周礼述注卷二
周礼述注卷二
<经部,礼类,周礼之属,周礼述注>
钦定四库全书
周礼述注卷三
安溪李光坡撰
○膳夫掌王之食饮膳羞以养王及后世子
注曰食饭也饮酒浆也膳牲肉也羞有滋味者凡养之具大畧有四 疏曰养王及后世子举尊者而言其实羣臣及三夫人以下亦养之 食音嗣注同
凡王之馈
注曰进物于尊者曰馈此馈之盛者王举之馔也 史直翁曰馈者储之一岁之间随所欲食而进之非谓一日之奉而咸备食前也
○食用六谷膳用六牲饮用六清羞用百有二十品珍用八物酱用百有二十罋
注曰六牲马牛羊豕犬鸡也羞出于牲及禽兽以备滋味谓之庶羞公食大夫礼内则下大夫十六上大夫二十其物数备焉天子诸侯有其数而物未得尽闻珍谓淳熬淳母炮豚炮牂珍渍熬肝膋也酱谓醯醢也王举则醢人共醢六十罋以五齑七醢七菹三臡实之醯人共齑菹醯物六十罋郑司农云羞进也六谷稌黍稷麦苽苽雕胡也六清水浆醴防医酏 食音嗣注同罋屋贡反熬五刀反毋莫胡反牂作郎反膋力雕反齑作西反臡奴兮反稌音杜苽古呉反防力凉反医于计反酏以支反
王日一举鼎十有二物皆有俎
杀牲盛曰举王日一举以朝食也后与王同庖鼎十有二牢鼎九牛羊豕鱼腊肠胃同鼎肤鲜鱼鲜腊陪鼎三膷臐膮竝陪牛羊豕鼎后物谓牢鼎之实唯牢实各在俎陪鼎三者为庶羞则在豆 赵商问王日一举鼎十有二是为三牲备焉案玉藻天子日食少牢朔月大牢礼数不同请闻其説郑答曰礼记后人所集据时而言或以诸侯同天子或以天子与诸侯等礼数不同难以据也王制之灋与礼违者多当以经为正
以乐侑食膳夫授祭品尝食王乃食
侑犹劝也王制云天子食日举以乐祭谓刌肺脊也礼饮食必祭示有所先品者每物皆尝之道尊者也朱子曰古人祭酒于地祭食于豆间有版盛之卒
食撤去
○卒食以乐彻于造
疏曰造作也作食之处即厨是也彻食器之时乐章未闻
○王齐日三举
疏曰齐谓散齐致齐齐必变食故加牲体至三大牢玉藻云朔日加日食一等则于此朔食当两大牢不言之者文不具齐时不乐故不言以乐侑食也
○大丧则不举大荒则不举大札则不举天地有烖则不举邦有大故则不举
注曰大荒凶年大札疫疠也天烖日月晦食地烖崩动也大故寇戎之事及刑杀也
○王燕食则奉膳赞祭
注曰燕食谓日中与夕食奉膳奉朝之余膳所祭者牢肉 齐音斋注同烖音灾刌寸本反
凡王祭祀宾客食则彻王之胙俎
注曰膳夫亲彻胙俎胙俎最尊也其余则其属彻之疏曰祭祀谓祭宗庙有胙俎者谓若特牲少牢主
人受尸酢尸东西面设主人俎于席前王受尸酢礼亦当然宾客食王与賔客礼食于庙宾在户牖之间王在阼阶上各有皆设俎故亦有胙俎案公食大夫主君与聘大夫礼食宾前有席君前无席退俟于厢此天子于诸侯异于诸侯与聘大夫故王前有俎公食之食音嗣
凡王之稍事设荐脯醢
注曰稍事有小事而饮酒
王燕饮酒则为献主
注曰郑司农云主人当献宾则膳夫代王为主君不敌臣也燕义曰使宰夫为献主臣莫敢与君亢礼
掌后及世子之膳羞
注曰亦主其之数不馈之耳 疏曰内饔共后及世子之膳羞则后世子内饔馈之
凡肉脩之颁赐皆掌之
注曰加姜桂锻治者谓之脩加姜桂以盐干之者谓之脯 锻多贯反
凡祭祀之致福者受而膳之
注曰致福谓诸臣祭祀进其余肉归胙于王 薛士龙曰夏官祭仆凡祭祀之致福展而受之则膳夫之所受受于祭仆也
○以摰见者亦如之
注曰郑司农云以羔鴈雉为摰者亦受以给王膳薛士龙曰夏官司士掌摈士者膳其摰则膳夫之所受受于司士也
岁终则会唯王及后世子之膳不防
注曰不防计多少优尊者其颁赐诸臣则计之 坡谓大府职云闗市之赋以共王之膳服末云岁终则以货贿之入出防之是凡贡赋及九式皆会未尝别言王之膳服不会也然则膳夫不会王后世子之膳外府不会王后之服以会之在大府耳岂可动引周官唯王不防哉 防古外反
○庖人掌共六畜六兽六禽辨其名物
六畜六牲也始养之曰畜将用之曰牲春秋传曰卜日曰牲六兽麋鹿狼麕野豖兔六禽羔豚犊麛雉鴈凡鸟兽未孕曰禽司马职曰大兽公之小禽私之而宗伯以禽作六摰禽中有羔可见矣或曰鴈鹑鷃雉鸠鸽为六禽夏官校人羊人地官牛人春官鸡人秋官犬人冬官豖人总送六畜与庖人六兽六禽即兽人送之庖人得此共与膳夫内外饔故云掌共也名号也物物色 麕居伦反麛音迷鹑音纯鷃于谏反鸽古合反
凡其死生鱻薧之物以共王之膳与其荐羞之物及后世子之膳羞
注曰凡计数之荐亦进也备品物曰荐致滋味乃为羞王言荐者味以不亵为尊郑司农云鱻谓生肉薧谓干肉 鱻悉然反后同薧古老反后同
共祭祀之好羞
祭祀寻常所共者皆在内外饔此言好羞乃非常之物进之孝也
共丧纪之庶羞宾客之禽献
注曰丧纪丧事之祭谓虞祔也禽献献禽于宾客疏曰凡丧未葬以前无问朝夕奠及大奠皆无荐羞之灋庶羞虞祔之祭乃有之
○凡令禽献以灋授之其出入亦如之
注曰令令兽人也禽兽不可久处宾客至将献之庖人乃令兽人取之必书所当献之数与之及其来致禽亦以此书校数之至于献宾客又以此书付使者展而行之掌客乘禽于诸侯各如其命之数聘礼乘禽于客日如其饔饩之数士中日则二双
凡用禽献春行羔豚膳膏香夏行腒鱐膳膏臊秋行犊麛膳膏腥冬行鱻羽膳膏羶
注曰用禽献谓煎和以献于王膏香牛脂也腒干雉鱐干鱼膏臊犬膏也膏腥鸡膏也鱻鱼也羽鴈也膏羶羊脂也羔防物生而肥犊与麛物成而克腒鱐暵热而干鱼鴈水涸而性定此八物者得四时之气尤盛为人食之弗胜是以用休废之脂膏煎和膳之牛属司徒土也鸡属宗伯木也犬属司寇金也羊属司马火也 疏曰言行者义与用同 腒其居反鱐所留反臊素刀反羶书然反暵呼旱反
岁终则会唯王及后之膳禽不会
注曰膳禽四时所膳禽献加世子可以防之
○内饔掌王及后世子膳羞之割亨煎和之事辨体名肉物辨百品味之物
注曰割肆解肉也亨煮也煎和齐以五味体名脊胁肩臂之属肉物胾燔之属百品味庶羞之属言百举成数 肆托厯反齐才细反
王举则陈其鼎俎以牲体实之
陈其鼎俎者陈鼎有二处初陈鼎于镬西取牲体于镬以实鼎后陈鼎于阼阶下其俎皆陈于鼎西南取于鼎以实俎实鼎曰脀实俎曰载
○选百羞酱物珍物以俟馈
注曰先进食之时恒选择其中御者 镬音获脀职升反
共后及世子之膳羞
注曰膳夫掌之是乃共之
辨腥臊羶香之不可食者牛夜鸣则庮羊泠毛而毳羶犬赤股而躁臊鸟皫色而沙鸣貍豕盲眡而交睫腥马黑脊而般臂蝼
注曰腥臊羶香可食者是别其不可食者则所谓者皆臭味也泠毛长毳总结也皫失色不泽美也沙澌也交睫腥腥当为星声之误也肉有如米者似星般臂臂毛有文郑司农云庮朽木臭也蝼蝼蛄臭也杜子春云盲眂当为望眂 庮音由泠音零毳昌瑞反皫芳表反貍音郁盲亡亮反睫音接般音班蝼音楼别彼列反澌音西
凡宗庙之祭祀掌割亨之事凡燕饮食亦如之凡掌共羞脩刑膴胖骨鱐以待共膳
宗庙之祭祀者内饔不掌外神也言凡者谓四时及禘祫并月祭皆在其中掌割亨不言煎和者鬼神尚质不贵亵味燕饮与诸臣燕燕食日中及夕食也掌共共当为具羞庶羞也脩锻脯也刑铏羮也膴防肉大脔所以祭者胖半体骨牲体也鱐干鱼 膴火呉反后同胖普半反铏音刑防直辄反脔力转反
凡王之好赐肉脩则饔人共之
注曰好赐王所善而赐也 好呼报反
○外饔掌外祭祀之割亨共其脯脩刑膴陈其鼎俎实之牲体鱼腊凡宾客之飱饔飨食之事亦如之
外祭祀谓天地四望山川社稷五祀凡外神皆是也飱客始至之礼饔既将币之礼致礼于客莫盛于饔食音嗣
邦飨耆老孤子则掌其割亨之事飨士庶子亦如之耆老谓死事者之祖父兼有国老庶老孤子死事者之子也士庶子卫王宫者
师役则掌共其献赐脯肉之事
注曰献谓酌其长帅
凡小丧纪陈其鼎俎而实之
疏曰小丧纪谓夫人以下之丧陈其鼎俎者殷奠及虞祔之祭皆有鼎俎
○亨人掌共鼎镬以给水火之齐
注曰镬所以煮肉及鱼腊之器既熟乃脀于鼎齐多少之量 疏曰谓实水于镬及爨之以火皆有多少之齐
○职外内饔之爨亨煮辨膳羞之物
注曰职主也爨今之灶主于其灶煮物 疏曰膳羞则牢鼎之物也 齐才细反
祭祀共大羮铏羮宾客亦如之
疏曰大羮肉湆盛于登谓太古之羮不调以盐菜及五味铏羮者皆是陪鼎膷臐膮牛用藿羊用苦豖用薇调以五味盛之于铏器即谓之铏羮若盛之于豆即谓之庶羞宾客亦如之者谓致饔饩及飱皆有陪鼎则铏羮也飨食亦应有大羮 湆去及反盛音成
○甸师掌帅其属而耕耨王借以时入之以共齍盛注曰其属府史胥徒也耨芸芓也王以孟春躬耕帝借天子三推三公五推卿诸侯九推庶人终于千亩庶人谓徒三百人借之言借也王一耕之而使庶人芸芓终之齍盛祭祀所用谷也粢稷也谷者稷为长是以名云在器曰盛 疏曰以时入之者谓麦则夏熟禾黍秋熟则十月获之送入地官神仓 帅音率耨乃豆反齍音资芓音子推出谁反
祭祀共萧茅
注曰郑大夫云萧字或为莤莤读为缩束茅立之祭前沃酒其上酒渗下去若神饮之故谓之缩缩浚也杜子春读为萧萧香蒿也谓诗所云取萧祭脂郊特牲云萧合黍稷臭阳达于墙屋故既荐然后焫萧合馨香合馨香者是萧之谓也茅以共祭之苴亦以缩酒苴以借祭缩酒泲酒也醴齐缩酌 疏曰萧祭宗庙时有之共茅则内外之神俱用
○共野果蓏之荐
注曰甸在逺郊之外郊外曰野果桃李之属蓏瓜瓞之属 渗所鸩反焫如悦反苴音租泲子礼反齐才细反
丧事代王受烖
其义未详
○王之同姓有辠则死刑焉
注曰郑司农云文王世子曰公族有死辠则磬于甸人又曰公族无宫刑狱成致刑于甸人又曰公族无宫刑不践其类也刑于隐者不与国人虑兄弟 眚生景反辠罪本字践音翦
帅其徒以薪蒸役外内饔之事
注曰役为给役也木大曰薪小曰蒸
○兽人掌罟田兽辨其名物冬献狼夏献麋春秋献兽物
罟罔也狼似犬鋭头白颊高前广后山兽也山是聚故狼膏聚聚则温于冬献之麋泽兽也泽主销散故麋膏散散则凉于夏献之皆以救时之苦也春秋寒温适凡兽皆可献之
○时田则守罟
时田谓四时田猎守罟者备兽触罟而攫则取之
及弊田令禽注于虞中
弊止也注聚也弊田谓春火弊夏车弊秋罗弊冬徒弊虞中谓虞人厘所田之野及弊田植虞旗于其中致禽而弭焉兽人主令田众得禽者置虞人所立虞旗之中当以给四时庙社之祭 罟音古攫俱反厘音来
凡祭祀丧纪宾客共其死兽生兽
共其完者于庖人
凡兽入于腊人
使干之以为脯脩不必皆完也
皮毛筋角入于玉府
注曰给作器物
凡田兽者掌其政令
凡田凡庶民之田也政令如豺祭兽然后田猎及不麛不卵之类
○人掌以时为梁
注曰郑司农云梁水偃也偃水为闗空以笱承其空诗曰敝笱在梁 疏曰取鱼之灋岁有五月令孟春云獭祭鱼此时得取一也季春云荐鲔于寝庙二也鼈人云秋献鱼三也王制云獭祭鱼然后虞人入泽梁与孝经纬云阴用事木叶落獭祭鱼是十月得取鱼四也獭则春冬二时祭鱼也潜诗云季冬荐鱼与月令季冬渔人始渔同五也惟夏不取鲁语云宣公夏滥于泗渊里革谏之以其非时
春献王鲔
鲔鳣属头小而鋭口在颔下王鲔鲔之大者出河南巩县至春浮阳乃入西河至漆沮上龙门故周人取以献新献所无也月令季春荐鲔于寝庙
○辨鱼物为鱻薧以共王膳羞
疏曰此所共者共于膳夫以共王 鲔音委空音孔笱音苟鳣音旃颔戸感反巩弓上声
凡祭祀宾客丧纪共其鱼之鱻薧
疏曰此所共者共内外饔以其膳夫即不掌祭祀之事
凡者掌其政令凡征入于玉府
疏曰近川泽之民于十月獭祭鱼之时亦得取鱼水族之类其中须骨之事堪饰器物者所有征税渔人收之入玉府
○鼈人掌取互物
互物有甲介者谓鼈之属
以时簎鱼鼈蜃凡貍物
注曰蜃大蛤郑司农云簎谓以杈刺泥中搏取之貍物鼈之属自貍藏伏于泥中者谓貍物亦谓鱴刀含浆之属 疏曰以时即下春秋若然簎鱼鼈据所取下经据所献其时一也
春献龞蜃秋献鱼
注曰此其出在浅处可得之时鱼亦谓自貍藏 簎勅角反蜃时轸反貍音埋杈音叉鱴音灭
祭祀共蠯蠃蚳以授醢人
蠯蜯也蠃螔蝓蚳蚁子白者可为醢 蠯薄佳反蠃郎戈反蚳直其反蜯蒲项反螔音夷蝓音由
掌凡邦之簎事
○腊人掌干肉凡田兽之脯腊膴胖之事
注曰大物解肆干之谓之干肉薄析曰脯棰之而施姜桂曰脩腊小物全干 疏曰赵商问掌干肉而有膴胖何郑答虽鲜亦属腊人 肆勅力反棰之蘂反
凡祭祀共豆脯荐脯膴胖凡腊物
注曰脯非豆实豆当为羞声之误也膴防肉大脔所以祭者 坡谓有司彻曰加膴祭于其上是也胖半体也少牢曰司马升羊右胖司士升豖右胖是也
宾客丧纪共其脯腊凡干肉之事
疏曰此所共者共内外饔也
○医师掌医之政令聚毒药以共医事
注曰毒药药之辛苦者药之物恒多毒 呉氏曰凡药有有毒者有无毒者无毒所以疗病有毒所以病而药物之性随四时而生死金石之性禀五行而厚薄其类不一其性必偏而人之身感阴阳寒暑之偏而有病病以偏而感药以偏而用必相攻而后相济用之不善则无毒者亦毒矣必欲医者知用药之之为毒而不敢轻辨君臣佐使之制调温凉燥湿之宜审表里吐内之方达造化性命之理则虽毒不毒矣故其职以聚毒药为主者重之也 疗力吊反内音纳
凡邦之有疾病者疕者造焉则使医分而治之注曰疕头疡亦谓秃也身伤曰疡分之者医各有能疕匹婢反造七报反
岁终则稽其医事以制其食十全为上十失一次之十失二次之十失三次之十失四为下
注曰食禄也全犹愈也以失四为下者五则半矣或不治自愈 程子曰以十全为上非谓十人皆愈为上若十人不幸皆死则奈何但知可治不可治者十人皆中即为上耳 中去声
○食医掌和王之六食六饮六膳百羞百酱八珍之齐疏曰六食已下皆膳夫所掌此主调和而已其六食等义竝在膳夫
凡食齐眂春时羮齐眂夏时酱齐眂秋时饮齐眂冬时注曰饭宜温羮宜热酱宜凉饮宜寒 疏曰眂犹比也 和胡卧反六食以下皆音嗣齐才细反下同
凡和春多酸夏多苦秋多辛冬多咸调以滑甘
注曰各尚其时味而甘以成之犹水火金木之载于土内则曰枣栗饴蜜以甘之堇荁枌榆娩槁滫瀡以滑之 史直翁曰非谓四时各専一味谓之多者就五味中使一味胜焉以养其气也如春则肝用事用则劳劳则损损则四藏胜而疾生焉曲直作酸惟酸为主可以引诸味以益肝气而使适平夏之苦秋之辛冬之咸莫不皆然 和胡卧反饴以之反堇音谨荁音桓枌符云反娩音问滫思酒反瀡相蘂反
凡会膳食之宜牛宜稌羊宜黍豕宜稷犬宜鴈宜麦鱼宜苽
会成也谓其味相成牛味甘平稌稻也所谓芒种味苦而温此甘苦相成也羊味甘热黍谷名苗似芦高丈余穂黒色实圆重味苦而温亦甘苦相成也豕牡者味酸牝者味苦稷亦谷也一名穄似黍而小或曰粟也味甘皆甘苦相成也犬味酸而温粟类有数色味甘而微寒此气味相成也鴈味甘平大麦味酸而温小麦味甘微寒亦气味相成也苽生泽中叶如蔗荻茎梗秋生米即茭苗米也鱼族甚多寒热酸苦俱有而宜苽者或同是水物 食音嗣穄子计反蔗之夜反荻音敌梗音庚茭音交
凡君子之食恒放焉
注曰放犹依也 疏曰上六食六饮一节为共王者不通放也自凡和以下至鱼宜苽齐和相成之事虽以王为主君子大夫巳上亦依之 放甫往反
○疾医掌养万民之疾病四时皆有疠疾春时有痟首疾夏时有痒疥疾秋时有疟寒疾冬时有上气疾注曰疠疾气不和之疾痟酸削也首疾头痛也嗽咳也上气逆喘也 呉氏曰凡人四时之间冬伤于寒阳主于内春木用事而阳于外然后寒气搏之为痟首之疾春木为肝而主色火胜于夏以子胜母故暑气溢而为痒疥之疾夏伤于暑阴主于内秋金用事而阴于外然后暑气搏之为疟寒之疾秋金为肺而主声水胜于冬以子胜母故寒气壅而为嗽上气疾是四者皆四时不和之气故谓之疠 痟音消痒以掌反疥音介嗽西豆反上时掌反咳音慨喘昌兖反
以五味五谷五药养其病
注曰养犹治也病由气胜负而生攻其赢养其不足者五味醯酒饴蜜姜盐之属五谷麻黍稷麦豆也五药草木虫石谷也其合治之齐则存乎神农子仪之术云 王介甫曰素问曰形不足温之以气精不足补之以味味养精者也谷养形者也药则疗病者也养精为本养形为次疗病为末 赢音盈齐音剂
以五气五声五色眂其死生
三者剧易之徴见于外者五气肝气温心气热脾气和肺气凉肾气寒五声肝声呼心声叹脾声歌肺声哭肾声呻五色面貌青赤黄白黑也察其盈虚休王吉凶可知审用此者莫若扁鹊仓公 易以豉反王往放反
两之以九窍之变参之以九藏之动
注曰两参之者以观其死生之验窍之变谓开闭非常阳窍七阴窍二藏之动谓脉之至与不至正藏五又有胃膀胱大肠小肠脉之大候要在阳明寸口能専是者其惟秦和乎岐伯榆柎则兼彼数术者 疏曰两参之者谓九窍与所眂为两两与九藏为参窍苦吊反藏才浪反柎音附
凡民之有疾病者分而治之死终则各书其所以而入于医师
注曰少者曰死老者曰终所以谓治之不愈之状也医师得以制其禄且为后治之戒 王氏曰食医灋通于下而以王为主卑者不能备物也疾医灋通于上而以万民为主尊者不敢斥言也 少诗照反
○疡医掌肿疡溃疡金疡折疡之祝药劀杀之齐注曰肿疡癕而上生创者溃疡癕而含脓血者金疡刀创也折疡踠跌者劀刮去脓血杀谓以药食其恶肉 郑刚中曰王氏谓疾之恶者药或不能攻则有祝焉乃引素问移精变气祝由之説为证 坡谓古字可通似不必改如此官既有兽医而夏官又有巫马疏云巫知马祟医知马疾疾则以药治之祟则辨而祈之然则祝药竝行牛马犹然而况于人乎王説是也 折时设反劀音刮杀所卖反齐才细反创初良反踠于阮反跌待结反祟音岁
凡疗疡以五毒攻之
注曰止病曰疗攻治也五毒五药之有毒者今医方有五毒之药作之合黄堥置石胆丹砂雄黄礜石慈石其中烧之三日三夜其烟上着以鸡羽扫取之以注创恶肉破骨则尽出
○以五气养之以五药疗之以五味节之
注曰既刮杀而攻尽其宿肉乃养之也五气当为五谷字之误也节节成其药之力 气读作谷堥音务礜音豫着直畧反
凡药以酸养骨以辛养筋以咸养脉以苦养气以甘养肉以滑养窍
注曰以类相养也酸木味木根立地中似骨辛金味金之合异物似筋咸水味水之流行地中似脉苦火味火出入无形似气甘土味土含载四者似肉滑滑石也凡诸滑物通利往来似窍 疏曰上文以五味节之即此经酸苦之等是也今云凡药以酸养骨药味合言者欲见五味节成五药故合言之
凡有疡者受其药焉
○兽医掌疗兽病疗兽疡
疏曰上之人病与疡别医此兽之疾病及疡疗同医者重人贱畜故畧同在一医也
凡疗兽病灌而行之以节之以动其气观其所而养之
注曰疗兽必灌行之者为其病状难知灌以缓之且强其气也节趋骤之节也气谓脉气既行之乃以脉视之以知所病
凡疗兽疡灌而劀之以其恶然后药之养之食之注曰亦先攻之而后养之 食音嗣
凡兽之有病者有疡者使疗之死则计其数以进退之○酒正掌酒之政令以式灋授酒材
注曰式灋作酒之灋式作酒既有米麴之数又有功活之巧月令曰乃命大酋秫稻必齐麴糵必时湛饎必洁水泉必香陶器必良火齐必得郑司农云授酒人以其材
○凡为公酒者亦如之
注曰谓乡射饮酒以公事作酒者亦以式灋及酒材授之使自酿之 酋将由反齐才细反湛接防反饎昌志反酿女亮反
辨五齐之名一曰泛齐二曰醴齐三曰盎齐四曰缇齐五曰沈齐
注曰泛者成而滓浮泛泛然醴犹体也成而滓汁相将盎犹翁也成而翁翁然葱白色缇者成而红赤沈者成而滓沈自醴以上尤浊缩酌者盎以下差清其象类则然古之式灋未可尽闻杜子春读齐皆为粢谓齐者毎有祭祀以度量节作之 疏曰辨五齐之名者酒正不自造酒使酒人为之酒正辨其名知其清浊而已 齐才细反下同缇音体翁鸣动反
辨三酒之物一曰事酒二曰昔酒三曰清酒
注曰郑司农云事酒有事而饮也昔酒无事而饮也清酒祭祀之酒谓事酒酌有事者之酒其酒则今之醳酒也昔酒今之酋久白酒所谓旧醳者也清酒今中山冬酿接夏而成 疏曰事酒谓于祭末卑贱执事之人竝得饮之昔酒亦祭末羣臣陪位不得行事竝得饮之清酒祭祀时宾献尸尸酢宾不敢与王之神共尊同酌齐故酌清以自酢此三酒皆盛于罍尊在堂下 醳音亦
辨四饮之物一曰清二曰医三曰浆四曰酏
注曰清谓醴之泲者医内则所谓或以酏为醴凡醴浊酿酏为之则少清矣医之字从殹从酉省也浆今之酨浆也酏今之粥内则有黍酏酏饮粥稀者之清也 疏曰浆亦是酒类酨之言载米汁相载也 医于己反下同酏以支反下同泲子礼反下同殹乌兮反酨胙再反
掌其厚薄之齐以共王之四饮三酒之及后世子之饮与其酒
掌其厚薄之齐者从五齐以下皆酒人浆人作之酒正不自造直辨其厚薄之齐而已谓陈具设之也后世子不言其馈食不必具设之五齐止用醴为饮者取醴恬与酒味异也其余四齐味皆似酒
凡祭祀以灋共五齐三酒以实八尊大祭三贰中祭再贰小祭壹贰皆有酌数唯齐酒不贰皆有器量
注曰酌器所用注尊中者数量之多少未闻郑司农云三贰三益副之也杜子春云齐酒不贰谓五齐以祭不益也其三酒人所饮者益也弟子职曰周旋而贰惟嗛之视谓大祭者王服大裘衮冕所祭也中祭者王服鷩冕毳冕所祭也小祭者王服希冕冕所祭也三贰再贰一贰者谓就三酒之尊而益之以饮诸臣若今常满尊也祭祀必用五齐者至敬不尚味而贵多品 疏曰凡祭祀者兼天地及宗庙之等也以灋共五齐三酒者祭有大小齐有多少各有常灋也八尊者五齐五尊三酒三尊此除明水酒若五齐加明水三酒加酒此八尊为十六尊不言之者举其正尊而言也 嗛苦簟反鷩必列反毳充芮反
共宾客之礼酒共后之致饮于宾客之礼医酏糟皆使其士奉之
礼酒谓王有故不亲飨燕人致酒于客馆也王致酒后致饮夫妇之义糟医酏不泲者泲曰清不泲曰糟后致饮无醴医酏不清者与王同体屈也亦因以少为贵士谓酒人浆人奄人
凡王之燕饮酒共其计酒正奉之
注曰共其计者献酬多少度当足也故书酒正无酒字郑司农云正奉之酒正奉之也 郑刚中曰不参计于礼饮而奉于燕饮使王知其过多则自为之戒度徒洛反
凡飨士庶子飨耆老孤子皆共其酒无酌数
注曰要以醉为度
掌酒之赐颁皆有灋以行之
注曰灋尊卑之差 疏曰行之者谓依灋给之
凡有秩酒者以书契授之
注曰郑司农云秩常也谓所秩者谓老臣王制曰九十日有秩 王介甫曰授以书者使知其所得之数授以契者使执之以取酒也
酒正之出日入其成月入其要小宰聴之
注曰出谓授酒材及用酒之多少也受用酒者日言其计于酒正酒正月尽言于小宰 王介甫曰特谨其出异于其余物毖酒之意也
○岁终则会唯王及后之饮酒不防以酒式诛赏注曰诛赏作酒之善恶者 毖必履反
○酒人掌为五齐三酒祭祀则共奉之以役世妇注曰世妇谓宫卿之官掌女宫之宿戒及祭祀比其具酒人共酒因留与其奚为世妇役亦官聨 齐才细反比扶利反
共宾客之礼酒饮酒而奉之
注曰酒正使之也礼酒飨燕之酒饮酒食之酒此谓给宾客之稍王不亲飨燕不亲食而使人各以其爵以酬币侑币致之则从而以酒往 亲食之食音嗣
凡事共酒而入于酒府
凡事谓王之三酒之及燕饮之酒也共而入于酒正之府者酒正当奉之
凡祭祀共酒以往
注曰不言奉小祭祀 王介甫曰自有奉之者往待其令而已
○宾客之陈酒亦如之
陈酒谓饔饩之酒使卿以韦弁归之亦自有奉之者以酒从往 杂记曰武王酒诰以祭祀为説其説为人子者当孝养父母而不敢饮为人臣者当惟王正事而不敢饮其里居者则以助成王徳显不惟不敢亦不暇其叙所闻则以在昔商先哲王迪畏天显小民不敢自逸是则君民臣子皆不当饮惟祭祀宾客方用之立灋之严正与酒正酒人相表里
○浆人掌共王之六饮水浆醴凉医酏入于酒府注曰王之六饮亦酒正当奉之醴醴清也凉今寒粥若糗饭杂水也酒正不辨水凉者无厚薄之齐 糗丘酉反
共宾客之稍礼
注曰稍礼非飱饔之礼留间王稍所给宾客者浆人所给亦六饮而已
○共夫人致饮于宾客之礼清醴医酏糟而奉之注曰亦酒正使之三物有清有糟夫人不体王得备之礼饮醴用柶者糟也不用柶者清也 间如字徐音涧柶音四
凡饮共之
注曰谓非食时
○凌人掌冰正岁十有二月令斩冰三其凌
注曰正岁季冬火星中大寒冰方盛之时春秋传曰火星中而寒暑退凌冰室也三之者为消释度也故书正为政郑司农云掌冰政主藏冰之政也杜子春读掌冰为主冰也政当为正正谓夏正三其凌三倍其冰 疏曰周虽以建子为正行事皆用夏之正岁若据殷周则十二月冰未坚若据夏之十二月冰则坚厚故正岁据夏也
春始治鉴
注曰鉴如甀大口以盛冰置食物于中以御温气春而始治之为二月将献羔而啓冰
○凡外内饔之膳羞鉴焉凡酒浆之酒醴亦如之注曰酒醴见温气亦失味酒浆酒人浆人也 甀直伪反
祭祀共冰鉴宾客共冰
注曰宾客不以鉴往嫌使停膳羞
大丧共夷槃冰
注曰夷之言尸也实冰于夷槃中置之尸之下所以寒尸汉礼器制度大槃广八尺长丈二尺深三尺漆赤中 疏曰亦谓三月以后遭大丧则共之举王丧共后世子及三夫人以下小丧亦共之但王及后有夷槃自外当与诸侯已下同大槃等其世妇已上有冰则与大夫同女御与士同无冰见赐乃有也
夏颁冰掌事
注曰暑气盛王以冰颁赐则主为之
秋刷
注曰刷清也郑司农云刷除冰室当更内新冰谓秋凉冰不用可以清除其室 刷所劣反
笾人掌四笾之实
注曰笾竹器如豆者其容实皆四升
朝事之笾其实麷蕡白黑形盐膴鲍鱼鱐
注曰蕡枲实也郑司农云熬麦曰麷麻曰蕡稻曰白黍曰黑筑盐以为虎形谓之形盐故春秋传曰盐虎形谓朝事谓祭宗庙荐血腥之事膴防生鱼为大脔鲍者于楅室中糗干之鱐者析干之王者备物近者腥之逺者干之因其宜也 麷芳弓反蕡符文反鱐所求反楅皮逼反干音干
馈食之笾其实枣防桃干防榛实
注曰馈食荐孰也今言礼存者特牲少牢诸侯之大夫士祭礼也不祼不荐血腥而自荐孰始是以皆云馈食之礼干防干梅也有桃诸梅诸是其干者榛似栗而小 防古栗字干音干防力到反
加笾之实蓤芡防脯蓤芡防脯
注曰加笾谓尸既食后亚献尸所加之笾重言之者以四物为八笾蓤芰也芡鸡头也栗与馈食同郑司农云蓤芡脯脩 蓤音陵芡音俭重直用反芰其寄反
羞笾之实糗饵粉餈
疏曰羞笾谓若少牢宾长致爵受酢宰夫羞房中之羞于尸祝主人主妇之右天子之礼宾长受酢后亦当设此内羞于尸祝及王与后也糗熬大豆与米也粉豆屑也 坡谓饵粉饼也説文云饵屑米为粉然后水调之餈稻饼也谓炊米烂而之粉餈以豆为粉糁餈上也餈之言滋也饵之言坚洁若玉珥也饵而志反餈昨资反炊音吹糁素感反后同珥音二
凡祭祀共其笾荐羞之实
疏曰祭祀言凡谓四时禘祫等荐者先荐后献祭祀也据朝践馈献时未献前所荐之笾豆是也羞者谓尸食后酳尸讫所进羞即加笾之实是也 酳音孕
丧事及宾客之事共其荐笾羞笾
注曰丧事之笾谓殷奠时 疏曰殷奠朔月月半荐新祖奠遣奠之类也
为王及后世子共其内羞
注曰于其饮食以共房中之羞
○凡笾事掌之
礼运孔疏曰祭日之旦王服衮冕而入尸亦衮冕祝在后侑之王不出迎尸故祭綂云君不迎尸以别嫌也尸入室乃作乐降神故大司乐云凡乐圜钟为宫九变而致人鬼是也乃灌故书云王入大室祼当灌之时众尸皆同在大庙中依次而灌所灌郁鬯小宰注云尸祭之啐之奠之是为一献也王乃出迎牲后从灌二献也迎牲而入至于庭故礼器云纳牲诏于庭王亲执鸾刀啓其毛而祝以血毛告于室故礼器云血毛诏于室凡牲则庙各别牢故公羊传云周公白牡鲁公骍犅案逸礼云毁庙之主昭共一牢穆共一牢于是行朝践之事尸出于室大祖之尸坐于户西南面其主在右昭在东穆在西相对坐主各在其右故郑注祭綂云天子诸侯之祭朝事延尸于户外是以有北面事尸之礼祝乃取牲膟膋燎于炉炭入以诏神于室又出以堕于主前郊特牲云诏祝
于室坐尸于堂是也王乃洗肝于郁鬯而燔之以制于主前所谓制祭次乃升牲首于室中置于北牖下后荐朝事之豆笾乃荐腥于尸主之前谓之朝践即此礼运荐其血毛腥其俎是也其体解以汤爓之不全熟次于腥而荐之堂竝当朝践之节王乃以玉爵酌着尊泛齐以献尸三献也后又以玉爵酌着尊醴齐以亚献四献也乃退而合烹至荐熟之时陈于堂故礼器云设于堂乃后延主入室太祖东面昭在南面穆在北面徙堂上之于室内坐前祝以斚爵酌奠于南故郊特牲注云天子奠斚诸侯奠角即此之谓也既奠之后又取肠间脂焫萧合馨芗郊特牲注云奠谓荐熟时当此大合乐也自此以前谓之接祭乃迎尸入室举此奠斚主人拜以安尸故郊特牲云举斚角拜妥尸是也后荐馈献之豆笾王乃以玉爵酌壶尊盎齐以献尸为五献也后又以玉爵酌
壶尊醍齐以献尸是六献也于是尸食十五饭讫王以玉爵因朝践之尊泛齐以酳尸为七献也故郑云变朝践云朝献尊相因也朝献谓此王酳尸因朝践之尊也后乃荐加豆笾尸酌酢主人主人受嘏王所以献诸侯于是后以瑶爵因酌馈食壶尊醍齐以酳尸为八献也郑注司尊彝云变再献为馈献者亦尊相因也再献后酳尸献谓馈食时后之献也于时王可以瑶爵献卿也诸侯为宾者以瑶爵酌壶尊醍齐以献尸为九献九献之后谓之加爵案特牲有三加则天子以下加爵之数依尊卑不秪三加也故特牲三加爵别有嗣子举奠文王世子诸侯谓之上嗣举奠亦当然其鲁及王者之后皆九献其行之灋与天子同侯伯七献朝践及馈献时君皆不献于九献之中减二故为七献也礼器云君亲制祭夫人荐盎君亲割牲夫人荐酒是也子男五献者亦以荐腥馈熟
二君皆不献酳尸之时君但一献而已九献之中去其四故为五献皆崔氏之説今案特牲少牢尸食之后主人主妇及宾备行三献主妇因献而得受酢今子男尸食之后但得一献夫人不得受酢不如卿大夫理亦不通盖子男馈熟以前君与夫人竝无献也食后行三献通二灌为五也礼器所云据侯伯七献之制也 犅音刚膟音律膋力雕反燎音聊燔音烦爓音潜着直畧反斚音稼焫如悦反芗音香醍音醴秪祗同
○醢人掌四豆之实朝事之豆其实韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麇臡
注曰醓肉汁也昌本昌蒲根切之四寸为菹三臡亦醢也作醢及臡者必先膊干其肉乃后莝之杂以麴及盐渍以美酒涂置瓶中百日则成矣有骨为臡无骨为醢菁蔓菁也茆鳬葵即荇菜也凡菹醢皆以气味相成其状未闻 疏曰豆木器豆与笾竝设节数与四笾同时皆后设之 韭音久醓吐感反臡乃兮反茆音卯麇京伦反膊普博反莝仓卧反
馈食之豆其实葵菹蠃醢脾析蠯醢蜃蚳醢防拍鱼醢葵菜名味甘滑蠃螔蝓脾析牛百叶也蠯蛤也蜃大蛤蚳蚁子拍为膊豚拍豚脇也 拍音博
加豆之实芹菹兔醢深蒲醓醢箈菹鴈醢笋菹鱼醢注曰芹楚葵也郑司农云深蒲蒲蒻入水深故曰深蒲醓醢肉醤也箈水中鱼衣谓深蒲蒲始生水中子箈箭萌笋竹萌 箈音迨笋息尹反蒻音弱
羞豆之实酏食糁食
注曰酏也内则曰取稻米举糔溲之小切狼臅膏以与稻米为又曰糁取牛羊豕之肉三如一小切之与稻米稻米二肉一合以为饵煎之 食音嗣之然反糔思柳反溲所柳反臅昌蜀反
凡祭祀共荐羞之豆实宾客丧纪亦如之
为王及后世子共其内羞王举则共醢六十罋以五齐七醢七菹三臡实之
注曰齐当为齑五齑昌本脾析蜃豚拍深蒲也七醢醓蠃蠯蚳鱼兔鴈醢七菹韭菁茆葵芹箈笋菹三臡麋鹿麇臡也凡醯酱所和细切为齑全物若防为菹少仪曰麋鹿为菹野豖为轩皆防而不切麇为辟鸡为宛脾皆防而切之切葱若薤实之醯以柔之由此言之则齑菹之称菜肉通 疏曰此以下与笾人异以其王举不共笾实唯有豆实 齐子西反轩音献辟必亦反薤音械
宾客之礼共醢五十罋
注曰致饔饩时 疏曰案秋官掌客上公之礼醯醢百有二十罋侯伯百罋子男八十罋此共醢五十罋并醯人所共醯五十罋共为百罋惟据侯伯饔饩之礼举中言之明兼有上公与子男掌客上公已下乃诸侯相待礼天子待诸侯亦与之同又案聘礼待聘臣亦云醯醢百罋得与诸侯同者彼别为臣礼礼有损之而益故子男之卿百罋其数多于君
凡事共醢
醯人掌共五齐七菹凡醯物以共祭祀之齐菹凡醯
酱之物宾客亦如之
齐菹酱三者皆须醯成味故与醢人共掌之酱即醢臡也宾客亦如之者下云宾客之礼据饔饩此云宾客据飨食致之 齐子兮反下同
王举则共齐菹醯物六十罋共后及世子之酱齐菹宾客之礼共醯五十罋凡事共醯
盐人掌盐之政令以共百事之盐
注曰政令谓受入教所处置求者所当得
祭祀共其苦盐散盐
疏曰杜子春读苦为盬盬谓出于盐池今之颗盐是也散盐煮水为之出于东海
宾客共其形盐散盐王之膳羞共饴盐后及世子亦如之
注曰饴盐盐之恬者今戎盐有焉 疏曰即石盐也
凡齐事防盬以待戒令
注曰齐事和五味之事防盬湅治之 郑刚中曰先王于盐只以为祭祀宾客膳羞之用初不以为富国之资故周礼一书理财居半盐独无赋自管仲以后寖以为富国之资遂至官与民争利岂先王之意哉齐才细反防音煮湅音练
幂人掌共巾幂
注曰共巾可以覆物幂莫厯反
祭祀以疏布巾幂八尊
注曰以疏布者天地之神尚质 疏曰举天地则四望山川社稷林泽皆用疏布皆是尚质之义也 坡谓尊之名六而曰八尊者案春官司尊彝春祠夏禴献象皆两之则四尊也皆有罍则四罍尊也与上四尊共八尊献象四尊以盛泛醴盎醍四齐在堂上即礼运所云醴醆在户粢醍在堂是也四罍尊一罍以盛沈齐三罍以盛三酒俱在堂下礼运云澄酒在下郑注云澄是沈齐酒是三酒是也烝尝间祀亦然
以画布巾幂六彝
注曰宗庙可以文画者画其云气与 疏曰此举六彝对上经八尊无郁鬯以言宗庙有郁鬯其实天地亦有秬鬯之彝用疏布宗庙亦有八尊亦用画布互举以明义也 献音莎秬音矩
凡王巾皆黼
言凡非一四饮三酒笾豆俎簋之属巾皆用黼黼者绘以斧形近刃白近銎黑周尚武其用文徳则黻可黼音甫銎曲恭反
周礼述注卷三
钦定四库全书
周礼述注卷四
安溪李光坡撰
○宫人掌王之六寝之脩
注曰六寝者路寝一小寝五路寝以治事小寝以时燕息焉 疏曰诸侯则三寝路寝一燕寝一侧室一脩扫除也
○为其井匽除其不蠲去其恶臭
井漏井所以受秽今之渗坑匽猪今之阴沟説文匽匿也蠲犹洁也 匽于建反蠲古反渗所防反猪音诸
共王之沐浴凡寝中之事埽除执烛共炉炭凡劳事注曰劳事劳亵之事 埽扫本字
四方之舍事亦如之
注曰从王适四方及会同所舍 易氏曰夙兴夜寐洒扫庭内卫武以为荒耽之警子有庭内弗洒弗扫晋昭以不能修正国之道朝廷内外之肃正君臣上下儆戒之机岂细故哉
○掌舍掌王之会同之舍设梐枑再重
梐枑谓行马设三木中聨之交互树之以为遮栏行马再重者以周卫有内外别 疏曰此梐枑所施唯据下文车宫壝宫止宿而言其帷宫无宫暂止之间未必有此梐枑也
○设车宫辕门
注曰谓王行止宿险阻之处备非常次车以为藩则仰车以其辕表门
○为坛壝宫门
谓王行止宿平地筑坛坛边低垣围绕者曰壝棘门以防为门
○为帷宫设旌门
注曰谓王行昼止有所展肆若食息张帷为宫则树旌以表门
○无宫则共人门
注曰谓王行有所逢遇若住游观陈列周卫则立长大之人以表门
○凡舍事则掌之
注曰王行所舍止 梐步礼反枑戸故反重直龙反壝唯季反
○幕人掌帷幕幄帟绶之事
王出宫则有是事帷在旁施之像土壁也幕则帷上张之像舍屋也帷幕皆以布为之四合像宫室曰幄王所居之帐也帷幕之内设之帟主在幕若幄中坐上承尘幄帟皆以缯为之绶绦也凡四物者以绶连系焉 幄乌学反帟音亦绦音叨
凡朝觐会同军旅田役祭祀共其帷幕幄帟绶
注曰共之者掌次当以张
大丧共帷幕帟绶
注曰为宾客饰也帷以帷堂或与幕张之于庭帟在柩上
三公及卿大夫之丧共其帟
注曰唯士无帟王有恵则赐之檀弓曰君于士有赐帟 疏曰此云三公不云诸侯与孤下掌次云诸侯与孤不云三公者三公即是诸侯再重此不云孤孤与卿大夫同不重幕人不张故畧不言
○掌次掌王次之灋以待张事
注曰灋大小丈尺 疏曰待张事者王出则幕人以帷与幕等送至停所掌次张之
王大旅上帝则张氊案设皇邸
注曰大旅上帝祭天于圜丘国有故而祭亦曰旅此以旅见祀也张氊案以氊为牀于幄中郑司农云皇羽覆上邸后版也谓后版屏风与染羽象凤皇羽色以为之 疏曰案谓牀也牀上着氊即谓之氊案郑云于幄中则知不徒设氊案皇邸而已明知并有大次小次之幄与下祀五帝互见之也
○朝日祀五帝则张大次小次设重帟重案合诸侯亦如之
注曰朝日春分拜日于东门之外祀五帝于四郊次谓幄也大幄初往所止居也小幄谓接祭退俟之处祭义曰周人祭日以朝及闇虽有强力孰能支之是以退俟与诸臣代有事焉合诸侯于坛王亦以时休息重帟复帟重案牀重席也郑司农云五帝五色之帝 疏曰大幄小幄幄在幕中既有幄明有帷幕可知云重案不言氊及皇邸亦有可知上氊案不言重席亦有重席可知互见为义 邸当礼反朝直遥反注同着直畧反
师田则张幕设重帟重案
注曰不张幄者于是临誓众王或回顾瞻察
诸侯朝觐会同则张大次小次
注曰大次亦初往所止居小次即宫待事之处 疏曰此谓与诸侯张之四时常朝在国内今言朝觐防同为会同而来故在国外与大宰大朝觐防同一也王于合诸侯如祭祀则诸侯从王祭祀亦与防同同
○师田则张幕设案
疏曰承上诸侯谓诸侯从王而师田者则掌次为张之案不言重则无重席亦应有单席也
孤卿有邦事则张幕设案
注曰有邦事谓以事从王若以王命出也孤王之孤三人副三公论道者不言公公如诸侯礼从王祭祀合诸侯张大次小次师田亦张幕设案
凡丧王则张帟三重诸侯再重孤卿大夫不重
注曰张帟柩上承尘 疏曰言凡者以其王已下至大夫兼有后及三夫人已下后与王同三重世子三夫人与诸侯再重九嫔二十七世妇与孤卿大夫同不重一而已八十一御妻与士同无帟有赐乃得帟也此诸侯谓三公王子母弟若畿外诸侯掌次不张之
凡祭祀张其旅幕尸次
注曰旅众也公卿以下即位所祭祀之门外以待事为之张大幕尸则有幄郑司农云尸次祭祀之尸所居更衣帐
射则张耦次
注曰耦俱升射者次在洗东大射曰遂命三耦取弓矢于次 疏曰天子大射六耦在西郊宾射亦六耦在朝燕射三耦在寝此六耦三耦据诸侯射者若众耦则多但无常数耳
掌凡邦之张事
史直翁曰帷幕幄帟所用非一处用罢则彻之而复用其为费亦小矣后世离宫别馆竭万家生养之资为一日巡幸之备呜呼无惑乎生民息肩之无日也
○大府掌九贡九赋九功之贰以受其货贿之入颁其货于受藏之府颁其贿于受用之府
九功谓九职也内府曰受藏外府曰受用凡货贿皆藏以给用耳或言受藏或言受用又杂言货贿皆互文
○凡官府都鄙之吏及执事者受财用焉
执事谓为官执掌其事须有营造合用官物者三者皆受于大府而大府颁之故下文遂言颁财 藏才浪反注受藏同
凡颁财以式灋授之闗市之赋以待王之膳服邦中之赋以待宾客四郊之赋以待稍秣家削之赋以待匪颁邦甸之赋以待工事邦县之赋以待币帛邦都之赋以待祭祀山泽之赋以待丧纪币余之赋以待赐予注曰待犹给也此九赋之财给九式者膳服即羞服也稍秣即刍秣也谓之稍稍用之物也丧纪即丧荒也赐予即好用也郑司农云币余使者有余来还也坡谓以九赋待九式者酌其所费之丰约而以所
入之多少当之闗市之赋列于首尊王者之膳服也邦甸序在家削之先今次于下恐或文错 秣音末削梢去声予音与后凡赐予同好呼报反使色吏反
凡邦国之贡以待吊用
注曰此九贡之财所给也给吊用给凶礼之五事疏曰案大行人六服因朝所贡之物与大宰九贡岁之常贡虽曰时节不同贡物有异要亦入吊用之数
凡万民之贡以充府库
注曰此九职之财充犹足 疏曰九贡言入吊用九赋言入九式有余财亦入府库
凡式贡之余财以共玩好之用凡邦之赋用取具焉此谓先给九式及吊用足府库而有余财乃可以共玩好玩好非共耳目之玩也宗庙之镇器天府之守器诸侯之分器皆取于是以其可玩也故曰玩好言式言贡互文赋用用赋也凡邦之赋用取具如军旅之费田役施恵之费百府有司禄廪之费凡九式所不载者皆取具于式贡之余财也
岁终则以货贿之入出会之
会古外反
或问此官有九赋九功之别司会有田野民职之令取于民者有二焉郑君以九功为九职之贡以九赋为口率出泉信乎曰口率出泉汉灋也秦废井田始舍地而税人汉因而不改岂可以为断于经乎班固食货志曰有赋有税税谓公田什一及工商虞衡之入也顔师古注之曰赋谓訏口财合斯二者与郑君之云不少异焉朱子井田类説中引用班顔之言是然之与虽然愚窃疑之既借其力以税什一复计其口而算之泉乃追求无艺即头会箕敛不当复讥之是乃先王之制矣愚尝攷诸司徒政敛之官所得于民似有贡赋二事载师职云园廛二十而一之等即此九赋也闾师职云命农以耕事贡九谷之等即此九功也园廛二十而一之等曰任地与司会以九赋令田野之财用一也命农贡九谷之等曰任民与司防以九功令民职之财用一也闻之曰不责之赋则将有地不毛有田不耕而不能无旷土不使之贡则将不畜不种不耕不蚕而不能无游民斯言殆得之矣曰既有地亩之征又有九谷之贡是取于公而又敛其私也然则鲁宣税亩何以讥其初曰九赋所税入者上之宜得也于私田非有取焉百亩之产其制民厚矣彼农于四时之间高原下隰所宜种而有得者则贡之等诸烹葵剥枣致其爱耳等诸工商嫔妇致其有耳岂横敛欤且不着其数盖惟视有无不责多寡是亦微矣税亩之云未之思耶曰似矣九赋有山泽之赋有闗市之赋而闾师又有商贡货贿衡贡山物虞贡泽物然则赋贡将何别曰九赋之山泽者山农泽农也闗市之征廛布也闾师山泽之贡则絺纻羽翮之等闗市之贡则财征也是亦别矣曰言邦中四郊甸稍县都则山田泽田举之矣何以特出山泽而别为赋目与曰有二説焉山泽髙下其经界制亩之方与夫天期地泽之利皆不同平土故楚司马蒍掩度山林鸠薮泽牧隰臯井沃衍皆别为经治犹此意也又王者封国名山大泽不以封山泽利遍九州为赋至广不尽于畿内所有而已此所以别也 或问九赋以待九式九贡以待吊用其用悉矣借有所余何足以当师田禄廪之大事乎曰以某财待某事先王示人有节之道耳非必尽用也王畿百同之地所入至广邦国之贡为财亦多如九式者天子既俭于自奉至子待人事神礼虽从丰亦灋无过滥邦国吊用不时之举度其财之所出未足以费其所入之四五也曰师田禄廪何以不为式曰禄廪至繁不可限以一赋军旅无常不可待似经赋故不为式也曰或谓周官军旅之行皆人自赍粮信乎曰是何言与军旅之行廪人给之米谷外府与之邦布遗人待以委积委人共其薪蒸木材皆上之为之也言自赍者徴以何文乎呜呼语焉不详厉民者岂徒国服之息 蒍音委
○玉府掌王之金玉玩好兵器凡良货贿之藏
注曰良善也此物皆式贡之余财所作 好呼报反藏才浪反
共王之服玉佩玉珠玉
记云大圭长三尺天子服之服玉大圭也佩玉佩于革带之上佩玉有葱衡衡横也以葱玉为横梁又以组县于衡之两头两组之末皆有半璧曰璜以一组县于衡之中央于末着冲牙使前后触璜衡璜之外别有琚瑀琚瑀所置在县冲牙组之中央又以两组穿于琚瑀之内角斜系于衡之两头于组末系于璜凡组绳五皆蠙珠以内其间珠玉琢玉为珠也王之五冕旒数不同而玉皆十二又有皮弁韦弁冠弁其防玉亦十二 着直畧反琚音居瑀音羽县音悬以内之内音纳
王齐则共食玉
注曰玉是阳精之纯者食之以御水气郑司农云王齐当食玉屑 齐音斋
大丧共含玉复衣裳角枕角柶
含玉璧形而小以为口实复招魂也衣裳生时服角枕以枕尸角柶角匕也以楔齿楔齿者令可饭含含戸暗反注同楔先结反饭扶晚反
掌王之燕衣服衽席牀笫凡亵器
注曰燕衣服者巾絮寝衣袍襗之属皆良货贿所成笫箦也郑司农云衽席单席也亵器溲器虎子之属笫侧美反襗音泽
若合诸侯则共珠槃玉敦
注曰敦槃类珠玉以为饰合诸侯者必割牛耳取其血防之以盟珠槃以盛牛耳尸盟者执之玉敦防血玉器 疏曰合诸侯者谓时见曰防 郑刚中曰周公当成周盛时六服羣辟罔不承徳而设官使共合诸侯防血之器何耶圣人防患之意以为盛者有时而衰合者有时而散故盟防防血之事亦有时而不免然则待衰世虑后患逺矣 敦音对盛牛之盛音成见音现
凡王之献金玉兵器文织良货贿之物受而藏之注曰谓百工为王所作可以献遗诸侯古者致物于人尊之则曰献通行曰馈春秋传曰齐侯来献戎捷尊鲁也文织画及绣锦 织音志
凡王之好赐共其货贿
疏曰谓王于羣臣有恩好因燕饮而赐之者也 王介甫曰此既言共王好赐之货贿内府又言共王及冢宰之好赐予者凡王以玉府所受好赐玉府共之以内府所受好赐内府共之
○内府掌受九贡九赋九功之货贿良兵良器以待邦之大用
受受之大府也良兵谓弓矢殳矛戈防五兵之良者良器谓车乘及礼乐器之善者此冬官所作亦由大府而来大用九式及吊用也 殳音殊
凡四方之币献之金玉齿革兵器凡良货贿入焉注曰诸侯朝聘所献国珍 疏曰此因朝聘而贡先入子掌货贿入其要于大府乃始通之于内府也陈及之曰玉府内府所掌金玊兵器良货贿一也必分于二官者盖玉府所掌皆式贡余财所作及兽人渔人所入之物専以共王玩好及赐予耳邦之大用不与焉内府所掌乃九贡九功之货贿及诸侯所献国珍皆公家物以待邦之大用所以分于二官 好呼报反下同与音预
凡适四方使者共其所受之物而奉之
适四方使者谓使公卿大夫聘问诸侯若大行人间问省頫之等物疏云即玉府王之献金玉巳下是也或云即所受之币献以贻之盖各以国之所无者分错交送 坡谓二説相须其义始备 使所吏反頫音眺
凡王及冢宰之好赐予则共之
注曰冢宰待四方宾客之小治或有所善亦赐予之
○外府掌邦布之入出以共百物而待邦之用凡有灋者
注曰布泉也布读为宣布之布其藏曰泉其行曰布取名于水泉其流行无不徧入出谓受之复出之共百物者或作之或买之待犹给也 坡谓邦用有灋者如下文所云皆是也此官掌藏国家鼓铸之布然九赋九功之税民有不出粟米麻丝而或以布代者当亦入于此府
共王及后世子之衣服之用凡祭祀宾客丧纪会同军旅共其财用之币赍赐予之财用
注曰赍行道之财用也聘礼曰问几月之赍郑司农云赍或为资今礼家定赍作资谓赍资同耳其字以齐次为声从贝变易古字亦多或 疏曰赐予之财用亦谓王于羣臣有所恩好赐予之也 赍音咨好呼报反
凡邦之小用皆受焉
注曰皆来受 疏曰外府所内泉布所积既少有小用则给之若大用即取余府 内音纳
岁终则会唯王及后之服不防
○司防掌邦之六典八灋八则之贰以逆邦国都鄙官府之治以九贡之灋致邦国之财用以九赋之灋令田野之财用以九功之灋令民职之财用以九式之灋均节邦之财用
九赋令田野者有田则有赋也九功令民职者有职则有贡也详在地官载师闾师二职自六典至九式七者皆冢宰掌其正司会则执其贰以佐之如此也防古外反下同
掌国之官府郊野县都之百物财用凡在书契版图者之贰以逆羣吏之治而聴其会计
注曰郊四郊去国百里野甸稍也甸去国二百里稍三百里县四百里都五百里书谓簿书契其最凡也版戸籍也图土地形象田地广狭 疏曰此书契版图下文司书掌其正此司会主钩攷故掌其副贰徐氏曰百物财用皆有书契版图焉案以钩校其征敛之亏完放散存积之多少吏治之寛刻亷贪也坡谓此节承九赋九功九式三者上既令之此则逆而聴之也 钩居侯反
以参互攷日成以月要攷月成以岁会攷岁成
坡谓宰夫职岁终则令羣吏正岁会月终则令正月要旬终则令正日成而以攷其治则此经不独言防计财用之灋乃承上文掌八灋八则以逆官府都鄙之治者如此也参互相参交互也
以周知四国之治
坡谓周犹徧也承上文以六典逆之以九贡致之所以周知四国之治否也
○以诏王及冢宰废置
坡谓总结上文
○司书掌邦之六典八灋八则九职九正九事邦中之版土地之图
九正谓九贡九赋正税也九事九式也以用财言之则曰式以用财所为之事言之则曰事一也此一经为下文之总目 疏曰此所掌与司会同者以其司防主钩攷司书掌书记之司书所记司会钩攷之故二官所掌其事通焉 正音征注同
以周知入出百物以叙其财受其币使入于职币叙犹比次也受谓受录其余币而为之簿书使之入于职币也夫九职九正百物之入也知其入以叙其财者职内事也九事百物之出也知其出以叙其财者职岁事也受其余币而藏之者职币事也司书为三官书记之长故周知之受之
○凡上之用财用必攷于司会
注曰上谓王与冢宰王虽不会亦当知多少而阙之司会以九式均节邦之财用 坡谓以周知至此即司会所掌官府之百物财用也 长音掌
三岁则大计羣吏之治以知民之财器械之数以知田野夫家六畜之数以知山林川泽之数以逆羣吏之徴令
注曰械犹兵也逆受而钩攷之山林川泽童枯则不税 疏曰三年一闰天道小成攷校羣吏须有黜陟知民之财器已下川泽已上恐其羣吏滥徴敛万民故知此本数乃钩攷其徴令也 坡谓此一经即司会所掌郊野县都之百物财用也以知民财巳下以书契版图知之也 李景齐曰豳风陈王业孟子论王道可见古人皆以民事为先吾观冢宰三岁大计意其必功过之大者至司书之职而后知其所计者但如此耳先王之致意于民事何如也后世课羣吏者责办赋税与夫簿书狱讼之末民生之厚与否田野之辟与否不恤也安识成周计吏之本意
凡税敛掌事者受灋焉及事成则入要贰焉
注曰灋犹数也应当税者之数成犹毕也 疏曰凡税敛者谓若地官闾师旅师徴敛之官必来受灋又入要贰者以司书知财器已下之数拟后钩攷之也
凡邦治攷焉
以其自六典至版图无不掌其书故皆此乎攷也
○职内掌邦之赋入辨其财用之物而执其总以贰官府都鄙之财入之数以逆邦国之赋用
掌赋入者谓九职九贡九赋之税入皆掌之赋乃总名下言赋者皆此类也辨财用之物处之使种类相从总谓簿书之种别与大凡官府财入谓内府外府之属凡入货贿者皆是都鄙财入盖县都财赋留其处以待用而其副皆在职内赋用用赋也
凡受财者受其贰令而书之
受财受于大府也贰令者大府一令与其人为信至某府受财一为副令下职内登书以备钩攷若今时之有存案
及会以逆职岁与官府财用之出
疏曰职岁主出职内主入以已入财之数钩攷职岁出财之数与职岁出财与官府所用之数竝钩攷之也 防古外反
而叙其财以待邦之移用
注曰亦钩攷今藏中余见为之簿移用谓转运给他坡谓详此官竝非职藏之府夫内府掌贡赋外府
掌邦布财之良不良皆举之矣安得更有不良者藏自职内乎且内府外府掌其入亦掌其出则未知职岁之所出又果何财也然则职内职岁二官与司会司书为类明是掌文书以钩攷出内之会计竝无府义也郑子以为府者盖因职币振敛余财以例此二官故以为府耳然而可疑矣 藏才浪反藏自之藏读本字内音纳
○职岁掌邦之赋出以贰官府都鄙之财出赐之数以待会计而攷之
注曰以贰者亦如职内书其贰令而编存之出出以给用也赐用以赐予也
凡官府都鄙羣吏之出财用受式灋于职岁
注曰百官之公用式灋多少职岁掌出之旧用事存焉 坡谓以出数之贰在此也
凡上之赐予以叙与职币授之
注曰叙受赐者之尊卑 坡谓以赐数之贰在此也
及会以式灋赞逆会
疏曰司会逆羣吏之治而聴其会计此官主式灋出财用故以此助之
○职币掌式灋以敛官府都鄙与凡用邦财者之币注曰币谓给公用之余凡用邦财者谓军旅
○振掌事者之余财
振收也掌事谓以王命有所作为上敛币者日用经费之余也此振财者有兴作之事而余也言敛言振变易句名
○皆辨其物而奠其录以书楬之以诏上之小用赐予注曰奠定也定其录籍郑司农云楬之若今时为书以着其币 楬其列反着张恕反
岁终则会其出凡邦之会事以式灋赞○
○司裘掌为大裘以共王祀天之服
注曰郑司农云犬裘黑羔裘服以祀天示质 疏曰祭服皆上纁下明此裘亦羔之黑者大裘之上又有衣与裘同色 坡谓直言祀天不及于地经既无文注亦不言惟疏云昆仑神州亦用大裘程子曰元祐时议北郊只为五月间天子不可服大裘皆以为难行案宗伯司服云祀昊天上帝则服大裘而冕祀五帝亦如之若以五月祀地大裘难服则四月赤帝六月黄帝服之其可乎盖祀地之时其冕如大裘之冕其服如大裘上之衣衣之内不复有大裘也赤帝黄帝疑亦当尔故杨氏曰苍璧黄琮以象天地之性者不容不异冕服王之所服以事天地不容不同但夏至不用大裘耳屦人之屦犹辨四时之宜则冕服可知矣斯言是也又闻之兄云社者祭地司服云祭社稷以希冕则希冕祭地昭然矣若以父天母地冕服不宜下于四望山川则诸侯相待子男醯醢八十罋至待聘卿子男之卿亦百罋臣乃多君何与礼有损之而益王者尊天亲地未可以是泥也存此二説以俟正焉 纁音熏
中秋献良裘王乃行羽物
注曰良善也中秋鸟兽防毨因其良时而用之郑司农云良裘王所服也谓良裘玉藻所谓黼裘与羽物小鸟鹑雀之属鹰所击者中秋鸠化为鹰中春鹰化为鸠顺其始杀与其将止而大班羽物 疏曰为八月誓狝田所用故献之
○季秋献功裘以待颁赐
注曰功裘人功微觕谓狐青麛裘之属郑司农云功裘卿大夫所服 中音仲注同防音毛毨先典反鹑音淳狝息浅反觕麤同音粗麛音迷
王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄诸侯则共熊侯豹侯卿大夫则共麋侯皆设其鹄
注曰大射者为祭祀射王将有郊庙之事以射择诸侯及羣臣与邦国所贡之士可以与祭者射者可以观徳行其容体比于礼其节比于乐而中多者得与于祭诸侯谓三公及王子弟封于畿内者卿大夫亦皆有采地焉其将祀其先祖亦与羣臣射以择之凡大射各于其射宫侯者其所射也以虎熊豹麋之皮饰其侧又方制之以为准谓之鹄着于侯中所谓皮侯王之大射虎侯王所自射也熊侯诸侯所射豹侯卿大夫以下所射诸侯之大射熊侯诸侯所自射豹侯羣臣所射卿大夫之大射麋侯君臣共射焉凡此侯道虎九十弓熊七十弓豹麋五十弓列国之诸侯大射大侯亦九十糁七十豻五十逺尊得伸可同耳所射正谓之侯者天子中之则能服诸侯诸侯以下中之则得为诸侯侯中之大小取数于侯道乡射记曰弓二寸以为侯中则九十弓者侯中广丈八尺七十弓者侯中广丈四尺五十弓者侯中广一丈考工记曰梓人为侯广与崇方参分其广而鹄居一焉然则侯中丈八尺者鹄方六尺侯中丈四尺者鹄方四尺六寸大半寸侯中一丈者鹄方三尺三寸少半寸谓之鹄者取名于鳱鹄鳱鹄小鸟而难中是以中之为隽亦取鹄之言较较者直也射所以直巳志用虎熊豹麋之皮示服猛讨迷惑者射者大礼故取义众也士不大射士无臣祭无所择 疏曰此经不云孤孤六命亦与卿同 与音预下得与同行下孟反比毗志反下同中丁仲反下天子中之以下中之而难中以中皆同所射之射食亦反下自射所射共射皆同正音征下同豻音鴈鳱音鴈
大丧廞裘饰皮车
注曰皮车遣车之革路廞兴也若诗之兴谓象似而作之凡为神之偶衣物必沽而小耳 疏曰裘谓明器中之裘即上良裘功裘等饰皮车者亦谓明器之车以皮饰之 廞音歆兴去声
凡邦之皮事掌之岁终则会唯王之裘与其皮事不会○掌皮掌秋敛皮冬敛革春献之
注曰皮革逾岁干久乃可用献之献其良者于王以入司裘给王用 疏曰兽皮治去其毛曰革秋敛皮者鸟兽毛毨之时其皮善故秋敛之革须治用功深故冬敛之
遂以式灋颁皮革于百工
疏曰良者入司裘其余入百工因上事故云遂也式灋作物所用多少故事百工者冬官裘氏韦氏函人之类用皮者也
共其毳毛为毡以待邦事
毳毛毛细缛者共与冬官使作毡与掌次也邦事祭祀合诸侯之事
岁终则会其财赍
注曰财敛财本数及余见者赍所给予人以物曰赍今时诏书或曰赍计吏 疏曰财与赍二者竝据皮革而言 见贤遍反予音与
○内宰掌书版图之灋以治王内之政令均其稍食分其人民以居之
注曰版谓宫中阍寺之属及其子弟录籍也图王及后世子之宫中吏官府之形象也政令谓施阍寺者稍食吏禄廪也人民吏子弟分之使众者就寡均宿卫 疏曰书书之于版也内宰所均稍食谓阍寺及子弟宿卫后宫者宫正所均谓宿卫王宫者 易彦祥曰秋官掌戮云宫者使守内盖王内之职惟内小臣奄四人为上士其余皆非命士则皆人民也
以阴礼敎六宫
注曰郑司农云阴礼妇人之礼谓六宫谓后也妇人称寝曰宫宫蔽之言后象王立六宫而居之亦正寝一燕寝五敎者不敢斥言之谓之六宫若今称皇后为中宫矣昏礼母戒女曰夙夜毋违宫事
○以阴礼敎九嫔
注曰敎以妇人之礼不言敎夫人世妇者举中省文
○以妇职之灋敎九御使各有属以作二事正其服禁其竒衺展其功绪
注曰妇职谓织纴组紃缝线之事九御女御也九九而御于王因以号焉使之九九为属同时御又同事也正其服止逾侈竒衺若今媚道展犹录也绪业也二事谓丝枲之事 疏曰上文世妇以上皆直言阴礼不言职此言职者以其世妇已上贵无丝枲等职业之灋故也案诗注云王后织紞公侯夫人纮綖卿之内子大带大夫命妇成祭服士妻朝服庶人已下各衣其夫贵贱皆有职者彼示虽贵无得游手率先之意非如此丝枲二事责其功绪也 毋违之毋音无纴女金反组音祖紃似伦反紞都感反纮音横綖音延
大祭祀后祼献则赞瑶爵亦如之
注曰谓祭宗庙王既祼后乃从后祼也祭綂曰君执圭瓒祼尸大宗执璋瓒亚祼谓夫人不与而摄耳献谓王荐腥荐熟后亦从后献也瑶爵谓尸卒食王既酳尸后亚献之其爵以瑶为饰
○正后之服位而诏其礼乐之仪
注曰荐彻之礼当与乐相应位谓房中戸内及阼所立处 疏曰服谓袆衣已下六服正之使服当其用
○赞九嫔之礼事
注曰助九嫔赞后之事九嫔者赞后荐玉齍荐彻豆笾 不与之与音预袆音挥
凡宾客之祼献瑶爵皆赞
注曰谓王同姓及二王之后来朝觐为宾客者祼之礼亚王而礼宾献谓王飨燕亚王献宾也瑶爵所以亚王酬宾也坊记曰阳侯杀缪侯而窃其夫人故大飨废夫人之礼
○致后之宾客之礼
宾客谓诸侯来朝觐及畿内同姓诸侯之夫人会见王后皆是也礼谓牢礼致礼者使下大夫此内宰下大夫也 缪音穆
凡丧事佐后使治外内命妇正其服位
注曰使使其属之上士内命妇谓九嫔世妇女御郑司农云外命妇卿大夫之妻王命其夫后命其妇谓士妻亦为命妇 疏曰丧言凡则王及后世子以下皆是服位者服之精觕位之先后
凡建国佐后立市设其次置其叙正其肆陈其货贿出其度量淳制祭之以阴礼
市朝者君所以建国也建国者必面朝后市王立朝而后立市阴阳相承之义次谓吏所治舍司次介次也叙市行列也正其肆者物各异肆正之使不杂也陈犹处也谓有诸物皆陈列之度丈尺也量豆区之属淳谓幅广也制谓匹长淳制天子巡狩礼所云制币丈八尺纯四咫也阴礼妇人之祭礼一曰阴礼者市中之祍先后所立社也 王次防曰此特体地道以始立市耳既立则后何预其事 纯诸允反
中春诏后帅外内命妇始蚕于北郊以为祭服
注曰蚕于北郊妇人以纯阴为尊郊必有公桑蚕室焉 张敬夫曰尝攷周家立国自后稷以农为务厯世相其君子则重稼穑之事其室家则躬织纴之勤相与咨嗟叹息服习乎艰难咏歌乎劳苦此实王业之根本也故诵服之无斁之章则知周之所以兴诵休其蚕织之章则知周之所以衰以是意而攷后世治乱成败之原皆可得而见矣 中音仲斁音亦
岁终则防内人之稍食稽其功事
内人主谓九御功事丝枲之事既均其稍食岁终则会之既展其功绪岁终则稽之
○佐后而受献功者比其小大与其麤良而赏罚之注曰献功者九御之属典妇功曰及秋献功 王介甫曰小大比其制麤良比其功
○会内宫之财用
注曰计夫人已下所用财
正岁均其稍食施其事功宪禁令于王之北宫而纠其守
注曰均犹调度也施犹班也北宫后之六宫谓之北宫者系于王言之明用王之禁令令之守宿卫者宪音悬度待洛反或如字
上春诏王后帅六宫之人而生穜稑之种而献之于王注曰六宫之人夫人以下分居后之六宫者古者使后宫藏种以其有类蕃孶之祥必生而献之示能育之使不伤败且以佐王耕事共禘郊也郑司农云先种后熟谓之穜后种先熟谓之稑王当以耕种于借田谓诗云黍稷穜稑是也夫人以下分居后之六宫者每宫九嫔一人世妇三人女御九人其余九嫔三人世妇九人女御二十七人从后唯其所燕息焉从后者五日而沐浴其次又上十五日而徧云夫人如三公从容论妇礼 疏曰上春者亦谓正岁以其春事将兴故云上春也 穜直龙反稑音六种章勇反孳音兹
○内小臣掌王后之命正其服位
注曰命谓使令所为或言王后或言后通耳
○后出入则前驱
疏曰此小臣是奄人与后导道是其常也
若有祭祀宾客丧纪则摈诏后之礼事相九嫔之礼事正内人之礼事彻豆之俎
注曰摈为后辞有所求为诏相正者异尊卑也俎谓后受尸之爵饮于房中之俎 疏曰诏相正皆是上摈但据尊卑不同故以诏相别之 相息谅反注同
后有好事于四方则使往有好令于卿大夫则亦如之注曰后于其族亲所善者使往问遗之 邱氏曰好事以财问遗也好令以言问劳也 好呼报反下同遗唯季反劳去声
掌王之阴事阴令
注曰阴事羣妃御见之事若今掖庭令昼漏不尽八刻日录所记推当御见者阴令王所求为于北宫见贤遍反
○阍人掌守王宫之中门之禁
中门于外内为中雉门也王有五门外曰臯门二曰库门三曰雉门四曰应门五曰路门路门一曰毕门坡谓上序官言毎门此言中门者盖举中以例之
丧服凶器不入宫潜服贼器不入宫竒服怪民不入宫注曰丧服衰绖也凶器明器也潜服若衷甲者贼器盗贼之任器兵物皆有刻识竒服衣非常怪民狂易识式志反易以豉反
凡内人公器宾客无帅则几其出入以时啓闭
注曰三者之出入当须使者符节乃行郑司农云公器将持公家器出入者几谓无将帅引之者则苛其出入时漏尽 使色吏反将子匠反苛呼河反
凡外内命夫命妇出入则为之辟
注曰辟行人使无干也内命夫卿大夫士之在宫中者
掌埽门庭
注曰门庭门相当之地 疏曰阍人掌中门唯中门外之地谓之门庭也若余门庭则各有守门者埽之
大祭祀丧纪之事设门燎跸宫门庙门
注曰燎地烛也跸止行者庙在中门之外 疏曰丧纪朝庙及出葬之时燎天子百公五十侯伯子男皆三十所作之状盖百根苇皆以布纒之以蜜涂其上若今蜡烛矣
凡宾客亦如之
疏曰宾客在宫中庙中谓若享食在庙燕在寝
○寺人掌王之内人及女宫之戒令相道其出入之事而纠之
注曰内人女御也女宫刑女之在宫中者纠犹割察也 相息亮反下同道徒报反
若有丧纪宾客祭祀之事则帅女宫而致于有司注曰有司谓宫卿世妇
佐世妇治礼事
注曰世妇二十七世妇
掌内人之禁令
内小臣于祭祀三者正内人之礼事此则禁令之使之如小臣所正也
凡内人吊临于外则帅而往立于其前而诏相之注曰从世妇所吊或自哭其族亲立其前者贱也贱而必诏相之者出入于王宫不可以阙于礼
○内竖掌内外之通令凡小事
注曰内后六宫外卿大夫也使童竖通王内外之命给小事者以其无与为礼出入便疾内外以大事闻王则俟朝而自复 朝直遥反下同
若有祭祀宾客丧纪之事则为内人跸
注曰内人从世妇有事于庙者内竖为六宫跸者以其掌内小事 疏曰此竖于三事为内人跸者皆谓在庙时祭祀在庙谓禘祫四时之祭也宾客在庙谓享食时也丧纪在庙谓丧朝庙为祖奠遣奠时也
王后之丧迁于宫中则前跸及葬执亵器以从遣车注曰丧迁者将葬朝于庙亵器振饰颒沐之器 疏曰及葬执亵器以从遣车者谓朝七庙讫且将行在天祖庙中为大遣奠苞牲取下体天子九牢苞九个遣车九乘后亦同使人持之往如墓遣车载牲体神依之故使执亵器从之 颒呼内反
周礼述注卷四
<经部,礼类,周礼之属,周礼述注>
钦定四库全书