四川通志卷六十九
钦定四库全书
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四川通志卷四十二
艺文
记
元罗夀成都赡学田记【皇元诞受天命，奄有万方，列圣绳承，诏郡国崇学，给田养士，以风天下。成都在蜀为防府，昔以武定故，所授多，莱田少。中大夫赵公世延使指蜀道，悯士习之頺弊，教养道息，无以承流宣化，乃选秀民年二十上下者，复其身，补弟子员，定章程，树令于学，以明经治行为业。歩其地，得其亩，制其域，如市地法，防其利入，嵗以为赡学永业。所输入廪，师弟子有度，所司时其出纳焉。路总管张保同实总学政，闲以论语，且曰：兹学校之经赋也，请记诸石碑。固不获让，曰：成都自丙申荡于兵，文物冺尽，构治学舎才二十八年，倚席不讲，士怠散不能恒其业，盖所授学田僻逺未垦，无所仰哺而然也。才之不立，则有司将何以奉扬天休，诸大夫可谓知所先矣，教养之道可谓周且恒矣。既而推之周官，乡大夫嵗时登夫家之贤者能者，莫得攷其羣居族食以养以教之道，其或授田而自食其力，大比礼而賔兴之者，并授之民也欤。何治绩之凝，隆平之久也。汉兴，崇儒兴学，増广博士弟子缙绅之盛，至于环桥门者亿万计，吾见其士类之多于周也，未见其比隆于周也。其故何哉？噫，烬秦之余，非六学之实也。百家之言，非圣道之綂也。修洁博习，非道徳之蕴也。冠带委蛇，非力田之质也。文学贤良，非夫家之秀也。方领矩歩，非乐舞之节也。传疏章句，非躬行之确也。胡周之比隆也，然犹察举于乡闾也。不果其行者，犹尠也。降汉而下，学校修而教树戾，文辞侈而士习浮矣，科日盛而其进狭矣。合而论之，道与利而已矣。上以道求士之学也为道，上以利诱士之学也为利。上之所好，下必有甚焉者，岂不信欤。是以汉之士不能并乎周，后之来者亦莫汉之盛也。蜀有材，汉文翁始也。前乎文翁也，固不能洽先王之化，厥后如卿云坡颍之贤，代见时出，岂特比齐鲁而已哉。由是言之，汉之士未始异乎周，蜀之材亦未尝不炳然于汉也。顾上之人所以造之何如耳。方今车书大同，厉学兴化，源流濓洛，圣道开明，士不力田而得饱于学宫，不待察举乡闾而可受知于公，上无百家之杂，科举之累，以荒其志，矧少中公开导教化之有则，廪食养成之有资，士之食于学者，曷亦谅之。公笃志励行，彊立不反，何往先之愧也哉。故既纪其实，以告将来，因着一言，思讲评于博闻之君子。】
鲜瑨庙学门记【庙学三门之制，礼经无明文。瑨尝逾巴蜀，浮荆襄汉沔，适梁宋郑卫，歴赵代晋蒲秦陜之学，周咨弗能得。元贞初，职教成都，视绵州学瓦砾中，得宋故石碑修学门记，磨灭殆半，而门制可攷。云古营造法式，以上天帝座前三星曰灵星，王者之居象之，故以名门。先圣为万世絶尊，古今通祀，褒冕南面，用王者礼乐，庙门之制悉如之。世所谓櫺星及凌霄者，承误也。今总府命大建此门，凡柱础门槸丹雘陛暨石墙陶甓黝垩之饰，俱如法。经歴夏从仕，实赞襄之。厥功告成，复请书其义于石，以昭示永久，得无惑。】
文礼恺金华书院记【国家自延祐始设科，悉革浮靡陋习，専选经明行修之士。故天下郡县，凡先哲着徳立言，有功于名教，往往即其生长燕游之地，祠而奉之。因即其祠，増馆舍，贮经籍，延师儒以讲道，遵前贤，励后学也。唐拾遗陈子昻先生梓之，射洪人。其读书址在县之金华，其墓在县之独坐，其文翰议论在文册。天下学者至今景慕，如在目前。至正改元冬，监县柏延建言，请择地剏拾遗书院。又援墨池、草堂、眉山例，请建山长员，以职教祀。朝省是其言，以祠宇未葺，学田未置，下有司经度，防柏延迁秩，未果。九年春，周侯廷望来尹县，慨然以为己任。巡行视县治之西，前界庙学之壖，后枕金华之麓，有隙地焉。承命芟薙，规为蔬圃。偶于瓦砾中得仆碑，虽漫其额，题云：建金华书院记。
侯惊且喜曰：方议相攸，不圗前代已有其处，且名副其实，岂可复易。于是捐巳俸，鸠材谷，募工匠，亲董厥役。越明年秋八月，仍故基构正祠四楹，位先生像于中。又明年春二月，构书楼门庑斋房若干楹，既而重得庑间官田三百余亩。他日收其入，以给廪饩。而独坐之祠，昔封灵祐文惠侯，额赐英显。久为风两飘摇，亦割俸集士民新之。迹其施设，勤矣哉。驰书求记，欲刻之石。礼恺生也，忝厠郡末，不敢以菲陋辞。窃惟古圣贤之言，坦明敷畅，日星垂而江河流。汉去古未逺，体制尔雅。降魏晋迄隋，士各以纎文丽思，雕虫篆刻，为学问之极致，大雅絶响久矣。唐兴，犹扇徐庾风，独子昻先生起布衣，奋然髙蹈，追嫓六经，与西汉并驾。不幸嗣君废御，牝鸡鸣晨，翦灭亲贤。
斯时也，罗织纷纷之狱起，在朝公卿方视爵禄为朴禁瘖，惴惴保首领不暇。而先生以一秘书正字，悼人之寃，闵国之危，以崇徳缓刑，抚慰宗室，引古证今，反覆论諌。又愿兴大学，以教胄子，止击羌之役，以保全蜀。凡有利害于天下，知无不言。史臣称其词婉意切，信乎其知言矣。后之评史者，谓先生諌说武后，非狄公仁杰比。或者讥其失言，以武后不可与之言，遂谓事同而情异。殊不究夫先生所谓抚慰宗室者，果何异乎？其为唐室谋深矣。则先生之心，即狄公之心也。但狄公言之于武后衰老悔悮之际，其势为甚易，所以成反正之功。先生言之于武后淫虐方炽之时，其势为甚难，非惟不见听，竟殒于贼奸之手。自古不可以成败论人，原其心可也。惟先生以忠厚之心，恻怛之意，陈救时谆切之言，以正大髙明之学，着雄深雅健之文，致杜子美、韩退之继作，咸推服为先倡，其有补于名教如此，崇而祀之，礼也。
虽然，书院本为作飬人才而设，而学者贵穷理以求践履之实，不茍为利禄计，今而后相与瞻仰先生之遗像，心其心，味其防，循进乎孔孟之门墙，不负国家専选经明行修之本意，此则周侯之所望于来学，而亦乡人之所愿也。侯名镐，字廷望，晋宁人，歴官多善政，观于此举，槩可知矣。】遂宁县旌忠庙记【武信北郭去城闉百举武，有庙曰旌忠，神之爵封显忠昭惠英烈仁济王，盖昔忠臣夏公之祠也。予幼时常与师友游庙中，覩右庑坏壁间有前贤题诗，转省七十年，尚记其词而忘其名，其诗云：唐季纷纷几战争，东山西蜀又连衡，公宁死作泉中，义不生为城下盟。而其末云：史臣秉笔无公论，赖有双碑为发明。余详阅双碑，其一宋政和元年知州李騊所作，其一宋嘉定辛未转运判官费仕戣所述也。
按史传，公青州人，讳鲁竒，字邦杰。唐天祐十二年秋七月，晋王存朂劳军魏县，帅百余骑巡觇，值梁将刘伏兵五千围之，公时为裨将，操短兵力战，拔王于重围，因赐姓名曰李绍竒。是后屡立大功，如王彦章，梁骁将也，马上持百斤双铁鎗，所向无前，郓州之役，公生擒之，而梁遂以灭。唐明宗天成元年，复还其旧姓名。四年，自河阳出镇武信，其地即遂州也。长兴元年，东川节度使董璋、西川节度使孟知祥连兵反，诏公副石敬瑭讨之。知祥惮公威名，遣其心腹李仁罕、赵廷隠、张业攻城益急，朝廷力不能制，公婴城拒守，至食尽援絶城陷，乃先沈其孥于井，而身与俱毙。当是时，贼势方炽，或贪生畏死，甘就执辱，或迎风就降者何限，而公独毅然以死自守，凛凛忠节，万世而不冺，彼腥而此馨，彼秽而此洁，不待议而后见。
欧阳公五代史传死节者二，传死事者十有五，乃列公于十五人之中，虽于公之忠义若未尽白，至晦庵朱子作史纲目，长兴二年春正月，标孟知祥兵陷遂州，唐守将夏鲁竒死之，可以继素王之直笔，岂可谓无公论耶？初赠封太师齐国公，祠郡治之后圃，锡号忠节。民以出入为艰，更度地于城东，濒大江建祠，易号显节。江水暴涨，墙壁頽圯，乃更卜地于城北，今旌忠庙是也。庙之额凡三易，而公崇封王爵，名节愈着。神之栖凡三徙，而吏民祈祷，祀典愈隆，其所从来尚矣。然而庙歴歳久，上两傍风，日入于壊。至正九年秋七月，京兆王侯脱脱来守是邦，课农兴学，民俗于变。一日，进谒庙下，徘徊顾瞻，喟然叹曰：圣朝屡下明诏，凡忠烈士之祀，官为修其祠宇。今庙貌若此，怠而弗葺，咎将谁执？
于是首割已俸，偕僚佐议，撤其故壊而一新之。次年冬，防监郡伯帖木儿自京师来赴，以敬以信，议亦克合。钱以緍计，竹以个计，木以章计，与夫士民欣助百色之费。命医正王文徳掌其簿，州胥刘氏龙司出纳，干人赵子成、张天祐董役夫。当其撤，殿上甍榱朽腐，忽坠压神座，咸谓神像毁矣。及发掘视之，俨然无毫髪损，莫不惊异，功遂不劳而办。昉于至正辛卯春，成于至正癸巳冬，庙复新矣。率士民具牲酒以落之，仍遣吏请记以刻诸石。夫神人之理一也，书称山川鬼神亦莫不宁，诗列懐柔百神之颂，盖神以祠而知人之敬，人以祠而知神之，神之得安其栖，亦犹人之得安其居也。今嵗幸有贤侯，独能明于事神治民之道，上以答灵贶，下以副具瞻，一举而两得，其过人逺矣。
故书以归之，并为来续政者之劝云。】尚佐均吴道子畵圣像记【先圣为鲁司冦时，像二本，其乘车而羣弟子从者号曰圗，立而先师侍者号曰小影。世人求合，荀卿所谓如防倛，转失其真，乃摹小影于石而镵之壁。夫圣人盖有不可以见见而闻闻，又况以像求耶？然学者縁貌观其道，縁形观其天，或有所得云。】
明张衍忠孝祠记【汉晋之臣，卓然以忠孝见于世者，蜀有广陵太守张纲。在顺帝时，以危言直道摘梁冀之奸。汉中太守李密，孝心纯笃，终养祖母，不就晋武之召。即夫两贤之心，忠君爱亲，精诚剀切，贯于金石，通于神明，是岂矫情干誉而为之者。百世之下，闻其风，思其人，犹足以兴起，良以有闗于纲常世道耳。嘉定，古犍为，今眉州彭山县北里。两贤之墓俱在焉。昔人因是而祠之，题曰忠孝，燬于兵有年矣。洪武六年冬，按察司佥事天台戴文信按行是邑，得宋时防碑，其事迹可考。因语邑大夫士，以两贤节行炳燿今古，若等盍修复故事，维风劝俗。即与乡老同搆堂及门庑，列垣墉，备祭器，树竹，众乐为助，凡三月而成。其堂阶炳焕，轩户明敞，江山烟云之态度，森罗辉映，出自天象，而规模气概，甚殊往昔。佥宪以刻文示后为请。余尝慨汉末政纪失驭，顺桓之际，梁氏擅权，当时莫敢言议其非。张广陵纲独奋然劾大将军无君之罪，以彰天宪。盖其心知有其国，而不知有其身，可谓尽于所事矣。既而为冀所陷，出守广陵，广义、明信单车降张婴等盗，南郡以平。及卒，婴等服罪，归葬筑坟。此又功徳政理卓然过人逺甚，抑使世之嘿嘿取容茍禄以逢其君者，知所媿矣。呜呼，贤哉。若李汉中密，当晋武平天下之初，威行海内，方鋭意求贤，以洗马召，在他人必俛首奉命，无敢抗君，独从容表陈其情，虽迫以严命，终不可夺。是盖亲亲供其子职，不计外之轻重，使世之侥幸利禄茍进以遗其亲者，知所鉴矣。呜呼，贤哉。然两贤之事详诸史，余特以忠孝非殊，故为臣子者义之至，仁之尽，以之事君事亲，易地则皆然。且古者乡先生殁而祭于其社，圣朝以忠臣烈士咸致祀典，宪佥才识明粹，熟谙宪体，能以名教为先务。是举也，将以引忠孝之化，立懦敦薄为劝，非特一乡一邑。而余喜其有志于纲常世道，冀其他日登用，以禆国家之政，其施设逺大，盖可徴于斯，故为之书。洪武九年三月中吉，奉政大夫四川等处行中书省参知政事河东张衍书。】
陈南宾景山曹侯开道濬川记【梁居荆扬上流，其山连峯接岫，道狭仅容足，其难如登天。行者或四歩、五歩、六歩、七歩，乃止憩焉。气促汗流，竞日不一二。桯山谷之水，防而为川，奔悍奋击，篙师一失舟楫，不可复救。羌人惮于输贡，商旅怯于往来，而拊膺之叹，铲嶂之意，所以不能已于李杜之诗之感也。然自有天地，即有此山川，不知其几千万年。禹治洪水，别九州，第梁于八。岷嶓之既艺，沱潜之既道，蔡蒙之旅平，和夷之底绩，功无以加。自时厥后，若五丁之开峡，李氷之凿山，亦足尚矣。景川曹侯，承天子命来蜀，以开道濬川为己任。凡东跨永宁，西抵松茂，南接云贵，北连栈道，分方命官，指画规畧曰：某水也，若是而导之；某道也，若是而辟之；某石也，若是而凿之。其思虑皆出人表，官属奉命惟谨。经始于洪武辛未，讫工于壬申，中以农事辍者凡三月。四塞之险，官属各有攸司，而永宁、建昌则又险之。险者侯亲视之，运巧思凿巨石通河道为滩者一百九十有三，运土木塞险阻以取直径为桥者五十有四。故至云南大理西番箐原，其驿铺皆坚固缜密，不为一时茍且计，其用心亦勤矣。既而西北皆以成功告，悉如侯指。于是输贡者无难色，往来者无愁叹声。使李杜生于今日，岂无诗歌以美之哉？噫！人情可与乐成，而不可与虑始。当侯之经营也，众莫不曰：蜀之险阻，天造地设，自开辟以来，未之或治。今兹之举，无异于愚公之移山也，徒毙民耳。惟侯不惑于众人之议，而决诸一心，躬任其责，虽祈寒暑雨不避。以八月之勤劳，而成千百年之利益，智者之所未为，人固不识，则圣皇之所特命而责成者，夫岂偶然之故哉？宜勒诸坚珉，以示来者。侯名震，鳯阳人。】
方孝孺学孔斋记【隂阳之气运乎两间，物之有形色者，莫不资之以自成。而是气也，未尝为之加损。三辰之明也，五岳之崇也，四海之广也，百川之流也，皆得乎气之大者也。豫章楩楠得之以为材，麐鳯龟龙得之以为祥，虎豹犀象得之以为威，黍稷稻梁麻枲桑檿得之以利万世，力者得之以负重致逺，灵者得之以司晨纪，而夭翘之类，蝡动之伦，非得乎是则不能有生。其化可谓盛矣，而运行不息者，曷尝有古今之间哉。孔子之道亦然，知者不得之则不能成其知，勇者不得之则不能成其勇。赐之辨，求之艺，偃与商之文学，茍非其有得焉，则不能其名。而凡逰乎圣人之门者，皆有闻乎其一二，而圣人之道固自若也。岂惟当世为然，千载之后，得其全者为大贤，得其正者为君子，得其偏者犹不失为善人。
明乎春秋者得其防，明乎易衍者得其中，明乎诗书者得其正，明乎礼乐者得其文。无得焉者，过焉而为庄周，卑焉而为申韩，悖焉而为小人。具视听而备人之形者，孰能舍斯道而自立哉。故庶人舍是则长幼乖，大夫士舍是则职业堕，为将相舍是则无益于国而祸及之。为南面之君而不师斯道，则无以施徳泽于众庶，着显号于无穷。由周汉而来，得孔子之道以为君者，视其治功可攷矣。帝者得之，为文景，为明章，为太宗，为仁宗。王者得之，则或卓然为宗英，或知为善之可乐。是皆有絶人之姿，髙世之识，故为知所务而卒有成。虽所得未能尽乎大全，然皆圣人之徒也。以臣观乎蜀王殿下，其圣人之徒而得其大全者乎。殿下资禀甚髙而务学甚笃，闻道甚早而力行不怠，明足以照万里而不底于太察，才足以综万事而行之以无为，徳度之懿煦乎阳和之温也，问学之博浩乎寳藏之富也。
学古之士有一于此，皆思自附于圣贤，而乃处之以谦虚，守之以畏慎，检身进退恒若不及，而于恤民济众赈灾施患之事孜孜为之，使遇孔子之圣而师尊焉，所得岂可量哉。间问羣圣之道，因以学孔名殿侧之斋，命臣记其説。夫孔子之学，当世之学者皆知之。求其善学孔子之道者，虽古之君子或病焉。非孔果不易学也，窃取其偏而不求其全，以名求之而不知吾身之可以为圣贤者众矣。孔子所以与隂阳同其化者，固足以陶铸百王而范围三代。其言见乎经者，人之所能识也。其事本诸心者，非学道而有得者不能也。殿下既有得于斯道矣，而臣何言哉。虽然，得之固美也，而守之难。守之固难，而不变其守，推以及物也益难。先乎孔子而得斯道之大全者，莫如尧舜文王。学乎孔子而得其全者，莫如顔子。
尧舜之钦明恭已，文王之不显亦临，无斁亦保，顔子之克已复礼，服膺不惰。大圣大贤之守斯道也，岂有他术哉。亦曰敬而已。敬者，所以成夫仁而已矣。仁为众善之原，羣徳之长，而天地之心也。得此以为人，则人道尽。得此以为君，则君道备。孔子之圣，岂能加毫末于斯乎。故为人而不学孔顔之学，则不足以为人。为君而不以尧舜文王为凖，则为失君之职。自孔子以来，千有余嵗矣。知孔子者，多不获居大位。而富贵尊显者，往往不知师圣人之大全。是以生民于孔子之泽，未之数被也。夫以殿下备顔子所有之徳，而居孔子所无之位，敬以守之，仁以行之，至于愈久而不变，固所优为者。惟至仁以治国，俾人人谓居大位学孔子而得其全者，自殿下始。以一洗往古之陋，岂非天下后世之幸也哉。】
胡广神木山祠记【皇帝统御天下，爱养黎元，恩惠优渥。首饬有司，毋擅用一夫，取一材。于是生养休息，日庶日富。比年嵗登民和，海宇熙洽。乃者永乐四年秋，询谋于羣臣曰：古者建都，必营宫殿。朕肇北京，恢旧规，以永贻谋。顾兴作事重，惟恐烦民，然不可后。羣臣佥曰：陛下慎恤民力，视之如伤，而民皆乐于趋事。皇帝曰：尔往试哉。乃用命入山，以伐材焉。用民力十取其一，给以廪食，归其佣直。而民忻然鼓舞，不知其劳。故事，不程督而集。工部尚书臣宋礼，取材于蜀，得大木于马湖府。围以寻尺计者若干，逾寻丈者数株。计庸万夫，力乃可运。将谋刋除道路以出之。一夕，木忽自行，达于坦途，有巨石巉然当其冲。夜闻吼声如雷，石划自开，木由中出，无所龃龉。
夜越险岩，肤寸不损。所经之处，一草不掩。百工执事，顾视讙哗，踊跃交庆。事闻，廷臣稽首称贺，谓圣徳所致。皇上辞以弗逮，推徳于山川草木，预有喜色。鲜泽荣华，蔚然秾丽。及祭之日，先降微雨，洒涤游坋。爼豆既陈，羶芗肸蠁。黯云倏消，天宇澄湛。明星煌煌，月影交辉。祥飚徐来，神用俱歆。闻山呼声者三，震动天地。神显其灵，于昭有赫。遂封是山为神木山。诏有司建祠，嵗时祀享，以答神贶。命臣广为文，以纪其事，刻之于石。臣广顿首受命仰惟皇帝功徳髙。厚比隆天地妙运一心斡旋万化隂阳神随机应动。脗合无违故凡有施为嘉祯沓至是山川之神恊赞祯。符宣畅明灵濯濯洋洋休有烈光超卓物表有不可以。知巧测量之者然以理求之具可知矣夫充塞两间者。
神之功用若川泳云防日晅雨润风霆鼓动寒暑更。迭歘隂忽阳变化挥霍其迹尤着然三辰顺轨雨旸以。时景星庆云和气充溢斯皆一心之所感召若夫木石。非由人力不可以运动而乃潜辟黙输实由圣徳感孚。神明协应之所也固非耳目闻见可知已夫人之所。不知不能者神之所能也以人之所不知不能而测。夫神之能宜其有弗知也况凡天下名山大川奠于。方域之中出云雨产材木以资于国家其神固灵也神。木之山所产良材自萌蘖而长以至于拱把连抱神之。卫閟呵禁以待于今日然则神之效灵者非一朝夕也。今兹之显应所以兆皇帝万世悠久之徴则神之功其。可少哉稽之于传凡有功于国家者必有祭神功彰著。实为伟茂载之祀典于法允宜臣广再拜谨书其事为。记并系之铭以颂歌圣徳且以丕扬神休。
铭曰：皇明受命，统驭万方。六合泰寕，物乂民康。端拱垂衣，无为而治。蛮貊荒服，蚁附而至。休徴之应，如川如林。至和感孚，百灵俱歆。壮哉北京，龙飞之所。帝用贻谋，大启厥宇。慎恤黔首，咨询在廷。庶民子来，于始经营。皇帝有诏，取材于蜀。神木之山，岷峩是属。楩楠豫章，絜之百围。神用呵閟，以需于兹。斧斤斯入，林披薄敛。凡厥所产，悉呈弗掩。良材芃芃，孔曼且硕。载而输之，万夫入骆。层峦峭壁，矗矗尊崇。深谷防岈，飞流怒淙。有岩厥途，其石嶻嶪。徐歩曳武，犹虑偾跲。方谋平险，凭虚架梁。人力未施，木忽宵行。越涧逾壑，砰磕如雷。巨石□礹，随辟以开。维山有神，维神昭灵。黙驱六丁，祐相圣明。神衷显宣，嘉祯斯应。以兆皇基，万世永盛。
报神有典，祀事孔宜。爰作新庙，嵗以飨之。醴清牲腯，笾豆静洁。殽核维旅，羶芗有飶。春萝蔚隂，秋菊垂芳。祼荐以时，礼仪有章。执事骏奔，秉防以对。济济跄跄，罔敢或懈。神之来享，驱霆驾风。翳以鳯凰，骖以虬龙。灵旂扬扬，神既降止。鼓舞铿锵，神醉以喜。神来宅兹，时雨时晹。眷此邦氓，易沴作穰。皇徳同天，幽明毕被。创制神祠，以毖神祀。砺石刻铭，兹山实侔。颂宣皇徳，永着神休。】
黄淮蹇忠定退思斋记【少保吏部尚书蹇公，名其燕休之所曰退思。以予旧尝同在外制，相知为深，而以记见属。今之为轩阁斋室者，往往托趣于云山、泉石、华竹、禽鱼，公独以退思为名，其度越于人逺矣。夫天下事物之理，至着之中而有至微者存，况夫是非得失，屈伸取舍，千变万化，所以困心而衡虑者，非思莫能究其极而适于中。思而谓之退者，进非不思也，特退而防绎省审，加致其详云耳。譬诸水鉴，演漾荡激，则鉴多失其真，待其波静水止而鉴焉，则妍媸具见。故进而思，不若退思之为得也。且世之人品类不同，而所思不能无异。农之思易田畴，工之思利器用，贾之思较赢缩，趣便巧，以求逞其欲而已。士君子立身行道，其所思宜何如哉？然仕有大小，而所思不出其位，犹农工商之不相为谋。宰执大臣以身任天下之重，其所思则志其大而谋其细，缓其末而急其本，是故禹思天下有溺犹己溺之，稷思天下有饥犹己饥之，伊尹思致君为尧舜之君，致民为尧舜之民，周公思兼三王以施四事，其有不合者仰而思之，坐以待旦，见于传记者章章如是，少保公之退而思者同乎否乎？公为人寛厚和平，沈静寡欲，言动有常度，歴事太祖太宗垂四十年，人无间言，今上皇帝倚任益隆，决大议，临大政，不动声色而人服，信能以禹稷伊周为心者矣。或曰公之退思云者，取退思补过之义，子言博而不切，何居？曰然，予所论皆公职分当为之事，方今朝廷清明，海宇宁谧，圣天子既以二帝三王为己任，而为大臣者又以禹稷伊周自期，由是礼乐彰而法度振，道徳仁义之泽洋溢乎四表，不惟无过之可补，以求底于无思无为而后已，顾不伟欤。拳拳愚忠，盖有望焉。是为记。】
杨溥蹇忠定承恩堂记【皇上嗣登大寳，嘉念苍生，期底雍熙。圗任老成人，弥纶治化。少师吏部尚书蹇忠定实为之冠。宣徳七年秋，诏有司，畧曰：予有辅臣，粤自先朝，伟着徳望。暨于今，启沃居多。予于庶政咨焉，予于庶官审焉。克允克谐，实惟其人。欲新厥居，以称予优礼之意。其绘圗以进。明日，有司以圗进，弗称。又明日，更为圗进，弗称。上乃自规画，援有司，乃卜地于都城东南。厥位惟阳，厥土惟刚。栋材于肆，厥木惟良。厥石惟贞，陶瓴惟坚。乃卜日之吉，鸠功并作。裒髙以平，筑虚以实。引防缩板，以垣厥周。乃建厥堂，翼之以室。乃辟厥路，重之以门。甓之甃之，涂之沐之。不逾月告成。祀先有庙，礼宾有馆。庖有厨，汲有井。有库有廏，以储以牧。轮奂成美，百用俱备。复命大臣燕饮以落之，肴核酒醴咸出大官。公谓翰林学士杨溥曰昔晋献文子成室，诸大夫落焉，当时善颂善祷者见称于君子，子何以语我？溥不敢以不敏辞，乃酌而祝曰惟天祐国家，乃实以贤哲，简俾平格，复锡以夀，若周之毕公防名，文武之世相成王，相康王，永光周室，公歴四朝，进位师保，享髙年，辅圣天子，丕隆太平之运，溥于斯为国家贺。又酌而祝曰明盛之世，惠归之徳，君子享多福，而民咸乐其乐，是以锡马蕃庶，昼日三接，乃惟康侯，溥于此为天下苍生贺。又酌而祝曰福善之报，惟有徳于民者为盛，古昔名臣辅君致治，实功允徳，孚达神明，身被光荣，泽流子孙，与国同久。诗曰惟其有之，是以似之，溥于斯为公贺。公酌而复曰圣天子之恩笃，不敢防，子亦可谓善颂者矣，谨名其堂曰承恩堂，请书此以为记。】
罗洪先战马记【王夔州公祯，济阳公孙也。济阳死靖难，公死贼获，赠于朝，任一子广吉水，称忠义家莫过之。至其战马事，有足为世戒者。始公以太学生除夔州通判，才五月，会荆襄贼石和尚流刧入夔，焚巫山县治。是时同知苏州王某授牒捕贼，性柔怯而险猾，故托疾不敢出一兵。公忿忿面数之曰：汝食朝廷禄，所主何事，忍委赤子饿虎口耶？即代勒所部民兵昼夜行，至则巫山已破，贼方聚山中，索击之，杀渠桀三十三人，余尽遁。乃行县，抚伤残，招溃散，久乃得归。居三日，贼复刼属邑大昌，促王，王又不行。而瞿塘卫指挥曹能、柴成两人，与王素党结避祸，多方诡辞庇之，且激公曰：诚为国家出气力，肯慨然复行乎？公即声应。曹、柴两人故酌酒贺，更许以身相翼，实为脱王计。公即日勒民兵，挟曹、柴两人赴之，与贼夹水阵。已而麾民兵军渡趣战，曹、柴望走，公陷围中。自寅及申，人马疲，误入淖田，不得脱。贼欲降之，公大奋骂，贼怒，以刀断其喉及右臂，堕淖中，马逸去。成化丙戌五月九日也。始公赴大昌，道宿木商家，商故新淦人，且稔公，知贼不敌，不敢言。是日将归，有物啸于山者，商惊祝曰：为王公耶？果尔，当三啸止。如其言，商密与家人负篑往寻乱尸，见衣白纱半臂者，公也。载篑上，令不深没。自死所至府三百余里，马奔归，门阖，长嘶踶其扃，若告急状。守者纳之，血淋漓，毛鬣尽赤。众始骇公已死，而贼尤不解。后死之二十五日，子广始随木商往殓之，面如生，不以暑腐。然贫甚不能归，盖售行李与马为资，而王意在马不偿值，竟徒手得之。榇既行，距殓之二十五日，夜将半，马哀呜特异。王命秣者加□豆，不为上。王疑秣者绐已，自起视枥，马骤前啮其项，不释口，久乃得脱。复奋首胸，仆之地，不省人事。翌日，呕血数升死。贼既平，有司核功罪，曹、柴亦被谴。呜呼，自昔相传义马事不一二，皆言临难相济也。若辨讐怨微隠间，切齿碎膺，期在必报，即在人犹且难之，岂公忠义之气通于神，有使之然哉？彼欺人不见中以机，既得自全，复利其所有，此其计深秘也。然卒不可逃若此。世尝言至灵者，人畜之至贱，宜莫犬马若也。衔辔所制，鞭防所驱，固有衣冠介胄所不逮者。至于施报反覆，巧发间值，竒崛变怪，反出于贵贱灵蠢之外，是孰为之主而一不少错？呜呼，可不畏哉，可不戒哉！公志状载此事，不尽情实。公之孙銮尝洒涕言之，余疑未信。后十余年，始得实为之记。而銮死已久，则授銮之子植，用补状志之畧，以告世人。】
林俊三功祠记【正徳庚午，予起征蓝，道夔下闗，所谓白帝城者。问其祠，公孙述也。予曰：越矣哉，非之祭也。古者慎制祀，以为国典，无谓加典为非宜。况贼而神祀之，倒持纲常，蔑名教乃尔，可慨矣。方述起成都，以辅汉为名，乘乱称帝。马伏波见而少之，曰：子阳井底蛙耳。故不受伪命，专意东方，用能佐世祖立功异域，为中兴名臣。而述竟汉贼以死。述可祀，他日蓝鄢亦可祀，乱贼之臣亦何惮而自沮耶？呜呼，世道大闗也，政而系之教焉。滛祠之当毁，其有先于是者乎？尝怪述生盗名器，既诛死，犹土偶南面，谬窃血食者千数百年。少陵、东坡徒寄春秋之笔，而诸葛武侯、张忠定、范忠宣辈任是方，犹未及是正，意者将有待于今耶？固世道者之责也。既命毁其像，易其额焉。正所宜祀者，土神、江神，而伏波亦与焉。昔共工氏之伯有九有也，其子后土氏能平九土，故祀以为社。书曰宜于冢土。下闗虽一里之社，土之民其世依以生也。川泽以出财用，而祝融元、河伯江渎具在祀典。潞公所修益州江渎之祠故在也。书曰望于山川。闗又江之襟喉，民寄命至要也。皆蒙被功徳，所宜报而祀，而以告以祈，又胥聚于此。若乃炎精中微，奸伪移柄，当是时，述能如援择汉胄以自依，则述将与贾邓等伍，望蜀之萌何自起，蜀之赤子何名为从贼，浮桥覆溺八百之惨亦何因而至哉。述名教罪人，贻蜀人之祸，至于今为烈也。故毁述而进伏波与顺也，亦祀典也。呜呼，君臣天地之大经也，乱臣贼子人人得而诛之无赦者，况余叨讨贼之权者乎。植人心，扶世教，毁贼述之祀，以声讨蓝之端，道之大闗若此，无谓然乎哉。】
刘丙忠义祠记【忠孝，士君子立身之大节，随所遇而致力焉。使先置轻重于其间，求无憾不可得也。管仲三战三北，谓其有老母，孝矣，如国事何？温峤志复中原，絶裾而去，忠矣，如老母何？仲吾不知，峤则终身以为恨，是二者可容心于其间哉？吴君伯阳讳景，由进士累官四川按察司佥事，常奉其母以行，饮食必亲尝，非公出，旦夕不离侧。母髙年，安甚。乃正徳五年，蜀冦暴作，斩刈人如草芥，郡邑望风尘走尽空。君偕部使俞君巡东川南冦，卒至江津。江津密迩川南，非地。俞君顾君何如？君曰：斯岂爱身择地时耶？即率民兵守江津。贼絶江攻城，累败去。复尽其党，连昼夜合攻益力。君腹背受敌，竟遇害。垂絶，呼圣上者三，老母者三，乃仆。君既以身狥国，而犹不忘其母，可哀也夫。贼入城，大掠于羣尸中，得君面如生，始知君死。贼甚悔惧，买棺敛君，设祭而去。其不能长驱入蜀者，以君扼其锋也。江津人痛君如父母，朝夕悲奠俞君，且疏其事。上恻然，诏赠君按察副使，归其防，赐祭如制，官其子一人为百户，搆其祠，俾庙食江津，从民欲也。逾年，予叨左辖涖蜀，为君痛之。未几，俞君期亦满，特以所为祭君文授予，索文竪碑，以示久逺。时庙未告成，予复改官，匆匆弗及也。今逾三年，江津诸生于予旧有一日之雅，累申前请，予窃叹世之人平居侃侃，凛然不挠，视一世人若尽出已下，而人亦轻信之不疑，然一遇寻常授遣，系重轻于颦笑，辄顾郤推避，反覆择而后从，况于死生大分，能决以义如君哉。其为人槩可知矣。君平日倜傥髙迈，不畱意细务，而其所树立，卒表表如此，岂其所养者大有所不屑欤。又幸遭逢圣明，膺此殊典，得禄以终母天年，而显扬于无替，则君之心于忠孝皆可无憾矣。其有补于名教岂浅浅哉。君余邑循令，义当有述于俞君，不可虚诺。诸生亦以义请也。故庙成之详，皆不及书，书其大者，以风示为人臣子，当知所重焉。】
刘春东坡书院记【距嘉州东渉江而北不五里，为龙山。其巅平衍四旷，有洗墨池焉。池上有鱼化龙字。正统戊辰，州人东山居士刘公洪禹者，博雅君子也。登山见之，谓与左烂柯岩洞字笔法一律。烂柯岩洞者，东坡墨刻也。因怃然曰：东坡眉人，眉与嘉接壤。公尝曰：天下山水在蜀，蜀之山水在嘉州，此昔为公潜隠之地。遂创为屋若千间，肖公像于中，而名曰东坡书院。后募僧居之，以给洒扫奠献之役。令其从子肃敬之、子节介之读书其间。成化丙戌，敬之举进士，累官御史，今为方伯，而风裁凛凛。癸卯，介之亦举进士于乡，今为夷陵太守，政化大行。而东山先公已弃世。介之时至其院，见其堂室已风雨浸损，日就倾圯。僧之事事者弗防，乃愀然曰：此吾先君子所以表先哲、引俊贤之举也，不可使鞠为榛莾如前。因加修葺。而嘉州太守永兴曽执初公见之，曰：是吾责也。乃相成之。而黄门章君世竒适至，曰：不可使无所考于将来。属余为记。夫世之贤豪英哲，其风声气烈俊伟不防者，在当时多屈抑折挫，然其实有诸内，则其名亦随之，至于久而益振矣。若东坡初应制，即以文章妙天下，欧阳子见之曰：吾当避此人，放出一头地。宋神宗读其文，必叹曰：竒才。然而自筮仕至归没四十年，立朝者前后不满一载，中间因事立言，因地见功，挺然不羣，而亦以此贾祸，﨑岖岭海而卒不变。盖其在朝也，不知有其身；其在外也，如在朝。而忠义之节，夷险一致，故虽未尝终其身立于朝廷之上，而其风声气节，使人感慕慨叹，以为不究其用。百世而下，仰其名，诵其文章，论其世，思欲见之而不可得，则从而考其遗迹，以表章之，如见其人，使有所兴起焉。况其过化之所乎？此东坡书院之所由作也。呜呼，是岂非实有诸内者耶？观于是，则君子之自处，惟求其是，信之笃，行之力，固不必以一时之得防，置忻戚而尚友者，亦未可以成败为进退也。余惧州之士藏修逰息于其间者，迹其事而惑焉，因告纪其书院之成。若太守之清慎好古，乐成人之美，以励风化，而介之汲汲继述先人，孝思不忘，寻将启厥后之科第云仍者，咸潜修于斯也。是皆有可书也。】
安磐嘉定州城池记【吾州介山水中，西北刋山为城，东南濵水而堤，堤即城也。城东一水自北来，曰江水。城南一水自西来，曰青衣水。自西南徼外来，曰沫水。三水皆迅急，皆会州东南，皆能为州城患，而沫为最。夏秋之交，常平城，秦李冰凿离堆以避其患，唐韦臯镇蜀时伐凌云以杀其怒，宋麴绍作斗门以走具暴，凡以节兹三水也。尝闻之父老云，永乐中，州学在岸南数十歩，以今计之，正当中流决囓，迁徙可知矣。正统中，郡守段公鉴防以杉栅。成化中，郡守魏公瀚障以石堤，自是乃得不徙，州人赖焉者数十年。嵗久而木朽，石倾而地削，州人于是复有忧色。正徳六年，安成胡侯准以能名，自维摩移守兹土，属捣贼乱东北，重以内水之变，州县戒严，吾州人之可忧者，又有出于三水之外。侯时调集兵饷，日不暇给，乃别驾秦陇胡侯纉宗奉檄修城，城立而盗不敢近。别驾升秩去，雨水壊城十六七，侯曰：子辱守土，其可使兹无城？乃谋父老及大叅童公瑞、侍御徐公文华暨磐，曰：予将城矣。又曰：自用兵来，所在皆城，然辄壊，屡役不止，予将城焉，而俾可久。又曰：州人病矣，公帑有金，储仓有谷，予惟借其力焉。童公而下咸曰：惟侯幸惠我嘉人。乃上其事，总制少保彭公泽、巡抚都御史马公昊、巡按侍御王公镗、方伯胡公宗道、大叅邵公贲、少叅卢公纶、佥宪郭公东山，悉从侯议。而郭公主张助成为尤力，侯乃率执事者矢之神曰：必期率事，无疎缓干没者，有幽罚。八年仲冬望日始事，掘地深八尺，万杵齐下，砌石厚凡八尺，以附于土，编柏为栅，以附于石，栅之外仍卫以土石，自栅而上，东城髙凡十有四尺，南城髙凡十有六尺，厚则以渐而杀，上置女墙，髙凡五尺，延袤凡六千余尺，凡石必方整，合石必以灰，一石不如意者，虽累数十石，其上必易，如其令者赏，违者罚，人人感侯之义，莫有毫毛茍且为心者，功半，大水卒至，呌跳冲击，漫漫者三日，州人相视失色，既水落城，石无分寸动移者，民益欢呼，牵引赴事，或至夜分，重以澧阳汪侯俭受侯代至，亦相与成之，于是兹城凡八阅月而成，其西北二方之未城者，则汪侯之任也。四方来观者咸曰：壮哉，斯城未见也。父老曰：段侯以木，魏侯以石，胡侯实兼之，城如是焉，世世夫何忧，且侯用财当而运谋审，待物诚而集众惠，又能不畏腾口，成兹大功，不可不记，以垂无极，因以委磐，谓侯在州之政皆可书，而兹其大者，故记之。】
王守仁平山书院记【平山在酆都之北三里，今杭郡守杨君温甫蚤歳尝读书其下。酆之人举进士者，自温甫之父佥宪公始，而温甫承之。温甫既贵，建以为书院，曰：使吾乡之秀与吾杨氏之子弟诵读其间，翘翘焉相继而兴，以无防吾先君之泽。于是其乡多文士，而温甫之子晋复学成，有器识，将绍温甫而起，盖书院为有力焉。温甫始为秋官郎，予时实为僚佐，相懐甚得也。温甫时时为予言：平山之胜，耸秀竒特，比于岷嵋。望之岩厉壁削，若无所容。而其上乃寛衍平博，有老氏宫焉。殿阁魁杰伟丽，闻于天下。俯览大江，烟云杳霭，暇辄从朋侪往游其间。鸣湍絶壑，拂云千仞之木，隂蘙亏蔽。书院当其麓，其髙可以眺，其邃可以隠，其芳可以采，其清可以濯，其幽可以栖。吾因而望之以含逺之楼，蛰之以寒香之坞，掲之以秋芳之亭，澄之以洗月之池，息之以栖云之窝。四时交变，风雨晦明之朝，花月澄芬之夕，光景超怱，千态万状。而吾诵读于其间，盖冥然与世相防，若将终身焉，而不知其他也。今吾汨没于簿书案牍，思平山之胜，而庶几梦寐焉，何可得耶？既而某以病告归阳明，温甫寻亦出守杭郡。钱塘波涛之汹怪，西湖山水之秀丽，天下之言名胜者无过焉。噫！温甫之居是地，当无憾于平山耳矣。今年与温甫相见于杭，而亹亹于平山者犹昔也。吁！亦异矣。岂其沈溺于此山，果有不能忘情也哉？温甫好学不倦，其为文章，追古人而并之。方其读书于平山也，优防自得，固将发为事业，以显于世。及其施诸政事，沛然有余矣，则又益思致力于学问，而其间又自有不暇者，则其眷恋于兹山也，有以哉！温甫既已成已，则不能忘于成物，而建为书院，以倡其乡人。处行义之时，则不能忘其隠居之地，而拳拳于求其志者，无穷已也。古人有言：成已，仁也；成物，知也。温甫其仁且知者欤？又曰：隠居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，未见其人也。温甫殆其人也，非欤？温甫属予记，予未尝一至平山，而平山岩岩之气象，斩然壁立而不可犯者，固可想而知，不异于温甫之为人也。以温甫之语予者记之。】
焦维章游青城山记【成都之西，名山水而县者以十数，而灌胜。灌之山以百数，而青城尤胜。时嘉靖二载季春三月，予友冯子廷器谂于众曰：青城之秀，甲于益州天仓诸峯。左右森罗，削壁嵁岩，望之蔚然，其翠欲滴。予田于其下，故能详也。诸君其弗靳于游乎？予将披石穿云，君于青霄白石间，亦胜事也。予乃偕诸友刺舟渡江，行平沙中，极目百里，渐进山下。一时林壑之美，已觉胜絶。取道马桥，掠牛心山，出横山之下。有小溪环崕而东，可用灌溉。以岸善崩，水辄泄。前令绩溪胡公使凿之，因崕为岸，民至今便焉。始信循良之不负吾民如是也，为之叹羡。过横山，折而西，至石佛湾，田皆膏腴，水四时不竭。又折而西，登小丘，土地坦衍，林谷迤逦。望青城山、长生观等处，尚在翠微烟霭间。
问诸路人，始得迳。北走里许，有二衲持瓣香道傍，迎之，乃罗家庵僧也。庵之所在，中深外曲。路入幽溪，怪石扠牙，蹄股相合，不可歩。跳跃而进，始逹。少焉，隂雨防蒙，作潇潇声矣。急发，南行一里余，雨亦霁。比午后，憇长生观。观久废，惟頽垣败础，与灌莾同伍。大抵物之兴废，自有常数。读东坡桓山之记，不足慨也。由长生观西北行，入山口。山皆排闼拥涧，夹路藓篁蓊郁。凡数转，抵建福宫。宫亦荒墟不治，其前诸山，防葺苕荛，望可千仞。惟贫僧数人，茗浆不具。已而，吾友周子良翰趋谒宫中，且擕酒及殽以进。盖吾诸友自灌县至，凡三十里有竒；周子自大乐至，行亦三十里有竒。且暝不可前矣，遂宿焉。迨晚，风雨大作，且饮且怅，以为天师洞陡絶峛崺，而林深泥滑，扳跻尤难。
吾友鲜于宗中等复决策曰：不可止也已。其母首防两端，以贻谢灵运之愧。夜分而止。厥明已酉，饭毕出宫。日光苍凉，掩映云际，为之一快。行巨壑间，丹壁峻嶒，每划然大啸，类有人在空谷中酬和者。西行崇岭，萝磴如立，仰首拊膺而上，气息谨属。逺望有梨花一株，灿如素锦，云即洞所在也。复过上数重，道甚湫隘，才可尺许，傍皆邃谷，易于坠陷。凡行四五里，得至洞下。洞在石壁十余丈，上与径迥殊。前令胡公悬为栈道，沿入洞中。中塑道陵像，左塑唐明皇像，或云伪主孟昶也。山之形胜，竒峯清淑，不可殚述。右三十六峯，次第呈露，黛色如螺。左试剑石等山，逺近朝拱，若服于洞之中山，而岌然无阿附意。浮岚往来，在我襟袖，以及万彚，览不盈掌，天下之竒观偹矣。
然丹灶徒存，白鹤不返，所谓云路咫尺，不可以登者欤。洞有庵一所，有比丘者，年可近百，不御酒肉，且云牡丹坪朝阳洞去此尚逺，乃各酌数杯，下两腋清风，殊觉有荡胸之势。寻建福宫故道，将谋归路，会冯子廷器延饮其家，诸友亦醉饱连日，则爽气方腾，尘襟又塞矣。大抵吾曹虽铅椠之素业未休，而江湖之壮志尤甚。故太史公必登龙门，探禹穴，而后为文豪宕有竒气。朱张二儒逺临衡岳，其时髙迈之懐，岂潦倒嚣哗者之能与哉。此予于青城之游，不可以无言也。】
张时彻六公祠记【成都故有祠，祠先代吏之有功徳于民者。秦李氷氏、汉文翁氏、宋张咏氏，是曰三公祠。其后巡抚林公元甫疏请增祠宋赵抃氏，则曰四公祠。又其后巡抚王公天用疏请増祀汉亷范氏、宋崔与之氏，则又曰六公祠云。按载记，水鹜弗经，民患鱼鼈，乃穿渠三十六，溉川西南土田，凡数百万顷，堰滥导支，蓄泄用宜。乃又凿离堆山，以避沫水之害，恢神禹之迹，而拓陆海之饶，则李氷氏之功也。谨身率先，仁爱好教化，以蜀僻逖而邉之狃也，饬厉郡县小吏开敏有材者，遣诣京师，受业博士，数歳成就，还归率以为右职。又修起学宫，招集弟子，为除更繇，每出行县，益从学官诸生明经饬行者与俱，县邑慕之，争欲为学官弟子者，蜀学至比齐鲁，则文翁氏之化也。
俗故尚文辩，好相持短长，始厉以淳厚，不受偷薄之説。又民物丰盛，廛宇逼侧，旧制禁民夜作以防火，而更相隠蔽，烧者日属，乃燬削先令，但严使储水，百姓便之，共歌来暮，则亷范氏之政也。承五代之残弊，诘虣禁奸，湍决霆击，而大要以勅毖风俗，博崇孝义，奬徳学以为士先。他如以米易盐，以给军兴，以赋输米，以行平籴，诸所厝画，莫不井井，使朝廷无复西顾之忧则张咏氏之治也贞介絶俗峻厉自持以身为师丕变风俗始也匹马入蜀以一琴一鹤自随比再至益屛去琴鹤止以一苍头执事至于今人传其风犹为凛凛则赵抃氏之烈也寛减征赋笃志为民诏使尽防四蜀之师拊循将士人人得其欢心增茶马以实边备发缗钱以助籴本边防屹有攸赖则与之氏之绩也兹六公者为政规画不同其于有功徳于民一也初予之衔命而来也有祠谒焉瞻其轮奂景其氏名乃心戚然动又瞿然以思也曰彼诚何人哉予愧矣已而叹曰于乎吾观于今而益知六公者之功徳之大也何者民惰农自安不服田亩有司曽莫之程也沟渠废而不穿陂堰壊而不治乃雨旸一或不时即束手跂踵而号曰天其厉我乎而卒不免为沟中瘠此其患一也士不聚于庠而聚于市党争讼弋货财否则博奕酒食以遨游廉耻日薄而徳艺不经此其患二也氓所欲也从而夺之所不欲也而复聚之狼戾是逞戚休弗防怨讟繁兴而逋播日甚此其患三也臧否弗甄井宅罔表行谊者不防福奸法者不被诛侥幸之心胜而善良之习孤此其患四也干没以窃公藏脂韦以众听罗网张于公门而诛求徧于蔀屋，位以贿起，而来者日竞，此其患五也。
士马之弗阅，饷秣之弗经，无事则张虐焰以病人，有事则望边烽而禠魄，故赤子餍于豺狼，而戍居鞠为榛莾，此其患六也。使六公者之政之修也，而有是哉。故曰：吾观于今，而知六公之功徳之大也。然而予非其人也，诚愧矣，诚愧矣。然古有之曰：不习为吏，视已成事。盖言乎其鉴也。矧泽在蒸氓，功在史册，炳炳有耀者哉。自今而后，殚力究圗，以无忘夙夜，去其不如六公者，就其如六公者，上以翊吾国，而下以鸠吾民，幸也。树有尺寸之烈，即鸿伐赫勋之不敢期，其庶几哉。犹前哲之遗轨乎。如以名而已也，则昔之人且犹鄙薄，矧曰其能迪哲，又矧曰能崇于弥髙，其懋哉戒哉。遂叙述建祠之意，而缀以迎送神词，俾时飨则歌焉。其词曰：桂殿兮兰堂，重门兮两廊。璇题兮刻桷，宛虹霓兮翼梁。
辰良兮日吉，击豕兮刲羊。千秋兮报祀，匪今兮伊始。耄倪集兮祠之下，歌者歌兮鼓则鼓。灵之来兮庶几，灵不来兮心怨苦。右迎神。灵连蜷兮以降前，两旄兮拥幢。白马兮朱缨，佩玉兮垂韔。容既俨兮礼多，气则矫兮神畅。纠鸠兮】
【就向奔走兮，夙张。曷究兮，民思。曷极兮，灵之贶。愿少畱兮，须臾。哀我民兮，引望。右降神民望引兮，灵不畱。尸具醉饱兮，既祼以酬。前驺兮，抗节。两骖兮，服辀。灵来兮，孰告。灵去兮，孰谋。日黤黮兮，西匿。风悲鸣兮，飕飅。乌雀兮，来下泣。山兮，啾啾。我心兮，悱恻。岁歳年年兮，云畴之极。右送神】新建诸葛忠武侯祠记【天下莫大于义，而强有力不与焉。莫效于忠，而智计不与焉。昔汉鼎之播也，曹操怙枭雄之资，以擅中原。孙权席父兄之业，以据江左。矜尚智力，竞求非望，天下知有魏与吴耳。而昭烈方以一旅兴，间闗困踣，非有如林之众，与可凭之土也。当是时，敢有言相辅，以圗大事者哉。而侯以草庐寒饿之夫，承三顾之勤，乃遽许以驰驱，非徒以堂堂帝室之胄，足以声大义于天下耶。
已而云既得，谋成掌中，光启雄圗，上延絶绪，发献帝之防，讨曹瞒之逆，义檄四驰，荆楚响应。盖欲首吞鄜镐，尾控伊洛，然后兼吴防而荡楚越。侯之言盖畧酬矣。即其所自施设，拳拳以开诚心，布公道，集众思，广忠益为务。故其言曰：若逺小嫌，难相违覆，旷阙损矣。违覆而得中，犹弃敝蹻而获珠玉也。然人心苦不能尽，茍能慕元直之十一，幼宰之殷勤，有忠于国，则亮可少过矣。于乎，三代而下，有如俟之心事者乎。故虽中道云亡，汉纽不续，跨有荆益，仅成鼎峙之势。荐驾戎车，未収混一之功。而仲达生走，平立死悲，后之君子，咸以伊吕许焉。谓智计彊有力者，而有是乎。以今观之，张弛协于人情，综核周于庶政。斩将覆军，发无虚举；筑室反耕，动有成筭。
八阵之圗不刋，流马之运非古。则侯盖非无智计者。故道化行于域中，风声振于徼外，而颂功徳，称神明，巷祭而野祝者，环梁益皆是也。语所谓生而正直，则死而为神。其然乎，其然乎。成都故有専祠，既以合祠于昭烈，而废檗谷。王公曰：侯之功徳大矣。不专何崇，不崇何称，庸已诸。昔孔发如何之叹，诗咏勿翦之思，古今人情，要岂相逺哉。今夫释老之宫，鬼伯之构，环城以内外矗如也。而独于侯靳之，岂所以彰哲轨而翼休风乎。是实在予，其何敢后。乃请于蜀王，辟浣溪之隙地而祠焉。而予实来代公，遂述而碑之。乃其行业之懿，则裴晋公之记详矣。碑盖以昭蜀王尚徳之美，与王公兴废之绩云。辞曰：嗟忠武侯，曷躬耕南阳乎。曷龙潜于野，弗腾弗骧乎。曷四海鼎沸，如蜩如螗乎。
曷不吴不魏，枕髙冈乎。曷草庐三顾，鱼水洋洋乎。曷举世皆霸，独以王乎。曷亲吴雠魏，曷短曷长乎。曷戎车荐驾，亶劻勷乎。曷三分鼎立，战黄乎。曷信义既布，汉炎弗将乎。曷将星告殒，中道崩殂乎。曷大志弗终，以莫不伤乎。曷庙貌尸祝，墟落相望乎。曷筑尔新宫，美栋美梁乎。曷鸣钟吹竽，鼓堂堂乎。曷践尔笾豆，奠椒浆乎。曷衣裳楚楚，以翺以翔乎。曷降鉴我民，四国于匡乎。】
重修杜工部祠堂记【杜工部子美祠，在成都郭西五六里许，即其所咏草堂者是也。蜀献王之始封也，见祠隘且就圯，曰：是足以妥灵而防祀乎？遂拓而新之，事在方正学碑中。嘉靖丙午，乃余实来，去献王几二百禩，则祀犹昔也。余乃使知府马九徳、长史李钧、游缁启于今王，为言祠事，王辄报诺。乃遂辟廊庑，起甍栋，引流为池，易甃以石，规模壮丽，增于故昔盖十之六七，费白金三千有竒，经时日岁有竒。人曰：是举也，见今王绳武之孝焉，尚贤之诚焉，风后之烈焉，非恭俭乐善，其孰能之？张时彻曰：余于子美，盖伤志士之不遇云。初，子美贫不能自振，客吴越齐楚间，如长安举进士不中第，困防矣。明皇飨郊庙，献赋三篇，帝竒之，稍稍乡用，因数上贼颂，遂髙自称道，且言：先臣恕预以来，承儒守官十一世，迨中宗时，祖审言以文章显，臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人，恐一旦填沟壑，惟天子哀怜之。
若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作，虽不足鼓吹六经，至沈郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚臯可企及也。有臣如此，其忍弃之？防禄山乱，天子入蜀，子美避走三川，已又自鄜来奔，为贼所得，乗间脱走，上谒鳯翔，拜右拾遗。先与房琯为布衣交琯之败陈涛斜罢相也。子美力辞伸雪触帝怒濒死乃免然帝至是盖不甚省。录矣时所在冦掠子美家寓鄜而弥年艰窭婴孺至饿。死已出为华州司功参军防关辅饥辄弃官去之秦州。采橡栗负薪以自给流落剑南结庐成都西郭防严武。节度剑南东西川往依焉武以世旧遇待甚隆因表为。参谋检校工部员外郎而子美傲诞尝儿侮之会武卒。帐下乱子美遂往来梓夔间已乂出瞿塘下江陵泝沅。湘登衡山因客耒阳死焉始子美懐竒服异俯视时辈。谓功名可立致不屑屑脂韦取容而逢时百罹琐尾流。
离曽不能自糊其口乃竟穷饿以死也悲夫人之议子。美者曰放旷不自检好论天下事髙而不切今谛观其。诗皆洞悉事理察知闾阎谓髙而不切是耶非耶至其。所效用恒以稷契自许故其诗曰世人共卤莾吾道属。艰难又曰勲业频看镜行藏独倚楼此其所自伤悼亦。云至矣使也遘云龙之会而遭三五之期以彼其志与。才必能以功业行实光显于时即不能以功业行实光显于时，乃其所自称许扬雄、枚臯之文，协之金石，被之管弦，以格郊庙，以和神人，其孰得而少之耶？何至间关流落，自糊其口之不得，而乃竟穷饿以死也。故曰：余于子美而伤志士之不遇也。后又有论者曰：子美之为人，其清类伯夷，其忠类屈原，其虑世类箕子。于乎，其几矣，其几矣。有司曰：祠成矣，宜有守祠之田，则与守祠者田。
又曰：是宜有丽牲之碑，与春秋飨祀之词。遂叙述子美之事迹，而系之以辞曰：江之水兮洋洋，发岷山兮导华阳。莾川原兮膴膴，云霞烂兮如绘如组。东有濯锦兮，西有浣花。都之人兮梁燕，曷之亲兮沙鸥。思公兮祀公，考鼓兮铿鸣钟。云冠兮蕙服，乘鸾兮驷鹄。公来兮不言，公去兮心烦。寃醑桂酒兮奠琼巵，生不及兮心相知。翼我兮迪我，公不然兮我心则那。】杨慎劒州钟鼓楼记【劒，岩州也。代为设险，庸固封守，厥制宜壮，规巍为雄。观而卑陋弗称，是偷安固陋之过也。乙亥夏，李大夫璧来守三年，政行民信，诞告乃邦曰：尔邦之险，闻天下为守理所，外扞松维，内翼保顺，北藩羌汉，南蔽潼绵，蜀之要害也。而廛不满百家，城不及百雉，于制未偹。前有鹤鸣，后有汉阳，左有卧龙，四山下瞰，城外髙而中洼，以攻则易，以守则难，于法未利。
昔在天顺末，赵铎一冦随陷。近正徳初，鄢本恕再冦又陷。井木之堙刋，人民之防刘，则斯城之罪也。冦在建瓴，我在天穽，何以险为。守臣司封，敢惮于役。况古有址，匪我嘉匠，若克葺旧贯，可以壮一方，可以奠四民，可以御五兵，可以利百年。邦人同然应曰：善善唯唯，欢以承命。乃辰告于诸职司，咸署曰：宜城事聿兴，拓其旧而倍之。邦人曰：吾邦之险，昔获名，今获实。昔险在外不在我，今险在我不在外。无冦有豫，有冦无畏矣。城旷土画为衢市，绥多士女，昔皆寄汲于江，托樊于樾，今有庐井矣。交述馗道，驾楼一重，闿廔嶕峣，雅与城称。四望险固，学在眺中，幸兹无虞，烽灺析□，我民安堵，有岁无苦。往者盛鹤徒骥是扰，惟阁钟鼓以严启闭，君子承事朝夕，野人作劳息偃，咸听咸闻，若警若告，昔陋若墟徼，今比节镇矣。
皆制也，非僭也。始于已夘七月甲子，考于庚辰八月丙辰，既美其奂，不愆于素，良役哉。吾闻之春秋，役罔不书费倍利，书讥利费半，畧利详费，利倍费不书费，特见利也。劒之役是利倍费者也，法当大书而畧费焉。于是邦人落之，大夫铭之，大夫请之，太史氏记之，记大者详焉，本春秋之义也。】
江渎祠记【天子即位懐柔百神南渎献官史臣慎作祠记明天子之纉大统光有神器为百神主嘉靖初元仲春吉日乃肇修羣祀初筮于己丑原筮于辛丑大昕具冕服御正殿胪句传遐致精神四驰上卿泊近臣徧于岳镇海渎古帝先王先师皇祖诸陵命史臣慎祀南渎大江恭代鬯贽往监攸沈礼章有昈厥惟多仪夏四月庚辰卜人练辰有司偹物史臣展仪肃将天祝幽赞于神明举爟张乐三献望燎已事乃竣川灵答贶荣光伏气旭旭杲杲工祝拜手稽首曰惟明天子不爱牲玉礼仪具偹神降嘏福慎曰是知天咫焉知民则福在和民和民在善政善政明神依失政民罔依民曰罔依神亦罔依明神失依淫祀其崇逺聪明丑正直求诸淫昏厉祟丰昵非明神其吐之憸壬比周忠直其羞之世用雕政用秕润下反行罔象遂腾灾沴重仍漂邑害稼丛降戾于兹邦厥騐惟不逺今天子懋建鸿基成民致神厘正祀典京邑首观四方毁石经之庙堕元明之宫淫祀攸屏秩祀孔明凶人黜伏俊良交庆元元蚩蚩咸蠲胥慼矧曰明神其有怨恫明天子克享万灵克和万民惟明觇幽惟幽相明幽明礼乐厥鉴无岐呜呼休哉尔工祝何知秘祝于祈年饰瑞于效珍实陋罔闻惟道洽徳润涤瑕荡秽泽流南纪永我皇仁无疆之休哉。
史臣颂烈，敬垂鸿休于兹石。】岁享旌忠庙记【旌忠庙，祀后唐节度使夏公也。公讳鲁竒，守武信日，董璋反东川，攻遂州，公在围城中，兵食尽而援不至，遂自刭死。公结髪从军，事庄宗，早立仅于天下，驱驰中原，破劲燕，溃骁魏，王彦章号千人敌，竟成擒于公手。及其守一隅，孤城反受困于僮竖，岂非天哉。传曰：善死者不忘。公善死矣，以身殉城，以死勤事，忠愤之气，凛然千载，宜其赫为明神，庙食一方也。欧阳公修史，以死事传之，五代之臣在是列者，仅十人耳。我朝敦崇祀典，非功烈昭史册者不与。大明会典所载，全蜀合祀之庙七，而旌忠庙在焉。岂陈实之光景动人，畏垒之私相尸祝班乎？土人每歳孟夏五日，逺近相率，防以承祀，祀仪杂用社蜡，未有迎享送神辞。
县人士以为请，乃衍楚辞国殇之义，摛诸声，刻诸丽牲石，用荐岁尝焉。其辞曰：焫膋萧兮挹椒醑，承肸蠁兮闯神宇。神之灵兮毅且雄，精为星兮气为虹。着光景兮如在，标晴霞兮彤彤。神之来兮霄暧舒，披飒爽兮英风嘘。纷羽游兮扬鸟旟，置霜矟兮絷云驹。渊渊兮摐鼓，噭噭兮陈竽。歌振缕兮舞回裾，神醉止兮奄虞虞。神之去兮灵泽下，雨霑俎兮雾蒙斝。畱我祺兮藩我禧，驱伯强兮逐肥。亩栖粟兮箔委丝，函灾荡涤兮休徳流滋。恢台孟夏兮，歳以为期。拜神贶兮，神无射思。斗城金壁兮，奠我邦土。我民敬荐兮，无絶终古。】房公石记【天下郡县，歴代沿革不一，而名称随之。盖有不百年间，而堙刋凋谢。讯其故，名已迷易其处。至于吏于土者，升沈交代，如传舍然。
则又不数十年，而弗能姓字谁某矣。理也，亦势也。若夫贤者之所歴，惠利及物，遗爱在人。思其人，斯重其地。重其地，斯纪其迹。思之矣，斯久而益深。重之矣，斯逺而愈彰。纪之矣，斯着而不磨。故其遗迹旧址，虽在荒陬无人，僻逺城市之区，后之人不知所以崇尚而推表之。然而思之重之在人心，而迹之显者在人目。虽问之樵蘓山氓，犹能指防于鹿之蹊，荐莾之外也。是何也？桮棬遗书，孝子兴懐。而兑戈和弓，忠臣所以谨陈而不敢忽焉者也。例此以论，则夫贤长吏之所在，人之思之，其有异此也哉。故有茇憇之棠，畱佩之亭，甚之拜其舄履，张其画像者，则凡可以系其思者，宜无不重之纪之矣。唐太子賔客礼部尚书房公次律，罢相后为汉州刺史，凿巨浸，人号为房湖，政声流闻。
未几，复召入为刑部尚书。既去，而州人思之，所为立石，号房公石者也。石在州治内，岁久寖仆。知汉州事盛君，慕公之贤，而圗所以永系州人之思者，复为建亭覆之，将以避风日之剥炙，苔藓之侵蚀，使继此而来宦者有所向往焉。其崇尚推表之至矣。亭成，寓书于予曰：请一言记之。房公在唐为名臣，开元、天寳间以姓配公，不名字而可知者，房其一也。史赞其徳器有王佐才，以忠义自奋，片言悟主。栁子厚称之曰：相宗有劳于国，人咸服其节；相肃宗作训于政，人咸尊其道。其见重于公议如此。不幸谗人萋菲，用违所长，致有陈涛斜之败，世多以此小之。然究竟其事，则中人促战，责有所归，拟之荀林父于却，郭子仪于相州，不幸盖颇同焉。至后世朱子追论而惜之，亦有杜甫之捄为正也。
使当唐全盛时，从容庙堂问，所立固当不在张、韩诸名宰下，推其刺一州而名百世，亦其绪余者耳。一石之立，于公何有？兹石无公题识与当时文刻，地几易名，官几易姓，而屹然七百载，人有知为房公石者，真不系于言之有无也。复欲益以巵言，亦赘也已。昔贤有沈碑湘潭，为身后名之虑，至逺也。然而江未为陵而石已泐，岘首片石乃能使见者堕泪而颂之，至今盖有传在人而不在物，其所感在遗爱而不在石也。由是观之，汉人之思房公，固当与房湖为无穷，而亦有不赖于兹石矣。然即州人爱戴之诚，可见人心之易感，与君子之泽之逺盛，君复有尚贤之举，出于寻常，皆作而可记者也。故为书其本事于前，而志岁月于后云。】
陆深大益书院记【嘉靖十有五年丙申冬，大益书院告成。书院在今四川省城之东北隅。四川古蜀都，而益州蜀古名也。维我朝声教暨万里，而四川号称大藩，合今昔之嘉名，命之曰大益书院。而书院之大者，凡以文化辅圣治也，与古四书院之制同。今天子中兴，加意文教，薄海内外，蔚然向风矣。而是书院之成，适当礼乐大兴之后。于时四川巡抚都察院右副都御史西野张公瀚、巡按监察御史玉洲陆公琳相与落之，而顾谓深宜记。深自乙未夏来辖蜀司，与闻斯事，稽诸案牍，盖自正徳戊寅岁，提督学校佥事王公廷相实始其事，即故少师万文成公之旧寓，前为讲堂，后为燕寝，翼以左右之室，列为五斋，进为先贤之祠，树之门阀，绕以垣墙，于是书院之体位立矣。继之者副使张公邦竒，端方指授，于是书院之师模具矣。士之来学者咸彬彬然，巡按御史卢公雍、熊公相助以金五百，于是书院之润饰裕矣。巡抚都御史许公廷光、巡按御史黎公龙、提学副使欧阳公重、知成都府刘天泽、王遵益以庑舍，实嘉靖之甲申岁也。巡按御史范公永鸾、刘公辅相继买田于双流，以六百金，岁入以四百六十余石，于是书院之居养裕矣。副使江公良贵出学道赎金凡四百，左布政使林公茂达、按察使许公赞相与佐协，以广门衢之地，于是书院之观瞻伟矣。会张公鲲以副使来督学政，请于巡按御史熊公爵加葺理焉。甲午之歳，佥事顾公阳和踵至，请于巡抚都御史范公嵩、潘公鉴再新之，于是书院之基构永矣。巡按御史邹公尧臣以为未足也，再檄知府邵经济拓之。潘公申之曰：兹惟毋后。时凡费重以三百金，于是书院之圯废起矣。经济乃具石请书其事，以昭来世。深按春秋之法最重兴作，凡始事必书，凡终事必书。是役也，歴年二十，经营数公，前此所未有也，不大益于蜀乎？在易有之，震下防上，其卦曰益，益之彖曰损上益下，益之象曰迁善改过。夫损上益下，政也；迁善改过，学也。学与政通，学所以学为政。诸生盍顾名以思义乎？学成而出，持是以佐我皇朝礼乐之化，益之名义于是为大。是书院也，殆将与岳麓白鹿嫓美矣。此王公建置之本意，而诸公作兴之盛心也，皆不可以不记。其诸牵聫宜书者，具之碑隂。】
张翀中江县余岭新道记【中江当两川云贵秦陇行旅之冲，实劒外剧县。县西二十里有山曰髙崖，壁直云矗，俯瞰羣峯，势与青城大峩伍。山之麓故有铺曰双鱼。逾双鱼五里，溪水自北下，夏秋交辅以行潦，其悍滋甚。有司者常桥之，号曰髙桥。桥西上数里为铺曰飞黄，铺之北里曰方基，又十里曰走马。自双鱼而上，逆坂重现，时相勾连，巨细石铓，赑赑齿齿，行者必择地然后可以投歩。至走马稍已，又所在乏水泉，当溽暑时，公私往来，无以济渴，不死则病。循县西五里，出双鱼之北，歴两河口，蛮洞直距方基走马之间，一径直，可通辙迹，而少迂回演迤艰难攀跨之状。夹径有井，或寒泉错出石罅，沕潏漫羡，其声淙淙，所谓井渫不食者。官道不出于此而出于彼，何也？
新建余侯祺来令之五年，不为苛皦之政，县以无事。乃属其土人而告之：吾闻道茀不治，司空不视，涂泽不陂，川不梁，周单子所以知陈之亡也。今官道之利害，前人之智非不能及此，而不肻一举手，或有意举手而夺于羣咻，惮而不为不智，及之而不为不仁，惮于人言而不为不勇，吾无以令为也。兹将舍其迂而就其直，弃其险而从其易，佥其谓何？皆应之曰：然。遂以嘉靖四年十有一月庚申，刋木夷秽，凿两河蛮洞之道而通之，下上连延仅二十里，广如故道三之一，并徙双鱼、飞黄、方基三亭于形势之便区，取南之直以易北，不伤于民，撤旧亭之材以为新，不费于财，首尾两阅月，厥功告成，而县之人忘其劳，途之人始得便周行之安也。两河当髙桥上游十里，其患差小，乃废髙桥旧址，改创石桥二于其上，为桥之空各三，桥之阳为亭一，不侈不陋，亢爽可喜，榜之曰仰止，以休行役之士大夫。
凡所规画，动适人意，旄倪欢呼，如出一口。按察使吕君道夫适以入觐，过而嘉之，遂更旧铺之名双鱼者曰余岭，飞黄曰平易，方基曰便民，用慰山灵而示后来，君子于是知余侯之善为政也。予方戍瞿门县，博士李载阳不惜二千里走书曰：愿有记。按周礼合方野庐二氏，皆以道路为职，凡舟车辇互叙而行之，不使窒阂，而月令以季春之月周视原野，开通道路为训。三代之有司治其职，以待四方之賔旅者详矣。盖秉礼立制而授之官师，细大具举而纤悉无憾，此所以为先王之法，非后世所及也。去古益逺，士之工于取名者，赢诎之不知，而敝所恃以侈耳目之观，其龊龊者视民之利害，恬然不以动其心，媮得避嫌以茍朝夕，要之二者其操心之私均也。然则为今之吏，能举事以贻百世之利，非役志以干誉而求益也，而民不以为病，盖仁者之勇矣。
于先王之法又深得其遗意，虽欲不记可乎？侯字原贞，宋尚书襄公靖之后，丁卯乡进士，其兴学慎狱慑奸惠民之政，皆有明法。往岁宁贼之乱，洁身以去，志操凛凛，荐绅间多能诵之者。载阳，云南赵州人，及典吏徐朝进皆尝賛是役法，得附书。】
杨瞻四忠祠记【四忠者，总制彭公泽、巡抚林公俊、川东分巡冯公杰、川北分巡王公源也。正徳辛未以来，鄢蓝倡乱，旗帜千里，三省煽动，巴渝果梓之民死亡过半，至今越三十余年，田间父老犹有能道其毒苦之状者。嘉靖癸夘冬，余出按巴州，询其事，弟子员李生应麟等进曰：巴州东鄙五里许为长乐、太平二乡地，山深林箐，鄢蓝实啸发焉，日甚一日，势如火焰。维时王公自阆来促其锋，锋甚鋭，追至仪陇，城陷，公被执焉，中一刀六鎗，骂不絶口而殁。贼势益横，至苍溪滔天矣。维时冯公尾而促之，大战于铁山闗，公被大骂，遂遇害。时朝廷起林公于废，提兵之，公见贼势猖獗，遂单骑入营，谕以顺逆，贼望见公皆惊服，叩首罗拜，迹稍敛，民稍宁。既而朝廷特命彭公总督三省之师，公号令严明，将士用命，分人马为数支，随处诛截，公麾节大战于富村，斩获几尽，擒廖麻子，余党悉平，巴民始安枕矣。余闻之喟然曰：以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，以能御大灾捍大患则祀之。四公或倡防灭贼，或仗义死节，皆其维持宗社，裨补纲常，润泽生灵者也。不于此祀，世将奚观？民将奚服？同知李君琛、学正张君文熙、训导王君大显，佥谓鄢蓝作变，四公遇变弭变，皆自巴，巴则可祀也。于是乃建庙祀之，题曰四忠祠云。】
余承勋修复越巂东路记【越巂当西南夷孔道，自汉武凿灵山桥逊水以通卭筰，厥后孔明渡泸南征，隋史万歳由石门以通南诏，唐韦臯置青溪闗以和羣蛮，所出虽异，而石门青溪则今黎巂扼塞，皆谓之南征道也。然闗梁徙治，边计益严，故逺人渉险阻，犯瘴疠，穿番落一线而路焉，鲜弗难且病矣。嘉靖己亥冬，宪使富公好礼按部黎巂间，偹豫之暇，察山川险夷寒暑之灾祥，凡可干利害绥逺人者，咸经理之弗遗。乃谓大渡河古泸水也，孔明尝五月渡泸，维其时炎涛喷雾，禽兽避匿，虽军书驿骑交驰于津堠间，亦必俟暑退瘴消而后敢渡河，通走集焉。相公岭亦号自孔明，鸟道盘空，雪霏昼暝，俯其中黩箐惊湍，诸番每乘以为乱，故非哨期则羣百数十人弗敢过也。呜呼，天堑鬼闗，动遭不测，议边者顾弗思以处之，何耶？于是乎请于当路中丞李公钦、侍御董公珊曰：国初景川侯曹震来畧蜀，谓是古驿道以通越巂，盖利其风宜人，番酋向顺，履坦而道里防尔。今废道之陈迹具在，盍圗而治复之。佥曰：审边土利害而趋避之，善筹边者也。富公乃命宁越指挥丁鼇者，率诸边士自岭西之首涂，随山刋木，縁猡之境而东之，则斩闗有遗戍，絶谿有遗梁，标界而编织种落有遗虏，约费省劳，故不数月而遂达于峩眉之麓，为通逵矣。后复程逺迩，经度宿卫，而严夫善后计焉。凡为戍堡五：曰小菩萨，曰黒麻沟，曰一碗水，曰板房，曰金口。为公馆四：曰舒快，曰老木坪，曰猡，曰射箭坪。堡馆间置连络三百余里，每堡徙越巂卫军十人，每馆设马五匹，箭坪则编峩眉民夫五十人，猡则土民五十人，舒快、木坪则各越巂军二十五人，仍各置一人总领之，以防守焉。若兵械、灾饟、供帐、什器之类，所在靡弗备设，有警则声援相望，逺害而防近利焉，故人乐趋之。至大渡河，故道弗敢闭，亦弗敢失守。若古黎之南北二路，惟逺人审趋避焉尔。或曰：天设之险，人谋恐未足以胜之。是路也，乃谓审利害而趋避焉，果天邪？人邪？不然，筹邉之计，创始难，克复亦弗易，茍易为力，而且力焉。若臯之治复石门道者，天实相之，患后之人畏难，无所于述焉尔。是故天寳中，李白作蜀道难篇，以刺严武，寓天险也。陆畅更作蜀道易篇，以美韦臯，寓人谋也。求之乎美刺之实，则蜀道之难易，在人弗在天也。人谋弗可以胜天险已乎？富公则臯之俦也，经畧西南，疏逖不闭，治道乃其一端尔。故乐为记之，以俟议边者。】
刘侃重开金水河记【成都环锦江为池，江之支纬城中曰金水，开自宋白敏中，厥后废兴无徴也。嘉靖乙丑，侃来守是邦，阅金水仅仅如线，盖水宗于江，迳隍以入河，其后久堙而江沮，止托源于隍耳。又壅阏日増，居人利其岸以自拓，河之深若广才咫尺，雨潦无所归，蜀人患之。明年丙寅春，大中丞宜黄谭公以节钺镇蜀，始至即周览锦城，曰：城外鞶锦江如带，而内襟以金水，重绩交纽，所以翕坤灵，緼休气，胥此矣。顾带存而襟废，岂所以毓厥秀哉。心筹之，时大足支罗甫洗兵，而僰道与南诏未靖，又饬兴都需材棘，公方以敷和叙戎，登材厘政为急，已而僰蛮遯去。其冬十有二月，卭都以南诏防至，而木政罢，会公亦晋司马，总两广师以行，乃属侃而诏之曰：吾将复金水之故，顾酾其流也，孰与溯其源。明日丁未，公命驾西循少城，歩观于江之上游，而藩伯杨公贤、陈公东光、臬佥吕公廕暨阃帅张君焰、沈君礼、判守成都薛君卫、知成都令董君石暨侃咸从行，公忻然喜曰：隍俯金水，江复俯隍，有建瓴水之势，于形便。隍去江不能数武，而近分江以益隍，河宜自利，其事无难。便且无难，而前修阙焉，将以需今耶。曰：汝阃帅其休三军，阅使穿江作渠，而濬金水之堙。曰：汝太守其西辇当仪，东斲龙泉之石，固水门以节江之入，沟堰津梁悉听汝便宜。曰：汝令其刋汝山之木，下沃野之竹，以为江障。明日戊申，万锸具兴。又明日己酉，渠成而江入隍。越二日辛亥，汰河之壅，广三尺有竒，其深三之一，而河成。匠石各以所徴至，为石堰一、闸一、桥一于其渠，坝一于其隍。既成，公始至，金水之漪洋然流贯阛阓，蜀人奔走聚观，诧其神易。由是釜者汲，垢者沐，道渴者饮，絖者洴澼，园者灌，濯锦之官，浣花之姝，杂沓而至，懽声万喙，莫不鼓舞公之赐焉，以为天汉之飞注也。侃惟在昔，李氷以导江着烈，廉范以贮水兴谣，皆蜀先猷也。公是举似导江而愈于贮水远甚，君子当能辨之。矧公之膏泽蜀者，不啻一金水已乎。而其经纶之畧，操易握简，神行风偃，悉得神禹治水行无所事之机，故功防而利之溥若此，是可以观智也。夫人视官如蘧庐，一得代去，便视若秦越。公于蜀人独眷眷防持，泃若慈母之私其子，思贻百叶之安，罔不注心，弗以去住而异其情也，是可以观仁。仁以湳之，智以运之，公之庇蜀人者深矣。噫，君子之泽易堙，地道之变靡恒，安知后之不复如今哉。继公之迹，以永蜀人之庥，又俟乎后之君子也。匪托之金石，无以诏方来。于是述其事之所由，而勒碑置于江上。】
任瀚浮桥记【越巉岩，蓦幽壑，出虎豹，狖窟穴，刳剡离竒，轮囷以航清泠不测之渊，使人絶长江，如道堂除，歴都市，不知瀁出风涛上。此非有雄才峻畧，彊仁义，垂功劳永世，如孙叔敖、杜元凯诸人，其谁识为此者？长江在天地，为物最险。嘉陵江出劒南军，负果州东郭而下，望之涛瀵张天，名潄玉滩者。又荆吴梁益通津中流，齿齿多怪石。夏秋水盛时，石隠不见，漫然且成安流。至霜降水落，则乃冲薄震荡，槎牙怒号过人，瞬息失便，即舟败覆没不救。下为鱼龙饵食，莫有出者。故篙师往往据舟揖，抗臂指颐，邀取长物，以困行路。乃嘉靖癸丑春，郡太守南山沈侯谋诸叅佐，东即鹤鸣山下，西距长隄甃石，水歩外各植华表相对跱，贯以繂绹，系横江舫百数十艘，版其上，施籧篨为阁道，以通舆马往来，无复沦滞。其傍则为飞槛栏瞂，错以朱黫，望之若井干银牀，鳞差陆歴，过客凭倚延伫，则水烟漠漠，观鹄鹙鸧，交戞上下，臯树传隂，汀花乱发，月在菰蒲，鸣榔欸乃，横渡琳宫梵墖，倒影中流，剨然如梦，如畵天倪道机，皆自浮梁焉发之。乃知伟人竒作，与造化争雄。自蚕丛开国以来，实所未见。江山有待，将非其时乎。昔秦昭王使其大夫李氷为蜀守，凿离堆，辟沫水之害，蜀人世世祀之。今永康军有神，露冕而□其袍，如王者。前有穹碑，书秦太守氷以水事奉黄帝祀。即如沈侯嘉陵江浮梁公，不知百世后宜何所食报也。沈侯贞白循良，多惠政，可铭金石。诸无闗水事者，法不得书。】
王廷瞻禹庙记【帝王世纪及路史、华阳元和志、扬子云蜀记，并载帝禹汶山广柔人也，生于石纽，盖今之石泉县云。然则蜀于禹为发祥诗，姜嫄所当生民之初，若后世号称汤沐邑者，宜有祀。考之宋尝祀禹于石泉，又尝祀于夔门，计有功、张价为记其事，而今皆堙没矣。嘻，何其阙也。今上践阼，修举废阙，兴于礼乐，靡徳不报，百物咸周。于是中丞巴陵罗公、直指陇西郭公，咨览禹迹，慨然遐思，言于朝，请为禹庙成都，如秦州祠太昊之义，以飏禹绩，称皇上惓惓平成之意。制曰可。治祠城中，越三载而告成。殿庑奕奕，门屛翼翼，丹矱有奭，肃肃蔼蔼，欵若降陟。呜呼，盛哉。夏后明徳之逺，而圣主之事报斤斤休鬯矣。余读书至禹乘四载，同九州作贡，十有三载，过门不入，盖喟然叹息于禹烈焉。然其辞雅驯，畧言之。及读他传记所载，禹治水，躬操畚耜，烧不及损，濡不拾扢，冠罣屐脱而弗顾，所乂名川三百，支流三千，至于腓亡胈，支不遂，窍息不属，以奠民于安土。所谓臣役之劳，不觳于此者。即至他称述，戴钤履已，受防河精，如乗龙宛委，童律成光，无支祈之类，则又诡幻非常，閴余甚异焉。然书亦称洛出书，锡禹九畴，此与所称探符授简者异乎哉。今越之会稽山，其上盖有禹穴焉。意者天授神圣，以拯九州之溺，而贻万世之安，事宜有之。如圯桥素书，谷城黄石，不必尽诬也。世称神禹，有以也。夫不然，何其独擅神明之号也。夫以禹之劳如彼，其功若此，宜祀一。尊迈迹，则广柔为降神之乡，宜祀二。泝峻业，则岷嶓为涤源之首，宜祀三。今河济淮泗之间，沿流祼献，而民间又往往家尸而户祝之，而兹土顾无祀，岂以沱潜既道，蔡防既旅，数千年无壅决昏垫之患，忘其功而遂忘其报乎。噫，何其负而不徳也。夫祭之为义，有报而无祈。河淮以有事而数祈，渎也。江沱以安流而弛报，忘也。与其忘也，无宁数。数者，迫于菑患，无所奔走控愬而为之，不犹愈于食人之徳而忘之者乎。皇帝圣哲，原念本始，允答人心，肇严蜀祀，用彰明徳，且以重蜀于天下万世。巴蜀吏甿，缙绅长老，莫不趋走环观，咨嗟感激于斯。廷瞻曰：乃者国家有事于河，河流顺轨，漉沈澹菑，黔首赖祉，大矣哉。皇帝之功，与神禹并也。吾乃今而益知禹徳焉。祗奉休命，既告成事，乃为究度天意，推明祭义，扬诩圣谟，告之来兹，曰俾勿壊于成祀云。】
范涞新修扬子云草堂记【蜀自蚕丛立国，神明之胄，辄有鸿裁。今所传诗四章，质雅道真，实寳惟徳，厥训逺矣。故代有发藻阐竒，如王子渊、司马长卿以下，畴非艺林赤帜哉？要之，矕文龙虎，各以词胜，于道真无与焉。维时扬子云氏，深沉圣学，体撰契神，其大人长杨诸赋，尚土苴一斑勿论。论其大者为法言，又为大经，三摹九据，悉根于性命天道，泄羲文周孔所未泄，即中原稷下羣儒，瞠乎其后，猥云雕虫能之乎？说者犹疵其拟易，殆浅之乎口耳窥也。甚至以仕莾相防，投阁美新，讹传口实，举天下之大不韪，身自为之。虽紫阳文公，尚未暇呼□其枉，矧琐琐者耶？不敏稽古证今，知子云必不仕莾者，为说有五。古者拟人必于其伦，扬子比孟荀，所从来久矣。孟子何如人？
并驾推尊，则扬可知也。史称郫县大司空何君公、新繁大中大夫张公濡、中郎侯直孟，皆以不附莾见杀。此三君者，子云之臭味也。先后同时，州县同地，而时论以名流领袖，但推子云仕莾之事，三君且不屑，谓子云屑之乎？此以理而知之。法言品藻，汉兴以来，将相名臣，独不及莾。时莾已专汉政，伊周自哆，乃简袠一卒，爱于千金，是何落落也。恚丁傅董贤用事，托志于解嘲，知知黙，惟寂惟灭。又屡斥公孙之容，而曰：如诎道信身，虽天下不可为。夫既以咳唾为华衮讵肻以出处为沟壑且素羞比于嬖宠又岂失身于篡朝此以其言而知之子云始为郎给事黄门与莾贤等相颉颃夫夫者后皆为三公权倾人主所荐莫不拔擢而子云歴成哀平三世不徙官姜桂之性愈老愈烈即反面事其所不屑莾安肻信之况莾篡逆时诸文学以符命获封爵者甚众即位之后欲絶其原以神前事而丰子寻歆子棻复有所献莾遂诛寻棻投诸四裔子云固同官于莾而素不附莾者也若先时乘其大逆而倾身以殉则可骤贵加封爵之荣若后时复美新触其厌讳则莾必借之泄怒以示天下而有棻寻之戮两者子云无一焉此以其行而知之尝读子云本传称雄有大度自守泊如亹亹数千言未言仕莾读赞谓其受莾官作符命投阁年七十一天鳯五年卒攷子云赴京见成帝年已四十余矣自成帝建始改元歳己丑至莾篡位建国元年己巳相去四十一年建国至天鳯五年戊寅又十年则子云近百歳与七十一之数何其抵牾也即始建国元年遂仕莾歳亦八十余子云无耄耋夀安能起白骨而肉之仕之乎再攷桓谭新语雄作甘泉赋一首梦肠出収而内之明日遂卒祠甘泉在成帝永始四年戊申去莾篡位逺即未必卒于永始断亦不出于平帝末年盖其岁正与七十余者合也乃云媚莾受爵不大谬乎此以歴年圗而知之前代名家为扬子忠臣者甚伙，其在蜀疑以桑梓，故姑不引。
若陆公纪之述元也，遡王邑、严尤、桓谭、张平子诸人所崇尚，而继之曰雄受气纯和，韬真含道，建立经，虽周公系大易，孔子修春秋，不能是过。考之古今，宜曰圣人。司马君实之法言注也，力辩扬子安恬，非求媚而思富贵，赞美伊周，讽莾北面。曽子固答王深甫之论雄书也，比于箕子之明夷，又拟于孔子之坚白。惜其于雄之事有所不通，且求其意而未明辩事莾之非，殆抱遗憾。然尤有所互证者，大醇小疵，则称于韩退之经，首则美厥灵根，虽程叔子深有取焉。邵尧夫、王介甫亦每尊信其説，而叔子又谓阁百尺未必能投，介甫直以投阁为妄，皆可为断。案近世胡正甫、焦弱侯、刘元丙具有始末辩、美新辩，且曰扬雄、谷永并字子云，剧秦美新乃永文，非雄文，犹史载子我仕陈恒，孔子耻之，指为宰予，而不知阚止亦字子我也。
叙赞之辞，传失其实，盖孟坚早世，曹大家辈别有所闻而附益之。不然，孟坚述雄书，极叹子云文谊至深，论不诡于圣人，若使遭遇时君，更阅贤智，为所称善，则必度越诸子矣。述事若此，叙赞若彼，不几自矛盾乎？此又以汉唐宋诸儒之论覈而知之。然则子云之谤，何以致此？世之憸壬，立心稔毒者何限，盛名之下，借附滋多。夫人欲速其功者，借伊尹；主嬖幸为防径者，借孔子。五威将军班符命四十有八，类当时名髙者所为，安知不忌子云之轧已也？而借之以自文，且依稀懿烁，炳炳麟麟，袭其毫吻。噫，险矣哉！不敏官豫章，尝欲与友人着古今平反録一书，首白子云而力未逮。歳丙申，承乏参蜀藩，询子云故里，在署武担山南。复阅旧志，宋庆厯间何渉记墨池有准易堂，绘子云像，池心筑台其上，有解嘲亭，宴会之所有吐鳯轩，今皆失其处。
独街旁碑石一片，镌墨池二大字，乃耿中丞子健曩守郡时立者，字出米元章笔，防画风致。而墨池遗迹溷于贾区，芜秽潢污，寄足无地。因檄成都施令所学按籍求之，会左伯程公叔明已先下其议，施令遂商之华阳张令，旋共闻之郡守，协心力以应。左伯又请之蜀国主，乐捐池北店十一架，地纵十一丈有竒，横二丈有竒，池左地纵丈同，横得二之一。居民业近池畔，愿售者给其値，亦得地十丈有竒。时观察使沈公、大叅董公、学宪王公、巡宪刘公、少叅黄公、阃司徐公、淡公、游击刘公，各以薪锾助。复有右伯刘公、观察兼军驿吴公，以公事旋助，亦如之。而一切经画悉受成于左伯，督理于施令。搆材必择钜丽者，石理瓦甓必择坚致者，卜吉兴事，抱坎面离。北为草堂六楹，軨轩敞豁，黝垩绚采称是。
堂前为平台，台前即墨池，濬辟逾于旧址，甃石以方之。池前为西蜀子云亭，堂后开隙地，植隂木纳凉。堂左右为庖湢两翼，两翼之南为碑亭二，又南各绕池为栏砌，绵亘相望，可莳杂卉竒葩。列文石，映清波，以憇以游，谈学娱賔，无适而非适。锦城胜迹，蔑有右之者。堂东为仪门，外为大门，缭垣盖覆，完密一周。总计亭堂池地广一百二十六尺，袤倍之。二门地袤六十余尺，广半之。垣围共八十六丈四尺。工剏于丁酉仲夏，竣于戊戌孟冬。所费缗以五百计，诸司道前后二郡守二邑令所助得二百余缗外，皆左伯约已积赢以济之。上不烦官帑，下为贫民食其力。落成，诸公以迁擢行者六七人，独左伯学宪偕不敏暨兹岁继至。右伯周公、观察使王公、前郡守转今巡宪陈公共登堂，融泄移日，徘徊吊古，聚散兴思，各溢于题咏之外。
酒酣耳热，左伯复举爵揖不敏：余每闻子愤扬氏覆盆，今有其地矣。表章先哲，范兹来许，监司者事也，请属词。不敏愧无文，而夙昔私蓄，欲借手以雪。又忆庆厯墨池记亭堂诸制，皆当时枢密程公敦尚名义，取材辨方，乃致底绩。歴今六百年，复鼎新于程左伯，声应气求，逺相符合，数岂偶然哉。爰述子云本实并剏搆歳月着于篇，且使天下后世有抱道好修者，知浮议不能掩其光，虽千载而下犹有知己，何损之有？而污蔑髙良，自谓得计者，知愈久愈干公论，何益之有？兹役也，其于世教人心，庶万一有补焉。】
杨名修诸葛井祠记【成都锦江街中旧有井，其制与他井不同，大约中虚方丈，深二丈，口径尺许，精工坚固，非俗工所能为。以创自诸葛忠武侯，故托之名。然侯之为此也，自有深意。或曰蜀都上应井络，且当岷峨之胜，故设此井，以通王气。审如是，则侯为汉之心，可谓无所不用其极矣。侯本草茅一介之士，穷卧隆中，寄志甚髙，而托言甚近，时未有能知者。惟昭烈因徐庶之荐，往造其庐，问以事势，数语契合，鱼水斯投，乃贼之不亡，而汉之不帝，惴惴旦夕。是故智之所及，力之所能，真鞠躬尽瘁，死而后已。且欲以人胜天，以神设教，如临卭火井，其势渐微，阚而嘘之，使之复盛。由兹而观，则修井通气，亦事之所必有者。侯之报汉，何其忠且切哉。顾岁久，井且湮没，匪但疎逺，即乡里之人，询厥所在，皆茫然莫能对，殊可慨矣。
今年春，蘗谷王公以大中丞拊循我蜀，其治虽因时损益，而其意则多述侯之旧。大抵开诚心，布公道，以身许国，以徳饬政，所以为之主本者，逺相符合故也。考古修废，偶及此井，遂命有司大加葺治。井上覆以方亭，前别设旱碾，以利民用。井南设屛门一，内建正廰三间，以祀侯像。左右为厢各二，门户区别，皆前此所未有者。工已名，适以访医入省成都，知郡大夫马君过予，而告以其事，且属之为记。余自有知以来，向慕往哲，每读史传，至伊吕才致，必掩卷叹仰，若难乎其继。至汉而得侯，又复畅然以喜也。由是而益究心焉，乃知古今人所以为学，与夫学之所以为用，判乎其不相若，而不觉凄然以悲。夫身有出处，道分体用，固理势所不能免。然自宋儒始谆谆言之，汉以上则不必然也。
伊吕余无庸论，即论忠武侯，方其躬耕南阳，与广元公威辈何所优劣？及防三顾而后出，出而经畧中原，谋猷举动，必中机宜。虽其时尚纷争，未暇于制礼作乐，兴复古道。其以安危为已任，亲贤逺奸，信赏必罚，事先大义，言合众心，规模之，非两都将相可望。至于用兵如神，十发九中，张韩邓马，未许比伦。其学之为用，果何如哉？陈夀薛俞辈固不足道，宋儒评品亦未超然，乃曰若侯者体正大而学未至，其甚者谓真以管乐自许，尝为后主写申韩六韬书，及劝昭烈取荆益以成霸业，遂断然以其学为驳杂。呜呼，出处有光，体用无缺，侯真秦汉以上之醇儒也。而宋儒之论乃如是，不知彼所谓学又果何物也哉。识者谓举宋儒以秉钧当轴，未必于事有济，要未可不谓之知言也。
乃如木牛流马八阵七纵之事，特侯绪余，往往竒之，大加称赏，见豹一斑，恐非定论矣。唯传侯者云其余力所及，官府次舍桥梁道路无不缮理，兹言其有确乎。余尝谓伯仲伊吕礼乐有兴，与三代遗才之叹，庶于评侯为正，而拘士之説政自无所捐益也。蘗谷公葺理斯井，亦勿翦召棠不伐孔林之意，且使后之人知贤者所遗万世不冺，而因小求大必有以侯为之师者，风教所系岂小小耶。若以为竒其事而章之，不可以语二公异世之同徳矣。余明非知人，直陈所见，附于记井之末，虽不及见侯，尚幸见蘗谷公而请正之也。公何以教余哉。】
劝农记【余暇日尝读诸子集，则见西山真先生屡为太守，有谕同官、谕俗、谕州县、劝孝、劝学、劝农诸作，义明防逺，言约事尽，要皆可以牖人为善。而劝农之文凡六，尤简易通达，精切恳到，真所谓民之父母。其大意谓农为国之根本，而勤为农之第一义。故曰：勤于耕畬，土熟如酥；勤于耘耔，草根尽死；勤修沟塍，蓄水必盈；勤于粪壤，苖稼倍长。又曰：尔于斯时，宜悉乃力，于耒于耜，于沟于洫。良农虽苦，可冀有秋；惰农虽逸，荒于田畴。孰饱孰饥，孰得孰失，我劝尔民，宁苦无逸。其教之勤者备矣。又谓：凡以害民之勤者，其事有十，而上下各任其半。一曰躭酒，二曰赌钱，三曰喜争，四曰健讼，五曰好间。五者之不改，则妨时废日，是为游手之民困穷所不免也。
系于上者，曰不时之科敛也，曰无故之追扰也，曰夏税秋粮已纳重催也，曰盗贼之殃未除也，曰豪猾之侵未戢也。五者之不去，则鸡犬不宁，是则为剥牀之灾，民愁以叹所不免也。其最后复举孝经庶人章，用天之道，因地之利，谨身节用，以养父母，而绎之曰：春宜深耕，夏宜数耘，禾稻成熟，宜早收敛，豆麦粟麻，芋薯菜蔬，各宜及时，用功布种，陂塘沟港，潴蓄水利，各宜及时，用功浚治。此便是用天之道。髙田宜早，低田宜晚，燥处宜麦，湿处宜禾，田硬宜豆，山田宜粟，随地所宜，无不栽种。此便是因地之利。既能如此，又须谨身节用。念我此身，父母所生，宜自爱惜。莫作罪过，莫犯刑责。得忍且忍，莫要鬬殴。得休且休，莫生词讼。入孝出悌，上和下睦。此便是谨身。
财物难得，常须爱惜。食足充口，不须贪味。衣足蔽体，不须奢华。莫喜饮酒，饮多害事。莫喜赌博，好赌破家。莫习魔教，莫信邪师。莫贪浪游，莫看百戏。凡人皆由妄费无节，生出许多事端。既不妄费，自不妄求，自然安稳，无诸灾难。此便是节用。夫谨身则不忧恼父母，节用则能供给父母。全此二者，即谓之孝。故曰：以养父母，此庶人之孝也。先生之劝农如此。呜呼！孰不为上，而先生不防乎民事？孰不为民，而先生不枉乎天真？余尝欲集其要者为一篇，勒之金石，播之闾里，以广先生之惠，而赞明王之化。顾势有所未能，而时有所未暇，徒托诸臆想也已。今年夏，分宪阮公训饬诸有司，聿治陂堰，以兴水利。维兹下邑，奉以夙夜安居。县乞文请劝农事，以飏于有众。
予闻而跃然，不爱迂愚，备述先生之文，使勒于石。继今以往，凡邑之治人者之觌兹也，则有序诸月令，修其常职，栗栗寅畏，而不敢侈肆者矣。凡邑之食人者之觌兹也，则有力其常事，供诸常赋，孳孳勤勉，而不敢怠荒者矣。礼义兴于食足之余，上下交于情洽之后。往古淳风，可以自致。劝农之义，抑又何以加诸？是宜以为劝农亭记。】
李长春修建武所城记【建武故山都地，僰人屯聚，冦钞葆此，盖巢穴云。异时戈矛所指，往往搏景而还，故僰人盘亘自坚，虎豹咆哮于九□，谁其揕胸而倳之刃也。当元年之役，都御史确庵曾公提大军临之，誓诸将吏曰：师不摩九丝之垒，虽穿甲朽镞不休也。卒之髙墉摧而坚壁碎，乡者武夫健儿眄睨悼栗，不敢闚足之域，今五尺防子可徒手行焉。公乃巡省指顾，谓藩臬诸大夫曰：噫，天地不蛮貊隔哉，然山川何雄且都也，矧厥壤沃，厥谷蕃，楩楠合抱之材，大者足笓兕象荈之生，茸茸弥山也，是徼外之陆海哉。其议城事已，又曰：夫山都不城则不戌，不田则不屯，必畱骁将弹压之，顿兵置营，庶几哉据危而固险也。其议缮幕府司署与墩堡事已，又曰：僰人由汉通道来，魋结侏，嗜屠裂，甚于饥鸟之攫食，彼其腥风鼓扇，疆土固汚蔑焉，欲祓濯之，非素王弗化也。其议建学事已，又曰：此巨镇中将校列矣，营垒布矣，坛墠置矣，借令镇抚观察之使与宪大夫行部至节钺，奚止也。其议饬传舍事，于是诸大夫睹公经措井井纚纚，犁然当心也，因庀材鸠工，程能计日，择郡邑长贰之干局者分任之，而总帅刘君显、叅戎张君泽亦各率其众，操版筑以从，赀匪赋増，役匪农占，经始逾年而功成矣。城周四百八十二丈，上阳桥四百四十间，下水洞二座，三门各楼，中为两院行台，为兵偹道，为总帅府，为安边同知署，为坐营守备防，为建武所，为仓储，为学舍，为城隍旗纛庙，外堡十五，墩二十二，升而望之，长堞巉巉，穹楼岩岩，坞壁棊置，铃柝昼衔，环而览之，阪田峛崺，膏腴渗漓，阛阓若织，周庐若帷，盖抗重阻而益要害也。史法城成必书，又所名出自上命，宜特书。故诸大夫李公、杨公、罗公、陈公于不佞授简焉。长春按图叹曰：兹地辱在蛮荒，自剖判则然也。魑魅之与族，猰防之与邻，日月犹羞烛之，何论人羣也。而是役也，通县道为版圗，易蛮俗以雅化，髙城浚隍之间，得以春秋耀吾军士，而今跳呼之徒，化为诵，卭筰、冉駹、牂牁、夜郎诸君长，胥震怖顿颡，各愿葆塞，即有蹇越犷黠之谋，亦窜首结舌而不敢动。蜀中兵日少，惟此称腹心之疾，今乃得当俞跗，湔浣潄涤，霍然病已矣。夫破蛮擒王，歼巨冦若拉朽，大勋也。刷耻摅愤，捄赤子于阽危，大造也。箸筹石画，使来者拱手而受成，大计也。视武侯擒获散羌，威鬯山徼，不尤燀赫慴伏哉。乃诸大夫协应则蒿目，柄事则鞅掌，咸无媿娓娓之劳臣云。】
陈以勤青居山重修慈云寺记【青居，吾郡名山，在治南二十五里。嘉州江绕郡郭而下，至山之北趾，曰前津。又纡折而西，且三十里，复至山之南趾，曰后津而去。盖郡下流之雄障也。山踞两津，垂厓一髪，中蟠涧谷，多廛市人烟。其顚三峯并峙，中名青居，以山青翠可知也。旁曰君子峯，曰金塿峯。岩磴间隠灵迹三十有四，最著者曰仙人洞，有丹井、丹灶；曰七佛台，有佛足、鳯足之异；曰光明台，有佛光时见。登青居巅，望四面江流浮练，若在几席，景尤竒絶。郡志称山有亭四，曰白云、光相、汲江、五友，盖昔人观眺游适之处。又邵公伯温为郡，尝有诗曰：江上苑亭名四水，山头禅刹占三隅。则其飞甍连构之盛，尚可想见。至宋淳祐九年，制置使余玠以兵燹，尝蹔移郡治于此，因山设险，了逺为备。
昔之亭榭蓝宇，又化为楼橹锋镞之塲矣。入我明来，山中旧迹大半荒芜，独所谓慈云寺者岿然。其巅残碣尚可考，为皓升禅师开山，号牧牛道塲。皓升者，渠江圣果院神僧，常驻锡青居，有禅床、木虎之异者也。迨近嵗，寺复倾圯，柱础偃踣，榛棘蔽径，僧多散食他方。余少结精舍，读书山麓，每登临四瞩，风云变幻，舟楫出没，未尝不叹诧为洞心駴目之竒，而又咨惜坠绪，无人力振之者。会隆庆庚午，余谢政归里，幅巾杖防，徜徉山水间，因慨然以经营为己任。询之故老，佥云寺在山巅，上雨旁风，僧不能安住，稍移下数十武，依山临壑，风气宛蓄，盖吉壤也。因镵岨为平移旧宇，饬新之，为殿堂五间，次山门两廊，庖庑畧备，其材木工费，皆余捐歳禄助之。已复庄严像饰，令僧圎继住持，稍拓旁壤可耕者若干亩，资其董修。
于是名山胜迹，俨复旧观，而来游者，咸有所栖托，以遂其穷搜极览之致。寺僧砻石，请余记之。余起而叹曰：夫兹山也，自洪荒肇辟已然，时平则幽亭曲榭，以供士绅壶觞之适，世乱则峭壁深堑，以修戎旅渠幨之具，隆汚之态，瞥然若流，而兹山者，何尝加损毫毛其间哉。顾人情睹变故，则必瘁然以忧，处安暇，则必爽然以喜。而余也，生太平之世，沐浴明圣之膏泽，以休逸其老于此，但见夫山若增而怡，水若增而泽，广原媚我以晴景，长林嘘我以惠风，向之垒堞欹倾，更足指防，以为瑰怪之观，而助吾之乐，岂非至幸至幸者欤。吾又闻佛氏之説，惟一真性不壊，其诸大地山河，皆属幻相，眎若沤芥，矧兹一山岩寺舍之废兴毁成，何足控抟者。然则彼之瘁忧于世变者，固为非达，而今之流连情境，意适忘勌，亦子瞻氏所云仅取一餍饱，同归于朽腐者也。
僧方晏坐精进，以修其师之説，漫书此付之，俾稍知悟入。附载营建歳月于左方。】顺庆府西溪新修广恩桥记【顺庆治左大江而右西溪，溪发源西充崇礼山，逶迤百折而来，并城西面，距大江不能里许，若拱若翼，若为之绾束，演漾渟潏，而乃南下稍回，逺滙于江。当绾束处，旧有石桥跨溪，载郡乗，曰西桥。相传宋嘉定间建，至嘉靖初始頺塌云。其址接北郛阛外，为走省府孔道，輶轩瑞节之使相望，防箧儋负者趾踵交也。夏秋霖潦滂溢，溪流扼于江，无所泄莾，莾成巨浸。传使坐稽王程，征夫弛肩而叹，冯絶冲涛者，往往委鱼腹。霜降水涸，揭洗逗淖中，瘃不可忍，官或为之架木设杠彴，岁歳庀饰疲费矣。于是郡人争言复旧桥便，以用诎作劳，未暇也。隆庆庚午，余谢政府归里，日击阽危状，叹曰：桥之弗图，害哉。
昔野庐氏掌达国道路，行舟车轚互者，萍氏禁民母川游。本朝都水令若曰：诸通达驿道，以时葺治河津，合置桥梁者，所在起造。盖遵用周典云。且斯桥也，亦其废坠，是为将蠲民疾，而非厉之也。夫以起利则仁，以兴坠则谊，奉宪令则恪，稽古典则顺，岂其不可哉。会大叅静齐梁公分守吾郡，娓娓询民所便苦，余首举为言，且请以上一岁夫廪之赐，稍捐田谷百石，佐工费什一。梁公曰：嘻，美意哉。顾道路津梁，青在长吏，其孰若饰厨传急也，而令乡之先生长者职其画乎。遂偕分巡佥宪王公议符合圅，闻之大中丞云泽王公、侍御允吾虞公，咸相与嘉奬厥成，下之府若县，商计经费，而耑委西充簿毛鳯彩者董其事。毛有局干称，经始之日，四顾周环，土藏制，曰：溪流长而深濶，桥非髙广无以压水冲，即髙广非壮厥基且逺之圯，两岸壖善崩，非厚布之堤以扞湍澓射齧，而桥不可规固。
夫语有之，坚树在始矣。于是揆日鸠徒，首筑堤。堤东西衡七丈有竒，甃石为之，树榉栁以防石，而后酾流划波，疏瀹溪底，植巨椿密楗其】【下丛卧碇石，槃亘蟉结为墩，离立水中者八。从墩絫石犬牙函错，鱼鳞杂袭，攒扶而上，镕銕液注其中，旁设钩环为空，以行水者七，而后成桥。桥髙三丈，中稍窿起，而两撱平，翼之栏楯，表之石坊，其修眎髙九倍，广减其髙三之一，其址移旧桥上流二十丈许，其夫役取之十一里，若境内寺观，其匠直若木銕膏垔之需，则两台各坼赎金三百，两道各百金，太守郑公迁、大尹段君公衮各五十金，洎余夫廪之助为千金，而羡者什之二，复归之公帑。其始事以万厯六年六月十三日，其讫工以八年四月十四日。盖桥成而眎昔，规橅闳杰，巍壮有加，烂若星梁之架漠，蜿若玉虹之卧波，虽复狂澜砰湃，暴浸歕轧，恬然付诸履舄之下，而不知于休绩哉！
是役也，余实首其议，诸大夫谟谋佥同，而梁公怂慂尤力。若乃目揣心营，无靡财，无窳工，以垂永利，不泐毛簿有焉。当役始作，多齰舌，谓成工难猝睹，比畚挶具饬，民乃大龢。会载经载营，靡厥素，一日而鸣湍长津，化为夷陆砥道，行旅如归，无褰裳失檝之囏。邦人士女，黧老黄孺，扶携来观，讴谣祝佛之声，锵洋塞耳。非夫佚道使民，民所曹好，鲜其弗济者与？至夫辇石嵚岩，缒之淖渊，工故不细矣，一无断絙刓肤之恐。若鞭若叱，神来相之，无亦天之有意新斯桥久矣，姑借人力成之耶？桥既落成，诸大夫问所以名之，余请以广恩名。诸大夫曰：公之业在卷阿之七八矣，处陇亩而犹然不忘主上，推所为隆辅优耇者，以媚其乡之人，斯名允哉！余曰：非然也。诸大夫分虎竹，绾银艾，祗宣明天子美泽，起民垫溺，登诸枕席，维不佞若骖之从靷焉，而何敢自为名？
于是桥成二年，以潮阳周公来守郡，始谋琢石纪成绩，属笔于予，谨撰次其事之顚委若此。嗞嗟乎，西桥之旧，吾郡宿老颇能谭述，余童丱游咏其处，及见断石齿齿在两涯也，寻则荡无迹焉矣。使桥初陁坼，在事者不惜为之倾接絶计，则何至遽壊。其壊也，盖人也。今余等儌天之灵，幸藂羣荚以复旧规，然而程较劳力，难易奚百倍啻矣。夫天下事，当绪业未造，则虑始难，乐成易；比鏬穴欲生，则补塞易，撤新难，独一桥然也哉。余等勉成其难，辟之如室，已镇甍矣。所愿后君子无防，弥缝其易，斯桥之为千万世利也，其可既乎。爰缀铭诗，用绍方来，其诸有劳兹役者，例得记名碑隂。铭曰：迢迢兰溪，自充之西，蜕以长兮。爰究爰度，伊昔有作，矗猗梁兮。若墉既治，弗涂塈茨，失周防兮。
岩岩维石，日囓月湱，荡为汪兮。厉者灭裾，冯者其鱼，胥尽伤兮。畴溺畴垫，恫瘝克念，万夫望兮。起坠则那，噂沓孔多，筑道傍兮。荷天之休，乡士叶谋，人神襄兮。役者子赴，功如其素，拓前光兮。垂虹亘螭，于以落成，举酒庆兮。弥弥浸宅，骈肩蹑迹，迸通庄兮。耄倪来观，舞手歗懽，颂言飏兮。畴克虑始，防成则喜，逸且康兮。成之孔艰，期保厥完，垂茫茫兮。来者斯爱，尚俾勿壊，利泽泱兮。谂尔攸司，眎此声诗，永无防兮。】
陈宗虞锦屛书院三贤祠记【锦屛有书院，建自嘉靖初，祀盖太府山隂柯峯张公为之。中有尊道阁三楹，贮经史书其上。阁下为大椟，函三木主，祠晦翁朱先生、南轩张先生、兼山黄先生。以南轩、兼山，吾乡先正卓然者。顾二公一时学术俱乐，取晦翁祠之一堂示诸生，尚论知取法也。左右翼有斋房几许，各窗疏几榻，缭之周垣，以便卒业。比闻之长老者云：初，阆不任人文，即治举子无法。自张公为书院，简郡庠校少俊者羣其中，日讨论之，自是始昌文学。即今源源科第，皆张公遗也。盖至今思颂公徳云。顾祠阁垂今五十年，磌砌解浥，榱桷蠧蚀，植者欹，涂者剥，阶墄榛薉，既非朝夕往，诸公竟无一葺之者。疑嫌在民勤，抑彼疏通罔逮耶？非虞敢论矣。岁辛未，毅所黄先生以名御史叅知大藩，左迁兹守吾郡，即知旦夕且陟，宜其情传舍郡斋。然先生却懃总闲剧，益亲彊力，下车之初，百度具举，盖曽休沐屛山之墟，询三贤旧额而瞻拜曰：嗟乎，彼诸亭洞属游冶者，置亦可矣，独奈何祠先贤而倾圯之至罔闻也。乃为度材量日，计徒饬工费，捐以廪饩之余力，集诸市肆之赁者，既逾月落成。今峻栋重橑，轩翥千仞，而丹藻掩映，视昔疑加焉，固城南甲观哉。先生以问记陈子，陈子感焉。夫彼治二氏者，彤宫绀殿，金碧不赀，人至倾家乐为之不逊，则信其道深耳。吾儒者治古圣贤，即不在庄严奉持为教，第经頺祠敝宇，神主不妥，漫不为省，乃于治二氏者用心何如哉。毅所先生笃信圣贤，学宗致知，而务躬行，其立身训士，谆谆惟孝弟为本，亟欲黜浮归厚，挽古淳厐之俗，故所为表章三贤者如此。先生故重惜民力，厌营创，视郡后工作首此，即先生心可知矣。嗟吾党小子，游息祠下，思齐而仰止焉，无负先生嘉惠至意哉。谨书以记。】
巴州二闗记【巴州治控大小二巴山，故多崭岩折阪，诡壑防峯，望之屹□西南，崔萃万状。中黄城者，益称峣屼，嶚剌四絶，郁为贼薮。四方无赖亡命，逋逃所归。盖时麻沸突出，掠我豢园廪廥，系掠子女，磔杀焚燎，殆至惨恶。捕之辄若鼠窜伏箐莾，乃其谿窦诘曲，人莫知所向。若栅砦巢窟处，却又负固扼塞，居然凭陵我，不可骤得擒缚。即知虿蜮细，不足一扑。第其螫人，不意求之。既去，殊亦力不易加。嗟嗟，黄城苦类是矣。今督抚中丞黄冈王公、巡按御史金华虞公，正度肃僚，重求民瘼。盖为蜀之人剔蠧除残，奠辑生养之者，靡不极至。顷披往牒，得故所为创谕黄城者，知其稔恶状，谓川之北，此为隠忧也。则以付诸分宪王使君图之。使君通方广谋，规摹甚辨。
二公则惟其便宜之也，乃檄之郡别驾吴君往，俾徐徊画之。吴君相黄城介巴达二州问，达州业既筑龙船闗，烽其东，惟是西偏当我巴长乐、太平二乡之冲，不为障塞，彼可径取道驰我。矧龙船既严，彼不得东，则并而西乘我，势且如敺，将致鱼肉二乡人啖彼也。则相云城漏明，俱属要区，可托垒壁，相距才十里，柝闻遂及，又可声援相臂指，早宜急闗梁其上。使君则以协诸分守梁公，既以报之中丞、御史二公，旋以下郡太守潘君，计工筑，定繇戍，储戎器。又因而申明比闾保甲，敷宣太祖皇帝戒谕，仍为翼以社学，俾咿唔相达，薫使兴起。盖自是二关岿然，与龙船鼎峙为掎角，声势唇辅。嗟嗟，黄城即不悛，奈何不詟戎儆备，乃皆人子有人心者，既不得出肆剽夺，饿喙靡噬，安知不翻然感悟，改行善良也。
盖使君不独欲威贼，实欲徕之，委使就化。意如此，则戒币陈子属为记其事。嗟乎，设险守国，王公尚之，彼卫家者必勤环堵，矧乎领方隅有疆场之寄者哉。蜀逺事无论，顷若支罗黄贼、铁桶蔡贼，尤切巴者，则近如干沟何贼，俱猝起不测之势，大帅虽旋踵就仆，乃既糜烂过当矣。今兹方畧，早辨曲突，巴之人所儌福威灵有涯哉。乃黄城人惧而湔其污风，而渐于善也，所儌福又有涯哉。陈子则又窥使君直方正大，凛然风节，盖时悼蜀之人财尽力惫，比比相率而盗也，则愀动顔色，故所求在贞廉吏，而疾蹙叱厉在墨者。孔子曰：茍子之不欲，虽赏之不窃。然则兹防二闗，毋亦筹其次，不得已为之乎。夫巴，林薮华实，周饶区也，僻在穷徼，往部使督邮者素不问其地，乃先是有巴者孰不厌巴去，奈何不俾黄城入盗也。
今使君俨然三尺在上，潘君暨吴君诸英僚在列，一时相观，倘所以来苏巴之人，而苏生之自今日始乎。乃二闗不斯须铲之可矣。中丞公御史题名在行省台中，梁公题顺庆署中。使君讳来贤，云南临安人，辛未进士。潘君讳良贵，浙江上虞人，已未进士。吴君讳朝宗，江西建昌人，乡进士。】
周洪谟西岷保障圗记【蜀为坤维大都防，三面邻蛮僰蕃羌，南则夜郎靡莫，西南则卭筰都，西北则冉駹。冉駹有六夷七氐九羌，郎威茂二州之地也。又其西乃松潘之西，北为吐蕃，东南杂氐羌，种落既繁，险阨弥固，羣夷据岩嶂以为卭笼碉巢，善制坚甲劲弩，走岩壁防如猿猱。凡蜀民之转输松潘者，常掠于道，其为蜀患从来久矣。然而松潘之所以深入而垒者，盖以据羣夷之奥室，而杜其门户，故羣夷之不敢觊觎成都者，以有松潘也。四川都司指挥使周公贵，往嵗奉勅往备其地方，蛮酋董布等出没，公累能御之，而夷党刼夺军饷，公又能亲督矢石，捣殱其众。公闻于朝，遣使赏劳，由都指挥同知而进今秩。士君子有绘圗献之者，题曰西岷保障，盖以嘉公之功，而系之曰西岷，以松潘在岷之西也。虽然，蜀徼之要害者，莫若松潘，松潘既靖，则全蜀靖矣。是西岷之所以保障者，岂非全蜀之保障也哉。继自今，尚其益殚乃心，益逺乃筹，使吾蜀永倚公为长城可也。公有勇畧，善抚士卒，自藩宪大夫及闾巷士庶，皆称其贤。公之先君子有功太宗朝，积官如公今职。宣徳间，公廕补成都后卫。正统间，征麓川孟养有功，故擢官都司。公不惟克树忠烈，又可谓克绍先美矣。公以圗来属为记，故书以归之。】
喻时移清献公祠记【清献公祠者，祠宋太子少师赵清献公者也。移之何？循祀典而行佥志者也。先是，台史时祗役，问往哲功徳蜀人者于郡之主政方湖王君。询主政，君曰：功徳莫尚清献公矣。祠在贡院右城隅，地僻十年，罕闻式视。圯桷腐瓦，崩墙頽梁，走防而来，芊木荒岑，良可慨焉。台史时曰：唉，其废祠哉！乃垢纷。余检宋列传读之，至公号铁面御史，与辩死振狱，触权救贤，疗疾活饥，推贫嫁孤，按故相之帑，严卒长之谕，执随鹤之廉，流堕蝗之神，炯告天之诚，溥一月之仁，穹秩累加，艳名完归，竟飨有哲裔防堂雅歌山水之适，吴人称荣。诸形模粹然耀然，为世标表者，业已倾企矣。及于治蜀，地迥民弱，吏肆不法，绳之而苖薅髪，下慰上服者，乃神竦魄动，勿勿然有太史公向往之嗟。因念公祠可移而风也，商之抚台戴公暨越、掌藩事大防黄侯光升、掌臬事副宪王侯继芳、副宪韩侯一、右佥宪安侯如山、孙侯璧，咸曰：都因分台之西南隙地数弓，得无碍金若木若石各若干檄。成都府通判杨绣督治焉为堂三楹为垣为门为坊当。通衢俾人人瞻而歆艳云祠成则壬子冬十二月也夫。货贿行而腾虐榜棰滥而干有司者敝也久矣是故。取往可以效来举哲可以范愚龙繋介鳞之宗星纬。切昏旦之仰玩繁簪而得宛珠必愕迷杂珥而观傅玑。自竦庄顔怍于蓬髪礼服钦于卉裳谓公祠之不足以。风世也邪肆率诸部吏署成都同知邵大爵通判王誉。民推官吴国寳而下如祭典血食之藩侯臬侯谓不可。以无记也故述之云尔侑以辞曰彼阻蚕丛山川逺而。贪黩易昵鱼猎横施凋氓喁喁遐裔曰咨腼焉媮合澄。者为谁猗嗟清献百世之师恭从王事专与惸嫠询瘼。于微涤垢其熙饮氷作操委玉宣仪简易耀中和协。宜子罕让绩伯夷同逵苦心一节清风四驰俯焉民驩。上则主知元储作训英台继袆九围慕声四蜀防毗遗。爱如覩世孝鲜比国之元气人之遐规省府尔希里落。其绥隂扶璿化永赞瑶禧锦江走龙玉垒蟠螭清献之。风流盎何期迁祠煌煌然兰熹熹叶诚勒文神之听之。】
刘应箕忠孝节记【刑部左侍郎胡公，以革除初死建文难，自永乐歴治，俱以时禁未解，宦游者惮弗敢谈厥事。后御史熊公相巡按四川，立祠于荣县祀之，时正徳八年，去兹又七十余年矣。寻庙宇倾圮，蜀之学士大夫谈靖难革除事者，俱彷佛未究其详，至于胡公尤懵懵焉，鲜有悉其颠末者。余毎慨世之司风教者，狃于故而弗敢彰善表节义，纵心有所向慕，亦欲彰明往哲，而终弗克自振，竟寥寥焉，胡公不几于湮没耶？万厯甲戌，监司田公分宪川东，其除奸剔蠧，明罚勅法，盖罔有遗力焉。而敷政覃化之余，又恒以风教为首务。适部使者孙公暨郡守朱公，咸与公同心同徳，鋭意崇尚，毎诸有司来谒见者，辄以其邑之行谊风俗、古今人才下询，爰诹博访，恐砥名励行者晦弗彰也。
不数月，大足令康君果来，言胡公事载在县志者，畧不可详，然其出处之大节，仗义之危行，则固有以备其履歴者。夫君臣之义，纲常之懿，乃生人无所解于其心者，恒人或竞荣而迷道，或怵势而屈身，或歴难而易虑，则秉彛之赋在厥心者，亦将解之以縻于世，而罔知所以自振焉者，滔滔也。乃胡公当靖难渡江之际，首倡大义，抗节不屈，彼岂乐刀锯之惨，而恶爵禄之縻耶？记称其富经术，性方介，其再从方孝孺游汉中，蜀献王有问学日广，道徳日隆之赠，则其所以抱蓄于胸次者，固不凡，而禀赋于天真者，自与恒人迥异。故当利害，临大节，乃能脱然不怵于势，不兢于荣，不改于虑，若中流之砥柱，屹然登华岳而不可移，若逝波之入海，千澜万折而不可回也。嗟乎，杰哉！
百余年来，顾未见有表彰之者，果以时禁未解耶？然文皇帝为髙帝之子，建文实髙庙之嫡孙，革除诸公忠建文，所以忠髙帝。文皇当诸公之死，曰：彼食其禄，自当尽其心耳。昭皇帝亦曰：若方孝孺辈，俱忠臣也。永乐中，先后诏复诸公家，而胡公与焉。纶綍何谆切耶？提挽纲常，培植国家亿万载祚运于不替者，胡公之节义，其闗系世道岂尠少哉？田公仍饬邑令康君芟地鸠材，于县部之南建祠立石，而又定其常需，命有司春秋祭飨，复裔胡兴先等课额，令之世守祠宇。夫庙貎森严，栋宇华饰，风节宣朗也。嵗祀无斁，衍兹蒸尝，神明监系也。复其家，恤其后，俾之世守堂宇，忠魂依托也。诸敦谊崇化之典，其伟欤？胡公讳子昭，字仲常，名志髙，志载谓太祖改今名。往来从学方孝孺，讲明理学。
蜀献主重之，以明经儒士荐为荣县训导。建文初，陞翰林检讨，进刑部左侍郎。靖难师渡江，建文四年九月死之，时年四十一。父名复初，母郭氏，皆年八十余。子五人，给、缉、继等谪戍，女金奴没为官婢。胡子义初名志逺，亦膺荐辟，分教威逺，又陞山东按察佥事。及遇兄难，弃官匿丹棱。晚有懐乡诗，载在志帙者，声意悲壮，盖有得于兄之教，而伯仲齐鸣者也。蜀嘉定志具载二公为荣县人，然备查胡氏家谱，及子孙作佛事录籍，并永乐赦复其家勘合，俱为重庆大足人，记载明甚。而荣县则子昭初训导所经地也。或曰志逺为蜀府典寳，或曰子昭为史官，陞兵部侍郎、刑部尚书，或又曰子昭无子，止有一女，名金奴。各记载者，以时讳不敢彰灼其事，故彼此舛误，互为沿袭。
然胡公孤忠劲节，所以扶植人纪，纲维世道者，将与天地终穷，固耿耿不磨也。其他又曷足深考耶。若夫楹椽瓦石之细，祠堂栋宇之度，则有司存，又何暇悉记哉。余惟服当时同难共事，一门父子兄弟之髙谊，御史熊公之令圗，而又叹今部使者采覧，监司田公之表防，郡守诸公之振防，邑令康公之经度，足以风世哉，足以风世哉。】黄克纉合州重建邹汝愚祠堂记【呜呼，自古贤人君子，尽忠世主，不遇而死者，何可胜数。然皆其臣是，而其君非也。独贾太傅遭遇汉文不世出之主，言几售矣。竟贬长沙，悲痛天絶。此千载而下，所为愤郁而不平也。茫茫宇宙，庆殃反覆。贤人罹祸，古今一揆。若邹汝愚先生者，又令人深怨而极悲矣。先生弱冠登第，读中秘书。値孝宗皇帝即位，聪明仁孝，千载一时。
乃矢口言天下大计，欲进贤而退不肖。自以为引绳批根，可幸无罪。故直抵执政，侵貂珰而不避也。丰蔀蔽明，日中见斗。竟令权奸得售其计，以他事中之。逺谪炎荒，溘焉朝露。呜呼，先生之志，过于贾谊。南海之谪，逺于长沙。身没之年，短于三十。悠悠天道，惨毒实多，何忍言哉。昔太史公作伯夷传，谓盗跖老死东陵，夷齐饥死西山，致疑于天道之是非。夫夷齐之饥，夷齐之所安也。彼其志扶纲常，身甘槁死。视百岁犹旦暮，等彭乔于蜉蝣。茍得死所，虽千万载可也，又何恨于彼。苍独谓先生所处，则可以无死者。一言不合，遇巷有期。间闗万里，生还可俟。使帝宣室求贤，逐臣见访，则君臣之交欢于鱼水，岂慕不遇世死者哉。乃为炎风瘴雨所苦，一疾不起，天之报施善人，于是为不可知矣。
先生既客死，厥配刘孺人扶柩归蜀，皓首全节，从先生于九原。邦人士为立忠节祠而俎豆之，志双美也。祠在空山，閴寂无人，岁久不葺，且有风雨飘摇之患。新安汪潜夫督学西蜀，询诸士子，谓祠庙不称，何以崇先哲而风后学。乃请于中丞艾公、直指王公，檄州守曽君移于郭内而更新之。由是庙貌改观，士知乡往。祠三层，层三间，其外为门，中为堂，以居先生神位，后为寝室，以居刘夫人像。堂室左右各房三间，栋宇墙垣饰以丹垩，施以涂茨。行道之人顾瞻叹息，谓此邹先生祠也。树以人懐，乌缘屋爱，天理民彛，此谓不冺矣。余承乏西来，乐覩成事，乃为之记。盖先生下狱时，有欲以危法中先生者，少司冦惠安彭公，予乡人也，狱成不署名，先生得不死。其谪石城，余乡蔡虚斋先生赠以诗，有终不为君恨，天地有正气之语。某不肖，何敢望二先生后尘，然好徳之心同符先哲，读先生传而不澘然其出涕者，非夫也。故不揣鄙陋，叙其始末，若先生之所以不朽者，固不在祠之有无也。曽君名嘉防，麻城人，崇奬忠节，得为政首务，是可书。】
陈文烛牛头山工部草堂记【潼川盖唐梓州境，而牛头山在郭门外。杜工部尝登其上，所云三载客蜀郡，一年居梓州是也。叅知梁尚贤、宪使王元徳分镇劔南，捐金度木，命刺史张辉南为草堂于山巅。余试士过焉，刺史乞余记之。嗟乎，公遭世变，飘零于蜀，或自绵而梓，或自阆而梓，坎之状，千载流涕。而诵其诗者，兴忠君爱国之思。即公在梓州诗，如王侯与蝼蚁，同尽随丘墟。愿闻第一义，回向心地初。子瞻叹其以诗入道，犹庖丁以牛入也，轮扁以轮入也。苏氏知公乎？是公诗多于蜀，而妙悟于梓。公神其托兹山哉？天壤俱敝可矣。昔唐陈子昻，梓州人，公过射洪学堂，抚遗迹而吊焉。有盛事防一时，此堂岂千年之诗？若为今日而言者，则牛山数椽与金华并峙，乃不谷之慨慕于公，奚啻公于伯玉哉？浣花、瀼西，余业有记，而今又托乎片言，其有私感与？若谓能饱公残膏賸馥而扬防之，则余岂敢。】
曹楼重修成都府儒学记【余览史籍，见文翁当汉武时，天下承秦后，人不知学，蜀最僻陋，而独首建学校，遣子弟入太常，修先圣业，其效至文学比齐鲁，常叹美之，思一观其遗风焉。已而承乏拜西川督学之命，安治之明日，祗谒先师，周视学舍，见其规制赫奕，气象森古，询之，则相传为礼殿之旧，盖愀然有余感也。学故修葺于，治之十三年，越六周，星圯壊湫尘，倾欹支拄，时久则敝，其理固然，顾非所以妥圣贤而崇文教，况首郡实全蜀之倡，泮宫尤具瞻之地哉。欲新之，无与计者。适郡守耿侯初至，见与余意合，而或者难之，谓费非数千金未易办，役非二三年未足就，况木政旁午，事在中柅。耿大不然，请得外府金五百，粟千石，勤里旅，三月而以落成告。余视焉，则殿庑更新，门堂重丽，黝垩丹碧，綦错荧煌，石砌坚完，垣堧峻整，不独师儒宁其居，而圣贤栖灵之所，亦足以肃拜瞻而防禋祀矣。
心乐其成而异其速，谂其故，则费大半出耿侯奉钱。而父老子弟向方慕善，任劳宣力者，咸激于侯之义。故财不诎公帑，工不费时月，而事以克竣。学博士及弟子员请余记以传。夫文学，吾职也。记恶可已？为之记曰：吾圣人之道，等于天地，弥纶乎宇宙，而贯彻乎人心。生民舍是，无为命脉矣。官师舍是，无为政教矣。彼文翁何人？汉何时？而乃力行教化，大振文风，岂吾道有将昌之运，而首试之蜀？抑天将开蜀人文之盛，而潜启其衷耶？一时即有司马相如、张寛辈显于朝，后之学士大夫诵词赋之英，夸七车之富，不独羡二子，而归徳文翁。文翁虽贤，不有二子，亦无以成其美。矧今熙洽之朝，隆于汉代，师帅之贤，不让文翁，而蜀士之盛，逺迈古昔，其何以自树立而称饬学者？
意即以学宫喻夫子。宫墙称髙美，然五伦其栋楹也，六经其门户也，而其理具于吾心，自有绳墨者在焉。子亦见夫匠氏之营斯学者乎？基址奠矣，羣材具矣，必端其意向，注其神视，直以绳，经以墨，而后门列户分，栋隆楹峙，数仭之墙，指顾而成，则脉理贯通，而操之有要也。学亦如是矣。今圣道称大兴，而人各就其性之所近，安于意之所向，以自为习。百家诸子乗间开窦争门，名家启岐途而塞道，真钩竒翼诡之士，博声华，兢世利，蔑弃伦纪纲常于不恤。盖身逰圣域贤闗之内，而不觉自窜于戎徼夷岛之外，戾于夫子之指矣。耿侯新斯学也，夫亦有厚望焉耳。诸生处止其中，而欲不愧斯学，其説在圣训，而其事在日用也。毋迂视诚正之説，则绳墨端；毋支离六经之门户，则趋向审；
毋挠折五伦之栋楹，则植立固。圣人之堂奥，吾且登焉，而渐于入室，即端木氏所称美与富者，心亲之而身有之矣。此学庶不虚哉。若实华而漓其实，絫髙而削其址，过孔子之门墙，众且麾之，彼文园侍中尚不负文翁尔。诸士亮不忍负耿侯，必有进而求之者矣。耿侯讳定力，楚之麻城人，起家进士，初为驾部郎有声，其学实宗伯氏。伯氏倡道东南，为海内宗，侯讲其业，故治尚徳化，崇本务，若此举尤其守成都首事云。】
耿定力大儒祠记【成都之有大益书院，剏自正徳戊寅歳，越嘉靖甲申始落成，即万眉州相府故址也。督学使者萃三川髦士，为除舍授廪，立程而教之，一时号称得人。内江赵大洲先生其最著者，以宋周元公曽佥判合州，二程侍太中、广汉、伊川，又涪州编管尹和靖就其师涪州注易，与华阳范淳甫、绵竹张敬夫、蒲江魏华父俱祠祀之，使诸生有所矜式已。考明薛敬轩以大理督饷至，蒋道林以观察水利至，与合州邹立斋祔祀祠中。岁丙寅，豫章胡庐山先生入蜀督学，首定祀典。万厯丁丑，故相张江陵尽毁宇内书院，毋使诸生聚议，大益书院亦在毁中，诸儒木主尚存，弗祀也。岁丁亥，督学使豫章郭相奎先生为胡公髙弟，展谒祠下，低徊叹曰：学以景行，祀以志思，大儒在蜀，可弗祀乎？爰檄郡邑修祀事，题曰：大儒祠。因诸生请，又以大洲、庐山及前观察使孙淮海祔主入祠，命不佞力记之。不佞力念洪荒既辟，维世觉人，曰：君与师，自天子以至一郡一邑之长，皆君也；自圣人以至一言一行之善，皆师也。君之治绩显而易见，师之教泽隠而难明。然不借名位，不假刑赏，风施奕世，泽流罔极，尤称师哉。大哉，孔子为万世师矣。汉唐鲜真儒，独以词赋擅名，学者贸贸焉莫知所师。元公崛起荆楚，主静立极，蜀其过化也。彼其初风之未同，蜀与中原尚分党而角立。迨其既也，张魏二公同声相应，异世而宗濓洛之教。信哉，师道立而善人多矣。淳父文章节义，蜀人所共推毂，而依依与吟风弄月者为伍，岂无所师承耶？明圣人御宇，作之君师，淳化所渐，真儒辈出。士之秉道而入蜀，与蜀之应运而名世者，皆薄辞章而崇本实，尚躬行而穷性命。无论汉唐，盖骎骎乎由元公以上遡孔子皆然矣。古者上帝有专祀，列国祀其境内山川。诸儒在蜀，辟则名山大川也。是祀也，不出蜀都而有余师焉可已哉。世人欣艳贵富者，至天子之宰相极矣。万眉州不能抚有第宅，张江陵不能禁人之必不崇儒。亘古今，参天地，在此而不在彼，学者其重有省夫。】
郭子章陈文端公祠堂记【万厯丙戌冬十有二月，子章入蜀，道果州，过大学士陈公庐而式焉。是时，公圽已五月矣。又明年，以试事入果州，钦吊公灵于栖乐山之麓。长公学士君持防垩室，子章从学士君所得，尽读公生平所着学。明日，果州诸生上公祀乡贤状。子章曰：公非三川一乡士也。诸生固请曰：江出岷，汉出嶓冢，分流舛驰，所注无方，所出则有宗。果亦公之岷嶓也已，恶得无祀？乃下有司，崇祀公乡贤。又明日，诸生合郡邑父老，复上公专祠状。子章曰：公业已并俎豆于尔先贤，而专祀，奚也？诸生父老固请曰：日月不并出，狐不二雄，神龙不匹，猛兽不羣。公道绳圣贤，功施社稷，其行纯矣，恶得无专祀？乃下有司，以其状闻之。少司马中丞徐公、柱史何公、守道大叅刘公，如有司议，卜地创祠，专祀于果城。
学士君闻而诣子章曰：是非先公志也。先公生而恂恂于乡，待市井小儿，情澜不竭。圽而以其祠房鬺享之赀，费其枌榆，人不孝辠矣，何辞于先公？子章曰：不然。下邑故相杨文贞公，子章为诸生时，曽相祀事于其祠。已司理建州，建州杨文敏公祠亦如之。今席文襄、赵文肃二公皆专祀遂内，匪创自果也。学士君曰：无已，请拓旧自屋之，下无烦里旅，上无损于公帑，以终先公志，以儌诸大夫之惠于百世。于是有司一听学士君祠，而仅以春秋祠具，载在祀典。亡几何，祠乃落成。有司者蠲吉奉公主，济济森森，荐豆其中。学士君始函书告子章曰：先祠以今年正月甫事，七月已事，内而庙寝堂庑，外而旅树唐陈，旁而墉垣墙屋，幸俱粪除。当秋之次丁日，已设先公位，腥肆爓腍，弦歌而荐之矣。
惟是丽牲石未辞，敬以属子。子章三让不获。窃惟公当隆庆初，相昭陵，其丰功骏烈，幕帷幄而曜台阶，国史书之，大司马张公状之，彪炳矣。至其未髦而县车，无郤而告老，眎捐相印，如释重肩。许相国铭公谓：近世大臣出处之际，未有如公勇决矣。夫公之出而相天下也，相则伊吕；相而处也，处则绮黄。使夫人眎之，若春夏秋冬，不可为常。子章常窃窥其微矣。公之言曰：行一不义，杀一不辜，而得天下不为，方可称王者。政不与适，人不与间，而能格君心之非，方可称王者之佐。又曰：生之于人大矣，一失不复得者也。人以至贵之身而逐至贱之物，如明珠之弹雀；以有涯之生而役无涯之知，如精卫之填海；以恬然无恙之生而自投于必不可救之地，如夜虫之赴火；以奄然有限之生而好为人所不知何人之计，如愚公之移山。
其约而言之，则曰：逆来顺受，可以广度；顺来逆受，可以烛几。嗟嗟，公惟广度也，广度故能格，非所以应待万方、览耦百变也，而成昭陵之相业。公惟烛几，则贵生若转丸掌中，足以自乐也，故不难岩居川观，以成今日一代之典刑。由是谭之，公之所以相，所以捐相，其得之説约者深也。昔者孔子为鲁司寇，摄行相事三月，鲁国大治。齐人归女乐，孔子不税冕行。伊尹出有莘，攻鸣条，相汤以王。及嗣王克终允徳，始复政厥辟而归。説者谓仕止久速，用舍行藏，夫子若太和元气，千驷弗视，一介不取。尹盖以天下自任，古圣贤相人国，其出处进退类如此。以公视之，何如哉？可以勒于鼎矣。公名以勤，字逸甫，号松谷，一号青居山人。其先世出阆州陈秦公，后几传而为训导衡，衡生太学生信，信生大防，是为公父。
以公贵，三世褒赠如公官。子即学士君，温文贞白，隠然负公辅器，如公当日云。子章通籍晚，隆庆庚午举于燕，而公以是年去国。内戌仕于蜀，而公以是年捐馆舍，不得一日侍辟咡之诏。乃交驩学士君，时时习闻公令徳名训，犹侍公侧也。因录祠事，餍听舆诵。方髙山而仰止，媿鼎铭之无文。其辞曰：粤帝会昌，宅宇劔阁。下为岷山，上为井络。金隄东雄，玉津西凿。景褔肸蠁，神降栖乐。清泉蘸月，宝台鸣鹤。笃生异人，暐晔绰约。谪自列宿，郁为帝师。行齐曽史，学愿宣尼。洌比宕渠，巍埒绵虒。肃皇之季，公守其雌。昭陵御宇，卜曰非罴。作岁霖雨，为国元。十事沃心，四劄陈愫。歳星熊熊，冬日煦煦。氓繇昭蘓，士颂陶铸。帝眷方殷，归来乃赋。贲于丘园，致其师傅。
绿野裴晋，洛阳文潞。公惟广度，大人格非。公惟贵生，哲人烛几。出也虎变，处也鸿飞。逍遥庄濮，容与严矶。帝念旧臣，属公古稀。钟鼔喧阗，寳镪纷绯。得全全昌，星陨天府。天子曰噫，夺予尚父。太常议諡，司空复士。嘉陵弥弥，周原膴膴。巴賨父老，涕洟咻噢。祀公乡贤，筑公庙庑。匪位之钦，惟道是尊。于以荐之，采苹采蘩。于以奏之，颂箎颂埙。感徳百世，福衍来昆。西京韦平，东汉杨袁。勒之珉石，永式神垣。】
温江三烈祠记【予读汉广诗，谓文王化行南国，先及江汉。防女在今荆郢间，以地考之，文王都岐，即今鳯翔之陇，距劔门咫。岷山导江，东别为沱，始东至于澧。闗雎之化，自西而南，恶能不蜀而楚耶？窃意蜀之愿化，当速于江汉。秦汉之际，代以节烈着。巴寡妇清，用财自卫，不见侵犯。秦皇为筑女懐清台。汉元氏女求父尼和尸于巴江，哀号自沈。明日，与父同浮江上，岐陇之化流长矣。予入蜀行部，访贞懿闾里，过岳池，得石氏三姑，矢心不适，共拊弟孤。闻之直指何公，表厥宅焉。已入温江，温令仝君方上任氏三烈。三烈，故任教谕髙妻李氏及二女幺哥、畱哥也。教谕由锦陵迁万载，舟薄华严湖，盗掠其舟，欲犯二女。二女骂贼，赴水死，其母从之。越三日，尸浮水面，抱持如结。锦陵人义之，畱葬江浒。楚中丞赵公贤闻于朝，移文于温。温令某即教谕故宅旌之有年矣。乃者，里豪宅邻祠给任氏子，将鬻之。仝令廉而让，邻豪捐金敞其祠，并饬撅楔。成都詹守闻于予，予顔其祠之堂曰江汉清流三烈，实沈于江汉也。已上其事于直指傅公，公旌其义。于是，温之三烈与岳之三姑并称蜀中，眎巴江元女、清台寡妇三千年一辙，岂闗睢汉广之风至于今犹烈耶？仝令复匄予言，镵之丽牲石。予惟曹娥之碑出邯郸淳，饶娥之碑出栁宗元，故能幼妇当年，脍炙后禩。予媿不文，而扬芬表烈，又督学使者事，乃为之辞。其辞曰：维江之源，出自岷山。渐渍于灌，汇为嘉陵。出夔入荆，合流沔汉。江汉之间，被化岐陇。家生淑媛，蜀氏三烈。从夫从父，锦陵之頖。繇楚入吴，舣岸华严。横流而乱，榜人不戒。潢池刄合，遂遘于难。匪利其赀，实荣其色。女三为粲，母女交臂。妹姊牵裙，赴波如饴。若尧二女，为湘夫人。峙于九嶷，若楚贞姜。渐台以俟，沈于水湄。汉之广矣，江之永矣。不死者谁，五华之望。三澨之滨，孤冢累累。楚臣以闻，天子曰噫。国有贞姬，移文蜀郡。即其故里，春秋以祠。我来行部，汉羡元女。秦推清台，不恤有家。惟弟是怗，岳冇三姑。如温三烈，鳯兮哕哕。麟之仪仪，乃檄有司。式廓旧宅，载葺故帷。为歌楚些，为哭天乎。赍咨涕洟，魂兮来归。迟尔锦水，栖尔绵虒。曹有邯郸，饶有宗元。予媿其辞，惟扬尔芬。镵之贞珉，千载女师。】
西南三征记【蜀之北与秦邻，东与楚邻，稍东而南而西与夷邻。夷最巨者，冉駹白马之种，或上着，或移徙，蟠居雪岭洮河间，皆氐类也。比松茂而耕牧，国初设松潘卫镇之，蜀人曰松潘夷。夜郎、卭都、楪榆之种，魋结绣脚，随畜迁徙无常处，地方可数千里，南距滇，西距吐蕃，国初设建昌、越巂五卫镇之，而属行都司，蜀人曰建越夷。其种族繁伙，聨络于卭之西、犍之北，界于乌防，抵于马湖，为腻乃、黄螂、雷波、牛咃等部，而腻乃为大属。卭部自马湖设郡，以其地迩，蜀人曰马夷。此三夷者，秦汉以来各自雄长。建元间，唐防司马相如始建议通道，戍转相饟，耗费亡功，寻罢之，独置南夷、夜郎两县一都尉，稍令犍为自葆，就不能臣使也。其后竭天下力，挟平南越之威，仅乃通之，置越巂、沈犁、汶山、武都四郡。
唐宋以来，西夷多没于吐蕃，南夷后割于防诏。元初始复汉土，而乍臣乍叛，邉屡失亡。至隆万间，三夷鼎沸，麾城搟堡。今上命少司马宣城徐公案西南邉事，公至不二载，三驾而荡平之。子章典在笔扎，乃以监军谢君诏行陈纪事，作西南三征记。夷松潘，古氐羌地。自洪武十一年，御史大夫丁玉讨平之，设松潘卫。卫故有二路，东路由江油抵龙州，西路由灌口、威茂抵叠溪县，岩羊肠道莫通五尺，山间盘错，羌环居箐，列砦四十有八，当事者羁縻之。每岁元日，饵以金缯，岁不下数十万镪，羌饱日骄，狂逞叵测。万厯初，鲁賔建立五王城距松潘千余里。羌有白利者述賔近番地躏作儿革作儿革慴伏而。传宾语叩寨以告于是邉吏虑賔氛恶而羌中国。师喇嘛者黠且健连于賔恫喝中国勾引部落杂沓。
松城内以外千计势益张诸族牛脑羊脑湾仲占柯等。咸附焉锯木刻合大小姓诅石歃盟时时结黄沙坝。唆伏磵壑中虏掠行旅转饷及践更卒膏血涂草野至。邀搴总帅车旗杀千夫长百夫长二人乙酉夏扬栁番。与太平堡解牛佣市肉食而毙诡云堡人酖之啸聚诸。番六月攻普安堡惊埽水崖掠石门拥入金瓶堡要増。岁币格杀百户陈克勤中丞雒公闻于朝则以兵属今。都督李将军应祥将军提三千人趣茂州与副使刘禹。谟黄焯计攻克杨栁庙子虼蚤诸寨十月徐公至蜀三。驰檄往谕之不听筑墙浚沟以絶东南声援见战卒不。盈数千相顾笑曰南人磨子兵奈我何磨子谓子旋转。数不益也十一月丁已拥众五千突犯平夷堡官军与。战郤掠我人去刳其肠绕二牛角上急驱牛犇肠寸寸。防报至公上疏得请乃徴播州酉阳平茶马湖诸上兵。
檄右布政朱孟震主军兴叅议王鳯竹监诸军副使谢。诏覈功罪羌乗大兵未集丙戌正月既望拥万众围蒲。江闗驾七梢炮环撃城城几陷叅将朱文达出与贼殊死战，杀伤贼数十人，始解去。已诸路兵绎至，公出视师永康，召诸将立帐下，指授方畧曰：河东西吾力未能毕举，西阻于涧，东连吾堡，旤在剥肤，汝等并力撃东勿失。又曰：贼败必泥首皈命，惟是我众降贼尚伙，汝等亡杀降，亡轹掳。众皆唯唯。乃檄游撃周于徳将播州七千人营锣锅岭，游撃邉之垣将酉阳兵五千人营荞坝脑，叅将郭成将叙马兵七千人直抵黄沙，叅将朱文达将平茶兵四千五百有竒营茨沟，而一綂于李将军。二月庚寅昧爽，将军誓师镇平，分道并进。三月丙申，国师喇嘛率湾仲、占柯等犯归化，于徳伏撃于铁炉沟，一战擒喇嘛、湾仲，守备曹希彬、牙将刘继祖擒占柯、绰儿拓等，军威大振。
戊申，破丢骨，又破人荒、阿牛、阿用、卜洞、玉琢等砦。壬子，文达兵由间道袭克阿孝，擒其率刑儿柯、东儿拓。是日，成、之垣各出兵防龙溪、鹿卜。乙夘，于徳兵围没舌砦，没舌斗絶，贼踞险自固，我兵四面火攻，贼尽燔死。丙辰、丁已，诸兵合攻蜈蚣、茹儿东路沟，尽克之。之垣于茹儿获其祖轮髑髅。始嘉靖初，轮以松卫指挥守北定闗，遇害，茹儿令镂其首，漆为饮器，至是归骨，松人诧焉。四月戊辰，破恶閙窰沟石柱，余贼奔雪岭，复聚茨崖，会诸路追兵至，贼悉委牛马辎重啗我，我兵斩闗入，贼辟易，窜死崖下，河东平。公乃趣诸将战河西羌思答地等恃水涨画江而陈待我公与将军防曰彼恃河汤池我诚出不意夜絶江撃之西贼必不支我既西粟谷必懈回戈东指势若从天而下此所谓首尾如截应接自难也诸将争言莫吉将军曰羌未见我兵恃河为固稍迟兵形露贼空壁遁我即渡亾为也亟诫诸将如期鸡三号悉引兵乗筏渡河薄贼所迟明贼骇窜犹出死闘我兵批而杀之克思答地标下士唐万兴射杀前锋一人即前手刄百户陈克勤者诸纵发分撃西坡西革歪地干沟树底双桥挖撒等砦羌败走尽防之晡収兵会食大雨如注竟三日江水涨筏荡诸将始服将军先见云粟谷以兵既西备果懈五月壬寅夜既半成兵袭破其上中下三砦斩首数十级余党遁追至白草乃还甲辰克牛尾牛尾最狡酋合儿结善占卜竖栅自雄将军分兵三路之垣遮后文达左拒叅将刘用光右拒宣慰杨应龙以所部精兵从中撃之贼据栅礧石下如奔马诸军奋死登纵火焚栅斩合儿结父子贼溃我兵追及之连战松坪黒松林黒水河贼大败半赴河死得所积稞食军军畱十日烧其砦余稞以归时东西河俱下残羌窜岩谷中依偏头结赛通译者诣军门降请罢兵埋奴受降先后埋者凡二十三人牛尾又出丁焉羌所予银锞质于官以示欵诚且指示庙子沟所诅结盟。
石碎河中郭成帅众垒营于黄沙改名平番隠若石城。比之无忧焉乃疏诸将功次于朝上嘉公功晋兵部右。侍郎廕一子诸大夫将士陞赏有差公既平三贼还锦。城乃建南羽书日至三司诸大夫议曰羌与虏邻国之。尾也蛮左滇右蜀而据其中腹也辟之如牛马防防集。其尾犹且祛之顾任侵其腹莫之药乎公唯唯乃疏曰。臣秉节钺镇兹西上越巂土人不靖非独三城也泸河。之南卭海之东诸夷猓番部杂居地寛长孽物众藏奸。建有叛夷曰安守曰五咱大咱者俱土官瞿绍良部酋。日谋喋血牝主因而煽虐逞狂越有卭都部落曰黒骨。夷者始以酋长搆争流毒境土甚者刄王官据篆符不。奉天子法度臣窃惧焉建越倒悬急矣请拯之疏上制。可徴天全刺马诸路土兵募雄邉子弟益之共万八千。有竒十月监军周光镐自顺庆入建昌宣谕上威徳首。
廉指挥徐孝忠寘之理以絶夷内援巳诸路兵继至李。将军以十二月辛酉至佥议河西桐槽当分撃之且置。黒夷勿问叅将朱文达领兵七千守备滕光国坐营田。中科攻河西五咱游击邉之垣领兵六千守备王之翰。翼之攻桐槽王大咱以都司段文炳干棷于越巂且防。粮饷行都司宰调元通叛丘一竒专出内将军自统材。官吴文杰兵二千居中约丙寅抵贼巢以甲子夜半发越巂直走三百。里文达兵夜抵礼州所百户张勣者隂结五咱侦我时。仓卒勣不之知昧爽陈军于河贼半渡迎敌文达居中。光国右中科左将军殿后材官周以徳兵冲矢炮尽发。贼溃我兵鼓噪渡河斩数马贼河水上直捣诸巢栅破。之据其险而壁焉是日斩首二百五十有竒走水死者。无算之垣之翰兵攻桐槽斩首百二十有竒丁夘文达。兵攻樟木箐戊辰攻磨旗山连城之之垣之翰兵攻甘。
县破之大咱亡匿山谷中壬申五咱马贼千余于磨旗。山挑战我兵四出各张左右翼以徳兵冲贼骑驰兵分。纵驰半合撃斩三马贼余尽披靡诸死伤无算贼退保。旄牛山旄牛者故汉延宁间张乔破越巂夷地也十六。日丙子文达兵大破之夕时大风起搀枪星自东南霣。夜半贼西遁与安守合守故绍良族子尝为巡捕长遂。用此以部勒诸夷诱汉辠人亡命者为逋逃主巴中猾。陈光华者为之主画刻篆符自佩出入擅僭制乃与五。咱保聚西溪沙户马立三大栅自固于是调之垣之翰。兵来会丁亥将军移于河西是日调盐井刺马兵三千。亦至狞狰跳防尽裸躯类非人形夜壁河西与将军营。相望会有诇贼谋刼营者将军突防营而徙夜二鼔贼。果来袭遇刺兵败之自是贼退保沙户马诸路兵进攻。急贼溃走我兵力追于鱼水安界前后斩级四百有竒。
五咱走抵鲁骂鲁骂者故咱父逆止厮役也其子擢拍力可敌数十人故咱依之逆止死时时下巫言祸福每教五咱战法且云岁在戌亥不利土人崔继贤者谨祀之隂与张勣厚自蔽于咱至是逮勣与贤责以诇咱是时公移镇临卭采议者言腻乃即黒骨种而党逆有黄螂一路又即安守族属恐贼急遁腻且防腻出与贼合于是徴兵三千以都司李献忠守备刘继祖指挥尹从夀领之马湖戒之建而不斾三月庚寅将军与监军议南夷以安守为望非先致守不可得五咱然守迫不可卒计诱之乃佯出循河西诸营问劳诸兵士疾病者归而壁理经堡示转圗五咱于西亡东意是夕诇者报守贼集大斧火炬数百宜备非常将军戒诸营垒待之以中科领兵六百劄于麦达去守故砦三十里守果率众潜归伺虚实庚子夜密遣材官髙逢胜属精兵三百衔枚间道夜入麦达营伏又檄诸屯田吏士伏营左右为援壬寅守来袭营诸伏兵齐发格杀贼五十余级竒兵刘懐者手斩守逢胜生缚光华诸散走者伏兵尽追杀之中科解守甲虎防金芾饰以双龙刀刻五星文盖枭虏云守既殪西南卭筰苴兰靡莫诸酋长皆震怖于是髙山四堡大小七枝诸西番争乞降各埋二奴于道合掌顶佛经誓如西羌故事是时之翰于越巂伏兵大孤山掩黒夷酋长生得阿弓凹溪咱等七大酋，一则手刄千户丁应时者。
越三日戊申，之垣擒五咱于昌州。初，军围咱急，咱遁，将军授指挥王吉计，且属之垣伏兵擒之，七凶憝安。四儿自知罪浮五咱，咱擒次必及，先聚党数百，据虚郎箐以待。将军乃召绍良，佯责之曰：若自治羯奴，亡久烦官兵也。四月辛酉，撤各路兵，故有事于卭夷。建父老来谒，请畱兵者，谢不与见。癸亥，见旗鼓北行，诸裨将先一日发。是夕，四儿自顾其部落曰：总兵循河北去矣，且解甲寝。夜半，将军率诸将悉返。甲子昧爽，兵抵贼砦，光国先登，破之。四儿走，文杰兵蹑之西番，擒之。是日，建城发兵捕其妻妾并其弟破波把事张炜，尽杀之。炜故隂贼，挟四酋以乱土官，中冓每以睚眦杀人，莫敢问者。至是，始正其罪云。庚午，将军之冕山。是日，逮千夫长赵应宣与王大咱贼通者，王咱走匿普雄酋长姑咱所。
丙子，文达、之翰军于普雄之五里箐，之垣军于桐槽之哩波罗，为掎角势。之翰乃引兵就王咱所藏洞穴擒之，咱中流矢死。是日，文逹兵攻南箐黒骨巢，之垣兵攻桐槽鐡桥邨，尽破之，共斩首七百有竒。二酋既死，黒骨亡，得脱。黒骨，故卭都所部，乃唐两林蛮史所称卭都最大者，以有君长也。今卭都领印与百夫长等，故土官岭柏妾沙氏滛于族人阿祭，负印归之，孽子应并争不获。祭死，其子鳯起势益强，应升曰：酗酒，为广洪番所剚。至是，议者欲征鳯起以及腻，乃然道逺，终不得要领。议未决，公遣华阳刘令寅檄王之翰谕鳯起鳯。起恐内印乃释去而广洪畨故杀应升者属之翰将兵。二千破之斩百级是时公方欲下令解甲而前所遣防。腻乃三将违节入腻境营于凉山腻酋撒假故凶狡岁。
帅众出没荣丁赖因间剔孕烹婴填肉盈坑侵越地二。百里与中镇白禄枯须为死党黄螂夷安兴杨九乍为。姻娅至是兴九伪降导官兵深入伏发三将死焉报至。公复手疏请讨分兵三道游击周于徳守备滕光国出。中镇副使武尚耕监之叅将郭成朱文达都司万鏊出。马湖副使李士达监之游击邉之垣行都司宰调元出。建越防贼逸副使周光镐监之叅政周嘉谟督饷右布。政使彭富叅政张孙绳后先纪功而李将军应祥居马。营权四面都防仍徴土汉兵共四万有竒以冬十月出。师公移镇嘉州两监军议曰中镇白禄枯须二酋实翼。撒假枯须自譈凉山之逆归而衉血死白禄刄诸将而。匿其盖舆于家此于法亡赦惟是上下六落熟夷元未。助凶请无筋无骨用广招来又腻乃黄螂并讨彼必并。力抗师而黄螂屋江裔上亡若姑拊黄螂以便输而分。
腻之势俟腻平师归挟凶酋絷之公称善十一月戊申。中路兵先入贼悉众保官廖河庚戌于徳遣天全兵撃之而令酉阳兵。撃茜鸡坪贼阻河拒敌光国兵冲其剡酉阳兵潜乱上。流出贼后挠之贼溃走泠溪河李将军以十二月甲子。督马路进攻穵黒擒其酋脚舌脚阿丙寅中路兵悉抵。枯树坪畱光国守官廖以遏暖歹已巳克马蝗山山迫。阨贼礧石如壁我兵仰攻不克于徳遣酉阳兵攻山前。牵贼而自将标兵宵度火烧崖绕出山背夹攻之贼不。能支弃山遁大鹰崖杀马溪溪险恶贼巢絶壁下我师。攀藤防杖不得入癸酉马路兵克白穵天星囤先是成。遣上舍文安民谕安兴待以不死意兴中持假九乍集。贼万余团四山分枝接战矢石如雨下我兵冒险攻之。播州兵先登名路兵铳箭齐击贼大败遁除夕甲申武。监军趣中路兵乗贼懈渡马溪营于木与贼持明年。
正月已丑假纠众由大南门大木两路突袭马营播。州帅杨应龙率众大呼冲之贼退壬辰中路兵攻木。斩白禄于阵禄屡败恚愤至是纠贼千余从大赤口出。木跃马督战甚鋭酉阳兵伏弩矢中之禄死获其党。已别阿戹等斩获无算壬寅马路文达鏊兵破小木。二月已未中路兵发木进次于出水坪明日渡利济。山士穿雪蚁附达山椒营焉辛酉破大木大赤口获。夷器夷书牌甲及凉山营将衣盖癸亥中路兵焚西姑。摆凶等巢马路兵大小木等巢是时公自嘉移镇叙州趣诸将。撃贼筹水陆运道革抉防芮亡不具庀直指何公趣川。东庾粟千艘至军中益踊跃甲子建路调元之垣兵破。败于梅古河乙丑文达兵撒假巢假僭西国平天号。堂皇楼室大逾制窖苦荍圆根不訾谷量马牛至是我。兵资粮于敌无虑飞挽矣乙丑凶呷黒等夷来降不。
果庚午建路兵破贼于普沱河辛未中路兵焚大赤口。巢癸酉破虎背崖乙亥马路成兵分三道直捣腻乃诸。巢贼男女突逸悉擒之丙子文达鏊合兵攻鱼塘口斩。白魁魁故杀李献忠者丁丑建路守备王之翰遇贼战。于凹曲脚河破之戊寅马路成兵遇贼于葫芦山大破。之三月已丑马路诸将合兵攻凉沟鏖战于万乡谷获。白鲁阿什咱假弟也庚寅破拖梅河甲午凶贾书等。乞降于中路献马甲公许之辛丑马路兵破小凉山庚。戌鏊兵破老防囤擒假妻男女是时假窜沙马气益夺。中科兵破虎头囤擒阿咱咱故杀尹从夀者四月甲寅。文达兵破莺嘴崖辛酉成兵连破七洞闗石崖白崖革。穵洞假与心腹劲夷四十人伏三宝山石壁中我兵架。连梯迫之从夷多射死遂斩假醢之假自其父普书伯。约鸱张虎阚号鳄普王世济其凶至是乃伏天讨云已。
卯破穵黒擒西姑摆壬子移师攻黄螂破袪里密俘安。兴母杨氏兴遁五月乙酉破海脑辛夘破那古俘兴妻。沙氏辛酉鏊兵攻石坡、罗坡囤，乃俘安兴。安兴者，故土知府嗣也。貌雄杰，力敌百夫。居尝自言：马湖我故宅，我必复之。及假诛兴，自虞不免，与安勉据祛里，密抗官兵。至是就擒，惟九乍未获，获其妻马氏。公念佳兵不祥，不争。事末，诸夷累累降者，与之更始，如日者、松潘、建巂故事。还侵地，歃血□牛革，埋奴为誓。戊寅，下令班师。公疏文武将吏功次于朝，各陞赏有差。更画善后防十五事，移兵备以资弹压，置安边以固封守，设拊夷以便分理，开县治以育残氓，改守备以据要地，设巡检以辖黄螂，定酋长以束卭夷，修武备以控要荒，设堡墩以严烽堠，正疆界以杜侵争，清土田以供边饷，撒守戍以省逺徭，更勅书以专责任，遴守备以驭穷陬，简职官以裨始事。
上悉从公请，下其议，着为令。夷论曰：古今武功着于西南夷者，建元之后有武乡、文饶，然未有一时并举，如徐公之出竒制胜者。考上下川南叛猓，在建昌有木托、安守、樟木箐、五咀咱之害，在冕山有桐槽、王大咱之害，在越巂有邛部、黒骨夷之害，在峩眉有腻中、夷之害，在马湖有腻中、凉山、赤口与黄雷之害，此皆各负虎嵎，名虽不同，隂相搆结，往往合羣凶而后从事，不有以大剏之，犹厝火也。三征既定，旋圗安辑。公岂不能尽诸羌，而芟雉之猓与番界，匈奴姑畱以蔽我耳。畱侯劝髙帝捐闗以东弃之，三人以圗楚赵中令，不欲独当边患，故畱太原，职此志夫。】
沈朝焕复緑雪亭记【空粉块，感象化之迁流；追昔怆今，凭物情之契注。眷焉自托，虽一室而永矢晤言；浩矣无涯，岂陈迹而遂遗襟抱。臯壤摇落，祗触悲秋；人代差池，徒深吊古。臬台此署，建置何年。白马褰帷，久试经纶之手；碧鸡持节，相传黼黻之工。地近锦江，亭开绿雪。俨美人之在空谷，幸此君之傍西窗。宜对琴书，虚比郎官之笔；能清案牍，寒凌御史之霜。乃有东谷敖公，爰及西涯顾老。杂言有纪，述美成诗。博求剡水长笺，编摩不乏；豫畜武夷健笔，题什常函。石觜松篁，偏动晁补之之梦想；锦屏筠石，不辜喻汝砺之风流。雪色不移，真心有借。嗣以情迁传舍，遂令迹冷云闗。修修沈叶底之潇湘，冉冉迷枝间之淇澳。江州堕林粉，竟蚀苔纹；渝野竹枝词，亦成孤啸。虽省寃布法，表正之阙岿然；而燕坐凝香，晤对之区寂若。每纷纭于簿牒，义防瑟歌；时倥伆于科条，坐虚酒赋。迹随人往，胜以尘沦。歩履前贤，求面目于残书废礼；唫哦故壤，付感嘻于败叶遗藂。欲拓新懐，聊存旧事。或并美于文翁雅化，遗成都之讲堂；差比踪于阅道琴清，续华阳之国志。如其尔尔，亦示毋防。其髙雅者，可畱刻竹之题；即尘趋者，亦免食肉之俗。圗为不朽，共希大隠之髙风；传之其人，庶几比徳之君子。恭疏短序，用遣公余。】
曹学佺万县西太白祠堂记【县西有太白岩，在西山，即絶尘龛也。王象之舆地碑目云：絶尘龛三字在西山石壁上，字画瘦劲，类晋宋间物，唐人题咏甚多。相传李太白读书于此，有大醉西岩一局碁之语。太白，蜀人也。其诗之见于蜀者，若成都散花楼、汉嘉峩眉山、白帝城、蜀道难等篇，在集中可攷。而纪事称其为彰明小吏时，令属词不偶，辄为接之，令逊其佳，以此见妒，则东蜀杨天惠所载也。予得诸碑刻，有题江油主簿防为米芾书，及象山畱题云：夜来醉卧月下，花影零乱满人衣。防恍如濯魄于氷壶也。此真天仙语，本集皆不载。而涪陵有渡曰李渡，以太白曽渡，此即妇人稚子能知之矣。独万县西山者不甚着闻，至为天仙桥以别之，而过者未尝问也。予诗落句云：一自金陵问消息，无人指向万州看。盖甚致慨然。黄鲁直勒风院记谓：西山之胜，东望巫峡，西尽鄢，不敢与之争抗。鲁直在蜀久，斯言不诬。予谓太白读书此嵓中，宜有太白祠。而万令方君好古乐善，予门人典客陆升彤等唯唯叶力，遂书源委于道士常明，且系以词曰：太白先生，金行之精。陇西帝裔，产于昌明。起家小吏，不习逢迎。牵牛堂下，谐谑随声。逢彼之怒，离乡遂轻。扁舟下峡，出白帝城。顾瞻西山，峛崺峥嵘。挺然防出，巧类削成。素开练石，翠防秋屏。絶尘龛上，夫非世情。西泊厥迹，读书著名。何时非醉，而忍独醒。何事非局，遑问变更。事在有无，语类不经。人心爱之，夷诩为真。树若曽倚，其色敷荣。泉若曽酌，其声清泠。何以祠之，厂防上平。裁虹为栋，架壑作楹。峡江苍苍，白云自横。飞鸟时过，嘤彼其鸣。薄言访之，而懐友生。怅然不见，涕泪沾巾。聿观兹役，堂构以新。懐贤述古，二美则并。江山胜豁，文明道亨。千秋之后，令名不湮。】
游峩眉山记【出嘉州之西门为峩眉径，而峩愈用自逺。遇津焉，絶流者二，揭衣者一。既入县，县田食堰水，膏液云油，有沃野之称。遇岭焉，阁覆于上，宋时建，魏华父书也。首坡名解脱，以出山者释危就坦，至此而尽。噫，予恶知乎出解脱入解脱耶。过此为华严寺，即华严堠。为纯阳殿，殿前頫溪，有石如船，水出灌堰。石上龙门二字，蘓子瞻书。又过为中峯寺，即干明观，黄鲁直居之。为歌鳯台，列仙传所称楚狂接舆隠于峩眉山中，不知所终也。陈希夷福夀字殊俗笔，峩眉神水亦亾谓。又过为双飞桥，山中桥非一，此可称桥。一桥受一水，一水自一洞来，有黒白之分，若挟而舞，若搏而赴，势不相下。过桥始狎，久之乃济。有石状如牛心，受水所激而成。有前后牛心寺，前者白水寺，而后者黒水也。
孙思邈居于白水，今之万年寺即白水寺。由山下至一舍而遥，倍之而近，如循墙自牖以达堂窔。每遇一岭，辄如止扉。寺前为四达，而内则大宫也。其地皆稻田塍埓，俯仰隈隩，气侯和暖，不异于外。有蒲氏邨，蒲人居之，云汉蒲公之后，盖权舆是山尔。出寺至明月池，俗名初喜亭。其岭蔓延，行之无尽，石磴难数，始治终乱。骑已絶，舆用二十许人舁，蹲处于内，劣似舆形者耳。首十人不任舆，以舟视舆背，如弓绳，如，犹不满舆者意。左右八人，翼伸缩如猿臂，莫之定向。舆首者察路如察脉，常若。次者如师，或亟跳出舆外，或诡入舆内，或同前后左右为一井。计二十人之形，如鸿雁木叶，偶成文字，莫知所以。又或作十数层如悬线，或拥肿一处如木瘿也。舆不可以足代，足不可以手代。
扶予行者不善地，以善让于予。善在左则弃右者，善在右则弃左者，亦时而下，下不十上之一。舆相诟厉弥甚，首者拊不任舆者背，如相瞽然。畱十数人后，后者蹑石，石随足下撃，前者足惊，全舆前者。】【交平地欲趋，后者未脱险，不能从。出初喜亭至化成寺，俗名木皮殿。径一岭，狭束如沟，水所流注，多磊砢，善脱足，谓之滑石沟也。由木皮殿至雷洞坪，行者禁声，有禁声碑。舆三十人，他舆者半，共百五十人，俱行筤篠灌莾中，若不相顾，若梦与人语而人不应。其木连困纠纷，或寓或族，或相切磨，或自弊死，或翘缭而句，或无枝而檄。每上一岭，不能半望若青天，则有树立于旁，为客繇役而悝盱也。木皮殿以上，磴不能石，垒木如马齿。雷洞坪以上，树不能枝，向空如虎爪。
由雷洞坪至天门，石路诘曲为八十四盘，峭直才减半。梧立当途，或出其前，或出其后，又或出其左右而还之。舆者实，则舆向空，久始实。舆者空，则舆防砺，地有声而过。门以外为娑罗坪。娑罗，其叶冬青，其花薝卜，其色赤白。木皮殿以上皆有之，然有杂树，故不之称，称天门。天门树，娑罗三之二，松居其一。有一松枯而复荣，定者居之，将合无迹也。门内有桥曰天桥，有井曰井络，有台曰光相台，有铁瓦殿昔建，有铜殿今建，有庵以栖禅者。予登乎台焉，其穆穆肃肃者耶？其明明斤斤者耶？其见乎苍苍之色不在穹窿者耶？其于世也，悠悠洋洋者耶？前之岷江，大出而尾下也；背之瓦屋，上正而平章也；逺之雪山，纎浮而汨没也。予何以知朱明之别于悬英？又何以知皋且之别于辜涂？
何以知霾曀霡霂之相终始？何以知防蝀挈贰之自消息？又何以知弇日覆云之不为晕气五采耶？又何以知人世之雕绘而绣错、目而心乱者之有异乎此耶？噫！观止矣。学佺曰：予游名山多矣，直上百里，无所因缘，则未之闻见也。髙出五岳，秀甲九州，天竺先生之言也。楚人李维祯述于台侧。李公本宁，前予守西川也。】
李廷谟成都使星亭记【天汉至建元元光之际，鸿窿防烁，上有好大之主，而一时景附而起者，率皆盛气竒诡，喜非常而慕逺畧，故通西域，朝夜郎，而士瞠目进，势犹振振未已也。博望仅仅具圎首方趾，乃侈言河源事，与其徒数十人，乗槎仗节，轻陷似人之境，卒之精神所通，上浃河鼓，纪载客星犯牛渚，非漫语也。后之好事者，遂谭博望得织女支机石归于成都，此甚怪诞，又安知宇宙之大，类非目睫之士所可覩诘，吾又乌敢信其为悠谬耶。余守官成都日，过进士郑子之庐，望其北鄙有支机坊，余欣然却舆导纵观之，见一石亭亭立荒台中，蜀父老跽曰：此博望张侯支机石也。余夙慕博望之为人，徘徊不能去，因命吏鸠工捐镪俸以缮之，工始于中夏几望，成于皋月之晦，因题其额曰：使星亭。嗟乎，世信多伟才，然至履危蹈险，鲜不卷舌龙钟而缩避者，岂尽乏疏节，母亦内顾之念，侈于奉公然乎。博望之神游牛渚，其事固甚俶异不可解，讵非一念奉公之精诚，靡感弗通也耶。是以乐名吾亭，以风后之励臣节者。】
黄辉采木记【采木，国家钜役也。费至重，力至劳矣。天下之所无奈何，而不可以已者也。讵宜以可奈何之心当之，而姑为如得已之法存之哉。自明兴迄今，不知为役凡几。虑无不督责有司，而拮据民运者，于国得矣。如民何？大中丞聚垣乔公，以丙午入蜀，理木政者六年于兹。痛鉴已事，九郡各简一贤佐主之。而直州六，各主以刺史。召商采办，民惟所号令焉。更念役重赋繁，公私困诎。防疏题请减沠额，寛解限，议协济，请内帑，设专道，皆报可。始于民间照丁粮量加赋一年，此外毫无干预焉。初，中丞镇蜀日，涂播故。无何，复愤蜰之恣虐，赤我郊原。则多方劝分赈济，粥而药之。民乃稍稍有起色。而上亦念夜郎兵燹后，方慝慝歳，大旱频仍，复事采木，其毋乃不堪命巳。
感中丞绘圗抗疏，备极忠恳。圣母圣上洎宫中，咸为悯恻。合赐金五万，特遣使臣宣布诏命，万里推挽，西入斜谷，至蜀郡。徧赐茕独羸阎蔀屋，咸举手加额。乃知上及圣母后宫之仁圣，虽髙居九重，乃心罔不在赤子。即胼胝竭蹷，其何以报万分一。乃立章程告戒，凡我在事，如有踵袭故弊，佥派滋扰，偷安糜费者，以白简从事。有司受命凛凛，又下令曰：访闻涪夔间，有附近亾赖，假托上商，诡故影射，欺官商在远，私移斧记，改饰伪号，而串同守户，别立契劵，瞷有各处漂流巨材，辄圗奸骗，揑词诨誺，官商多被挟诬，讼端闪烁，难可立防，迁延时日，儌幸计得官商横遭局骗，因之误事，贻害无穷。自今敢有舞智行私，作奸犯科者，司道究遣，法无贳。申饬再四，而亾赖之徒，奉法唯谨。
于是上下一心，万众响应，邪诈洞，声震陵谷，无翼而飞，不胫而驰，右涪左夔，望质如归，连艐率，蔽江东下，计八千余株，防天翳日，皆清庙明堂之选也。木政告成，里中缙绅士民，动颜相庆，移书不佞曰：自中丞视木政，凡六稔矣。博考前事，罔不以民采者，大户义民，随意佥报，编夫派米，需索津贴，剥肤椎髓，民不聊生，白骨枕藉。自李直指方麓公，首倡官采之议，佥曰然。中丞接部檄，毅然以官采从事，盖二百四十余年所未有也，而奉行自中丞始。是役也，派木至二万四千六百有竒，价至四百万，而仅加一岁赋，仗国家威徳，幸告竣事，皆中丞之大有造于三巴也。太史盍记之，以垂永永。史辉氏曰：吾生又二岁，一甲子耳，而采运凡四，髫时闻长老传述，犹髣髴记之，逮丙申采运，则典在太史矣。
大都肃皇末政，权焰四烁，诃让声尝，自二千石以下，义民大户，惴惴股栗，仅仅成事。丙申之役，民夫馁死相望，数郡怨苦之。盖吾生与木政俱，今而后知木之有政也。先是嘉州守徐学周，目撃采运之苦，着采木哀鸣録，欵列凡六难。中丞公读而伤之曰：险阻艰难，谁亲于其身尝之者？诚尝之，虽曰百难可也。故木政虽督厉勤至，而抚绥爱养，殆不遗力云。往中丞贵邑少司空杨公和，洪熙元年奉命采木于蜀，至今二百余年，而中丞再领兹役，焦唇干肺，以为民求万有一分之便，因以想见杨公之苦心焉。以不恒有之役，不忍见之苦，而一邑之中，中丞与司空两肩其事，岂不异哉？夫人臣之谊，不过捐躯为国耳。然用之伐叛勦逆，则功髙而名显；用之采木，则竹帛不书。人固有幸有不幸耳。
虽然，汉柏流香，涖秦弥甚；海濵腾叶，望雒长飞。弱植表异于一时，而光物必传于后世。王弥胡览，名且不冺，安在其竹帛不书耶？今中丞洞晓物情，妙施调剂，算无再计，举即万全。扫民运而为官导经营之大窽，若乔中丞者，可谓髙出千古矣。中丞名壁星，字文见直，真定府临城县人。】
曹楷游蓥华山记【蓥华接岷山南支，髙百里许。其最髙峯皆白石森列，望如削玉。盛夏积雪不消，章洛诸峯苍翠层叠于外。余旧欲一游未暇。岁辛丑，方僧谈及，兴不可遏。乃于六月十有八日甲申，防蹇裹粮，偕僧行，快夙愿焉。是日初伏，酷热如蒸。二十里，午憇自鱼庵。茂林修竹，坐盘石上，清风徐来，渐不知暑。十里，晡宿洛通镇。登髙境闗，思开明帝、李守疏水，功不在禹下。乙酉，入闗二里，饭夫子院。院乃明道、伊川二夫子讲学处。望蓥峯，夏云竒怪，横倚天末。西行二里，临竹溪河。俄暴雨弥西，山集河平，深三仭许，阔二寻，势汹涌，入山者恒病渉。近余侄即墨尹文炜制鐡锁桥，往来便之。五里，小憇白果庵。东折则板磴岭。岭髙五里，望南泉庵。诸峯入云，而蓥华全胜，为彼所障。
岭径陡峻，舍蹇防竹，为笻攀藤，旋转至岭，借草少坐。五里，至铁碑殿。南泉僧迎片云黒头上。僧曰：行宜速前，雨且至。行里许，抵南泉。入门而大雨倾注，靉叇四蒸。其庵寺嵌岩幽处，隠约有无，亦佳景也。庵乃曲阜禅僧真清新创者，有楼髙五十余尺。详受庵周都宪铜碑中。山气觉寒，解絺衣布。盖入闗至此，草木繁防，蔽翳云日。山鸟和鸣，如奏笙簧；山花烂漫，如铺锦绣。竹木、茶漆、药材之利，农工之器，络绎于道。旦旦出闗，而山不童。丙戌，雨霁，山色如洗。望蓥华，仅露尖如马耳。出翠微上，北折盘屈十数里，至中观庵。风加寒，始挟纩。庵僧畱余宿，且云：此山有圣灯，雨后初晴，尤可观。余闻，欣然为止。薄暮，山色黯黮，忽有光数防，闪闪而上。
僧曰：圣灯现矣。渐添千百，浮游无定，如萤火。説者不能坚决，俗传仙圣设化。然光有飞堕者，拾观，乃碧色木叶。疑山产灵药，时有飞叶生光，昼则隠尔。丁亥。侵晨，上数十转，东望一峯，防起千余丈，如马仰卧。方僧云：此石马峯也。左右上下又二十余里，过髙楼峯、中蓥庵。自此至顶，雪堆岩壁，第无新降者。方僧云：顶上有之。又上五里，憇木皮殿。不宜瓦，为霜雪所薄，易碎，惟木皮可支三四年。又上六七里，泥淖不可歩。僧凿木横架为磴，抵金莲池庵宿。庵创始于麻城禅僧真融。凿山建楼，视南泉二十余尺，殿庑皆具。命其徒于楚雄铸千铜佛，名千佛楼。戊子。上顶心坡，约十里。进此，则千峯万嶂，天造地设。瀑泉直下悬崖，如飞练，如水帘，暑肌起栗，骨惊神，不减雁荡、龙湫之胜。
而草木禽虫，悉非世间所有矣。花异色者尤多，人鲜识之。勿羣鸟呼阿弥陀佛，形如白头翁，顶绿，身褐色，声类婴儿。余甚讶之。方云：天雨，恐难登。至金莲，日光皎洁。询僧，数日无雨，盖高出云端也。又上，过三棱坪，仅容足。蜿蜒三里，名酥骨岭。岭两傍深涧，喜岭邉树根结如鹊巢，可穏足。枝叶交遮涧谷，目得不。好事者推石下涧，声如雷轰，移顷不止。两崖怪石成幢，盖仙人龙虎之形，种种逼真。又三里，上雷动坪。相传崖洞有渊水，神龙所居，过此必寂。或呼啸，即雷动涧底。北上三里，登铁瓦殿，连锡瓦殿。又以木皮难乆，故易鐡锡殿。西平行里许，为覩佛台，方数十丈。东为囬光山。又北平行三里，名三刀截，乃白鹿引明本禅师开建道塲处。石岭三段如削，仅仅托足，上下悬锁，两手攀援而过。
过此一里，为愿海，本师水斋时发六十四愿处。产短松，婆娑斗如螺髻，名佛头青，及四季石榴。此后山峯壁立，最髙最峻，名背光。连排十数峯，即邑望如削玉者。初日照之，雪色洞明，如烂银晃耀暑光中。此雪自古不消。余环坐鐡瓦殿前，俯视前所歴诸峯，近在几席，如剑防星攅，而闗口如外门。余邑及古绵、旌阳、天彭之城，各圎如玉环。绵、洛诸江，曲曲如带。邨落如蚁垤，稻田青黄碁布如锦段。逺望成都，烟霭隐隐。余因笑：登山百里而见尘世，趢趗如此。矧仙人飞身九霄，所见又何如耶？山顶最寒，加狐防裘犹凛栗。殿中然薪，拥炉围坐。丙夜，月升半，映照殿前。余啓扉视之，山光映月，霜缟水浄，星斗可摘，混然一白，如北征録所状长白山境。己丑卯，日光射覩佛台西涧。
云纷郁而上，涧满輙止，云平如玉。地有鸟，类画眉，呼佛现。余尤讶之，遂偕众至台，果现大圎光，偃卧平云，光与云渐升，得得倚立西涧外，象王峯渐大，径百丈，遮峯岩有青黄红绿之晕数重，光正中虚明凝湛，现一淡黒影，恍惚佛像，食顷方隠。余归殿中，随千人作佛会，僧以余粒抛廊庑，则异鸟鹿麀依人而入，盖人至佛地不生杀心，鸟兽未遭罟穽，故相忘如太古，非海翁防机类。申。日射，东有红緑晕二重，现囬光山，较夘畧暗，北升背光山，一茶顷而隠。初众覩光现，信佛出膜拜，余意山必有放光石藏崖中如峩眉者，故云日相射如防蝀然，不然何朝西而夕东耶。光圎者何？日体圎，凡専射之光必圎，革象新书所谓树隙瓦缝，尖方不同，而影圎则一也。两鸟音恐近似，人从而神之。
是夜风起，雪霰飘至，方僧云：天欲雪。夜参半，欹枕闻雨雹声，方僧对榻云：雪且降。前言信矣。庚寅。大雪，深二尺，弥漫布濩，山鸟埜兽避入廊，雪风刮面，阖殿门对火不敢出，迟明。辛卯。雪止，纵观孤峯峭壁，箐林陡涧，景更竒絶，如在水晶域。因忆钱塘友人曽询茂州六月下雪，余诺之，未深信，安得缩地同赏，实余言乎。此山连峩岷岭，为两戒山河之首，雪宜同也。俟壬辰雪霁，支笻踏旧径下，至金莲池，出雪境，觧裘毡。癸已。过南泉，中伏热甚，仍衣絺，别方僧还此。余不离乡园，而十日之逰冠平生者，故悉纪之。】
合州钓鱼城记【旧志未载名氏城在州治之东北，渡江十里至其下。其山髙千仞，峯峦岌岌，耸然可观。其东南北三面据江，皆峭壁悬岩，陡然阻絶。修城之后，凿山通道，路曲之次，方可登临。其西南山稍低，于此筑城，髙一十仞。城之门有八，曰防国、青华、正西、东新、出竒、竒胜、小东、始闗。其山脚周回四十余里，峯顶有寺，曰防国。堂殿廊庑百有余间。宋绍兴间，思南宣慰田少卿所建。至元戊戌，为兵火焚熄灰烬。寺门之外，突然一台，曰钓鱼台。其上平正，可坐十余人。上有巨人足迹，年代虽逺，风雨不能磨灭。岸边插竿之目犹存焉。此台乃在山之巅，俯视大江，悬崖千仭，相去险逺，钓可施乎？名为钓台，似不侔矣。窃尝稽之，古之洪水为患，荡荡懐山、襄陵。
此山三面据宕渠、嘉陵二江，自西北而来，冲于山之西流，至合州城下，则与涪江防同。皆浩浩荡荡，环绕山足而东下。往古水患之际，势必懐抱此山，则钓鱼之名，必自始矣乎。后有石庵，凡二十四片。石斲成，乃开山祖僧石头和尚自造也。宋髙宗南渡之后，北兵益炽。彭大雅奉命入蜀，令郡县圗险保民。大尉甘闰至州，观此山形势，可以据守故城之。郡牧王坚发郡所属石照、铜梁、巴川、汉初、赤水五县之民，计户口八万，丁一十七万，以完其城。西门之内，因沟为池，周回一百余歩，名曰天池。泉水汪洋，旱亦不涸，池中鱼鳖，可掉舟举网。又开小池十有三所，井九十二眼，泉水春夏秋冬，足备不干。城中之民，春则出屯四野，以耕以耘，秋则収粮运薪，以战以守。
厥后秦、巩、利、沔之民，皆避兵至此，人物愈繁，兵精食足，兼获池地之利，官民协心，是以能坚守力战，而効忠节。东有沟曰天涧沟，东北有山曰天涧岭，山与鱼山对峙，城上呼语相闻，元宪宗孟克以此驻跸。王坚去任之后，继任乃安抚张珏也，有谋畧，应敌出竒，制胜尤有过人。其时北兵大营驻汉中、利、沔，初冬严寒，则来攻围，春夏暄热，则复退去。巳未歳，值大旱，自春至秋，半年无雨，北兵围逼其城，意城中无水，急攻之。一旦，至西门外，筑台建桥楼，楼上接桅，欲观城内之水有无，城内知其计，置炮于其所。次日，宪宗亲率其兵于下，珏命城中取鱼贰尾，重三十斤者，蒸麫饼百数，俟缘桅者至其竿木，方欲举首发炮击之，果将上桅人逺掷，身殒百歩之外，即遗鲜活之鱼及饼以赠，谕以书曰：尔北兵可烹鲜食饼，再守十年，亦不可得也。
时北兵遂退。宪宗为炮风所震，因成疾，班师至愁军山，病甚，遗诏曰：我之婴疾，为此城也，不讳之后，若克此城，当赭城剖赤而尽诛之。次过金劔山温汤峡而崩期年之间世祖皇帝即位北兵大集总元帅防古等军于本州云门虎头渠口鱼邨富峪石子山等处连营对垒攻围甚急而城中设竒制胜或撃郤之或掩袭之斩获累防是后不敢久畱城下春去秋来出没不常者十有余年安抚张珏以功陞渝州制置使继以王立为安抚立至任益严守备兵民相为腹心声息稍缓即调兵讨捕邻邑之降北者取果州之青居城复潼遂州境土攻铁炉城堡承命旌赏擢授迁秩矣至元丁丑北兵攻围甚急加以两秋被旱人民易子而食王命不通三年矣戊寅春正月渝城为守门者献之北兵矣制置张珏被俘而鱼城孤而无援矣北军毕至攻城且曰宋已归我国久矣尔既无主为谁守乎城中之民惶惶汲汲危于累卵釜鱼知其祸在顷刻然皆协力而无异谋王立命众曰某等荷国厚恩当以死报然其如数十万生灵何今渝城已陷制置亦擒将如之何愁蹙无计归家不食其家之义妹者乃北营所掠北平渠帅之妻名熊耳夫人初至王立问之答曰妾姓王氏立乃喜曰作吾之妹侍我之母待获尔夫俾其完聚待之若同乳之妹已数年矣至是熊耳夫人忧城危祸及，素知有兄在北营而不敢言，因见王立之忧而告之曰：妹本姓李，今成都总兵李徳辉是吾亲兄，若知安抚待我恩礼，必尽心上闻，亲来救此一城人民。
立乃大喜，即令致书熊耳夫人，尝为兄作鞋有式，兄甚爱之，仍作一鞋以奉兄见手泽为信，遂遣儒生杨獬等潜赴成都纳欵。李相得其降书，知妹在鱼城，喜不自胜，乃遣使星驰赴阙闻奏，仍领兵亲至城下，先遣獬归语王立，夤夜竖降旗于城上。次日北兵见説纳欵降，欲登城而门闭壁坚而不能入。又次日乘舟至城下，民皆懽呼，焚香望拜。李相公麾退围兵，汪总帅防古军曰：我等攻守此城十余年，战而死者以万计，宪宗皇帝亦因此城致疾而崩，临崩遗诏来降，必因攻困致毙，赭城剖赤，当上为先帝雪耻，下为亾卒报仇。李相谕慰未决，又数日朝使适至，奉诏防鱼城既降，可赦其罪，诸军毋得擅便杀掠，宜与秋毫无犯。李相仍推其功于汪总帅，赍立降书，大军随退。李相令城中之民悉力修城筑门，旬日仍徙其民复旧治所，士农工商各复其业，黔黎老稚咸感李相再生之恩。安抚王立随李相至京，奏贺对品，防授懐逺将军合州军民安抚使，合民遂于城之西南隅建楼立祠，以奉李忠宣公，歳时祭祀，以报其恩云。】
四川通志卷四十二
<史部。,。地理类。,。都会郡县之属。,。四川通志。>