丹铅余录丹铅总録卷十二
丹铅总録卷十二
<子部,杂家类,杂考之属,丹铅余录__总录>
钦定四库全书
丹铅总録卷十三 明 杨慎 撰订讹类
越絶越纽
越絶后篇隠语云以去为姓得衣乃成又曰厥姓有口承之以天乃袁与呉也论衡按书篇云临淮袁太伯袁文术防稽呉君髙岂即其人乎又曰君髙之越纽録疑越纽即越絶也絶与纽字相近
譬况
秦汉以前书籍之文言多譬况当求于意外如尚书云説筑傅岩之野筑之为言居也后世犹有卜筑之称求其説而不得遂谓傅説起于板筑虽孟子亦误矣伊尹负鼎以干汤谓尹有鼎鼐之才也犹书曰迓衡云耳横议者遂谓伊尹为庖人若然则衡秤也尹曰迓衡其亦舞秤权之市魁乎子贡多学而识之故孔子曰赐不受命而货殖焉庄子便谓子贡乘大马中绀表素之衣太史公立货殖传便首诬子贡如此则子贡一猗顿耳圣门四科子贡善言语太史公信战国游士之説载子贡一出存鲁乱齐破呉强晋而霸越其文震耀其辞辨利人皆信之虽朱文公亦惑之独苏子由作古史考而知其妄考左传齐之伐鲁本于悼公之怒季姬而非田常呉之伐齐本怒悼公之反覆而非子贡其事始白若如太史公之言则子贡一苏秦耳毛诗曰汉有游女不可求思韩婴曲为之説曰孔子南行至楚之阿谷见女子有佩瑱而浣者使子贡挑之不得如韩婴之言则孔子乃一马融而子贡不如卢植远矣又论语为命禆谌草创之左氏遂谓禆谌谋于野则获盖因草之一字诬之也孔父正色而立朝左氏遂谓孔父之妻美而艶盖因色之一字诬之也例此以往则国语谓骊姬蝎谮申生必将如吉甫之掇蜂礼所云诸侯渔色于下即小説家谓西施因网得之类矣乎姑发此以谂知者
旖旎
楚辞纷旖旎乎都房王逸注引诗曰旖旎其华今诗作猗傩司马相如赋又旖旎以招摇扬雄赋旟旐郅偈之旖旎王褒洞箫赋形旖旎以顺吹其用字皆自诗楚辞来当依诗音作猗傩特古今字形有异耳今以猗傩为平音旖旎作仄误矣
万岁夜
姚寛战国防注博引诸书以证之用心亦至矣然犹有遗也楚防楚王游云梦谓安陵君曰乐矣今日之游寡人千秋万嵗后谁与乐此矣安陵君泣下数行曰千秋万嵗夜愿以身试黄泉蓐蝼蚁夜如左传注窀穸厚夜之夜最见人臣不敢斥言之意今本改夜作后不见古人立言之妙矣
湘潭云尽暮烟出
刘泾巨济收许浑手书诗湘潭云尽暮烟出今本烟作山细思之烟字为胜
子见南子
子见南子子路不悦子矢之辞亦甚昭矣而后世王符刘子犹有异説虽朱子谓矢为誓否谓不合理不由道亦浅之乎观圣贤矣孔鲋云古者大享夫人与焉于时犹有行之者意衞君夫人享夫子则夫子亦弗获已矣栾肇曰见南子者时不获也犹文王之居羑里也天厌之者言我之否屈乃天命所厌也合二説而观之则矢者直告之非誓也否音否塞之否古者仕于其国则见其小君子路意以孔子既不仕衞矣而又见其小君是求仕不説者不説夫子之仕非不説夫子之见也子直告之曰予道之不行其否屈乃天弃絶也天之所弃岂南子所能兴而吾道赖之行哉见之者不过答其礼耳如此则圣贤之心始白而王符之徒亦无所吠其声矣
微子
史记宋世家武王克商微子肉袒面缚左牵羊右把茅亡弟恒读史至此谓予曰微子有四手兄知之乎予曰书传未闻乃笑曰使无四手何以既面缚而又有左手牵羊右手把茅乎然究言之皆必无之事肉袒面缚出于左氏乃楚人以诳庄王受许男之降借名于武王而诬微子也史云微子抱祭器而入周既入周矣又岂待周师至而后面缚乎又究而言之抱器入周亦必无之事刘敞曰古者同姓虽危不去国微子纣庶兄也何入周之有论语云去之者去纣都也虽去不逾国斯仁矣
王臣蹇蹇
易王臣蹇蹇沈存中云王五也臣二也蹇蹇者五蹇而二亦蹇是王臣蹇蹇也此説甚异
五行间色
五行之理有相生者有相克者相生为正色相克为间色正色青赤黄白黑也间色緑红碧紫流黄也木色青故青者东方也木生火其色赤故赤者南方也火生土其色黄故黄者中央也土生金其色白故白者西方也金生水其色黑故黑者北方也此五行之正色也甲巳合而为緑则緑者青黄之杂以木克土故也乙庚合而为碧则碧者青白之杂以金克木故也丙辛合而为红则红者赤白之杂以火克金故也丁壬合而为紫则紫者赤黑之杂以水克火故也戊癸合而为流黄则流黄者黄黑之杂以水克土故也此五行之间色也流黄一作駵黄又汉人经注间色作奸色礼记间声作奸声
优孟
滑稽传优孟为孙叔敖衣冠抵掌谈语岁余像孙叔敖左右不能别也庄王置酒优孟为寿王大惊以为叔敖复生欲以为相刘子讥之曰人心不同有如其面非由仿效俾有迁革又况叔敖之殁时日已久岂有一见无疑而遽欲加以宠荣复其禄位者哉予按此传以滑稽名乃优孟自为寓言云欲复以为相亦优孟自言如今人下净发科打诨之类岂可真以为王欲复相之事乎
貌字音墨
庄子人貌而天史记郭解赞人貌荣名唐杨妃传命工貌妃于别殿皆作入声读杜诗画工如山貌不同又曾貌先帝照夜白又屡貌寻常行路人梅圣俞诗妙娥貌玉轻邯郸自注音墨
月中嫦娥
月中嫦娥其説始于淮南及张衡灵宪其实因常仪占月而误也古者羲和占日常仪占月皆官名也见于吕氏春秋春秋左传有常仪靡即常仪氏之后也后讹为嫦娥以仪娥音同耳周礼注仪娥二字古皆音俄易小象以失其义叶信如何也诗以乐且有仪叶在彼中阿太以各遵其仪叶不偏不颇史记徐广注音檥船作俄汉碑凡蓼莪皆作蓼仪则嫦娥为常仪之误无疑矣毎以语人或犹未信予曰小説载杭州有杜拾遗庙有村学老题为杜十姨遂作女像以配刘伶人皆知笑之不知常仪之为嫦娥即拾遗之为十姨也
君主妻河
史记年表秦始以君主妻河君主秦君之女其曰君主犹后世公主也妻河沉之河水如河伯娶妻故事盖戎俗也吕东莱作大事记不达君主之义改主为生又改生作甥失之远矣是以君子无贵凿也
史记差讹
史记近无善本屡经翻刻愈益差讹盖苦为不知者妄改耳如韩信传此特匹夫之勇耳也耳下元有也字须溪批云此耳也字异司马相如传文君已失身于司马长卿故倦游须溪云已失身于司马为一句长卿故倦游为一句今俗士不得其读于长卿下又添长卿二字失古人之意矣然俗士以帖括讲簏之耳目而欲窥雄深雅健之心胷无怪其然独可为一二好古之士道耳
古书不可妄改
古书不可妄改聊举二端如曹子建名都篇脍鲤胎虾寒鼈炙熊膰此旧本也五臣妄改作炰鼈盖炰鼈脍鲤毛诗旧句浅识者孰不以为寒字误而从炰字邪不思寒与炰字形相逺音呼又别何得误至于此文选李善注云今之时饷谓之寒盖韩国馔用此法盐铁论羊淹鸡寒崔骃传亦有鸡寒曹植文寒鸧蒸麑刘熙释名韩鸡为正古字寒与韩通也王维老将行耻令越甲鸣吾君此旧本也近刻本为不知者改作呉军盖越甲呉军似是连对不思前韵已有诏书五道出将军五言古诗有用重韵未闻七言有重韵也维岂谬至此邪按刘向説苑越甲至齐雍门狄请死之曰昔者王田于囿左毂鸣军左请死之曰吾见其鸣吾君也今越甲至其鸣君岂左毂之下哉正其事也见其事与字之所出始知改者之妄
李泰伯不喜孟子
小説家载李泰伯不喜孟子事非也泰伯未尝不喜孟也何以知之曰考其集知之内始论引仁政必自经界始明堂制引明堂王者之堂刑禁论引瞽叟杀人舜窃负而逃富国防引杨氏为我墨氏兼爱潜书引万取千焉千取百焉广潜书引男女居室人之大伦损欲论引文王以民力为台为沼而民欢乐之本仁论引以至仁伐不仁遥平集序以子思孟轲并称送严介序称章子得罪于父出妻屏子而孟子礼貌之常语引孟子俭于百里之制又详説之由是言之泰伯盖深于孟子者也古诗示儿云退当事奇伟夙驾追雄轲则尊之亦至矣今之浅学舍经史子集而小説以为无根之游谈故详辩之
长颈髙结
韩文石鼎聮句序长颈髙结喉中作楚语结字断句结音髻义亦同西汉书髻皆作结文公正用此今多作结喉误矣且中作楚语成何文理
黔首
祭义曰明命鬼神以为黔首则内经曰黔首共饮食莫知之也李斯刻石颂秦德曰黔首康定太史公因此语遂于秦记谓秦名民曰黔首朱子注孟子亦曰周言黎民秦言黔首盖因太史公之语也然祭义内经之书实先秦世黔首之称古矣恐有不因秦也不然则二书所称亦后世入之説为可疑耳
古诗后人妄改
古人诗句不知其用意用事妄改一字便不佳孟蜀牛峤杨栁枝词呉王宫里色偏深一簇烟条万缕金不忿钱唐苏小小引郎松下结同心按古乐府小小歌有云妾乘油壁车郎乘青骢马何处结同心西陵松栢下牛诗用此意咏栁而贬松唐人所谓尊题格也后人改松下作枝下语意索然矣
焚书起于韩非
秦焚书坑儒起于李斯乎斯之先固有为此説于秦者矣韩非是也非之言曰世之愚学皆不知治乱之情讘防多诵先古之书以乱当世之治又妄非有术之士聴其言者危用其计者乱又曰羣臣为学门子好辩可亡也又言舍法律而言先王者上任之以国主以是过予而臣以此徒取矣此与斯所言是古非今若合符节作俑者乃韩非匪斯也凡为异説者一则骇再则习始则疑终则行矣宋儒有过求者乃谓斯之学出于荀卿焚坑之祸卿有以啓之卿尝入秦见应侯讥秦之无士矣舍非而罪卿所谓洗垢而索瘢者耶
羿射日落九乌
古传言羿射日落九乌乌最难射一日落九乌言射之捷也而后世不得其説者遂以为射九日矣流俗谬説而传怪文士循名而骋奇异哉
赵李
阮籍咏懐诗西游咸阳市赵李相经过顔延年以为赵飞燕李夫人刘防孟谓安知非实有此人不必求其谁何也不详诗意咸阳赵李谓游侠近幸之俦汉书谷永传小臣赵李从微贱尊宠成帝常与微行者籍用赵李字正出此若如顔延年説赵飞燕李夫人岂可言经过如刘防孟言当时实有此人唐王维诗亦有日夜经过赵李家岂唐时亦实有此人乎乃知读书不详考深思虽如延年之博学防孟之精鉴亦不免失之况下此者耶
盗竽
老子服文采带利劒厌饮食而资货有余此之谓盗竽韩非解云竽也者五声之长也竽唱则众乐皆和大奸唱则小盗和故曰盗竽今本误作盗夸与竽字相近而误也
渊明读书
晋书云陶渊明读书不求甚解此语俗士之见后世不晓也余思其故自两汉来训诂盛行説五字之文至于二三万言如秦近君之训尧典曰稽古者比比皆是后进弥以驰逐漫羡而无所归陶心知厌之故超然真见独契古初而晩废训诂俗士不达便谓其不求甚解矣又是时周续之与学士祖企谢景夷从刺史檀韶聘讲礼城北加以雠校所住公廨近于马肆渊明示以诗云周生述孔业祖谢响然臻马队非讲肆校书亦以勤盖不屑之也观其诗云先师遗训今岂云坠又曰诗书敦夙好又云游好在六经又云泛览周王传流观山海图其着圣贤羣辅録三孝传赞考索无遗又跋之云书传所载故老所传尽于此矣岂世之卤莽不到心者耶予尝言人不可不学但不可为讲师溺训诂见渊明传语深有契耳
庵字义
今人别号庵字印章往往不同縁説文本无庵字庵弥俗也予尝考之庵字古书所用者蜀都赋八方庵蔼王充论衡桃李梅杏庵丘蔽野皆取庵覆之义至三国及晋始有庵幔庵闾之语与今人所用庵字义同庵字不可谓不古也但篆籀以説文为宗説文不载之字用于印章似为未安又按古篆有作葊者又止借弇者石鼔文作其字从穴穴亦人居也近见温陵古寺一册有元人止庵印章庵字作盫详玉篇皿部有盫乌含切覆盖也考古图有伯戋馈盫盫器名而借为庵舍字恐舍形似器亦犹汉阙之觚棱其形亦本酒器也未知是否以俟知者
西施
世传西施随范蠡去不知所出只因杜牧西子下姑苏一舸逐鸱夷之句而附防也予窃疑之未有可证以折其是非一日读墨子曰呉起之裂其功也西施之沈其美也喜曰此呉亡之后西施亦死于水不从范蠡去之一证墨子去呉越之世甚近所书得其真然犹恐牧之别有见后检修文御览见引呉越春秋逸篇云呉亡后越浮西施于江令随鸱夷以终乃嗟曰此事正与墨子合杜牧未精审一时趂笔之过也盖呉既灭即沈西施于江浮沈也反言耳随鸱夷者子胥之谮死西施有力焉胥死盛以鸱夷今沈西施所以报子胥之忠故云随鸱夷以终范蠡去越亦号鸱夷子杜牧遂以子胥鸱夷为范蠡之鸱夷乃影撰此事以堕后人于疑网也既又自笑曰范蠡不幸遇杜牧受诬千载又何幸遇予而雪之亦一快哉
吕梁碑
罗泌云尝见汉刘耽所书吕梁碑字为小篆而讹泐者过半其可读者仅六十言碑中序虞舜之世云舜祖幕幕生穷蝉穷蝉生敬康敬康生乔牛乔牛生瞽叟瞽叟产舜质之史记盖同而不言出自黄帝此可以洗二女同姓尊卑为婚之疑矣又他碑所载后稷生台玺台玺生叔均叔均而下数世始至不窋不窋下传季歴犹十有七世而太史公作周纪拘于国语十有五王之説乃合二人为一人又删缩数人以合十五之数不知国语之説十五王皆指其贤而有闻者非谓后稷至武王千余年而止十五世太史公亦迂哉
汲冡文诬
汲冡璅语其文极古然多诬而不信如谓舜囚尧太甲杀伊尹又谓伊尹与桀妃妺喜交其诬若此小人造言不起自战国之世伊尹在相位日被其黜僇者为之也然则何以知之曰其文不类战国
部色
敎坊家有部有色部有部头色有色长元周伯清讹呼部头为务头可笑也部如法部胡部之类色如杂剧色觱防部舞旋色参军色之类诸以杂剧色为首杂剧用四人或五人末泥色主张引戏分付副净色发乔副末色打诨又或添一人装孤老其吹曲破断送者谓之把色见宋氏灌园古杭梦游録
均即韵
唐书乐志古无韵字均即韵也五帝之学曰成均均亦音韵书曰命汝典乐敎胄子论语曰成于乐是成均之説也周人立大学兼五帝及二代之名东学为东序西学为瞽宗北学为上庠南学为成均宜学言语者处之成均则均之为韵义益明矣潘安仁笙赋音均不恒曲无定制注均古韵字鹖冠子五音不同均然其可喜一也唐书李纲传引周礼均工乐胥不得列于士伍
偃曝
孟浩然诗草堂时偃曝兰枻日周旋偃曝谓偃卧曝背也用文选王僧达寒荣共偃曝之句今刻孟诗不知其出处改作掩瀑可笑而谬者犹曰诗刻必去注释从容咀嚼真味自长此近日强作解事小儿之通弊也盖颐中有物乃可言咀嚼而出真味若空腹作雷鸣而强为戛齿之状但垂饥涎耳真味何由嗜哉
罨画
画家有罨画杂彩色画也宜兴有罨画溪然其字当用罨乃鱼网非其训也张泌诗罨岸春涛打船尾谓鱼网遮岸也此用字最得字义【左思蜀都赋罨翡翠钓鰋鲉】
辨妾字从辛非古篆
邵文庄云妾之于礼久矣有媵而妾者有卜而妾者卜而妾者闻命而趋不待六礼故谓之奔传曰疲于奔命盖言速也奔者非必淫淫而奔者谓之淫奔是故女之嫁者有二道焉有聘而嫁者有奔而嫁者慎按天文有织女主贵女须女主贱女贵女则嫡也贱女则诸侯之副宫九媵大夫之侧室三归也礼之所谓买妾奔则为妾皆不备礼之谓也先王制礼岂不欲六礼皆备而后归哉礼不下庶人势也故仲春奔者不禁恐失时也荒年杀礼多婚欲繁育也许氏説文妾字从辛女之有罪者为人妾汉缇萦上书愿没为官婢以赎父罪此盖秦法周之盛也决不然也周礼有女奚之条亦刘歆附防文奸以欺王莽者殆不可信王莽末年令天下奴婢赎还为良朱子纲目亦善之岂有周公制法不如王莽乎妾字从辛盖亦秦篆非古篆也
肹蠁
相如上林赋郁郁菲菲众香发越肹蠁布冩馣馤馝馥司马彪曰肹过也芬芳之过若蠁之布冩也説文蠁知声虫也尔雅圆貉虫蠁郭璞云蛹虫广雅土蛹也毛晃曰古蠁字作向晋大夫羊舌肹字叔向左传释文香两切取肹向布冩之义又扬雄羽猎赋蠁曶如神李善曰蠁防疾也蠁与响同曶与忽同又甘泉赋芗呹肹以棍枇则肹蠁盖古语也○响之一字古只作乡汉书天文志乡之应声是也又作向易系其受命也如向荀子应之如影向庄子砉然向然是也左传作向扬雄赋作芗汉作防又作又作凡此等类韵书亦岂能尽载也
廞字音义
廞许金切与歆同音尔雅廞兴也周礼笙师职云大丧廞其乐器郑注兴也又司服大丧供其廞衣服司裘大丧廞裘司干大丧廞舞器司乐大丧廞乐器郑注皆解为兴盖袭用尔雅之误成周圣世岂有大丧用笙乐舞器之理乎按此廞义盖谓陈而不作耳唐崔祐甫独孤及墓铭廞衣楚挽徘徊墓田李华权文公墓铭廞隧纳书礼优职襄宋景文真宗挽歌云廞翣浮晨旭边箫咽暝霞周平园皇祐哀书云桂轮隠曜椒掖廞仪皆得其解矣○考工记善防者水淫之郑氏注读淫作廞谓水淤泥土而留着之则助之为厚也唐书沧州无埭渠久廞塞薛大鼎浚之此廞塞字义本郑氏考工记注并附于此
李密陈情表
李宻陈情表有少仕伪朝之句责备者谓其笃于孝而妨于忠尝见佛书引此文伪朝作荒朝盖宻之初文也伪朝字盖晋改之以入史耳刘静修诗若将文字论心术恐有无边受屈人盖指此类乎近日赵道作令伯祠记辨伪朝字惜未见此
出师表缺句
孔明出师表今世所传皆本三国志按文选所载先帝之灵下若无兴德之言六字他本皆无于义有缺当以文选为正
辨刻刋字
説文刋削也又剟也扬子云方言序悬诸日月不刋之书谓不可削也李鼎祚周易集解宗郑而削王弼其序曰刋辅嗣之野文辅康成之逸象是也至宋人转失其义乃以为刻木印书之义如王氏挥麈録所云郡府多刋文籍且易以刋为刻讹矣刻镂木也从晋书虞溥传当作防从陶隠居茅山碑当作栔从丁度集韵又作锲皆镂木印板之义刋为俗字不可从也
九宫七色【与九卷九宫同】
九宫七色之説出于干凿度云伏羲时龙马出河戴九履一左三右七二四为肩六八为足五居其中谓之九宫其色则一六八为白二黑三緑四碧五黄七赤九紫今大统厯中毎月列于下方谓之飞九宫
明驼使
木兰辞愿借明驼千里足送儿还故乡今本或改明作鸣非也驼卧腹不帖地屈足漏明则走千里故曰明驼唐制驿置有明驼使非邉塞军机不得擅发杨妃私发明驼使赐安禄山茘枝见小説
钟葵钟馗终葵
俗传钟馗起于唐明皇之梦非也盖唐人戏作钟馗传虚构其事如毛頴陶之类耳北史尧暄本名钟葵字辟邪后世画钟葵于门谓之辟邪由此傅防也宋宗慤妺名钟葵后世画工作钟馗嫁妺图由此傅防也但葵馗二字异耳又曰终葵菜名周礼考工记大圭终葵首注终葵椎也防齐人谓椎为终葵礼记玉藻天子搢珽注挺然无所屈也或谓之大圭长三尺杼上终葵首于杼上又广其首方如椎头是谓无所屈后则恒直顔之推曰北齐有一士读书不过二三百卷尝出境聘东莱王韩问曰玉珽抒上终葵首当作何形乃答曰珽头曲圆势如葵叶耳韩乃忍笑
簩即澁勒
韵书四豪簩字下注云簩竹名而不详其説按异物志南方思牢国产竹可砺指甲竹谱云可挫爪是也崔鷃诗曰时一出轻芒皑皑落微雪又李商隠射鱼曲曰思牢弩箭磨青石綉额蛮渠三虎力是知亦可作箭今东广新州有此种制成琴様为砺甲之具用之颇久则微滑当以酸浆渍之过信宿则湿复初字又作澁勒东坡诗倦看澁勒暗蛮村
麦含金
梁鸿传载鸿诗二首麦含含兮方秀刻本皆如此艺文类聚引之作麦含金为是金与含相似而衍为二字也此当表出之
以蠡测海
东方朔客难云以管窥天以蠡测海张晏注曰蠡瓠瓢也然蠡字从虫若与瓢义不协又按扬子方言云防瓠瓢也字从从蠡刘向九叹云瓟防蠧于箧簏今闽广之地以鲎鱼殻为瓢江淮之间或用螺之大者为瓢是以虫殻代匏用也故防字之取义兼之暇日与蕳西嶨谈及此漫笔之
萧晖与翛翚字义
衞觊华山碑神乐其静翛翚无形注翛翚与萧晖通飞腾迅速之音也言神人异处逼近则不敬黄庭经姹女窈窕翳霄晖字虽异其义一也
木匠防夘字
近峯闻略説木工防夘字引伊川语録云枘凿者防夘也防夘圆则圆防夘方则方又引文簨如室新构而去其凿契注凿契簨也又引金史张中字制小舟不假胶漆而首尾相钩带谓之鼓子夘余按防夘字当作簨牡簨字出考工记及文选注而汉书五行志所谓门牡者义取牝牡盖枘者刻木端以入凿有牡之象凿者空其窍以受枘有牝之象簨牡二字盖亦古矣防夘字盖亦后人撰借尔
枘凿
枘字从木从内考工记注调其凿枘而合之宋玉九辨圆枘而方凿兮吾固知其鉏铻而难入今举子程文袭用枘凿不相入彼此相效莫知其非也夫枘凿本相入之物惟方枘圆凿则不相入今去方圆字而曰枘凿不相入字义之不通文义大谬矣甚者冩枘字作柄字尤可笑也
泊薄同字
老子道德经薄作泊王充论衡酒之泊厚同一麴蘖人之善恶同一元气又曰人生于隂阳有渥有泊玉生于石有纯有驳泊薄同一字也
苴有十四音
苴七闾切麻也子闾切苴杖也又子旅切履中荐也又布交切天苴地名在益州见史记注【又天沮与巴同】又子邪切菜壤也一曰猎场又似嗟切苴咩城在云南又鉏加切诗传曰木中传草也水草曰苴字一作又作浾今作渣非又都贾切土苴不精细也又侧不切粪草也又侧鱼切説文曰酢菜也【酢古醋字】又庄俱切姓也汉有苴氏又则吾切茅借祭也又将预切糟魄也又子余切苞苴囊货也
颠冬
山海经小陉之山有草名赤茎白华如颠冬也颠冬天门冬也
查字考
説文查浮木也今作槎非槎音诧邪斫也国语山不槎蘖是也今世混用莫知其非略证数条于此王子年拾遗记尧时巨查浮西海上十二年一周天名贯月查一曰挂星查道藏歌诗扶桑不为查王勃诗澁路拥崩查又送行序云夜查之客犹对仙家坐菊之宾尚临清赏骆宾王有浮查诗刘道友有浮查砚赋水经注临海江边有查浦字并作查至唐人犹然任希古诗泛查分冩汉孟浩然诗试垂竹竿钓果得查头鳊又云土风无缟纻乡味有查头又云桥崩卧查拥路险垂藤接皆用正字不从俗体此公匪惟诗律妙字学亦超矣杜工部诗查上覔张骞又沧海有灵查惟七言絶空爱槎头缩项鳊七言律奉使虚随八月槎古体近体不应用字顿殊盖七言絶与律乃俗夫竞玩遂肆笔妄改古体则视为冷局俗目不击幸存旧文耳
蔅兰字
古文孏与懒同见后汉书孏亦借作妍媸之妍论衡云形佳骨蔅皮媚色称又骨体兰丽皆妍之借也蔅乃孏省东兰又省女古人用字意胜于法例如此
屾【音诜】
文选吐焰生风欱野歕山日月为之摇震震音真山所臻切字一作屾
古人避讳
古人避讳改字自有意义司马迁父名谈史记讳赵谈为赵同以古音谈亦音同也急就章以谈叶桑是其证也明帝讳庄改庄助为严助庄子陵为严子陵以庄与严古同音殷武诗叶音是其证也宣帝讳荀改荀卿为孙卿亦然
五子之歌
左传引书五子之歌有此冀方今失其行今失其行今文作厥道按古文从行中人又音道石鼓文我水既静我即平五子歌以叶方纲当从平音道路之行如景行字作人之雁行足行当作见防传
颐音阳
释名东北隅为宧宧养也东北阳气始生布生物也易颐者养也颐亦音阳
挞打同字
书曰挞以记之挞音入声又转入上声俗用打为挞非打字从手从丁当音丁歴切见欧阳公集古録云打字以音义言之当为丁歴切不知何以转为莫迥切盖打字从丁为声与鼎同音又转为入声与镝同其义皆训击也义与挞同故俗借用之是知虞书挞字转为打韵书音鼎欧公音镝俗语打坐打睡作挞上声于音和同为透字母也古俗皆通
觳谷
孟子吾不忍其觳觫言牛将就屠而体缩恐惧也觳本古文斛字见周礼其字从谷省谷而角之是斛也谷字义兼声角字声无义合为斛字乃正字非借也谷鼎食也俗作餗牛之恐惧字当作谷觫□从豕尾惧之貌觫从角角惧之貌汉又作□寒战病也借作牛之惧貌义亦互通
呉防
防音华大口也字从口从大与呉不同后汉戴就传斧注引张揖纂文音华其字从金从防也若诗不呉不敖呉音娯张子厚理窟云云当音呉今多音华非呉自呉防自防何得混邪
青云
史记云伯夷叔齐虽贤得夫子而名益彰顔渊虽笃学附骥尾而行益显闾巷之人欲砥行立名者非附青云之士恶能施于后世哉青云之士谓圣贤立言传世者孔子是也附青云则伯夷顔渊是也后世谓登仕路为青云谬矣试引数条以证之髙方易占青云所覆其下有贤人隠续逸民传嵇康早有青云之志南史陶景年十四五岁见葛洪方书便有养生之志曰仰青云覩白日不为逺矣梁孔稚圭隠居多构山泉衡阳王钧往游之圭曰殿下处朱门游紫闼讵得与山人交耶钧曰身处朱门而情游沧海形入紫闼而意在青云又袁彖赠隠士庾易诗曰白日清明青云辽亮昔闻巢许今覩台尚阮籍诗抗身青云中网罗孰能施李太白诗猎客张兔不能挂龙虎所以青云人髙歌在岩戸合而观之青云岂仕进之谓乎王勃文穷且益坚不坠青云之志即论语视富贵如浮云之防若穷而常有觊觎富贵之心则鄙夫而已矣自宋人用青云字于登科诗中遂误至今不改
精凿醍醐
儒书以精凿喻学精凿皆言米也谷一石得米六斗为粝一石五斗为毇得四斗为凿得三斗为精精之字从米为义从青为声古文作晶象三米之形尤见意义佛书以醍醐之教喻于佛性从乳出熟酥从熟酥出醍醐也
丹铅总録卷十三
钦定四库全书
丹铅总録卷十四 明 杨慎 撰订讹类
北曲
南史蔡仲熊曰五音本在中土故气韵调平东南土气偏诐故不能感动木石斯诚公言也近世北曲虽皆郑卫之音然犹古者总章北里之韵梨园教坊之调是可证也近日多尚海盐南曲士夫禀心房之精从婉娈之习者风靡如一甚者北土亦移而耽之更数十百年北曲亦失传矣
书劄甲劄
书简谓之劄释名劄栉也编之如栉齿相比郭知集韵序银钩乍阅荡栉行披是也又甲亦曰劄养由基射穿七劄杜预射不穿劄王幼学云劄甲劄也编之如栉齿相比书劄甲劄虽异用皆似栉齿相比故以为况耳
空有四音
空字有四音平声音枯公切説文窍也天曰太空纱名方空从平声上声音孔考工记函人眡其钻空舜纪穿为匿空旁出庄子礨空之在天泽注小穴也张骞传楼兰姑师小国当空道栁子厚祭张舟文空道北出式遏蛮陬大宛传曰张骞凿空皆音作上声去声音控诗不宜空我师论语其庶乎屡空扬子酒诰之篇俄空焉唐诗潭影空人心又曰天空霜无影皆音去声入声音窟古者穴地穿崖而居谓之土空司空官名居四民时地利也故曰司空周礼注司空主国空地以居民空地即窟地也天上星有土司空亦映地之土穴诗曰陶复陶穴又曰曰为改岁入此室处室即土空也冬时万物闭藏故司空之官属冬
湖隂曲题误
王敦屯于湖帝至于湖隂察营垒而去此晋纪本文于湖今之歴阳也帝至于湖为一句隂察营垒为一句温庭筠作湖隂曲误以隂字属上句也张耒作于湖曲以正之
防
防韵防以为砚字非也元次山文怪石临渊防防石颠自注防绮竞切音义近莹非砚也
何与呵通
贾谊过秦论信臣精卒陈利兵而谁何注谁何问之也汉书有谁何卒如淳曰何谓何官也按他注解谁与谯同与髙帝纪谯让与之谯同何与呵同谯让之也何呵斥之也何官如今之盘诘守闗者
跗旉华不敷五字同文
诗曰棠棣之华萼不韡韡不花足也易曰震为旉旉华蒂也通作敷邹润甫游仙诗紫芝列红敷丹泉激阳渎字书作跗古诗红萼青跗定满枝字又作荂庄子折扬皇荂通作华易枯杨生华老妇得其壮夫夫与华为韵可证也
晁公武读书志多误
晁公武读书志载人名地里多误如云李太白为山东人不知乐史所序谓太白携妓游山慕谢安之风自称东山李白杜工部因有汝与东山李白好之句而俗士不知倒之为山东也太白之生则在蜀本其胄则在陇西与山东风马牛不相及也又以张唐英与张君房合为一人尤可笑张君房太宗时人唐英乃商英之兄字次功蜀之新津人何得为一人乎其疏略如此
先其祘命
汉书律厯志刘歆条奏引书曰先其祘命师古曰逸书也言王者统业先立算数以命百事也祘古算字近俗本改祘作算而俗士不知算命之义又颠倒其字作先算其命成何语言似星士招牌矣可笑也又可恶也凡古书有古字不可轻改若依古作祘则人虽罕识而识之者必博古士也未必妄改作先算其命也他如斠若画一通鉴改斠作较不知斠勘斗斛也较车耳也其义殊逺左亲戚去坟墓通鉴改左作离运筹帷帐通鉴改帐作幄陈平虽美如冠玉耳其中未必有也冠玉下去一耳字便失其指皆是为拙工废绳墨聊举一二其余更仆穷纸不能数也
牛继马
晋书云初石图有牛继马后故宣帝深忌牛氏遂为二榼共一口以贮酒帝先饮其佳者而以毒酒鸩其将牛金而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝今通鉴省其文云通小吏牛金而生元帝牛金可谓枉着一死又负秽名殊可笑也又按唐元行冲元魏之后着魏典三十卷引魏明帝时西栁谷瑞石有牛继马后之像旧史元帝本出牛氏诬辞也魏道武帝名犍继受命此其应也
文选嘈囋字
文选陆机文赋或奔放以谐合务嘈囋而妖冶注引埤苍曰嘈声儿与囋及囐同才曷切今本误作啈囐作囐余得古本始正其误
李阳冰
李阳冰字少温见于宣和书谱吾子行乃云阳冰即李潮之字亦犹晁公武以张唐英为张君房也唐英字次功新津人张商英之兄仁宗明道中状元见黄东发古今纪要选举考误作唐卿亦当正之
郑解经有不通处
孝经宗祀文王于明堂郑曰祭法云祖文王而宗武王文王称祖矣孝经云宗祀文王是文王称宗王肃駮之曰郑引孝经以解祭法而不晓周公本意殊非仲尼之义防也祖宗自是不毁之名非谓配食于明堂也审如郑言则经当言祖祀文王于明堂不得言宗祀也宗者尊也王肃之言可证郑之谬而宗者尊也四字有根据慎按宗与尊古字通用左传召伯宗公羊作召伯尊古帝尊卢氏亦作宗卢氏可以为证郑氏之误正坐以宗为祖宗之宗而不思宗尊通用之字也朱子答杨元范书曰字书音韵是经中第一事先儒多不留意然不知于此等处不理防却枉费了无限乱説牵补而卒不得其本义亦甚害事也其此类之谓乎○崔灵恩因郑氏之説遂傅防之曰文王称祖亦称宗武王称宗亦称祖祖宗通言尔呜呼信如其説昭穆可易位父祖可倒置解经如此朱子所谓乱説害事岂不信哉
太白游歴出处
余尝怪杜少陵有年谱而太白出处略不着见因刋定李诗遂就其集中游歴及小説诸家着其梗概今书于此○太白生于蜀之昌明县青莲乡昌明今之彰明也读书于县南之匡山杜子美赠诗所谓匡山读书处头白好归来指此山今以为匡庐非也太白非九江人何得言归来乎【此见晏公类要】
又郑谷送人入蜀诗雪下文君沽酒市云藏李白读书山益可证杜注之误少以才名为采访使苏许公所知疏荐于朝曰赵防术数李白文章徴召并不就开元初自蜀入京贺知章以谪仙呼之未久还蜀见乡人司马相如夸楚七泽遂下荆门娶于许氏因久寓巴陵洞庭之间故其诗有云郢门一为别巴月三成可证也再入长安客游山东其诗有云顾余不及仕学劒来山东是也在山东与元丹丘辈营石门幽居携家与居焉其送杜子美于石门访范山人于苍耳林皆此际事未几又入长安应制赋诗忤贵妃乃赋秦楼月以寓恋阙意乃游江南池州防稽而留家于鲁其诗有云我家寄东鲁谁种隂田又送人之鲁云我家寄在沙丘傍三年不归空断肠是也遂欲卜居池州之蓝岑又未几去之庐山遭永王璘乱永王败系浔阳谪夜郎遇赦归复至池州盖公平生游歴所卜居曰荆门曰石门曰嵩阳而心独乐于秋浦旧游可考也故既返初服遂就息焉将有终焉之志而首丘之懐不忘故其懐赵征君防诗云国门遥天外乡路逺山隔朝忆相如台夕梦子云宅然竟不果其愿也竟终于采石病革犹以诗草托友人捉月之説盖流俗躗言云唐殷文珪髙蟾皆有过李白墓诗既有墓葬流俗之传不可诬先贤与子美耒阳之诬同
恁字音
班固典引勤恁旅力注恁思也如深切今转音作去声
寺人即侍人
文选宦者传论寺人掌女宫之戒寺音侍于义始叶古文多省
白防
储光羲京口题崇上人山亭诗呌呌海鸿声轩轩江燕翼寄言清净者闾阎徒白防按子书防毕裴切缶别名其音与翼韵不叶或是菩字菩唐韵音蒲北反草也言闾阎民穷惟白草而已
孟浪之言
孟字当音梦分韵当与梦同而今乃与漾同韵非也余前録已引淮南子正月之孟阳气始动为证以辨其非近观庄子孟浪之言古本作字从亡从皿音莫浪切则孟与本二字不可混为一也浪之当在漾部而孟仲之孟自在送韵何疑焉
古人不厌复字
左传十年尚犹有臭正义云犹则尚之义重言之耳书云弗遑暇食遑即暇也汉书尚犹颇有存者
公孙龙子
史记载公孙龙为孔子弟子其论曰马非马亦自附于仲尼谓楚人亡弓之説且云仲尼异楚人于所谓人而非龙异白马于所谓悖可谓曲説矣其他篇有云青骊乎白而白不胜也白足之胜矣而不胜是木贼金也木贼金者碧碧则非正举矣其意以白比君道青比臣道骊者色之杂也青骊于白谓权臣擅命而杂君道也金本制木而木贼金犹君本制臣而臣掩君也其説与易所谓黄论语恶紫夺朱同而颇费解説又曰黄其马也其与类乎碧其鸡也其与暴乎解云黄中正之色马国用之材故曰与类碧不正之色鸡不材之禽故曰与暴其説类孟子白马白人之例然其淫放颇僻去孔孟何啻千里
广文选
近阅广文选阮嗣宗碑乃东平太守嵇叔良撰而妄改良作夜不知叔夜之死先于阮也中山王文木赋乃以文为中山王名而题作木赋宋王微咏赋乃误王为玉而题云微咏赋下书宋玉之名不知王微乃南宋人史具有姓名而疏缪如此殊误观者
夏侯湛乐毅论
夏侯湛作乐毅论以为毅近王者之师而王通亦取其説过矣齐人伐燕不能置君而去之故燕畔及燕人伐齐亦不能置君而去之故齐畔昔以燕伐燕今以齐伐齐何王师之有
迲
古昆陵志有汉司农刘夫人碑文许劭所制存者仅百十字中有迲二字不知何音义又酒官牌有字亦不知识书以询知者
滇字三音
滇字有三音汉书西南滇池音颠豫州滇阳音真其后讹为慎阳也杜预传滇淤之田亩收数钟此滇字又音填塞之填
五音解
宋白曰合口通音谓之宫其音雄雄洪洪然开口吐声谓之商其音锵锵仓仓然张牙涌唇谓之角其音喔喔确确然齿合唇开谓之征其音倚倚巇巇然齿开唇聚谓之羽其音诩诩吁吁然
夹侠古字通
呉大帝筑东兴堤左右结山侠筑两城注今栅江口有两山濡须山在和州界七寳山在无为州界两山对峙中有石梁侠读作夹古者侠夹二字通用汉华山亭碑文有云吏卒侠路晋宋书有侠毂队皆以侠为夹
漯防二字与湿同
许氏説文湿水名音榻即禹贡之漯水孟子所谓瀹济漯也班史地理志右北平俊靡县漯水南至无终东入庚水经注庚水与鲍丘水合俊靡魏书道武帝如马邑观漯水注即紫河也出雁门隂馆县漯头山一曰治水师古曰漯力追切丁度集韵漯防湿三字同注曰水出雁门合而证之则古名湿水音榻今名漯水音累二音皆通
甄阵
晋书周访击杜曽使将军李恒督左甄许朝督右甄杨正衡曰甄音坚战阵有左拒右拒拒方阵也有左甄右甄甄左右翼也左右拒见于周郑繻葛之战左右甄之义见于楚穆王孟诸之田宋公为右盂郑伯为左盂杜预注将猎张两甄盖晋以左右翼为左右甄预取当时之言以释左右盂也然左传他篇有中甄前茅则甄之义亦古矣
淫声
论语郑声淫淫者声之过也水溢于平地曰淫水雨过于节曰淫雨声滥于乐曰淫声一也郑声淫者郑国作乐之声过于淫非谓郑诗皆淫也后世失之解郑风皆为淫诗谬矣乐记曰流辟邪散狄成涤滥之音作而民淫乱狄与逖同逖成言乐之一终甚长淫泆之意也逖成者若古之曼声后世之花字今俗所谓劳病腔之类耳【考工记善坊者水淫左传星在嵗纪而淫于枵】
羕与永通
古字羕与永同韩诗江之永矣作江之羕矣博古图永寳用享作羕寳用享
古歳字作遂
古遂字即歳时之嵗今文歳字从步从戍年至戍而终乃秦人以十月为歳首故制字从步戍前此未也宋姚孝宁已辨之予观史记注引陆贾楚汉春秋云三老董公八十二遂封为成侯遂即歳也陆贾著书不用秦篆而用古文亦卓士哉崔希裕略古篇古歳字作亗未详其义然亦可证步戍之为秦制而非古矣
鄂字从卩
文选笛赋不占成节卾注卾直也从邑者乃地名也非此所施也据此则节卾连绵字皆从卩而今刻本皆误从阝
笨字义
笨字音奔去声粗率也晋书豫章太守史畴肥大时人目为笨伯宋书王微传亦有麤笨之语今俗谚亦然朱子语録云诸葛亮只是笨不是此字乃书作盆而音发之噫诸葛岂笨者邪字尚不能识而欲讥评诸葛乎
甄字音
甄彻字见独登进士时林摅为枢宻当唱名读为坚音上以为真音摅辩不逊遂坐贬后见姓谱云舜子商均封虞周封陈楚烈王时有陈通奔周周以舜居陶甄之职命为甄氏按説文甄陶也从瓦垔居延反呉书孙坚入洛屯军城南甄宫井上旦有五色气人入井探得传国玺以甄与己名音叶以为受命之符则三国以前未有音为之人切者矣孙权即位尊坚为帝江左诸儒为呉讳故改音真説文颠蹎阗以真为声烟咽以甄为声驯紃以川为声诜以先为声此皆先真韵中互以为声也其后秦为苻坚讳隋为杨坚讳皆暂避其音耳嘉祐中王陶作甄氏墓铭云甄以耳陶氏出于陈避呉苻隋时以为甄南北溷讹姓音莫分本之于古乃识其真
佗字两音
孟子尹公之佗汉书赵佗项羽传项佗过秦论带它后汉华它五人名并音徒何切读为驼左传贾佗北宫佗阳它毛诗陈它五人名又音柂
古文七作桼
方言呉有桼娥之台束晢赋朝享五鼎之奉夕宿桼娥之房桼即七字也书六律五声八音七始而古文作夹始史记作来始夹与来皆桼字之误太七政亦作桼禇遂良书枯树赋七亦作桼
斗音主
史记黄帝合万灵于明堂正义引纬书黄帝明堂名曰神斗黄帝含纽枢之府也斗者主也土精澄静四神之主也周礼设斗共其衅鬯注斗音主衅音徽礼丧大记沃水用斗注斗一作枓甘氏星经帝张四维运之以斗月徙一辰复返其所汉书泾水一石其泥数斗以灌以溉长我禾黍
柔杼二字之分
説文柔栩也今之橡斗庄子狙公赋柔谓分橡实与众狙也杼机杼也二字皆从木为义从予为声但叠之则为柔并之则为杼亦犹旱旰棘之分也庄子作芧从草亦得
齐子岂弟
诗齐子岂弟与傍章游遨发夕之义太相逺初读疑之后观郑笺岂弟作闿圛闿之训开也圛之训明也开明之义与发夕为对又司马相如封禅文昆虫闿泽汪文頴曰闿泽皆乐也闿音恺泽音驿闿泽之训乐又与游遨为对郑文頴二説虽殊而字义则近之矣今文作岂弟恐非淫乱之人何岂弟之有
席箕
李贺塞上诗天逺席箕愁刘防孟注席箕如箕踞坐予按秦韬玉塞上曲云席箕风马豪此岂箕踞义乎席箕恐是塞上地名书之以俟知者
悠字单用
诗悠悠苍天注眇邈无期貌后人押韵罕有单用者惟庄子有荒唐谬悠后汉书任重道悠张平子东京赋建辰旒之太常纷飚悠以容裔佛经道性天悠可以单押
嗔目待明经
宋人谚云焚香礼进士嗔目待明经见东莱文集其徒讳之改嗔目作彻幙非也
姑息
檀弓曰细人之爱人以姑息注姑且也息休也其义殊晦按尸子云纣弃犂老之言而用姑息之语注姑妇女也息小儿也其义始明白合表出之
町疃
诗町疃鹿场毛苌云鹿迹也説文曰町疃禽兽所践处汉儒解经如此可笑盖因町疃下有鹿场字遂以鹿迹兽践附防之鹿迹兽践可以解鹿场而不可以解町疃也原诗人之意谓征夫久不归家町疃之地践为鹿场非谓町疃即鹿场也且説文以町疃字载于田部曰凡田之属皆从田若町疃果为兽践则非田之属也考之他训左传町原防井衍沃干宝注平川广泽可井者则井之原阜堤防不可井者则町之町小顷也张平子西京赋徧町成篁注町谓畎亩王充论衡町町如荆轲之庐石鼓文原隰既垣疆理疃疃毛伯敦铭予既疃商庄子舜举于童土之地其疏云童土疃也皆説田野并无鹿迹之説如风以绸缪牖戸形容鸟巢遂以绸缪为鸟巢可乎
蛊冶通用
易冶容诲淫太平广记引之作蛊容诲婬左传女惑男曰蛊国语蛊女纵欲张平子西京赋妖蛊艶夫夏姬美声畅于虞氏南都赋侍者蛊媚巾防鲜明五臣注作冶媚马融广成颂古冶字作蛊字可证傅毅舞赋貌嫽妙以妖艶兮红颜其杨华注妖蛊淑艶也或省作虫人姓也汉髙帝功臣有虫达古蛊子之后见姓氏英贤録
朱子论呉才老叶韵
呉才老诗经叶韵下民有严协下怠皇云避汉明帝讳朱子云避讳之説却无道理严字当叶作昻此间乡音严作戸刚切愚按严字避汉讳改庄史有明证庄君平改严君平庄子陵改严子陵是也其説本不误不可以闽音证之且三代之世闽未入版图作诗之人安得取闽音而入商颂乎
欸乃
説文欸乃訾也集韵作唉或从口或从欠如啸之作歗叹之作叹字虽殊义一也史项羽纪亚父拔劒击玉斗而破之曰唉扬子法言始皇方猎六国而翦牙欸注欸絶语叹声楚辞欸秋冬之绪风楚辞用之于句首扬子用之于句终盖噫嘻呜呼之类也朱子辨证云欸乃棹船相应声元结有欸乃曲栁宗元诗欸乃一声山水緑注欸乃一本作袄霭按欸音霭乃音袄近日倒读之误矣项氏家説云刘蜕文集有湖中霭乃歌刘言史潇湘诗有闲歌暧乃深峡里霭乃也暧乃也欸乃也皆一事但用字异尔欸本音哀亦转作上声后人因栁集中有注字云一本作袄霭遂欲音欸为袄音乃为霭不知彼注自谓别本作袄霭非谓欸乃当音袄霭也霭乃欸乃不妨两本并行何必比而同之乎慎按欸乃歌声本无定字刘蜕刘言史诗流惟冩方言元结栁宗元通儒略依字义唉者应声如噫嘻之类乃者曳词之难如词赋中若乃乃若之例此虽字音之微而袄霭当作霭袄自朱子始正世俗倒读之误霭乃自霭乃欸乃自欸乃自项平庵始正前人混淆之失古人文理宻察如此后学其可以卤莽观之乎
施舎
施舎二字左传国语周礼凡屡见焉而解各有异今总摄而论之左传晋悼公即位施舎已责注施恩惠舎劳役也魏绛请施舎注同上楚平王施舎寛民注施恩惠舎逋负叔向言齐桓公施舎不倦注施恩舎逋士防构楚旅有施舎左传凡五见国语铸无射篇云布宪施舎于百姓注施恩舎罪与左传注意合惟单襄公过陈不礼云县无施舎所以施舎賔客负任之处此舎字如出舎于郊之舎不音舍也与左传旅有施舎正相对又云圣人之施舎也注施予也舎不予也此与前后训注不同亦不合本文意未知是否又齐语云施舎分寛注施德也舎舎禁也楚语云明施舎以道之忠恕注施己所欲原心舎过谓之忠恕周礼凡征役之施舎注施当为弛
征字音证
论语曰足则吾能徴之矣徴当音证左传不徴辞注徴音证言语相违而不明证其辞与尚书明徴保定音义同庄子九徴至而不肖人得矣唐贞观中有唐九证其名取庄子九徴説而字作证可以定其音矣
轻音磬
左传轻字多作去声读试略举之曰国君不可以轻轻则失亲又曰社稷之主不可以轻轻则失众又曰呉王勇而轻又云左师展将以昭公乘马而归注乘马轻归轻去声即今谚所谓轻身单马也又曰呉轻而逺不久归矣又曰夷德轻不忍久也又曰将为轻车千乘注皆音磬孟子曰轻身以先于匹夫此尤明白可证之文也
饔飱
周礼注小礼曰飱大礼曰饔又曰飱客始至之礼饔即将币之礼今之通训曰朝饔夕飱飱如今驿舎下马饭饔如今下马宴客至必夕夕食未盛故曰夕飱享宴必以早为敬而享宴必盛故曰朝饔然飱字从夕食今作飱讹矣
七十而耡
说文引孟子七十而耡周礼以嵗时合耦于耡以治稼穑郑司农曰耡里宰治处若今街弹之室赵明诚金石录街弹碑跋云街弹室今之申明亭也耡音助
丹铅总录卷十四
<子部,杂家类,杂考之属,丹铅余录__总录>
钦定四库全书
丹铅总録卷十五 明 杨慎 撰字学类
八分不始于秦
水经注载晋世河决胡公石椁上有八分书考其时盖周也故知八分不始于秦矣又考庄子云丁子有尾李颐注云谓右行曲波为尾今丁子二字虽左行皆有曲波亦是尾也审如李説八分不始于秦又一证也
英光堂帖
余观岳珂英光堂帖有米元章临智永真草千文与今本大不同乃知古人临帖不论形似也珂跋其后云摹临两法本不同摹帖如梓人作室梁栌榱桷虽具凖绳而缔创既成气象自有工拙临帖如双鹄并翔青天浮云浩荡万里各随所至而息寳晋盖进乎此者也又为之赞曰永之法妍以婉章之体峭以健马牛其风神合志通彼妍我峭惟妙惟肖故曰袒裼不凂夜户不啓善学栁下惠莫如鲁男子皆名言也特表出之
法帖用古字
羲之诸帖多用古字古山岭之岭但作领汉书梅领隃领是也兰亭帖崇山峻领实述用之唐褚遂良加山作岭赘矣又书岷岭作汶领初月帖淡闷干呕淡古淡液之淡干古干湿之干今以淡作痰干作干非也
刻石难精
字书于碑碣比之简牍已难得刻手精尤为难古刻之存于今者岣嵝山禹碑是夏时刻工所成石鼓为周刻夏承碑雅州髙孝廉碑夹江县酒官碑新都县王稚子石阙皆汉刻然皆篆籀八分笔画齐匀无牵绾折搭不见其难且工晋献之保母帖自书上甎晋工刻之宋潜溪评以为胜兰亭盖刻工之妍也唐顔鲁公书碑令家僮刻之恐俗工失其笔意至李北海手自刻之者数碑碑中书黄仙鹤刻或云伏灵芝刻或云元省已刻皆公自刻而诡撰此名也元赵子昻书得茅绍之刻手精毫髪不失绍之在江南以此技致富晩有会稽李樟者出自云胜绍之绍之试令刻之于字下一磔一运而就绍之乃服絶艺信亦自有人哉
虞娯同
易忧虞之象也虞与忧对盖言乐也孟子驩虞如也魏相传君安虞而民和睦匡衡传未有游虞弋射之宴字又作豫易曰豫乐也孟子一游一豫扬雄传反五帝之虞注虞与豫同或借作誉左氏传季氏有嘉树韩宣子誉之服防注誉豫同游其下也
使者曰信
越絶粮告籴于呉使素忠为信晋武帝炎报帖永云故遣信还南史晨起出陌头属与信会古者谓使者曰信真诰云公至山下又遣一信见告谢宣城传云荆州信去倚待陶隠居帖云明旦信还仍过取反虞永兴帖云事以信人口具凡言信者皆谓使者也今之流俗遂以遣书餽物为信故谓之书信而谓前人之语亦然谬矣王右军十七帖有云往得其书信遂不取答谓昔尝得其来书而信人竟不取回书耳而世俗遂误读往得其书信为一句遂不取答为一句误矣古乐府云有信数寄书无信心相忆莫作瓶坠井一去无消息包佶诗去札频逢信回帆早挂空此二诗尤可证
士会当作土会
左传晋有士会士当作为土土为古杜字如诗言桑土而以陶唐氏豕韦氏御龙氏为土氏之宅后为唐杜氏汉儒欲左传之行乃推汉为陶唐氏之后于土会复晋之下増六字云其处者为刘氏盖土会本于唐杜氏而刘氏又本于土会也若作士女之士上与唐杜下与刘氏何干涉哉
卦字解
孔颖达曰卦者挂也挂之于壁也盖悬物之杙也诸儒皆用其説无有他解予以为非杙则可卦于壁易卦岂可卦于壁乎卦者圭也古者造律制量六十四黍为一圭则六十四象总名为卦可也应劭曰圭者自然之形隂阳之始卦者亦自然之形隂阳之象其为字也从卜为义从圭为声亦兼义也古文圭亦音卦今挂字从手为义从圭为声则圭即音卦可证矣【卦古文圭字爻古字象交窻形】
宁馨
馨字晋人以为语助辞王衍传何物老妪生此宁馨儿世説刘真长语桓温曰使君如馨地宁或鬬战求胜王导与何次道语举手指地曰正自尔馨王朝之雪中诣王螭持其臂螭拨其手曰冷如鬼手馨强来捉人臂刘惔讥殷浩云田舎儿强学人作尔馨语合此观之其为语辞了然唐刘禹锡诗几人雄猛得宁馨得晋人语意矣
六尚
周礼司会注计官之长若今尚书陆徳明音常今之官名亦然但尚书音常则尚衣尚食尚方皆宜同此音其义同也今皆音上不知何以分别如是
王锴藏书
前蜀王氏朝伪相王锴字鳣祥家藏书数千卷一一皆亲札并写藏经每趋朝于白藤担子内写书书法尤谨至后蜀孟昶又立石经于成都宋世书传蜀本最善以此五代僭伪诸君惟呉蜀二主有文学然李昪不过作小词工画竹而已孟昶乃表章五经纂集本草有功于经学矣今之戒石铭亦昶之所作又作书林韵会元儒黄公绍韵会举要实祖之然博洽不及也故以举要为名余及见之于京师惜未暇抄也
季札墓
孔子题季札墓呜呼有呉延陵君子之墓君字今误读为季非也其字作形其义与季不合也按篆书郡字有从此为偏傍者可证为君字无疑
文字
王婴古今通论【见意林】云仓颉造书形立谓之文声具谓之字许叔重云独体为字合体为文李登云物相杂故曰文文相滋故曰字
转注
唐王叡炙毂子云滑稽者转注之器也若漏巵之类以比人言语捷给应对不穷也余按古六书转注亦取应物不穷之义
雯
字诂雯云文成章也中州集王子可咏石淙诗石裂雯华渍月秋元刘文靖登龙兴寺閤诗雯华寳树忽当眼三坟书月云素雯
悖出悖入
并辞竞谮者是易口而自毁也交气力争者是贷手而自殴也故曰言悖而出者亦悖而入货悖而入者亦悖而出
刘表善书
董北苑云刘景升为书家祖师钟繇胡昭皆受其学然昭肥繇瘦各得其一体景升即刘表也表初在党人中俊厨顾及之列其人品之髙可知艺文志有刘表集今虽不可见观三国志注载其与袁尚兄弟书其笔力岂减崔蔡耶则翰札之工又其余事耳
皇象书帖语
皇象曰欲见草漫漫落落宜得精毫笔委曲宛转不叛散者纸当得滑密不沾汚者墨又须多胶绀黝者如逸豫之余手调适而心佳娯正可以小展【古软字善书者始能用软笔也】
轻字义
轻韵会云牵正切疾也引左传轻而不整又轻则寡谋注不持重也唐书淮西贼将陈光治勇而轻好自出战又左传昭公二十五年左师展将以公乘马而归注展鲁大夫欲与公俱轻归乘如字骑马也轻遣政反左师展欲与公单骑而归此骑马之渐也汉书发轻骑夜追之又度幕轻留反轻车将军皆音罄今俗语谓单身曰轻身亦本孟子轻身以先于匹夫之语云【汉书叙传景十三王承文之庆鲁恭馆室江都訬轻】
杨诚斋跋法帖
诚斋跋韶州苏黄帖云苏黄皆落南而岭南无二公帖似鲁人不识麟惟韶有之耿光异气上烛南斗下贯碧海矣又跋米元章帖云万里学书最晚虽徧参诸方然袖手一瓣香五十年来未拈出今得此帖乃知李密未见秦王耳
草书心经
草书心经乃唐驸马郑万钧所书张説有序见唐文粹今陜西碑林有此石刻或以为右军书非也
元朝诏书
元朝颁诏书每用羊皮写之谓之羊皮圣防其字用古书汉人亦多习之张孟浩诗云鸿蒙再剖一天地书契复见科斗文张光弼辇下曲云和宁沙中仆遫笔史臣以代铅椠事百司译写髙昌书龙蛇复见古文字盖古之书其体势与篆相彷佛故以科斗龙蛇称之非徒为颂美其上之辞也
草书百韵歌
草书百韵歌乃宋人编成以示初学者托名于羲之近有一庸中书取以刻石而一钜公序之信以为然有自京师来滇持以问余曰此羲之草韵也余戏之曰字莫髙于羲之自作草书百韵歌竒矣又如诗莫髙于杜子美子美有诗学大成经书出于孔子孔子有四书讲套若求得二书与此为三絶矣其人愕然曰孔子岂有四书活套乎余曰孔子既无四书活套羲之岂有草书百韵乎其人始悟信乎伪物易售信货难市也谚云若无此辈饿杀此辈
荆公字説
王荆公好解字説而不本説文妄自杜撰刘贡父曰易之观卦即是老鹳诗之小雅即是老鸦荆公不觉欣然乆乃悟其戏又问东坡鸠字何以从九东坡曰鸤鸠在桑其子七兮连娘带爷恰是九个又字言波者水之皮坡公笑曰然则滑是水之骨也
转经
唐诗服玩僧收为转经今人谓写字为转经非也西方之俗凡荐亡以木防圆为二轮象一用梵篆牝书一用梵篆牡书牝书自内而外牡书自外而内牝轮在下牡轮在上以机而圆转之所谓三藐母防也余过雅州见西僧説如此其文亦有与中国同者如国字从口从大作□者牡文也作□者牝文也
蠲字音义
説文蠲马蠲也从防引明堂月令腐草为蠲明也洗也洁也除也尚书图厥政不蠲烝马音圭诗吉蠲为饎左传蠲其明德古有涓圭二音东坡醉翁操琅然清蠲谁弹党怀英题黄弥守呉江新霁图诗修娥新妆翠连娟下拂尘镜窥明蠲又题采莲图红妆秋水照明蠲又转音缋唐太宗诗水揺文蠲动浪转锦花浮唐世有蠲纸一名衍波牋盖纸文如水文也
虑叹变慹姚佚启态八字真人矢口成文褚氏解云虑则预度未来叹则咨嗟既往变则轻躁而务作为慹则畏惧而不敢动姚则悦失以自肥佚则般乐而忘返启则情开而受物态则骄矜而长傲
壬
壬担也字一作任孟子治任将归又负戴注云负任在背戴任在首曾子曰任重而道逺诗曰我任我辇淮南子曰任动而车鸣所谓任者皆指担也
殷子周姬
殷之德阳德也故以男书子周之德隂德也故以女书姬
英雄
草之精秀者为英兽之特羣者为雄故人之文武茂异取名于此是故聪明秀出谓之英胆力过人谓之雄此其大体之名也聪明者英之分也不得雄之胆则説不行胆力者雄之分也不得英之智其事不立是故英以其聪谋始以其明见机待雄之胆行之雄以其力服众以其勇排难待英之智成之张良英也韩信雄也体分不同以多为目皆偏王之才人臣之任也故英可以为相雄可以为将若一人之身兼有英雄则能长世髙祖项羽是也然英之分多于雄而英不可少也英分少则智者去之故项羽气力盖世明能合变而不能聴竒采异有一范増不用是以陈平之徒皆亡归髙祖英分多故羣雄服之英才归之两得其用故能宅有天下故雄能得雄不能得英【兕虎自成羣也】英能得英不能得雄【鸾凤自相亲也】故一人之身兼有英雄乃能役英雄能役英雄故能成大业也
刘卲之卲从卩不从阝
刘卲字孔才宋庠曰卲从卩説文髙也故字孔才扬子周公之才之卲是也三国志作劭或作邵从邑皆非不叶孔字之义从卩为卲方叶
钟张二王书法不同
王僧防云变古制今惟右军领军尔不尔至今犹法钟张书断云王献之变右军行书号曰破体书由此观之世称钟王不知王之书法已非钟矣又称二王不知献之书法已非右军矣譬之王降而为霸圣传而为贤必能暗中摸索辨此书字始有进耳
影书
六朝人尚字学摹临特盛其曰廓填者即今之双钩曰影书者如今之响搨南史云萧思话书羊欣之影风流逼好殆当不减北史赵文深少学楷雅有钟王之则周明帝令至江陵影覆寺碑是也又傍书释文亦曰影唐太宗集右军帖令褚遂良帖旁黄影之
谒字义有二
谒字义有二説文谒白也袁盎传上谒注若今通名也士相见礼闻名于将命者故将命之人谓之谒者古以通名为谒至汉犹然晋人谓之门牋唐人谓之投刺今人谓之拜帖史记郦生踵军门上谒案剑叱使者使者惧而失谒跪拾谒还走入报汉徐穉传吊防醊酒毕留谒则去注谒刺也此谒字于歇切又音叶访也请见也汲黯传中二千石拜谒礼记能典谒矣皆从此音今呼二音多与义不相叶
防与玷通
防与玷同古诗多用之束晳补亡诗鲜侔晨葩莫之防辱左思唐林兄弟赞二唐洁已乃防乃汚陆厥答内兄希叔诗既叨金马署复防铜驼门杜子美诗几回青琐防朝班正承诸贤用字例也【宋楼钥表游防从班叨尘宥府】
黾音蔑
抱朴子举秀才不知书举孝廉父别居寒素清白浊如泥髙第良将怯如黾泥音涅后汉书引论语涅而不缁作泥而不滓可证也黾音蔑尔雅注引黾勉从事或作蠠没又作密勿可证也泥音则黾当音蔑黾或音密则泥当音匿古音例无定也晋书作怯如鸡盖不得其音而改之
瑟居
梁武帝诗瑟居超七净瑟与索同萧索字一作萧瑟则索居亦得作瑟居也盖瑟索皆借用字正字作槭
票姚
汉书霍去病为票姚校尉师古注票姚劲疾貌票频妙反姚羊召切荀悦汉纪作票鹞音义益明票与同鹞皆劲疾鸟也杜子美律诗作平音
伍员之员音运
陆诗赖得伍员骚思少夫差刚免似荆怀宋人小説云以之博学而误呼伍员之名岂趂韵邪慎按员之音运本无前训惟唐员半千传云半千本宋刘凝之十世孙初凝之因齐受禅奔元魏自比伍员故改姓员唐世謡云令公四俊苗李崔员以后证先知伍员之员音运也如巢县之巢音勦朴胡之朴音浮濡水之濡奴官反票姚之姚音同鹞古贤相传自有此一种音韵今不悉见耳
须臾
仪礼聘礼速賔辞曰寡君有不腆之酒请吾子与寡君须臾焉注须臾言不敢乆古者乐不逾辰燕不移漏故少顷之间皆称须臾须待也左传寡君须矣是也臾字从申从乙乙屈也如今人请客云恭俟屈降之义今之所云俟屈古之所云须臾也解字必宜如此方畅本原
坡诗
东坡春事阑删芳草歇或疑歇字似趂韵非也唐刘瑶诗瑶草歇芳心耿耿传竒女郎王真诗燕折莺离芳草歇皆有出处一字不茍如此
凸凹
凸凹二字説文不载而见于苍颉篇盖象形之真隂阳之义其为科斗古文无疑予前録已着之近考周礼注珪琮之瑑凸曰珇郑与许慎同世可独信许而疑郑乎凸凹二字音或不同凸者音垤凹者音坳又音洼地理书凸音突凹音窟皆通古字最少例得借音转注耳又诗鹳鸣于垤诂云垤者古凸字
姓
晋书有坚今襄阳多此姓按説文无此字也萧何封于鄼其地在襄阳之光化县其后因以为姓而鄼讹为【鄼省作賛防讹为昝】
説文无凹字
凹四髙而中下也凡凹之属皆从凹□象器凹受物之形□古文曲字象半凹之形凹女洽切物可覆压者从反凹□古文匚字从侧□□他刀切古器名今曰韬韥也□受玉器也即韬韥之韥今文作匵凸物四下而中髙也与垤同释文引诗鹳鸣于凸周礼圭之凸曰珇○説文无凹部止有□部凹为母而□为子説文以子为母今人遂不识凹凸字今为补之
八分书字
蜀夹江县有酒官碑令狐世弼所书字画有汉魏法其中有云南由市入为阍北抵湖出为阍中之馆字不知何音义録于此以俟博洽者问之【唐韵即亦字】
张禺山戏语
张禺山晩年好纵笔作草书不师法帖而殊自珍诧尝自书一纸寄余且戏书其后曰野花艳目不必牡丹村酒酣人何须蚁緑太白诗云越女濯素足行人解金装渐近自然何必金莲玉弓乎亦可谓善谑矣
古字异构
平秩马融本作苹秩槀饫左传注作犒饫萧茅书注作莤茅蔓菁周礼注作蓂菁
楖与栉同
周礼考工记有楖氏雕氏注楖庄密切释文引左传使婢子执中栉注栉楖是一也栉梳也广雅曰梳栉也诗其比如栉史大禹栉风沐雨则楖之来古矣但梳以木为之栉字又从竹复矣当从考工记作楖为是
菑倳同字
周礼居干之道菑粟不迤沈重读菑为恣四切又考工记察其菑蚤不齵注菑谓辐入毂中也泰山平原呼所树立物为菑声如胾博立枭棊亦为菑菑盖借字今文作倳又作剚史记不敢剚刃于公腹管子春有以剚耕夏有以剚耘注齐地谓物立地中为倳管子又谓战士曰剚战之寳
古与餔通
古餔字字从臼从日餔时申时也説文申字从臼自束持之意吏以餔时聴事申旦政也故臼与申字皆从臼
饕餮
金台田景延得古饕餮拱泉而垂腹羸其面而坐则人焉其下有若承盘者元裕之考定为古器无疑也
山谷论草书
山谷一帖云少时喜作草书初不师承古人但管中窥豹稍稍推类为之方事急时便以意成乆之或不自识也余谓山谷岂杜撰者盖自掊击以教人耳
土字四音
土字四音土爰稼穑如字诗彻彼桑土土桑根之皮也音杜自土沮漆地名亦音杜史记引诗宅殷土芒芒社是土亦借作社也又字书土苴或作防苴泥不熟也是土亦通作防
方物
易大传方以类聚物以羣分郑注水火也至解乐记则曰方谓行虫也物谓殖生也孔颖达曰二注不同各有以也方者行虫有性识道理故称方也羣分称物者殖生无生但一物而已慎按古之名方不见于训诂但字书有解谷虫名虸蚄见齐民要术又张有复古编虸蚄古只作子方是方为行虫之原也郑之解方为行虫盖縁字之音生义颇亦僻左
文用韵
文心雕龙声律篇云异音相从谓之和同声相应谓之韵韵气一定故余声易遣和体抑扬故遗响难契宋词元曲皆于仄韵用和音以叶平韵盖以平声为一类而上去入三声附之如东董是和东中是韵也
秦纪
史记始皇本纪后有低两字一段班固汉明帝时所谓秦纪也其事虽略而其文法最古太史公所以谨録之欲以互证而备遗也亦如郦生传后又附郦生书之例今本作平头刻不复低两字人亦不知为何意也索隠注亦昧此惟魏了翁古今考仅存其説
赋比兴
李仲曰叙物以言情谓之赋情物尽也索物以托情谓之比情附物也触物以起情谓之兴物动情也
窋咤
俗语急疾顷刻曰窋咤字一作咄嗟晋书咄嗟而办集韵作咋唶古乐府作咄唶今俗书词曲作趉□
否德忝帝位
尚书否德忝帝位注否不通言否之音义与不相通非训否为不通也昔年在讲筵有讲官面陈云否是不通的意思侍臣聴者多掩口退而戏之曰不通讲官乃知专经守文之士其误虽乆而骤闻不觉之流犹得其真也
□字义
□字説文音围象四周匝之形六书故以为府狼切与方圆之方同盖方圆皆象形也淮南子云左画圆右画方论衡云方圆画不俱成圆必作○形方岂不作□形乎田从□会意开方之法出焉画又从囗会意画也者画田之四至也唐人写画字有作画形者是其义也□又作国商子书弱民□强□强民弱有道之□务在弱民国字皆作□盖古文仓颉所制也今文国从□又从或或域同戈守□下一地也内口而外又□复矣且鲧始造城仓颉上世岂有戈守□之事由此观□一形而三音方也围也国也皆同形借用古文所以简而括不若后世之繁赘耳
古字轶与辙同庄子夫子奔轶絶尘而回瞠乎其后今谬读轶作逸遂失其义战国策主者循轶之途注轶辙同车迹也
战国人名有董之蘩菁董姓也之蘩菁三字其名也复名古之三字名始见此
孙子兵法两军相对曰和战国策章子为齐将与秦军交和而舎又楚策开西和门注军门曰和唐郑愔诗戎垒三和夕校文苑英华者不知其事改和作秋
晋苻坚以应图谶文改姓其字从草不从竹今多书作符非也符音蒲其音亦别又左传萑苻之泽杜预注苻亦音蒲
左传狄之广莫于晋为都杜预注广音义与旷同广莫犹言旷漠也风曰广莫风门曰广莫门音义皆如此刘昼新论云微子感牵牛星顔渊感中台星张良感弧星樊哙感狼星其説皆出谶纬
史记封禅书注山阪曰衍周礼注下平曰衍左传地名有昌衍衍战国策地名有卷衍蒲衍水经注有杜衍汉书有鄜衍又水溢曰衍素问泉涌河衍鳞见于陆或体作羡汉沟洫志河灾之羡溢中国也尤甚易需于沙衍在中也地理志有沙羡而音作夷盖方言耳文之溢辞曰羡文璧之溢瑑曰璧羡义亦取此又封禅书沕潏曼羡曼羡即曼衍也因阅韵会衍字下引证未详因疏记之
宋苏才翁笔法妙天下不肯下一世人惟称范文正公书与乐毅论同法黄山谷谓才翁傲睨万物众人皆侧目而文正公待之甚厚故才翁评书少曲董狐之笔耳山谷此评似非君子之言文正公字法实入书家之品才翁非佞语也王荆公字本无所解评者谓其作字似忙世间那得许多忙事而山谷阿私所好谓荆公字法出于杨虚白又谓金陵定林寺壁有荆公书数百字惜未见赏音者何荆公字法当时无一人赏音而山谷独称之耶才翁曲笔于范文正公不犹愈于山谷献谀于王安石乎
梁乐府夜夜曲或名昔昔盐昔即夜也列子昔昔梦为君盐亦曲之别名
空石觙之精思不可谓之微司马徽之坐忘秖可谓之驰
大字古音戴音垜而无一驾切者惟今音有之今之韵书二十二祃亦不收大字岂以为非古音乎予考淮南子宋康王世有雀生鹯占曰小而生大必霸天下以大叶下古亦有一驾切之音矣惜乎作韵书者之不考也予作古音略古音余二书于字之形声多所发明而刋补前人者有一得之愚必有后世子云知之耳
汉志川塞谿垘水澹池长澹音潭水溢也文选澹淡浮澹音潭淡音琰澹台灭明亦音潭管子淮南子注皆音潭今诵文选者澹淡作一音雌霓谬呼乆矣
贾谊鵩赋僒若囚拘苏林音欺全反师古云苏音是也南唐张佖辩之曰説文窘音渠陨切李善文选注窘囚拘之貌五臣注窘困也其字并不从人惟孙强新加字玉篇及开元文字有作僒然者皆音渠陨切疑苏音误今宜从説文音余按此句汉书作僒若囚拘史记作攌若囚拘窘当音渠陨反攌当音斯全反攌即今拴字也史记汉书所见异辞当各从本文解之所谓离之则双美合之则两伤也苏盖以史记之音而移之汉书宜其误而不通张佖辩之是也但不知苏音之误所由耳聊为详説之扬雄云一卷之书必立之师斯虽细事亦诚难哉
论语文莫吾犹人也晋书栾肇论语驳曰燕齐谓勉强为文莫陈骙杂识云方言侔莫强也凡劳而勉若云努力者谓之侔此説甚异聊存之以广多闻
今之云字乃贠之省文秦誓虽则贠然注贠即云毛诗聊乐我贠石鼓文君子贠猎贠猎贠游
广雅曰够多也音遘今人谓多曰够少曰不够是也文选魏都赋繁富伙够不可单究五臣注误音作平声不知够究本文自协韵也
曹真有名駃号惊帆言驰骤如风帆也俗遂制颿字音义与帆同然亦赘矣
钟繇字元常取咎繇陈谟彰厥有常之义也今多以繇音由非晋世説载庾公谓钟防曰何以乆望卿遥遥不至盖举其父讳以嘲之此可证矣
扬雄赋鷤防苏林音殄绢师古音弟桂字书云鷤防伯劳也蜀童謡有阳雀呌鷤防央之语雄蜀人用方言未可知也审若是师古之音得矣
唐李嗣真论右军书不同往往以变格难俦其书乐毅论太史箴其体正直有忠臣烈士之象告誓文曹娥碑其容憔悴有孝子顺孙之象逍遥篇孤鴈赋有抱素拔俗之象皆见义以成字非得以独妍也嗣真所举诸字之目盖皆右军得意之笔然传于石刻亦鲜矣太史箴书谱尚有其目逍遥篇孤鴈赋并其目亦不知则右军之书盖泰山一毫芒存于世尔
古书善字训多毛诗女子善怀前汉志岸善崩后汉纪蚕麦善收晋春秋陆云善笑皆训多也
古文安为语助犹言抑也或作安或作焉荀子安特将学杂识志顺诗书而已礼记三年问作焉战国策秦与韩为上交秦祸安移于梁矣秦与梁为上交秦祸安移于赵矣吕氏春秋呉起谓商文曰置质为臣其主安重释玺辞官其主安轻盖当时人通以安为语助或方言耳又汉华岳碑云台碑并以安为焉字
水经注载齐地掘得古冡棺前和有八分书騐文乃太公三世孙胡公之墓以此知八分书不始于秦矣余又按庄子云丁子有尾李颐注云丁字书写皆作右波故曰有尾此又一证也余又尝考之不止八分不始于秦小篆亦不始于李斯自五帝以来有之矣书契既作字体悉具科斗古文大篆小篆各有所用如禹刻岣嵝碑则用科斗宣王刻石鼓则用籀书如今之传世文字也至于用之民庶媒妁婚姻之约市井交易之劵则从简易止用小篆何以知其然也唐人钱谱载太昊氏金尊卢氏币其文具存与今小篆不殊余昔在京得太公九府圜钱近在滇得黄帝布刀其文悉是小篆乃知小篆与大篆同出并用决不始于秦也如今人楷书亦有数体有古字楷书有今字楷书又有一种省讹俗书同一时也文人竒士多用古字官府文移通用今字吏胥下流市井米盐帐簿则用省讹俗字如钱作□圣作圣尽作尽是也由是例之推千万世以上隆古之极未必悉用科斗推千万世以下世变之极未必悉用俗书也详着愚见以俟明哲
再考赞皇山中吉日癸巳字乃周穆王书其时代逺在宣王之前然赞皇山石刻乃是小篆而宣王石鼓却是古文籀书此又大篆小篆并用之明证也
史记庾死狱中注不明庾义按説文束缚捽抴为臾臾庾古字通也