周礼述注卷八
周礼述注卷八
安溪李光坡撰
○乡师之职各掌其所治乡之教而听其治
疏曰聴其治者自乡大夫以下至伍长各自聴断其民今乡师又聴其治者恐乡官有滥失平察之
以国比之灋以时稽其夫家众寡辨其老幼贵贱废疾马牛之物辨其可任者与其施舍者掌其戒令纠禁聴其狱讼
国比之灋即小司徒之九比也可任者即上地家三人之类施舍谓免役即上废疾老幼者是也凡所戒令纠禁者亦小司徒祭祀饮食丧纪之类也狱讼即小司徒祭祀饮食丧纪之类也狱讼即小司徒民讼地讼与
大役则帅民徒而至治其政令既役则受州里之役要以攷司空之辟以逆其役事
注曰而至至作部曲也既已也役要所遣民徒之数辟功作章程逆犹钩攷也郑司农云辟灋也 疏曰大役者谓筑作隄防城郭等役
凡邦事令作秩叙
邦事凡有营作征行之事皆是也秩常食也叙功次也凡功作之事其食之多少功之次叙皆令监督者计而作之则无冗食无相冒也 辟必益反
大祭祀羞其牲共茅蒩
注曰郑大夫读蒩为借谓祭前借也谓蒩士虞礼所谓刌茅长五寸束之者是也祝设于几东席上命佐食取黍稷祭于苴三取肤祭祭如初此所以承祭既祭盖束而去之守祧职云既祭藏其隋是与 疏曰案甸师共萧茅彼直共茅与此乡师乡师得茅束而切之长五寸立之祭前以借祭故云茅蒩也 蒩子余反刌音忖苴子都反祧他雕反隋相恚反与音余
大军旅防同正治其徒役与其輂辇戮其犯命者注曰輂驾马辇人挽行所以载任器也止以为蕃营司马灋曰夏后氏谓辇曰余车殷曰胡奴车周曰辎辇辇一斧一斤一凿一梩一锄周辇加二版二筑又曰夏后氏二十人而辇殷十八人而辇周十五人而辇 疏曰正治其徒役者六军之外别有民徒使役皆出于乡故乡师治之 輂音匊挽音晚梩里其反
大丧用役则帅其民而至遂治之
注曰治谓监督其事 疏曰大丧用役谓若丧时挽六引之等
○及葬执纛以与匠师御匶而治役
注曰匠师事官之属其于司空若乡师之于司徒也乡师主役匠师主众匠共主葬引杂记曰升正柩诸侯执綍五百人四綍皆衔枚司马执铎左八人右八人匠人执翿以御柩天子六引礼依此云郑司农云翿羽葆幢也尔雅曰纛翳也以指挥挽柩之役正其行列进退
○及窆执斧以涖匠师
注曰匠师主丰碑之事执斧以涖之使戒其事郑司农云窆谓葬下棺也春秋传曰日中而塴礼记所谓封者涖谓临视也 纛音道匶音旧綍音弗翿音桃幢直江反行户刚反下行列同塴补邓反封彼騐反
凡四时之田前期出田灋于州里简其鼔铎旗物兵器修其卒伍
注曰田灋人徒及所当有
○及期以司徒之大旗致众庶而陈之以旗物辨乡邑而治其政令刑禁巡其前后之屯而戮其犯命者断其争禽之讼
司徒致众庶以熊虎之旗此又以之眀为司徒致之大夫致众当以鸟隼之旟陈之谓表正其行列辨别异也乡邑者田时非直六乡之众亦有公邑之民各有部曲以其所执旗物别异之前后之屯车徒异部也兵众屯聚各有车徒各于前后而巡行之 黄文叔曰致众庶而陈之句絶 旟音余
凡四时之徴令有常者以木铎徇于市朝
注曰征令有常者谓田狩及正月命修封疆二月命雷且声
以嵗时巡国及野而赒万民之囏阨以王命施恵注曰嵗时者随其事之时不必四时也囏阨饥乏也郑司农云赒读周急之周 朝直遥反囏古艰字
嵗终则攷六乡之治以诏废置正嵗稽其乡器比其吉凶二服闾共祭器族共丧器党共射器州共宾器乡共吉凶礼乐之器
注曰吉服者祭服也凶服者吊服也比长主集为之祭器者簠簋鼎爼之属闾胥主集为之丧器者夷槃素俎楬豆輁轴之属族师主集为之此三者民所以相共也射器者弓矢楅中之属党正主集为之为州长或时射于此党也宾器者尊俎笙瑟之属州长主集为之为乡大夫或时宾贤能于此州也吉器若闾祭器者也凶器若族丧器者也礼乐之器若州党宾射之器者乡大夫备集此四者为州党族闾有故而不共也此乡器者旁使相共则民无废事上下相补则礼行而教成 疏曰案载师职里布屋粟注云罚之以共吉凶二服及丧器郑知必用罚物者以其不为官事眀其不用官物可知自射器已下皆为国行礼得官物所为不出民物
若国大比则攷敎察辞稽器展事以诏诛赏
上文嵗终攷治正嵗稽器此则大比之时 郑刚中曰攷敎则察其辞稽器则展其事设敎而辞不逆理制器而事不废常是守职而可赏者也敎灋颁于上而为非圣之言器用制于乡而有不举之礼是旷职而可诛者也故以诏诛赏又不特诏废置而已 輁九勇反楅音福
○乡大夫之职各掌其乡之政教禁令
注曰郑司农云万二千五百家为乡
正月之吉受敎灋于司徒退而颁之于其乡吏使各以敎其所治以攷其徳行察其道艺
注曰其乡吏州长以下 王介甫曰攷攷知其实伪察见其精觕 朱子曰古人学校敎养徳行道艺宿衞征伐师旅田役皆只是一项事 行下孟反
以嵗时登其夫家之众寡辨其可任者国中自七尺以及六十野自六尺以及六十有五皆征之其舎者国中贵者贤者能者服公事者老者疾者皆舍以嵗时入其书
注曰登成也定也国中城郭中也晚征而早免之以其所居复多役少野早征而晚免之以其复少役多郑司农云征之者给公上事也舍者谓有复除舍不收役事也贵者谓若今宗室及关内侯皆复也服公事者谓若今吏有复除也老者谓若今八十九十复羡卒也疾者谓若今癃不可事者复之谓入其书者言于大司徒 坡谓郊门以内通谓之国中七尺谓谓年二十也六尺谓年十五也征之者力役之征也疏亦云所征税者谓筑作挽引道渠之役郑解冢宰九赋引此征为口率出泉今阙之 复音福
三年则大比攷其徳行道艺而兴贤者能者乡老及乡大夫帅其吏与其众寡以礼礼宾之
注曰贤者有徳行者能者有道艺者众寡谓乡人之善者无多少也郑司农云兴贤者谓若今举孝廉兴能者谓若今举茂才宾敬也敬所举贤者能者谓变举言兴者谓合众而尊之以乡饮酒之礼礼而宾之 朱子曰道艺是能者盖晓得许多事物之理所以属能
○厥眀乡老及乡大夫羣吏献贤能之书于王王再拜受之登于天府内史贰之
注曰厥其也其宾之眀日也献犹进也王拜受之重得贤者王上其书于天府天府掌祖庙之宝藏者内史副冩其书者当诏王爵禄之时 疏曰贤能之书亦是宝物故藏于天府
○退而以乡射之礼五物询众庶一曰和二曰容三曰主皮四曰和容五曰兴舞
以用也以乡射之礼者州长春秋二时习射于序名为乡射今乡大夫还用此乡射之礼询谋也问于众庶宁复有贤能者盖当射之时民必观焉因询之也和内志正也容外体直也主皮中也和容容体比于礼也兴舞其节比于乐也 疏曰退者谓献贤能之书于王退来乡内
○此谓使民兴贤出使长之使民兴能入使治之注曰言是乃所谓使民自举贤者因出之而使之长民敎以徳行道艺于外也使民自举能者因入之而使之治民之贡赋田役之事于内也言为政以顺民为本也书曰天聪眀自我民聪眀天眀威自我民眀威老子曰圣人无常心以百姓心为心如是则古今未有遗民而可为治 行下孟反长丁丈反藏才浪反中去声
嵗终则令六乡之吏皆防政致事正嵗令羣吏攷灋于司徒以退各宪之于其所治之国
坡谓上文正月所受曰教灋専指敎而言之此所攷曰灋则小司徒所云征役弛舍祭祀饮食丧纪之禁令皆在焉 防古外反宪音悬舎上声
大询于众庶则各帅其乡之众寡而致于朝
注曰大询者询国危询国迁询立君郑司农云大询于众庶洪范所谓谋及庶民 疏曰朝谓外朝三槐九棘之所
国有大故则令民各守其闾以待政令
疏曰大故谓灾变冦戎之等警急须人故使民皆聚于闾胥所治处以待国之政令
以旌节辅令则达之
注曰民虽以徴令行其将之者无节则不得通疏曰国有大故恐有奸寇故尔
○州长各掌其州之敎治政令之法
注曰郑司农云二千五百家为州
正月之吉各属其州之民而读灋以攷其徳行道艺而劝之以纠其过恶而戒之
注曰属犹合也聚也因聚众而劝戒之者欲其善坡谓所读之灋即乡之三物八刑之等也故继之以攷其徳行道艺而劝之纠其过恶而戒之意自眀矣
○若以嵗时祭祀州社则属其民而读灋亦如之春秋以礼防民而射于州序
注曰序州党之学也防民而射所以正其志也射义曰射之为言绎也绎者各绎已之志 疏曰上云嵗时皆谓嵗之四时此云嵗时惟有嵗之二时春秋耳春祭社以祈膏雨望五谷丰熟秋祭社者以百谷丰稔所以报功故云祭祀州社也春秋以礼防民而射于州序者州长因春秋二时皆以礼防聚其民而行射礼于州之序学中言以礼者亦谓先行乡饮酒之礼乃射也 属音烛
凡州之大祭祀大丧皆涖其事
注曰大祭祀谓州社稷大丧乡老乡大夫于是卒者也涖临也
若国作民而师田行役之事则帅而致之掌其戒令与其赏罚
注曰致之致之于司徒也掌其戒令赏罚则是于军因为师帅 疏曰师谓征伐田谓田猎行谓巡狩役谓役作
嵗终则防其州之政令正嵗则读敎灋如初
注曰虽以正月读之至正嵗犹复读之因此四时之正重申之 郑刚中曰观如初之言则知上正月所读者纯于敎灋
三年大比则大攷州里以赞乡大夫废兴
注曰废兴所废退所兴进也郑司农云赞助也 史直翁曰不曰诛赏而曰废兴者乡大夫之教民兴贤能废愚不肖而已至于诛赏则大司徒王之事也
○党正各掌其党之政令敎治
注曰郑司农云五百家为党
及四时之孟月吉日则属民而读邦灋以纠戒之注曰以四孟之月朔日读灋者弥亲民者于教亦弥数 坡谓州长曰灋此曰邦灋则不止于教也凡一年政令及十二敎皆兼之矣
○春秋祭禜亦如之
注曰禜谓雩禜水旱之神盖亦为坛位如祭社稷云禜音咏数所角反
国索神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位一命齿于乡里再命齿于父族三命而不齿
注曰国索神而祭祀谓嵗十二月大蜡之时建亥之月也正齿位者乡饮酒义所谓六十者坐五十者立侍六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆是也必正之者为民三时务农阙于礼至此农隙而敎之尊长养老见孝弟之道也党正饮酒礼亡以此事属于乡饮酒之义微失少矣凡射饮酒此乡民虽为乡大夫必来观礼乡饮酒乡射记大夫乐作不入士既旅不入是也齿于乡里者以年与众宾相次也齿于父族者父族有为宾者以年与之相次异姓虽有老者居于其上不齿者席于尊东所谓遵疏曰党正行正齿位之礼在十二月建亥之月为之非蜡祭之礼而此云国索神而祭祀者以其正齿位礼在蜡月故言之以为节耳当正齿位之时民内有为一命以上必来观礼故须言其坐之处一命齿于乡里者此党正是天子之国党正则一命亦天子之臣若有一命之人来者即于堂下乡里之中为齿也再命齿于父族者谓父族为宾即与之为齿年大在宾东年少在宾西三命而不齿者若有三命之人来纵令父族为宾亦不与之齿若非父族是异姓为宾灼然不齿位在宾东故云不齿也 问若据党正如此虽说乡党莫如齿到得爵尊后又不复序齿否朱子曰古人贵贵长长并行而不悖他虽说不序亦不相压自别设一位如今之挂位然 蜡仕诈反
凡其党之祭祀丧纪昏冠饮酒敎其礼事掌其禁戒注曰其党之民 疏曰此一经并是民之所行上州之祭祀大丧义异此祭祀已下虽是民之所行民者防也非敎不可故党正皆敎其礼事也因掌其戒命督禁之 冠古乱反
凡作民而师田行役则以其灋治其政事
注曰亦于军因为旅帅
嵗终则防其党政帅其吏而致事
疏曰帅族师以下之吏致其所掌之事于州长正嵗属民读灋而书其徳行道艺
疏曰三年乃一贡今毎年正嵗皆书记劝勉之三年即贡之也 坡谓上读法则纠戒之此书灋则书其徳行道艺礼既异数是正月与正嵗俨然异时而不可以正嵗即正月眀矣
以嵗时涖校比
注曰涖临也郑司农云校比族师职所谓以时属民而校登其族之夫家众寡辨其贵贱老幼废疾可任者及其六畜车辇如今时小案比 疏曰嵗时嵗之四时
○及大比亦如之
○族师各掌其族之戒令政事
注曰政事邦政之事郑司农云百家为族
月吉则属民而读邦灋书其孝弟睦婣有学者
注曰月吉毎月朔日也故书上句或无事字杜子春云当为正月吉书亦或为戒令政事月吉则属民而读邦灋 疏曰有学即六艺也
春秋祭酺亦如之
注曰酺者为人物烖害之神也故书酺或为步杜子春云当为酺谓校人职又有冬祭马步则未知此世所云蝝螟之酺与人鬼之步与盖亦为坛位如雩禜云族长无饮酒之礼因祭酺而与其民以长幼相献酬焉 酺音步蝝悦全反螟覔经反
以邦比之灋帅四闾之吏以时属民而校登其族之夫家众寡辨其贵贱老幼废疾可任者及其六畜车辇四闾之吏闾胥比长也
五家为比十家为联五人为伍十人为联四闾为族八闾为联使之相保相受刑罚庆赏相及相共以受邦职以役国事以相葬埋
邱氏曰既以伍灋比其居又以什灋联其居覆云五人为伍十人为联者眀军灋自此出也相保是见居者则保之相受是新徙者则受之刑罚相及相共则恶者所同恶而无所比庆赏相及相共则善者所同好而无所蔽故联比其民者所以欢洽其心也 见音现同恶去声
若作民而师田行役则合其卒伍简其兵器以鼓铎旗物帅而至掌其治令戒禁刑罚
注曰亦于军因为卒长
○嵗终则防政致事
○闾胥各掌其闾之徴令
注曰郑司农云二十五家为闾 疏曰征令即下文嵗时以下之事是也
以嵗时各数其闾之众寡辨其施舍凡春秋之祭祀役政丧纪之数聚众庶既比则读灋书其敬敏任恤者注曰祭祀谓州社党禜族酺也役田役也政若州射党饮酒也丧纪大丧之事也四者及比皆防聚众民因以读灋以勅戒之 疏曰丧纪王之丧也知者以其聚众庶眀非上州之大丧 黄氏曰数谓其事之有数者比谓因其叙而比之居则五家为比故读灋亦使比而听之以祭祀聚则读祭祀之灋以役政聚则读役政之灋以丧纪聚则读丧纪之灋大抵州党族各有灋则各以其时而读之闾亦自有灋则因其聚而读之 王龄曰五家之比比有长初未有可书之事不过防其竒衺而已五比之闾则书其敬敏任恤是于六行之中可书者二四闾之族则书其孝弟睦婣是于六之中可书者四其于徳行道艺有所未备矣五族之党书其徳行道艺然书之而未能攷之五党之州又从而攷之攷之而未能宾兴之五州之乡于是而宾兴之以见其人材之成也
凡事掌其比觵挞罚之事
注曰觵挞者失礼之罚也觵用酒其爵以兕角为之挞朴也故书或言觵挞之罚事杜子春云当言觵挞罚之事 疏曰言凡非一则是乡饮酒及乡射饮酒有失礼者须罚之故云凡事掌其比者人聚则有校比之灋皆掌之 觵古横反
○比长
史直翁曰民之治自族党州乡为附庸为侯邦为天下其本则出于此欲治天下者必行比灋可也是故先王于此尤所加意虽合为六乡綂为天下其灋亦必以此名之
各掌其比之治
王龄曰六乡之吏周公命官之意其轻重皆一字间闾胥比长则于政教之事不使掌也初不过掌闾之徴令与比之治而已乡大夫州长则详于敎党正族师则详于政此政敎之所以异也禁令为上政令次之戒令又次之徴令为下比长则于令又非所掌也
○五家相受相和亲有辠竒衺则相及
疏曰相受者宅舍有故崩坏相寄托相和亲者五家之内有不和亲则使之自相和亲有辠恶则相及者欲使不犯
徙于国中及郊则从而授之
徙谓不便其居也古者三嵗大比之年民有愿厌于本居之处不便则任其迁徙或国中之民出徙郊或郊民入徙国中比长皆从而付所处之吏眀无罪恶
○若徙于他则为之旌节而行之
注曰徙于他谓出居异乡也授之者有节乃达
○若无授无节则唯圜土内之
注曰乡中无授出乡无节过所则呵问系之圜土攷辟之也圜土者狱城也狱必圜者规主仁以仁心求其情古之治狱闵于出之 内音纳呵呼何反辟音壁
○封人掌设王之社壝为畿封而树之
注曰壝谓坛及堳埓也畿上有封若今时界矣 疏曰直言壝不云坛举外以见内内有坛可知也 郑刚中曰小宗伯建国之神位右社稷左宗庙则天子之制有社而稷从之自汉以来谓之大社大稷若夫王者自为立社四方各以其色之土上冒以黄眀为天子之有土是为土而稷无与焉封人所设之社壝谓地兹所以不立稷也 音祗
凡封国设其社稷之壝封其四疆
疏曰设其社稷之壝者案禹贡徐州贡五色土孔注云王者封五色土为社建诸侯则各割其方色土与之使立社焘以黄土苴以白茅茅取其洁黄取王者覆四方是封乎诸侯立社稷之灋也 陈氏曰祭社必及稷以其同功均利以养人祭必有配而社配以勾龙稷配以柱商时又易柱以弃其功利足以侔社稷王与诸侯皆三社三稷其位则中门之右社主阴故也其位则北面社向阴故也其饰则不屋记所谓必受霜露风雨以达天地之气是也其表则木所谓松栢栗是也其主则用石为之其列则社东而稷西先王之制社稷春有祈歌载芟秋有报歌良耜孟冬大割祠此祭之常也凡天地大烖之类祭大故大烖之弥祀君行有宜宫成有衈此祭之不常者也祭之常者用甲其他则惟吉而已祭之牲以太牢其遇天灾则用币而已考之于礼王之祭南面其服希冕其牲用黝其祭血祭其罇大罍其乐应钟其舞帗舞其鼓灵鼓凡此皆因礼乐以致其义
○造都邑之封域者亦如之
疏曰都邑者谓大都小都家邑三等采地亦如之者亦如上诸侯有四疆也 唐氏曰如是则内诸侯之制与外诸侯同也 芟师参反衈音二帗音拂
令社稷之职
注曰将祭之时令诸有职事于社稷者也郊特牲曰惟为社事单出里唯为社田国人毕出唯为社邱乗共粢乘所以报本反始也 史直翁曰大司徒设属所以教民者已备然后得以立社稷之坛壝奉其牲牢所谓先成民而后致力于神曷先社稷盖国家当以土地为重孟子言诸侯之宝三必以土地居首记亦曰家主中霤国主社
凡祭祀饰其牛牲设其楅衡置其絼共其水稾
注曰饰谓刷治洁清之也郑司农云絼着牛鼻绳所以牵牛者今时谓之雉与古者名同皆谓夕牲时也谓楅设于角衡设于鼻如椵状也水藳给杀时洗荐牲也絼字当以豸为声 疏曰言凡祭祀谓王之天地宗庙先大次小之祭祀非一故云凡以广之
○歌舞牲及毛炮之豚
注曰谓君牵牲入时随歌舞之言其肥香以歆神也毛炮豚者爓去其毛而炮之以备八珍郑司农云封人主歌舞其牲云博硕肥腯 絼音雉炮薄交反着直畧反椵音加爓似盐反腯徒忍反
凡丧纪宾客军旅大则饰其牛牲
注曰大防同之 疏曰王之丧纪有牲者除朝夕奠用脯醢以外大小敛朔月月半荐新奠祖奠大遣等皆有牲牢宾客有杀牲者唯据致飱及饔饩飨食皆有杀牲之事军旅杀牲者谓飨献军吏大盟谓天子亲往临
○鼔人掌敎六鼓四金之音声以节声乐以和军旅以正田役
以鼓名官而兼敎金者金皆以鼔为主也单出曰声杂比曰音音声金鼓之音声也五声须鼓乃和故曰以节声乐师克在和故言和田役欲正其行列故言正掌敎者凡有事于祭祀军旅田役而用鼓皆敎之也
敎为鼓而辨其声用
注曰辨声用别其声所用之事 郑刚中曰上言敎击鼓之灋此言敎为鼓而用之之灋然则敎为鼓者敎防人为之
○以雷鼓鼓神祀
注曰雷鼓八面鼓也神祀祀天神也
○以灵鼓鼓社祭
注曰灵鼓六面鼓也社祭祭地祗也
○以路鼓鼓享
注曰路鼓四面鼓也享享宗庙也 坡谓雷天物有声祀神之鼓象其声因取其名故曰雷大戴礼云阳气为精阴气为灵故祭之鼓名灵路大也王之寝曰路寝门曰路门车曰路车皆为大意故享之鼓名路耳八面六面之等恐难施用也
○以鼖鼓鼓军事
注曰大鼓谓之鼖鼖鼓长八尺
○以鼛鼓鼓役事
注曰鼛鼓长丈二尺
○以晋鼓鼓金奏
注曰晋鼓长六尺六寸金奏谓乐作击编钟 疏曰作乐则先击钟故钟师以钟鼔奏九夏注云先击钟次击鼓则是击钟后即击鼓故曰以晋鼓鼓金奏
○以金錞和鼓
注曰錞錞于也圜如碓头大上小下乐作鸣之与鼓相和
○以金镯节鼓
注曰镯钲也形如小钟军行鸣之以为鼓节司马职曰军行鸣镯
○以金铙止鼓
注曰铙如铃无舌有秉执而鸣之以止击鼓司马职曰鸣铙且却
○以金铎通鼓
注曰铎大铃也振之以通鼓司马职曰司马振铎疏曰通鼓者两司马振铎军将已下即击鼓故云通也 鼖音焚鼛音羔錞音纯镯音浊铙女交反防音运示音祗碓音对钲音征
凡祭祀百物之神鼓兵舞帗舞者
注曰兵谓干戚也帗列五采缯为之有秉皆舞者所执 疏曰鼔兵舞帗舞者天地之小神所舞不过此兵舞帗舞二事案下舞师山川用兵舞社稷用帗舞今此小神等若义近山川者舞兵舞义近社稷者舞帗舞故六舞之中唯言此二舞而已
凡军旅夜鼔鼜
注曰鼜夜守戒鼓也司马灋曰昏鼓四通为大鼜夜半三通为晨戒旦眀五通为昫 疏曰鼜者声同忧戚取军中忧惧之意故名戒守鼓为鼜也晨昫之时当为昫
○军动则鼓其众
疏曰防常在道欲行之时所击之鼔则五通昫是也今别言军动据将临陈之时军旅始动则击鼓以作士众之气
○田役亦如之
疏曰田猎围合之时必击鼓象对敌故大司马职云鼓遂围禁是也 鼜音戚昫音煦
救日月则诏王鼓
注曰日月食王必亲击鼔者声大异春秋传曰非日月之眚不鼓
大丧则诏大仆鼓
注曰始崩及窆时也 王光逺曰自雷鼓至通鼓则鼓人之所辨自凡祭祀至亦如之则鼓人之所鼓自救日月至太仆鼓则鼓人之所诏
○舞师掌敎兵舞帅而舞山川之祭祀敎帗舞帅而舞社稷之祭祀敎羽舞帅而舞四方之祭祀敎皇舞帅而舞旱暵之事
教敎舞徒也羽析白羽为之形如帗也四方坡谓小宗伯兆山川邱陵坟衍各因其方今山川既别言之则四方者乃邱陵坟衍原隰之等布在四方因方而祀之故曰四方之祭祀也皇析五采羽为之亦如帗旱暵之事谓雩也暵热气也凡祀各异其舞必有义今不可攷 疏曰案春官乐师有六舞并有旄舞施于辟雍人舞施于宗庙此无此二者但卑者之子不得舞宗庙之酎祭祀之舞亦不得用卑者之子彼乐师敎国子故有二者此敎野人故无旄舞人舞
○凡野舞则皆敎之
注曰野舞谓野人欲学舞者 暵呼但反酎音宙
凡小祭祀则不兴舞
兴作也文王世子曰凡始立学者既兴器用币然后释菜不舞不授器小祭祀不兴舞者其此类与或曰子以四方为邱陵坟衍原隰亦有它据乎曰颇有之夏官山师掌山林川师掌川泽至邍师掌四方之地名而云辨其邱陵坟衍原隰之名则此三等之为四方曷疑 邍音源
○牧人掌牧六牲而阜蕃其物以共祭祀之牲牷注曰六牲谓牛马羊豕犬鸡郑司农云牷纯也谓牷体完具 疏曰物谓毛物五官各有牛人羊人犬人豕人之等择取纯毛物者以共牧人牧人又共与人刍之三月以祭祀 牷音全
凡阳祀用骍牲毛之阴祀用黝牲毛之望祀各以其方色牲毛之
坡谓阳祀祈谷于南郊及宗庙骍牲赤色毛之取纯毛也阴祀大社也黝读为幽幽黑也望祀兆五帝于四郊也大宗伯云苍璧礼天黄琮礼地下云牲放其色则圜丘方丘无用骍牲黝牲者用骍牲惟祈谷于南郊用黝牲惟大社与宗伯又云青圭礼东方赤璋礼南方白琥礼西方璜礼北方牲放其色望祀各以其方之色牲毛之者正谓此也郊社详见宗伯黝读幽放音仿
凡时祀之牲必用牷物
时祀四时所常祀天之时祀日月以下地之时祀五祀五岳以下皆是也 疏曰必用牷物者对上方色是随其方色不用尨尨是杂色则此牷物者非方非杂虽不得随方之色要于其身之中其物色须纯其体须完不得杂也 尨音庞
凡外祭毁事用尨可也
注曰外祭谓表貉及王行所过山川用事者尨谓杂色不纯毁谓副辜候禳毁除殃咎之属 貉莫霸反副普逼反
凡祭祀共其牺牲以授充人系之
注曰牺牲毛羽完具也授充人者当殊养之 坡谓凡祭祀总上阳祀阴祀望祀时祀之等也
凡牲不系者共奉之
注曰谓非时而祭祀者 疏曰不系者谓若上文凡外祭毁事用尨可也是非时而祭祀者也
问阴祀注谓祭地北郊及社稷子不从何曰郑以方丘祭昆仑北郊祭神州社稷为地之次祀然昆仑神州不见经而社稷经中多有以当地言者坡于宗伯辨之详矣曰望祀注谓岳镇四渎不亦可乎曰岳渎各以其方之色牲不见于经而五方之帝牲如方色则宗伯载之安得弃经而任意曰子以四望为日月至雨师与地之四岳四渎胡不以解此望祀曰亦以经无因方用牲之文曰五帝何以言望祀曰或者方与望声相近而误读望祀乃方祀之误与然疑而未敢质矣 音祗
○牛人掌养国之公牛以待国之政令
注曰公犹官也
凡祭祀共其享牛求牛以授职人而刍之
注曰享献也献神之牛谓所以祭者也求终也终事之牛谓所以绎者也宗庙有绎者孝子求神非一处职读为樴樴谓之杙可以系牛樴人者谓牧人充人与刍牲之刍牛人择于公牛之中而以授养之 职之式反注樴同杙余式反
凡宾客之事共其牢礼积膳之牛
注曰牢礼飱饔也积所以给宾客之用若司仪职曰主国五积者也膳所以间礼宾客若掌客云殷膳大牢 积于赐反
飨食宾射共其膳羞之牛
注曰羞进也所进宾之膳燕礼小臣请执幕者与膳羞者至献宾而膳宰设折俎王之膳羞亦犹此 疏曰飨食有牛俎至于射礼天子诸侯皆先行燕礼其牲犹得有牛者但天子诸侯虽用燕礼直取一献之礼未旅而行射节其用牲则左传云公当飨虽然燕礼亦用牛与飨同若然云膳羞则庶羞也不言正爼之牛者据庶羞而言其实兼正爼矣 食音嗣
军事共其犒牛
注曰郑司农云犒师之牛
丧事共其奠牛
注曰谓殷奠遣奠也丧所荐馈曰奠 疏曰丧中自未葬以前无尸饮食直奠停置于神前故谓之为奠朝夕之奠无尊卑皆脯醢而已无牲体唯有小敛大敛朔月月半荐新祖奠及遣奠时有牲体遣奠非直牛亦有马牲
凡防同军旅行役共其兵车之牛与其牵徬以载公任器
注曰牵徬在辕外挽牛也人御之居其前曰牵居其旁曰徬任犹用也 疏曰会同军旅兼言行役谓王行巡守皆六军从也共其兵车之牛者但兵车驾四马之外别有两辕驾牛以载任器者亦谓之为兵车故云兵车之牛也 徬旁去声
凡祭祀共其牛牲之互与其盆簝以待事
注曰郑司农云互谓楅衡之属盆簝皆器名盆所以盛血簝受肉笼也谓互若今屠家县肉格 史直翁曰观周官牛人所共非祭祀则宾客燕享军旅初非为食用礼曰天子无故不杀牛所谓故其祭祀之时与 簝音尞盛音成县音悬
○充人掌系祭祀之牷牲祀五帝则系于牢刍之三月注曰牢闲也必有闲者防禽兽触齧养牛羊曰刍三月一时节气成 疏曰上云掌系祭祀之牲牷则总养天地宗庙之牲下别言祀五帝则畧举五帝而已其实昊天及地祗与四望社稷之等外神皆系之也
○享先王亦如之凡散祭祀之牲系于国门使养之注曰散祭祀谓司中司命山川之属国门谓城门司门之官郑司农云使养之使守门者养之 疏曰散祭之牲直言系于国门使养之不言三月则或一旬之内而已不必三月也案楚昭王问于观射父曰刍豢几何对曰逺不过三月近不过浃日注曰逺牛豕羊近犬鸡之属则诸侯祭祀养牲亦得三月及旬则天子亦有浃日之义若然此散祭祀亦可浃日而已
展牲则告牷
王光逺曰肆师言祭祀展牺牲则展牲者肆师也充人告牷而已 坡谓展牲亦兼祭义所云朔月月半君巡牲是也谷梁子郊牛日展觓角而知伤可见矣告牷告以完具无伤也
○硕牲则赞
王光逺曰硕大也所以告其体之充若左传奉牲以告曰博硕肥腯是已盖君牵牲宗人告硕而充人则赞之馈食之礼宗人视牲告充则硕牲为赞宗人眀矣 觓音虬
周礼述注卷八
钦定四库全书
周礼述注卷九
安溪李光坡撰
○载师掌任土之灋以物地事授地职而待其政令注曰任土者任其力势所能生育且以制贡赋也物物色之以知其所宜之事而授农牧虞衡使职之疏曰待其政令者谓因其职事使其赋贡即下经园廛二十而一以下是
以廛里任国中之地以场圃任园地以宅田士田贾田任近郊之地以官田牛田赏田牧田任逺郊之地以公邑之田任甸地以家邑之田任稍地以小都之田任县地以大都之田任畺地
注曰郑司农云民宅曰宅宅田者以备益多也士田者士大夫之子得而耕之田也赏田者赏赐之田司马灋曰王国百里为郊二百里为州三百里为野四百里为县五百里为都杜子春云五十里为近郊百里为逺郊谓廛里者若今云邑里居矣廛民居之区域也里居也圃树果蓏之属季秋于中为场樊圃谓之园宅田致仕者之家所受田也士相见礼曰宅者在邦则曰市井之臣在野则曰草茅之臣士读为仕仕者亦受田所谓圭田也孟子曰自卿以下必有圭田圭田五十亩贾田在市贾人其家所受田也官田庶人在官者其家所受田也牛田牧田畜牧者之家所受田也公邑谓六遂余地夫子使大夫治之自此以外皆然二百里三百里其上大夫如州长四百里五百里其下大夫如县正是以或谓二百里为州四百里为县云遂人亦监焉家邑大夫之采地小都卿之采地大都公之采地王子弟所食邑也畺五百里王畿界也皆言任者地之形实不方平如图受田邑者逺近不得尽如制其所生育赋贡取正于是尔以廛里任国中而遂人职授民田夫一廛田百亩是廛里不谓民之邑居在都城者与凡王畿内方千里积百同九百万夫之地也有山陵林麓川泽沟渎城郭宫室涂巷三分去一余六百万夫又以田不易一易再易上中下相通定受田者三百万家也逺郊之内地居四同三十六万夫之地也三分去一其余二十四万夫六乡之民七万五千家通不易一易再易一家受二夫则十五万夫之地其余九万夫廛里也场圃也宅田也士田也贾田也官田也牛田也赏田也牧田也九者亦通受一夫焉则半农人也定受田十二万家也食货志云农民户一人已受田其家众男为余夫亦以口受田如此士工商家受田五口乃当农夫一人今余夫在遂地之中如此则士工商以事入在官而余夫以力出耕公邑甸稍县都合居九十六同八百六十四万夫之地城郭宫室差少涂巷又狭于三分所去六而存一焉以十八分之十三率之则其余六百二十四万夫之地通上中下六家而受十三夫定受田二百八十八万家也其在甸七万五千家为六遂余则公邑 贾音古畺疆本字监古衔反率音律
凡任地国宅无征园廛二十而一近郊十一逺郊二十而三甸稍县都皆无过十二唯其漆林之征二十而五注曰征税也言征者以共国政也郑司农云任地谓任土地以起赋税也谓国宅凡官所有宫室吏所治者也国税轻近而重逺近者多役也园廛亦轻之者廛无谷园少利也古之宅必树而畺场有 疏曰上经言任地所在此经言地税多少不同之事甸稍县都皆无过十二者但此四处出税不同据上文直言公邑任甸地则甸地之中兼有六遂矣其稍县都上文推言三等采地为井田助灋不见公邑则三者之中皆有公邑此云十二者余三等采地而言以其乡遂公邑皆为夏之贡灋故也漆林之税特重以其自然所生非人力所作故也
凡宅不毛者有里布凡田不耕者出屋粟凡民无职事者出夫家之征
注曰郑司农云宅不毛者谓不树桑麻也布泉也宅不毛者有里布民无职事者出夫家之征欲令宅树桑麻民就四业则无税赋以劝之也谓宅不毛者罚以一里二十五家之泉空田者罚以三家之税粟以共吉凶二服及丧器也民虽有闲无职事者犹出夫税家税也夫税者百亩之税家税者出士徒车辇给繇役 朱子曰宅不毛为其为亭台也田不耕为其为池沼也 闲音闲
以时徴其赋
坡谓赋田赋也大宰大府所谓九赋司防所谓以九赋之灋令田野之财用者也盖惟正之供也 防古外反
问里布既仍郑注则口泉之説是矣若以口泉为非则里布之注不仍矣曰朱子仍之坡何敢不仍或问里布朱子云亦不可考朱子莫考之坡何能有考而有以易之饶氏云家征是力役之征夫征是粟米之征里布是布缕之征是不以布为泉也不以为泉而以为布缕与不毛之罚似得其伦类然本经凡言布者指泉为多独于此为布缕饶氏之云亦未有他据也况一字而二三其解又解经之所深避乎仍而阙之不害为慎虽然三代远矣里布或别有所指为口泉决非也
○闾师掌国中及四郊之人民六畜之数以任其力以待其政令以时徴其赋
国中及四郊六乡之中自廛里至逺郊也掌六畜数者农事之本且祭祀养老之所必具车乘之所必役也政令赋役皆是也 坡谓此所徴赋乃万民之贡也大宰所谓九职大府所谓九功司防所谓以九功之灋令民职之财用者也亦称赋者疏云赋其总名是也
凡任民任农以耕事贡九谷任圃以树事贡草木任工以饬材事贡器物任商以市事贡货贿任牧以畜事贡鸟兽任嫔以女事贡布帛任衡以山事贡其物任虞以泽事贡其物
注曰贡草木谓葵韮果蓏之属 疏曰大宰以九职任万民有职必有功有功即有贡故此论贡之灋也分山泽为二者以山泽出贡不同故分为二以充八通闲民为九耳贡其物者山泽出产多故不名一物
凡无职者出夫布
载师云任地则无职者惰农也有田不耕故罚重此云任民则无职者游手也勉以择业故罚轻夫布者以布代九谷与 吴幼清曰赋与贡异赋有常数贡无常数此任民以八贡则随其地产而贡之其无者不强
○凡庶民不畜者祭无牲不耕者祭无盛不树者无椁不蚕者不帛不绩者不衰
注曰掌罚其家事也盛黍稷也椁周棺也不帛不得衣帛也不衰丧不得衣衰也皆所以耻不勉 盛音成强上声
○县师掌邦国都鄙稍甸郊里之地域而辨其夫家人民田莱之数及其六畜车辇之稽三年大比则以攷羣吏而以诏废置
注曰郊里郊所居也自邦国以及四郊之内是所主数周天下也莱休不耕者郊内谓之易郊外谓之莱善言近 吕伯恭曰先王自封建诸侯外有闲田散在诸侯之国或谓诸侯有罪则削其地以为闲田若有功则以闲田増封之天子平时各命王官以掌之县师掌邦国都鄙稍甸郊里之地域而兼天下之闲田以总其目此皆古人封建相维之意
若将有军旅防同田役之戒则受灋于司马以作其众庶及马牛车辇防其车人之卒伍使皆备旗鼓兵器以帅而至
注曰受灋于司马者知所当徴众寡 邱氏曰作起也起其众庶马牛车辇而后防其车人之卒伍人有人之卒伍车有车之卒伍 坡谓下稍人注云县师受于司马邦国都鄙稍甸郊里唯司马所调帅而至者帅而至司马也
凡造都邑量其地辨其物而制其域
疏曰都大都小都邑家邑也物谓地所有也若地无所有不可耕垦若山泽者不授之故王制云名山大泽不以封
以嵗时徴野之赋贡
坡谓野谓甸稍县都也所徴贡与闾师同徴赋则贰载师也
○遗人掌邦之委积以待施惠
疏曰此与下为总目也
乡里之委积以恤民之囏阨门闗之委积以养老孤郊里之委积以待宾客野鄙之委积以待羇旅县都之委积以待凶荒
注曰委积者廪人仓人计九谷之数足国用以其余共之所谓余灋用也职内邦之移用亦如此也皆以余财共之少曰委多曰积乡里乡所居也囏阨犹困乏也门闗以养老孤人所出入易以取饩廪也羇旅过行寄止者待凶荒谓邦国所当通给者也 疏曰乡里据国中郊里即六乡之民所居郊者宾客至郊与主国使者交接因即与之廪饩故以待宾客也野鄙者六遂在郊外曰野六遂有五百家鄙故以鄙表六遂耳羇旅处处皆有独于此见惠者甸地在二百里中于内外有羇旅皆得取之故独见于此也云县都不见家稍者则县都中可以兼之特于此三处见凶荒者凶荒则畿内畿外皆有若畿外凶荒则入向畿内取之畿内凶荒则向畿外取之故于近畿三百里之外言待凶荒之事也
凡宾客防同师役掌其道路之委积凡国野之道十里有庐庐有饮食三十里有宿宿有路室路室有委五十里有市市有候馆候馆有积
注曰庐若今野候徙有庌也宿可止宿若今亭有室矣候馆楼可以观望者也一市之间有三庐一宿疏曰上经委积随其所须之处而委积此经所陈委积据防同师役行道所须故分布于道路 薛士龙曰成周封建之制自诸侯禄地及禄士之外其闲田之归于公上者虽领于王官皆藏于天下故自都达竟有委有积凡糗粮刍茭具焉以待军旅攷之于诗彻申伯土疆以峙其粮而左氏亦云卫取于相土之东都以防王之东搜夫粮峙于申防搜之备达于卫境天下之赋藏畧可覩矣 王氏曰遗人防同司役之委积邦之大用不领于大府者大府主邦中经费之用有品式式用之余所余犹多则随道里之便収贮之卒然有急而用可无之兼无餽饷输挽之劳是以虽行千里而若袵席上过师也 庌音雅竟音境
凡委积之事巡而比之以时颁之
疏曰言凡委积上二文委积之事是也以时颁之则以待者是也
○均人掌均地政均地守均地职均人民牛马车辇之力政
均人所均地政以下总均畿内乡遂及公邑政读为征地征九赋也地守虞衡之属地职农圃之属二者九贡也力政人民则治城郭涂巷沟渠牛马车辇则转委积之属 政音征下同
凡均力政以嵗上下丰年则公旬用三日焉中年则公旬用二日焉无年则公旬用一日焉
注曰丰年人食四鬴之嵗也人食三鬴为中嵗人食二鬴为无嵗嵗无赢储也公事也旬均也读如防防原隰之防易坤为均今书亦有作旬者 疏曰此所均力政者即上人民之力政不通牛马车辇 鬴房甫反防音旬
凶札则无力政无财赋
无力政恤其劳也无财赋恤其乏困也财赋即九赋地政也 疏曰此即廪人云不能人二鬴之嵗
○不収地守地职不均地政
无财赋故不平计地征也非凶札之嵗当敛赋乃均之耳独言不均地政举其重者其实地守地职既不収亦不均矣
三年大比则大均
注曰有年无年大平计之若久不脩则数或阙
○师氏掌以媺诏王
注曰告王以善道也文王世子曰师也者教之以事而谕诸徳者也 吕伯恭曰程伊川谓后世知求治而不知正君知规过而不知养徳葢后世谏诤之官所以正君之恶者未尝不设若从容和缓以养君之徳者则阙焉师氏以媺诏王专以从容和缓养君之徳不幸君有过则有保氏之官在故二官皆言王举则从听治亦如之使人君既有所养又有所畏所以二者不可偏废 媺音美
以三徳教国子一曰至徳以为道本二曰敏徳以为行本三曰孝徳以知逆恶教三行一曰孝行以亲父母二曰友行以尊贤良三曰顺行以事师长
注曰徳行内外之称在心为徳施之为行孝在三徳之下三行之上徳有广于孝而行莫尊焉 疏曰以此三教教国子王太子已下至元士之适子也 朱子曰至徳云者诚意正心端本清源之事道则天人性命之理事物当然之则脩身齐家治国平天下之术也敏徳云者彊志力行蓄徳广业之事行则理之所当为日可见之迹也孝徳云者尊祖爱亲不忘其所由生之事知逆恶则以得于已者笃实深固有以真知彼之逆恶而自不忍为者也 吕伯恭曰贤良者国中之先生长者也师长者朝夕与吾处者也黄文叔曰六徳三徳同此徳也六徳举其成徳之可名者也三徳原始要终使知所由入也六行三行同此行也孝弟而已矣 行下孟反知音智
居虎门之左司王朝
注曰虎门路寝门也王日视朝于路寝门外画虎焉以明勇猛于守宜也司犹察也察王之视朝若有善道可行者则当前以诏王
○掌国中失之事以教国子弟
注曰教之者使识旧事也中中礼者也失失礼者也故书中为得杜子春云当为得记君得失若春秋是也 陈君举曰教以徳行以立其根本又须教以国政使之通达治体
○凡国之贵游子弟学焉
注曰贵游子弟王公之子弟游无官司者 疏曰即上之国子弟也 李景齐曰国之贵游子弟皆宿卫者也以其在王宫而于王为近且宻师氏以媺诏王则王闻正言知正道固可以格其非心然退而寒之者众则此心易摇故必教国子以善使之在王所者长防卑尊无非端士王谁与为不善乎 朝直遥反中丁仲反
凡祭祀宾客防同丧纪军旅王举则从
注曰举犹行也 疏曰此数事王行之时师氏则从以王所在皆须诏王以美道故也
○听治亦如之
注曰谓王举于野外以听朝 疏曰即上数事王所在皆有朝以听治之故从王亦如上虎门之左同故云亦如之 郑景望曰王之出入起居无不与知随事而将顺救正之则达善于萌止恶于微过易寡而徳易成
使其属帅四夷之隶各以其兵服守王之门外且跸属即上士府史胥徒之等兵服东方南方其服布其兵剑西方北方其服旃其兵弓矢不同也门外中门之外跸止行人不得迫王宫也
○朝在野外则守内列
注曰内列蕃营之在内者也其属亦率四夷之隶守之如守王宫 疏曰朝在野外即上文听治是也
○保氏掌谏王恶
注曰谏者以礼义正之文王世子曰保也者慎其身以辅翼之而归诸道者也
○而养国子以道乃教之六艺一曰五礼二曰六乐三曰五射四曰五驭五曰六书六曰九数乃教之六仪一曰祭祀之容二曰宾客之容三曰朝廷之容四曰丧纪之容五曰军旅之容六曰车马之容
道即艺与仪也艺者道之寓使之得于手而应乎心容者道之使之根于心而生于色莫非养其道心之方也 注曰五礼吉凶宾军嘉也六乐云门大咸大韶大夏大大武也郑司农云五射白矢参连剡注襄尺井仪也五驭鸣和鸾逐水曲过君表舞交衢逐禽左六书象形防意转注处事假借谐声也九数方田粟米差分少广商功均输方程赢不足旁要今有重差夕桀勾股也谓祭祀之容齐齐皇皇宾客之容穆穆皇皇朝廷之容济济翔翔丧纪之容累累颠颠军旅之容暨暨詻詻车马之容匪匪翼翼 剡羊甚反襄音让差初佳反重直龙反桀音的济子礼反暨其器反谘五格反
凡祭祀宾客防同丧纪军旅王举则从听治亦如之使其属守王闱
注曰闱宫中之巷门 郑刚中曰谏恶之官尤当自宫闱始
○司谏掌纠万民之徳而劝之朋友正其行而强之道艺
注曰朋友相切磋以善道也强犹劝也 朱子曰人之大伦其别有五必欲君臣父子兄弟夫妇之间交尽其道而无悖非有朋友以责善辅仁孰能使之然哉此古之圣人脩道立教所以必重乎此而不敢忽也 行下孟反强其丈反
巡问而观察之以时书其徳行道艺辨其能而可任于国事者
注曰巡问行问民间也可任于国事任吏职 郑刚中曰巡而问之观而察之见其徳行道艺可书者则以时书之其或才能过人颖脱于伦辈之中他日可任国家之事者又别白而条具之 吴氏曰书而辨之以待宾兴
以攷乡里之治以诏废置以行赦宥
注曰因巡问强劝万民而攷乡里吏民辠过以告王所当辠否
○司救掌万民之衺恶过失而诛让之以礼防禁而救之
注曰衺恶谓侮慢长老语言无忌而未丽于辠者过失亦由衺恶酗醟好讼若抽拔兵器误以行伤害人丽于辠者诛诛责也古者重刑且责怒之未即辠也疏曰此经与下二经皆总目也诛让之者即下二
文三让是也以礼防禁而救之者此衺恶过失皆去冠饰役之囚之皆使困苦而令改恶从善是救之也衺音邪酗许御切虚去声醟音咏
凡民之有衺恶者三让而罚三罚而士加明刑耻诸嘉石役诸司空
注曰罚谓挞击之也加明刑者去其冠饰而书其衺恶之状着之背也嘉石朝士所掌在外朝之门左使坐焉以耻辱之既而役诸司空使事官作之也坐役之数存于司宼 着直畧反
其有过失者三让而罚三罚而归于圜土
注曰圜土狱城也过失近辠昼日任之以事而収之夜蔵于狱亦加明刑以耻之不使坐嘉石其辠已着未忍刑之
凡嵗时有天患民病则以节巡国中及郊野而以王命施惠
注曰天患谓烖害也节旌节也施惠赒恤之
○调人掌司万民之难而谐和之
注曰难相与为仇雠谐犹调也
○凡过而杀伤人者以民成之
注曰过无本意也成平也郑司农云以民成之以乡里之民共和解之
○鸟兽亦如之
注曰过失杀伤人之畜产者 王氏曰鸟兽谓畜产猛鸷杀伤人也
凡和难父之雠辟诸海外兄弟之雠辟诸千里之外从父兄弟之雠不同国君之雠眡父师长之雠眡兄弟主友之雠眡从父兄弟
注曰和之使辟于此不得就而仇之九夷八蛮五戎六狄谓之四海主大夫君也 疏曰此经畧言其不言者皆以服约之伯叔父母姑姊妹女子子在室及兄弟子众子一与兄弟同其祖父母曾祖父母髙祖父母其孙承后皆斩衰皆与父同其不承后者祖与伯叔同曽祖髙祖齐衰三月皆与从父兄弟同以其同绳屦故也自外不见者据服为断也其兄弟及从父兄弟师长主友皆谓无子复无亲于己者故据己亲疎为逺近若有子及亲于己则自从亲为断复雠之灋可尽五世之内五世之外施之于己则无义施之于彼则无辠所复者唯谓杀者之身乃在被杀者子孙可尽五世得复之 坡谓此经为过而杀伤人者立法虞书曰宥过无大康诰曰大辠非终乃不可杀正谓此也故过而杀伤人者律之以王灋则无死本之以忠臣孝子之心则无生惟辟而去焉因其可生而生之非惜一人之命而纵逆恶非堕王章以弛忠孝之伦也雠者已逺则臣子之憾亦可少泐已所以酌情理之中而为是权灋耳君师主友乃因父兄之雠比类及之不通上文和难为义葢君无过而杀伤之事也呜呼无闗雎麟趾之意而欲行斯灋也吾恐故杀者布财于官吏将托为过杀而出之矣是啓之也又在善用之者
○弗辟则与之瑞节而以执之
注曰瑞节玉节之剡圭也和之而不肯辟者是不从王命也王以剡圭使调人执之治其辠 辟音避下同从才用反
凡杀人有反杀者使邦国交雠之
注曰反复也复杀之者此欲除害弱敌也邦国交雠之明不和诸侯得者即诛之郑司农云有反杀者谓重杀也
凡杀人而义者不同国令勿雠雠之则死
两下相杀曰杀义宜也此乃为宼攘诱臣妾之小人身其害而杀之者为得其宜虽所杀者人之父兄不得雠也使之不同国而已如今时王灋杀奸盗于室中律置不问其此类与
凡有鬬怒者成之不可成者则书之先动者诛之注曰鬬怒辨讼者也不可成不可平也书之记其姓名辨本也郑司农云成之谓和之也和之犹今二千石以令解仇怨后复相报移徙之此其类也
○媒氏掌万民之判
注曰判半也得耦为合主合其半成夫妇也丧服曰夫妻判合郑司农云主万民之判合
○凡男女自成名以上皆书年月日名焉
注曰郑司农云成名谓子生三月父名之
○令男三十而娶女二十而嫁
注曰二三者天地相承覆之数也易曰参天两地而竒数焉 疏曰王肃曰家语哀公问于孔子男子十六精通女子十四而化是则可以生民矣闻礼男三十而有室女二十而有夫岂不晚哉孔子曰夫礼言其极亦不是过男子二十而冠有为人父之端女子十五许嫁有适人之道于此以往则自婚矣然则三十之男二十之女中春之月者所谓言其极灋耳竒音倚中音仲
凡娶判妻入子者皆书之
郑刚中曰判之为言谓夫妻反目分别而去也入子者已无嗣子或入同宗之子以为嗣如今世之立嗣坡谓娶判妻书之防奸私也入子书之恐收养异
姓则他日之婚姻无别也
中春之月令防男女
注曰中春隂阳交以成昏礼顺天时也
○于是时也奔者不禁
坡谓六礼备为渐易曰渐女归吉是也六礼不备为奔奔者迅疾之意不以渐也古者夫妇有别而后父子有亲一礼不备不可以行今之奔者不禁何容有三十之男二十之女可以判合而未合者虽不备礼犹许之非慕説相奔就之説也
○若无故而不用令者罚之
故谓凶荒札丧也令以时以礼之令也有丧荒者娶不备礼不用中春大司徒荒政十曰多昏杂记曰已虽小功既卒哭可以冠子娶妻 中音仲慕説之説音悦
司男女之无夫家者而防之
坡谓司犹察也无夫家谓未有夫家也男无家者或单或贫而不能娶女无夫者或屈于孤贱过期而不行且时有天患民病男女仳离如此之类皆司而防之也若夫鳏寡圣人亦各从其志耳岂有抑其贞操强使判合乎呜呼饿死事极小失节事极大曽谓周公而不见此与 防古外反仳普弭反强上声
凡嫁子娶妻入币纯帛无过五两
注曰纯实缁字也古缁以才为声纳币用缁妇人隂也凡于娶礼必用其类五两十端也必言两者欲得其配合之名十者用五行十日相成也士大夫乃以纁束帛天子加以谷圭诸侯加以大璋杂记曰纳币一束束五两两五寻然则每端二丈 疏曰凡嫁子娶妻含尊卑但曰缁帛文主庶人耳若余行礼则用制币丈八尺取俭易共此昏礼取诚实之义故以二丈整数为之也 纯音缁
禁迁葬者与嫁殇者
注曰迁葬谓生时非夫妇死既葬迁之使相从也殇十九以下未嫁而死者生不以礼相接死而合之是亦乱人伦者也
凡男女之隂讼听之于胜国之社其附于刑者归之于士
注曰隂讼争中冓之事以触灋者胜国亡国也亡国之社奄其上而栈其下使无所通就之以听隂讼之情明不当宣露其辠不在赦宥者直归士而刑之不复以听士司宼之属诗云墙有茨不可扫也中冓之言不可道也所可道也言之丑也 冓古候反栈才产反
司市掌市之治教政刑量度禁令
注曰量豆区斗斛之属度丈尺也 刘原父曰治谓正万民交易之法教谓使三市信义不欺政谓平百物轻重之价刑谓制盗贼奸伪之民量平谷米度定布帛禁谓壊法乱俗之物不儥于市令谓宣教立政之事必宪于民 儥音育后同宪音悬
以次叙分地而经市
注曰次谓吏所治舍思次介次也若今市亭然叙肆行列也经界也
○以陈肆辨物而平市
陈犹次也辨物物异肆也美恶不混其价自显而平即天官内宰所云正其肆陈其货贿之事也
○以政令禁物靡而均市
注曰物靡者易售而无用禁之则市均郑司农云靡谓侈靡也 疏曰物靡买之者多贵而无用令使用物买之者少而贱则市贾不均故禁之
○以商贾阜货而行布
注曰通物曰商居卖物曰贾阜犹盛也郑司农云布谓泉也 王光逺曰布者所以权百物而通之货苟不阜则布无所通故必以商贾阜货而行之
○以量度成贾而徴儥
注曰徴召也儥买也物有定价则买者来也
○以质剂结信而止讼
注曰质剂谓两书一札而别之也若今下手书言保物要还矣
○以贾民禁伪而除诈
注曰贾民胥师贾师之属必以贾民为之者知物之情伪与实诈 疏曰伪据物而言诈据人而説也
○以刑罚禁虣而去盗
注曰刑罚宪徇扑
○以泉府同货而敛賖
注曰同共也同者谓民货不售则为敛而买之民无货则賖贳而予之 坡谓次叙陈肆先定其规画也而后兴利故政令商贾次之利聚而后卖者买者资焉故次之以量度质剂则市事尽矣贾民刑罚去市之害泉府通市之穷故又次于后 商贾贾民注曰贾贾师同音古成贾注市贾同音嫁行户刚反下同贳音世
大市日昃而市百族为主朝市朝时而市商贾为主夕市夕时而市贩夫贩妇为主
注曰日昃昳中也市杂聚之处言主者谓其多者也百族必容来去商贾家于市城贩夫贩妇朝资夕卖因其便而分为三时之市所以了物极众郑司农云百族百姓也 疏曰案匠人市朝一夫各方百步就百步而分为三时之市恐不可若然则一夫者据市亭置次司市及贾师胥师听事之处取其列行肆之处则居地多矣此三市皆于一院内为之大市于中朝市于东偏夕市于西偏郊特牲所云是也
○凡市入则胥执鞭度守门市之羣吏平肆展成奠贾上旌于思次以令市市师涖焉而听大治大讼胥师贾师涖于介次而听小治小讼
凡市入谓三时之市市者入也胥守门也察诈伪也必执鞭度以威正人众也系鞘于上则为鞭因刻丈尺则为度羣吏胥师以下也平肆平卖物之行列使之正也展整也成平也所以成平市物者卽今之牙侩也奠读为定整勅防者使定物贾防诳豫也上旌者以为众望也见旌则知当市也思次若今市亭也市师司市也介次市亭之属别小者也涖视也思当为司字声之误也
○凡万民之期于市者辟布者量度者刑戮者各于其地之叙
期谓欲买卖期决于市也辟灋也灋布者铸泉之处也量度者成贾之处也刑戮者决辠之处也各赴于其叙则事虽繁而人不杂矣
○凡得货贿六畜者亦如之三日而举之
注曰得遗物者亦使置其地货于货之肆马于马之肆则主求之易也三日而无识认者举之没入官坡谓自大市至此唯次叙分地而经市乃可如此昃昃同奠音定奠贾之贾音嫁辟音璧昳音绖鞘所交反侩古外反易以豉反
凡治市之货贿六畜珍异亡者使有利者使阜害者使亡靡者使微
注曰利利于民谓物实厚者害害于民谓物行苦者使有使阜起其贾以徴之也使亡使微抑其贾以郤之也侈靡细好使富民好奢微之而已郑司农云亡者使有亡此物则开利其道使之有 坡谓此一节乃以政令禁物靡而均市也 亡音无下同贾音嫁好奢之好呼报反
凡通货贿以玺节出入之
注曰玺节印章如今斗检封矣使人执之以通商以出货贿者王之司市也以内货贿者邦国之司市也
○国凶荒札丧则市无征而作布
注曰有灾害物贵市不税为民乏困也金铜无凶年因物贵大铸泉以饶民 陈及之曰市既无征则物聚多物多则钱重钱重则物反轻非所以便商旅也作布则物虽多而钱不重商贾其利则来者多矣坡谓自凡通货贿至此乃以商贾阜货而行布也内音纳
凡市伪饰之禁在民者十有二在商者十有二在贾者十有二在工者十有二
注曰郑司农云所以俱十有二者工不得作贾不得粥商不得资民不得畜谓王制曰用器不中度不粥于市兵车不中度不粥于市布帛精觕不中数幅广狭不中量不粥于市奸色乱正色不粥于市五谷不时果实未熟不粥于市木不中伐不粥于市禽兽鱼鼈不中杀不粥于市亦其类也于四十八则未闻数十二焉 坡谓此一节乃禁伪而除诈也 贾音古粥音鬻下同中丁仲反
市刑小刑宪罚中刑徇罚大刑扑罚其附于刑者归于士
注曰徇举以示其地之众也扑挞也郑司农云宪罚播其肆也 疏曰徇既将身以示之则宪是以文书表示于肆
○国君过市则刑人赦夫人过市罚一幕世子过市罚一帟命夫过市罚一盖命妇过市罚一帷
注曰谓诸侯及夫人世子过其国之市大夫内子过其都之市也市者人之所交利而行刑之处君子无故不游观焉若游观则施惠以为説也国君则赦其刑人夫人世子命夫命妇则使之出罚异尊卑也所罚谓宪徇扑也必罚幕帟葢帷市者众也此四物者在众之用也此王国之市而説国君以下适市者诸侯之于其国与王同以其足以互明之 疏曰宪徇刑之轻者而赦之使出帷幕难备之物者出物虽重而无耻宪徇虽轻而有愧故以出物为轻也 王介甫曰市人犯刑以利而已国君近利则市人何诛焉故赦之罚之 坡谓自市刑至此乃以刑罚禁虣而去盗也至量度质剂司在质人陈肆辨物职之肆长同货敛賖专自泉府各于当官详之 帟音绎説如字解説也
凡防同师役市师帅贾师而从治其市政掌其卖儥之事
注曰市司司市也儥买也会同师役必有市者大众所在来物以备之
○质人掌成市之货贿人民牛马兵器珍异
注曰成平也防者平物价而来主成其平也人民奴婢也珍异四时食物
凡卖儥者质剂焉大市以质小市以剂掌稽市之书契注曰质剂者为之劵蔵之也大市人民牛马之属用长劵小市兵器珍异之物用短劵稽犹考也治也书契取予市物之劵也其劵之象书两札刻其侧 坡谓此节所谓以质剂结信而止讼也质剂与书契有别质剂者民既贸易各有执信若今之买牛契之类也书契者取予之劵若今之借字限字也书契或有虚名诡书或取者有契而不还其贷或予者已収责而靳其契亦皆不信而可致讼者故又掌稽之 予音与
同其度量壹其淳制巡而攷之犯禁者举而罚之注曰杜子春云淳当为纯纯谓幅广制谓匹长也皆当中度量谓淳读如淳尸盥之淳 坡谓此节所谓以量度成贾而徴儥也同之壹之则无长短多少之差而贾自定矣 中丁仲反贾音嫁
凡治质剂者国中一旬郊二旬野三旬都三月邦国朞期内听期外不听
注曰谓赍劵契者来讼也以期内来则治之后期则不治所以絶民之好讼且息文书也郊逺郊也野甸稍也都大都小都 疏曰此经总上质剂与书契来诉者 赍音赍
○廛人掌敛布絘布总布质布罚布廛布而入于泉府注曰布泉也郑司农云絘布列肆之税布杜子春云总当为儳谓无肆立持者之税也质布者质人之所罚犯质剂者之泉也罚布者犯市令者之泉也廛布者货贿诸物邸舍之税 絘音次总读儳音才
凡屠者敛其皮角筋骨入于玉府
注曰以当税给作器物也 疏曰屠者其人亦有地税因其屠即取皮角筋骨堪饰器物者使入玉府以当邦赋
凡珍异之有滞者敛而入于膳府
注曰故书滞或作廛谓滞读如沈滞之滞珍异四时食物也不售而在廛久则瘦癯腐败为买之入膳夫之府所以纾民事而官不失实 癯其俱反
○胥师各掌其次之政令而平其货贿宪刑禁焉察其诈伪饰行儥慝者而诛罚之
刑宪徇扑也禁伪饰之禁也 坡谓行不坚固也唐韩琬传云器不行窳饰行巧饰其行也儥卖也慝恶也
听其小治小讼而断之
宪刑之宪音悬行下孟反
○贾师各掌其次之货贿之治辨其物而均平之展其成而奠其贾然后令市
郑刚中曰在肆之物美恶混淆故使之辨 贾师之贾音古下同奠音定其贾之贾音嫁
凡天患禁贵儥者使有恒贾
注曰恒常也谓若贮米谷棺木而睹久雨疫病者贵卖之因天灾害阨民使之重困 史直翁曰物价翔踊不可禁禁之则深藏而不出求者多则贾不得不贵虽有知巧何以弭之先王之市已先知其货贿多寡有无之所在故能使其必儥而市价可使不贰故曰使有常价后世无灋以处徒肆其刑威以禁之欲求其贾之有常不可得已
○四时之珍异亦如之
注曰荐宗庙之物 疏曰此珍异亦是富人贱时豫贮而后贵时卖之 贾音嫁注同贮贮同重直龙反
凡国之卖儥各帅其属而嗣掌其月
注曰儥买也故书卖为买郑司农云谓官有所斥令卖贾师帅其属而更相代直月为官卖之均劳逸
○凡师役防同亦如之
疏曰此亦从行所在当直为官买卖也
○司虣掌宪市之禁令禁其鬬嚣者与其虣乱者出入相陵犯者以属游饮食于市者
注曰嚣讙也 徐氏曰鬬者以力争嚣者以口竞虣者虐物乱者悖理出入陵犯谓恃强以相陵属游饮食谓羣饮而败礼
○若不可禁则搏而戮之
邱氏曰搏伺而禽之 史直翁曰先王有心于爱民故设吏以禁虣后世有心于取利故设吏以为虣民有一物吏思得之既不可以自取必借奸民以为囊橐民或不从则鬬嚣虣乱陵犯无所不至民不得已而予之吏既受矣奸民于是愈肆吏方拱手听命而敢搏而戮之乎是以欲行禁虣当先择吏之良者以处于上而下之奸民自化矣 嚣五羔反搏音博同捕予音与
○司稽掌巡市而察其犯禁者与其不物者而搏之注曰不物衣服视占不与众同及所操物不如品式
掌执市之盗贼以徇且刑之
疏曰市之盗贼亦无过小盗徇扑而已
○胥各掌其所治之政执鞭度而巡其前掌其坐作出入之禁令袭其不正者
注曰作起也坐起禁令当市而不得空守之属杜子春云袭谓掩捕其不正者
○凡有罪者挞戮而罚之
注曰罚之使出布
○肆长各掌其肆之政令陈其货贿名相近者相逺也实相近者相尔也而平正之
注曰尔亦近也俱是物也使恶者逺善善自相近郑司农云谓若珠玉之属俱名为珠俱名为玉而贾或百万或数万恐农夫愚民见欺故别异令相逺使贾人不得杂乱以欺人 坡谓此官所谓以陈肆辨物而平市也
○敛其总布掌其戒禁
注曰杜子春云总当为儳 逺于万反注同而贾音嫁贾人音古
○泉府掌以市之征布敛市之不售货之滞于民用者以其贾买之物楬而书之以待不时而买者买者各从其抵都鄙从其主国人郊人从其有司然后予之注曰郑司农云物楬而书之物物为椾书书其贾楬着其物也不时买者谓急求者也主者别治大夫也谓抵实柢字柢本也本谓所属吏主有司是也疏曰征布者即上廛人絘布已下之布并入泉府而蔵之故总云征布也 贾音嫁予音与椾音牋
凡賖者祭祀无过旬日丧纪无过三月
注曰郑司农云賖贳也以祭祀丧纪故从官贳买物
凡民之贷者与其有司辨而授之以国服为之息注曰有司其所属吏也与之别其贷民之物定其贾以予之 疏曰此经不言都鄙主者有司中兼之坡谓国服为息儒者因青苗之害改为説者不一抑无庸也其时孙觉奏曰成周賖贳特以备民之缓急不可徒与也故与国服为之息然国服之息説者不明郑氏释经乃引王莽为据不应周公取息重于莽时况国用专取具于泉府则冡宰九赋将安用取圣世宜讲求先王之灋不当取疑文虚説以图治安善哉言也古今异宜微文难知后圣有作或在损益此语似可阙疑 贾音嫁予音与
凡国事之财用取具焉嵗终则防其出入而纳其余注曰防计也纳入也入余于职币 坡谓邦之大用内府待之小用外府待之则此国事之财用者专指王之膳服也 防古外反
陈君举曰王荆公尝谓周礼一书理财居其半自有周礼以来刘歆辅王莽专为理财至荆公熈寜亦专理财所以先儒多疑于周礼今细攷之亦诚有可疑者且以廛人一官论之所谓絘布者郑氏谓列肆之税卽今之房廊钱所谓廛布者郑氏谓诸物邸舍之税即今之白地钱又有罚布者卖买不平之罚质布者质人巡攷犯禁之罚即今之搭地钱又有总布者子春谓无肆立持之税若熈寜间不系行钱人凡屠者敛皮角筋骨入于玉府即今所谓纳筋骨者敛珍异之滞者入于膳府则以供一人之玩好者徳宗宫市之弊其初只教官与百姓交易后乃用宦者为使买之多不偿其本钱熈寜不系行钱郑侠奏议谓负水拾发担粥提茶皆有免行然则廛人之弊安得不至于此其他自山虞以至泽虞自卝人以至掌炭又有上项征税如此其未至市肆者在川则有川禁泽则有泽禁金玉鈆锡则有禁齿革羽毛则有禁絺绤薪炭则有禁所以取民者无一不备与夫司门犯禁之财司闗举货之罚巾车之车折则入赍马质之马死则物更先王所以不与民争利者全不见于此书所以王莽用周礼遂有五均六干列肆里区无不征之荆公用周礼遂有坊河渡白地房廊搭罚六色免行市例之类无所不有至使周礼之书后人不得尝试夫周礼之灋果如是耶抑用之者失其实耶 坡谓此论详赡明快然刘王果能使其君自冡宰头一段渐次行到司市即无此患 卝音矿鈆铅同
周礼述注卷九
<经部,礼类,周礼之属,周礼述注>
钦定四库全书