本草品汇精要卷之十六
卷之十六
四种海药余
藤黄谨按广志云出鄂岳等州诸山崖其树名海藤花有蕊散落石上彼人收之谓沙黄就树采者
轻妙谓之腊草酸涩有毒主 牙蛀齿点之便落据今所呼铜黄谬矣盖以铜藤语讹也按此与石泪采
无异也画家及丹灶家并时用之○返魂香谨按汉书云汉武帝时西国进返魂香武帝内传云聚窟洞
中上有返魂树采其根于釜中以水煮候成汁方去滓重火炼之如漆候凝则香成也西国使云其香名
有六帝曰六名何一名返魂一名惊精一名回生一名震坛一名人马精一名节死香烧之一豆许凡有
疫死者闻香再活故曰返魂香也○海红豆谨按徐表南州记云生南海人家园圃中大树而生叶圆有
英微寒有小毒主人黑皮 花癣头面游风宜入面药及藻豆近右蜀中种亦成也○ 木谨按蜀记
云生南中八郡树高数十余丈阔四五围叶似飞鸟翼皮中亦有面彼人作饼食之广志云作饭饵之轻
滑美好白胜桄榔面味平温无毒主补虚冷消食彼人呼为 面也
卷之十六
一十三种陈藏器余
干陀木皮味平无毒主破宿血妇人血闭腹内血块酒煮服之生安南皮浓堪染者叶如樱桃○海
药云（按西域记云生西国彼人用染僧褐故名干陀褐色也树大皮浓味平温主症瘕气块温腹暖胃
止呕逆并良也）○含水藤中水味甘平无毒主止渴润五脏山行无水处断之得水可饮清美去湿痹
烦热生岭南叶似狗蹄煮汁服之主天行时气捣叶傅中水烂疮皮皲刘欣期交州记亦载之也○海药
云（谨按交州记云生岭南及诸海山谷状若葛叶似枸杞多在路行人乏水处便吃此藤故以为名主
烦渴心躁天行疫气瘴疠丹石发动亦宜服之）○皋芦叶味苦平作饮止渴除痰不睡利水明目出南
海诸山叶似茗而大南人取作当茗极重之广州记云新平县出皋芦皋芦茗之别名也叶大而涩又南
越志曰龙川县出皋芦叶似茗味苦涩土人为饮南海谓之过罗或曰物罗皆夷语也○海药云（谨按
广州记云出新平县状若茶树阔大无毒主烦渴热闷下痰通小肠淋止头痛彼人用代茶故人重之如
蜀地茶也）○蜜香味辛温无毒主臭除鬼气生交州大树节如沉香异物志云蜜香虫名又云树生千
岁斫仆之四五岁乃往看已腐败惟中节坚贞是也树如椿按法华经注云木蜜香蜜也树形似槐而香
伐之五六年乃取其香○海药云（谨按内典云状若槐树异物志云其叶如椿交州记云树似沉香无
异主辟恶去邪鬼尸注心气生南海诸山中种之五六年便有香也）○阿勒勃味苦大寒无毒主心膈
间热风心黄骨蒸寒热杀三虫生佛逝国似皂荚圆长味甜好吃一名婆罗门皂荚也○海药云（按异
域记云主热病及下痰杀虫通经络子疗小儿疳气凡用先炙令黄用）○鼠藤味甘温无毒主丈夫五
劳七伤腰脚痛冷阴痿小便数白益阳道除风气补衰老好颜色取根及茎细锉浓煮服之讫取微寒亦
浸酒如药酒法性极温服讫稍令人闷无苦生南海海岸山谷作藤绕树茎叶滑净似枸杞花白有节心
虚苗头有毛南人皆识其藤有鼠咬痕者良但须嚼咽其汁验也○海药云（谨按广州记云生南海山
谷藤蔓而生鼠爱食此故曰鼠藤咬处即人用入药彼人食之如吃甘蔗味甘美主腰脚风冷大补水藏
好颜色长筋骨并锉浓煎服之亦取汁浸酒更妙）○浮烂 勒味酸平无毒主一切风气开胃补心除
冷痹和调脏腑生康国似浓朴也○灵寿木根皮味苦平止水作杖令人延年益寿生剑南山谷圆长皮
紫汉书孔光年老赐灵杖颜注曰木似竹有节长不过八九尺围可三四寸自然有合杖之制不须削理
也○ 木味甘温无毒主风血羸瘦补腰脚益阳道宜浸酒生林汉山谷木文侧故曰 木○斑珠藤味
甘温无毒主风血羸瘦妇人诸疾浸酒服之生山谷中不凋子如珠而斑冬取之○阿月浑子味辛温涩
无毒主诸痢去冷气令人肥健生西国诸蕃云与胡榛子同树一岁榛子二岁浑子也○不凋木味苦温
无毒主调中补衰治腰脚去风气却老变白生太白山岩谷树高二三尺叶似槐茎赤有毛如棠梨○曼
游藤味甘温无毒久服长生延年去久嗽出犍为牙门山谷如寄生着大树春花色紫叶如柳张司空云
蜀人谓之沉花藤亦治癣
卷之十七木部上品之下
木之木
无毒 植生
辛夷（出神农本经）主五脏身体寒热风头脑痛面 久服下气轻身明目增年耐老（以上朱
字
神农本经）温中解肌利九窍通鼻塞涕出治面肿引齿痛眩冒身兀兀如在车船之上者生须发去白
虫可作膏药（以上黑字名医所录）【名】辛矧 侯桃 房木 迎春 木笔【苗】〔图经曰〕木
离根二三尺时枝柯繁茂可爱高至丈余叶似柿叶而狭长正月二月生花其苞似着毛小桃子其蕊初
发如笔故以木笔名之花白带紫落时无实至夏其杪复着花又有一种枝叶并相类但岁一开花四月
落时有子如相思子或云别是一种经一二十年老者方结实其开花先后亦随南北风土节气尔〔衍
义曰〕辛夷先花后叶即木笔花也最先春以其花未开时花苞有毛蕊光长如笔故取象曰木笔有红
紫二本一本如桃红色者一本紫者今入药当用紫色者仍须未开时收之入药当去毛苞【地】〔图
经曰〕生汉中川谷今处处皆有而人家园庭亦多植之〔陶隐居云〕出丹阳近道【时】〔生〕春
生苗〔采〕正月二月取花九月取实【收】曝干【用】花蕊缩者良已开者劣谢者不佳【色】紫
【味】辛【性】温散【气】气之浓者阳也【臭】香【主】利窍通鼻【助】芎 为之使【反】
畏菖蒲蒲黄黄连石膏黄环恶五石脂【制】〔雷公云〕凡用之去粗皮拭上赤肉毛了即以芭蕉水
浸一宿漉出用浆水煮从巳至未出焙干用若治眼目即一时去皮用向里实者或炙用【治】〔疗〕
〔药性论云〕去面生 面脂用主光泽〔日华子云〕通关脉明目及头痛憎寒体禁瘙痒【禁】
毛射人肺令人咳
卷之十七木部上品之下
木之木
无毒 寄生
桑上寄生（出神农本经）主腰痛小儿背强（巨两切）痈肿安胎充肌肤坚发齿长须眉○实
明目
轻身通神（以上朱字神农本经）桑上寄生主金疮去痹女子崩中内伤不足产后余疾下乳汁（以
上
黑字名医所录）【名】寄屑 寓木 宛童 茑（音鸟又音吊）【苗】〔图经曰〕是乌鸟食物子
落
枝节间感气而生也其叶似橘而浓软茎似槐枝而肥脆三四月生花黄白色六月七月结实黄色如小
豆大凡槲榉柳水杨枫等上皆有寄生惟桑上者堪用然殊难辨别医家非自采不敢用或云断其茎而
视之其色深黄并实中有汁稠粘者为真〔衍义曰〕若以为鸟食物子落枝节间感气而生则麦当生
麦谷当生谷不当但生此一物也又有于柔滑细枝上生者如何得子落枝节间由是言之自是感造化
之气别是一物古人当日惟取桑上者实假其气尔〔朱丹溪云〕近海州邑及海外其地暖其地不蚕
由是桑木得气浓生意浓而无采捋之苦但叶上自然生出且所生处皆是光泽皮肤之上何曾有所为
节间可容化树子也【地】〔图经曰〕出弘农川谷桑树上今处处有之〔道地〕江宁府【时】〔生
〕春生叶〔采〕三月三日取茎叶【收】阴干【用】茎叶【质】叶如橘而浓软茎似槐而肥脆【
色】青黄【味】苦甘【性】平缓【气】气之薄者阳中之阴【臭】香【主】安胎孕止漏血【制
】〔雷公云〕凡使在树上自然生独枝树是也采得后用铜刀和根枝茎细锉阴干了任用勿令见火
【治】〔疗〕〔药性论云〕能令胎牢固及怀妊漏血不止〔补〕〔日华子云〕助筋骨益血脉【禁】
他木寄生者服之杀人
卷之十七木部上品之下
木之木
毒 植生
杜仲（出神农本经）主腰脊痛补中益精气坚筋骨强志除阴下痒湿小便余沥久服轻身耐老
（以上朱字神农本经）脚中酸疼不欲践地（以上黑字名医所录）【名】思仲 木绵 思仙
芽
【苗】〔图经曰〕木高数丈叶颇似辛夷圆而有尖亦似柘叶其皮全类浓朴但折之其中有丝光亮
如绵相连不断虽锉碎其丝上存须经火炒方尽故入药必以炒断丝为度南人谓之 者此也初生嫩
时采之可食其实亦入药用但苦涩不堪食木可作屐其性亦能益脚也【地】〔图经曰〕生上虞山
谷及上党汉中今出商州成州峡州近处大山中亦有之〔道地〕建平宜都者佳【时】〔生〕春生
叶〔采〕二月五月六月九月取皮【收】晒干【用】皮【质】类浓朴内有白丝【色】紫【味】
辛甘【性】平温【气】气之浓者阳也【臭】朽【主】益精气坚筋骨【反】恶蛇蜕皮玄参【制】
〔雷公云〕凡使先须削去粗皮横理切令丝断用酥蜜炙之细锉用凡修事杜仲一斤酥二两蜜三两
二味相和令一处用也或盐炒酒炒入药【治】〔疗〕〔图经曰〕初生嫩叶食去风毒香港脚及久积风
冷肠痔下血亦宜干末作汤〔药性论云〕除肾冷KT （公对切）腰痛也腰病患虚而身强直风
也
腰不利加而用之〔日华子云〕能治肾劳腰脊挛入药炙用〔洁古云〕壮筋骨脚弱无力以行【合
治】一两去粗皮炙微黄锉碎以水二盏煎至一盏去滓合羊肾二对细切去脂膜入药中煮次入薤白
七茎盐花椒姜醋等作羹空腹食之疗卒患腰脚疼痛补肾气○一斤合酒二斤渍十日服三合治腰背
痛○以杜仲瓦上焙干于木臼中捣为末煮枣为丸如弹子大每服一丸烂嚼以糯米饮下治妇人胎脏
不安并产后诸疾
卷之十七木部上品之下
木之木
无毒附皮 植生
枫香脂主瘾疹风痒浮肿齿痛○树皮味辛平有小毒主水肿下水气煮汁用之（名医所录）
【名】白胶香【苗】〔图经曰〕木似白杨甚高硕叶圆作岐有三角而香二月有花白色乃连着实
大如鸭卵八月九月熟曝干可烧南方草木状曰枫实惟九真有之用之有神乃难得之物五月斫树为
坎脂流于内十一月采之为白胶香尔雅谓枫为摄摄言天风则鸣摄摄也说文解字云枫木浓叶弱枝
善摇汉宫中多植之至霜后叶丹可爱故骚人多称之任 述异记曰南中有枫子鬼枫木之老者为人
形亦呼为灵枫盖瘤瘿也至今越巫有得之者以雕刻鬼神可致灵异〔衍义曰〕枫香松脂皆可乱乳
香尤宜区别枫香微黄白色烧之尤见真伪【地】〔图经曰〕旧本不载所出州郡所在大山皆有今
南方及关陕多有之〔唐本注云〕生商洛之间【时】〔生〕春生叶〔采〕十一月取脂【收】阴
干【用】脂皮【质】类乳香【色】黄黑【味】辛苦【性】平散【气】气之薄者阳中之阴【臭】
香【主】浮肿齿痛【治】〔疗〕〔别录云〕白胶香研为末新吸水调服治吐血不止〔日华子云〕
皮止霍乱刺风冷风煎汤浴之〔陈藏器云〕皮水煎止下痢【解】枫树菌食之令人笑不止以地浆
解之
卷之十七木部上品之下
木之木
无毒附枸骨冬青 植生
女贞实主补中安五脏养精神除百疾久服肥健轻身不老（神农本经）【苗】〔图经曰〕山海
经云泰山多真木是此木也树高数丈其叶似枸骨及冬青木极茂盛凌冬不凋花细青白色九月而实
成似牛李子或云即今冬青木也而冬青木肌理白文如象齿道家取以为简其实亦浸酒去风补血叶
烧灰作面膏涂之治瘅KT 殊效兼灭瘢疵李邕云五台山冬青叶似椿子如郁李微酸性热与此小
有同异当是别有一种耳又岭南有一种女贞花极繁茂而深红色如此殊别不开入药品也枸骨木多
生江浙间木体白似骨故以为名南人取以旋作合器甚佳诗小雅云南山有枸陆机云山木其状如栌
一名枸骨理白可为函板者是此也【地】〔图经曰〕生武陵川谷及泰山今处处有之【时】〔生〕
春生新叶〔采〕立冬取实【收】曝干【用】实【质】类牛李子【色】黑【味】苦甘【性】平
泄【气】味浓于气阴中之阳【臭】朽【主】安五脏养精神【治】〔疗〕〔图经曰〕枸骨枝叶烧
灰淋取汁涂白癜风〔日华子云〕冬青皮去风补益肌肤【合治】枸骨皮浸酒补腰脚令健○冬青
子浸酒去风血补益
卷之十七木部上品之下
木之木
无毒 植生
木兰（出神农本经）主身大热在皮肤中去面热赤 酒渣恶风癫疾阴下痒湿明耳目（以
上朱
字神农本经）疗中风伤寒及痈疽水肿去臭气（以上黑字名医所录）【名】林兰 杜兰【苗】〔图
经曰〕木高数丈叶似菌桂叶亦有三道纵文皮如板桂纵横有文香味劣于桂此与桂枝全别而韶州
所生者乃云与桂同是一种取外皮为木兰中肉为桂心盖是桂中之一种尔昔人尝刻其木以为舟诗
家所谓木兰舟者是此木也〔陶隐居云〕零陵诸处皆有状如楠树皮甚薄而味辛香今益州有皮浓
状如浓朴而气味为胜今东人以山桂皮当之亦相类【地】〔图经曰〕生零陵山谷及泰山今湖岭
韶春蜀州皆有之〔道地〕益州【时】〔生〕春生叶〔采〕三月四月十一月十二月取皮【收】
阴干【用】皮【质】类浓朴而薄【色】紫【味】苦【性】寒泄【气】气薄味浓阴也【臭】香
【主】恶风癫疾【合治】皮细切一斤合三年酢浆渍之百日出于日中晒捣末浆水服方寸匕日三
疗面上渣 黯○皮一尺广四寸削去粗皮合醋一升渍取汁疗小儿重舌以汁注舌上瘥
卷之十七木部上品之下
木之木
无毒 植生
蕤核（出神农本经）主心腹邪结气明目目赤痛伤泪出久服轻身益气不饥（以上朱字神农
本
经）目肿 烂 鼻破心下结痰痞气（以上黑字名医所录）【名】口椹【苗】〔图经曰〕其木高
五
七尺茎间有刺叶细似枸杞而尖长花白子红紫色附枝茎而生类五味子六月成熟古今方中治眼甚
要【地】〔图经曰〕生函谷川谷及巴西今河东亦有之〔陶隐居云〕彭城〔道地〕弁州【时】〔生
〕三四月〔采〕五月六月取实【收】阴干【用】实【质】类郁李仁【色】黄白【味】甘【性
】温微寒【气】气之薄者阳中之阴【臭】香【主】目中诸疾【制】〔雷公云〕凡使先去壳取
仁汤浸去皮尖擘作两片用芒硝木通草二味和蕤仁同水煮一伏时后沥出去诸般药取蕤仁研成膏
任加减入药中使每修事四两用芒硝一两木通草七两【治】〔疗〕〔药性论云〕止鼻衄【合治
】蕤核仁去皮研为膏缘此性稍湿难为末合宣州黄连末等分和匀取无 病干枣三枚割头少许留
之去却核以二药满填于中却取所割枣头依前合定以少绵裹之用水半碗于银器中文武火煎取一
鸡子大仍以绵滤待冷点眼疗风痒或生翳或赤 皆治之
卷之十七木部上品之下
木之木
无毒附母丁香 植生
丁香主温脾胃止霍乱壅胀风毒诸肿齿疳 能发诸香○根疗风热毒肿（名医所录）【苗】
〔图
经曰〕木类桂高丈余叶似栎凌冬不凋盛冬生花圆细黄色其子出枝蕊上如钉子长三四分而紫色
其中有粗大如山茱萸者谓之母丁香也〔海药云〕二月三月花开紫白色至七月始成实其小者为
丁香大者如巴豆即母丁香也○谨按以上二说花实先后不同考之本经云出于交广南蕃广州者冬
月生花次年春采子出于东海及昆仑国者二三月开花八月采子盖地土有寒暖不同然尔【地】〔图
经曰〕生交广南蕃今惟广州有之〔海药云〕生东海及昆仑国【时】〔生〕春生新叶〔采〕二
月八月取实【收】晒干【用】花蕊及根实【色】紫【味】辛【性】温散【气】气之浓者阳也
【臭】香【主】冷气腹痛霍乱呕吐【行】手太阴经足阳明经少阴经【制】〔雷公云〕凡使有
雄雌雄颗小雌颗大似 枣核方中多使雌力大膏煎中用雄若欲使须去丁盖【治】〔疗〕〔药性
论云〕除冷气腹痛〔日华子云〕治口气反胃鬼疰蛊毒及肾气贲豚气阴痛祛冷气杀酒毒消 癖
除冷劳〔衍义曰〕治口中秽气及脾胃冷气不和○母丁香缝绛纱囊如小指实末内阴中主阴冷病
瘥即已〔海药云〕去风疳 骨槽劳臭诸气杀虫及五痔辟恶去邪并奶头花止五色毒痢正气止心
腹痛○皮治齿痛〔别录云〕以十四枚为末沸汤一升调服治干霍乱不吐不下又水调方寸匕疗妒
乳乳痈〔补〕〔日华子云〕壮阳暖腰膝〔海药云〕乌髭发【合治】末合蜜调涂治桑蝎螫人○
以二两合酒二升取半分服疗崩中昼夜不止○合干柿蒂各一两捣罗为散每服一钱煎人参汤不拘
时调下疗伤寒咳噫不止及哕逆不定○母丁香主须发变白以生姜汁研拔去白须涂孔中即异常黑
也○合五味子广术疗奔豚之气能泄肺补胃大能疗肾
卷之十七木部上品之下
木之木
无毒 植生
沉香疗风水毒肿去恶气（名医所录）【苗】〔图经曰〕其木类椿榉但多节而青花白子似槟
榔大如桑椹紫色夷人采时先断老根俟其雨水渍久其不朽烂者择而取之必得坚黑沉水中心不空
者最佳乃沉香之上品宜入药用其次细枝紧实者为青桂香半沉半浮者为鸡骨香粗者为栈香树自
枯烂者为生结香伐仆烂脱者为黄熟香淡黄者为散黄香又有麻叶竹叶马蹄牛头等香不啻二十余
品其实一种但有精粗之异耳俱不堪入药用〔衍义曰〕岭南旁海诸州所产最多山民或以构屋架
桥而有香者百无一二盖木得水则香方结所以多在折枝枯干中或有自枯而死者为水盘香又谓之
角沉黄沉俱堪药用及有南恩高窦等州山民见香木必以刀斫成坎经久得雨水所渍遂结香为斑点
故名鹧鸪斑燔之极清烈又琼崖等州有依木皮而结者谓之青桂气尤清馥在土中岁久不待 剔而
成者谓之龙鳞亦有削之自卷咀之柔韧谓之黄蜡沉尤难得也如窦化高雷中国出香之地也比诸海
南优劣不侔何也盖所禀既殊复售者多而取者速是以黄熟不俟少成栈沉不待似是盖趋利戕贼之
深也非若琼管黎人非时不妄剪伐故木无夭札之患而香亦得以全其用也【地】〔图经曰〕出海
南诸国及岭南交广诸郡有之〔道地〕琼崖等州【时】〔生〕无时〔采〕无时【用】坚实沉水
者良【色】黑黄【味】辛【性】微温散【气】气之浓者阳也【臭】香【主】升降诸气【制】
〔雷公云〕凡使须要不枯者如觜角硬沉重于水下为上若丸散中用须候众药出即入拌和之不宜
见火【治】〔疗〕〔陶隐居云〕消恶核肿毒〔日华子云〕调中去邪气止转筋吐泻冷气破症癖冷
风麻痹骨节不任湿风皮肤痒心腹痛气痢〔补〕〔日华子云〕补五藏益精壮阳暖腰膝〔衍义曰
〕保和卫气为上品药〔东垣云〕能养诸气上而至天下而至泉用为使最相宜〔汤液本草云〕补
右肾命门【合治】合酒煮服主心腹痛霍乱中恶邪鬼疰清人神○合乌药磨服走散滞气
卷之十七木部上品之下
木之木
无毒 植生
薰陆香主风水毒肿去恶气伏尸（名医所录）【苗】〔图经曰〕其木生于海边沙上盛夏木胶
流出沙上形似白胶夷人取得卖与贾客乳香亦其类也〔唐本注云〕出天竺及邯郸似松脂黄白色
天竺者多白邯郸者夹绿色香不甚〔衍义曰〕薰陆香木叶类棠梨南印度界阿吒厘国出今谓之西
香南番者更佳此即今人谓之乳香因其垂滴如乳故以名之熔塌在地者谓之塌香皆一类也【地】
〔图经曰〕出天竺单于二国及大秦国〔衍义曰〕出南印度阿吒厘国〔道地〕南番者佳【时】
〔生〕无时〔采〕无时【收】阴干【用】脂【质】类白胶香【色】黄白邯郸者夹绿色【味】
辛【性】微温散【气】气之浓者阳也【臭】香【主】去恶气除肿毒【制】用时以缯袋挂于窗
隙间良久取研之乃不粘也【治】〔疗〕〔唐本注云〕去恶气消恶疮〔别录云〕嚼薰陆香咽其汁
治齿虫痛
卷之十七木部上品之下
木之木
日华子云微毒 植生
乳香主风水毒肿去恶气疗风瘾疹痒毒（名医所录）【苗】〔衍义曰〕木叶类棠梨南印度界
阿吒厘国出今谓之西香南番者更佳此即今谓之乳香由其垂滴如乳故也其熔塌在地者谓之塌香
其实一也○谨按木高一二丈其体大小拱把不一叶如榆而极大对生枝间又有似叶而小者两傍附
枝如箭翎然其香即木液流出凝积而成者也锐气如皮上锥之白汁随出经久累累色亦紫赤盖薰陆
总名也乳香是薰陆之乳头也新出未杂沙土者谓之乳香重叠不成乳头及杂沙土者谓之薰陆也旧
说出海外今京都西山及近道多有之【地】〔图经曰〕出南海波斯国〔别录云〕出天竺单于二
国【时】〔生〕无时〔采〕无时【收】阴干【用】脂明洁者佳【色】赤黄【味】辛【性】微
温【气】气味俱浓阳也【臭】香【主】下气止痛【制】凡使置箬上以灰火烘焙熔化候冷研细
用【治】〔疗〕〔日华子云〕下气止霍乱冲恶中邪气心腹痛疰气煎膏止痛长肉〔陈藏器云〕疗
耳聋中风口噤不语善治妇人血气能发酒理风冷止大肠泄 疗诸疮令内消〔补〕〔日华子云〕
益精补腰膝治肾气【合治】黄明乳香一分细研为末合母猪血和匀丸如梧桐子大每服酒下五丸
能催生○端午日午时或岁除夜用乳香为末收猪心血相和为丸如鸡头大以红绢袋盛挂于门上如
患子死腹中者令酒磨下一丸效○合甘遂各半两同研细末每服半钱用乳香汤调下治急慢惊风或
小便调服亦妙○为末合胆矾烧研等分治甲疽 肉裹甲脓血疼痛不瘥敷之以肉消为愈凡此疾须
剔去肉中甲虽不治亦愈
卷之十七木部上品之下
木之木
无毒 植生
鸡舌香主风水毒肿去恶气疗霍乱心痛（名医所录）【名】丁子香【苗】〔图经曰〕枝叶及
皮并似栗其花如梅花子似枣核此雌者也雄者着花不实或云采花酿之以成香者今不复见埤雅云
是沉香木花又云草花蔓生实熟贯之其说无定盖鸡舌香与丁香同种花实丛生其中心最大者为鸡
舌香击破有解理如鸡舌者此乃是母丁香也俗又以其似丁子故谓之丁子香如古方五香连翘汤用
鸡舌香千金五香连翘汤无鸡舌香却有丁香况旧本原无丁香一条则知丁香与鸡舌香为一种此最
为验明矣别录云三省故事尚书郎口含此奏事欲使对答其气芬香千金方皆谓是母丁香抱朴子入
眼方用之其说自相矛盾若药性论谓入香中令人身香及为丁子香则可谓之母丁香若抱朴子为可
入眼则丁香恐非所宜若云含之奏事口中热臭不可近以乳香中所拣者含之虽无香味口得不臭亦
有淡利九窍之理也用当量之【地】〔图经曰〕出昆仑及交爱以南【时】〔生〕二月三月开花〔采〕
七月八月取实【收】曝干【用】花【色】紫赤【味】辛【性】微温【气】气之浓者阳也【臭
】香【主】去恶气止心痛【治】〔疗〕〔图经曰〕除口臭破诸气〔别录云〕煮汁含之疗龋齿
以绵裹其末含之疗唇舌忽生疮【合治】合酒研服疗暴气刺心切痛者○合黄连乳汁煎治目中之
病○末入吹鼻散中用杀脑疳
卷之十七木部上品之下
木之木
无毒 植生
詹糖香疗风水毒肿去恶气伏尸（名医所录）【苗】〔图经曰〕木似橘煎枝叶以为香往往以
其皮及蠹屑和之难得纯好者唐方多用今亦稀见出晋安岑州上真纯者难得多以其皮及蠹虫屎杂
之为软者为佳余香无真伪而有精粗尔〔唐本注云〕詹糖树似橘煎枝为香似沙糖而黑出交广以
南云詹糖香也【地】〔图经曰〕出交广以南晋安岑州【时】〔生〕春生叶〔采〕无时【收】曝
干【色】黑【味】辛【性】微温【气】气之浓者阳也【臭】香【主】水毒肿【治】〔疗〕〔陶
隐居云〕除恶核毒〔唐本注云〕消恶疮
卷之十七木部上品之下
木之木
檀香主心腹痛霍乱中恶鬼气杀虫（名医所录）【地】〔图经曰〕其木如檀故名檀香生南海
有数种黄白紫之异今人盛用之苏恭云出昆仑盘盘国虽不生于中华人间遍有之一种生江淮及河
朔山中其木作斧柯者亦檀香类但不香耳其叶至夏有不生者忽然叶开当有大水农人以测水旱号
为水檀又有一种叶亦相类高五六尺生高原地四月开花正紫亦名檀根如葛有小毒也○谨按此有
黄白紫之异其气味亦优劣也黄者极清芬白者次之紫者又次之入药不可不别【时】〔生〕春生
叶〔采〕无时【收】曝干【用】木【质】类檀木【色】黄白【味】辛【性】热【气】气味俱
浓阳也【臭】香【主】心腹痛霍乱【行】手太阴经足少阴经通行阳明经【制】锉碎用不见火
【治】〔疗〕〔图经曰〕消风热肿毒○檀根主疮疥杀虫〔日华子云〕檀香浓煎服治肾气腹痛霍
乱
卷之十七木部上品之下
木之木
无毒 植生
降真香拌和诸杂香烧烟直上天召鹤得盘旋于上（名医所录）【地】〔别录云〕生南海山及
大秦国○谨按此有二种枝叶未详出于番中者紫色坚实而香为上出于广南者淡紫不坚而少香为
次其番中来者烧之能引鹤降功力极验故名降真宅舍怪异烧之辟邪【用】紫色坚实者为好【质】
类苏方木【色】紫【味】甘【性】温平【气】气之浓者阳也【臭】香【主】天行时气【治】
〔疗〕〔
卷之十七木部上品之下
木之木
无毒 煎炼成
苏合香主辟恶杀鬼精物温疟蛊毒痫 去三虫除邪令人无梦魇久服通神明轻身长年（名医
所录）【苗】〔图经曰〕苏恭云此香从西域及昆仑来紫色与真紫檀相似而坚实极芬香其香如石
烧之灰白者好今不复见广南虽有而类苏木无香气药中但用如膏油者极芬烈也梁书云天竺出苏
合香是诸香汁煎之非自然一物也又云大秦国采得苏合香先煎其汁以为香膏乃卖其滓与诸人是
以展转来达中国者不甚香也然则广南货者已经煎炼之余今用膏油乃其合治成者陶隐居以为是
狮子屎亦是指此膏油为言然狮子屎今内帑亦有之其臭极甚烧之虽可辟邪恶固知非此也其胡人
将来诳言狮子屎者亦是西国草木皮汁所为即今之膏香也盖胡人欲贵重之故妄饰其名而诳之耳
【地】〔图经曰〕生中台川谷及昆仑中天竺国【时】〔生〕无时〔采〕无时【收】瓷器盛贮【用】
膏【质】类蜂蜜而香【色】黄白【味】甘【性】温【气】气之浓者阳也【臭】香【主】辟邪
恶愈痫 【制】滤去滓入药【治】〔疗〕〔唐本余〕除鬼魅
卷之十七木部上品之下
木之木
无毒附相思子 植生
龙脑香及膏香主心腹邪气风湿积聚耳聋明目去目赤肤翳（名医所录）【苗】〔图经曰〕木
高七八丈大可六七围如积年杉木状傍生枝叶正圆而背白结实如豆蔻皮有甲错香即木中脂似白
松脂作杉木气膏乃根下清液尔亦谓之婆律膏明净者善久经风日或如雀屎者不佳段成式酉阳杂
俎说此木有肥瘦瘦者出龙脑香其香在木心波斯断其木翦取之肥者出婆律膏其膏如木端流出斫
木作坎而承之两说大同而小异或云南海山中亦有此木唐天宝中交趾贡龙脑皆如蝉蚕之形彼人
云老根节方有之然极难得时禁中呼为瑞龙脑带之衣衿香闻十余步外自后不闻有此今海南龙脑
多用火 成片其中亦容杂伪入药惟贵生者壮若梅花瓣甚佳也〔衍义曰〕龙脑条中与图经所说
各未尽此物大通利关膈热塞其清气为百药之先大人小儿风涎闭壅及暴得惊热甚济用然非常服
之药独行则势弱佐使则有功于茶亦相宜多则掩茶气味万物中香无出其右者西方抹罗短吒国在
南印度境有羯布罗香干如松株叶异湿时无香采干之后折之中有香状类云母色如冰雪此龙脑香
也〔陈藏器云〕相思子平有小毒通九窍治心腹气令人香止热闷头痛风痰杀腹脏及皮肤内一切
虫又主蛊毒取二七枚末服当吐出生岭南树高丈余子赤黑间者佳旧本原附于此今仍录之【地】
〔图经曰〕出婆律国今惟南海番舶货之西方亦有【时】〔生〕无时〔采〕无时【收】阴干合
糯米炭黑豆相思子同贮之则不耗【用】脂明净者为好【质】类樟脑而碎小作片【色】白【味】
辛
唐本注云〕下恶气消食散胀满香人口〔衍义曰〕通利关膈热塞大人小儿风涎闭壅及暴得惊热
〔海药云〕主内外障眼杀三虫除五痔明目镇心秘精又以少许研新汲水调服治妇人难产立生○
苍龙脑主风疮 入膏煎良〔南海药谱云〕龙脑油摩一切风【合治】龙脑合天南星等分为末
乳钵内研自五月五日午时合出者名开关散治急中风目瞑牙禁无门下药者以中指点散子揩齿三
二十揩大牙左右其口自开○龙脑一钱细研旋滴猪心血和丸如鸡头肉大每服一丸合紫草汤下治
时疾发豌豆疮及赤疮子未透心烦狂躁气喘妄语或见鬼神者服此少时心神便定得睡疮复发透依
常将息取安【禁】苍龙脑点眼则有伤
卷之十七木部上品之下
木之木
无毒 植生
安息香主心腹恶气鬼疰（名医所录）【苗】〔段成式酉阳杂俎云〕树高三丈许皮色黄黑叶
有四角经冬不凋二月开花黄色花心微碧不结实刻其木皮则枝如饴亦若松脂桃胶黄黑色为块新
者亦柔韧（音刃）六七月坚凝乃取之烧则通神辟众恶故波斯呼其木为辟邪树【地】〔图经曰〕
出西戎〔海药云〕生南海波斯国【时】〔生〕春生新叶〔采〕六月七月取脂【收】阴干【用】
脂【质】类松脂【色】黄黑【味】辛苦【性】平散【气】气之薄者阳中之阴【臭】香【主】
通神辟恶【治】〔疗〕〔日华子云〕除邪气魍魉鬼胎血邪辟蛊毒肾气霍乱风痛及妇人血噤并产
后血晕〔海药云〕主男子遗精暖肾辟恶气【合治】合臭黄为丸疗妇人夜梦鬼交烧薰丹穴永断
卷之十七木部上品之下
木之木
无毒 丛生
金樱子主脾泄下痢止小便利涩精气久服令人耐寒轻身（名医所录）【苗】〔图经曰〕此即
今之刺梨子也丛生郊野中叶尖有刺大类蔷薇四月开白花夏秋结实形似山栀无棱有刺内有细子
而多毛初生微黄味涩熟则色赤微甘江南蜀中人作煎以酒调服补治殊效方术多用之【地】〔图
经曰〕旧不载所出州土今南中州郡在处有之以江西剑南岭外者为胜〔道地〕舒州泉州宜州【时】
〔生〕春生叶〔采〕十一月十二月取实【收】阴干【用】实【质】类山栀无棱而有刺【色】
赤【味】酸涩【性】平温【气】气浓于味阳中之阴【主】涩精脾泄【制】〔孙真人云〕金樱
子煎经霜后半黄时采红熟则失本性以竹夹子摘取于大木臼中转杵去刺勿损破擘为两片去其子
并内毛以水淘洗过烂捣入大锅以水煎不得绝火煎约水耗一半取出澄滤去滓仍慢火煎似稀饧为
度今人丸散擘开两片刮去子毛用【治】〔疗〕〔别录云〕子止遗泄〔日华子云〕花止冷热痢杀
寸白蛔虫○皮止泻血及崩中带下【合治】子合鸡头实作水陆丹益气补真○东行根锉碎二两合
糯米三十粒水二升煎五合空心服治寸白虫须臾泻下神效○花合铁粉研拔白发敷之再出黑者亦
可染发【禁】未经霜采服之令人利
卷之十七木部上品之下
木之木
有小毒 煎炼成
樟脑主杀虫除疥癣疗汤火疮敌秽气辟邪恶（新增）【名】韶脑潮脑【苗】谨按木高四五
丈径大丈许皮如柳而坚实叶似梨浓大而面青碧背丹如枫枝干婆娑荫地夏开白花五出若梅秋结
子至冬成实如榛褐色而不堪啖惟可作油然灯而已凡造樟脑先砌上灶一座上置铁锅数口伐其木
极大者截剥去枝皮以鹰嘴槽斧砍斫 块每锅下木 五斤入水浸过三指许以瓷盆覆之湿布密塞
缝处勿令气泄各用文武火熬两时方止候冷其脑升凝于盆底以翎扫装瓷器内仍封之谓之青脑复
出焙于别灶其灶长六尺阔减其半高亦似之以木五六楞竹笆藉可灶方筛于上内布如芡实大砂子
浓寸许灶面四旁用泥围高四五寸将青脑分置瓷盘各以碗覆之下用柴火慢烧从晨至暮其脑升凝
碗底而成饼色白莹洁火不宜紧紧则色黄焙灶横开圭窦内斡坑深尺余不然楞木必燎脑亦废矣
【地】生福建福州府罗源深山谷及漳州府或道傍郊野中亦有之【时】〔生〕无时〔采〕无时
【收】瓷器密贮【用】明净者佳【质】类焰硝而润【色】白【味】苦辛【性】温【气】气之
浓者阳中之阴【臭】香【制】碎用【治】〔疗〕〔普济方云〕作膏治诸恶疮及打扑伤损风湿脚
气等疾○入薰香内用之收毛绒衣服则不蛀【合治】合香油研敷汤火疮定痛如疮湿干掺上其痛
立止火毒不入内也【禁】不入汤药中用
卷之十七四种海药余
木之走
无毒 蔓生
落雁木谨按徐表南州记云生南海山野中藤蔓而生四面如刀削代州雁门亦有藤萝高丈余雁
过皆缀其中故曰落雁木又云雁衔至代州雁门皆放落而生以此为名蜀中雅州亦出味平温无毒主
风痛伤折香港脚肿腹满虚胀以粉木同煮汁醮洗并立效又主妇人阴疮浮 以椿木同煮之妙也○图
经曰（落雁木生雅州味甘性平无毒治产后血气痛并折伤内损等疾其苗作蔓缠绕大木苗叶形色
大都似茶无花实彼土人四月采苗入药用）○闸极木皮谨按广志云生广南山野郊汉尔雅注云闸极木
如桑树味苦温无毒主霍乱吐泻小儿吐乳暖胃正气并宜煎服○无名木皮谨按徐表南州记云生广
南山谷大温无毒主阴肾痿弱囊下湿痒并宜煎取其汁小浴极妙也其实号无名子波斯家呼为阿月
浑状若榛子味辛无毒主腰冷阴肾虚弱房中术用户众得木香山茱萸良也○奴会子谨按拾遗云
生西国诸戎大小如苦药子味辛平无毒主治小儿无辜疳冷虚渴脱肛骨立瘦损脾胃不磨刘五娘方
用为煎治孩子瘦损也