清稗类钞卷一十七
自是僧每于晦冥之夕，辄令其党以松香燃焰，饰为金甲神，隐现于其间。乡人望见之，益信僧言。越数月，僧复来，则昼夜跪于隙地。镇人闻之，僧乃佯作不豫之色曰：「吾见金刚怒目，谓此镇无一善男信女，将遣祝融氏降之罚。吾在此代求，冀菩萨发慈悲耳。」言讫，跪如故。是夜适王氏家失火而屋未毁，镇人思僧言，以为神示谴矣，乃醵金建寺，推僧主之。而不知王家之火，即其党所纵也。
寺成，香火甚盛。地棍某夙与僧有隙，屡为所掣肘，僧欲去之。一日，语之曰：「某日，寺设斋，可闯入佛坐大嚼，且食且骂，食毕但言韦驮鞭汝，仆地作神语，俾众知我佛有灵，我当以百金为酬。」棍诺，届期至，且食且骂。食顷，声哑，语不了了，躃踊数十，七孔流血而死。观者佥谓神降之罚，而不知僧实置鸩于肴以毙之也。自是而每岁冬季，必有活佛升天之盛典。活佛者，亦寺僧。届期，升莲花座，众僧披袈裟，诵经偈，宣佛号，环其侧。远近来瞻仰者，出金为贽。自旦至暮，人以万计。夜半，积薪莲花座下，以火僧，则活佛升天矣。
某岁，某侍郎太夫人闻之，欲诣寺瞻仰，侍郎亦从往。太夫人语侍郎曰：「活佛之面，形如满月，色如傅粉，非凡相也。」侍郎曰：「吾见其目有泪痕，今晚且观其火化耳。」化毕，侍郎见灰烬中余断铁条四五橛，大疑之。明年，又举行，侍郎乃邀县令同往，使左右抚活佛，身冷如冰，而莲座动。抱之起，座露铁条寸许，谛视之，插入活佛后阴，出之，长如其身。即提僧拷问，据供谓每年择众僧中之肥白者，密置一室，以羊油、牛油等饲之三年，届期，于夜静时药之使喑，俾其升天以为募化之计。令怒，即命隶役缚僧，以升天之法毙之。搜其密室，则妇女之幽于地窖者以百数，尽出之，并究其余党，得白镪无算。
羽士以国母骗尼
洞庭山女冠至多，皆山居饶沃。闻妙庵主尼尤善居积，年八十余卒，积金巨万。徒静香继为住持，方少艾，意态娴雅，解书算，熟经呪，颇守清规，踵门者恒不得识其面。每岁观音大士诞辰，士女赴庵烧香者甚众，贸贩云集，皆赁居庵中房舍。往往有卖小说唱本者，静香亦购以观览，如武后称帝、杨妃为女道士等事，固平时所习见者也。一日，有羽士至庵，静香以其方外，出见之。羽士疏髯广颡，飘飘出尘，语玄妙，多不可解。忽屏人得间，长跪曰：「娘娘他日必为国母，道人修炼五百年，未得封号，不能成真，求娘娘他日得志，赐封真人，使证正果，必当衔结。」静香允之，叩谢而去。
静香疑信参半，然自是以后，禅诵稍疏。一日，有贵客来，觅静室养疴，辟西院居之。客年三十余，长身玉立，貌甚伟，遣苍头馈奇楠、龙涎、安息诸香、火浣布等物，皆海外奇珍也。静香亲诣谢，拒不见。两月余，绝不与羣尼通，莫测其为何如人。一日键户，携仆下山去。静香私启钥入室以觇之，陈设华丽，金碧辉映，案置小匣，发之，中有疏，则云「臣某跪奏。现在岛中大兵云集，伫发饷银二十万，即可择日扬帆，径奔彼国，乘其不备」云云。静香骇绝。方迟疑间，客突至，骇曰：「机事为汝觑破，不得不杀汝以灭口。」抽壁上剑挥之。静香叩头求免，客俯首似有所思，曰：「余日本国王也。启行时，国师为余卜卦，谓此行可得一国母，岂应在汝耶？果能从我，即贷汝命。」静香欣然愿从。枕席间私问所奏云何，客曰：「余来时，见暹罗国之罗华岛，方广数千里，其中生齿甚繁，物产饶沃，欲得之以广国土，调兵四集，以距国遥远，军饷不能即至。昨接来奏，欲乘夜返国，又恐风色不顺，以故踌躇未发。」静香问需饷几何，曰：「得二十万金，亦可应急需矣。」静香曰：「若尔，甚易，然从何运往？」客曰：「余自有术。」次日悉发藏金，以厚毡裹之，令苍头至山下一呼，椎髻窄衣白足者，百人风集，负银鱼贯而去。阅两月余，又得一疏曰：「罗华岛已不血刃而下，请旋跸驻岛镇抚。」客喜甚。临行时，嘱静香安心静待，约以归国后遣重臣来迎，当册立为正妃。静香又奉犒师银五万两。遂去，然自是竟不至。
客骗安三姐
安三姐，海陵人，青年守节，无子女，以刺绣浣衣为生。一日，有陕客出重资，赁其家之左厢，且委以炊爨烹饪事。三姐利其值，允之。
时有昭阳富人曰向十三者，来海陵购妾，遇客于茗肆，谈甚欢，语客以所谋，客难之，而与十三朝夕会饮，往来甚欢。十三欲酬之，客不允，且谓市肴不洁，吾妻饪尚可口，不如就我小饮。十三乃从之往，将入门，三姐迎而问之曰：「汝归耶？」客曰：「顷遇一友，特偕之来，可治馔。」须臾，具餐，十三赞其内助之贤。餐已，客约十三明晨至茶肆会话。
翌晨，客至茶肆，逡巡间，十三亦至。客问十三曰：「君视内子如何？」十三曰：「君有艳福耳。」客蹙额而言曰：「某好博，逋负多，计非鬻妇不足偿，将奈何？」十三曰：「信乎？」客曰：「信。」十三曰：「货与他人，无宁货与鄙人也。」客曰：「诺。」十三曰：「值几何？」客曰：「以偿博之负，二百金足矣。然必五百金，乃可别娶，且作小本经纪耳。资至，即以舆迎可也。」十三闻客言，大喜，促客署券。未几，客即以券呈，且面署押焉。因偕至三姐家，以券与镪相易。事已，客曰：「少憩，我当偕舆人至。」十三候至暮，客杳然，急不能堪。三姐曰：「君永日在此，何为者？盍去休。」十三骇诧曰：「渠得金，卖妇于我，奚可迟？」三姐曰：「渠妇何在？」曰：「汝非渠妇耶？卖于我矣。」三姐怒，批其颊，十三大号。邻人闻之，咸集，疑十三为肆强逼奸者，争拳之。十三为述先后遇客状，邻人曰：「渠惟在此赁一椽耳，何得有妻！」十三始恍然，知为客所绐，乃叩头于三姐，告罪而返。
李晓岩骗金钏
有昵苏妓秦黛珠而假之以行骗者，广陵人李晓岩也，然亦黛珠自取之咎耳。晓岩狎黛珠仅一月，而时有所索。一日，属其购金钏，晓岩诺之。其明晨，晓岩携有扃钥之革囊至，黛珠询何物，则曰：「银币耳。」留之午餐。及毕，则偕往阊门内之某银楼，取钏，使择之。黛珠乃选镂竹节者一双，肆伙谓重四两五钱有奇，晓岩不信，曰：「予当至邻近之钱肆秤之。」乃以革囊交黛珠，使守之，晓岩遂携钏出。久之不至，肆伙觅之于钱肆，则无其人，乃与黛珠同返，召铜匠启革囊，则中惟砖石而已。
以女子相片行骗
苏人某甲，清狂不慧，母死未踰月，即欲纳妾，徧求佳丽。其亲串某乙知之，出一西洋法所照女子相片视之曰：「君视此，美否？」甲曰：「美甚。」乙曰：「此某氏女，可图也，然须重聘耳。」甲即托乙平章往返数四，乃报甲曰：「事成矣，议定聘银五百两，先付二百，为女治奁具。」甲如数付之。数日无耗，使人问之，则乙已远出矣，留书别甲曰：「君甫遭大故，即纳小屋，非特人言可畏，抑亦国法不容，此事宜徐之。天下多美妇人，俟君服阕，再为留意。仆适有远行，前银暂借一用。」甲得书，惘惘累日。或慰之曰：「费此二百金，省却几许事，未为失也。」
娶妻行骗
京师淮安会馆有二，新馆本为客店。馆之南邻某姓者，昔之店主人也，家小康，子女各一，以赁寓为生。尝有客从江南至，云为县令，以引见入都者，起居服御，意气自豪，仆从三四人，出入裘马甚都。主人之子朝暮与谈，至洽。一日，有老仆仓猝问讯至，叩头呈书。客展读未竟，号泣失声，问之，则夫人以难产亡矣。主人劝慰至再，每语及夫人令德，辄哽咽不能已。
时主人女年方及笄，姿色端丽，媒氏为客议婚，客不可，曰：「先室亡未踰年，何忍及此！」主人益重之。屡议而后许，择期入赘。踰月，忽晨起，不知所之，奁箧钗钏尽失。急觅之，杳无迹。市中索逋负者，闻信踵至，计又不下千金，皆曰：「是汝壻也，不然谁贳货者！」主人徧启客笥，空无所有，惟存铅锡数十方而已。由是卖屋以代偿之，生计大窘，而女遂寡居矣。
巨骗得妻及珍物
扬州邵伯镇某经乱失踪，某年忽归，则衣履丽都，箱箧累累。自言乱时辗转至南洋各埠，佣于人，渐致丰裕，今为某富人倚重，特派至江南，经营盐业。时其母及姊佣于乡，某遂挈至郡城，僦屋以居，并雇佣仆，置器用，购古玩字画，颇极鉴别之能。一日，在玉器店，选购翡翠烟壶、搬指，值几千金，先给三百金，云不日新加坡可有巨款汇来，即当拨付。如期往取，果付。或疑其事者，潜询诸电局，则洵为新加坡某商所汇者也。于是扬城中人，咸以为是海外归来之大富翁，莫不愿与缔交。每有借贷，应手立办。复出巨款买盐票，为盐商矣。性且奢豪，仅数月，所购珍物已数万金。某南货店主人歆其势利，知其方须续弦，因亟为媒于某旧室，以女嫁之。
某与人语，屡称东人将至。久而不至。偶得电，言将至扬，属为预备。其所雇司帐者颇疑之，时侦其踪迹，并告其仆曰：「主人有所适，汝必随往，倘有可疑，须速告我。」一日，忽来一友与某语，颇款密，且扬言曰：「东人某日将至。」某约友出饮于肆，匆促不及雇轿，步至大门，言体中觉冷，令仆返取半臂。仆出，则二人均不见。仆觉有异，亟至各酒肆询之，咸曰无。急至江干，向沿江店肆及各船探询，并详其衣貌，或曰：「两小时前，见有如此状者，登一舟竟去，其舟似系先雇定者。」仆大惊，亟归报，开视箱箧，则贵重之物均已无有。俄顷而各店均悉，即遣人至其寓取对象。惟一衣店伙略识字画，入门，见堂中所悬王石谷画，系真迹，亟卷之去，偿负过当。余或仅得半，或十不偿一。综计某至扬，约用万金，前后所骗，约三四万金。仆从一时星散，惟女不知所出，啜泣终夜，后仍由其母家迎之还，而讼南货店主人于官。
竹禅匿官家女
光绪时，僧竹禅主蜀之梁山某寺，屋宇崇邃，颇遭物议。忽一官家失妇，男女家相讼于公庭，拖累致毙者数人矣。诸生有疑为僧匿者，约众入搜之，不得。竹禅闭门，诘诸生曰：「公等来，诚无理，今亦不汝责，惟须各在佛前叩头百下。」生等勉从之，始得出。后以三十金赂其小沙弥，尽得其私藏之所，复穷搜之，果得女，乃送僧于官。时田秀栗为令，欲严治之，杖禁颇苦。及崇朴园署川督，僧营干得其函，致田，遂得释，不再居川，遨游于各省。
女以财色行骗
某甲，铜匠也，居苏州阊门外，孑然一身，而颇有积蓄。性俭啬，衣履不完，所居破屋十数椽，中惟草荐败絮而已。一夕，独坐未寝，时风雨交作，闻门外有泣声，启视，一少年女子也，颇姣丽。问所自，此女操江北口音，自言「父母俱亡，为族人诳诱至此，将鬻我于倡家，恐陷入火坑，故冒雨而逃，然我无归矣。」言已，又泣，且出金簪一枝付甲，求为之计。甲既艳其色，又利其财，乃招之入室，曰：「室仅一榻，奈何？」女腼然曰：「既至此，固惟君所为矣。」甲喜，拥之而卧。及天明，女起为执爨，若甚相安者。俄有江北人数辈排闼而入，见女曰：「在此矢。」乃并执甲，曰：「汝诱藏良家女子，当缚送官。」女俯首不一言，甲亦无从置辩。众人徧搜室中，得金簪并金约指十六枚，银币数十，问女曰：「簪与此等皆汝所携来乎？」女点首。乃尽攫之，挟女出，复欲拉甲去，一人故相解劝，乃舍之，哄然而散。
以伪石女行骗
广州西关耀华坊某老翁，富人也。年七十，以妻妾相继逝世，侍奉乏人，欲增一小星。又恐终为老累，乃思觅一石女，以充下陈。盖以石女心如槁木死灰，自可相安无事也。时有一邻妪利翁多金，遂以其所蓄之青衣伪为石女也者，言愿作翁妾。翁果悦之，以数百金买归，贮之金屋。数月以来，私蓄既厚，乃托故外出，一去不还。翁检点妆台，则珠玉翡翠皆不翼而飞矣。
航船妇骗白姓少年
杭州范某自杭附航船至湖州，于舟中见一少妇，装束虽寻常，而姿态颇动人。又见有一白姓少年，时与之语，范留意觇之。中夜，火灭，舟客尽睡，偶发火视之，则二人同衾矣。亟灭烛，不出声。翌日，舟泊岸，客纷纷检行囊，妇忽大呼失金簪、金环，欲舟人为之搜索。良久，得诸少年幞被中，遂取簪环还妇，而缚少年挞之。挞已，解缚，少年自摒挡卧具，亦大呼，谓失去银币八十圆，诸客咸呵之曰：「汝窃人物者，乃有此巨赀耶？」比将登岸，少年长跪妇前，求还其金，并言：「己系卖猪者，辛苦三年，才积二十圆，又向母舅贷六十圆，将归娶妻。今失是，不特婚事不成，且无颜归里矣」言已，叩头无算。妇殊不顾，将径去。
范揣知其故，顾谓诸人曰：「此二人事，殊可疑，吾将请诸君至茶肆料理之，如何？」咸应曰：「诺。」乃羣入茶肆。妇不得已，亦同入。范因讯少年以所持银钱之数，及其包裹形状，又顾妇曰：「汝身畔有金乎？宜取出验视，否则将倩人搜汝。」妇不得已取出，视之，得七十六圆，又一包，共银币十余圆。范谓众人曰：「南中银币，皆有图记，此独无有，必恐被物色而抹去者。」因谓少年曰：「汝亦有过，宜自陈。」少年不得已，乃述见妇有姿色，两夜皆与寝处状。妇闻之，红涨于颊，于是众咸知少年被骗状。范乃取六十圆与少年，曰：「持此去，余金不与，罚汝佻达也。」又以十圆与妇，曰：「酬汝两夜劳。」余付茶赀，尚余二三圆，亦以与妇，妇乃赧赧然持金去。
戳包儿
燕赵佳丽，自昔着称，仕宦京朝者，辄于都中纳妾。毛西河所娶姬人曰曼殊，为丰台卖花翁女，即其例也。然都人狡狯性成，每以妇女为市，惯作戳包儿、拏殃儿之伎俩。戳包儿者，初看之人，如西施、王嫱，及入门，则无盐、嫫母矣。拏殃儿者，虽有金屋，不能深藏，盖信宿即逸，人财两空，俗所谓卷逃者是也。
有宦京买妾者，旗女也。一日，忽多人纷至，谓：「女为宗室，已许嫁。汝何人，乃私娶宗女？罪大恶极，非控告不可。」时即有状若差役持黑案若欲关提到案者，又有出而排解者，谓：「女可迎归，某既误娶，罚锾可耳。」于是多人窜女去，又留数人迫之出钱，乃奉以二十金，始散。
放白鸽
苏州西乡有某甲者，饶于赀而无子，年四十而鳏，乃谋买妾。偶入阊门，遇一媪，似曾相识，邀至其家，略叙寒暄，便问：「君今丧偶，当续娶乎，抑买妾也？」甲曰：「亦思买妾耳。」媪力以蹇修自任。言次，有女子奉茶出，媪曰：「此弱息也。君视之，可抱衾裯否？」甲睨之，女颇娟秀，乃问聘金几许，媒妁伊谁？媪曰：「老身无夫无子，久思托足空门，正苦此女为累，若得所归，便大慰矣，何敢多求，止望银币百圆，为老身瓶钵之资。君如许可，则觌面一言，人财两易，媒妁奚为！」甲大喜，囊中适有此数，即以付媪，携女径出，同舟而归。甫出城，有数人飞棹而至，中有老翁哭而呼女，女亦哭而呼父，两舷切近，一拥登舟，翁抱女去。众人汹汹，势将用武。甲无婚书，无以自明，问女，则女无一言。知为媪所绐，但呼咄咄，而众已一哄而散矣，谚所谓放白鸽者是也。
上海北乡有黄某者，妻李氏，颇有姿，而黄贫不能自存，谋于李，李曰：「君为男子而谋及妇人，无已，请鬻我乎？妾我可百金，妓我可千金也。」黄不可，李曰：「然则放白鸽乎？」黄从之，伪为兄妹，鬻于浦东曹氏为妾。不三日，黄往访之，李出见，颇落寞。曹留黄宿于家。翌日，将告归，促李出言别。李始不出，久之乃出，不数语，遽厉声曰：「汝鬻我于此，乃谋与我偕遁乎？我至此，无返理，汝不速去，我言于主人，缚送官矣。」黄大窘，踉跄而归。
饰木偶为女以行骗
有贵公子挟重赀游姑苏以买妾者，官媒为之介绍数十人，悉不合意。一老妪随舆而来曰：「郎君法眼过高，此辈皆不中选，非我姨家瑶仙大姑不能如愿，惜身价过高耳。」公子闻之，曰：「果佳，不吝值，第恐有名无实耳，汝姑挈以来。」妪笑曰：「我知郎君惟知看瘦马婢耳。清白人家，即穷至不能吃饭，何肯将娇女送与人看耶？」公子谢过，愿同往访之。妪曰：「顷亦我试言之耳，不知其愿否。」公子许以重赂，妪曰：「姑探之。」
越五六日，妪至，欣欣然曰：「凭我一片舌，煞费苦心，愿与郎君一面矣。」遂偕往观之。女一拜而退，娉婷之态，秀丽之容，公子已神魂欲堕。旋闻琴韵铿然，和以燕语莺声，长吟度曲，公子惑甚，即问值，妪亟掩其口，曳之出，曰：「郎君几自误，此女不可唐突，当云聘作亚妻，以其父贫而好名，或可动之。既至尔家，则不问嫡庶矣。且纳聘仅须千金，必备衣饰，且迓以彩舆，少一不可也。」公子唯唯从命，乃立婚书纳聘，约日迎娶，雇巨舫，作洞房，欲仿范蠡载西子游五湖故事，先买一婢以俟。届期，彩舆迎至，妪与婢扶新人入舱，妪乘间逸去。公子揭新人面巾，神色焕然，惟不言不动。爰设席遣婢，自扶之，新人踣于地，以火烛之，木偶耳。急遣人追至女家，则门闭。访诸邻，曰：「是家偶赁此宅以嫁女，兹以送女去，不知所之。」问他官媒，无识妪者。凡耗千余金，仅载二粗婢索然而归。
以婢拐女
有买婢而失女者，行骗之术神矣。骗子曰谢明庵，知唐石卿之喜蓄婢也，纳交于其仆邵升。越一月，语升曰：「君家主人亦多婢矣，吾邻有幼女曰马兰英者，年可十二三，秀外慧中，能伺人意，若令其给事左右，必得主人欢，他日当挈之以来。」升漫应之。越三日，果偕兰英至。升挈之以见石卿，石卿大悦，出百金购之。及署券，则明庵为居间人也。
兰英貌美而服役勤，石卿及其妇皆爱之。石卿之女曰文昭者，尤与之昵，以其为嬉戏之伴也。一日，兰英偕文昭戏于后园，适有鬻饧箫者过，园有扉，兰英闻箫声，急与文昭启扉出，欲购之，则箫声已远，追蹑之，则皆登柳阴所系之小舟而逸矣。盖以兰英为饵，结纳文昭，使人不及觉也。
某少年之奸骗
光绪己亥，某江轮有附载一妇，姿首颇佳，居房舱。俄一少年来，与之对门居。二人开门辄相覩，不忤也。入夜，妇阖门卧，未下键，少年持刀推门入。妇见之，疑为盗，战栗言曰：「欲劫乎？」少年曰：「否，来求欢耳。」妇惧且忿，欲呼，少年已阖门，出银币二百圆，曰：「从我，则以此畀汝，为一夕之欢。明日至岸，各自东西，何害乎？若必相拒，则当先杀汝，吾复自杀，以了此孽缘耳。」妇意为所动，遂从之。
次日，少年忽于己房大哭，若甚惨者。船中买办及诸客并集视，诘其故，少年曰：「吾携二百金为养命之源，今忽无故失去，无面目可归，惟有死耳。」买办曰：「汝夜中门键乎？」曰：「未也。」曰：「是必被盗矣。不审银圆有识乎？」曰：「有之，每圆咸有某钱庄印，得之，易认也。」买办及谓诸客曰：「以救此人之命，愿诸君许其搜寻。」于是诸客咸出赀物请验，皆无有。最后至妇房，妇神色骤变，欲验，坚不可，买办因强启其笥，二百圆者赫然在笥中。于是诸客咸骇讶，妇掩面大哭。俄有一叟自众中出，曰：「吾即在妇邻室，夜中之事，吾闻之审矣，初不言者，欲掩此妇名耳，今则不能忍矣。」遂历历为众述之，且诟少年曰：「汝既以毒计陷人失节，又以阴险之事败人之名，禽兽不若矣。」又责妇人曰：「汝坚持于前，而迷惑于后，致遭若辈毒手，亦自取也。」辞气慷慨，众咸叹服。买办曰：「然则如何处之？」老者曰：「此妇既为少年所污，二百圆宜勿使返，更令出三百圆，由君携至上海，交入善会，亦足稍示薄惩矣。」买办遂如其言。买办者，主持全船对华事务者之名称也，皆以华人为之。
以自由结婚骗财
李子用，美丰仪，芜湖人也，商于沪。一日，附长江汽船返里，住某号房舱。少选，有船役偕一鼻眼镜、手皮箧、足革履之女子至，入房，口操京音，命役安置行李讫，展衾褥，略休息，出饼饵，烹茶，且啜且观书。入夜，船鼓轮而行，女询李之姓氏里居及所往地，某略言之。及询女，则自言：「以父官部曹，居京师，既毕业于京师女校，乃受沪上某女校聘，教某科。瓷探亲江右，以行时匆促，未定房舱，幸相逅，巧矣。然世途多险，余孑然女子身，尚希君照拂也。」久之，语渐昵，李涎其色，询以已字人未，女嗫嚅而言曰：「未。」亦以询李，李谓未聘。乃各脱戒指以订婚，约返沪成礼。方谈话时，门忽启，则船役进早膳也。女出罐诘物佐餐，盖已预置迷药于中矣。李食之，少选，目眩，仆于床。女为覆以衾，乃自启其箧，出石块，与李箧中物互易之。未几，船抵某埠，女命船役从容携行李登岸，闭舱门以去，李犹安卧未醒也。及午餐，茶役叩门呼之，李惊起，不见女，大愕，视手之戒指，则铜质，顾箱箧，与原状大异，启之，则满置石块矣。
金珠仙骗冯竹生
冯竹生，嘉定人，以其父设肆于沪，遂居肆。有女顾客周氏时以购物至，久之，遂相识。一日，为言有金珠仙者方待字，若得如郎君之才貌双全者而事之，虽妾亦可，君其人也。冯颔之。越翼日，偕之至，则少艾也。冯喜而语周曰：「吾固当意。惟已聘一妇，尚未娶，若先纳姬，则必滋物议，将奈何？」周踌蹰有顷而言曰：「先以金屋别贮之，他日可合并也。」冯大悦，如其言以行。居半载，为之购置衣饰，值以万计，而日用之需亦逾千金矣，冯不吝也。
岁不尽五日，金谓冯曰：「元旦风景必大佳，吾当与君乘马车，一游张园，藉以阅市。吾之衣饰，粗已备具，惟尚无称心之珠冠，君盍为制之。不然，不足以夸耀于姊妹行也。」冯曰：「是非数千金不办，予固无能为役也。」金怒。冯惧，以婉辞慰之，亟返肆，商之于肆伙，伙曰：「可赁，由本店作保可耳。」于是遂得珠冠，值可四千金。至期，金戴之，与冯同登车，招摇过市。至公共租界静安寺路之跑马场，遇其姊妹行之王巧玲，方乘摩托车而招手。金亟下，而与王同车，遥语冯曰：「吾去即返，君可待于家。」及冯返，日已暮，杳然，检箱箧，则空无所有矣。
招股行骗
吾国日日言变法，言自强，而工艺终不振兴，虽有一二热心者极意提倡，而成效不着，则以资本之不易筹也。资本之不易筹者，则以开设公司，募集股金，时有托名以行骗者，人皆视为畏途，谈虎色变故也。有严季康者，夙以伪股票欺人，始于汉口，继而至京至津以达于沪，所在为之。设工厂也，开矿山也，历有年所，积资巨万。其在沪也，则赁一广厦，更为兼容并包之计，揭两铜牌于门，曰「某某制烟公司驻沪招股处」，「某某开矿公司驻沪招股处」。陈设之华丽，服御之豪侈，每出则高车驷马，招遥过市，不数月而果集银十三万圆有奇。其年重九，或访之，则室迩人遐矣。
以作废股票为质
有以作废某某公司股票愚沪妓朱云芝者，曰老明，佚其姓。昵朱有日矣，耗于朱者已数百金。票面金额为六千，押三千，老明谓猝有要需，欲质钱，急切不得人。云芝自忖蓄有二千余金，集之于姊妹行，可如数，乃谓老明曰：「当转商，姑以票付我。」老明遂出之于怀而授之。明日，朱出，以示人，无误也。又明日，以三千金券交老明，言明三月为期，子金一分。然自是而老明之踪迹乃渐疏，每至，必谓比日事大忙。及届赎，而老明杳然。会公司发息届期，朱持票往取，始知为挂失之废票也。
假质券
质业中有所谓信当者，所质金额，不必果得原物之半值也，但有人为之保证，即可取信于长生库，如愿以得之。有金子森者，一日，以银二十圆购一质券，金时计也，券面金额为二百四十圆。二十圆之代价犹未付，以券质之于长生库而信，乃付之。越半月，备价往购，视时计，则仅值八十金而已，盖质时已预为之地矣。又有设摊于地以售质券者，则皆日用之物，泰半为贼赃，然亦有赝本，私造者也。
以赝银购赝巾
都门繁盛之地，骗术百出，有以钱二缗购湖绉腰带而未付值者，令售者随至钱肆，出银易钱，易数处，皆不谐，乃谓售者曰：「市贾刁，我不愿使其占便宜，即与子可也。」后又遇于市，售者曰：「子胡以赝银欺我？」购带者曰：「我银赝，汝之带亦岂真耶？」盖以高丽纸搓绉者也。
骗车
宣统己酉春，京都珠市口有似贵家子者二人，欲雇新之骡车至广渠门外，车夫索值一圆，许之。众车夫皆羡其遇，欲俟其返，索酒食。越十余日，见骡车出现，而不见车夫。就御者询踪迹，驯至口角。警兵疑之，扭至厅，诘之，遂获雇车者之二人，供称当时实利其车，出广渠门外五里许，将车夫谋毙矣。乃置诸法。
串通洋人以行骗
侨沪之洋人，有无领事约束者，其人类多无赖，而不肖华人，恒与通同作伪以行骗。彭玉甫者，其一也。一日，以金刚钻原料至某珠宝肆求售，与肆伙订期至某处看样。届期，肆伙与之往，果见有西人名爱迭生者在焉。议价既定，约先付定银五百两，俟三阅月后，货运齐，款清偿。翌日，肆伙送五百金往，并取有爱迭生收据，自是而玉甫亦常至此肆。及限期将届，则绝迹，肆伙往视爱迭生，亦不知所之矣。
西人来沪自称电医
宣统时，西人某来沪，自称能以电学疗治诸病，应手立愈。日坐马车，行大路中，病者即就路旁求治。果见有痹者、盲者、伛者、痈疽者，沿途乞医，畧一施治，则痹者能起，盲者能视，痈疽者立愈。于是富贵家之有疾者，争以重金乞治。即索巨金，且须先给。虽匝月即去，获资无算，而求者犹不绝，后来者方自恨知之晚。已而皆无效，再三研究，始知前盲、伛之流，皆使粤人某贿宁波、江北人为之也。
冒主人姓号作书以行骗
上海普通人家之屋，所谓石库门者，入门即为堂，自门外望之，堂上所悬书画，皆历历在目，且门外必以门条着其姓，合门条书画而观之，则其家主之姓号皆可知矣。有住公共租界北河南路鹏程里之周雪峯者，执业于市，不常返，家惟妻女婢妪而已。一日，有状若茶肆佣保者至，出一函，且谓周与友会于南京路易安茶店，猝有要需，特作函，嘱我来取银币。周妻不识字，令妪持往邻家，使阅之。妪返，则言主人以在茶居为翻戏党所强迫，非银币二十圆不得脱，可即付之，周妻如其言。送函者去。薄暮而周归，妻亟询之，谓无其事，乃始恍然骗子之预知其姓号而行骗也。
串通地皮掮客以行骗
上海地价至昂，每亩或值十余万金。黠者辄于濒临马路冲要之地，逆知其后必繁盛也，预购若干。他日有构屋于其旁者，即遣匠筑墙。人必曰：「是将阻我之出路也。」恒就而商之。则曰：「祖遗之地，不欲售也。」果出重值，亦割让，其所获，较之曩昔所出之买价，每有多至十倍二十倍者。然此等狡谋，非有地皮掮客为之画策，亦不能办。地皮掮客者，买卖屋地之媒介人，黠者行骗，恒倚赖之。
吕苕斋骗行箧
越人周铁生附沪杭甬汽车自杭至沪，于车中遇一鄂人，曰吕苕斋者，谈颇洽。知周之初次观光也，为述海上繁盛之状况，渐及于冶游。周闻而羡之，丐其为前导，约同寓，吕诺。既至逆旅，即拉周出游，乃于大道流妓，各择其一，酒食之费，夜度之资，皆于周乎取。翌晨，周起，觅吕，乃不知所往。午后返，则仆役云：「周以清晨至，取行箧，谓与君回浙，君何又折回耶？」
调包
俗称以伪物易真物曰调白，亦曰调包。盖无藉之徒，游手好闲，纠合恶党，欺遏良善，局骗财物，恃此以为生者也。上海有女佣入市买物，手一篮，调包者见其耳环为金制也，知其必有资，因出一黄色约指于怀而言曰：「此杨庆和银楼之足赤所制，吾适以匮乏，欲往质钱。」女佣闻之，则曰：「与其质于人，不若鬻于我。」其人曰：「汝出资若干乎？」因以示之。女佣因给以银币六圆。其人得银，即匆匆去。女佣反复谛视，则赝者也，盖已以伪易真矣。亟弃篮追之，杳然。
掷包
沪多掷包行骗之事，诡诈百出，乡愚辄堕其术中。兹类记之如下。
周地斋者，江北人，初至沪，一日日加午，在南京路闲步，突有一华服者匆匆迎面来，适于怀中堕一纸裹，不顾而去，为一短衣者所拾，反复审视，询地斋曰：「此何物？」地斋曰：「凭票也，可至钱肆取银。」其人曰：「予，窭人子也，若持此钱肆，恐为所疑，君往，必见付，不若以银十圆与我，而君往取之，则得倍利，不亦可乎？」地斋大喜，探怀，出十圆与之，其人去。地斋亟至钱肆，验之，则赝本也。钱肆中人将以地斋混用伪票控之官，再三哀求，始释之。
福州路道隘而人稠，一日，有青浦黄松涛者，品茗于青莲阁，方下楼，前行一人忽于袖中堕一纸裹，喜而拾之。方将塞之怀，突有一人自后捉其手曰：「子何拾我之遗？」怒目视之，搜其身，则所拾之纸裹及固有之时计并银币三圆，皆取之而去，且大詈之。
静安寺路之跑马场，行人较稀，一日薄暮，有孔伯希者，经其地，见旁行者于怀中坠一巾裹，为一中年妇所拾。伯希趋而视之，妇女之首饰也，有珠有翡翠。妇询之曰：「先生，此数件者值几何？」伯希曰：「约可值银三四十圆。」妇曰：「卖乎，质乎？我不知价，将若何？」伯希曰：「汝诚欲得钱者，售与我十圆可乎？」妇曰：「太少。」再三磋议，以十五圆得之。伯希大悦，及归，就灯下审之，则皆伪，所值不及三圆也。
闸北之天通庵镇，地僻左，一日，有少妇自江湾至，以步行疲乏，憩于茶肆。隔座有一人，茶毕将出，坠纸裹于地。一叟拾之，欣欣然，就妇之茶桌而坐焉。出纸裹，启视之，且检而且言曰：「今日财运大佳，此镯之重量，银三两余，吾女将出嫁，可作奁物。惜有要需，不得不往质之以易钱。」妇闻言就视，则灿然之银镯也，语之曰：「盍售与我？」叟曰：「可，出价若干？」妇伸二指示之，叟不允，曰：「必三圆。」妇思此较银楼之价廉矣，因以三圆购之，欣然戴于腕。及归，与其父观之，乃知为赝鼎也。
常熟妇施阿金者，就佣于沪城，承主妇命，携钱二千五百文出购食物，道见一老妇蹒跚而行，坠一纸裹，及地而裂，则灿然小银币一封也。阿金拾之而喜，方欲藏之于怀，旁有一少女往夺之，且曰：「路上之遗，凡有见者，皆可分。」阿金不允。方争持间，则又有一少妇趋而语少女曰：「此固为彼所拾，彼独得之亦可。」又语阿金曰：「汝不分小银币，当以汝之钱与之。」阿金诺。亟归，启封视之，则仅裂处有数小银角，余皆铅质所制者也。
骗押柜银
杨阿七以小负贩为业，沪人也，居西门外方板桥。宣统己酉秋，患伤寒，卧病三月，医药之需，悉出自质贷。病起资罄，束手无策，日惟与其妻周翠珠一餐双弓米而已。如是者又三阅月，一日，为其友李德宝邀入城，啜茗于邑庙之得意楼。俄而有一人至，状如佣保，与德宝略相识，执手问无恙。而德宝已不甚记忆，展问邦族。其人乃自言为甬人费少梅，执事于福州路某烟馆。逡巡间，亦与阿七通姓名。谈次，德宝语以阿七落魄状，少梅曰：「今何机缘之巧，吾馆中方将易一堂倌，「招待顾客之佣曰堂倌。」彼如有意，当代图之。」阿七向知堂倌月入之优，盖顾客于例赏之外，尚有特别酒资，月入银币数十圆者不可胜数，闻少梅言而涎之，乃托德宝致意。少梅诺，第曰：「馆中须押柜银「商业中所用伙友，以有银钱经手，恐或侵盗，若无保人，即须以银币若干交存帐房，遇有侵盗之事，可于此中扣还，曰押柜银。」六十圆，他日有别就，可付还，是不啻藏之外府也。若在馆一日，即有一日之子金。果然办此，不患不成。」阿七大喜，惟曰：「予今瓮飱不继，告贷无门，将奈何？」德宝乃语阿七曰：「子无虑，吾当为子谋之。」少选，三人乃珍重而别。
阿七与德宝且行且语，谓明日当有言相告。未几，德宝亦径归。明日，访阿七，语之曰：「吾力棉，未能为子有所筹，谋之不臧，滋愧。然有金惠生者欲娶妇，盍以尊夫人货之，可得善价，自是而押柜银有所出，且无内顾忧。他日得志，亦可别娶美妇，不亦善乎？果不以吾言为非者，当为子图之，但冀惠生于尊夫人之貌，不以为恶耳，吾行偕惠生来也。」
阿七俟德宝去，告翠珠。翠珠方怨阿七之贫，闻言而默喜，但曰：「吾二人婚十年矣，何至今而恩断义绝耶？」言既而泪下，寻且笑矣。
越翼日之晨，惠生从德宝至，阿七犹睡于楼也。翠珠亟面惠生立，欲有言而微笑以媚之，德宝与惠生方附耳语，而阿七下楼矣。德宝即曳之出，就茶肆会话，惠生与焉。俄而惠生去，德宝曰：「尊夫人齿虽长，貌不恶，惠生可出八十圆，子诺，则明日立契，人财两交，子即可以六十圆为押柜银，十圆为增补衣履费，何如？」阿七蹙额而言曰：「今不得已矣，如君言可也，且当以此十圆为君寿。」德宝曰：「是何言？予与子，友也。」其明日，德宝果挈银币八十圆及已写之契至，语阿七曰：「三日后，惠生当以舆迎尊夫人。此银币，慎藏之，俟尊夫人去后，将取以付押柜银也。」
越三日，德宝导舆至，翠珠去。阿七乃以六十圆交德宝，德宝曰：「今日我往交银，明日子可到馆矣。」阿七乃以十圆谢之，强而后受。然自是而德宝终不至，阿七往访之，门扃矣。阿七至是，人财两失，越日投黄浦江，死之。
逆旅主人被骗
沪有某逆旅，生涯颇盛，盖皆贩私土之人所投宿者也。一日，有华服之甲乙丙三客至，谓自江北来贩土者。越翼日，则有人舁二巨箱至，封识宛然。逆旅主人亦见之，知其中之所贮为土也。又明日，三人同出。夜深而甲归，面主人，谓：「以冶游故，误入人家，为流氓所讹，需银币百圆可释，今以乙丙为质，使吾归，令筹款。然阑夜仓猝，安所得资？不得已，拟与君商之，即以土二箱暂质于君，一二日间，必可措缴。君若见允，功德无量。」主人以其有行李有存土也，即出金与之，甲遂携金往。而信宿杳然，主人启其箱，则瓦砾也，其所有之行李，亦不知于何时携出矣。
骗子为老朝奉所算
某质库有以巨珠求质者，估价千金，值十当五，付五百金去。审视，则伪珠也。珠载于缎糊之硬纸片，图记加于线迹之上，朱色灿然。老朝奉某曰：「是吾过也。服务于质库三十余年，乃今为骗子所弄，当约期召集同业，碎珠以泄忿，赔本自惩。吾亦辞谢东人去，不复问世事矣。」珠既毁，而骗子持券取赎，且曰：「千金之珠，非细事也。当当因一时之急需，赎当为家传之至宝。」老朝奉曰：「子备利钱来乎？」骗子曰：「岂特利钱，五百金之本，固如数筹备矣。」老朝奉面点银数，权讫，从容取珠出。珠载于缎糊硬纸片，图记加于线迹上，朱色灿然。骗子与偕来数人相顾愕眙，持珠去。盖对众击碎之珠，亦伪珠也，是非骗子所及料也。
朝奉者，徽俗以称富翁，盖以汉之奉朝请者，无定员，本不为官位，逢朝会请召而已，韩文公、苏文忠公文中多用之，盖如俗称郎中、员外、司务、待诏之类也。推其原始，则秦皇以乌氏倮氏之富比于封君，乃令时与列臣朝请。徽有此称，亦慕乌倮之为货殖雄耳，其后遂由富翁而移之于质库之伙友。
商店以休业迁移为骗
商店之以「本号休业在即，照本贱卖」，或「迁移在即，脱货求现」等字，大书特书，揭之于门者，亦不尽确。宣统时，越人陈俊山至沪，阅市而见之，以为货价必低也。购物归，以示其友顾莲舟，则顾亦于他肆购有同式者，其值转廉，大愕。莲舟告之曰：「商店此类之揭橥，类皆作伪，而以售舶来品者为尤多，盖藉此以招徕顾客，知人之贪买贱货也。」且以休业为名，而仅留一小门以出入者，亦有之。
商店以减价折扣行骗
某商店每以「减价十日，自今日始，照码九折」等字标于门，自春至冬，自朝至暮，皆如是也。此虽不足以欺土著，而过客见之，辄自幸其相值之巧。入肆观之，则凡陈列之品，皆有原码书于红纸，曰十圆也，九折则九圆；曰五圆也，九折则四圆五角。而不知其原码本非十圆、五圆也，已以应折之数加于其上，购者不悟也。
商业之屏风
商业招徕之术，多矣。其有巧于作伪者，则以物品陈于通衢，自令其同党数人，或就而赞赏，或与之谐价。行道之人闻之，以为此必物美而价廉者也，争购之，则堕其术中矣。金山陈某尝于上海福州路买一裘，不半载而为鞹，盖以毛黏于纸，初不觉也。其同党俗名曰屏风。
贴水之骗
银币兑换制钱，上海以烟纸店为最多，不必钱肆也。日以行市揭示于门，注明贴水若干。如银币每圆兑十一角五十弍文，自远望之，「弍」字如「七」。或兑十一角五十文，于其旁以小字书「找进五文」四字，自远望之，小字不能见也，以为有五十文耳。盖圜法未定，不以十进，故以银兑钱。有贴水，遂有此弊。
烬余香皂之作伪
沪市有以整匣之香皂设摊于地而出售者，牌号形式，与肆中所鬻者无异，惟匣有烧痕。人问之，则曰：「此乃某洋货肆失火之余烬，吾以拍卖「以货物定期当众出卖，听多数人议价争购，择其出价最多者售之，以卖主拍击信物为定，日本谓之曰竞卖。」而得，故能廉价出售。」其实此皂乃劣材所制，饰为贵品，故以火焚其匣之一端以冒充烬余。
假香水
沪市有设摊道周，出售香水者，商标瓶式，与肆中所售者畧等。一已启封，与人嗅之，则芳馥触鼻。张仲康者，甬人，初至沪，入市见之，信为佳品，购三瓶归。启之，皆白水，始悟与人所嗅之瓶，固非赝品，特藉之为媒以愚人耳。
纵火图赔
上海有专以纵火图赔为利者，设肆于市，陈列货物，报告火险公司，使其保险。而保险以一年为期，期内如有不测，即当照数赔偿。及保险定议，即将货物运出，将届期满，乃自行纵火，而可得如数之赔偿矣。某洋货铺之计则更狡，以煤油浸纸卷，掷于其邻，虽一霎焚如，同罹惨祸，然非自行起火而实为人所累，保险公司初不知也，遂如数偿之。
商店奖券之作伪
某省某街有一西式门面之大商店，其所陈设者，药品居多数，香皂、香水次之，玻璃器具以及零星玩物又次之。开幕数日，往购物者争先恐后，途为之塞。盖门首悬有重奖旗帜，标明得优等奖券，奖银千元。余亦皆有奖物，购值银五角之物，即赠奖券一，券载何物，即以何物奖之。惟优等券仅一纸。某甲探囊，以五角购药品数事，即拈奖券。启视，得香水一瓶。然合药品与香水计之，尚不足五角之值，甲疑为骗术也。未几，而有某乙自外入，亦出五角购物，及拈券，作狂喜状，且曰：「千元优奖，舍我其谁！」然此奖券似非从券匦中出者，亦当众启视，果获千元，店主即取银如数与之。某乙得银，转身向外走。甲终疑其有异，乃尾其后，则见乙出门，即绕道至某街，仍由店后门而入，始悟其获优奖者即本店使人为之。而必如是者，实为表示其确有信用以掩人耳目也。
不质言无货
兵不厌诈，商重信用。而购物于上海之商店，求而不得，其伙必曰「此物适已售罄」，不然，亦必曰「稍迟可到」，然实无此物也。宋芝香购物于福州路，觅新式之锦霞缎，往三次而卒不可得，每往，辄曰「明日可来购」，其诈而无信有若此。
伪造商品
商品之伪造以罔利者，多矣。冒牌也，仿式也，固无论已。及又有冒海外华侨之姓名以制物炫售者，人为所愚，利市三倍，初固无其人也。久之，有涎其利市而诈欺者，自称为华侨之遗族，以贫乞饮助，若不允，当控于官。其人不得已，乃资以万金而去。
伪造国货
宣统辛亥，提倡国货之说，时有所闻，于是而有赝者发见，盖有奸商串通某国以制造之。绸缎也，烟草也，其装潢，其牌号，固皆用国文也。所登广告，亦极言外国货充斥之蠹国，本店物品之原料皆取材于国中，热心君子惠而顾我，亦杜塞漏洞之一助也云云。果不数月而利市十倍矣。
伪造广告
商店所登报章之广告，每以他人赞美之函札胪列其中，或且以真迹摄影。发函人之小像也，邮政局之图记也，人名地名，应有尽有。有知之者，则谓甲地商店自拟函稿，连同邮票寄往乙地，觅一人书写以付邮。至于小像，乃于照相馆中搜买一日久弗取，不知谁何之照相玻璃，以制铜版，而强名之曰某某，旁列颂扬之语。于是昏庸无识之徒，以为是店固货真而价实也。
伪造匾语
商店有悬匾以致颂者，药颂为多，不曰「上池神水」，即曰「刀圭圣药」，审其姓名，皆负有时望之达官贵人也。达官贵人深居简出，因亦不见不闻而任其作伪。于是乡愚过客，羣以为是真上池神水、刀圭圣药也。
冒用市招
有设肆于上海之公共租界者，所售者服用品也。相比者二，一市招悉同，其中两家则各悬一板，有陈述之文字，以互相丑诋。甲于板上绘一龟，詈乙也。乙于板上钞录官厅之告示，詈甲也。去数十武而近，则又有数家，衡宇相望，惟于市招之一字加偏旁焉，盖亦淆惑观听以行骗也。
两肆以互讼为广告
有某氏父子者，苏人，各设肆于天津，相距三里而近，有特制之品，颇为人所欢迎。父之肆先设，不数月而子亦效之，其市招、其物品之名称悉同。又不数月而父子两肆之讼事起，彼此互以冒牌相诋。一时社会传述，报章登载，人皆骇诧之，谓两肆同一，且父子也，今何不合并而乃构讼乎？旋有知之者曰：「其讼之作用，将以扬名也，广告之新法也。」自是而两肆之生涯皆骤盛，讼亦不休。
《清稗类钞》豪侈类 才辩类
清稗类钞豪侈类金瓦盖屋国初，湖州南浔有一小儿摸蚌于溪，忽得一瓦，色黝黑，叩之有声，意为铜也，携之归.阅数日，以布拭之，微觉黄色，异而告其父。其父携至质库，求人识别之。质库中人见之，惊曰：「此金瓦也。昔富人以之盖屋者，何为乎来哉？」乡人告以故，乃欣然怀之去，权之得八十两有奇。盖南浔与七里毗连，明末若温、若金皆巨族，瓦或为此两姓物，鼎革时遗失于此也。
日役六十人递水云南安宁州有温泉，极佳，浴之可愈风湿之疾。国初，云贵总督某及其姬妾，须此泉水浴之，日费水三十斛。州牧为之制木桶，使气不泄，常雇六十人更番作水递，至督署尚暖可浴也。
冯云生跌宕自喜顺治辛卯，德州冯沛举于乡，性豪侈。家故畜小伶，时时使度曲，召亲故，置酒高会，或围碁、博簺，跌宕自喜。昼引宾客，夜则然烛观书，一过目终身不忘也。沛，字云生。
杨序玉家园多妓乐武进杨序玉，名方荣，家有园林，器具精良，非世所恒有。客至命酒，珍错迭陈。稍醉，即赋诗，或召冶童歌，自吹萧以和之。盖其父以进士起家，累官至巡抚，家多妓乐，率善歌舞，其园为里中冠。杨生而习知歌舞，吹萧击鼓，鸣筝度曲，俱幼眇自喜。又美姿容，时比之潘、卫，以望见为幸，每一出游，至倾市观.顾好为文章，能学歌诗，猎传记，虽善谈笑，不为嫚戏。后赴省试罢归，愈发愤力学，凡昔日所往还者，率谢绝不为通，曰：「使吾读书三载，即不如古人，何至若庸妄之流，徒逐若辈以为豪耶！」未几，以病卒，年止二十有七，诸从游者无不流涕。
吴三桂结客之豪吴三桂轻财结客，宁都曾应遴于吴有恩，其子傅灿游滇，吴以十四万金赠行。巡抚袁懋功内召，馈以十万金。李天洛予告，亦以三万金为赆.知县以上官有才望素着及仪表伟岸者，皆令投身藩下，蓄为私人。
吴三桂宴会赏赉吴三桂奢侈无度，后官之选，殆及千人。公暇，辄幅巾便服，召幕中诸名士燕会。酒酣，三桂擫笛，宫人以次高唱入云。旋呼颁赏，则珠玉金帛堆置满前，诸官人相率攘取，三桂辄顾之以为乐。
顾威明以米易须松江顾威明之曾祖，明时官少参，富而好礼.曾出银十万四千余两，置义田四万八千余亩，合郡皆食其德。事闻于县，命复其家。再传以后，家渐落，至威明已饘粥不给矣，朝廷忽下所司尽还其产.威明性喜博，又酷好观剧，以窭人骤拥多金，遂聘四方伶人演汤临川《牡丹亭记》。有一伶，已蓄须矣，方饰杜丽娘，进曰：「俗语去须一茎，偿米七百，倘勿吝，乃可从命。」威明抚掌笑曰：「此细事耳。」即令一青衣从旁数之，计削须四十三茎，立取白粲三百石送其家，其豪举多类此。不四五年，以逋赋为县官所拘，缢死于狱，而四万八千余亩之田不可考矣。
李如縠赠曹叔方千金李如縠官武昌郡守，江陵曹叔方以所编乐府投之。时李方坐堂皇，立取《梁州序》亲自度曲，以扇代拍。时隶役百十辈，皆屏息而听，寂若无人。歌罢，即出千金赠曹。
张敉庵豪侈太仓张敉庵给事王治性豪侈，姿容瓌伟，饮酒日可三升。兴至，蒱博争道，独酌引满，呼小僮挝鼓奏伎，奋袖激昂，大噱不止。
翁逢春置酒高会吴县翁舍人逢春尝游武林，辇橐中金二千于庑下。一日，被酒归，蹴金伤其趾，大怒，遽呼曰：「吾明日用汝不尽，不复称侠.」遂徧召故人、游士及妖童、艳倡之属，期诘旦集湖上。是日，檥舫西泠桥，合数十百人置酒高会，所赠遗缠头资无算。抵暮，问守奴余金几何，则已尽矣。
景亭北自侈以为豪仁和景亭北布衣星杓之父邦鼎，字三岳，丰于财，人呼为景三侠先生，盖尝出赀为人排大难也。亭北性亦磊落，不拘小节，尝集画舫数十，招诗人，酒徒，剑客，遨游禾中之鸳鸯湖。故通音律，方閧饮，援 遂作数弄，隔湖人偪耳瞭亮。有奴曰青猨，最趫捷，酒酣耳热，起射林薄间，命青猨疾取箭为乐。赴友难，白昼刃人都市中，散万金如流水，难得纾。家业如洗，犹自侈以为豪。
谭慕邺座满食客谭士珌，字慕邺，为沔阳名族子。好读书，家虽中落，而视货财如土。论文之暇，酷嗜弈，亲故及四方士夫乐从之游。食客满座，樽酒盘飱日费数千钱，以是益贫。
多罗皮雨衣蒙古蓬帐以油布为之，有用多罗皮者，非多金之贵族不办.多罗，蒙古树名，其精者编作雨衣，轻巧便捷，入水不濡，卷之一手可握，每套值银二百余.查初白扈驾木兰，值大雨，圣祖以己所御雨衣赐之，即多罗皮织成者也。
乾隆时富人之豪京师米、贾、祝氏，自明代起家，富逾王侯，屋宇至千余间，园亭瓌丽，游十日未竟。宛平查氏、盛氏富亦相仿，然二族喜交结士大夫，为干进之阶，故屡为言官弹劾。怀柔郝氏膏腴万顷，喜施济贫乏，人呼为郝善人。高宗尝驻跸其家，进奉上方水陆珍错至百余品，王公近侍及舆儓奴隶皆供食馔，一日之餐，费至十余万.又有尉迟氏者，居陕西，为唐尉迟敬德之后，积资无算。铸银如砖式，以四健儿舁之，不能动也，散置墙阴下，不加检点.所居俨然城郭，有四门，不时启闭，藉防寇盗.仰给于其家者人数万，皆自称奴隶.相传敬德微时，为冶工自给，其家间有仕于外者，一时有「铁匠官」之谑.又有亢氏者，得明时闯贼遗产.闯贼恣掠夺，聚全国精华运藏一处，如董卓之郿坞.闯贼死，所有乃归亢氏。某岁，有人于亢氏所居左右设典肆，一日，有以金罗汉典银一千两者，翌日又如之。约三月，资本将完，大惧，叩其故，则答曰：「吾家有金罗汉五百尊，此三月间方典至九十尊，尚有四百十尊未携至也。」主人侦访之，知为亢氏，与之商，取赎后怱怱收肆去。
典商汪己山之侈清江浦为南北孔道，干、嘉间河工极盛。距二十里即湖嘴，乃淮北盐商聚集之地。再五里为淮城，乃漕船所必经者。河、盐、漕三途并集一隅，故人士流寓之多，宾客饮宴之乐，自广州、汉口外，虽吴门亦不逮也。有徽人汪己山，侨此二百年矣，家富百万，列典肆，俗呼为汪家大门.与本地人不通婚姻，惟与北商程氏互为陈朱而已。程氏有字水南者，以名翰林隐居，有曲江楼、菰蒲一曲、荻庄诸胜，诗画皆臻绝诣。汪则工书，能作方丈字，得率更笔意。广结名流，筑观复斋，四方英彦毕至，投缟赠纻无虚日，与扬州之玲珑山馆、康山草堂、天津之水西庄后先辉映。未及二十年，家遂大落，典肆以负帑入官，汪亦贫悴而死，未至六十也。吴门午节后名优皆歇夏，汪则以重资迓之来，留至八月始归，此数十日之午后，辄布氍毹于广厦中，疏帘清簟，茶瓜四列，座皆不速之客，歌声绕梁，笙簧迭奏，不啻神仙之境也。
河员之汰南河河二岁修费银四百五十万，决口漫溢不与焉。浙人王权斋熟于外工，谓采买竹木薪石麻铁之属，与在工人役一切公用，费帑金十之三二，可以保安澜，十用四三可以书上考矣。其余三百万，除各厅浮销外，则供给院道，酬应戚友，馈送京员过客，降至丞簿、千把总、胥吏、兵丁，凡有职事于河工者，皆取给焉。岁修积弊，各有传授，筑堤则削浜增顶，挑河则垫崖贴腮，买料则虚堆假垛，即大吏临工查验，奉行故事，势不能亲发其藏，当局者张皇补苴，沿为积习，上下欺蔽，瘠公肥私，而河工不败不止矣。故清江上下数十里，街市之繁，食货之富，五方辐辏，肩摩毂击，曲廊高厦，食客盈门，细谷丰毛，山腴海馔，扬扬然意气自得。青楼绮阁之中，悲管清瑟，华烛通宵，不知其几十百家也。梨园丽质，贡媚于后堂；琳官缁流，抗颜为上客。长袖利屣，飒沓如云，不自觉其错杂而不伦也。
盐商起居服食之奢靡康、干盛时，盐纲徧天下，而以江苏之扬州总其纲.当时业鹾者竞尚奢靡，无论婚嫁丧葬之事，凡宫室、饮食、衣服、舆马之所费，辄数十万金。有某姓者，每食，庖人备十数席，临食时，夫妇并坐堂上，侍者置席于前，茶面荤素等，凡不食者辄对之摇首，侍者审色，则更易他类。有好马者，蓄马数百，每马日费数十金，朝自城中出，暮自城外入，五花灿着，观者目炫。有好兰者，自门以至内室，置兰殆遍。或以木作裸体妇人，动以机关，置诸斋阁，座客往往为之惊避。即其所延之宾客，所蓄之奴仆，支给月俸，初不为厚，乃不数年而悉致小康者，则以每一奉命采办货物，沾溉甚多。且凡隶其门籍者，主人必次第使之，固不计其贤否，而但期普及，不令向隅也。
其先以安麓村为最盛，后起之家则更奇矣。有欲以万金一时费去者，使门下客以金尽买金箔，载至镇江金山寺塔上，向风扬之，顷刻而散，沿缘草树间，不可复收。又有以三千金尽买苏州不倒翁，倾于水中，水道为之塞者。有喜美貌者，自司阍以至灶婢，皆选十数龄清秀之辈。或反之而尽用奇丑者，自镜之以为不称，毁其面，以酱敷之，暴于日中。有好大者，以铜为溺器，高五六尺，夜欲溺，起就之。一时争奇鬬异，不可胜计。自嘉庆时盐务改制，又经陶文毅之裁抑，乃日就衰落，不可问矣。
麓村尝延河督赵世显饮酒，十里之外，灯彩如云。至其家，东厢西舍珍奇古玩罗列无算，世显顾之，如无有也。及酒酣席撤，入燕室小坐，则有美女二人捧双锦盒呈上，麓村语世显曰：「此中有小玩物。」世显启之，乃关东活貂鼠二尾，跃然而出，拱手向世显.世显始哑然一笑，顾谓麓村曰：「今日君费心矣。」
黄某者，家业鹾，均太其名也。然人但知有均太而不知有黄某，故呼黄某者辄以均太呼之。均太为两淮八大盐商之冠，晨起饵燕窝，进参汤，更食鸡蛋二枚，庖人亦例以是进.一日无事，偶翻阅簿记，见蛋二枚下注每枚纹银一两，均太大诧曰：「蛋值即昂，未必如此之巨。」即呼庖人至，责以浮冒过甚。庖人曰：「每日所进之鸡蛋，非市上所购者可比，每枚纹银一两，价犹未昂。主人不信，请别易一人，试尝其味，以为适口，则用之可也。」言毕，自告退。黄遂择一人充之，而其味迥异于昔。一易再易，仍如是，意不怿，仍命其入宅服役。翌日以鸡蛋进，味果如初，因问曰：「汝果操何术而使味美若此？」庖人曰：「小人家中畜母鸡百余头，所饲之食皆参朮等物，研末掺入，其味乃若是之美。主人试使人至小人家中一观，即知真伪也。」均太遣人往验，果然，由是复重用之。
汪太太奢侈汪石公者，两淮八大盐商之一也。石公既歾，内外各事均其妇主持，故人辄称之曰汪太太。太太当高宗幸扬时，与淮之盐商，先数月，在北城外择荒地数百亩，仿杭之西湖风景，建筑亭台园榭，以供御览.惟中少一池，太太独出数万金，夜集工匠，赶造三仙池一方。池夜成而翌日驾至，高宗大赞赏，赐珍物，由是而太太之名益着。门下多食客，有求于太太者，咸如愿以偿。家畜优伶，尝演剧自遣。扬城每值灯节，儿童辄作花鼓龙灯之戏，太太莫不招入，而人亦以乐得太太赏赐，争趋之。
某总商丧仪之侈两淮盐务某总商者，居父丧，饰终之典备至，而丧礼亦浩侈无度，其尤僭者为遮道白布天棚。出殡之先七日，使人预于出丧必由之路，上施布幔，弥望皆白。沿途所经，如节孝坊上之「圣旨」二字，下马碑之「奉旨」等字，寺院额上之「敕建」「御赐」等字，皆为白幔所掩。葬日，观者万人。后经言官某纠参，有「胆敢将圣旨字、御字、敕字任意抹蔽，轻亵朝廷，欺妄无礼」等语，将坐以大不道罪。事下督抚会勘，人皆为之危。而最后定案，亦惟嫁祸于江都县某令，科以失察罪，仅镌一级去， 「 总商馈白金五千以慰之。」 而总商仍如故也。
查小山之侈海宁查小山员外有圻官京师，席先世业，称巨富。性奢侈，自奉至丰，京师以查三膘子呼之。喜蓄石砚，砚皆镌前代名人之铭，积数十年，选其尤者百方，装潢藏弆，所费累巨万矣。晚年家落，一日，取所藏砚质千金，徧历歌台舞榭，金尽矣，归入门，思赎砚无期，悲极号咷.既而曰：「千古之能散财者，当以查小山为第一人。」复纵声狂笑不止。查敬礼名士，闻张船山太守问陶诗名，延为上客。张醉后时詈之，不以为侮，每送新诗一卷，辄馈五百金为润笔资.王亶望骄奢淫佚浙江巡抚王亶望以资郎起家，至中丞，后以不法伏诛.籍没时，箧有四足裤，绣字于上，曰「鸳鸯裤」。高宗大恶之，曰：「公卿宣淫，一至于此！」
朱云锦客扬州，雇庖人王某，自言幼时随其师役于王署中。王喜食驴肉丝，厨中有专饲驴者，蓄数驴，肥而健。中丞食时，若传言燋驴肉丝，则审视驴之腴处，刲一脔，烹以献.驴刲处，血淋漓，则以烧铁烙之，血即止。其食鸭也，必食填鸭。填鸭者，饲鸭不使鸭动，法以绍兴酒坛去其底，令鸭入其中，以泥封之，使鸭颈伸于坛外，用脂和饭饲之，留孔遗粪，六七日即肥大可食，肉之嫩如豆腐。王偶欲食豆腐，则杀两鸭熬汤，煮腐以献之。
王有宠妾曰卿怜，后归和珅.四足裤之为物，殆王与卿怜所用者也。
福康安享用之豪异姓封王者，三藩而后，福康安一人而已。福享用豪奢，其用兵时，大军所过，地方官供给动逾数万.福既至，则笙歌一片，彻旦通宵。福喜御紫色衣，人争效之，谓之福色。善歌昆曲，每驻节，辄手操鼓板，引吭高唱，虽前敌开仗，血肉交飞，而袅袅之声犹未绝也。
张亨甫纵酒听歌建宁张亨甫，名际亮，诗人也。计偕入都，一日，忽有所不慊，戒门者谢客，独招素所喜歌郎，命酒为长夜饮。既散，搜箧，出朱提，令各挟十两以去，乃酣睡。及醒，仆告米尽，则囊空无以应矣。执友某闻之，继粟继肉，私为部署，而亨甫弗问也。
文钦明任意挥霍横塘居士文钦明，名思。其先为韩人，国初入京师，两传而富峙陶顿.居士赋性脱略，任意挥霍，凡人间服食、居处、子女、玩好、狗马之奉，无不备致。
随园食物具备袁子才居江宁之随园，以其地僻左，故家储食物甚伙，购之于市者惟鲜猪肉及豆腐，其它则无一不备。有果，有蔬，有鱼，而豢养鸡凫尤为得法，美酿储藏，可称名贵，形形色色，较购诸市者为佳。有不速之客至，肆设筵席，可咄嗟立办也。
袁子才宴客更酒盏袁子才性不饮酒，家中多藏美酿，又喜搜罗酒器。每当宴客时，一席之中，例更酒盏四五度，始而名瓷，继而白玉，继而犀角，继而玻璃，由小而大，递相劝酬，宏量者，期尽欢而后已。
王立人结客王立人，佚其名，山阴人，人呼之曰王二先生。工折奏，刑名、钱谷之学无弗知。居滇久，熟其风土人情，遂执梃为幕宾盟长.馆于近花圃，园林、戏台咸备，以督抚之尊，可折简招之，道府以下，有君前无士前也。时布政为德清许祖京，按察为江夏贺长庚，皆其儿女姻亲.首府为武林庄肇奎，交谊尤笃，左靴贮刑名，右靴藏钱谷，视王二先生点定，即遣奴呈督抚施行，不待斟酌。一缺出，官须两司议详两院商定，幕则仅王片言而决，当局者不敢参一词.滇省修脯最优，即至薄者亦六百金，繁缺倍之，皆其门下士，然亦以技之长短分高下，不稍轩轾也。府、厅、州、县衙参大府后，午必麕集，谒贵者于斯，访友者于斯，审案者亦于斯，娱戏者亦必于斯，一厅则敲朴喧哗，一厅则笙歌婀娜，不相闻，不相混。夜必设筵，器物如大方杌、阔茶几，皆新制，人占一杌一几，进食单，以笔点之，一壶一簋不并案。或欲徧尝，或不兼味，惟其便。绍酒大尊价纹银十二两，夜必罄一尊。乡人之赋闲者，悉馆谷之。故虽大府有投赠，司道有缟纻，府厅以下有进奉，而终不足供其挥霍也。
于是王谋于当事，总办各省铜运，除京运八起及粤省以盐交易外，其余各省以铜本交藩库，即以运本交王。届期，则于百色兑铜，既速且逸，运员以恬以娱。运本羡余，岁本可得数万金，而办理十余年，总计短二十四万，乃告两司曰：「公等得铜厂、钱局之润，多者七八十万，少者亦不下二三十万，非臣力不及此。今与公等约，若助我十六万，若助我八万.宦囊太丰，非福也，以济我急，且减君装耳。见机而作，予亦从此逝矣。」召诸委员代草公禀，讼己，复为两司代草详稿罪己。以边省犯事，调戍四川，搜合余烬，尚存万余金，挟之走成都，曰：「予本窭人子，还我本来面目，亦大不恶。」不见一客，年八十余卒于蜀。
周海门结客嘉庆时，周海门只身商于淮，不十年，致素封，坐中食客常千人。士之踵其门者，虽一技一能，必温颜接之，延上座而厚款焉。倚山建客邸数百，编号为之，客之来者，以次就宿，如归其家。又善于纵横捭阖，贵戚权要皆通赂遗，地方长官有疑难事必就决于周，里邻有急难辄周济之。
沙三预雇大小船承平时，苏州虎邱之繁华甲全国，酒楼歌榭，画舫灯船，留连其中以破家者不可胜计。尤盛者，竞渡之戏，粉黛杂沓，笙歌敖曹，踰月不止，浮薄子弟及富商市贾皆趋之若狂。
有沙三者，富而无闻，一日，偕友往观，买舟不得，盖游人预约舟子于三日前，无空船也。沙败兴，惭愤而归.明年端午，官幕、绅富买舟者，皆曰沙氏订矣。觅小舟，小舟亦然。盖沙于前岁徧召长年篙师，予之金，约不得载他客。届期，置酒招妓，广集戚友，虽半面识、一揖交皆与焉。桂揖兰桡，上下千计，歌舞盛于往时，莫非沙氏客也。
自是沙之名大噪于吴中，黄金买笑，红袖争迎，豪举数年，赀财将尽.妻争之不得，乃析余田，独与子居。沙困甚，至衣食不给，妻子欲迎养之，沙笑曰：「吾手挥十万金，不数载辄尽，今乃仰食于儿女子耶！」去不顾。已而卖寒具于市，好歌，歌皆述其平日冶游事。寒具，俗所食之麻团也。里巷小儿及勾栏相识者，乐闻其歌，争买之。得钱，则诣酒肆醉饱以为常。会苏守某至，恶民俗奢侈，日思所以儆之。或举沙三事以告，守抚掌曰：「吾得之矣。」又明年端午，命备一舟，置酒招妓如故。即召沙，使多挟寒具以来，榜其船曰「麻团胜会」。沙至，跣一足，衣袴蓝褛，手捧筐篮，腰悬破灯一，即每夕自照以归，刻不去身者也。登船放棹，容与于彩旗花舫间.守意藉沙作棒喝，而沙则大乐，令诸妓杂奏丝竹，自携鼓板，曼歌以和之。酒酣，自书联云：「借景玩龙舟，不履不衫，三少爷及时行乐；回头看虎阜，是真是假，大老官触目伤心。」
和珅餐珠和珅贪黩枉法，僭侈踰制，世多知之。相传和每日早起，屑珠为粉作晨餐，饵珠后心窍开朗，诸事□了。凡已旧及穿孔者，屏不服，即服之亦无效。价极重，一粒二万金，次者万金，最贱者犹值八千金。吴县珠贾石某专司其事，牟利甚厚。藏珠之法，搓赤金为丸，裹以缊，袭以锦囊，贮以精美小箧.海上采珠者日涉风涛中，得美珠必投石，石装潢之，以时献.和珅有真珠鼻烟壶和珅伏诛时，仁宗尝谓其私取大内宝物，诚然。孙士毅自越南归，待漏宫门外，与珅值，珅见孙所持鼻烟壶而索观之，则大如雀卵之明珠所琢成者也。珅欲之，孙大窘，曰：「昨已奏闻，即当呈进奈何？」珅微哂曰：「相戏耳。」其后复相遇于直庐，和以昨亦得一珠壶告孙，出示之，即前日物，孙意以为上所赐也。旋侦之，知珅出入禁庭，遇所喜者，径攫以出，不复关白也。
黄学干为要紧穷青浦黄学干为富人子，纳资得五品衔，出入仪从比于现任官吏。以薪炭之多烟而难炽也，憎之。或曰：「莫若改用木花。」顾不能即得，乃买巨木，使工人刨之。一日，有友言苏州阊门某待诏艺为吴中第一，即赁舟至苏，薙发而回。又于重九挟金箔登山散之，深林高麓俱成金色，人遂呼之曰「要紧穷」。久之，家产荡尽，晚年遂不能自给，鬻身于苏州某氏。某出谒客，则潜戴晶顶从其后。某骇问，则曰：「吾固青浦黄某也。」某不敢留，赠金遣归.比抵家，则其妇已就养母家。翌年元旦，黄诣妇家称贺，其妇从外舅、外姑出见，乘间攫其妇之钗环以走。甫出门，遇丐，即赠之。
那伦日易涤器侍卫那伦，纳兰太傅明珠后也。少时家巨富，以银器涤面，日易其一。
高江村子孙之豪张得天司寇初娶高氏，为江村女孙，谷兰女也。新婚庙见后，妇循例视庖，司寇之父茹英语之曰：「厨下诸人执事尚勤否？」曰：「甚勤，然未免太劳。即如执爨一役，传薪必再四。」翁曰：「媳家不如是乎？」曰：「媳家止架薪于陉，将熄，则以膏沃之。」其奁赠甚丰，即图章亦一千具，玉石晶瓷咸备。一日，司寇赴座师家庆寿，帽珠为人窃.父性严，虑有呵责，乃归谋诸妇.高云：「珠本二颗，以三千金购之，一以装君帽，一以缀余帼，无辨也。」司寇大喜，然苦珠无穴，乃命小奴以铁锥穿之，不入，击以石，珠裂为二，片刻而值三千金之物失矣。岁余，举一子，谷兰贻外孙者，有正龙头刻丝衲百幅，婢媪即以供儿溺焉。
谷兰与陆双柑善，双柑荐一客往，谷兰方内值，旬余不见，供给至腆。一日，谷兰报谒，语之曰：「有所欲，幸即以告，双柑与我一也。」客乃请曰：「愿効力门下。」谷兰即呼纪纲来，嘱之，则对曰：「府中事事有主者，无已，惟近畿芦台一带，逋租已及三万，无暇料理，但琐甚，无以为也。」谷兰俯仰久之，语客曰：「敬以奉烦，可乎？」客曰：「幸甚。」乃点检而住。客颇练事，往索月余，得五千金，造册箧金归.又候之旬余，复得见，奉册呈金，方将陈说，谷兰略一劳苦，初不省视，颦蹙久之。客曰：「此后当渐有生色。」谷兰摇手曰：「何可再也。重劳长者，殊深惶悚，即以五千金为寿，幸勿嫌也。」客拜赐而归，小康矣。谷兰一身挥霍，及殁，司寇挽诗云：「文人承世宠，弱冠紫宸前。性命杯中酒，生平语外禅.曾挥万镒尽，不着一丝牵。谁最伤知己？诗人孟浩然。」浩然，以况双柑，皆纪实也。至子三台时，已中落，然豪迈犹有父风.翰林程珣假三台金，积子母，已七万五千，亲自来索，馆于秀野。一日，束装欲归，或问之曰：「程君负已清乎？」曰：「清矣。」曰：「何速也？」曰：「我找与二万五千，结十万金票，乃得清耳。」三台子作令陕中，以公私交累，潦倒而死。
阿克当阿之奢侈起居服食之奢侈，以旗员为最，盖多供奉内廷，得风气之先，无往而不当行出色也。嘉、道时，两淮盐政以阿克当阿为尤侈，任淮鹾至十余年，人称为「阿财神」。过客之酬应，至少无减五百金者，交游遍天下。仁宗亦眷之，派查河，派查赈，乃竟未能洊擢封疆，盖其时政体尚严也。至道光，则同为内务府员之锺云亭即任闽督、鲁抚矣。
阿所藏书籍字画值三十万金，金玉珠玩值二三十万，花卉、食器、几案值十万，衣裘、车马值三十万，僮仆以百计，幕友以数十计。每食必方丈，非国忌，鲜不演剧。即鼻烟壶一种，亦有二三百枚，无百金以内物，纷红骇绿，美不胜收。真奇楠朝珠用碧犀、翡翠为配件者，一挂必三五千金，皆腻软如泥，润不留手，香闻半里以外。带钩玉佩则更多矣。司书籍者仆八人，随时装潢补订者又别有人。宋、元团扇多至二千余，每扇值四五两，乃于数万中选择而留之者。全唐文馆即其奏请开办者也。吴谷人、吴山尊、孙渊如、黄仲则、石琢堂、洪桐生皆为座上客，极一时风雅之乐。其饮馔，他不具论，鲥鱼上市，必派数小艇张网于焦山急流中，上置薪釜，得鱼即投之釜，双浆驰归，至平山则正熟，与亲在焦山烹食者无异也。
叶卢之侈粤东富室，在嘉、道间首推潘、卢、伍、叶.叶之盛时，饮食起居倍极豪侈，其家庙之木主，铸金字，以茄楠为质.洎式微，既以金易钱，复斲楠质为牟尼，每一木主得粒十八，遂以成串，次第为之，犹得拯一家数载之饥寒也。卢亦穷奢极欲，其裔曰秋舫者，穷极无聊，乃以需索乡人为业.一日，忽异想天开，斲木为烛二，持之周行城市乡落，见有丧家，辄贡以木烛，予一银元，则称谢而去，习以为常，遂终其身得饱暖矣。
潘士成散姬粤东潘土成盛时，姬妾数十人，以一大楼处之。人各一室，窗壁悉用玻璃，彼此通明，不得容奸，又禁不使下楼。有所需，则婢媪致之。潘别居一室，至夜，欲召人侍寝，则按其行第，使人召之。潘败，一日，将遣诸妾，则令人楼下呼之曰：「几姑， 「 粤俗，婢仆呼主人之妾，多以入门之前后次第之，曰几姑。」 老爷召汝，可扃门来。」至，则潘谕之曰：「今不需汝等，汝欲留者，吾仍月给汝金若干，否则给汝四百金，任汝所之，惟不得复上楼。」一人去，则又呼他人，散者十之九。诸人初不预备，故房中物纤悉未取也。
南海伍氏购呢南海伍氏，较潘、卢、叶三氏为尤富。当其盛时，其子弟某尝购洋呢于英属香港，肆主以货已有人预定，所取过多，不克应付，因倍其价以难之。某烛其隐，故倍取之，不以值昂为嫌，遂空其肆中所有。事为英民政司所闻，属华董劝其少节，曰：「物力艰也。」某不能用。
潘汪鬬富潘梅溪为苏城巨富，与之相埒者，惟枫桥汪姓而已。尝谒汪，服貂耳茸外褂，汪不之识，问潘，潘告之，面有得色，汪大恚。潘去，乃令其仆遍至巨室搜觅此服，且悬重价，每一袭偿金八百两，一夕而得八袭.诘朝，折柬招潘饮。潘至，则八仆立于大门之左，所服与潘无异，潘惭而返。
南河官吏之食品治河总督，当铜瓦厢河决以前，有南北二缺。驻山东济宁者为北督，事简费绌，远不如南督之繁剧也。南督驻江苏清河县之清江浦，以有岁修费五六百万金，大小官吏常干没其十之九，骄奢淫佚，乃遂著称于道光时.即饮食言之，略举一二，几有非帝王所可及者。
某督尝设宴，座客咸赞豚肉之美。酒阑，一客起去，偶见院中有豕尸数十，枕籍阶下，异而询之典厨，始知席次所陈之一簋，实集众豕背肉而成。其法，闭豚于室，屠者人持一竿，追而挞之，豕负痛，必叫号奔走，走愈亟，挞愈甚，待其力竭而毙，亟刲背肉一脔，复及他豕，死五十余，始足供一席之用。盖其背受挞，以全力护痛，则全体精华皆萃于背，甘腴无比，余皆腥恶失味，不堪烹饪，尽委而弃之矣。至烹鹅掌之法，则用铁笼笼鹅于地，炽炭其下，旁置酰酱.有顷，地热，鹅环走，不胜痛，辄饮酰酱自救。及死，全身脂膏萃于两掌，厚可数寸，而余肉悉不堪食矣。有食驼峯者，选壮健橐驼缚于柱，以沸汤浇其背，立死，菁华皆在一峯，一席所需恒三四驼。又有吸猴脑之法，尤惨酷。选俊猴，被以锦衣，穴方桌为圆孔，纳猴首孔中，拄之以木，使不能进退，乃以刀剃其毛，刮其皮。猴不胜痛，号极哀，然后以沸汤灌其顶，用铁椎击破颅骨，诸客各手银勺入猴首中，探其脑吸之。每客所吸，数勺而已。他如食一豆腐，制法有数十种之多，且须数月前购集材料，选派工人，统计所需，非数百金不能餐来其一箸也。食品既繁，一席之宴，恒历三昼夜不能毕，往往酒阑人倦，各自引去，从未有终席者。
奕经之侈道光辛丑鸦片之战，九月，蒙古、吉林及京师火器、健锐营兵，由扬威将军帅领南来者，命翼长等统之，分布江浙，资策应。而将军驻节苏州，往来于杭、绍之间，营帐中器皿珍羞，穷极瑰异。其幕客知州鄂某复滥支军饷，费用无度，以博将军欢.会天寒风雪，帘幕、壁衣之属皆以貂狐、洋灰鼠为之。围炉拥酒，侑以管弦，说者谓有缓带轻裘雅歌投壶之概。时英人要索条款不已，参赞或请进兵，将军酒半启帷探望，曰：「寒哉气也！」扬威将军者，协办大学士奕经也，其参赞为副都统特依顺侍郎文蔚。
吴某门客以百计浙中富家子吴某，性豪侈，起居饮食，拟于王侯，而求资助者无不允。客其门者以百计，各挟一技以自炫。一日，有僧来访，貌甚寝，门者见其衣冠褴褛，阻不入，呵之，声闻于内。吴趋出，问故，怒责门者，迎僧入，礼甚恭。僧居月余，亦不言去。一夕，吴置酒款僧，僧量甚豪，饮辄尽数斗，酒酣，谓吴曰：「僧蒙主人厚待，无可报酬，敢以薄技献君。」吴唯唯。口出铁丸二，旋化白光，上下飞绕如白练。吴及诸人皆呆立如木偶。俄而戛然有声，僧与白练俱杳，但闻遥呼曰：「吾去矣！」
耆英吸鼻烟耆英官两广总督时，每吸鼻烟，辄以手握一把擦鼻端，狼籍徧地，皆上品鼻烟也。其侍者不忍，尝随时录贮之。后其家贫甚，乃以之售诸肆，得数百金。
玉琵琶享用豪奢玉琵琶者，不知何许人，道、咸间人也，居武进、无锡间，人皆称为老技师，生徒徧大江南北。所居为巨宅，沤钉兽镮，与世家埒。享用豪奢，每宴客，舟车坌集，明灯烛天，水陆之珍，求之数千里外，侑酒歌吹必菊部名伶。僮仆数百人，皆日得醉饱，臧获辈啧啧矜其值，殆不止贫家一岁粮也。平居盛容饰，玉蝉貂锦，状类金张子弟。深居简出，出则香车宝马，或彩锦小肩舆，行厨食榼，奚奴三五，络绎随之，徜徉湖壖。春秋佳日，有见之者，争言天下琵琶第一人，故克享此清福也。
官文恭张灯奏乐官文恭公文督两湖，军书旁午。文恭设军务处，与胡文忠公林翼莅其事，藩臬司道参知焉。文恭间日一临，文忠则自朝至夜寝馈于斯。文恭多内嬖，在节署，每夜必张灯奏乐，文恭引羊脂玉巨盌，偎红倚翠，藉以消遣。军报至，文恭辄曰：「告胡大人可也。」厥后论功行赏，乃裦然居首，封伯爵。
胡文忠口体之奉胡文忠公少时有公子、才子之目，颇豪宕不羁.改官黔中，始励志政事，军兴而后，益以名节自厉。然口体之奉，未能如曾文正、左文襄之啬苦也。营英山时，无三日不小宴者，且肴馔至精，外间遂有粮台供应日五十金之谣.洪秀全有珠帐咸、同间，粤寇李秀成部下恣淫掠，尝出其所掠金玉宝玩别为五等，最上者献洪秀全，次者自取，余以分赏诸酋。有饰冠之大珠，如龙眼，夜置暗室，光射五尺许.又选珠之一分以上者十数盘，以银丝联为帷帐，献诸秀全，谓暑日寝其中，自能清凉爽健也。
杨秀清之侈粤寇杨秀清所寝之床，以玻璃片镶嵌，中贮水，飬金鱼.又结珍珠成一帐，杂以五色宝石，奇光灿烂，炫耀夺目。其余器物概用金玉，地衣则以黄缎为之。
馆前有女传宣十二人，均朱冠黄帽。有人进谒，悉由传宣通报。秀清之出门也，随从极盛，有铜锣十余对，五色绣龙长数十丈，轿夫三十六人，美童二人在轿前击小钟，以记里数，旗幡簇拥如云。
潘云阁耽声色咸、同间，有南河总督潘云阁者，耽声色，几不仅金钗十二也。当五十岁前，受制于妻，无后房之宠。既失偶，乃大纵所欲，有称如夫人者四，各蓄艳婢四，自余女佣及婢之少艾者尤伙，皆昵之，而犹以为不足。每出巡，见民妇之美好者，辄遣仆妪托如夫人命召之入署，信宿而出，赠以二十金。
潘治南河时，年将七十矣。而精神矍铄逾壮年，豪纵犹昔。其宠姬率南部名娼，精音律，艳婢皆娴歌舞，演剧之化装咸备。时或命酒展红氍毹，令诸婢扮演，爱妾理丝竹于后，自衣及膝之短绿袄，冠便帽，红线成握，长尺有咫，斜披肩背， 「 时便帽结红线必附以绥缨.」 白发如帚拂胸，支颐迭股而观.遇剧中关目可噱者，则入场与诸婢狂嬲以为乐，属吏得纵观.一日，演《挑帘》、《裁衣》诸院本，备极妖冶，遂嬲诸婢，闻旁有掩口嗤者，由是遂不得与观.又闻其于理事室中别辟一房，妇女装饰针黹所需之品无不备，午后辄至，凡署中妇女欲市各物，必至此交易，一一亲与论值，故靳之，索羣雌笑骂以为快。
胜保食必方丈胜保性豪侈，声色狗马皆酷嗜之。食辄方丈，每肴必二器，食之甘，则曰：「以此赐文案某。」盖仿上方之赐食也，然惟文案诸人得与焉。胜又豪于饮，每食，必传文案一人侍晏。一日，军次同州境，忽谓文案诸员曰：「今午食韭黄，甚佳，晚飱时与诸君共尝之。」及就坐，询韭黄，则弃其余于临潼矣。大怒，立斩庖人于席前，期明晨必得。庖人大骇，立策骑往取，往复二百余里，亟以进.周莘仲座客常满周长庚，字莘仲，侯官人。未冠，举同治壬戌乡试，选建阳教谕，调彰化。爱士弥至，士有为人中伤者，必争诸长官，无所惮。尤喜宾接士大夫，讲经济词章之学.闽中士大夫之有名者，至台，必主彰化，车马辐辏，座客常满，台之南北无不知有周教谕矣。有与其夜宴者，谓珍错杂陈，灯炬如昼，非苜蓿荒斋所得有也。
曾忠襄买蜡笺同治甲子，曾忠襄公国荃率师下金陵，粤寇洪秀全自杀。曾文正公奏言，初疑秀全有积金，可助国用，后严密搜求，乃知其诬.然恭王尝对人言，闻忠襄是时尝买蜡笺一捆，至费三千金云，然是言亦固无据也。
曾忠襄有珠数珠同治甲子，江宁城破，曾忠襄之部下献物有明珠一串，大于指顶。悬之项下，则晶莹的铄，光射须眉。珠凡一百零八颗，配以背云之类，改作朝珠。
郭壮武之豪郭壮武公松林尝从李文忠公鸿章征粤寇及捻，其部将有钱永林者，后官施南协副将。当剿贼时，每破一城，贼往往弃财帛而去，有所获，辄献之郭，故郭之家资累数百万.乃大兴土木于长沙，以奢僭为御史所劾，几不测.饮食男女之事，一时无与并者。又好博，呼卢喝雉，一掷辄巨万.郭，字子美，湘潭人。何子贞太史绍基尝寿以联云：「古今双子美，前后两汾阳。」
李次青有玳瑁杯平江李次青廉访元度尝藏玳瑁杯四进，杯口不大，径寸许，不见其合缝，盖以一片琢成者。映光深红，似紫玻璃，其边各镌「万寿无疆」四字，金线镶入，盖为内府供奉之物。或云某内监窃而售之，值万金。
淮商洪某燕客淮商巨擘有洪姓者，以助饷百万，赏二品衔。同治戊辰仲夏，约客为消炎会。自外观其庐，则堂构爽垲，楼阁壮丽。洪肃客入，委宛曲折，约历十数门，至一院，小山玲珑，供素兰、茉莉、夜来香、西番莲数十种，悉以白石琢盆，梓楠为架。正南小阁三楹，前槐后竹，垂荫周匝，窗户尽悬水纹虾须帘。卷帘入内，悬董思白雪景山水，副以赵子昂联，下铺紫黄二竹互织卍字地簟，左右棕竹椅十六，瓷凳二，瓷榻一，以龙须草为枕褥，棕竹方几一，花栏细密，以锡作屉，面嵌水晶，中蓄绿荇，金鱼游泳可玩，两壁皆以紫檀花板为之，雕镂山水人物，空其隙以通两夹室。室贮香花，排五轮大扇，典守者运轮转轴，风自隙入。逡巡入苑囿，邱壑连环，亭台雅丽。于是绕山穿林，前有平池，满栽芙蕖，红白相间.缘堤而东，则垂杨无数，别有舫室。渡板桥而入，为头亭，为中舱，为稍棚，宛然船也。窗以铁线纱为屉，延入荷香，桌椅皆湘妃竹镶青花瓷为之。就船设筵，筵陈榴、荔、梨、枣、苹婆果、哈蜜瓜之属，半非时物，食器皆铁底哥窑。每客侍以娈童二，一执壶，一供馔。馔则客各一器，常供之雪燕、冰参以外，有驼峯、鹿臡、熊蹯、象白诸珍。俄而妓至，妙舞清歌。酒数行，洪命布雨，则池面龙首四出，环屋而喷。宴毕雨止，潜察龙之所在，乃制皮为之，掉入池中，一人坐其背，鼓水而上者也。
英果敏抛掷银块英果敏公翰抚院时，蓄女仆甚多，皆年少美风姿者。暇时辄以宝银碎为一二钱重之块，抛掷于地，使婢子与女仆争攫之以为己有，如扑蜨戏。英大乐，几日以为常。
胡雪岩之豪同、光间，杭有巨富江西候补道胡雪岩者，名光墉，以豪著称.居省城元宝巷，姬妾极多，于所居之宅作数长弄，诸妾以次处其中，各占一室，若大内永巷。胡不甚省其名，每夕由侍婢以银盘进，盘储牙牌无数，胡随手拈得一牌，婢即按牌后所镌之姓名，呼入令侍寝，率以为常。又喜作微服游，过街市，见有姿色美丽者，即令门客访其居址姓氏，向之关说，身价多寡不计，且允与其父若夫或兄弟一美事。于是凡妇女之无志节者，男子之阘茸者，无不惟命是听。而其各省营业所用之伙友，大半恃有内宠，干没诓骗无所不至，遂至于败。久之，荒淫过度，精力不继，有以京都狗皮膏献者，大喜。盖其它春药，皆为煎剂或丸药之类，虽暂济一时，然日久另致他疾，惟狗皮膏但贴于涌泉穴中，事毕即弃去，其药性不经由脏腑，故较他药为良。然都中他店所售皆伪物，即有真者，而火候失宜，亦不见效，惟一家独得秘传，擅名一时，而有时亦以旧物欺人，伪作新者，故岁必嘱其至戚，挟巨金入京监制，以供一年之用，所费亦不赀.胡既败，自知不能再如前之挥霍，乃先遣散其姬妾之次等者，令家属领归，室中所有亦任携去，所得不亚中人之产.迨事急，有将行籍没之举，乃亟择留其最爱者数人，余皆遣去，则所携已不及前，然犹珠翠盈头绮罗被体也。洎疾亟，并其所留之姬亦遣之，遂徒手而出，一无所得矣。
胡败，江浙诸省之商务因之大减，论者谓不下于咸丰庚申之劫。盖其时惟官款及诸势要之存款，尚能勒取其居室、市肆、古玩为抵，此外若各善堂、各行号、各官民之存款，则皆无可追索，相率饮恨吞声而已。胡之母享年九十余，当胡未败时，为母称觞于西湖云林寺，自山门直至方丈房，悬挂寿文，几无隙地，官绅戚族登堂祝寿者踵相接。胡卒后，母亦继殁，亲友避匿，到者寥寥，又适被查抄之命，虑人指摘，丧仪一切惟务减杀，无复前之铺张矣。
孝钦后之衣饰孝钦后常御之服为黄缎袍，上绣粉红大牡丹花。珠宝满髻，左垂珠络，中盘粉红牡丹，皆以宝石配成。项下披肩，形似鱼网，以三千五百粒真珠缀之，粒大如鸟卵，圆而且光。复有美玉缨络.手带珠玉镯各一，右手三指五指悉罩金护指，左手两指罩玉护指，各长三寸，复带宝石戒指数枚。鞋亦有珠络，镶以各色宝石。
孝钦后宴外宾时，衣更华美，衣以孔雀毛织成凤凰，每一凤凰口中衔珠缨络一串，约长三寸，略一行动，前后左右均放异彩。冠巾及鞋亦均绣凤凰。
孝钦后之珠宝饰器孝钦后宫中储藏珠宝之屋，有三面木架，由上至下，中置檀木盒一排，各标名称，凡三千箱，尚有储藏他处者。
孝钦后之珠鞋孝钦后有珠鞋一双，四围均镶大珍珠，乃袁世凯督直时所进献者，综计购办及宫门费，都凡七十万金。
孝钦后之饮食品孝钦后用膳无定所，惟每饭必有上铺白布之三大桌，其及时陈设也。太监立于院中，持多数食盒以进，盒黄色，中可置二大碗四小碗，碗皆黄底绿龙或寿字，约一百五十品，列成长式，大碗小碟相间排列。别有二几置果盘，皆糖莲子、瓜子、核桃等干鲜果品，为餐后随意掇食之用。至茗饮时，辄置金银花于茶器中。肴之最多者为猪羊鸡鸭野菜，即以肉丸论，亦有红白二色，此外尚有清汤鱼翅、蒸鸡鸭、锅烧鸡鸭。 「 鸡上覆以松柏之枝。」 鸡蛋饼、香肉、白菜煨肉、萝卜煨肉、樱桃烧肉、葱烩肉片、竹笋炒肉丝之属。
孝钦喜食烧烤与酱及麦类，饼为炕饼、蒸饼、椒盐饼、甜饼，亦有以肉为馅者，其式为龙形、蝶形、花形，又有大米小米粥、绿豆糕、花生糕带甜汤，凡此种种，皆常膳所必备者也。米饭以玉田稻米为之，长及寸，有胭脂、碧粳诸名。常膳必备粥，至五十余种之多，稻梁菽麦无所不有。故每餐所耗辄需百金。
御厨供膳，小菜俱盛以碟，如腌西瓜皮之类，亦灿然大备，其味精绝，闻别有泡制之方。
大梨切为块，以密渍之，尤为隽味，诸王大臣时蒙撤赐.孝钦晚年，时患咳，故以此代滋润之品焉。
水皆于玉泉山汲之，清洌异常，非泥沙俱下者所能比也。
太后用膳毕，辄命皇后、宫妃等食之，然不得坐，惟立而餐之，且不敢言语.孝钦后以二万金摄影日人某精摄影，庆王为之介绍于孝钦后，令至颐和园为照一簪花小像，即在庆邸消夏园洗晒，已许以千金之赏矣，内廷传谕又支二万余金。
许翁散财之豪许翁，歙县人，汪镜轩之外舅也。家故巨富，设质物之肆四十余所，江浙多有之，至翁犹然。翁为人极愿悫，其言吶吶然如不出口。而其子弟中则有三四辈以豪侈自喜，浆酒藿肉，奉养逾王侯，家僮百数十人，马数十匹，青骊彤白无色不具，腹鞅背韅亦与相称.每出则前后导从，炫熿于闾巷间.一日，忽郡吏持官文书来，太守以其豪横，欲逮问之，乃惧，上下行赂求免，所费无算，始寝不问。于是此三四辈者相与谋曰：「故乡不可居矣，盍出游！」乃各具舟车出游江浙间，凡其家设肆之处，无远不至，至则日以片纸至肆中取银钱，无餍足。主者或靳之，辄怒曰：「此吾家物，何预乃公事！」使所善倡家自至肆中恣所取，主者大惧，皆以书白翁。翁自度不能要束其子弟，乃曰：「今吾悉闭诸肆，彼无所取，则已矣。」为书徧告诸肆，使同日而闭.已而肆中之客皆大哗曰：「主人所不足者非财也，何为悉罢？为肆主人自为计，则得矣，如吾曹何！」翁闻之，曰：「诚如公等言。」乃命自筦事者以下悉有所赠，筦事者或与之千金，或二千金，视肆之大小，自是递降，至厮役扈养皆有之，最下亦与钱十万.方定此议时，初未尝辜较其人数，及此议出，主者按籍而计之，则四十余肆中人数几及二千，各如数拜赐而去，而钱罄矣。十数世之积，数百万之赀，一朝而尽，亦可骇也。俞曲园太史樾曾于其闭肆后，见之于友人许，则其冠犹戴青金石顶，缀鹖羽蓝翎焉。然所存虽仅此，而意气固犹不减于昔也。
苏子熙善用钱广西提督苏子熙官保元春专阃久矣，性好佛，驻龙州时，每年七月必召集僧道，设坛建醮，所费辄数千金，于阵亡之从征将士无不列名追荐，而自为之焚香奠酒。又广交游，凡京朝官之负有资望者，岁必以珍品相贻.尝遣人至暹罗采办燕窝，大如瓢者始合格，贮以箧笥，飞递至京，王公大臣无不普及。光绪己亥，入都陛见，所赠京朝官之金表多至三百余枚。又性嗜西洋酒，凡勃兰地、惠司格等悉列之几。某制军为滇抚时，与苏同癖，苏知之，馈若干箱。某痛饮得咯血症，苏知之，乃又馈以药饵.及罢官，实不名一钱，论者皆谓其善用钱也。
德晓峰蓄鼻烟壶京外达官贵人皆嗜鼻烟，每于公众宴会时，各出其所藏以相炫。其名有十三太保、小金花之别，年愈久则值愈昂，每瓶昂者至数百金。蓄之多者辄身佩数枚，日易数次也。
贮鼻烟之壶，旧以五色玻璃为之，其后改用套料，且更有套至四五采者，雕镂皆极精，以壶足题有「古月轩」字者为最著名。又其后则以美玉、宝石、水晶、象牙、甆、黄杨木、椰等物为之，然赏鉴家仍以旧制之玻璃者为上也，值昂者一壶辄千金。德晓峰中丞馨所藏之壶，多至千余品，有一最奇者乃金珀所制，中有一蜘蛛，头足毕具。
程长庚与某王赛鼻烟程长庚中年以后，名誉益着，凡堂会戏，几以无程为缺憾。一日，至某王府演戏，王知其嗜鼻烟，因尽出所藏，分装各色烟壶，使品之，曰：「汝非至予处，一时断不得闻如许名烟。」程恶其谩己也，谓王曰：「某亦略有所蓄，王曷临况，一评其优劣乎？」王诺之。次日，王至，程以所蓄各种烟列于几，烟壶或玉或翠，亦各以类分，每一类可分为数种或十数种，五光十色，纷陈王前，乃笑谓王曰：「此视王所蓄者何如？」王惭而去。
李文忠冠饰玉京师达官达人多喜饰珠玉于便帽，而旗人为多。李文忠公亦嗜之，其玉为恭亲王奕欣所赠，值逾万.权阉李莲英涎之，尝讽文忠，欲求此玉，李曰：「昔韩宣子向郑商求环，彼商人尚能不畏权势，力抗弗与，子产又善为之辞，故卒能保其所有。余老矣，何爱于一玉，特此物贻自故友，饰帽已三十年，何得轻以与人，为终身之玷耶！」乃于琉璃厂出五千金市他玉以赠莲英。
继禄享用拟王侯京师之富而多豪举者有三项人，内务府人员，吏户两部书吏，各库库丁是也。其中之强有力者，辄皆岁入数十万，然率不事家人生产，每岁所得悉糜于声色狗马诸玩好。故凡歌楼妓馆中，传呼某某等至，则羣呼大爷或二爷，其音彻耳，如向日六部司员之参谒堂官然，其乞怜之状可掬也。而以内务府中人为尤甚。
内务府总管大臣继禄，为荣文忠公禄近族，以荣之援，又于李莲英为义子，故内府大权握于一手，积资至数百万.姓好马，闻有名驹，必罗而致之厩下，虽千金不惜。养鸽千余头，种色皆备，日饲粟五斗，有一头贵至百金者。家畜美妾五。其享用拟于王侯，有过之无不及也。
继禄为妓脱籍继禄尝以八千金为花宝琴脱籍，以三千金为翠云脱籍，又以巨金为银福红宝脱籍，费累巨万.然虽多姬侍，犹作冶游，无夕不至勾栏，每夕必费数百金。
文某为伶脱籍文某为内务府司员，暇则狎优，其在光绪中叶，伶之稍有声誉者，皆出资为之脱籍，每费必万金。又尝于同日为四像姑出师，四人皆以「颍」字名其堂，时人号称「四颍」。像姑为相公之音转，即伶人也。
立山为伶妓脱籍立山，字豫甫，内务府旗人，尝官户部尚书。饶于财，性豪侈，凡京师菊部名伶、北里歌伎之有声誉者，往往为之脱籍。
立山日易朝珠京师巨族，自数百年以来，聚物至多。立豫甫尚书家有朝珠三百六十五挂，下者犹值千金。立平时除国忌外，每日易一挂，绝不重复.所蓄古玩值三百万.光绪庚子拳匪之乱，既被难，迨联军入京，家赀尽丧，宝器大半西去矣。
荣文忠日易貂褂荣文忠公美风仪，有玉人之目，衣裳杂佩皆极精好。每岁自十一月朔迄次年之元夕，所服貂褂日易一袭，无重复者。其衣衩内标第几号，是可知其多矣。趋朝遇风雨，恒服四不露褂。四不露，即不出风毛者也。
荣文忠之翎管荣文忠之宝物，拳乱亦多散失，其后广收贿赂，未几即已充实。闻所用翡翠翎管表里莹澈，自外视之，翎毛纤发毕覩，盖玻璃翠也，价值一万三千金。带钩一具，亦值万余.荣文忠嗣子日挥千金荣文忠无子，乃抚从子某以为嗣。某好声色，日挥千金不稍惜。荣薨，孝钦后念其勋，赏以四品京堂，某益挥霍无忌惮。所畜马为京师最，出则前后簇拥十数匹，望之毛色一律，异日更出，则全易其色，如是数易而马色不复.食鱼翅之豪举鱼翅产闽粤而不多，大率来自日本，自明以来始为珍品，宴客无之则客以为慢。京庖为此，未必尽得法，故以闽粤人为最擅长，次则河南。光绪时，有闽籍京官四人，为食鱼翅之盛会，其法以一百六十金购上等鱼翅，复剔选再四，而平铺于蒸笼，蒸之极烂，又以火腿四肘、鸡四只，亦精选，火腿去爪去滴油去骨，鸡去腹中物去爪翼，煮至极融化，而漉取其汁，则又以火腿鸡鸭各四，再以前汁煮之，并撤去其油，使极清腴，乃以蒸烂之鱼翅入之，味之鲜美，为普通所无，所耗各物及犒赏庖丁之费计之，约三百余金。四人者，为翰林院编修林贻书、商部主事沈瑶庆、候选道陈某，其一人则佚其姓名矣。
某贵人以豆芽为奢侈品京师贵人某，一日访其戚，留午餐，肴有豆芽。其戚固尝乞贷于某者，至是，某责之曰：「君屡言贫，而肴馔何奢侈乃尔？」戚力辨为非贵品，某曰：「此为吾所常食，每盘需银一二钱，何得谓非贵品？」戚以未烹者示之，且曰：「所值实仅钱二三文耳。」某悟厨人之奸，归而欲逐之。厨人乃取豆芽截其须，以辣椒丝覆其上，又调以麻油酱油，别取不截须者渍以盐水，悉盛于盘以献之，指不截须者而言曰：「此贱物，即三文尚嫌贵，主人所见者此也。若主人平日之所食者，则确为贵品。」某不知其诈，遂复留厨人。
僧尼素食之侈乾隆时，京师某寺方丈僧，以高行闻于时，善围碁，某枢相亦有碁癖，过从甚密。其香积厨所供素面，风味绝佳，枢相食而甘之，辄命庖丁仿制，弗若也，则扑责之屡矣。庖丁窘且愤，变姓名，佣于僧，久之乃得其法，则选鸡雏肥美者，擘析其至精，缕而屑之，入面中，故汁醲而无脂，味鲜而弗腻。盖自是而高僧之誉骤衰矣。
辇下多诸宅眷，一日，集某尼庵，为礼佛诵经之举，虔诚斋絜，庖人以蔬馔至，经婢妪辈搜检，然后入，虽涤器之布，亦必易其新者。而不知此新布之两面，即满涂鸡脂，入厨后沃以沸汤，可得最浓厚之鸡汁。盖非此，则笋菌瓜瓠之属不能使之悦口也。
亲贵所服之珍裘光绪中叶以后，京朝官相尚奢侈，衣服丽都。戊申冬十二月，庆王府以事筵宴，宾客重裘而至，皆珍品，多亲贵所服也。其种类为雀舌犴尖、鸡心犴尖、凤眼犴尖、条龙犴尖、京庄犴尖、云南犴尖、本作犴尖、帯膆紫貂、银针紫貂、翎眼紫貂、贝勒小貂、紫貂膆、貂爪仁、貂耳绒、银针海虎、猞猁 欠，猞猁脊，猞猁腿、西藏獭皮、金丝猴皮、火狐 欠、白狐 欠、玄狐 欠、吉祥 欠、白狐腿、大狐腿、青狐 欠、金银 欠、白狐 宰、红狐腿、金银腿、狐耳绒、青狐膆、白狐膆、金边膆、火狐背、玉堂 欠、天马 欠、宥窝刀、花灰鼠、真银鼠、洋灰鼠、索伦灰脊、白狼；；欠、宁夏滩皮、青顺腿、红顺腿、黑种羊、青种羊、白种羊、葡萄；；欠、玉带；；欠、海棠；；欠、黑缁羔、同州羔皮。
银针海虎之拉虎四块瓦，即便帽中之拉虎也，以其上分四块，如瓦形，故以为名，下垂短带。普通多用熏貂，佳者值三十余金。而荣文忠公所戴者值三百余金，盖以银针海虎为之也。
那琴轩膳费月六七百金那琴轩相国桐善饭，然非佳殽不适口，每食必具参翅数簋，啖之立尽.其庖人月领膳费至六七百金之多。
某侍郎之饮馔光绪季年，京曹官风尚豪侈，即以饮馔言之，无不罗列珍错，食前方丈。有久居京师之某侍郎亦然，所佣庖人，中西兼备，中肴皆苏扬名手，人必有一二品之擅长者，西肴则欧美名庖任之。早晚三餐，中西各肴列于左右，某坐其中，椅可随意旋转，择所嗜啖之，其宴客更可知矣。京师贵人遇宴外宾及外省入觐之大吏，必假其庖，亦中西肴并列，每席有费至二百金者。试言其鸭，则火烤而松脆者，仿京师制也；红焖而甘腴者，仿苏州制也；清蒸而肥腻者，仿扬州制也，余肴亦大率类是。自午至晡，客已辍箸，而尚燔炙纷陈，续续不已，类皆不待终席而散矣。
金仲撝有豪侈之思想光绪时，有历佐戎幕之闽人金仲撝名谦者，家故寒素，而豪迈自喜，所得金到手辄尽，既无资以营商，又不欲作龌龊官以猎取傥来物，初颇悒郁不自得。久之而研究哲学，有所悟，于世之虚荣实利，视之如浮云，弃之如敝屣矣。至其少年时之豪侈思想，则固尝为仁和林重夫茂才任道之，其言至恢诡，虽富如猗顿，贵如金张，恐亦未易实行也，谓为呓语可耳。然可譬之道经屠门者，即不得肉，但大嚼亦快意于一时也。
重夫尝以告人曰：仲撝虽闽籍，其大父以宦浙寄居，故生于浙江之杭州。意谓湖山有美，诚为通国第一名胜之区.苏杭齐名，以山水言，杭胜于苏多矣。惟以西湖居民之粗俗可厌也，欲为移民之策，徙苏州男女以实之，冀以吴姬之颜色，吴娃之语言，与三竺、六桥之花柳燕莺，相得益彰，无美不臻也。至是，乃择地灵隐，建筑园林，其间重堂高合，温庐凉馆，及亭台、楼观、轩榭、池沼之属，无不具备。植物如奇葩异木，动物如珍禽嘉兽，凡人世间所可有者悉罗致之。更于其中构宅以居京师、奉天、长沙、广州、苏州、扬州之妾者六，各自为宅，仲撝则与其妇于六宅之中央而居一宅焉。妾为京师产，则宅亦京师式，室中之器具，食时之肴馔，役使之婢妪，亦无不自京师致之。推而至于奉天、长沙、广州、苏州、扬州，皆如之。不出园门，日偕其妇任意以游。入某妾之室，则所进之食、所闻之言，无不与此妾之出生地相应。故见京师之妾，则如至京师矣；见奉天之妾，则如至奉天矣；见长沙之妾，则如至长沙矣；见广州之妾，则如至广州矣；见苏州之妾，则如至苏州矣；见扬州之妾，则如至扬州矣。至夕，或与其妇偕返自居之宅，或己留而妇返，惟其便。
至于仲撝常日之衣食，则但取其有资卫生足矣。虽妻妾臧获被文服纤， 「 四字见《文选》宋玉《招魂》，文谓绮绣也，纤谓罗縠也。」
清稗类钞才辩类徐竹逸自谓无隐恶宜兴徐竹逸司李喈，顺治戊戌进士，某年丧子，客有议之者曰：「徐君必有隐恶，故罚及其子。」竹逸闻之，曰：「昔仲尼有何隐恶，而伯鱼殀乎？」
陈散木健辨论通州陈散木，名世祥，性狷介，不为苟容。素健辨论，客或不合，必与抗争，不少迁随，或憾焉。散木闻而言曰：「我之所嫉，怒我固然；即尔见喜，正复何益！」
徐敬舆解释裘尽金敝仁和徐敬舆，名敬直，尝与人闲谈，误「金尽裘敝」为「裘尽金敝」，客笑之，徐曰：「皮之不存，毛将焉附，非裘尽乎？何意百炼刚，化为绕指柔，非金敝乎？」客无以难.不打尔打佛华亦祥为顺治己亥进士第二人，圣眷甚优。康熙初，尝扈跸至京外之香山，有某寺僧者，圣祖礼之，如拜佛然，僧箕踞自若也。亦祥含怒未发，顷之，车驾出门，亦祥遂取所持锡杖痛殴之，谩骂曰：「尔何人，敢受天子拜耶！」僧曰：「不拜我，拜佛也。」华亦曰：「我不打尔，打佛也。」僧乃合掌曰：「阿弥陀佛善知识.」
史立庵论孝子节妇廪给康熙朝，鄞县史立庵侍郎及超官少宗伯时，同官议裁孝子、节妇廪给，曰：「彼自分内事，何与朝廷！」史曰：「为子不孝，为妇不节，亦何与朝廷，而必以法绳之耶？」议遂寝。
沈去矜发辩议沈去矜弱不胜衣，而骨性刚挺。平时与人语，气纔属，及发辩议，则电闪霆激，摧屈一坐。
靳文襄论治河汉军靳文襄公辅任河事最久，其受人倾轧亦最多。康熙乙丑，上念高邮、宝应诸州县湖水泛溢，民田被淹，命安徽按察使于成龙经理海口。旋召靳及于至京汇议，于力主开浚海口故道，靳仍初议筑长堤束水敌潮。时大学士九卿从靳议，而通政司参议成其范、给事中王又旦、御史钱珏均韪于说，宝应侍读乔莱亦奏靳议非是，乃命尚书萨穆哈等勘视，奏称海口不必开.会汤文正公斌以巡抚入为尚书，独奏下河宜浚.卒以廷臣异议，命侍郎孙在丰往董其役，未尝专从靳策也。丁卯谕，又询下河田亩可纾水患之策，靳仍主筑堤减水之说.时于抚直隶，上以靳疏示询，于仍言下河宜开，重堤不宜筑.诏遣尚书佛伦、侍郎熊一潇与总督董讷、总漕慕天颜、孙在丰会勘，惟佛伦奏应从靳议，天颜、在丰议均与靳左。戊辰正月，御史郭琇劾靳糜费帑金，攘夺民田，横取米麦，越境货卖，科臣刘楷、台臣陆修祖复交章劾之，天颜、在丰亦疏论靳屯田累民及阻挠下河开浚事。靳自请入觐.上御干清门，命辅、琇及于各陈所见，卒允九卿议，停筑重堤，革靳职。后又命学士凯音布、侍卫马布、尚书张玉书、图纳等先后往勘，均称靳治河功。己巳正月，上南巡阅河，靳从行，上亲见堤工河道，始褒靳实心任事，劳绩昭然，复原品。壬申，复任河督。逾年，召见于及原署河督董讷，责其排靳，谕大学士曰：「于成龙曾奏河岸未见靳辅栽柳，及朕南巡，指询成龙，无辞以对。董讷亦曾言之。彼时九卿皆言靳辅当从重治罪，若即诛辅，则死者可复生乎？」成龙、讷皆叩首。
周栎园上下今古周栎园嗜饮好客，客日满坐，坐必设酒，谈谐辩难，上下今古，旁及山川草木、方名小物，娓娓不倦，觞政拇阵，迭出新意，务使客极欢而去。
邵稼轩举；手口口；字康熙时有邵稼轩者，强识多闻，性喜诙谐.值《康熙字典》初成，读三月而毕，不遗一字。有难之者，造「；手口口；」字以请，邵曰：「此字六书所不载，人不能识而我独能识之。一手提两口，当为亨 「 去声」 鼻涕之亨字。」难之者不能辩.王丹麓解口字着人地师沈六如尝过王丹麓，语以庭前不宜种树，谓口字着木为困字，不佳。王曰：「诚然，君亦未宜立于此也。口字着人，岂不成囚字乎？」沉默然。
宗举儿谓月中桂树不奇宗定九子举儿，名学诗，喜读书，善言辞，六岁而殇。年五岁时，曾偕诸儿戏于庭，一儿指月而言曰：「月中那得有桂树！」举儿曰：「汝谓月中桂树为奇，彼天地间之有树，亦当奇耶？」
王用和谓孔子无眉王丹麓好客，裙屐纷集。一日，有客谓孔子无须，众诘其说，客曰：「见之《孔丛子》。子思告齐王曰：「先君生无须眉，天下王侯不以此损其敬。」故知今像多须误也。」时丹麓子鼎在侧，方六岁，应声曰：「然则孔子亦无眉耶？」客语塞。鼎，字用和。
王小能谓风亦畏寒王丹麓病起畏寒，每当雪夕，辄楗户御风.其第五子小能方五岁，适坐于膝，曰：「大人寒，故畏风，抑知风亦畏寒乎？」王问故，答曰：「风不畏寒，何由喜扑人怀。」
吴威卿谓有孤独连文吴锦雯有子名廌，字威卿，幼慧好学.七岁，尝侍客座，客论诗，谓无孤独连文者。吴应声答曰：「孤云独去闲，非佳句耶？」一坐惊叹.虞景敏作辞巧文石门虞景敏，名黄昊，康熙丙午举于乡，十岁即善属文。尝阅唐柳宗元《乞巧文》而斥其谬，更作《辞巧文》以辨之。
高宗谓三藩司皆督抚才乾隆时，有浙江、山东、甘肃三藩司入觐，同时召对。高宗问：「汝等皆历任藩司，在任时亦畏督抚否？」东藩对曰：「不畏。」问其故，对曰：「皇上既放督抚，又放藩司，本属互相纠察，若一味畏惧，不敢争论，则藩司为虚设矣。」浙藩对曰：「臣公事不畏督抚，私事畏督抚。」问何谓，对曰：「公事，督抚有失，必当争执，如畏惧默默，必致逢迎迁就；至私事，稍涉营私不公，督抚即当奏劾，安敢不畏。」上以为然。又次，甘藩对曰：「臣甚畏督抚。」上曰：「尔何以独甚？」对曰：「督抚以下即藩司，属员视藩司如视督抚，藩司不畏督抚，属员亦相率不畏藩司。属员无畏惧心，公事必致棘手，臣不敢不畏。」上亦以为然。次日，召见军机大臣，谓昨见三藩司，皆督抚才也。未几，皆擢疆圻。
梁相国释佛之笑梁相国，即《贰臣传》中某。国初，父子相继入枢垣，权势张甚。高宗南巡时，其子已退老，或以其不法事上闻。会梁迎驾游大佛寺，至山门前，高宗怒指弥勒佛问曰：「佛见朕笑，于意云何？」梁以佛见佛故笑对。高宗复返顾问曰：「然则见汝亦笑，何欤？」梁免冠顿首曰：「佛笑奴才不成佛耳。」
金寿门为鹾商解围钱塘金寿门客扬州，诸鹾商慕其名，竞相延致。一日，有某商宴客于平山堂，金首坐，席间以古人诗句飞红为觞政。次至某商，苦思未得，众客将议罚，商曰：「得之矣。柳絮飞来片片红.」一座哗然，谓其杜撰。金独曰：「此元人咏平山堂诗也，引用綦切。」众请其全篇，金诵之曰：「廿四桥边廿四风，凭阑犹忆旧江东.夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红.」众皆服金博洽。其实乃金口占此诗，为某商解围耳。商大喜，越日以千金馈之。寿门，名农，乾隆丙辰尝以布衣举宏博科而不就。
杭堇浦有谈天口仁和杭堇浦，名世骏，字大宗。生平博闻强记，口如悬河。时方灵皋以文章负重名，堇浦独侃侃与辩，灵皋逊避之。袁子才有挽诗云：「横冲一世谈天口，生就千秋数典才。」盖纪实也。
戴姚成微言息争戴东原太史与钱箨石宗伯，乾隆中同官京师。钱素不喜戴。一日，钱之乡人会饮，同馆后辈某纵谈至于戴，钱力诋之，某与之往复辩论，钱愤，责某诋斥前辈。越翼日，乡人又会饮，钱与某均在座，有言及钱之同馆前辈杭大宗者，颇致不满，钱和之。某又抗论，钱不怿，因以某言质之末席戴舍人姚成，姚成曰：「小子不敏，于先生所操月旦，实未敢置喙也。所不解者，先生前有一语耳。」钱大愕，询之，姚成则曰：「先生不尝以某之排斥前辈为无礼乎？先生之于大宗，亦前辈也，今亦排斥之，宜小子之不解也。」钱乃肃容起立而谢曰：「君言良是。老夫不敏，愿安承教。」
李复堂题佛像李复堂鳝、郑板桥燮，书画皆精绝.复堂尝为人题观音大士像云：「巧笑倩兮，美目盼兮。」或讶其儗于不伦，复堂奇窘。板桥即应声而言曰：「何不云彼美人兮，西方之人兮。」
和尚惧内不敢娶广州某寺住持僧某，名衲也，平日不事文字，而语言超妙。一日，招集诸名流小饮，座有戏问我辈何人最惧内者，众未及答，僧亟应曰：「惟老僧最惧内。」众笑其不伦，僧徐徐而言曰：「惟惧内，故不敢娶耳。」
袁子才释园字袁子才居金陵，尝畜一羊，逸入邻园，食其所种之菜。园叟来告，袁戏叟曰：「汝知园字乎？必筑围而后可。」叟固风雅士也，闻之，亦戏曰：「汝亦知园字内为何字乎？筑围仅能防围外，不能防围内也。」袁亦为之绝倒。
一朝天子一朝臣秦殿撰大士尝侍高宗，一日，高宗偶问曰：「汝果秦桧后人乎？」秦无他言，但对曰：「一朝天子一朝臣。」
梁文庄召对得体钱塘梁文庄公诗正在政府，一时援引如陈句山太仆兆仑、孙虚船通议灏，皆杭州名宿也。或有以文庄庇护乡人为言者，一日，高宗召文庄谓之曰：「人言尔庇护同乡，自后有则改之，无则加勉。」梁顿首对曰：「臣领皇上无则加勉之训。」时服其有体.熟梅天气半阴晴乾隆末，桐城有方、姚二人，同负时望，而议论辄相抵，每因一言，辩驳累日，得他人排解始息，久竟成为惯例。一日，同赴张某家小饮，酒后闲谈，偶及时令，方谓黄梅多雨，姚谓黄梅常晴。方曰：「唐诗「黄梅时节家家雨」，子未知耶？」姚曰：「尚有「梅子黄时日日晴」句，子忘之耶？」方怒之以目，姚亦忿忿，张急劝解曰：「二君之言皆当，惜尚忘却唐诗一句，不然可毋争矣。」方、姚齐声问何句，张曰：「「熟梅天气半阴晴」，非耶？」于是皆大笑。
僧问毕秋帆以子曰毕秋帆制军抚秦，赴任时道经某剎，因往随喜。一老僧迎入，毕曰：「尔亦知诵经否？」僧答以曾诵.毕曰：「一部《法华经》，得多少阿弥陀佛？」僧曰：「荒庵老衲，深愧钝根。大人天上文星，作福全陕，自有夙悟，不知一部《四书》，得多少子曰？」毕愕然，深赏之，遂捐俸置田为香火资，并新其寺。
某生论金顶嘉庆初年，厘正品级，凡生员帽顶，必循例用银而不得用金。河南汲县某生，以事至县署，戴金顶，令指其顶而嗔其违制。生曰：「生员家贫，无银，故用铜.若以此为违制，则老父台已先之矣，何责生员！」令大怒，曰：「吾何尝违制？」生曰：「按例，老父台之顶宜照七品例用金，今果金也者，以责生员可也，否则生员不独任违制之罪也。敢请以顶俾生员验之。」令语塞。
龚宝宝问难嘉庆中，江苏诗人龚光瓒以事戍黑龙江，历任将军至，皆待以宾礼，不以流人视之也。光瓒有子宝宝，幼慧，嗜读，年九岁，已毕《五经》，人咸称之曰圣童，将军那启泰常命苍头负入节署中说经。宝宝，庶出也，一日，讲《易》大义，问将军曰：「干为天为父，坤为地为母，天地父母，一而已。我乃一爷而二娘，然则地固可多于天欤？」将军无以应之，漫曰：「在江苏为江南地，在黑龙江为塞北地，地虽多，其实一也。若有两母，将毋同。」宝宝亦漫诺之。
某明经谓徐令无规矩长兴县令徐某初下车，颇锋利，每收呈，必摘呈中语面诘之，倘所对稍有参差，轻则掷还，重且扑责，其意盖以示能也。有明经某者，平日把持邑中事，吏胥咸畏之。令亦知其人，思痛惩之，而未有间.明经亦知令将与己为难.会有事，讼之县，乃自怀呈往。是日具呈者殆百余人，吏胥以明经呈置第一，意令出先诘数语，即可纵之去，以免滋事也。俄而令升堂，人皆跪而待命。令见明经呈，即置之末，而每阅一呈，必呼一人前，絮絮问不休，欲令久跪以挫之。明经颇不耐，然尚无隙可乘也。少顷，令摘冠置案上，以手搔发际.明经见之，即蹶然起。令怒曰：「汝衣冠中人，奈何不知规矩？公堂之上，容汝长立不跪乎？」明经乃以手指其头曰：「汝先无规矩矣。世岂有不衣冠而临民之官耶？」言已，掉臂出，令竟无如之何。
良相是长麟某部司官马某，为长麟所劾。某日，与某中翰等在陶然亭燕叙，纵谭及此，中翰高吟曰：「司中无小马，堂上有长麟。」盖讥之也。长突然至，微闻长麟二字，严词致诘。中翰笑曰：「吾辈方以公名作对耳。曰名医惟扁鹊，良相是长麟。」长始欢然而去。
贼诘周焘嘉、道间有周太守焘者，尝牧通州，治贼严，每获贼，即断其脚胫。有一贼，甚强项，谓周曰：「小的虽作贼多年，亦颇知《大清律例》，割脚胫在何条？」周笑曰：「汝言甚是。惟吾亦问汝，三百六十行，行行吃饭着衣裳，汝为何行？」贼不语，遂割之。
孙制府以片言解纷道光癸未冬，裘安邦任南河中军副将时，以兵丁鼓噪，禀请河督究办，而河督不允，遂至龃龉.值江督孙某莅浦，询裘曰：「是日演武场中，仅人语喧哗乎，抑有击鼓者乎？」裘曰：「无鼓声。」孙笑曰：「鼓者，伐鼓渊渊；噪者，人声嘈杂.必兼之，乃为鼓噪，此殆非也。」其狱顿息。
罗文俊不违天威罗侍郎文俊有才辩，素短视，寻丈外即茫无所覩.宣宗尝于召见时笑问：「卿见朕否？」叩首曰：「天威不违颜咫尺。」盖罗实一无所见也。
康泰直呼县令姓名上海庠生康泰，以强索漕规岁千元事被控，上海令许乃大提之到案。康甚辩，许怒，语之曰：「尔既为庠生，当知礼法。尔为何学使所取进？」康期期言曰：「周周周。」许曰：「岂周系英耶？」康遽应曰：「许乃大所言是也。」许怒，拍案曰：「尔何直呼本县姓名？」康曰：「老父台可直呼学使姓名，生员自可直呼老父台姓名。」许大怒，详请学使斥革衣顶，学使斥不准。
钱东平谈锋长兴钱东平布衣，名江，负不羁才，遍读异书，足迹满天下。少入京师，上万言书，言时政，请迁都江宁，废时文，罢乡会考试，令各省选录人才。书上，奉旨严逮，遂发乌里雅苏台为奴。旋赐环，再入京师，与李文忠公鸿章、何子贞太史绍基友善。未几，粤寇洪秀全陷鄂城，东平星夜往奔。洪一见器之，令掌机要。上书劝洪直趋京师，洪不听，径取江宁，遂弃洪而逃。乃谒曾文正公国藩，阍者延入，文正雅重其名，降阶迎之，握手入中堂。东平岸然，拱手就坐，与文正论海内大局及安危所系，纵横辩论，索笔绘图，指陈得失。文正唯唯，不敢稍阻其谈锋也。
沈文定为殷谱经饰辞吴江沈文定公桂芬直军机时，对于宦京乡人，每极意周旋之。殷谱经侍郎方行走南书房，遇文定，岸然以乡先辈自居，文定恒下之。侍郎性峭直，出言不顾忌讳，文定时弥缝之。一日，待漏朝房，百司咸集，有某大臣询侍郎曰：「闻圣躬违和，果何症也？」侍郎遽喟然曰：「小儿好色所致也。」文定闻言大惊，幸侍郎语时微带吴音，故闻者不甚了了，文定遂亟以京语从容顾侍郎曰：「老前辈所云，非宵衣旰食所致也欤？」于是闻者释然。盖京语宵衣旰食四字，其昔与小儿好色本绝相似，故遂无觉者。
金安清口若悬河同治初元，秀水金安清以两淮盐运使褫职，乃游说于湘淮军诸帅，求起用。七谒曾文正，不见。文正语人曰：「我不敢见也。此人口若悬河，江南财政了如指掌，一见必为所动，不如用其言不用其人之为愈也。」同治壬申，遂从金说，得增淮南票盐八十万.曾忠襄抚某省时，金往说之，大为所惑，专折奏保请起用，大受申斥。文正闻之，叹曰：「老九几为其所累矣。」久之，郁郁死。
孝哲后为穆宗争立嗣孝哲后与穆宗伉俪綦笃，而不得于孝钦后。穆宗病革时，本拟令贝勒载□承大统，孝哲亦以为然。及李文正公鸿藻泄其事于孝钦，孝钦震怒。穆宗崩，孝钦议立德宗，后复争之，谓不可使大行皇帝无后。孝钦曰：「有相予得佳妇者，大行皇帝有后久矣。」意盖诮后无出也。后顿首曰：「儿德薄，负先帝恩，万死莫辞.然后宫某氏已有身，宗社有灵，或诞降皇储以承丕绪也。」孝钦曰：「国不可一日无君，且能预卜其所生为男耶？」后曰：「请先立贤王监国以待之，所生果女，然后即真，似未晚也。」孝钦怒后哓辩，厉声曰：「此事有余暨慈安后主之，安有汝置喙地！再多言，当论死。」慈安后，即孝贞后也。后素和婉，事两宫有礼，是日忽愤不可忍，泣而言曰：「死从先帝，儿之志也。儿以皇嗣未定，故隐忍须臾耳，今已矣。然儿死尚能自大清门出者，则请为先帝立后，固儿之分所当言，安能以是为儿罪耶？」孝钦大怒曰：「汝谓我死不能自大清门出耶？」立呼内监批后颊.孝贞力为之请，始叱后退。后遂绝粒。久而未绝，卒乃服碎磁屑而崩。奉安时，孝钦憾其前言，欲使后金棺自便门出，孝贞曰：「我朝家法，后崩，金棺必出大清门，历代相承，不可改也。」孝钦默然，乃止。惟后所言后宫有身者，竟不知所终.彼此以何相诘朱九江有犹子，酷嗜钱，一日，九江谓之曰：「钱之为物，有何佳处，汝顾爱之若是？」犹子者亦质问九江曰：「钱之为物，有何不佳处，叔顾不爱之若是？」
桂林清议绝可畏。况东桥所居，距其弟夔笙太守周颐之庐不数武。某日向夕，诣兄，值盛暑，未易长衣，甫出门，遇一友，遽诃太守曰：「汝何故着短衣出门？」太守亦笑诘之曰：「汝何故着长衣出门？」
左文襄俊辨左文襄大拜，至翰林院受职。诸翰林意存蔑视，文襄危坐清秘堂中，曰：「适从何来，遽集于此？」诸翰林肃然起敬。已而请书匾额，文襄大喜，谓：「诸君皆擅长八法，今乃推一麤鄙武夫作此，足征引重之心，遂有入学蒙童乍临影帖为塾师所激赏动笔加圈之乐。」诸翰林皆服其俊辨。盖左以举人补赏检讨，为入阁地也。既官东阁，往往一人在室中摇首自语曰：「东阁大学士，东阁大学士。」
王惟清谓举人尚左文襄以孝廉从军，立跻通显，居尝高自期许，以为秀才能任天下，布衣可佐王业，雅不欲以甲科中人为评隲之定鉴，此盖有所激而然也。光绪甲申法越之役，帅军由江苏至福建，道次九江，官吏呈刺谒见，左视九江道履历，乃进士出身，未延见，仅传见九江府。继而德化等县皆进士出身，不得已，皆见之。后有同知王惟清，以举人需次者，持刺来见，左视之若大宾，肃衣延之入，即纳之上座，于后谒者概令谢绝.候辕诸人疑之，密贿持帖者探左意。未几，柬房人云：左见惟清时，颇谦抑，进茶后，问惟清出身，惟清以举人对。左问举人与进士孰尚，惟清曰：「举人尚。」文襄佯示疑讶，诘之，惟清正对曰：「凡人作秀才时，仅经营于八股试帖，以外无暇他及。通籍后，又有大考试差，纷纠于内，不得不于小楷诗赋昕夜研攻，犹必出习世故，奔走于酬酢应答之间.惟至乡榜告捷，胸襟始展，志气甫宏，经世文章，政治沿革，乃稍稍有暇究治焉。幸而出仕，及膺任显要，皆其平日所营治者，尚得有尸位诮耶？故卑职窃谓举人尚。」文襄拍案叫绝，称是者久之，曰：「一篇好议论，今何幸闻之！足下在晚近中，真不愧为佼佼矣。」语毕，送惟清出，时道府方站班，文襄顾左右曰：「此间好官，仅一王丞，奈何使之屈抑如此？」道府耸然受教。文襄行后，道府问惟清与文襄感洽之故，惟清详述之，与阍人所道同。
陈树屏善解纷张文襄督鄂时，与抚军谭继洵意见不合，遇事多龃龉.一日公宴，集黄鹤楼，宾主酬酢，咸有酒意。座客某询及汉水江面之广狭，谭答以五里三分，曾见某书。张沈思有顷，乃顾客而言曰：「其言不实。实广七里三分，有某某书可考。」谭不屈，仍争为五里三分，互争执不相让。张、谭盛气之下，急欲一竞胜负，然又无所取决.张乃遣弁飞骑召江夏县，时知县事者为望江陈树屏，名进士也，闻召，亟肃衣冠飞骑往。比至，甫入门，未及开言，张、谭皆同声问曰：「君知江夏县事，汉水在汝辖境，亦知江面七里三分乎，抑五里三分乎？」陈应声曰：「江面水涨，即广至七里三分；水落，即狭至五里三分。制军就水涨言之，中丞所言，就水落言之也，知县以为皆无讹。」张、谭闻之，皆大笑，争乃解。
康广仁辨才无碍南海康广仁为有为胞弟，辨才无碍，每申驳议，层出不穷，谭嗣同辈咸畏服之。有封事，广仁直达黼座，德宗即与之计划，他人不知也。光绪戊戌被难，由京师广仁善堂收殓，葬于义冢，南海会馆为立一碑，无字。庚子联军入京，始有人镌字其上，曰「南海康广仁之墓」。后以沈荩之力，始返其骨于故乡.李文忠拒革命光绪庚子，拳匪肇乱畿辅，八国联军踵至，南北隔阂，举国不统一，势岌岌如累卵。时李文忠自粤至沪，寓刘学询家之沧洲别墅。革命党将于沿江起事，因举某某二人往说文忠，意将推为首领.文忠若已早知某某来意者，立延见之，方通姓名，遽曰：「君等欲称兵乎？惜我年老，不能相助。亦恨君等迟生五十年，当时不能助我也。」其言明亮痛快，使人更不能再进一语.某乃询兵事利钝，文忠曰：「我国用兵，本无奥妙，亦惟一哄而已。」言时，举手作哄势，复续言曰：「哄得过去即胜，胜即成事。」言至此，仰屋大笑，拄杖起立矣。
偷儿自称刘坤一光绪中，刘忠诚公坤一任两江总督时，一夕，署中获一偷儿，亲鞫之，询姓名，偷儿曰：「小的姓刘，名坤一。」刘拍案曰：「岂有刘坤一而作贼者乎！」偷儿顺口改曰：「小的本不作贼，实为差役误拘。」刘曰：「然则何为暮夜入署中？」偷儿曰：「大人与小的姓名偶同，窃欲一觇大人颜色耳。」时有幕友某在旁，谓宜改名刘坤二，偷儿颔首曰：「小的与大人，本一而二、二而一者也，赐名坤二，亦何妨！」刘服其辩，笑而释之。
钱念劬论请安归安钱念劬，名恂，尝以道员需次江苏，每见司道，辄随俗请安。或以奴性讥之，钱笑曰：「人之一身，手在上，足在下，手尊而足贱，若辈敢受我长揖乎？不如以足与之行礼，但弯腿而已可也。」
王文勤设辞拒人仁和王文勤公文韶在枢垣峙，有浙人某以知县引见，将出京，谒王，丐八行书，以介绍于当道，王曰：「如君之才，必为上游所赏，老朽之言不足增重也。」某无辞而退。又有谋出洋随员，乞其言于驻美公使者，王曰：「出洋路险，中途若有疏虞，若家中人转而诘我，我将何以复之？敢谢不敏。」
张氏女慷慨陈说湖北张氏女有干才，已嫁而孀矣。其父仕于闽，为县令，资财巨万，惟挟二妾以从，弃妻于家不顾也。族人咸不平，怂惥其妻，使如闽，辞无资，则为醵资，又惧不礼于夫，女乃曰：「母无惧，我侍母以行，然须具来往之资，合则留，不合则返耳。」于是母女俱如闽，未至其所三十里，使人以告。父闻妻至，将不纳，闻女与俱至，始大具车徒迎之。既至，果相安。居数月，女辞欲返，母留之，女曰：「家有尊长，岂能居此长奉母乎！」母泣曰：「汝在，故我无苦；汝去，彼将鱼肉我矣。吾从汝归耳。」遂与俱返。其后，父以赃败，诏下原籍，簿录其家财。县官奉檄至门，母皇恐伏灶下，余人悉走匿。女盛服出见县官，言父平时弃母不顾状，且曰：「父盛时，母不同其乐；今父败，母岂得同其忧.请公入视，如有铢金寸锦之储，甘受隐匿之罪。」声情慷慨，县官为之动容。入视之，破屋数椽，疏帐缥被而已，叹曰：「诚如汝言，诚如汝言。」遂去。
董成妻善遣张姓女董成，山东人，少无行，以博负债，潜逃至京师，佣于某商店。性伶俐，能得主人欢.主人与某王交，王时至商店，拂巾瀹茗，皆令成充其役，便捷机巧，无不如意。王悦之，与主人商，召之邸，供杂役。谨慎将事，与人无忤，邸中上下，无不交口称成，王因委以管钥焉。邸侧有张姓者，养一女，年与成相若，而贫，以十指自给.成时以缝纫事至其家，渐与女狎，女父母知之，亦不之拒。越二年，王以成朴实，赐以邸中婢，且为治外宅。婢颇慧，口齿伶俐，为成治家政，毫厘无所失。以是成无余资复赡女家，张之门绝成迹者数月。女渐闻成纳婢事，与母计，欲觅成，母曰：「吾家以贫故，得成赡助，赖以免冻馁，彼已成家，谅无兼顾力。且渠妻为贵人婢，与之争，必不胜，子安之可也。」女曰：「否，渠与儿有前约，寒盟不可。」遂偕往。抵门，值成出，婢邀入室，询家族，女母始叙来意，并言送女来，无再返理。婢曰：「兹事颠末，予概不知。既有前盟，而渠背之，诚为非是。但予系贵人赐，而彼无家产，居室饮食惟主人是求，多一人尚虞不给，宁容有二乎？况汝年方少艾，私约无人知，宜及此时别觅佳壻，愿三思之。」女曰：「予所以蒙羞而来者，以息壤在前，已如倾出之水不可复收耳。苟相爱，奴婢犬马皆所不辞；若不见纳，请即以颈血溅汝身。」婢笑谓之曰：「勿尔，鸿毛之死，智者所羞，况戕生于此，秽名益彰。」复为之画策曰：「渠执役数年，识人颇伙，汝可认予作义妹，姊为择一俊壻，奁费予为代办，即二老亦得娱天年，妹以为何如？」女沉思良久而归.数月后，为女介绍一山西贾人子，悉出所蓄为购奁具。届期，以鼓乐迎，女登车去，成与婢相处以终.氏有子姑有孙某姓姑妇孀居，家仅中资，姑欲为己嗣子，妇亦欲为己嗣子。族党中有助姑者，有助妇者，呶呶纷争，竟至涉讼，久仍不决.妇特投一老讼师，欲求必胜，讼师曰：「易事耳。」遂为拟一词，中有句云：「为姑立嗣，姑有子而氏无夫；为氏立嗣，氏有子则姑有孙矣。」问官阅此数语，乃判令族党为妇立嗣。
崔李辨难崔、李为六朝着姓，有崔鸿者，字初民，李元者，字赤萌，居同里，学同师，而少相狎也。一日，李访崔，坐定，谈谑间作，李嘲崔曰：「君名鸿而字初民，初民即原人，产生于鸿蒙甫辟之时代，野蛮二字之徽号殆难免矣。」崔曰：「君既目我为原人，则我为人之鼻祖，君独非我之云仍乎？君以元为名，以赤萌为字，赤萌者，赤子之萌芽，即精虫也。精虫一名生原，原与元音同。 「 精虫体甚小，为蝌蚪形，行动活泼如虫，在男性生殖器之精液中，故名。须用五六百倍之显微镜始能见之，与女性生殖器所生之卵珠同为生殖之原。」 况元龟为古之宝物，见于《诗》，龟又尝被老桑称为元绪，《述异记》曾载之，元之时义大矣哉。」李曰：「元者始也，凡数之始，多曰元，如元年、元月、元日是也。又善也，子元元，民之类善，故曰元，则见于《国语》。吾名之元，元气之元也。《白虎通》曰：「地者元气所生，万物之祖也。」又道教之神曰元始天尊，晁氏《读书志》尝纪之也。且吾即为精虫，则人类皆吾所化生，君亦托始于吾也。」崔曰：「君休矣，精虫尚未成人，岂能齿于人类耶！」
《清稗类钞》诙谐类
清稗类钞诙谐类火灾可贺国初有沈子均者，从朱近修游妙峰庵，遥望栖凤村火灾。栖凤村者，故沈所居。人为沈吊，沈曰：「可贺也。」诘其故。曰：「国破矣，家未亡也。家亡矣，身犹存也。侘傺至此时，庸何吊？以世俗言，身不死，便可贺.贺不加于吊，吊不加于贺也。」
齐脱貂裘猞猁狲国初定制，三品以上，得衣貂及猞猁狲，乃任葵尊为御史时所疏定也。王渔洋戏为诗曰：「京堂铨翰两衙门，齐脱貂裘猞猁狲.昨夜五更寒透骨，举朝谁不怨葵尊。」
枋头之败垓下之诛姜垓字如须，华阳人。夙与长洲徐昭法孝廉枋善，尝客吴中，一日，偕入市，姜顾徐曰：「桓温一世之雄，尚有枋头之败。」徐应声曰：「项羽万人之敌，难逃垓下之诛.」相与大笑。
状元归去驴如飞顺治开科状元，为东昌傅相国以渐.相国曾扈驾，骑蹇驴归行帐。世祖在高处眺望，写其形状，戏题云「状元归去驴如飞」。画幅二尺许，设色古茂。
一顾再顾顺治初，吏部诸司郎官，最为清要。吴郡顾松交名予咸，顾蒨来名贽，俱以吏部郎解职里居，宾客辐辏。一日广坐中，一客忽曰：「二公所谓一顾倾人城，再顾倾人国也。」
我身乃儿生之沈稽中，名儒，青浦人，论《尚书》甚精。其父君化，于顺治时，有怨家诣军门，诬以大逆。时方治反狱，诛杀日数十百人。吏到门，举家惶惧，稽中挺身出曰：「我即君化也。」讯时，颜状不变，词理条畅，竟得释。君化叹曰：「儿之身，我生之。自今日以往，我之身，乃儿生之。」
翦取吴淞半江水顺治甲午，张尔唯学曾自京曹出守吴郡，同官孙北海承泽、龚孝升鼎孳、曹秋岳溶三人设宴为别，各携所蓄名迹相玩赏.张因出江贯道《长江万里图》夸，相与赞羡不已，欲裂而分之。张大窘，孙集古句戏之云：「翦取吴淞半江水，恼乱苏州刺史肠.」
入梦出梦莱阳宋荔裳、新城王西樵、嘉善曹顾庵同游杭州西湖，一夕，看演邯郸卢生事，酣饮达旦。曹曰：「吾辈百年间入梦出梦之境，一旦缩之银镫檀板中，可笑亦可涕也。」
岁在龙蛇陆丽京尝遘危疾， 宛转 第间， 犹喜滑稽。 一夕， 语陈际叔曰： 「奈何岁在龙蛇。 」陈慰之曰： 「正恐吴中高士。 」
筮短龟长顺、康间，有龚、万二郎中，同舍相狎，龚长而万短。一日，同僚毕会，龚复以短小为谑.万徐曰：「左氏云「筮短龟长」，殆为兄发耳。」
朱移尊徐家筵禾中朱竹垞、徐胜力为康熙己未宏博同征友，竹垞居梅里，胜力居城东角里。胜力尝邀竹垞饮，或竹垞移尊胜力家，彼此尝以名相戏，有「今日朱移尊， 「 音同彝尊。」 明日徐家筵 「 音同嘉炎。」 」之谑.驼水驼汤汤西厓少宰未遇时，与姜西溟太史同客都下，每出，则从西溟借马乘之。一日，西溟投以诗云：「我马瘪郎当，崚嶒瘦脊梁。终朝无限苦，驼水复驼汤。」
是蠏是蠭黄 吾堂尝钦范笏溪所， 范举宋人语「二螫八足一团大腹」， 曰 ： 「君姓是解。 」黄举《礼记 . 檀弓》语「范则冠而蝉有緌」， 曰 ： 「君姓是蠭. 」范大称赏.有龙有凤松江钱舍人葆馚，康熙戊午曾举博学宏词者也。问董孝廉曰：「君家有龙，何也？」董曰：「犹君家有凤耳。」
差胜肉林董苍水之子晴川臞，林南华肥，夏日裸坐，林曰：「真骨董。」董曰：「差胜肉林。」
朋友得夫妻之乐太仓吴元朗暻、海宁查声山升、仁和汤西厓右曾，为康熙戊辰进士同年，并负诗名，同官京师，恒唱酬竟日夕。某夕，社集声山寓斋，时值初春，天寒雪甚，因下榻焉。漏已三商，声山、西厓同榻先寝，元朗犹推敲未已。声山戏于枕上属对云：「孤吟午夜，文章有性命之忧.」元朗应声云：「双宿春宵，朋友得夫妻之乐。」声山闻之，戏拍西厓肩云：「汤婆子，吾侪速睡休，勿令若人搅清梦也。」三人皆为之轩渠。
立得手痛得写得脚痛京朝各官，以儤直内廷为荣，然实不胜其苦，咫尺天颜，垂手侍立，久之，则气血下注，十指欲肿.若派写进呈书籍，则终日伏案而坐，两脚不得屈伸。康熙朝，王宫詹图炳直南书房有年，尝奉命书《华严经》全部，出语人曰：「伺候时立得手痛，钞录时写得脚，此苦岂外廷所知。」
山头盖起水晶殿宣城施愚山侍讲闰章爱才如命，其督学某省时，有一名士入场，作「宝藏兴焉」文，误记其句在水下，录毕而后悟之，自知必被除名，乃作词以书于上曰：「宝藏在山间，误认却在水边，山头盖起水晶殿，瑚长峯尖，珠结树颠。这一回，崖中真跌杀撑船汉，告苍天，留点蒂儿，好与友朋看。」施阅至此，和之曰：「宝藏将山跨，忽然间在水涯，樵夫漫说渔翁话。题目虽差，文字却佳，怎肯放在他人下？常见他登高怕险，那曾见会水渰杀。」
尚书少庶子多康熙辛未，奉旨开局专修《尚书》，华亭王司空顼龄为总裁，纂修、协修诸员皆特简。一时荟萃名流，支给官物，按卷进呈，及夏秋则封达热河行在。东华珥笔，中禁蜚声，稽古之荣，不可一世。惟《尚书》卷帙无多，竣事易而撤局速。又司空颇蓄姬侍，皆有所出，平日坚持雅操，虽洊跻清要，而宦橐顾不甚丰，其长君图炳官春坊庶子，恒以分产不给为忧.或戏为撰联云：「尚书祇恨《尚书》少，庶子惟嫌庶子多。」
京职各署之比儗京谚云：「翰林院文章，太医院药方，光禄寺荼汤，銮仪卫轿扛。」又云：「吏科官，户科饭，兵科纸，工科炭，刑科皁隶，礼科看。」盖各言其职守也。又巡城御史谚云：「中城珠玉锦绣，东城市帛菽粟，南城禽鱼花鸟，西城牛羊柴炭，北城衣冠盗贼.」盖各言其所巡之地，华朴喧寂，迥不同也。又称翰林院讲读学士云：「无事日有事，有事日无事。」詹事府衙门云：「开印日封印，封印日开印。」盖遇翰林院直日，讲读学士递无事折，如有应奏事件，则由掌院学士具折而学士弗与也。至于东宫官属，则政务清闲，用印日少故也。
吏部之喜怒哀乐吏部有公宴，司员咸集，或语之曰：「公等一举手间而人之喜怒哀乐随之矣。」众愕然，叩其故，则曰：「文选司掌选补、推升及班秩、品级诸典，故曰喜。考功司掌考察、降罚及引年、称疾、给假诸例，故曰怒。稽勋司掌丧制、终养、复姓、更名诸事，故曰哀。验封司掌封爵、诰命、赠荫、叙功、吏员考职等事及真人、土司承袭，故曰乐。」
康熙癸酉乡试谣言康熙癸酉乡试前，御史有参翰林部曹不可提督学政一疏。相传京堂谋出督学，故浼台臣出疏。部下谣言沸羹，一时小说流行，有《小京堂密谋翻大局》、《死御史卖本作生涯》、《老郎中掣空筏望梅止渴》、《穷翰林开白口画饼充饥》四剧。
恼煞老父东江太仓唐实君考功孙华，别号东江，最钟爱其次子颐.康熙戊子省试，东江属望綦殷，而颐以违式不终场，遂逗挠白门，不敢归.有吴孝廉枢者调之曰：「前有项王，后有唐郎。一个百战无功，羞见江东父老；一个三场不利，恼煞老父东江。」语末四句，回文巧合，可谓善戏谑兮。
杨朝麟批词康熙己亥，三韩杨朝麟为江苏布政使，其批呈诉，脱去窠臼，记其一二如下：批女尼讼其徒孙嫁人者云：「小尼姑脱却袈裟，便穿衲袄，正佛家所谓不二法门也。尔独何心，乃欲使之老死空门乎？尔如见猎心喜，不妨人云亦云。」又判以发妻被占控者云：「前陆元公一案，某以谋占来告，本司庭审之下，乃是一个乌龟。今尔亦来告，本司仔细想来，必定也是一个乌龟。某人现在枷号示众，尔于某人放枷之日，速即来此，本司即将枷某人之枷，枷尔之颈，免得又污本司一面新枷也。」又判卖古董被骗者云：「尔自谓善识古董，骗人财物，今亦遭人财物，贪亦遭人骗.观戏场上，大骗小骗，甚至胡须多被割去，其下场时，不过大哭一场而已，几曾见其告状。尔何不携陋巷之瓢，捉叩胫之杖，负曾子之箦，向东郭燔间，乞祭余以骄妾妇，否则吹五子胥之箫，行乞吴市中，岂无舍太公九圜钱者，尽可谋生，不必兴讼.」
得卿来作挂帆人方南堂，名贞观，康熙癸巳，以族人望溪侍郎事牵连，隶旗籍。雍正癸卯放归，屡客扬州，兴化县令尝荐之于大吏，将使应博学宏词科，辞不就试。着有《南堂诗钞》。其《戏示小婢》诗云：「可能便结垂檐子，自顾将为就木身。好似远行舟楫具，得卿来作挂帆人。」
来见者何必知为谁嘉兴钱文端公陈羣居京时，有举子求见者，必极力赞扬.貌瘦，则赞其清华；体肥，则赞其福厚；至陋劣短小者，亦必谓其精神充足、事业无穷，各使得意而去。一日，送客归，方解衣，子弟问客何人，尚书凝思良久，曰：「忘其姓名矣。」子弟曰：「大人如是称许，何遽忘之？」尚书笑曰：「彼求见者，不过求赞耳！赞之而已，又何必知为谁也。」
翁仲乾隆时，某词臣奉敕撰墓志铭，误将「翁仲」二字倒置，坐降通判。濒行，高宗为赋一绝云：「翁仲如何说仲翁，十年窗下欠夫工。从今不许归林翰，贬尔山西作判通。」盖每句末二字均颠倒也。
酒祭廷朝某祭酒出试题，误以「琱弓」作「弓琱」，太学生某嘲之曰：「琱弓难以作弓琱，如此诗才欠致标。若使是人为酒祭，算来端的负廷朝。」此每句末二字亦颠倒也。
有字不如无字好桂林陈宏谋退养林泉时，每与乡中父老聚谈为乐。至除夕前数日，乡人多有以春联索者，陈笑而受之，命人各标识于纸背。然绝不一书，亦不命书记代作。届期，乡人来索联，各以故纸还之。乡人大骇，问何不写字？陈曰：「有字不如无字如好。」乡人各欣然携归，各贴门首。或问曰：「何无字？」乡人告曰：「陈公云：「有事不如无事好。」故不用字也。」陈闻之，亦大笑。
僧有两妻高宗南，巡驾次毗。一日，游天宁寺，闻住持某僧有不规名，因询之，曰：「汝有几妻？」僧以两妻对。帝异其言，又询之，则曰：「夏拥竹夫人，冬怀汤婆子，宁非两妻乎？」帝一笑置之。
一瞽一跛汪巢林、乐庆夫，皆金冬心布衣农之友也。巢林而丧明，庆夫亦患足疾，不良于行。冬心作诗慰之曰：「蹇处却胜屈膝，闭时即是垂帘。可喜灵台不昧，何忧蓬户常潜。」又曰：「此后已辞倾险路，从今不见寻常人。一春花福仍消受，弄影闻香各占新。」
满朝皆忠臣高宗循卫河南巡，舟行倚窗，见道旁农夫耕作，为向所未见，辄顾而乐之。至山左某邑，欲悉民间疾苦，因召一农夫御舟，问岁获之丰歉，农业之大略，地方长官之贤否。农夫奏对，颇惬圣意。寻又令徧视随扈诸臣，兼询姓氏。羣臣以农夫奉旨询问，于上前不敢不以名对，中多有恐农夫采舆论上闻致触圣怒者，皆股栗失常。农夫阅竟，奏曰：「满朝皆忠臣。」上问何以知之。农夫奏称：「吾见演剧时，净脚所分之奸臣，如曹操、秦桧，皆面涂白粉如雪，今诸大臣无作此状者，故知其皆忠臣也。」上大噱。
阿堵物付流水耶朱文正公珪喜诙谐，乾隆乙丑除夕，客有访之者，问岁事如何，因举胸前荷囊示白：「可怜此中空空，压岁钱尚无一文也。」有顷，阍人以节仪呈报曰：「门生某爷某爷节仪若干封。」文正因谓客曰：「此数人太呆，我从不识其面，乃以阿堵物付流水耶！」
老蛟精张孟词名腾蛟，福建宁化人。家近蛟湖，乾隆中，颇负时名，朱文正公尝以老蛟精呼之。文正诗云：「三千文士校雄雌，第一应推张孟词.」
教读原来是下流兴化郑板桥大令燮，少贫，尝为蒙师。既达，作诗自嘲云：「教读原来是下流，傍人门户过春秋。半饥半饱清闲客，无锁无枷自在囚。课少父兄嫌懒惰，功多子弟结冤仇。而今幸作青云客，遮却当年一半羞。」
新诗和到是明年尹文端公继善诗才敏捷，督两江时，与门生袁子才太史枚倡和，每得句，必快马飞传，袁颇惮其神速。某年除夕，已三鼓矣，袁止人持一诗至曰：「知公得句便传笺，倚马才高不让先。今日教公输一着，新诗和到是明年。」文端大笑。
束修奉弟子袁子才为尹文端代拟对联，文端贻书答之，并以风肉一盘为报。书中有「谢代笔之劳，兼谢在旁磨墨者之劳，佳人闻之，必嫣然一笑也」等语.又云：「自行束修以上，为弟子奉先生而言。今自行束修以下，又为先生奉弟子而言。」似改《论语》作倒装文法矣。
钱塘苏小是乡亲袁子尝言一士大夫，杭人也，工书画，有「钱塘苏小是乡亲」印，恒于纸尾钤之。
青躬道人仁和王健庵，袁子才甥也。家贫，以诸生老，晚年自号青躬道人。或问其故？曰：「无米无穴，精穷而已。」
总而言之曰穷莱阳李萼喜诙谐，岁试屡列前茅，而贫甚。尝自为楹联云：「廪增附三生有幸，更有进焉者贡；少壮老一事无成，总而言之曰穷.」
只当小病一场铅山蒋心余太史士铨尝以所撰《藏园曲》示袁子才，子才不喜。心余曰：「只当小病一场，试读之。」子才无奈，强为过诵.越数日，心余问及之，子才曰：「我已尽读一过，别无佳句。惟「尽由休恁地聪明，也猜不透天情性」二语，略有风致耳！」心余大笑曰：「先生是诗人，非词人也。词中所长，却不在「尖刻」二字。」子才唯唯而已。
赤顶翠翎河东河道总督无锡嵇涤圃，名承志，其先尝为长芦盐运使，不久引疾归.一日，偶与其妾戏曰：「吾不欲作显宦耳。若出山，珊瑚顶，顶雀翎，有何难哉！」妾曰：「妾不敢信。主公若得赤顶翠翎，妾愿作绿珠、红拂以事主公。」乃交相拍手为证.自此出山，已而果然。
以文比神仙鬼怪武进管韫山侍御世铭尝与同里诸子论文，目周宿航为仙，赵法伍为鬼，沈佩兰为怪。或戏曰：「韫山，君自作何品题？」宿航曰：「管大英风浩气，固当以神明目之。」一时里中遂有神仙鬼怪之目。庄虚庵诘韫山曰：「何以处我？」韫山笑应之曰：「君当是声闻、辟支耳。」
须抱不白之冤陈句山太仆兆仑年逾耳顺，须尚全黑，裘文达公日修戏之曰：「若以年而论，公须可谓包不白之冤矣。」
打点饥肠吃剑潭乾隆间，扬州盐商方盛，名士多往依之。有好客之商数家，曰方笠亭，曰汪剑潭。值梁昭明太子生日，会于文选楼，时诸名士方馆于方，而汪于席间邀诸名士过其家，羣诺明日移榻，因相与联句，成一词曰：「笠亭虽好，怎好天天扰？明日初三，打点饥肠吃剑潭。昭明太子，保佑我们休饿死。太子开言，尔与家君大有缘。」
君是蜂腰献县纪文达公昀会试时，出孙端人宫允人龙门下。孙豪于酒，尝憾文达不能饮，戏之曰：「东坡长处，学之可也，何并其短处亦刻画求似？」文达典试，得葛临溪太史正华，酒量冠一世，亟以书报孙.孙覆札云：「吾再传而得此君，闻之起舞，但终憾君是蜂腰耳。」
夫人之夫字读如字纪文达公夫人某氏卒，高宗命侍卫致祭，殊典也。纪谢恩，高宗问曰：「汝负海内文豪之誉，且伉俪素笃，悼亡之作，必多佳着。」纪曰：「臣年老矣，衰病侵寻，文字亦颓唐，不足登作者之堂。然六十余年结发，鼓盆之痛，其曷能已！仅钞聋古人陈言以塞责。」遂朗诵《兰亭序》「夫人之相与俯仰一世」，至「死生亦大矣，岂不痛哉」一节，高宗闻而大竹夭，曰：「王逸少《兰亭序》祇被汝将「夫人」之「夫」字读作「如」字，便是一段哭妻祭文矣。汝真善钞蓝本哉！」
老头子纪文达体肥而畏暑，夏日汗流浃背，衣尽湿。时入直南书房，每出，至直庐，即脱衣纳凉，久之而后出。高宗闻内监言，知其如此，某日，欲有以戏之。会纪与同僚数人方皆赤身谈笑，忽高宗自内出，皆仓皇披衣，纪又短视，高宗至其前，始见之，时已不及着衣，亟伏御座下，喘息不敢动。高宗坐二小时不去，亦不言。纪以酷热不能耐，伸首外窥，问曰：「老头子去耶？」高宗笑，诸人亦笑。高宗曰：「纪昀无礼，何得出此轻薄之语，有说则可，无说则杀。」纪曰：「臣未衣。」高宗乃命内监代衣之，匍匐于地，高宗厉声继问「老头子」三字何解。纪从容免冠顿首谢曰：「万寿无疆之为老，顶天立地之为头，父天母地之为子。」高宗乃悦。
人间四季夏秋冬纪文达尝于退直遇一内监，曰：「适有一联，乞公为足成之。」出句云：「榜上三元解会状。」文达应声云：「人间四季夏秋冬。」内监问何故脱却春字，文达笑曰：「君当自问其为何故也。」
其下无之矣纪文达在直庐待漏，方与同直者谐谑，忽一小阉至，曰：「公等所说笑话，可得闻欤？」文达曰「无笑话，惟今有一人」，语至此，默然。小阉曰：「其下如何？」文达曰：「其下无之矣。」
刘玉树小住芙蓉庵纪文达有陆士龙癖，每笑，辄不能止。尝典某科会试，试毕，左右传新科状元来谒.状元名刘玉树，即请见，晤后，首询其寓何所。刘对云：「现住芙蓉庵。」纪闻此语，忽笑不可仰，旋即退入内，久不能出。有顷，命请状元暂归府第。刘退，惴惴然。他日再见，探其故，始知是日成一联云：「刘玉树小住芙蓉庵，潘金莲大闹葡萄架。」借用小说回目作小句，而属对绝工，深自赞喜，故遂至是耳。
片云孤月纪文达屡掌文衡，门生颇多。一日，有二生同谒，一额有黑瘢，一左目已瞽。文达见之，大笑不止。二生请其故，曰：「吾偶集得杜句一联，分赠两君。」盖一为「片云头上黑」，一为「孤月浪中翻」也。
今日门生头触地某生谒纪文达，一见，即跪地叩首。文达忽大笑，或问之，曰：「吾忆夜来事，得一佳对。」其对语即「今日门生头触地，昨宵师母脚朝天」也。
鸡飞旋于芭蕉之侧有名林凤梧者，谒纪文达，文达问其命名之义，林夸曰：「生时母梦凤栖于梧桐，故名。」文达叹曰：「太夫人之兆，可谓佳矣。设若梦一鸡飞旋于芭蕉之侧，则足下之名，便不堪入耳矣。」
平平仄仄仄平平纪文达新制蟒袍，与其戚某戏曰：「昨亲家母来舍看女，见弟新袍，徘徊熟视，弟有诗赠之。」某曰：「愿闻佳咏。」遂吟曰「昨宵亲母太多情，为看花袍绕膝行。看到夜深人静后」，诵至此句遂止。某曰：「还有结句。」文达曰：「无矣。」某曰：「如何无结句？」文达曰：「结句无非是平平仄仄仄平平而已。」
平上去人有山阴平太史者，在京师续娶，纪文达所赠贺礼，中有诗韵一部，凡四册，分题以「之子于归」四字，平不解。既而赴燕，酒半，平从容问曰：「昨蒙宠赐，内有诗韵四册，及所题之字，皆未识命意所在，今愿窃有请也。」文达曰：「无他，诗韵者，平上去入而已。之子于归，自应是平上去入耳。」
望月弹琴纪文达有中表牛稔文者，其子坤娶妇，赠一联云：「绣阁团圞同望月，香闺静好对弹琴。」牛大赏之，以其隽雅也。明日，文达往贺，指此联曰：「吾用尊府典故，何如？」
女子小人寡妇鳏夫或以「惟女子与小人为难养也」句令纪文达属对。文达曰：「有寡妇见鳏夫而欲嫁之。」盖欲使女子小人、寡妇鳏夫作偶也。
饮马驮人陆耳山学士锡熊驱车谒客，便道过纪文达，语之曰：「适饮马四眼井，此五字以何为对？」文达曰：「即以阁下对之，可乎。」盖「驮人陆耳山」五字也。文达固以陆为马以戏之耳。
文治日光华纪文达与王梦楼太守交莫逆，梦楼名文治。一日，退直独早，怱怱至王寓所，遣家丁寄语其夫人曰：「顷在南书房，奉旨封王文治妻为光华夫人，特来贺喜。」夫人疑信参半。梦楼归，夫人语以故。梦楼曰：「若为晓岚所给矣。」夫人诘其故，梦楼不语.盖其时都下春联有「皇恩春浩荡，文治日光华」句也。日字之音，盖借作□耳。
是狼是狗纪文达宴于某尚书家，同座有某御史，亦滑稽者流，见一狗从庖前过，乃佯问曰：「是狼是狗？」「侍郎」与「是狼」同音，意指文达也。文达急对曰：「是狗。」尚书问曰：「何以知之？」文达曰：「狗与狼有不同者二：一则视其尾之上下而别之，下垂是狼，上竖是狗；一则视其所食之物而别之，狼非肉不食，狗则遇肉吃肉，遇屎吃屎。」盖「上竖」与「尚书」同音，「遇屎」又与「御史」同音也。
疣太守某太守尝谒纪文达，文达见其左额有疣，大如胡桃，讶曰：「君拥连城，统僚属，累累者何以仪众？某市有某医能疗此疾，顾甚秘其术，必先具厚礼，徐告以情，乃可。」某如言，既见，则此人额亦有疣，乃悟为所戏，恚而归.神行太保靴筩走水纪文达酷嗜淡巴菰，顷刻不能离.一日当直，止吸烟，上忽召见，亟以烟袋插入靴筩中趋入。奏对良，久火炽于袜，痛甚，不觉呜咽流涕。高宗惊问之，则对曰：「臣靴筩内走水。」盖北方谓失火为走水也。乃急挥之出。比至门外脱靴，则烟焰蓬勃，肌肤焦灼矣。先是文达行步最疾，每入朝同僚咸落后，彭文勤戏语同人曰：「晓岚确是神行太保」文达应声曰：「云楣不媿圣手书生。」比遭此厄，不良于行者累日，文勤又嘲之为「李铁拐」焉。
谪居犹得住蓬莱纪文达为人书联，其上联，必用「圣代即今多雨露」句，下联亦集唐诗为之，然绝不重复.一日，有丐其书联者，则以词林洊擢卿贰旋又奉诏回原衙门行走者也。上联仍用旧句，下联则「谪居犹得住蓬莱」七字也。
中书君什么东西乾隆某年，工部署被火而毁，高宗命侍郎金简 「 朝鲜人。」 鸠工修复。有作上联者曰：「水部火灾，金司空大兴土木。」久之，无有对者。一日，纪文达遇一乡人之为内阁中书舍人者，谈次，中书述上联。文达曰：「是不难，第恐累取耳。」中书诘之。文达曰：「北人南相，中书君什么东西？」
进士皆牡丹亭脚色乾隆庚辰一科进士泰半英年，京师好事者以其年貌各派《牡丹亭》全本脚色。如状元毕秋帆为花神，榜眼诸重光为陈最良，探花王梦楼为冥判，侍郎童梧冈为柳梦梅，编修宋小严为杜丽娘，尚书曹竹墟为春香。诸同年每呼宋为小姐，曹为春香，宋、曹竟应声以为常也。更有奇者，派南康谢中丞启昆为石道姑，汉阳萧侍御芝为农夫，见谢、萧者，无不失笑。
是太公旳令兄竹满人法某以滑稽闻，尤长于文事。督学某省时，某考生有书「员」为「贠」者，法斥之，某不服。法援笔批其后云：「私和句勾，吉去吕台，汝若再辨，革去秀才。」某乃心折。有某童生，年且七旬，法悯其老，恩给秀才，戏作《宝塔歌》曰：「翁，古童，时运通，白发蓬松，是太公的令兄。」
说起穷来不算穷吴山尊学士鼐初官太平训导，一日，宴于郡斋，即席口占二律云：「诸公莫说教官穷，说起穷来分外穷.两个对头称正副，一年餬口仗生童。可怜岁考犹难免，纵有优差也不丰.不信但看盐典例，三钱倒有二钱铜.」「诸公莫说教官穷，说起穷来不算穷.中轿居然安七尺，上台也只打三躬。老夫子叫人人是，外翰林称个个同。日上三竿犹未起，胜他多少磕头虫.」其它有自撰楹联，或嘲或讽者，如李时庵大堂联云：「扫雪呼僮，莫认今朝点卯；轰雷请客，都知昨日逢丁。」傅芝堂联云：「百无一事可言教，十有九分不像官。」屠筱园联云：「教无可教偏称教，官不成官却是官。」陆定圃联云：「近圣人居大门径，享闲官福小神仙。」沈秋河联云：「读书人惟这重衙门，可以无妨出入；做官的当此种职分，也要有些作为。」
多年不得诗书力仁和厉樊榭孝廉鹗，诗集甫刊行，海内即有翻本。有刻书于楚中而以印本寄之者，刻书者与厉不相识，于姓旁误增「力」字作「励」。厉赋诗寄之云：「展卷风前睡眼醒，何人不辨六书形。萧生有系知非酇，温尉如存笑带令。旅食欲添双鬓白，乡书祇说两峯青。多年不得诗书力，早晚烟波买钓舲.」
敝姓曾连顾孟平嘉善黄霁青大令名安涛，咸、同间词人也。同年生某投札致候，误书「黄」为「王」，乃答以诗曰：「江夏琅琊未结盟，廿头三画最分明。他家自接周吴郑，敝姓曾连顾孟平。须向九秋寻鞠有，莫从四月问瓜生。右军若把涪翁换，孤负笼鹅道士情。」
割耳剥皮有周某馆于氏，周呼陈为东翁，俗尚然也。陈不解，以为己姓明明为陈，何呼我以东？思有以报之。一日，忽称周曰吉先生。周曰：「我姓是周，非吉也。」陈乃曰：「我姓是陈，非东也。汝既割余之耳为东，吾不得不剥汝之皮为吉。」
马卢两生相并有知府马姓、知县卢姓二人会衔出示，幅小而字多，两姓相并，府先县后，距离绝近。一乡人阅示者，卒然曰：「驴字何反写也？」旁观者莞尔而笑曰：「他日者，吾邑侯不次超迁，官阶在太守上，则驴字当改正矣。」
字义之好者皆从羊某太史一生不讲《说文》，一日宴会，进羊肉，客有不食者，太史曰：「此品最美，何不食耶？试看古人造字之由，「美」字、「鲜」字、「善」字、「羹」 字皆从羊，即吉祥字亦从羊。凡字义之好者皆从羊，非言其美乎！」
大花面泾县包慎伯大令世臣尝于上大府禀中用「小柴胡汤」四字，以是罣弹章。晚年谈锋更厉，滔滔不竭，或以拄杖指天画地，人称为包大花面。好事者撰联戏之云：「说话浑如大花面，罢官祇为小柴胡。」
拜佛佛无知某太史一生不信佛，然爱寺院风景，辄往游玩。僧人请其拜佛，辄不应，乃自书五信偈于扇头云：「逢僧必作礼，见佛我不拜。拜佛佛无知，礼僧僧见在。」
教演女儿兵和珅好诙谐，所言多市井语.一日，干清宫演礼，王大臣咸集，中有熏香傅粉之少年，珅笑曰：「今日正如孙武子教演女儿兵矣。」
而今跳出圈圈外山阴童二树以画梅著称于世，尝题云：「左圈右圈圈不了，不知圈了有多少。而今跳出圈圈外，恐被圈圈圈到老。」童尝应道试，方入场，隶搜其身，恐有怀挟也。即拂袖归，曰：「朝廷竟以盗贼待士子乎？」自是遂绝意进取，此即所谓跳出圈圈外也。
此亦妄人也已矣松江张星为诸生，有才名，嗜酒而狂。尝以夏日浴于泮池，门斗禁之，弗听也。后闻于正副两广文，出而呵责，张以污泥藻覆面，赤身立水中，两手击水以拒之。广文怒，命门斗拘之尊经阁，令作文，以「此亦妄人也已矣」句命题.张援笔立就，其后二比，出股云：「此其人不可以教谕者也。」对股云：「此其人不可以训导者也，此亦妄人也已矣。」两广文愈怒，欲斥革之，爱其才，释焉。
认祖宗嘉庆初，常熟蒋因培官山东知县，以好诙谐触大吏怒，落职。时相国蒋攸铦总制两粤，雅重其才，亟招之入幕，为记室。一日，蒋谈及蒋氏宗派，意在与因培联谱也。因培避席对曰：「蓬荜安敢妄附华冑？中堂乃《水浒传》中蒋门神之苗裔，若因培者，不过《金瓶梅》人蒋竹山之一嗣孙而已。」
舍节钺而为令阮文达督粤时，有属吏欲求刻县，托某地道，文达曰：「官可自择乎？则吾舍节钺而为阳朔令矣。」某问故。文达曰：「阳朔、荔浦山水奇秀，甲于寰区，吾于阅兵时经过，今犹梦寐不忘也。」
秦桧夫妇追悔阮文达平蔡牵，得兵器，悉以镕铸秦桧夫妇铁像，跪于岳忠武庙前。好事者戏譔一联，制两小牌题之，作夫妇二人追悔口吻，其一击秦桧颈上曰：「咳，仆本丧心，有贤妻何至若是！」其一系王氏颈上曰：「啐，妇虽长舌，非老贼不到今朝。」文达谒庙时见之，不觉失笑。
帝德皇恩京师人家，例揭春联于门，其最普通者，为「帝德乾坤大，皇恩雨露深」二句。此盖市肆写以求售，主人不善属文；辄购以张之者也。除夕巡行里巷，所见者大率如此。谑者则谓官僚受恩虽亦深重，终不若移揭于皇后宫门之形容入妙耳。
作无品官文官流品，自正一品至从九品，凡十有八，最下者为未入流，言其不入流品也。典史亦未入流之一，某典史尝题联于厅事云：「作无品官，行有品事；读百家书，成一家言。」
马上得之马上失之上海赵谦士侍郎由监生起家，在懋勤殿行走，官至户部侍郎，仁宗巡幸热河，辄随驾较射，得孔雀翎。嘉庆辛未，以恭缮御制诗，误书「驻」字为「注」字，业已刻石进呈矣，大惧，亟入奏，自行检举.上以其素醇谨，不加罪，仅拔去花翎。都人有谑之者曰：「赵之翎，可谓马上得之，马上失之矣。」
云云干、嘉间，巨鹿某令禀复直督一事，稿案送稿时，内载奉宪谕之下，凡照例之处，只写「云云」二字，候誊写时补入，此向例如此。乃抄胥竟忘誊写，遂只作「督宪云云」。方制军观承批之曰：「吏云云，幕云，官亦云云，速将该承办书办提解来辕，仰候本部堂当堂云云。」
师也过商也不及全椒金棕亭博士兆燕广交游，当教授扬州时，四方往来知名之士无不接见，文酒流连，殆无虚日。且肴馔至丰，或有诮其过侈类于鹾商不似广文苜蓿者。桐城吴太守逢圣时为兴化教谕，则笑而言曰：「师也过，商也不及。」
嘲校对实录大考之诗嘉庆间，修《高宗实录》，龙子嘉驾部汝言、顾渚茶中翰英暨某均充校对官，每稿本成，必敬谨恭校，恐有错误.然进呈御览之本，讹脱甚多，且高宗庙号之「纯」字亦误书。仁宗震怒，将以大不敬论。诸校对下刑部，总裁英、陈两侍郎俱革职待罪，龙等三员发新疆効力。未几，而姚伯昂总宪元之以开坊翰林大考三等降编修，朱咏斋尚书开列名次，本不在先而忽擢春坊。有好事合而成诗曰：「这回提调太荒唐，断送英陈两侍郎。出口可怜三校对，碰头空恼八亲王。 「 某王曾为乞恩，故邀宽典。」 一封缄奏推卿相，五月还官笑伯昂。开列尽先都是梦，咏斋今日竟春坊。」
江宁贡院演戏青浦诸联与其友庄如璋诸人赴金陵，应秋试。舟过苏州之浒关，乡人疑为梨园子弟，大声问曰：「君辈至何处演戏？」仆从答以将往江宁贡院中演之。庄乃大笑而言曰：「予等皆傀儡，特未知何人能演一场好戏也。」
胡涂疙瘩瑚和斋名图礼，汪瑟斋名廷珍，同时为国子祭酒。瑚首课题「得天下英才而教育之」，汪首课题「德之不修」一节。监中为作一联曰：「胡涂三乐，疙瘩四忧.」「胡涂」、「瑚图」同音。汪项有瘿，人称为汪疙瘩也。
经学少一画三曲曹雪芹所撰《红楼梦》一书， 风行久矣， 士大夫有习之者， 称为「红学」。 而嘉， 道两朝， 则以讲求经学为风尚。 朱子美尝讪笑山， 谓其穿凿附会， 曲学阿世也。 独嗜说部书， 曾寓目者几九百种， 尤熟精《红楼梦》， 与朋辈闲话， 辄及之。 一日， 有友过访， 语之曰： 「君何不治经？ 」朱曰： 「予亦攻经学， 第与世人所治之经不同耳。 」友大诧。 朱曰： 「予之经学， 所少于人者， 一画三曲也。 」友瞠目。 朱曰： 「红学耳。 」盖经字少一 ， 即为红也。 朱名昌鼎， 华亭人。
官之做法京都向有「小官大做、热官冷做、俗官雅做、闲官忙做、男官女做」之谣，盖嘉、道间事也。德州卢南石荫溥为仪曹郎，而气宇轩昂，议论宏畅，杂之各长贰中，无以以辨，故曰大做。龚闇斋丽正值枢垣，不以奔竞趋走为事，故曰冷做。杨蓉裳芳灿由县捐入户部，而与名流唱和无日，故曰雅做。周采川仪曹锡章专以应酬为事，终日奔走不暇，故曰忙做。蔡浣霞銮扬好作艳体诗，时复顾影自怜，故曰女做。
作儿子部民归安张兰渚侍郎师诚抚闽时，兼摄闽浙总督事。其封翁在家，亲故往贺，翁曰：「我不意作儿子部民，君何贺耶？」
嘲军机章京有作八股二比，状军机章京者，颇切合，盖嘉、道时此中人作也。其文云：「辰初入如意之门，流水桥边，换去衣包于厨子。解渴则清茶一椀，消闲则画烛三条.两班公鹄立枢堂，犹得于八荒无事时，捧银毫而共商起章。未正发归心之箭，斜阳窗外，频催抄折于先生。封皮则两边齐飞，垂手则双行并写，八章京蚁旋值屋，相与循四日该班之例，交金牌而齐约看花。」
文刘互谑文二与刘三少相狎。一日，相将出游，见药肆悬大龟壳，以朱书「刘」码于壳面，盖价银九角二分也。文见之，笑曰：「此壳姓刘， 「 俗书刘为刘。」 君之族也。」刘亦笑曰：「彼明书文二，盖君名耳，与我何涉。」
蔡大龟也震泽倪师梦幼而颖悟异常，七岁时，与蔡某同塾读书。蔡亦聪慧，举《四书》注「倪，小儿也。」句以戏之。倪应声曰：「蔡，大龟也。」
文仲居潘某与蔡某友善，而相狎也。每聚首，谐谑间作。一日，蔡欲悬额于斋，潘为题「文仲居」三字。蔡知其以大龟为嘲也，乃引用潘金莲事，撰联以报之曰：「紫石街前世泽，翠屏山下家声。」
品愈趋而愈下镇平黄香铁钊，道光时举人，大挑一等，得知县.初到省，谒总督，例须跪拜，钊独长揖。总督心嗛之，遂被劾，改教职。官某邑教谕数年，正己率人，士习丕变。后迁翰林待诏，官虽升而品则降矣。寻谢病归，着有《读白华草堂》初二三各集。或赠以联云：「七品八品九品，品愈趋而愈下；一集二集三集，集日积以日多。」钊爱其语有风趣，笑而受之，即以悬诸厅事。盖知县七品，教谕八品，待诏九品也。
非为全废之物道光朝，汤溪训导诸暨寿春亭，名于敏，和蔼可亲，喜诙谐，年九十二，听不衰，同僚中坐无车公不乐也。府试监场，例留教官二人司稽察，然必选年力强壮者。咸丰纪元，太守和龄忽以命寿，寿大喜，揖谢曰：「公知我尚属有用之材，非为全废之物。」于是端坐堂上者竟日，不稍跛倚。
厄于陈蔡饱欲死寿春亭年老而健饮啖，以送考至金华.一日，遇同僚公宴，海宁陈子庄与萧山蔡二风强之饮酒食肉，进一巨觥，则有以肉一大脔.寿尽三十余觥，起而香曰：「昔孔子厄于陈蔡，饥欲死。今我厄于陈蔡，饱欲死。古今人真不相及也。」
有鳏在下仁和龚定庵寓京师仁钱会馆魁屋阁下。一日，书一联于柱曰：「告北斗星君，有鳏在下；奉西方佛教，非法出精。」
夫人可望得差内阁中书之起家甲科者，例得考差，有典秋试主文衡之望。龚定庵既补中书，某科，亦考差，而拙于楷，不中程序。或言徐伯曰：「定庵嵚崎自喜，如得差，出其门下者，必多异人。」星伯曰：「定庵不能作小楷，断不能得。其夫人若与考，则可望矣。」盖定庵之夫人夙有书名，著称于日下也。
只履如飞凫钱塘陈曼生司马鸿寿尝与冯放山同舟赴粤，偶登舵楼，冯忽失一履。陈赠以诗云：「舵楼看月上，只履如飞凫.从者廋非也，徒人诛可乎。我家赤脚婢，只配黄头奴。若但跣一足，决踵还胜无.」
塞心孝廉载重侯官沈文肃公葆桢喜谐谑，以会试赴京师，时海舶犹未通，自闽北行，必踰仙霞岭而道浙江。沿途有关，过者，有货物必纳税，惟应试公交车，虽船户辇载，例须宽假。一日，沈舟过竹崎关，关吏以旗招之，船户应声而答曰：「孝廉船。」关吏既放行，复揶揄曰：「果为孝廉船，何载重乃尔？」沈顾同行者笑曰：「我辈皆塞心孝廉，无怪载重。」闽谚诋文墨不通曰塞心，盖喻其茅塞也。
昨夕眼泪为多事沈文肃尝与友乘衢、严之江山船，船有妓，沈亦偶与调笑，同行者羣病为佻达.迨过桐庐，则同舟诸人亦皆牵率为欢，莫能自禁，而沈独岸然不动。及抵钱塘，客与妓咸恋恋，或有涕泣相向者。次日，余舟登陆，以付资，妓与客计较不已，至出口相诟骂.沈悄然曰：「吾之所以不动者，盖早知必有此。故既有今日之诟骂，则昨夕之眼泪为多事矣。」
温儒林外史张文虎字啸山，南汇人，好诙谐.晚年居钱氏复园，为其校勘书籍。丹铅余暇，辄步行出园，至西门外茶寮小憩。茶寮无雅座，流品混淆，或语之曰：「此间烦嚣乃尔，君何耐之？」则曰：「吾尝阅全椒吴敬辛所撰《儒林外史》，其书于人情世故描写尽致，此间形形色色，悉能肖之。吾至此，不啻重温此书一过也。」言毕大笑。
册贡老寿星松江郭友松放荡不羁，以狂名著。郭之妻父，贡生也。六十寿辰，郭画一寿星，旁立二僮子，一手执册籍，一手执贡卷。人问其命意，则曰：「册贡老寿星也。」与吴谚之「撒空老寿星」同音，犹云空诸所有耳。
九转双全季仙九探花覆试、殿试、朝考皆第三，杭人闻之，即以为联。联曰：「覆试第三，殿试第三，朝考第三，三三见九，季仙九九转成丹。」时有杭人许子双名珏者在座。许方营钱肆，即有人指之而言曰：「此何难.盍对以「元宝几两，纹银几两，圆丝几两，两两成双，许子双双全如意」。顾不佳欤？」
高心夔对矮脚虎高碧湄名心夔，捷南宫后，改官知县.令吴县时，适童试。高出，坐大堂，点名给卷，诸童绕之三匝。有在人丛中效礼房声口唱曰：「高心夔。」一童曰：「何不对《水浒传》之「矮脚虎」。」碧湄闻而大赞曰：「好极好极.」众哄然鼓掌。
谓吾为龙恭忠亲王尝与宝文靖公鋆戏，以两手合作椭圆形，示文靖曰：「外间都云君是此物。」意盖谓龟也。市俗相诮以龟，辄合手作椭圆形。时王服团龙褂，而两手作形，适当胸际团龙。文靖佯为不省，笑指团龙而应之曰：「谓吾为此耶，不敢不敢。」
龙生九子之一宝文靖尝偕恭王游太庙，见负碑之肩屃，雕琢精工，王戏之曰：「君试观之，是何宝贝？」宝知其意，径对曰：「此是龙生九子之一。」王大惭而罢.二沈缩头不出陈姓兄弟与沈姓兄弟相友善。一日，二陈出行遇雨，过沈所居巷，亟叩门，欲趋入以避雨也。而二沈皆皆有要事，未出见。二陈久坐书斋，雨止，归.他日遇于友人许，因作句嘲之曰：「大雨沉沉，二沈缩头不出。」沈报之曰：「狂风阵阵，两陈拔脚难开.」
绝无良心科曾文正性严正而好谐谑，尝于退食之暇，与幕僚闲话，谈及才难，因太息久之。乃曰：「遗大投艰，固非常人所能，然亦未可概期之贤也。当于德行、文学、言语、政事四科之外，别设一科，曰「绝无良心科」。」善化何应祺时亦侍坐，遂起而言曰：「明公果设此科，其以晚生为弁冕否耶？」文正大笑。
鸳鸯无独宿之时郭意城为湘中名儒，中兴诸老咸与交好，争欲罗致幕下。郭恋爱其妇，不能远离，力辞不就。曾文正尝寄书谑之，中有云：「知公麋鹿之性，不堪束缚，请屈尊暂临，奉商一切，并偕仙眷同行，当饬人扫榻以俟。」迨郭至，曾乃命其遄返，书财曰：「燕雁有代飞之候，鸳鸯无独宿之时，此亦事之可行者也。」郭得书，一笑置之。
自称曰不以言张文襄公废同发解后，大宴宾客，自撰一联，悬之中庭。其联云：「上已之前，犹是夫人自称曰；中秋而后，居然君子不以言。」盖缩脚语也。妙在不出《四书》，其构思之巧，真有令人不可及者。
小童「夫人自称曰小童」题时文二股云：「凡物莫不有大小之分，吾大也乎哉？吾小也。吾今虽大，吾昔则小也。凡人莫不有童女之别，吾童也乎哉？吾女也。吾前虽女，吾后则童也。」
无情对张文襄早岁登第，名满都门，诗酒燕会无虚日。一日，在陶然亭会饮，张创为无情对，对语甚伙，工力悉敌。如「树已半枯休纵斧」，张对以「果然一点不相干」，李莼客侍御慈铭对以「萧何三策定安刘」。又如「欲解牢愁惟纵酒」，张对以「兴对羣怨不如诗」。此联尤工，因「解」与「观」皆为卦名，「愁」与「怨」皆从心部，最妙者则「牢」之下半为「牛」，而「羣」字之下半为「羊」，更觉想入非非。最后，张以「陶然亭」三字命作无情对，李芍农侍郎文田曰：「若要无情，非阁下之姓名莫属矣。」众大笑，盖「张之洞」也。
出将入相咸丰间，粤寇扰楚南，长沙既闭城，设桔槔及长梯于城东北，以上下行人。时赛尚阿由桂遁之湘，欲遵此以入，诸将卒出战者，则缒以出。罗绕典好诙谐，乃曰：「此出将入相之门也。」
厘局大财神胡文忠公当驻军黄州时，一日，念及饷事，取白纸，草书数行，付之印刷，加关防，付驿驰递.文曰：「开口便要钱，未免讨人厌。官军急收城，处处只说战。性命换口粮，岂能一日骗.眼前又中秋，给赏更难欠。惟祈各路厘局大财神，各办厘金三万串。」此纸驿递不十日，钱船遂络绎而至。
者回新妇礼难成学使按临各郡，例有考试教官之举，然皆携卷以归，非扃试也。咸丰癸丑，万藕舲尚书青藜视学浙江，忽改为扃试，于是年老荒疏者皆大惧，乃预订同僚之年少未荒者某代作，某作书，以期完卷。万亦颇虑其曳白也，乃合优生与教官为一场。又下令曰：「若老师目昏手颤，不能端楷，可交优生代誊.」于是大半托优生捉刀矣。试至金华，九学教官正副十八人。试之日，人给方桌一，列坐堂上，优生则散坐厂中。文成，交卷，教官尚得例宴，饱餐而散。秀水陈星垞广文皋言文素敏捷，一挥而就，又作七律一章以呈同僚。万微闻之，亦一笑而已。其诗曰：「接谈散卷久通行，谁料今番忽变更。高踞考棚方桌子，俯求优行老门生。牢宠一日神都倦，安枕三年梦再惊.共说阿婆都做惯，者回新妇礼难成。」
乡试落卷批条科场定例， 凡朱卷之进内帘者， 不中房考官程序， 概不呈廌. 卷批往往预为拟就， 恒以笼统两三字如「欠妥」， 「欠稳」之类了之。 有一士子领落卷， 批为「欠利」二字， 于是题诗云：「已去本洋三十圆，利钱还要欠三年。」又一卷批「粗」字，又题云：「自怜拙作同嫪坶，一入卿房便觉粗。」又有一卷批条竟贴「猪肉一斤，鸡蛋三十枚」等字。盖此等批，房考并不自贴，但命仆人随手黏之，误以向供给所采办物品之条混入批条也。
腹中满贮马绊筋左文襄公体胖腹大，尝于饭后茶余，自捧其腹大笑曰：「将军不负腹，腹亦不负将军。」一日，薄暮，篢左右曰：「汝等知我腹中所贮何物乎？」或曰：「满腹文章。」或曰：「满腹经纶.」或曰：「腹中有十万甲兵。」或曰：「腹中包罗万象。」文襄皆曰：「否，否。」忽有小校出而大声曰：「大帅腹中无他物，皆矢耳。」文襄有喜色，曰：「斯言近之矣。」言未已，又有一小校曰：「将军之腹，满贮马绊筋耳。」文襄乃拍案大赞曰：「是，是。」因拔擢之。盖马绊筋，草名，湘人呼牛所食之草为马绊筋。文襄素以牛为能任重致远，尝以己为牵牛星转世。曾于后园凿池其中，而左右各列石人一，肖织女与牛郎状，并立石牛于旁，隐寓自负之意。及闻小校言，适与其夙志符合，故大赏之也。
其貌可知长沙老儒丁果臣崖岸高峻，而好观友人姬妾，有新纳宠者，必多方嬲之。咸丰朝，湘潭王壬秋太史闿运买妾于南宁，旋携之归，丁往贺，王呼妾出，拜于堂。有顷，欲强丁入绣闼，丁固却之。他日，或询王以妾貌何若，王曰：「丁果臣且不欲再见，则其貌可知矣。」
君子不哭穆宗就傅时，好嬉戏，傅谏不听，继之以哭。乃取《论语》中「君子不器」句，以手指掩下二口字使傅读之，则「君子不哭」也。傅亦为之胡卢.不能预为后任作马牛代州冯鲁川廉访志沂豪于饮，善诙谐.备兵庐凤时，随皖抚乔勤悫公鹤年驻寿州，主持捐输营务之报销，羡余归公，不稍侵蚀.或曰：「公清矣，何不为后任地乎？」冯曰：「吾何人？不能预为后任作马牛也。」
能不窃酒足矣杨见山太守岘与冯鲁川友善，尝荐陈少塘于冯，司会计，于冯之私财侵渔无算。或告冯请斥之，冯曰：「吾私财何足论，彼掌吾酒，能不窃酒，足矣。」
留阴功与谁冯鲁川权皖臬，冤狱多所平反。有颂其积阴功以贻子孙者，辄笑曰：「吾无子，留阴功与谁？或天不靳吾年，俾吾多饮可耳。」
极贫可贺咸、同以降，捐例广开，冗员需次，大率不得差委，每岁终，藩司辄筹资以给各贫员，中分极贫、次贫二种，亦必请托而得之。极贫银较多，谋亦不易，若辈有得者，其侪辈见之辄贺云：「恭喜老兄，今年又得极贫。」
沙壅水淹翰林院有沙堆，刑部有白亭，地最低，雨后水深一二尺，故有「沙壅翰林院，水淹三法司」之谣.螬食鸮声咸、同间，李申甫布政湖南，时幕中有梅姓者，颇见信用。或戏为联云：「螬食尚留井上果，鸮声啼杀墓门花。」台谏摭入弹章，遂坐免。李雅有文才，留心经济，特以通脱不羁，锐身任怨，为人所构，识者惜之。
南北东西君臣上下官场公牍字义多不可解，相沿既久，莫之能改。嘉应汤某游幕南阳时，戏作联语云：「劳形于详验关咨移檄牒，南北东西；寓目在钦蒙奉准据为承，君臣上下。」
衙参情形各省之需次人员，自道府以逮佐杂，多者至数千人，每逢朔望，例有衙参，其情形大可发噱。有编为戏剧者，分十八出，一《乌合》，二《蝇聚》，三《鹊噪》，四《鹄立》， 「 站班。」 五《鹤警》，六《凫趋》，七《鱼贯》，八《鹭伏》，九《蛙坐》，十《猿戏》，十一《鸭听》，十二《猫应》，十三《蟹行》，十四《鸦飞》，十五《虎威》，十六《狼餐》，十七《牛眠》，十八《蚁梦》。
先酌乡人各直省府州县缺概归酌补.某大吏对于乡人多所迁就，僚属为之语曰：「酌则谁先，曰：「先酌乡人。」」
候补无期某年元旦，开封文武百官诣抚署岁，中丞延见，谓曰：「此邦旧有一对联，出句为「开封府开印大吉，封印大吉」。今为对之曰「黄泌厅黄水安澜，泌水安澜」。诸公以为何如？」咸谓巧合，而又吉祥，非大福泽人不能道也。一候补县令隅坐，似有所诵，中丞曰：「足下殆亦有佳对乎？」对曰：「卑职适亦得一对，不敢言耳！」固问之，乃曰：「候补县候缺无期，补缺无期。」
隔江犹唱后庭花忠州李芋僊大令有才名，工诗词，集成句对，不烦思索，脱口而出。尝客游河南，周翼庭太守方居祥符，因述在都时集句赠诸伶，皆暗藏其名。翼庭曰：「吾号殊不易对。」李曰：「何难？」即举《长恨歌》一语曰：「在天愿作比翼鸟.」良久不言，客亟询之，李以手拍其股曰：「尚有一句，「隔江犹唱后庭花」。」举座大笑。翼庭不悦，后李行时，所赠甚薄。李告人曰：「为一联巧对，换我三百金也。」李好哭，曾文正戏呼为李文哀公。文正卒，后二年，李罢官居沪以老。
开口呜呼有邓伯昭孝廉者，每谈及世风奢靡，人心浇薄，辄皱眉唏嘘不已。李芋僊呼之为「五代史」，言其开口即曰「呜呼」也。
御挷指者发痔有西藏喇嘛僧某初入京师，见王公大臣之指多御挷指，不解其故，以询译人。译人戏之曰：「此间妇女经期到时，则御戒指以戒房事。而京中多重优伶，好男色，其御挷指者，乃发痔时也。」
儒果何以坑之同治中，武英殿焚，书版烬焉。相国李文正公鸿藻入见，穆宗谓曰：「书已焚矣，儒果何以坑之？」 「 焚书坑儒本成事，而北人方言则以受窘辱为坑也。」 李为之莞然。