说郛卷三十九
金华防録【方凤】
己丑嵗正月谢翺皋羽方凤韶卿约防洞天十一日辛夘韶卿防子肖翁入邑与皋羽及陈公凯君用弟公举帝臣防韶卿夜赋诗示同逰者十二日壬辰隂寒韶卿拂晓取道上洛之吴溪过吴似孙续古约俱行至横溪访栁时声父子君用不至帝臣従五路岭先过门羽继至防宿时声居十三日癸巳枕上闻雨是晚以雨宿栁明府新居各赋一首十四日甲午隂未晓即行午度太阳岭晚泊上坦欲访双岩郑子有子有闻之先至旅寓邀宿陵云山房城友叶谨审言适相遇于陵云约翌日同至赤松是夕子有出家藏先资政北山先生遗墨及乆近诸贤书帖共观至夜分韶卿书北山感雪竹赋后皋羽亦题十五日乙未晓闻窻外叶声疑雨起而视之则霁既饭话良乆子有之侄复畱饮凝香阁晩抵赤松自源口入一里许万松矗翠有亭跨中路扁赤松山旧枢密潜
斋王公埜书今徃观唐元素易以他书矣沿溪入桥亭扁金华福地郡人潘继先篆过桥入三门勑寳积观额大中祥符元年所赐与殿中四锦旛及献花四木孩俱今犹存入门而右有堂临池上为濯缨堂黙成先生潘待制良贵书入而为松逰亭又入而为枕流亭观之前为卧羊山即皇初平叱石成羊处也道士王元台谢天与欵宿谒冲应养素二真祠二真初起初平兄弟也松下有遇仙石坐其上相传徃年唐公李度有目眚寓观中尝憩兹石遇二仙问故采草拂其目遂明且祝曰后十八年当相见郴州及唐登第授郴教有二道士过之唐不知省道人曰子亦记松下治眼时语乎既而邀之不知所适方知为二仙云时韶卿病目甚故道士言之为详囘宿王谢房各赋上元逰赤松诗十六日丙申微阳道士水竹唐元素妙虚王徳厚竹泉倪守约房中观羊石其详具皋
羽观羊石记中云金华洞为皇初平叱石处予髫而闻之髪种种乃一至而叱石处复不在金华洞未至洞十五里有山曰赤松今为寳积观观旁祠二仙二仙即皇初平兄弟是其处也石故在山之巅变怪抵牾宛然如羊形多为樵牧及好事者取去道士拾其余蓄观中余得借而观者三处其一在天井东仅十数角崭然羣伏且起状无抵触意苔蒙茸若草借地可近而玩其一并曲池之岸累石为山参布伍列犬牙其上卧者十八九伏者十七抵者蹶者十五履险而跂者十三倚而龁跪而乳者十一若观古尊之迹于石形不求全而意自足其一积小坻位置加密跂伏龁乳抵蹶与前变态畧同复有拱而人立者竒崛特甚非前所有道士易以他名使不与羣羊伍余曰是不可易左元放之遇曹瞒其化而为羊与兹羊之化为石是或一物也今而后观兹石冯而防若脱
而休茫乎曰与之对而泊不知所求其有不复化为是物乎道士顾笑众皆沉寂起立若植以余言为然故书以启后之逰者其所观三处道士曰倪守约唐元素王徳厚云石去初平仙后若干年为樵牧好事所取又若干年为樵牧好事所取又若干年道士悉能言之于逰者非有系故不书妙虚石旁有方竹一丛萧疎可爱堂名萧闲楼有减笔物化二字极佳水竹畱饍王倪各为煮茗入小桃源路口有小桃源物外洗耳三石刻竒古皆余杭虞似良仲房八分书未过桥为物外亭过桥有亭泉上有台名沧浪溪石皆磊块水激射为峭峡为盘过道士徐南华防酒肴并青窻王易所书赵元清梦逰小桃源四时诗来青窻即故枢密王公之孙名进思官惠院号淳斋善书而好吟以避世立兄子为子使出赘复分田送其妻归母家而自为道士于此南华酌酒沧浪防槲隂下
行至岩扉间新搆小亭名别有天地复酌亭上岩扉有诸公题墨新种桃梅来道道士周云岩世昌要防酌楼上石泉之徒王徳谦益之防琴鼓再行午従观右登丹山行穷林巨石间观丹灶及丹石相传某年丹光见石上有道人养鸡见鸡啄丹取之丹即飞去今立祠与庵祠前旧有老树并其一中断倒架上半于其一附着而生下半则僵立不相接状甚竒怪今为改祠道士伐去曾逰者以为言丹山而左稍下有丹井泉极甘冷一径出小桃源之上抵二仙祠囘宿寳积观中西庑石刻赤松山三大字李阳氷篆伟甚以赤字従大下作火揭之有火灾故置不用而存其迹云十七日丁酉雨徃欲三洞不可遂入城泊祥符寺待霁取道智者以徃十八日戊戌雨畱祥符皋羽有塔影雾中深之句韶卿足之十九日己亥隂入寳婺观谒星祠登八咏楼寳祐丙辰嵗郡守谢奕修改
创潜斋王埜书扁今易以他书矣时拏丁夫急所带奚奴不敢出市衢韶卿自同皋羽访芙蓉盛太傅共谈世故晩归祥符二十日庚子新霁约审言自兰溪门防于北栅韶卿父子续古审言登七寳寺塔楼拂塔院至道年碑石遇且庵徐玉汝于卢士安卜肆韶卿皋羽甚欲畱访诸老以雨余得霁重于妨众遂行既出城遇抑斋刘权院梅居邵深道成斋王玉成于菱塘之东王谢二道士自赤松来西鹿田寺僧懐玉畱而相导韶卿赋北山道中众客皆和晡至智者寺山路有亭扁北山唐乾元二年八月缙云县令李阳氷篆书入而为倚松亭过桥有亭扁灵源小憩亭上又潜斋王公书灵源胜地四大字寘之云堂后庑寺僧莫之贵也日夕过凤凰山法清院山形如凤凰旧为法朗石晋开运二年为国泰今改法清山西有一怪松偃蹇如盘龙院僧圎矩云昔潜斋王公尝防以
阑楯逰憩其下是夜宿院中二十一日辛丑有徐生馆法清酒狂士也晓起防诗见赠有凤凰山上凤凰翔之句聨中又以耕田鹿化石羊为对临别密谓审言曰余以鹿比僧羊比道士凤凰比诸君子审言途中述其语众皆絶倒従法清而西过故康懿秦国长公主坟园未至观半里有岐径行五十里自金华观登山可至九龙寺上有刘先生讲堂刘孝标读书处也三洞上为朝真中为氷壶下为双龙三石扁皆飞白书立下洞口观有天下名山四大字观之左为椒亭所従入洞路也以山下平地言之此则山巅然而迢逓寛衍观之前居民成聚则此乃洞天之趾尔双龙洞口石室明浄坐可二三百人仰视石室绀碧其隠约可名状者为云物为仙桃为道人比肩而立龙首见其左而尾悬右石壁上又悬石至地独黄色俗呼吕先生藏身霞衣挂其旁有北斗星窠洞穴如蟇
頥水淙淙従中出即流入右偏暗出洞外溪涧众束炬揭裳伛偻水入内洞凡三数丈首背皆擦石旧卧小舟而入今敝漏閤水际既入复虚旷如外洞水従右流莫测其浅深执炬者一一相指告见蜂窠石水蛙石石钟手捶之钟声仙珠累累贯岩上石门限雪山山前雪山后雪梁之皎然仙笠悬岩石石鼔捶之鼔声有形蜿蜒头角须尾凡三屈蟠见爪尖皆白石如玉所谓双龙也猫一狮子一头足尾其额有珠大龟黑色白蛇斜绕其背首入甲下竒甚笔格一霜崖粲如繁霜有巻石小窍指面大有水正滴窍中名仙人砚滴片时才一滴仰视洞中他无漏泉独此尔浴室石櫺三足蟾悬钟寳盖如名刹讲防上所设而加高大海角虎蹲立云霞五色欲飞极里従暗处俯伏逺望洞口水中所従入处仅一小隙透明如十五夜月名仙人望月又大象足二小一仙桂水波
石粼粼然大者如浪转雪山后而左为滑防为池为田畦町高下可数仙人挂衣横十数丈衣纯素袪褏蹙折皆天成又仙人眠石方整可卧仙人防日月二宫复従洞口踏水而出凡洞中所见不假一毫镌凿而形状自然其妙处殆不可言也登山防半里至中洞洞口视深处乃暗穴但闻潺潺水声束数炬相后先若入井然稍斜向内众鱼贯而下石滑且险约三十丈至水帘自高岩喷出下有巨石盛之即不知水之所徃水帘出处前有悬石如钟又如飞凤视水帘以下复沉沉深黑人多不敢复入皋羽毅然扬炬而前韶卿续古従之由水帘之右转而深入巨石无数回视水帘乃在目前愈入愈深下复无水有石笋入空旷中高可三四丈色莹如玉従石笋而下极底有石室燥洁曾逰者畱题在焉回至水帘渐可望明而上不如入之险也然不能深入则不得尽其竒来逰
者率望水帘而止尔又登山二里韶卿父子皋羽续古倩两山童买竹薪束炬至上洞入洞而右为观音洞従岩罅越石限而入展转愈高扳援至观音前其石像天成垂衣伸一足如土偶者但高入岩罅以炬烛之仅得其半而臂与面莫尽见也旁有潭深不可近名观音井又名龙潭复路出従大洞正面而入歴三数坡陀其石上云霞波浪霜雪屋室之类皆不减下洞所见洞口天日之光斜射洞中石崖上淡如月色竒甚内有石梁高挂深可二三十丈白龙防其左苍龙防其右又入有天池深广四畔峻壁不可下池之里有崖如两扉而启其一极黑暗中逺望石扉启处天光下烛葢洞天漏明而人莫知其处名一线天既隔天池不得复深入也双龙洞口题名石上韶卿赋三洞云金华山北三洞天垂髫欲徃今华颠春风吹衣雨洗履瘦笻忽拄苍山烟山高地平走幽涧根
络石上森楠楩步従飞桥瞰石洞厓色阅世知防年风痕雾迹化异物龙首昂左尾右旋就中暗穴如蟇頥急水防碧鸣娲弦遡流束炬照徒涉肩皆擦石行拳挛水穷路夷内景得以炬交烛穷幽细纹蹙波涌接皎彩凝雪飞霜鲜大为狮子虎犀象琐碎亦复蜂屯然蜿蜒双蟠角尾具一一玉爪拏苍坚穷龟负甲色深墨长蛇白质相萦纒钟能钟声鼔能鼓不假枞簴知谁悬直櫺斜槛藏湢室短畦长町移原田青云白霓五色霞笑尽败絮畱丹铅中途经过最深窅伏身低眺洞口泉空时一隙隔逺见秋蟾浴海光婵姢左岩袈衣颇横亘叠折众皱垂蹁跹自余神怪不可极似凿非凿镌非镌出登山腰叩中洞外视石井声潺潺入深踏险思捶绠长竿揭炬后且先水帘可俯心为掉到此十九归言遄嗜竒不惮歴磊砢足以目故差轻便翻身却望水帘处银河天落悬吾前
常情疑复下百尺积水定作神龙渊石干径辟却易进玉笋拔地修而圎宜为渊处乃为屋亦或摩挲题新篇同逰疑我乆未出笑谓岂欲井底眠林幽风起日已晚犹晲高洞山之巅薪蒸可买樵我导不逺数里仍攀縁傍従右壁入深圻如铁户限琼为檐俨然海相挂珠络熟视岂信非夸左为朝真正面入便想笙鹤遨羣仙云霞波涛仙衣裳竒诡岂必下洞専歘然修梁架岩起左右苍白龙形全望中极底胜漆黑双扉隠隠起半边天光一道烛扉内知此明罅従何穿深壁峭不可徃安得挿羽如飞鸢嗟余兹逰尚牵俗身所骤歴辞难宣但思乞水学坡老洗眼看字消余年是夕僧懐玉同归西鹿田寺止宿寺丈室后有竒石峭立罅坼间可行林泉幽胜特甚黙成先生潘公大书其处云余徃东南北两山余二十年独未曾至鹿田绍兴七年四月十七日同智者长老法
铨来于﨑岖险隘之中得虚旷寛闲之地修篁乔木巨石瀑泉气象雄伟此盖未之见不独甲于金华也自是评吾乡山水以此为第一云其丈室遂榜第一轩上为思贤阁是夜聴雨轩中二十二日壬寅晓霁过东鹿田寺廊庑列诗石内有叶丞相衡集杜五言四韵中二聨云水花分堑弱山木抱云稠更宿招提境还同惠逺逰又僧舍壁间有郡倅金陵吴琳题诗中一聨云云暗雨来疑是夜山深寒在不知春潜斋王公尝和其后行数里至潜斋所营山桥穆陵御书山桥书堂四大字下有懒瓉岩岩上有亭亭之西有石笋又旁岩临溪为亭防逺望州城城中之塔鑚小双溪如篆纹路口有亭扁北山今亭防皆芜废既下山王谢道士登山取别径归赤松至潜岳寺前帝臣审言同入城韶卿皋羽续古肖翁取赤松源口虎头岩下道遇雨抵上坦旅宿二十三日癸卯晓霁近午
度太阳岭晚宿栁时声居圣之兰溪畱诗以待续古先归二十四日甲辰过松岩陈粹翁午与皋羽别晚复雨二十五日乙巳韶卿父子囘抵吴氏书塾客有问金华胜逰者韶卿以诗序其槩云赤松上下雨霏微八咏楼头重拂衣西港晴来汀草长北岩幽处洞泉飞风敲定磬鹿春过月满丹墀鹤夜归歴览因知古词客盛夸云梦未全非皋羽归后作金华洞人物古迹记
大岳志【方升】
刻志畧之阅四月将讫事升述所以作之意授之工曰升少时则闻武当竒胜甲天下裹粮走观之亡一乗之便卒莫能徃嘉靖癸巳督屯唐邓间庶防望见诸道子之宫而又不敢越他境以劝邑人乃止甲午提调命下升奉以趋曰【缺】命也【缺】得以指挥其宫事行有辞矣明年三月既至【缺】 亭乐曰美哉岩岩乎上逼太紫而下压城闉也【缺】 大者三十六焉今见其一未覩其余也
【缺】 有大焉其又【缺】之余烈乎吾闻之【缺】
美哉神仙窟宅也其东则
【缺】 之所无也其南则桃源希夷之所【缺】
曰美哉天作之者欤地生之者欤人及之者欤观
于紫霄曰美哉传有之天下七十二福地此其一也观于太和曰美哉亭亭乎吾莫知其防千万里矣其去地
益逺而去天益迩也乎日月出没【缺】 不
足言矣既归【缺】志【缺】 读之卒篇曰夸【缺】
十之五【缺】十之三为之【缺】 四十六处杜
述者十有九首类为五卷既脱藳惟灾木是惧质之少监【缺】公曰虽然不可无刻也遂刻之嘉靖丙申长至日
太和宫四图述
宫在天柱峯之上旧有小铜殿一永乐十四年始彻小殿改治大殿涂以黄金制极工致其梁【缺】 浑成若不假绳削者殿之外为防防外为【缺】 城防下置石梯悬崖间高出木末飞鸟皆俯其下人行其上若乗空按掌局趾目不敢旁防举武则股【缺】搏乃防以石槛聨以铁锁使可慿可引尽数十【缺】 横折其磴使稍就平可坐城辟四天门以象天阙俨然上界五城十二楼也殿上观日之出如火之发于足观灏气之徃来太虚如呼吸之气之出于口殿旁诸峯不可尽名其对峙而起逼几案者呼蜡烛峰其下跪者揖者拜且舞者罗而立者执防而卫者【缺】 而侍者冉冉而下如羣仙之拥綘节者源源而来如【缺】 之【缺】玉帛者【缺】 朝谒状盖天造地设以【缺】 文皇神道设教之盛心耳宫之制随地之力不能相属其大顶为殿顶南北缩五之四东西揆者复十之一益以飞栈为更衣二小室地既穷右折而下于颏规山之曲为圣朝殿为元君殿为圣父母殿为讲经防为真官堂为龙池龙庙为钟鼓之楼厨库之室地又穷又左折而逾小崦出右脇之下或山曲四倍之复规为方丈为廊庑为寮室地又穷陟自故道石折而度朝圣门绕出天柱峯后下三天门门下昔传有尹喜岩絶壁不可従三门皆连磴千尺従高山直落或侧道钩出于石芒间下临不测之壑堦累数十百级强直如投以小石子従栏间一跃便翛然下不及趾不止行者攀危栏縁长絙仰脇息者数四然后得望一二其旁负土而争出者为巘累石而欲坠者为崖山曲无复可窥者地又益穷遂刓磛碞夷龂腭以益之为道房为斋堂为灵官祠为祖师殿为防星楹大小五百二十
南岩宫七图述
宫即天一真庆故址自大顶东走二十里有丘焉可屋有泉焉可瀹莫如南岩其旁多重崦曲阜呀咽之壑嵌空之洞访洙入时坐榔梅祠望北壁下悬崖置屋如栈道劔阁殊竒絶可爱由祠右行南崖百余步度北崖崖深峭不可测中通一道如横堵行者侧足而上既度升自南天门循山左支行数十步折行右支百步复折而左入小天门并崖陡折而行过大岩下山将穷而崖见擘崖之半为大殿毕诸楹山复起突为小阜复即其上为圎光殿殿下则黑虎岩也岩大如侧钟口处仅可状従大殿后左折而东皆循崖縁石栏屈曲而行俯视栏外数千尺目穷处正黑不得底投之以石无敲落声隂风生于谷中若生骑数百弛枚而驰迅突不可当寒蝉暝禽鸣声悲切令人毛髪洒淅战掉不能休既东二十步折而陟崖上方转西行过元君殿入南薰亭亭穷崖杪为之大可罗胡床七八其上松风响细而长异他处有禽自呼我师常栖止崖上亭外有石枰従衡十八道类今俗所弹者相传为洞賔故物复従元君殿折而下自是直东过砖室一石室一砖室曰独阳岩石室曰紫霄岩对榔梅祠前所望北壁下者也岩前刻龙头横出栏外四五尺其奉神谨者则縁龙头置一瓣于其上以为敬旁礼斗防崛起灌莽中莫知所従登崖上片石刻灵官像高五六尺乱置小窍中其数不能遍阅曰五百云又东过风月双清亭值岩穷处二面皆倚石壁壁下坐可各数人可卧可眺可以觞咏然乱吹不时发亦不能乆畱也亭外石枰一如南薰所见者复従故道抵大殿后西望舍身崖空悬若垂天之翼状甚可怖其上为飞升防帝改服于此台下为试心石又下为谢天地岩殿并山为楮室一为神厨一为碑亭二泉二曰甘泉曰甘露泉言形露言色池二曰太一曰天一太一水生气天一水生数也殿之前偏右为方丈其堂曰蓬莱之署従方丈左折行堂后其上分为二道左出双杉下为五师殿右乱穿道院中为圜室为浴堂为沧水库池池上有小间道従之可通鉢堂由鉢堂陟翠微折行山之后则寻邓真君所谓歘火岩者又转而前平行山上北折而观于崇福岩西下而复于南天门南岩之防于是乎始穷矣
紫霄宫五图述
宫在展旗峯下故宫之侧故宫今名香火殿负东小阜始使者入山将新是图则观其貌于堂树于防者赫如蔚如也于是乃议不毁别治于西大麓殿楹三故宫石属十之其他建置百之日池一宫前左月池一宫后左七星池一宫前右真一泉宫后右上善泉一东方丈堂北大如盆中石钩塞者半水従旁窍出日可数千斗宫中皆属厌焉旧为池名弗称今更曰泉従殿后又转陟山之椒根石壁为龛者太子岩也岩前横书太子岩三字其左曰蓬莱第一峯亦横书岩下小圜亭松风四入如敌百道岩上余沥飘牕前其散如沫下而出道院左复北上者炼丹岩也下而出道院右复西上者七星岩也又上为三清岩石顶不可到其下为榔梅园正徳年间令守臣嵗取榔梅以贡太监吕宪乃移植数本于园自榔梅园东下又转而南上为福地殿殿两堦下丹井二北为万松亭东为赐劔防相距不数武左右山断而复圆起如小儿擎拳状者大小寳珠峯也诸岩之水合而东流于石脇者金水渠也渠广八九尺北折过宫前抵小寳珠不得出凿其项以行为后渠既出复东趋大寳珠溢于其趾为禹迹池池大仅一亩湛湛堦戸间尤为高山胜槩旧传禹导山至此因名桥一亭一并縁池设池上仰见三公五老灶门福地诸峯矗矗霄汉之表或竖如笏或倚如劔或列如墙或错如碁锐者毫攒斜者圭葵止者鹄跱奋者鹘突千态万状左右盻而目不敢暇焉自始释乎地下上五六十里至是凡得三大观栖危巅慿大虚如承露仙掌擎出数十百丈日月出没皆在其下不如太和立神以扶栋宇凿翠以开户牖逞伎巧于悬崖乱石间因险为竒随在成趣不如南岩右虎左龙前雀后武虽当亷贞贪狼二宿之下而环抱天成楹石所栖各有次第则非太和南岩之所得而有也故论太和之胜者于其高不于其大论南岩之胜者于其怪不于其丽论紫霄之胜者于其整不于其竒太和在上南岩紫霄并列于下足成三台矣
五龙宫八图述
宫在灵应峯山曲南岩之游既穷従其中以望五龙诸殿宇在扉屦之下去岩而北过滴水岩仙侣岩下青羊涧二十六七里山行多虎逆旅无三户行者始持兵涧防大麓下如行檐底已而南岩五龙皆失所在逾涧而西复寻山行隂磴苔甚滑﨑岖二三里山忽平树忽壮景物忽佳于是南岩所望青羊所失者始欣然获一投足焉顾瞻南岩又复如在目睫之上矣宫东向逆折其门北向就涧道也宫门内为道九曲十八折蔽以崇垣行者前后不相见帝启圣二殿堦合九重前五重为级八十一后四重为级七十二望之如在天上真所谓上帝居也殿前天地池二防石龙上中而垂其首于池水従龙口出注焉龙井五左三井右二井井痕不及栏者才二尺寒冽可食碑亭三防二丈有竒亭倍防之半右廊之隂日月池碧色防緑月池深缁色字金鱼各可数十头殿之左为玉像殿紫玉像一披髪跣盘右膝而坐沉香像一披髪跣端坐旧白玉像入供于内今像则当时所易者也苍玉像一冕而垂绅云履菜玉像一首饰不可辨额微起至后如抹帕氅袍圎履碧玉像一顶左右结双鬟素袍锐履诸像皆貌帝而大小各不同似非一时所为者其余従神二龟蛇二香炉连葢一皆菜玉制龟蛇大者如蟹小者仅如钱香炉葢刻狮子为双纫系小毬隆起旁窄不掩炉瘗殿前丹墀内掘得之无欵识不知为何时物也殿之右出山坎大林下六石碑在焉皆元物也一为崇封真武诰碑一为揭徯斯所撰宫碑一为揭徯斯所撰瑞应碑二为戒臣下碑碑尾书至元三年其下又系以龙儿年牛儿月盖当时制如此一仆于地苔藓所蚀漫灭不可读宫门左従曲道北折陟左山为榔梅防防上榔梅一株方盛发防后有小石碑载赏李素希衣物勑二道其隂则尚书胡濙述上前面领论素希语也下而折左出大门外尽门下皆为真官堂为云堂自云堂并山西行下小谷涧水出焉所谓磨针涧也涧上有老姥祠涧出为蒿口东流入于缁水宫门右従碑亭下南折陟右山为启圣防折而南下行土途数百步侧出一小山平耸如防陈希夷诵经处也直下为凌虚岩复従故道折而西上规山微曲处为自然庵庵前石作小池而桥其上金鱼十数头闻人咳唾従桥下羣起嗾之庵藏李素希故物数事青袍一斜领博袖制不甚古衲袭里各一皆用五防布裁为方寸间缀以成袭衣领直下不交襟不裳袖径三尺二寸边皆縁里衣促制小袖襟左右交腰以下叠褶而舒其末不縁吕公縚一五色丝揽结而三令焉绥长寸半皆文皇时所赐也其顶为灵应岩其外又有长生岩近岩数丈皆絶壁百仭下临大壑横一木于树上以通徃来嵗乆木腐不可度
玉虚宫六图述
宫在展旗峯北遇真故址为真仙张三丰之庵真仙尝语人曰此地他日必大兴既而去之四方声迹寂然文皇遍访物色不可得遂大其宫以为祝厘之所殿之属三曰大殿帝所栖也大殿之隂曰启圣殿尊其所自出也左曰元君殿明授受也又左曰小观殿初出之制未大也三殿合诸楹得大殿者半之元君小观则入隘坞中夷山址以奠石焉亭之属三西坞西山下曰仙衣亭真仙昔尝授衣者也亭后砖室一曰张仙洞神所防也室外铜碑一阉之遗也左圣水池池上室大如斗仅可置几案沭都尉读书处也宫之前曰左右碑亭厨之后曰神泉井亭楼之属一西坞北山下曰望仙葢真杖履所及招之以其故也楼外雪洞一有两台洞光台容相辉映虽亭午如出月状堂之属五石渠北曰斋堂石涧西曰浴堂宫门左曰鉢堂宫门右曰云堂西坞北曰圜堂故西坞则呼小圜以别之斋堂前老桂三其最大者以指絜之得二十二围虽柯干方盛然叶迟如子母钱花枝间时时缀数防不能多独异香不减他植一本十围空中立枯犹屈强如平昔一本十三围偃蹇墙下若付是非欣戚于人者葢皆百余年物也院之属二涧之东曰东道院智者居之山之西曰西道院仁者居之桥之属六曰遇真曰仙源曰游仙曰东莱曰仙都曰登仙而石渠之所建不与焉门之属三曰东天曰西天曰北天而殿中之所辟不与焉石渠一宫门之内广八尺深四尺夹以石栏而桥焉中为中桥左为西桥右为东桥渠首起西山之麓水泉不甚大仰盈于骤霤淫潦以成其停蓄之势延袤数十百武斗折蛇行入于东涧石涧一宫之东九度之所经也自高山倾防而下澎湃数十里出右脇之间与石渠合西北为梅东会于淄东北入于汉石鼓四南山之阳鼓大径二尺二寸高杀其一以象四时或曰取其镇也真灵祠二祀于门下媚灶之义也天地坛一前左南向礼以义起者也太山庙一前右北向时所奔走者也八仙防一仙桃观一华阳亭一莲花池一宫外可游眺者也曰方丈曰寮室曰书房曰宾所曰仓曰厨曰库宫室之事不一皆非茍完者也
遇真宫三图述
宫在仙闗外始入山自草店行二三十里忽两山扼于涧口口不复可辨循山趾下穷之始得其坎然状従其上却望若逆流于山因忆桃源小口意其中必有佳境者前数武开朗夷旷可耕之地数百堘皆官壤也故遂为诸道子所业阡陌相通殆不异桃源今代既非秦诸道子类非避世者冠盖相属于道无复昔日渔人之迷矣按宫先曰会仙舘真仙张三丰所筑也真仙去今百四十年追寻遗迹于山水间无复存者行束廊下得观所谓铜像西向坐戴笠内加小冠左右侍僮二杖一扇一笠径一尺八寸中外旋揽如椒眼状寸约二眼平布其里防汉间呼为斗蓬杖刻龙头左侍者执焉扇镂蕉叶右侍者执焉皆糜铜以成形而袭之以金葢三物真仙平时所御者也宫中道士云故物藏之内府入东方丈得观所谓遗像身长五六尺面方紫平頬丰頥项腴如瓠自须以上隠隠中起眉目修而锐其末防钩而下垂髪才二寸半纳于冠半披两耳后髪黑而疏在颔下者握之不盈把在口上者横出磔如防紫木冠蓝袍袍制甚促直领窄袖不縁独裠飘飘然有乗风上征之意系吕公縚芒履见踵防两袴胫尽露于外右足侧半武睨之若短荷笠曵杖行于松下考之图志真仙居庵时常独栖大树下猛兽不近鸷鸟不攫想像其人当如野鹤冥鸿臞然物表今观其状貎殊不类岂所谓仙者固亦土木其形骸耶
迎恩宫一图述
宫在石板滩旧有闗王庙盖郧防官道也滩合山前诸小涧之水骤为一川雨甚则溃潦四出行者半陟而水大至则漂溺随之有司以涨落不常舟楫不时具于是初作石桥成化二年州大水桥囓且絶者百数而兹桥独完或者谓武实相之乃治宫于桥南崖以报神功以祈神庥宫成而诸美毕集焉清泠者日与耳遇飞泳者日与目遇天风弗作烟霾消歇则天柱紫霄诸峯划见面目遂为胜地始来游者惟亟亟山行也过者仅立宫门外伸首一望竟去用是弗大显宫落成于成化十七年中为殿十六楹以祀帝殿之左为堂十二楹六以祀启圣六以祀真官殿之右为庙十楹以祀闗羽外又为方丈为书房为寮室为仓库之舍为庖湢之所百五十楹以居道众太监韦贵疏其事以额请于朝赐曰迎恩观
浄乐宫二图述
宫在均州城北诸宫高或于山于岩下或于谷独浄乐于市葢即其所封治宫焉考之图经均古麇地也传称帝降生于浄乐之国浄乐治麇按春秋文十一年楚子伐麇注水国近楚左氏败麇师于防复伐麇至于锡穴应劭曰锡穴今均州郧县则入春秋麇固在也与传所载不合今不可考矣麇君音旧志作縻縻音糜糜字相近传冩之误也宫半于城中居民敞不及玉虚而壮丽过之崇其堂峩其陛豁其绮疏文其璇题堦墀门庑皆石平布旛幄之末缀玉以垂宫右为帝启圣殿者也宫左紫云亭亭之制八棱其上去梁桶重檐叠拱而璇结于顶如揽囊口圎起城中状类垂葢江行者皆见之亭下石堦石栏二级可以环而走修竹长松遍植栏外类村坞亭外舍居者为道人李大瓢不知何许人年八十余人问其姓字不答与之钱不受饮之酒醉则起去亦不告也杖上悬方寸木书不语二字可否诸事任首长以瓢自随因号大瓢宫右香钱库凡镪楮输于山者悉辇以入累朝所赐诸器物金钟玉磬之属皆藏焉又折而右为三方丈为斋堂为浴堂为宾客之所为道子之室为案牍之房为蔬药之圃宫前亭二以庋御碑祠一以祀真官进贡厰一嵗时上物以贡则董其役于此内臣主之宫外左为提督之署前左为提调之署前右为五龙行宫出大东门望江东岸为巨石立于山麓昂耸如马首平如几高数十尺其上有亭曰沧浪之亭其状酷似严濑钓防然钓防逺于濑非百丈不可及又不如此之可以垂纶于亭也下而左行江岸百余武复上观音阁阁后有小石洞广步有半入坐虽盛夏无暑气与人语不甚了了相与奕其中敲子声隠壁案间乆不得出下阁复拿舟顺流行六七里抵龙山山横絶水口屹然有一夫当闗之势地理家所谓华表捍门者也山上禹王庙一玉皇阁一卧云亭一山下三义庙一皆附于宫可防者也
说郛卷六十四下
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>
钦定四库全书
说郛卷六十五上 元 陶宗仪 撰
来南录【李翺】
元和三年十月翺既受岭南尚书公之命四年正月己丑自旌善第以妻子止船于漕乙未去东都韩退之石濬川假舟送予明日及故洛东第访东野遂以东野行濬川以妻疾自漕口先归黄昏到景云山居诘朝登上方南望嵩山题姓名记别既食韩孟别予西归戊戌予病寒饮葱酒以解表暮宿于巩庚子出洛下河止汴梁口遂泛汴流通河于淮辛丑及河阴乙巳次汴州疾又加召医察脉使人入卢又二月丁未朔宿陈留戊申医人自卢又来宿雍丘乙酉次宋州疾渐瘳壬子至永城甲寅至涌口丙辰次泗州见刺史假舟转淮上河如扬州庚申下汴渠入淮风帆及盱眙风逆天黑色波水激顺潮入新浦壬戌至楚州丁卯至扬州戊辰上栖灵浮图辛未济大江至润州庚辰至常州壬午至苏州癸未如虎丘之山息足千人石窥剑池宿望梅楼观走砌石将游报息水涸舟不通无马道不果游乙酉济松江丁亥官艘隙水溺舟败戊子至杭州己丑如武林之山【即灵隐天竺寺】临曲波观轮登石桥宿髙亭晨望平湖孤山江涛穷竹道上新堂周眺羣峰听松风召灵山永吟叫猿山童学反舌声癸巳驾涛江逆波至富春丙申七里滩至睦州庚子上杨盈川亭辛丑至衢州以妻疾止行居开元佛寺临江亭后三月丁未朔翺在衢州甲子女某生四月丙子朔翺在衢州与侯髙宿石桥丙戌去衢州戊子自常山上岭至玉山庚寅至信州甲午望君阳山怪峰直耸似华山丙申上干越亭己亥直渡担石湖辛丑至洪州遇岭南使游徐孺亭看荷叶五月壬子至吉州壬戌至防州己丑与韩泰安平渡江游灵应山居辛未上大庾岭明日至浈昌癸酉上灵屯岭见韶石甲戌宿灵鹫山居六月乙亥朔至韶州丙子至始兴公室戊寅入东荫山看大竹笋如婴儿过浈阳峡己卯宿清逺峡山癸未至广州自东京至广州水道出衢信七千六百里出上元西江七千一百有三十里自洛川下黄河汴梁过淮至淮阴一千八百有三十里顺流自淮阴至邵伯三百有五十里逆流自邵伯至江九十里自润州至杭州八百里渠有髙下水皆不流自杭州至常山六百九十有五里逆流多惊滩以竹索引船乃可上自常山至玉山八十里陆道谓之玉山岭自玉山至湖七百有一十里顺流谓之髙溪自湖至洪州一百有一十八里逆流自洪州至大庾岭一千有八百里逆流谓之漳江自大庾岭至浈昌一百有一十里陆道谓之大庾岭自浈昌至广州九百有四十里顺流谓之浈江出韶州谓之韶江
入蜀记【陆游】
六日过荆门十二碚皆髙崕絶壁崭岩突兀则峡中之崄可知矣过碚望五龙及鸡笼山嵯峨正如夏云之奇峯荆门者当以险固得名碚上有石穴正方髙可通人俗谓之荆门则妄也晚至峡州泊至喜亭峡门在唐爲硖州后改爲峡而印文则爲陕州元丰中郎官何洵直建言峡与陜相乱请改铸印文从山事下少府监而监丞欧阳发言湖北之陕州从阜从夹【夹从两入】陜西之陜州从阜从夹【夹从两人】偏旁不同本不相乱恐四方谓少府监官皆不识字当时朝士之议皆是发而卒从洵直言改铸云至喜亭记欧阳公撰黄鲁直书七日见知州叶安行以小舟游西山甘泉寺竹桥石磴甚有幽趣有静练洗心二亭下临江山颇疎豁法堂之右小径数十步至孝妇泉谓姜诗妻厐氏也泉上有厐氏祠然欧阳公不以爲信故其诗曰业祠已废姜祠在事迹难
寻楚语讹又此篇首章云江上孤峰蔽绿萝初谓孤峰蒙藤萝耳及至此乃知山下爲绿萝谿也又至汉景帝庙及东山寺景帝不知何以有庙于此欧阳公爲令时有祈雨文在庙中东山寺亦见欧阳公诗距望京门五里寺外一亭临小池有山如屏环之颇佳晚羣集于楚塞楼遍歴尔雅台锦障亭亭前海棠二本亦百年物尔雅台者图经以爲郭景纯注尔雅于此八日过下牢闗夹江千峰万嶂有竞起者有独拔者有崩欲压者有危欲坠者有横裂者有直坼者有凸者有洼者有罅者奇怪不可尽状初冬草木皆青苍不雕西望重山如阙江出其间则所谓下牢谿欧阳公有诗云入峡水渐曲转滩山更多即此也登三游洞蹑石磴二里其崄处不可着脚洞大如三间屋有一穴通人过然阴黑峻崄缭山腹伛偻自岩下至洞前差可行然下临溪潭石壁十余丈水声恐人又
一穴后有壁可居钟乳岁久垂地若柱正当穴门上有刻云黄大临弟庭坚同辛纮子大方绍圣二年三月辛亥来游旁石壁上刻云景祐四年七月十日夷陵欧阳永叔下缺一字又云判官丁下又缺数字丁者宝臣也字元珍今丁字下二字亦髣髴可见殊不类元珍字又永叔但曰夷陵不称今洞外溪上又有一崩石偃仆刻云黄庭坚弟叔向子相侄儆同道人唐履来游观辛亥旧题如梦中事也建中靖国元年三月庚寅按鲁直初谪黔南以绍圣二年过此岁在乙亥今云辛亥者误也泊石牌峡石穴中有石宛如老翁持鱼竿状九日过扇子峡重山相掩正如屏风扇疑以此得名登虾蟆碚水品所载第四泉是也虾蟆在山麓临江头鼻吻颔絶类而背脊疱处尤逼真造物之巧有如此者自背上深入得一洞穴石色绿涧泉泠泠有声自洞出垂虾蟆口鼻间成水帘入江
是日极寒岩岭有积雪而洞中温然如春碚洞相对稍西有一峯孤起侵云名天柱峰自此山势稍平然江岸皆大石堆积弥望正如濬渠土状晚次黄牛庙山复髙峻村人来卖茶茶如柴枝草叶苦不可口庙灵感神封嘉应保安侯皆绍兴以来制书也其下即无义滩乱石塞中流望之可畏然舟过乃不甚觉葢操舟之妙也传云神佐夏禹治水有功故食于此门左右立小石马庙后丛木似冬青而非叶有黑文类符篆然叶各不同欧诗刻石庙中又有张文忠一赞其词曰壮哉黄牛有大神力辇聚巨石百千万亿劒防齿牙磥硊江侧壅激波涛险不可测威胁舟人骇怖失色刲羊酾酒千载庙食张意似谓神聚石壅流以胁人求祭飨葢过论也夜舟人来告请无击更皷云庙后山中多虎闻皷则出十日早过鹿角虎头史君诸滩水缩已三之二然湍险犹可畏泊城下归州
秭归县界也与儿曹步沙上回望正见黄牛峡庙后山如屏风疉嵯峨挿天第四疉上有若牛状其色赤黄前有一人如着帽立者昨日及今早云冒山顶至是始见之因至白沙市慈济院见主僧志坚问地名城下之由云院后有楚故城今尚在因相与访之城在一冈阜上甚小南北有门前临江水对黄牛峡城西北一山蜿蜒回抱山上有伍子胥庙大抵自荆以西子胥庙至多城下多巧石如灵壁湖口之类十一日过达洞滩滩恶乃陆行过滩滩际多奇石五色粲然可爱亦或有文成物象及符书者犹见黄牛峡庙后山太白诗云三朝上黄牛三暮行太迟三朝又三暮不觉鬓成丝欧阳公云朝朝暮暮见黄牛徒使行人过此愁山髙更逺望犹见不是黄牛滞客舟葢谚谓朝见黄牛暮见黄牛一朝一暮黄牛如故故二公皆及之欧阳公自荆渚赴夷陵而有下牢三游及虾
蟆碚黄牛庙诗者葢在官时来游也晚泊马肝峡口两山对立修耸摩天略如庐山江岸多石颇碍牵百丈十一日过东滩入马肝峡石壁髙絶处有石下垂如肝故以名峡其旁有狮子岩岩中有一小石蹲踞张颐碧草被之如青狮子泉泠泠自岩中出溪上又有一峯孤起秀丽略如小孤舟晚抵新滩十三日舟上新滩南岸曰官漕【平声】北曰龙门龙门水湍急多暗石官漕差可行故舟率由南上然石多锐易穿船故爲峡中最崄处必空舟乃利往舟人利重载鲜不及也游江渎北庙庙正临龙门下温泉出石隙常不涸一村赖之妇人负木盎汲盎长二尺三足以杓挹水即倒坐旁石束盎于背而去大抵峡中多役妇负物不独水也有妇负酒沽如负水状呼买之长跪以献未嫁者率戴髙二尺同心髻挿银钗多至六只后挿牙梳如手大十四日留驿中晚渡江南登
山至江渎南庙有碑前进士曽华旦撰言因山崩石壅爲舟害于是着令自十月至二月禁行舟知归州赵诚闻于朝禁行舟疏凿之而滩害始去皇祐三年也葢江絶于天圣中至是而复通然滩害至今未悉去若乘冬春间水落石出时可并力尽镵去锐石则滩害可除然滩上居民皆利于败舟贱卖板木及滞留货卖或赂石工以爲石不可去须断以必行乃可成又舟之所以败皆失于重载当以大字刻石置驿前则过者必自惩创矣十五日过白狗峡泊舟兴山口肩舆游玉虚洞去江岸五里许隔一溪所谓香溪也源出昭君村水味载水品色碧如黛已度过溪又里余洞门小才袤丈既入则可容数百人宏敞壮丽如入大宫殿中有石成幢盖幡旗芝草竹笋仙人龙虎鸟兽之属千状万态莫不逼真其絶异者东石正圆如日西日半规如月予平生所见岩窦无及者有
熙宁中谢师厚岑岩起题名又有陈尧咨所作记叙此洞本末云猎者得之山中云十六日到归州馆于报恩光孝寺距城一里许归之为州才三四百家负卧牛山临江前即人鲊瓮城中无尺寸土滩声常如暴风雨至隔江有楚王城亦山谷间然地比归州差平或云楚始封于此山海经夏启封孟除于丹阳城郭璞注云在秭归县南疑即此也然史记成王封熊绎于丹阳裴骃乃云在枝江县未详孰是十七日羣集于望洋堂玩芳亭亦皆沙石荦确之地十九日访宋玉宅在秭归县之东今为酒家旧有石刻宋玉宅三字近以郡人避太守家讳去之可惜也二十日早离归州出巫峡门过天庆观少留观唐天寳元年碑载明皇梦老子事巴东太守刘瑫所立字画颇清逸碑侧题当时郡官吏胥姓名字亦佳又有周显德中荆南判官孙光宪爲知归州髙从譲所立碑从譲葢
南平王家子弟光宪亦知名国史有事迹葢五代时归峡皆隶荆渚也殿前有栢数百年物观下即叱滩乱石无数饭于灵泉寺遂登舟过业滩亦名滩也水落舟轻俄顷遂过二十一日舟中望石门闗仅通一人行天下至险也晚泊巴东县江山雄丽大胜秭归但井邑极萧条邑中才百余户自令廨而下皆茅茨谒冦莱公祠堂登秋风亭临江山遂登双栢堂下旧有莱公所植柏今已槁死然南山重复秀丽可爱白云亭则天下幽奇絶境羣山环拥层出间见古木森然往往二三百年物栏外双瀑泻石涧中跳珠溅玉冷入肌骨其下是爲慈溪奔流与江防予自吴入楚行五千余里过十五州亭榭之胜无如白云者而正在县廨防事之后二十二日发巴东山益奇怪有夫子洞者一窦在峭壁絶髙处人迹所不可至然髣髴若有栏楯不知所谓夫子者何也过三分泉自山窦
中出止两俗云三有年两沠中熟一或絶流饥馑泊疲石二十三日过巫山凝真观谒妙用真人祠真人即世所谓巫山神女也祠正对巫山峯峦上入霄汉山脚直挿江中议者谓太华衡庐皆无此奇然十二峯者不可悉见所见八九峯惟神女峰最爲纎丽奇峭宜爲仙真所托祝史云每八月十五夜月明时有丝竹之音往来峰顶上峰顶上猿皆鸣达旦方渐止庙后山半有石坛平旷传云夏禹见神女授符书于此坛上观十二峯宛如屏障是日天宇晴霁四顾无纎翳惟神女峰上有白云数片如鸾鹤翔舞徘徊久之不散亦可异也祠旧有鸟数百送迎客舟自唐幽州刺史李贻诗已云羣乌幸胙余矣近乾道元年忽不至今絶无一乌不知其故泊清水洞洞极深后门自山后出黮闇水流其中鲜能入者岁旱祈雨颇应二十四日早抵巫山县在峡中亦壮县也市
井胜归峡二郡隔江南陵山极髙大有路如线盘屈至絶顶谓之一百八盘葢施州正路黄鲁直诗云一百八盘擕手上至今归梦绕羊肠即谓此也县廨有故铁盆底锐似半瓮状极坚厚铭在其中葢汉永平中物也缺处铁色光黑如佳漆字画淳质可爱玩有石刻鲁直作盆记大略言建中靖国元年予弟叔向自涪陵尉摄县事予起戎州来寓县廨此盆旧以种莲余洗涤乃见字云游楚故离宫俗谓之细腰宫有一池皆当时宫中燕游之地今堙没略尽矣三面皆荒山南望江山奇丽又有将军墓东晋人也一碑在墓后跌陷入地碑倾前欲压字才半存二十六日入瞿唐峡两壁对耸上入霄汉其平如削成仰视天如疋练然水已落峡中平如油盎过圣姥泉葢石上一罅人大呼于旁则泉出屡呼则屡出可怪也晚至瞿唐闗唐故防州与白帝城相连杜诗云白帝防州各
异城葢言难辨也闗西门正对灔滪堆堆碎石积成出水数十丈土人云方夏秋水涨时水又髙于堆数十丈入谒白帝庙气象甚古松柏皆数百年物有数碑皆孟蜀时立庭中石笋有黄鲁直建中靖国元年题字又有越公堂隋杨素所创少陵爲赋诗者已毁近所筑亦宏壮自闗而东即东屯少陵故居也二十七日早至防州州在山麓沙上所谓鱼腹永安宫也今爲州仓而州治在宫西北甘夫人墓西南景德中转运使丁谓薛顔所徙比白帝颇平旷然失闗险无复形势在瀼之西故一曰瀼西土人谓山间之流通江者曰瀼云州东南有八阵碛孔明之遗迹碎石行列如引绳每岁江涨碛上来数十丈比退阵石如故
揽辔录【范成大】
乾道六年闰五月戊子成大被命以资政殿大学士与崇信军节度使康谞为奉使大金国信使副六月甲子出国门八月戊午度淮金遣尚书兵部郎中田彦臯行侍御史完顔德温爲接伴使副皆带银牌金法出使者必带牌有金银木之别上有金国书准勑急递字及阿固达花押宣差者所至视三品朝防差者视五品庚申过虞姬墓墓在路左双石门出藂草间往来观者成蹊甲子至南京金改爲归德府过雷万春墓环以小墙额曰忠孝雷公之墓西门外南望有宋玉台及张巡许逺庙世称双庙睢阳人又谓之双王庙丙寅过雍丘县二十里过空桑世传伊尹生于此一里过伊尹墓道左有砖堠石刻云汤相伊尹之墓过陈留县县有留侯庙西门外十里孟庄有孟姜女庙丁卯过东御园即宜春苑也頽垣荒草而已二里至东京金改爲南京入新宋门即朝阳门
也金改曰仁门弥望悉荒墟入旧宋门即丽景门也金改爲賔矅门过大相国寺倾檐缺壁无复旧观横入东御廊门絶北驰道出西御廊门过交钞所交钞所者金本无钱惟王亮尝一铸正隆钱絶不多余悉用中国旧钱又不欲留钱于河南故仿中国楮币于汴京置局造官会谓之交钞拟见钱行使而阴收铜钱悉运而北过河即用见钱不用钞钞文曰南京交钞所准户部符尚书省批降检会昨奏南京置局印造一贯至二贯例交钞许人纳钱给钞河南路官私作见钱流转若赴库支给即时给付每贯输工墨钱五十文七年纳换别给钱以七十爲陌僞造者处斩偿钱三百千前后有户部管当令史干当官交钞库使副书押四围画云鹤爲饰焉入都亭驿歇泊旧京自城破后创痍不复炀王亮徙居燕山始以爲南都独崇饰宫阙比旧加壮丽民间荒残自若新城
内大抵皆墟至有犁爲田处旧城内市肆皆茍完而已四望时见楼阁峥嵘皆旧宫观寺宇无不頽毁民亦久习其俗态度嗜好与之俱化最甚者衣装之制尽改革矣自过淮已北皆然而京师尤甚惟妇人之服不甚改而戴冠者甚少多绾髻贵人家即用珠珑璁冐之谓之方髻庚午出驿循东御廊百七十余间有面西櫺星门大街直东出旧景灵东宫也过櫺星门侧望端门旧宣德楼也金改爲承天门五门如画两傍左右升龙门东至西角楼转东逾匙头街御廊对皇城俱东出廊可二百许间过左掖门至皇城东角楼廊亦如画出樊楼街转土市马行街出封丘门即安逺门也金改爲元武门门西金水河旧交城曲江之处河中卧石礧磈皆艮岳所溃过药市桥街蕃衍宅龙德宫撷芳撷景二园楼观俱存撷芳中喜春堂犹岿然所谓八滴水阁者使属官吏望者皆殒涕
不自禁也今以爲上林胜宫过清辉桥出新封丘门旧景阳门也金改爲柔逺馆壬申过伏道有扁鹊墓墓上有幡竿人传云四傍土可以爲药或于土中得小圎黑褐色亦可以治病伏道艾医家最贵之十里即汤阴县也癸卯过河河上有羑里城四垣俨然居民林木满其中过相州市有秦楼翠楼康乐楼月白风清楼皆旗亭也秦楼有一妇衣金缕鹅黄大油袍金缕紫勒帛褰帘吴语云是宗室女郡守家也遗黎往往垂涕嗟愤指使人云此中华佛国人也老姬跪拜者尤多昼锦堂尚存今尝更修饰之过漳河入曹操讲武城周遭十数里城外有操疑塜七十二散在数里间传云操塜正在古寺中髙飜墓在道傍碑云魏侍中黄钺大尉录尚书事渤海髙公飜墓飜字飞爵事不见于史甲戌过台城镇故城延袤数十里城中有灵台坡陁邯郸人春时倾城出祭赵王歌舞台
上城傍有廉颇蔺相如墓三十里至邯郸县墙外居民以长竿磔白犬悬其首别一竿防茅浸酒揭于上云金国人用以祭天祷病甲子过河六十里至柏乡县县人云沙河直东有尧山县古尧山也尧葬焉有放勲庙乙酉过良乡县是日大风几拔木接伴吏云此谓之信风使人逺来此风先报使入城也丙戌止燕山城外燕賔馆燕毕与馆伴使副并马行栁堤缘城过新石桥中以杈子隔絶道左边过桥入丰宜门即外城门也过石玉桥石色如玉桥上分三道皆以阑楯隔之雕刻极工中爲御路亦防以杈子两傍有小亭中有碑曰龙津桥入宣阳门金书额两头有小四角亭即登门路也楼下分三门中门爲御路常阖皆画龙两傍门通行皆画凤入门北望其阙由西御廊首转西至会同馆戊子早入见上马出馆复循西御廊至横道至东御廊首转北循檐行几二百间廊
分三节每节一门路东出第一门通街第二门通毬第三门通太庙庙中有楼将至宫城廊即东转又百许间其西亦有三门但不知所通何处望之皆民居东西廊中驰道甚濶两傍有沟沟上植栁两廊屋脊皆覆以青琉璃瓦宫阙门户即纯用之驰道之北即端门十一间曰应天之门旧尝名通天亦开两挟有楼如左右升龙之制东西两角楼每楼次第攒三檐与挟楼皆极工巧端门之内有左右翔龙门日华月华门前殿曰大安殿使人入左掖门直北循大安殿东廊后壁行入敷德门自侧门入又东北行直东有殿宇门曰东宫墙内亭观甚多直北面南列三门中曰集英门云是故寿康殿母后所居西曰会通门自会通东小门北入承明门又北则昭庆门东则集禧门尚书省在门外又西则有右嘉会门四门正相对入右嘉会门门有楼与左嘉会门相对即大安殿
后门之后至幕次有顷入宣明门即常朝后殿门也门内庭中列衞士二百许人贴金双凤幞头团花红锦衫散手立入仁政门葢隔门也至仁政殿下大花氊可半庭中团双凤两傍各有朶殿朶殿之上两髙楼曰东西上阁门两傍悉有帘幙中有甲士东西御廊循檐各列甲士东立者红茸甲金纒杆枪黄旗画青龙西立者碧茸甲金纒杆枪白旗画黄龙直至殿下皆然惟立于门下者皂袍持弓矢殿两阶立仪物幢节之属如道士醮坛威仪之类使人由殿下东行上东阶却转南由露台北行入殿金主幞头红袍玉带坐七宝榻背有龙水大屏风四壁帟幕皆红绣龙拱斗皆有绣衣两楹间各有焚香大金狮借地铺礼佛毯满一殿两傍玉带金鱼有金带金鱼者各十四五人相对列立遥望前后大殿屋崛起处甚多制度不经工巧无遗力所谓穷奢极侈者也
骖鸾录【范成大】
石湖居士以乾道壬辰十二月七日发吴郡帅广西泊舟姑苏馆十七日至湖州十九日游北山石林乘轻舟十里余登篮舆小憩牛氏岁寒堂自此入山松桂深茂幽絶无尘事过大岭乃至石林则栋宇倾頽两廊尽拆去成菜畦矣正堂无恙亦有旧牀榻在凝尘中堂正面十山髙峰层峦空翠照衣袂略似上天竺白云堂所见而加雄尊自堂西过二小亭佳石错立道周至西岩石益奇而多有小堂曰承诏叶公自玉堂归守先陇经始之初剏有此堂后以天官召还受命于此因以爲志焉其旁登髙有罗汉岩石状怪诡皆嵌空装缀巧过防劖自西岩回步至东岩石之髙壮礧碕又过西岩小亭亦頽矣叶公好石力剔山骨森然发露若林而开径于石间亦有自他所移徙置道旁以补缺空者方公著书译经于堂上四方学士闻风仰之如璇玑景星语石林所在又如仙
都道山欲至不可得葢棺未几而其家不能守委而弃之灌莽丛薄间游子相与徘徊叹息不能去或谓此地离人太逺岑蔚荒虚非大官部曲众多者难久处又云公没后山鬼抢攘暮夜与人错行妇子不能安室故诸郎去之云出石林饭旌善寺叶氏坟祠也霅川有两玲珑山石林爲大玲珑又有小玲珑在长兴县界路口闻其山尤胜小玲珑今属沈氏沈氏之父死二子幼方检校于官此山石色微黄而更奇古一丘在空中洞穴十数皆旁相通贯故名玲珑泉声泻坏嶝中窈如深谷堂前小池石如马虺隤其中池后山屏上洗出之石襞积嵌岩巧怪万状缺罅清泉渟丛桂覆其上亭馆既无人居亦渐荒废霅川特无好事者能损厚资买之沈氏虽不得山亦足以豪矣杜牧之所游玲珑即石林是也小玲珑晚出而加胜由沈家步登舟回至城下一鼓后矣二十一日宿
德清县泊舟左顾亭孔愉放处也庭前两大枯木可千年而挺立不朽德清古之余不地今孔侯墓庙在焉庙居墓前与其夫人像皆盘膝坐二十三日宿余杭县苕溪馆二十八日宿富阳县三十日发富阳雪满千山江色沉碧夜小霁风急寒甚披使北时所作锦袍戴氊帽坐船头纵观不胜清絶剡溪夜泛景物未必过此晚宿严州桐庐县癸巳岁正月一日巳午间至钓台率家人子登台讲元正礼谒三先生祠登絶顶扫雪平石上诸山缟然冻云不开境过清矣臧获亦贪殊景皆忍寒犯滑来登始予自绍兴己夘岁以新安户曹沿檄来始识钓台题诗壁间后十年以括苍假守被召复至自和二篇及今又四年葢三过焉复自和三篇薄宦区区如此岂惟愧羊裘公见篙师滩子惭顔亦厚二日至严州泊定川馆七日至兰溪泊澄江馆九日至婺州泊金华驿十二日宿龙
游县龙丘驿十三日至衢州十八日过常山县十九日宿信州玉山县玉川驿二十五日过弋阳县二十六日过贵溪县二十七日过饶州安仁县二十八日至余干县闰月一日宿邬子口邬子者鄱阳湖尾也名爲盗区非便风张帆及有船伴不可过四日至隆兴府泊南浦亭五日登滕王阁其故址甚侈今但于城上作大堂耳十一日过丰城县十二日宿临江军十六日宿新喻县十七日宿分宜县十八日至袁州闻仰山之胜久矣去城虽逺特往游之二十五里先至季惠庙庙祠兄弟二王不血食其神龙也旧传二龙昔居仰山中以其地施仰山祖师迁居于此庙有阳氏神称吴时加封司徒竹册尚存又称保大元年余向居乡得吴江村寺石幢所记亦以保大纪年葢钱氏有浙时或尝用杨氏正朔此二证爲甚确也出庙三十里至仰山履乔松之磴甚危岭阪之间皆田
层层而上至顶名梯田晚出山复入袁州二十六日宿萍乡县萍实驿人以此地爲楚王得萍实之地然去大江逺非是三十日宿潭州醴陵县二月三日泛湘江七日宿衡山县十二日至衡州北行冈陇将尽忽一峰特起如大矶浸江中蒸水自邵阳来绕其左潇湘自桂林零陵来绕其右而皆会于合江亭之前并爲一水以东去石鼓雄踞要会大畧如春秋霸主号令诸侯勤王蒸湘如兄弟同奔来会禀命载书乃同轨以朝宗葢其形胜如此十五日舍舟遵陆登回鴈峰十八日宿永州祁阳县十九日游浯溪浯溪近山石涧也喷薄有声流出江中临石崖数壁才髙寻丈中兴颂在最大一壁碑之上余石无几所谓石天齐者说者谓或是天然整齐之义二十日渡湘水即至愚溪二十六日入桂林界有大石表跨官道榜曰广南西路家人举头惊咤以爲何爲至于此也二十
八日至灵州县又六十里至八桂堂桂林北城之外圃也未至桂林二三里泊八桂堂旬日三月十日入城交府事郡治前后万峰环列与天无际按桂林自唐以来以山川竒秀称韩文公虽不到然在潮熟闻之故诗有参天带水翠羽黄柑之语末句乃曰飞鸾不暇骖葢歆羡之如此故余行记以骖鸾名之若其风土之详则有桂海虞衡志焉
吴船录【范成大】
石湖居士以淳熙丁酉岁五月二十九日戊辰离成都泊舟合江亭下合江者乃岷山江别自永康流入成都又彭蜀诸郡水皆合于此以下新津绿野平林烟水清逺极似江南风景亭之上曰芳华楼前后植梅甚多蜀人入吴者皆自此登舟其左则万里桥诸葛孔明送费袆使吴曰万里之行始于此后人因以名桥杜子美诗曰门泊东吴万里船正爲吴人设余在郡时每出东都过此桥辄爲慨然六月己巳朔发家属舟下睂州彭山县泊单骑转城过东北门又转而西自侍郎堤西走岷山道中五十里至郫观者塞途严籹盛饰帟幕相望葢自来无制帅行此路者庚午至永康军崇德庙在军城西门外秦太守李氷父子庙食处也辛未登城西楼其下岷江对江即岷山最近者曰青城其尤大者曰大面山大面之后皆西【阙】山矣西门名玉垒闗将至青城当再
渡绳桥每桥长百二十丈分爲五架桥之广十二绳相继排连上布竹笆钻立大木数十于江沙中辇石固其根每数木作一架挂桥于半空大风过之掀举幡幡然大略如鱼人晒网染家晾彩帛之状又须舍舆疾步稍从容则震掉不可行望者皆失色郡人云稍迂数里有白石渡可以船济然极湍险也晚至青城山曰宝仙九空洞天夜宿丈人观观在丈人峯下防峙如屏观之台殿筑于岩腹丈人峯自唐以来号五岳丈人储福定命真君传记略云真君姓甯名封与黄帝同时帝从之问龙蹻飞行之道本朝赐名会庆建兔宫癸酉自丈人观西登山五里至上清宫宫在最髙峰之颠以板阁挿石作堂殿下视丈人峰如墙堵耳岷山数百峰悉在防槛之下如翠浪起伏势皆东倾一轩对大面山更上六十里有夷坦道曰芙蓉坪道人于彼种芎非留旬日不可登且涉入夷界
虽羽衣辈亦罕到此雪山三峯烂银珠玉闯出大面后雪山在西域去此不知几万里而了然可见则其峻极可知上清之游真天下伟观哉夜有灯出此山以千百数谓之圣灯圣灯所至多有说者不能决或云古人所藏丹药之光或草木之灵者亦有光或有谓神龙山鬼所作其深信者则以爲先圣之所设化也甲戌下五里复至丈人观二十里早顿长生观范长生得道处也乙亥十五里发青城县丙子二十里早顿周家庄十里至蜀州郡圃内西湖极广芦花正盛呼湖船泛之系缆修竹古木间景物甚野爲西州胜处湖中多小菱可食蜀无菱至此始见之丁丑三十里早顿江源县四十里宿新津县成都及此郡送客毕会邑中借居僦舍皆满市人以爲盛成都万里桥下之江与岷正流于此戊寅爲送客住一日饭罢发遣令各归留者尚十五六己夘以小舟至彭山
与孥累船会即解维午后至睂州城外江即玻瓈江也冬时水色如此方夏潦怒涛涨皆黄流耳辛巳招送客燕于睂馆与叙别壬午发睂州六十里午后至中岩号西川林泉最佳处相传爲第五罗汉诘矩那道又爲老慈姥龙所居凡五里至慈姥岩岩前即寺也甲申早出山至嘉定日未晡自睂至嘉百二十里中岩其半涂也乙酉泊嘉州壬寅食后发嘉州仅行二十里至王波渡宿蜀中称尊老者爲波祖及外祖皆曰波又曰有所谓天波日波月波雷波者皆尊之之称此王波葢王老或王翁也宋景文尝辨之谓当作皤字鲁直贬涪州别驾自号涪皤或从其俗云癸卯发王波渡四十里至罗汉镇百里至犍爲县过县三十里至下坝宿甲辰发下坝百里至宣化县百二十里至叙州才亭午叙古戎州也山谷当谪叙居小寺中号大死庵后人遂作祠堂乙巳发叙州十五
里广南江来合大江通百二十里至南溪县四十里至江安县百二十里至泸州方申时近城有渡泸亭不知诸葛孔明的从何处渡或云叙正对马湖江马湖入诸夷路也当自此渡戊申发泸州百二十里至合江县己酉发合江二百四十里至恭州江津县二十里过渔洞宿泥培村庚戌发泥培村六十里至恭州自此入峡路大抵西川至东川风土已不同至峡益陋矣辛亥恭州嘉陵江自利阆果合等州来合大江百四十里至乐温县蒲氏墨旧出此县大韶死久矣其族犹卖墨不复能佳亦以价日贱故也七十里至涪州排亭之前波涛大汹淖如屋不可捎船过州入黔江泊此水自黔来合大江江怒涛水色黄浊黔江乃清冷如玻璃其下悉是石底自成都登舟至此始见清江涪虽不与蕃部杂居旧亦蛮俗号爲四种人者谓华人巴人及廪君与盘瓠之种也壬子发
涪州百二十里至丰都县数十里至竹平宿癸丑发竹平七十里至忠州百十里至万州宿甲寅发万州六十里至开江口水自开建来合大江四十里至下岩四十里至云安军又十余里风作水涌泊舟宿乙卯行百四十里至防州余前年入蜀以重午至防鱼复方涨八阵在水中今来水更过六十四蕝不复得见颇有遗恨峡江水性大恶饮辄生瘿妇人尤不能免前过此时婢子辈汲江而饮数日后发热一再宿项胫肿起十余人悉然至西川月余方渐消散丙午泊防州早遣视瞿塘水仅能没灔滪之顶盘涡撒出其上谓之灔滪撒发人云水势如马尚不可下况撒发邪是夜水忽骤涨渰及排亭及明走视灔滪则已在五丈已下或可以侥幸入峡而防人尤难之丁巳水复涨遂决解维十五里至瞿塘口水平如席独灔滪之顶犹涡文瀺灂舟拂其上以过摇橹者皆汗手
死心面无人色葢天下至险之地行路极危之时旁观者莫不神惊余在舟中一切付之自然不暇他问据胡床坐招头处任其荡漾每一舟入峡数里后舟发方续水势急怒恐猝相遇不可解折也帅司遣卒执一旗次第立山下上一舟平安则簸旗以招后舟旧图经云灔滪大如朴瞿塘不可触灔滪大如马瞿塘不可下此俗传灔滪大如象瞿塘不可上葢非是也后人立石辨之甚详峡中两防髙岩峻壁斧凿之痕皴皴然而黑石滩最号险恶两山束江骤起水势不能平余来水势适平俗所谓茶槽者又水大涨渰没草木谓之青草齐则诸滩之上水寛少浪可以犯之余之来此未能尽漫草木但多草根齐亦不可涉然犯难而行不可回首也十五里至大溪口水稍濶亦差逺防峡之险纡矣七十里至巫山县宿县人云昨日水大涨灔滪恰在船底故可下防峡巫峡则不
然却须水退十丈乃可是夕水骤退数丈同行者皆有喜色戊午乘水退下巫峡滩泷稠险濆淖洄洑其危又过防峡三十五里至神女庙庙前滩尤汹怒十二峯俱在北岸前后映带不能足其数十二峰皆有名不甚切事不足录所谓阳台髙唐观在来鹤峰上亦未必是神女之事据宋玉赋本以讽襄王后世不察一切以儿女子防之今庙中石刻引庸城记瑶姬西王母之女称云华夫人助禹令鬼神斩石疏波有功见纪今封妙用真人庙额曰凝真观庙前有驯鸦客舟将来则迓于数里外舟过亦送数里土人谓之神鸦二十里至东奔滩髙浪大涡巨艑掀舞不当一槁叶或爲涡所使如磨之旋三老挽招竿叫呼力争以出涡二十里过巴东县九十里至归州未至州数里曰叱滩其险又过东奔连接新城下大滩曰人鲊瓮己未泊归州八月戊辰朔发归州五里至白狗滩
三十里至新滩此滩名豪三峡八十里至黄牛峡上有沼川庙黄牛之神也亦云助禹疏川者庙皆大峯峻壁壁有黄迹如牛上一墨迹如人牵之云此其神也顺而下流黄牛峡尽则爲扇子峡过此尽峡中滩矣三十里得南岸则尽平地曰平善坝舟出峡至是人皆相庆如更生舟师篙工皆有犒赐己巳发平善坝三十里至峡州登至喜亭亭弊甚不称醉翁之记百四十里至杨木寨宿庚午发杨木寨八十里至江陵之枝江县四十里至松滋县二百一十里至荆州南之沙头乙亥移舟出大江宿江渎庙前丙子发江渎庙七十里至公安县百二十五里至石首县丁丑发石首百七十里至鲁家洑自此至鄂渚有两涂一路遵大江过岳阳及临湘嘉鱼二县经岳阳通洞庭波浪连天有风即不可行故客舟多避之一路自鲁家洑入纯纯者江旁支流如海之神防其广仅通舟
不畏风浪两岸皆多芦荻时时有人家但支港通诸小湖故爲盗区自鲁家洑避大江入纯月明行三十里宿戊寅己卯皆行纯中庚辰行过所谓百里荒者皆湖泺茭芦不复有人迹巨盗之所出没也壬午行不止辰出大江午至鄂渚泊鹦鹉洲前己丑解维小泊汉口午后风息通行百八十里至三江口宿三江口之名所在皆有凡水参会处皆称之庚寅发三江口辰时抵赤壁泊黄州临皋亭下辛巳发黄州四十里过巴州河通行二百三十里至桐木沟宿壬辰发桐木沟八十里至马头宿癸巳发马头百二十五里至江州泊琵琶亭前戊戌发江州回望庐山渐东过湖口望大孤如道士冠立碧波万顷中亦奇观也九十里至交石夹宿己亥发交石夹东望孤山如艾炷澎浪矶在其南风起浪作食顷通行八十里宿庚子风未止强移舟数里至马当对岸小港中泊辛丑风
少缓移舟五六里至波斯夹中泊癸卯发波斯夹行几三百里至长风洑下口宿甲辰发长风洑百里午至池州十数里风作泊清溪口戊申发清溪宿长沙己酉发长沙入夹行晚泊太平州辛亥发太平州壬子至建康府泊赏心亭下丙辰发建康丁巳泊长芦襆被宿寺中此爲达磨一苇浮渡处戊午至州己未至镇江府壬戌买小舟发镇江久去江浙奔走川广乍入舴艋萧然有渔钓旧想不知其身之自天来归也甲子至常州丙寅发常州平江亲戚故旧来相迎迓者陆续于道恍如隔世焉冬十一月丁卯朔雨中放舟行戊辰未至浒墅十里泊己巳入盘门
泛舟录【周必大】
三月乙丑乘便风渡湖渰达宜兴妇家来迎方知外舅以二月十九日不禄四月戊辰朔癸酉地理僧净如来乙亥邑中迎社颇盛云周孝侯生日也癸未早仲寜仲贤过善权设水陆斋约同登舟风水俱逆其行甚缓晡时掠桐渚晚望杨氏坟庵颇壮丽由小港登焉方坟阙角僣侈非度自此至寺才数里乃肩舆以行过离墨山最髙或谓与善权通号离墨云稍前即董山囤碑在焉欲上而日已落径入善权勑额曰广教而龙图阁待制傅楫兴化人尝爲徽宗端邸宫僚既死援王陶例未至执政特赐功德院而不改广敎之额楫墓在寺侧其羣从亦有依寺而居者按旧碑寺本齐武帝赎祝英台庄所置山东北有石坛号九斗坛世传梁武帝祷雨于此会昌废寺田产归钟离寺咸通八年凤翔节度使李蠙奏云臣大和中尝肄业此寺崖洞有白龙之异愿以已俸赎田复
旧诏可之其碑并蠙诗尚存仍画像以祀南唐时尝爲道观后主复爲寺宣政间傅氏子狗时又请爲崇道观建炎间复旧单氏图经云殿屋乃庐州刺史张崇造寺多唐人题名今独干符以来塑像役人姓名班班可考殿柱上有雷部鬼书曰骆审火者一谢钧火者二字皆倒书于柱视之不见所谓唐匠姓名及骆审火字其谢钧火入木寸余又有诗米等字皆遒劲可爱客馆崖石竒秀潴水爲池颇立亭宇于其上壁间有元丰甲子秋九月彭城刘彛执中夜宿寺中追怀陈襄述古诗云精识世所稀友道古难有伊人虽云亡遗德不可朽尝厌石渠游是邦爰出守浚河纳湖波股活畎亩学宫啓城隅涂人或薪槱既富而敎之薄俗适忠厚矧予平生时昬弱赖磨揉共颐姬孔微肯出皋稷后醇源浩罔涯实行靡容茍犹其老崖阿寂寞待同扣天乎夺大成旅葬宜兴阜我未
薙荆榛雨泪滴杯酒恸哭起秋风落叶纷林薮永怀三益思语报乏琼玖愿子生人间世世笃亲友古人于交游情谊葢如此述古墓去寺十余里甲申晴宜兴人谓尧时夏雨甲申而致九年之水故甚畏之早同仲贤仲宁地理僧净如过丁墅卜地去寺约二十里饭于吴寺丞庵回至怀相坞入吴秀才庵少休天气骤热将至善权由傅公神道绕寺后访二洞约行里余度小岭乃至焉干洞在上有大石当户其四周髣髴数叠墙宝葢下垂鹅管悬缀有塩堆米堆惟肖视张公洞差小然亦可容千人水洞在干洞之下水自山出未至洞口披石斗泻滙而爲湫细流入洞洞中石田皆成疆畔每丘才盈尺髙髙下下水满其中石文蹙成花草如雕镌者陈述古诗云阴阳融结此山川便有塩堆与石田风俗每来占水旱却疑干洞有神仙注谓干洞中有塩米堆石田数坵乡人岁时
祷祈以占水旱若田中有水则爲丰年之兆又诗云水洞深无百尺泉白龙腾蛰已多年谁知此物能云雨常济山南万顷田注谓图经云水洞中有泉大旱不竭常有云气升腾太和中白龙出于洞中予观石田在水洞而述古乃言于干洞不知何故白龙即李蠙所见者水既入洞即伏流达寺中昨日所游崖石亭宇正临其上时有四足鮎鱼出游村夫或击而食之今日僮仆辈亦有见之者水由寺而出灌溉之利逺矣游洞毕回视傅公冢乃归寺在宜兴西南陆行四十里舟行六七十里张舜民南迁时过黄州闻东坡云近获一鱼似鮎而有四足能履地而行或云鲵鱼也乙酉早肩舆二三里至董山按三国志金陵实录孙皓因国山有石自立遣司空董朝太常周处封禅刻石埋银龙铜马于其下其石如囤故俗呼囤碑山髙数十丈与徐宗策杖同登碑字三面可辨惟东
向皆剥裂糢糊葢无屋以芘之也俗呼董山谓董朝也碑词载所遣官姓名而无周处史氏误矣前长老法济参斋罢登舟归邑初行十里四望尘沙涨天既入湖渰西北风大作浪涌舟驶逼暮到家庚寅大风而晴早同仲宁仲贤如师再出南门卜地一里许曰画店二三里曰山门葢自此入山地南来诸山聚于阳羡界太湖而止对县治号铜棺山【一曰君山】尤雄拔故此邑多富贵之家壬辰早约庄德迈饭讫泛舟数里至言村访胡茂老松年枢密旧居有堂榜曰万幅平逺邑人第呼横山堂堂去湖渰才百余步湖外峯峦横陈又其外逺山如屏方茂老所筑时陆艺花木水植荷莲死才二十一年皆湮废不治而第宅頽坏予甲戌岁尝与外舅具舟欲来大风而止今日亦遇风雨甲午早同仲寜仲贤净如出南门过横涧入袁氏庵观地投宿洞灵观知观邵惟道字集虚
极有干才支倾补弊观遂复兴登张公洞中路回望太湖宜筑小亭焉山非甚大而洞极广葢一山皆空耳其间肖像不一而数柱若擎之者乙未早过湖洑镇跨溪有桥号侍郎桥或曰谓陆希声而图志颇疑其称呼不相应也饭于金沙寺登颐山访讲易台酌潜虬泉皆希声遗迹也寺有岳飞己酉岁留题刻石词甚壮游李福坟庵即李显忠斩之者入镇中观潜泉仲宁兄弟同净如过山中观地予乃与道士王见志字全隐者游惠氏南园久之过北园仲宁兄弟至遂买舟泛湖洑而归两防多朱藤故号罨画溪歴唐贡山净如云唐贡茶之社也又过冡山蠡湖甲夜抵邑中
泛舟录【周必大】
乾道丁亥闰七月丙寅朔甲午拂旦同邵方逺出南门过王庭修道人家献石棋子一副张公洞泥所造也进至香山与仲贤大悦饭茇舍遂过湖洑西行三里至孙仲益坟庵修竹流水门径幽深自其胸次丘壑也潭形如濶不盈丈有亭曰酌潦而庵名千息对祠堂创一龛华甚设四几案爲其二室一妾且留自待也又西南行行一里访玉女潭虽有茅亭而路皆榛翳赖扶栏表之潭在四山中三面皆石崖有窦上达水浮墨色可畏投以物则盘旋而下唐权德舆李防卿独孤及皆有诗自此东行里余呼荛儿导至佛窟崖崖髙一丈五尺濶数倍水出其左或云自玉女潭来流而爲涧石佛数身皆断躯干或云像出崖中土人神之多求嗣焉其毁之必以不验也又西南二三里由王直中知军家墓道出支径访龙潭伐篠刜棘望石崖而进有蒋天成者得其地樊以
竹木路不可行易樵湫也窥观毛发森疎回望蒋庵不逺会日昃归饭千息庵投宿洞灵知观邵惟道置酒秉烛过圣堂观元丰间刘宜夫谊及元祐辛未五月僧仲殊留题然后寝八月乙未朔早至前知观应若谷房赏秋香观中有仁庙时赐度人经一藏今渐散失归至香山少休遂入庄僖简公神道长松夹路殆五六里由径过单时中主簿坟庵访白鹤洞水自中出令从者侧入以望云相去二三丈复有洞口濶数尺闻过此则平广道人軰采石脂于中云复出旧路行里余乃至僖简追逺庵住持净照来迎饭罢留题而出亭午至横涧折而东二里许抵川步访所谓洞山者才髙二十余丈周围三里篠形如张弓其上皆丛篠无他异洞口流水清澈觅轻舠匍匐其中夹以炬火櫂而入崖石色正白中爲裂罅谓之石脊石岸如削玉如砥平如刓刻诡异不一鹅管钟乳往往
可取石燕遇火惊飞扑人行数十丈顶稍髙而洞寛俄值深潭邵生惧甚促归或云自此而进可陆行半里有石桥石磬之属唐人刻姓名在焉此洞惟冬涸可穷览若积雨则水与洞平不可入今日仅能入也晡时过长岘岭入庄刑曹报慈庵赏木犀遂归是役也崖洞在邑南鄙者十得五六道軰且不知所在况游客乎尚有大城君阳洞期异日访之丁酉早谒果利庙【土人谓之西庙】庙神乃后汉袁令玘今封嘉应字人侯庙碑殊可观正祠本在邑南铜棺山初曰荆南山【谓荆谿之南】相传袁令将死天下铜棺如王乔玉棺然故曰铜棺又名君山亦谓袁君也庚子早过香山以酒馔犒匠人及役夫饭罢同仲谟自横涧西行四五里访静乐寺荆溪尊者湛然此地人后传天台敎建中三年没梁肃撰碑是日冐雨行小径意寺可宿而破落不堪其忧留题而出常日在
邑中望铜棺山甚逺今寺后一峯正倚山脚非好事不能至也里余至庄子上知府庵欲循旧路复出横涧会日向晚问土人得捷径号使岭既登峻甚仲谟窘于跻攀从者又畏班寅予不恤也一上约二三里乃得平顶俯视县郭仅成聚落隔湖及众渰一一可指眼界廓然雨后下岭尤险几不能容足过西石亭梅树满林邑人游赏处也至山门始出大路暮夜抵郭内甲辰晴未后约致逺过庄德政同度周桥访后汉许太尉夫人墓道中有石翁仲趺披榛莽至其下渐爲邑人斸掘有碑侧立字多磨灭惟其前数百字粗可读大畧云夫人会稽山阴人刘氏葢太尉之妇也丙午外舅之柩登舟未时至川步登陆雨骤作申后至茔所戊申至香山送葬者毕集而地已不用矣庚戌观侧【即洞灵观】百余步一峯壁立状若镌刻绍圣四年有人遁形而入故号会仙崖崖下流
水可浮杯今有小亭午后同致逺西南行里余访白马洞将至涧水淙淙有声其源出洞中入洞顶如砥平鞠躬而进观沈辽刻字归辛亥早同致逺肩舆西南行过黄家桥【此可登舟入邑】入湖洑度侍郎桥再游惠园其眷眷于此者以古涧碧流也又行十余里进游大城洞单氏风土志谓洞门狭隘止容一人行内颇寛旷有塩米堆白石髙峙如雪山状洞中有四际水流今殊不然入洞才十步爲村民以土窒之前日遣人开治仅髙一二尺以草爲茵鱼跳而进又行十余步大石相倚中有深谷寸步滑磴且恐已而稍寛广石乳如宝葢垂于其上傍又有一谷然不若前谷之险稍前即大坑穽乃近岁崩陷者所谓塩米堆雪山不可至矣炬火欲尽遂出憩村民吴氏以茶果交相遗归入饶州太守蒋天祐垂裕庵半里至君阳洞陆希声云在君山之阳故以爲名洞去龙潭
甚迩水自洞口出行两崖间清驶可爱天日下照不必秉烛视他洞爲胜惜乎天祐之兄营坟其上不复爲游观之地矣归过金沙致逺独游停车以待同饭洞灵抵暮还邑凡宜兴南鄙崖洞捜索殆遍惟图志中载武陵洞在龙山去湖洑渚南十里中若张公洞石乳凝结有旌幢羽葢之状又有瀑布送流但榛蔓蒙密人迹罕至不能一往而南岳山稠锡禅师道场古迹颇多且邹志完所乐去县二十里而近反未至焉既迫南归须俟他年矣
说郛卷六十五上
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>
钦定四库全书
说郛卷六十五下 元 陶宗仪 撰乾道奏事録【周必大】
乾道庚寅南劒守阙到法当奏事以四月六日丁亥挈家泛舟入浙甲辰次隆兴府己酉赴府会于东湖孺子亭按洪刍职方乘云湖在郡东南周广五里郦道元云十里一百二十六歩今士大夫多倡楼阁以环之城中奇观也酒三行泛舟过总持院本唐僧子畋所造畋精太乙术能祈雨乞晴今有井祈求不废雷堂之后有澹台灭明墓刍云史记虽言灭明居楚又有渡江斩蛟之事然豫章非真楚尚可疑也平江亦有澹台墓院中老僧年七十及从徐师川游能写字鼓琴自总持过讲武亭复登舟庚戌解维过樵舍镇宿昌邑山五月辛亥朔抵吴城山谒庙少休看经阁东坡所留石砮尚在近岁过客又舍一矢形稍大而色青不若旧物之古也庙侧有圣池池中有小石浮水面壬子抵南康军癸丑早肩舆过简寂观观门外斗坛石初爲沙石所堙前岁大水复出与知
观欧阳齐年对泉石小酌食甜苦笋名不虚得饭罢入栖真观即梁昭明书堂前欲游而不至者荒芜殊甚次至开先主僧虚席殊不成丛林而飞桥已爲大水所冲少憩方丈首座川僧又逸粗可语同访招隐泉有亭覆之日斜归甲寅赴军会坐五老亭甚久而晴岚晻暧殊不满人意乙卯凌晨冒大雨陆行四十里至延真招德观与江州乐顺之敎授相会饮菖蒲酒五行同登阁而别由间道渡溪入净慧院主僧净一此两处皆前岁所未至者未后出山晚投宿寻真观丙辰晴早过白鹤栖贤寺寺愈萧索独登五老亭坐玉渊及三峡桥而行约十里饭罗汉院院不经兵火而住持不得人日就摧毁近长老方葺僧堂又引去今藏殿法堂童行堂之属气象犹壮伟未时还军别太守欲解缆南风太髙遂止丁巳拂旦离南康风顺而髙舟过大孤轩簸可畏泊交石夹戊午过马当
泊波斯夹己未泊怀家渡庚申北风大作移舟十余里长风沙距舒州一百三十里辛酉北风未止行四十里至蒋家汊夜月佳甚风稍定壬戌至大通镇癸亥早南风挂颿行近四十里片云忽在头上转爲北风两舟相望篙师皆失色无措急令转柂就颿逆行十余里入铜陵夹方定午至铜陵县游天王禅寺今名防法残僧败屋不类丛林寺后山上有富览亭望江流帆三夹对防即濡须也五里有宝云寺李白祠堂十里至铜坑邑在乱山中殊陋甲子北风复作夜来月色如昼波伏不兴今乃阻滞如此阎宰送别于石龙矶矶下有洞虽爲三门而浅局无足观稍前江边有玛瑙石晚抵繁昌县乙丑早风复作行夹中行四十里近月子港而止过此复出大江故也丙寅风定鸡再鸣乘月解维过三山矶入青敦夹望鲁江口遂入芜湖泊吴波亭下丁卯雨略至吉祥寺戊辰风
雨稍止晨发芜湖过褐山矶未时次太平州己巳赴州会风雨不已天气如暮秋庚午再赴州饭初约会于凌歊不果饭罢独往比旧加葺塔后又创怀古堂恨烟雨不见歴阳畧至广福寺壬申早雨俄晴舟行小河甚驶至采石镇以风气駮杂少留已而复行泊慈湖夹癸酉蚤入鹅港泊新河口丙子早乘便风出新河午至长芦寺江水涨溢去寺才十余步不暇游也日欲晡次真州丁丑蚤欲行会大雨不敢解维赴王守饭于山堂之澄澜阁同报恩长老妙湍登塔两级望金山及扬州大明寺塔遂同过漕司东园即六一先生爲发运副使许元作记者所谓拂云之亭澄虚之阁画舫之舟清防之堂皆在焉戊寅至镇江府闰五月庚辰朔早至丹阳馆携邓子长及纶止甘露寺不到巳十八年镇江因北固山以爲城而寺在上东坡诗云古郡山爲城层梯转朱防尽之矣观很石
铁镬李卫公像舍利塔所谓陆探微狮子惟有近岁画本余皆亡矣旧多景楼乃行者堂去年太守陈天麟侍郎别卜地起楼甚雄壮金焦二山在左右而面对州似胜旧基也辛巳冒大风雨登浮玉亭亭在江边独山上或谓此即浮玉山故创亭焉后有小石山是爲蒜山又其后有土山号坚土山土纹皆坚固也登舟风益大冲浪至金山龙游寺长老宝印川人有众二百栋宇鼎新寺绕山临水爲屋故谚云金山屋里山焦山山里屋葢实录也三门借石牌山爲案乃江中三石峯耳其外小山稍有树木而鸟崔不栖者世传爲郭璞墓或谓石牌山正爲浮玉水涨不能没唐人于此铸镜南岸创亭者非也别有鹘山以鹘栖得名寺有雄跨堂颇雄伟洪景伯书额观音殿下临龙渊长老云顷年军士习水战尝坠石测之深三十二丈而扬子江心深七十余丈云会饭于方丈白
丝糕黑咸豉糖豆粥三者山中之精馔也登妙髙台烹茶壁间有坡公画像初公族成都中和院僧表祥画公像求赞公题云目若新生之犊心如不系之舟要问平生功业黄州惠州崖州集不载蜀人传之茶罢上絶顶观坡及晁无咎题字转至头陀崖头陀姓裴唐贞元中获金于山而得名者闻此崖旧乃蛟窟也中泉在水陆堂中陆羽品江心之水此与同味酌之闻京口城中井水皆咸浊甘泉仅一二云日午观僧斋毕过歙州门僧榻皆逼江夏潦方至凭栏骇大抵寺之轩无不临水而此尤可畏戏投饼饵鼋龟毕集初欲自此下焦山而风雨殊未止复冲巨浪还西津亦危道也谒下元水府庙而归甲申早大雨舟行隔堤望练湖【记云方四十里】自离镇江皆泝流未后次丹阳县古曲阿也乙酉晴早过吕城闸至犇牛镇晩次常州丁亥未后解维抵暮仅行十
三里宿小井戊子次无锡己丑午携家游惠山住持法皥七十八矣同上南北阁酌陆子泉氷泉龙渊泉凭水陆池槛观鼋戏而归辛卯至平江丁酉早出盘门如昆山以塘路桥低转湖泺【土人谓之皇天荡】正值东南风打头晡时方抵下苎渎距府城才十二里戊戌抵昆山六月庚戌朔过山寺访老僧法回步至塔院山之絶顶也丙寅入娄门壬申出娄门晚次吴江县甲戌早次秀州丁丑至临安闸饭后入北闗门权寓普惠院
河源志【潘昻霄】
延祐丁卯春圣天子以四海万国之繁轸念庶民艰虞罔控告也分使诸外郡诸道宣布德音休戚兴替之清浊激扬之畿甸密迩独不得均其泽越五月诏前翰林学士承防臣库库楚翰林院侍读臣昻霄奉使宣抚京畿西道臣昻霄奉命惊悖罔措唯务罄竭忠赤尽求民瘼而后已库库楚一日语昻霄曰余尝从余兄荣禄公都日抵西域穷河源昻霄闻之不觉矍然骇曰有是乎哉请笔书其语公曰世祖髙皇帝至元十七年岁在庚辰余兄钦承圣谕曰黄河之入中国夏后之知自积石矣汉唐所不能悉其源今爲吾地朕欲极其源之所出营一戍俾蕃贾互市规置航传凡物贡水达京师古无有也朕爲之以求后来无穷利益葢难其人都实汝旧人且习诸国语往图汝谐受金虎符招讨使以行是岁四月至河洲东六十里有宁河驿驿西南五六十里山曰杀马
闗林麓穹隘译言秦石逹巴啓足浸髙一日程至巅西迈愈髙四阅月约四五千里始抵河源冬还图城位置以闻上恱往营之授吐蕃等都元帅仍金虎符置寮寀督工师悉资内地造航为艘六十城传措工物完遣库库楚驿闻适僧格征衮噶蔵布不回力阻遂止翌嵗兄都实旋都河源在吐蕃朶甘斯西鄙有泉百余或泉或潦水沮洳散涣方可七八十里且泥淖弱不胜迹逼观弗克傍履髙山下视粲若列星以故名鄂端诺尔鄂端译言星宿也羣流奔辏近五七里滙一巨泽名鄂楞诺尔自西徂东连属吞噬广轮马行一日程迤逦东骛成川号齐必勒河二三日程水西南来名伊尔齐合齐必勒三四日程南来名呼兰又水东南来名伊拉齐合流入齐必勒其流浸大始名黄河然水清人可涉又一二日岐裂八九股名伊逊鄂罗木译言九度通六七里马亦可度又
四五日程水浑浊土人抱革囊乘骑过之民聚落纠木干象舟傅毛革以济仅容两人继是两山峡东广可一二里或半里深叵测矣朶甘斯东北鄙有大雪山名曰伊拉玛博啰其山最髙译言腾格哩哈达即昆仑也山腹至顶皆雪冬夏不消土人言逺年成氷时六月见之自八九股水至昆仑行二十日程河行昆仑南半日程地又四五日程至地名库济克特是也相属又三日程至地名哈喇伯勒齐尔四达之冲也多寇盗有官兵镇防昆仑迤西人简少多处山南皆不穹峻水亦散漫兽有髦牛野马狼狍羱羊之类其东山益髙地亦渐下岸狭隘有狐可一跃越之者行五六日程有水西南来名纳琳哈喇译言细黄河也又两日程地有水南来名竒尔穆苏合流二水入河河北行转西至昆仑两日程地水过之北流少东又北流约行半月程至贵德州地名必齐勒始有州
事官府隶河州署司吐蕃等处宣慰司所辖又四五日程至积石州即禹贡积石五日程至河州安乡闗一日程至打锣坑东北行一日程洮河水南来入河又一日程至兰州下过北卜渡至鸣沙河过应吉里州正东行至宁夏府南东行即东胜州界隶西京大同路地面自发源至汉地南北溪涧细流傍贯莫可纪极山皆草石山至积石方林木畅茂世言河九折彼地有二折葢竒尔穆蘓及贵德州必齐勒也汉张骞使絶域羁聮拘执难危百罹歴大宛月氐等数国其傍大国五六皆传称之以爲穷河源乌能覩所谓河源哉史称河有两源一出于阗一出葱岭于阗水行合葱岭河注蒲类海流状至临洮出焉今洮水自南来非蒲类明矣询之土人言于阗葱岭水其下流散之沙碛又有言与天河通寻源得织女支机石而归亦妄也昆仑出嵩髙五万里阆风圃瑶草华葢
仙人所居又何邪唐史吐蕃传河上流由洪济梁上南二十里水益狭春可涉秋天可胜舟其南三百里三山中髙而四下曰紫山右所谓昆仑其言颇类然止称河源其间云国家蔽天威亘天地所覆帱无间海内外冠带万国防非臣妾视汉唐爲之不足讶故穷河源去万里若涉闺闼嘻盛典也不可不志因志之都实族女真 蔡氏统乌藏路暨招讨都元帅凡三百里至吐蕃 任甘肃行省参知政事是岁八月初吉谨述
于役志【欧阳修】
景祐三年丙子岁五月九日丙戌希文出知饶州戊子送希文饮于祥源之东园
壬辰安道贬筠州
甲午师鲁贬郢州
乙未安道东行不及送余与君贶追之不克还过君谟家遂召穆之公期道滋景纯夜饮
丁酉与损之送师鲁于固子桥西兴敎寺余留宿明日道卿损之公期君贶君谟武平源叔仲辉皆来会饮晚乃归余贬夷陵
己亥夜过邃卿家话别邃卿病也
庚子夜饮君贶家防者公期君谟武平秀才范镇道滋饮妇家不来
辛丑舟次宋门夜至公期家饮防者君谟君贶景纯穆之道滋饮妇家不来
壬寅出东水门泊舟不得岸水激舟横于河几败家人惊走登岸而避遂泊亭子下损之来弈棋饮酒暮乃归
癸卯君贶公期道滋先来登祥源东园之亭公期烹茶道滋鼓琴余与君贶弈已而君谟来景纯穆之武平源叔仲辉损之寿昌天休道卿皆来会饮君谟景纯穆之寿昌遂留宿明日子野始来君贶公期道滋复来子野还家余皆留宿君谟作诗道滋击方响穆之弹琴秀才韩杰居河上亦来会宿
己巳晨兴与宿者别舟既行武平来追及至下鏁见之少顷乃去午次陈留登庾庙
丙午在陈留
丁未次南京明日留守推官石介应天推官谢郛石军巡判官赵衮曹州观察推官蒋安石来小饮于河亭余疾不饮客皆醉以归
六月己酉次栁子
庚戌过宿州与张参约泊灵壁镇游损之园会余有客住宿州参先发檥灵壁待余不至乃行晚次灵壁独游损之园防舟次失水道败柂
辛亥次青阳
壬子至于泗州晚与国器小饮
癸丑始见春卿
甲寅乙夘丙辰独在泗州始食淮鱼
丁巳次洪泽与刘春卿同年黄孝恭相遇始识大理寺丞李惇裕洪泽巡捡顔怀玉者钱思公在洛时故吏遂与四人者夜饮五鼓罢明日食毕解舟与饮者别春卿复相送以前晚入沙河乘月夜行向山阳与春卿聮句二鼓宿闸下黎明元均来遂至楚州泊舟西仓始见安道于舟中安道会饮于仓亭始食出仓北门看雨与安道弈
庚申小饮舟中防者元均春卿安道余始饮酒移舟檥城西门门闭泛月以归
辛酉安道解舟不果别与春卿奕于仓亭晚别春卿壬戌与元均小饮仓北门舟中夜宿仓亭
癸亥夕与元均坐水次纳凉已而大风雨震雹暴至乙丑与隐甫及髙继隆焦宗庆小饮水陆院东亭看雨始见荷花
丙寅与元均隐甫饮于西仓
丁夘隐甫来会登仓北偃上亭纳凉迟客至遂及元均小饮舟中已而大风震雹遂宿舟中
戊辰余生日具酒爲寿于舟中
己巳与元均泛舟北辰会隐甫小饮宿仓亭
庚午同年朱公绰来自京师
辛未子聪来自寿州夜饮仓亭留宿
壬申泛舟饮于北辰
癸酉隐甫来饮别与元均小饮宿仓亭
甲戌知州陈亚小饮魏公亭看荷花与者隐甫朱公绰晚移舟楚望亭陈从益来自京师见余于舟中始闻君谟动静秀才陈策来自京师夜见余于楚望亭作常州书自泊西仓至于楚望凡十有七日
乙亥次宝应
丙子至于髙邮
七月丁丑复见子聪防饮弭节亭
戊寅遂与子聪同舟以前次邵伯
己夘至于扬州遇秀才廖倚夜与倚及子聪饮观风亭明日子聪之润州廖倚之楚州伯起来宿观风亭
辛巳与伯起饮遡渚亭防者集贤校理王君玉大理寺丞许元太常寺太祝唐诏祠部员外郎苏仪甫
壬午仪甫来小饮观风亭会者许元唐诏君玉伯起先归
癸未与许元小饮遡渚亭会者如壬午伯起不来甲申与君玉饮寿宁寺寺本徐知诰故第李氏建国以爲孝先寺太平兴国改今名寺甚宏壮画壁尤妙问老僧云周世宗入扬州时以爲行宫尽杇墁之惟经藏院画装取经一壁独在尤爲絶笔太息久之
乙酉小饮秀才吕有家会者如壬午伯起不来余遂留宿
丙戌至于真州大热无水
辛卯饮僧于资福寺移舟溶溶亭处士谢去华援琴待凉以入客舟
戊戌入客舟泊涵虚亭
庚子次江口
辛丑次长芦
壬寅夜乘风次清凉寺
癸夘晨至江宁府
入月丙午犹在江宁
丁未小饮君绩家
己酉小饮于水阁
庚戌次采石
辛亥阻风与侍禁陈宗顔饮
壬子过太平州夜乘风宿带星口
癸丑过芜湖繁昌宿慈母矶
甲辰乘风昼夜行
丙辰祷小姑山神至江州
丁巳在江州约陈侍禁游庐山余病呼医者不果复遂行次郭家洲
己未阻风郭家洲与澧阳县令赵师道饮村市就村人市羊供膳不得余疾谋还江州召庐山僧以医不果
庚申次盘唐港
辛酉至于蕲阳
壬戌小饮瞿珣家会丹棱知县【阙】 郎范祐蕲春主簿郭公美
癸亥次新冶祷江神得大鱼
甲子至于磁湖
乙丑犹在磁湖自丁巳余体不佳至是小间
丙寅至于黄州
丁卯与知州夏屯田饮于竹楼兴国寺又约余明年爲社饮不果夜登江澳次漆磁
戊辰次双栁夹
己巳次白杨夹
庚午至于鄂州始与令狐修己相识
辛未遣人之黄陂召家兄大风不克渡江而还
壬申小饮修己家遂留宿明日家兄来见余于修己家始中酒睡兄家
甲戌饮于兄家
乙亥饮令狐家夜过兄家防宿
九月丙子次沌口
丁丑次昭化港夜大风舟不得泊祷江神
戊寅次穿石矶夜大风击舟不得寝
己卯至岳州夷陵县夜来接泊城外
庚辰假舟于邵暧
辛巳壬午入官舟
癸未入荆江次李家洲
甲申次鸟沙
乙酉次鲁洑
丙戌次塔子口观鱼望五鹅鹿角望夫诸山
丁亥次石首夜大风
戊子阻风
壬辰次公安渡
右于役志一卷虽非著述传流至今则不可略按夷陵抵京师一千六百里公与尹师鲁书云临行台吏催苛百端始谋陆行以大暑又无马乃沿汴絶淮泛大江凡五千里用一百一十程才至荆南与此志合自公安后阙而不录既以十月二十六日到官则留荆约旬余正庭参转运时也
王慎中曰此公酒肉帐簿也亦见史笔
峡程记【韦庄】
三峡连山七百里畧无断处自非亭午不见日月水经云杜宇所凿以通江水
峡乃三峡之门两崖并峙中贯一江灔滪当其口真天险也
灔滪堆乃积石所成江心突兀而出水经所载白帝城西有孤石冬月石出二十余丈夏即没世俗相传灔滪大如象瞿唐不敢上灔滪大如马瞿唐不可下是也六月下瞿唐水髙于堆不知其几至峡口则水汹涌逆流舟人相顾失色
急水过堆余曽冒险下峡然舟人虽利之责之不敢下也
瞿唐水涨一泻千里故太白诗云朝辞白帝彩云间千里江陵一日还
急流处有濆有漩缓棹随漩乃得出不与水争争即舟埋水矣
三峡多猿故郦道元曰猿鸣三声断客肠
述异记【任昉】
盘古氏
昔盘古氏之死也头爲四岳目爲日月脂膏爲江海毛发爲草木秦汉间俗说盘古氏头爲东岳腹爲中岳左臂爲南岳右臂爲北岳足爲西岳先儒说盘古氏泣爲江河气爲风声爲雷目瞳爲电古说盘古氏喜爲晴怒爲阴吴楚间说盘古氏夫妻阴阳之始也今南海有盘古氏墓亘三百余里俗云后人追葬盘古之魂也桂林有盘古氏庙今人祝祀
母
南海小虞山中有鬼母能产天地鬼一产十鬼朝产之暮食之今苍梧有鬼姑神是也虎头龙足蟒目蛟眉【蟒虵目圎蛟眉连生】今吴越间防风庙土木作其形龙首牛耳连眉一目
防风氏
昔禹会涂山执玉帛者万国防风氏后至禹诛之其长三丈其骨头专车今南中民有姓防风氏即其后
响玉
侯家肃客则鸣响玉
虵市
扬州有虵市市人鬻珠玉而杂货鲛布鲛人即泉先也又名泉客
龙纱
南海出鲛绡纱泉先潜织一名龙纱其价百余金以爲服入水不濡
龙绡宫
南海有龙绡宫泉先织绡之处绡有白之如霜者
瑚市
郁林郡有瑚市海先市瑚树碧色生海底一株十枝枝间无叶大者髙五六尺至小者尺余鲛人云海上有瑚宫汉元封二年郁林郡献瑞瑚
女瑚
光武时南海献瑚妇人帝命植于殿前谓之女瑚一旦柯叶甚茂至灵帝时树死咸以谓汉室将亡之征也
龙珠
凡珠有龙珠龙所吐者虵珠虵所吐者南海俗谚云虵珠千枚不及玫瑰言虵珠贱也【玫瑰亦是美珠也】越人谚云种千亩木奴不如一龙珠
珠市
越俗以珠爲上宝生女谓之珠娘生男谓之珠儿吴越间俗说明珠一斛贵如玉者合浦有珠市
瑞笋
东海畔有孤竹焉斩而复生中有管周武王时孤竹之国献瑞笋一株
空桑
空桑生大野山中爲琴瑟之最者空桑也
古宫
帝舜都郭门古宫存焉宫前有尧台舜馆铭记古文莫有识者
湘竹
湘水去岸三十里许有相思室望帝台昔舜南巡而葬于苍梧之野尧之二女娥皇女英追之不及相与恸哭泪下沾竹竹文上爲之班班然
懒妇鱼
江南有懒妇鱼俗云昔杨氏家妇爲姑所溺而死化爲鱼焉其脂膏可燃灯烛以之照鸣琴博弈则烂然有光及照纺绩则不复明焉
琵琶鱼
海鱼千岁爲劒鱼一名琵琶形如琵琶而善鸣因以名焉
角虎
汉中山有虎生角道家云虎千年则牙蜕而角生
阖闾墓
阖闾夫人墓中周回八里别馆洞房迤逦相属漆灯照烂如日月焉尤异者金蚕玉燕各千余双
姑苏台
吴王夫差筑姑苏之台三年乃成周旋诘屈横亘五里崇饰土木殚耗人力宫妓数千人上别立春宵宫爲长夜之饮造千石酒钟夫差作天池池中造青龙舟舟中盛陈妓乐日与西施爲水嬉吴王于宫中作海灵馆馆娃阁铜沟玉槛宫之楹槛珠玉饰之
文种墓
广州东界有大夫文种之墓墓下有石爲华表柱石鹤一只种即越王句践之谋臣也
赵王园
邯郸有故宫基存焉中有赵王之果园梅李至冬而花春得而食
铜驼石犬
邺中铜駞乡魏武帝陵下铜驼石犬各二古诗云石犬不可吠铜驼徒尔爲
香水
一说香水在并州其水香洁浴之去病吴故宫亦有香水溪俗云西施浴处人呼爲脂粉塘吴王宫人濯妆于此溪上源至今馨香古诗云安得香水泉濯郎衣上尘俗说魏武帝陵中亦有泉谓之香水
磨镜石
饶州俗传轩辕氏铸镜于湖边今有轩辕磨镜石石上常洁不生蔓草
裸人乡
桂林东南边海有裸川桓谭新论云呈衣冠于裸川海上有裸人乡
石麒麟
丹阳大姑陵陵下有石麟二枚不知年代传曰秦汉间公卿墓则以石麒麟镇之卢氏县有卢君古冢塜旁柏二株枝条荫茂二百余步树文隐起皆如甲根劲如铜石
弹筝谷
安定西陇道其谷中有弹筝之声行人过闻之谓之弹筝谷
粉水
粉水出房陵永清谷取其水以渍粉即鲜洁有异于常谓之粉水
九井
汉水西山有九井井中常出五色烟髙数丈传云昔人有缒入得数斛空青
却尘犀
却尘犀海兽也然其角辟尘致之于座尘埃不入
燃石
羊山上有燃石其色黄而文理踈以水沃之便如煎沸其上可炊烹稍冷即复以水沃之
辟寒香
辟寒香丹丹国所出汉武时入贡每至大寒于室焚之暖气翕然自外而入人皆减衣
迷谷
迷谷出招摇山亦名鹊山其树如谷又如楮其花四照名曰迷谷如佩之令人不迷
梦口穴
南康雩都县西防江有石室名梦口穴尝有船人遇一人通身黄衣担两笼黄求寄载过至岸下此人唾盘上径下崕直入石穴中船主初甚忿之见其人入石始知异视盘上唾悉是金矣
明月珠
哙叅养母至孝曽有鹤爲戎人所射穷而归叅叅收养疗治疮愈放之后鹤夜到门外叅秉烛视鹤雌雄双至各衔明月珠以置叅家
风生兽
炎洲在南海中上有风生兽似豹青色大如貍网取之积薪数车烧之不燃铁锤锻头数十下乃死以口向风须臾便活以石上菖蒲塞鼻即真死取其脑和菊花服之可寿五百岁
异鸟
兰陵山有井异鸟巢其中金翅而身黑此鸟见即大水井不可窥窥者盈岁辄死
玉女冈
萍乡西津有玉女冈天当雨辄先涌五色气于石间俗谓玉女披衣
石鼓
八方之荒有石鼓其径千里撞之其音即成雷也天之申威于此
黑蚕
员峤山名还丘东有云石广五百里有蚕长七寸黑色有鳞角以霜雪覆之然后作茧长一尺其色五采织爲文锦入水不濡
妬女泉
并州妬女泉妇人不得靓妆防服至其地必兴云雨一名是介推妹
俞儿
齐桓公北征孤竹见人长尺具衣冠左袪而走于马前管仲曰此山之神也名曰俞儿霸王之君兴则见也
石室山
信安郡石室山晋时王质伐木至见童子数人棊而歌质因听之童子以一物与质如枣核质含之不觉饥俄顷童子谓曰何不去质起视斧柯烂尽既归无复时人
螺亭
螺亭在南康郡昔有一女采螺爲业曽宿此亭夜闻空中风雨声乃见众螺张口而至便乱噉其肉明日惟有骨存焉故号此亭爲螺亭
枣梨
北方有七尺之枣南方有三尺之梨凡人不得见或见而食之即爲地仙
积忧虫
汉武帝幸甘泉长平阪道中有虫赤如肝头目口齿悉具人莫知也时东方朔曰此古秦狱地也积忧所致上使按图果秦狱地朔曰夫积忧者得酒而解乃取虫置酒中立消
止雨笛
周穆王时天下连雨三月穆王乃吹笛其雨遂止
报春鸟
顾渚山有报春鸟春至则鸣秋分亦鸣似鶗鴂之类也
返魂树
聚窟州有返魂树伐其根心于玉釡中煮取汁又熬之令可丸名曰惊精香或名震灵丸或名反生香又名却死香死尸在地闻气即活
獬豸
獬豸者一角之羊也性知人有罪皋陶治狱其罪疑者令羊触之
黄头郎
邓通以櫂船爲黄头郎曰土胜水其色黄故刺船郎皆着黄帽
化蛾
楚庄王宫人一旦而化爲野蛾飞去
古谚
汉世古谚曰虽有神药不如少年虽有珠玉不如金钱
香市
日南有香市商人交易诸香处
香尉
汉雍仲子进南海香物拜爲涪阳尉时谓之香尉日南有千亩林名香出其中
宫人草
楚中有宫人草状如金防而甚氛氲花色红翠俗说楚灵王时宫人数千皆多愁旷有囚死于宫中者葬之后墓上悉生此花
灵枫
南中有枫子鬼枫木之老者爲人形亦呼爲灵枫
甜溪
甜溪水其味如蜜东方朔得以献武帝帝乃投于阴井中井水遂甜而寒洗浴则肌理柔滑
离合风
列御寇郑人御风而行常以立春日归乎八荒立秋日游于风穴是风至即草木皆生去则草木皆落谓之离合风
玉燕钗
汉武帝元鼎元年起招灵阁有一神女留一玉钗与帝帝以赐赵婕妤至昭帝元凤中宫人见此钗光莹甚异共谋欲碎之明视钗匣唯见白燕直升天去后宫人常作玉钗因名玉燕钗
辟寒金
三国时昆明国贡魏金鸟鸟形如雀色常翺翔海上吐金屑如粟至冬此鸟即畏霜雪魏帝乃起温室以处之名曰辟寒台故谓吐此金爲辟寒金也
石栉石履
兴安县水边有平石其上有石栉石履各一具俗云越王渡溪脱履堕栉于此
乳窟
荆州清溪秀壁诸山山洞往往有乳窟窟中多玉泉交流中有白蝙蝠大如鵶
水虺
水虺五百年化爲蛟蛟千年化爲龙龙五百年爲角龙千年爲应龙
封使君
汉宣城郡守封邵亘化爲虎食郡民呼之曰封使君因去不复来故时语曰无作封使君生来治民死食民夫人无德而寿则爲虎虎不食人人化虎则食人葢耻其类而恶之
獍
獍之爲兽状如虎豹而雄小始生还食其母故曰枭獍
鹄国人
西海外有鹄国人长七寸日行千里百兽不犯惟畏海鹄鹄见必吞之在鹄腹中不死鹄一举亦千里
防貐
防貐兽中最大者龙头马尾虎爪长四百尺善走以人爲食遇有道君即隐藏无道君即出食人
鼠国
西域有鼠国大者如犬中者如兔小者如常鼠头悉白商贾有经过其国者若不祈之则啮人衣裳
六角牛
周成王时东夷送六角牛
磅磄山
磅磄山去扶桑五万里日所不及其地甚寒有桃树千围万年一实一说日本国有金桃其实重一斤
活人草
汉武帝时西方日支国有献活人草二茎有人死者将草覆面即活
玉桃
昆仑山有玉桃光明洞澈而坚莹须以玉井泉洗之便软可食
虹饮
晋时晋陵薛愿家有虹饮其釜中水须防而竭愿因以酒祝而益之虹复饮尽吐金满釜而去愿家遂至大富
真香茗
巴东有真香茗其花白色如蔷薇煎服令人不眠能诵无忘
伺潮鸡
伺潮鸡潮水上则鸣孙绰望海赋曰石鸡清响而应潮是也
龙羮
汉元和元年大雨有一青龙堕于宫中帝命烹之赐羣臣龙羮各一杯故李尤七命曰味兼龙羮七命即文章名也
青牛
千年木精爲青牛
猿
猿五百岁化爲玃玃千岁化爲老人
鹄
鹄寿三千岁
鷰
鷰之千年生胡髯
虎鱼
虎鱼老者爲蛟
穆王犬
周穆王之犬日走千里食虎豹
水精宫
阖闾构水精宫尤极珍怪皆出自水府
雨鱼
古说雍州雨鱼长八尺寸许
雨金
汉惠帝二年宫中雨黄金黑锡
雨钱
周时成阳雨钱终日而絶
雨鹿
汉成帝末年宫中雨一苍鹿杀而食之其味甚美
雨石
魏武帝末年邺中雨五色石
雨枣
魏世河内冬雨枣
禹余粮
今药中有禹余粮者世传昔禹治水弃其所余粮于江中生爲药也
懒妇箴
桂林有睡草见之则令人睡一名醉草亦呼爲懒妇箴又出海南地记
鸣琴川
梧桐园在吴宫本吴王夫差旧园也一名鸣琴川
桄榔面
西蜀石门山有树名曰桄榔皮里出屑如面用作饼食之与面相似因谓之桄榔面焉
蟹奴
璅似小蚌有一小蟹在腹中爲出求食故淮海之人呼爲蟹奴
说郛卷六十五下
钦定四库全书
説郛巻六十六上 元 陶宗仪 撰佛国记【释法显】
法显昔在长安慨律藏残缺于是遂以始二年嵗在己亥与慧景道整慧应慧嵬等同契至天竺寻求戒律初发迹长安度陇至干归国夏坐夏坐讫前行至耨檀国度养楼山至张掖镇张掖大乱道路不通张掖王慇懃遂留为作檀越于是与智严慧简僧绍宝云僧景等相遇欣于同志便共夏坐夏坐讫复进到炖煌有塞东西可八十里南北四十里共停一月余日法显等五人随使先发复与宝云等别炖煌太守李浩供给度沙河沙河中多有恶鬼热风遇则皆死无一全者上无飞鸟下无走兽遍望极目欲求度处则莫知所拟唯以死人枯骨为标帜耳行十七日计可千五百里行至鄯善国其地﨑岖薄俗人衣服麤与汉地同但以毡褐为异其国王奉法可有四千余僧悉小乗学诸国俗人及沙门尽行天竺法但有精麤従此西行所经诸国类皆如是唯国国
言语不同然出家人皆习天竺书天竺语住此一月日复西北行十五日到夷国夷国僧亦有四千余人皆小乗学法则齐整秦土沙门至彼都不预其僧例法显得符行堂公孙经理住二月余日于是还与宝云等共为夷国人不修礼义遇客甚薄智严慧简慧嵬遂返向髙昌欲求行资法显等防符公孙供给遂得直进西南行路中无居民涉行艰难所经之苦人理莫比在道一月五日得到于阗其国丰乐人民殷盛尽皆奉法以法乐相娯众僧乃数万人多大乗学皆有众食彼国人民星居家家门前皆起小塔最小者可高二丈许作四方僧房供给客僧及余所须国主安堵法显等于僧伽蓝僧伽蓝名瞿摩帝是大乗寺三千僧共犍槌食入食堂时威仪齐肃次第而坐一切寂然器钵无声净人益食不得相唤但以手指麾慧景道整慧达先向竭乂国法显等欲
观行像停三月日其国中十四大僧伽蓝不数小者従四月一日城里便扫洒道路庄严巷陌其城门上张大帏幕亊事严饰王及夫人采女皆住其中瞿摩帝僧是大乗学王所敬重最先行像离城三四里作四轮像车高三丈余状如行殿七宝庄校悬缯幡葢像立车中二菩萨侍作诸天侍従皆金银雕莹悬于虚空像去门百步王脱天冠易着新衣徒跣持华香翼従出城迎像头面礼足散华烧香像入城时门楼上夫人采女摇散众花纷纷而下如是庄严供具车车各异一僧伽蓝则一日行像四月一日为始至十四日行像乃讫行像讫王及夫人乃还宫耳其城西七八里有僧伽蓝名王新寺作来八十年经三王方成可高二十五丈雕文刻镂金银覆上众宝合成塔后作佛堂庄严妙好梁柱户扇窻牖皆以金薄别作僧房亦严丽整饰非言可尽岭东六国诸王所有上
价宝物多作供养人用者少既过四月行像僧绍一人随胡道人向賔法显等进向子合国在道二十五日便到其国国王精进有千余僧多大乗学住此十五日已于是南行四日入葱岭山到于麾国安居安居已止行二十五日到竭义国与慧景等合值其国王作般遮越师般遮越师汉言五年大会也会时请四方沙门皆来云集己庄严众僧坐处悬缯旛葢作金银莲花着缯座后铺净坐具王及羣臣如法供养或一月二月或三月多在春时王作会已复劝诸羣臣设供供养或一日二日三日五日供养都毕王以所乗马鞍勒自副使国中贵重臣骑之并诸白防种种珍宝沙门所须之物共诸羣臣发愿布施布施已还従僧赎其地山寒不生余谷唯熟麦耳众僧受嵗已其晨辄霜故其王每赞众僧令麦熟然后受嵗其国中有佛唾壶以石作色似佛鉢又有佛一齿国
人为佛齿起塔有千余僧尽小乗学自山以东俗人被服麤类秦土亦以氊褐为异沙门法用转转胜不可具记其国当葱岭之中自葱岭已前草木果实皆异唯竹及安石榴甘蔗三物与汉地同耳従此西行向北天竺在道一月得度葱岭葱岭冬夏有雪又有毒龙若失其意则吐毒风雨雪飞沙砾石遇此难者万无一全彼土人人即名为雪山人也度岭已到北天竺始入其境有一小国名陀厯亦有众僧皆小乗学其国昔有罗汉以神足力将一巧匠上兠术天观弥勒菩萨长短色貌还下刻木作像前后三上观然后乃成像长八丈足趺八尺斋日常有光明诸国王竞兴供养今故现在于此顺岭西南行十五日其道艰阻崖岸险絶其山唯石壁立千仞临之目欲进则投足无所下有水名新头河昔人有凿石通路施傍梯者凢度七百度梯已蹑悬絙过河河两岸相去
减八十步九驿所记汉之张骞甘英皆不至众僧问法显佛法东过其始可知耶显云访问彼土人皆云古老相传自立弥勒菩萨像后便有天竺沙门赍经律过此河者像立在佛泥洹后三百许年计于周氏平王时由兹而言大教宣流始自此像非夫弥勒大士继轨释迦孰能令三宝宣通边人识法固知防运之开本非人事则汉明之梦有由而然矣渡河便到乌苌国乌苌国是正北天竺也尽作中天竺语中天竺所谓中国俗人衣服饮食亦与中国同佛法甚盛名众僧住止处为僧伽蓝凡有五百僧伽蓝皆小乗学若有客比丘到悉供养三日三日过已乃令自求所安常传言佛至北天竺即到此国已佛遗足迹于此迹或长或短在人心念至今犹尔及晒衣石度恶龙处亦悉现在石高丈四濶二丈许一边平慧景道整慧达三人先发向佛影那竭国法显等住此国夏
坐坐讫南下到宿呵多国其国佛法亦盛昔天帝释试菩萨化作鹰鸽割肉贸鸽处佛即成道与诸弟子游行语云此本是吾割肉贸鸽处国人由是得知于此处起塔金银校饰従此东下五日行到犍陀卫国是阿育王子法益所治处佛为菩萨是亦于此国以眼施人其处亦起大塔金银校饰此国人多小乗学自此东行七日有国名竺刹尸罗竺刹尸罗汉言截头也佛为菩萨时于此处以头施人故因以为名复东行二日至投身餧饿虎处此二处亦起大塔皆众宝校饰诸国王臣民竞兴供养散华燃灯相继不絶通上二塔彼方人亦名为四大塔也従犍陀卫国南行四日到弗楼沙国佛昔将诸弟子游行此国语阿难云吾般泥洹后当有国王名腻伽于此处起塔后腻伽王出世出行游观时天帝释欲开发其意化作牧牛小儿当道起塔王问言汝作何等答曰作佛
塔王言大善于是王即于小儿塔上起塔高四十余丈众宝校饰凡所经见塔庙壮丽威严都无此比传云阎浮提塔唯此为上王作塔成已小塔即自傍出大塔南高三尺许佛鉢即在此国昔月氏王大兴兵众来伐此国欲取佛鉢既伏此国巳月氏王笃信佛法欲持鉢去故兴供养供养三宝毕乃校饰大象置鉢其上象便伏地不能得前更作四轮车载鉢八象共牵复不能进王知与鉢縁未至深自愧叹即于此处起塔及僧伽蓝并留镇守种种供养可有七百余僧日将中众僧则出鉢与白衣等种种供养然后中食至暮烧香时复尔可容二斗许杂色而黑多四际分明厚可二分莹彻光泽贫人以少华投中便满有大富者欲以多华而供养正复百千万斛终不能满宝云僧景只供养佛鉢便还慧景慧达道整先向那竭国供养佛影佛齿及顶骨慧景病道整住看慧达
一人还于弗楼沙国相见而慧达宝云僧景遂还秦土慧景应在佛鉢寺无常由是法显独进向佛顶骨所西行十六由延便至那竭国界醯罗城中有佛顶骨精舎尽以金薄七宝校饰国王敬重顶骨虑人抄夺乃取国中豪姓八人人持一印印封守防清晨八人俱到各视其印然后开户开户已以香汁洗手出佛顶骨置精舎外高座上以七宝圆碪碪下琉璃钟覆上皆珠玑校饰骨黄白色方圆四寸其上隆起每日出后精舎人则登高楼击大鼓吹螺敲铜钹王闻已则诣精舎以华香供养供养已次第顶戴而去従东门入西门出王朝朝如是供养礼拜然后聴国政居士长者亦先供养乃修家事日日如是初无懈惓供养都讫乃还顶骨于精舍中有七寳解脱塔或开或闭髙五尺许以盛之精舍门前朝朝恒有卖华香人凡欲供养者种种买焉诸国王亦恒遣使供养精
舍处方四十歩虽复天震地裂此处不动从此北行一由延到那竭国城是菩萨本以银钱贸五茎华供养定光佛处城中亦有佛齿塔供养如顶骨法城东北一由延到一谷口有佛锡杖亦起精舍供养杖以牛头旃檀作长丈以木筒盛之正复百千人举不能移入谷口四日西行有佛僧伽梨精舎供养彼国土亢旱府国人相率出衣礼拜供养天即大雨那竭城南半由延有石室博山西南向佛留影此中去十余步观之如佛真形金色相好光明炳着转近转防髣髴如有诸方国王遣工画师模写莫能及彼国人传云千佛尽当于此留影影西百步许佛在时剃髪剪爪佛自与诸弟子共造塔高七八丈以为将来塔法今犹在边有寺寺中有七百余僧此处有诸罗汉辟支佛塔乃千数住此冬二月法显等三人南度小雪山雪山冬夏积雪山北隂中过寒暴起人皆噤战慧
景一人不堪复进口出白沫语法显云我亦不复活便可时去勿得俱死于是遂终法显抚之悲号本图不果命也柰何复自力前得过岭南到罗夷国近有三千僧兼大小乗学住此夏坐坐讫南下行十日到防那国亦有三千许僧皆小乗学従此东行三日复渡新头河两岸皆平地过河有国名毗荼佛法兴盛兼大小乗学见秦道人往乃大怜愍作是言如何边地人能知出家为道逺求佛法悉供给所须待之如法従此东南行减八十由延经歴诸寺甚多僧众万数过是诸处已到一国国名摩头罗又经捕那河河边左右有二十僧伽蓝可有三千僧佛法转盛凡沙河已西天竺诸国国王皆笃信佛法供养众僧时则脱天冠共诸宗亲羣臣手自行食行食已铺氊于地对上座前坐于众僧前不敢坐床佛在世时诸王供养法式相传至今従是以南名为中国中国寒暑调
和无霜雪人民殷乐无户籍官法唯耕王地者乃输地利欲去便去欲住便住王治不用刑罔有罪者但罚其钱随事轻重虽复谋为恶逆不过截右手而已王之侍卫左右皆有供禄举国人民悉不杀生不饮酒不食葱蒜唯除旃荼罗旃荼罗名为恶人与人别居若入城市则击木以自异人则识而避之不相搪揬国中不养猪鸡不卖生口市无屠行及酤酒者货易则用贝齿唯旃荼罗猎师卖肉耳自佛般泥洹后诸国王长者居士为众僧起精舎供养供给田宅园圃民户牛犊铁劵书録后王王相传无敢废者至今不絶众僧住止房舎床褥饮食衣服都无缺乏处处皆尔众僧常以作功徳为业及诵经坐禅客僧住到旧僧迎逆代担衣鉢给洗足水涂足油与非时浆须防息已复问其腊数次第得房舎卧具种种如法众僧住处作舎利佛塔目连阿难塔并阿毗昙律经塔
安居后一月诸希福之家劝化供养僧作非时浆众僧大会説法説法已供养舎利弗塔种种香华通夜然灯使彼人作舎利弗本婆罗门时诣佛求出家大目连大迦叶亦如是诸比丘尼多供养阿难塔以阿难请世尊聴女人出家故诸沙弥多供养罗云阿毗昙师者供养阿毗昙律师者供养律年年一供养各自有日摩阿衍人则供养般若波罗蜜文殊师利观世音等众僧受嵗竟长者居士婆罗门等各持种种衣物沙门所须以布施僧众僧亦自各各布施佛泥洹已来圣众所行威仪法则相承不絶自渡新头河至南天竺迄于南海四五万里皆平坦无大山川正有河水従此东南行十八由延有国名僧伽施佛上忉利天三月为母説法来下处佛上忉利天以神通力都不使诸弟子知未满七日乃放神足阿那律以天眼遥见世尊即语尊者大目连汝可往问讯世尊
目连即往头面礼足共相问讯问讯已佛语目连吾却后七日当下阎浮提目连既还于时八国大王及诸臣民不见佛久咸皆渴仰云集此国以待世尊时优鉢罗比丘尼即自心念今日国王臣民皆当奉迎佛我是女人何由得先见佛即以神足化作转轮圣王最前礼佛佛従忉利天上来向下下时化作三道宝阶佛在中道七宝阶上行梵天王亦化作白银阶在右边执白拂而侍天帝释化作紫金阶在左边执七宝葢而侍诸天无数従佛下佛既下三阶俱没于地余有七级现后阿育王欲知其根际遣人掘看下至黄泉根犹不尽王益信敬即于阶上起精舎当中阶作丈六立像精舎后立石柱髙三十肘上作师子柱内四边有佛像内外映彻净若琉璃有外道论师与沙门诤此住处时沙门理屈于是共立誓言此处若是沙门住处者今当有灵验作是言已柱头师子
乃大鸣吼见证于是外道惧怖心伏而退佛以受大食三月故身作天香不同世人即便浴身后人于此处起浴室浴室犹在优鉢罗比丘尼初礼佛处今亦起塔佛在世时有剪髪作塔及过去三佛并释迦文佛坐处经行处及作诸佛形像处尽有塔今悉在天帝释梵天王従佛下处亦起塔此处僧及尼可有千人皆同众食杂大小乗学住处一白耳龙与此众僧作檀越令国内丰熟雨泽以时无诸灾害使众僧得安众僧感其惠故为作龙舎敷置坐处又为龙设福食供养众僧日日众中别差三人到龙舎中食每至夏坐讫龙辄化形作一小蛇两耳边白众僧识之铜盂盛酪以龙置中従上座至下座行之似若问讯遍便化去年年一出其国丰饶人民炽盛最乐无比诸国人来无不经理供给所须寺北五十由延有一寺名火境火境者恶鬼名也佛本化是恶鬼后人于
此处起精舎以精舎布施阿罗汉以水灌手水沥滴地其处故在正复扫除常现不灭此处别有佛塔善鬼神常扫洒初不须人工有邪见国王言汝能如是者我当多将兵众住此益积粪秽汝复能除不鬼神即起大风吹之令净此处有百枚小塔人终日数之不能得知若至意欲知者便一塔边置一人已复计数人人或多或少其不可得知有一僧伽蓝可六七百僧此中有辟支佛食处泥洹地大如车轮余处生草此处独不生乃晒衣地处亦不生草衣条着地迹今故现在法显住龙精舎夏坐坐讫东南行七由延到罽饶夷城城接恒水有二僧伽蓝尽小乗学去城西六七里恒水北岸佛为诸弟子説法处传云説无常苦説身如泡沫等此处起塔犹在度恒水南行三由延到一林名呵梨佛于此中説法经行坐处尽起塔従此东南行十由延到沙只大国出沙祗城南门
道东佛本在此嚼杨枝刺土中即生长七尺不増不减诸外道婆罗门嫉妬或斫或防远弃之其处续生如故此中亦有四佛经行坐处起塔故在従此南行八由延到拘萨罗国舎卫城城内人民稀旷都有二百余家即波斯匿王所治城也大爱道故精舎处须达长者井壁及鸯掘魔得道般泥洹烧身处后人起塔皆在此城中诸外道婆罗门生嫉妬心欲毁壊之天即雷电霹雳终不能得壊出城南门千二百歩道西长者须逹起精舎精舎东向开门户两厢有二石柱左柱上作轮形右柱上作牛形池流清净林木常茂众华异色蔚然可观即所谓祗洹精舎也佛上忉利天为母説法九十日波斯匿王思见佛即刻牛头栴檀作佛像置佛坐处佛后还入精舎像即避出迎佛佛言还坐吾般泥洹后可为四部众作法式像即还坐此像最是众像之始后人所法者也佛于是移
住南边小精舎与像异处相去二十歩只洹精舎本有七层诸国王人民竞兴供养悬缯旛葢散华烧香然灯续明日日不絶防衔灯炷烧花旛葢遂及精舎七重都尽诸国王人民皆大悲恼谓栴檀像已烧却后四五日开东小精舎户忽见本像皆大欢喜共治精舎得作两重远移像本处法显道整初到只洹精舎念昔世尊住此二十五年自伤生在边地共诸同志游厯诸国而或有还者或有无常者今日乃见佛空处怆然心悲彼众僧出问显等言汝従何国来答云従汉地来彼众僧叹曰竒哉边地之人乃能求法至此自相谓言我等诸师和尚相承以来未见汉道人来到此也精舎西北四里有榛名曰得眼本有五百盲人依精舎住此佛为説法尽还得眼盲人欢喜刺杖着地头面作礼杖遂生长大世人重之无敢伐者遂成为榛是故以得眼为名只洹众僧中食后多
往彼榛中坐禅只洹精舎东北六七里毗舎佉母作精舎请佛及僧此处故在只洹精舎大援落有二门一门东向一门北向此园即须达长者布金钱买地处也精舎当中央佛住此处最久説法度人经行坐处亦尽起塔皆有名字乃孙陀利杀身谤佛处出只洹东门北行七十歩道西佛昔共九十六种外道论议国王大臣居士人民皆云集而聴时外道女名旃遮摩那起嫉妬心及懐衣着腹前似若妊身于众防中谤佛以非法于是天帝释即化作白防齧其腰带断所懐衣堕地地即劈裂生入地狱及调达毒欲害佛生入地狱处后人皆标识之又于论议处起精舎精舎高六丈许里有坐佛其道东有外道天寺名曰影覆与论议处精舎夹道相对亦高六丈许所以名影覆者日在西时世尊精舎影则映外道天寺日在东时外道天寺影则北映终不得映佛精舎也外
道常遣人守其天寺扫洒烧香然灯供养至明旦其灯辄移在佛精舎中婆罗门恚言诸沙门取我灯自供养佛为尔不止婆罗门于是夜自伺候见其所事天神持灯绕佛精舎三帀供养佛已忽然不见婆罗门乃知佛神大即舍家入道传云近有此事绕只洹精舎有九十八僧伽蓝尽有僧住处唯一处空此中国有九十六种外道皆知今世各有徒众亦皆乞食但不持鉢亦复求福于旷路侧立福徳舎屋宇床卧饮食供给行路人及出家人来去客但所期异耳调达亦有众在供养过去三佛唯不供养释迦舎卫城东南四里琉璃王欲伐舎夷国世尊当道侧立立处起塔城西五十里到一邑名都维是迦叶佛本生处父子相见处般泥洹处皆悉起塔迦叶如来全身舎利亦起大塔従舎卫城东南行十二由延到一邑名那毗伽是拘楼秦佛所生处父子相见处般泥洹处
亦有僧伽蓝起塔従此北行减一由延到一邑是拘那含牟尼佛所生处父子相见处般泥洹处亦皆起塔従此东行减一由延到迦维罗卫城城中都无王民甚如坵荒只有众僧民户数十家而已白净王故宫处作太子母形像乃太子乗白象入母胎时太子出城东门见病人回车还处皆起塔阿夷相太子处与难陀等扑象捔射处箭东南去三十里入地令泉水出后世人治作井令行人饮之佛得道还见父王处五百释子出家向优波离作礼地六种震动处佛为诸天説法四天王守四门父王不得入处佛在尼拘律树下东向坐大爱道布施佛僧伽梨处此树犹在瑠璃王杀释种子释种子先尽得须陀洹立塔今亦在城东北数里有王田太子树下观耕者处城东五十里有王园园名论民夫人入池洗浴出池北岸二十歩举手攀树枝东向生太子太子堕地行七步
二龙王浴太子身浴处遂作井及上洗浴池今众僧常取饮之凡诸佛有四处常定一者成道处二者转法轮处三者説法论议伏外道处四者上忉利天为母説法来下处余则随时示现焉迦维罗卫国大空荒人民稀疎道路怖畏白象师子不可妄行従佛生处东行五由延有国名蓝莫此国王得佛一分舎利还归起塔即名蓝莫塔塔边有池池中有龙常守防此塔昼夜供养阿育王出世欲破八塔作八万四千塔破七塔已次欲破此塔龙便现身持阿育王入其宫中观诸供养具已语王言汝供若能胜是便可壊之持去吾不与汝争阿育王知其供养具非世之有于是便还此中荒芜无人洒扫常有羣象以鼻取水洒地取杂华香而供养塔诸国有道人来欲礼拜塔遇象大怖依树自翳见象如法供养道人大自悲感此中无有僧伽蓝可供养此塔乃令家洒扫道人即
舍大戒还作沙弥自挽草木平治处所使得净洁劝化国王作僧住处已为寺今现有僧住此亊在近自尔相承至今恒以沙弥为寺主従此东行三由延太子遣车匿白马还处亦起塔従此东行四由延到炭塔亦有僧伽蓝复东行十二由延到拘夷那竭城城北双树间希连河边世尊于此北首而般泥洹及须防最后得道处以金棺供养世尊七日处金刚力士放金杵处八王分舎利处诸处皆起塔有僧伽蓝今悉现在其城中人民亦稀旷止有众僧民户従此东南行十二由延到诸梨车欲逐佛般泥洹处而佛不聴恋佛不肯去佛化作大深壍不得渡佛与鉢作信遗还其家立石柱上有铭题自此东行五由延到毗舎离国毗舎离城北大林重阁精舎佛住处及阿难半身塔其城里本庵婆罗女家为佛起塔今故现在城南三里道西庵婆罗女以园施佛作佛住处佛将
般泥洹与诸弟子出毗舎离城西门廻身右转顾看毗舎离城告诸弟子是吾最后所行处后人于此处起塔城西北三里有塔名放弓仗以名此者恒水上流有一国王王小夫人生一肉胎大夫人妬之言汝生不祥之徴即盛以木函掷恒水中不流有国王游观见水上木函开看见千小儿端正殊特王即取飬之遂便长大甚勇健所往征伐无不摧伏次伐父王本国王大愁忧小夫人问王何故愁忧王曰彼国王有千子勇健无比欲来伐吾国是以愁耳小夫人言王勿愁忧但于城东作高楼贼来时置我楼上则我能却之王如其言至贼到时小夫人于楼上语贼言汝是我子何故作反逆事贼曰汝是何人云是我母小夫人曰汝等若不信者尽仰向张口小夫人即以两手搆两乳乳各作五百道堕千子口中贼知是我母即放弓仗二父王于是思惟皆得辟支佛二辟支
佛塔犹在后世尊成道告诸弟子是吾昔时放弓仗处后人得知于此立塔故以名焉千小儿者即贤劫千佛是也佛于放弓仗塔边告阿难言我却后三月当般泥洹魔王娆固阿难使不得请佛住世従此东行三四里有塔佛般泥洹后百年有毗舎离比丘错行戒律十事证言佛説如是尔时诸罗汉及持戒律比丘凡夫者有七百僧更检校律藏后人于此处起塔今亦在従此东行四由延到五河合口阿难従摩竭国向毗舎离欲般湼槃诸天告阿阇世王即自严驾将士众追到河上毗舎离诸梨车闻阿难来亦复来迎俱到河上阿难思惟前则阿阇世王致恨还则梨车复怨则于河中央入火光三昩烧身而般泥洹分身作二分一分在一岸边于是二王各得半身舎利还归起塔度河南下一由延到摩竭提国巴连弗邑巴连弗邑是阿育王所治城中王宫殿皆使鬼神
作累石起墙阙雕文刻镂非世所造今故现在阿育王弟得罗汉道常住耆阇崛山志乐闲静王敬心请于家供养以乐山静不肯受请王语弟言但受我请当为汝于城里作山王乃具饮食召诸鬼神而告之曰明日悉受我请无坐席各自赍来明日诸大鬼神各持大石来辟方四五步坐讫即使鬼神累作大石山又于山底以五大方石作石室可长三丈广二丈高丈余有一大乗婆罗门子名罗汰私婆迷住此城里爽悟多智事无不达以清净自居国王宗敬师事若往问讯不敢并坐王设以爱敬心执手执手已婆罗门辄自灌洗年可五十余举国瞻仰赖此一人宣佛法外道不能得加陵众僧于阿育王塔边造摩诃衍僧伽蓝甚严丽亦有小乗寺都合六七百僧众威仪庠序可观四方高徳沙门及学问人欲求义理皆诣此寺婆罗门子师亦名文殊师利国内大徳沙
门诸大乗比丘皆宗仰焉亦住此僧伽蓝凡诸中国唯此国城邑为大民人富盛竞行仁义年年常以建卯月八日行像作四轮车缚竹作五层有承栌揠防髙二丈余许其状如塔以白防纒上然后彩画作诸天形象以金银琉璃庄校其上悬缯葢四边作龛皆有坐佛菩萨立侍可有二十车车车庄严各异当此日境内道俗皆集作倡伎乐华香供养婆罗门子来请佛佛次第入城入城内再宿通夜然灯伎乐供养国国皆尔其国长者居士各于城中立福徳医药舎凡国中贫穷孤独践跛一切病人皆诣此舎种种供给医师看病随宜饮食及汤药皆令得安差者自去阿育王壊七塔作八万四千塔最初所作大塔在城南三里余此塔前有佛脚迹起精舎户北向塔塔南有一石柱围丈四五高三丈余上有铭题云阿育王以阎浮提布施四方僧还以钱赎如是三反塔北
三四百步阿育王本于此作泥犁城中央有石柱亦高三丈余上有师子柱上有铭记作泥犁城因縁及年数日月従此东南行九由延至一小孤石山山头有石室石室南向佛坐其中天帝释将天乐般遮弹琴乐佛处帝释以四十二事问佛一一以指画石画迹故在此中亦有僧伽蓝従此西南行一由延到那罗聚落寔舎利弗本生村舎利弗还于此村中般泥洹即此处起塔今亦现在従此西行一由延到王舎新城新城者是阿阇世王所造中有二僧伽蓝出城西门三百歩阿阇世王得佛一分舎利起塔高大严丽出城南四里南向入谷至五山里五山周围状若城郭即是防沙王旧城城东西可五六里南北七八里舎利弗目连初见頞鞞处尼犍子作火坑毒饭请佛处阿阇世王酒饮黒象欲害佛处城东北角曲中耆旧于庵婆罗园中起精舎请佛及千二百五十弟
子供养处今故在其城中空荒无人住入谷搏山东南上十五里到阇崛山未至头三里有石窟南向佛本于此坐禅西北三十步复有一石窟阿难于中坐禅天魔波旬化作雕鹫住窟前恐阿难佛以神足力隔石舒手摩阿难肩怖即得止鸟迹手孔今悉存故曰雕鹫窟山窟前有四佛坐处又诸罗汉各各有石窟坐禅处动有数百佛在石室前东西经行调达于山北崄巇间横掷其石伤佛足指处石犹在佛説法堂已毁壊止有砖壁基在其山峰秀端严是五山中最高显于新城中买香华油灯倩二旧比丘送法显上阇崛山华香供养然灯续明慨然悲伤收泪而言佛昔于此住説首楞严法显生不值佛但见遗迹处所而已即于石窟前诵首楞严停止一宿还向新城出旧城北行三百余步道西迦兰陀竹园精舎今现在众僧扫洒精舎北二三里有尸摩賖那尸摩
賖那者汉言弃死人墓田搏南山西行三百步有一石室名賔波罗窟佛食后常于此坐禅又西行五六里山北隂中有一石室名车帝佛泥洹后五百阿罗汉结集经处出经时铺三空座庄严校饰舎利弗在左目连在右五百数中少一阿罗汉大迦叶为上座时阿难在门外不得入其处起塔今亦在搏山亦有诸罗汉坐禅石窟甚多出旧城北东下三里有调达石窟离此五十步有大方黒石昔有比丘在上经行思惟是身无常苦空不得净观厌患是身即捉刀欲自杀复念世尊制戒不得自杀又念虽尔我今但欲杀三毒贼便以刀自刎始伤再得须陀洹既半得阿那含断以成阿罗汉果般泥洹従此西行四由延到伽耶城城内亦空荒复南行二十里到菩萨本苦行六年处处有林木従此西行三里到佛入水洗浴天按树枝得攀出池处又北行二里得弥家女奉佛乳
糜处従此北行二里佛于一大树下石上东向坐食糜树石今悉在石可广长六尺高二尺许中国寒暑均调树木或数千嵗乃至万嵗従此东北行半由延到一石窟菩萨入中西向结跏趺坐心念若我成道当有神验石壁上即有佛影现长三尺许今犹明亮时天地大动诸天在空中白言此非过去当来诸佛成道处去此西南行减半由延贝多树下是过去当来诸佛成道处诸天説是语已即便在前唱导导引而去菩萨起行离树三十步天授吉祥草菩萨受之复行十五步五百青雀飞来绕菩萨三帀而去菩萨前到贝多树下敷吉祥草东向而坐时魔王遣三玉女従北来试魔王自従南来试菩萨以足指按地魔兵退散三女变老自上苦行六年处及此诸处后人皆于中起塔立像今皆在佛成道已七日观树受解脱乐处佛于贝多树下东西经行七日处诸天化作
七宝屋供养佛七日处文鳞育龙七日绕佛处佛于尼拘律树下方石上东向坐梵天来请佛处四天王奉鉢处五百贾客授麨蜜处度迦叶兄弟师徒千人处此诸处亦起塔佛得道处有三僧伽蓝皆有僧住众僧民户供给饶足无所乏少戒律严峻威仪坐起入众之法佛在世时圣众所行以至于今佛泥洹已来四大塔处相承不絶四大塔者佛生处得道处转法轮处般泥洹处阿育王昔作小儿时当道戏遇释迦佛行乞食小儿欢喜即以一掬土施佛佛持还泥经行地因此果报作铁轮王王阎浮提乗铁轮案行阎浮提见铁围两山间地狱治罪人即问羣臣此是何等答言是鬼王阎罗治罪人王自念言鬼王尚能作地狱治罪人我是人主何不作地狱治罪人耶即问臣等谁能为我作地狱主治罪人者臣答言唯有极恶人能作耳王即遣臣遍求恶人见泄水边有一
长壮黑色髪黄眼青以脚钩兼鱼口哹禽兽禽兽来便射杀无得脱者得此人已将来与王王宻勅之汝作四方高墙内殖种种华果并好谷池庄严校饰令人渴仰牢作门户有人入者辄捉种种治罪莫使得出设使我入亦治罪莫放今拜汝作地狱王有比丘次第乞食入其门狱卒见之便欲治罪比丘惶怖求请须防聴我中食俄顷得有人入狱卒内置碓臼中捣之赤沫出比丘见巳思惟此身无常苦空如泡如沫即得阿罗汉既而狱卒捉内镬汤中比丘心顔欣悦火灭汤泠中生莲华比丘坐上狱卒即往白王狱中竒恠愿王往看王言我前有要今不敢往狱卒言此非小事王宜疾往更改先要王即随入比丘为説法王得信解即壊地狱悔前所作众恶由是信重三宝常至贝多树下悔过自责受八斋王夫人问王常游何处羣臣答言恒在贝多树下夫人伺王不在时
遣人伐其树倒王来见之迷闷躃地诸臣以水洒面良乆乃苏王即以塼累四边以百甖牛乳灌树根身四布地作是誓言若树不生我终不起誓已树便即根上而生以至于今今高减十丈従北南三里行到一山名鸡足大迦叶今在此山中劈山下人入处不容人下人极远有旁孔迦叶全身在此中住孔外有迦叶本洗手土彼方人若头痛者以此土涂之即差此山中即日故有诸罗汉住彼方诸国道人年年往供养迦叶心浓至者夜即有罗汉来共言论释其疑已忽然不现此山榛木茂盛又多师子虎狼不可妄行法显还向巴连弗邑顺恒水西下十由延得一精舎名旷野佛所住处今现有僧复顺恒水西行十二由延到迦尸国波罗城城东北十里许得仙人鹿野苑精舎此苑本有辟支佛住常有野鹿栖宿世尊将成道诸天于空中唱言白净王子出家学道却后
七日当成佛辟支佛闻已即取泥洹故名此处为仙人鹿野苑世尊成道已后人于此处起精舎佛欲度拘驎等五人五人相谓言此瞿昙沙门本六年苦行日食一麻一米尚不得道况入人间恣身口意何道之有今日来者慎勿与语佛到五人皆起作礼处复北行六十步佛于此东向坐始转法轮度拘驎等五人处其北二十步佛为弥勅授记处其南五十步翳罗鉢龙问佛我何时当得免此龙身此处皆起塔见在中有二僧伽蓝悉有僧住自鹿野苑精舎西北行十二由延有国名拘晱弥其精舎名瞿师罗园佛昔住处今故有众僧多小乗学従东行八由延佛本于此度恶鬼处亦尝在此住经行坐处皆起塔亦有僧伽蓝可百余僧従此南行二百由延有国名达嚫是过去迦叶佛僧伽蓝穿大石山作之凡有五重最下重作象形有五百间石室第二层作师子形有四百
间第三层作马形有三百间第四层作牛形有二百间第五层作鸽形有百间最上有泉水循石室前绕房而流周围回曲如是乃至下重顺房流従户而出诸层室中处处穿石作窻牖通明室中朗然都无幽暗其室四角头穿石作梯磴上处今人形小縁梯上正得至昔人一脚所蹑处因名此寺为波罗越波罗越者天竺名鸽也其寺中常有罗汉住此土丘荒无人民居去山极逺方有村皆是邪见不识佛法沙间婆罗门及诸异学彼国人民常见人飞来入此寺于时诸国道人欲来礼此寺者彼村人则言汝何以不飞耶我见此间道人皆飞道人方便答言翅未成耳达嚫国崄道路艰难而知处欲往者要当赍钱货施彼国王王然后遣人送展转相付示其迳路法显竟不得往承彼土人言故説之耳従波罗国东行还到巴连弗邑法显本求戒律而北天竺诸国皆师师
口传无本可写是以远步乃至中天竺于此摩诃衍僧伽蓝得一部律是摩诃僧只众律佛在世时最初大众所行也于只洹精舎传其本自余十八部各有师资大归不异于小小不同或用开塞但此最是广説备悉者复得一部抄律可七千偈是萨婆多众律即此秦地众僧所行者也亦皆师师口相传授不书之于文字复于此众中得杂阿毗昙心可六千偈又得一部綖经二千五百偈又得一卷方等般泥洹经可五千偈又得摩诃僧只阿毗昙故法显住此三年学梵书梵语写律道整既到中国见沙门法则众僧威仪触事可观乃追叹秦土边地众僧戒律残缺誓言自今已去至得佛愿不生边地故遂停不归法显本心欲令戒律流通汉地于是独还顺恒水东下十八由延其南岸有瞻波大国佛精舎经行处及四佛坐处悉起塔现有僧住従此东行近五十由延到多
摩梨帝国即是海口其国有二十四僧伽蓝尽有僧住佛法亦兴法显住此二年写经及画像于是载商人大舶泛海西南行得冬初信风昼夜十四日到师子国彼国人云相去可七百由延其国大在洲上东西五十由延南北三十由延左右小洲乃有百数其间相去或十里二十里或二百里皆统属大洲多出珍宝珠玑有出摩尼珠地方可十里王使人守防若有采者十分取三其国本无人民正有鬼神及龙居之诸国商人共市易市易时鬼神不自现身但出宝物题其价直商人则依价直直取物因商人来往住故诸国人闻其土乐悉亦复来于是遂成大国其国和适无冬夏之异草木常茂田种随人无有时节佛至其国欲化恶龙以神足力一足蹑王城北一足蹑山顶两迹相去十五由延于王城北迹上起大塔高四十丈金银庄校众宝合成塔边复起一僧伽蓝名
无畏山有五千僧起一佛殿金银刻镂悉以众宝中有一青玉像高一丈许通身七寳炎光威相严显非言所载右掌中有一无价宝珠法显去汉地积年所与交接悉异域人山川草木举目无旧又同行分拆或留或亡顾影唯己心常懐悲忽于此玉像边见商人以晋地一白绢扇供养不觉凄然涙下满目其国前王遣使中国取贝多树子于佛殿旁种之高可二十丈其树东南倾王恐倒故以八九围柱拄树树当拄处心生遂穿柱而下入地成根大可四围许柱虽中裂犹裹在其外人亦不去树下起精舎中有坐像道俗敬仰无倦城中又起佛齿精舎皆七宝作王净修梵行城内人信敬之情亦笃其国立治已来无有饥荒丧乱众僧库藏多有珍宝无价摩尼其王入僧库游观见摩尼珠即生贪心欲夺取之三日乃悟即诣僧中稽首悔前罪心告白僧言愿僧立制自今已
后勿聴王入其库看比丘满四十腊然后得入其城中多居士长者萨薄商人屋宇严丽巷陌平整四衢道头皆作説法堂月八日十四日十五日铺施高座道俗四众皆集聴法其国人云都可五六万僧悉有众食王别于城内供五六千人众食须者则持本鉢往取随器所容皆满而还佛齿常以三月中出之未出十日王庄校大像使一辩説人着王衣服骑象上击鼓喝言菩萨従三阿僧祗劫苦行不惜身命以国妻子及挑眼与人割肉贸鸽截头布施投身饿虎不恡髓脑如是种种苦行为众生故成佛在世四十九年説法教化令不安者安不度者度众生縁尽乃般泥洹泥洹已来一千四百九十七年世间眼减众生长悲却后十日佛齿当出至无畏山精舎国内道俗欲植福者各各平治道路严饬巷陌办众花香供养之具如是唱已王便夹道两边作菩萨五百身已来
种种变现或作须大挐或作睒变或作象王或作鹿马如是形像皆彩画庄校状若生人然后佛齿乃出中道而行随路供养到无畏精舎佛堂上道俗云集烧香然灯种种法事昼夜不息满九十日乃还城内精舎城内精舎至齐日则开门户礼敬如法无畏精舎东四十里有一山山中有精舎名防提可有二千僧僧中有一大徳沙门名达摩瞿谛其国人民皆共宗仰住一石室中四十许年常行慈心能感蛇鼠使同止一室而不相害城南七里有一精舎名摩诃毗诃罗有二千僧住有一高徳沙门戒行清洁国人咸疑是罗汉临终之时王来省视依法集僧而问比丘得道耶其便以实答言是罗汉既终王即案经律以罗汉法葬之于精舎东四五里积好大薪縦广可三丈余高亦尔近上着旃檀沈水诸香木四边作阶上持净好白防周帀上作大轝床似此间輲车但
无龙鱼耳当阇维时王及国人四众咸集以蕐香供养従轝至墓所王自华香供养供养讫轝着上苏油遍灌然后烧之火然之时人人敬心各脱上服及羽仪葢遥掷火中以助阇维阇维已即检取骨即以起塔法显至不及其生存唯见葬时王笃信佛法欲为众僧作新精舎先设大防饭食僧供养己乃选好上牛一双金银宝物庄校角上作好金犁王自耕顷四边然后割给民户田宅书以铁劵自是已后代代相承无敢废易法显在此国闻天竺道人于高座上诵经云佛鉢本在毗舎离今在揵陀卫竟若千百年【法显闻诵之时有定嵗数但今忘耳】当复至西月氏国若千百年当至于阗国住若千百年当至屈茨国若千百年当复来到汉地住若千百年当复至师子国若千百年当还中天竺到中天已当上兠术天上弥勒菩萨见而叹曰释迦文佛鉢至即共诸
天华香供养七日七日已还阎浮提海龙王持入龙宫至弥勒将成道时鉢还分为四复本频那山上弥勒成道已四天王当复应念佛如先佛法贤劫千佛共用此鉢鉢去已佛法渐灭佛法灭后人夀转短乃至五嵗十嵗之时糯米酥油皆悉化灭人民极恶捉木则变成刀杖共相伤割杀其中有福者逃避入山恶人相杀尽已还复来出共相谓言昔人夀极长但为恶甚作诸非法故我等夀命遂尔短促乃至十嵗我今共行诸善起慈悲心修行仁义如是各行信义展转夀倍乃至八十嵗弥勒出世初转法轮时先度释迦遗法弟子出家人及受三归五戒斋法供养三宝者第二第三次度有縁者法显尔时欲写此经其人云此无经本我止口诵耳法显住此国二年更求得弥沙塞律藏又得长阿含杂阿含复得一部杂藏此悉汉土所无又得此梵本已即载商人大船上可
有二百余人后系一小船海行艰险以备大船毁壊得好信风东下二日便值大风船漏水入商人欲趣小船小船上人恐人来多即斫絙断商人大怖命在须防恐船水漏即取麤财货掷着水中法显亦以军持及澡灌并余物弃掷海中但恐商人掷去经像唯一心念观世音及归命汉地众僧我逺行求法愿威神归流得到所止如是大风昼夜十三日到一岛边潮退之后见船漏处即补塞之于是复前海中多有抄贼遇辄无全大海弥漫无边不识东西唯望日月星宿而进若隂雨时为逐风去亦无准当夜闇时但见大浪相搏晃然火色鼋鼍水性怪异之属商人荒遽不知那向海深无底又无下石住处至天晴已乃知东西还复望正而进若值伏日则无活路如是九十日许乃到一国名耶婆提其国外道婆罗门兴盛佛法不足言停此国五月日复随他商人大船上亦
二百许人赍五十日粮以四月十六日发法显于船上安居东北行趣广州一月余日夜鼓二时遇黒风暴雨商人贾客皆悉惶怖法显尔时亦一心念观世音及汉地众僧威神祐得至天晓晓巳诸婆罗门议言坐载此沙门使我不利遭此大苦当下比丘置海岛边不可为一人令我等危崄法显本檀越言汝若下此比丘亦并下我不尔便当杀我汝其下此沙门吾到汉地当向国王言汝也汉地王亦敬信佛法重比丘僧诸商人踌躇不敢便下于时天多连隂海师相望僻误遂经七十余日粮食水浆欲尽取海咸水作食分好水人可得二升遂便欲尽商人议言常行时正可五十日便到广州尔今已过其多日将无僻耶即便西北行求岸昼夜十二日长广郡界牢山南岸便得好水菜但经涉险难忧惧积日忽得至此岸见藜藿菜依然知是汉地然不见人民及形迹未
知是何许或言未至广州或言已过莫知所定即乗小船入浦觅人欲问其处得两猎人即将归令法显译语问之法显先安慰之徐问汝是何人答我是佛弟子又问汝入山何所求其便诡言明当七月十五日欲取挑腊佛又问此是何国答言此青州长广郡界统属刘家闻已商人欢喜即乞其财物遣人往长广太守李嶷敬信佛法闻有沙门持经像乗船泛海而至即将人従至海边迎接经像归至郡治商人于是还向扬州刘法青州请法显一冬一夏夏坐讫法显逺离诸师久欲趣长安但所营事重遂便南下向都就诸师出经律法显发长安六年到中国停六年还三年达青州凡所游歴减三十国沙河已西迄于天竺众僧威仪法化之美不可详説窃唯诸师未得备闻是以不顾防命浮海而还艰难具更幸蒙三尊威灵危而得济故竹帛疏所经歴欲令贤者同其闻见
是嵗甲寅晋义熈十二年嵗在夀星夏安居末迎法显道人既至留共冬斋因讲集之际重问游歴其人防顺言辄依实由是先所略者劝令详载显复具叙始末自云顾寻所经不觉心动汗流所以乗危履险不惜此形者葢是志有所存専其愚直故投命于不必全之地以达万一之冀于是感叹斯人以为古今罕有自大教东流未有忘身求法如显之比然后知诚之所感无穷否而不通志之所奬无功业而不成成夫功业者岂不由忘夫所重重夫所忘者哉
神异经【东方朔】
东荒经
东荒山中有大石室东王公居焉长一丈头髪皓白人形鸟面而虎尾载一黒熊左右顾望恒与一玉女投壶毎投千二百矫【防按仙传拾遗矫字作袅】设有入不出者天为之嘘【华曰叹也】矫出而脱悮不接者【言失之】天为之笑【华云言笑者天口流火炤灼今天下不雨而有电光是天笑也】
东方有人焉男皆朱衣缟带冠女皆采衣男女便转可爱恒防坐而不相犯相誉而不相毁见人有患投死救之名曰善人【俗曰士人】一名敬【俗云敬谨】一名美【俗云美人】不妄言然而笑仓卒见之如痴【俗云善人如痴此之谓也】
东方荒外有豫章焉此树主九州其高千丈围百尺本上三百丈本如有条枝敷张如帐上有狐黒猿枝主一州南北并列面向西南有九力士操斧伐之以占九州吉凶斫之复生其州有福创者州伯有病积嵗不复者其州灭亡【亡者州伯死复者木创复也】
东方有桑树焉高八十丈敷张自辅其叶长一丈广六七尺其上自有蚕作茧长三尺缲一茧得丝一斤有椹焉长三尺五寸围如长
东方有树焉高百丈敷张自辅叶长一丈广六尺其名曰梨如今之樝梨但树大耳其子径三尺剖之少瓤白如素和食之为地仙衣服不败辟谷可以入水火【一名木梨】
东方有树高五十丈叶长八尺名曰桃其子径三尺二寸和核食之令人益夀【防按别本作夀短误】食核中仁可以治嗽小桃温润嘅嗽人食之即止【防按别本作嘅嗽人肉滑者误】
东海之外荒海中有山焦炎而峙高深莫测葢禀至阳之为质也海中激浪投其上噏然而尽计其昼夜噏摄无极若熬鼎受其洒汁耳
大荒之东极至鬼府山臂沃椒山【防按中记云天下之彊者东海之恶燋焉水灌而不已恶燋山名在东海南方三万里海水灌之即消即防椒也】脚巨洋海中升载海日葢扶桑山有玉鸡玉鸡鸣则金鸡鸣金鸡鸣则石鸡鸣石鸡鸣则天下之鸡悉鸣潮水应之矣
东海沧浪之洲生彊木焉洲人多用作舟楫其上多以珠玉为戏物终无所负其木方一寸可载百许斤纵石镇之不能没
东方荒中有木名曰栗其殻径三尺三寸殻刺长丈余实径三尺殻亦黄其味甜食之多令人短气而渴【防按太平御览引此云东荒北有栗树高三十丈栗径三尺其殻赤其肉黄白味甘食之令人短气而渴广记所引出酉阳记】
东方裔外有建山其上多橘柚
东南荒经
东南方有人焉周行天下身长七丈【防按説郛所引作七尺误】腹围如其长头戴鸡父魌头【华曰发烦乱也防曰鸡父未详】朱衣缟以赤蛇绕额【一作恶蛇绕项】尾合于头不饮不食朝吞恶鬼三千暮吞三百此人以鬼为饭【防按广记饭作食别本作饮误】以露为浆【广记作雾】名曰尺郭一名食邪道师云吞邪鬼一名赤黄父今世有黄父
东南荒中有邪木高三千丈或十余围或七八尺其枝乔直上不可也【防云犹何也】叶如甘二百嵗叶落而生花花形如甘花复二百嵗落尽而生蕚蕚下生子三嵗而成熟成熟之后不长不减子形如寒长七八寸径四五寸蕚复覆生顶【言发蕚而得成实】此不取万世如故若取子而留蕚蕚复生子如初年月复成熟复二年则成蕚而复生子其子形如甘瓤少【音练】甘羙食之今人身泽不可过三升令人防醉半日乃醒木髙人取不能得唯木下有多罗之人縁能得之【多罗国名】一名无叶世人后生不见叶故谓之无叶也一名倚骄
东南隅大荒之中有朴父焉夫妇竝髙千里腹围自辅天初立时使其夫妻导开百川嬾不用意【说郛用力】作谪之竝立东南男露其势女露其牝【势北谓男女之隂阳御览作杀】不饮不食不畏寒暑唯饮天露须黄河清当复使其夫妇导防百川古者初立此人开导河河或深或浅或隘或塞故禹更治使其水不壅天责其夫妻倚而立之若黄河清者则河海絶流水自清矣
东南海中有烜洲洲有温湖鲋鱼生焉其长八尺食之宜暑而避风寒
东南有石井其方百丈上有二石阙侠东南面上有蹲熊有榜着阙曰地户
南荒经
南方有人人面鸟喙而有翼手足扶翼而行食海中鱼有翼不足以飞一名鹏兠书曰放鹏兠于崇山【按古文尚书作鹏吺】一名驩兠为人狠恶不畏风雨禽兽犯死乃休耳南方有人长二三尺袒身而目在顶上走行如风名曰所之国大旱【俗曰旱魃】一名格子善行市朝众中遇之者投着厠中乃死旱灾消诗曰旱魃为虐或曰生捕得杀之祸去福来
南荒外有火山其中生不尽之木【防按别本作不昼之木】昼夜火燃得暴风不猛猛雨不灭【防按中记南方有炎火山四月生火其木皮为火浣布】南方大荒之中有树焉名曰柤稼柤者柤梨也稼者株稼也亲防也三千嵗作花九千嵗作实其华蘂紫色其实赤色其高百丈或千丈也敷张自辅东西南北方枝各近五十丈叶长七尺广五尺色如緑青木皮如梓树理如甘草味饴实长九尺围如其长而无瓤核以竹刀剖之如凝蜜【一作如酥】得食复见实即灭矣言复见后实熟者夀一万二千嵗【玮按言复见以下十三字乃茂先注】
南方大荒有树焉名曰如何三百嵗作华九百嵗作实华色朱其实正黄高五十丈敷张如葢叶长一丈广二尺余似菅苎色青厚五分可以絮如厚朴材理如支九子味如饴实有核形如子【或作棘子】长五尺围如长金刀剖之则酸芦刀剖之则辛食之者地仙不畏水火不畏白刃
南方荒中有涕竹长数百丈围三丈六尺厚八九寸可以为船其笋甚美食之可以止疮疠【张茂先注曰子笋也】
南方有之林其高百丈围三尺八寸促节多汁甜如蜜咋囓其汁令人润泽可以节蚘虫【广记引作虫】人腹中蚘虫其状如蚓此消谷虫也多则伤人少则谷不消是甘蔗能减多益少凡蔗亦然
不烬木火中有鼠重千斤毛长二尺余细如丝但居火中洞赤时时出外而毛白以水逐而沃之即死取其毛绩纺织以为布用之若有垢涴以火烧之则浄
南方蚊翼下有小蜚虫焉目明者见之每生九卵复未尝有复成九子蜚而复去蚊遂不知亦食人及百兽食者知言虫小食人不去也此虫既细且小因曰细蠛陈章对齐桓公小虫是也【玮按陈章鹪螟巢于蚊睫事见晏子春秋】此虫常春生以季夏藏于鹿耳中名婴蜺
南方有兽似鹿而豕首有牙善依人求五谷名无损之兽人割取其肉不病肉复自复其肉惟可作鲊使肥美而咋肉不壊吞之不入尽更添肉复作鲊如初愈美名曰不尽鲊是也【御览兽部引此字作沈鲊字作鲜】
南荒之外有火山长四十里广五十里其中皆生不烬之木火鼠生其中
南方有银山长五十里髙百余丈悉是白银
西南荒经
西南大荒中有人长一丈腹围九尺践蛇戴朱鸟左手凴白虎知河海水斗斛识山石多少知天下鸟兽言语土地上人民所道知百糓可食识草木咸苦名曰圣一名哲一名贤【俗曰先知】一名无不达凡人见而拜之令人神智此人爲天下圣人也一名先通
西南方有人焉身多毛头上戴豕贪如狼恶好自积财而不食人谷彊者夺老弱者畏羣而击单名曰饕餮春秋言饕餮者缙云氏之不才子也一名贪惏一名彊夺一名凌弱此国之人皆如此也
西南荒中出讹兽其状若兎人面能言常欺人言东而西言恶而善其肉羙食之言不真矣【言食其肉则其人言不诚】一名诞
西荒经
昆仑西有兽焉其状如犬长毛四足似罴而无爪有目而不见行不开有两耳而不闻有人知往有腹无五脏有肠直而不旋食物径过人有徳行而往抵触之有凶徳则往依凭之天使其然名为浑沌春秋云浑沌帝鸿氏不才子也空居无为常咋其尾回转仰天而笑【以史记正义校】西方荒中有兽焉其状如虎而犬毛长二尺人面虎足猪口牙尾长一丈八尺搅乱荒中名梼杌一名傲狠一名难训春秋云颛顼氏有不才子名梼杌是也有人面目手足皆人形而胳下有翼不能飞为人饕餮淫逸无理名曰苖民春秋所谓三苖书云窜三苖于三危西荒之中有人焉长短如人着百结败衣手虎名曰獏防伺人独行辄食人脑或舌出盘地丈余人先闻其声烧大石以投其舌乃气絶而死不然食人脑矣西方日宫之外【广记引作目官】有山焉其长十余里广二三里高百余丈皆大黄之金其色殊羙不杂土石不生草木上有金人髙五丈余皆纯金名曰金犀入山下一丈有银又一丈有锡又入一丈有铅又入一丈有丹阳铜似金可鍜以作错涂之器淮南子术曰饵丹阳之为金是也
西荒中有兽如虎豪长三尺人面虎足口牙一丈八尺人或食之兽鬭终不退却唯死而已荒中人张捕之复黠逆知一名倒寿
西方深山中有人焉身长尺余袒身捕虾蟹性不畏人见人止宿暮依其火以炙虾蟹伺人不在而盗人盐以食虾蟹名曰山臊其音自呌人尝以竹着火中爆烞而出臊皆惊惮犯之令人寒热此虽人形而变化然亦魅之类今所在山中皆有之
西海水上有人乗白马朱鬛白衣冠从十二童子驰马西海水上如飞如风名曰河伯使者或时上岸马迹所及水至其处所之之国雨水滂沱暮则还河
西海之外有鹄国焉男女皆长七寸为人自然有礼好经纶拜跪其人皆寿三百歳其行如飞日行千里百物不敢犯之唯畏海鹄过辄吞之亦夀三百嵗此人在鹄腹中不死而鹄一举千里
西方山中有蛇头尾差大有色五彩人物触之者中头则尾至中尾则头至中腰则头尾竝至名曰率然茂先注云防稽常山最多此孙子兵法三军势如率然者是也
西北荒经
西北有兽焉状似虎有翼能飞便勦食人知人言语闻人鬬辄食直者闻人忠信辄食其鼻闻人恶逆不善辄杀兽往馈之名曰穷竒亦食诸禽兽也【防按别本云穷竒似牛而狸尾尾长曵地其声似狗狗头人形钩爪锯牙逢忠信之人齧而食之逢奸邪者则禽禽兽而伺之】
西北荒有人焉人面朱髪蛇身人手足而食五谷禽兽贪恶愚顽名曰共工书流共工于幽州幽州北裔也而此言西北方相近也皆西裔之族耳
西北荒中有玉馈之酒酒泉注焉广一丈长深三丈酒美如肉澄清如镜上有玉尊玉笾取一尊一尊复生焉与天同休无干时石笾有脯焉味如麞鹿脯饮此酒人不生死一名遗酒其脯名曰追复食一片复一片【或作一斤】西北荒中有二金阙髙百丈金阙银盘圆五十丈二阙相去百丈上有明月珠径三丈光照千里中有金阶西北入两阙中名曰天门【防按陆公佐新阙铭云北荒明月即此事】
西北荒中有小人长一分其君朱衣冠乗辂车马引为威仪居人遇其乗车防而食之其味辛终年不为物所咋并识万物名字又杀腹中三虫三虫死便可食僊药也
西北海外有人长二千里两脚中间相去千里腹围一千六百里但日饮天酒五斗【张华云天酒甘露也】不食五谷鱼肉唯饮天酒忽冇饥时向天仍饮好游山海间不犯百姓不干万物与天地同生名曰无路之人一名仁一名信一名神
北荒经
北方荒中有林其高五十丈敷张枝条数里余疾风不能偃雷电不能摧其子长六七寸围过其长熟赤如朱干之不缩气味润泽殊于长枣食之可以安躯益于气力故方书称之赤松子云北方大枣味有殊既可益气又安躯
北方荒中有石湖方千里岸深五丈余恒氷唯夏至左右五六十日觧耳湖有横公鱼长七八尺形如鲤而赤昼在水中夜化为人刺之不入煑之不死以乌梅二枚煑之则死食之可止邪病其湖无凸凹平满无高下北方层氷万里厚百丈有磎鼠在氷下【防按御览磎作鼷鼠】土中焉形如鼠食草木肉重千斤可以作脯食之已热其毛八尺可以为褥卧之却寒其皮可以鼓闻千里其毛可以来鼠此毛所在鼠辄聚焉
北海有大鸟其高千尺头文曰天胸又曰候左翼文曰鹥右翼文曰勒头向东正海中央捕鱼或时举翼而飞其羽相切如风雷也
东北荒经
东北荒中有木高四十丈叶长五尺广三尺名曰栗其实径三尺二寸其殻赤其肉黄白味甜食之令人短气而渇
中荒经
昆仑之山有铜柱焉其髙入天所谓天柱也围三千里周圎如削下有回屋方百丈仙人九府治之上有大鸟名曰希有南向张左翼覆东王公右翼覆西王母背上小处无羽一万九千里西王母嵗登翼上之东王公也故其柱铭曰昆仑铜柱其高入天员周如削肤体美焉其鸟铭曰有鸟希有碌赤煌煌不鸣不食东覆东王公西覆西王母王母欲东登之自通隂阳相须唯防益工九府玉童玉女与天地同休息男女无为匹配而仙道自成张茂先曰言不为夫妻也男女名曰玉人
东方有宫青石为墙髙三仞左右阙髙百尺画以五色门有银榜以青石碧镂题曰天地长男之宫西方有宫白石为墙五色黄门有金牓而银镂题曰天地少女之宫中央有宫以金为墙门有金牓以银镂题曰天皇之宫南方有宫以赤石为墙赤铜为门阙有银牓曰天皇中女之宫北方有宫以黑石为墙题曰天地中男之宫东南有宫黄石为墙黄牓碧镂题曰天地少男之宫西北有宫黄铜为墙题曰地皇之宫
东方裔外有东明山以青石为墙西方裔外有大夏山以金为墙南方裔外有冈明山以赤石为墙西南裔外老夀山以黄铜为墙东南裔外阓清山以青石为墙西北裔外西明山以白石为墙皆有宫【葢神仙之宅也】东北有星石室三百户共一门石牓题曰鬼门西南铜闗夹牓题曰人往门东北铜闗夹门牓题曰人来门
南方有兽焉角足大小形状如水牛皮毛黑如漆食铁饮水其粪可为兵器其利如刚名曰齧铁【黄经云南方齧铁粪利为刚食铁引水肠中不伤防按今蜀中深山亦有齧铁兽】
门昼日不开至暮即有人语有青火色
西南大荒有马其大二丈髯至膝尾委地蹄如丹踠可握日行千里至日中而汗血乘者当以絮纒头以辟风病彼国人不纒
北方有兽焉其状如狮子食人吹人则病名曰防【音恙】恒近人村里入人居室百姓患苦天帝徙之北方荒中西方深山有兽焉面目手足毛色如猴体大如驴善縁高木皆雌无雄名绸顺人三合而有子要路彊牵男人将上絶冡之上取菓并窃五谷食更合三毕而定十月乃生
不孝鸟状如人身犬毛有齿猪牙额上有文曰不孝口下有文曰不慈胸上有文曰不道左胁有文曰爱夫右胁有文曰怜妇故天立此异畀以显忠孝也
説郛卷六十六上
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>
钦定四库全书
説郛卷六十六下 元 陶宗仪 撰拾遗名山记【王嘉】
昆仑山
昆仑山有昆陵之地其髙岀日月之上山有九层毎层相去万里有云色従下望之如城阙之象四面有风羣仙常驾龙乗鹤游戯其间四面风者言东南西北一时俱起也又有祛尘之风若衣服尘汚者风至吹之衣则净如浣濯甘露蒙蒙似雾着草木则滴沥如珠亦有朱露望之色如丹着木石赭然如朱雪洒焉以瑶器承之如昆仑山者西方曰须弥山对七星之下出碧海之中上有九层第六层有五色玉树防翳五百里夜至水上其光如烛第三层有禾穟一株满车有如桂有柰冬生如碧色以玉井水洗食之骨轻柔能腾虚也第五层有神长一尺九寸有四翼万嵗则升木而居亦能言第九层山形渐小狭下有芝田蕙圃皆数百顷羣仙种耨焉旁有瑶台十二各广千步皆五色玉为台基最下层有流精霄间直上四十丈东有风云雨师闻南有丹宻云望之如丹色丹云四垂周宻西有螭潭多龙螭皆白色千嵗一蜕有五脏此潭左侧有五色石皆云是白螭膓化成此石有琅玕璆琳之玉煎可以为脂北有珍林别出折枝相扣音声和韵九河分流南有赤陂红陂千刼一竭千刼水乃更生也
蓬莱山
蓬莱山亦名防丘亦名云来高二万里广七万里水浅有细石如金玉得之不加陶冶自然光净仙者服之东有郁夷国时有金雾诸仙説此上常浮转低昂有如山上架楼室常向明以开户牖及雾灭歇户皆向北其西有含明之国缀鸟毛以为衣承露而饮终天高登取水亦以金银仓环水精火藻为阶有氷水沸水饮者千嵗有大螺名躶步负其殻露行冷则复入其殻生卵着石则软取之则坚明王出世则浮于海际焉有葭红色可编为席温柔如罽毳焉有鸟名鸿鹅色似鸿形如秃鹙腹内无肠羽翮附骨而生无皮肉也雄雌相眄则生产南有鸟名鸳鸯形似鴈徘徊云间栖息高岫足不践地生于石穴中万嵗一交则生雏千嵗衔毛学飞以千万为羣推其毛长者高翥万里圣君之世来入国郊有浮筠之干叶青茎紫子大如珠有青鸾集其上下有沙礰细如粉柔风至叶条翻起拂细沙如云雾仙者来观而戏焉吹风竹叶声如钟磬之音
方丈山
方丈之山一名峦雉东方龙场地方千里玉瑶为林云色皆紫有龙皮骨如山阜散百顷遇其蜕骨之时如生龙或云龙常鬭此处膏血如水流膏色黒者着草木及诸物如淳漆也膏色紫先着地凝坚可为宝器燕昭王二年海人乗霞舟以雕壶盛数斗膏以献昭王王坐通云之台亦曰通霞台以龙膏为灯光耀百里烟色丹紫国人望之咸言瑞光世人遥拜之灯以火浣布为纒山西有照石去石十里视人物之影如镜焉碎石片片皆能照人而质方一丈则重一两昭王舂此石为泥泥通霞之台与西王母常游居此台上常有众鸾凤鼓舞如琴瑟和鸣神光照曜如日月之出台左右种恒春之树叶如莲花芬芳如桂花随四时之色昭王之末仙人贡焉列国咸贺王曰寡人得恒春矣何忧太清不至恒春一名沉生如今之沉香也有草名濡奸叶色如绀茎色如漆细软可萦海人织以为席荐巻之不盈一手舒之则列坐方国之賔莎罗为经莎罗草细大如髪一茎百寻柔软香滑羣仙以为龙鹄之辔有池方百里水浅可涉泥色若金而味辛以泥为器可作舟矣百链可为金色青照鬼魅犹如石镜魑魅不能藏形矣
瀛洲
瀛洲一名防洲亦曰环洲东有渊洞有鱼长千丈色斑鼻端有角时鼓舞羣戏逺望水间有五色云就视乃此鱼喷水为云如庆云之丽无以加也有树名影木日中视之如列星万嵗一实实如青皮黒瓤食之骨轻上如华葢羣仙以避风雨有金峦之观饰以众环直上于云中有青瑶瓦覆以云纨之素刻碧玉为倒龙之状悬火精为日刻黒玉为乌以水精为月青瑶为蟾兔于地下为机棙以测昏明不亏望时时有香风泠然而至张袖受之则歴年不歇有兽名嗅石其状如麒麟不食生卉不饮浊水嗅石则知有金玉吹石则开金沙宝璞粲然而可用有草名芸苖状如菖蒲食叶则醉饵根则醒有鸟如凤身绀翼丹名曰藏珠毎鸣翔而吐珠累斛仙人甞以其珠饰仙裳葢轻而燿于日月也
员峤山
员峤山一名环丘山有方湖周回千里多大鹊高一丈衔不周之粟粟穗高三丈粒皎如玉鹊衔粟飞于中国故世俗间往往有之其粟食之歴月不饥故吕氏春秋云粟之美者有不周之粟焉东有云石广五百里駮骆如锦扣之片片则蓊然云出有木名猗桑煎椹以为蜜有氷蚕长七尺黒色有角有鳞以霜雪覆之然后作茧长一尺其色五彩织为文锦入水不濡以之投火经宿不燎唐尧之世海人献之尧以为黼黻西有星池千里其中有神八足六眼背负七星日月八方之图腹有五岳四渎之象时出石上望之煌煌如列星矣有草名芸蓬色白如雪一枝二丈夜视有白光可以为杖南有移池国人长三尺夀万嵗以茅为衣服皆长裾大袖因风以升烟霞若鸟用羽毛也人皆双瞳脩眉长耳飡九天之正气死而复生于亿刼之内见五岳再成尘扶桑万嵗一枯其人视之如旦暮也北有浣肠之国甜水绕之味甜如蜜而水强流迅急千钧投之久久乃没其国人常行于水上逍遥于絶岳之岭度天下广狭绕八柱为一息经四轴而暂寝拾尘吐雾以算歴刼之数而成丘阜亦不尽也
岱舆山
岱舆山有员渊千里常沸腾以金石投之则烂如土矣孟冬水涸中有黄烟従地出起数丈烟色万变山人掘之入数尺得燋石如炭灭有碎火以蒸烛投之则然而青色深掘则火转盛有草名莽煌叶圆如荷去之十步炙人衣则燋刈之为席方冬弥温以枝相摩则火出矣南有平沙千里色如金若粉屑靡靡常流鸟兽行则没足风吹沙起若雾亦名金雾亦曰金尘沙着树粲然如黄金涂矣和之以泥涂仙宫则晃昱明粲也西有白玉山其石五色而轻或似履舄之状光泽可爱有类人工其黒色者为胜众仙所用焉北有玉梁千丈驾流之上紫苔覆漫味甘而柔滑食者千嵗不饥玉梁之侧有斑斓自然云霞龙凤之状梁去流千余丈云气生其下傍有丹桂紫桂白桂皆直上百寻可为舟航谓之文桂之舟亦有沙棠豫章之木长千寻细枝为舟犹长十丈有七色芝生梁下其色青光辉燿谓之苍芝萤火大如蜂声如雀八翅六足梁有五色蝙蝠黄者无肠倒飞腹向天白者脑重头垂自挂黒者如鸟至千嵗形变如小燕青者毫毛长二寸色如翠赤者止于石穴穴上入天视日出入恒在其上有兽名嗽月形似豹饮金泉之液食银石之髄此兽夜喷白气其光如月可照数十亩轩辕之世获焉有遥香草其花如丹光耀入月叶细长而白如忘忧之草其花叶俱香扇馥数里故名遥香草其子如薏中实甘香食之累月不饥渴体如草之香久食延龄万嵗仙人常采食之
昆吾山
昆吾山其下多赤金色如火昔黄帝伐蚩尤陈兵于此地掘深百丈犹未及泉惟见火光如星地中多丹链石为铜铜色青而利泉色赤山草木皆劔利土亦钢而精至越王句践使工人以白马白牛祠昆吾之神采金铸之以成八劒之精一名揜日以之指日则光昼暗金隂也隂盛则阳灭二名断水以之划水开即不合三名转魄以之指月蟾兔为之倒转四名悬翦飞鸟游过触其刃如斩截焉五名惊鲵以之泛海鲸鲵为之深入六曰灭魂挟之夜行不逢魑魅七名郤邪有妖魅者见之则伏八名真刚以切玉断金如削土木矣以应八方之气铸之也其山有兽大如兔毛色如金食土下之丹石深穴地以为窟亦食铜铁胆肾皆如铁其雌者色白如银昔呉国武库之中兵刃铁器俱被食尽而封署依然王令检其库穴猎得双兔一白一黄杀之开其腹而有铁胆肾方知兵刃之铁为兎所食王乃召其劒工令铸其胆肾以为劒一雌一雄号干将者雄号镆铘者雌其劒可以切玉断犀王深宝之遂霸其国后以石匣埋藏及晋之中兴夜有紫色冲斗牛张华使雷焕为丰城县令掘而得之华与焕各宝其一拭以华隂之土光耀射人后华遇害失劔所在焕子佩其一劔过延平津劔鸣飞入水及入水寻之但见双龙纒屈于潭下目光如电遂不敢前取矣
洞庭山
洞庭山浮于水上其下有金堂数百间玉女居之四时闻金石丝竹之声彻于山顶楚懐王之时举羣才赋诗于水湄故云潇湘洞庭之乐聴者令人难老虽咸池九韶不得比焉毎四仲之节王常绕山以游宴举四仲之气以为乐章仲春律中夹钟乃作轻风流水之诗醼于山南时中賔乃作皓露秋霜之曲后懐王好进奸雄羣贤逃越屈原以忠见斥隠于沅湘披蓁茹草混同禽兽不交世务采柏实以和桂膏用养心神被王逼逐乃赴清泠之水楚人思慕谓之水仙其神游于天河精灵时降湘浦楚人为之立祠汉末犹在其山又有灵洞入中常如有烛于前中有异香芬馥泉石明朗采药石之人入中如行十里回然天清霞耀花芳柳暗丹楼琼宇宫观异常乃见众女电裳氷顔艳质与世人殊别来邀采药之人饮以琼浆金液延入璇室奏以箫管丝桐饯令还家赠之丹醴之诀虽懐慕恋且思其子息郤还洞穴还若灯烛导前便絶饥渴而达旧乡已见邑里人户各非故乡邻唯寻得九代孙问之云远祖入洞庭山采药不还今经三百年也其人説于乡里亦失所之録曰按禹贡山海正史説名山大泽或不列书图着于编杂之部或有乍无或同乍异故使览者回惑而疑焉至如列子所説员峤岱与瑰竒是聚先坟莫记蓬莱瀛州方丈各有别名昆吾神异张骞亦云焉覩中外不同寒暑律人獦禽至其异气云水草木怪丽殊形考之载籍同其生类非夫贵逺体大则笑其虚诞俟诸宏博验斯灵异焉
海内十洲记【东方朔】
祖洲在东海 瀛洲在东海
炎洲在南海 洲在北海
长洲在东海 元洲在北海
流洲在南海 生洲在东海
凤麟洲在西海 聚窟洲在西海
汉武帝既闻王母説八方巨海之中有祖洲瀛洲洲炎洲长洲元洲流洲生洲凤麟洲聚窟洲有此十洲乃人迹所稀絶处又始知东方朔非世常人是以延之曲室而亲问十洲所在所有之物名故书记之方朔云臣学仙者耳非得道之人以国家之盛美将招名儒墨于文教之内抑絶俗之道于虚诡之迹臣故韬隠逸而赴王庭藏养生而侍朱阙矣亦由尊上好道且复欲抑絶其威仪也曽随师主履行比至朱陵扶桑蜃海防夜之丘纯阳之陵始青之下月宫之间内游七丘中旋十洲践赤县而遨五岳行陂泽而息名山臣自少及今周流六天广陟天光极于是矣未若凌虚之子飞真之官上下九天洞视百万北极勾陈而并华葢南翔太丹而栖大夏东之通阳之霞西薄寒穴之野日月所不逮星汉所不与其上无复物其下无复底臣所识乃及于是愧不足以酬广访矣
祖洲近在东海之中地方五百里去西岸七万里上有不死之草草形如菰苗长三四尺人已死三日者以草覆之皆当时活也服之令人长生昔秦始皇大苑中多枉死者横道有鸟如乌状衔此草覆死人面当时起坐而自活也有司闻奏始皇遣使者赍草以问北郭鬼谷先生鬼谷先生云此草是东海祖洲上有不死之草生琼田中或名为养神芝其叶似菰苗丛生一株可活一人始皇于是慨然言曰可采得否乃使使者徐福童男童女五百人率摄楼船等入海寻祖州遂不返福道士也字君房后亦得道也
瀛洲在东海中地方四千里大抵是对防稽去西岸七十万里上生神芝仙草又有玉石高且千丈出泉如酒味甘名之为玉醴泉饮之数升辄醉令人长生洲上多仙家风俗似呉人山川如中国也
洲在北海之中戌亥之地方七千二百里去两岸三十六万里上有太都仙伯真公所治多丘山又有风山声响如雷电对天西北门上多太仙官宫室宫室各异饶金芝玉草乃是三天君下治之处甚肃肃也炎洲在南海中地方二千里去北岸九万里上有风生兽似豹青色大如貍张网取之积薪数车以烧之薪尽而兽不然灰中而立毛亦不燋斫刺不入打之如灰囊以铁锤鍜其头数十下乃死而张口向风须臾复活以石上菖蒲塞其鼻即死取其脑和菊花服之尽十斤得夀五百年又有火林山山中有火光兽大如鼠毛长三四寸或赤或白山可三百里许晦夜即见此山林乃是此兽光照状如火光相似取其兽毛以缉为布时人号为火浣布此是也国人衣服垢汚以灰汁浣之终无洁净唯火烧此衣服两盘饭间振摆其垢自落洁白如雪亦多仙家
长洲一名青丘在南海辰巳之地地方各五千里去岸二十五万里上饶山川及多大树树乃有二千围者一洲之上专是林木故一名青丘又有仙草灵药甘液玉英靡所不有又有风山山恒震声有紫府宫天真仙女游于此地
元洲在北海中地方三千里去南岸十万里上有五芝涧涧水如蜜浆饮之长生与天地相毕服此五芝亦得长生不死亦多仙家
流洲在西海中地方三千里去东岸十九万里上多山川积石名为昆吾冶其石成铁作劒光明洞照如水晶状割玉物如割泥亦饶仙家
生洲在东海丑寅之间接蓬莱十七万里地方二千五百里去西岸二十三万里上有仙家数万天气安和芝草常生地无寒暑安养万物亦多山川仙草众芝一洲之水味如饴酪至良洲者也
凤麟洲在西海之中央地方一千五百里洲四面有弱水绕之鸿毛不浮不可越也洲上多凤麟数万各为羣又有山川池泽及神药百种亦多仙家煮凤喙及麟角合煎作膏名之为续胶或名连金泥此胶能续弓弩已断之刀劒断折之金更以胶连续之使力士掣之他处能断所续之际终无断也武帝天汉三年帝幸北海祠恒山四月西国王使至献此胶四两吉光毛裘武帝受以付外库不知胶裘二物之妙用也以为西国虽逺而上贡者不竒稽留使者未遣之时武帝幸华林园射虎而弩断使者时従驾又上胶一分使口濡以续弩帝惊曰异物也乃使武士数人共对掣引之终日不脱如未续时也胶色青如碧玉吉光毛裘黄色葢神马之类也裘入水数日不沈入火不燋帝于是乃悟厚谢使者而遣去赐以牡桂干姜等诸物是西方国之所无者又益思东方朔之逺见周穆王时西夷献昆吾割玉刀及夜光常满杯刀长一尺杯受三升刀切玉如切泥杯是白玉之精光明夜照防夕出杯于中庭以向天比明而水汁已满于杯中也汁甘而香美斯实灵人之器秦始皇时西夷献切玉刀无复常满杯耳如此胶之所出従凤麟洲来劒之所出必従流洲来并是西海中所有也
聚窟洲在西海中申未之地地方三千里北接昆崘二十六万里去东岸二十四万里上多真仙灵官宫第比门不可胜数及有狮子辟邪凿齿天鹿长牙铜头铁额之兽洲上有大山形似人鸟之象因名之为人鸟山山多大树与枫木相类而花叶香闻数百里名为反防树扣其树亦能自作声声如羣牛吼闻之者皆心惊神骇伐其木根心于玉釡中煮取汁更微火煎如黒状令可丸之名曰惊精香或名之为震灵丸或名之为反生香或名之为震檀香或名之为人鸟精或名之为却死香一种六名斯灵物也香气闻数百里死者在地闻香气乃却活不复亡也以香薫死人更加神验征和三年武帝幸安定西夷月支国王遣使献香四两大如雀卵黑如桑椹帝以香非中国所有以付外库又献猛兽一头形如五六十日犬子大如貍而色黄命国使将入呈帝见之使
者抱之似犬羸细秃悴尤怪其之非也问使者此小物可弄何谓猛兽使者对曰夫威加百禽者不必系之以大小是以神麟故为巨象之王鸾鳯必为大鹏之宗百足之虫制于螣蛇亦不在于巨细也臣去国此三十万里国有常占东风入律百旬不休青云干吕连月不散者当知中国时有好道之君我王固将贱百家而贵道儒薄金玉而厚灵物也故捜竒蕴而贡神香歩天林而请猛兽乗毳车而济弱渊防骥足以度飞沙契阔途遥辛苦蹊路于今已十三年矣神香起夭残之死疾猛兽却百邪之魅鬼夫此二物实济众生之至要助政化之升平岂图陛下反不知真乎是臣国占风之谬矣今日仰鉴天姿亦乃非有道之君也眼多视则贪色口多言则犯难身多动则淫贼心多饰则奢侈未有用此四者而成天下之治也武帝恧然不平又问使者猛兽何方而伏百禽食噉
何物膂力何比其所生何乡耶使者曰猛兽所出或生昆崘或生圃或生聚窟或生天路其夀不穷食气饮露觧人言语仁慧忠恕当其仁也爱防蠢动不犯虎豹当其威也一声呌发千人伏息牛马百物惊断絙系武士奄忽失其势力当其神也立兴风云吐嗽雨露百邪迸走蛟龙腾骛处于太上之廐役御狮子名曰猛兽葢神光无常能为大禽之宗主乃玃天之元王辟邪之长帅者也灵香虽少斯更生之神丸也疫病灾死者将能起之及闻气者即活也芳又特甚故难歇也于是帝使使者令猛兽发声试听之使者乃指兽命唤一声兽唇良久忽呌如天大雷霹雳又两目如防磹之交光光朗冲天良久乃止帝登时颠蹶掩耳震动不能自止侍者及武士虎贲皆失仗伏地诸内外牛马豕犬之属皆絶绊离系惊骇放荡久许咸定帝忌之因以此兽付上林苑令虎食之
于是虎闻兽来乃相聚屈积如死虎伏兽入苑径上虎头溺虎口去十步已来顾视虎虎辄闭目帝恨使者言不逊欲收之明日失使者及猛兽所在遣四出寻讨不知所止到后元元年长安城内病者数百亡者大半帝试取月支神香烧之于城内其死未三月者皆活芳气经三月不歇于是信知其神物也乃更秘録余香后一旦又失之检函封印如故无复香也帝愈懊恨恨不礼待于使者益贵方朔之遗语自愧求李君之不懃慙卫叔卿于揩庭矣明年帝崩于五柞宫已亡月支国人鸟山震檀却死等香也向使厚待使者帝崩之时何縁不得灵香之用耶自合命殒矣
沧海岛在北海中地方三千里去岸二十一万里海四面绕岛各广五千里水皆苍色仙人谓之沧海也岛上俱是大山积石至多石象八石石脑石桂英流丹黄子石胆之軰百余种皆生于岛石服之神仙长生岛中有紫石宫室九老仙都所治仙官数万人居焉
方丈洲在东海中心西南东北岸正等方丈方面各五千里上专是羣龙所聚有金玉琉璃之宫三天司命所治之处羣仙不欲升天者皆往来此洲受太生箓仙家数十万耕田种芝草课计顷畆如种稻状亦有玉石泉上有九源丈人宫主领天下水神及龙蛇巨鲸隂精水兽之軰
扶桑在东海之东岸岸直陆行登岸一万里东复有碧海海广狭浩污与东海等水既不醎苦正作碧色甘味香美扶桑在碧海之中地方万里上有太帝宫太真东王父所治处地多林木叶皆如桑又有椹树长者数千丈大二千余围树两两同根偶生更相依倚是以名为扶桑仙人食其椹而一体皆作金光色飞翔空其树虽大其叶椹故如中夏之桑也但椹稀而色赤九千嵗一生实耳味絶甘香羙地生紫金丸玉如中夏之瓦石状真仙灵官变化万端葢无常形亦有能分形为百身十丈者也
蓬丘蓬莱山是也对东海之东北岸周回五千里外别有圆海绕山圆海水正黒而谓之冥海也无风而洪波百丈不可得往来上有九老丈人九天真王宫葢太上真人所居唯飞仙有能到其处耳
昆崘号曰昆崚在海西之戌地北海之亥地去岸十三万里又有弱水周回绕帀山东南接积石圃西北接北户之室东北临大活之井西南至承渊之谷此四角大山实昆崘之支辅也积石辅南头是王母告周穆王云咸阳去此四十六万里山高平地三万六千里上有三角方广万里形如偃盆下狭上广故名曰昆崘山三角其一角正北于辰之辉名曰阆风巅其一角正西名曰圃堂其一角正东名曰昆崘宫其一角有积金为天墉城面方千里城上安金台五所玉楼十二所其北户山承渊山又有墉城金台玉楼相鲜如流精之阙光碧玉之堂琼华之室紫翠丹房锦云烛日珠霞九光西王母之所治也真宫仙灵之所宗上通璿玑元气流布五常玉衡理九天而调隂阳品物羣生希竒特出皆在于此天神济济不可具记此乃天地之根纽万度之纲柄矣是以太上名山鼎于五方镇地理也号天柱于珉城象纲辅也诸百川极深水灵居之其隂难到故治无常处非如丘陵而可得论尔乃天地设位物象之宜上圣观方縁形而着尔乃处风于西极坐王母于坤乡昆吾镇于流泽扶桑植于碧津离合火生而光兽生于炎野次揔众隂是以仙都宅于海岛艮位名山蓬山镇于寅丑防体元女养巨木于长洲高风鼓于羣龙之位畅灵符于瑕丘至妙深幽神难尽真人隠宅灵陵所在六合之内岂唯数处而已哉此葢举其标未尔臣朔所见不博未能宣通王母及上元夫人圣防昔曽闻之于得道者説此十洲大丘灵阜皆是真仙隩墟神官所治其余山川万端并无觌者矣其北海外又有钟山在北海之子地隔弱水之北一万九千里高一万三千里上方七千里周旋三万里自生玉芝及神草四十余种上有金台玉阙亦元气之所舍天帝居治处也钟山之南有平邪山北有蛟龙山西有劲草山东有束木山四山并钟山之枝榦也四山高钟山三万里官城五所如一登四面山下望乃见钟山尔四面山乃天帝君之城域也仙真之人出入道经自一路従平邪山东南入穴中乃到钟山北阿门外也天帝君揔九天之维贵无比焉山源周回具有四城之高但当心有观于昆崘也昔禹治洪水既毕乃乗蹻车度弱水而到此山祠上帝于北阿归大功于九天又禹经诸五岳使工刻石识其里数高下其字科斗书非汉人所书今丈尺里数皆禹时书也不但刻剫五岳诸名山亦然刻山之独高处尔今书是臣朔所具见其王母所道诸灵薮禹所不履唯书中夏之名山尔臣先师谷希子者太上真官也昔授臣昆崘钟山蓬莱山及神洲真形图昔来入汉留以寄知故人此书又尤重于岳形图矣昔也传授年限正同尔陛下好道思微甄心内向天尊下降并传授宝秘臣朔区区亦何嫌惜而不宣所有哉然术家幽其事道法秘其师术泄则事多疑师显则妙理散愿且勿宣臣之意也
武帝欣闻至说明年遂复从受诸真形图常带之肘后八节当朝拜灵书以书求度脱焉朔谓滑稽逆知预观帝心故弄万乘傲公侯不可得而师友不可得而喜怒故武帝不能尽至理于此人
洞天福地记【杜光庭】
国家保安宗社修金箓斋设罗天醮祈恩请福谢过消灾投金龙玉简于天下名山洞府谨按本教山白玉上经具列所在去处云尔
第一玉屋洞周回一万里名小有清虚之天在东都第二委羽洞周回一万里名大有虚明之天在兖州东岳
第三西城洞周回三千里名太总真之天在梁州西王母所居昆仑之别宫
第四西洞周回一千里名三元极真之天在华州第五青城洞周回二千里名宝仙九室之天在蜀青城县
第六赤城洞周回三百里名上玉清平之天在台州唐兴县
第七罗浮洞周回五百里名珠明耀真之天在惠州博罗县八十里
第八句曲洞周廻一百五十里名金坛华阳之天在润州金坛县界属茅山
第九林屋洞周回四百里名佐神幽墟之天在苏州洞庭湖中
第十括苍洞周围三百里名成徳隠之天在台州乐安县界有宫一所
右十洞天大小悉皆相通光明景耀妙异不可备陈太上列上真之封掌之
第一洞霍童山周回三千里名霍林之天在福州长溪县有三所观及游仙湖
第二洞东岳泰山周回一千里名蓬之天在兖州第三洞南岳衡山周回七百里名朱陵之天在衡州衡山县
第四洞西岳华山周回三百里名总仙之天在华州第五洞北岳镇山周回一百三十里名总之天在镇州
第六洞中岳嵩山周回三千里名思真之天在洛州第七洞峨嵋山周回三百里名灵陵太妙之天在蜀嘉州
第八洞庐山周回二百六十里名洞灵咏真之天在江州
第九洞四明山周回一百八十里名丹山赤水之天在明州
第十洞防稽山周回三百五十里名阳明洞天一名极太元之天在越州
第十一洞太白山周回五百里名徳之天在明州第十二洞西山周回三百里名天宝极之天在洪州第十三洞大围山周回三百里名好生上之天在潭州醴陵县
第十四洞潜山周回八十里名天柱司之天在舒州懐宁县
第十五洞鬼谷山周回七十里名思之天在信州贵溪县
第十六洞武夷山周廻一百二十里名升真化之天在建宁府
第十七洞玉笥山周廻一百二十里名太秀法乐之天在临江军
第十八洞华葢山周廻三十里名容成太玉之天在温州永嘉县
第十九洞葢竹山周廻八十里名长耀宝元之天在台州临海县
第二十洞都峤山周廻一百八十里名宝之天在容州
第二十一洞白石山周廻七十里名琼秀长真之天在和州
第二十二洞句漏山周廻四十里名玉阙宝圭之天在容州流阳县
第二十三洞九疑山周廻三十里名相真太虚之天在道州
第二十四洞洞阳山周廻一百十里名洞阳隠观之天在潭州
第二十五洞幕阜山周廻一百里名真太元之天在鄂州唐年县
第二十六洞大酉山周廻一百里名大酉华妙之天在辰州
第二十七洞金庭山周廻三百里名金庭崇妙之天在剡县
第二十八洞麻姑山周廻一百五十里名丹霞之天在抚州南城县
第二十九洞仙都山周廻三百里名祈仙之天在处州缙云县
第三十洞青田山周廻四十里名青田太鹤之天在处州青田县
第三十一洞钟山周廻一百里名朱湖太生之天在润州上元县
第三十二洞良常山周廻三十里名方防之天在茅山东北
第三十三洞紫盖山周回八十里名紫洞照之天在当阳第三十四洞天目山周廻二百里名太防葢之天在杭州余杭县
第三十五洞姚源山周廻七十里名白马光之天在朗州武陵县
第三十六洞金华山周廻一百五十里名金华洞元之天在州金华县
右三十六小洞天出本教山白玉山经
地肺山在润州茅山
葢竹山在台州临海县
石磕山在台州黄岩县
东仙源在台州乐安县
青屿山在西海
赤水山在真诰岩
郁木坑在临江军新淦县
丹霞洞在抚州南城县
君山在洞庭湖中
桂源山在桂州桂阳县
灵墟在天台山
沃州在剡县南
天姥岑在唐兴县
若耶溪在防稽县
金庭山在剡县
清远山浦在阳县
安山在交州
马岭山在郴州
鵞羊山在潭州长沙县
洞真墟在长沙县西
青玉坛在衡山祝融峯西
洞灵源在南岳招仙观西
光天坛在南岳
洞宫在长溪县
陶山在温州安固县
三皇井在温州永嘉县
烂柯山在衢州西安县
芹溪在建宁府建阳县
龙虎山在信州贵溪县
灵山在饶州
泉水源在龙川界
金精山在防州防化县
閤皂山在临江军新淦县
始丰山在丰城县
逍遥山在洪州南昌县
东白源在洪州新呉县
鉢池在楚山
论山在润州丹徒县
毛公坛在洞庭湖中
鸡笼山在和州厯阳县
桐栢山在台州唐兴县
平都山在忠州
緑罗山在武陵县
彰龙山在沣阳县
抱福山在连州
大面山在鄂州
虎溪在江州
元辰山在都昌县
马蹄山在饶州鄱阳县
徳山在武陵县
蓝水在河中
玉峰在河中
天柱山在杭州于潜县
商谷山在商州
张公洞在常州宜兴县
湖鱼洞在姚州西
白山中条山在河中
司马悔山在天台北面
绵竹山在蜀西川
甘山在黔中
瑰山在溪山
金城山在古限戍
云山在朗州武陵县
北邙山在东都
武当山在均州
女几山在洛州福昌县
少室山在东都
丽山在江州
西仙源在台州峤岭
南田山在东海
玉瑠山在乐城县
抱犊山在镇州
右七十二福地
别国洞防记【郭宪】
汉武帝未诞之时景帝梦一赤彘従云中直下入崇兰阁帝觉而坐于阁上果见赤气如烟雾来蔽户牖望上有丹霞蓊郁而起乃改崇兰阁为猗兰殿后王夫人诞武帝于此殿有青雀羣飞于霸城门乃改为青雀门乃更修餙刻木为绮橑雀去因名青绮门
建元二年帝起腾光台以望四逺于台上撞碧玉之钟挂悬黎之磬吹霜条之箎唱来云依日之曲方朔再拜于帝前曰臣东游万林之野获九色凤雏涔源丹瀬之水赤色西过洞壑得沧渊虬子静海游珠洞壑在虞渊西虬泉池在五柞宫北中有追云舟起风舟侍仙舟含烟舟或以沙棠为枻檝或以木兰文柘为橹棹又起五层台于月下
甘泉宫南昆明池中有灵波殿七间皆以桂为柱风来自香帝既躭于灵怪常得丹豹之髓白凤之膏磨青锡为屑以苏油和之照于神坛夜暴雨光不灭有霜蛾如蜂赴火侍者举麟须拂拂之
元光中帝起夀灵坛坛上列植垂龙之木似青梧高十丈有朱露色如丹汁洒其叶地皆成珠其枝似龙之倒垂亦曰珍枝树此坛高八丈帝使董谒乘云霞之辇以升坛至夜三更闻野鸡鸣忽如曙西王母驾鸾歌春归乐谒乃闻王母歌声而不见其形歌声绕梁三帀乃止坛傍草树枝叶或翻或动歌之感也四面列种软条如青桂风至自拂堦上游尘
董谒字仲武都郁邑人也少好学尝游山泽负挟图书患其繁重家贫拾树叶以代书简言其易巻懐也编荆为牀聚鸟兽毛以寝其上
波祗国亦名波弋国献神精香草亦名荃蘼一名春芜一根百条其间如竹节柔软其皮如丝可为布所谓春芜布亦名香荃布坚宻如纨氷也握一片满室皆香妇人带之弥月芬馥
翕韩国献飞骸兽状如鹿青色以寒青之丝为绳系之及死帝惜之而不瘗挂于苑门皮毛皆烂朽惟骨色犹青时人咸知其神异更以绳系其足往视之惟见所系处存而头尾及骨皆飞去
旦露池西有灵池方四百歩有连钱荇浮根菱倒枝藻连钱荇荇如钱文浮根菱根出水上叶沈波下实细薄皮甘香叶半青半白霜降弥美因名青氷菱也倒枝藻者枝横倒水中长九尺余如结网有野鸭秋鳬及鸥鹥来翔水上入此草中皆不得出如缯网也亦名水网藻中有转羽舫凌龙舫凌波舫帝甞游宴于此
瑶琨去玉门九万里有碧草如麦割之以酿酒则味如醇酎饮一合三旬不醒但饮甜水随饮而醒
琳国去长安九千里生玉叶李色如碧玉数十年一熟味酸昔韩终常饵此李名韩终李
元封三年大秦国贡花蹄牛其色駮高六尺尾环绕其身角端有肉蹄如莲花善走多力帝使辇铜石以起望仙宫迹在石上皆如花形故阳闗之外花牛津时得异石长十丈髙三丈立于望仙宫因名龙钟石武帝末此石自陷入地唯尾出土上今人谓龙尾墩也
帝好微行于长安城西夜见一螭游于路董谒曰昔桀媚末喜于膝上以金簮贯玉螭腹为戏今螭腹余金簮穿痕安知非此耶曰白龙鱼麟网者食之帝曰试我也元封四年脩弥国献駮骡髙十尺毛色赤斑皆有日月之象帝以金为鏁绊以宝器盛刍以饲之
勒毕国人长三十有翼善言语戏笑因名善语国常羣飞往日下自曝身热乃归饮丹露为浆丹露者日初出有露汁如珠也
太初三年起甘泉望风台台上得白珠如花一枝帝以锦葢覆之如照月矣因名照月珠以赐董偃盛以琉璃之筐
李克冯翊人也自言三百嵗荷草畚负五岳真图而至帝礼待之亦号负图先生也
孟岐河清之逸人也年可七百嵗语及周初事了然如目前岐侍周公升坛上岐以手摩成王足周公以玉笏与之岐尝宝执毎以衣袂拂拭之笏厚七分今铳断恒切桂叶食之周帝好仙时披草葢而来谒帝焉
郭琼东郡人也形貌丑劣而意度过人曽宿人家辄乞薪自照读书书眠眼不闭行地无迹帝闻其异征焉黄安代郡人也为代郡卒自云卑猥不获处人间执鞭怀荆而读书画地以记数者夕地成池矣时人谓黄安年可八十余视如童子常服朱砂举体皆赤冬不着裘坐一神广二尺人问子坐此几年矣对曰昔伏羲始造网罟获此以授吾吾坐背已平矣此虫畏日月之光二千歳即一出头吾坐此已见五出头矣行即负以趋世人因而谓黄安万歳矣
帝所幸宫人名丽娟年十四玉肤柔软吹气胜兰不欲衣缨拂之恐体痕也毎歌李延年和之于芝生殿唱回风之曲庭中花皆翻落置丽娟于明离之帐恐尘垢汚其体也帝常以衣带丽娟之袂闭于重幕之中恐随风而去也丽娟以琥珀为佩置衣裾里不使人知乃言骨节自鸣相与为神怪也
西域献龙虎高七尺映日看之光如聚炬火有童子遥见有黄鹄白首鼓翅于帝前即方朔着黄绫单衣头班白汉朝皆异其神化而不测其年矣
西京杂记序
汉之西京惟固书为该练非固之能尔亦其所资者缮也仲尼约之宝书马迁鸠诸国史因宝而成在古皆然也暇得葛洪氏西京杂记读之云为刘子骏所撰以甲乙第次百卷考比固作殆是全取刘书有小异同耳洪又抄集固所不録者二万许言命曰西京杂记予于是始知固之汉书葢根起于子骏也乃遡忆其所不録之故大约有四则猥琐可畧闲漫无归与夫杳昧而难凭触忌而须讳者也其猥琐者则霍妻遗衍之类是也其闲漫者则上林异植之类是也其杳昧者则宣狱佩镜秦库玉灯之类是也而其触忌者则庆郎赵后之类是也凡若此者披金置沙法所删弃矣至于乗舆大驾仪在典章鲍董问对言关理奥亦皆摈落而无采宜书而不书者何也岂不幸存于杂记欤但今所传且失其半又非洪之故简矣鸣呼后代之儒安得如子骏者遐收彚集以待班固者出欤诚为史家之一嘅也吴郡黄省曽撰
西京杂记【刘歆】
天子笔
天子笔管以错宝为跗毛皆以秋兎之毫官师路扈为之以杂宝为匣厠以玉璧翠羽皆直百金
吉光裘
武帝时西域献吉光裘入水不濡上时服此裘以聴朝
戚夫人
高帝戚夫人善鼔瑟击筑帝常拥夫人倚瑟而歌毕毎泣下流涟夫人善为翘袖折腰之舞歌出塞入塞望归之曲侍婢数百皆习之后宫齐首高唱声入云霄
彄环
戚姬以百链金为彄环照见指骨上恶之以赐侍儿鸣玉耀光等各四枚
斩蛇剑
汉帝相传以秦王子婴所奏白玉玺高祖斩白蛇劒劒上有七采珠九华玉以为饰杂厠五色琉璃为劒匣劒在室中光景犹照于外与挺劒不殊十二年一加磨莹刃上常若霜雪开匣防鞘辄有风气光彩射人
七孔针
汉防女常以七月七日穿七孔鍼于开襟楼俱以习之
宝镜
宣帝被收系郡邸狱臂上犹带史良娣合采婉转丝绳系身毒国宝镜一枚大如八铢钱旧传此镜见妖魅得佩之者为天神所福故宣帝从危获济及接大位毎持此镜感咽移辰常以琥珀笥盛之缄以戚里织成锦一曰斜文锦帝崩不知所在
蒲桃锦
霍光妻遗淳于衍蒲桃锦二十四匹散花绫二十五匹绫出钜鹿陈宝光家宝光妻传其法霍显召入其第使作之机用一百二十镊六十日成一匹匹直万钱又与走珠一琲緑绫百端钱百万黄金百两为起第宅奴婢不可胜数衍犹怨曰吾为尔成何功而报我若是哉
昭阳殿
赵飞鷰女弟居昭阳殿中庭彤朱而殿上丹漆砌皆铜沓黄金涂白玉阶壁带往往为黄金釭含蓝田璧明珠翠羽饰之上设九金龙皆衔九子金铃五色流苏带以緑文紫绶金银花镊毎好风日幡旄光影照耀一殿铃镊之声惊动左右中设木画屏风文如蜘蛛丝缕玉几玉牀白象牙簟緑熊席席毛长二尺余人眠而拥毛自蔽望之不能见坐则没膝其中杂熏诸香一坐此席余香百日不歇有四玉镇皆达照无瑕缺窻扉多是緑琉璃亦皆逹照毛发不得藏焉椽桷皆剖作龙蛇萦绕其间麟甲分明见者莫不兢栗匠人丁缓李菊巧为天下第一缔构既成向其姊子樊延年説之而外人稀知莫能传者
昆明池
昆明池刻玉石为鱼毎至雷雨鱼常鸣吼鬐尾皆动汉世祭之以祈雨往往有验
长安巧工
长安巧工丁缓者为常满灯七龙五鳯杂以芙蓉莲藕之竒又作卧褥香鑪一名被中香鑪本出房风其法后絶至缓始更为之为机环转运四周而鑪体常平可置之被褥故以为名又作九层博山香鑪镂为竒禽怪兽穷诸灵异皆自然运动
七轮扇
又作七轮扇连七轮大皆径丈相连续一人运之满堂寒颤
赵后
赵后体轻腰弱善行步进退女弟昭仪不能及也但昭仪弱骨丰肌尤工笑语二人并色如红玉为当时第一皆擅宠后宫
王嫱
元帝后宫既多不得常见乃使画工图形按图召幸之诸宫人皆赂画工多者十万少者亦不减五万独王嫱不肯遂不得见匈奴入朝求美人为阏氏于是上案图以昭君行及去召见貌为后宫第一善应对举止闲雅帝悔之而名籍已定帝重信于外国故不复更人乃穷案其事画工皆弃市籍其家资皆巨万画工有杜陵毛延夀为人形丑好老少必得其真安陵陈敞新豊刘白龚寛并工为牛马飞鸟众势人形好丑不逮延夀下杜阳望亦善画尤善布色樊育亦善布色同日弃市名画工于是差稀
五侯鲭
五侯不相能賔客不得来往娄防丰辩传食五侯间各得其懽心竞致竒膳防乃合以为鲭世称五侯鲭以为竒味焉
鹔鹴裘
司马相如初与卓文君还成都居贫愁懑以所着鹔鹴裘就市人阳昌贳酒与文君为懽既而文君抱颈而泣曰我平生富足今乃以衣裘贳酒遂相与谋于成都卖酒相如亲着犊鼻裈涤器以耻王孙王孙果以为病乃厚给文君文君遂为富人文君姣好眉色如望逺山脸际常若芙容肌肤柔滑如脂十七而寡为人放诞风流故悦长卿之才而越礼焉长卿素有消渴疾及还成都悦文君之色遂以发痼疾乃作美人赋欲以自刺而终不能改卒以此疾至死文君为诔传于世
新丰
太上皇徙长安居深宫凄怆不乐高祖窃因左右问其故以平生所好皆屠贩少年酤酒卖饼鬭鸡蹴踘以此为懽今皆无此故以不乐高祖乃作新丰移诸故人实之太上皇乃悦故新丰多无頼无衣冠子弟故也高祖少时常祭枌榆之社及移新丰亦还立焉高祖既作新丰并移旧社衢巷栋宇物色惟旧士女老幼相携路首各知其室放犬羊鸡鸭于通涂亦竞识其家其匠人胡寛所营也移者皆悦其似而徳之故竞加赏赠月余致累百金
珠
汉诸陵寝皆以竹为帘帘皆为水纹及龙鳯之像昭阳殿织珠为风至则鸣如珩佩之声