七经孟子考文补遗卷一百九十五
七经孟子考文补遗卷一百九十五
日本山井鼎
物观 撰
孟子第九
万章章句上
考异古本注因以题其篇也无其也二字
万章问曰至予于大舜见之矣
考异古本注厯山之时然也无然也二字 旻天秋天也无下天字足利本作旻天秋天无也字 幽阴气也幽作忧 非尔所知也已无也字 故爲言髙息之问对如此问作相 因以万章具陈其意耳以作爲无耳字 亦不复见于经无于经二字 尧须天下悉治治作洽足利本同今本 五十在位五作二足利本作三○章指言夫孝百行之本无物以先之虽富有天下而不能取悦于其父母莫有可也孝道明着则六合归仁矣
万章问曰至喜之奚伪焉
考异古本注帝谓尧下何不告舜父母下共有也字故亦不告也无也字 一説捐阶捐作旋 从而盖揜其井以爲舜死矣无揜字舜字 故引爲己之功也作故引其功也 天子曰雕弓故赐之雕弓也古本二雕作彤 攸然迅走趣水深处也趣水作水趣 喜得鱼之志也喜作嘉嘉靖本同 象以其爱兄之道来问舜问作向○章指言仁圣所存者大舍小从大达权之义也不告而娶守正道也
补遗古本注诗齐风南山之篇风作国足利本作齐国风 象舜异母弟也无也字足利本同 羸弱之貌弱作劣足利本同 象以其爱兄之道来问舜足利本道作言
万章问曰至此之谓也
考异古本注身既已爲天子无既已二字足利本但无己字 岂可爲匹夫作岂可使爲匹夫也足利本无也字○章指言恳诚于内者则外发于事仁人之心也象爲无道极矣友于之性忘其悖逆况其仁贤乎
咸丘蒙问曰至不得而子也
考异古本文放勋勋作勲注东鄙田野之人鄙作作谓舜臣其父也无其字 瞽瞍爲天子之父无之字以此解咸丘防之疑此作是○章指言孝莫大于严父而尊之矣行莫过于蒸蒸执子之政也此圣人之轨道无有加焉
万章曰尧以至此之谓也
考异古本注万章欲知示之之意无一之字○章指言德合于天则天爵归之行归于仁则天下与之天命不常此之谓也
万章问曰人有言至其义一也
考异古本注有之否乎无乎字 是其命而已矣故曰命也作是其命禄也无而已矣故曰命六字○章指言义于仁则四海宅心守正不足则圣位莫继丹朱商均是也是以圣人孜孜于仁德也谨按疏仁作人
补遗古本注补脱否不也不如人所言八字在孟子曰否不然也下足利本同
万章曰人有言至朕载自亳
考异古本注嚣嚣然自得之志无然字 自任之重如此之作其 救民之命也命作厄 尔焉能浼我也尔作云 归洁于身作归于身洁 遂顺天而诛之也无之字○章指言贤达之理世务也推正以济时物守已直行不枉道而取容期于益治而已矣谨按疏无也字正作政无物字似读务推政以济时爲一句
补遗古本注悟此未知之民悟上有觉字足利本同
万章问曰或谓至何以为孔子
考异古本注有人以孔子主于痈疽痈疽之医者也作有人以孔子爲然痈疽痈疽之医也 所近狎人也无也字 爲之辞尔尔作也 何爲主痈疽瘠环者也无者字 称爲圣人乎无乎字○章指言君子大居正以礼进退屈伸违节不违贞信故孟子辩之正其大义也谨按足利本违节作达节孟子作孔子按左传郑子臧云圣达节足利本爲是孟子作孔子似非
补遗古本注但好事毁人德行者无但字足利本同
万章问曰或曰至贤者为之乎
考异古本注爲设此言也无也字 谏之不欲令虞公受璧马而假晋道无之字而字 而已辅相成立其君已作以辅作傅○章指言君子时行则行时舍则舍故能显君明道不爲苟合而违正也
补遗古本注要秦缪之相秦缪作缪公足利本同
七经孟子考文补遗卷一百九十五
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷一百九十六
日本山井鼎
物观 撰
孟子第十
孟子曰伯夷至非尔力也【万章下】
考异古本注孟子反覆差伯夷伊尹柳下惠之德差作嗟谨按恐非 至于数四四作囘足利本同今本 故如金音之有杀音作声 智者知理物知作智谨按恐非 智譬犹人之有技巧也智上有以字犹作由下同○章指言圣人由力力有常也贤者由巧巧可增也仲尼天髙故不可阶他人丘陵丘陵由可逾所谓小同而大异者也
北宫锜问曰至以是为差
考异古本注轲孟子名也无也字 从君下至于士下有也字采地之制下同○章指言圣人制禄上下差叙贵有常尊贱有等威诸侯僭越灭籍从私孟子略记言其大纲以答北宫子之问
补遗古本文公侯皆方百里皆下有地字
万章问曰至其义一也
考异古本注晋平公尝往造之无晋字足利本同今本尧亦就享享作飨 是天子而友匹夫也而作之○
章指言匹夫友贤下之以德王公友贤授之以爵大圣之行千载爲法者也
补遗古本注隐居陋巷巷下有者字足利本同 晋平公尝往造之尝作常 天之以授贤者以上有所字足利本同
万章曰敢问至公养之仕也
考异古本注孟子言其来交求已以道理交求作求交盖言其可受之也足利本无之也二字古本作言可
受也 越于者于也者作皆 常有之絶则爲不敬正误之当作乏 何爲不去也无也字 孔子故宿留以答之也足利本无之字古本无孔子○章指言圣人忧民乐行其道苟善辞命不忍逆距不合则去亦不掩久盖仲尼行止之节也
补遗古本注当执何心爲可也也作者足利本同 于今爲烈烈下烈作然 君子欲受之受上有受字 君子谓孟子也无也字足利本同 常有之絶则爲不敬之作乏 占其事治而退治作始足利本同
孟子曰仕至而道不行耻也
考异古本注击椎之也椎作推 茁茁生长貌无一茁字足利本同今本○章指言国有道则能者处卿相国无道则圣人居乘田量时安卑不受言责独善其身之道也
万章曰士之尊贤者也
考异古本注万章言士穷居周之则受居作君 贫民之常料也料作科 子思以君命道故不悦也道作烦足利本作子思以爲君命烦故不悦○章指言知贤之道举之爲上养之爲次不举不养贤恶肯归是以孟子上陈尧舜之大法下刺缪公之不宏
万章曰敢问至其官召之也
考异古本注在野居之曰草莽之臣作在野野居之人无曰草莽之臣五字 庶众之人作众庶之人 则往供役事无役字 不自往见何也自作肯 且君何爲欲见而召之作且君何爲欲见之而召之也 召贤之礼而可往见下有也字 旌注旄于首者无于字 是不以礼者也作不以礼也足利本有是字 孟子言孔子言作曰足利本同今本 不谓贤者无位足利本者作人○章指言君子之志志于行道不得其礼亦不苟往于礼之可伊尹三聘而后就汤道之未洽沮溺耦耕接舆佯狂岂可见也
补遗古本文孔子奚取焉焉下有哉字注故曰市井之臣臣作人足利本同
孟子谓万章曰至是尚友也
考异古本注国一国之善者一国作国中 四海之内下有也字 诗歌相近故曰颂作诗歌颂之故曰颂○章指言好髙慕远君子之道虽各有伦乐其崇茂是以仲尼曰无友不如已者髙山仰止景行行止
齐宣王问卿至不听则去
考异古本注命爲王卿也王作三 更立亲戚之贤者贤作贵 谏君反覆谏君而君遂不听之作谏君不从三而待放遂不听之谨按古本遂读爲逐义可疑也○章指言国须贤臣必择忠良亲近贵戚或遭殃祸伊发有莘爲殷兴道故云成汤立贤无方也
七经孟子考文补遗卷一百九十六
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷一百九十七
日本山井鼎
物观 撰
孟子第十一
告子章句上
考异古本注谓性命难言也命下有之字足利本同今本
告子曰至必子之言夫
考异古本注告子以爲人性爲才干才作木足利本同今本 而成其桮棬乎无其字足利本同今本 明不可比桮棬古本棬下有也字 盖叹辞也无盖字○章指言养性长义顺天自然残木爲器变而后成告子道偏见有不纯仁内义外违人之端孟子拂之不假以言也
补遗古本注所能顺完所作子足利本同 以告子转性爲仁义爲上有以字足利本同
告子曰至其性亦犹是也
考异古本注谓湍水湍萦水也作谓湍湍潆水也○章指言人之欲善犹水好下廹势激跃失其素眞是以守正性者爲君子随曲拂者爲小人也谨按疏拂作折补遗古本注湍水圜也水作者足利本同
告子曰至犹人之性欤
考异古本注同白无异性下有也字足利本同今本问告子以三白之性同邪以上有子字○章指言物虽有性性各殊异惟人之性与善俱生赤子入井以发其诚告子一之知其麤矣孟子精之是在其中谨按足利本是作人
告子曰至耆炙亦有外欤
考异古本注长大者非在我者也在下有于字无者字足利本者字同今本 犹白色见于外者也无者字足利本同今本 同谓之白可也可作何足利本同今本且谓老者爲义乎义上有有字 告子曰爱从心则
已心悦上心作已 所悦喜者在外喜下有老字 已情性敬之性作徃足利本同今本○章指言事虽在外行其事者皆发于中明仁义由内所以晓告子之惑也
孟季子问至饮食亦在外也
考异古本注酌酒则谁先酌谁先酌作先酌谁足利本同今本 斯须之敬在乡人下有也足利本同今本○章指言凡人随形不本其原贤者达情知所以然季子信之犹若告子公都受命然后乃理
补遗古本注鄕人以在宾位无以字
公都子曰至故好是懿徳
考异古本注亦不能使其二子爲不仁其作此 是亦各有性者矣者矣作也 然则彼之所言皆爲非与无爲字与作邪足利本作欤 其有下愚不移者也古本无也 譬若乎被疾不成之人无乎字 言天生蒸民蒸作众 民之秉彛彛常也二彛作夷谨按古本本文作夷足利本文同今本注同古本参差不一如此 故曰人皆有是善者也作故言人皆有善也足利本同今本○章指言天之生人皆有善性引而趋之善恶异衢髙下相悬贤愚舛殊寻其本者乃能一诸谨按疏相作自舛作行
孟子曰富嵗至悦我口
考异古本注厄作阨 地之有肥硗耳地上足利本有如字 龙子古贤人也人作者 谁不同也下有草性曰刍糓养曰豢八字谨按性恐牲误○章指言人禀性俱有好憎耳目口心所悦者同或爲君子或爲小人犹麰麦不齐雨露使然也孟子言是所以朂而进之补遗古本注贻我来麰来作麦
孟子曰牛山至惟心之谓与
考异古本注牛山未尝盛美未作木 以爲未尝有善本性本作才○章指言秉心持正使邪不干犹止斧斤不伐牛山山则木茂人则称仁也谨按疏山则作则山补遗古本注旦书日昼也日昼作昼日足利本同
孟子曰无或至曰非然也
考异古本注其一人志欲射鸿鹄志下有念字足利本志作念○章指言奕爲小数不精不能一人善之一人恶之虽竭其道何由智哉诗云济济多士文王以宁此之谓也谨按疏何由智哉作何由能成
孟子曰鱼我至失其本心
考异古本注有不爲不爲苟患而辟患也上患作恶人之贱者贱作饿 嘑尔犹嘑尔下嘑作呼 凡人以其贱已凡人上有道中二字 礼义与否否作不 穷乏者也无也字足利本同今本 所谓失其本心者也无者字足利本同今本○章指言舍生取义义之大者也箪食万钟用有轻重纵彼纳此盖违其本凡人皆然君子则否所以殊也
补遗古本注不复辩别有礼义与否复作得
孟子曰至求其放心而已矣
考异古本注鸡犬作鸡狗 学问所以求之矣无矣字足利本同今本○章指言由路求心爲得其本追逐鸡狗务其末也学以求之详矣
补遗古本注可哀悯哉哉作也
孟子曰今有至不知类也
○章指言舍大恶小不知其要忧指忘心不乡于道是以君子恶之也
孟子曰拱把之桐梓
考异古本注不思之甚者也无者字 冝孟子有是以言之欤无此九字○章指言莫知养身而养树木失事违务不得所急所以诫未达者也谨按足利本违作远
孟子曰人之至尺寸之肤哉
考异古本注治心志者爲大人故也无故也二字足利本同今本 岂但爲肥长尺寸之肤哉哉作邪 亦以怀其道德也也上有者字足利本德也作者也○章指言养其行治其正俱用智力善恶相厉是以君子居处思义饮食思礼也谨按古本训厉爲励
补遗古本注人所贱之者所下有以字足利本同
公都子问曰至大人而已矣
考异古本注善胜恶则恶不能夺之而已矣无之而已矣四字○章指言天与人性先立其大心官思之邪不乖越故谓之大人也
孟子曰有天爵者至必亡而已矣
考异古本注终必亡也也作之足利本同今本○章指言古修天爵自乐之也今要人爵以诱时也得人弃天道之忌也惑以招亡小人事也
孟子曰欲贵者至人之文绣也
考异古本注赵孟晋卿之贵者也足利本无也字 人之所自有也者无也字○章指言所贵在身人不知求膏文绣已之所优赵孟所贵何能比之是以君子贫而乐也
孟子曰仁之胜不仁也
○章指言爲仁不至不反诸已谓水胜火熄而后已不仁之甚终必亡矣爲道不卒无益于贤也谨按卒足利本作率
补遗古本注何能救一车薪之火也救作胜足利本同亦终必亡仁矣亡作无
孟子曰五谷者种之美者也
○章指言功毁几成人在慎终五糓不熟荑稗是胜是以爲仁必其成也
孟子曰羿之至亦必以防矩
考异古本注羿古之善射者善作工 彀张下有也字弩付的者付作向 得射者之张也得作犹 大匠
攻木工工上有之字○章指言事各有本道有所隆彀张规矩以喻爲仁学不爲仁犹是二教失其法而行之也
补遗古本文必至于彀至作志下同足利本同
七经孟子考文补遗卷一百九十七
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷一百九十八
日本山井鼎
物观 撰
孟子第十二
任人有问至则将搂之乎【告子下】
○章指言临事量冝权其轻重以礼爲先食色爲后若有偏殊从其大者屋庐子未达故譬搂紾也谨按足利本偏作徧
补遗古本注岂重一车羽邪车作舆
曹交问曰至有余师
考异古本注当如之何无之字 则谓之无力人人上有之字 百钧三十斤也足利本无百钧二字 则谓之有力之人下有矣字 桀行淫虐之行下有也字爲桀似桀而已矣无而已矣三字 不必留馆学也馆作此○章指言天下之大道人并由之病于不爲不患不能是以曹交请学孟子辞焉盖诗三百一言以蔽之谨按足利本天下下无之字蔽之作蔽也
公孙丑问曰至五十而慕
考异古本注伤髙叟不达诗人之意也也上有甚字而曾不关关作闵 称曰孝之至耳耳作矣 爲不达矣达作得○章指言生之膝下一体而分喘息呼吸气通于亲当亲而疏怨慕号天是以小弁之怨未足爲愆也
补遗古本注陋哉髙叟之爲诗也叟作父足利本同而慕其亲不殆而下有思字足利本同
宋牼将之楚至何必曰利
考异古本注欲何之也无也字得从其志也同 不敢详问其指其指上有愿闻二字 三军士乐之而悦利无三军二字足利本同今本○章指言上之所欲下以爲俗俗化于善久而致乎俗化于恶久而致倾是以君子创业慎其所以爲名也谨按乎足利本作平
补遗古本文曰先王之志则大矣先王之号则不可二王字皆作生足利本同
孟子居邹至得之平陆
考异古本注居守其国下有也字 致币帛之礼足利本无帛字 亦致礼以交于孟子无于字 孟子亦不答之也作而未答也足利本而上有受字 闻义服故悦也义下有而字 故礼答而不见之也作故答而不见○章指言君子交接动不违礼享见之仪答不差是以孟子或见或不答以其冝也谨按足利本作亢不答作否各疏作或见或否各以其冝者也
淳于髠曰至众人固不识也
考异古本注名者有道德之名下有也字 伊尹爲汤见贡于桀足利本贡作责下汤复贡之同 不用而归汤不上有桀字 此贡人虽异道贡作三 髠爲其速去爲作讥 子思孔子之孙伋也作子思孔伋也 衞诗竹竿之篇下有曰字 爲之而无功者之作事足利本同今本 则髠必识之矣作则髠必识知之 孔子爲司冦爲贤臣不用作孔子爲鲁贤臣不用 未及税冕而行作未及税解祭之冕而行 不欲爲诚欲作敬足利本同今本○章指言见机而作不俟终日孔子将行冕不及税庸人不识课以功实淳于虽辩终亦屈服正者胜也
遗古本注众人固不识君子之所爲识作知知上有能字足利本同
孟子曰五霸至诸侯之罪人也
考异古本注周文武是也武作王 不朝而至三则讨之以六师无而字则字 乃爲之罪人也无爲之二字言畏桓公不敢负之之作也 取士必得贤也立贤
无方也作取士必得贤立之无方也 而以已意设防禁也意上有曲字 擅有封赏有下有所字○章指言王道寖衰转爲罪人孟子伤之是以博思古法匡时君也
鲁欲使慎子至志于仁而已
考异古本注天子诸侯之制如是之作地 子以爲鲁在所损之乎在所益之乎二之下有中字乎上作邪下作也 以当王道者仁也王作正○章指言招怀逺贵以德礼贱其用兵庙胜爲上战胜爲下明贱战也
孟子曰今之至不能一朝居也
考异古本注侵小国也小作邻 今之所谓良臣下有者字 于古之法爲民贼者也贼伤民也故谓之贼也作于古之法爲民贼伤民故谓之贼也谨按无者也贼也四字 求必胜之也无之字○章指言善爲国者以藏于民贼民以往其余何观变俗移风非乐不化以乱济民不知其善也谨按疏济作齐
遗古本文孟子曰今之事君者皆曰无皆字足利本同
白圭曰至大桀小桀也
考异古本注以此喩白圭之所言而已矣作以此喩白圭所言也 今欲轻之二十而税一者无而字 而子爲之小桀也无而字之字○章指言先王典礼万世可遵什一供贡下冨上尊裔士简惰二十而税夷狄有君不足爲贵圭欲法之孟子斥之以王制也谨按疏裔士作裔土
白圭曰至吾子过矣
考异古本注因自谓过乎禹也无乎字 是子亦过甚矣无是字○章指言君子除害普爲人也白圭壑邻亦以狭矣是故贤者志其大者逺者也
孟子曰君子不亮恶乎执
考异古本注舍信将安所执之邪无所字邪字○章指言论语曰自古皆有死民无信不立重信之至也
鲁欲使乐正子至国欲治可得乎
考异古本注丑问以但好善足以治国乎上以作人舜是也舜上有虞字 怀善之士善下有言字○章指言好善从人圣人一槩禹闻谠言答之而拜訑訑吐之善人亦逝善去恶来道若合符诗曰雨雪瀌瀌见睍聿消此之谓也谨按疏吐作距
陈子曰至免死而已矣
考异古本注谓何礼可以仕也谓作得○章指言士虽正道亦有量冝听言爲上礼貌次之困而免死斯爲下夫漏此三科亦无疑也谨按足利本夫作矣疏漏此三科作满此三利
孟子曰舜至而死于安乐也
考异古本注所以不能行之者也无之者也三字 胷中作胷臆之中 戚商歌商作高足利本同今本桓公异之是而已矣无是而已矣四字 辅弼之士弼作拂 怠慢作怠惰 使人亡其知能者也无者字○章指言圣贤困穷天坚其志次贤感激乃奋其虑凡人佚乐以丧知能贤愚之叙也谨按疏虑作意叙作教
孟子曰教亦多术矣
考异古本注是亦教诲之一道也亦下有我字○章指言学而见贱耻之大者激而厉之能者以改教诲之方或折或引同归殊涂成之而已谨按疏折作抑
七经孟子考文补遗卷一百九十八
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷一百九十九
日本山井鼎
物观 撰
孟子第十三
尽心章句上
考异古本注纲维作维纲 拱作共 爲篇题作题篇
孟子曰尽其至所以立命也
考异古本注所以事天也无也字○章指言尽心竭性足以承天殀寿祸福秉心不违立命之道惟是爲珍补遗古本注此所以立命之本本下有也字足利本同
孟子曰莫非至非正命也
考异古本注爲受其正也已无己字 以寿终者得正命也得上有爲字足利本作无恐非 畏压溺死礼所不吊无死字 非正命也已无已字○章指言人必趋命贵受其正岩墙之疑君子远之
孟子曰求则至求在外者也
考异古本注求在外者也无者字○章指言爲仁由已冨贵在天故孔子曰如不可求从吾所好
孟子曰万物至求仁莫近焉
考异古本注此最爲近也无也字○章指言每必以诚恕已而行乐在其中仁之至也
补遗古本注当有所行矣当作常足利本同
孟子曰行之而不着焉
考异古本注无所爱而不能着明其道无作于其 可推以爲善下有也字○章指言人有仁端达之爲道凡夫用之不知其爲实也谨按足利本实作宝
孟子曰人不至无耻矣
考异古本注论语曰作论曰足利本同今本○章指言耻身无分独无所耻斯必逺辱不爲忧矣
孟子曰耻之至何若人有
考异古本注取爲一切可胜敌之之作也 廉耻之心下有也字 古之圣贤贤作人 圣贤之名作贤人之名○章指言不慕大人何能有耻是以隰朋愧不及黄帝佐齐桓以有勲顔渊慕虞舜仲尼叹而庶几之云
孟子曰古之至得而臣之乎
考异古本注伊尹乐道尧舜作伊尹乐尧舜之道 岂可得而臣之者乎无者乎二字○章指言王公尊贤以贵下贱之义也乐道忘势不以冨贵动心之分也各崇所尚则义不亏矣
孟子谓宋句践至兼善天下
考异古本注无欲之貌也无也字○章指言内定常满嚣嚣无忧可出可处故云以游修身立世贱不失道达善天下乃用其宝句践好游未得其要孟子言之然后乃喩谨按疏故云以游游作士
孟子曰待文王而后兴者
考异古本注凡民无自知者也自作异足利本同今本故由文王之化由作须化上有大字 豪杰之才知
无之字 以善守其身正其行无二其字○章指言小人待化乃不辟邪君子特立不爲俗移故称豪杰自兴也
孟子曰附之以韩魏之家
○章指言人情冨盛莫不骄矜若能欿然谓不如人非但免过卓絶乎凡也
孟子曰以佚道至不怨杀者
考异古本注当其虽劳其作时 以生杀人故也生作坐○章指言劳人欲以佚之杀人欲以生之则民无怨讟也
孟子曰霸者至岂曰小补之哉
考异古本注故曰杀之而不怨下有也字之作人 又使日迁善无又字 言化迁善爲之大道者也作言化大也 岂曰使人知其小补益之者哉作岂曰使成人知其小补益也○章指言王政浩浩与天地同道覇者德小民人速覩是以贤者志其大者也
孟子曰仁言至善教得民心
○章指言明法审令民趋君命崇寛务化民爱君德故曰移风易俗莫善于乐
孟子曰人之至达之天下也
考异古本注施之天下人也也作而已○章指言本性良能仁义是也达之天下恕乎已也
孟子曰舜之至莫之能御也
考异古本注居木石间石下有之字 相去岂逺下有哉字 其所欲行也无也字○章指言圣人潜隐辟如神龙亦能飞天亦能小同舜之谓也
孟子曰无为其所不为
考异古本注每以身先之先作况○章指言已所不欲勿施于人仲尼之道也
孟子曰人之至深故达
考异古本注以其在于有疢疾之人无以其二字○章指言孤孽自危故能显达膏粱难正多用沈溺是故在上不骄以戒诸侯也
孟子曰有事至而物正者也
考异古本注以悦君者也者也作而已 而后爲悦者也作而后悦也○章指言容悦凡臣社稷股肱天民行道大人正身凡此四科优劣之差
孟子曰君子至不与存焉
考异古本注君子重言君作孟○章指言保亲之养兄弟无他诚不愧天育养英才贤人能之乐过万乘孟子重为一章再云也
孟子曰广土至不言而喻
考异古本注欲行礼也欲作乐 乃所谓性于仁义者也作谓性仁义也 大行行之于天下之作政 人自晓喩而知也自作以知下有之字足利本无之字○章指言临莅天下君国子民君子之乐尚不与存仁义内充身体履方四支不言蟠辟用张心邪意溺进退无容于是之际知其不同也
孟子曰伯夷至此之谓也
考异古本注仁人呼复归之矣呼作将○章指言王政普大教其常业各养其老使不馁之二老闻之归身自记众鸟不罗翔鳯来集亦斯类也谨按馁之足利本作冻馁疏作馁乏自记足利本作自托疏作自己
补遗古本文可以无饥矣可作足足利本同
孟子曰易其至有不仁者乎
考异古本注庶民治其田畴庶作教 而何有不仁者也无而字○章指言教民之道冨而节用畜积有余焉有不仁故曰仓廪实知礼节也
孟子曰孔子至不成章不达
考异古本注科坎也坎作欿下满坎同 以喩君子之学必至成章乃仕进者也无之字至字者字作以喩君子学必成章乃仕进也○章指言大明者无不照包圣道者成其仁是故贤者志大宜爲君子谨按疏作能包作志
孟子曰鸡鸣而起
考异古本注故以此别之也无故字也字○章指言好善从舜好利从蹠明明求之常若不足君子小人各一趣也
孟子曰杨子至而废百也
考异古本注不肯爲也无肯字 不知时变也知作得○章指言杨墨放荡子莫执一圣人量时不取此术孔子行止唯义所在
孟子曰饥者至不为忧矣
○章指言饥不妄食忍情抑欲贱不失道不爲苟求能无心害夫将何忧
孟子曰柳下惠
○章指言柳下惠不恭用志大也无可无否以贱爲贵也
孟子曰有为者
考异古本注能于中道而尽弃前行者也无能于者三字○章指言爲仁由己必在完之九轫而辍无益成功论之一篑义与此同谨按足利本完作究论之作论语
孟子曰尧舜至其非有也
考异古本注五覇而能久假仁义而作若足利本作方○章指言仁在性体其次假借用而不实何以易在其勉之也谨按足利本作用而不已实何以易
公孙丑曰至则簒也
○章指言忧国忘家意在出身志在宁君放恶摄政伊周有焉凡人志异则生簒心也
公孙丑曰至孰大于是
考异古本注则谓之素餐无则字○章指言君子正己以立于世世美其道君臣是贵所过者化何素餐之谓也谨按足利本无也字
补遗古本注君子有不耕而食何也食下有者字足利本同
王子垫问曰至大人之事备矣
考异古本注问士当何事爲事者耶者耶作也 尚贵也贵作上 大人之事备矣矣作也○章指言人当尚志志于善也善之所由仁与义也欲使王子无过差也
孟子曰仲子至奚可哉
○章指言事有轻重行有大小以大包小可也以小信大未之闻也
桃应问曰至乐而忘天下
考异古本注蹝草履也履下有可蹝者三字 忽忘天下之爲至贵也无至字○章指言奉法承天政不可□大孝荣父遗弃天下虞舜之道趋将如此孟子之言揆圣意也
孟子自范之齐
考异古本注见王子之仪体无体字 岂非尽是人之子也岂作皆○章指言人性皆同居使之异君子居仁小人处利辟犹王子殊于众品也
补遗古本注居之移养气志养作人足利本同
孟子曰王子至居相似也
考异古本注故君自发声耳无耳字○章指言舆服器用人用不殊尊贵居之志气以舒是以居仁由义盎然内优胷中正者眸子不瞀也
孟子曰食而弗爱豕交之也
○章指言取人之道必以恭敬恭敬贵实虚则不应实者谓敬爱也
孟子曰形色天性也
考异古本注顔如舜华舜作蕣 然能以正道然下有后字 不言居而言践作不言居色主名足利本同今本○章指言体德正容大人所履有表无里谓之柚梓是以圣人乃堪践形也
齐宣王至而弗为者也
考异古本注而不行丧者也无也字 是岂以徐徐之爲差者乎无一徐字 令欲行其朞丧令作今○章指言礼断三年孝者欲益冨贵怠厌思减其日君子正言不可阿情丑欲朞之故譬以紾兄徐徐也
孟子曰君子至所以教也
考异古本注而浃洽也浃作沾足利本也作之 此教之道也无也字○章指言教之之术莫善五者养育英才君子所珍圣所不倦其惟诲人乎谨按足利本上之作人
公孙丑曰至能者从之
考异古本注大髙逺大作太○章指言曲髙和寡道大难追然而履正者不枉执德者不囘故曰人能宏道丑欲下之非也
补遗古本注于道则中道德之中德作体
孟子曰天下有道
○章指言穷达卷舒屈伸异变变流从顾守者所慎故曰金石独止不殉人也
公都子曰至滕更有二焉
章指言学尚虚已师诲贵平是以滕更恃二孟子弗
应
孟子曰于不可已而已者
○章指言赏僭及淫刑滥伤善不僭不滥诗人所纪是以季文三思何后之有谨按疏作是以季文三思而后行之者也
孟子曰君子至仁民而爱物
考异古本注而不加之仁作而不知人仁足利本作而不得与人同谨按古本似非足利本今本义稍同矣用防之次者也无者字○章指言君子布德各有所施事得其冝故谓之义也
孟子曰知者至谓不知务
考异古本注仁者务爱其贤也无其字 有若大饭长歠而问无齿决类也十三字作若此之类也五字○章指言振裘持领正罗维纲君子百行先务其崇是以尧舜亲贤大化以隆道爲要也
七经孟子考文补遗卷一百九十九
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷二百
日本山井鼎
物观 撰
孟子第十四
孟子曰不仁至及其所爱也【尽心下】
考异古本注所亲爱之臣民无亲字足利本同今本○章指言发政施仁一国被防好战轻民灾及所亲着此魏王以戒人君也
孟子曰春秋无义战
考异古本注于三王之法三作二足利本同今本 皆不得其正者也无皆字○章指言春秋拨乱时多战争事实违礼以文反正征伐诛讨不自王命故曰无义战也
补遗古本注敌国不相征不下有得字足利本同
孟子曰尽信书则不如无书
考异古本注言争或过争作事 天不能问于民无于字 武城之篇名作武城逸书之篇名 而迎其王师无王字 则不取之也无之字○章指言文之有美过实圣人不改录其意也非独书云诗亦有言嵩髙极天则百斯男亦已过矣是故取于武城二三而已
补遗古本注甫刑曰皇帝无皇字足利本同
孟子曰有人至焉用战
考异古本注何谓而后我作何谓后我 已説于上篇矣无矣字 欲令武王来征已之国欲上有各字○章指言民思明君若旱望雨以仁伐暴谁不欣喜是以殷民厥角周师歌舞焉用善战故云罪也
孟子曰梓匠轮舆
考异古本注拙者虽得规矩之法亦不能成器也无之法亦三字能作以 盖喩人不志仁虽诵典宪不能以善无此十四字○章指言规矩之法喩若典礼人不志仁虽诵宪籍不能以善善人修道公输守绳政成器美惟度是应得其理也谨按足利本惟作凖
孟子曰舜之饭糗茹草也
○章指言阨穷不悯贵而思降凡人所难虞舜所隆圣德所以殊也
孟子曰吾今而后知杀人亲之重也
○章指恕以行仁远祸之端暴以残民招咎之患是以君子好生恶杀反诸身也
孟子曰古之为关也将以御暴
○章指言修理关梁讥而不征如以税敛非其式程惧将爲暴故载之也谨按疏载作讥
孟子曰身不行道不行于妻子
考异古本注虽妻子不肯行之无虽字 而况他人乎乎上有者字○章指言率人之道躬行为首故论语曰其身不正虽令不从
孟子曰周于利者凶年不能杀
○章指言务利蹈奸务德蹈仁舍生取义其道不均也补遗古本注营荀得之利而趋生荀作苟足利本同
孟子曰好名之人能让千乘之国
考异古本注季札之类类作俦 郑公子公子作子公鼋作魭○章指言廉贪相殊名亦卓异故闻伯夷之
风懦夫有立志也
孟子曰不信仁贤则国空虚
考异古本注故财用有所不足故也作故财用不足无有所故也四字○章指言亲贤正礼明其五教爲政之源圣人以三者爲急也
孟子曰不仁而得国者有之矣
○章指言王者当天然后处之桀纣幽厉虽得犹失不以善终不能世祀不爲得也
补遗古本注谓象封于有庳谓下有若字足利本同故不得有天下焉焉作也足利本同
孟子曰民为至则变置社稷
考异古本注而更置之之作也○章指言得民爲君得君爲臣民爲贵也先黜诸侯后毁社稷君爲轻也重民敬祀治之所先故列其次而言之
孟子曰圣人至况于亲炙之者乎
考异古本注柳下惠之和和作厚足利本同今本 喩作谕 况于亲见而薰炙之者乎作况亲见熏炙者也足利本于字同今本○章指言伯夷柳下变贪厉薄千载闻之犹有感激谓之圣人美其德也谨按足利本柳下下有惠字
孟子曰仁也者人也
○章指言仁防须人人能宏道也
孟子曰孔子之去鲁曰迟迟吾行也
考异古本注言矣此不复説焉无此七字足利本此注作迟迟接淅注义见万章下首章○章指言孔子周流不遇则之他国远逝惟鲁斯恋笃于父母国之义也
孟子曰君子之戹于陈蔡之间
考异古本注君子道者三道者作之道○章指言君子固穷穷不变道上下无交无贤援也
貉稽曰至文王也
考异古本注如之何也无也字 而仕者作而爲士者亦不陨厥问陨作殒下皆同 陨絶作殄絶○章指
言正己信心不患众口众口諠哗大圣所有况于凡品之所能御故答貉稽曰无伤也谨按之恐非误
孟子曰贤者以其昭昭使人昭昭
考异古本注法度昭明明作昭 是躬行之道可也行作化 而欲使人昭明人上有他字○章指言以明昭闇闇者以开以闇责明闇者愈迷贤者可遵讥今之非也
孟子谓高子曰山径之蹊
考异古本注正若山路正作比○章指言圣人之道学而时习仁义在身常常被服舍而不修犹茅是塞明为善之不可倦也谨按足利本上常作当
补遗古本注山径山之岭岭作领足利本同
高子曰至两马之力与
考异古本注禹之尚声乐尚下有贵字 磨齧磨作擘蠡欲絶之貌也蠡下复有蠡字足利本同今本但无
也字 是两马也无此四字○章指言前圣后圣所尚者同三王一体何得相逾欲以追蠡未达一隅孟子言之将啓其防
齐饥陈臻曰至其为士者之
考异古本注以赈贫穷赈作振 将复若发棠时劝王也无将字 见虎走而迎迎下有之字○章指言可爲则从不可则凶言善见用得其时也非时逆指犹若冯妇暴虎无已必有害也谨按疏凶作止
孟子曰口之至不谓命也
考异古本注耳之乐五音五音作音声 则思安佚不劳若若作苦 凡人则有情从欲有作触 而求可身足利本身作乐 故君子不谓之性也无之字 在天而已在作任○章指言尊德乐道不追佚性治性勤礼不专委命君子所能小人所病究言其事以劝戒也
浩生不害问曰至四之下也
考异古本注不害爲善信之行谓何爲作问 使之不虚之下有意字足利本同今本○章指言神圣以下优劣异差乐正好善应下二科是以孟子爲之喜也补遗古本注见孟子问乐正子爲政于鲁而喜问作闻足利本同 不亿不信也亿作意
孟子曰逃墨至又从而招之
考异古本注苙栏也栏作兰足利本作阑下同 又复从而非之非作罪○章指言驱邪反正正斯可矣来者不绥追其前罪君子甚之以爲过也
孟子曰有布至而父子离
考异古本注厮养厮作斯○章指言原心量力政之善者繇役并兴以致离殍养民轻敛君子道也谨按疏作君之道也
孟子曰诸侯之宝三
考异古本注居不离散居作民○章指言宝此三者以爲国珍寳于争玩以殃其身诸侯如兹永无患也
盆成括至杀其躯而已矣
○章指言小知自私藏怨之府大雅先人福之所聚劳谦终吉君子道也
孟子之滕至斯受之而已矣
考异古本注拒逆拒作距 君子不保其异心也无其字 见馆人殆非爲是来殆上有言字 谦以益之而已益作答无而已二字○章指言教诲之道受之如海百川移流不得有距虽独窃屦非已所絶顺答小人小人自咎所谓造次必于是也
孟子曰人皆至穿逾之类
考异古本注不爲人所尔女女作汝 而以有行所至有作自○章指言善恕行义充大其美无受尔汝何施不可取人不知失其臧否比之穿逾善亦远矣
孟子曰言近至自任者轻
考异古本注而道存焉无此四字○章指言言道之善以心爲原当求诸己而责于人君子尤之况以妄芸言失务也
孟子曰尧舜至以俟命而已矣
考异古本注谓加善于民也无也字 行命以待之而已矣作待命而已矣○章指言君子之行动合礼中不惑祸福修身俟终尧舜之盛汤武之隆不是过也
孟子曰説大至吾何畏彼哉
考异古本注孟子言説大人之法説下有此字 言语得尽而已无而已二字 堂髙数仞作高堂数仞 榱题数尺榱题作振屋 奢太之室太作大足利本作汰后车千乘后作从○章指言富贵而骄自遗咎也茅
茨采椽圣尧表也以贱说贵惧有荡心心谓彼陋以宁我神故以所不爲爲之宝玩也
补遗古本注大室无尺丈之限室作屋足利本同
孟子曰养心至虽有存焉者寡矣
考异古本注晋国无国字 不存者众下有也字○章指言清静寡欲德之髙者畜聚积实秽行之下廉者招福浊者速祸虽有不然盖非常道是以正路不可不由也
曽晳嗜羊枣至名所独也
考异古本注羊枣与脍炙孰美也作羊枣孰与脍炙美也 名所独也故讳下有之也二字○章指言情礼相扶以礼制情人所同然礼则不禁曾参至孝思亲异心羊枣之感终身不尝孟子嘉焉故上章称曰岂有非义而曾子言之者也谨按足利本情礼作情理
万章问曰至斯无邪慝矣
考异古本注孔子在陈在作戹 思鲁之狂士者也无者字 狷者能不爲不善狷作獧下狂狷同 能耻贱恶行不洁者恶作污 此六似者孔子之所恶也孔上有皆字 归于常经于作其○章指言士行有科人有等级中道爲上狂獧不合似是而非色厉内荏鄕原之恶圣人所甚反经身行民化于已子率而正孰敢不正也谨按足利本而正作以正疏同
孟子曰由尧至则亦无有乎尔
考异古本注言则亦者非实无者也下者作有○章指言天地剖判开元建始三皇以来人伦攸叙折道徳班垂文采莫贵乎圣人圣人不出名世承闲虽有此限盖有遇不遇焉是以仲尼至获麟而止笔孟子以无有乎尔终其篇章斯亦一契之趣也谨按疏建始作更始折作析又按古本足利本孟子七篇分爲十四卷今从之【汉书艺文志作孟子十一篇胡元瑞经籍会通云盖七字误分爲二也】
七经孟子考文补遗卷二百