明清徽商资料选编《五杂俎》卷4
《五杂俎》卷4
127 吴之新安，闽之福唐，地狭而人众。四民之业，无远不届，即遐陬穷发，人迹不到之处，往往有之。诚有不可解者，盖地狭则无田以自食，而人众则射利之途愈广故也。余在新安，见人家多楼上架楼，未尝有无楼之屋也。计一室之居，可抵二三室，而犹无尺寸隙地。
《五杂俎》卷4
128 ……歙故名州，今以岩邑，当南辅，其地方三百里而羡，视子男过之。其民出糊口者遍四方，即食土之毛，无虑万万指，其业诗书礼乐修正业者什二三，大半以贾代耕，习心计。其俗多武健自负。
《太函集》卷6
129 新都岩郡，食指百倍四方，其民率以贾代耕，不能不糊口于转毂。下之则俯给仰取，赴争地而竞锥刀；上之则穷声伎极纷华为富贵客，以明得意，两者取非俦类也。主人在丰乐里都山水庾区，其上则天都云门，其下则容成之台，曹溪之水。主人终岁家食，跬步不出里门，坐收山林林木之利于其家，岁课江淮盐策之利于其子，不逐时而获，不握算而饶，其得之地者殊也。
《太函集》卷14《谷口篇》
130 吾乡(歙县)业贾者什家而七，赢者什家而三。
《太函集》卷16《兖山汪长公六十寿序》
131 新都业贾者什七八，族为贾而隽为儒，因地趋时则男子所有事，外言不入于卑。
《太函集》卷16《阜成篇》
132 大江以南，新都以文物著。其俗不儒则贾，相代若践更，要之良贾保负闳儒，则其躬行彰彰矣。
《太函集》卷55
《诰赠奉直大夫户部员外郎程公暨赠宜人闵氏合葬墓志铭》
133 其最相反者则曰：“江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。”是大不然。无论江东诸县，姑论吾邑，千金之子比比而是，上之而巨万矣，又上之而十万百万矣。然而千金则千不能一也，巨万则万不能一也，十万百万可知。乃若朝不谋夕者则十而九矣。何云“无冻饿之人”哉!嗟夫!吾邑之不能不贾者，时也，势也，亦情也。……今邑之人众几于汉一大郡，所产谷粟不能供百分之一，安得不出而糊其口于四方也。谚语以贾为生意，不贾则无望，奈何不亟亟也。以贾为生，则何必子皮其人而后为贾哉。人人皆欲有生，人人不可无贾矣。故邑之贾岂惟如上所称大都会者皆有之，即山陬海闫孤村僻壤亦不无吾邑之人，但云大贾则必处都会耳。约略而言，亦有五焉：一曰走贩，即太史公之所谓周流者也；二曰团积，即太史公之所谓废著者也；三曰开张，即太史公之所谓陈椽者也；四曰质剂，即太史公之所谓子母钱者也；五曰回易，即太史公之所谓以所多易所鲜者也。而下贾、中贾、大贾、廉贾皆在其中矣。总之则其货无所不居，其地无所不至，其时无所不鹜，其算无所不精，其利无所不专，其权无所不握。而特举其大则莫如以盐旬之业贾淮扬之间而已。……邑之以盐旬祭酒而甲于天下者，初则有黄氏，后则汪氏、吴氏相递而起，皆由数十万以汰百万者。
万历《歙志 货殖》
134 商则本乡者少，而走外乡者多。昔为末富，而今为本富。小者雄一集，大者甲二河，远者逾十年，近者羁浃岁。
万历《歙志 风土》
135 东南称饶，推吾新安。新安千乘六裂，歙休更殖。然皆蒙故业、席余策以称雄爽，幸能自濡，必甘财虏户犬，惴惴然患得失，不知所措。且也此开彼塞，眇儒右贾，纤鄙而歌蟋蟀者岂鲜也。
《休宁西门查氏祠记 查灵川公暨配汪孺人行状》
136 徽州俗例，人到十六就要出门做生意。
《豆棚闲话》第3则
137 ……却是徽州风俗，以商贾为第一等生业，科第反在次着。
《二刻拍案惊奇》卷37
138 歙休两邑民皆无田，而业贾遍于天下。自寇乱，破家荡产者大半。夫两邑人以业贾故，挈其亲戚知交而与共事，以故一家得业，不独一家食焉而已。其大者能活千家百家，下亦至数十家数家，且其人亦皆终岁客居于外，而家居者亦无几焉。今不幸而一家破则遂连及多家与俱破。……故合计两邑之民，其有业者大都什不二三，而其失业者什七八焉。计天下郡邑失业之民未有如此两邑之多者。
《金太史集》卷4《与歙令君书》
139 山居十之五，民鲜田畴，以贷殖为恒产。春月持余资出贸十一之利，为一岁计，冬月怀归，有数岁一归者，上贾之所入，当上家之产；中贾之所入，当中家之产；小贾之所入，当下家之产。善识低昂，时取予，以故贾之所入，视旁郡倍厚。
顺治《歙志》卷1《舆地 风俗》
140 徽之山大抵居十之五，民鲜田畴，以货殖为恒产，春月持余赀出贸什一之利，为一岁计，冬月怀归，有数岁一归者。上贾之所入，当上家之产；中贾之所入，当中家之产；小贾之所入，当下家之产。善识低昂，时取予，以故贾之所入，视旁郡倍厚。(原注：明末徽最富厚，遭兵火之余，渐遂萧条，今乃不及前之十一矣。)
康熙《徽州府志》卷2《风俗》
141 新安郡栖万山中，上无金银铜锡之产，户无蚕缫布缕之艺，且远于鱼盐山海，无舟车不利险阻。市民或负贩四方，于其家贾之利亦微矣。挟母或一金，或十金、百金，至筹其子之所获，仅刀锥焉。夫列廛而居，贸易而食，以养父母而蒿其妻子，皆取足焉。甚矣!贾道之难也，为人上者，又从而病之，民其何以堪命耶!
康熙《徽州府志》卷8《蠲赈 赵鹤新安徐公惠贾之碑》
142 天下之民寄命于农，徽民寄命于商。而商之通于徽者，取道有二，一从饶州鄱、浮；一从浙省杭、严。皆壤地相邻，溪流一线，小舟如叶，鱼贯尾衔，昼夜不息。一日米船不至，民有饥色；三日不至，有饿莩；五日不至，有昼夺。今连年饥馑，待哺于籴，如溺待援，奈何邻邦肆毒，截河劫商，断绝生路，饿死万计。……初闻米船过浙，钱塘县遏阻，商人苦累已深。讶之，乃饶州浮梁县殆有甚焉。……其鄱阳地方，以篾绳拦河，五日一开，婪胥吻满乃放舟子，方鼓楫而进，而浮梁县地方两岸林莽张挺掷石以待矣，辱虎撑牙将敢谁何!名为抢米，并货物攫去，稍与争抗，立死梃下，舟亦椎碎。商人赴诉于浮梁，知县反听胥吏拔置，言“贫民无活计，暂借尔商救度。”此言一出，兔胆愈壮，劫杀遍野。
康熙《徽州府志》卷8《蠲赈 汪伟等奏疏》
143 新安多名山，少甫田沃壤，输怖钟釜，粟皆外至，虽贤者不得不趋什一之业，持筹握算，攘攘于存亡得失好恶哀乐间，其不为赐与里华子者多矣。
歙县《丰南志》第4册《季常吴次公六十序》
144 予邑(歙县)编氓贾居十九，其巨者高轩驷马，俨然扌晋绅；次亦沃土自豪，雄资足瞻，自谓无求于人；最次亦逐什一，征贵贱，饱暖其妻孥，而优游以卒岁。
歙县《虬川黄氏宗谱 云景黄翁六十寿序》
145 歙在山谷间，垦田益寡，处者以学，行者以商。学之地自府县学外，多聚于书院，书院凡数十，以紫阳为大。商之地海内无不至，以业盐于两淮为著，此其大较也。
嘉庆《两淮盐法志》卷55《徽州紫阳书院岁贡资用记》
146 徽民有资产者，多商于外。其在籍之人，强半贫无卓锥，往往有揭其敝衣残襦，暂质升合之米，以为晨炊计者，最为可怜。然巨典高门，锱铢弗屑，于是有短押小铺，专收此等穷人微物，或以银押或以酒米押，随质随赎。
《挹奎楼遗稿》卷1《徽州南米改折议》
147 吾州人多客游于外，往往即寄其地之籍以登第仕宦者。京师歙县会馆题名，以本籍列于前，寄籍列于后，此例可谓至当。
《徽州府志辩证》
148 徽之俗，一贾不利再贾，再贾不利三贾，三贾不利犹未厌焉。
光绪《祁门倪氏族谱》卷下《诰封淑人胡太淑人行状》
149 吴士奇言：“洪武中，吴人有沈万三者，以资倾东南，家已籍，顾善自匿，至永乐中，犹称巨富，而尚惴惴惧不保，时入赂贵臣。是时，闾右以赀自焚者，十室而五，即婺之郑氏，故号义门，且几殆，非以干戈初定，恐利雄而为乱资乎。吾县(歙县)多富贾，我吴宗亦稍自给。正德中，扬州守瑶从车驾，为侍卫所困，宗人有景芳者，出橐中千金，各餍其欲，守乃得脱。言未遇时，与景芳相善。而宗人又有名趴者，亦轻财好施，卒以家破，遂为市义者之戒。近国有大役，宗人有持三十万缗佐工者，一日而五中书之爵下。嘉、隆以来，淮南以南，富于财者，贾则山西高氏、宋氏、韩氏，歙县吴氏、汪氏；田则三吴徐氏、杨氏、董氏，迭为消长云。”按：此条可征明时遇富民之苛虐。五中书事，歙志作六中书，言万历间师征关酋，吴养春上疏，愿输纳饷银三十万两，诏赐其家中书舍人凡六人，吴时俸、吴养京、吴养都、吴继志、吴养春、吴希元。明制，中书贵于清制，有由御史翰林迁者。吴氏一朝得其六，故县志列之殊恩传中也。又按：士奇摅举当时富贾，吾歙仅及吴、汪，足征吴汪之富在明称盛，若江氏等殆皆起于清矣。
《歙事闲谭》第4册
150 郡邑田少民稠，商贾四出，滇、黔、闽、粤、豫、晋、燕、秦，贸迁无弗至焉。淮、浙、楚、汉，其迩焉者矣。其拥雄赀者，高轩结驷，俨然缙绅；次亦沃土自豪，奔走才智，而遍植其亲朋；最次且操奇赢，权出纳，翼事拿而橐遗其子孙。然亦固有单寒之子，无尺寸藉而积渐丰裕者；亦有袭祖父成业，未几而贫乏不振者。
《歙事闲谭》第18册《歙风俗礼教考》
151 沈归愚《国朝诗别裁集》选歙人诗，……其选汪于鼎兄弟诗亦多。……《纪岁珠》诗，自注云：“乡邻某，娶妇，甫一月，即行贾，妇刺绣易食，以其余积，岁置一珠，用彩丝系焉，曰纪岁珠。夫归，妇殁已三载，启箧得珠，已积二十余颗矣。诗云：“鸳鸳溪束凫雁鹄，柔荑惯绣双双逐。几度抛针背人哭，一岁眼泪成一珠，莫爱珠多眼易枯。小时绣得合欢被，线断重缘结未解，珠累累，天涯归未归 ”归愚云：“结意不用说尽，婉约可悲。”按“纪岁珠”事，俞曲园采入《春在堂随笔》，云吴牧驺太守仰贤，亦有此诗。
《歙事闲谭》第12册《沈归愚评歙诗人》
152 邑俗重商。商必远出，出恒数载一归，亦时有久客不归者，新婚之别，习为故常。然妇女类能崇尚廉贞，保持清白，盖礼俗渐摩为时久矣。汪于鼎洪度作《新安女史徵》言：“吾乡昔有夫娶妇甫三月即远贾，妇刺绣为生，每岁积余羡易一珠以记岁月，曰此“泪珠”也。夫还，妇殁已三载，启视其箧，积珠已二十余颗。俞曲园樾采其事，入《右台仙馆笔记》，美其名曰“记岁珠”。只此一事，而其时礼教之谨严，生计之迫压，家族之苦痛，交通之闭塞，皆可见矣。其通常三岁一归者，固不敢怨，商人重利轻别离也。
民国《歙县志》卷1《舆地志 风土》
153 (屯溪潘甲娶滴珠为妻，)却早成亲两月，潘父就发作儿子道：“如此你贪我爱，夫妻相对，白白过世不成。如何不想去做生意 ”潘甲无奈与妻滴珠说了，两个哭一个不住，说了一夜话，次日潘父就逼儿子出外去了。
《初刻拍案惊奇》卷2《姚滴珠避羞惹羞 郑月娥将错就错》
154 徽州富甲江南，然人多地狭，故服贾四方者半。土著或初娶妇，出至十年、二十、三十年不归，归则孙娶妇而子或不识其父。
《魏叔子文集》卷17《江氏四世节妇传》
155 烈妇程氏，名再弟，幼知书，适族人黄九叙。九叙客死芜湖，讣闻一恸而绝，绝而复苏者再。乃自为文遣从侄往奠其夫，再拜送之门，绝粒十有七日而卒。其祭夫文曰：“妾薄命，自离襁褓，上失严亲，下鲜兄弟，鞠于二母，笄而适君。君亦孑然当户，夫遭何戚氏之艰，舅姑既丧，家以日微。自去夏君赴湖阴，将别一载。徽人十九为商，虽复暌离，归期可俟，讵谓十五日，七儿还报，君弃妾而逝，使妾闻之崩摧五内也。……
《歙县潭渡杂记 烈妇程氏传》
156 黄鉴，字德昭(歙县人)。父志礼，商游失意，久不归，鉴为儿时问父安在，辄号泣不食。家素贫，拾薪养母。年十四，告母行，访其父，出诀仲弟曰：“若不能归父者，不复返也。”踪迹四方莫能得。一日舟至黄州遇一舟，鉴倚蓬立，来舟长年见之，谓志礼曰：“彼少年甚类公。”志礼急呼，泊舟去稍远，鉴闻呼心动，返舟讯之，知为父子，相持大恸，两舟嗟异。
民国《歙县志》卷8《人物 孝友》
157 休宁之俗善贾，水航陆辇，山负海涵，转贸而行四方，名都会衢，诰穰巨丽，下至绝陬遐聚，险昧幽阻，足殆遍焉。要以射赢牟息，美服食舆马仆妾，营良田好宅，或盛燕遨，广结附，以明得意，相矜为贤。
《遵岩先生文集》卷32《黄梅原传》
158 新安处万山中，我休(宁)又当五邑中，土田不给生齿之什一，而大多行贾，不习赋役，奚翅什九而听命吏胥。
《休宁县赋役官解条议全书序》
159 ……徽歙俗多业商，在休宁者居半。以故许氏子姓或有客外不能时供王税者，(许)存斋阴令输纳，不求其知，曰：“为吾子姓，肯负吾焉。……
《许氏统宗世谱》第49页《许存斋墓表》
160 (休宁)从来无兵戈燹略之惨，生息繁夥，民则聚于有余， 而财则争于不足。往往挟轻赀以贾四方，贸平而取廉，多获赢利，老乃倦息，势所使然也。
万历《休宁县志 重修休宁县志序》
181 (休邑)百工之巧，虽少逊于歙，比之他郡邑实过之。如镂金叠彩自屏帷亟治滥及纤微，无胫而走于四方，其直亦不赀。然犹不足以救其困者，土著之息微耳。惟是游手之民，藉以自给，亦安所事禁也。
万历《休宁县志 舆地志风俗》
162 (休)邑中土不给食，大都以货殖为恒产，因地有无以通贸易，视时丰歉以计屈伸。居贾则息微，于是走吴、越、楚、蜀、闽、粤、燕、齐之郊，甚则逖而边陲，险而海岛，足迹几遍禹内。近者岁一视其家，远者不能以三四岁计，彼岂不知有父母室家之乐哉，亦其势使然也。
康熙《休宁县志》卷1《风俗》
163 吾邑(婺源)习俗每喜远商异地，岂果轻弃其乡哉!亦以山多田寡，耕种为难，而苦志读书者又不可多得。是以挟谋生之策，成远游之风，南北东西，本难悉数。而始而经商继而遂家者，则有迁清江浦、湖南、广西、成都、金陵、繁昌、桐城、蔡田等处。(按：此系指洪姓)
婺源《碴煌洪氏统宗谱》卷59
164 丈夫志四方，不辞万里游。新安多游子，尽是逐蝇头。风气渐成习，持筹跗九州。黟山古四塞，人情乐古丘。既不事机巧，安能执鞭求 往往出则踬，桑榆几人收。念寝扬州鹤，任彼笑吾鸠。仍复从所好，闲坐看川流。
嘉庆《黟县志》卷16《艺文 纪邑中风土 商》
165 (黟县)往者户口少，地足食，读书力田，无出商贾者(原注：本正德陈志。)《徽郡六邑评》所谓黟县“男耕田，女绩麻”，盖纪实也。国朝生齿日盛，始学远游，权低昂，时取予。(原注：本窦志)，为商为贾，所在有之。习业久，往来陈椽，资以衣食。家居务俭朴，城市无茶馆、酒肆，冲处仅有之，亦苦茗一盂，无衣冠人至，不足言馆。
嘉庆《黟县志》卷7《地理风俗》
166 考究自来榄户之弊，其受于税户也，则昂其价；及买诸机户也，则损其值。以妣难售之绢，乘纲运正急之时，官虽明知其奸，每每阴堕其术。
《蒙斋集》卷2《知徽州奏便民五事状》
167 蜀中俗尚缔幼婚，娶长妇。男子十二三即娶，徽俗亦然。然徽人事商贾，毕娶则可有事于四方。川俗则不知其解。万历十年(一五八二)间，关中张中丞士佩，开府其地，每五里，则立一穹碑严禁之。每朔望，阖邑报院，邑中婚娶若干家，某家男女若干岁，犯禁者重罪之。然俗染渍已久，不能遽变也。
《广志绎》卷5
168 新都(徽州)人……商贾在外，遇乡里之讼，不啻身尝之，醵金出死力，则又以众帮众，无非亦为己身地也。近江右出外，亦多效之。
《肇域志》第3册
169 休阳中郡而邑，自红巾以来，兵燹罕闻。
万历《休宁县志 重修休宁志序》
170 吾闻之先大父曰：嘉隆之世，人有终其身未入城郭者。……有少与外事者，父兄羞之，乡党不齿焉。今则武断者比比矣。而闭户不出者，即群而笑之，以为其嵴蝻若此也。
康熙《徽州府志》卷2《风俗》
171 (陈)丰曰：吾乡善经营，家累巨万者盖不乏其人，然多失于俭，俭则固而无礼；或失于侈，侈则滥而罔节，故富而能知德者鲜矣。
休宁《陈氏宗谱》卷3
172 家居务为俭约，大富之家，日食不过一脔，贫者盂饭盘蔬而已。城市日鬻仅数猪，乡村尤俭。羊惟大祭用之，鸡非祀先款客，罕用食者，鹅鸭则无烹之者矣!较他郡绝无宰割之惨，故自唐宋迄明，每逢改革，为杀戳所不及。亦可见太和元气之征矣，岂尽关山深地僻兵革不到哉!
《歙事闲谭》第18册《歙风俗礼教考》
173 徽州独无教门，亦缘族居之故，非惟乡村中难以错处，即城中诸大姓，亦各分段落。所谓天主之堂、礼拜之寺，无从建矣。故教门人间有贸易来徽者，无萃聚之所，遂难久停焉。
歙无他郡流民，故风俗醇厚，无所渐染。惟邑北山居之民，盗开煤矿，炼灰取利，每招外来工匠，群聚深山，非惟地脉受伤，溪流淤塞，而凶顽盘踞，易启乱萌，虽屡经严禁，其风未熄。官斯土者，所宜设法，以杜其渐焉。
徽州不尚佛老之教，僧人道士，惟用之以事斋醮耳，无敬信崇奉之者。所居不过施汤茗之寮，奉香火之庙，求其崇宏壮丽，所设浮屠老子之宫，绝无有焉。于以见文公道学之邦，有不为歧路途惑者，其教泽入人深哉。
《歙事闲谭》第18册《歙风俗礼教考》
174 世淳所撰(程)古雪(清人)府君墓表云：府君一生正气，乡俗尚淫祀，每酷暑，奉所谓都天神者，奔走骇汗，烦费无度，临河故穷乡，相率效尤，府君以理劝阻，族人不听。
《歙事闲谭》第3册《程古雪奇行》
175 六邑之语不能相通，而一邑中四乡又复差别，非若北省中州、吴、楚、滇、粤，方音大抵相类，盖由父兄师长，不于少时教以调叶也。记云：人生七岁，不杂方言，其责则端在于乡里之明达者矣。
《歙事闲谭》第18册《歙风俗礼教考》
176 冠服采章，普天率土，悉遵时制，罔敢或异。而女人服饰，则六邑各有所尚。大概歙近淮扬，休近苏松，婺黟祁近江右，绩近宁国。而歙休较侈，数十年前，虽富贵家妇人，衣裘者绝少，今则比比皆是，而珠翠之饰，亦颇奢矣，大抵由商于苏扬者启其渐也。持久之道，尚其知所节欤。
《歙事闲谭》第18册《歙风俗礼教考》
177 我邑田业有所谓典首者，不知始自何年。往往一业两主，正买契券则须收割投印，典首契无收割投印。而价与正买不甚相远，称曰小买。买正租而不买典首者，但收谷一季而无麦，虽是土例，于理欠顺。曾闻老者言，是因抵首之误。抵首者，由佃人与佃人争上首，佃人田中业已播种，此田或易主，或佃主另召新承佃者，认上首种子农工价，渐渐失真变成典首。又云：昔日地狭人稠，欲佃不得，于是纳金于田主，田主收其金，则此田永远由其承种。若欲易佃，则必偿旧佃之金，故曰典首。倘该田之业，田主并未收过佃户之金，则此田之典首仍归田主所有，此亦一说也。未知孰是，因两存之。
民国《黟县四志》卷2《风俗 黟俗小纪》
178 万历二十七年，休宁迎春共台戏一百零九座，台戏用童子扮。故事，饰以金珠缯彩，竟斗靡丽观也。近来此风渐减，然游灯犹有台戏，以绸纱糊人马皆能舞斗，较为夺目。邑东隆阜戴姓更甚。戏场奇巧壮丽，人马斗舞亦然。每年聚工制造，自正月迄十月方成，亦靡俗之流遗也。有劝以移此巨费以赈贫乏，则群笑为迂矣。
《休宁碎事》卷7引《赵氏日记》
索引：
8 11 17 22 23 24 27 28 257 277 388 638 823 965 1000
第二章 徽商资本的来源和积累
第一节 资本的来源
179 十二都九保住人汪廷寿，今为买卖少本，今将父同叔承祖均业乙字二百柒拾陆号、二百陆拾捌号，坐落土名大干口，共计壹亩贰分叁厘叁毫，大小二丘。父边一半，该田陆分壹厘陆毫伍系(丝)计糯租肆梆。上年用过己奁仪银两，将本号田该业一半拨还身业收租，佃人朱记安。其田东西四至，自有保簿该(详)载，不在(再)开写。今自情愿将前号父拨还田一半转卖与户内弟汪锦名下为业，面议时值价白文(纹)银伍两整。其银当日收足。其田今从出卖之后，一听买人收租管业；未卖之先，即无重复交易，如有内外人占(艾)拦、不明等事，并是卖人祗(抵)当，不及买人之事。所有差(赋)随即交派买人输解。其税候日后分户听从过割。本家日后子孙即无异说。今恐人心无凭，立此文契为照。
正德拾年三月初八日
立契人 汪廷寿 契
主盟父 汪福海
中见佃人 朱记安
《汪延寿卖田赤契》现藏安徽省博物馆，田契编号2：26692
180 (汪)子贤，字世才，呈邦公之第三子。呈邦商于楚，携其长次二子与俱，因纳少室于彼，遂以楚为家。子贤公嫡出，别时方在娠，终未识父面，赖祖母潘氏鞠养成人。公……起赀虽微，积业日广，凡祖父旧业，咸赖克拓，有隆无替云。生于成化丁亥九月十六日辰时，殁嘉靖庚子十月初八日申时。
休宁《汪氏统宗谱》卷3
181 公讳诏，字伯宣，凤山其号也。……祖文茂公，父永源公。……家世饶于财。初永源公艰嗣，大肆施舍，造金浮屠像及造路亭二所，为行者憩息。兴作无虚日，家道稍弛。公弱冠，即勃然兴思，挟赀远游淮泗齐鲁间，躬握荼苦，先业复振。接人怡愉，至义理是非，则确守不易，人咸服其断。……生正德戊辰六月十七日戌时，卒嘉靖戊申九月十五日申时，年仅四十有一。
歙县《竦塘黄氏宗谱》卷5《凤山黄公行状》
182 孺人潜川汪氏，母陈，生孺人武林邸中。年十五，字次公，而次公年方十三，顾事之益加敬戒。姑，汪庄人也，孺人绕膝怡愉务洽其心。诸与次公共事者，孺人有所臧否，厥后屡中。次公家拥素封，而孺人母家亦以不赀倾郡，人将靡溢相高，而孺人丰约中度，次公亦藉是无内顾忧。不二十年，操奇累赢愈益昌阜。一时里中称积著者，必推次公。……生嘉靖辛卯，殁万历己卯，春秋四十九。
《丰南志》第5册《一恭孺人状》
183 里中世家，则吾之母党，盖姬姜匹也。先淑人胡之自出，宗于吕，祖于姜，世以部赋长五区。守本富，自外王父无禄，外王母从一而终，二叔舅席故饶，多豪举。伯舅则先淑人从兄也，身不满五尺，卑视而伛行。其少也，伯舅致柔，而二舅用壮，有不合，或以非礼加之。先淑人正色曰：“不亦甚乎，兄长者也”。时伯兄齿与二叔舅差近，伯舅遣之就贾，起家。归而趋庭，伯舅绝口不言受侮，……伯兄收赋公府，犹极衤任跃马，朝出暮归。即贾淮扬，乘轻舟若飞鸟。
《太函集》卷17《南山》篇
184 休人士多贤豪雅游。……及金母有家，事舅姑如事父母。初金长公居子舍，而长公父贾方州，母谓长公：“乡人亦以贾代耕耳，即舅在贾，君奈何以其故家食邪” 乃具资斧赞长公贾于淮，居数年，长公起矣，卒至饶益，则母有首事功。母举丈夫子二人，悉遣之就太学。长公即世，母日进子若妇程督之，邑人谓金之阜昌，多母力也。
《太函集》卷11《金母七十寿序》
185 ……余大父(李魁，明婺源人)褊袒仰天呼曰：“大丈夫岂难累千金乎 第行贾，丈夫贱行，不屑为耳。太史公尝云：‘贫富之道，莫之予夺，巧者有余，拙者不足。’诚以计然之术，与时逐，宁终雌伏穷途，长贫贱也者。”与祖妣商，觅转输之资，彷徨四顾，狼狈无措。回思只遗卧室一间，不得已，出鬻于族人，仅得十金。遂橐往金陵，赁一乡肆，朝夕拮据，不惮烦劳。无几何，稍饶给矣；无几何，买田宅矣。然不缘是满志也，衣蔽履穿，犹昔日落魄时。
婺源《三田李氏统宗谱 休江潭东市魁公夫妇逸绩》
186 (乾隆十一年己酉)又谕曰：白钟山在总河任内，办理河工。种种滥用，应赔帑银甚多。查伊在京房产，所值不过数千金。闻其宦资，皆寄顿于淮扬盐商之家，代为营运。朕降旨与吉庆，令其访察奏闻。今据吉庆奏称，有淮北商人程致中，收存白钟山银二万两。又程致中女婿汪绍衣，在清江开当铺，收存白钟山银四万两。又商人程容德，收存白钟山银二万两。又商人程迁益，收存白钟山银二万两，代为生运等语。白钟山身任总河，乃与盐商交结往来，以赀财托其营运，甚属无耻。计伊为河东江南总河以来，不过十一、二年。每年所得养廉，除用度之外，所存未必能多。何以余积之物，寄顿商家者，据吉庆现在开报，已有十万之数。看此则巧宦欺公，暗饱私橐，究不能不败露也。……
《清高宗实录》卷270
187 (歙商吴)公，字烈夫。洪武初，溪南有宋鲁公者，富而敦义。传三世至公父野牧公，尽俦豪逸，雅好伤咏，不事家人生业。公乃挟妻奁以服贾，累金巨万，拓产数顷。……
《丰南志》第5册《存节公状》
188 东井微时，未尝治商贾业，孺人脱簪珥服麻积以为斧资，俾东井公仗剑东游姑孰间，起家至盐旬，庐舍田园，迥异往昔，而声称弈弈著里中矣。……孺人生于弘治乙丑年。
歙县《许氏世谱》第5册《明故叔祖母孺人王氏行状》
189 成化甲午三月七日安人(郑氏)生，正德丙子正月二十六日安人卒。……安人幼端靖，父母择驾部公(江才，歙县人)字之。既归，独姑在，安人视姑如母，姑亦子视安人。安人孳孳务起家，终夜绩，姑戒安人休矣，奈何以家忘身。安人谨谢姑，比夜辄篝灯绩如故，姑弗觉也。驾部公负丈夫气，居常叹曰：“吾欲力农，吾乡田少，比岁凶，农安可为也；吾欲力贾，吾家薄，无以具资斧，贾安可为也”。安人从容请曰：“乡人贾者什九，君宁以家薄废贾邪 ”乃脱装奉驾部公，佐公贾。公出贾，安人摄中外事，悉中赢缩之宜，驾部公一切倚办安人，无谷阝顾。……居数年驾部公用贾起，既饶益，安人攻苦如初。……家人责田租，岁侵，辄减租额，曰：“毋以岁厉农”。即以纤俭发家，乡曲诵义不绝，知大体也。
歙县《溪南江氏族谱 赠安人江母郑氏行状》
190 盖(张)廷树公之业至显达公而益旁落矣，显达公念产既破，又不任耕，歙人世服贾，余修其业而息之不亦可乎。乃行贾于铜陵之张弯潭，因家焉。生丈夫子三，伯颛，仲顼，季即公也(公名张顺，明嘉靖万历间人)。……公既少孤，伯仲又孱弱不事事，无以为衣食业。会岁大饥，人至屑草木以食，公伶俜田间，睹墓起而龟裂者，异之，属刂得藕无算，糜而食之，赖以全活。……居无何，从兄龙客泾川，公往从之游。而诸父昂者适来泾川，见公奇之，乃挟与俱列肆郎川市中，贸米盐零星之物，而公执勤不懈，百货心历相时而消息之。佐父起家为大贾，已而公贫自苦。……同郡方媪有女，贞而淑，择婿不轻许，慕公贤，欲以妻公。公闻而聘之，即吾母也。母既归公，时公年已三十，僦居陋巷，徒四壁立，母氏工织涟，恒椎髻操作，怡然相得，敬如宾也。乃益脱簪珥佐公充什一资，公既善决算，明积著之理，而不责于人，用是稍稍具橐装而操本居之。
《新安张氏续修宗谱》卷30《潜德志》
191 洪处士什，字承章，歙洪源人也。……父倚玑当户，遂释儒术商。……处士稍长，好读书，先朝颁孝顺事实为善，阴荐于民间，处士独时时诵习。……处士奉母欢，母命处士商吴越，迭出迭困，亡故资。吴(夫人)脱簪珥佐之，乃复举盐旬入楚。
《太函集》卷46《明故处士洪君配吴氏合葬墓志铭》
192 郑铣，字子金，号郑谷(歙县人)。……家世素封，数奇中落。弟铎善贾而无赀，铣语妇许，尽出奁具授之铎，贾荆扬间，业大振，铎请先计母钱归兄，而后均其息，铣固辞不可，乃中分之。
《岩镇志草》
193 宋氏(歙县)，黄惟文室人也。幼婉裕敏慧，父母甚怜爱之。及笄，归惟文，适家中落。……乃尽出簪珥衣饰为资斧，附托营生殖。……惟文以家艰，绝意进取，从贾维扬，孺人总家政。
歙县《潭渡黄氏族谱》卷末《隐南公配宋氏传》
194 休宁吴某在京都布店作伙，积数十金谋归娶妇，赁一骡车出彰义门，宿饭店，遇一少年，意甚皇遽，问将何往，吴以实对。夜半，少年径到榻前，密语曰：“我实女也，为和坚妾，籍没时，乘间逸出，携珠宝甚多，愿从君偕老。”出两囊示之，皆瑰宝也，吴喜出望外，遂与偕归，中途虑事泄，仍男装，抵家始易服焉。自此顿成巨富。妇后生一子，六十余而卒。
《清稗类钞》第15册《婚姻类》
195 (汪道昆之先大母)尝乘间告大父曰：“君家世孝悌力田善矣。吾翁贾甄括，闻诸贾往往致富饶，君能从吾翁游，请为君具资斧。”大父曰：“善”。乃大父由甄括起，赍用遂优。
……
当是时，大父由甄括徙钱塘，业滋厚矣。顾独不问家人产，凡诸田宅，悉大母自卑内置之。
《太函集》卷43《先大母状》
196 (江)国政公，字范先，(明末清初歙县人)……。业贾淮阴，亲友见公谨厚，附本数千金于公，公诚实持躬，丝毫不苟。值明末流贼兵乱，资斧尽溃，而附本亦被掠无存，乃以家之所有，尽偿所附，不少负焉，爰家徒壁立。
歙县《济阳江氏族谱》卷9《清故处士国政公传》
197 歙邑西村名莘墟。有某之先世，微时来扬投其戚属，途拾一铜印，文为“白水”。至扬州，戚属各助以赀，置质库中。故衣戏以铜印钤之，获息殊厚，未钤印者初无人问也，亦以印钤之则售。经年贸易，赀且数倍于所助。自后凡有所为，必以铜印从事，足以盐旬起家。号其业曰泉，盖合白水二字而为言也。迄今子姓仍以泉为号云。
《坚瓠秘集》卷5《白水铜印》
198 金坤，字文载，休宁古楼人。宿松诸生。尝之小孤，遇同邑乞者，倾橐济之，且教为贾。越十年道经建德，有颀丈夫骑而争道，忽泣拜曰：“若非宿松下金翁耶，予即乞人，承翁济，今起家二千金矣”。因出金褐，置酒为寿，还其金而去。
康熙《徽州府志》卷15《尚义》
199 吴县潘大冢宰世恩，其先世歙人。上祖某居乡有盛德，尝以除夜人定后，秉炬至厅事，见一蒲伏黑暗中，迫而视之，邻子也，呼而询之，良久始言曰：“某不肖，好糟蒲，家尽落，且负人累累，今除夜索逋者甚亟，不得已欲为搅筐之行，素习公家门户甚熟，故乘夜至此，今猝遇公，有死而已。”翁曰：“汝得若干可了诸负 ”曰：“须十金。”翁曰：“十金事不难，何不早告。”命之坐，出二十金予之曰：“十金偿负者，十金权子母，作小经济，勿再蹈故智。我亦誓不以向者之事告人也。”其人感泣叩头去，隔十余年，翁入山卜地，得一吉壤，而未知主其地者为谁，因就一村店饮，有男女两少年见翁，罗拜于前，谛视之，即除夜赠金之邻子也。盖其人得金后，为旗亭业，居数年，颇获利，娶妇且生子矣。……
《履园丛话》卷17《德报》
200 徽人程某以赀雄其乡累世矣。生一子，少而痴。……无与论婚者。程氏故有质剂之肆在无锡，有汪氏者，世为之主会计。汪有女与程子年相若也，汪叟曰：“吾家自祖父以来，皆主程氏，今程翁有子，无女之者，吾何惜一弱女子，不以酬其数世之恩谊乎 ”程……乃聘为子妇。……女自此独处终身矣。舅姑语之曰：“吾子，非人类也，苦我新妇，幸善自爱。”次日，即割家赀巨万与之。
《清稗类钞》第15册《婚姻类》
201 (明休宁人程锁)结举宗贤豪者得十八，俱人持三百缗为合从，贾吴兴新市。
《太函集》卷91《明处士休宁程长公墓表》
202 程文傅，字仲熙，(明歙县)东关人。曾祖币官运使。祖宗哲象山县知县。父道中中书舍人。世为廉吏，币、宗哲殁至不能买山葬，葬县郊义冢地。道中殁京师，文傅时六岁，闻讣哀号，许文穆挈其柩以归，文傅迎葬无失礼。顾无一椽之屋，一亩之田，乃至扬州，徙业盐旬。母病，侍药半岁不怠，至防股以进，乃卒，叹曰：“吾所以远服贾者为养母也，今复何求”。岁凶，出粟千斛赈饥，有误就盗食者，有司擒获，怜而白之，全活甚众。葬族人十有七，捐千缗脱友人于狱，助人婚嫁，修治桥梁道路，生平惟以利物济人为务。年八十将卒，置酒召亲知为别，取负券焚之。诫子谦等曰：“继志莫如读书，荣名之来，听之而已”。
民国《歙县志》卷8《人物志 孝友》
203 赵相，字渡南，(明末休宁)汊口人。幼贫负贩孝养，一日远负米惫甚，憩道旁草舍，有妪啜以浆，乃能前。……中年业隆起，居邑城西，性质直，然诺取予不苟，业鹾两浙，推为祭酒。
康熙《休宁县志》卷6《人物 笃行》
204 (汪)材，字世用，号东源。……早岁丧父，与兄标营商于亮，历任艰苦，创业于家。不惮勤，观其自律之善，则居安佚而志在辛勤，处盈余而身甘淡泊。……
《汪氏统宗谱》卷31
205 洪德佛，字公胜，号慎斋(乾隆婺源人)。……幼值贫苦，饔飧不继，兄弟力食，孝养双亲。壮游吴楚，服贾牵车，家道渐裕。……居金陵，遇事耿直。
婺源《碴煌洪氏统宗谱》卷59《德佛公传》
206 公姓鲍氏，讳志道，字诚一，自号肯园，安徽歙县人。……歙人多外服贾，其贫者趋事尤蚤，以是公七岁读书，年十一即弃家习会计于鄱阳，顷之转客金华，又客扬州之颗茶场，南游及楚，无所遇。年二十，乃至扬州佐人业盐。所佐者得公起其家，而公亦退自居积，操奇赢，所进常过于所期，久之大饶，遂自占商数于淮南，不复佐人。
歙县《棠樾鲍氏宣忠堂支谱》卷21《中宪大夫肯园鲍公行状》
207 公讳文广，字良材，号柏源。……时家贫，辟纟卢礼师以课公，而衣食亦资以出。公一日泣曰：“吾为人子不能养母，顾使母养耶!我生之谓何” 乃弃儒就商，日夜淬励，惟以母劬劳忧涉，旬岁遂能立门户。……公读鲁论，感“父母在不远游”之语，故经营江湖，每岁必一归，或再归焉。……尝与兄文卿公合赀商游，必居其兄于逸而以劳自任。兄每慰之，公曰：“服劳弟子职也，愿兄无爱焉”。
《新安歙北许氏东支世谱》卷8《柏源许公行状》
208 章馨，字景宁，由吏员例授登仕郎。正直冲和，秉公喻义。家故贫，遗田仅二、三亩，苦不给。商贩宛陵，以济家需，勤劳积聚，增置田念余亩，不有私财。
绩溪《西关章氏族谱》卷24《家传》
209 江应萃，字叙五，(婺源)江湾人。兄弟六，萃居三。因贫，往浮镇为佣。积累有赀，自开磁窑，念兄弟株守，贻亲忧，遂以陶业基本让诸昆季。
光绪《婺源县志》卷28《人物 孝友》
210 李士葆字养辉，(婺源)理田人。家故贫，弱冠佣工芜湖，备尽辛劳。中年贷本经商，家道隆起。……性慷慨赴义，芜湖建会馆，倡输千余金，秉公任事，交游咸器重之。子天本、天干克继父志，输本邑城垣银八百两，凡桥梁亭渡无不捐资襄助。葆寿至八十九，道光御极，恩授八品。
光绪《婺源县志》卷34
211 李振煌，字宪文，(清婺源)松山人。从九品衔。幼出绍伯父，微有赀财，生父性豪爽，恒为人称贷，辄鬻产以偿。既而窘迫，饔飧难支，众逋麇至，煌内顾不安，悉质继产以纾父忧，不足则商易己名立契续偿。后服贾金陵，渐臻饶裕，继产赎回立祀，且为侄解逋千余金。
光绪《婺源县志》卷35《人物 义行》
212 公讳尚荣，字锦章，号季亭公。……七岁失怙，家境甚贫，未获深受教育。洎稍长，采薪以奉堂上，甘旨无敢缺。久之慨然曰：“终身樵岂能为俯仰计耶 ”乃时遭大乱，年谷凶荒，不得已去而学操舟之业。又久之，慨然曰：“此岂足以赡身家耶 ”爰以铢积寸累之资，去而学贾，往来于鄱湖阊水间，不避艰险，差幸亿则屡中，操奇计赢，境遇渐丰，而秉性好善。……甲申以后，家道日隆，而慈善之念亦愈笃。……公于前清由例贡生加五品衔授奉直大夫。生于道光十八年戊戌七月初十日，殁于民国元年壬子二月初十日，享年七十有五。
《祁门倪氏族谱》卷续《贞一堂季亭公行状》
213 章洪魁，字蔚山(清末绩溪人)。从九衔。货殖一道，苦志经营，白手往外，在武义县创有基业，家渐饶裕。
光绪绩溪《西关章民族谱》卷24《续增家传》
214 (歙县)某姓某名，正德某年以贫故，偕弱息贷富翁白金若干，贩盐来旌德。
祁门《张氏统宗世谱》卷8《觉庵文颐公传》
215 公讳积庆，字世纲，别号坦斋。……处昆弟笃恩，委财利为外物，九族贾而贫者多惠贷，不望其息。……黄池市有庄公息所也。偶时艰，多贷不给，不能偿者火其券。……生天顺辛已八月二十三日，年七十有六。
歙县《许氏世谱》第5册《诰封奉政大夫坦斋许公行状》
216 翁讳积庆，字世纲，号坦斋。……遇昆弟姻族尤情洽而礼周，……其事贾者悉贷之资而不责其息。……尝治别业于当涂之黄池，爰以义孚，其居人待以举火者，常数十家。……侯(积庆长子)始学，翁励之曰：“苟弗事远者、大者斯已已，苟欲事焉，非力学蔑以为也”。侯感奋卒取进士。
歙县《许氏世谱》第5册《明封奉政大夫坦斋许翁墓志铭》
217 程神保者，(明)徽祁门善和里人也。甫卯从其父贾济南下邳间，蒙霜露沐风雨，绝甘分少，与庸保杂作习贯如自然者，至握算，驵侩莫能难也。……既受室李，而诸昆弟好生分，神保所载不过囊故衣，常采拾以为养，旦暮温清奉引不辍。而李以蚕织簪珥助之，得三十金，贾峡江，邻人不戒于火，一夕尽毁其赀。……贾闽，闽人市兰淀者误多五十石，左右视为奇货，神保手指天自矢：“是公籍记不爽锱铢，安可欺也!”呼其人还之。久之累赀七百金。已贾楚，楚五岁荐饥，徒见羸缩老弱，神保哀之，诸逋贷一无所问，仅得百金归。而走南海，市海错往来清源淮扬间，复如楚，资用复饶。是时宗人子扬与从兄贵通各以百金附神保行贾，神保为供子钱十年。而贵通室灾，延烧殆尽，宗人谓神保：“两家坐而得子钱十年，奚啻倍称之息，今且灾，可无与母钱。”神保执不可。……
《大泌山房集》卷73《程神保传》
218 郡邑处万山，如鼠在穴，土瘠田狭，能以生业着于其地者，什不获一。苟无家食，则可立而视其死，其势不得不散而求食于四方，于是乎移民而出，非生而善贾也。而顾恋宗族坟墓，不能举家迁徙，复运所求于四方之食，食其父母妻子，于是乎移粟而入，非贩而求利也。虽挟赀行贾，实非已赀，皆称贷于四方之大家，而偿其什二三之息。但以运赀于其手，则俨若如其所有，而以为此民赀也。冤哉民也，是所挟之赀，非赀也。即如异郡之人所躬耕自食之田也，一朝而劫夺之，如田而陆沉于海矣。且实非其田，而赁于人之田也，一朝而劫夺之，而无以偿于其主，而身命与俱尽矣。不孝家居时与父老总计四乡之民，向之出而求衣食于四方，遭劫夺不能复出，而不得不坐于家者，盖十家七矣。既坐于其家，而无所借资收养，而相率立而视其死者，则什家而无一幸免也。
康熙《徽州府志》卷8《蠲赈 金声与徐按院书》
按：《金声与徐按院书》又见《金忠节公文集》卷4。
219 鲍尚志(歙县人)为同邑江静澜司鹾务，江业在会稽，尝令公赍赀往。……程明远者，亦同邑人，公舅氏行。谓公曰：“依人非久计，子苟欲自立。当贷子二百金任自营，弗较息也”。乃往丹阳贩米，比归，值骤减……寻以东江场倪茂芝盐灶为质，由是业灶署，灶曰明泰，盖寓资之出明远也。年余，计稍赢，明远适至，方疑公之忘曩昔也，闻署灶义，谓公曰：“子果信人，观子所营皆井井有法，他日必厚获，请无置意，且乐观其后也。”公请偿之，固止，勿许。公之以业盐起家，盖自此始，公生于雍正己酉，享年九十五。
……
道光之季，我祖以商捐佐军需，邀叙盐提举衔，得诰赠奉直大夫，批诰赠宜人。
……公曾云：吾有三愿：一为二代建坊表，一认引地为配商，一子孙读书入学能成。
歙新馆《鲍氏著存堂宗谱》卷2《鲍尚志行状》
220 王悠炽(婺源人)……房叔、房弟某某合伙经商，各移五百金为赀本。悠轸其困于遇，折券还之。邻乡潘某，贷四百金商于苏，未几亏蚀，竟不欲归。悠复贷之银两，俾归里。又闻归后迫债成疾，造其门取卷焚之，诸索逋者亦感而稍纾缓焉。辛丑(乾隆四十六年)，自苏抵杭，洪水陡溢，沿途漂骸暴露者，赙棺费，俾掩埋之。
光绪《婺源县志》卷33《人物 义行》
221 詹汉……家故贫，比冠，贷赀营业。积有囊金，竭力事母，母稍违和，不离左右。同治年间，迭遭寇氛，汉闻，惟护母逃，妻孥什物不返顾。
光绪《婺源县志》卷34《人物 义行》
222 詹有辉，……尝贷本经商秋口，……年五十，子铎、耩成立，家业渐隆。
光绪《婺源县志》卷34《人物 义行》
223 程鸣岐，字得邦(婺源)石枧人。登士佐郎。幼极贫。嗣佣趁木杞，勤慎愿悫，客倚重之。货赀贩木，乃渐饶裕。
光绪《婺源县志》卷35《人物 义行》
224 汪光球，字美嗒(清婺源)官坑人。国学生。初家贫，习缝工，嗣业木苏州，勤慎笃实，人多贷以赀本，经营数年，渐丰裕。兄弟三人，球行二，积累二万余金，均之弟侄，毫不自私。慷慨尚义，村外数里有大东岭，高峻崎岖，球捐银数百两，邀族中同志，造成石勘，并岭底石路数百丈，以利行人。乃文庙考棚均输多金不吝。艰于嗣，在苏省纳妾，因买二婢给使，后询知为良家子，各具百金，高奁择婿嫁之。后妾举三子，长子远元，好义，有父风，尝持千金往赣州，遇旧居停孔某十余口，贫乏不能自存，元分五百金赠之而归，人多义之。
光绪《婺源县志》卷35《人物 义行》
索引：
236 237 251 260 344 349 412 424 469 515
542 571 748 908 915 963 1164 1351 1407 1448
第二节 资本的积累
225 严世蕃积赀满百万，辄置酒一高会，其后四高会矣，而干没不止。尝与所厚客屈指天下富家居首等者，凡十七家，虽溧阳史恭甫最有声，亦仅得二等之首。所谓十七家者，己与蜀王、黔公、太监高忠、黄锦及成公、魏公、陆都督炳，又京师有张二锦衣者，太监永之侄也。山西三姓，徽州二姓与土官贵州安宣慰。积赀满五十万以上，方居首等。前是无锡有邹望者将百万，安国者过五十万。今吴兴董尚书家过百万，嘉兴项氏将百万，项之金银古玩实胜董，田宅典库赀产不如耳。大冯保、张宏家赀皆值二百万之上。武清李侯当亦过百万矣。
《徊州史料后集》卷36《类氏富赀》
226 王徊州曰：“严世蕃每积赀满百万，辄置酒一高会，凡四高会矣，而干没不止。尝与所厚善，屈指天下富家居首等者十七家。己与蜀王、黔公太监高忠、黄锦及成公、魏公、陆都督炳，又京师有张二锦衣者，太监永之侄也。山西三姓，徽州二姓，与土官贵州安宣慰。积资满五十万以上，方居首等，虽溧阳史恭甫最有声，仅得二等之首。前是无锡有邹望者，将百万；安国者，过五十万。今吴兴董尚书家过百万，嘉兴项氏将百万，项之金银古玩实胜董，田宅典库产不如耳。大冯保、张宏家资皆直二百万之上。武清李侯，当已过百万矣。”
《玉芝堂谈荟》卷3《权贵侯王富》
227 明兴，高皇帝御极之三年、十五年，爱悯元元，两捐(蠲)赋税与徽之民，德至渥矣。而当时经界之吏，司计之臣，踵昔尚多。迩年(嘉靖年间)额外之征，坌至稍集，供亿不常，诛求隳制。其以逐末之商，富拟封君。……
嘉靖《徽州府志 食货》
228 匹必名家，闺门最肃，女人能攻苦茹辛，中人产者，常口绝鱼肉，日夜绩麻挫针，凡冠带履袜之属，咸手出，勤者日可给二三人。丈夫经岁客游，有自为食，而且食儿女者。贾能蓄积，亦犹内德助焉。
万历《休宁县志》《舆地志 风俗》
229 凤湖汪氏，世以诗礼承家，文人高士，抱节明经，代不乏人。有以计然致富者，有以盐旬起家者，连檐比屋，皆称素封。……诚望族也。
《新安休宁名族志》卷1
230 商之有本者，大抵属秦、晋与徽郡三方之人。万历盛时，资本在广陵者不啻三千万两，每年子息可生九百万两，只以百万输帑，而以三百万充无妄费，公私俱足，波及僧、道、丐、佣、桥梁、楼宇。当余五百万，各商肥家润身，使之不尽，而用之不竭。至今可想见其盛也。
《野议 盐政议》(引自《中山大学学报》1983年第1期
叶显恩：《徽商利润的封建化与资本主义萌芽》)
231 公讳崇德，字用仁，号金竺山人，姓黄氏。……初有志举业，(父)文裳公谓之曰：“象山之学以治生为先。”公喻父意，乃挟赀商于齐东。齐带山海，沃壤千里，人多文彩布帛。公商其间，法刁氏之任人，师周人之纤俭，效任氏之贵善，用国氏之富术，一岁中其息什一之，已而升倍之，为大贾矣。于是修猗顿业，治鹾淮海，治生之策，一如齐东，乃赀累巨万矣。然丝麻谷粟豆之商，无法得以直行径情。惟鹾国家仰给有法，或沿或革，自汉论鹾铁以来，至于唐宋食货志，鹾法之议，纷纭不一，莫能究其指归。公博览多通，上自春秋管子之书、东汉盐铁之论，唐宋食货之志，明兴大明会典讲求周悉。乃监司下询，则条陈利害，言论侃侃，监司辄可其议，下其法于淮之南北。夫淮海诸贾，多三晋关中人，好唾奇画策，见公言论，皆削稿敛衽从公，推公为纲。
公居商，惟任人趋时，正道自牧，居商无商商之心，不效贪商窥窬分毫，然赀日饶而富甲里中。于是连栋广厦，膏田满野，废居积贮，充于维扬。公不以富故而使族人不得其门而入。乃津津行德施于州闾，泽及乡党。晏子曰：“自婴之贵也，而父之族、母之族、妻之族，待臣举火者半。”如公非耶!公复好贤礼士，遇贤士则挥金不靳，有李白散金扬州之风，至于孝友，其天性然也。与弟崇敬公极相友爱，人比之元方季方。若公者，非但廉贾，其实商名儒行哉!……公生成化己丑八月十三日子时，卒于嘉靖丁酉十二月初三日子时，享年六十有九。
歙县《竦塘黄氏宗谱》卷5《明故金竺黄公崇德公行状》
232 公名崇德，字用仁，姓黄氏，号金竺山人。(嘉靖间人)。父文裳公为郡博士弟子，声称籍籍。母汪氏。公生闲雅静默，机神爽悟，风仪秀整，言笑不苟。事当利害如曹操临阵，神开气定。尝谓治生有经，猗顿师于陶朱，陶朱师于计然，若乃贪贾昧昧然罔识贵贱上极下极之原，数致贫困，亦可羞也。乃公则善治生，不惟任时，且惟择地。淮海为都会之地，鱼盐之饶，于是挟赀之淮海。……一岁中其息什之一，不数岁致万金，以赀雄于新安淮南间，堂宇田园日增于旧。公复折节为俭，无以富故矜夸。诸贾人饰冠剑、连车骑为富贵容者，见公束修瑟缩汗出，更相师效，如犄顿师陶朱焉。复倚公为纲，凡盐法有议，必正于公，是是非非，得公一言而决，上官亦莫之夺。书曰：“如网有纲”，非耶 公复率其子弟宗人商于淮南，子弟宗人皆能率公之法而为廉贾。于是竦塘黄氏胥富等千户侯，名重素封矣。
歙县《竦塘黄氏宗谱》卷5《黄公崇德传》
233 (黄)处士讳谊，字宜之，东泉其号(歙县潭渡人)……稍长贾于闽、鲁。基之以勤俭，参之以筹画，将之以果敢，颇以奇胜，未足自协。遂转毂于温、于杭及汴、扬都会之区，盐与子钱并举，择人而任，时间出，廉贾能度，息更倍入，厚积而速成，同侪莫之或及。内外之亲，见委任者皆赖焉。……晚凿池筑亭，为佚老计，竟不暇自佚，寻走筑亭，为佚老计，竟不暇自佚，寻走月十九日申时，距生弘治己未四月十一日已时，享年六十有二。
歙县《潭渡黄氏族谱》卷9《黄东泉处士行状》
234 郡中贤豪起布衣，佐国家之急，致身乎金紫，等于勋阀，则余所闻南昌卫指挥佥事松峰汪公。公名新，字本明，休宁西市里人也。……公生年六岁而孤，十五客游淮扬。……家故饶赀，及公赀益大起，乃撤故所居而新之，松萝之阳堂阿庭著奕奕弘敞矣。公曰：“闻之礼不以宫室先祠庙。”乃构墓祠阳山，作望云亭，志孝思焉，施及乎三族，好恶共之。里有急，挫券周之，道有歹堇，具棺葬之。邑籍富民为城，公应令出。有径路辖民居，公出赀以为径易，其好义类此。公既雄于赀，又以文雅游扬缙绅间，芝城姜公、金公辈名儒巨卿皆与公交欢。公南昌谢事归，时年五十，有司请宾之乡，其后岁时使人存问，高公义故不敢概之富民矣。公又善摄威仪，即燕居，危坐不少懈。……生正德七年十二月四日，殁隆庆五年三月十五日，得年六十。
《休宁西门汪氏宗谱》卷6《挥佥新公墓志铭》
235 (许)公讳金，字廷宣，南山其别号也。……(父母卒后)抚幼弟教育有法，早见成立。尝与沽盐淮扬，赀蓄日盛，大振家声。未几弟卒，遗侄日澳、日沂，俱在襁褓，公抚之如抚其弟。而赀业之盛又大倍于前矣。既而均其赀产，秋毫无私焉。公之义闻由是益彰。人咸曰：“许氏诸孤再见成立，公真义人也。”……乡邻有称贷者或逋负逾期，公恬不与较。……公生于弘治丙辰十一月初十日已时，卒于嘉靖壬子九月初六日戌时，得年五十有七。
歙县《许氏世谱》(五)《明故南山许公行状》
236 君字伯谐，号屏冈(歙县丰南人)，自曾祖继善公，拓其资产，甲于乡邑。祖自宽公，称长者，遇髫童窭夫，亦礼貌不衰。资蓄益厚，业益广，往来吴越齐鲁间，金刀、锦琦，流溢于南北。父良铎公，承数世之积储，愈至丰硕，而后挈其资贾盐于淮浙。君其长子也，生母王氏，幼清俊颖悟，弱冠游太学，豪侠不羁，交四方英杰，谒诸缙绅大夫。遵父祖之轨范，非礼之言，未尝出诸口；暴慢之气，未尝形诸色；横逆之事，未尝加诸人。故卒之日，莫不痛悼挥涕。生正德庚辰，殁嘉靖壬子，年三十三。
《丰南志》第5册《一夔公状》
237 司马法，材官自千户而上置指挥，则古万户候也。程季公奉诏例赀拜新安卫指挥，爵万户，故亦称万户公。公世家歙长原，其始迁则自宋祖时雍始公。父曰有华，母曰郑，三索而生澧，是为万户公。公生而幼清，故以煦革见重，能言而孤。……其后郑以天年终，公哭泣衰麻如礼。既襄事，乃叹曰：“澧少孤，不能事六籍，母在不能事四方，乃今幸席故饶，宁讵坐食旧德。歙岁入不足以当什一，其民什三本业，十七化居，吾其为远游乎。”乃东出吴会，尽松江遵海走维扬，北抵幽蓟，则以万货之情可得而观矣，吾其坐而旬之；东吴饶木棉，则用布；维扬在天下之中，则用盐旬；君郡瘠薄，则用子钱。诸程聚族而从公，惟公所决旬，脱不给，公复为之通有无。行之四十年，诸程并以不赀起，而公加故业数倍，甲长原。
时邑中诸豪多用纤起，虽富日夕若不谋，公无所用纤，独以计然策起富。举宗或以缓急来告，公无所辞，甚者捐百金不责其报，即不报焚其券罢之。
程氏会食以时，其指万，祠事独阙，计其费万缗，公首倡捐千金，遍赞诸宗各以其力来助，举宗响应，不日祠成。……居常叹曰：“澧故非薄为儒，亲在儒无及矣，籍能贾名而儒行，贾何负于儒。”里有违言，得公一言而解，即有不义，惮公若士师不欲闻。郡大夫义万户公，宾以乡射，历三大夫皆首万户，万户为一往。其后谢罢郡大夫，“澧奈何以草莽臣拜国典之再。”郡大夫美其质行，载之郡乘。万历丁丑九月二十二日以疾终。距生弘治辛酉二月十九日，享年七十有七。恭人许生子男三：长世采，历制平乐、景东二府事，所至有声，娶汪氏。次世杰，次世业，俱太学生。
《太函集》卷52《明故明威将军新安卫指挥佥事衡山程季公墓志铭》
238 吾宗(汪氏)著休宁西门，率用盐瑙起。处士生而广颡巨口，父命曰狮，字曰本威。年始胜衣，辄当室，遂贾淮海，坐致不赀。悉举而与仲中分之，无德色。母金谓仲：“自而来龀以迄今日，秋毫皆伯氏功，第纳伯氏千金，然后受券。”处士固谢不可，率中分。母春秋高，处士留居子舍，遂罢四方之事，筑室石渠老焉。里俗喜交游，往往求通显者，处士竞竞守己，子孙修业而息之，乃今历世阜昌，则处士之遗也。处士即布衣诵义，其亦善始善终者哉。
《太函集》卷80《汪处士赞》
239 (陈)处士讳祖相，号熙阳(明末休宁人)。……七岁能书，十岁能文，壮志不遂，乃事贾。历游江皖淮阳，操鹾旬，卒成大业。
休宁《陈氏宗谱》卷3
240 君姓倪氏，讳本高，字天明。……祖克轩，……服盐旬，守支两淮，起家万金。子男三，……其季为处君，……独持三百缗去，择人而任事，二十年，所起业累巨万。……今万历戊子正月十三日，合葬处君孺人于黄山之阳。
《祁门倪氏族谱》卷续《锦城特山倪处君夫妇合葬墓志铭》
241 遂志先生者，江竹岗公遗腹子，(歙县人)……家计萧然，……幼即雅意读书，知两母苦，默负奇志，将大其家以报。然渐不能给朝夕，先生曰：“天假两母年，使得当获天子褒嘉。什一中人，殊可自振，安在屈首牖下作庸腐生，冀不可知之遇乎” 即弃产走北地。……虽舟车道路，恒一卷自随，以周览古今贤不肖治乱兴亡之迹。独于其中遇所为忍苦发奋事，即身体力行，不敢履错。于是天涯羁旅，有还金全妇诸美绩，江湖间人争传颂之。随遭诬税，尽没其囊，又舟覆，一无所有，赤手来里中，绝口不言其所行。里中人窃叹之曰：“子素有大志，今乃作此寂寂”。先生不为挫曰：“古人植槐庭中，以有硕德，吾父高行照人，吾母薪赡一世，何至今不能以生事赡。”更弃产走豫章，至彭蠡，大风坏舟，仅以身免，徒手来归，里中人又叹之，谓其穷未易瘳也。先生曰：“是区区不得志于时也，乌足难我。”然年已五十矣，有生来数十年中，不出则已，出则未有不蹶且罹祸者矣，颠倒崎岖不知复有生人之趣。而先生则益信两母之苦不能终抑也，乃作焚舟计，尽弃其产往来金陵淮扬诸盐旬地，用是起家。怡养未几，两母先后寿去。里中父老感其节，使先生克成厥家，遂举于郡县，藉以上闻，旌表载祀。……而先生亦膺覃恩，授光禄寺丞，乡饮宾礼者四。子孙三代林林于胶庠辟雍之间，已有六七人。
歙县《济阳江氏族谱》卷9《明光禄丞乡饮大宾应全公原传》
242 叶天赐字孔章，号咏亭，(清歙县)蓝田人。母遗腹生。赐性聪颖嗜学，工诗，擅书法。家贫，为人行贾，料事十不失一。晚业盐旬于扬。重然诺，恤患难，族党戚里间待举火者甚多。
民国《歙县志》卷9《人物志 义行》
243 (江)之鳌公……醇厚孝友，世业淮阴。明末流寇蜂起，生业尽溃，公思恢复，苦心焦思，栉风沐雨，晨夕不怠，家声遂以大振，前人未竟之业，悉为补葺而增修焉。……课子延名师，朝夕敬礼，子东涛公，芸窗奋志，黉序蜚声，皆公之善教也。
歙县《济阳江氏族谱》卷9《清故处土之鳌公传》
244 吴氏其先尚矣，由休徙歙之岩镇，盖自宋元之间始著。后有曰(吴)隆一者，居东岳嗥头，子孙繁盛，比闾连大塘，故又曰大塘吴氏。
《古歙岩镇镇东嗥头吴氏族谱 敬塘处士吴公状》
按：吴氏为歙之大姓，世为巨贾。
245 吾(绩溪胡舜申)家在唐朝已雄于财，后五世常侍、四世祖客都皆以赀得官。逮于国朝，亦蔚为富室。
绩溪《金紫胡氏家谱》载宋乾道元年胡舜申所作旧序。
246 (汪文亮，字用晦，元末明初休宁人)，先生善干蛊，故居撤以一新，拓生业，倍蓰旧遗，遂以赀雄于乡。
《汪氏统宗谱》卷85胡廷慎撰《墓表》
247 (程维宗，生于元至顺壬申，殁于明永乐癸巳，休宁人)早有大志，潜心于学，年才十九，常一赴乡试，不捷而归。由是发愤请业于郑师山、赵东山二先生之门。既而遭时革运，无复荣念，从事商贾。货利之获，多出望外，以一获十者常有之，若有神助，不知所以然者，由是家业大兴。旧居毁于火，乃谋创造于溪南江氏之故基，亦既成矣，县宰杜公引喻切规，勿离祖宅，公感其言，复回旧址，重新建造，壮观弘敞，数倍于前。厅门无馆阁、池亭，仓禀、府库日用之常无不备具。且增置休歙田产四千余亩，佃仆三百七十余家。有庄五所：其曰“宅积庄”，则供伏腊；曰“高远庄”，则输二税；其洋湖名曰“知报庄”，以备军役之用，至今犹遵守焉；其蒇干名曰“嘉礼庄”，以备婚嫁；其杭坑名曰“尚义庄”，以备凶年。其各庄什器，仓廪、石坦、垣墉无不制度适宜。又于屯溪造店房四所，共屋四十七间，居商贾之货，故税粮冠于一县，麦二百二十八石六斗四升五合九勺，米三百五十五石六升六合五勺，是以徭役之重者皆公任之。然充斗级即陪粮一千三百余石，充库子即陪课青蚨一万余贯。
洪武十八年，国家以税粮为重事，每区特选大户一名常充粮长，专一催征，因事繁难，添设副粮长一名，时以为便。公清心宣力，税粮进纳，先期办集，舡车之费，为民代备，然堕无辜之谴者亦屡矣。枉而获伸，仆而复起，艰苦万状，前后耗资以白金计者不下三千余两，然亦未尝匮乏，实皆祖母内助之力也。其本县主簿武勘被责，在成国公府服役，财尽力疲，不胜其苦，董役者又加逼迫，时公亦被谴在金陵，见而怜之，遣仆以代其劳，且助其不足，故工程不后他人。忽国公太夫人偶至其所，怪而问焉，武公具以实告，太夫人转言之朝，获宥其罪而复任焉。……
洪武二十五年，朝廷例取无粮人户二丁者分房赴京，永充夫役，当行之家，怀土重迁，皇皇无措。公悯之，即率孙公希熬等诉于有司，以为郡内大户田地，皆其人佃种，今若去之，必致荒芜。有司以其词转达，钦蒙免取。永乐间，二次攒造黄册，其书算手、日膳、灯油纸笔之费，公则给之，不使敷于细民。
然平生之志，喜于作为，以立事功，不肯自同流俗，是以得失亦间有之。年登六十，欲求息肩，乃开一轩，名曰“知还”，以示逸老之意。……至如天宁寺，则造讲堂之法座，审坑寺则塑山门之威神。又于草市故居之址，建阁五间，名曰“思本”，以奉上世肇基之祖。拨常稔田五十亩以备祭祀，岁时会宗族于其下，休宁县教谕三山林思和先生作记。阁之前造铺房楼楹，招人开张贸易。铺之前，建亭五间，以便往来憩息，亭之下暑月设茶，以苏枯渴。各处先陇咸加封植。洪武戊午，黄墩世忠庙毁于火，公捐重赀青蚨一百锭，计白金二百五十两，造正间以倡焉。……
又闻浦江郑氏义居之美，常效其家规，立为条例，休宁知县三山陈绶作记已镌之石，将欲行之，后以势异事殊，未厥终志。祠堂四时之祭，亦有定式，蕲州守程汝器先生作记。前配孙氏外家父母垂老，其子商游秦陕忘归，公为之经纪其家，未尝失所，及殁又无善地，公以车头林之地奉以葬焉。且遣二仆值抵商所，取其子归，且立券以与之，使后无反污也。……
其高远庄之田在临溪方干之末，艺菽粟即苦水，树禾稼则惧旱，岁无常收，公患之。乃相地之宜，不惜重费，庸工作堰，开渠二里，引流以灌干末之田，计一千三百余亩，一方之人皆受其利，至今人称其券曰程券。……永乐甲申、乙酉之岁，乡闾饥馑，公则以麦一百三十余石，贷之佃民，期以年丰来还，后偿者不取其利，无偿者亦不索焉。乡闾有贫而无托者，及殁或与以棺，或与以地，皆笔识之，其名集曰“推仁”。……
二子：长曰寿童，次曰安童。女二：长曰玉，尝馆龙源赵彦玑为赘婿。初彦玑悉以其家之田庐让之于兄，及后回归无所依赖，公又费重赀于龙源买地为之筑室，且剖屯溪等处田地五十余亩，佃仆一十五家以与。后仕莱州知府，在任与属官不和，获谴于朝，责令认赃，即于原籍追陪，彦玑家无所办，公皆为之代输，以银三百余两，易钞输官。
《休宁率东程氏家谱》
248 (明休宁商程维宗)娶草市孙肇三公女，讳勤，字淑谨。自归公(程维宗)以来，勤劳恭慎，有过人知识。公终身驱驰于外，家政皆其经纪，日不遑宁，举无失所，累经忧患，处之泰然，乡里称其贤。
《休宁率东程氏家谱》
249 (汪濡，字惟政，号集义，休宁人)国初(明初)两举茂才皆辞归，以先世遗赀丰阜，复殚力经理，遂富雄于邑。……自幼庄重，稍长力勤干蛊，且节缩浮费，凡事皆处公有方。
《汪氏统宗谱》卷85《七十四代濡号集义墓表》
250 (许英，明初歙人)迨弱冠，贸易四方。能趋时治生，若鸷鸟之击。无何，获什一，致高赀。广置田亩，鼎新居第，为沙州富人。
歙县《许氏世谱》第5册《明故处士许公英行状》
251 青麓(许)公讳太明，字学甫，别号青麓居士(明成化正德间歙县人)。……幼而聪慧，槐公(太明之父)初欲其习举子业，恐其神体弗胜，命之以商，公则顺父志，带赀江湖，苦辛远涉，击楫而言，曰：“人在天地间，不立身扬名，忠君济世，以显父母，即当庸绩商务，兴废补弊。如厥考既田，嗣当稼穑；厥考既构，嗣当栋隆，弗可改也。而况我辈，承先人之固有乎。”于是竭力经营，充赀置产，以续先业。……于有贷者，率应其朝夕。寝有贫屦者，不过责其偿。斯禀受侃侃，不琐琐周章有如此者。厥后人染浇漓者，或加之以非道，即先退让至再、至三，如横逆不悛者，方毅然曰：“若辈不可以恩义怀也。”集耆老会群丑呼之面谕，必使之心服而后已，以故方人无相仇疾。行年知命，则即次时少，田园时多，持己砥砺，益增于前。
歙县《许氏世谱》第5册《明故青麓许公行实》
252 耆士郑君讳富伟，字成大，……壮与兄成某东游吴淞，北寓临清，逾四十年，累赀甚巨，声业懋值。晚岁归闲于双桥之上，督耕课读，优游自适。生于正统戊辰年八月十二日巳时，殁于嘉靖壬辰年二月十五日巳时，享年八十有五。
歙县《郑氏宗谱 明故耆士郑君偕汪氏圹志》
253 查道大(休宁人，明天顺辛已——嘉靖辛卯)……才识不群，尝客吴楚间，货殖多中。中岁业益殷，幡然归来，独捐一室曰“慎斋”。或者诘之，君曰：“天道忌盈，可不慎乎 ……”
《休宁西门查氏祠记 城西善士世宏查君墓志铭》
254 (汪)公讳勋，字建业，别号西山(明成化嘉靖间人)，世为休宁蒇川人。……家饶于赀。……尝挟赀客吴楚，曾不数稔，缠往捆归，业由是益振，一方莫之与竞。自是谓：“知止不耻，知足不辱，与吾流浪湖海，战惕风涛，孰与陶写丘林，偃仰云石。”因与西山鸾鹤定交朝爽，建号西山。