初学记卷三岁时部
卷三 岁时部
○ 春第一
叙事
《礼记 月令》曰:孟春之月,日在虚,昏昴中,晓心中。(孟,长也。日月之行,一岁十二会。观斗所建,命其四时。孟春,日月会于И訾,而斗建寅。)其日甲乙,其帝太,其神勾芒,(郑玄曰:此苍精之君,木官之臣。自古以来,著德立功者,太、宓羲也。勾芒,少氏之子,曰重,为木官。)律中太簇。(律,候气之管,以铜为之,中犹应也。高诱注曰:万物动生,簇地而出,故曰太簇。)东风解冻,蛰虫始振,(振,动也。)鱼上冰,獭祭鱼,鸿雁来。(此皆记时候。)天气下降,地气上腾,天地和同,草木萌动。(此阳气蒸运,可耕之候。)《夏小正》曰:正月启蛰,雉震;(,古ず字。者,鸣也;震者,鼓其翼也。)时有浚风,(浚者,大风,南风。)
涤冻途,(涤者,变也,变而暖也。)田鼠出。(田鼠,兼鼠也。)农及雪,泽采芸,(音魂。芸似邪蒿,可食。)柳ㄗ,(ㄗ者,发孚也。)梅、杏、桃则华。(桃,山桃。)《月令》曰:仲春之月,日在营室;昏东井中,晓箕中。(仲,中也。仲春者,日月会于降娄,而斗建卯。)律中夹钟,(高诱曰:是月,万物去阴而生,故候管者中夹钟。始雨水,桃始华,仓庚鸣,仓庚,黄鹂也。)鹰化为鸠;玄鸟至,(玄鸟,燕也。)日夜分,雷始发声。始电,蛰虫咸动。《夏小正》曰:二月祭鲔,(鲔之至,其时美。)采芑,(芑音杞。蘧也。)降燕乃睇。(降,下也。燕一名玄鸟,齐人呼乙。睇,眄也。眄者,视可为室。)《淮南子》曰:二月之夕,女夷鼓歌,以司天和。
(女夷,神名。)《月令》曰:季春之月,日在娄,昏柳中,晓南斗中。(季,少也。季春日月会于大梁,而斗建辰。)律中姑洗,(高诱注曰:姑,故也。洗,新也。是月阳气发,故去故就新。)桐始华,田鼠化为β,虹始见,始生。(くぐ谓之虹。,萍也。)生气方盛,阳气发泄,勾者毕出,萌者尽达。(屈而生者曰勾,芒而直者曰萌。)《夏小正》曰:三月参则伏,(参星伏不见。)[B166]则鸣,([B166],天蝼也。《尔雅》注云:天蝼,蝼蛄。)颁冰,(分冰以授大夫。)拂桐葩。(桐葩始生貌,拂拂然。)《周书 时训》曰:三月鸣鸠拂羽,戴胜降于桑。(拂羽,以羽相击;戴胜,促织之鸟。一名戴{任鸟}。)梁元帝《纂要》曰:春曰青阳,(气清而温阳。)
亦曰发生、芳春、青春、阳春、三春、九春;天曰苍天;(万物苍苍而生。)风曰阳风、春风、暄风、柔风、惠风;景曰媚景、和景、韶景;时曰良时、嘉时、芳时;辰曰良辰、嘉辰、芳辰;节曰华节、芳节、良节、嘉节、韶节、淑节;草曰弱草、芳草、芳卉;木曰华木、华树、芳林、芳树;林曰茂林;鸟曰阳鸟、时鸟、阳禽、候鸟、时禽、好鸟、好禽;正月孟春,亦曰孟阳、孟陬、上春初春、开春、发春、献春、首春、首岁、初岁、开岁、发岁、献岁、肇岁、芳岁、华岁;二月仲春,亦曰仲阳;三月季春,亦曰暮春、末春、晚春。
事对
【苍精 青祗】张协《杂诗》曰:太启东节,春郊礼青祗。苍精见叙事注。
【参伏 祥正】《大戴礼》曰:三月参则伏不见。《国语》曰:农祥晨正。唐固注曰:农祥,房星也;晨正,谓晨见南方,谓立春之日。
【谷雨 条风】《孝经纬》曰:周天七衡六间曰立春,後十五日斗指寅为雨水,后十五日指甲为惊蛰,后十五日指乙为清明,后十五日指辰为谷雨。《易通卦验》曰:立春条风至。宋均注曰:条风者,条达万物之风。
【迟日 和风】《毛诗》曰:春日迟迟,采蘩祁祁。郑注曰:迟迟,舒缓也。陆士衡《乐府诗》曰:游客芳春林,春芳伤客心;和风飞清响,鲜云垂薄阴。
【淑景 鲜□】李《悲四时诗》曰:舒朗景之淑鲜。鲜云事已见《和风》注中。
【九阳 三节】傅玄《阳春赋》:生气方盛,九阳奋发。又《乐府诗》曰:穆穆三春节,天气暖且和。
【仓庚 玄乙】《毛诗》曰:春日载阳,有鸣仓庚。注曰:仓庚,黄鹂也。蔡邕《月令章句》曰:仲春玄鸟至。玄鸟,燕也。《尔雅》曰:燕,乙也。
【拂羽 挥鳞】《礼记》曰:季春之月,鸣鸠拂其羽。李《悲四时》曰:春日悲兮,鱼挥鳞于巨川。
【鸣鹃 ず雉】《临海异物志》曰:单鸠,一名田鹃。三月鸣,昼夜不止;至当麦子熟,鸣乃得止。《大戴礼》曰:正月雉震ず。ず,鸣也;震,鼓其翼。
【玄鸟 苍龙】《吕氏春秋》曰:仲春之月玄鸟至。《礼记》曰:孟春之月,天子居青阳左介,乘青辂,驾苍龙。
【降燕 来鸿】《大戴礼》:二月降燕。降,下也。《礼记》:孟春之月,鸿雁来。【桑{任鸟} 麦雉】蔡邕《月令章句》曰:季春戴{任鸟}降于桑。曹植《射雉赋》曰:暮春之月,宿麦盈野,野雉群ず。
【化鸠 归雁】《周礼》:罗氏仲春献鸠,以养国老。郑玄注曰:春鹰化为鸠,变旧为新,宜以养老助生气。《礼记》曰:正月鸿雁来。来,归也。北有雁门,故曰归雁。
【玄燕 黄鹂】并见上玄乙、仓庚注。
【冰涣 雪滋】王е《春可乐》曰:孟春之月,冰泮涣以微流。李《悲四时》曰:悲阳泽之方宣,云兴滋于秀石,飚鸣柯于崇山。
【杏花 菖叶】崔《四民月令》曰:清明节,令蚕妾理蚕室。是月也,杏花盛。《吕氏春秋》曰:冬至后五旬七日,菖者百草之先生也,于是始耕。高诱注曰:菖浦水草。
【华桂 柔桑】《尸子》曰:春华秋英,其名曰桂。《毛诗》曰:春日载阳,爰求柔桑。
【兰径 柳衢】《楚词》曰:献岁发春兮洎吾南征,兰皋被径兮斯路渐荣。谢惠连《三日诗》曰:弱柳荫修衢。
【青苹 绿芰】枚乘《七发》曰:淹青苹,游清风;陶阳气,荡春心。夏侯湛《春可乐》曰:援若流之绿芰。
【柳 夭桃】伍缉之《春芳诗》曰:桃柳发荣,丹绿粲郊邑。《毛诗》曰:桃之夭夭,灼灼其华。
【布德 论功】《礼记》曰:立春之月,天子迎春于东郊,布德和令,行庆施惠,下及兆民。《大戴礼》曰:古者天子孟春论吏之德行功能。
【效功 论赏】《礼记》曰:季春之月,蚕事既登;分茧秤丝,效功以供宗庙之服。《管子》曰:孟春之朝,君自听朝论爵赏。
【帝藉 神】《礼记》曰:孟春之月,天子躬耕帝藉。蔡邕曰:天子藉田千亩,以供上帝之粢盛,借人力以成其功,故曰帝藉。《吕氏春秋》曰:仲春之月,玄鸟至之日,以太牢祠于高。蔡邕曰:高,神名也。
【献羔 祭鲔】《礼记》曰:仲春之月,天子乃献羔开冰,先荐寝庙。《大戴礼》曰:二月祭鲔,鲔者,鱼之先至者。
【祈麦 荐韭】《礼记》曰:季春之月,天子乃为麦祈实。郑玄注曰:于含秀求其成也。崔《四民月令》:二月祠太社之日,荐韭卵于祖祢。
【徇铎 载耜】《尚书》曰:每岁孟春,遒人以木铎徇于路。注曰:遒人,宣令之官;木铎,金铃木舌,所以振文教也。《礼记》曰:孟春之月,择元辰,天子亲载耒耜,帅三公九卿诸侯大夫躬耕藉田。
【禁火 启冰】《周礼》曰:司ピ氏掌仲春以木铎,以修火禁。蔡邕《月令章句》曰:仲春之月,天子献羔开冰。
【条桑 采艾】《毛诗》曰:蚕月条桑。郑玄曰:条桑支落其叶。崔《四民月令》曰:三月可采艾耳。
【花盖 叶幄】夏侯湛《春可乐》曰:春可乐兮,缀杂花以为盖,集繁蕤以饰裳。叶幄见下谢万《春赋》。
【绿野 青达】谢灵运《入彭蠡口诗》曰:春晚绿野秀,岩高白云屯。刘臻妻《献春颂》曰:玄陆降坎,青逵升震;阴祗送冬,阳灵迎春。
【浴沂 禊洛】《论语》曰:暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。蔡邕《禊文》曰:洋洋暮春,厥月除巳,尊卑烟骛惟女与士,自求百福,在洛之。
【榆荚雨 桃花水】《汜胜之书》曰:三月榆荚雨,高地强土可种禾。《韩诗章句》曰:溱与洧方涣涣兮,谓三月桃花水下。时郑国之俗,三月上巳,此水招魂续魄,祓除不祥之故也。
赋
【晋傅玄《阳春赋》】乾坤,冲气穆清;幽蛰既动,万物乐生。依依杨柳,翩翩浮萍;桃之夭夭,灼灼其荣。繁华烨而曜野兮,炜分葩而扬英。鹊营巢于高树兮,燕衔泥于广庭。睹戴胜之止桑兮,聆布谷之晨鸣。乐仁化之普宴兮,异鹰隼之变形。
【晋谢万《春游赋》】青阳司候,勾芒御辰。陈涤灌以摧枯,初茎蔚其曜新;幂丰叶而为幄,靡翠草而成。于是远啸良俦,近命嘉宾,奏羽觞而交献,罗丝竹以并陈;咏新服之璀璨,想舞雩之遗尘。抚鸣琴而怀古,登修台而乐春。尔乃碧增邃,灌木结阴,轻云ㄙ暧以幕岫,和风清泠而启衿。
【晋湛方生《怀春赋》】鸿飘翮于归风,燕衔泥而来征。鸷鸟感仁而革性,乘化而变声。麦而含秀,桑蔼蔼而敷荣。华照灼以烂林,叶婀娜以媚茎。
【宋刘义恭《感春赋》】听时禽之ミ音,信关关以嘤嘤;悲阳鸿之赴朔,怜春燕之入楹。天ㄙ暧而流云,日阴翳而沦精;风淑穆而吹兰,雨蒙蒙而洗茎。草承泽而擢秀,花顺气而飞馨。
【梁简文帝《晚春赋》】待余春于北阁,藉高燕于南陂;水筛空而照底,风入树而香枝。嗟时序之回斡,叹物候之推移;望初篁之傍岭,爱新荷之发池。石凭波而倒植,林隐日而横垂;见游鱼之戏藻,听惊鸟之鸣雌。树临流而影动,岩薄暮而云披;既浪激而沙游,亦苔生而径危。
【梁孝元帝《春赋》】洛阳小苑之西,长安大道之东,苔染池而尽绿,桃含山而并红;露沾枝而重叶,网萦花而曳风。
【隋庾信《春赋》】宜春苑中春已归,披香殿里作春衣;新年鸟声千种啭,二月杨花满路飞。河阳一县并是花,金谷从来满园树;一丛香草足碍人,数尺游丝即横路;开上林而竟入,拥河桥而争渡。出丽华之金屋,下飞燕之兰宫;钗朵多而讶重,髻鬟高而畏风;眉将柳而争绿,面共桃而竞红。影来池里,花落衫中。吹箫弄玉之台,鸣凌波之水;移戚里而家富,入新丰而酒美。苔始绿而藏鱼,麦才青而覆雉。
【隋萧悫《春赋》】落花无限数,飞鸟排花度;禁苑至饶风,吹花春满路。岩前片石迥如楼,水里连沙聚作州;二月莺声才欲断,三月春风已复流。分流绕小渡,堑水还相注;山头望水云,水底看山树。舞余香尚在,歌尽声犹住;麦垄一惊,菱潭两飞鹭。
诗
【唐太宗《首春诗》】寒随穷律变,春逐鸟声开;初风飘带柳,晓雪间花梅。碧林青旧竹,绿沼翠新苔;芝田初雁去,绮树未莺来。
【南齐虞羲《春郊诗》】风迟蝶弄花,景丽鸟和春。樵歌喧垄暮,鱼乱江晨。山中芳杜若,依依独思人。
【南齐王俭《春夕诗》】露华方照岁,云彩复经春;虚闺稍叠草,幽帐日凝尘。
【又《春诗》】兰生已匝苑,萍开欲半池;轻风摇杂花,细雨乱丛枝。
【又】风光承露照,雾色点兰晖;青荑结翠藻,黄鸟弄春飞。
【梁简文帝《春日想上林诗》】春风本自奇,杨柳最相宜。柳条恒著地,杨花好上吹。处处春心动,常惜光阴移。
【又《晚春诗》】紫兰叶初满,黄莺ミ不稀;石蹲还似兽,萝长更加衣。水曲文鱼聚,林暝鸦鸟飞;渚潇变新节,岩桐长旧围;风花落未已,山窗开夜扉。
【梁孝元帝《春日诗》】新莺隐叶啭,新燕向窗飞。柳絮时依洒,梅花乍入衣。玉珂逐风度,金鞍照日晖。无令春色晚,独望行人归。
【又《望春诗》】叶浓知柳密,花尽觉梅疏。兰生未可握,蒲小不堪书。
【梁沈约《伤春诗》】弱草半抽黄,轻条未全绿;年芳被禁御,烟华绕曾曲。寒苔卷复舒,冬泉断方续,早花散凝金,初露泫成玉。
【又《初春诗》】扶道觅阳春,相将共携手;草色犹自非,林中都未有。无事逐梅花,空教信杨柳;且复归去来,含情寄杯酒。
【梁鲍泉《奉和湘东王春日诗》】新莺始新归,新蝶复新飞;新花满新树,新月丽新晖。新光新气早,新望新盈抱;新水新绿浮,新禽新听好。新景自新还,新叶复新攀;新枝虽可结,新愁讵解颜。新思独氛氲,新知不可闻;新扇如新月,新盖学新云。新落连珠泪,新点石榴裙。
【梁闻人茜《春日诗》】高台动春色,清池映日华;绿葵向光转,翠柳逐风斜。林有鸣心鸟,园多夺目花;相与咸知节,叹子独离家。
【周庾信《咏春诗》】昨夜鸟声春,惊鸣动四邻;今朝梅树下,定有折花人。
【周宗懔《春望诗》】日暮春台傍,徙倚爱余光;都尉新移枣,司空始种杨。一枝犹桂馥,十步有兰香;望望无萱草,忘忧竟不忘。
【又《早春诗》】昨暝春风起,今朝春气来;莺鸣一两啭,花树数重开。散粉成初蝶,剪彩作新梅;游客伤千里,无暇上高台。
【陈张正见《春初赋得池应教诗》】遥天收密雨,高阁映奔曦;雪尽青山路,冰销渌水池。春光落云叶,花影发晴枝;琴樽奉终宴,风月岂云疲。
【隋炀帝《晚春诗》】洛阳春稍晚,四望满春辉;杨叶行将暗,桃花落未稀。窥檐燕争入,穿林鸟乱飞;唯当关塞者,浓露方沾衣。
【隋阳休之《春日诗》】迟迟暮春日,蔼蔼春光上;柔露洗金盘,轻丝缀珠网。渐看阶ぇ蔓,稍觉池莲长,蝴蝶映花飞,楚雀绿条响。
【隋萧悫《春晚庭望诗》】春庭聊纵望,楼台自相隐;窗梅落晚花,池竹开初笋。泉鸣知水急,云来觉山近;不愁花不飞,到畏花飞尽。
【隋江总《春诗》】水苔宜溜色,山樱助落晖;浴鸟沉还戏,飘花度不归。
【陈叔达《春首诗》】雪花联玉树,冰彩散瑶池;翔禽遥出没,积翠远参差。
【又《早春桂林殿应诏诗》】金铺照春色,玉律动年华;朱楼云似盖,丹桂雪如花。水岸衔阶转,风条出柳斜;轻舆临太液,湛露酌流霞。
【虞世南《春夜诗》】春苑月徘徊,竹堂侵夜开;惊鸟排林度,风花隔水来。
【杨师道《春朝闲步诗》】休沐乘闲豫,清晨步北林;池塘藉芳草,兰芷袭幽衿。雾中分晓日,花里弄春禽;野迳香恒满,山阶笋屡侵。何须命轻盖,桃李自成阴。
【上官仪《奉和初春诗》】步辇出披香,清歌临太液;晓树流莺满,春堤芳草积。风色翻露文,雪花上空碧;花蝶来未已,山光暖将夕。
【元万顷《奉和春日池台诗》】日影飞花殿,风文积草池;凤楼通夜敞,虬辇望春移。
【又《奉和春日诗》】花轻蝶乱仙人杏,叶密莺喧帝女桑;飞云阁上春应至,明月楼中夜未央。
【又】凤辇迎风乘紫阁,鸾车避日转彤闱;中塘促管淹春望,后殿清歌开夜扉。
○ 夏第二
叙事
《礼记 月令》曰:孟夏之月,日在昴,昏翼中,晓牵牛中。(郑玄注曰:孟夏者,日月会于实沉,而斗建巳之辰。)其日丙丁,(丙之言炳也,万物皆炳然著见而强大。)其帝炎帝,其神祝融,(此赤精之君,火官之臣。炎帝,大庭氏也;祝融,颛顼氏之子,曰黎,为火官正者。)律中仲吕。(高诱注曰:阳散在外,阴实在中,所以旅阳成功,故曰仲吕也。)蝼蝈鸣,蚯蚓出;王瓜生,苦菜秀;(蝼蝈,蛙也;王瓜,[B18G]挈也。高诱曰:蝼蝈,虾蟆也。)靡草死,麦秋至;断薄刑,决小罪。(靡草,荠葶苈之属。)《夏小正》曰:四月昴则见。(昴,星名。)《易通卦验》曰:立夏,清明风至,而暑鹊鸣,博谷飞,电见,龙升天。(龙,心星名。)《月令》曰:仲夏之月日在参,昏角中,晓危中,(郑玄注曰:仲夏者,日月会于鹑首,而斗建午之辰。)律中蕤宾。(高诱曰:是月阴气萎蕤在下,象主人;阳气在上,象宾客。)小暑至,螗螂生,贝始鸣,反舌无声。(螗螂,螵蛸母也。贝,伯劳也。反舌,百舌鸟。高诱曰:螗螂代谓之天马,一名疣,衮豫谓之巨斧。是月阴作于下,阳散于上。伯劳,夏至后应阴而杀蛇,乃磔之棘上而始鸣也。反舌,百舌也,变易其声,仿百鸟之鸣,故谓之百舌也。)鹿角解,蝉始鸣,半夏生,木槿荣。(木槿,玉蒸也。名,一名榇。)《夏小正》:五月参见则螂蜩鸣,(螂蜩者,五彩具。)初昏大火中。(大火,心星。)《尚书》曰:日永星火,以正仲夏,(永,长也,谓夏至之日也。火,苍龙之中星,举中则七星见可知也。)鸟兽希革。(时毛羽希少改易。革,改也。)《月令》曰:季夏之月,日在东井,昏氐中,晓东壁中。(郑玄曰:季夏者,日月会于鹑火,而斗建未之辰。)律中林钟,温风至,蟋蟀居壁。(按《尔雅》曰:蟋蟀蛩。刘劭注云:谓ㄇ蜻也。孙炎云:梁国谓之蛩。郭璞云:今促织也。蛩音义,或作蛩,方言蜻ㄇ。楚谓之蟋蟀。似蝗而小,正黑,有光泽如漆,有角翅。一名蛩,一名蜻ㄇ,幽州人谓之促织。)鹰乃学习,腐草化为萤。(鹰学习谓攫搏。萤,飞虫,萤火也。)梁元帝《纂要》曰:夏曰朱明,(气赤而光明。)亦曰长嬴、朱夏、炎夏、三夏、九夏。天曰昊天,(言气浩汗。)风曰炎风。节曰炎节。草曰茂草、杂草。木曰蔚林、茂林、密树、茂树。孟夏亦曰维夏、首夏、季夏,亦曰徂暑。(徂,往也,言暑始往。)
事对
【龙见 鹑栖】《尚书》曰:日永星火,以正仲夏。注曰:火,苍龙之中星也。《左传》曰:龙见而雩。注云:龙见建巳之月。苍龙七宿之体,昏见东方。张衡《应问》曰:溽暑至而鹑火栖,寒冰Ё而鼋鼍蛰。
【麦秋 梅雨】《礼记》曰:孟夏麦秋至,断薄刑。蔡邕《月令章句》曰:百谷各以其初生为春,熟为秋,故麦以孟夏为秋。周处《风土记》曰:梅熟时雨,谓之梅雨。
【翔贝 鸣蝉】《礼记》:仲夏之月贝始鸣。李《羡夏篇》曰:咧咧林蜩鸣,翩翩鸣贝翔。《易通卦验》曰:夏至景风至,蝉始鸣,螗螂生。
【荣槿 秀】《礼记》:仲夏木槿荣。《毛诗》曰:四月秀。注云:不荣而实曰秀。,草也。
【草滋 木蔚】曹植《古乐府 艳歌行》曰:夏节纯和天清凉,百草滋殖舒兰芳。傅玄述《夏赋》曰:四月维夏,运臻正阳;鹿角解于中野,草木蔚其条长。
【素柰 朱李】左思《蜀都赋》曰:朱樱春就,素柰夏成。魏文帝《与吴质书》曰:浮甘瓜于清泉,沉朱李于寒冰。
【炎风 炽日】陈琳《大暑赋》曰:土润溽以敲,时氵典氵忍以溷浊;温风郁其彤彤,譬炎火之陶烛。曹植《大暑赋》曰:炎帝掌节,祝融司方;维扶桑之高燎,炽九日之重光。
【朱辂 赤旗】《礼记》:孟夏之月,天子居明堂左介,乘朱辂。兵书曰:夏出兵,赤旗在前,执戟前行。
【象德 封功】范子《计然》曰:德取象于春夏,刑取象于秋冬。京房《易占》曰:夏至离王,景风用事;人君当爵有德,封有功。
【风观 冰台】潘岳《关中记》曰:桂宫一名甘泉,又作迎风观、寒露台,以避暑。陆《邺中记》曰:石季龙于冰井台藏冰,三伏之日,以冰赐大臣。
【祭黍 羞桃】皇览《逸礼》曰:夏则乘赤辂,驾赤骝,载赤旗,以迎夏于南郊,其祭先黍与鸡。《礼记》曰:仲夏之月,天子羞以含桃,先荐寝庙。
【均管 颁冰】《礼记》曰:仲夏之月,命乐修召な鼓,以均琴瑟管箫。《周礼》曰:凌人掌夏颁冰。注云:暑气盛以冰颁赐。
【环炉 交扇】桓谭《新论》曰:汉中送王仲都,至夏大暑日,使暴坐,又环以十炉火,不言热而身不汗出。刘义庆《世说》曰:却嘉宾三伏之月诣谢公,炎暑熏赫,虽复当风交扇,犹沾汗流离。
【啸风 嗽露】王粲《大暑赋》曰:仰庭熠而啸风,风既至其如汤;气呼吸以祛和,汗雨下而沾裳。王度《扇上铭》曰:朱明赫离光,启窗来清风;服嗽云露,体夷神自融。
【濯枝雨 飞芒露】周处《风土记》曰:仲夏濯枝荡川。注云:此节常有大雨,名濯枝。傅玄《夏赋》曰:和风穆而扇物,麦含露而飞芒。
【黄雀风 丹鱼水】周处《风土记》:仲夏长风扇暑。注云:此节东南常有风,俗名黄雀长风。郦元注《水经》曰:丹水出丹鱼,先夏至前十夜伺之,鱼浮水则赤光上照如火。
【避暑饮 感凉会】魏文帝《典论》曰:大驾都许,使光禄大夫刘松北镇袁绍军,与绍子弟日共宴饮。常以三伏之际,昼夜醋饮,极醉,至于无知,云以避一时之暑。故河朔有避暑饮。傅咸《感凉赋 序》曰:盛夏月困于炎热,热甚不过旬日,而复自凉。以时之凉,命亲友曲会作赋尔。
赋
【後汉繁钦《暑赋》】景暑方往,时惟六月;林钟纪度,祝融司节。大火光,炎风酷烈;沉阳腾射,滞暑散越。区寓郁烟,物焦人渴;煌煌野火,贲薄中原。翕翕盛热,蒸我层轩;温风氵典氵忍,动静增烦。
【晋夏侯湛《大暑赋》】惟青春之谢兮,接朱明之季月;何太阳之赫曦,乃郁陶以兴热。于是大吕统律,祝融纪节;蒸泽外熙,太阴内闭。若乃三伏相仍,徂暑彤彤,上无纤云,下无微风。
【隋卢思道《纳凉赋》】祝融司方,朱明届序,气乃初伏,节惟徂暑。积蒸于帘栊,流烦溽于园御;阳风氵典其长扇,火云赫而四举。尔乃警六御,按三条,击鼍鼓,吟凤箫;云车错毂,麟马齐镳。入云宫之蹇产,登仙观之;引雄风于洞穴,承清露于丹霄;动飕于翠帐,散霏微于绮寮。
诗
【唐太宗《初夏诗》】一朝春夏改,隔夜鸟花迁;阴阳深浅叶,晓夕重轻烟。ミ莺犹响殿,横丝正网天;佩高兰影接,绶细草文连。碧鳞惊棹侧,玄燕舞檐前;何必汾阳处,始复有山泉。
【《赋得夏首启节诗》】北阙三春晚,南营九夏初;黄莺弄朝变,翠林花落余。瀑流还响谷,猿啼自应虚;早荷向心卷,长扬就影舒;此时叹不极,调轸坐相娱。
【齐谢《夏日诗》】麦侯始清和,凉雨销炎燠;红莲摇弱荇,丹藤绕新竹。
【梁简文帝《和湘东王首夏诗》】冷风杂细雨,垂云助麦凉;竹木俱葱翠,花蝶两飞翔;燕泥衔复落,吟敛更扬。卧石藤为缆,山桥树作梁;欲待华池上,明月吐清光。
【梁萧子范《夏夜独坐诗》】节序遇徂炎,兹宵在三伏;凭轩伫凉气,中筵倦烦燠。寂寞对空窗,清疏临夜竹;虫音乱阶草,萤光绕庭木。帘月度斜辉,风花起余馥。
【梁徐怦《夏诗》】炎光歇中宇,清气入房栊;晚荷犹卷绿,疏莲久落红。
【梁徐ゼ《夏诗》】夏景厌房栊,促席玩花丛;荷阴斜合翠,莲影对分红。此时避炎热,清樽独未空。
【隋庾信《夏日应令诗》】朱帘卷丽日,翠幕蔽重阳;五月炎气蒸,三时刻漏长。麦随风里熟,梅逐雨中黄。开冰带井水,和粉杂生香;衫含蕉叶气,扇动竹花凉。早菱生软角,初莲开细房;愿陪仙鹤举,洛浦听笙簧。
【隋李德林《夏日诗》】夏景多烦蒸,山水暂追凉;桐枝覆玉槛,荷叶满银塘。轻扇摇明月,珍簟拂流黄;壶盛仙客酒,瓶贮帝台浆。才人下铜雀,侍妓出明光;歌声越齐市,舞曲冠平阳。微风动罗带,薄汗染红妆;共欣陪宴赏,千秋乐未央。
【隋薛道衡《梅夏应教诗》】长廊连紫殿,细雨应黄梅;浮□半空上,清吹隔池来。集凤桐花散,腾龟莲叶开;幸逢为善乐,频降济时才。
【又《夏晚诗》】流火稍西倾,夕影遍曾城;高天澄远色,秋气入蝉声。
【隋魏彦琛《初夏应诏诗》】虽度芳春节,物色尚余华;出帘飞小燕,映户落残花。舞衫飘细,歌扇掩轻纱;兰房本宜夜,不畏日光斜。
【杨师道《和夏日晚景应诏诗》】辇路夹垂杨,离宫通建章;日落横峰影,云归起夕凉。雕轩动流吹,羽盖息回塘;草生还绿,残花疏尚香。青岩类姑射,碧涧似汾阳;幸属无为日,欢娱方未央。
书
【魏文帝《与吴质书曰》】事已见上朱李注中。
○ 秋第三
叙事
《礼记 月令》曰:孟秋之月,日在张,昏尾中,晓娄中。(郑玄曰:孟秋者,日月会于鹑尾,而斗建申之辰。)其日庚辛,(庚之言更也,辛之言新也。日行秋,西从白道,成熟万物;月为之佐。万物皆肃然改更,秀实新成也。)其帝少,其神蓐收。(此白精之君,金官之臣。少昊,金天氏,蓐收,少氏之子,曰该,为金官。)律中夷则,(高诱曰:太阳力衰,太阴气发,万物凋伤,应法成性。)凉风至,白露降,寒蝉鸣,鹰乃祭鸟。(鹰祭鸟者,将食之示有先也。)仲秋之月,日在角,昏南斗中,晓毕中。(郑玄曰:仲秋者,日月会于寿星,而斗建酉之辰。)律中南吕,(高诱曰:阳气内藏,阴吕于阳,任其成功。)盲风至,鸿雁来,玄鸟归,群鸟养羞;(盲风,疾风也;玄鸟,燕也。归谓去蛰也。凡鸟随阳者,不以中国为居,羞谓所养。)日夜分,雷乃始收,蛰虫坏裴户,阳气日衰,水始涸。(坏,益也。)季秋之月,日在角,昏牵牛中,晓东井中。(郑玄曰:季秋日月会于大火,而斗建戌之辰。)律中无射,(季秋气生,则无射之律应。高诱曰:阴气上升,阳气下降,万物随阳而盛,而无射出见者也。)鸿雁来宾,雀入大水为蛤;菊有黄华,豺乃祭兽,戮禽。(来宾,言其客止未去。大水,海也;戮,杀也。)霜始降,草木黄落。《尚书》曰:宵中星虚,以殷仲秋,(宵,夜也;虚玄武中星,以秋分日见。)鸟兽毛<毛先>。(<毛先>,理也,毛更生整理也。)《淮南子》曰:七月,百虫蛰伏,青女乃出,(高诱曰:青女乃青要玉女,司霜雪者。)以降霜雪。《夏小正》曰:八月,丹鸟羞(羞,进也。)白鸟,(白鸟,蚊蚋。)辰则伏,(辰,房星。)β为鼠。九月,内火。(火,大火,心星也。)梁元帝《纂要》曰:秋曰白藏,(气白而收藏万物。)亦曰收成,(万物成而收敛。)亦曰三秋、九秋、素秋、素商、高商;天曰天;(,愍也,愍万物之凋零。)风曰商风、素风、凄风、高风、凉风、激风、悲风;景曰朗景、澄景、清景;时曰凄辰、霜辰;(霜辰可施九月。)节曰素节、商节;草曰衰草;木曰疏木、衰林、霜柯、霜条;七月孟秋,亦曰首秋、上秋、肇秋、兰秋;八月仲秋,亦曰仲商;九月季秋,亦曰暮秋、末秋、暮商、季商、杪秋,亦曰授衣,(此时妇功毕,始授衣。)亦曰玄月。
事对
【火流 土王】《毛诗》曰:七月流火,九月授衣。《易说》曰:坤西南主立秋。京房《易占》曰:立秋坤王,凉风用事。《周易 集林》曰:坤,土也。
【露下 风高】《易通卦验》曰:立秋凉风至,白露下。江诗曰:高风催节变,凝霜督物化。
【蓼风 葭露】蔡邕《月令 章句》曰:仲秋白露节,盲风至。秦人谓蓼风为盲风。《毛诗》曰:蒹葭苍苍,白露为霜。
【凝雾 凉烟】袁淑《秋情赋》曰:曳悲泉之凝雾,转绝垠之严云。鲍明远《秋思赋》曰:秋木兮架浦,凉烟兮冒江。
【劲风 月】潘岳《秋兴赋》曰:庭树槭以洒落,劲风戾而吹帷。湛方生《秋夜赋》曰:夜悠悠而难极,月而停光。
【收潦 涤气】《楚辞》曰:悲哉秋之为气也,寥兮天高而气清,寂惨兮收潦而水清。袁淑《秋情赋》曰:炎都褰埃,寓涤气。
【凉风 凄日】《礼记》曰:凉风至。《毛诗》曰:秋日凄凄,百卉具腓。
【长宵 短晷】卢谌诗曰:凛凛素秋,日促宵长。潘岳《秋兴赋》曰:何微阳之短晷,觉长夜之方永。
【金帝 玉女】《礼记》曰:孟秋,其帝少。注云:,金天氏。《淮南子》曰:至秋三月,青女乃出,降霜雪。高诱注曰:青女乃天神青要玉女,主霜雪。
【凝露 飞霜】曹植《秋思赋》曰:四时更王兮秋气悲,高云静兮露凝衣。徐广《秋赋》曰:于时招摇西建,天高气清,飞霜凝洒,悴叶飘零。
【收温 涤暑】湛方生《秋夜词》曰:秋夜清白兮,播商气以收温,扇凄风以革凉。李《悲四时》曰:秋日兮火流天而涤暑,风入林而疏条。
【珠露 金风】李《感兴赋》曰:风触波而文动兮,露沾卉而珠凝。张协诗曰:金风扇素节,丹露启阴期。
【白帝 青女】《礼记》曰:立秋之月,天子率三公九卿诸侯大夫以迎秋于西郊。郑玄注曰:是月祭白帝于西郊,以迎秋。青女见上玉女注中。
【归燕 鸣蜩】《周书》曰:白露后五日,玄鸟归。又,立秋后,寒蜩鸣。
【击隼 化萤】《汉书》曰:孙宝为京兆尹,以立秋日署侯文为东都督邮。入见,敕曰:今鹰隼始击,当从天气,取奸恶以成严霜之诛。《易通卦验》曰:立秋腐草化为萤。
【虫吟 鸟击】苏彦《秋夜长》曰:时禽鸣于庭柳,节虫吟于户堂。《易通卦验》曰:秋分鸷鸟击。
【木落 草衰】魏文帝《燕歌行》曰:秋风萧瑟天气凉,草木零落露为霜。李陵《答苏武书》曰:凉秋九月,塞外草衰。
【露叶 霜条】谢惠连诗曰:团团满叶露,淅淅振条风。何瑾《悲秋》曰:霜凝条兮璀璀,露溜叶兮泠泠。
【落英 陨叶】苏彦《秋夜长》曰:零叶纷其交华,落英飘以散芳。潘岳《秋兴赋》曰:游氛朝兴,槁叶夕陨。
【九法 五政】《周礼》曰:大司马之职,掌建邦国之九法,以佐王平邦国,仲秋教理兵政。《管子》曰:秋三月以庚辛之日发五政:一政曰禁博赛;二政曰无见五兵之刃;三政曰慎旅农,趋聚收;四政曰补缺塞坼、修垣墙、谨门闾;五政曰敬时,五谷之皆入也。
【逆寒 迎气】《周礼》曰:龠章掌仲秋击土鼓,吹豳诗,以逆寒气。司马彪《续汉书》曰:立秋之日,夜漏未尽五刻,京都百官皆衣白绢皂领,缘中衣,迎气于西郊。
【献裘 授几】《周礼》曰:司裘掌为大裘,以供王祀天之服,仲秋献良裘,季秋献功裘。《礼记》曰:仲秋之月,天子居总章太庙。是月也,养衰老,授几杖。
【月帐 风帷】汤惠休《白诗》曰:秋风袅袅入曲房,罗帐含月思心伤。风帷已上见劲风注中。
【霜阶 风隙】夏侯湛《秋可哀赋》曰:秋夕兮遥长,哀心兮永伤;木萧萧以被风,阶缟缟以受霜。谢灵运《七夕诗》曰:月弦光入户,秋首风绕隙。
【日凄凄 风冽冽】《毛诗》曰:秋日凄凄。左思《杂诗》曰:秋风冽冽,白露为霜。
【照帷月 盈幕风】夏侯湛《秋可哀》曰:月翳翳以隐云,星胧胧而没光;映前轩之疏幌,照后帷之闲房。宋孝武《秋诗》曰:萧萧风盈幕。
【振条风 倾枝露】《楚词》曰:秋风兮萧萧,舒芳兮振条。孝武诗曰:泫泫露倾枝。
【警露鹤 含风蝉】周处《风土记》曰:鸣鹤戒露,白鹤也。此鸟性警,至八月白露降,即鸣而相警。谢惠连《怀秋诗》曰:萧瑟含风蝉,寥唳度云雁。
赋
【汉繁钦《秋思赋》】何晏秋之忄替凄,处闲夜而怀愁;风清凉以激志兮,树动叶而鼓条。云朝跻于西汜兮,遂愤薄于丹邱;潜白日之玄阴兮,翳朗月于重幽。零雨蒙其迅疾,黄潦汩以横流。
【晋潘岳《秋兴赋》】四运忽其代序兮,万物纷以回薄;览华莳之时育兮,察盛衰之所托。感冬索而春敷,嗟夏茂而秋落。善哉宋玉之言曰,悲哉秋之为气。萧瑟兮草木摇落而变衰,そ栗兮若在远行,登山临水送将归。夫送归怀慕徒之恋,远行有羁旅之愤。临川感激而叹逝兮,登山怀远而悼近。彼百感之疚心,遭一涂而难忍。嗟秋日之可哀兮,良无愁而不尽。野有归燕,隰有翔隼;游氛朝兴,槁叶夕陨。于时屏轻扇,释纤,籍莞,御衤夹衣。庭树槭以洒落,劲风戾而吹帷。蝉ィィ以寒吟兮,雁飘飘而南飞。天晃朗而弥高,日悠扬而寝微。知秋阳之短景,觉良夜之方永;月ㄔ胧以含光,露凄清而凝冷。熠耀粲于阶闼兮,蟋蟀鸣于轩屏;听离鸿之晨吟,望流火之余景。云云。
【晋曹毗《秋兴赋》】素秋始启,清风激暑;叶零玉阶,柯委劲楚。离禽嘤嘤而晨鸣,轻帷翩翩以微举;夕露颓润于兰庭,秋虫属响乎廊宇。
【齐褚彦回《秋伤赋》】云纷纷而夹转兮,树菸黄而陨落;瞻孤游之流鸿兮,观云间之舞鹤。景暖暖而向颓兮,时冉冉而将薄;独悲愁而凄惨兮,敛轻裾以归幕。
【虞世南《秋赋》】观四时之代序,对三秋之爽节;云既净而天高,潦将收而水洁。凝珠露之凄冷,镜青山之忄晃澈;燕运幕而巢空,雁惊群而行绝。于斯时也,登绮阁,临飞观。开雾谷之疏幌,褰轻绡之碧幔;映金波之皎洁,明玉绳之粲烂。看夜鹊之绕枝,望牵牛之隔汉;莲尚香于江浦,草犹青于河畔。
诗
【唐太宗《度秋诗》】夏律昨留灰,秋箭今移晷;蛾眉岫初出,洞庭波渐起。桂白发幽岩,菊黄开灞;运流方可叹,含毫属微理。
【又《初秋夜坐诗》】斜廊连绮阁,初月照宵帷;塞冷鸿飞疾,园秋蝉噪迟。露结林疏叶,寒轻菊吐滋;愁心逢此节,长叹独含悲。
【又《秋日诗》】爽气澄兰沼,秋风动桂林;露凝千片玉,菊散一丛金。日岫高低影,云空点缀阴;蓬瀛不可望,泉石且娱心。
【又】菊散金风起,荷疏玉露圆;将秋数行雁,离夏几林蝉。云凝愁半岭,露碎缬高天;还似成都望,直见娥眉前。
【又《秋日翠微宫诗》】秋光凝翠岭,凉吹肃离宫;荷疏一盖缺,树冷半帷空。侧阵移鸿影,圆花钉菊丛;摅怀俗尘外,高眺白云中。
【又《辽东山夜临秋诗》】烟生遥岸隐,月落半崖阴;连山惊鸟乱,隔岫断猿吟。
【又《山阁晚秋诗》】山亭秋已满,岩牖凉风度;疏兰尚染烟,残菊犹承露。古石衣新苔,新巢封古树;历览情无极,只尺轮光暮。
【晋左思《杂诗》】秋风何冽冽,白露为朝霜;柔条朝夕劲,绿叶日夜黄。明月出云崖,皎皎流素光;披轩临前庭,嗷嗷晨雁翔。
【谢惠连《秋诗》】皎皎天月明,奕奕河宿烂;萧瑟含风蝉,寥唳度云雁。寒商动清闺,孤灯暖幽幔;耿介繁虑积,展转长宵半。
【宋南平王《刘铄歌》】天清且高,秋气发初凉;白露下微津,明月流素光。凝烟泛城阙,凄风入轩房。
【宋鲍昭《秋日诗》】枯桑叶易落,疲客心易惊;今兹亦何早,已闻络纬鸣。肃肃簟上寒,凄凄帐里清;物色延暮思,霜露逼朝荣。白扬方萧瑟,长叹从此生。
【宋汤惠《休歌》】秋风袅袅入曲房,罗帐含月思心伤;蟋蟀夜鸣断人肠,长夜思君心飞扬。他人相思君相忘,锦衾瑶席徒为芳。
【梁文帝《初秋诗》】秋风忽袅袅,向夕引凉归;卷幌通河色,开窗望月晖。晚花栏下照,疏萤簟上飞;直置犹如此,何况送将归。
【又】盲风度函谷,坠露下芳枝;绿潭倒云气,青山衔月规。花心风上转,叶影树中移;外游独千里,夕叹共谁知。
【梁范云《赠竣公道人诗》】秋蓬飘秋甸,寒藻泛寒池;风条振风响,霜叶断霜枝。幸及清江满,无使明月亏;月亏君不来,相期竟何时。
【梁沈约《秋夜诗》】月落宵向分,紫烟郁氛氲;аа萤入雾,离离雁出云。巴童暗理瑟,汉女夜缝裙;新知乐如是,久要讵相闻。
【梁鲍泉《秋诗》】露色已成霜,梧揪欲半黄;燕去檐恒静,莲寒池不香。旅情常自苦,秋夜渐应长。
【周弘让《立秋诗》】兹晨戒流火,商飙早已惊;云天改夏色,木叶动秋声。
【陈张正见《和衡阳王秋夜诗》】睢苑凉风举,章台云气收;萤光连烛动,月影带河流。绿绮朱弦泛,黄花素蚁浮;高轩扬丽藻,即是赋新秋。
【隋炀帝《悲秋诗》】故年秋始去,今年秋复来;露浓山气冷,风急蝉声哀。鸟击初移树,鱼寒欲隐苔;断雾时通日,残云尚作雷。
【隋阳休之《秋诗》】日照前窗竹,露湿后园薇;夜虫扶砌响,轻蛾绕烛飞。
【隋庾信《晚秋诗》】凄清临晚景,疏索望寒阶;湿庭凝坠露,抟风卷落槐。日气斜还冷,云峰晚更霾;可怜数行雁,点点远空排。
【又《和初秋诗》】落星初伏火,秋霜正动钟;北阁连横汉,南空映凿龙。祥鸾栖竹实,灵蔡上芙蓉;自有南风曲,还来吹九重。
【隋萧悫《和初秋西园应教诗》】池亭三伏后,林馆九秋前;清冷涧泉石,散漫杂风烟。蕖开千叶影,榴艳百枝然,约岭停飞旆,凌波动画船。
【又《和司徒铠曹阳辟强秋晚诗》】叶疏知树落,香尽觉荷衰;山薮良多思,田园聊复归。
【又《秋日诗》】秋天拟文学,秋水擅庄蒙;草湿蒹葭露,波卷洞庭风。便坐翻木叶,长坂歇兰丛;檐喧犹有燕,陂静未来鸿。蝉唱闻疑断,池清似映空。
【袁朗《秋日应诏诗》】玉树凉风举,金塘细草萎;叶落商飙观,鸿归明月池。迎寒桂酒熟,含雾菊花垂;一奉章台宴,千秋长愿斯。
【杨师道《初秋夜坐应诏诗》】玉凉初应,金壶夜渐阑;仓池流稍洁,仙掌露方团。雁声风处断,树影月中寒;爽气长空净,高吟觉思宽。
【上官仪《奉和山夜临秋诗》】殿帐清炎气,辇道含秋阴;凄风移汉筑,流水入虞琴。云飞送断雁,月上净疏林;滴沥露枝响,空蒙烟壑深。
【又《和颍川公秋夜诗》】寥空色远,叶黄凄序变;洞浦落遵鸿,长飙送巢燕。千秋流夕景,百籁含宵唤;峻雉聆金柝,层台切银箭。
【刘之《九成宫秋初应制诗》】帝圃疏金阙,仙台驻玉銮;野分鸣岫,路接宝鸡坛。林树千霜积,山宫四序寒;蝉急知秋早,莺疏觉夏阑。怡神紫气外,凝睇白云端;舜海词波发,空惊游圣难。
○ 冬第四
叙事
《礼记 月令》曰:孟冬之月,日在房,昏虚中,晓张中。(郑玄曰:孟冬者,日月会于析木之津,而斗建亥之辰。)其日壬癸,(壬之言任也;癸之言揆也。日之北行从黑道,闭藏万物,月为之佐。万物怀妊于壬癸,然萌牙。)其帝颛顼,其神玄冥。(此黑精之君,水官之臣。颛顼,高阳氏也;玄冥,少昊氏之子,曰修,曰熙,为水官之臣。)律中应钟,(高诱曰:阴应于阳,转成其功。)水始冰,地始冻,雉入大水化为蜃,虹藏不见。(大水,淮也。大蛤曰蜃。)仲冬之月,日在箕,昏营室中,晓轸中。(郑玄曰:仲冬者,日月会于星纪,斗建子之辰。)律中黄钟,(黄钟者,律之始也。高诱曰:阳气聚于下,阴气盛于上,萌于黄泉下,故曰黄钟。)冰益壮,地始坼,日短至。阴阳争,诸生荡。(争者,阴方盛,阳欲起。荡谓物将萌牙者。)芸始生,荔挺出,蚯蚓结,麋角解,水泉动。(芸,香草也;荔挺,马薤也;水泉动,润上行也。)季冬之月,日在南斗,昏奎中,晓氐亢中。(郑玄注曰:季冬日月会于玄枵,而斗建丑之辰。)律中大吕,雁北向,鹊始巢,雉ず鸡乳,(ず雉鸣也。)出土牛以送寒气。(出犹作也。土牛者,丑为牛,牛可牵止,送犹毕也。)日穷于次,月穷于纪,星回于天,数将几终。(言日月星辰,运行至此,皆周匝于故处也。次,舍也,纪犹会也,)《尚书》曰:日短星昴,以正仲冬,(日短,冬至之日;昴,白虎中星。)鸟兽毛。(鸟兽皆生濡毳细毛以自温也。)蔡邕《月令章句》曰:冬;终也。梁元帝《纂要》曰:冬曰玄英,(气黑而青英。)亦曰安宁,亦曰玄冬、三冬、九冬;天曰上天;(言时无事,在上而临下。)风日寒风、劲风、严风、厉风、哀风、阴风;景曰冬景、寒景;时曰寒辰;节曰严节;鸟曰寒鸟、寒禽;草曰寒卉、黄草;木曰寒木、寒柯、素木、寒条。十月孟冬,亦曰上冬,亦曰阳月;(此时纯阴用事,嫌其无阳,故曰阳月。)十二月季冬,亦曰暮冬、杪冬、除月、暮节、暮岁、穷稔、穷纪。
事对
【黄钟 玄辔】《礼记》曰:仲冬月律中黄钟。李《感冬篇》曰:高阳揽玄辔,太御冬始;望舒游天策,曜灵协燕纪。
【北陆 南郊】司马彪《续汉书》曰:日在北陆谓之冬。沈约《宋书》曰:十月庚寅冬至,亲祠圜丘于南郊。
【琼雪 珠冰】刘义恭《夜雪诗》曰:屯云闭星月,飞琼集庭树。谢惠连《雪赋》:流滴垂冰,缘溜承隅;粲兮若冯夷,割蚌出明珠。
【泉动 水Ё】《周书》曰:冬至后十五日,水泉动;不动,阴不承阳。刘桢《鲁都赋》曰:伊岁之冬,云气清;水Ё露凝,冰雪皑皑。
【爱日 严霜】杜预注《左传》曰:冬日可爱,夏日可畏。《古诗》曰:寒冬十一月,晨起践严霜。
【折冰 坼地】《文子》曰:冬冰可折,夏条可结。《礼记》曰:仲冬之月地始坼。
【风切 云严】谢惠连《咏冬诗》曰:履霜冰弥坚,积寒风愈切。鲍昭《冬诗》曰:严云乱山起,白日欲还次。
【玄雪 素雪】阮籍《咏怀诗》曰:良辰在何许,凝霜沾衣衿;寒风振山冈,玄雪起重阴。钟夫人诗曰:冽冽季冬,素雪其霏。
【冰鱼 霜鹤】《易通卦验》曰:大雪鱼负冰。郑玄曰:鱼负冰,上近冰也。鲍昭《冬诗》曰:眇眇负霜鹤,皎皎带云雁。
【龙吹 鹤语】《淮南子》曰:烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日。其神人面龙身而无足。许慎注云:不见日,故龙以目照之,盖长千里。开为昼,瞑为夜;吹为冬,呼为夏。刘敬叔《异苑》曰:太康二年冬,大寒。南州人见二白鹤于桥下,曰:“今兹寒不减尧崩年。”于是飞去。
【蛰鸟 潜鳞】魏武帝《出夏门行》曰:孟冬十月,北风徘徊;蛰鸟潜藏,熊罴窟栖。王粲诗曰:冽冽冬日,肃肃祁寒;潜鳞在川,归雁载轩。
【桂荣 松茂】《楚词》曰:嘉南周之炎德兮,丽桂树之冬荣。何邵《游仙诗》曰:青青陵上松,亭亭南山柏;光色冬夏茂,根柢无凋落。
【讲武 论刑】《礼记》曰:孟冬之月,天子命将帅讲武习射。郑玄注曰:为仲冬大阅习之。《大戴礼》曰:季冬听狱论刑者,所以正法。
【纳稼 储谷】《毛诗》曰:十月纳禾稼,黍稷童,禾麻菽麦。崔《四民月令》曰:十月农事毕,五谷既登,家家储畜,乃顺时令也。
【祈年 贞岁】《礼记》曰:孟冬之月,天子乃祈来年于天宗。注云:天宗,日月星辰也。《周礼》曰:天府掌季冬陈玉,以贞来岁之美恶。郑玄注曰:问事之正曰贞。问岁美恶,谓问于龟。
【戒闾 堇户】《礼记》曰:孟冬,命有司循行积聚,坏城郭,戒门闾。《毛诗》曰:穹窒熏鼠,寒向堇户。注云:向北出牖。堇,涂也。
【凿冰 爨燧】《礼记》曰:季冬之月,冰方盛,水泽腹坚,命取冰腹厚也。此月日在北陆,冰坚厚之时。《毛诗》曰:二之日凿冰冲冲。注云:冰盛水腹,命彻取冰山林中。冲冲,凿冰之音;二日,夏之十二月。《淮南子》曰:孟冬之月,招摇指亥,爨松燧火。
【熊席 狐裘】《吕氏春秋》曰:卫灵公天寒凿池,言不寒。宛春曰:“君衣狐裘,坐熊席,四隅有火,所以不寒。”
【冰涧 冻海】陆士衡《乐府 苦寒行》曰:北游幽朔城,原野多险艰;俯入穹谷底,仰涉高山盘。凝冰结重涧,积雪被长峦。阮籍《大人先生歌》曰:阳和微弱阴气竭,海冻不流绵絮折,呼吸不通寒冽冽。
【凋松 伤竹】《论语》曰:岁寒然后知松柏之后凋。谢承《後汉书》曰:窦武上表曰:“今冬大寒过节,毒害鸟兽,爰及池鱼,城傍松竹,皆为伤绝。”
【挟纩 赐绨】《左传》曰:楚庄王围萧,申公巫臣曰:“师人多寒,王巡三军,抚而勉之,士皆如挟纩。”《史记》曰:范睢相秦,魏须贾使秦。睢微行弊衣,间出而见。贾曰:“范叔一寒如此哉?”乃取绨袍以赐之。
【温席 叩冰】干宝《搜神记》曰:罗威,字德行,少丧父,事母至孝。母年七十,天大寒,常以身自温席,而后授其处。师觉《孝子传》曰:王祥少有德行,失母,后母憎而谮之。祥孝弥谨,盛寒河冰,网罟不施。母欲得生鱼,祥解褐叩冰求之。忽冰少开,有双鲤出游,祥垂纶而获之。于时人谓至孝所致也。
【歌赤凤 祠白犬】干宝《搜神记》曰:汉代十月十五日,以豚酒入灵女庙,击筑奏上弦之曲,连臂踏地歌赤凤来。巫俗也。崔《四民月令》曰:先后冬至各五日,买白犬养之,以供祖祢。
【木皮三寸 地冻一丈】《尸子》曰:朔方之寒冰,厚六尺,木皮三寸。《汉书》晁错上书曰:夫海胡貊之地,积阴之处,木皮三寸,冰厚六尺。文颖注云:地寒故也。郭义恭《广志》曰:北方地厚,寒冰厚三尺,地冻一丈。
【曾冰百丈 飞雪千里】东方朔《神异经》曰:北方有曾冰万里,厚百丈。《尸子》曰:朔方之寒,地冻厚六尺。北极左右有不释之冰。《楚辞》曰:魂归来北方不可止,曾冰峨峨,飞雪千里。王逸注:北极常寒。
赋
【晋傅玄《大寒赋》】五行倏而惊骛兮,四节终而电逝。谅暑往而寒来,十二月而成岁。日月会于析木兮,重阴凄而增肃。在中冬之大寒兮,迅季旬而逾蹙。彩虹藏于虚廓兮,鳞介潜而长伏。若乃天地凛冽,庶极气否,严霜夜结,悲风昼起,飞雪山积,萧条万里。百川咽而不流兮,冰冻合于四海。扶木憔悴于谷,若华零落于蒙汜。
【晋陆士衡《感时赋》】悲夫冬之为气,何忄替凛以萧索?天悠悠而弥高,雾郁郁而四幕;夜绵邈而难终,日δ晚而易落。敷曾云之葳蕤,坠零雪之挥霍;寒冽冽而寝兴,风谡谡而妄作。鸣枯条之泠泠,飞落叶之漠漠。山崆龙以含瘁,川委蛇而抱涸;望八极以漭,普宇宙而寥廓。伊天时之方惨,冒万物之能欢;鱼微微以求偶,兽岳岳而相攒;猿长啸于林峰,鸟高飞于云端。
【晋陆云《岁暮赋》】颛顼御时,玄冥统官。沦重阳于潜户兮,严积阴于司寒。坚冰涸于川底兮,白雪陨于云端。时凛戾其可悲兮,气萧索以伤心。凄风怆其鸣条,落叶翻而栖林。兽藏丘而绝迹兮,鸟攀木而栖音。山振枯于曾岭兮,人怀惨于重襟。
【梁萧子云《岁暮直庐赋》】日躔女度,岁华云暮;衡轻炭燥,权重泉涸。藏玄武于太阴,蛰腾蛇于高雾。日临圭而易落,晷中弋而南亻素;凝寒气于广庭,洞曾阴于端庑。风餮切而晚作,云沧浪而晦景;霰的于彤庭,葳蕤于丹屏。韬罘ぜ之飞栋,没屠苏之高影;始飘舞于圆池,终停华于方井。
诗
【晋张华《冬初岁小会诗》】日月不留,四气回周;节庆代序,万国同休。庶尹群和,奉爵升朝;我有嘉礼,式宴百寮。
【又《杂诗》】曰晷度随天运,四时互相乘;东壁正昏中,涸阴寒节升。繁霜降当夕,悲风中夜兴;朱炎青无光,兰膏坐自凝。重衾无暖气,挟纩如怀冰。
【晋曹毗《咏冬诗》】绵邈冬宵永,凛厉寒气升;离叶向晨落,长风振条兴。夜静轻响起,天清月晖澄;寒冰盈渠结,素霜竟栏凝。今载忽已暮,来正奄复仍。
【宋谢灵运《岁暮诗》】殷忧不能寐,苦此夜难颓;明月照积雪,朔风劲且哀。运往无淹物,年逝觉易催。
【又《彭城宫中直感岁暮诗》】草草眷物徂,[B094]々矜岁殚;楚艳行复戚,吴趋感绝叹。带缓旧裳,素鬓改朱颜;晚暮悲独坐,鸣歇春兰。
【宋鲍昭《冬日诗》】严云乱山起,白日欲还次;曛雾蔽穷天,夕阴晦寒地。翰海有归潮,衰容不还稚;今君且安歌,无念老方至。
【梁简文帝《十月戊寅诗》】暄尘是时息,静坐对重峦;冬深柳条落,雪后桂枝残。星明雾色尽,天白雁行单;云飞乍想阁,冰结远疑纨。晚橘隐重屏,枯藤带回竿;岳阴连水气,山峰添月寒。
【又《玄圃寒夕诗》】洞庭门未掩,金漏已催;曛烟生涧曲,暗色起林隈。雪花无有蒂,冰镜不安台;阶杨始倒插,浦桂半新栽。陈根委落蕙,细叶发香梅;雁去衔芦止,猿戏绕枝来。
【又《冬诗》】兹园植积,山谷久纡葳;赏兴最多绪,真事亦因依。是节严冬景,寒云掩落晖;远闻风瑟瑟,乱视雪霏霏。浪起川难渡,林深人至稀;山禽背迳走,野鸟历塘飞。
【北齐邢子才《冬日伤志诗》】昔日惰游士,任性少矜裁;朝驱马脑勒,暮衔熊耳杯。折花赠淇水,抚瑟望台;繁华宿昔改,衰病一时来。重以三冬月,愁云聚复开;天高日色浅,林劲鸟鸣哀。终风激檐宇,余雪满条枚;远游昔宛洛,踟蹰今草莱。时事方去矣,抚已独怀哉。
【隋炀帝《冬夜诗》】不觉岁将尽,已复入长安;月影含冰冻,风声凄夜寒。江海波涛壮,崤潼坂险难;无因寄飞翼,徒欲动和銮。
【北齐刑子才《酬魏收冬夜直史馆诗》】年病从衡至,动息不自安;兼豆未能饱,重裘讵解寒。况乃冬之夜,霜气有余酸;风音响北牖,月影度南端。灯光明且灰,华烛新复残;衰颜依候改,壮志与时阑。体羸不尽带,发落强扶冠;夜景将欲近,夕息故无宽。忽有清风赠,辞义婉如兰;先言叹三友,末言惭一官。丽藻高郑卫,专学美齐韩;审喻虽有属,笔削少能刊。高足自无限,积风良可抟;空想青□易,宁见赤松难。寄语东山道,高驾且盘桓。
卷四 岁时部下
○ 元日第一 叙事
崔《四民月令》曰:正月一日是谓正日,洁祀祖祢,进酒降神。《玉烛宝典》曰:正月为端月。(《春秋》曰:履端于始。。)其一日为元日,(元者,善之长也,先王体元以居正。又,元者,原也,始也,一也,首也。)亦云上日,亦云正朝,亦云三元,(岁之元,时之元,月之元。)亦云三朔。(《尚书大传》云:夏以平明为朔,殷以鸡鸣为朔,周以夜半为朔。)庭前爆竹,(荆楚《岁时记》曰:以辟山臊恶鬼也。山臊,案神异经在西方深山中,长尺余,犯人则病,畏爆竹声。又俗爆竹燃草起于庭燎。)进椒柏酒,(《四民月令》曰:椒是玉衡星精,服之令人身轻能走;柏是仙药。又云:进酒次第,当从小起,以年少者起先。)服桃汤,进敷于散,(荆楚《岁时记》曰:桃者,五行之精,厌伏邪气,制百鬼;今人又进屠苏酒、胶牙饧。)造五辛盘,(周处《风土记》曰:月正元日,五薰炼形。注云:五辛所以发五藏气。《庄子》云:春月饮酒茹葱,以通五藏也。)造桃板著户,谓之仙木。(《玉烛宝典》曰:像郁垒山桃树,百鬼畏之也。)
事对
【上日 首祚】《尚书》曰:正月上日,受终于文祖。孔安国注云:上日,朔日也。王羲之《月仪书》曰:日往月来,元正首祚,太蔟告辰,微阳始布。罄无不宜,和神养素。
【四始 三元】《汉书》曰:正月朔岁首立春,四时之始。又曰:历者序四时之端,正分至之节,故圣人考历数以正三元。此圣人知命之术。
【履端 正始】臧荣绪《晋书》曰:熊远议曰:“履端元日,正始之初,有识之士,于是观礼乐,荣耳目之观,崇玩弄之好。”
【开元 肇祚】沈约《宋书》曰:《南郊乐登歌》曰:“开元首正,礼具乐举,六典联事,九官列序。”何充贺正表曰:璇衡运周,元正肇祚,伏惟陛下应乾纳佑,与天同休。
【降祉 纳佑】王沈贺正表曰:三辰改运,元正肇祚;自天降祉,如日之升。纳佑见肇祚注。
【百福 万寿】冯衍铭曰:元正上日,百福孔灵。王肃贺正仪曰:元正首祚,璇玑改度,伏称万寿。
【折松 索苇】董勋答问曰:岁首祝椒酒而饮之,以椒性芬香,又堪为药,又折松枝。男七女二七,亦同此义。宗懔《荆楚岁时记》曰:正月一日,是三元之日,贴画鸡户上,悬苇索于其上,插符其傍,百鬼畏之。
【磔鸡 放雀】沈约《宋书》曰:旧时岁朔,常设苇荚桃梗,磔鸡于宫及百寺之门,以禳恶气。裴玄《新语》曰:正朝,县官杀羊,悬其头于门,又磔鸡以之。《孔丛子》曰:邯郸人以正朝献雀于赵王,而缀以五采,王大悦。申叔以告子顺,子顺曰:“正朝放之,示有生也。”
【桃梗 椒觞】桃梗见上磔鸡注。崔《四民月令》曰:正月之朔,是谓正日。躬率妻孥,洁祀祖祢。及祀日,进酒降神毕,乃室家尊卑,无大无小,以次列于先祖之前。子妇曾孙,各上椒酒于家长,称觞举寿,欣欣如也。
【本三统 崇百礼】《白虎通》曰:正朔有三何,本天有三统,谓之三微月也。三微者何谓也?阳气始施,黄泉万物始动,微而未著。周处《风土记》曰:月正元日,百礼兼崇。
赋
【晋王沉《正会赋》】伊月正之元吉兮,应三统之中灵;顺天地以交泰,协太蔟之玄精。荷介祉于上帝兮,祚圣皇以永贞;华幄映于飞云兮,朱幕张于前庭。曜五旗于东序兮,表雄虹而为旌;备六代之象舞兮,厘箫韶于九成。玄夜以司晨兮,望庭燎之高炀;壮甲士之星罗兮,伟干戚之飘扬。胪人肃其齐列,九宾穆以成行;齐八荒于蕃服兮,咸稽首以来王。
诗
【魏陈思王曹植】《元会诗》初岁元祚,吉日惟良;乃为嘉会,宴此高堂。衣裳鲜洁,黼黻玄黄;珍膳杂还,充溢圆方。俯视文轩,仰瞻华梁;愿保兹善,千载为常。欢笑尽娱,乐哉未央;皇室荣贵,寿考无疆。
【隋炀帝《献岁宴宫臣诗》】三元建上京,六佾宴丽城;朱庭容卫肃,青天春气明。朝光动剑彩,长阶分声;酒阑钟磬息,欣观礼乐成。
【隋萧悫《奉和元日诗》】帝宫通夕燎,天门拂曙开;瑞云生宝鼎,荣光上露台。华山不调叶,宜城万寿杯;遥见飞凫下,悬知邺县来。
【陈叔达《初年诗》】和风起天路,严气销冰井;索索枝未柔,厌厌漏犹永。
【虞世南《奉和献岁宴宫臣诗》】履端初启节,长苑命高筵;肆夏喧金奏,重润响冰弦。丝光催柳色,日彩泛槐烟,微臣同滥吹,谬得仰钧天。
颂
【晋刘臻妻《元日献椒花颂》】璇穹周回,三朔肇建;青阳散辉,澄景载涣。美哉灵花,爰采爰献;圣容映之,永寿于万。
○人日第二
叙事
《荆楚岁时记》曰:正月七日为人日,(董勋《问礼俗》曰:正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人。)以七种菜为羹,剪彩为人;或镂金簿为人,以贴屏风,亦戴之头鬓。(董勋《问礼俗》云:人入新年,形容改从新。)又造化胜相遗。(起于晋代。见贾充《李夫人典戒》,云像瑞图金胜之形,又取像西王母戴胜也。)
事对
【董俗 陈仪】董勋《答问》曰:正月人日,俗剪彩为人形。刘臻妻《陈氏进见仪》曰:正月七日上人胜于人。
【剪彩 镂金】并见叙事。
【登西山 陟安仁】李充《正月七日登剡西寺诗》曰:命驾升西山,寓目眺原畴。安仁峰铭曰:正月七日,厥日惟人,策我良驷,陟彼安仁。
诗
【隋阳休之《正月七日登高侍宴诗》】广殿丽年辉,上林起春色;风生拂雕辇,云回浮绮席。
【隋薛道衡《人日思归诗》】入春才七日,离家已二年;人归落雁后,思发在花前。
○ 正月十五日第三
叙事
《玉烛宝典》曰:正月十五日,作膏粥以祠门户。《荆楚岁时记》曰:今州里风俗,望日祭门,先以杨枝插门。随杨枝所指,仍以酒脯饮食及豆粥插箸而祭之,其夕迎紫姑神以卜。(刘敬叔《异苑》曰:紫姑本人家妾,为大妇所逐,正月十五日感激而死,故世人作其形于厕,以迎之卜。)《史记 乐书》曰:汉家祀太一,以昏时祠到明。(今人正月望日夜游观灯,是其遗事。)
事对
【烧灯 望月】《涅经》曰:如来维讫,收舍利罂置金床上,天人散花奏乐,绕城步步燃灯十二里。又《西域记》曰:摩喝ヌ国,正月十五日,僧徙俗众云集,观佛舍利放光雨花。《古诗》曰:是时鹑火中,日月正相望。鹑火中即正月望也。
【泛粥 祠膏】《续齐谐记》曰:吴县张成,夜见一妇人立宅东南角,谓成曰:“此地是君蚕室,我即地神。明日正月半,君宜作白粥,泛膏于上以祭我,必当令君蚕百倍。”言绝失所在。成如其言,为作膏粥,年年大得蚕也。祠膏见叙事。
诗
【苏味道《正月十五日诗》】火树银花合,星桥铁锁开;暗尘随马去,明月逐人来。游骑皆李,行歌尽落梅;金吾不禁夜,玉漏莫相催。
【崔液《夜游诗》】玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来。
【又】神灯佛火百轮张,刻像图形七宝装;影里如闻金口说,空中似散玉毫光。
【又】金勒银鞍控紫骝,玉轮朱驾青牛;骖ほ始散东城曲,倏忽还逢南陌头。
○ 月晦第四
叙事
《荆楚岁时记》曰:元日至于月晦,并为聚饮食。(每月皆弦望晦朔,以正月初年,时俗重以为节。)士女泛舟,或临水宴乐。(《玉烛宝典》曰:元日至月晦,人并为食度水,士女悉湔裳酹酒于水湄,以为度厄。今世人唯晦日临河解除,妇从或湔裙。)
事对
【提月 晦日】《公羊传》曰:提月,六退飞过宋都。提月者何?仅建是月晦日也。何休注曰:提月,边也,鲁人语也,在是月之几尽。
【凋 掩桂】《帝王世纪》曰:尧有草,夹阶而生。每月朔生一荚,月半则生十五荚。自十六日一荚落,至月晦而尽。若月小则余一荚,厌而不落。唯盛德之君,应和气而生,以为瑞草,名为荚,一名历荚。虞喜安《天论》曰:俗传月中仙人桂树,月初则生。
诗
【唐太宗《月晦诗》】晦魄移中律,凝暄起丽城;罩云朝盖上,穿露晓珠呈。笑树花分色,啼枝鸟合声;披襟欢眺望,极目畅春情。
【後魏卢元明《晦日泛舟应诏诗》】轻灰吹上管,落飘下蒂;迟迟春色华,δδ年光丽。
【北齐魏收《晦日泛舟应诏诗》】袅袅春枝弱,关关新鸟呼;棹唱忽逶迤,菱歌时顾慕。睿赏芳月色,宴言忘日暮;游豫慰人心,照临康国步。
○ 寒食第五
叙事
《荆楚岁时记》曰:去冬节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食。(据历合在清明前二日,亦有去冬至一百六日。)禁火三日,(《琴操》曰:晋文公与介子绥俱亡,子绥割腕股以啖文公。文公复国,子绥独无所得,子绥作龙蛇之歌而隐。文公求之,不肯出,乃燔左右木。子绥抱木而死。文公哀之,令人五月五日不得举火。又周举《移书》,及魏武《明罚令》、陆《邺中记》,并云寒食断火起于子推。琴操所云子绥,绥即推也。又云五月五日,与今有异,皆因流俗所传。据《左传》及《史记》,并无介子推被焚之事。按《周书 司ピ氏》:仲春以木铎循火禁于国中。注云:为季春将出火也。今寒食准节气是仲春之末,清明是三月之初,然则禁火盖周之旧制。)造饧大麦粥。(陆《邺中记》曰:寒食三日醴酪,又煮粳米及麦为酪,捣杏仁煮作粥。《玉烛宝典》曰:今人悉为大麦粥,研杏仁为酪,引饧沃之。孙楚《祭子推文》云:黍饭一盘,醴酪二盂,是其事。)斗鸡,镂鸡子,斗鸡子,(《玉烛宝典》曰:此节城市尤多斗鸡卵之戏。《左传》有“季后阝斗鸡”,其来远矣。古之豪家,食称画卵。今代犹染蓝茜杂色,仍加雕镂,递相饷遗,或置盘俎。《管子》曰:雕卵熟斫之,所以发积藏,散万物。张衡《南都赋》曰:春卵夏笋,秋韭冬菁,便是补益滋味,其斗卵则莫知所出。董仲舒书云:心如宿卵,为体内藏,以据其刚,仿佛斗理也。)打球,(刘向《别录》曰:蹴鞠,黄帝所造,本兵势也。或云起于战国。案,鞠与球同。古人蹋蹴以为戏。)秋千。(古人《艺术图》云:秋千,北方山戎之戏,以习轻し者。)
事对
【魏武令 周举书】魏武帝《明罚令》曰:闻太原上党西河雁门,冬至后百有五日,皆绝火寒食,云为介子推。且北方Ё寒之地,老少羸弱,将有不堪之患。令到,人不得寒食。若犯者,家长半岁刑,主吏百日刑,令长夺一月俸。范晔《後汉书》曰:周举迁并州刺史。太原一郡,旧俗以介子推焚骸,有龙忌之禁。至其月,咸言神灵不乐举火。举移书于子推庙云:春中寒食一月,老少不堪,今则三日而已。
【一月寒食 三日断火】周斐《汝南先贤传》曰:太原旧俗,以介子推焚骸,一月寒食,莫敢烟爨。陆《邺中记》曰:并州俗,冬至后百五日,为介子推断火,冷食三日,作干粥。今之糗是也。
诗
【李崇嗣《寒食诗》】普天皆灭焰,匝地尽藏烟;不知何处火,来就客心燃。
【宋之问《途中寒食诗》】马上逢寒食,途中属暮春;可怜江浦望,不见洛桥人。
【沈期《岭表逢寒食诗》】岭外逢寒食,春来不见饧;洛阳新甲子,何日是清明。
○三月三日第六
叙事
《韩诗章句》曰:郑俗,上巳溱洧两水之上,秉兰祓除。(司马彪《续汉书 礼仪志》曰:三月上巳,官民并禊饮于东流水上。沈约《宋书》曰:魏已后但用三日,不复用巳也。)《荆楚岁时记》曰:三月三日,土人并出水渚,为流杯曲水之饮。(注曰:《续齐谐记》晋武帝问尚书挚虞曰:“三日曲水,其义何指?”答曰:“汉帝时,平原徐肇以三月初生三女,而三日俱亡。一村以为怪,乃相携之水滨盥洗,遂因流水以泛觞,曲水起于此。”帝曰:“若此谈,便非嘉事。”尚书郎束皙曰:“挚虞小生,不足以知此,臣请说其始。昔周公卜成洛邑,因流水以泛酒,故逸诗云:‘羽觞随波流。’又,秦昭王三月上巳,置酒河曲,有金人自东而出,奉水心剑,曰:‘令君制有西夏。’及秦霸诸侯,乃因其处立为曲水祠,二汉相沿,皆为盛集。”帝曰:“善。”赐金十五斤,左迁挚虞为阳城令。)
事对
【元巳 上除】张衡《南都赋》曰:暮春之禊,元巳之辰,方轨齐轸,祓于阳滨。张华《上巳篇》曰:姑洗应时月,元巳启良辰。徐干《齐都赋》:青阳季月,上除之良;无大无小,祓于水阳。
【周禊 郑祓】应劭《风俗通》曰:案,周礼,女巫掌岁时以祓除疾病。禊者,洁也,故于水上衅洁也。《韩诗》曰:三月桃花水下之时。郑国之俗,三月上巳,于溱洧两水上,执兰招魂续魄,祓除不祥也。
【曲水 回流】曲水事具叙事注中。徐广《三日临水诗》曰:温哉令日,爰豫爰游;兴言命驾,寄欢回流。【祓灞 禊洛】《汉书》曰:武帝即帝数年,无子。平阳主求良家女十余人,饰置家,帝祓灞上而过焉。戴逵《竹林七贤论》曰:王济尝解禊洛水。
【金堤 石坛】陆《邺中记》:华林园中千金堤。作两铜龙,相向吐水,以注天泉池,通御沟中。三月三日,石季龙及皇后百官临池会。戴延之《西征记》曰:天泉之南,有东西沟,承御沟水。水之北有积石坛,云三月三日御坐流杯之处。
【南涧 东堂】孙绰《诗序》曰:以暮春之始,解禊于南涧之滨,高岭千寻,长湖万项。《晋起居注》曰:海西泰和六年三月庚午朔,诏曰:“三日临流杯池,依东堂小会。”
【华林 疏圃】荀勖《三月三日从华林园诗》曰:清节中季春,姑洗通滞塞;玉辂扶渌池,临川荡苛慝。潘尼《巳日诗》曰:蔼蔼疏圃,载繁载荣;淡淡天泉,载渌载清。
【南浮桥 东流水】夏仲御《别传》曰:仲御诣洛,到三月三日,洛中王公已下,莫不方轨连轸,并至南浮桥边禊。男则朱服耀路,女则锦绮铄烂。又《宋书》曰:後汉有郭虞者,三月上辰产三女,二日之中产三女,并不育,俗以为大忌。至其日讳正,家皆于东流水上为祈禳。
赋
【晋成公《绥洛禊赋》】考吉日,简良辰,祓除解禊,同会洛滨。妖童媛女,嬉游河曲,或振纤手,或濯素足。临清流,坐沙场,列樽,飞羽觞。
【晋张协《洛禊赋》】夫河三春之令月,嘉天气之;和风穆以布畅,百卉晔而敷芬。游鱼氵氵爵于渌波,玄鸟鼓翼于高云;美节庆之动物,悦群生之乐欣。顾新服之既成,将祓除于水滨,于是缙绅先生,啸俦命友,携朋接党,童冠八九。主希孔墨,宾慕颜柳;临崖咏游,濯足挥手。及至都人士女,奕奕祁祁,车马岬葛,充溢中逵;芬葩翕习,缘阿被湄;振袂生风,接衽成帷。若权威之家,豪侈之族,彩骑停镳,华轮方毂,青盖云浮,参差相属。集乎长洲之浦,曜乎洛川之曲。遂乃停舆蕙渚,息驾兰田;朱幔虹舒,翠幕霓连。布椒醑,荐柔嘉;祈休吉,蠲百疴。漱清源以涤秽兮,揽绿藻之纤柯;浮素卵以蔽水,洒玄醪于中河。
【晋夏侯湛《禊赋》】羡暮春之嘉辰,美灵气之和柔;结方丸于泰路,敷令节之宣游。尔乃擢翠旗,垂繁缨,微云乘轩,清风引旌,飞输飙起,良马电惊,粲烂虺к,混晔发越,若乎朝春挺葩,夕霞抱月。
【晋阮瞻《上巳会赋》】临清川而嘉燕,聊暇日以游娱。荫朝云而为盖,茂树以承庐。好修林之蓊蔚,乐草莽之扶疏。列肆筵而设度兮,祈吉祥于斯途。酌羽觞而交酬,献遐寿之无疆。同欢情而悦豫,欣斯乐之慨慷。发中怀而弦歌,清志于宫商。
【梁萧子范《家园三月三日赋》】春亦暮止,田家上巳。时将磔于九门,节方郊于七里。扇习习之和风,照迟迟之华晷;聊洁新而濯故,式东流之前丸。居免上漏,树非榛栗;既无择于爽垲,曾不访于凶吉。右瞻则青溪千仞,北睹则龙盘秀出;与岁月而荒茫,同林薮之芜密。欢兹嘉月,悦此时良;庭散花蕊,傍插筠篁。洒玄醪于沼,浮绛枣于泱泱;观翠纶之出没,戏青舸之低昂。
【周庾信《三月三日华林园马射赋》】岁次昭阳,月在大梁,其日上巳,其时少阳。春吏司职,青祗效祥;徵万骑于平乐,开千门于建章。皇帝翊四校于仙园,回六龙于天苑。华盖平飞,风乌细转,帷宫宿设,帐殿开筵。傍临细柳,斜界宜年,河溽草,渭口浇泉。堋□五色,的晕重圆。阳管既调,春弦实抚;玉律调钟,金钅享节鼓。于是咀衔拉铁,逐日追风。并试长楸之埒,俱下兰池之宫。鸣鞭则汗赭,入埒则尘红;变三驱而画鹿,登百尺而悬熊。礼正六耦,诗歌九节。弓如明月对堋,马似浮□向埒。雁失群而行断,猿求林而路绝。乃有六郡雄才,五陵高选,新回马邑之兵,始罢龙城之战;带尚流星,乘犹奔电。始听鼓而唱筹,即移竿而В箭;熊耳刻杯,飞云画。水衡之钱山积,织室之锦霞开;司筵赏至,酒正杯来。既而日下泽宫,筵阑相圃,怅从跸之留欢,眷回銮之余武。
诗
【晋张华《三月三日后园会诗》】暮春元日,阳气清明;祁祁甘雨,膏泽流盈。习习祥风,启滞导生;禽鸟逸豫,桑麻滋荣。纤条被绿,翠华含英。于皇我后,钦若昊乾;顺时省物,言观中园。燕及群辟,乃命乃筵;合乐华池,祓濯清川。汛彼龙舟,溯游洪源。
【又《上巳篇》】仁风导和气,勾芒御昊清;姑洗应时月,元巳启良辰。密云荫朝日,零雨洒微尘;飞轩游九野,置酒会众宾。
【晋潘尼《三日洛水作诗》】暮春春服成,百草敷英蕤;聊为三日游,方驾结龙旗。廊庙多豪俊,都邑有艳姿。朱轩荫兰皋,翠幕映洛湄;沉钩出比目,举弋洛双飞。羽觞乘波进,素卵逐流归。
【晋闾邱冲《三月三日应诏诗》】暮春之月,春服既成;升阳润土,冰涣川盈。余萌达壤,嘉木敷荣;后皇宣游,既燕且宁。光光华辇,亻先々从臣;上荫丹幄,下藉文茵。临池挹盥,濯故法新;俯镜清流,仰睇天津。蔼蔼华林,严严景阳;でで峻宇,奕奕飞梁。垂荫倒景,若翱若翔;浩浩白水,泛泛龙舟;皇在灵沼,百辟同游。击棹清歌,鼓行讴;闻乐咸和,具醉斯柔。在昔帝虞,德被遐荒;干戚在庭,苗人来王。今我哲后,古圣齐芳;惠此中国,以绥四方。元首既明,股肱惟良;乐只君子,今日惟康。
【晋阮修《上巳诗》】三春之秀,岁惟嘉时;零雨既蒙,风以散之。英华扇耀,翔鸟群嬉。澄澄渌水,淡淡其波;修崖逶迤,长川相过。聊且逍遥,其乐如何?
【宋颜延之《诏宴曲水诗》】惟王创物,永锡洪算;仁固开周,义高登汉。开荣洒泽,舒虹烁电;伊思镐饮,每怀洛宴。郊饯有坛,君举有礼;暮账兰甸,昼流高陛。分庭荐乐,析波浮醴;豫同夏谚,事兼出济。
【宋谢灵运《三月三日侍宴西池诗》】矧乃暮春,时物芳衍;滥觞逶迤,周流兰殿。礼备朝容,乐阕夕宴。
【谢惠连《上巳诗》】四时著平分,三春禀融烁;迟迟和景婉,夭夭园桃灼。携朋适郊野,昧爽辞廛廓。斐云兴翠岭,飚起华薄;解辔偃崇邱,藉草绕回壑。际渚罗时蔌,托波泛轻爵。
【齐谢《为皇太子侍华光殿曲水宴诗》】初吉云巳,芳宴在斯;载留神瞩,有天仪。龙精已映,威仰未移;叶依黄鸟,花落春池。高宴弘敞,禁林稠密;青嶝崛起,朱楼间出。翠葆随风,金戈动日;惆怅清管,徘徊轻佾。灞入筵,河淇流阼;海若来往,觞肴沿溯。欢饮终日,清光欲暮;轻轺回音,华组徐步。
【梁简文帝《三日侍宴林光殿曲水诗》】芳年留帝赏,应物动天襟;挟苑连金阵,分衢度羽林。帷宫对广掖,层殿迩高岑,风旗争曳影,亭午共生阴。林花初坠蒂,池荷欲吐心。
【又《三日率尔成诗》】绮花非一种,风丝乱百条;云起相思观,日照飞虹桥。
【又《三日侍皇太子曲水宴诗》】震德叶灵,年芳节淑;濯伊临灞,荡心愉目。骤骑晨野,金晓陆;蕙气卷旌,神飚警毂。层岑偃蹇,耸观昭;烟生翠竹,日照绮寮。银花晨散,金芝暮摇。
【梁沈约《三日侍凤光殿曲水宴诗》】光迟蕙亩,气婉椒台;皇心爱矣,帝曰游哉;玉銮徐警,翠凤轻回。别殿广临,离宫洞启;川奉寿,河宗相礼。清洛渐筵,长伊流陛;回荡嘉羞,摇漾芳醴。轻歌易绕,弱舞难持;素云留管,玄鹤停丝。引思为岁,岁亦阳止;叨服贲身,身亦昌止。徒勤丹漆,终愧文梓。
【又《林光殿曲水宴诗》】宴镐锵玉銮,游汾举仙;荣光沉采旄,修风动芝盖。淑气宛登晨,天行耸云旆;帐殿临春{御},帷宫绕芳荟。渐席周羽觞,分墀引回濑;穆穆玄化升,济济皇阶泰。将御遗风轸,远侍瑶台会。
【又《三日率尔成篇》】丽日属元巳,年芳俱在斯;开花已匝树,流莺复满枝。洛阳繁华子,长安轻薄儿。东出千金堰,西临雁骛陂。游丝映空转,高柳柳池垂。绿萍文照耀,紫燕光陆离。清晨戏伊水,薄暮宿兰池。象筵鸣宝瑟,金瓶泛玉卮。宁忆春蚕起,日暮桑欲萎。
【梁刘孝绰《三日侍华光殿曲水宴诗》】熏祓三阳暮,濯禊元巳初。皇心眷乐饮,帐殿临春渠;豫游高夏谚,凯乐盛周居。复以焚林日,丰茸花树舒;羽觞环阶转,清澜傍席疏。妍歌已嘹亮,妙舞复纡余;九成变丝竹,百戏起龙鱼。
【又《三日侍安成王曲水宴诗》】汇泽良孔殷,分区屏中县;跨蹑兼流采,襟喉迩封甸。五王奄酆毕,析承羽传;不资鲁俗移,何得齐风变。东山富游士,北土无遗彦;一言白璧轻,片善黄金贱。余辰属元巳,清祓追前谚;持此频豫游,须展城隅宴。芳洲亘千里,远近光风扇;方欢厚德重,谁言薄游倦。
【梁庾肩吾《三日侍兰亭曲水宴诗》】策星依夜动,鸾驾忽朝游;旌门临苑树,相风出凤楼。春生露泥泥,天覆云油油;桃花生玉润,柳叶暗金沟。禊川分曲洛,帐殿掩芳洲。踊跃鱼醉,参差绛枣浮;百戏俱临水,千钟共逐流。
【北齐邢子才《三日华林园公宴诗》】回銮自乐野,弭盖属瑶池;五丞接光景,七友树风仪。芳春时欲遽,览物惜将移;新萍已冒沼,余花尚满枝。草滋径芜没,林长山蔽亏;方筵罗玉俎,激水漾金卮。歌声断且续,舞袖合还离。
【隋卢思道《上巳禊饮诗》】山泉好风日,城厌嚣尘;聊持一樽酒,共寻千里春。余光下幽桂,夕吹舞青苹;何时出关后,重有入林人。
【隋江总《三日侍宴宣猷堂曲水诗》】上巳娱春禊,芳辰喜月离;北宫命箫鼓,南馆列旌麾。绣柱擎飞阁,雕轩傍曲池;醉鱼沉远岫,浮枣漾清漪。落花悬度影,飞丝不碍枝;树动丹楼出,山斜翠磴危。礼周羽爵遍,乐阕光阴移。
【沈期《三月三日梨园亭侍宴诗》】九门驰道出,三已禊堂开;画中川动,青龙上苑来。野花飘御座,河柳拂天杯;日晚迎祥处,笙镛下帝台。
序
【晋王羲之《三月三日兰亭序》】永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水。列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
【齐王融《三月三日曲水诗序》】青鸟司辰,条风发岁,粤斯上巳,惟暮之春,禊饮之日在兹,风舞之情咸荡。载怀平圃,乃眷芳林;飞观神行,虚檐云构;离房乍设,层楼间起。负朝阳而抗殿,跨灵沼而浮荣,镜文虹于绮疏,浸兰泉于玉砌。幽幽丛薄,秩秩斯干,新萍泛,华桐发岫。杂夭采于柔荑,乱嘤声于锦羽。禁轩承幸,清宫俟宴,缇帷宿置,暮宵悬。既而灭宿登霞,澄光辨色,徐銮警节,鸣钟畅音,七萃连镳,九ヵ齐轨。尔乃回舆驻轸,岳镇渊氵亭,容有穆,宾仪式序。授几肆筵,因流波而成次;蕙肴芳醴,任激水以推移。葆佾陈阶,金匏在席,戚奏翘舞,龠动诗。召鸣鸟于氵山,追伶伦于ㄍ谷。清歌有阕,羽觞无算。上陈景福之赐,下献南山下寿;信恺宴于在藻,知和乐于食苹。
【梁简文帝《三日曲水诗序》】窃以周成洛邑,自流水以禊除;晋集华林,同文轨而高宴,莫不礼具义举,沓矩重规,昭动神明,雍熙钟石,是节也。上巳属辰,余萌达壤;仓庚应律,女夷司候,尔乃分阶树羽,疏泉泛爵,兰觞沿溯,蕙肴来往。宾仪式序,盛德有容;舞艳七盘,歌新六变。游云驻彩,仙鹤来仪;都人野老,云集雾合;结轸方衢,飞轩照日。
○ 五月五日第七 叙事
周处《风土记》曰:仲夏端午,烹鹜角黍,(注云:端,始也,谓五月五日。)进筒粽,(《续齐谐记》曰;屈原五月五日自投汨罗而死。楚人哀之,每至此日,以竹筒贮米,投水祭之。汉建武年,长沙欧回,见人自称三闾大夫,谓回曰:“见祭甚善,常苦蛟龙所窃,可以菰叶塞上,以彩丝约缚之,二物蛟龙所畏。”)一名角黍,(《风土记》曰:以菰叶裹粘米,以象阴阳相包裹未分散。)一名;(亦作粽。)造百索系臂,(《风俗通》曰:五月五日,以五彩丝系臂者,辟兵及鬼,令人不病温。又曰:亦因屈原。)一名长命缕,一名续命缕,一名辟兵缯,一名五色缕,一名五色丝,一名朱索。又有条达等织组杂物,以相赠遗。(《孝经 援神契》曰:仲夏茧始出,妇人染练,咸有作务。《玉烛宝典》云:此节备拟甚多,其来尚矣。又有日月星辰鸟兽之状,文绣金缕帖画,贡献所尊。《古诗》云:绕臂双条达。)采艾悬于户上,(《玉烛宝典》云:以禳毒气。《荆楚岁时记》曰:宗则字文度,常以五月五日未鸡鸣时采艾,见似人处揽而取之,用灸有验。是日竞采杂药。《夏小正》:此月蓄药,以蠲除毒气。)蹋百草,(《荆楚岁时记》曰:四人并蹋百草,今人又有斗百草之戏。)竞渡。(《荆楚岁时记》曰:俗谓是屈原死汨罗日,伤其死所,并命将舟楫以拯之,至今为俗。又,《越地传》云:起于越王勾践。)是月俗多,禁忌盖屋及暴荐席。(《风俗通》云:五月盖屋,令人头秃。又《异苑》云:新野庾家,尝以五月暴席。忽有一小儿死于席下,俄失所在。其后女子遂亡。相传弥以为忌。此二事通五月之事,今附于此。董勋《问礼俗》曰:五月俗称恶月,俗多六斋放生。按《月令》:仲夏阴阳交,死生分;君子斋戒,正声色,节嗜欲。)
事对
【祭屈 祠陈】祭屈已见上叙事中。谢承《後汉书》曰:陈临为苍梧太守,推诚而理,导人以孝悌,临徵去。后本郡以五月五日祠临东城门上,令小童洁服舞之。
【朱索 赤符】司马彪《续汉书》曰:五月五日,朱索五色为门户饰,以止恶气。《抱朴子》曰:或问辟五兵之道,答以五月五日作赤灵符著心前。
【采术 角黍】《养生要集》曰:术,味苦小温,生汉中南郑山谷,五月五日采之。周处《风土记》曰:仲夏端午,烹鹜角黍。范汪《祠制》曰:仲夏存角黍。
【浴兰 悬艾】《大戴礼》曰:五月五日,蓄兰为沐浴。《楚辞》曰:浴兰汤兮沐芳蕙。宗怀《荆楚记》曰:五月五日,荆楚人并蹋百草,采艾以为人,悬门户上,以攘毒气。故师旷占曰:岁多病则艾草先生也。
【厌兵缯 续命缕】裴玄《新语》曰:五月五日,集五彩缯,谓之辟兵。应劭《风俗通》曰:五月五日续命缕,俗说益人命。
诗
【梁王筠《五日望采拾诗》】裁缝逗早夏,点画守初晨;绡纨既妍媚,脂粉亦香新。长彩表良节,命缕应喜辰;结芦同楚客,采艾异诗人。折花竞鲜彩,拭露染芳津;含娇起斜ツ,敛笑动微。献依洛浦,怀似江滨;须待恩光接,中夜奉衣巾。
【北齐魏收《五日诗》】麦氵京殊未毕,蜩鸣早欲闻;喧林尚黄鸟,浮天已白云。辟兵书鬼字,神印题灵文;因想苍梧郡,兹日祀陈君。
○ 伏日第八
叙事
《历忌释》曰:四时代谢,皆以相生。立春木代水,水生木;立夏火代木,木生火;立冬水代金,金生水;至于立秋,以金代火,金畏火,故至庚日必伏。庚者,金也。(《阴阳书》曰:从夏至后第三庚为初伏,第四庚为中伏;立秋后初庚为后伏,谓之三伏,曹植谓之三旬。)《史记》曰:秦德公始为伏祠。《荆楚岁时记》曰:伏日进汤饼,名为辟恶。
事对
【金藏 火升】《历忌释》曰:伏者何也,金气伏藏之日。夏侯湛《大暑赋》曰:三伏相仍,徂暑彤彤;上无纤云,下无微风。扶桑以增贲,大火晔其南升。
【秦祠 汉择】《史记》:秦德公始为伏祠。按《汉书》:高帝分四郡之众,用良平之策,还定三秦,席卷天下,盖君子所因者本也。论功定封,加金帛,重复宠异,令自择伏日,不同凡俗。
【亢阳 徂暑】王彪之《井赋》曰:三伏焦暑,亢阳重授,轻飚不扇,纤云不覆。徂暑已见上火升注中。
【劳酒 荐瓜】《汉书》曰:杨恽《报孙会宗书》曰:田家作苦,岁时伏腊,烹羊炮羔,斗酒自劳。崔《四民月令》曰:初伏荐麦瓜于祖祢。
【赐东方 祠黄石】《汉书》曰:东方朔为郎,伏日诏赐诸郎肉。朔独拔剑割肉,谓其同官曰:“伏日当早归,请受赐。”即怀肉而去。上问朔曰:“赐肉不待诏而去,何也?”上令自责。朔曰:“受赐不待诏,何无礼也?拔剑割肉,一何壮也?割之不多,又何廉也?归遗细君,又何仁也?”上笑曰:“令生自责,而反自誉。”复赐酒一卮,肉百斤,遗细君。《史记》曰:张子房始所见《下邳圮上老父与太公书》者。后十三年,从高祖过济北,果见谷城山下黄石,取而宝祠之。留侯死,并黄石葬,每上冢伏腊祠黄石。
诗
【程晓《伏日诗》】平生三伏时,道路无行车;闭门避暑卧,出入不相过。今世衤能衤戴子,触热到人家;主人闻客来,蹙奈此何。摇扇臂中疼,流汗正滂沱;传戒诸高明,热行宜见诃。
【潘岳《怀县诗》】南陆迎修景,朱明送末垂;初秋启新节,炎景方赫曦。朝想庆云兴,夕迟白日移;挥汗辞中宇,登城临清池。凉风自远集,轻衿随风吹;灵圃曜华果,通衢列高椅。
○ 七月七日第九
叙事
周处《风土记》曰:七月七日,其夜洒扫于庭,露施几筵,设酒脯时果,散香粉于河鼓、(《尔雅》曰:河鼓谓之牵牛。)织女,言此二星神当会。守夜者咸怀私愿,或云见天汉中有奕奕正白气,有耀五色,以此为徵应。见者便拜,而愿乞富乞寿,无子乞子。唯得乞一,不得兼求。三年乃得言之,颇有受其祚者。(吴均《续齐谐记》曰:桂阳城武下有仙道,忽谓其弟曰:“七月七日织女当渡河,吾向已被召。”弟问织女何事渡河,答曰:“暂诣牵牛。”世人至今云织女嫁牵牛是也。又傅玄《拟天问》曰:七月七日,牵牛织女会天河。)《荆楚岁时记》曰:七夕妇人结彩缕,穿七孔针,或以金银石为针。(宋孝武《七夕诗》曰:迎风披彩缕,向月贯玄针。)陈瓜果于庭中以乞巧,有喜子网于瓜上,则以为得。(《五王传》曰:宝后少小头秃,不为家人所齿,遇七月七日夜,人皆看织女,独不许后出。有光照室,为后之瑞。)崔《四民月令》曰:七月七日作麴,合蓝丸及蜀漆丸,暴经书及衣裳。(《竹林七贤论》曰:阮咸,字仲容。七月七日,诸阮庭中烂然,莫非锦绨。咸进总角,乃竖长竿,标大布犊鼻于庭中,曰:“未能免俗,聊复尔耳。”)
事对
【泛星 飞月】谢庄《七夕咏牵牛》曰:容裔泛星道,逶迤济烟浔。颜延之《织女赠牵牛诗》曰:婺女丽经星,娥栖飞月。
【乘鹤 奔龙】《列仙传》曰:王子乔见桓良曰:“告我家,七月七日,待我缑氏山头。”果乘白鹤山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。谢惠连《七夕咏牛女诗》曰:留情顾华寝,遥心逐奔龙。
【天路 星河】徐爰《咏牛女诗》曰:结彩彪天路,颓芳菲灵台。王鉴《七夕观织女诗》曰:隐隐丘千乘,阗阗越星河。
【云川 汉渚】王微《七襄怨诗》曰:藻帐越星波,玉饰渡云川。颜测《七夕连句诗》曰:云扃息游彩,汉渚起遥光。
【凤舄 鹤盖】《汉武帝内传》曰:七月七日,西王母降武帝,戴太真晨缨之冠,履玄琼凤文之舄。刘桢《鲁都赋》曰:素秋二七,天汉指隅;日暮宴罢,车骑就衢;盖如飞鹤,马如游鱼。
【羽车 云辇】《神仙传》曰:吴蔡经去家时已老,还更少壮,头发皆黑。语家中言:“七月七日王君当来。”至期日王方平果来,乘羽车,驾五龙。《汉武帝内传》曰:帝登寻真之台斋,到七月七日夜,忽见天西南如白云起,郁郁直来趋宫后。顷西王母至,乘紫云之辇。
【九光灯 百子池】《汉武帝内传》曰:七月七日,乃扫除宫掖之内,张云锦之帷,燃九光微灯。夜二唱后,西王母驾五色之班龙上殿。《西京杂记》曰:戚夫人侍高祖,至七月七日,临百子池。
【青鸟来 赤龙至】《汉武故事》曰:七月七日,上于承华殿斋正中,忽有一青鸟从西而来,集殿前。上问东方朔,朔曰:“此西王母来。”有一青鸟如乌,侍王母傍。《列仙传》曰:陶安公者,六安铸冶师也。一朝火散上,紫色冲天,安公伏冶下求哀。须臾有朱雀止冶上,曰:“安公冶与天通,七月七日迎汝以赤龙。”至,安公骑之东南上。
赋
【南齐谢《七夕赋》】金祗司矩,火曜方流,素钟登御,夷则鸣秋。朱光既剑敛,凉云始浮,盈夕露之蔼蔼,升夜月之悠悠。步广庭而延睐,属天媛而淹留。嗟斯灵之淑景,招好仇于服箱;靥白玉而为饰,霏丹霞而为裳。回龙驾之容裔,乱凤管之凄锵;轼帝车而捐,凌天津而上翔。怅汉渚之夕涨,欣河广之既梁;嗟阑夜而难永,泣会促而怨长。忌纤阿之方驾,吝长庚之未光;抚鸣琴而修浩,浣安歌而自伤。歌曰:月殿清兮桂觞酬,云幄静兮香风浮;龙镳蹀兮玉銮整,眷星河兮不可留。
【隋庾信 七夕赋】兔月先上,羊灯次安;睹牛星之睢景,视织女之阑干。于是秦娥丽妾,赵艳佳人,窈窕名燕,逶迤姓秦,嫌朝装之半故,怜晚拭之全新。此时并舍房栊,共往庭中。缕条紧而贯矩,针鼻细而穿空。
诗
【《古诗》】迢迢牵牛星,皎皎河汉女;纤纤擢素手,轧轧弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨;河汉清且浅,相去复几许;盈盈一水间,脉脉不得语。
【晋潘尼《七月七日侍皇太子宴玄圃园诗》】商风初授,辰火微流;朱明送夏,少昊迎秋。嘉木茂园,芳草被畴;于是我后,以豫以游。
【宋南平王刘铄《七夕咏牛女诗》】秋动清风扇,火移炎气歇;广檐含夜阴,高轩通夕月。安步巡芳林,倾望极云阙。组幕萦汉陈,龙驾凌宵发;沉清未申写,飞光已飘忽。来对眇难期,今叹自兹没。
【宋谢惠连《七夕咏牛女诗》】落日隐檐楹,升月照帘栊;团团满叶露,淅淅振条风。蹀足循广除,瞬目[QRXN]曾穹;□汉有灵匹,弥年阙相从。遐川阻昵爱,修渚旷清容;投杼不成藻,耸辔骛前踪。昔离秋已两,今聚夕无双;倾河易回斡,款情难久。沃若灵驾旋,寂寞云幄空;留情顾华寝,遥心逐奔龙。
【宋王僧达《七夕月下诗》】远山敛氛,广庭扬月波;气往风集隙,秋还露泫柯。节气既已孱,中宵振绮罗;来叹讵终夕,收泪泣分河。
【谢灵运《七夕咏牛女诗》】火逝首秋节,新明弦月夕;月弦光照户,秋首风入隙。凌峰步层崖,凭云肆遥脉;徙倚西北庭,竦踊东南觌。纨绮无报章,河汉有骏轭。
【梁简文帝《七夕穿针诗》】怜从帐里出,想见夜窗开;针欹疑月暗,缕散恨风来。
【梁柳恽《七夕穿针诗》】代马秋不归,缁纨无复绪;迎寒理夜缝,映月抽纤缕。清露下罗衣,秋风吹玉柱;流景对秋夕,余光难驻。
【梁刘遵《七夕穿针诗》】步月如有意,情来不自禁;向光抽一缕,举袖弄双针。
【梁刘孝威《七夕穿针诗》】缕乱恐风来,衫轻羞指现;故穿双眼针,特缝合欢扇。
【梁沈约《织女赠牵牛诗》】红妆与明镜,二物本相亲;用持施点画,不照离居人。往秋虽一照,一照复还尘;尘生不复拂,蓬首对河津。冬夜寒如是,宁遽道阳春;初商忽云至,暂得奉衣巾。施衿已成故,每聚辄如新。
【梁王筠《牵牛答织女诗》】新知与生别,由来傥相值;岂如寸心中,一宵怀两事。欢娱未缱绻,倏忽成离异;终日遥相望,氐益生愁思。犹想今春悲,尚有故年泪;忽遇长河转,独喜凉飚至。奔情翊凤轸,纤阿警龙辔。
【梁刘孝威《咏织女诗》】金钿已照耀,白日未蹉跎;欲待黄昏至,含娇渡浅河。
【梁何逊《七夕诗》】仙车驻七襄,凤驾出天潢;月映九微火,风吹百和香。逢欢暂巧笑,还泪已啼妆;别离不得语,河汉渐汤汤。
【梁庾肩吾《七夕诗》】玉匣卷悬衣,针缕开夜扉;娥随月落,织女逐星移。离前忿捉夜,别后对空机;倩语雕陵鹊,填河未可飞。
【隋江总《七夕诗》】汉曲天榆冷,河边月桂秋;婉娈期今夜,飘摇渡浅流。轮随列宿动,路逐彩云浮;横波翻泻泪,束素反缄愁。此时机杼息,独向红妆羞。
【隋王《七夕诗》】天河横欲晓,凤驾俨应飞;落月移妆镜,浮□动别衣。欢逐今宵尽,愁随还路归;犹将宿昔泪,更上去年机。
【张文恭《七夕诗》】凤律惊秋气,龙梭静夜机;星桥百枝动,云路七香飞。映月回雕扇,凌霞曳绮衣;含情向华幄,流态入重闱。欢余夕漏尽,怨结晓骖归;谁念分河汉,还忆两心违。
【杜审言《七夕诗》】白露含明月,青□断绛河;天街七襄转,关道二神过。襦服锵环,香筵拂绮罗;年年今夜尽,机杼别情多。
○ 七月十五日第十
叙事
《荆楚岁时记》曰:七月十五日,僧尼道俗悉营盆供诸寺。案,《盂兰盆经》云:“有七叶功德,并幡花歌鼓果食送之。”盖由此。
事对
【百味 五果 献佛 供僧】《盂兰盆经》云:目连见其亡母生饿鬼中,即钵盛饭往饷其母。食未入口,化成火炭,遂不得食。目连大叫:“驰还白佛!”佛言:“汝母罪重,非汝一人所奈何,当须十方众僧威神之力。”至七月十五日,尝为七代父母厄难中者,具百味五果,以著盆中,供养十方大德。佛敕众僧,皆为施主祝愿七代父母,行禅定意,然后受食。是时目连母得脱一切饿鬼之苦。目连白佛:“未来世佛,弟子行孝顺者,亦应奉盂兰盆供养。”佛言大善。故后人因此广为华饰,乃至刻木割竹,饴蜡剪彩,摸花叶之形,极工妙之巧。
【中元 大献 幡幢 花果】《道经》云:七月十五日,中元之日,地官校勾搜选众人,分别善恶,诸天圣众,普诣宫中,简定劫数,人鬼传录。饿鬼囚徒,一时俱集。以其日作玄都大献于玉京山,采诸花果。世间所有奇异物,玩弄服饰,幡幢宝盖,庄严供养之具,清膳饮食,百味芬芳,献诸众圣。及与道士,于其日夜讲诵是经。十方大圣,齐咏灵篇;囚徒饿鬼,当时解脱,一切俱饱满,免于众苦,得还人中。若非如斯,难可拔赎。
赋
【杨炯《盂兰盆赋》】浑元告秋,羲和奏晓。太阴望兮圆魄皎,阊阖开兮凉风袅。四海澄兮百川晶,阴阳肃兮天地。扫离宫,清重阁,设皇邸,张翠幕。鸾飞风翔,焰阳倏烁;云舒雾布,翕赫霍。陈法供,饰盂兰;壮神功之妙物,何造化之多端。青莲吐而非夏,果摇而不寒。铜铁铅锡,ギ琳琅;映以甘泉之玉树,冠以承露之金盘。宪章三极,仪形万类;上寥廓兮法天,下安贞兮象地。殚怪力,穷神异。少君王子,掣曳兮若来;玉女瑶姬,翩迁兮必至。鸣与,舞<军鸟>鸡与翡翠。毒龙怒兮赫然,狂象奔兮沉醉。怖魍魉,潜魑魅,离娄明目,不足见其精微;匠石洗心,不足徵其奥秘。缤缤纷纷,氤氤氲氲,五色成文,若荣光休气,发彩于重云;茜茜粲粲,焕焕烂烂,三光壮观,若合璧连珠,耿曜于长汉。夫其远也,天台桀起,绕之以赤霞;夫其近也,削成孤峙,覆之以莲花。晃兮瑶台之帝室,兮金阙之仙家。其高也,上诸天于大梵;其广也,遍法界于恒沙。上可以荐元符于七庙,下可以纳群动于三车。
○ 九月九日第十一
叙事
《荆楚岁时记》曰:九月九日,土人并藉野饮宴。(《续齐谐记》曰:汝南桓景,随费长房游学。长房谓之曰:“九月九日,汝南当有大灾厄。急令家人缝囊盛茱萸系臂上,登山饮菊酒,此祸可消。”景如言,举家坐山。夕还,见鸡犬一时暴死。长房曰:“此可代之。”今世人九日登高是也。)《西京杂记》曰:汉武帝宫人贾佩兰,九月九日佩茱萸,食饵,饮菊花酒,云令人长寿。盖相传自古,莫知其由。(《玉烛宝典》曰:食饵者,其时黍秫并收,以因粘米嘉味,触类尝新,遂成积习。《周宫笾人职》曰:“羞笾之实,糗饵粉。”干宝注曰:糗饵者,豆末屑米,而之以枣豆之味。今饵ボ也。《方言》:饵谓之糕,或谓之。)
事对
【王酒 贾饵】檀道鸾《续晋阳秋》曰:陶潜九月九日无酒,于宅边菊丛中,摘盈把坐其侧。久望见白衣人,乃王弘送酒,即便就酌而后归。贾饵见叙事中。【登山 坐湖】登山见叙事中。颜测《九日坐北湖联句诗》曰:亭席敛徂蕙,澄酒泛初兰。
【服黄华 佩赤实】《太清诸草木方》曰:九月九日采菊花与茯苓、松脂,久服之令人不老。《礼记》曰:菊有黄华。《西京杂记》曰:九月九日佩茱萸,令人长寿。《尔雅》曰:椒杀林{艹求}。郭璞注曰:本草茱萸一名杀,而实赤细者。
【游龙山 戏马台】孟嘉《别传》曰:嘉为桓温参军,既知其政,温甚重之。九月九日温游龙山,参僚毕集,风吹嘉帽落,不觉。如厕,孙盛时在坐,温授纸笔命嘲之,着嘉坐处。嘉归见之,笑而请纸即答,了不容思。《南齐书》曰:宋武帝为宋公,在彭城,九月九日登项羽戏马台。至今相承,以为故事。
赋
【宋傅亮《九月九日登凌馆赋》】岁九之暮月,肃晨驾而朝逝;度回壑以停辕,凌孤馆而远憩。何物惨而节哀,又云悠而风厉。悴绿蘩于清渚,殒丰灌于荒ㄛ。玩中原之芬菊,惜兰圃之凋蕙;旌竹柏之劲心,谢梧楸之零脆。
诗
【宋谢瞻《九日从宋公戏马台》】风至援寒服,霜降休百工;巢幕无留燕,遵渚有归鸿。轻霞冠秋日,迅商薄清穹;圣心眷嘉节,鸣銮戾行宫。四筵沾芳醴,中堂起丝桐;扶光迫西汜,余欢宴有穷。
【宋谢灵运《九日从宋公戏马台送孔令诗》】季秋边朔苦,旅雁违霜雪;凄凄阳卉腓,皎皎寒潭洁。良辰感圣心,云旗兴暮节;鸣葭戾朱宫,兰卮献时哲。归客遂海隅,脱冠谢朝列;河流有急澜,浮骖无缓辙。
【齐王俭《侍皇太子九日玄圃宴四言诗》】秋日在房,鸿雁来翔;寥寥清景,蔼蔼微霜。草木摇落,幽兰独芳;眷言淄苑,尚想濠梁。既畅旨酒,亦饱徽猷;有来斯悦,无远不柔。
【梁刘苞《九日侍宴乐游苑正阳堂诗》】上郡良家子,幽并游侠儿;立乘争饮羽,侧骑竞纷驰。鸣珂饰华毛,金袍映玉羁;膳羞殚海陆,和齐胝秋宜。云飞雅琴奏,风起洞箫吹;曲终高宴罢,景落树阴移。微薄承嘉惠,饮德良不赀;取效绩无纪,感恩心自知。
【梁王修已《九日诗》】霜威始落翠,寒气初入堂;隋珠烂似烛,悬梨疑夜光。
【梁刘孝威《九日酌菊花酒诗》】霜花疑始摘,罗衣似适薰;余杯度不取,欲持娇使君。
【梁何逊《九日侍宴乐游苑诗》】皇德无余让,重规袭帝勋;飞悦有道,卉木荷平分。宸襟动时豫,岁序属凉氛;城霞朝晃朗,槐雾晓氛氲。羽觞歌湛露,佾舞奏承云;禁林终晚宴,华池物色曛。疏树翻高叶,寒流聚细文;晴轩连瑞气,飞惹御香芬。
【梁庾肩吾《侍宴九日诗》】辙迹光周颂,巡游盛夏功;钩陈万骑转,阊阖九关通。秋晖逐行漏,朔气绕相风;献寿重阳节,回銮上苑中。疏山开辇道,间树出离宫;玉醴吹岩菊,银床落井桐。饮羽山西射,浮□冀北骢;尘飞金埒满,叶破柳条空。
【周王褒《九日从驾诗》】黄山猎地广,青门官路长;律改三秋节,气应九钟霜。射马垂双带,丰貂佩两璜;苑寒梨树紫,山秋菊叶黄。华露霏霏冷,轻飚飒飒扬;终惭属车对,空假侍中郎。
【隋江总《衡州九日诗》】秋日正凄凄,茅茨复萧瑟;姬人荐初酝,幼子问残疾。园菊抱黄华,庭榴剖珠实;聊以著书情,暂遣他乡日。
【又《九月九日至微山亭诗》】心逐南云逝,形随北雁来;故乡篱下菊,今日几花开。
【贺凯《奉和九月九日诗》】商飚凝素龠,玄览贲黄图;晓霜惊断雁,晨吹结栖乌。寒花低岸菊,凉叶下庭梧;泽宫申旧典,相圃叶前模。玉砌分雕戟,金沟转镂衢;带星飞夏箭,映月上轩弧。庆展簪裾洽,恩融雨露濡;天文发丹篆,宝思掩玄珠。承欢徒耸,负驰窃忘躯。
书
【魏文帝《与钟繇书》】岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。是月律中无射,言群木庶草,无有射而生。至于芳菊,纷然独荣,非夫含乾坤之纯和,体芬芳之淑气,孰能如此。故屈平悲冉冉之将老,思飧秋菊之落英。辅体延年,莫斯之贵,谨奉一束,以助彭祖之术。
○ 冬至第十二
叙事
《玉烛宝典》曰:十一月建子,周之正月。冬至日,南极景极长,阴阳日月万物之始,律当黄钟,其管最长,故有履长之贺。沈约《宋书》曰:冬至朝贺享祀,皆如元日之仪。又进履袜,(崔る《袜铭》:有建子之月,助养元气之事。後魏北京司徒崔浩《女仪》云:近古妇常以冬至日进履袜于舅姑,皆其事也。袜亦作袜。)作赤豆粥。(《岁时记》云:共工氏有不才子,以冬至日死。为人厉,畏赤豆,故作粥以禳之。)《周礼》曰:冬至日在牵牛,景长一丈三尺;夏至日在东井,景长有五寸。
事对
【殷昴 升辰】《尚书》曰:日短星昴,以正仲冬。孔安国注曰:日短,冬至之日也。昴,玄武中星,亦以七星并正冬之三节也。傅亮《冬至诗》曰:星昴殷仲冬,短晷穷南陆。《春秋考异邮》曰:日冬至,辰星升。
【如正 亚岁】崔《四民月令》曰:冬至之日,荐黍羔,先荐玄冥以及祖祢,其进酒肴及谒贺君师、耆老,如正日。沈约《宋书》曰:魏晋冬至日,受万国及百寮称贺,因小会,其仪亚于岁朝。
【阴化 阳升】《礼记》曰:仲冬之月,日短至,阴阳争,诸生荡。郑玄注云:争者,阳欲施,阴欲化,争成功也。崔る《冬至袜铭》曰:阳升于下,日永于天,长履景福,至千亿年。
【阳归 阴谢】《养生要集》曰:南阳张平子云:“冬至阳气归内腹中,热物入胃易消化。”王赞《皇太子会诗》曰:玄阴受谢,青阳启号;气以升新,光以永照。
【珠星 璧月】《汉书》曰:宦者淳于陵渠覆太初历,晦朔望最密,五星如连珠。应劭注云:谓太初上元甲子夜半朔朝冬至时,七曜皆会牵牛。桓谭《新论》曰:日从天元已来,讫十一月朔朝冬至,日月若连璧。
【视朔 推元】《左传》曰:僖公五年正月辛卯日南至。公既视朔,遂登观台以望而书,礼也。桓谭《新论》曰:通历数家算法,推考其纪,从上古天元已来,讫十一月甲子夜半朔冬至。
【寝兵 肄乐】《五经通义》曰:冬至所以寝兵鼓,商旅不行,君不听政事。《易通卦验》曰:冬至始,人主与群臣左右从乐五日;天下之众,亦家家从乐五日,以迎日至之礼。郑玄注曰:从者,就也。冬至,君臣俱就大司乐之官,临其肄祭天圜丘之乐,以为祭事莫大于此。
【书物 候风】《左传》云:凡分至启闭,必书云物,为备故也。黄帝《针灸经》曰:冬至日,风从南来者,名为虚,贼伤人。
【谐律历 度晷景】《易通卦验》曰:冬至始,人主致八能之士,或调黄钟,或调六律,或调五行,或调律历,或调阴阳,或调正德。郑玄注曰:致八能之士者,言选于人众之中,取习晓者使之调焉。谐,调和之也。司马彪《续汉书》曰:天子常以冬夏至日,御前殿,合八能之士,陈八音听乐,均度晷景,候钟律,权土炭,效阴阳也。
【成三光 周四极】《易通卦验》曰:冬至成天文。郑玄注云:天文谓之三光,运行照天下,冬至而数讫,于是时也。祭而成之,所以报也。《吕氏春秋》曰:冬至日行远,道周四极,命之曰玄明天。
诗
【宋傅亮《冬至诗》】星昴殷仲冬,短晷穷南陆;柔荔迎时萋,芳芸应节馥。
【宋袁淑《咏冬至诗》】连星贯初历,令月临首岁;荐乐行阴政,登金赞阳滞。收凉降天德,萌华宣地惠;司瑞纪夜,书云掌朝誓。
【宋鲍昭《冬至诗》】景移风度改,日至晷回换;眇眇负霜鹤,皎皎带云雁。
【隋萧悫《奉和冬至应教诗》】天宫初动磬,缇室已飞灰;暮风吹竹起,阳云覆石来。析冰开荔芭,除雪出兰栽;惭无宋玉辨,滥吹楚王台。
表
【魏曹植《冬至献袜颂表》】伏见旧仪,国家冬至献履贡袜,所以迎福践长,先臣或为之颂。臣既玩其嘉藻,愿述朝庆,千载昌期,一阳嘉节,四方交泰,万物昭苏,亚岁迎祥,履长纳庆,不胜感节,情系帷幄,拜表奉贺。并献纹履七纟两,袜若干副,上献以闻。谨献。
○腊第十三
叙事
《风俗通》曰:夏曰清祀,殷曰嘉平,周曰大蜡,汉曰腊。腊者,猎也,因猎取兽以祭。《玉烛宝典》曰:腊者祭先祖,蜡者报百神,同日异祭也。又《礼记》曰:天子大蜡八,伊耆氏始为蜡。蜡也者,索也;岁十二月,合聚万物而索飨之也。(八蜡者,一先啬,二司啬,三农,四邮表,五猫虎,六防,七水庸,八昆虫。)汉以戌日为腊,(《魏台访议》曰:王者各以其行盛日为祖,衰日为腊。汉火德,火衰于戌,故以戌日为腊。)魏以辰,(魏土德王,土衰辰,故以辰为腊。)晋以丑。(晋金德,金衰于丑,故以丑为腊。)《左传》曰:虞不腊矣。
事对
【嘉平 明祀】《史记》曰:秦惠文公十二年初腊,始皇三十一年更名腊曰嘉平。周处《风土记》曰:进清醇以告蜡,竭恭敬于明祀。
【魏丑 汉戌】《晋宋旧事》曰:魏帝逊位,祖以酉日,腊以丑日。《魏名臣奏》曰:大司农董遇议曰:“土行之君,故宜以未祖,以丑腊,为得盛终之节,不可以戌祖辰腊也。”应劭《风俗通》曰:或曰腊,接也。新故交接,狎猎大祭,以报功也。汉火行衰于戌,故以戌为腊。
【祠彘 磔鸡】《汉书》曰:高祖十年春,有司奏令县道常,以春二月及腊祠社稷以羊彘。王肃《仪礼》曰:季冬大傩,旁磔鸡,出土牛以送寒气,即今之腊,除逐疫磔鸡苇绞桃梗之属。
【魏辰 晋丑】《魏台访议》曰:诏问何以用未祖丑腊?臣崇对曰:“按《月令》,孟冬十月腊先祖五祀,谓荐田猎所得禽兽,谓之腊。”《左传》曰:虞不腊矣,唯见此二者,而皆不书日。闻先师说曰:“王者各以其行之盛祖,以其终腊。水始生于申,盛于子,终于辰,故水行之君,以子祖辰腊。火始生于寅,盛于午,终于戌,火行之君,以午祖戌腊。木始生于亥,盛于卯,终于未,故木行之君以卯祖未腊。金始生于巳,盛于酉,终于丑,故金行之君以酉祖丑腊。土始生于未。盛于戌,终于辰,故土行之君以戌祖辰腊。”今魏据土德,宜以戌祖辰腊。《晋起居注》曰:安帝安崇四年十二月辛丑,腊祠作乐。
【劳农 纵吏】司马彪《续汉书》曰:季冬之月,星回岁终,阴阳已交,劳农夫享腊以送故。蔡邕《独断》曰:腊者,岁终大祭,纵吏人宴饮也。
【荐禽 祭兽】荐田猎所得禽,已见上。应劭《风俗通》曰:周曰大蜡,汉改曰腊。田猎取兽祭祖。
【晨炊 冬酿】干宝《搜神记》曰:宣帝时,阴子房者,至孝有仁恩,尝腊日晨炊,而灶神形见。子房再拜受庆,家有黄羊,以祠之。崔《四民月令》曰:十月上辛,命典馈清麴,酿冬酒,以供腊祀也。
【祈五祀 祭百神】《礼记》曰:天子乃祈年于天宗,大割牲,祠于公社及门闾,腊先祖五祀。许慎《说文》曰:腊,冬至后壬戌腊祭百神。
诗
【晋裴秀《大蜡诗》】日躔星纪,大吕司辰;玄象改次,庶众更新。岁事告成,八蜡报勤。告成伊何,年丰物阜;丰孝祀,介兹万祜。报勤伊何,农功是归。穆穆我后,矜兹蒸黎;饮飨清祀,四方来绥。充刃郊甸,鳞集京师;交错贸迁,纷葩相追。掺袂成幕,连衽成帷。有肉如邱,有酒如泉;有肴如林,有货如山。率土同欢,和气来臻;祥风叶顺,降祉自天。方隅清谧,嘉祚日延;与民优游,享寿万年。
【宋张望《蜡除诗》】鲜冰迎流结,凝溜垂帘;人欣八蜡畅,谁知岁华尽。
【北齐魏收《蜡节诗》】凝寒迫清祀,有酒宴嘉平;宿心何所道,藉此慰中情。
○ 岁除第十四
叙事
《吕氏春秋 季冬纪》注曰:前岁一日,击鼓驱疫疠之鬼,谓之逐除,亦曰傩。(《论语》曰:乡人傩,孔子朝服立于阼阶。张衡《东京赋》曰:卒岁大傩。)《荆楚岁时记》曰:岁前又为藏钩之戏。(《辛氏三秦记》云:昭帝母钩弋夫人手拳而国色,今人学藏钩亦法此。钩亦作区。)
事对
【宿岁 迎年】《荆楚记》曰:岁暮家家具肴蔌,诣宿岁之位,以迎新年,相聚酣饮。
【去故 纳新】《荆楚记》曰:留宿岁饭,至新年十二月,则弃之街衢,以为去故纳新也。
诗
【唐太宗《守岁诗》】暮景斜芳殿,年华丽绮宫;寒钩去冬雪,暖带入春风。阶馥舒梅素,盘花卷烛红;共欢新故岁,迎送一宵中。
【又诗】岁阴穷暮纪,献节启新芳;冬尽今宵促,年开明日长。冰消出镜水,梅散入风香;对此欢终宴,倾壶待曙光。
【《于太原召侍臣赐宴守岁诗》】四时运灰,一夕变冬春;送寒余雪尽,迎岁早梅新。
【梁庾肩吾《岁尽应令诗》】岁序已云殚,春心不自安;聊开柏叶酒,试奠五辛盘。金薄图神燕,朱泥印鬼丸;梅花应可折,惜为雪中看。
【薛道衡《岁穷应教诗》】故年随夜尽,初春逐晓生;方验从军乐,饮至入西京。