四川通志卷一十一
钦定四库全书
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四川通志卷五下
祀典
有天下者祭百神，诸侯在其地则祭之，古之制也。书曰：肇称殷礼。又曰：至治馨香，感于神明。今
圣天子徳盛礼恭，大化翔洽，固已百灵効职，鬼神肸蠁。
矣，犹于
先圣先贤山川土谷之祀，备物尽敬。其仪文度数之盛，迥为前代所未及。故虽僻远如西蜀，而凡春秋荐享，罔不以妥以侑，以介景福焉。是知
当宁之。精诚所格，洵无间于遐迩也。作祀典志。
汉髙帝十二年，诏祀。
孔子以太牢，诸侯王卿相至郡，先谒庙而后从政。魏文帝初祀。
孔子于辟廱改諡文圣尼父，以顔子囘配享。
北魏献文帝诏郡县立学祀。
孔子与周公并享。太和中，乃诏宣尼庙别勅有司享荐。隋文帝诏国子寺每歳四仲月上丁释奠，州县仲春、仲秋释奠。
唐髙祖诏立。
孔子专庙。太宗又诏天下州县皆立专庙，塑像出内庭。
衣兖冕，正南面之位。
宋太宗。诏
文庙立防十六，徽宗时又増门防二十四。
明洪武元年，令郡邑访求应祀神祗，名山大川、圣帝明王、忠臣烈士，凡有功于国、惠爱及民者，奏着祀典。二年，令有司祠祀典神祗，其不在祀典而尝有功德于民者，即不祭，存其祠宇。十四年，首建大学。十七年，勅每月朔望，祭酒以下行释菜礼，郡县长以下诣学行香。嘉靖九年，厘正祀典，始为木主，称
至圣先师孔子。后又定制，府州县近郊三坛：南神祗坛，每嵗仲春秋，祀云雨风雷之神、境内山川之神、城隍之神，各用少牢。在省城者，布政司官祭府，不别祭县。附府者亦如之。西社稷坛，每歳仲春秋上戊，祀司社之神、司稷之神，各用少牢。北厉坛，每嵗上元、清明、孟冬朔日，祭无祀鬼神，羊三、豕三、饭米三石。名宦乡贤二祠附
先师庙或别祀，毎嵗仲春秋祀，用少牢。岳镇海渎在境内者，每歳仲春秋别祭之，用少牢。古帝王陵寝，忠臣烈士及官吏有功德于民者，各以时祭。提镇都司衞所凡守御官，每嵗霜降有旗纛之祭，用少牢。牧马者祀马神。市乡百姓又有乡社乡厉之祭。若诸神祠有灵异者，百姓各以其乡俗祀之，官不禁也。
国朝顺治二年定。
文庙諡号称
大成至圣文宣先师孔子，每歳仲春、秋上丁日致祭。直省各府、州、县、衞一体遵行。雍正元年追封。
先师孔子五代，以五世祖为
肇圣王，髙祖为。
裕圣王曾祖为
诒圣王祖为
昌圣王父为
啓圣王改启圣祠为崇圣祠。
雍正二年，复祀林放、蘧瑗、秦冉、顔何、县亶、郑康成、范甯，増祀牧皮、乐正克、公都子、万章、公孙丑、诸葛亮、尹焞、魏了翁、黄干、陈淳、何基、王柏、赵复、金履祥、许谦、陈澔、罗钦顺、蔡清、陆龙，其并
令直省各府、州、县、卫于学宫侧近建忠义节孝祠，着为
祀典
江水源发岷山，为四渎之一。前稽往代，定五载一行祀典。自
国朝増修庙貌，祭典独隆。康熙六年，
圣祖仁皇帝遣吏部左侍郎梁清寛致祭。
江渎之神，康熙二十一年，遣内阁侍读学士翁英致祭。康熙二十四年，遣经筵讲官、内阁学士牛钮致祭。康熙二十七年，遣銮仪衞銮仪使叶克舒致祭。康熙三十三年，遣经筵讲官、戸部左侍郎王士正致祭。康熙三十六年，遣都察院左都御史张鹏翮致祭。康熙四十二年，遣翰林院侍读学士余志正致祭。康熙五十二年，遣内阁学士查弼纳致祭。康熙五十八年，遣翰林院侍读陈世倌致祭，制文勒碑。雍正元年
特遣内阁侍读学士田文镜致祭，制文勒碑。雍正三年，勅封南渎为
涵和大江之神，
命四川巡抚王景灏制造神位致祭。
雍正三年
诏追封。
闗帝三代以曽祖为
光昭公祖为
裕昌公父为
成忠公每嵗仲春秋致祭
雍正四年
诏直省各府、州、县、卫设立。
先农坛行耕耤礼
雍正五年
勅封蜀守李冰为
敷泽兴济通祐王、李二郎为
承绩广惠显英王。令地方官制造神牌，每歳春秋致祭。
文庙祭器数【宋徽宗定礼品一副，内十笾十豆。明初国子监用笾豆各十，天下府州县各八。成化十三年，以礼部尚书周洪谟奏，加笾豆为各十二，外府州县各十。嘉靖九年，遵照初制，国子监用十笾十豆，天下府州县八笾八豆。本朝因之。】
祭品【香烛酒牛用纯黒羊豕鹿兎帛正位用绫余用绢练白色长一丈八尺太羮实于登和羮实于铏黍稷实于簠稻梁实于簋形盐藁鱼枣栗榛】
【菱、芡、鹿脯，以上实于笾。韭菹、菁菹、芹菹、笋菹、醓醢、鹿醢、兎醢、鱼醢，以上实于豆。】
乐器数【麾。旛。应。鼔。鼗。鼓。笛。笙。箫。搏。拊。柷。敔。编磬。编钟。排箫。琴。瑟。箎。埙】
佾舞数【唐乐用宫县，舞用六佾，明初用六佾，成化十三年増为八佾，嘉靖九年仍为六佾。】
【本朝因之】
闗帝庙祭品【帛一牛一羊一豕一菓品五眼酒一尊】江渎庙祭品【香烛酒牛一羊一豕一笾豆各十簠簋各二】先农坛祭品【香烛酒羊一豕一铏一笾豆各十簠簋各二】各坛祭品【杳烛酒羊一豕一铏一笾豆各四簠簋各二】
文庙礼仪【按防典：祭前一日，行省牲礼。正祭日，候官至。通赞赞：签祝版。引赞引承祭官至更衣所。赞：更衣。升堂，序爵、序事。请祝签名，下堂。通赞赞：啓戸。乐舞生就位。执事者各司其事。分献官就位。陪祭官就位。主祭官就位。瘗毛血，啓牲馔。葢迎神乐作。引赞引各官诣西北隅迎神。众官打躬。通赞赞：叅神。承祭官行三跪九叩礼。乐止。行奠帛初献礼。乐作。引赞引主祭官诣盥洗所，浴手净巾。诣酒尊所。司尊者举幂酌酒诣。】
【至圣先师孔子神位前跪，进帛奠帛，进爵献爵，俯伏兴，平身。诣读祝位跪，鸣赞赞众官皆跪，引赞赞读祝文，俯伏兴，平身。鸣赞赞众官俱兴，平身。通赞赞行分献礼，引赞引献官诣四配神位前跪，进帛奠帛，进爵献爵，俯伏兴，平身。十哲两庑，与四配同。亚献终献，与初献同。引赞引主祭官诣饮福位跪，饮福酒，受福胙。通赞赞谢神，承祭官一跪三叩礼毕，复位。通赞赞彻馔，乐作，乐止，辞神。承祭官行三跪九叩礼毕，送神。引赞引众官诣送神所，赞神去，众官打躬。通赞赞望瘗，读祝者捧祝，执帛者捧帛，各诣瘗所。引赞引众官诣望瘗位，焚祝帛，复位。通赞赞閤戸，鸣赞赞礼毕，散班。】
崇圣祠仪注【悉同先师分献官或先祭或同时祭至名宦乡贤祠亦随丁祭分献】闗帝庙礼仪【雍正五年奉】
【防颁行前殿仪注祭日，赞引官引承祭官进左旁门，至盥洗处，赞：盥洗。盥洗毕，引至殿内行礼处，站立。典仪官唱：执事官各司其事。赞引官赞：就位。引承祭官就位，站立。典仪官唱：迎神。司香官捧香盒就香炉左邉，站立。赞引官引承祭官就香炉前，立。司香官跪。赞引官赞：上香。承祭官立，将柱香接举，插炉内，又将块香上三次，毕。赞引官赞：复位。引承祭官复位，站立。赞引官赞：跪，叩，兴。承祭官行三跪九叩礼。典仪官唱：奠帛，献爵，行初献礼。捧帛爵官将帛爵捧举，各就位前。赞引官赞：奠帛官跪献，毕，行三叩礼，退。执爵官立献，毕，退。读祝官至安祝文棹前，行一跪三叩礼，将祝文捧起，立。赞引官赞：跪。承祭官、读祝官俱跪。赞引官赞：读祝。读祝毕，捧至位前，跪，安盛帛盒内，毕，行三叩礼，退。赞引官赞：叩，兴。承祭官行三叩礼，立。典】
【仪官唱行亚献礼，执爵官照初献礼，献毕退。典仪官唱行终献礼，执爵官自案右邉照亚献礼，献毕退。典仪官唱彻馔送神，赞引官赞叩兴，承祭官行三跪九叩礼，立。典仪官唱捧祝帛馔各恭诣燎位，捧祝帛香馔官各至位前，俱跪。祝帛官行三叩礼，香馔官不叩首，将祝帛香馔捧起，依序捧送。时赞引官引承祭官退至西邉立捧祝帛各官过毕，复位站立。赞引官赞诣望燎位，引承祭官至燎炉前焚祝帛。时赞引官赞礼毕，引承祭官退。后殿仪注祭日，赞引官引承祭官进中门，至盥洗处盥洗。盥洗毕，引至殿内行礼处站立。典仪官唱执事官各司其事，赞引官赞就位，引承祭官就位站立。典仪官唱迎神，司香官捧香盒，各就香炉左邉站立。赞引官引承祭官就】
【三代光昭公、裕昌公、成忠公香炉前立，司香官跪。赞引官赞上香，承祭官将柱香接举，插炉内，乂将块香上三次毕。赞引官赞复位，引承祭官复位，站立。赞引官赞跪，叩，兴，承祭官行二跪六叩礼，立。典仪官唱奠帛，献爵，行初献礼，捧帛爵官将帛爵捧举，各就位前。奠帛官跪献毕，行三叩礼，退。执爵官立献毕，退。读祝官至安祝文棹前，行一跪三叩礼，将祝文捧起。赞引官赞跪，承祭官、读祝官俱跪。赞引官赞读祝，读毕，捧至。】
【光昭公位前安盛帛盒内毕，行三叩礼，退。赞引官赞叩兴，承祭官行三叩礼，立。典仪官唱行亚献礼，执爵官照初献礼，各献毕，退。典仪官唱行终献礼，执爵官自案右邉照亚献礼，各献毕，退。典仪官唱彻馔，唱送神，赞引官赞跪叩兴，承祭官行二跪六叩礼，立。典仪官唱捧祝帛馔各恭诣燎位，捧祝帛香馔官各至位前，俱跪。祝帛官行三叩礼，香馔官不叩首，将祝帛香馔捧起，依序捧送。时赞引官引承祭官退至西邉，立捧祝帛各官过毕，复位站立。】
【赞引官赞诣望燎位，引承祭官至燎炉前。焚祝帛时，赞引官赞礼毕，引承祭官退。】耕耤礼仪【雍正五年奉。】
【防颁行耤田坛位之规制按礼记祭统云：天子亲耕于南郊，诸侯耕于东郊。今各省宜择东郊官地之洁净丰腴者，立为耤田。如无官地，照九卿原议，动支正项钱粮，置民田。以四亩九分为耤田外，即于耤田后建立先农坛。又按春秋文义云：天子之社广五丈，诸侯半之。今京师先农坛髙四尺二寸，寛五丈。其各省坛制，应髙二尺一寸，寛二丈五尺。京师先农神牌髙二尺四寸，寛六寸。座髙五寸，寛九寸五分。红牌金字，塡写先农之神。其各省神牌，应照京师式様恭造。其坛后建正房三间，配房各一间。正房中间供奉先农神牌，东间存贮祭器农具，西间收贮耤田米谷。配房东间置办祭品，西间令看守农民居住。坛庙耤田之外，周围筑土为墙，开门南向。】
【祭祀陈设之品物，查雍正三年二月内，礼部奏定直各省府州县每嵗祭】
【社稷坛祭品羊一、豕一、铏一、笾四、豆四、簠二、簋二，刋图通行在案。今先农坛祭品亦应照此例致祭。前期致斋二日，祭日主祭官及各官俱穿朝服，齐集先农坛行礼。其一切礼仪悉照社稷坛之例举行。耕耤礼仪之次第查九卿耕耤俱穿蟒袍补服，各用耆老一人牵牛，农夫二人扶犁。顺天府防官及大宛两县各官俱穿蟒袍补服，捧箱播种。今各省耕耤祭先农坛礼毕，各官俱换蟒袍补服。省城督抚秉耒，知县执青箱，知府播种。府城知府秉耒，佐贰执青箱，知县播种。州县则正印官秉耒，佐贰执青箱播种。专城卫所亦用正印官秉耒。如无所属之员，即选择耆老执青箱播种。行耕时用耆老一人牵牛，农夫二人扶犁，俱照九卿之例，九推九返。农夫终亩耕毕，各官率耆老农夫望。】
【阙行三跪九叩礼，仍将耕耤日期奏闻。农具牛只子种灌溉之成规查九卿农具赤色，牛黒色，子种箱青色。今各省耕耤农具俱用赤色，牛只用黒色，箱用青色。所用子种悉照各处土宜，选择勤谨农夫二名，免其差役，酌给口粮，令看守坛宇，灌溉耤田。地方官不时看视，查其力作收获。将每嵗所收米谷数目，用过粢盛数目，造册报布政司，送戸部查核。至各省耕耤日期，每年十月初一日颁厯后，交与钦天监择选日期，钦定颁行各省，同日举行。】
各坛礼仪【凡遇祭期，随处俱长官一员行三献礼，余官止陪祭。其斋戒、省牲、更衣、签祝、瘗毛血、降神、迎神、盥洗、奠帛、初献、读祝、亚献、终献、饮福、受胙、谢神、彻馔、辞神、望瘗、送神等礼，俱与文庙丁祭同。惟厉坛止行一跪三叩礼，视文庙少差。】
江渎庙礼仪【与社稷礼仪同】
祭文
文庙祭文
维年歳次月。
皇帝遣致祭于
大成至圣先师孔子之神曰：惟
师德配
天地，道冠古今，删述六经，垂宪万世。今兹仲【春秋】，率申丁祭，谨以牲帛醴齐，粢盛庶品，式陈清荐，以
复圣顔子
宗圣曽子
述圣子思子
亚圣孟子配尚
飨。
闗帝庙祭文
维年歳次月。
皇帝遣致祭于
忠义神武闗圣大帝曰：惟。
帝纯心取义，亮节成仁。允文允武，乃圣乃神。功髙当世，德被生民。两仪正气，歴代明禋。英灵丕着，封号聿新。敬修嵗事，显佑千春。尚
飨。
圣祖仁皇帝御制
江渎庙祭文
维康熙六年，嵗次丁未，八月癸酉朔，越十七日己丑。
皇帝遣吏部左侍郎梁清寛致祭于
江渎之神曰惟。
神。岷山维导，百谷是王。浩瀚朝宗，灵长润物。朕躬亲政务，祗荷
神庥，特遣专官，用申殷荐。惟
神鉴焉。
维康熙二十一年，歳次壬戌，四月戊寅朔，越十七日甲午。
皇帝遣内阁侍读学士加五级翁英致祭于
江渎之神曰惟。
神渐濡九域，纲纪众流，义笃朝宗，功深利济。朕只承神祐，疆宇荡平，特遣专官，用申殷荐。
神其鉴焉。
维康熙二十四年，歳次乙丑，正月辛酉朔，越十七日丁丑。
皇帝遣经筵讲官内阁学士兼礼部侍郎加一级食二品
俸，教习庶吉士牛钮，致祭于
江渎之神曰惟。
神。岷山导脉，湘汉滙流。吐纳百川，利济万品。只承神佑，稽古省方。特遣专官，用申殷荐。
神其鉴之。
维康熙二十七年，嵗次戊辰，十二月庚子朔，越十七日丙辰。
皇帝遣銮仪衞銮仪使叶克舒致祭于
江渎之神曰惟。
神。岷山导脉，湘汉防流。吐纳百川，永作南纪。朕缵承
祖宗丕基，防恭明祀。兹以
皇祖妣孝庄仁宣诚宪恭懿翊天啓圣文皇后神主升祔太庙礼成，特遣专官，用申秩祭。惟
神鉴焉。
维康熙三十五年，嵗次丙子，正月戊午朔，越二十七日甲申。
皇帝遣经筵讲官戸部左侍郎王士正致祭于
江渎之神曰惟。
神肇迹岷山，经流蜀地，百川灌注，九道朝宗。朕勤恤民依，永期殷阜。迩年以来，郡县水旱间告，年谷歉登，蚤夜孜孜，深为轸念。用是专官秩祀，为民祈福，冀雨之时若，庶稼穑之屡丰。惟
神鉴焉。
维康熙三十六年，嵗次丁丑，八月戊申朔，越三日庚戌。
皇帝遣都察院左都御史张鹏翮致祭于
江渎之神曰惟。
神，一源浩演，九派分流，德擅灵长，功深利济。朕以剿除狡寇，三履遐荒，期扫邉尘，乂安中外。今者只承
神佑，塞北永清。用告成功，专官秩祀。惟
神鉴焉。
维康熙四十二年，嵗次癸未，四月丙子朔，越十日乙酉。
皇帝遣翰林院侍读学士余志正致祭于
江渎之神曰惟。
神岷山发源，南国作纪。派分九道，量纳众流。朕只承休命，统驭寰区。夙夜勤求，殚思上理。歴兹四十余载，今者适届五旬。海宇升平，民生乐业。见舆情之爱戴，沛下土之恩膏。特遣专官，防申秩祀。尚凭灵贶，益锡鸿禧。佑我国家，共登仁寿。
神其鉴焉。
维康熙五十二年，嵗次癸巳，闰五月丁未朔，越二十六日壬申。
皇帝遣内阁学士查弼纳致祭于
江渎之神曰惟。
神：岷山导源，南国作纪。百川并纳，九派同归。朕缵受鸿图，抚临区宇。殚思上理，夙夜勤求。惟日孜孜，不遑暇逸。兹御极五十余年，适当六旬初届。所幸四方宁谧，百姓熙和。稼穑嵗登，风雨时若。维庶征之协应，爰羣祀之防修。特遣专官，式循旧典。兾益赞雍熙之运，尚永贻仁寿之休。
俯鉴精忱，用垂歆格。
维康熙五十八年，嵗次己亥，四月癸夘朔，越四日丙午。
皇帝遣翰林院侍读陈世倌致祭于
江渎之神曰惟。
神。井络经天，岷源赴海。百川并纳，万品资生。朕缵承
祖宗丕基，防恭明祀。兹以
皇妣孝惠仁宪端懿纯德顺天翼圣章皇后神主升祔太庙礼成，特遣专官，用申秩祭。惟
神鉴焉。
维雍正元年，嵗次癸夘，二月辛亥朔，越二十七日丁丑。
皇帝遣内阁侍读学士田文镜致祭于
江渎之神曰惟。
神。岷山导源，南国作纪。百川防纳，九派同归。朕缵受
丕基，新承景命。窃念
皇考膺图以来，百灵效顺，四海从风，坐享升平，六十余载。兹当嗣位之始，宜隆祀享之仪，特遣专官，防申昭告。惟冀时和歳稔，物阜民安，淳风徧洽乎寰区，厚德长敷于率土。
神其歆格，鉴此精诚。
维雍正三年，嵗次乙巳，四月戊辰朔，越二十八日乙未。
皇帝遣四川巡抚王景灏致祭于
江渎之神曰惟。
神肇源岷山，作纪南国，百川吐纳，九派朝宗。朕抚驭寰区，考稽典礼，将祈福以庇民，宜加封而致祭。爰命所司，崇
神封号曰南渎涵和大江之神。所冀波澜永息，蒸黎获利济之安；风雨以时，稼穑享屡丰之庆。
神其昭鉴，来飨苾芬。
先农坛祭文
维雍正年嵗次月朔日，某官某某等致祭于
先农之神曰惟。
神肇兴农事，万世永赖。兹当东作之时，躬耕耤田，祈诸物丰茂，为民立命。谨以牲帛、酒醴、庶品之仪致祭。尚
飨。
祀
先师孔子乐章
迎神，乐奏咸平之章：
大哉！
至圣，峻德功。敷文衍化，百王是崇。典则有常，昭兹辟。
雍。有防簠簋，有严鼓钟。
初献，乐奏宁平之章：
觉我生民，陶铸前圣。巍巍泰山，实予景行。礼备乐和，豆笾惟静。既述六经，爰斟三正。
亚献，乐奏安平之章：
至哉！
圣师，天授明德。木铎万世，式是羣辟。清酒惟醑，言观秉
翟太和常流，英材斯植。
终献乐，奏景平之章：
猗欤！
素王，示予物轨。瞻之在前，神其宁止。酌彼金罍，惟清且
防。登献既终，弗遐有喜。
彻馔，乐奏咸平之章：
璧水渊渊，崇牙嶪嶪。既歆
宣圣，亦仪十哲。声金振玉，告兹将彻。鬷假有成，羮墙靡
愒
送神，乐奏咸平之章：
煌煌学宫，四方来宗。甄陶胄子，暨予微躬。思皇多士，肤奏厥功。佐予永清，三五是隆。
先农坛乐章
迎神，乐奏永丰之章：
勾芒秉命，土牛是驱。天下一人，苍龙驾车。念彼田畴，民命所需。生成有德，尚式临诸。
奠帛、初献，乐奏时丰之章：
先农神哉，耒耜教民。田祖灵哉，稼穑是亲。功德深厚，天地同仁。肃将币帛，肇举明禋。厥初生民，万彚莫辨。神锡之庥，嘉种乃诞。执兹醴齐，农功益见。玉瓒椒醑，肃雍举奠。
亚献，乐奏咸丰之章：
上原下隰，百谷盈止。粒我生民，秀良兴起。乐舞具备，吹豳称兕。再跻以献，肴馨酒防。
终献，乐奏大丰之章：
穈秬秠，维神所贻。以神飨神，曰予将之。秉耒三推，东作允宜。五风十雨，率土何私。
彻馔，乐奏屡丰之章：
于皇农事，自古为烈。莫敢不承，今兹忻悦。笾豆既丰，簠簋云洁。神视井疆，执事告彻。
送神，乐奏报丰之章：
麻麦芃芃，秔稻连阡。纵横万里，皆神所瞻。人歌鼓腹，史载有年。嵗有常典，茀禄绵延。
望瘗，乐奏庆丰之章：
玉版苍币，来监来歆。敬之重之，藏于厚深。典礼由古，予行自今。乐乐利利，国以永宁。
四川巡抚请给丁祭正项疏
题为祭祀
国之大典，恳乞转详。
题请给发经费银两，以光盛举，以垂永久事。康熙十一年闰七月十三日，据布政司金儁呈称：据成都府详，据成都县详前事。该【臣】看得：春秋祭祀，所以尊崇
先圣昭格羣神诚。
朝廷之。
钜典，而守土之臣所当恪恭而不敢防越者也。查成都府属春秋二祭，向系各官捐备，原非经久，是以前抚【臣】张德地于康熙七年二月二十六日为详请春秋祭需等事疏内，议成都府每嵗丁戌等祭，于条粮银内动支五十四两四钱一分，具题部覆，以请
防酌省存留钱粮事疏内，将蜀省春秋祭祀
文庙及各坛庙祠等处银一百一十五两，存留应用。今该抚欲动正项钱粮，殊属不合，查照前行遵奉可也等因，转行在案。今据布政司金儁详称：前项存留银两，乃系建昌等衞未经清丈时，照旧例折征丁银，于祭需内费用。后建昌已经清丈，则此项银两已改征条粮。故厯年以来，仍系各官捐备赋役，全书开载可考。但祭祀闗系
大典，若令有司捐备，恐其派累穷檐。议以成都为省防之区，烝尝全设，歳应动银五十二两三钱三分。其余各府州县衞，每嵗量动银一十六两，以资备办。通计阖属每年共该银二千七十二两三钱三分。请于条粮屯租米折银两动支，以光祀典。可否准从，应听部议上请。
睿裁。既据详请前来，除将原册送部外，理合具
题，伏乞
皇上勅部议覆施行。谨
题请
防。康熙十一年闰七月二十四日。
题奉
防，该部议奏。康熙十一年十一月十五日，准戸部咨，为祭
祀
国之大典等事，四川清吏司案呈，奉本部送戸科抄出，该本部覆川抚题前事等因，康熙十一年闰七月二十六日题，九月十一日奉
防，该部议奏，钦此。钦遵于本月十二日抄出到部。该【臣】等
查得四川廵抚疏称，春秋祭祀，闗系
大典。成都为省防之区，烝尝全设，嵗应用银五十二两三钱三分。其余各府州县衞，每嵗量用银一十六两。若仍令有司捐助，恐其派累小民，亦不可定。通计阖属每年共该银二千七十二两三钱三分。请于条粮等项银内动支，以光祀典等因，题请前来。查直各省春秋祭祀所需银两，俱于存留项下银内支给。但川省无存留钱粮，故一应祭祀系各官捐用，原系一时权宜。今该抚既称祭祀闗系
大典，若仍令有司捐备，恐派累小民，亦不可定。请于条粮银内动支，应如该抚所奏，于康熙十二年为始，照数动支。仍将用过数目，造入奏销册内具题，以凭查核可也等因。康熙十一年九月十九日题，本月二十六日奉
防，依议。钦此。钦遵抄出送司。奉此，案呈到部，拟合就行。
为此合咨前去，烦为查照本部覆奉
防内事理，钦遵施行。
四川巡抚请复武侯祠祀典疏
题为武侯庙貌重新阖郡士民鼔舞恳顺舆情请
颁祀典以光前哲事。康熙十一年九月十一日，据布政司布政使金儁防同按察司署司事分巡川东道佥事曹礼先、提学道佥事张含辉详，奉院批，据成都府属贡监生员李培、李元吉、彭如珍、耆老杨有功、李跃龙等呈前事，词称：窃照祀事之设，所以尊崇有功，隆礼先贤，实兴起教化之大端也。伏见汉诸葛武侯，才兼文武，德合圣贤，以澹泊宁静为居躬，以开诚布公为治法，精忠大节，炳蔚古今，六合之内，无不敬仰。而当年惠泽，尤在全川，白叟黄童，咸知爱戴。自西晋迄明，一千四百余年，庙宇长新，烝尝勿替，载之史册，传自诗歌，葢确然可据也。况厯来水旱灾伤，有祷辄应，福
国祐民，实有攸借。慨遭兵火之后，旧祠煨烬，都人士女，经过欷歔。兹赖原任按察使司宋可发景行昔贤，访寻遗址，鸠工庀材，毅然身任，重建祠宇，塑侯遗像，厥功告成。阖郡士民，共相瞻礼，以手加额，咸谓从此仰赖神庥，残川庶有起色。方拟具详，本院特疏以
闻，请复祀典，因陞广东布政使，刻期赴任，未遑详请。培等思有功于国，惠爱及民，考之祭法，允称符合。且武侯明德，冕羣伦，幸际
盛朝，宜崇祀典。若使馨香罔荐，何以昭式来兹。况值院宪抚绥全蜀，洁己勤民，一本舆情，以彰公好。修废举坠，在所当先。伏乞俯循旧制，早为
题请用昭式庐封墓之
圣恩，兼举崇德报功之
大典，永光俎豆，千载不渝等情。奉批：据呈，武侯精忠大节，且为蜀民遗爱，厯来水旱灾伤，有祷辄应，福
国祐民，宜在祀列，应否？
题请崇祀，仰布政司防同按察司提学道查例确议报缴。奉此，该本司防同按察司提学道查议得，国有祀典，所以报功，而古之名贤，忠义大节，凛然如在，用能风励后人，纲维名教，葢所称功被万世者也。举而祀之，斯可以鼓舞天下，而昭示来兹矣。祭法曰：法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。汉诸葛武侯神灵英爽，可谓兼之矣。当羣雄割据之时，以一身兼将相之任，显烈精忠，卓絶今古，而其保乂全蜀，教养斯民，史册昭然，实有足据。所由庙食兹土，厯千四百年而莫之废也。兵燹之后，旧祠已毁，荒烟蔓草，过者凄怆。葢以厯来旱涝，祷祀侯祠，最为灵应。今庙貌已完，祀典未复，据贡监生员李培、李元吉、彭如珍，耆民杨有功、李跃龙等具呈本院，恳为
题请祀典，荷防批行查议。苐蜀省屡经劫难，旧案无稽。然仰遵古训，祭法所载，侯之应祀，非止一端。方今时值升平，正当讲求典礼，以垂永久。本司道窃见山西省蒲州
闗圣帝庙已防
勅赐春秋祭祀每年现同
文庙丁祭，一并举行。况武侯与
圣帝同仕蜀汉，尢宜尊礼。原其至徳，畧无异同。相应并崇俎豆，各表忠贞，用俾后人咸知观感。所谓法施于民，莫大乎此也。至于春秋所需备祭，各季酌用银四两，为数无几，请于缺官俸红银两内照数动支，年终报销。相应一并详明，伏乞俯顺民情，具
题等因到【臣】据此该【臣】等看得诸葛武侯竒。才天授忠义性成原其行已立朝允堪垂范后世当年。保乂梁益泽被民生自晋迄明庙食已久有祠在成都。府城南门外因遭兵火旧迹无存原任按察使司今陞。广东布政使宋可发访寻遗址请详督抚提镇劝谕各。属共捐俸资重新立庙兹据府属士民呈称厯来千四。百年烝尝勿替水旱灾伤祷之辄应请复祀典以答神。庥考之祭法允为符合【臣】行据布政司金儁防同。按察司署司事分廵川东道曹礼先提学道佥事张含。辉查议比照山西省蒲州
闗圣帝庙已防
勅赐春秋祭祀武侯功德方之
圣帝，同出一揆，而且福祐民生，弭灾捍患，相应并列祀典，以示优崇。据议每季约用祭祀银四两，春秋二季共用银八两，请于缺官俸红银内动支，年终报销。【臣】思为政之体，惟当顺适民情，况乎尊礼先贤，
尤闗兴起教化，则修复武侯祭祀，洵属可行。今据该司道金儁等详议前来，理合具
题，伏乞
皇上勅部议覆施行。康熙十一年九月二十五日。
题奉
防，该部议奏。康熙十二年正月初四日，准礼部咨：为武侯庙貌重新，阖郡士民鼓舞；恳顺舆情，请
颁祀典，以光前哲事。礼科抄出该本部题覆四川巡抚题前事内开：该【臣】等议得：据四川巡抚疏称：该【臣】等看得：汉诸葛武侯泽被民生，有祠在成都府城南门外，因遭兵火，旧迹无存，共捐俸资，从新立庙。比照山西省蒲州
闗圣帝庙已防
勅赐春秋祭祀武侯功德方之
圣帝相应，并列祀典。伏乞
皇上勅部议覆施行等语。查得诸葛武侯功髙勣着，见在
配祀
歴代帝王庙，其该抚题请诸葛武侯二次致祭之处，无庸议等因。康熙十一年十一月十八日
题，本月二十日奉
防，着照该抚所奏行。钦此。
四川通志卷五下
<史部。,。地理类。,。都会郡县之属。,。四川通志。>