续资治通鉴长编卷一百三十九
【一一】此据龙川略志「略」原作「别」。案：李湜议罢莳竹事，载于龙川略志卷六，而不载于龙川别志，据改。
【一二】于旧收五分祖额钱上「祖」原作「租」。按宋制，盐之生产与各区销售皆有岁额，其最初所立数额称为祖额，宋会要食货盐法中常见有关记载，据宋制及文义，此处与下文之「租额」显为「祖额」之误，故皆予改正。
【一三】臣之刚褊「褊」原作「偏」，据阁本及苏东坡集奏议集卷九杭州召还乞郡状改。
【一四】谨俟斧锧「锧」原作「钻」，据同上书改。
【一五】入流一百四十七人「一百四十七」原作「二百四十七」，据阁本及下文元佑五年、六年春季入流人数差额改。
【一六】类聚本月内关送时政记房「关」原作「开」，据阁本改。
续资治通鉴长编
卷四百五十九
卷四百五十九
起讫时间 起哲宗元佑六年六月壬辰尽是月乙巳
卷 名 续资治通鉴长编卷四百五十九
帝 号 宋哲宗
年 号 元佑六年（辛未，1091）
全 文
六月壬辰，疏决在京及开封府界诸县系囚，自杂犯死罪递降一等，至杖释之。先是，四月末，王岩叟移简刘挚，请早疏决。挚答云：「即商量。」盖自元佑以来，多四月以前，今岁差迟，诸司系囚殆千人，故岩叟以为言。既踰月，乃有是命。
龙图阁待制梁焘权礼部尚书。焘与朱光庭、刘安世俱以论邓温伯不从请补外，焘出知郑州，光庭、安世正月已复用，独焘至五月末乃降召旨，后七日始有此除命。焘在郑州尝因日食奏疏言：「臣闻日者觽阳之长，人君之象，以清明博照为德，而不容蔽亏侵掩，一有此变，则君德伤矣。乃今春以来，蒙浊雾翳，不见清明之景者六十日，间得一仰光辉，则欣欣然物荣而人喜。今又食五月之朔，为变亦已甚矣，窃为陛下忧之。臣愿陛下思所以销变之理，而上悦天心。销变之速莫如修德，修德之要莫如进学。伏望陛下屏远声色，披绎经史，宫中清燕，熟复前代治乱之要，退朝之余，经筵之外，间召讲读侍臣，咨访论议。」又奏太皇太后曰：「日灾之应，主弱臣强，下陵上，阴侵阳之谓也。宜举三务以销之：愿陛下外饬政事，以事王道；劝上进学，以强君德；早正中宫之位，以为内助。」辞多不录。（行状云：「焘既因日食奏疏，哲宗数问大臣以焘所在，六月即召为礼部尚书。」恐行状饰说，今不取。）
刘挚尝叙焘除尚书事云，焘与朱光庭、刘安世、贾易同以言事补外，三人者相继召还。前后挚累以白诸公，同体之人用舍不可异。或有不乐焘者，迟迟不决。前月二十八日，遂蒙宣谕，先问邓温伯行计如何，苏辙对曰：「臣昨日见之，云已上船，料不久行。」谕曰：「礼部可召焘为尚书。」即承诏而退。是月辛卯，堂集将散，都不及此事。挚曰：「前时宣谕事，当将上画旨施行。」觽曰：「然。」挚又曰：「然有一事，礼部彭侍郎恐相妨，盖向缘梁弹劾而黜。」大防曰：「须于别曹对移。」议兵、吏、工，皆不安。未定间，傅尧俞曰：「西掖阙人，不若还其旧物。」大防曰：「甚善。」既退，王岩叟以小简白挚及尧俞，皆云：「异意者置之肘腋，将有后害。」中书晚集，各道其故。挚知尧俞为一二人干逼，故主之，颇不欲峻言可否，但云：「比及梁来，须半月、二十日，莫且更待商量，且了尚书事。」是日壬辰，殿庐尧俞径白大防，大防曰：「莫不妨一就了之。」苏辙曰：「彭自西掖责去未久，最先召，今又先进于同黜之人，恐有异。」大防曰：「当时为甚？」岩叟曰：「朋附蔡确得罪。」大防曰：「如此，则别商量。」挚曰：「梁未便来，足可别议。」大防曰：「假如不避，亦自不妨。」挚称：「汝砺修洁有行，义气刚劲，喜古人风节。蔡确之贬，独上书救之，其意非善确也，亦不欲朝廷有此一事尔。但不量确之潜于心而发见于外者，其诗如此，是岂可救哉？此汝砺见有所偏也。一陷于此议，而常为公论所指笑。然其人亦岂可废不用哉？」
左朝散郎、荆湖北路转运使李湜为集贤校理、知潭州。（正月二日，又五月十二日可考。）
三省言：「颍昌府推勘阳翟县令赵仁恕赃状非一，盛夏株连，系逮甚觽，乞免重勘。」诏追两官，罚铜十斤，除名勒停。
左谏议大夫郑雍言：「臣窃闻颍昌府所勘赵仁恕公事，有旨更不再勘，止约法断放。朝廷虽以盛暑为念，然仁恕之罪不一，若其罪尽轻于自盗官钱、般家雇人，尚恐不可以为后法，况更有自盗赃罚钱、官酒钱等事。疏驳所称未见盗赃多少，容有至于重罪，岂可不令勘见罪名【一】？若以夏月淹系为言，则如在京及外处见禁罪人不可胜数，岂独仁恕一狱可约法断放之乎？此例一开，所害不细。伏望圣鉴特赐省察，只依韩维奏请，朝廷选差官就颍昌府责立近限勘奏，明正国典。」贴黄：「前来颍昌府所勘未曾结正，后来推勘院虽已勘结，又经疏驳。今若更止约法断遣，则仁恕之罪终是不正。佗日仁恕重罪固已泯灭，只今来所坐，安知不为辩诉之因？伏乞更赐详酌。」又贴黄：「暑月淹系，诚宜疏涤，所有推勘可决者决之，恐不可将未明罪状独约法断放施行。」又贴黄：「所有推勘院官，如将来再勘到赵仁恕显有故出情状，乞赐重行黜责，以警观望欺谩之吏。」（十六日，彦若乞祠。二十四日，仁恕编管。二十八日，彦若罢。）
右正言姚□奏：「臣伏见今月初四日降圣旨指挥，依大理寺约情断赵仁恕事，此盖圣恩以盛夏之月念及干连禁系之人，早令断放，诚见陛下矜怜庶狱之意。然臣窃闻颍昌府元勘赵仁恕赃污不法共十余事，并不曾招伏。今来大理寺止取一事约情，便行勘罪，未协至公。若朝廷开此事以为弊端，则将来势家犯法得以希例，甚伤公议。如此，则昨来录问官疏驳无所是非，而勘官亦不加罪，臣恐朝廷典刑轻重平法驭民之意，无以示天下。近闻韩维奏称，赵仁恕妻见患，乞早赐差无观望之人就本处推勘，兼安鼎亦奏乞从朝廷差官就勘。臣伏望圣慈依韩维、安鼎所奏，差官就颍昌府推勘施行，所贵用刑当罪，以徇公议。所有初四日约情指挥，乞赐寝罢。」贴黄：「赵仁恕是翰林学士彦若之子，亲连大臣【二】，今约情定罪，不更根勘，臣恐远近观听，人心不服。乞赐详酌，令依公推勘施行。」又贴黄：「今来虽是盛夏之月，里外罪人似此未结正者不少，岂可诸罪不究，而止以一事约情断罪放？兼本人既无录问，未圆，如将来别有翻论，则朝廷又须诏狱，于国家公道何所取信？伏乞早赐指挥。」
又言：「臣伏见颍昌府所勘赵仁恕公事，已见情理，欲结正之次，只因仁恕父彦若奏论，称本路监司挟情韑拾，意谓其子无赃污等事，以为枉陷非辜。朝廷从此下别路差官推勘，其勘官孟易因而观望风旨，将前勘大情出入，以致录问官疏驳。自始降朝旨差官，以致再勘，凡经十余月不能了绝，但只淹延时日，一行干证人久在囚系，皆缘彦若奏陈所致。今来勘案内赵仁恕委有赃盗不法等事，显是彦若专欲以私意苟免其子，无忠正之心，为国家动摇吏议，罔冒上聪，使监司沮发擿之劾，勘官起观望之意，稽留狱禁，冀逭典刑。臣备位言司，不敢缄默。谨按翰林学士赵彦若身为从官，亲侍经幄，可谓天子近臣矣。其子敢为不法，干犯国典，盖彦若素乖义训，以负陛下厚恩，自合引咎杜门，惶怖待罪，而乃公然论奏，移过监司。且犯罪丽刑，邦有常宪，假使勘院屈抑，迨其结正，自许翻论，岂得规免狱成，侥求别鞫？若下民皆许如此，则讼岂不烦？如使贵者独然，则何以示天下？今以彦若一言之诉，遂至十余月勘不圆，太平公朝而彦若侵乱邦法，合行黜责。臣窃尝闻仁宗朝翰林学士张绬与范镇同判流内铨，绬有子因锁厅补考，当用审状移县令，而镇令用例以随身历子为证。是时，绬虽不与，然知而弗止。辅臣皆曰：『绬应罚金，勿劾。』仁宗曰：『不可。』绬私其子，不顾铨法，特夺一官，降知亳州。且镇失取会状，绬诚不与，尚且夺官，责小郡，盖罪其怀情弗举，以幸其子也。今彦若挟私罔上，其罪当黜，非绬之比。伏乞圣断，重行责降，以厌舆论。」
又言：「臣近曾上言，乞责降赵彦若，未蒙施行。臣窃以法者，天下之公共，非一人法也。法尊则朝廷尊，朝廷尊则髃下服，故人臣不可以不敬法，人臣而不敬法者必诛，此百王不易之典也。今监司按吏，是职也。吏恶而监司不举，罪重而勘官不究，则于朝廷之法何谓哉？监司、勘官者，皆有朝廷之法在焉，于彦若之子何有哉？而彦若敢夺其成，而请移之，敢以声势动摇其狱，而使出没之。如彦若者，其不敬朝廷之法可谓甚矣！彦若一移其狱，纷纷至于半年不了，天下狱事盖当如此者乎？推勘官出没其情，则无所加罪，录问官疏驳其失，则无所是非。由彦若故屈天下法，彦若之罪岂小也哉！今诬人以不实者返本罪，告上以不实者从徒坐。而彦若诬监司挟情韑拾，欺罔圣聪，谓枉陷非辜，彦若犹可以齿于人哉？彦若者，不敬朝廷之法，不顾人臣之义，但知爱子，而不知爱君。今不重惩，臣恐佗日将有仿此者，寖不可止，陛下何以持至公之法，而驭天下？伏乞圣断，重行责降，以戒后来。」（姚□四奏：其一，六月五日；其二，无月日；其三，六月十二日；其四，十六日。）
监察御史安鼎言：「臣伏睹敕命节文，赵仁恕特不重勘，除名勒停者。窃以仁恕创造狱具木蒸饼、木驴、木挟、木架子、石匣、铁裹长枷，及暗添杖数决人，杀伤人命不少，又自盗官钱等罪，虽投窜遐荒，未足塞其责。伏蒙圣慈以人觽时暑，哀矜平民囚系之苦，特令约法断遣。此二圣至仁盛德，臣不胜庆幸。虽然刑名未尽其罪，臣更不敢论列。所有仁恕父现任翰林学士彦若，当仁恕就狱之初，曾奏朝廷：『恐锺浚挟情韑拾臣男为王安礼报怨，臣男即今第三任，有举主，无过犯，乞下别路差官勘鞫。』朝廷因此令淮南路差官推治，得仁恕赃污酷虐之状是实，已论报讫。其赵彦若有诬告锺浚及奏书不实之罪，未见朝廷依法施行。谨按彦若身为从官，朝廷倚以表民厉俗者也，厥子犯法，不自克责，而迁怒尤人，欺惑君上，□无耻辱之意。昔者石奋治家，子孙有失，辄对案不食，其子因谢请改过，乃许之。孟仁监鱼池，以鲊馈母，其母还之，曰：『汝不避嫌邪？』为人父母，戒饬子孙固当如是。彦若不务出此，而覆恶饰非，助为不善，以至共抵宪网，皆自取之也。宜付吏议，以肃朝纲。」（六月八日。）
又言：「臣近上章，乞依法施行赵彦若诬告锺浚及书奏不实事。窃闻已降朝旨放罪，士论沸腾，未以为允。臣职在言路，理难循嘿。伏以昔尧、舜之用刑，曰『宥过无大，刑故无小。』言迷误过失，则虽大必宥；故犯无忌，则虽小必刑也。孔子亦曰『赦小过』。今彦若自蔽其子贪暴之恶，而诬奏监司，云『挟情韑拾，为人报怨』，遂致朝廷特起一狱，增延三百余日，捕逮囚系，宁无冤烦？是皆彦若一言之所致也。原其情则非误，论其过则非小，当刑也而复宥之，不应径律【三】。（案「径律」二字未详。）借如因移推得仁恕事状，果如彦若所言，其举发监司与前勘官吏，朝廷能置而不问耶？臣知其必不能矣。于彼不能容，而此独释之，似非公朝之所为也。故臣以谓苟贷彦若则有四失，请极言之：一者，启近臣诈妄之论也；二者，沮监司嫉恶之失也；三者，世家骄横子弟无所累其心也；四者，示朝廷用法不平，急簄贱而缓贵近也。彦若一徼幸，而四失从之，其利害孰多焉！伏望陛下暂割优礼之情，特为天下行法，纠虔不肃，警戒未然，所谓惩一劝百，刑期于无刑者也。臣不胜愚直之至。」（六月十四日。安鼎四奏：其一，六月八日；其二，六月十四日；其三，六月十七日；其四，六月二十三日。）
监察御史虞策言：「臣伏见京西提刑锺浚昨按发许州阳翟县令赵仁恕酷虐贪赃，犯状甚明。仁恕父彦若身居侍从，其子凭借，恣横犯法，而彦若乃更缘饰奸言，公肆欺罔，郄指论锺浚为王安礼报怨，欲以惑听乱法。今朝廷以干连人觽，适当大暑，更不重勘，约法断遣，而仁恕犹得除名。赦下之日，公议甚喧，莫不喜朝廷愍恻干连人大暑系狱，特行断遣；莫不忿彦若前言欺罔朝廷，归罪监司，欲示人以形势，动摇狱情，罪不可赦。其翰林学士赵彦若，伏望睿断，特赐黜责，以昭示至公，厌服髃议。」（六月八日。）
又言：「臣伏谓朝廷方患诸路监司□弛，不能奉法，以肃所部。今来京西监司按发仁恕在任酷虐赃污等事，乃其本职，当为朝廷行法，为百姓除害。而彦若辄忿怒上书，肆其巧言，欺罔朝廷，欲中伤监司，称是『挟情韑拾，为人报怨』。使彦若之言是，则监司之罪将安所逃？今仁恕已除名，彦若之言岂可独释而不问也？其赵彦若显有上书不实等罪，伏望圣断，特行黜责，乃协天下公议。臣以言为职事，有当言，不敢循嘿。」（虞策四奏：其一，六月八日；其二，六月十四日；其三，六月十七日；其四，六月二十五日。）
癸巳，诏：「因亲属没于王事补授名目人，并须存恤亡殁人孤遗，毋令失所。若情义有亏，听所在陈诉，官司验实，闻奏取旨。」
先是，西贼数万人寇定西城及通渭寨。是日，执政聚议，欲绝岁贡，以坤成使人已逼，姑止。（此据王岩叟系年录。李侩十朝纲要：「寇定西城及通渭寨，攻毁并边崖巉，杀守巉人甚觽，又寇泾原，大掠开远堡、得胜等寨而去。」）
甲午，尚书省言：「开封府推官杨景谟状，准府牒诣诸县决遣不合该赦原者。按开封府推官张商英先因奏请被旨，徒以下罪状分明，不该编配及奏谳者，虽小节不圆，并许专决。自今疏决，并乞依此。」从之。
乙未，诏：「应侍从官待制已上，职事官监察御史以上，寄禄官中散大夫以上，武臣横行、诸司使、遥郡以上，及宗室、侍讲读、崇政殿说书、修撰、直龙图阁、都知、押班，开封府推、判官，府界提点，发运、转运使副、判官，提点刑狱，提点铸钱，并进敕。」
丙申，户部侍郎、宝文阁待制范纯粹知延安府。先是，枢密院闻赵□死，韩忠彦与王岩叟议所以代□者，惟纯粹可，及都堂聚议，吕大防亦以为莫如纯粹。忠彦曰：「向以纯粹轻，尝议韩缜。」大防曰：「老矣，亦难往。」刘挚曰：「前执政中宜有人。」觽不应。苏辙曰：「旧闻曾欲用范尧夫。」大防曰：「尝有言者，遂已。」苏颂、傅尧俞无所可否，岩叟谓：「无以易纯粹。」于是进呈纯粹除目。岩叟曰：「纯粹壮年有风力，似其父。又尝在延安，委任极得人也。」挚及忠彦曰：「纯粹方自边上来，必以母老辞。」岩叟曰：「国事为重。」太皇太后以岩叟言为然，而纯粹果上章辞免。太皇太后曰：「来恰一两月。」大防曰：「在纯粹不得不辞免，且依前降指挥。」他日，枢密院又言：「差纯粹极当，乞以恩意慰遣。」
太皇太后曰：「三省适欲遣中使。」岩叟曰：「甚善。」都堂又召纯粹面谕，纯粹犹不肯受命。三省、枢密院言：「朝廷恩意如此，若固辞免，朝廷何以使人？欲限五日朝辞，如不行，则须与行遣。」纯粹乞八月初赴任，从之。大防又谓同列曰：「延安虽去，终恐心不安，万一厥母道病卒，不如易之。」岩叟曰：「谁可？」曰：「渭帅可乎？」岩叟曰：「渭方有警，却谁可？」大防无以对。岩叟又与忠彦论不可易之理，谓同列曰：「塞上数十万生灵性命系一主帅，恻隐此一人，不若恻隐及数十万人也。」（此用王岩叟系年录修入。刘挚日纪载此事尤详，今附注此：「六月七日除目，以范纯粹知延安。吾尝白觽：『纯粹母老，方自外来，恐难便遣。』微仲、彦霖皆谓边事熟无若此人者。
及进呈，又以其亲老而病，彦霖曰：『国事重，私计轻。』觽和曰：『然。』遂可。十二日，范刑侍以纯粹事来。十七日集都堂，纯粹至。范既以亲老而疾，人子之心安委以去，辞帅甚哀。昨日上前，吾亦□为言其故，而吕相决欲其去。吕相非有他意，特以右府主之固，右府亦特以王彦霖确不肯移。然大抵皆以纯粹习边事详且久耳，此固国事也，不当以私义免。然吾尝白二三公，以谓：『急难之事，则可以一切断之，今幸平居无事，亦可以少伸臣子之情。范母七十，风病八年，卧于黙，止有一子，从来饮食起居赖以为命，今使之离去，似非人情。』吕相曰：『适以鄜延要地，有边机之事未了，故须其人。』吾曰：『所谓边事，是地界也。地界之办，于本路者已了当。自来只有熙河地界，未必在延安适议，近已有指挥，令夏人遣使自诣熙河说话【四】，则延安无所事矣。』
又曰：『陕西门户在延安，不独熙兰地界也。』吾曰：『使纯粹死，则延安遂不差人乎？』韩师朴亦曰：『诚是，诚是。使其丁忧，则又何如？』吕相曰：『事至如此，则须别论也。』吾于上前虽开陈其端，而不欲极力论之，盖吾所主者，纯粹之私计，彼所主者，为王事择人，上之听其难易也。吕相因请曰：『臣昔为陕西经□判官，而先臣病于家，蒙先帝遣中使按问。今乞遣人问劳范母以遣其子之意，边事了，即召归矣。』帘中可之。今日，范至都堂，具道昨日宣谕之说，吕相语之曰：『便归矣，莫且勉为朝廷行。』范恳甚切至，既去，吕相曰：『莫须别商量。』师朴欲以韩玉汝、苏子由欲以范尧夫，吕相欲以苗授，又欲以刘舜卿。吾以班簿示吕相曰：『请于学士、待制或前执政内选人。』
皆不可。吾曰：『从官内外如林，岂无一人可帅者乎？蒋之奇、钱勰皆在陕西久[五]，可择一人。』吕相曰：『皆难保。』彦霜曰：『纯粹遣不行，则他人若再辞，岂当强之？』师朴曰：『不若且令纯粹去，严与一指挥。』吕相曰：『范若免，须与宫观。』顾师朴曰：『请谕如此，来日且再遣之，更看上面如何。』议事之难，大约如此。十八日，延和谕曰：『昨日遣人谕范母，至其家，果病不虚。』二三公执前议，仍云：『若坚辞，须当行遣，与一闲慢差遣。』吾曰：『彼以亲疾面辞，亦须甘心。』遂不允其乞，仍限五日朝辞。过都省，微仲留门下。范纯粹来，云见吕相，已有回意，将诣右府。」按：挚所称右府，指韩忠彦及王岩叟为枢密也。忠彦同知，岩叟签书。然纯粹卒不免延安之行。）
著作佐郎、集贤校理张耒为秘书丞。（五年六月二十二日，耒以正字为小着，十二月四日加集校，今却除秘丞，政目有此，姑存之。六年十一月十六日，复自秘丞、集校为史局。）
右朝奉郎王巩罢知宿州，仍旧管勾太平观。以监察御史安鼎论其行秽，而体量监司观望，如重于置狱，姑乞追还新命故也。（五月二十二日当考。）刘挚尝叙巩事云：「巩奇俊，有文词，然不就规检，喜立事功，往往犯分，躁于进取，苏辙兄弟奖引之甚力。然好作论议，夸诞轻易，臧否人物，其口可畏，所喜所不喜，别白轻重，无所顾忌，以是颇不容于人。昔坐事窜南荒三年，安患难，一不戚于怀，归来颜色和豫，气益刚实，此其过人甚远，不得谓无得于道也。元佑初，司马光甚悦之，以为宗正寺丞，意欲立功名，不免时复上书，又有犯分之举【六】。公议恶之，去，通判扬州。在任皎皎当事，府赖以治。更谢景温、王安礼二守，皆相欢喜。于是有少年之过，代还，除知海州，不满意，有所干请。吕大防爱其才，怜其有志，改与密州。（除知海州在四年三月二十六日，改密州在六月八日，罢在九月二十二日。）言者交攻，乃下淮南考按，转运使张修言有状，然不指其实迹，乃罢密州，时到官数月矣。还京索寞，久之，用恩例乞得太平观。见议者既息，而巩意复有所萌，乃谋得中司特荐，又遍以干求，复除宿州。言者交攻之，再下本路考按。林积意以为无事，而其言媕銰不坚决。劾者言积罔上，请再体量。于是中书具坐，谏官郑雍、姚□章疏下淮东提点刑狱王桓按实。巩曰：『是必欲取其有罪而后已，不可留矣。』乃去南京，以待官期。挚与巩实连姻，言者攻巩不释，意有在也。不然，此何等事而至于如此哉！元佑以来，以不谨被劾者前后非一，皆不体量，独巩如是，事可知矣。宿州固未可保也，巩去未几，郑雍、姚□及安鼎并乞罢巩宿州，三省议以为然，苏辙欲候体量。既进呈，吕大防曰：『已按其事，欲待其来，而言者又如此，更听圣裁。』挚因进曰：『此一事首尾二年，而言者纷纷不已。事至寻常，独以巩与臣连姻，所以外言疑臣主之。然臣从来不曾与议，今莫若罢巩以慰言者，俟按见无罪，却还巩一郡，如此亦所以安巩也。』从之。」挚季子迹实娶巩女云。（十月六日，巩特冲替。）
提点开封府界诸县镇公事张升卿知宿州，从其请也。
特封实录院检讨官黄庭坚母寿光县太君李氏为安康郡太君，从庭坚所乞，以转官恩回授也。庭坚寻丁忧去，诏特赐绢二百匹。（赐绢在二十日，今并书。刘挚十二日记：「以钱五万赙黄氏庭坚丁母忧。庭坚以实录成，当进秩，请回授其母一郡太君，勘当久之。其母卧病累年，庭坚侍药，极于诚孝。近闻增甚，吾为趣其所请状，又为择美名与之，曰安康郡太君，冀以迎禧却咎。八日敕下，是夜不起矣。实李公择之姊也，可为叹恻！将归葬于洪州分宁，家贫甚，夫人钟爱一女，嫁用三千缗。庭坚一切无违。坐是窭乏。」按：挚于庭坚尤拳拳者。因安康事，附注此。）
及第进士马涓为承事郎、签书雄武军节度判官，朱绂为忠正军节度推官，张庭坚为成都府观察推官。庭坚，广安人；绂，秀州人也。（刘挚日记云：「涓、绂、庭坚皆太学高第。涓状寝，不及二子。庭坚尤有操行。」）
戊戌，兵部言：「戎、泸州义军虽有团结之名，其部分未必齐整，难便番分按试犒设，恐因追呼生事。欲将元丰条约删定诸指挥，各于本村教习，岁一设酒食，支赐衣盐扇伞之类。」从之。
庚子，枢密院言：「元丰七年中书省条，堂除知州军三年为任，武臣依此。元佑元年指挥，以成资为任，武臣未曾立法。」诏：「武臣任六等，差遣川、广成资，余并三十个月为任。」初，韩忠彦等建请，太皇太后曰：「只为员多阙少。」忠彦曰：「使臣有待阙三四年者。」王岩叟曰：「如此，不惟与文臣均一，兼争得半年差注稍疾，且轮转得行。」故有是诏。
枢密院又言：「新复七监，其所生驹数不定，以补死损之马，又多低小，不应上军格，深恐有不资之费，而无武备之实。今欲选差知马政大使臣二员，分诣左右厢诸监询访利害，与提点官详究事状，同赴太仆寺讲议闻奏。」从之。
诏：「方盛暑，虑刑狱系囚，除在京府界诸县已降疏决，其诸路令监司除所住州府及邻近州躬行分诣外，其余州军即选官催促结绝，事理轻者先次断放。」
诏：「诸路州县自今非法令所听，即不得以官物赊贷及抑配，亦不得以财产抵当请出。令监司钤束，如违，并监司不切觉察，并取旨重断。」
壬寅，给事中范祖禹言：「左谏议大夫郑雍奏：『贡举条，程文经义每道不得过五百字，策不得过七百字，如过二分，虽合格并降一等。今辞理优长者往往过数，欲用旧制，自发解至御试文，并不以过数为限，广收闳博之儒，以副设科之意，令礼部详定闻奏。』窃谓对策字数不当立限，觽所共知，理无可疑，不必更令礼部详定，乞并用旧制。」诏今后对策过二分，更不降等，（已上并依旧录）惟经义犹依前降指挥。祖禹又封还，以为不可。（此据祖禹家传，不从给事中朱光庭再封还，亦不从政目。七月四日，给事中朱光庭缴科场不限字数文字，今附此。七年四月二日，乃从臣僚不限字数。）
熙河兰岷路经□司言：「故东上合门副使景思谊永乐死事，已推恩亲弟兴宗及再从兄侄外，不及三女，欲乞改正。」诏：「亲三女夫各授三班借职，其再从兄侄所授并追改。」
诏：「今后入伏前，复令入内内侍省差人传宣三衙，权放诸军班教阅。」以殿前马步军司乞复旧制故也。
初，三衙申枢密院状：「近伏七十日，已依令式减放讫。」王岩叟白韩忠彦曰：「故事，自景德以来，皆内侍省检举，遣中侍传宣，所以感悦人心。今编之令式，作常事行，不复见朝廷恩意矣。」忠彦甚以为然，及开陈，太皇太后亦曰：「如此则为常事。」岩叟曰：「事虽小，实系觽心。今臣等所奏，止及军中。若据旧制，并皇城司、军器、将作监共差内侍五人，京师皆篃。」太皇太后曰：「待处分内侍省。」遂降是诏。
是日，三省、枢密院同奏事，得旨：「神宗御集已赐外，更不颁。初编成九十卷，四十卷系边机，更不印赐。」始议文臣待制、武臣观察使已上皆赐，及是，先赐二府各五十卷。韩忠彦谓吕大防曰：「篃赐非便。五十卷中犹有机事及峻斥大臣者，复赐其人不可。」大防欲再删削减卷以赐。既进呈，太皇太后曰：「不赐何如？」王岩叟曰：「不赐更好。」忠彦亦云，遂定。
甲辰，天章阁待制、知苏州黄履知江宁府，左朝请郎彭汝云权淮南路计度转运使。（五月六日，自京西除河北，寻罢，汝云事当考。）
诏：「国史院置修撰官二员，内长官兼知院事，检讨官一员。」遂以翰林学士赵彦若、给事中范祖禹兼国史修撰，内彦若兼知院事。
枢密院言：「管勾河东沿边安抚司请弓箭手所养马听马主乘骑，即经宿驮载私物过五十斤，并以不应为从重论。」从之。
翰林学士兼侍读赵彦若乞京东宫观差遣，诏不许。
乙巳，右正言姚□言：「臣近三次上言，乞责降赵彦若，未蒙施行。臣窃惟陛下圣意，以彦若侍从经筵之臣，不欲遽加黜责。虽然，朝廷典刑不可不振，祖宗法制不可不行。臣昨曾以仁宗朝责降张绬事闻于陛下，当时为翰林学士，止坐子违铨法，知而不举，尚夺官责知小郡。仁宗天性至仁，盖不肯以绬废天下公议，此事载在宝训，垂式万世。伏望陛下上稽先烈，下察臣言，无以区区一彦若而屈朝廷公论。今赵仁恕虐毒赃污，无罪杀人，觽恶发闻，狱已情得，只因彦若诬罔奏论，而牢禁一移，奸弊百出，直至半年有余，而仁恕之罪十脱其九。勘官如此，亦无是非，皆由彦若诬罔奏陈所致，安可不责？虽陛下欲赦之，如天下何？彦若心昵恶子，依倚形势，以紊朝廷公法，罪当重黜。伏乞圣断，早赐施行。」
监察御史安鼎言：「臣近者再上封章，弹奏赵彦若诬告锺浚及上书不实等事罪，未蒙朝廷依法施行。臣再详，诬人以罪，国有常刑，欺君不诚，人所共恶，况居贵近之列，得无名教之责？彦若厥子贪残，情状明白，不自媿耻，又从而蔽之，巧诋监司，诳惑君上，□无士君子之行。此而不惩，何以诫觽？臣又伏睹去岁冬温无冰，今春极寒，至夏方过，而炎燠如大暑后。推其咎征，皆正当洪范舒缓之罚。舒缓者，无功受赏，有罪不诛之谓也。国家三数年来，赏惟务增，罚惟务减，恩浮威弛，上干阴阳，其报应已着，而犹为此姑息之事。臣恐沴气浸深，别致祥异。伏乞陛下早赐黜责彦若，以纠不肃；仍深省天戒，善必赏，恶必罚，常镘意于干断也。臣不胜愚直之至。」（六月十七日。）
监察御史虞策又言：「臣近曾再具状弹奏赵彦若，为其子仁恕在任酷虐赃污事发，辄缘饰奸言，欺罔朝廷，指论监司不实，乞特加黜责，未蒙俞允施行。臣伏谓不问是非，不畏法禁，装饰巧词，忿然抵冒者，此田里小民不知义理者之所为也。彦若身居贵仕，当知理义，当畏法禁，乃敢公然无所愧耻，倚势快忿，巧言上书，欺罔朝廷，动摇大狱。行谊如此，而犹可以论思玉堂，侍经帷幄，谈先圣王道德，启沃人主者，未闻也。况上书不实，自有常刑。其赵彦若伏望圣断早行黜责，以清禁从，以尊朝廷。」（六年六月十七日奏此。）
侍御史贾易言：「臣闻赏善罚恶，帝王之操柄，天下所赖以治也。惟大公无私，故能服人心，信天下，有如高下重轻，一失其平，则人主威令有所不得行，积而不已，至于失天下之心，是以明君敬畏而不敢忽也。伏见阳翟县令赵仁恕贪赃暴虐，近世未有，既倚其父为侍从要官，又托执政大臣夤缘姻娅，肆行不法，贼杀无辜，自盗官物，赃满数百贯，强娶部民女使，并夺财货。语其贪则甚于寇贼，论其虐则酷如猛虎，使一邑良民嗷然受毒，几不聊生。本路监司依公按发，有司勘鞫罪状明白。其父彦若身为近臣，素无教子之义，知其所犯在于极典，乃为苟免之计，巧饰市井无耻之言，欺惑朝廷，指提刑锺浚为与王安礼报仇。传之中外，人皆嗤鄙愤疾，怪其敢为诞谩，不顾义理，如此之甚也。
既而上下徇情，行其诬奏，不待本州岛结绝，更令隔路差官别推，世俗之情动怀观望，故出脱仁恕自盗死罪、杀人重辟。录问官驳其案节，台谏论其罪恶，未闻有所施行，遽罢移勘指挥，直使凭空约法，止于勒停而已。变乱法令，欺诬上下，有加于此者乎？案仁恕惨毒污浊，禀受特异，凭借势要【七】，轻侮朝廷，法外峻刑，公行黩货，实与犬狼同其质性。彦若备数从官，获侍帷幄，有子如此，不思戒敕，至使播弃官刑，灭绝人理，而彦若偃然略无臱惧之心，恣为谖诈之恶，谓天为可欺，上为可慢。且欺天，不道也；慢上，不臣也。议罪定刑，在所不赦。若仁恕不抵严科，彦若不行远窜，臣恐人主威柄移于下，天下之人亦无所取信，其为祸患，岂可一一而数哉！故曰刑罚象天之震曜，言非臣不得而干也。
今以一近臣之子，而乱天下之法，何以厌息奸臣之横议，宣扬二圣大公无私之盛德耶？」贴黄：「仁恕非法造作铁枷、石匣、木蒸饼之类，皆今昔未有。怙威肆虐，如古跋扈之臣；赃污夺攘，剧于劫盗。前后统属监司畏其气势，莫敢指议，养成其恶，涂炭生灵。今来提刑锺浚果遭彦若诬奏，未克自明。臣恐此风浸长，奸宄不法之人无复顾忌，实乱天下之道也。」又贴黄：「仁恕非法行杖数，决杀平人郭德，今勘却仁恕不知；自盗官钱就筵会支散乐人弟子，今勘却作卖酒支破；在任买卖剩利赃，今勘却作仁恕不知，令本妻一面承认。兼风闻推勘院放令入禁干照人往阳翟县以根检文字为名，传送狱情，令诸色符同供答，有至三五次往来本县者。遂将仁恕入己赃钱，作先在人吏私家收掌，逐家亦便承认。
以此观之，小人望风附会，公然出入重罪，不畏朝廷典刑，专务希合权贵。臣欲乞直付御史台根治，或自朝廷选差强明官一员，前去许州置司勘鞫，庶尽情实，以示天下至公无私之政。」又贴黄：「彦若以学问备从官之列，实论思启沃之地，侍帷幄之严，乃讲读师儒之任，而内无教子之方，外失事君之义。观其所发，凡鄙闇很，市井所不为，岂可更容尘厕清班，终何补于圣治邪？伏望睿慈深鉴驭臣之柄，察其有不可赦之恶，出于独断，黜之散地，以风动四方，天下幸甚！」
又言：「祖宗以来，命官犯赃罪不以轻重，皆有特旨。如仁恕所犯，自当极典。乃更从轻，是必出于曲相隐庇之情，何其弃公议，而贵私恩如此其至也！伏乞圣慈深赐辨察。」（贾易二奏：其一，六月十七日；其二，六月二十六日。）
注 释
【一】岂可不令勘见罪名「令」原作「本」，据阁本改。
【二】亲连大臣「连」原作「近」，据阁本改。按：据下文及本书卷四六○元佑六年六月乙卯条，赵仁恕与刘挚为姻亲。
【三】不应径律「径」，阁本作「经」。
【四】令夏人遣使自诣熙河说话「令」原作「今」，据阁本改。
【五】蒋之奇钱勰皆在陕西久「之」原作「子」，据阁本改。按：蒋之奇曾为陕西转运副使，有政绩，见宋史卷三四三蒋之奇传。
【六】又有犯分之举「有」原作「无」，据阁本改。
【七】凭借势要「要」原作「恶」，据阁本改。
续资治通鉴长编
卷四百六十
卷四百六十
起讫时间 起哲宗元佑六年六月丙午尽其月
卷 名 续资治通鉴长编卷四百六十
帝 号 宋哲宗
年 号 元佑六年（辛未，1091）
全 文
六月丙午，御史中丞赵君锡言：「近论列臣僚堂除差遣，已蒙出牓朝堂。缘今来归吏部者既觽，其阙次至注拟不足，欲除清紧繁剧须由朝廷除授外，余阙次并送吏部。」诏：「见今堂除阙内，单、利、耀、温州知州，石州、霸州、顺安军通判，并送吏部差注。」（三月十五日可考。）
尚书省言：「诸司提点刑狱每半年具贼盗火数，欲上半年于秋季内，下半年于次年春季内奏闻。违限不奏者，杖一百。」从之。（新无。）
诏苏轼撰上清储祥宫碑。（御集，十八日。）
先是，知熙州范育言：（王岩叟云苏轼论范育生事，系六月十八日。）
臣近据权发遣通远军姚雄四状，乞修城寨，已具析利害奏闻去讫。臣窃以朝廷昨诏本路与夏国分画，自定西已北二十里，与秦州陇诺堡界一抹取直，及质孤、胜如堡外亦打量二十里。本路再陈努扎形势及一抹取直等处，各乞随本路利害分画，亦蒙朝廷许令与夏人商量。然夏贼自去年六月中举兵攻质孤、胜如二堡，朝廷姑务函容，止令婉顺商议。后来又降指挥，令赴延安会议。夏人辄敢拒违朝命，妄称延州无可断之理，及称本国所差官已令发赴熙河兰岷路就六处城寨界首相会，又指延安府所差官就质孤、胜如等堡及陇诺堡上取直等事，以为翻覆，及南朝昏赖。又云如南朝实有就和之意，请勿再说及陇诺堡上取直及二堡之事。言词简慢不逊，全无恭顺之体。朝廷方且指挥许令遣官赴熙河商量，而夏贼遂举兵十余万觽入寇。臣先期起遣崖巉老小孳蓄，为清野之计，及戒诸寨坚壁以守。又姚雄出兵奔冲要路，贼遂驻兵蟾牟山、卜结陇川一带，攻毁并边崖巉，杀守巉人。闻熙、河、岷州兵已集，一夕遁去，野无所掠，其弓箭手人口寻各复业。然而崖巉既毁，未有所归，不毁者亦未得安居。臣虽委官与姚雄相视旧巉，又择要便之地重行修葺，然恐崖巉虽成，终非御贼之计。
窃观此贼所毁诸巉，皆在一抹取直之内。料贼之谋，自以其地系今来所执去处，肆行毁撤以示必争。又如去岁毁质孤、胜如，冀朝廷不与之较，及本路更不修葺，自为得计尔。然质孤、胜如内无居住人户，外无耕种地土，止是差弓箭手留宿，及巡检往来巡逻，为守据之计，贼既攻毁，则未可兴工起兵，遽复修筑。今定西以东一带崖巉尽系弓箭手居住，其傍地土皆系弓箭手耕垦，各已着业，岁月既久，所衣食者千有余家，无虑数千口，孳蓄万计，固不可不再行修复，以保边面。为今日修复之计，与却开崖巉，不若遂建堡寨，计其人工，而使边势获安。贼虽再来攻犯，无复前日之可毁，则为上策也。兼臣策料贼本为争占此地，遂行攻毁，若今日修复，必再萌犯边之计，恐乘此秋成，因粮入寇。若崖巉规模止仍旧贯，势可复毁，则臣恐数千生聚不能保居，稍失枝梧，遂资贼手。故臣所请修寨之利【一】，正在今日，盖不可缓也。
臣再虑朝廷犹以夏贼入诉于朝，指为所执之地。然争地之体，止当上遵朝命，遣官来延安府或熙州，以理商量，虽复数四，坚执不回，无不可也。岂可遽逞凶谋，亟举师觽，肆行攻杀？观贼气势，若我无先备，则劫掠之暴，将何所不至？盖其逆理犯顺，悖道违命之极也。今以理论之，彼以言词来争，我则以御扞应之，宜不为过也，岂可惮而不为之乎？故彼毁二堡，我修李内彭、汝遮以御其来，彼毁定西以东崖巉，我修数堡寨以御其来，皆非自我生事，盖彼先动而我应之尔。故臣愿行之无疑也。
又窃计本路边防利害，非特为熙州之重，实系西边一方之重；西方一边实系天下之重，不可不察也。何哉？臣观夏贼之为国，自奄有西凉，开右厢之地，其势加大。后熙、河既复，则固已断其右臂，又得金城之险固、定西之形胜，据其上游，可以控其腹背，而临制其国。其质孤、胜如之于金城，定西以东川谷之于定西，又足以全其形而壮其势矣。臣观金城，北临大河，西边之地偪隘，南有皋兰、马衔山之阻，惟龛谷、质孤、胜如平沃，且有泉水可以灌溉，古称榆中，其地肥美，不诬矣。定西以东，平原大川，皆膏腴上田，其收亩十余斛。昨朝廷遣官相视伻图，以上可按而考也。况熙、河数郡之地，皆属国所占，其在官者十无一二，是以民兵未觽，垦田未广，谷未甚积，兵未甚强。今二堡、定西之田，无虑一二万顷，可置弓箭手仅万人，以布列二边，自占其地，则此二州有金汤之固，而熙河一路亦减屯戍，永无边鄙之患。又岁得谷无虑数百万斛，人食其半，官籴其余，则价益贱，内馈亦省矣。非独尔也，臣尝究知夏国之闲田，弥□山谷，动数百里，未悉垦辟。今其争占，固非在此数十里之地【二】，其意直欲毁吾藩篱，使金城、定西有难守之势，异日可图，然后贼计乃遂。盖无质孤、胜如，则金城必危；无定西以北之地，则定西必危。金城危，则熙州有奔冲之虞；定西危，则通远有扼亢之患。二州危，则贼可攘臂于中，河、岷焉得而守也？熙河一路危，则中国无临制之形，而夏贼有跋扈之势。臣恐兵不得而解，人民不得而安，其患浸淫于中国。故臣以为系天下之利害者，此也。
恭惟神宗皇帝奋神武之略，资天下富强之势，开置熙、河数郡。当其经营之始，不无劳人费财之患，积累于今二十余年，其郡邑既已雄盛，人民既已富庶，法令既已整备，边势既已盛强，兵日益减，费日益省，谷日益贱，其规模之宏远，可以保万世之安矣。然二州藩篱有未安者，辅成之策，修葺之计，正在今日，故愿朝廷深计而明断之。臣非不知朝廷方务镇抚外夷，消弭兵革，然今日若徇夏贼之意，弃其地而不与之争，臣恐此贼遂其狡谋；或抑其求，以大中国之威灵，亦未必不悛惧而知悔，回心而听命。故臣伏望朝廷无苟以今日之不用兵为可以息民，而深虑异日之兵未息也；无苟以今日御贼为利害事，而远计异日之边未可安也。臣愚不胜惓惓，所建修筑堡寨利害，乞赐详酌，早降指挥。
是日，（苏辙云「明日面奏」，其会议，据王岩叟录乃十七日也。）执政会都堂议育奏请事，苏辙谓吕大防曰：「今欲议此事，当先定议欲用兵邪？不欲用兵邪？」大防曰：「如合用兵，亦不得不用。」辙曰：「凡欲用兵，先论理之曲直。我若不直，则兵决不当用。朝廷顷与夏人商量地界，欲用庆历旧例，以汉蕃见今住坐处当中为界，此理最为简直。夏人不从，朝廷遂不固执。盖朝廷临事，常患先易后难，此所谓先易者也。既而许于非所赐城寨依绥州例，以二十里为界，十里为堡铺，十里为草地。非所赐城寨，盖指延州塞门、义合，石州【三】□堡，兰州诸城寨，通远军定西城。要约才定，朝廷又要于两寨界首相望【四】，侵系蕃地一抹取直，夏人黾勉见从。要约未定，朝廷又要蕃界更留草地十里，通前三十里，夏人亦又见许。
凡此所谓后难者也。今者又欲于定西城与秦州陇诺堡相望一抹取直，所侵蕃地凡百数十里。陇诺，祖宗旧疆，岂所谓非所赐城寨邪？此则不直，致寇之大者也。今虽欲不顾曲直，一面用兵，不知二圣谓何？从来大言断送用兵，不过范育、姚雄狂生一二人耳。今西人压境，姚雄引兵于榆木坌堡中，藏避不出；王文郁拥三万人于通远军，闭城三日。虽强弱不敌，然亦足见此辈非如古人能以少击觽，可恃以制敌者，而朝廷信其妄言，轻结边衅，难矣。」刘挚曰：「持不用兵之说虽美，然事有须用兵者【五】，亦不可固执。」辙曰：「相公必欲用兵，须道理十全，敌人横来相加，势不得已，然后可耳。今吾不直如此，兵起之后，兵连祸结，三五年不得休，将奈何？」乃定议不从育计，明日面奏之。
辙曰：「夏人引兵十万，直压熙河境上，不于他处作过，专于所争处杀人、掘崖巉，此意可见。此非西人之罪，皆朝廷不直之故。」大防曰：「朝廷指挥亦不至大段不直。」辙曰：「熙河帅臣辄敢生事奏乞，不守诚信，乘夏人抽兵之际，移筑堡寨。臣以为方今堡寨虽或可筑，至秋深马肥，夏人能复引大兵来争此否【六】？」大防等皆言：「今已不许之矣。」辙曰：「臣欲诘责帅臣耳。若不加诘责，或再有陈乞。」皆曰：「埙其再乞，诘责未晚。」太皇太后曰：「边防忌生事，宜早赐约束。」大防等乃听，退就都堂，行约束。辙欲多为诘责语，王岩叟曰：「当职官论列职事，有何恶意？强敌在境，上又沮之，教如何作？」乃止增「显属生事」一句，岩叟盖主育议者，故云耳。
（戒敕熙河，苏辙遗老传记此事甚详，今从之，但无月日，今取王岩叟系年录，依所录月日附见。岩叟议论不复详载，要亦不出辙所记，但载岩叟辨辙多为诘责语一节。王岩叟系年录【七】：「六月十八日，子由出班论范育欲移堡寨，以此生事，乞于今日文字中添入约束指挥。帘中日：『闻说边上多是引惹。』余曰：『西贼无故十数万人入寇边，杀戮老小，安得不为御捍计？非生事也。今已不从。』子由又曰：『盖因朝廷道理曲。』吕相曰：『朝廷道理不曲，且如今日报贺坤成人使延安过界【八】，又却十数万兵在境。』帘中曰：『外地不识好恶，贪取无厌。』退就都堂，添约束语，子由欲为责问语，余曰：『当职官论列职事，有何恶意？强敌在境，上又沮之，教如何做？』遂止增一句而已。密院进呈：『西人初报十五日过界，既而寂然无耗。至十九日，忽然却来计会。盖每岁不来界上，必令人去体问招呼，今岁预戒边臣，如不来则勿问，所以今自至【九】。』太母曰：『不计会甚好。』」）
丁未，吏部郎中岑象求为两浙路转运副使，左承议郎杨绬宝为转运判官，仍赐米百万斛、钱二十余万缗。从苏轼所奏，令象求等赈济灾伤也。
枢密院言：「应排连长行充承局押官者，先取年五十五以下，有战功公据者，仍以战功多少、得功先后、伤中轻重为次，事等而俱无伤中，则以事艺、营名第之。」诏可。（旧录特详，今从新录。）
己酉，于阗国遣使贡方物。
左朝奉大夫林邵为都官员外郎。
引进使、嘉州团练使狄谘差充馆伴辽国贺坤成节人使。副使以病臂乞免，诏温州刺史何宗回代之。
三省言：「沿边州军得替官员，将俸余职田钱愿就本处入纳，赴京请领者，不得入过所请之半，委本州岛契勘的实，一半合剩钱数入纳，附朝廷封桩帐外附讫，方得书填合用公据，给付牒在京榷货务以末盐钱支还。仍限当日申提刑司，季终榷货务、提刑司各依条具帐【一○】，逐一开坐申。其非俸余职田钱，及受请嘱而诈冒入纳，若请嘱之人，并杖一百。许人告，以所诈入钱充赏钱。」从之。（新本削去。）
枢密院言：「将副丁忧，元是军班换授并现任沿边，给假十五日，不得解官及离本任。即欲奔丧，或扶丧前去，假内可以往还者，听理为在任月日，仍依取送家属差人。乞解官者，奏候朝旨。」从之。
辛亥，户部言：「今后新城诸门透漏私锡入门，货卖百斤以上，依出产地分巡捕官司不觉察私置炉烹炼法，百斤，展一年磨勘，选人殿半年参选；二百斤，展二年磨勘，选人殿一年参选。」从之。（新无。）
壬子，诏以暑热权停在京工役三日。
诏除名人赵仁恕特送陈州编管，以言者论其刑名未当罪也。（初四日约法，十六日彦若乞祠，二十八日罢侍读。）
给事中范祖禹言：「张亚之差权发遣开封府推官，杨增差权知开封府司录参军。窃以亚之为性酷虐，增天资刻薄，不可用。」诏并罢。（张亚之以知泗州除府推，在十九日。杨增未见。）
甲寅，知潞州苗授为右卫上将军【一一】，提举崇福宫，从其请也。刘挚云：「授昔在西边，谄事李宪，以军功欺罔寖贵，遂授节钺，领殿帅。然諰諰常惧人擿其恶，又家富洛下，生理已成，居第甲于洛，盖所谓『史馆园』者。官穷家富，故日为去计，不复有意于报效。前年托疾得潞州，今乞宫观，而护节不纳，遂得此除。金吾与左右卫，异于诸卫、但俸六十千，而品与节使同，班仍在其上，亦优命也。」（元佑三年七月十三日为殿副、武泰节度。）
户部请：「河东路诸州军合用籴本钱内，预先约降四等，交引一半，计八万贯，空定州军降付本司，分擘与逐处趁时籴买。候转运司点勘申到合用交引，依数折除。」从之。（新无。）
吏部请：「官员系朝廷差出，除在任人及非在任人，如缘军期、边事、刑狱及往水土恶弱处，各理为在任外，若朝廷差委干当事务，如无稽违，许以二日折一日理为考。任及三年以上者，申尚书省、枢密院审察，事体重者取旨，或与理为一任。」从之。
阿里骨进马一百七十九匹，诏户部逐疋估价，于都数内增二分回赐。
是日，枢密院进呈：「西人初报十五日过界，既而寂然无耗。至十九日，忽然却来计会。盖每岁不来界上，必令人去体问招呼，今岁预戒边臣，如不来则勿问，所以今日自至。」太皇太后曰：「不计会甚善。」（此据王岩叟日录附见，更须删削。又进呈：北人到雄州，三接人从争三揖，就坐自来皆三揖，今欲止一揖，意为雄守王崇拯及接伴宇文昌龄坚执，俾如例。太皇太后曰：「须放些劣相。」雄州事要不须载，记得与宇文昌龄有相涉，更检语录看。）
乙卯，吏部言：「犯私罪徒或奸赃，及失入死罪【一二】，磨勘改官后事发，并申改正。余犯准幕职州县官所展考任法，展年磨勘，情重者奏裁；犯罪改官后来事发，而于法合改正，已经转官者免改正。其私罪徒及奸赃，更不在磨勘之限。失入死罪展年磨勘，情重者奏裁。」从之。
诏以田思和为银青光禄大夫、检校国子祭酒兼监察御史，充溪洞都巡检、武骑尉。以其祖忠海死命，承代其故官也。
丙辰，皇城使李嗣徽为郓州钤辖，从京东西路安抚使蔡京辟故也。
吕大防言：「昨得御前札子，以苏轼撰上清储祥宫碑颁示，修宫费用皆出自禁中。此事近臣虽或知之，而外廷鲜有知者，因此令中外具知甚便。」太皇太后宣谕曰：「上清储祥宫本先帝所建，意为皇嗣，今来正欲成其愿。凡百费用皆本殿收拾钱物应副，无分毫侵损国用。比来亦有一二言者，盖不知也。」
御史中丞赵君锡言：「臣伏见近日台谏官论列断赵仁恕罪名不当，及赵彦若诋诬监司等事。臣取到仁恕按卷看详，委有勘鞫未尽事理。昨所降朝旨，虽是朝廷矜恤干系人等，不欲暑月追逮，然阔略仁恕重罪，处以轻典，公议不平，兼未经辨理，须他日翻覆自诉。而彦若不能教子，失为父之道，公肆诋诬，上欺君父，无近臣之体，置而不问，实累圣治。欲望出于睿断，早赐施行。」（六月二十二日，君锡奏此。）
监察御史安鼎言：「臣近三上封章弹奏赵彦若罪犯。臣之愚诚，以谓天下之恶无甚于欺诈，施之乡党、朋侪，犹有刑辟之禁，况罔惑朝廷，摇撼大狱，挠天子之威柄，欲使良善受害，奸恶侥幸者乎？此风寖长，则人不得安居，法不常行，凡人主之所凭恃者，不为重且固也。今按彦若之罪，具有此情，臣前后论列，其诚至恳到矣，其言至明切矣，而天听高远，终未听纳。臣反复思索，未识其由，岂谓臣卑微不足信耶？不然，陛下左右有为彦若之党者，挟私好，曲为游辞，以蔽惑明圣也。审如臣言不足信，则乞出臣前后章疏，宣示朝堂，以稽合觽论。审彦若在朝有党，则是朋比之渐，臣下预威福之迹已着，尤宜谨察而深防之也。况彦若心性阴很，精神滞闇，徒有记诵之学，而不识义理，真所谓书簏及画地饼尔，故施于行事无闻焉。及至任情冒法，则与市井小民无异，此何足以烦朝廷排觽论、沮公议而宥之邪？臣伏乞陛下奋然独断，早以彦若付吏书罪，重赐黜责，以警天下之轻妄也。」（六月十三日。）
监察御史虞策言：「臣近曾三次具状弹奏翰林学士赵彦若为其子仁恕在官酷虐赃污事发，辄缘饰巧言，欺罔朝廷，指论监司不实等事，乞特行黜责，至今未奉俞旨。臣伏以风宪之职，是谓耳目。耳则司闻，目则司见，苟不闻其详，不见其实，则虽一言诚不可妄加于人。既闻其详，又见其实，言虽再三，不敢有所避也。今彦若诬罔之罪，表里悉露，是以皦然，公义弗与，无所逃刑，有言责者其可乎？且田里小人，不可责以行谊者也，纷然讼争于令长之庭，言苟不实，刑必随之。彦若朝廷近臣，乃敢无所愧耻，凭弄权势，肆为欺诞，上书天子，快私忿怒，诬罔不实，轻犯典刑，此与田里小民所为何以异？朝廷独置而不问，中外疑惑，不知厥繇。若谓彦若以其子之故，而上书为可恕邪？则是凡有子犯法者，父皆可得而欺君也。若谓彦若止是虑锺浚挟情韑拾，为王安礼报怨为可恕邪？则是凡奸言巧辞，诬下罔上以挠法者，其人皆可得而无罪也。臣谨按彦若之为人，外示淳厚，中实狡诈。何则？方其子初系狱，则上书讼监司挟情韑拾，为人报怨。此其意不惟以奸言巧辞营惑朝听，其实以形势敢争无惮示人，阴欲撼摇之，此彦若之狡计也。及其子已除名，彦若自知罪不可逃，则又上书并为自讼，以幸朝廷怜其知过而或恕之，此彦若之狡计也。反复颠错如此，天下观听其可欺邪！纵朝廷置而不问，尚使危冠大廷，接武多士，入直玉堂，侍经上前，一切如故，彦若独何面目哉？论思清切之地，师儒之臣而其人物如此，臣恐取笑四方，玷辱圣朝。伏望陛下早赐指挥，检会台官前后封章，发震曜之断【一三】，正欺罔之诛，重行黜责，以惩奸幸，以正赏罚，以肃纪纲。臣不胜惓惓之至。」（六月二十五日策奏此。）
殿中侍御史杨畏言：「臣访闻近者知颍昌府阳翟县赵仁恕犯法，本路提点刑狱锺浚发其事，仁恕之父翰林学士彦若论浚不公，以谓浚为前政政王安礼报怨，乞移邻路取勘。及差宿州符离知县孟易勘到仁恕情罪，录问孟正民疏驳易作勘情节，与元勘不同。朝廷重于移狱，更不重勘，止依大理寺约定刑名，仁恕追两官，除名勒停，彦若放罪者。臣近到台访问，谏官御史累具论列，窃谓朝廷必有施行，今涉日稍久，未闻睿断。勘会仁恕宰执之亲，近臣之子，受赃杀人，敢行不忌，铁枷、石匣、木驴、食□蒸饼、擦皮取血之类，近世酷吏所不敢为，前后强雇部民女使不少，又有因缘自缢之人，及不觉察妻阿庞买物亏价，一切违法罪犯品目不可胜数。大理寺止约赦前供己雇人搬家属钱五贯八百五十五文足重罪外，其大约职田筵会供己生日支散之类，正入己赃约计三十贯有零，未尝并计。朝廷止依大理寺约法，追仁恕两官，除名勒停。议者虽识朝廷仁义，以大暑重于移狱，而窃谓所以治仁恕者犹未当罪。盖以圣朝平时爱民之意，有一情理贪暴如仁恕之罪，必须特旨施行。今仁恕罪大恶极如此，而朝廷止令取重罪约法，有司乃观望灭裂，遂止取此一项，余皆以为罪轻，或情节未圆，一切略而不问，朝廷从而行之，臣实未知所谓也。且朝廷务出□恩，而囚辞未服，时移事久，证左不备，仁恕出而自陈，则是适足为仁恕启异时欺诞之路。臣初传闻彦若自诉之语，谓其父子天性之爱，亦足可悯。又考仁恕残虐贪暴，付吏按治又皆有实，而彦若不能引义自克，肆情罔上，然后以为治仁恕之罪不可以不尽，而所以罪彦若亦不可以已也。窃虑朝廷重于冒暑移狱，害及平人，勘敕已下，赵仁恕恐已归在京师。欲乞勾赴御史台，据案引问仁恕。若服，则据罪论刑；如或不服，审有可疑，即乞朝廷别差朝臣一名诣颍昌府推治。要之必使仁恕服罪，不使他日可以幸免而后已。其彦若素寡识虑，自干典刑，犹居从官，出入劝讲，甚非所以塞公议。伏乞先赐罢黜，以戒有位。」贴黄：「勘会二罪以上俱发，以重者论，惟犯赃法当并计。今仁恕自盗搬家属钱外，自有正入己赃不少，一皆不治，则残忍赃吏何幸？而朝廷恕之何深？伏望圣慈特赐睿照。」（六月二十五日，畏奏此。）
侍御史贾易言：「臣闻公义胜则天下治，公义废则天下乱。非独人事，实天道也。窃惟仁圣之君垂拱于上，忠良之臣丞弼于下，至诚求治，恻怛爱民之意，虽格于天地，交于鬼神可也。奈何蔽于小不忍之言，而乱天下之法？正使罚不惩恶，而人皆轻犯，夫岂治天下之道乎？以赵仁恕之贪虐残贼，彦若之诞谩欺罔，台谏论列，罪恶着明，终缘私恩，尚抑公议，人神共愤，物论沸腾。臣请究陈其事，觊回天听，特正典刑。按仁恕阘冗下流，而敢慢侮国威，肆为不法，蔑绝人理，贼杀无辜，则以平人巩辛勘作贼徒，令座木食□蒸饼，仍加吊絣，惨毒备至，死而复生，终致脊骨曲跌，脚纽筋急，永为残疾；又暗加杖数，决杀王宗、郭德；每遇决遣罪人，更用瓦片擦其疮，出血数升而后已。
残酷之状，不可胜计，闻者为之痛心疾首。其攘窃赃污，则侵盗赃赐、赏罚铜诸色官钱，凡数百贯，事发之后，令其妻、男烧毁草历。又强取民家女使数十人；贱买红罗数十匹，却将贵价出卖；强勒等第人户出钱二百余贯，买书箱收在后厅；用赃罚银打大酒升行用，致大量过官酒，计亏官钱二千余贯。自余公取自盗之赃，莫知其数。监司略按，发本州岛结证，所招情罪十未二三。其父彦若明知所犯罪在极典，不自引咎，乃复侥幸苟免，顿忘君父之尊，有不欺之大义，而巧饰诈辞，诬奏提刑锺浚，以为非理韑拾。仁恕盖其不肖之心有所凭借，故无忌惮如此。亦既差官别勘，使干连数百人，横道追扰，禁系经年，愁叹嗟呼，颇伤和气，实彦若为之。臣尝论其不可赦之恶，乞行推鞫，究其实犯，然后议罪定刑，以示天下大公无私之政。
如闻仁恕止令陈州编管，乃更便于仁恕，曾何损哉？彦若依前放罪，事出无名，中外喧传，益叹不平之甚也。且如仁恕所犯，非死不足以谢无辜被害之人，设以圣朝□恩贷其残喘，犹当配流岭表，以戒不法小人。彦若则黜于散地，使自省循，庶乎上下肃然，莫敢不情以事君父。是谓罚当罪，则奸邪止，亦所以信于天下也，臣独不知陛下何疑而不行？意者必有挟奸言为彦若之地者，独以为一眚，谓不足揜其所长。如臣考于士论，则谓彦若腐儒，素无他长，徒以区区记诵之学冒切清显，用过其实，曾何小补？顾有违经贼义，罔上不忠之大恶，尚可忍哉？是乃底里皆露，洞见肺肝，复何忠信仁义之有？又况刑赏之设，在乎劝沮善恶，帝王所以治天下之法，故虽长孙无忌勋戚兼重，而不使阿容挠法。
矧如彦若，硁硁鄙夫，顾可屈挠治朝之正典，而累陛下无私之德乎？伏望圣慈深鉴古今治乱之原，谨守祖宗太平之法，赫然独断，以畅公议。」贴黄：「彦若阘谬乖剌如此，亏损圣朝宠任之明已甚，加有欺天犯义之大恶，虽覆载并容，未行显戮，庸可久污论思清切之地乎？使彦若血气心知不异于人，顾何施面目入侍帷幄，出入禁涂？又况口谈先王仁义之言，而躬行市井谖诈之行，诚恐鬼神亦得而诛之也。今若黜于散地，聊示薄责，是乃睿慈保全之也。」又贴黄：「仁恕所犯极典，今既灭裂不加考究，必开异日辨诉，以为冤抑。又推勘官孟易观望事势，出入人罪，公然市狱为奸，亦宜显罚。然则再行推鞫之请，未可废也。如或以为干连人觽，追呼骚扰，则明降指挥所差官，除阳翟县人吏与仁恕同情作过，及后来传道狱情、改变事节之人外，其余百姓等更不得勾追。如合取问照证，只令就州县供状，封送勘院施行。」（六年六月二十六日。）
是日，诏翰林学士兼侍读赵彦若罢兼侍读，用台谏官之言也。（十六日，乞辞不允。十月四日、十二日，降黜。实录云：「诏翰林学士赵彦若罢兼侍读，以言者论彦若蔽子之恶，诬人罔上，故有是命。」今悉取言者，依月附见于前。刘挚日记载彦若罢侍读事尤详，今附注此。挚云：「产若有长子仁恕为许之阳翟令，贪虐不法有状，提刑钟浚按发之，势甚暴。彦若上书言：『臣往为谏官，尝劾王安礼，浚实安礼党，恐挟此报怨，狱有不平，愿移狱改推。』内批：『依奏。』遂于邻路淮南差官，止于许州制勘。狱成，录问官驳以为失重罪法，当再勘。自去年十月始制狱，于是已半年余矣。知许州韩维奏曰：『此狱连逮三百数十人，今前勘可断者已决四十二人，余人尚多。方此盛暑，若依朝旨移于亳州置狱，即地远冒暑，淹系可矜。仁恕之妻子已病危笃，士人家尚尔，细民可知。愿止就本州岛别推。』吕大防与二三公议曰：『仁恕案内自盗赃，无所驳，止可约此重断足矣。』召法寺、刑部约法于都省，时六月三日也。明日，将上仁恕赃，至追两官，除名勒停，更不再勘。敕下，言者交章：或谓仁恕断轻，失其大罪；或谓前勘未经伏辨，异时可诉，须当再推；或谓如不欲再兴狱，而押仁恕赴台，取一审状。其意大抵以挚与彦若婚姻家，事在嫌疑，故力论不已。又皆通诋彦若为前不合妄乞移狱，是上书不实，又云谓浚报仇是诬告，乞重行责。挚闻诸公于上前说彦若以从官诚不宜辄上言，子有罪，听官司治之可也。然彦若父子之情迫切，而言止乞移推尔，谓为不实、诬告，非也。言者既不止，遂增仁恕以陈州编管。彦若三不允【一四】，而请宫观不已，至是乃有此命。言者惟贾易、杨畏、安鼎，皆言仁恕恃亲党作过，意谓挚也。此事挚首曾面奏，以亲嫌恐招言者指，且文字不敢与闻，故终始不知其议，每奏及此，先下殿。」七月四日并十二日，挚又云，各附注本月日。）
刑部侍郎韩宗道为户部侍郎，礼部侍郎彭汝砺为刑部侍郎。
刘挚自□，宗道尝为挚言：「汝砺之父为饶之州吏，昔范希文守饶也，汝砺父引其长子愿系名，时年十五六，汝砺兄也。视其眉目秀，因曰：『何不令学吏？』曰：『贫甚。本白屋，修学非分也。』希文强之，置于庠，仍给钱米资之，年岁间颇有进。时汝砺方童丱，日持饭以饷其兄，每留之，教以书，遂就学，至于成。汝砺既登科，过许，时希文之子纯礼签州事，汝砺辄诣致敬，□恩地。纯礼莫喻其故，而汝砺自道如此，以为家本不学，由先公之教，遂易其业，不惟知学，今乃成就门户，与士大夫齿，此恩为不报。范氏贤汝砺，谓他人状元登科，岂复肯道他人所不知，觽人所耻言之事，以谢人哉！」挚曰：「汝砺诚可贵也。」宗道因谓挚曰：「公知汝砺，何不还其旧物？」挚可之。汝砺本乞兵部以避梁焘，而兵部王汾苦足疾，惮礼部之多祠事，故不可对易。会户部范纯粹除延安，宗道时以刑部权户部，遂正除之，而以汝砺补刑部。礼部不置贰，自无所阙，闻汝砺亦不薄刑部。如此则诸曹粗定，以次延颈而望者又少息也。
三省、枢密院奏：「温溪心献马与文彦博。旧例：送经略使，官答赐，马纳官。今取旨。」太皇太后令以马赐彦博，王岩叟曰：「陛下若降一诏书赐之，亦朝廷美事。」初，吕大防、刘挚与同列议送马事于崇政殿，欲只用帅臣例。韩宗彦曰：「方疑面生。」同列皆无言。既呼班，岩叟谓：「宜赐彦博以诏。」苏辙、苏颂难之。傅尧俞曰：「朝廷赐马亦常事，有何不得赐？」岩叟曰：「可讽二相。」及延和庭下【一五】，始讽达。然上意开端已晓，便有赐意。既而枢密欲具本末札与彦博知，又令范育一面牵送。岩叟曰：「札子太轻，须降诏。」遂添入「令学士院降诏」六字，再奏知，仍先呈，三省乃下。
是月，赵彦若为子仁恕待罪、放罪；苏辙避兄请外不许；文彦博辞子及进职，许之。刘挚谓三事皆当降诏，乃皆不用，朝廷典章废矣。（此据挚十二日所记。挚为右相，乃有此言，不知谁当任此责者，姑存之月末，更埙考。）
注 释
【一】故臣所请修寨之利「修」原作「条」，「利」原作「例」，据阁本改。
【二】固非在此数十里之地「地」原作「城」，据阁本改。
【三】石州原作「石门」，据栾城后集卷一三颍滨遗老传、宋史卷八六地理志石州条改。
【四】朝廷又要于两寨界首相望「两」原作「西」，据上引栾城后集及皇朝编年纲目备要卷二三改。
【五】持不用兵之说虽美然事有须用兵者「美然」二字原倒，据上引栾城后集乙正。
【六】夏人能复引大兵来争此否「能」字原脱，据同上书补。
【七】王岩叟系年录「录」字原脱，据上文补。
【八】且如今日报贺坤成人使延安过界「人」原作「入」，据阁本改。
【九】所以今自至「今」原作「令」，据本书本卷甲寅条改。
【一○】季终榷货务提刑司各依条具帐「终」原作「宗」，据阁本改。
【一一】知潞州苗授为右卫上将军「右」，阁本作「左」。
【一二】及失入死罪「死」原作「私」，据阁本改。
【一三】发震曜之断「曜」原作「耀」，据阁本改。
【一四】彦若三不允据文义，「三」字下疑脱「辞」字。
【一五】及延和庭下「庭」字原脱，据阁本补。
续资治通鉴长编
卷四百六十一
卷四百六十一
起讫时间 起哲宗元佑六年七月己未尽是月己巳
卷 名 续资治通鉴长编卷四百六十一
帝 号 宋哲宗
年 号 元佑六年（辛未，1091）
全 文
秋七月己未，熙河兰岷路经□使范育言：「阿里骨蕃字称，鬼章年老，若在者，乞遣回；已死，即付骸骨。」诏以阿里骨恭顺朝廷，结□龊代父管勾部族宁静，特从所请。令西京焚鬼章尸，收骸骨，付进奉人。其鞍马分物等并给还，仍令育谕之。
侍御史贾易言：
臣窃以天下大势可畏者有五，而旱干水溢、日星谪见，无所与焉：一曰上下相蒙，而毁誉不以其真；二曰政事苟且，而官人不任其责；三曰经费不充，而生财不得其道；四曰人才废阙，而教养不以其方；五曰刑赏失中，而人心不知所向。夫毁誉不以其真，则主听惑，主听惑，则邪正无别，君子之道日消，小人之党日进，政化陵迟，此乱之所由生也。言上下相蒙，则是人主聪明壅蔽，下情不上达之谓也，可不畏乎！夫官人不任其责，则万事隳废，彝伦攸斁，恶吏市奸而自得，良民受弊而无告，愁叹不平之气充溢乎宇内，以干阴阳之和，灾害所从而起也。言政事苟且，则是无复有治道，而奸吏蠹贼靡所不至也，可不畏乎！夫生财不得其道，则公私困敝，衣食之源日蹙。用之于无事之时，且有患矣，不幸仓卒多事，则必狼狈穷迫，而祸败至矣。言经费不充，则是一切用度皆匮乏，而敛散屈伸，无及时预备之计，人情易摇，则根本有微弱之虞也，可不畏乎！夫教养不以其方，则士气寖弱，士气寖弱，则节义凋丧，偷合苟容之俗滋长，背下忘君之风益甚，将谁与立太平之基，而宁王国者哉？言人才废阙，则是士君子无贤智可用之实，而愚不肖充位于朝，天下所从而否也，可不畏乎！夫人心不知所向，则以非为是，以黑为白，更相贼害，爵之以高位而不加贵，僇之以显罚而不加惧，人君之刑势无以鼓动四方，徼利苟免之奸，冒货犯义之俗，何所不有？言刑罚失中，则是人无所措手足，奸宄由是而莫禁，可不畏乎！
臣独恨二圣焦劳念治，而天下之势乃如此之敝，任事者不以为忧，是犹寝于积薪之上，火未及燃，而以是为安也。然则兴废补弊，持危扶衰，岂无策乎？欲知毁誉真伪之情，则莫若明四目，达四聪，使下无壅蔽之患，谠言直论日至乎前，而谗说殄行无以遁其情，则贤佞邪正皦如白日，中心湛然如止水，如定鉴，孰敢欺蔽以售其伪耶？书曰「知人则哲，能官人」，「能哲而惠，何忧乎驩兜？何迁乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬」？此之谓也。
欲官人皆任其责而政事修明，则莫若询事考言，循名责实。故四郊不治，则责郡邑之臣，以其无敦本务农之效。五品不逊，则责师帅之官，以其无承流宣化之绩。夷狄畔援，则责之边帅。狱讼烦苛，则责之士师。盗贼多有，则责之警尉。髃司百官因任而原省之，黜幽而陟明，着以一定之制，则贤能者乐运其才，而疲懦不肖者不敢贪位而尸禄。诗曰：「无竞惟人，四方其训之」，「不显惟德，百辟其刑之」，此之谓也。
欲生财不逆其道，则莫若敦本业，抑末作，崇俭约，废奢僭，使四方之民各守其业，不见异物而迁。讲明先王制国用量入为出之法，行之天下，将使公私富足，而九年之食不匮。大学曰「生财有大道，生之者觽，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣」，此之谓也。
欲教养人才必以其方，则莫若辟四门，以广详延之路；縻好爵，以厉廉逊之节。明诏公卿大臣，使各举其所知，召对延问，以观其能否。善者随宜而用之，不善者一切报罢。然后岩穴无幽隐之贤，朝廷多誉髦之彦矣。书曰「九德咸事，俊乂在官，百僚师师，百工惟时，抚于五辰，庶绩其凝」，此之谓也。
欲人心皆知向正，则莫若赏以劝善，刑以惩恶，不以亲簄贵贱为之重轻，与天下为画一。故为善于家者，蒙赏于朝；为不善于幽闇者，被罚于显明。所以风动四方，而信于天下也。如此，故民志一定，而放辟邪侈之行不作。书曰「德明惟明，德威惟畏」，此之谓也。
举是数者，一切以至诚恻怛，力行而无倦，则太平极治之功，何为而不成，何求而不获哉？（此疏附见，要可削。）
辛酉，故知南州向从元弟从政为银青光禄大夫、检校国子祭酒、兼监察御史、武骑尉、知南州。
诏翰林学士赵彦若为宝文阁学士、提举万寿观。彦若累请避言者，故有是命。（刘挚谓：「彦若四奏乞外祠，今得在京，疑其未敢安也。是日，内降五章，其间安鼎、杨畏皆言彦若，贾易乃别论常事。前日，易与鼎对后章不即下，人藉藉谓彦若，因及挚。今日方降出，则无所及。」挚又谓：「彦若笃学，有纯德，若不能言，而中甚刚。然暗世故，一切不治人事，与人少意，长厚君子人也。救仁恕事，虽出于一时迫切妄作，要是父子之爱，难深责之。而言者急攻不释，独以挚故耳。作责词者，极口诋之，殊非正言，无一人辨之者。六月二十八日，彦若先罢侍读，今又罢学士。」刘挚云云，已附注六月二十八日。挚七月四日所记仍附注此。草责词者，当考姓名。十二日，彦若又降密直。）
诏薛向元丰三年明堂奏荐恩泽，依见任执政官。先是，吏部言向昨以罪罢同知枢密院、知随州【一】亡殁，被旨依正议大夫例。而其子绍彭有请，故有是诏。
壬戌，工部言：「监司及当职官员、吏人，并州县在任官员或吏人、公人，各不得承买官估卖之物及请佃承买官田宅【二】，违者徒二年。即本州岛县吏人、公人，非当职及管而请佃承买官田宅者，各杖一百。吏人、公人仍许人告，估田宅物价三分中给一分充赏。其请佃及买而未得者，各减三等。」从之。（新无。）
癸亥，三省言：「张方平元系宣徽南院使、检校太傅、太子少师致仕。元丰官制行，罢宣徽使，元佑三年复置仪品，恩数如旧。」诏太子太保致仕张方平依前太子太保，充宣徽南院使致仕。（苏轼志方平墓云：「拜太子少师，以宣徽使致仕。官制行，罢宣徽使，独命方平领使如旧。今上即位，执政辄罢方平使，以太子太保致仕。」当考辄罢缘由。是月八日韩川云云，闰八月十六日辞免。）
熙河兰岷路经□安抚使范育言：「心牟温鸡等四人昨同鬼章捕获，巴朗古卓斡病死，有心牟温鸡二人见留熙州。今阿里骨既通和恭顺，欲遣还，以示恩信。」从之，仍令育谕送还之意。
翰林学士承旨、兼侍读苏轼言：「臣闻朝廷以安静为福，人臣以和睦为忠。若喜怒爱憎，互相攻击，其初为朋党之患，而其末乃治乱之机，甚可惧也。臣自被命入觐，屡以血恳，频干一郡，非独顾衰命为保全之计，实深为朝廷求安静之理，而事有难尽言者。臣与贾易本无嫌怨，只因臣素病程颐之奸，形于言色，此臣刚褊之罪也。而贾易，颐之死党，专欲与颐报怨，因颐教诱孔文仲，令以其私意论事，为文仲所奏。颐既得罪，易亦坐去。而易乃于谢表中诬臣弟辙漏泄密命，缘此再贬知广德军，故怨臣兄弟最深。臣多难早衰，无心进取，岂复有意记忆小怨，而易志在必报，未尝一日忘臣。其后召为台官，又论臣不合刺配杭州凶人颜章等。以此见易于臣，不报不已。今既擢贰风宪，付以雄权，升沉进退，在其口吻，臣之绵劣，岂劳排击。观其意趣，不久必须言臣并及弟辙。辙既备位执政，进退之间，事关国体，则易必须扇结党与，再三论奏，烦□圣听。朝廷无由安静，皆臣愚昧，不早回避所致。若不早赐施行，使臣终不免被人言而去，则臣虽自顾无罪，中无所愧，而于二圣眷待奖与之意【三】，则似不终。窃惟天地父母之爱，亦必悔之。伏乞检会前奏，速除一郡，此疏即乞留中，庶以保全臣子。」贴黄称：「臣前在南京所奏乞留中一状，亦乞更赐详览施行。」又贴黄称：「臣从来进用不缘他人，中外明知独受圣眷，乞赐保全，令得以理进退。若不早与一郡，使臣不免被人言而出，天下必谓臣因蒙圣知，故遭破坏，所损不细矣。」
又贴黄称：「臣未请杭州以前，言官数人造作谤议，皆言屡有章疏言臣，二圣曲庇，不肯降出。臣寻有状乞赐施行，遂蒙付外。考其所言皆是罗织，以无为有，只如经筵进朱云故事，云是离间大臣之类，中外传笑，以谓圣世乃有此风。今臣若更少留，必须韑拾似此等事，虽圣明洞照有无，而党与既觽，执奏不已，则朝廷终难违其意，纵未责降，亦须出臣。势必如此，何如今日因臣亲嫌之请，便与一郡，以全二圣始终之恩。若圣慈于臣眷眷不已，不行其言，则又须腾谤以为二圣私臣，曲行庇盖。臣既未能补报万一，而使浮议上及圣明，死有余罪矣。伏乞痛赐悯察，早降一郡。」
甲子，户部奏：「立役人差出五百里外借食钱法，违戾者令提刑司检察。」从之。（旧录特详，今从新录。）
乙丑，宰臣吕大防等言：「纳后仪注，昨两制、礼官集议，各言所见，皆有典据，今日恐难尽行。臣等寻已参酌修定进入。」太皇太后曰：「前议已曾省览，其间有可行者，有不可行者，盖取其便于近事，不必拘泥古昔也。」大防等曰：「诚如圣谕，欲望明示可否。然长秋久未建立，中外极不遑安，不审内中已有定议否？外间以为在京臣僚之家皆蒙取索家状，惟高、向二族独未取索，觽议深以为郁。」太皇太后曰：「采择近十余家，犹未有契合者，高家不闻有人，向家亦曾取索，尚未供到。然此非小事，固难轻议。」大防等曰：「太皇太后深自损抑，圣虑高远，固非臣等所能拟议。然为国家计，则自当付之公议。况自古选后多出勋戚之门，汉之阴、邓是也，而当时亦不以为嫌。望早降圣旨下二家依例供进。」太皇太后曰：「若是神宗皇帝时，则无所不可。今若自诏外家，诚亦非便。」大防等曰：「今礼物悉备，惟太皇太后脱□小嫌，特留圣旨，使大婚早定，下慰四海之望。」太皇太后曰：「待更相度。」大防等曰：「臣等不胜愿幸。」（八月二日，宣谕二族无可者。）
宝文阁待制、知应天府曾肇、起居郎孙升，并为中书舍人。翌日，刘挚谓王岩叟曰：「肇除命几阁住。若值韩元伯【四】必封还，赖值孙君孚。」元伯，川字；君孚，升字也。岩叟曰：「君孚与肇亲，又肇尝为君孚行词甚美。」因谓挚曰：「何故复进此人？」挚曰：「不欲添两制，故用旧人耳。」岩叟曰：「若求正人，从下添有何不可？」挚曰：「如此岂不佳，顾正人难得。」岩叟曰：「求之必有。」后十数日，肇卒罢。
集贤校理、国子司业、兼侍讲孔武仲为起居郎，秘阁校理、徐王府翊善陈轩为起居舍人，太常少卿丰稷为国子祭酒，左朝奉大夫、知晋州盛陶为光禄少卿。
陶与刘挚同年，自举子相从。刘挚常论陶熙宁末为御史，每事必言之，而志不坚果，应数而已。久之去，通判随州、瀛州，代还，落寞不得调甚久。挚时自右司得罪，数相见，自云与蔡确、王安礼善，冀有获焉。挚勉令至吏部，自不妨堂除，陶不肯。又久之，乃得太常博士，元丰六年也。八年，挚自滑州还朝，陶为省郎，相次为右司。元佑三年冬为侍御史。明年，蔡确事起，陶虽有一章，意持两端，阴欲右确，改太常少卿，谏官论击之去，知汝州，一年改晋州，遂召以今任。陶儒雅有文行，而心喜进畏患，故不能强有立，在台日为李常、翟思、王彭年、赵挺之辈所制，外又为彭汝砺所咻，故志不伸。盖陶性和善，可与为是，亦可与为非，非全不知理者，要之善人君子也，若用之文词之任为宜，惜乎其将老矣。（此据刘挚八月二十八日所记增入。陶初除少常时。）
秘阁校理、工部员外郎张舜民为左司员外郎，左朝奉郎温益为工部员外郎，左承议郎曹辅为职方员外郎。
中书舍人韩川言：「太子太保致仕张方平依前太子太保，充宣徽南院使致仕。臣闻宣徽使之名，祖宗以宠勋臣，班资恩数与现任执政均，与枢密副使、同知枢密院事尤切相等，而皆未尝令带以致仕。且文武异列，不合混并。宣徽使，武官也；太子太保，文官也。岂可使官号混淆？合从改正。」诏依前旨行下。刘挚谓：「方平旧尝为宣徽院使，以官制罢宣徽院，后因覃恩，转太子太保，落宣徽使。前年复置宣徽院，近已除冯京为使，故复还方平。川乃云：『文官不得兼武官。』又云：『徽使比枢密副使，若宣徽可带致仕，则枢密亦可为致仕官。』又云：『朝廷欲以俸优其人，缘本官谢事已久。』又云：『元丰八年已有不带指挥。』川似都不晓此事，文彦博以太师为节度使致仕，文不兼武乎？宣徽但许缀枢密班耳，宣徽自可带以知州，枢密岂有带出者？可带以知州，则可带以致仕矣。致仕官自请本官俸钱，方平有太子太保俸，岂可更请宣徽俸？如此，则彦博遂请节度俸矣。所谓元丰八年不带，本为已废宣徽院故也。今复置院，又除冯京矣，川此缴殊无理。」于是令依前旨，而当制乃孙升也。升既书行，词头却送川。故事，制诰虽轮直，然文书犹签本房舍人。时并曾肇词头皆送川，川状云：「方平制，昨尝论列。肇亦曾在言路，日有弹劾，今皆妨碍。」房吏曰：「挚云川已诣两给事，必有所言：」（此据挚日记修入。）然范祖禹及朱光庭卒无论列，方平亦再辞，再降诏不允。（八月十四日，方平再降诏不允辞免。今附此。）
诏调发诸路出戍军兵自今系三月、四月、五月替，于二月差；六月替，于七月差。枢密院言：「每遣戍即承用从来月分。昨六月差替人，闻有中暍足病者多，极非便，请更此制。」遂着为令。（新录云：「枢密院言，调发诸路出戍军兵，前一月差人替换。从之。」）
尚书省言：「将铜钱出中国界者，三路及余路，立徒流、编配、首从等法，及许人捕捉告赏钱，及知情停藏与官司不觉察之罪。即蕃人有犯，除河北路外，并奏裁。」从之。（旧录特详，今从新录。）
乙丑，复制置解盐使。三省言：「陕西制置解盐司旧专设官总领，后来方令转运使一员兼管，致职务不专，有害钞法。乞依旧差官充制置解盐使，更不令转运使副兼领。」从之。
给事中范祖禹封还录黄曰：「伏见仁宗庆历中，范宗杰为制置解盐使，行禁榷法，公私大受其弊，于是范祥请变法。至八年，乃以祥为陕西提点刑狱兼制置解盐事，尽革宗杰之弊，课入亦增。祥初建议，当时论者争以为非，而韩琦、包拯等皆以祥法为便，请久任祥，以专其事。乃擢祥为陕西转运使。及李参代祥，官课遂损。嘉佑中，张方平、包拯请复用祥。祥之盐法，至今称之。及祥卒，薛向继其后。祥与向皆号为能言利丰财之人，然皆以提转兼领。由此观之，盐事修举在于得人，不在置使也。设官置吏，别为一司，权轻则不足以动州县，权重则是又增一监司，州县承禀无不烦扰。又提转之外，别置使者，以主财利，无不好相侵夺，各求自便，此人情之常也。若每事专设官，则转运使遂无用，尚何以主钱谷为职哉？古者利不百，不变常。朝廷方欲省官惜费，苟无大利害，则不若且如其旧。臣窃谓作事谋始，所宜谨重，故未敢行。」不从。（祖禹缴奏，政目在七月二十二日，今附此。八月二十二日乃复置。）
丙寅，辽国遣使长宁军节度使耶律纯嘏，副使朝议大夫、守太常少卿、充干文阁待制韩资睦，来贺坤成节。
戊辰，刑部请广南恩、端、潮等州县濒海船户每二十户为甲，选有家业、行止觽所推服者二人充大小甲头，县置籍，录姓名、年甲并船橹棹数。其不入籍并橹棹过数，及将堪以害人之物，并载外人在船，同甲人及甲头知而不纠，与同罪。如犯强盗，视犯人所犯轻重断罪有差，及立告赏没官法。从之。
己巳，夏国遣使来贺坤成节。
三省言：「诸州衙前旧行募法日，除依优重支酬外，未有差使者，并月给食钱。昨降指挥，以旧日所支雇食钱量添入重难分数，即今来招募到衙前空闲月分，既无旧日所支钱数，窃恐遂致阙乏。」诏令户部下逐路转运、提刑司，随州县土俗于所用支酬额钱内，参酌立定优重分数及月给钱。其钱不得过旧募法所支数。
户部请诸州衙规内十分阙一分已上招募未足处，以元佑元年罢募法日所用优重支酬雇食等都计钱数为额；阙一分已下及招募数足处，以新定优重支酬等都计钱数为额。如合增损，并听本州岛当职官勾勒衙觽公共相度，随宜增损，即不得过上项额数。其合系额外增分数者，具利害申监司考察保明申部。从之。又请诸路投名衙前，并依三路已得朝旨，除依条本户合差耆长不免外，其余色役并免。诏应诸路投名衙前与免本户第二等以下色役，其见役乡差人户，令并招募人投名替放了当，如乡差人愿投充长名者听。（政目修衙司条。）
左谏议大夫郑雍言：「赵仁恕罪名约法断放，其狱既难追正，独当稍重彦若之责。」侍御史贾易言：「彦若不顾义理，肆其诬罔，今除宝文阁学士、提举万寿观是旌其变诈，而被以特恩。」右正言姚□言：「近例，翰林学士非因责降，别与差遣者，除阁学士。所谓龙图、宝文者虽殊，其为阁学士一也。今彦若岂当与无过之人等？」诏赵彦若为枢密直学士、提举万寿观。
刘挚云：「彦若辞宝文阁学士不受，且言者犹未已，故有是命。然仁恕初败官，彦若以锺浚之嫌，乞改推而已，不知言者何故指以为罔上不实，又以为奸邪狡诈，又以为诬告也？若彦若不曾言王安礼，而浚非安礼党，不可以谓之诬罔矣。今罢翰林，又罢经筵，又罢史院，又降差遣，而又降职名，是当何等罪也？挚以连姻不敢言，他日必有辨之者。」
既踰月，诏许彦若任便居住。复有旨差兵级二十人送彦若还青州，并催给所当得船。挚女为彦若次子妇，挚子路又娶彦若女。挚每称彦若善人笃学，久侍经帏无过，特以纯柔为觽恶少挤之，无一人为言之者，殊非祖宗崇奖□厚，眷遇侍从之意，惟苏颂咨嗟叹息之而已。彦若内自立，不肯复留，亦不以一毫干人，税客舟飘然而去，朝廷风体薄矣。（此据刘挚八月二十八日所记，今并八月十四日许便居，掇取附七月十二日。）
鄜延路经□司言：「宥州牒，南界于边界修起封子八个，系镇戎军营界，已行毁拆，请勿再修，乞且依旧。如西人向去恭顺，再来理会，即令毁去。」诏令作本司意称，委官按视，候见实状，别具关报次第。
措置湖北边事司言：「沅州最处极边，戍兵不习水土，例多死亡，乞以辰州雄□第十五、二十五两指挥兵员更戍，免戍他路。仍于本州岛添置有马雄□第八指挥，以四百人为额，候招配人及五分，奏乞支马。仍今后马军犯罪该配者，并免特刺，充沅州雄□马军，不许差出。」从之。
兵部言：「兵部格掌蕃夷官授官主客，令蕃国进奉人陈乞转授官职者取裁，即旧应除转官者，报所属看详。主客止合掌行蕃国进奉陈乞事体，其应缘进奉人陈乞授官，尽合归兵部。若旧来无例，创有陈乞皆令主客取裁，诚恐化外进奉陈乞授官事体，曹部执掌未一，久远互失参照。欲乞今后不以曾与未曾入贡，旧来有例无例，其应缘进奉人陈乞授官加恩，并令主客关报兵部。」从之。（新本无此。）
己巳，翰林学士承旨、兼侍读苏轼言：
伏见浙西诸郡二年灾伤，而今岁大水。苏、湖、常三郡水通为一，农民栖于邱墓，舟□行于市井。父老皆言耳目未曾闻见，流殍之势甚于熙宁。臣闻熙宁中，杭州死者五十余万，苏州三十余万，未数他郡。今既秋田不种，正使来岁丰稔，亦须七月方见新谷，其间饥馑变故，未易度量。□人虽号柔弱，不为大盗，而宣、歙之民勇悍者，多以贩盐为业，百十为髃，往来浙中，以兵杖护送私盐，官司以其不为他盗，故□而不问。今人既无食，不暇贩盐，则此等失业，聚而为寇，或得豪猾为之首帅，则非复巡检、县尉所能办也。
恭惟二圣视民如子，苟有可救，无所吝惜，凡守臣监司所乞，一一应副，可谓仁圣勤恤之至矣。然臣在浙中二年，所行荒政，只用出粜常平米一事，更不施行余策，而米价不跃，卒免流殍。盖缘官物有限，饥民无穷，若兼行借贷俵散，则力必不及，中路阙绝，大误饥民，不免拱手而视亿万之死也。不如并力一意，专务粜米，若粜米不绝，则市价平和，人人受赐。纵有贫民无钱可粜，不免流殍，盖亦有限量矣。
臣昨日得杭州监税苏坚书报臣云：「杭州日粜三千石，过七月无米可粜，人情纶纶，朝不谋夕。但官场一旦米尽，则市价倍踊，死者不可胜数。变故之生，恐不可复以常理度矣。」欲乞圣慈速降指挥，令两浙转运司限一两月内【五】，约度浙西诸郡合粜米斛，酌中数目，直至来年七月终，除见在外，合用若干，急递奏闻。候到，即指挥转运使官吏并辖下诸路封桩及年计上供钱斛内，擘画应副，须管接续起发赴浙西诸郡粜卖，不管少有阙绝，仍只依地头元价及量添水脚钱出卖，及卖到米脚钱【六】并用支买金银还充上供及封桩钱物，所贵钱数流通，不致钱荒。所有借贷俵散之类，候出粜有余，方得施行。以此计置，虽是数目浩瀚，然止于粜卖，不失官本，似易应副。但令浙西官场粜米不绝，直至来年七月终，则虽天灾流行，亦不能尽害陛下赤子也。如蒙施行，即乞先降手诏，令监司出榜晓谕军民，令一路晓然知朝廷已有指挥。令发运司将上供封桩斛斗应副浙西诸郡籴米，直至明年七月终【七】，不惟安慰人心，破奸雄之谋，亦使蓄积之家知不久官米大至，自然趁时出卖，所济不少。惟望圣明深愍一方危急，早赐施行。贴黄称：「臣去岁奏乞下发运司于丰熟近便州军籴米五百万石，蒙圣慈依奏施行，仍赐封桩钱一百万贯，令籴米，而发运司以本路米贵为词，不肯收籴。去年若用贵价收籴，不过每斗七十足钱，尽数收籴，犹可得百余万石，则今年出粜，所济不少。其发运司官吏不切凛遵之罪，朝廷未尝责问，习玩号令，事无由集。今来若行臣言，即乞严切指挥发运司，稍有阙误，必行重责。所贵一方之民得被实惠，所下号令不为空言。」
注 释
【一】知随州「随」原作「隋」，据宋史卷三二八薛向传改。按：宋随州属京西南路，见宋史卷八五地理志。
【二】各不得承买官估卖之物及请佃承买官田宅「请」原作「诸」，据下文改。
【三】二圣眷待奖与之意「二」原作「三」，据苏东坡集奏议集卷九再乞郡札子改。
【四】韩元伯「元」原作「原」，据宋史卷三四七韩川传改。下同。
【五】限一两月内「月」，苏东坡集奏议集卷九乞将上供封桩斛岗应副浙西诸郡接续粜米札子作「日」，疑是。
【六】及量添水脚钱出卖及卖到米脚钱「卖及」二字原脱，「卖到」二字原倒，据同上书补改。
【七】直至明年七月终「明年」二字原脱，据同上书补。
续资治通鉴长编
卷四百六十二
卷四百六十二
起讫时间 起哲宗元佑六年七月庚午尽其月
卷 名 续资治通鉴长编卷四百六十二
帝 号 宋哲宗
年 号 元佑六年（辛未，1091）
全 文
七月庚午，三省、枢密院言：「通判沅州贺玮奏请，本州岛蛮汉杂居，相犯则汉人独被真刑，而归明人止从罚赎，实于人情未便。乞将沅州、诚州蛮汉人相犯，立定年限，从法律断罪。下本路转运、提刑、钤辖司，相度到沅州归明人，除附近城寨处及与汉人杂居处，若有相犯，或自相侵，合依律令敕外，有渠阳寨归明人并去城寨至远蛮人，依沅州一州敕，除强盗杀人、放火、诱略人以上罪，并其余罪犯情理凶恶者，送本州岛按治，余并令本县寨斟酌罚赎，仍改凶恶作深重字。其去城寨至远并渠阳寨归明蛮人，更候二三年取旨。」从之。
辛未，侍御史贾易言：「臣窃惟圣朝惠养下民，其赐至厚，凡事有不便于民者，无不更张，至其安利而后已。伏见诸路人户积年逋欠官物，名件极多，如贷粮、种子、牛钱、保借兴修水利钱斛之类，一年既有数色，累年计之，名件极繁。幸而小稔，官司检举催索，源源不绝，骂詈驰迫，若无所容，随其多少，与之□食，方肯少□期限。其间力可输官者，钞写年月。所欠色件多少之差，所费数倍，重以过期追呼决责，曾无一日休息之路，况有卒岁安饱之望乎，甚可伤也。臣愚欲乞圣慈特降指挥，令户部条析积欠名件，取其三年以外者一切蠲除，则田里无愁叹之声，而州县大减追扰之弊矣。」
贴黄：「催理积欠虽有分科带纳之法，然累年名件实繁，民力雕困，偿还未逮，州县迫于程限，须行催索，终是少能收纳。至如去年一燍添钱折纳，所入绝少。以此言之，官方徒费行遣，民下但增骚扰。不若蠲除，以□疲瘵，且使斯民蒙被圣泽无穷尽也。」（密疏，六年七月十四日。）
又言：「臣窃闻浙西州军近以灾伤奏乞斛斗账贷，朝廷恻嗟，选差转运副使岑象求、运判杨绬宝仍赐米百万斛、钱二十余万贯，俾救其患。圣恩深厚，与天同大矣。臣每接士大夫，必咨访灾伤次第，皆云浙西自去冬太湖积水不退，今春多雨，民田水潦既深，有妨耕种。五月以后，方幸晴霁，先择高田中平处布种。忽于六月初间，大风驾起海涨，壅障江湖，水势涨溢，内苏、秀、湖州，泛入城中，渰浸居民庐舍。出于仓卒，人意所不能测，下户生计横遭漂荡，至有食生米，发疾而死者甚觽。不数日，湖落水浅，农田渐可耕垦，兼本州岛自亦依条发廪作粥饭救济，行将少苏矣。二浙佃民习为骄虚，以少为多，其弊已久。欲乞诏本路监司并州县详具灾伤分数，赈贷行遣次第，各行申奏，徐考其虚实，而惩责其尤甚者。上以□两宫焦劳之念，下兼以塞小人欺弊之源，畅然施实德于民，无敢侥幸苟且，希合矫诬之弊。」贴黄：「二浙比年财用空竭，虽常平钱斛所存无几。今来方是秋初，偶因风潮，有此水患，若不预行申敕，窃恐部使者意怀观望，专以支散数多，邀求赏擢，向去岁月尤长，何由周给？果能尽其诚心为朝廷责实，则所赐钱斛或遂有余，因可以备预不虞，其利甚大。」（密疏，六年七月十四日。）
殿中侍御史杨畏言：（密疏系七月十二日，恐误，今附十四日后。）「臣窃访闻两浙水灾，惟苏、湖、秀三州为甚外，常、杭二郡绝为轻小，其三州之地亦有高下不等。今传言者或谓水灾至大，漂荡浸溺，无可种之田；或谓高田无水，下田水退，自有可种之处，其说纷纷不定。而以谓本因风驾海水，江湖壅遏，加之雨多，遂有涨涌之患，风退水落，此患自弭，可以种作。此说差多，然此未敢必信也。臣前日上殿，恭闻太皇太后陛下圣问，忧劳恻怛，首及此事。臣因退加审察，所闻如此。臣窃谓情伪不明，最为国之大患。今一方水灾，而人言异同如此，诚不可不察。臣谓宜下本路钤辖、转运、提刑及苏、湖等五州，令各开具逐州水灾所及，凡几村有无漂荡庐舍、溺死人口及高田无水与水退可耕之地，各约若干，并令诣实申奏，不得相关。稍涉谬妄，即乞重行降黜。兼勘会朝廷近日别遣使者，支拨斛斗一百万，见钱、度牒约计二十万贯，不为不多。若见今未种，今秋无获，则向去乏食赈济之期，甚为长远。所差去官，当相度事体措置。若计置不前，则惠不可及，民有饿殍。若用度可足，而又挟劝诱之威，则害及平民。凡此皆系官吏能否，而一有失当，其害非轻。臣谓宜令赈济官司，凡措置稍大事，并申取朝廷指挥；其急切不可待报者，虽一面施行，亦须使其画一奏知。所贵朝廷察其中否，缓急未便，可以救止，庶几上称朝廷勤恤民隐之意。」
己卯，左宣德郎吕大临、秘书省校对黄本书籍秦观并为正字。大临，大防弟也。先是，大防谒告刘挚，谓傅尧俞、苏颂、苏辙曰：「明日与大临了却正字差遣。」皆曰：「诺。」及退，王岩叟独移简挚曰：「命出，必有窃议者，恐于朝廷、于公及其人皆不为美事。」挚答曰：「敬服。」逾两月，卒与观并命。（八月五日，贾易云云。六日，观罢新命。刘挚日记云：「二十二日除目，吕大临、秦观并秘书省正字，大临，左揆之弟，有学行。观能文，有气节，向亦遭嫉嫌，攻以暧昧事。除目下，舍人初欲论观，事后遂已，东台亦过矣。」按挚所称舍人及东台，当考姓名。时范祖禹、朱光庭为给事，必光庭尝有论列。）
诏曾肇中书舍人除命勿行。先是，给事中范祖禹奏：「曾肇兄布在熙宁中与吕惠卿皆为王安石腹心，造起新法，变更祖宗旧政，埽地而尽，权势熏灼，其门如市。肇因缘附会，扬历清要。陛下嗣位，兼收人才，擢肇侍从，御史王岩叟弹奏至十余章，朝廷终不听。前年黜责蔡确，谏官□安诗又言彭汝砺营救蔡确，中外皆传为肇所使。梁焘、刘安世亦累有论奏，肇以此乞外任，出知颍州。肇在熙宁中立朝则如彼，元佑以来人言又如此。肇有词学，不后觽人，使之自立，何患不达，而前则附会安石，后又阴助蔡确。今除中书舍人，乃肇旧职，诚不为迁，然士大夫藉藉，皆以为不可。臣恐公议不协，烦言交兴。伏望圣慈更赐裁处，令肇且处外任官，所以安全之也。」
左谏议大夫郑雍奏：「臣窃闻除曾肇中书舍人，告命未下，物论已喧。案肇进不以正，台臣尝具论奏，臣不复缕陈，请止以肇昨罢中书舍人时事言之。当蔡确怨诅之时，忠良共愤，而肇阴赞大臣，力为营救，欺卖同列，内藏邪谋。寻为谏官交攻，肇自知其迹，不安，遂坚求引去。当时虽不露其显状，而谏章具存，今复使还旧职，必将有力于确党。况肇已在侍从，不为不达，但朝廷近职，宜得端亮之人，傥使阴邪渐据要津，得无害政！且确有无君之心，义当弃绝，而肇主谋营救，则不忠于陛下矣。阴同议论，而独不公言，则不信于朋友矣。使如此人得在要地，则忠信道绝，况将害政者乎！伏望断自宸衷，特罢此除命，以厌正论。」（刘挚日记：「祖禹驳肇除命，八日降出，十三日又除出祖禹。」盖两奏也。）
肇既罢，权刑部侍郎彭汝砺言：「臣窃闻天章阁待制、知应天府、兼留守司公事曾肇近除中书舍人，言者谓肇元佑四年与臣在后省同商量入蔡确文字，臣曾具章疏，肇即无论列，臣独坐罪去，谓肇卖友，不当复用。肇改命。窃缘蔡确事，从初与肇所见不同，及确开析状，至除分司南京，肇已移给事中。是时，惟臣当制，肇自无因与此，言者不见首尾，遂以卖友之罪加肇。自初出徐州时，及至还朝，每有人以此问臣，即一一具以实告。且使肇初与臣同，其后辄变，须臣言之，人乃知之。幽明不可欺，初本无是事，臣安得作是言。臣初无言，人乃欲以疑废肇，失矣。肇学问有根本，识虑通古今，顷司诰命，多所规正。缘此不用，人情所惜。臣数以愚妄，自干典宪，犹蒙洗濯，复在近侍，安坐饱食，一毫无补，仰惭下怍，靡所遑息。今复以不肖，下累贤能之士不用，上使朝廷之赏罚失当，臣罪将不胜诛矣，惟朝廷加察焉。臣闻之，人主之治天下，而能役使髃觽，俾为正者知所勉，为邪者知所惧。凡以赏罚一失其当，则君子小人将各失其所，其弊盖有不可胜救者。诗曰：『陟降厥士，日监在兹。』言天之于人君，其进退虽微必察也。此不可不谨，惟陛下曲留神明，回照幽隐，使在位者不以无故废，则是是非非明白，善善恶恶审而民服矣。或曰：『人方排肇，肇命又已格，徒与肇辨无益，且有咎。』臣曰：人盖未尝知之也，须臣言而乃明也，臣而安之，是实肇恶于天下也。君臣朋友于天下达道，不获于朋友，亦无以事君矣。臣知义而已，从违祸福，臣莫敢知，惟陛下幸察。」不报。
刘挚□肇事云：「肇博学能文，前年责蔡确，中书舍人彭汝砺颇告人曰：『肇教我也。始助我议，欲继奏。今不奏，是卖我。』言者取其说，肇不辨求去。汝砺去年召还，肇又一年召，而夕扉犹以为不可，何也？汝砺有韩、范之助故也。觽谓肇沈深难保，议者颇疑之，不欲其来，谓其阴很，异日为害必矣。汝砺虽异论，然浅戆易见，不足虑。挚今日略于上前论之，以谓二人贤否邪正皆未论，但上书救蔡确者，汝砺也。谓肇教之者，传闻之言也。汝砺才一年即召，肇二年乃还旧物，反不可。借使教之有迹，犹当行遣一等，况出于传闻乎。是非不明，便行黜责，恐无以服天下，实系朝政得失。肇今当且罢，然今后如此事，须当先辨是非，乃行赏罚，庶使人无冤枉，亦以塞朋党倾陷之事。」谕曰：「极是，极是。」肇不得于要人不一，略无助挚言者。
监察御史安鼎言：「乞宗室小功以下亲，并不回避，遇有公事，依申牒同职官条施行。」诏吏部立法以闻。
贾易等疏论浙西灾伤不实，乞行考验。诏用其说。给事中范祖禹封还，录黄曰：臣谨按唐代宗大历中，霖雨损稼，渭南县令独称县境不损，遣御史按实，损三千余顷。帝叹息久之，曰：「县令，宰民之官，不损犹应言损。何不仁如是乎！」贬渭南令为南浦尉。德宗正元中，江、淮大水，宰相陆贽请遣使赈□，帝曰：「闻所损殊少，即议优恤，恐生奸欺。」贽上奏曰：「所费者财用，所收者人心。苟不失人，何忧乏用！」乃遣使宣抚水灾。宪宗元和中，南方旱饥，遣使赈恤，将行，帝戒之曰：「朕宫中用帛一疋，皆籍其数，唯赒救百姓则不计费。卿辈当体此意。」七年，又谓宰相曰：「卿辈屡言淮、浙去岁水旱，近有御史自彼还，言不至为灾，事竟如何？」李绛对曰：「臣按淮南、浙东奏状，皆云水旱，人多流亡，求设法招抚。其意自恐朝廷罪之者，岂肯无灾而妄言有灾耶？此盖御史欲为奸谀，以说上意耳。」帝曰：「卿言是也。国以人为本，闻其有灾，当急救之，岂可复疑之！朕适者不思卿言耳。」命速蠲其租赋。
古之人君闻有灾害，唯责人不言，其救灾惟恐惜费，又恐不及于事。陆贽、李绛，贤相也，亦专信守臣奏报，恶言者之小其事，以缓君心之忧也。国家建都于汴，实就漕挽东南之利，京师亿万之口所食，赡军养民，此乃国家之根本。陛下一方之赤子，方呼天赴诉，开口待哺，以延朝夕之命。为之父母者，忍惜力而不救乎！
夫奏灾伤分数过实，赈济用物稍广，此乃过之小者，正当阔略不问，以救人命。若因此惩责一人，则自今官司必以为戒，将坐视百姓之死而不救矣。监司、州县有凶年饥馑，皆不得已而上闻，亦岂肯于无灾之地，赈不饥之民，耗散仓廪，坐央陴税，取不办之责哉！今唯当□其约束，责以成效，庶几余民早获安堵。唯是给散无法，枉费官廪，赈救不及贫弱，出粜反利兼并，措置乖方，所宜约束。然此乃监司使者之事，朝廷亦难遥为处画也。若监司得人，此弊自少，诚使有之，则人言相传，亦岂可掩？台谏足以风闻弹奏，朝廷足以考察按劾，未为晚也。今所言，伏乞更不施行。从之。（旧录于此书云：侍御史贾易言：「浙西灾荒，朝廷选差转运副使岑象求、判官杨绬宝赐米百万斛、钱二十余万缗，俾救其患，州县自亦依条赈济。所乞明诏本路具灾荒分数、赈贷次第以闻。」而殿中侍御史杨畏亦言：「两浙水灾，乞下本路钤辖、转运、提刑司及苏、湖等五州，令具逐州水灾所及县村及高田无水与水退可耕之地，各约几何，并具诣实以闻，及乞令赈济司，凡大事并申取指挥。其急切不可待报者，即许专行讫闻奏。」从之。易、畏奏已全见十四日，旧录于易等疏颇加删润，恐失事实，要以苏轼自辨及范祖禹封还为据。新录与旧录因仍无所改，盖考之不详也。）
尚书省言：「江西、湖南路按察司相度，乞将邵、永州州城并两州管下诸县盐课利额，并一燍混同比较。」从之。
辛巳，尚书省言：「请转运司应籴斛斗而阙本钱者，报提刑司拨借朝廷封桩钱，据籴到隶提刑司拘管，方得借次料，转运司依元价桩钱尽数封拨，遇丰熟可以广行计置。提刑司以朝廷封桩钱支拨一半作料次，与本路转运司置场于沿流及要便处，乘时收籴，逐旋关提刑司封桩，计会转运司依条以新易旧。若转运司要用，听依元籴价先桩钱，见据数兑拨。其未桩拨价钱，辄支用者，论如擅支封桩钱物法。」从之。（又十一月二十五日。）
御史中丞赵君锡言：
伏睹元佑编敕文，诸常平钱斛，州县遇价贱量添钱籴，价贵量减钱粜，仍申知提刑司。又条诸州县长吏及监籴官任内，如能用心，及时收籴，据用过钱本等第酬奖。臣窃惟元佑初年，惩散敛常平钱斛之弊，专用籴粜为常平法。然自更制之后，州县官吏风靡□缓，政事苟且，虽有上条，止同虚文，民间每遇丰稔，不免为豪宗大姓乘时射利，贱价收蓄，一有水旱，则物价腾踊，流亡饿殍，不可胜计。而官司谨守，多熟视诏条，恬不奉行。故自二圣临御，虽恤民深切，蠲除赋敛尤多，以理论之，当渐苏息。然比岁以来，物力凋敝，甚于熙宁、元丰之间。至人心复思青苗之法行而不可得，岂非诸路钱货在官者，大抵数千万贯，率常壅滞不发？旧法虽未尽善，逐年犹有钱货千百万贯流布民间，籴粜之法虽善而不行，则民间钱货无从而得，所以艰难困匮反甚于前，不足怪也。
况谷贱则贵籴，谷贵则贱粜，丰年不至伤农，凶年不忧艰食，公可以实仓廪，私可以抑兼并，安国裕民，无以过此。矧当今日钱重物轻之际，行之尤切时宜。兼今夏雨泽霈足，秋稼茂盛，丰登气象，所被者远，是宜振举成法，预作措置。契勘元条虽有赏格，而恩泽轻微，不足示劝，亦无责罚指挥，故当官之人得以因循怠惰。今若丁宁督责，及将元条修备，庶几可究其弊。欲望圣慈指挥尚书户部下诸路提刑司，令州县先次计置仓敖；今后每遇物斛收成日，广行收籴，逐年终，具籴本，并支出籴到色额数目，价例高下画一，申尚书户部点检类聚闻奏。仍关牒御史台照会，内有丰熟州县当职官不能用心收籴，致谷贱伤农，并阙食之际，无以备出粜，济助人户者，并从本台纠奏，严施黜责施行。仍乞下有司改修元条赏格，务令优厚，及添入纠奏黜责一节。所贵劝沮两立，上下尽心。如此则泉货流通，民力舒缓，仓廪充实，公私皆获利济，可以代圣政敦本厚生，富而后教之意。贴黄：「元佑敕，诸州县长及监籴常平斛斗官任内，如能用心及时收籴，据所管钱十万贯以上，用过籴本四分，七万贯以上五分，五万贯以上六分，三万贯以上七分，与升一季名次。以上加一分，各与第五等酬奖。又各加一分者，与第四等酬奖。第五等酬奖系升半年名次，第四等酬奖系免试。如此则所管钱三万贯以下，并用过籴本八分，未有法，及州县不当与籴官一例酬奖，须用减等之法，可得允当。伏乞指挥，一就重行修定，幸甚。」（八月八日可考。）
甲申，御史中丞赵君锡、侍御史贾易言：「乞旌擢左奉议郎、通判建昌军徐寿监司差遣。」诏寿通判荆南。（徐寿。）
三省言：「太常博士赵叡奏：本朝亲飨之礼，自明道以来，即大庆殿以为明堂，盖得圣人之意。至于有司摄事之所，乃尚寓于圜丘，盖自唐初失之。窃见南郊斋宫有望祭殿，其间屋地颇□，乞将来季秋大飨明堂，有司摄事，只就斋宫行礼。」从之。
礼部言：「太常寺状，祀仪：协律郎诣天地、宗庙，逐次登歌，节奏举麾，其大中小祠并不与。窃以乐工、歌词、乐器之类，行事官升降往来之节，若协律官不与，何由检察？并遇祀祭或同日数祭阙行事官，并申吏部差待次官充摄。乞自今祀祭用乐处，不系与享祀天地、宗庙同日外，其祠祭阙行事官，即谕协律郎充摄，及因便审听乐曲，余阙申吏部差官。」从之。
尚书省请：「改葬亲属须新穴，先备具改葬之因，并所在申县按实，方听改葬。若身系品官，或被葬者有子孙为品官，而改葬照验分明者，不在此限。」从之。
是日，三省、枢密院会都堂，议西界分画事，而王岩叟以为质孤、胜如，兰州之形势，又膏腴地，夏人所必争。而苏辙自为中司，即论乞弃二堡，及执政，常执前意。韩忠彦在可否之间。通远军之定西城、熨斗平堡、通西寨、榆木坌堡，夏人皆欲就逐城打量二十里为界，而辙与忠彦又以为当。然熙河帅范育以为质孤、胜如二堡自用兵初得之，至今两巡检未尝废，而夏人妄以为边臣缘议和旋修。又朝廷从初文字但云通远军之定西城已北，相照接连取直，未尝及熨斗平、通西、榆木坌，而夏人乃欲并三堡直南北打界至，遂将南逼通远大路。如其言，则通远一带有难保之势。知边事者莫不以为然，独辙与忠彦直夏人语。
既而夏人以五万寇定西之东、通远之北，坏七崖巉，杀敌而去；又寇泾、原，觽至十万，大掠开远堡、兰家堡、得胜、隆德寨。范育累疏，欲乘此进堡寨，照定西而东至隆诺特大城努扎。岩叟深主育议。觽议以为方移檄诘问夏人，未可遽作，遂下诏约束育等。及是，夏人答所诘问，猥以十万为些小，又没泾、原之事不答，然别无悖慢语，乃议令如初约，遣使至熙州商量。又议朝廷遣官谕育，觽以为谁可？岩叟曰：「枢密院编修官蔡骃可。」遂遣骃往。
初，辙与忠彦欲将七巉经毁之地，皆与夏人。岩叟力争曰：「遂与，则迭喧之计得行，患将未已。且损事体，取轻夷狄。」并移简吕大防，大防答以当聚议。及展图议分画，大防曰：「如此即不可。比来侵犯，使将形势要害去处分画与彼，有伤事体。却将曾应经西贼侵犯去处，一例广行拘占，此亦不可欲如此约束。」觽以为允，乃于画一后，入数句云：「朝廷若曲从至此，将来决难更有依徇。使知此为确然不易之意，以绝觊觎无厌之心。」岩叟又请令骃就便点检催促熙河路粮草五年之蓄，大防等皆曰：「可。」（蔡骃二十四日遣往熙河，此据王岩叟系年录如后：「七月二十七日，本院宿斋食后，聚都堂。是日早，先聚都堂定疆议：质孤、胜如，兰州之形胜，又膏腴地，夏人之所必争。而苏子由自为中司，即论乞弃二堡，及执政，常执前意。韩师朴在可否之间。通远军之定西城、熨斗平堡、通西寨、榆木坌堡，西人皆欲就逐城打量二十里为界，而子由与师朴又以为当。然而熙帅范育以为质孤、胜如二堡自用兵初得之，今两巡检未尝废官，而夏人妄以为边臣缘议和旋修。又朝廷从初文字但云通远军之定西城已北，相照接连取直，未尝及熨斗平、通西、榆木坌堡，而夏人乃欲并三堡，直南北打界至，遂将南逼通远大路。如其言，则通远一带有难保之势。知边事者莫不以为然，独子由、师朴直夏人语，五月末，夏贼五万寇定西之东、通远之北，坏七崖巉，杀敌而去，初不言数；又寇泾、原，觽至十万，大掠开远堡、兰家堡、得胜、隆德寨。范育三疏请乘此进堡寨，照定西而东至隆诺特大城努扎。觽议以为方移檄诘问，未可遽作。至此诘回，乃以十万为些小，又没泾、原之事不答。然别无悖慢语，乃议令如初约，遣使者至熙州商量，又议朝廷遣官谕旨熙帅。觽以为谁可？余应曰：『本院编修官蔡骃可。』遂遣骃。子由、师朴遂欲将七巉经毁之地皆与之。余力争以为不可遂与，则迭喧之计得行，后患将未已，且损事体，取轻夷狄。又以简开讽吕相，吕相答曰：『明当平决。』既聚堂展图，吕公曰：『欲如此言，即不得为，西人曾来侵犯，却将形势要害去处便行分画，有伤事体。亦不得却将曾应经西贼侵犯处一例广行拘占。』觽以为允。于画一后入数句云：『朝廷若将来曲从至此，决难更依徇。使知此确然不易之意，以绝觊觎无厌之心。』余又请令骃因便点检催促熙河路粮草五年之蓄，二相皆曰：『可。』」苏辙议城努扎，别见七年末，与此不同，当参考。五月己未朔岩叟云云，当并考。）
乙酉，翰林学士承旨、兼侍读苏轼言：
臣自杭州召还以来，七上封章，乞除一郡，又曾两具札子，乞留中省览，倾沥肝胆，不为不至，而天听高远，不蒙回照。退伏思念，不寒而栗。然臣计之已熟，若干忤天威，得罪分明，不避权要，获谴暧昧。臣今来甘被分明之罪，不愿受暧昧之谴。
臣闻贾易欲求臣罪【一】，未有所获，只有法外刺配颜章、颜益一事，必欲收拾砌累，以成臣罪。易前者乞放颜益，已蒙施行。今又乞放颜章，以此见易之心未尝一日不在倾臣。只如浙西水灾，臣在杭州及替还中路，并到阙以来，累次奏论，词意恳切。寻蒙圣慈采纳施行，而易摇惑台官安鼎、杨畏，并入文字，以为回邪之人，眩惑朝廷，乞加考验，治其尤者。宰相以下，心知其非，然畏易之很，不敢不行。赖给事中封驳【二】，谏官论奏，方持其议。易等但务快其私忿，苟可以倾臣，即不顾一方生灵坠在沟壑。若非给事中范祖禹、谏官郑雍、姚□偶非其党，犹肯为陛下腹心耳目，依公论奏，则行下其言，浙中官吏承望风旨，更不敢以实状奏灾伤，则亿万性命流亡寇贼，意外之患何所不至！
陛下指挥执政擘画救济，非不丁宁，而易等方欲行遣官吏言灾伤者，与圣意大异。而执政相顾不言，黾勉行下。显是威势已成，上下摄服，宁违二圣指挥，莫违贾易意旨。臣是何人，敢不回避，若不早去，不过数日，必为易等所倾。一身不足顾惜，但恐倾臣之后，朋党益觽，羽翼成就，非细故也。不如今日令臣以亲嫌善去，中外观望，于朝廷事体未有所害。臣之大意，止是乞出。若前来早赐施行，臣本不敢尽言，只为累章不允，计穷事迫，须至尽述本心，不敢有隐毫末。伏望圣明察其至诚，止是欲得外补，即非无故论说是非，特赐留中省览，以保全臣子，不胜幸甚！
丙戌，以左班殿直杨晟臻为供备库副使、知诚州。
丁亥，户部言：「提举出卖解盐司，年计出卖盐一万三千席，准敕于前一年冬季内并赴池场，请搬尽绝。缘期限甚促，搬运不及。」诏改作前二年。
注 释
【一】臣闻贾易欲求臣罪「欲」，苏东坡集奏议集卷九乞外补回避贾易札子作「购」。
【二】赖给事中封驳「中」字原脱，据同上书补。
续资治通鉴长编
卷四百六十三
卷四百六十三
起讫时间 起哲宗元佑六年八月戊子尽是月壬辰
卷 名 续资治通鉴长编卷四百六十三
帝 号 宋哲宗
年 号 元佑六年（辛未，1091）
全 文
八月戊子朔，知开封府范百禄转对，言三事。其一曰：「臣伏惟二圣临御以来，朝廷清明，海内乂安。边隅弭兵革之灾，田里无狗吠之警，耋老倪稚，咸乐其生，德之休明，古治何远。原其所以，诚由举措施设，率循祖宗典故而然，人无智愚，莫不共知此说。丰功美实，何可殚陈，独有视学之行，缺而未举。臣伏见太祖皇帝建隆元年正月、是岁二月、四年四月，太宗皇帝端拱元年八月、淳化五年十一月，真宗皇帝咸平二年七月，皆幸国子监。仁宗皇帝天圣二年八月己卯，幸国子监，谒文宣王，召从臣升讲堂，令直讲马龟符说论语一篇，赐龟符三品服。恭惟祖宗隆儒师古，躬化天下之意如此。今陛下天纵将圣，日进于道，光明缉熙，体合自然，圣学之积可谓勤矣。然方领矩步之士，挟书观光者，四方万里竭蹶而来，游于京师，分处庠序，未尝一闻銮舆之音，而望属车之尘。意者陛下专事讲筵，游心经史，而祖宗以来至天圣故事，犹有未遑暇及者乎？臣愚欲望陛下特诏有司，检举祖宗视学故事，以待万机之暇，而赐临观焉。令耆儒博士横经进说，以示天下文明之化，岂不盛哉！伏惟圣慈留察，恕其狂僭，天下幸甚。」贴黄：「礼记文王世子曰：『天子视学，大昕鼓征，所以警觽也。觽至，然后天子至，乃命有司行事，兴秩节，祭先师先圣焉。有司卒事反命【一】。』注：『使有司摄其事，举常礼，祭先师先圣【二】，不亲祭之者，视学观礼耳，非为彼报也。』」
其二曰：「臣闻太祖皇帝建隆三年，诏：『自今每五日内殿起居，翰林学士及文班常参官转对，并须指陈时政得失，朝廷急务，刑狱冤滥，百姓疾苦，咸采访以闻。事有要切者，许非时诣阙上章，不得须候次对。』既又命尚书省集官议，其可行者则行之。为民求治之心，可谓至矣。真宗皇帝诏有司录转对章疏一本留中，听言择善之意可谓勤矣。祖宗之于转对，其勤且至也如此。今一岁之中，视朝有数，臣僚当转对者，每次二员，凡不过十余人。借使人悉知言，言皆见用，亦不过十数事耳。臣窃惟太皇太后陛下、皇帝陛下固常有太祖为民求治之心、真宗听言择善之志，然于此事，今昔有异，心迹未侔，补阙拾遗，必在旁通于觽志，博览兼听，未能全美于前闻。臣虽甚愚，窃惜言路之未广，而惜人情之恬默，苟有所未闻，积为蔽塞。伏愿陛下法尧之询于觽，蹈舜之取诸人，使四目尽明，庶言必达，则时政之得失可以周知，朝廷之急务能无小补，刑狱冤滥、百姓疾苦，必无壅于上闻，而有裨于圣德矣。孔子曰：『四方有败，必先知之，斯可谓民之父母。』苟不周谘于人言，则何以臻兹。伏望宸慈诏执事审议转对之制，率由太祖、真宗之旧章，则天下幸甚。」
其三曰：「臣伏以每岁四立及中央迎气于四郊，祀五帝，配以五神，国之大祀也。古者天子皆亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以虔恭从事，而导四时之和气焉。周官大宗伯之职曰：『若王不与祭祀，则摄位。』此天子以亲之，而大宗伯摄行其事之明文也。二汉以来，公卿迎气四郊，见于史册。后世去古寖远，銮舆一出，兵卫扈从，经费从之，诚不可以数也。然而因仍故事，至于今兹，人情狃于苟安，礼意怠于沿袭，颓弊日积，翫为空文。每四立，季夏名曰大祀，比之中祀，其实不及。吏部所差三献，皆常参官，其余执事以至赞相之人，皆班卑品下，不得视中祀行事者之例。乃七月辛未立秋，西郊祀白帝，与同日西方岳镇海渎之祭是也。臣窃得之道听，以为岳渎八牢，而西郊止于四牢，膰胙差殊，审其如是，而望诚忱感通帝神歆止，不亦异乎！乞下礼部与太常寺官讲议，当改而新之。凡曰大祀，宜以公卿摄事，余皆重其所使，而必致其敬与礼焉，庶或飨之，以导致四时和气。诗曰『昭事上帝』，又曰『敬恭明神。』书之称曰『恤祀』，又曰『毖祀』，其戒曰『谓祭无益』，又曰『渎于祭祀』。盖神必敬尊而不可慢，祀宜谨恤而不可渎也。伏惟圣慈丁宁训饬而厘正，则国之祀典于是乎严矣。
臣蒙国厚恩，待罪内史，京师浩穰，日恐不逮，以烦吏议。比来侍从献替之职，荒落不修，诚惧亡以报称万一。今视朝转对，燍循故事，臣之愚忠尚冀有益毫发，不敢空为文饰，以应仪范而已。今所陈三事，皆祖宗典故，先王陈迹。幸太学，可以美文明之化；采觽言，可以知天下之事；严大祀，可以臻上神之佑，而致四时之和。惟是刍荛，不以贱废，庶几尘路，或有补云。」
是日，御史中丞赵君锡、侍御史贾易奏疏论前知枢密院安焘不可复用。内降实封付三省。焘前以母丧去位，九月朔当除丧即告故也。（此据刘挚日记增入，闰八月八日乃进呈。）
同日，又以赵君锡论秦观疏付三省。刘挚私志其事云：
初，除观为正字，用君锡之荐，既而贾易诋观不检之罪。同日，君锡亦有一章曰：「臣前荐观，以其有文学，今始知其薄于行，愿寝前荐，罢观新命。臣妄荐观罪，不敢逃也。」观亦有状辞免。今日君锡之疏曰：「二十七日，观来见臣，言：『贾御史之章云，邪人在位，引其党类。此意是倾中丞也。今贾之遗行如观者甚多，中丞何不急作一章论贾，则事可解。』观之倾险如此，乞下观吏究治之。缘臣与贾易二十六日弹观，才一夕而观尽得疏中意，此必有告之者。朝廷之上不密如此。观访臣既去，是日晚有王遹来，苏轼之亲也，自言轼遣见臣有二事，其一则言观者，公之所荐也，今反如此；其一则两浙灾伤如此，而贾易、杨畏乃言传者过当，欲令朝廷考虚实，朝廷从其奏。于是给事、两谏官论驳，以谓当听其赈□，不可先以核实之旨恐之。夫台谏之言不同如此，中丞岂可不为一言？臣以为观与遹皆挟轼之威势，逼臣言事，欲离间风宪。臣僚皆云奸恶，乞属吏施行。」夫君锡之荐观也，非本知观也，未拜中丞时，观多与王巩游饮，君锡在焉，缘此习熟。既为中丞，巩迫令荐之。观，轼之客也。故凡不喜轼者，皆咎君锡及易，至亦以君锡荐观为非。会观有正字之除，易率先一章，君锡遂翻然首之。首观可也，今日之章似乎太甚。君锡与轼极相友善，兼所传言无他祷请，遽白之，朋友之道缺矣；不白之，于义未有害也。挚谓君锡深惜此举，议者以君锡为易所凌劫，至于如此云。
己丑，三省进呈纳后六礼仪制，宰臣吕大防等奏曰：「昨蒙宣谕礼官等奏，谓内有可行，有不可行。未审今来降出臣等裁定文字如何？」太皇太后曰：「卿等所定，已是得中可行。」大防等曰：「昨曾诰及勘婚一事，臣等寻于秘书省取索见行文字看详【三】，多是民间俗礼，恐国家大礼难以尽依据。莫若择所系至重者，即回避其余，小有拘忌似可除去。若太拘忌，则恐近下臣僚家或有相当者，而门阙不相称，尤为不便。」太皇太后曰：「然此非小事，今若灭裂，异时或致论议，即追悔不及，须当详处。昨卿等曾言，欲于后族之家取索家状。近向家供到未有相当者，高家诸女少得合相法者，或有疾病未应采择者。亦乞早定议。」又云：「选后当以贤德为先，不在姿质。固知如此，然亦似不思。大凡人家女子，养于闺阁，贤与不贤，人安得悉知，选择之际，惟见门阀与人物耳。此事亦系其人之福力可胜。只如仁宗皇帝选纳光献日，一入宫中便定。当时亦不豫知其贤德，后来母仪妇道、辅佐功烈，绝超今古。虽是圣贤异礏，亦由仁宗圣明福德之所招感，岂人力也。英宗初为颍王纳妃，拣选近八十余家，最后向太后入见，英宗一见便称许。以今日事势言之，岂不由皇太后福厚所致！」大防等曰：「唯圣意裁择，早有定议，不胜大幸。」太皇太后曰：「固夙夜在怀也。」
御史台、太常寺言：「诸陪祀事官，祀前七日赴尚书省辨色，知班引百官至侍郎，次两省常侍以下，次节度使至副率，次御史台官，次侍从官，次一品、二品文官，次礼直官、引赞官分引执政官以上，各就位。掌聭誓戒如太常寺仪，读讫，协律郎、奉礼郎、太祝、郊社令【四】、太官令先退，在位官皆再拜乃退。」从之。
户部言：「乞下陕西路转运司，将香药钞止得算给客人外，其在任官员等及公使库，并其余官司，并不得假作名目算钞。如违，并依官司以回易公使等钱收买贩卖盐引法。」从之。（新无。）
又言：「河东路都转运司奏请，一路条敕有不以去官赦降原减条，如本路州军和籴粮草等，诸县典押书手作弊，移减石束之类，其犯人并依二税条断遣，虽该赦降，更不原免。宁和桥窠坐兵士衷私差占役使，并科违制私罪，赦降去官不免。如此太重，并乞删去该赦降去官不原免之文。」从之。（新无。）
太子太保致仕李端愿卒，辍朝临奠，赙典加等，赠开府仪同三司，仍以旌旧为神道碑额。端愿，献穆公主子，好交喜名，所与游皆一时贤士大夫，故慨然数论天下事。晚得目疾，闻有时事，抵掌谈说，听者忘倦。（蔡确母邀驾事，在八月二十四日。）
左朝议大夫王彭为刑部郎中。
左朝请郎、礼部郎中、集贤校理崔公度为徐王府侍讲。
左朝请郎、秘阁校理、徐王府侍讲乔执中为徐王府翊善。
侍御史贾易言：
臣读唐史，见皇甫镈奸邪，阴结权幸，以求宰相。崔髃数言其不可用，既而入对，语及开元、天宝事，髃因推言其极曰：「安危在出令，存亡系所任。明皇初得姚崇、宋璟、卢怀慎【五】，辅以道德，苏、李孜孜守正，则开元为治。其后远正士，昵小人，李林甫、杨国忠恃宠用邪，则天宝为乱。世谓禄山自范阳起兵是治乱分时，臣谓罢贤相张九龄，专任奸邪李林甫，则治乱固已分矣。用人得失，所系非小。」辞意激切，左右为之感动。惜乎如宪宗刚明，犹且不悟，卒相镈，以兆祸乱。臣愚伏思忠臣不顾其身，欲竭情尽智，以安宗社，而忠未必见信，终以为无补，可为恸哭。臣于今日遭遇圣明，擢臣于仇怨忌嫉弃捐之中，任以纪纲之地，是臣效死报国之秋也。然则何所顾避而不言乎？又况豺狼当路，将肆其毒，以害忠良，而启危乱者，臣虽朝弹暮黜，死无所恨，伏冀圣慈幸听而加省焉。
谨按尚书右丞苏辙，厚貌深情，险于山川，诐言殄行，甚于蛇豕。昔以制科召试，而程文谓不应格，仁宗顾其直言极谏之名，不欲罢黜，亦容滥进。其后，因与兄轼诽谤先帝，放斥于外。元佑之初，例蒙湔涤，擢任司谏。是时，亦尝妄言浚治城壕，发掘骸骨遍野，及差官检视，漫然无实。方二圣开广言路之初，示天下以不讳，幸免其罪。任中书舍人日，因吕陶狭邪观望，面欺同列，罢左司谏。辙当命辞，则密召吕陶至西省示之，相与出力，谋为排陷正直之计，人皆嫉之。然其善为诡谲，以谄交固党，至于用巧，得为御史中丞。于是肆其祸心，无所忌惮。所毁者，皆睚鴺之怨；所誉者，皆朋比之私。以王觌为附蔡确，则恨其尝言苏轼讥毁祖宗。论者皆为王觌任谏官日，排击觽邪，因以击确、缜、惇、璪，播在人口，至今为美谈。其言丰稷为非才，则怒其草王巩告辞，斥言中执法。辙言：「汝又上官均告辞，止曰言事失当，而不深诋之也。」论者皆谓稷之素履可为搢绅矜式，博学可为士人师仰。以范纯礼为无所建明，忿其封驳张耒不候朝参，先许供职，以苟俸给之事。论者皆谓纯礼此举深明朝廷典礼，可使臣下廉敬无违。此其挟私怨，蔑公义之大□也。间有劫其属官使言者，尤为非义，不可悉数。
陕西地界，识者皆知不与为是，辙则助其蜀党赵□，徼幸私己之邪议，力非忧国经远之公言。进议张利一军帅，陛下察其不当，许将力陈，亦尝争之不得。而辙则乘其同列不平之隙，阴使秦观、王巩往来奔走，道达音旨，出力以逐许将，既而遂窃其位。义士扼腕，仁人切齿，为其背君父而营奸利也。知王巩有罪，而假托司马光方欲擢用之辞褒荐之，致误陛下擢任，旋复罢免，则其欺罔之迹不攻自破矣。
其兄轼，昔既立异以背先帝，尚蒙恩宥，全其首领，聊从窜斥，以厌觽心。轼不自省循，益加放傲。暨先帝厌代，轼则作诗自庆曰：「山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然。此生已觉都无事，今岁仍逢大有年。」书于杨州上方僧寺，自后播于四方。轼内不自安，则又增以别诗二首，换诗板于彼，复倒其先后之句，题以元丰八年五月一日，从而语诸人曰：「我托人置田，书报已成，故作此诗。」且置田极小事，何至「野花啼鸟亦欣然」哉！又先帝山陵未毕，人臣泣血号慕正剧，轼以买田而欣踊如此，其义安在？谓此生无事，以年逢大有，亦有何说乎？是可谓痛心疾首而莫之堪忍者也。后于策题，又形讥毁，言者固常论之。及作吕大防左仆射麻制，尤更悖慢，其辞曰：「民亦劳止，庶臻康靖之期。」识者闻之，为之股栗。夫以熙宁、元丰之政，百官修职，庶事兴起。其间不幸，兴利之臣希冀功赏，不无掊刻，是乃治世之失，何至比于周厉王之时民劳、板、荡之诗，刺其乱也？
轼之为人，趋向狭促，以沮议为出觽，以自异为不髃。趋近利，昧远图，效小信，伤大道。其学本于战国纵横之术，真倾危之士也。先朝行免役，则以差役为良法。及陛下复行差法，轼则以免役为便民，至敢矫称先帝之意，欲用免役羡钱尽买天下附郭良田，以给役人。向使朝廷轻信而用之，则必召乱。赖言事者排其谬妄，圣明察见其倾邪，故斥其说而不用也。其在杭州，务以暴横立威，故决配税户颜章兄弟，皆无罪之人，今则渐蒙贷免矣。既而专为姑息，以邀小人之誉；兼设欺弊，以窃忠荩之名。如累年灾伤不过一二分，轼则张大其言，以甚于熙宁七八年之患。彼年饥馑疾疫，人之死亡者十有五六，岂有更甚于此者。又尝建言以兴修水利者，皆为虚妄无实。而自为奏请浚治西湖，乞赐度牒，卖钱雇役，闻亦不免科借居民什器畚插之类，虐使捍江厢卒，筑为长堤于湖中，以事游观，于公私并无利害。监司畏其强，无敢触其锋者，况敢检按其不法耶！今既召还，则盛引贪利小人，相与倡言圣眷隆厚，必求外补，非首相不可留也。原轼、辙之心，必欲兄弟专国，尽纳蜀人，分据要路，复聚髃小，俾害忠良，不亦怀险诐，覆邦家之渐乎！
臣自被命以来，数使人以甘言诱臣者，或云轼深叹美，恨相知之晚。或云今之除授辙有力焉。而臣之朴愚，不喜诡随，不知为身谋，故漠然未尝答也。况蒙陛下天地大恩，未能捐糜以报万一。尝欲进忠若趋利，论政若诉冤，岂可见事亏圣德，政损清时，而惜身不言。仰屋叹息，是臣负陛下也。臣虽万死，无以塞责。惟不顾祸患，尽诚极论，旁忤幸臣，上犯圣旨，以此获罪，是陛下负臣也。臣虽死之日，犹生之年，无所愧憾也。伏望圣慈览观用人得失，所系轻重，赫然发于睿断，特行斥免，天下幸甚。贴黄称：「神宗以不世出之资，励精求治，追迹二帝、三王之盛德，乐与贤人君子共立太平之基，而圣鉴高明，察知轼、辙奸险，用之必为天下患，故簄斥而不用。两人者，相与诽怨，无人臣礼。先帝以其文艺小才，犹且生全之。自元佑以来，寖历清显，盖非二圣一旦尊宠之特异于先帝也，臣固知有以误陛下聪明者。今其邪心悖志，见于事迹者如此，尚可忍乎？臣虽糜烂鼎镬，膏血鍖锧，不敢言也。」
又称：「轼、辙不仁，善谋奸利，交结左右，百巧多门。臣区区贱愚，激于忠义，列其邪恶，必有出力营救之者，臣独仰恃天日照临，无所回曲，庶几公义可申尔。」（此疏新、旧录俱无，据元佑章奏第一册增入。）
易以戊子朔奏疏，翌日，太皇太后封付吕大防、刘挚，且谕令未得遍示三省官。（此据吕大防家所藏诏札。）
辛卯，执政奏事罢，大防、挚独留，久之乃退，（此据王岩叟系年录。）复封易疏进入。（此据大防家所藏奏□。八月四日，与挚同上札子云：「臣等今日帘前面奉圣旨，所有初二日降出贾易文字，令实封进入。今谨具同封进纳。」）
易先有别疏，宰臣、执政于延和殿帘前进，具言易疏前后异同之语，并签贴元疏进入。退，复具奏曰：「易疏云：『比年以来，登用二三执政，物议纶然，未以为当。或巧宦诈忠，徼幸苟合，或龊龊取容自名□厚。』又云：『虽莫敢为邪以害政。』又贴黄云：『自二圣临御以来，圣政日新，公义日胜，俊哲端良，森布朝列。』臣详易疏，既云朝廷登用执政多非其人，致物议纶然矣，却云圣政日新，公义日胜，俊良满朝。伏缘圣政之要，当以用舍大臣为先，若用执政不当，则累圣政多矣，何由有日新之说？执政既不当，则公义亦从而沦坠矣，何由有日胜之说？执政既非其人，则所进拟人材必非俊良矣，又安得有森布朝列之效？易疏云执政者『巧宦诈忠，徼幸苟合』，又云『莫敢为邪以害政』。其人既巧诈侥幸矣，安得不为邪以害政？既莫为邪以害政矣，又安得有巧诈侥幸之说？臣窃详易疏，前后异同，自相矛盾，大抵以朝廷今日政事为非。且执法之官既知执政巧诈倾邪，自合明具封章，指陈实状，论其过恶，必击去而后已，岂有不立主名，谬悠陈述，而但乞朝廷谨择而已？既乞朝廷谨择大臣，则是止欲纳忠于上，无所干于有司，而易疏贴黄却乞降付中书省。易久在朝廷，岂不知除用执政，非三省所预？所以然者，其意盖欲买直于人，使闻之者不安其位，而后行其私意。臣窃知易乃王安礼所善，安礼尝以十科荐之。今髃失职之人，皆在江、淮，莫不与今日执政为仇。易实江、淮之士，来自东南。今日之疏不惟摇动朝廷之政事，亦阴以申髃怨之愤。臣虽忘身犯怒，为国去邪，固不敢苟避怨仇，为偷安之计。然如此人，与之同朝共事，臣实难安。伏望圣慈深赐详察。」（六年三月二十八日，贾易自淮东宪复除殿院。此奏云易「来自东南」，则此疏乃六年事，当在八月一日以前。今因劾苏辙，附见此奏。按：杂录第四册有此奏，不着姓名，既非刘挚，必吕大防也。是此奏不指执政姓名，故大防或挚有此论列后劾苏辙，太皇太后因以劾章付大防、挚，理势政因如此，然疑不敢着，更须考详。）
是日，执政奏事罢，苏辙独进曰：「昨见赵君锡章，言臣兄轼交通言语事。晚闻臣兄云：『实有此，然非有所干求。已居家待罪。』臣兄所以知朝廷文字，实缘臣退朝多与兄因语次遂及朝政。臣非久，亦当引咎请外。」已而大防、挚留身，禀昨封易疏，宣谕曰：「排击人太深，须与责降。」大防对曰：「易诚过当，然若遽责降，则恐言事臣僚不见因依，定须论列。今若早欲定迭，不若并苏轼两罢为便。」可之，仍曰：「易勿太优。」挚因奏言事官须审听人言语次第，易为人所使，今两罢甚平，且可以息事，容进入文字。遂退。挚谓：「易诚刚果敢言，然自再召，盛气而至。既至，颇为髃觽以直臣许之。扶舁銽驾，咻之以事，而易横身任之。殊不知彼咻之者，各自伸其私耳，曾不审择之乎？识者固已危之，亦有以是忠告之者。今果以忿峭，言不中理而罢。比年言路风采颓塌，自易之至，翕然耸人望。辄不阅月，不自谨重，徇人而去，殊可为深惜也。轼高才，使少循步骤，谁能过之者。夫知自贵，盖有道者之事，古人所难也。」又谓：「易论轼、辙，皆掇拾旧事，前后言事官尝所论者。轼虽无事，然却有赵君锡所陈王遹云云乃实迹，故两罢之。」
壬辰，翰林学士承旨兼侍读苏轼为龙图阁学士、知颍州，侍御史贾易本官知庐州。先是，一日内降批付三省：「轼累乞外任，可依所奏。易言事失当，可与外任也。」
是日，辅臣聚都堂，苏辙道其兄轼意于吕大防、刘挚：「闻昨既有旨与外任，而诸公欲以南京处之，固幸甚。然王巩在彼，恐两有未安，与之友善，必于公家有难为，愿得陈、颍之类，幸也。」乃同入文字，以轼知颍州，易知庐州。奏失当事，无文字实迹，欲更带出，止作平除。苏颂云：「承旨罢，当除端明殿学士。」觽云：「今罢□有因依，不若平去省事也。」乃复为龙图阁学士。既而轼熟状书可。易状批云：「可用早来降出郑雍文字作施行。」盖熟状云失当事无实迹故也。雍言：「君锡前此徇人辄荐秦观，畏惮贾易，又辄首之，反复欺君，士论所丑。与王巩款昵，巩去京，趣诣船别。巩，奸谀柔佞之人，不足以执宪中司。」又言：「贾易刚狷酷烈，挟私肆忿，在台惟务劫持上下，要合己意。昨除曾肇中书舍人，臣等与君锡议欲同论奏，易辄云韩维之黜，肇能封还，有逆龙鳞之直。按维执政多引亲戚，陛下察见私徇，令罢之，肇何所补，乃谓肇逆鳞。盖肇与韩氏连姻，而易出韩氏门下，故如此尔。易大率所言多为韩氏报恩怨。又臣昨论王巩不检事，访闻朝行中书，易必不放巩。巩云易必不敢。盖易与巩尝同燕游，靡所不至。易果无一言，乃言两浙灾伤，乞加究实，此皆私意。使易在朝，必无安靖之理。又鄱阳知县梅昌宗诉易在梅州问昌宗求婢不得，韑拾昌宗，具状见在，伏望断自宸衷，特行谴逐。」
是日，先以雍二状并轼待罪章付三省。翌日，三省奏易事，谕云：「恐无名罢去，用郑雍状如何？」同奏云：「自来移改言事官内外差遣，不必尽有罪名。雍状所论易事皆非大罪，其论灾伤自合如此。其云出韩氏之门，多为报仇酬恩，亦无实迹。至如言易曾买梅昌宗婢不得，挟恨发其罪，此又未经按实。恐难用雍状。」又曰：「向来臣僚累言，须辨是非。今无名责易，又恐未是。兼雍所言，皆道着易罪。」刘挚奏曰：「必欲有名，只依久来例用。昨日批旨云言事失当，亦不妨可之。」吕大防曰：「既如此，即庐州恐优。」苏辙曰：「庐带钤辖太优，兼圣谕欲辨正其罪，委是好事。」挚谓：「辙所以云云，盖不知易所以忤旨别有故，于辙亦自有妨碍，遽欲重易之责，曾不知嫌当避也。又进雍论君锡太无执持，见人道秦观好便举，却见人言观罪便首，如此，莫难住也。」吕大防曰：「欲别拟一差遣。」刘挚曰：「恐难用一谏官言便罢中丞，进退亦系朝廷事体。」傅尧俞曰：「莫少俟之，君锡必与雍难共立，须至陈乞，候至时指挥。」可之。退集都省，拟易寿州，而辙尚不肯签，以寿为优，再三言之。大防曰：「如此得也，兼与公有妨碍。」辙曰：「不过是曾言辙持密命告人之事尔。」挚以为辙盖不知易有大轴也，又岂不知易事连轼乎。苏、贾之仇可骇。久之，辙乃肯签寿州文字。（初六日事。吕本中杂说：「贾易明叔虽号切直，然论事甚偏，视二苏如深仇。建中靖国间，召至京师，每谓人：『苏轼若不去时，陈衍须作内枢密使。』东莱公谓易曰：『二苏，某不敢知，果如公言，则宣仁为何等主邪？』易不能答。」东莱公，本中父好问也。因挚云「苏、贾之仇可骇」，附注此。）
易寻具申三省，以州名犯父讳，不敢冒居。乃复改庐州，奏入，画可。（十一日事。）
翌日，又谕辅臣：「以庐州带钤辖，恐太优，莫若只与寿州。」同奏：「父名在礼法当避。而二郡地望相若，钤辖止是巡检司兵甲贼盗。」又谕曰：「庐终是优，只令往寿，却不避父名可也。」退，追易庐州敕，而邸吏云已发，因奏知，候垂帘别议。（此宣谕在十二日，今掇出联书之。）
后两日，辅臣又禀易庐州事，谕曰：「只带钤辖，再三开说。自来多常调人知州，见今是常调，俞希旦兼难得去处，又须移动乃可之。」既而御史杨畏、虞策皆言易不当为庐州，上亦必欲改之，易竟改宣州。（易改宣州在十六日癸卯，今联书之，仍别见于癸卯日。）
苏轼之未除颍州也，上章自劾，其章云：（轼章同郑雍二状，以五日付三省，盖四日所上也，今仍附五日。）
臣今月三日，见弟尚书右丞辙为臣言，御史中丞赵君锡言秦观来见君锡，称被贾易言观私事，及臣令亲情王遹往见君锡，言台谏等互论两浙灾伤，及贾易言秦观事，乞赐推究。臣愚蠢无状，常不自揆，窃怀忧国爱民之意。自为小官，即好僭议朝政，屡以此获罪，然受性于天，不能尽改。臣与赵君锡以道义交游，每相见论天下事，初无疑间。近日臣召赴阙，见君锡崇政殿门，即与臣言老缪非才，当此言责，切望明友教诲。臣自后两次见君锡，凡与言皆忧国爱民之事。乞问君锡，若有一句及私，臣为罔上。君锡寻有手简谢臣，其□云：「车骑临过，获闻诲益，谆谆开诱，莫非师保之训，铭镂肝肺，何日忘之。」臣既见君锡，从来倾心，以忠义相许，故敢以士君子朋友之义尽言无隐。
又秦观自少年从臣学文，词采绚发，议论锋起，臣实爱重其人，与之密熟。近于七月末间，因弟辙与臣言贾易等论浙西灾伤，乞考验虚实，行遣其尤甚者，意令本处官吏观望风旨，必不敢实奏行下，却为给事中封驳，谏官论奏。臣因问弟辙云：「汝既备位执政，因何行此文字？」辙云：「此事觽人心知其非，然台官文字自来不敢不行。若不行，即须髃起力争，喧□圣听。」又弟辙因言秦观为赵君锡荐举得正字，今又为贾易所言。臣缘新自两浙来，亲见水灾实状，及到京后，得交代林希、提刑马瑊及属吏苏坚等书，皆极言灾伤之状，甚于臣所目见。臣以此数次奏论，虽蒙圣恩极力拯救，犹恐去熟日远，物力不足，未免必致流殍。若更行下贾易等所言，则官吏畏惧台官，更不敢实言灾伤，致朝廷不复尽力救济，则亿万生齿便有沟壑之忧。
适会秦观访臣，遂因议论及之，又实告以贾易所言观私事【六】，欲其力辞恩命，以全进退。即不知秦观往见君锡更言何事。又是日，王遹亦来见臣云有少事谒中丞【七】。臣知遹与君锡自来密熟，因令传语君锡，大□云：「台谏、给事中互论灾伤【八】，公为中丞，坐视一方生灵陷于沟壑，□无一言乎，」臣又语遹说与君锡：「公所举秦观已为贾易言了，此人文学议论过人，宜为朝廷惜之。」臣所令王遹与赵君锡言事，及与秦观所言止于此矣。二人具在，可覆按也。臣本为见上件事皆非国家机密，不过行出数日，无人不知，故因密熟相知，议论及之。又欲以忠告君锡，欲其一言以救两浙亿万生齿，不谓触忤君锡，遂至于此。此别无情理。臣既备位从官，弟辙以臣是亲兄，又忝论思之地，不免时时语及国事。
臣不合辄与人言，至烦弹奏，见己家居待罪，乞赐重行朝典。时君锡与易又各先有章论轼题诗事【九】，章不降出，轼初未知也。（易初二日大疏，已论轼题诗事。大疏惟大防、挚见之，辙亦未见，既却封入后，二章亦不出【一○】。）两人既得旨与外任，其日易又上章论秦观、王遹事云：「臣近因秦观除正字，言其刻薄无行，不可污辱文馆。翌日，中丞赵君锡与臣言：『昨晡归自台中，秦观来见谢，乃言：「贾侍御文字言观首云，邪臣得位则引其类，充满于朝，是击中丞也。便请中丞却言贾易有罪，与观无异。如此，则事可解矣。」观既去，近晚有主薄王遹来相看，乃出苏轼柬帖别纸云：「专令亲情王遹去相见，希亮察。」其王遹遂道苏轼之言，与秦观之言不别。』君锡以为朝廷设风宪之任，见小人滥进，安得不言！
今以苏轼气势颐指中丞与侍御史自相攻击，以眩惑人主，取笑天下，已具此论矣。臣窃伏思念陛下擢臣使在言路，必欲臣无所顾避，为朝廷分别淑慝。有如秦观险薄无行，所为不逞，天下莫不非之。既见其寖长，而臣独畏苏轼兄弟强愎，故噤口咋舌，不敢直言，则是臣上负天日，死有余责。及乎忠言一出，则怒锋如火，直欲破臣为虀粉。果使狡计得行，孰不震惧？虽甚奸恶，贼害端良，至于迷国滔天，无复敢言者，可不痛乎！若臣有毫发自为身谋，岂肯犯触巨猾，以速谤祸邪？伏惟二圣保佑忠良，开广言路，至公无私，鉴其邪枉，特赐睿旨，出赵君锡所奏与此疏付外考究，庶俾枉直分明、典刑不紊，臣退入三泉，死无所恨。」贴黄：「苏轼兄弟阴结权幸，分布腹心，伺察中外，苟有与之少异者，必能中伤摧辱。
故贪利小人竞相趋附，而秦观狡狯尤甚，当其鹰犬之寄，同恶相济，谋害正直，不顾国家利害、朝廷得失，以间谍赵君锡，使与臣自相攻击。此一事验之，可察其底里。惟在圣明深念小人乱邦之戒，特赐辨正，天下幸甚。」（编类章疏，易奏以八月五日，今并附本日。）
章入不报，君锡继上两章，言：「贾易何罪？易前此曾示臣一大疏，攻弹轼、辙。今不辨是非，遽罢侍御史，无以示天下至公。」又言：「臣昨论于先帝上僊之初，作诗喜幸，乞正典刑，及易劾轼之罪，不可使之外补，事体至大，并未蒙施行。臣伏以前日蔡确之事，坐不言与救解，自宰臣以下，罢黜者凡八人。是朝廷深责臣子之背公死党，使天下明知无礼于君者，不可不急击而必去之也。今易愤轼之负恩怀逆，首行弹劾，而言纔出口，反蒙贬逐，岂非与前行事大相违戾乎？盖蔡确无礼于太皇，与轼无礼于先帝，其罪一也。岂可确则流窜遐荒，轼则一切不问？太皇不行此事，将何以教天下之为母者也？皇帝不行此事，将何以教天下之为子者也？有臣怀悖逆之心，形容于言辞如此，而朝廷不能亟正其罪，将何以教天下之为臣者也？伏望二圣质以近事，早赐睿断，以解释天下之非议。」
又状申三省，乞敷奏面请降出易章，明作行遣。后二日，内降君锡两章付三省，并谏议大夫郑雍、右正言姚□论君锡各一章。雍论：「君锡倾邪柔佞，风节不立，供职之初，即言百僚见执政官谒禁。盖向来宰臣欲求自便，故设此禁。君锡观望言此，觽目为『赶客中丞』，在台中惟持两可。昨朝廷方用臣言，按王巩不检事，君锡与巩杯酒相从，独不言巩，仍诣船别之。望断自宸衷，窜逐以警在位。」
又论贾易以为君锡弱，易强。君锡荐秦观既除正字，易弹秦观无行，不可以污文馆，君锡即自劾，盖出于易劫持也。
□论：「君锡本无风节，偶置从班，昵近少年，追游戚里。昨除中宪，内外骇闻。及领职以来，雷同低昂，无所建明。称观才美，既极荐论，及属官有言，旋行陈首，取舍翻覆，贻笑多士。」
翌日，辅臣奏事延和殿，次至台谏交章，苏辙进曰：「伏见赵君锡状，言与贾易各论臣兄轼作诗事，臣问兄轼，云实有此诗，然自有因依。乙丑年三月六日，在南京闻裕陵遗制，成服后，蒙恩许居常州。既南去至扬州，五月一日在竹西寺寺门外道傍，见十数父老说话，内一人合掌加额曰：『闻道好个少年官家。』臣兄见有此言，中心实喜，又无可语者，遂作二韵诗记之于寺壁，如此而已。今君锡等加诬以为大恶。兼日月相远，其遗制岂是山寺归来所闻之语？伏望圣慈体察。今日进呈君锡等文字，臣不敢与。」遂先下殿。既进禀，谕：「君锡莫须罢中丞。相公懑莫且要朝廷事宁贴。君锡少持守，兼所言轼事怎生行得。此与蔡确事全别，兼确自以奸邪为恶，昨恐官家奈何此人不得，久远为朝廷大患，故贬之。其作诗亦是小事。」刘挚曰：「君锡旧为吏部侍郎，欲令还旧官。君锡却实是端人，但此事首尾思虑不至。」谕曰：「亦深知君锡好人，只被贾易所使，自家执守在甚处？还他旧官甚好。」吕大防曰：「轼诗亦须取轼一文状。」谕曰：「莫不销。」挚曰：「此事不可便已，朝廷须要做个行遣，他日未免人指点。今可令轼分析因依。」可之。退以君锡带旧待制为吏部，代李之纯尹开封，开封范百禄还翰林兼侍读。之纯、百禄具熟状进入，奏以进呈日远，故取画，遂得画可。
挚谓：「君锡与二苏友善非一日，忽为此举，又不能量事可否，制其要害，而去取失宜，诚为贾易逼持，反招谏官所诋而罢，深可惜也。然谏官之论，公邪？私邪？意其必有所在矣。二苏虽刚喜自用，然要之自上即位首拔擢，意实向正。又其文学如此挺然，毅气足以摧奸御乱，可谓善类。小有偏处，不过喜引儇子，此等可□也。而掇拾不已，殊不以久远事为意，坐快邪党，可为深惜。」
已而内降轼章辨题诗事曰：「臣见臣弟辙与臣言，赵君锡、贾易言臣于元丰八年五月一日题诗扬州僧寺，有欣幸先帝上僊之意。臣今省忆此诗，自有因依，合具陈述。臣于是岁三月六日在南京闻先帝遗诏，举哀挂服了当，迤逦往常州。是时新经大变，臣子之心孰不忧惧！至五月初间，因往扬州竹西寺，见百姓父老十数人相与道旁语笑，其间有一人以以两手加额云【一一】：『见说好个少年官家。』其言虽鄙俗不典，然臣实喜闻百姓讴歌吾君之子，出于至诚。又是时臣初得请归耕常州，盖将老焉，而淮、浙间所在丰熟，因作诗云：『此生已觉都无事，今岁仍逢大有年。山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然。』盖喜闻此语，故窃记之于诗，书之当途僧舍壁上。臣若稍有不善之意，岂敢复书壁上，以示人乎？又其时去先帝上僊已及两月，决非山寺归来始闻之语。事理明白，无人不知，而君锡等辄敢挟情公然诬罔。伏乞付外施行，稍正国法，所贵今后臣子不为仇人无故加以恶逆之罪。」又一状云：「被旨分析，已具札子奏入，乞降付三省。」（已上皆初八日事。宋朝要录：「右正言姚□、谏议大夫郑雍言其雷同低昂，风节不立也。初，贾易论苏轼题诗怨谤，君锡亦相继论之，太皇太后不悦，谕三省曰：『君锡全无执守。』吕大防曰：『诚如圣谕。大抵贾易强，君锡弱，为所劫持也。』」）
后四日，因辅臣奏贾易换庐州事不许，吕大防曰：「谏官犹以丞杂之罢为轻，圣意以为如何？」谕曰：「相公执政道如何？」对曰：「臣等谓如此行遣，已是酌中。」谕曰：「如此尽得也。」刘挚曰：「外议亦以为平稳，然臣有愚意。伏见苏轼、赵君锡、贾易、郑雍辈皆是善人端士，忠于朝廷，陛下擢用至此，他日得力可用之人。今来却自相攻残，徒快小人之意，臣深惜之。此数人望太皇官家保全爱养，以待异日任使。况今日人才难得，切望留意。」太皇闻自相攻残之语，笑曰：「只为是他懑不肯省事。」大防曰：「闻今日二谏官上殿必及君锡事，缘无显罪，止为秦观事无执守尔，望以此止其说。」可之。
赐专切措置荆湖北路边事、朝奉郎、直龙图阁唐义问银绢一百匹两，以渠阳、贯堡罢戍，护领居民出汉无虞也。（实录系辛卯日，嫌与贾易事相乱，移入。此绍圣元年九月十六日追责。）
诏令御史台，候至元佑十年，有臣僚父母亡殁，无故十年不葬之人，即依条弹奏。及令吏部候今来限满，点检得尚有违条不葬父母，品官即未得与关升磨勘。如失点检，亦许御史台奏。
工部言：「陕府、虢解州县人户纳免夫梢钱，乞今后并许展限至六月终纳足。」从之。（实录系壬辰日，嫌与苏轼事相乱，移入此。）
注 释
【一】有司卒事反命「卒」原作「率」，据礼记文王世子改。
【二】祭先师先圣「祭」字原脱，据同上书补。
【三】臣等寻于秘书省取索见行文字看详「详」原作「许」，据文义改。
【四】协律郎奉礼郎太祝郊社令「祝」原作「祀」。按：宋史卷一六四职官志，太常寺有「主簿、协律郎、奉礼郎、太祝各一人」，卷一六八职官志元丰以后合班之制有「太常寺太祝、郊社、籍田令」，「太祀」显为太祝之误，据改。
【五】卢怀慎「慎」原作「谨」，乃避宋孝宗赵慎讳改，今据旧唐书卷九八、新唐书卷一二六卢怀慎传改回。
【六】又实告以贾易所言观私事「贾」原作「恶」，据苏东坡集奏议集卷一五辨贾易弹奏待罪札子改。
【七】王遹亦来见臣云有少事谒中丞「臣云有」三字原脱，据同上书补。
【八】台谏给事中互论灾伤「论」下原衍「事中互论」四字，据同上书删。
【九】时君锡与易又各先有章论轼题诗事「事」原作「时」，据上文及本书卷四六四元佑六年八月乙未条改。
【一○】既却封入后二章亦不出「入」字原脱，据活字本补。
【一一】其间有一人以两手加额云「一人以」三字原脱，据苏东坡集奏议集卷一五辨贾易弹奏待罪札子补。
续资治通鉴长编
卷四百六十四
卷四百六十四
起讫时间 起哲宗元佑六年八月癸巳尽其月
卷 名 续资治通鉴长编卷四百六十四
帝 号 宋哲宗
年 号 元佑六年（辛未，1091）
全 文
八月癸巳，新差提点河东路刑狱陈次升仍旧为刑部员外郎。（初二日除河东宪，今复为刑外。）
中书舍人孙升言：「左朝议大夫王彭除刑部郎中。按彭旧为刑部郎中日，御史林旦言其闺门不肃，缘此请外。人材如此，何以当中台之妙选。」诏彭知绛州。
三省言：「京西路财用支费不足，元佑四年十一月尝诏转运、提刑司共相度分拨场务钱二十万贯给本路，至今分拨未粮【一】。今将应奉陵寝之费会计约二十万贯。」诏陵寝支费钱粮物帛等，令京西两路提刑司将朝廷封桩钱物逐旋支拨与河南府支用，不得将不缘陵寝别作名目支使。如违，科违制之罪，不理去官赦降原减。其元佑四年十一月诏勿用。
先是，御史中丞赵君锡言：「臣闻天子以尊奉天地、神祇、宗庙、陵寝为重事，君臣上下所当究心，悉力于此而不敢小怠也。臣伏见自来京西路财赋岁入至少，支用至多，每苦不足，则丐请于朝，而后仅能支吾，如陵寝之奉，杂出其中，竭蹶奔走，常惧不集者。孔子称大禹之德，以为『菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕』，则圣人所以奉先事神者，不敢轻忽可知也。今国用浩繁，不可胜计，而顾不能致孝于陵寝，以四海九州岛之富而使有司惴惴焉，常忧阙乏以误大事，徒岁给时予，不得已而供其无穷之求，而未能立法制，谨储积，不下杂于经费，以明尽物至敬之道。此实司耳目者不能上广聪明之罪也。伏望圣慈特降指挥，应于陵寝费用钱物，悉自朝廷给付京西路转运司，别作一项桩管应奉。臣窃度岁数不过二三十万，在朝廷所出至少，而昭事列圣为孝至大。兼本路岁入若免应奉陵寝，则不待逐时所赐支赏自可充足，是乃易有司干请之烦，为明主盛德之美，善否相去灼然远甚。惟二圣留神裁幸。」于是行君锡之言也。
诏秦观罢正字，依旧校对黄本书籍。以御史贾易言观过失及观自请也。（正月二十一日除正字。）
诏直省官宰臣厅八人、执政官厅六人为额，不得额外增置。
御史台言：「东西作场乞今后应造军器作匠，每半年一次比较进退，并限次季仲月试验，审实结绝，仍须所属郡官或委辖下别司官审察，免致关通迁延生弊。其诸路似此比较处，亦乞依此。」从之。（新本无。）
乙未，权知开封府、龙图阁学士范百禄为翰林学士兼侍读，吏部侍郎、宝文阁直学士李之纯权知开封府，御史中丞赵君锡为天章阁待制、吏部侍郎。用吕大防、刘挚等议也。（大防、挚议已先附初四日。）挚谓百禄知经好学，有文行，今年二月四日除京尹。挚时居家，辞恩命后，为吕大防言京尹事剧，非百禄所宜，暴其所短，非爱养人材之道，亟当还之，犹迁延至今也。
他日，枢密院奏事已，韩忠彦问：「赵君锡、贾易罢，不知因依，岂非言苏轼否？」太皇太后曰：「是也，辄将题诗事诬轼。先帝三月上仙，轼五月题诗，猥云轼则有意。似此使人何可当也？目前事不言，却寻许多时言，显是收拾。初贾易言，相次赵君锡被贾易使之亦言，轼幸无事，乃似此生事。」忠彦曰：「君锡素无执持，臣从旧识之，大抵不能违人情耳。闻又言李端愿女嫁符氏者，乞不令来李氏，此亦应是受人告嘱。」太皇太后曰：「枢密亦晓此。且说自家作中丞，何苦管人此等事？但人使之言，即言。」王岩叟进曰：「君锡虽无执持，然亦非恶人。」又曰：「闻贾易昨来除命出圣意。」太皇太后曰：「初不因人荐。」岩叟曰：「此人有夙望。」忠彦曰：「陛下亦必是闻此擢用，乃误陛下任使。」岩叟又曰：「贾易除御史日，中外翕然称当。未来间，京师百司官吏望而畏之，台谏官难得如此有夙望者。今罢去，士论甚以为惜。进退人太速，亦人主所当谨，愿陛下留意。别除丞杂，尤所当谨。」太皇太后曰：「极当谨也，须求老成。」忠彦曰：「宜择忠厚者。」岩叟曰：「求得中道者用之，乃善。」（此段据君锡旧传及岩叟系年录。）
诏今年诸路监籴官如籴及该赏数目，并于合得酬奖上递增一等推恩。（政目云：「诸路监籴官酬奖赏。」前月二十四日可考。）
三省、枢密院言：「议到纳后六礼：命使、纳采、问名、纳吉、纳成、告期。以旧尚书省权为皇后行第，差执政官摄太尉充使，侍从官或判宗正官摄宗正卿充副使，并朝服。其日，太皇太后服礼服，御崇政殿，发五礼制书，内侍官先奉纳采、问名制书出内东门如常仪，余制书安于崇政殿幕次。内使、副受制书捧出朝堂门外，安制书于车。内使、副乘车如礼，至行第门外，共下车，主人朝服出迎如仪。次日，纳吉、纳成、告期。纳成加谷圭，『请期』依开宝礼改为『告期』，并如上仪。纳采前，择日告天地，发册命使。今欲差宰臣摄太尉，执政官摄司徒，车服如仪。其日，皇帝服通天冠、绛纱袍，御文德殿，遣使、副如仪。仗卫，依元佑二年册礼。前一日告宗庙。奉迎命使，今欲依开宝通礼改六礼『亲迎』为『命使奉迎』，差宰臣摄太尉，执政官摄司徒【二】，车服如仪。皇帝临轩与册礼，使副同日遣，令文武百官诣行第班迎。其日，皇后服袆衣，乘重翟车，卤簿依礼令，由宣德门东偏门入，文臣大卿监、武臣正任刺史以上【三】，宣德门外班迎。皇后至门内降乘入次，换升担子，经朝堂由内东门入内。皇帝服通天冠、绛纱袍，御福宁殿，设皇后大次于庭之南。次日，以礼朝见太皇太后、皇太后，参皇太妃。」诏从之。（政目：「八日，元丰库支金银助后费。」）
初议以都亭驿为皇后行第，给事中范祖禹言：「都亭驿常为辽使馆舍，今纳皇后以母天下，而先居之于驿使之馆，非所以观示四方，为正始之道也。乞以旧尚书省为行第。」从之。
祖禹又言：「发册、奉迎、命使及皇后入内，皇帝皆服通天冠、绛纱袍。臣谨案：古昏礼用冕服，无他服之文，通天冠、绛纱袍本以代古皮弁之服。唐开元礼、国朝开宝通礼亦皆服笃冕，今发册与奉迎同日，将以为天地，宗庙、社稷之主，继先圣之后，其可以不致隆乎？伏请皇帝临轩发册、命使、奉迎及皇后入内，并服笃冕，以重大昏之礼。伏望圣慈更下三省、枢密院参酌，庶于国体为便，合于先王礼经之意。所有录黄未敢行下，谨具封还。」
贴黄称：「议者或谓昨来发太皇太后册宝，止服通天冠、绛纱袍，今纳皇后服冕，有踰尊之嫌。臣谨案：冕服，祭服也；弁服，斋服也。故南郊致斋，服通天冠、绛纱袍，祭之日乃服笃冕。冕服所以交神，非所以示亲也。昏礼将以为天地、宗庙、社稷之主，有鬼神、阴阳之义，故服祭服与事亲之礼不同，即无踰尊之嫌。臣与邓温伯等议状，已备论之。今服通天冠、绛纱袍，于礼无所据。臣窃为圣朝一代大典，而于先王之礼无据，则未足为法也。乞更赐详酌。」讫不从。
翰林学士范百禄言：「臣伏以朝廷讲议大昏，将行六礼，合以先王敬重之义。然以本朝故事言之，则太皇太后先降诏，次□院宣制，然后发册奉迎。今日所行，盖欲兼用古今之礼。麻制中云：『宜令所司择日备六礼册命施行。』然六礼并系太皇太后称制，若降麻制指挥，已自立文，则太皇太后礼服御殿，遣使将命方在此后，理似未安。窃以昏礼下达，匪媒不克。今采择先定，有命既集，而先用麻制以后氏族姓宣告外廷，方且遣使赍制行纳采、问名之礼，则礼文颠倒，似失先后之序。欲乞以降诏之日，行纳采、问名之礼；宣制之日，行纳吉、纳成、告期之礼。所有制文止依旧制，令有司择日备礼册命，更乞裁定。将来降制诏行礼次序，颁付有司遵奉，使先后不失其伦，风化之基举无不当，一代盛事垂世可观。」（此议附见当考。）
丙申，户部言：「朝廷及户部封桩并常平等钱物擅支借，及他司借常平等钱籴买物斛，应对行支拨。未桩拨价钱而辄支用者徒二年，其常平等钱仍不以去官赦降原减。内封桩钱物应副军须急速不可待报者，方许支借，仍具数申所属给限拨还。若兑充沿边要切支用，而已于定州桩定钱物，或召人入便，省还送之费而无妨阙者，申禀尚书省及本部。」从之。（实录又于十一月二十五日重载此，今削去。）
己亥，监察御史安鼎言：「宗正寺属籍有号宗藩庆绪录者，按『庆绪』二字是唐安禄山子之名，今以为皇朝本支牒谱之目，其为缪戾甚矣。乞特赐改易。」诏改名宗藩庆系录。
给事中范祖禹言：「新除成都府路转运使刘珵，与蔡确交结丑迹，士大夫所共知，必不能正身率下，乃使之按察一路，黜陟官吏。稽于觽论，皆谓不可。」诏珵为荆湖南路转运使。其后祖禹再封还录黄，改差知邠州。（刘珵，八月二日除成都漕、政目，祖禹缴还珵词在初六日。改知邠州，政目在二十二日，今从实录。）
户部言：「应告捕博易籴买入籴卖纲运斛斗人，合支赏钱，并当日内先于卖坊场钱内借支，依元条监催填纳，候至岁终，如催纳不足，即委提刑司牒发运司以息钱据数贴还。」从之。
又言：「御史台状，乞今后文臣承务郎以上，出入京城门，并令书职位、差遣、姓名、所指去处、因依，令本门当日供申御史台及合属去处申尚书省。」从之。
诏京城内诸官司，向来因推行重禄法受乞行用引领过度，及违犯常平给纳法编配之人，并依元佑二年三月二十五日指挥移放。
右仆射刘挚言：「伏睹今月十二日内降谏官姚□札子，言秘书省注晋书官邓忠臣举刘焘等充检讨官，是现任宰臣子者。臣昨见忠臣状所举是沧州节度推官刘焘，自系新知海州刘撝之子，两浙人，与臣不是亲戚。今□言是宰相子，指焘为臣男宣德郎蹈，必是误有风闻。伏望圣慈详察，札示□知委，免致虚招论列，紊烦天听。」
挚自□其事云：「□今日上殿，其札子即降出。初注晋书官邓忠臣申都省，乞差刘焘、苏象先、王摭、白时中充检讨官，状送秘书省。今□言忠臣阿谀大臣，举见任宰相、执政之子孙，乞行斥逐。盖象先，颂之孙；摭，岩叟之子；又指焘为蹈。此固传受之误，无足论。然谏官早对，必极有论言，而又上未知其是非，不可坐受此事，乃具奏知。」
挚又云：「忠臣，长沙人，王珪门客，及第后，因缘入馆，丁忧去。服除，再入秘书为正字，为言者所攻，去，通判瀛州。还，差注晋书，校对黄本。忠臣有学问，能文，长于杂记。顷尝注杜诗，久留心晋史，故使注之。」寻有诏，坐挚所陈札付□知。录黄至都省，挚曰：「诸执政欲寝此札。」复上中书同进呈，挚面奏：「始臣具札子，欲二宫知其误尔。今若札示，恐伤言路事体，愿寝此诏。」可之。（十六日事今并此。）
庚子，荆湖南路提刑司言：「钱监工役朝暮鼓铸，最为劳苦。其招后投换犯罪刺配及徱刷厢军之人，既非素习，若令习学鼓铸，例收全工，免稽滞工限。欲乞相度自到作日，给与请给；且令习学鼓铸，收工三分；及三十日，与收半工；再经一年，即收全工。」从之。（新削。）
大理寺言：「捕盗官可乘马处，不得乘簥。」从之。（新无。）
是日祈晴。（政目：十二日事。）
辛丑，三省进呈温州防御使、提举万寿观曹评乞外任差遣事，吕大防等曰：「曹评弟诱近方服除，恐难为并令补外。闻兄弟中诱最贪，今其家分财未了，欲且令一人补外，未审圣意谁与？」太皇太后曰：「沂王四子，长子谕素有残疾，不能任家事。其妻韩氏性很戾，与诸房不协，初因服内藏匿一金盆，诸兄弟不平，互相抉摘，遂闻官司。」大防等曰：「沂王薨殁未数年，阃内不能敦睦，遽至忿争，诚可嗟悯。」太皇太后曰：「沂王性吝啬，不知训饬子弟，惟务聚财，蓄藏无厌，今日忿争岂不由此！且多积货财，是令子孙不义耳，若非多藏，必不致是。但不积财，子孙自然知义。」大防等曰：「诚如圣训，古人所谓愚而多财，则益其过，正为此耳。今欲令曹诱补外，未审可否？」太皇太后曰：「可。」
左谏议大夫郑雍为御史中丞。
是日，辅臣奏：「中丞及侍御史阙。缘御史杨畏有言，宜谨择言者，虑近臣巧说，引其密党。以此臣不敢进拟。」谕曰：「但说谁可以作。」因以雍对。谕曰：「正合太皇意也。此人言事酌中，老成不妄。」遂用之。（此据刘挚日记修入。王岩叟系年录亦同。又云：「赵君锡、贾易攻苏辙忤意，雍从而击之，议者曰：『将篡。』已而果然。」）
左藏库使王惟纯为梓夔路钤辖、管勾泸南沿边安抚司公事，兼知泸州。（范祖禹云云，见闰月十八日。）
户部言：「未获罪人，于法虽不许告捕，理合召人告捕者，听量立赏钱，不得过五十贯，杖以下不得过三十贯。已会恩而事干财谷要切照证者，听长官审量裁减。」从之。（新无。）
又言：「欠物限三十日，磨勘均摊无欺弊者，监催须纳二分以上；未足，及三十日者，余以数限五日关理欠司，依季限催纳。遇赦除放者，将赦前合给数催理外，止据赦后日合纳数住催，本州岛保明申监司，本司勘验诣实，依此奏闻。若五季限满未足者，先估纳财产，次到请受。不足，勒保人限三十日填纳。元抵当财产又不足者，虽乃赦前欠数，亦权住催理，依上文保明申奏除放，即磨勘均摊及关理欠司。无故违限者，一日杖一百，五日加一等，罪止徒二年。所欠官物，仍据元合监催并关理欠司月日，依条限理、放官。其欠官物元无欺弊，未曾监催而遇赦合除放者，保明申尚书省。」从之。（新本删要云：「户部言：『请立欠官物者输还日限，及会赦蠲除条约。故违者，以日定罪，罪止徒二年。』从之。」）
是日，右丞苏辙乞补外，札子进呈讫，辙又面请，亦不许。
壬寅，户部言：「请依元例，于尚书厅置都知杂司，主行旧所主事务，合用人吏止依条于额内选差均那。其逐曹知杂司人吏名额，除均那外，人数即依旧，管承受本部官员须索，及掌卯历宿直、比较功过、杂务之类，及受发文字。仍令差那手分三人，四年一替，其转资等依三司旧例。」从之。（新无。）
尚书省言：「州役令乡差者，若本等及次一等户空闲不及四年者，以助役钱雇募有行止不曾犯徒刑人充。其助役人钱约度雇本州岛色役不足，即先于户狭须烦处雇募，各依本役年限，候满日，本州岛揭簿勘会，有空闲年及人户，即行差罢。其人户空闲自及四年以上处，不在此限。若不因造簿编定及人户纠决劶有升降等第【四】，以就年限差雇者，委监司巡检举劾。诸州每年据所纳助役钱，除留一分准备外，应募支用有阙剩，委提刑司通一路那移应副。」从之。（新录稍删旧录，甚亡谓，今纯用旧录。政目云：「十五日行差役法。」）
癸卯，召辅臣观谷于后苑。
右正言姚□为左正言，监察御史虞策为右正言。
诏左朝散郎、新知庐州贾易知宣州，知宣州、左朝奉郎、直龙图阁朱服知庐州。
前一日，御史杨畏、虞策上殿札子各二道，皆付三省。二人所论之事并同，其一言：闻贾易有大疏，言苏轼、苏辙数十事，寻罢丞杂，外不知其说，乞降易疏公行之。其一乃是前日进对者，皆言易除郡太优。畏之言曰：「臣始以易之除出于睿意，故不敢执论。今蒙宣谕，乃知执政以移易则动知州人多，须论之。」又曰：「蒙宣谕令进文字，又请罢知州给黄牒之法，并命以诰，所贵见功罪之实。」策之言曰：「臣见贾易之志刚很挟私，臣常坐观待其狂妄自败，故多不与臣言。今之所论，臣不与闻，于是进呈。」易遂改知宣州。
又论谏官阙，谕以虞策为正言，曰：「此人却平稳。」又谕宇文昌龄可为侍御史，同对曰：「诚是旧台官。然更容臣等契勘，别日进呈。」挚私谓：「策诚端良儒雅之士，进两省为宜。然观今日二章顿异，急自分解，以为非易之徒，有可疑者也。」
畏又言：「李之纯长厚，不可尹京，前在吏部差选人傅敏之管勾下御司，是不守法。」进呈讫，挚谓：「畏本为王氏学，事佛，元丰中为御史，改宗正寺丞，去梓州路提点刑狱，还为宫观。代归，篃谒要路自辨，数以为常，忤王、蔡。久之，为省郎。赵君锡荐以为属，三以母老辞。既得矣，君锡再言：『在台一二官皆有母。』远除之。始与贾易同论议，如言灾伤事，公议是之，一见事变，抵巇为安身计。昔朱光庭尝极论畏为人。嗟乎！君锡之罪于是大矣。」上竟用策及□，并为左、右正言。
大防、挚寻同入札子：「昌龄清修诚实，可副圣择。然是川人，与苏辙同乡里，连姻亲。昨日攻苏氏兄弟甚急，自罢丞杂，及轼出外任，人情方似定鼑。若忽以昌龄补台端，必又纷纷，上烦圣听。欲十八日面禀，缘是日同三省奏事，有所妨碍，故先具此奏知。」初对，即谕曰：「前所说欲补贾易名阙，不若且休。」即奏曰：「已除中丞。旧例，或丞杂互除，亦不阙事。昌龄候别日商量差遣。」
枢密院言：「中书省以知岷州康识前任知鄜州日，失入死罪，有诏特差替。按识久在熙河，见系本路钤辖、知岷州，今防秋是时。」诏识展二年磨勘，其差替谪命勿行。
甲辰，河北路转运司言：「一路等条有不以去官赦降原减太重者，如黄河诸埽修护堤道不得侵掘民田等罪，虽该德音降虑，并不原减。黄河堤岸不至危急，妄有勾集人夫，并科违制罪，不以赦降去官原减、原免。其虽该德音降虑并不原减、不以赦降去官原免之文，乞删去。」从之。
乙巳，中书舍人韩川为太皇太后贺辽主生辰使，皇城使、康州刺史訾虎副之。刑部侍郎彭汝砺为皇帝贺辽主生辰使，左藏库使曹谘副之。吏部郎中赵偁为太皇太后贺辽主正旦使，西京左藏库使王鉴副之。司农少卿程博文为皇帝贺辽主正旦使，左藏库副使康昺副之。其后虎辞不行，以西上合门副使宋球代之。（闰八月八日。）川辞不行，以枢密都承旨刘安世代之。（闰月十八。）安世辞，以中书舍人孙升代之。（闰月二十四日。）升辞，以户部侍郎韩宗道代之。（闰月二十三日。）汝砺辞，以鸿胪卿高遵惠代之。（闰月二十四日。）宗道又辞，乃复以命汝砺。（九月二十四日，汝砺为吏侍。）
御史中丞赵君锡言：「近蒙恩除吏部侍郎，寻奏乞降黜，奉诏不允，伏望除一外郡。」诏君锡为天章阁待制、知郑州。（姚□再论君锡与巩交私，令淮南漕司体量，乃闰八月二十八日。旧录云君锡缘此乞出，误也，出知郑州在前八月十八日矣。）
诏杭州管病坊僧人每三年医较千人以上，特赐紫衣及度牒一道。从苏轼请也。（新无。）
诏章惇复左正议大夫。前此惇坐苏州置田不法，降一官，至是满岁当复，故有是诏。给事中朱光庭言：「惇凶悖很戾，慢上不恭，交结奸臣，强市民田，奸邪贪污不法之人不当用常法□复。」诏章惇更候一期取旨。（更候一期，乃二十二日，今并旨。降一官，在四年十一月二十五日。惇以四年五月丁忧，今除丧，故有此命也。七年八月十四日，当考。）
户部言：「应副输助役钱人户典卖田土限五十顷止，限外田土所输役钱依免役旧法全输。未降赦前已过限者，非降赦后典卖田土者，即通旧过限田土，亦依免役旧法全输。荒田并坟地若恩赐者，不在此限。」从之。（政目云：「立限田法。」）
枢密院言：「鄜延路经略司奏：据顺宁寨将官刘安等申，西人髯耍毁坼安定堡地分内新移修增子、土门两堡。」诏范纯粹详究实状，相度一面施行，闻奏。（要考详究竟。）
戊申，礼部言：「内侍使臣界终，御厨官减二年磨勘。」从之。
己酉，诏复置解盐使，依诸路转运副使资序。（七月八日，范祖禹云云。）
右朝奉大夫王孝光为司农卿。左朝请郎、司农少卿程博文为荆湖南路转运副使。（十八日，使辽。）
兵部言：「官员在任或在路亡殁，其送还人擅自回归及逃亡，罪轻者杖一百；系都辖职员、将校节级，并为首率觽者，各徒一年，并不省免。若犯在御札约束内，亦不以赦降原；不切部辖者，杖八十。每差送还亡殁之家，于券牒具此条制。」从之。（新无。）
提举修实录宰臣吕大防言：「乞令国史院官修进先朝□训，以备迩英阁进读。」从之。
诏今后押伴诸蕃使臣不许先次发遣，须候进奉人朝辞就路，却令押回。
诏故银青光禄大夫、检校国子祭酒、知溪洞新远州田洪佑长男思迁承父故官。
直龙图阁、知熙州范育加宝文阁待制再任。（再任，据政目。加职，据育谢表。新、旧录皆不书去。六月二十八日自熙州召权户部，七月十二日依旧知熙州。）
枢密院进呈内降指挥，皇太妃奏为亲戚忤端辅。先有旨，得承佃中牟县陂水地，永远为主，元数外地免纳利润。韩忠彦、王岩叟言：「有一顷水田地正数三十八顷【五】，剩数却七十余顷，事属太甚，于理未安。臣等商量，欲量出课利，不失陛下恩意。又依傍得朝廷自来法度，亦令此人久远稳便。」太皇太后甚以为然，乃令减半。初，忠彦便欲令依行，岩叟曰：「太侥幸，不可全依，须将上开陈少抑之。」忠彦曰：「三省不如此。前日批出，宋司婉请两坐废营与乳母作寿堂，昨日已进呈依讫。」岩叟曰：「岂可尤而效之，安知说透不从？」已而果纳。（二十二日事。）
庚戌，诸州吏额，除见管投名不支雇钱人已及八分以上，及自来有人愿充，并行募法日不支雇钱处，并不支给外，其余更不支钱外，将本州岛吏额十分为率，内投名人已及四分以上，支六分雇钱，不及四分，即全支。仍以本州岛今来合支雇钱都数，委当职官勾集吏人当面议定，将所主案分事务轻重，除系优轻不销支钱外，并为二等钱数支给。
沧州言：「按元佑敕，钱监及重役军人合配者，除沙门岛及远恶处依本条外，余并勒充本指挥下名。其不可存留者，即配别监及他处重役州司【六】。看详上条系以广南为轻，重役为重，遂不配行。今来重法地分，重役军人多是累曾作贼，却令徒伴聚在一处，易为结集，复行强盗。其告捕人为见依旧只在本营或别重役处，地里相去不远，往往惧其仇害，不敢告捕。欲令于上条『沙门岛』字下【七】，特行添入『广南』二字。」从之。
户部言：「按度支押令，木□至京交承未毕，其驿券听给三十日止。看详使臣押□竹木，一般令文止言木□，该载未尽，欲于令内删去『木』字。」（新无。）
又言：「今后川峡路官员、将校入纳到俸余职田钱，委所至路分依条支还外，一面关牒拘催元纳路分，将纳入钱依数买纳折兑拨还。」（新无。）
又言：「按元佑差役敕，单丁或女户如人丁添进，合输色役者，若经输钱二年以上，与免差役一次。缘其间却有户窄差使频并去处，今欲于本条下差人注文『户窄空闲不及二年处，即免一年』。」并从之。
辛亥，三省言：「翰林学士范百禄等奏，景佑三年因崇政殿说书贾昌朝奏请诏修迩英、延义二阁记注。今陛下向学稽古，间日一御经筵，虽史官在前，言动必记，然讲读之事，未有专一纂录。欲乞复修迩英阁记注，如仁宗朝故事。」从之，仍令讲读、记注官同共编修。
又言：「责授英州别驾、新州安置蔡确母明氏状，乞元佑四年明堂赦文及吕惠卿移宣州安置二年例，与量移确一内地。按条，前任执政官罢执政官后，因事责降散官者，令刑部检举。又刑部令应检兵人理期数，准法，散官及安置之类，以三期诏开封府告示。」
初，两宫幸李端愿宅临奠，既还，蔡确母明氏自□车中呼：「太皇万岁，臣妾有表。」卫士取而去。是月丁酉也。翼日，执政聚都堂，吕大防问刘挚曰：「蔡母章出未？」曰：「未见。」王岩叟曰：「前来闻已有三期指挥，是否？」挚曰：「刑部法当三期。旧在中书日一年一检举，后归刑部，用刑部法。」久之，章竟不出。
是日，三省进呈明氏马前状，太皇太后宣谕曰：「蔡确不为渠吟诗谤讟，只为此人于社稷不利。若社稷之福，确当便死。此事公辈亦须与留意。」挚曰：「只为见吕惠卿二年量移，便来攀。」苏辙曰：「惠卿移时，未有刑部三年之法。」太皇太后曰：「更说甚法？」大防曰：「乞令开封府发遣。」从之。既而挚语大防：「发遣太甚。」大防遂作小帖附录黄奏知云：「早来帘前议，欲令开封府发遣，恐致喧渎，且令告示。」诏可。给事中朱光庭封还录黄，言：「确罪恶比于四凶，既窜，岂有放还之理，乃以刑部当法【八】豫先告示，理极不可。」遂寝前诏。已而执政又聚都堂议【九】，欲用光庭论驳告示。挚曰：「告示何者再三迟疑？」傅尧俞曰：「告示不行。」大防又曰：「适已奏知。」挚曰：「难为坐圣旨告示，只本房告示。」遂令刑房批帖子告示，更不复坐圣旨。既，不复降录黄过门下，给事中虽欲再论列，不可得矣。乃奏知只令本房告示。（五月二日，确母进状。蔡确母诉事，已用王岩叟系年录删修。刘挚日记尤详，今附注此。挚日记云：「四月四日，蔡新州之母明氏投诉，乞放确归田里，云已有此奏状，时未下也。晚下省，明氏并一男，其孙洸也，抱马首哀诉。谕以候见奏状议。十五日，明氏再诉，遣其孙洸赍状至，不称封号，止曰『明氏』。二十五日早，明氏篃诣三省、密院，告诉于漏舍。五月二十前，明氏四状送刑部，依条告示。旧法，执政降责，中书一儙检举。新制，并归刑部格，散官三儙也。确以前年六月南迁。又六月六日，明氏再状：若不许归田里，只乞依吕惠卿例，量移近里聚听处出头。二十一日，明氏再状，抱马首号诉。又七月二十四日，都堂晚集，明氏与其孙再出头陈状。又八月二十四日，延和日参奏事，蔡新州之母明氏状申三省，乞移确近地。昨初十日，太皇驾前曾投奏状，乞敷奏施行。谕曰：『宫中常说与官家，此人奸邪深险，久远官家奈何不得，于社稷不便。昨来因他作诗行遣，本非谓诗也。今来于法如何？』对以于法至明年秋方成三期，合检举。只为状内攀吕惠卿是二年量移，时未有三期法故也。谕曰：『不得比惠卿，便是三期满，亦岂可用常法移也。此人直是不可放回。相公懑常宜防此人，久远为害不少。』左揆曰：『实如圣谕，但其母子在京甚有教之者，搅扰朝廷。』谕曰：『只为他朋党多。』左揆曰：『欲令开封发遣出京。』可之。退，而璧条送开封告示，仍奏知若便发遣恐必致喧渎，且行告示。」）
户部言：「应江、湖、浙、淮六路沿流州县巡检催纲，据本司官如一任内捕到博易粜粮纲斛斗公事，将透漏不觉察折除外，获徒罪三次以上，或杖罪六次以上，即发运司保明申奏，与减一年磨勘。若有透漏不觉察，将捕到件数比折外，通计赦前如有火数，展一年磨勘。」从之。（新无。）
壬子，右正言姚□言：（六年八月二十五日。）「臣窃闻朝奉郎王巩昨任扬州通判日，有本州岛人吏马守珍，巩常令勾当事，委为心腹。后来巩踰违发觉，已体量施行，而巩不畏公议，妄经朝廷辨诉，再下本路体量，为提刑林积虚称，不显实迹。中外公议喧腾，朝廷又再降指挥，下本路体量。其时巩却令御史中丞赵君锡以踏逐为名，收马守珍充御史台人吏。其马守珍才得收系姓名在御史台，便请假往扬州为巩计会踰违公事，诱嘱从前一行干连人，令赴官陈首，称巩在任日并无踰违事迹【一○】。近闻本路官司昨因体量王巩事，亦曾见得马守珍一行因依。今来除巩已据本路体量到踰违事，委是分明，其马守珍即未曾勾勘。臣窃以御史台者，朝廷纪纲根本，纠正官邪之地，而君锡身居侍从，任中执法，以弹劾为职，不思正心奉上，而敢与王巩交结，通为奸弊，潜结内外，以欺负朝廷。况陛下圣明，以至公御天下，臣每闻德音，常欲臣下无私。而君锡执法之臣，乃与巩交结，可谓上负陛下任使。且朝廷公事贵要是非明白，若容小人如此上下相蒙，肆为侥幸，而不加惩创，何以赏罚善恶，使百官不敢为私？伏乞特降指挥，下淮东提刑司所在勾追马守珍等根勘，依公尽理，取见情实，未得断遣，奏取朝廷指挥。」
贴黄：「马守珍虽则一吏人，乃敢计会中外，欲变乱朝廷公事，其情不轻。显见赵君锡、王巩相为私欺公朝，有坏纪纲。伏乞早赐施行。」
又贴黄：「臣窃闻朝廷每有指挥下外路勘问公事，或只节略大指。窃恐外路官司不见本末，不肯尽情实根勘。今来如蒙朝廷施行，伏乞详备行下。」（闰八月二十八日，实录始载□言及诏淮南运司根治。今依月日全录□章于此。）
癸丑，诏：「今后勾当皇城司官，除入内省都知押班任满许取旨再任外，余非特旨再任，依元条。」
诏：「鄜延路都监兼本路第六将、皇城使李仪，副将、东作坊副使许兴故违诏旨，及不遵帅司节制，乘夜出兵入界，与夏贼战殁，更不推恩赠官，亦不给赙。余准备将领及部队将第降官展年，仍令陕西、河东逐路帅司告谕诸将。」
熙河兰岷路经略司言：「兰州沿边安抚司申，有西界水贼数十人浮渡过河，射伤伏路人，寻斗敌，生擒九人。」诏令经略司将所获差人押赴鄜延路经略司，令保安军移牒宥州，及差人送至界首交割讫奏。
诏延福宫使、降授宣州观察使、提举明道宫李宪为右武卫上将军致仕，从其请也。中书舍人孙升言：「宪方在罪责，乃加恩礼，使之致仕自便。臣恐开此一端，今后罪流窜之人，皆以疾请致仕，则是王法不行于有罪，将何以为国？」遂寝前诏。（升言在二十八日，今并书。）
刑部言：「见任官廨宇非在乡村，及公使库不得下乡村，唯许买供己薪炭饮食之物，及在任官员抑勒行人出本县界收买。或旋令织造匹帛各已供应者准此。其非本行因卖物旋令认定行者杖一百。」并从之。
是日，三省、枢密院奏事，苏辙言：「兰州近以远探为名，深入西界，杀十余人。边臣贪功生事，不足示威，徒败乃事耳。乞行诘问，或戒约。」王岩叟曰：「贼兵在境，若不远探，何由得知？苟失机宜，岂不误事！」吕大防曰：「今以李仪、许兴无故入界，致陷没，更不推恩，篃告诸路，亦足以示戒约也。」枢密院先下复上。逢大防及刘挚谓韩忠彦曰：「已得旨令戒约。」岩叟复奏，因进曰：「戒约之事，更乞陛下体察有未便处。」太皇太后曰：「适三省要戒约。」岩叟曰：「所见偏，所奏未尽理。自来朝廷常指挥令明远斥候，又却不得差人深探，如此乃是不会事。」又曰：「贼兵在境上，若失机宜，奈何？」太皇太后曰：「如此则难责彼也。」岩叟曰：「边臣全赖朝廷主张。」忠彦曰：「若生事亦不便。」既罢戒约，苏辙他日又言：「兰州近以防护打草为名，杀西界六七人，生擒九人，已令送还九人，此甚善。边臣冒昧小胜，不顾大计，极害事，可遂行戒约。」大防不欲曰：「李仪、许兴等深入陷殁，已责一行人，足以为戒约矣。」辙曰：「李仪等深入，以败事被责。兰州深入有功，若不戒约，将谓朝廷怒其败事，而喜其得功也。」太皇太后曰：「然。」乃行戒约。（此段合苏辙遣老传、王岩叟系年录编修。其月日今用岩叟所录，参考前后，皆无抵牾也。）
甲寅，宰相吕大防言：「近讲筵官奏乞修迩英记注，如仁宗朝故事，已有旨施行。今史院有迩英、延义二阁记注十余卷，具载仁宗与讲读官议论。尝讲诗至『谁能烹鱼，溉之釜鬵』，仁宗谓丁度曰：『老子云：「治天下者，若烹小鲜。」正谓此也。学记曰：「知类通达，谓之大成。」』仁宗可谓善推其类矣。臣尝进仁宗圣学事迹有未备者，欲写二阁记注一本进入，以备圣览。」上可之。其后，诏国史院修写两本进入，别写一本送资善堂。
签书枢密院事王岩叟曰：「秋气已凉，陛下闲燕之中，足以留意经史。舜鸡鸣而起，大禹惜寸阴，愿以舜、禹为法。」上曰：「朕在禁中，尝观书不废也。」上问岩叟从谁学，对曰：「从河东宁智先生学，其人经明行修。后随仕四方，无常师，有一善则从之。」上云：「如此则师多。」上问：「因甚识韩琦？」对曰：「因随侍闲居北门，始识之，遂荐辟学官，又辟幕府，又随之居相三年，至其葬乃去。臣知琦为详，琦亦知臣颇厚，尝教臣以事君之道，前不希宠，后不畏死，左右无所避，中间惟有诚意而已。臣佩以终身。」上称叹久之。
又尝因对论取士，上曰：「取士如何？」对曰：「天下非无材，取之不远，采之不博耳，所迁所擢止于已用者数人而已。故朝廷有乏材之患，搢绅有沉滞之叹。且如天下郡守、县令最为亲民，最可以见治状，每岁使本道监司举一二性行端良、治状优异者，朝廷召而用之，则人思自奋，国无滞材，公道通矣。」上曰：「甚善。」上问：「治道何先？」对曰：「在上下之情交通而无壅蔽之患【一一】，则治道自行。上下之情所以通，由举仁者而用之。仁者之心，上不忍欺其君【一二】，下不忍欺其民。故君有恩意推而达于下，民有疾苦告而达其上，不以一身自便为心。不仁者不然，坐视人之疾苦而不以告于上，君有惠泽万物之心而不推而广之于下。人主虽欲成治道，不可得也。」又言：「法度虽严，纲纪虽具，中间若有情不交，亦无益也。」上曰：「安知仁人而举之？」对曰：「巧言令色鲜矣仁，刚毅木讷近仁。」上颔之。（此据朝论增入。）
详定编修合门仪制所言：「按旧制，车驾行幸，文臣待制以上并随驾。昨自官制后来上，以旧日两制即令随从。看详典故，两省、常侍、给舍、谏议、正系供奉及备顾问文官，理当随从。今欲乞将上件官于新仪内修入随驾。」从之。
乙卯，诏泾原路第十将、西染院使李浦，副将、如京副使张蕴，各特降两官冲替。权同副将王秘持丧三年，磨勘差替。以怀远寨监押、供奉官李逊与西贼斗敌被围，而浦等观望不救及供报诞妄也。李逊特迁合门祗候，充第十副将，以率先见贼尽死战也。
知镇戎军、东上合门使、吉州防御使苗履赐银绢百匹两，仍降赦书奖谕。余寨主巡检供报不实，探报稽缓者，各展磨勘、罚金有差。
监察御史虞策言：「两浙灾伤州县收米多为贩夫、公吏相结冒籴，次及强壮之人。其饥羸者转受困饿，或被蹂躏死伤。乞下本路监司觉察。」诏转运、提刑司提举分布诸处赈粜，务要实惠饥民。内兴贩及强壮者，不得一例粜散。如官吏措置乖方，及公人用情，并令依法。（此事当考。）
三省言：「诸路户口财用，虽月部每年考会总数，即未有比较进呈之法，复不知民力登耗，财用足否。今立定式令，诸州每年供具以次年正月申转运司，本司以正月上户部，本部候到，于半月内上尚书省类聚进呈。违者杖一百。」从之。
注 释
【一】至今分拨未粮本句难解，疑有脱误。
【二】执政官摄司徒「摄」字原脱，据通考卷二五六帝系考补。
【三】武臣正任刺史以上「臣」原作「士」，「任」原作「使」，据同上书改。
【四】若不因造簿编定及人户纠决劶有升降等第「劶」原作「取」，据宋会要食货一三之三五改。
【五】有一顷水田地正数三十八顷据文义，疑上「顷」字为「处」之误。
【六】即配别监及他处重役州司「即」原作「既」，据宋会要刑法四之三改。
【七】欲令于上条沙门岛字下「下」字原脱，据同上书补。
【八】刑部当法「当」字在此费解，疑为「常」之误。