小腆纪传补遗卷第二
补遗卷第二
男承礼谨譔
列传
曾英（李占春、于大海） 杨展（袁韬、武大定） 王祥 皮熊（张默）
曾英（李占春、于大海）杨展（袁韬、武大定）
王祥皮熊（张默）
曾英字彦侯，莆田人；从父宦成都，因家焉。为人倜傥，有材武；喜赴人缓急，士多归之，号曰「曾公子」。
甲申（一六四四）春，张献忠自楚将入蜀，英请于巡抚陈士奇，独将千人当贼；不许，而以全蜀兵使羌汉总兵赵光远率之，与贼战大败，走汉中。英复痛哭请兵；士奇不得已，署英守备，以土兵数百试之。英尽散家赀、市牛酒，教练旬日，士皆踊跃愿效死。会贼至瞿塘峡口，气骄弗备；英设伏击杀。贼阻险不得入，与英对垒，日夜挑战。英坚壁不出，而多张疑兵于山谷；每夜击贼，贼惊扰，自相斩杀争走山上，触飞炮死者无算。凡守四阅月，救援不至，退屯忠州。夏四月，贼至忠州；英率水师迎战，火其舟百余，贼死千计。及英还守涪州，贼遂悉众屯忠州葫芦坝。
陈士奇之在重庆也，命其将赵荣贵扼梁山陆道；加英参将，与守道刘鳞长守涪以扼江。六月，贼至，荣贵望风遁；英战而败，退至五里望江关。贼追及，砍伤其颊；英手杀数人，跳而免，与鳞长走川南。贼遂陷涪州，趋重庆，长驱入成都；所过喋血，以人肉为粮。当是时，蜀人皆思英曰：『曾公子而在，吾不至此』！献忠大索英；有僧高其义匿之，以千金资英召募。旬日，得万余人；裹创出战，败贼于鱼腹浦。
明年三月，督师王应熊与巡抚马干传檄讨贼而苦兵少，闻邑绅刁化神以鬼道募兵甚众，使英袭取之；遂击走贼将刘廷举，复重庆。于是王祥起遵义、杨展起犍为、曹勋起黎州，蜀绅前总督樊一蘅、前户部郎中范文光、举人刘道贞或奉诏、或承制出师；前侍郎余思恂与前四川学道王芝瑞奉应熊檄，权宜措置兵食。袁韬、武大定各以兵反正，夔州谭宏、谭诣、巫山刘体纯、酆城胡名道、金城姚玉林、施州王光兴、王有进、呼九思各起兵讨贼，所谓夔门十三家也。贼所据者，仅成都、保宁、顺庆数郡而已。
初，刘廷举之弃重庆走也，求救于献忠；献忠顾刘文秀曰：『杨展不足畏；重庆要害，地不可失也』。命文秀水陆并进。英与刘鳞长自遵义赴援，使部将于大海、李占春、张天相逆之于多功城，而自以精兵间道袭破贼营，取其旗帜；还与大海等并力夹击。文秀大败，脱走者不能十一；其别将攻嘉定者，亦大挫衄。王祥复移兵綦江，与英犄角，兵威大振。祥才武亚于英；而英之复重庆也，樵采不禁，王应熊怒之，故委任不及祥。至是，英御贼屡有功；丙戌（一六四六）春，应熊乃奏以英为总兵、王祥为参将，连兵进讨。贼益惧，遂弃成都，走川北。英驻军江上，商民避贼者依英以自固，因之成市；永历帝立封平蜀侯。
是年十二月，我大清肃亲王豪格诛献忠于凤凰山，其党孙可望等突至佛图关。英部将李定、余仲等逆战，可望等皆穷寇死斗；李定等失利，而余仲即入营纵火，众大乱。英中矢，以颠于河而殁；时年二十六。英战辄先登，所向辟易；面赭、美髯鬓，贼望见惊以为神。众至二十万，威名为远近所惮。尝欲屯田于重庆，而应熊不许；识者惜之。我朝赐通谥，曰「节愍」。
李占春，泾阳人；于大海，项城人：皆曾英心腹将，以勇闻。英之成功，二人之力也；占春封定川侯、大海靖南侯。丙戌（一六四六）冬，英死于佛图关，占春与大海率残卒奔涪州。明年，降贼袁韬为王师所败，由顺庆南下；占春等避之，东走夔州，将赴荆州归命。适朱容藩自肇庆入蜀，取道施州卫，溯江西上；遇占春、大海，说之复回。秋七月，王师泊忠州之湖滩，占春以轻舟直薄我营；大兵乱，弃舟走川北。占春乘胜至涪州，结营平西坝；大海屯忠州之花凌河为唇齿。既而武冈之变，传言永历帝已就执，容藩遂自称「监国」；二人不知其伪，皆听命焉。九月，川北总督李干德以袁韬、武大定兵复重庆，容藩令占春袭之，不克；于是诸镇日治兵相攻矣。戊子（一六四八）八月，督师吕大器至涪州；占春入谒，大器具言容藩僭逆状。占春始悟，请讨叛以自赎；乃帅舟师攻之，容藩因败死。庚寅（一六五○）秋，刘文秀入蜀，破遵义；明年冬十月，遣别将卢名臣入涪州。占春逆战于群猪寺口而败；大海在忠州闻之，知不支，遂放舟出夔门入楚，降于王师。未几，占春亦降。
杨展，嘉定人；崇祯辛未（一六三一）武进士。初为曾英部曲；以功授参将，充川镇中军官。献贼之入蜀也，展与曹勋同守成都；被缚，断索跃入江，泅水至嘉定。而贼已改嘉定为府，乃潜入犍为，杀伪令以起事；袭嘉定，州人开门纳之。勋亦起兵黎州，与展声势相应和。
丙戌（一六四六）三月，贼帅刘文秀、狄三品来攻，为展所败；展遂合游击马应试，尽复嘉、邛、眉、雅诸州邑。献忠闻展兵势甚盛，大惧；率兵十数万，装金宝数千艘顺流东下，将走楚。展逆于彭山之江口，纵火大战，焚其舟；贼大败，士卒辎重丧亡殆尽，走还成都。展取所沈金宝以益军储，士气益张。七月，献忠走川北；展闻其遁，引兵追。至汉州，贼已远扬；乃尽收暴骨，丛葬焉。时蜀地残破，大清兵既诛献忠，不能留；诸旧将稍稍出，收复保聚。嘉定近省而险，展复善于抚绥，遗民及溃贼相率归之。
而连岁洊饥，斗米二十金，荞麦七、八金；父子兄弟转相杀贼，流莩载道。展乃遣使赴黔、楚告籴，前后得米数十万石；自乡先生以及弟子员，具赡资送其家。农民给牛种、日食，使择田而耕；壮而愿从戎者，补伍月与银米，使操兵战。百工杂流，各以其艺就食；孤贫无告者，廪之。蜀民赖以全活者甚众，爱展如父母；走四方者述展慈爱，莫不流涕。展以是富强甲诸将焉。
戊子（一六四八）春，永历帝以巡按御史钱邦芑言，封展华阳伯，得锡予有加；已复擢授总兵官、都督同知，进宣平侯。己丑（一六四九），陈邦傅之假敕封孙可望为秦王也，可望飞檄召展，以兵属己；展得檄，上言：『臣茹荼辟草，为陛下收蜀固黔。方日望朝廷指授方略，进收川北；乃可望忽以檄至，举陛下所有土地、甲兵尽授之可望。臣誓不与贼俱生久矣，无难焚檄、杀使，出兵东川乌蒙与可望争一旦之命。顾以可望抄誊敕稿，若果出上命者然；是以下敢卤莽，为先发后闻之事。将无可望之伪乎？抑岂皇上果举六御以授贼乎？如皇上果有此敕，则臣等从此皆可望之臣而非皇上之臣；在廷孰为此谋者？若命不出自朝廷而为可望所伪传，则臣愿首戎行，与诸勋镇执大义以讨乱贼』。上但优诏令展固守封疆而已。
会袁韬、武大定与李占春构隙，久驻重庆，士卒饥；总督李干德遣人说展与合兵，因其饷。展大喜，誓为兄弟，徙韬屯犍为、大定屯青神；而所求顾不甚遂。展与占春故交好，频通问；以银万两、米万石馈之。韬与大定愈不悦，干德亦怨展之遇己简略也；秋八月，诡称介寿置宴，即席上取展首。袭嘉定，展子璟新以三百骑突围走；其妻陈氏指韬与大定骂曰：『尔穷来依我，我先人处以县邑、资以多财；何负于尔而图之，真丧心犬彘也』！遂被杀。
展智勇冠诸将，川东、西之起兵者倚为长城。既死，人心解体。占春率兵为展报仇，不胜而归。曹勋与展为刎颈交，亦默然而阻。川陕总督樊一蘅投书责干德曰：『嘉陵、峨眉间二三遗民不与献忠之难者，杨将军力也。背施忘好而取人杯酒之间，天下其谓我何』！干德笑，以为『救时大计，讵竖儒所知』！然蜀绅士无不切齿干德者。孙可望之再入蜀也，亦讼展冤。自是蜀事大坏矣。
袁韬，沔县人。崇祯中，川贼有姚天动、黄龙聚党劫掠，巡抚陈士奇令营将赵荣贵击破之，擒其渠魁马超、一斗麻、代天王等二十余人，姚、黄走脱他徙；而韬因奸婶事发，投响马贼马潮、呼九思等，继姚、黄而起。献贼之入蜀也，乘势据蓬州、仪陇、南部；久之，分为十二大队。岁饥，以人为食。王师破之于遂宁，潮、九思走死；韬以余众归樊一蘅，授副将，使守顺庆。丁亥（一六四七），故巡抚李干德奉命总督川北，诸将中惟许韬与武大定。大定者，固原人，亦小红狼之别部；降于孙传庭，以材武见称。国变后，与孙守法聚众南山中，闽中封为伯。王师至，战败，走兴安；守法死，大定入蜀与韬合，众数万，谋突秦而西。王师击之，大败；乃收余众，弃顺庆东奔。至是，干德欲与就功，结二人为心腹。会李占春等有湖滩之捷，韬亦反斗；入佛图关，取重庆，奉干德驻之。已复与占春构隙，治兵相攻；而重庆兵多食少，干德乃遣人说嘉定守将杨展与合兵。久之，竟构展于干德杀之，而并其众。韬之欲图展也，其妻流涕谏曰：『我军流离饥冻，非杨公，众且散矣。负人大功，鬼神且有冥诛；必不可』！勿听。及展死，韬妻亦自缢。辛卯（一六五一）冬，孙可望据黔将窥蜀，乃声二人罪，遣其将王自奇将一军由川南进；别遣刘文秀率精甲万人由滇渡金沙江，出黎州取曹勋以袭其后，韬与大定不知也。方悉力拒于川南，而文秀径趋嘉定，韬等撤兵还战，六战六胜，有轻敌心。俄而文秀以大兵压其前、自奇泝流击其尾，大败；就擒，遂降。嘉定陷，干德沈水死。
王祥，綦江人（或曰：大学士王应熊之仆也）。崇祯末，为九围子隘官，勇悍着闻。张献忠乱蜀，惟遵义一府未下；祥守之，贼不敢窥。
弘光帝立，诏应熊督师，即遵义开藩。乙酉（一六四五）春，副将曾英复重庆，屡破贼兵；祥亦出师綦江相犄角。祥威望不及英，而应熊委任过之，奏授参将，累至副总兵官。明年，献忠死，其党孙可望等溃兵陷重庆，杀曾英、破綦江，由遵义入黔；祥走永宁山中。丁亥（一六四七），应熊卒于毕节卫，吕大器代为督师；可望入云南。祥于永宁、赤水间招集散亡，聚至万人。是年八月，进攻遵义，复之；据有其地，收定泸、叙以西。遵义，古播州地；饶沃而深阻。祥于其间，抚流亡、治屯田，且耕且守，蜀士大夫避乱者多归之；户口充实，祥以是雄于诸镇。
时朱容藩在重庆僭称「监国」，怒袁韬不为礼，使李占春袭之而败；乃私铸「锦江侯印」送祥，求其以兵应占春。祥以兵出綦江，与韬三战不胜，退驻南岸。忌占春之盛而欲为好于袁也，诈请占春议事，伏兵执之；使部将王朝兴守之。朝兴与占春同里，守稍懈。占春踰垣出，杀追者；一日夜，归其坝上营。祥既失占春，而又为韬所持；军无粮，杀马而食，于明年四月回遵义。既而巡按御史钱邦芑上诸将功状，诏封祥綦江伯。是年，遵义饥，祥遣人赴黔告籴；贵阳镇皮熊攻而夺其资。祥怒，举兵攻熊，不胜而还。熊因奏祥『不奉天子诏，越地相侵』；约诸镇会讨。诸镇久羡遵义殷富，各率兵攻祥；大小十余战，不能克。祥使人联和，皆罢去。惟黔兵深入，相持月余，兵老乏食；熊子文英年少不习军事，气益衰，乃引军走。祥悉锐乘之，熊兵大溃，争渡乌江，死者三万余人。祥亦上疏自理，上使使和解之；会盟乌江，罢兵修好。于是，思南、铜仁、湄潭各郡邑皆归于祥。太常寺少卿程源及乡官梁应奇、辜延泰等先后赴肇庆行在，皆言祥雄武，可大用。明年，乃进封忠国公；加右都督，挂征讨将军印。祥既受公封，颇感激，思自效；累遣使自平越、庆远贡献金、马，中道辄为陈邦傅所劫夺。
孙可望之求册封也，祥亦疏言不可。庚寅（一六五○）秋，可望将图蜀，遣刘文秀取遵义；至永宁，守将侯天锡迎降，诈以危言报祥曰：『滇兵二十万已渡乌江来矣！不如先期避之』。祥惧，召诸将与谋。将军李定者骁勇敢战，众服之；定曰：『二、三年来操戈同室，虽捷亦耻。今发兵讨贼，复有何疑！胜则国之福，不胜不失为忠义鬼；他何所云』！祥遂招乌合六、七万，分为三十六镇；与文秀战于乌江，大溃。私计自真安州入彭水据险守隘，引李、于为助，犹足自立；乃裹其文绣、金宝，使牙将负之先行。定顿足叹曰：『百战基业，一败而逃，何足计大事乎』！众心尽解，多送款文秀。文秀疾发兵掩击，祥仓卒夜走；牙将已劫其资而去。比晓，失妻子，从者仅百余骑。追兵至，祥马蹶不能行，率死士数十人短兵接战；创重自刎死。文秀降其众，尽收遵义地。
初，献贼入蜀畏祥，不敢窥遵义；前后拒守凡八年。我朝赐通谥，曰「节愍」。
皮熊字玉山，临江人；父为铜仁贾，遂家焉。幼育于罗氏，冒姓名罗联芳；既显，乃复本姓熊。行伍起家，历官镇筸副将。土酋安邦彦反，以功擢总兵官，镇沅江；加左都兼太子太师。熊通文墨、知名义，能以节制驭军，不为民扰；土、汉安之。
丁亥（一六四七）正月，孙可望由遵义趋黔，熊不能御；败于乌江，走平越。及可
望入滇，弃贵州不守；熊以军入之，报称恢复。又破土贼蓝二等；以功封定番伯，镇贵州。时永历帝在武冈，熊恶刘承胤之横，欲迎驾；未果。既大清兵入武冈，黔中不知乘舆所在，熊与矿谋之都御史杨鼎和、御史冯洸议奉韩王监国；会上出怀远，间道遣诏谕熊，事遂寝。然已藉藉传闻，廷臣以是为熊罪；熊固弗知，援覃恩求封诰。中书舍人吴其靁当直草制，有「丸泥封谷，夜郎自大」语。熊乃疏辨，乞改正；上虽从之，而心勿善也。每叙录将士劳勚、求升赏，多格不行。以是视诸镇权藉尤轻；熊亦以身为守土帅、无恢剿任，遂拥兵晏居，不与楚、粤争战事。黔之东北陬与楚塞犬牙者，马进忠、张先璧、郝永忠、王进才；往来屯合平、都匀间，则有张登贵、莫宗文。其西接蜀泸，则杨展、王祥各拥部众屯聚。熊藉居中以安；而地逼粮少，亦莫能自振，惟联络土司保固境内而已。明年，遵义饥，祥来黔告籴；熊谓其诇己虚实，遣部卒夺其资。祥因举兵围贵阳三日，败而遁；熊亦结各镇攻祥，不克。朝廷遣使诏谕，乃解。
己丑（一六四九），可望据滇求王封；熊与祥各疏行在，言『今之入滇者，为献贼余孽；名虽向正，事岂格心！朝廷毋为所愚』！上乃封熊匡国公，亦进祥公封，欲藉以防滇寇也。然二人时相构衅，亦不能有所效力焉。明年秋，可望以不得王封而怒，大出兵趋贵州。熊度不能支，遣官李邦华通好请盟，可望不许；熊益惧，避之清浪卫，可望遂据有全黔。熊复征土司兵三万出平越，为冯双礼所败，遁入乌罗司；可望遣白文选追执之，夺其兵。既而释之，熊遂入新添山隐焉；复之水西，依女夫赵默。默，宣慰司安坤师也。
丁酉（一六五七）王师入黔，坤迎降，熊祝发于水西之可渡卜河。既，永历帝被执；熊闻报，绝粒七日，不死。有常金印者，自称开平王后；与坤谋反正。熊亦使蜀人陈进才给放札付，招集部曲；为我总兵沈应时所获，事泄。甲辰（一六六四）春，吴三桂大发兵攻水西，坤等败死；熊走避乌撒。冬十月，三桂遣骑执至云南；时年八十余，背立不顺命。诸降将往省之，熊称引古今忠义，追叙国家败亡之故，词意慷慨。积十三日不食，始瘖。越日乃绝，戮其尸；义士王中立盗而葬焉。
张默字允明，太原人；匡国公皮熊婿也。父琳，官定番学正；流寇至，琳及妻子死焉，默在熊家得免难。潜行入楚、蜀结壮士，图恢复。及熊入隐新添山，默亦携家入水西。宣慰司安坤闻默至，师奉之。居数年，吴三桂破水西，坤败死；默被执，叹曰：『我穷而至此，卒不得干净土死，命也』！三桂饵以官，不答。临刑，索纸笔自为墓铭而死。
补遗卷第三
男承礼谨譔
列传
儒林
刁包 高世泰（顾枢、严瑴、施璜、汪璲） 张夏 沈国模（施博、史孝咸、管宗圣、邵曾可） 王朝式 谢文洊（宋之盛、章慥）盛敬 朱用纯 李生光 汪佑 刘原渌 胡承诺 张岱 毛干干
刁包高世泰（顾枢、严瑴、施璜、汪璲）
张夏沈国模（施博、史孝咸、管宗圣、邵曾可）
王朝式谢文洊（宋之盛、章慥）盛敬朱用纯
李生光汪佑刘原渌胡承诺张岱毛干干
刁包字蒙吉，晚号用六居士；祁州人。天启丁卯（一六二七）举人。敦尚质行，力以斯文为巳任。于城隅辟地，为斋曰「潜室」、亭曰「肥遯」；日闭户读书其中。
崇祯季年，流贼犯州城，包毁家倡众誓固守，城得不破。时有二珰主兵事，探卒报贼势张甚；二珰怒其惑众，将斩之。包厉声曰：『必杀彼，请先杀包』！乃止。二珰相谓曰：『使若居官，其不为杨、左乎』？贼既去，载送流民，全活甚众。既闻京师陷，设烈皇帝主，服斩衰，朝夕哭临。贼迫授伪职，包以死拒，几及于难；会贼败，得解。我朝定鼎，遂不仕；日取宋、元诸儒书反复寻究。其学以谨言行为要，以程、朱为宗。初，从孙奇逢闻「良知」之学；既读高攀龙书，喜曰：『不读此，几虚过一生』！设攀龙主事之。偶有过举，必展谒悔谢。其勇于自克如此。尝曰：『为盖世豪杰易、为慊心圣贤难』。又谓『「易」之为书，教人趋吉避凶，言趋正避邪也；以为趋福避祸，舛已甚矣』！父殁，三日勺水不入口，须发尽白；杖而后起。年六十七，以居母忧，哀毁致疾。将卒，问家事，不答；徐曰：『吾胸中无一事；行矣』！遂瞑。学者私谥文孝先生。所著有「易酌」、「四书翊注」、「斯文正统辨」、「道录」、「潜室札记」、「用六集」诸书。
高世泰字汇旃，无锡人；都御史攀龙从子也。少侍攀龙讲席，笃守家学。
晚年，以东林先绪为己任，葺道南祠、丽泽堂于梁溪，与从子愈等讲习其中。祁州刁包往返论学，尤莫逆；有「南梁北祁」之目。歙人汪学圣者，所学近禅；既至梁溪，乃大悟前失。其同里施璜、汪璲、吴慎、汪知默、陈二典、胡■〈棩，去木〉、汪佑、朱宏辈方讲朱子之学于紫阳书院，因学圣以问业东林，志相得；乃作「紫阳通志录」。世泰，国变后卒。所著「五朝三楚文献录」，甚该究。
顾枢字所止，无锡人；光录少卿宪成孙也。天启中举人。少从高攀龙讲性命之学，邃于「易」。晚作「易稿」，折衷至当。尝曰：『吾祖于「易」最精，独无著述；小子可妄穿凿乎』？其论儒，则服膺薛、胡，而谓陈、王不免差失。又谓『祖宪成主「无欲」、师攀龙主「格物」，并直接宋儒』。时人服其议论醇正。国变后，韬形遁迹，不入城市、不赴讲会，以老病终。
严瑴字佩之，无锡诸生。笃学好古，潜心于「易」、「春秋」。尝课其弟；榖曰：『读书以明道也。吾自得高子遗书，所学乃有归宿』。既与同志讲道东林，高世泰推为主席。重修道南祠，辑「忠宪年谱」、「高子节要」、「东林书院志」诸书。国变后，屏迹不出。学使慕其名，贻以额曰「力抉正学」；终不一报谒也。着有「生轩易说」、「易同」、「春秋论」、「春秋集说」、「尚书讲义」、「四书讲义」、「生轩存稿」。
施璜字虹玉，休宁人。少应郡试，见乡先生讲学紫阳，瞿然曰：『学者当如是矣』！遂弃举业，发愤自力于躬行。每会讲，先一日斋宿，务设诚以感人。已而游梁溪，事高世泰。将归，与世泰期某年月日当赴讲。及期，世泰设榻以待；或曰：『千里之期，能必信乎』？世泰曰：『施生，笃行君子也；如不信者，吾不复交天下士矣』。言未既，璜已挈子担囊至矣。着「思诚录」、「小学近思录发明」行于世。
汪璲字文仪，休宁人。年十六，即手录先儒书，昕夕省览。既长，笃于躬行，言动必秉成法。所著书甚具，一以洛、闽为宗；其「读易质疑」尤见推于时。卒年七十四。
张夏字秋绍，无锡人。初受业于马世奇之门，已而入东林书院。其为学先经后史，博览强记而归本自治。高世泰既殁，学者推夏主讲席；我巡抚汤斌尝延至苏州学宫讲「孝经」、「小学」。退而着「孝经讲义」、「小学瀹注」及「洛闽源流录」，隐居菰川之上。年八十余卒。
沈国模字求如，余姚诸生。尝入刘宗周证人社；归，辟姚江书院，以明道为己任，与史孝咸、管宗圣辈申明「良知」之学。其学或以为近禅，而言行敦洁，较然不欺其志；故推醇儒。山阴祁彪佳与国模善。彪佳以御史出按江东，一日杖杀巨憝数人；会国模至，欣然以告。国模字彪佳曰：『世培！亦曾闻曾子云「哀矜弗喜」乎』？彪佳后尝语人：『吾每虑囚，必念求如；恐仓卒喜怒过当也』！
南都亡；闻宗周绝粒死，哭之恸；而讲学益勤。丙申（一六五六）卒，年八十二。
施博字约庵，嘉兴人。研精理学，以知明处当为独慎切要功夫。兴余姚黄宗羲善，有往复论学书；尝曰：『刘山吾师乎！然未尝执贽其门也』。乙酉（一六四五）后，寓东塔寺，终身儒冠博袖。晚乃讲学放鹤洲，引接后进。有举成、弘名臣诸奏疏请正者；博即下拜曰：『朴老衰愚，无志当世。君能为世道留意，追踪前贤，甚善；幸厚自爱』！盖其故国之思，耿耿不忘也。
史孝咸字子虚，余姚人。继沈国模主姚江书院；尝曰：『空谈易，对境难；于「居处恭、「执事敬」、「与人忠」三语精察而力行之，其庶几乎』！家贫，日食一粥，泊如也。己亥（一六五九）卒，年七十八。
管宗圣字霞标，余姚人。为人孝友忠亮，强气自克，言动必准于礼；乡人化之。孙矿始与宗圣为文字交；既从讲圣学，喟然曰：『向嗜读「左」、「国」、秦汉百家，先生为我洗尽矣』！矿，世所称月峰先生也。
邵曾可字子唯，余姚人。姚江书院之立也，人颇迂笑之；曾可厉色曰：『不如是，便虚度此生』！遂往学。同侪请业多辨难，曾可独默然竟日。初以「主敬」为学，后专提「致知」。师事史孝咸甚谨；晨走十余里，叩床下问疾，不食而返。月余，亦病卒；年五十一。
王朝式字金如，山阴人；沈国模弟子也。尝入证人社；刘宗周主「诚意」，朝式守「致知」。曰：『学不从良知入，必有诚非所诚之蔽』。宗周称其『志愿大而骨力坚，所成就未可量』！崇祯末，浙中大饥；朝式倡赈粟，全活甚众。时天下大乱，将走四方求奇杰士，谋治安战守策；不果行。国变后，旋卒；年三十八。
谢文洊字约斋，南丰人。少补诸生；见天下方乱，慨然有出世志。入广昌之香山，辟精庐，诵佛经。既读龙溪王氏书，服之；复读王阳明书，遂与同里邵睿明、李萼林讲阳明之学；年四十矣。一日，诣新城神童峰会讲；有王圣瑞者力攻阳明，文洊诘难累日，心忽动。归取罗钦顺「困知记」读之，始一意程、朱；辟程山学舍于城西，名其堂曰「尊洛」。着「学庸切己录」及讲义数十篇，发明张子「主敬」之旨。
时宁都易堂九子、星子髻山七子俱以文章节概名天下，而文洊独反己闇修，务求自得。其「程山十则」，亦以躬行实践为主。髻山宋之盛过访，程山遂约易堂魏禧、彭任会讲旬余；于是诸子皆推宗程山，谓其笃躬行、识道本。同里甘京初与为友，已而服之诚，遂师事之。
康熙辛酉（一六八一）病，自为「墓志」；卒年六十七。所著又有「初学先言」、「大臣法则」、「左传济变录」、「诗文集」诸书。
宋之盛字未有，星子人。少孤，事两兄如父。崇祯己卯（一六三九），举于乡。国变后，结庐髻山，足不入城市；以讲学为己任。其学以「明道」为宗、「识仁」为要，于二氏微言奥旨皆能抉摘异同；非若世之辟异论者，舍精而攻其粗也。与谢文洊交最笃；晚读胡居仁「居业录」，持敬之功益密。戊申（一六六八）五月，卒。同邑有查小苏者，亦弃诸生，山居不出；年九十而终。
章慥字仲实，南城诸生。国变后，隐居华子冈，灌园养母。入程山学舍，与谢文洊论学，有针芥之投；文洊每心折焉。好读史，衡论精审，发前人所未发。着「二十一史童观集」、「阅史偶谈」若干卷；魏禧称其『发微阐幽，大有功于后学』。
盛敬字宗传，太仓州人。年十五，遇同里陆世仪，即甚相得；与同学者三年。厌薄声华，不事举子业；后罹家阨，流离播徙，去稍远。
至崇祯丙子（一六三六），始与世仪及陈瑚、江士韶有讲学之举。时绝学初兴，虑惊世骇俗，深用韬秘；四人者风雨联床，或横经论难、或即事穷理，反复以求一是。甚有商榷未定，彻夜忘寝，质明而后断；或未断而复辨者。既而同志渐多，旬、月皆有常会；会必讲贯终日。凡身心性命之奥，天文、地利、河渠、兵法之学，太极、阴阳、鬼神之秘，儒、释之辨，经史百家之颐，罔弗根究本末；要于中正讲论之乐，尝恨古人不及见之。退则仿先儒读书记之法，各有所录；旬日不著录，即互相纠以为学问进退之别。世仪所著「思辨录」，皆十二年间俛读仰思有所见，则疾书以自识其所得者也。顾其所纪皆随笔，无伦次；敬与士韶乃纂辑精要，分类书之。士韶字药园，亦太仓州人。
朱用纯字致一，昆山诸生；殉节贡生集璜子也。以父死国难，慕王裒「攀柏」之义，自号柏庐；隐居味道，不求仕进。其学确守程、朱知行并进，而一以「主敬」为程。其教学者，必先授以「小学近思录」，继进之以「四子书」。每岁孟春，率诸弟子行释奠先师礼毕，讲「四子书」，进止肃恭，诚意激发；兴起者众。已又患学者空言无实得，复作「辍讲语」反躬自责，言尤痛切。论学未尝持异同；曰：『知所当知、行所当行可矣』！与长洲徐枋善，屡以书问学，辨析甚至。平居动止有常，晨起谒家庙，退即庄诵「孝经」；数手书其文。教学者置义田、修墓祭。友爱诸弟，白首无间。遇事变，崭然不挠；自言『看得天理熟，当机立应，如离弦之矢；更不疑议、更不矜张，行所无事』。
康熙戊午（一六七八），或欲以鸿博荐；固辞，乃免。其后有司欲举为乡饮宾，亦弗应。戊辰（一六八八）卒，年七十二。将卒，顾门弟子曰：『学问在性命、事业在忠孝，勉之哉』！有「大学、中庸讲义」及「愧讷集」；其「治家格言」，尤脍炙人口云。
李生光字暗章，绛州人。未冠，为诸生。闻同里辛全倡学河汾，遂往受业；质疑问难无虚日。生平笃于躬行，事亲至孝。
甲申（一六四四）之变，生光北向恸哭，焚其青衿；自号「汾曲逸民」。构草堂，读书其中。诸弟子列侍，谈经课艺外，训以二南大义、程朱微言，所成就者众。着有「儒教辨正」、「崇正黜邪编」，凡万余言；卫道之力甚勇。又着「正气犹存」、「西山阁笔」、「友于集」诸书，皆直写胸肊；以浅近语，寓觉世牖民之意。其「处子吟」曰：『东邻有处子，夙明烈女篇。字人尚未嫁，而乃失所天。痛兹生命薄，守贞期自全；毁容绝膏沐，矢志穷益坚。爱人贵以德，姑姊莫相怜！侃辞谢媒妁，何用日諓諓』！是可以见生光之志矣。
汪佑字启我，号星溪；休宁人。少读「四子书」，谓『幸生朱子之乡，愿私淑』！以终身笃好「小学近思录」，遵朱子半日静坐、半日读书法。
崇祯末，寇事棘，着「平寇十六策」，思效伊川诣阙上书故事；以时不可为，不果上。遂隐居事亲，学日进。友人杨景陶邀赴还古书院会讲；佑见所讲多杂陆、王之说，乃与同人发明程、朱正学。尝曰：『有善无恶，性之体；有善有恶，情之动。知善知恶为良知，为善去恶为良能；扩而充之尽其才，穷理尽性至于命，斯为大中至正、斯为至诚旡妄。乃阳明宗旨反以无善无恶为心之体，何邪？顾端文有言：「释氏三藏十三部五千四百八十卷，一言以蔽之曰：无善无恶」。其害可胜言哉！紫阳书院，正吾党讲学明道之坛坫也』。遂集诸子，振兴紫阳大会。岁以朱子生日行释菜礼，讲学三日；一遵白鹿洞遗规，严斥歧趋、循正轨。盖佑自遯世后，视富贵如浮云、避势利如蛇蝎，格格不谐于俗者四十年；而一时同人皆知崇尚正学，则为功多矣。
所著有「诗传阐要」、「易传阐要」、「礼记问答」、「礼记订讹」、「大乐嘉成」、「四书阐要」、「四书讲录」、「五子近思录」、「四子近思翼」、「明儒崇正录」、「明儒通考」、「明儒性理汇编」诸书。而尤邃者，「明儒通考」一书择精而语详；高世泰千里借钞，以谓『得见此书，虽瞑目而无憾』云。
刘原渌字昆石，安邱人。生五岁，问身所从来；父奇之。十四岁而孤，事母至孝；遇难，负母逃，卒免祸。
崇祯末，盗贼蜂起，原渌与仲兄率乡人垒而守；闭妇女一室中，约战败，则火之。及贼薄垒，乡人多死。仲兄身中九矢，斗益力，原渌从之，发数十矢，矢尽，仲兄麾之去；原渌大呼曰：『离兄一步，非死所也』！卒斩首二，贼遁，一乡得全。乱定，尽力耕作，推膏腴与仲兄，分其余为长兄立后，赡其亡姊家；大购经史，闭关读书。
初阅养生家言，喜之；既读宋儒语录，乃笃信朱子之学，反复研究者四十余年。尝曰：『学者「居敬、穷理」二者，皆法文王而已矣。小心翼翼，昭事上帝；「居敬」之功也。不识不知，顺天之则；「穷理」之功也』。又曰：『读书乃身上之用，而人以为纸上之用；居官乃辛苦之时，而人以为快乐之时；衰年正勤学之日，而人以为养安之日；科第本消退之根，而人以为长进之根：皆可叹也』！每五更起，谒祠堂；退居一室，与诸弟子讲论，常至夜分。建朱子祠于东郊，春秋祀焉。以丧祭礼废，俗日偷；乃酌古今之宜，定为品式，祭必严，斋戒莅事极虔。仲兄疾，吁天祈以身代；兄卒，七日中止三食。久之，一邑皆化于礼。又为乡人置义仓，煮粥以食饥人。尝言：『人与我，一天而已；何畛域之有焉』！
康熙庚辰（一七○○）卒，年八十二。撰「读书日记」六卷、「近思续录」四卷、「冷语」三卷。其「冷语」中，诋刘安世为佥壬，等于章惇、邢恕；则以其与伊川不协也。儒者以为未读「宋史尽言集」云。
胡承诺字君信，天门人；崇祯末举人。国变后，隐居天门、巾柘间，穷年诵读，书无所不窥；而深自韬晦，足不出庭户。生平无讲学名，而析理至精，论事尤极平实。着「绎志」六十一篇。「绎志」者，绎己所志也。凡圣贤、帝王、名臣、贤士与凡民之志业，莫不兼综条贯，原本道德、切近人情，酌古宜今，为有体、有用之学，凡二十余万言；自拟其书于徐干「中论」、颜之推「家训」。然其精粹奥衍，非二书所及。李念慈序称：『尚有「续书说」若干卷，与是书相表里』。又称：『有「菊佳轩诗」，宏深博奥，不屑为新颖秀发以趋时尚』。今皆不传。
张岱字宗子，山阴人；长于史学。丙戌（一六四六）后，屏居卧龙山之仙室；短檐颓壁，终日兀坐，辑有明一代纪传为「石匮藏书」。我学使谷应泰闻其名，礼聘之；不往。以五百金购其书；岱慨然曰：『是固当公之；谷君知文献者，得其人矣』！是时明季稗史多体裁未备，惟岱书暨海宁谈迁所著「国榷」具有本末；应泰并采之以成「纪事」。
岱于君臣、朋友之间，天性笃至。其著书也，征实详核，不以作者自居；衣冠揖让，犹见前辈风范。年八十八，卒。
毛干干字心易，南康人。于学无所不窥，尤精推数，通中西之学。崇祯时，为诸生。鼎革后，县令捕人应科试，干干被逼入试；文体奇古，学使不能句读，题其卷末曰：『生乎今之世，反古之道』。干干见而笑曰：『羽陵书生，但知钱在纸裹中耳』！归隐匡庐山，不复出。着古衣冠，讲学山中，村农负贩听者圜立；皆称为「毛先生」也。
中州谢廷逸往访之，以所著「推步全仪」为贽；干干见而惊曰：『辨析几微，穷极杪忽；古人无此仪器也』！与之论方圆分体、方圆合义、方圆衍数，俱不谋合；叹曰：『野人肥遯山中，日讲经术，以世人罕知历数，不谈久矣；今见子，岂可谓世无人邪』！以女妻之，偕居阳羡。宣城梅文鼎造门求见，与文鼎论周径之理、方圆相容相变诸率、先后天八卦位次不合者；文鼎以师事之。干干尝曰：『文鼎、廷逸，老人之畏友也』。干干审五音之轻重、六律之短长，着「律学」若干卷。又「杂着」二卷。
子盘，于算数甚有精思，能传其学。
补遗卷第四
男承礼谨譔
列传
文苑
魏禧（弟礼、彭士望、李腾蛟、邱维屏、曾灿、彭任） 王猷定（陈允衡） 徐世溥（陈宏绪、欧阳斌元） 张盖（申涵光、殷岳、刘逢源、赵湛） 万泰（子斯选、斯大、斯同） 柴绍炳（毛先舒、诸匡鼎） 顾景星 杜浚（弟芥） 董说（夏古丹） 周篔（李麟友）
魏禧（弟礼、彭士望、李腾蛟、邱维屏、曾灿、彭任）
王猷定（陈允衡）徐世溥（陈宏绪、欧阳斌元）
张盖（申涵光、殷岳、刘逢源、赵湛）万泰（子斯选、斯大、斯同）
柴绍炳（毛先舒、诸匡鼎）顾景星杜浚（弟芥）
董说（夏古丹）周篔（李麟友）
魏禧字冰叔，宁都人。父兆凤，崇祯中荐举、征辟皆不就。禧负异禀，年十一为诸生，与兄际瑞、弟礼并能文章，而禧尤知名；世称「三魏」。
甲申（一六四四）之变，父走山中，髡发为头陀；自置恶棺，诫诸子曰：『死，以殓我』！禧号恸，日哭临县庭，愤咤不欲生。谋从给事中曾应遴倡义兵，不果；乃弃巾服，隐居教授。禧负才略，善擘画理势。方流贼之炽也，众谓寇远，猝难及；禧独忧甚，移家翠微峰。峰距宁都四十里；四面削起百余丈，中径坼自山根至顶，若斧劈然。缘坼凿磴道，梯而登，因置闸为守望；士友稍稍依之。而南昌彭士望、朱议霶、乐平王纲辈，亦皆挈妻子来家翠微；闲居讲学，世所称易堂诸子也。其后数年，宁都被寇，翠微峰独完。
禧既遯世，益肆力古文辞，尤好左氏传及苏洵文。其为文，主识议，凌厉雄杰；遇忠孝节烈事，则益感慨，摹写淋漓。年四十，乃出游。涉江遯淮，至吴、越，思益交天下奇士；于吴门交徐枋、金俊明，西陵交汪沨，乍浦交李天植，常州交恽日初、杨瑀，方外交药地、槁木，皆遗民也。当是时，南丰谢文洊讲学程山、星子宋之盛讲学髻山，弟子著录者皆数十百人；与易堂相应和。论者谓西江自欧阳、邹、魏宗阳明讲性学，陈、艾依复社工帖括，其声力气焰皆足动一时；易堂起，独以古文实学为归，风气一振，由禧为之领袖云。僧无可尝至山中，叹曰：『易堂真气，天下无两矣』！无可，故大学士方以智也。
康熙戊午（一六七八）诏举博学鸿儒；禧被征，以疾辞。有司督催就道，不得已，舁至南昌，固称病笃；巡抚疑其诈，以板扉舁至门。禧絮被蒙头卧，巡抚叹息而去。又二年，赴扬州故人约，卒于仪征；年五十七。妇谢氏，绝食十三日以身殉。无子，以弟礼子世侃为后。有「左传经世」、「文集」、「日录」诸书。
兄际瑞，字善伯，初名祥；亦诸生，负经济大略。戊午（一六七八）楚乱，我大帅聘往贼营说降，为所杀。
礼字和公，禧季弟也。少从禧授书，笞骂皆乐受；曰：『叔兄爱我也』！年十七，补诸生；更刻苦自劢，学日进。国变后，禧弃巾服；礼请于父，愿从叔兄后。父母卒，乃益事远游，历闽、粤，渡海达琼崖，北抵燕京；返夷门、过洛阳，南浮汉沔；入秦关、涉伊水，经凤、滁道中：足迹几遍天下。所至，必交其贤豪，寻访岩穴遗佚之士。尝省故人于韩城，往观砥柱三门。闻高士彭荆山居华山，绝巘直上四十里；手铁■〈纟互〉、蹑飞蹬访之，高韩昌黎痛哭处十里。既乃倦游，返山中。时吴三桂反云南，赣中乱方起；诸大吏致重币延之参幕府，竟不出。居翠微峰顶，榜曰「吾庐」，更以自号。年六十六，卒；有诗、古文集。
彭士望字躬庵，南昌人。性慷概，尚气节。崇祯十三年（一六四○），父晰病且革；阅邸钞，见漳浦黄道周平台召对语，拊枕叹曰：『铁汉也』！顾谓：『儿当师之』！士望治丧毕，即裹粮往谒；时道周已下诏狱，士望周旋缇骑间。会太学生涂仲吉上疏讼道周冤，并下狱；词连士望，被逮。久之，始解。杨廷麟之殉难也，以孤属宁都彭锟；及宁都破，锟自缢死，孤为兵所掠，士望解衣赎之归。时寇盗卒起，乃避地翠微，与魏氏三子定交；讲学易堂，尤以躬行为本，名其文曰「耻躬堂集」。卒年七十四。
李腾蛟字力负，宁都人。四岁，父携至书室中，指案上卦图以问；父为言画数、卦名。覆之，对不失，以为偶然；他日三、四覆之，乃大惊。长补诸生，与临川陈际泰、罗万藻、宁化李世熊、同里邱维屏为文会。国变后，隐于翠微峰，与诸子讲学易堂；腾蛟年长，诸子兄事之。后徙居三巘峰，授徒自给，衣冠三十年不易。年六十，卒；学者私谥曰「贞惠先生」。着有「周易剩言」。
邱维屏字邦士，宁都人；三魏姊婿也。性高简，读书多元悟。弱冠为诸生，学使侯峒曾奇赏其文。值国变，避乱翠微峰，魏禧尝从学古文；已又同讲学于易堂。维屏之学，原本「六经」、「左」、「国」、「史」、「汉」，旁及诸子、百家；顾独有得于泰西之书，心悟神解。僧无可来易堂，常与布算；退语人曰：『此神人也』！大学士冯溥欲邀一见，卒不往。家贫甚，居室卑隘，床灶、鸡彘杂陈。衣破敝，不能易；人有迎至精舍居之，衣以裘缀，直着不辞。禧尝叹曰：『邦士和而介，今之柳下惠也；其不恭亦似之』。己未（一六七九），病噎不食，卒；年六十六。着有「易剿说」。先是，淮安阎再彭以帛侑书，求维屏为其妻铭墓；未作也。卒之日，命家人取帛出；曰：『以付叔子，还淮安阎氏』！
曾灿字青藜，一字止山，宁都人；给事中应遴仲子。与兄畹，并工词章。喜然诺。
时天下多故，思以功业自见；折节下士，士翕然归之。乙酉（一六四五），杨廷麟起兵赣州，应遴以闽峤山泽间有众十万，俾往抚之；既行，而应遴病卒，赣亦破，乃解散去。寻祝发为僧，遨游闽、浙、两广间。已归宁都；以大母命，受室。筑六松草堂，躬耕不出；后乃入易堂。少有诗名，选海内名家诗二十卷，号「过日集」。侨居吴下最久，着「止山集」、「西崦草堂诗」。客游燕市以卒。
彭任字逊仕，宁都诸生。少与同邑温应搏友；应搏死难，时兵燹苍黄，人莫敢昼行，任独往购其尸，哭而殓之。鼎革后，结庐巘山，名所居曰「一草亭」；足不履城市。后与同志讲学易堂；尝一访谢文洊、甘京于南丰之程山，未尝再他适也。着「礼记类编」及「草亭文集」。尝论朱、陆异同，谓『学者之病不在于辨之不明，而在于行之不笃』；其持论最平。卒年八十四。
王猷定字于一，南昌人。父时熙，官太仆卿；天启中，名在东林。猷定以选拔，贡成均。工诗、古文，为人倜傥自豪。少时驰骋声伎，狗马陆博、神仙迂怪之事无所不好；故产为之倾。乱后，流寓浙中西湖僧舍。其为文多郁勃，如殷雷未奋；又如崩崖压树枒槎、盘礡旁枝，得隙突然干霄。与徐世溥、陈宏绪、欧阳斌元辈，皆名著一时。有「四照堂集」。
陈允衡字伯玑，建昌人；御史本子也。家东湖；避乱，流寓芜江，杜门食贫，以诗歌自娱。后徙旧京；晚复归东湖，葺苏云卿蔬圃故址居之。着有「诗譔」、「诗慰」、「国雅」等书。
徐世溥字巨源，新建人。父良彦，官工部侍郎。世溥年十六，补诸生；好学，能诗文。自明季公安、竟陵之说盛行，文体日琐碎；世溥与同里陈宏绪、欧阳斌元辈均能独开风气，东乡艾南英、江左钱谦益、姚希孟、里中万时华皆以杓斗归之。南赣巡抚潘曾纮得祥符王维俭所修「宋史」，属世溥及晋江曾异撰重加更定。世溥才雄气盛，一往自遂，屡试不第。鼎革后，遯居山中，绝意进取。我大学士溧阳陈名夏欲修征辟故事，巡按御史亲式其闾，又作手书遣推官持礼币往山中致之；拒不纳。推官去，盗踵至，曰：『金币安在』？世溥辞无有。盗怒，炙之死。所著曰「榆溪集」。
陈宏绪字士业，新建人；兵部尚书道亨子也。性警敏；家藏书万卷，昼夜讲肄，遂知名。以任子荐，知晋州。时真定属邑多被兵，大学士刘宇亮出督师，欲移兵入晋州，宏绪拒不纳；遂被劾。缇骑逮问，士民哭阙下，颂其保城功，得释；谪湖州府经历，署长兴、孝丰二县事，有惠政。寻免归。鼎革后，屡荐不起；辑「宋遗民录」以见志。着有「石庄集」、「恒山存稿」、「寒衣集」、「周易备考」、「诗经、尚书义」等书。
欧赐斌元字宪万，新建人。幼奇慧；读书目十行下，终身不忘。为诸生，受知于学使蔡懋德、侯峒曾，皆礼以国士；姜曰广、杨廷麟尤相推重，称为奇才博学。与乐平王纲、南昌彭士望讲求经济、以学业相砥镞。弘光时，尝为侍郎吕大器草疏劾马士英二十四大罪；又尝佐督师史可法幕，可法荐擢推官。士英知吕疏出斌元手，衔之；摈弗用。寻归隐。乙丑（？）卒，年四十四。有「文集」十二卷。
张盖字覆舆，一字命士；永年人。性孤介；工诗及草书，与同里申涵光、殷岳友，称畿南三才子。
崇祯时，以序当贡太学；不就，授徒养母。甲申（一六四四）之变，弃诸生；悲吟侘傺，遂成狂疾。尝游齐、晋、楚、豫间；归闭土室中，虽妻子不得见。惟涵光、岳二人至，则延入，谈甚洽。每引酒独酌，或痛哭长啸，人莫测也。其为诗哀愤过情，恒自毁其稿；或作狂草累百过，至不可辨识，乃已。久之，狂益甚，竟死；年六十。涵光辑其遗稿，仅得百篇；秀水朱彝尊称其『五言诗尤高简，力诣古人』云。
申涵光字和孟，号凫盟，永年人；太仆卿佳胤子也。博学能文，尤工诗；名闻河朔间。以父死国难，遂绝意仕进。晚年名益高，与张盖、殷岳有才子之目。以理学训其两弟，皆能成立。尝曰：『静坐自无妄为，读书即是立德』。有故人自京师寄书通问，涵光报以一诗而已；其简傲如此。着有「聪山集」、「荆园小语」诸书。
殷岳字宗山，鸡泽举人。少跅弛，与弟渊并负才名。岳尝官睢宁知县，布袍、皁帽骑驴至官舍。申涵光遗书劝之归；慨然曰：『我岂以一官易我友』！遂投劾归。父太白，官陕西副使；以忤杨嗣昌，坐法死狱中。岳上书为父乞骸骨；比归，而京师陷，遂入西山与弟渊谋举义。事泄，渊被害，岳匿涵光家得免；遂偕隐西山，茅屋三楹，与涵光晨夕唱和相乐。后客死福州，年六十八。岳能诗，自魏、晋以下屏不观；尤不喜律诗，所作惟古体，莽莽然肖其为人。有「留耕堂集」一卷。
刘逢源字津逮，曲周贡生。通星数、河洛之学；手钞「二十一史」甚精，无讹脱。与申涵光相唱和；以遭乱，崎岖转徙于江、汉、淮、海之间，故诗多幽忧语。有「积书岩集」及「漫兴稿」。同时有赵湛者，字秋水，邯郸人；亦工诗，与逢源齐名：王士桢所云「逸民」也。
万泰字履安，其先定远人；始祖斌，以从龙功，世袭宁波卫指挥，遂为鄞县人。曾祖表，官都督同知；以儒将私淑新建之学，世所称鹿园先生也。泰少志文学，举崇祯丙子（一六三六）乡试；复社中推为名宿。时东南人士方以社会相标榜，泰独内刚洁、外和易，诸士咸乐就之。
鲁王监国，授户部主事，辞不受职；而任宁波劝分之饷，以给义师。江上师溃，泰变道士服，隐居不出。以经、史分授诸子，皆受业于黄宗羲，称高座弟子。友人高斗枢、黄宗炎尝以事系狱，皆以奇计出之；人莫测也。初，江上师起，诸生华夏等欲杀降绅谢三宾；泰与三宾为婚，力救之，免。及戊子（一六四八）翻城之役，诸人反为三宾所杀；泰力不能止，众颇以是咎之。泰亦悔甚，因自号「悔庵」。
晚游粤东，有同年生毛汧染疫将死，同行者欲弃之；泰独收载，亲具药饵，汧得生。而泰以病；舟至彭泽疾革，从者问家事，不答。时丁酉（一六五七）十月也，年六十。泰诗多故国之思，有云：『广柳车中容季布，湘江泽畔问巫阳』。至是竟客死，人以为诗谶云。有「寒松斋稿」。
子八人；斯选、斯大、斯同最知名。
斯选字公择，泰第五子。沈潜理学，躬行实践；同里李邺嗣尝云：『粹然有得、造次儒者，吾不如公择』。年六十，卒。黄宗羲哭之，恸曰：『甬上从游能振蕺山之绝学者，惟斯选一人耳』！
斯大字充宗，泰第六子。少有志操，遭乱不事举业。尚书张煌言死难，弃骨荒郊；斯大与张文嘉葬之南屏山麓，春秋野祭，效西台之哭。父友陆符，甬中所称陆万是也；死无后，为制服葬之。尝游杭州之玉龙山，见张缙彦神主，碎之；观者辟易。斯大学既淹通，用思尤锐。精于「春秋」、「三礼」，排纂说礼之言，持论精核，多发明前人所未发；李邺嗣有曰：『说经无双、名擅八龙，昔有慈明，今见充宗』。其推服者至矣。卒年五十一。有「学礼质疑」、「周官辨非」、「仪礼商」、「礼记偶笺」诸书。
斯同字季野，泰第八子。少跅弛不羁，父闭之空室中；窥架上有明史料数十册，读之数日而毕。其兄斯年察知之，请于父，使受业于黄宗羲，与闻蕺山刘氏之学；遂博涉史籍，尤熟于胜国掌故。康熙戊午（一六七八）举博学鸿词；力辞，免。明年，开局修「明史」，大学士徐元文延至京师，请授以七品俸，称纂修官；辞不受。乃主元文家；诸纂修以稿至，主者皆送斯同覆审。「明史稿」五百卷，斯同手定也。故督师杨嗣昌之姻人方居津要，乞史馆于督师少宽假；斯同历数其罪以告之。有运饷官以弃运走，道死；其孙以赂，乞入死事列。斯同曰：『将陈寿我乎』？斥之。其狷介如此。卒以布衣终老。论者谓斯同以遗民自居，而即任故国之史事以报故国；其心事类元遗山，其洁身非遗山所及云。所著「补历代史表」诸书，约十余种。
柴绍炳字虎臣，仁和诸生。父应权，以明经为兴化学博，卒官；绍炳迎柩归葬，躬自负土成坟。时节祭奠，涕泪迸涌，松草为之萎绝。既除丧，而犹哭；友问『礼有「卒哭」谓何』？答曰：『谓不设行哭，礼耳。哀至，则哭岂能忍哉』！里中有避父笞出亡者，绍炳遇之，曰：『尔有父笞，非苦；我无父笞，乃苦耳』！为赋「游子遇孤儿行」。其人垂泣，卒为孝子。夜有偷儿入室，觉其为邻人也，默不言；撄及衣被，徐曰：『汝独不能留此为吾御寒地邪』？偷儿惊绝。乃慰谕之，且劝其改行；其人泣而去。素为海宁吴麟征、山阴刘宗周、萧山倪元璐、漳浦黄道周所器；及诸人先后殉难，依宋子俊遇郭有道故事，服心丧期年。遂隐居南屏山，授徒、卖药自给；有馈饷，辄麾去。
康熙己酉（一六六九），诏举山林隐逸之士；巡抚范承谟欲以绍炳应荐，固辞。又请刊行所著书，亦却之；承谟叹息而止。绍炳于象纬律历、舆地礼制、农田水利、兵戎赋役，莫不研究；治古文精，力于九经、诸史以及汉、魏、六朝诸家文，不及唐以后也。与陆圻、吴百朋、丁澎、张纲孙、陈廷会、孙治、毛先舒、沈谦结社赋诗，称西冷十子；而绍炳文名最着。又治音韵之学，着有「古韵通」六卷。尝以昆山顾炎武书多可疵谪，遗书纠正；炎武无以难也。年五十五，卒。有「经史通考」、「考古类编」、「通考纂略」、「切韵复古编」、「白石轩杂稿」、「省轩文钞」诸书。
毛先舒字稚黄，仁和人。父殁，弃诸生，不求闻达。年十八，着「白榆堂诗」；陈子龙见而咨赏，因师之。又尝从刘宗周讲性命之学。其诗音节浏亮，有七子余风。家贫甚，尝欲卖田刻所著书，意未决；友人诸匡鼎曰：『产去则免役，纸贵可操赢；有两得，无两失也』。先舒然之。卒年六十九。有「声韵丛说」、「韵学通指」、「韵白匡林」、「潠书」、「圣学真语」、「小匡文钞」、「螺蜂说录」、「东苑文钞」、「蕊云晚唱」诸集。
诸匡鼎者，字虎男，钱塘人。与兄九鼎并有文名，时人比之机云、轼辙也。
顾景星字黄公，蕲州人。生之夕，父梦星降于庭，形如半月；因以名焉。六岁能诗；八、九岁遍读经史，目数行下，时称神童。旋补诸生。
先是，总督熊文灿挈降贼过蕲，诸贼中献贼最黠；荆王止饮，令走马后宫，与宠姬观之为戏。景星年十六，闻之曰：『熊公不得死所矣』！明年，献贼果焚榖城叛，屠蕲、黄；展转避乱之昆山，居焉。南都立，授推官；马士英使人密招，却之去。游黄山、白岳归，过钱塘，因浮家淀湖，为长隐计。
顺治庚子（一六六○），诏征天下山林隐佚之士；大吏强之，不起。康熙戊午（一六七八），又以博学鸿儒征；有司敦迫就道，辞不赴试。以老病乞归，杜门息影，翛然遗世；颜其堂曰「白茅」，取「易」「旡咎」之义也。踰九年卒，年六十七。
景星记诵淹博，才气尤纵横不羁；诗文雄瞻，称霸才。有「读史集论」九卷、「贉池录」一百十八卷、「南渡集」、「来耕集」共七十三卷。
杜浚字于皇，号茶村，黄冈人；副榜贡生。启、祯之间，楚人言诗者多效法锺、谭，浚独以少陵为师；以此名闻天下。
乱后，侨寓金陵，屡甚；南昌王猷定尝问『穷愁何似』？答曰：『往日之穷，以不举火为奇；近日之穷，以举火为奇』。猷定笑曰：『君言抑何隽也』！周亮工偶集诸名士观灯船于秦淮，出百金置席上为釆，睹鼓吹词；浚遽起攫之云：『鲍叔知我贫也』！就吟席振笔直书，立成长韵一百七十四句；一座为之倾倒。求诗者踵至，多谢绝。钱谦益尝造访，至闭门不与通；惟故旧或守土吏徒步到门，则偶接焉。及功令有排门之役，有司注籍优免；浚曰：『是吾所服也』。躬杂厮舆，夜巡绰，众莫能止。
晚年贫益甚，竟扼穷以死；年七十七，卒于扬州。生平论诗最严，于时人多所诋诃。有富者重价购其集，焚之。乡人某搜得遗稿刊以行世，即「变雅堂集」；盖不及十之三云。
弟芥字苍略，亦诸生；与兄避乱，同居金陵。兄弟行略同而趣各异：浚廉隅，孤特自遂。遇名贵人，必以气折之；于众人，未尝接言语。用此，丛忌嫉。然名在天下；诗每出，远近争传诵之。芥则退然，自同于众人。所著诗歌、古文，虽子弟弗示也。方壮丧偶，遂不复娶。所居室漏且穿，木榻、敝帷数十年未尝易。每日中不得食，儿女啼号；客至无酒浆，意色间无几微不自适者。后浚七年卒，年亦七十七。有「些山集」。
董说字雨若，号俟庵，乌程人；尚书份曾孙也。负异才；年十七为诸生，撰「夕惕篇」以自励。尝受「三易」之学于黄道周。国变后，祝发为僧，名南潜，字宝云；从南岳和尚退翁者受佛戒，尽焚其少作。辛卯（一六五一）退翁以海上事连染，几及祸；徒众星散，说独负书杖策相从不去。以是，尤为时所重。说经学极博，癖嗜文字，老益笃；相与赏析者，若江夏黄周星、吴中徐枋、金俊明、顾苓、吴江顾有孝、徐崧、乌程韩曾驹、嘉兴巢鸣盛、桐乡张履祥，皆遗民也。
其后，居尧峰以终。所著书有「易发」八卷、「河图挂版」、「诗律表」各一卷、「周礼纬」、「律吕考」、「岁差考」、「分野发」、「六书发」、「甲申野语」、「补船长语」、「梦史」、「残雪录」、「扫叶录」、「西荒诗」、「拂烟集」、「丰草庵」、「宝云」诸集，凡三十余种；合题曰「补樵书」（补樵，亦说自号也）。诗清淡荒远，草书尤奇逸；其「首阳咏」曰：『草笠古须眉，首阳一樵子；担柴入都城，闲话青峰里。云有两男儿，饥死西山趾；白发齐太公，泪滴青苹水。还顾召公言，釆薇人已矣』！读者可以知其寄托焉。
又夏古丹，不详何处人。或云越人，胡姓；析姓为名。往来吴兴、■〈石隶〉山，卒葬龙兴桥畔。有「葫芦藏稿」。
周篔初名筠，字青士，别字篔谷；嘉兴人。少孤，事母以孝闻。遭乱，弃举子业，受廛卖米。尝购故家遗书一船；筐筥、斗斛、权衡与卷轴错陈之，吚唔自若也。一日，游嘉善，借宿柯氏园。有郡丞行署与园邻，篔吟诵达旦，丞不能寐，恚甚；遣吏勾摄，将抶之。有士夫解而免。其为诗超俊拔俗，不袭前人一语；时同里王翃、范路、李麟友、海宁朱一是皆相与唱和。
性好施与；人有匮乏，倾囊给之。岁潦，率私钱散米以食饿者：生计遂渐窘。乃浪游，不复问家人产。尝游径山，日昏暮，踏雪走二十里就僧舍；僧曰：『山多虎；居士远来，得不动心否』？曰：『吾行不失道；一动心，则饱虎口矣』。客京师二年，未尝投贵人一刺。尚书徐干学好延揽海内士，诸生徐善主其家，篔尝就善同卧起；干学欲见之，终不可得。其归也，给事中某削三缄赠行曰：『挟此可得百金』！笑却之。归舟抵宿迁，卒；年六十五。着「釆山堂集」二十四卷、「词纬」三十卷、「今词综」十卷、「析津日记」三卷、「投壶谱」一卷。
李麟友字振公，嘉兴人；扬州训导自明次子也。扬州破，自明自缢学宫；麟友求父骨不得，痛哭返。遂弃举子业，以布衣终。其诗恣肆激昂，不落凡近。着有「醒齐吟草」。
补遗卷第五
男承礼谨譔
列传
孝友
赵希干 颜伯璟 耿耀（兄光、光子于彝、耿辅） 刘德瀇（刘思广） 周继圣（张维德、张振祚） 黄向坚 顾廷琦 刘龙光 钱美恭（赵万全、王原） 沈万育 卢必升 严书开 孙博雅（李明性） 杨嘉祯
赵希干颜伯璟耿耀（兄光、光子于彝、耿辅）
刘德瀇（刘思广）周继圣（张维德、张振祚）黄向坚
顾廷琦刘龙光钱美恭（赵万全、王原）
沈万育卢必升严书开孙博雅（李明性）杨嘉祯
赵希干字仲易，南丰人。父师高，早卒。希干年十七，母病，日夜祷神祈身代，不愈。往问吉凶于日者，复言不吉；希干踟蹰不去曰：『何以救吾母』？日者恶其烦，数曰：『危矣！剖心其可救乎』！希干心识日者言，归见母病益危笃，作疏告神，书遗言付仲父及弟。时日光斜射床席，寂无一人；希干取小刀坐床上，剖胸深寸许，以手入取其心不可得。忽风声震飒冲其户，希干惊疑，以为有人至；急反刀剜其胸肉置几上，复取肠出，断数寸。盖人惊则心上忡，肠盘旋满胸腹云。希干置肠、肉釜上，闷绝于床。弟妹出见釜上物，以谓希干割股也，烹而进之。母再视，希干血淋胸腹间，气垂绝；始知其割心。城邑喧传，闻于令；令亲往视之，命医调治。不数日，母病愈；希干亦渐进食饮，惟胸前肠出不得纳，每日子、午间肠端沥濡濡下。且余，胸肉合，终身矢从胸上出，而榖道遂闭；饮食、男女如常人。学使侯峒曾闻其事，拔充博士弟子员，补壬午（一六四二）恩贡。
甲申（一六四四）后，奉母避乱山中；贫甚，卖卜以为养。又十余年，母寿八十余，乃卒。未十年，希干亦卒；年六十一。
颜伯璟字士莹，曲阜人；复圣六十六世孙也。性孝友，补四氏学生员。父允绍，官河间知府；值大兵至，城孤乏援，力不支，朝服北向拜，阖室自焚死。伯璟与弟伯玠时家兖州，兵亦至。城将陷，兵民皆窜，伯璟体肥不能走，伯玠手掖之以行，步益窘。伯璟曰：『同死无益；弟急去，犹可活也』！伯玠不肯释；伯璟绐弟他顾，跃下城。伯玠俯视痛哭，矢及其身而卒。伯璟仆地，伤左足；夜乃苏，为逻卒所得。舁以告帅，不为屈。帅惊异，问之，则颜子后也；遂延之坐，留帐前。有被掠者偶语曰：『昨见城中妇女十数辈，逻卒驱以走。中一妇不肯行，卒反刃击其臂；臂折，犹骂不已，卒杀之墙下。有媪过之，指曰：「此颜氏妇也」』！伯璟曰：『得非吾妇朱氏乎』？告其帅迹之，果然。盖刃伤已四日矣，验其息犹未绝；载之还，复活。既闻河间已陷，长号，力请于帅护之出军垒；蹒跚走河间。时盗贼充斥，积日不能得食；既乃卒达河间，哭其父甚哀。方其父之自焚也，幼子伯珣甫六岁，仆吕有年抱之出火，负而走，道中流矢死；伯珣匿民间，顾得免。伯璟既拾父遗骸，复访得其弟，与俱还。倪元璐，其父座主也；至是道经河间，为文以祭曰：『父忠子孝，是吾师矣』！由是，伯璟之名闻一时。
生平坦易，而家法严以肃，友爱季弟；训子孙以经义，鼓琴赋诗自娱。国变后，卒；恒自言寿止六十一，果验。
耿耀，太康人；邑诸生。少时，从兄光受业，事之如父；凡出入起居，必谘禀而后行。崇祯壬午（一六四二），闯贼陷太康，耀率弟炳肩舆舁母避河朔，贸市以供甘旨。母病，耀朝出经营、暮归侍疾，夜不解带者累月。母没，扶榇渡河，将殡于祖茔。会镇帅高杰兵作乱，道梗塞；耀出入兵刃间，挽车以葬，不怵也。时定兴耿权与弟极以孝友称，炳尝慕其为人，订为兄弟；分宅以居，且赠田四顷。其「义谱」有云：『性地成宗，心源为谱』。容城孙奇逢闻而义之，为作「三耿合传」云。
光字伯明，邑诸生。事继母孝，教诸弟严，家世业农；父应科，好施与。七世同居，子姓百余口，置圆几二，外则男子以次共食、内则妇女以次共食，额其堂曰「效艺」。尝赴省试，拾遗金数百于旅舍；俟其人归之。尝言：『行事当以圣贤为法，始无悔事；立心当求鬼神可鉴，始无愧心』。其刻志励行如此。子于彝，有学行。光卒未葬，值流贼屠太康，居民逃窜；于彝独抱父柩，号泣不去。贼大至，怵之曰：『汝独不畏死邪』！推堕城下，伤腰膂几死。越三日，贼退；踉跄归家，以土掩柩而后去。时岁大祲，人相食；邑令馈榖四十斛，悉推其余以赈贫人。年八十二，无疾而终。耿氏以孝友名世，子姓守其家法；中州称礼让者，以耿氏称首。
耿辅者，虞城诸生。早丧父，奉母避乱开封。会流寇决河灌城，辅倚浮木负母渡水逃，获免。后居母丧，哀毁骨立；缟衣蔬食终其身。
刘德瀇，涿州人。父源汴，官鸿胪寺鸣赞。甲申（一六四四）闯贼陷京师，按京朝官及选人籍名，索诸荐绅搒掠之，号曰「追赃」；或立毙、或赂而免、或受其赂而又杀之。方是时，源汴名亦在索中；德瀇匿源汴他所，而身自诣贼曰：『刘鸣赞，即我是也』。贼拷责，默无一言。久之，度父已远去，乃奋起批叱骂贼；贼杖杀之。而源汴竟行遯，没齿不出。
刘思广，襄城人。崇祯末年流寇乱，父汉臣被执；思广方十岁，号哭奔赴，父已被害。恸哭收父尸，贼怒截其耳鼻，不肯去；贼怜而释之，负父尸以归。兄弟同居，终身无闲言。有姊少寡，迎归；抚其二子，给以田产。母殁，哀毁呕血，遂卒。寝门外产芝三本，人咸谓纯孝所感云。
周继圣字述之，长沙诸生。献贼陷长沙，其乡人某，故与继圣有隙，嗾贼授以伪职；匿不出，则絷其母妻诣贼，仍不屈，则次第杀之，闯门歼焉。继圣力卫母，贼断其右腕。寻逸去；密谋聚众，歼贼并某家三百余人，以其首祭母。督师何腾蛟上其事，授教谕；继圣痛家难，终身不仕。
张维德，合肥人。崇祯乙亥（一六三五）流寇入境，执其父，将杀之。维德年甫十五岁，延颈就刃，求代父；贼义而释之。越二十一年，父卒；哀毁骨立，庐墓侧三年。
又，张振祚，庐江人也。父宏任，携孥知四川嘉定州。崇祯壬午（一六四二）流贼逼城，振祚奉父命领数骑突出求援；城寻陷，振祚还，见父被害，触石死。
黄向坚字端木，吴县人。父孔昭，官云南大姚知县；国变后，阻兵不得归。向坚孑身往寻之，以家事付其妻曰：『此行不见父母，不归也』！族党皆阻之，不听。既出门，遇客之旧往滇者，询之；告以道里远阻、猺猺险恶，复阻之。卒奋然往；一盖一笠，越关数百重。将及滇，时兵戈未靖，滇人讶其形容、衣服不类，疑为间谍；告以实，痛哭如婴儿，众乃释之。至白盐井，遇父母及从弟何严，俱无恙；喜极，哭失声，蛮獠皆为感动。踰一年，得归。归时，途中与弟亲扶篮轝，怡怡如也。始辛卯（一六五一）十二月、讫癸巳（一六五三）六月，往返二万六千余里；吴人作「乐府」以传其事。
顾廷琦字■〈王风〉坚，长洲诸生。父绳诒，知四川仁寿县；献贼破成都，不屈死。乱既定，廷琦黧面赤踝前后历四寒暑，始得扶榇归。中间川水暴涨，几死；绝粒数日，几死；遇盗劫，几死；临穹崖绝巘，坠深渊，几死：而卒不死。方之成都时，无有知父瘗埋处者；呼号路侧，誓不欲生。由遵义民辗转访询，始得诸龙脑桥侧。庐墓数月，往返六万四千余里；抵里门，须发白矣。因自譔「入蜀记」。
刘龙光字蓼萧，长洲诸生。父廷谔，官益王府长史。国变道梗，龙光始以省试归，兵后不知父母存殁，日夕涕泣；家故贫，徒步往建昌。时益府旧人无在者，祷于张令公之神，梦中若有告以石漈者；然不知所谓。久之，遇一尼云：『石漈为闽、粤交界处；今官道阻兵，出间道往，七日可达』。龙光乃冒死穿藤峡一线天，踰白石岭高万仞；蚁旋而上，血渍双足。过山麓，得微径；俯视山下有村，村中板屋三楹，流泉决决鸣石上。龙光心动，谓『得毋即石漈乎』？叩其户，则母管氏出焉；喜极而哭。问父所在？先二年卒，殡板屋中；又大哭。村民闻之，皆来观；曰：『吾乡旧名「见娘村」，宋孝子王龙山见母处也。今遇子，又一孝子矣』！乃奉母扶榇归。孝养十余年，母殁；以哭母，得心疾终其身。
钱美恭，绍兴人。父士骕，由举人官云南阳宗县。有子三，美恭其季也。八岁时，庶母与仲兄之官，美恭及伯兄侍母留故乡。未几国变，滇南道梗，伯兄亦卒，美恭欲往寻亲；母曰：『空囊，能行万里乎』？美恭曰：『绝处逢生，未可知也』！遂于癸卯（一六六三）秋，由江、广抵广南；病痁，力疾行山径，十步九顿。至蒙自，宿土城旅店；竟夕不寐，悲吟声达户外。有杨姓者问之；告以故。杨曰：『是故钱守儿邪？守以考最，擢知嵩明州。乙未（一六五五）五月卒官，葬通海县之南山。在滇复举两子，今不知散失何所矣』！美恭遂至通海，问南山，无知者；哭于路左。有老人曰：『君家旧仆童姓尚存，盍询之』！至则不复识；详告之，乃相持哭。寻谒墓南山。仲兄至，亦不相识矣；探庶母、幼弟俱在。谋归父骨，无赀；寄迹僧寮，展转丐贷，始偕仲兄负骨归，盖往返六年矣。好事者，演传奇曰「寻亲记」。
赵万全，会稽人。父应麟，儒而贫，出游四方。值国变，阻兵不得归；转徙他乡以殁。万全幼，数从母问父所在。及长，遂辞母，独行求父；度淮，历燕、齐、楚、豫、秦、陇，日不再食，讴号于涂。初，万全将出，惧不审父状，张牍书应麟名及乡里、年岁、容貌揭于背以行。久之，抵马邑。有张文义者闻之，亟走视，诵所书牍；曰：『吾幸识而翁。翁客游无所寄食，尝为我授书；吾哀其死也，椁而封之』。万全闻言，号而仆，绝复苏者数；乃负骨归。以教授供其母；母亡，得合葬，庐冢上三年。
王原，文安人。父珣，崇祯时苦岁荒役重，不能支；辞其妻曰：『我去，则追呼不及门；嫠妇孤儿，庶可安也』！遂逃去。原稍长，从群儿学，有嘲其无父者；归问母，得其故，大悲。既娶妇，乃辞母求父去；足迹半天下，乞食充腹，跣步重趼至见骨。一日，渡海至田横岛，假寐神祠；梦至一寺。已至辉县之带山，有寺曰「梦觉」；原心动，曰：『吾梦岂至是征邪』？询之，父果在，已为僧；乃抱持恸哭。相将还里，夫妻、子母复聚焉。
沈万育字和卿，常熟人。南都亡，负母避乱于野。遇盗夺其■〈米冓〉，母固不与；盗怒，将杀之。万育泣而求代，并得免。邻人失火，延母寝，母疾方剧不可以迁；万育号痛呼天，天反风，火以熄。母年八十余，疾危笃；割股以进，弗瘳。梦绯衣神告曰：『疾非五药所能治也。医凌某在双林，速致之』！凌至，以针达之，霍然愈。万育性好义，建桥梁、施棺槥；隐居以终。
庐必升字釆臣，山阴人。生有异禀。年九岁，父芳患病，思得蟛蜞炙。必升潜携筐采诸沙口，为潮所没；得渔者救以竹筏，筐终不释手，而蟛蜞满其中。
仲父茂无子，以必升为嗣。南都既亡，茂负侠气，尝仗剑独行，不知所往。必升奔觅诸暨山中，昼循林箐、夜则崎岖山谷；伏尸枕籍，惊跣疾奔，两足为沙石所啮，血缕缕渍地，行迹皆赤。遇一僧怜之，挟与俱；遇虎，匿高树，大呼『山神救我』！虎竟去。阅数月，得奉父以归。
既而土寇窃发，茂陷贼营。必升往赎以金，不应；绕岸哭三日夜，不绝声。贼感动，为引至父前。贼欲其父降，胁以刃；必升冒刃，叩头流血。忽狂风疾雨，舟几覆；贼震骇，乃得释。茂既被创，病日臻；必升日夜侍侧，以两手摹患处。茂叹曰：『人摹我痛，痛在我身；汝摹我痛，痛在汝身』！
先是，茂妻徐氏有女，忌必升为嗣，分其赀；尝遣盗要于路，击之垂死，遇救得免。必升处之泰然，徐氏卒感悟。年七十四而终。
严书开字三求，归安人。父尔珪，官广东参政。书开幼警敏，八岁能属文；举崇祯癸酉（一六三三）乡试。简讨汪伟，其座师也；北都陷，以抗节死。书开闻之恸哭，将往经纪其家。会丁母忧，居丧；愈哀毁。服除，乃走抵昌平，谒思陵，刲甡列祭，哭尽哀；守陵校尉王鸿羽叹曰：『咫尺京都，明之贵人达官无一停骖者；子何人斯，而哀若是』！
既归，杜门不复出。与里中遗老为问道社，研濂、洛之旨，旁及兵刑、钱榖、屯田、水利诸经济学可裨世用者。其同年生溧阳陈名夏、合肥龚鼎孳，皆入仕；我朝方贵显遗书劝之出，书开坚拒之。
性孝友；父尝卧病，百药弗效，沈思曰：『其殆中粤蛊乎』？即裹粮踰五岭求灵草；傍徨山泽无所得，号泣于道，恍惚似人有告以九华山者。返至九华，遇异人授以方，父疾果愈。抚庶弟如子。岁凶，出家财三千金，为县输逋赋；仿范庄义田，赠族人之贫者。
戌、亥（一六五八～五九）间，海上师起；邑中大姓为群不逞所持，辄诬以通海，甚者诛夷、窜塞外。书开家故饶，坐是大困。邑令强之就试，宗人或怖之曰：『子不出，祸且及宗』！乃赴甲辰（一六六四）礼部试；未毕事，即移疾归。学士叶方蔼得其五策，奇之曰：『此真通知古今老宿也』！时甫变取士制，废经义、用策论，主司欲以冠多士；及次场，文不至，叹息累日。书开晚愈韬晦，结庐皋亭山，山人衲子相携，徘徊涧壑，往往经岁不归；自号逸山。卒年六十。有「逸山文集」十二卷。
孙博雅字君侨，容城处士奇逢子也。幼端重，不苟嬉笑。甲申（一六四四）后弃举子业，绝意仕进。奇逢迁苏门，博雅独留；贫无以炊，赊柿饼以供母，徒步奉至苏门。母病，不交睫、不解衣带者三旬余；及卒，为孺子泣三年，不见齿。奇逢年渐高，偕兄弟朝夕上食，夜则更卧床前候其欠伸，未尝顷刻离。时从奇逢游者日众，有数百里或数千里至者；博雅设榻供食，各得其宜。国朝康熙八年（一六六九〕，诏举山林隐逸，郡守程启朱以博雅名上之大府；以父老力辞。无何父卒，偕兄望雅、弟韵雅庐墓三年，哀毁骨立。
博雅德器纯粹；与人交，和易可亲。见人一善，赞扬不去口；人有过，不显言，问引一、二古语相感发，听者耸然，多见省改。韵雅坐事被逮，系刑部狱凡五年，将远徙；博雅具橐饘以从，病致药饵，更周恤其同系者。家故贫，竭产供弟；故交所赠遗，皆拒不受。同难有械系者，博雅以蹇驴让之；徒步烈日，两足皆肿。尝遇暴风雨失道，几溺死；饥渴困顿，遂病。每假寐，口中喃喃，皆其弟事也。顷之，竟不起；弥留，犹张目曰：『吾弟免矣』！遂卒；年五十五。不数日，弟事渐解，竟免流徙。士大夫高其义，私谥「文孝先生」。所著曰「约斋集」。
李明性，直隶蠡县诸生；性笃孝。其父春秋高，日必五、六食；明性率其妇马鸡鸣起，盥漱问安，每食必手捧持之。自奉，糠籺不继。尝侍疾数月，衣不解带。居丧，屏酒肉，不入中门；晨兴必上冢号泣，六年如一日。时容城孙奇逢讲学苏门、祁州刁包聚生徒里闬，明性独笃行却讲，期为有用之学。隐居以终，学者私谥「孝悫先生」。
杨嘉祯，江西宜春诸生；有学行。丙戌（一六四六）春，父文盛避兵山塘；兵将至，嘉祯从间道渡水报父。水湍急，被溺；流至深处，灭顶矣，犹跃出水面曰：『速走！速走』！遂溺死。
跋
昔先大夫作「小腆纪年」既成而作「纪传」，谓『「纪年」一书取「春秋」「纲目」之义，凡明季衰乱及诸臣贤否固在在可考；然读迁、固之史，其人其事必综其生平言行各予纪传，令观者得悉其毕生之善恶』。此史家之例，而先大夫「纪传」之所由作也。维时出守福宁，贼氛告警，登陴尽瘁；遗命深以此书不克成为憾。迨兄承禧筮仕闽中，理繁治剧，为政务所迫；承祖从节泰西，鞅掌、奔走迄无定日：虽无忘先志而皆未逮。弟承礼在闽，珍什遗稿，于公余暇日辄出是书厘次；与仁和魏君锡曾参校编次，得六十五卷，缮为定本。弟承礼复搜遗搜逸，博釆群书；凡先大夫未及录者，作「纪传补遗」若干卷，亦本先大夫作书之旨。其间或俟编次、或俟考正，多未脱稿；其已订正者，凡五卷。
甲申（一八八四）冬，承祖奉命出使日本，函商于兄承禧，谨出「纪传」命工人梓成；因令「补遗」之已成者附刊于后。盖不敢忘先大夫作书之本心，并以勖弟承礼缵述之笃志云尔。
光绪十三年（岁在丁亥、一八八七）冬十二月，男承祖谨识。