宋会要辑稿卷二百三十一
九月十七日，知大宗正事、权主奉濮安懿王祠事士言：「大宗正司在东京日，自有置司去处。近年以来，迁徙不安，只于宗官廨宇内随宜擗截，委实窄隘，丞官亦无治事之所。缘本司所掌内外诸州军宗室、宗妇、宗女、生亡、嫁娶、补官、请给及诸钱米帐状干照
等文字，事体至重，左近接连居民草屋，寅夕不便，欲望踏逐宽广去处修盖。或未有去处，乞下临安府相验见今置司处，如有居民接连，依仓场库务事体除折量空地，及廨舍内席草屋，亦乞改修瓦屋，免致疏虞。」诏令临安府措置。
十九日，诏福州观察使士陋罢同知大宗正事、提举江州太平兴国宫，职事不修，累致词诉故也。
十九年九月十八日，诏华州观察使士街差同知大宗正事，令行在供职。所有差破宣借兵士并请给等，并依士、士陋已得指挥施行。
二十年八月十二日，诏皇叔泉州观察使、同知大宗正事士街特授安庆军承宣使，依前知大宗正事，以磨勘应迁也。
十六日，安德军节度使、(闻)[开]府仪同三司、万寿观使、权主奉濮安懿王祠事士言：「臣陛辞之日，恭聆玉音，论及行在宗官。今有臣所知廉州防御使士籛游心艺文，练习世务，若蒙差填在宗官见阙员数，委之表率，必能展尽所长，以副识拔。」诏从之。
二十二年七月二十五日，诏同知大宗正事士籛应住支支赐赏赐米麦、公使请给等，并特依士已降指挥全行支破。
十二月十一日，诏大宗正司并绍兴府行司知宗权通以两员为额，士阙更不差官。
二十三年闰十二月四日，诏同知大宗正事士籛职事修举，依士鱼梨例与转行一官。
二十四年九月二十七日，礼部言：「万寿观申：检准大宗正司条，遇元日、寒食、中
元、十月朔、冬至差南班官诣万寿观朝拜。缘本观后殿见安奉会圣宫章武殿祖宗神御，合与不合朝拜。」寻下太常寺勘会：「每遇元日、寒食、中元、十月朔、冬至，差南班宗室朝拜万寿观，已有立定条法外，所有万寿观后殿见安奉会圣宫章武殿祖宗神御，其所差南班宗室亦合朝拜。缘本寺自来未有该载朝〔拜〕仪式，今随宜修立。是日，令所差南班宗室先诣万寿观殿下两拜讫，诣香案前搢笏，三上香，执笏，复位。再两拜讫，退。次诣后殿会圣宫章武殿下朝拜，上香，并如朝拜万寿观之仪。」从之。
二十六年三月二十八日，诏大宗正司不限文武，如有忠义孝友、文行廉谨、政事刚明，可以立治功，可以为时用，荐之于朝，以备顾问。先是，安定郡王令衿奏请故也。
二十七年正月二十五日，知大宗正丞喻樗言：「近降指挥，宗子、宗女、宗妇应干恩数合请于宗司者，其申陈及保明等事状专命臣僚分门编类，立为定式。缘上件事理并隶本司所掌。」诏令敕令所同本司官编类。
二十九年三月十七日，安庆军节度使、同知大宗正事士籛言：「与亲兄士街同任宗事，而兄士街见系承宣使。自来宗司文移以官高下列衔，乞依士禚例于士街之下列衔。」从之。
三十年四月九日，诏：「恩平郡王璩已除判大宗正事，其合行(事)恩数、请给并依见行条令及士禚例施行。」
九月九日，安德军节度使、同知大宗正事士街
同知士籛下差到殿侍充袍笏祗应，见放行驿料。今来已差到殿侍四人，即不敢援例，止乞每月各人特添给茶汤钱一十贯。」从之。 言：「合破内知客一员，乞依同知士籛下内知客添给茶汤钱一十五贯，并合破袍笏祗应。伏
三十一年二月二十一日，诏令大宗正司选择保明宗室二员代西、南外两司见任人。先是，臣寮言西、南外宗置司泉、福，所以纠合天支、训饬同姓也。比有漳州百姓黄琼商贩南番，其父客死异乡，物货并已干没，空舟来归。所有逋负，官司追索，(佑)[估]卖其舟。知宗士衎借名承买，必有委曲。小(人)[民]迫切不能诉于州县、监司，此所以不远数千里衔冤抱枉投匦而赴愬。比闻朝廷行下本路提刑，虽先给还其舟，而前人所负倍称之息盖有未易偿者，如此则是舟必折而入于知宗之家。臣恐小民无以自免，乞令有司立法。如两宗司今后兴贩番舶，并有断罪之文，并画降每岁往泉南议事指挥亦乞寝罢。况两司知宗在任年深，欲乞别选宗英往代其任故也。
三月六日，臣寮言：「近诏大宗正司选择保明宗室二员代西、南外两宗司见任人。臣切谓两外宗司本以训饬同姓，使知礼义而表率，今闻贪冒不止，是岂置司之本意 今日南班至少，昨亦尽令居内，以奉朝请。今虽保明二员，若专于南班，则不过见在十余人。以臣管见，择内外文臣宗室之廉正者。况文臣宗室之除自有故事，
所宜遵守，不必拘于近例。」诏令三省选差文臣宗室一次。
孝宗绍兴三十二年未改元十月十八日，诏皇叔蕲州防御使士豢(揍)[凑]用恩平郡王璩减年磨勘转官指挥更不施行。以起居郎、兼权中书舍人周必大奏南班正任十年一转，须用实历，无回授法故也。
隆兴元年二月二十七日，安庆军节度使、同知大宗正事士籛奏：「臣窃见方今边埸未宁，调度尚繁，法行当自亲近始。臣契勘生日支赐、郊祀赏给最为优厚，欲乞并各权行减半，书表、客司宣借兵士各乞量减。」从之。
六月九日，同知大宗正事、安定郡王令言：「契勘宗子、宗女、宗妇陈乞请受，出给料历，法令太密，行移往复迟滞，遂致失所，合行奏禀下项：一、孤遗钱米乞从本司据凭省部关牒、州郡保奏，依法施行。一、袒免以下宗女若夫亡及休离归宗，陈请孤遗钱米，不以有无子孙，特与批放。一、初出官人并选人改官出给请受文历，若依元申明先关诸司审计司驱考，缘审计司于本司即非所隶，应报迟缓。欲乞特免本司关会一节，候本司牒到，令太府寺径行驱考施行。」户部看详，欲依本官所乞事理。从之。
九月七日，大宗正司言：「依指挥条具并省吏额。本司除主押官、押司官前行外，于后行及正名贴司内从下各减一名。」从之。
二年正月二十七日，令言：「本司专掌属籍。自渡江后，文字散逸，修纂未备，乞从本司立式，缴牒诸路转运
司行下所属州郡，取索见任、寄居、待阙并无官宗室、宗女、宗妇，依式供具家状，限半年类聚，赍赴本司，以凭编类。如取索违限，及供报不圆，并许本司申请朝廷指挥施行。」从之。
二月一日，大宗正司言：「太常寺报到差南班宗室太庙行事官，本司置籍轮差，往往称疾请假。虑至期误事，遇有请假，欲从本司差以次官行事外，依原降指挥宣医。如见得托疾，从宣医官径申朝廷，乞赐行遣。」从之。
干道五年八月十三日，同知大宗正事士铢言：「本司诸宫院元差宿直医官三员，近降指挥减罢，止差小方脉一员。今乞依绍兴府大宗正行司例，更存留大方脉一员。」从之。
七年十月十六日，诏绍兴府大宗正行司可并归行在大宗正司，其见任并已差下官属并依省罢法。恩平郡王璩改判西外宗正事。
职官 宋会要辑稿 职官二○ 外宗正司
外宗正司
【宋会要】
崇宁元年，蔡京申请：宗室既许分居两京辅郡，乞于两京置外宗正司，择宗室贤者管干，逐处一人。仍于本州岛通判职官内选二人经理丞、簿。凡外任宗室事下干州县者，外宗正受理。大观三年罢大观三年：《宋史》卷一六四《职官志》四大宗正司条作「大观四年」。，政和二年复置。中兴南渡后南外置司泉州，西外置司福州，丞系倅兼，簿系佥判兼。绍兴府亦有宗正司，干道七年省。绍兴府宗司隶行在。
绍兴二年六月七日，知西外宗正事士衎言：「西、南两外宗司相去不远，钤束训导，事体一同，有未便者，理有商议，望许两司宗官每年一次往来商议职事。」从之。
隆兴元年，刑部言：「大宗正司奏犯罪宗子双日送西外，只日送南外。本部看详欲依〔所〕乞。」从之。
职官 宋会要辑稿 职官二○ 敦宗院
敦宗院
【宋会要】
徽宗崇宁元年十一月十二日，提举讲议司宰臣蔡京等言：「追考神宗诏书，条具宗室事当今可行者，乞付本司立法。一、(祖)[袒]免外两世贫无官者，既不赐官，又不量试，故熙宁诏书惟赐田土，此服属既尽而恩有不可已者也。今宗室未食禄者，与夫宗女未嫁者甚众，世数既远，禄不可及，乞依熙宁诏书赐田。其田并于两京近辅沿流州军取应未卖官田物业拨充。每州府各置宗室官庄，转差文武官各一员与逐州通判同行管干，逐县仰县兼管，仍差指使二员。所收钱物并付系省仓库收贮，每岁量入为出，常于三分内桩留一分，以待水旱。约服属远近每月量支俸料，宗女量给嫁资。仍立定则(列)[例]，量支婚嫁丧葬之费。其逐州自今后应有没官田产物业更不出卖，并拨入官庄，其管干官并指使并增俸料。若能擘画增衍，量立赏典。或致亏欠，亦立罚格。仍先于京西北路拨田一万顷，并从本司立法行下。一、宗室旧来在宫有出入之限，有不许外交之禁，宫门有机察之义令。今属外居，仅遍都下，积日滋久，殆不能容。出入无禁，交游不节，往往冒法犯禁，其贫不能给者甚于齐民，无资产以仰事俯育，无室庐以庇风雨。若不居之两京，散之近郡，立关防机察之令，或一有非意犯法，则势有不可已者。今请非袒免亲以下两世除北京外，欲分于西京、南京近辅或沿流便近居止，各随州郡大小创置屋宇，仍先自西京为始。每处置敦宗院，差文臣一员、武臣一员管干参酌在京宫院法禁可施行者颁下。应无父母兄弟见任将军副使以上官者，许令前去。若有父母兄弟而愿去，或无而不愿者，听从便，依外官赴任立法，量破舟船接人。仍乞先下(太)[大]宗正司取索愿出外宗室职位及家属数目，行下西京并本路转运司，踏逐系官舍屋。如无官舍，即择宽广去市井稍远去处相度修盖，约人数计口给屋，量数先次盖造。一、宗室今既许分两京辅郡，乞于两京置外宗正司，当择宗室之贤者管干，逐处各置一人。仍自朝廷于本州岛通判职官内选差二人，兼领丞、簿，以主其事。凡外住宗室事不干州县者，外宗正司受理，干涉外人即送所属推治。其宗正司官吏受乞财物，凡有违犯，并依外官法其一宗约束，及人从、俸给并从本司参酌立法行下。一、今虽置学立师为量试之法，然所学未广，遽使出长入治，必未能守法奉令，而至瘝官废职。伏请依熙宁文武官试出官法，再试经义，中选者许令出官。若再试不中者，止许在宫院使食其禄。其试法从本司参定。」并从之。
三年九月二十九日，南京留守司言：「准外宗正司令，宗室许于公使库寄造酒。今已到宗室三
百二十五人，若男或女十岁已下者合与不合造酒。」诏五岁以下不造，十五以下减半。
十月十四日，宗正寺丞徐处仁言：「准令应修纂宗室事迹，每岁九月上旬(开)[关]大宗正司取索，宗正司报寺即无日限。又河南府、应天府敦宗院宗室亦合于大宗正司取索，仍乞大宗正司将应干报寺条令下外宗正司照会。」大宗正司言：应天、河南府敦宗院宗室合修纂事迹，乞量立限外，令宗正司回报。诏限至十月十三日。
二十九日，诏诸州县宗室官庄租课如人户愿计价纳当月中等实价者听。
五年正月十七日，诏：「两京近置敦宗院，所以亲睦宗族，爱养孤幼，法意甚善。有司督趣，不取情愿，致亲戚睽离，感伤和气，可看详元法，宽舒立文。如只愿居(宗)[京]师，即不得抑勒发遣。令提举(而)[西]、南京外宗正司取责两敦宗院有无愿居京师之人，如有，即仰依条支破盘缠人般发遣上京。所属官司抑勒者，以违制论。今后依此。」
大观元年七月二十八日，诏奉义郎、南京敦宗院大学教授张戣转一官，以宗子释褐教养有方故也。
二年八月二十二日，诏：「保州皇族子孙于属虽远，然未有仁而遗其亲者也。比闻皇族之孙未官者余三十人，或贫乏不能自存，已令置敦宗院。其六房内各择最长年二十以上者与三班奉职二人，一房及六人以上者加一人，并添差监当差遣。」
三年三月二十三日，诏曰：「比置院于别都，增学于宫邸，廪其无禄而教养其未命者，累年于兹。宗子之在别都，或轻犯法，吏弗能禁，民以为扰。师儒之官殆相倍蓰，而就学者寡，官冗而事烦，宜有裁适，以法永久。应两京敦宗院并官吏并罢，(左)[在]院宗室令所属限两月依官序差人般给驿券，津置赴阙，无官者依监当官例。其官庄财用并令常平司拘收封桩，舍屋并拨充公宇。应两京宗室到阙，许就睦亲、广亲宅并傍近舍屋居止，每员所占依自来条例。应宗学并博士、正录员数及南班官、无官宗室及第出身等推恩条格，令编修圣政(禄)[录]所限十日，重加详定以闻。」
政和二年七月八日，诏曰：「国家承平日久，宗族蕃衍盛大。服属既远，禄爵有所不及，而贫乏至或不能自存。昨诏有司分食两京，为立廪稍之格，申以庠序之教，朕心庶几焉。日者，有司将升等者削其令，给禄赐者裁其数，千钱石粟，试而后给。丁忧事故，阻格不与，废敦宗，罢学校，流寓辇毂，无室庐以居，失敦叙之意甚矣。应宗室并依大观三年四月以前处分，其敦宗院屋宇，可下所属，速令缮葺。岁收田租支外，有余，婚嫁丧葬月给，量与增数。丁忧事故，不得住给。访闻应有官人以员多阙少，三二年不得差遣，颇致匮困，朕甚悯之。应该出官待次半年以上，无阙注拟，及停废替黜已经一期，可各随本资序注授一处，各令
之任。支与请给，仍与人从之半，不满十人全破，更不厘务，依在任法。每州不得过二人，愿待次注授者自依旧法。所在登科试中人，并与添差。」
八月十二日，知西外宗正事士敓奏：「应两京敦宗院宗子有文艺行实，众所共知者，许外宗正官考察以闻，量材录用。其或败郡乱众，违犯礼法者，乞依太宗正司(以)[已]得指挥，量行庭训。」从之。
十六日，士敓又奏：「乞应(祖)[袒]免亲宗女无祖父母、父母、夫殁无子孙、本官无期亲以上食禄者，许入敦宗院(君)[居]住，身分料钱外与量支钱米。至再嫁，比附非(祖)[袒]免亲宗女再嫁钱数支给。已上并支宗室财用。」诏依，内再嫁许给钱一次。
三年正月二十三日，西京外宗正司状：「契勘敦宗院宗女有祖父母、父母俱亡在室，及听离归宗人见有亲兄弟、伯叔或亲侄在敦宗院，往往不肯同居，便要别作一位。本司今相度，乞应敦宗院宗女祖父母、父母俱亡，见在室，及听离并夫殁归宗者，并今于在院亲兄弟、伯叔或亲侄位同居。如在院无期服以上亲可以同居，即令于在院服属稍近宗室位次邻近别给屋二间居住。有姊妹者，并同居。」从之。
四年六月三日，南京外宗正司奏：「检承 节文：西京、南京复置敦宗院，其合置官属等并依大观三年四月以前指挥施行。本司今来修葺到敦宗院舍屋共一千四百二十七间，依元降朝旨分擗作一十六宫院，并已了当。财用司钱物已得足备，到院宗子并缘婚嫁应用什物并(以)[已]丰足外，有未到院宗子四十八位，屋宇预行修葺，并已足办，及劝诱宗子已入大小学人二百一十五员。今来复置敦宗院事务，委是就绪。」诏知南京外宗正事管勾宗室财用及博士等各特转官，宗正丞管勾敦宗院各减三年磨勘。
六年四月十九日，西京外宗正司奏：「两京敦宗院每缘省亲参部赴试，往往到阙散处在外，违犯约束者众。乞令两京敦宗院给公据起离，除省亲者在所省亲处外，其参部者欲权在本宫院尊长位，赴试者欲待试于本宅宗学。如沿路违程不赴注籍，非时出入而不经申判者，即望遣还外司，或殿试一次，或再入学，方听拟注，或依学法先入自讼斋所属尊长。本学长谕纵令在外违犯而不遵(铃)[钤]束者，听具名奏劾。」从之。
八年四月十四日，诏见在两京敦宗院宗室并依旧两京居止，如有已起离者，令大宗正司疾速遣还，并依崇宁法。据此诏，日前当有复居京师指挥，今检未获。
宣和二年八月四日，诏西、南京敦宗院：「崇宁立法已备，自大观续降冲改，浸失本旨，廪给之厚，颇踰袒免亲。合厘务人坐享厚禄，不复注授，既违先帝(办)[辨]亲疏等降使之从官以成就其材之意。南敦宗院有田四万四千顷，房廊二万三千六百余间，而日患不给，为法之久，殆不能守。西、南
敦宗院自今可并依崇宁旧法，应续降申明冲改。凡系崇宁旧法所不载者，并更不施行。崇宁法于公库寄造酒及遇节管设，仍并罢。见在院人依崇宁法，不合入院者特免改正外，依大宗正司条法。不应支破请给或食料者，据本院见请减半给之。其合厘务官到院满一年，未厘务官自合赴部日满三年不注授者，本位钱米等并住给，所有财用令外宗正司管勾财用官桩留，逐岁令用过」实数，以十分为率，更留二分宽剩，余并令逐路诸司随用。原本缺业钱物元合属处拘收，具数听旨。」
三年六月二十七日，增置西、南外敦宗院教授各一员。
高宗建炎元年八月一日，知南外宗正事赵士禚言：「近往淮甸措置就粮去处，今来唯有扬州宽广，粗可安集。缘本州岛路当冲要，又所管止有三县，素号阙乏，窃恐缓急难以应办。契勘扬州与润州对岸相去止隔一水，若于润州置司安存宗室，不独淮甸财用咫尺，兼亦良便。」诏南外宗室往镇江府，西外宗室往扬州，东京宗室往江宁府。
二年正月九日，诏西外宗室令泰州、高邮军居住。赵令 差知西外宗正事，主管泰州宗子。赵士从添差同知西外宗正事，主管高邮军宗子。
三年六月六日，诏：「宗室女、宗妇散漫无依，仰州县长贰支给钱米，津发赴所属。有官人发赴吏部，无官人发赴西、南两京敦宗院。如州县奉行灭裂，即许越诉。」
十二月二十日，知南外宗正事原本缺言：「昨被旨许缓急将带一行宗子官吏等从便迁徙州郡，就请钱粮。今来本司已自(顾)[雇]海船般载宗室等，移司前去泉州就钱粮，所有宗室、官吏请给等，乞下泉州应副。」从之。
绍兴元年九月十九日，中书舍人胡交修等言胡交修：原作「胡文修」，据《宋史》卷三七八《胡交修传》改。：「嗣濮王仲湜乞权将南原本缺为一司，裁减官吏等事，今具申请画一：一、南外宗正司见在泉州置司，即今见受宗子一百二十二人，宗女一百二十六人，宗妇七十八人，所生母一十三人。官属知宗令 ，主受财用(言)[官]韩协、陆机先，财用司指使贺琮、孙康。主受财用官并指使乞并罢，主受敦宗院官等邵圹、李泳只乞存留一员，敦宗院指使智修靖兼监亲睦库，敦宗院监门官王德，一员见阙，只乞差一员，兼检察宗子钱米，余一员减罢。兼监亲睦库系财用司指使，已罢。人吏宗正司六人，财用司四人，敦宗院二人，亲睦库子二人，只乞留书吏一名，副书吏一名，贴司一名，财用司人吏并罢，敦宗院留手分一名，亲睦库子留一名。西外宗正司郎今见受宗子九十五人，宗女四十九人，宗妇三十人，所生母二人。官属知宗士持，主受财用官二员，已差下张世才，即今未到任，一员见阙。主受敦宗院胡宗懿、王子浚，敦宗院教授侯文仲，监亲睦仓库刘升，监敦宗院门路，辟财用司指使曹泑、张察。人吏宗正司六
人，敦宗院二人，财用司六人，敦宗院监门下军典一名，亲睦仓亦攒司一名，库子二人，财用司两指使下军典各一名。若将西外宗子并入南外宗正司，其西外宗正司官吏各并罢。又臣僚上言(各)[合]罢宗正司财用官，其宗室请给系转运司将上件钱物应副。今来财用一司官吏合行减罢，所有逐月检察宗室钱米，乞令敦宗院监门官兼行检察施行。(监)[交]修等契勘：南外宗正司见在泉州置司，其原本缺见受宗子等人数本处钱粮已是赡养不给，若便将西外宗正司并为一司，显见钱粮无可应副，兼所受宗子等无处安泊。所有南外宗正司乞减官吏等欲并依所乞外，其西外宗正司旧置司内本司官吏等，欲比附南外宗正司裁减官吏等事理施行。」从之。
旧制，置西、南外敦宗院，为孤遗无官宗子属籍，敦宗院每一口月给米一硕、钱二贯。有出官或随侍者，申所属。离敦宗院，落籍住支。伏见建炎初登极大赦数内，西、南两京无官宗子往往收执敦宗院所请孤遗券历，任所勘给，显是冒滥。今欲乞行下诸路州郡，若见任人以此冒滥者，并仰截日住支，候任满日申所属勘给。」户部勘当：「见任差遣之人自有本任合得请给，其本房人口月给钱米，依条自合支给。」从之。 二年三月四日，臣僚言：「伏
四月二十二日，两淛转运判官梁汝家言：「应宗室文历并经由南、西两宗正司召同宗有服人两员保明，宗正司核实批上，州县方得勘支。」户部勘当：「欲下诸路州军，依已降指挥召本官尊长或无服纪宗室大使臣两员，如无大使臣，即召宗室小使臣三员结除名之罪，批书印纸及官告了当，批上请受文历，及乞委逐州长史验实，方得放行。」从之。
闰四月二十日，知南外宗正事赵令 言：「敦宗院许置教授一员教(遵)〔导〕宗子，昨缘前宗室士樽申明得旨，更不差注，止就州学教授兼领。(与)[契]勘本司所管宗子人数众多，比缘兵火之后，全(之)[乏]教导。契勘西外宗正司所管宗子全少，见依旧法专置教官一员。今来本司人数既多，往往听从劝率，务学向善。欲望依西外宗正司见行旧法，置敦宗院教授一员，庶几教导宗子，不致失学，请给人从乞依州学教授例施行。」诏依西外敦宗院许置教官。
三年五月十二日，知泉州谢(客)[克]家言：「泉州赋入素为微薄，不足支用，南外宗子支费尤为急阙。缘本路止有提刑、市舶、常平司钱物，各有专法，不许他用。其南外宗室等请受虽被旨令转运司支拨上供银价钱二万贯应副，自去年七月支到十一月终外，自十二月至今年终尚阙钱六万二千四百余贯，欲乞给降。」诏令礼部给降福建路空名度牒二百五十道，专充前项支使。
五年闰二月二十三日，诏皇叔眉州防御使、知西外宗正司士樽特与转
正任观察使，以通判福州、权西外宗正丞郭三成言：「士樽终满三年，任内无遗阙，所总宗室并无犯徒以上罪，乞送吏部勘当。」本部申正任刺史以上转官并系朝廷除授，特有是旨。
三月三日，诏西外敦宗院赴任宗子虽不般家属前去，如至住所在十程之内，亦便行住罢本房人口钱米。如在十程之外，即计程限一月内般取。如违限，更不得支给钱米。南外宗正司依此。
七月十七日，添差通判湖州赵子捻言：「欲乞将诸州宗室令逐州空闲官屋，如无，以官地盖造屋宇，拘在一处。内选差尊长一人钤束，检察伪冒。仍差监门官一员，禁止出入。年未及十五岁附入州小学，十五岁以上入大学，依学生月给钱米，仍许依进士科举法取应，未出官者亦许入学听读，实及一年方许参选，庶可教养成材，上副陛下敦叙之意。」从之。
六年三月二十六日，南外宗正司言：「检准崇宁外宗正司诸外宗正丞以本州岛通判、簿以职官兼领，又令诸丞、簿取旨差。契勘本司见阙宗簿一员，已牒左朝请郎就差签书平海军节度判官厅公事朱缶权行主管，本官委是协力，欲望朝廷正行差注兼领。」从之。
八年三月十八日，邓州观察使士樽言：「外宗正司自艰难以来迁徙不常，在院宗子有失师训，数年纔有定居，即分大小学随材教导。其间稍有向学能文者，未闻激劝之方。欲乞应敦宗院宗子在学实及二年，文艺卓然，众所推誉，委自教授保明，宗官考实，申奏朝廷乞特免文解一次，即不敢比附量试之人补授官资。」诏令逐司每年各举一名。
十三年十二月四日，礼部言：「臣僚乞于逐路漕臣置司所在各置一敦宗院，而因委之提举。本部措置，欲令大宗正司行下诸路转运司，委州县取会。凡(遇)[寓]居宗室，令州军勘验诣实。如依条愿归两外司，计程量给路费，立限一月起发，经过去处无故不得住过五日。其未能归司者，欲遵依绍兴五年七月十七日指挥施行。或无官舍，即从本州岛措置，权于寺宇作宫院居住，限一月迁入。应出违日限，并住行支给钱米。所有自东京续到之人，亦乞依此。仍下刑部镂版，遍牒州县施行。」从之。
十四年十二月十九日，诏：「知西外宗正事士慷训导宗子，率循规矩，俾试有司，合格者众。惇叙之 ，备见究心，可特与转行一官。」
十六年十一月二十四日，上谕辅臣曰：「南外宗正司士謜将满，可与合得恩泽，别选差替人。宗官得人，则宗室皆循理，不得其人。则纲纪废弛，遂致侵(优)[扰]州县，宜在谨择之。」
知南外宗正事、泉州观察使赵士珸到任近及一年，克立恩威，革去旧弊，孤遗老幼，各循义方。子 等窃虑朝廷别有峻 十八年七月五日，大宗正司言：「据南外宗正司敦宗院都尊长赵子 并宗子等一百一十六人状，伏
擢，使宗子等有失依赖，乞候今任满日，许令再任一次。」诏令再任。
二十六年三月二十八日，诏：「西、南两外司不限文武，如有忠义孝友，文行廉谨，政事刚明，可以立治功，可以为时用，荐之于朝，以备顾问。」先是，安定郡王令衿奏请故也。
七月二日，保宁军承宣使、知西外宗正事士衎言：「西、南两外宗司相去不远，凡所申请及钤束训导宗子事体一同。其间有未便于事者，理合商议，欲望许两司宗官每年一次往来商议职事。」从之。
三十年九月十三日，士衎又言：「西外敦宗院都尊长文之供职十年，教诱同宗，留心学校，前后科举无不缀者。缘本人见免文解，乞将文之依本院前都尊长左之例使(郊)[效]一官，有以激励。」从之。
同日，诏：「秉义郎主管敦宗院刘机、成忠郎监敦宗院门张深特令再任，守阙进武副尉林愿留充本司点检文字，依(天)[大]宗正司格法支破请给，理为资任。」从知西外宗正事士衎乞依南外宗正司例故也。
孝宗绍兴三十二年未改元十月十三日，知南外宗正事赵子游奏：「检照绍兴元年九月十九日 ，嗣濮王仲湜奏裁减南外宗正司官吏，数内主管敦宗院官二员，监门官二员，各留一员，余并罢。」
隆兴元年七月四日，南外宗正司言：「违限未嫁宗女，乞特与展一年。如限满未嫁，依旧支钱米。所有归宗之人，亦乞宽限一年出嫁，庶可从容议亲。」从之。
八月十四日，诏行在及绍兴府宗正司教授、绍兴府主管财用宗丞各减一员，从臣僚议减吏额之请也。
十月二十四日，刑部言：「大宗正司奏应宗子犯罪 闭，依已降指挥分送西、南两外宗正司。今诸路州军勘奏犯罪宗子，得旨令本司庭训讫 闭。若令本处差人，押赴本司，却行差人管押分送两外司，亦恐往复经涉，道路不便。欲乞今后原奏州军承降指挥到日，径自差人管押前去，双月送西外司，只月送南外司。本部看详，欲依所乞。」从之。
干道二年正月二十五〔日〕，户部、礼部言：「知南外宗正事赵不猷奏，诸州宗室尊长不过检察伪冒请受，至于犯法，莫敢谁何。欲乞将在外宗子应有罪犯，并听本州岛尊长量行训治。本部勘当除宗子所犯情理深重合取旨外，余欲依所乞施行。」从之。
二年十一月十七日，皇弟、少保、静江军节度使、判大宗正事恩平郡王璩言：「绍兴府大宗正行司昨差宗丞一员，财用一员，宫教二员。近裁减宗丞、宫教各一员，以本司财用兼充宗丞职事。窃缘主管宗室财用系专一检察帮书，应南班宗室行司官吏请给系属本司所隶，若令财用兼充宗丞职事，委有妨嫌，欲乞将行司宗丞职事令宫教兼权。」从之。
七年四月十二日，宰执进呈士輵荐令德可为宗官。上曰：「可差知南外宗正司事。」虞(充)[允]文奏曰：「行在、绍兴、西、南外置宗正司四，蜀中
独无，亦是阙典。」上曰：「蜀中宗子岂无不率教者，西、南外两司可移其一于蜀。」允文奏曰：「容臣等讨论取旨。」
五月四日，宰执进呈宗正元置司指挥。允文奏曰：「陛下以绍兴密迩行都，不置宗司，亦可。今考元置司之由，盖绍兴三年临安未有屋宇，权行分擘居住。」上曰：「绍兴若无此一司，宗子何所隶属。」允文奏曰：「绍兴管南班三二员，令隶行在大宗正司可也。」上曰：「可移于蜀。」
职官 宋会要辑稿 职官二○ 玉 牒
玉牒
【续宋会要】
玉牒所。淳熙元年十一月十一日，诏差宗正寺簿楼锷时暂点检(宋)《〔宗〕藩庆系录》并《真宗皇帝玉牒》，权以检讨为名。以《真宗皇帝玉牒》成书，阙官点检，本寺乞差官时暂通摄，故有是命。
十二月十六日，玉牒所上新修《三祖下(上)[第]五世宗藩庆系录》、《真宗皇帝玉牒》，诏于龙图阁安奉。详见修书。
二年十一月六日，宗正少卿程叔达言：「玉牒修书止以实录、帝纪为则，其旁见他书者未敢广取，恐未详尽，乞下修书官属许参考诸书修入。」事下国史实录院议，本院请：「除会要、圣政、政要、宝训、训典系史馆藏书合许参照修入外，其它传记、碑刻窃恐登载未实，难以照用。」从之。《大典》卷一万九百四十，又二万二千八百五十六。
四年三月九日，玉牒所上《仁宗皇帝玉牒》、《今上皇帝玉牒》，官吏照例推恩。详见修书。《大典》卷一万九百四十，又二万二千八百五十六。
四月六日，诏《仁宗皇帝玉牒》自天圣十年，《今上皇帝玉牒》自干道九年以后接续修纂。
七月三十日，宗正寺言：「乞将本殿背印亲事官三人，更令皇城司选差亲事官一名，共作四名，充玉牒殿掌管官物库子，分番宿直。」从之。《大典》卷一万九百四十，又二万二千八百五十六。
五年十月八日，玉牒所上《三祖下第六世仙源类谱》、《仁宗皇帝玉牒》，官吏照例推恩。详见修书。《大典》卷一万九百四十，又二万二千八百五十六。
十二月十五日，兼修玉牒官王希吕等言：「三祖下第七世以后仙源类谱并仁宗皇帝玉牒，自庆历二年以后合接续编修之。」《大典》卷一万九百四十，又二万二千八百五十六。
七年四月三日，玉牒所上《仁宗皇帝玉牒》、《哲宗皇帝玉牒》，官吏照
例推恩。详见修书。《大典》卷一万九百四十，又二万二千八百五十六。
十二年四月十五日，中书舍人、兼修玉牒官王信等言：「玉牒殿昨承干道八年六月内圣旨指挥，专差内侍二员，武臣一员，专副二人，专一掌管，本所更不干预。今来本殿去失官物，若不措置差官逐时点检，窃恐仍前循习，弛慢不便。窃见太庙奉安所所管殿室法物等系太常寺每季轮差寺官点检，具有无损失申朝廷。本所欲依太常寺体例，每季差本所官一员赴殿，同干办官点检。」从之。《大典》卷一万九百四十，又二万二千八百五十六。
国史院已承指挥，今冬投进《四朝国史 列传》，乞许令本所与国史院一就同日进呈。」从之。 十三年十月九日，给事中、兼修玉牒官王信等言：「本所恭修《仁宗皇帝玉牒》，自皇佑四年至嘉佑八年已成一朝，并英宗皇帝一朝玉牒及《三祖下第六世宗藩庆系录》已成书，未经进呈。伏继于十一月二十一日进呈，推恩等详见修书。《大典》卷一万九百四十，又二万二千八百五十六。
十二月九日，诏玉牒所减手分二人，守门亲事官二人。既而以司农少卿吴燠议减冗食，下敕令所，数庶几为评事者，不以举员为念，俾得以一意职业。诏依，今后遇断刑少卿全年阙官，其合举改官员数至岁终，许大理卿补举本段自「数庶几为评事」至「大理卿补举」，言大理评事举员，与玉牒所无涉，疑误。。
淳熙十六年闰五月一日，诏右丞相留正提举编修玉牒。
今上皇帝登宝位，本所合自皇帝诞圣之后编修玉牒，申请下项：一、今来编修今上皇帝玉牒，合书注诞圣以后符瑞，及听读圣德、初封冠礼、并纳夫人及 二十四日，玉牒所言：「恭
节次加封食邑，册立皇太子至登(庸)[宝]位应干麻制册文、典礼，及辞免批答等事迹，欲乞朝廷札下随龙官属等逐一取降，编类申所。一、合要今上皇帝即位以后三省、枢密院并中书门下后省应经修进宣谕圣语、时政记、起居注照用，乞从本所依年分旋于逐处关借副本槁草赴所抄录，照应编修。一、欲从本所行下六曹寺监等处，将每遇承受应干续降圣旨指挥及改更诏条事件等，并限日下关报赴所。如有差漏，乞依史馆已得指挥施行。」从之。
十一月十六日，宗正少卿耿秉等言：「本所恭修到《至尊寿皇圣帝玉牒》，系自干道九年接续起修至淳熙九年，计一十年，并已成书。欲候日历进书日，许令一就同日进呈。」从之。
十二月三日，玉牒所言：「进呈《至尊寿皇圣帝玉牒》，下项合用匣仗、梵板、罗纸、帕复等，乞依体式令文思院制造。留中及投进重华宫本并副本，系用贡余三省纸书写，朱红栏界，乞从本所具数报杂买务收买。合用(顾)[雇]工、杂支等钱，欲依淳熙七年例支降二千贯，乞下户部于左藏库支供。」从之。「合进读第一册上五版，欲乞将来恭进重华宫日，用罗本进读。其恭进本令都大主管官、承受官授重华宫提举、提点官进入。玉牒罗本欲候进呈毕，迎奉回玉牒殿幄次权行安奉，以俟恭进重华宫。进读毕，迎奉于玉牒殿正行奉安。依例修玉牒官进读第一册上五版，今来见阙
修玉牒官，欲乞就差以次官进读。皇帝恭进《至尊寿皇圣帝玉牒》，本所编类作一十二帕，合制造黄罗套封，预前就委本所承受官进请御名，降下封复，以俟恭进。其合用表文，乞下学士院预期制造。所有留中本，依例至日令本所承受官传进，依自来进书体例合门修定仪范，合差点检职级手分入殿起居及往回照管，合用品服欲乞从本所报文思院照应。昨进呈玉牒、庆系体例，制造赴所给散施行。」并从之。
绍熙元年三月十六日，宗正少卿耿秉等言：「本所见编修今上皇帝玉牒、会要，皇后家世、三代名衔并始生年月日时行第及符瑞、初封，并节次加封年月日等事迹，照应编修，欲乞朝廷札下本所，移文本殿提举、承受官逐一取降付所。」从之。
八月十六日，玉牒所上《至尊寿皇圣帝玉牒》。官吏推恩详见修书。
三年四月七日，吏部侍郎、兼修玉牒官罗点等言：「本所接续修纂《至尊寿皇圣帝玉牒》，系自淳熙十年以后至十六年二月一日，将以成书，欲候国史、日历所进呈圣政日，许令一就同日进呈。所有合行事件，乞并依绍熙元年体例施行。」从之。
十一月二日，合门言：「十一月十四日，垂拱殿进呈《至尊寿皇圣帝玉牒》、《圣政》、《会要》，从合门修定礼仪节次如后：其日，皇帝御垂拱殿坐，候有司排备。仪鸾司于殿上东壁稍南设至尊寿皇圣帝玉牒、圣政、会要卓子，并设拜褥讫。知合门官二员
前导，簿书官二员自殿门前引玉牒、圣政、会要、腰舆入殿，分东、西壁禁卫前立定。腰舆不置地。玉牒、圣政、会要所点检文字以下并靴、笏随腰舆入殿，于腰舆西一行立。合门报引玉牒、圣政、会要所提举官、礼仪使以下并骑导官、亲王以下并靴笏入殿，于殿下分东西相向立定。皇帝服靴袍，出宫。禁卫等并玉牒、圣政、会要所点检文字以下并腰舆下人并迎驾，自赞常起居。内擎腰舆辇官不拜，止应喏。皇帝坐，知合门官以下次第常起居。次舍人分引玉牒、圣政、会要所提举官、礼仪使并骑导官、亲王、执政官以下，并进读官及玉牒、圣政、会要所官一班常起居讫。玉牒、圣政、会要所提举官、礼仪使、执政官、进读官、玉牒、圣政、会要所官并殿东阶下面西立，余官并出殿。次入内官，诣玉牒、圣政、会要腰舆前，腰舆置地。各取合进呈书匣捧升殿，于殿上东壁卓子上各置定。玉牒匣在南，圣政匣在中，会要匣在北。知合门官二员前导，皇帝起，诣褥位东向立，再拜讫，前导复归御坐次。舍人(拨)[引]玉牒、圣政、会要所提举官、礼仪使、执政官并进读官升殿，于御坐东面西侍立。玉牒、圣政、会要所官殿下依旧立。候入内官进御卓子，玉牒所提举官并进读玉牒官稍前立，分进读玉牒官于御前，过西壁面东立。玉牒所提举诸司官于玉牒匣前搢笏，启封，开锁讫，出笏，归侍立位。玉牒所承受官搢笏，于匣内取册转
授。提举官搢笏，接讫。承受官出笏，提举官捧册置御卓子上，出笏。皇帝起，于御坐前立。提举诸司官、承受官分东西相向立，并搢笏。揭册讫，出笏。进读玉牒官搢笏，稍前取篦子指读。逐板揭册指读，并如上仪。俟进读毕，皇帝复坐。进读玉牒官置篦子于御卓子上，出笏，却于御前过东壁，降东阶下殿东壁面西立。提举官搢笏，收册，复授。承受官搢笏，接讫。提举官出笏，稍后立。承受官捧册入匣讫，出笏。提举诸司官搢笏，归匣讫，出笏，归位立。次圣政所，次会要所，并如上仪。入内官撤御卓子，捧匣下殿，置腰舆上。玉牒、圣政、会要所提举官并执政官并降东阶下殿东壁面西立。舍人引玉牒、圣政、会要所提举官、礼仪使一班当殿立定，各出班称谢讫，〔归〕位立「归」字原脱，据本条下文所述补。，赞两拜。如御药下殿宣答，听宣答讫，两拜，舍人引赴东壁面西立。次玉牒、圣政、会要所官一班当殿立定，引班首出班，称谢讫，归位，两拜。如传旨谢恩，两拜讫，不该赐茶官先退。次引提举诸司官并承受官以下一班当殿立，两拜讫，并归位立。次引玉牒、圣政、会要所点检文字以下一班，如上仪。如传旨宣坐、赐茶，合赴坐官赐茶如仪。俟赐茶讫，皇帝起，还宫。
十一月七日，御史台、合门、太常寺言：「十一月十四日进呈《至尊寿皇圣帝玉牒》、《圣政》、《会要》，所有安奉迎奉仪注今同共修定下项：前期仪鸾司同临安府于玉牒所玉牒殿设权安奉玉牒幄次，又设提
举官等并玉牒所官及文武百官幕次于玉牒所内外，又于玉牒所门外设圣政、会要幄次，又于秘书省设权安奉圣政、会要幄次，又于秘书内外设提举官等及文武百官幕次，并于垂拱殿门外设权安奉玉牒、圣政、会要幄次。进呈前一日绝早，玉牒所、国史日历所、秘书省提举官、都大主管官、承受官，诸司官以下玉牒所官、国史日历所官、秘书省官，各赴逐处幕次。俟仪卫、仪仗、乐人、辇官等排立定，御史台、合门、太常寺于秘书省引国史日历所官诣权安奉圣政幄前，北向立班；次礼直官引提举官诣幄前，北向立班，皆再拜。提举官升诣圣政香案前上香，降阶复位立。提举官以下皆再拜讫，退归幕次。宿卫会要、玉牒如上仪，迎奉并进呈。其日五更，骑导等官先赴秘书省幕次，并合赴秘书省，仪卫、仪仗、辇官、乐人等并排立定。御史台、合门、太常寺分引宰执、亲王、使相、侍从、台谏、两省官、知合礼官、国史日历所、秘书省官、南班宗室诣权安奉圣政会要幄前北向立，提举官以下皆再拜讫。分引提举官各升诣圣政、会要香案前上香，降阶复位立，提举官以下皆再拜退。引提举官升诣幄前，分东西相向立。次引亲王、使相、执政、侍从、台谏、两省官、知合礼官、国史日历所、秘书省官、南班宗室以次出，分左右乘马骑导。次辇官捧擎圣政、会要，腰舆进行。仪卫、仪仗、乐人作乐前引。次引提举官，乘马骑
从至玉牒所门外。圣政、会要腰舆，权入幄次，其玉牒所行礼，并如上仪讫。次引骑导官，并分左右乘马骑导。次玉牒腰舆进行，次圣政、会要腰舆进行，仪卫、仪仗、乐人作乐前引。次引提举官，并乘马骑从入和宁门，至合下马处，导从官执笏步导，步从至垂拱殿门外幄次。仪卫、仪仗、乐人等各于幄前排立，以俟垂拱殿进呈毕，出殿门。亲王、使相、执政、(使)[侍]从、台谏、两省官、知合礼官、玉牒所、国史日历所、秘书省、南班宗室合骑导官分左右执笏步导，辇官捧擎玉牒、圣政、会要腰舆进行，仪卫、仪仗、乐人作乐前引，提举官执笏步从。至合上马处上马，骑导骑从。出和宁门，至玉牒所。提举玉牒官并玉牒所官并下马，执笏，导从玉牒，内提举会要官并国史日历所、秘书省及应导从官并以次骑导骑从圣政、会要赴秘书省。诣玉牒殿幄次，权安奉讫。俟仪卫「仪卫」上原衍一「俟」字，已删。、仪仗、乐人、辇官等排立定，提举官并本所官诣玉牒殿下北向立。提举官升，诣香案前上香，复位立。提举官以下皆再拜讫，班退。俟圣政、会要将至秘书省门，文武百官于门内立班，内文臣厘务通直郎以上、见任寺监主簿承务郎已上职事官，武臣修武郎以上官。迎拜。导从官至秘书省门，并下马，执笏。导从诣秘合下幄次，权安奉讫，权退。内恭进至尊寿皇圣帝圣政、会要，本所官迎奉，诣右文殿幄次内权安奉。仪卫、仪仗、乐人、辇官等排立定，御史台、合门、
太(堂)[常]寺分引亲王、使相、执政、侍从、台谏、两省官、知合门礼官、国史日历所、秘书官、南班宗室诣合下，北向立。次礼直官引提举会要官诣合下，北向立，诣圣政香案前上香，次诣会要香案前上香，复位立。在位官皆再拜讫，辇官捧擎圣政、会要，知合礼官导引升合，权安奉侧座。俟安奉时将至，引文武百官诣合下，北向立。提举会要官诣合下香案之东，西向立。俟报时及，秘合正安奉《圣政》、《会要》毕，提举会要官降阶北向立，在位官皆再拜。提举会要官诣圣政香案前上香，次诣会要香案前上香，降阶复位立，在位官皆再拜讫，班退。安奉《至尊寿皇圣帝玉牒》，其日，俟恭进重华宫讫，内侍官捧玉牒置于腰舆，辇官捧擎腰舆以次出。御史台、合门、太常寺分引亲王、使相、执政、侍从、台谏、两省官、知合礼官、玉牒所官、南班宗室诣重华殿门外，左右执笏，步导，仪卫、仪仗、乐人作乐前引。提举官执笏，步从，出重华宫门外，并上马，骑导骑从。将至玉牒所门，文武百官于殿门外立班，内文臣厘务通直(都)〔郎〕已上、见任寺监主簿承务郎已上职事官，武臣修武郎已上。迎拜。导从官至玉牒所，并下马，执笏，导从。至玉牒殿下稍南，北向立。礼直官引提举官诣幄前，西向立。俟擎玉牒升殿入幄，权安奉侧座。安奉时将至，文武百官诣殿下，北向立；提举官诣幄前，西向立。俟报时及，正安奉玉牒毕，提举官降阶，北向立，在官
皆(再)再拜。提举官升诣香案前上香，降阶复位立。在位官皆再拜讫，班退。
三年十一月二十三日，玉牒所上《至尊寿皇圣帝玉牒》，官吏照绍熙元年体例减半推恩。
庆元三年二月五日，进呈《神宗皇帝玉牒》八十卷。详见修书下。
六年二月二十二日，进呈《圣安寿仁太上皇帝玉牒》四十卷。详见修书下。
嘉泰三年三月二十五日，玉牒所言：「进呈《徽宗皇帝玉牒》，依例提举官、礼仪使诣所观书。今来参知政事许及之、参知政事袁说友并曾兼本所修玉牒官，欲乞一就请诣观书。」从之。
四月十七日，上《徽宗皇帝玉牒》一百二十卷。详见修书下。
四年八月九日，上今上皇帝玉牒五十卷。详见修书下。
开禧元年正月二十五日，玉牒所言：「玉牒殿安奉祖宗玉牒，官物浩瀚，全藉军兵昼夜巡警防护。近虽差拨到看管军兵，尽皆癃老昏耄，如遇不测风烛，难以倚仗。今来除殿前司已承指挥差到一百二人，不问远近风烛，依前赴所守护外，今措置日后如遇比近去处不测风烛，(今)[令]本司更行别差军兵二百人，准备般挈防护役使。」从之。
四月十一日，宗正寺主簿常木蔡奏：「臣闻古者史氏大事书之于策，今之玉牒是也。窃观先朝修进玉牒，必以后德始末附载卷后，所以重天合，章母道，并天地垂不朽也。恭惟宪圣慈烈皇后厚德承干，皇明俪日，密辅烈祖，大业中兴。助决睿谟，长子主器，参定文命，克授神孙。陛
下嗣兴，实赖拥立。仪刑四世，揖逊三朝，功烈巍巍，卓冠前古，固宜大书特书不一书，比隆烈祖，昭示万世。粤自绍兴丁丑，因进《高宗玉牒》，仅纪世系，与夫正位中(闱)[闱]之事而已。自后历年事实未有登载，诚为阙典。且丁丑所进尽绍兴二年以前(书)[事]也，乃书宪圣绍(事)[兴]十三年事，先期附载，似非纪事之体。缘已经进，难以改移，欲乞明诏玉牒所日下详稽后德，亟加述纂，并移前所附载于成书之后，庶几先后有序，以备思陵一朝玉牒之藏，抑显我国家母后仁圣之盛。」从之。互见修书下
闰八月二十四日，上《钦宗皇帝玉牒》二十册，《宪圣慈烈皇后圣德事迹》一十册。详见修书下。
嘉定四年十月一日，礼部尚书兼修玉牒官章颖等言：「备数玉牒修纂，供职以来，略阅数十年间已进之书及日下将进之草，其体制容有未定。所书凡例，亦多乖牾。盖玉牒专书一代大事，视昔迁、固，实为帝纪，而元降格目内分十条。若尽用迁、固帝纪之体，诚为太简。然而职以文士，彻之圣聪，金笺宝匣，藏于秘殿，若止一切沿袭案牍之词，如书『军人口累重大钱』，如书『宗子济夫为患，行孝救母』等语，登之简册，似不雅驯，颖等所谓体制之未定者此也。至于每年之事有当书而不书者，如嘉泰元年三月二十八日之火，此大灾也而不书；雪寒阴雨，放房地钱，此细事也而累书之。若此之类，不胜其多，则书不书，未有定例也。科举之诏，
三岁一下，而或书，或不书。金国使命每岁三遣，而或并书以名，或分书而及其官。若此之类，不胜其多，则所书之法未有定例也，所谓凡〔例〕之乖牾者此也。今欲得稍变案牍鄙俚之语，使之成文可读可传，定为玉牒之体制。仍欲开具某事为当书，某事为不当书，即于逐事着成数语，仍编成一册，定为玉牒之凡例。如此则自此以往，上下官吏遵为成式，先后编集不至异同。至有非常之事，即俾修纂之人自立言辞，铺叙本末，随事删润，以为成书，庶几宝藏，传之万世，不负圣朝任使之意。乞明降指挥，以凭修定。」从之。
近承指挥刊正玉牒辨诬之书，缮写附进，欲乞许令本所进呈。」从之。 六年二月二十五日，礼部侍郎、兼中书舍人、兼修玉牒官范之柔等言：「本所昨承指挥编修宣祖皇帝以后宗派，除已于淳熙五年进呈《第六世仙源类谱》外，所有《第七世仙源类谱》已及三十余年，未经进呈，今来编修，并已成书。并今上皇帝玉牒，除自诞圣即位至庆元六年已行修进外，今续自嘉泰元年修至开禧元年，计五年，亦已成书。伏
绍兴二十年二月九日，知临安府宋祝相度欲将旧车辂院地步改造玉牒所及宗正寺。从之，以玉牒所检讨官王(俨)[曮]有请也。
二十六年十月二十三日，玉牒所言：「本所编(言)修祖宗并今上皇帝玉牒，将来进呈毕，依旧制合于玉牒殿安奉。今来若别创建，用工不少，欲就本所见今厅堂地段及墙外空地令漕司(改)相度改建。」从之本页天头眉批云：「此二条单注《大典》卷一万九百四十。」。
职官 宋会要辑稿 职官二○ 修玉牒官
修玉牒官
【宋会要】
修玉牒官，掌帝籍、玉牒及皇族亲属昭穆之序。唐本宗正之职，开成后始别置修玉牒官。以上《国朝会要》。
绍兴十二年，袭旧制始建，以宰臣一人提举。修玉牒官一人，以侍从兼。凡宗正卿、少而下，悉与修纂。分案有五，设吏一十人。以上《中兴会要》。
太宗至道初，诏刑部郎中张洎与驾部郎中、史馆修撰梁周翰同编皇属籍。未成，张洎卒，止周翰领其事。
真宗咸平初，诏于宗正寺建属籍楼，又诏督修玉牒。周翰又奏宗正卿赵安易同领其事。遂于秘阁厅编纂之。
四年正月，修玉牒官宗正卿赵安易、知制诰梁周翰上《新修皇属籍》三十三卷。诏宗正寺仍令接续编纂。凡(白)[玉]牒书以销金花白罗纸、金轴、销金红罗褾带、腹黑漆金饰匣、红锦里金 钥，属籍诸王书以销金白绫纸、银轴头、红锦褾带、红罗腹黑漆涂银饰匣、锦里银 钥。公侯以下白绫纸、牙轴，余如诸王。
大中祥符六年正月，判宗正寺赵世长、赵可封言：「有唐修玉牒官李衢等奏，以圣唐玉牒与史册并驱，乞于玉牒之上特创嘉名。寻诏以『皇唐玉牒』为名。今乞于皇属籍之上别崇懿号。」诏以《皇宋玉牒》为名，又令属籍别录一本，送秘阁收藏，用备检讨。
五月，赵世长又请降御制《圣祖降临记》付当寺，秘于玉牒楼。从之。
六月十一日，中书门下言：「宗正寺奏，准制册德妃为皇后，合编入属籍者。伏以位正六宫，母仪万国，作配之礼既展于国容，(民)[名]氏之源必登于皇籍，请依宗正寺所请降下。」从之。
八年，诏建玉牒殿属籍堂于新寺，命宗正卿赵安仁重修玉牒、属籍，安仁又上仙源积庆图，诏岁写一本藏龙图阁。
十二月，兼宗正卿赵安仁言：「宗正寺每年编修玉牒，自亲王已下只会问逐宫监宫使臣及管勾南(供)北宅，所供到转迁官封爵秩多不周备，乞自今并令中书、枢密院具录旧衔及加恩新命下寺。」从之。
九年三月，赵安仁言：「按有唐故事，祖宗玉牒皆首载混元皇帝。今乞以御制《圣祖降临记》冠于列圣玉牒，及别修皇朝所谱，如唐《天潢源派谱》，亦乞别制大名。」又请以知制诰刘筠、夏竦为宗正寺修玉牒官。并从之。自后皆置修玉牒官一员，或二员。
天禧元年二月，赵安仁言：「宗正寺所掌宗庙祠祭及编修玉牒属籍，并未有经书文籍检阅故寔，除《通典》、会要及前代亲属图牒文字，欲将本寺公用钱写置外，其国子监印本书籍乞各赐一本。」从之。
二年二月，兼宗正卿赵安仁言：「臣修玉牒，望诏史馆据所借国史纪传付臣抄录，即封还史馆。」诏安仁与晁迥就史馆据合要事(日)[目]抄录。真宗以国史当秘藏，安仁洎迥皆元修史官，故从之。
仁宗天圣三年正月，宗正寺言：「制命故中书令郭崇孙女立为皇
后，合修皇帝玉牒，请以皇后事迹依例编修。」从之。
景佑元年五月十九日，〔知〕制诰、宗正寺修玉牒官李淑言：「检会前修玉牒官冯元亦是兼编修会要，盖缘国史、玉牒事节须要照会，所以只就编修院修纂。其同修玉牒官赵良规亦是就来商量文字。今除依例施行外，欲以编修院厅西合子充修纂之所。赵良规如入院日，望令给食及茶汤供应。」从之。
宝元二年十月六日，翰林侍读学士李淑言：「奉敕修宗正寺玉牒属籍，令先次修纂成皇帝玉牒二卷，皇子籍一卷，具净草进呈。并悼献太子名元佑，咸平中薨，今缘玉牒修纂欲自此后只书『佑』字。」从之。
康定元年五月九日，宗正寺修玉牒所言：「列圣玉牒欲今后一年一次贴修，十年一次兑换。及卷本一十二卷，合送宗正寺。本殿奉安册本一十二册，欲留中备圣览。」从之。
至和元年十一月，诏：「宗正寺故事，属籍十年一修。今虽及八年，而宗支蕃衍，其增修之。」以上《国朝会要》。
神宗熙宁元年十一月四日，玉牒所上《仁宗皇帝玉牒》四卷，《英宗皇帝玉牒》四卷。
三年六月，诏玉牒所于旧三班院置局，后徙编修院。
十八日，宗正寺言：「每岁正月一日装写《仙源积庆图》、《宗藩庆绪录》各一本，供送龙图阁、天章阁、宝文阁。祖宗〔非〕袒免亲更不赐名授官，一依外官之法，合与不合修入图册。」诏送太常礼院详定。礼官言：「圣王之于其族，上杀下杀而殚于六世，所以明亲疏之异也。亲道虽尽，犹且记其源流，百世不紊，所以着世系之同也。亲疏异则恩礼不得不异，世系同则图籍不得不同，二者并行而不相悖，亲亲之义备矣。《礼》：四世缌服，服之穷也；五世袒免，杀同姓也。六世亲属〔竭〕矣，庶姓别于上而戚单于下，婚姻可以通乎 系之以姓而弗别，缀之以食而弗殊，百世而婚姻不通，周道然也。郑康成注：『系之弗别，谓若今宗室属籍。』盖据汉宗正岁上名籍，与礼经合。又《户令》：皇宗祖庙虽毁，其子孙皆于宗正寺附籍，自外悉依百姓，惟每年总户口帐送宗正寺，此则《户令》之文，又与古制合也。以此言之，远近之恩固宜有差降，而谱牒之记不可以不存。况朝廷厘改皇族授官之制，而袒免外亲统宗袭爵，进预科选，迁官给俸，事事优异，悉不与外官匹庶同法，是则属虽疏而恩礼不绝。若图籍湮落，则无以审其所从而为远久之证。所有祖宗非袒免亲，乞依旧修写入《仙源积庆图》、《宗藩庆绪录》。其在外者，委宗正寺逐年取索附籍。」从之。
哲宗元佑元年十月二十五日，尚书省言：「承议郎、宗正寺丞王巩奏宗正寺条例，皇帝玉牒十年一进，修玉牒官并以学士典领。玉牒自熙宁中翰林学士范镇等一进之后，神宗玉牒至今未修。仙源类谱自翰林学士张方平庆历年书之后，仅五十年并无成书。自奉行官制，分
隶宗正寺官又复累年，未果成。其神宗朝已上文字，臣近已进呈奉安毕，今合修纂皇帝玉牒、类谱等。臣以十年进书之期尚远，恐寺官因循，异时复成旷坠，请别立法。宗正寺修纂等书，其玉牒官每二年一具草缴进，其会问未足，不得过进两季。类谱等亦二年一具草，候及十年类聚修纂成书，进呈奉安如故事，庶几国朝大典永无废坠。」从之。
二年五月二十五日，宗正寺言：「被旨修纂濮安懿王以下属籍，故例以宣祖皇帝之子为卷首，次即以宗从高下为之序。今若以濮王为卷首，则先后不伦，请以庆历以前薨卒宗室属籍与今所修属籍相照，通计卷第。应籍已进者更不重进，止于目录逐卷增注『旧籍』二字，及将旧籍卷目改贴，与先籍通计其数，庶有所分别及不紊昭穆次序。将来接续更修，并请依此。」从之。
元符二年正月二十六日，宗正寺丞陈觉民言：「乞将先帝玉牒内圣政令本寺修玉牒官抄写，封送国史院。」从之。
徽宗崇宁三年十月三十日，命刑部尚书管师仁重修《神宗皇帝玉牒》，及看详《哲宗皇帝玉牒》。
大观二年八月一日，礼部状：「太常寺申，奉安玉牒归本殿，今参酌礼例：至日，差大臣一员赴寺告迁、奉安、烧香，称礼仪使，差近上内侍一员充都大管勾。」诏礼仪使一员，差太师、左仆射兼门下侍郎蔡京；都大管勾一员，差延福宫使、建雄军节度观察留后、知内侍省、管勾太庙黄经臣。
政和二年二月八日，诏：「神宗皇帝玉牒局官吏可依下项：提举官何执中与男志同转一官，蔡京转一官回授有官有服亲，修纂官郑久中、蔡薿各转一官，内郑久中许回授有官有服亲。人吏点检文字、楷书等有官人各转一官，有资人各转一资，无资可转人及有违碍，比类支赐。不经进书减半，选人依条施行。」
五年三月二十九日，太师、鲁国公、提举修史蔡京等奏：「重修到《哲宗皇帝玉牒》，已具进纳。乞降付本院，依《神宗皇帝玉牒》例于宗正寺取旧玉牒并匣别书写封进请宝讫，择日迎引于玉牒殿奉安。」诏依所奏。
九月十二日，奉安玉牒。
八年九月二十日，太仆卿闾丘吁奏：「祖宗已来蕃衍盛大，玉牒簿止是二十一秩，不能尽载，今以宣祖后太祖、太宗、魏王分三祖编纂。至政和六年，太祖下九十九秩，太宗下二百六十九秩，魏王下一百四十八秩，乞付宗正寺。」从之。以上《续国朝会要》。
高宗绍兴十一年十月十三日，宗正寺丞邓大受奏邓大受：《宋史》卷一六四《职官志》四玉牒所条作「邵大受」。：「尝讲求宗正寺旧掌之书，其目有四：曰皇帝玉牒，曰仙源积庆图，曰宗藩庆系录，曰宗枝属籍。顷因建炎南渡，寺官失职，悉举四书于江浒而逸之。今重加修举，书成，赐名《仙源庆系属籍总要》，合图、录、属籍三者而一之，固无愧于昔矣。独玉牒一书未经修举，宜下民间立赏搜访所遗逸之书搜访：原作「搜等」，据右引邵大受奏改。，俾
先朝秘册复获崇奉。仍诏有司讨论旧制，修纂陛下践阼玉牒，以正九族，以壮本支，备中兴之盛典，立万世之宏规。」从之。
十一月二日，宗正少卿江公亮等言：「已降圣旨指挥，下有司讨论旧制，修纂皇帝玉牒。欲望朝廷明降指挥下典礼，有司讨论施行。」诏令吏部、宗正寺同共讨论，申尚书省。
十二年五月九日，吏部条具下项：「一、本所合用印记，欲乞就用宗正寺印记行使。一、本所系修崇今上皇帝玉牒，事体至重，所有行移文字欲除三省枢密院用状申外，余并用牒。如(是)[事]干取索整会，乞依 令所押贴子及暂换合干人赴所整会文字，应报官司并限日下回报。一、在京玉牒所系就宗正寺置局，今屋宇窄隘，欲乞令临安府就本寺添展擗截，或别行踏逐。一、祖宗以来编修皇帝玉牒，差置官属，除就差宗正寺官外，亦有选差侍从兼领。一、今踏逐到玉牒所旧人王亨一名，系是政和间曾经修书之人，见系寄理承节郎、新差温台州海内巡检，见在临安府待阙，欲乞时暂差本人权充本所点检文字。所有合破请给，乞依宗正寺胥长见请给则例支破外，仍乞每月添破特支钱二十贯文，并于本寺大历内批勘，候本官阙到日发遣前去之任。一、在京玉牒所人吏系就差宗正寺人吏，乞依旧例。一、今来编修皇帝玉牒，缘本寺止有少卿、丞、簿，即今共三员为额。依祖宗故事，合从朝廷选差官施行。一、乞差三省人充供检等文字，依见今史馆、寔录院体例施行。一、已申乞先次辟差本寺人吏外，更乞就所隶曹部量差当行人职级手分四五人相兼祗应。一、乞差直殿官一员充本所承受官，请降皇帝诞圣后来授官、冠礼、出合、出宫、节次转官、除拜、差遣，并皇后生年月日、纳夫人年月日、封册皇后制诰，并皇子赐名、授官、冠礼、出合、出宫、节次转官，及皇女年月日、下降年月日事迹，并主管进呈玉牒排办奉安一行事务。一、乞差通引官，专一投下取会诸官司等文字。今欲招收三两人，所有身分请给等并乞依见今敕令所通引官体例施行。」从之。
十一年十二月二十六日，诏宰臣秦桧提举编修玉牒所，就差宗正少卿、丞、簿三员为额，同修书官编修玉牒文字，始开局也。
十二年六月四日，试起居舍人、兼充修玉牒官杨愿等言：「契勘玉牒所见遵依圣旨指挥编修今上皇帝玉牒，所有合书注皇族宗枝昭穆数内所有宗正寺取会到事迹全未圆备，及恐后来别有转官、生亡，理宜别行取会。欲乞从本所立式，下大宗正司及西、南两京外宗正司及主管亲贤宅并吴王、益王府应所管宗室，并日下依式疾速取索，并逐路转运司下诸州军及管下县镇，将应见任寄居待阙宗室并仰依此施行。仍令逐处各勘验，委无伪冒差漏不
寔，保明回报。行在官司、两外宗正司限五日，转运司限半月。若当行官吏不点检回滞去处，及供报不依式漏落不圆，欲乞将当职官申取朝廷指挥施行，其人吏送所属杖一百科罪，所贵有以考实。」从之。
七月十二日，试起居舍人、兼充修玉牒官杨愿等札子：「勘会玉牒所事干国体，最为机密。今检准御宝令，漏泄玉牒宗枝，并依军法。本所依史馆例「本」字上原衍「无」字，已删。，诸处投下文字及纳贴子整会事节人，并于所门外计会，把门人转入系整会文字。如呼叫听入，辄入者流三千里。凡所见闻因而漏泄，并当军令。欲乞朝廷依史馆例给降黄榜一道，付本所张挂，约束施行。」从之。
二十六年八月二日，诏玉牒所点检文字候吕滋满日，依旧例差宗正寺胥长吴握充填。今后遇阙依此。胥长吴握状：「本所开局之初，依已降指挥差玉牒所旧人王亨，元系宗正寺胥长，充点检文字，因本人自陈解罢。续承绍兴十四年五月三日指挥，正差宗正寺胥长刘侁充点检文字。本人身故，本所节次差过本寺胥长徐士明、康升承权。方欲申明朝廷正行差填间，逐人并皆身故，有进义校尉谢彦文、吕滋陈乞，一时创行差充点检文字，作二年一次名阙。」故有是命。
闰十月二十七日，玉牒所言：「契勘本所已建造玉牒殿，并殿门外祖宗属籍堂，合用金书牌额，乞以『玉牒之殿』、『玉牒殿门』各四字为名，其属籍堂乞以『祖宗属籍之堂』六字为名，依在京例合请降御书，乞委自本所都大诸司并承受官取降制造施行。」从之。
二十七年三月十八日，诏《中兴圣统》移就玉牒殿奉安。先是，未建玉牒所，权于景灵宫天兴殿奉安。至是宰臣有请，从之。
四月十五日，诏仙源积庆图加修纂，以旧制三年一进也。
二十九年闰六月八日，诏玉牒所过局给食，楷书添支等食钱并罢，从史官贺允中等请也。
八月二十三日，诏玉牒所并入宗正寺，更不置修玉牒官、检讨官，以本寺少卿及丞同领编修事，本寺主簿更不干预。见今玉牒所手分存留两名外，余司封差到人及玉牒所额外吏人、三省枢密院堂后官兼供检讨点检主管文字之类并罢，以给舍、台谏议减冗费也。
同日，诏玉牒所宰臣提举，依旧修书官一员，同宗正卿、丞修纂，更不置检讨官。
三十年十一月二十九日，诏宗正寺胥长、玉牒所点检文字吴握年满，依例时暂存留祗应，不妨以次人承替，候将来进书安奉毕日罢，从本所请也。以上《中兴会要》。
绍兴三十二年孝宗已即位未改元六月二十一日，诏尚书左仆射陈康伯提举编修玉牒。
八月八日，玉牒所言：「恭遇今上皇帝登宝位，本所合自皇帝诞圣之后编修玉牒，正要有司关报被受指挥，(诏)[照]应修纂。近来六曹寺监等处每遇承受续降指挥及改更诏条，并限
日下关报赴所，月终各赍本处承受圣旨簿赴所点对。如有隐漏，乞将当行人申取朝廷指挥施行。」从之。
、丞徐人杰言：「本所见编修今上皇帝玉牒，附修皇后事迹，合要安穆皇后始生年月日时、行第及应干德行、祥瑞、三代名衔、乡贯、纳夫人、初封、节次加封，并降生皇子、皇女各人生年月日时，及追册皇后、崩年月日、追上谥号、祔庙等照用编修，乞降指挥下本所移文取会。」诏从之。 隆兴元年正月十一日，中书舍人兼修玉牒官唐文若、宗正少卿何
二年六月二十六日，宗正少卿胡铨、丞林邵言：「玉牒所、宗正寺恭遇今上皇帝登极，并三皇子、大王授封册，事体至重，并合于祖宗仙源积庆图内修注。并太祖下伯、师字行，太宗下善、汝(事)[字]行，魏王下彦、夫字行，昭穆世系，委寔蕃衍，亦合接续修入。候书成，缮写图本进呈。」从之。
闰十一月十六日，诏：「玉牒所提举官、左仆射陈康伯将来过所，为拜跪有妨，特免朝拜。」
干道二年正月二十四日，诏尚书右仆射汤思退提领编修玉牒。思退以父名「举」，辞免，故改为提领。
三年三月二十日，权工部侍郎兼修玉牒官薛良朋、宗正少卿胡沂、丞刘大辩、主簿刘季裴言：「本所编修三祖下仙源积庆图，旧例三年一次进呈。昨自绍兴二十八年进呈之后，至今九年。今来本所再自宣祖皇帝恭修至今上皇帝，洎皇太子、皇子、皇孙世裔，三祖下共一十八大轴，得旨许与《真宗皇帝玉牒》同《太上皇帝圣政》择日进呈。今来圣政已进呈讫，兼《真宗皇帝玉牒》已用销金纸修写，梵版装背讫，又恭修到太宗皇帝一朝玉牒成书，欲乞敷奏，一就择日进呈。」从之。
四月二十六日，合门状依已降指挥修定。
五月六日，进呈三祖下《仙源积庆图》、《太宗皇帝玉牒》、《真宗皇帝玉牒》、《哲宗皇帝宝训》，节次合门条具进御，如二年闰九月二十九日进《三朝帝纪》之仪。内皇太子并提举官、礼仪使、亲王、执政起居讫，皇太子先退，与二年不同。
五月二十四日，修玉牒官薛良朋等言：「本所见修纂光尧寿圣太上皇帝并今上皇帝玉牒及类谱等文字外，合依元降指挥接续修纂仁宗皇帝一朝并真宗皇帝十年已后一朝玉牒，欲乞依自来体例，开局修纂。」从之。
六月十四日，玉牒所言：「已进呈三祖下仙源积庆图、太宗皇帝、真宗皇帝玉牒了毕，其修书官吏各合该推恩。得旨依干道二年十月二十一日已裁减进书推恩体例，今参酌拟定：修书官吏各转一官，更减一年磨勘，及经修不经进见在供职官并各与转一官，在外官减二年磨勘，两该赏人止从一处推恩，余人等第支赐。」从之。
五年十二月九日，吏部侍郎兼修玉牒官陈弥作、宗正少卿胡襄、丞陆之望、主簿林同言：「本所依已降指挥，供修到《光尧寿圣太上皇帝玉牒》，
系自绍兴三年接续起修，至绍兴十二年并已成书。窃缘本所昨自绍兴二十七年首进之后，今已及一十二年，未经再进，欲望敷奏，许令进呈。」从之。
二十三日，修玉牒官陈弥作等言：「昨进呈安奉《光尧寿圣太上皇帝玉牒》，系自诞圣修至绍兴二年，并用销金白罗纸书写，金镀银梵板装背。今来进呈光尧寿圣太上皇帝十年玉牒，合依样制造。」从之。
六年五月四日，玉牒所状：「依指挥条具并省吏额，见管人吏一十人，并通引官二人，今减罢点检文字一人，并通引官二人，以一十人为额，其逐人欲乞权候进呈《光尧寿圣太上皇帝玉牒》毕日罢。」诏依，各从下裁减。将来见阙日，依名次拨填。
六月，诏以八日御殿进呈《四朝会要》、《光尧寿圣太上皇帝玉牒》。仪注见《四朝会要》秘书省门。
九月，诏：玉牒所上《光尧寿圣太上皇帝玉牒》，修书官吏各转一官，减磨勘一年，余人等第转官、减磨勘、支赐有差。
十一月十七日，诏自今后玉牒所火禁，并依秘书省条法指挥。
七年三月八日，诏玉牒所于主管文字内从下减一人，却从上存留通引官一人。其减罢人候有阙日，依旧拨填。以本所通引官诉六年四月裁减指挥隐庇，故有是命。
八年六月十六日，诏玉牒所玉牒殿主管香火官差内侍三员，武臣一员，并改作干办玉牒所玉牒殿。继差内侍高品玉牒所主管诸司高思聪、入内内侍省内侍殿头张咏。干办玉牒所玉牒殿思聪等据文意「等」字后当有「奏」或「言」字，未补。：「今参酌条具合行事件下项：一、乞以玉牒所玉牒殿为名，所有行移合用印记乞下文思院铸造，以『干办玉牒所印』六字为文。一、玉牒殿内见今安奉祖宗玉牒并仙源积庆图，应干官物乞令本所见管人逐一抄札交割，付思聪等差人专一掌管。每遇旦望等，乞令思聪等烧香朝拜，开殿点检官物。事毕，令本殿干办官一面臣名封 ，并掌管匙钥。一、玉牒殿内应干官物自来未曾专一差人掌管，今来创行干办，欲乞差专、副二人。内专知官一名，(从)[乞]于校副尉内踏逐，报所属差取，三年为界，满日发遣，后遇阙依此。内副知一名，乞就差玉牒所诸司手分相兼。如无有名目人，止(专)[差]充专知官，却差白身人吏一名充代副知祗应。一、欲乞仝差到武臣，每日专轮一员，在所宿直。所有直舍，乞就用诸司官直舍，移文两浙运司，差人赴所计置擗截。一、思聪等昨来充玉牒殿香火官，获旨令本处支月给钱一十五贯。缘本所别无所管官钱，今欲乞于见请历内按月依数帮给。所差专副或白身人吏别无立定请给，乞依玉牒所诸司手分见批勘则例支破。内相兼祗应手分，委是职事重迭，乞添支钱五贯，令本所支给。所有行移纸札，乞依见今玉牒所诸司例，令杂买务支供。一、所有合用背印投送文字，欲乞令皇城司
乞拨亲事官三人祗应，并年替，遇阙报本所差填。所有逐人合带宫门号，乞于皇城司支请。一、契勘本所见今差破库子、仪鸾司、翰林司巘火军兵，欲乞并令分番值宿。一、本所见管本殿官物等，乞今后令本所守门亲事官将出入之人并行搜检。」从之。
九年四月二十四日，权礼部尚书兼修玉牒官胡沂等言：「本所见恭修光尧寿圣宪天体道太上皇帝一朝玉牒并今上皇帝玉牒，自诞圣后起修已及五年，自来并用镀金银梵版、销金罗纸匣袱等，乞下文思院制办。」从之。
七月十五日，修玉牒官胡沂等言：「本所见修玉牒，今已恭修光尧寿圣宪天体道太上皇帝一朝成书。今上皇帝自诞圣即位起修，近已得旨制造罗纸等，见上缮写「上」字疑误。，欲乞取旨择日进呈。」从之。
八月二十五日，诏玉牒所进呈光尧寿圣宪天体道太上皇帝、今上皇帝玉牒用九月六日，进书礼仪并依干道六年已得指挥。
二十八日，臣僚札子：「检照元丰五年进书推赏，惟是〔提〕领官各迁一官，其余检讨、检详官及一年已上者减磨勘三年，未满一年者减磨勘二年，离局者递减一等。参酌前后，此为中制。今次玉牒、会要书成，所有合推赏典比之异时事体稍重，欲乞除提举官合得恩数外，余官吏乞从有司考其供职先后月日，及一年以上者与转一官，未及一年者减三年磨勘，稍塞侥幸之门，庶知名器之重。」从之。
九月二十三日，诏：「已修进会要、玉牒系光尧寿圣宪天体道太上皇帝中兴盛典，可特依下项推恩：修书官各特与转行一官，内选人与改入官，经修不经进官并内侍官各特与减三年磨勘，内选人比类施行。都大提举诸司并承受主管诸司官各特与转行一官，碍止法人依条回授。本所点检文字、检书等各特与转行一官，愿换支赐者依例施行。三省吏礼房提点、点检、都录事至书令史、守当官、守阙各特与减二年磨勘，内守当官、守阙减半，点检诸驱印房依条施行，愿换支赐者依例施行。天文官特与减二年磨勘。提举诸司、承受诸司下人吏各特与减一年磨勘，守门亲事官、库子、兵级等各特与犒设一次，经修不经进使臣人吏特与犒设，减三分之一。应该今来转官减年内未有官、未有名目及未合收使人，并候有官、有名目日依今来指挥特作转官资、减年数目收使。磨勘年限不同人依四年法比折，内减年碍止法人愿依条回授者听。」
十月四日，修玉牒官胡沂言：「本(作)[所](作)[昨]恭修《真宗皇帝玉牒》，已进呈自诞圣至景德四年，并今来修进今上皇帝玉牒，自诞圣至干道三年，已行安奉了毕。见修纂真宗皇帝玉牒外，所有今上皇帝玉牒亦合自干道四年以后再行接续修纂，欲依自来体例开局施行。」从之。
十一月八日，礼部尚书兼修玉
牒官胡沂等言：「本所依已降指挥，接续修纂《真宗皇帝玉牒》，今上皇帝玉牒系自干道四年起修。近来官司应报节略，乞札下六曹关报应干合属去处，依应回申，仍月终赍承受圣旨簿赴所点对。其回慢及所报差漏去处，即乞依绍兴元年四月指挥施行。」从之。以上《干道会要》。
职官 宋会要辑稿 职官二一 光禄寺
宋会要辑稿 职官二一
光禄寺
【宋会要】
光禄寺：元丰以后，太官令、法酒库、内酒坊、御厨、太官物料库太：原作「大」，据《宋史》卷一六四《职官志》四改。、翰林司、牛羊司、牛羊供应所、奶酪院、油醋库、外物料库并(此入)[入此]门。余见诸司库务。
掌供祠祭酒醴、果实、脯醢、酰菹、薪炭及点馔进胙，以朝官一员判寺。《两朝国史志》：「古者其属有(大)[太]官、珍羞、良酝、掌醢四局，今分隶御厨、法酒库。古者祭祀百神，则省牲镬濯溉，三公摄祭为终献。今并以他官摄，本寺但掌供祠祭酒(祭)醴、果实、脯醢、酰菹、薪炭及点馔进胙之事。府史四人，驱使官二人，供官一十五人。」元丰改制，具载《职官志》。
太祖开宝六年十二月，诏：「祠祭礼料香币等，委诸司官躬亲检点，置库封掌。祠日交付使臣，不得令职掌将置本舍。」
真宗景德二年十一月，诏：「宗庙祭飨神食礼料，令光禄寺 牒诸司，须严洁拣选上好物供应。其神食于御厨选差馔造，委本寺点检。」
(太)[大]中祥符元年三月，诏：「光禄寺祠祭家事，令逐处于神厨泥饰编整，不得逐旋般赴。其斋宫神厨置钥收掌。」
二年二月，诏步军司余剩员军士三、五人看管公宇，台舁礼料。凡祭祀果子料物于诸库务请领，其判寺官不得寄家于寺宇内。
三年五月，诏光禄寺：应祠祀合用脯醢、瓜虀、豆酱，逐旋于御厨请领。
四年正月，内出银沙罗十五枚，付光禄寺置库收掌，备天地宗庙奠酒之用。
十月，
诏：「光禄寺廨所藏祠祭礼料法物，令置库收贮，务要严洁。」
《神宗正史 职官志》：光禄寺卿，从四品；少卿，正六品；丞，正八品；主簿，从八品；太官令，正九品。各一人。太官令掌供膳，主簿掌(钓)[钩]考簿书。凡供进之物，颁其禁令而检察之。祭祀牲牢、酒齐、郁鬯及榛栗、脯修、鱼盐、菱茨之名数，率前期戒有司办具。若奉牲告充告备，及赏牲镬、濯溉，取明水、明火，割牲实樽彝、笾豆、簠簋，皆太官令白卿，以时 其事。朝会、宴享，则察视而纠其阙失。应给赐酒食多寡以式。
分案五，设吏十，总局八。《哲宗正史 职官志》：「总局十，内有(大)[太]官令，掌膳羞割烹之事。凡供进膳羞，则辨其名物，视 食之宜，而谨其水火之齐。祭祀则供明水、火，取毛血牲体，以为鼎俎之实。朝会、宴享，则供其酒 。凡给赐，视其品秩，以为之等。元佑元年罢，二年复置。又有太官物料库，掌预备 食、荐羞之物，以供太官之用。辨其名数，而会其出入。」造法酒以待进御，祠祭给赐，则归法酒库。《哲宗正史 职官志》云：「掌以式法授酒材，视其厚薄之齐，而谨其出纳之政。凡祭祀，供五齐、三酒，以寔 罍。」造常酒以待余用，则归内酒坊。《哲宗正史 职官志》同。供 羞及内外饔饩，则归御厨。《哲宗正史 职官志》不载御厨。供酒及茶果实，则归翰林司。《哲宗正史 职官志》同。系饲牛羊，则归牛羊司。《哲宗正史 职官志》云：「牛羊司、牛羊供应所，掌供大中小祀之牲牷，及太官宴飨
膳羞之用。」供造酥酪，则归奶酪院。《哲宗正史 职官志》同。供造油酰巾登，则归油醋库。《哲宗正史 职官志》同。颁给油盐米面，则归外物料库。《哲宗正史 职官志》云：「掌收储米盐杂物，以待膳食之须。凡百司颁给者，取具焉。」
神宗熙宁三年五月二十一日，制置三司条例司言：「诸路科买上供羊科：原作「料」，据同书职官二一之一二改。羊：原无，据本条补。，而民间劳费不细。河北榷场买契丹羊数万，至牛羊司则死损及半，屡更法不能止，一岁公私之费，共四十余万。仍令牛羊司栈养羊常满三千口为额「仍令牛羊司」：原无，据同书职官二一之一二补。，省其费用十之四十：原无，据同书职官二一之一二补。。」从之。
六月二十三日，三司言：「勾当法酒库陈世卿等状：『每年宫观道场设醮，合用法酒等，管勾使臣申三司下本库支供，每处差人逐旋津般往彼祗应，多作弊幸，偷减移易，勾收空瓶，动经月余，破却功役。乞下逐宫观开坐一年中常定斋醮及非泛道场合使酒色额数目申省，下本库给历。令彼处上历，以瓶赴库请领，依臣僚俸酒醴例支给。如合用瓶，亦具数预申省，下库支拨，本处附帐。』省司看详，欲除非泛道场，即令本库依旧例供送外，一年中常定道场等，乞如所请。」从之。奉慈观、万寿观、后苑、天章阁、延福宫、广圣宫、景灵宫、崇先观、醴泉观、集禧观、延祥观、建隆观、东太一宫、西太一宫、庆宁宫。
五年正月九日，废内物料库入御厨「废内」二字原倒，据《续资治通鉴长编》卷二二九乙。，从编修三司敕孙亶请也。
八年三月六日，三司言：「勘会都茶盐院久为支纳事丛，将茶盐各立逐界典例分管。今盐界支罢京东西
府界蚕盐，并减出卖盐货，移陕西盐钞入市易务下界管勾，但给请军马盐而已，别无事务，虚占人吏。欲乞将茶界复为茶库，盐界废罢。其支纳煎造，并令外物料库管勾。」从之。
十年二月，以内侍押班(右)[石]得一管勾翰林司。
元丰二年八月二十三日，太常寺言：「奉诏，祠祭以法酒库、内酒坊酒实诸樽罍，以代五齐、三酒。今法酒库酒曰供御，曰祠祭，曰常供；内酒坊酒曰法糯，曰糯，曰常料，各三等。糯酒、常料酒，止给诸军吏史工技人，以奉天地宗庙社稷，恐非致恭尽物之义。乞止以三法酒及法糯酒奉祠祭。」从之。
五年六月二十七日，详定官制所言：「牛羊司隶光禄寺，其养牛乳牛兵匠人入牛羊司。」从之。
六年十月十二日，光禄卿吕嘉问言：「光禄掌酒醴，祠祭寔尊(垒)[罍]，相承用法酒库三色法酒，以代《周礼》所谓五齐、三酒，恐不足以上称陛下崇祀之意上：原作「土」，据《续资治通鉴长编》卷三四○改。。近于法酒库、内酒坊以酝酒法式考之，《礼经》五齐、三酒，今醅酒，其齐，冬以二十五日，春秋十五日，夏十日，拨醅瓮而浮蚁涌于面，今谓之拨醅，岂其所谓泛齐邪 既接取拨醅，其下齐汁与滓相将，今谓之醅芽，岂其所谓醴齐邪醴齐：原作「齐醴」，据《续资治通鉴长编》卷三四○乙。 既取醅芽，置 其中，其齐葱白色入焉，今谓之带醅酒，岂其所谓盎齐邪 冬一月，春秋二十日，夏十日，醅色变而微赤，岂其所谓缇齐邪 冬三十五日，春秋二十五日，夏十五日外，拨开醅面观之观之：原无，据《续资治通鉴长编》卷三四○补。，上清下沉，岂其所谓沉齐邪 今朝廷因
事而酝造者，盖事酒也。今踰岁成熟蒸酝者，盖昔酒也。同天节上寿燕所供腊醅酒者，皆冬酝夏成，盖清酒也。此皆酒，非所谓齐也。是知齐者，因自然之齐，故称名；酒者，成就而人功为多，故称物。故享神以齐，养人以酒，窃恐典礼如此。又《司尊彝》曰：醴齐缩酌，盎齐涗酌。依经传，则泛齐、醴齐以事酒和之，用茅缩酌；其盎齐、缇齐、沈齐，则以清酒和之，不用茅缩酌。如此，则所用五齐不多，而供具亦甚易。盖酝酒料次不一盖：原作「盎」，据《续资治通鉴长编》卷三四○改。，此五种者成而皆自然。伏望圣断，以今之所造酒与典礼相参审，或不至差谬，乞自今年郊庙供奉。」上批：「嘉问论证自有理处。今宗庙所实尊彝，酒齐未备，就且如其说用之，于理无害。」
哲宗元佑元年五月十二日，诏罢太官令官：原作「宫」，据《宋史》卷一六四《职官志》四改。，从礼部请也。
六月九日，光禄少卿赵令铄言：「自来宫闱令当出神主，参毕升殿。其光禄阅视之官，亦合先行参神之礼。欲下礼部，凡祠事，光禄卿豫升坛殿，点视实设礼料，依宫闱令先行致恭再拜，然后升坛陈设。」从之。
二年正月十五日，诏复置太官令一员，从光禄卿赵令铄请也。
三年，诏长、贰互置。
十一月四日，三省言：「在京堂除差遣，累有增改，而吏部阙少官多。今令牛羊司吏部差俸钱，依在京分数。」从之。
绍圣三年正月二十四日，诏翰林司武臣令三省选差。
五月二十三日，诏：「御赐差添监官，并令入内省差。使臣管勾常膳等，辄开合见御膳者，
并加役流。其诸局工匠所造御膳，滋味不和及诸不如法，三犯决替。」
徽宗崇宁二年正月七日，诏置六尚局。内尚酝局掌供御酒酝之事。详见殿中省。
五月十四日，诏：「已置尚食局，其御厨、翰林司并入太官局。太官令五员，见勾当御厨官夏倜、王遵、张太忠并改充勾当太官局；黄滂改充太官令；其见今光禄寺太官令亦依此改入本局，惟掌祠事。翰林司供御事已并入尚食局，余事合存留翰林司，并见任官依旧。」
同日，诏见今光禄寺太官令亦依此改入本局，惟掌祠事。
五年二月四日，诏法酒外库并归法酒库，官吏并罢。
同日，诏：「勾当翰林司使臣一员、法酒库小使臣一员、勾当太官局兼内物料库小使臣二员，系创置去处，令本辖官司相度，将职事(发)[拨]并。如不阙事，可以减罢者罢。其增添到员数者并罢。」
大观三年十二月五日，诏罢法酒外库官物并归内库。
政和元年三月二十日，诏牛羊司监门今后朝廷选差文武官充。
六年二月二十四日，监察御史王桓言：「祭祀牢礼之具，皆掌于光禄，而寺官未尝临视，失事神之恭。乞大祠以光禄卿、少卿，朔祭及中祠以丞、簿监视宰割，礼毕颁胙。有故及小祠，听宫闱令或太祝奉礼摄。」从之。
钦宗靖康元年正月四日，诏六尚局并依祖宗法。卫尉寺尚舍局同此诏尚：原无，据同书职官二一之七补。。
五月十六日，诏：「御膳早晚尚进百余件，方今府库殚竭，朕不身先，何以率天下
今后可供进六十件。」
十八日，诏太官令并替成资阙。
八月十九日，诏：「六尚局既罢，其格内岁贡品物万数极多，尚为民害，非祖宗旧法，可并除之。」卫尉寺尚舍局同此诏。
高宗建炎三年五月十九日，诏光禄寺并归礼部，以并罢寺监也。
六月二十六日，诏光禄寺旧行祠祭排办供应事务并归太常寺。
绍兴二十三年二月十七日，诏置光禄寺丞一员。以臣僚言祠祭礼料并归市司，杂扰不虔故也。
六月十日，诏：「工部铸造光禄寺印一面行使，并差胥佐一名，贴司二名。其光禄寺丞请给人从，并依太府寺寺丞人吏见今请给则例支破。」从光禄寺丞徐琏之请也。已上《中兴会要》。
孝宗隆兴元年七月二十六日，诏光禄寺并归太常寺，兼领丞一员罢。从右谏议大夫王太宝等议也。
八月三日，光禄寺状：「见管吏人三员，胥佐一名，见行批换副尉，候了日离寺。贴司二人，合并归太常寺。」从之。
职官 宋会要辑稿 职官二一 翰林司
翰林司
【宋会要】
翰林司在大宁门内，掌供御酒茗、汤果及游幸宴会、内外筵设，兼掌翰林院执役者之名籍，而奏其番宿。勾当官四员，以诸司使、副使及内侍充。兵校三百人，药童十一人。
淳熙元年九月四日，翰林司言：「见排办将来车驾幸玉津园文武臣宴射，检照本司省记条册内，无上件排办事节。乞依绍兴十九年指挥，车驾诣诸宫观等处对御筵宴施行。」从之。
二年正月十二日，诏翰林司每遇祀祭，供设神食，支冰雪一千五百斤。从太常少卿颜度请也。
四年十二月九日，诏翰林司：「今来车驾幸茅滩，所有排办事件，并依宴射对御筵宴排办。」
五年五月十日，诏翰林司：「自今专知官遇阙，令本司副知界满日，各特与留充专知官立界一次。」
九月十日，诏翰林司：「车驾幸秘书省，对御赐酒五盏，并依恭谢排办。今后准此。」
十三年十二月九日，诏翰林司减人兵三十人。以司农少卿吴燠议减冗食，下敕令所裁定，故有是命。
十四年十二月二十四日，翰林司状：「已降指挥，正旦使人到阙，就殿东朵殿设素幄引见辞，赐茶。所有本司合排办事件：一、御前进茶金棱搯汤醆，并宰臣赐茶金棱搯汤醆，已降指挥，并改用白成银棱。一、御燎子内有朱红漆卓杌等，并使人入见拆书朱红漆卓子，并乞改用
黄素衣子遮围。一、诸色祇应人并合服着紫衫，系黄带子。」诏见辞进茶不用托子，余依。
十五年八月二十九日，诏翰林司将见阙人兵二十二人，特令招(牧)[收]本司子弟刺填敷额。
淳熙十六年二月二日，诏翰林司每日轮差监官一员，人吏二人，供御人一十人，赴重华宫直应奉。
绍熙元年三月二十三日，诏：「承信郎、翰林司专知官徐稹界满，在司应奉有劳，发遣归部日，特与占差遣一次。今后准此。」
十二月十四日，臣僚言：「欲乞今后使人赐宴燕之际，殿上仍旧郎官检视。其三节人从果食，差翰林司使臣一员检点。」从之。
二年十月二十八日，进呈翰林司何闰等养老。葛邲奏曰：「检照指挥，年及七十，方令养老。何闰等年皆未及，又给以全分。」上曰：「年虽未及七十，却有疾病，不任役使，亦当听其养老，但请给与减半。今后准此。」
绍熙五年十一月九日，诏：「翰林司人兵等每月见请月粮口食米，可与于御辇院人兵残敖内支。自今后按月依此施行。」
职官 宋会要辑稿 职官二一 〔牛羊司〕
〔牛羊司〕
【宋会要】
牛羊司在普宁坊，掌畜牧羔羊栈饲，以给烹宰之用。景德中，牛羊之孳乳者，诏无得宰杀。又以每岁冬首蕃杀为赐，伤生颇甚，令代以八节羊。又河东旧有孳生羊务，而市羊于民，死者令民偿之。咸平六年，真宗以其烦扰罢之。以京朝官、诸司使副及三班三人监广牧二指挥千一百二十六人。
真宗咸平五年十二月，帝谓宰臣曰：「御厨岁费羊数万口，市于陕西，颇为烦扰。近年北面榷场贸易颇多，尚虑失于豢牧。」吕蒙正言：「洛阳南境有广成川，地旷远而水草美，可为牧地。」命遣使视之。
六年五月，诏：「牛羊司招置军士，但年二十已上，无疾少壮、堪牧放者，不拘人材，即与招收。」
十一月，诏废河东孳生羊务。先是，转运司请于民处配市，有死亡者令民偿之，颇有劳扰。乃选使乘传，取所偿数，体量停废。
景德元年三月，诏：「牛羊司广牧指挥如阙员僚，即于本指挥拣年劳能部辖十将补副都头，即不差殿侍权管。节级军士月给麻屦，合与月粮同历勘支。」
二年六月，诏：「牛羊司外 送納死羊及諸處取索羊肉、羊 ，並須每口實定斤重，出抄申破，不得止憑估羊節級懸估。」
十月，诏：「外 死羊，委側近縣尉監造 送官。其头、肚五月至七月埋窖，三月至九月量估价出卖。」
三年十二月，诏：「牛羊
司畜孳乳者，并放牧之，无得宰杀。」
四年六月，诏：「牛羊司牧羊，少失羊决罚之数：一口至三口， 头笞四十，牧子加一等；四口至六口， 头杖六十；七口至十口， 头杖七十，巡羊十将笞三十；十口至十五口， 头杖八十已上，牧子递加一等，巡羊十将杖六十，员僚笞三十；十五口至二十口，牧子徒一年，配外州牢城， 头杖一百，降充牧子；巡羊十将杖八十，降一资，员僚杖六十；二十口已上，牧子徒一年半， 头徒一年，并配远恶州府，十将杖一百，降二资，员僚杖八十，降一资，巡羊使臣奏勘替，与降等差遣。」
大中祥符三年四月，诏：「牛羊司每年栈羊三万三千口，委监官拣少嫩者栈圈，均兼供应。四月至十一月，每支百口给栈羊五十口；十二月至三月，每支百口给七十口。」
五月，诏：「每秋栈羊入圈，每圈给三司印历抄上，候宰杀时，每日轮一圈供杀。每年比较，栈羊须二十三斤已上，草羊四月至十一月肥月十五斤已上，十二月至三月瘦月十二斤已上，即杀。」
五年九月，诏：「中牟牧羊 头、牧子所请月粮，如全带外 者，只支米豆二色，月给酱菜钱二百，麻履钱一百。十一月至二月，借皮裘一，至三月一日纳官。牧羊使臣给军士五人当直。」
十二月，诏：「中牟縣牧羊造 ，九月一日至正月終，令津般赴京，自餘送皮剝所賣錢入官。」
天禧四年六月，诏：「牛羊司三栈圈自今只差三班使臣，不令内侍
省差人勾当。」
仁宗天圣八年，提举司言：「牛羊司每月宣赐臣僚添厨月俸节料草栈羊多不一并请领，却令本司出给寄羊历，逐旋请领，仍破官中草豆养喂。欲望自今每月支赐并限十日依色额请领出圈，出限不请。今本司将元支文字缴送三司毁抹，更不支给。」从之。
嘉佑四年六月二十九日，诏省牛羊司西北栈圈官四员。
神宗熙宁三年五月二十一日，制置三司条例司言：「诸路科买上供羊，民间劳费不细。河北榷场买契丹羊数万，至牛羊司则死损及半，屡更法不能止屡更法不能止：原作「屡更不从止」，据同书职官二一之三补改。。一岁公私之费，共四十余万贯。乞募屠户，官预给约，以时日供羊，人多乐从，得以充足年(许)[计]。仍令牛羊司栈养羊常满三千口为额，省其费十之四费：原作「实」，据同书职官二一之三改。。」从之。
高宗建炎三年四月十三日，诏奶酪院并入牛羊司。
四年十一月十三日，诏牛羊司兵级权以七十人为额。以本司见管兵级四十六人，见阙二十四人，故有是命。
同日，诏：「牛羊司见阙军兵，许招收一十人填阙一次。其请给依无旧历人兵则例，及招军例物，止支钱五贯文，于本司收到碎肉头肚等钱内支给。」
同日，牛羊司言：「本司省记条法，头副指挥使、都头、副都头、节级为资级。今来本司上有都头、副都头，其副指挥使并未曾迁补。欲副指挥使依见行条法迁补施行，各与支破本等请给。」从之。
绍兴四年二月七日，诏临安府修盖涤宫，遇祀昊天上帝，合用牛犊
入涤养餧。
八年七月十八日，诏：「今后牛羊司遇有攒剩羊口数目，令本司具的确数目，(本)[申]省部审验诣实，即行拨充别项使用。及遇有讲筵并非泛等合用羊口，数内有剩数，亦令本司申明省部，改拨充数使用。」礼部言：「见今牛羊司宰供御膳羊，每日宰羊一口供应，每月依已降指挥，收四十口为额，内一十口充泛索使用；天章阁祖宗神御，每月酌献羊以一十七口为额。缘泛索羊往往不曾赴牛羊司取索宰供，及神御羊亦有剩数。缘不住据牛羊司申，乞将上件攒剩羊口数目以后充御膳并神御羊使用，令所买州军权住收买。候将欲支供尽绝，即却依已降指挥行下元买州军收买，应副使用。申部申明朝廷，等降指挥，显见紊烦。」故有是命。
十二年八月十七日，诏：「供进皇太后每日常膳并生料，每月实计用羊九十口，及节料节序添供，每年实计用羊一十八口。令两浙转运司收买赴司，交纳宰供。所有阙少事件等，依例下临安府市(令)[易]司取索。」从本司请也。
十三年三月二十六日，诏：「牛羊司权以元减定七十人额内，将见阙人数许行招收一次。合得请给，并依本司禄格则例支破。内月粮料钱与口食钱米，从一多给。」
十二月九日，诏：「临安府限一日收买羊一百口，猪三十口，赴牛羊司养餧，准备使用。其供使过猪羊，从本司报临安府，限次日收买，补发数足。」从本司请也。
十五年三月
二十九日，诏：「牛羊司许令招收兵级二十人，通以九十人为额。副知、贴司各与添置一名，内副知仍将目今头名手分递迁。其退下手分名阙，于无违碍诸司官踏逐抽差一次。日后遇阙，召募贴司拣试充填，依条递迁。副知如界满，自到司入仕及十年以上，别无赃私罪犯及无官物绾系，许依解发出职「许依」下原衍一「依」字，据文意删。。」从本司请也。
二十九年八月十九日，诏：「牛羊司有不堪宰杀，及有宰杀下不堪供奉羊口，令监官躬亲验实，牒送临安府，依市价三分减一分出卖。收到钱令本府赴左藏库送纳，守取朱钞，牒送本司照会。」
淳熙十四年八月二十七日，诏：「牛羊司减手分一人，节(给)[级]一人，曹司一人，宰手四人， 头二人，兵士七人。」先是，牛羊司副知一人，手分二人，贴司一人，副指挥使一人，正都头一人，副都头一人，节级四人，揣子二人，曹司二人，秤子二人，宰手一十五人，承局一人，门子一人，牛羊承 头七人，兵士五十三人。于是司农少卿吴燠请减冗食，下敕令所裁定，而有是命。
嘉定十四年正月二十一日，礼部言：「牛羊司申，人员张椿等日常宰供御膳及酌献神御食料祗应，委是事务繁重，乞照御厨、翰林、仪鸾司等处支给雪寒钱。」诏依嘉定三年四月十六日指挥，照诸州军例减半支给。
职官 宋会要辑稿 职官二一 奶酪院
奶酪院
奶酪院隶左骐骥院，掌供御厨乳饼酪酥。旧有南北两院，差监官。景德二年合为一，以骐骥院监官专副兼充。乳匠七人。真宗大中祥符五年五月，诏：「北奶酪院节级工匠并养喂长行，依南院例，支端午紫平绢衫，十月皁绵袍各一领。」七年正月，诏：「自今奶酪院应管乳饼酥酪等，置计帐上三司点勾。所有监收乳汁、变造乳饼酥酪，每月轮教骏员僚一名勾当。」
职官 宋会要辑稿 职官二二 卫尉寺
宋会要辑稿 职官二二
卫尉寺
【宋会要】
卫尉寺令无所掌，以朝官一员判寺事。《两朝国史志》：卫尉寺判寺事一人，以郎官以上充。凡武库、武器并归内库及军器库以它官及内寺典领，守宫归仪鸾司，本寺无所掌。府史二人。元丰改制，事具《职官志》。
神宗熙宁四年十二月一日，诏：「卫尉寺行事京官并大礼押当祗应，并拨审官东院。」