续资治通鉴长编拾补卷五十二

续资治通鉴长编拾补卷五十二

卷五十二

　　钦宗

　　△靖康元年（丙午，一一二六）

　　１、正月丁卯朔，（案：钱大昕《四史朔闰考》：靖康元年正月丁卯乃朔日也，原本脱写“朔”字，今据增。） 金人犯濬州，（案：徐梦莘《三朝北盟会编》，斡离不陷濬州系於正月二日戊辰。王偁《东都事略》、《宋史·本纪》、薛应旂《续鉴》、毕沅《续鉴》，亦均在戊辰。李<上直下土>《十朝纲要》：梁方平、何灌师溃退保、滑州在戊辰；灌奔还，金人乘舟济河在己巳。） 内侍梁方平领兵在黄河北岸，贼骑奄至，仓卒奔溃。时南岸守桥者望见虏中旗帜，烧断桥缆，陷没凡数千人，虏因得不济。方平即遁，（案：《靖康前录》云：梁方平到濬，日与其徒纵饮，探报不明，奭敌无备，洎贼至，乃始奔骇，至桥南纵火而遁。桥虽已断，飘於北岸，犹二十八虹，贼少加葺，遂济河。《北盟会编》谓贼至而河冰合，遂济，未知孰是。李<上直下土>《十朝纲要》：是年二月辛酉，梁方平伏诛。《靖康要录》：二月二十三日，臣僚上言：“金人侵犯河北，梁方平、何灌各统精兵，控扌戹河津，方平败衄，弃河不守；灌望风而遁，遂致敌国冯陵畿甸，当行军法，其罪惟均。今灌以重伤死於牖下，而方平未正典刑，无所畏惮，国威不振，士论惜之。陛下方欲法艺祖，以武功定祸乱，统御将帅，使有罪者必诛。”当日方平始奉圣旨，依军法戮於都市。《靖康前录》：二十六日，收梁方平械送开封府，治不守河之罪，斩於茅桥下。） 何灌军亦望风溃散，我师在河南者无一人。（案：《三朝北盟会编》：何灌度不能支，亦收馀卒退守氾水关，贼蹑其后。比至氾水，灌兵又惊溃，乃引其馀兵还至京师。是年四月二十九日，臣僚上言：“何灌败事，其子孙应行削夺羁管，庶使将帅知逃遁者祸及子孙，有以累其心。”奉圣旨：“何灌子孙并勒停送唐州羁管。”何灌战死，於本月乙亥日可考。）

　　初，虏至邯郸，（案：原本脱“邯”字，据陈均《九朝编年备要》及宇文懋昭《大金国志》补。） 遣郭药师为前驱，付以千骑，药师求益，复以千骑与之。药师疾驰三百里，质明，遂至濬，具言州县无备。邀取金缯、暴宫禁间事者，皆药师为之也。议亲征。（《纪事本末》卷百四十五。案：药师引金人渡河，《靖康前录》载此较详。《前录》云：沈琯见郭药师，药师留食，药师自言：“今日药师以二十骑先据桥南。”军走过，而为药师所邀。遂不藉人，兵焚桥而去，拥入流者数千人，常胜军止伤三人。盖药师深知宋人虚实，故轻捷敢先也。陈桱《通鉴续编》、薛应旂《续通鉴》并称方平帅禁旅屯黎阳河北岸，金将迪吉补奄至。不载药师，恐失实。药师《金史》有传，而朱胜非《秀水闲居录》及《中兴姓氏录》二书言其始末，较本书为详，今附录於此。《秀水闲居录》曰：宣和间经营燕地，虏将郭药师首来归附，既得燕山，授以节钺，专付兵柄，继检校师傅官，赐第都城，宠数无虚日。药师喜饮酒，尚酝绝品曰小糟真珠红者，日赐一樽，置驿送。尝至京师，召赴禁中，凡寝殿奥密珍奇之物，悉令纵观。眷待优异如此。金人南侵，药师率大将张令徽、刘舜仁俱叛，与之合从犯阙。既议和解，虏酋须索犒军金币数千万，虽极竭不能充足。虏使云：“药师尝至宣和殿，见库中金一块数千两者，何谓不足？”《中兴姓氏》录《叛逆传》云：药师以燕山府叛降大金，尽以宫禁奢侈、中国无备之事告之大金，导之京师。将二千骑至濬州，先据桥南，以邀王师，拥入河者数千，直至城下，大金用之。大金退，每用药师陷河北诸州。斡离不回至燕山，知常胜军反覆，下令尽发归本贯，至松亭关，遣女真数千骑，尽掊杀之，以药师为燕京留守，又迁平州。后粘罕以余睹叛，疑药师预谋，追至元帅府，狱鞫之，既而获免。药师家富於财，牛马不知其数，婢奴千人。粘罕谓财能动人，尽夺之，囚归女真之域。子安国，亮时预南侵之谋，亮犯淮上，统兵为先锋，亮被弑，安国为乱兵所杀。）

　　２、己巳，诏曰：“朕以金国渝盟，药师叛命，侵轶边鄙，劫掠吏民；虽在缵承之初，敢忘付讬之重？事非获已，师实有名，（案：《续宋编年资治通鉴》作“兵出有名”。据《三朝北盟会编》载此诏文并作“师实有名”。） 已戒六师，躬行天讨。（案：《靖康要录》、《北盟会编》此下有“将士锐於敌忾，梦卜兆於袭祥，庶宁邦国之虞，克绍祖宗之烈”四句。） 应亲征合行事件，令有司并依真宗皇帝幸澶渊故事，（案：《靖康要录》、《北盟会编》此下有“疾速检举施行”六字，） 命吴敏为亲征行营副使许便宜从事。尚书兵部侍郎李纲，显谟阁直学士、新知开封府聂山为参谋官，团结兵马於殿前司。”（《纪事本末》卷百四十七。案：《续宋编年资治通鉴》：己巳，李纲为亲征行营使，吴敏副之。误也。纲於初五日辛未始有亲征行营使之命，此止与聂山同为参谋官耳。王宗沐《续通鉴》庚午日，李纲议守尚称为行营参谋官，与此合。李《十朝纲要》、陈均《九朝编年备要》及《靖康要录》，并於辛未日始书李纲为亲征行营使，皆不误。徐梦莘《北盟会编》，除吴敏等指挥在是月四日庚午，而李纲为亲征行营使亦在五日辛未。王偁《东都事略》，吴敏知枢密院事在乙巳，纲为行营使在庚午，略有参错，然究非同日事也。亲征之议发於李纲，说详封有功《编年》，今附录於此。封氏《编年》曰：朝廷闻金人据濬州，何灌、梁方平俱归，勤王之师未有至者。大臣建议不一，或曰：“河北人心已动，脱或渡河，计期必战，锋不可当，我师若出，望敌必溃，此兵家所忌。望陛下南渡大江，或西奔关中，集天下兵，选将出师，分兵四系，俾匹马不可归也。”或曰：“京城乃天下之本，本既摇动，何以支梧天下乎？今京城雄师尚数十万，可以坚壁戒严，收民清野，使敌人攻不得前，退无所掠，师老气沮，俟勤王之师，内外犄角，使犬羊之群，罗拜请命。”李纲曰：“二者之论，皆非所长。昔者契丹拥百万之师，直抵澶渊，当时若从避幸之请，坚壁之言，岂得天下太平？百有馀年，赖祖宗威灵，社稷之福，惟寇莱公坚欲御驾亲征，銮舆既渡，遂殄挞揽，戎人丧气，遣使请和，河北遂复今日之事，与之同，岂可缓也？”虽然纷拏，终归李纲之议。）

　　３、是日，闻斡离不兵拒河，濬州不守。夜漏二鼓，道君皇帝车驾东出通津门，道君皇后及皇子帝妃等相续以行。命平凉军节度使、中太一宫使范讷统胜捷军扈从，百官多潜遁。（《纪事本末》卷百四十五。案：道君东幸事，载李纲《靖康传信录》最详。《靖康要录》：是月十五日，太上道君皇帝渡扬子江至镇江府。李《十朝纲要》：是年二月乙未，道君皇帝发镇江府；辛酉，次扬州。均与之合。《传信录》云：初，道君以正月三日夜，乘船通津门，独蔡攸及内侍数人扈从，以舟行为缓，则乘肩舆，又以为缓，则於岸侧得般运砖瓦船乘载，饥甚，於舟人处得饼一枚分食之。是夜行数百里，抵南都，馆於州宅，得衣被之属，市驴骡乘之。至符离，始登舟，及泗上少憩，宇文粹中及童贯、高俅之徒始至。童贯以胜捷兵三千扈从，渡淮如维扬。高俅以禁卫三千留泗上，控扼淮津。既抵维扬，父老邀车驾不可渡江，而道君决意南幸，遂如镇江。道君太上皇后居扬州，王子、帝姬皆流寓沿路州县，闻贼退，多先归者。《宋史·本纪》及陈桱、薛应旂《续鉴》并云：蔡攸为行宫使，宇文粹中副之。陈均《编年备要》云：时蔡京父子欲避难南奔，以官司舟船皆隶发运使，乃以宋<日奂>为江淮荆浙等路发运使。<日奂>，攸之妻党也。於是蔡氏、宋氏皆倾家南下。）

　　４、宁远军节度使朱勔放归田里；责太傅、楚国公致仕王黼为崇信军节度使，永州安置；赐翊卫大夫、安德军承宣使李彦死。黼、彦仍籍没家赀。（《纪事本末》卷百四十八。案：此云黼、彦仍籍没家赀，而二十五日辛卯又云诏籍其赀，疑有一误。《三朝北盟会编》：二十四日庚寅，王黼削夺在身官爵，长流衡州，附载《靖康遗录》云：是日，籍王黼第，得金宝以亿万计。则王黼籍赀当在二十四日。王宗沐、薛应旂《续通鉴》云：黼闻金兵至，不俟命载其孥以东，故有是责。）

　　５、金人作筏渡河逼京城。（《纪事本末》卷百四十五。案：原本作己丑，在癸酉前。然是月丁卯朔，不宜癸酉前有己丑日。《金史·本纪》在己巳日，《宋史·本纪》及毕沅《续通鉴》在壬申日，今从《金史》附於此。沈琯《南归录》曰：沈琯见国王，国王曰：“南岸已无一人，你来日须去到汴京。”金人寻得小船子十馀嘡，可载五七人，浮水过者，所损甚多，步兵尚未至，於上下流得大船，遂渡骁骑，至六日方渡毕，其步兵始至，而老弱者留滹州。壬申为是月初六日，己巳为是月初三日。据沈琯谓六日方渡毕，盖己巳始渡而壬申渡毕耳。）

　　６、庚午，以尚书兵部侍郎李纲为尚书右丞、东京留守，同知枢密院李纲副之，（案：“李纲”，原本误“李税”，据宋本《东都事略》及《宋史·本纪》改。） 聂山为随军转运使。

　　时从官以边事求见者，皆非时赐对。纲侍班延和殿下，适宰执奏事，议欲奉銮舆出狩襄、邓。纲语知东上邠门事朱孝庄曰：“有急切公事，欲与宰执廷辨。”孝庄曰：“旧例，未有宰执未退而从官求对者。”纲曰：“此何时，而用例邪！”孝庄即具奏。诏引纲立於执政之末，因启奏曰：“闻诸道路，宰执欲奉陛下出狩避狄，果有之，宗社危矣。且道君皇帝以宗社之故，传位陛下，今舍之而去，可乎？”上默然。白时中曰：“都城岂可以守？”纲曰：“天下城池，岂复有如都城者？且宗庙、社稷、百官、万民所在，舍此欲何之？若能率励将士，慰安民心，岂有不可守之理！”时内侍领京城所陈良弼自内殿出奏曰：“京城楼橹创修，百未及一二，城东樊家冈一带，濠河浅狭，决难保守，愿详议之。”

上顾纲曰：“卿可同蔡懋、良弼往观，朕於此俟卿。”纲诣东壁观城濠，回奏延和殿，车驾犹未兴也。上顾问：“如何？”纲曰：“城坚且高。楼橹诚未备，然所以守不在此。濠河惟樊家冈一带，以禁地不许开之，诚为浅狭，然可以精兵强弩据也。”上顾大臣曰：“策将安出？”皆默然。纲进曰：“今日之计，莫如整厉士马，声言出战，固结民心，相与坚守，以待勤王之师。”上曰：“谁可将者？”纲曰：“朝廷平日以高爵厚禄畜养大臣，盖将用之於有事之日。今白时中、李邦彦等，皆书生未必知兵，然藉其位貌，（案：“位貌”，《靖康要录》作“位号”。） 抚驭将士以抗敌锋，乃其职也。”时中厉声曰：“李纲莫能出战否？”纲曰：“陛下不以臣为懦，傥使治兵，愿以死报；

第人微官卑，恐不足以镇服士卒。”上问执政有何阙，赵野以尚书右丞对，时宇文粹中扈从东幸故也。上即命除纲右丞。纲曰：“臣今正谢，犹服绿，非所以示中外。”即时赐袍带并笏，纲服之以谢，且言：“方时艰难，臣不敢辞。”上入，进膳，赐宰执食於崇政殿门外庑，再召对於福宁殿，去留之计犹未决也。召命纲与纲留守。纲言：“唐明皇闻潼关失守，即时幸蜀，宗庙朝廷，碎於贼手，累年仅能复之，范祖禹以为其失在於不能坚守以待勤王之师。今陛下初即大位，中外欣戴，四方之兵，不日云集，虏骑必不能久留。舍此而去，如龙脱於渊，车驾朝发而都城夕乱，虽臣等留守，何补於事！宗庙朝廷，且将邱墟，愿陛下审思之。”上意颇回，而内侍王孝竭从旁奏曰：“中宫、国公已行，陛下岂可留此！”

上色变，降榻曰：“卿等毋执，朕将亲往陕西，起兵以复都城，决不可留此！”纲泣拜俯伏，以死请。会燕、越二王至，亦以固守为然，上意稍定，即取纸，书“可回”二字，用宝，俾中使追还中宫、国公。顾谓纲曰：“卿留，朕治兵奭寇，专以委卿。”纲曰：“受命。”与纲同出，宿於尚书省，宰执於内东门司。中宫、国公之行已远，是夕未还。中夜，上遣中使谕宰执，欲诘旦决行。质明，纲入朝，（案：《靖康传信录》：自尚书省趋朝，道路纷纷复传有南狩之事，太庙神主已出寓太常寺矣。） 至祥曦殿，见禁卫擐甲，乘舆服御，皆已陈列，六宫幞被皆将升车。纲厉声谓禁卫曰：“尔等愿以死守宗社乎，愿扈从以巡幸乎？”禁卫呼曰：“愿以死守，不居此，将安之？”

纲出，与殿帅王宗濋等入见曰：“陛下已许臣留，今复戒行，何也？且六军之情已变，彼父母妻子皆在都城中，岂可舍去！万一有中道散归，陛下孰与为卫？且虏已逼，彼知乘舆之去未远，以健马疾追，何以奭之？”上感悟，始命辍行。纲谓同列曰：“上意已定，敢有异议者斩！”因出传旨，禁卫皆拜伏呼万岁，其声震地。（《纪事本末》卷百四十七。案：《续宋编年通鉴》原注引吕中曰：当虏人之入寇也，人以为车驾不当守京城，使其从行幸之计，可以无蒙尘之祸乎？曰：靖康之祸在於无备而不在於守与避也。为靖康计者，固当避狄，而亦非仓猝之可避也。使其早从幸关中之谋，乘虏未至，则车驾行幸犹可以达，否则早从上皇治兵西京之训，集天下勤王之师，京城或可以守。

虏既迫京师而谋避狄，乘舆一去，禁卫闻虏至而四溃矣。此李纲所以不主其所议也。《续编年通鉴》文多与《纪事本末》同，惟《续鉴》载白时中请上南幸，或云欲上西幸洛阳。吴敏曰：“京城百万生灵，奈何弃之？”《纪事本末》无此数语。是时请南幸者，张邦昌与白时中》也，《靖康前录》载之；请西幸者蔡绦也，其弟蔡绦《北征纪实》述之。今附录於此，知《续鉴》亦有所本。《靖康前录曰：时白时中、张邦昌皆欲邀翠华以幸襄阳，上问：“宗社何如？”时中辄对曰：“招募英雄以图克复，自艺祖都汴垂二百年，金汤之固，器甲之利，在所不言；禁旅云屯，自昔号为骁勇。比年以来，外则童贯失陷，内则高俅不招刺，军政不修，然比之勤王之师，强弱自不相侔。”《北征纪实》曰：季兄翛欲上言：“昔澶渊之役，虏人料天子必幸蜀，因伏兵於殽渑道上，适为我兵搜出，此虏人已陈之刍狗也。

然彼方谓我独西兵可用，诚是也。都邑不可守，藉守亦必破，况天子不乘危，且上兵伐谋。今太上既将南幸，为新天子计，不若行狩陕西，反据形势以临之，鸠集藩翰大臣，数道并进，乘我锐气，下兵以图收复，此万全矣。金人若犯都邑，既掩空城，谋折气沮无可得做，而我在陕西鸠兵稍成就，计已四五月，则天时地利，彼俱不得，必引而去，重载而归，可一举破也。都城为患，不过一火而已，此疥癣尔。虽恐殽渑道险，勤王之兵，则可从南阳走武关，入长安，亦汉、唐大路，不过回远。比殽渑差数日间，会兵而后鼓行，此所谓从天而下也。”二十七日，不得对，至元日，季兄始得对於延和殿。当季兄待对殿阁时，三人同班：一给事王云，一中书舍人张忞也。云方讼言，大臣皆失措，李士美已失魂矣。

某问：“著都不能答，至今谋不定，奈何！今尚书来，何所建白耶？”季兄即以前说及之。云曰：“云所以求对者，正为此。告尚书，大家著力。”季兄见上，上大然之，曰：“卿可帅长安，为朕先去，鸠兵敛赋，俟朕之来也。”俄云亦上，后不得云所奏之详。然后来与翛在颖桥镇得一见云，因及城守之事，云曰：“国家不过开元、天宝事尔，今却城守，致大祸者某人。”三人皆罢对，而上以季兄劄子手付大臣，曰：“翛可日下换资政殿大学士，除知永兴军先去，俟朕至。”是日晚，又议遣差排顿递官大臣，因共荐舍人席益，召至福宁殿，天子面谕所以，仍曰：“卿可先去，大郡则喻以车驾亲出，可备五万人刍粮赏赐，小县则言大臣领兵抚师，尔皆预为之备。卿可置司於邓州，闻朕出，即复来迎。”又使益自辟官从南阳通金啇路，而益以待制安抚两路便宜行事，益又奏无兼侍，乞携母氏先行，天子亦可之。谋已定矣。）

　　７、辛未，御宣德门，百官将士班楼前起居。上降辇劳问将士，命李纲、吴敏叙金人犯顺，欲危宗社，决策固守，各令勉励之意，俾邠门官宣谕六军，将士每句声诺皆感泣流涕，於是固守之议始决。赐诸军班直缗钱有差。命纲为亲征行营使，侍卫亲军马军都指挥使曹曚副之，（案：“曹曚”原本误作“曹朦”，据《宋史·本纪》及薛应旂、毕沅《续通鉴》改。） 置司於大晟府，辟置官属，赐银钱各百万，（案：《靖康要录》：辟参谋官、书写机宜、勾当公事、管勾文字准备差使，统制、统领准备差使百馀人；选差三省、吏部、户房人吏数十人，赐银绢钱一万贯匹两。） 朝请、武功大夫以下及将校官诰宣帖三千道，许便宜从事。（《纪事本末》卷百四十七。）

　　８、壬申，诏每路差近上内侍一员，督帅臣将勤王兵入援。（《纪事本末》卷百四十七。）

　　９、太学生陈东上书曰：“窃知上皇已幸亳社，蔡京、朱勔父子及童贯等统兵二万从行。臣深虑此数贼遂引上皇迤逦南渡，万一变生，实可寒心。盖东南之地，沃壤数千里，郡县千百，中都百色，悉取给焉。其风声气俗，素尚侈靡，人所动心。其监司郡守、州县之官，率皆数贼门生，一时奸雄豪彊及市井恶小，无不附之。近除发运使宋<日奂>，是京子攸之妻党；贯昨讨方寇，市恩亦众，兼闻私养死士，自为之备。臣尝上书言六贼罪恶，（案：陈东等上书言六贼恶在宣和七年十二月甲子日。） 贼心自知，不免反怨朝廷，夤缘上皇遂请此行。臣窃恐数贼南渡之后，必假上皇之威，乘势窃发，振臂一呼，群恶响应，离间陛下父子，事必有至难言者，则东南之地恐非朝廷有，其为患岂夷狄比哉！望悉追数贼，悉正典刑。别差忠信可委之人，扈从上皇如亳，庶全陛下父子之恩以安宗庙。”上然之。（《纪事本末》卷百四十八。）

　　１０、癸酉，斡离不军至京城西北，（案：斡离不即《金史》之宗望也。《金史·宗望本传》云：本名斡鲁补，又作斡离不，太祖第二子也。《大金国志·斡离不传》：一名宗杰，乃武元第四子，江南误呼作“二太子”。其说与《金史》不同。《中兴奭侮录》作“阿里勃”。） 屯牟驼冈。天驷监即孳生马监之所，（案：《靖康传信录》：牟駞冈者，城外西北隅地也。冈势隐辚如沙碛，然三面据水，前枕雾泽陂，即孳生马监之所。“雾泽陂”，《靖康要录》作“震泽陂”。） 刍豆山积，异时郭药师来朝，得旨打球於其间，金人兵至，径趋其所，药师导之也。自虏骑临河，梁方平烧桥而遁，虏不得遽渡，小舟能容数人者以济，凡五日，骑兵方绝，步兵犹未集也；旋济全行，无复队伍。既济据牟驼岭，获马二万匹，笑谓沈琯曰：“南朝可谓无人，若以一二千人守河，我辈岂得渡哉！”（《纪事本末》卷百四十五。）

　　是夕，金人攻宣泽门，（案：“宣泽门”，《靖康传信录》、《靖康要录》并作“西水门”。） 以火船数十顺流而下。李纲临城，募敢死士二千人，列布拐子城下，火船至，摘以长钩，投石碎之；又於中流排置檥木，及运蔡京家山石叠门道间，就水中斩获百馀人，迨旦始定。

　　自上御楼之后，方治都城四壁守具，以百步法分兵备奭，每壁用正兵万二千馀人，而保甲、居民、厢军之属不与焉。修楼橹，挂毡幕，安奸座，设弩床，运砖石，施燎炬，垂櫑木，备火油，凡防守之具毕。四壁各备以从官，宗室、武臣为提举官，诸门皆以中贵大小使臣分地而守。又团结马步军四万人为前后左右军，中军军八千人，有统制、统领、将领、队将等，日肄习之。以前军居通津门外，（案：“通津门，”《靖康传信录》、《靖康要录》并作“东水门”。） 护延丰仓，仓有豆粟四十馀万石，其后勤王之师集城外者，赖之以济。后军居朝阳门外，（案：“朝阳门”，《靖康传信录》作“宋门”。） 占樊家冈，使虏骑不敢近。而左、右、中军居城中以备缓急。自五日至八日，治战守之具粗毕，而虏抵城下矣。（《纪事本末》卷百四十七。）

　　以尚书驾部员外郎郑望之假工部侍郎充军前计议使，亲卫大夫、康州防奭使高世则副之，望之即行。少顷，虏亦遣吴孝民至，举鞭与望之遥相揖，约孝民至城西相见。是夜，望之与世则缒城下，入何灌帐中。虏使二人亦至，孝民因言欲割大河为界，副以犒军金帛。望之与辨论久之，孝民不答，遂与望之来，开远门入，至都亭驿》，已过四鼓。（《纪事本末》卷百四十五。案：郑望之撰有《靖康城下奉使录》，自述其事较详，今附於此。《奉使录》曰：靖康元年正月七日，望之任尚书驾部员外郎，往太仆司选马，兵部尚书路允迪来传语，约同到都堂问子细。既到都堂，见官吏纷扰，望之径入太宰李邦彦邠子。宰执具在，亦有从官三五员，少宰张邦昌正行步前，执望之手曰：“郑郎中在此，可往。”时有一内官在侧，邦昌即令任珪奏云：“已差驾部员外郎郑望之去。”望之白云：“不知何事？”邦昌云：“适得何灌奏，言金人已到城北，朝廷且遣使人出来劳军，却恐有商量。”望之又云：“乞见上，得使旨乃行。”邦昌云：“有甚旨？贤且往军前，看他家如何？”俄有内官一人同珪来；传宣令押奉使出门，借尚书工部侍郎充奉使大金军前计议使，副使差高世则，是时怆惶，更不暇往国信所关鞍马袍带。邦昌顾小吏，取公服，允迪假金带鞍辔狨坐上马，到安远门登城，见何灌人马在城脚下摆布，遣语音高大者过濠，望金人军前声言：“朝廷遣工部郑侍郎往军前奉使，可遣人来打话。”见一紫袍人称太师，一白袍人称防奭。紫袍人係燕人吴孝民，白袍人係金人。吴孝民云：“皇子郎君到赵州路上，截得今上皇帝即位赦书，以手加额，既是上皇禅位，无可得争，却与他讲和休。如今来南，只似买卖也。”望之问买卖之说如何？孝民云：“要割大河为界，更要犒军金帛。”望之云：“如此，则非是买卖。譬如有人买绢一匹，索价三贯文，买者酬二贯五六百文，又添一二百，遂交易，如此谓之买卖；今既要金帛，又要割地，而彼无一物与我，岂可谓之买卖？止是强取。”孝民更不说话，便要入城，至都亭驿。时约四更，多时才到驿，上赐到御笔：“适知郑望之已回，不知有何话语，一一奏来。”）

　　１１、甲戌，郑望之、高世则入奏使事，退，引见金使吴孝民，跪奏曰：“上皇朝与大金结约海上，复违盟誓，皆已往事。今日少帝陛下与大金别立誓书，结万世欢好可也。向者李邺来议割献三镇事，皇子今遣使人代朝见之礼，愿遣亲王、宰相到军前报礼。大金喜礼意之重，前日割地之议往往可罢。”少帝之称自此始，上顾宰执，未有对者。李纲请行，上不许曰：“卿方治兵，不可。”命同知枢密院卿李纲奉使，（案：《续宋编年资治通鉴》作“李邺”。） 郑望之、高世则副之。（《纪事本末》卷百四十五。案：《三朝北盟会编》，宣和七年十二月中旬，闻贼近遣李邺借给事中奉使讲和，至靖康元年正月七日癸酉回京师，再遣邺与李纲等行，当即此事。是邺、纲二人同行，《长编》与《续鉴》各举其一也。

然郑望之《奉使录》：萧三宝奴等谓：“皇子郎君讶南朝不遣使人来求和。”望之答云：“朝廷已遣给事中李邺去，不知甚处逢大金人马，更不曾得消息。”又似此时李邺不与望之同往，而同往者惟李纲耳。然则李邺使金直至初十日乙亥始与望之等同归，而《三朝北盟会编》称邺於初七日回京师，至是再遣，亦不免误。） 宰执退，纲独留，问所以不遣之旨。上曰：“卿性刚，不可以往。”纲对曰：“虏气方锐，吾大兵未集，固不可以不和。然所以和者得策，则中国之势遂安；不然，祸患未已。宗社安危，在此一举。臣惧李纲柔懦而误国事。”因言：“虏性贪婪无厌，又有燕人狡狯以为之谋，必且张大声势，过有邀求，以窥中国。如朝廷不为之动，措置合宜，彼当戢敛而退。

如朝廷震惧，一切与之，彼知中国无人，益肆觊觎，忧未已也。先定然后能应安危之机，愿陛下审之。”（《纪事本末》卷百四十七。案：李纲请行一节，此击於甲戌日，与《靖康传信录》不合。《传信录》云：贼知守城有备，不可以攻，乃退师，因遣使随李邺请和。抵城下，已昏黑矣，坚欲入城。余传令敢辄开门者斩。竟俟明乃入城。初十日也，上御崇政殿，宰执起居讫，升殿奏事，引使人对。出斡离不书进呈，道所以举师犯中国之意，闻上内禅，愿复讲和，乞遣大臣赴军前议所以和者。上顾宰执，未有对者。余因请行。《传信录》虏使入城在初十日，而甲戌则是初八日，其不合一也；《传信录》虏使俟明乃入城，而此则癸酉夜，自开远门入，至都亭驿，已过四鼓，其不合二也；

李邺於七日癸酉回京师，乃是一人独回，并无虏使相随，则《传信录》谓遣使随李邺请和，当指乙亥日，与三宝奴等同归无疑，安得李纲请行反在李邺未归以前，其不合三也。乙亥为是月初九日，疑虏使昏黑抵城下当在乙亥之夜，明日丙子入城，正与初十日合；则李纲请行当在三宝、王汭诸人来献玉带名马时，而不在吴孝民入城时也。郑望之《奉使录称》孝民跪奏皇子郎君要一大臣过去，上即云李纲、郑望之过去，与此云上顾宰执，亦不合。） 既退，纲与望之再对，上云：“若及割地，则多与岁币增三五百万不妨。”望之次论及犒军金银，可许银三五百万两。又命纲押金一万两及酒果赐斡离不。（案：《靖康要录》云：出城时日已昏黑，有金人骑兵三两人，不知是使人，射箭相及，从者一人死之，馀四人亦伤。

夜至孳生监。郑望之《奉使录》云：孝民屡前逼出城，缘伺候赐金酒果，所以迟留。上马时，日落多时，出万胜门约一二里间，日已昏，比至孳生监一更多时，见斡离不。但讶国家违盟，如受归朝官及赐平州张觉杀金人之诏，如此三五事，都不及和议。乃云：“夜晚，俟来日相见。”）

　　使人至，斡离不南向坐见之，（案：《靖康传信录》云：纲、望之等北面再拜，膝行而前。） 遣燕人王汭等传道语言，谓都城破在顷刻，所以敛兵不攻者，为赵氏宗社恩莫大也。议和所须犒师金银绢采各以千万计，马驴骡之属各以万计。尊其国主为伯父，凡燕、云之人在汉者悉归之。割太原、中山、河间三镇之地，又以亲王、宰相为质。（案：郑望之《奉使录》此段云云，明日再见使及之。） 纲等不敢有言，但曰：“有皇帝赐金万两及酒果。”斡离不令吴孝民受之。夜，宿孳生监，金人遣萧三宝奴、耶律忠、张愿恭三人来，（案：《奉使录》：三宝奴等云：“皇子郎君至中路便意回，只讶南朝不遣使人来求和。”望之云：“朝廷已遣给事中李邺去，不知甚处逢大金人马，更不得消息。”

三宝奴云：“李给事知是上皇遣来，皇子郎君道不知他今上意旨如何？”望之云：“主上即位十馀日，上皇已南幸，朝廷仓卒未及遣使而人马已及城下。”） 首言以我纳张瑴，故举兵，（案：“张瑴”，《金史》作“张觉”，入《叛臣传》。《北盟会编》及《奉使录》亦作“张觉”，《大金国志》作“张瑴”。） 既闻上皇禅位，少帝登极，即拟还师，第讶南朝不来求和。望之云：“女真本一小国，初以士马彊盛灭契丹，终能以礼义与中国通好，岂不为美？若一向恃强，务欲并吞，非至理。”三宝奴云：“但南朝多失信，须要一亲王为质，古亦有之。”望之云：“如燕太子丹质於秦是也，然不知周、郑交质，其后卒至交恶，果为大计，质亦何恤？若以亲王往，万一有感风露致不测，以人情言之，在贵朝亦不得不悔，此事终恐无益。”

三宝奴笑云：“北朝以兵之所加为疆境，今已至汴，而皇太子郎君但欲画河为界。”已而望之云：“朝廷自来与金国讲好，以燕山为藩篱，内郡及都城不为战守备，岂事力诚单弱！若皇子必欲以河为界，此乃恃强有所邀耳。且南朝得北朝地不能守，前日燕山是也。北朝得南朝地恐亦然，盖人情向背不同，不若增益岁币为无穷利尔。”因许银三百万两，三宝奴不悦而退。是日，虏移壁开远门。《纪事本末》卷百四十五。案：郑望之《奉使录》：三宝奴云：“南朝得北朝地固不能守，北朝得南地岂守不得？古人有守得者。”望之云：“耶律德光到汴京，不及一月，如何谓之守得？”三宝奴云：“有守得底。”望之云：“北边种落得中原地，无如拓跋魏。然自拓跋南侵，改为元魏，已百有馀年，当时所立君长，犹中国之人也，用中国之礼乐，中国之法度，中国衣服，故中国之人亦安之。

今大金岂可以拓跋为比？”又微笑云：“旧日三关也属北朝来。”望之云：“国家财赋，各有转运使总领，河北籴便司，盖河北缘边州郡，多是溏泺地无出，故朝廷支降钱本籴便司，和籴斛斗以给诸边太师。若论三关地政，是溏泺所在，不若问朝廷多增岁币，又无水旱之虞，岂不永远？太师更熟虑，即是长远。”三宝奴云：“枢密侍郎瞒心，各自尽忠尽节，为国家说得甚事？但许多人马远来，不成则凭空去也。大金人马不似南朝健儿逐月有请受。”望之云：“若是讲和，却存旧好，所有金军，朝廷须是犒劳，不知有多少军？”三宝奴云：“河东国相二十万，皇子郎君一头项三十万。如今讲和，便遣人止河东军去，此事朝廷不要迟疑，早早便宜。这里许多军，住久是坏了你家人民田种。”望之云：“昨日面得处分，若说及犒军，可许银三五百万两，此数亦不易出也。”三宝奴云：“金人去家有六七千里，动经一二年，须是逐人得两铤银一铤金方得。”望之云：“太师开得许大口，又似以河为界，好难商量。”

　　１２、乙亥，李纲方入对，外报虏攻通天、景阳门一带甚急，（案：“通天、景阳门”，《靖康传信录》、《靖康要录》并作“新城酸枣门”。） 上命纲督将士捍奭，纲乞禁卫班直善射者千人以从。（案：《靖康传信录》、《靖康要录》并云：上遣御药虏端同行，传旨如所乞。《传信录》云：自禁中至新城酸枣门几二十里，行夹道委巷中，惟恐贼之已登城也。） 虏方渡濠，以云梯攻城，班直乘城射之，皆应弦而倒，将士无不贾勇，近者以手炮、櫑木击之，远者以神臂弓射之，又远者以床子弩坐奸及之。而金虏有乘筏渡濠而溺者，有登梯而坠者，有中矢石而踣者甚众。又募壮士数百人缒城而下，烧云梯数十座，斩获酋首数十级。（案：《靖康传信录》、《靖康要录》并作“斩获酋首十馀级，皆耳有金环。”） 虏又攻陈桥、封邱、卫州等门，矢集城上如蝟毛，纲登城督战，上遣中使劳问，手劄褒谕，给内库酒、银碗、采绢等以颁将士，人皆欢呼。自卯至未、申间，杀贼凡数千，乃退。武泰军节度使何灌死之。（《纪事本末》卷百四十七。）

　　１３、虏遣游骑四出，抄掠畿县，惟东明、太康、雍邱、鄢陵、扶沟仅存。虏况小邑不破，再益骑三千，急攻东明，京东将董有邻率众拒之，斩首十馀级。最后得金环者，三太子也。

　　１４、郑望之等在虏营，斡离不约见之，引李邺、沈琯於其坐后，需金五百万两，银五千万两，牛马万匹，表缎百万匹，割太原、中山、河间三路地，并欲宰相、亲王为质。（案：《奉使录》：是日，早有韩宣徽过位相揖云：“皇子郎君遣人去打城也。”望之云：“既是讲和，何言打城？”韩笑云：“且要耀兵。”斡离不笑云：“打城人适以已句回矣。”又云：“讲和事，此自讲人去朝廷理会。”於是三宝奴、耶律忠、王汭受斡离不书一封。又一幅不封，与望之同入城。不封一幅，乃是所须金银表缎数目，金五百万两，银五千万两，牛马万匹，表缎一百万疋，一更后到殿门，又见所进书，方知要割三镇。及亲王一员，候回日送到河，要宰臣一员同往，交割地界。） 望之辞以亲王至幼，沈琯谓望之乞遣郡王，望之再三言之，斡离不曰：“遣亲王、郡王各一人至河即还，宰相候交物了及拨地毕日可还也。”斡离不出玉带、玉篦刀、名马各一，遣三宝奴、耶律忠、王汭等来献，催使人回，夜到驿。望之入对福宁殿，具奏所言，上令与大臣言之。（案：《续宋编年资治通鉴》云：邺归，奏闻邦彦议，以金人所需金二百万两，银五百万两，牛马五百头，羊一千口，表缎如银数，量与金八十万两，银二百万两，缎子如银之数，牛羊并从所请。上从之，是夜定议。盖出於邦彦也。《北盟会编》初十日丙子引见三宝奴上殿，呈书为明日事。）

　　燕山都监武汉英、知信德府杨信功及李邺、沈琯等并归自虏营中。（《纪事本末》卷百四十五。案：《三朝北盟会编》：宣和七年十一月二十八日乙未，斡离不陷蓟州，副使武汉英髡而降之。十二月十日丁未，陷燕山府，沈琯被执。二十七日甲子，陷信德府，知府杨信功被执。惟李邺乃奉使议和归而又往，至是又归也。武汉英归自虏营，蔡绦《北征纪实》以为不在此时，今附录於此，以存异说。《北征纪实》曰：本朝与辽人文移，皆在两界对境，谓之“关报”。金人灭辽，河东代州如故事，而燕山即我玉田县，筑一州曰清州，以对平州，相与通使人之正路也。故其犯中国，先以关牒来代州茹越寨，及启封，乃檄书是也。燕山路清州则有我文臣贺允中，副使武汉英。汉英乃玉田县巡检，就时差充副使，适至清州，而斡离不遣人约曰：“邀使人观打球。”二人者知其犯盟，欲以其未过界，无故事相会拒之；恐托是以生衅，故勉而从之。及至界，则以是日举兵矣。贺允中被锁；武汉英者，武将，颇黠，斡离不爱之，因髡而左衽，常在左右，谓此南朝第一降人也。汉英降，备见药师犯中国，得人初不杀，曰：“此皆我人也。”行将至真定，汉英说之曰：“某犹不知大国用兵意，况中国之人乎？是宜其不降！今睹所擒获者皆不杀，然人安得户晓？谓如某者使谕之，则河北坚城可不战而下也。”斡离不大喜，乃多出榜文，命武汉英出寨，俾诱谕诸郡。汉英用是得出，乃径走阙下，具以虏情告朝廷曰：“金人之谋深矣，谓中国独西兵可用，今以粘罕一军下太原取洛阳，要绝西兵援路，且防天子幸蜀；斡离不军下燕山取真定，直掩东都，仍会於东都而后不逊也。”）

　　１５、丙子，诏以金人入寇，自十一日避正殿，减常膳。（案：《靖康要录》：元年正月十日敕门下：“朕以寡昧，履承至尊，任大而守重。硕德弗类，不能仰当天意，属邻入寇，削地寻盟，遽传多垒於四郊，岂特蹙国之百里！征求财贿，虔刘边邮。朕甚恧焉，延问公卿，侧席而坐，夙夜祗畏，不遑康宁。思弭艰虞，宜从贬损。自今月十一日避正殿，减常膳，冀上天助顺，万国效忠，交扶不拔之基，永底丕平之治。故兹诏示，想宜知悉。”） 又诏：“大金所需犒军物数浩瀚，朝廷竭力应副，如供祀宗庙器皿，亦不敢吝；至於亲王内外百官之家，已行告谕，尽数供助，尚恐未能敷数，忠义之民，理宜体国，将私家所有愿助国用者，限日下於户部尚书聂山等处送纳。”

　　又诏：“蕃衍宅诸王金银绢帛，道官、乐官、伎术等官及五司官，察视曾经赐带各家有现在金银，只今纳元丰库；若敢隐庇转藏，并行军法。诸宫、观、寺、庙、奉先、普安诸坟，六尚局诸司并开封府公用金银，拘收纳左藏库。”

　　中书省言：“中山、太原、河间府并属县及以北州军，已於誓书议定交割，如有不肯听从去处，即将所赐州府令归金国。”诏令降诏。

　　时肃王及康王居京师，上退朝，康王入，毅然请行，曰：“虏必欲亲王，自为宗社大计，岂应辞避！”即以为军前计议使，令张邦昌、高世则副之。上命引王诣殿阁，见宰执。李纲云：“大金恐南朝失信，故欲亲王送到河，亦无他。”王正色云：“国家有急，死亦何避！”闻者悚然。（《纪事本末》卷百四十五。案：京城搜括金银，《靖康要录》自正月十日以后屡有诏旨，今并附载於此。《靖康要录》：正月十日取旨，大金国重兵攻打京城，欲尽行杀戮，般取财物。朝廷以生灵为念，遣使议和，只要金银犒设，人马方肯退回。朝廷将应於官司库务见在并文武臣僚之家金银应付外，尚未敷数。今来事不获已，理须权宜措置，庶免吾民肝脑涂地。可应在京士庶之家，将现在金银权行借用，限日下於左藏库送纳，如有隐漏藏匿，并籍没家财，仍许入告，以所藏之物，给半充赏；

如纳数多，当议量度於文武官内安排，举理选限，不碍正法，理为官户，注授优便差遣。十二日圣旨：令张道济於内事之家，共取银五百万两，金一百万两，仍差何卤、周文懿，开封府拘收童贯、蔡京诸人，仰差唐重、谢克家、李擢、师骥，於蔡京、童贯、何执中、郑伸、高俅、王宪、彭端、刘宗元等家并其馀戚里，所有金银并行直取，日下於元丰库送纳。若敢徇情隐庇，或转为藏隐，许诸色人告，给半充赏；隐藏之人，并行军法。又御笔：“将赵元奴、李师师、王仲端及曾祗应於娼优之家，并袁陶、武震、史彦、蒋翊、郭老娘逐人家财籍没，并内侍省官、道官、药官曾经特赐金银许系金带人，及杨球、张补、姜尧臣、李宗宝、张师宝、李宗振、宋晖、董庠金银，并仰聂山、何卤、周懿文、李光只令直取。”

十五日圣旨：“应有官无官诸色人，曾经赐金带，并自陈纳官。”十七日，殿中侍御史李擢奏，乞依近降指挥，士庶纳金银数多者，先授以官，非特示民以信，亦可激切来者，奉圣旨依奏。由是百姓王宜、王革以下推恩有差。二十日，专领收簇大金国犒军金银所面奉圣旨：大金国兵马围京城，其势甚急，朝廷为宗社生灵遣使议和，须籍金银币帛，以结盟好。金国要金五百万两，银五千万两，今来所敛金银，上自宗庙、宫禁、乘舆、服饰之物，尽行戋刂刷，止得金三十馀万两，银一千二百馀万两，尽数津致前去。大金为见其数未足，复遣使臣谕意，难为退军，兼恐兵众犒赏不均，必致怨怒，却来攻城，男子尽杀，妇人驱虏，屋宇焚烧，金银钱物，竭底将去。今来计无所出，遂将前后黄榜并行拘收，别出榜文，训谕朝廷迫切之意。

仰自今月二十一日为头，应执政、侍从官、宗室、外戚将在家所有金银，尽数赴逐库送纳外，其馀士庶诸色人，并仰於两日内，罄所有金银，立便送官；如有藏匿寄付送纳不尽之数，限满，并许诸色人告论，虽於许相容隐之人，亦许陈告，并以所告之数三分之一充赏，告及金万两、银十万两除告赏外，仍与成忠郎；金一千两，银一万两，除赏外，与承信郎。如亲邻知情不告，告而不尽，并与同罪，籍没家财；诬告不实，以其罪罪之。今来所降指挥，事出急切，若因金银不足，和议不成，遂致家族不保，虽有财宝，何所用之！仰士庶体认朝廷忧民忧国之意，疾速前来送纳，俟事定日，等第推恩；如敢故违者，并行编配，所有金银绫绢免纳，州南赴左藏库，州北赴元丰库，州东茶场，州西榷货务交受。二十三日圣旨：“假到士庶金银，令拘收籍没王黼、李彦等房廊住宅田上及户绝田产给还，愿空名官告补度牒紫衣师号者听。”）

　　１６、丁丑，宰执进呈金人所须之目，李纲力争，以谓：“尊称及归朝官如其所欲固无害，犒师金币，其数太多，虽竭天下亦不足充，况都城乎！当量与之。太原、河间、中山，国家屏蔽，号为三镇，其实十馀郡地险阻皆在焉，割之何以立国！又保塞，翼祖、顺祖、禧祖陵寝所在，子孙奈何与人！至於遣使，宰相当往，亲王不当往。今日之计，莫若择使与之熟议，道所可不可者，金币之数，令有司会计。少迟之，大兵四集，彼以孤军入重地，势不能久留，必求速归，然后与之盟，彼且不敢轻中国，其和可久也。”（案：《续宋编年资治通鉴》云：种师道及姚平仲以泾原、秦凤路兵至，请缓给金帛，禁游骑不得远略，俟归扼而歼诸河，女真岂知有孤军入人境而善其归乎！） 宰执皆谓：“都城破在朝夕，肝脑涂地，尚何有三镇，而金币之数皆不足较也。”上默然，纲因求去，（案：《靖康传信录》云：上为群议所惑，默然无所主，凡争逾两时，无一人助余言者。余自度力不能胜众说，因再拜求去，曰：“陛下擢臣自庶僚，不数日与大政，臣亦受而不辞者，徒以议论或有补万分之一。今与宰执异议，不能有所补，愿还庶僚，以安愚分。”） 上慰谕曰：“不须如此，卿第出治兵，益固城守，恐金人款我，此徐议也。”纲复曰：“金人所须，宰执欲一切许之，不过欲脱一时之祸，不知他日付之何人，能为陛下了此？愿更审处，恐后悔无及。”朝廷即以誓书往，所求皆与之，以李邺、高世则为送伴使、副。纲尚留三镇诏书不遣，几少迟延，以俟勤王兵集，徐为后图也。（《纪事本末》卷百四十七。康王既受命，日趣行曰：“此岂可缓耶！”世则乞备亲王仪卫，稍重事体，若示以弱，益为虏所轻侮章。不报。《纪事本末》卷百四十五。）

　　１７、庚戌，张邦昌从康王诣虏营，自日午至夜分始达。时胡骑交驰，王意气閒暇如平日。李邺、高世则斋和议书，送伴萧三宝奴等同行。时四方勤王之师踵至，日或数万人，四壁各置统制官纠集，给刍粮，授器甲，立营寨，团队伍，皆行营司主之。（《纪事本末》卷百四十五。案：李邺等所斋和议书，与十五日斡离不回奏并书，并载《三朝北盟会编》，今附录於此。朝廷和议誓书云：“契勘太上皇与大圣皇帝浮海结约，欲卜万年。偶因手诏平山张觉招纳叛亡，至使欢盟变为兵革，遂致大金数路兴师。今大圣皇帝次子郎君先及京城，事至於今，虽悔何及？专差知枢密院事李纲等赴议军前，引过乞和。正月十日，迺承计议使高允、张愿恭？到文字，大开容引，备谅肫诚，救拯生灵，惇结盟好，载惟恩义，深剧感悰。

今戒攸司，悉从定约。太上皇与大金大圣皇帝及今皇帝，义同兄弟，今来回书，当依契丹旧例，礼从伯姪施行。已许放黄河，更不为界。可太原、中山、河间府一带所辖县镇分画疆土。其係大金后，比至立了疆界，屯兵已前，於内别有变乱处所，当朝自应管擒制交送，至於尺土一民，不令侵犯招纳。若是三府以南州军，犬牙出入不齐去处，临时两平兑易。应自亡辽播越之时，北界流离而来，并系大金叛亡诸职官工匠教坊百姓，除元不曾到并已死外，应见在并尽数遣还；在京令随前去，在外接续发遣，一无停匿残害错失。除自来合交金银疋帛并杂物折纳，决无粗恶愆期。斯言之信，金石不渝。有违此誓，神殛无赦，宗社倾覆，子孙不享。所有其馀该载不尽合约事件，并依前立誓书施行。

远冀英怀，永同重誓。伏惟照察。谨白。”十五日，斡离不回奏曰：“大金都经略处置使、两路都统制斡离不，正月十四日大宋皇帝遣使降到誓文，大开详审，推见圣意，勇於改悔，求践旧好，叙定兄弟之义，卜於万代，更不渝变，斯乃社稷生灵之福也。当司深为感切，遽解重围，收聚兵马，钤束将校，更不令驱虏杀戮。既复旧约，欲成长久。窃虑岁输物稍多，难以经远施行。兼奉宣命，若能悔责，委酌中理会，今减放一百万贯，常年只纳一百万贯文折物，并银二十万两，绢三十万疋。仍为今年分拨疆土事忙，直候来年正月依应旧例交纳。如交割结绝之后，苟有违变，神明得殛，俾坠其师。伏乞照察。谨奏。”书曰：大金皇子都经略处置使斡离不上书於大宋皇帝阙下：“今月十四日，赐到誓书暨皇弟康王并少宰一员至，仰体圣慈，深增倍喜。

事苟不然，其如社稷生灵何？今既转祸为福，重践欢好，惟望贵朝不失农事，早令当司兵马无稽驻泊，益彰至德。当司已钤束逐处军兵，更不令驱虏杀戮。所有国书再立盟约，乞赐尽言，遣差使径将来诣当司，特凭发遣赴阙。即日一见康王，便如兄弟相次，事过遣还，愿勿忧疑。更有但係亡辽契丹、奚、汉、渤海杂类人等，无令劫掠伤民，早为交割。本月十一日夜，南方天气赤，直至天明，详其分野，正临都邑。能尽至诚，敦大信，反身修德，必抵消禳。缘念义同一家，别白奏达。谨上。”）

　　１８、辛巳，虏陷阳武县，知县事蒋兴祖死之。（《纪事本末》卷百四十五。案：“阳武”，原本误作“汤武”。《宋史·地理志》有阳武县，属京畿路开封府，无汤武县。《宋史·本纪》亦作“阳武”，今据改。）

　　１９、壬午，统制官马忠以京西募兵至，遇金人於顺天门外，（案：《靖康传信录》、《靖康要录》，并作郑州南门外。） 乘势击之，杀获甚众。范琼将万骑自京东来，营於马监之侧，王师稍振。初，勤王师未集，虏气骄甚，横行诸邑，旁若无人，解甲下鞍，谓无与为敌。至是始惧，游骑不敢旁出，自京城以南，民始奠居矣。（《纪事本末》卷百四十五。案：《靖康要录》、《十朝纲要》并击此事於是月十八日，乃甲申也，较此后二日。《三朝北盟会编》在二十日丙戌，较此后四日。《宋史·本纪》、薛应旂《通鉴》亦并在甲申，与《纲要》同。）

　　２０、丁亥，检校少保、静难军节度使、河北河东路制置使种师道，武安军承宣使姚平仲，以泾原、秦凤兵至阙下。（案：《续宋编年资治通鉴》：丁亥，陕西种师道、姚平仲，鄜延张俊、韩时中、环庆汪洋、马迁，熙河姚古，秦凤种师中及折彦质、折可求等勤王兵，并号二十万就师，人心稍安。《三朝北盟会编》系此於丙戌；又有刘光国、杨可胜、李宝诸路兵，而张俊、马迁、韩时中等兵至在二十五日辛卯。） 李纲言於上曰：“勤王之师渐集，兵家忌分，非节制归一不能济，愿敕两将听臣节制。”上曰：“师道老而知兵，且职位已高，与卿同官，替曹曚可也。”（案：《靖康传信录》云：上意欲以师道为亲征行营副使，余窃叹上裁处之当，而宰执间有密建白以为不可者。上入其言，於是别置宣抚司。） 於是别置宣抚司，以师道同知枢密院事，充京畿、河北、河东路宣抚司；以平仲为都统制。应四方勤王兵，并隶宣抚司，又拨前后军之在城外者属之；（案：李《十朝纲要》：种师道分兵为两寨，一屯城西南，一屯城东北。开陈州宋门，通都人出入。战於板桥，至夜，焚马监东廓，金人始惧。王偁《东都事略》板桥之战在己丑，较丁亥后二日。） 而行营使所统者，独左、右、中军而已。上屡申饬两司不得侵紊，而节制既分，不相统一，宣抚司所欲行者，往往托以机密，不复关报，自是权始分。（《纪事本末》卷百四十七。）

　　２１、戊子，李纲、郑望之入对，上曰：“虏须金银无艺，安得充数！禁中珠玉多，卿等可往议以充折也。”纲等既至，王汭迎谓曰：“不知以何事来？皇子郎君缘打球冒风，若有他议，待暮当相见；若但言犒军金银，此已改择使者往矣，无劳重议也。”望之度不可见，即以上意语汭。汭曰：“谁复敢言！公归试以来，或可输也。”望之曰：“今无成命，万一输而不受，望之为罔上，奈何？”汭曰：“公如为皇子言，汭命之输，吾亦一欺罔也。但吾以好意相输，决非相绐耳。”（案：郑望之《奉使录》：王汭云：“皇子郎君亦爱此等物，前见高观察所执笏，借去看，极爱。枢密侍郎如今归去后，可办下所有珠玉等，别做一日便押取来，须有商量。”与此不同。） 望之等入城，已过晡，即入对。上云：“珠玉当聚寘宣和殿，尽数以往。”（《纪事本末》卷百四十五。案：《靖康要录》：十七日圣旨，李纲、李邺、郑望之奉使失词，妄许金人金币，并罢。乃是月癸未日也。戊子为是月二十二日，相隔止五日而议和之策复行矣。）

　　２２、辛卯，开封府言：“故太傅王黼，至雍邱县南二十里辅固村为盗所杀。”（案：“辅固村”，《靖康·遗录》、《前录》并作“负固村”。《遗录》云：黼斩於此，百姓谓之“负国村”。《前录》云：在应天府杞县之南十里。） 诏籍其赀。小人乘隙争入黼第，掠取绢七千馀疋，钱三十馀万缗，四壁荡然。（《纪事本末》卷百四十八。案：《靖康·要录》：二十五日，开封府奏：“本府捉事使臣韩膺等状：蒙差体究王黼所在，契勘王黼二十四日至雍邱县城南二十里永丰乡辅固村为盗所杀，取到首级申。”是王黼被杀在前一日庚寅，而辛卯始言其事也。李《十朝纲要》：是月庚寅，开封府聂山遣人追杀王黼於雍邱，取其首以献。《中兴姓氏奸邪录》亦云遣使斩之。

陈桱《通鉴续编》谓开封尹聂昌有怨於黼，遣人杀之是也。聂昌即聂山，后改名耳。王宗沐、薛应旂《续通鉴》并谓：帝以初即位，难於诛大臣，托言为盗所杀。亦得当日之情。《九朝编年备要》云：黼罪固当诛，朝廷不明寘於法而回枉若此，为失刑矣。《靖康要录》，是年闰十一月一日，胡舜陟劾奏聂昌，附载其文，备见聂昌阴鸷之状，足与此事互相证明。《要录》：胡舜陟奏：“聂昌则奸人之雄，小人之尤凶暴者。因陈邦光引为蔡京之客，不次擢为户部侍郎，未几尹京。欲为蔡京中伤王黼，反为黼所中而罢居乡郡。以州县之势，豪夺人之田宅，州县请托，招权纳赂，无所不至，为臣僚所论，责居湖外。蔡京方图为宰相，以昌凶悖可用，遂召至阙。今春士人伏阙，昌为尹，诣太学谓诸生曰：‘王时雍欲尽杀公等，而昌劝之遂已，岂不见时雍亲戚皆请假去乎！’

以虚言悦士人，因上书荐昌枢密院者甚多。昌之诡诈不情，大率类此。抚州范世瑛讼昌夺其物业，昌曲法，编管世瑛，行，遇杀，而实使管押之人害之也。复追世瑛之父与祖入府禁狱，虽有指挥送大理，而昌不法遣使大理官就府推勘。自有刑狱以来，岂有是事！理直何必留府，欲世瑛三世被害，惨酷如此，岂有人心哉！邠门祗侯陈申，昌怒其教世瑛作状，追捕係狱，毒楚备尝，鞭两股皆烂。百姓二人为世瑛送食，昌以事诬之，庸决至死。刑之冤滥，一至於是。夫怨气伤天下之和，致上帝之怒！江锋昔为抚州教官，与昌有隙，锋北至都城，辄差人押出门。开封捉事使臣范振受脏三百千，大理勘编管，昌乃留密院。生杀予夺之柄皆在昌手，殆不复有朝廷矣。蔡京、童贯爱婢，皆畜於其家。

贯有名马，有指挥令昌取纳，乃送太仆寺，因赐马取为己有。方军兴用度不加之时，开封有钱，宜助国用。昌乃请万缗为私费，尝为臣僚所论。守奭司寄姓者甚多，如术人柳念辅及号知足道人者，皆与官寄姓名，缓急之际何赖焉！今日募兵，尤为急务，诸路差人召募，皆昌故旧，轻薄小子姓谢、丁者是也。布衣与官，不问能否，各与官告数十道，使之妄用。京城望兵，如渴思饮，昌乃以为私恩，岂忠君体国者乎？宰李平西庸陋不才，家有美婢，而昌悦之，引为少尹，复使权枢密都承旨。方用兵之际，承旨岂容不才者居之？唐恪与昌奸雄可畏，牢笼使为己助。昌知恪有力，亦深结之。士大夫目恪、昌为死党。朝廷有此二奸，所以政事不修，威令不振，人才无一可用者，将士莫肯用命，不足怪也。昔季梁在随，楚人惮之，宫之奇在虞，晋不窥兵，国有人焉故也。今文武二柄，乃付二奸，是宜夷狄侵侮，土地贬削，而国势危蹙矣。伏望陛下睿断，赫然窜之，天下幸甚。”）

　　２３、癸巳，大雾四塞。李纲、李邦彦、吴敏、种师道、姚平仲、折彦质同对於福宁殿，议所以用兵者。纲奏曰：“金人之兵张大其势，然其实不过六万，又大半皆奚、契丹、渤海杂种。吾勤王之师集城下者二十馀万，固已数倍之矣。彼已孤军入重地，正犹虎豹自投於槛穽中，当以计取之，不可与角一旦之力。为今之策，莫若扼关津，绝粮道，禁抄掠，分兵以复畿北郡邑，俟彼游骑出则击之，以重兵临贼营，坚壁勿战，如周亚夫所以锢七国者，俟其刍粮乏人马疲，然后以将帅檄取誓书，复三镇，纵其归，中渡击之，此必胜之计也。”上然之。（《纪事本末》卷百四十七。）

　　２４、甲午，太学生陈东言：“臣於去年冬尝与诸生伏阙上书论六贼之罪，又近言蔡京、朱勔父子及童贯等挟道君南巡，恐生变乱，乞追还阙下，各正典刑，至今未蒙尽行。或谓朝廷方有夷狄之难，未暇议此。然今日事势之急，殆有甚於夷狄者。昨日闻道路之言曰：高杰近取其兄俅、伸等书，报言上皇初至南京，不欲前迈，复为数贼挟之而前，沿路劫持无所不至。迨至泗州，又诈传上皇御笔，令高俅守奭浮桥，不得南来，遂挟上皇渡淮以趋江、浙。斥回随驾卫士，至於攀望恸哭，童贯遂令亲兵引弓射之，卫士中矢而踣者几百馀人。高俅父子兄弟在傍，仅得一望上皇，君臣相顾泣下，意若有所欲言者。而群贼在侧，不敢辄发一语，道路之人，莫不扼腕流涕痛愤。天子之父而乃受制奸臣贼子一至於此；况数贼之党，偏满东南，而上皇随行大臣如宇文粹中，乃京甥婿，其弟虚中，亦窜而往。蔡攸，京之子也，得守镇江，据千里山川要害之地；宋<日奂>，蔡攸之妻党也，出领大漕，专数路金穀敛散之权。贯有亲随胜捷之精兵，勔有一乡附已之众恶，皆平时阴结以为备者。一旦南渡，即恐乘势窃发，控持大江之险，东南郡县必非朝廷有。是将陷倾父子，使之离间，其事必有至难言者，何为尚不忍於此？非梁师成阴有营救而然邪？请言师成之恶。外虽憸佞，而其衷阴险祸贼，招权怙势，坏法乱纪，无所不至。上皇每所进用宰执、侍从，师成必收以为己功，故大臣听命，师成以行国政，威声气焰，震灼中外。国家至公之选，无如科举之取士，而师成乃荐其门吏使臣储宏，特赴廷试，宏自赐第之后，仍令备使臣之役。宣和六年春，亲第进士，其中百馀人，皆是富商豪子，或非泛授官之徒，以献上书，特赴廷试，每名所献至七八千缗。唱名之日，师成奏请升降，绝灭公道。又创置北司以聚不急之务，专镇书艺局以进市井游手无赖之辈。滥恩横赐，靡费百端。窃弄威福，阴夺人主之柄。使师成不去，同恶尚存，群贼等辈倚为奥援，陛下虽欲大明诛赏，以示天下，胡可得哉！”（《纪事本末》卷百四十八。案：《三朝北盟会编》击此於三十日丙申，较此后二日。）

　　２５、乙未，辅臣率李纲、郑望之入对，上令至宣和殿阅所列珠玉，命梁师成同纲、望之津致虏营。（《纪事本末》卷百四十五。案：《靖康要录》：二十九日，望之同李棁斋珠玉、犀角、象牙出城，须臾，耶津忠来相见云：皇子郎君令来交割。讫，纲上马入城。无梁师成名。据下文，梁师成已於是日至八角镇而死，安得与李纲等同至虏营？显见其误。考郑望之《奉使录》，宁和殿阅珠玉，即在二十二日回城入奏之时。内官梁师成举起一玉杯，外碾成龙螭形，云此盏只碾作工价几千缗。上云：不知要做甚？却过福宁殿，令梁师成专管津般赴军前，令纲与望之共管押前去。是梁师成止於二十二日管理津般事务，实非与李纲等同往虏营也。《奉使录》，纲等出城在二月一日丁酉，较此更后二日，是时梁师成已死。）

　　２６、诏暴梁师成朋附王黼之罪，责为彰化军节度副使，遣使臣押至贬所，至八角镇而死。（《纪事本末》卷百四十八。案：《靖康要录》：是月十二日圣旨，梁师成朋辅王黼，众议不容，可责授彰化军节度副使，华州安置，差使臣日下押出门，本处交割。三十九日，梁师成至八角镇，卒。则降诏当在戊寅日，而乙未乃其死日也。《三朝北盟会编》贬梁师成在正月三十日丙申，未知孰是？然据郑望之《奉使录》，是月二十二日，津般珠玉，尚令梁师成专管其事。则《要录》谓十二日已贬者，恐误。陈均《九朝编年备要》云：命开封吏押至八角镇杀之。陈桱《通鉴续编》云：缢杀之，以暴死闻。王宗沐、薛应旂亦同。惟赵甡之《中兴遗史》曰：陈东疏奏，未及施行。会姚平仲之败，继有欧击宦官、太学生伏阙事，再贬师成，循州安置。未行，师成知不免，遂自杀。）

　　２７、是月，江端友上书。（《纪事本末》卷百六。案：原本止称靖康初，无月日。据《靖康要录》，四月初九日吴敏劄子称，陛下即位求直言。端友当围城时上书论事甚众。知必在正月间也，今附击於是月之末。《要录》吴敏劄子：臣伏闻布衣江端友，隐居京城东郊，素有高行，士大夫多称道之。臣顷见吴开详言其迎养所生之母孝，又尝闻缙绅诵其诗，而端友躬耕蔬食，守节自重。顷闻讲议司欲招之，端友讫不肯就。自陛下即位求直言，端友当围城时上书论事甚众，而终不肯一至公卿之门。近者，陛下招延草茅邹柄、任申先、尹淳、邓肃之流，偶未及端友。臣愚伏望特加官使，以风四方。奉圣旨，赐同进士出身，与补承务郎。）

　　《续宋编年资治通鉴》：白时中罢，李邦彦起复太宰，张邦昌少宰，都人呼邦彦为“浪子宰相”。案：李《十朝纲要》击此於辛未。《三朝北盟会编》击此於六日壬申。《靖康要录》罢白时中为观文殿大学士、中太一宫使在是月五日，而李邦彦、张邦昌除授在七日。《东都事略》、《宋史·本纪》及薛应旂、王宗沐、毕沅《续通鉴》并在辛未，与《纲要》同。《幼老春秋》云：邦彦性俊爽，同学者服其敏。而公然习下，喜闾阎鄙猥事，自号为“李浪子”。宣和七年，拜少宰，惟以谄佞取容，略无建明。喜讴善谑，尤能为市井鄙俚之语。每以鄙俚之语缀成小词，无赖子得之，喧传里巷。邦彦尝自云赏尽天下花，踢尽天下球，做尽天下官，而都人亦呼邦彦为“浪子宰相”。

至是除太宰。邦彦、邦昌、时中制文，《靖康要录》、《北盟会编》并载之。《授李邦彦制》曰：门下：轨三光而遂万物，实资当轴之勋；逊五品而镇四夷，尤赖秉钧之大。亟颁廷号，登冠台符。起复银青光禄大夫、少宰兼中书侍郎、兼神霄玉清宫万寿宫使李邦彦，俊德明谟，宏才远器。学贯天人，而守之以虚静之量；识穷治忽，而发之以忱洵之词。蚤冠抡魁，旋持从橐。嘉猷婉画，久翔政路之荣；伟誉英声，寝亚冢司之重。粤自定策，弥见竭诚。日月增辉，方壮朝廷之势；风尘有警，遽深边鄙之虞。尽忠而人绝间言，制胜而虑无遗算。谢安之矫情镇物，足抗符秦；李靖之料敌临机，何忧突厥？国威既振，民志以宁。是用序升揆宅之官，进贰纳言之任。文阶峻陟，并赋陪敦，以彰体貌之严，以示倚毗之厚，惟时所望，非朕敢私。

於戏！杜如晦长於断谋，坐翊隆平之运；姚元崇善於应变，永扶康泰之期。勉绍徽声，伫观丕绩。可特授起复，特进、太宰兼门下侍郎、兼神霄宫使，加食邑七百户，实封三百户。《授张邦昌制》曰：股肱之起元首，庸闻帝舜之歌；舟楫之济巨川，备载高宗之命。聿求隽望，式赞鸿图。在考慎以惟精，顾登庸之敢后，诞扬孚号，明告治廷。通奉大夫、守中书舍人兼充神霄宫副使张邦昌，识敏而器宏，才全而学博。洁於行己，保礼义廉况之四维；端以立朝，茂正直刚柔之三德。粤登膴仕，亟告嘉猷。念天步之方艰，忧民心之未定。允资厌难，尤赖协恭。是用惟升揆亚之崇，进贰上台之重，仍兼官於凤沼，俾亮采於龙墀。并衍爰田，申加贞食，庸昭异数，益示殊私。以朕初载，论相之明，为尔盛年，得君之宠。

於戏！敉宁中外，矫情当慕於谢安；镇服迩遐，守正宜师於裴度。钦承予训，益懋乃恭。可特授正奉大夫少宰兼中书侍郎、神霄宫使，加食邑七百户，实封三百户。《罢白时中制》曰：熙朝任相，当严进退之规；明主驭臣，宜厚始终之礼。惟时端揆，翊我初元，顾谋国之未臧，肆推恩而许罢。特颁显号，用亶具僚。特进、太宰兼门下侍郎、兼神霄宫使、庆国公白时中，性禀中和，心存岂弟，早通经术，蔼贡薛韦平之声；晚被眷知，居萧曹丙魏之地。方胡骑猖狂之日，乃庙谋经略之时，排难戎庭，懦弱讫成於无断；投閒真馆，保全实赖於有容。赐以安车，俾还私第。爰念上皇之元弼，载悯春宫之旧宾，时示眷存，聿崇体貌。锡隆名於秘殿，俾佚仕於殊庭，拓衍辕田，陪敦圭赋。於戏！参朱邸之佐，尝克尽於忠规；追赤松之游，尚永绥於寿嘏。祗应异数，益体至恩。可特授观文殿大学士、中太一宫使，依前特进、庆国公，加食邑七百户，实封三百户。

　　又诏金国以大金称。案：《靖康要录》：是月二十二日圣旨，今后金国称呼只以大金为称，合用国事者，依自来体例施行，更不以金国为称。由丁卯朔推之，二十二日乃戊子也。《三朝北盟会编》系此於十四日庚午。《宋史·本纪》在庚辰。以月朔推之，十四日实为庚辰，而庚午则为四日，《会编》误也。毕沅《续通鉴》诏称金国加大字在丙子，为初十日。据《金史·太宗本纪》：辛巳日，宋上誓书，称姪大宋皇帝，伯大金皇帝，则诏称大金似当在辛巳之前，而庚辰为辛巳前一日。

　　又种师道入见奏云：臣以为议和非计也，京城周回八十馀里，如何可围？城高数十丈，粟支数年，不可攻也。若於城内劄寨，而城外严兵拒守，以待勤王之师，不逾数月，虏自困矣。如其退，即与之战，四镇之地，不宜割与。上令与邦彦共议。师道见邦彦曰：师道在西上，不知京城高坚如此，奭备有馀。当时相公何事便讲和？邦彦曰：以国家无兵故也。师道曰：不然，凡战与守，自是两事，战不足，守则有馀，京师数百万众，尽皆兵也。师道与邦彦议，数日不决。案：此文与《三朝北盟会编》略同。《会编》附此文於二十日丙戌种师道等兵至阙下之后。

　　又王孝迪议揭榜立赏，括在京军民官吏金银，违者斩之，得金二十馀万，银四百馀万。案：《靖康要录》系此於是月二十六日，则为壬辰。《三朝北盟会编》在二十日丙戌。李纲《传信录》云：余因对於福宁殿，奏上曰：“今簇金银限满，民力已竭，复许告讦，恐生内变。外有大敌，而民心又变，不可不虑。”上曰：“卿可往收榜，毋得告讦。”余因巡城过榜所，令传旨收榜、归行营司，移牒孝迪照会，人情乃安。据李纲对福宁殿即在明日癸巳，则悬榜不过一二日耳。孝迪后为胡舜陟所劾，并详《靖康要录》，今附载於此。《要录》：是月二十六日，宰执等理聚金银，自乘舆服御、宗庙供具、六宫官府器皿皆竭，又送以服御、群玉、腰带、珍珠、宝器、珍禽、香茶、锦绮、酒果之类，并以祖宗以来宝藏珠玉等准折，复率之於臣庶之家，金仅及三十万两，银仅及八百万两。於是王孝迪建议，欲尽括在京官吏军民金银，以收簇犒设大金军兵。揭长榜於通衢，立限俾悉输之官，限满不输者斩；许奴婢及亲属诸色人告，以其半赏之，都城大扰。限既满，得金二十馀万两，而民间藏蓄，为之一空。是年，监察御史胡舜陟奏：“陛下以大臣误国，悉行罢黜，如李邦彦主和议，李纲、李邺、郑望之奉使许地是也。有索金银於民间，而措置乖方，为国敛怨，莫如王孝迪，今犹以秘殿峻职，出守巨藩，臣所未逾。按孝迪天资庸陋，无一可用，为礼部尚书，则礼部之事废；为吏部尚书，则吏部之事废；为翰林学士，则文词疏缪，取笑四方，不才如此，岂宜参预大政！第以李邦彦姻家，骤引为中书侍郎，当国家多难之际，曾无一言之补。及索金银，而国人以陛下即位之初，遭此变乱，皆愿效死，以济缓急，又岂爱其宝货哉！但诏温语观谕，无不可者。孝迪辄大书巨榜，揭於通衢，以虏人杀掠劫戮为词，恐胁士民，而不知辱国已甚。又趣之太急，使之告讦，里闬之间，无不怨愤。所差从官，诣权贵之家，差牒未授，降官以至庶人，皆笑其昏妄，无所可用，一至於此！使临方面，民亦受害。伏望特赐罗斥。”奉圣旨，王孝迪放罢。《北盟会编》此事在四月十六日。

　　（慈谿冯一梅辑注）

卷五十三

　　钦宗

　　△靖康元年（丙午，一一二六）

　　１、二月，（案：《四史朔闰考》：是月丁酉朔。） 丁酉，李纲、郑望之至虏营，金先遣纲归。是夜，宣抚司都统制姚平仲率步骑万人劫金寨，以败还。初，种师道以“三镇不可弃，城下不可战。朝廷姑坚守和议，俟姚古来，兵势益盛，军中共议自遣使人往谕金，以三镇系国家边面，决不可割，宁以其赋入增作岁币，庶得和好久远。如此三两还，势须逗遛半月。重兵密近，彼不敢远去劫掠。孳生监粮草渐竭，不免北还，俟过河，以骑兵尾袭。至真定、中山两镇，必不肯下。彼腹背受敌，可以得志”。会李纲主平仲之谋，师道言卒不可用。（案：此云李纲主平仲之谋，误也。纲期於二月六日举事，而平仲先期於初一日行之，而败似不得归罪於纲矣。《靖康传信录》述之颇详，其略云：期即分遣兵以二月六日举事，盖阴阳家言是日利行师，而姚古种师中之兵亦将至故也。

约已定，而姚平仲者，古之子，屡立战功，在道君朝为童贯所抑，未尝朝见，至是上以为骁勇，屡召对内殿，赐予甚厚，许以成功当有节钺茅土之赏。平仲，武人，志得气满，勇而寡谋，谓大功可自有之。先期於二月一日夜，亲率步骑万人，以劫金人之寨，欲生擒斡离不者，取今上皇以归，虽种师道宿城中弗知也。余时以疾给假卧行营司，夜半上遣中使降手笔曰：“平仲已举事，决成大功，卿可令行营司兵出封邱门为之应援。”余具劄子辞以疾，且非素约兵不预备。斯须之间，中使三至，责以军令。不得已，力疾会左右中军将士，诘旦出封邱门。据此，则平仲举事，纲固不及知也。赵牲之《中兴遗史》云：上问兵期，师道请过春分节，上以为缓，乃密遣平仲及杨可胜等取二月丁酉出兵劫摩驼冈大寨。

可胜奏曰：“此行决危，又恐失国家遣亲主宰相和议之信，臣欲作奏检藏怀中，具言臣不候圣旨往击贼。”上许之。是日也，用术士楚天觉溇择劫寨之日，漏语於数日之前，都人户户知之，又植三大旗於开宝寺，皆书为御前报捷字，仍於封邱门上张御幄以俟车驾临受俘获，都人填溢於衢路，颙待捷音。平仲、可胜等以兵七千出城，金人空其寨，伏铁鹞子兵以掩官军，平仲等大败，可胜被执。据此，则师道尤无罪也。） 平仲，古之养子也。上以其骁勇，屡召对内殿，赐予甚厚，许以成功当授节钺。（案：《靖康要录》：平仲尝从童贯平方腊，回京师，滉大杀获魔贼之多，大臣信其说，意谓以杀金人如魔贼。） 平仲意欲夜叩金营，生擒斡离不，奉康王以归，而其谋泄，未发，数日行路，及金人皆知之，金先事设备，故反为所败。

（案：《续宋编年资治通鉴》云：杀伤相半，杨可胜死之。师道复言：“劫寨已误，今再遣兵攻之，亦一奇也。”邦彦畏懦不果用。） 时康王及张邦昌留金营，斡离不请相见，帐前立本朝旗帜数百面，又俘金将校数十人以责邦昌，邦昌云：“此非朝廷意，恐四方勤王之师，各奋忠义自结，实为此举耳。”斡离不曰：“谓我贼耶，安得如许！其众相公但可诿谓朝廷不知耳？”良久，罢遣归所。馆有韩鲁太师者，传斡离不语，独止郑望之曰：“侍郎首来议和者，今当往都统国主营。”（案：陈桱《通鉴续编》谓送郑望之等於粘没喝营，误也。都统国主当别是一人，粘没喝即粘罕，称国相，不称国主。） 因导之北行，穿营栅，屈曲可六七十里，始至立寨处，其实不出一二十里，故为迂回，以示众盛。

夜后始至，与国主相见，尽彻从者，以刀仗夹卫而入。既见，国主曰：“侍郎首传和议，今顾以兵相加，侍郎逭不得一死，姑实言朝廷所以用兵者何？”望之曰：“使人如前知朝廷用兵，岂肯出城犯死！”国主曰：“然，则果何人？”望之曰：“以为勤王者自出意耶。万一朝廷所命，则使者为欺大国；若直谓朝廷命之攻耶，万一勤王之师实为之，亦为欺大国；若以实言，即真不知耳。今人墙壁外事，耳目不接，尚不能知，何况身在郊外，岂能知用兵者主名哉？”国主辞色稍定，徐徐问劳望之，且曰：“侍郎休矣，明朝相见。”翌日，望之回斡离不寨，其下惊曰：“公顾得还耶？”张邦昌曰：“昨夕康王为公泣下，盖闻军中语，谓过（案：原本此下有阙，疑脱“都统”二字。

上文云“侍郎首来议和者，今当往都统国主营”，下文云“君知都统营之危乎？”似此亦当云“都统营”。） 营非善意也。”少顷，望之从王汭乞归。汭曰：“公方主和，而兵从之，皇子大王疑君心，君知都统营之危乎？今幸脱彼，未可言归也。”

　　２、李纲会行营左右军将士，质明，出景阳门，勒兵於班荆馆、天驷监，分命诸将，解范琼、王师古等围。金骑出没，鏖战於幕天坡，斩获甚众。复犯中军，纲亲帅将士以神臂弓射却之。

　　３、上初满意平仲必成功，既而失利，宰执、台谏皆交言西兵勤王之师及亲征行营司兵为金所灭，无复存者，（案：《靖康传信录》：时姚平仲恐以违节制为种师道所诛，即遁去。而宰执、台谏閧然，为此言。） 上大震惊，有诏不得进兵。（案：《靖康传信录》：时斡离不遣使以为用兵特将帅所为，不出上意，请再和。宰相李邦彦於上前语使人曰：“用兵乃大臣李纲与姚平仲结搆，非朝廷意。”佥议欲缚余以与之，而使人反以为不可，金人复遣使来议和。） 遂罢纲尚书右丞、亲征行营使，以蔡懋代之。因废行营使司，止以守奭使总兵事，盖欲逐纲以谢金也。（《纪事本末》卷百四十五。案：李纲之罢，《宋史·本纪》及王宗沐薛应旂《续通鉴》并击於明日戊戌。《三朝北盟会编》，是月二日戊戌，有斡离不问劫寨奏书，正与同日。李《十朝纲要》书己亥，金人复遣使来议和。与《会编》差一日。）

　　４、己亥，李纲诣崇政殿求对，既至殿门，闻罢命，乃退处浴堂待罪。蔡懋会问，行营司兵所失才百馀人，而西兵及勤王之师折伤千馀人，馀并如故。是夕，上降亲笔劳纲，赐白金五百两，钱五十万，且令吴敏谕复用之意，纲感泣以谢。（《纪事本末》卷百四十七。）

　　５、辛丑，太学生陈东率诸生数百人伏宣德门下，上书曰：（案：《靖康要录》、《北盟会编》并载此，云：臣闻任贤勿贰，去谗勿疑者，社稷之主也；奋不顾身，死生以之者，社稷之臣也；妒贤嫉善，妨功害能者，社稷之贼也。恭惟陛下，聪明英睿，独智旁烛，贤邪之分，宸衷判然，天下戴以为社稷之主。） “在廷之臣，奋勇不顾，以身任天下之重者，李纲是也，所谓社稷之臣也。其庸僇不才，忌嫉贤能，动为身谋，不恤国计者，李邦彦、白时中、张邦昌、赵野、王孝迪、蔡懋、李纲之徒是也，所谓社稷之贼也。”（案：《靖康要录》、《北盟会编》此下云：陛下断然不疑，拔纲於卿监之中，不一二日，任为执政，中外相庆，知陛下能任贤矣；斥时中而不用，知陛下能去邪矣。

然纲任而未专，时中斥而未去，复相邦彦，又相邦昌，其馀又皆擢用，何陛下之任贤犹未能勿贰，去邪犹未能勿疑乎？又复罢李纲职事，臣等惊惑，莫知所以，此必邦彦挤陷。） 又曰：“纲起自庶官，独任大事，邦彦等嫉如仇雠，恐其成功，因纲用兵小不利，遂得乘间投隙，归罪於纲。然一胜一负，兵家常势，小胜固未足为喜，而小挫亦岂足为辱。况示怯示弱，奇谋秘计，岂可遽以此倾动任事之臣！”又曰：“切闻邦彦、时中尽劝陛下他幸，见事有急，各除亲党外任，遣家属随之远去。岂身为大臣，不能以一家死社稷之难，其意止欲仓卒之际，各保妻孥耳？诸大臣一鼓而唱之，百官有司群起而和之，遂令京城之人，閧然骚动，弗安其居；若非纲为陛下建言，则乘舆播越在外，宗庙社稷已为邱墟，生灵已遭鱼肉，陛下将有弃宗庙社稷之名。

赖聪明不惑，特从纲请，中外闻之，虽愚夫愚妇，莫不举手加额，仰叹圣德之盛。纲之力，岂曰小补之哉？是宜邦彦等谮谤忌嫉，无所不至。（案：《靖康要录》、《北盟会编》此下有云：臣等窃见邦彦等事太上皇帝，享高爵厚禄，为日最久，坐视天下之弊，未尝发一言以图补报。至如王黼、童贯、蔡攸共兴北师，天下皆知其不可。上皇决之群臣，虽郑居中力争此事不可轻举，而王安中力赞王黼以遂其事。邦彦非不与闻此议，而略不加可否於其间，其实亦皆阴助王黼，以贻今日之祸，使上皇痛自罪抑，避位而去。陛下新即宝位，遽有变乱之虞，慄慄危惧，不遑宵旰。邦彦并当引己归咎，自求贬放，以谢君父；而乃当此国家危急之际，尚敢偃蹇自若，将禄固位，坐妨贤路，而复忌嫉贤能，害国家大计。

盖邦彦首倡请和之议，又请割地，挫辱国势。今欲必遂前非，以逋罪咎，幸纲小失，因缘沮毁。陛下若听其言，斥纲不用，社稷存亡，特未可知。若谓虏人真愿请和，则既和之后，何故尚敢攻我京城，纵兵四掠，屠我畿内！犬羊之性，急则垂尾，缓则跳梁，乍臣乍叛，变诈百出。窃知今日困弊不可支吾，闻陛下信任李纲自知灭亡无日，请和之意，必更激切；而邦彦等乃得藉口以沮成谋，遂致李纲罢废。罢命一传，士大夫失色，兵民骇动，至於流涕相吊，咸为不日为虏擒矣。则是陛下罢废李纲，非特堕邦彦计中，又堕虏计中矣。闻朝廷又欲增与驴马等物，无乃借寇兵而资盗粮乎？又闻邦彦尚执前议，必欲割地与之，曾不念祖宗土地得之甚艰；又况河北实朝廷之根本，而三关四镇，实河朔之根本，若弃三关四镇，是弃河北，若弃河北，则朝廷能复都大梁乎？

能更都洛阳乎？且如太原一郡，凡经艺祖、太宗两朝亲征，仅乃得之。祖宗所以必取之者，盖以此地控扼二虏，下瞰长安才数百里。今若弃太原，则长安重城千里，日在其睥睨中，朝廷又安能往都乎？此祖宗所以特重两河之地。自真宗、仁宗朝以来，北虏盖尝有割地之请，当时朝廷宁屈己增币以塞其欲，至於土地，一寸不肯与之。圣圣相守，咸念祖宗艰难之功，惜国家要害之地，不忍弃也。今陛下即政之始，邦彦等思欲弃祖宗境土，不知待陛下作何等主耶！不知割太原、中山、河间十有馀郡之后，邦彦等能使虏人不复败盟否？窃恐口血未乾，已引兵南向矣！自大梁至长安既不可都，必将迁而之金陵，则是江以北非朝廷有。况金陵正虑童贯、蔡攸、朱勔等往生变乱，虽欲迁而都焉，人未可得，陛下将於何地而奠宗庙耶？

又况保州乃祖宗陵寝所在，一旦陷於北虏，必遭暴露，国祚长短，所缘非轻，邦彦等忍弃之耶？其意不过欲抒目前之急，不为国家长久之计；又不过欲沮李纲成谋，以快私愤。亦恐李纲成功之后，自知前议之失，罪有所归，故并力沮之，期於必胜。想邦彦日在陛下左右，每一言及李纲用兵之事，必故作惊怖之状，争为危迫之言以恐陛下，欲陛下必听其计，以害李纲。自纲遭遇不次拔擢，邦彦自知必不能安身朝廷之上，乃荐引私党，以塞陛下进用李纲之路；而王孝迪者，又是邦彦姻家，必与群奸力排，以助邦彦；而在台谏者，亦多邦彦等党。前日邦彦请召国子监长贰相见，累日乃闻祭酒谢克家除谏臣司业，孙觌除侍御史。臣等在学，备见此事，众心不平，岂有天子欲用耳目之官，而宰相大臣，前期召见，以收私恩，其意安在？

想今台谏之中，鲜为陛下发一言以明李纲之无辜者，纲可谓孤立无助。臣等窃谓朝廷之上，非特纲为孤立，而邦彦等自为身谋，不以腹心事上，恐陛下亦成孤立矣！可胜寒心。天下共知纲於国家可以大用，臣等可为陛下言其一二：顷岁京师大水，自宰相大臣及百官，争占舟船，或结木筏为大水计。是时邦彦等皆在朝廷，曾不闻一人为君设备者，又不闻一人言及灾异者，独纲慷慨为上言之，至为奸臣谮逐，数年不用。前日边报初至，宰相骨肉，尽皆出京，独纲妻孥未尝迁避。陛下当此，方深北顾之忧，而左右大臣无一人为陛下请行者，独纲奋然以身任之，纲之用心可见矣！陛下何忍信朋党之计，而斥正人端士乎？） 又曰：“若以纲用兵小挫，遂当废罢，则童贯创开边隙，以贻今日之祸；

近又引兵数十万以事云中之役，几於匹马嘡轮无还者，朝廷曾不议贯之罪，何纲小挫而加罪乎？案：《靖康要录》、《北盟会编》此下云：若以虏人申请和议，遂欲罪纲以谢虏，无乃中其反间之术乎？若因邦彦等谮谤之故废斥之，无乃遭其愚弄乎？一进一退，在纲为甚轻，在朝廷为甚重，今日宗社安危，在此一举。幸陛下即反前命，复纲旧职，以安中外心，付种师道以阃外之事。”（案：《靖康要录》、《北盟会编》“以安中外心”下即继云：昔魏文侯令乐羊将兵攻中山，当时？议沮之，至有谤书一箧。及羊功成而归，文侯出其书示之，羊乃再拜稽首曰：“此非臣之功，主君任臣之功也。”唐宪宗讨蔡数不利，群臣争请罢兵，宪宗曰：“一胜一负，兵家常势，若兵常胜，则古今何惮用兵耶？”

但论帅臣勇怯，兵力强弱，措置如何耳！讵一败使沮成计乎？於是左右不能用其间，而裴度亲身督战，卒破蔡贼，当时有曰：“非度破贼之难，任度之难也。”韩愈诵宪宗之功曰：“凡此蔡功，惟断乃成。”宪宗号中兴之主，正在於此，惜其勿克有终也。臣等愿陛下远鉴前代已然之事，坐照今日异议之臣，奋发英断，复用李纲以成大功，宗社幸甚！臣等为陛下今日计，莫若斥邦彦等，拔纲而相之；想吴敏、耿南仲必肯与李纲共事。更愿速降诏旨，召徐处仁、唐恪等置诸左右，而阃外之事，尽付种师道专之，内外将相之臣，必肯悉心协力助陛下大有为於天下者矣！臣等学校诸生，素与纲无半面之雅，而邦彦亦昧平生，所以劝陛下进纲而退邦彦者，岂有他哉，盖生灵之命，与社稷存亡，在陛下用纲与不用，去邦彦与不去耳！

天下公论如此，臣等岂敢默然？陛下若以臣等之言为未足信，试御楼呼召耆老一问之，呼军兵一问之，呼道路商旅一问之，试咨有官君子使言之，必皆曰纲可用而邦彦等可去也。陛下用舍之际，不可不慎！臣等布衣之贱，论及宰相，罪当万死，干冒天威，不胜俯伏待罪之至！）

　　於是军民数万人拥伏阙下，相谓曰：“非见李右丞、种宣抚复用毋得归。”会百官退朝，自东华门至阙前，众指李邦彦数其罪，嫚骂，至前攫其履欲殴之，邦彦疾驱以免。兼开封尹聂昌举鞭揖东等曰：“诸公为此，可谓忠义矣。”逻者以闻，上令邠门受所上书。顷之，中人传旨云：“诸生所上书，朕已亲览，备悉忠义，当便施行。”其中有欲散者，众閧然曰：“安知非伪耶？须见李右丞、种宣抚复用乃退。”於是知枢密院事吴敏传宣云：“李纲用兵未利，不得已罢之，俟金人稍退，令复职。”犹不退，时已日晡矣，百姓乃舁登闻鼓，置东华门外，楇而坏之，山呼震地。开封尹王时雍至，谓诸生曰：“胁天子可乎？胡不退！”诸生应之曰：“以忠义胁天子，不犹愈於以奸佞胁之乎？”

复欲前殴之，时雍逃去。殿帅王宗濋奏於上曰：“事已尔，亡可奈何，当黾勉从之，不然，且生变。”於是遣签书枢密院事耿南仲言於众曰：“已得旨宣李纲矣。”（案：《靖康要录》：枢密耿南仲至，诸生曰：“先生前日为天子传宣，言无不行，今军民之意坚欲复用李右丞、种宣抚，幸先生言之。”南仲曰：“当便求对，以诸生之意奏上。”众虑南仲诈，拥其马不得归，南仲亦径入朝。） 百姓数千人诣浴堂室院迎之，上益恐。於是相维而宣谕者络绎不绝。内侍朱拱之先得旨宣谕未到而后发之使先至，众取拱之脔而磔之。即矫制曰：“杀内臣者无罪。”又取十馀辈杀之，取其肝肠，揭之竿首，号於众曰：“此逆贼也。”纲皇惧入对，泣拜请死。上亦即复李纲尚书右丞，充京西四壁守奭使，而罢蔡懋。

纲固辞，上不许，俾出东华门右掖门宣谕，众亦稍去。纲再对，上命复节制勤王师；师道亦归其廨，士庶知二人复用也，遂散。时师道实不罢，盖外议流传之妄云。（《纪事本末》卷百四十七。案：《续宋编年通鉴》原注吕中曰：自女真叛命以来，朝廷乍和乍战，人才乍贤乍否，何其汹汹多变之甚也！寇至之初，始谋避狄，以李纲所言而更为城守之计。既以坚守，又以李邦彦一言为卑辞之请。师道既至，又以师道一言而为不和之谋。师道方逞坚守不战以困虏，未几，以姚平仲一言而为急击之举。姚平仲既败，又以李纲、种师道为误国而罢之。诸生伏阙，又以李纲、种师道为可用而复之；及其后也，又以台谏之言而逐之。李纲方议备边，师道亦请防狄，我朝廷之议略定，曾未再阅月，而吴敏、耿南仲、谢克家、孙觌又以三边为可割，和议复行矣。

吴敏本主和议，未几，复留虏使，阴结辽人，又以为女真藉口之资矣。二酋已分道入寇，朝廷尚集议者，问以三镇存弃之便不便。金人之至，则下清野之令，未几，传言寇犹未至，则又令清野更不施行。战者不决於战，和者不一於和，至於城已破，祸已至，而议犹不一，心犹不忠终始。一岁之中，多变如此，大抵上下之心稍急则恐惧而无谋，稍缓则迟迟而又变。其谋靖康之祸，盖坐此也。庆历、元祐专任君子而去小人；绍圣、崇宁以来，专任小人而仇君子。靖康之际，君子小人杂用焉。呜呼！可不戒哉！据此注引吕中说，姚平仲既罢，又以李纲、种师道为误国而罢之，与《纪事本末》称“是时师道实不罢”，两说不合。据《三朝北盟会编》：是月三日己亥，大臣奏：“李纲、种师道出师败积，可正典宪，乞罢纲等。”

种师道罢为太一宫使，李纲罢行营使。《靖康要录》，是月三日亦书李纲罢尚书右丞、亲征行营使，种师道罢宣抚使。而《靖康传信录》亦云：是日，种师道罢宣抚使。似师道实於是日与李纲同罢，外议未尝妄也。然折彦质所撰《种师道行状》云：姚平仲用兵不利，上曰：“朕误於听用，非卿之罪。”乃独黜纲焉。《九朝编年备要》亦云师道未尝去位。则是日师道又似未罢。两说未知孰是。陈桱《通鉴续编》云：既而都人又言愿见种师道，诏趣师道入城弹压。师道乘车而至，众褰帘视之曰：“果我公也！”相麾声诺而散。是时外议之传固莫不以师道为已罢者。《会编》、《要录》诸书或亦沿外议之误耳。又是月十七日癸丑，师道实曾罢为太一宫使，或以一事误为两事，亦未可知。

王偁《东都事略》、《宋史·本纪》均於是月癸丑书种师道罢。而《宋史·本纪》是月戊戌独书罢李纲，不书师道，殆亦有见於此欤？《靖康要录》，是月四日，先有孟钺上言，乞用李纲，不及师道，亦一证也。今亦附载於此。《要录》：元年二月四日，孟钺上言：“臣近乞召用朱梦说、范宗尹事，已蒙俞允，天下幸甚。臣便怀迫切之诚，望赐采纳。臣闻太常少卿纲，推孤忠自许之诚，首决天下之大事，蒙陛下处以股肱之任，虽愚懵无知之人，亦皆鼓舞欣忙，况忠直有识之士哉！今日忽闻李纲缘用兵少挫，已蒙加罪，以常情论之，固当如此，以大事论之，则臣别有愚见。夫李纲起自孤寒，奋不顾身，施骨鲠药石之论，当披坚执锐之敌，可谓忠孝之极，人所难能。然一人之才，安能尽十万人所长？

诸葛亮，管、萧之亚匹也，犹有治戎为长奇谋为短，然刘备不以奇谋为短而弃之不用也，惟在人君因所长而任之耳。陛下若谓李纲短於用兵，令罢行营使则已，若更夺右丞之职，民心定不安也。非特民心不安，又恐天下知李纲缘忠正大用，以微罪重责，使贤良之士畏惧而不敢言，壅遏之弊，自此始矣。臣窃为陛下痛惜之，伏乞始终保全，令依旧裁决大事，专一进退人才，庶少裨陛下重光之明。仍候朱梦说、范宗尹到阙，亦行大用。”奉圣旨依奏。初五日，陈东等伏阙上书，是晚天子下诏曰：“士庶伏阙上书，愿见李纲、种师道，朕已亲览，深谅尔等忠义，已令纲、师道传宣抚谕。若更乘时恃众，乱行殴打内侍，令纲、师道以军法从事。”是夜，复聚众杀内侍而毁其家者数十人。

明日，诏再下，犹不止。初七日，李纲、蔡懋言於上曰：“太学生率众伏阙，意在生变，不可不治。”上不之罪也。司业唐黄传以不能约束诸生待罪，诏答以速安本职。先是，诸生闻朝廷欲治其罪，不告而去者大半，学官以不告而出，用学规屏之，诸生复閧然，乞同屏。乃亟命杨时兼祭酒，召书生慰劳之。越两日，复令聂山传旨唤谕。先是，聂山奏上曰：“臣前日闻蔡懋、李纲谕与太学长贰，令屏出伏阙上书陈东等，诸学生闻之，莫不愤然，一学尽挥袖出学。今日又闻纲呼王时雍，令根治诸生并伏阙百姓，欲置於法，臣闻不胜惶骇。仰惟陛下以睿知之资抚万邦，士民以积年不舒之怨忿乘隙相聚，杀伤内侍，指骂奸党，盖恃陛下仁圣人，能与百姓雪其怨气。而蔡懋、李纲、王时雍之徒，恨其骂己而称李纲，骤欲锄其根株。

纲宣言为前日伏阙之士，其间有李纲亲旧，欲尽行诛戮，臣恐大失士心，归怨陛下，自此士民思乱，恐无已时。兼士民上书，不约而从者千万人，其言皆平时公论，乃陛下所欲急闻；而奸臣之所甚恶也，岂可不禀上旨，敢令开封府快其私忿？臣愿陛下速赐止绝，庶几忠义之士不死於奸臣之手，而忠言谠论且闻於九重，实宗庙社稷之幸。”）

　　６、资政殿大学士宇文虚中、知东上邠门事王俅（案：“王俅”，原本作“王俅”，后再见，或作“王球”，今据《东都事略》、《宋史·本纪》并作“王俅”，前后一律改正。） 使斡离不军，斋李纲所留割三镇诏书以往，（案：《靖康传信录》：复差臧禹、秦桧为割地使。） 仍就迎康王。（《纪事本末》卷百四十五。案：《靖康要录》：五日，朝廷遣宇文虚中与望之相见，具道皇子郎君有再和之意，劫寨事只做朝廷不知。《要录》又载：六日，王汭随虚中报聘，汭云：皇子郎君道劫寨不干郑侍郎事，教他入城。九日，再往奉使，始有迎康王之说。《三朝北盟会编》载斡离不问劫寨奏书在二日戊戌，而宇文虚中持报书及李纲、沈晦、路允迪、秦桧、程瑀奉地图交割三镇，亦附於二日。又差路允迪宣谕守臣下割三镇之诏则在十日丙午。其别遣肃王为质，请归康王一书，与斡离不送还康王一书，均在正月二十四日庚寅。所遣斋书者为李纲，亦非宇文虚中也，与此不同。陈桱《通鉴续编》云：虚中闻汴京急，驰归，收合散卒，得东南兵二万人，以便宜令李邈领之，次於汴河。及姚平仲失利，援兵西来者皆溃。虚中缒而入京，帝欲遣之奉使，辨劫营非朝廷意，大臣皆不欲行。虚中承命，慨然而往，冒锋镝，至金营，露坐风埃，自巳至申，金人注矢露刃，周匝围之，久乃得见康王。次日，侍王至金幕府，见斡离不辞语不逊，礼节倨傲。抵暮，遣王汭随虚中入城，要越王及李邦彦、吴敏、李纲并驸马曹晟等与金银、骡马之类，且欲御笔书定三镇界方退军。虚中还，帝止许以肃王代质。又云帝以金师未退，令虚中再往。斡离不固要三镇，虚中泣下不言。斡离不变色，虚中曰：“太宗陵在太原，上皇祖陵在保州，讵忍割弃。”金人必欲得之，虚中还，复命帝许割三镇，载书称伯姪。命虚中复往，斡离不乃许之。由此观之，虚中使金营凡三次，其第一次出使自当在平仲劫寨之明日，《北盟会编》虚中持报书击於二日，不误。此云斋三镇诏书以往，当是第三次，出使击於五日亦近是。而《靖康要录》谓第一次出使在五日，第二次在六日，第三次在九日，均与此不合。然康王之归此击於乙巳，亦在九日；又疑虚中就迎，亦当在乙巳为是。辛丑、乙巳，必有一误，存疑俟考。）

　　７、壬寅，以秘书省著作佐郎沈晦假给事中，从皇弟肃王（案：李《十朝纲要》，肃王名枢。） 使斡离不军。（《纪事本末》卷百四十五。案：靖康要录：初，金人请以越王为质，上以越王叔父不可遣，乃遣肃王及驸马都尉曹晟以行。载此事於七日，则为癸卯，与壬寅差一日。《要录》又载：四日，金人求上母弟为质，乃以驸马都尉曹晟使其军。晟尚荣德帝姬，与上同生，故遣之。避金酋名，改晟曰实。盖四日庚子金使来请，六日壬寅下诏，而七日癸卯始行也。《东都事略》、《宋史·本纪》、王宗沐薛应旂《续通鉴》并击此於癸卯，与《要录》同。而曹晟之使，则《宋史·本纪》在庚子，较此前二日。《北盟会编》有别遣肃王为质、请归康王书，系於是年正月二十四日，今附录於此。书云：比承书示，欲别遣亲王为质，今令弟肃王前去，可谅诚悫之情。然念康王留军中，今将一月，朝夕忧念，未尝少宁。虽皇子郎君义同一家，必垂顾恤；奈手足之爱，同气之亲，一日不见，实有三秋之念。敢望仁慈，候肃王到日，便令康王回归，以慰兹寤寐注想之怀，情深意切，书不尽言。再此布叙，惟冀俯察。谨白。）

　　８、是夕，李纲宿咸丰门，以金人进兵门外，治攻具故也。（案：《东都事略》，金人攻咸丰门在辛丑。） 先是，蔡懋号令将士：“金人近城，不得辄施，故有引奸及发床子弩者，皆杖之。”将士愤怨。纲既登城，令施放自便，能中贼者，厚赏，夜发霹雳奸以击之，军皆惊呼。（《纪事本末》卷百四十七。案：《三朝北盟会编》：是年六月十八日癸丑，蔡懋落职宫祠，分司居住。）

　　９、乙巳，王时雍、高世则馆伴大金朝辞使人，是日，康王自金营还。（案：此节原本在壬寅之后，丙午之前，当是乙巳。原本作乙丑，误也，今改正。《续宋编年资治通鉴》云：金使复来，宇文虚中斋李纲所留三镇诏书以往，仍奉迎康王。先是，康王留金营，与金国太子同射，连发三矢皆中筈，连珠不断。金人谓：“将官良家子，似非亲王，岂有亲王精於骑射！”如此，乃遣归，更请肃王为质。）

　　斡离不欲退师，遣邠门使韩光裔来代朝辞之礼，又遣团练使贾霆代别康王。上令王解所服犀带付霆，遗斡离不为赠别。王留军中几月，数与观蹴踘杂伎。会姚平仲劫寨，金人以用兵责使者，张邦昌恐惧流涕，康王止之曰：“为国家何忧身耶！”金人莫不嗟叹。斡离不由是畏惮，不欲康王留，更请肃王。及归，都人争迎观之，上喜甚，赐予良渥。（《纪事本末》卷百四十五。案：上文宇文虚中斋三镇诏书就迎康王在五日辛丑，与此乙巳相隔四日。据李《十朝纲要》：乙巳，再遣宇文虚中、王俅使金军，就迎康王，王即日还。《靖康要录》：九日，差宇文虚中、王俅再往大金军中使，仍旧差迎康王。十日，康王归。九日为乙巳，十日为丙午，康王之归与此仅差一日。而《东都事略》、《宋史·本纪》、薛应旂、毕沅《续通鉴》亦并康王归於乙巳，则乙巳不误。而上文宇文虚中迎康王在辛丑，误矣。然《三朝北盟会编》竟书五日辛丑，康王及张邦昌归自金寨。则上文迎康王在辛丑不误，而此云乙巳误矣，未知孰是？姑两存之。《北盟会编》有斡离不送还康王书，系於是年正月二十四日，今附录於此。斡离不以崇义军节度使，大安仁龙州团练使耶律忠充副使，送还康王。书云：使至，迭承来谕，请送康王，备聆圣心怀注之切。今如命遣送前去，缘以康王久留军中，谨赠金一万锭，聊用压惊，式表微意。谨奉书奏闻。谨奏。）

　　１０、丙午，制授康王太傅、静江奉宁军节度使、桂州牧兼郑州牧、康王。（《纪事本末》卷百四十五。案：《靖康要录》，是月十日有此制文，以月朔丁酉推之，与此合。又是年三月二十八日，进授康王集庆建雄军节度使、亳州牧，此皆失载，今并录其制文於此。二月十日制曰：凡赏无常，虽小臣而必录；因心则友，矧介弟之敢忘。醻其显庸，锡以蕃祉；涓辰之吉，扬命於廷。皇弟太保、遂安庆源军节度使、康王，德宇清深，风度凝远。出神明之胄，阅义理以居多；宣日月之光，安誉处而无斁。比戎骑之侵轶，至郊圻之驿骚，毅然请行，奋不图己。有此奇节，顾烈士而或难；压以至诚，虽强敌而能感。迨退师而底绩，遂拥旆以言归，是用跻帝傅之荣班，分州牧之重寄。申威双钺，进律两藩，以励群伦，以敦至爱。呜呼！原隰襃矣，既见急难之情；福禄媲之，宜共安平之乐。往膺光宠，益介寿庸。可特进太傅、静江奉宁军节度使、桂州牧、郑州牧，依旧康王。三月二十八日制曰：笃於亲以兴仁，莫先立爱；友於弟而施政，不令自孚。朕嗣守庆基，仰奉慈训，肆褒崇於同气，乃诞举於彝章。咨尔在廷，听子作命。皇弟太傅、静江奉宁军节度使、桂州牧兼郑州牧、康王，履常而达变，迪吉而允文，杰才锺河嶽之奇，英气禀乾坤之粹。佩服儒术，居闻义埋之多，周旋敌营，弗为威武而屈。克承休烈，载锡宠光，河间大雅不群，兹声华之特异，东平全忠成孝。宜眷礼之有加，属纂极之云初。肆宣恩而自近，其更旄於两镇，仍衍食於多田。呜呼！《小雅》编《棠棣》之诗，尤见急难之助；开元著《鹡令》之颂，是彰友爱之符。往体眷怀，益绥寿嘏，可特授集庆建雄军节度使、亳州牧兼平阳牧，依前太傅、康王。十一月十七日制曰：醲于赏以懋功，所以正朝廷之治；笃于亲而立爱，所以隆门内之恩。眷惟贤贵弟，方抗旌而修好，肆力以宠行，扬於大廷，布以孚号。皇弟太傅、集庆建雄军节度使、亳州牧兼平阳牧、康王，信厚由乎夙禀，义烈出於天姿，席地势之华，持之以约；处举问之微，守之以谦。比宿师之在郊，尝仗节而出使。克底其绩，最人所难。方盛秋之届时，属朔祁之多誉，谊能体国，奋不顾身。手足具怀，固重勤於既往；意气自许，乃不惮於一行。载惟诚忱，良以是用。仍携钺之贵，加以巨藩；因入命之崇，升之大府。陪众邑采，增衍屏翰。呜呼！跂伫旋归，永绥寿履。可特授安国安武军节度使、信德牧兼冀州牧，依前太傅、康王。又云制十月二十八日，与韦妃同出。）

　　１１、是日，金人退师。初，斡离不长驱犯阙，无与敌者。自四方勤王之师大集城下，我势已振，即有惧心。既得三镇诏书，及肃王至，不俟金帛数足，遣使告辞，就军中赐宴，遂行。《纪事本末》卷百四十五。（案：《三朝北盟会编》赐宴斡离不军在八日甲辰，较此先二日，有斡离不辞别书，十日丙午有斡离不谢恩书。盖赐宴在八日，而退师在十日也。《东都事略》金人退师在丁未，较此后一日。《宋史·本纪》及王宗沐》薛应旂、毕沅《续通鉴》并云乙巳退师，较此前一日。《续宋编年资治通鉴云：金人围凡三十二日。）

　　１２、戊申，遣王俅使河南大金军前迎肃王。（《纪事本末》卷百四十五。案：李《十朝纲要》击此於乙卯，在戊申后七日。）

　　１３、己酉，尚书右丞李纲言：“澶渊之役，虽与辽人盟约，及其退也，犹遣重兵护送之，盖恐其无所惮，肆行掳掠故也。金人之去三日矣，初谓其以舡栰渡河，今系桥济师，一日而毕。盍遣大兵用澶渊故事护送之！”上可其请。於是分遣将士，以卒万馀（案：《靖康传信录》作“十万馀”。） 数道并进，且戒诸将度便利，可击即击之。（《纪事本末》卷百四十七。案：李纲建议，沈琯有以启之也。琯自撰《南归录》曾述及此。《南归录》曰：初十日，琯见李右丞言：“贼不过五万，能战者止万馀人，太子营不及二千，药师常胜约三千骑，诸营步兵闻止有三万馀，其过河者，只有大半，可以邀击。”李纲曰：“待与诸公议。”遂留琯幕中。十一日，李纲与琯同诣邠门，续引至后殿，少顷，同赴东府，见枢密耿南仲、李纲等，琯告诸人如告李右丞说。李纲厉声曰：“莫道金人不强，若与战，决胜否？”李纲曰：“不须如此怕他。”琯曰：“琯忘身弃家，以图南归，盖上欲朝廷知金人不多可以击耳！至於战斗事，非琯所敢知。”须臾，李邦彦已下偕来，复告之曰：“城下之战，社稷之安危，固不可轻举，可待其归，以重兵拥其后，有必胜之策。”众皆不答。《续宋编年资治通鉴》云：金人退师，种师道请临河邀击之，李纲亦谓檄取誓书，复三镇，俟军半渡而击之。并不从。纲又请用澶渊故事护送之。於是尽遣兵追斡离不之师，及於邢、洺间，相去二十馀里，金人惧，其行甚速。至是粘罕兵次高平，执政惧，密启上追兵。纲力争於上，得旨再遣，而诸将还亦数程矣。再进，犹及金人於滹沱河，然将士知朝论二三，悉解体不复邀击，第遥护之而已。原注当时行移文字出於密院者，则令追破贼，出於三省者，则令护出境，诸将莫知适从，国事安得不误？《中兴姓氏录》：时种师中渡河，上疏言：“粘罕已至泽州，以候路允迪到，尚须旬日；若许臣自邢、相间径取上党，攻其无备，破之必矣。”朝廷骇焉。《靖康前录》：贼既退，语於众曰：“料南朝商量亦须经月，方有定议。”乃置玉帛、子女於中军，以诸国兵卫之，驱虏之兵在左右，兵骑为殿，按辔徐行，殊无惧色。后数日，朝廷遣马忠、范琼防送。又数日，令种师中以二万骑屯滑，陈兵河上，不得辄渡。西兵既远来而不获逞，众口喧然。种师中擅发三千骑过河，继而得旨，尽行至赵，而枢密院追三将兵回河上。贼复抄掠，所过之邑，及被旨许令追袭，而贼之辎重已出境矣。三将追至真定，贼虽未行，吾之大军往复奔驰，疲敝之甚，岂可接战！所以仅能驱迫出界，非诸将之罪也。）

　　１４、庚戌，以中大夫、尚书右丞李纲知枢密院事。（《纪事本末》卷百四十七。案：《靖康要录》载此於十三日，则为己酉，与此差一日。《要录》又载李纲辞谢除知枢密院事告命在十四日，为庚戌，此殆据辞谢日书也。《靖康传信录》亦称在十四日，与此合。《北盟会编·李纲辞知枢密院劄子》系於十五日辛亥。《劄子》云：除尚书右丞李纲言：“伏奉圣恩，除知枢密院事，闻命不知所措。窃以鸿枢之长，专统兵机，宜得魁奇英伟之人，以居其任。臣本书生，进由庠序，虽常以忠义自许，忘意事功，而性刚才拙，动辄多忤。初荷上皇识拔，执笔螭<土幻>，日侍清光。属大水暴至，士庶奔走，争具舟栰，无敢言其所以然者。臣谓此非小变，上疏指陈，冀得直前论奏。

当路挤排，流落七载，太上皇怜而收之，使贰奉常。永惟大度之私，方图国士之报。去冬因边吏弛备，金人盗据全燕，肆其凶焰，来犯王略。太上皇帝厌万几之繁，欲授圣子，意未有发。臣与少宰吴敏协建大策，赞成内禅。岁首太上皇南幸淮、浙，廷臣亦有劝陛下为避贼之计者。臣躬述利害，回銮舆之行，为固守之策。陛下不以臣卑鄙，骤加擢用，自庶僚不五日而预大政，仍委以亲征行营使事。臣感陛下不世殊遇，愿殚犬马之力。受任以来，夙夜忧勤，深恐勋绩不效，以负陛下知人之明，故简阅将校，率励士卒，躬冒矢石，登城以奭敌，镌夜巡警，戢奸以安众。间遣使移檄河北诸镇，豫为隄防，忘食不寝，修战具，严守备以俟；援师既集，欲因利乘便，连营逼敌，使之进不敢攻，退无所掠，势穷食尽，渡河而遁，击其半济，胜可万全。

策虑已定，而姚平仲引众遽出，几败大事。然平仲受节制於宣抚，不关白於行营。二月一日夜半，平仲之出，种师道犹不知之，在微臣实无所预。是夜四鼓，陛下闻其交锋，诏臣应接，顷刻之间，使者三至。臣适感寒伏忱，力疾承命，出景阳门，至班荆馆，亲督将士，列布訩要，分遣军马，解范琼、王师古等围，亲以中军捍拒贼马，射杀金人甚众。是夜臣阵兵扞奭宿城下，明晨复列阵与敌相望。臣所统兵马，士气百倍欲战。然臣其晚求对，不得已而赐罢，恐惧自省，莫测其原。仰赖陛下至仁至圣，灼见臣愚款，实无他肠，特赐宸翰，许之保全，虑其空乏，加赐兼金。未逾三宿，亟垂召见，俾还旧物，盖付京城四壁守奭之事，谕以怨仇谗谤，欲持平仲之罪，中伤微臣。伏惟陛下天地父母，覆帱生成之恩，不可为量，瞻谢之际，感泪交集，德隆命轻，捐躯曷避。

然惟是都城细民，因间杀掠内侍，理资弹压。臣躬秉睿旨，即取其最不逞者斩数十人，枭首通衢，以靖群众；重沐圣恩，令臣知枢密院。窃惟和议既成，金人拥重资，邀名镇，不战而得所欲，臣诚私心痛之！既乖臣本志，兼总兵政，岂其所宜？且祖宗旧法，兵符出於密院而不得统其众，兵籍隶於三衙而不得专其制。今臣既统行营之兵，又制枢廷之令，考於旧法，未见其可。臣窃谓敌人初退，四方勤王之师未有所属，中都畿邑团结保甲之兵未有所处，须於旬日之间，犒赏条具。以勤王之师尽付制置使姚古、种师道，以团结保甲还州县，使各安其业。内外人心既以敉宁，臣当抗章自陈，请避贤路，以远谗谤，全陛下始终之恩，此心素定，有如皦日！今虽未敢亟去，而巍冠枢廷，非所宜据。固当卑辞，得请而后已！所有告命，未敢祗受。”奉御宝批，降诏不允，日下供职。）

　　１５、癸丑，泽州言金国相粘罕（案：粘罕，即《金史》之宗翰也。陈桱《通鉴续编》及王宗沐、薛应旂《续通鉴》、徐乾学《后编》并作“粘没喝”。《金史·宗翰本传》云：本名粘没喝，汉语讹为粘罕，国相撒改之长子也。《大金国志》云：粘罕小名乌家奴，一名粘。汉言其貌类汉儿，后改名宗维。与《金史》不同。） 兵次高平。（案：《宋史·本纪》：是月，金人犯泽州之高平，知州高世由往犒之，乃去。陈桱《通鉴续编》：是月丁巳，攻泽州下之。与《宋史》异。陈《鉴》恐误。） 初，粘罕既破忻、代，（案：《三朝北盟会编》，粘罕破忻、代在宣和七年十二月。忻州於九日丙午降，代州於十七日甲寅陷。《靖康要录》，破代叙於破忻之前，与《会编》略异。

《要录》云：先是，宣和中，河北河东宣抚司谋取燕云，以燕云之民置之内地，曰忠胜军，曰义胜军，皆山后汉儿也，实勇悍可用。其河东者约十馀万人，给钱米以赡之，虽请之，不许支用者亦听之。久之，仓库不足，以沚而怒，出不逊语。我军所请皆陈腐，亦怨，道路相逢，我军即骂辱之曰：“汝蕃人也而食新，我官军也而食陈，吾不如蕃人乎？我将诛汝！”汉儿闻之惧，其心益二，俟衅且发。至乙巳冬，金人南犯翔、武之境，翔州守将孙翊者，勇而忠，出兵与之战，战未决，汉儿开门献於金人。既至武州，汉儿亦为内应，遂失翔、武，长驱至代州，将李嗣本率兵拒守，汉儿又擒嗣本以陷代。至忻州，守贺拥度势不敌，开门张乐以迓之。戎酋大喜，下令兵不入城，遂抵石岭关。）

折可求以麟府兵，刘光世以鄜延兵援河东，皆为所败。（案：《三朝北盟会编》：折可求败於交城在宣和七年十二月十八日乙卯。） 遂围太原，月馀不能下。（案：围太原至是年九月陷。） 适平阳义军破城叛去，（案：《靖康传信录》：义军者，童贯、张孝纯所招云中人也，分布河东诸郡，名曰“养赡”，积蓄为之一空。及金人入寇，孝纯以义军五万人守石岭关。既叛，以从金人矣。至是，诸郡往往杀戮，或逐出之，而平阳府者，破城叛去。李《十朝纲要》谓平阳守将刘嗣初劫汉阳义兵以城叛。《靖康要录》云：初，汉儿义勇军四千人，其将刘嗣初者，宣抚司俾领其众，屯平阳，见平阳人之垂涎，遂萌攘夺之心。会闻金人已围太原，而金人之馀党且袭京师。嗣初闻之，密遣人间道献平阳图於戎酋。

於是正月十九日，伪为入城贸易者。既入，即杀守关之人，启关以内，其军其徒大噪而入，火谯门，夺府舍、甲仗库，取器甲，分队而出，士民战慄，走且呼曰：“奸臣置汉儿内地，今果随其地，徒含宿愤。”杀人城中甚众。城中人悉出避之。嗣初入城，括金银、驱妇女凡十馀日而投金人。） 陷威胜军，（案：李《十朝纲要》：权威胜军事李植亦以城叛。《三朝北盟会编》：权军事李司录者以军献之，知军詹丕远被杀。） 遂引金人入南北关，（案：《靖康要录》：金人留数万人守太原，而分其半趋京师，其酋自太原而南，过南北关。） 陷隆德，（案：《续宋编年资治通鉴》云：粘罕陷隆德府。先是，太原坚守，攻之不克，分兵而南。既逾南北关，仰而叹曰：“关险如此，而使我过之，南朝可谓无人矣！”

二日而城陷，守臣张确叱金人曰：“确守土臣，当以死报国，头可断，腰不可屈也。”遂见杀。《三朝北盟会编》，通判赵伯臻亦被杀，粘罕以燕人姚璠知府事在二月十九日乙卯，《宋史·本纪》及薛应旂《续通鉴》亦在乙卯，《东都事略》在甲寅。） 既次高平，朝廷震惧。命统制官郝怀将兵一万屯河阳，扼太行、琅车之险；以种师道为河北宣抚使，（案：《靖康要录》作“河东河北宣抚使”。《宋史·本纪》、陈桱《通鉴续编》并作“河南河东路宣谕使”。而陈《鉴》系於三月，又书四月以种师道为太尉、同知枢密院事、河北河东宣抚使。《东都事略》、薛应旂、王宗沐、毕沅《续通鉴》并书种师道为河北河东宣抚使於四月甲寅。） 驻滑州；以姚古为制置使，总兵援太原；

以种师中为制置抚使，援中山、河中诸郡。（《纪事本末》卷百四十五。又《续宋编年资治通鉴》原注云：吕中曰：靖康君子皆主不弃三镇之说，而金人卒以叛盟，然则不弃三镇之说非欤？曰：靖康未始不弃三镇，特有不弃之故耳！使真不弃，金安能为我患？使蚤以三镇与金人，又能守盟约乎？河东、河北，天下之心腹，此断不可弃也。吾诚不弃，固当外为不弃之谋以不怒金人，而阴为援之，实以救三镇，此忠臣义士也。今一人言弃之便则不复念军民守国之忠，一人言不弃便则下尺寸不可与人之诏，而未尝遣一人一骑为之援，是其所谓不可尺寸与人者，徒以激金之势而反以孤忠臣义士之心。河东、河北无一人负朝廷，而朝廷之负其民多矣。自古盖未尝有数十万不叛之民而不能守其国者。

河东、河北之民死不忍忘君父。自宣和迄於绍兴迨十年，宁不肯降金，祖宗之德沦肌浃髓至矣。使其合十万以为一，谁能陷之？所以不能当者，特以权轻兵寡，势孤力分，迄为金人所用耳。朝廷坐视其困，其为弃师弃民大矣，犹可谓之不弃三镇乎？粘罕已据太原，斡离不已陷真定，两河咽喉已塞矣，而朝廷至是犹集议存弃三关地孰便，臣下尚相持弃不弃之说，甚矣，其可痛也。金人尝谓吾使曰：“待汝议论定时，我已渡河矣。”大抵国家之患，在於多虚文而少实效，多议论而少成功，安得不为敌所侮乎？）

　　１６、甲寅，侍御史孙觌言：（案：《靖康要录》：是月二十六日，侍御史孙觌等言：“伏见金人深入，三辅震扰，陛下总揽之初，坐席未暖，分遣使臣，捐弃金币，以为和戎之计。中外之愤，痛心疾首，以为搆怨连祸之人，未即诛殛，无以谢天下。臣等） “谨按太师蔡京，四任宰相，前后二十年，挟继志述事之名，建蠹国害民之政，祖宗法度，废移几尽。讬丰亨豫大之说，倡穷奢极侈之风，而公私积蓄，扫荡无馀。立御笔之限以阴坏封驳之法，置曲学之科以杜塞谏诤之路。汲引群小，充满要途，禁锢忠良，悉为朋党。（案：《靖康要录》此下有云：交通蛰{执曰}御，窃弄威柄，鬻卖官爵，货赂公行，盗用库金，奸脏狼藉。） 闺门浑浊，父子喧争。厮役官为横行，媵妾封至大国。

欺君罔上，挟数任情。书传所记，老奸巨恶，未有如京比者。上皇屡因人言，灼见奸状，凡四罢免，（案：《靖康要录》此下有云：近侍小人，相与唇齿，恐失所凭依，营护拥蔽，既去复用，而京偃然自知。羽翼已成，根株盘互，不可摇动。） 而凶焰益肆，覆出为恶。（案：《靖康要录》此下有云：倡导边隙，挑发兵端，连起大狱，报复睚眦。） 怨气充塞，上干阴阳；（案：《靖康要录》此下有云：水旱连年，赤地千地，盗贼满野，白骨如山。） 人心携离，上下解体。於是敌人乘虚鼓行，如蹈无人之境。陛下赫然威断，贬斥王黼等，大正典刑，如京之恶，岂可独贷！”（案：《靖康要录》此下云：况京在政和中，首建平燕之议，纳燕人赵良嗣以为谋主，又欲以妖人王仔息服锦袍铁帻为大将，计议以定，会仔息抵罪伏诛，而大臣固争，请待他日之衅。

王黼当国，循习初议，与京子攸决意成之。京之悮国，固不容诛，而搆造边患，父子相为终始，与黼均为罪首。公议藉藉不决，未可以已矣。且京被遇三朝，父子祖孙为三公者一人，亲执政者三人，登禁从者亡虑十数。名园甲第，僣拟宫省，袍带之宠，下逮童稚，犬吠非主，尚怀糟糠之恩，顾京所蒙，何以论报？不图边报遽上闻，而京尽室数百辈，洽舟楫，挟轻赀，一夕遁去。君父惸然，坐围城中，无一人有同患难之意，掉尾不顾，曾大豕之不如，原其用心如此。使京尚在相位，安知岂不开关卖国，如冯道辈乎？宰相非其人，果为天下害，遂使中国空虚，狄人轻侮，无所不至。而京又善奸害，嫁怨饰非，独使上皇负谤於天下，众论不容，尤在於此。伏望陛下睿断，敕使追还，早赐窜殛，稍正京父子悮国滔天之罪，以慰宗庙社稷之灵，一洗上皇晻昧之谤，少纾四海生民忿懑戚戚不平之气，不胜幸甚！

取进止。） 又言：（案：《靖康要录》此别一篇也，二十六日同上之。孙觌等上言：窃惟幽蓟之役，用事大臣，败累朝不渝之盟，搆三边无穷之祸，以成朝廷今日之患。中外之论，咸谓蔡京子攸、王黼、童贯，均犯大恶，当正典刑，以谢天下。而投荒之罚，独加於黼，此群心所以未厌而臣亦不得而已也。臣近者尝闻言事之臣，共疏渠魁蔡京之罪，乞赐窜殛。今不复重陈，仰渎睿听，敢以贯、攸之罪状，略为陛下言之。贯出自阉尹，喜为祸乱，攸凭藉世禄，济以奸回。平日怀奸迷国，坏法乱常，窃弄权柄，擅作威福，固已不胜诛矣。） “方王师之北伐也，贯、攸为宣抚使，提数十万之师，挫於残敌；淹留弥岁，卒买空城，乃以恢定故疆，冒受非常之宠。（案：《靖康要录》此下云：贯以太师封两国公，攸遂入总枢廷矣。

此贯、攸之罪同也。） 萧后纳款，辽使韩昉见贯、攸於军中，卑辞祈衷，欲捐岁币以复旧好，此安危之机也；乃叱昉使去，昉大呼於庭，告以必败。今数州之地，悉非我有，而国用民力，从而竭矣。（案：《靖康要录》此下云：此又贯、攸之罪同也。当蔡京专政，贯则兴造边隙，首引赵良嗣用之。） 迨金人结好，则又招纳叛亡，反覆卖国，造怨结祸，使敌人因以藉口。（案：《靖康要录》此下云：此又贯、攸之罪同也。） 前年秋，贯以重兵屯太原，欲取云中之地，卒无尺寸功。（案：《靖康要录》此下云：反以翦除寇攘，枉道河朔而归；又虑众人之议己也，公肆诞谩，膺厚赏者千百人，贯遂封广阳郡王，而攸亦进太保，封燕国公。此又贯、攸之罪同也。） 去年冬，贯复出太原，金人犯塞，贯实促之。

攸见边报警急，贯遁逃以还，漫不经意，玩兵纵敌，以至於此。（案：《靖康要录》此下云：此又贯、攸之罪同也。） 迨敌人长驱，震惊都邑，贯、攸一旦携金帛尽室远去，曾无同国休戚之意。（案：《靖康要录》此下云：此又贯、攸之罪同也。臣愿陛下奋扬威断，察其悮国罔上之罪，天下之所共弃。） 贯、攸之罪，上通於天，愿陛下早正典刑，以为乱臣贼子之戒。（案：《靖康要录》：是日，孙觌等又有一疏，专劾童贯之罪，云：臣等伏见比岁以来，阉人用事，窃弄国柄，典掌机密，挑发兵端，搆成边患。於是金人以数万骑直抵京阙，宗社之危，殆若缀旒。陛下赫然窜斥大臣王黼等，以谢天下。而众议不厌，以为首难之人，实始童贯。臣等按贯之罪，虽擢朆不足以赎之，而误国之大者，尚可数也。

贯自陕西用兵，前后二十年，专以欺君妄上为术，虚立城砦，妄奏边捷，以为己功。汲引群小，易置将吏，以植私党，交通间遗。鬻卖官爵，超躐除授，紊乱常制，有自选调不由荐举而辄改京官者，有自行伍不用资格而遽升防团者，有被废田里不应甄叙而擢登侍从者。奸脏小人，争相慕悦，侵渔百姓，盗取官钱。苞苴公行，门户如市，金帛宝玉，充积如山，私家所藏，多於府库。此贯之罪一也。战士之徒，冒犯矢石，伤者有金帛之赐，死者有褒赠之恩。自贯用事，一切废革，战伤之士，秋毫无所得，而殁者又诬以逃亡之罪，乾没军实，悉充私藏。比至师还，而庖人厩卒、守舍扫除之隶，冒功奏赏，有驯致节钺者。贯之罪二也。贯又择取陕西劲卒，剌为亲兵，号曰胜捷。方征伐之际，他兵躬行阵之劳，班师之后，亲兵冒无功之赏。

贯之罪三也。自贯为将帅，每出纳帑金帛以济军需，奄为己有，而严立军期，取偿於州县，头会箕敛，民不堪命。贪脏不法，凶焰勃然。台谏之臣，一言议己，中之以法，使天下之人，不敢言而敢怒。贯之罪四也。方腊作乱，攻陷城邑，东南大震。贯将兵讨之，御众无法，纵为贪暴，悉斩良民，以效首级。於是民死於天兵者十有五六。贯之罪五也。贯在政和中，纳燕人赵良嗣以为谋主，始建平燕之议，经营十年，中国空虚，招纳叛亡，充斥州县，卒致生灵涂炭。贯之罪六也。且贯以刑馀之人，身为三公，职在枢省，攘贪不已，遂至王爵。在昔勋德，所不敢居，本朝故事，亦未尝有。而凶愎桀骜，长恶不悛，怙权擅命，拜免大臣，气焰煽赫，威震天下，产怨召乱，浸成国难。

陛下亲政之始，大明诛赏，以劝四方。如贯具此六罪，何所逃於覆载之间？伏望正滔天之罪，以为乱臣贼子之戒天下。幸甚！） 诏：“蔡京特责授中奉大夫、守秘书监、分司南京，致仕，河南府居住；童贯特责授左卫上将军，致仕，池州居住；蔡攸特降授太中大夫、提举亳州明道宫。”（《纪事本末》卷百三十一，又卷百四十八。案：《靖康要录》载此於是月二十六日，则为壬戌，而此云甲寅，则为十八日，与《要录》差八日。李《十朝纲要》系孙觌上疏於癸丑，而京、攸等责降在甲寅。责降蔡攸诸人制文并载《靖康要录》，与孙觌上书同日，今附录於此。《责蔡京制》曰：九变而赏罚可言，必待是非之审；四罪而天下咸服，益繇黜陟之公。邦有常刑，朕何敢已。蔡京亲逢圣世，被遇三朝，四任宰衡，始於二纪，迹其行事，殊咈师瞻。

假继志述事之名，为蠹国害民之政；讬丰亨豫大之说，肆穷奢极侈之风。祖宗典章，变更几尽，公私储积，扫荡无馀。引邪佞於要途，陷忠良於党籍，园第僣逾於宫省，子孙皆列於禁严。交通{执曰}御，而奸弊纵横；渔夺下民，而忿气充塞。毒既流於中国，祸遂嫁於上皇；况在政和，实倡平燕之议。既闻边递，率先聚族以逃。虽汝计之甚安，顾国家而何赖！士庶伏阙，台谏交章，公论既喧，法不可恕。尚念弼谐之旧，特优终始之恩。俾长兰台，往分留务，曲全体貌，仍许退休，勉服宽恩，毋忘循省。可责授前件。《责童贯制》曰：任隆将相，功必在於去邪；位极公王，义莫先於体国。倘辜大用，宜寘严科。童贯夙侍宫闱，亟膺重任，付以兵柄，时为信臣。护诸将垂二十年，论战多无尺寸效，惟事诞谩之术，实乖抚御之宜。

家室奄有其金缯，军须取偿於州县，将士为之解体，吏民无不兴嗟。顷败累朝不渝之盟，首搆三边无穷之祸，号复故地，实守空城。再为太原之行，又倡云中之议。师法暴露，讟怨并兴，驯致敌人，轻视中国。遂震惊於都邑，轸危惧於夙宵。生此厉阶，谁执其咎？议者皆不汝置，朕心安得而私？犹念股肱，曲全体貌，姑夺广阳之封爵，尚子环尹之崇阶。俾皆退休，保其终始。体於宽典，毋怠钦承。可特责授前件。《责蔡攸制》曰：位居台辅，必资补衮之功；职领枢廷，尤赖折訩之略。傥乖成绩，宜解兵机。蔡攸擢自贵游，初无学术，早被圣神之眷，亟登廊庙之隆。不思直道以事君，乃复邀功而误国。顷将虎旅，同抚燕疆，殊乏远谋，大开边衅。既不能深盟於旧好，又不全制胜於万全，遂以重兵挫於残敌，至倾国帑，仅得空城。

纳叛亡以启戎心，肆欺诞而忘国事。逮金人之深入，问边备则茫然，勿为守奭之图，唯事遁逃之计。搆怨连祸，逞其一己之私；痛心疾首，生此厉阶之梗。议者皆不汝置，朕恩安得而私？尚屈典刑，曲全体貌，其解本兵之柄，仍镌论道之官，卑四品之文阶，领真祠於善地。体予宽典，毋怠钦承。可责授前件。）

　　《续宋编年资治通鉴》：除元祐党籍学术禁。追封范仲淹，赠司马光、张商英官。案：李《十朝纲要》：是月壬寅，追封范仲淹魏国公，赠司马光太师，张商英太保。除元祐党籍学术之禁。《靖康要录》手诏在是月六日，以月朔丁酉推之，亦与《十朝纲要》合。《宋史·本纪》及王宗沐、薛应旂、毕沅《续通鉴》亦并在壬寅，惟是月六日手诏范仲淹、司马光并赠太师，而仲淹赠魏国公则在是年三月二日降制，似《纲要》有微误。陈均《九朝编年备要》云：或曰靖康初求治甚急，徐、吴当国，有诏宰相范希文、司马光、张商英皆赠太师。希文乃仲淹字，且未尝任宰相，盖出后进耳。剽上意，以为纯仁也。有司不能正，乃取仲淹庆历间乞修京城为功应诏。然仲淹太师久矣，遂改封魏国公，失於平昔不讲也。

但是时徐、吴犹未当国，或者之说亦失之。观此，则《纲要》盖据其改正后言之，为国家讳过耳。制文并载於《靖康要录》。又是年三月十日，奉圣旨，司马光姪孙朴差同判西京国子监。九月九日，诏赐张商英谥，命词臣譔碑。他书均未之及，其文亦载《要录》，今附录之。靖康元年二月六日，手诏曰：朕以不德，获奉宗庙，即政累日，大金拥兵，遂抵京城，於四方贤才，未暇远有号召也。永惟国家大政事，已诏三省、枢密院尽遵复祖宗法，而近世名臣未有褒录，何以示朕意？司马光、范仲淹可赠太师，张商英可赠太保，应元祐党籍、元祐学术指挥并不施行，布告天下，咸使闻知。三月二日，《追封范仲淹魏国公制》曰：庇民尊主，繄贤哲之远猷；崇德报功，实帝王之先务。

昭措明伦之丕范，远旌希世之伟人。爰锡恤章，式孚众听。故任资政殿学士、户部侍郎、赠太师、追封楚国公、谥文正范仲淹，清明而直谅，博大而刚方，早以名世之才，出赞寝昌之运。危言惊世，高谊薄乎云天；直道立朝，劲气沮乎金石。入议大政，有功斯人。沛膏泽之下民，声嘉猷之告后。山有伏猛，则藜藿至於不采；朝之强本，则精神为之折訩。当下贼之跳梁，总师干而捍奭，料敌制胜，机谋若神，弭变消萌，酋渠褫魄。声名暴於夷貊，功烈著於鼎彝。故敛衽庙堂，缉熙乎帝载；运筹帷幄，振张乎天威。文武惟宪万邦，风采相钦天下。太山北斗，学士仰其高明，景星凤凰，人民快於瞻睹。尝规皇基亿载之业，宜建金城万雉之谋，功成於元丰，效见於今日。属纂临於初政，弥叹想於宏谋。

师有褒扬，耸兹遐迩。命圭华衮，已位上公之槐；胙土苴茅，载赐全魏之履，岂特赏当贤而臣下劝！庶几褒有德而万方怀，英爽如存，宠灵斯享。可特追封魏国公，馀如故。《赠司马光太师制》曰：大臣本道术以事君，举明主，比隆於三代；王者揆人心而发政，褒有德，用怀於万方。缅想一代之宗臣，昔为天下之大老，皜乎不可尚矣，民到於今称之。惟勋德之俱高，顾褒崇之未极，追颁愍册，用慰舆情。故追复右正议大夫司马光，刚大而惠和，清直而宽裕。勇於义，果於德；孟轲名世之才；以斯道，觉斯人，伊尹天民之任。早由公望，横翊要途。知无不为，言底可绩。诚开金石，节贯松筠。逮登揆路之崇，允副岩瞻之寄。除苛解娆，致治庶几成、康；陈善闭邪，况君不及尧、舜。

勋在王室，泽润生民。声名播於四夷，画像遍於比屋。群心奋义，生也荣而死也哀；千载闻风，顽夫廉而懦夫立。究观图籍所载，是为社稷之臣；属丕绩於正经，思大明於国是。爰奖四朝之旧弼，茂扬一世之清流。宠陟帝师，永标人范。昔抗浮云之志，何有华衮之褒，庶明钦慕之议，益励敦庞之俗。可特赠太师，合得恩数，令吏部检举申。《赠张商英太保制》曰：朕抚有嘉师，绍隆圣绪。思褒明德之佐，以厚风俗之原，永惟旧弼之良，夙高斯世之望。肆颁闵策，用协师言。故任观文殿大学士、通奉大夫、赠太傅张商英，器博而用宏，识周而才敏。钩深探远，有经邦国之文；析微研几，有达天人之学。早培休运，荐扬显途。入告嘉猷，忠义合皋、稷之美；出宣政事，果艺兼由、求之能。

逮居丞辖於中台，克振纪纲於庶务，岩瞻益峻，舆论攸宗。衮绣之归周公，执效斧斨之缺；盐梅之得傅说。终膺梦卜之求。慎名器以清仕途，抑浮靡而节邦用，朝有百揆之序，时歌六府之修。去织拔葵，躬砺公仪之节；彻驺减乐，人扬房琯琯之清。怅功业之未成，不期月而已去。金石益坚於晚节，风波屡出於危途。天不假於慭运，人遽忘於殄瘁。属惟新於庶政，肆加贲於殊勋。锡以命圭，超升槐位，刻之密印，交换泉扃。遐想高风，尚歆休命。可特赠太保，馀如故。三月十日，臣僚上言：追赠司马光太师，实主上初政所先，天下幸甚。光之子康卒，康孤直，不幸亦卒。光之后再绝。复立族子桢为康之后。去年桢卒，亦止有过房子，方七八岁。康之妻张氏，今八十岁，主光祭祀。

去年赦恩，应遗表恩泽未出官身亡者，许再推恩。光有他孙，授遗表未出官卒，方乞再奏桢，而桢不幸绝。有指挥十年后者悉该整革，桢虽有子，亦不得霑预。光之后无人食禄已十五年矣。伏望以光遗表奏孙之官，私奏见存曾孙，使之世禄不绝。光姪孙朴见任宣教郎，亦乞除授河南府差遣，以炤管光家。以称诏书追赠之意。奉圣旨，司马朴差同判西京国子监。九月九日，工部员外郎李士观奏，乞为故相张商英诏太常赐谥，命词撰碑。奉圣旨，依奏，碑额朕当亲书。

　　又诏：自今并遵祖宗旧制，选用大臣，裁抑内侍，不崇饰恩倖，不听用奸人，不轻爵禄，不滥赐予，不夺尔居以营燕游之地，不竭尔力以广浮用之费，凡蠹国害民之事，一切寝罢。案：《东都事略》、《宋史·本纪》、王宗沐毕沅《续通鉴》并系此於戊申。《靖康要录》、《北盟会编》均於十二日载此手诏全文。以月朔丁酉推之，十二日正戊申也。手诏：朕以眇躬，寄士民之上，夙夜祇惧，靡敢皇宁。比者金人犯顺，都城闭关逾月，军民展力，捍奭实劳，朕知之矣。而不逞之徒，辄乘时造端，相煽为变，内作不靖，震惊朕师，谤骂大臣，殴击内侍，白镌剽掠，乃敢公肆凶残。朕念嗣位之初，首遭艰难，德意未孚，致汝等抵冒如此，朕甚悼焉！播告汝等：“朕自今庶事，并遵用祖宗旧制，选用大臣，裁抑内侍，不崇饰恩倖，不听任奸人，不轻爵禄，不滥赐予，不夺尔居以营宴游之地，不竭尔力以广无用之费，凡蠹国害民之事，一切寝罢，务与汝等休息。其有奸宄不悛，敢复犯法，紊乱我纲纪，当重置刑戮，必罚无赦。咨尔有众，明听朕言。”《要录》、《会编》文同。

　　又李邦彦立大旗於河东、河北，有擅出兵者，并依军法。案：此文见於《中兴遗史》，乃《续鉴》所本也。《遗史》曰：金人既退，种师道请临河邀之三战，可使无噍类，若纵之去，他日祸不可测。李邦彦等不从，罢师道为中太一宫使，五日一到朝堂议事。以姚古、种师中、折彦质、范琼等领兵，护金人过河。邦彦奏立大旗於河东、河北，有擅出兵者，并依军法。然邦彦罢於庚戌，而师道罢於癸丑，则师道罢在邦彦之后，而此事当在邦彦未罢以前，故系於此。

　　又李邦彦罢，以张邦昌为太宰，吴敏少宰。案：《东都事略》、《十朝纲要》、《宋史·本纪》、王宗沐、薛应旂、毕沅《续通鉴》并系此於庚戌。陈均《编年备要》、陈桱《通鉴续编》亦不书日，而文与此同，今姑从《东都事略》诸书，附系於此。然以《三朝北盟会编》考之，有可疑者数事。《会编》於五日辛丑陈东上书之后，即云李邦彦罢，而张邦昌为太宰亦在辛丑，则与他书庚戌不合，此可疑者一也；《会编》五日辛丑张邦昌》为太宰，谓即於是日从肃王至金营，而《长编本书肃王至金营在六日壬寅，从行者有沈晦无邦昌，而邦昌与康王自金营归在九日乙巳，则邦昌之归在肃王至金营之后，此可疑者二也；然赵甡之《中兴遗史》亦云邦昌从肃王为质，则邦昌之从肃王，或是归而又往，不与肃王同日，似他书系於庚戌，较《会编》为可信，而《靖康要录》是月十四日有罢李邦彦制文与援吴敏少宰制，独无授张邦昌制文，此可疑者三也。

盖邦彦於是月罢经两次，一罢於陈东上书之日。蔡绦《北征纪实》云：邦彦为都人所愤怨，叆出门，争呼殴击，将杀之，马逸偶脱，百姓独得其履，因乘妇人小舆，垂黄裙轿帘上，密匿於启圣院，以丐罢，待命得去，始敢出。此辛丑日之罢也。一罢於陈公辅论列之日。《会编》又於十日丙午书李邦彦为太宰，谓李邦彦方罢数日，张邦昌又以太宰出质，左右揆皆虚位。吴敏乃以劄子乞复用邦彦为太宰。十一月丁未，李邦彦乞致仕，十四日庚戌，陈公辅论列，李邦彦、王孝迪、蔡懋皆罢。此丙午日复用，而庚戌日又罢也。辛丑，则邦昌与康王同在金营。庚戌，则邦昌已从肃王复往出质，拜授太宰。未知究在何日？存疑以俟更考。惟吴敏之为少宰，则与邦彦之罢同在庚戌，确有可徵。

《靖康要录》备载是月十二日邦彦奏乞致仕手诏及十四日罢李邦彦、授吴敏少宰制文，今并附录於此。十二日手诏：李邦彦任政府屡年，累形忧国爱民之谊，以至慎惜名器，抑裁冗，献纳非一。朕在东宫时，熟闻嘉誉，策立之际，备整忠诚。金人犯阙，其所建明，惟知利社稷抚军民为急，朕一一施行。众志未能遍谕，乃作勿靖，鼓唱流言，又与前日异议，元恶之人，忽生怨愤，实骇予听。已依所乞宫祠，播告中外，咸信勿疑。十四日，《授邦彦太一宫使制》曰：大臣事道，必严去就之规；明主佑贤，务全体貌之志。眷时元辅，久执化钧，方引疾以辞荣，用疏恩而涣号。起复特进、太宰兼门下侍郎李邦彦，毓德敦大，秉心旷夷。以高文摛藻於禁林，以伟望奋庸於政路。遂参梦卜，进任台衡。

丕叙群才，以大明於国事；力裁众弊，曾不顾於身谋。迨予缵绍之初，载嘉翊戴之职。登之众宰，倚以远猷。方四郊多垒之虞，惟一日万几之旷。虽稍间於绥定，念正赖於敉宁。忽览奏封，力祈谢事，谕言屡遣，章却复来。惟陈谊之甚高，遂贪贤而莫获，加班崇於秘殿，行使组於殊庭。并衍户租，是诏眷礼。於戏！进而许国，既朕心朕德之咸知；退不忘君，尚嘉谋嘉言之入告。往安素履，用体至怀。可特授观文殿大学士、太一宫使，依前起复特进。十四日《授吴敏少宰制》曰：朕祇膺圣训，获绍丕基，遵制扬功，仰宪祖宗之旧；图事揆策，旁咨弼亮之贤。爰得异才，俾登宰路，告尔朝列，咸听朕言。中大夫、知枢密院事吴敏，气和而志刚，才通而识邃。潜心自得，学造古人之微；

秉义不回，德全仁者之勇。蚤仪禁蠹，遂赞政机，非尧、舜不陈，安社稷为悦。定禁中之策，实靖我家；运掌上之奇，遂固吾圉。逮钧衡之虚次，谓公义以咸归。是用升次辅之联，兼以列西台之侍。陪敦多邑，躐进文阶，并锡宠光，用昭眷礼。呜呼！慨观今日，浩若涉川。考政刑则本末失伦，语才用则上下交困。易於出令，而宣布者多还；轻於用人，而欺诞者得肆。废伏节以狥义，咸侥利以成风。国势颓靡而不张，军律汰玩而无纪。非至公无以怀党与，非持重无以镇奸萌。卿其毕议而力行，朕且虚己而倾伫。往钦成命，以究永图。可特授银青光禄大夫、少宰兼中书侍郎。

　　又种师道罢中丞。许翰奏：师道智虑未衰，方时多故，而虎臣置之散地，非策也。案：《北盟会编》：是月十七日癸丑，种师道免宣抚使，赴朝参，五日一赴院签书。《东都事略》、《宋史·本纪》并系此於癸丑，与《会编》合。李《十朝纲要》：二月癸丑，金人皆渡河北去。种师道罢为中太一宫使，辛酉，乃复其职。本书於是日又言师道为河北宣抚，盖因事连类附书，实则师道复用当在后八月辛酉，非於一日之间罢而即复也。陈均《编年备要》云：许翰言：“不当解师道兵柄。”上曰：“师道老矣，难用，当使卿见之。”令相见於殿门外。师道寂然不语，翰因言：“平仲城下用师之失以感发之。”师道始言：“我众彼寡，当分兵结寨守要地，使粮道不通，挫以持久，可破也。”翰深叹息其言，复上奏师道智虑未衰云云。

　　又王云、曹阇使金军中，议以三镇军民不肯割地，愿输租赋，代割地之约。及云、阇回云金有虚意，其实以款我师，非诚言也。朝廷信之。耿南仲、唐恪尤主其议，意谓非归租赋，则割地以赂之，和可以决成。乃诏宣抚使不得轻易进兵，而议和使纷然矣。案：《靖康要录》：是月二十五日，给事中王云、侍卫亲军马军指挥使曹阇使斡离不军。二十五日乃辛酉也。李《十朝纲要》：是年五月癸未，遣给事中王云使斡离不军，以曹阇副之。殆归而又往耳。《东都事略》系此於二月辛亥，则为十五日。《宋史·本纪》、薛应旂《续通鉴》并系此於辛酉，与《要录》同，疑《事略》误也，今从《要录》。

　　（慈谿冯一梅辑注）

卷五十四

　　钦宗

　　△靖康元年（丙午，一一二六）

　　１、三月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月丁卯朔。） 壬午，诏曰：“朕承道君皇帝付讬之重，十有四日，金人之师已及都城。大臣建言捐金帛，割土地，可以纾祸。赖宗社之灵，守备勿缺，久乃退师。而金人要盟，终非可保。今肃王渡河北去未还，粘罕深入南陷隆德，（案：粘罕陷隆德在二月十九日乙卯。） 未至三镇，先败元约，又所过残破州县，杀掠士女。朕夙夜追咎，何痛如之！已诏元主和议李邦彦，奉使许地李纲、李邺、郑望之，悉行罢黜，（案：《靖康要录》：元年正月十七日圣旨，李纲、李邺、郑望之奉使失词，妄许金人金币，并罢。《北盟会编》：三月五日辛未，李纲、李邺、郑望之落职，不许宫祠。） 又诏种师道、姚古、种师中往援三镇。（案：诏种师道等在二月二十五日辛酉，已附载于二月十七日癸丑。） 朕惟祖宗之地，尺寸不可与人，且保塞陵寝当固守，不忍陷三镇二十州之民，以偷顷刻之安。与民同心，永保疆土，播告中外，使知朕意，仍劄与三镇帅臣。”（《纪事本末》卷百四十五。案：李<上直下土>《十朝纲要》：三月戊辰，吴敏言：“弃民於夷狄以存宗社，恐无可存之理。”遂定计不弃。陈均《九朝编年备要》云：先是，徐处仁入见，首论奭戎狄者不一而足，朝廷甘言重币修好可也，何至捐三镇以与之。陛下受祖宗之天下尺地，岂可与人！矧保塞奉二祖之陵寝，中山为陛下之始封，夷狄诈而难测，今要盟劫质，侵侮莫甚。但见其还，从而信之，则过矣。上矍然曰：“卿言是也，吾意亦尔。”自是稍议奭戎而坚守三镇，则此意盖出於徐、吴二人也。）

　　２、甲午，监察御史胡舜陟言：“陛下践阼之初，放朱勔于田里，天下称颂。然典刑未正，士论藉藉。勔为民蠹贼，为国召怨，以御前财物、东南诸司钱、燕山免夫钱，悉为花石什物之费，前后蠹耗，不可胜极，遂使国家财物，内外一空。（案：《靖康要录》此下云：自发运使部刺史以至州县长吏属，皆勔以货赂除授，特谓东南为小朝廷。於是令行私廷，权移匹庶，废置予夺，在牙类间。夫人主之所以崇高者，富贵也，富以其财，贵以其权，岂臣下所得而有？勔闾阎贱人，而专国家之财利，行朝廷之权势，而又夺民田宅，以为己有。器宇服用，上拟乘舆，田亩房廊，跨连州县，此所谓支大於傒，胫大於股，非国之利，百姓所以愁恨，士大夫所以愤惫而切齿也。勔之大恶如此，天地之所不容，而犹偃然里第，曾无少指，何以惩不轨而昭典宪！

伏望睿断，赐以诛殛，藉没其赀产。凡勔所引用，悉行废黜，以慰天下之公愿。） 勔以市井之人而建旄钺，与将相有大功者等。子姪至承宣观察者数人，厮役为横行，媵妾有封号，汙辱名器，中外不平。”（案：《靖康要录》此乃别一篇也，与前篇同日奏上，此仅节录数语。而《要录》载其全文云：臣尝论朱勔放归田里，罚不当罪，未蒙施行。臣更为陛下具疏其恶。勔市井之人也，始以高赀交结权贵，进奉花石及造御前什物，前后十年，蠹耗御府及东南财用，不可以数计。凡进奉之物，皆强取於士庶之物，未尝酬直；造什物，则州县之财，为之一空，所献什物，叆直万分之一，馀皆窃以自润。及分遣权倖，以徼恩宠，故勔建旄钺，与将相有大功者等。子姪至承宣观察者数人，下迨厮役犹为横行，媵妾有亦封号，汙辱名器，中外不平。

勔与其子汝功、汝贤，各立门户，招权鬻爵，上自侍从以至省寺，外则监司以至州县长史官属，由其父子以进者甚众。货赂公行，其门如市，废置予夺，易若反掌。遂使道义之流，况邀缨绂，以勔所引用布列内外也。勔之田产，跨连州县，岁收租课十馀万石。甲第名园，几半吴郡，皆夺士庶而有之，守令为用，莫敢谁何，人人衔冤，痛入骨髓，是为封豕长蛇荐食於民者也。顷尝引赵霖建三十六浦闾及浙西园田，驱二浙安业之民，兴必不可成之役，徒菑丁夫，忧及下户。方时天寒，役民於风雨波涛之中，死者相藉。霖欲牟利献勔，督役益严，吴、越不胜其苦。卢宗原知徽州，尽欲公使遗勔，骤引为发运使，未几得待制。宗原掊克，六路被害，妄兴水利，倖求公赏，实倚勔声势，无所忌惮也。

徐铸、应安道、王仲阅等辈，以常平转运使钱与之，轴轳相御以往，皆赖勔以窃显官。小人多才，穷奢极侈，其居游园第，悉拟宫禁，服食器用，上僣乘舆，建御容殿於私家，非所以致严肃、尊君父。在京则以养种园为名，迁徙居民以为宅所。占官舟兵级甚多，用费官粮充其私用。臣近尝论勔专国家之利，行朝廷之权，而势侔人主者此人也。人臣之罪，莫大於是。如此而不诛，则朝廷之法废矣！废法以惠奸恶，非圣朝所宜。有伏望特震，即加诛殛，仍窜流其子孙，籍没其资产。凡所引用，悉行废黜，以为乱臣贼子之戒。） 诏勔安置广南，籍没财产。（《纪事本末》卷之百四十八。案：李《十朝纲要》：是年二月丁巳，责朱勔居住衡州。三月甲午，诏籍朱勔家资，安置广南。

即此事也。是月劾朱勔者，舜陟之前有许翰诸人；与舜陟同日有余应求，其奏牍，并见《靖康要录》，今亦附载於此。是月十六日，臣僚上言：契勘朱勔父子倚藉权势，妄作威福，固非一日。其平江府并二浙诸州县，自通判以上，往往尽出勔门，气焰熏灼，无所不至。又闻勔家收养亡命逃军至数千人，每遇朔望，门人使臣，罗列廷下，腰金者不下三数百人。二浙之民，既罹荼毒，又恶其僣，平昔莫敢谁何，姑以避祸而已。臣近拘截舟船，应付行宫，其诸王帝姬仓卒有止乘草笼网船东下者，而朱勔之子汝贤、汝功，妄作名目，贴占上等座船十馀嘡，搬载所藏黄金等物，尽归平江。至以余州尚能与友婿胡缔、亲家刘懤前去体勘，得朱勔父子叔侄家资无虑数千百万。前日金贼侵侮深入，上自乘舆供奉之物，下至臣僚民庶之家，悉裒聚以应一时之急，岂容奸蠹之人，辄尔倖免！

欲望特降睿旨，自阙下选差清强官委之，取便路前去体究。二浙见任官，如有不经由三省、密院直降指挥差往者，并一面先次放罢。如有虽係朝廷指挥而来历本由勔父子者，即行体量，倘不作过，且留在任；若有作过违法害民者，具名奏劾，重行典宪。至於招纳亡命，亦许有所委官根究指实，随即措置。其见在家资，并乞直取，以助国计。田宅兼行拘收，庶以少谢东南平日被害之民。奉圣旨，两浙州县应缘交通朱勔，骚扰害民官吏，并令本路漕臣程昌弼、顾彦臣体究取索，先次放罢，差官兼权具申尚书省。其应朱勔家召募到花石纲人兵，并拣填充厢、禁军。仍用拘束朱勔家财，先次支与招军例物，直取朱勔家资，拘收田宅。依奏令本路桩管，申取朝廷指挥。十八日，御史中丞许翰言：恭睹陛下自膺受大位，独奋乾刚，诛流凶奸，四方之人，莫不鼓舞。

独朱勔父子，未就歼夷，士论犹郁。勔肆奸恶，逾二十年，专以奇技淫巧，荧惑朝廷。花石之供，毒流海宇，竭百姓膏血，罄州县帑藏。一门之内，建节正任，厮役姻亲，悉补官爵，权倾中外，汨乱朝政。名为应奉御前，其实般入私室。钱穀出入，不许驱磨，计其奸脏，擢朆莫数。近臣尝论奏，方今兵兴之际，上下匮乏，宜修理财之政，当自东南始。虽诸局支用，难以稽察，而有司帐籍，尚可驱磨。欲望陛下择有风力清强官，就两浙近便处置司，追摄勔父子并其侄汝翌、汝贤等。及自来专一应付尝为监司守令，力能刻剥生民，助其凶焰，除徐汝、王汝明、蒋彝已死亡外，令前发运使卢宗原、陆寘，前两浙提刑王仲阅、胡邃、前两浙提举常平赵霖，前知平江府应安道、通判陆宗许操、司录周杞，前知常熟县宋晦，前知华亭县黄昌衡、淮南运司俞赒，前知秀州周审言并诸司人吏已未出职，并乞钩赴所司，一就勾勘，根磨自来应付过钱物，计其家资，尽行籍没。

内有百姓田园係强夺侵占者，据契拨还。勔父子罪恶滔天，非正典刑，戮之藁街，不足以舒东南士民怨愤之气。上项官吏，各具罪犯，取旨黜责施行。二十八日，监察御史余应求奏：臣闻舜既受命诛四凶，而天下服者，何也？以其用刑轻重当於人心也。陛下临莅以来，元恶巨奸，相继诛逐，而天下之情终未厌塞者，以其用刑轻重未当於人心。再臣请陈之，近年用事之臣，欺君妄上，专权怙宠，蠹财害民，坏法败国，奢侈过制，赇贿不法者，蔡京始之，王黼终之，则京之罪大於黼审矣。隳坏军政，搆造边隙，弃盟启戎，招寇胎祸，私取官物，擅蓄禁民者，童贯始之，谭稹继之，则贯之罪大於稹审矣。佳花美石，珍禽异兽，挽车行舟，水陆不绝，割剥百姓，荼毒天下者，朱勔始之，李彦继之，则勔之罪大於彦审矣。

外总枢府，内预朝政，用名士以济其奸，盗文名以售其伪，专为谄媚以道主意，竞作淫靡以荡上心者，蔡攸、梁师成实为之，则攸、师成之罪同矣。比者之祸，职之八人，今黼、稹、彦、师成或殄或窜，而京、贯、攸、勔尚从轻典，罚之不同如此，此军民之所以愤怨，士论之所以喧沸，而陛下有刑失之讥，大臣有庇奸之谤也。伏望睿慈，大正典刑，放京、攸於南荒，枭贯、勔於东市，以慰宗社之灵，以决天下之望，不胜幸甚！）

　　３、乙未，左司谏陈公辅言：“臣谓京父子，虽无嘉谋谠论，辅导人主，而邪佞奸险，能为身谋，则举朝公卿，无出其右者。若使其迟留畿甸，他日奸谋复肆，群臣皆乐附之，陛下虽欲制之，不可得矣。愿独奋威断，亟行窜逐，以慰天下公议。”制：“蔡京可责授崇信军节度副使，德安府安置；攸先已降大中大夫，为劝上皇北归，特依已降指挥，令前去侍省。”（《纪事本末》卷百四十八。案：《纪事本末》卷百三十一又载：是月甲午，陈公辅言蔡京父子怀奸误国之罪，诏蔡京可责授崇信军节度副使，德安府安置。同此一事，而编日互异。李《十朝纲要》、《宋史·本纪》并系此於丙申，较乙未更后一日。是月劾蔡京者，尚有胡舜陟诸人。其奏牍及责授蔡京制文并见《靖康要录》，今亦附载於此。

是月五日，监察御史胡舜陟言：伏见平燕以来，为宣抚使者童贯、蔡攸、王安中、谭稹是也，共成边患，几丧社稷。贯等皆责官，而贯居池，安中居随，稹居房，独攸任便居住，臣所未喻。若以攸扈从上皇，不可使便离行宫，此为攸计则善，为上皇计则未善也。攸依上皇，废格责命，必随车马至都，巧谋奸计，复窃恩宠，此臣所谓为攸计善也。彼得罪於天下，人人皆欲鱼肉之，使侍上皇蒙眷任如旧，人心愈不平，万一有小变，上皇宁免惊忧，如邦人欲击李邦彦之类，臣所谓为上皇计则未善者此也。攸自知罪恶暴白，公议不容，使朝夕在上皇侧，而思为自全之谋，无所不至。必如封伦在唐，反覆变诈，三宫见卖，使太宗兄弟间自为矛盾之议，此尤非国家之福也。陛下孝事上皇，以天下养，人无间言。

虽有封伦辈，何所施其喙，要之奸邪可畏，不得不预为之备。然则今日赫然下诏，令攸某州居住可乎？恐其悲辞乞怜於上皇，而谪居指挥，有时不行。臣愚区区，欲降睿旨，备列前后臣僚论列攸罪状及封章所言者，悉奏上皇，使圣意晓然，知公义不容如此，留之非徒无益，适足致害，上皇必弃绝之。朝廷谪居之命得以行，则上皇於朝廷，不以私恩废法，而朝廷之威令不屈於臣，不亦善乎？奉圣旨，候攸到京，三省取旨施行。三十日，臣僚上言：臣等伏见蔡京父子当国日久，窃弄威柄，败坏纪纲，使朝廷失信於四夷，致上皇负谤於天下，军民怨愤，士论沸腾，前后臣僚，论列非一。其他元恶巨奸，悉已窜逐，独京父子尚迟回近甸，未正典刑。访闻攸不自引避，欲以扈卫行宫为名，侥倖入都，窃听民言，深可忧虑者。

攸果入都城，则百姓必致生变。万一惊犯上皇属车之尘，则坐不预言之罪。伏望陛下特降睿旨，早赐黜责施行。《责蔡京制》曰：《吕刑》三千，论罪无先於侮上；舜功二十，知人实本於殛凶。若稽先圣之格言，参酌庶民之公论，肆於元恶，敢废刑章。责授中奉大夫、守秘书监，分司南京，致仕蔡京，以疏虞不学之资，挟轻果敢为之气，自初登用，首务更张巧。缘绍述之名，公肆劫掠之计，列圣贻谋之宪度，扫荡无馀。一时异议之忠贤，诛锄略尽。竭府库之储，以供浮费；假爵禄之宠，以市私恩。黎元愁痛而无可乐生，志士隐忧而至於祈死。当上皇之戒悟，畏天鉴之昭垂，屡明众恶而斥疏，卒以自营而收召。乃至交通官禁，黩用邦财，真同妾妇之为，莫识穿窬之况。逮<耳少>冲之临御，属中外之艰虞，靡知徇国之忠，但出全躯之策。

靖言蠹败，已无及於噬脐；悉举愆尤，殆不胜於擢朆。弹章叠上，匪朕敢私。谓荙彼豺狼，安用狐狸之间；而养兹稂莠，灼知禾稼之伤。原情本合於歼夷，远佞姑从於屏弃。体於恩宥，无怠省循。可责授崇信军节度副使，德安府安置。）

　　《续宋编年资治通鉴》：三月，张邦昌罢，以徐处仁为太宰，唐恪中书侍郎。时朝廷召徐处仁，又擢恪，人皆贺，独给事谢克家曰：州郡失一良守，朝廷得一憸人。其后，附会南仲乖谬有不可述者。处仁入相，都人倾望，咸谓有所建明。既至当轴，殊无嘉策，又与吴敏议论不合。一日，处仁方秉笔，而敏以语相侵，处仁以笔掷之，正中敏，面额鼻皆黑，同坐者皆引去。明日，吴敏奏其事。不逾日，罢处仁而以吴敏代之。敏年少，多不习事，不能裁减。其如军期紧如星火，敏不留意。时语云：敏不理太原而理太学，不理防秋而理《春秋》，不理奸石而言安石，不理肃王而理舒王。盖讥其不切事务故也。案：李《十朝纲要》：三月己巳，太宰张邦昌罢为观文殿大学士、中太乙宫使，中书侍郎徐处仁为太宰，而不书唐恪。

《靖康要录》三月三日有罢张邦昌、授徐处仁太宰制文。三日即己巳也，亦不书唐恪。《东都事略》、《北盟会编》、《宋史·本纪》、薛应旂、毕沅《续通鉴》均於己巳兼书唐恪为中书侍郎，惟王宗沐《续通鉴》并系於戊辰，较他书前一日，疑宗沐似有误。《要录》、《会编》并载三月三日《罢张邦昌制》曰：难进易退，允高君子之风；崇旧优贤，实重公朝之义。诞扬明命，敷告治廷。光禄大夫太宰兼门下侍郎张邦昌，知沉而识精，器博而用远。早登禁路，廷臣无出其先；久预政机，天下实受其赐。嘉有功於社稷，俾正位於台衡。丙吉有声，独擅边书之备；王商多质，有严汉相之威。念其行李之勤，处以真祠之逸。升华秘殿，庶便於谘询；陪赋爰田，用昭於物采。於戏！

留侯知足，愿遗人事之劳；南仲将归，毋惮简书之急。其全明哲，以保功名。可特授观文殿大学士、太乙宫使，依前光禄大夫，加食邑七百户。《授徐处仁太宰制》曰：国犹置器，安危之势相形；治若循环，文质之宜迭用。方更张於初载，益图任於老成。人皆曰贤，政将焉往？大中大夫、守中书侍郎徐处仁，秉心强固，守道端方，器博而周知，轻薛宣之方略；材全而藏用，陋黄霸之功名。尚犹黄朆之询，实慰苍生之望。朕恭承圣训，嗣守丕基，思艺祖之艰难，法仁皇之忠厚。周封八百国，当谨守於舆图；汉制三千条，期尽遵於轨迹。欲兴圣统，无逾老臣，庸登左揆之崇，兼列东台之侍，并赠爵邑，昭示宠光。呜呼！多难以兴，在勉强而行道；无为而治，期垂拱以仰成。其蹈古人之为，无负天下之誉。

可特授通奉大夫、太宰兼门下侍郎、兼神霄官使。又案《靖康遗录》而“理舒王”句下有“不管燕山却管聂山，不管东京却管蔡京，不管河北地界却管举人免解，不管河东却管陈东，不管二太子却管立太子”，云云。考林泉《野记》云：虏使来议和，处仁请付种师道处置，少宰吴敏主和议，不允；敏又差注亲戚数人，处仁抹去之，由是不和。

　　又五月，命李纲迎上皇于南京。四月，始至京师。案：李《十朝纲要》：是年二月丙午，金人退师，即下诏奉迎上皇。三月丁卯朔，遣徽猷阁待制宋<日奂>奉表道君皇帝行宫。癸酉，命门下侍郎赵野为道君行宫奉迎使。丙子，改撷景园为宁德宫，以居太上皇后。癸未，遣知枢密院李纲迎候道君皇帝于南京。《宋史·本纪》、薛应旂、毕沅《续通鉴》亦并书癸未，惟《东都事略》书癸卯，然是月丁卯朔不得有癸卯日，《事略》误也。李纲迎上皇事，其自撰《靖康传信录》叙述最详，今节录其文於此。《传信录》云：初，恭谢行宫所，以都城围闭，止绝东南递角，又止东南勤王之师，又令纲运於所在卸纳，泗州官吏以闻。朝廷不以为然，道路藉藉，且言有他故。而太学生陈东上书乞诛六贼，指蔡京、蔡攸、童贯、朱勔、高俅、卢宗原。

於是议遣聂山为发运使密图之。山请诏书及开封使臣数十人以行。右丞李纲白上曰：“此数人者罪恶固不可恕，然聂山之行，恐朝廷不当如此措置。昔肃宗欲发李林甫墓，李泌谏谓其如明皇何？肃宗抱泌颈泣曰：‘思不及此。’使山之所图果成，惊动道君，此忧在陛下；使所图不成，为数人所觉，万一挟道君於东南，求剑南一道，陛下何以处之？”上感悟曰：“奈何？”纲对曰：“不若罢聂山之行，显谪童贯等，乞道君去此数人者，早回銮舆，可以不劳而事定。”上以为然。山乃不果行，童贯等亦相继而去。又云：三月二十七日，宰执奏事延和殿，进呈车驾，出郊诣资福寺迎奉道君仪注，耿南仲欲尽屏道君左右内侍，出榜行宫门，敢留者斩。先遣人搜索，然后车驾进见。李纲以为不若止依常法，不必如此，示之以疑，必欲过为之防，恐却有不可防者。

南仲曰：“《易》曰或之者，疑之也。古人之疑，有所不免。”纲曰：“古人虽不免於疑，然贵於有所决断，故《书》有稽疑，《易》曰以断天下之疑。倘疑情不解，如所谓窃窃者，则为患不细。”南仲纷纷不已。纲奏曰：“天下之理，诚与疑，明与暗而已。诚则明，明则愈诚，自诚与明推之，可以致於尧、舜；疑则暗，暗则愈疑，自疑与暗推之，其患至於有不可胜言者。耿南仲当以尧、舜之道辅陛下，而其人暗而多疑，所言不足深采。”上笑之，而南仲怫然怒甚。既退，再召对於睿思殿。赐茶讫，南仲忽起奏曰：“臣适遇左司谏陈公辅於对班中，公辅乃二月五日为李纲结搆士民伏阙者，岂可处谏职，乞送御史台根治。”上及宰相皆愕然。纲奏曰：“臣适与南仲辩论於延和殿，实为国事，非有私意，而南仲衔臣之言，故有此奏。

伏阙之事，陛下素有鉴察，臣不敢复有所辨。但臣以非才，冒处枢辅，仰荷特达之知，未能有所补报，区区素志，欲俟贼马出疆，道君銮舆还阙，然后求归田庐，臣之愿也。今南仲之言若此，臣岂敢复留，愿以公辅事送有司，臣得乞身待罪。”上笑曰：“伏阙士庶以亿万计，如何结搆？朕所洞知，卿不须如此！”南仲犹不已。於是纲出，居启圣院，不复归府，入劄子求去。章凡十馀上，上皆批答封还，不允，差御药宣押造朝及押赴察院治事。《靖康要录》是月有《赵野等奉迎道君表》、道君示宋<日奂>诰及陈公辅《奏乞更择重臣迎候》诸文，并附录之。靖康元年三月七日，开封少尹田灏特除直秘阁差充宣谕使司参谋官，门下侍郎赵野充道君太上皇帝行宫奉迎使，蔡攸充副使。

皇帝《迎道君表》：臣言，一远宸颜，再更月律，望云飞而结想，候日御以言旋。春序向阑，暄和在后。恭惟道君太上皇帝，怡神昭旷，熙命穆清，化洽区中，治以超於振古；心游物表，道自妙於从霄。惟翼卫於百神，宜骈臻於万福。恭念时巡之久，岂无顺动之劳！方天地之晏清，顾邦基之宁谧，夙驰使介，爰达诚忱。伏望回銮，驭以安行。溯龙舟而利涉，致天下而养；申微愿於晨昏，得四海之驩。慰群心於黎庶，瞻望行阙，臣无任云云。谨遣皇帝太保、护国武昌军节度使、景王臣杞，通议大夫守门下侍郎臣赵野，安德军节度充上清宝箓宫使臣郑威之，上表奉迎以闻。十五日，道君太上皇帝诰：予夙心慕道，讬神器於嗣圣，丕承天命，善无所喻。然有恭谢，难即燕安。御舟东来，重烦有司，卫兵仅满三千，庶事草创，固可知也。

及边吏驰备，胡骑犯阙，行宫邈在淮、泗，而都城尽闭，道路隔绝，深自惟念，恐贻嗣圣之忧，故留浙兵以自卫。至於止粮纲，截递角，皆私忧过计，恐资寇耳。缘此三事，奸人乘间造言，缘饰形似，遂致朝廷之疑，每见台劄名敕州县，而实及子躬，兴言及此，不觉流涕。比缘嗣圣遣宋<日奂>赉书至行宫，遂得通父子之情，话言委曲，坦然明白，由是两宫释然，胸中无有芥蒂，重惟宗庙再安。虽赖大臣翊赞之助，至若使予父子之间，欢然略有无纤毫忧疑者，<日奂>竭力为多也。传言求忠臣於孝子之门，若张仲在周，而宣王有成功，信孝子锡类之效矣。<日奂>周旋两宫，庶几古人有足称者，因书其事，以赐宋<日奂>云。十六日，秘书省校书郎陈公辅奏：恭闻太上皇帝圣驾将还，中外欣庆，此陛下孝诚所感，天下之幸也。

然或者以谓上皇左右有怀奸之臣，搆造语言，离间陛下父子，致有疑心，臣窃惑之。仰惟太上皇帝临御日久，去冬夷狄侵扰，因厌万机之繁，遂欲内禅。而陛下天性至孝，感泣退避，慈谕数四，方即大宝，此与唐睿宗因天变而答天戒，太子惶惧入请事体稍类，岂比明皇幸蜀！肃宗自即位於灵武，是宜父子欢好之情，虽千万年不复有疑矣。若乃陛下改更诸事，进退大臣，赏善罚恶，兴利除害，皆以宗庙社稷为念，合天下公议，所以奉承上皇诏旨，岂有私意耶！虽使奸臣离间百端，而上皇仁慈，陛下孝德，二十馀年，人无间言，岂一旦能入哉？且父子天性也，上皇於陛下亲邪，於群臣亲邪？臣谓上皇之亲，无亲於陛下也。臣恐臣僚未悉此意，或因道路相传之言，皇惑圣听，致父子间自有此疑，此大不可也。

况上皇聪明勇智，宽裕豁达，不防奸邪，浸以侵惑，既以痛自感悔，断然不疑，以神器授之陛下。方在位时，已自下哀痛之诏，追惟己愆，引咎兴叹，大革弊端，蠲除宿害，质诸天地，难复更易，虽禹、汤罪己，周公改过，何以复加！陛下今日所行，尽遵行上皇去年十二月诏书也。臣恐赵野辈不能委曲为陛下感激敷陈，欲乞更择重臣，节次往前路迎候。万一上皇圣意少有所疑，即当恳切备述陛下笃孝之诚，以开具去年诏书与今日奉行之意，实无少异。至於诛逐奸恶，明正典刑，乃深愤群邪误国，致上皇有逊位南幸之事，雪君父之况，孝莫大於此也。上皇英睿刚决，倘详此意，何至有疑哉！然后迎奉之礼，备加隆甚，陛下銮舆，亲出近郊，后妃嫔御，亲王贵戚，下至百官公卿、士庶耆老，皆当往迎，俾圣意悟前日之去匆遽如彼，今之归尊荣如此，自非陛下堪任讬付之重，使寇难稍平，京师人安，政事修举，人心欣快，能如是乎！

以慰悦上皇之心，方知此事为天子之父，尊之至也。自还宫后，凡百供奉之物，陛下俭为过纳，上皇务极隆厚，著为令式，使四方具知陛下处己之薄，奉亲之厚，以劝天下之孝。仍乞於人臣中选端正之士，有德行学问全忠孝大节者，辅赞上皇，日侍燕间，开导圣心。穷天人性命之真，脱然不复以天下事累己。啬神敛明，治心养气，用保无疆之寿，岂不善哉！臣闻尧、舜之道，孝弟而己，孝弟之至，通於神明，光於四海，无所不通。陛下贵为天子，唯父为尊，得尽生事之礼，诚天下之乐，不可有加。臣愚，伏愿陛下躬尧、舜之孝，至诚尽道，以事其亲，父子间洞然无纤介之嫌，固足以感动上皇之心，而谗邪不入，慈爱愈隆，则天地百神，保佑圣躬，将见陛下全万年人子之孝，上皇享万年天下之养，宗社增休，生灵蒙福，自今以始，岂有穷哉！

臣一介微臣，非有言责，然区区愚忠，夙夜不忘爱君忧国之心，故前后屡以狂言，上干天诛。今日又不避僣越之罪，妄意议及陛下父子之间，死有馀责。伏惟睿慈特赐裁处。奉圣旨，陈公辅除见阙谏官。又臣僚上言：恭惟太上皇帝临莅天下二十六年，忧勤政事，倦於万几，久有传位圣慈之意。比缘戎虏深侵，兵革方兴，发於诚心，俾领开封牧，付以军国之事，则是传位之本旨也。夫以上皇英明果断，独定大义，巍巍盛德，比同帝、尧，在廷之臣，无能养睿使者。而诚心退托之意，未孚於天下，何以昭示后世，见天王之用心哉！愿下明诏，推原盛德，宣布中外，以称陛下尊崇孝养之意，著在史册，垂之无穷，天下幸甚。奉圣旨依奏。《十朝纲要》：四月己亥，上迎道君皇帝於迎春苑，奉道君皇帝入居龙德宫。壬寅，上朝於龙德宫。《要录》：是年四月三日，车驾幸宜春苑，奉迎太上皇帝。是日，太上皇帝入国门。三日即己亥也，与《纲要》合。）

　　１、四月（案：钱大昕《朔闰考》：是月丁酉朔。） 壬子，以知应天府杜充为集英殿修撰、知隆德府。（案：隆德府陷于二月癸丑，而三月庚寅姚古复之，见李《十朝纲要》。） 是日，斡离不遣议使贾霆、副使冉企（案：“冉企”，《宋史·本纪》、毕沅《续通鉴》并作“冉企弓”，《东都事略》作“冉企”，与《纪事本末》同。） 来，就命王俅引伴到阙。时俅至中山望都县，追及肃王。斡离不以三镇未下，未令王回，故遣霆等来议。（《纪事本末》卷百四十五。案：《靖康要录》谓五月六日王俅与贾霆、冉企同来，与此不合。《东都事略》、《宋史·本纪》并系於四月壬子，与此同，今附载《要录》之文於此，以俟考正。《要录》五月十日云：右武大夫、知东上阁门事王俅奉使斡离不军中，迎请肃王。金人拒之，杀吏卒十九人，夺马十二匹，已而纳之以为误。斡离不元约肃王至河而还。至於倍约，坚留王候交割三镇而遣，然王卒不能归。王俅五月六日以使人贾霆、冉企同来。）

　　２、癸丑，御史中丞陈过庭言：“蔡京、王黼、童贯，造为乱阶，均犯大恶，然窜殛之刑，独加于黼，而京、贯止于善地安置，罪同罚异。”诏京移衡州安置；贯责授昭化军节度副使、郴州安置。臣僚又言：“伏见朱勔父子皆衡州一处安置，典刑未正。”（案：朱勔於二月丁巳责住衡州，又於三月甲午安置广南，今已届四月，而尚云在衡州，何也？） 诏：“勔移韶州羁管，子汝贤全州，汝功复州，汝文峡州，汝明建昌军；侄汝相某州，汝舟临江军，汝冀归州，弟勚抚州，并居住。”（《纪事本末》卷百四十八。案：《北盟会编》、《靖康要录》并记此於十六日，则为壬子，与此差一日。《要录》、《会编》并载原奏，今附录於此。元年四月十六日，御史中丞陈过庭言：国家承祖宗积累之盛，比年以来，国用匮乏，海内空虚，细民愁苦，盗贼纵横。金人乘中国无备，敢以数万直犯京阙者，盖将相大臣，同恶相济，二十馀年，所以至此。蔡京窃弄威柄於前，王黼窃弄威柄於后。蔡京、王黼败坏法度於内，童贯、蔡攸败坏法度於外。争权竞利，其初虽相为矛盾，至于包藏祸心，害民蠹国，则若合符节。然窜殛之刑，独加於王黼，而蔡京、童贯止於善地安置而已；罪同罚异，其谁不疑？虽天心隆恕，务欲保全，奈天下愤嫉何？乃四夷侮笑何？若京及贯不肆诸市朝，不投之荒裔，诚不足以厌天下之意。奉圣旨，蔡京移衡州安置，童贯责授昭化军节度副使，郴州安置。臣僚上言：伏见朱勔父子皆衡州一处安置，典刑未正。臣窃谓人臣之罪莫大於僣越，义在不赦。谨按朱勔於私家建神霄殿，乃安奉上皇御容於其中，恃此胁持上下，凡节朔郡县吏与监司经由，皆朝拜於其家。人臣之家有朝拜之称，此何理也！昔应奉挽舟之名，私募人兵数千，实以自卫，不隶州县，结为死党，大逆不道，迹状明甚。窃弄威柄，江、淮以东，均被其毒，鱼夺民产，无有纪极。如平江司理院，意欲得之，州郡即时迁徙，无敢不从者。凶焰如此，若不早为之所，窃恐别致生事。伏望肆诸市朝，与众弃之，散遣其子孙，投之四裔，以绝奸倖，天下甚幸。奉圣旨，朱勔移韶州羁管。）

　　３、癸亥，御史中丞陈过庭言：当蔡京专政，攸则以阴谋诡计出入宫禁，外示异同，中实附会。（《纪事本末》卷百三十一。案：下文贬及童贯，而此云仅劾京、攸，似觉疏略。过庭此日上言，实兼劾童贯也。过庭奏牍全文见《靖康要录》，今附载於此。《要录》：四月二十九日，御史中丞陈过庭言：罪恶之著，莫甚蔡攸。当京擅权专政，彼则以阴谋诡计出入宫禁，外示异同，中实附会。及童贯兴师召乱，彼又副之，出搆边隙，归冒重赏。以襦袴之资而当大位，以斗筲之器而握重兵，蠹国害民，亚於京、贯，窜殛之罚，不可以免。今虽降指挥，令侍京於贬所，又官为大中大夫，列於侍从，如是而曰窜斥，可乎！又奏：京以奸恶窜之远方，诸子及孙，自当随侍。今攸居杭州，翛居宿州，诸孙居拱州，各遣妻妾，自图安便，其不孝又甚矣。宜令所属发遣赴贬所，庶知人伦之义。） 诏：蔡京等久稽典宪，众议不容。京可移韶州，贯移英州，勔移循州，攸责授节度副使、永州安置，勔子孙分送湖南。（《纪事本末》卷百三十一，又卷百四十八。案：李《十朝纲要》系此於乙丑，后癸亥二日。《宋史·本纪》、薛应旂《续通鉴》亦在乙丑，惟毕沅《续通鉴》在癸亥，与此同。《靖康要录》在是月二十九日，亦即乙丑也，未知孰是？）

　　《续宋编年资治通鉴》：夏四月，夏人寇边，攻震威城。戎酋呼知城朱昭曰：“大金约我夹攻，自河以北大金得之，自河以西我国得之。今麟府诸垒悉已归我，公何恃而不降乎？”攻甚急，城陷，昭死之。案：陈桱《通鉴续编》云：先是，粘没喝遣撒拇使夏，许割天德、云内、金肃、河清四军及武州等八馆之地，因攻镇威城。兵马监押朱昭力战而败，乃尽杀其妻子，纳尸井中，复率士搏战死之，城遂陷。既而金将兀室以数万骑阳为出猎，掩至天德，逼逐夏人，悉夺有其地。夏人请和，金人执其使。又案“震威城”，《宋史·本纪》、陈桱《通鉴续编》、王宗沐《续通鉴》并作“镇威城”，《东都事略》、《编年备要》作“震威”，薛应旂《续通鉴误》作“震武”。

　　又复《春秋》学官。案：《宋史·本纪》、毕沅《续通鉴》并乙巳日，《靖康要录》在九日即乙巳也。《要录》：元年四月九日，少宰吴敏劄子：“《六经》垂训，盖天地所以奠世法也，犹之江、河、淮、济，经营中国，终入大海。自三代以后，凡生民有一饭之安，皆《六经》之功世。盖由之而不知，其独恨强秦之祸，礼缺乐亡。而近者王安石以经术自任，又废其一，其意以谓《鲁史》既亡，而《三传》不足取信，则《春秋》永无复可考。殊不知圣人作经，岂不料后群言次第湮没，而此经独存？当是之时，圣人岂不欲明其说於天下！且人之立言，词不达意，而必待补足其说，则其文亦缪矣。而圣人之经，岂乃如此？是盖勿思之甚也。昔韩宣子适鲁，见《易象》与鲁《春秋》曰：‘《周礼》尽在鲁矣。’《易》明天道，而《春秋》著王法。譬如覆载之间，象纬昭於上，而形质列於下，是皆一气所成。然则文王之作《易》，素王之作《春秋》，是皆《周礼》之所在也。臣愿下明诏，复立《春秋》学官，今岁贡举，遂以取士，庶几同讲圣人之遗经，以辅世教。臣不胜大愿。”奉旨依奏。

　　又置详议司，以徐处仁、吴敏、李纲三人领其事。又择官检讨，分六房，期以半年，去一切之政，群臣以为与熙宁条例司、崇宁讲议司相似。条例司欲变祖宗法，讲议司欲制礼作乐以文太平，今欲破觚斫雕，以济艰难，其相似者乃名也，而不相似者实也。上弗信，言者不已，寻罢详议司。案：李《十朝纲要》系此於戊申，《靖康要录》在是月九日。则为乙巳较《纲要》前四日，盖乙巳奏上而戊申乃举行耳。《东都事略》亦在戊申。薛应旂《续通鉴》系於己亥，恐误。《靖康要录》：元年四月九日，少宰吴敏奏：“皇天眷佑有宋，以开中兴之业。《诗曰》‘周虽旧邦，其命惟新’，今日之谓也。方今民未见德，敌未畏威，谓其大更革，以承天休，而玩岁愒日，何以有成？臣不胜大惧。伏望明诏宰执置司辟属，遵上皇诏旨，取祖宗旧法，悉加讨论，复其宜於今者，以幸天下，成王酌先祖之道，宣天复古，庶几在此。”奉圣旨依奏，置司讨论。既而诏少宰吴敏、太宰徐处仁各荐旧官十员，仍差宰臣充详议提举官。徐处仁踏逐到吕本中、范宗尹为吏房，赵柟、李车为户房，刘宁止、张元傒为兵房，安元、方若为礼房，莫俦为刑房，刘彦边为工房；吴敏踏逐到梅执礼、晁说之为吏房，张悫、向子諲为户房，折彦质为兵房，孙傅为礼房，胡安国、李朴为刑房，李弥大、江端友为工房，於尚书省令厅置司，以侍从官为参议，馀官为检讨，分六房，使各讨论，限半年结局。奉圣旨依奏。提举官差李纲、吴敏、徐处仁。臣僚上言：“近请置详议司，讨论祖宗旧法，虽已许置司辟属，而言者屡论，以为不当置。见今未曾开局，欲乞更不置司。如圣意尚欲讨论，即乞令尚书省六曹各具其事上之。都省送中书省取旨施行。”奉圣旨依奏。五月十九日，监察御史胡舜陟上言，乞权罢详议司。从之。李《十朝纲要》：五月甲申，罢详议司。甲申为五月十八日，较《要录》前一日。

　　又诏吏部考覈滥赏，凡由杨戩、李彦之公田，王黼、朱勔之应奉，童贯、谭稹等西北之师，孟昌龄父子河防之役，与夔蜀、湖南之开疆，关陕、河东之改币，吴越、山东茶盐陂田之利，宫观池苑营缮之功，后苑书艺局文字库等之费；又若近习所引，献颂可采，效用宣力，应奉有劳，特赴殿试之流，所叨恩数，一褫夺之。案：《宋史·本纪》、薛应旂、毕沅《续通鉴》亦在癸丑，王宗沐系於癸卯，误也。《靖康要录》臣僚上言在四月十五日，则为辛亥，较癸丑前二日。盖辛亥奏上，而癸丑下诏。并《要录》：臣僚上言：“否泰以类相反，而君子小人各以其类相为往来。方今天下奸恶如织，芜秽郡县，戕贼黎元，凡才无烂羊之能，滥宠有续貂之叹。吏部充塞，无阙以拟注。版曹空匮，不给禄廪，若不一大铲革，恐终不可有为。今以军兴多故，郡县饷运，鞭笞良民，无直而籴，上下皆弊，公私其劳。而奸宄无用之人，坐靡食廪之蓄，此所谓繁其华去其实，而披其枝伤其心者也。愿诏吏部稽考庶官，凡由杨戩、李彦之公田，王黼、朱勔诸道之应奉，童贯、谭稹等西北之师，孟昌龄父子河防之役，与夫夔蜀、湖南之开疆，关陕、河东之改币，吴越、山东陂田，宫观池苑营缮之功，后苑书艺局文字库等之赏，淫朋比德，各从其类；又若近习所引，献颂可采，效用宣力，应奉有劳，特赴殿试之流，此皆殃民蠹国，败俗妨贤，奸凶败位，赇贿买官，所叨恩数，不限高卑，一切追夺，还其本秩。若非士族而横窃名器，如节度横行之贵仕，秘殿延阁之华资，或以童稚奴仆而滥膺，或以商贾胥徒而货取，人人论列，简牍徒繁。愿令吏部略具阀阅，关诸台谏分司看详，上之朝廷，次第裁抑。其坐公田等事如鲜于可等，非理谴逐，宜自元断月日，复其资秩恩数，量才推擢，以劝忠良。然后位著可清，贤能可进，民生可安，国用可节。昔唐去斜封墨敕之官，一日停数千员，不以为疑，则今亦何难之有？夫粪土之墙，则匠石不施涂塈，郑、卫调瑟，则后夔难致《箫韶》。愿陛下顺天休命，而一新之。”奉圣旨依奏。

　　又科举复用诗赋。案：李《十朝纲要》：是月己未，复诏科举依祖宗法，以诗赋取士，禁用《庄》、《老》及王安石《字说》。《宋史·本纪》、薛应旂、毕沅《续通鉴》亦在己未，惟王宗沐系於甲寅，恐误。《靖康要录》：是月二十三日，臣僚上言。二十三日，亦即己未也。《要录》：二十三日，臣僚上言：“窃以国家治乱在用人，用人在责实。熙宁间，王安石执政，改更祖宗之法，附会经典，号为新政。以爵禄招诱轻进冒利之人，使为奥援，挟持新政，期於必行，自比商鞅，天下始被其害矣。以至为士者，非性命之说不谈，非《庄》、《老》之书不读，上慕轩、黄，下比尧、舜、三代，以汉、唐为不足法，流弊至今，为害日久。晋以王衍溺为《庄》、《老》，遂至南渡。今天下之士，操笔弄墨，朝诲夕谕，升孔子之堂，宗虚无之教，而欲风教不坏，朝廷乂安，其可得乎！朝廷以科举取卓伟之才，以诗赋待才能之士，以策论试操守之节，或质之以吏学，或要时政。今之策士，尽成虚无不根之言，欲士详於古今治乱，不可得矣。国家以诗赋为名臣者，不可胜纪。变更旧章之后，至今五纪，特立不群为大臣，几何人哉！国富民康，果及祖宗之时乎？不待辨说可知矣。今国威不彰，由用人不责其实，救之之术，莫若遵祖宗成宪。王安石《解经》，有不负圣人之旨，亦许收用。至於《老》《庄》、《字说》，并行禁止。”奉圣旨，送礼部详议。

　　又追复吕公著等官。案：李《十朝纲要》：是年四月辛酉，追复吕公著、韩维、范纯仁、吕大防旧官职。《靖康要录》：元年四月二十五日，臣僚上言上皇圣旨有曰：缙绅贤能，陷於党籍，此上皇晚悟之意，陛下皆宜奉承，不可缓者也。近日党人中惟司马光独蒙褒崇，如吕公著、韩维、范纯仁、吕大防、安焘辈，皆犹未及。公著及事仁祖，称其有颜氏之节，英宗、仁宗尤加礼遇，神宗尝赐手札曰：‘讬中外腹心之寄，均皇家休戚之重，无逾卿者。’其眷遇可谓至矣。备载《国史》，不可诬也。凡在元祐党籍，皆一时名流，愿一洗之，悉追还旧职与合得恩泽。如陈瓘、邹浩在建中初，并命言路，天下称为‘邹陈’。今瓘已褒赠，而浩未见其叙复，愿早赐施行，以允公议。奉圣旨，以吏、刑部开具职位姓名，元犯因依及未曾牵复，不管漏落，具状申尚书省。二十五日，即辛酉也，与《纲要》合。

　　又诏台谏者天子之耳目，宰执不当荐举，当自亲擢。案：李《十朝纲要》系此於壬戌。《靖康要录》：是月二十五日圣旨。以丁酉朔推之，二十五日为辛酉。

　　又赵良嗣先窜郴州，就诛之。案：《三朝北盟会编》：是年三月二十七日癸巳，诛赵良嗣於郴州。李《十朝纲要》：是年七月辛卯，遣广西转运副使李昇之诛赵良嗣，并函首赴阙，窜其子孙於海南。《宋史·本纪》及陈桱、王宗沐、薛应旂、徐乾学、毕沅《续鉴》亦并在七月，均与此书系四月不合，惟陈均《九朝编年备要》系此於四月，王偁《东都事略》在四月癸亥，与此合。《靖康要录》：是月二十七日圣旨，赵良嗣取首级。又书七月二十七日圣旨，赵良嗣，令广副李昇之刑讫，函首赴阙。一书之中两载其事，显有误。今姑系四月末，以俟考正。《要录》：四月二十七日，监察御史胡舜陟奏：“伏见今日搆成边患，几倾社稷，实自朝官赵良嗣，便佞狡猾，虏中奸雄，始得罪於其国而逃。童贯得之，延为上客，遂与金人有海上之盟。因以叨窃蒙禄，日与贯谋开燕，败契丹百年之好，召金寇侵陵之祸，以良嗣肆诸市朝，未足以赏吾赤子肝脑涂地之苦。今犹居郴，安居善地，典刑未正，公议不容。近童贯亦移郴，岂可使三贼共处？伏望特赐睿断，戮之於市；其指挥使杨思顺，妻济阳郡夫人侯氏，与其家属，并徙岭表，以纾天下愤懑之情。”奉圣旨，赵良嗣取首级。七月二十七日，臣僚上言：童贯政和中纳燕人赵良嗣以为谋主，始建平燕之议，经营十年，中国空虚，招纳叛亡，充斥州县，卒致生灵涂炭。奉圣旨，赵良嗣可令广副李昇之随所至州军行刑讫，函首赴阙。当议赉送宣抚司军前，令开封府差得力使臣一员，赉今来处分，将带行刑公人赴李昇之处使唤，并取首级回。漏泄者，依军法。其子孙已降指挥，送万安军编管。

　　又是月，金人遣萧庆来催所许金帛，诏三省同议。金人要盟城下，贪而无信，不可复与。于是拘庆於都高。徐处仁、吴敏建议，谓：庆本契丹人，不如善遇之使归，与如堵约，共兵以破金人。上遣吴敏至驿劳庆，赐如堵书，令赉去；庆归，以书驰致粘罕，由是罕怒，而攻河东愈急矣。案：本书十月六日杨天言来问罪，附载此事，称有都管赵伦，无萧庆《靖康要录》十一月十日邢倞勒停，附载此事，则有述者，与赵伦二人，亦无萧庆。《建炎以来系年要录》又作宰相徐庆仁以蜡书授修职郎王伦。据《靖康要盟录》及《三朝北盟会编》，则为萧仲恭、赵伦二人也。《金史·萧仲恭传》亦载有此事，而《宣和录》、《靖康遗录》及此书并作萧庆，岂萧仲恭即萧庆欤？存疑俟正。

蜡书见《靖康要盟录》，附载於此。《要盟录》曰：先是，於四月因虏使萧仲恭等还朝，密赐耶律太师书，以黄绢写之，云：大宋皇帝致书於左金吾卫上将军、右都监耶律太师：昔我烈祖章圣皇帝，与大辽结盟澶渊，敦信修睦，百有馀年。边境晏安，苍生蒙福，义同一家，靡有兵革战斗之事。通和之久，振古所无。金人不道，称兵朔方，拘縻天祚，翦灭其国，在於中国誓好之旧义，当兴师以拯颠危。而奸臣童贯等迷国擅命，沮遏信使，纳结仇雠，许以金缯，分据燕土。金匮之约，藏在庙祧，委弃弗遵，神人共怨。致金人之强暴，敢肆陆梁，俶扰边境，达於都畿，则惟此之故。道君太上皇帝深悼前非，因成内禅。朕初即大位，惟怀永图，念烈祖之遗德，思大辽之旧好，辍食兴念，无时敢忘。

凡前日大臣前后误国构祸，皆以窜逐，思欲亲仁善邻，以为两国生灵无穷之福。此志既定，未有以达。而使人萧仲恭、赵伦之来，能道辽国与燕、云之遗民不忘耶律氏之德，冀假国中诏令，拥立耆哲，众望所属，宜於国人，无如金吾者。适谐至意，良用欣怀。昔闻金吾前为辽国将兵，数有大功，谋立晋王，实为大辽宗社之计，不幸事不克就，避祸去国。向使前日之谋行，晋王有国，则天祚安享荣养。耶律氏不亡，於天祚不害其为忠，而於耶律氏之计，行至忠矣。宗社之英，天人所相，是宜继有辽国，克绍前休，以慰遗民之思。方今总兵於外，宜有西南招讨大帅之助，云中留守尚书愿忠佐之，一德协心，足以共成大事。以中国之势，竭力拥卫，何有不成！谋事贵断，时不可失，惟金吾图之！

书不尽言，已令萧仲恭、赵伦面道委曲。天时蒸染，更冀保绥。谨白。”毕沅《续通鉴》载此事於是年七月萧仲恭还金时。陈桱《通鉴续编》、徐乾学《通鉴后编》与王宗沐、薛应旂《续通鉴》追叙此事於是年八月金人分道入寇时，并止萧仲恭、赵伦二人，与《要盟录》合。《宣和录》：上遣吴敏至驿，慰劳萧庆，始令开户。庆见敏，即恸哭投地。敏令左右扶起，以上意存问之，谓之曰：“本朝皇帝以金人渝盟而来督责金帛，群臣不忍，故请留大使於此。皇帝以大使本契丹懿亲，奉使而来，元非得已，谓大使良苦，遣敏奉候。”庆泣谢，因阳骂金人反覆无信义。始与臣国约和，取其金帛，而竟灭之，乃立异姓，称藩臣之。国王，契丹外孙也，强见逼立，非其本意，每言天皇创业逾二百年，一旦沦亡，未尝不泣。

今大朝诚能赐与誓书，约为兄弟，如先朝南北故事，愿归约国主举兵相应，上以报大朝之赐，下以复国家之仇，破金必矣。即大朝迟疑不决，本朝孤弱，惟其所制，中原之难，未有既也。敏心喜以为诚然，退奏庆言如此，因请赐余睹书，今庆斋去。又案如堵本书十月六日作余睹，《靖康遗录》亦作余睹，毕沅《续通鉴》作伊都，《十朝纲要》作余堵。《金史》入《叛臣传》作耶律，其姓也。《宣和录》、《靖康要盟录》、《北盟会编》称耶律金吾，金吾其官也。

　　１、五月（案：钱大昕《朔闰考》：是月丙寅朔。） 丁丑，王师与金人战於榆次县，制置副使种师中死之。（《靖康要录》十二月十九日附载种师中死於五月五日，为庚午，与此差三日。《东都事略》、《宋史·本纪》、薛应旂、王宗沐、毕沅《续编通鉴》系并丁丑，与此同。） 初，斡离不师还，抵中山、河间两镇，兵民固守不肯下。肃王、张邦昌及割地使等躬至城下说谕，即以矢石及之而退，沿边诸郡亦然。（案：《续宋编年通鉴》系此数语於二月，今删去不取。） 师中因此进兵逼金人，金人出境，粘罕之师至太原，太原亦坚壁固守，虏兵围之，悉破诸县，为锁城法困之，使内外不相通。（案：《续宋编年通鉴》云：锁城法者，於城外矢石不及之地筑城环绕，分人防守，使内外不相通。）

虽姚古进师，复隆德、威胜，（案：李《十朝纲要》：是年三月庚寅，姚古复隆德府，辛卯，复威胜军。又《宋史·本纪》、薛应旂、毕沅《续通鉴》同。） 扼南北关，累出兵，有胜负而不能解围。（案：李《十朝纲要》：是年四月丙辰，姚古与粘罕战於关南，败绩，退保隆德府。） 於是诏师中由井陉道与古相犄角。师中进次平定军，复寿阳、榆次诸县。时粘罕以暑度隰，（“度隰”，《靖康要录》作“度井陉”） 会西山之师於云中所留兵，皆分就畜牧，觇者以为兵散，将归告於朝廷。大臣信之，从中督战无虚日，使者项背相望，诏书以逗挠切责师中。师中读诏叹曰：“逗挠，兵家戮也。吾结朆兵间，今老矣，忍以此为罪乎！”慨然赴，坠崖下而死。将士退保平定军。

《纪事本末》卷百四十五。案：《续宋编年通鉴》云：师中乘胜复寿阳、榆次等县，有轻金人之意，又辎重赏军之物，悉留真定，不以随行。金人乘间訩突诸军，以神臂弓射却之，欲赏射者，而随行银碗只数十枚，库吏告不足而罢，于是士皆愤怨。又尝约姚古、张灏两军同进，二人不至，师中与虏战於榆次，裹创力战而死。观此，则其咎不仅在督战者矣。陈桱《通鉴续编》及封有功《编年》、《靖康小雅》诸书载此互有详略，并录附此，以俟考证。陈《鉴云》：师中五月辛未抵寿阳之石坑，为金将完颜活女所袭，五战三胜。回趋榆次，至杀熊岭，去太原百里。兵沚甚，敌知之，悉众攻右军，右军溃，而前军亦奔。师中独以麾下死战，自卯至巳，身被四创，力疾斗死。“活女”，毕《通鉴》作“和尼”。

《金史》有传，娄室之子也。封氏《编年》曰：先是，师中被诏，以兵裹送大金令归。至大名府，复被诏以所统兵救援太原。遂自天长发平定军，至寿阳县，凡数百里间，未尝见一金人。师中以为金人知师至，悉已遁去，而我师肆行，未尝被坚执锐，五兵之具，悉委傔从负之。将至石坑，有报前军已到石桥，至太原止二十里。中军至石坑，军垒未屯，有报榆次县路金人贼马将至。师中曰：“必金人残零归将。”著令后军去收捉，转刻之间，金人大至，我兵未措手，閒铁骑来訩，奔溃被伤，不可胜数，师中遂殁，幸脱兵将十无二三矣。《靖康小雅》曰：时许翰同知枢密院事，昧於兵机，以峻文绳公，不容顷刻。公方欲规画所宜，并待饷馈稍给，方乃鼓行，而许翰督责益急。公太息曰：“事之不济，天也。

我何爱一死，不报国也！”乃由土门下井陉至榆次。金人先屯兵县中，公遣击走之，遂入县休士，时军中乏食三日矣。战士日给豆一勺，皆有沚色。翌日，贼遣重兵迎战，招安巨寇杨志为选锋，首不战，由间道径归。前军参谋官黄友战没。胡骑四集，官军溃散，公独与亲兵小校数百搏战，左右以名马援公，请俱遁去。公谢曰：“吾大将也，事至於此，不当求生，尔曹亟去，无撄贼锋。”公遂力战而死。《靖康要录》：九月三日，臣僚上言：“窃闻昨者出师河东，大将种师中全军陷没，兵威挫衄，太原之围，至今未解。抑贻睿圣宵旴之忧，益壮戎虏凭陵之势，忠义之士，愤懑切齿，曾不知本兵之地实有以致之也。师中老成持重，号为名将，练达虏情，洞晓军律。拥万之众，出援孤城，所当料敌制胜，临机应变，以图万全之利，必不轻举妄发，以侥倖速战之功也。

同枢密院事许翰，轻躁寡谋，而好谈兵，辄以逗挠不进，移文督责，令出师以赎过。师中素刚，不受迫促。翰从中制之，所不能堪，忘其万死，以决一战，卒至败绩。陛下虽已知其尽忠，然师中含恨地下，而翰之罪曾未暴白，臣实痛之。使翰百辈在朝，何所云补，而失一师中，所係甚重。谨按，翰终始蔡京之门，指天誓日，结为死党。陛下践阼之初，反除御史中丞，未尝以一言及京、攸之恶，而与僚属议论，即委曲开谕，以一身庇之，又欲使其僚不复言，闻者莫不愤疾。首荐蔡氏族婿陈求道为台属，求道以告讦得罪。虽陛下灼见其奸不复用，士论尤为不平。躐迁枢府，艰难多事之时，移病谒告，累月不出。今者尚以延康秘职，出殿近藩。且翰在言路，则党恶庇奸以欺君，在枢府，则妄作生事以误国，迹其罪状，夫岂胜诛！伏望睿断，重赐窜斥，以为怀奸罔上之戒，少赎师中将士九泉之冤。”奉圣旨，许翰落职宫祠。

　　《续宋编年资治通鉴》：五月，募民输财助军。案：《靖康要录》手诏在四月。《四史朔闰考》：是月丙寅朔。二日乃丁卯也。又案《宋史·本纪》、毕沅《续通鉴》亦系并丁卯，惟《北盟会编》作庚午，与《要录》差三日。《要录》：二日手诏曰：“朕嗣承丕绪，夙夜兢惕，思所以抚绥四海，惠养元元，以为无穷之计。而寇戎弗靖，未能偃兵，故将起天下之师，以振国威，然而兴师十万，日费千金。方今积弊之后，朕虽痛自刻励，罔敢汰侈，罢斥浮冗，粗给经费，其於师旅之用，诚未有以赡之也。昔汉帝募民入粟塞下，而师赖以济。今朕上为祖宗社稷之重，将以定中兴之业，下为亿兆苍生之众，将以图休息之期，此忠臣义士协济艰难之秋也。应天下士民上户有能推其财穀赢馀以佐军兴者，仰州县听其自愿，不得抑勒，不以多寡别项储蓄，专以充募兵养士之费。具数申枢密院，各以名闻，朕将等第推恩，以为忠义之劝，故兹诏示，想宜知悉。”

　　又杨时请罢王安石配享孔子。案：《宋史·本纪》及李《十朝纲要》：是月戊辰，诏追夺王安石王爵，罢配享孔子庙。又案《宋史·本纪》、薛应旂、王宗沐、毕沅《续通鉴》亦并系戊辰。《靖康要录》杨时上言在五月三日，亦即戊辰也。《要录》：时又为陈过庭所劾，诏并与外任监当。今并附录於此。五月三日，右谏议大夫杨时言：伏见蔡京用事二十馀年，蠹国害民，几危社稷，人所切齿，而论其罪者，曾莫知其所本也。盖京以绍述神宗为名，实挟王安石以图其利，故推尊安石，加以王爵，配享孔子庙廷。而京之所为，自谓得安石之意，使人毋得而议，其小有异者，则以不忠不孝之名目而痛加窜黜。人皆结舌，莫敢为言，而京得肆意矣。然则致今日之祸者，实安石有以启之也。

臣谨按，安石挟管、商之术，饰六艺以文奸言，变乱祖宗法度。当时司马光已言其为害之甚当见于数十年之后，今日之事，若合符契。其著为邪说，以涂学者耳目，败坏其心术者，不可屡数。姑即其为今日之害尤甚者一二以明之，则其为邪说可见矣。昔神宗皇帝尝称美汉文惜百金以罢露台，曰：“朕为天下守财耳！”此慎乃俭德，惟怀永图，正宜将顺。安石乃言：“陛下能以尧、舜之道治天下，虽竭天下以自奉不为过，守财之言非正理。”曾不知尧茅茨、土阶，未尝天下以自奉。其称禹曰“克俭于家”，则竭天下以自奉者，必非尧、舜之道。其后王黼、朱勔借其说以应奉花石之事，竭天下之力，号为享上，实安石竭天下自奉之说有以倡之也。有释《凫鹥》守成之诗，于末章则以谓“以道守成者，役使群动，泰而不为骄；

宰制万物，费而不为侈，孰弊弊然以爱物为事？”夫《凫鹥》之五章，特曰：“凫鹥在亹，公尸来止熏熏。旨酒欣欣，燔炙芬芬。公尸燕饮，无有后艰。”自古释之者，未有泰而不为骄、费而不为侈之说也。安石独倡为此说，以启人主之侈心。其后蔡京辈轻货妄用，专以侈靡为事，盖祖此说耳。则安石邪说之害，岂不甚哉？臣伏望睿旨断王安石学术之谬，追夺王爵，诏中外毁去配享之像，使邪说淫乱不为学者之惑，实天下万世之幸。奉圣旨，王安石合依郑康成等例，从祀孔子庙廷，令礼部改正施行。五日，御史中丞陈过庭奏：臣闻太学、贤士之关，礼义之所自出。今也学官相诟于上，诸生相殴于下，甚者诸生奋袂而竞前，祭酒奉头而窜避，败坏风教，一何甚耶！且朝廷之大臣，进退出处，理常也。

学正冯楫扬言以为是，博士雷观痛诋以为非。喧争纠讦，甚于街童巷妇之相詈辱者。除本台见行体究外，不识学徒何所取法乎？《五经》之训，义礼渊微，后人所见不同，或是或否，诸家所不能免也。是者必指为正论，否者必指为邪说，此乃近世一偏之辞，非万世之通论。自蔡京擅权，专向王氏之学，凡苏氏之学，悉以为邪说而禁之。近罢此禁，通用苏氏之学，各取所长而去所短也。祭酒杨时矫枉太过，复论王氏为邪说，此又非也。致使诸生集众，直造祭酒位次，欲见而诋之，时若不自引避，必致生事。又有时中斋生姓叶者，党王氏之学；止善斋生姓沈者，党苏氏之学，至相殴击，其人稍众，庠序事体，固当如是耶！臣伏望圣慈裁酌，如祭酒杨时偏见曲说，德不足以服众，学正冯楫、博士雷观，轻浮争竞，大失生儒之体，欲乞指挥，并行斥责。

又诸生鼓倡集众为首之人及两斋相殴击者，亦乞下所隶根究姓名，重行屏斥。庶几朋党不立，争讼不生，而使学者乐道向方，不陷于淫辟，岂胜幸甚！奉圣旨，御史台差官体究。既而诏并与外任监当。陈桱《通鉴续编》云：中丞陈过庭、谏议大夫冯澥上疏诋时，乃罢时。祭酒时因乞罢谏职，诏改给事中。时力辞，遂以徽猷阁待制致仕。

　　又种师道驻滑州，以老病乞罢。案：李《十朝纲要》系此於壬申，《靖康要录》於是月十二日书种师中死事后连书师道乞罢。十二月为丁丑，而壬申则初七，死日也。是师道乞罢在师中未死之前，《要录》恐误。

　　又赦河北。案：《靖康要录》是月九日有赦河北制文。九日乃甲戌也。又《宋史·本纪》、毕沅《续通鉴》亦并系甲戌。《要录》：九日制曰：“朕躬承慈训，嗣守丕基，涉道未深，为日尚寡。属戎虏之侵轶，遍河北而驿骚。赖宗庙社稷之灵，驱犬羊而尽矣。繄将帅士民之力，保金汤之屹然。三关底宁，万寓胥悦。推舜嗣位，历试诸艰，而天付予，庶其在于此。有惭否德，乃缵文武。爰念黎元遭焚劫之忧，师旅竭转输之苦，丁壮勇于扞御，老弱疲于给军。田野萧条，既失耕桑之候；体骸撑柱，或罹锋镝之灾。痛在朕心，罪非尔众。宜敷庆泽，用释艰虞。应河北路州军德音到日，死罪减等，馀无轻重并赦云云。呜呼！信顺获助于天人，克平祸乱；赦宥取法于雷雨，期共恩休。咨尔一方，体予至意。”

　　又师中讣闻，上哭於禁中，赠使相，官其子孙二十人。姚古屯威胜军，帐下统制官焦安节妄传寇至，以动军情，师溃于盘陀，退保隆德。安节劝古遁，故两郡皆溃。古及安节还阙，李纲召安节，斩於琼林苑内，姚古窜广州。案：《靖康要录》：是年六月三日，李纲为两河宣抚。二十五日，赐御筵饯李纲於琼林苑。二十六日，李纲犒军讫，斩乐州都护、统制熙河路军马焦安节於琼林苑。李《十朝纲要》饯李纲在六月庚申，斩安节在六月辛酉，均与《要录》合。姚古安置广州则在壬戌，盖二十七日也。《三朝北盟会编》姚古责授节度副使，广州安置在六月二十八日癸亥，与《纲要》差一日。《靖康要录》：是年六月二十七日，御史中丞陈过庭奏：“周世宗战于高平，斩败将何徽、樊爱能等七十馀人，军声大振。

如世宗者，政事宪度，虽未尽善，至于用师果决，诚可为后世法。臣谨按，河东制置使姚古虽本将家，其实畏懦，素无战功。所以登坛持节者，唯以名马宝货鬻于童贯之门，滥被恩赏，以至於是。然荷国厚恩，不思报称。自太原被围，古提重兵于威胜、隆德，逗留数月，未尝寸进。及种师中以忠勇自奋，而古违期弗应，遂致师中失利，此古可斩之罪一也。虏人方围太原，未有一骑一卒敢窥南北关；自师中失利，古即退师威胜，士庶叩马恳诉，愿共守奭，古乃夜半遁去，致使威胜之民，扶老携幼，毙于道路，哭泣之声，振于山谷，此古可斩之罪二也。古既退师，其部将又妄言于众曰：‘国家已割太原与金人，我辈可以南归。’于是役夫、般运、粮草、器甲及民众在厢者，悉委弃而去，此古可斩之罪三也。

兴师之初，有效用十五人直入隆德，缚伪守倅以献，不血刃而得一郡。古乃掩其功状，不以实奏，致此十五人者止于赐帛，士气不扬，抱戈不战，此古可斩之罪四也。当伪官之守隆德，存恤其民人，保护其妇女，贼锋敢犯，立斩以徇；又闭贼兵于他所，不许妄出，请于粘罕，遣还其兵。自言先世乃汝、颍间人，深有效顺之志，一旦缚至军中，古若如韩信之师左车，李愬之释李祐，太原之围自此可解，乃贪冒功赏，献图于朝，用心不忠，安能成事？此古可斩之罪五也。人有上党道中见大刀巨斧凡数十辈，拥骑而载妇人者，云是将官宠妾，军中妇人，不可胜数，人无斗志，士气不振，此古之可斩之罪六也。古欲退师，无以发端，忽有统制官焦安节厉声而前曰：‘虏骑迫近，何为尚留于此？’

古既不能斩安节以慰众心，即从其言，领众宵遁，实古之谋假于安节耳，此古可斩之罪七也。樊、何一失，而世宗斩之，古有大罪，可斩者七，其可恕乎？近日如统制官张师正、王从道，畏法逃窜，已试之军法，如此特小者耳。斩一姚古则主威立，斩一姚古则军声振，斩一姚古则四夷知畏，岂但能解太原一方之围而快龙德士庶之愤而已哉！伏望特赐睿断，明正典刑。”奉圣旨，姚古责授节度副使、廉州安置。又《九朝编年备要》“子孙”下有“族属”二字。《北盟会编》：种师中死，年六十八，侄沔招魂，奉柩至京师。上哭於禁中，亲制祭文云：“吁嗟虎臣，公尔忘身。”遣内侍张实致祭，赠蔊德军节度使、开府仪同三司，官其子孙族属三十人，功德院赐名“旌忠”。二子：濬、潜。

师中既死，朝廷议失律兵将之罪，中军统制官王从道朝服斩於马行市；副统制张师正统胜捷兵方屯大名，劄下，知大名府李弥大斩之，众遂溃，后为韩世忠招降者是也。又李《十朝纲要》：五月乙未，姚古与金人战於盘陀，兵败，遁还隆德府。在师中死后十九日。《三朝北盟会编》在五月十九日甲申，在师中死后七日。

　　又下戒厉诏。先是，谏议冯澥言：有公论，有中道。公论天下所同，而中道万世不易。祖宗之法与元丰之法择其可者行之，诸经古注与安石新议择其善者而从之，何必此之是彼之非。诏榜朝堂，御史李光驳之，不听。右正言崔鶠奏：冯澥乃熙、丰人才之一也，自绍述一道德而天下一於谄佞矣，绍述同风俗而天下同于欺罔矣，绍述理财而公私竭矣，绍述造士而人才乏矣，绍述开边而胡尘犯阙矣，此用熙、丰人才之效也。於是降诏。原注吕中曰：自二月金人退师，至十一月金人复入寇，宜上下协力，以救旦夕危亡之急，而朝廷方争结党与，台谏方追论前事，士大夫争法之新旧，辨党之邪正，鼓为烈焰，涨为洪波而已。夫虏之退师非吾德足以感之，吾力足以制之，特以二酋之势未必胜，恐为吾勤王之师所乘耳，故退师以误我，使吾志怠而师散，然后彼可以得志。

而一退之后，吾之上下相与称庆，迎上皇于东南，散西师于关陕，勤王之师尽归诸道，宰执、台谏之论，其号则不弃三镇，其实则不救三镇也；其辞则以为内修政事自可攘夷狄，而其实则籍口以治不急之务也。国家待虏大抵急则谋之，缓则忘之，岂独靖康哉！案：《靖康要录》：六月二日有崔鶠奏疏，李光劄子，随即降诏。据《四史朔闰考》：六月丙申朔。二日为丁酉也。冯澥两疏则在五月，今并附录於此。五月十日，左谏议大夫冯澥言：臣闻太学者，道义之所由出，风化之源，贤士之关也。博士讲明训迪于上，子弟切磋琢磨于下，委委蛇蛇，人无异论，此诚大学之盛也。国家自崇、观以来，行贡试之法，而乡举里选，徒蹈虚文。自是士失所守，而太学教养之法，一切不振。

士不自重，务为轻浮，博士先生狃于党与，各自为说，无复至当，煽以成风。附王氏之学，则詀诋元祐之文；附元祐之学，则讥诮王氏之说，风流至此，颓敝莫回，兹今日之大患也。比者朝廷罢元祐学术之禁，不专王氏之学，陛下固欲中立不倚，六经之旨，惟其说通者取之，其谬者舍之，不主于一，此固甚盛之举也。臣访闻太学，校试去取于其上者，或主一偏之说；守经肄业于其下者，或执一偏之见，上下哓哓，甚非陛下开设学校教养多士之意。臣又闻臣僚上言，乞罢安石配享，而谓安石之说为邪说。朝廷从言者请，罢安石配享而列于从祀，此固公议所在，其谁以为不然。若言者以安石之说为邪说，则过矣。安石之释经固不能无失也，夫孟子所谓息邪说者，谓杨朱、墨翟之言；

若以安石之说便同杨朱之言为邪说，则复当禁之，此所以起学者之谤而致为纷纷也。士之担簦负笈，赴于天子之学以就教养者，非特欲以进取爵禄为心，亦愿其所养所学与操守者何如耳。今科举在迩，为士者若引用王氏之说，有司怀私，便为邪说而黜落之，则其利害所係甚重，臣固不得不论也。臣愿陛下明诏有司，训敕中外，凡学校科举考校去取，不得专主元祐之学，亦不得专主王氏之学，或传注，或己说，惟其说之当理而已。倘有司辄敢以私好恶去取者，乞重赐斥责，庶使天下学者晓然无惑，而庠序多士得以安其心矣。奉圣旨依奏。十三日，左谏议大夫冯澥奏：臣闻天下有公论，有中道。公论者，天下之所同；而中道则万世而不易。熙宁、元丰及元祐以来，人无公论，治失中道，不偏于此，则偏于彼。

天下弊于变更，士夫困于迁谪，五六十年间之是非相攻，祸福相轧，纷争扰攘，至于前日大乱而后已。陛下龙兴，以英资睿断，诛锄奸凶，戋刂除蠹弊，旷然大变，与天下更始，宜于此时明大公至正之道于天下，合天下之公论，垂万世而不易。而臣窃听近日朝廷议论，观士大夫之趋向，骎骎复偏于元祐，鼓倡应和，渐不可解，则义理又将不得其中，而政治又将不得其平矣。臣闻道贵适中，法则随时。祖宗之法，至于今百有馀年，盖有可行者，亦有不可行者。今但择其可行者行之，不可行者去之则已矣，何必祖宗之是而熙、丰之非者哉？传注之说，千有馀年，其于圣经，不为无补，然要之公论，岂无浅漏未尽之处？王安石以名世之学，发明要妙，著为新经，镂板太学，颁之天下，学者翕然宗仰，然要之公论，亦有穿凿太过之弊。

新经令学者择其善而从之，其不善者而改之则已矣，何必传注之是而新经之非哉？祖宗之治远矣，臣不及见。熙宁、元丰年间，内外安平，公私充实，法令具备，赋役均平，朝廷无倖位，州县无横敛，夷狄畏威，盗贼不作，使今日之治得如其时，有何不可？是时学校英秀如林，治经习吏，皆有本原，程文具在，可以按考，使今日学者得如其时，亦有何不可？自崇宁以来，蔡京持权二十馀年，纷更变乱，靡有宁止。自熙、丰之法扫地无遗，故其大坏，至于如是之极。仁宗皇帝，陛下之高祖也；神宗皇帝，陛下之祖也。子孙之心，宁有厚薄？王安石、司马光，皆天下之大贤，其优劣等差，自有公论。臣愿陛下无作好恶，不蔽偏党，允执厥中，以照临臣下，则是非自明，纷争自息矣。

伏望睿慈与两府大臣少加详议，如有可采，乞明榜朝堂，颁示太学，以安士心，以绝众疑，则臣死生幸甚。苟为不然，臣甘受邪言之诛，早正典刑，以示天下，亦死生幸甚。取进止。三省同奉圣旨，出榜朝堂。六月二日，右正言崔鸥奏：伏睹诏书谏臣直论得失以求实是，此见陛下求治之切也。然数十年来，王公卿相，皆自蔡京出。其除擢居要路，以待相继而用者，又充塞乎台省。要使一门生死则一门生生，一故吏逐则一故吏来，更持政柄，互秉钧轴，历千百年无一人互异，虽万子孙无一人害己。此蔡京之本谋也，安得直是之言闻于陛下！且如冯澥近日上章，其言曰熙宁元丰之间，士无异论斥逐，布衣之士，谁敢为异乎？士携策负笈，不远千里，游于学校，其意不过求仕宦耳。

安石著《三经》之说，用其说者入官，不用其说者斥落。于是天下靡然雷同，不敢可否，陵夷至于今大乱。此无异论之大效也，而何敢为此说以荧惑人主乎？又曰崇宁以来，博士先生，狃于党与，各自为说，附王氏之学，则试毁元祐之文；服元祐之学，则试诮王氏之说，尤为欺罔，岂有博士先生敢有为元祐之学而试诮王氏之说乎？自崇宁以来，京贼用事，以学校之法驭士人，如军法之驭卒伍。大小相制，内外相辖，一有异论居其间，则累之上下学官，以黜免废锢之刑待之。其意以为，一有异论，则己之罪必暴于天下，闻于人主云耳，博士先生有敢诋诮王氏者乎？欲乞下太学，取博士，讲复视，则澥之诞罔见矣。至如苏轼、黄庭坚之文集，范镇、沈括之杂说，畏其或记祖宗之事，或记名臣之说，于己不便，故一切禁之，坐以严刑，购以重赏，不得收藏，则禁士之异论，其法亦已密矣。

澥言元祐之学诋诮王氏之说，其欺罔不亦甚乎？欺罔之言公行，则实是何从而见也。然先王之求实是亦有道矣。皇帝清问下民，《周官》询于众庶，《孟子》不以左右卿大夫之言为然，必询于国人，则实是见矣。臣乞以澥所上言章并臣之章，垂于象魏，揭于通衢，以验国人之论而赏罚之，以戒小人欺罔君父者，此陛下之福，天下之幸也。又奏：臣近上章论谏官冯澥，未蒙施行，澥复迁吏部侍郎，此士论之所共忧，臣适当言责不得而已也。观澥之意，不过欲以熙宁、元丰之法为治。澥乃熙、丰人材之一也，己之欲行则自安，己之说废则身危，非为国家忠计。此天地否泰所係，国家治乱之所自分，不可忽也。昔在仁宗、英宗，特选天下敦朴敢言之士以遗子孙，而王安石用事，皆目为流俗之人，尽逐去之，乃自为新说以造士，号为新美之才。

新美之才充塞乎朝廷，而人主不闻天下之安危。元祐之初，相司马光，收仁宗、英宗时人材用之，故宣仁圣烈皇后拥少主不出帘帷而天下治。问其四夷，则率服矣；问其盗贼，则消弭矣；问其军士，则豫附矣；问其百姓，则富乐矣。当是时，天下之势安于泰山。及章惇、蔡卞用事，斥之于瘴海炎荒之外。蔡京阴蓄异图，凶谋益炽，于是尽收熙、丰时人材用之，诱以美官，饵以厚禄，于是海内小人波荡而从之，万口一词，迭相倡和，为绍述之论，以诱惑人主。绍述一道德而天下一于谄佞矣，绍述同风俗而天下同于欺罔矣，绍述理财而公私伤矣，绍述造士而人才乏矣，绍述开边而四夷交侵、胡尘犯阙矣！此用熙、丰人材之效也。譬之治疾，一医治病而瘳，一医治病而坏，此贤否不待较而明也。

且元符末，以连年四月朔日食；四月者，正阳之月也，古人所忌。诏求直言，应诏者数千人。蔡京因此以除去异者，乃遣腹心之党考定之，分邪正二等，同己者为正，异己者为邪，异与京同考也，故在正等。凡异己者，京皆指以为邪，陷为罪戾，凡数十人。近者上皇下责躬之语，其言以求直言夺于权臣，反归咎建议臣僚。然则前日附会蔡京号为上书正等者，皆今日之罪人也。陛下嗣位之初，天下观陛下好恶是非，以卜世之兴衰，今用蔡京正等之人，岂上皇好恶悔过之意？天下之士闻之解体矣。又奏：臣伏闻前谏官冯澥曾上章疏乞榜朝堂，朝廷以为是，施行之；御史李光以为非，缴驳之。及光之缴驳也，冯澥不敢以自直，大臣不敢以为辨，寘李光而不问，迁冯澥而不诘，政刑如此，士论纷然。

且以澥之言为是，则光可罪；以光之言为是，则澥可斥，当斥而反迁，是谓赏奸。《传》曰：“下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难以济矣。”驯致其道，至于今大乱。陛下中夜以思，当食而叹，未知所以善其后也。而臣下不思所以排奸纠纷，以宽陛下社稷之忧，但袭用前日相蒙之术，以尝试陛下，此罪人也。他日有论蔡京绍述为是，而籍没之资产可还，放逐之子孙可用者矣。何以知之？尝试之说行而陛下无与照奸，则何言之不行，何说之不入？此非独臣忧之，天下忠臣义士所共忧也。今臣区区犯奸锋，蹈祸机，与陛下言之，卒于不胜而自毙也，亦愚矣。但臣职在言责，伐奸邪之谋，塞祸乱之原，为国家长虑却顾，臣之责也。且侍从者，执政之阶也。近澥之意不过欲次补近臣，渐当揆路，以行其邪说，以固其党与，为万世自安之计，此贼臣蔡京之术，行之至今，天下破坏，兹亦极矣。

陛下尚忍使京之馀党再破坏耶！前车未覆，而不戒者有矣，未有前车已覆而不戒者也。伏望陛下究冯澥之建议，李光之驳奏，孰是就非，而大明赏罚，以示四方，使四方晓然知陛下政不容奸，则虽邻敌不敢轻中国。不然，匹夫匹妇，忿然有不服之心，国威不复振矣。取进止。侍御史李光劄子论冯澥推尊王安石之学，鼓惑众心，安石置条例司，专任己能，斥逐名贤，任用小人，驯致蔡京、蔡卞操继述之说，扫除祖宗法度。于光劄子后，御批：祖宗之法，子孙当守之如金石。蔡京首倡绍述，变乱旧章，至于今日，可作一诏。诏曰：朕以薄陋，绍体圣绪，惟祖宗绍造区宇，重休累洽，以至于今。其法度条章，虽随时损益，凡以惠遗天下者，咸根抵于仁义，泽施于民，沦入骨髓，在于后人奉承之不敢有渝。

迩者，蔡京怀谄蒐慝，妄作不靖，凡旧章彝宪，肆行变乱，挟绍述之言，为刦持之计，内外骚动，公私匮困。比岁上皇深烛其奸，亲御翰墨，攘剔蠹弊，咸所釐正。迨朕缵绍，夙夜祗惧，嘉与公卿大夫图惟故实，务导二帝三王之常道，以协我列圣之心，以为万世之赖。尚虑邪说诐行，习熟见闻，摇动众心，宪于国体，明示厥指，罔有不学。

　　又以李纲为两河宣抚使。初朝廷闻种师中败，师道又以老病告归，乃别议选宣抚使，代师道领兵再援太原。耿南仲谓，国弱敌强，宜割三镇以赂之。纲奏：“祖宗之地不可？，割之徒资敌势，生灵陷于夷狄，岂为民父母之道哉？”上从纲议，为再援之计。南仲曰方今欲援太原，非纲不可。南仲以纲异议，故出之。纲召对，自陈书生不知兵，恐不胜任，且误国事。逾旬不受命。或谓纲曰：“公知上所以遣行之意乎？此非为边事，乃欲缘此以去公，则都人无辞。公坚卧不起，谗者益得以行其说也，上怒且不测，奈何！”许翰书“杜邮”二字遗纲，纲乃受命。宣抚司得兵三万人而阙马，纲白上曰戎事非马无以奋张军容，欲括都城马，寻寝命不果行。纲以二万人分为五军，时胜捷兵叛於河北，遣左军往宣抚之，又遣右军属刘韐。时韐除宣抚副使，又以解潜为制置副使代姚古，以折彦质为河东勾当公事，与潜治兵於隆德府。纲请银绢百万，期以六月二十二日启行。案：《靖康要录》：六月三日，诏以知枢密院事李纲为河北河东路宣抚使。六月三日乃戊戌也。《东都事略》、《宋史·本纪》、毕沅《续通鉴》亦并系六月戊戌，惟李《十朝纲要》系此於五月丙子，与原本五月合。丙子乃五月十一日，与六月戊戌差二十三日。据《传信录》，六月三日召对睿思殿。自是授官之日即日召对，若以《纲要》言之，则是授官二十三日之后始得召对，恐无此理，一不合也；本书谓纲授宣抚在种师中败之后，而种师中死於五月丁丑，若丙子，则在丁丑前一日，反在师中未死之前，二不合也；原本与《纲要》恐并误。据《靖康传信录》：六月三日，召对睿思殿，谕所以欲遣行者。纲再拜力辞，自陈：“书生不知兵，在围城中，不得已为陛下料理兵事，实非所长。今使为大帅，恐不胜其任，且误国事，死不足以塞责。”上不许，即命尚书省书敕，令面受，纲奏曰：“借使臣不量力，为陛下行，亦须择日受敕。今拜大将如呼小儿，可乎？”上乃许别择日受敕。纲退即移疾在告，入劄子乞致仕，力陈所以不可为大帅。且云：“此必有建议不容臣于朝者。”章十馀上，辄批答不允，且督令受命。于是台臣余应求、谏官陈公辅相继上言纲不当去朝廷。上皆以为大臣游说，斥去之，乃无敢言者。

　　又贬陈公辅。案：《靖康要录》：六月十日，司谏陈公辅上劄子。奉圣旨，左司谏陈公辅差监合州酒税务。十日乃乙巳也。《宋史·本纪》、薛应旂、毕沅《续通鉴》亦并系乙巳。《要录》劄子云：臣窃观今日天下之势，譬犹病人之身，有在四肢者，有在心腹者。守奭失备，边境骚然，河北寇难方退，河东用兵失利，夏人西陲亦或侵扰，病亦甚矣，然犹在四肢者。乃若朝廷之上，人主听言不审，大臣用心不公，士大夫趋向不一，而其病在心腹焉。四肢病不治，犹未害者也，心腹病不治，厥身不可保矣。臣待罪万死，为陛下言之。比者狂虏直造京阙，诸门不开，仅月馀日，宗庙社稷，危如累卵。然人心坚守，士气奋发，卒能使番寇引去，国家复存者，四肢虽病，而心腹无病故也。

何以言之？陛下即位之初，求言如不及，小大之臣，各尽所言，而陛下听之，未尝惑也。其言之善，虽疏贱之人，必以施行；其言之不当，虽狂妄之甚，亦不加罪，故上下无不通情，朝廷无壅蔽之患。今则不然，忠言切直而未必信，奸言倾覆而未必察，真伪不明，是非蜂起，而陛下愈惑矣。前日余应求以迎合大臣得罪，不知其所言何事，但见应求亲为陛下拔擢，每欲尽忠图报。若或希进，以为身谋，自当以佞媚之言迎合陛下，何乃迎合大臣？人情皆谓其不然。今陛下又不出其所言，明著其罪，以释天下之疑，乃阴逐之，中外皆谓此大臣欲蔽塞言路耳。应求何足惜，臣恐无敢为陛下尽言，则大臣之忠邪，政事之臧否，人情之疾苦，国势之安危，不得复闻于上矣。所谓人主听言不审者，此也。

陛下即位之初，一时大臣固有奸庸不足用者，陛下灼知，稍稍去之，遂乃专任一二忠直之臣，彼亦自知委任之专，又见国家危急，故各尽忠，不敢怀私，以相挤毁。今则不然，或以忿怨相攻，或以巧说相毁，各植私党，不先公家。如李纲者，其忠勇虽可恃，而刚愎自用，不无过咎，故同列不平，共相诬谮，陛下已疑之矣，今更出使将兵。宣王时，吉甫所以成北伐之功者，以内有张仲之孝友也。今陛下若以纲为可立功名，一意任之，如宪宗之裴度，固可责其成功，但圣心已疑，而大臣又无张仲之助，则其事尤危矣。纲何足惜，宗社存亡，为可虑焉。臣所谓大臣用心不公者，此也。陛下即位之初，凡百政事，皆以祖宗为法，痛革宿蠹，蠲除弊源，民心熙熙，犹幸及见仁宗四十二年太平之盛，而士大夫皆一其所向，无敢异议。

今则不然，或欲以祖宗熙、丰之法并行，或欲以王氏诸儒之学兼用，持两偏之说，立中道之论，如冯澥之徒是矣。夫陛下初欲尽复祖宗，犹恐有妨太上皇帝所行之事，故迟迟未决。今上皇已自深悟奸臣误国，尽欲革去前非，臣僚乃敢尚挟私意以害公法。且王安石开端，蔡京绍述，流弊至此，几亡天下。若非祖宗恩德及民深厚，岂能复存家国！今更复为异同之言，此何理也？臣闻向者太上皇帝初立，便欲追复祖宗，未逾年间，用曾布、蔡京，乃至中辍。今日思之，诚为误矣。然当时之误，天下事势犹可支持一二十年。今若复误，大非前日之比。海内穷愁，公私困迫，国势危蹙，人情骇惧，无甚于今日，一有所误，立可召乱。议论之臣，曾不念此，可为之太息哉！臣所谓士大夫趋向不一者，此也。

凡此三者，诚心腹之病，不可不治，愿陛下急治之。审于听言，无以言罪人，使臣下各尽其所见；专于委任，毋以邪害正，使大臣各尽其公心；破两可之说，尽归于祖宗，使士大夫皆一其所向，若是，则心腹之病除矣。四肢之病纵使未去，姑少迟之，必无大害，盖未有能已心腹之疾而不能治四肢者也。如其不然，则内外皆病矣。臣区区小官，误蒙拔擢，举家数口，坐食廪禄，非不能以谀佞之言揣合圣心，朋比大臣，苟以一时富贵，自念平昔愿希古人专君之忠。今在言责，若不竭其愚忠，少图补报，非但负陛下特达之知，亦负臣平生所学矣，将何颜面复在人间乎？伏望少霁天威，留神听览，臣所有干犯圣聪，窜殛之罪，实不敢逃，惟陛下处之。取进止。奉圣旨，左司谏陈公辅差监合州酒税务。

　　又彗出紫微垣。案：《三朝北盟会编》系於六月二十八日癸亥。据《靖康要录》，陈过庭》称二十七日壬戌夜。《东都事略》、《九朝编年备要》及《宋史·本纪》、王宗沐、薛应旂、毕沅《续通鉴》并系於壬戌，与此同，《会编》恐误。《靖康要录》：元年七月十六日，御史中丞陈过庭言：伏见前月二十七日壬戌夜，今月初四日戊辰夜以来，彗星见于天之东北。夫以陛下恭俭忧勤，仁民爱物，施于四海，不宜致此变易，故凡明于天文者，皆曰此金贼灭亡之象。稽之天理，验之人事，金贼残暴，杀伤太甚，自取灭亡，决有是理。虽然天道幽远，天象著明，倘以幽远之说而昧著明之戒，似非古先哲王正厥事以应天变之义。又况戎狄未殄，寇盗未平，主威未振，国势未强，权纲未举，纪律未严，是非未明，赏罚未当，罪人已得，未加明刑，宽诏己颁，未蒙实惠，仓库未盈，私室未富，贵近之列，未皆正人，州县之间，未皆廉吏，命令数下而数易，差除屡报而屡移。朝有姑息之政，吏多冗之员。如是则星象垂戒，其可忽乎？伏望时降明诏，切自警畏，内修德，外修政，进君子，退小人，奖廉洁，蠲苛娆，修兵甲，选车徒，备边陲，储粮食，恤民隐，去冗吏，除弊源。如此之类，次第施行，庶几变灾为祥，转祸为福矣。愿陛下加察焉。取进止。

　　又太白、荧惑、岁、镇四星聚张。案：《九朝编年备要》、《宋史·本纪》、薛应旂、毕沅《续通鉴》同。

　　又金置元帅府，以谙版孛极烈斜乜马为都元帅，粘罕、斡离不为左右副元帅，挞懒、兀室为左右监军，阇目及耶律余睹为左右都监，凡七人。是时粘罕、兀室、余睹三大酋弃太原北去，往返千有馀里避暑，及秋乃还，而我援兵云集不能解太原之围，失计甚矣。案：《金史·太宗本纪》：六月庚申，以宗望为右副元帅。宗望即斡离不也，与此系於六月合。《三朝北盟会编》：是年四月十五日辛亥，金人建元帅府，设置官属：都元帅、左右副元帅、左右监军、左右都监，凡七人。引《节要》曰：斡离不初寇燕山，粘罕初寇河东，称都统府，至是改曰元帅府，乃刘彦宗之议也。《会编》系是年二月二十二日戊午粘罕自隆德府南犯泽州界。二十四日庚申粘罕过泽州，游骑直至孔寨河，晋绛戒严。二十六日逢奉使路允迪等，言城下讲和，已割三镇，乃还太原，於城外旧城筑而居之，号曰元帅府。尽陷属县，运刍粟，为久居之计。则是二月已有元帅府之称。一书之中，两说不合，《会编》恐误。又案挞懒，《金史》、《大金国志》并有传。《大金国志》云：一名挞辣，一名昌，武元从弟也。《金史》有两《挞懒传》，而与阿里刮破宋兵，获胡直孺、随师元一事，两传并载，未知当何属也。兀室即《金史》之希尹也。《大金国志》云：兀室一名悟室，一名希尹，武元帝疏族，族属为子也。《金史》云：完颜希尹本名谷神，欢都之子也。并见本传。阇目，即《金史》之阇母也，有传。《大金国志》作阇目，无传。余睹前作如堵，注详本年四月。

　　（慈谿冯一梅辑注）

卷五十五

　　钦宗

　　△靖康元年（丙午，一一二六）

　　１、七月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月乙丑朔。） 乙亥，蔡京移儋州，（案：《续宋编年通鉴蔡》京窜儋州系於二月，误。二月甲寅朔，攸与童贯始为孙觌所劾，但责降未放逐。） 攸雷州，（案：李<上直下土>《十朝纲要》：是年五月壬申，移蔡攸安置浔州。此盖由浔州移置雷州也。） 以臣僚累章论其阴贼奸恶，罪衅彰著，乞投畀海外也。凡京子孙，皆分徙湖南、江西远郡，寻诏遇有大赦，不得量移。（《纪事本末》卷百三十一。原注京天资险谲，舞智以御人，在人主前，左狙右伺，专为固位之计。终始持一说，谓当越拘挛之俗，竭九州四海之力以自奉。徽宗虽富贵之，而阴知其奸谀，不可以讬国，故屡起屡仆。尝收其素所不合者，如赵挺之、张商英、刘正夫、郑居中、王黼之属，迭居台司以柅之。

京每闻将罢退，辄入宫见上，叩头祈哀，无复有大臣廉况事。燕山之役起，攸实在行，京送之以诗，阳为不可之言，冀事之不成，得以自解。暮年，即家为府，嗜利干进者趑趄其门输货，僮奴以得美官者踵相蹑，纲纪法度，一切为虚文，识者窃忧之。而京患失之心，无所不至，根结盘固，牢不可脱。卒以召衅误国，为宗社奇祸，虽以谴死，而海内犹以不正典刑为恨云。案：是年五月，蔡攸安置浔州，至此移置雷州。而五月安置浔州，此书不载，乃《纪事本末》偶脱也。其奏牍并见《靖康要录》，附载於此。《要录》：五月七日，监察御史胡舜陟言：“伏见朝廷访闻蔡攸见在郑州，不即上道，令本路提刑司催促起发随侍。臣窃谓朝受命夕引道，人臣之义也。冬温夏清，昏定晨省，人子之孝也。

攸负罪至重，公议不容。陛下姑寘之轻典，恩德隆厚，固宜奉命省愆，不遑启处。而乃骄蹇自肆，迟留近郡，至烦特旨，差官督迫而后行，则是慢上违令，失人臣之义也。攸平昔不孝，视父如仇，恶言詀诋，无所不至，今见其父以罪投窜，往往快之。故始乞随侍者，姑欲自逭罪戾，终不肯往者，乃不孝之真情。如是则绝三纲，废五常，禽兽之不若也。顷金贼犯阙，日望四方勤王之师，以济缓急。上皇南幸，亦未尝一日忘陛下，必欲师旅来护京城。攸为恭谢行宫使司，辄降劄子，妄称圣旨，抗越江东将兵逐州土兵弓手，并未得团结起发，听候指挥使唤，又令镇江府、扬泗州有已发遣经过人并在留。原攸此计，必幸京师不守，留东南之兵以自卫，用心如此，不忠莫大焉。攸为臣则不忠，为子则不孝，得罪於名教，无所容於天地之间，岂典刑之可贷乎？

伏乞徙攸岭表远恶之所，以为乱臣贼子之戒。取进止。”臣僚上言：“臣闻善除恶者，如去草之绝根；不善除恶者，如养虎之遗患，其为祸为福，非不皎然易见。自昔人生几失而莫救者，依违牵制，坐视不忍决也。臣谨案，攸大罪有七，其小者擢朆莫数，不复道也。以枢密之臣为俳优鄙贱之事，淫言媟语，巧发应机，怪服异装，安排献笑，出入禁闼，沈酣燕游，处男女合避之嫌，犯君臣至严之分，阃阀不限，堂阶陵夷，攸之罪一也；盗柄鬻恩，援引死党，父子兄弟，自相戈矛，伐异党同，门分楚、越，及京谪衡州，有旨令攸随侍，自当闻命就道，乃遯迹荥阳，积日不发，既不顺於其君，复不孝於其父，攸之罪二也；朋比中官，握臂交膝，既昵私恩，互输诚款，一推一挽，呼吸相助，攸之罪三也；

幽、燕之役，开衅起戎，以力争为恢复，以并扰为抚定，以营、平、檀、栾要害控扼之地，捐之金人，蜂虿在怀，虎兕在槛，犹且公肆诞谩，以为百世伟绩，醻功之际，超取上资，国公帝师，一举而委之，偃蹇傲睨，居之不疑，攸之罪四也；虏既渝约，诡谋日彰，药师负恩，逆迹又著，帅臣将校，章疏迭来。自去年秋杪，中朝士大夫已窥窃私语，知祸必至，而攸帷幄谋臣，边机在手，纵使不敏，睹形亦悟，而乃蔽藏覆匿，不告於朝，惴惴然惟恐前日罔功冒赏，奸迹呈露，至使金虏长驱，药师助叛，畿邑为之驿骚，两路罹其荼毒。圣主宵旰，生民疮痍，伊谁致之，攸之罪五也；攸知有必至之祸，不告於朝，不谋於君上，乃自汲汲为妻孥念，其家所蓄器皿金银首饰之类，先自销镕，为轻装计，及虏将至，卷室而东去，襁褓之子苟所爱者，悉携以往，犹偃然肆语曰，得旨扈上皇驾，纵使当时恳告得命，亦合留家属京城，与国均忧。

臣顷在润州人来云，六夫人某日出某寺观烧香，六夫人与诏使修撰某日过江回去，盖攸之妻与子也。回之日，实二月二十四日，在上皇渡江回銮之后。其避危图安，反覆熟虑，直至於是。夫为君为宗社为万姓谋，其忽如彼，为妻为子为婢妾计，其审如此，人臣不忠，复有甚於此乎？攸之罪六也；上皇既传位陛下，则陛下神明主矣。凡戴天履地而为人者，孰不稽首曰吾君也，况身为辅臣乎？况前日职在枢机乎？枢机实本兵柄，曰战曰守，此实司之，可须臾离乎？今外州兵马都监，小邑巡尉，寇至而逃，比之他官，罪固加等，若庙谋兵机所寄，先众而遁，当如何哉？攸之罪七也。攸罪有七，天下共知。其前四罪，纵付宽典，在祖宗时，亦合投荒。其后三罪，则匿寇秘祸，残我生民，庇身谋家，忘我宗社，蔑君臣之义，掷大兵之柄。

自古人臣有此三恶，其可复容於覆帱閒乎？若不早行诛殛，其如祖宗何？其如天下后世何？昔唐五王不诛武三思，致唐室以再乱。曾不知几上之肉，角翼复生，潜飞深宫，大肆吞噬，可不惧哉？攸之奸狡诡秘，公卿大臣有堕计中而不悟者。臣度其不一二年，必有为之游说，始许及门，旋遂造室。若厕足有地，奸计即行，钩引支党，同恶相济，萧墙之祸，起於意外。是时虽自怆悔，噬脐何及。望陛下大明典刑，以绝后患，如散官安置湖外，诚不足以塞天下之纷纷。”奉圣旨，移浔州安置。六月五日，臣僚上言：“自崇宁初蔡京辅政，首乱旧章，排斥异己，汲引同类，待以不次，朝脱冗散，暮宿严近。常情怨克自重，於是枉道求合，靡然成风。凡所厚者，盖不独显荣其身，又及其子孙，又及其亲戚故旧，阴相倚重，盘根错节，牢不可破。

二纪之间，门生故吏，充牣天下。然才者少，不才者多；省事者少，生事者多。贪残苛娆，远近告病，此犹非京之本意也。察其建三卫，置四辅，疏兴化之水，修临平之塔，又令许敷仁奏请太上皇五日一视朝，当此之时，孰不为朝廷寒心？幸其族子有所陈告，台臣因之论列其事，太上皇虽务纳汙，犹令整其坟山。京之僣心，终不肯已，又加王安石王爵，欲自为阶梯，众论喧腾，心不自安。复封韩琦以塞人言，乃蔡确、何执中、郑居中、童贯，皆因之为例封王矣。本朝封王者，不过国初功臣及后父耳。隳国朝之法，长奸雄之心，京凶悖之情，遇事辄发，不可一一数也。赖上皇圣明，不为邪说所惑。京知狂谋终不得逞，於是结附戚里内侍，交通宫禁，肆所欲为，以耗国财，敝民力，必欲坐视颠覆，以快不遂之意。

邓洵武、范致虚等，讬为绍述之言，以助京劫持上下；而何执中、余深、林摅、薛昂，皆其死党，济其奸谋，成其羽翼，使不可制。太上皇每下诏书，施行善政，皆为此辈壅遏。是以见人心日益愁怨，国势日益陵迟，权门日益盛强，朝廷日益孤弱。赵挺之、刘逵、张康国、郑居中、刘正夫虽号与京不同，然引用群小，梗闭正路，亦由一道。蔡京、蔡攸，乃其子弟，相与为异，有若仇雠，考其踪迹，实皆同恶相济。至王黼为相，奢汰愈甚，开边黩武，祸及生灵，迹其所来，亦本由京。势位相轧，乃相攻陷，遂致犬羊窥伺，变生一旦。太上皇播越，宗社阽危，虽其所致非一，要之造端立本，舍京而谁？今京降黜，虽屡有指挥，然罚不当罪，舆论犹郁。纵朝廷未欲诛於两观之下，犹当投之海外，以示薄责，其宗族婚姻因京而致显官者，望悉改正。

其何执中、余深、邓洵武等，第其罪恶与安石等王爵，亦行寝罢施行。”奉圣旨，京、攸永不放还；如臣僚敢有引荐，当正刑章，仍报行言章。七月十日，左正言程瑀奏：“伏睹臣僚近有章疏，屡论列蔡京罪恶，甫窜岭南，而韶州乃佳地，使京自择，不过如此，比日虽有不放还指挥，然京旦暮之人耳，不早逐之海外，诚无以答天心而塞人望。按京阴贼著於心，造饰奸宄，胁制臣邻，迷国妄上，不可悉数。至於诬谤上皇，罪应诛戮者，臣请为陛下言之。神宗弥留之际，宣仁赞决大命，大臣共闻，初无异论。京乃自谓常带刽子入内，欲斩王珪，以禁制宣仁不暇他议，哲宗已立，己实有功。使宣仁饮恨於重泉，而仁宗与子之意，不暴白於天下。然则谋一身之利，而谤前朝诬母后若此，其谁谓人臣而敢为之？

上皇性本慈爱，忘慕功名。京获柄用，假绍述以济奸谋，逐台谏以塞言路。外则缔交党与，内则阴连宦官，相与倡为丰亨豫大之说，以开奢丽夸侈之端。大变旧章，妄作新事，无非蠹国而害民，不但欺君而罔上，坏转般之法，仅足都内给支，而淮、泗之储峙，宝钞茶盐之制尽供御前使用，而转输之经费竭。天变动於上而不忧，人言喧於下而不恤，以至委军政於童贯，使之专恣於外，赏罚不公，沚寒不恤，将士怨嗟，卒致搆患外国，几覆宗社。窃据重位，擅弄威福二十馀年，海内侧目。其归乃在於困民力，蠹邦财，坏军政，使上皇负谤於天下，实有问鼎之心，顾天下怨嫉者众，未敢发耳。罪恶彰彰，死有馀责，此天所不容，地所不载，臣僚论列，不可胜数。而二三人臣怀京卵翼之私，争为庇护，是诚不忍负京之私恩也，不亦异哉？

夫鈇钺不用而刀锯日敝，君子之谓国政陵夷者，言刑戮日加於微贱而不行於大臣也。陛下修祖宗之盛德，臣非敢以杀大臣启陛下，姑愿投之海表，以示法必行於大臣而已。释宣仁之恨，为人孙之事也；分上皇之谤，为人子之事也。陛下一举，而为人子孙之心无憾，何惮而不为乎？若欲行法於奸邪，而牵制於宰制，臣窃以为过矣。取进止。”）

　　２、丙子，童贯移吉阳军安置。（《纪事本末》卷百四十八。案：李《十朝纲要》、《宋史·本纪》、薛应旂《续通鉴》并系此於乙亥日。《三朝北盟会编》系此於丁丑日，惟徐乾学《通鉴后编》、毕沅《续通鉴》与此同。）

　　３、甲申，蔡京至潭州，卒。（《纪事本末》卷百四十八。案：李《十朝纲要》：七月乙酉，诏蔡京子孙二十三人已分窜湖南、江西远地，自今遇有大赦更不量移。是日，京死於潭州。较甲申后一日。《三朝北盟会编》及《宋史·本纪》、薛应旂《续通鉴》亦在乙酉，并与《纲要》同。惟王宗沐《续通鉴》谓诏下十日京死。则是乙酉下诏，而甲午始死，不知何所据也？徐乾学《通鉴后编》、毕沅《续通鉴》并在甲申，与此同日。《中兴姓氏奸邪录》云：京至潭州，病卒於东明寺，年八十。）

　　４、辛卯，诏童贯随所至州军行刑讫，函首赴阙。（《纪事本末》卷百四十八。案：李《十朝纲要》：遣监察御史张澂诛之。亦在是月辛卯。而《三朝北盟会编》：八月二十三日丙辰，至南雄州，追及童贯，遵圣旨处分，斩於使院。凡三刀，不过，乃倚死於门阈切断之，取其首，用水银等养浸，斋管赴阙。九月二十一日甲申，标童贯首，榜示开封府。其月日均与此不同。盖七月辛卯乃是下诏之日，而八月丙辰乃行刑之日，九月甲申乃榜示开封府之日也。《东都事略》、《宋史·本纪》、薛应旂、徐乾学、毕沅《续鉴》并系七月辛卯，而《宋史》及徐、毕二《鉴》复书九月壬午枭童贯首於都市。壬午、甲申，止差二日。陈桱《通鉴续编》、王宗沐《续通鉴》并系七月，亦皆据下诏日耳。

《靖康要录》：七月二十七日奉圣旨，九月十九日张澂还奏，附载其文於此。《要录》：七月二十七日，臣僚上言：“窃观自陛下临御以来，台臣、谏臣以至学士大夫奏疏上书，皆乞诛童贯以谢天下。陛下圣度涵容，久未赐可。臣窃以谓祖宗垂宪，於治安无事之时，杀大臣为在所当禁，至后世有臣乱天下危宗社而不杀之，非祖宗之志也。况贯阉腐刑馀，在祖宗时，止堪埽除之役，岂真所谓大臣也哉？贯握兵权几三十年，大奸大恶，不可缕数。臣独论其可杀而不可赦者。坏太祖皇帝之兵制，败真宗仁宗皇帝之信誓，通万馀里之小夷，残百馀年之兴国。虏后欲归，却其表而不受，虏主潜遁，指其踪而使擒。契丹旧臣，痛入骨髓，假手女真，俾之报复，旁结西夏，共为敌仇。虏骑欲入，贯犹趣往太原，经纪云中。

虏破忻、代，即舍太原以归。其舟楫载所亲兵及兵仗、家属，佩陕西河北河东宣抚使印，浮汴渡江淮而去。贯于是时何有陛下，陛下奈何卒赦之？惟陛下思夷狄侵夺之变，实生於贯，致上皇前日之播越，轸陛下父子之情，肃邸今日之拘縻，伤陛下兄弟之爱。念太祖、太宗百战以得之天下，一童贯实危之，此而不杀，臣恐太祖、太宗含怒於上天未已也。臣愿陛下奋乾刚，发睿断，即贯之贬所，槛至京师，陈百官，召六师，诛於观阙之下。醢其躯以赐战士，函其首以遗女真。战士受醢，必踊跃以增气；女真发函，必悚惕而畏威。契丹之怨稍平，女真之师自退矣。苟或不然，则垂尽老奴，将死牖下，受侮四夷，贻讥万世，无以慰祖宗之神灵，则女真之兵恐未殄也。”又上言：“臣按童贯以奴隶之资，荷不世之遇，夤缘恩宠，包藏祸心。

近者臣僚论其罪恶，备载章疏，以其养兵於家，储甲於库，有潜谋不轨之兆，陛下宽宥，姑投海裔。今日窃闻有司检校器用，复有交椅以青龙首金银缘背为饰者，士论传骇，以为贯之不轨踪迹暴白无甚於此。伏望断自渊衷，正其典刑，天下幸甚。”奉圣旨，童贯罪十，首荐朱勔起花石，引赵良嗣灭契丹，修延福宫等，朕在东宫屡为摇动，策立之时亦有异语，不俟策命擅去东南，差留守不授命，东京解围闻而恶之，家中有非法之物，私养死士。前项罪不容诛，亦可告谕中外。仍差监察御史张澂将带开封府公人前去追童贯，随所至州军行刑讫，函首赴阙。当议斋送宣抚司军前一行人漏泄者，依军法。其子孙已降指挥送吉阳军编管；见随贯子孙，仰张澂交割与所在州军，选差官员多差兵役管押前去。

九月十九日，监察御史张澂奏，至南雄州，将童贯已行刑了毕。其首级黑漆木匣盛贮及用水银生油养浸，固护斋管前来，未审何处交纳。奉圣旨，付密院交割，检坐前后臣僚言章并张澂所奏，令开封府大字於市曹要闹处出榜晓示标首。）

　　《续宋编年资治通鉴》：秋七月，除元符上书邪等之禁。案：《宋史·本纪》、薛应旂、王宗沐、毕沅《续通鉴》、徐乾学《后编》均系乙丑朔。《十朝纲要》系於是月乙亥，与诸书不合，恐误。

　　又彗出东北，长数丈，掠帝座，扫文昌，大臣谓此乃夷狄将衰，非中国忧也。提举醴泉观谭益勣面奏垂象可畏，当修德以应天，不宜惑其谀说。案：《靖康要录》：是月十六日，御史中丞陈过庭奏称，前月二十七日壬戌夜、今月初四日戊辰夜以来，彗星见於天之东北。知此书系於七月者，当指戊辰夜言矣。李《十朝纲要》：是年八月庚子，以星文变异，避殿减膳，诏侍从条上民间疾苦。《靖康要录》於八月九日降此诏，均不书彗出之日，惟《三朝北盟会编》於八月七日庚子书彗出东北，而八日辛丑以彗出下诏。徐乾学《后编》、毕沅《续通鉴》彗出下诏并在八月庚子，《东都事略》在八月辛丑，《宋史·本纪》於八月庚子书避殿减膳，而辛丑诏求民之疾苦者十七事，悉除之。盖彗星自六月壬戌夜始见，至八月犹未灭也。

　　又诏罢讨论。左正言程瑀争之，以为可痛愤者三，可深惜者二。不听。案：此节原本附载於四月诏吏部考覆滥赏之后，书七月不书日。今据《靖康要录》，是年七月十二日程瑀有此奏，以乙丑朔推之，十二日乃丙子也。然瑀奏有云七月七日之诏下矣，是下诏当在七日辛未，而瑀於十二日奏上也。《十朝纲要》：是年七月辛未诏，前此欲惩革滥赏十馀事，然岁月已久，真伪混淆，难以究治，可更勿问。与瑀称七月七日正合。《要录》：元年七月十二日，左正言程瑀奏：“臣闻予夺废置，人主驭人臣之柄也。古之人操此以役使群众，喜怒不存於胸中，体公任理，唯其当之为贵。有予有置，不伤於人；有废有夺，不伤於义，故下之人知上之非我私也。得者无所怀德，而失者亦不敢以为怨。

犹春夏之施生，秋冬之肃杀，各因其时任其化，造物者既是无心，物亦何尝怀德与怨哉？苟欲有予而无夺，有置而无废，是犹欲有春夏而无秋冬也，其果可行乎？然则前日所予，今日夺之，前日所置，今日废之，亦顾於理何如耳！不审其理之当夺当废，而戚戚焉惧人以为怨，亦过计矣。臣窃惟比年以来，上则权臣，内则邠官，外则恩倖，窃弄权柄，轻视官爵，言功第赏，补授汎滥，不可胜纪。陛下即位，臣下交章论列，四月十五日及五月七日所得圣旨，既许褫夺裁抑，允当众心。士夫鼓舞，以谓官曹自此清，名器自此重，廪禄自此节，侥倖之徒自此退，听依流年进之人自此而免於淹滞，实天下之幸也。事务吏曹文移取索，未果上闻。五月九日复降圣旨，深念侥倖苟得，不足深责，可使自新，以示宽大。

特开愿致仕与依进纳正官之路，其官品已高，或元初被赏，不致侥冒者，具名取旨。其实有军功战功及吏职年老补授人，更不褫夺；内有才力之人，而可量才任使，先次施行。圣旨可谓深厚，亦足以杜众多之口矣。诸臣不惟天下公议云何，故怀私植党，阴为曲说，阻挠成命，欲入粟纳金人，并理限选依官户法，则欺陛下以为实为公私之利，恐陛下以失信於人。欲今凡叨冒滥之人，注授、磨勘、赴任，各从其私；有司未稽考，则以有司见行一例阻节为言。夫有旨使之裁抑矣，则合注授者未得注授，合磨勘者未得磨勘，合赴任者未得赴任，何疑之有？顾阻节归道有司画旨，并且令依条注授磨勘赴任。夫苟且之事，岂初政所宜有，乃公然著之命令，此何理哉？犹以为未快也。复饰小说以惑宸听，而七月七日之诏下矣。

诏书流传臣听，寻绎诏旨，以为可痛愤者三，可深惜者二，敢为陛下言之。夫岁月既久，干涉虽众，三铨苟未废，简牍且存，可覆视也，何至真伪杂而不可治究乎？群臣乃以难究治欺陛下，此可痛愤者一也；赦宥之行，除罪恶耳。今以往昔滥授爵赏，欲加釐正，未尝求瑕垢而加刑罚也，群臣乃以经赦而求罢，首尾相戾欺陛下，此可痛愤者二也；冒居高爵，滥叨重赏之人，民之所疾，众之所恶也，褫夺裁抑果行，彼将鼓舞之矣，乃今启陛下以姑息僣滥之流，指为安民和众之意，白黑正不相侔矣。臣度陈启之际，是必恐动陛下，以为民不安，众不和，势当置而不问，此可痛愤者三也。僣滥之徒，侥倖得志，胚胎於崇宁，炽盛於政和，大横於宣和，皆朋附权臣宦官恩倖而已。其苟贱趋事，比於奴隶者所不问，舍是赂赇交结，诛求应副，皆剥削吾民膏血者也。

乃使之享高爵，居民上以治民，其奉法循理之吏，不问堂除吏部差注为所攘夺，谤嗟盈路。今幸裁抑，民吏少快望矣。未几反之，此可深惜一也；上皇去冬更张庶事殆尽，独未及此，岂以为不当澄汰哉？盖以此遗陛下，使陛下一举而空之，耸天下耳目者也。陛下即位，臣僚再三言之，陛下亦幸再三听之，宰执亦再三奉圣旨矣。今宰执不以退有后言为非，不以反汗为嫌，用意巧密，持说坚牢，以欺陛下，恐陛下偶不察其情，遂为之降诏命，前所画者悉反焉。臣所虑者，不惟侥倖之流复得志，虑天下之人窃议初改之失，此可深惜者二也；昔管仲夺伯氏骈邑三百，饭疏食没齿无怨言；诸葛亮废廖立、李平，及亮卒，立涕泗而平致死。夫何故？夺之废之得其当也。今群臣不惟其当与否，区区以避怨为事，使陛下不得专废置予夺之柄，臣窃未喻。

伏望察臣所言，断以无疑，收还诏命，俾有司尊禀五月九日圣旨施行。内有愿致仕及依进纳正官法两项，缘转官则有多少，职名则有高下，有元係选人而改官，有元係白身而受命，轻重不侔，恐难限以两色，欲望更为三省详议。抑臣常观唐室斜封之滥，启罢之者，姚崇、宋寻也。后崔莅、薛昭素以为言，而太平公主主其说於内，复诏量才叙用。而姚、宋寻亦斥逐，使姚、宋在位，叙用之诏，恐未遂用也。昨者裁抑指挥，皆宰执聚议画旨矣。今复更焉，得无异於狐埋之而狐搰之乎？前后异词，是非混杂，坐致政令不一，上累国体，伏愿留神裁察。取进止。”

　　又胜捷军叛讨平之。初，胜捷军统制官张思正与金人遇於河北，而溃至大名府，宣抚使李弥大斩思正以徇，不能抚众，众皆不自安。又闻童贯已诛，有大校李福者，为首遂掠青、淄间，胁从至四万人。弥大遣裨将韩世忠击之，追至临淄河，临阵斩福，馀弃甲而遁。世忠单骑入其军曰：我辈皆西人，平生惟杀番贼，几曾作贼邪？官家使我招汝，若能降，悉赦汝罪。皆拜而请命，遂降之。案：童贯辛卯伏诛，而胜捷军丙戌已平矣，则胜捷之叛必在童贯未诛之前。此云闻童贯已诛，恐误。

　　又杨时言：宣仁皇后保祐哲宗，枉被诬谤，久而未明，乞行政典。上从之。案：李《十朝纲要》：七月丁亥，诏侍从官共议改修宣仁皇后谤史。《宋史·本纪》、薛应旂、毕沅《续通鉴》、徐乾学《后编》并同。

　　１、八月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月甲午朔。） 庚申，遣刑部尚书王云使斡离不军，应道军承宣使曹曚副之，许以三镇税赋之数。（《纪事本末》卷百四十五。案：《靖康要录》载此在八月二十六日，以甲午朔推之，二十六日乃己未，较此先一日。李《十朝纲要》：是月乙卯，遣礼部尚书王云使金国，以閤门舍人马识远副之，至庚申，又遣使金。即此事也。《宋史·本纪》、徐乾学《后编》并系王云使金於乙卯，王宗沐、薛应旂、毕沅《续通鉴》并系庚申，与此同。《靖康前录》称，云自金还，已与金人议定，竟为吴敏所沮。然吴敏罢职在是月己未，前庚申一日，不应罢职后复能沮议。盖前经出使许以三镇税赋，而吴敏沮之，至是吴敏罢职，云乃复使金耳。

《宣和录》载是年七月望日，致书金人，许以三镇税赋。可知王云之使先已往复数次矣。本书二月辛酉载王云、曹曚使虏，议以租赋代割地之约，尚不止此一行也。今附载《宣和录》二书及《靖康前录》於此。《宣和录》：七月望日，致书与金人粘罕云：“大宋皇帝致书与大金国元帅，比因专使，常以布书，具载悃诚，想加通亮。但以三镇之民，怀土顾恋，以死坚守，虽令不从，遂致宿师，引日已久。重惟兵民，各为其主，困於暴露，深可悯伤！是用欲以三镇税租，纳充岁币，既不失通和之议，抑亦为长久之图，谅惟仁明，必能矜察。已遣使大金皇帝及皇子郎君，今再命单车，复陈本末，愿加聪听！有少礼物，具於别幅。秋暑尚炽，更希保护。”又致书斡离不云：“大宋皇帝致书大金国皇子郎君，比常布问，具致悃诚。

近因使介之旋，犹详敦好之意，但以三镇之民，怀土顾恋，虽令不从，以致宿师，引日已久。重惟兵民，各为其主，困於暴露，深可悯伤！是用愿以三镇租税，纳充岁币，方昭大信，谅不受於閒言；将究远图，岂是生於细故！成长利於两国，在仁人之立谈，想惟英俊，必能体亮。已遣使大金皇帝及大金国相元帅，令再命单车，复陈本末，愿加聪察！有少礼物，具如别幅。秋暑尚烦，更希保护。”《靖康前录》云：先是，朝廷以姚古、种师中、黄迪败衄，乃遣王云入使金国，至是日，云至阙奏上皇，言金人亦颇厌兵，只要三镇税租，效关南十县旧例，限半月，复到燕山，仍要坐到税租岁计银绢数目，及要三道使命往三处诏谕，从所请，即便解兵，仍不得爽约。云日夜奔驰，凡六日至京。

具奏，上大喜，顾问群臣可否？云与太宰吴敏素不平，遂沮云请。朝廷既不从云请，遂差云出知邓州。云再三论列利害，言：“朝廷既尝许三镇，誓墨未乾，岂可变盟？今斡离不俯从云言，云中国非金人所处之地，譬犹吞舟之鱼，荡而失水，则蚁能害之；吞车之兽，介而离山，则蚁能咬之，盖居非其所也。然贵朝所以欲三镇二十州者，虽得其地，不过租税而已，不若效关南地，令南朝岁上税租，此万全计也。云数请求，乃肯从说，愿相公熟议。”敏曰：“斡离不既与圣上立盟，回戈之后，反陷隆德，掠我子女，焚毁庐舍。是金人先已渝盟，三镇不与，固已宜矣。”云曰：“云尝语此於斡离不，斡离不云：‘粘罕本我之后军，后来应军期，所过州县不服，即攻隆德府，过泽州，粘罕未知两国讲好，后既得我令旨及贵朝移文，即便北去太原专候交割之使。

虽閒有劫掠之事，乃逻卒耳，两国必欲讲好，小事勿论。虽税租之请，自有簿籍，早上其数’。云即还朝。”敏曰：“公为中国臣子，坚为夷狄邪？主上已尝降诏谕天下。”百端沮云。不报。此皆吴敏未罢以前而二月辛酉以后事也。）

　　《续宋编年资治通鉴》：八月，召李纲，以种师道代之。纲为宣抚，而副使刘韐、制置使解潜、察访使张灏、勾当公事折彦质等皆承受御前处分，事得专达。纲奏上以节制不专，恐误国事，虽降指挥约束，而承受专达自若也。兵出少衄，纲谓分路进兵，贼以全力制吾孤军，不若合大兵，由一路进。会范世雄以湖南兵至，即荐为宣抚判官，方欲会合亲率师讨贼，而召还矣。师道被命，无兵从行，及次河阳，虏使王汭自燕来，师道闻虏必再举入寇，亟拜疏请幸长安，大臣以为怯。未几，召还，命刘韐代之。韐未及行，复命范讷代韐。案：《靖康要录》：是年九月十九日，诏李纲罢宣抚使，以观文殿学士知扬州。以甲子朔推之，十九日乃壬午也。《北盟会编》亦同。而此书在八月，《十朝纲要》在八月丙申，均与《要录》不合。《靖康传信录》云：上命种师道以同知枢密院事，守本官致仕。行至封邱县，得尚书省劄子，有旨，除观文殿学士、知扬州。自召还至除知扬州，相去多日。盖《纲要》记召还之日，而《要录》所记乃除知扬州日耳。《宋史·本纪》、王宗沐、薛应旂、徐乾学、毕沅诸《鉴》亦并书八月丙申召李纲还，而书九月戊寅李纲出知扬州，惟《东都事略》仅於九月戊寅书李纲罢。自据其出知扬州日言也。又案李《十朝纲要》，刘韐代种师道系於是年九月壬辰，而《三朝北盟会编》，十月三日乙未，种师道以疾召还京师。后《纲要》三日。《北盟会编》云：是时师道已在郑州疾笃，昏塞复苏，部曲请留，公曰：“念临轩之语，忍不进邪。”抵河阳，疾甚，朝廷闻之，急召还，宣医弗辍。据是则师道之还，实因疾笃，非有他故也。《宋史·本纪》、薛应旂、毕沅《续通鉴》、徐乾学《后编》并书十月丙午，召种师道还。后《纲要》十四日。

　　又刘岑、李若水分使虏军，请缓师。使还，言至斡离不军，止索归朝官，所欠金银，见粘罕则专论三镇。案：《靖康要录》：是月十九日圣旨，著作佐郎刘岑借太常少卿充计议使，差奉使大金国；邠门宣赞舍人马识远副之。宗泽借宗正少卿奉使斡离不军前，李若水借秘书少监奉使粘罕军前副使，并令选差限七日起发。李若冰改名若水，刘岑日下先次出试院，并请缓师故也。二十一日，徽猷阁待制王云借礼部尚书充大金国和议国信使，马识远充副使，刘岑改差充大金军前和议使，周望依旧充正旦国信使。前差李处权指挥勿行，所有计议使副，并改作和议。十九日为壬子，二十一日乃甲寅也。《宋史·本纪》系乙卯，则为二十二日。《十朝纲要》系甲寅，与《要录》同。《北盟会编》：是月二十日癸丑，李若水奉使金人於山西军前。

又云：二十四日丁巳，李若水以吏部侍郎充山西军前和议使，王履以相州观察使充山西军前和议副使。九月一日甲子出国门，十五日戊寅见粘罕於榆次县。大金山西军前叙述尤详，诸书参错，皆十九日以后事也。《东都事略》系甲辰，则为十一日，恐是甲寅之误耳。斡离不、粘罕所议不同，详见李若水劄子，附录於此。《靖康要录》：十月十二日，李若水劄子言：“臣等被命奉使山西皇子军前，馆伴首诘三镇及所欠金银、归朝官、岁币四事。及见皇子，但说‘这段事，大事也’，意谓三镇。续到国相军前，馆伴无主意。及见国相，专理会三镇，无一言及岁币、归朝官，至於金银不惟不言，且深以为讳。或言或不言，或同或异，要之大不过此四者。臣等熟计之，如归朝官，徒费廪禄，终不为用，玩而留之，惟以宿祸。

前既下诏遣，不当复吝。况金人以绢书之故，坚要此辈，以示本朝不复收纳，且绝燕人南向之念，不若与之，以中其情。臣恐将来数少，复别生事端，已先说所以损伤之因。彼既信而不疑矣，故云据见抵教过来。臣等论归朝官如此，岁币春既不与，秋亦复然。朝廷必谓既已用兵，币何得与？然用兵之说归罪将帅，持礼而议和，遣使不绝，初未尝明与之暌也，岂有不与之理？臣等恐朝议惜今岁之币，但语之以讲和之后，必不亏少。彼意不深较臣等论岁币者如此，城下所许金银，臣等初不知其的数。既见馆伴说，乃知如此之多，遂痛言当初使人不量朝廷有无，胡乱许耳。今库藏已竭，那里得来。彼亦知其无有，故云若果是无时，以他物准折。臣等论金银者如此。三镇祖宗之地，且陵寝在中，所系甚大，臣等固已恭依圣训，曲致折租之说。

彼云既割三镇，则租税自属大金，如何更将来折。臣等复以息生灵、继盟好，永无穷之利动之，而其意确然，终未谐契，仍云已令王汭将意旨去也，不复如皇子尚有寻思之语。去就决择，惟望宸断，区区所见，尚恐未尽。更望陛下参酌王云、刘岑所说，揆王汭之情，令侍从官以上聚议，早为之图，无使长驱深入，以成不支之势，则天下幸甚。”又劄子：“臣窃见朝廷自来遣使，未尝不以皇子为重，国相为轻，凡百礼数亦如之。臣等到彼两处，备见情状，殆与传闻不同。人但见以皇子係大圣之子，族属为近，昨至城下，暴声远闻，矜露其功，大有跋扈之势，故特重之。然国相为堂叔，又为左副元帅，位在上，论其功亦相等，而皇子轻骄，颇有易与之迹，国相严整，每多固拒之辞。

故皇子要归朝官而国相不及，皇子欲寻思三镇而国相确然不许，皇子索金银甚切而国相反以为讳。尝以此异同，质之於馆伴，则艴然曰：‘此事一般，莫是贵朝看得。’别其微意，似恨吾待之有差也。又密问其给使人，真定寨中者曰：‘此事只由皇子。’在太原寨中者曰：‘皇子常来此閒取禀。’虽云各护其所事，然已见有相轧之象。前此常闻皇子忌国相下太原，而功出己上，故有欲和之意。今则国相所陷城邑增多，而其规模之大，事体之重，则又过之。伏望陛下屈己为民，度时用德，均其所以待遇之礼，庶使交孚，不害和议大计。”又劄子：“臣等自深州入金人乱兵中，转侧千馀里，回至南关，凡历府者二，历军者二，历县者七，历镇寨者四，并无本朝人马，但见金人列营数十，官舍民庐，悉皆焚毁，瓶罂牖户之类，无有全者。

惟井陉、百井、寿阳、榆次、徐沟、太谷等处仅有民存，然已汉蕃杂处。祗应公皂皆曰：‘力不支给，胁令拜降。’男女老幼，陵铄日甚一日，尫残穷苦，状若幽阴閒人。每见臣等，知来和议，口虽不言，意实赴愬，往往以手加额，吁嗟哽塞，至於流涕。又於山上见有逃避之人，连绵不绝。闻各收集散亡士卒，立寨栅以自卫，持弓刀以捍贼。金人屡遣人多方诱之，必被剿杀。可见仗节死义，力拒腥膻，真有恋上之意。惟河北、河东两路，涵浸祖宗德泽，垂二百年，昨因蔡京用事，新政流毒，民不聊生。而童贯开边，燕、云首祸，披民膏血，以事空虚。丁壮疲於调发，产业荡於诛求，道路嚎呼，血诉无所，涂炭桎梏，谁其救之？陛下嗣位之初，力行仁政，独此边事未已，未沐醇醲之泽也。

而今戎马凭陵，肆行攻陷，百姓何知，势必胁从；而在邑之民，无逡巡向贼之意，处山之众，有激昂拒贼之心，可谓不负朝廷矣。哀斯民之无生，服斯民之有义，愧起颜面，痛在肺肝。以陛下忧民之心，爱民之切，而主议用事之人，前后误国，陷之死地，可为流涕，可为痛哭。言而及此，实触忌讳。然臣等区区忠孝之心，目击其事，不忍不以上闻。伏望陛下深轸圣宸，薄采愚说，下哀痛之诏，慰民於既往；思救援之计，拯民於将来。上答天心，下慰元元之望。取进止。”

　　又徐处仁、吴敏罢。以唐恪为少宰，何卤中书侍郎，陈过庭尚书右丞，尚书右丞许翰罢同知，以聂昌代之，李回签书枢密院事。时门下侍郎耿南仲专主和议，上是之，处仁力争。南仲引王云使虏，密请逐二相以藉口。左正言程瑀上言：徐处仁庸常，吴敏、耿南仲昏懦，唐恪倾险，此政事所以旷败而不振。昇下宜别选英贤，以图大计。案：《东都事略》、《宋史·本纪》、王宗沐、薛应旂、徐乾学、毕沅《续通鉴》并系此於己未，《靖康要录》系於二十四日，则为丁巳。《北盟会编》则在八月二日乙未。又许翰之罢，薛、徐、毕《三鉴》并系戊午。徐、吴为臣僚所劾，详见《靖康要录》，今并附载於此。《要录》：是年七月十三日，御史中丞陈过庭言：“臣闻汉田千秋以一言寤意，旬月取宰相，”匈奴单于曰：‘汉置丞相非贤也，一妄男子上书得之矣。’

盖宰相非其人，取笑四方。见轻戎狄如是，而责其抚百姓，镇四方亦难矣。臣谨按少宰吴敏不才而喜为奸，无识而好任数。又其天资险佞，籧篨戚施，面若畏人，退而害物。自童幼时为蔡京父子养於门下，侧媚狎昵，日益亲附。方郑居中作相，与京搆隙，京乃峻擢敏辈，列於侍从，分布亲党，四面刺探，当时被其中伤者不可胜计。奸迹既彰，久被弃斥。前年攸及子翛覆出为恶，首加荐引。敏知京、翛将败，而攸及李邦彦齐驱并进，於是又背京而从攸。夷考其行，岂宜寘诸庙堂，以污宰辅之任？伏自上皇禅位，陛下登极之初，授受揖逊，若唐尧、虞舜，初无閒言，乃贪天之功以为己力，每於章疏，喋喋自明，此敏之罪一也。陛下仁孝通於神明，形於四海，天下之所共知。敏辄具劄子，欲令百官在上皇前则言陛下孝，陛下前则言上皇慈，播传中外，人心疑惑，此敏之罪二也。

臣僚累上章疏击蔡京父子、余深、李邦彦等，敏竭力营护，类多阻抑不行，或行之不尽，使陛下刑政赏罚不均，此敏之罪三也。顷时方贼作过，敏居真州，遽挈其家，遁於甍社，州人因此惊骇不安其居。昨者金寇犯阙，又首入劄子，乞令其父搬家东下，执政从官，纷然相效，使京师之众，扇摇惶惑，此敏之罪四也。左司郎官吴岩夫，婚姻之家，显有亲嫌，引列宰属，倚为腹心，而不顾公论，此敏之罪五也。敏妻兄曾开初除知东平，叶梦得除知颍昌，敏以东平不及颍昌，於是令开与梦得两易其任。曾楙、曾班、曾几皆其妻党，故剖符大藩，或持节善地，不惜爵位以私其亲，此敏之罪六也。昔与宇文虚中同际中书舍人，润色诰命，赖虚中为多。及台臣列论虚中恶同王蕃，而又极力营救，不为施行，其罪七也。

敏顷尝荐燕瑛为广南漕臣，交通情好，盖非一端；胡直孺为发运使，时敏寄居真州，干求请谒，靡所不至。瑛与直孺皆以交结匪人，荐致弹劾，虽不得已而罢去，特以龙图直学士典领要藩，其罪八也。居真州不能择交，而与脏污罪人石悈宴饮游从，近乃召悈赴阙，士论大喧，其罪九也。太学官吴若上书痛诋其罪，初则怒而逐之，日下押出国门，是时金寇初退，城外剽掠未息，若无宿之地，实幸其为乱兵所杀耳，既又复其旧职，果出於诚心乎？太学生陈东上书痛诋其罪，初则欲加以重辟，既又命之以官，作威作福，喜怒自已，其罪十也。他恶未暇悉数。敏自知其才不足以当大任，中怀惭怍，不敢举头仰面以见士民，众皆侮笑之，不敢入尚书省判状治事。自当轴以来，不得已而过省者叆十数日而已。

方今国家多事，外则夷狄交侵，内则纲纪废坏，虽贤而智者，犹恐不胜其责；况如敏者，他日误国，万万无疑。古人云‘屋大而柱小，可为寒心’，正敏之谓也。臣愚伏望陛下念祖宗基搆之艰，搜采群策，共致中兴。如敏之奸懦，速宜摈斥，若迟疑不决，则国势委靡，中外解体，不可支持矣。臣不胜感切之至。取进止。”八月二十六日，臣僚上言：“臣等历考自古中兴之君，商高宗则得傅说，周宣王则得仲山甫，汉宣帝则得丙魏，王相协心，相与图治。故能伐鬼方，攘夷狄，单于慕义，稽首称藩，载之经史，可不诬矣。至若唐肃宗复两京，迎明皇，非不大有功也。而裴冕、苗晋卿之徒，相业庸谬，肃宗之治因以不振。稽古之士，於此惜之。伏惟陛下勤俭之德，本於生知；缉熙之学，期於日益。

盖惟商高宗、周宣王一无以异，汉、唐以下，皆不足数。然自即位以来，於今三时，边陲未宁，黎元扰动，兴滞补敝之效，未有可观者，殆以宰相非其人乎？谨按太宰徐处仁，初以蔡京荐，进自县令，不三年备位政府，缙绅骇其速化，而不闻其有善誉也。自金人退师，陛下采其治郡之能，擢位首相。盖将与国回天下之务，取生民愁叹之弊而尽革之。而器局凡陋，不得大体，智识滞暗，不达时变，则不能宅百揆，熙庶绩，以副具瞻之望。太宰之职，可冒居乎？谨按少宰吴敏，初以蔡京欲联亲议，遂以辟雍私试高第入仕，因与京结为死党。在上皇朝，缙绅目之，位在刘昺林摅之右。上皇内禅，睿智先定，父子授受，夫复何疑？而敏因攸刺得密旨，乃贪天之功以为己有，叨处二府，窃据相位。

使其效力自赎犹可容，而以佞济奸，以私植党，凡其施设，悉效蔡京，意在专权固宠。处仁之暗，犹能识之。二人因以不和，而天下之事遂致不决，每出一令行一政，命一官除一吏，不恤宗社之安危，生民之利病，惟务己言之胜。迁延淹时者有之，朝令夕改者有之，遂使天下之人，自春涉秋，日望朝廷之惠泽，而殊未有以慰其心也。方今北虏鸱张，重兵压境，河东之役，师老粮匮，为天下忧，日甚一日，而和议之使未遣，扰民之事益繁，怨嚣并兴。上天见异，穀未及笭，飞蝗蔽空。而处仁与敏傲然自肆，略不引避，意在归过人主，殊失爱君之义。矧以小忿交争黼座之前，大臣之体，得此是乎？臣等采之舆言，稽之旧与，处仁与敏，误国负恩，罪在不赦。陛下仰念祖宗创业艰难之事，上皇罪己传位之心，下恤四海苍生翘首惠泽之久，急罢二奸，别加图任，庶几中兴之业不愧於商、周，天下幸甚。”

奉圣旨，徐处仁知东平府，吴敏知扬州，并放谢辞，疾速发赴新任。九月五日，臣僚上言：“臣闻李唐诸帝，其聪明英武无若太宗者。及太子承乾废，以三十一子未知所立，其心亡聊，承佩刀自向，赖长孙无忌抱持以免。乞立晋王，因事方决。虽其平时英略如此，一为多爱所牵，不知自处。乃知自疑似之间，能断以大义，无纤芥胸次者，诚天下之难能也。伏睹道君太上皇帝，去冬锐然以大位内禅於陛下，不谋宫闱，不问阉官，不询郡君，使神器永有依归，其贤於唐太宗远矣。蔡攸出入密侍，闻上皇倦勤之意甚久，奸人多虑，用心不臧，不肯宣露者，将有所待。一旦上皇除陛下以开封牧，攸知事势已定，又自度父子稔恶，平时内惮陛下刚明，遂授其语与吴敏，俾之建白。攸又赞除敏为门下侍郎，其虑患深矣。

敏不自揆，乃攘为己功，群小交口称道为有定策之勋，兹实骇闻。借当时上皇意未有所主，虽百吴敏，何能为哉？”奉圣旨，吴敏提举亳州明道宫。臣僚上言：“臣闻国之威柄，惟赏与罚。赏罚者，是非之所以分而政事之所以立也。若惟善者不赏，有罪者不罚，则是非倒置，无所惩劝矣。伏见前宰相吴敏，因上皇有内禅之意，遂乞传位於陛下，曾未累日，遂至辅弼。自维年少，恐不能协副众望，乃招致贤能，张大声势，当是时也，人皆称之。及戎虏既退，浸生骄侈，挟赞助之功，偃蹇无所忌惮。边防之急，不复经意，将帅之任，不复关怀，器甲迟缓而不预为之备，粮食稽迟而不早为之所，般运失时，蠹害为甚。凡此数者，皆当今之先务，虽究心悉力，犹惧不能济事，而敏乃恬然视之如平时，可不为之寒心哉！

以至元祐旧臣，则抑遏而不加牵复，蔡氏大恶，则蔽覆而不正典刑，使陛下之仁恩不能以下布，而臣僚之章疏亦沮而不行焉。不问邪正，同於己者喜之；不问愚知，异於己者恶之。於是士大夫失望，民庶解体，则今日之罢已为晚也。而敏虽罢相，犹为观文知扬州，以为己力。又德蔡攸所授之语，惟思报蔡氏之恩，略不顾君臣大义。虽交章攻京、攸之罪，而敏横身障蔽，斥逐台谏，招引同门，以为其助。迫不得已，凡三四贬窜，仅能置京、攸於湖外而已。陛下灼知其奸，乾刚之断，投京海外，窜攸岭表，分布子孙，各置远方。京不及过岭而卒於内地，大不慰天下之心，无有不归咎於敏者。方金贼犯顺，李邦彦欲议和，敏则以和为是，虽三镇之重，遽欲弃与；徐处仁欲议战，敏则以战为然，虽种师中逐贼出界，不以为功。

王云倍程北归，求天书以议退兵，敏遂沮其议；及解潜、折可求败衄，遂复请遣使以议和，其失机会，一至於此。太原之围，几年未解，河北之寇，既去复来，敏方且檄河北诸将，声言袭燕，其谬谋误国，莫不如此。国家之急，又数与等辈交相矛盾，怀奸积恶，柔佞阴狠，未见其比。投之遐裔，尚恐未塞人望，观文隆名，宫祠优职，岂宜畀之？”奉圣旨，吴敏落职。九日臣僚上言：“近尝论列吴敏掩蔽上皇内禅之德，当投荒裔，以为不忠之戒。陛下尚存体貌，止令落职宫祠，罪大责轻，未协物论。且陛下自即大位，屏去宫嫔，不迩声色，近以星文谪见，减膳避殿，以消天变，忧勤恭俭，前古未闻。敏身为宰辅，自当仰体陛下至诚恻怛之意，夙夜在公，思所以报国。迩者重造金器数百千，置婢妾二三人，以供娱乐，自谓宰相事业如斯而已。

木石肺肠，略无忧国之心，是可忍也，孰不可忍也！以故内外细大之事，一切不复经意，同列询访，但笑而不答。伏望远赐投窜，虽未是偿误国之大过，亦使之知罪不可幸而免也。”奉圣旨，吴敏责授崇信军节度副使彦州安置。“彦州”，《宋史》作“涪州”。

　　又福州军乱，杀守臣李延俊，朝廷命刘颔讨平之。案：“李延俊”，《宋史·本纪》、徐乾学《通鉴后编》、毕沅《续通鉴》并作“柳廷俊”，《九朝编年备要》作“李庭俊”。

　　（慈谿冯一梅辑注）

卷五十六

　　钦宗

　　△靖康元年（丙午，一一二六）

　　１、九月甲子朔，（案：《四史朔闰考》：是年九月朔日无干支。据《三朝北盟会编》书九月一日甲子，知甲子乃朔日也，下宜有“朔”字，据增。） 金人陷太原。（案：太原之陷，《续宋编年通鉴》及《十朝纲要》、《东都事略》、《北盟会编》、《宋史·本纪》、《金史》《本纪》、王宗沐、薛应旂、毕沅《续通鉴》、徐乾学《后编》并系丙寅。为是月初三日。） 时朝廷以姚古为河北河东制置使，种师中副之。古引兵至威胜，闻粘罕将至，其众惊扰，一夕遁归隆德，河东皆震，人民多奔怀泽间。（案：姚古遁归隆德在是年四月丙辰，见《十朝纲要》。） 时诸路救兵未至，师中兵最先进，至榆次，与贼战，死之。（案：事在五月丁丑。） 诏以李纲为宣抚使，督诸将救太原，（案：李纲为宣抚在六月戊戌。）

刘韐副之，折彦质、王以宁、郭执中等十馀人并在幕下。又以解潜为制置使，代姚古、种师中统西番兵，许孝为前军统制，遣潜屯威胜，韐屯辽州，以宁节制浙兵，张孝纯子灏为陕西路都转运使兼浙东察访使，与都统制折可求、张思正等皆屯汾州，（案：《十朝纲要》，刘韐、解潜、折可求、张思正、张灏诸人授官治兵分屯各处系於六月辛丑，《宋史·本纪》亦系六月辛丑，而止书刘韐、解潜二人。《靖康要录》云：至六月初，太原告急者益少，人皆知困，内外忧患。或闻李纲为宣抚已到怀州，乃命刘韐为副使，当平定之路；解潜为制置，当威胜之訩；折可求为都统制，居太原之北；张思正亦为都统制，当文水之南；且命张灏为陕西路都漕兼河东察访，而督其战，军旅威甚，河东之人皆喜曰：“太原围解，河东安矣。”）

范琼率山东兵屯南北关山间，皆去太原五驿，约以三道并进。会城下（案：《续宋编年通鉴》云：时大雨连月，或谓阴盛以语上，上以纲兵权太重，处仁曰：“纲书生耳。夷狄，中国之阴。今太原兵围未解，不以此忧而忧纲乎？”） 有张行中献战车，云可当铁骑。於是造千馀辆。其制两竿双轮，前施秕篱，四槊运转甚捷。每车用甲士三十五人，执弓弩、枪牌之属以翼之，结阵而行，铁骑遇之皆靡。又为蛮牌，施钉其上，战则铺之於地，以却贼马之訩突。然河东七月旦暮已凉，而兵犹未进，且多江、浙、闽、蜀人，皆羸弱不可战。（案：《靖康要录》云：河东七月旦暮已凉，铠甲可御，人人相视曰：“炎暑固不可用兵，今已凉，而犹未进，事将奈何？”又见官军之过者，皆江、浙、闽、蜀，俯偻跛躄，竟日转徙道途之间，问之汝何为者，曰：“救太原兵也。”

识者默然。或有知兵者，私相谓曰：“贼数不多，广为虚寨，以张声势耳！若使诸帅三路同日而入，贼必不能支，吾取胜必矣；若参差不齐，胜负未可知也。”） 八月，刘韐兵先进，金人并力奭之。韐兵溃，怀州将领王彦战死。（案：《续宋编年通鉴》云：凡九战，皆捷，斩虏数百。） 而解潜兵与敌遇於南北关，（案：《十朝纲要》，刘韐、解潜与金人战并系於是年七月癸巳，《三朝北盟会编》，解潜自威胜进兵屯南关在七月二十七日辛卯，《传信录》亦云二十七日。盖辛卯进兵而癸巳与敌遇耳。） 转战四日，杀伤相当。金人济师，潜军大败。潜与数十骑走山间，（案：《十朝纲要》，解潜败走系於是年八月癸卯，《三朝北盟会编》在八月三日乙未。） 师中亦败走，所部兵仅有一二回者。

执中、彦质与河东转运使高卫、钱归善遁至隆德，独思正之兵在汾州，其众尚十七万，号百万，未出战。金人相谓曰：“韐、潜既败，不足虑也。”乃驱妇艾老弱守虚寨，以当平定、威胜之路，而并其兵以奭思正。思正引兵出汾州，（案：《十朝纲要》系此於八月丁未，与折可求溃师同日。） 执冀璟，徇於众曰：“此不坚守石岭关遁还者也，斩之。”（案：“冀璟”，《三朝北盟会编》作“冀景”。石岭关义胜军耿守忠叛，冀景弃关潜走，在宣和七年十二月九日丙午。《靖康要录》云：关最险要，一夫守之，万夫莫开。是时太原张孝纯谋守关，人或曰：“冀景可也。”於是命景，景辞以兵不足。孝纯命其汉儿耿守忠以本部兵八千助之。景复辞，孝纯曰：“弟如我语。”景不得已而往。

使守忠当前，虑其居后见袭也。守忠至关，果启而献之。景以军骑奔还，金人遂围太原。是时宣和七年十二月之初也。） 是月十五日夜，金人於文水县张饮赏月，谍者以告，思正、灏袭之，斩首数百，几获李嗣本。（案：《靖康要录》：灏、思正以小捷之故，驰黄帜呼於中路，曰“汾州报捷”。州县欢声震地，曰我师胜矣，或持酒席相庆曰：“皇帝圣慈，吾其见太平乎。”至有感泣挥涕者。） 十六日，复出战，金人曰：“彼众虽多而喧嚣不整，无能为也。”乃以铁骑三千直訩我师。我师大奔，相蹂践而死者数万人，坑谷皆满。思正以败卒数千奔汾州，灏以牙兵数百趋慈隰。於是威胜、隆德、汾、晋、泽、绛之民扶携老幼渡河南奔者以万计，诸州县井邑皆空。时粘罕已至，乘胜急攻太原，太原凡被围九月，至是力不支，城遂陷。

（《纪事本末》卷百四十五。案：张灏、张思正之败，陶宣傒《河东·逢虏记》言其始末最详，今附录於此。《逢虏记》云：灏军汾州，乡兵、正兵约七八万；解潜正军、威胜军护甲乡兵、正兵约九万。先七月初一日，张灏遣统制官折可求、副统制张思正统领军马解围太原。凡七日，军行三十五里，至地名郭山栅，营於中下四高迫窄之地，中有沟涧；谍者不审，柝望不明，大军止为一营。十一日早，贼兵先至，击左军，左军稍胜；又击右军，右军不胜，突入中军。是时两统制使与应副钱粮向运使三人帐中早膳，正膳间，贼骑突入，流矢中向运使，死，二统制骑马走，后军不见阵而溃。八月初，解潜护甲军无探谍、无柝望，忽见贼帜，溃於军中，元负器甲枪刀，皆未释缚，军中惊溃，兵马填塞坑谷，不知其数；

抛弃金银、钱粮、缣帛以数十万计。先一日，护甲地震，殷殷如雷声。次日，军坏，解潜仅免，窜归蓝田。宣抚司闻，止解潜军前。自八月十四日，张灏遣副统制张思正统军马，由文水县解围太原。张灏约张思正，思正答云：“军中无此礼。”灏十五夜携具入军中相见，啜茶列杯盘，闻军中虚惊喧乱，张灏急索马驰归，须臾，军起溃散，伤损千馀人矣。十七日，至文水县，统制官李安并其子忠信先登，杀获几二三千人，不暇取级。城中见官军至，欢呼鼓舞，皆以壶浆相餽。既得文水，张思正更不入城，留其军保守，贪功希赏，遂径趋太原。未行间，十八日，贼兵清晓至，人马困乏，所负器械皆未解缚，恐我军先动，遂鼓噪发喊三声以恐，我军不动，贼兵遂至。始发一队，自西南来，相继不绝而至，我军走山，山后绝壁，我军横死者不知其数。

军皆四走，已在贼围中。贼说令降，皆脱剥赤露，然后敲死，得免者十无三四。使臣将佐百馀员，金银、钱粮、缣帛抛弃以十馀万计。后军统制冀景不见敌先遁，张灏军一次陷郭山栅，一次陷文水，所失七万馀众，被宣抚司指挥，往彼点勘军马，止有八千馀人，马五百匹；每贼至城下，杜门谨守不敢出战。贼兵恣行剽掠，无有救者。文水之举，先约许孝烈军克日并进，至日失期；张灏军有赤露披坚执锐者，有卖军器者，有鼓唱引去者，有使臣妄冒占放者。将佐辈日事杯酒，更无纪律。汾、晋一带，已失支梧。《靖康要录》：八月十九日，河东察访使张灏、都统制折可求等，与金人合战，溃散两阵人马，那回还汾州团结。奉圣旨，折可求降两官，差遣依旧；张思正等令李纲体度轻责，降夺官资，依旧军前使唤，以观后效。）

　　２、壬申，臣僚言：“蔡京蠹国二十馀年，罪恶贯盈。陛下奋独断之威，投之海外，京滞留道途，至长沙而卒。识与不识，无不抵掌而叹。攸之罪不减乃父，燕山之役，祸及天下，骄奢淫佚，载籍所无，若不窜之海外，恐不足以正凶人之罪。”诏移万安军。攸行至岭外，上遣使以手劄随所至赐死，并诛其弟翛及朱勔云。（《纪事本末》卷百四十八。案：《续宋编年通鉴》附载此事於二月，《靖康要录》系此於九月九日。以月朔甲子推之，与此壬申正合。《三朝北盟会编》：九月五日戊辰移蔡攸万安军安置，十九日壬午赐蔡攸自尽。均与此不合。《宋史·本纪》在辛未，薛应旂、王宗沐《续通鉴》在丙寅，均误。徐乾学《后编》、毕沅《续通鉴》均在壬申，与此同。《要录》：九月九日，臣僚上言：“蔡京恃吴敏之蔽，滞留道途，至长沙而卒。识与不识，无不罪敏之沮格言章，不早投窜，致京身死内地，抵掌而叹者纷然。蔡攸之罪不减乃父，敏乃置之雷州。雷虽在广南，其地滨海，地无烟瘴，风土不异於中州，此吴敏之私意也。今若不置之海外，无以正凶人之罪而服众人之心。无若使京之早毙，再失天下之望。”奉圣旨，移万安军。）

　　《续宋编年资治通鉴》：九月，金人陷太原。始，粘罕久攻太原不下，乃於城外筑旧城居之，号元帅府，已而归云中，留银朱大王攻城。至是粘罕自云中复至，乘胜急攻。丙寅，城陷。太原城方四十里，人守甚坚，而百姓自十五以上六十以下皆籍为兵。屋舍尽拆去壁，令其相通；时时出兵，劫番贼寨，掠取柴薪；粮食既尽，杀老弱饷军，沚羸日甚。贼知城困甚，以云梯登城，守城者犹与之战。城破，军民犹巷战。贼怒，纵兵屠其城，尽杀胜捷军，擒帅臣张孝纯，副总管王禀负太原庙御容赴汾水而死，转运韩总、提举单孝忠三十六人皆被害。太原自去年十二月乙卯受围，凡二百六十日，城中军民饿死者十八九，固守不下，至是始破。原注太原之援，自种师中一败於榆次，姚古复败於盘陀，解潜又败於南关，张灏继败於文水，四败之馀，朝廷急召李纲。

纲方欲出师决战，召归，而太原更无可援之兵，坐待其亡也。太原陷凡十五日，上下相蒙，上皆不知。太原者，京师之藩屏。太原陷，则王室孤矣，内外无援矣。或谓河东之援兵非不多，良将非不用，而竟不能以救太原者，何哉？朝廷之威令不严，将帅纪律不一，大臣议论不和，此靖康之所以败也。案：太原失守，封有功《编年》详载其事，附录於此。《编年》云：粘罕攻城之具曰炮石洞、子鹅车、编桥、云梯、火梯，凡有数千。每攻城，先列炮三十座；凡举一炮，听鼓声，齐发炮。炮石入城者，大过於斗，楼橹中炮，无不坏者。赖总管王禀先设虚栅，下又置粗糠布袋在楼橹上，虽为所败，即时复成。粘罕填濠之法：先用洞子，下置车轮，上安巨木，状如屋形，以生牛皮幔上，又以铁叶裹之，人在其内，推而行之，节次相续，凡五十馀辆，人运土木、柴薪於中。

粘罕填濠，先用大板薪柴，次以荐覆，然后置土在上，增覆如初。王禀每见填濠，即先穿壁为窍，致大鞴在内；俟其薪多，即便放灯於水中；其灯下水寻木，能燃湿薪，火既渐盛，令人鼓鞴，其焰互天，能致不令填濠。其鹅车一如鹅形，下亦用车轮，冒之以铁皮，使数千百人推行，欲上城楼。王禀於城中亦设跳楼，亦如鹅形，使人在内迎敌，亦先以索络巨石，置彼鹅车上，又令人在下，以搭钩及绳拽之，其车前倒，又不能进。其云梯、火梯，悉用车轮，其高一如城楼，悉为王禀随机应变，终不能攻。我又尝内起重城，虑外壁之坏。无何，人众粮乏，三军先食牛马骡驴，次烹弓弩筋甲；百姓煮浮萍、草、树皮、糠粃、草茭以充腹，次则妻男将毙，虽慈父、义夫无不亲食其肉，不暇相易，恐斤两轻重人之不等也。

非王公之功，则太原不旬月即失矣。又曰：太原被围二百五十馀日，外城已失，月城中乏薪，乃毁屋取木，燃骨充爨，殍死百分，惟仅存一二，馀皆病不能起。虽披坚执锐者，以其沚乏，悉委军器，但倚壁瞠目，不能步走。至是金人攻重城如蹈平地。王禀闻金人入城，复领羸兵与之巷战，身被数十创。孝纯等为金人所执，粘罕谓曰：“尔以一城辄敢拒守！且大辽为我灭，今城既为我得，有何能乎？”孝纯曰：“使我有粮，尔岂能逞其志也！闻自古为天下者，务广德不务广地。尔灭大辽，使不继世，灭人宗庙，德既不施，地虽广大，极盛必衰，兵虽黩武，好战必亡。”粘罕笑谓之曰：“大辽天祚，内政不修，外侮邻国，畋猎不时，女色无厌，躭酒嗜音。我家大圣皇帝，知其必亡，躬行天讨。

以顺伐逆，社稷邱墟，固已宜矣，何云无德？尔家国主，遣使海上，就盟者屡矣，数次败好，我太祖武元皇帝存大体，不欲出师问罪。我家既得云中，闻你家始以兵来朔界，后以赵良嗣、马扩等来，我皇帝责其败盟，乃不遣使事。本当欲不通和，以良嗣等再三请求，乞依旧好，大圣皇帝降旨云：初以南朝失信，断绝无疑，缘南朝皇帝御笔亲书，今更不论元约，特与燕京、涿、易、檀、顺、景蓟六州二十四县汉民，其係官物及奚、契丹、渤海、西京、平、滦等州不在许与之数。后闻尔家窃入燕京，用兵失律，败衄奔归；童贯再遣赵良嗣来请我家围燕京。我大圣皇帝遂分三路入燕。伪后奔走，辽大臣开门以降，乃遣良嗣、马扩归你家朝廷献捷。吾大圣皇帝不豫归国，交与你燕京。

尔家遣詹度，使人招我家知平州张觉加其节钺，使世袭平州；又将不係交割民户招诱南去，败盟之君，有如此乎？向者我皇帝遣二太子郎君与我等分兵问罪，天兵既抵汴京，尔家君臣哀鸣请和，交割三镇二十州以赎其罪。太子矜怜从请，遂乃班师。誓墨未乾，盟言又变，三镇不还，以兵袭我。自古违盟，不能享国。今再奉敕命复行吊伐，汝宜自新，吾当用汝。”孝纯曰：“朝廷之事，我未尝与闻。惟被命帅此一方，世受国恩，焉敢背弃？我闻不战屈人之兵者为上，向数攻城，未尝得志。近以我兵沚乏，故城为尔所得。又况攻城为下策，何足道哉！孝纯惟有一死以报朝廷，勿复多言。”遂瞑目不语。粘罕又使人捽仆孝纯及子浃於地，曰：“从我则有生理，不然，我以万种之刑及尔父子。”

浃大声曰：“我不负朝廷。”颇被楚捶，抗言不挠，父子要以必死。粘罕曰：“尔父子不畏死，先取其馀各官来令看！”遂将统制高子祐、统领李宗颜、运副韩总、提举单孝忠、廉访狄流、通判方笈张叔达三十馀人皆被杀，而孝纯父子颜色不变。粘罕顾谓高尚书曰：“押去，勿令自尽。”孝纯不食者累日，稍稍为左右诱令啜粥食。粘罕令人押付云中。《靖康要录》云：金人领兵寇泽州，逢朝廷讲和官，乃还太原，遣人入城谕之曰：“朝廷已割太原矣，亟开门。”孝纯并副总管王禀曰：“朝廷已割太原矣，尔但奏朝廷，云某等不肯。”坚守如初。金人大怒，无如之何，留兵数万守之。其酋归云中，贼於太原城外用植鹿角木，环其城原数里，中为小径，往来纵犬以警之。是时天气已热，各休於林樾之下，而分食太原十邑，其守益固。

大酋既归云中，有谍者来，云四月二十七日於云中张饮而庆者三日，汉儿蕃兵打球以助焉。太原虽被围甚密，而窃出告急不绝，皆於衣领中藏奏状以达朝廷。且令速进兵解围。告急之人能至脱者，閒为贼获逮，其书至朝廷，以兵与之，贼亦甚惧。其告急之人能至者，枯瘠如鬼，曰：“太原城中煮弓弩皮甲以食，又将告竭矣。”又云粘罕以太原未下，河东劲兵必乘其后，因留攻太原，禀总守奭，以死拒寇。城中食尽，至煮弓弩、马甲，取筋皮充粮。虽粘罕尽锐攻之，自十二月至七月不能陷也。久之，食尽人疲，力不能支。诸道援兵如姚古、折可求、刘光世、种师中、刘韐、张灏、解潜等军，四面俱至，贼分兵摧之，皆不得前。是月九日，城遂不守，帅臣检校少保张孝纯不能死，为贼所擒；

禀独与部下决战，突围而出，胡骑追之，力战不解，部曲尽亡，禀遂负太原庙中太宗御容赴汾水而死。《靖康遗录》谓金人攻陷太原，张孝纯拜降，误也。孝纯被执不屈，封氏《编年》备载其详。又云谓王禀登阁抱太宗御容，令人纵火而死。与此异。然《靖康要录》、《靖康小雅》亦并云投汾水死。《遗史》又谓走入统平殿，取檀香御像以匹练系於其背，缒城投溪其死。而《金虏节要》谓粘罕移得其秘，令孝纯验之。夫秘犹可验，则死於水，不死於火明矣。《三朝北盟会编》又载运判王举被杀，通判王逸自焚死。《宋史·本纪》又载通判方笈死之，详见封氏《编年》。

　　又朔州守臣孙翊领兵援太原，败於城下。翊，河东名将也，金人亦惮之。粘罕既侵太原，反据雁门，翊自朔不得而入，遂由宁化、岢岚、宪州出天门关以援太原，营於城下。翊之离朔也，旬馀之间，朔以无守已降於敌，而翊麾下多朔人，至是驱朔之父老以示翊军，於是军叛。翊方战，为叛卒所害。案：此文与《金虏节要》略同。原本系於此月恐误。《三朝北盟会编》：宣和七年十二月十八日乙卯，粘罕兵至太原，知朔宁府孙翊来援，战败被杀。则宣和七年事也，书於太原陷时者，殆史有附见之例耳，今姑附此於月末。封氏《编年》曰：粘罕兵至太原，朔宁府孙翊来援，兵不满二千，与金人战於城下，张孝纯曰：“贼已在近，不敢开门，观察可尽忠报国。”翊曰：“但恨兵少力乏。”乃复战数日，五兵皆尽，为金人所杀。

　　又府州守臣折可求援太原，败於交城。可求统麟、府之师二万众，自府州涉大河，由岢岚、宪州将出天门关以援太原，为敌据关，不克，复越山取松子岭道出焉。至於交城，遇粘罕之众，大战移时，可求远来新至，劳逸有间，故败绩。原注金人初犯太原，翊与可求随而援之，可谓勤矣。然虽有援太原之心而无援太原之术，何哉？当粘罕自云中悉众侵太原之初，翊在朔州，由马邑、怀仁东去云中无数舍之远；可求在武州，由武、朔东去云中路近於交城，皆是坦途，更无关阻。若翊与可求会麟、府、武、朔之师，并力以捣云中，时粘罕妻子财室尽在云中，敌必仓皇归救根本，太原之军自可从后袭之。孙膑走大梁而救韩，皆此道也。粘罕失意，则斡离不亦丧气矣。由是痛翊与可求救太原之无术也。案：原本系此於是月，亦误。李《十朝纲要》：是年八月丁未，折可求率兵击金人於子夏山，师溃。《东都事略》在八月辛丑，《宋史·本纪》在八月己酉，陈桱《续编》、徐乾学《后编》、毕沅《续通鉴》亦并系此於八月，则原本误也。薛应旂《续通鉴》亦并系此於九月，沿旧误耳。

　　又吴革以邠门舍人充使，见粘罕，庭揖不拜，责其贪利败约。气劲词直，虏相顾动色愧服，为追回威胜军人马。受书以归，备得其情状，报宣抚使。折彦质请於朝，急备河南。及对，上问割地事，革曰：“金人有吞箭之盟，入寇必矣，乞措置边事，起陕西兵为京城援。”不复议和，乃遣革使陕西句兵，命诸帅臣讲武备。案：《三朝北盟会编》系此於是月十一日甲戌，吴革回阙在十月十日壬寅，亦见《会编》。

　　又何卤请置四道总管府，分总四道兵。以知大名府赵野总北道，知河南府王襄总西道，知邓州张叔夜总南道，知应天府胡直孺总东道。事得专决，财得通用，官得辟置，兵得诛赏，缓急则以羽檄，召之入卫京师。案：《靖康要录》系此於是年九月二十三日，止书臣僚上言，不书何卤请置。以甲子推之，二十三日乃丙戌也。《要录》又於是月二十七日书圣旨，差北道都总管赵野、副颜岐，东道都总管胡直孺、副朱胜非，西道都总管王襄、副张杲，南道都总管张叔夜、副高公纯。二十七日为庚寅，盖丙戌请置，而庚寅举行耳。《宋史·本纪》丙戌、庚寅两书其事，与《要录》合。薛应旂、毕沅《续通鉴》及徐乾学《后编》止於丙戌日书之，从其请置之日也；李《十朝纲要》、王宗沐《续通鉴》止於庚寅日书之，从其举行之日也。

《三朝北盟会编》：是年八月二十日癸丑，诏四总管许自选将以奭都城。而西道总管孙昭远副之，北道总管范讷副之，无颜岐、张杲二人，馀皆与《靖康要录》、《十朝纲要》同。疑四总管本有此职，至九月丙戌请於四总管各加帅衔，使所部州军莫不受其节制耳。《会编》又於九月二十一日甲申书置四道总管，与此止差两日，当同一事。《东都事略》独系於戊寅之下，与诸书不合，恐误也。何卤奏牍见《要录》，附载於此。《要录》：元年九月二十三日，臣僚上言：“契勘金贼游骑侵犯河北，都城备奭，决可无虞，理当更强外援。如今春勤王之师，无所统一，沿路作过，来不及期，若俟临时遣使，决难倚办。万一道路沮拥，朝廷号令，不以时达，州县缓急，私自为计，各相愿望，亦无任其责者。

天下之势，治平则宜重内，遭乱则宜重外。重外者宜假之以权，今将佐士卒，官吏财用，足以应办。今择人分总四道，各付以一面，令事得专决，财得通用，吏得罢置，兵得诛赏。仓猝之际，合从以卫王室，连横以奭狂虏，不烦朝廷警急措画，可以指挥，以为救援，此今日之急计也。择之既精，待之宜厚，委之既专，赏之既宠，彼若不捐躯以报君父，则不忠不孝之罪，天下得以灭之，岂敢复有愿望哉？谨条具如右：一、以三京并邓州为四帅，各带都总管。北京帅总北道、河北东路、京东东路，西京帅总西道、京西北路、陕西、京兆、秦凤、环庆路，南京帅总东道、京东西、淮南东西路，邓州帅总河南道、京西西南路、荆湖北路，仍各置副一员，出则留守，事平日依旧。一、四帅分总四道，止为警急，帅所部勤王，差拨兵马，移运钱粮，令所部州军各听节制，相为应援，其馀事并依旧法。

一、四帅旧係帅府处自依旧，旧非帅府处，幕府官属，依帅府差辟随府置罢。一、合用兵马，遂令所部州召募训练，以备差发。仍於所差处，不限文武，选有谋略忠勇官统制。合用钱粮，遂令所部州县不限高卑，选通晓财用官，以远及近，攒移运别项桩管，充差发兵马之用。取进止。”奉圣旨依奏。又臣僚上言：“窃见臣僚集议，乞於洪州、颍昌府、开德府、郑州各置都副总管用武臣，缘上件委任，所责非轻，惟人才实可济今日急难者用之，必不如平时间，其元初荐引及目前瑕疵，以为窒碍，如此庶几可以得人。若使集侍从、台谏同一处荐举，又恐人数不多，难於推择。臣愚欲乞令六曹尚书侍郎、开封府同集一处，翰林学士、两省待制同集一处。台官在本台各属文武可充都总管四人，内有议论不同，许别为一状荐举，以充其数外，武臣副总管四员，乞令三衙都指挥使、枢密院承旨同集一处，以同荐举。若此选择，必可得人，不误他日朝廷倚仗。”奉圣旨依奏，并限一日。

　　１、十月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月癸巳朔。） 丁酉，金人陷真定府，吉州防奭使、本路兵马都钤辖刘翊死之。（《纪事本末》卷百四十五。案：《续宋编年资治通鉴》云：斡离不陷真定府。初，虏人以三镇未得，复两道入寇。斡离不之师八月十四日入塞，微以众攻广信军、保州，不克，遂越中山攻真定。先是，真定帅刘韐守奭备具，人恃以安。总管王渊、钤辖李质，训练士卒数千人皆可用，虏不敢犯。是时真定在河朔最为坚垒，上以太原危急，恐敌东轶侵犯河朔，命韐为宣抚副使，领兵五万守辽州以据其险，又辟渊、质自随。乃以李邈代守真定。邈措置乖谬，钤辖刘禀率众镌夜搏战城上。金人初攻北壁，禀身拒之，至是伪移攻城东，邈复趣禀往应，力攻两日，一夕贼潜移攻具薄北城，城中不知也。

黎明，金人忽鼓，众凭堞而上，城陷。李邈不能死，黎明为虏人所擒。禀犹率众巷战，麾下稍稍亡去，禀顾其弟曰：“我，大将也，其可受贼戮乎！”因策马挺刀溃围欲出，而诸门皆为金人所守，遂於孙氏园山亭中解绦绝脰而死。邈被执至燕山，不屈死之。据赵子砥《燕云录》曰：知真定李邈城陷之日，金人执见斡离不，使之跪，曰：“本朝无此使之拜。”又云：“比肩难当。”使之饮，曰：“我非臣仆。”欲胁而从之，斡离不止之曰：“其人高节，不可屈致。”於是与之伴食同饮。斡离不南寇，欲与偕行，邈辞。於是押至燕山。张汇《金虏节要》曰：真定之陷也，邈已抗节於斡离不，故斡离不执之燕山。金相刘彦宗逼邈，不从，复逼邈剃头朆，邈亦不从。逼之甚，邈遂尽削朆为僧，终不从彼之俗。

遂又且示其不仕。彦宗憾之，闻於粘罕，命彦宗杀之，邈谈笑赴市，至死不改。又案“刘翊”，《续宋编年通鉴》及《宋史·本纪》、《九朝编年备要》王宗沐、《续通鉴》并作“刘禀”，李《十朝纲要》作“刘靖”。古字书无“禀”字，惟吴任臣《字汇补》云：从性切，音净，人名。宋有刘禀。与《十朝纲要》刘靖同音，疑并沿旧误。《靖康要录》、《北盟会编》及徐乾学《后编》、薛应旂、毕沅《续通鉴》并作“刘翊”，同《纪事》。此节原本附系九月，则误，九月甲子朔不得有丁酉日。《宋史·本纪》是年十月癸巳朔，丁酉乃十月初五日也。《续宋编年通鉴》、《九朝编年备要》并系此於十月，《宋史·本纪》、《东都事略》、徐乾学《后编》、薛应旂、毕沅《续通鉴》并书十月丁酉，惟《北盟会编》系十月六日戊戌，较丁酉后一日耳。

《靖康要录》虽於是年九月七日书吉州防奭使、本路都钤辖刘翊卒，而又於十月五日书斡离不军陷真定府，殆传闻异辞，故并存之。《金史·太宗本纪》系此於九月辛未，而陈桱《通鉴续编》、王宗沐《续通鉴》亦并系於九月，殆因此误欤。）

　　２、戊戌，虏使杨天吉、王汭（案：“王汭”，《续宋编年通鉴》及《九朝编年备要》作“王芮”，他书并作“王汭”。） 来议事，取蔡京、童贯、王黼、吴敏、李纲等九人家属，命王时雍、曹矇馆之。时雍议尽以三镇所入岁币并祖宗内府所藏珍玩悉归二帅，且以河东宿师暴露日久，欲厚犒之。天吉、汭颇领其说，先取犒师绢十万匹以行。（《纪事本末》卷百四十五。案：《续宋编年通鉴》云：斡离不、粘罕以杨天吉、王芮为问罪使，斋书来责问契丹梁王及余睹蜡书并元割三镇，并令开门以待。先是，斡离不归，粘罕闻斡离不获金帛不赀而己无所得，遣使求赂。时勤王兵集，有轻敌意，乃拘其使，逾月不遣。有都管赵伦者，惧不得归，诈以告馆伴邢倞曰：“金国有余睹者，领契丹精锐甚众，贰於金人，愿归大国，可结之以图二酋。”

大臣信之，即以诏书付伦赐睹，仍赐伦银绢。伦归白粘罕，罕怒，表闻其主。其主报云深入攻讨，委元帅从长措置。又麟府折可求来献言：“夏国之北，有大辽天祚梁王出榜，称‘金国不道，毁我宗庙。今南朝天子如能合击金人，立我宗社，则当修好如初。’”吴敏奏上，令致书梁王，乃由河东入麟府，为粘罕游兵所得，故金以为词。金使之来也，礼貌甚倨，持其书於上前曰：“陛下既不割三镇之地，又安忍复欲立契丹之后？”上曰：“此乃奸人所为也。”而金使请必割三镇，要金帛、车辂仪及加其主之徽号。上乃卑辞深明其非朝廷之罪，吏书王时雍实馆之云。又案粘罕令杨天吉、王汭等问罪书见《北盟会编》。书曰：大金骨卢你移赍勃极烈左副元帅、皇子右副元帅，同致书於大宋皇帝阙下，顷因启衅，以致连兵，曲直所归，彼此自见。

思得寻盟之计，用申割地之言。厥后事因稽留，已约复变。况上皇之鉴未远，抑亡辽之戒在前。既思再造之功，可忽轻志之意。将久保有成之信，盍早画元议之疆。曾自为辞，管行割送。今则反假士民之固圉，更张军势以解围。兹事难图，昔言安在？乃者，差萧仲恭、赵伦等斋书报复，回日辄受间谍之语，阴传构结之文。敢蹈前非，又在今日。为此申过朝廷，奉到宣命，据此衅恶，更逾上皇，仰就便差官问罪，从长相度施行。今差保静军节度使杨天吉、昭德军节度使王汭充问罪使副前去；若深悔前过，请速令皇叔越王、弟郓王并太少宰一员，同诣行府，斋书陈请过咎。仍据元割三镇，即行戒谕，并令开门，以待抚定。苟不能此，的示所图。谨白。《靖康要录》云：十一月十日，新差知鼎州邢倞除名勒停，追叙此事云：先是二月间，斡离不军既还，粘罕尚留隆德府，诏遣路允迪等以和议之书往。

粘罕闻斡离不军获金帛宝货，而己无所得，遣使数来求赂。时勤王之师踵至，大臣有轻敌之意，猥曰：“吾兵强盛雄壮如此，当与虏抗衡而灭之；彼既领吾肃王过河，吾何不能留其使与之相当？”於是馆其使萧仲恭、赵伦等，逾月不遣。有都管赵伦者，本燕人，狯狡惧不得归，乃诈以情告馆伴邢倞曰：“金国有余睹金吾者，领契丹精锐甚众，贰於金人，愿归大国。大国可结之，图其二酋。”倞遂以闻，朝廷大臣信之，即以诏书授伦赐余睹，纳伦衣领中，仍送赐赵伦等各帛绢千匹、白金千两。伦至粘罕所，首以其书献之。粘罕大怒，以伦所献书表闻其主，且具言南宋反覆之状。其主复报云：“深入攻讨，事无大小，委元帅府从长措置。”遂破太原，提兵向京师。朝廷以倞始祸，故有是命。

又案此节原本附系九月误也，戊戌为十月初六日。《东都事略》、《宋史·本纪》、薛应旂、王宗沐、毕沅《续通鉴》及徐乾学《后编》并书十月戊戌。《靖康要录》系此於十月五日，差一日耳。《北盟会编》系此於十月十八日庚戊，与此差十二日，然并在十月也，今据正。《续宋编年资治通鉴》亦系此於十月。）

　　３、金人陷汾州，知州右文殿修撰张克戩死之。（《纪事本末》卷百四十五。案：《续宋编年资治通鉴》云：粘罕陷汾、泽等州。汾虽粮乏兵疲，而知州张克戩坚守以待敌。俄闻朝廷分河东为两路，隆德为东，平阳为西，各命守臣救汾州，兵未至而城陷。克戩南向焚香拜舞，乃自引决，其家死於难者凡十八人。绍兴中赠忠确。都监贾亶死之。又案“克戩”，《纪事本末》误作“克战”，恐系传钞之误。《续宋编年资治通鉴》作“克戩”，他书亦并作“克戩”，今据改。此节与前节《纪事本末》同系九月，并误。虽《东都事略》、《宋史·本纪》、薛应旂、毕沅《续通鉴》、徐乾学《后编》并系此於十月庚子，《靖康要录》在十月八日亦为庚子，亦并与戊戌差二日耳。《三朝北盟会编》在十月十日壬寅，亦止与戊戌差四日耳。陈桱《通鉴续编》、陈均《九朝编年备要》、王宗沐《续通鉴》等书亦并系於十月。）

　　４、庚戌，王云遣使臣至自真定府，报金人已讲和，不复议割三镇，止须玉辂、冠冕及上尊号等事。（《纪事本末》卷百四十五。案：《靖康要录》系此於十九日，则辛亥也，与此差一日。李《十朝纲要》亦在辛亥日。）

　　５、壬子，诏太常礼官入议金主尊号，命康王使斡离不军，尚书左丞王副之。后辞，以知枢密院冯澥行，（案：《宋史·本纪》，贬为单州团练副使，命冯澥代行在是月戊午。） 亲卫大夫、康州防奭使、知东上邠门事高世则领遥郡观察使充参议官。初，金骑之退也，朝廷遣王云、曹曚奉使军前，六月十九日始回，云、曚言金人七月十一日复至燕京，十五日议罢兵，八月一日更不点集。宰执以为不可信，出云知唐州，曚罢职。至九月间，闻金人已陷太原，始召云、曚再使。曚不肯行，曰：“但速起天下兵控要害，寇必再至。”又出曚外任宫观。云请试行，探赜其意。既至军前，即先遣，从李裕回，称云“金人索谢和议礼物，须康王亲到，议乃可成。”故有是命。（《纪事本末》卷百四十五。）

　　６、癸丑，金人陷平阳府。（案：《靖康要录》系此於二十四丙辰，《东都事略》、《北盟会编》、《十朝纲要》同。） 初，汾州既陷，议者谓汾州之南有回牛岭，险峻如壁，可以控扼，乃命将以守，朝廷有遣刘琬（案：“刘琬”，《北盟会编》作“刘锐”，《宣和录》、《河东逢虏·记》亦作“刘锐”，乃刘仲武之子。） 统众驻平阳以捍北边。然国用乏竭，仓廪不足，士之守回牛者，日给豌豆二升或陈麦而已。士笑曰：“军食如此，而使我战乎！”金人领锐师寇岭，於山下仰望官兵曰：“彼若以矢石自上而下，吾曹病矣，为之奈何？”徘徊未敢进。俄而官军溃散，遂越岭至平阳。琬领兵遁去，（案：《北盟会编》、《河东逢虏·记》：知平阳府经略使林积仁亦於是日遁去。） 城遂陷，官吏皆缒而出。已而威胜、隆德、泽州皆陷。（《纪事本末》卷百四十五。案：《续宋编年资治通鉴》云：金人陷威胜军，执守臣张尧佐。据李《十朝纲要》系此於十月壬寅，而《北盟会编》在八月二日乙未，恐误。是年二月金人攻陷威胜军，三月姚古复之，至是又陷。《北盟会编》又载：是年十二月十六日丁丑，金人送东道总管胡直孺、知威胜军张尧佐入城。则被执而未死也。）

　　７、辛酉，检校少傅、镇洮军节度使、河北河东路宣抚使种师道薨。（《纪事本末》卷百四十五。案：《续宋编年通鉴》书十一月种师道薨，上临其丧，后谥忠宪。《靖康要录》亦书十一月四日太尉、镇洮军节度使、同知枢密院种师道卒。而此系於十月辛酉，《北盟会编》、《宋史·本纪》、王宗沐、薛应旂、毕沅《续通鉴》及徐乾学《后编》并系辛酉，与此同。师道追谥在高宗时，事状告词并见封有功《编年》，附录於此。《编年》曰：种师道薨后，犹子湘知叙州，以伯父师道自来劳绩奏上，乞加褒恤。中书门下省：吏部状准司封关，绍兴五年六月三日，敕中书门下尚书省送到故太尉同知枢密院事开府仪同三司种师道亲侄邠门宣赞舍人新差权发遣叙州军州事种湘状：“亡伯师道，出入五朝，四更文武，忠亮显著，见於勋业。

任提举常平日，因上言免役等事，入元祐等党籍。伏念伯师道，元係太尉，见任枢臣，薨背日，蒙恩止依散节度使刘昌祚等例，赠开府仪同三司。今伯师道在位并无子孙，其告敕等，屡经兵火，并皆失去，无缘详具。今略具大节，并遗表录白在前，欲乞依元祐宰臣吕大防近例，恭候行下太常寺定谥。其赠官更望朝廷详酌施行，伏候指挥。”三省、枢密院同奉圣旨：“种师道特赠少保，仍令太常寺定谥。”今来太常寺拟谥曰忠宪。谨按谥法曰：虑国忘家曰“忠”，文武可法曰“宪”。勘会本官係特恩赠谥，依指挥合命词给告，伏乞朝廷详酌施行，伏候指挥。六月二十一日奉圣旨：“依太常寺所申司封供到，勘会种师道生前封邑，昨缘渡江失散案牍，无凭契勘外，寻将渡江后应管簿书，检照得无种师道封邑，除下已种湘取索，候到别具状供施行。”

奉敕旨：“古者死而无谥。至於周，有考行易名，付之公论，褒贬予夺，莫之敢私，百世传焉，垂劝天下。故太尉、镇洮军节度使、同知枢密院事、赠少保种师道，世载韬略，性服仁义。早亲有道，以自修饬。言行无玷，出处可观。论新法之害民，遂坐党籍；言北伐之误国，致使退休。女真内侵，起授师柄。昌言击讨，国势所凭。和议夺之，至於祸败。驰驱出入，以没其身。天下尽伤，九原难作。夫心笃国家之念，可谓曰‘忠’，材兼文武之资，是宜为‘宪’。使尔不朽，名言在兹。精爽未沦，尚歆加宠，可谥曰‘忠宪’。”告词云：“材弗究於当时，名愈高於后世。自古贤哲，遗恨常多。朕方听鼙鼓而增思悼爪牙之先夺，肆加褒恤，载扬芬芳。故太尉、镇洮军节度使、同知枢密院事、赠开府仪同三司种师道，文武俱宜，忠孝无爽，昔在燕山之役，每忤权臣，至於靖康之初，首陈善计。谋既沮於和议，功莫遂乎战多。饮恨而终，昌言犹在，赠典未及，人情郁然！因犹子之控陈，升亚保而作宠。夫诵诗见方虎之烈，拊髀闻颇牧之风，梦想音容，悼嗟何已！恩章所及，其尚知歆。可特赠少保，馀如故。”）

　　《续宋编年资治通鉴》：冬十月，窜李纲。言者谓纲专主战，议丧师费财，又指言十罪。责授节副，建昌军安置。以纲上疏辨论，谓退，有后言以惑众听，再谪宁江。案：《靖康要录》：元年十月一日，臣僚论列李纲章疏甚多。奉圣旨，李纲差提举杭州洞霄宫，寻责授保静军节度副使，建昌军安置。《三朝北盟会编》悉附载於九月十九日除知扬州之后。《要录》：元年十月一日，臣僚上言：“所谓大臣者，以身任社稷之安危，傥轻动妄作，怀私误国，岂能逃谴哉？伏见李纲本以凡才，误膺器使，卵翼於蔡氏之门，倾心死党，逮上皇将有内禅之意，攸先刺探，引纲为援，使冒策立之功，而纲之罪状有不可言者，臣请为陛下陈之。太上皇帝心存道奥，倦听万几，陛下以太子受大宝位，臣下何预焉，乃敢贪天之功以为己力，此其罪一也。

金人之兵，薄於城下，逮西京兵至，彼且心惧气慑，不敢肆行抄掠，莫测西兵之多寡强弱，两军相持，则易於和议矣；纲乃妄意一胜，逮姚平仲之挫衄，使金人复肆虎狼之心，其罪二也。王孝迪榜取民金宝，京都之民，为之骚动。朝廷大议已定，不取於民；而纲自出榜文，以为己功，身为大臣，躬至肆市，以收前榜，窃誉兵民，使怨归於君上，其罪三也。兵既妄动，朝廷不得已蹔行罢免，为之死党者，默喻其意，力率士庶伏阙，乞用李纲，胁持君父，几至变乱，其罪四也。身领守奭，不知体国，假君爵禄，以市私恩，四璧之赏太滥，几至数千人；而亲戚故旧，或滥转官资，或白身授官，鲜有遗者，其罪五也。阴与吴敏，党庇蔡氏，荐京入对；上皇之归也，力引蔡氏，俾还京国，踪迹诡秘，其遗攸书，则有密语不敢忘之说，但不知所谓密语者何事，其罪六也。

自谓功多，排斥同列，任情好恶，妄作威福，至陛下有惟辟作福作威之戒，其罪七也。身为枢辅，智术疏浅，不能逆诈，辄以蜡书付入金国之使，妄结余睹，使金人复加怨愤，抄掠吾民，而河东、河北之寇未平，其罪八也。陛下以种师中之败没，欲遣枢臣宣抚河东；而纲辄拒抗君命，乞纳陛下所与之命，以臣抗君，几於跋扈，其罪九也。逮至泽孟，不务持重，以量兵势，惟以军法督战，遂至解潜之兵溃散，卒无尺寸之功，而并门失守，其罪十也。古人所云，是口尚乳臭者，其纲之谓乎？且行军用兵，徒知袭童贯之迹，妄自尊大，为僚佐者罕见其面，独持浅智，不能用贤，果致愤败，欲诛厥由，咎将谁执？伏望陛下早正十罪，特赐窜斥。”又臣僚上言：“臣闻国之所恃者赏罚也，民之所信者号令也。

若黜赏之心不当於？心，号令之施，播告或匿厥指，则非所以定国是而孚民听也。臣窃见李纲自枢密出为宣抚，其任可谓重矣。纲天资疏薄，济以凶愎，地位尊崇，况於咨访。辟置幕府，皆一时趋附之憸人；选用裨佐，多平日败亡之冗士。图事揆策，既非所长；料敌应变，又其所短。淹留累月，糜费国用，不可资计，卒不能解太原之围。若不究正其罪而显黜之，则非所以定国是也。然纲强辨似智，敢为似勇，窃主威以交群枉，违公道以市私恩。故一时小人，喜为称誉，每纲之败，则归咎朝廷，以贾众怨。蚩蚩之民，轻信易动，纲之奸诈，何由尽知。若不明数其罪而播告之，则非所以孚庶听也。臣按纲之罪，未易悉陈，请为陛下言其大者。上皇独决大议，传位陛下，蔡攸乃诡传上皇之命，谓吴敏有建请之功，峻加柄用，以庇蔡氏之宗，敏固已不胜诛矣。

纲於陛下龙飞之后，乃始引敏以为证质，奏疏自云，臣与吴敏力建大策，赞成内禅。纲之欺天罔上，抑又甚矣！纲之罪一也。今春金骑至城下，陛下屈己为民，以讲和好，其使都邑之民输金帛以助国，盖非得已。执政王孝迪庸暗无状，揭大榜於通衢，肆为乖谬不可施行之论。台谏交章奏劾，陛下即罢输纳，或命以官，或以官屋折还元价。纲乃掠人主之美，使行营司收榜，都人但见李纲收榜，曾不知出於陛下也。故纲之罢，其徒倡市井无赖千百为群，白镌纵杀，几至生事，纲之罪二也。陛下始降亲征之诏，燕、越两王上表固谏，从臣言官亦皆奏疏乞罢亲征，严都城守奭，虽殿臣武帅亦以为言，纲又言为躬述利害，回銮舆之行。陛下俯顺群情，岂独纲之力哉？欺愚惑众，妄是夸耀，纲之罪三也。

迨西师四集，种师道与诸将劄兵郊外，金营寝惧，若纲稍加持重，从师道之谋，绝其抄掠，徐为后图，岂有姚平仲丧败之祸！平仲之战，纲实使之轻举妄发，误国大计，犹复肆为狂诞之言，渎乱朝听，纲之罪四也。蔡京之弃君父，遁於洪州，遣人以奏牍抵纲，使之请对。纲辄敢为京敷奏，京亦恃纲在朝，遽至国门，以俟召命，显庇元恶，轻负国恩，纲之罪五也。蔡攸建请上皇为渡江之计，日搆奸言，离间两宫。逮其党宋<日奂>传导语言，狂率不逊，神人共愤。攸既以罪被斥，纲为营救，纲之罪六也。攸在丹阳，纲自围城中通书，至为谀词云，不敢渝德，又有太师钧候甚安，此中不辍通问之语，时京在占云馆也。其披写腹心，亲密无间，一至於此，纲之罪七也。於乞去之章，妄云奉使两宫协和，上皇之於陛下，陛下之奉上皇，天性至爱，本无纤毫之间，纲安得此语哉？

纲之罪八也。纲任为元帅，偃蹇违命，辄取陛下除授兵部侍郎以后诰敕，缴纳朝廷，略无顾惮，纲之罪九也。纲总行营，专主用兵，迩者乃复请卑词厚币以讲和，又请亲降手诏弃太原於度外，纲之罪十也。今夷狄凭陵，国威未振，纲之误朝致寇，丧师辱命，与夫怀奸党恶之罪，已条具於前矣。伏望陛下秉乾纲之断，旷离照之明，处之散秩，窜之遐方，以申邦宪。”

　　又陷平定军。粘罕东攻太原之寿阳。城小而百姓死守，凡三受攻，殄虏之众万人，竟不能拔，乃攻平定，欲据井陉。其始攻也，丧士三千，复与斡离不合兵攻平定，亦丧二三万人，拔之。粘罕、窝里孛会议平定，再寇京阙，兀室曰：“今河东已得太原，河北已得真定，二者乃两河领袖也，乘此先取两河，徐取东京不为晚；先犯东京不利，则两河非我有也；兼太子昨已到东京，不能取之。”粘罕曰：“东京天下之根本，我谓不得东京，两河虽得莫守；昨东京不能得者，以我不在彼也。”又舒右手作取物之状曰：“如运臂取物，回首得之矣。”诸酋称善。案：李《十朝纲要》系此於丙午，为是月十四日。《北盟会编》在九月二十一日甲申，《宋史·本纪》、徐乾学《后编》及薛应旂、毕沅《续通鉴》并书攻平定军於十月庚子，为初八日。盖攻於甲申而陷於丙午也。

　　上闻新失太原、真定，大以为忧，乃下哀痛之诏，命两河互相救援，命诸路合从连衡，见便而动，无拘一律。案：《靖康要录》系此於十月十五日丁未，李《十朝纲要》系於丙午，为十四日。《宋史·本纪》、徐乾学《后编》、薛应旂、毕沅《续通鉴》并系辛丑，则为初九日。诏文见《要录》，附载於此。诏曰：“朕通好邻国，屈己增币，无所不至，凡所以保疆土，全养生灵。敌未退师，攻陷城邑，每闻边报，痛切朕心，已令尽召天下之兵矣。凡尔州郡，岂可婴城自困，坐待其毙？今仰河东、河北诸路帅臣，传檄所部州军，各得便宜行事，合纵连横，相为救援，见便即动，无拘於律。其见官吏能与乡里豪杰率众捍敌，保守郡邑，大者宠以公爵，次者授以节钺，或召用於朝，或世袭其地。各宜体国，奋然自拔，无使乡里坟墓，坐被残破，父母妻子，生致离散。所祈皇天后土宗庙，北顾流涕，明告此言，忠臣义士，宁不动心？故兹诏示，想宜知悉，仍仰宣抚使遍行告谕。”十一月八日，诏曰：朕嗣有大统，属时艰难，外伤凭陵，元元被害，於是捐弃金帛宝玉不可数计，以救百姓於垂毙。继修和好，遗赂之使，项背相望，凡有所求，悉从其请，虽衮冕车辂，称号之美，概无所爱，凡以保守土地，全活生灵。而敌势未已，动起兵端，必欲割我人民，覆我宗社，使我百姓，父母妻子，悉被驱掳，财物积聚，皆遭劫夺。忠臣孝子，自当体国念家，人自为战。令下之日，应河北、河东、京畿便行清野，保守城池。其众徒结，捍寇立功，自节钺以下，皆以充赏。仍仰州县预以报闻。若自能斩首获级者，倍军功。凡吾赤子，与其残於敌人之手，流为异域之人，孰若从危即安，转祸求福？兴言及此，流涕无从。其馀诸路有忠义之人，能率众勤王，或立功河北、河东者，并依此恩推之。咨尔众庶，咸体朕意。

　　陷隆德府，执守臣张有极。案：《北盟会编》系此於十月十七日乙酉。是年二月粘罕陷隆德府，守臣张确见杀；三月姚古复之，四月以杜充知隆德府，至是又陷。未知杜充受代在何时耳？《会编》云：是日，粘罕至城下，言要守城者出议。是日通判李谔出城入粘罕寨，见粘罕言：“我今提兵问罪赵皇去，不攻你城，但将犒军酒食粮料来，我等乘夜过去。”谔乃奉听。是夜入城，言於知府张有极，言可与父老共议。遂呼在城父老等言：“通判昨日相见，言不攻打城壁，只要犒设酒食等物，可否？”良久，众曰：“若如此，拜降也。如通判要与即与，男女等即愿守城。”遂不出报。次日早，粘罕使人来问犒设物，众官上城，城上人云：“前日李大夫许我犒设，昨日何故不送来？”父老喧言骂詈：“这悰无犒设物。”谔止之，又云：“不可！但与他所许物，无使攻城。万一不虞，悔之何及？”将官言：“公莫待反也？”遂以刃中谔面。粘罕攻城，城陷，杀戮甚众，劫掠无遗，知府张有极被俘。《会编》又载：是年十二月十六日，金人请以河东转运使张有极为大金随军转运使。

　　雨木冰。案：《靖康要录》十月二十三日，乃乙卯也，《宋史·本纪》、徐乾学《后编》、毕沅《续通鉴》同。

　　高丽来贡。胡舜陟言：高丽事金国，必窥我之虚实以报敌，望止令递表，却其使还。案：《靖康要录》系胡舜陟奏於十月二十五日，则丁巳也。《要录》又於十一月五日载高丽贡使，十一月一日至定海县。《宋史·本纪》竟於十月丁巳书高丽入贡，则误矣。《要录》：十月二十五日侍御史胡舜陟奏：“汉建武时，西域请置都护，送侍子，光武不许。唐贞观中，高昌王将入城，西域诸国悉欲遣使奉献，魏徵以为不可，太宗从之。皆不欲蛮夷弊中国也。高丽弊我国家五十馀年矣。政和以来，人使每岁一至，淮、浙之间，不胜其扰。所过州县，官私船嘡夺为用，驱村堡挽舟，一县至有数百人，田桑农业尽废。州县前期句致保丁，多至冻饿失所，沿流亭馆寺观，悉陈设排新，所用之物，皆出於民。官吏督迫，急於军期，吏缘为奸，民无所诉。更有宦官为之提辖，事过有须索，州县犹苦之，鞭笞取辨於口。故淮、浙间，皆言高丽一过，甚於遭寇。朝廷所得贡献，皆玩好无用之物，所费皆帑藏之宝，民之膏血。近日赐予，尤加优典，所费不赀，而又有一路馈遗燕劳之用约数十万缗。高丽人贪利欲数至，臣不知朝廷蠹国害民以待此小詀，果何用邪？又有为害之大者。彼昔臣事契丹，今必事大金矣。二虏能致其死命，而我无如彼何，故畏虏而不畏我。所得赐予，闻与敌分；我之山川形势，兵旅众寡，财用虚实，往往窥测以报金人。如此，不惟有所烦费，实养虎遗患，岂非为害之大者乎？臣近见两浙中路高丽人使入朝，不久则至明州。臣恐复如前日骚动淮、浙，耗蠹邦财。今日圣政一新，悉革弊事，以抚养我赤子。伏望陛下以汉光武、唐太宗为法，勿使入朝，实国之利；如使人已到明州，止令本州递表入进，遣还使人。大率高丽人入朝，於国於民有害，但於州县驻吏管待，小人有利焉。臣愿睿明察此，去数十年之弊政，以慰天下企望之情。”奉圣旨依奏。十一月五日，高丽国王楷使贺皇帝登宝位，诏差卫肤敏借太常少卿为接伴使，未至，以明州知鄞县李文渊摄事管客。十一月一日至定海县，计二百九十二人，馆於乐宾馆。先是，枢密院奉圣旨，令人使更不赴阙，明州差官押送礼物。至明年四月，人使离馆归国去云。

卷五十七

　　钦宗

　　△靖康元年（丙午，一一二六）

　　１、十一月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月壬戌朔。） 甲子，康王入辞，上赐以玉带，抚慰甚厚。王出城北，权留定林院，候冠服礼物成而行。（《纪事本末》卷百四十五。案：《靖康要录》：十一月四日，康王、冯澥等奉玉辂同发出门。是月甲子为三日，盖三日入辞而四日出国门也。）

　　２、丁卯，王云、马识远、杨涣、赵希颜等来见康王，云曰：“当日谓和议成，大王方可行。”冯澥曰：“如此，则李裕之言妄矣。”云以鄙语诋澥，澥怒，即奏云无礼诞妄，误国大计。不报。（《纪事本末》卷百四十五。）

　　３、戊辰，云至自军前，言事势中变，欲得三关而止，不然进取汴都，（案：《续宋编年资治通鉴》云：若二十日使不至，即再犯阙。） 中外大骇。康王复入门。罢冯澥为资政殿学士、太子宾客。（《纪事本末》卷百四十五。案：《靖康要录》系此於十一月七日，即戊辰也。《靖康纪闻》：元年十一月五日，枢密冯澥归自河东，具言金人索金玉辂及上尊号事，胡廷从之。澥行叆两日，中途遇王云，复同还，云坚欲割三镇地，即此日事。徐乾学《后编》云：康王未行，而车辂至长垣为金人所却，王遂不行。）

　　４、己巳，集百官议三镇於延和殿，（案：“己巳”，原本误作“己丑”，据《宋史·本纪》、薛应旂、毕沅《续通鉴》、徐乾学《后编》并作“己巳”。《靖康要录》在是月八日，亦己巳也，今改正。《靖康纪闻独》云在是月十四日，恐误。） 各执笔札，文武分列廊庑，凡百馀人。惟梅执礼、孙傅、吕好问、洪刍、秦桧、陈国材等三十六人言不可与，自范宗尹以下七十人，皆欲与之。不与者曰：“朝廷经三世得河东，陵寝在焉；河北，天下之四支，四支苟去，吾不知其为人，人民贡赋，皆其末也。况天下者，太祖之天下，非陛下之天下，石敬塘故事，岂可遵乎？”与者曰：“朝廷尝许三镇，今反不与，是中国失信於夷狄；若姑且与之，纵复猖獗，则人怨神怒，师出无名，可不战而败也。”宗尹言最切，至伏地流涕，乞与之以纾祸。已而黄门持宗尹章疏示众曰：“朝廷有定议，不得异论。”会李若水归自粘罕所，恸哭於庭，必欲从其请。（案：《续宋编年资治通鉴》云：何卤持之甚坚，曰：“三镇，国家根本，奈何弃之？况虏情变诈，安可保其必信？割之亦来，不割亦来。且河北之民皆为赤子，弃地则并弃其民，为民父母而弃其子，可乎？”上然其言。唐恪密启上以亲征为名西幸洛京，据秦雍以图恢复，而留太子居守。何卤力诋其不然，上以足顿地曰：“今当以死守社稷。”）

　　先是，金人遣王云约以十五日以前告割地书到，不然以十五日渡河矣。何卤谓唐恪曰：“三镇之地，割之则伤河外之情，不割则太原、真定已失矣，不若任之，但饬守备以待。”恪唯唯。梅执礼建议清野，寻召孙傅及执礼入对，议遂定。（《纪事本末》卷百四十五。案：《靖康要录》是月七日先有诏书，今附载於此。诏曰：朕屈意议和，无所不至，虽衮冕、车辂、名号之类，一无所惜，盖欲保祖宗之土地。而金人必欲三镇，今与之，其害如何；欲不与之，其利如何？朕当从众而行之，不敢自任。令御史台官告报百官，初八日於尚书省议以闻，宰执亲戚不预，不得观望。今日百官廷议，系宗社安危，各要见的永久利害。若割三镇或不割，各如何保无后患；割之而来，不割而来，各如何备奭，不得卤莽。朕无固必，只从众议是者行之。）

　　５、癸酉，晚，金人至河外，宣抚副使折彦质领兵十二万与之对垒。（案：《续宋编年资治通鉴》云：又签书李回以万骑行视黄河上。） 敌发数十骑来觇，回，报其帅曰：“南兵亦盛，未可轻渡。”或欲整兵俟战，有娄宿大王曰：（案：“娄宿大王”，《靖康要录》作“娄氏大王”，即《金史》之《娄室》也。《金史》、《大金国志》并有传。《金史》云：娄室字斡里衍，完颜部人，年二十一，代父白答为七水诸部长。《大金国志》云：娄室一名娄宿，女真人，不知族属之远近。武元初，兴选族帐之壮武者，娄室与焉。毕沅《续通鉴》作“洛索”。） “南兵虽多，不足畏之。与之战，则胜负未可知，不若加以虚声，尽取战鼓，击之达旦，以观其变。”众以为然。黎明，王师悉溃，遂长驱而南。（《纪事本末》卷百四十五。案：《靖康要录》：是月十五日，折彦质责授海州团练副使，永州安置。以此故也。十五日为丙子，后此三日耳。《北盟会编》於十二日癸酉书折彦质军溃，李回奔京师，於十五日丙子书折彦质、燕瑛弃河南走回京师，而於十七日戊寅书责降折彦质，二十二日癸未书罢李回。）

　　６、甲戌，金众尽渡。（案：《续宋编年资治通鉴》云：金众悉渡。自河东泽、潞，官吏多弃城走，西道总管王襄与河阳守臣燕瑛皆弃城走。粘罕乘胜陷河阳及西京。薛应旂《续通鉴》云：金活女师先渡孟津，粘没喝从之。） 斡离不屯兵庆源城下，欲为攻城之计，（案：《续宋编年资治通鉴》云：都统王渊遣兵三百馀人往劫金寨，金兵乱，乃杀贼数百。） 宣抚使范讷统兵五万，守滑、濬以扞之。斡离不知有备，乃由恩州古榆渡趋大名。（《纪事本末》卷四十五。案：《续宋编年资治通鉴》云：斡离不乃由恩州至榆渡而趋大名，由李固渡济河。《靖康要录》：是月十三日，刘韐奏：“据都统制措置庆源府城守王渊申，契勘金人十月二十三日到城下，安排攻打，二十四日渊差州统制官韩世忠拣选步兵三百人，於西北门劫破敌寨，放火杀死金人不知数目，其贼寨尽皆闹乱，昏黑相杀，其得功将士乞等第推赏。”奉圣旨，韩世忠与除正任防奭使，馀军兵各转五员资。）

　　７、乙亥，命康王再使斡离不军，许割三镇，并奉衮冕、车辂以行，仍尊金国主为皇叔，上尊号十八字。（《纪事本末》卷百四十五。案：《北盟会编》：十一月十三日甲戌，冯澥、李若水充告和使副，同王云、马识远诣粘罕军前，交割三镇地界。较此前一日。据李若水《山西军前奉使录》云：限十四日起发出门。则冯澥等出使与此同日矣。《奉使录》又云：若水等行次怀州，见馆伴使萧庆庆曰：“王侍郎等几时可以到来？”若水曰：“某等与王侍郎同日出国门，某等兼程先来。”盖同日奉使而行有迟速耳。康王奉使，《会编》系十六日丁丑，与此云乙亥奉使，丁丑出城，微有不同。据《宣和录》：耿南仲既定康王劄子，奏乞差文臣耿延禧，武臣高世则二员充参议官。丙子，康王奏事在禁中，申时，还府第。延禧、世则参见。康王慨然曰：“国家多难，君主忧辱，苟可以了事，义不得辞。然深入不测虏廷，未有还期，公等归与父母妻子诀，来日五更至此同行。”延禧、世则乃归。惟王云家属不在京师，留宿康王府第。丁丑五更，皆至。少顷，与王同行。是康王奉使劄子固宣於乙亥日，而出城在丁丑日，与此合。）

　　８、丙子，王及之同金国通和使王汭来，云（案：“王汭”，《靖康纪闻》作“王芮”。） 军已至西京，不复请三镇，直以画河为言；陛辞殊不逊，有“奸臣附闇主”之语。上下汹惧，即许之，且以两府二人行。（案：两府二人，聂昌、耿南仲也，详见二十一日壬午。《十朝纲要》谓即冯澥、李若水，误也。冯澥、李若水奉使已於乙亥出国门矣，与此无涉。《靖康纪闻》系此於十六日，则为丁丑，较此后一日。） 唐恪既书敕，何卤大骇曰：“不奉三镇之诏，而从画河之命，何也？”卤不肯书，因请罢。（案：《续宋编年资治通鉴》云：何卤以坚持三镇不与金人故罢。以陈过庭为中书侍郎，孙傅为尚书右丞。然据《纪事本末》乃由於不署画河敕书，此恐误。《靖康要录》：是月十五日，何卤以资政殿学士知杭州，留领开封府事，十六日以资政殿学士提举龙泉观。陈过庭、孙傅除官亦并在十六日。是月十五日为丙子，十六日乃丁丑，与《纪事本末》正合。《东都事略》、《宋史·本纪》、薛应旂、毕沅《续通鉴》、徐乾学《后编》亦并系丁丑，议三镇在是月八日。《靖康要录》议三镇后即云朝廷从与之者，是日何卤罢中书侍郎。误。与此同议三镇时，上闻何卤言，即以足顿地曰：“当以死守社稷。”又召梅执礼等入对定议，即下诏清野。则当日竟从卤议，何至即日罢官？何卤之罢在十六日，而不在初八日，可无疑矣。《靖康纪闻》以议三镇系於十四日，亦云朝廷从与之者议，遂罢何卤中书侍郎，并以不书画河敕书，与前议三镇误合为一耳。议以三镇与金人者，范宗尹诸人。而《宋史·本纪》：是月癸酉，范宗尹以首议弃地罢。则坚持三镇之时，卤实未尝罢也。《要录》又书是月十七日何卤领开封府尹职事，二十九日卤为门下侍郎，日下供职，闰十一月一日卤授通奉大夫、尚书右仆射兼中书侍郎。则未几即复职。） 遂断诸路门桥，诸军守城至晚，诏金人已渡河，百官疾速上城。金兵由汜水关渡河。西京提刑许高，河北提刑许亢，各统兵防洛口，望风而退。京师闻之，杜门清野。（《纪事本末》卷百四十五。案：《靖康要录》：是月十四日，京畿人户尽移入城。十四日乃乙亥也，与此差一日。）

　　９、丁丑，王云、耿延禧、高世则等从康王出城，云白王曰：“京城楼橹，天下所无。然真定城高几一倍，金人使云等坐观，不移时破之。此虽楼橹如画，亦不足恃也。”王不答。行次长垣，百姓喧呼遮道，至顶盆焚香，乞起兵扼贼，不宜北去。（《纪事本末》卷百四十五。案：《靖康要录》：是月十六日，遣康王为告和使，耿延禧除龙图直学士，与高世则为参谋。是日，康王出门，午后诸门皆塞，独留东水门并陈州门。）

　　１０、戊寅，康王发长垣入滑州。（《纪事本末》卷百四十五。案：《十朝纲要》云：己卯，康王至滑州。即明日。）

　　１１、庚辰，康王至相州。（《纪事本末》卷百四十五。案：《北盟会编》：康王发自濬州，至相州。是日，粘罕遣铁骑四百，自怀州来邀截奉使车骑，津人告以过河累日矣。又游骑追蹑於后，逢巡检任永吉，告之如津人云，乃回。）

　　１２、壬午，康王次磁州，（案：《北盟会编》，康王至磁州在二十日辛巳。） 州人杀副使王云。先是云奉使归过磁、相，言金人声势非前日比，劝二郡为清野计，二郡从之，撤近城居民，命运积穀入城，（案：《续宋编年资治通鉴》云：金人再至，果以磁、相无粮由他路入。） 磁人以是怨云。王至，恳谒嘉应侯庙，（案：《续宋编年资治通鉴》云：磁有崔府君祠。乃东汉之崔子玉也，封嘉应侯，号曰应王。上至，州人拥神马谓应王出迎，守臣义乌宗泽启上谒其庙。） 百姓遮道谏曰：“不可北去，肃王已为人误。初言二太子重信义，肃王至河必还，大臣亦保无他，今果如何？”云乘马在后，语百姓曰：“大王谒庙即归，非去也。”或曰：“已有万人守北关，虽欲行不可。”耿延禧、高世则谕云勿与辩，云曰：“人言何足恤。”徐进至庙，民心益忿，至厉声指云曰：“清野之人，真奸细也！”祠神毕，云出，遂被害。及王出庙门，父老百姓前拥言曰：“大王不可北去，今离北门五六十里，即有番兵。王尚书是细作，适已打垒了。”王遣人谕以不复北行，众乃引还。初，过河之明日，巡警任永为金骑所掩，问王所在，永不答，后得脱，因请王回相州。会汪伯彦亦以蜡书来言敌遣五百馀兵沿路访问，欲邀袭王。（案：《续宋编年资治通鉴》云：於是延禧等皆劝上回相州。） 王即回，具奏河北民心不宁，磁人杀王云，不令北去，且闻敌已南渡，故复回相以俟圣裁。王令韩公裔访得他道，潜师夜起，迟明，至相，磁人无一知者。（《纪事本末》卷百四十五。案：《续宋编年资治通鉴》云：宗正少卿宗泽尝论列宰相非其人，宣抚副使提兵不进，并劾云使金张皇事势，及上乞疏邢、洺、磁、赵、相五州各养精兵二万，寇至一郡，则四郡相应，凡一路常有十万兵。上大喜之，尝以语康王。其后议卒不合。王至磁、泽，出迎谒，王问之，泽曰：“兵皆在山村，急则召至，殊不费粮。”王喜其言。寻相州守臣汪伯彦领兵郊迎王入宿於州治，因言是日被朝旨二：一，令本路诸郡召土豪民兵奭贼，节钺而下，皆充赏典；一，河北不得鼓倡民间起兵生事，有碍和议。同时行下，兼传闻斡离不於十四日由大名府魏县李固渡过河，今愿大王暂留，审议国计。）

　　遣耿南仲使斡离不军，聂昌使粘罕军，且以大河为界，许之。又告和初，金人入寇，骑军驻怀州，不行者越旬。是日，遣杨天吉、王汭、勃堇撤离母来，命吏部尚书王时雍、带御器械王俅、尚书吏部员外郎王及之馆伴。天吉云：“兵已临大河，去国城咫尺间，两国战争累年，生民涂炭已久，此缘小人用事，起此兵端。今欲休兵致好，以誓书遣臣等来，复两国之欢好，止求以黄河为界。”上不得已从之。汭曰：“陛下敦信许和，乃两朝休兵之幸，未知遣何人报聘？”上曰：“待遣往。”汭曰：“春时议和退师，以三镇为约。陛下遣张邦昌、路允迪割地，皆临时骤进，衔命而往，果见中沮。今倾国而来，盖要理会，今失信公事也。若不辍左右亲信大臣一往，必不取信。”於是上批：“金人欲割地，须两府二人，各令自陈。”陈过庭以“主忧臣辱”，首自请行，唐恪、冯澥皆依违不对，耿南仲以老辞，聂昌以亲辞。寻诏过庭，忠谊可嘉，特免奉使，差辞免人耿南仲、聂昌为告和使，日下出门。（《纪事本末》卷百四十五。）

　　１３、癸未，南仲、昌偕王汭等出国门。（《纪事本末》卷百四十五。案：《续宋编年资治通鉴》云：南仲至卫州，卫州欲杀金人王汭，汭走，南仲得脱，遂如相州。昌至绛州，谕令割地，绛人不奉诏，为钤辖赵子清所杀，刳其目，碎切之。考绛人杀聂昌在闰十一月十五日，《续鉴》盖因连类并书。）

　　１４、康王次相州。（《纪事本末》卷百四十五。案：陈桱《通鉴续编》云：初，相州汤阴人岳飞，少负气节，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙、吴兵法，有神力，能挽弓三百斤，弩八石。刘韐宣抚真定，募敢死士，飞与焉，屡禽剧贼。至是因刘浩以见，王以为承信郎。）

　　１５、甲申，初下诏清野，（案：《续宋编年资治通鉴》云：梅执礼建议清野，命梅执礼为河东、北京、京畿清野使。已而京畿民扶携入城，大扰，遂罢。据《靖康要录》系於议三镇之后，《东都事略》、《宋史·本纪》、徐乾学《后编》、毕沅《续鉴》并系庚午。议三镇在己巳，则庚午即其次日也。《靖康纪闻》系清野诏於十五日。） 内外惊扰，军民乘时掠财货，焚屋宇，城东巡检龙清等捕杀三百馀人稍定。（案：“龙清”，《靖康纪闻》作“魏清”，系此事於十八日，乃己丑，前甲申五日。） 未几，罢清野指挥，民间鼓舞，（案：《靖康要录》罢清野指挥在十七日，乃是戊寅，前甲申六日。《靖康纪闻》：十九日，开封府揭榜云：“前日北兵来，系折彦质溃兵已招安讫，城外居民各仰归业。”又榜云：“清野指挥更不施行。”十九日乃是庚辰。《北盟会编》罢清野指挥亦系於十九日，前甲申四日。） 而铁骑已逼城下矣，自此金兵日至。（案：《靖康纪闻》：十七日，道路传闻游骑已渡河，执政诸公似未深信，皆云：“自秋末签事李回已将兵防河矣。”但边报益急，殿前司乃遣马纲作斥堠。十九日夜二更，马纲还，报金人已渡河，大臣犹未之信，再遣使臣刘词将步骑三百出封邱门远探。二十日，刘词远探星驰而还云：“兵次陈桥，为金人掩杀，伤者几百人。”大臣始仓皇而计无从出矣。《靖康要录》：十七日，堠骑言金兵已过近郊，京师大震，於是戒严，缮治楼橹。明日，知是折彦质溃卒，复开三门。议者或谓敌乘机渡河，鼓行而南，有易我心；不若四面十里间各屯兵二万，坚据要害，以伐其谋，别驰万骑往来助之，绝敌粮道。清野以来，刍藁且竭，使不得进掠，纵谍间，伺敌隙。时出兵尝其虚实，令河北郡邑结营自守，更走使以元帅拜康王，集兵扬言捣燕山，以动其心。潜军河北，合四方勤王之师，统其背夹攻之，敌不难亡也。或谓金兵焱锐，而我师挫衄久矣，闻深入，气益不能支敌，坐伤国体，不若拥驾临狩，徐议所向；婴孤城自守，谁可久也邪？犹豫未决间，而敌掩至，朝廷茫然，不知所为。）

　　初，种师道闻真定、太原皆失，檄召南道总管司勤王兵及陕西制置司团练兵。时总管张叔夜、制置司钱盖得檄，各统兵赴阙。（案：《续宋编年资治通鉴》云：张叔夜入卫，上以手札趣兵。叔夜自将中军，二子伯奋、仲熊将前、后军，凡三万人，至尉氏，遇贼游骑，与战，歼虏数百人，转斗而前，己丑至京师，屯於玉津园。东道总管胡直孺为虏生得，以示城上，都人益恐。寻擢叔夜签书枢密，以其兵入城，同孙傅措置四壁。叔夜与范琼同袭虏营，不克，叔夜奉种师道檄，与钱盖各统兵赴阙。有诏止两道兵毋得妄动，而散。至是上始以手札趣之，而又至也。《靖康要录》：十一月二十二日，张叔夜自邓州带猎户勤王至南薰门。二十二日为癸未，与己丑差六日。李《十朝纲要》系此於己丑，《靖康纪闻》系此於二十八日。）

会师道卒，唐恪、耿南仲专主议和，语聂昌曰：“今百姓困匮，养数十万兵京城下，何以给之？兼既以议和，使金人知朝廷集兵阙下，宁不激怒？”乃止两道兵令毋得妄动，如已起发，却於原来处分屯，两军遂散，陕西军往秦凤、熙河，南道军往房、安、复州。及寇傅城，四方兵无一人至者。在京诸军，前出戍河北、河东，往往溃散，城中惟卫士、上四军、中军、效勇（案：《北盟会编》作“效用”。） 及京东西路弓手七万人。於是殿前司以京城兵诸营兵万人分作五军，以备缓急救护：前军屯顺天门，左军、中军屯五嶽观，姚友仲统之；（案：“姚友仲”，原误作“姚平仲”。平仲於二月失事已遁走矣。《靖康纪闻》、陈均《编年备要》、陈桱《通鉴续编》、薛徐毕三《鉴》并作“姚友仲”，今据改。）

右军屯上清宫，后军屯景阳门，（案：《靖康纪闻》作“封邱门”。） 辛康宗统之。（案：“辛康宗”，原误作“辛承宗”。《靖康纪闻》，辛康宗为东壁统制在二十三日，而群聚捶杀太尉辛康宗在二十七日。是两见辛康宗，实止一人也。《北盟会编》以两事同载於二十五日，而辛康宗被杀一事误载於前，统制东壁一事误载於后，於是疑被杀者为康宗，而为统制者非康宗，遂妄改“康”字为“永”字耳。此作“承宗”，“承”字亦“永”字之误也。《编年备要》、薛应旂《续鉴》作“辛永宗”，陈桱《续编》、徐乾学《后编》、毕沅《续通鉴》作“辛承宗”，群沿旧误。而为都民所杀者，《宋史·本纪》及徐、毕二《鉴》又作“辛亢宗”，且系闰月二日，与《纪闻》又不同。）

又以五万七千人分四壁守奭。（《纪事本末》卷百四十五。案：《北盟会编》：是月二十二日，四壁差提举官。东壁孙觌，西壁安扶，南壁李耀，北壁邵溥，每壁三万人，差部将小使臣等七百员。孙傅都提举，王宗濋都统制，刘庆、范琼统材武人分四壁。又二十五日，每壁增置提举官一员，东壁辛永宗，南壁高材，西壁张捴，北壁刘衍，以孙傅为守奭使，殿前指挥使王宗濋为守奭副使，郭仲荀、卢益为提举守奭司傒办公事。又以刘延庆提举四壁，以刘韐副之。每壁以文武昇朝官宗室一员为同提举，每门以宗室环卫官一员以司启闭，又诸门置弹压统制者不可胜纪。京师大而兵寡少，仓卒之际，四方兵将不至，无以守奭捍城，乃以武举及试中绝伦人先补官守奭；又选在京稍习材武人数，择太学生有策略之士百人，借官上城；犹以兵寡为忧，乃召募壮人效力敢勇之类，其目不一，皆分门奭捍。又王健请置奇兵，朝廷从之，以健为统领官，何卤提领召募奇兵，又有召募忠义兵者，孙傅提领之。）

　　１６、戊子，金人攻通津门，（案：《靖康要录》作“东水门”。） 范琼出兵焚寨。杨天吉等再来，复以王时雍、王俅为馆伴。（《纪事本末》卷百四十五。案：《东都事略》系丁亥，与此异日。）

　　《续宋编年资治通鉴》：十一月，陷泽州，守臣高世由降。案：原本系此於冬十月，李《十朝纲要》系於十一月丙戌。据《朔闰考》，是年十一月壬戌朔，而此节系於丙寅之前，不宜有丙戌，疑是壬戌之误。《北盟会编》：十月二十八日庚申粘罕至泽州城下，十一月一日壬戌朔粘罕攻真定，泽州守臣高世由以城降金。又云：是年十二月十六日丁丑，金人请以知泽州高世由为西京留守。

　　又夏人寇边，陷怀德军，守贰刘铨、杜栩死之。案：《十朝纲要》系此於丙寅。《东都事略》、《宋史·本纪》、王宗沐、薛应旂、毕沅《续通鉴》及徐乾学《后编》亦与《纲要》同。然据刘怀德《死节录》，城陷於十一月十五日。以壬戌朔推之，实为丙子，疑丙寅乃丙子之误。《北盟会编》在朔日壬戌，乃攻城之日，非城陷之日也。“杜栩”，据赵甡之《中兴遗史》及《幼老春秋》、《东都事略》、《宋史·本纪》、王薛徐毕《四鉴》并作“杜翊世”，惟《九朝编年备要》作“杜翊”，恐亦误脱“世”字。刘怀德《死节录》叙陷城事最详，今节录其文。云：经略使席贡，念怀德为要訩之地，择威望可以当贼者。咸曰：“瓦平寨第一正将刘铨忠厚得士心，若欲当贼，非斯人无可用。”

由是牒铨知怀德军。铨素以忠略闻，自负其才可以立功。其日奉檄就道，虏人素闻铨之名，不敢为易与计，屯兵绵亘数十里而围之。怀德城薄而卑，兵少而食不足。铨甫至怀德，镌夜修城战守之备，军民亦喜铨，莫不愿尽死力。铨激昂自若，戒将士以忠义节，当死守报国。贼攻城之具，智巧百出，铨以术破之，贼技不能逞。月馀，残杀夏人已万馀人，太子惧，谋於遇昌，欲退，遇昌曰：“城中纵矢石无数，度亦无继，且连诸郡兵，不能下一城，益示弱。”会城中矢石尽，时天大寒，铨教人团泥沃以水，黎明以泥冰用击虏。遇昌见之喜，谓太子曰：“果无矢石矣！”铨谍知之，迺破墙发机石以疏其谋，而遇昌攻愈急。有户椽张廷珪遽抚榻云：“可守则守，否不若降。”铨大怒，曰：“椽心已负国矣！

是难与共事。”趣牵出斩之，众皆股栗，无不一以当百效用。有程进者，夜缒城出降，悉告遇昌粮尽危迫状，遇昌乃拥进近城，更以好言招铨降，铨阳谓进曰：“尔可独来濠上与语。”因谬目所以遣进劫遇昌之意，颇泄其语，令夏人微闻。城上从而鼓譟，遇昌疑惧，即城下斩进，督人傍外濠穴地以入。铨亦於城中凿井以应之，置刍茭井中係之，贼不得前。遇昌更凿入隧，多置旂帜，乱铨之觇察。又及旬日，虏知铨矢尽食绝，外攻愈急，矢石交下如雨。通判姓杜者，不记其名，出以告铨，悉如廷珪之言，铨不答。杜知其不可，退而自缢。铨处死之志已决，略不少改，谓众曰：“大丈夫一生固不难逃，其如败国事之诛？天地临之在上，乌可苟免？”是时，众寡之势，既已不敌，沚饱之力，又且不相侔。

是夕，大雪晦暝，城之西北隅陷，贼众蚁附而上。达旦，城中虏骑布满於前后，守陴者犹死守不敢乱。铨集老弱民结小城守之，贼攻之三日，铨度力不支，迺聚众焚府库，环牙兵为三匝，出战谯门中，时十一月十五日也。初城破，铨欲自裁，已为虏所执，太子遣人扶伤置於别室，谨其护视。且致意将官铨，铨骂曰：“死独我愿，肯降贼邪！趋杀吾！吾若不死，决不贷汝也！”遂遇害。建炎元年诏恤其忠，赠武翼大夫，官其子侄。

　　又范致虚帅师入卫，时知京兆府，命为陕西五路安抚使。案：《北盟会编》：是月二十二日癸未，永兴军路经略安抚使范致虚被授圣旨，总六路帅臣，应援王室。致虚先遣总管杜常行取閒道入京，遣夏俶护诸陵。原《宋史·本纪》、薛应旂、毕沅《续通鉴》及徐乾学《后编》以范致虚为陕西五路安抚使在是月甲申，较《会编》后一日。

　　又乙酉，斡离不犯京师，敌去岁驻牟駞冈，遂决汴水，灌其地，且置塘泺。虏至城下，遂屯刘家寺。京畿提刑秦元集保甲三万，请先出屯，自当一面。礼部侍郎谭世勣亦谓宜遣元以所统分四寨直国门，使兵势相属，即敌不敢逼城。孙傅深然之，而守奭使刘韐又奏悉取保甲自益，元谋遂塞。案：《靖康要录》云：始朝廷以虏去岁驻孳生监，命都水使者陈求道等先决汴渠水，灌西北郊，牟駞冈窑务卒因纵火劫船，燔数十里。金帅骨卢你移赍勃极烈左副元帅曰：“国相粘罕者屯青城，粘罕自河东入者也。”右副元帅曰：“二太子阿里不者屯刘家寺，阿里不自河北入者也。”其馀金寨多在东南。又《要录》盛言秦元保甲不足奭敌，今附其说於此。《要录》云：秦元所教保甲虽众，然怯懦无足用。尝有五千馀人聚食昭阳门外，金骑六七疾驱其前，众弃兵走。敌亦知我之虚实，无所惮。

　　又时有炮五百馀座在郊外，皆弃不取。兵部则曰属枢密院，枢密院则曰属军器监。或谓驾部当收，驾部则曰库部当收。至是反为敌用。案：《靖康要录》云：初窑官李彀典治兵械，秋末，上命彀阅兵刘家寺，彀因取兵器炮座炮石置寺中，不知数里。至是尽为敌用。又闰十一月九日云：早宣化门告急，姚友仲领守南北拐子城，所以不捍奭水门者，以水门不可遽犯，故急攻二拐子，矢石如雨，楼橹皆坏。初，朝廷为防秋之计，上亲幸封邱门，城外按奸，锡赉不赀，炮架炮石，尽在城外刘家寺。敌首攻善利、通津二门，不三数日间，城下立炮架仅百馀座，尽是刘家寺者，但添得生牛皮包裹，并湿榆木椽攒定装轴脚而已。

　　又吴革累乞出兵城外下寨，使敌不敢近城，且通东南道路。及京城被围，又密具奏乞选日诸门并力分兵，期会为正兵，为牵制，为訩突，为尾袭，为应援，出其不意，可以制胜。上惑於众议，不果从之。案：《北盟会编》：是月二十三日甲申，吴革乞起陕西兵为京城援。《中兴遗史》云：革既出城，遇金骑已犯阙，革行不能进。知张叔夜自颍昌入援，乃会合叔夜，戮力持战。至夜，遂同叔夜入城。革面奏乞量差军马夺路赴陕西，叔夜因留革充统制官。闰十一月五日丙申，始建出兵城外下寨之议。

　　又大风拔木。案：《宋史·本纪》、徐乾学《后编》、毕沅《续鉴》作丁亥。

　　又复左右仆射。案：李《十朝纲要》：是月庚寅，诏三省长官名悉依元丰旧制。改太宰、少宰复为尚书左、右仆射。即此事也。惟《东都事略》系此於闰十一月壬辰，而他书悉与《纲要》同。

　　又滑州军乱，杀守臣。

　　（慈谿冯一梅辑注）

卷五十八

　　钦宗

　　△靖康元年（丙午，一一二六）

　　１、闰十一月（案：钱大昕《四史朔闰考》：是月壬辰朔。） 甲午，金人陷怀州，（案：“甲午”，原本误作“甲子”，是月壬辰朔，不应有甲子日。《十朝纲要》、《东都事略》、《宋史·本纪》、徐乾学《后编》、毕沅《续通鉴》并系甲午，今据改。惟《北盟会编》在十一月六日丁卯，与此不同。） 知州、徽猷阁待制霍安国，通判、奉议郎、直徽猷阁林渊，兵马钤辖、武功大夫、济州防奭使张彭年，都监、武经郎、赵士詝，训武郎张湛，修武郎于潜，统领鼎澧路兵马、保义郎沈敦，秉义郎张行中及部队五人（案：《续宋编年资治通鉴》云：及部队五百死之。《编年备要》同。范仲熊《北记》及徐毕二《鉴》并作五人，与此同。） 皆死之。（《纪事本末》卷百四十五。

案：《续宋编年资治通鉴》云：初城既陷，粘罕引州官等立其前传令，问不肯降者为谁，安国曰：“安国是宋朝守臣，率众不降！”又问渊，对曰：“渊与知州一体，不肯降！”於是引令东北，望金国拜降，皆不屈。粘罕令解衣反缚之，遂害十三人而释其馀。安国一门无噍类。明年，赠延康殿学士。范仲熊《北记》言怀州失守事极详，今附录於此。《北记》云：霍安国令仲熊夜募锐士二百馀人，缒城劫寨，约到寨杀人放火，叫九州汉儿反，使其阵乱，因烧城下炮座。既下城，见无数番人军马连路极难行。至三更向尽，到炮座下，先使十馀人放火而阵不乱，遂硬相斗，各有杀伤，展转得出。比明，复缒城而上者二十四人。仲熊方往见霍安国，忽城上有人叫云：“东南上有白旂子来，是朝廷救兵。”

安国急令仲熊排人马，欲开北门，而番人已打散城上兵，城上十数黑旂子，准备将领王美投濠而死。仲熊乃率千人与之巷战，民兵散去，仲熊被擒。见敌楼上张紫盖一柄，监军骨舍郎君坐其下，令人传译云：“何故不晓逆顺，抗拒王师？”仲熊曰：“仲熊是赵皇臣子，奉安抚指挥来将兵，才微兵薄，分甘一死。”监军曰：“你怀州久劳王师，本合一齐剿除，我为爱惜生灵，不欲按以军法。据军上之意，则要下城掳掠，你可子细说与百姓。”既而万馀人至城下，皆称曰：“救范机宜去来。”又高声叫云：“机宜放心，若动著官人后，百姓与官人报仇。”监军使人传令曰：“不消如此。”又谓仲熊曰：“节制不在，非汝之罪，可贷命。”仲熊对，曰：“仲熊愿乞一死。”监军曰：“我大金人说话，一句是一句，不似汝南宋说话没凭据；

既贷汝命，只是贷命，更无他事，汝且归去，为我唤取州主来，同见国相。”仲熊遂回。往州衙寻霍安国不见，又去城北道风楼上寻霍安国，亦不见，盖已为金人所擒。又押仲熊去，再到骨舍前，见知泽州高世由、通判吕民申皆同坐。骨舍先曰：“安抚已捉得也，天色已晚，汝且去，明日见国相。”遂令监守。次日，天未明，都捉去见粘罕。出南门，约行二三里，有三座寨，其中寨，粘罕坐银交椅，即令怀州官立其前。先引第一行知州、通判、钤辖、都监、部队将、鼎澧路部队将兵作一行，次州官一行，次监官一行，次县官一行。粘罕使番官传令曰：“你许多人是谁最不肯降？”霍安国云：“是宋朝守臣霍安国率众不降。”又问第一行诸军曰：“是州主不降？是你们都不降？”

皆说：“某等与知州一般皆不肯降。”又令於东北望大金拜降，霍安国云：“安国是大宋之臣，不曾得赵官家文字，如何拜降？”粘罕令引过，尽脱去衣服，用索执缚。又令高尚书说与其它人曰：“你们多是小官，不干汝事，亦不要汝降，各赦罪。”又令传过鼎澧路将官来，其鼎澧路将校到粘罕前，皆叫云：“不是某等不降，都是霍安国、范仲熊不降。其范仲熊曾领兵出战。”粘罕乃传令曰：“叫范仲熊与县官张行中拖出，剥去衣服缚了！”问曰：“元来是你不肯降。”仲熊对曰：“仲熊是赵皇臣子，岂敢便降！”又传令曰：“汝不怕我军令为甚？”仲熊对曰：“仲熊昨日已蒙监军郎君贷命，云大金国说话一句便是一句，贷了命，更无他公事，恃此所以不怕。”粘罕乃笑曰：“难当！

难当！”又传令曰：“范仲熊已贷命，可赦罪。”乃将知州霍安国，奉议郎、通判林渊，武功大夫、济州防奭使、兵马钤辖张彭年，武经郎、都监赵士詝，都监张谌，修武郎、都监于潜，保义郎、统领鼎澧路兵马钤辖沈敦，秉义郎同统领鼎澧兵马张行中及南道兵部队将五人，同时被害。）

　　２、丙申，又陷拱州。（《纪事本末》卷百四十五。案：徐乾学《后编》云：东道总管胡直孺将兵入卫，与金人遇於拱州，兵败被执，拱州遂陷。）

　　３、丁酉，敌初至，即力攻东壁。刘延庆练边事，措置颇有法；遇夜，即城下积草数百，系火以警。时有议置九牛炮者，虽硙磨皆可施，於东壁用之，尝碎其云梯，诏封护国大将军。敌知东壁不可攻，於是过南壁，以洞子自蔽，（案：丁特起《泣血录》云：洞子可以沼道，可以攻城而上，用车轴推行。其状如峻屋，上锐下阔，人往来其间，节次续之，殆有长数十丈者。上用生铁裹，内用湿毡，矢石、灰火皆不能入。如沿道则要安炮并推梯之类，攻城则要取土透城，其机巧殆未易数。石茂良《避戎夜话》云：兵法之奭洞子，用铁蒺藜垂下而勾之，其法以熟铁阔径寸长一尺二寸四条，纵横布如蒺藜形，镕生铁灌入其中央，重十五斤，安其鼻，连环掷勾讫，以辘轳抝上洞子；若洞子皮并泥勾不著，即举速放火炬灌油烧之。又有用天井者，敌人用洞子穿地道来返，於地道上直下穿井以待之，积薪草安井中加火薰之，或有用火炮纳於其中，则敌自焦灼。又有用炮火者，以铁勾盛火加脂蜡毒药悬缒下，烧薰穴中。攻城人又有用燕尾炬者，缚草分为两岐，如燕尾状，以油蜡灌之，从高垂下骑洞子烧之，此奭洞子法也。） 运薪土实护龙河。初决汴水益深，至是水皆涸，敌又为梁，安机石矢均不能及。（《纪事本末》卷百四十五。案：《北盟会编》系此於是月四日乙未，较此前二日。）

　　４、戊戌，金人遣萧庆、杨真诰、撒离母、勃极烈等来求和。（案：《宋史·本纪》：是月乙未，冯澥与金人萧庆、杨真诰来。先戊戌三日。徐乾学《后编》亦系乙未，云：冯澥与李若水至怀州，金使萧庆等挟与俱还。毕沅《续通鉴》与徐同。王宗沐、薛应旂二《鉴》均於朔日连书之。） 殿前副都指挥使王宗濋（案：“王宗濋”，《靖康纪闻》作“王宗础”。） 率牙兵千馀人下城与敌战，统制官高师旦死之。（《纪事本末》卷百四十五。案：王宗濋出战，《东都事略》在丁酉，《宋史·本纪》、薛应旂、毕沅《续通鉴》、徐乾学《后编》并在戊戌，与此同。《靖康要录》：是夜，姚友仲正筑南拐子城，敌交锋下在北拐子城下，躬率将校，施放弓弩，监督炮石。凡贼所陈，为炮箭所临，虽不少负，亦不大胜，敌势稍沮。）

　　５、己亥，敌复於护龙河叠桥取道，（案：《靖康纪闻》：叠桥之法，先用木篺浮水面，次用薪，次席，次土，增复如初，矢石火炮皆不能入。） 姚友仲选锐卒下临，（案：“姚友仲”原本作“姚弋仲”，《宋史·本纪》作“姚仲友”，《北盟会编》、《靖康纪闻》、徐乾学《后编》、毕沅《续通鉴》并作“姚友仲”，今据改。） 分布弩炮，又於城上缚虚棚，士众山立，箭下如雨，桥不能寸进，乃弃去，又造火梯、云梯、编桥、（案：《靖康纪闻》：火梯、云梯、编桥皆与楼橹相高，亦有高於城者。火梯可以烧楼橹，云梯、编桥可以倚城而上，皆用车轴推行。） 撞竿、（案：《宣和录》云：有献撞竿者，其制用长木数丈，） 上施横木数尺，下以铁作轴，云梯之来迎掷之，应收急放，则梯可倒，急攻之际尝用之，坏其二梯，杀敌千馀。是撞竿亦可为守城之具也。《避戎夜话》云：撞竿用大木长可数丈者，又用横木数十串穿，两下留手把处，可以致力；头以铁裹，或安以大锥枪，或安以托叉钩头皆可也。每一楼桥子上，常置撞竿三两条，俟其火梯、云梯至城下，则徐应之，不必惊扰。既撞定梯桥，则众手用铁钩钩定，进不可前，退不可却，则火自焚，梯桥亦坏，人亦坠地矣。万一撞竿不中，则用狼牙枪手炮长枪守御之，亦不能止。惟当缝得入通津门拐子城。每日贼人攻打前后，共坏火梯、云梯、编桥、鹅车凡数十座，皆此法也。又云：撞竿至，则作铁连环，并屈桑木为之，用索相连撞竿头连，以铁鋛竿头於两旁，令壮士牵之。钩竿至，前用栲栳乘其钩，亦令壮士牵之，乘势猛放，则竿与人俱倒。此则守城奭撞竿之法也。鹅车、洞子之类，皆攻城之具也。（《纪事本末》卷百四十五。案：《靖康要录》：是日，攻陈桥门愈急，东水门大战。）

　　６、庚子，幸东壁。金人复遣萧庆等来贷粮，且议和。（《纪事本末》卷百四十五。案：《靖康要录》：是月十日，以都水丞李处权右司郎中，司马朴为报谢使。据十日为辛丑，即庚子之明日也。《十朝纲要》无司马朴而有邠门宣赞舍人吴德冲，同为报谢使，亦系於庚子日。）

　　７、癸卯，幸安肃门。至朝阳门，敌箭及驾前旗下。令军士三百馀人缒城出战，杀敌数百，复缒而上，命以官者数十人。敌筑望台，度高百尺，下觇城中，又飞火炮燔楼橹，将士严警备，旋即缮治。及造云梯，施火轮，以革冒之，乘罅推以叩垒，将士出钩竿拄之，使不得进，近则钩矛取之，发火焚梯，敌数引退。复用鹅车、洞子攻北城，军士击九牛弩，一发而贯三人。诏募人火敌炮架、鹅车、洞子及八分者，白身授团练使，馀以次受赏。张叔夜闻南壁飞石击楼橹，与范琼分麾下兵袭敌营，欲燔炮架；遥见铁骑，主帅不克阵而奔，相蹈藉及陷隍死者以千数。（《纪事本末》卷百四十五。案：《避戎夜话》言炮架之制最详，附录於此。《夜话》云：炮架最难制御，金人炮架，四旁并用湿榆小椽密簇，又用生牛皮并铁叶裹定鹞鸮头，火不能入。

其炮有七稍、五稍、两稍、三稍、旋风、虎蹲等炮，内七稍可以至远，其次或放双炮。姚友仲先於楼橹子上受敌处厚缚虚绷，上作罗孛纲，并下摆糠布袋湿马粪，又於城头马面上悬湿榆柳木秕篱格、毡帷幔，然亦可以遮炮石也。城下地广安炮多，地狭安炮少，最为受敌。七梢炮法用二百五十人拽梢长三丈，炮放百斤，力可五十步，此梢式也。今造到七梢炮，多不如法。梢短三尺馀，故施放虽逮百斤，亦不至五十步。每安一七梢炮，两日然后毕功。又既安定之后，不可移，若用轴脚旋风，城上尤便。其虎蹲皆近城可用，炮中利害尤多，尤宜熟讲。拽炮之人，必令阔步高抬手於搭手处，每绳一结，升时可致力；或遇雨雪，不至手滑。绳不可紊乱，尝令整齐，炮与头欲相称，炮窝绳欲短，短则炮手不费力，而能致远，不可不知也。

十九夜，敌人安炮五十馀座，城上虽有虚棚，人皆不可存驻，毙於炮者，日不下数十人。姚友仲到宣化门之二日，恐敌人有炮，首议帮筑城身之法，视敌楼子远近筑城面阔一丈二尺五寸，脚阔二丈五尺，高五丈，四边皆有虚棚女墙，复於其旁置两小门如城门法，万一敌人上城，赖有限隔，可以迎敌，不幸为提刑秦元所沮。又姚友仲措置南北拐子城，拐子城势皆捍奭水门者也。姚友仲於拐子城上别造两圆门，计拓马面三十步许砖砌成，中间开一小圆门，干戈板闸下如城门法。四面置女墙，迎敌皆自圆门出，万一敌兵厚重，则圆门放下干戈板，又是拐子城也。砖城下阔五尺，高一丈二尺五寸，不日告成。通津门两拐子城正是受敌处，守奭有方，终不可破，皆姚友仲力。凡守拐子城法，务要人少肃静，可以应敌。

友仲首到南拐子城，便令画拐子图，除两廊每门两守水路空板外，钥匙敌楼上虚棚凡三层，正是受敌处。每门不得过十五人，弓弩、枪刀、斧手相间，分作三番，画夜轮转，更其劳役，使得休息，万一敌人不测侵犯，自有备奭。兵法：陷马坑，长五尺，阔一丈，深五尺，坑中须埋鹿角木枪竹垽，其坑似亚字相连，状如钩锁，以次草及细土覆其上。）

　　８、聂昌至绛，绛人杀之。（《纪事本末》卷百四十五。案：聂昌出使在十一月二十二日，可互详考。又《靖康要录》载昌出使事尤详，附录於此。《要录》云：先是，十一月二十二日受命，昌入对曰：“陛下委臣使事，臣不敢辞，但臣短见，深恐许和割地之后，金人失信，复来临城；臣若止传国书，实为无益。且两河之人素劲，至如太原守孤城经十年，隆德破而复守，人人战死者，盖不负祖宗积德之灵，陛下恢复之志。而今也下大王迁邠之令，用保生灵，第恐彼方之民，深恋国恩，不忍削朆左衽从夷狄之国，则未必可号令也。不从，则臣必为金人所执，不能为陛下努力，则臣死不瞑目。臣若诣军前议和不成，戎兵南渡，乞以便宜分遣徽猷阁直学士、参议官刘岑、朝议大夫、傒办官滕牧分路催勤王之师入卫，亦臣区区之愿。”

上曰：“甚好，当降指挥。”昌曰：“一降指挥必喧传，喧传则泄漏，泄漏则机事不成矣。只乞降下密记渊衷。”上遂命取黄绢御书赐昌曰：“聂昌议和不成，戎师南渡，取晋绛路入京兆，率先诸路人马入卫王室；刘岑、滕牧取岚宪路，催促陕西等路军勤王，军依奉使法，内滕牧与除直秘阁。体念宗社，朕不敢忘。”靖康元年十一月二十二日御押付聂昌。是夜，昌同官属出宜秋门，宿琼林苑。明日，行至望京桥，逢游骑。二十七日至永安军孝义桥，遇粘罕中军，约明日相见，粘罕随行至邠门。明日，盛甲兵之卫，接见使人。其邠门舍人邱曰：“徽用榜子赞名引见国相。”昌曰：“国相者，金国何官也？”舍人曰：“宰相元帅。”昌曰：“既为宰相元帅，乃金国之臣；昌亦南朝大臣，止当以敌国臣子客礼相见，岂有南朝大臣以臣礼见金国之臣乎？”

舍人曰：“枢密宁不畏死？”昌曰：“主忧臣辱，主辱臣死，死不足畏，节不可屈。”争之移时。粘罕既不能夺，乃以客礼接见于毡帐中，往返议论者终日。粘罕曰：“我军已南渡，且到城下，俟枢密割地回日，此方旋师，盖以南朝曾失信也。”昌曰：“皇帝仁圣，未尝失信於天下。顷以童贯、王黼徇利忘义，失信大辽，致今日国家有意外之难，非国家失信於大金。且国相今春歃誓结和，勒兵不渡，今复背约南侵，非金国失信邪？”粘罕曰：“不敢废和议，止候得地。”昌曰：“被命而来，不敢辄意；若国相兵不北还，昌虽死，地亦不敢割。”粘罕大怒，入后帐中约退昌，昌归馆，不给食者一日，加甲兵围其舍。二十八日，以太师杨天吉拥千兵馆伴昌往河东，太师王汭以千兵馆伴耿南仲往河北。

二十九日，昌北行，不得复见粘罕。至闰十一月初四日至泽州，昌召参议官刘岑、傒办官滕牧出，临行亲得御札，具说前降之语，曰：“当与公等誓死成事。”是夜，召金馆伴太师杨天吉曰：“国相待昌之还方肯归师，臣子之心急於星火，奈以道路遥远，莫得疾走。欲分遣属官往东路，昌行西路，会於河中，不二十日之间，此事毕矣。庶得国相早肯班师。”杨天吉等曰：“谨诺。”遂分差戎使王敬、郭天信以五百兵馆伴刘岑、滕牧往河东，杨天吉亲伴昌行。其议遂定，明早分路而行。十二日，昌至绛州城下，城门不开，郡官逃尽，惟有监军赵子野者领州事，郡城人闻割地，大怒，出兵掩杀。是日昌遇害，乃十二日也。）

　　９、甲辰，金人陷亳州。（《纪事本末》卷百四十五。）

　　１０、先是，斡离不遣刘晏以十一月己丑入城，翰林学士莫俦、防奭使高世赏馆之都亭驿。晏曰：“皇子遣晏来云国相一军非晚亦到，欲请皇帝出城会盟。”俦等曰：“两国义均骨肉，与二帅相见固无害，但事不顺，难以家至户晓。都人见大兵已傅城下，岂容车驾出郊！”晏颇以为然，又引见执礼甚恭，奏对亦甚婉。上大悦，厚其礼币，晏悉不受。既去数日，粘罕军果至青城，遣萧庆等四人来，（案：《靖康要录》：四人乃蕃官萧庆、杨真诰、撒离母、孛极烈也。庆极桀黠有口辨，真诰、撒离母、孛极烈语简而峻。撒离母乃女真人也，其酋所亲信者。事在初七日戊戌。） 复令俦、世赏馆伴。次日引见，庆等力陈本朝失信事，如已许三镇，兵退，便不肯交，今虽画河为界，元帅必欲与皇帝会盟，方敢退师。（案：《靖康要录》：上令俦等宣谕曰：“非三镇不当割。自是三镇军民不从，因而遣使告大金，觅三镇之地，却将三镇税赋增作岁币，本非失信”。庆又奏曰：“大金收得贵朝诏书，言祖宗之地尺寸不可与人。”上宣谕曰：“此乃前日臣僚献议也，已行贬窜，自有国书回二元帅，且烦太师诸人主张和议，必相信。”） 至都堂，复申前说，何卤曰：“本朝自祖宗以来，车驾惟是三年一次郊天方出城，平居未尝离大内一步；况今兵火在外，岂容辄出？此事实难相从。”庆等退至驿，受书去。又数日，复斋书来，坚请出城会盟，不然则围城之师决不解，攻城之具决不退。俦等皆曰：“此事恐终难允从。”迺遣李处权、吴德冲报谢，不得见粘罕，亦不受书，云自遣萧庆计议。（《纪事本末》卷百四十九。案：萧庆来议和，李处权等报谢事，在本月庚子见。）

　　１１、乙巳，庆等复来，遂引见至殿上，即奏曰：“圣驾不须出城，只要仆射何卤议事。”卤色变，上亦不许，谕使人曰：“待遣冯澥、曹辅去。”又请上皇、皇太子、越王、郓王为质，上曰：“朕为人子，岂可以父为质？太子方数岁，如何到得军前？”撒离母曰：“事尚有商量，如上皇、皇太子不须出去，得亲王二人亦可。”上曰：“待遣近上皇属二人。”（案：《靖康要录》：萧庆曰：“议事非仆射何卤不可，如冯澥、曹辅，皆衰老懦怯，元帅决不信其言。”上宣谕曰：“冯澥、曹辅皆忠实大臣，朕所委任，军前有事，但与商量。”庆不以为然。莫俦、高世赏请对，力陈：“虏已不敢仰烦圣驾出城，其心颇回，极不易得。如宰相亲王，不可不行；且如斡离不前次到城下要宰相，陛下即遣张邦昌；要亲王，陛下即遣康王、肃王。今两军并傅城下，粘罕凶悍有谋，又非斡离不足比，岂可不遣宰相及亲王，恐贻后日之悔。”萧庆曰：“馆伴且须催贵朝遣亲王早出城，若更迟回，恐误大事矣。”上降内批付俦等，令再三说谕使人，本朝宰相只一员，每日处画朝廷事务，应副军前，不可暂时阙官。已遣辅臣冯澥、曹辅去，诸事可商量。莫俦、高世赏以曲说谕晓，庆等曰：“须得何卤等并亲王出城事便了，兵便退；如或不然，决定攻城。若城破之后，不知大臣做得大臣，亲王做得亲王麽？庆等此后更不复来矣！”杨真诰又索干戾人，俦答曰：“皆窜岭海，不知存亡。”庆遽止曰：“在此间者尤不肯遣，况干戾人乎？”授书相别，乃闰十一月十八日也。） 庆留四日，乃受书去。明日，朝廷遣澥、辅代宰相，宗室仲温、士讠布代亲王出使。至军前，粘罕但置酒待之，酒三行，便送澥等归，不交一谈。自此攻城益急。（《纪事本末》卷百四十九。案：冯澥等使金军，《宋史·本纪》、薛应旂、毕沅《续通鉴》并系己酉，较此后三日。）

　　１２、丙午，遣签书枢密院事曹辅、尚书左丞冯澥、宗室士讠布诣虏酋请和，乞罢攻城。斡离不复遣使来曰：“南朝约和失信，今欲尽得河东、河北之地然后罢兵，可先割两路地，次遣不割地，大臣过营，再议和好。”

　　１３、金人以洞子屋负土填濠。（《纪事本末》卷百四十五。案：《靖康要录》：是月十六日，金人填护龙河，渡鹅车以攻城。於陈州门近东填垒濠池，人於皮洞子内负土，矢石不入。十六日为丁未，即丙午之明日也。）

　　１４、戊申，金人过登天桥来攻通津门。

　　１５、是日，命康王为兵马大元帅。（案：《续宋编年资治通鉴》作“天下兵马大元帅”。《靖康要录》、陈桱《续编》、徐乾学《后编》、毕沅《续通鉴》并作“河北兵马大元帅”，惟《东都事略》、薛应旂《续通鉴》止称兵马大元帅，同此。） 先是，武学生秦仔（案：《续宋编年资治通鉴》作“蔡仔”，《靖康要录》、《北盟会编》作“秦仔”，同此。） 及张九成、冯朝英、甄邦杰四人应募斋诏，皆假邠门祗候，惟仔先至，於顶朆中出宸翰黄绢三寸，云：“檄书到日，康王充兵马大元帅，陈遘充兵马元帅，宗泽、汪泊彦副元帅，速领兵入卫王室，应辟官行事，并从便宜。”王捧诏呜咽，望阙拜恩，军民感动。（《纪事本末》卷百四十五。案：《续宋编年资治通鉴》云：王至郡圃飞仙亭，因持弓矢咒之曰：“若次第中此牌字，则必闻京师。”己酉，王与幕府从容语曰：“夜来梦皇帝脱所御袍赐吾，吾解旧衣而服所赐，此何祥也？”顷之，报京师使人来，乃武学生借邠门祗候蔡仔斋蜡诏，命王为大元帅，汪伯彦、宗泽副元帅，速领兵入卫。捧诏呜咽，军民感动。先是，侍御史胡唐老言：“闻康王出使至磁、相间，为士民所遏，不得进，此天意也。乞就拜大元帅，俾率天下兵入卫。”宰臣等奏，犹以大字为难，唐老力争曰：“今社稷危矣，犹惜一大字，非计也。”以己酉开元帅府於相州。耿南仲言：“军行先藉粮食，今勤王之师经由河北京东两路。”乃差河北都漕张悫，京东都漕黄潜善并随军应副。据《纪事本末》，康王开元帅府在十二月朔，此云即日开府，误也。秦仔所斋蜡诏全文载《北盟会编》，云：奉圣旨，访知州郡，纠合军民兵欲起义，此祖宗百年涵养忠孝之俗，天地神祇所当佑助。檄到日，康王可充兵马大元帅，陈遘兵马元帅，宗泽、汪伯彦充副元帅，同力协谋，以济大功。分命使人往陕西，授范致虚二路宣抚使往淮南；授翁彦国五路经制使，各令提兵勤王入援。白身及有官人，各先授数官，带邠门宣赞舍人、邠门祗候。而行书词云：“宜疾速率众，不限方数，倍道前来。南道总管张叔夜率先勤王，至之一日，即除延康，二日除资政，三日除枢密签书。诸路兵若能速来，不限官职，亦当优加劝赏。监司、帅守能奋力殉国之人，即宜速团结军民，以救国难，其所用资粮，逐急权那应副，虽於法有碍，亦许支用；有能纠集善部辖之人，许以便宜，随功等第借补，文官自迪功郎至宣教郎，武官自副尉至从义郎，俟到阙，给告正授，有官人令加借。”《纪事本末》作戊申，差一日，开元帅府《纪事》在下月朔日。）

　　１６、壬子，复遣冯澥、曹辅及仲温、士讠布使虏营。（《纪事本末》卷百四十五。案：李《十朝纲要》前一日辛亥，金人再遣使来，趣亲王出盟，故壬子有此使。《三朝北盟会编》金人再遣使在十八日己酉，而系此於十九日庚戌。）

　　１７、癸丑，仲温、士讠布回，云金人须亲王并何卤至军前。（《纪事本末》卷百四十五。）

　　１８、甲寅，大风自北起，俄雪下铺地数尺，连日夜不暂止。金人於通津门及宣化门东立天桥数座，下瞰城中，炮伤王躞，足流血。范琼发兵千人，自宣化门出战，气甚锐，迫逐敌众，敌弃而北；士卒贪功渡河，未及北岸十馀步间，冰陷裂，卒惊乱，金人临岸，效死迎敌，没者五百馀人，自是士气益挫折。（《纪事本末》卷百四十五。）

　　１９、乙卯，刘晏再入城，谓俦等曰：“兵已登城，如捍奭得住，即极力为之；如力有不加，即告皇帝早出相见，当悉心保全宗社。今须急遣宰相亲王出城，庶免攻破。”次日入见，具陈斡离不之意，上赐晏金束带。退至都堂，大臣犹不肯遣亲王，俦等力争之，不从。归至驿，雪大作。晡后，闻驿门外大扰，阍者报敌已登城，诸军班直皆败回。少顷，都人竞趋驿，擒晏等脔之。（《纪事本末》卷百四十九。案：《靖康要录》：是日早，贼推火梯四乘，来攻“字”字号楼子，三乘为撞竿所坏，独“字”字楼子撞所不及，火沿烧三楼子，金人皆登城，舞黑旂鼓譟，然为楼子火盛不可过。姚友仲仗剑拥班直守奭官军兵救火，弓弩交发，敌皆堕，杀伤甚众，敌遂退。是日大雪，我军放火牛烧金人洞子，反延烧宣化门东敌楼二座。即陈州门也，金人十数乘火作上城，守奭人掩杀而退，然攻城益急，用撞竿烧其云梯二乘，杀敌千馀。其次索撞竿，竿不及，敌因就其上，以长竹札草沿烧楼橹、糠袋及火牛车，沿引不可向迩。其盛水桶皆冰合，三楼顷刻而尽，敌几登城，得牌首仅百人奭之而定，其夜缓攻。）

　　２０、丙辰，大风雪，金人由宣化门拥兵登城，守御人弃甲争走，通津门之南亦破。金人下城纵火，杀旁居人殆尽。其酋帅传令杀人者族，遂止。京城自十一月二十五日被围，是日午时陷。上闻城陷，恸哭曰：“朕不用种师道言，以至於此！”初，金骑之去也，师道尝劝上半渡击之，不从，曰：“异日必为后患。”至是果然。初，敌用云梯薄城，我以撞竿訩破之，杀金兵二千人，金人即收瘗。及再攻城，杀我军三百五十馀人，经宿，犹伏尸城上，破脑贯胸，横卧雪中，士卒见之，心惧欲溃。又王宗濋尝许策应军士告身金碗，卒不与军士，皆忿出怨言，再及策应，不肯就募，京城阔远，斥堠音问不相接，妄传语言相鼓倡，将帅莫有以身先士卒而禁制之，故两日之内，四壁卒皆下。（《纪事本末》卷百四十五。案：《续宋编年资治通鉴》云：金兵登城者叆四人，众皆披靡，城遂陷。王宗濋引殿班下城传呼救驾，四壁兵大溃。统制官姚友仲死之。《靖康要录》云：是时云梯辐凑，来者不绝。初，朝廷募有能下城得敌旂者赏银绢，至时一敌身带十数旂，其卒争取，各诣其长求赏。但见黑旂旁午，人方疑骇而走，六人者登城，众遂披靡，实午未间也。众既溃散，城上连呼弓弩手，至随追之，终不回，弃甲露刃，填溢巷里，声言扈驾西出。张叔夜度不可为，下城遇乱兵，臂中三刀。贼先焚通津门，宦者黄经臣望阙再拜大恸，跃入火中死。守御尽散，惟田灏死之，诏赠待制，官其十子。贼入醴泉观，众止数百人，我众望之奔溃，无敢与之敌者。俄顷，溃兵与百姓自南至北者，摩肩接迹，旧城门皆闭，遂从旧宋门河上穿脚门而入，或渡河而过，婴儿襁褓弃死道侧者藉藉，恸哭之声震天。公卿大夫率携妻孥衣粗布，匿委巷小民家。刘光国领西兵，秦元领保甲，从北门斩关而遁。又云：京城陷，统制官死者三人，何庆言、陈克礼死於敌，姚友仲死於乱兵。刘延庆并子光国夺万胜门带班直长入祗候西兵万馀人而出，皆护驾先锋。延庆陷金明池而卒，光国携王黼爱妾张氏以逃，行十馀里，金骑追及之，遂杀妾而自经。是晚，上登东华门，宣百姓授甲，掷兵器楼下遣之，时大军既溃，民无斗志，授甲者俄顷辄弃之。至夜，中官等并逃出，宫廷无一人，唯景王妃、梅执礼、秦桧、谢克家三四人在上左右，传宣命令，因诏谢克家授书往军前，出不由门，缒城而下，单马一二人随行，从南薰门间关至刘家寺见二太子。）

　　２１、丁巳，先是，李若水出使，留军中久之，及城陷，二酋令若水归报，趣何卤来议事。（案：《续宋编年资治通鉴》云：粘罕首谕若水曰：“京城已破，可急归报皇帝，勿须播迁，五百里外皆吾兵也。”） 若水入城见上曰：“二酋止欲得两河地，别无他事。”乃遣卤及济王栩为请命使。（案：《续宋编年资治通鉴》云：卤诣青城见罕，罕厉声曰：“南朝拒战谁为之议？”卤曰：“卤主战议，皇帝无预。”罕曰：“我昔遣使招尔出城，尔不不来，今城破来此何也？”答曰：“不肯来为社稷也，今之来为生灵也。”罕默然，乃曰：“尔亦忠臣也。”） 午后，卤、栩回，同金人使人来议和，御史中丞秦桧、右司员外郎司马朴相继纳款军前。（《纪事本末》卷百四十九。案：《靖康》要录：是日，西北壁寂无一人，金人伐城外林木，并劚取柩板作障，反蔽城内炮架，及篦巴皆回向内，城外尽作墁道，城内者则堑为吊桥，不三四日皆毕。）

　　２２、戊午，上御宣德门，赦守御官吏军民之罪，传宣抚谕两国已有和议，各令归业。（案：《续宋编年资治通鉴》云：初，何卤欲率都民巷战，闻者争奋。由是敛兵不下，倡为和议，惟以割地、责金币为辞，以误战守之计。而耿南仲力主和议，上以为然，遂坠其计。） 何卤、郓王楷诣军前请和，二酋谓卤、楷曰：“自古有南即有北，不可相无也。”金所期在割地而已。又欲邀上皇出郊。卤回，道金人意，上曰：“上皇惊忧已病，不可出，必欲坚要，朕当亲往。”自乙卯雪大作，盈三尺不止，天地晦冥。或雪未下时，於阴雪中有雪丝，中长数寸堕地。是夜雪霁，彗星见，有白气出太微垣。（《纪事本末》卷百四十九。案：《续宋编年资治通鉴》彗星、白气俱载於己未夜。《靖康要录》：是月二十七日入更，雪霁，长星见，焱出丈馀，四更没。与此书戊午合。《北盟会编》，雪丝、彗星、白气并在二十一日壬子。）

　　２３、己未，何卤再往军前，诏曰：“大金坚欲上皇出郊，朕以宗庙生灵之故，义当亲往。咨尔众庶，无致惊疑。”（《纪事本末》卷百四十九。）

　　２４、辛酉，车驾诣青城，尚书右仆射何卤、中书侍郎陈过庭、同知枢密院事孙傅等从上过南薰门，有金人自称统军，厉声云：“奏知皇帝，得皇帝亲出，其事甚好，但安圣心。”上望斋宫门即下马，步入一小位中。乃亲邀乘马而入，上不听。二酋相见上与语，惟粘罕答应琅然，斡离不唯唯而已。（案：《续宋编年资治通鉴》此下云：上以金遗二酋，罕笑曰：“城既陷，一人一物皆吾所有。皇帝之来，所议大事，欲分赐，可与臣下。”二酋遂令孙觌撰欲表，书成，令上签名，北望拜发。且云其主欲别立贤君，宜於族中别立一人为宋国主，仍去皇帝号，但称宋王。上默然。） 都人自宣德楼至南薰门，立泥雪中以俟驾回。（《纪事本末》卷百四十九。案：是日驾诣军前。

《靖康纪闻》、《避戎夜话》备载其详，今剟附於此。《靖康纪闻》云：先是上出，长入祗候王嗣者从行，凡三日两夜，未尝顷刻离上左右，悉能道上出郊事。云上初至南薰门，城上皆金人，城上一人自称统军，厉声：“奏知皇帝，若亲出议事，晒好公事，但请放心。”上欲下马，城上金人皆走壁云：“奏知皇帝，不是下马处。”遂乘马如初。又差人报国相元帅，且立马少时，容治道，俄顷门开，凡驻马一时许。步入，铁骑夹道拥卫，直出青城中。金使又奏云：“徐徐行马，安排皇帝行宫。”又立马一时许，至斋宫外，帝欲下马，金人又奏云：“皇帝请里面下马。”帝行马入斋宫门侧一小位中，粘罕遣人奏知皇帝，二太子在刘家寺，日已晚，容来日拜见。又奏云：“不知曾带被褥来否？

欲供进，又恐寝不安。”是夜，驾宿粘罕军中。翌日，亦未及见，止遣人往来议事。是日，金人坚欲上皇出郊，再三说谕，金人方称皇帝仁孝，乃免。午刻，上与二酋相见於斋宫，相见之初，粘罕遣人将斋宫鸱尾并用青毡裹，有龙处亦蔽以帷，而后设香案，北望致谢，左右皆歔欷。雪大作，时城中无雪，独青城有之，甚可怪也。金人亦为蹙额，继而相贺，遂各命坐。上为主，二酋次之，宰相亲王并立於庭，酒三行，乃起。上与二酋语，王嗣亦不得闻，惟潜听之。首说上皇，次主上，金人出师之由，又云：“天生华夷，自有分域，中国岂可据也？况天意人心，未厌宋德。”又云：“城中颇有拶出城者，皆弃君亲之人，不忠不孝，何足恤也！已令尽敲杀。”礼毕，上出府库金帛以遗二酋，粘罕笑曰：“城已陷，一人一物，皆吾所有。

皇帝之来，所议者大事也，何以此为？果欲分赐，可与将士。”俄顷，又遣人奏云：“日已晚，恐城中军民不安，可早回，必欲赐赉将士，但留之左右足矣。”驾兴，二酋送上马，遣数人侍卫。时金人与左右交口，皆云：“已是一家，我辈出征已十二年，不知家中存亡，且喜两国通和，遂有解甲之期。”又云：“国相、太子来时，中途已传令必破京师，万一不可攻打，虽二十年亦更戍守，誓不返国。我国术者克二十五日与初三日城破，果如其言。”二酋人才皆奇伟，太子尤瘦长，粘罕答应琅然，太子唯唯而已。上初见二酋，以表出示，皆中书舍人孙觌秉笔。其略云：“三里之城，遽失藩篱之守；七世之庙，几为灰烬之馀。既烦汗马之劳，敢援牵羊之请。”又云：“上皇负罪以播迁，微臣捐躯而听命。”

又云：“社稷不陨，宇宙再安。”粘罕改抹，以“负罪”为“失德”，“宇宙”为“寰区”，上皆从之。又《避戎夜话》云：初驾幸金寨也，有长入祗候王嗣随驾，凡三日两宿，未尝离上左右。至初二日，二酋犹坚欲上皇出郊，上再三说谕，方称皇帝仁孝，乃免。自三十日至初二早，左右并不与金人晤语，间有立谈者，则左右主事人摇手不令交一言。至此，然后交相庆贺云：“今是一家，我等出军十二年矣，不知家中父子存亡。且喜两国通和，遂有解甲之期。”又云：“国相、二太子来时，洛中传令期汴京必破，万一不可攻打，虽二十年与更戍守，誓不返国。我国术者，刻二十五日与初三日入城，果不出二十五日也。”金人供上左右寝食皆如法，并吃馄饨扁食，乃金人御膳也。进上御膳，亦用馄饨饼餤裹夹之类，内侍争攫拏，金人以手如额云：“罪过！此食未曾供奉皇帝，岂可食也！”）

　　《续宋编年资治通鉴》：闰月，唐恪罢，以何卤为右仆射。恪无经济大才，从上巡城，都人欲击之，因求去。明年二月，金人来取恪，恐不免，仰药而死。案：《靖康要录》：十一月二十九日，都人欲击宰相唐恪。三十日，唐恪乞出，不允。闰十一月一日，胡舜陟奏劾，奉圣旨，唐恪除观文殿大学士、中太乙宫使，何卤授通奉大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎。《宋史·本纪》、钱氏《朔闰考》：闰十一月朔乃壬辰也。唐恪之死，《要录》在明年二月十一日群臣推戴张邦昌为帝时，是日议状，群臣各有名押，惟孙傅、张叔夜不签书，唐恪书罢，仰药而死。与此云金人来取恪，恐不免略异。《纪事本末》在明年二月癸未，为二十三日，亦与《要录》不同。胡舜陟奏牍及罢唐恪，授何卤制文并见《靖康要录》，今附载於此。

《要录》：闰十一月一日，侍御史胡舜陟奏：“臣昨奏状，条具备御十事，其一云，今大臣皆非其人，唐恪、聂昌尤务为奸。臣所谓尤务为奸，非虚语也，皆有实状。恪天资贪猥，素无义行，知滁州日，贪污之迹尤著。在任委属邑买木，不偿其直，载至和州盖宅，凡瓦竹之类，皆自滁往，匠人夫役，皆滁兵也，以充私用，当时为臣僚所论，遂罢州事。其后蔡京复相，引为户部尚书，京罢，出知泽州。今春已召参预政事，边方大事，自宜与宰相协力有为；若宰相强愎用事，当以措画之方，告於陛下，安可坐视伺其败而夺之位？自与谋则善矣，岂不误国乎！及恪为相，至今边事亦何所措画，不过如徐处仁、吴敏充位而已，然亦不若处仁之不为奸也。恪之智虑，但长於交纳。内侍卢端、王若冲与为密交，凡诸{埶目}御，皆以谄谀结之。

比召李彀至中书议事，闻彀之言，徐以手握彀带曰：“至道处置，安有错者？”谄奉百端，吏皆鄙笑。凡内侍送御封文字至其家，无不促席，深自结纳。臣领侍班上殿，亲见恪与内侍呢呢耳语，久之而不已。自昔宰相为奸，必先结宦官刺密旨，以中人君之欲，又使之言誉称美，以固宠位。唐李林甫，近世蔡京、王黼，皆用此术。正人端士，肯若是乎？詹度、燕瑛、胡直孺皆天下之至小人，恪党庇之，台谏交攻，不肯施行。闻尝受度、瑛、直孺货赂，故曲庇之。恪本州县俗吏，素未尝识贤士大夫，而贤士大夫亦况与之接，故今日所引用，皆庸陋贪冒之人。省部郎官，尤为冗杂，独任私意，遂废资格，言伪而辨，反是为非，誉邪为正。昔在蔡京门下，见京与子绦论时事，而各为语言，士大夫皆能道之，以为口实。

此少正卯之徒，孔子所必诛者。往往在陛下前言语反覆，前后不一。如近日弃地与不弃地，皆自其口出，大率言行皆效蔡京。如近议三镇不欲出於己，令集百官廷议，及议上，即扬言不弃地，以议弃地者分为三等，此与京分上书三等无异。京以上书分三等，寘之重典，以杜天下之口而肆其奸；今恪又欲以三等罪士大夫，见事势迫切，不可与地，而奸计不得行，使虏稍缓，士大夫得罪者多矣，朝廷复有大议，谁肯直言！此亦杜天下之口而肆其奸也。若廷议之后急遣使行，金兵不至河，岂有求河为界之事！金未尝求玉辂、尊号，即急与之，其无机智如此，可任天下之重乎？自夏以来，所用以为宣抚者，提兵而出，系国家安危。李纲、李弥大、折彦质，士大夫皆知其不可，恪岂不知之？

知之而不言，听其败事，岂为国之心哉！国家天下之大，固不可尽责其择太守，如河东数郡及怀、卫、河阳、郑不能择忠义有谋者守之，使虏长驱如入无人之境；守河以护都城，亦不择人而用之，使兵望风而遁；汜水关之险，密迩都邑，亦不预为之备。今京城守御疏略，兵将无所统一，人情不能安堵，则宰相何用哉？其无所能可见矣。但知为奸，不知谋国事，岂不有负陛下宠任乎？”又载《罢唐恪制》曰：“朕置相之方，每加慎於选择；惟遇臣之体，必务全乎始终。眷时次辅之宣劳，方以引辞而均逸。肆颁明命，孚告治朝。光禄大夫、少宰兼中书侍郎唐恪，才博而通，志精以敏，早由拔擢，多出践扬。外分师间之权，蔚有嘉绩；入长地官之剧，绰著显荣。建朕赞图，召寘枢院，进参政本，超贰宰衡。

惟付讬之甚专，示夙夜之匪懈。属以戎骑荐扰，郊畿驿骚，预备多失於事机，建节或成於稽滞。以疾来验，申谕莫回。是用畀秘殿以班荣，即殊廷而置使。密陪经幄，敦衍邑组。呜呼！宠数之加，颂岂忘於留眷；忠诚之报，宜勿怠於告猷。尚其领承，以永誉处。可特授观文殿大学士、中太乙宫使。”《授何卤制》曰：“朕绍承基图，绥御黎庶，赞元经体，是资不言之臣；保定元功，尤赖非常之佐。我有隽杰，君时登庸，出命於庭，用亶尔众。太中大夫、守门下侍郎何卤，识邃以远，气大而刚，蜚腾英声，冠冒多士。矫矫不挠，隐若栋梁之隆；蹇蹇匪躬，屹然社稷之卫。比由词苑，进翊政机，务陈义而纳忠，每推贤而扬善。底乃嘉绩，简於朕心。属天步之多艰，当虏戎之方戒，相予以济，非汝而谁？

是用宪祖朝之典章，正台衡之秩序。躐升右揆，兼侍西台，陟以崇阶，敦其邑采。於戏！姚崇应变，遂致开元之隆；吉甫英谋，已还贞观之盛。惟登明选公，以熙众志；惟揆事图策，以取万全。缉治功於苟简之馀，起国事势於衰靡之后。海隅靖谧，疆陲亿宁。朕以蒙成，尔亦多誉。可特授通奉大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎。”

　　又粘罕陷郑州，守臣朱伯友遁。时河东诸郡或降或破殆尽，惟河北颇有坚守不下者。案：《编年备要》、《宋史·本纪》同此，作“朱伯友”，《靖康要录》作“宋伯友”。《要录》云：闰十一月二日，宋伯友弃郑州归京师，以为提举。守御命已下，有言者，落职宫观，江州居住。又先於十一月十六日载知郑州宋伯友落职降三官，提举江州太平观本处居住。一事两载，必有一误。《九朝编年备要》与此书并在闰月。《宋史·本纪》在闰月癸巳，与《要录》闰月二日合。

　　又召李纲，寻除领开封府。案：《靖康要录》：闰十一月三日圣旨，李纲复原官，除资政殿大学士，领开封府事。以指挥到日，星夜发来赴阙，仍晓示军民。三日乃甲午也。《宋史·本纪》、薛应旂、毕沅《续通鉴》、徐乾学《后编》亦并在甲午。

　　又上以勤王之师未至，时令挑战以示敢敌。独有卫士三万，每出数百人，虽多获级，然已十失五六。案：《宋史·本纪》在乙巳，附系於此。《靖康要录》：是月十四日，驾再上城，擐甲劳军，殿班缒城下战胜，赐赏金帛。驾幸东水等门，抚谕军民守奭。提举李擢降两官，落职罢，以田浩代之。初，护龙河自敌迫近，即决汴水以增其深。其后雪寒冰合，敌於冰上布板置草，覆之以土，将以攻城，而擢不介意。是日天稍晴，上登城，见城濠填垒殆尽，乃有是命。驾御朝阳门，金兵十数逼城，出不逊语，卫士三百馀乞下战。。从之，遂与合战。中有执盾者二人独奋身跃入，至手杀五六十辈而馀兵不进。诏促使援之，卒无肯前者，二人竟死。上不怿，因下城。初，有制城楼禁火，士卒噤战，不能执兵，至有僵仆者。然上在禁中，徒跣祈晴，又抚问存恤，络绎不绝，多给衣袄，务令温暖。众皆感泣，不敢惮劳。以勤王不至，时令挑战以示敢敌，然可用者独有卫士三万馀，每出数百人，虽多获级以归，然亦十失五六，至是死亡以数千计。敌又遣使议和，须上皇出郊，诏不从；复请以近上亲王，诏遣王行。将出，敌遽以兵迎，因不复出，独遣冯澥代行。贼声言失信，攻城益急，南壁“惟”字、“乃”字号二楼最危。时濠池已为高陵，敌既逼城，旁七八楼争发矢石，动以千百计。既非受敌，往往虚弃；或止之，则众指为奸细而杀之。敌俟城上稍息，拾矢石反射城上，交下如雨，弓弩多不能立，炮亦良久乃能一发，伤者甚众，给赏官皆应给不办。又楼橹之属为矢石所坏，换易不及，每一柱一板，率厚赏募人。既而有中炮碎其首者，有为流矢伤之於柱者，人皆莫肯施工，不得已逼使之。或请砖石垒壁，可免换易，从之，亦颇以为便。既而灰棚多为炮石所损，因以布囊盛糠，为藉其下。即用火牛车，以备云梯之来。其制，高於城，以绳贯竹木，似梯而弯，其下施平板，上下龛蒙以牛皮，可数人以据城。又其下即轮轴乃鹅车也，箭所不能入。有献撞竿者，其制，用长竿数丈，上施横木数尺，下以铁作轴，云梯之来，迎掷之，应手急索，则梯可倒，则急攻之际，尝用之坏其二梯，杀敌千馀。至是日，撞竿不及，敌因就其上，以长竿升火烧楼橹糠袋及火牛车，不可向迩。顷之，敌稍登城，有执盾者奭之，乃下，是夜缓攻。

　　又丙辰，京城失守。先是，有卒郭京者，自言能用六甲法可以生擒斡离不、粘罕。又有刘孝竭者，募众，或称六丁力士，或称北斗神兵，或称天关大将，大率效京，有识者危之。时京尽令守御人下城，独坐城楼上，以亲兵数百自卫。俄顷，金人分四翼鼓噪而进，前军歼焉，后者悉坠河，城门急闭。京治众曰：须自下作法。因下城引馀兵南遁。案：李《十朝纲要》：龙卫兵郭京者，自言能用六甲法生擒二酋。同知枢密院孙傅深信之，命以官，赐金帛数万，使自募兵得万二千人。事在十一月庚辰。又云：是月甲寅，何卤趣郭京以六甲兵出战，兵败，京遁去。是郭京已於甲寅日先遁，至丙辰而城始陷也。《靖康要录》云：前此军头郭京者，妄称有李药师术，募无赖辈数千，聚天清寺，号“六甲正兵”。

初为成忠郎，寻迁武翼大夫。每以危急告之，京颔之而已。民庶语及京者，辄以手加额。时何卤募奇兵五千，名属於京。有士人上书孙傅，以谓自古未尝有以此成功者。其朝廷或听之，宜少付之兵，俟其有成，乃稍进任。今闻众至三万，或失利则为朝廷羞。傅怒谓客曰：“京殆为时而生，敌中琐细，一一知之。幸公语傅，若言与他人，定坐沮师之罪。”揖而退之。又有刘宗杰、傅临政之徒，各募众，或称六丁力士，或称北斗神兵，或称天关大将，大率效京，有识者危之。京尝曰：“非朝廷危急，吾师不出。”至是乃登城，竖旗绘天王像，指示众曰：“此可令敌瞻落矣。”众亦莫测。又云：京师被围，朝廷急於命将，有郭京，军中一老会员，京师盛传用六甲兵法，可以生擒二酋。

其法用兵七千七百七十人，尝自试於内，朝廷信之不疑，赐以金缯数万计，使自募兵，恩数备至，人皆呼为“郭相公”。其所招募皆市井游惰，色色有之，不问武艺精否，但择其元命合六甲法者。有卖线者，京一见授以将命，他皆类此。金兵攻围甚急，京谈笑自若，云择日出师，凡三日可至太平，直抵阴山而止。其所招军但只砍首级，不必战也。前期竖天王旗，每壁三面，按五方色，或画天王，不知何法也。又有刘无忌，乃卖药道人，常以身倒植泥中乞钱，亦作统制官，盖取邱濬诗，有“郭京杨式刘无忌，皆在东南卧白云”之谶。又云：初，郭京出兵，延颈俟捷於宣化门者已千万人。俄报云郭京军已得大寨悬大旗於贼壁矣，又报云前军得马千匹矣。又遣使臣传令楼子上，除守楼外，馀并不得上，盖郭京以六甲法能使人隐形。

未脱口，贼分四翼鼓噪而进，訩断前军，一扫而空，居后者悉堕护龙河，吊桥为积尸所压，不可拽。城门急闭，金人大怒，铁衣沿城而上，止用云梯一嘡，可制五十人。初祗十馀人登垒，官兵无一用命者，城遂陷，是日午时也。又云：先是，四壁屯京畿保甲及军士共七十万，每壁提举一员，同提举二员，使臣十人，右仆射何卤、枢密孙傅曹辅皆在城上。又旋募无数兵马，以草泽为统制，如傅临政、裴渊、陈德之类，凡九十馀头领。诸统制皆自号令，不受枢密节制，既不齐一，专务姑息，人不畏威。加之赏罚不明，无以鼓励，遂至失守。如刘延庆并子光国，众咸恶之，指为罪魁，其日犹拜少师。初，郭京既为朝廷用，募兵不复取其武勇，但相视面目以为去取。有武臣欲为褊裨，京不许曰：“公虽材武，但明年正月当死，恐为我累。”

其诞妄自任类此。或言授用之初，试其术有异，京因谓金人唾手可取，内侍辈尤尊信，倾心待之。是日，大启宣化门出师，门去敌不百步，又天已明，人固已骇乏。先是务出师，城上皆持满，待我师稍却，即并力以射，用此退敌。京欲出兵，乃令守御人皆下，无令觇军，恐失大事，独与张叔夜坐宣化门瓮城头上，以亲兵数百自卫。兵才出，即倡曰：“先锋劫寨，套马数百匹矣。”都人皆喜欢，传增数千，其实妄也。初，贼攻陈州门外，京自内出，正当其锋，我军数百人方逾濠，敌二百馀骑突之，皆没河中，蹂践殆尽，哀号之声，所不忍闻。敌因趋门，方急呼守者奭之，吾众已乱，不及出矣。京见事去，即白叔夜云：“须自下作法。”因下城引馀兵南遁。《北盟会编》：靖康二年五月二日，郭京走至襄阳，统制官张思正禽而杀之。

追叙前事云：初，郭京自京城奔走，沿路称撒豆为兵，撒草为马，假幻众聚兵。二月至襄阳有三千馀，下寨於海子头，京居於洞山寺。欲册立宗室为帝，制置使钱盖、西京总管王襄及统制官张思正止之，不从。会有自京城逃遁来者，具说京以妖术误国，京城不守，思正乘间会诸头领兵袭京，囚之。至是欲以京赴行在，半途为李孝忠所袭，思正就轿以枪刺杀之。

　　又时上四军班直犹有万馀，马亦数千，及护驾人马等皆欲夺门而出，指挥使蒋宣、李福率卫士数百人入祥曦殿，欲护驾突围出。张叔夜连四日大战，斩其金环贵将二人。城破，叔夜被创，父子力战；士皆殊死斗，杀伤相当，所存犹二万人，亦以此请。上惑於和议，竟不能从，士卒号哭而散。案：《靖康要录》闰月二十七日载此事，当是戊午日事也。《要录》：闰十一月二十七日，有殿班指挥使蒋宣集众数百人，欲卫上突围出奔，上犹豫，即昇殿挽御衣，挟上，上急顾宣曰：“汝是何人，汝是何人？敢尔宣置！”上以足顿地。曰：“臣不顾死，欲尽忠陛下，陛下不用，大事去矣。”上讬故还内，秦桧委曲谕之云：“汝等护驾而去，果保全乎？”众默然。桧曰：“我今为汝告官家，更将书往军前议，看如何？”众唯唯。於是桧复请往，其众或以兵器击窗壁欲通，暴甚，因盗内库器皿，莫敢谁何。赖上亲出，涕泣慰谕。时左言亦为殿班指挥使弹压之，稍定，因擢宣为防奭使，以安其心。《北盟会编》是年十二月十三日诛蒋宣、卢万、李福。

　　又庚申，日出赤如血。案：《靖康要录》：是月二十八日，雪止，日出色甚明赤，人皆言不祥。二十八日为己未，较庚申前一日。《靖康纪闻》：二十九日黎明，日出如火赤，人皆惊视。《北盟会编》亦在二十九日庚申。

　　１、十二月壬戌朔，车驾留青城。

　　２、是日，康王开兵马大元帅府於相州。

　　３、粘罕遣萧庆入城，居尚书省，（案：《续宋编年资治通鉴》此下有“检视府库帑藏”六字。） 朝廷动静，并先关白。

　　４、晚，有榜云“奉圣旨和议已定，止是往来礼数未毕，切虑军民等疑虑，今晓谕更令知悉”。（《纪事本末》卷百四十九。）

　　５、癸亥，车驾自青城回，父老夹道山呼，拜於路侧。（《纪事本末》卷百四十九。）

　　６、甲子，上御祥曦殿，百官始造朝。金人使四人从驾，入城者亦朝见。车驾诣延福宫朝太上皇帝。（案：《续宋编年资治通鉴》云：上诣延福宫朝太上皇帝，奏曰：“金人以择贤为君，且以弟康王为主，不失宗社之大也。”时韦妃在侧言曰：“二宫今许以康王继位而中兴可待，然陛下可急作诏书，召四方兵赴京师，金人狡计，必不止於择贤，祸有不可胜言者。二宫必不肯留於京师，惟陛下熟计之！”） 金人索金一千万锭，银二千万锭，缣帛如银之数，欲以犒军。（案：金人索金银，薛应旂、毕沅《续通鉴》、徐乾学《后编》并於癸亥日连书之，均误。王宗沐《续通鉴》於是月朔日连书，尤误。惟陈桱《续编》亦系甲子，与此同。） 朝廷令群臣献金帛，诸王、内侍、帝姬亦如之。

又置局买金银，金价至五十千，银至三千五百。命王时雍兼领开封尹，与徐秉哲分东、西厢括金帛，御史监视纳数。（案：《靖康要录》：是月四日，开封府榜：尽数於戚里豪富之家根括金帛赴纳。四日为乙丑，与此差一日。） 敌索京城骡马，诏除现任职事官留马一匹外，并限三日赴开封府纳；隐留者，全家行军法；告者赏钱三千贯。於是自御马而下得七千馀匹，悉归之。《纪事本末》卷百四十九。（案：《续宋编年资治通鉴》索骡马系於丙寅，与此差二日。又云：敌索少女一千五百人充后宫祗应，宫嫔逃匿不肯出宫，赴池死者甚众。薛应旂《续通鉴》亦在丙寅，而徐乾学《后编》、毕沅《绩通鉴》并於癸亥日连书之，徐、毕误也。《靖康要录》及《朝野佥言》、《避戎夜话》并载，据云尚书省榜连金人书云：十二月二十三日，骨卢你移赉勃极烈左副元帅、皇太子元帅谨致书於大宋皇帝：近钦差官入检视府藏，积绢一色约有一千四百万匹，於内唯取犒赏所须一千万匹。

今承来示，搜寻深意，恐似防再索，假以为辞，於理未安。初破城时，本拟纵兵，但缘不忍，以故约束。今来赏劳诸军，议定合用金一百万锭，银五百万锭，缎子依绢数，不限官私，早望应副。见在库绢，虽见有馀，惟取所须，此金银缎子，亦系所须，之外亦不必取。昨来本府再举之际，累承示谕当致金帛费耗，验今所论，似谬前言。且亦亮悉，无用浮词。谨奉书承达，不宣。谨白。尚书省奉圣旨，令出榜晓谕，今备录国书在前。勘会大金军既登城，收兵不下，保全一城生灵，恩德甚厚，军前金银表缎自当竭力应副。内藏、元丰大观等库及龙德宁德两宫、御前皇后邠中、皇太子宫并臣僚之家，已根括数目外，大段缺少，令晓谕权贵戚里豪富，凡有金银表缎人户，各仰体认大金之恩，匹两以上，尽行输纳。差王时雍管东北壁，徐秉哲管西南壁，陈求道、余大均管东壁，王诏受纳，王及之、夏承管北壁，李佩受纳，依诸家元纳到封头斤两交割，赴大金军前，如敢隐留及官吏乞觅，并仰一并措置施行。此榜出，都人大恐。）

　　７、甲戌，金人乞割河中府解州，许之。（《纪事本末》卷百四十九。）

　　８、乙亥，康王至大名府，时金骑充斥，摄大名尹张从请王移行府，以河冰方坚，自相至大名，虽涉河而地里不远，密迩王室，发勤王之兵为便。（案：《续宋编年资治通鉴》云：王发相州，使臣驰报黄河未冻，众失色。王祷於天地、河神，至於河渡，忽报河冻已合。即是日事。又云：戊子，康王总师渡河至大名，都漕、权府事张悫与北道副总管秦符、颜岐率众郊迓。时京师围久，及康王驻北门，而四方事皆取决於霸府矣。案：原本於二年四月癸亥追叙此事，今附注於此。耿延禧《建炎中兴记》云：十四晚，探者报云河水冻尽。十六日当立春，乃黄河拆冰。上下震惧，以为宗庙社稷，无疆之休，在此一举。十六日五更，杨青报元水镇再合，施草布土讫，王乘小车安然而渡，大军悉渡，惟后粮车过，冰薄陷者十馀车，使臣高公海马溺於河中。

既渡，三军讙譟。时夕雷阴晦，王渡河日，丽空阴云解驳，红黄云遮日而行。是夕宿元水镇，王坐帐中，置酒召耿南仲、汪伯彦、耿延禧、高世则，举杯慰劳。又云：王之宿元水镇也，先锋刘浩遣一骑兵斋状由，称所统人马，至濬州值大河未冻，先发丁顺军将五百人济舟至岸，中军犹未渡，前军逢胙城县铁骑千馀人疾驰至滑州邀截，訩断我军，丁顺将残兵东走。浩中军兵二千人，自濬州沿河路，因来追赴大元帅府，听候使唤。是日五更起发，虑恐滑州之金骑追袭刘浩，奔訩北来。命不须发，严饬诸将蓐食乃行。是日雪霁，所定程顿至其店早饭，不敢如约，行由小径，遂与扈从庖传相失。王至村舍下马，村人係火为王温酒炙脯腊。王呼耿延禧等围火而坐，未许久，村人有来报，旁近有三金骑，问之曰：“康王军几日到？”

村人告已过数日矣。金人以鞭击鞍云：“失探，失探。”王闻之，即上马行，申刻至北京。是时乍晴，师人多寒，王呼诸将问恤，且军士见王躬擐甲胄，上下马无倦色，每见军士，辄慰勉之，三军皆如挟纩至。以耿延禧寒，取所常服绵裘畀之。又以汪伯彦不耐寒，解所服墨缘战袍并绦以赐之。权知大名府张悫、北道总管颜岐暨诸监司，率官吏军民出郊以迎，王归於府治。北京新遭兵燹之馀，人心不定，王每出号令，人心慰服。是时京城围闭久，号令不通，王军在河北，天下不得闻动静；及是渡河，驻军北门，天下甲兵四集，取决帅府矣。） 先是，金人遣使者致书，且传二酋意，云康王已据河北，恐诸郡不肯交地，请遣使迎之，及命曹辅由京东往。及是辅回，称不知康王所在。

（《纪事本末》卷百四十九。案：《靖康要录》遣曹辅迎康王为是月二日事，回称不见康王为是月二十二日。此书乙亥，则十四日也。《北盟会编》遣曹辅在是月三日。《靖康纪闻》载金人书云：“既往不咎，故无可言。事至於今，良可惊悸。康王见在河北，可遣一人同使命唤回，未审圣意如何？凝寒，伏惟善保寿祺。”具书不名，但题云骨卢你移赉勃极烈大金副元帅书上。先是，康王出使，驻於相州，粘罕遣使持书来唤回朝廷，乃议遣枢密曹辅行。《靖康要盟录》曰：是时朝廷遣人，每出，金人必搜索蜡书。上乃於曹辅衣襟用矾书诏，以赐康王。京城将吏士卒失守，几至宗社倾危，尚赖金人讲和，止於割地而已。仰大元帅康王，将天下勤王兵总领分领，屯近甸以伺变难，无得轻动，恐误国事，四方将帅，亦宜详此。

《朝野佥言》曰：初二日，酋遣使乞令人於河北召康王。使者传云，康王已占据河北之地，恐河北州军恃王不肯交割，请遣人迎之。是时金人已怀废立之意，而朝廷大臣无有觉悟者。何卤奏，上乃遣签书枢密曹辅由京东诣河北迎康王。何卤令人於曹辅衣襟上以矾书为诏，以遗康王。为朝廷使人每出，金人搜索文字蜡书，故以矾书帛，入水方见。曹辅东出曹州，见守臣曾懋说：“大金已登城讲和，敛兵不下。”曾懋诘曹辅曰：“虏人贪暴变诈，岂有登城敛兵不下者乎？公等家属必为所虏，胁之使为此言。”辅乃裂襟令懋看，以达元帅。次借州印以发四方抚谕文字。数日，取曹州守臣军令状回，称不知康王所在，金人军前复发入城。）

　　９、庚寅，康王如东平府。（《纪事本末》卷百四十九。案：《续宋编年资治通鉴》云：庚寅，王离北京，二年正月辛卯，上入东平府界。与此异日。又云：戊子，宗泽军进屯开德，建大元帅旗於军中。汪伯彦请王移军东平，则措身於安地，身安国难可除。王问耿南仲，亦以为然。遂决计东去。案：原本於二年四月癸亥追叙此事，移附此。《北盟会编》亦书此事於二十七日戊子，云：王命副元帅宗泽军屯於开德府。是日发中军泽领所部磁州军民之兵二千，洺州军民一千，扬言康王在军中，以都统制陈淬统制。前一日，先锋统制刘浩改差充副元帅下前军统领，右军统制尚功绪改差充副元帅下左军统领，各将带本部人二千起发；后一日，以常景充副元帅下右军统领，带本部人二千，改差王忠孝充副元帅下后军统领，将本部人一千，并於开德府驻劄。《建炎中兴日历》云：先是，王聚幕府僚属议所向，宗泽请直趋开德府，次第进寨，以解京城之围。汪伯彦曰：“金人数十万众聚京城下，周围四壁，各把定要害。自开德府之南四十里曰卫南县，至京城下劄连珠寨，尝遣人硬探，水泄不通。五军除破过河五军保卫大王外，续收方一万三千人，其间召募民兵又居其半，如何径要解围？事须量力，只今未说解围，且先要安顿得大王去处稳当，然后促河北所檄诸郡及檄京城、河东诸郡人兵，俟其皆来会合，以当东北面。更檄宣抚司陕西、江、淮勤王师帅，以当西南面，约日俱进，声援相接，乃可解围。况金人河上络绎往来，开德不是大王安泊处，大名亦去河咫尺，不可久住。欲差拨数项军民之兵前去开德府、兴仁府、濮州诸处屯泊，大王往东平府，措身於安地，身安则难可图。”耿南仲、延禧、高世则等无异论，更召诸将问之，诸将亦以为然，王遂定议往东平府。先遣副元帅宗泽往开德府。三日发，五军皆尽。庚寅，王遂进发；杨青代刘浩为先锋都统制，是夜宿於大王寨。）

　　《续宋编年资治通鉴》：十二月，邠门祗候侯章斋蜡书至大元帅府，催发勤王兵。章言：“陛辞日，皇帝谕臣曰：‘康王辟中书从行，可令便宜。草诏尽起河北兵，守臣自将入援。’”是夜，王命延禧草诏，晓颁诸郡，惟中山、庆源被围不得达。元帅府五军总一万人，又遣招驯贼杨青、常景等，皆效顺，又得万馀人。案：原本於二年四月癸亥追叙及此，据《北盟会编》则侯章至相乃是月甲子日也。康王得蜡诏后部署离相入援，详见汪伯彦《建炎中兴日历》。据《日历》云：大元帅承御前蜡书，促援甚急，乃离相州趋入援。或者以汪伯彦守相严备，且宜住相州，假如金人至，必不可犯，王叱之。集诸将於世恩堂，议入援之路。秦仔、刘定、侯章请从濬、滑径赴京城。诸将皆曰：“河冰未合，濬州渡无船，一不可也。滑州即金人寨，其次长源、韦城皆大寨，岂能径渡？二不可也。”秦仔等曰：“以帛缣横绝河中，兵马攀援以渡，避滑州韦城大寨，可转战而南耳。”诸将曰：“金人在滑州，练帛在南岸者，其谁能维之？假使半渡，金人解维，则何以转战而南？战士则可，元帅大王将如之何？即转战不胜，退安得练帛复渡乎？”仔等不能对。诸将欲回邢、洺，自恩州渡往北京。王语之曰：“曷不径趋澶渊？”诸将曰：“为其逼李固渡金寨，万一惊扰，非万全耳。”会孟世宁自北京遣人来投文，自元水镇过子城渡，适河冰合可行，乃定议。然阴阳官选日，犹欲二十五日起发。耿南仲请以十四日行，前期差刘浩为先锋，领人马南趋澶、滑以疑金骑，又移檄大名府路帅司，差两将人马分遣前去旧魏县驻劄。暨吾到岸之际，庶几防新魏县敌寨之金人。一将於内黄县驻劄，有以防滑州敌寨之金人。大名府路总管司差邠门祗候孟世宁领兵三千，屯内黄县；大名府路兵马都监王彦领兵二千人，又屯旧魏县，乙亥日进发。

　　又遣陈过庭、刘韐、折彦质如两河割地。其后过庭死於燕山。案：《靖康要录》：是月五日，吏部差文武官各二十员，随金人军往两河交地，州各一员，中书侍郎陈过庭为交地都提举。五日乃丙寅也。又十二日圣旨，吏部差在京朝官三十六人，转三官，借寺监承赴军前，交两路地界，并取三十六州太守亲同往为质。十二日乃癸酉也。《十朝纲要》书此事，与丙寅、与《要录》合。《北盟会编》是月五日六日连书此事，与《要录》五日所书同。而十七日戊寅复书云：再遣割两河地界使臣。先是，朝廷遣陈过庭，而金人拘留，至是始遣，复增差使臣十人。

　　又戊辰，金人入城，取军器、甲仗、弓箭。案：《北盟会编》：是月六日丁卯，金人索军器。较此前一日。

　　又尚书省火，延烧民居五百家。案：《靖康要录》：是月十五日，火自尚书省延及祠部、吏部、刑部。十五日乃丙子也。《北盟会编》亦在十五日丙子。《东都事略》云：乙亥夜，京师火。

　　又雨雹。案：《宋史·本纪》、徐乾学《后编》、毕沅《续通鉴》均作“庚辰”。

　　又壬午，副元帅宗泽部兵二千人自磁州先诸军至，康王大悦。泽在磁州屡乞会兵夺李固渡断贼路，众议不可。泽自遣其将李光弼、张德领兵趋渡，至安城县，虏骑千馀人过北城，二将出东目闩夹击之，贼溃，斩首数百级，获其斋粮。会师移文约赴大名，遂还师，先诸军至。案：原本於二年四月癸亥追叙，及今移附此。《北盟会编》以此与梁扬祖至同系癸亥。

　　又知信德府梁扬祖兵万人，马千匹；知潞州王麟兵一千继至。诸将如张俊、苗傅、杨沂中、田师中皆在麾下。王问扬祖以诸将孰优，扬祖以俊对，王亦喜。俊自是常在左右，王留扬祖为随军转运使。案：原本於二年四月癸亥追叙此事，今移附此。王麟兵至，《北盟会编》在乙酉，不与扬祖同日。《会编》云：王麟以兵至北京。麟自将一千人至元帅府，自称母老无兼侍，又以疾竭告乞还守洺州。王语僚属曰：“麟有异志邪？”卒许其归，以麟所部兵拨隶副元帅宗泽。后闻麟归洺，金人至，以城降，为军民所杀，并及其家。又云：时苗傅与范实同为武翼郎，又有武功郎祁超、从义郎盖渊，统制一万人自信德府同至。又云：时张俊为武义大夫，梁祖扬谓张俊最得力。王擢俊为元帅府统制。

　　又甲申，康王始闻金人登城，敛兵未下，渊圣诏见通和，卿等兵未可动。王涕泣，知诏书为敌所为。宗泽请进师直趋开德，解京师之围。汪伯彦以泽为狂谲不情，泽亦诋伯彦等为失策。泽曰：“金人狡计百端，岂可稍信？当速进兵，直指都城，为言两国通和，可亟退师，如敌有诡谋，即援兵已到，无能为也。”伯彦坚守和议，力沮之。案：原本於二年四月癸亥追叙此事，今移此。

　　（慈谿冯一梅辑注）