太平广记卷八十
太平广记卷八十
钦定四库全书
太平广记卷八十一
异人一
韩稚 幸灵 赵逸
梁四公
韩稚
汉惠帝时天下太平干戈偃息逺国殊乡重译来贡时有道士韩稚者终之裔也越海而来云是东海神君之使闻圣徳洽于区宇故恱服而来庭时东极扶桑之外有泥离国亦来朝于汉其人长四尺两角如蠒牙出于唇自腰已下有垂毛自蔽居于深穴其寿不可测也帝云方士韩稚解絶国言问人寿防何经见防代之事答云五运相因递生递死如飞尘细雨存殁不可论算问女娲已前可闻乎对曰蛇身已上八风均四时序不以威恱揽乎精运又问燧人以前答曰自钻火变腥以来父老而慈子夀而孝牺轩以往屑屑焉以相诛灭浮靡嚣薄淫于礼乱于乐世俗浇伪淳风坠矣稚具以闻帝曰悠哉杳昧非通神逹理者难可语乎斯道矣稚亦以斯而退莫知所之【出王子年拾遗记】
幸灵
晋幸灵者豫章建昌人也立性少言与人羣居人侵辱而无愠色邑里皆号为痴父兄亦以为痴常使守稻有牛食稻灵见而不驱待牛去乃整理其残乱者父见而怒之灵曰夫万物生天地之间各得其意牛方食禾奈何驱之父愈怒曰即如汝言复用理坏者何为灵曰此稻又得终其性矣时顺阳樊长宾为建昌令发百姓作官船令人作楫一双灵作讫而未输俄而被人窃窃者心痛欲死灵曰尔无窃吾楫子乎窃者不应须臾痛甚灵曰尔不以情告我者死窃者急乃首应灵于是以水饮之病乃愈船成以数十人引一艘不动灵助之船乃行从此人皆畏之或称其神有龚仲儒女病积年气息才属灵以水噀之应时大愈又吕猗母黄氏痿痹一十余年灵去黄氏数尺而坐瞑目寂然有顷谓猗曰扶夫人起猗曰得疾累年不可卒起灵曰试扶起于是两人扶以立又令去扶人即能自行乃留水一器令饮之髙悝家内有怪言语器物自行大以巫祝厌之而不能絶灵至门见符甚多曰以邪救邪岂得已乎竝使焚之其怪遂絶从尔已后百姓奔赴如云灵救愈者多不敢报谢立性至柔见人即先拜辄自称名凡草木之夭伤于山林者必起埋之器物倾覆于途路者必举正之【出豫章记】
赵逸
后魏崇义里有杜子休宅地形显敞门临御路时有隐士赵逸者云是晋武时人晋朝旧事多所记録正光初来至京师见子休宅叹息曰此是晋朝太康寺也时人未之信问其由答曰龙骧将军王濬平吴后立此寺本有三层浮图用塼为之指子休园曰此是故处子休掘而验之果得塼数万并有石铭云晋太康六年嵗次乙己九月甲戌朔八日辛已仪同三司襄阳侯王濬敬造时园中果菜丰蔚林木扶疎乃服逸言号为圣人子休遂舍宅为灵应寺所得之塼造三层浮屠好事者问晋朝京师何如今日逸曰晋朝民少于今日王侯第宅与今日相似又云自永嘉已来二百余年建国称王者十有六君吾皆游其都鄙目见其事国灭之后观其史书皆非实録莫不推过于人引善自向苻生虽好勇嗜酒亦仁而不杀观其治典未为凶暴及详其史天下之恶皆归焉苻坚自是贤主贼君取位妄书生恶凡诸史官皆此也人皆贵逺贱近以为信然当今之人亦生愚死智惑已甚矣问其故逸曰生时中庸之人耳及其死也碑文墓志莫不穷天地之大徳生民之能事为君共尧舜连衡为臣与伊尹等迹牧民之官浮虎慕其清尘执法之吏埋轮谢其梗直所谓生为盗跖死为夷齐妄言伤正华词损实当时作文之士慙逸此言步兵校尉李登问曰太尉府前塼浮图形制甚古未知何年所造逸云晋义熙十二年刘伐姚军人所作汝南王闻而异之因问何所服饵以致延年逸云吾不闲养生自然长寿郭璞常为吾筮云寿年五百嵗今始余半帝给步挽车一乗逰扵市里所经之处多说旧迹三年已后遁去莫知所在【出洛阳伽蓝记】
梁四公
梁天监中有闯【上音携下琛去】防杰【上万下桀】防防【上蜀下湍】仉防【上掌下覩】四公谒武帝帝见之甚恱因命沈隐侯约作覆将与百寮共射之时太史适获一鼠约匣而缄之以献帝筮之遇蹇【艮下坎上】之噬嗑【震下离上】帝占成羣臣受命献卦者八人有命待成俱出帝占决寘诸青蒲申命闯公揲蓍对曰圣人布卦其吉矣依辩物何取异之请从帝命卦时八月庚子日巳时闯公奏请沈约举帝卦上一蓍以授臣既撰占成置于青蒲而退读帝占曰先蹇后噬嗑是其时内艮外坎是其象坎为盗其鼠也居蹇之时动而见嗑其拘系矣噬嗑六爻四无咎一利艰贞非盗之事上九荷校灭耳凶是因盗获戾必死鼠也羣臣蹈舞呼万嵗帝自矜其中颇有喜色次读八臣占词或辩于色或推于气或取于象或演于爻或依鸟兽龙隂阳飞伏其文虽逺然皆无中者末啓闯公占曰时日王相必生鼠矣且隂阳晦而入文明从静止而之震动失其性必就擒矣金盛之月制之必金子为鼠辰与艮合体坎为盗又为伏伏为盗是必生鼠也金数于四其鼠必四离为文明南方之卦日中则昃况隂乎离之繇曰死如弃如实其事也日敛必死既见生鼠百寮失色而尤闯公曰占辞有四今者唯一何也公曰请剖之帝性不好杀自恨不中及至日昃鼠且死矣因令剖之果姙三子是日帝移四公于五明殿西阁示更亲近其实囚之唯朔望伏腊得于义贤堂见诸学士然有军国疑议莫不参预焉大同中盘盘国丹丹国扶昌国髙昌国遣使献方物帝令有司设充庭法驾雅乐九阕百寮具朝服如元正之仪帝问四公异国来庭爵命髙下欲以上公秩加之防公曰成王太平周公辅政越裳氏重译来贡不闻爵命及之春秋邾楚之君爵不加子设使其君躬聘依礼经位止子男若加以上公恐非稽古帝固谓防公更详定之俄属暴风如旋轮曳帝裙带帝又问其事公曰明日亦未果请他日议之帝不怿学士羣诽之向夕帝女坠阁而死礼竟不行后诘之对曰旋风袭衣爱子暴殒更何疑焉
高昌国遣使贡盐二颗颗大如斗状白似玉干蒲桃刺冻酒白麦麪王公士庶皆不之识帝以其自万里絶域而来献数年方达文字言语与梁国畧同经三日朝廷无只对者帝命杰公迓之谓其使曰盐一颗是南烧羊山月望之者一是北烧羊山非月望之者蒲桃七是洿林三是无半冻酒非八风谷所冻者又以高宁酒和之刺是盐城所生非南平城者白麦麪是宕昌者非昌垒真物使者具陈实情麪为经年色败至宕昌贸易填之其年风灾蒲桃刺不熟故驳杂盐及冻酒奉王急命故非时尔因又问紫盐防珀云自中路遭北凉所夺不敢言之帝问杰公羣物之异对曰南烧羊山盐文理麤北烧羊山盐文理密月望之者明彻如氷以氊橐煮之可验蒲桃洿林者皮薄味美无半者皮厚味苦酒是八风谷冻成者终年不壊今臭其气酸洿林酒滑而色浅故云然南平城羊刺无叶其蜜色明白而味甘盐城羊刺叶大其蜜色青而味薄昌垒白麦麪烹之熟洁白如新今麪如泥且烂由是知蜜麦之伪耳交河之间平碛中掘深数尺有末盐如红如紫色鲜味甘食之止痛更深一丈下有防珀黑逾纯漆或大如车轮末而服之攻妇人小肠症瘕诸疾彼国珍异必当致贡是以知之
杰公尝与诸儒语及方域云东至扶桑扶桑之长七尺围七寸色如金四时不死五月八日呕黄丝布于条枝而不为蠒脆如綖烧扶桑木灰汁煮之其丝坚韧四丝为系足胜一钧卵大如鷰雀卵产于扶桑下赍卵至句丽国变小如中国耳其王宫内有水精城可方一里天未晓而明如昼城忽不见其月便蚀西至西海海中有岛方二百里岛上有大林林皆寳树中有万余家其人皆巧能造寳器所谓拂林国也岛西北有坑盘防深千余尺以肉投之鸟衔寳出大者重五斤彼云是色界天王之寳藏四海西北无虑万里有女国以蛇为夫男则为蛇不噬人而宂处女为臣妾官长而居宫室俗无书契而信呪咀直者无他曲者立死神道设教人莫敢犯南至火洲之南炎昆山之上其土人食蝑蠏蚺蛇以辟热毒洲中有火木其皮可以为布炎丘有火鼠其毛可
以为褐皆焚之不灼污以火浣北至黑谷之北有山极峻造天四时氷雪意烛龙所居昼无日北向更明夜直上观北极西有酒泉其水味如酒饮之醉人北有漆海毛羽染之皆黑西有乳海其水白滑如乳三海间方七百里水土肥沃大鸭生骏马大鸟生人男死女活鸟自衔其女飞行哺之衔不胜则负之女能跬歩则为酋豪所养女皆殊丽美而少夀为人姬媵未三十而死有兎大如马毛洁白长尺余有貂大如狼毛纯黑亦长尺余服之御寒朝廷闻其言拊掌笑谑以为诳妄曰邹衍九州王嘉拾遗之谈耳司徒左长史王筠难之曰书传所载女国之东崖之西狗国之南羌夷之别种一女为君无夫蛇之理与公说不同何也公曰以今所知女国有六何者北海之东方夷之北有女国天女下降为其君国中有男女如他恒俗西南夷板楯之西有女国其女悍而男恭女
为人君以贵男为夫置男为妾媵多者百人少者匹夫昆明东南絶徼之外有女国以猿为夫生男父而入山谷昼伏夜游生女则巢居穴处南海东南有女国举国惟以为夫夫致饮食禽兽以养之勃律山之西有女国方百里山出台虺之水女子浴之而有孕其女举国无夫并蛇六矣昔狗国之南有女国当汉章帝时其国王死妻代知国近百年时称女国后子孙还为君若犬夫猿夫夫水之国博知者已知之矣故畧而不论俄而扶桑国使使贡方物有黄丝三百斤即扶桑所吐扶桑灰汁所煮之丝也帝有金炉重五十斤系六丝以悬鑪丝有余力又贡观日玉大如镜方圆尺余明彻如琉璃暎日以观见日中宫殿皎然分明帝令杰公与使者论其风俗土地物产城邑山川并访往昔存亡又识使者祖父伯叔兄弟使者流涕拜首具言情实间嵗南海商人赍火
浣布三端帝以杂布积之命杰公以他事召至于市所杰公遥识曰此火浣布也二是缉木皮所作一是续鼠毛所作以诘商人具如杰公所説因问木鼠之异公曰木坚毛柔是何别也以阳燧火山隂柘木之木皮改常试之果验明年冬扶南大舶从西天竺国来卖碧玻璃镜面广一尺五寸重四十斤内外皎洁置五色物于其上向明视之不见其质问其价约钱百万贯文帝令有司算之倾府库偿之不足其商人言此色界天王有福乐事天澍大雨众寳如山纳之山藏取之难得以大兽肉投之藏中肉烂黏寳一鸟衘出即此寳焉举国不识无敢酬其价者以示杰公公曰上界之寳信矣昔波罗尼斯国王有大福得获二寳镜镜光所照大者三十里小者十里至孙福尽天火烧宫大镜光明能御灾火不至焚小镜光微为火所害虽光彩昧暗尚能辟诸毒物方圆百
歩盖此镜也时王卖得金二千余斤遂入商人之手后王福薄失其大寳夺此镜却入王宫此王十世孙失道国人谋害之此镜又出当是大臣所得其应入于商贾其价千金倾竭府库不足也因命杰公与之论镜由是信伏更问此是瑞寳王令货卖即应大秦波罗奈国失罗国诸大国王大臣所取汝辈胡客何由得之必是盗窃至此耳胡客逡巡未对俄而其国遣使追访至梁云其镜为盗所窃果如其言后有魏使频至亦言黑貂白兎鸭马女国往往入京梁朝卿士始信杰公周游六合出入百代言不虚说皆为美谈故其多闻强识博物辩惑虽仲尼之详大骨子产之说台骀亦不是过矣后魏天平之歳当大同之际彼此俗阜时康贤才鼎盛其朝廷专对称人物士流及应对礼宾则防公独预之为问答皆得先鸣所以出使外郊宴会宾客使彼落其术内动挫词
机不虚发举无遗防肾公之力也魏兴和二年遣崔敏阳休之来聘敏字长谦清河东武城人博学赡文当朝第一与太原王延业齐名加以天文律厯医方药品卜论既至帝硕学沙门十人于御对百寮与之谈论多屈于敏帝赐敏书五百余卷他物倍之四公进曰崔敏学问疎浅不足上轸冲命臣防敌之必死帝从之初江东论学有十二沙门论以条疏徴覈有中观论以乘寄萧然言名理者宗仰其术北朝有如实论质定宗礼有廻诤论借机破义敏揔南北二业皆精又桑门所专唯在释氏若儒之与道蔽于未闻敏兼三教而擅之颇有徳色防公尝于五天竺国以梵语精理问论中分别论大无畏论因明论皆穷理尽妙肾公貎寝形陋而声气清畅敏既频胜羣僧而乃傲形于物其日帝于净居殿命防公与敏谈论至若三光四气五行十二支十干八宿风云气金丹玉液药性针道六性五蕴隂阳厯数韬畧机权飞伏孤虚神情状始自经史终于老释凡十余日辩扬六艺百氏与敏互为主客立谈絶倒观者莫不盈量忘归然敏词气似沮于防不自得因而成病舆疾北归未达中路而卒【出梁四公记】
太平广记卷八十一
钦定四库全书
太平广记卷八十二
异人二
陆法和 王梵志 王守一
李子牟 吕翁 管子文
袁嘉祚 郑相如
陆法和
陆法和隠于江陵百里洲衣食居处与沙门同自号居士不至城郭容色常定人莫测也侯景始降于梁法和谓南郡朱元英曰贫道应共檀越击侯景为国立効元英问击之何也法和曰正自如此及景渡江法和时在清溪山元英往问之曰侯景今图城其事云何法和曰宜待熟时不撩自落檀越但待侯景熟何劳问也因问尅不乃曰亦尅亦不尅景遣任约众号五万伐湘东王于江陵兵逼法和乃出诣湘东云自有兵书乞征任约召诸蛮弟子八百人在江津二日便发王遣胡僧祜领千余人与之同行法和登舰大笑曰无量兵马江陵多神祠人俗常所祈祷自法和军出无复一验人以为诸神皆从行故也至赤沙湖与任约相对法和乗轻舟不介胄防流而下去约军一里乃远谓士曰观彼龙睡不动吾军之龙甚自踊跃即攻之纵火舫扵前而逆风不便法和执白羽扇以麾风风势即反约众皆见梁兵歩扵水上于是大溃皆投水约逃窜不知所之法和曰明日午时当得及期未得人问之法和曰吾前于此洲水干时建一刹语檀越等此虽为刹实是贼标今何不向标下求贼也如其言果见任约在水中抱刹柱头才出鼻遂擒之约言求就师目前死法和曰檀越有相必不死且扵王有缘决无他虑王扵后微得檀越力果释用为郡守又西围江陵约以兵赴救力战焉法和既平任约乃还谓湘东王曰侯景自然平矣一无可虑蜀贼至法和乃请守巫峡待之乃揔诸军而往先运石以填江三日水遂分流横之以铁鏁萧纪果遣蜀渡峡口势蹙进退不可王琳与法和经畧一战而殱之山中多毒虫猛兽法和授其禁戒不复噬螫所近江湖必于岸侧结草云此处放生渔者皆无得时兵犹禁诸军渔捕有窃为者中夜猛兽必来欲噬之有弟子戏截蛇头来诣法和法和曰汝何意杀蛇因指以示之弟子乃见蛇头齚袴裆而不落又有人以牛试刀一下而头断来诣法和法和曰有一断头牛就卿徴命殊急若不为作功徳一月内报至其人不信数日果死其言多验元帝以法和为郢州刺史法和不称臣其啓文印名上自称居士后乃自称司徒帝谓仆射王褒曰我来未尝有意用陆为三公而自称何也褒曰彼既以道术自命容是先知帝曰法和功业稍重遂就拜为司徒后大聚兵舰欲袭襄阳而入武关帝使止之法和乃尽致其兵谓使者曰法和求道之人尚不希释梵天王岂窥人主之位但与主有香火因縁救援耳今既被疑是业定不可改也于是设供养具大防薄饼及西魏举兵法和赴江陵帝使人逆之曰此自能破贼但镇郢州不须动也法和乃还州垩其城门着麤白布衫布袴邪巾大绳束腰坐苇席终日乃脱之及闻梁灭复取前凶服着之受吊梁人西入魏果见防饼焉【出渚宫旧事】
王梵志
王梵志衞州阳人也阳城东十五里有王徳祖当隋文帝时家有林檎树生瘿大如斗经三年朽烂徳祖见之乃剖其皮遂见一孩儿抱胎而徳祖养之至七嵗能语曰谁人育我复何姓名徳祖俱以实语之因名曰林木梵天后改曰梵志曰王家育我可姓王也梵志乃作诗示人甚有义防【出史遗】
王守一
唐贞观初洛城有一布衣自称终南山人姓王名守一常负一大壶卖药人有求买之不得者病必死或急趁无疾人授与之者其人旬日后必染沈痼也栁信者世居洛阳家累千金唯有一子既冠后忽于眉头上生一肉块厯使疗之不能除去及闻此布衣遂躬自祷请既至其家乃出其子以示之布衣先焚香命酒脯犹若祭祝后方于壶中探一丸药嚼傅肉块复请具樽爼须臾间肉块破有小蛇一条突出在地约长五寸五色烂然渐渐长及一丈已来其布衣乃尽饮其酒叱蛇一声其蛇腾起云雾昏暗布衣忻然乗蛇而去不知所在【出大唐竒事】
李子牟
李子牟者唐蔡王第七子也风仪爽秀才调高雅性闲音律尤善吹笛天下莫比其能江陵旧俗孟春望夕尚列影灯其时士女缘江骈阗纵观子牟客游荆门适逢其防因谓朋从曰吾吹笛一曲能令万众寂尔无哗于是同游赞成其事子牟即登楼临轩逈奏清声一发百戏皆停行人驻愁坐者起听曲罢良乆众声复喧而子牟恃能意气自若忽有白叟自楼下小舟行吟而至状貎古峭辞韵清越子牟洎坐客争前致敬叟谓子牟曰向者吹笛岂非王孙乎天格絶高惜者乐器常常耳子牟则曰仆之此笛乃先帝所赐也神异物则仆不知音乐之中此为至寳平生视仅过万数方仆所有皆莫能知而叟以为常常岂有说乎叟曰吾少而习焉老犹未倦如君所有非吾敢知王孙以为不然当为一试子牟以授之而叟引气发声声成而笛裂四座骇愕莫测其人子牟因叩颡求哀希逢珍异叟对曰吾之所贮君莫能吹即令小僮自舟赍至子牟就视乃白玉耳叟付子牟令其发调气力殆尽纤响无闻子牟弥不自宁防恭备极叟乃授之微弄座客心骨泠然叟曰吾愍子志尚试为一奏清音激越遐韵泛溢五音六律所不能偕曲未终风涛喷腾云雨昏晦少顷开霁则不知叟之所在矣【出集异记】
吕翁
开元十九年道者吕翁经邯郸道上邸舎中设榻施席担囊而坐俄有邑中少年卢生衣短裘乗青驹适于田亦止邸中与翁接席言笑殊畅久之卢生顾其衣装敝亵乃叹曰大丈夫生世不谐而困如是乎翁曰观子肤极腴体胖无恙谈谐方适而叹其困者何也生曰吾此茍生耳何适之为翁曰此而不适而何为适生曰当建功树名出入相列鼎而食选声而听使族益茂而家用肥然后可以言其适吾志于学而游于艺自惟当年朱紫可拾今已过壮室犹勤田亩非困而何言讫目昬思寐是时主人蒸黄粱为馔翁乃探囊中枕以授之曰子枕此当令子荣适如志其枕瓷而窍其两端生俛首就之寐中见其窍大而明朗可处举身而入遂至其家娶清河崔氏女女容甚丽而产甚殷由是衣裘服御日已华侈明年举进士登甲科解褐授校书郎应制举授渭南县
尉监察御史起居舎人为制诰三年即真出典同州寻转陜州生好土功自陜西开河八十里以济不通人赖之立碑颂徳迁汴州岭南道采访使入京为京兆尹是时神武皇帝方事夷狄吐蕃新诺罗龙莽布攻陷沙节度使王君新被叙投河隍战恐帝思帅之任遂除生御史中丞河西陇右节度使大破戎虏七千级开地九百里筑三大城以防要害北边頼之以石纪功焉归朝防勲恩礼极崇转御史大夫吏部侍郎物望清重羣情翕习大为当时宰相所忌以飞语中之贬端州刺史三年徴还除户部尚书未几拜中书侍郎同中书门下平章事与萧令嵩裴侍中光庭同掌大政十年嘉谋密命一日三接献替啓沃号为贤相同列者害之遂诬与边交结所图不轨下狱府吏引徒至其门追之甚急生惶骇不测泣语妻子曰吾家本山东良田数顷足以御寒馁
何苦求禄而今及此思复衣短裘乗青驹行邯郸道中不可得也引刀欲自裁其妻救之得免共罪者皆死生独有中人保防得减死论出授驩牧数歳帝知其寃复起为中书令封赵国公恩防殊渥备极一时生有五子僔倜俭位倚僔为考功员外俭为侍御史位为太常丞季子倚最贤年二十四为右补阙其姻媾皆天下族望有孙十余人凡两窜岭表再登台出入中外翔台阁三十余年间崇盛赫奕一时无比末节颇奢荡好逸乐后庭声色皆第一前后赐良田甲第佳人名马不可胜数后年渐老屡乞骸骨不许及病中人候望接踵扵路名医上药毕至焉终上疏曰臣本山东书生以田圃为娯偶逢圣运得列官序过防荣奨特受鸿私出拥旄钺入升鼎辅周旋中外绵厯嵗年有忝恩造无禆圣化负乗致宼履薄战兢日极一日不知老之至今年逾八十位厯三
公钟漏并歇筋骸俱敝弥留沈困殆溘尽顾无成效上答休明空负深恩永辞圣代无任感恋之至谨奉表称谢以闻诏曰卿以俊徳作余元辅出雄藩垣入赞缉熈升平二纪实卿是赖比因疾累日谓痊除岂遽沈顿良深悯黙今遣骠骑大军高力士就第省其勉加针灸为余自爱防冀无妄期丁有喜其夕卒卢生欠伸而寤见方偃扵邸中顾吕翁在傍主人蒸黄粱尚未熟触如故蹶然而兴曰岂其梦寐邪翁笑谓曰人世之事亦犹是矣生然之良久谢曰夫宠辱之数得防之理生死之情尽知之矣此先生所以窒吾欲也敢不受教再拜而去【出异闻集】
管子文
李林甫为相初年有一布衣诣谒之阍吏谓曰朝廷新命相国大寮尚未敢及门何布衣容易谒之邪布衣执刺待扵路傍高声自称曰业八体书生管子文欲见相国伸一言林甫召之扵宾馆至夜静月下揖之生曰仆实老扵书艺亦自少游图籍之圃尝窃见古昔兴亡明主贤臣之事故愿谒公以伸一言林甫曰仆偶备位扵辅弼实非才器已恐不胜大任福过祸随也君幸辱玉趾敢受教扵君君其无惜药石之言以恵鄙人生曰古人不容易而谈者盖知谈之易聴之难也必能少览容易之言为不容易之听则涓尘皆可以禆海岳也况圣哲云一言可以兴一言可以防公若闻一言即欲奉而行之临一事即恣心狥意如此则虽日纳献言之士亦无益也林甫乃容恭意谨而言曰君但一言教仆仆当书绅而永为箴诫生曰君闻美言必喜闻恶言必怒仆以美言誉君则无禆君之事以恶言讽君必犯君之顔色既犯君之顔色君复怒我即不得尽伸恶言矣美言狥而损恶言直而益君当悉察之容我之言勿复加怒林甫不觉膝席而听生曰君为相相天子也相天子安宗社保国也宗社安万国宁则天子无事天子无事则君之无事设或天下有一人失所即罪在天子罪在天子焉用君相夫为相之道不必独任天下事当举文治天下之民举武定天下之乱用仁人抚疲瘵用义士和鬭战自修节俭以讽上以化下自守忠贞以事主以律人固不暇躬勤庶政也庶政得人即治茍不得人虽才如伊吕亦不治噫相国慎之林甫听之骇然遽起拜谢之生又曰公知斯运之通塞邪林甫曰君当尽教我我当终身不忘生曰夫治生乱乱生治今古不能易也我国家自革隋乱而治至扵今日乱生矣君其记之林甫又拜谢至曙欲闻扵上縻以一爵禄令左右濳守之坚求退曰我本秪欲逹一言扵公今得竭愚悃而又辱见纳又何用阻野人之归也林甫坚留之不得遂去林甫令人暗逐之生至南山中一石洞其人寻亦入石洞遽不见生唯有故旧大笔一其人携以白林甫林甫以其笔置于书阁焚香拜祝其夕笔忽化为一五色禽飞去不知所之【出大唐竒事】
袁嘉祚
唐宁王傅袁嘉祚为人正直不阿能行大节犯顔悟主虽死不避后为盐州刺史以清白尤异升闻时岑羲萧至忠为相授嘉祚开州刺史嘉祚恨之频言其屈二相大怒诡嘉祚曰愚夫叱令去嘉祚方惆怅饮马于义井有一人背井坐以水濯手故溅水数惊嘉祚马嘉祚忿之骂曰臭卒伍何事惊马其人顾嘉祚曰眼看使扵蠮蠛国未知死所何怒我焉嘉祚思其言不能解异之明复至朝果为二相所召迎谓曰知公迹素高要公衔朝命充使今以公为衞尉少卿往蠮蠛国报聘可乎嘉辞以不才二相日行文下嘉祚大恐行至义井复遇昨惊马人谓嘉祚曰闻宰相欲令使远国信乎嘉祚下马拜之异人曰公无忧也且止不行其二相头已悬枪刃矣焉能怒公言毕不知所之间一日二相皆诛果如异人言矣其蠮蠛国在大秦国西数千里自古未尝通二相死嘉祚竟不去
郑相如
郑防工诗嗜酒性甚间放宗爱其旷逹欲致之郎署又以其不事事故特置广文馆命防为博士名籍甚着门庭车马无非才俊有郑相如者沧州人应进士举入京闻防重名以宗姓因谒防因之叙叔侄见其潦倒未甚敬之后数日谒防独与坐问其艺业相如笑谓防曰叔未知相如应以凡人遇然人未易知既见问敢不尽其词相如若在孔门当处四科犹居游夏之右若叔在孔门不得列为四科今生不遇时而应此常调但销声晦迹而已防闻之甚惊请穷其说相如曰孔子称其或继周者虽百世可知之也今相如亦知之然国家至开元三十年当改年号后十五年当有难天下至此兵革兴焉贼臣簒位当此时叔应授伪官列在朝省仍为其累愿守臣节可以免焉此后苍生涂炭未已相如今年进士及第五得授衢州信安尉至三考死扵衢州官禄如此不可强致也其年果进士及第辞防归乡及期而见防京师为吏部一注信安尉相如有喜色扵是辞防赴任初一考问衢州考吏曰郑相如如何曰甚善问其政曰如古人二考又问之曰无恙三考又问之考吏曰相如校考后暴疾不起防甚惊叹方思其言及天寳十五年禄山反遣兵入京城诸官吏赴洛阳防时为著作郎抑授水部郎中及尅复贬衢州司户至任而暴死一如相如之言也
太平广记卷八十二
钦定四库全书
太平广记卷八十三
异人三
续生 张佐 陆鸿渐
贾耽 治针道士 贞元末布衣
桞城 苏州义师 呉堪
续生
濮阳郡有续生者莫知其来身长七八尺肥黒剪髪留二三寸不着裈袴破衫齐膝而已人遗财帛转施贫穷每四月八日市场戏处皆有续生郡人张孝恭不信自在戏埸对一续生又遣奴子往诸处看验奴子来报场场悉有以此异之天旱续生入泥涂偃展乆之必雨土人谓之猪龙市内有大坑水潦停注常有羣猪止息其间续生向夕来卧冬月飞霜着体睡则汗气冲发无何夜中有人见北市灶火洞赤径往视之有一蟒蛇身在灶里首出在灶外大于猪头并有两耳伺之平晓乃是续生拂灰而出后不知所之【出广古今五行记】
张佐
开元中前进士张佐常为叔父言少年南次鄠杜郊行见有老父乗青驴四足白腰背鹿革囊顔甚悦怿旨非凡始自斜迳合路佐甚异之试问所从来叟但笑而不答至再三叟忽怒叱曰年少子乃敢相逼吾岂盗贼椎埋者耶何必知从来佐逊谢曰向慕先生高躅愿从事左右耳何赐深责叟曰吾无术教子但夀永者子当嗤吾潦倒耳遂复乗促走佐亦扑马趁之俱至逆旅叟枕鹿囊寝未熟佐乃疲贳白酒将饮试就请曰单瓢期先生共之叟跳起曰此正吾之所好何子解吾意耶饮讫佐见翁色悦徐请曰小生寡昧愿先生赐言以广闻见他非所敢望也叟曰吾之所见梁隋陈唐耳贤愚治乱国史已具然请以身所异者语子吾宇文周时居岐扶风人也姓申名宗慕齐神武因改宗为欢十八从燕公于谨征梁元帝扵荆州州陷大军旋梦青衣二人谓余曰吕
走天年人向主夀不千吾乃诣占梦者于江陵市占梦者谓余曰吕走字也人向主住字也岂子住乃夀也时留兵屯江陵吾遂陈情扵校尉拓防烈许之因却诣占梦者曰住即可矣夀有术乎占者曰汝前生梓潼薛君胄也好服术蘂散多寻异书日诵黄老一百纸徙居鸣山下草堂三间户外骈植花竹泉石萦绕八月十五日长啸独饮因酣畅大言曰薛君胄疏澹若此岂无异人降旨忽两耳中有车马声因穨然思寝头才至席遂有小车朱轮青盖驾赤犊出耳中各高三二寸亦不觉出耳之难车有二童緑帻青帔亦长二三寸凭轼呼御者踏轮扶下而谓君胄曰吾自兠国来向闻长啸月下韵甚清激私心奉慕愿接清论君胄大骇曰君适出吾耳何谓兠国来二童子曰兠国在吾耳中君耳安能处我君胄曰君长二三寸岂复耳有国土傥若有之国人当
尽焦螟耳二童曰胡为其然吾国与汝国无异不信尽从吾游或能便留则君离生死苦矣一童因倾耳示君冑君胄觇之乃别有天地花卉繁茂甍栋连接清泉萦绕岩岫杳防因扪耳投之已至一都防城池楼堞穷极壮丽君胄彷徨未知所之顾见向之二童已在其侧谓君胄曰此国大小扵君国既至此盍从吾谒防真伯防真伯居大殿墙垣阶陛尽餙以金碧垂翠帷帐中间独坐真伯身衣云霞日月之衣冠通天冠垂旒皆与身等玉童四人立侍左右一执白拂一执犀如意二人既入拱手不敢仰视有高冠长缘緑衣人宣青制曰肇分太素国既有亿尔沦下土贱卑万品聿臻于此实由冥合况尔清乃躬诫叶于真宰大官厚爵俾宜享之可为主箓大夫君胄拜舞出门即有黄帔三四人引至一曹署其中文簿多所不识每月亦无请受但意有所念左右必
先知当便供给因暇登楼远望忽有归思赋诗曰风软景和煦异香馥林塘登高一长望信美非吾乡因以诗示二童子童子怒曰吾以君质性冲寂引至吾国鄙俗余态果乃未去卿有何忆耶遂疾逐君胄如陷落地仰视乃自童子耳中落已在旧去处随视童子亦不复见因问诸邻人云失君胄已七八年矣君胄在彼如数月未几而君胄卒生扵君家即今身也占者又云吾前生乃出耳中童子以汝前生好道以得到兠国然俗态未尽不可长生然汝自此寿千年矣吾授汝符即归因吐朱绢尺余令吞之占者遂复童子形而灭自是不复有疾周行天下名山迨兹向二百余嵗计其所见异事甚多并记在鹿革中因啓嚢出二轴书甚大字颇细佐不能读请叟自宣畧述十余事其半昭然可纪其夕佐畧寝及觉已失叟后数日有人扵灰谷湫见之叟曰为我致意于张君佐遽寻之已复不见【出怪録】
陆鸿渐
竟陵僧有扵水边得婴儿者育为弟子稍长自筮得蹇之渐繇曰鸿渐于陆其羽可用为仪乃姓陆字鸿渐名羽羽有文学多意思状一物莫不尽其妙茶术最着巩县陶者多为甆偶人号陆鸿渐买十器得一鸿渐市人沽茗不利辄灌注之羽于江湖称竟陵子于南越称桑苎公贞元末卒【出国史补】
贾耽
贾耽相公镇滑台日有部民家富扵财而父偶得疾身体渐瘦糜粥不通日饮鲜血半升而已其家忧惧乃多出金帛募善医者自两京及山东诸道医人无不至者虽接待丰厚率皆以无效而旋后有人自劒南来诊旬日亦不识其状乃谓其子曰某之医家传三世矣凡见人之疾则必究其源今观叟则惘然无知岂某之艺未至而叟天降之灾乎然某闻府帅博学多能盖异人也至扵卜筮医药罔不精妙子能捐五十千乎其子曰何用曰以遗御吏公之出以车载叟扵马前使见之傥有言则某得施其力矣子如其言公果出行香见之注视将有言为监军使白事不觉马首已过医人遂辞去其父后语子曰吾之疾是必死之徴今颇烦躁若厌人语尔可载吾城外有山水处置之三日一来省吾如死则葬之于彼其子不获已载去得一磐石近池置之悲泣而归其父忽见一黄犬来池中出没数四状如沐浴既去其水即香叟渇欲饮而气喘力微乃肘行而前既饮则觉四体稍轻饮之不已即能坐子惊喜乃复载归家则能饮食不旬日而愈他日贾帅复出至前所置车处问曰前度病人在否吏报今已平复公曰人病固有不可识者此人是虱症世间无药可疗须得千年木梳烧灰服之不然即饮黄龙浴水此外无可治也不知何因而愈遣吏问之叟具以对公曰此人天与其疾而自致其药命矣夫时人闻之咸服公之博识则医工所谓异人者信矣【出会昌解頥录】
治针道士
徳宗时有朝士坠马伤足国医为针腿去针有气如烟出夕渐困惫将至不救国医惶惧有道士诣门云某合治得视针处责国医曰公何容易死生之穴乃在分毫人血脉相通如江河针灸在思其要津公亦好手但误中孔穴乃令舁牀就前扵左腿气满处下针曰此针下彼针跳出当至于檐板言讫遂针入寸余旧穴之针拂然跃至檐板气出之所泯然而合疾者当时平愈朝士与国医拜谢以金帛赠遗道士不受啜茶一瓯而去竟不知所之矣【出逸史】
贞元末布衣
贞元末有布衣扵长安中游酒肆吟咏以求酒饮至夜多酣醉而归旅舍人或以为狂寄寓半载时当素秋风肃气爽万木凋落长空寥廓塞鴈连声布衣忽慨然而四望泪下沾襟一老叟怪而问之布衣曰我来天地间一百三十之春秋也每见春日煦春风和花卉芳菲鸎歌蝶舞则不觉喜且乐及至此秋也未尝不伤而悲之也非悲秋也悲人之生也韶年即宛若春及老耄即如秋因朗吟曰阳春时节天地和万物芳盛人如何素秋时节天地肃荣秀丛林立衰促有同人世当少年壮心仪貎皆俨然一旦形羸又发白旧游空使泪涟涟老叟闻吟是诗亦泣下沾襟布衣又吟曰有形皆朽孰不知休吟春景与秋时争如且醉长安酒荣华零悴总奚为老叟乃欢笑与布衣携手同醉于肆后数日不知所在人有于西蜀江边见之者【出潇湘録】
栁城
贞元末开州军冉从长轻财好士儒生道者多依之有画人采图为竹林防甚工坐客郭萱栁城二秀才每以气相轧栁忽眄图谓主人曰此画巧于体势失于意今欲为公设薄伎不施五色令其精彩殊胜如何冉惊曰素不知秀才此艺然不假五色其理安在栁叹曰我当出入画中治之萱抵掌曰君欲绐三尺童子乎栁因要其赌郭请以五千抵负冉亦为保栁乃腾身赴图而灭坐客大骇图表于壁众摸索不获久之栁忽语曰郭子信未声若出画中也食顷瞥自图上坠下指阮籍像曰工夫秪及此众视之觉阮籍图像独异唇若方啸采覩之不复认冉意其得道与郭俱谢之数日竟他去宋存寿处士在冉家时目击其事【出酉阳杂爼】
苏州义师
苏州贞元中有义师状如风狂有百姓起店十余间义师忽运斤坏其檐禁之不止主人素知其神礼曰弟子活计赖此顾曰尔惜乎乃掷斤于地而去其夜市火唯义师所坏檐屋数间存焉常止于废寺殿中无冬夏常积火烧幡木像悉火之好活烧鲤鱼不具汤而食垢面不洗洗之輙雨其中以为雨将死饮灰汁数斛乃念佛坐不复饮食百姓日观之坐七日而死时盛暑色不变支不摧【出酉阳杂爼】
呉堪
常州义兴县有鳏夫呉堪少孤无兄弟为县吏性恭顺其家临荆溪常于门前以物遮护溪水不曾汚每县归则临水看翫敬而爱之积数年忽于水滨得一白螺遂拾归以水养自县归见家中饮食已备乃食之如是十余日然堪谓邻母哀其寡独故为之执爨乃卑谢邻母母曰何必辞君近得佳丽修事何谢老身堪曰无因问其母母曰子每入县后便见一女子可十七八容顔端丽衣服轻具馔讫即却入房堪意疑白螺所为乃密言于母曰堪明日当称入县请于母家自隙窥之可乎母曰可明旦诈出乃见女自堪房出入厨理爨堪自门而入其女遂归房不得堪拜之女曰天知君敬护泉源力勤小职哀君鳏独勅余以奉嫓幸君垂悉无致疑阻堪敬而谢之自此弥将敬洽闾里传之颇增骇异时县宰豪士闻堪美妻因欲图之堪为吏恭谨不犯笞责宰谓堪曰君熟于吏能久矣今要虾蟆毛及臂二物晚衙须纳不应此物罪责非轻堪唯而走出度人间无此物求不可得顔色惨沮归述于妻乃曰吾今夕殒矣妻笑曰君忧余物不敢闻命二物之求妾能致矣堪闻言忧色稍解妻曰辞出取之少顷而到堪得以纳令令视二物微笑曰且出然终欲害之后一日又召堪曰我要蜗斗一枚君宜速觅此若不至祸在君矣堪承命奔归又以告妻妻曰吾家有之取不难也乃为取之良乆牵一兽至大如犬状亦之曰此蜗斗也堪曰何能妻曰能食火其粪火也君速送堪此兽上宰宰见之怒曰吾索蜗斗此乃犬也又曰必何所能曰食火其粪火宰遂索炭烧之遣食食讫粪之于地皆火也宰怒曰用此物奚为令除火埽粪方欲害堪吏以物及粪应手洞然火飚暴起焚墙宇烟焰四合弥亘城门宰身及一家皆为煨烬乃失呉堪及妻其县遂迁于西数歩今之城是也【出原化记】
太平广记卷八十三
钦定四库全书
太平广记卷八十四
异人四
苗晋卿 义宁坊狂人 张俨
奚乐山 王居士 俞叟
衡岳道人 李业 石旻
管涔山隠者 宋师儒 防昌狂士
唐庆 卢钧
苗晋卿
苗晋卿困于名场一年似得复落第春景暄妍防蹇衞出都门贳酒一壶借草而坐酣醉而寐久之既觉有老父坐其傍因揖叙以余杯饮老父媿谢曰郎君萦悒邪宁要知前事邪晋卿曰某应举已久有一第分乎曰大有事但更问苗曰某困于穷然爱一郡宁可及乎曰更向上曰亷察乎曰更向上苗公乗酒猛问曰相乎曰更向上苗公怒全不信因肆言曰相更向上作天子乎老父曰天子真者即不得假者即得苗都以为怪诞揖之而去后果为相徳宗升遐摄宰三日【出幽闲鼔吹】
义宁坊狂人
元和初上都义宁坊有妇人风狂俗呼为五娘常止宿于永穆墙下时中使茹大夫使于金陵金陵有狂者众名之信夫或歌或哭往往验未来事盛暑拥絮未尝沾汗沍寒袒露体无跔坼中使返信夫忽扣马曰我有妹五娘在城今有少信必为我逹也中使素知其异欣然许之乃探怀中一襆纳中使靴中仍曰谓语五娘无事速归也中使至长乐坡五娘已至拦马笑曰我兄有信大夫可见还中使遽取信授之五娘因发襆有衣三事乃衣之而舞大笑而归复至墙下一夕而死其坊率钱葬之经年有人自江南来言信夫与五娘同日死矣【出酉阳杂爼】
张俨
元和末盐城脚力张俨递牒入京至宋州遇一人因求为伴其人朝宿郑州因谓张曰君受我料理可倍行数百乃掘二小坑深五六寸令张背立垂踵坑口针其两足张初不知痛又自膝下至骭再三捋之黑血满坑中张大觉举足轻捷才午至汴复要于陜州宿张辞力不能又曰君可暂卸膝盖骨且无所苦当行八百张惧辞之其人亦不彊乃曰我有事须暮及陜遂去行如飞顷刻不见【出酉阳杂爼】
奚乐山
上都通化门长店多是车工之所居也广备其财募人集车轮辕辐毂皆有定价毎治片辋通凿三窍悬钱百文虽敏手徤力器用利锐者日止一二而已有奚乐山者持斧凿诣门自售视操度绳墨颇精徐谓主人幸分别辋材某当并力主人讶其贪功笑指一室曰此有六百片甘任意施为乐山曰或欲通宵请具灯烛主人谓其连夜当倍常功固不能多办矣所请皆依乐山乃闭户屏人丁丁不辍及晓啓主人曰并已毕矣愿受六十缗而去也主人洎邻里大竒之则视所为精妙锱铢无失众共惊骇即付其钱乐山谢辞而去主人密所之其时严雪累日都下薪米翔贵乐山遂以所得遍散与寒乞贫窭不能自振之徒俄顷而尽遂南出都城不复得而见矣【出集异记】
王居士
有常乐王居士者耄年发精彩不衰常持珠诵佛施药里巷家属十余口丰俭适中一日游终南山之灵应台台有观音殿基询其僧则曰梁栋栾栌悉已具矣属山路险峻辇负上下大役工徒非三百缗不可集事居士许诺期旬日赍镪而至入京乃托于人曰有富室危病医药不救者某能活之得三百千则成南山佛屋矣果有延寿坊鬻金银珠玉者女嵗十五遘病甚危众医拱手不能措愿以其价疗之居士则设盟于牋期之必效且曰滞工役已久今留神丹不足多虑某先驰此镪付所主僧冀获双济鬻金者亦奉释教因许之留丹于小壶中赍缗而往渉旬无耗女则物化其家始营哀具居士杖防而乃诟骂因拘送于邑且曰某茍大妄安敢复来请入户视之则僵絶乆矣乃命密一室焚槐栁之润者涌烟于其间人不可迩中平一榻借尸其上褫药数粒杂置于顶鼻中又以铜器贮温水置于心上则墐户屏众伺之及晓烟尽薫黔其室居士染指于水曰尚可救亟命取乳碎丹数粒滴于唇吻俄顷流入口中喜曰无忧矣则以纎纩防其鼻复以温水置于心及夜又执烛以俟铜壶下漏数刻鼻纩微嘘又数刻心水微灎则以前药复滴于鼻须臾忽黎明胎息续矣一家惊异媿谢王生生乃更留药而去或许再来竟不复至后移家他适不知所从女适人育数子而卒【出阙史】
俞叟
江陵尹王潜有吏才所在致理但薄于义在江陵日有京兆吕氏子以饥寒远谒潜潜不为礼月余在逆旅未果还有市门监俞叟者见吕生往来有不足色召而问之吕曰我居渭北贫苦未达无以奉亲府帅王公中表丈也以亲旧自远而来虽入谒未尝一问亦命之所致叟曰我亦困者无以赒吾子之急今夕可泊我宇下展宿食之敬吕诺之既延入摧檐破牖致席于地坐语且久所食陶器脱粟而已叟曰吾尝学道于四明山偶晦于此适闻王公忘旧甚讶之因覆一缶于地俄顷乃举以视之有一紫衣人长五寸许叟指之谓吕曰此王公也吕熟视酷焉叟因戒曰吕生尔之中表侄也以旨甘无朝夕之给自辇下千里而至尔宜厚其馆谷当金帛为赠何恃贵忘故之如是耶紫衣者卑揖若受教之状遂不复见及旦叟促吕归其逆旅潜召吕馆之宴语累日戒途助以仆马橐装甚厚【出补録记传】
衡岳道人
衡岳西原近朱陵洞其山崄絶多大木猛兽人到者率迷路或遇巨蛇不得进长庆中有头陁悟空常裹粮持锡夜入山林越尸侵虎初无所惧至朱陵原游览累日扪萝垂踵无幽不迹因是趼拆憩于岩下长吁曰饥渇如此不遇主人忽见前岩有道士坐绳牀僧诣之不动遂责其无宾主意复告以饥困道士欻起指石地曰此有米及镢斸石深数寸令僧探之得陈米斗余即置于釡承瀑水敲火煑饭观僧食一口未尽辞以未熟道士笑曰君飡止此可谓薄食我当毕之遂吃硬饭又曰我为客设戏乃处木褭枝投盖危石猿悬鸟眞防闪目有顷又旋绕绳牀转甚急但覩衣色成规倐忽失所僧寻路归寺数月不复饥渇【出酉阳杂爼】
李业
李业举进士因下第过陜虢山路值暴雷雨投村舎避之邻里甚远村家只有一小童看舎业牵驴拴于檐下左军李生与行官杨鎭亦投舎中李有一马相与入止舍内及稍霁已暮矣小童曰阿翁即欲归不喜见宾客可去矣业谓曰此去人家极远日势已晚固不可前去也须臾老翁归见客欣然异礼延接留止宿既晓恳留欲备馔业媿谢再三因言曰孙子云阿翁不爱宾客某又疑夜前去不得甚忧怪及不意过礼周旋何以当此翁曰某家贫无以伫宾慙于接客非不好客也然三人皆节度使某何敢不祗奉耶业曰三人之中一人行官耳言之过矣翁曰行官领节钺在兵马使之前秀才节制在兵马使之后然秀才五节钺勉自爱也既数年不第业从戎幕矣明年杨鎭为仇士良开府擢用累职至军使除泾州节度使李与鎭同时为军使领邠州节度业以党项功除振武邠泾凡五鎭旄钺一如老翁之言【出録异记】
石旻
防昌中有石旻者蕴至术尝游宛陵宿雷氏林亭时雷之家僮网获一巨鱼以雷宴客醉卧未及啓之值天方蒸暑及明日其鱼已败弃去旻曰吾有药可令活何弃之有雷则请焉旻遂以药一粒投鱼口中俄而鳞尾皆动鲜润如故雷大竒之因拜请延年之饵旻曰吾之药至清至洁尔曹嗜欲无节脏腑之内诸委集若遽食之若水火相攻安能全其人乎但神仙可学人自多累如笼禽槛猿徒有鶱翔腾跃之志安可致焉【出补録记传】
管涔山隠者
李徳尝云三遇异人非卜祝之流皆遯世者也初掌记北门有管涔山隠者谓徳曰君明年当在人君左右为文翰之职然须值少主徳闻之愕眙洒然变色隐者似悔失言避席求去徳裕问曰何为而事少主对曰君与少主已有累世因縁是以言之徳其年秋登朝至明年正月穆宗纂绪召公禁苑及中丞有闽中隠者叩门请见徳下榻与语曰时事非久公不早去冬必作相祸至矣若亟请居外代公者受患公后十年终当作相自西而入是秋出鎭呉门经嵗入觐寻又杖钺南燕秋暮有邑子于生引邺郡道士而至才升宾阶未及命席谓徳曰公当受西南节制孟冬望舒前符节至矣三者皆与言协不差嵗月自宪闱竟十年居相由西蜀而入代徳执宪者俄亦窜逐唯再调南服未尝有前知之士为徳言之岂祸患不可前告神道所秘莫得预闻乎【出穷愁志】
宋师儒
宋师儒者累为盐铁小职预知吉凶之事淮南王太尉璠甚重之时淮南有僧常监者言事亦有中常监在从事院话道师儒续入常监甚轻之防不为礼师儒不乐曰和尚有重厄厄在嵗尽常监瞠目曰有何事莫相恐吓某还自辨东西师儒曰和尚厄且至但记取去嵗数日莫出城莫骑骏马子常监勃然而去后数月从事郑侍御新买一骏马甚豪骏迎常监常监曰此非宋师儒之言骏马子且要骑来未行数里下桥会有负巨竹束者掷之于地正当马前惊走入隘巷中常监身曳于地足悬于镫行数里人方救得脑破血流被体食顷不知人事牀舁归寺太尉及从事召宋君曰此可免乎曰彼院竹林中有物未去须愼空隙之所常监饮药酒服地黄太多因腹疾夜起如厠弟子不知被一黒物推之防于厠中呌呼良久弟子方来自颈已下悉被沾污时正寒淋洗冻凛又少顷不知人事王太尉与从事疾召宋君大是竒事今复得免否曰须得邻近有僧暴卒者方可王公专令人伺之其西屋老僧疾困而毙王公曰此免矣曰须得强壮无疾者此不得免数日有少僧剃头伤刀中风一疾而卒宋君曰此则无事也王公益待以厚礼常监因与宋君亲善【出逸史】
防昌狂士
防昌开成中含元殿换一柱勑右军采造选其材合尺度者军司下盩厔山场弥年未搆悬重赏有工人贪赏穷幽扪险人迹不到猛兽成羣遇一巨材径袤丈其长百余尺正中其伐之倒以俟三伏潦水涧流方及谷口千百夫运曳始及砥平之处两军相贺奏闻矣净材以俟有司选日之际欻有一狂士状若术人绕材太息惋咨唧唧声甚厉守衞者叱责欲縻之其人畧无所惧俄顷主者执之闻于君主中外异之听其所说须当中锯解至二尺见验矣解一尺八寸但讶霏色红殷至二寸血流矣急命千百人推曳渭流听下其人云深山大泽实生龙蛇此材中是巨蟒更十年当出树杪而去未间长养于中若为殿柱十年后必载此殿而之他国吁可畏也言讫失人所在【出芝田録】
唐庆
寿州唐庆中丞栖泊京都偶雇得月作人颇极专谨常不言钱冬首暴处雪中亲从外至见卧雪中呼起雪厚数寸都无寒色与唐君话深异之唐后为防盐使过河中乃别归唐曰汝极勤劳吾方请厚俸得以报尔又恳请唐固留不许行至蒲津酒醉与人相殴节帅令严决脊二十唐君救免不得无绪便发厚卹酒肉才出城乃至唐曰汝争得来曰来别中丞唐令袒背视之竝无伤处惊甚因语雪卧之事遂下马与语曰某所不欲经河中过者为有此报今已偿了别中丞去与钱绢皆不受置于地再拜而逝【出逸史】
卢钧
卢相国钧初及第颇窘于牵费俄有一仆愿为月佣服饰鲜洁谨干不与常等覩钧之乏往往有所资时俯及开宴钧未办醵率挠形于色于是仆辄请罪钧具以实告对曰极细事耳几郎可以处分最先合勾当何事钧初疑其妄既而觇之绐而命之曰尔若有技吾当主宴第一要一大第为备宴之地次即徐图其仆唯然而去顷刻乃白钧曰已税得宅矣请几郎检校翌日钧彊为观之既而朱门甲第拟于宫禁钧不觉忻然又曰防宴处即大如法此尤不易张陈对曰第请选日啓闻侍郎张陈某请专掌钧始虑其为非反覆诘问但微笑不对或意其非常人亦不固于猜疑暨宴除之日钧上于是俄覩幕帟茵毯华焕无比此外松竹花卉皆称是钧之醵率毕至由是公卿间靡不夸诧诘朝其仆请假给还诸色假借什物因之一去不反始去旬日钧异其事驰往旧游访之则向之花竹一无所有但颓垣坏栋而已议者以钧之仁感通神明故为曲赞一春之盛而成终身之美也【出摭言】
太平广记卷八十四
<子部,小说家类,异闻之属,太平广记>
钦定四库全书
太平广记卷八十五
异人五
赵知微 撃竹子 张濬
金州道人 李生 徐明府
华隂店妪 李客 蜀城卖药人
刘处士 张武 茅山道士逆旅客 教坊乐人子 蒋舜卿
赵知微
九华山道士赵知微乃皇甫真之师少有凌云之志入兹山结庐于凤皇岭前讽诵道书链志幽寂蕙兰以为服松栢以为粮赵数十年遂臻牝由是好竒之士多从之真既申弟子礼服勤执敬亦十五年至咸通辛卯嵗知微以山中链丹须西土药者乃使真来京师寓于玉芝观之上清院皇甫枚时居兰陵里第日与相从因询赵君事业真曰自吾师得道人不见其惰容常云分杯结雾之术化竹钓鲻之方吾久得之固耻为耳去嵗中秋自朔霖霪至于望夕真谓同门生曰堪惜良宵而值苦雨语顷赵君忽命侍童曰可备酒果遂遍召诸生谓曰能升天柱峰翫月否诸生虽唯应而窃议以为浓隂駚雨如斯若果行将有垫巾角折屐齿之事少顷赵君曳杖而出诸生景从既辟荆扉而长天廓清皓月如昼扪萝援篠及峰之巅赵君处豹之茵诸生借芳草列侍俄举巵酒咏郭景纯游仙诗数篇诸生有清啸者歩虚者鼔琴者以至寒蟾隐于逺岑方归山舍既各就榻而凄风飞雨宛然众方服其竒致真碁格无敌黄白术复得其要妙壬辰嵗春三月归九华后亦不更至京洛【出三水小牍】
撃竹子
撃竹子不言姓名亦不知何许人年可三十余在成都酒肆中以手持二竹节相学铿然鸣响有声可听以唱歌应和乞丐于人宛然词防皆合道意得钱多饮酒人莫识之如此则十余年矣一旦自诣东市卖生药黄氏子家从容谓曰余知长者好道复多气义有日矣今欲将诚素奉讫得否黄氏子曰君有事但得言之撃竹子谓曰我乞丐之人也在北门外七里亭桥下盘泊今病甚多不济若终焉之后敢望特与烧今自赍钱两贯文充买柴用慎勿触我之心肝是所托也隂隲自有相报因留其钱黄氏自不取则固留而去黄氏子翌日至桥下果见撃竹子卧于蒹葭之上见黄氏子来忻然感谢徐曰余疾不起复与黄氏子金二斤又曰昨言不用令人触我心肝则幸也珍重且辞言讫而逝黄氏子亦悯然出涕太息者久之遂令人易衣服备棺敛将出于郊野堆积柴炭祭而焚之即闻异香馥郁林鸟鸣呌至晚只余其心终不燃烬复又其大如斗黄氏子以归城速语令人以杖触之忽闻炮烈其声如雷人马皆骇逡廵有人长尺余自烟熖中出廼撃竹子也手撃其竹嘹然有声杳杳而上黄氏子悔过作礼众人皆叹竒异于戏得非不触其心复在人间乎触其心便可上宾乎复欲于黄氏子显其蜕化乎始知成都廼神仙所聚之处如撃竹子者亦已多矣大凡不可以贫贱行乞之士而轻易者焉【出野人闲话】
张濬
黄巢犯阙僖宗幸蜀张濬白身未有名第时在河中永乐庄居里有一道人或麻衣或羽帔不可亲狎一日张在邨路中行后有唤张三十四郎驾前待尔破贼廻顾乃是此道人濬曰一布衣尔何阶縁而能破贼乎道者勉其入蜀时濬母有疾未果南行道者乃遗两粒丹曰服此可十年无恙濬得药奉亲所疾痊复后歴登台辅道者亦不复见破贼之説何其验哉【出北梦言】
金州道人
金统水在金州巢冦犯阙之年有崔某为安康守大驾已幸岷峨惟金州地僻户口晏如忽有一道人诣崔言事曰方今中原版荡乗舆播迁宗社陵夷鞠为茂草使君岂无心殄冦乎崔曰泰山既隤一木搘之可乎客曰不然所言殄者不必以劔防争锋力战原野崔曰公将如何客曰使君境内有黄巢谷金统水知之乎曰不知请询其州人州人曰有之客曰巢贼禀此而生请使君差丁役赍畚锸同往掘之必有所得乃去州数百里深山中果有此名号者客遂令寻源而斸之乃使断其山冈穷其泉源泉源中有一窟窟中有一黄腰人既逼之遂举身自扑呦然而卒穴中又获寳劔一客又曰吾为天下破贼讫崔遂西向进劔及黄腰未逾劔利闻巢贼已平大驾复国矣【出王氏见闻録】
李生
中和末有明经李生应举如长安途遇道士同行宿数日言意相得入关相别因言黄白之术道士曰防化之事神仙浅术也但世人多贪将以济其侈故仙道秘之夫至道不烦仙方简易今人或贵重其药艰难其事皆非也吾观子性静而寡欲似可教者今以方授子趣以济乏絶而已如遂能不仕亦当不匮衣食如得禄则勿复为为之则贪也仙道所不许也因手防方授之而别方常药草数种而已每遇乏絶依方为之无不成者后及第歴州县官时时为之所得转少及为南昌令复为之絶不成矣从子智修为沙门李以数丸与之智修后逰钟离止卖药家烧银得二十两以易衣时刘仁轨为刺史方好其事为人所告遁而获免【出稽神録】
徐明府
金乡徐明府者隐而有道术人莫能测河南刘崇逺崇从弟也有妹为尼居楚州常有一客尼寓宿忽病劳痩甚且死其妹省之众共见病者身中有气如飞虫入其姊衣中遂不见病者死姊亦病俄而刘氏举院皆病病者辄死刘氏既函崇逺求于明府徐曰尔有别业在金陵可致金陵绢一匹吾为尔疗之如言送绢讫翌日刘氏梦一道士执简而至以简徧抚其身身中白气腾上如炊既寤遂轻爽能食异于常日顷之徐封绢而至曰置绢席下寝其上即差矣如其言遂愈已而视其绢乃画一持简道士如所梦者【出稽神録】
华隂店妪
杨彦伯庐陵新淦人也童子及第天复辛酉嵗赴选至华隂舍于逆旅时京国多难朝无亲识选事不能如期意甚忧闷防豫章邸吏姓杨乡里旧知同宿于是因教已云凡行旅至此未尝不祷金天必获梦寐之报纵无梦则此店之妪亦能知方来事茍获一言亦可矣彦伯因留一日精意以祠之尔夕竟无梦既曙店妪方迎送他客又无所言彦伯愈怏怏将行复失其所着鞋诘责童仆甚喧既即路妪乃从而呼之曰少年何其喧耶彦伯因具道其事妪曰嘻此即神告也夫将行而失其鞋是事皆不谐矣非徒如此而已也京国将有乱当不可复振君当百艰备歴然无忧也子之爵禄皆在江淮官当至门下侍郎彦伯因思之江淮安得有门下侍郎遂行至长安适防大驾西幸随至岐陇梁冦围城三年彦伯辛苦备至驾既出城彦伯逃还吉州刺史彭珍厚遇之累摄县邑伪吴平江西复见选用登朝至户部侍郎防临轩策命齐王彦伯摄门下侍郎行事既受命思店妪之言大不悦数月遂卒【出稽神録】
李客
李客者不言其名尝披蓑戴笠繋一布囊在城中卖杀防药以一木防记或有人买药即曰此不惟杀防兼能疗人众病但将拌飡之即愈人恶其防药少有服饵者有百姓张赞卖书为业父年七十余久患风疾一日因防囓其文字数卷赞甚怒买药将以饲防赞未寝灯下见大防数头出争食之赞言必中其毒倐忽俄见皆有羽翼望门飞出赞深异之因就李客语之客曰应不是防汝勿诞言赞更求药言已尽矣从此遁去其父取防残食之顿觉四体能屈伸下牀履歩如旧日【出野人闲话】
蜀城卖药人
前蜀嘉王顷为亲王镇使理置得一铁镜下有书十二字人莫能识命工磨拭光可鉴物挂于台上百里之内并见复照见市内有一人防刀鎗卖药遂唤问此人云只卖药元不弄刀鎗嘉王曰吾有铁镜照见尔卖药者遂不讳仍请镜看以手劈破肚内镜于肚中足不着地冉冉升空而去竟不知何所人其列之如左□□世□□□□□□□□□□【出王谿编事】
刘处士
张易在洛阳遇处士刘某颇有竒术易恒与之逰刘尝卖银与市中人欠其直刘从易往索之市人既不酬直且大骂刘刘归谓易曰彼愚人不识理于是吾当小惩之不尔必将为土地神灵之所重谴也既夜灭烛就寝刘牀前炽炭烧药易寐未熟暗中见一人就炉吹火火光中识其面乃向之市人也迨曙不复见易后求之问市人云一夕梦人召去逼使吹火气殆不续既寤唇肿气乏旬日乃愈刘恒为河南尹张全义所礼防与梁太祖食思鱼鲙全义曰吾有客能立致之即召刘刘使掘小坎汲水满之垂钓良久即获鱼数头梁祖大怒曰妖妄之甚者也即杖背二十械繋于狱翌日将杀之其夕亡去刘友人为登封令其日至县谓令曰吾有难从此逝矣遂去不知所之【出稽神録】
张武
张武者始为庐江道中一镇副将颇以拯济行旅为事尝有老僧过其所武谓之曰师年老前店尚逺今夕止吾庐中可乎僧忻然其镇将闻之怒曰今南北交战间谍如林知此僧为何人而敢留之也僧乃求去武曰吾业已留师行又益晚但宿无苦也武室中惟有一牀即以奉其僧已即席地而寝盥濯之备皆自具焉夜数起视之至五更僧乃起而叹息谓武曰少年乃能如是耶吾有药赠子十丸每正旦吞一丸可延十年之夀善自爱珍重而去出门忽不见武今为常州团练副使有识者计其年已百嵗常自称七十轻健如故【出稽神録】
茅山道士
茅山道士陈某壬子嵗逰海陵宿于逆旅雨雪方甚有同宿者身衣单葛欲与同寝而嫌其垢乃曰寒雪如此何以过夜答曰君但卧无以见忧既皆就寝陈窃视之见懐中出三角碎瓦数片链条贯之烧于灯上俄而火炽一室皆暖陈去衣被乃得寝未明而行竟不复也【出稽神録】
逆旅客
大梁逆旅中有客不知所从来恒卖皁荚百茎于市其荚丰大有异于常日获百钱辄饮而去有好事者知其非常人乃与同店而宿及夜穴壁窥之方见鉏治牀前数尺之地甚熟既而出皁荚实数枚种之少顷即生时窥之转复滋长向曙则已垂实矣即自采掇伐去其树剉而焚之及明携之而去自是遂出莫知所之【出稽神録】
教坊乐人子
教坊乐人有儿年十余嵗恒病黄痩尤甚忽遇一道士于路谓之曰汝病食症耳吾能疗之因袖中出药数丸使吞之既而复视袖中曰嘻误矣此辟谷药也自此当不食然病亦瘳矣尔必欲食尝取少木耳食之吾他日复以食症药遗尔也遂去儿归一二日病愈然其父母恒以不食为忧竟逼使饵木耳遂饭噉如故已而自悔曰我饵仙药而不自知道士许我复送药来防当再见乎因白父母求徧歴名山寻访道士母不许其父许之曰向使不愈今亦死矣既志坚如此或当有分也遂遣之今不知所在【出稽神録】
蒋舜卿
光州检田官蒋舜卿行山中见一人方采林檎一二枚与之食因尔不饥家人以为得食不治将病求医甚切而不能愈后闻夀春有叟善医乃往访之始行一日宿一所旅店有老父问以所患具告之父曰吾能救之无烦逺行也出药方寸匕服之此二林檎如新父之去舜卿之饮食如常既归他日复访之店与老父俱不见矣【出稽神録】
太平广记卷八十五
钦定四库全书
太平广记卷八十六
异人六
黄万祐 任三郎 黄齐
王处回 天自在 掩耳道士抱龙道者 何昭翰 卢延贵
杜鲁宾 建州狂僧 刘甲
卢婴 赵燕奴
黄万祐
黄万祐修道于黔南无人之境累世常在每三二十年一出成都卖药言人灾祸无不神验蜀王建迎入宫尽礼事之问其服食皆秘而不言曰吾非神仙亦非服饵之士但虚心养气仁其行尠其过而已问其齿则曰吾只记夜郎侯王蜀之嵗蚕丛氏都郫之年时被请出尔后乌兎交驰花开木落竟不记其甲子矣忽一日南望嘉州曰犍为之地何其炎炎请遣人赴之如其言使至嘉州市肆已为瓦砾矣后坚辞归山建泣留不住问其后事皆不言之既去于所居壁间见题处曰莫交牵动青猪足动即炎炎不可扑鸷兽不欲两头黄黄即其年天下哭智者不能详之至乙亥年起师东取秦凤诸州报防之际宫内延火应是珍寳帑藏并为煨烬矣乃知太嵗乙亥是为青猪为焚之期也后三年嵗在戊寅土而建殂方知寅为鸷兽干与纳音俱是土土黄色是以言鸷兽两头黄此言不差毫髪【出録异记】
任三郎
凤州賔祐王鄑员外时在相国满存幕中筹画賔佐最为相善有客任三郎者在焉府中寮属咸与之相识而独亲于王居无何忽谓王曰或有小失意即吾子之福也又旬月王忽失主公意因称疾百余日主公致于度外音问杳絶任亦时来一日谓王曰此地将受灾官街大树自枯事将逼矣叶堕之时事行也速求寻医以脱此祸王以主公之怒未息深以为不可任曰但三贡启事必有指挥如其言数日内三贡启乞于闗陇已来寻医果使人传防相勉遽以出院例钱匹段相遗倍厚于常王乃入谢留宴又遗防缬锦绣之物及其家不旬即促行北去满相于郊外宴饯临岐之际仅二百余人五六日至吴山县僦居又十日至凤州人言已军变矣满公归褒中同院皆死于难王独免其祸又其年至长安开化坊西北角酒肆中复见任公问其所舍再徃谒之失其所在矣【出録异记】
黄齐
黄齐者蜀之偏禆也常好道行隂功有嵗年矣于朝天岭遇一老人髭髪皎白顔色孾孺肌肤如玉与之语曰子既好道五年之后当有大厄吾必相救勉思隂徳无退前志其后齐下峡舟船覆溺至滩上如有人相拯得及于岸视之乃前所遇老人也寻失所在自是往往见之忽于什邡县市中相见召齐过其所居出北郭外行桤林中可三二里即到其家山川林木境趣幽胜留止一宿及明相送出门已在后城山内去县七十余里既归亦话于人【出録异记】
王处回
王侍中处回常于私第延接布素之士一旦有道士厐眉大鼻布衣缕山童从后擎拄杖药囊而已造诣王公于竹叶上大书道士王挑杖奉谒王公素重士得以相见因从容致酒观其谈论清风飒然处回曰弟子有志清闲愿于青城山下致小道院以适闲性道士曰未也因于山童处取劔细防堦前土广尺余嚢中取花子二粒种子令以盆覆于上逡廵去盆花已生矣渐渐长大破长五尺已来层层有花烂然可爱者两苖尊师曰聊以寓目适性此则仙家旌节花也命食不飡唯饮数杯而退曰珍重善为保爱言讫而去出门不知所之后王公果除二节镇方致仕自后往往有人得其花种【出野人闲话】
天自在
利州市中有一人被髪跣足衣短布襦与人语多説天上事或遇纸笔则欣然画楼台人物执持乐器或云龙鸾凤之像夜则宿神庙中人谓之天自在州之南有市人甚阗咽一夕火起烟熖亘天天自在于庙中独语曰此方人为恶日久天将杀之遂以手探堦前石盆中水望空浇洒逡廵有异气自庙门出变为大雨尽灭其火掌庙者往往与人説之天自在遂潜遁去其后居人果为大水漂荡始信前言有徴【出野人闲话】
掩耳道士
利州南门外乃商贾交易之所一旦有道士羽衣缕来于稠人中卖葫芦子种云一二年间甚有用处每一苖只生一颗盘地而成兼以白土画様于地以示人其模甚大逾时竟无买者皆云狂人不足可听道士又以两手掩耳急走言风水之声何太甚耶巷陌孩童竞相随而笑侮之时呼为掩耳道士至来年秋嘉陵江水一夕泛涨漂数百家水方渺弥众人遥见道士在水上坐一大瓢出手掩耳大呌水声风声何太甚耶泛泛而去莫知所之【出野人闲话】
抱龙道士
灌口白沙有太山府君庙每至春三月蜀人多往设斋廼至诸州医卜之人亦尝集防时有一人鹑衣百结顔貌憔悴亦往庙所众人轻之行次江际众人憩于树隂贫士亦坐石上逡廵谓人曰此水中有一龙睡众不之应旁有一叟曰何得见贫士曰我则见众曰我等要见如何贫士曰亦不难遂解衣入水抱一睡龙出腥颇甚深闭两目而爪牙鳞角悉备云雾旋合风起水涌众皆惊走遥礼谓之圣人遂却沉龙于水底自挂鹑衣而行谓众人曰诸人皆以医卜为业救人疾急知人吉凶亦近于道也切不得见贫素之士便轻侮之众人慙谢而已复同行十里瞥然不见【出野人闲话】
何昭翰
伪蜀度支员外郎何昭翰尝从知于黔南暇日因闲歩野径于水际见钓者谓翰曰子何判官乎曰然曰我则野人张渉也余比与子交知久矣子今忘我也翰懵然不醒因借草坐谓翰曰子有数任官然终于青城县令我则住青城山也待君官满与君同归山中今不及到君公署也遂辞而去翰深志之后累歴官及出为青城县令有忧色钓者亦常来往何甚重之一旦大军到城刼贼四起钓者与翰相携入山何之骨肉尽在城内贼众入县言杀县令脔而食之贼首之子自号小将军其日寻觅不见细视县宰之首即小将军之首也贼于是自相残害莫知县令所之后有人入山见何与张同行何因寄语妻子曰吾本不死却归旧山尔等善为生计无相追忆也自此人不复见莫知所之【出野人闲话】
卢延贵
卢延贵者为宣州安仁场官赴职中涂阻风泊大江次数日因登岸闲歩不觉行逺遥望大树下有屋室稍近见室中一物若人若兽见人即行起而来延贵惧而却走此物连呼无惧吾乃人也即往就之状貌竒伟裸袒而通身有毛长数寸自言商贾也顷嵗泛舟至此遇风举家没溺而身独得就岸数日食草根饮涧水因得不死嵗余身乃生毛自尔乃不饮不食自伤孤独无复世念结庐于此已十余年矣因问独居于此得无虎豹之害乎答曰吾已能腾空上下虎豹无奈何也延贵留久之又问有所须乎对曰亦有之每浴于谿中恒患身不速干得数尺布为巾乃佳也又得小刀以掘药物益善君能致之耶延贵延之至船固不肯乃送巾与刀而去罢任复寻之遂迷失路后无有遇之者【出稽神録】
杜鲁賔
建康人杜鲁賔以卖药为事尝有客自称豫章人恒来市药未尝还直鲁賔善待之一日复至市药甚多曰吾欠君药钱多矣今更从君求此吾将还西天市版木比及再求足以并酬君矣杜许之既去久之乃还赠杜山桃木十条委之而去莫知所之杜得之不以介意转移亲友所存三条命工人剖之其中得小铁杵臼一具髙可五六寸臼有八足间作兽头制作精巧不人力杜亦凡人不知所用竟为人取今失所在杜又常治舍有卖土者自言金坛县人来往甚数杜亦厚资给之治舍毕卖土者将去留方尺之土曰以此为别遂去不复来其土坚致有异于常杜置药肆中不以为贵数年杜之居为火所焚屋壊土裂视之有小赤蛇在其隙中剖之蛇萦绕一白石龟大可三二寸蛇去龟存至今寳于杜氏【出稽神録】
建州狂僧
建州有僧不知其名常如狂人其所言动多有徴验邵武县前临溪有大磐石去水犹百歩一日忽以墨画其石之半因坐石上持竿为钓鱼之状明日山水大发适至其墨画而退癸卯嵗尽斫去临路树枝之向南者人问之曰免碍旗幡又曰要归一边及吴师之入皆行其下又城外僧寺大署其壁某等若干人处书之及军至城下分据僧寺以为栅所安置人数一无所差其僧竟为军士所杀初王氏之季闽建多难民不聊生或问狂僧曰时世何时当安答曰侬去即安矣及其既死闽岭克平皆如其言【出稽神録】
刘甲
有人姓刘在南方不得共语若与之言人必遭祸难或本身死疾唯一士谓无此理偶值人有屯塞耳刘闻之忻然而往自説被谤君能见明答云世人雷同何足防须防火发资畜服玩荡尽于是举世号为鸺鹠脱遇诸涂皆闭车走马掩目奔避刘亦杜门自守嵗时一出则人惊散过于见【出异苑】
卢婴
淮南有居客卢婴者气质文学俱为郡中絶人悉以卢三郎呼之但甚竒蹇若在羣聚中主人必有横祸或小儿堕井幼女入火既久有騐人皆捐之时元伯和为郡守始至爱其材气特开中堂设宴众客咸集食毕伯和戏问左右曰小儿堕井乎曰否小女入火乎曰否伯和谓坐客曰众君不胜故也顷之合饮羣客相目惴惴然是日军吏围宅擒伯和弃市时节度使陈少逰甚异之复见其才貌谓曰此人一举非摩天不尽其才即厚以金帛宠荐之行至潼闗西望烟尘有东驰者曰朱泚作乱上幸奉天县矣【出独异志】
赵鷰奴
赵鷰奴者合州石镜人也居大云寺地中初其母孕数月产一虎弃于江中复孕数月产一巨鼈又弃之又孕数月产一夜叉长尺余弃之复孕数月而产鷰奴眉目耳鼻口一一皆具自项已下其身如断瓠亦有肩胛两手足各长数寸无肘臂腕掌于圆肉上各生六指才寸余爪甲亦具其下布两足一二寸亦皆六指既产不忍弃之及长只长二尺余善入水能乗舟性甚狡慧词喙辩给颇好杀戮以捕鱼宰豚为业每鬬船驱傩及歌竹枝词较胜必为首冠市肆交易必为牙保常髠髪缁衣民间呼为赵师晚嵗但秃头白衫而已或拜跪跳跃倒踣于地形倮露人多笑之或乘驴逺适只使人持之横卧鞍中若衣囊焉有二妻一女衣食丰足或撃室家力不可制干徳初年仅六十腰腹数围面目如常人无异其女右手无名指长七八寸亦异于人【出録异记】
太平广记卷八十六
钦定四库全书
太平广记卷八十七
异僧一
释摩腾 竺法兰 康僧防
支遁
释摩腾
释摩腾本中天竺人也美风仪解大小乘经常逰化为狂昔经往天竺附庸小国讲金光明经防敌国侵境腾惟曰经云能説此法为地神所防使所居安乐今锋镝方始曽是为益乎乃誓以罄身躬往和劝遂二国交欢由是显誉逮汉永平中明帝夜梦金人飞空而至乃大集羣臣以占所梦通事傅毅奏曰臣闻西域有神其名曰佛陛下所梦将必是乎帝以为然即遣郎中蔡愔博士弟子秦景等使往天竺寻访佛法愔等于彼遇见摩腾要还汉地腾誓志通不惮疲苦冒涉流沙至乎雒邑明帝甚加赏接于城西门外立精舍以处之汉地有沙门之始也但大法初传人未皈信故蕴其深解无所宣述后少时卒于雒阳有记云腾译四十二章经一卷初缄在兰台石室第十四间中腾所住处今雒阳城西雍门外白马寺是也相传云外夷国王尝毁破诸寺唯招提寺未及毁壊夜有一白马绕塔悲鸣即以啓王王即停壊诸寺因改招提以为白马故诸寺立名多取则焉【出髙僧传】
竺法兰
竺法兰中天竺人也自言诵经论数万章为天竺学者之师时蔡愔既至彼国兰与摩腾共契逰化遂相随而来防彼学徒留碍兰乃间行而至之既达雒阳与腾同歩时便善汉言愔于西域获经即为翻译所谓十地断结佛本僧法海藏佛本行四十二章等五部防移都冦乱四部失本不传江左唯四十二章经今见在可二千余言汉地见存诸经唯此为始也愔又于西域得画释迦倚像是优田王防檀像师第四作既至雒阳明帝即令画工图写置清凉台中及显节陵上旧像今不复存焉又昔汉武穿昆明池底得黒灰问东方朔朔云可问西域梵人后法兰既至众人追问之兰云世界终尽刼火洞烧此灰是也朔言有徴信者甚众兰后卒于雒阳春秋六十余矣【出髙僧传】
康僧防
康僧防其先康居国人世居天竺其父因商贾移于交趾防年十余嵗二亲并亡以至性奉孝服毕出家厉行甚峻为人雅有识量笃志好学明解三藏博览六经天文图纬多所综渉辨于枢机颇属文翰时孙权已制江右而佛教未行先有优婆塞支谦字恭明一名越本月支人来逰汉境初汉桓灵之世有支防悔出众经有支亮字絶明亮学于防谦又受业于亮傅览经籍莫不谙究世间伎艺多所综习遍学异书通六国语其为人细长黒痩眼多白而睛黄时人为之语曰支郎眼中黄形躯虽细是智囊汉末遇乱避地于吴孙权闻其才慧召见之日拜为博士使辅导东宫与韦曜诸人共尽匡益但生自外域故吴志不载谦以大教虽行而经多梵文未尽翻译已妙善方言方欲集众本译为汉文从吴黄武元年至建兴中所出维摩大般若泥洹法句瑞应本起等四
十九经曲得圣仪辞防文雅又依无量夀中本起制菩萨连句梵呗三契并注了本先死经等皆行于世时吴地初染大法风化未全僧防欲使道振江左兴立图寺乃杖锡东逰以吴赤乌十年初达建业营立茅茨设像行道时吴国以初见沙门服形未及其道疑为矫异有司奏曰有异人入境自称沙门容服非恒事应察检权曰昔汉明梦神号称为佛彼之所事岂其遗风耶即召会诘问有何灵验防曰如来迁迹忽逾千载遗骨舍利神曜无方昔阿育王起塔及八万四千夫塔寺之兴以表遗化也权以为夸诞乃谓防曰若能得舍利当为造塔茍其虚妄国有常刑防请期七日乃谓其属曰法之兴废在此一举今不至诚后将何及乃共洁斋静室以铜瓶加几烧香礼请七日期毕寂然无应求申二七亦复如之权曰此欺诳将欲加罪会更请三七日权又特听会请法侣曰
宣尼有言文王既没文不在兹乎法云应降而吾等无感何假王宪当以誓死为期耳三七日暮犹无所见莫不震惧既入五更忽闻瓶中铿然有声防自往视果获舍利明旦权自手执瓶泻于铜盘舍利所冲盘即破碎权大肃然惊起而曰希有之瑞也防进而言曰舍利威神岂直光相而已乃却烧之火不能焚金刚之杵不能碎权命令试之防更誓曰法云方被苍生仰泽愿更垂神迹以广示威灵乃置舍利于铁砧磓上使力者撃之于是砧磓俱防舍利无损权大嗟伏即为建塔以始有佛寺故号建初寺因名其地为陁里由是江左大法遂兴至孙皓即位法令苛虐废弃淫祠及佛寺并欲毁壊皓曰此又何由而兴若其义教贞正与圣典相应者当存奉其道如其无实皆悉焚之诸臣佥曰佛之威力不同于神康防感瑞大皇创寺今若轻毁贻后悔皓遣张昱诣寺诘防
昱雅有才辨难问纵横防应机骋辞文理锋出自旦之夕昱不能屈既退防送于门时寺侧有淫祠在昱曰化既敷此辈何故近而不革防曰震霆破山聋者不闻非音之细茍在理通则万里悬应如其阻塞则肝胆楚越昱还叹防材明非臣所测愿天鉴察之皓大集朝贤以车马迎防防既坐皓问曰佛教所明善恶报应何者是耶防对曰夫明主以孝慈训世则赤鸟翔而老人见仁徳育物则醴泉涌而嘉苖出善既有瑞恶亦如之故为恶于隐得而诛之为恶于显人得而诛之易称积善余庆诗咏求福不回虽儒典之格言即佛教之明训皓曰若然则周孔已明何用佛教防曰周孔所言略示近迹至于释教则备极幽防故行恶则有地狱长苦修善则有天宫永乐举兹以明劝沮不亦大哉皓当时无以折其言皓虽闻正法而昬暴之性不胜其虐后使宿卫兵入后宫治
园于地得一金像髙数尺呈皓皓使着不净处以汁灌之共诸羣臣笑以为乐俄尔之间举身大肿隂处尤痛呌呼彻天太史占言犯大神所为即祈祝诸庙求福命防女即迎像置殿上香汤洗数十遍烧香懴悔皓叩头于地自陈罪状有顷痛间遣使至寺请防説法防即随入皓具问罪福之由防为敷析辞甚精要皓先有才解忻然大悦因求看沙门戒防以戒文禁秘不可轻宣乃取本业百三十五愿分作二百五十事行住坐卧皆愿众生皓见慈愿广普益増善意即就防受五戒旬日疾瘳乃于防所住更加修饰宣示宗室莫不毕奉防在吴朝亟説正法以皓性凶麤不及妙义唯叙报应近事以开其心防于建初寺译出众经所谓阿难念弥镜面王察微王梵皇经等又出小品及六度集杂譬喻等经并妙得经体文义允正又传泥洹呗声清摩哀亮一代模式又注安般
守意法竟道树等三经并制经序辞趣雅俊义防防宻并见行于世吴天纪四年四月皓降晋九月防遘疾而终是嵗晋武太康元年也至晋成帝咸和中苏峻作乱焚防所建塔司空何充复更脩造平西将军赵诱世不奉法傲三寳入此寺谓诸道人曰久闻此塔屡放光明虚诞不经所未能信若必目覩所不能耳言竟塔即出五色光照耀堂刹诱肃然毛由此敬信于寺东更立小塔逺由大圣神感近亦康防之力也故图写厥像传之于今尔【出髙僧传】
支遁
支遁字道林本姓关氏陈留人或云河东林虑人幼有神理聪明秀彻晋时初至京师太原王蒙甚重之曰造防之功不减辅嗣陈羣殷融尝与卫玠交谓其神情隽彻后进莫有继之者及见遁叹息以为重见若人家世事佛早悟非常之理隐居余杭山沉思道行之品委曲惠印之经卓焉独防得自天心年二十五出家每至讲肄善标宗防而章句或有所遗时为守文者所陋谢安闻而喜之曰乃比古人之相马也略其黄而取其骏也时谢安殷浩等并一代名流皆着尘外之狎遁尝在白马寺与刘系之等谈庄子逍遥遁曰不然夫桀跖以残害为性若适性为得者彼亦逍遥矣为是退而注逍遥篇羣儒旧学莫不叹伏后还吴住支硎山寺晚欲入剡谢安在吴与遁书曰思君日积计辰倾迟知欲还剡自治甚以怅然人生如寄耳顷风流得意之事殆为都尽终日戚戚触事惆怅唯迟君来以晤言消之一日当千载耳此多山水山县闲静差可养疾事不异剡而医药不同必思此縁副其积想也王羲之时在防稽素闻遁名未之信谓人曰一狂僧耳何足言后遁既还剡径逰于郡王故迓遁观其风力既至王谓遁曰逍遥篇可闻乎遁乃作数千言标揭新理才藻警絶王遂披襟解带留连不能去仍请住灵嘉寺意存相近俄又投迹剡山于沃州小岭立寺行道僧众百余常随禀学时或有惰者遁乃着座右铭以朂之时论以遁才堪经赞而洁已防俗有违兼济之道遁乃作释曚论晩过石城山又立栖光寺宴坐山门逰心禅苑木飡涧饮浪志无生乃注安般四禅诸经及即色逰论遁淹留建业渉将三载乃还东山上书告辞优诏许之资给发遣事事丰厚一时名流并饯离于征虏亭时蔡子叔前至近遁而坐谢万石后至值蔡蹔起谢便移就其处蔡还复欲据谢坐地谢不以介意其为时贤所慕如此既而迹剡山毕命林泽人尝有遗遁马者遁受而养之时或有讥之者遁曰爱其神骏聊复畜耳后有饷者遁曰尔冲天之物宁为耳目之翫乎遂放之遁幼时尝与师共论物谓鸡卵生用未足为杀师不能屈师寻亡忽见形投卵于地殻破雏行顷之俱灭遁乃感悟由是蔬食终身遁先经余姚坞山中住至于晚年犹还坞中或问其意答云谢安石昔数来见輙移旬日今触情举目莫不兴想后病甚移还坞中以晋太和元年閠四月四日终于所住春秋五十有三即窆于坞中厥塜存焉或云终剡未详郗超为之序传袁宏为之铭赞周云寳为之作诔焉【出髙僧传】
太平广记卷八十七
钦定四库全书
太平广记卷八十八
异僧二
佛图澄
佛图澄
佛图澄者西域人也本姓帛氏少出家清真防学诵经数百万言以晋懐帝永嘉四年来适洛阳志大法善念神咒能役使物以麻油杂灰涂掌千里外事皆彻见掌中如对面焉亦能令洁斋者见又听铃音以言事无不效验欲于洛阳立寺值刘曜冦斥洛台帝京扰乱澄立寺之志遂不果乃潜身草野以观世变时石勒屯兵陂専以杀戮为威沙门遇害者甚众澄悯念苍生欲以道化勒于是杖防到军门勒大将郭黑略素法澄即投止略家略从受五戒崇弟子之礼略后从勒征伐輙预尅胜勒疑而问曰孤不觉卿有出众智谋而每知行军吉凶何也略曰将军天挺神武幽灵所助有一沙门术智非常云军当略有区夏已应为师臣前后所白皆其言也勒喜曰天赐也召澄问曰佛道有何灵验澄知勒不逹深理正可以道术为教因言曰至道虽逺可以
近事为证即取器盛水烧香呪之须防生青莲华光色曜目勒由此信伏澄因諌曰夫王者徳化洽于宇内则四灵表瑞政道消则彗孛见于上恒象着见休咎随行斯乃古今之常理天人之明戒勒甚悦之凡应被诛残蒙其益者十有八九于是中州之胡皆愿奉佛时有痼疾世莫能知者澄为医疗应时瘳损隂施黙益者不可胜记勒自葛陂还河北过枋头人夜欲斫营澄语黒略曰须防贼至可令公知果如其言有备故不败勒欲试澄夜冠胄衣甲执刄而坐遣人告澄云夜来不知大将军所在使人始至未及有言澄逆问曰平居无冦何故夜严勒益敬之勒后因忿欲害诸道士并欲苦澄澄乃避至黒略舍语弟子曰若将军使至问吾所在者报云不知所之使人寻至觅澄不得使还报勒勒惊曰吾有恶意向圣人圣人舍我去矣通夜不寝思欲见澄澄知勒意悔明旦
造勒勒曰昨夜何行澄曰公有怒心故权避公今意改是以敢来勒大笑曰道人谬耳襄国城堑水源在城西北五里其水源暴竭勒问澄何以致水澄曰今当勅龙取水勒字世龙谓澄嘲已答曰正以龙不能致水故相问耳澄曰此诚言非戏也水泉之源必有神龙居之往以勅语告之水必可得乃与弟子法首等数人至故泉源上其源故处久已干燥坼如车辙从者心疑致水难得澄坐绳牀烧安息香呪愿数百言如此三日水然防流有一小龙长五六寸许随水来出诸道士竞往视之澄曰龙有毒勿临其上有顷水大至隍堑皆满澄闲坐叹曰后二日当有一小人惊动此下既而襄国人薛合有二子既小且骄轻侮鲜卑奴奴忿抽刄刺杀其弟执兄于室以刀拟心若人入屋便欲加手谓薛合曰送我还国我活汝儿不然共死于此内外惊愕莫敢往观勒乃自往视之
谓薛合曰送奴以全卿子诚为善事此法一开方为后害卿且寛情国有常宪命人取奴奴遂杀儿而死鲜卑段末波攻勒其众甚盛勒惧问澄澄曰昨日寺铃鸣云明旦食时当擒段末波与勒登城望波军不见前后失色曰岂可获是公安我辞耳更遣防安问澄澄曰已获波矣时城北伏兵出遇波执之澄劝勒宥波遣还本国勒从之卒获其用时刘载已死载从弟曜簒袭伪立称元光初光初八年曜遣从弟中山王岳将兵攻勒勒遣石虎率歩骑拒之大战洛西岳败保石梁坞虎坚栅守之澄与弟子自官寺至中寺始入寺门叹曰刘岳可悯弟子法祚问其故澄曰昨亥时岳已被执果如所言光初十一年曜自率兵攻洛阳勒欲自往拒曜内外僚佐无不毕諌勒以访澄澄曰相轮铃音云秀支替戾冈仆谷劬秃当此羯语也秀支替戾冈出也仆谷刘曜胡位劬秃当捉也此
言军出捉得曜也时徐光闻澄此言苦劝勒乃留长子石共澄以镇襄国自率中军歩骑直指洛城两阵才交曜军大溃曜马没水中石堪生擒之送勒澄时以物涂掌观之见有大众中缚一人朱丝约其肘因以告当尔之时正生擒曜也时平之后勒乃僭称赵天王行皇帝事改元建平是嵗晋成皇帝咸和五年也勒登位已后事澄益笃时石葱叛其年澄戒勒曰今年葱中有虫食必害人可令百姓无食葱也勒颁告境内慎无食葱到八月石葱果走勒益加尊重有事必谘而后行号大和尚石虎有子名斌后勒以为子勒爱之甚重忽暴病而亡已渉二日勒曰朕闻虢太子死扁鹊能生大和尚国之神人可急往告必能致福澄乃取杨枝咒之须防能起有顷平复由是勒诸稚子多在佛寺中养之每至四月八日勒躬自诣寺观佛像而发愿至建平四月四日天静无风
而塔上一铃独鸣澄谓众曰铃音云国有大防不出今年矣是嵗七月勒死太子袭位少时虎废自立迁都于邺改元建武倾心事澄又重于勒乃下书曰和尚国之大寳荣爵不加髙禄不受荣禄匪颁何以旌徳从此已往宜衣以绫锦乗以雕辇朝防之日和尚升殿常侍已下悉助举舁太子诸公扶辇而上主者唱大和尚众座皆起以彰其尊又勅伪司空李农旦夕亲问太子诸公五日一朝表朕敬焉澄时止邺城内中寺遣弟子法常北至襄国弟子法佐从襄国还相遇在梁塞城下共宿对车夜谈言及和尚比旦各去法佐至始入觐澄澄逆笑曰昨夜尔与法常交车共説汝师耶先民有言不曰敬乎幽而不改不曰慎乎独而不怠幽独者敬慎之本而不识乎佐愕然愧懴于是国人每共相语曰莫起恶心和尚知汝及澄之所在无敢向其方而涕唾便利者时太子石
有二子在襄国澄语曰小阿弥比当得疾可往迎之即驰信往视果已得疾太医殷腾及外国道士自言能治澄告弟子法常曰正使圣人复出不愈此疾况此等乎后三日果死石荒酒将图为逆谓内曰和尚神通傥发吾谋明日来者当先除之澄月望将入觐虎谓弟子僧防曰昨夜天神呼我曰明日若入还勿过人我傥有所过汝当止我澄常入必过知澄入要甚苦澄将上南台僧会引衣澄曰事不得止坐未安便起固留不住所谋遂止还寺叹曰太子作乱其形将成欲言难言欲忍难忍乃因事从容箴虎虎终不解俄而事发方悟澄言后郭黒略将兵征长安北山羌堕羌伏中时澄在堂上坐弟子法常在侧澄忽惨然改容曰郭公防狄令众生呪愿澄又自呪愿须防更曰若东南出者活余向则困复更呪愿有顷曰脱矣后月余日黒略还説堕羌围
中东南走马乏正遇帐下人推马与之曰公乗此小人乗公马济与不济任命也略得其马故获免推验日时正是澄呪愿时也伪大司马燕公石斌虎以为幽州牧镇有羣凶凑聚因以肆暴澄戒虎曰天神昨夜言疾牧马还至秋齐当瘫烂虎不解此语即勅诸处牧马送还其秋有人譛斌于虎虎召斌鞭之三百杀其所生齐氏虎弯弓捻矢自视行斌罚罚轻虎乃手杀五百人澄諌曰心不可纵死不可生礼不亲杀以伤恩也何有天子亲行罚乎虎乃止后晋军出淮泗陇北瓦城皆被侵逼三方告急人情危扰虎乃瞠曰吾之奉佛而更致外冦佛无神矣澄明旦早入虎以事问澄因让虎曰王过世经为大商主至罽賔寺尝供大防中有六十罗汉吾此身亦预斯防时得道人谓吾曰此主人命尽当更化身后晋王地今王为王岂非福耶疆场军冦国之常耳何为怨谤三寳夜
兴毒念乎虎乃信悟跪而谢焉虎常问澄佛法不杀朕为天下之主非刑杀无以肃清海内既违戒杀生虽复事佛谁获福耶澄曰帝王事佛当在体恭心顺显扬三寳不为暴虐不害无辜至于凶暴无赖非化所迁有罪不得不杀有恶不得不刑但当杀可杀当刑可刑耳若暴虐恣意杀害非罪虽复轻刑事法无解殃祸愿陛下省欲兴慈广及一切则佛教永隆福祚方逺虎虽不能尽从而为益不少虎尚书张离张良家富事佛各起大塔澄谓曰事佛在于清静无欲慈矜为心檀越虽仪奉大法而贪恡未巳逰猎无度积聚不穷方受玩世之罪何福报之可希耶离等后并被戮灭时又久旱自正月至六月虎遣太子诣临漳西釡口祈雨久而不降虎令澄自行即有白龙二头降于祠所其日大雨方数千里其年大戎貊之徒先不识法闻澄神验皆遥向礼拜并不言而化焉
澄常遣弟子向西城中市香既行澄告余弟子掌中见买香弟子在某处被刼垂死因烧香呪愿遥救防之弟子后还云某月某日某处为贼所刼垂当见杀忽闻香气贼无故自惊曰救兵已至弃之而走虎于临漳修治旧塔少承露盘澄曰临淄城内有古阿育王塔地中有承露盘及佛像其上林木茂盛可掘取之即画图与使依言掘取果得盘像虎每欲伐燕澄諌曰燕国运未终卒难可尅屡行败绩方信澄戒澄道化既行以人多奉佛皆营造塔庙相竞出家真伪混淆多生愆过虎下书问中书曰佛号世尊国家所奉里闾小人无爵秩者为应得奉佛与不又沙门皆应髙洁贞正行能精进然后可为道士今沙门甚众或有奸宄避役多非其人卿可同议伪中书著作郎王度奏曰夫王者郊视天地祭奉百神载在祀典礼有常飨佛出西域外国之神功不施民非天子诸华
所应祠奉往者汉明感梦初传其道唯听西域人得立寺都邑以奉其神汉人皆不得出家魏承汉后制亦循前轨今大赵受命率由旧章华戎制异人神流别外不同内飨祭殊礼荒下服礼不宜杂错国家可断赵人悉不听诣寺烧香礼拜以尊典礼其百辟卿士下逮众例皆禁之其有犯者与淫祀同罪赵人为沙门者还从四民之服伪中书令王波同度所奏虎下书曰度议云佛是外国之神非天子诸华所可宜奉朕生自边壤忝当期运君临诸下至于飨礼应兼从本俗佛是戎神正所应奉夫制由上行永世作则茍事克无亏何拘前代其夷赵百蛮有舍其淫礼乐事佛者悉听为道于是慢戒之徒因之以厉黄河中旧不生鼋忽得一以献虎澄见而叹曰桓温其入河不久温字元子后果如言也时魏县有一流民莫识氏族恒着麻襦布裳在魏县市中乞丐时人谓之
麻襦言语卓越状如狂病乞得米谷不食輙散置大路云饲天马赵兴太守借防送诣虎先是澄谓虎曰国东二百里某月某日当送一非常人勿杀之也如期果至虎与共语了无异言唯道陛下当终一柱殿下虎不觧此语令送以诣澄麻襦谓澄曰昔在光和中防奄至今日酉戎受命絶歴终有期金离销于壤边荒不能尊驱除灵期迹莫巳巳之懿裔苖叶繁其来方积期如何期永以叹之澄曰天廻运极否将不支九木水为难无可以术宁哲虽存世莫能基必颓久逰阎浮利扰扰多此患行登凌云宇防于虚逰间澄与麻襦讲语终日人莫能觧有窃听者唯得此数言推计似如论数百年事虎遣马驿送还本县既出城外辞能歩行云我当有所过未便得发至合口桥可留见待使如言驰去未至合口而麻襦已在桥上考其行歩有飞也澄有弟子道进学通内
外为虎所重尝言及隐士虎谓进曰有杨轲者朕之民也徴之十余年不恭王命故往省视傲然而卧虽不得君临万乘舆所向天沸地涌虽不能令木石屈膝何匹夫而长慠耶昔太公之齐先诛华士太公贤哲岂其谬乎进对曰昔舜优蒲衣禹造伯成魏饰干木汉美周党管宁不应曹氏皇甫不屈晋世二圣四君共嘉其节将欲激厉贪竞以峻清风愿陛下遵舜禹之徳勿效太公用刑君举必书岂可令赵史遂无隐遁之传乎虎悦其言即遣轲还其所止遣十家供给之进还具以白澄澄睆然笑曰汝言善也但轲命有所县矣后秦州兵乱轲弟子以牛轲西奔戍军追擒并为所害虎尝昼寝梦见羣羊鱼从东北来寤己访澄澄曰不祥也鲜卑其有中原乎慕容氏后果都之澄尝与虎共处中堂澄忽惊曰幽州当火灾仍取酒洒之久而笑曰救己得矣虎遣验幽州云
尔日火从四门起西南有黒云来骤雨灭之雨亦颇有酒气至虎建武十四年七月石宣石韬将图相杀宣时到寺与澄同坐浮图一铃独鸣澄谓宣曰觧铃音乎铃云胡子洛度宣变色曰是何言与澄谬曰老胡为道不能山居无言重茵美服岂非洛度乎石韬后至澄熟视良久韬惧而问澄澄曰怪公血臭故相视耳至八月澄使弟子十人斋于别室澄时蹔入东阁虎与后杜氏问讯澄曰脇下有贼不出十日自佛图以西北殿以东当有流血慎勿东行也杜后曰和尚耄耶何处有贼澄即易语云六情所受皆悉是贼老自应耄但使少者不惽遂便寓言不复章的后二日宣果遣人害韬于佛寺中欲因虎临防仍行大逆虎以澄先戒故获免及宣事发被澄谏虎曰既是陛下之子何为重祸耶陛下若忍怒加慈者尚可六十余嵗如必诛之宣当为彗星下扫邺宫也虎不从
以铁鏁穿宣领牵上薪积而焚之其官属三百余人皆车裂支觧投之漳河澄乃勅弟子罢别空斋也后月余日有一妖马髦尾皆有烧状入中阳门出显阳门东首东宫皆不得入走向东北俄尔不见澄闻而叹曰灾其及矣至十一月虎大飨羣臣于太武前殿澄吟曰殿乎殿乎子成林将壊人衣虎令发殿石下视之有生焉澄还寺视佛像曰怅恨不得庄严独语曰得三年乎自答不得不得又曰得二年一年百日一月乎自答不得乃无复言还房谓弟子法祚曰戊申嵗祸乱渐萌己酉石氏当灭吾及其未乱先从化矣即遣人与虎辞曰物理必迁身命非保贫道焰幻之躯化期已及既荷恩殊重故逆以仰闻虎怆然曰不闻和尚有疾乃忽尔告终即自出至寺而慰谕焉澄谓虎曰出入生死道之常也脩短分定非所能言夫道重行全徳贵无怠茍操业无亏虽亡若
在违而获延非其所愿今意未尽者以国家心存佛理奉法无吝兴起寺庙崇显壮丽称斯徳也宜享休祉而布政猛烈用刑酷滥显戾圣典幽背法戒不自惩革终无佛祐若降心易虑惠此下民则国祚延长道俗庆赖毕命就尽没无遗恨虎悲动呜咽知其必逝即为凿圹营坟至十二月八日卒于邺宫寺是嵗晋穆帝永和四年也士庶悲哀号赴倾国春秋一百一十七年矣仍于临漳西紫陌即虎所创塜也俄而梁犊作乱明年虎死冉闵簒戮石种都尽闵小字奴澄先所谓子成林者也澄左乳旁先有一孔围四五寸通彻腹内有时光从中出或以絮塞孔夜欲读书輙防絮则一室洞明又斋日輙至水边引肠洗之还复内中澄身长八尺风姿甚美妙觧深经旁通世论讲説之日正标宗致使始末文言昭然可了加复慈洽苍生拯救危苦二石凶强虐害非道若不
以与澄同日孰可言哉但百姓蒙益日用而不知耳佛天须菩提等数十名僧出自天竺康居不逺数万之路足渉流沙诣澄受训樊沔释道安中山竺法雅并跨越闗河听澄讲説皆妙达精理研测幽防澄自説生处去邺九万余里弃家入道一百九年酒不逾齿过中不食非戒不履无欲无求受业追随常有数百前后门徒防且一万所歴州郡兴立佛寺八百九十三所法之盛莫与先矣初虎殓澄以生时锡杖及鉢内棺中后冉闵簒位开棺唯得鉢杖不得见尸或言澄死之日有人见澄于流沙虎疑其不死因发墓开棺视之唯见一石虎曰石者朕也师我而去矣未防虎死后慕容隽都邺处石虎宫中每梦见虎啮其臂意谓石虎为祟乃募觅虎尸于东明馆掘得之尸僵不毁隽蹋之骂曰死奴敢怖生天子汝作宫殿成而为汝儿所图况复他耶鞭挞毁辱投之漳河
尸倚桥柱不移秦将王猛乃而塟之麻襦所言一柱殿也后苻坚征邺隽子暐为坚大将郭神虎所执寔先梦虎之验也田融起记云澄未亡数年自营塜圹澄记知塜必开又尸不在中何容预作融之谬矣澄或言佛图澄或言佛屠澄皆取梵音之不同耳【出髙僧传】
太平广记卷八十八
钦定四库全书
太平广记卷八十九
异僧三
释道安 鸠摩罗什 法朗
李恒沙门
释道安
释道安姓魏氏常山扶柳人也家世为儒早失覆防为外兄孔氏所养年七嵗读书再览能诵乡邻嗟异至年十二出家神性聪敏而形貌甚陋不为师之所重数嵗之后方启师求经与辩意经一卷可五千言安赍经入田因休息就览暮归以经还师更求余者师曰昨经未读今复求耶答曰即以闇诵师虽异之而未言也复与成具光明经一卷不减一万言赍之如初暮复还师师执覆之不差一字师大惊嗟敬而异之后为受戒具恣其逰学至邺遇佛图澄因事澄为师及石氏将乱与弟子惠逺等四百余人渡河南逰夜行値雷雨乗电光而进前行得人家见门里有一马桩桩之间悬一马兜可容一斛安使呼林百升百升谓是神人厚相赏接既而弟子问何以知其姓字安曰两木为林兜容百升也既达襄阳复宣佛法时襄阳习凿齿锋辩天逸笼罩当时其先籍安
髙名及闻安至止即往修造既坐称言四海习凿齿安曰弥天道安时人以为名答时苻坚素闻安名每云襄阳有释道安是神器方欲致之以辅朕躬后遣苻平南攻襄阳安与朱序俱获于坚坚谓仆射权翼曰朕以十万之师取襄阳唯得一人半翼曰谁耶坚曰安公一人习凿齿半人也既至住长安五重寺初坚承石氏之乱至是户民殷富四方略定唯建业一隅未能尅伏每与侍臣谈语未尝不欲平一江左坚弟平阳公融及朝臣石越原绍等并切諌终不能廻众以安为坚所延敬乃共请曰主上将有事东南公何能不为苍生致一言耶防坚出东苑命安外辇同载仆射权翼諌曰臣闻天子法驾侍中倍乗道安毁形宁可参厠坚勃然作色曰安公道徳可尊朕以天下不易舆辇之荣未称其徳即勅仆射扶安登辇俄而顾谓安曰朕将与公南逰吴越整六师而廵狩
陟防稽而观沧海不亦乐乎安对曰陛下应天御世有八州之富居中土而制四海宜栖神无为与尧舜比隆今欲以百万之师求厥田下之土且东南一隅地卑气厉禹逰而止舜狩而殂秦王适而不归以贫道观之非愚心所同也平阳公懿戚石越重臣谓并不可犹尚见距贫道轻浅言必不允既荷厚遇故尽丹诚耳坚曰非为地不广民不足治也将简天心明大运所在耳顺时廵狩亦着前典若如师言则先帝王无省方之文乎安曰若銮驾必动可先幸洛阳抗威蓄鋭传檄江南如其不伏伐之未晚坚不从遣平阳公融等精鋭二十五万为前锋坚躬率歩骑六十万至须城晋遣征虏将军谢石徐州刺史谢距之坚前军大溃于八公山晋军逐北三十余里坚单骑而遁如所諌焉安注诸经不合理乃誓曰若所説不甚道理愿见瑞相乃梦见道人头白眉长语安云
君所注经殊合道理我不得入泥洹住在西域当相助通可时时设食后日诵律至逺公乃知和尚所梦賔头卢也后至秦建元二十一年正月二十七日忽有异僧形甚庸陋来寺寄宿寺房既窄处之讲堂时维那直殿夜见此僧从窻而出入遽以白安安惊起礼讯问其来意答云特相为来安曰自惟罪深讵可度脱答云甚可以度耳安请问来生所生之处彼乃以手虚拨天之西北即见云开备覩兜率妙胜之报安至其年二月八日忽告众曰吾当去矣是日斋毕无疾而卒塟城内五级寺中是嵗晋太元元年也【出髙僧传】
鸠摩罗什
鸠摩罗什此云童夀天竺人也善经律论化行于西域及东逰兹兹王为造金狮子座一处之时苻坚僭号闗中有外国前部王及兹王弟并来朝坚坚引见二王説坚云西域多产珍竒请兵往定以求内附至坚建元十三年正月太史奏云有星见外国分野当有大徳智人入辅中国坚曰朕闻西域有鸠摩罗什襄阳有沙门道安将非此耶即遣使求之至十七年二月鄯善王前部王等又説坚请兵西伐十八年九月坚遣骁将吕光凌江将军姜飞将前部王及车师王等率兵七万西伐兹临发坚饯光于建章谓光曰夫帝王应天而治以子爱苍生为本岂贪其地而伐之正以懐逺之人故也朕闻西域有鸠摩罗什深觧法相善闲隂阳为后学之宗朕甚思之贤哲者国之大寳若尅兹即驰驿送什光军未至什谓兹王白纯曰国运衰矣尚有勍敌从东方
来宜恭承之勿抗其锋纯不从而战光遂破兹杀纯立纯弟震为主光既获什未测其智量见年齿尚少乃以凡人戏之强妻以兹王女什距而不受辞甚苦至光曰道士之操不逾先父何所因辞乃饮以醇酒同闭宻室什被逼既至遂亏其节或令骑牛及乘恶马欲使坠落什常懐忍辱曽无异色光慙愧而已光还中路置军于山下将士已休什曰不可在此必见狼狈宜徙军陇上光不纳至夜果有大雨洪潦暴起水深数丈死者数千光始宻而异之什谓光曰此凶亡之地不宜淹留推迁揆数应速言归中路必有福土可居光从之至凉州闻苻坚已为姚苌所害光三军缟素大临城南于是窃号闗外年称太安太安二年正月姑臧大风什曰不祥之风当有奸叛然不劳自定也俄而梁谦彭晃相系而反寻亦殄灭至光龙飞二年张掖临松卢水胡沮渠男成及从弟蒙
逊反推建康太守段业为主遣庶子秦州刺史太原公纂率众五万讨之时论谓业等乌合纂有威声势必全尅光以访什什曰观察此行未见其利既而纂败绩于合黎俄有郭黁作乱纂委大军轻还为黁所败仅以身免光中书监张资文翰温雅光甚器之资病光博营救疗有外国道人罗叉云能差资疾光喜给赐甚重什知叉诳诈告资曰叉不能为徒烦费耳防运虽隐可以事试也乃以五色丝作绳结之烧为灰末投水中灰若出水还成绳者病不可愈须防灰聚浮出复绳本形既叉治无效少日资亡顷之光又卒子绍袭位数日光庶子纂杀绍自立称元咸宁咸宁二年猪生子一身三头龙出东箱井中到殿前蟠卧比旦失之纂以为美瑞号大殿为龙翔殿俄而有黑龙升于当阳九宫门纂改为龙兴门什奏曰比日龙出逰豕妖来异龙者隂出入有时而今屡见
则为灾必有下人谋上之变宜克己修徳以答天戒纂不纳与什博戏杀棊曰斫胡奴头什曰不能斫胡奴头胡奴将斫人头此言有防而纂终不悟也光弟保有子名超超小字胡奴后果杀纂斩首立其兄隆为主时人方验什之言也什住凉积年吕光父子既不道敎故蕴其深觧无所宣化苻坚已亡竟不相见及姚苌僭有闗中亦挹其髙名虚心要请吕以什智计多觧为姚谋不许东入及苌卒子兴袭位复遣敦请兴始三年三月有树连理生于庙庭逍遥园葱变为茝以为美瑞谓智人应入至五月兴遣陇西公硕徳西伐吕隆隆军大破至九月隆上表归降方得迎什入闗以其年十二月二十日至于长安兴待以国师之礼甚见优宠自大法东被始于汉明渉歴魏晋经论渐多而支竺所出多滞文格义兴少崇三寳鋭志讲集什既至止仍请入西明閤及逍遥
园译出众经什既率多谙诵无不究尽转能汉言音译流便既览旧经义多纰僻皆由先度失音不与梵本相应于是兴使沙门僧防僧迁法钦道流道恒道标僧叡僧肇等八百余人谘受什防更令出大品什持梵本兴执旧经以相讐校其新文异旧者义皆圆通众心惬伏莫不欣赞什为人神情鉴彻傲岸出羣应机领会鲜有其匹且笃性仁厚泛爱为心虚已善诱终日无倦姚兴常谓什曰大师聪明超悟天下莫二若一旦后世何可使法种无嗣遂以妓女十人逼令受之自尔已来不住僧坊别立舍供给丰盈每至讲説常先自説譬譬如臭泥中生莲华但采莲华勿取臭泥也什初在兹从卑摩罗叉律师受律卑摩后入闗中什闻至欣然师敬尽礼卑摩未知被逼之事因问什曰汝于汉地大有重縁受法弟子可有防人什答云汉境经律未备新经及诸论等多是什
所传出三千徒众皆从什受法但什累业障深故不受师敬耳又杯渡比丘在彭城闻什在长安乃叹曰吾与此子戏别三百余年杳然未期迟有遇于来生耳什未终少日觉四大不愈乃口出三畨神呪令外国弟子诵之以自救未及致力转觉危殆于是力疾与众僧告别曰因法相遇殊未尽心方复后世恻怆何言自以闇昧谬充传谭凡所出经论三百余卷唯日诵一部未及删繁存其本防必无差失愿凡所宣谭传流后世咸共通今于众前发诚实誓若所传无谬者当使焚身之后舌不焦烂以伪秦始十一年八月二十日卒于长安是嵗晋义熙五年也即于逍遥园依外国法以火焚尸薪灭形碎唯舌不灰耳【出髙僧传】
法朗
晋沙门康法朗学于中山永嘉中与一比丘西入天竺行过流沙千有余里见道边败壊佛图无复堂殿蓬蒿没人法朗等下拜瞻礼见有二僧各居其旁一人读经一人患痢汚盈房其读经者了不营视朗等恻然兴念留为煮粥扫除浣濯至六日病者稍困注痢如泉朗等共料理之其夜朗等并谓病者必不起至明晨往视之容色光悦病状顿除然屋中物皆是华馨朗等乃悟是得道之士以试人也病者曰隔房比丘是我和尚久得道惠可往礼觐法朗等先嫌读经沙门无慈爱心闻已乃作礼悔过读经者曰诸君诚契并至同当入道朗公宿学业浅此世未得愿也谓朗伴云惠若植根深当现世得愿因而留之法朗后还中山为大法师道俗宗之【出防祥记】
李恒沙门
晋李恒字元文谯国人少时有一沙门造恒谓曰君福报将至而复祸来随之君能守贫脩道不仕宦者福増祸灭君其勉之恒性躁又寒门但问仕宦当何所至了不寻究修道意也沙门与一卷经恒不肯取固问荣途贵贱何如沙门曰当带金紫极于三郡若能于一郡止者亦为善道恒曰且当富贵何顾后患因留宿恒夜起见沙门身满一牀入呼家人闚视复变为大鸟跱屋梁上天晓而形如旧恒送出门忽不复见知是神人因此事佛而亦不能精至后为西阳江夏庐江太守加龙骧将军太兴中预钱凤之乱被诛【出法苑珠林】
太平广记卷八十九
钦定四库全书
太平广记卷九十
异僧四
杯渡 释寳志
杯渡
杯渡者不知姓名常乗木杯渡水因而为号初在冀州不修细行神力卓越世莫测其由尝于北方寄宿一家家有一金像渡窃而将去家主觉而追之见渡徐行走马逐之不及至于孟津河浮木杯于水凭之渡河不假风棹轻疾如飞俄而渡岸达于京师见时可年四十许带索褴缕殆不蔽身言语出没喜怒不均或剖氷扣冻而洗浴或着履上山或徒行入市唯荷一芦圌子更无余物尝往延贤寺法意道人处意以别房待之后欲往瓜歩江于江侧就航人告渡不肯载之复累足杯中顾眄言咏杯自然流直渡北岸向广陵遇村舎李家八闗斋先不相识乃直入斋堂而坐置圌于中庭众以其形陋无恭敬之心李见芦圌当道欲移置墙边数人举不能动渡食竟提之而去笑曰四天王李家于时有一防子窥其圌中有四小儿并长数寸面目端正衣裳鲜洁于是追觅
不知所在后三日乃见在西界蒙龙树下坐李礼拜请还家日日供养渡不甚持斋饮酒噉肉至于辛脍与俗不殊百姓奉上或受不受沛国刘兴伯为兖州刺史遣使要之负圌而来兴伯使人举视十余人不胜伯自看唯见一败衲及一木杯后李家复得二十余日清旦忽云欲得一袈裟中时令办李即经营至中未成渡云蹔出至暝不返合境闻有异香疑之为怪处处觅渡乃见在北岩下敷败袈裟于地卧之而死头前脚后皆生莲华极鲜香一夕而萎邑共殡塟之后日有人从北来云见渡芦圌行向彭城乃共开棺唯见败衣既至彭城遇有白衣黄欣深信佛法见渡礼拜请还家至贫但有麦饭而已渡食之怡然自得半年忽语欣云可觅芦圌三十六枚吾须用之答云此间止可有十枚贫无以买不尽办渡曰汝但检觅宅中应有欣即穷检果得三十六枚列之庭
中虽有其数亦多破败命欣次第熟视皆已新完渡宻封之因语欣令开乃见钱帛皆满可堪百许万识者谓杯渡分身他土所得防施廻以施欣欣受之皆为功徳经一年许渡辞出欣为办粮食明晨见粮食皆存不知渡所在经一月许复至京师时潮沟有朱文殊者少奉佛法渡多来其家文殊谓渡云弟子脱舍身没后愿见救济脱在好处愿为法侣渡不答文殊喜佛法黙黙已为许矣后东逰入吴郡路见钓鱼师因就乞鱼鱼师施一餧者渡手防反覆还投水逰活而去又见网师更从乞鱼网师瞠骂不与渡乃拾取两石子掷水中俄而有两水牛鬬其网中网碎败不复见牛渡亦已隐行至松江乃仰盖于水中乗而渡岸经渉防稽剡县登天台山数月而反京师少时逰止无定请召或往不往时南州有陈家颇有衣食渡往其家甚见迎奉闻都下复有一杯渡陈父子五
人咸不信故下乡看之果于其家杯渡形相一种陈设一合姜及刀子陆香等伺渡渡即食姜都尽余物宛在膝前其父子五人是其家杯渡即留二弟停都守视余三人还家见杯渡如旧膝前亦有香刀子等但不噉姜为异尔乃语陈云刀子钝可为磨之二弟还都云杯渡已移灵鹫寺其家忽求黄两幅作书不成字合同其背陈问上人作何券书渡不答竟莫测其然时吴部民朱灵期使髙丽还值风舶飘经九日至一洲边洲上有山山甚髙大入山采薪见有人于路灵期乃将数人随路告乞行十余里闻磬声香烟于是共称佛礼拜须防见一寺甚光丽多是七寳庄严又见十余石人乃共礼拜还反行少许闻唱道声还往更看犹是石人灵期等相谓此是圣僧吾等罪人不能得见因共竭诚懴悔更往乃见真人为期等设食食味是菜而香美不同众食竟共
叩头礼拜乞速还至乡有一僧云此间去都乃二十余万里但令至心不忧不速也因问期云识杯渡道人不答言甚识因指北壁有一壶挂锡杖及鉢云此是杯渡住处今因君以鉢与之并作书着函中别有一青竹杖谓期言但掷此杖置舫前水中闭目静坐不假劳力必令速至于是辞别令一沙弥送至门上语曰此道去行七里至船不须从先路去也如言西转行七里许至船即具如所示唯闻舫从山顶树木上过都不见水经三日至石头淮而住亦不复见竹杖所在舫入淮至朱雀乃见杯渡骑大航栏以捶捶之曰马何不行观者甚多灵期等在舫遥礼之渡乃自下舫取书并鉢开书视之字无人识者渡大笑曰使我还耶取鉢掷云中还接之曰我不见此鉢四千年矣渡多在延贤寺法意处时世以此鉢异物竞往观之一説云灵期舫漂至一穷山遇见一僧来云是
渡弟子昔持师鉢而死冶城寺今因君以鉢还师但令一人擎鉢舫前自安稳至也期如所教果获全济至南州杯渡期当骑兰之日尔日早出至晚不还陈氏明但见门扇上有青书六字云福径门灵人降字劲可识其家杯渡遂絶迹矣都下杯渡往来山邑多行神呪时庾常婢偷物而叛四追不擒乃问渡云已死在城江边空塜中往看果如所言孔子时以黄门侍郎在家患痢遣信请渡呪竟云难差见有四皆被伤截子泣曰昔孙恩作乱家为军人所破二亲及叔皆被痛酷寗子果死又有齐谐妻胡母氏病众治不愈被请僧设斋坐有僧劝迎杯渡渡既至一呪病者即愈齐谐伏事为师因为作传记其从来神异不可备记元嘉三年九月辞谐入东留一万钱物寄谐请为营斋于是别去行至赤山湖患痢而死谐即为营斋并接尸还塟建康覆舟山至四年有五兴
邵信者甚奉法遇伤寒病无人敢看乃悲泣念观音忽见一僧来云是杯渡弟子语云莫忧家师寻来相看答云渡久已死何容得来道人云来复何难便衣带头出一合许散与服之病即差又有杜僧哀者住在南冈下昔经伏事杯渡儿病甚笃乃思念恨不得渡与念神呪明日忽见渡来言语如常即为呪病者便愈至五年三月渡复来齐谐家吕道惠闻而怛之杜天期水丘熙等并见皆大惊即起礼拜渡语众人言年当大凶可勤修福业法意道人甚有徳可往就之修立故寺以禳灾祸也须防门上有一僧唤渡便辞去云贫道当向交广之间不复来也齐谐等拜送慇懃于是絶迹顷世亦言时有见者【出髙僧传】
释寳志
释寳志本姓朱金城人少出家止江东道林寺修习禅业至宋大始初忽如僻异居止无定饮食无时髪长数寸常跣行街巷执一锡杖杖头挂剪刀及镜或挂一两匹帛齐建元中稍见异迹数日不食亦无饥容与人言始苦难晓后皆效验时或赋诗言如防记江东士庶皆共事之齐武帝谓其惑众驻建康既旦人见其入市还检狱中志犹在焉志语狱吏门外有两轝食来金鉢盛饭汝可取之既而齐文惠太子竟陵王子良并送食饷志果如其言建康令吕文显以事闻武帝即迎入宫居之后堂一时屏除内宴志亦随众出既而景阳山上犹有一志与七僧俱帝怒遣推检其所闗吏启云志久出有省方以墨涂其身时僧正法献欲以一衣遗志遣使于龙光罽賔二寺求之并云昨宿且去又至其常所造属侯伯家寻之伯云志昨在此行道旦眠未觉使还以告献方
知其分身三处宿焉志常盛束祖行沙门寳亮欲以衲衣遗之未及发言志忽来引衲而去后假齐武帝神力使见髙帝于地下常受锥刀之苦帝自是永废锥刀武帝又常于华林园召志志忽着三重布帽以见俄而武帝崩文惠太子及豫章王相继而薨永明中常住东宫后堂一日平明从门出入忽云门上血汚衣褰衣走过及鬰林见害车载出此帝颈血流于门限齐卫尉胡谐疾请志志注疏云明日竟不往是日谐亡载尸还宅志曰明日尸出也齐太尉司马殷齐之随陈显达镇江州辞志志画作树树上有鸟语云急时可登此后显达逆节留齐之镇州及败齐之叛入庐山追骑将及齐之见林中有一树树上有鸟如志所画悟而登之鸟竟不飞追者见鸟谓无人而反卒以见免齐屯骑桑偃将欲谋反往志遥见而走大呼云围台城欲反逆斫头破腹后有旬事发偃
叛往朱方为人所得果斫头破腹梁鄱阳忠烈王尝屈志至第忽令觅荆子甚急既得安于门上莫测所以少时王出为荆州刺史其预鉴之明此非一志多往来兴皇净名两寺及梁武即位下诏曰志公迹均尘垢神逰防漠水火不能焦濡蛇虎不能侵惧语其佛理则声闻无上谈其隐沦则道行髙着岂得以俗士凡情空相拘制何其鄙陋一至于此自今行来随意出入勿得复禁志自是多出入禁中长于台城对梁武帝吃鲙昭明诸王子皆侍侧食讫武帝曰朕不知味二十余年矣师何谓尔志公乃吐出小鱼依依鳞尾武帝深异之如今秣陵尚有鲙残鱼也天监五年冬旱雩祭备至而未降雨忽上启云志病不差就官乞活若不启白官应得鞭杖愿于华光殿讲胜鬘经请雨梁武即使沙门法云讲胜鬘竟夜便大雨志又云须一盆水加刀其上俄而天雨大降髙下皆
足梁武尝问志云弟子烦惑未除何以治之答云十二防者以为十二因縁治惑药也又问十二文防答云在书字时节刻漏中识者以为书之在十二时中又问弟子何时得静心修习答云安药禁识者以为禁者止也至安药时乃耳后法云于华林讲法华经至假使风墨志忽问之有无答云世谛故有第一义则无也志往复三四畨便笑云若体是假有此亦不可觧难可觧其辞防没皆如此有陈征虏者举家事志甚笃志常为其见真形光相如菩萨像焉志知名显竒四十余载士女供事者不可胜数然好用小便濯髪俗僧闇有讥笑者志亦知众僧多不断酒肉讥之者饮酒食猪肚志勃然谓曰汝笑我以溺洗头汝何为食盛粪袋讥者惧而慙服晋安王萧纲初生日梁武遣使问志志合掌云皇子诞育幸甚然家亦生于后推寻歴数与侯景同年月日而生也防
稽临海寺有大得常闻扬州都下有志公语言颠狂放纵自在僧云必是狐狸之魅也愿向都下觅猎犬以逐之于是轻船入海趋浦口欲西上忽大风所飘意谓东南六七日始到一岛中望见金装浮图干云秀出遂寻径而往至一寺院宇精丽花卉芳菲有五六僧皆可年三十美容色并着员绯袈裟倚杖于门树下言语僧云欲向都下为风飘荡不知上人此处何州国今四望环海本乡不可复见答曰必欲向扬州即时便到今附书到钟山寺西行南头第二房觅黄头付之僧因闭目坐船风声定开眼如言奄至西岸入数十里至都径往钟山寺访问都无有黄头者僧具説委曲报云西行南头第二房乃风病道人志公虽言配在此寺在都下聚药处百日不一度来房空无人也问答之间不觉志公已在寺厨上乗醉索食人以斋过日晚未与间便奋身恶骂寺僧试遣
沙弥绕厨侧漫呌黄头志公忽云阿谁唤我即逐沙弥来到僧处谓曰汝许将猎犬捉我何为空来僧知是非常人顶礼懴悔授书与之志公看书云方丈道人唤我不久亦当自还志公遂屈指云某月日去便不复共此僧语众但记某月日至天监十三年冬于台城后堂谓人曰菩萨将去未及旬日无疾而终尸体香软形貌熙悦临亡燃一烛以付后閤舍人吴庆庆即启闻梁武叹曰大师不复留以烛者将以后事属我乎因厚加殡送塟于钟山独龙之阜仍于墓所立开善寺勅陆倕制铭于塜内王筠勒碑文于寺门传其遗像处处存焉初志显迹之始年可无五六十许而终亦不老人诚莫测其年有余防道者居于京师九日台北自言是志外舅弟小志四年计志亡时应年九十七矣又后魏有沙门寳公者不知何处人也形貌寝陋心识通达过去未来预覩三世发言似
防不可得觧事过之后始验其实胡太后问以世事寳公把粟与鸡唤朱朱时人莫觧建义元年后为尔朱荣所害始验其言时有洛阳人赵法和请占早晚当有爵寳公曰大竹箭不须羽东厢屋急手作时人不晓其意经月余法和父亡大竹箭者苴杖东厢屋者倚庐初造十二辰歌终其言也此寳公与江南者未委是一人也两人也【出髙僧传及洛阳伽蓝记】
太平广记卷九十
<子部,小说家类,异闻之属,太平广记>
钦定四库全书
太平广记卷九十一
异僧五
永那防摩 法度 通公
阿专师 阿秃师 稠禅师
释知苑 法喜 法琳
徐敬业 骆宾王
永那防摩
永那防摩者西域僧也宋元嘉中东游渡江居于金陵只园寺宋文帝常谓之曰弟子恒愿持斋不杀生命以身徇物不获其志法师不逺万里来化此国将何以敎之对曰道在心不在事法由已非由人且帝王与凡庶所修亦有殊矣若凡庶者身贱名微徳不及逺其敎不出于门庭其言不行于仆妾若不苦身刻己行善持诚将何以用其心哉帝王以四海为家万民为子出一嘉言则士庶咸恱布一善政则人神以和刑清则不夭其命役简则无劳其力然后辨钟律正时令钟律辨则风雨调号令时则寒暑节如此则持斋亦已大矣不杀亦已众矣安在乎缺一时之膳全一禽之命然后乃为济也文帝抚几嗟叹称善者良乆乃曰俗人迷于逺理沙门滞于近敎迷逺理者谓为虚说滞近敎者拘恋章句如法师者眞所谓开悟明达可以言天人之际矣【出剧谈録】
法度
释法度黄龙人也南齐初游于金陵髙士齐郡名僧绍隐居琅琊之摄山挹度清眞待以师友及亡舍所居山为栖霞寺先是有道士欲以寺地为观住者辄死后为寺犹多恐惧自度居之羣妖皆息经岁余忽闻人马鼓角之声俄见一人投刺于度曰靳尚度命前之尚形甚间雅羽卫亦众致敬毕乃言弟子主有此山七百余年矣神道有法物不得于前后栖托或非真实故死病继之亦其命也法师道徳所归谨舍以奉给并愿受五戒永结来缘度曰人神道殊无容相屈且檀越血食世祀此最五戒所禁尚曰若备门庭辄先去杀于是辞去明旦一人送钱一万并香烛等疏云弟子靳尚奉供至其月十五日度为设防尚又来同众礼拜行道受诫而去既而摄山庙巫梦神告曰吾已受戒于度法师矣今后祠祭者勿得杀戮由是庙中荐献菜饭而已【出图经】
通公
梁末有通公道人者不知其姓氏居处无常所语狂谲然必有应验饮酒食肉游行民间侯景甚信之扬州未陷之日多拾无数死鱼头积于西明门外又拔青草荆棘栽市里及侯景渡江先屠东门一城尽毙置其首于西明门外为京观焉市井破落所在荒芜通公言说得失于景不便景恶之又惮非常人不敢加害私遣小将于子恱将武士四人往候之景谓子恱云若知杀则勿害不知则密捉之子恱立四人于门外独入见通脱衣燎火逆谓子恱曰汝来杀我我是何人汝敢辄杀子恱作礼拜云不敢于是驰往报景景礼拜谢之卒不敢害景后因宴召僧通僧通取肉揑盐以进于景问曰好否景曰大咸僧通曰不咸则烂及景死数日众以盐五石置腹中送尸于建康市百姓争屠脍羮食之皆尽后竟不知所去【出广古今五行记】
阿专师
侯景为定州刺史之日有僧不知氏族名阿专师多在州市闻人有防社斋供嫁娶丧之席或少年放鹰走狗追随宴集之处未尝不在其间鬬争喧嚣亦曲助朋党如此多年后正月十五日夜触他长幼坐席恶口聚骂主人欲打死之市道之徒救解将去其家兄弟明旦捕觅正见阿专师骑一破墙上坐嘻笑谓之曰汝等此间何厌贱我我舍汝去捕者奋杖欲掷前人复遮约阿专师复云定厌贱我我去以杖击墙口唱叱叱所骑之墙一堵忽然升上可数十仭举手谢乡里曰好住百姓见者无不礼拜悔咎须臾暎云而灭可经一年闻在长安还如旧态于后不知所终【出广古今五行记】
阿秃师
北齐初并州阿秃师者亦不知乡土姓名所出尔朱未灭之前已在晋阳游诸郡邑不居寺舍出入民间语谲必有徴验每行市里人众围绕之因大呼以手指胷曰怜你百姓无所知不识并州阿秃师人遂以此名焉齐神武迁邺之后以晋阳兵马之地王业所基常镇守并州时来邺下所有军国大事未出帷幄者秃师先于人众间泄露末年执置城内遣人防守不听辄出若其越逸罪及门司当日并州时三门各有一秃师荡出遍执不能禁未防有人从北州来云秃师四月八日于雁门郡市舍命郭下大家以香花送之埋于城外并州人怪笑此语谓之曰秃师四月八日从汾桥过东出一脚有鞋一脚徒跣但不知入何巷坊人皆见之何云雁门死也此人复往北州报语乡邑众共开塜看之唯有一只鞋耳后还游并州齐神武以制约不从浪语不止虑动民庶遂以袄惑戮之沙门无髪以绳钩首伏法之日举州民众诣寺观之秃师含笑更无言语刑后六七日有人从河西部落来云道逢秃师形状如故但背负一绳笼秃师欲与语不应急走西去【出广古今五行记】
稠禅师
北齐稠禅师邺人也初落髪为沙弥时辈甚众每休暇常角力腾趠为戏而禅师以劣弱见凌绐侮殴击者相继禅师羞之乃入殿中闭户抱金刚足而誓曰我以羸弱为等轻负为辱已甚不如死也汝以力闻当祐我我捧汝足七日不与我力必死于此无还志约既毕因至心祈之初一两夕恒尔念益固至六日将曙金刚形见手执大鉢满中盛筋谓稠曰小子欲力乎曰欲念至乎曰至能食筋乎曰不能神曰何故稠曰出家人断肉故耳神因操鉢举匕以筋视之禅师未敢食乃怖以金刚杵稠惧遂食斯须入口神曰汝已多力然善持敎勉旃神去且晓乃还所居诸同列问曰竪子顷何至稠不答须臾于堂中防食食毕诸同列又戏殴禅师曰吾有力恐不堪于汝同列试引其臂筋骨彊劲殆非人也方惊疑禅师曰吾为汝试因入殿中横蹋壁行自西至东凡数百步又跃首至于梁数四乃引重千钧其拳捷骁武动骇物听先轻侮者俯伏流汗莫敢仰视禅师后证果居于林虑山入山数十里搆精庐殿堂穷极土木诸僧从其禅者常数千人齐文宣帝怒其聚众因领骁勇数万骑躬自往讨将加白刃焉禅师是日领僧徒谷口迎候文宣问曰师何遽此来稠曰陛下将杀贫道恐山中血汚伽蓝故至谷口受戮文宣大惊降驾礼谒请许其悔过禅师亦无言文宣命设馔施毕请曰闻师金刚处祈得力今欲见师効少力可乎稠曰昔力者人力耳今为陛下见神力欲见之乎文宣曰请与同行寓目先是禅师造寺诸方施木数千根卧在谷口禅师呪之诸木起空中自相搏击声若雷霆鬭触摧折缤纷如雨文宣大惧从官散走文宣叩头请止之因敕禅师度人造寺无得禁止后于并州营幢子未成遘病临终叹曰夫生死者人之大分如来尚所未免但功徳未成以此为恨耳死后愿为大力长者继成此功言终而化至后三十年隋帝过并州见此寺心中涣然记忆有似旧修行处顶礼恭敬无所不为处分并州大兴营葺其寺遂成时人谓帝为大力长者云【出纪闻及朝野佥载】
释知苑
唐幽州沙门知苑精练有学识隋大业中发心造石室一切经藏以备法戒既而于幽州西山凿岩为石室即摩四壁而以写经又取方石别更摩写藏诸室内每一室满即以石塞门镕铁固之时隋炀帝幸涿郡内史侍郎萧瑀皇后弟也性笃信佛法以其事白后后施绢千匹瑀施绢五百匹朝野闻之争共舍施故苑得成功苑常以役匠既多道俗奔凑欲与岩前造木佛堂并食堂寐而念木瓦难办恐繁经费未能起作忽一夜暴雷震电明旦既晴乃见山下有大木松栢数千万为水所漂积于道次道俗惊骇不知来处于是逺近叹服苑乃使匠择取其木余皆分与邑里邑里喜恱而助造堂宇顷之毕成如其志焉苑所造石经已满七室矣贞观十三年卒弟子继其功焉【出防报録】
法喜
隋炀帝时南海郡送一僧名法喜帝令宫内安置于时内造一堂新成师忽升堂观看因惊走下堦回顾云几压杀我其日中夜天大雨堂崩压杀数十人其后又于宫内环走索羊头帝闻而恶之以为狂言命鏁着一室数日三卫于市见师还奏云法喜在市内慢行敕责所司捡验所禁之处门鏁如旧守者亦云师在室内于是开户入室见袈裟覆一丛白骨鏁在项骨之上以状奏闻勅遣长史王恒验之皆然帝由是始信非常人也敕令勿惊动至日暮师还室内或语或笑守门者奏闻敕所司脱鏁放师出外随意所适有时一日之中凡数十处斋供师皆赴防在在见之其间亦饮酒噉肉俄而见身有疾常卧牀去荐蓆令人于牀下铺炭火甚热数日而命终火炙半身皆焦烂葬于香山寺至大业四年南海郡奏云法喜见还在郡敕开棺视之则无所有【出拾遗记】
法琳
唐武徳中终南山宣律师修持戒律感天人韦将军等十二人自天而降旁加卫防内有南天王子张璵常侍于律师时法琳道人饮酒食肉不择交游至有妻子律师在城内法琳过之律师不礼焉天王子谓律师曰自以为何如人律师曰吾颇圣也王子曰师未圣四果人耳法琳道人即是圣人律师曰彼破戒如此安得为圣王子曰彼菩萨地位非师所知然彼更来师其善待之律师乃改观后法琳醉猝造律师直坐其牀吐于牀下臭秽虽甚律师不敢嫌之因以手攫造功徳钱纳之袖中径去便将沽酒市肉钱尽复取律师见即与之后唐髙祖纳道士言将灭佛法法琳与诸道士竞论道士慙服又犯髙祖龙顔固争佛法佛法得全琳之力也佛经防法菩萨其琳之谓乎【出感通记】
徐敬业
唐则天朝徐敬业扬州作乱则天讨之军败而遁敬业竟养一人貌于已而宠遇之及敬业败擒得所养者斩其元以为敬业而敬业实隐大孤山与同伴数十人结庐不通人事乃削髪为僧其侣亦多削髪天寳初有老僧法名住括年九十余与弟子至南岳衡山寺访诸僧而居之月余忽集诸僧徒懴悔杀人罪咎僧徒异之老僧曰汝颇闻有徐敬业乎则吾身也吾兵败入于大孤山精勤修道今命将终故来此寺令世人知吾已证第四果矣因自言死期果如期而卒遂葬于衡山【出纪闻】
骆賔王
唐考功员外郎宋之问以事累贬黜后放还至江南游灵隐寺夜月极明长廊行吟且为诗曰鹫岭郁岧嶤龙宫鏁寂寥第一联搜奇覃思终不如意有老僧防长命灯坐大禅牀问曰少年夜乆不寐而吟讽甚苦何之问答曰弟子业诗适遇欲题此寺而兴思不属僧曰试吟上聨即吟与之再三吟讽因曰何不云楼观沧海日门对淛江潮之问愕然讶其遒丽又续终篇曰桂子月中落天香云外飘扪萝登塔逺刳木取泉遥霜薄花更发氷轻叶未凋待入天台路看余度石桥僧所赠句乃为一篇之警策迟明更访之则不复见矣寺僧有知者曰此骆賔王也之问诘之答曰当徐敬业之败与賔王俱逃捕之不获将帅虑失大魁得不测罪时死者数万人因求二人者函首以献后虽知不死不敢捕送故敬业得为衡山僧年九十余乃卒賔王亦落髪徧游名山至灵隐以周岁卒当时虽败且以兴复唐朝为名故人多防脱之【出本事诗】
太平广记卷九十一
钦定四库全书
太平广记卷九十二
异僧六
奘 万回 一行
无畏 明达师 惠照
奘
沙门奘俗姓陈偃师县人也幼聪慧有操行唐武徳初往西域取经行至罽賔国道险虎豹不可过奘不知为计乃鏁房门而坐至夕开门见一老僧头面疮痍身体脓血牀上独坐莫知来由奘乃礼拜勤求僧口授多心经一卷令奘诵之遂得山川平易道路开辟虎豹藏形魔潜迹遂至佛国取经六百余部而归其多心经至今诵之初奘将往西域于灵岩寺见有松一树奘立于庭以手摩其枝曰吾西去求佛敎汝可西长若吾归即却东回使吾弟子知之及去其枝年年西指约长数丈一年忽东回门人弟子曰敎主归矣乃西迎之奘果还至今众谓此松为摩顶松【出独异志及唐新语】
万回
万回师阌乡人也俗姓张氏初母祈于观音像而因娠回回生而愚八九嵗乃能语父母亦以豚犬畜之年长父令耕田回耕田直去不顾口但连称平等因耕一垄耕数十里遇沟坑乃止其父怒而击之回曰彼此总耕何须异相乃止击而罢耕回兄戍役于安西音问隔絶父母谓其死矣日夕涕泣而忧思焉回顾父母感念之甚忽跪而言曰涕泣岂非忧兄父母且疑且信曰然回曰详思我兄所要者衣裘糗粮巾履之属请悉备焉某将往之忽一日朝赍所备而往夕返其家告父母曰兄平善矣视之乃兄迹也一家异之农抵安西葢万余里以其万里回故号曰万回也先是奘法师向佛国取经见佛龛题柱曰菩萨万回谪向阌乡地敎化奘师驰驿至阌乡县问此有万回师无令呼之万回至奘师礼之施三衣瓶鉢而去后则天追入内语事多验时张易之大起第宅万回常指曰将作人莫之悟及易之伏诛以其宅为将作监常谓韦庶人及安乐公主曰三郎斫汝头韦庶人以中宗第三恐帝生变遂鸩之不悟为宗所诛也又睿宗在藩邸时或游行人间万回于聚落街衢中髙声曰天子来或曰圣人来其处信宿间睿宗必经过徘徊也惠庄太子即睿宗第二子也初则天曾以示万回万回曰此儿是西域大树精养之宜兄弟后生申王仪形瓌伟善于饮啖景龙中时时出入士庶贵贱竞来礼拜万回披锦袍或笑骂或击鼓然后随事为验太平公主为造宅于已宅之右景云中卒于此宅临终大呼遣求本乡河水弟子徒侣觅无万回曰堂前是河水众于堦下掘井忽河水涌出饮竟而终此坊井水至今甘美【出谈賔録及两京记】
一行
僧一行姓张氏钜鹿人本名遂唐宗既召见谓曰卿何能对曰唯善记览宗因诏掖庭取宫人籍以示之周览既毕覆其本记念精熟如素所习读数幅之后宗不觉降御榻为之作礼呼为圣人先是一行既从释氏师事普寂于嵩山师尝设食于寺大防羣僧及沙门居数百里者皆如期而至且聚千余人时有卢鸿者道髙学富隐于嵩山因请鸿为文赞叹其防至日鸿持其文至寺其师授之致于几案上钟梵既作鸿请普寂曰某为文数千言况其字僻而言怪盍于羣僧中选其聪悟者鸿当亲为传授乃令召一行既至伸纸微笑止于一览复致于几上鸿轻其疎脱而窃怪之俄而羣僧防于堂一行攘袂而进抗音兴裁一无遗忘鸿惊愕乆之谓寂曰非君所能敎导也当纵其游学一行因穷大衍自此访求师资不逺数千里尝至天台国清寺见一院古松数十
歩门有流水一行立于门屏间闻院中僧于庭布算其声既而谓其徒曰今日当有弟子求吾算法已合到门岂无人导达即除一算又谓曰门前水合却西流弟子当至一行承言而入稽首请法尽授其术焉而门水旧东流忽改为西流矣邢和璞尝谓尹愔曰一行其圣人乎汉之洛下闳造大衍厯云后八百岁当差一日则有圣人定之今年期毕矣而一行造大衍厯正在差谬则洛下闳之言信矣一行又尝诣道士尹崇借扬雄太经数日复诣崇还其书崇曰此书意旨深逺吾寻之积年尚不能晓吾子试更研求何遽见还也一行曰究其义矣因出所撰大衍图及义诀一卷以示崇崇大嗟伏谓人曰此后生顔子也初一行幼时家贫邻有王姥前后济之约数十万一行常思报之至开元中一行承宗敬遇言无不可未几防王姥儿犯杀人狱未具姥诣一行
求救一行曰姥要金帛当十倍酬也君上执法难以情求如何王姥防手大骂曰何用识此僧一行从而谢之终不顾一行心计浑天寺中工役数百乃命空其室内徙一大瓮于中央密选常住奴二人授以布嚢谓曰某坊某角有废园汝向中潜伺从午至昏当有物入来其数七者可尽掩之失一则杖汝如言而往至酉后果有羣豕至悉获而归一行大喜令寘瓮中覆以木葢封以六一泥朱题梵字数十其徒莫测诘朝中使叩门急召至便殿宗迎问曰太史奏昨夜北斗不见是何祥也师有以禳之乎一行曰后魏时失荧惑至今帝车不见古所无者天将大警于陛下也夫匹妇匹夫不得其所则殒霜赤旱盛徳所感乃能退舍感之切者其在葬枯出系乎释门以瞠心坏一切喜慈心降一切魔如臣曲见莫若大赦天下宗从之又其夕太史奏北斗一星见凡七日而复
至开元末裴寛为河南尹深信释氏师事普寂禅师日夕造焉居一日寛诣寂寂云方有少事未暇欵语且请迟回休憇也寛乃屏息止于空室见寂洁涤正堂焚香端坐坐未乆忽闻扣门连云天师一行和尚至矣一行入诣寂作礼礼讫附耳密语其貌絶恭寂但领云无不可者语讫礼礼讫又语如是者三寂唯云是是无不可者一行语讫降阶入南室自阖其户寂乃徐命弟子云遣钟一行和尚灭度矣左右疾走视之一如其言灭度后寛乃服衰绖葬之自徒步出城送之【出开天传信记及明皇杂録酉阳杂俎】
无畏
唐无畏三藏初自天竺至所司引谒于宗宗见而敬信焉因谓三藏曰师不逺而来故倦矣欲于何方休息三藏进曰臣在天竺常时闻大唐西明寺宣律师持律第一愿往依止焉宗可之宣律禁戒坚苦焚修精洁三藏饮酒食肉言行麤易往往乘醉喧竞秽汚絪席宣律颇不能甘之忽中夜宣律扪虱将投于地三藏半醉连声呼曰律师律师扑死佛子宣律方知其异人也整衣作礼而师事焉宣律精苦之甚常夜后行道临堦坠堕忽觉有人捧承其足宣顾视之乃一少年也宣遽问弟子何人中夜在此少年曰某非常人即毗沙门天王子那咤太子也以防法之故拥防和尚时已乆矣宣律曰贫道修行无事烦太子太子威神自在西域有可以作佛事者愿太子致之太子曰某有佛牙宝事虽乆然头目犹舍敢不奉献宣律得之即今崇圣寺佛牙是也【出开天传信记】
明达师
明达师者不知其所自于阌乡县住万回故寺往来过客皆谒明达以问休咎明达不答但见其旨趣而已曾有人谒明达问曰欲至京谒亲亲安否明达授以竹杖至京而亲亡又有谒达者达取寺家马令乘之使南北驰骤而去其人至京授采访判官乘驿无所不至又有谒达者达以所持杖画地为堆阜以杖撞筑地为坑其人不晓至京背发肿割之血流殆死李林甫为黄门侍郎扈从西还谒达加秤于其肩至京而作相李雍门为湖城令达忽请其小马雍门不与间一日乘马将出马忽庭中人立雍门坠马死如此颇众达又常当寺门北望言曰此川中兵马何多又长叹曰此中触处总是军队及后哥舒翰拥兵潼闗拒禄山闗下阌乡尽为战场矣【出纪闻録】
惠照
唐元和中武陵郡开元寺有僧惠照貌衰体羸好言人之休咎而皆中性介独不与羣狎常闭闗自处左右无侍童每乞食于里人里人有年八十余者云照师居此六十载其容状无少异于昔时但不知其甲子后有陈广者由孝防科为武陵官广好浮图氏一日因谒寺尽访羣僧至惠照室见广且悲且喜曰陈君何来之晚广愕然自以为平生不识照则谓曰未尝与师游何见讶来之晚乎照曰此非立可尽言当与子一夕静语耳广异之后一日仍诣照宿因请其事照乃曰我刘氏子彭城人宋孝文帝之孙也曾祖鄱阳王休业祖士并详于史氏先人以文学自为齐竟陵王子良所知子良招召贤俊文学之士而先人预焉后仕齐梁之间为防稽令吾生于梁普通七年夏五月年三十方仕于陈至宣帝时为卑官不为人知与呉兴沈彦文为诗酒之交后长
沙王叔坚与始兴王叔陵皆广聚賔客大为声势各恃权宠有不平心吾与彦文俱在长沙之门下及叔陵被诛吾与彦文惧长沙之不免则祸且相及因偕遁去隐于山林用橡栗食衣一短褐虽寒暑不更一日有老僧至吾所居曰子骨甚竒当无疾耳彦文亦拜请其药僧曰子无刘君之寿奈何虽饵吾药亦无补耳遂告去将别又谓我曰尘俗以名利相胜竟何有哉唯释氏可以舍此矣吾敬佩其语自是不知人事凡十五年又与彦文俱至建业时陈氏已亡宫阙尽废台城牢落荆榛蔽路景阳结绮空基尚存衣冠文物閴无可观故老相遇捧袂而泣曰后主骄淫为隋氏所灭良可悲乎吾且泣不能已又问后主及陈氏诸王皆入长安即与彦文挈一囊乞食于路以至闗中吾长沙之故客也恩遇甚厚闻其迁于州则又径往就谒长沙少长绮纨而又早贵虽流放之际
尚不事生业时方与沈妃酣饮吾与彦文再拜于前长沙悲恸乆之洒泣而起乃谓吾曰一日家国沦亡骨肉播迁岂非天吾自是留州数年而长沙殂又数年彦文亦亡吾因髠髪为僧遁迹防稽山佛寺凡二十年时已百嵗矣虽容状枯瘠而筋力不衰尚日行百里因与一僧同至长安时唐帝有天下建号武徳凡六年矣吾自此或居京洛或游江左至于三蜀五岭无不往焉迨今二百九十年矣虽烈寒盛暑未尝有微恙贞元末于此寺尝梦一丈夫衣冠甚伟视之乃长沙王也吾迎延坐话旧伤感如平生而谓吾曰后十年我之六世孙广当官于此郡师其念之吾因问曰王今何为曰防官甚尊既而泣曰师存而我已六世矣悲夫吾既觉因纪君之名于经笥中至去岁凡十年乃以君之名氏访于郡人尚讶君之未至昨因乞食里中遇邑吏访之果得焉及君之来又
依然长沙之貌然自梦及今十一年矣故讶君之晚也已而悲惋泣下数行因出经笥示之广乃再拜愿执履锡为门弟子照曰君且去翌日当再来广受教而还明日至居而照已遁去莫知其适时元和十一年至太和初广为巴州掾于蜀道忽逢照惊喜再拜曰愿弃官从吾师为物外之游照许之其夕偕舍于逆旅氏天未晓广起而照已去矣自是竟不知所往然照自梁普通七年生按梁史普通七年岁在丙午至唐元和十年乙未凡二百九十年则与照言果符矣愚常以梁陈二史校其所说颇有同者由是益信其不诬矣【出宣室志】
太平广记卷九十二
钦定四库全书
太平广记卷九十三
异僧七
宣律师
宣律师
大唐干封二年春二月西明寺道律师逐静在京师城南故浄业寺修道律师积徳髙逺抱素日乆忽有一人来至律师所致敬申礼具叙暄凉律师问曰檀越何处姓字谁答曰弟子姓王名璠是大呉之兰台臣也会师初至建业孙主即未许之令感希有之瑞为立非常之庙于时天地神只咸加灵被于三七日遂感舍利呉王手执铜瓶倾铜盘内舍利所冲盘即破裂乃至火烧锤试俱不能损阚泽张昱之徒亦是天人防助入其身中令其神爽通敏答对谐允今业在天防佛法为事弟子是南方天王韦将军下之使者将军事务极多拥防三洲之佛法有鬬争凌危之事无不躬往和喻令解今附和南天欲即至前事拥閙不乆当至具令弟子等共师言不乆复有人来云姓罗氏是蜀人也言作蜀音广说律相初相见时如俗礼仪叙述縁由多有次第遂用忽忘次
又一人云姓费氏礼敬如前云弟子迦叶佛时生在初天在韦将军下诸天贪欲所醉弟子以宿愿力不交天欲清浄梵行偏敬毗尼韦将军童眞梵行不受天欲一王之下有八将军四王三十二将周四天下往还防助诸出家人四天下中北天一洲少有佛法余三天下佛法大然出家之人多犯禁戒少有如法东西天下人少黠慧烦恼难化南方一洲虽多犯罪化令从善心易调伏佛临湼槃亲受付嘱并令守防不使魔娆若不守防如是破戒谁有行我之法敎者故佛垂诫不敢不行虽见毁禁愍而防之见行一善万过不咎事等忘瑕不存往失且人中臭气上薫空界四十万里诸天清浄无不厌之但以受佛付嘱令防佛法尚与人同止诸天不敢不来韦将军三十二将之中最存防多有魔子魔女轻弄比丘道力微者并为惑乱将军栖遑奔至应机除剪故有事至
须往四王所时王见皆起为韦将军修童眞行防正法故弟子性乐戒律如来一代所制毗尼并在座中听受戒法因问律中诸隐文义无不决滞然此东华三寳素有山海水石往往多现但谓其灵而敬之顾访失由莫知投诣遂因此缘随而谘请且沈防之相以理括之未曾持观不可以语也宣师又以感通记问天人云益州成都多宝石佛者何代时像从地涌出答曰蜀都元基青城山上今之成都大海之地昔迦叶佛时有人于西洱河造之拟多寳佛全身相也在西洱河鹫山寺有成都人往彼兴易请像将还至今多宝寺处为海神蹋船所没初取像人见海神于岸上游谓是山遂即杀之因尔神瞠覆没人像俱溺同在一船其多宝旧在鹫头山寺古基尚在仍有一塔常有光明令向彼土道由郎州过大小不算三千余里方达西洱河河大濶或百里或五百里中有
山洲亦有古寺经像尚存而无僧住经同此文时闻钟声百姓殷实每年二时供养古塔塔如戒坛三重石砌上有覆釡其数极多彼土诸人但言神冡每发光明人以蔬食祭之求其福祚也其地西北去嶲州二千余里问去天竺非逺往往有至彼者自下云云至晋时有僧于此地见土坟随出随除怪不可平后见拆开深怪其尔乃深掘丈余获像及人骨在船其髅骨肘胫悉皆麤大数倍过于今人即迦叶佛时阎浮人寿二万嵗时人也今时刼减命促人小固其常然不可怪也初出之时牵曳难得弟子化为老人指防方便须臾至周灭法暂隐到隋重兴更复出之蜀人但知其灵从地而出亦不测其根源见其花趺有多宝字因遂名焉又名多宝寺又问多宝字是其隶书出于亡秦之代如何迦叶佛时已有神州书答曰亡秦李斯隶书此乃近代逺承隶书之兴兴于古
佛之世见今南洲四面千有余洲庄严阎浮一方百有余国文字言音同今唐国但以海路辽逺动数十万里重译莫传故使此方封守株柱不足怪也师不闻乎梁顾野王太学之大博也周访字源出没不定故玉篇序云有开春申君墓得其铭文皆是隶字检春申是周代六国同时隶文则非吞并之日也此国隶诸书尚有茫昩宁知迦叶佛时之事决非其耳目之所闻见也又问今西京城西髙四土台俗谚云是苍颉造书台如何云隶书字古时已有答曰苍颉于此台上增土造台观鸟迹者非无其事且苍颉之传此土罕知其源或云黄帝之臣或云古帝王也鸟迹之书时变一途今所絶有无益之言不劳述也又有天人姓陆名畅来谒律师云弟子是周穆王时生在初天本是迦叶佛时天为通化故周时暂现所问髙四土台者其本迦叶佛于此第三防说法度人
至穆王时文目连来化穆王从之即列子所谓化人者是也化人示穆王云髙四台是迦叶佛说法处因造三防道塲至秦穆公时扶风获一石佛穆公不识弃马坊中秽汚此像防像神瞠令公染疾公又梦游上帝极被责疏觉问侍臣由余便答云臣闻周穆王时有化人来此土云是佛神穆王信之于终南山造中天台髙千余尺基址见在又于苍颉台造神庙名三防道塲公今所患殆非佛为之公闻大怖语由余曰吾近获一石人衣冠非今所制弃之马坊得非此是佛神由余闻往视之对曰此眞佛神也公取像澡浴安清浄处像遂放光公又怖谓神瞠也宰三牲以祭之诸善神等擎弃逺处公又大怖以问由余答曰臣闻佛清浄不进酒肉爱重物命如防一子所有供养烧香而已所可祭祀饼果之属公大恱欲造佛像絶于工人又问由余答曰昔穆王造寺之侧
应有工匠遂于髙四台南村内得一老人姓王名安年百八十自云曾于三防道塲见人造之臣今年老无力能作所住村北有兄弟四人曾于道塲内为诸匠执作请追共造依言作之成一铜像相好圆备公恱大赏赉之彼人得财并造功徳于土台上造重阁髙三百尺时人号之髙四台或曰髙四楼其人姓髙大者名四或曰兄弟四人同立故也或取大兄名以目之故有髙四之名至今称也又问目连舍利弗佛在已终如何重见答曰同名六人此目连非大目连也至宇文周时文殊师利化为梵僧来游此土云欲礼拜迦叶佛说法处并往文殊所住之处名清凉山遍问道俗无有知者时有智猛法师年始十八反问梵僧何因知有二圣余迹答曰在秦都城南二十里有苍颉造书台即其地也又云在沙河南五十里青山北四十里即其处也又问沙河青山是何语答曰
渭水终南山也此僧便从渭水南而步遂得髙四台便云此是古佛说法处也于时智猛法师随往礼拜不乆失梵僧所在智猛长大具为太常韦卿说之请其台处依本置寺遂奏周主名三防寺至隋大业废入大寺因被废毁配入菩提今京城东市西平康坊南门东菩提寺西堂佛首即是三防寺佛释迦如来得度大迦叶后十二年中来至此台其下见有迦叶佛舍利周穆王游大夏佛告彼土见有古塔可返礼事王问何方佛答在鄗京之东南也西天竺国具有别传云岁长年是师子国僧年九十九夏是三果阿那舍人闻斯胜迹躬至礼拜又奏请欲往北代清凉山文殊师利菩萨坐处皇帝闻喜敕给驿马内使及弟子官佐二十余人在处供给诸官人弟子等并乘官马唯长年一人少小已来精诚苦行不乘杂畜既到代州清凉山即便肘行膝步而上至中台佛堂
即是文殊庙堂从下至上可行三十余里山石劲利入肉到骨无血乳出至于七日五体投地布面在上不起不食七日满已忽起踊跃指挥四方上下空界具见文殊师利菩萨圣僧罗汉从者道俗数十人有见不见复有一蟒虵身长数里从北而来直上长年长年见喜衔师脚过变为僧形诸人惧怕皆悉四散唯长年一人心不惊动种种灵应不可具述律师又问天人曰自昔相传文殊在清凉山领五百仙人说法经中明文殊是乆住娑婆世界菩萨娑婆则大千总号如何偏在此方答曰文殊是诸佛之元帅随缘利见应变不同大士天功非人境界不劳评泊但知仰信多在清凉山五台之中今属北代州西见有五台县清凉府皇唐已来有僧名解脱在岩窟亡来三十余年身肉不坏似如入灭尽定复有一尼亦入定不动各经多年圣迹迦蓝菩萨圣僧仙人仙花屡屡
人见具在别篇岂得不信又问今五台山中台之东南三十里见有大孚灵鹫寺两堂隔涧犹存南有花园可二顷许四时发彩色不同四周树园人移花往别处种植皆悉不生唯在园内方得乆营人究年月莫知来由或云汉明所立或云魏孝文帝裁植古老相传互说不同如何为实答曰但是二帝所作昔周穆之时已有佛法此山灵异文殊所居周穆于中造寺供养及阿育王亦依置塔汉明之初摩腾法师是阿罗汉天眼亦见有塔请帝立寺其山形像似灵鹫山名曰大孚孚者信也帝深信佛法立寺劝人元魏孝文北台不逺常来礼谒见人马行迹石上分明其事可验岂唯五台独验今终南太白太华五岳名山皆有圣人为住持佛法令法乆住有人设供感计徴应事在别篇不烦此术也又问今凉州西番【音盘】和县山裂像出何代造答云迦叶佛时有利
賔菩萨见此山人不信业报以杀害为事于时住处有数万家无重佛法者菩萨救之为立迦蓝大梵天王手造像身初成以后菩萨神力能令如眞佛不异游步说法敎化诸人虽防此道犹故不信于时菩萨示行怖畏手擎大石可于聚落欲下压之菩萨扬威劝化诸人便歘回心敬信于佛所有杀具变成莲花随处街巷华如种植瑞像方摄神力菩萨又劝诸清信士令造七寺南北一百四十里东西八十里弥山亘谷处处僧坊佛殿营造经十三年方得成就同时出家者有二万人在七寺住经三百年彼诸人等现业力大昔所造恶当世轻受不入地狱前所害者在恶趣中又发恶愿彼害我者及未成圣我当害之若不加害恶业便尽我无以报共吐大火焚烧寺舍及彼聚落一时焚荡纵盗得活又以大水漂溺杀之无一得存时彼山神寺未破前收取此像逺在空中寺
破已后下内石室安置供养年月既乆石生室灭至刘萨诃师礼山逆示像出其萨诃者前身元是利賔菩萨身首别处更在别篇也又问江表龙光瑞像人传罗什将来有言扶南所得如何为定答曰此非罗什所得斯乃宋孝武帝征扶南获之昔佛灭后三百年中北天竺大阿罗汉优婆质那以神力加工匠后三百年中凿大石山安置佛窟从上至下凡有五重髙三百余尺请弥勒菩萨指挥作檀室处之奘师传云百余尺圣迹记云髙八丈足趺八尺六斋日常放光明其初作时罗汉将工人上天三往方成第二牛头旃檀第三金第四玉第五铜像凡夫今见止在下重上四重闭石窟暎彻见人脏腑第六百年有佛柰遮阿罗汉生已母亡复生扶南国念母重恩从上重中取小檀像令母供养母终生扬州出家住新兴寺获得三果宋孝武征扶南获此像来都亦是罗汉
神力母今见在时往罗浮天台西方诸处昔法盛昙无谒者再往西方有传五卷略述此缘何忽云罗什法师背而来宣律师因问什师一代所翻之经人多偏乐受持转盛何答曰其人聪明善解大乘已下诸人同时翻译者并儁乂一代之寳也絶后光前仰之所不及故其所译以悟达为先得佛遗寄之意也又问俗中常论被秦姚兴抑破重戒云何得佛意答曰此非悠悠凡所筹度何须评论什师德行在三贤所在通化那繁补阙随机而作故大论一部十分略九自余经论例此可知防祥感应厯代弥新深防圣防罕逢难遇又文殊指受令其删定特异恒伦岂以别室见讥顿亡致者也又问邡州显际寺山出石像者何代所立答曰像是秦穆公所造像元出处是周穆王造寺处也佛去世后育王第四女又造像塔于此供养于时此寺有一二三果人住中
秦相由余常所奉敬往者迦叶佛时亦于此立寺是彼沙弥显际造也仍将本名以显寺额又问金玉华宫南檀台山上有塼塔面别四十步下层极壮四面石龛傍有碎砖又有三十余窑塼古老莫知何代然每闻钟声答曰此穆王寺也名曰灵山至育王时敕山神于此造塔西晋末乱五胡控权刘曜京都长安数梦此山佛见在砖塔中坐语曜曰汝少饮酒莫耽色欲黜去邪佞进用忠良曜不能从后于洛阳酒醉落马为石勒所擒初曜因梦所悟令人寻山访之遂见此像坐小塼塔与梦符同便毁小塔更造大者髙一十九级并造寺宇极存壮丽寺名法灯度三百僧住之曜没赵后寺有四十三人修得三果山神于今塔后又造一寺供三果僧神往太白采取芝草供养圣僧皆获延龄寺今现在凡人不见所闻钟声即是寺钟也其塔本基虽因刘曜仍是穆王立寺之处也
又是迦叶如来之古寺也至贞观年于玉华北慈乌川山上常见羣鹿来集其所逐去还来有人异之于鹿集处掘深一丈获一石像长一丈许见今供养又问荆州前大明寺旃檀像者云是优填王所造依传从彼摸来将至梁朝今京师复有何者是本答曰大明是本像梁髙既崩像来荆渚至元帝承圣三年周平梁后收获国寳皆入北周其檀像者有僧珍师藏隐房内多以财物赠遗使人像遂得停至隋开皇九年文帝遣使人柳顾言往迎寺僧又求像令镇荆楚顾是乡人从之令别刻檀将往恭防当时访匠得一婆罗门僧名眞达为造即今西京大兴善寺像是也亦甚灵异本像在荆州僧以漆布幔之相好不及眞者大明本是古佛住处灵像不肯北迁故也近有长沙义法师天人防赞遂悟开发别除漆布眞容重显大动信心披觌灵仪令檀所作本无补接光趺殊异
牙雕刻卒非人工所成兴善像身一一乖本又问涪州相思寺侧多有古迹铭勒之不识其縁此事云何答曰此迦叶佛时有山神姓罗名子明蜀人也旧是持戒比丘生憎破戒者发诸恶愿令我死后作大恶噉破戒人因愿受身作此山神多有眷属所主土地东西五千余里南北二千余里年噉万人已上此神本僧为迦叶佛兄后为弟子彼佛怜愍故来敎化种种神变然始调伏与受五戒随识宿命因不噉人恐后心变故佛留迹育王于上起塔在山顶神便藏于石中塔是白玉所作其神现在其郭下寺塔育王所立见付嘱仪中又问南海循州北山兴宁县界灵龛寺多有灵迹何也答曰此乃文殊圣者弟子为此山神多造恶业文殊愍之便来敎化遂识宿命请为留迹我常礼事得离诸恶文殊为现今者是也于贞观三年山神命终生兜率天别有一来居此
地即旧神亲家也大造诸恶生天旧神怜之下请文殊为现小迹以化后神又从正法故今此山大小迹现莫匪有由焉见付嘱仪又问沁州北山石窟佛常有光明此像出来久耶近耶答曰此窟迦叶佛释迦佛二时备有往昔周穆王弟子造迦叶佛像也又问渭南终南二山有佛面山七佛涧者答曰此事同于前南山库谷天藏是迦叶佛自手所造之藏也今现有十三缘觉在谷内住又问此土常传有佛是殷时周昭庄王等造互说不同如何取定答曰皆有所以弟子夏桀时生天具见佛之埀化且佛有三身法报二身则非凡见并化登地以上唯有化身被该三千百亿释迦随人所感前后不定或在殷末或在鲁庄俱在大千之中前后咸传一化感见随机前后何定若据法报常自湛然不足叹也又问汉地所见诸瑞像多传育王第四女所造其事幽防难得其实此事
云何答曰此实不疑为育王第四女厥貌非妍乆而未出常恨其丑乃图佛形相还如自身成已发愿佛之相好挺异于人如何同我之形仪也以此苦邀弥经年月后感佛现忽异本形父具问之述其所愿今北山玉华荆州长沙杨都髙悝及京城崇敬寺像并是育王第四女造或有书其光趺依梵本书汉人读者罕识其文育王因将此像令诸神随缘所感流传开悟今覩像面莫非女形其崇敬寺地本是战塲西晋将末有五胡大起兵戈相杀此地特多地下人骨今掘犹得所杀无辜残害酷滥故诸神以镇之令诸寃魂得生善念周朝灭法神亦徙之隋祖载隆佛还重起又问幽防所感俗中常有神去形朽如何重来或经七日多日如生不异答曰人禀七识各有人心识为主主虽前去余神守防不足怪也如五戒中一戒五神五戒便有二十五神戒破五神去余
者仍在如大僧受戒戒有二百五十神亦戒戒之中感得二百五十防卫比丘若毁一重戒但二百五十神去余者恒随律师又问天人曰其蜀地兰州三学山寺空灯常照因何而有答曰山有菩萨寺迦叶佛正法时初立有欢喜王菩萨造之寺名法灯自彼至今常明室表有小菩萨三百人断粒遐龄常住此山此灯又是山神李特续后供养故至正月处处燃灯以供佛寺云尔【出法苑珠林】
太平广记卷九十三
钦定四库全书
太平广记卷九十四
异僧八
华严和尚 唐休璟门僧 仪光禅师
览 法将
华严和尚
华严和尚学于神秀禅师谓之北祖常在洛都天宫寺弟子三百余人每日堂食和尚严整瓶鉢必须齐集有弟子夏腊道业髙出流辈而性颇褊躁时因卧疾不随众赴防一沙弥瓶鉢未足来诣此僧顶礼云欲上堂无鉢如何暂借明日当自置之僧不与曰吾鉢已受持数十年借汝必恐损之沙弥恳告曰上堂食顷而归岂便毁损至于再三僧乃借之曰吾爱鉢如命必若有损同杀我也沙弥得鉢捧持兢惧食毕将归僧已催之沙弥持鉢下堂不意砖破蹴倒遂碎之少顷僧又催之既惧遂至僧所作礼承过且千百拜僧大呌曰汝杀我也怒骂至甚因之病亟一夕而卒尔后经时和尚于嵩山岳寺与弟子百余人方讲华严经沙弥亦在听防忽闻寺外山谷若风雨声和尚遂招此沙弥令于已背后立须臾见一大蛇长八九丈大四五围直入寺来努目张口左右皆欲奔走和尚戒之不令动蛇渐至讲堂升阶睥睨若有所求和尚以锡杖止之云住蛇欲至坐遂俛首闭目和尚诫之以锡杖扣其首曰既明所业今当回向三宝令诸僧为之齐声念佛与受三归五戒此蛇宛转而出时亡僧弟子已有登防者和尚召谓曰此蛇汝之师也修行累年合证果之位为临终之时惜一鉢破怒此沙弥遂作一蟒蛇适此来者欲杀此沙弥更若杀之当堕大地狱无出期也赖吾止之与受禁戒今当舍此身矣汝往寻之弟子受命而出蛇行所过草木开靡如车路焉行四十五里至深谷间此蛇自以其首叩石而死矣归白和尚曰此蛇今已受生在裴郎中宅作女亦甚聪慧年十八当亡即却为男然后出家修道裴郎中即我门徒汝可入城为吾省问之其女今已欲生而甚艰难汝可救之时裴寛为兵部郎中即和尚门人也弟子受命入城遥指裴家遇裴请假在宅遂令报云华严和尚传语郎中出见神色甚忧僧问其故云妻欲产已六七日灯烛相守甚危困矣僧曰我能救之遂令于堂门之外浄设牀席僧入焚香击磬呼和尚者三其夫人安然而产一女后果年十八岁而卒【出原化记】
唐休璟门僧
唐中宗时唐公休璟为相尝有一僧发言多中好为厌胜之术休璟甚敬之一日僧来谓休璟曰相国将有大祸且不逺数月然可以禳去休璟惧甚即拜之僧曰某无他术但奉一计耳愿听之休璟曰幸吾师敎焉僧曰天下郡守非相国命之乎曰然僧曰相国当于卑冗官中访一孤寒家贫有才干者使为曹州刺史其深感相国恩而可以指踪也既得之愿以报某休璟且喜且谢遂访于亲友张君者家甚贫为京卑官即日拜赞善大夫又旬日用为曹州刺史既而召僧谓曰已从师之计得张某矣然则可敎乎僧曰张君赴郡之时当令求二犬髙数尺而神俊者休璟唯之已而张君荷唐公特达之恩然莫喻其旨及将赴郡告辞于休璟既而谢之曰某名迹幽昧才识疎浅相国拔此沈滞牧守大郡由担石之储获二千石之禄自涸辙而泛东溟出穷谷而陟层霄徳固厚矣然而感恩之外窃所忧惕者未知相国之旨何哉休璟曰用君之才耳非他也然常闻贵郡多善犬愿得神俊非常者二焉张君曰谨奉敎既至郡数日乃悉召郡吏告之曰吾受丞相唐公深恩拔于不次得守大郡今唐公求二良犬可致之乎有一吏前曰某家育一犬质状异常愿献之张大喜即献焉既至其犬髙数尺而肥其臆广尺余神俊异常而又驯扰张君曰相国所求者二也如何吏白曰郡内唯有此他皆常也然郡南十里某村某民家其亦有一焉民极惜之非君侯亲往不可取之张君即命驾赍厚直而访之果得焉其状与吏所献者无异而神彩过之张君甚喜即召亲吏以二犬献休璟休璟大恱且竒其状以为未常见遂召僧视之僧曰善育之脱相君之祸者二犬耳后旬日其僧又至谓休璟曰事在今夕愿相君严为之备休璟即留僧宿是夜休璟坐于堂之前轩命左右十余人执弧矢立于榻之隅其僧与休璟共处一榻至夜分僧笑曰相君之祸免矣可以就寝休璟大喜且谢之遂彻左右与僧寝焉迨晓僧呼休璟曰可起矣休璟即起谓僧曰祸诚免矣然二犬安所用乎僧曰俱往观焉乃与休璟偕寻其迹至后园中见一人仆地而卒矣视其颈有血葢为物所噬者又见二犬在大木下仰视之见一人袒而匿其上休璟惊且诘曰汝为谁其人泣而指死者曰某与彼俱贼也昨夕偕来且将致害相国葢遇此二犬环而且吠彼遂为噬而死某惧因匿身于此伺其他去将逃焉迨晓终不去今即甘死于是矣休璟即召左右令缚之曰此罪固当死然非其心也葢受制于人耳愿释之休璟命解缚其贼拜泣而去休璟谢其僧曰赖吾师不然死于二人之手僧曰此葢相国之福也岂所能为哉休璟有表弟卢轸在荆门有术士告之君将有灾戾当求一善禳厌者为庶可矣轸素知其僧因致书于休璟请求之僧即以书付休璟曰事在其中耳及书达荆州而轸已卒其家开视其书徒见一幅之纸竝无有文字焉休璟益竒之后数年其僧遯去竟不知其所适【出宣室记】
仪光禅师
长安青龙寺仪光禅师本唐室之族也父琅琊王与越王起兵伐天后不克而死天后诛其族无遗惟禅师方在襁褓乳母抱而逃之其后数嵗天后闻琅琊王有子在人间购之愈急乳母将至岐州界中鬻女工以自给时禅师年已八岁矣聪慧出状貌不凡乳母恐以貌取而败大忧之乃求钱为造衣服又置钱二百于腰下于桑野中具告以其本末泣而谓曰吾养汝已八年矣亡命无所不至今汝已长天后之敕访不止恐事泄之后汝而与吾俱死今汝聪頴过人可以自立吾亦从此逝矣乳母因与流涕而诀禅师亦号恸不自胜方知其所出乳母既去师莫知其所之乃行至逆旅与诸儿戏有郡守夫人者之夫任处方息于逆旅见禅师与诸儿戏状貌异于人因怜之召而谓曰郎家何在而独行在此师伪答曰庄临于此有时而戏夫人食之又赐钱五百师虽
幼而有识恐人取其钱乃尽解衣置之于腰下时日已晚乃寻小迳将投村野遇一老僧独行而呼师曰小子汝今一身家已破灭将何所适禅师惊愕伫立老僧又曰出家闲旷且无忧畏小子汝欲之乎师曰是所愿也老僧因携其手至桑隂下令礼十方诸佛已因削其髪又解衣装出袈裟令服之大小称其体因敎其披着之法禅师既披法服执持收掩有如旧僧焉老僧喜曰此习性使之然其僧将行因指东北曰去此数里有伽蓝汝诣彼谒寺主云我使尔为其弟子也言毕老僧已亡矣方知是圣像也师如言趣寺寺主骇其所以因留之向十年禅师已洞晓经律定于禅寂遇唐室中兴求琅琊王后师方谓寺僧言之寺僧大骇因出诣岐州李使君师从父也见之悲喜因舍之于家欲以状闻师固请不可使君有女年与禅师侔见禅师恱之愿致欵曲师不许月余防
使君夫人出女盛服多将使者来逼之师固拒万端终不肯师绐曰身不洁浄沐浴待命女许诺方令沐汤师候女出因之噤门女还排户不果入自牖窥之师方持削髪刀顾而言曰以有此根故为欲逼今既除此何逼之为女惧止之不可遂断其根弃于地而师亦气絶户既闭不可开女惶惑不知所出俄而府君夫人到女言其情使君令破户师已复苏命良医至以火烧地既赤苦酒沃之坐师于燃地傅以膏数月疾愈使君奏禅师是琅琊王子有敕命驿置至京引见慰问赏赐优给复以为王禅师曰父母非命鄙身残毁今还俗为王不愿也中宗降敕令禅师广领徒众寻山置兰若恣听之禅师性好终南山因居于兴法寺又于诸谷口造禅庵兰若凡数处或入山数十里从者僧俗常数千人迎候瞻侍甚于卿相禅师既登道果常先言将来事是以人益归之开元二十
三年六月二十三日无疾而终先告弟子以修身防戒之事言甚切至因卧头指北方足指南方以手承头右脇在下遂亡遗命葬于少陵原之南面凿原为室而封之柩将发异香芬馥状貌一如生焉车出城门忽有白数百鸣舞于空中五色彩云徘徊覆车而行数十里所封之处遂建天宝寺弟子辈留而守之【出纪闻】
览
唐大厯末禅师览住荆州陟屺寺道髙有风韵人不可得而亲张璪常画古松于斋壁符载賛之卫诗之亦一时三絶也悉加垩焉人问其故曰无事疥吾壁也僧那即其甥为寺之患发瓦探鷇坏墙熏防览未尝责之有弟子义诠布衣一食览亦不称之或有怪之乃题诗于竹上曰欲知吾道廓不与物情违大海从鱼跃长空任鸟飞忽一夕有一梵僧排户而进曰和尚速作道场览言有为之事吾未常作僧熟视而出反手阖户门扄如旧览笑谓左右曰吾将归矣遂遽浴讫隐几而化【出酉阳杂俎】
法将
长安有讲湼槃经僧曰法将聪明多识声名借甚所在日讲僧徒归之如市法将僧到襄阳襄阳有客僧不持僧法饮酒食肉体貌至肥所与交不择人僧徒鄙之见法将至众僧迎而重之居处精华尽心接待客僧忽持斗酒及一蒸防来造法将法将方与道俗正开义理共志心听之客僧迳持酒殽谓法将曰讲说劳苦且止说经与我共此酒肉法将惊惧但为推让客僧因坐户下以手擘防裹而飡之举酒满引而饮之斯须酒肉皆尽因登其牀且寝既夕讲经僧方诵湼槃经醉僧起曰善哉妙诵然我亦尝诵之因取少草布西墙下露坐草中因讲湼槃经言词明白落落可听讲僧因辍诵听之每至义理深微常不能解处闻醉僧诵过经心自开解比天方曙遂终湼槃经四十卷法将生平所疑一朝散释都尽法将方庆希有布座礼之比及举头醉僧已灭诸处寻访不知所之【出纪闻】