女科经纶卷七崩带门
卷七崩带门
经论血崩属悲哀阳气内动
经论血崩属悲哀热气在中
经论血崩属阴虚阳搏
经论血溢属劳力伤肠胃络脉
经论血崩属于热
经论血崩属于寒
经论血崩属于风
《金匮》论血崩属三焦绝经
《金匮》论崩漏属虚寒相搏
崩漏属败血脓积
血崩有瘀属恶血未尽
血崩属涎郁胸膈
崩漏属冲任血虚不能约制
崩下属冲任气虚不能制
血崩属阳虚不足
血崩属热为阳脉有余病
血崩属阳乘于阴为阳邪有余病
血崩属热不可作寒论
经血暴崩属火热为喜怒惊恐所致
血崩属阴虚火逼妄行关心肾二经
血崩属真阴虚不能镇守包络相火
崩漏属脾胃虚火乘心包
崩漏属心火亢甚肝实不纳血
血崩属寒在下焦
崩漏日久化寒主升举论
血崩服寒药变寒用热治法
崩漏有五色之分
崩有阴阳以五色分五脏属虚冷所致
崩漏有阴证阳证之分
血崩心痛名杀血心痛
血崩心痛属血虚心无所养
治崩漏先调其气
崩与漏有分证治法
治血崩有国中末之三法
治崩漏宜调脾胃为主
妇人血崩服四物汤问
崩漏属虚热用药之法
崩漏分诸证用药之法
血崩用药有三治
血热崩漏用荆芥四物汤论
血热崩漏用河间生地黄散论
热崩用凉血地黄汤论
虚寒崩漏用丁香胶艾汤论
虚寒崩下用鹿茸丸论
虚寒崩漏用伏龙肝散论
劳伤崩漏用当归芍药汤论
气陷崩漏用益胃升阳汤论
火郁崩漏用升阳除湿汤论
气虚崩漏用断下汤论
血瘀崩漏用五灵脂
崩漏丸论
崩漏用灰药主治
崩漏之脉
卷七带下证
经论带下属任脉为病
经论带下属小肠冤结
经论带下属思想无穷所致
考妇人带下属任脉之病
带下属于风冷入脬
带下属风邪乘虚入于脬中
带下属风冷伤于胞络
带下出于风冷停宿
带下属下元虚冷
带下属虚寒精气蕴积而成
室女带下有三病所致
妇人带下分三证所感俱属风冷客邪
带下属湿热冤郁不可主风冷论
带下属任脉湿热郁结不可用辛热治
带下属任脉经虚湿热冤结
带下属浊水热乘太阳经
带下属中焦湿热浊气渗入膀胱
带下属湿热郁下焦带脉
带下属瘀血在于少腹
带下属肠中有脓血败浊
带下属胃中湿痰渗入膀胱
带下属血海枯津液内竭
带下属脾虚气陷
带下属于下焦肾气虚损
赤带属心肝二火阴血渐虚
治带下同治湿之法
治带下有先攻后补之法
治带下用药之法
治带下分寒热用药之法
治带下分诸因有虚实之法
治带下属卫胃俱虚以固卫浓脾为主
治带下不可作湿痰治以补养固本为主
治带下以壮脾胃升阳气为主
带下伤五脏有五色之分
卷八杂证门
热入血室证
热入血室证
热入血室证
热入血室证
热入血室证
热入血室证
热入血室证
热入血室证
热入血室证
热入血室证
血分水分证
血分水分证
血分水分证
血分水分证
血分水分证
血分水分证
血分水分证
血分水分证
血分水分证
血分水分证
血分水分证
咽中证
咽中证
瘕癖证
瘕癖证
瘕癖证
瘕癖证
瘕癖证
瘕癖证
瘕癖证
瘕癖证
瘕癖证
瘕癖证
瘕癖证
瘕癖证
乳证
乳证
乳证
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乳证
乳证
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乳证
乳证
乳证
乳证
乳证
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前阴诸证
前阴诸证
前阴诸证
前阴诸证
前阴诸证
前阴诸证
前阴诸证
前阴诸证
前阴诸证
前阴诸证
前阴诸证
前阴诸证
前阴诸证
前阴诸证
前阴诸证
前阴诸证
前阴诸证
前阴诸证
前阴诸证
夜梦鬼交
夜梦鬼交
夜梦鬼交
序
两仪定位，阴阳肇分，天地即以阴阳化生万物。故经云：阴阳者，天地之道，万物之纲纪，变化之父母，而男女其阴阳之始也。圣人以六经垂教万世，《易》始乾坤，《诗》首关雎，《书》传厘降，《礼》着内则，《春秋》载王姬。盖以夫妇为人道之造端，而妇人乃孳育化原之本，是以操调燮之术者，不可不于妇人之病为独重也。自寇宗 谓宁医十男子，莫医一妇人。以妇人病，四诊有所不能尽，而其所患者，多隐曲不可述。如月经胎产，至崩淋带下，俱属鄙琐，难以言示。然而妇人之病，唯兹诸症为最要。故着书者，于兹尤不可不亟讲也。
余纂辑《医学经纶》，博极群书。兼综条贯。凡杂症得一百六十有三，采摭名贤之论七千条有奇，而妇人月经诸症不与焉。诚以妇人之病，莫重于月经胎产、崩淋带下，是以别立标名，曰《女科经纶》。凡一切内外虚实寒热，各有条序，按之略方名，详治论，俾学人知所从事，其于妇人病，庶毋患治疗之倍难于男子也。司马子长称扁鹊过赵，闻邯郸贵妇人病带下，即为带下医。夫妇人病，不止于带下。而扁鹊所过，随以其名闻诸侯间。知古人留心于妇人病。盖慎且重也。今之医者，非如扁鹊遇长桑君，授上池神术。舍昔圣昔贤之论，而欲冀为洞垣之见，不其难哉。苟有志斯，其以斯编为规矩焉，绳墨焉，可也。
康熙甲子岁孟秋七月 李棘人萧 赓六氏漫识