清稗类钞卷二十九
吉梦恶梦睡时依身体内外之刺激，感觉中惹起半意识之状态，曰梦。古代东西各国，多视为不可思议之神权。近依哲学及生理学之条件推测，谓梦之成立，由感觉中枢之神经细胞因睡停止作用，蓄积势力，故脑髓之一部分兴奋甚强，影响于血管，使血液集于其处，而成幻象及错觉也。
《周礼‧；占梦》「季冬聘王梦，献吉梦于王，王拜而受之。」郑注：「聘，问也。」俞曲园谓聘犹《月令》聘名士之聘，曰礼来之也。下文云：「乃舍萌于四方以赠恶梦。」注曰：「赠，送也。」恶梦可以赠之使去，则吉梦亦可聘之使来。
太宗翔凤楼之梦崇德丙子六月，太宗御翔凤楼，偶假寐，梦人请曰：「和硕颖亲王萨哈璘乞赐一牛。」如是者再。寤，以问希福等，皆奏曰：「此皇上悼念所致。」上曰：「不然，当别有故。」于是希福检会典，凡亲王薨，初祭，例赐一牛，颖亲王初祭未用牛也。上乃命致祭如礼.萨，为太祖孙，礼烈亲王代善第三子也。
俞望屺母梦魁光余杭俞望屺大令生时，其母梦有魁光绕屋，因名魁，后改名甡.宰长沙，有吏才。一日，指空中曰：「有魁光引我，吾逝矣。」未几卒。
赵函乙梦兜鍪神人赵函乙，合肥人，顺治丁亥进士。督学江西，一日，行洪州道上，梦有冠兜鍪之神人，引至一败庙，指黄幕中而语曰：「此君前身也。」次日，至追贤坪，见道侧有古庙，已颓落，入视之，宛如梦中。土人云：「是宋时密都统庙.都统名佑，合肥人，与元将血战死，庙食三百年矣。」赵嗟异，因重新其庙，自为之记。
陆丽京因梦寻太和山陆丽京尝游岭南，时前进士知临清州事金堡遯迹浮屠，南雄陆太守世楷为辟丹崖精舍，縆铁锁以上，丽京依之。一夕，梦至琳宫，丹梯碧瓦中，有神建龟蛇之旐。寤，对寺僧言状。僧，楚产也，乃曰：「此太和山也。」丽京遂易道士衣，往访，竟不知所终.陆次山诗梦仁和陆次山刺史玑尝仕蜀，及归之前夕，梦一丽人搴帷入，曰：「仰君名久矣，今将南旋，有诗，请续之。」诵云：「空山期故人，花落满床雨。」次山曰：「此不可续者也，敢谢不敏。」固请，应声曰：「我将渡巴江，归心一春苦。」其人曰：「可矣。」问其姓氏，俯首不答，微颔而去。次山寤，乃语人曰：「明朝卢刺史尔惇之女，色艺双绝，后随父殉张献忠难，埋玉城西，岂其人耶？」
笪重光梦其父顺治朝，句容笪重光将应乡试，梦其父告曰：「汝科名在朝天宫羽士某笔头也，盍订交焉。」及醒，不解所谓.逾日，梦如前。异之，乃诣宫投刺。一见，欢若平生，棋酒琴诗，往还无虚日。及九月写榜，执笔者即朝天宫羽士也。唱名至笪重光，羽士应声落笔.监临蹙额，怪其姓之音与「鞑」同，触本朝忌，请易之，使者亦以为然。羽士曰：「其名已缮榜矣。」监临叱曰：「汝知笪字作何写？」曰：「竹旦耳。」众曰：「命也！」逾年，成进士，后官侍御。
邓肯堂梦神示字邓林梓，字肯堂，常熟人。顺治丁酉，将赴省试，祈梦于韦苏州庙.梦示以「中式力田」四字。肯堂窃意是科可中，但当从此知止，归老田间，无望甲科矣。迨榜发，邑中中陈溯潢。溯潢父名式，「力田」者，合之为「男」字，言中者式男，邓无分也。
乔梦蛟童试前之梦乔进士梦蛟年十四五时，将应童试，忽梦一人如俗画张仙像者，谓之曰：「汝欲登第，须与董含同榜。」惊寤，遂识于简端。乔长董一纪，时董虽生，尚未命名也。后每试，必检董名，不可得。及董入泮，喜曰：「果有是名，有是人矣。」顺治辛卯，乔中式，戊戌成进士，董于甲午乡荐，疑梦不足据。及辛丑，乔补殿试，董适于是科捷礼闱，遂与之同赴殿试焉。
管世俊梦中状元遂宁李如石，名实。令长洲时，有贤声。明亡，隐于上清江，子静从之，教授生徒，躬耕自给.村人管世俊方弱冠，往受业焉。一日，世俊对静大笑，实问之，世俊曰：「我夜梦大哥中榜眼，我中状元，故笑。」实劝勉之。未几，世俊死，以为前梦不验。顺治辛卯，静举于乡，又十年辛丑，成进士，廷试果第二。是科状元乃溧阳马世俊。既而世俊之父来贺，实言及前梦，则曰：「亡子原为马姓，随母来者。」实益异之。然不三四年，而溧阳马世俊亦死。
周计百梦金圣叹周计百司李某郡，读才子书，慕金圣叹之为人，遣使賷舟车费往迎之。圣叹适为唐诗选，未赴也，然已心许之。至明年，计百梦一人，披发跣足，耸身案上，蒙面而泣曰：「我圣叹也。」晨起，谓客曰：「圣叹休矣。」遣使再至吴门，始知梦中之夕，即圣叹绝命之晨，时为顺治辛丑也。狱具，圣叹与十七人俱傅会逆案坐斩，家产籍没入官。
蒋伊两梦顺治进士蒋伊求嗣于苏州之云岩，梦有僧指执锡杖之二童为之子，因举长子，名之曰陈锡.后为云贵总督。晚年尝曰：「吾命中尚应得一子。」久之，梦其中堂曝锦被，有龙蟠于中。适佃户曹某送租，并携其女至，甫十余岁，裹旧锦衣而嬉笑。见之大惊，遂留纳之，生文肃公。
毛瘫子梦中足直天长有养济院，留养羣丐，毛瘫子实主之。毛有妻有妾，某岁除夕，妻妾置酒饮之。毛夜半睡熟，梦一金甲者攫其衣领起曰：「上帝直汝矣。怜尔一废人，能脱三人死。」乃又以一手曳其足，曰：「直。」毛大惊，循墙走。妻惊起，以火视，曰：「谁耶？」曰：「我。」曰：「何为走也？」乃告之梦。曰：「走犹梦乎？」曰：「醒也。」曰：「何时活三人者？」曰：「昨也。」
先是，毛于除日乞市例钱而归，大雨雪，而负之行者冻且惫.路过一铺递所，稍休，乃坐毛于几而拂雪。毛忽讶曰：「此中何有呵呵声，鬼啸耶？」命一匄入视之。出，曰：「穴窥一室，有三人。一老者，僵卧息绝；一微喘；呵呵者，一壮者也。」曰：「何为？」曰：「以小事而讼，县役索钱，寘于此。」于是毛命匄曰：「疾与酒。」匄从穴进酒，毛令之曰：「壮者先饮。」又令曰：「壮者食，喘者倚。」而二人倚酒起矣。又令曰：「二起者挟息绝者而微饮之。」顷之，鼻有声，亦起而坐。于是匄欲负毛以归，曰：「未也。」又问三人者曰：「室能炊乎？」曰：「无薪。」毛又出所乞之米与钱，为买薪数束，纳于穴而归.归而遂有梦之异。时毛方语梦于妻，未几而天曙，羣匄到门，相顾大惊，遂拥毛入市。而毛则扬扬步出里巷门，过市廛，一市大惊，因语梦于市。
王丹麓试梦王丹麓一日检书，得同梦方。时念张广平处京师，特千里致书，相期试梦。闻者笑之。
吴子云梦诵文康熙初，桐城秀才吴子云方于春夜玩月，梦空中有人声曰：「今年乡试，吴子云当中四十九名。」诵其文，琅琅然，题为「君子之于天下也」一章。吴虽不甚记忆，而觉其文甚佳，因预作此题文以备试。乃入场，果此题，因书宿构.发榜，果中如其数。旋中进士，入翰林。
张文端梦竹竿桐城张文端公英得子迟，祈梦于京师前门之关帝庙.梦关帝以竹竿与之，旁无枝叶，颇不喜。有解者贺曰：「公得二子矣。」问何故，曰：「孤竹君二子，此传记也。破「竹」字为两「个」字，此字法也。」已而果然。
陈香泉梦游园康熙时，陈香泉太守奕禧时梦游园林，水竹山石，极幽雅之致，墙外有寺有塔，心甚乐之，如是者有年。比守南安，则衙斋正如梦境，遂卒于官。
陈香泉梦至一楼陈香泉颇以书名，其幼时梦至一楼，满贮隃糜，一神人谓之曰：「供尔一生挥洒。」自是书学大进.佟国相梦关羽佟国相抚甘肃，以事出巡，按站行。至伏羌县，梦神呼云：「速走，速去！」佟不以为意。次晚，梦如初，且云：「欲报我恩，但记「荆波宛在」四字可耳。」佟惊起，亟走，三日而伏羌县沉为湖，卒不解救者为何神。后至建昌，野渡，有关羽庙，上书「荆波宛在」四字。佟入拜谒，为修葺之。
汪山樵梦杨贵妃康熙时，苏州有汪山樵者，名俊，选授陕西兴平县.宿马嵬驿，梦一女子容貌绝世，明珰翠羽，投牒而言曰：「妾有墓地为人所侵，幸明府哀而察之。」汪惊醒，询土人，则曰：「此间惟有杨娘娘墓道，唐时改葬后，基址原有数十亩，宋、明以来为樵牧所侵，渐无余地。」汪为清理之，果有旧碑记，存墓侧土中，题「大唐贵祀杨氏墓」。乃为别置界石，并买树百株植其上，春秋设二祭焉。
张芹沚屡梦其妾莱芜张四教，字芹沚，顺治丙戌进士。以部郎居京师，买一婢，年十四，姿首甚丽。询家世，曰：「东乡艾氏女也。」适简山西提学，因纳为妾，携之行。至一驿，晚步驿圃中，有雉起草间，感之而孕。到官十月，张以试事将按他郡，妾泣告曰：「弱质托体君子，今将娩矣。君事毕，当速归，冀可相见。」张慰之而去。去数日，妾生一子而殁.预留书，与张为诀，词极哀艳，多非人世语.又自画小像一帧，留奁箱中。张归，见之，惋叹而已。
自是，夜必见梦于张，休咎必以告。又时时来，自乳其子。张悬像别室，食必亲荐.一日，羹污其上，夜梦妾怒，诘曰：「奈何污我？」旦视之，画已失，张怅怏弥日。致画师数辈，为言姿态曲折，彷佛追写，卒不肖。偶谒中丞，见屏风画美人绝肖，屡目之。中丞曰：「颇爱此乎？」张因自言其故，中丞即赠焉。携归，食奠如常，见梦亦如昔矣。常语张曰：「君不利宦途，稍迁，即宜为退休计。」及秩满，迁榆林道参议，遂乞归.陈云起梦其弟杭州陈云起，名之柽，与弟丹雨同学.而丹雨才更优，文名噪甚，云起不及也。丹雨早死。康熙癸卯，云起入棘闱，文思艰涩，比午，不能成一艺。忽昏睡，梦丹雨进席舍，促之曰：「速起，吾为兄构此七艺。」云起强执笔，不假思索，俄顷完卷。誊真时犹觉丹雨在侧，忘其死也。是秋得售。甲辰会试，丹雨复至如前，遂得联捷。云起每为人言之，不讳也。
颜敏梦乘官舫康熙丁巳，宁藩缺出，或劝裁缺布政司颜敏夤缘。颜曰：「吾十年前在西秦时，元旦假寐，梦乘官舫，舫有「月临波作案，云倚树为屏」一联。出观两岸，绅士稠杂，皆云迎方伯公者，行已至广西界矣。时当补粤藩，他非所望也。」阅二载，以旧例引见，果开藩粤西，寻没于任。
张光豸梦白帽子康熙戊午，南宫张光豸赴乡试，初以父病不欲往，强之乃行。至旅店，梦有人赠以白帽子，心恶之，决归计。未行而父书至，病良已，犹以为慰己，乃勉终场，遂不及榜出而径归，父果大愈。已而捷报至，则领乡解矣。明晨，贺客麕至，一客忽云：「邑中自明兵部尚书白圭领解后，久无继者。君能继之，故见之梦兆。」光豸始恍然。
汤文正梦登高山汤文正公斌于官左春坊左庶子时，夜梦登高山，已陟其半，忽一人自后越之，先登。文正鼓勇继之，遂至山巅.有一室，空无所有，惟壁悬《麻姑仙坛记》既觉，不知所谓.康熙癸亥腊月，阁学出缺，特用右坊王庶子鸿绪.甲子二月，阁学复出缺，文正遂继擢。子官日，适某督抚疏内有蔡姓名经者，宛平王文靖公熙笑云：「蔡京，宋奸臣，胡同其音。」高阳李文勤公霨曰：「此《麻姑仙坛记》中所云蔡京耳。」文正闻之悚然。
陆淳夫梦易名陆祖禹，字淳夫，年十八，为诸生，旋以饩满邀岁荐.康熙庚午，主司已取中，欲魁其经，以姓名稍涉嫌疑，抑置副榜。先是，淳夫尝梦人告之曰：「易而名，则得中式。」至是，梦果验。
陆清献梦杨忠愍康熙时，平湖陆清献公陇其罢嘉定令，里居。一日，坐书室，似梦非梦，见责衣二隶持刺相邀，视之，乃明杨忠愍公继盛帖也，大惊而醒。顷之，假寐，神魂飘荡，见二隶在前引路，至一处，宫殿巍奂.隶入禀，忠愍出，肃入，分宾主礼坐定。忠愍极赞清献之居官清正。茶罢，忠愍忽云：「有嘉定治民张某，讼公枉法受银十二两，请公对簿。」清献即起立，隶引至法堂。顷之，忠愍升殿，喝隶拘张某至。张坚称老爷在任，曾受民银十二两，清献辩为无.张云：「康熙某年，儿子援例求老爷出结，某引儿子拜门生，送二杯二缎，用银十二两。」清献云：「杯缎有之，乃贽也，何得云赃？」忠愍乃谓清献云：「朝廷尚收其俊秀捐银，知县自应出结.虽云贽礼，亦不为赃.公以银两送还，此案便结.」清献允之。忠愍乃起，揖之曰：「公清廉正直，为人所挤，上帝悯之，此位不久属公矣。」命二隶仍送之还。清献醒，为人道其事。不踰年，果卒。
蒋退庵梦罗汉康熙癸酉冬十一月，金坛蒋退庵上舍进梦登楼梯之半，力竭，而暗中有人挈之。既上，见月明如昼，左右皆佛像。母孙宜人素衣挟蒲团立，见之，诧曰：「儿何为来此？」佛前两罗汉侍，拜其左。右以手招之曰：「彼粥饭僧耳，何足为汝师！」乃拜其右，祷曰：「某半生落拓。」祷未竟，忽旁一人答曰：「五载为郎。」退庵默思曰：「我未为郎也。」复自续一语云：「万事在心。」罗汉乃命检一蒲团，随宜人去。既寤，意忽忽不怿，作佛前自忏诗五章。十二月二十五日赴友人宴，暮归，与同寓友饮酒甚欢，赋诗数首。漏三下就寝，忽呕秽，不能语，黎明，卒矣。
胡任舆梦人授诗康熙辛酉，朱竹垞检讨主试江南，领解者为胡任舆。胡尝梦一人授以诗，有「手弄双丸小天下」之句，而久困公交车。至甲戌会试，题为「孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下」章。试后，谒其房师赵恒夫于寄园，恒夫曰：「子必大魁也。」及廷对，果第一。
郑集闱中得梦兰溪郑孝廉集有旧疾，康熙戊子，入闱复发，倦甚，梦中闻人语云：「子中式，须待一千五百年。」醒而大恚。明早，得《孟子》题，乃「由尧舜至于汤」三节也。大喜，挥毫如意，是科遂与乡荐.徐文穆梦抉目钱塘徐文穆公本少祈梦于西湖之于坟，见于忠肃命武士抉其一目，悬之柱石，遂惊寤。后入相，方悟「目」配「木」，乃「相」字也。
闵夏声梦其父闵夏声大令望为孝廉玮之子，屡踬小试。玮殁后，已无意科举矣。康熙癸巳春，忽梦玮告曰：「尔今科当中。某题文字三篇，不可不熟读也。」觉而异之。即检书箧，果得玮遗稿，遂日夕诵之。届期，借范某监照录科，是秋竟捷，选浙之富阳令。时又值乡举，调入帘。闵自思此事久废，恐屈人才，乃请同里名士朱东村饰为仆从入，代阅卷。主考喜闵卷不妄荐.榜发，惟闵房得人最盛，元卷亦出其房。揭晓后，新贵谢师，闵备述所以，令与朱相见。
王企靖梦至一湖雄县王少司寇企靖尝梦月夜至一湖，四岸皆若琉璃所筑，中亘独木桥，桥上立一少年，朗吟一律云：「若要西归亦不难，何须抵死梦邯郸。休夸肘后黄金印，试认囊中白雪丹。五岭风烟迷去就，三吴羽檄报平安。波涛转眼琉璃界，只许今宵月下看。」时康熙丁酉九月朔也。
李文贞梦神赠诗李文贞公光地未贵时，祈梦于九龙滩庙神，赠诗一联云：「富贵无心想，功名两不成。」意颇恶之。后中康熙戊戌进士，而大拜，方知「戊戌」两字，皆似「成」而非「成」，「想」字去「心」，恰成「相」字。
钱禹侯梦人赠儿仁和钱禹侯，名世英，玙沙方伯琦之祖也。尝载米十余艘过巢湖，已泊矣，而大风起，湖中他客舟尽覆。禹侯募人拯一生者，予米十石，一死者，予五石。闻者皆踊跃，全活无算，而舟中米为之空。一日，邻妇刘氏梦有大官张轩盖，抱一儿，传呼入室，唶曰：「误矣，尚在左壁。」人喧马腾，争往钱氏屋。及旦，妇来告梦异，语未竟而屿沙生。
范浣浦梦齐第五雍正癸卯，世宗登极，连开乡会恩科。先一岁，范浣浦咸梦见泥金捷报，有「齐第五」三字。及乡试，题乃「子华使于齐」一节；会试，乃「道之以德，齐之以礼」一节，皆「齐」字在第五也。遂联捷入翰林。
香虞臣梦贾似道侍女香虞臣都护格曾任杭州镶白旗协领，署在畚箕兜，相传为贾似道别墅。一日，午睡，见一女子跪榻前，呼大人曰：「妾乃故宋贾平章侍女梅姬也，久淹于此，如见怜，乞焚楮帛，呼贱名，送出涌金门外，始得逍遥自在，感德莫名。今大人将远行，故敢昧渎.」挥之不去，遂觉.虞臣不信，夜复梦如故，遂依言送之。旋擢广州副都统.顾侠君选元诗有梦长洲顾侠君，名嗣立。康熙壬辰进士，授翰林院庶吉士，筑堂于宅之北，闾邱坊之南。垒石为山，望之平远也；捎沟为池，即之蕴沦也。登者免攀陟之劳，居者无尘（土盍）之患。于是插架以储书，叉竿以立画，置酒以娱宾客，极朋友昆弟之乐。暇取元一代之诗甄综之，得百家焉，业布之通都矣，侠君乃梦有客愉愉，有客瞿瞿，一一十十，容色则殊，或俛而拜，或立而盱。觉而曰：「是其为元人之徒欤？将林有遗材而渊有遗珠欤？」乃借钞于藏书者，复得百家焉。未已也，博观乎书画，旁搜乎碑碣，真文梵夹，靡勿考稽，又不下百家，而元人之诗乃大备矣。
康康山梦童子授如意乾隆时，杭州北郭有康康山者，名焘，读书励行，以孝闻，绝意进取。画人物山水，皆师法元人。年三十，祷于于忠肃公祠，梦童子授一如意，背篆「石舟」二字而寤，遂更字石舟焉。后馆广陵巨室，遇黄山老僧，熟视康山久，叩姓名，神色愕眙。康山诘之再，则曰：「曩有石舟禅师，视予年齿较长，工诗善画，结茅黄山莲蕊峯下，有石如舟形，师因以自号，化去几四十年矣。先生状貌酷似，字又同，得毋前生为吾石舟师乎？」又问康山生年月日，则石舟涅盘之日也。相与嗟异。所梦至是乃验，因洒然有出世之想。黄山僧别去，康山携瓢笠亲访其处。土人导之往，指所谓石舟者，语良是。佛龛久毁，无有知石舟师名字者。向所识之黄山僧，不可踪迹矣。康山凡三至，无所遇，倦而归，遂终老于北郭。
陈鲁斋梦人赠句乾隆时，钱塘陈鲁斋太守士璠出守瑞州，将启行，梦人赠句云：「路回碧落三千里，笔泻银河十二时.」醒而不解。抵瑞州，则郡廨后有碧落山，而京师距江右正三千里；是年太岁在亥，十二时，亥也，旋卒于官。
姚氏二女见梦于其兄鄞县民姚精者，为叛夷所杀，掠其二女。二女见梦于其兄，当以明日自沈江中，丧后日当至，可候之。果如所梦，得二女之尸于水。
童二树梦道士山阴童二树布衣钰，晚年以与修《甘泉县志》，客死扬州。初，二树少时尝卧病，梦一道士相招，却之，乃去。及病于甘泉志馆，则梦其人又来，为着五铢衣，牵白鹤，使骑之。及寤，遂自知病不可愈矣，然犹强起画梅，未就而卒。
全谢山梦陆茶坞全谢山之交陆茶坞也，马嶰谷为之介，一见即倾倒。茶坞尝曰：「谢山无终老山林之理。」谢山游岭外，一病几死，病中梦过茶坞之水木明瑟园，与之坐紫藤花下，啜莼羹。茶坞复以酒嬲之饮，谢山曰：「此伏波曳足壶头时，不复与君抗也。」醒而异之，以为侥幸生还，一践此景，而茶坞乃竟先谢山而卒。
齐息园有三梦齐息园平生不多作梦，每梦则必有异。
一，应乡举时，尝游西湖，至于忠肃祠，倦而憩于廊下，见若有隶役者，执刺相迓，遂入中庭。忠肃出位揖之，使就宾位。有顷，忽谓之曰：「尔之事在我，我之事在尔。」息园因请曰：「公在明景泰时，专听独任，千载无两，而易储之事，默不一谏，何也？」忠肃曰：「耿耿此心，淹没数百载，微子问，余固将有言。子他日第详检皇史宬，便知我心迹耳。」言讫而寤。及乾隆丙辰入翰林，修《明史》纲目，英、代两宗之事，实任纂述，因请开皇史宬，尽取诸书疏阅之。乃着《易储十论》，以暴忠肃之冤。
一，在上书房时，一日，面忽发赤，如中酒状。其夜，梦游天台，与司马承祯谈玄甚久，寤而不知其所谓.越三日，暮，出禁门，马逸不止，颠焉，脑裂而殒，赖蒙古太医治之，始得苏.既思梦中遇承祯之地，乃坠马坡也。
一，乾隆丁丑春，将赴杭，渡江之夕，梦至天竺，观音大士遣侍者乞题额，口占二语应之。觉而犹记其辞，书之，藏诸箧.既至万松岭，将军富德来谒，曰：「余有求于先生，其许我乎？」息园曰：「诺.」富曰：「某一子，疾甚剧，家人祷于天竺，始得生。今将往祭，诸物备矣，独缺联句，愿得先生之笔以为重。」息园遂取所藏者示之，富大惊愕。自是每晤，必致敬礼，称为老佛焉。
梁文定解梦会稽梁文定公国治病笃时，梦至一处，宫殿巍峨，坐客皆不识.谈久，忽思吸烟，苦无火，或指一殿曰：「此中有火。」中坐一神招文定曰：「且缓吸烟，我有一联，君对之。」因书「三代之英汝继泰」七字。文定惊而醒，召诸门生来视病，为解之，皆辞不能。良久曰：「我不起矣。「三」者，三中堂宝也；「英」者，英中堂廉也；「泰」者，伍中堂弥泰也。三人官与我同而俱死矣，我其继之乎？速办后事可也。」越三日而果薨。
钱文敏梦墨两丸武进钱文敏公维城，尝于乾隆戊午应顺天乡试，至都，场前梦至正阳门外，见一人貌岸然，支布帐，陈墨若干于其下。先有一髯买墨，文敏亦就而买之。售墨者熟视文敏，予墨两丸，继予髯一丸，遂醒。后谒座主孙文定公嘉淦，则俨然售墨者也。次一同年来谒，则髯至焉，是为无锡李时乘。盖墨两丸者，两榜，李则以一榜终于东平州牧也。
钱文敏梦天榜钱文敏公初名辛来，以其尊人梦辛弃疾而生故也。改名后，乃字幼安，号稼轩，以识其梦。乾隆乙丑春闱前四月，梦行天榜，状元为李某，己为探花，榜眼不着姓名。后榜发，文敏果为状元，官至刑部左侍郎，赠尚书，而李某则在二甲，以知县用。
钱文敏梦哀哀哀钱文敏公以少司寇丁艰归，梦见一大碑，上书「哀哀哀」三字，心甚恶之，语其弟竹初明府。竹初曰：「三口为品，兄将来当着一品衣耳。」未几卒，诏赠尚书衔，赐葬立碑，其梦乃验。
周立五梦易头宜兴储同人，名欣。崇拜周立五备至，谓其德足以敦天下之鄙，其学足以正天下之诐，其文章足以起天下之衰。立五，名启嶲，亦宜兴人。弱冠时颧未高，两颐逼而秃，面有槁色，乡人笑之曰：「此黄冠相耳。」立五若勿闻也。年三十二，犹困童子试，偕其父旅荆南，宿南城外仓桥侧，梦中见一雉冠绛衣人，右手操刀，左手提一人头，须髯如戟，至榻前易头去，以手所提头函其颈.大惊，持父足疾呼。及举手摩之，头如故，凛凛者累日。未几，颧渐高，两颐骨渐丰，须鬑鬑然日益长.越年余，又梦一白须老者，冠缁冠，执长尾麈，随一金甲人，语曰：「吾来易而腹。」语讫，金甲人抽所佩刀启其腹，出其脏腑，涤而复纳之。既纳，以方竹笠覆于腹，复取钉椎钉四角，而梦中闻响声丁丁，窃怪其无痛也。钉毕，白须老者挥麈拂而祝曰：「清虚似镜，原本无尘.」忽钉与笠豁然有声，遂寤。自是文学日进，历试两闱皆获售，官至侍讲学士。
梦于忠肃示字有三人祈梦于于忠肃祠，两人无梦，一人梦忠肃谓曰：「凉往观外照墙，则知之。」其人醒，告二人。二人炉其有梦，伪溲焉者，即于夜间取笔，向墙上书「不中」二字。天尚未明，写「不」字不堪连接。次晨，三人同往视之，乃「一个中」三字，果得梦者中矣。
周某梦于忠肃宜兴周某，少时至于忠肃祠祈梦，夜梦一皂隶来摸其臀，与之狎，愤怒，大叫而醒。以为忠肃不能御下，何足敬也，遍告亲友。后成进士，选湖南龙阳县令，十余年，卒于任所。
陈某梦于忠肃海宁秀才陈某尝祈梦于于忠肃祠，梦忠肃开正门延之。陈逡巡，忠肃曰：「汝异日为我门生，例宜正门入。」坐未定，侍者启汤溪县城隍禀见，即见一神峨冠来，忠肃命陈与抗礼，曰：「渠属吏，汝门生，汝宜上坐。」陈皇恐而坐。闻城隍神与忠肃语甚细，不可辨，但闻「死在广西，中在汤溪，南山顽石，一活万年」十六字。城隍神告退，忠肃命陈送之至门，城隍曰：「向与于公之言，君颇闻乎？」曰：「但闻十六字。」神曰：「志之，异日当有验也。」入见忠肃，言亦如之。惊而醒，以梦语人，咸莫解其故。
陈家贫，其表弟李实选广西某府通判，欲与偕，陈不可，曰：「梦中神言死在广西，若同行，恐不祥。」通判解之曰：「神言始在广西，乃始终之始，非死生之死也。若既死在广西矣，又安得中在汤溪乎？」陈以为然，偕至广西。通判署有西厢房，封锁甚秘，人莫敢开.陈开之，中有园亭花石，遂移榻焉，月余无恙。中秋，在园酣饮而醉，歌曰：「月明如水照楼台.」闻空中有人拊掌笑曰：「月明如水浸楼台.易「照」字，更不佳？」陈大骇。仰视之，有一老翁，白藤帽，葛衣，坐梧桐枝上。陈悸，急趋卧室。翁下地，以手持之，曰：「无怖，世有风雅之鬼如我者乎？」问翁何神，曰：「勿言，吾且与汝论诗。」陈见其须眉古朴，不异常人，意渐解。入室，互相唱和。翁所作字皆蝌蚪形，不能尽识.问之，曰：「吾少年时俗尚此种笔画，今颇欲以楷法易之。缘手熟，一时未能骤改。」所云少年时，乃娲皇前也。自此每夜辄来，情甚狎。通判之僮常见陈持杯向空处对饮，急白通判。通判亦觉陈神气恍惚，责曰：「汝染邪气，恐死在广西之言验矣。」陈大悟，与通判谋，归家避之。甫登舟，翁先在，旁人莫见也。经江西，翁谓之曰：「明日将入浙境，吾与汝缘尽矣，不得不倾吐一言。吾修道一万年，未成正果，以少檀香三千斤刻一元女像耳，今向汝乞之，否则将借汝之心肺。」陈大惊，问翁修何道，曰：「斤车大道。」陈悟「斤车」二字，合成一「斩」字，愈骇，曰：「俟归家商之。」同至海宁，告其亲友，皆曰：「忠肃所谓南山顽石者，得毋此怪耶？」次日，翁至，陈曰：「翁家可住南山乎？」翁变色骂曰：「此非汝所能言，必有恶人教汝。」陈以其语语友，友曰：「然则曳之入忠肃祠可也。」如其言。将至，翁失色反走。陈两手挟持之，强掖以入。翁长啸一声，冲天去，自此怪遂绝.后陈冒籍汤溪，竟成进士，会试之房师乃状元于振也。
赵笠亭梦于忠肃赵笠亭祈梦于于忠肃祠，梦见忠肃凭几坐，几燃烛二枝，上有绿字，书「冠冕通南极，文章列上台」二句，以为大吉兆。后竟以疾亡。将殡，其门人相率临奠，设筵告祭，筵前烛二枝，绿字所书即此二句。
张文和梦其父乾隆丙辰正月元日，大学士张文和公廷玉梦其父文端公英独坐室中，手持一卷。文和问爷看何书，曰：「新科状元录。」问状元何名，举左手示文和，文端曰：「汝来此，吾告汝。」文和至左，曰：「汝已知之矣，何必多言。」文和惊醒，卒不解。及殿试揭晓，则状元为金德瑛，盖移「玉」字至「英」字之左，验矣。
梁兆榜甲名定于梦中广东梁观察兆榜有族叔素奉佛，其妻方娠，梦观音大士语之云：「汝生子可名兆榜，将来为三甲第八名进士。」惊醒，果生一男，夫妇甚喜，以兆榜名之，即为之捐监，以待入场。及年长，顽蠢异常，不能识字，留监照无用，乃以与族侄，使下场，即观察也，果于乾隆庚午、辛未连捷。
观察会试出侍郎双某门.将殿试，双欲为送表联于读卷官，观察辞曰：「门生先有梦兆，已定为三甲第八名进士，殿试前列，似难以人谋也。」双不信。及殿试榜发，则二甲六十八名，双愈笑其诞，观察亦疑梦之不足凭矣。是科进呈十卷，第一名为某相国之子，上改拔杭州吴鸿为状元。嫌二甲八十名太多，命分二十卷置三甲，于是观察仍为三甲第八名进士。双叹曰：「《易》称「圣人先天而天不违」，斯言信矣。」
王介眉梦陈寿钱塘王介眉侍讲延尝梦至一室，有一叟，身短发白，坐于榻。一人颀而黑，揖而语曰：「余陈寿也，黜刘帝魏，遂贻口实。」指榻上人曰：「赖彦威先生以《汉晋春秋》正之。汝为先生后身，勉而成之，毋废乃业.」时介眉方撰编年纪事一书也。因有纪梦诗云：「惭无《汉晋春秋》笔，敢道前身是彦威。」即指此事。及书成，乃名之曰《补通鉴纪事本末》。
鲍倚云梦为人作书赋诗鲍倚云生平屡有梦，乾隆甲戌之早春，病中梦为人书榜联，中有「文章丽奠笙钟日」之句。放笔作大字，纸尽，落「日」字。四月初五夜，梦至一显者家，飞楼邃宇，丹碧隐现，宾客多海内知名士，华筵高会，灯月交辉.主人出吴绫数尺，命作诗。鲍成七言长歌二十余韵，中有「面隔桃花人外娇，画衣舞破春风媚」二语，为座客所称赏.顷之，有女郎含羞来谢，意态娴婉，至可念也。
萨载梦判两囚乾隆丙子，苏州府前石碑忽倒，观者如堵。盖两童抛球，误出碑上，一童爬取，碑倒，一压死，一折左腿，老妇负之归.时苏守萨载公出，回署知其事，传书役谓之曰：「昨夜本府梦上官委余用朱笔判两囚罪，一囚判「斩」字，再判一囚，有老妇再四哀求，乃判减等。兹闻老妇负之归，则与梦悉符矣。」此童滕姓，乃疳药之裔。及壮，恣行不法，人呼之曰海鬼。以母控忤逆发遣，适合减等之意。萨后官至江督。
吴香亭梦金牌吴香亭玉纶中乾隆辛巳进士。先于戊寅除夕，梦灶神引至一处，列坐十神，而九神起立，开铁柜，示以金牌，中有古篆二十余字可辨。送吴登舟，岸上鸣金伐鼓，见波涛汹涌中，一蛇缘楫而上，一蛇从空而降。寤，以告其兄玉衡。玉衡谓其必中，意谓蛇者巳也，金属羊，其岁适万寿开科，乃取金牌中字改名玉纶.辛巳，遂报捷。
崔凤集梦草桥乾隆庚辰，宁河崔凤集将赴乡试，祈梦，梦见一诗，有「功名祇在草桥头」句。醒而不解。及启程，行至草桥，时方演《红梨记》赵解元故事，是科果领解。
纪文达梦递文书纪文达公昀谪戍塞外，见兵役递文书，而翌日对人言：「梦中递文书，恐误时刻，鞭马狂奔，今日髀肉尚痛。」众皆粲然。文达作诗云：「一笑挥鞭马似飞，梦中驰去梦中归.人生事事无痕过，蕉鹿何须问是非。」
周玉井梦入云栖丈室周莲，号玉井，海宁人，乾隆乙酉举人，官中书。尝梦入云栖丈室，见坏衣断拂之老僧数百，皆在室中，惟一座尚虚，中有一人顾之曰：「后四十年，君当来此。」遂寤。殁后，有以其时考之者，良合。
德某梦子中解元乾隆癸卯江西乡试，首题为「学而优则仕」一节。周力堂制军之文甚古奥，房考张某苦不能句读，怒而批抹之，黜之矣。至夕，归寝，张忽呓语不止，自披其颊曰：「如此佳文，而汝不知，尚忝然作房考乎？」因自骂自击不止。仆以为中风，急请众房考来检视。得所抹周卷，读之，俱不甚解，乃曰：「试荐之。」正主考为礼部侍郎任兰枝，阅而惊曰：「此奇文，通场所无，可冠多士。」副主考德某阅文而倦，假寐于几。伺其醒，告之，德问何字号，任曰：「男字第三号。」德曰：「不必阅文，竟定为解元可也。」任问故，曰：「我寝方酣，忽见金甲神向我贺，曰：「汝第三儿子中解元矣。」今得男字三号之卷，非其验耶？」言毕，阅文，亦大加叹赏，遂定为第一。
程在山梦古衣冠吴县程在山有逸园在西碛山下，居二十余载矣。晚年尝梦古衣冠者相访，自言为昆山城隍，任满将去，欲荐君自代。既醒，笑以语家人。已而自悔失言，谓妖梦不足凭，诫勿妄传。久之，众亦忘矣。迨疾革，处分后事毕，将瞑，忽张目曰：「吾此时魂魄已离身矣，所见仍为山中风景，固无章服加身，亦无鬼役相迓，可知吾未尝为冥官，尔等勿为吾之前梦所惑也。」乃一笑而逝。
罗两峯梦入花之寺罗遯夫，名聘，号两峯.好游，足迹半天下，所至辄与其贤豪长者相结合。又好释氏书，通禅理。尝梦入一寺，榜曰花之寺，髣髴前生即其主僧，后遂号花之寺僧，且镌印识之。
龚定庵梦龙首人身龚孝拱为定庵子，生而有异征，相传为嘉兴三塔寺前之潭中毒龙降世。寺未建时，潭广袤可百亩，岁溺人无算。有高僧过其处，设坛诵经三日，潭水无风而浪，夜见梦于僧，曰：「大师何故见苦？」僧言：「汝害人多，吾当为民除害。」再四哀求，则云：「汝能使潭水立涸，吾可建寺其上，导汝皈依佛法。」龙颔之而去。翌日，大风昼晦，尘沙蔽目，潭水果涸。僧乃募建此寺，门内塑韦驮像，状狰狞可怖，即龙也。
定庵夫人何氏尝入寺求子，初入寺，见韦驮向身直扑，惊踣于地，后遂有孕。定庵客扬州，亦梦一男子龙首人身，排闼而入。烛之，无所见。未几，得家书，报生一子。其堕地时，啼声甚厉。有皮蒙其面，揭之，始见眉目。生数日，有一僧叩门求见，家人不可，僧曰：「抱新公子出，吾有语语之。否则吾将盗之去，如聂隐娘故事。」老仆白主母，谓此僧欲一视公子，非恶意，盍抱以出示。及见，僧与之耳语，云：「生非其时，出非其地，可怜可怜.异日慎勿游三塔寺可也。」语毕，掉臂而去。
佛行方梦神促之起佛行方，名智，杭州之满洲驻防也，由协颂迁成都副都统.乾隆戊申，征廓尔喀，调驻藏大臣。嘉庆丙辰，调哈密吐鲁番办事大臣。以老告休，回杭，年八十余矣。先是，鞔鼓桥下有一小神堂，行方奉差，清晓过之，倦而熟睡，梦神促醒之。及贵，因创建为香火院。
张古余监试得梦徐少鹤侍郎少负博洽名，作文喜用僻书难字。嘉庆甲子举于乡，题为「谨权量」四句，文中所用之字，读者多结舌不能下。相传是科内监试张古余太守于第二场梦神告之曰：「此卷所用者，乃《尔雅》注疏，君记之。」既醒，自笑以为监试官向不阅卷，何有斯梦。次日方送荐卷入，忽闻二主考相语曰：「卷中出比所用，乃《山海经》；对比，则杜撰矣，当黜之。」古余闻之，忽悟，乃前白曰：「恐是《尔雅》注疏。」因述梦中所闻。翻《尔雅》阅之，信，遂中式。
高封翁梦大将军嘉庆戊辰，高翰卿鹾尹宝森赴金陵乡试，封翁期之切，入闱日，虔祀梓潼神。旋与二三老友饮福酒，微醺而卧，一人谓曰：「尔欲令郎中式耶？非大将军不可。」醒而意索然。及报捷，始悟，盖是科典试为帅仙舟中丞也。
叶维庚梦中玩月秀水叶太史维庚，嘉庆甲戌进士，由翰林出宰江左。己卯秋试，调入帘。八月十五夜，梦有人邀至一处玩月，示以东坡催试官考校之作及《水调歌头》词，俾和之。和毕，复引至一官署，游览殆徧。问其地，曰：「澄江。」亦不知其在何省也。遂醒。后丁内艰，由宝应令量移江阴，忽忆前梦，盖江阴一名澄江也。故其《留别宝应绅士》诗中有「料得下车圆旧梦，澄江真个月分明」之句。次年，卒于澄江。
蒋以暄梦四十一苏州蒋以暄尝于韦苏州庙祈梦，梦至一巨第，门首墙上有真草隶篆四行，每行三字相同，乃四十一也。真书一行下，旁注「悲」字；草书一行下，旁注「去」字；隶书一行下，旁注「存」字；篆书一行下，旁注「喜」字。醒后不解何义.未几，其父容斋殁，时为乾隆丙申，丙申乃四十一年也，真书一行乃验。服甫阕，以暄亦殁，年四十一岁，至是而草书一行又验。以暄生前耽吟咏，多散佚。殁，后友人检其遗稿，仅存四十一首，至是而隶书一行又验。嘉庆庚辰，以暄胞侄泰阶由起居注主事，加三级，恭遇覃恩，貤赠以暄朝议大夫，距以暄殁已四十一载，至是而篆书一行又验矣。
刘孟涂入某之梦桐城刘开，字孟涂，尝游浙，过某邑，有人候于途，卒然问曰：「君得非桐城刘先生耶？」要至家，具盛馔。酒半，告以有母孀且老，前夕梦其父语之曰：「三日，有桐城刘先生过吾门，非先生文不能传尔母，当固请之。」既复与游山，见一古墓，有碑，题曰：「宋处士刘开之墓」孟涂乃（上雔下双）然自失。
黎襄勤梦帝锡铜符黎襄勤公治河十三年，安澜无事。道光甲申春，薨于位。先于癸未冬，得梦甚异，有诗纪之。将卒时，坐而假寐，白气弥空，家无余财，众目所覩，咸以为襄勤之清节，生天必矣。其诗之序云：「道光三年，岁在癸未嘉平月二十一日封篆之期，予方苦病，缠绕数月，夜卧多不成寐。是夕忽睡着，梦帝锡予铜符，篆文如古钱形，长约三寸许，宽约二寸。梦中读之，不甚记忆，上有「天雷」二字，下有「不但千金」四字，余字不甚了了。」
光朝魁梦榜上有名桐城光律元布政聪谐有弟朝魁，本名聪讷，应嘉庆丙子顺天乡试获售。道光乙酉春，忽贻律元书于京师，言梦见春榜第二十二名者为光朝魁，欲改名以应之。以其屡困春闱也，重违其意，遂代为请改。次年丙戌，以第六十六名进士殿试二甲，即用知县.律元亦以为适然，且名次固未合也。后为鄂抚杨懋恬言之，杨曰：「梦境迷离，安知不视六为二？且草写「六」字，下二笔连锋，尤与「二」似，不然，何重两字而不误也？」
程春海梦中怀砚郴州五盖山至峻，巅有峯尤高，戴龙湫，湫下坎，产石若端溪。郴人取而砺，不知可为砚材也。刺史曾钰识而宝之，以为胜端溪下岩.道光丁亥秋，程春海侍御在长沙，一夕，忽梦造曾室，室尽砚，邀赏之，遂怀一去。觉而寓书于曾以为笑，时绝不知有得砚事也。曾答书，则谓果得砚，故且诧我梦，我亦自诧。其腊小除，曾饷砚二，启视之，皆梦中所见也。曾有诗至，乃赋长歌答之。
何子贞梦食馒头何子贞太史少尝梦至一处，见案以盘盂盛馒头甚多，即取一食之。又取其一，忽有人攘臂夺之，遂不得食。视其人，不识也。及嘉庆庚辰，陈莲史以己卯解元中式第一名贡士魁天下，子贞晤之，即梦中所见也，怅然曰：「吾其不能与此人争乎！」道光乙未，子贞以第一人领解，次年成进士，则会状皆非元也。
何子贞梦弟僧服道光己亥，何子贞典闽试，归途，于行馆中梦其仲弟子毅言别，留之不可，视其身，已僧服矣。觉而泣曰：「吾弟其不幸乎？」于是朝暮哭。及入都复命，驰诣其父文安公私第。时子毅果前卒，家人以其远归，不即告，而子贞已哭失声，遂不能秘.问何以知之，乃言所梦。
郑修楼信梦郑修楼，名天爵。道光乙酉拔贡，朝考一等，用知县，分发江苏一载矣。同僚有小故忤上官者，皆被议.郑惧得罪，乃改教职归.旋中道光丁酉科第四名举人，历任平和学教谕.洊升延平府学教授，不赴。是时家居，粤寇将至，家人请偕往，曰：「吾不往也。」生平恬静寡欲，以书名家，素信梦，屡有梦征。任平和时，将府试，预有梦，告假归里，同寅异之。未几，漳州失守。升教授时，离家仅百里，亦不往。未几，延平被围。晚年兼学画，画甚工，益杜门谢客，惟外邑诸生始一见之。
王立斋梦羊道光丁酉江南乡试，唐黼卿再与分校，所居左经房，与王立斋比邻。一日，立斋忽喘息来，谓黼卿曰：「君所阅有羊字号卷耶？可速检呈。」询其故，则曰：「此卷当得元。」问何以知之，曰：「顷疲倦，隐几假寐，恍惚过君门，庭户一新，巍然若大庙.既入，闻柜内有声甚厉，蓦然一羊跳出，龙变化之象也，意元卷必为君得之。」黼卿亟觅荐卷底簿，果有羊字号卷，已先日呈进，然犹疑信参半。及填榜拆封，解元为江阴郑经，果即羊字号卷也。经，字守庭。
赵季渊梦恽某赵季渊官独石口，道光庚子，其子枚生捷京兆，得信喜甚。翌年为辛丑，夜梦其业师恽某，问曰：「小儿幸徼一第，尚能捷南宫否？」恽曰：「子何不详读《聊斋志异》。」及醒，随手取阅，适见一条云：「汤公名聘，辛丑进士。」是科，枚生果联捷。
魏芸阁梦观天榜魏芸阁初名然乙，道光辛巳举行恩科乡试，魏于是年正月，梦观天榜，其第一名则仁和魏士龙也。寤而求之仁和学籍，无其人，乃自改名士龙以应之。是科不中。至甲辰恩科乡试，果以第一人中式，距得梦之岁二十四年矣。
曹文正梦桂文敏桂文敏公芳以少司农、军机大臣奉命出外鞫案，中途授漕督，因即赴任。行至荆州，患病。其大父尝督两湖，父尝官湖北督粮道，皆没于楚。都人闻其病，皆危之，以其先人于楚不利也。
文敏在都时，与曹文正公同掌翰林院事，而彼此过访，未尝登堂。病时，文正梦文敏来访，坐厅事，告云：「吾物化矣。吾祖父俱不利于楚，何故也？」文正曰：「君尊人岂官楚乎？」文敏曰：「吾曾有家书烦君携寄，乃忘之耶？」言已，复曰：「吾今约君往履安寺，彼地绝佳，可乐矣。」文正不欲往，文敏起坐，牵其衣。文正坚退，文敏曰：「可相待二十年。」文正惊寤。次日，文敏之凶问至。因追忆寄书事，乃典试湖北时，尝为文敏寄家书，事不诬也。后文正没，恰符二十年之数。
汤贞愍梦点名汤贞愍公贻汾尝权浙江三江营守备，方卸事，欲回省，夜梦一骑持文书以呈，请速往摄篆，问何地，曰：「至自知之。」旋有人控马至，扶策而上。有蓝旗二，跨刀之卒四，前导。约半日程，见数千人跪迎于道左，类皆断头折足者。旋抵一署，武士林立。升公座，一吏捧册唱名，其人即跪道旁者。点毕退堂，而暖阁以后皆墙壁，无旋身处。顾见旁一老吏，似曾相识，因问此何所。吏方欲言，而前骑吏已白新任到矣。霍然而醒，细思老吏状貌，乃督院兵房某也。
陈右铭梦为神所戏义宁陈右铭中丞宝箴倜傥负才略，遭世多故，慨然有澄清之志。尝应礼部试，祈梦神祠，夜梦随李愬入蔡，雪月交映，旌斾飞扬，立马指挥，意气闲俊。醒而大喜。及下第归，至上蔡，风雪大作，夜二鼓，始投逆旅，委顿殊甚。自是雪泞连旬，资粮皆尽，典衣鬻马，仅得南还，乃知为神所戏，不复谈兵矣。
左文襄功名符梦左文襄未遇时，尝得一梦，则领解也，春闱报罢也，参戎幕也，典兵权也，膺方面也，得封爵也，平边乱也，复提兵万里，扫荡边氛，返故镇也。及蘧然而觉，乃知为梦。是岁秋试举于乡，其后入幕治兵，凡所经历，皆与梦中所见，若合符节。
邹鸣鹤梦洪水邹中丞鸣鹤未遇时，梦至一处，如衙署。有人自内出，乃同学某也，云在此掌禄籍。邹请代查禄寿，某入内良久，出以片纸书「官居四品，洪水为灾」八字付之。道光辛丑，任开封府知府，中牟决口，黄水灌城，危在顷刻。因举前梦告人，自恐不免，然竟获无恙。后任粤抚，被劾而归.粤寇扰江左，在江宁办理团练，城破殉难，照道员例赠恤.人始知四品乃道员，洪水，洪秀全也。
余见韦梦王十朋上海余见韦，名文荣.晚年登第，梦王十朋以侍生帖来谒.时年已老，私念他日岂能得鼎甲乎。后列三甲，除知县，又梦十朋以治生帖来拜，不解其故。旋选授乐清令，始悟前梦。至县，修其墓，访其子孙，又梦十朋来谢.未几，猎人以虎皮送至，云是十朋墓所获也。
樊萼楼梦其妾湖北樊希棣，字萼楼。死而复苏.有妾姚氏，素婉娈，善事其嫡。平日尝言：「妇人嫁为人妻，则事舅姑如事父母，礼也。今我为人妾，不敢侵主妇之职，则惟有事主父主母如事父母耳。」以故萼楼夫妇极爱怜之。萼楼仕黔中，以寇盗盘互，寄其孥于蜀，姚亦从焉。俄而病死，萼楼在黔，未知也。一夕，见姚冉冉至户外，欲入，又不敢入，即于户外扱地而拜。视其衣，则袿裳鲜明，讶曰：「汝何得衣此？」遂无所见。越数日而家书至，姚死矣。其后黔乱粗定，家人自蜀还黔，萼楼语其妻曰：「姚死，汝以盛服敛之，非礼也。」妻曰：「不然。」萼楼笑曰：「汝毋我诳.」因历言其簪珥袿裳。妻不能隐，乃曰：「吾痛之甚，故稍假之耳，君何从知此？」萼楼乃告以梦中所见焉。
章采南梦焦袁熹同治时，粤东学使以章鋆为最着。章文名素盛，极廉洁，卒于任所。或曰，实署中人不便其所为，害之，卒亦莫能明也。相传章试海南，甫至，梦有自称焦袁熹者，谓之曰：「汝场中宜出「去三年不返」题.」醒颇恶之，后果验。盖焦氏「去三年不返」文，人颇熟诵，而焦亦为广东学使，卒于海南，又此语恰可为学使卒任所之唁辞，章竟应之也。章，字采南，鄞县人。
陈宰臣梦授书安陆陈宰臣学博与山阴施望云善，未识时，宰臣梦人授书一册，题曰《望云诗草》。醒而仅记「杈椶」二字，明日，万藻卿寄望云诗往，乃知果有望云者，宰臣异之。
丁士彬梦观榜同治乙丑会试，蕲州李士彬中第三名进士。榜前有丁士彬者，梦观榜于礼部门外，己名在第三，惟「丁」字独小，且较他人略低半字，不解其故。榜发，竟落第。越十余日，入城，经礼部门，榜犹在，趋近观之，则第三名「李」字之上半为雨所淋，仅存其下半之似「丁」者矣，乃大骇。丁与李故不相识，次日，乃寻至李寓所，以梦告之，相与叹诧不置。
谭继洵梦皂衣人谭嗣同幼时尝与羣儿戏，失足堕池。其父继洵方昼寝，忽一皂衣人促之起曰：「星君有难，汝速起。」继洵惊寤。嗣同载沉载浮，濒于危矣。因援之起，字曰复生。甫总角，继洵尝挈之游衡山，一羽士谛视之，谓继洵曰：「是儿骨相不凡，惟他日扬历仕途，宜外官，不宜京曹。过三品，则京外胥宜矣，否则必有大祸。」嗣同长，继洵即为纳粟，以知府官江苏.光绪戊戌春，奉召入都。继洵时抚鄂，驰书令挂冠。嗣同覆书备言事君致身、见危授命之义.书成，又以父命难违，疑不敢发.适康有为过其居，告之故，康曰：「斯人不出，如苍生何！君达人，讵容以此介介？」嗣同闻之，意决，遂北上，卒及于难.王壬秋梦其女王壬秋多女，其次第五者曰帏，小名萸芳，既夭而忽见梦，问物性之灵蠢。壬秋戏告以蚁子最灵，人最蠢。觉而赋小诗以记其异，诗曰：「幻影重相见，提携问物灵.衣单垂手 ，发覆两眉青。泉下年难长，秋来梦易醒。忘情仍有妄，非汝未遗形。」
姚夫人梦其舅俞祖绥，字履卿，为曲园之犹子。光绪丙子举于乡，距其大父之登嘉庆丙子贤书，适花甲一周矣。出榜前一日，曲园之妇姚夫人于吴下春在堂梦其舅自外至，七品冠服，如生时.迎问之，曰：「吾将谢恩，向汝姑借朝珠耳。」时曲园之母犹在堂也。姚夫人寤，喜曰：「履卿中矣。」
赵撝叔说梦赵撝叔湛深经术，语杂庄谐，尝自言曰：「光绪庚辰春，猝病咳，自二月至四月不愈，药之弥甚，终夜危坐。忽梦出门，行大道边，远望江湖，浩淼无极.遇村民问途，言此前进为鹤山，仙人之所都也。上行则山内，下行则山外，大道迂远，有快捷方式，可导以行。至某处，昏黑若眢井，余谢不能，愿迂道。久之，不见人。得一人，问鹤山，不答。画掌示以字，摇首去。后者至，改「翯」字问之。其人视余良久，为指一隅。依以行，突见壁立百仞，上凿二大字，曰：「貔山」，始悟前失，然不知其义.又扪壁行里许，有老者合眼坐茅舍中，二竖曰：「君非此类也。山外地近，明当引君游，可宿檐下。」次日辨色，竖来，掖余走。过一山，前有大溪，清光澈上下。余欲缘溪行，竖不可，趋山腰，立盘石上，但闻空中大声猎猎如烈风.仰视，则群鹤翔舞而出，羽翼蔽天日。因问鹤数，竖言：「山外鹤，不知其万亿兆也，此皆膺箓者，近已一千七百二十有九矣。」已而清唳间发，变异殊甚，齐飞过前溪。偶俯瞰，则水中影，鹳鹅鸡凫皆有之，且杂（虫遗），螳，蝱，蜣螂，螇，蠮螉之属，其为鹤者百不一焉。余指问竖，竖曰：「毋多言，此为地镜，不与君缘溪行，以是也。」余强竖往视。自视，人也；视竖，渺小成一环，因拍其肩曰：「脉望脉望。」竖曰：「知我视君又作何状？彼自视，亦皆鹤也。察见渊鱼不祥，不如忘之。」余欲归，遂循途返。老者拱手俟，因谒而求术焉。告余曰：「不鄙非仁，无仁斯辱；不媚非智，无智斯卑。」余仍不知解也。周视舍侧，有书乱迭，疑可得秘文。发之，不可开；开之，无字；疑愈甚。老者言：「三十年旧约忘之耶？天下事待君者，仅有此耳。君家元叔有言，且各守尔分，力所穷时，巨将不胜，轻则易举.」余曰：「然，奈余病。」老者言东壁下有丹篆二十四，记之当瘳，人诵一过，能洞见鬼物。其文曰：「奇己鸧，大复豕。翳纤儿，作是子。鸟所踯，弓则弛。伎止斯，吾怜尔。」读甫竟，闻大呼「知否」？遂惊寤。剔灯濡笔为之记，四月二十四日也。」
赵星杉梦于忠肃光绪某科乡试，丹徒赵星杉先期求梦于于忠肃祠，梦一神启其帐，呵令起。遂出门，则神已杳，惟见一墙，有童子，方以两手叉墙而立。及入闱，则头场首题为「小子何莫学乎诗」至「其犹正墙面而立也欤」，乃始悟梦之示题也。
朱葆贤梦于忠肃赵星杉之同学朱葆贤以教授为生，其年谷不登，鲜有延童子师者，遂落拓无所就。将届秋赋，乞梦于于忠肃祠，则梦见一题纸，首题为「子曰贤哉回也，一箪饮，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！」榜发落第，且仍不得馆，始悟忠肃呼其名而告以不必在外，可即归耳，非示以题也。
王某梦于忠肃无锡王某有父子同应秋试者，其子往于忠肃祠祈梦，梦行于旷野，遇一担粪者，询之曰：「今年我中否？」担粪者匆遽欲行，厌其烦，詈之曰：「肏你娘的中。」及榜发，则其父捷矣。
朱蓉笙梦其父朱承芳，字蓉笙，钱塘人，大勋女，徐珂室，有《紫薇花馆诗草》。蓉笙家吴山麓，有七层楼，江湖在目。燹后惟重建乐山草堂，月夕风晨，徘徊其上，微吟密咏，佳句伙颐.年十九，嫔于珂，篝镫佐读，益肆力于诗，旋得咯血疾。一夕，梦其父砚臣提举大勋语之曰：「儿盍来伴我乎？」次夕，又梦至一室，中列鼎彝甚富，阶下花烂然。方玩憩间，父自外入，曰：「此间儿乐否？归期不远矣。」旋以光绪丁酉浴佛日殁，年仅二十有二。
姚寿侯梦自墙隙出如皋姚彭年，字寿侯。性好洁，斋舍无纤尘.光绪辛卯，举于乡.壬辰春闱不第，留京待再试，为武进费念慈太史课子，主宾甚相得。一夕，忽自梦身衣礼服，从费宅旁舍之墙隙，步行而出，醒而告人。未几，撄小疾，遽不起，人始悟其将死也。盖俗例人死，非本宅之家属，其出殡，不得以柩自正门行，必坏墙而出之也。
吴清卿梦大鹏鸟光绪甲午，吴清卿中丞大澄慷慨从戎。或谓其于此实有三故：一，日者决其有封侯之相；二，元旦梦大鹏鸟从天而下，今敌人适有大鸟介圭之号；三，所练洋枪极准。汪柳门侍郎鸣銮闻其事，笑而语人曰：「清卿此举，知之者以为疯，不知者以为忠也。」
陈仲容梦至明思宗陵陈石遗有女兄名芷洲，字仲容，为沈玮庆之继室，其生平之梦皆奇验。卒前数年，尝梦至明思宗陵，见穹碑宛然，以为异日当自经死，孰知乃卒于光绪甲申十二月也。
顾某梦崔聘臣书挽联光绪时，开经济特科，征硕学通儒。静海崔聘臣征君朝庆以精畴人术，为宗室溥玉岑尚书所荐。崔之妇顾氏有叔某方官部曹，闻崔将入都，预除馆舍，然久而未至。一日午倦，假寐寝室，隐约觉己之躯壳在床上，未几而又似在书舍，一人方据案坐，伸纸疾书「天上有长生之药，人间无不散之筵」十四字。审其上款，知为挽己者。写讫，掷笔起，其人盖聘臣也。与之语，不答，至是，始悟己已死矣，遂大哭。家人奔视呼救始醒，乃自知为梦，而心之恶之，因诫阍者以崔至毋纳.久之，崔至都，往谒，果为阍者所拒。再三往，不得入，遂绝迹.试毕即出都。
越两载，崔以有事神机营，重至春明，盖溥之弟所招也。一日，驱车过顾宅，顾方负手门外。崔见之，亟下车趋语.翌日，顾置酒邸中，招崔饮。酒半，顾以欠伸欲寐，遂入内。俄而哭声自内作，崔大骇，询其仆，则顾假寐未久而气绝矣。后崔赠以挽联，其文即前十四字也。
袁忠节梦于忠肃光绪庚子拳祸作，桐庐袁忠节公昶及于难.袁平日自言少年时在杭州，祈梦于于忠肃祠，梦忠肃下阶与语.至晓，梦觉，则所言悉已忘之，但记忠肃言「尔之终身，殆与我同」云云。及庚子之役，果以直言授命，其友人作挽歌者，或引此事以吊之。
蒋观云梦清溪诸暨蒋观云大令智由尝梦至一处，花香草暖，春午曛人，而旁见清溪一碧，流水滔滔，因咏「流水无情草自春」句。醒乃续为一绝曰：「花香日午暖醺人，流水无情草自春。一别桃源真梦境，更从何处问初津？」
余允梦老人宣统辛亥，粤人余允居汉阳，八月十七夜，梦一老人挈数皂衣者昂然入，笑问曰：「年几何矣？」曰：「二十有七。」老者即于袋中探簿籍，微颔曰：「明日行矣。」旋以笔抹其袖。惊而寤，视袖，果有朱色，恶其不祥。晨起，将移居而未果，及夕，中流弹死。
张垒为鬼神所弄雍正丙午江南乡试，聘近省在籍进士司分校，皆少年英俊。有张垒者，科分既久，自居前辈，性迂滞，每夕必焚香祝天，曰：「垒年衰学荒，虑不称阅文之任，恐试卷中有佳文及其祖宗有阴德者，求神于明暗中加以提撕。」众房考笑其痴，相与戏弄之，折一细竿，伺其灯下阅卷有所弃掷时，即于窗纸外穿入，挑其冠。如是者三，张大惊，以为鬼神果相诏也，即具衣冠向空拜，又祝曰：「某卷文实不佳，而神明提我，当有阴德。果然，乞再如前指示。」众房考愈笑之，俟其将弃此卷，复挑以竿，张遂不覆阅，直捧此卷上堂。而两主司已就寝矣，乃扣门求见，告以深夜神明提醒之故。正主考沈端恪公近思阅其卷曰：「文甚佳，取中有余，何必以神道设教耶！」众房考噤口不敢言。及榜发，知此卷已取中矣，相与哗笑，告张曰：「我辈弄君。」张正色曰：「此非我为君等所弄，乃君等为鬼神所弄耳。」
走无常走无常，谓以生人摄鬼卒事，而句摄生人使之归冥者也。
西藏活鬼关外有活鬼，非鬼之能与活人相接，乃鬼之附于孱弱妇女之体.然妇女虽为所附，不自知也。其动作亦如常人，惟精神异于前。凡有与之冲突者，皆病不离身。人知其为鬼所附，故以活鬼名之。然更有验者，为鬼所附之妇女，每夜眠时，魂即出，其形貌亦如平时，人多遇之。或有能识认者，彼此亦交言，初不知为鬼也。久之乃知为活鬼，或试之，俟眠时以尘洒于鞋内，伺其旁以观动静.则其人酣眠自若，终夜未兴，至晨，烛视足底，则尘满灰印，人以是知所遇者实活鬼也。活鬼能致人贫病，土人云：「活鬼过多，喇嘛必收之，然于所附妇女之身体仍无伤也。」
晚近以来，西人盛倡有鬼之论，略言肉体以外，别有一依达Ether体，肉体死而依达体不死。依达体者，鬼之代名词也。自此说出，而摄影家摄取鬼影之事遂时有所闻矣。
山前鬼王京西三山有「山前鬼王，山后魔王」之谚.山前鬼王者，为宝珠洞之海袖禅师。明末流贼陷京师，山前死人甚多，僧皆逃，海袖独留。每夜静，人即闻梵音喃喃，为诸魂超度。世祖入关，嘉其功行，加封赐紫。及圆寂，檀越为塑金身，土人因呼为山前鬼王也。
林四娘与陈绿崖亲狎晋江陈宝钥，字绿崖。康熙癸卯，任山东青州道佥事，夜辄闻传桶中有敲撃声，问之，则寂无应者。其仆不胜扰，持枪往伺，欲刺之。是夜但闻怒詈声，已而推中门突入，则见有鬼青面獠牙，赤体挺立，头及屋檐。仆震骇，失枪仆地。陈急出，诃之曰：「此朝廷公署，汝何方妖魑，敢擅至此？」鬼笑曰：「闻尊仆欲见刺，特来受枪耳。」陈怒，思檄兵格之。甫起念，鬼笑曰：「檄兵格我，计何疏也。」陈愈怒。迟明，调标兵二千守门.抵夜，鬼从墙角出，长可三尺许，头大如轮，口张如箕，双眸开合有光，媻跚于地，冷气袭人。兵大呼发炮矢，炮火不燃，检（革长）中矢，又无一存者。鬼乃持弓回射，矢如雨集，向众兵头面而掠，亦不之伤。兵惧，遂奔溃。
陈又延神巫作法驱遣，夜宿署中。时腊月严寒，陈甫就寝，鬼直诣巫卧所，攫其衾毡衣裈。巫窘急呼救，陈不得已，出为哀祈。鬼笑曰：「闻此神巫乃有法者也，技止此乎？」遂掷还所攫。次日，巫惭惧辞去。自后署中飞炮掷瓦，晨昏不宁，或见墙覆栋崩，急避之，仍无他故，陈患焉。
有刘望龄者赴都，取道青州，询知其故，谓陈曰：「君自取患耳。天下之理，有阳则有阴，若不急驱，亦未扰扰至此。」语未竟，鬼出谢之。刘视其狞恶可畏，劝令改易头面。鬼即辞入暗室，少选复出，则一国色丽人，云翘靓妆，袅袅婷婷而至。其衣皆鲛绡雾縠，无缝缀之迹，香气飘扬，莫可名状。自称为林四娘，携一仆名实道，一婢名东姑，皆有影无形，惟四娘则与生人无异。陈日与欢饮赋诗，亲狎备至，惟不及乱而已。凡署中文牒，多出其手，遇久年疑狱，则为访其始末，陈一讯皆服，观风试士，衡文甲乙悉当，名誉大振，皆得四娘之助也。
先是，陈需次燕邸，贷京商钱二千缗。商急去，不能应，议偿其半，不允。四娘出，责之曰：「陈公岂负债者，顾一时力不及耳。若必取盈，陷其图利败检，于汝安乎？我鬼也，不从吾言，力能祸汝。」商素不信鬼，笑曰：「汝丽人，乃以鬼怖我。果鬼也，当知我在京之庐舍、职业.」四娘曰：「庐舍、职业，何难详道。汝近日于某处行一负心事，言之恐就死耳。」商大骇，辞去。陈密叩商之所为，终不泄。
四娘耽吟咏，所著诗多感慨凄楚之音，人不忍读.闽有访陈者必与狎饮，临别辄赠诗，其中庾词日后多验。有一士人悦其姿容，偶起淫念，四娘怒曰：「此獠何得无礼！」喝令杖责。士人忽仆地，号痛哀求，两臂杖痕周匝。众为之请，乃呼东姑持药饮之，了无痛苦，仍与欢饮如初。陈叩其为神始末，答曰：「我莆田人也，明崇祯时，父为江宁府库官，逋帑下狱.我与表兄某悉力营救，同卧起半载，实无私情。父出狱而疑不释，我因投缳以明无他，烈魂不散耳。与君有桑梓之谊而来，非偶然也。」计在署十有八月而别，别后陈每思慕不置。
韩文懿却退缢鬼韩文懿公貌陋，髯如猬，年逾四十，领乡荐，计偕北上，幞被徒行。偶日暮失路，宿人家檐下。少间，一叟笼烛至，问谁何，因具告邦族。叟瞿然曰：「慕庐先生耶？向读大文，向慕已久，今不知惠临，亵慢勿罪。」乃谦词致谢.叟叩门肃入，为具酒食，就厅事西偏设榻。厅供祖先木主，残灯尚明，请文懿安寝。甫就枕，时正月中旬，月明如昼，忽闻窸窣作声，一女从门隙入，径至木主前，伏地拜。已，出一物置香炉下，冉冉复由门隙入。文懿知有异，悄起 于炉下摸索得一物，就灯下谛视，类篾丝，上缠红线一，腥臭刺鼻。乃携压枕下，倚枕假寐以觇之。无何，又闻窸窣声，前女从门隙出，后随一女，相将至木主前，伏地交拜。前女索炉下物不得，意惶急。后女立待良久，乃由门隙入内。前女至榻前，问曰：「顷炉下一物，见之否？」文懿披衣起坐曰：「良有之，汝需此何为者？」女曰：「实告公，妾乃缢鬼也。今夕得替投生，非此物无以为信，乞公怜而赐还为幸。」文懿冷笑曰：「若然，汝利人之死，以图己之生，我实不愿遂汝之生，而不救人之死。物固在此，吾决不汝还矣。」女再三哀之，则瞪目拈髯，冷笑不答。女变色曰：「公不畏鬼耶？如再不还，将现变相矣。」文懿笑曰：「纵现变相，亦本来面目，吾何畏！」女长袖一拂，蓬发垢面，舌出唇外，长尺有咫，怒目相向。文懿笑曰：「技止此乎？试亦观我变相。」时文懿宿醒未解，酒气尚醺，急起赤足，索得只履，夔跃而前，须髯怒张，盛气向女面一嘘.女悲啸扑地，顷刻澌灭。文懿急叩内室门，叟出，备告所以。
先是，叟有子出外，妇不得于姑，日间适以小事勃溪.叟闻文懿言，知有变，急入告媪，相与破妇闼门，果见妇悬于梁，气尚未绝.解缳，以水灌之，顿苏.天明，文懿出炉下物火之，并将灰投之圊，以绝其患。
刘云山死而为医刘云山，常州医也。康熙丙午，杭州有巨室子某病亟，忽有一医到门，曰：「我毘陵人刘云山也。」投一匕而霍然。赠之金，不受，曰：「他日寻我于毘陵之司徒庙巷。」逾月，某至常，询于人，庙侧有老叟，曰：「云山死三十七年矣。顾其生时笃信鬼神，曾授梦于是庙之神，募地以广祠宇，因自为像于神旁，尚可识其形容也。」某惊愕，入拜其像，宛然，乃哭祭而去。
小人厝棺长山李宅多妖异，尝见厦有春櫈，肉红色，甚修润。主人故以无此物，近抚之，随手而曲，殆如肉耎，骇而却走。旋回视，则四足移动，渐入壁中。又见壁倚白梃，洁泽修长，近扶之，腻然而倒，委蛇入壁，移时始没.康熙戊午，王俊升设帐其家，日暮，灯火初张，王着履卧于榻，忽见小人长三寸许，自外入，略一盘旋，即复去。少顷，荷二小桡设堂中，宛如小儿辈用粱黠心所制者。又顷之，二小人舁一棺入，长四寸许，停置于桡。安厝未已，一女子率厮婢数人来，率细小如前状，女着衰衣， 绠束腰际，布裹首，以袖掩口，嘤嘤而哭，声类巨蝇。王睨睥良久，毛森立，如霜被于体.因大呼，遽走，颠床下，摇战莫能起。馆中人闻声毕集，堂中人物杳炙矣。
报罗报罗之说，唐人谓进士发榜，须有一人谢世，名曰报罗使，言报大罗天也。又谓罗玠于贞元中及第，开宴曲江，泛舟，玠溺死。后有开试前卒者，谓之报罗.山阳阮葵生谓每科皆有之。而尤异者，泾县叶沃若，康熙辛未会试中式。既揭晓，葵生趋往贺之，至其家，则哭声大震，先一夕殒矣。计闱中填榜之际，正属纩时也。
王文简闻吚哑声康熙辛巳，王文简公典试楚南归，道经鄂垣，馆于贡院，距楚北闱事竣，已再旬矣。是夜阴云布合，冬雨凄其。夜半，闻后山咿哑声，若鬼车之鸣.然唱和相随，仅隔一墙。乃起，挑灯启户，咳唾而示之，遂寂。
鬼书净业庵三字扬州仓圣祠在姜家墩路西。蜀僧大岩自巴州得仓圣像，供奉入江南，居乐善庵，乾隆己酉，迁于是祠。是秋阶下生芝草，大如掌，赤色。有净业庵在仓圣祠旁。康熙朝，有富室女通佛典，善刺绣，所绣佛像至多。一夕，闭户将就寝，忽见一僧持锡杖，戴斗笠，方额长髯，来前礼拜。女惊问之，不答，叱之，不退走，则张袖遮之。欲呼，口噤不出，倒地昏死。移时复苏，视之，见僧坐于床，方脱笠解衣裤，坐己被中。良久，放帐幔。复起，披衣立案前，灭火。复启帐，放帐，帐钩叮当有声，床笫咿哑，如不胜载.少顷，齁（鼻令）然鼻息出入，如巨雷，或咥唔，或梦笑。良久，转身泠泠若溺，溺毕复睡，良久杳然。时天渐明，女股栗，大呼。家人往救之，床幔安贴如故，惟帐幔有淡墨横写「净业庵」三字。拭之，如灰而灭。迨四十年后，女之夫子皆亡，薙发为尼，乃于姜家墩路南建庵自居，遂名曰净业.女死，惟一女冠子守之。乾隆己酉，即庵屋改建史公祠焉。
谈胖索债康熙壬辰，苏伶谈胖尝以三百金托倪子九为子捐官，子九没之。乾隆庚申，子九以幼子生囊痈，不乐，集戚友作博戏以消遣。羣不逞讼之，费三百金完案。子九谓其子曰：「为汝生疡，致有此事。」子笑曰：「我谈胖也。」一言而瞑。
鬼畏鄂文端鄂文端公未遇时，家甚贫，夫妇尝卧病，不举火三日矣。一日晨，忽有一人似公差者，叩门入，惊曰：「此鄂中堂也。」急趋出。少顷，邻家闻哭声矣，盖无常也。
袁子才论殭尸俗传人死既久，因暴露或别故，尸变为厉，能出害人，谓之殭尸。袁子才且言殭尸久而能飞，不复藏于棺，遍身毛皆长尺余，毵毵披垂，出入有光。又久，则成飞天夜叉，非雷击不死，惟鸟枪可毙之。闽中山民每每遇此，则羣呼猎者分踞树杪击之。其物力大如熊，每夜出，则攫人损稼。
飞天夜叉纪文达公戍乌鲁木齐时，把总蔡良栋告以其地初定时，尝巡瞭至南山深处，薄暮，似见隔涧有人影，疑为盗，伏丛莽中密侦之。则见一人戎装坐盘石上，数卒侍立，貌皆狰狞，其语稍远不以辨。惟见指挥一卒，自石洞中呼六女子出，并姣丽白皙，所衣皆缯彩，各反缚其手，觳觫俛首跪。以次引至坐者前，褫下裳，伏地鞭之，流血，号呼凄惨，声彻林谷。鞭讫，径去，六女战栗跪送，望不见影，乃呜咽归洞。其地一矢可射，而涧深崖陡，无路可通，乃使弓力强者攒射对崖之树，有两矢着之，用以为识，明日，迂回数十里，寻至其处，则洞口尘封。秉炬而入，至曲折，约四丈许，绝无行迹，不知昨所遇者何神，其所鞭者又何物。或曰：「此飞天夜叉化为女子者也。」
姚泰庵死而出现姚孝廉伯骥，号泰庵。性诚朴，好学不倦。晚登贤书，未几疾卒。卒之夜，里人某赴饮归，过墙下，见墙内光中一人赤身独立，谛视，即泰庵也。光散，人亦不见。方惊异，旋闻内哭声起，始知所见者殆其魂也。
参洞之鬼嘉庆时，吉林有人放山， 「 入山采参，俗名放山。」 至天池，见峯下之石洞口多登台、二角， 「 小参为登台，为二角。」 念洞中必有佳者。伏入数十步，黑暗不得进.意欲返，忽有光，因匍匐以入。未几而豁然开朗，遥见数里外，有茅屋两三间.就之，一老者出，衣冠皆古，不类近世。揖与语，不解，老者以手指西，似挥其去者。放山者识其意，西行十余里，遇深涧，岸有采花、狼头、公鸡， 「 皆参花名。」 色鲜妍，参苗满地，多四五六披叶者，皆老山，不似山子。采置背夹，尚未满，而龙爪、跨海、牛尾、菱角、金蟾、闹虾、雀头、单跨、双胎各种俱全，独少似人者，意犹不足。扶石入沟，见沟底红朵累累，茎高如树，大可盈把。心惊喜，仍向前采之，忽一少女自沟中出，怒曰：「青天白日，窃我园中物。背夹将满，犹得陇望蜀，是无餍也。」以手撮沙泼之，迷目不能视。知非凡人，跪而哀之。女曰：「我不杀汝，汝速行！倘遇吾母，生还不得也。」放山者起，目亦愈，视之，女不见。急奔数里，闻水声潺潺，鸟语虫鸣，身已在石涧中，攀松扶石而上，盖梯子河之仙人桥也，计程已五十余里矣。视背夹，参尚在，喜而返。后偕数人往寻，不能入。
方芑田死而现灵南汇新场镇方芑田茂才鹏运有二子，以病废举业.次纳粟为监，而酷嗜鸦片烟，芑田以是常郁郁，咸丰甲寅夏病卒。至十一月某日之夜半，次子亦病笃，仍吸鸦片，连吸，终不进斗，即大呼，作芑田声呼曰：「吾令汝戒烟，终不听，今犹吸乎？速去之！」语次，即自毁烟具。又呼长子训之，又呼其壻沈某曰：「吾老，吾妇屡受汝惠，今又须资助次儿买妾。然汝亦应纳簉室，吾女若有言，自有吾在，可无虑.世方大乱，勿居川沙，惟新场永为乐土，可挈眷以来。天下大势，难以逆料，吾转轮后，托生陕西锺姓。再二十年，可成进士，为湖北博陵县知县.壻他日可来吾署为司阍，藉补不足。」又呼侄孙观峯曰：「汝今秋寡乡勇保卫一方，亦佳，惟当存心公正，即遇灾患，自邀天佑。吾子虽于尔为叔，然长者有过，不妨力争。族中汝年最长，诸事幸勿作壁上观也。」
适园之鬼江宁有明中山王徐达之邸，明社既墟，徐祀亦斩，邸析而为二，东为储廨，西为薇垣。两衙衡宇相望，又各辟小园，略因其旧，道署曰适园，藩署曰瞻园.粤寇之酋曾据之。酋，粤人，故海盗，蓄姬十数，夏夜恒裸逐园中，为迷藏戏。被持者就露草淫之，一夜遍数十人，日以为常。一夕，酋与某姬狎，闻他姬有媟亵声，大怒，奋起逐之。其人与己面同身同，声音亦同，迷离扑朔，两相格鬬，姬亦助殴。已而天将晓，伪者厉声曰：「汝逼人太甚，翌午相见于金柱、玉溪间可耳。」
金柱关、玉溪口，芜湖之近港，距金陵百里而强。诘旦，酋被命，登城御官军。日逾午矣，窃幸无事。薄暮归，亦无他变，然亦稍稍敛迹。越数日，又值登陴，瞀然自南来一物，大如车轮，张如雨伞。酋当之，被摄去，落玉溪口。时犹未晡，身遍鳞伤，而不死。遇一黑头陀，为披薙，随之走五岳间.乱既定，黑头陀亦化去。酋承其衣钵，潜入石城。一日，遇故姬某于秦淮曲巷，盖已隶娼籍矣。姬见而怜之，因为蓄发，栖留妓院。一日，为老湘军某所诇，执送营务处，讯明斩之。刑时，姬贿左右，往求遗嘱。酋曰：「葬我园东隅太湖石笋侧足矣。」姬因出重资，购太湖石所在地于粮署吏而葬之，诡言乱前本民家地，应许民家赎也，旋得官许.今其地为民家所有，在四福巷左近。
汪某死而复生有漕官汪某者，病剧，似有人引之去，觉路甚窄，左右墙皆甚高，履处甚热。至一处，入殿，有官南面坐，见汪来，因向内呼曰：「请三姑娘来。」俄见一青衣女抱猫出，项托长带，见汪，谛视曰：「非也。」遽入。官怒引者曰：「此岂小事，乃误事如此！」杖之，命更引归，见道皆平坦，异来时.归家复生，数日愈。适漕督生辰，汪往贺，坐中有问其病状者，汪缕言之。忽同坐一人亦汪姓，且与同官，问三姑娘何状，汪为述之。其人闻之，忽朝珠中断，仆地死。
程长庚死后往戒坛寺戒坛景物幽邃，为京师西山胜地，程长庚尝数数游之。长庚佞佛，笃信佛说，亦颇知禅机，故戒坛寺方丈至器重之，谈玄说理，往往欢洽无间.厥后长庚卒于京师，而疾终之次日，戒坛寺方丈即奔至其家，诏其家人，谓长庚无恙，昨夜已往戒坛，诸君无伤悼也。
骆文忠薨时有灵风川督骆文忠之薨也，先数日，寝疾。华阳王廉访秉必之居，距督府仅咫尺，某夕深坐，忽闻灵风飒然，声振屋瓦，若龙阵之骤惊也。顷之，闻节辕鸣炮九，知骖鸾腾天矣。
郜锡霖魂送贡宝桢丹阳有贡宝桢者，教授乡里。光绪初，年六十余矣。及门者伙，与郜锡霖尤契。郜早世，贡哭之恸，久而不忘，每饭必别具杯箸于案，虚左以待，而举以相让曰：「锡霖，汝饮此乎？汝食此乎？」时或与郜谈蓺，郜且有语声也。如是者年余，郜别贡而宁家，则与其妇同卧起，有所语，家人悉闻之。一日出游，访其同学之族人某，曰：「君生前假吾之《尚书》，尚未见还，亦忆之否？」郜归，乃语其妇曰：「斋中第几架第几层，有《尚书》若干册，可为取之。」其妇依言检书，陈于几。明日，某闻叩门声，若有人言曰：「顷以君之《尚书》送还，在门外矣。」某启门视之，则《尚书》八册固赫然在也。
郜魂之归，逾二载矣。贡时年八十余，已辍教，闻其死而犹生也，亟至其家访之，则与贡笑语如在塾时，流连十余日。贡归，乘车行，车以一人推一人挽，设两座。坐者贡一人，而两方之重量均。行十余里，重量顿杀，盖郜送贡至中途而返矣。其在车时，语贡曰：「弟子今为师荐一馆.」问何所，曰：「东岳庙也。」贡至家，不两月而卒。
长小岩魂归光绪乙亥二月，上海招商局轮船名福星者，覆于黑水洋，江苏海运委员死者二十一人，满洲长小岩大令懋与焉。其眷属居苏州，犹未知也。一日薄暮，其妻见小岩自外入，倏不见，惊告于人。忽仆地作小岩口音，泣述死状，并邀其乡人恒月坡司马坦至，托以后事。未几，凶问至，果如所言，月坡乃为经理其丧。
朱云甫魂归朱云甫，名其昂，浙江候补道，宝山人，侨居上海。其家世以沙船为业，谙悉海道。上海之有招商局，自朱创之也。购汽船，往来南北洋，而江浙之漕粮，即附其船以达，朱实专司之。光绪戊寅，在大沽分局，偶感时疾，旬日而亡，年未五十。亡之次日，由汽船寄信其家。船甫至，信犹未达也。其家一婢忽仆地，作朱语，告家人以死期，且云：「本尚可活十二年，为医药所误，今附某船南归，至矣。」举家方共惶骇，而船中之信至。
陶阿尼见鬼苏人陶阿尼性好慱而慱屡负，橐罄矣，计无复之，踽之独行，将告贷于所识者。忽有人自后拍其肩曰：「阿尼输矣乎？」回视，则其已死之友朱大也。陶大恐，朱曰：「吾非祸君者，君能葬我骨，我当助君博。」陶诺之。朱乃出巨金一锭，曰：「持此入博场，压白虎门，必胜。再以所得者尽压白虎门，又胜。四度而止，勿过贪也。」陶从其教，果大得彩。比晓，腰缠累累矣。视其中，有纸锭一枚，乃朱所假之原注也。访诸野，得其棺，买地而葬之。
鬼索朱曼君命朱铭盘，字曼君，泰兴人。记诵渊雅，文词典赡。光绪癸巳举孝廉，肄业江阴南菁书院。吴武壮公闻其名，聘为记室，与张季直殿撰同掌机要，武壮宾师之，不以属吏待也。光绪甲午，武壮卒，所部有欠饷未放者，朱代领万金舁至舟，待发矣。盖朱又为驻旅顺淮军将领张某所聘，亦武壮旧部也。盗侦知之，亦附其所乘之舶以行。见其舁银至家，遂往约他盗夜刦之。及朱舁至家，忽转念不如舁往军中为妥，盗不知也。至夜，盗十余人破扉入，觅银，无有，询朱，朱曰：「此军饷也，已至营矣。」一盗将刃之，前随之盗曰：「不可。我辈与朱某无仇，何必血刃！」遂刧其衣物少许而去。次晨，朱报张缉之，获七人，前随之盗亦在其中，盖亦武壮革退之兵也，直承不讳，并云：「我辈最忌空过，故刦其少许物，计不值百金，当不至死。且我尚有德于尔，尔亦当以德报。」张回顾朱曰：「如何？」朱曰：「君按军法办理可也，何必问。」张不得已，骈斩之。
未几，朱妾生子，弥月之期，大开汤饼宴，宾众杂沓。朱抱子出，示众宾，时朱年已逾四十，始得子也。抱而入，甫至厅事后，忽闻朱狂呼曰：「勿伤吾儿！」旋闻儿亦狂啼一声，戛然而止。众趋入视，朱僵于地，两目直视，历叙杀盗事，又云：「我错，我错，乞恕我子。」须臾气绝.更视其子，亦死矣。
徐荫轩未死出魂京师内城新开路一带，光绪庚子八国联军入京时，为德军辖境。居民有正蓝旗汉军某甲者，一夕毙于途，距其宅不数武。眷皆走，其友某乙见之，商于僧，敛以薄榇，停寺中。僧夙与甲善，为唪经超度。忽有呻吟声自榇中出，僧大骇，纠众启视，则已苏矣。以手拊股，呼痛不已。自言：「前夕出外大便，遇洋兵勒令以手捧去。不允，即以枪上刺刀轧我股，痛极晕绝，今何在此？」僧告之故，且询何以复苏，某言：「余被轧后，恍惚至一处，如衙署然。门外木栅东西排列，分十余处，有外人，有我国人，皆焦头烂额，状至可怖。极东一处，又有我国人十余，衣履稍整，余素识之荫老 「 即徐荫轩。」 亦在焉，颈系红绳.心甚异之，即上前请安，欲诘其由。彼不顾，余渐退。过外人栅旁，遭其叱咤，遂惊寤。」计其时，已七日矣。后闻徐先三日缢死于宝文靖公旧宅花园，一时卿贰横死者不下十数人。
无头人织竹篮光绪庚子之役，京师东交民巷拳匪死者，巷为之塞。旋闻天津之杨柳集有一人，独坐破屋中，终日不饮食，惟织竹篮.远近相传，乃一无头者。有见之者，谓其人颈血犹殷，能微动，其首已不知何往。欲取篾片，仍能于侧屋取之，亦无少误，未几而死。此殆佛经所谓神境通者耶？
内阁藏骷髅内阁图籍之移入图书馆也，中书曹元忠实司其事。时长汀江瀚典图书馆事，曹语人云：「阁有一黄绫裱糊之长木箱，外用黄色绳韬捆缚.启视之，中为骷髅一具，莫辨男女，亦不知为何时物也。」
孝钦后现形光绪戊申孝钦后之崩，与德宗宾天仅隔一夕。世多疑词，有谓孝钦病革，不欲先德宗而升遐，令亲信太监缢杀德宗者；有谓德宗既崩，亲臣中恐后复临朝称制而毒杀之者；有谓孝钦晚年自恨失德，见德宗之崩，颇怀惨戚，因而自缢者。宫庭事秘，莫得而详。要之变生不测，母子继逝，实为非常之事，当时蜚语之来，固非无因也。
孝钦既崩，宫眷因畏生疑，时于宫中见鬼，隆裕后亦尝谓亲见之。某日，李莲英晚临，忽见孝钦之影，冉冉自灵帏中闪入，大惊.自是诸阉及宫眷，至夕辄不敢入孝钦崩御之室。
猴附杨氏妇光绪季年，盐山令钱塘史某之庖人杨大有童养媳，年十五矣，未婚。一日，觉有人同卧，始尚隐约，继更近昵。询其姓氏，答曰：「我侯氏女银针也。汝三世前邵姓，为钱塘令。其时我亦士人女，以见恶于卖花媪，彼遂诬予不贞，壻家闻之，遽退婚。父不服，诉之官。官受媪贿，诬予非贞体，予遂自尽.此雍正时事。予死后，阎王悯予屈死，命转世为男子，富且贵.予不愿，但思报仇。阎王谓邵令已堕畜生道，尔恨可泄矣，不如转世为佳也。乃投生中州贵人家。既长，迷失本性，无恶不作，及壮而夭。阎王怒，谓亦当堕畜生道。予大哭，但求复仇，遂转世为牝猴。予父母皆修练成道去。予同胞有一弟一妹，皆能修练，先予得尸解以去。惟予以心怀复仇故，道念不及弟妹之坚，迟之数十年，亦得尸解。遍觅仇人，知尔今生为杨氏妇，故来觅尔。然吾母与妹皆常来防守，不令我索尔命，以为冤宜解不宜结也。」自是附妇体不去，阖署之人皆昵之。
王无为闻鬼诵词宣统己酉七月，王无为居渖水城南，夜有叩扉声甚急。辟之，霜月澄清，四无人迹，而隐约有朗吟声，聆二语云：「平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。」心异之。及阖扉就寝，梦中微觉几案有裂纸声。晨视之，几上书太白词一阕，字迹潦草，仅可辨识，宵来所聆二语，宛然纸上也。
陈小凤死后吟诗宣统庚戌，长沙唐煜客杭州。夏夕，载酒西湖，闻邻舟有女曼吟云：「挂棹趁荷风，花香入夜浓。」久之无嗣响，因为属云：「芙蕖空有色，何似妾颜红？」吟已，枕棹欲卧.忽一丽者翩然入室，眉黛烟青，粉脂花晕，绝色也。自言陈小凤，为院中人。问年，才十七。强与为欢，不可，且笑曰：「以君风雅士，故一至耳。」煜曰：「卿为院中人，若访妆阁，亦将见拒耶？」笑不答。见几上有棋局，遂请为手谈，相对甚乐，煜佯负以悦之。中宵，凤欲别，煜询隶籍甚悉，始纵还舟。翌日，如言往访，果有其人，然死已六阅月矣。
鬼为电气鬼之一事，讨论者多，率不得其端倪。惟宋儒二气良能一语，最为鞭辟入里.常廉纲研究神鬼学，曾语人一事，绝奇，可与二气良能及近日西人鬼为电气一语，互相发明。其言云：西邻一宅，幽窅深黑，相传多鬼，无人敢居。而时有人至其间自刎自经者，计已十数。常请于屋主，假之为柴仓.一日，媪至屋搬柴作晚餐，时当酉末，已昏黑不辨，惟东厢有光一缕，从园中斜照进者，瞥见有黑影团团.细审之，髣髴有衣冠者、布衣草履者二三人。媪夙闻是室为魑魅出没之所，亦不怖，审其为怨厉余魂，因屏缩以待之。俄衣冠者身上有火光迸裂，如掣电，即轰然一声，彷佛霹雳.其布衣草履者见之，亦作战栗状，而衣冠者已不见矣。媪不解，径自负柴出，以告人，但诧为异事而已。常好奇，闻之，次日昏暮，持枪至柴仓，屏息以待。少选而黑影三五复至，惟不见衣冠者。继而布衣草履者身上亦有火光迸裂，轰然霹雳，一如昨日，且有硫磺气。自后或三四日，或五六日，隔墙见火光，闻轰声，往往若先所见者。众闻之，亦欲入屋一观，然枯坐至天晓，毫无变端。自经是次扰攘后，乃并无一鬼在矣。常曰：「此殆所谓鬼为电气者耶？盖鬼为电气所结，故尚能游行存在。而鬼身所含之电，殆亦有正负二种，遇二气搏击时，鬼身自能炸裂而化为乌有。是屋之鬼，其致死之因，非自刎即自经，幽怨凝聚，为阴湿之气所蒸郁，致阴阳电互相感触，其不致爆烈者几希！所谓无明断尽，境象皆灭者是也。」
煤山有白发鬼京师有煤山，为明思宗自缢之所。自入国朝，每于帝后崩御之前一二月，必有一古装之白发老人，于更深人静时，在山之上下左右，或远或近，呜呜而哭。或遍行于宫殿，且行且泣，若断若续，语音约略可辨。宫中人每于月白风清时目击其状。有好事者尾追之，或操杖持械逐之，则其行如飞，顷刻不见。约五分时，哭如故，或更厉焉。老人之衣为白色，则帝崩；为红色，则后崩也。
江永春见鬼宣统辛亥秋，岳阳江永春登岳阳楼，时暮霭四飞，烟凝栋宇，忽覩一绿灯自楼外斜入，转瞬化为巨人。江仓遽下楼，觉后有蹑者，至地而蹶。归家病数日不起，病时呓语间作，若覩鬼物。
官与城隍神较品秩国初，陕人魏某官某省巡道，迷信神鬼，无所不至。然其所以迷信者，斤斤与神较量品秩，分析权限，与寻常仅事谄媚者异。初抵省，具职名手版晋谒省城隍，行庭参礼毕，有所禀白，唯唯诺诺，如面谒上官，肃然而退。洎莅任，书吏援故事请谒城隍，魏曰：「府城隍，吾属僚也，乌可先施。」乃使司祝持城隍手版，诣辕称贺.踰日，始往答拜。礼毕，置座于神左，口喃喃有勖于神，岸然出，曰：「幽明虽殊，名分不容紊也。」所属某县有土匪揭竿，檄县城隍使平之。及城破，怒神失职，撤城隍任，檄令听候详请省城隍参办，而以他县城隍代之，限以收复之期。
城隍神救上海民顺治癸巳秋，海寇再犯上海，苏州总兵王燝督战辱师，民聚而诟。巡抚周国柱统兵按临，燝恐民暴其走遁失机状，反诬合县通贼，自浦南迄静安寺界，欲尽屠之。时海宇新造，兵革未靖，国柱颇惑其说.邑令阎绍庆、遂安令曹垂灿愿以百口保之，弗许，将俟黎明下令纵杀。是夕，城隍神降于官廨，朱袍象简，俨立阶下，直视摇首者再，遂释不屠。
城隍神诛李司鉴李司鉴，永年举人也。康熙乙巳九月二十八日，打死妻李氏，上宪行县查审。司鉴在府前，忽于肉架下携屠刀奔入城隍庙，登戏台，对神而跪，自言：「神责我不当听信奸人，在乡党颠倒是非，着我割耳。」遂将左耳割落，抛台下。又言：「神责我不应骗人银钱，着我剁指。」遂将左指剁去。又言：「神责我不当奸淫妇女，使我割肾.」遂自阉，昏迷僵仆。时总督朱勤愍公昌祚题参褫革究拟，已奉谕旨，而司鉴已伏冥诛矣。
葛子坚降坛驱蝗康熙壬子，有神降于溧阳民家，曰：「吾金坛葛子坚也。今年旱蝗为虐，帝命我驱之，我能使不犯禾稼，一茎不伤。」民且信且疑，而蝗大至，弥漫林莽，始大惧，裂楮大书曰「驱蝗葛公之神」，争出鸡酒祀之，蝗乃去。葛，名维屏，以顺治壬辰进士为兰阳令。康熙丙午秋闱，为受卷官，爱惜诸生试卷，不肯轻贴，为监临所诟詈，因愤恨自经死。
吕祖望为东岳神吕少卿祖望，沧洲人，顺治进士。康熙乙巳冬病亟，梦天帝召为东岳之神，力辞不获，因订后期，遂引疾归里。舟过张家湾，忽沐浴更衣，曰：「时至，吾去矣。」遂瞑。舟中人隐隐见其驺从甚盛也。
李某信喜神方薛生白尝往侍郎李某家诊病，清晨往，至日午，侍郎始出，则以面向内，背向外，两公子扶之而行。坐定诊脉，口述病源，终不回顾。薛大骇，疑其面有恶疾，故不向客。问其家人，则曰：「主人面甚丰满，无恶疾。所以然者，以某日喜神方在东，故不欲背之而出。且以是日辰巳有冲，故必正午始出耳。」
裘文达为水神裘文达公曰修临卒时，语家人曰：「我乃燕子矶水神，今将复位。死后，汝等送灵柩还江西，必过此矶，有关帝庙，可往求签.如系上上第三签，我仍为水神，否则或有谴谪，不能复位矣。」言毕而逝。家人闻之，疑信参半。苍头某信之独坚，曰：「公为王太夫人所生，太夫人本籍江宁，渡江时，曾求子于燕子矶水神庙，夜梦袍笏者来，曰：「与汝儿，并与汝一好儿。」逾年，果生公。」文达妻熊夫人挈柩归，至燕子矶，如其言，卜于关帝庙，果得上上第三签.举家遂大哭，烧纸钱蔽江，立木主于庙.袁子才往苏州，阻风于此，乃揖主而题壁曰：「燕子矶边泊，黄公垆下过.摩挲旧碑碣，惆怅此山河。短鬓皤皤雪，长江渺渺波。江神如识我，应送好风多。」
城隍神治高吕之罪乾隆丁亥，镇江修城隍庙，董其事者有严、高、吕三姓，设簿募资.一日晨雨，有妇肩舆来，袖出银一封，交严曰：「此修庙银五十两，烦登簿。」严询姓氏府居，谓须登记，妇曰：「些微小善，何必留名，但记明银数可也。」语毕去。高、吕二人至，严述其故，并商登写之法。吕笑曰：「登簿何为？此时无人知之，三人分得，似亦无害。」高曰：「善。」严以为非理，急止之。二人不听，严不得已而去，高、吕遂平分之。
越八年为乙未，高死；丙申，吕继亡，严固未以告人也。戊戌春，患疾，见二差持票谓严曰：「有一妇在城隍案下告君，我等奉差拘质.」问所告何事，差以不知对。严与同行，至庙门外，气象森严，不复有平日算命起课者在矣。门内两旁旧为居人，此时所见，悉差役班房。过仙桥，至二门，见一荷枷之囚，呼曰：「严兄来耶？」视之，高也，向严泣曰：「弟自乙未辞世，迄今四载受苦，率为阳世罪谴.近届枷满，可托生，不料又因侵蚀修庙银一案发觉，拘此审讯。」严曰：「此事隔十数年，何忽发觉，岂彼妇告发耶？」高曰：「非也。彼妇今年二月寿终，凡鬼，无论善恶，俱解城隍府，彼妇乃善人，与行善者解来，过堂，城隍神问之曰：「尔一生闻善即趋，上年本府修署，尔独惜费，何耶？」妇曰：「当年六月二十日，送银五十两至公所，乃一严姓生员所收。自觉些微小善，册不留名，故为尊神所未知。」神随命瘅恶司详查原委，不觉和盘托出。以兄有劝阻之言，故拘兄来对质.」严问吕兄今在何处，高叹曰：「渠生前罪重，已在无间狱中，不止为分银一事也。」语未毕，忽二差至，曰：「老爷升座矣。」严、高遂随差立阶下。有二童持彩幢，引一妇上殿，又牵一枷犯至，吕也。城隍神谓严曰：「善妇之银，交汝手乎？」严具述之。乃谓判官曰：「事干修理衙署，非我擅专，宜申详东岳大帝定案，可速备文申送。」仍令二童送妇归，二差押严及高、吕出庙.过西门，一路见有男着女服者，女着男服者，有头罩盐蒲包者，有身披羊狗皮者，闻人语曰：「乾隆三十六年仪征火烧盐船一案，凡烧死溺死者，今日孽满，可转生。」二差谓严曰：「难得大帝升殿，可速投文。」已而疾走呼曰：「文书已投，可各上前听点.」严等急趋之，立未定，闻殿上判曰：「所解高某，窃分善妇之银，罪尚小，应照该城隍所拟，枷责发落。吕某生前包揽词讼，坑害良民，其罪甚大，除照拟枷责外，应命火神焚毁其尸。严某，君子也，阳禄未终，宜速送还阳。」严听毕，惊醒，则身卧于床，家人已易丧服，曰：「相公已死三日矣。以胸次未冷，故相守。」严一一言之，家人未信。后一年八月夜，吕家失火，柩果遭焚。
披；星见王西庄而逸嘉定王西庄光禄未贵时，有至戚某家娶妇，邀请同观花烛.时适微雨，意将却之。因再三相请，遂着屐往。某戚所居本幽僻，路过旷野，见一妇女身穿；衣，如新寡者，踯躅中途。王讶之，急足迅走，卒不能及，乃叱之止，始驻足焉。王问以泥涂不惮跋涉，意欲何之，曰：「将之某家。」王又言：「某家有喜事，汝凶服在身，宜谨避之。」妇乃号咷而逸。及至戚某家，晤主人，告以所见，主人曰：「此披；星也。」遂邀术者至，责以择吉不慎。术者曰：「吾固知之，惟是日虽星值披；，然有文曲星胜之，故无咎。」于是人皆谓光禄后必大贵.蟂矶夫人赦顾杏园苏州顾杏园太守鸿逵以部郎出守浔州，自瓜州口浮江西上，泊舟蟂矶。矶有蟂矶夫人庙，盖祀蜀汉孙夫人也。嘉庆丁巳，封崇节惠利灵泽夫人。矶在芜湖北岸，无高冈，遥望之，一乱石堆耳。相传泊此者多不利，故游贾宦客必越而过之。太守之舟，以日暮遇风，不得已而泊焉。是夜，舟人梦入庙，见仪仗森严，执事者奔走杂沓.夫人翠羽明珰，端肃高坐。一古衣冠状如判官者，前禀曰：「今夕泊舟之人，将贻误大局，害数千百万生灵之命，不如就此溺之，以救无辜之民。」夫人笑曰：「汝意固善，然此等大刦，虽上帝亦祇听其自然，岂我辈所可挽回耶！」遽挥之出。舟人惊醒，太守竟无恙，抵任视事。不数月，粤寇起事于金田。其徒党之被逮系狱者，顾承桂抚郑梦白中丞祖琛意旨，而谕桂平令纵之矣。
行疫使者嘉庆乙丑，毛小痴客四川之中坝巡司署。三月初五日晨，喧传市中弹有墨线痕。往观之，自大堂暖阁至头门百余步之甬道，贯墨线一条.询之居民，咸称街巷皆然，成都、龙安、嘉定皆同日弹有墨线，不知何异也。至立夏后，疫病大作，四五月尤甚。成都各城门，日各出棺千余具。先是，三月初，简州刺史徐鼎奉檄赴嘉定催铜，夜梦五人从东来，自称行疫使者，将赴成都。问以何时可回，答云：「过年看龙灯方回也。」徐旋省，适瘟疫流行，忆及梦中语，即告制军，议以五月朔为元月，晓谕人民，大张灯火，延僧道诵经礼忏，扎龙灯，放花爆，民间亦助结灯彩.每夜火光烛天，金鼓之声不绝，自锦江门直至盐市口，男女纷沓，歌曲满街，即每岁元宵，亦无此盛也。如是半月，而疫亦止。
白石土地白石土地，在蜀栈中。祈者、报者辄刊一二尺许短碑，嵌山胁，鳞次栉比，不知其几千百也。
土地神应祷而改门向方悔轩比部性纯孝，其母夫人之茔前旧有土地祠，其祠向与茔地之山向相左。嘉庆己卯春，悔轩将北上应京兆试，濒行，祷于祠，求神佑.是夜，忽大雷电以风.诘朝，村人哗言祠之门忽转而向太夫人宅兆，视之果然。悔轩遂以是年领乡荐.土地神佑妇女有孔某者，为吴竹庄中丞之友，咸丰时，粤寇由楚犯豫章，中丞凂孔送其眷赴芜湖，猝遇败寇，蠭屯两岸，舟不能进.孔思舍舟避之，率众行半里许，见一老人策杖而前曰：「四面皆贼，君偕妇女行，得毋有戒心乎？」孔曰：「欲觅避寇之所。」老人曰：「前村有土神祠，可避寇。」孔如其言。行不数武，果见祠两楹，姑止焉。吴之眷居于内，孔率二亲兵居神堂。但闻门外马蹄声，络绎不绝，门隙火光，照耀如白昼，众骇甚。四更后，始寂然。孔出食，分啖众人毕。天向明，寇踪已远，遂出祠登舟。回顾所宿祠，卑陋不能容一人，始知为神所佑，相与膜拜而去。厥后吴以皖藩权巡抚篆，诣祠谢，大葺之。
汤伯雄为城隍神武进汤伯雄大令敏中以大兴籍登贤书，屡上春官，不第，以大挑知县，试用河工，权知盱眙县事，兼摄泗州篆。时粤寇东窜，江、皖土匪闻风而起，伯雄严防之，寇不得逞。六合朱卧云比部奉命至皖治团练，驻军王姑庙.会与土兵有隙，遂内讧，围卧云军数匝。大府闻之，檄伯雄解其围。单骑宵征，几为所害。重围中突有大呼者曰：「汤知县，好官也，不可加刃。此来必有以抚吾辈，吾辈宜听其指挥.」于是围立解。
时江宁已陷于寇，羽书络绎，征调不绝于途。伯雄具糗粮，备刍茭，事必躬亲之，故卒无扰.日坐堂皇判狱，年将六十，自辰至午，无倦容。直月朔谒庙归，甫升堂，吏持卷请判，忽连书「到新任」三字，书之不已。吏知有异，亟掖之退，遂不言不食，端坐至日晡而逝。当其升堂也，有小吏倦卧于堂下，见伯雄衣冠登舆，卤簿呵殿而出，前列天长县正堂牌，径趋县治前土阜之上。方讶其甫归复何往，耳中闻人哗言官病，遽醒，盖伯雄已为天长县城隍矣。
火神毙粤寇咸丰癸丑，粤寇陷江宁，分股扰六合。时大兵甫抵钟山，壁垒未定，不及往援。温壮勇公绍原率民团守御，势岌岌，寇环城占民居，为久攻计。城外有火神庙，甚宏敞，酋将踞之，率众往舁神像。数十人举之不动，刀斫不入，穴后壁，以巨木撞之，亦不仆，惧而止。是夕微雨，众酣卧，陡然火起，凡所踞之屋，悉成灰烬，火光烛天。羣疑官兵所为，大骇狂奔，自相践踏而死者无数。壮勇乘间出师袭之，大有斩获，寇千余人，逃去者十仅二三，率皆焦头烂额.自是胆落，两年余不敢犯六合。迨戊午，大营兵溃，寇势蔓延，壮勇知不可为，乃纵民使徙，己则以身殉之。城破之日，居民已空，无一罹锋镝者。兵退月余，壁穴宛然。神像高七尺许，微有刀斫痕，泥采少剥，竟不入木。火焚之迹，延及二里余，有连毁十余家独存一二家者，有十余家完好独毁一二家者，复有前存后毁、左存右毁者。
桂丹盟为神桂丹盟廉访超万政迹，左文襄公尝请以宣付史馆.廉访晚年以避粤寇至闽，徐清惠公树人檄署福建按察使，盖审其方廉强直，破格举之也。既任事，纲纪大张，百僚畏慑，惜年已笃老，遽以疾终.方大渐，亲起握笔，驰书文襄严州营次，滔滔千百言，皆吏治、兵事之要。并云军中疾疫繁兴，当请于上帝，誓为神荼，啖食厉鬼。其遗书字体端劲，无一懈笔.讣至之日，果阴霾烈风，山鸣潮立，隐隐若有大冠绛衣乘云气而东走，佥曰廉访桂公之灵也。
城隍神为左文襄所责左文襄驻军甘肃时，见其地多狼，食人畜，遂命出队围猎，而终日不获一。军官某献言曰：「闻狼之为物，冥冥中有神管辖，故非人力所能驱除。」文襄大怒，命舁其地城隍神至，褫其冠冕袍笏，责四十军棍，枷于营门外。
沈叔和死为城隍神沈仲复中丞秉成有弟名焘，字叔和，初令顺义.及牧霸州，丁所生母忧去官。服阕，以候缺久居京师。喜为诗，又善饮酒，酒朋诗友，坐上恒满.临终前数日，犹与客饮酒赋诗，甚乐也。次日，忽语客曰：「行与诸君永别矣。」客惊问故，曰：「吾昨梦顺义县城隍言将受代，代之者即我，我意不欲，神曰：「君久当为神，徒以有老母故，稍缓之耳。母寿终，岂得不赴！」我曰：「我尚无子。」神曰：「有子无子，细事耳，何足论！」其言如是，故知不免也。」客以妖梦解之。然自是日渐委顿，至卒之日，沐浴剃发，易衣而卧，问曰：「已齐集未？」俄又曰：「既齐集矣，我即去。」言已，遂瞑目而逝。后数年，直隶大无，朝廷发金振之，顺天府所属一县令干没入己，事发畏罪，仰药死。时有某，亦县令之候缺者也，以生人为冥官，至是，语人曰：「昨日会诸神鞫某县令，顺天府所属六州二十一县城隍神咸在，我识其一人，顺义县城隍沈叔和也。」某素不知沈临终之语，而其言乃与之符。
蛮三旺西藏神话，以蛮三旺为最古，谓中古时，妖怪横行，民受其害，刘备、关羽、张飞出而治之，战数十年，各不相下，遂鼎峙焉。蛮三旺之名，盖以此也。妖之尤者名杜，三头六臂，能变化，虽数百家之村落，皆能吞之。杜眠时，鼻孔出长蛇一条，为人所害，蛇即入杜鼻孔，杜遂惊觉.故杜之横行，人莫能制。刘、关、张中，惟关之神行亦能变化。每与杜战，则刘、张守营.刘、张不能坚守，往往为杜所袭，甚且掳关之妻子。后为关所夺回，怒妻无耻，欲杀之，将妻发系马尾以拖死。马不能进，鞭之，亦然，痛鞭之，马遂作人语曰：「夫人罪不当死，虽杀我，亦不走也。」关不得已，遂将妻子同载而归.后杜益骄横，关变为牛屎，被杜家人拾作柴料，关始入杜家。关又变为炉中扛炭，遂近杜身，杜不知也。杜眠时，蛇出，关先杀蛇，后斩杜，妖患遂平。蛮民感其德，至今犹供奉之。
孙文定遇鬼狐益都孙文定公廷铨世居颜神镇，为童子时，常于五鼓入塾，道遇一长人如方相状，目睢盱可畏，直前欲搏之。文定方悚惧，自觉身骤长，与之等，且搏且却，至孝水西岸玉皇宫，其物忽不见。又尝读书斋中，有狐贻金豆数枚而去，其家遂筑金豆山房。
达基之母为狐参领达基之父某，尝猎于山中，会日暮，归途遇少妇，年可二十，姿容绝世，告以迷途求附载.某心念山僻安能有此妇，得非狐乎。尝闻人血可制鬼狐，使不得遁形，将试其术，遂许同车。日渐瞑，潜破鼻出血，涂其额.妇皇急骂曰：「黑心郎不畏死耶？」然卒不得遁，遂与俱归，逼为伉俪。逾年，生达基。妇遇家人有礼，举家亦不讳，见者惊其艳而忘其为狐也。达基尝谓人曰：「吾母一切服食，无异常人，惟顶心常戴一纱笠，寒暑不去，盖其顶中空，窥见脏腑故也。」及卒后，众验之，果然。
周封翁救狐桐乡周莲史太史士炳之封翁，慷慨好施。其戚党居吴县洞庭山，有楼一楹，久为狐所据，延术士驱之不去。一日，来猎户数十人，云能捕狐，谓先熏以药物，使之现形，然后火鎗矢弹齐发，可聚而歼旃。主人从之，将举火矣，翁适至，力阻之，亲诣楼下，大声语狐曰：「汝占居主人屋，将罹灭族之祸，我为请于主人贷汝，限汝三日，速迁去，毋贻后悔。」次日，楼上果寂然。不数日，天大雷雨，封翁坐静室中，召诸子列坐左右。俄而金蛇绕屋，霹雳轰击不已，众咸失色。有见翁座下蹲黑物，大如犬，亟请起视，翁叱之曰：「安得有此！毋忘言！」须臾，雨霁，翁始告其家人曰：「当雷声初起，即见有物伏座下，知为避雷，我故坚坐，且令汝辈环坐以护之，俾其免于此劫耳。」
道光庚子，莲史偕其兄铁霞中翰士炯同赴秋闱，揭晓之前一日，翁期望甚殷，夜不成寐，恍惚间见一白发老人入室，道贺曰：「两郎君皆中矣。翁之厚德深仁，荫庇甚远，儿孙科第联翩，兹乃发轫之始也。」天明，果报捷。铁霞往谒房师，诘之曰：「君家有何阴德，抑子近日方结善缘？予初得子卷，不甚许可，置之卷箱中，忽又在案上，如是者三次，因荐于主司，子盍明以告我。」铁霞平日受翁教，不敢言其事，唯唯而出。厥后莲史乙巳成进士，入词馆，铁霞考取内阁中书，其子亦膺乡荐.郑梦白入觐遇狐郑梦白中丞曾以某省按察使任满入觐，北上，止宿长新店。甫入室，有客求见，视名刺，故人也，欣然延入，久谈而去。未几，外报客又求见，意尚有未尽之辞，复出见之，则殊无所言，又坐良久而去。郑倚隐囊，方谋小憩，而外报客又至，厌而辞之，则固请，不得已，又见之。语之曰：「君数来，将何以教我耶？」客曰：「君视我，谁也？」谛视之，则竟非前客，癯而髯，悚然异之，不知所云。客曰：「第一次所见者某，第二次即仆.仆欲有言，故幻形以求见。又自惟交浅言深，故欲言而仍止。退而思之，此事关系甚大，不敢不言，故又来求见也。」问将何言，客曰：「仆乃天狐也。窃闻天曹之议，世间刼运将至，君此次入都，不久即膺节钺，将来数百万生灵之命，皆在君手，千万留意。」言已不见。
是岁，郑拜桂藩之命，俄擢广西巡抚，而粤寇洪秀全之乱起。方其萌芽之始，犹可扑灭，郑思客言，不敢轻举，遂以因循酿祸，毒流海内。
老狐复仇同治庚午三月初五日，浙江嵊县知县严思忠被戕。严，丹徒人，治嵊有声。有栉工庞某设肆县城，而其子某习技于新昌。会清明，某由新昌回，至中途，忽发疯。栉工赴乡省墓，俾徒与某居肆。夜将半，某忽放火自焚其屋。邻人奔救，火灭，而某不见，人皆谓其怀惭自遁，未之觅也。时县令无廨，僦民室以居。某窃菜刀置之怀，径趋县令公馆，登馆后土山，坏后门以入，馆中人皆不觉，倏入令之正寝。寝室凡七间，皆有帘帷，无门户。令与妾居东，其女与佣媪居西。某先遇一媪，斫之，负伤仆地。遂趋令卧床，遽斫之。妾闻声呼救，复趋斫之，皆在床呻吟。某见床后花裙一条，取而自束之。复趋西室，见令之女，斫之数十下，负重伤，未死。仍入东室，斫杀令。女闻声，匍匐往救。某出遇之，复被斫以死。令与其女皆受七十余刃，面目模糊不可辨。某取印佩之，开箱取宝银一，出后门而去。天既明，有豆腐店翁方开门，忽见一人满身血污，腰束花裙，执刀来扑。翁以门板御之，坠其印及刀于地。某挟银而遁。居民拾印刀来叩令公馆，则大门犹未启也。既知令已死，遂报典史相验，发捕役严缉凶手。某泅伏水中，执讯之，若茫然不自知前事者。令之妾逾一日亦死，乃置某于极典。
或曰，令少时，父为山东博山令，令读书学宫之魁星阁.阁凡三层，令居中层。其上为人迹所罕到，而令每若见有人凭栏眺望，知为狐也。阴戒其仆踪迹之，知其窟在数里外之古墓中，归而告其母曰：「某处有狐窟，儿将召猎户，歼彼丑类。」其母先一夕梦一老人来见曰：「吾族与郎君夙无嫌怨，两不相侵。郎君居心阴很，吾族刦数已到，恐遭毒害，然吾必有以报之。」其母既感是梦，乃叱止之，曰：「彼虽异物，然无害于人，何必歼之。敢若此，非吾子也。」令重违母教，数月未发.后卒遣其仆阴购火药，藏之墓中，乘夜以引线发之。清晨往观，则死狐枕藉于穴。人有知其事者，以为疯子之案，狐为之也。且令被戕之岁，元旦，馆中阶石忽裂为二，血痕殷然。自占一课，谓县中当有逆伦重案。亟召其吏役教诫之，俾各慎厥职，而不知其身自当之也。
狐办闱差钱塘伊某，娶妻杨氏，光绪己卯乡试之前，杨忽得疾，百治不瘳。一日，操江西语而言曰：「予自贵溪奉真人府文牒，来浙办闱差，与汝有缘，故寄居于此，饥矣，速具食。」家人知其为狐也，置瓜果焉。即剖一大西瓜，食之而尽，又食他果，亦尽，仍索饭。饭至，尽数器。问之，则曰：「下咽即消，不觉其多也。」家人患之而无如何。亦时见其形，则一少年妇也，习见之不为怪。
时学使者方送录遗才，伊患不取，问于杨。杨曰：「必取，但不高耳。」已而果然。伊又问：「场中题目可预知乎？」曰：「不能。」再三问，则曰：「君无忧焉，吾亦当入闱，必相助。」及入闱，无他异，文机颇不蹇涩。既出，责其不助，曰：「已助君矣。」问中式否，曰：「恐未必也。」有虞某、李某，伊之友也，以闱中文质之，曰：「虞君文中之豪，李君文中之禅也。」问中否，谢不知。及榜发，皆不售。伊以告杨，曰：「余早知之矣。」榜后踪迹稍疏，至第三日辞去，自此遂绝，而杨之疾亦瘳。
狐携人以行江西某甲以夜每为狐所魇，颇苦之。一夕，卧后，潜藏短棒于衣底，俟狐沿足而上时，亟持棒击之。狐逃，某乘势跃起，急追，直出大门，狐已不知所往。返身欲归寝，始知门都未开，不知己身何以得出也，乃大呼家人起开门，始得入。
狐攫银币吴江同里有严翁者，富室也。或谓其先世有老狐，指示以藏镪之所，遂以起家。家有狐仙木主，子孙世祀之。一日，为翁子生孙弥月之期，乃大张筵席，而木主之前，亦特设一席以飨之。故事，宾客饮者，必以礼物寿主人。一客饮而醉，大呼曰：「余辈之得食，各有礼物以表祝。彼仙人者，食而不礼，无乃吝乎？」言未毕，锵然一声，有物由屋顶坠，击言者之头，转落于地。惊而视之，银币十枚也，于是客又皆议仙之知礼矣。乃不片刻而内室大呼失窃，询之，知主妇柜中之银币不翼而飞，众客乃以狐所赠者视之，则原璧也。
狐祟赵星杉丹徒赵星杉，名葆森，瑞侯明经玉森之兄也。光绪中叶，馆扬州孝廉余某家。某所居为鹾贾旧宅，广厦也，而羣言有狐。赵居之不信，亦无覩.一夕，漏三下而寝。明晨，则见插架之书籍，悉陈于地，案上独有《周易》一部。大愕，谓深夜人寝，是谁恶作剧者，寻悟为狐之祟。自是而衣裈时有焦灼痕，盖亦狐所为也。不数月，遂辞归.狐祟顾晴谷陕西宜君县署故有狐，设木主以祀之。新令尹至，必参谒如礼.顾晴谷大令曾煊之莅任也则否。一夕，就寝矣，忽眼前有障碍物，视之，则顶棚下移而至案。大怒，呵之，固赫然在上也。其明夕，灯忽沿壁而走，又呵之，灯即屹立于案。
狐欲驱人阳曲大盂镇之三镇村王炽庵家有一宅，恒见怪异，王一峯与之为邻。光绪庚子，孝钦后西狩，八月十四日至太原。先二日，护卫队毅军、甘军驻大盂镇，其帅虽严约束，亦颇骚扰.是夕，一峯回盂，在炽庵家寄顿衣物。而义顺合钱肆亦有衣物寄存，二伙送之至，留居焉。一日，一峯归，二伙方坐话，忽闻一峯屋中柜响，门随之开，见一老翁直入屋，怒目而言曰：「余久居于此，何物恶奴，竟溷乃公！」二伙长跪哀之曰：「长者幸相容，我辈明日去矣。」时厨中煮粥将熟，而锅碗均毁。次日日午，门未启，主人讶之，抉门入，见二伙卧地，口吐白沫，昏不知人。救之醒，遂行。适一峯亦自家至，备闻其异。至夕，一峯睡屋中，欲觇其异而杳然。至十六日夜半，月色如昼，置剑床上以备之。忽闻厅事有声响，即启门而出，见一大白狐在南偏房廊下徐行。一峯疾前，以剑击之，未中，即纵上高楼，不知所在。
虎幻人钱塘孔某，从军入闽，大军先行，孔偕胡某率兵士及仆从十余人殿其后。闽故多山，行至一岭，万木蔽天，峻且险.山口有旅店，胡欲投宿。孔曰：「日未晡，过岭不迟.」馆人止之曰：「山多猛兽，居人相戒，恒以亭午结伴持械行。今时已晏，可休矣。」孔盛气语之曰：「予从军久，手刃贼不下数百人，何畏此区区者！尔不过利吾投宿耳。傥有异物，吾以剑杀之，勿烦尔虑.」遂行。
时值深秋，满山黄叶乱飞，霜风怒吼，大雾迷漫，白日无色。策车行十里许，度岭之半，瞥见山凹有茅屋数椽，日将夕，率众止焉。入其门，有椎髻妇人二，貌颇妍丽，见客来，曰：「我家男子外出未归，家固非旅店，然日已西下，诸客艰于度岭，盍姑止此，幸勿嫌其湫隘也。」孔自居中楹，以外厢处兵从，炊食秣马，众皆罢矣。孔年少，喜诙谐，笑谓妇人曰：「尔夫远出，可借榻以眠孤客否？」妇人颔之。孔私意必以色饵人者，孰知吾为鲁男子哉。饭毕，复佯申前约，妇人正色曰：「君指日腾骧云路，吾不敢与君较.若他人，则无死所矣。」相与一笑而罢.夜半，孔眠未熟，闻鼾声如雷，张目视之，有光如椽烛，自房中射出。从隙窥之，斑然两虎卧于榻，其光乃目睛也。孔大骇，潜呼胡醒，告之。胡恐甚，孔告以妇人语，曰：「吾辈可无恐，第恐兵从必有罹虎刦者。」乃危坐，候村鸡鸣，趣众启行，失兵二马二。回顾宿处，榛莽丛杂，无室庐，始信馆人之言不谬。孔尝诩诩然夸于同辈曰：「予从虎穴中来也。」
羊出游同治时，上海城隍庙有放生绵羊数十，有数十年、十余年或数年者。其年久者，往往出游城乡各处，人皆知为邑庙中羊，不敢驱逐，任其所之。又能往附航船，至乍浦、海盐游历.数日，仍附原船回。其将附船也，先至泊所，俟解维，始跳入，眠于隙处，船主驱之亦不去。至其地，即上岸，且能附此船出，附彼船回，船主习以为常，任其附载.沈文肃见豕怪沈文肃公生平雅不喜说鬼。道光某科北上，应礼部试，道出河南某县.是日公交车至者甚伙，旅舍为满，文肃后至，无可插足。然夜深，且旁靡所适，不得已，商之逆旅主人，谓得一下榻地，少息行李，天明便去，即迫仄，所不计也。主人始犹坚辞，继则曰：「旅舍实无余地，必欲觅宿处，某厢一屋，以中有鬼故，扃闭久矣，公果不畏者，请暂屈一宵。夜中倘有所逢，勿怪不先告。」文肃毅然解装止焉。
文肃以主人言，不能无所备，乃炳烛假寐，以觇其异。初乃晏然，夜将半，见床下有物自地中出，巨黑类豕。既出地，乃背负文肃所卧床。床被抵，岌岌作势，若将崩。文肃巍然不动，以一手力按之。黑物受按，若不胜重，随手缩入地，而地中有声作豕鸣.文肃于是整衣起，危坐床侧，待观其竟，而物亦不复出。
神獒噬人京师宣武门外有神獒，每出，必于夜，千百犬随之而行，人或遇之，辄为所噬，相传久矣。储惺甫农部于冬夜饮友人所，醉而归，持镫独行，过菜市口。是日适决囚，遗血在地，有巨犬俯而舐之，正当大路。惺甫叱之。犬一举首，则双目如炬，有异常犬，俄腾空而去，盖即俗所谓神獒者是也。惺甫大骇，归即卧病，遂不起。
犬量床雅州府某县有巨绅家，厨藏肉品，率失去，终莫得主名。一日，其西席某自外归，忽覩所蓄巨犬，齿啮高几，以前足承之，人行过庭，至阶侧曝鱼处，罝几其下，一跃升几，以足攫鱼数头，委之地。既移几庭隅，乃将鱼去。主人旋以失鱼挞婢，某具述所覩，为婢解说，犬闻之而遁。其夜，某寝楼中，忽门辟，而犬衔竹竿入，以度其床之短长，度毕径去。某大骇，坚扃寝门.次晨，向主人备述其状。主人遣奴四觅，见犬于后山中，以足掘地，置竿其旁，盖将为坎而瘗某于此也。奴大呼狂逐，犬始遁。
野猫为祟徽州有被野猫所祟者，速或一年，缓则三载，尩羸床箦，医药罔效，终于不起，无幸脱者。其至也，恣情纵欲，各如其愿，投以所好，男女不论老幼，虽至弥留，心知之而口不欲言。夜卧后，常有毛蒙茸落于衾褥。殷富之家，恒集什伯人，坐室中，燃炬火，通宵不寐，亦偶有见其形者。
猫鬼为祟阳春县修衙署，方筑墙。一日，匠未饭，有猫来，窃食其饭及羹。匠大愤，捕得之，活筑墙腹以死。工竣，署中人皆不安，儿童仆从率多病亡。因就巫占之，云猫鬼为祟，在某方墙中。于是拆墙，果得死猫。遂用巫者言，奠以香锭，远葬荒野，自是合署泰然。此道光丙申事也。
三脚猫为祟道光丙午夏秋间，浙之杭、绍、宁、台一带，传有物祟，称为三脚猫者。每日薄暮，有腥风一阵，辄觉有物入人家以魅人。于是家各悬锣于室，伺风至，奋力鸣击。物畏锣声，即遁。如是者数月始绝.猫生狗鸡窝出猫嘉庆辛未，河南白莲教匪林清煽乱，蔓延数省。是时中州人家有猫生狗、鸡窝出猫之异。
猫作人言新城王文简公之后裔，咸丰时尚繁盛，旧第犹在。有一猫，能作人言。一日，猫眠于榻，或问其能言否，猫对云：「我能言，何关汝事！」遂不见。
江西某总戎署有两猫对谈，为总戎所偶见，欲擒之。一猫跃上屋去，独擒其一，曰：「我活十二年，恐人惊怪不敢言。公能恕我，即大德也。」遂放之。
道光时，某公子官笔帖式，爱猫，常畜十余只.一日，其夫人呼婢，不应，忽窗外有代唤者，声甚异。公子出视，寂无人，惟一狸奴踞窗上，回视公子，有笑容。骇告众人，令同视之，因问：「适间唤人者汝耶？」猫曰：「然。」众乃大哗，以为不祥，弃之。
永野亭黄门之戚串家有猫，忽作人言，大骇，缚而挞之，求其故。猫曰：「猫无有不能言者，但犯忌，故不敢耳。若牝猫，则未有能言者。」因再缚牡猫挞之，果亦作人言求免，其家人始信而纵之。
光、宣间，通州郭季庭家居，闻州人某畜一通灵老猫，能为人语，初不信，试往觇之。甫至门，即闻猫呼曰：「郭季庭，不信猫能作人语乎？」郭大骇，因就询之。猫自云寿已千余，辽、金时事，犹昨日也，郭问何所服食，长寿乃尔，猫云：「吾于人间物，所嗜惟酒耳。」郭因取佳酿与共酬酢，饮乃无算，以此遂成莫逆交。
白鼠作画道光戊申十一月，闽县某广文为其妇写照，纸墨笔砚，紫红绀绿，已具备矣。偶如厕，复归房，则遥见一书生与一大白鼠对语.某不敢入，窥于门后。白鼠润毫伸纸，走笔乱画，书生点首，遂搁笔，鼠与书生倏不见。某怖甚，呼家人，入视，则一幅战事图也。图中有大城一，四面众山环抱，城下死尸无数，河水殷红，一黄马褂红领花翎者方策骑，手提人头三，血犹涔涔然。某夙知术数，见之，大哭不已，知乱事即在目前。因焚其图，挈眷遁海岛.越二年，果有粤寇于金田、花洲、六川、博白、白沙石诸地，同日发难.鼠供蜈蚣食成都周副将兆熊，尝于咸丰时剿粤寇而自戕。其官副将时，署有蜈蚣食鼠一事，至奇。某岁，署之后园土有血迹者数日，闻家人言之，初不信。一夕，自往觇，则见众鼠奔赴有火光处，匍匐不动，为隐身而头大斗许之蜈蚣所啮，啮其血至尽者，可十余，余二鼠乃舁鼠尸去。蜈蚣隐，二鼠复为之掩土。如是者，前后十余日。周以告幕僚，偕之往观者二夕，无所见。乃于一日日当午，命人发土觇之，掘三尺许，得石板，以十余人起之，下深窅，长广各五尺许，又下则有坑，旁通一穴。乃依穴掘之三丈余，见蜈蚣，则身长五尺余也，遂击毙而焚之。
鼠建楼阁盐城有何姓者，其家主人自以子为本命肖鼠也，乃不畜猫，见鼠，辄禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。又久之，屋主死，屋改售他姓，恶鼠之横，畜猫，鼠稍戢，顾其猫不数日辄死，如是者数。家置饭盂，以饲猫也，偶检之，有阿芙蓉气，乃知猫为所毒也。又数失钗珥等件，姑妇相疑，不能安居，乃迁去。
至是而屋遂更历数姓，最后梁姓者，以贱价得其屋。不半载，会夏雨涨溢，水积庭中深尺许，有鼠数十百余，首尾相衔，自南接北，如桥然。末后一大鼠长六七寸，徐步之而过，入东廊壁下。雨止，梁以沸汤沃之，啾啾有声，良久不动。发之，中有楼阁二层，以竹箸为柱，榱桷之属悉备，延袤八九尺，宽亦可三四尺许，玲珑工巧。地上铺木片，藉以鸟毛细草，皆妥贴如人为者。中间最宽，有大鼠死其中。所获鼠盈石。其家毁壁以示人，惟观一次，需数十钱，一日观者数百。有往观者，云完整者才十之三四，其余殆皆鼠为沸汤所浇，跳荡致毁矣。其邻人云，梁所得首饰尚多，然秘而不言。
鼠建冢开封负郭之居，有郑姓者，其家有大鼠，长盈尺，时出啮物，猫不敢捕。后以机获之，击毙，弃于园，是夜闻园中羣鼠啾啾有声，质明视之，成一冢，广轮二尺许，其侧且植一小树。
雄鸡生卵康熙甲戌十二月，松江吴南林中翰家雄鸡生卵，大如鸽蛋，壳甚坚厚。以椎椎破之，亦具黄白，白如凝脂不散，黄带赤色。
鸡作人言乾隆乙丑，昆山之黄渡有劳姓家，畜一雄鸡，忽作人言云：「大家要活命。」其家以为妖而杀之。未几，以讼狱破家。
鸦报喜康熙某科乡试，华亭董含出闱后，返里。一日，忽有羣鸦数千头，飞绕其居宅，晓夜屯宿，声喳喳，驱之不去。家人咸以为不祥，村夫辈且谓鸦噪主凶征也。如是者五日，及捷报至，鸦始散，人言亦息，羣又言其为报喜也。
鸦为神兵湖南之清浪滩有伏波庙，庙多鸦，行舟过，辄飞布空中，行十余里始绝.舟人以饭颗或豆腐干等物抛以饲之，鸦能俯仰啄食，或飞集桅樯蓬背，哑哑乞食。舟人谓之为神兵，不敢慢也。
蛇祟妇长沙李浣士，十二三岁时，读书村塾。塾师性方正，子妇忽遭魔魅，百计驱之，屡为所侮，殊沮丧。一日，有游僧过，请治之。布坛设法，忽见有物如带状，旋舞室中，速如奔电，十数人持梃击之，均不能近，其物亦若求出不得者。僧云：「此蛇妖也。」急持禁咒，其物遂隐，妇亦寻愈。僧云：「再来当不可治。」师因徙宅避之。数月，果来，据妇不去。师郁恨以死，家亦不振，而其妇卒无恙。
蛇血滴银币瑞安蒋叔南，幼时习闻乡人不经之传说，云蛇类中有双尾四脚者，名曰顺，捕之，用真金刀刺取其两尾之血，分滴于两银币，合置一处，经七日夜，用其一，入夜，自能飞回。东外谷石佛寺僧某因借某姓所畜之顺，取血过多，致死，因以涉讼.光绪壬寅春，叔南之尊人谋筑室于三折瀑下之龙游洞，方铺土筑基，基中有一石横卧，重可五六百斤，集数工，移而之他。石下之土，其色异他处，中有小穴，工人剖而视之，则一双尾四脚蛇在焉，其色金黄，极美丽。诸工大喜悦，以为顺也，如获至宝，捕而置诸茶桶，急携以报叔南，且致贺云：「君家大福，天锡至宝，取血滴银，一生吃着不尽矣。」叔南开桶，覩厥状，亦大奇异。蛇之双尾如燕翦，长可四寸许，其全体共长尺余，澄黄光耀，目为之炫。时有一温岭人张姓者，业装裱，并能符箓，素与叔南善，闻之，走告刺血之法，俟旭日东升时，焚香祷祝，且画符五道，焚于蛇之四围，蛇果伏不动。乃以金针刺其尾，取血分滴二银币上，合置一处。经七日，分置各室，未见回复，旋分置于两屉中，亦不验，乃知俗传之妄。
鳖宝纳人臂中世传西域贾人能识宝，以有鳖宝也。某巨公在伊犂，曾见其人，知其法。其法，遇鳖宝，与之约，相随十年或八年。其物大若豆，喜食物，亦与之约，每日食血若干厘，不及分也。黎明，即以小刀划臂，纳之臂中，自此即能识宝，过期，物自去矣。
虾蟆作雹某官尝参喇嘛章嘉师，适雨雹，问雹何以成，师漫应曰：「虾蟆所作耳。」某意其诞.师曰：「姑志之，异日见之，当信耳。」后某以事西出嘉峪关，天昏，欲雨，止野庙中，见土人聚观河上，问何故，曰：「视虾蟆作雹。」某顿忆师语，近观之，见虾蟆千万，衔岸土少许，复饮水河中，已，张口岸上，口中皆雹也，大者成大雹，小者成小雹，须臾吐之，风卷而去。
蝎王挟暴风以至河南之禹州盛产蝎，以可为袪疯之药，汉口人辄往购之。人仅一度，逾此，则往往遇害。蝎产于山，有王长其羣，王大而最毒。同治末，粤寇乱粗定，鄂商至禹采蝎者益多，恒致巨富。有某者颇疑之，逾年复来，止于旅舍，满载欲归.是夜二鼓，忽暴风至，沙石为飞，蝎直扑旅馆，坏垣而入，土人羣谓蝎王至矣。某大震，急以巨缸自覆，藏其中。蝎王绕缸三匝，乃出，风沙亦骤止。羣起视之，缸已瓦解，某已殪于其中，若被火者。
蜘蛛戏弄海舶马耳山瞰海州城，有蜘蛛宅焉，不知几何年物也。亦往来云台、伊芦、大伊诸山，人往往见之。或如寒月嵌霄，倏忽上下，大小不常，盖其珠也。间游于海，戏弄海舶。或离水升空，已复在水，而舶中器具略不摇撼，人亦习之。嘉庆时，有吴某经其地，见西林黝黑一障，而光可鉴.渐近，觉沙石扑面，急伏地，乃闻骤风怒雹，浮身而过.及起视西林，黑光东矣。人曰：「此蜘蛛过也。」视吴面，则色如傅靛，洗之乃去，而水不加蓝.又海州城内常有大风寒晦，而城外暄旭，草木不摇，或亦以为蜘蛛所为也。
蝶吊德文庄丧太常寺署有蝶，色褐，有一翅微缺，人皆以老道称之。偶飞来，或伸手祝之曰：「老道，吾辈欲一见颜色，请少住。」蝶即飞落手中。若人有戏之之意，祝之，不往也。德文庄公官大宗伯，兼管太常寺甚久，蝶常往来院中。文庄卒，蝶忽旋转于殡宫前，意若来吊者，依依不置，久之乃去。
大老妖光绪甲午三月，京师宣武门外南下洼陶然亭畔苇潭中，忽有怪声如牛鸣，其声呜呜然，人名之曰大老妖。福文慎公锟时为步军统领，调兵穷搜，莫得端倪。内务府召僧道设坛讽经以禳之，越数月，始寂然。张豫荃有诗咏之云：「右安城门当昼晴，野畦浅水芦苇平。忽有怪物如牛鸣，路人千万皆闻声。喧传远近草木腥，街衢入夜无人行。或图其状如鲛鲸，似虎摇尾龙转睛。巨鳞修鬣腹彭亨，罔两罔象莫识名，日午健儿敲铜钲，戈矛森立车冲輣.击以巨炮雷霆訇，如临大敌心怦怦。登刀蹈火道侣迎，敕召六甲与六丁。呼星唤鬼与怪争，怪殊不惧反自矜。若鸣得意声无停，健儿咋舌双目瞠。拖泥带水如履冰，道人执剑走野亭。护身符咒嗟无灵，我亦随众来郊垧.凤城景物争春荣，麦芒渐绿柳眼青。轻风转蕙晚照明，莺歌燕舞调凤笙。万人如海身伶仃，枳篱薤陇侧耳听。鸣蛙噪蚓集众蝇，心知其诞笑语倾.嗟哉危坐高官形，柳阴歧路支凉棚。藉资弹压列众兵，更欲纷调神机营.举国若狂谁使令，解人难索系我情。石言蛇鬬传所称，妖不自作由人兴.见怪不怪真典型，诸公衮衮来槐厅.纷披宫锦带雀翎，口蜜腹剑利是征。误人家国倾人城，此真怪物是咎征。灾祥在德天所凭，反德为乱妖灾生。嘻嘻出出闻于庭，我欲射之弓阴弸。梼杌饕餮服上刑，天为一笑河为清。人妖既除邦乃宁，物妖有象禹鼎呈。何至妖异喧神京，无乃小怪作大惊.」
徐远心驱怪长山徐远心，明诸生也。明亡，弃儒访道，稍稍学勅勒之术，远近多耳其名。某邑有巨公，具币款书致诚，招之以骑.徐问召某何意，仆辞以不知，谓第嘱小人务屈降临耳。徐乃行。至则设盛宴，礼遇甚恭，然终不道其所以致迎之旨。徐问曰：「实欲何为？」主人辄言无他也，但劝酒。未几，日暮矣，邀徐饮于园.园中竹树蒙翳，杂花丛丛，半没草莱中。抵一阁，覆板上悬蛛错缀，大小上下，不可以数。酒数行，天色曛黑，命烛复饮。徐辞不胜酒，主人即罢酒呼茶，诸仆仓皇撤具，尽纳阁之左室几上。茶啜未半，主人托故竟去。仆便持烛引宿于左室，烛置案，遽返身去，颇草草。徐疑或携幞被来伴，久之，殊杳，即自起，扃户寝。窗外月光入室，夜鸟秋虫，一时啾唧，怛然不成寝。顷之，板上橐橐似踏蹴声，甚厉，俄下护梯，俄近寝门.徐骇，毛发猬立，急引被覆首，而门已豁然开.徐展被角微伺之，则有物兽首人身，毛周其体，长如马鬐，深黑色，牙粲羣峯，目炯双炬。及几，伏餂器中残肴，舌一过，连数器，辄如扫。已而，趋近榻，嗅徐被。徐骤起，翻被羃怪头，按之狂喊。怪出不意，惊脱，启外户，窜去。徐披衣起遁，则园门外扃，不可出，缘墙而走，择短垣踰之，则马厩也。厩人惊，徐告以故，就乞宿。将旦，主人使伺徐，失所在，大骇，已而得之厩中。徐出，大恨，怒曰：「我不惯作驱怪术，君遣我，又秘不一言，我橐中蓄如意钩一，又不送达寝所，是死我也。」主人谢曰：「拟即相告，虑君难之，初亦不知橐有藏钩，幸宥十死。」徐终怏怏，索骑归，自是而怪遂绝.主人宴集园中，辄笑向客曰：「我不忘徐生功也。」
孔兴训见物于鄱阳湖康熙时，南安守孔兴训，曲阜圣裔也。一日，渡鄱阳湖，见有物，长可数里，身有两翼，自空飞入湖，黑质黄文，掉尾波上，行数里，犹彷佛于水中见之。时风日晴霁，舟亦无恙。
汤文正木主镇祟蒋泽山孝廉尝至崇明县勷校试卷，事毕，观于文庙，见两庑先儒中汤文正公之位阙焉，问之学官，学官曰：「此地旧有五通神为祟，民间被五通之祟者，辄向学署门斗言明，将文正之位私自请去，供奉于家，则自去，相沿如此。吾侪职司学校，每十余日，必来审视，如文正之位久而不归，则向门斗催取而已，不能禁止也。」泽山，名学溥，光绪时之海宁人。
律毕香徽州有怪，能与人应答，善盗财物，妇女微有姿色，皆被淫。当其来，如梦魇然。或询其名，曰：「我律毕香也。」郡守患之，遣使乞张真人符箓，然仍不能绝也。
山魈池州于某善吹笛，家居山中，夜必擫笛数弄。一夕，方抚节间，忽见人影在窗，惊视，有物蹲屋脊，绝似人而氄毛被其体.知为怪，不敢逐，听之，良久自去。明日不复吹，物仍至，坐屋脊下顾，意态甚恶，须臾跳而下，将搏人。于畏之，复取笛吹，欲止，则物即前扑，遂不敢止。天明物去。于大苦之，乃以重金招猎户二人，荷鎗为卫.其友武孝廉某好勇，闻之，亦来一觇其异。是夜，于与一猎人居室中，孝廉偕一人匿门外。二鼓，物又至，于故吹笛诱之。室中猎人举鎗一击，物堕墙。孝廉猝起砍之，物负痛一跃，孝廉几为之仆，血溅满地，自是不复至。此物皖之山中常见之，土人不敢犯，呼为山魈，实狒狒、蜼、狙之属也。
或曰，岭南所在有之，状为独足反踵，手足三歧。其牝好傅脂粉。于大树空中作巢，有木屏风，帐幔、食物甚备。南人山行者，多持铅粉及钱以自随.雄者谓之山公，必求金钱.遇雌者，谓之山姑，必求脂粉。与之者则相随而更为之保护.有人夜行山中，宿大树下，见山姑，以脂粉与之，山姑曰：「安卧无虑也。」中夜，有二虎欲至其所，山姑抚虎曰：「斑子，我客在，宜速去。」二虎遂去。
山魈掷石由陕州至三门，中有仄径，旅行之舆夫必齐声吶喊，疾趋而过.盖山上时有人抛石，零星如雨，不吶喊，必中其颅.回首视之，略无人影。石积河边盈尺，累之，俨然城郭，殆山魈所为耶？
瓮平余姚时有瓮平为祟，其至人家也，辄与妇女合。及去，则毛落枕席间矣。
秧哥塔什乌什万山中有白石峯，皎然玉立，如淡妆美人，翘首有所盼。问之土人，曰：「此秧哥塔什也。」回语妇人曰秧哥，石曰塔什。相传乾隆间，兆文毅公惠平西域时，有某部酋子被俘入关，其妻思之，日伫立山头，以望其返，后遂化为石也。
《清稗类钞》明智类 雅量类
明智类傅青主知子将死傅青主征君山善草书，一日醉后，偶作草书，书毕偃卧，书置几上，子眉潜以己书易之。傅醒见之，叹曰：「我昨醉后偶书，今起视之，中气已绝，殆将死矣。」眉亟白其事，山曰：「然则汝不食麦矣。」后果然。
邵薪传知死贤于生常熟邵薪传刑部灯，顺治壬辰进士，尝言向子平未是达人，既知富不如贫，贵不如贱，便应知死贤于生。
计甫草知了一生或问计甫草暇日何以自娱，计云：「赋诗弹碁，俱增恶业，但能日诵《楞严经》两卷，便足了一生事。」
林视公卜真宅鄞县林视公岳隆，为侍御祖述子，少宰栋隆兄，家世贵盛，而超旷自喜。尝预为生藏，每春秋佳日，必命仆荷榼相随，自携一卷诗，日造饮其所。人过问之，林笑答曰：「卜吾真宅，爱此寂居。游云翩翩，古今无期。」
融和满汉顺、康间，有以融和满汉直陈于殿试策中者，溧阳马章民世俊所对策有云：「臣尤有进者，唐贞观时，天子问山东、关中之同异，而其大臣曰：「王者以天下为家，不宜示同异于天下。」裴度既平蔡，即用蔡人为牙兵，曰蔡人即吾人。今天下遐迩倾心，车书同轨，而犹分满人汉人之名，恐亦非全盛之世所宜也。」宜兴储遯庵方庆所对策有云：「陛下既为天下主，即当收天下才供天下用，一有偏重于其间，臣恐汉人有所顾忌，满人无以取信于天下矣。」
魏文毅请鄂督移荆州康熙甲辰，吴三桂定云南，使镇之。魏文毅公裔介上疏，请命湖广总督自武昌移驻荆州，从之。及三桂反，湖南州县俱陷，卒不得以只轮匹马躏及荆湘，人以是服文毅之先见也。
查容知吴三桂欲叛吴三桂之未叛也，幕有查容，敬礼倍至。查察其有异志，久欲去之。一日，与宴，伪为醉后失仪状，不告而出。濒行，题一诗于壁，有「将军有酒能投辖，壮士闻鸡已出关」句，三桂亟遣材官往追，查策骑直前，提材官掷之于地曰：「乃公终不为汝留也。」材官归报，三桂大怒，遣人杀之，微服间道乃免。容，字渐江，一字韬荒，海宁人。
颜修来知生死颜修来，名光敏，字逊甫，曲阜人，官吏部郎中。嗜读书，善鼓琴，精骑射，躭山水，好友，勤于睦族，年四十卒。生平不信浮屠、星命之说，尝言躯体犹炭，神气犹火也。火传于炭，然后能为功，炭当风则易烬，扇之则立烬，置密室覆以灰则后烬，然则谓人可长生者妄也，谓死有时，不可先不可后者亦妄也。
圣祖机警圣祖登极，甫八龄，时鳌拜当国，势甚张，以帝幼，肆行无忌。帝日选小奄之强有力者，令习布库以为戏。布库，满语也，相鬬赌力。拜入奏事，不之避也。拜更以帝弱且好弄，心益坦然。一日入内，帝令布库擒之，十数小奄立执拜，遂伏诛.陈圆圆知吴三桂必败平西王吴三桂之妾陈圆圆，逆知三桂必败，出家峨眉山， 「 在四川嘉定府峨眉县.」 其妆阁在云南五华山华国寺后，曾留影一帧而去。
刘玄初为吴三桂画策蜀人刘玄初客吴三桂幕，康熙癸丑，平南王尚可喜、靖南王耿精忠皆疏请解职东归，三桂世子应熊使人致意于三桂。三桂命玄初拟草，玄初曰：「上久思调王，特难启口，王疏朝上而夕调矣。」三桂怒，出玄初为盐井提举.贵州变，三桂驻兵松滋，三月不进，玄初上启曰：「愚计此时当直捣黄龙而痛饮矣，乃阻兵不进，河上逍遥，坐失机宜，以待四方之兵集，愚不知其为何说也。意者王特送诸大臣入朝，为王请乎？诸大臣救死不暇，乌能为王请也！若曰待世子归乎？愚以为朝廷宁失四海，决不令世子返国也。夫弱者与强者鬬，弱者利于乘捷，而强者利于角力；富者与贫者讼，贫者乐于速结，而富者乐于持久。今云南一隅之地，不足当东南一郡，而吴越之财货，山陕之武勇，皆云翔猬集于荆襄江汉之间，乃按兵不举，思与久持，是何异弱者与强者角力，而贫者与富者竞财也。噫！惟望天早生圣人以靖中华耳。」三桂不答。
天然和尚知萧墙之祸广州海云寺林峦秀蔚，为海山佛国之佳境。明末，僧今湛主之。鼎革后，天然和尚主讲焉。平南王尚可喜镇粤时，为之广寺田，铸佛像，土木之盛，近代罕有，遂为海邦上剎.天然即曾起辛，明末以名孝廉教授乡里，知时事不可为，披剃出家，父母姊妹咸为僧尼，人多异之。及国变，缙绅父老多遁迹空门，天然为之汲引，世人始服其先见焉。可喜仰慕高踪，礼聘至邸，一宿即告归.或问之，曰：「平南具佛性，而无定力，游豫多忍，萧墙之祸不旋踵矣，遑计其它耶！」后悉如其言。
南征小校以计惊贼康熙乙卯，大兵讨吴三桂，涿州有小校从军行。校初入伍，无他技，惟善烹饪，遂留为军士具食。一日，爇饭初熟，贼刦营入，众奔溃。校以饭囊系马后，囊蒸马背，马咆哮，转入贼队，贼将惊惧，因转败为胜，大破贼众。主将嘉之，拔为队长，后累功至护军参领.费武襄防黩武穷兵之渐费武襄公以国戚封伯爵，大兵征噶尔丹，出为抚远大将军。康熙丁丑，既奏凯，众欲露布扬功绩，费不谓然。其疏惟言「兵至某处迷道，某处败绩，某处绝粮，此行屡蹈危机，皆臣失算之故。今凭借圣天子洪福，徼幸成功，实非意料所及」。幕客皆咎其失体，费曰：「天子深居九重，如见策勋太易，必至好大喜功，士卒劳瘁，不可不使上闻之，庶异日无穷兵黩武之患也。」人皆慑服。
毛稚黄自相审矣有客荐相者陈生于毛稚黄，谓其术比许负。毛曰：「贫贱吾所自有，富贵本非所望。夭寿不贰，修身俟之。仆自相审矣，故无烦此公饶舌也。」
王丹麓谓天幸德我王丹麓年踰四十，益困，其妇语之曰：「同学少年皆不贱，奈何夫子独长贫？」王曰：「昊庐少詹有言，贫者上天所设以待学者之清俸。金陵吴介兹亦言，天以贫德人。今处俦类之中，天幸德我，特颁清俸，义难独享，愿以共卿。」妇曰：「君意良厚，但不知何日俸满耳。」
乔文衣悟人世升沈内邱乔文衣司城钵官京师时，尝于夜半过午门，踽踽独行。万籁俱寂，猛思日中百亿生灵，今归何处，乃悟人世升沈，如此而已。
罗瑕公看春夏光景上元罗瑕公孚尹尝云：「楼居受用天气，看春夏过接处，光景绝微。」
陆丽京善思误书陆丽京诵读明敏，善思误书，尝阅《韩非子》，至「一从而成危」句，曰：「是一徙而成邑也。」后令他人覆射，无一合者，惟其弟左右为（土戚）中之。
任待庵悟盗金者为裴爱康熙时，安西估魏丙贸卉布于上海，夜就逆旅醉卧，风雨大作，失橐金三百两。时上海令为萧山任待庵辰旦，素善谳，而是狱乃不能定。因诣城隍庙祷之，请神以实告，乃留捕之随往者，使待命于神寝宫.入夜，捕梦寝官有幼妇出，右手抱细女，左手挈衣与之，及接视，则裙襕也。归以告令。令俯首再三，仰而言曰：「赐衣而得裙襕，非衣也。非衣者，裴也。岂有裴姓其人者耶？」捕叩头曰：「似也。闾左有裴爱，无赖也，不事家人生产作业，而僦旅舍旁以居，得出入于舍，此当是也。」任曰：「然。然则其抱细女者抑可知矣。夫细女，爱女耳。吾闻纳音之数，阳姓从左，今左非衣而右爱女，其为裴爱无可疑者。」遂收裴，拷之，得实。
赵洞门知吴薗次可恃赵洞门为御史大夫，宾客盈庭，车马辐辏，望尘者接踵于道。及罢归，出国门，送者纔三数人。寻召还，前去者复来如初。歙县吴薗次太守绮独落落然不以欣戚改观，赵每目送之，顾谓子友沂曰：「吾百年后，终当恃此人力耳。」未几，友沂卒，赵亦以痛子歾于京邸，两孙孤立，薗次哀而振之，抚其幼者如子，字以爱女，一时咸叹赵有知人之明。
圣祖知张伯行为清官仪封张伯行尚书通籍，用内阁中书，总河张文端公异其才，题赴河工，以劳绩补济宁道，旋迁江宁按察使。康熙己卯，圣祖南巡，以伯行为江南第一清官，徧问大学士督抚以下，推奖无异词，大悦，曰：「汝等何不保举？朕保之，将来居官好，天下以朕为明君；若贪赃坏法，天下人笑朕不识人。」驾至松江，即擢福建巡抚。又伯行抚苏时，以缉海盗及科场二事，与总督噶礼互讦，廷臣多袒噶者，上谕削噶礼职，而伯行留原任。时江左士民欢声徧朝野，榜于门曰：「天子圣明，还我天下第一清官。」焚香结彩，拜龙亭，呼万岁者，至数十万人。复有数万人赴京师畅春园，跪疏谢恩，愿各减一龄，益圣寿万万岁，以申真实感激之忱。
圣祖知施世纶偏执康熙辛巳，漕督施世纶方官淮徐道，适湖南按察使阙员，大学士伊桑阿等以九卿保举世纶入奏。谕曰：「施世纶，朕深知之，其操守果廉，但遇事偏执，百姓与生员讼，彼必护庇百姓；生员与缙绅讼，彼必护庇生员.夫处事惟求得中，岂可偏私！如施世纶者，委以钱谷之事，则相宜耳。」
圣祖知熊文端遗疏之伪孝感相国熊文端赐履引退后，初留京师，嗣疏辞食俸，归老江宁。康熙己丑卒，遗疏至京，其同姓编修熊本窜入荐己语.上览疏，谕廷臣曰：「熊赐履学问既优，人品亦端，此遗疏内荐举其侄熊本，必系虚伪。」命总督噶礼确察。噶礼取其疏草以进，果无是语，下法司鞫勘，论熊本罪如律。或曰，噶礼迎合忮忌，所呈疏草未可据也。
圣祖知三藩之宜撤康熙甲寅，尚可喜请撤藩，吴三桂、耿精忠亦阳请以觇廷议.满洲米敏果公坚言宜撤。既而三桂、精忠相继叛，人谓撤藩速变，圣祖谕廷臣曰：「朕少时即以三藩势焰日炽，不可不撤，岂因其叛，遂委过于人耶！」
富春知王亶望不久宗室辅国公富春任杭州将军，抚军王亶望，贪吏也，耽声色，元旦拜圣牌，王困酒，日中始至，富正色责曰：「元旦为履端令节，拜牌乃臣子礼仪，安可迟延，是玩愒也。」王长跽请谢.富退谓人曰：「王公其不久乎！」逾年以贪纵败，如其言。
爱星阿知明珠爱星阿曾偕吴三桂入缅，擒获明桂王由榔，以功任领侍卫内大臣。初，索额图以椒房擅宠，时明珠为侍郎，因索而见知于圣祖，爱谓索曰：「明之材智在君上，今虽因君见用，殊畏愞，盖忌君也，他日齮龁君者必明。」索不悟。后明引高士奇、徐干学辈为党，索为所挤落职，抑郁以终，如爱所料。
世宗批示之明察世宗明察特甚，屡于批示中见之。某获罪受锢，在狱，上书自陈，有「辜负天恩，羞惧交并」之语，批云：「知汝惧死实甚，然羞则未也。」批某督密奏云：「朕未践祚，即谂知汝，汝谓朕为盲耶？」批示某抚云：「善治本省，朕虽未悉汝面，然汝之政绩朕皆谂悉，莫谓朕无耳也。」批刑部秋决一案云：「犯妇某氏谋死亲夫，例应处刑。但该氏以丈夫逼其为娼，情急自卫，与因奸成命者有别，应免治罪。且该氏贞洁自保，至死所天而不顾，大义灭亲，亟宜为建坊旌表」云云。
世宗察下情雍正初，世宗因允禩辈蓄逆谋，故设缇骑，四出侦伺，即闾阎细故，亦皆上达.有引见人欲买新冠者，路逢人，问其处。次日入朝，免冠谢恩，上笑曰：「慎勿污汝新帽也。」王制府士俊出都，张文和荐一健仆，供役甚谨。王将陛见，仆豫辞去。王问故，仆曰：「汝数年无大咎，吾亦入京面圣，为汝先容。」至此，乃始知仆为侍卫某也。
世宗知部臣疏于入署刑部大门之匾额，相传世宗遣人取之，部臣不知也。一日御门，询及「尔部有额否」？对以有。上命人舁出，示之曰：「额在此久矣，而若辈未之知，则平日疏于入署可知也。」诸臣叩首引罪，自是额亦不复发出，故遂无额.阿文勤与年羹尧踪迹甚疏阿文勤与年大将军羹尧为同年，年入觐时，宠眷方隆，文勤知其必败也，落落然与之踪迹甚疏。一日，年在朝房中语文勤云：「我二人乃老同年，形迹何落寞若是？」次日即馈多仪于文勤，文勤仅纳袍褂料各一端，自诣年邸致谢，此后遂不通往来。年赐死，牵连者众，文勤竟不为所累。
蒋衡知年羹尧必败年羹尧镇西安时，广求才士，罗而致之于幕中。孝廉蒋衡应聘往，年甚爱其才。曰：「下科状头当属君。」盖年有权势，试官皆不敢违也。蒋见其威福自用告同，舍生曰：「年公德不胜威，祸必至，吾侪不可久居于此。」友不听，蒋佯称疾发，辞归.年赆以千金，蒋辞不受；易百金，乃受。归未踰时，年以事诛，幕宾皆罹其难.年素侈，用不及五百者不登簿，蒋故辞千而受百。时雍正乙巳也。
孙剑才知年羹尧必败湘人孙剑才以善卜客年羹尧门下，居二年矣。年建邸，术士咸集，皆曰：「百年之业也。」孙曰：「俄顷可墟耳。」年大怒，将杀之，孙自陈愿一言而死。乃召之至，孙曰：「大将军大祸在前而不悟，愿就死。」年诘之，孙曰：「大将军威震中外，然功高则疑，主上苛察而羣下构陷，非福也。且张广泗、岳锺琪率军征西，方成犄角之势，所以制将军也。果能遣人往刺张、岳，自统大军入燕，燕破，各省不移檄而定矣，此子孙万世之业也。」年曰：「成败不可知，吾固握有兵权耳。」孙由是得释，变姓名而遁。其后年眷入京，中途遇盗，失其子。及雍正乙巳，年赐死。年子既为盗所掳，教之读书、学剑。盗为谁？孙剑才也。盖逆知年之必不善终，欲存其嗣，故出此刦人之策耳。
世宗不信岳襄勤谋逆谣言雍正乙巳，成都岳襄勤公以一等公总督川陕，勋高望重，持节故乡.丁未秋，成都谣言有谓襄勤以川陕兵马反者，疏闻，谕曰：「数年以来，在朕前谗谮岳锺琪者甚多，不但谤书一箧，甚至有谓锺琪系岳飞之后，意欲修宋、金之报复者。其荒唐悖谬，至于此极.岳锺琪懋着功勋，川陕兵淳良忠厚，其尊君亲上，众所共知共闻。今奸民乃云从锺琪谋反，是不特诬锺琪，并诬川陕兵民以叛逆之罪矣。」特饬疆臣黄炳、黄廷桂严审造言之人，旋讯知为湖广奸民寄居四川之卢宗汉播造浮言，乃论斩如律。
伶人机警年羹尧率师出征，朝士设宴为祖饯，演剧以佐觞，所点某出曲本中，有「瓦罐不离井上破，将军难免阵前亡」二句。及扮演登场，曲已过半，方猛然悟之，然已无及矣。点者不敢声。讵知某伶竟改为「瓦罐岂必井上破，将军此去定封王」，座客击节，赏赉有加。又《文昭关》之伍员例宜佩剑，某伶结束登场，误悬腰刀一口，出场方觉，同辈咸为之寒心，座客亦有腹诽之者。某伶绝不介意，乃将「过了一天又一天」四句，改为「过了一朝又一朝，心中烦恼何日消？腰中佩了三尺刀，父兄怨仇不能报」。点者嘉许之，赉以百金，伶由是知名。
高宗精音律，《拾金》一出，御制曲也。南巡时，昆伶某净名重江浙间，以供奉承值。甫开场，命演《训子》剧。时院本《粉蝶儿》一曲，首句俱作「那其间天下荒荒」，净知不可邀宸听也，乃改唱「那其间楚汉争强」，实较原本为胜，高宗大嘉叹，厚赏之。
蒋适园知老僧杀人铅山蒋适园坚，为心余之父，七岁，从叔游法云寺，听讽经。庑有县署捕役数人以踪迹杀人犯至，方坐谈，蒋微闻其言曰：「某僧被杀，不得主名，奈何？」乃私告其叔曰：「杀人者即堂上老僧。」叔问何以知之，曰：「彼诵经而目屡顾，可疑也。」语为捕者闻，牵僧去，一讯即服。
高宗不取好名无实之举乾隆癸酉，近畿蝗，曹文恪公秀先方为御史，疏请御制祭文，颁发有蝗郡县，誊黄祭告，并稽古典举行蜡祭。手敕曰：「煌蝻害稼，惟当实力扑灭，此人事所当尽.至于诸神报赛，礼亦宜之。若欲假文词以期感格，如韩愈之祭鳄鱼，其鳄鱼之远徙与否，究亦无可稽求，未必非好事者附会其说.朕非有泰山北斗之文笔，似此好名无实之举，深所弗取，所请着不准行。」
戴东原问周宋相去时代戴东原，名震，幼入塾，塾师授以《大学》章句，一日，读至「右经」一章，质于师曰：「曾子何以知为孔子之言而述之，门人又何以知为曾子之意而记之？」师曰：「朱子所言也。」戴曰：「朱子何时人？」师曰：「南宋。」戴曰：「曾子何时人？」师曰：「东周。」戴澄思有顷而又问曰：「周、宋相去若干年矣？」师曰：「约二千年。」戴曰：「时代相距若此之远，朱子何以知其然而云尔？」师默然。
钱文端有知人鉴秀水钱文端公陈羣有知人鉴，诸城刘文正公统勋初释褐时，以所业就正，钱谓文正房师王楼山云：「吾贺子，及门得伟器，他日令仆才也。」时文正及钱唐梁文庄俱以笔法自诩，钱曰：「二君毋高自位置，会看贤郎跨灶耳。」后文正子文清公墉、文庄子山舟学士同书，果濡染家学，八法冠时，碑版大书，照耀四裔，而书名突出其父上矣。
舒文襄预知阿睦尔撒纳之叛乾隆乙亥，舒文襄公以分置准噶尔阿睦尔撒纳家属获罪，降为马卒，即荷殳执靮，与士卒同伍。及闻班忠烈公第密劾阿事，曰：「阿叛志已决，不可使得其家属，傅虎以翼。余虽得罪，曾任大臣，出疆专命之罪，余甘任之。」乃部勒士卒，围其营帐。阿果夜率众至，欲掳其家属牧厂.兵士争先用命，阿知有备，踉跄遁。高宗闻之大喜，复其职。
和珅预知试题每届顺天乡试，其《四书》文题，例由钦定。先期，内阁进呈《四书》一部，命题毕，仍发下。乾隆乙酉乡试，奄人捧《四书》发还内阁，和珅就奄与语，探高宗命题时情状。奄言：「上披阅时忽微笑，振笔直书。」珅不语，遂知为「或乞酰焉」一章。盖「乞酰」二字中嵌「乙酉」字在内也。乃密通信于其门生，倩人预构，获隽者甚众。
郭大昌识和珅之奸嘉谟为河库道，大学士忠襄伯和珅，其外孙也。珅少贫，每遣仆刘全徒步往返五千里。求佽助，嘉资以白金五十两。郭大昌方为河库道吏，与全饮而欢，语之曰：「子且贵，何为人仆从苦如此。」亦资之如嘉数。珅嗣以家累，遣全求嘉助白金三百两，嘉怒詈遣之。珅遂私出都诣嘉。嘉怒甚，欲治以逃人之法。郭从容语嘉曰：「吏见和郎，贵当在公上，公毋薄其贫。且公以三百两助外孙，事甚小，何苦怒如此！」嘉曰：「汝善和郎，何不自助之。」郭曰：「公不助和郎者，吏不敢先。」嘉乃出金授郭曰：「即日为我遣之。」郭招至酒楼，握手曰：「郎君不日当大贵，贵后愿毋忘，今日为天下穷黎乞命。」既为具鞍马，又自以白金三百助其装.其后珅以户部尚书为军机大臣，扈跸下江南，至红花埠，遣全驰诣郭，约相见于众兴集。郭曰：「吾始谓若济世才，今乃招权纳贿，为赃吏逋逃薮，毒流生民，吾恨尔时不怂恿治以逃旗外遣之罪。若主仆旦夕且无死所，毋累我！」遂与绝.后卒如其言。大昌，山阳人，洞彻水性，穷极事变，干、嘉之际数十年，凡奉特旨持节治河及经制官河督以下，无不遇事谘决，倚为安危，盖振奇士也。
赵谦士知物可招尤椰子产岭南，取其蒂以为数珠，冬不冰手，夏不畏汗渍，于服用最宜。色纯黑，若稍有筋膜，则杂以微黄，每一百八颗中，求其纯黑光润无瑕疵者，殆难一二。上海赵谦士侍郎尝就骨董铺取数十百串，择其美者，集为一，以十数年之功，始纯粹以精，不啻千狐之腋也，甚爱之。官户部时，和珅正烜赫，方为其属，每见必目其珠，或手摩挲之，叹美不置，有欲得之色，赵辄佯为不知者而退。或谓之曰：「彼视金玉如糠粃，而独爱君数珠。此微物耳，若献之，美迁可得也。」笑不答。归遂扃之，不复御。他日，从容语其家人曰：「吾之集此数珠，未尝不自笑其甚劳而无谓也。吾有玩物，友朋爱之，必以赠。盖归于所好，物得其所，初不必终据为己有也。若以贻权要，即微物亦不可。然吾闻物异于众，足以招尤，吾终身不复用矣。」
陈四承王槐江教和珅之仆有陈四者，旧曾给事于兵部侍郎奉宽。乾隆某年，王槐江随珅使滇，四亦从，以王为奉之门下士也，优礼有加。及差竣回都，四语王曰：「如有求补州县者，可为关说，彼此均可沾润。」王饰词却之。后复再三陈述，王引至无人处，告以利害所在，四爽然而止，旋托疾退役，及珅败，四脱然无累。
毕秋帆知张回子不反乾隆辛丑，毕秋帆制府抚陕时，甘回不靖，阿文成奉命督师往剿。西安有张回子者，为内地回人之望，拥资百万.毕素知其人，一日，方与两司议筹防，有飞骑传军报至，启视，即置鞾中。两司退，召巡捕曰：「汝持我名柬，即邀张回子来。」张至，以军报与阅，张皇遽伏地，请收付狱.毕曰：「我欲收汝，不汝邀矣。我固知汝必不反也，我将以全家六口保汝。」张叩头出，后知文成营中获一谍，亲讯之，指张为谋主，谍固尝佣于张，以盗牛逐也。文成已入告，驰书陕抚密收，毕亦即拜疏，以全家保其不反，事遂得寝。然其时方修城，回人之居内地者不下数万，张素任侠，为族人所信向，诸回多伺其动静以为从违.设非毕之推诚布公，后患殆不可料也。
完颜夫人知祸福关头傅文忠公恒原配完颜夫人，总督明山长女也。性爽伉，有机智，遇事多决断。俪文忠二十余年，时佐理案牍。安南国王阮光平既归降，高宗欲阮来朝，始贳其罪，而阮畏惧不敢来。傅以为忧，夫人曰：「此相公祸福关头也。阮不亲至，何以报上命？」因呼阮使臣吴俊入内室。隔帘语之曰：「吾侪虽裙钗，敢以此头保汝王不死，务须令其至粤，以彰圣德。」吴驰归，力说阮，以夫人语告之，阮始入觐.上大悦，优赉以归.文忠薨后数十年，夫人持家以严肃称，为满洲世族中所罕遘也。
周文恭知川陕楚豫兵少之危周文恭公锽任武政时，语人云：「今天下惟川、陕、楚、豫甲兵甚少，其地当中原腹心，道路险阻，一旦盗贼窃发，恐非有司所能办.」欲见上陈奏经略，会以病去官不果。及川、楚教匪作乱，果以兵势单弱不及备，蔓延九载，人始信其有先见也。
程正夫知百年真梦程正夫，名先贞，夙具达观，尝制一棺，题曰「休息庵」，自作铭刻其上，酒酣便即偃卧于中。有诗曰：「版屋萧然密四周，愚人息矣圣人休。百年恍惚真疑梦，万事纷纭已到头.广柳何时催去驾，猗兰此夕咏闲愁。相烦雅客来欣赏，莫待遥怜土一丘。」
张介宾知死期张介宾穴 遂于医，著述甚富，晚年尤深于《易》，事皆前知。至八十三岁之秋，一日忽语家人曰：「我将死，速备殓具。」既而连日阴雨，乃曰：「道路泥淖，未可走别同人，展迟十日亦无不可。」届期，宴戚友，欢饮毕，讲《易》至随卦三爻，时月色正明，乃曰：「可去矣。」起身拱手，向诸人作别，上榻趺坐，一笑而逝。
袁守中案置小棺嘉庆时，苏州城隍庙道士袁守中居月渚山房，其案头常置紫檀小棺一，长三寸许，有盖，可开阖.钱梅溪见而询之曰：「制此何用耶？」袁曰：「人生必有死，死则便入此中。吾怪世之但知富贵功名而不知有死者，比比是也。吾每有不如意事，辄取视之，以当严师之训诫、座右之箴铭耳。」
罗思举驱猿四川山中多猿，猿以族居，时时入人家盗食物。稻熟时，猿多以千计，自山下，人以器获，则猿以爪摘，逐之则东驰西去，猿轻捷，人往往不能近，而稻则蹂躏无遗，或击殪其一二，猿不惧也。农民无如之何，则听之，三分秋收，猿取其一，人取其二，岁以为常。罗壮勇公思举幼尝为人放牛山中，一日，语主人，能以千钱见予者，当尽驱猿羣，使不敢盗一穗一粟，主人许之。俄而猿大至，思举手绳伏垄下，伺一巨者过，猝跃起擒之，絷以献主人。主人诮曰：「若以是计去猿耶？山中猿多不可计，今捕其一，所去几何？」思举曰：「即此已足，敢保三日后猿屏迹不来也。」乃缚猿于柱，假薙刀一，剃其体，茸茸者悉去之，濯濯之鞟露矣。于是周身涂以五采，陆离斑驳，有若鬼怪，乃以爆竹数千系诸其尾。明日，猿羣又至，则取前所擒者燃爆竹而纵之，爆竹骤发，所擒之猿，则奔还其羣.其羣见之大骇，以为异物也，亟奔逃。所擒者为爆竹所轰，亦骇极，益狂奔不止，自相追逐践踏，展转互引，颠陨山谷，死伤累累，自是不敢复出。壮勇由是以智显，后官至湖北提督。
仁宗知和珅嘉庆丙辰元日，仁宗既受禅，和珅以拥戴自居，待之甚厚。遇有奏高宗者，皆珅代白。左右有非之者，上曰：「朕方倚相公理四海，何可轻也。」珅又荐其师吴省兰为上录诗草，觇动静.上知其意，吟咏中不露圭角，珅心安之。及高宗崩，王念孙、广兴等先后劾之，立命仪、成二王传旨逮珅，并命勇士阿兰保监以行，寻赐死。
某太守名刺以珍珠为字和珅当国，朝士咸奔走于其门.嘉庆己未，珅败，凡所援引之人悉被累获咎，即仅投一刺者，籍没时，为吏所得，辄不免。某太守知其必败，而又不敢不往，所用名刺缀珍珠为字，阍人贪得珠，即毁其刺，故珅败而其太守独无恙。
仁宗驳斥闭门求雨之奏嘉庆丁卯，春夏恒旸，光禄卿钱楷请依《汉书》求雨闭阳纵阴之说，将正阳门石道停工。仁宗谓：「五行生克，大率经生傅会，即如《汉书》求雨注内所称闭南门、禁举火之类，一乡一邑或可偶一为之，京师都会之地，设令正阳、崇文、宣武三门暂闭数日，成何政体.从前窦光鼐惑于此说，竟有不开房门出入窗牖之事，岂非笑谈。雨泽愆期，惟当勤修实政，敬迓天和，所奏应无庸议.」
钱黼堂知将死嘉善钱黼堂少宰樾，乾隆壬辰进士，官至吏部左侍郎。少工书法。年七十余，自营生圹，一切饰终之具皆自经理。一日早起，命家人将书籍、笔砚、字画、什物及生平玩好之具，悉点检而锁扃之，若将有远行者，遂坐后堂，儵然而逝。
托津戴均元督内臣检御箧嘉庆庚辰七月，满相托津、汉相大庚戴均元扈跸于滦阳围，甫驻跸，圣躬骤不豫，变出仓猝，从官多皇遽失措。托、戴督内臣检御箧十数事，最后近侍于身间出小金盒，锁固无钥，托坏金锁发盒，得宝书，遂相偕奉宣宗即大位，率文武百官随瑞邸行礼，乃发丧。中外晏然，均服其急智。
龙夫人智略嘉、道名将，首推二杨。果勇侯芳则有夫人龙氏，为华阳人。侯方任宁陕总兵，夫人归焉，婚三日，终南教匪炽，侯率兵搜贼.明年，调署固原提督，夫人方怀妊未行。及秋，宁陕镇兵以停饷两月，啧有叛言，镇将不善驾驭，势岌岌不可终日。或请夫人乘夜速行，夫人曰：「叛否不可知，若行而后叛，是通贼也。不然，何以先知？」卒不行。乱作，杀营官，肆焚掠，阖城扰攘，官民眷属夤夜惊窜，反依夫人为逃死薮。方是时，未叛者拒于内，曰：「夫人勿死，我辈受恩重，誓御贼以卫夫人。即不敌而死，主将闻之，亦见我辈心也。」已叛者拒于外，曰：「夫人勿惊，我辈受恩重，情急而叛，无与夫人事。诚虑外寇惊及夫人，主将闻之，无以明我辈心也。」先是，镇署司饷员朱之贵，性吝刻，众欲杀之。夫人藏之复壁中，佯令追捕，众意乃释。黎明，叛众请见夫人，奴婢及避难妇女仓皇号涕，求勿放入。夫人怒曰：「生死有数，敢涕泣者惩之。且朽墙薄壁，脱有他意，谁能御之？请见则见，何畏之有。」命左右启门出，端坐堂上，叛首数十人血臂淋沥，伏地痛哭，请送夫人出城。夫人曰：「谁则戕官，杀人者抵命，于汝众人何尤！速擒首逆，绝妄念，主将或可以申奏朝廷，予以生路。」众曰：「我辈结盟，誓同生死，不能遵夫人命。谨备舆马以俟。」诸妇女又曰：「夫人行，我辈死矣。」夫人曰：「此辈皆我故旧，须随我出，不得伤残。」即出婢媪衣履，与官眷结束，以次启行，而己乃乘舆殿后。甫出署，叛众发号传队以送，夫人呵曰：「止！此何时，何等狂悖，而犹循此虚文耶！除现在署前者，余皆不得露面。」众唯唯，送至涧沟，哭拜而返。适遇之贵于途，举刃拟之曰：「汝今日亦入我辈手耶？」之贵曰：「我藏复壁，夫人计也。夫人忘盥盆，命我送往，汝等欲杀我，即转賷盥盆去。」众审视良久，曰：「且为此盆饶汝。」
明日，夫人抵石泉县，石泉民方迁徙，县令不能止，闻夫人至，公服攀辕，留守城池。越六日，始就兴安免身。时典郡兴安者。夫人从兄燮堂也。
初，侯于固原闻变，遣属将选兵进剿，而自帅亲丁四人，冒雨急驰千二百里，三昼夜而至盩厔。得燮堂书，知夫人已居兴安，即驰往石泉抚贼，解鄠县围。贼首蒲大芳，旧部也，素得众心，侯又素得大芳心，乃单骑入贼垒谕以顺逆利害，说令投诚，仍同入宁陕镇城，约束归伍。而大芳心怀反侧，颇悔降，遂以愿赴兴安迎致夫人为请，实以试主将心也。侯立允所请，不增一奴。或谓夫人明哲，必托辞而不行。比大芳至，天大风雪，夫人冒雪抱子，泰然登程。越日，道过汉阴厅，大芳与同行王奉者相哄，夫人入厅署，讯知曲宜，棍责大芳四十，械系而行。将至镇城，降众代求免系，更乞勿使主将知，夫人许之。及见侯，询问公私事，则悲喜交集，独不言途责大芳事。居十日，各帅遣都守驰候侯，见左右役使皆叛党，目灼灼，皆相视无一言。少顷，请间，密白曰：「各帅得汉阴禀函，知夫人途责大芳，恐降众离心，故遣某等探候。」侯曰：「吾不知也。」入询夫人，曰：「有之。」曰：「何无一言？」夫人曰：「是不必知。知而不诛则废法，知而加诛，则失信。我见不彻，不敢行，既行，保其贴服，无劳探也。」侯出语都守，皆叹服而去。他日，各帅戏谓侯曰：「君小心，夫人敢责贼，恐元帅亦不免也。」
方侯削职将戍伊犁时，谓立功赎罪，或可免行。夫人曰：「卒伍为逆而主帅无罪，国家无此法度。所望君恩高厚，不久戍耳。」后一月，果蒙赐还。侯籍隶贵州，褫职自犍为南归，舟子怂恿籴盐，谓至沿河司可获重利，侯几为之动。夫人曰：「居官不宜重利，况数奇，始罢官，一生财禄可知。」力谏而止。行抵黄瓜漕，前舟撞损，以载轻，急驶傍岸，人免而船沈。
阿文成远虑乾隆辛丑，大学士阿文成公桂既平回乱，廷臣有新开郡县之议，文成言：「回部性顽，难治以汉法，宜择酋建国，而驻大将军于乌鲁木齐，责其贡赋，不然，恐办事领队大臣或有嗜财好色者，不过六十年后，总当有变。」及道光乙酉，张格尔事起，适符其期。参赞大臣武隆阿因重进此说，上遂命直督那彦成驰往密议，始以丁亥除夕擒张于铁盖山。
胡兴仁办差急智道光中，胡中丞兴仁官陕西西安府，时长文襄公凯旋过境，天寒，需火炉，仓猝无以具，乃命取食案数百，旋其中，置铁镬盛火，而截其足之半，自是三军如挟纩.又督师牙兵三千索貂缨，诺之。从官请折价，需金六千，乃购貂裘数袭，命缝人缕裁之，叱嗟立辨，长大悦。
程恩泽预知粤乱南海谭玉生莹素善饮，虽疾病不去杯杓，或箴以湎酒非摄生所宜，莹笑曰：「酒乃天之美禄，古人所以享食高年，岂杀人物？况寿算天定，吾犬马齿当踰古稀。」或曰：「何以知之？」莹曰：「道光壬辰，歙县程侍郎恩泽至粤典试，榜后，同人饯于白云山云泉仙馆，酒酣，慨然曰：「粤东今日可云极盛，衰象将见，此后二十余年，乱从粤东起；再十余年，乱徧天下，不堪设想矣。」曹拔贡钊与相问难，不觉郁悒，程笑曰：「子无为杞人忧，吾与子不及见。」随谛视座客曰：「皆不及见矣。及见者谭玉生耳。」」后五年，程卒。甲寅，红中起，曾卒。丁巳以降，内外交讧，几如阳九百六之期，而当日座客物故殆尽，惟莹独存，至七十二始歾.李文恭深虑粤乱李文恭公星沅尝官两江总督，寻以母老乞病归.文宗御极召用，恳请终养.道光乙巳，粤寇渐肆，而林文忠公则徐道卒，朝廷以文恭能任事也，讫以钦差大臣关防畀之，而李又殂。方其抵粤西也，忧寇甚，寝食失常度，每谓人曰：「此贼非眼前诸公可了。」时周文忠公天爵、向忠武公荣、乌武壮公兰泰皆与共事，意不谓然，李曰：「后当思吾言耳。」疾革，以关防送周，而遗表荐乌、向，谓可任其后。
吴文熊知会匪将为后患道光戊申，吴文熊锡征佐其从兄武阳司巡检某擒会匪十余人，中有洪秀全、杨秀清、石达开、韦昌辉四人。文熊见其状，知不可制，必为后日患，言于巡检，将请县令置之重典，而令得贿三千金，分以与巡检，遂释之，文熊太息而已。
孙渠田预知粤寇之变道光庚戌，粤寇未起，而广西全省伏莽已四布。时瑞安孙渠田学士方督学广西，知必有大变，亟草疏以陈。盖广西岁饥多盗，通湖南雷再浩、李沅发两次之乱，均有窜至广西者，乃蜂起应之。六月，洪秀全遂据桂平县之金田村以为乱，咸丰壬子二月，秀全围省城矣。
孙宜人贤而智孙太君为钱塘徐杉泉大令之配，生平居处必循礼，素重师儒，两子就傅时，每飨塾师，必有豕肉。一日，飱不继，忧之，谋于子妇孙宜人曰：「吾与子可不食，奈师长何？」孙宜人曰：「易易耳。」乃以青蚨八，市馎饦，以外袭之忝进太君，而取其中之肉醢置蔬上，成一簋。太君喜曰：「子可谓贤而智矣。」
潘功甫知亢旱吴县潘功甫舍人曾沂为文恭冢子，文恭当国，深自韬匿，就所居凤池园构一庐曰船庵，键关谢人事，终日焚香读书，浇花洗竹，一家如在深山中。有童子应门，客至，受柬门隙，无贵贱一不报。中间省视京邸者再，往返数千里，亦不见一客。俗所用署名小红笺，摈不具者二十余年。中岁以后，长斋礼佛，究心内典。弟曾莹举京兆，从子祖荫捷南宫，咸预知，次第不爽。威丰壬子春，趣工治义井，凿新渫旧，凡四五十区，人莫测也。无何，秋八月不雨，至冬十有一月，城中担水直百钱，远近赖以得饮，始大异之。
文庆破除满汉成见咸丰乙卯七月，文庆以大学士入军机，时海内多故，粤寇纵横，满臣如赛尚阿、讷尔经额皆以失利获咎。文尝言欲办天下事，当重用汉人，平时建白，常密请破除满汉成见，不拘资地以用人。曾国藩起乡团击贼，为寿阳祁隽藻所排扼，文独谓其能杀贼，终当建大功。胡林翼以江南科场失察，与文同镌秩。文知胡负奇才，尝荐之，乃由贵州道员一岁而擢湖北巡抚。而袁甲三、骆秉章皆文所力荐，赖以削平大难者。及将薨，遗疏谓各省督抚如庆端、福济、崇恩、英棨等，皆难胜任，不早罢斥，恐误封疆事，其后皆如所料。
阎文介劝胡文忠勿劾官文咸丰时，胡文忠公林翼抚鄂，时督师者为官文恭公文。官有门丁弄权纳贿，府中用财无度，不足则提用军饟，文忠恒以为忧.朝邑阎文介公敬铭时以户部员外郎总理粮饷，参帷幄，往谒文忠，请间言事。文忠屏人，以督府事告之曰：「方今筹饷艰难，而彼用若泥沙。进贤退不肖，大臣之职也，而彼动辄乖谬。今若不举实纠参，恐误封疆事。」阎对曰：「公误矣。夫湖北居天下冲，为良将劲兵所萃，朝廷岂肯不以亲信大臣临之。夫督抚相劾，无论未必能胜，即能胜，能保后来者必胜前人耶？公能复劾之耶？且使继之者或励清操，勤庶务，而不明远略，未必不专必自用。彼秩至督抚，亦欲自行其是，岂必尽能让人？若是则掣肘滋甚，讵若今用事者胸无成见，依人而行。况以使相而握兵符，又隶旗籍，为朝廷所倚重，每有大事，可借其言以得请。今彼于军事饷事之大者，皆惟公言是听，其失祗在私费豪奢耳。然诚于天下事有济，即岁捐十万金以供给之，未为失计。至其位置一二私人，可容则容之，不可容则劾去之，彼意气素平，必无忤也。此等共事人，正求之不可得，公乃欲去之何耶？」文忠深服其言，由是益与官交欢无间言。
葛谦山知兵祸广西浔州葛谦山，性豪侠.道光末，粤寇洪秀全、杨秀清皆与交，方思乘机煽乱，将罗致谦山，乃深自匿。某年，仁和锺某挈子骏声从新简浔州守，至浔，掌教某书院。诸生中有与谦山交契者，言于锺曰：「葛秉山家深山中，缺西席，雅慕公子，欲延以为师。」于是骏声遂往。其家有园，依山为墙，导涧为池，屋百余椽，馆之于园中。谦山待骏声有加礼，徒二人，至驯谨。一日，谦山语骏声曰：「仆有事外出，某日某刻将有数人来访，虑阍人无以峻却而阑入书室，善为我辞，则幸甚。」至期，客果至，答如前。客坐久，慨然曰：「主人匿不见，亦无瞢焉。虽然，余等非甘受绐者，请以一言为证，主人此时在某楼，坐某向，阅某书，试往验之。余等从此逝矣。」遂去。骏声亟携僮登楼视之，谦山所坐之向，所阅之书，不爽毫发，盖诸客亦精术数也。谦山乃语骏声曰：「若辈素与予交，今将举大事，予故避之。君在此亦危矣，宜亟请尊甫来，予当有以相告。」越日，某至，谦山设席相待，曰：「余将远徙，此地不久为灰烬，所存者惟园中湖石耳。君于庚申，可得殿撰，惟此时兵祸蔓延半天下，过此，其亡也忽诸.为今日计，乔梓宜速归.自此至浙，亘数千里，途中盗贼游勇，满地荆棘，多携资斧，无益有累，仆已缮书数函，投某某处，可得资为助。他日轺车四出，或至山中一观园石之存否可乎？敢以此言为息壤。」饮酣而别.后骏声果以庚申第一人及第。越数年，视学某省，事竣，迂道访之，则荒烟蔓草矣。问之乡人，皆云不知所往，而湖石则岿然独存。
萧智怀以遯自全萧智怀，湘乡人也，生而豪荡不羁.年数岁，读书一目了然，然不肯竟读，得闲辄逸去，集牧牛儿为超距拔河之戏，指挥进退，如大将抚士卒。稍长，有文名，肄业长沙岳麓书院。当时士人率以八股为事，萧不耐，遇题出，就己意挥洒，以气行之，顷刻千言，见者吐舌。抚军某初下车，观风，题为《故仲尼不有天下》，萧中幅云：「假使天命有归，则三恪可封，（木巳），宋与成周并列；诸侯锡命，晋，楚与邾，莒同行。所难为者，鲁君质季孟不免北面之惭耳。抑使人心有属，则安内攘外，回，由信将相之才；继体守文，鲤，伋亦成，康之比。所遗憾者，亳社与殷顽无及裸将之耻耳。」抚军见文大惊，立拔置第一而黜之出斋.萧亦不为意，其文则传诵一时.及粤寇起，萧被褐谒洪秀全于军次，挺身直入，门卒止之，不听，疑为刺客，执而搜之。萧怒，出市井语相詈，声达于内，杨秀清闻而出视，萧拱手曰：「公，东王耶？敢问今日举兵，将以排满欤，抑以佐满欤？」秀清曰：「恶，是何言？吾固排满，安得佐之。」萧曰：「然则公欲举大事矣，乃使走卒窘辱国士何也？」杨大笑曰：「君亦狂生也。」乃握手入，偕见秀全。萧请毋恋战，顺流而下，急取襄鄂，出兵中原，以窥燕京，秀全纳之。武昌既陷，将士觑东南繁富，皆请东下，萧不能争。及据金陵，萧又画策，请以荆襄之兵出南阳，趋河洛；皖赣之兵出淮颖，趋开封；秀全出扬州，沿运河水陆并进，扼临清，赴幽冀，所在招纳豪杰，易置守令，一切因俗从简易，暂不更张，如此则河北将望风而下。秀全意亦谓然。而秀清阴有异志，以军中耳目多，不便举动，由是兵不得出。萧叹曰：「事败矣！」佯狂不问事，俄而乘间逸去。
曹文正围金陵，时陈湜在军，与萧有旧，萧访之，故态犹昔，欲留之，萧不可，曰：「已事洪矣。既鸡口，复牛后耶？」遂去，不知所终.高继周论卵石之势某年，曹县之变，贼刦狱，释罪犯，皆逸，中有因命案拟抵之犯高继周，将被纠入伙，高曰：「我已入死而出生，不从将焉往！然徒侣祇此数百人，将何以举大事？兖沂曹道距此甚近，帅兵来剿，是卵石之势也。若困守孤城，直坐以待毙耳。君等可先去，我当至各村纠集数百人，庶可成事。」贼以为然，弃城去。高奔告各署，仅一武弁，与之商，召集兵民，闭城，城遂完，高自投案，卒免于罪。
穆宗知肃顺有异志穆宗天资英敏，即位时方八岁，知肃顺有异志，尝戏以小刀割菜，呼曰：「杀肃顺，剐肃顺。」及见肃，亦周旋无异他人，故肃不之疑也。
左文襄力斥众论光绪初，帕夏之未平也，左文襄肃清关内，禡旗启行。英使威妥玛居间调停，倡议封帕夏为外藩，朝士和之，并为一谈。文襄独引边荒艰巨为己任，力斥众论，而西域遂平。
左文襄见几而作左文襄公宗棠入都，僦居东安门内之石鼓阁，其时盖以节度入枢密也。初亦锐意欲有所为，而成例具在，丝毫难于展布，且陈奏发行，急于星火，无暇推敲，又有明日上章，而今日甫定稿者，有所建白，为同僚所尼，多中辍.所以文襄入值未几，即力疏求去，殆亦见几而作欤？
曾惠敏夫人赛会急智曹惠敏公纪泽使英时，夫人从之，尝与彼都人士相酬酢。一日，诸贵妇公议，翌日各出所有列会，供人游览，以得酬多者胜。贵妇多富豪，夫人自知不敌，归商于惠敏。惠敏殊踌躇，顾又不能毁约.届时，夫人挈龙井茶叶以往，是日酷热，游者疲而渴，夫人乘时煎茶进，游者大悦，竞掷以资，会既，夫人得酬独多。
焉敢重为社会之蠹钱塘徐印香舍人恩绶浮沈下僚，安贫乐道，湘阴左文襄公宗棠、湘乡蒋果敏公益澧及合肥李筱荃制军瀚章先后欲疏荐之，辄谢勿受。任邱边竹潭鹾尹葆枢尝劝之，则曰：「吾无经世才，不欲以牧令自效，焉敢朘削膏脂，重为杜会之蠹乎？即此以言，已为分利之人，方滋愧焉。」吴县俞小甫通守廷瑛闻而语人曰：「徐君其真明智乎！」
沈文肃虑西人见底蕴同治甲戌、光绪乙亥间，日本与台湾生番构衅，侯官沈文肃公葆桢奉命巡台，晤日本司令官西乡从道，告以两国海军方萌芽，不宜遽开战，为西人尽见底蕴，不如各归，益自治军，二十年以后可相见也。西乡大感动，遂罢兵。及移督两江，奏定各行省岁协南北洋二百万两，专储海军用，期以十年成南北粤三洋大军。又恐缓不及事，先助北洋四百万令成军。于是购制镇远、定远铁甲两舰，镇东、镇泰、镇南、镇北四炮舰。己卯，日本灭琉球，北洋增购致远、靖远、经远、来远四舰，雇琅威理督操。及颐和园工兴，海军费二千余万尽输之，南洋前积费数百万亦为左文襄公宗棠移治朱家山河工。甲午战后，文肃孙翊清赴日阅兵，西乡从道犹在，语栩清曰：「日本海军之有今日，不敢忘令祖之赠言，惜其人不再见。且贵国任事者，不能完其遗志，尤可惜也。」
张文襄不奉伪诏凡上饬下曰仰，惟官文书则然，未闻见于谕旨者，谕旨则用着字。光绪庚子拳匪之变，矫诏南中疆吏雠逐外人，五月某日，鄂督张文襄公之洞奉廷寄，有「仰该督抚等」云云，故一望而知其为矫诏也，不奉诏之计益决.刘葆真知拳祸武进刘葆真太史可毅为光绪壬辰会元，庚子，从事京师大学堂，见拳乱之亟，忧之，乃言于许竹篔侍郎景澄曰：「此非义民也，不戢，将有大祸。」寻挈其家属徙通州，拳遇之于途，识之，遂及于难.汪氏女知前途之忧轮回宿命之说，本自不诬，西藏、青海喇嘛近世尚有擅斯术者，但必避人避世，修持于青海中之二岛耳。
光绪时有汪孟平者，官河南周家口同知，生数女。其季女幼而好道，善文字，不教而能。家固多藏书，女悉发箧，择其关于道术者读之。孟平欲为议婚，女知之，曰：「儿再来人也，幸夙因不昧，二十岁后即入山学道，今暂寄于此。必苦相迫者，当委蜕去耳。」孟平以其年幼，姑置之。
孟平倜傥自喜，好声色，年五十，犹纳雏妓为妾，夫人阻之不得，时抵牾。女劝母曰：「去之可耳。人世事如朝露，何恋此旦夕为！」于是夫人托辞归宁，携女去。时女年未二十，孟平遣干仆数辈具车马送之。行数舍，女在逆旅中，一日晨起，叱仆使归，词意决绝，眉棱威毅，状若剑客，仆震慑不敢抗，惟顾夫人，夫人无一言。仆退，羣议曰：「女公子素和易，何忽骇人乃尔？然失夫人与女，责任在吾侪，将何以报？盍阳去而阴尾之。」是日，女侍母登车，命御者曰：「听我命，左则左，右则右。」御者不敢违.车行山野，女左右挥，若甚悉者。自汴入陕，至华山下，女令母暂寓旅舍，先入山觅地。已而女至，曰：「得之矣。」驱车入山。行数里，车马不前，女命御者负行李以从，而自扶母，缘层崖数迭，至一潭，水清若镜，潭侧一石洞，委装于内，遣御者去，遂居之。仆侦得实，归白孟平。孟平大惊，知不能挽，乃使人以刍米之属周给之。
年余，夫人病卒，女葬之山中，亲负土为坟。庚子拳匪变起，周家口亦毁一教堂，孟平缘是罣吏议，罢官归.甫抵家，女慰藉之函亦至，并隐约及辛亥事，且谓前途之忧方大也。
有乳妪，女幼时尝得其鞠养，以孟平命往视，宿山中三日。言女已辟谷，惟啖黄精，石洞无门，编枝为篱，夜有豹卧篱外，巨若牛，而见女则驯如犬。女尝引妪游山中，见石洞数十所，或有人，或无人，其在者皆女子，云有自明末来者，相见亦不甚为礼也。
陆太君不佞佛光、宣间，钱塘徐印香舍人恩绶之继室仁和陆太君玉珍居沪上，不持斋而有时茹素，不念佛而终日看经。女琳、子妇何墨君尝进言曰：「老年血气衰，宜肉食，观书恐耗目力。」太君则曰：「食植物者多寿，观书以养心耳。吾非佞佛也，毋多言！」
新嫁娘知偷儿苏州某姓嫁女，奁具丰，观者如市，夫家亦豪富，有贼见而涎之矣。婚夕，客散，新郎倦而睡，新妇亦卸装将寝，瞥见床下有人，疑为闹房者。盖吴有闹房之俗，新婚三日内，戚好张燕设饮，尝至达旦，甚有隐匿幙间床下，窃听新人私语为噱。及见其人以刀剖地上榛栗，知为偷儿，遂搴帐语郎曰：「我欲溲而器渗，奈何？」郎曰：「夜深矣，明日设法补之。」妇曰：「试探姑睡否？如尚未也，将往谒姑。」郎如言，女即使郎移烛出，而下键于门，诣姑言其状，谓贼匿此，必有接赃者在外，可潜谕厮养.于是举家健丁持械而至，贼不及防，遂就擒，并其党尽数捕得而送之官。
林生妻预设米肆有林生者，家中资，而性嗜博，父母时训之，始稍敛抑。及父母亡，遂无所顾忌，家事悉委其妻。妻固贤而有才识者，劝之不听，乃密与其母家兄嫂谋曰：「妹夫沈湎于此，将来必至荡产倾家，妹有金资少许，欲托兄嫂代为经营，以免他日饥寒。」兄固长者，然之，为设一米肆。林不知也，惟嗜赌如故，逋负丛集，鬻田产以偿。久之，饔飱不济，乃就商于妻兄，妻兄曰：「为今之计，谋生为急。仆设有米铺，将延一司会计者，诚能改行，不妨即任此事，月可得金若干。」林乃自矢以后不赌，遂延之往。及数年后，妻兄见其无他，始明告之。
白棉线知聊斋为愤世劝世之作白棉线，李氏女，泗水倡也。姿不甚都，善修饰，以能周急济困，由是名遂振，茶商、盐贩日造其门.所得缠头资，买泗水田数十亩，赁邻境宅一区，将为终老计。亡何，病，田宅皆被人占，或为之不平曰：「何不讼？」棉线从容言曰：「吾所得，皆不义财，听之可也。」暇则听人讲说古事，闻忠孝节义则泪涔涔下，有身堕泥犁追悔莫及之慨。尤喜听人说《聊斋志异》，凡所合意，必请重宣以记之。客或诘之曰：「卿喜狐乎，喜鬼乎？」棉线笑曰：「煌煌宇宙，何狐何鬼，此蒲留仙愤世语也，劝世文也。蒲因君子道消，托言比兴，何得以稗官野史而忽之耶？」客将更有问，棉线倦而倚几酣睡矣。
刘桂庆了然去来京伶刘桂庆工王帽戏，一日，赴内城某宅演剧，侵晓归，而语其家人曰：「吾心如落叶空山，了无归宿，恐将逝矣。」家人以为诞.刘偃息在床，日加午，遽卒。此殆了然于去来者欤？
智仆成人之美御史某以清节着于时，一日宴客，见一妓有殊色，席散，遂命仆唤之，既而忽自悔曰：「某不得无礼.」急命人呼仆返。仆从屏后转出，某曰：「汝未去耶？」仆曰：「吾事公久，未见有此举动，度公之必悔也，是以未去。」某喜甚，重赏之。
钱邦彦聆音知兵祸声音之道，感人至微。钱俊甫拔贡邦彦以朝考入都，见京朝士夫卑鄙龌龊，拂袖而归，在乡授徒自给，布衣脱粟，宴如也。宣统庚戌，偶入城，闻警局掌号声，忽叹曰：「将亡矣。」遇老友某，告之曰：「不出二年，必有兵革之祸，我从此不入城市，君亦宜善自为谋.」辛亥八月，武昌果起事矣。
杨仁山神明不乱石埭杨仁山，名文会，以居士而荐佛家尊宿。父官杭州。自言十八九时驰逐声色，二十后始潜心西方圣人之书，屏绝嗜好。少亦工诗，有「客味鹅儿酒，乡心燕子鱼」句。宣统辛亥秋，病没，处分后事，神明不乱.仁山尝言：「谭复生临刑，呼刚毅欲有所言，即此一念，尚须堕入轮回。」
村妇杀盗富川县僻处广西边疆，多崇山峻岭，羣盗倚之为巢穴。村妇某生而骁健，有胆识.尝孑身归宁，一盗要于路，妇长跽乞怜，请以钗环代，盗不可，更曰：「愿倾吾身所有而与之，何如？」盗曰：「可矣。」即释刃，铺包裹，整置一切。半晌，妇又曰：「吾解衬衣，请君背我。」盗信之，急转身反向，仍料理衣具。村妇乘隙拾刃，奋力一击，中其颈部，遂殒。妇返其物，急奔回。念遗尸路旁，或且累人，是不可以不一白之，乃自投县署，诉颠末。邑令王甲荣嘉其能杀贼也，优礼之，赠额曰「勇比健男」。此宣统辛亥事也。
清稗类钞雅量类太宗释张春天聪辛未，大兵围大凌河城，生擒明监军道张春等。春见太宗，不跪，太宗引弓怖之，礼烈亲王谏曰：「彼不惧死，射之何为？」乃舍之。春终不失节，以寿终.世祖许恩养明太子李自成既去燕西走，摄政王多尔衮亟命吴三桂与英亲王阿济格合军追击，而己则以明太子手敕，赚之入都。
时太子已自三桂军中逸出，匿故内官杨玉外舍。越数明，见京师大局稍定，玉乃为太子易服，送之故嘉定伯周奎府中。奎，烈后父，太子外大父也。奎侄铎引太子入见故长平公主，兄妹相对泣。奎具酒食以献，举家行君臣礼.薄暮，太子哭别而去。数日复至，公主赠以锦袍。后又至，奎留宿，教太子自诡姓刘，为书生，以免祸及，否则即向官府究论。太子不从，奎遂以闻。捕下三法司，刑部主事钱凤览勘问，传讯内侍旧臣，花园内监常进节、指挥官李时荫佥言此真太子，故司礼王德化亦谓为真。观者数千，皆应声呼真太子。
及廷勘，太子言宫中事甚悉，再召故锦衣官尝侍卫东宫者十人证之，十人同声对曰：「真也。」独故贵妃袁氏及故晋王执以为非是，遂下太子，玉，进节，时荫，德化及锦衣官十人于狱，凤览上疏力争曰：「前太子，危地也，何所觊觎而假之？」于是凤览亦被逮下狱.时京师商民皆具疏请释故太子。又有宛平杨时茂者上疏，请将时茂身肉剁为泥，骨（石坐）成粉，以赎故太子。顺天府民人杨博等亦疏请留故太子以奉明祀。疏上，悉留中。而故太子已先一夜绞杀于狱中，凤览暨玉等十五人翌日同弃市，时顺治甲申十二月辛巳日也。仍令内院传谕中外，有以真明太子来告者，太子必加恩飬，来告之人亦于优赏.世祖褒恤凌忠介凌忠介公义渠为明末十九忠臣之一，顺治间归骨故邱，祖谕知府吴绮护之行，且命为卜葬。褒恤遗忠之典，自世祖开之，不以其効忠胜国而恶之也。
世祖命歌万古愁曲明归震川之孙玄恭所著《万古愁》一曲，沈郁瑰瓌，悲壮淋漓，其中实含有民族主义.当时流传极广，至达大内。世祖方入关，欲禁之，后不果，乃命乐工歌之以侑食焉。
世祖不罪尤侗尤悔庵舍人侗惑于女色，构消渴疾，经年不愈。圣祖时为皇太子，命内竖馈药饵焉。尤作启谢之曰：「臣风月膏肓，烟花痼疾，同马卿之消渴，比庐子之幽忧.忽启文鱼，如逢扁鹊.赠之芍药，投我木瓜。紫苏与白芷同香，黄菊共红花相映。猥云小草，锡以上方。月宫桂杵，窃是姮娥；台洞桃花，采从仙女。一杯池水，堪资丈室之谭；半匕神楼，顿醒惊天之梦。肺俯铭篆，羊叔子岂有酖人；耳目发皇，楚太子无劳谢客。谨启。」圣祖得书，见「赠之芍药」及「月宫」「台洞」等句，以为大不敬，言于世祖，将加罪焉。世祖笑曰：「文人之文，兴到笔随，岂能有所顾忌！尤侗乃胜国遗逸，杀之不祥。」圣祖默然。
徐竹逸与弟独守敝庐世祖初定鼎时，兵戈四起，人皆裹粮避山谷间.徐竹逸与弟竹虚独守敝庐，昼则力田，夜不废读，俨如太平之世。其避兵他处者，率多受警归，竹逸语弟曰：「吉凶悔吝生乎动，于今益信。」
顾亭林谓鼠勉我顾亭林居家恒服布衣，附身者无寸缕之丝.当着《音学五书》时，《诗本音》卷二稿再为鼠囓，再为誊录，畧无愠色。有劝其翻瓦倒壁一尽其类者，顾曰：「鼠囓我稿，实勉我也。不然，好好搁置，焉能五易其稿耶？」
丁菊园与牧竖同卧起仁和丁药园仪部澎初至靖安，卜筑东冈，躬自饭牛，与收竖同卧起。暇则乘牛车行游紫塞中，手《周易》一卷，吟诵自若。
丁药园赐吏鹅炙丁菊园居法曹，诗名满京师，吏人尝窃其牍以易鹅炙。灶下养思染指，不获，讼于庭，药园自出其所食鹅炙以赐之。
毛尔旋恕佃人遂安毛尔旋之履绝意仕进，惟日课其子际可为文。家有薄田，督收秋租，佃人以稗湿者充数，置不问。或诘之，乃恻然曰：「若辈方田作苦，尚不能奉父母饱妻孥，吾姑譬之鼠雀耗耳。」比至岁禾 ，颇不能自给，弗顾也。
圣祖优容大臣圣祖厚待臣下，如明珠虽贪擅，念其筹划削平三藩之功，终未置之极典。徐干学昆仲与高士奇比昵，时有「九天供赋归东海，万国金珠献淡人」之谣，上知之，惟夺其官而已。尝谕近臣曰：「诸臣为秀才，皆徒步布素，一朝得位，使高轩驷马，八驺拥护，皆何所来，可细究乎？」
圣祖宽容陈名夏国初于明臣之归款者，率仍还其本职，保全始终.大学士陈名夏辗转矫诈，屡贷其死，乃犹语同僚宁完我曰：「若望天下太平，除非依我两事。」宁问何事，名夏推帽摩其首曰：「留发，复衣冠，天下即太平矣。」宁以其语上闻，圣祖颔之，然惟治名夏以抹删谕旨、作奸犯科诸款，于前两语置不问也。
计甫草观江涛澎湃吴江计甫草自海陵归里，渡扬子江，会大风雨雪，舟不得发，同行者皆垂首叹惋。计坐舵楼下，手王阮亭诗读之，至论郑少谷绝句，哭失声。既乃大喜，拭涕起，坐雪中，观江涛澎湃，吟啸自乐。
董苍水渡湖赋诗华亭董苍水孝廉俞有鹿角山之游，渡洞庭湖，风大作，波翻浪涌，上流覆舟，蔽湖而下，僮仆震慑无人色。董坦然危坐，赋二诗，投之湖，竟无恙，且以数小时而行三百余里。
诸骏男渡江赋诗钱塘诸骏男，名九鼎，尝与仁和姜真源侍御汇思联舟渡扬子江，过金山时，风大作，舟直触郭璞墓石。姜意诸必大惶怖，而诸方吟啸自若，作《过金山》诗。
黄大宗扣舷吟啸山阳黄大宗，名之翰，游楚，尝月夜破浪江行，为戍卒所追，扣舷吟啸，神思自若。
王水云掀髯渡江余杭王水云大令舟瑶，旧与钱塘茅子鸿兆儒偕渡扬子江，时风涛汹涌，王掀髯称快，曰：「吾胸中郁勃之气，对此稍舒。」茅亦为之放胆。
高念东系驴而卧蒙阴高念东，名珩，少年登第，筮仕馆阁，屡膺简命，出入中外三十余年。家殷阳，每风日晴和，辄自跨一驴出，遇嘉石浓荫，即系驴而卧，见者不知其为贵人也。
王匡庐不留枝赘新城王匡庐，名与敕，生平不恒为诗，每遇林皋清旷，襟抱悠然，辄复有作。诸子或请编录，王曰：「吾写怀送抱，如弦之有音，所怀既往，则弦停音寂，何庸留此枝赘为耶！」
徐野君与村人周旋徐野君性坦易，不与人忤，每遇能文章者，与言文章；晓音律者，与言音笔；善琴弈、丹青诸艺者，与言琴奕丹青诸艺。暇辄独行村落，山颠水涯，所遇村人如樵翁、渔叟、牧童，亦与周旋，终日无倦色。
沈康臣儒冠见大猾国初兵乱，有大猾招集流亡，扰浙东西。猾与山阴沈康臣比部夙有郄，悬赏购沈急。沈夷然不顾，被儒衣冠往见，曰：「某来矣。杀一书生，何购为！」猾奇之，大笑，留之饮，旋释令归家。
周栎园在狱赋诗祥符周栎园，名亮工，被谗，诣诏狱.尝于雪夜静坐，念狱事正急，铁衣人周罗户外，乃与黄山、吴冠五共为诗，漏下数十刻不止。又曾对卧薄板上，已解衣卧，忽联句成，两人拥败絮，从口吻中湿不律，露臂争书薄板，跃起，短烛扑灭，一笑而止。又一日，堂下健卒狰狞立，锒铛累累，呼謈声如沸，手拲 「 音巩，两手同械也。」 据地，顾伍伯，乞纸笔作《送客游大梁》诗三十三绝句，投笔起，对簿。诗语皆惊人。
周赤之饮酒自若周栎围在狱时，几死，狱且成。其父赤之家金陵，客为之忧，赤之曰：「吾今固甚念之，然吾生平无一念足死吾子，吾子又类我，于理不死，行当雪耳。且义命有在，吾即日夜忧之，岂能遂脱吾子？」卒与客饮酒自若。已而事果得雪，竟如其言。
邹程村举酒自慰邹程村为晋陵甲族，豪于赀.会有蜚语中之者，一日，散万金立尽，四顾壁立，举酒自慰，曰：「田园无存，幸宾客尚在耳。」
朱子殷歌呼笑傲嘉善朱子殷，名辂，家贫甚，虽瓶无宿舂，歌呼笑傲，不改其乐。宋既庭尝语人曰：「子殷积学辩才，今日之楼君卿也。」
陈际叔掩旧棺陈际叔廷会拮据葬父，而发穴得旧棺，亟掩之，曰：「冥漠君不安，即亲灵不妥也。」仍厚礼葬师而遣之。
李郑生见绯衣而不动修湖李郑生考廉梦兰尝游学白鹿洞，数年不归，独居攻苦。夜半孤灯，忽见绯衣满室，不之动，吟诵自如。
徐羽仪不畏虎徐羽仪尝读书杭州西湖之灵鹫山，夜涉北高峯望月，有虎怒啸，山谷震动。或劝之避，徐笑曰：「虎虽猛兽，焉能啮人！人惟畏虎，虎故啮之。」意气自若。
王辅臣遣妾散财康熙甲寅五月，王辅臣反于陕西，然非辅臣本意。方部众之谋为变也，辅臣以死自誓曰：「宁杀我，无负朝廷。」言之至再。迨变局成，而辅臣亦无如之何矣。
平凉之兵既杀经略莫洛，陕西督抚以反状闻。圣祖亟召辅臣之子继桢入内，曰：「汝父反矣。」继桢曰：「不知也。」上以陕抚疏示之，继桢战栗不能言。上曰：「无恐。朕知故父忠贞，决不及此，此由经略不善调御，汝父为平凉兵所胁，不得不从耳。汝宜亟往宣朕命，汝父无罪，杀经略，罪在众人。汝父宜竭力约束徒众，破贼立功，朕赦众罪，不食言也。」继桢乃賷敕，星夜归平凉。时辅臣尚在秦州，平凉居守诸将见继桢归，欢呼曰：「大总爷至矣。」拥之入城，奉为总兵，设官分守焉。继桢亦不复顾。而辅臣之反势成，且既杀莫洛，思疾取西安，虑张勇蹑其后，踌蹰审顾，退保平凉，而大兵已四集矣。
辅臣初在大同，城破日，有发妻自缢而死。后贵，复置妻妾七。平凉被围时.顾七人而叹曰：「死大同者，今无其人矣。」七人闻之，同时皆自缢死。辅臣出战虽屡胜，而孤城坐困不支。经略图海招之降，与之钻刀设誓，保无他。辅臣出降，随图海转战有功。事平，上撤图海还，并召辅臣。鞍马已具，行有日矣，乃出其后妻。盖自七人缢后，辅臣复娶一女。至是，忽与反目，决欲出之，召其父来，与诀而密语之曰：「领汝女亟离此远嫁，我出汝女，所以保全之也。」
辅臣随命司计者取库银分之，各一封，多以百计，少或数两，悉标识之。所余二万金，置库中，封以印条，更录簿记银数及诸杂物，曰：「吾为提督久，岂无余赀，令人动疑，累后人也。」取旧账册悉火之。召诸将卒、仆役等至前曰：「汝等随我久，东西南北奔走，犯霜露，冒矢石，亦良苦。今我与汝等辞，汝等宜远去。」各以银一封与之，曰：「可持此，愿归田者亟归，愿入行伍者速投他镇去，但勿言向随我也。」众皆哭，挥之行，曰：「速去！我事不至累汝等，从此诀矣。」既乃命酒独酌，高歌酣醉，视盛鱼银碗在案，重二十余两，沈吟曰：「此物当与谁？」适有童子捧茶至，顾曰：「汝在此几年？曾娶妻否？」童曰：「未娶也。」遽命取石槌碗令扁，以授童，曰：「与汝，可归娶一妻，勿更来。」
辅臣至是乃复酣饮高歌，亘二三日，问门下尚有几人，则惟数十人在矣。召之来，共坐，呼酒欢饮，至夜半，泣谓之曰：「我起行伍，受朝廷厚恩，富贵已极.前迫于众人，为不义事，又不成。今虽反正，然朝廷蓄怒已深，岂能恕我！大丈夫与其骈首僇于市曹，何如自死！然刀死、绳死、药死，迹不可掩，则将遗累经略，还累督抚，遗累汝等。我已筹之熟矣，待我极醉，絷我手足，以纸蒙我面，冷水噀之立死，与病死无异，汝等当以暴死告。」众哭止之。怒，欲自刎，不得已从之。天明，以厥死闻，时丙辰四月也。
圣祖于台湾事不降谕旨康熙庚申、辛酉间，台湾蠢动，闽省警报到日，圣祖方率诸皇子习射于畅春园，谕令该部知道而已。旋报全台失陷，仍如前谕.诸皇子请宣旨指授机宜，圣祖不答。射毕回宫，始召诸皇子谕之曰：「闽省距京数千里，台湾复隔重洋，平日用督抚提镇，原为地方有事而设，伊等自能就近筹办.若降谕旨，岂能悉合海外情形。不遵则违旨，遵则误事。」未几，全台收复矣。
圣祖保全施琅福建提督靖海侯施琅陛见，圣祖曰：「尔前为内大臣十有三年，当时颇有以尔为闽人而经尔者，惟朕深知尔，待尔甚厚。其后三逆反叛，虐我赤子，旋经次第平定。惟有海寇游魂，潜踞台湾，尚为闽害，欲除此寇，非尔不可。爰断自朕衷，特加擢用，果能竭力尽心，不负任使。举六十年难平之冠，殄灭无余，诚尔之功也。迩来或有言尔恃功骄傲者，朕亦颇闻之。今尔来京，又有言当留尔弗遣者。朕思寇乱之际，尚用尔勿疑，况天下已平，疑尔勿遣耶？今命尔复任。自此宜益加敬慎，以保功名。从来功高者往往不克保全始终，皆由未能敬慎之故，尔其勉之。更须和辑兵民，使地方安静，以副朕爱兵息民并保全功臣至意。」琅奏曰：「臣年力已衰，封疆重大，恐精神不堪。」圣祖曰：「为将尚智不尚力，朕用尔以智耳，岂在手足之力哉！」
圣祖宥杜诏海宁查慎行与杜紫纶太史诏友善，圣祖尝赐杜御书一幅，为程明道《春日偶成》诗，查戏题一截曰：「天子挥毫不值钱，紫纶新诏赐绫笺.千家诗句从头写，云淡风轻近午天。」诗成未寄，录之日记簿，杜不知也。后查罹罪，籍没其家，日记簿进呈御览.杜闻，大惊.圣祖谓此事与杜无关，不之罪。初，杜賷御书而返，建楼供奉，额曰「云川」，集御书中语也。复自号云川居士以志恩宠。
汤文正移居旁舍康熙时，睢阳汤文正公斌奉旨简授江苏巡抚，其赴任时，布衣牛车，从一老苍头.中途遇一年少官，衣冠华丽，骑从纷纭，或先之，或后之，时而触其舆盖.从人辄怒声呵斥，汤不较，避之路隅。无何，抵逆旅，汤已入上屋，年少官后至，从者叱店主令相让，店主以已有人对。从者曰：「不问谁何，必移让。某县太爷至，讵容他客占此！」店主婉商于汤，汤即移入旁舍焉。
王永吉不使魏敏果避道京朝官之途遇也，秩卑者或勒马候过，或让道旁行，显贵则昂然前行而已。蔚州魏敏果公象枢在台垣时，一日，与吏部尚书王永吉途遇，魏当引避，王坚请魏先行。翌日，使族人语魏曰：「吾每过其门，门可罗雀，其清操可想，吾甚敬之。若避道，则吾心何安，后勿复尔。」
李文定平气合肥李文定公天馥廉静宽和，尤慎刑辟。每预廷议，务持平。同官或厉辞色，笑语之曰：「君何至是！凡事，平其气而可也。吾初亦尔，后既熟，渐平也。」文定官至武英殿大学士，其在官以简易为主，威福归之于朝，毁誉不出诸口，宰物应机，悉以虚心处之，不以己与也。
圣祖宥三掞理密亲王既废，圣祖命王大臣保立东宫.时允禩党羽布中外，王鸿绪后至，手书八字以视众，众遂共保廉亲王为储君。圣祖震怒，问首谋之人，众莫敢对。以太傅马齐衔名居首，拟大辟，因谓众曰：「朕必立一刚坚不可夺之人，为天下共主。」盖谓世宗也。众莫测上意。太仓相国王掞年七十余矣，自念受恩深，当言天下第一事，又以祖文肃公锡爵于明以建储事受恶名，遂于康熙丁酉五月密奏建储事，疏留中。是年冬，又有上言建储者，上不悦，并发掞疏命内阁议处。忌掞者引马齐故事，欲陷掞以死。掞止宫门外，不敢入，圣祖顾左右，问王掞何在，首辅李光地奏掞待罪宫门.圣祖曰：「王掞言甚是，但不宜命御史同奏，蹈前明恶习。汝等票拟处分太重，可速召其来。」掞闻命，趋入，免冠谢.上坐干清宫，手招令前，耳语良久，人不能知。
后五年，辛丑正月，掞复疏前事，语尤激切。三月十三日，又有御史柴谦等十三人亦上疏如掞言。圣祖震怒，召诸王大臣，降旨责掞植党希恩，并令覆奏，举朝失色。掞就宫门阶石上裂生纸，以唾濡墨奏之，畧谓「臣伏见宋仁宗为一代贤君，而晚年立储犹豫，其时名臣如范镇、包拯等皆交章切谏.臣愚信古太笃，妄思效法古人，实未尝妄嗾台臣共为此奏」。奏上，待罪五日，诏谓王掞应谪戍军台，姑念年老免行，着其子王奕清随诸御史代父往。明年元旦，诸大臣上寿，无掞名，圣祖发还札子，命列掞名以进，随赐宴太和殿。宴毕，再召见东暖阁，赐坐，命起原官，视事如初。
陈恪勤神色逌然陈恪勤公鹏年守江宁，为总督阿山所齮，将入狱，神色逌然，自忖未了事曰：「杜茶村未葬，某僧求书未与，布衣王安节缺为面别.」从容料量，承鏁而行，其镇定如此。
陈宦迹所至，尝表东海孝妇庙，建狄梁公祠，立陆绩廉石，复刘蕡后人租徭。在苏，舁郁林石于郡学，游焦山，遣人泅水出《瘗鹤铭》，为亭覆之。
柴虎臣予偷儿以钱仁和柴虎臣，名绍炳，家居，尝有偷儿夜入其室，觉其为邻人也，默不言。捃摭及衣被，徐曰：「独不能留此为吾御寒邪？」偷儿惊而止。遂劝其改行，检枕畔百钱及案上铜器一二具予之，令持出，其人呜咽去。
徐文敬令羣儿呼字钱塘徐文敬公潮以户部尚书致仕家居，时徒步里巷，儿童见之，羣相指曰：「徐潮来矣。」文敬问羣儿曰：「汝等何以识吾为徐潮也？」儿曰：「闻人以此呼公，故知之。」乃曰：「潮，我名也，未可呼。我字青来，自后汝等可呼我为青来耳。」
世宗待理密亲王世宗居藩邸时，人情物理即已通澈，郡国利弊如指诸掌。时理密亲王已正储位，世宗事之最敬。而王先受宵小言，待之甚薄。及被罪，圣祖缚置空庐，禁人入见。世宗亲持汤羹以进，守者遏之，世宗曰：「吾惟知昆弟之情，不知利害也。」圣祖闻而善之。
世宗准明裔袭封雍正癸卯，世宗于圣祖书笥中检出未发谕旨一道，以明太祖崛起布衣，统一方夏，经文纬武，汉、唐、宋诸君之所未能及，其后嗣亦未有如前代荒淫暴虐亡国之迹，欲大廓成例，访求支派一人，量授官职，以奉春秋陈荐，仍令世袭.甲辰，遂封朱之琏为一等侯，入汉军正白旗。
鄂文端读书达旦鄂文端公尔泰尝阅兵雒容，会日暮，大雨，从者失道，供给不继.独危坐草室中，读书达旦，无愠色。
陈木斋以正舱让人江右陈木斋侍郎守创居官清介，雍正某年，以诖误罢仓场侍郎，居京师数载，几不能举火。庚戌冬，蒙恩放归，及登舟，则有一商人在焉。商所出赁钱略多于陈，陈遂以正舱让之，而自与一仆居头舱。时陈行李萧然，商意颇轻之，亦不问为谁也。至淮上，总河嵇筠遣人以名刺致意，商犹茫然。未几，淮安守以腰舆往迎，始大骇，知为陈，旋匿去。然陈自以所出钱少，宜让以正舱，不介意也。
高宗命补载史可法书高宗尝阅《睿忠王传》，以致明史忠正公可法书未载回札，因命将内阁库中所存原稿检以补载.法时帆谓睿王之书乃李舒章雯捉刀。雯，江苏人，顺治初曾宫内阁中书舍人。答书为侯朝宗方域之笔.二人皆当时文章巨手，故致书察时明理，答书义正辞严，不惟颉颃一时，洵足并传千古也。
高宗优容鄂忠烈国柱高宗虽厌满人之沿袭汉俗，然遇宿儒耆学，亦优容之。鄂忠烈公容安不谙满语，上原加任使，未尝因一眚废弃。国太仆柱校射禁庭，褒衣大冠，侍卫有望之而笑者，上曰：「汝莫姗笑，彼儒士能持弓校射，不忘旧俗，殊可嘉也。」
阿文成容岳锺琪阿文成公桂从征金川时，曾被大将军岳襄勤公锺琪参劾获咎。其后文成总督云贵，襄勤适任云南提督，心常惴惴。文成偶咏诗示之云：「鸣镝一声山响答，长空飞鸟漫相疑。」襄勤始释然。
阿文成道歉于李荣吉阿文成奉命堵青龙冈工，副将李荣吉以为进占得占，大工所深忌，宜缓之，得实而后进，以防陡蛰.文成斥其挠众，急趣之。既合龙，文武皆贺，惟荣吉不至。召之，则于坝上再拜使者曰：「为荣吉谢公相，坝实未固，荣吉不敢贺.」乃督土料追压。阅两日，竟不守。文成中夜闻坝蛰，驰至，荣吉已挂缆落水。文成令曰：「能生之者，官擢二等，兵吏赏千金。」未几，舁荣吉至，文成垂涕亲去其湿衣，以上赐黑狐端罩护之，良久始苏.乃道歉忱，寻即自劾，而荐荣吉。
阿文成马逸不愁阿文成有上赐马，一日，脱疆去，圉人入告。方观书，曰：「觅之。」既获，复命，徐曰：「好。」读书如故，不怒也。
梁文恪犯而不校会稽梁文恪公国治，乾隆戊辰状元，入直南书房，累任学使，后以粤东事免，寻被简为湖南巡抚。尝出巡，州县具供张，家丁索贿不遂，故阻膳脯以激之使怒。枵腹终日，初无怨容，亦不知为奴所绐也。及入枢垣，和珅以其懦弱，有意揶揄之，至用佩刀为薙其发，以为笑乐，亦不与校。
朱石君赖杯水解围大兴朱文正公珪与兄竹君学士筠对弈，家人以茶至，误触文正衣，尽湿。文正起，顾学士笑曰：「几为兄败矣，赖此杯水解围耳。」
王西庄恕酒人嘉定王西庄阁学鸣盛，乾隆甲戌榜眼，官至内阁学士。寻丁内艰归，遂不出，家居三十年。有无赖子与人赌胜，乘醉骂其门，阍人不能忍，力止之。次日，无赖子酒醒，其母挈之登堂请罪，笑谢之曰：「昨汝酒醉，我固不怪，惟以后若醉而骂他人，恐获咎耳。」无赖子惶恐而归，戒酒终身，卒无事。
彭定求锯楼柱乾隆时，彭定求家中建楼，已立柱矣，有友过访，述堪舆家言，谓楼太高，固无碍于本宅，第未免有碍邻家耳。彭曰：「此甚易，将柱锯去尺许，即无碍.」友曰：「公自筑楼，当自谋安适，何必为邻计？」彭曰：「楼稍卑，尽可安居，何必妨及邻家。」竟锯去之。
刘纶被人呼名乾隆时，常州某太守颇锋厉，一日，呵殿出门，闻途人有直呼其名者，大怒，饬役锁拏，绁之回署，系于狱.时武进刘绳庵相国纶方读《礼》家居，微闻其事，适太守往谒之，坐定，语之曰：「此地愚民不谙体制，我有时外出，人皆呼我为刘纶也，亦听之耳。」太守爽然，回署立释之。
刘宾门罢潘姓输鱼渔家多畜鸬鹚以捕鱼，湘潭潘某，明末时，官武弁，隶统兵官同邑刘髦嗣部下。一日，犯令当诛，刘惜其勇，曲宥之。后战死，子孙以渔为业，然皆感刘恩，每年开网，凡三日内所得鱼，悉以输刘。乾隆朝，刘族益繁，潘仍照常供应不稍衰也。至刘之五世孙宾门太史时，始罢其馈以全祖德。
姚立德协守东昌之镇静乾隆甲午，山东王伦之乱，姚立德方官河督，值东抚徐绩剿匪不克，退驻东昌府城，姚与之协筹守御.府东门外人烟辐辏，为南北往来水衢，匪传檄某日攻城。先一夕，东厢火起，徐疑匪至，登城，促令放炮.姚曰：「事未得实，万有一误，则城外生灵涂炭，民心惶变，恐失城不待贼至矣。」相持不已。徐欲手自然火，姚从后掣其肘。未几，报至，则民居失火，非匪也。徐揖谢姚，姚曰：「君志在急灭贼，不暇思耳。」人服其雅量。
雷翠庭恕茶迟至宁化雷翠庭副宪鋐立朝謇谔，贞介绝尘，其雅量亦不可及。家居时，客至，三呼从人捧茶来，未应，雷怡然。或问之，曰：「若辈在吾家，廪给薄，自懈于趋承耳。」
某方伯有一字师乾隆时，其方伯莅浙，见文牍有「鳖子亹」三字，投牍于地曰：「此明明是亹字，何得误读为门耶？」一吏从容拾牍，援《大雅‧；鹥凫》之说以进曰：「旧注亹音门，谓水流峡中，两峯如门也。」方伯怃然曰：「微子，几误乃公事！子即吾一字师也。」
吴谷人任人负桌钱塘吴谷人祭酒锡麒，乾隆乙未通籍，时其家适以中元延僧放焰口，事毕，仆携杂物进内，有供寒林大士之半桌尚置门外，偷儿乘间窃负而去。仆出求桌，不得，询诸人。吴方默坐厅事，应曰：「适见一人负去矣。」仆曰：「何不呼？」吴曰：「其人已负去，呼之，奈若人何？」
沈文悫购物不论价长洲沈文悫公德潜官至礼部尚书，以诗受知高宗。少时家贫，不蓄僮仆，晨必携一筐，自购物于市。售者索值若干，悉照给，不稍与争。久之，市人知其宽厚，亦无有敢欺之者。
董文敏不念旧恶上元董文敏公教曾以乾隆丁未通籍，当未第时，贫甚，举拔贡，入都朝考，徒步襥被，自负而往。至邗上，遇一舟，时尚热，力惫，求附载.榜人为请于舱中客，许之。董坐舵旁，朝夕朗诵不辍.榜人私语舱中为巨绅某公子兄弟甲乙赴京应试者，勿相扰.董读如故。舱中客方以饮酒度曲为乐，果厌之。两少年出，呵问：「尔何人？」具述名姓，并言将应试，遽嗤之曰：「尔寒乞如是，亦欲赴试求名耶？」狎客等从而和之。董不能堪，负气奔岸，又走数百里，勉赁小车抵都，朝考列二等，授小京官。旋乡会试联捷，中探花，授职编修，数年京察，由监司洊擢四川布政使。某公子甲方以贰尹同官一省，忆及前事，不自安，谋引退。董闻之，召之入见，好言慰之。询其弟乙，则已死，乃笑语之曰：「韩信不雠胯下之辱，余岂不逮古人，勿以往事介怀也。」此事尝于为闽督时自述以戒人，且云：「当时以负重徒步远行，至今左膊逢阴雨时辄酸痛也。」
董文恭宥窃珠奴富阳董文恭公诰，未冠成进士，入直枢府几四十年。和珅当轴，谦冲自居，不为用。仁宗亲政，宠眷日隆，终身无过，时人贤之。尝有上赐朝珠，价值数万，一旦失之，绝不介意，但责有司捕治。后知为奴所盗，因训之曰：「余待汝甚厚，何得为此不肖事？使余逐汝，终身无倚矣。」仍令服役。奴感终身，及董薨，以身殉。
黄南熏以屋地假人嘉庆甲子，嘉善大水，米价骤腾，县官令行平粜.时众多避匿，黄南熏封翁凯钧独以身倡，大暑烈日，持盖步行，按户之上下，定米之多寡，罔有漏失，全活甚伙。尝以屋旁隙地假人，其后久假不归，且加辱焉，南熏笑置不问。又买邻人之屋，而其屋已先出赁为商店，虑其它徙失利，券垂成，毁之。
李翁谓金镕有耗乌程新市镇李翁饶于资，将嫁女，出赤余数斤，召匠制奁具。制毕，权之，几少其十之二，举室大哗，谓匠窃金，议欲褫其衣而搜之。匠初亦哓哓置辨，已而面赤不发一言。适翁自升至，笑曰：「金就镕，岂无耗。」以好言慰匠，遣之。匠归，其夕即死。盖匠实窃金，每夕必携少许归.是日亦藏少许于身，闻将搜之，亟纳于口，而不图争辨时误吞之也。设非翁置而不校，则匠死于翁家，而其家且执以兴讼矣。
徐华亭自引咎徐华亭督学浙江，生员某文中有「颜苦孔之卓」句，华亭批其语曰「杜撰」，置之三等。洎发落日，生员乃面陈曰：「颜苦孔之卓，出自扬子《太玄经》，非生员杜撰也。」华亭即起立曰：「本部院以侥幸太早，未读古书，予之过也。」即改为前列，俾附一等末。
蔡西斋承认为老头儿蔡西斋，名鸿业，道光庚寅，以奉讳罢官。家居之暇，辄荷衣箬笠，徒步田野，与二三老农课睛雨，话桑麻，人不知其为二品贵官也。某抚遣使送牍，使叩门，遇一老人方薙草，因呼之曰「老头儿」，辄应之。问以蔡大人第宅所在，老人指点之。及请见，则大人即薙草之老人也。使叩头请罪，笑掖之起，厚犒而去。
李复轩予偷儿以钱有偷儿潜匿李复轩家中堂之长案下，复轩见之，不明言，与其妇归佩珊在堂中吟诗，迭相赓和。夜半，复轩令偷儿出，邀之食粥。偷儿大骇，叩头不已。复轩给以钱二百文，戒之曰：「此后当为好人。」偷儿感之，后遂改行。
某封翁呼树上君子某封翁富而好德，某岁除夕，出厅事莅家燕，二婢执烛前导，过中庭，翁仰见树杪有人，即止不进，告二婢曰：「汝等留烛于亭，吾愿留此独酌，速移樽至。」既，翁屏退家人，仰树呼曰：「树上君子，此间已无外人，盍下，且畅饮耶！」树上人闻之，战栗几坠。翁曰：「毋恐，老夫岂忍执人者。」其人乃下，叩首称死罪。翁视之，邻人也，相将入亭，先酌之三杯，曰：「汝所需若干？」邻人泣告曰：「小人有母，遇年荒，无以卒岁，素谂翁家富有，故行此不肖事。今既不罪，尚敢他望耶？」言已，声酸嘶。翁曰：「不能周济邻居，以至为非，老夫之过也。今酒殽尚温，汝其饱飡，当以三十金畀汝。卒岁之余，小作贸易，可度日矣。勿再为此。他人不汝恕也，且陷老母于不义.一成为盗，没齿不能掩盖，其奈何！」食已，乃予银，并布裹食物，送之墙下，曰：「归遗尔母。汝仍出此，勿使我家人知之，余亦终勿告人也。」邻人俟母卒，弃家为僧，苦志虔修，为西湖灵隐寺方丈。闻翁死，千里赴丧，哭不成声，且自言其事。
王定九不怒批颊王定九相国尝家居，偶出游，至弄唐，私焉。无赖子不如其为相国也，批其颊，相国一笑置之。
陈硕士静退陈硕士侍郎奂家素封，以诸父仕宦，中落。待郎自御史回翰林院原衙门，贫益甚。人劝其出游，陈曰：「吾近臣矣，又为人客，奈何！」一日，有贷于友人，至则弈棋赋诗，尽日暮，忘所事而返。后骤迁至阁学，宣宗谕之曰：「汝非有保举人，朕知汝静退有操守，故进汝官。」
汤文端偿菜值萧山汤文端公金钊在京日，乘车过京师宣武门大街，有卖菜翁弛檐坐，前驱误触之，菜倾于地。翁不知为文端也，捽其仆下，詈且殴，欲索菜值。文端启帘笑曰：「值几何耶？我偿尔。」翁言钱一贯，仆曰：「此数文耳，何诈也！」翁怒曰：「即一文，谁使触我？」复欲斗.乃笑止之，且曰：「取钱我家，如何？」翁不肯，曰：「子无良，将愚我至家送我也。偿则此地偿耳。」文端为之窘。适南城兵马司指挥至，起居已，禀曰：「此小人，卑职帯回重惩可也。」翁始惧，叩首乞哀。文端谓指挥曰：「无庸，假贯钱足矣。」指挥请自给，翁不许，乃如数携至。文端面予翁，翁觳觫谢，固予之，乃叩首去。文端停辔，故与指挥言许久，意翁行已杳，乃别指挥，叱驭去。
琦善曲成二令琦善性豪爽，善判决，声如洪钟，奏对辄称旨。三十岁，督某省，一日，有试用令二人报谒，一截取，一大挑，老名士也，皆寒素。初见时，犹服便章，外饰补褂而已。投刺，不候传呼，直趋官厅，匡床对坐，论经史，侃侃有声。内巡捕官恶其荒唐，欲屏去。琦在牖后窃听其言论，嘉赏之，戒勿声。琦出，二令不知琦之年少也，坐微起，曰：「我辈谒见大人，候之久矣，烦后生为我请之。」琦微笑曰：「二位老先生请坐，我即琦某也。」二令急下拜，起而询曰：「大人好福命，如此英年，卑职方在塾中读书，大人已京外天子矣。是何出身？敢问贵科。」琦笑而不答。琦，满人，袭其先世侯爵官阶，不由科名，故未壮而居高位，二令不知也。然琦虽世禄之子，而雅重斯文，以延揽英豪自命，二人负重名，故优容之。督甘时，甫抵任，连劾司道以下数十人，其锋锷可知。
越数日，传二令入，各以女公子受读.二人请曰：「卑职在家半生教书，今一行作吏，复膺此任，不犹然故我耶？」琦曰：「候缺无期，姑吃无钱饭耳。」二令称善。逾时，请缺，琦曰：「易耳。」盖琦知其无吏才，授以州县，必一蹶不振，预为改教，得食读书之报以娱老也。又恐往返道途，艰于赀斧，故辟为教读.及部文转出，以示二令曰：「两先生缺在是矣。」二令愕然。乃各与一荐书，金五百，而归掌教书院，在籍候选.林文忠制怒侯官林文忠公则徐性卞急，抚苏日，尝手书匾额于听事之堂，曰「制一怒字」。久之，人亦服其有雅量矣。