华阳国志（一）
（一）
《史记?西南夷传》：「建元六年，大行王恢击东越。东越杀王郢以报。恢因兵威，使番阳令唐蒙风指晓南越。南越食蒙蜀枸酱。蒙问所从来。曰『道西北牂牁』。牂牁江广数里，出番禺城下。蒙归至长安，问蜀贾人。贾人曰：『独蜀出枸酱。多持窃出市夜郎。夜郎者，临牂牁江。江广百余步，足以行船。南越以财物役属夜郎，西至同师，然亦不能臣使也。』」此为蜀地枸酱经夜郎行销至番禺最原始的资料。《汉书》用之，颇误解其文意，「牂牁」下衍江字。又其下夺牂牁二字。而「枸酱」二字不变。六朝以下书记此事者，乃作「蒟酱」字。《蜀都赋》与《华阳国志》本作「枸酱」，唐、宋以来写、镌者亦皆改作蒟。此大误也，首当正之。
许慎与班固约略同时，所撰《说文?木部》云：「枸，木也；可为酱，出蜀；从木，句声。」《草部》云：「蒟，果也；从草，竘声。」在秦、汉时，句声之枸字，有二音：《诗?小雅》：「南山有枸，北山有楰。」枸读如俱，即枳椇，与楰同属上平虞韵。《尔雅?释木》：「枸●」，注「枸杞也。」枸读如苟，在有韵。蒟果，即蒟蒻之块根，俗谓「魔芋」（鬼芋），读如矩，在麌韵。后世虞与麌通韵，故枸与蒟自晋末叶起，混为一音。今传《佩文诗韵》一书，俗谓本出沈约，据顾炎武说，为陆德明撰，要可代表六朝时代文人发音。既于上平「七虞」收枸、楰字，又于去声七麌收入之。是为六朝时「枸」音变同于蒟之验。若汉魏世，无论中原或江左，枸、蒟二字音义各别，固未相混。汉末刘德（北海人）注《汉书》枸酱云：「枸树如桑，其椹长二三寸，味酢。取其实以为酱，美，蜀人以为珍味。」三国韦昭（即韦曜），吴人也，《史记集解》引其《汉书音义》，谓「枸木似谷树，其叶如桑叶。用其果（旧传写讹作叶）作酱，酢美，蜀人以为珍味」。陆玑亦吴人也，在东晋时，撰《诗草木虫鱼疏》云：「
枸树高大如白杨，子长数寸，噉之甘美如饴，蜀人以为酱。」所言皆谓枳椇树，并皆各自见其实物，故三人所志「如桑」，「似谷」（构树），「如白杨」各不同；而蜀人以其实为酱则同。是非相抄袭以为文可知矣。其所云「实长二三寸」或「数寸」，味「酢」而「甘美」，皆明明说是今俗所呼之「●枣。」细长拳曲之浆果也。味甘而涩，腌藏久，则所含单宁质化为糖。古代无蔗糖，而蜀中大奴隶主矜尚滋味，于蜜与饴外，更腌此物以为酱。其味有似今之果酱，故能成为商品，市于夜郎，更远流味至番禺也。
其腌法：取●枣捏碎，布滤去籽，纳瓦瓮中，布蒙其口，加厚泥密封之，如黄酒贮藏法，贮藏之。久则所含水分透泥逸去，而外物不犯其质，渐稠浓成甘美之酱；贮时愈久愈佳；是为「蜀枸酱」。凡浆果皆可腌藏为酱。枸酱由单宁转化之糖分，味尤甘美。桃梨等富果酸，不宜腌藏，惟可用蜜渍之，亦但能甜，不能如枸酱之甘美也。枸杞亦可为酱，其法着于《群芳谱》，未详何时所创。疑即因古枸酱法为之，故曰枸杞酱。杞亦见于《诗?小雅》，字亦作「●」（《三家诗》），《尔雅》云「枸●」。疑汉时已有枸杞酱法，（《尔雅》为汉儒纂辑九经文字成书。）但其字读「苟」。蜀中亦遍地生枸杞，虽木本，其茎细长偃地。根长数倍于其茎，能深入远及。其实小如鼠心，丹赤，叶味亦美，根、茎、实皆入药，果酱滋补。未知蜀枸酱究是椇酱抑是枸杞酱，要皆蜀中特产之果酱，与蒟字无关。
蒟字，在汉魏时，只为鬼芋（魔芋）之专称。入晋以后，由于枸酱音近于蒟，间有讹作「蒟酱」字者，通人则犹未也。左思撰《三都赋》，深得仕游在蜀之张孟阳（载）助。其《蜀都赋》既云「其圃则有蒟蒻、茱萸……」，又曰「邛杖传节于大夏之邑，枸酱流味于番禺之乡」。而《吴都赋》云「草则藿●、豆蔻……东风、扶留」，分别蒟蒻、枸酱、扶留为三物。刘逵亦分别为注。其注「流味番禺」云：「《南越传》曰：使唐蒙风晓南越，食蒙以枸酱，……故《汉书》曰，『感枸酱、竹杖则开牂牁、越嶲』也。」此明明用《史》、《汉》故事，其字固必作枸。后世钞刻《文选》者，悉依后世浅俗之说，改枸为蒟字，其迹殊显然矣。后世浅俗之说，谓蒟酱即扶留。刘逵注扶留，则未言其是蒟酱。其注蒟蒻，今本分为蒟与蒻言之。其文云：「
蒟，蒟酱也，缘树而生。其子如桑椹，熟时正青，长二三寸，以蜜藏而食之。辛香温，调五脏。蒻，草也，其根名蒻头，大者如斗，其肌正白，可以灰汁煮，可以苦酒淹食之。蜀人珍焉。」其「蒟酱」以下三十二字，太半用刘德说。但窜入「缘树而生」，「熟时正青」与「
辛香温调五脏」句，而混于扶留之形态。窃疑是后人如李善等所窜入，非渊林原注所有。原注只当云「蒟蒻，草也」云云。夫左思原赋，蒟蒻与茱萸，皆非可以割裂之文义。从来亦无单称蒟蒻为蒻者。东晋世蜀人，如常璩《巴志》，云「蔓有辛蒟」，已称扶留为蒟矣，亦必加辛字以明其为借字。另于《蜀志?犍为郡》僰道县则云「有荔支、姜、蒟。」其蒟字仍指蒟蒻。其《南中志》叙唐蒙事，今本作「蒟酱」，亦后人传写、雕刻者妄改之耳。
《齐民要术》引《蜀记》曰：「扶留木，根大如箸，视之似柳棍。又有蛤，名古贲，生水中，用烧以为灰，曰牡犡粉，先以槟榔着口中，又取扶留藤长一寸，古贲灰少许，同嚼之，除胸中恶气。」《隋书?经籍志》作《蜀志》，云「东京武平太守常宽撰」。宽，蜀郡江原人，常璩《后贤志序》称「族祖武平府君」者也。避李特之乱入湘州，又避杜弢之乱入交州。晋元帝嘉其德行，拜武平太守，卒于官。其遗着由其族人赍还蜀，尽为常璩所得。故璩书恒以辛蒟与蒟蒻、枸酱区别。其时蜀人尚未知食槟榔法，故尚无「蒟酱」之名，但知有枸酱而已。则西晋之张载、刘逵，安可能从蜀人得知蒟酱为嚼槟榔之扶留哉。其为李善等以后世浅俗之说窜入刘注，并改「流味番禺」之「
枸酱」为「蒟酱」，可无疑矣。
自后汉、三国至晋宋约四百年中，志南方异物，见于经籍所引者，尚有杨孚《异物志》（汉和帝时人），张勃《吴录》，郭义恭《广志》，万震《南州异物志》，朱应《扶南异物志》，谯周《异物志》，薛珝《异物志》，薛莹《荆扬巴南异物志》，续咸《异物志》，黄恭《交州记》（一作黄羲仲《交州记》），刘欣期《交州记》、王隐《交广记》，裴渊《广州记》，顾微《广州记》等书，每有言扶留、槟榔者，皆不与唐蒙故事相缀，亦不云是蒟酱。惟嵇含《南方草木状》乃云：「蒟酱，荜茇也。生于番国（指扶南诸国）者，大而紫，谓之荜茇。生于番禺者小而青，谓之蒟焉。可以调食，谓之酱焉。」称扶留为蒟酱，盖始于含。《文献通考》谓《南方草木状》乃「永兴元年十一月振威将军、襄城太守嵇含撰」，永兴，惠帝年号。则成书在西晋也。（或疑含本传云拜广州刺史，未发遇害。又其乞力伽一条云：「刘涓子取以作煎。」涓子晋末人。则此书非含撰，后人伪托于含也。窃以为写书传钞时代，每有杂取他书窜乱事。非含即无此书。上举诸人，未入广、交者亦多。不能谓含即无此文。）然含只一家私说，迨其书流行，而后遵用者多。入齐梁后，乃无不说嚼槟榔之扶留为「蒟酱」矣。此名物变化发展之时间性不可不辨者，一也。
（二）
扶留与荜茇，皆生长于热带气候之胡椒科植物，接触摄氏五度以下之低温即枯死。南洋诸岛与印度支那半岛，几于家家种之。其花与茎叶皆具辛芬，供嚼食槟榔及调味用。扶留比荜茇能耐低温。我国岭南与滇南、海南亦有之。今海南岛有野生者，土人呼之为grum，见胡先骕等着之《广东植物图志》。grum音近于蒌，亦具枸（茍）之发声，此殆嵇含所云「谓之蒟焉」之所据欤？裴骃《史记集解》引：「徐广曰『枸，一作蒟，音寠』。」徐广，晋末宋初人。于《史记》文，存其本字，而随俗作蒟，读为寠音。寠，扶留之促读也。内地曰扶留，粤人呼为蒌也。此枸酱随音转变为蒟酱，说为扶留，渐成浅俗习称之验也。然尚未得成为定论，由刘德、韦昭等汉书注本已通行故也。至唐、颜师古注《汉书》，始斥刘德，专用浅俗之说。其言曰：「刘说非也，子形如赤椹耳。缘木而生，非树也。子又不长二三寸。味尤辛，不酢。今宕渠则有之。」唐时，巴东诸郡、涪陵、宕渠皆种扶留，故师古见其物，狃于嵇含之说，遂谬作肯定。此后《汉书》颜注单行，唐、宋而后所撰书志，如司马贞《史记索隐》，杜佑《通典》，苏恭《唐本草》，宋祁《益部方物赞》，郑樵《通志》，唐知微《证类本草》，李时珍《本草纲目》，以及一切方志，地书，韵书，汇书，直至近世之字典、词典，皆无不谓扶留为蒟酱，而以为唐蒙所食于南越者。宋以来雕版书，自《史》、《汉》外亦皆改易枸酱字为蒟酱。众咻失傅，相与从谬，可胜叹哉！
夫唐蒙所食南越之枸酱，若果为嚼槟榔之扶留，则番禺所固有矣，何能远从数千里外之蜀中，越牂柯以运来，而称为「蜀枸酱」哉？此理之易辨者也。而唐宋以来执谬不悟者何哉？推其原因，约有三端：
１ 六朝以来文士，举凡经籍史籍中有关名物之字，一切惟「先儒之说」是据，不知证验实物。凡其目所不经见之物名，往往依据世俗音称，以与「先儒」遗文相合，无分析判断之力。而后来者又复以为「先儒」之言而遵信之。展转盲从，脱离实际者，无虑数百、千条，固不仅如此枸、蒟之误而已。（陆玑《诗疏》、郭璞《山海经》与《尔雅》注、郝懿行《尔雅义疏》、吴其浚《植物名实图考》及若干研究本草之书，为独能验证实物之言，然亦各有疵谬。近撰《周诗新诠》与校注《华阳国志》所发见者，已数百条。）
２ 汉武以来，交趾、日南成为中国郡县者数百年，汉人官吏商旅客居其地者渐多，亦渐习于嚼槟榔之俗，并渐传其俗入于乡土。在汉魏时，岭南似已深染此俗，六朝时则已盛行于长江流域，至于朝廷以槟榔作赏赐，戚友以槟榔、扶留相馈遗，死者以必供此二物为遗嘱。（分见宋《江夏王义恭传》，梁王僧孺《谢赐于陀利所献槟榔启》，与庾肩吾《谢赉槟榔启》。）足知其风靡之概矣。嵇含「蒟酱」之说，正创于此时。嚼槟榔风至隋唐时已经风靡于全中国。史文反少及之者，盖亦如布帛菽粟，既成生活寻常事物，则文士不记。仅可于州郡土贡与专记食货之文得之。（唐宋土贡今有明文，商品则无专书，但可从野史、文集中知其一二。）元明以后，似曾遭到政府法禁，其风渐衰。近世，则全国不见此俗。然道咸间流传之戏文，犹有「饱吃槟榔饿吃烟」句。吃槟榔即必同吃扶留、蛤灰。足见清末其风乃绝。颜师古时习嚼「蒟酱」，又知宕渠有扶留土贡，故亦从俗谬定为「蜀枸酱」也。
３ 扶留、槟榔，俱随食用引种入于内地，槟榔不能生。扶留能生于岭南，不能生于江河流域有霜雪之地。惟独巴蜀之长江河谷内，冬无霜雪，故能引种荔支、龙眼、香蕉、槟兰等热带植物。当长江流域已有嚼槟榔习，因引种扶留失败，而需要商品扶留时，巴地农民引种独得成功，自必精心培养之以为商品。故常璩《巴志》云「蔓有辛蒟」。辛蒟，即扶留也。《蜀都赋》所未及而《常志》言之者，引种成功之时间在西晋末也。巴蜀长江河谷无霜地亦不多。尤以北来寒潮侵入时，室内温度亦每降到摄氏五度以下，故「辛蒟」只能成为园艺作物，冬季需加蔽覆，管理颇为麻烦。苟非国人习嚼槟榔，需此商品，农人亦必不种。是故由巴蜀河谷栽培扶留之盛衰，亦可以推断国人嚼槟榔风之盛衰。唐时，则不惟巴蜀长江河谷种之，且又推广至于宕渠河谷，如颜师古所云。足知此种商品需要量之大与其价值之高。（
宕渠河谷海拔虽较巴江为高，然其北有大巴山横阻寒潮，冬季气候比较安定。故亦能种扶留。）迨入明世，李时珍已未能见扶留实物，故其《本草纲目》虽说扶留为「蒟酱」而述其形态不真实。其辨订「蒌叶」、「蒟子」，一片混乱俱由未见实物也。唐初颜师古见其实物于宕渠，而不知其引种之历史，遂以为蜀地所产先于番禺，并以为唐蒙所食之枸酱也。
（三）
以下论述「蜀枸酱」流入番禺之途径。
「蜀枸酱」（枳椇酱或枸杞酱）早已成为秦汉间商品，行销中原各地。故唐蒙至越南，一见即能识之。从而测知蜀与番禺之间有一秘密之商道。按《史记》文：蒙见设蜀枸酱，惊异，询设食者以「此物从何处来」？设食者漫指西北方曰「自牂牁来」。蒙不知牂牁为何地。但知番禺城外大河名「牂牁江」。因念「江水必自牂牁流来，故有此名。其源必近蜀，故蜀枸酱浮船此水运达也。」既回长安汇报使命，因遍访蜀贾人以枸酱运入牂牁江之路。蜀贾人畏担「奸出物」之罪，不敢备述其商道。惟曾遵关税制出夜郎者知夜郎即是牂牁，且知其城外行船之水有牂牁江称，隐示唐蒙以线索。所言固真实，可以按验，亦必与蒙有交谊者乃肯言，故蒙亦深信之，而建浮船牂牁以伐越之计也。蜀贾人固未曾以「奸出物」之全面途径告之，蒙亦未知夜郎牂牁江行船不能直达番禺，徒私度其能达而已。迨武帝已采蒙议，命其抚定夜郎与其旁诸小邑，当年置犍为郡。并以蒙为都尉，发巴、蜀吏卒从僰道开路向夜郎，阅二十三年为元鼎五年，夜郎驿道始通而南越反，于时乃发觉牂牁江浮船不能直达番禺。故汉武帝仍兼从豫章，长沙，桂阳，零陵与牂牁五路出兵，会攻番禺。结果是：南越已平，牂牁一路尚未能入越境，则唐蒙本计与地理实际并不适合故也。
据《史记?南越传》：「使驰义侯因巴蜀罪人发夜郎兵下牂牁江。」「驰义侯所发夜郎兵未下，南越已平矣。」《西南夷传》则云：「上使驰义侯因犍为发南夷兵。且兰君恐远行……与其众反，杀使者及犍为太守。汉发巴蜀罪人尝击南越者八校尉击破之。会越已破，汉八校尉不下，即引兵还，行诛头兰。头兰，常隔滇道者也。头兰已破，遂平南夷，为牂牁郡。」参合分析，驰义侯于夜郎道通以后，应不过旬日可达夜郎。又既已「发夜郎兵」，则当浮船下牂牂江矣。胡为「未下」而「南越已破」？疑由于夜郎人固知牂牁江浮船不能直达番禺。驰义侯亦探知其如此，因重功令，畏后期，（汉法：出军后期当斩。盖曾与所领八校尉，分途觅路指求可再浮船之牂牁江道。自必各募有夜郎人为之向导。）自夜郎（今云南沾益县之黑桥镇）通番禺之水道，就古今地理形势言，有四线：
一 自夜郎浮船向陆良，改陆行经师宗、广南，至剥隘，约七百里。再浮船右江，经百色、南宁至桂平，入于牂牁江正流，又过梧州、肇庆至番禺。此为四线中水程最长且平便者。然在四线最西南，汉军将必嫌其纡远，七百里陆道又难知，故必更求于其东方。夜郎人亦必有以导之者。
二 自师宗东向罗平、兴义、册亨、罗甸（三县今属贵州），至天峨（属广西），陆行八百余里，皆距牂牁江（南盘江）北岸不远。然此段河谷郁热而多滩险，不可行船。自天峨以下，虽可行船，礁险甚多。直至来宾以下始平稳。实际水程甚短。在汉时尤多恶瘴，为时人所畏。汉军亦当疑而不取。
三 自夜郎直东，经普安，镇宁，安顺，惠水，独山，至荔波，浮船下金城江，过柳州，合牂牁江正流。陆道最长，水程最短。然水陆俱较安便。当时亦必有夜郎人引导之。
四 自鄨县（今遵义）陆行至且兰（今黄平县）。又南经凯里、丹寨，至三角屯（今三都县），浮船都柳江，入广西之融江。过柳州，入于牂牁正流（自独山亦可循此水道入广西）。此线最东，水道开辟最早。然去夜郎最远。其地面全属且兰国。当时犍为郡治鄨，故当驰义侯至夜郎，知牂牁江不能直航番禺后，正倚夜郎向导分途觅路时，又饬犍为太守发且兰兵分一校尉下周水指番禺。传云「上使」，实驰义侯从夜郎人议为之，出多途以求必达也。诏敕初未征且兰兵，而太守催之苛急，故遂反矣。且兰反时，豫章、桂阳两路军已至番禺。驰义侯知终不可能至番禺，故合八校尉分路前进之军专击且兰，灭之。其时则南越已平，故「不下」而还击头兰。「遂平南夷，为牂牁郡。」传云「发巴蜀人尝击南越者八校尉击破」且兰。夫八校尉所领，皆驰义侯兵，本是「巴蜀罪人」，见《南越传》。南越只此次反，一击而灭。此前并无击南越者。八校尉既在伏波、楼船两将军合攻番禺战斗极紧张时击灭且兰，则其非自「击南越」战斗中调来又可知矣。而云「尝击南越者」（《汉书》字亦作尝），初疑尝应读如当。嗣念自夜郎行军向南越，虽未至，亦未与战斗，固亦当称为「击南越者」。兹改从击且兰，故曰「尝」也。南越军事，自出军至平定，为时一年。其于牂牁郡内一年之过程，大抵如此。
于是可定：蜀枸酱入番禺路，为剥隘、右江一路，不可能是其他三路。从而可定唐蒙所言之牂牁江，即今之南盘江与西江之称。虽然，此亦但究唐蒙所言考订之耳。实则当时蜀枸酱行销甚广。蜀贾人不必只自夜郎输出此物于岭南，亦当有自且兰浮周水以入牂柯江者。自巴入鄨以至且兰，其道更较自僰道通夜郎易。而浮周水至番禺亦较浮右江为近。则巴贾人岂遂不能致蜀枸酱于番禺乎？窃疑唐蒙所食之枸酱，实自且兰来。但蒙至长安所访之贾人，只是蜀贾人耳。设其能访及巴贾人，则汉用二十三年精力以经营之「制越一奇」，应已成熟。直浮融江出番禺，与出零陵之军合力，唐蒙之功斯全美矣。
汉世，自司马迁记牂柯江外，学人入南夷者少，续言牂牁江者只桑钦《水经》。《水经》言：「牂牁水东至郁林广郁县为郁水，南流入交址。」末句已错误。宁州陷没后，历隋、唐、宋、元，无能考牂牁江为何水者。明、清世，云南、贵州建省，方志家开始加以考订。其下游为广东之西江；在广西者称为郁江，大体一致。上游是何水，则言人人殊。虽皆依据《史记》「夜郎临牂牁江」一语，而订夜郎位置不同，所指牂牁江亦异。
郑珍《遵义府志》定夜郎于綦江县夜郎坝，则指綦江水为牂牁江。田雯《黔书》，定夜郎在桐梓县，则指乌江为牂牁江。莫与俦《牂牁考》，萦回于此二说间，明知其水道不通番禺，亦缘订夜郎于遵义附近，而强为之说。此则当弃者也。
郭子章《黔记》，指蒙江（罗甸河）为牂牁江。郑旻《牂牁江解》，定北盘江为牂牁江。意谓夜郎在今黔西南盘江之北。汪士铎《汉书地理志稽疑》主之，而定夜郎为「郎岱」。依西江干流立说，有可取，亦有难通处。
《明一统志》、《都匀府志》，定夜郎于荔波。以金城江为牂柯江。黄宗羲《今水经》改为大韦河（惠水）。俱由贵州建省后，贵阳附近地理渐明，竞为新说。惜于水道言之有据，只夜郎位置未合耳。洪亮吉《贵州水道考》，定夜郎于三角屯（今三都县），以都柳江为牂牁江。吴振棫《黔语》遵之。较盘江说与荔波说有进步。洪氏为贵州学使，得遍历各县，故其见解较高一筹。惜其未得为云南学使，不知夜郎在贵州外矣。
陈澧《汉书?地理志?水道图说》定夜郎为今广西凌云县。始肯定广西之盘江（红水河）为牂牁江。
程封《牂牁考》，始定夜郎于云南罗平县，而以南盘江为牂牁江。屈大钧《广东新语》，曹树翘《滇南杂志》从之。皆干嘉以后人，始留心于滇中求夜郎者也。
童振藻《牂牁江考》（载《岭南学报》一卷四期），始推夜郎在云南之沾益、曲靖间。唐钺《水经存、温、?水条文举疑》（载《东方杂志三十九卷九期》），定其位置在沾益。此皆近世学人，由地理实际作出判断。故能远胜前人也。
此外，尚多有徒据书本，昧于地理实际，及只片面的地理考察而昧于古史文义之妄推，即无庸列举矣。
最后考订牂牁与夜郎之名义，说明牂牁与夜郎在含义上的区别。
牂牁之名，最先见于《管子?小匡篇》：「桓公曰：余乘车之会三，兵车之会六，九合诸侯，一匡天下。南至吴、越、巴、牂柯、●、不庾、雕题、黑齿、荆夷之国，莫违寡人之命。」今按：《小匡篇》多记管仲死后事。此称「桓公」，亦可知桓公死后文。盖管仲信徒所撰，最早不能过战国，晚可能出于秦汉间之方士，与《山海经》作者同时；所言与史实不合，然所举九国则皆实有，如雕题、黑齿，皆南夷部落习俗，为方士远探者所曾见（●，疑是辰字，辰水区产汞，方士所至。不庾音丕，即大庾。山越之古国也，大庾岭困以为名），非虚构。牂柯叙列于巴、●之间，足知其位置。当时自吴、越、巴、荆外，其中五国实尚未能建成国家。「牂柯」，只当是氏族之称，如神农氏、轩辕氏、有虞氏之类。《常志》谓夜郎王族「氏以竹」。竹，夷语译音，其声本为「牂牁」，促读之则为竹也。《小匡》所记，是常璩之前四百年南夷语，时无「夜郎」之称也。《常志》所传，是四百年后，已建成夜郎国时之南夷语，固当微有不同也。
夜郎语今不可考。然就此地区古今地名推寻，汉有夜郎，且兰，头兰，越嶲郡有白狼，皆只因时地异而译字不同。音则同矣。今西昌县地名多有「郎」音（如樟郎），《西昌县志》云：皆古夷官驻牧地。又今雷波海畔之「黄螂」亦古?马国邑，汉置?鄢县处也。由此推之，「郎」者，盖南夷语统治者驻地之义。元明杂剧，恒称夷王为「
狼主」，当是借南夷语，非羌胡语也。「夜」字在汉语非吉祥字，其为译南夷音所用字无疑；在南夷语，则当是崇高之威权含义。史迁文：「窃闻夜郎精兵可得十万。」则其所辖之民户、胜兵役者（「胜兵」）数量可知。非其本国即已具此人力也。《史》又谓唐蒙「见夜郎侯多同（多、毒、竺、竹亦是一音异译）。蒙厚赏赐，喻以威德，约为置吏，使其子为令。夜郎旁小邑皆贪汉缯帛……乃且听蒙约。」所谓「旁小邑」，盖如句町、漏卧、且兰、头兰、宛温、同师之类，多是牂牁氏之支分，或夜郎所能役属之经济领域以内，故夜郎受抚后，诸旁小邑亦即受抚，后遂以此地区置牂牁郡。
唐蒙问枸酱所从来。南越人答曰「道西北牂牁。」此牂牁，为夜郎国与其旁小邑之统称，即旧牂牁氏地所发展成为大夜郎领域之代称。与夜郎本国微有区别；正如夏后氏国之与华夏，周王畿之与周朝全境。汉置郡名牂牁，而夜郎、且兰、句町、漏卧皆为县。且兰国已灭，则称「故且兰」。其王存者，则皆只置吏，以其子或近臣为令。迨诛灭其王，乃派中土人为令长矣。
滇池初亦夜郎地，为劳深、靡莫部落。后以分与庄蹻，遂发展为一大国，其地西接哀牢，奄有叶榆。「滇王与汉使者言曰：『汉孰与我大？』及夜郎侯亦然」。故世人嘲「夜郎自大」。然就大夜郎言，实包有今云南东南部，贵州全省及广西之一小部，与蜀、巴、南越面积相当；而山水险阻，行程艰苦，或数十日乃能竟其境界。就落后夷国言之，亦可谓大矣。
附三
蜀布、邛竹杖入大夏考
《史记?西南夷传》：「张骞使大夏来，言居大夏时，见蜀布、邛竹杖。使问所从来，曰：『从东南身毒国。可数千里，得蜀贾人市。』或闻邛西可二千里，有身毒国。骞因盛言：『大夏在汉西南，慕中国。患匈奴隔其道。诚通蜀——身毒国，道便近，有利无害。』于是天子乃令王然于、柏始昌、吕越人等，使间出西夷西，指求身毒国。（王然于、吕越人皆建元中司马相如通西夷时副使。见《相如传》。）至滇，滇王尝羌乃留为求道。西十余辈，岁余，皆闭昆明，莫能通身毒国。」《大宛传》略同，而较翔致。云：「天子欣然以骞言为然。乃令骞因蜀、犍为，发间使，四道并出：出駹，出冉，出徙，出邛、僰，各行一二千里。其北方闭氐、筰，南方闭嶲、昆明。昆明之属无君长，善寇盗，辄杀略汉使，终莫得通。然闻其西可千余里有乘象国，名曰滇越。而蜀贾奸出物者或至焉。于是汉以求大夏道，始通滇国。」
今按，「大夏」，今阿富汗。「身毒」，今印度。古今地理形势皆合，更无异议。「滇越」，旧时无作考订者。《史记正义》曾用滇与越嶲二义谬拟为国内地名，不能有所指。史迁既称为「乘象国」则可定为滇、缅或印、缅间地。余初拟为缅甸之八莫，后改拟为密支那。常璩《南中志?永昌郡》云，「有闽濮、鸠獠、僄越、裸濮、身毒之民。」其下续举「黄金、光珠、虎魄、翡翠、犀、象……罽、旄、帛迭、水精、琉璃、轲虫、蚌珠」，皆当时国际市易之珍贵商品。足知当时永昌地界，确曾有中、印、缅各民族贾人会聚之市场，未开南夷置郡县前，蜀贾人称之为「滇越。」秦汉世，泛称南方民族为越，对其族落或国家，不能详其本称者亦漫称为越。此称滇越，盖谓其在滇国西界，或尚与滇有政治或经济上之联系也。「闽濮」之闽，对音，当即后之「孟人」，历世聚居云南省西南境，亦曰蒙族，曾于唐代建成南诏国家者也。其语言属泰语支。最古之哀牢人与近世尚广泛居于中缅边界之掸族，俱当是其别支。「鸠獠」之鸠，对音，当即明清方志所称之「●夷」。今云「克钦族」，历世聚居于哀牢西界，为一大民族，属藏缅语支。「僄越」当即是缅甸族之古称。隋、唐世建成骠国，都城在曼德勒，即古人所称之「八莫。」其后乃称缅甸国。今仍为缅国人口最多，文化最高之核心民族。「裸越」盖即?苏（洛素），即《西南夷传》所谓「嶲、昆明」之嶲，《后汉书?南蛮传》所谓「乌浒」，《唐书》所谓「东爨」，近世所称之「彝族」也。与怒族、僳、纳西、普米同属于藏语支。今尚有大部住居云南，小部住居缅甸、老挝、越南边界。晋时，此诸部族皆尚未建成国家，当时漫以越、濮称之，仅有如此区别而已。至于「身毒」，显然指印度商贾之居于此者。此足为秦汉时哀牢地区已有汉族贾人与印度贾人及哀牢附近诸民族贾人，互以各所有珍奇商品市易于此所谓「滇越」地点之明证。当时中印海道未通，「奸出物」之商贾，惟有遵陆自蜀出邛，或出夜郎，经滇国，过叶榆，入哀牢，至伊洛瓦底江上游地区，与此诸民族市易，可得珍异之商品，运回内地以博厚利。印度商贾于时尚不能出远海，亦惟依布拉马普特拉河东入阿萨密（亚山），缘伊洛瓦底上游诸支流河谷间浅山小道，进入此所谓「滇越」市场，与我国内地贾人及哀牢附近诸民族部落市易。张骞所侦得之大夏「从东南身毒国可数千里」之「蜀贾人市」（滇越），必在此滇缅间伊洛瓦底上游诸支流地区，为可定矣。
余初定其地于八莫者，为当时南洋商品必由此入于我国；犀角、象牙、帛迭（木棉布）、水晶、琉璃、轲虫、蚌珠与「邛竹杖」皆是也。然其地去中、印商路为远。中印商路当在其北，与近世中美开辟之中印公路接近。故又估计在密支那与南里。密支那在克钦族住区中心，亦有掸人与怒族、僳杂处，在晋世为永昌郡之永寿县。永昌吕氏，于闽濮叛乱后曾徙郡治于此，必缘其市场繁盛故也。其地东距滇国，西距阿萨密，道里略相当；东距邛、蜀、中原地区，西距东印度、中印度与大夏，道里亦略各相当。上古文化发展进程约略相当之中、印两国，其「奸出物」之贾人，互市于此，自然合理。虽无其他文献足证，但从地理条件估订，应非毫无疑义。
所谓「蜀贾奸出物」者，谓偷越关徼，避关徼稽征者。字亦作「
间出物」，与上引之「使间出西夷西」之间字含义相同，谓觅间隙而进。关徼外本无道路，但有间隙可通即赴之也。凡原始民族部落之间，本无通路，但因人民流动，每得造成间隙相通之路。商贾逐利，用之往来，形成流通货物之商道。各国政府因之而推进军事与政治，纳入版图。商路无隙不入。往往商路远达数千、万里，政府尚无所觉。政治军事之推进，落后于商路开通数千年后者多有之。例如「丝绸之路」虽在唐代乃盛传于时，实则远自殷周已成大道，即周穆王西访西王母之路也。其商贾间通时间，又当在周穆王前数千年。否则流沙瀚海之间，穆王虽有善马，苟无可靠之商贾为之向导，安敢轻尝试哉？穆王既已通行于前，而张骞、堂邑父等乃不能得间以脱匈奴之拘留者，恃在官使遵大道，非求间也。仍得逃逸，完成其使命，并再被留仍得逃归者，能求间也。太伯入吴，枸酱入番禺，皆是间出数千里外之明证。蜀贾人市，仅在滇外数百里，为中印间民间市场，固无足怪。
汉武以全盛之时，发间使四出，滇王又助之求道，而竟未能通者，亦为其为官使也。设能募商贾人乘间，则必能得通矣。商贾人之「
间出物」者，每入一民族势力统治区，即分出其财货以赂势者，保其在该区内行动安全。再入一区亦然。故能只身远行，利多于害。近世大小凉山彝族区尚行此制，称为「保哨」。故解放前官吏不能入彝区一步，而奸出商贾则能输入鎗弹盐布，兑换鸦片山货而出，穿其境可以平安无事。汉武虽发间使，使人所至招摇，为土着民所恶，则安能得通身毒哉？民族地域，已进入国家或氏族公社者，其君长畏汉，不敢不云助求。其内心实不愿之。若在嶲昆明与氐莋之原始社会，并无君长约束，而无商贾方式之诱结，故虽「百余辈」，无益矣。
然则不可募商贾乎？亦不可能。凡间出之商贾，皆自知其为犯法者也，孰敢自暴其罪于政府，以易不可知之爵禄哉？惟有讳莫如深而已。即如长安贾人，以私谊告唐蒙夜郎路，亦不泄其运致枸酱之路，故徒能误八校尉之师行而已。汉世贱商贾，士大夫羞与往还，此亦其终不能得通往身毒之路之一原因。
友人张毅，习英、法、印、藏文，治中印文化交流历史。近得接晤，出所撰《早期中印关系的探索》一文（尚未发表）见示，与余旧校《南中志》见解契合，而引据丰赡，多为余所未及。兹撮其重要书证如下。
引鱼豢《魏略?西戎传》：「盘越国，一名汉越（王），在天竺东南数千里，与益都（部）相近。其人小与中国人等。蜀人贾似至焉。」（用《三国志》卷三十《裴注》引校）。又引范晔《后汉书?西域传》，「天竺国，一名身毒。……东至盘起国，皆身毒之地」，并引《通典》起字作越；《梁书?中天竺传》作盘越，证明起为字讹。
又引玄奘《大唐西域记》「迦摩缕波国」文，「此国东，山阜连接，无大国都。境接西南夷，故其人类蛮獠。详问土俗，可两月行入蜀西南边境。然山川险阻，瘴气氛沴，毒蛇毒草，为害滋甚。国之东南野象群暴。故此国中象军特盛」。并引梵文Danava为此国古称，即滇越之对音。考订甚精当。
又引义净《大唐西域求法高僧传》之《慧轮传》文，「去此寺（
鹿园寺）不远，有一故寺，但有砖基，厥号支那寺。故老相传云：昔室利笈多大王为支那僧所造。于时有唐僧二十许人，从蜀川牂柯道而出，向莫诃菩提礼拜。王见敬重，遂施此地。现今地属东印度」。（
张氏自注云：「蜀川去此寺有五百余驿。」又：「室利笈多王朝在三世纪初。」）又引《高僧传》初集卷七《释慧叡传》：「游学四方，经从蜀川之西界，为人所略……商人以金赎之。既还袭染衣，笃学修法，游历诸国，乃至南天竺界。」说明蜀、印之间，旧有通道。
窃谓迦摩缕波国，固即今之阿萨密邦，亦即史迁所述之「滇越」也。然非即所述之「蜀贾人市」也。自《后汉书》，《梁书》与《大唐西域记》，皆谓此为东印度之一国。去中印度奔那伐弹那国九百里。其王遣使迎玄奘往，称其「奕叶君临，逮于今王，历千世矣」。国境周万余里，都城周三十余里。则谓「蜀贾曾至焉」可也，安得为汉初之「蜀贾人市」哉？然其王谓玄奘曰：「今印度诸国，多有歌颂摩诃至那国（按至那，即支那）秦王破阵乐者，闻之久矣。岂大德之乡国耶？」是其时西域路与海道大通，古代中印往来之旧路早已废绝，故秦王破阵乐之传入印度，亦自西域。此国王仅从中印度传入而演观之。按《唐书?乐志》，《秦王破阵乐》，《巴渝舞》之演变也。巴歌渝舞，不从滇国传入亚山，而待唐世始由印度传入亚山者，蜀贾人不知乐舞，而中印政府间古原隔绝故也。大抵自晋弃宁州，蜀与印度之市易旧路即渐为西域路及海道所夺。永昌西界与亚山国间陆路渐废，惟宗教徒尚有依之往来者。迄唐代，则已断绝。直至中美修筑中印公路始得复开。近人传言，印缅界上，骈山迭嶂，竹箐丛密，斩之复发，为工程一大困难。古今地理演变如此，固当无从寻得汉代蜀贾人市所在。若汉魏以前，此路为中印唯一交通之商道，则必然矣。
旧校《华阳国志》，至霍弋「善参毗之礼」句，知魏晋世佛法尚未入蜀时，早期之印度密法，即已流行于南中各阶层人物间。近年见南充天宫山西汉崖墓造像，有檀城与飞天夜叉，知佛法尚未入中华时，早期之印度密法已从南中传入川北之賨民住区。此其道固唯能自亚山（阿萨密）至永昌，经滇、邛、夜郎之商道来矣。世只知明帝迎金人于西域，达摩由海道入东吴者，亦为陋矣。
以上论中印上古通道在永昌与亚山之间。以下论蜀布与邛竹杖。
蜀布，蜀中大奴隶主作坊生产之商品，即苎麻布也。苎麻为巴地长江河谷賨民最先培育成功之野生植物。由其性喜高温、湿润、微酸性之疏松土壤，知其原是热带雨林之野生植物。由其有块根可食，经人类引种扩散，甚早已种于长江流域宅畔废地土坎间，称之为苎。取宁为义。宁犹贮也，取能贮养分于根以备荒也。初皆视同草类。巴地农民最先育成纤维作物，绩以为麻。巴河谷不种大麻，专恃此麻，称为苎麻。苎麻较北方所种大麻特多优点，耐湿强韧而易漂白，用为夏衣，美观舒适。秦汉间，临邛大奴隶主之纺织作坊，大量收购此麻，绩为细布，漂使洁白，以为商品，流行四方。印、缅等热带富豪尤重之。以其生产于蜀地，称为「蜀布」。由于蜀布行销印度历久，印度商贾渐知其法，从而引种入于印度，故至今印度称苎麻为「中国草」也。
苎麻之野生于热带地区者，德国植物学家伦富于一六九零年（康熙二十九年）最先于巴诺亚岛发见，订名为Ramie（张勖《种苎麻法》）。彼人当时固未知中国已培育成为行销世界各国夏布之原料作物，称为苎麻矣。中国苎麻，初只种于长江流域，元代始引种入河南山东成功，见证在《农桑辑要》。而《诗?陈风》云「东门之池，可以沤麻」与「可以沤纻」。郑玄以下说《诗》诸家，皆释纻为苎麻。则由于已知有苎麻产于南方而不知牡麻为麻，母麻为纻之义（在《说文解字》）。今人又习知苎为重要之一种麻类，而不知其原是人类作为备荒之野草。于是说苎麻者，同以昧于事物发展之缺点，各执其地域差别与历史发展之偏见，谬相牵合，相与混乱，以至于纠缠难理。今为避免繁琐考据，约言以整齐之曰：Ramie（热麻）为苎麻原种。人工培育成为纤维作物之苎，则是二千年前长江流域农民的创造。其最先育成者为巴区之賨人。賨人无大麻所织之布，但有苎麻所织之布，是为「賨布」。賨布质麤，而洁白柔韧，耐水湿，汗渍不败，宜为夏衣，行销南国。秦汉间，蜀中大奴隶主作坊特精制以为外销商品，遂入身毒、大夏。张骞在大夏见而惊之，称为「蜀布」，时则惟蜀中有此布故也。《艺文类聚》引《张骞传》作「蜀賨布。」足见宋雕板固定《
史》、《汉》文字以前之写本《汉书》，有作「蜀賨布」者。亦由魏、晋、隋、唐人知蜀布即賨布，皆苎麻布，故衍賨字也。蜀布既流行，湖南、江西、浙江等地区农民相感而种苎制布。惟越地制作亦最精，行销海外与中原；对「蜀布」言，称为「越布」。《后汉书?独行传》载：陆续，会稽吴人也，「祖父闳，字子春，建武中为尚书令，美姿貌。喜着越布单衣，光武见而好之。自是，常敕会稽郡献越布。」自张骞言蜀布，至光武征越布，约百七八十年。越布之驰名，远后于蜀布可知。汉武时苎布之为商品，固当只蜀地有之。其时海道未通至印度，行销于印度者只恃「蜀贾奸出」，则越虽已有苎布，亦不能为张骞大夏所见。此事理之必然也。
印度（身毒）恒河流域，亦是湿热酸性土壤地区，何以不产苎布，而必远贸于蜀地？此亦不足怀疑。印度与南洋群岛虽亦俱产野生苎麻，但他们直至清之初世尚不知利用苎为衣料。故只能购入蜀中苎布（华侨入居后，当有所改变）。夫利用苎为衣料，尚当有培育苎为农作物之一阶段，不惟当有绩麻织布之技术而已。譬如狗尾草，地球各地皆有，惟中华独能育成粟谷（小米），其他种粟者，皆自中华引种，不知其与狗尾草有何联系。又木棉原种为攀枝花，亦中国南方所固有，而中国未能自行育成木棉，直至元代始从西域之高昌引种入内地成功（亦明着于《农桑辑要》）。则印度之虽有野生苎麻，而汉世必须由永昌西之蜀贾人市输入苎布，何足怪乎？
自吴大帝开通海上商路，中印物资交流改由海上，永昌商道浸废。于是「蜀布」之名渐偃，「越布」生产日盛。千余年至今，「江西夏布」畅销，又在蜀布、越布之上。则地方生产进度不平衡，优进者胜，株守者败，理固然也。近世巴蜀惟隆昌麻布勉强能与江西夏布追随。胶州湾开辟后，德商大量集运苎布，隆昌苎布与江西、湖南苎布皆集中山东而后出口。商品之发展变化，经余一人目见者，其不固定如此。则汉时苎布奸出身毒之不能为时人所周知，又何足怪哉！
以上辨「蜀布」，即苎麻布。
邛竹杖者，省藤所作杖也。省藤，热带常绿植物，属棕榈科。茎细而长，至数十丈。倚他物上升，而不曲绕。生时有刺。经刮制后，表皮坚莹如玉。通体强韧，高节而实心，具弹性，不折，不破，不挠。巨者截为杖耐磨不损。近世舶来品手杖，即此物为之。其细者擘为篾，供编织为筐为席，尤细者供缚束，今所谓「广藤」是也。我国自海南岛及云南南部之热带气候区有之。出产最多处在南洋群岛与中南半岛，远自周秦世，即以杖材输销我国，西南山区居民几于人人有之。又自邛国输入蜀巴，远达中原。古人以其似竹，而自邛来，称为「
邛竹杖」。邛、蜀实无此物栽培，随商贾漫称之为邛竹杖而已。张骞汉中人，早见此杖，误为蜀物。及在大夏，又见之，遂与蜀布同认为蜀之特产。实则此杖径自身毒输入大夏，并不经过蜀与滇邛、夜郎，但蜀人与滇、邛、夜郎人多有之而已。古邛竹杖，但断省藤之踰指细者为之，刮光滑外，不加修饰，截五六尺长即为商品。今西藏人朝山及商旅、亦各有之。亦复以为商品，自陇西售入内地，为矛柄，杖具及戏剧用棍。巴、蜀已不习见。古代士大夫，自汉以来崇尚雕饰四灵之「扶老杖」，不尚此直长之棍形杖，渐渐不识邛竹杖为何物，望文加以谬解。展转缠误，纷挐不可悉举。兹撮举其影响最大者纠正之。
《史记集解》引韦昭曰：「邛县之竹，属蜀。」昭，三国吴人，当时未见实物，谬从蜀人言之。蜀人使吴者，亦徒见其自邛都来，则曰邛杖。犹张骞之徒见苎布自蜀来，即称为「蜀布」，皆率意推测而名之耳。又引瓒曰：「邛山名。此竹节高、实中，可作杖。」是曾见其物者所言矣，而未知其产地与生态。亦谬从蜀人言是踰邛崃山来，加山名。（《汉书注》引作：「邛，山名，生此竹，高节，可作杖。」又多「生此竹」三字。转引加工者，多如此谬。）
刘逵《吴都赋?注》：「邛竹，出兴古盘江以南。竹中实而高节，可以作杖。」此西晋说邛竹。臣瓒《汉书》注实引用之。「高节实中」，深得此物要领。「高节」，谓节间长，植物以直上为高也。「
实中」则非竹，但外形似竹，呼为竹耳。初未言是邛国产。
其后，顾凯之撰《竹谱》云：「笻竹，高节、实中，状若人剡，为杖之极。」是见其实物之赞语。字作「笻竹」，似吴中贾人传称产地本语为笻。适与邛国同音，世人遂妄传为邛都之竹。实则邛国绝无此竹也。
《竹谱》又引《广志》云：「出南广邛都县。」则地理剌谬。其下又云：「《张骞传》云于大夏见之，出身毒国。……越嶲，则古身毒也。」更是荒谬之极。《广志》久佚，惟见它书摘引条文。元李珩有《竹谱详录》引《广志》云：「出广南邛都县。近地一两节多曲折如狗脚状，节极大而茎细瘦。俗谓之扶老竹。」所言则今世所云「鼓锤竹」（鹤膝竹）也。鼓锤竹为浙闽园艺家培育成之奇种，竹节大于算盘子，而茎细如箸，供观赏、玩具用。近世人以为叶烟管，不可作杖。郭义恭言不当如此。大抵此皆后世人傅加之语。借《广志》以惑人，故窜混之。
《山海经》中次十二云：「龟山多扶竹。」郭璞注云：「邛竹也。高节实中，名扶老竹。」大抵魏晋人说邛竹杖者皆有「高节实中」语。隋唐以后，始弃此四字，凿凿然说为邛都或邛山之竹。扶老、灵寿等杖名亦混搅不清，全失「省藤」形义矣。
唐颜师古《汉书》注引「臣瓒曰」较《史记集解》引「邛山名」下，多「生此竹」三字；「高节」下删「实中」二字。足知其时皆以中空之真竹类如鼓锤竹、金竹、及其他畸形竹杖，说为邛竹。师古自注云：「邛竹杖，人皆识之，无假多释。而苏林乃言『节间合而体离』，误后学矣。」苏林，魏黄初时陈留人，不识邛竹杖，谬以所见畸形竹杖拟之。颜氏斥之，是矣。而其自所说「人皆识之」之「邛竹杖」，则亦非矣。颜氏虽不述其形状，有张守节引语可推。张亦唐人也，其《史记正义》云：「邛都邛山出此竹，因名邛竹。」正与颜注同用瓒说。而「高节」下有「实中，或奇生，可为杖」，衍五字。盖唐时已有人取邛来山之白甲竹，（与金竹同类）连其地下茎，即李珩所谓「如狗脚状」之部，雕饰为灵寿杖之状，冒为《汉书》之邛竹杖，行销于关中与中原。此种杖，近年邛来县人尚有制造出售者。白甲竹质劲而薄，不耐磨损，家居老妇宜用为杖；行旅，则用数日即破损，决非张骞所见甚明。大抵唐宋元明人皆以金竹或鹤膝竹之硕壮者连头带根截雕成动物形之竹杖为邛竹杖。不复知有省藤杖。亦有用?竹者。棕竹引种入内地最晚，亦棕榈科植物，适为杖用。中实而节殊短促。张守节晚唐人，似曾见棕竹杖，冒为邛竹，故于引瓒说加「实中」字。又似兼重苏林说，故加「奇生」字。微异颜注。要皆以内地之竹类说「邛竹」，无能涉想至省藤者。
至于唐宋以来方志书，则无不妄谓邛竹杖为蜀地邛崃山所产，即张骞大夏所见者。不胜引驳，亦不值引驳。一言以蔽之，临邛至邛都间，决不能生产高节实中之山行杖材。我既经踏勘，固未曾有；衡之物理，更不能有；参详史文，自亦不得如此。
华阳国志校补图注卷五
公孙述刘二牧志
（二牧，何、王、石本作牧二）
一
先王命史，立典【远】〔建〕廖本校注云「当作建」。则，经纪人伦。三材李本作才。炳焕，品物章矣。然而，有志之士，犹敢议论于乡校之下，?元丰、刘、张、钱、《函》、廖本作?。李、吴、何、王、石本作刍。荛之人，加之谣诵于林野之中，管窥李本作窥瞽言，君子有采。钱写作咏。所以综核群善，休风惟照也。公孙述、刘牧二主之废兴存亡，《汉书》、《国志》固以详矣。统之州部，物有条贯，必申斯篇者。此句断。旧连下读，非是。格之前宪：《左氏》，素臣之功，王侯之载籍也，而《八国之语》作焉；《五传》，渊邃大义，洋洋圣人之微言也，而《八览之书》兴焉。苟在宜称，虽道同世出，元丰本出字空格。一事廖本注云：「当作一事出。误倒。一句绝。」兹不取。【身】〔再〕见，游精博志，无嫌其繁矣。
二
汉十二世孝平皇帝，帝祚短促，国统三绝。孝元后兄子、安汉公、新都侯，魏郡王莽篡盗，称天子；改天下郡守为卒正；又改蜀郡为导江；迁故中散大夫、茂陵公孙述字子阳为导江卒正，治临邛。而刘辟起兵广汉。更始刘圣公在南阳，蜀李本作述。非。欲应之。会宗成、垣副、王岑等作乱，述率吏民拒御之。所在讨破，筑围守防遏逸越，斩首万计，遂据成都，威有巴汉。政治严刻，民不为非。更始诛王莽，都关中，为赤眉贼所败。此下，张、刘本提行。元丰及钱、《函》、廖本空格。吴、何、王、浙、石本连。当连。建武元年，世祖光武皇帝即位河北。述梦人谓己曰：「【公】〔八ㄙ〕子吴、何本作公孙。系，旧刻此下有「后汉作八ㄙ子系」七字小注。顾广圻校云：「
此八ㄙ二字合为一耳。宋人校语误。谓与《后汉本》不同者，非。明人改子作孙，又误中之误。」廖本缘之，于公字下小注「按当作八ㄙ二字」，系字下注「旧校云……此传写之讹，非有异也」等字。今按：旧刻小注七字。元丰本已有，非宋人语，顾氏未知。十二为期。」述以语妇。妇曰：「朝闻道，夕死尚可，何况十二乎？」会夏四月龙出府殿前，以为瑞应，述遂称皇帝，号大成，建元龙兴。以莽尚黄，乃服色尚白；自以兴西方，为金行也。以功曹李【雄】〔熊〕元丰本、廖本作雄。他各本皆作熊。廖本注云：「当作熊，见《后汉书》。」今按《东观记》亦作「李熊」。旧缘音误雄也。为大司徒，巴【部】〔郡〕《函海》、廖本作部。他各本皆作郡。任满为大司空，弟恢为太尉，《函海》小注云：「《后汉?
公孙述传》作以其弟（光）为大司马，恢为大司空。」（原脱光字）。今按：《范史》又云「大司徒任满」。具置百官。造十层赤楼，射兰。《后汉书》作「帛兰船」三字。元丰本与廖本作「射兰」。他各本皆作「帛兰」并二字，盖李缘《范史》误改。顾广圻校稿，先有墨批云：「《后汉书》云，又造十层赤楼、帛兰船。章怀注：盖以帛饰其兰槛也。」又复有朱字续其下云：「按，射兰又见《蜀志》，云张仪、张若城成都，置观楼、射兰。是道将意不谓船。未可以章怀注相谬也。癸酉五月记。」盖墨批为旧校已有。朱批出顾千里。原批并在何焯朱校本眉上。千里重视朱校射字，而未知其出元丰本也。改益州为司隶，蜀郡为成都尹。时世祖方平河北，而【荆邯】延牙、〔田戎〕当改「荆邯」字作「田戎」。
说详注释。并归述，尽有益州。置铁元丰本作铁。下同。钱官，废铜钱，百姓货卖不行。蜀中童谣曰：「黄牛白腹，五铢当复。」谓莽黄牛，述为白腹。五铢，汉钱，言汉当复也。故主簿李隆、宋明旧刻有小注云「《后汉》作张隆」。常少数谏《后汉书》作劝。述归帝称藩。述不纳。天水隗嚣吴、何、王、石本作嚣。亦据陇，连述。蜀土清晏。述乃移檄中国，称引图纬以惑众。世祖报曰：「《西狩获麟谶》曰：『乙子卯金』，即以廖同元丰本作以。他各本作乙。未岁授刘氏。非西方之守也。『光废昌帝，立子公孙』，即霍光废昌邑王立孝宣帝也。黄帝姓公孙，自以土德，君所知也。『汉家九百二十岁，以蒙孙亡，受以丞廖同元丰本作丞。他各本作承。相，钱写本作相承。其名当涂高』。
高岂君身耶？吴、何、王、浙、石本此下有小注三十九字，张佳胤注也。别入注释。吾自继祖而兴，不称受命。求汉之断，莫过王莽。近张满作恶，兵围得之，叹曰：为天文所误。天文即谶文。说详注释。恐君复误也。」又使述旧交马援喻述。述不从。此下元丰及钱、《函》、廖本空格。荆邯说述曰：「昔汤以七十里王天下，文王方百里臣诸侯。其钱、《函》二本作以。次，汉祖败而复征，伤瘳复战，故能禽秦亡楚，以弱为强。况今地方数千，此下当有里字，然六朝人行文每省之。杖戟百万，天下之心，未有所归。不东出荆门，北陵关陇，与之进取，则王业不全，子孙不久安也。」述悦之。乃出军荆门、陈仓，欲震荡秦楚。多改易郡县，分封子弟，淫恣过度。然国富民殷，户百余万。
世祖未遑加兵，与述及隗嚣书，辄署公孙皇帝。此下宋刻与钱、《函》、廖本空格。刘本提行，张、吴、何诸本连。下空格处同。凡言空格宋刻与廖本皆空二格。七年，嚣吴、何、王本作嚣，下同。背汉降述，述封为王，厚资给之。十年，世祖命大司马吴汉与《函海》作兴。大司徒邓禹讨嚣，平陇右。述闻而恶之。城东素有秦时空仓，述更名白帝仓，使人宣言：白钱写本作曰。帝仓暴吴本作●，后同。出米巨万。公卿以下及国人就视之，无米。述曰：「仓去此数里，虚妄如此。此下，吴、何诸本亦有张佳胤注语云：「按《后汉述传》述曰：讹言不可信。隗王破者复如此矣。」隗王在数千里外，言破坏，真不然矣。」十一年，世祖命征南大将军岑彭自荆门泝刘、李本作沂。《函海》作坼，而注云「应作泝」。
江征述。〔初，帝〕【又】遣中郎将来歙及述旧交马援奉诏喻刘、李本作谕。述。隆、少谏令服从。述怒曰：「自古来有降天子乎？」尚书解文卿，大夫郑文伯初亦谏述，系之暴室此下元丰本空格。钱、《函》二本同。顾千里校云「当连」。今按，当从「六年」断句。六年。二子幽死。【自】〔至〕是，莫有言者。以上夹叙语，旧刻有讹夺。兹改正。
彭破述荆门【关】及【沔】〔阳〕关，径至彭亡。亡，读如无。述使刺客刺杀彭。由是改彭亡曰平无，言无贼也。又使刺客刺杀歙于武都。世祖重遣吴汉与刘尚征述。又遣臧宫从【斜谷道】〔内水〕改字，说详注释。入。述使妹婿延牙距宫，大司徒谢丰距汉，连战辄北。汉到城下，军其江桥及其少城。丰在广都。牙引还成都，述谓曰：「事当奈何？」牙对曰：「男儿贵死中求生，败中求成。无爱财物也。」述乃大发金帛，开门募兵，得五吴、何、王本作伍。千余人，以配牙。牙告汉战，因伪遣鼓角麾帜渡市桥，汉兵争观。牙因放奇兵击汉，大破之。汉溺水，缘马尾至盎底，得出。后宫兵已至北门，述复城守。占书，曰：「虏死城下。」述以为汉等是虏，乃自出战。述张、吴、何本皆误作之。当汉，牙当宫，大战。牙杀宫兵数百，三合三胜，士卒气骄。汉益鼓之。自旦至日中，饥元丰本作饥。不得食，倦不得息，日昃刘、李、钱、石本作昳。张、吴、何、《函》、王本作迭。他本作昃。后，述兵败。汉骑士高午元丰本与廖本作午，他各本并作平。以戟刺述，中头，即坠马，叩心者数十。人都知是述，前取其首。牙等怅然还城。吏民穷急，即夜开门出降。汉尽诛公孙氏及牙等诸将帅二十余人，放兵大掠，多所残刘本字作贼。害。是岁，十二年也。
三
汉搜求隐逸，旌表忠义：以述臣常少、李隆忠谏，发愤病死，表更迁葬，赠以汉卿官。【属】元丰本与廖本衍属字。他各本无。蜀郡王皓、王嘉，广汉李业，刎首死节，表其门闾。犍为朱遵，绊马死战，赠以将军，为之立祠。费贻、任永【君业】、于文永不当独有字。应是衍文。冯信等闭门素钱本钞作索，误。隐，公车特征。文齐守义益州，封为列侯。董钧习礼明经，贡为博士。程乌、李育本有才干，擢而用之。于是西土宅心，莫不凫藻。元丰本作凫藻，钱、刘、《函》、廖诸本遵之。此下并空格，刘本提行。张佳胤改作「向义」，吴、何、王诸本遵之。此下并连。顾校稿云：「凫藻，出今文尚书。」建武十八年，刺史郡守，抚恤失和，蜀郡史歆，怨吴汉之残掠蜀也，拥郡自保。世祖以天下始平，民未忘兵，而歆唱刘、李本作倡。之，事宜必克，复遣汉平蜀。多行诛戮。世祖诮让于汉，汉深陈谢。自是，守藩供职，自建武至乎吴本作于。中平，垂二百载，府盈西南之货，朝多华岷之士矣。
四
汉二十二世孝灵皇帝，政治衰缺，王室多故；太常竟陵吴、何、王、石本无此二字，其它各本有。浙本剜补。刘焉字君朗元丰本、廖本、浙本作朗。其他各本并作郎。此下，张、吴、何、王、石本有「
江夏竟陵人，汉鲁恭王之裔」十一字。他各本无。盖张佳胤妄增也。浙本剜去，空十一格。建议言：「刺史太守，货赂为官，割剥百姓，以致离叛。可选清名重臣，以为牧伯，镇安方夏。」焉内求州牧，以避世难。侍中广汉董扶私于吴、何、王、石本字作谓。浙本剜改。焉曰：「京都将乱。益州分野有天子气。」焉惑之，意在益州。会刺史河南?《三国志》作郄，见《郄正传》。俭赋敛繁扰，流言远闻。而并州杀刺史张【壹】〔懿〕，《后汉书》作懿。《三国志》作益。张、吴、何、王、浙本与《函海》本有小注。凉州杀刺史耿鄙，焉议得行。汉帝将征俭加刑，以焉为监军使，寻领益州牧。董扶亦求为蜀西部都尉。太仓令巴郡赵韪，去官从焉来西。宋本与钱、刘、李、《函》、廖本并有「来西」二字。
张、吴、何、王、石本无。浙本挤添。中平元年，凉州黄巾逆贼马相、赵祗等聚众绵竹，杀县令李升，募疲役之民，一二日中得数千人；遣王饶、赵播等进攻雒元丰本作。城，杀《函海》从刘本作役，而注云「李本作杀」。刺史俭；并下蜀郡、犍为。旬月之间，破坏三郡。相自称天子，众以万数。又别破巴郡，杀太守赵【韪】旧各本俱误衍韪字。兹删。部。州从事贾龙，素领家兵在犍为。句断，说详注释。乃之青衣，率吏民攻相，破灭之。州界清净，龙【乃】此旧传写者误移而衍。选吏卒迎焉。焉既到州，移治绵竹，抚纳叛离，务行小惠。时南阳、三辅民数万家避地入蜀，焉恣《函海》本有小注云：「恣似资。刘、吴、何、李本亦作恣。」饶之，引为党与，号「东州士」。
遣张鲁断北道。枉诛大姓巴郡太守王咸、李权等十余人，以立威刑。〔设〕前、后、左、右部司马，拟四军，统兵，位皆二千石。【汉】旧各本有汉字，当衍。献帝初平二年，犍为太守任岐，与贾龙恶焉之阴图异计也，举兵攻焉，烧成都邑下。焉御之，东州人多为致力，遂克岐、龙。焉意盛，乃造乘舆车服千余，僭拟至尊。焉长子范为左中郎将，仲子诞治书御史，季子璋奉车都尉，皆从献帝【都】廖本注云「当作在」。〔在〕长安，惟叔子别部司马瑁随焉。焉闻相者相陈留吴懿妹当大贵，为瑁聘之。荆州牧山阳刘表，上焉有「子夏在西河疑当读如儗。说具注释。圣人论」。帝遣璋晓谕焉。焉留璋不遣【反】。四年，征西将军马腾，自郿《后汉书》作「霸桥。」与焉、范通谋袭长安。
治中从事广汉王商亟谏，不从。谋泄，范、诞受诛。议郎河南庞羲，以通家，将范、诞诸子入蜀。而天火元丰及张、吴、何、王、浙本作「夭火」。烧焉车乘荡尽，延及民家。兴平元年，焉徙治成都。既痛二子，又感祅灾，元丰本作?。疽发背卒。州帐下司马赵韪、治中从事王商等贪璋温仁，共表代父。元丰本与廖本作父。他各本作又，句下属，非。京师大乱，不能更遣，天子除璋监军使者，领益州牧。以韪为征东中郎将，率众征李本依《三国志》改作击。刘表。
五
璋字季玉，既袭位，懦弱少断。张鲁稍骄于汉中，巴夷杜濩、朴胡、袁约等叛诣鲁。璋怒，杀鲁母弟，遣和德中郎将庞羲讨鲁。不克。巴人日叛。乃以羲为巴郡太守，屯阆元丰本作朗。李改阆。中御鲁。羲以宜须兵卫，辄召汉昌賨民为兵。或构羲于璋，璋与之情好携隙。赵韪数进谏，不从，亦恚恨也。建安五年，赵韪起兵数万，将此将字作率字解。以攻璋。璋逆击之。明年，韪破元丰本有破字。钱、《函》本并空格。吴、何诸本无破字。败。羲惧，遣吏程郁顾广圻校注云：「目录作祁。《三国志?杨戏传?季汉辅臣赞》陈寿注作郁。然则郁字是矣。」廖刻本未收此注。宣旨于郁父李本误作文。汉昌令畿，索益賨兵。刘、李本误作丘。畿曰：「郡合部曲，本不为乱。纵有谗【谀】〔●〕，各旧本作谀或謏，于义不协。
当作●，以言相犯也。要在尽诚。遂怀异志，非所闻也。」羲令郁重往。畿曰：「我受牧恩，当为尽节。汝自郡吏，宜念效钱、刘、李、《函》本作效。力。不义元丰本讹作羲。之事，莫有二意。」羲恨之，使人告曰：「不从太守，家将及祸。」畿曰：「昔乐羊食子，非无父子之恩，大义然也。今虽羹子，畿饮之矣。」羲乃厚谢于璋。璋善畿，迁为江阳太守。十年，璋闻曹公将征荆州，遣中郎将河内阴溥致敬。公表加璋振威将军，兄瑁平寇将军。十二年，璋复遣别驾从事蜀郡张肃，送叟兵三百人并杂御物。公辟肃为掾，拜广汉太守。十三年，仍遣肃弟松为别驾，诣公。公时已定荆州，追刘主，不存礼松；加表望不足，但拜越嶲当作「永昌」。比苏令。松以是怨公。会公军不利，兼以疫病，而刘主寻取荆州。
松还，疵毁曹公，劝璋自绝，因说璋曰：「刘豫州，使君之肺腑，更可与通。」时扶风法正字孝直，留客在蜀，不见礼，恨望。松亦以身抱利器，忖璋不足与有为，常与正窃叹息。松举正可使交好刘主。璋从之，使正将命。正佯为不得已廖本注云：「当有而字。」行。又遣正同郡孟达将兵助刘主守御。前后赂遗无限。十六年，璋闻曹公将遣司隶校尉锺繇伐张鲁，有惧心。松进曰：「曹公兵强，元丰、嘉泰、钱、张、吴、何、《函》、浙各本作强。刘李本讹作疆。王、卢、廖、石本作强。下强字同。无敌天下；若因张鲁之资以向蜀土，谁能御之者乎？」璋曰：「吾固忧之，而未有计。」松对曰：「刘豫州，使君之宗室，而曹公之深雠也。善用兵，使之伐鲁，鲁必破。破鲁，则益州强，曹公虽来，无〔能〕为也。《三国志先主传》文同。此句作「无能为也」。且州中诸将庞羲、李异等，皆恃功骄豪，欲有外意。不得豫州，则敌攻其外，民叛于内，必败之道也。」璋然之，复遣法正迎刘【先】主。旧各本皆有先字。依上文，当作「
刘主」二字。主簿巴西黄权谏曰：「左将军有骁《后汉书?刘焉传》作枭。名，今请到，欲以部曲遇之，则不满其心；欲以宾客吴、何、王、石本作「客宾」。待之，则一国不容二君。《三国志?黄权传》文同。此下有若字。客有太元丰本与吴何诸本同作太，嘉泰本与钱、刘本作泰。山之安，则主有累卵之危。」璋不听。从事广汉王累，倒悬于州门，以死谏璋。璋壹元丰、嘉泰与刘、《函》、廖本作壹。张、钱、吴、何、王诸本作一。无所纳。正既宣旨，阴献策曰：「以明将军之英才，乘刘牧之懦弱，张松《三国志》此有州字。之股肱以响应于内，然后资益州之富，凭天设之险，以此成帝《三国志》无帝字。业，犹反手也。」刘主大悦，乃留军师中郎将诸葛亮、将军关羽、张飞镇荆州，率万人泝江西上。《三国志?先主传》作「将步卒数万人入益州」。璋初敕所在供奉，入境如归。刘主至巴郡，巴郡严颜拊心叹曰：「此所谓独坐穷山，放虎自卫者也。」刘主由巴水达涪。璋往见之。松复令正白刘主曰：「今因此会，便可执璋。则将军无用兵之劳，坐定一州也。」军师中郎将襄阳庞统亦言之。刘主曰：「此大事也。初入他国，恩信未着，不可仓卒。」欢饮百余日。璋推刘主行大司马，司隶校尉。刘主推璋行镇西大将军，领牧如故。益刘主兵，使伐张鲁。又令督白水军，并三万【军】〔人〕，《三国蜀志?先主传》文同此作三万余人。车甲精实。【而别】二字，旧各本有，衍文也。璋还州。刘主次葭萌，厚树恩德，以收众心。十七年，曹公征吴。吴主孙权呼刘主自救。刘主贻璋书曰：「孙氏与孤，本为唇齿。今乐进在清泥，与关羽相拒。不往《函海》注云：「李本误生。惠校改往。」他各本作往。赴救，进必大克，转侵州界，其忧有甚于鲁。鲁自守之贼，不足虑也。」求益万兵《三国志?先主传》文同。此作「
求万兵」。及资实。《三国志》作宝。元丰本作实。钱与刘、吴、何、《函》、王等明清刻本并作宝。廖、浙、石本作实。璋但许四千，他物半给。张松书与刘主及法正曰：「今大事垂可立，如何释此去乎？」松兄广汉太守肃，惧祸及己，白璋，露松谋。璋杀松。刘主叹曰：「君矫杀吾内主乎！」嫌隙始构。璋敕诸关守不内读如纳。刘主。庞统说曰：「阴选精兵，昼夜兼行，径袭成都。璋既不武，又无素豫，一举而定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，数有笺谏璋遣将军还。将军遣与相闻，说当东归，并使速装。《
三国志?庞统传》作「并使装束。外作归形」。谓使高、杨准备接防葭萌也。二子既服将军名，又嘉将军去，必乘轻骑来见将军，因此执之，进取其兵，乃向【城】〔成〕都。廖本误作「城都。」他各本并作「成都。」此中计也。退【还】之白帝，元丰本与廖本作此五字。《庞统传》与他各旧本《常志》无之字。今按：常璩援用旧籍，每存其意而异其文。此当是避重复还字改为「退之白帝」，传钞者又因《
统传》衍「还」字耳。连引荆州，徐还图之。此下计也。」刘主然其中计。即斩怀等，遣将黄忠、元丰本作忠，张、吴本作中，他各本皆作忠卓膺、魏延等勒兵前行。梓潼令南阳王连固城坚守，刘主义之，不逼攻也。进据涪城。此下《庞统传》有「于涪大会」句。〔大会〕，置酒作乐。谓庞统曰：「今日之会，可谓乐矣。」统对曰：「伐人之国而以为欢，非仁者也。」刘主曰：「武王伐纣，前歌后舞，岂非仁也？」也读如耶。《统传》作邪。统退出。刘主寻请还，谓曰：「
向者之谈，【何】〔阿〕元丰本与廖本作何。他各本与《统传》作阿。谁为失？」统曰：「君臣俱失。」《统传》有「先主大笑，宴乐如初」句。十八年，璋遣将刘、冷苞、张任、邓贤、吴懿等拒刘主于涪，皆破败，还保绵竹。【县令】廖本注云：「当衍此二字」。兹删。懿诣军降，拜讨逆将军。初，刘主之南伐也，广汉郑度说璋曰：「
左将军县军袭我，众不满万，百姓《法正传》作「士众」。未附，野谷是资。计莫若驱巴西、梓潼民，内元丰本讹作由。李改，读如纳。涪川元丰本作州。他各本皆作水。廖本作川，是。以南，《法正传》作「内涪水以西。」盖常璩改作南。蜀人以涪以外为北，内为南也。其仓廪野谷，一皆烧除，高垒深沟，静以待之。彼此下《法正传》有至字。请战不许，久无所资，不过百日此下《法正传》有「必将自走，走而击之，则必成禽耳」。必禽矣。」先主闻而恶之。法正曰：「璋终不能用，无所法正传作无可。忧也。」璋果《法正传》此下有「璋果如正言」句。谓群下曰：「吾闻拒敌以安民。未闻动民以避敌。」绌度不用。《法正传》作「于是绌度，不用其计」。故刘主所至有资。进攻绵竹。璋复遣护军南阳李严、江夏费观等督绵竹军。严、观率众降，同拜裨将军。进围璋子循于雒城。十九年，关羽统荆州事。诸葛亮、张飞、赵云等泝江，降下巴东。入巴郡。巴郡太守巴西赵筰拒守，飞飞字上，张、吴、何、王、浙、石诸本并有张字。宋刻及他明清刻本无。攻破之。获将军严颜，《三国志?张飞传》作巴郡太守严颜，误。当以本志为正。谓曰：「大军至，何以不降，敢逆战。」颜对曰：「卿等无状，侵夺我州。我州元丰本不重此二字，李所增也。但有断头将军，无降将军也。」飞怒曰：「牵去斫吴、王本作砍。头。」颜正色曰：「斫头便斫，何为怒也。」飞义之，引为宾客。赵云自江州分定江阳、犍为。飞攻巴西。亮定德阳。巴西功曹龚谌元丰本与廖本作「龚谌」。钱、《函》本作「龚祺」。刘、李、吴、何、王、浙本作「袭谋」。石印本作「袭谌」。迎飞。璋帐下司马蜀郡张裔距亮，败于柏下。裔退还。夏，刘主克雒城，与飞等合围成都。而偏将军扶风马超率众自汉中请降。刘主遣建宁督上四字张本作双行小字。李恢迎超。超径至，璋震恐。所署蜀郡太守汝南许靖〔将〕依《法正传》辅将字。踰城出降，璋知，不敢诛。被围数十日。城中有精兵三万，谷支二年，众咸欲力战。璋曰：「父子在州二十余年，无恩德以加百姓，攻战三年，肌膏草野，以璋故也。何以能安！」遂遣张裔奉使诣刘主。主许裔礼其君而安其民。刘主又遣从事中郎涿郡简雍说璋。璋素雅敬雍，遂与同舆而出，降，吏民莫不歔欷涕泣。刘主复其所佩振威将军印绶，还其财物。迁璋于南郡之公安。吴主孙权之取荆州也，以璋为益州刺史。《二牧传》作「益州牧」。刘主东征，璋于旧刻本作「还」。元丰及廖刻本作于。吴卒也。刘、李本无也字。
六
譔曰，元丰与《函海》本作「赞曰」。公孙述藉导江之资，值王莽之虐，民莫援者，得跨巴蜀；而欺天罔物，自取灭亡者也。然，妖梦告终，期数有极，奉身归顺，犹可以免。【而】他各本并无而字。廖本衍。矜愚遂非，何其顽哉。刘焉器非英杰，图射侥幸。璋才非人雄，据土乱世，其见夺取，陈子以为非不幸也。昔齐侯【?】〔嗤〕《函海》同廖本，他各本作嗤，是。晋鲁之使，旋蒙易乘之困。魏君贱公叔之侍人，亦受割地之辱。量才怀远，诚君子之先略也。观刘璋，曹公之侮慢法正、张松，二憾既征，同怨相济，或家国覆亡，或天下三分【天下】。旧刻皆作「三分天下」，疑旧钞误倒。古人一馈十起，辍沐挥洗，良有以也。
华阳国志校补图注卷六
刘先主志
一
先主讳备，字玄清刻本避讳。德，涿郡涿县人，汉景帝〔子〕依《三国志?先主传》补。中山靖王胜后也。胜子真，元丰本作真。廖本真。其他各本并依《三国志》作贞。元狩六年封涿县陆城亭侯，《
三国志》此下有「坐酎金失侯」句。因家焉。祖父雄，察孝廉，为东郡范令。父弘。此下，元丰本空二格，无「早亡」二字。刘、吴、何、李、王本有「早亡」字，下连。钱、《函》二本有「早亡」字，仍空一格。「早亡」二字与「幼孤」重复，盖李就旧本空位妄补。先主幼孤，与元丰本与廖本作与。他各本并作其。《三国志》文同，作与。母贩履、织席各旧本与《三国志》文同，作席。廖本加草头。自业。舍东南角篱上有桑树生，何、王、浙本误作主。高五丈疑当作尺。余，遥望童童如车盖，人皆异之，或谓当出贵人。先主少时，与宗中诸儿戏于树下，言：「吾必乘此羽葆盖车。」叔父子敬谓曰：「汝勿妄言！灭吾门也。」年十五，母遣行学，与宗人刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢〔植〕子干。德然父元起常资给先主，与德然等。等，齐也。元起妻曰：「各自一家，何能常尔？」《三国志》文同此下有邪字。起曰：「宗中有此儿，非常人也。」而瓒深与先主善。瓒年长，先主兄事之。《三国志》文同，此下有「先主不甚乐读书」句。喜狗马、音乐，美衣服。长七尺五寸，垂臂下膝，顾自见耳。此下《三国志》有「少语言」句。能下人，喜怒不形于色。善交结，豪侠少年争附之。中山大商张世平、苏双等见而奇之，多与之金，先主由是得合徒何、王、浙、石本作从。众。河东关羽云长，同郡张飞益德，元丰、嘉泰、钱、《函》、廖本并同《三国志》作「益德」。吴、何、王、石本作「翼德」。张佳胤改也。《通鉴》亦作「益德」。当作「益」。并以壮烈，为此下他各本有「之」字，元丰及廖本无，盖李所增。御侮。先主与二子寝则同床，食则共器，恩若弟兄。然于稠人广众中，侍立终日。中平【元】〔五〕年，当作「五年」，说具注释。从校尉邹靖讨黄巾贼，有功，除安喜尉。求谒督邮，不得，《三国志》作「不得通」。乃入缚执之，杖二百，以绶系督邮【
头】颈《三国志》作「解绶系其颈」。著馬?，元豐與錢、《函》、廖、浙本同《三國志》，作?。音昂，系马柱也。张、刘、李、吴、何、王、石本作柳。【柱】各旧本皆有。当衍。委官亡命。顷之，应大将军何进募。有功，除下密丞。复《三国志》此下有「去官，后」三字。为高唐尉。迁为令。瓒为中郎将，表先主为别部司马。《三国志》此下有「使为青州刺史田楷」句。拒冀州牧袁绍，数有战功，《
三国志》此下有「试」字。守平原令。进《三国志》作「后」。领平原相。郡民刘平《三国志》有「素轻先主」句。耻为之下，使客刺之。客服其德，告之而去。《三国志》作「客不忍刺，语之而去。其得人心如此」。北海相鲁国孔融，为黄巾贼所围，使太史慈求救于先主。先主曰：《后汉书?孔融传》作「备惊曰」。「孔文举闻天下有刘备乎？」以兵救之。广陵太守下邳陈登《太平御览》卷四百六十六引此有字字。元龙，太尉球孙也，有隽才，轻《御览》作较。天下士，谓功曹陈矫曰：「闺门雍穆，有德元丰本有此二字。嘉泰本及明清刻本写本并无。《函海》注云「《御览》有有德二字」。廖本依元丰本。有行，吾敬陈元方父子；冰清玉洁，有德有言，吾敬华子鱼；博闻强志，各旧本皆作识。廖本作志。顾观光云「二字古通」。奇伟《御览》作逸。卓荦，吾敬孔文举；雄姿杰元丰本作桀。出，有王霸之略，吾敬刘玄德。名器尽此。」张、吴、何、王本无此四字。元丰及他明清本并有。浙本剜补此四字。【徐州牧陶谦，表先主为豫州刺史。】
二
徐州牧陶谦病笃，元丰本「表先主为豫州刺史」句下空一格。又下重「徐州牧陶谦」字。张、吴、何、王、浙本不重前四字，亦不空，连上文，自谦字起句，张佳胤删也。钱、刘、李、《函》与石印本重此四字，其上不空。依李嘉泰本，未改元丰本也。顾观光校本重文上有「后」字。注云：「宋本无后字，」盖谓廖本为宋本，实未见元丰本与嘉泰本也。廖本此上空二格，而仍重此四字，如元丰本。二顾无校语。今按，旧刻诸本误衍上文「后至刺史」十四字耳。《常志》原书于此分章另起。固必当有「徐州牧陶谦」字。谓别驾东海麋元丰本与钱、吴、何、王、浙、石本并作糜。刘、李、《函》、廖本依《三国志》作麋。下同。顾广圻校云：「广韵麋。」竺曰：「非刘备不能安此州也。」谦卒，竺率州此下，元丰本与廖本无人字。他各明清刻本有之。盖李依《三国志》补。《常志》原文应无。即《三国志》人字，亦衍文耳。「率州」义已足。兹不补。顾观光云「宋本脱人字」，非。迎先主。先主未许。【广陵太守下邳】此六字与上章重复，《三国志》无「广陵太守」四字，《常志》各本皆有。当衍。说详注释。陈登进曰：「今汉室陵迟，海内倾覆，立功立事，在廖本此下注云：「当有于字，见《三国志》。」〔于〕今日。鄙州《三国志》作彼州。殷富，户口百万，欲屈使君，抚临州事。」先主曰：「袁公路近在寿春。此君四世五公，海内所归，可以州与之。」登曰：「
公路骄豪，非治乱之主。今欲为使君合步骑十万，上可以匡济生民，元丰、廖、浙本作匡济生民。钱、刘、李、吴、何、王、石各本作「
匡主济民」，李依《三国志》改也。元丰本不误。成五霸之业，下可以割地守境，书功于竹帛。若使君不见听许，登亦未敢元丰本此下有见字。听使君也。」北海相孔融谓先主曰：「袁术岂忧国忘家者耶！冢中枯骨，何足介意。今日之事，百姓与能。天与不元丰本此下有能字。浙本此下剜补能字。取，悔不可追。」先主遂领徐州牧。建安元年，曹公表为镇东将军，封宜城亭侯。先主与袁术相拒，而下邳守将曹豹叛。为吕布所败，先主失妻子，转军海西。麋竺进妹为夫人，及客奴二千，金银宝货资之。先主因而获振。连【合】〔和〕《三国志》作「求和」。《常志》旧刻各本作「连和」。廖本改「合」。于布，布还其妻子。先主众万余，移军小沛。布恶之，自攻先主。先主归曹公。公以为豫州牧，益其军，使伐布。失利。布将高顺复虏先主妻子送布。公使夏侯惇助先主，不能克。三年，公自征布，生禽之。布曰：「使布为明公将骑，天下不足定也。」公有疑色。先主曰：「
公待布能如丁建阳、董太师乎？」公颔之。布目先主曰：「大耳儿最叵信者也。」遂杀布。先主还得妻子，从公还许，为左将军。公礼之甚重，出则同舆，坐则同席。又拜关羽、张飞皆中郎将。公谋臣程昱、郭嘉二字当衍。说详注。劝公杀先主。公虑失英豪望，不许。袁术自淮南欲经徐州北就袁绍。廖本此下小注云：「按，此下当脱公遣先主要击术云云。」今按：旧刻原脱一行也。兹据《三国志》补十八字。〔公遣先主率军要击之。未至，术死。先主未出时，〕献帝舅车骑将军董承，《三国志》此下有辞字。受帝元丰本与廖本并《三国志》同作帝，其他各本皆误作命。衣带中密诏，当杀公。承先与先主及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋。以将行，未发。公从容谓先主曰：「天下英雄，惟使君与操。本初之徒不足数也。」先主方食，失匕箸。会天震雷，先主曰：「圣人言，迅雷风烈必变，良有以也。一震之威，乃至于此也。」公亦悔失言。先主还【沛】解，各本并作「沛解」。李本作廨。顾校稿云：「广圻按，沛字衍。解即廨字。」廖本小注云：「按：沛字不当有。解即今之廨字也。」公使觇之，见其方披?，使厮人为之，不端，正举杖击之。此觇者还报语。公曰：「大耳翁未之觉也。」其夜，先主急东行。昱、嘉当作昱。无郭嘉。复言之。公驰使追之，不及。先主遂杀徐州刺史车冑以叛。留关羽行下邳太守事，身还小沛。而承等谋泄受诛。先主众数万，遣从事北海孙干，自结于袁绍。公遣将军刘岱、王忠击之，不克。五年，公东征先主。先主败绩，妻子及关羽见获。先主奔青州，刺史袁谭奉迎道路。驰以白父绍。绍身出邺二百里，与先主相见。
公壮羽勇锐，拜偏将军。初，羽随先主从公围吕布于濮阳，时秦宜禄为布求救于张杨。羽启公：「妻无子，下城，乞纳宜禄妻。」公许之。及至城门，复白。公疑其有色，李本作他。自纳之。后先主与公猎，羽欲于猎中杀公。先主为天下惜，不听。故羽常怀惧。公察其神不安，使将军张辽以情问之。羽叹曰：「吾极知曹公待我厚。然吾受刘将军恩，誓以共死，不可背之。〔要当〕，元丰本脱此二字。廖本亦无。他各本皆有，盖李依《关羽传》所补。立效以报曹公。」公闻而义之。是岁，绍【征】〔争〕官渡，遣枭将颜良，攻东郡太守刘延于白马。公〔救延〕，依《三国志?袁绍传》补。说详注。使辽、羽为先锋。羽望见良麾盖，策马刺良于万众中，斩其首还，绍将莫敌，遂解延围。公即表封羽汉寿亭侯，重加赏赐。此下元丰本与廖本无羽字。他各本皆有，李所补也。尽封其物，拜书告辞而归先主。左右欲追之。公曰：「彼各有主。」先主说绍南连荆州牧刘表。绍遣将其本宋、明及清初各本皆作卒，廖、石本依《三国志》改作本。兵至汝南。公使将蔡杨元丰本与张、吴、何、王、浙、石本并依《三国?先主传》作阳。钱、刘、李、廖本作杨。下同。击之。先主谓曰：「吾势虽不便，汝等百万来，未如吾何。曹孟德单车来，吾自去。」杨等必战，为先主所杀。
三
公承上文曹公。既破绍，自南征汝南。先主遣麋竺、孙干诣刘表。表郊迎【之】〔先主〕，旧各本作之字。兹改先主二字。说详注释。待以上宾，《三国志》有「益其兵」三字。使屯新野。
颍李、吴、何、王、浙本作颖。字误。川徐〔庶〕元直，致琅琊诸葛亮曰：「孔明，卧龙也。将军愿见之乎？」先主曰：「君与俱来。」庶曰：「此人可就见，不可屈致也。」先主遂造亮。凡三〔往〕。《三国志》作「凡三往乃见」。因屏人曰：「汉室倾颓，奸元丰、钱、《函》、廖本作奸。钱写作?。张、吴、何、王、浙、石本依《
三国志》作奸。臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信读如伸。大义于天下。而智术浅短，遂用猖蹶。元丰与刘、李、《函》、廖本作蹶。钱、张、吴、石本同《三国志》作獗。何、王本作厥。《通鉴》亦作蹶。胡三省注：「蹶，颠蹶。」《文选》李善注引此作：「先主谓诸葛亮曰：孤遂用猖獗。」至于今日，志犹未已。君谓计将安出？」亮对曰：「自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡〔者〕按《三国志》文当补者字。不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然《三国志》有操字。遂能克绍，以弱为强，《三国志》有者字。虽云《三国志》作「非惟」。天时，抑〔亦〕《三国志》有亦字。人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争〔锋〕元丰与廖本此下无锋字。
他各本有。也。《三国志》作「争锋」。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援，而不可图也。荆州，北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能，《三国志》此下有守字。元丰本及钱、刘、李、《函》、廖本无。张、吴、何、王、浙、石本并有。张佳胤所增也。兹按：《三国志》今本守字亦衍文。陈氏原当无有。殆天所以资将军也。《三国志》作「此殆天所以资将军。将军岂有意乎」。益州险塞沃野，廖本小注云：「当有千里二字，见《三国志》。」兹按，二字可省。天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋闇弱，张鲁在北，国富民殷而不知恤，《三国志》作「存恤」。贤《三国志》作智。能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义着于四海，总揽英雄，思贤如渴；
若跨有荆益，保其险《三国志》作岩。阻，西和诸戎，南抚夷越，此下《三国志》有外字。结好孙权，内修除廖本外，各本皆作修。政理；天下有变，《三国志》此下有则字。命一上将，将荆州之军以向宛洛，将军身率益州之众出于《三国志》作「以出」。秦川，天下孰不箪食壶浆以迎将军者乎？如此，《三国志》作「诚如是」。则霸业可成，汉室可兴矣。」先主曰：「善。」曰善，犹云称善。与亮情好日密，自以为犹鱼得水也。十三年，表卒，少子琮袭位。曹公南征，琮遣使请降。先主屯樊，不知。曹公卒读如猝。至【至宛】，《三国志》有「至宛」二字。实衍文。《常志》不当亦有。缘旧校误依《陈志》衍。先主乃知，遂将其众去。当有「欲保江陵」四字。比到当阳，众十余万人，车数千两，日行十余里。
别遣关羽乘船刘、李、《函海》本作「舡」。下同。会江陵。或谓先主曰：「宜速行。虽拥大众，被甲者少。曹公军至，何以御之？」先主曰：「夫济大事，以人为本。今人归吾，何忍弃元丰本作弃。下同。之。」元丰本此下空四格，当有脱文「不听」字。钱、《函》、廖本但空格。公以江陵有军实，恐先主刘、李本作至。据之，乃释辎重，【以】〔率〕依《三国志?先主传》与《
张飞传》改。轻骑五千追先主，一日一夜行三百里，及于当阳之长阪。先主弃妻子，与诸葛亮张飞等数十骑走。公尽获其民众，急追先主。张飞据水断桥，横马按元丰本作案。矛曰：「我张益吴、何诸本同前作翼。德也。可来决死。」公徒乃止。先主斜趣张本作「邪趋」。吴、何、王、石本作「径趋」。浙本作「径趋」。汉津，适与羽船会。而赵云身抱先主弱子后主，及拥张、吴、何、王、石本作雍。先主甘夫人相及。济江。亮曰：「事急矣！请奉命求救于孙将军。」时权军柴桑，既服先主大名，又悦亮奇雅，即遣周瑜、程普水军三万助先主拒曹公，大破公军于赤壁，焚其舫舟。元丰及钱、张、刘、李、《
函》、廖、浙本作「舫舟」。张、吴、何、王、石本依《三国志》作「舟船」。公引军北归。张本改作「曹公引军北归」。吴、何、王、石诸本作「曹公引归」。廖刻依元丰本作此文。钱、刘、李、《函》本同。浙本此下全部改刻如元丰本。先主以刘表长子江夏太守琦为荆州刺史。此下，张本有先主二字。吴、何、王本无。并俱依《三国志》文作「又南征四郡」。如此屡用《三国志》原文改易《常志》，达四十七行之多。皆张佳胤所为也。吴、何、王、卢、石本并遵之。钱、刘、李、《函》、廖本则悉同元丰本（嘉泰本当同）。浙本剜改从宋旧。以下凡张佳胤改各字，但注云「张改」。不更具列「吴、何、王、石本」，及「浙本剜改」等字样。先主南平四郡，张改「又南征四郡」。武陵太守金旋、张改璇。长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降。庐江雷绪率部曲数万口稽颡。张改本删此句。琦病死，先主领荆州牧，张改：「会琦病死，群下推先主为荆州牧。」治公安。孙权进妹，恩好绸缪。张改「孙权稍畏之，进妹固好」。石印本固作恩。以亮为军师中郎将，督南三郡事。以关羽为荡寇将军，领襄阳太守，住江北。张飞为征虏将军、宜都太守。初，先主之败东走也，径往鄂，无土地。关羽责之曰：「早从猎中言，无今日。」先主曰：「安知此不为福也。」也读如耶。及得荆州，复有人众。
四
孙权遣使求共伐蜀。【又曰：雅愿以隆，成为一家。诸葛孔明母兄在吴，可令相并。】「雅愿」之愿钱写作顾，《函海》作顾。「成为一家」，「成」下钱写本脱三字，有空格。按此二十二字，系后人加注，小字，被写为正文。主簿殷观曰：「若为吴先驱，大事去矣。今但可赞元丰、钱、刘、李、《函》本并作赞。之，言新据诸郡，未可以动。彼必不越我而有蜀也。」以上，张、吴、何、王、卢本全改用《三国志?先主传》文，作：「权遣使云曰共取蜀。（但删「或以为宜报听许，吴终不能越荆有蜀。蜀地可为己有」二十一字。）荆州主簿殷观进曰：若为吴先驱，未能克蜀，退为吴所乘，即事去矣。今但可然赞其伐蜀。而自说新据诸郡，未可与动。吴必不敢越我而独取蜀。如此，进退之计（吴本误作讨），可以收吴蜀之利。」除删二十一字外，一字不易。何义门朱校本，泐去其字，全用朱改写，如刘、钱、《函》、廖本。盖依元丰本也。先主乃报曰：「益州不明，得罪左右。庶几将军高义，上匡汉朝，下辅宗室。若必寻干戈，备将放发于山林；未钱写本作不。敢闻命。」权果辍计。迁观别驾。张、吴、何、王、卢、石本复全改从《先主传》，作「先主从之。权果辍计。迁观为别驾从事」。十六年，益州牧刘璋遣法正迎，遂西入益州。元丰本与钱、刘、李、《函》、廖、浙诸本只此十七字。张、吴、何、王、卢、石本作：「十六年，益州牧刘璋遥闻曹公向汉中讨张鲁……」全依《先主传》是年文直录，至「进军围雒。时璋子循守城，被攻且一年」句止，凡五百三十九字。似未觉其俱已先着于《二牧志》者。信如顾广圻校批云：「事自具《刘二牧志》。张佳胤妄改妄添，不知古人着书之法耳。」此下，宋刻与钱、《函》、廖本空格。刘、张、吴、何、王诸本提行。兹按：十九年上冠建安字，为常氏原本提行之证。此与刘本之遇年提行及张本之依《三国志》提行不同。
建安十九年，先主克蜀。蜀中丰富盛乐，置酒大会，飨食三军。取蜀城中民金银颁赐将士，还其谷帛。赐诸葛亮、法正、关羽、张飞金五百斤，银千斤，钱五千万，锦段万匹。其余各有差。张、吴、何、王、石本此上仍全依《先主传》改作「十九年夏，雒城破。进围成都。数十日，璋出降。蜀中殷盛丰乐，先主置酒大飨士卒。取蜀城金银，分赐将士。先主遂领益州牧。以诸葛亮为军师将军」云云。删原文城下一「中」字与「还其谷帛」四字而已。以亮为军师将军，署左将军府事。正张、吴、何、王、石本正上有法字。扬武将军，蜀郡太守。关羽督荆州事。张飞为巴西太守。马超平西将军。不用许靖。法正说曰：「有获虚誉而无实者，靖也。然其浮名称播海内，人将谓公轻士。」乃以为长史。庞羲为司马。李严为犍为太守。费观为巴郡太守。征钱写本脱征字。益州太守南郡董和〔为〕廖本注云，「当有为字」。掌军中郎〔将，署大司马府事。〕为、将各字，旧各本并无。兹依《三国志》和本传文补。廖本注云：「当有『将，巴郡』三字，将句绝。见《三国志》。王谋在刘璋时为巴郡太守，见陈寿《季汉辅臣赞》注。」〔巴郡〕太守汉嘉王谋为别驾。广汉彭羕吴、何诸本误作羕。下同。为治中。辟零陵刘巴为西曹掾，广汉长黄权为偏将军。于是，亮为股肱，正为谋主，羽、飞、元丰本与张、吴、何、王、浙、石本并作飞羽。他各本倒飞字。超为爪牙，靖、羲及麋竺、简雍、孙干，山阳伊籍为宾友。和、严、权本刘璋所授用也；吴懿、费观，璋之婚亲也；彭羕，璋所排摈也；刘巴，【已】元丰本、廖本无已字。他各本有。盖李所补。所宿恨也；皆处之显位，尽其器能。有志之士，无不竞劝。群下劝先主纳刘瑁妻。先主嫌其同族。法正曰：「
论其亲疏，钱、刘、李、《函》作疏。何与元丰及钱、刘、李、廖本作与。张、吴、何、王、浙、石与《函海》本作异。晋文之于子圉乎？」从之。正既临郡，睚眦之怨、一餐之惠无不报复。或谓诸葛亮曰：「法正顾观光校云：「正下原有于字。」今按《法正传》有于字耳，各本无有也。蜀郡太纵横，将军宜启主公。」《正传》有「抑其威福」句。亮曰：「〔主〕旧各本无。廖本注曰：「当有主字。」《三国志》有。公之在公安也，北畏曹操之强，东惮孙权之逼，内虑孙夫人兴《三国志》作生。变于肘腋之下。《三国志》有「当斯之时，进退狼跋」句。孝直为辅翼，遂《三国志》作令。翻飞翱翔，不可复制。如何禁法但称其姓，目指之意也。使不得行其志也。也读如耶。《
三国志》作：「如何禁止法正使不得行其意邪。」孙夫人才捷元丰本作揵。明、清各本俱作捷。李依《三国志?法正传》文改也。刚猛，有诸兄风。侍婢百人《三国志》作百余人。皆仗剑侍立。先主每下车，《三国志》下车作「入」字。心常凛凛。正劝先主还疑当作远。之。《法正传》原无此句。
五
二十年，孙权使元丰本与廖本只一使字。他各本重使字，李依《先主传》增也。报先主，欲得荆州。先主报曰：「吾方图凉州。凉州定，以荆州相与。」孙权怒，遣吕蒙袭夺长沙、零陵、桂阳三郡。先主下公安，令关羽【下】〔向〕益阳。元丰本作「下益阳」。廖、浙本同。李依《三国志》改作「入益阳」，刘、李、钱、《函》本同。张佳胤改作「入益州」，吴、何、王、石本同误。会曹公入汉中，张鲁走元丰与钱、刘、李、吴、何、《函》、王、浙、石本作定。廖本依《先主传》改作走。巴西。黄权进曰：「若失汉中，则三巴不振，此割蜀人股臂也。」于是先主与吴《先主传》作权。连和，分荆州。江夏、长沙、桂阳东属，南郡、零陵、武陵西属，引军还江【夏】〔州〕。旧刻各本误作「江夏」。兹依《先主传》改「江州」。以权为护军，迎鲁。鲁已北降曹公。权破公所署三巴太守杜濩、元丰本及钱写本此下并空二格。《函海》本空格，仍注云：「此下应连写。刘、吴、何、李本无空位。」他各本连。当连。朴胡、袁约元丰本此下又空二格。他本连。等。此下依《先主传》补一曹字。〔曹〕公留征西将军夏侯渊、益州刺史赵颙及张合守汉中。公东还，此另节回溯破三巴夷王以前事，故句首公字上当有曹字。合数犯掠巴界。先主率张飞等进军宕渠之蒙头，拒合。相持五十余日。飞从他道邀合，战于阳石，遂大破合军。合失马，缘山，独与麾下十余人从间道还南【也】〔郑〕。宋、明、清各旧本并作也。兹依《陈志?张合传》改南郑。二十一年，先主还成都。
二十二年，蜀郡太守法正进曰：「曹操一举降张鲁，定汉中；不因此势以图巴蜀，《函海》作属。并注云：「刘、吴、何、李本作蜀。《蜀书?法正传》亦并作蜀。」而留渊、合，身遽北还；非智不逮、力不足，将内有忧逼耳。今筭渊、合才略，不胜吾元丰、廖本作吾。他各本作我。将率，《法正传》作「不胜国之将帅」。顾广圻校稿云：「按，（率）即帅字。」举众往讨，则必可擒。廖本与钱写本作擒。他各本并作禽。天以与我，时不可失也。」先主【从】〔善〕依《法正传》改。之。以问儒林校尉巴西周群。群对曰：「当得其地。不得其民。若出偏军，必不利。」先主遂行。诸葛亮居守，足食足兵也。《函海》注云：「原误共。刘、吴、何、李本并作兵。」盖指所据红豆斋钞本作足食足共也。
二十三年，先主急书发兵。军师亮以问从事犍为杨洪。洪对曰：「汉中，蜀之咽喉，吴、何、王、石本倒作「喉咽 」。存亡之机〔会〕，依《杨洪传》补。若无汉中，则无蜀矣。此家门之祸，男子当战，女子当运。发兵何疑？」亮以法正从行，【白】〔表〕依《杨洪传》改。先主，以洪领蜀郡太守。后遂即真。初，洪为犍为太守李严功曹，去郡数年，已为蜀郡，严故在职。而蜀郡何祗为洪门下书佐，去郡数年，已为广汉太守，洪故在官。是以西土咸服亮能揽钱写本误作扰。拔英秀也。【后洪、祗俱会亮门下，洪谓祗曰：「君马何驶？」祗对曰：「故吏马不为驶。明府马不进耳。」】「君马何驶」之「驶」，吴、何、王、石本作駃，下同。按此三十一字与史局无关。疑后人据《益部耆旧杂记》插注，被写入正文。
宋人见裴注有，遂未戡削耳。二十四年，先主定汉中，斩夏侯渊。张合率吏民内徙。先主遣吴兰、雷同《三国志》作铜。入武都，皆没。乃举群茂才。时州后部司马张裕，亦知占术，〔谓争汉中不利，〕坐漏言，（言先主得蜀，寅卯之间当失。汉凶刘本误四。钱写作●。年在庚子。）按此常氏自注语，被传写入正文也。诛。曹公为魏王，【王】旧各本重王字，当衍。西征，闻法正策，曰：「固知玄德不辨此。」又曰：「吾收奸雄略尽，独不得正邪？」群下上先主为汉中王，大司马。顾校稿「大司马」三字旁加三角号。有人批云「未详，疑有误」。顾广圻泐去，别批云「《三国志》文也。」以许靖为太傅，法正为尚书令，零陵赖恭为太常，南阳黄权为光禄勋，王谋为少府，武陵廖立为侍中。
关羽为前将军，张飞为右将军，马超为左将军，皆假节钺。又以黄忠为后将军，赵云翊军将军。其余各进官号。军师诸葛亮曰：「黄忠名望，本非关张马超之伦也。今张马在近，亲见其功，犹可喻指。关遥闻之，恐必不悦。」先主曰：「吾自解之。」时关羽自江陵围曹仁于樊城。遣前部司马犍为费诗拜假节。羽怒曰：「大丈夫终不与老兵同列。」不肯受拜。诗谓曰：「昔萧、曹与高祖幼旧，《三国志?费诗传》作「与高祖少小亲旧」。陈、韩亡命后至，论吴本作谕。他各本同《三国志》作论。刘、《函》本无此字。其班何、王、石本作拜。爵，《诗传》作班列。韩最居上。未闻萧、曹以此为怨。今王以一时之功隆崇于汉升，元丰本以下旧刻并有小注云：「
黄忠字也」。张、吴、何、王、石本但作「忠字」二字。盖常氏自注语。《三国志?费诗传》作「隆崇于汉室」。常氏改正之也。意之轻重，宁当与君侯齐乎？王与君侯，譬犹一体，祸福同之。愚谓君侯不宜计官号之高下、爵位《费诗传》作禄。之多少也。」羽即受拜。初，羽闻马超来降，素非知故，书与诸葛亮，问其人材。《三国志?羽传》作「问超人才可谁比类」。亮知羽忌前，《羽传》作「护前」。答曰：「孟起，【黔】〔黥〕元丰与廖本作黔。他各本并作黥。李依《羽传》改也。彭之徒，《羽传》有「兼资文武，雄烈过人」句。一世之【桀】〔杰〕，元丰、廖本作桀。他各本作杰。当与益张、吴、王、石本作翼。德并驱争先，犹不如髯之绝伦《羽传》有「逸群」二字。也。」羽省书忻悦，以示宾客。羽美鬓元丰本作●，钱、《函》、廖作鬓。张、吴、何、王、浙、石本并依《羽传》改作须。●字是。髭，故亮称云髯也。羽臂尝中流矢，每天阴疼痛。医言矢锋有毒，须破臂刮毒，患乃可除。羽即伸臂使治。时适会客，臂血流离，盈于盘器，而羽引酒割炙，言笑自若。魏王遣左将军于禁督七《函海》注云：「李本阙七字，有空格。」军三万人救樊，汉水暴长，皆为羽所获。又杀魏将庞德，威震华夏。魏王议徙许都，以避其锐。而孙权袭江陵，将军【傅】士仁、唐百川校笺云：「傅字当衍。《三国志?杨戏传》及《吴主传》、《吕蒙传》均无。今本《羽传》亦衍。」说是。南郡太守麋芳降吴。羽久不拔城，魏右将军徐晃救樊。羽退还，遂为孙权所杀。吴尽取荆州，以刘璋《函海》误作「潘璋」。为益州牧，住【姊】〔秭〕归。是岁，尚书令法正卒，谥曰翼侯。以尚书刘巴为尚书令。
六
二十五年春正月，魏武王薨，嗣王丕即位，改元延康。蜀传闻汉帝见害，先主乃发丧，制服，追谥曰「孝愍皇帝」。所在并言众瑞。故议郎阳泉亭侯刘豹，青衣侯向举，偏将军张裔、黄权，〔大〕各旧本脱，《三国志?先主传》原文有。廖本注云「当有大字」。司马属阴纯，别驾赵莋，治中杨洪，从事祭酒何宗，议曹从事杜琼，劝学从事张爽、尹默、【谯】周〔群〕各旧本与《三国志》同作「谯周」。考谯周当时尚未入仕，而表中明有周群。当是传钞误周群为谯周。兹改正。仍详注。等上〔言〕：「河洛符验，《三国志先主传》作「臣闻：《河图》《洛书》，五经谶纬」。孔子所甄。《函海》此下注云：「刘、李本有水字。《蜀书》有：『验应自远。谨案《洛书?甄曜度》曰』云云。」〔《洛书?甄曜度》曰：〕赤三日，德昌九世，会备合为帝际。《洛书?宝号命》元丰及钱、刘、李、《函》本作《洛宝书号命》。张、吴、何、王、廖本依《三国志》改。曰：天度帝道，备称皇。」《先主传》此下有「以统握契，百成不败」句，为《宝号命》文。又引有《洛书?录运期》与《孝经钩命决解》两条。又言：「周群父未亡时，数言西南有黄气，立数十丈，而景云祥风从璇玑下，来应之。如《图》、《书》，必有天子出。方今大王应际而生，与神合契。愿速即洪业，以宁海内。」原表全文在《三国志》。《常志》节删近二百字。先主未许。冬，魏王丕即皇帝位，改元黄初。汉献帝逊位，为山阳公。
章武元年，魏黄初二年也。春，太傅许靖、安汉将军麋竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋黄权、少府王谋等乃按《陈志?先主传》文，乃字当作「表」。劝先主绍汉绝统，何、王二本二字倒。浙本剜改。即帝号。先主不许。亮进曰：「昔吴汉、耿弇等劝世祖。世祖辞让。耿纯进曰：天下英雄喁喁，冀有所望。若不从议者，士大夫各归【其】（求）元丰与廖本作其，他各本作求，李依《三国志》改也。当作求。主，无《三国志》此下有为字。从公也。世祖感《函海》本作惑。之。今曹氏篡汉，天下无主，大王绍世而起，乃其宜也。士大夫随大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功，如纯言耳。」先主乃从之。亮与博士许慈、议郎孟光建立礼仪，择令辰，〔上尊号。〕依《
先主传》补三字。费诗上疏曰：「殿下以曹操父子逼主篡位，故乃羁旅万里，【】〔纠〕元丰、钱、廖本作。他各本并作纠。合士众，将以讨贼。今大敌未克而先自立，恐人张、吴、何、王、浙石本同《诗传》此下有心字。疑惑。昔高祖与楚约，先破秦者王。及屠咸阳，获子婴，犹《诗传》此下有怀字。推让。况今殿下未出门，《诗传》此下有庭字。便欲自立。《诗传》此下有邪字。愚臣诚不为殿下取也。」朝廷钱、《函》二本作庭。左迁诗张、吴、何、王、石本作帅。他各本并作诗。部永昌从事。夏四月丙午，先主即帝位，大赦，改元章武。以诸葛亮为丞相，假节，录尚书〔事〕；依《亮传》补。许靖为右《靖传》无右字。司徒；张飞车骑将车，领司隶校尉，进封西乡侯；马超骠骑将军，领凉州刺史，封斄乡侯，北督临沮；偏将军吴懿为关中都督。进吴、何、王、浙本此下有侯字，当上属吴懿为句。元丰与钱、刘、《函》、廖本并无。盖张佳胤增也。魏延镇北将军，李严辅汉将军，襄阳马良为侍中，杨仪为尚书，蜀郡何宗为鸿胪。立宗庙，祫祭高皇帝、世祖光武皇帝。五月辛巳，立皇后吴氏，吴懿妹【刘璋兄瑁妻】五字当是后人注文。也。子禅为皇太子。六月，立子永为鲁王，理为梁王。
七
先主将东征，以复关羽之耻。命张飞率巴西万兵，将会江州。飞帐下将张达、范强钱、刘、李本作疆。杀飞，持其首奔吴。初，飞元丰本及他明、清诸本皆有羽字。廖本无。勇冠三军，元丰本与廖本作「三军」。他明、清本作「三国」。〔与关羽〕廖本注云：「当有脱。」指此。俱称万人【之】敌。羽善待小人而骄士大夫，飞爱敬君子而不恤小人，是以皆败。先主常戒【之】〔飞〕曰：「卿刑杀《飞传》有既字。过差，鞭挞《飞传》作挝。健儿《飞传》有而字。令在左右，此取祸之道。」飞不悟，故败。《飞传》作「犹不悛」。先主闻飞营军《飞传》无「营军」二字。都督之有表也，曰：「噫！飞死矣。」命丞相亮领司隶校尉。秋七月，先主东伐，群臣多谏，不纳。广汉秦宓上陈，天时必无其利。先主怒，絷之于理。孙权送书请和，先主不听。吴将陆议、顾广圻校稿云：「陆逊一名议。」李异、刘阿等军至【姊】〔秭〕廖本作秭。他各旧本作秭。归。《三国志?先主传》云：「吴将陆议李异、刘阿等屯巫、秭归。」《常志》旧刻中元丰、钱、刘、李、《函》、廖、浙本有至字。他各本无。左、右领军南郡冯习、陈留吴班自建平攻破异等，军次【姊】〔秭〕此处元丰本亦作姊。仍当作秭。归。武陵五溪蛮夷遣使请兵。
二年春正月，先主军【姊】〔秭〕归。吴班、陈【戒】〔式〕元丰、钱、张、吴、何、王、浙、石本作戒。刘本作诚。李本作畿。《
三国志?先主传》作式。顾广圻校稿云：「后作式。」等水军屯夷陵，夹江东西岸。二月，将进。黄权谏曰：「吴人悍战。而水军【泝】〔顺〕各旧本皆讹作泝。兹依《陈志?权传》改作顺。流，进易退难。臣请为先驱以尝元丰与钱、刘、李、《函》本作尝。吴、何、王、浙、石误作当。寇。陛下宜为后镇。」先主不从，以权为镇北将军，督江北军。先主连营稍前，军于夷道猇亭，遣侍中马良经佷山，安慰五溪蛮夷。夏六月，黄气见自【姊】〔秭〕归十余里中，广十余丈。后十数日，与吴人战，先主败绩。冯习及将张南皆死。先主叹曰：「
吾之败，天也！」委舟舫，由步道还鱼复。将军义阳傅彤为后殿。李本作「殿后」。兵众死尽，彤气益烈。吴将喻令降。彤骂曰：「吴狗！何有汉将军降者。」遂战死。从事祭酒程畿独泝江退。众曰：《陈志?杨戏传》作「或告之曰」。「后追以元丰、钱、刘、李、廖、浙本作以。张、吴、何、王、石本从《陈志》作已。至，宜解舫轻行。」《陈志》作「解船轻去」。畿曰：「吾在军，未习为敌之走，《陈志》作「未曾为敌走」。况从天子乎？」亦见杀。黄权偏军孤绝，遂北降魏。李异、刘阿等踵元丰、钱、刘、李、《函》、廖、石本作踵，张、吴、何、王、浙本作追。蹑先主，屯南山，〔至秋退巫。〕先主改鱼复曰永安。丞相亮闻而叹曰：「法孝直若在，则能制主上，使不东行。【既】〔就〕元丰、刘、李、吴、何、王、浙、石本并作既。钱、《函》本作归。《法正传》作就。当作就。复东行，必不颠元丰与廖本作颠。浙本作黑巴。他各旧本均依《三国志?正传》作倾。盖李所改也。危矣。」八月，司徒靖卒。是岁，骠骑将军马超亦卒，临没上疏曰：「臣宗门二百余口，为孟德所诛略尽。唯从弟岱，当为微宗血食之系。深托陛下。」岱官至平北将军。拜彤子佥左【右】〔中〕元丰本与张、吴、何、王、浙、石本并作中。钱、《函》、刘、李本作右。廖本亦作右，有注云「当作中」。郎将。冬十月，诏丞相亮营南北郊于成都。
孙权闻先主【在】〔住〕《三国志》作住。住此则有再举可能，故权惧。旧钞讹在也。白帝，甚惧，遣使请和。先主使太刘本作大。中大夫南阳宗玮报命。十有一月，先主寝疾。十有二月，汉嘉太守黄元，素亮所不善，《杨洪传》殿版作「喜」，宋本作「善」。闻先主疾何、王、浙本作寝。病，虑有后患，举郡吴、何、王、石本作兵。浙本黑巴。拒守。
三年春正月，召丞相亮于成都。【诏】亮省疾于永安。旧各本衍诏字。当删剔。元烧临邛城。治中从事杨洪启太子，遣将军陈曶、郑绰由当作出。青衣水伐当作截。元，灭之。当作「禽之」。二月，亮至永安。先主谓曰：「君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之。如其不才，君可自取。」亮涕泣对曰：「臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。」先主又为诏敕太子曰：「汝与丞相从事，事之如父。」亮与尚书令李严并受寄托。夏四月，先主殂元丰、钱、刘、李、《函》、廖本作殂。嘉泰本当同。吴、何、王、石本作崩，张佳胤所改也。浙本作黑巴。于永安宫，时年六十三。亮表后主曰：「大行皇帝迈仁树德，覆育无【强】〔疆〕《函海》注云：「原讹强。」今廖本亦讹作强。元丰及他各本并同。《三国志》作疆。昊天不吊，今月二十四日，奄忽升遐。臣妾号咷，如丧考妣。乃顾遗何、王二本误作遣。浙本黑巴。诏，事元丰及钱、刘、李、《函》、廖本并作事。张、吴、何、王、浙、石本并作是。张佳胤改也。《先主传》与《武侯集》并作事。惟太宗，元丰本作中。浙本黑巴。《先主传》此下有「动容损益」句。百寮发哀，三日除服。到葬元丰本，与吴、何、王、浙、石本此下有「期」字。钱、刘、李、《函》、廖本无。当无。复服。《三国志?先主传》作：「到葬期复如礼。」其郡国守、相、令、长、丞、尉，《陈志》无丞字。三日除服。」五月，梓宫至成都，谥曰昭烈皇帝。秋八月，葬惠陵。
八
譔曰：元丰与《函海》本作「赞曰」。他各本并作「譔曰」。汉末大乱，雄桀元丰、钱、廖本作桀。他各本并作杰。并起。若董卓、吕布、二袁、韩、马、张杨、刘表之徒，兼州连郡，众踰万计，叱咤之间，皆自谓汉祖可踵，桓、文易迈；而魏武神武干略，戡屠荡尽。于时先主名微人鲜，而能龙兴凤举，《函海》注云「龙兴凤举四字元作注。刘、吴、何、李本作大文」。今按元丰与旧各本并作大文。伯豫、君徐，假翼荆楚，翻飞梁益之地，克元丰、廖本作克、他各本并作元。胤汉祚，而〔与〕吴、魏【与之】鼎峙。旧各本与字倒下，并衍之字。于文法不合。当乙删正。非英才命世，孰克如之。然，必以曹氏替汉，宜扶信顺以明至公。还乎名号，为义士所非。及其寄死，何本作命。顾观光校戡记亦作命。托孤于诸葛亮而心神无贰。陈子以为君臣之至公，古今之盛轨也。
华阳国志校补图注卷七
刘后主志
一
后主讳禅，字公嗣。先主太子。甘夫人所生也。袭位时年十七。
建兴元年夏五月，后主即位。尊皇后〔吴氏〕曰皇太后。大赦，改元。于〔岁〕，旧本并只于字。依《三国志》当有岁字。兹补。魏黄初四年，吴黄武二年也。
立皇后张氏，车骑将军此下各旧本并有张字。廖本无。飞女也。封丞相亮武乡侯。中护军李严假节，加光禄勋，封都乡侯，督永安事。中军师、卫尉、鲁国刘琰亦都乡侯。中护军赵云〔为征南将军，封永昌亭侯。〕江州都督费观，屯骑校尉、丞相长史王连，中部督襄阳向宠，及魏延、吴懿皆封都亭侯。杨洪、王谋等关内侯。南中诸郡并叛乱。亮以新遭大丧，未便加兵。遣尚书何焯过录元丰本，此下有方圈；示字不明。盖《后主传》作「尚书郎」。《芝传》作「尚书」。昔人疑之也。今按，蜀时有尚书令，任总机衡。其下有尚书郎，亦得省称「尚书」。非有脱也。南阳邓芝固好于吴。吴主孙权曰：「吾诚愿与蜀和亲。但主幼国小，虑不自存。」芝对曰：「吴蜀二国，〔四州〕旧本并脱此「四州」二字。依《芝传》补。之地。吴有三江之阻，蜀有重险之固。大王命世之英，诸葛元丰及刘、李、钱、《函》本有亮字。张、吴、何、王、浙、石本无。一时之【桀】〔杰〕。元丰、廖本作桀，他各本皆作杰。合此二长，共为唇齿，进可兼并天下，退可鼎足而峙。刘、张、吴、何、《函》、王、浙、石作跱。李、廖本作峙。大王如臣服于魏，魏则上望大王入朝，其次求太子入侍。若其不从，则奉辞伐叛。蜀必顺流，见可而进。如此，江南之地非复大王之有也。」吴主大悦，与蜀和报，元丰、钱、刘、李、《函》、廖本作报。吴、何、王、浙、石本作亲。张佳胤所改也。使聘岁通。芝后累往。权曰：「若灭魏之后，二主分治，不亦乐乎。」芝对曰：「
灭魏之后，大王未深识天命者，战争方始耳。」权曰：《芝传》作「
权大笑曰」。「君之诚恳，乃至于此。」书与亮曰：「丁宏《芝传》与钱写本作?。则读如肱。掞张，元丰本此二字不明。钱写本倒作「
丁掞?张。」张佳胤加小注云：「《蜀志》宏作?。孙权谓宏言多浮艳。」吴、何、王、浙、石本并有此注。他各本无。阴化元丰本作险。他各本同《芝传》俱作化，李所改，各本遵也。不【实】〔尽〕，《芝传》作尽。和合二国，惟有邓芝。」
二年，丞相亮开府，领益州牧。事无巨细，咸决于亮。亮乃抚百姓，示仪轨，约官职，从权制。《三国志?亮传》陈寿评语此下有「
开诚心，布公道」六字。尽忠益时者，虽仇元丰与廖本作仇。他各本作雠。必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚；服罪输情吴、何、王、浙、石本作「辞」。者，虽重必释；游辞巧饰者，虽亲必戮。善无微而不赏，恶无纤而不贬。庶事精练，物究《三国志》作理。其本。循名责实，虚伪不齿。终乎《三国志》作于。封域之内，此下《三国志》有咸字。畏而爱之。刑政虽峻而无怨者，以其用心平、劝戒明也。辟尚书郎蒋琬及广汉李邵、巴西马【勋】〔齐〕旧各本并作勋。兹据《三国志?杨戏传》改作齐。为掾，南阳宗预为主簿，皆德举也。秦宓为别驾，犍为五元丰与刘、李本作王。他各本作五。梁顾广圻校注云：「
《赞》、《目录》作伍梁。」谓常氏《先贤志》及《士女目录》。为功曹，梓潼杜微为主簿，皆州俊彦也。而江夏费祎、南郡董允、郭攸之始为侍郎，赞扬日月。吴遣中郎将张温来聘，报邓芝也。将返，命百官饯焉。惟秦廖本外各本皆无秦字。宓未往，亮累催之。温问曰：「彼何人也？」亮曰：「益州学士各旧本此下有者字。廖本无。也。」及至，温问宓曰：「君学乎？」答曰：「五尺童子皆学，何况小人？」温曰：「天有头乎，在何方也？」宓曰：此下吴、何、王、浙、石本有「在西」二字。系张佳胤妄增。《三国志?宓传》文作：「温复问曰：天有头乎？宓曰：有之。温曰：在何方也。宓曰：在西。」常氏并作一问，省其答语也。「《诗》云：乃眷西顾。知其在西。」又曰：「天有耳乎？」宓曰：「《诗》不云乎：鹤鸣九皋，声闻于天。若无其耳，何以听之？」又曰：「天有足乎？」曰：「《诗》不云乎：元丰本及钱、刘、李、《函》本作「《诗》不云乎」，张、吴、何、王本作「《诗》云」二字。天步艰难，之子不犹。若其无足，何以步之？」又曰：「天有姓乎？」曰：「姓刘。」「何以知之？」曰：「其子姓刘。」本传作「天子姓刘」。又曰：「日生于东乎？」曰：「虽生于东，终本传作而。没于西。」答问如响之应声，温大敬服。宓亦寻迁右中郎将，长水校尉，大司农。
三年春，长水校尉廖立坐谤讪朝廷，〔废为民〕，【改】徙汶山。各旧本并作「改汶山」。按《三国志?立传》云：「废立为民，徙汶山郡。」当是旧有脱文，又讹民为改也。立自荆州，与庞统钱写本脱统字。并见知，而性傲侮。后更冗散怨望，故致黜废。三月，亮南征四郡，以元丰本无以字。弘农太守杨仪为参军，从行，〔署府事〕。步兵校尉襄阳向朗为长史，统留府事。秋，南中平。军资所出，国以富饶。冬，亮还，至汉阳，与魏降人李鸿相见，说新城太守孟达委仰于亮无已。亮方北图，欲招何、王、卢、石本作推。达为外援，谓参军蒋琬、从事费诗曰：「归，当有书与子度相闻。」【对】〔诗〕各旧本作对。误也。当作诗一人。曰：「孟达小子，昔事振威，不忠；后奉元丰与钱、刘、李、《函》、廖本作奉。张、吴本作命，何本作事。《诗传》云：「后又背叛先帝。」先帝，背叛；反覆之人，何足与书。」亮不答。诗数率意而言，故凌迟于世。吴、何、王、浙、卢、石本有小注云：「率意、凌迟语在《蜀书》传中。」谓陈寿评语中字也。十有二月，亮至，群元丰与钱、刘、李、《函》、浙、廖本作群。张、吴、何、王、石本作郡。官皆道迎，而亮命侍郎费祎钱写本误作讳。参乘。祎官小年幼，众士于是莫不易观。
四年，永安都护李严还督江州，城巴【部】〔郡〕刘、李本作都。大城。元丰本作「城巴郡大城」。张、吴、何、王、石本作「还督江州巴郡」，无「大城」字。张佳胤所妄改也。李严更作大城，见《
巴志》。以征西将军汝南陈到督永安，封亭侯。是岁，魏文帝崩。明帝立。
二
五年，魏太和元年也。春，丞相亮将北伐，上疏曰：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘元丰与钱、张、吴、何、《函》、王、浙、石本并作亡。刘、李、廖本同《三国志》作忘。亡字讹。身于外者，咸《三国志》原表作盖。追先帝之遇，《陈志》原表文作「殊遇」，《常志》旧本同《文选》无「殊」字。欲报之原表有于字。陛下也。此下节删原表三百六十八字。先帝以臣谨慎，故临崩寄臣以大事。原表有也字。受命以来，夙夜忧叹。原表有「恐托付不效以伤先帝之明」句。故五月渡泸，深入不毛。今南方已元丰及钱、张、吴、何、王、浙、石本皆作以，刘、李、廖本同《三国志》作已。下句同。以，已故通。定，兵甲已足，当帅奖元丰与廖本作「帅奖」。
刘、李、钱、《函》本作「率将」。张、吴、何、王、浙、石本同《三国志》作「奖率」。三军，北平元丰及钱、刘、李、《函》、廖、浙本作平。张、吴、何、王、石本同《三国志》作定。中原。庶竭驽钝，攘除奸元丰及张、吴、何、王、浙、石本同作奸。刘、钱、《函》本作?。廖本作奸。字通。凶。钱写作●。吴、王、浙本作●。刘、李、何、《函》本作凶。字通。克《三国志》作兴。《常志》各本均作克。复汉室，还于元丰本及浙本作于。钱、刘、李、《函》及张、吴、何、王、石本并作乎。廖本作于。旧都。此臣所以吴、何、王、石本无以字。元丰本有。浙本挤刻有。报先帝而忠于陛下。原表有「之职分也」为句。愿陛下托臣以讨贼兴复。原表有「之效」字为句。
不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。陛下亦宜自谋，原表文有以字谘诹善道，察纳雅言。不宜引喻失谊，元丰及廖、浙本作谊。刘、李本同《三国志》作义。张、钱、吴、何、《函》、王、石本作所。以塞忠谏之路也。」不宜以下句，原表在「欲报之于陛下」，下，作「诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。不宜妄自菲薄，引喻失谊」云云。又曰：「亲贤臣，远小人，先汉所以兴隆。昵小人，疏君子，后汉所以倾覆。原表此语在前节文中。作「亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也」。侍中郭攸之、费祎，侍郎董允，原表作「侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯」。
先帝简拔以遗陛下。斟酌规益，《三国志》与《武侯集》作「损益」。进尽忠言，则其任也。「斟酌」以下句，原表在「忠于陛下之职分也」句下。作「至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也」。常氏割移如此。宫省之事，悉以谘之，必能裨补阙漏，有所广益也。」原表此句上接「以遗陛下」句。作「愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行。必能裨补阙漏，有所广益。」常氏改窜如此。可见依《三国志》以回改《常志》者非是。以尚书南阳陈震为【中】〔尚〕旧刻误作中。兹改，说详注。书令，治中张裔为留府长史，与参军蒋廖本注云：「当有琬字。」〔琬〕【公琰】知居府事。二月，亮出屯汉中，营沔北、阳平【石】〔白〕马。旧刻各本同《三国志?后主传》作「石马」。刘、李本石作右。兹改白马，说详注。以镇北将军魏延为司马。
六年春，丞相亮扬声言由斜谷道取郿，使镇东将军赵云、中监军邓芝据箕谷为疑军。魏大将军曹真举众当之。亮身率大众攻祁山。赏罚肃而号令明。天水、南安、安定三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张合拒亮。亮使参军襄阳马谡、裨将军巴西王平及张【
休】〔沐〕、元丰及钱、刘、李、《函》本作沐。张、吴、何、王、浙、石与廖本均作休。盖张佳胤据《王平传》妄改。李盛、黄袭等在前，违亮节度，为合所破。平独敛众为殿。而云、芝亦不利。亮拔将西县千余家还汉中，戮谡及【休】〔沐〕盛以谢众，夺袭兵，贬云元丰本作云秩。长史向朗以不时臧否，免罢。超迁平参军，进位讨寇《
函海》作●。将军，封亭侯，统【军】五【年】〔部军〕。旧刻各本均作「五年」。刘、李本提行，《函海》本空格。皆以「统军」断句。李本并改「五年」字为「六年」。惟元丰与张、吴、何、王、浙本「五年」字上下连，足助判断旧本字讹。顾广圻校稿，此上初有眉批「当衍军字」四字，意谓当读为「统军五」，又复泐抹，别批云「按当作部。《三国志?王平传》云：加拜参军，统五部，兼当营事。进位讨寇将军，封亭侯。」署云「涧滨校定」。再复批云：「又考《南中志》云：移南中劲卒青羌万余家于蜀，为五部。平所统者谓此也。裴松之不注，故读者不知其解。」署「又记」二字。广圻别号涧滨老人也。廖寅刻本，于此仍旧文，小注云：「按当衍军字，年当作部。《三国志?平传》云……可证也。五部，……即此五部矣。」全用涧滨说，仍坚持「衍军字」。今按，军字非衍。但旧钞误倒耳。原当作「统五部军」。兹改正。亮上疏曰：「臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以厉三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违令之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣。臣授任无方。春秋责帅，职臣元丰、钱、刘、李、《函》、廖、浙本均作「职臣」。张、吴、何、王、石本同《三国志》作「臣职」。是当。请自贬三等，以督厥咎。」于是以亮为右将军，行丞相事。辟天水姜维为仓曹掾，加奉义将军，封当阳亭侯。亮元丰本无亮字。书与长史张裔、参军蒋琬，称维曰：「姜伯约西州上士，马季常、李永南不如也。」冬，亮复出散关，围陈仓。粮尽还。魏将王双追亮。亮合战，斩双。
七年春，丞相亮遣护军陈式元丰与廖、浙本同《三国志?后主传》作式。他各本并作戒。下同。宋版《三国志?诸葛亮传》亦作戒，《后主传》作式。疑戒字讹。攻武都、阴平。魏雍州刺史郭淮出将击式。亮自至建威，淮退，遂平二郡。后主诏策亮曰：「街亭之败，《
三国志》载原诏作役。咎由马谡，而君引愆，深自抑损。原诏作「贬抑」。重违君意，听顺所守。前年耀师，馘斩王双。今岁爰《函海》本作授。征，郭淮遯走。降集氐羌，兴复二郡。威震凶暴，功勋赫然。原诏有「方今天下骚扰，元恶未枭。君受大任，干国之重，而久自挹损，非所以光扬洪烈矣」句。又下文有今字。复君丞相，君其无原诏作勿。辞。」夏四月，吴主孙权称尊，遣卫尉陈震庆问。吴张、吴、何、王、浙、石本无此吴字。与蜀约分天下。冬，城汉、乐。
三
八年春，丞相亮以参军杨仪为长史，加绥远将军。迁姜维护军，征西将军。秋，魏大将军司马宣王由西城，征西车骑将军张合由子午，大司马曹真由斜谷，三道将攻汉中。丞相亮军成固元丰本与廖本作成固。他各本作「城固」，唐以来地书讹成为城，李因俗改也。〔
赤阪〕。此依《后主传》补。表进江州都护李严骠骑将军，将二万人赴汉中。严初求以五郡为巴州。书告钱写作先。亮，言魏大臣陈群、司马懿并开府。亮乃加严中都护。此上三十一字，应是常氏本注，写成正文。以严子丰《巴志》作农。为江州都督。大雨，道绝，真等还。丞相亮以当西【北】〔出〕征，上西字，钱、《函》二本作先。廖本同。元丰以来各他本并作西，而注云「当作出」谓全句当作「丞相亮以当出北征」也。兹依《李严传》，仍定为西，改为「西出征」。下文「复出祁山」，对行府言，在西也。亮核李严表亦云「臣欲西征」。因留严汉中，署留府事。严改名平。丞相司马魏延、将军吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜、元丰与《函》、廖本作曜。钱写作擢。他各本作耀。《三国志?延传》与《辅臣赞注》作瑶，《曹真传》作「耀」。《晋书》与《通鉴》作曜。雍州刺史郭淮于阳溪。钱写作溪。今本《三国志?魏延传》同。延迁前军师、镇西将军，封南郑侯。懿左将军、高阳乡侯。徙鲁王永为甘陵元丰、钱、刘、李、《函》、廖本作陵。他本作凌。王，梁王理为安平王，皆以鲁、梁在吴分故也。
九年春，丞相亮复出围祁《函海》本作祈山。始以木牛运。参军王平守南围。司马宣王拒亮，张合拒平。亮虑粮运不继，设三策刘本误作荣。告都护李平曰：「上计断其后道。中计与之持久。下计还住元丰钱、刘、李、《函》、廖、浙本作住。吴、何、王本作在。何一本作往。黄土。时宣王等粮亦尽，时下六字应是夹注。盛夏雨水。平恐漕运元丰与廖本作「漕运」。他各本倒作「运漕」。不给，书白亮宜振旅。夏六月，亮承平指引退。张合至青何、王、石本作清。封交战，为亮所杀。秋八月，亮还汉中。平惧亮以运不辨《函海》与吴、何、王、浙本作办见责，欲杀督运领岑述。惊问亮何故来还。又表后主言亮伪退。亮怒，表废平为民，徙梓潼。夺平子丰兵，以为从事中郎，与长史蒋琬共知居府事。时费祎吴、何、王本作祎，下同。为司马也。
十年春，丞相亮休士劝农。
车骑将军刘琰与刘本误作兴。军师魏延不和，还成都。秋旱，亮练兵讲武。
十一年，魏青龙元年也。丞相亮治斜谷阁，运粮谷口。吴本「谷口」二字小字。
十二年春，丞相亮以流马运，从斜谷道出武功，据五丈原，与司马宣王李本衍宣字。对于渭南。亮每患粮不继，使志不伸，乃分兵屯田，为久住之基。耕者杂于渭滨居民之间，百姓安堵，军无私焉。秋八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。《陈志》原有「遗命」二字。还葬汉中定军山。冢足容棺，敛以时服。谥曰忠武侯。此下补「先是」二字。〔先是〕镇西大将军魏延与长史杨仪素不和，亮既恃延勇猛，又惜仪筹画，不能偏有所废，常恨恨之，元丰本下恨字作小二。刘本二恨并作小字，比肩。钱、《函》、廖本作二大字。张、吴、何、王、浙、石本作「常恨二人之不平」。为作《甘戚论》。二子不感。延常举刃拟仪。仪元丰本无下仪字。涕泪交流。惟护军费祎和解中闲〔间〕，旧各本并作间。终亮之世，尽其器用。仪欲案亮成规，将丧引退，使元丰本此下有魏字。延断后，姜维次之。延怒，举军先归【
南郑】。各相表反。《三国志?延传》作：「率所领径先南归。所过烧绝阁道。延仪各相表叛逆。」留府长史蒋琬、侍中董允保元丰本有杨字。仪疑延。延逆钱、刘、李、《函》、廖本作逆。吴、何、王、浙、石本作道。元丰本无逆道字。欲击仪。仪遣平北将军马岱刘、《
函》二本作武。钱写作倵。讨灭延。延自以武干，常元丰本作长。《
延传》作「每出辄欲」。求将数万别行，依韩信故事。亮不许。以亮为怯。及仪将退，使费祎造延。延曰：「公虽亡，吾见在，当率众击贼。岂可以一人亡，废国家大事乎。」使祎报。仪不可。故欲讨仪。以上六十八字，疑原是常氏本注，被写成正文。仪率诸军还成都。大赦。以吴懿为车骑将军，假节，督汉中事。初，亮密表后主，以「仪性狷狭，若臣不幸，可以蒋琬代臣。」于是以琬为尚书令，总统国事。以仪为中军师，司马费祎为后军师，征西姜维为右监军、辅汉将军，邓芝前军师、领兖州刺史，张翼前领军，并典军政。廖立在汶山，闻亮卒，垂泣曰：「吾终为钱、刘、李、《函》四本作于。左衽矣！」李平亦发病死。初，立、平为亮所废，「安奄没齿」。按此是废置时诏语。常冀亮当自补复。策后人不能，故感愤焉。
四
十三年，拜尚书令蒋琬为大将军，领益州刺史。《琬传》云：「
亮卒，以琬为尚书令。俄而加行都护、假节、领益州刺史。迁大将军录尚书事。封安阳亭侯。」以费祎为尚书令。时新丧元帅，远近危悚。琬超登大位，既无戚容，又无喜色，本传有「神守举止有如平日」及「由是」字。众望渐服。侍郎董允兼虎贲中郎将，统吴、何、王、石本无统字。浙本挤补。宿卫兵。此下当有脱文一行。兹依允本传补十九字。说详注释。〔甚尽匡救之理。琬以刺史让祎及允，皆固辞不受。〕军师杨仪，自以年宦元丰及张、吴、何、王、浙、廖、石本作宦。钱、刘、李、《函》本作官，李依《三国志》改也。宋刻《三国志》与《通鉴》卷七十三俱作宦。宦字不误。在琬前，虽同元丰及张、吴、何、王、石本无同字。钱、刘、李、《函》、廖本有。浙本挤补。《三国志?仪传》作俱。《函海》小注云本作俱。为参军、长史，己常征伐勤苦，《仪传》作「每从行，当其劳剧」。更处琬下，【书】各本并有书字。钱本作空位。廖本小注云「当衍」。怨望。〔
书〕谓费祎曰：「公亡际，张、吴、何、王、浙、石本有小注云：「
按本传云：往者丞相亡殁之际。」吾当《仪传》作若。举众降魏，处世宁当落度如此耶？」此下张、吴、何、王、浙、石本有「令人悔不可追」句。元丰本及刘、李、《函》、廖本无。钱写本有「令人追悔不可及」七字。祎《仪传》有密字。表其言。废徙汉嘉。仪又上书激切，遂行仪重辟。吴以亮之卒也，此下钱写本有又字，他本并无。增巴丘守万元丰本作万。人。蜀亦益白帝军。右中郎宗预使吴，吴主曰：「东之与西，共为一家，何以益白帝守？」预对曰：「东增巴丘之戍，蜀益白帝之兵，俱事势宜然，不足以相问也。」
十四年夏四月，后主西巡，至湔山廖本注云：「当衍」。登廖本依《后主传》注云：「当有观字」。兹不取，说在注释。阪，观汶川之流。武都氐王符《三国志?后主传》与《张嶷传》并作苻。健请降，将军张尉迎之，过期不〔至〕。大将军琬忧之。牙门将巴西张嶷曰：「健求附款至，必无返滞。张、吴、何、王、石本同《三国志?张嶷传》作「必无他变」。元丰及钱、刘、李、《函》、廖本作「返滞」。张佳胤好用《陈志》文改《常志》，非是。闻健弟狡，不能同功，各将乖离，是以稽李本作嵇。耳。」健弟果叛就魏。健率四百家随尉，居广都县。
十五年，魏景初元年也。夏六月，皇后张氏薨，谥曰敬哀。是岁，车骑将军吴懿卒。以后典军、安汉将军【王平】二字当移至「太守」下。领汉中太守〔王平〕代懿督汉中事。懿从弟班，汉大将军何进官属吴匡元丰及刘本作●。钱本作●。张、吴、何、王、浙本作●。《函》、廖、石本作匡。以下同。之子也，名常亚懿，官至骠骑将军、持节、乡侯。顾广圻校稿云，「假节，绵竹侯，见《三国志?季汉辅臣赞》陈寿注中」，廖本据以入注。时南郡辅匡【光】〔元〕顾校稿批云：「《辅臣赞》辅元弼、刘南和。」廖本注云：「当作元。」弼、零陵刘邕南和，官亦至镇南将军；颍川袁綝、旧各本作淋。廖本作綝。下同。南郡高翔至大将军，綝征西将军。顾校稿云：「袁綝、高翔未见。」
延熙元年，春正月，立皇后张氏，敬哀皇后妹也。大赦，改元。立子璇为太子，瑶为安定王。以典学从事巴西谯周为太子家令，梓潼李譔为仆射，皆名儒也。冬十二月，大将军琬钱写本脱琬字。出屯汉中，更钱、《函》本作夏，他各本作更。拜王平以前护军、署大将军府事，尚书仆射李福为前监军、领大将军司马。元丰本作「大司马」。他各本无大字。旧刻衍，李删也。
【延熙】何、王二本误作「元熙」。浙本剜改作延。承上元年，不当有此二字。廖本注云「当衍」。二年春三月，进大将军琬大司马，开府。辟治中从事犍为杨【义】〔羲〕张、吴、何、王、浙、石本小注云「蜀书作戏」。顾校稿与廖本注云「当作羲」。下同。今按：戏、羲古通用。《南中志》旧刻亦误作义。为东曹掾。【义】〔羲〕性简，琬与言，时不应答。旧刻本作荅。王、浙、石本改竹头。群吏以为慢。琬曰：「夫人心不同，各如其面。面从后言，古人所戒。【
义】〔羲〕欲赞吾是耶，则非本心；欲反吾言也，当读如耶。则显吾之非；是以嘿然。此【义】〔羲〕之快也。」此下，元丰、钱、《函》本空格。刘本提行。张、吴、何、王、浙本不空，填「又」字。张佳胤依《蒋琬传》文所填也。填亦是。督农杨敏常毁琬：「作事愦愦。诚非前人也。」《琬传》作「诚非及前人」。《通鉴》作：「诚不及前人」。「前人」指亮。或以白琬。琬曰：「吾信不如前人。」主者白：张、吴、何、王、石本无白字。元丰及他本有。浙本挤补。「
乞问愦愦张、吴、何、王、石本又依《琬传》增之字。状。」琬曰：「苟其不如，则愦愦矣。复何问也。」张、吴、诸本又依《琬传》改作「复问何也」。也亦读如耶。后敏坐事下狱，人以为必死。琬心无适莫。《琬传》此下有「得免重罪」四字。是以上下辑睦，归仰于琬。元丰本此下空格。蜀犹称治。辅汉将军姜维领大司马元丰、钱、刘、李、《函》、廖本并如此断句。顾广圻校稿云：「按：此当重司马二字。考《三国志?后主传》建兴十三年夏四月，进蒋琬位为大将军。延熙二年春三月，进蒋琬位为大司马。《姜维传》：琬既迁大司马，以维为司马。然则领大司马司马者，领蒋琬大司马之司马也。传写者误认为复文而去之耳。」廖本据以入注。兹并补「司马」二字。〔
司马〕。【是岁】元丰本此二字在「入羌中」下。钱、刘、李、《函》、廖本移在「西征」上。李所移也。廖本注云：「按此二字当在下文魏明帝崩之上。」西征，入羌中。此下，元丰本有「是岁」二字。钱、刘、李、《函》本径连下「魏明」字。廖本亦无「是岁」字，但空格。兹依元丰本补。〔是岁〕魏明帝崩，齐王即位。刘、李、《
函》本此下不提行，径连「延熙」字。钱、廖、石本空格。张、吴、何、王、浙本则于「蜀犹称治」下提行。并移「辅汉将军姜维领大司马西征入羌中」十五字于「正始元年也」句下。
延熙廖本注云：「当衍此二字。」兹以有魏年故，不删。三年，魏正始元年也。〔以〕安南将军马忠率〔将张嶷为〕越嶲太守【张嶷】平越嶲郡。旧刻原无以、将、为三字。「张嶷」二字倒。兹改正。说详注释。
四年，冬十月，尚书令费祎至汉中，与大司马琬谘张、吴、何、王、浙、石本无谘字。元丰及他各本有。论事计。岁尽还。
五年，春正月，姜维〔自汉中〕依《后主传》补。还屯涪县。大司马琬以丞相亮数入秦川不克，欲顺沔东下征三郡。朝臣咸以为不可。安南将军马忠自建宁还朝，因至汉中宣诏旨于琬。琬亦连疾元丰本作病。动，辍计。迁忠镇南大将军，封彭乡侯。
六年，大司马琬上疏曰：「臣既闇弱，加婴疾疹，元丰与刘、李、《函海》作疹。钱、张、吴、何、王、浙、石本作疢。疹、疢及●音义并同。奉辞六年，规方无元丰本作?。成，夙夜忧惨。今魏跨带九州，除之未易。如东西掎钱、李本作犄。角，但当蚕食。然吴期二三，连不克果。辄与费祎、马忠议，以为凉州胡塞之要，宜以姜维为凉州刺史，衔持河右。今涪水陆四通，惟急是赴，东北之便，张、吴、何、王、浙、石本同《琬传》作「若东北有虞」。应之不难。钱、《函》本作艰。冬十月，琬还镇涪。以王平为镇北大将军，督汉中事。姜维镇西大将军、凉州刺史。十有一月，大赦，迁尚书令费祎大将军、录尚书事。就迁江州都督邓芝车骑将军。
五
七年闰月，魏大将军曹爽、征西将军夏侯玄征蜀。按，当依《刘敏传》文作「袭蜀」。王平白：张、吴、何、王、石本无白字。元丰与钱、刘、李、《函》、廖本有。与护军零陵刘敏距元丰、钱、张、吴、何、王、浙、石本作拒。距、拒古通用。兴势围。以大司马琬疾病，假大将军祎节，率军自成都赴汉中。吴、何、王、石本有「捄魏」二字。《函海》注云「本作御魏」。他本无。旌旗启路，何、王、浙、石本作「起路」。马人《祎传》作「人马」。擐甲，羽檄交驰，严鼓将发，《祎传》作：「严驾已讫」。光禄大夫义阳《函海》误作杨。来敏求共围棋。吴、何、王、浙、石本作碁。祎留意博弈，色守自若。《祎传》作「留意对戏，色无厌倦」。敏曰：「聊试君耳。君信可人，必能辨旧各本作办。廖本同《祎传》作辨。贼者也。」比至，爽等退。命镇南将军马忠刘本作中平李本作守。尚书事。夏四月，安平王卒，子嗣。吴本作「安平王子卒」。何、王、石本同。浙本剜改，误作「王率」。秋九月，祎还。大司马琬以病，【故】〔固〕元丰与廖本作故。他各本并同《三国志?祎传》作「固」。让州职于费祎、董允。于是祎加【大将军】旧本并有此三字。当衍。领益州刺史。允加辅国将军，守尚书令。《允传》作「六年加辅国将军。七年以侍中守尚书令，为大将军祎副贰。」允立朝，正色处中，上则匡主，下帅群司。于时蜀人以诸葛亮、蒋、费顾观光校戡本依《允传》补琬、祎字。及允为四相。一号《函海》作?「四英」。宦人黄皓便僻佞慧，畏允，不敢为非。后主欲采择，元丰本作「择后」。张、吴、何、王、浙、石本此下有小注云：「按《蜀志》云：后主欲采择以充后宫。」允曰：「妃后之数，不可过十二。」本传作：「古者天子后妃之数，不过十二。」允尝钱、刘、李、《函》、王、浙、石本作常。吴、何本作尝。与〔典〕军【典】廖本倒作军典，似讹，不取。兹依钱本作典军。义阳胡济、大将军祎共期游宴，命驾将出。郎中襄阳董恢造允修敬。自以官卑〔年〕少，张、吴、何、王、石本作年少。元丰及钱、刘、李、《函》、廖、浙本并无年字。《允传》云：「
恢年少官微。见允停出，逡巡求去。」当有年字。行求索去。张、吴、何、王、石本此又作「求去」二字。浙本作「行求去」三字。允曰：「本所以出者，欲同与好刘、李、廖本作「同与好」。元丰及他各本皆同《三国志?允传》作「与同好」。游谈耳。君以【已】吴本同《允传》作已。自屈，方展阔积。舍此就彼，非所谓也。」命解骖止驾。允之下士接物，皆此类也。君子以为有周公之德。吴本「之德」二字作并排小字。元丰本此下空十三格。
八年秋，皇太后吴氏薨。谥曰穆。此下，元丰本有六空位。冬十有一月，大将军祎行军汉中。
九年，夏六月，祎还成都。秋，大赦。司农孟光众责祎曰：张、吴、何、王、浙、石本同《光传》作「于众中责祎曰」。「夫赦者，偏枯之物，非明世之所宜有也。张、吴、何、王、石本同《光传》无之字。浙本挤补之字。今主上贤仁，百寮称职，有何旦夕之急，数施非常之恩，以惠奸轨元丰与刘、李、《函》、廖本作轨。钱、张、吴、何、王、浙、石本作宄。二字古通。之恶。上犯天时，下违人理，岂具瞻之高美，所望于明德哉？」祎但顾谢焉。初，丞相亮钱、《函》二本无亮字。时，有言公惜赦者。亮《函海》本无此字荅《函》、王、浙、石本作答。曰：「治世以大德，不以小惠。故匡元丰本作●。衡、吴汉不愿为赦。先帝亦言：吾周旋陈元方、郑康成间，每见启告，治乱之道【备】〔悉〕裴注引作悉。矣，元丰、钱、刘、李、《
函》本无矣字。曾刘、李本作尝。不语赦也。若景升、元丰本作升。季王父子，岁岁赦宥，何益于治？」故亮时，军旅屡兴，〔赦〕元丰及廖本无此赦字。他本有。不妄下也。自亮没后，兹制遂亏。蜀初阙三司之位，以待天下贤人。其卿吴本误乡。士，皆勋德融茂：太常杜琼，学通行修；卫尉陈震，忠惇笃粹；孟光，亮直着闻；皆良干也。但光好指擿张、吴、何、王、浙、石本作摘。字通。利病。大吴、何、浙本作太。一何本作大。长秋南阳许慈，普记此下，宋、明旧本并有一小阙字。其下，元丰本空三格，钱、刘、李本空五格，又下并有性字。张、吴、何、王、浙、石本不空，有「载籍掌典旧文」六字，无性字。〔旧文，矜妒成〕性；兹依《三国志?许慈传》补五字。说详注释。光禄来敏，此下张、吴、何、王、浙、石本有「荆楚名族东宫耆宿以」九字。他各本无。举措不慎，失势事者指；此廖刻依元丰本旧文，钱、刘、李、《函》同。张、吴、何、王、石本无「失势事者」四字，改作「前后数贬」，仍有指字。浙本剜改从旧刻。当世美名，不及特进。太常广汉镡承、光禄勋河东裴隽，元丰、钱、刘、李、《函》、廖本作隽，他本作?。字通。〔年资皆在其后，而登据上列，盖以此〕也。旧刻也字上有脱。兹依《许慈传》文补十四字。说详注释。其朝臣：尚书巴西司学、义阳胡博，仆射巴西姚?，吴、何、王、浙、石本作佃。侍中汝南陈祗，并赞吴、何、王、浙、石本作赞。事业。〔左将军向朗〕以故丞相长史【向朗为左将军】〔封显明亭侯，位特进。〕旧刻讹夺。兹依《朗传》订正。并补八字。说详注释。朗自去长史，优游无事，乃鸠合经籍，开门诱士，讲论李本无此二字。古义，不预世务。是以上自执事，元丰、钱、刘、李、《函》、廖本作事。张、吴、何诸本依《朗传》改作政。下及童冠，莫不宗敬焉。冬十有一月，大司马琬卒，谥曰恭侯。【中】〔尚〕书令董允亦卒。超迁蜀郡太守南阳吕乂《函海》本作又。为尚书令。进姜维为卫将军，与大将军祎并录尚书事。【维出陇西。与魏将郭淮、夏侯霸战，克之】。「与魏将」下刘、李本有「军」字；「克」钱写作克，他本作「克」。按上十五字，《三国志?姜维传》与《郭淮传》皆当在延熙十年。疑旧传写者妄以《后主传》是年未着此事，改移。兹订正。
十年，〔卫将军姜维出陇西，与魏将郭淮、夏侯霸战，克之。〕凉州胡王白虎文、治无戴等率众降，【卫钱、《函》二本误作魏。将军维】旧刻讹乱，兹订正。徙之繁县。汶山平康夷反，维复讨平之。【过见廖立，意气自若。】此旧钞者批注误入正文。当删。说详注。维还，假节。
十一年，镇北将军王平卒。以中监军胡济即上文典军义阳胡济。为骠骑将军，假节，领兖州刺史，代平督汉中事。平始出军武，不大知书，张、吴、何、王、浙、石本有小注云「按本传云：手不能书」。性警朗，有思理，与马忠并垂事绩。平同郡勾张、吴、何、王、浙、石本同《三国志》作句。下「句安」同。扶，亦果壮，亚平，官至右元丰、钱、刘、李、《函》本作右。张、吴、何、王、浙、石本同《三国志》作左。兹仍旧本。将军，封宕渠侯。后张翼与襄阳廖化并为大将，张、吴、何、王、浙、石本同裴注引有军字。故时人为语曰：「前有何、勾，裴注引作「王句」。后有张、廖。」平本养外家何氏。后复姓。夏五月，大将军祎出屯汉中。〔秋，涪陵属国民夷反，车骑将军邓芝往讨，平之。〕此依《后主传》补。陴与《巴志》相应。
十二年，魏嘉平元年也。魏诛大将军曹爽，右将军夏侯霸来降，渊子也，拜车骑将军。四月，大赦。秋，卫将军维出雍州，不克。将军勾安、李韶《三国志?陈泰传》作歆。降魏。
十三年，卫将军维复出西平，不克而还。
〔十四年夏，大将军祎还成都。冬，复北住汉寿。大赦。〕依《
后主传》补。〔尚书令吕乂卒。以侍中陈祇守尚书令，加镇军〕元丰及钱、刘、李、《函》、廖本并作军，张佳胤改从《三国志》作东。〔将军〕。此上二十字，原刻在十五年，兹依《吕乂传》移于此年。
十五年，吴主孙权薨，子亮立，来【告】赴。〔吊〕（之）元丰与廖本无此字。他各旧本并有之字。王本之字连上断读，并非。兹补吊字。如古义也。立子琮为西河王。命大将祎开府。【尚书令吕乂卒，以侍中陈祇守尚书令，加镇军将军。】二十字当在十四年。
六
十六年，春正月朔，魏降人郭循元丰、张、吴、何、王、浙、石本作循。钱、刘、李本作修。《函海》作修。因贺会，手刃杀大将军费祎于汉寿。谥曰敬侯。祎当国，名略与蒋琬比，而任张、吴、何、王、浙、石本作功。业相继；虽典戎于外，庆赏刑威咸咨于己；承诸葛之成规，因循不革，故能邦家和壹。元丰及钱、李、《函》本作壹。刘、张、吴、何、王、浙、石本同《三国志》作一。自祎殁后，阉宦【秉】〔并〕旧各本俱作并。廖本改秉。顾观光云，「秉，原误并」。今按：并字不误。说详注释。权。卫将军维自负才兼文武，加练西方风俗，谓自陇以西可制而有，祎常裁制张、吴、何、王、浙、石本此下有「不从」二字。〔之〕，至是无【祎】〔惮〕，廖本作祎，钱本作惮。屡出师旅，功绩不立，政刑失错元丰与张、吴、何、王、浙、石本作措。错，亦读如措。故通。矣。四月，维将数万攻南安。魏雍州刺史陈泰捄之。维粮尽还。
十七年，魏正元丰与钱、刘、李、《函》、廖本作正。张、吴、何、王、浙本作征。元元年也。春，卫将军维督中外军事。大赦。夏六月，维复出陇西。魏元丰与廖本作魏字，他各本皆重「陇西」二字，不作魏。当从元丰本。狄道长李简举县降。维围襄武，魏大将徐质捄之。《维传》云：「魏军败退。维乘胜多所降下。拔河间、狄道、临洮三县民还。」此当有脱。维拔狄道、河【闲】〔关〕、顾广圻校稿云：「《三国志》作间。《通鉴》同。胡三省曰当作关。」廖本据以入注。兹并改。临洮三县民入蜀，居于绵竹及繁。是岁，魏帝【齐王】〔芳〕废，高贵乡公即位。旧各本俱作祚。廖本改作位。
十八年春，卫将军维复议元丰与钱、刘、李、《函》、廖、石本俱作复。张、吴、何、王、浙、本作出。顾广圻校稿云：「《三国志》文也。」盖指《张翼传》「维议复出军」句。出征。征西大元丰本无大字。将军张翼廷争，以【小】国〔小〕元丰与廖本作「小国」。他各本皆同《张翼传》作「国小」。翼不当自云小国。作「国小」是。不宜黩武。维不听，夏，率车骑将军夏侯霸及翼出狄道，大破魏雍州刺史王经于洮西。经众死数万。经退保狄道城。翼曰：「可矣！不宜进。或毁此成功，为蛇画足。」《翼传》作「可止矣。不宜复进。进或毁此大功。维大怒曰：为蛇画足。」盖翼先有为蛇画足语。维承之以示悍然必为。维必进。魏征西将军陈泰捄狄道。维退驻锺题。
十九年，魏甘露元年也。春，进卫将军姜维为大将军。秋张、吴、何、王本无秋字。他旧本有。浙本挤补。八月，维复出天水，至上邽，镇西大将军胡济失期《三国志?维传》作誓。不至，大为魏将邓艾所破，死者元丰与钱、刘、李、《函》、廖本无甚字。他本有。张佳胤补也。众。士庶由是怨维，而陇以西亦无宁岁。冬，维还，《后主传》作「维退军还成都」。谢过引负，求自贬削。于是以维为后将军，行大将军事。钱、刘、李本无事字。他各本同《姜维传》有。立子瓒为新平王，大赦。
二十年春，大赦。魏征东大将军诸葛诞以淮南叛，连吴。魏分关中兵东下。后将军姜维复从骆谷出长城，军芒水，与魏大将【军】廖本有「军」字，他本无，不当有。司马望、邓艾相持。
景耀元年，维以诞破，退。还成都，复拜大将军。史官言景星见。大赦，改元。宦人黄皓与尚书令陈祗相表里，始预政。皓自黄门丞至今年为奉车骑宋、明、清刻本俱作骑。钱写本同《三国志》作都。尉、中常侍。姜维虽班在祗右，权任不如。蜀人无不追思董允者。时兵车久驾，百姓疲弊，太吴、何、王本作大。中大夫《三国志》作「
中散大夫」。谯周着《仇国论》，言可为文王，难为汉祖。人莫察焉。征北大将军宗预自永安征，拜镇南顾广圻校稿云：「考《三国志》，是镇军大将军。此恐误也。」廖本注云，「当作军，见《三国志》」。今按，《常志》与《陈志》恒多歧互。往往能证《陈志》之讹。时陈祗为尚书令加镇军大将军则预不能亦为镇军矣。「镇南」字不误。说详注释。将军，领兖州刺史。以襄阳罗宪为【镇】〔领〕依《晋书?宪传》改。《巴志》亦云「领军」。军，督永安事。吴大臣废其主亮，立孙休，来告难，如同盟也。大将军维议，以为：「汉中错守诸围，适可御敌，不获大利。不若退据汉、乐二城，积谷坚壁。听敌入平，顾校稿云：「广圻按，后作坪。」且重关镇守以御【大】〔之〕廖本注云：「当作之，句绝。见《三国志》。」兹据改。敌攻关不克，野无散谷，千里悬粮，自然疲退。此殄元丰本作饵。敌之术也。」于是督汉中胡济却守汉寿，将军王含守乐城，护军蒋【舒】〔斌〕《函海》本注云：「《蜀书》蒋琬、姜维二传俱作蒋斌。」顾广圻校稿亦注「斌」字。廖本注云：「当作斌，见《三国志》。」守汉城。又于西安、建威、武卫、当作「武街」。石门、武《函海》本脱武字。城、建昌、临远皆立围守。
二年夏六月，立子谌为北地王，恂为新兴王，虔为上党王。以征西张翼为左车骑将军，领冀州刺史。广武督元丰本无督字。顾广圻校稿云「当有督」。廖化为右车骑将军，领并州刺史。时南郡阎宇为右【卫】依《姜维传》及裴注引《襄阳记》删。大将军。秋八月丙子，领中护军陈祗卒。谥曰忠侯。祗在朝，上希主指，下接阉宦，后主甚善焉。以仆射南乡侯董厥为尚书令。
三年，《函海》本上衍「景耀」二字。魏景初元年也。秋【八】〔九〕廖本「八月」。他各本同《后主传》并作「九月」。月，追谥故前将军关羽曰壮缪侯，车骑将军张飞曰桓侯，骠骑将军马超曰威侯，军师庞统曰靖元丰本作静。侯，后将军黄忠曰刚侯。是岁，魏帝高贵乡公卒，张、吴、何、王、石本无卒字。浙本挤补。常道乡公即【帝】位。旧各本有帝字。当衍。
四年，春三月，追谥故镇军赵云元丰本作云。曰顺平侯。冬十月，大赦。拜丞相亮子武乡侯瞻中都护、卫将军。迁董厥辅国大将军，与瞻辅政。以侍中义阳樊建守尚书令。自瞻、厥用事，黄皓秉权，无能正张、吴、何、王、浙本同《三国志》作匡。矫者，惟建特钱、《
函》二本作持。不与皓和好往来。而秘书令河南?王、浙本作郄。正与皓比屋周旋，皓从微至着，既不憎正，又不爱之，官不过六百石，常免于忧患。张、吴、何、王、浙、石本有小注云：「按《晋百官表》，厥字龚袭亦义阳人。建字长元。」张佳胤录裴注文也。
五年，春正月，西河王琮卒。大将军维恶皓之恣擅，启后主，欲杀之。后主曰：「皓趋走小臣耳。往者董允切齿，吾常恨之。君何足介意。」维本羁旅自托，而功效无称，见皓枝附叶连，惧于失言，逊辞而出。后主敕皓诣维陈谢。维诱《三国志》裴注引此作说。皓求沓中种麦，以避内逼。皓承白后主。秋，维出侯和，为魏将邓艾所破，还驻沓中。皓协比阎宇，欲废维树宇。故维惧不敢还。张、吴、何、王、浙、石本有小注曰：「按，沓中即古松州。去文州三百里。」亦张佳胤所增注。
七
六年春，魏相国晋文王命征南廖本注云：「当作西，见《三国志》。」将军邓艾、镇西将军锺会、雍州刺史诸葛绪，【益州刺史师纂李本作慕。】五道伐蜀。顾广圻校稿云：「艾自狄道，绪自祁山，会分从骆谷、斜谷、子午谷。是为五道。」大将军姜维表后主，求遣左、右车骑张翼、廖化督诸军分护阳安关口及阴平桥头。黄皓信巫鬼，谓敌不来，启后主寝其事。群臣不【知】〔敢言〕。依元丰本改。夏，艾将入沓中，会将向骆谷，蜀方闻之。遣张翼、董厥为阳安关张、吴、何、王、浙、石本作「安阳关」。外助，廖化为维援继。大赦，改元元丰本作年。炎兴。【比】〔化〕各旧本俱讹作比。《三国志?姜维传》同误。兹改正，说详注释。至阴平，闻诸葛绪向建威，故待月余。维为邓艾所摧，还阴平。锺会围〔汉〕乐〔二〕城，依《姜维传》补。遣别将攻关。《姜维传》作关口，谓阳安关也。分将蒋舒开门降，都元丰与廖本有都字。他各本无。督傅佥奋战而死。冬，会以〔汉〕乐〔二〕城不下，径长驱而前。翼、厥之至汉寿也，维、化〔
亦〕舍阴平，〔皆〕还保剑阁，拒会。《姜维传》云：「翼、厥甫至汉寿，维、化亦舍阴平而退，适与翼、厥合，皆还保剑阁以拒会。」会不能克，粮运悬远，议欲还。而邓艾由阴平、景谷傍字当作旁。谓非正路。入。后主又遣都护诸葛瞻督诸军拒艾，至【汉】涪，各旧本并有汉字。下文只作涪。《三国志?诸葛瞻传》亦作涪。汉字当衍。不进。尚书郎黄崇，权子也，劝瞻速行固险，无令敌得入【坪】〔平〕。各旧本皆作坪。《三国志?黄权子崇传》作「平地」。上文言汉中城守，亦曰「入平」。故改。言至流涕。瞻不从。前锋已破，艾径至涪。瞻退保绵竹。艾书诱元丰、钱、刘、李、《函》、廖本并作诱。张佳胤改作与。吴、何、王、石本依之。浙本剜改作诱。瞻曰：若降者，必表封琅琊王。旧各本并作「琅邪」。廖本改「琅琊」。瞻怒，杀艾使，战于绵竹。瞻军败绩。瞻临阵死。崇及羽林督李球、尚书张遵，皆必死，没命。瞻长子尚叹曰：「父子荷恩，不早斩黄皓，以致败国殄民，用生何为。」乃驱马赴魏军而死。百姓闻艾入【坪】〔
平〕，惊迸山野。后主会群臣议，欲南入七郡。顾广圻校稿云：「胡三省曰：越嶲、朱提、牂柯、云南、兴古、建宁、永昌也。」或欲奔吴。光禄大夫谯周劝：「降魏，魏必裂土封【后主】。」后主从之。遣侍中张绍、驸马都尉邓良赍元丰、钱、吴、何、王、浙、石本作?。刘、《函》、廖本作赍。音义通。玺绶，奉笺，诣艾降。北地王谌恚愤，杀妻子而后自杀。艾至成都，后主舆榇、面缚、衔璧迎之。艾亲释其缚，受其璧，焚其榇，承制拜骠骑将军，使止其宫。执黄皓，将杀之。受贿元丰及廖本作贿。他各本作赂。而赦之。诸围守皆奉后主敕《函海》本此下空格。令乃下。
姜维未知后主降，谓且固城。素与执政者不平，欲使其知卫读如御。捍也。敌之难，而后逞志，乃?由巴西出郪、五城。此说颇谬实际形势。注释辨订。会被后主手令，乃投戈释甲诣锺会，降于涪。军士莫不奋激，旧各本并作击。《函海》注云「本作激」。廖本改作激。以刃斫石。
明年，春正月，会构艾，槛车见征。会图异计，奇维雄勇，还其节盖元丰及钱、刘、李、《函》本作益，句下属。张佳胤依《三国志》改作盖。吴、何、王、浙、石本同。当作盖。本兵，《三国志?姜维传》作「印号」。《常志》改作本兵。元丰、刘、李、钱、《函》、廖本俱同。张佳胤改依《三国志》作「印号」二字。吴、何、王、浙、石本同。还印号则还本兵。张改非。谓长史杜预曰：「姜伯约比中州名士，夏侯太初、诸葛公休不如也。」《姜维传》作「以伯约比中州名士，公休、太初不能胜也」。邓艾亦谓蜀人曰：「姜维，雄儿也。」《三国志?邓艾传》作：「姜维自一时雄儿也。与某相值，故穷耳」。会〔则与〕维【则】出同车，坐同席，《三国志?姜维传》作「会与维出则同轝，坐则同席」。《常志》旧本前三字刘本作「会到维」。钱本作「会维到」。元丰与张、吴、何、王、浙、石本作「
会维每」。廖本作「会维则」。将至成都，将字，携同义。《三国志》作「因将维等诣成都」。〔自〕称益州牧以叛。钱、刘、李、张、吴、何、《函》、王诸本益作「自称」。元丰与廖本无自字。恃维牙爪。元丰与廖本作「牙爪」。他各本皆倒作「爪牙」。欲遣维为前将军伐中国。维既失策，又知会钱写本此下衍意字。他各本无。志广，教会诛北〔来〕诸将。张、吴、何、王、浙、石本作「北来诸将」。张佳胤依裴注引增也。〔欲〕欲字原倒在下，当移此。诸将既死，徐【欲】杀会，尽坑魏兵，还后主。张、吴、何、王、石本作「还复蜀祚」。浙本剜改「还后主」。密书通裴注引作与。后主曰：「愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明。」魏太后崩，会命〔诸〕将发丧，各本旧无诸字。廖本注云：「按《通鉴考异》引，有诸字。当补。」因欲诛钱、《函》本讹作追。之。诸将半入，而南安太守胡烈等知其谋，烧成都东门，以袭杀会及维、张翼、后主太子璇何、王、浙、石本作璩。等。军众抄掠，数日乃定。三月，后主举家东迁洛阳。丁亥，封安乐县公，食邑万元丰本作万。户。赐绢万匹，元丰本作万疋。奴婢百人，他物称此。弟兄各旧本俱作「兄弟」，廖本倒作「弟兄」。子孙为郡《三国志?后主传》无「弟兄」二字，郡作三。都尉，侯者五十余人。以谯周全国济民，封城阳亭侯。秘书令?正，舍妻子，随侍后主，相导威仪，封关内侯。于是尚书令樊建、殿中督张通、侍中张绍亦封侯。此下旧各本连，当空格。
刘氏凡得蜀五十年正，称尊号四十二年。
八
蜀郡太守王崇论后主曰：「昔世祖内资神武之大才，外拔四【屯】〔七〕顾广圻校稿云：「屯，当作七。《东京赋》曰：授钺四七。丁卯五月，得此一条。」廖本援之为注。并续云，「薛综注：四七，二十八将」，则顾槐三补也。之奇将，犹勤而获济。然乃钱本下有外字，他各本无。张、吴、何、王、浙、石本作后。登天衢，车不辍驾，坐不安席。非渊明弘鉴，则中兴之业何容易哉。后主庸常之君，虽有一亮之经纬，内无?附元丰及廖本作?附。读「疏附」。他各本皆讹作骨附。顾广圻云：「?附见《诗》。」之谋，外无爪牙之将，焉可包钱、刘、李、《函》本作苞。括天下也。」又曰：「邓艾以疲兵二万元丰本作万。溢张、吴、何、王、浙、石本作远。出江油。姜维举十万之师，案道南归，艾为字当作易。成禽。禽艾已讫，复还拒会，则蜀之存亡未可量也。乃回道之巴，远至五城。使艾轻进，径及成都。兵分家灭，己自招之。然以锺会之知元丰本作志。廖本作知，他各本并作智。略，称为子房；姜维陷之莫至，克揵钱、刘、李、张、吴、何、王、浙、石本作「克捷」。筹斥●元丰、钱、《函》、廖本作●。刘、李本作筭。张、吴、何、王、浙、石本作策。相应优劣。惜哉！」愚以为维徒能谋一会，不虑穷兵十万难为制御，美意播越矣。
譔曰：元丰、《函海》作「赞曰」。诸葛亮虽资英霸之能，而主非中兴之器，欲以区区之蜀，假已废之命，北吞强魏，抗衡上国，不亦难哉。似宋襄求霸者乎！然亮政修民理，威武外振。爰迄琬、祎，遵修弗革，摄乎大国之间，以弱为强，犹可自保。姜维才非亮匹，志继洪轨，民嫌其劳，家国亦丧矣。