宋会要辑稿卷一百八十二
十六日试诸科，得九经
已下三百二十人，并赐及第、同出身，试监簿、诸州助教。初，考官定诸科义卷通、不差舛，帝召宗谔等诘之，宗谔等惶骇顿首以谢，即命王旦等与孙奭考正之。
二年六月二十七日，帝御崇政殿试服勤词学经明行修举人，内出《大德曰生赋》、《神无方诗》、《升降者礼之末节论》题，得进士梁固等三十一人，并赐及第、同进士、三礼出身，得诸科九经、五经、三礼学究、明法五十四人，并赐本科及第、同出身。前试一日，命职方员外郎判国子监孙林、学士晁迥等十人为考官，设次于崇政殿后庑。直史馆查道等十一人为覆考官，设(于)[次]于景福殿西庑。龙图阁待制戚纶等二人编排试卷，直史馆王希逸等二人封弥卷首，于《玉篇》中取字为号，乃录本考较。始命以进士程试为五等，曰上次，曰中次，曰下上，曰下次，帝取考官、覆考官所定试卷参校，等第有不同者，命再考之，又付右仆射张齐贤等详审。仍以高等十卷付臣复位，王旦请以璯字号者为第一。帝然之，因阅晁(迫)〔迥〕等所正，以璯为首卷，即梁固也。
四年十一月七日，帝御崇政殿试服勤词学经明行修举人，内出《礼以承天道赋》、《神以知来诗》、《何以为大道之序论》题，得进士张师德已下三十一人，并赐及第、同出身。得诸科五经已下五十人，并赐本科及第、同出身。是日，进士既得题，叩殿槛请喻所出，帝命录示之，令赋论中不得用小臣儒有字。命翰林学士李宗谔等为考官，直史馆张复等为覆考官，遣中使赍新定条制示之。帝 至考官幕次，以景短复不许继烛，诘旦朝退，令中书、枢密院奏事于崇政殿，常务悉罢。又以考官所定等第多差互者，中旨问状，李宗谔等奉表待罪，有诏释之。
马端临曰：按，自雍熙、端拱而后，取士之法，省试之后乃有殿试，已为定例。独此二年，《会要》所载乃停贡举年分，礼部未尝放进士。然则此六十余人者，乃是封禅特恩所试，如后来免省到殿之类是也。
五年三月二十二日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《铸鼎象物赋》、《天险不可升诗》、《以人占天论》题，得徐奭
已下一百二十六人，并赐及第、出身。时以御题摹印赐之，官给起草纸，自是为定制，命两制、三司使、龙图合学士、待制、馆合官凡二十六人，分诣殿后幕次考校。先是，考卷入第四等者止九十人，又令取五举已上者再考，始充此数。诏入第四等者，以赋、论为先，诗次之。又以入高等者凡十卷，命辅臣复位之，始诏放焉。
翌日，试诸科，得九经贺有孚已下三百七十七人，并赐本科及第、同出身。
七年九月十五日，帝御景福殿试经明行修服勤词学举人，内出《道无常名赋》、《冲气为和诗》、《天地何以犹橐钥论》题，得进士张观已下二十一人，并赐及第，得诸科《毛诗》李规已下二十一人，并赐本科及第、出身。时谕旨中书，以短景起居退未奏事，即御后殿，虑举得题稍迟也。张观本名上一字音同仁宗庙讳，诏去之。林宥今名肖，诏改之。
八年三月二十三日，帝御崇政殿试礼部合格奏名、特奏名进士，内出《置天下如置器赋》、《君子以恐惧修省(试)[诗]》、《顺时慎微其用何先论》题。初，有司请以六举已上特奏名者各试之，帝曰：「且令同试。其中或有及格，便随正奏名人入等，益彰至公也。」得蔡齐已下一百九十七人，并赐及第、出身，特赐不合格进士许大同已下六人同五经出身，六举特奏名进士郭震已下七十八人进士、同进士、三礼三传出身。
二十七日，试诸科，得九经李周武已下六十五人，并赐本科及第、出身，特赐不合格九举三礼、三传贾德润等二人同本科及第、学究
出身，十举特奏名不合格三礼张敦化已下四人同本科及学究出身，张之才已下六十六人试监簿。初，帝之试贡士也，前一日悉取三京天下州郡发解题目及科目义题，一一阅视，虑于重出也。
天(喜)[禧]三年三月九日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《君子以厚德载物赋》、《君子居易以俟命诗》、《日宣三德论》题，得王整已下二百四十人，(等)[第]为五等，并赐及第、同出身、同学究出身。
翌日，试诸科，得九经已下一百五十四人，并赐本科及第、同出身，试监簿。命翰林学士承旨晁迥、学士盛度、龙图合直学士陈尧咨、谏议大夫朱巽、张士逊、王随、知制诰宋(授)[绶]、张师德、直史馆张复、直集贤院祖士衡为考官，直史馆崔遵度、兵部员外郎李若谷、都官员外郎张谷、屯田员外郎(上言秘)郑立、直史馆麻温舒、右正言刘烨、太常博士郭弁、太常丞富言、著作郎张暐为覆考官，知制诰晏殊、起居舍人吕夷简为参详官，太常博士闾〔邱〕梦松、萧贺为封弥官，直史馆陈尧佐、右正言陈执中为编排官，设次于崇正殿之后。帝作七言诗赐考官等，又出别本以赐辅臣，乃皇太子书也。咸各次韵。十日，幸考较官幕次，抚问久之。殿试之制，举人纳卷，先付编排官，去卷首乡贯状，以字号第之，付封弥官誊本比较，始付考官定等讫，复封弥送覆考官再定等，仍送参详官启封阅其同异，参详着庭，始付编排官，取乡贯状，以字号合之，第其姓名差次试卷以闻，即放牓焉。编排之职，无覆考验，第据参详所定而已。是岁尧佐、执中辄有所改易。翌日内定覆验多不同，尽出卷子付中书，命鲁宗道、冯元审验，召尧佐等洎元考、覆考官对辨，具伏卤莽之咎，各夺官厘务。其已落复收及第者，进士二人，诸科二人。免省试者，进士十四人，诸科二十三人。免解者，进士十四人。已及第、出身而复追夺者二十一人。
四年六月二十二日，帝御崇正殿试礼部下第特奏名举人李宗孟已下一百五十五人，内出《泽及四海诗》、《礼乐何以合天地之化论》题，命翰林学士杨亿已下充考试官。翌日，(已)[以]宗孟已下一百五人补三班奉职。内五科所试不合格者，特与
本州岛上佐及东西班殿侍、三班借差，余以艺业全 者补本州岛长史、司马、文学。
仁宗天圣二年三月十八日，礼部上合格进士吴感已下二百人，诏翰林学士晏殊、龙图阁直学士冯元编排等第。翌日，帝御崇政殿召对，赐宋郊已下一百五十四人及第，翟翕已下四十六人同出身，曹平已下七人同三礼出身，诸科李九言已下三百五十四人并赐及第、同本科出身，
《文献通考》：仁宗天圣二年，赐举人宋郊、叶清臣、郑戬以下及诸科凡四百八十余人(赐)及第、出身有差。先是，上封事者言经学未究经旨，乞于本科问策一道，对者纰缪。上以执经肄业，不善为文，特命取其所长，(周)[用]广仕路，并不黜落。国朝以策擢高第者，自清臣始。郊与弟祁俱以词赋得名，时奏祁第一，太后不欲弟先兄，乃擢郊第一，祁第十。时天下登〔第〕者，不数年辄赫然显贵，取士之路，可谓盛矣。虽耄钝之士，数诎于试，后多收入仕版，谓之特奏名。至或因循不学，欲积举以应令。乃诏曰：「学犹殖也，不学将落。逊志逊志：原作「恭孙」，据《文献通通考》卷三一改。务时敏，厥修乃来。朕虑天下之士或有遗也，既已临较得失，而忧其屡不中科，则衰迈而无所成，退不能返其里闾，而进不能预于禄位，故常数之外，特为之甄采。而狃于宽恩，遂隳素业，颓弛苟简，寖以成风，甚可耻也。自今宜笃进厥学，无习侥幸焉。」
四月二十三日，帝御崇政殿赐礼部特奏名六举已上进士李宗道已下四十三人、八举已上诸科王播已下七十七人诸州司马、长史，试将作监主簿。
五年三月二十日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《圣有谟训赋》、《南风之熏诗》、《执政如金石论》题，进士吴育等以圣题渊奥上请。帝宣谕久之，后录三题所出经疏以示之，命翰林学士宋绶已下二十六人于崇政殿各设幕次，封弥誊录考校，编排等第，得王尧臣已下三百七十七人，第为六等，并赐及
第、同进士、学究出身、试衔。第一、第二、第三等及第四等同进士出身，第五等同学究出身，第六等试衔。
翌日，得九经杨中和已下八百九十四人，并赐及第本科出身、试衔文学。
四月三日，帝御崇政殿召礼部特奏名举人进士，试《天地节而四时成论》，经科止试墨义五道，仍命翰林学士宋绶已下考核优劣以闻。得进士孟楷已下(考核优劣以闻得进士孟楷已下)一百九人，赐同学究出身及试监簿、四门助教、诸州文学长史，诸科崔用化已下二百三十四人，授试监簿、国子四门助教、文学。
八年三月十一日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《藏珠于渊赋》、《溥爱无私诗》、《儒者可与守成论》题，进士欧阳修等以圣题渊奥上请。帝宣谕久之，仍录所出经疏示之，命翰林学士章得象等三十五人于崇政殿后各设幕次，封弥誊录考校，编排等第，得王拱辰已下二百四十九人，第为四等，并赐及第、同出身。第一、二、三等及第，第四等同出身。拱辰本名拱寿，诏改今名。
十三日试诸科，得九经徐摭已下五百七十三人，并赐及第、本科出身。
景佑元年三月十八日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《房心为明堂赋》、《和气致祥诗》、《积善成德论》题，命翰林学士承旨盛度已下三十六人锁宿考试，如新制。得张唐卿已下七百一十五人，第为五等，并赐及第、出身、同出身。第一第二第三等及第，第四等出
身，第五等同出身。
翌日，试诸科，得九经王元亨已下四百八十一人，并赐及第本科出身。
二十一日，试礼部特奏名进士、诸科，内出《六律为万事本论》、《群玉山诗》题，得田谅已下八百五十七人，并赐及第、出身，授长史、别驾。
五年三月十七日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《富民之要在节俭赋》、《鲲化为鹏诗》、《廉吏民之表论》题，得吕溱已下三百一十人，第为四等，并赐及第、出身。第等同元年，后遂定为例。
翌日，试诸科，得九经傅褒已下六百一十七人，并赐本科及第、出身，长史、文学。
十九日，试特奏名举人，内出《修词立诚诗》、《大德曰生论》题，得进士钱仲师已下二十六人，诸科李安上已下五百八十七人，并赐同出身，长史、文学、助教。
庆历二年三月十五日，帝御崇政殿试〔礼〕部奏名进士，内出《应天以实不以文赋》、《吹律听凤鸣诗》、《顺德者昌论》题，得杨寘已下四百三十六人，(等)[第]为五等，并赐及第、出身、同出身。
翌日，试特奏名进士，内出《亲将征关外诗》、《五帝宪老不乞言论》题，得刘嘉正已下三百三十二人，并赐〔同〕五经、(同)《〔三〕礼》三传学究出身，授诸州长(吏)[史]文学。
十七日，试诸科，得九经已下若干人。
六年三月十三日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《戎祀国之大事赋》、《形盐象武诗》、《两汉循吏孰优论》题，得贾黯已下五百三十八人，第为五等，并赐及第、出身、同出身。
翌日，试诸科，得九经刘孝显已下四
百十五人，并赐本科及第、出身。
十六日，试特奏名进士，内出《宜木名社诗》、《安危在出令论》题，得郭震已下二百二十三人，并赐同九经、五经、三礼学究出身，授长史、司马、文学。
同日，试特奏名诸科，得一千六百五十五人，并赐本科出身，长史、司马、文学。
皇佑元年三月十三日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《盖轸象天地赋》、《日昃不暇食诗》、《天听君人之言论》题，得冯京已下四百八十九人，第为五等，并赐及第、出身、同出身。
翌日，试诸科，得九经于观色已下五百五十人，并赐本科及第、出身。
五年三月十三日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《圆丘象天赋》、《吹律听军声诗》、《乐本人心论》题，得郑獬已下五百二十人，第为五等，并赐及第、出身、同出身。
翌日，试诸科，得九经夏侯圭已下五百二十六人，并赐本科及第、出身。
十六日，试特奏名并广南进士，内出《致美黼冕诗》、《强兵务富民论》题，得吴骧已下百六十六人，并赐出身，试衔文学、长史。
同日，试特奏名诸科，得王德润已下四百三十人，并赐出身，试衔文学、长史。
嘉佑二年三月五日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《民监赋》、《鸾刀诗》、《重巽命论》题，得张衡已下三百八十八人，第为五等，并赐及第、出身、同出身。
翌日，试诸科，得九经单至诚已下三百八十九人，并赐本科及第、出身。
七日，试特奏名进士，内出《斋居决事诗》、《乾坤示人易
简论》题，得张应已下一百二十二人，并赐同五经、三礼学究出身，授文学、长史。
同日，试特奏名诸科，得一百二人，并赐同本科出身，授文学、长史。
四年二月二十八日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《尧舜性仁赋》、《求遗书于天下诗》、《易简得天下之理论》题，得刘(浑)[辉]已下一百六十三人，第为五等，并赐及第、出身、同出身。
翌日，试诸科，得明经一百八十四人，并赐本科及第、出身。
三月一日，试特奏名进士，内出《云覆丛蓍诗》、《中者天下之大本论》题，得康师服已下二十九人，并赐同五经学究出身，授试监簿、长史。
同日，试特奏名诸科，得五经张亨已下一十六人，授试监簿、助教、长史。
六年二月十七日，帝御崇政殿试礼部奏名进士，内出《王者通天地人赋》、《天德清明诗》、《水几于道论》题，得王俊民已下一百八十三人，第为五等，并赐及第、出身、同出身。
翌日，试诸科，得明经吕房已下一百二人，并赐本科及第、出身。
十九日，试特奏名进士，内出《作乐荐上帝诗》、《谨用五事明天道论》题，得翟诏已下四十四人，并赐同五经、三礼学究出身，授长史、文学。
同日，试特奏名诸科，得四十一人，并赐同本科出身，授长史、文学。
八年三月九日，崇政殿试礼部奏名进士，帝不御殿，内出《寅畏以飨福赋》、《乐通神明诗》、《成败之机在察言论》题。
翌日，试诸科奏名进士，内出《温洛呈图诗》、《治天下自五事始论》题。
同日，试特奏名诸科。
二十二日，帝御延和殿,赐进士许将已下一百九十四人及第、出身、同出身。诸科一百四十七人本科及第、同出身，特奏名进士刘景阳已下七十二人，诸科程铭已下二十八人，并赐同五经三礼学究出身，授长史、文学。以上《国朝会要》。
无所不得其性者，其富足以备礼，其知足以广乐，其治足以致刑。子大夫以谓何施而可以臻此 方今之弊，可谓众矣。捄之之道，必有本末，所施之宜，必有先后，此子大夫所宜知也。生民以来，所谓至治，必曰唐虞成周之时，《诗》《书》称其迹可见。以至后世，贤明之君，忠智之臣，相与优勤，以营一代之业，虽未尽善，要其所以成就，亦必有可言者。其详着之，朕将亲览焉。」旧制，殿试进士以诗、赋、论，特奏名进士一论。至是进士就席，有司犹给《礼部韵》。及试题出，乃策问也。上顾执政曰：「对策亦何足以实尽人材，然愈于以诗赋取人尔。」得叶祖洽以下三百五十五人，第为五等，赐及第、出身、同出身。 神宗熙宁三年三月八日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「朕德不类，托于士民之上，所与待天下之治者，惟万方黎献之求。详延于庭，诹以世务，岂特考子大夫之所学，且以博朕之所闻。盖圣人之王天下也，百官得其职，万事得其序。有所不为，为之而无不成；有所不革，革之而无不服。田畴辟，沟洫治，草木鬯茂，鸟兽鱼
翌日，试特奏名进士，内出制
策曰：「子大夫问学日久，阅义理多矣。唐虞三代所以治中国兼夷狄，与夫秦汉以来天下所以存亡兴坏，其要可得而闻欤 尧舜圣而不可知也，而以能哲而惠为难。乃至忧驩兜，畏巧言令色孔壬，而不能使有苗化其道，安在乎其为神也。伯夷、柳下惠，皆古圣人也，而孔子曰：『我则异于是。』杨朱、墨翟，虽不合大中之道，然其一以为为我，其一以为兼爱，于义未甚悖也。而孟子绌之，以比禽兽。此其故何也 各以所闻，详着于篇。」
同日，试特奏名明经诸科大义十道，得许铨以下四百七十四人，赐本科及第、同出身，授试监簿、诸州文学、长史、助教。
《文献通考》：熙宁三年，亲试举人，初用策。旧制，进士一日而兼(赋)[试]诗、赋、论，谓之三题，特奏名人止试论一道。至是进士就席，有司犹循故事给《礼部韵》。及题出，乃策问也。叶祖洽对策，言祖宗多因循苟简之政，陛下即革而新之。初考为三等，覆考为五等。上令宰相陈升之面读，以祖洽为第一。考官苏轼嫉其阿谀，因拟进士策一篇以进。是年南郊赦书，访求节行才识学术之士。诸路监司以刘蒙等二十一人应诏，送舍人院试而命以官。熙宁初，诏进士、诸科经仁宗朝殿试，或进士明经三举、殿试五举省试下，诸科五举、殿试七举省试下，并免解。因应举授诸州司士、长史、文学、助教、参军，不理选限，年未六十，注权入官。三年，又诏景佑五年以前礼部试下进士一举、诸科二举，〔年〕六十五，若递加一举，则不限年。州县以名闻，特与推恩。府监举人，以京朝官二人保识。进士七举、诸科八举，年四十，礼部尝奏名者，并特赴殿试。惟河北、河东、陕西三路，各减一举以优之。旧止试论，至是如进士试时务策一道，自同五经出身，而降为九等。上等注官，次守选，次遇郊注官及不理选限各有差。诏诸州举送发解考试监试官，凡亲戚若门客，毋得试于其州，类其名上之转运司，使与 应同试，率七人特立一额以解，不用其所避州解额。
六年三月六日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「古之明王，求贤而听之，择善而使之。法
不足以有行也，改之而已；人不足与有明也，作之而已。以守位则安，以理财则富，以禁过则听，以讨罪则服，以交鬼神则飨，以来蛮夷则格，以上治则日月星辰得其序，以下治则鸟兽草木得其性。朕夙兴夜寐，心庶几焉，而未知所以为此之方。子大夫其各以所闻，为朕言之。朕即位于兹七年，行义政事之失，加于天下多矣。往者或不可救，来者尚可图也。以所见言之毋隐。」余中已下三百四十八人，并赐及第、出身、同出身、同学究出身。
七日，试特奏名进士，内出制策曰：「唐虞三代圣人之迹熄久矣，然其所以治心，其所以修身，其所以知人，其所以养民，其所以事天地，其所以交万物，见于载籍，盖有道矣。子大夫其各推原所学，明以告朕。《论语》曰：『谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。』四者之政行，恃此而已乎 又曰：『兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。』天下之民归心，恃此而已乎 且如何斯可以谓之逸民也。」得进士李仲熊已下四百七十五人，诸科廖舜元已下二百一十七人，并赐同出身、本科出身，试监簿、诸州文学、长史、助教。
九年三月六日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「朕欲士之知德也，故造之以经术；欲吏之知政也，故迪之以刑名。欲民食足也，故本业而振贷之，为之除其徭赋而修地之利；欲兵之强也，故选将搜卒，什伍丁壮，而教之旗 坐作进退之法。士亦知所学
矣，而忠信可用者尚寡；吏亦知所守矣，而慢令犯法者尚多。一方水旱，民辄流亡莩踣，而蛮夷之骄悖未艾也。意朕设施之方有未善欤 不然，其故安在 朕闻先王之为民也，有礼以道之中，有乐以道之和，致天地位焉，万物育焉，其本数末度，宜有可考而复用者，其详为朕言之无隐。」得徐铎已下四百二十六人，并赐及第、出身、同出身、同学究出身。
翌日，试特奏名恩泽举人，内出制策曰：「先王之于民也，知所以教之。及其不服也，又知所以刑之。故皆安富顺善，莫为邪慝，聚之询事则输其诚，率以犯难则致其死。及道之衰，非不欲生之也，而适所以害之；非不欲教之也，而适所以坏之；非无刑也，而或不在于有罪。民始穷困失职，鄙诈以诬其上，而莫为之用。盖先王之治也，为之必有数；后世之乱也，失之必有本。子大夫所宜知也，其为朕详着于篇。」得进士杨烨已下四百四十七人，诸科李均已下一百九十四人，并赐同出身、本科出身，试监簿、诸州文学、长史、助教。
元丰二年三月十一日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「上古人材之盛，莫如唐虞之际。以为司空则水土平，以为稷则百谷殖，以敷五典则从，以明五刑则服，至于器用利，动植和，礼乐成，出纳允，与夫内岳外牧，相为倡应，以成天功者，凡以材也，兹非其盛欤!其次莫若周，然有妇人焉，九人而已。则夏商之间，与夫文武之后，材
之不足为可知也。夫天下之事常有余，而人材每不足。以不足之材，治有余之事，则彼圣贤之君作而成功者，孰与济也 抑其材虽不及唐虞成周之全，而得其杰然者足以兴之欤 将其君自为之，而无待乎材之富也 不然，其所就安得与之班乎 自嬴秦至于五代，或君擅天下，或霸据一方，其所兴所为及乎所成之功，于传故可见也。子大夫其各以所闻言之。」得进士、明经诸科时彦以下总六百二人，第为五等，赐及第、出身、同出身、同学究出身。
十三日，试特奏名进士，内出制策曰：「朕惟前代圣帝贤王，稽道度时，制法御事，虽隆于不同，然收功显名，卒皆有成可观焉。朕以不德，缪承先烈，自初嗣服，盖窃已有志乎天下之政矣。故登延师臣，作成治法，行之四方，逮兹累年，而效不着见，俗未丕革，何也 岂设施后先失其序，而朕之寡陋不足以倡之欤 抑好恶未宣，奸邪尚得以震荡摇惑奉令者之心欤 不然，己日乃孚欤 子大夫学先(生)[王]之经久矣，当世之务，宜有以证之也。其各为朕详言之无隐。」得进士、明经诸科总七百七十八人，赐同学究出身，授试将作监主簿、国子四门助教、长史、文学、助教。
五年三月十一日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「朕闻礼以辨上下，法以定民志。三王之时，制度大备，朝聘乡射，燕享祭祀，冠昏之义，隆杀文质，高下广狭，多少之数，尺寸铢黍，一有宜称。贵不
以墉，贱不敢踰，所以别嫌明微，释回增美，制治于未乱，止邪于未形。上自朝廷，下迨闾里，恭钦撙节，欢忻交通，人用不偷，国以无事。降及后世，陵夷衰微，秦汉以来，无足称者。庶人处侯宅，诸侯乘牛车，贫以不给而废礼，富以有余而僭上。宫室之度，器服之用，冠昏之义，祭飨之节，率皆纷乱苟简，无复防范，先王之迹因以熄焉。传曰：『礼虽未之有，可以义起也。』后之学者，多以为非圣人莫能制作。呜呼!道之不行也久矣，斯文不作也亦久矣。抑恣其废而莫之救欤，将因今之材而起之也 」得进士、明经诸科黄裳以下五百九十二人，赐及第、出身、同出身。
治古之盛，迨考其所成终始，则亦为一时美观而已，非有先王之故也。朕以不敏，荷祖宗积累久大之业，思与有德有造之士共承之，故尊延师儒，发释经训，庶几学者迪德矣。若夫以事示之，以象教之，则寤寐以思，弗获于怀。今欲使为士者外备其文，内美其质，用修文事而无不宜，用作六师而无不及。子大夫以谓何施而可趣于此乎 其为朕详着设施后先之叙，稽于古而宜于今者，条着于篇。」得进士、明经诸科八百三十六人，授假承 翌日，试特奏名进士，内出制策曰：「古之学校废兴，未尝不关世之治乱也。郑之子衿，鲁之泮宫，载于诗人颂刺。周衰，秦以夷狄擅天下，于是先王教养之遗迹绝灭，不复有闻于后世，故历世有为之君，虽慨然思有以髣
务郎、文学、助教、摄助教。
哲宗元佑三年三月十日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「朕肇膺骏命，涉道寡昧，惧无以奉承太母之慈训而彰先帝休德，夙夜以思，乐得天下之忠言嘉谋，庶以济兹。今子大夫群至在庭，朕甚嘉之。盖闻天之灾祥以类而至，古之善言天者能推斯变以应斯事，若合符节。自去冬大雨雪，至于春二月不止，人大失职，广罹冻饥，莩踣者众。夫常寒之罚，久阴之异，必有以召之，其故安在 朕为政于兹四年，于是蠲天下逋负，轻征而散利，苟可益下，无不为者，而民力犹未裕也。捐今币之赐，廓信义之度，以安边柔远，而戎心犹未革也。岂所谓至恩者未可谓本务欤 特施设之序或失其当欤 官之流至多门也，举天下之职不足以居其人；财之费至无艺也，量天下之入不足以为之出。将革之乎，或疑于伤恩；将因之乎，惧无以善后。必有至数，未烛厥中，先王之时，上之阴阳和风雨节，下之稼穑茂衣食充，官简而士贵，财通而礼行，四夷款附，边埸按堵，又何修而至斯欤 夫切而不迫，缓而不迂，朕非求于空言也，盖将有考而行焉，其悉心茂明之。」得李常宁已下五百二十三人，并赐及第、出身、同出身。
翌日，试特奏名、诸科进士，内出制策曰：「古之圣王，〔取〕士必有原，故广设学校；任人必以职，故分建六官；使民必有法，故均定力役；胥徒必有养，故禄农夫。先帝知是为政之端
也，兴太学，修教养之法，将以隆经行，而学者或泥于诞迂一曲之说。建省台寺监，使人专其官，官任其事，而文移期会有迂滞之讥。等差庶民之产，以多寡出金，所以宽力役，而编户多病于岁输。第群吏而赋之禄，所以养廉耻，而有司每患于冗费。论者及此多矣。输金而免役，既罢从旧法矣，然或者犹不以为便。伊欲学校盛而士向方，六官修而政务敏，力役均而民不劳，群吏养而冗费节，何施而可以臻此 子大夫固尝讲闻其要矣，其明着于篇。」得王邻臣已下五百三十三人，赐同出身，假承务郎、京府助教、诸州文学助教。
六年三月十日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「朕以眇躬，嗣承大统，思所以仰奉太母之慈训，无忝祖宗之盛烈。若涉渊冰，罔知攸济。是用详延天下之士，咸造于庭，冀有所闻，以辅不逮，故虚怀而问焉。其悉心以对。尝闻汉兴四十余年，孝文专用德化，遂能移风易俗，兴于礼义，断狱数百，几至刑措。章帝继建武永年之政，事从宽厚，人赖其庆，郡国所上符瑞合于图书者数百千所。呜呼盛哉!朕属当六圣之次，席造邦百年之休，寅畏以事上帝，哀矜以临兆民，而岁报重辟，至以千数。或既贷之，又相随以就死也。乃至寒燠僭差，水旱为沴，况敢望美祥之至哉。彼何修而臻兹，今何由而反是 朕甚恧焉。夫舍乐成之业而事纷纷者，朕所不取也。端拱无为，游于岩廊
者，朕所欣慕也。天何言哉，四时行焉，百物生焉，此朕之所恭闻也。然而贤鄙之未明，徭赋之未平，法令之屡更，(戒)[戎]羌之不诫，蛮徼之未清，颇欲革而正之，安得无扰而定也。农，先王之首务也，何道可以尽其力 礼，治世之盛典也，何时可以制其宜 何以使人不趍利而矜节 何以劝士不惮劳而奏功 古之典刑必有切于今者，其用孰先 今之施设固有戾于古者，其失孰大 抑又闻患生于宴安，而事藏所忽，地大物伙，孽芽其间，以天下之广，黎元之众，无乃有未萌而当豫防者乎 其消之弭之之术，又如何也 子大夫其具条之，勿猥勿并，务求其当，不激不谄，以适厥中。惟存之久者事详，得之深则理畅，其勉之哉，朕将亲览。」得马涓已下六百二人，并赐及第、出身、同出身。
翌日，试特奏名诸科进士，内出制策曰：「朕尝观汉世以经术举士，而《春秋》之学尤见施用。凡朝廷有大议，天地有大变，赏刑有未中，风俗有未乂，必询于外廷，继以经义。故董〔仲〕舒之阴阳，公孙洪之典法，刘向父子之洪范，并推原天意，附益时政。前史称述，朕甚嘉之。昨诏有司，复经传之举，誉髦造士，稍稍在选。今将循往汉之制，遵一王之法，以之明是非，定犹豫，推天意，合人事。又虑未见至隐，徒起异端，以之谳狱，辞辨枉直，善善而恶恶，一以义断，得无与今律令之文有不合乎 或曰古今异宜，将置而不讲，则夫素王立教，岂特空言，学者潜心，
乃为无用。子大夫修先王之道，达当世之宜，试为条陈，以释滞论。」得刘必已下三百二十三人，并赐同出身，假承务郎、京府助教、文学、州助教。
哲宗绍圣元年三月十四日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「朕惟神宗皇帝躬神明之德，有舜禹之学，凭几听断，十九年之间，凡礼乐法度所以惠遗天下者甚备。朕思述先志，拳拳业业，夙夜不敢忘。今博延豪英，徕于广殿，策以当世之务，冀获至言，以有为也。夫是非得失之迹，设施于政，而 见于时。朕之临御几十载矣，复词赋之选而(而)士不知劝，罢常平之官而农不加富，可差可募之说杂而役法病，或东或北之论异而河患滋，赐土以柔远也而羌夷之侵未弭，弛利以便民也而商贾之路不通，至于吏员猥多，兵备刓缺，饥馑荐至，寇盗尚蕃，此其故何也 夫可则因，否则革，惟当之为贵，圣人亦何有必焉。子大夫其悉意陈之毋隐。」得毕渐已下五百一十三人，并赐及第、出身、同出身。
翌日，试特奏名诸科进士，内出制策曰：「古者极治之时，法度修，教化明，学术正，论议一，士之习于学者皆原于道德之意，天地万物之理。及人材得其位也，辅佐人主治天下国家，与夫修身正心，一以六艺为法，以保民则惠，以发政则平，以制用则上下足，以更化则刑罚措，何其盛哉!朕甚慕焉，方今承六圣之烈，太平百有余年，兵革不试，泽流无穷，功化之盛，度
轶汉唐远矣。然而议者犹以谓典章文物，礼乐度数，仿之先王未备也。学校之制，举选之法，人材之盛，较之治古未及也。至于习俗，则廉耻仁厚之节薄，侈靡夸诩之风成。所制之产，不足于用，或遇水旱，则散之四方。抵法者众，虽诏书数下，劳徕安辑，而吏或不能奉承，此何谓欤 夫欲因今之势，协用群策，以一二追先王之治，则损益因革，当繇何道 矫薄从忠，当自何始 传曰：『先王之道，必有偏而不起之处，故政有眊而不行。』又曰：『三王之教，所祖不同，夏尚忠，商尚质，周尚文。汉宜少损周之文，致周夏之忠周：疑误。。』繇今言之，则举偏补弊者何先 允治天下者何尚 若夫钦五事以明天道，介景福以成太平，用九验以观君子，谨三听以同国人，尚贤能以立功名，息邪说以明法度，此皆先王以试之 也。子大夫道问学，通世务，宜条其是非得失与可施于今者着焉，无牵于文，切磋究之，朕将亲览焉。」得陈希伋以下三百四十六人，赐假承务郎、助教、文学有差。
四年闰四月二十四日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「古之明王，以道揆事，以贤任官。人得以尽其才，法足以行其意，小大之分得，远迩之俗同。因之以辅志而上无疑谋，(劳之以辅志而上无疑谋)劳之以劝相而下无拂心。以修在地之政，则省山而木兑，犹河而水翕；以协在天之纪，则日星顺其行，岁月得其序，至于礼备乐作而告其成功。(于)
呜呼，何施而可以臻此欤 朕获奉宗庙，惧不敏明，无以章先帝之休德，故自亲政以来，嘉与卿士大夫修明厥绪，申喻朕志，累年于兹。而推原本旨，或未尽察，人自为义，泽不下究。此其故何欤 《书》不云乎：『 天之命，惟时惟几。』方今之务，所当损益，应时而造者，必有其序，为之于未有，谋之于未兆，必有其几，子大夫之所宜知也。盖自唐虞至于周，更六七圣人，而后其法大备。今其书具在，可考而言也。然则孰盭而不合，孰可推而行之 其详着于篇，朕将亲览焉。」得何昌言已下五百六十九人，并赐及第、出身、同出身。
翌日，试特奏名诸科进士，内出制策曰：「朕闻先王之时，因任原省，而继之以赏罚之政，善恶别(曰)[白]，贤才众多，人羞其行而百志用熙。为之君者，垂拱无为而天下治矣。此黎献共惟帝臣所以称于虞，而济济多士之诗所以作于周也。朕绍休圣绪，以眇眇之身，托于王公之上，永惟万事之本，要在乎得人。是故修学校之政，建师儒之官，所以养之至详；开荐进之路，略资格之拘，所以求之至广也。是宜俊乂并出，至于不可胜用矣。今则不然，庶工多旷而分职不治，因事求才，患莫之得。岂朕作人之道未至欤 不然，其弊安在 以至助耕敛而民不富，旌功实而吏不勤，养士卒而兵不足，严刑罚而奸不止。其故又何欤 子大夫讲闻于此旧矣，其悉为朕言之毋隐。」赐同出身、诸州文学、助教有差。
内谢师古、陈汉奇以远人各赐绢二十匹。又李惟岳以高年赐十匹。
徽宗崇宁二年三月八日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「昔者圣人之用天下也，任之以道，立之以政，又〔用〕之以人，故敷五典则逊，修九功则叙，迪百工则厘，绥四夷则服。朕甚慕焉，而未知所以为此之方。永惟先帝盛德大烈，施及后世博矣。追而复之，罔敢坠失。盖以恩睦族，故为之品制禄秩而辨疏之等；以经造士，故为之众建师儒而兴庠序之教。平其市价，通其有无，以修理财之政；明其功赏，复其境土，以宣御戎之威。彰善瘅恶，以明君臣父子兄弟之义。凡此于朕志，谓庶乎其可矣。然而道德之难明，风俗之不一，何也 仪刑缉熙，欲其 见有加而泽被生民，赖及万世，则必有道以致于斯也。子大夫其悉意为朕言之无隐。」得霍端友已下五百三十八人，并赐及第、出身、同出身。特奏第一名赐及第，余阙。
五年三月八日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「朕稽成周之隆，以善养人，而士由里选，以武禁乱，而兵本于农，以八法八柄建邦诏王，以九职九赋九式丰财裕民，格于上则七政以齐，达于下则万物以遂。去古既远，人之不明久矣。惟我神考，追法先王。作新其材，造之以学校；联比其民，教之以兵法。治官府，驭 臣，任万民，敛财贿而均节之，与周匹休。中更诋诬，改革殆尽。肆朕缵承，永悼先烈，夙兴夜寐，举而措之天
下，累年于兹，好恶明而民未丕变，国是定而士未退听，法度彰而政未大成者，独何欤 岂缉而熙之者未究，遵而扬之者未至欤 子大夫其考周验今，推原先志，明以告朕。若夫古圣人辅相裁成而和同天人之际，都俞畴咨而坐视天民之阜，何施而可以臻此 其着于篇，朕虚心以听焉。」得蔡薿已下六百七十一人，赐及第、出身、同出身。特奏名阙。
大观三年三月六日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「昔者先王治定而制礼，功成而作乐，以合天地之化。礼之数五，施之七教，形之八政，有典有职，定亲 ，决嫌疑，别同异，明是非，然后小大贵(钱)[贱]之分定。乐之数六，文之五声，播之八音，有序有政，和邦国，谐万民，悦远人，〔作〕动物，然后神示人物以和。朕嗣承祖宗休烈，述而作之，以追先王之绪而继神考之志。子大夫以谓如之何而可以臻此 礼废乐坏久矣，去古悠远，矫拂其俗，非常之元，黎民惧焉。或曰三王不相沿袭，今乐犹古之乐，无事于改，则先王事神治人，移风易俗，终不可几欤 今乐成而人未化，礼议而制未颁，其考古验今，为朕详言之毋隐。」得贾安宅已下七百三十一人，赐及第出身、同出身。特奏名阙。
政和二年三月十二日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「昔者明王以道御世，而(已)[以]德化之，教以三物，紏以八刑。其民恭而不苟，逊而不争，亲而不怨，和而不乖，故道德一而民志定，分守明
而礼俗成，是非取舍皆当于义，而无有私智犯上，余风遗烈，虽衰世之公子，干城之武夫，伐条之妇人，汉上之游女，莫不好德，无思犯礼，勉其夫以正。朕嘉与万共由斯道，夙夜以思，未知所以为之之方。朕若稽古，以善天下。去古绵邈，世流于末习，卑踰尊，下僭上，贵贱失分，强弱相陵，小大先后，无复防范，忘义昧利，交相为愈。习以成俗，士无操术，偷薄浮伪，朋邪罔上，无有忌惮，朕甚不取。夫易其俗，革其弊，以趋先王之盛，何修而可以跂及乎 传曰：『子帅以正，孰敢不正。』如汉之文帝，躬行节俭，身衣弋绨，而庶人屋被文绣，岂其习俗之久，有不能化欤 岂其施为舛戾，不足帅欤 子大夫其考古验今，为朕详言之。」得莫俦已下七百一十三人，赐及第、出身、同出身。
翌日，试特奏名诸科进士，内出制策曰：「孝莫大于严父，严父莫大于配天。先王宗祀文王于明堂，以配上帝，仁之至，义之尽也。永惟神考，天德地业，施之万世，可谓博矣。朕嗣有令绪，夙兴夜寐，靡敢遑宁，期于报称，而尊严之典有所未至。顷尝诏有司，度地鸠工，将以作之。而议者或取四时五行之象，五室九室之仪，或谓在寝在郊，在国之南。欲稽于古，有所不合；欲循于近，恐或固陋。将以义起，恐不师古。然其义其位，其数其制，必有稽焉。子大夫当茂明之，昭事昊天，崇报烈考，不其韪欤。」
《文献通考》：政和二年，亲试举人，始罢赐诗，改赐箴。先时御史李章言作诗害经术，自陶潜至李、杜，皆遭讥诋。诏送 局立法。
宰臣何执中遂请禁人习诗赋。又诏士毋得习史学。
吴氏《能改斋漫录》曰：先是崇宁以来，专意王氏之学，士非《三经》、《字说》不用。至致和之初，公议不以为是，蔡嶷为翰林学士，慕容彦逢为吏部侍郎，宇文粹中为给事中，张琮为起居舍人，列奏欲望今后时务策并随事参以汉唐历代事实为问，奉御笔：「经以载道，史以纪事，本末该贯，乃称通儒，可依所奏。今后时务策问并 以(实)[历]代事实，庶得博习之士，不负宾兴之选。」未几监察御史兼权殿中侍御史李彦章言李彦章：本页前条作「李章」。：「夫诗书之礼，三代之故，而史载秦汉隋唐之事。学乎《诗》、《书》、《礼》者，先王之学也。习秦汉隋唐之史者，流俗之学也。今近臣进思之论，不陈尧舜之道，而建汉唐之陋，不使士专经，而使习流俗之学，可乎 伏望罢前日之诏，使士一意于先王之学，而不流于世俗之习，天下幸甚。」奉御笔：「经以载道，史以纪事，本末该贯，乃为通儒。今再思之，纪事之史，士所当学，非上之所以教也。况诗赋之家，皆在乎史。今罢黜诗赋，而使士兼习，则士不得专心先王之学，流于俗好，恐非先帝以经术造士之志。可依前奏，前降指挥更不施行。」时政和元年三月戊戌也。
马端临曰：按，尊经书，抑史学，废诗赋，此崇、观以后立科造士之大指。其论似正矣。然经之所以获尊者，以有荆舒之《三经》也。史与诗之〔所〕以遭斥者，以有涑水之《通鉴》，苏、黄之《酬唱》也。群憸借正论以成其奸，其意真以为六籍优于迁、固、李、杜也哉!
五年三月九日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「古之圣人以道莅天下，处无为之事，行不言之教，用之不穷而物自化。朕昧是道，君临万方，夙兴夜寐，欲推而行之，神而明之。然物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或载惑隳，相生相成，相形相倾，莫之能一。此道之所以难行，奸轨乱常所以难化，如之何而解其纷，合其异乎 昔之言道者，曰天法道，又曰道之大原出于天。道非阴阳，又曰一阴一阳之谓道。道无为，而曰生之长之，成之养之。道无名，而曰可名以大，可名以小。道一而已，其言之不同，何也 尧舜三代以是而帝，以是而王。由汉以来，时君世主，莫或知此。朕方近述
于千载之后，齐万殊之见，明同异之论，以解蔽蒙之习，未知其方。子大夫无流于浮伪，为朕详言之。」得何 已下六百七十人，赐及第、出身、同出身。特奏名阙。
咸若；通于神明，则裁成辅相，赞天地之化育，和同天人，而使之无间。顾何施而可以臻此 昔武王垂意而问，箕子尽道而陈，始之以五行，次之以五事，终之以五福。子大夫所常学而知者，悉着于篇，朕将施之于政，无俾前人专美有周，不其韪欤。」赐学生权适等上舍及第释褐，以适为承事郎，赵奭、金端并文林郎，甄惟氐从事郎，令随进奉使李资谅归本国。 七年二月九日，上御集英殿试高丽学生金端等策曰：「朕惟道之在政事，以上治而观于天，则七政可得而齐，五辰可得而抚；以下治而察于地，则万物各得其宜，山川裕如，鸟兽鱼
八年三月十六日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「朕惟昔之圣人，提挈天地，把握阴阳以前民用。故黄帝始正天纲，临观八极，考建五常，原阴阳之化，类万物之情，穷性命之理以迪后世。尧舜乃命羲和，历象日月星辰在璇玑玉衡，以齐七政。箕子叙《洪范》，协水火木金土，推而见之于貌言视听思之五事。左丘明有取于六气之说，则曰阴阳风雨晦明而已。前圣后圣，其揆一也。而其言其用之不同，何也 今岁戊戌赫曦之纪太阳，主之太过之年。过与不及，相为终始，过者抑之，不及者举之。然五者相生
相克，相沿相继，高下之相召，升降之相因，其变不穷。如之何可以财成其道，辅相其宜，使之适平，无有余不足之患，而和同无间乎 朕将仰观俯察，运于一堂之上，兼明天下后世。子大夫其详着于篇，毋略。」得嘉王已下七百八十三人，赐及第、出身、同出身。特奏名阙。
宣和三年三月十二日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「朕稽法前王，遹求先志，顾德弗类。永惟神器之大，不可为，不可执，故以道莅之，夙兴夜寐，惟道之从，祖无为之益，以驰聘乎天下万世无弊者也。然为道在于日损，物或损之而益，益之而损，损之又损，至于无为，则是无弊之道，损益随之。子大夫以为如之何而无损无益乎 朕粤自初载，念承百王之绪，作于百世之下，继志述事，罔敢怠忽，立政造法，细大不遗，庶几克笃前人之烈。推而行之，间非其人，挟奸罔上，营私背公。故庠序之教虽广，而士风凋丧；理财之术益多，而国用匮乏；务农重谷，而饥馑荐臻；禁奸戢暴，而盗贼多有。比诏有司，稍抑浮伪，事有弗利于时，弗便于民者，一切更张之，悉遵熙、丰之旧矣。盖可则因，否则革，权时之宜也，揆之于道，固无损益。然当务之为急，则因革损益，其在今日乎。子大夫详延于廷，为朕言之毋隐。」得何涣已下六百三十人，赐及第出身。特奏名阙。
六年闰三月二十三日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「在昔圣人以道御气，以气御化，
以化御物，而弥纶天地，经纬阴阳，曲成万物，因其盛衰，奇偶多寡，盈亏之数，左右之纪，上下之位，而范围裁成之道着焉。后世弊于末俗，浅闻单见，不足与明。朕承天休，宪法上古，思所以和同无间，以惠元元。然物生而后有象，象而后有数，数之不可齐也久矣。夫天数五，地数五，而有曰天以六六为节，地以九九制会，又曰二而成天，三而成地，三而成人。此天地之数，错综之不同，何也 《易》曰当期之日凡三百有六十，《书》曰期三百有六旬有六日，《内经》曰七百二十气为一纪，岁纪之数，可坐而致，乃不一，何也 夫道生一，一生二，二生三，三生万物，而传曰万有一千五百二十。当万物之数，数之不可胜穷，不可齐，不可一也如此，将何以原始要终，合其同异，一其旨归，通其变，极其数，以尽天下之道。朕将有所施设焉，子大夫详言之毋忽。」得沈晦已下八百五人，赐及第、出身、同出身。特奏名阙。以上《续国朝会要》。
选举 宋会要辑稿 选举八 举士 亲试
宋会要辑稿 选举八
举士
亲试
【宋会要】
高宗建炎二年八月二十三日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「盖闻治道本天，天道本民，故视听从违不急于筭数占候，而惟民是察。持以至诚，无远弗届，古先哲王罔不由斯道也。朕承宗庙社稷之托于俶扰阽危之后，怀父母兄弟之忧于携贰单微之时，念必抚民以格天，庶几悔祸以靖难。踰年于兹，寝兴在是。故府库殚匮，军费倍滋，而赋敛加薄；外患未弭，寇盗尚多，而追胥有程。择守令以厚牧养，责按廉以戢贪暴，命令为民而下者十常六七。凡曰聚所欲、去所恶者，朕有弗闻，未有闻而不恤，恤而不行也。然而迎亲之使接武在道，而敌情未孚；保国之谋刻意在兵，而军势未张；躬纯俭以厚本，而骄侈之习未悛；扩大公以示，而私枉之俗尚胜。刑赏不足以振偷惰之气，播告不足以革狂迷之心，田亩未安，旱蝗害岁。岂朕不德，无以动天，抑政令失宜，而民以为病乎 何精诚之弗 ，而祸患之难戡也。伊欲复亲族，奠(强)[疆]埸，清寇坏，善风俗，使百姓安业而亹亹迓衡，何修而可以臻此 子大夫涉艰险以副详延，诚亦勤矣。其必有至言，欲为朕陈者，其悉言之毋隐。若乃矜空文而无补于实，咎既往而无益于今者，非朕之所
欲闻也。其以朕所未闻而宜于时者言之，朕将亲览焉。」得正奏名李易以下四百五十一人，第为五等，赐进士及第、出身、同出身。内何元仲等五名同学究出身。是岁以兵兴道梗，诸路进士赴殿试不及者，河北路李汇等二人，京东路祝师龙等二人，四川类试正奏名进士八十三人，陕西类试正奏名周忠厚等十六人，并赐同进士出身。特奏名进士张鸿举以下，赐进士及第、同进士出身、同学究出身，登仕郎、京府助教、上下州文学、诸州助教。(诸州助教)特(奉)[奏]名自来常格，第一等第一名赐同进士出身，第二名、第三名并赐学究出身。时上初即位，御殿试举人，特恩也。
绍兴二年三月二十三日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「朕承中否之运，获奉大统，六年于兹。顾九庙未还，两宫犹远，夙兴夕惕，靡敢康宁。闵国步之久艰，悼已事之失策，虚心求治，不惮改图，故详延子大夫于廷，咨当世之急务，冀闻长计，以兴大业。将核其言，收其用，非特循故事，设科举，塞人情而已。古先辟王，继中微之世，乘思治之民，芟夷大乱，事半而功倍。少康一旅而复有夏，宣王兴衰以隆成周，光武三年而兴汉祚，肃宗再岁而复两京，皆蒙前人之绪业，拨乱反正，若此其易也。今赖四方黎献翊(载)[戴]眇躬戴：原作「载」，据《忠惠集》卷八《行在御试策题》及《横浦集》卷一二《状元策一道》改。，列圣之泽未远也。朕焦心劳思，不敢爱身以勤民。然屈己以和戎，而戎狄内侵；招携以弭盗，而盗贼犹炽；以食为
急，漕运不继而廪乏羡储；以军为重，选练未精而军多冗籍；吏员猥并，而失职之士尚众；田(菜)[莱]多荒，而复业之农尚寡；严赃吏之诛，而不能革贪污之俗；优军功之赏，而无以销冒滥之风。方今非外攘夷狄则不足以靖民，〔非〕取于民有制则不足以给车徒之众，为人父而搉其子，则又何以保民而王哉 朕弗明治道，仍闇事机，凡此数者，常交战于胸中，徒寝而不寐，当食而叹也。子大夫与国同患难久矣，宜考前世中兴之主，其施为次序有切于今者，祖宗传序累世，其法度有可举而行者，平时种学待问，奇谋硕画，本于自得，可以持危扶颠者，其悉意以陈，朕将亲览。」是日，上批赐御试考校官曰：「今次殿试对策，直言之人擢在高等，谄佞者置之下等，辞语尤谄佞人与诸州文学。仍限十日考校。」得正奏名张九成以下二百五十九人，第为五等，并赐进士及第、出身、同出身。是岁，四川类试正奏名杨希仲等一百二十人，第一人依殿试第五人恩例，余并赐同进士出身。特奏名石公辄以下一百五十八人，赐进士出身、同进士出身、同学究出身，登仕郎、京府助教、上下州文学、诸州助教。
《文献通考》：绍兴二年，亲策进士张九成等。时凌景夏为第二，吕颐浩言景夏词寔胜九成，请更赏第一。上曰：「士人初进，便须别其忠佞。九成上自朕躬，下至百执事，言之无所畏避。」乃擢赏首选。九成以类试及亲策俱第一，特进一官。四川类试正奏名第一人，依殿试第五人恩例。
五年八月二十二日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「朕德匪陋，绍承
大统，遭家多难，求济未获。是以博延豪俊，咸造在廷，觊闻治道之要。子大夫其必尽精极虑，乐为朕言之。盖闻在昔圣王之治天下，正心诚意，躬行乎上者，固自有道。而措诸事业之间，则或宽或猛，或质或文，变通随时，不胶于迹，故其成 布在方册，昭昭乎其可观也。朕甚慕之。越自即位，九年于此矣，思欲雪父兄之耻而复祖宗之烈，夙夜祗惧，罔敢荒宁。而施为缪盭，治效缺然，深惟其故，不惮改作。间者乃下铨量之令以择吏，而真才犹未显也；严科敛之禁以恤民，而寔惠犹未孚也；谨简练之法以治兵，而冗食犹未革也。夫吏道未肃，民力未苏，兵势未(疆)[强]，朕之治所以未 也。顾何以辑事功，弭祸乱哉 而建议之臣并欲考课以核殿最，省官以抑奉稍。力役不足以供饷馈也，为之屯戍营田以宽之；赋入不足给调度也，为之平准均输以佐之；爵赏未艾也，为之定武功之等；纪律未明也，为之参府卫之制。凡若此者，其合于古，便于今乎 其或有不然者耶 虽然，此治之迹也。上之欲三辰明，四时序，灾沴不生而动植遂性；下之欲风化行，习俗厚，奸(究)[宄]不作而中外协心，兹可以占天人之助矣。夫何敌不克，何难不济，兴复大业，其庶几乎。子大夫以为何修何营而可以臻此，其条列而茂明之，务适于用，朕将有稽焉。」得正奏名汪洋赐名应辰以下二百二十人，第为五等，赐进士及第、出身、同出身。内王日
休为杂犯，赐同学究出身。特奏名汪乔年以下二百七十二人，赐同进士出身、同学究出身、京府助教、上下州文学、诸州助教。
八年六月十八日，上特御射殿引见礼部正奏名、特奏名进士，正奏名同四川类试合格人参定，第为五等，得黄公度以下二百九十五人，赐及第、出身、同出身。特奏名林恪以下赐进士出身、同出身、同学究出身，登仕郎、京府助教、上下州文学、诸州助教。
十二年三月二十二日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「朕以凉薄之资，抚艰难之运，宵衣旰食，未知攸济。今朕祗承上帝，而宠绥之 未着；述追(光)[先]烈，而绍开之勋未集。至德要道，圣治之本也，而欲未得；散利薄征，王政之所先也，而势未行。设科以取士，而或以为虚文；休兵以息民，而或以不武。至若宗社迁寄，扈卫单寡，士狃见闻而专用私智，民习偷惰而莫知返本。子大夫所宜共忧也，其何以助朕拯几坠之绪，振中兴之业，详着于篇，朕将亲览焉。」得正奏名陈(成)[诚]之以下二百五十三人，第为五等，赐进士及第、出身、同出身。叶侁杂犯，与同学究出身。林观国犯讳，与下州文学。特奏名胡鼎才以下五百一十四人，赐同进士出身、同学究出身，登仕郎、京府助教、上下州文学、诸州助教。
十五年三月二十四日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「盖闻古先哲王博求贤能而任使之，故治功昭著，
名声流闻，邈乎不可以跂及，朕甚慕焉。今朕托士民之上，不敏不明，郁于大道，所赖以济者，惟真贤寔能是望。然扶世导民，须德行也，乃或同于乡原；排难解纷，须智略也，乃或专于谋身。为政苟趣辨，则不修廉隅；摛文徒华藻，则不本忠信。平居下轻上爵，肆贪得之心；临事避剧就易，蔑首公之节。岂古之所谓德行智略，政事文章，心术节 ，与今举异欤 将教化不明，狃于末习而然欤 子大夫学优而仕，于斯数者，其自处固已审，使风俗旷然大变必有术。悉之复之，详着于篇，朕将亲览焉。」得正奏名刘章以下三百人，赐进士(出身)及第、出身、同出身。内汪安仁杂(记)[犯]，特赐学究出身。徐涓、李程犯庙讳嫌名，特与下州文学。特奏名林洵美以下二百四十七人，赐同进士出身、同学究出身，登仕郎、京府助教、上下州文学、诸州助教。
十八年四月三日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「朕观自古中兴之主，莫如(先)[光]武之盛。盖既取诸新室，又恢一代宏模，巍乎与高祖相望，垂统皆二百祀，朕甚慕之。今子大夫达通国体，咸造于廷，愿闻今日治道，何兴补可以起晋唐之陵夷，何驰骤可以接东汉之轨迹 夫既抑臧宫之锐，谢西域之质，则柔道所理，必有品章条贯，要兼创业守文之懿，视夏康周宣犹有光焉，固子大夫之则蓄积也。其着于篇，朕将亲览。」得正奏名王佐以下三百三十一人，第为五等，赐进
士及第、出身、同出身。特奏名俞舜觊以下四百五十七人，赐同进士出身、同学究出身，登仕郎、将仕郎。是年京府助教改将仕郎。上下州文学、诸州助教。
二十一年闰四月十七日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「朕惟祖宗创守之宏规，举可掩迹三五，然而中遭厄会，变起弗图，盖许国之臣无几，而自为谋者总总也。今朕乘中兴之运，任拨乱之责，所赖于有官君子为至切矣。顾狃于闻见，小慧相先，谓了官事为痴，谓履忠信为拙，以括囊为深计，以首鼠为圆机，如此则国家何望焉 子大夫读先圣之书，通当世之务，其为究复，何洒濯可以华旧习，何陶冶可以成美化，明着于篇，副朕虚伫，且以见子大夫入官之志，毋忽。」得正奏名赵逵以下四百四人，第为五等，赐进士及第、出身、同出身。内杜时可为四犯，犯庙讳嫌名，特与下州文学。特奏名昌永以下五百三十一人，赐同进士出身、同学究出身，登仕郎、将仕郎、上下州文学、诸州助教。
二十四年三月八日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「朕承烈圣之休，偶中否之运，遗大投艰，罔知攸济。赖天悔祸，中外宁一。及间暇之时，延见儒生，博询当务。子大夫裒然咸造，其精思经术，详究史传，具陈师友之渊源，志念所欣慕，行何修而无伪，心何治而克诚，不徒观子大夫之立志，抑国家收取士之寔 ，夫岂小补 其详着于篇，靡有所
隐。」得正奏名张孝祥以下三百五十六人，第为五等，赐进士及第、出身、同出身。特奏名吕克成以下四百三十四人，赐同进士出身、同学究出身，登仕郎、将仕郎、上下州文学、诸州助教。
二十七年三月八日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「盖闻监于先王成宪，其永无愆。遵先王之法而过者，未之有也。仰惟祖宗以来，立经陈纪，百度着明，细大毕举，皆列圣相授之谟，为万世不刊之典。朕缵绍丕图，恪守洪业，凡一号令，一施为，靡不稽诸故寔，惟祖宗成法是宪是若。然画一之禁，赏刑之具犹昔也，而奸弊未尽革；赋敛之制，经常之度犹昔也，而财用未甚裕；取士之科，作成之法犹昔也，而人材尚未盛；黜陟之典，训迪之方犹昔也，而官师或未励。其咎安在 岂道虽久而不渝，法有时而或弊，损益之宜，有不可已耶 抑推而行之者非其人耶 朕欲参稽典册之训，讲明推行之要，俾祖宗致治之 复见于今，其必有道。子大夫学古入官，明于治道，蕴蓄以待问久矣，详着于篇。朕将亲览。」得正奏名王十朋以下四百二十六人，第为五等，赐进士及第、出身、同出身。上宣谕宰臣沈该等曰：「殿试卷子，其间极有直言者，论理财有言欲省修造，如崇台榭，起楼阁，以为虚费之事。朕虽无此事，然喜其直言。至说销金铺翠，朕累年禁止，尚未尽革，当焚之通衢，并可立法，必于禁止。前后廷对，未见有此。朕谓
祖宗设科，非特网罗人材，盖将以求直言之士。朕前日谕考试官，令取直言，置之上列，非为虚文。可将任贤辉字号卷居第一。」特奏名李三英以下三百九十二人，赐同进士出身、同学究出身，登仕郎、将仕郎、上下州文学、诸州助教。
《文献通考》：绍兴二十七年，先时蜀士赴殿试不及者，皆赐同进士出身。上念其中有俊秀能高第者，不宜皆置下列，至是先期谕都省，宽展试日以待。宰相沈该奏：「天时向暑，临轩非便。请后至者，臣等策之中书，定高下。」上曰：「三年策士，朕岂惮一日之劳邪 」及唱第，王十朋为首，第二人阎安中，第三人梁介。安中、梁介皆蜀士也，上大悦。
三十年三月九日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「朕承祖宗之休德，临御丕图，于兹三纪，宵衣旰日旰日：据文意当作「旰食」。，以求治功，志勤道远，未知攸济。今详延子大夫于廷，冀闻古昔之宜，以裁当世之务。其悉意致思，朕垂听而问焉。盖闻善为国者仁以得民，义以制事，宽猛相济，政是以和，无异道也。而《记》称商周尊而不亲、亲而不尊之异，议者乃有尚严者尊、尚恩者亲之说焉。史述齐鲁有举贤上功、尊尊亲亲之异，议者乃有齐政近商，周公治周，乃所以治鲁之说焉。圣贤之为国，若是其不同欤 抑道初无二，而因时制宜，有不可得而同者欤 施之当今，亦将有所取舍欤 汉七制皆贤君也，太宗躬行恭俭，以德化民，宽足尚矣，而议者谓不若孝宣之
严明；显宗法令分明，幽枉必达，严足尚矣，而议者〔谓〕不若章帝之长者。然则治道所尚，又将孰从而可欤 今世之当务多矣，吏道之未勤也，士风之未醇也，民力之未裕也。将宽以御之，则无以革偷惰之习；将严以督之，则惧其有苛察之失。伊欲风流而令行，寔修而名立，比迹两汉而庶几三代，其何道以臻此 子大夫茂明之，朕将亲览焉。」得正奏名梁克家以下四百一十二人，第为五等，赐进士及第、出身、同出身。特奏名黄鹏举以下五百一十三人，赐同进士出身、同学究出身，登仕郎、将仕郎、上下州文学、诸州助教。以上《中兴会要》。
孝宗隆兴元年四月十二日，上御射殿引见礼部奏名进士正奏名木待问以下五百三十七人，第为五等，赐进士及第、出身、同出身。
翌日，引见特奏名梅瑛以下二百七十七人，赐同进士出身、同学究出身，登仕郎、将仕郎、上下州文学、诸州助教。
同日，引见武举进士正奏名孙显祖以下三十七人，显祖补保义郎，余悉补承节郎，减磨勘年有差。材武汪国材降二等，补进义校尉。
干道二年三月九日，上御集英殿试礼部奏名、特奏名进士，内出制策曰：「朕以不敏，嗣承大宝，循尧之道，于兹五载，寤寐俊秀，始得亲策于庭。子大夫裒然待问，必有崇论远虑，副朕详延。盖闻唐虞之世，法度彰，礼乐着，不赏而民劝，画像而刑措，都俞赓歌，不下堂而天下治，朕甚慕之。今朕夙
兴昃食，兢兢业业，惧无以协帝华而绳祖武，若涉渊冰，未知攸济。间者设举荐之科，下聘召之命，而寔材犹未出也。塞徼幸之门，申奔兢之禁，而公道犹未行也；广言路，恢治具，而纪纲未立；择守令，务宽恤，而民俗未裕；赃墨之刑非不严，而未能使人皆君子之行；钱谷之问非不勤，而未能使国有积年之储。屯田以实塞下，或谓兵不如农；改弊以赡邦用，或谓铁不如楮。岂为之不得其要欤 抑文胜而弊难革欤 何视古之弗及也。夫内修政事，宣王所以兴周；综核名寔，中宗所以隆汉。考之方策，其施行之迹何如 子大夫通达古今，明于当世之务，凡可以移风易俗，富国(疆)[强]兵者，悉陈无隐，朕将览焉。」得正奏名萧国梁以下四百九十四人，第为五等，赐进士及第出身、同出身。特奏名黄硕以下二百九十五人，赐进士出身、同进士出身、同学究出身，登仕郎、京府助教、上下州文学、诸州助教。
同日，试武举进士，内出制策曰：「有阵必有名，有名必有数。吴之常山，郑之鱼丽，太公之五行，李靖之六花，即其名可以知其义，即其数可以知其法，固有不待考而明者。至于掘机之阵，其制出于黄帝，因邱井之法而开九方，因方隅之位而分奇正，虽后世有天智神略，莫能出其阃阈。今考其问对之辞，所谓数起于五，何以不起于四 数终于八，何以不终于九 四为正，不知何者为正 四为奇，不知何者为奇 阵间容阵，
队间容队，所容者何地 散而成八，复而为一，所别者何形 其后又有论风后八阵者，谓衡抗于外，轴布于内，风云附其四维，所以备物，虎张翼以进，蛇向敌而蟠，飞龙翔鸟，上下其势，所以致用，不知又何以分乎 子大夫讲此熟矣，其详(者)[着]于篇，朕将亲览焉。」得正奏名蔡必胜以下二十人。必胜补成忠郎，余悉补承节郎，减磨勘年有差。第二名李可久、第三名林桂与第一人恩例。可久先有官，复进官二等，用龙飞榜恩例也。
五年三月八日，上御集英殿试礼部奏名、特奏名进士，内出制策曰：「盖闻虞舜无为而天下治，周文王则日昃不遑暇食；汉文帝宽厚长者，务以德化民；而宣帝则严综核之政，以法绳下。此四君者，为道不同，同归于治。然则劳逸宽猛之宜，亦各因其世耶 朕以菲薄，获承丕绪，循尧之道，兢业万机，罔敢逸豫，亦惟治古帝王是是式，八年于此矣。而德有所未至，信有所未孚，阙政尚多，虚文尚胜。敦朴以示化，而踰制者尚繁；钦恤以祥刑，而(祗)[抵]法者尚众；严入仕之涂，而铨曹犹未清；察长民之官，而循吏犹未着。至于士风之未厚，民俗之未淳，广储蓄而食未丰，蠲赋租而人未裕，有劝农之官而田不加辟，任观风之使而民或告冤，侧席幽人而贤才尚遗，伏轼勇士而猛将犹阙。屯田积谷，或以为兵不如农；择帅安边，或以为文不如武。救弊之术，时措之宜，子大夫之谓讲闻也，其悉心以对，
毋枉执事，朕将亲览焉。」得正奏名郑侨以下三百九十一人，第为五等，赐进士及第、出身、同出身。特奏名刘鼎以下二百九十一人，赐同进士出身、同学究出身，登仕郎、将仕郎、上下州文学、诸州助教。
同日，试武举进士，内出制策曰：「昔唐太宗与其臣李靖讲论兵法，至终篇，发最深之问，靖则等而三之：一曰道，谓神武不杀也：二曰天地，谓天时地利也；三曰将法，谓任人利器也。太宗亦以不战而屈人兵为上，百战百胜为中，深池高垒为下，要使学者繇下以及中，繇中以及上。其言是矣，然任人利器，深池高垒，此在我者固可以自善其术，至若不杀之武，不战之功，虽我之本心，然有不可得而自必者。我欲待之以诚信，彼且复我以诈谋；我欲怀之以德义，彼且应我以(疆)[强]暴。若之何其使学者习而进于上乎 太宗身百战以平祸乱，李靖穷兵沙碛，每出于中下之举，终莫能践其上者，岂亦言之易(行)而〔行〕之难乎 抑自治之策，伐谋之兵，精神之折冲，道德之安疆，亦有说乎 子大夫儒而谈兵者也，其悉以法之最深者，为朕条陈之，毋略。」得正奏名赵鼐以下二十九人。鼐补保义郎，余悉补承节郎。特奏名郑砺进武校尉，吴嘉宾进义校尉，减磨勘年有差。
八年三月十七日，上御集英殿试礼部奏名进士，内出制策曰：「朕丕承大命，司牧兆人，寅畏严恭，惧德弗类，是以顺考帝王之宪，铺寻载籍之传，求其可师，
以济于治。惟七制之明后，若三宗之显王。固本培基，则有务德之君；振旅治兵，则有雄材之主。习闻其号，亦观厥成，咸有所偏，未臻于极。若孝文之德，则罪不拏，宫不女。惜露台之费，除租税之征，可谓仁矣。然而恬芒刃之施，释斤斧之用，唯尚宽厚，其威不伸。朕以孝文之文也，而能厉之以武，不亦善乎。若孝武之功，则选明将，讨不服，匈奴远遁，百蛮向风，可谓盛矣。然而积尸暴骨，快心胡越，财略耗而不赡，干戈因以日滋。朕以孝武之武也，而能本之以仁，不亦善乎 呜呼!文者王帝之利器，武者文德之辅助也。文之所加者深，则武之所服者大。唐之太宗，实惟兼之。观其内平祸乱，外除戎狄，安堵黎元，各有生业。史氏所以称其功德兼隆，由汉以来未之有者也。瞻言清风，切所向慕。伊欲规其能事，跋其成绩，何修何饰而外户不闭，行旅不赍 何取何营而断狱几刑措，米直三钱欤 家给人足，厥道曷由 仁义功利四者之宜，当安所施 子大夫习先圣之术，通当世之务，合志度义，其知之矣。其明以启告朕，悉意正论，毋枉执事，朕将亲览焉。」得正奏名黄定以下三百八十九人，第为五等，赐进士及第、出身、同出身。特奏名陈瑀以下四百八十一人，赐同进士出身、同学究出身，登仕郎、将仕郎、上下州文学、诸州助教。
同日，试武举进士，内出制策曰：「朕惟在昔修攻战之具，设守御之备，常出于国家无事之
时。而富国(虽)[强]兵之道，率皆取于人事。锄耰以当矛戟，簦笠以当甲楯，春鏺夏褥乃其步骑也，田里相伍乃其符信也。凡所以取于民者何其顺且便，而教其民者何其简且易欤 今江淮襄汉榛莽千里，故号沃壤。抑欲推古人已行之事而时措之，留屯万人，如赵充国之在金城欤，则兵不安于为农，而或妨于阅习；将兵民杂耕，如诸葛亮之在渭南欤，则兵农不能以相安，而或至于两废。何古人行之，功 如此之可必，而今日为之，如此其难也 岂规画之未尽，抑奉行之一不得其人耶 子大夫为朕推原其所以然，无略。」得正奏名林宗臣以下三十三人。宗臣赐武举及第，补保义郎，余悉赐武举出身，补承节郎。特奏名吕庭彦补进武校尉，李元老补进义校尉，减磨勘年有差天头原批：「『林宗臣』一作『林管』，下同。『三十三人』一作『四十一人』，『保义郎』一作『秉义郎』。『减』字上一本有『各展』二字。」。以上《干道会要》。
宁宗庆元元年五月二十三日，宰执进呈来年临轩策士，依祖宗典故合权免。上曰：「今以国恤，当俟后举施行。」余端礼等奏曰：「后举方为龙飞牓，却行临轩之礼。」
同日，诏：「庆元二年礼部奏名进士，可依祖宗故事，更不临轩策试。」
二年三月二十八日，阁门言：「已降指挥，庆元二年礼部奏名进士更不临轩策试，依故例，阁门引见，退赴幕次，祇授 牒袍笏讫，引门谢，分作两日引见。先是一引见举人日，依仪于后殿引，系七拜大起居。班首出班，致词归位，五拜讫退。一、检会绍兴八年六月引见举人，系在徽宗皇帝显肃皇后服制内，未纯吉服。其
举人止令四拜起居，致词讫再两拜。一、今来引见举人，系在孝宗皇帝服制内，未纯吉服。依例止令四拜起居，致词讫再两拜。一、检会绍兴八年、隆兴元年引见举人，并系射殿坐。不引见，谢、辞。上殿班止三省、密院，奏事毕，移椅子。皇帝临轩坐见举人。若系假故日分，令合门官已下祗应诸司官、承旨、修注、管军、御带、环卫官行门起居，次三省、密院起居奏事，余官并免赴。一、旧例引见举人讫，出殿候有司给散 牒并袍笏毕，逐甲赴殿门外，谢讫退。一、旧例引见举人前二日，合门差舍人一员、承受二人，就净慈寺习仪，令礼部告报。一、旧例引见举人，候礼部牒编排到黄甲姓名，合门取旨引见。」诏为在孝宗皇帝服制内，权于后殿引见，依例分作两日，止令上三甲入殿立班，余门见，并令入出和宁门，经由门户并早一刻开，余从之。
五月十二日，上御后殿引见礼部奏名进士，正奏名邹应龙已下五百六人，第为五等，赐进士及第、出身、同出身。特奏名程维显已下五百七十八人，赐同进士出身、同学究出身，登仕郎、将仕郎、上下州文学、诸州助教。
同日，引见武举进士正奏名周虎已下五十九人，虎补秉义郎，林仲虎、游叔昌补保义郎，并赐武举及第。余悉武举出身，补承节郎。特奏名补进武校尉、进义校尉，减磨勘有差。
五年四月十八日，上御集英殿引见礼部奏名进士，得正奏名曾从
龙已下四百一十二人，第为五等，赐进士及第、出身、同出身。特奏名谢藻已下七百八十九人，赐同进士出身、同学究出身，登仕郎、将仕郎、上下州文学、(文)诸〔州〕助教。
同日，试武举进士，得正奏名陈良彪已下四十五人。良彪、
胡应时并补从义郎，李亮补成忠郎，并赐武举及第。余悉武举出身，补承节郎。特奏名补进武校尉，减磨勘有差。
十九日，上御幄殿，引呈武举人射射。
二十六日，上御幄殿引呈文士正奏名射射。
二十七日，上御幄殿，引呈文士特奏名射射。
五月七日，上御集英殿，临轩唱名，赐进士及第。至第一、第二甲毕，进膳。御药院欲用近例，自三甲已后，只逐甲拨。京镗等同入札子，乞遵祖宗故事，逐一宣名。上欣然从之。至再临轩，镗等奏曰：「臣等适来僭越陈情，此乃祖宗旧制。孝宗皇帝晚年艰于久坐，只一两举权宜如此，自后遂以为例。陛下一旦复举旧制，多士在廷，皆得一一仰望清光，实为盛事。臣等与多士不胜荣幸。」上曰：「既是祖宗旧制。岂可轻废 」同日，诏曾一龙可改名从龙。
十三日，宰执进呈次，京镗奏曰：「凡是祖宗法度，皆不可轻改。如臣等前日冒昧奏陈第二甲以后进士逐一宣名，盖自来旧制。陛下从善如流，即赐施行。」上曰：「当日虽觉得汗浃体，亦不以为劳。」镗奏曰：「三岁一策士，他日多有为国家用者。逐一宣名之制，诚不可废。非特龙飞之初为然，后举亦合如此。」谢
深甫奏曰：「唐宪宗与宰相论治道，日旰暑甚，汗透御服，宰相求退，宪宗留之曰：『与卿等论治道，殊不知倦。』青史书之，以为美谈。」上曰：「尝见史册载宪宗此事，深切叹慕。」
十四日，诏：「正奏名射射，将中垛帖箭依格推恩。特奏名免射射。」从礼部言照绍熙四年例故也。
嘉泰元年五月二十六日，诏：「嘉泰二年礼部奏名进士，可依祖宗故事，更不临轩策试。」
二年五月十八日，合门言：「已降指挥，今次省试举人，更不临轩策试。」所有正、特奏名进士引见日分，诏用今月二十六日、二十七日引见。
二十六日，上御后殿引见礼部奏名进士，正奏名傅行简已下四百三十九人，第为五等，赐进士及第、出身、同出身。特奏名何峄已下四百九十七人，赐同进士出身、同学究出身，登仕郎、将仕郎、上下州文学、诸州助教。
同日，引见武举进士，正奏名叶 已下四十二人， 补秉义郎，林贯道、缪震补保义郎，并赐武举及第。余悉武举出身，补承节郎，各减磨勘有差。特奏名补进武校尉、进义校尉，减磨勘有差。
开禧元年四月二十六日，上御(青)[集]英殿引见礼部奏名进士，得正奏名毛自知已下四百三十三人，第为五等，赐进士及第、出身。特奏名陈思已下六百一十一人，赐同进士出身、同学究出身，登仕郎、将仕郎、上下州文学、诸州助教。
同日，试武举进士，得正奏名郑公侃已下四十六人。公侃补秉义郎，方震、孙应
龙补保义郎，并赐武举及第。余悉武举出身，补承节郎。特奏名补进武校尉、进义校尉，各减磨勘有差。
二十七日，上御幄殿，引呈武举人射射。
六月六日，上御射殿，引呈文士正奏名射射。
七日，上御射殿，引呈文士特奏名射射。
三年八月七日，诏：「大行太皇太后上僊，已降指挥，宫中自服三年之丧，来年系殿试年分，合与不合临轩，令两省礼官讨论。既而吏部尚书陆峻等讨论国朝典故，哲宗皇帝元佑八年九月三日，宣仁圣烈皇后上僊，以嫡孙承重，尝有诏实行三年之丧于宫中。次年绍圣元年三月十四日，御集英殿策进士。」诏从典故施行。
嘉定元年三月四日，诏毛宪落职放罢，毛自知降第五甲，追还第一名恩例。既而以臣僚言：「恭闻绍兴更化之初，首革大廷策士之弊，高宗皇帝尝曰：『秦埙中甲科，对策皆桧、 语。朕却之，置在第三，不使与寒士争先。』」既而淮东提举朱冠卿奏对言：「故相当权，前举曹冠、秦埙等八人滥窃儒科，英断赫然，并行驳放。比者奸臣盗权，破坏祖宗法度。贡举公选，亦复徇私。前后臣僚奏陈，止及省闱欺弊，未闻廷对可以计取。往岁陛下亲策多士，毛自知唱名第一，公论籍籍，皆谓自知本名自得，冒其弟之解，叨预奏名。其父宪时为都司，与苏师旦
素厚，经营传出策题，前期策成全篇，宪之笔居多，差为编排，文字可认，优批分数，遂膺首选。自知无以报师旦
私己之恩，亲造其门，拜而谢之。都人至为歌词讥诮，喧传众口。师旦复与为地，除宪察官，而怀不平者始不敢言矣。方乙丑之春，边陲清晏，两淮、荆襄、全蜀之民熙熙如也。自知献策，以为天亡此胡，决在此一二年。今不乘其机以定中原，窃恐必有豪杰之士仗大义，据关中，以令天下者。又虑议不坚决，复于终篇言庙堂之势未尊，台谏之权未重，意欲钳天下之口而决用兵之策。不知自知何所见而然耶 自知趋媚时好，以取世资，谋身则善矣，如社稷生灵何!况临轩策士，今复其时，若不大正纪纲，痛革前弊，则忠言谠论，何自而前 欲望睿断，先(将)[特]毛宪将赐罢出，以为阿附匪人，欲私其子，忍于欺君之戒。所有自知一名，取自圣裁施行。」故有是命。
六日，礼部太常寺言：「讨论御试临轩皇帝服着等，检照宣仁圣烈皇后上僊，哲宗皇帝以嫡孙承重，于绍圣元年三月御集英殿策试进士。今来御试，即应得绍圣已行故事。所有禦服，緣未純吉，欲乞就見服黃袍黑 犀帶。」诏依讨论施行。
四月三日，臣僚言：「窃观贡举条制，应牒赴国子监就试者，有差而所牒止于同姓，至于被差考校，凡就试之士，法所应避者，同姓则不以服属为限。若母妻姊妹之缌麻已上亲，皆牒赴别头所，以防闲人情，杜绝私意。迨省试奏名之后，见任两省、台谏、侍从亲族，必具名来上，俾于后省覆试，以开寒畯之涂，以防权要之
弊。奏名之士，陛下亲策于廷，访以治道去取之意，虽尽出于陛下，而有初考、覆考、编排、详定等官。其子弟亲属预试者，元无避亲之法，间或名在前列，往往人得而议之，而彼亦安于无法，不自以为私。乞自今廷对，当仿后省覆试之制，行下礼部，开具应在朝之官有服亲族过省，见今趁赴廷对者，并与免差。庶几杜绝幸门，昭示公道。」从之。
嘉定元年五月六日，上御集英殿，引见礼部奏名、特奏名进士，得正奏名郑自诚已下四百二十五人，第为五等，赐进士及第、出身、同出身。特奏名刘黻已下六百四十一人，赐同进士出身、同学究出身，登仕郎、将仕郎、上下州文学、诸州助教。
同日，试武举进士，得正奏名周师锐已下四十四人。师锐补秉义郎，杨煜、周轼补保义郎，并赐武举及第。余悉武举出身，补承节郎。特奏名补进武校尉，减磨勘有差。
七日，上御幄殿，引呈武举人射射。
六月二十三日，上御射殿，引呈文士正奏名射射。
二十四日，上御射殿，引呈文士特奏名射射。
七月十二日，诏保义郎、 授全州文学赵汝易特与附五甲末出身。汝易殿试中第二甲第七名，缘犯庙讳嫌名， 授文学。汝易乞依昨来进士林一鸣、宗子希旦犯庙讳例，比附降甲改正出身，特从其请。
四年五月八日，上御集英殿引见礼部奏名进士，得正奏名赵建大已下四百六十一人，第为五等，赐进士及第、出身、同
出身。特奏名石继喻已下六百七十九人，赐同进士出身、同学究出〔身〕，登仕郎、将仕郎、上下州文学、诸州助教。
同日，试武举进士，得正奏名林汝浃已下四十人。汝浃补秉义郎，黄宋祥、王国定补保义郎，并赐武举及第。余悉武举出身，补承节郎。特奏名补进武校尉、进义校尉，减磨勘有差。
九日，上御幄殿，引呈武举人射射。
六月十三日，上御射殿，引呈文士正奏名射射。
十四日，上御射殿，引呈文士特奏名射射。
七年五月四日，上御集英殿，引见礼部奏名、特奏名进士，得正奏名袁甫已下五百四人，第为五等，赐进士及第、出身、同出〔身〕。特奏名张彻已下六百六十九人，赐同进士出身、同学究出身，登仕郎、将仕郎、上下州文学、诸州助教。
同日，试武举进士，得正奏名刘必万已下四十八人。必万补秉义郎，林景衡、林武子补保义郎，并赐武举及第。余悉武举出身，补承节郎。特奏名补(武)进〔武〕校尉、进义校尉，减磨勘有差。
七日，上御射殿，引呈文士特奏名射射。
二十七日，左谏议大夫郑昭先言：「仰惟陛下践祚以来，宵衣旰食，求士如渴，岂不以草茅之论，足以仰(俾)[裨]阙失。故岁当大比，涣发明诏， 四方之士，以八月各试于其乡。明年，举乡贡之士，以二月试之于春官。其中程度者，奏名于朝。陛下欲谘以当世之务，于三月内亲策于廷，又于四月唱名于集英殿。朝有定法，士有定志，率皆如期而至。四
川之士去阙廷远，虑其趋不逮，其试于乡则以二月，其试于春官则以八月，先期半年毕此二试，庶可趋赴廷对，此定法也。今蜀士多迟其行，若贾胡之留滞，未免于四月末旬选日以待之。期而不至，又未免于五月上旬选日。进退迟速，惟彼之听。虽陛下急于求言，不惮为之迁就，而士子稽滞不进，岂不有辜延待之意乎 若以地远言之，则岭表落南之地，有踰三四千里者，穷冬登途，皆能趋赴省试，则蜀士奚独濡滞如是哉 矧当仲夏，暑气渐袢。陛下躬御盛服，早晚临轩，岂臣子之心所安 而四方待试之士云集京师，行囊有限，又未免有滞留之孍。是可不立为一定之说乎 乞下礼部，继自今定就三月或四月择日，断不改易，预行告谕，令四川州军牓示通衢，庶俾士知有定日，不至迟迟，仰副陛下虚己延待之意。」从之。
八年九月二十八日，臣僚言：「国家取士，惟进士得人为盛。故于三岁大比，每加详而致意焉。蜀邈在一方，而赴廷对之士则有行役之弊。至于类试仲秋之末，揭牓季秋之杪，夔、利二路，越半月而见牓，故廷对之士，万里行役，登舟率在穷冬，为舟人所邀，津务所阻。乞自制置司行下逐州津发，于岁前尽要起离，约束沿江税务实时通放。如此详尽，而孟夏之朔，举人尚未入国门者，更不赐对。庶几临轩之日，不在盛夏之时，亦革廷对迁延之弊。」从之。
十年四月二十二日，上御集
英殿，引见礼部奏名、特奏名进士，得正奏名吴潜已下五百二十三人，第为五等，赐进士及第、出身、同出身。特奏名陈珏已下六百六十三人，赐同进士出身、同学究出身，登仕郎、将仕郎、上下州文学、诸州助教。
同日，试武举进士，得正奏名朱嗣宗已下四十五人。嗣宗补秉义郎，华岳、朱同宗补保义郎，并赐武举及第。余悉武举出身，补承节郎。特奏名补进武校尉、进义校尉，减磨勘有差。
二十七日，上御幄殿，引呈武举人射射。
五月二十二日，上御射殿，引呈文士正奏名射射。
二十三〔日〕，上御射殿，引呈文士特奏名射射。
高宗皇帝策士大廷，尝谓宰臣曰：『朕此举将以求人材为时之用。若其言鲠亮切直，他日必端方不回之士；其言谀佞委靡，他日必无可用之实也。故朕因此举崇奖切直，冀士知所尚，习成风俗。』猗欤休哉!此真我朝取士之家法也。比年应对之士，率蹈袭纸上之空言，言之直者不矫则讦，言之泛者非夸则诞，往往揣摩事情，追逐时好，竞一日之长，以窃取科第而已，他不暇计也。国家列 十三年五月二日，监察御史徐龟年言：「国家以策取士，盖古人敷奏言扬之遗意。然知人固难，知人以言尤难。昔唐陆贽有云：『人胡可以一酬一诘而谓尽其能哉。』今 天下之士而亲策之天子之庭，盖将因其所言以觇其所存，即其胸中之抱负，以观其异日之施设，岂特应故事而已。臣伏
圣相承，爱护相材，盖将以养其心，厉其行，而为丰芑数世之用。况岩穴穷困之士，庠序淹滞之材，固有抱负所学，久不得彻而上闻者，一旦使之咫尺天颜，铺陈得失，此诚韦布平昔之素愿，是必有以崇奖激昂，使之得以展尽底蕴而后可也。乞下臣此章，风厉多士，开不讳之门以来直言，示激劝之意以收实才。其于治道，诚非小补。」从之。
二十七日，上御集英殿引见礼部奏名进士，得正奏名刘渭已下四百七十五人，第为五等，赐进士及第、出身、同出身。特奏名温若春已下六百四十七人，赐同进士出身、同学究出身，登仕郎、将仕郎、上下州文学、诸州助教。
同日，试武举进士，得正奏名陈正大已下四十四人。正大补秉义郎，曹翥、戴鹰扬补保义郎，并赐武举及第。余武举出身，补承节郎。特奏名补进武校尉、进义校尉，减磨勘有差。
六月一日，上御幄殿，引呈武举人射射。
七月二日，上御射殿，引呈文士正奏名射射。
三日，上御射殿，引呈文士特奏名射射。
嘉(熙)[定]十五年八月十六日天头原批：「嘉熙止四年，疑嘉定。」本卷前条亦为嘉定。，臣僚言：「窃见国家取士，自太祖开宝六年以三月覆试于讲武殿，累圣相承，廷试率以三月。南渡以来，笃念蜀士道(理)[里]阻修，分类省于成都预试，以便其入对。自绍兴至淳熙，廷试皆不出三月。类省得者速装治行，不敢濡滞，悉于冬至前就道。开禧丁卯，偶类省过期，行色稍缓，廷试展用五月，盖出异恩。嗣后即习
为故常，至次年正月方启行。向者士子必四五人共为一舟，舟楫易办。数举以来，或一二人为一舟，舟人寖成稽缓，水陆万里，风波险阻，涉历州县，关津滞留，势必至夏，始达行都。数蒙睿旨展期，以俟其集。盛夏炎赫，皇上〔临〕轩，汗透御服，臣子殊不遑安。嘉定七年、十三年，臣僚屡次申明，而玩弛既久，终未能革。至勤朝廷，为之进类试(试)之期，以图其速至。今类省将(军)[至]，乞下四川制司，严行戒谕，期以冬至前逐路并行起发舟楫，所至州县随即通放，不得苛留。所有廷试日分，遵照祖宗旧制，于三月内选择，更不展期。庶使四方之士云集，奉对皆适其时，以副朝家作成之意。」从之。
九月十九日，臣僚言：「恭惟国家重士，三岁大比，解试以八月，省试以二月，皆有一定不易之日。独是廷对唱名，临期取旨，每举不同。臣向叨甲辰末第，省试犹是正月十五日引头场，三月二十三日殿试，四月十一日唱名。淳熙己酉，臣僚奏请省闱引试展就二月一日。若以廷试常在省榜已揭一月之后，则四月间择日殿试，自不相妨。累举以来，殿试最迟亦不过五月初旬末旬，而唱名至六月十五日，特庚辰年为然，前此未之见也。陛下乐于待士，当署临轩，初无倦色，而 臣侍立，踧踖不安。况在廷之士，露立终日，炎赫所迫，间有委顿者，甚非所以肃堂陛之分也。臣契勘庚辰年殿试，缘蜀道多梗，恐赴廷对者来未齐足，所以
屡至展日。续据剑南节推任一鸣申请，以潼川夔利路至成都颇遥，欲进十日，用八月十五日类试，特俞其请。则来赴大对，比之常年，又可先期十日治行，岂不甚便。臣采之舆论，以蜀士迟迟而来，盖自有说。在法凡赴廷对，许量带税物随行，以助旅费。向也一舟五六人共之，行计易办。后来人各一舟，货物未足，卒难起离，遂成濡滞。夫不汲汲于功名，而孳孳于财利，则是入仕已丧所守矣。欲望圣慈令四川制司行下诸路州军，今岁类试既进十日，来年士人并要三月初到阙，如循习滞留，止将已到蜀士收试，更不再展。庶几胪唱之日，未至剧暑，朝仪整肃，以副临轩策士之意。」从之。
十六年四月十九日，上御集英殿，引见礼部奏名、特奏名进士，得正奏名蒋重珍已下五百四十九人，第为五等，赐进士及第出身、同出身。特奏名李大同已下六百七十九人，赐同进士出身、同学究出身，登仕郎、将仕郎、上下州文学、诸州助教。
同日，试武举进士，得正奏名杜幼节已下五十八人。幼节补秉义郎，陈梦 、程一飞补保义郎，并赐武〔举〕及第。余悉赐武举出身，补承节郎。特奏名补进武校尉、进义校尉，减磨勘有差。
二十三日，上御幄殿，引呈武举人射射。
五月二十六日天头原批：「『五月二十六日』、『二十七日』两条，移后『幸从』下。」，上御射殿，引呈文士正奏名射射。
二十七日，上御射殿，引呈文士特奏名射射。
十六年四月二十七日，臣僚言：「至和间，富弼奏请一
举三十年推恩之法，欲使久困场屋差足自慰，景迫桑榆者聊以自娱。至今行之，恩至渥矣。为士者要当上体圣恩，安于命义可也。比年以来特科，富室之士，不顾三尺，行险侥幸，百计经营，预为地道，厚赂御药院人，于廷试之后，密写卷头一二百字，令其收执，俟考试毕，比对真卷，或在五等，搀入四等，此冒易姓名之弊。临轩试射，又将程其中否，以示升出。天威咫尺，敢肆欺罔。前期厚赂唱箭撒箭人，不以中帖之矢入于中帖之数，于是五等滥升四等，此冒易帖箭之弊。遂使多资庸缪之徒得侧仕版，而学古老成之士终厄穷途。乞下臣此章，明谕详定编排官，自第一等至第五等，并大字朱书于奉试御策之下。唱第之后，将前四等真卷发下礼部，委自长贰，就御史台公共点对，或有伪冒，重作施行，庶革冒易姓名之弊。仍差清(疆)[强]官监视中否之箭，重立赏罚，禁戢喝箭撒箭受赂之人。苟有犯者，士人押归本贯听读。其过财受财之〔人〕，并送所司根究，重作施行，可绝帖箭之弊。」从之。
四月二十七日，臣僚言：「窃惟国家取士之制，临轩亲策，礼遇优渥。至于场屋困踬之人，又有特科，以示兼收不遗之意，上恩大矣。臣闻之众言，以为间有多赀夤缘请托，名在五等，易寘于前，侥幸一官。前举有严州特科进士进状，诉印榜名在第四等，乞改正，纷纭不已。虽其说不足信，而物论藉藉，谓每举有此。臣伏思事关
御药院，主持有官，恐未必然。第将以释寒士之疑，则莫若加之申严区处。至于特科射射，亦有代名而进。前举第五等射射多补官者，人愈议之。惟至尊天临之地，事体至重，岂容果尔。宁信之而无，万一有之，关系不细。乞令详定编排所同御药院长官相度，将特奏名真草卷严密措置，毋致胥吏移易，并下礼部，明示以阑入之令，将特奏名射射人，每土人三姓结保，有犯则保内同罪。其正奏、特奏名对御射弓人，并令书铺认识给号，于宫殿皇城门各置簿出入，亲书乡贯。将来射射，比对省殿试卷子，字迹稍异，与行根究。庶革伪滥，以厚士习，实有文艺者之幸。」从〔之〕天头原批：「『幸从』下接五月二十六、七两条。」。
选举 宋会要辑稿 选举八 举士 亲试杂录
亲试杂录
真宗景德二年三月九日，赐辅臣酒果，翰林学士等宴于本院，馆阁官宴于秘阁，以御试考较之劳也。自是遂为定制。
天禧四年六月十八日，诏：「今后御试举人，前殿不视事，放起居。」
仁宗天圣五年三月十八日，诏：「崇政殿引试举人，不得将带文字书册入殿门。《韵略》官中至日给散。」
二十四日，合门言：「今日放举人，缘并在内门外，欲告报贡院点检姓名，放入门外祗候。」诏令只引进士崇政殿门外祗候。
八年三月十三日，诏试举人，应文武臣僚、三班使臣、慕职州县官等见、谢、辞并正衙，宜令合门
、御史台并权放，候至十九日即却依旧。
七月二十三日，诏：「今月二十五日御试应制科人，当日是大忌前一日假，后殿公事更不引。」
九年五月六日，诏：「今月九日，崇政殿御试应书判拔萃科并武举人等七人，仰合门告示两制并三馆秘合、直馆、校理等，至日于崇政殿门外祗候。」
景佑元年二月四日，中书门下言：「今后殿试举人，差初、覆考、详定官，并委中书选择有文学官充，仍与限十日，精审考校。」诏依。
十一日，诏：「后殿试举人毕，皇帝还内，考校举人试卷未了，崇政殿后门令入内内(使)[侍]省差使臣严切监守，仍令近上内臣提举。其崇政殿、延和殿例依呈引公事，乘舆归内，并依例程。」
三月十四日，诏：「御试进士、诸科举人，宜令合门告示两制，并三馆秘阁校理并仰至日于崇政殿门外祗候。」
二十三日，天章阁待制张宗象、殿中侍御史庞籍言：「御前续试特奏名进士、诸科人等送到卷子，依例封弥，送逐处考校。伏缘上件举人并是南省考落人数，圣慈念其老于科场，特推恩泽。其艺业多无所取，不消覆加考校。欲乞分作等第，委自中书，据其等第及年几举数取旨。」诏令宗象、籍编排。
二十五日，诏为放举人，令宗室允宁以下并驸马都尉赴崇政殿祗应。
三月十六日，诏：「御试进士三题，据出处义理，令御药院随题目雕印，至日各赐一纸，更不令解元上请。」
六月二十六日，臣僚言乞
今后御试举人就集英殿，及乞条贯封弥、誊录、编排卷子，并减覆考诸科举人。诏减覆考不行，余从之。
四年三月七日，御药院言：「内降丁度奏贡举条制，御试举人就集英殿考校，位次关防事件，并须改易。」诏仍旧崇政殿试。
五年四月十六日，知制诰李淑言：「昨充崇政殿试详定官，窃见考试条贯，元是贡院编次，颇有未备之处。又缘旋差到官不悉前后体例，以至元有拘执，频烦圣听。又初、覆考定等之际，多不照会，相去颇远。详定官既不别定等，只是斟量就一。或未适中，朝廷择士授官，所系至重，欲望下御药院取索应该条贯，于昨来祗奉御试官内，委经历编次之人参详添修条制，或并考官一处考定，别置点检官三五人，令先点检然后考校，亦恐却得精审，所冀立制经久，上副求人之意。」诏可。
庆历六年三月二十四日，诏：「为放举人毕，依宴后一日例放歇泊假一日，前后殿不座，永为定式。」
皇佑元年三月九日，翰林学士赵 等言：「差权知贡举，今已考校毕，乞依前次科场例，免正衙。」从之。应昨充贡院考试官等，仍令御试及发榜日殿门祗候。
十九日，合门言：「放举人日，曾宣皇亲并管军臣僚、使相、节度使已下至刺史。」诏特宣正任刺史已上。
嘉佑四年三月五日，天章阁待制钱象先等言：「昨赴资(喜)[善]堂，出明经诸科义题、义由已毕，见祗候崇政殿放牓。窃闻南省小试官并许入殿门
祗候，伏乞依例。」从之。
十三日，光禄卿、直秘书赵良规等言，伏闻崇政殿放牓，窃(知)[如]旧例并预召观。诏令宣入。
二十五日，翰林学士(明)[胡]宿等言：「自来南省点检进士试卷、诸科出义考试官等，御试日赴殿前起居，并放牓日殿前立班。近年却只在殿门外祗候，欲乞依旧例取到合门仪制，知举官等御试日并于崇政殿门外祗候。如奉宣即入，候放牓毕，承受于殿门外报知举官入赴告谢。勘会近例，内知举官候放牓日宣入殿起居祗候告谢，贡院考试官等于御试及放牓日殿门祗候。」诏宜令合门每遇宣知举官，其南省点检试卷、诸科出义考试官等，并令同入。
六年四月十二日，权御史中丞王畴言：「伏以殿庭亲试，所切者漏露之禁。切见放牓日，圣驾未座，而殿后考校、详定官乃有辄至殿门者。盖因祗候起居立班之际，遂得出与外人相见，诵念举人程试，岂不漏泄 虽近去唱第数刻之间，尤当慎密。缘素无条制，理合关防。欲乞今后放牓日，殿后臣僚不得辄至殿屏外，俟驾座方得下殿立班起居。如违，许合门弹奏。」从之。以上《国朝会要》。
神宗熙宁三年正月二十八日，诏：「将来于崇政殿御试举人，考校臣僚并诸司幕次依今来御药院图子贴定去处，应合行事件，令本院检举施行。」
三月五日，诏中书门下：令别定御试举人封弥式样，送御药院。仍本院誊录两本，分送初、覆考官。
七日，合门言：「自
来假日，崇政殿视事，带御器械先延和殿起居。今来集英殿御试举人，起居祗应次第，依假日例，其带御器械，欲令于需云殿先起居。其军头司祗应军员，缘别无公事引呈，欲令更不入。」从之。
十八日，诏御试详定所：如今来初、覆考官考到试卷内等第相远者，更酌中别立等第。
十二月十四日，编修合门仪制例册所奏：「诸发解、考试、对读官等并门辞入见，殿试官更不见，只随班起居。今参详除知举官门辞入见外，其封弥、发解、考试、对读等官，只门赐敕，不门辞，只门见，殿试官更不见，只随班起居，欲乞修入仪制。」从之。
六年三月十一日，中书言：「御药院误以义(田)[由]散《通礼》义张簨等五人作义题义田：原作「义由」，据本卷之三三「嘉佑四年三月五日」条改。，欲别试簨等于中书。从之，令御药院具指以闻。
九年三月二十四日，诏：「自今南省第一甲十人以上，放牓日第四甲唱名未到者取旨。」
二十六日，诏：「殿试进士初考官翰林学士陈绎、集贤校理孙洙、王存、崇文院校书练亨甫、范镗、审官东院主簿陆佃各罚铜二十斤，覆考官翰林学士杨绘、龙图阁直学士宋敏求、同修起居(汪)[注]钱藻、秘阁校理陈睦、崇政殿说书沈季长、检正中书刑房公事王震各罚铜十斤。并坐考校第一甲进士不精也。
元丰五年三月二十七日，诏御试所考官苏颂等六人，覆考官安焘等六人，详定官蒲宗孟等三人各罚铜三十斤。颂等考黄裳(等)[第]下等，上亲擢为第一，故罚之。
《文献通考》：元丰五年，先是帝见黄裳所为文，爱之，至是礼部奏进士有裳名，及进士读试策，在前列者皆不称旨，命求裳名，至末甲始见，乃擢为第一。考官以高下失寔赎金。
八年四月六日，诏：「再试进士及诸科武举人，罢今年御试。内应直赴殿试者，以前举者等第名次编排在今来正奏名之下；不曾赴省试者，即与正奏名进士同场别号试策一道。」先以贡院大试卷三分收不及一，故再试。以上在亮阴，罢御试。
哲宗元佑三年二月十六日，诏殿试经义辞赋举人并试策一道。从监察御史赵挺之请也。
三月二日，三省言：「奉旨，集英殿御试举人，欲依天圣故事，皇帝御崇政殿试举人。」
笏谢恩讫，移班赴内东门，谢太皇太后。」 笏讫，次班于延和殿，谢太皇太后。诏：「旧例，崇政殿试举人，景福殿考覆，自熙宁后移于集英殿。可依已降指挥，就集英殿试。其殿试进呈文卷，唱名发榜，并皇帝御殿，候赐公服 二十二日，太皇太后皇帝御延和殿垂帘，宰臣以下进呈文卷，皇帝御崇政殿，唱名放牓，赐公服
四年八月二十二日，诏：「自今考校特奏名举人进士入第四等中以上，诸科入第三等以上，各不得过就试人数之半。」
六年三月二十六日，太皇太后宣谕曰：「今岁御试，考校定后两日方唱名，于内中火禁非便。其令自今候见考试次第，旋定唱名日。」
八年三月二十三日，中书省言：「进士御试答策，多系在外准备之文，工拙不甚相远，难于考校。祖宗旧制，御试进士诗、赋、论三题，施行久远，前后得人不少。况今朝
廷见行文字，多系声律对偶，非学问该洽不能成章。若不复行祖宗(三)[之]旧法，则学者未知朝廷所向。检会已降指挥，将来一次科场，如有未习诗赋举人，许依旧法取应，解发合格人不得过解额三分之一，以后并兼试诗赋。取到国子监状，太学见管生员二千一百七十五人，内二千九十三人习诗赋，八十三人经义，不兼诗赋。以此可见，中外学者习试诗赋人数极多。」诏来年御试，将诗赋举人复试三题，经义举人且令试策，此后全试三题。其杂犯举人，未得黜落，别作一项闻奏。
绍圣元年二月二十三日，礼部言立御试三题条并约束。从之。
二十六日，三省言：「今来南省下第举人，进士七举、诸科八举、曾经御试，〔进士〕九举、诸科十举、曾经省试，并年四十以上；进士六举、诸科七举、曾经省试，并年五十以上；内河北、河东、陕西举人，于逐项举数内特与各减一举。曾经嘉佑八年以前到省进士，前后实得两解，诸科实得三解；及嘉佑八年以前到省进士，并免解共及两举，(诸科共及两举)诸科共及三举，勿限年。欲令礼部贡院审会，并特与奏名，许就殿试，及关御药院依例施行。」
三月六日，诏今次御试举人依旧试策。
十四日，诏：「南省下第举人，已曾经嘉佑八年以前到省，进士前后实得两解，诸科实得三解，更不限年，并特与就殿试。仍进士第四等以上，诸科第二等以上，各不得过就试人数十分之
三。曾经嘉佑八年以前到省进士，并免解共及两举，诸科共及三举，更不限年，亦许就殿试。仍进士只以第四等以下，诸科只以第三(第)等以下为等第，关御药院依例施行。」
十七日，中书省言：「诸科初考所奏，元佑八年四月敕复置通礼科，御试墨义五道、本经义三道。又五路通礼科经义委初考所，《刑统》义、《通礼》墨义委诸科初考所兼管，其书凿等第行遣约束，并依进士试卷法。今欲申明将五路通礼科墨义只依旧诸科墨义，以通祖考校。」从之。
三年八月十一日，礼部言：「举人御试而怀挟、代笔、传义者，并取旨送所属，其罪赏并依省试贡举法。」从之。
徽宗大观三年三月七日，御笔：「贡士兴于乡，而科举较一日之艺，则贡士当冠科举。比览贡士已试程文，未足以魁多士。可令详定所以贡院所奏中选试卷，与庭试人参较，取最优者一名为殿试之首。若所取非贡士，则贡士次之。」
四年八月十三日，诏：「策士于庭，诹以世务，深惟神考盛德美意，所宜遵承，以诏万世。比阅学制，贡士入上等者，引见释褐，止以有司参校而不复策试于庭，岂神考之志哉 自今入上等者，与中等并留太学，以俟殿试。其上等人，遇唱名取旨。于已降学制内增入。」
十九日，诏：「宗子升补上舍，系比旧日宗室应举之人得解。其赴贡士举试，系比省试。今不经殿试，便分三等命官。缘熙宁未有此法，可依贡士已降指挥
，并留候殿试。其上、中等人，遇唱名日取旨。」
政和五年三月二十三日，诏：「集英殿唱名人内，褚永为不对所问，其言狂妄，押出，令开封府押归本贯。仍下学士司，具师儒官职位姓名闻奏，取旨责降，并所试乖谬程文送国子监晓示行下。」
八年三月十一日，诏十六日嘉王楷令赴集英殿试，仍给食，就东廊排设幕次什物。
二十五日，诏(王)嘉〔王〕楷依贡士唱名赐敕谢恩。
二十六日，上御集英殿唱名，诏嘉王楷有司考在第一，不欲令魁多士，以第二人王昂为牓首。
宣和六年四月十一日，手诏奖谕周武仲：「朕承祖宗之宏规，招贤能于数路，取士以制，亲策于庭，盖将酌士论，来谠言，以广九重之听。倚在选抡，副兹虚 。尔实主文衡，差次精密，凡预鼎科之目，悉皆魁选之英。胪唱初传，舆情共契。举善以善，固宜从类之求；惟贤知贤，斯有不远之则。惟予以怿，时乃之休。」以上《续国朝会要》。
高宗建炎二年九月十日，宰臣黄潜善奏曰：「昨日唱名至申时，圣体良劳。」上曰：「昨日归内，观书良久方 。朕以艰难中，四方之士来会行在，策以时务，高等多得远方之士，朕意甚喜，不觉劳也。」
同日，上宣谕宰执曰：「御药院尝奏，殿试上十名，例先纳卷子，御前定高下。朕谓取士当务至公，既有初、覆考、详定官，自足凭信。岂宜以朕一人之意，更有升降 已处分今次勿先进卷子。」
绍兴二年三月十六日，御药院言：
「自来御试进士，引试唱名并作两日，第一日正奏名并应举宗子等，第二日特奏名并武举取应宗子。昨扬州御试，缘特奏名并举人数不多，共作一日引试唱名。今来未审合作几日 」诏并依扬州例。
二十六日，权礼部侍郎赵子书言：「御试正奏名其取会不圆之人，先次就试，不给唱名号。内有试在上三人或高甲，合殿前祗授恩命，别有曲谢。欲乞权给号唱名，其敕牒候取索圆备给付。」从之。绍兴五年九月九日，诏试在第一甲人，先给敕。二十七年三月八日、三十年三月九日，诏第一甲上三人先给敕。
二十九日，诏：「特奏名进士如试在第五等人，特依扬州例补下州文学。」
四月一日，进呈殿试升降册，因奏有犯御名及文理纰缪者，上曰：「犯御名格当扶出，然使文理可采，亦可惜。至于纰缪，乃不当复收。」宰臣吕颐浩等曰：「圣度如此，真得取士之体。后当守以为法。」
五日，唱名殿试，进士有犯庙讳者，上曰：「犯宗庙讳当依格降等。」至犯御名者，上曰：「此虽格法，朕岂以己名妨士人进取耶 」特命收寘本等。
十七日，进呈新第正奏名助教，乞依特奏名例推恩。上曰：「初降旨令考官以绠正为上，谀佞居下，此以示朕好恶。凡士人当自初进便须别其忠佞，庶可冀其有立。如张九成对策，上自朕躬，下逮百执，言之无所回避，擢在首选，其谁曰不然。然而举子远来，朕悉务优容，命助教九人者，并依特奏名
例推恩。」
闰四月一日，上宣谕宰辅曰：「廷试举人，以绠直者为上，谀佞者降之，朕此举将以作成人材，为异时之用。若其言鲠亮切直，他日必端方不回之士。其言谀佞委靡，他日必无可用之实。故朕因此举崇奖直言，冀士知朝廷所尚，习成风俗。崇宁已来，宰相恶人敢言，当时士气不作，流弊至今，不可不革也。」
五年六月九日，中书舍人刘大中言：「前举登第注官之人，有纰缪尤甚之日，四方传笑。愿诏有司，精加考校，勿尚浮虚，勿讳切直。其文不乖于理，其言有补于治乱，则以充选，庶几所得皆可用之实材。乞前期牓谕。」从之。
八月九日，翰林学士、知制诰孙近言：「祖宗廷试进士，差官初考、覆考、详定，盖欲参用众见，以求寔材。初考既定等第，乃加封印，以送覆考，复定等第，而详定所或从初考，或从覆考，不许别自立等。至嘉佑间，因王安石充详定官，始乞不用初、覆考两处等第，别自立等，至今循袭为法。如此则高下升黜，尽出于详定官，而初考、覆考殆为虚设。欲望复用祖宗旧制，如初、覆考皆未当，即具失当因依奏禀，方许别立等第。」从之。右谏议大夫赵霈言：「崇宁御试贡举令，自有『隔二等累及五人，许奏』之文。臣近充详定官，以试卷与初、覆考等第不同者闻奏，奉御宝令编排所定夺。是使编排官得以兼详定之职，非特废法，恐自此遂为定例。乞今后隔二等累及五人，各开具集号，某说可取合
升某等，某说非是合降某等，许依令奏闻，免令复加定夺。」从之。
二十四日，御药院言进士祝公达妄称该免解赴试过省，诏特免驳放，候唱名降等推恩。
九月四日，诏唱名应不给敕人，依例并赐袍笏。
同日，特奏名进士吕衍等状：「祖宗优恤五路人，唱名乞特赐升等。」从之。七年二月九日，诏王岩叟等三十四人，八年五月二十九日，诏李斐彝等各并升一等。
六年十二月十五日，诏：「川、陕进士合预殿试人，发赴行在，仍破五人衙官驿券，经由州县，依条施行。」
七年八月二十五日，诏：「来年礼部奏名进士，可依祖宗故事，更不临轩策试。」时上居谅闇，有司检照典故，预行申请，故有是命。
十二年三月十四日，御药院言：「在京御试举人，引试唱名并作两日，建炎二年以后三举，赴试人数不多，各作一日。将来御试，欲作一日引试，两日唱名。」从之。
四月十三日，诏：「唱正奏名进士进卷内『升一甲』字下可添入『末』字，其『降一甲』字下亦合添入『首』字，余举人升降依此以为定法。」
十八日，诏：「张弼于唱名唐突，又进状告论有司，为系举子，不欲付于理。令临安府差人押归本贯收管，日后更不得奏名。」
十一月二十五日，诏：「特奏名不该出官人，与免纳敕牒，许赴十五年再试。」
十五年三月二十三日，上宣谕宰辅曰：「廷试策题。亦欲使士人初入仕途。皆知趍向之正。」秦桧曰：「士人趍向不正久矣，亦风俗使然。正在陛下力与变革。」上曰：「朕观五十年前人材，皆是仁宗时涵养所
致，以正在作成也。」
四月三日，诏：「太学博士杨邦弼御试进士，对读试卷有所脱漏，罚铜十斤。」
二十六年十一月五日，诏：「今后内外臣僚不得辄以子弟亲戚陈乞特赴殿试。」
二十七年二月二十八日，宰执奏事，上曰：「蜀中举人，前此有赴殿试不及者，皆赐同进士出身。恐其间有俊秀能取高第之人，例皆置之下列，甚可惜也。今次若来者尚少，宜相度展日少待。」
三月十四日，御笔宣示殿试官曰：「对策〔中〕有(中)指陈时事鲠亮切直者，并寘上列，无失忠谠，无尚谄谀，用称朕取士之意。」
十六日，上宣谕宰臣曰：「今次策士，考校官编排处极详密，内有犯讳杂犯之人，亦令且与考校，并戒励有司，抑谄谀，进忠亮，盖以临轩策士，正欲闻切直之言也。」
十八日，上宣谕宰臣曰：「今次殿试，举人程文议论纯正，仍多切直，自此人才极有可用。」
二十四日，宰执奏事，宰臣沈该等曰：「两日唱名，上劳圣躬。」上曰：「今次魁选，文武皆得人。朕乐于得士，虽临轩终日，不觉倦也。」
三十二年五月九日，诏：「来年礼部奏名进士，可依祖宗故事，更不临轩策试。」时以钦宗丧，故有是命。以上《中兴会要》。