喻林卷四十五
喻林卷四十五
<子部,类书类,喻林>
钦定四库全书
喻林卷四十六 明 徐元太 撰人事门【四十四】
全生
夫昆峯积玊光泽者前毁瑶山丛桂芳茂者先折是以东都有挂冕之臣南国见捐情之士斯岂恶梁锦好蔬布哉盖欲保其七尺终其百年耳【北齐书文苑祖鸿勲传】
庄子行于山中见大木枝叶盛茂伐木者止其旁而不取也问其故曰无所可用庄子曰此木以不材得终其天年夫子出于山舍于故人之家故人喜命竖子杀鴈而烹之竖子请曰其一能鸣其一不能鸣请奚杀主人曰杀不能鸣者明日弟子问于庄子曰昨日山中之木以不材得终其天年今主人之鴈以不材死先生将何处庄子笑曰周将处夫材与不材之间材与不材之间似之而非也故未免乎累若夫乗道德而浮游则不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化而无肯専为【庄子山木】南伯子綦游乎商之丘见大木焉有异结驷千乗隠将芘其所藾子綦曰此何木也哉此必有异材夫抑而视其细枝则拳曲而不可以为栋梁俯而视其大根则轴解而不可以为棺椁咶其叶则口烂而为伤嗅之则使人狂酲三日而不已子綦曰此果不材之木也以至于此其大也嗟乎神人以此不材【庄子人间世】
匠石之齐至乎曲辕见栎社树其大蔽牛絜之百围其髙临山十仞而后有枝其可以为舟者旁十数观者如市匠伯不顾遂行不辍弟子厌观之走及匠石曰自吾执斧斤以随夫子未尝见材如此其美也先生不肯视行不辍何邪曰已矣勿言之矣散木也以为舟则沈以为棺椁则速腐以为器则速毁以为门戸则液樠以为柱则蠧是不材之木也无所可用故能若是之夀匠石归栎社见梦曰女将恶乎比予哉若将比予于文木邪夫柤梨橘柚果蓏之属实熟则剥则辱大枝折小枝泄此以其能苦其生者也故不终其天年而中道夭自掊击于世俗者也物莫不若是且予求无所可用乆矣防死乃今得之为予大用使予也而有用且得有此大也邪且也若与予也皆物也柰何哉其相物也而几死之防人又恶知防木匠石觉而诊其梦弟子曰趣取无用则为社何耶曰宻若无言彼亦直寄焉以为不知己者诟厉也不为社者且防有翦乎【庄子人间世】
三虱相与讼一虱过之曰讼者奚説三虱曰争肥饶之地一虱曰若亦不患腊之至而茅之燥耳若又奚患于是乃相与聚嘬其母而食之彘人乃弗杀【韩非子説林】百姓爱之如父母神明佑之若赤子故身常存【河上公注老子韬光】
的的者获提提者射故大白若辱大德若不足【淮南子説林训】夫郊祭之牛食养朞年衣之文绣以入庙堂太宰执其鸾刀以启其毛方此之时愿任重而止峻坂不可得也【盐铁论毁学】
夫君子爱口孔雀爱羽虎豹爱爪此皆所以治身法也【説苑杂言】
榕树南海桂林多植之叶如木麻实如冬青树拳曲是不可以为器也其本棱理而深是不可以为材也烧之无熖是不可以为薪也以其不材故能久而无伤其荫十畆故人以为息焉【南方草木状】
孰与衔辔而伏同被绣扵牺牛哉【抱朴子外篇嘉遯】
夫内热者之饮毒药非不害也疽痤用砭石非不痛也然而为之者以小痛来而大痛灭小害至巨害除也饥而倍食渴而大饮热而投水寒而投火虽暂怡性必为后患【刘子利害】
夫系蹄在足则猛虎絶其蹯蝮蛇在手则壮士断其节何则以其所全者重所弃者轻【文选陈琳檄吴将校文】
虬以深潜而保真鸿以髙飞而远害【文选谢灵运登池上楼诗注】抱璧涂乞无为贵宝履仁遘祸无为贵道【广文选曹子建矫志诗】鹓雏翔穹防蒲且不能视鹳鹭遵臯渚数为矰所系【艺文类聚人部隠逸上诗】
夫以拥肿之木得免因于不才觳觫之牛自保由于无用【艺文类聚人部别下书】
尔闻蜚防氏之説乎昔蜚防氏有二马一者朱躐白毳龙骼鳯臆骤驰如舞终日不释鞍竟以热死一者重胫昂尾驼颈貉膝踶齧善蹶弃而防诸野终年肥遁是以鳯凰不憎山栖蛟龙不羞泥蟠君子不茍洁以罹患圣人不避秽而养生【何氏语林言志王无功集无心子传】
譬如猎客网中兔得脱宁复念还入网中不念得脱如兔脱网终不还归【惟日杂难经】
譬如昔者而有一鼈从海出游至于岸边有一大狐追之欲危其命鼈觉狐来藏头四足覆于甲下狐住待之设出头足我当抟食鼈急不动狐极舍去鼈还诣扵大神龙王説某本末求为龙神乃无所畏【修行道地经修行品】譬如大官捕诸飞鸟皆翦其翅闭着笼中日择肥者以给官厨时诸飞鸟日日稍减中有一鸟心自念言肥者先死若吾当肥亦死如前设不食者便当饥死今当节食令身不肥亦莫使羸令身轻便出入无碍不为宰人所见烹害羽翼可得渐渐生长若从笼出便可飞游从意所至【修行道地经晓了食品】
犹如多捕众鸟藏在大器随时瞻视养食以时毛尾既长随时剪落选其肥者日用供厨中有一鸟内自思惟若我食多肥则致死若饿不食复致丧身宜自料量少食损肤衣毛悦泽当从笼出如其所念即便少食衣毛悦泽便从其愿【出曜经六戒品】
昔佛在世时有一道人在河边树下学道十二年中贪想不除不能得道佛知可度化作沙门徃至其所树下共宿须防月明有从河中出来至树下复有水狗饥行求食与相逢便欲噉缩其头尾及其四脚藏于甲中不能得噉水狗小远复出头足行步如故不能柰何遂便得脱于是道人问化沙门此有防命之铠水狗不能得其便化沙门荅曰吾念世人不如此不知无常放恣六情外魔得便形壊神去【法句譬喻经二心意品】譬如捕鱼人见一鱼深入大水钩网所不及则絶望忧愁【大智度论七十九】
免害
初九需于郊利用恒无咎象曰需于郊不犯难行也【易需】九二需于沙小有言终吉【易需】
説而应乎干是以履虎尾不咥人亨【易履】
九四履虎尾愬愬终吉【易履】
上九硕果不食君子得舆小人剥庐【易剥】
九二惕号莫夜有戎勿恤【易夬】
处卦之终独得完全不被剥落犹如硕大之果不为人食也【周易正义剥】
夫有隙之弃舟而得济者有衣袽也邻于不亲而得全者终日戒也【王弼注易小过】
冯暖曰狡兔有三窟仅得免其死耳今有一窟未得髙枕而卧也请为君复凿二窟【战国防齐闵王】
毋为怨府毋为祸梯【史记赵世家】
无曰不辜甑终不堕井矣【文子上德】
故解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者与人有痔病者不可以适河此皆巫祝以知之矣所以为不祥也此乃神人之所以为大祥也【荘子人间世】
授甲晨征则理均于困兽斩闗宵遁则义殊于前禽【晋书李雄列传】
盲者处平而不遇深谿愚者守静而不防险危【韩非子用人】夫兕虎有域动静有时避其域省其时则免其兕虎之害矣民独知兕虎之有爪角也而莫知万物之尽有爪角也不免于万物之害何以论之时雨防集旷野闲静而以昬晨犯山川则兕虎之爪角害之事上不忠轻犯禁令则刑法之爪角害之处乡不节憎爱无度则争鬭之爪角害之嗜欲无限动静不节则痤疽之爪角害之好用其私智而弃道理则网罗之爪角害之兕虎有域而万害有原避其域塞其原则免于诸害矣【韩非子解老】夫珠玉人主之所急也和虽献璞而未美未为主之害也然犹两足斩而寳乃论论宝若此其难也今人主之于法术也未必和寳之急也而禁羣臣士民之私邪然则有道者之不僇也持帝王之璞未献耳【韩非子和氏】小国不鬬于大国之间两鹿不鬭于伏兕之傍【淮南子説林训】臣闻之乞火不得不望其炮矣今使柳下惠于齐纵不解于齐兵终不愈益攻于鲁矣【説苑善説】
牧羊稻园闻虎呻喧惧畏惕息终免祸患【焦氏易林屯之复】飞鹰退去不食雉鸡【焦氏易林蒙之家人】
火虽炽在吾后冦虽多在吾右【焦氏易林大有之需】
瘿瘤疹为身疮患疾病癃疴常不危殆【焦氏易林大有之大壮】西过虎庐惊我前驱虽忧无危【焦氏易林豫之坎】
弩弛弓藏良犬不烹【焦氏易林蛊之损】
临溪桥疚虽恐不危【焦氏易林临之离】
鳬游江湖甘乐其饵既不近人虽惊不骇【焦氏易林噬嗑之大畜】官成立政衣就缺袂恭谦为卫终无祸尤【焦氏易林无妄之遯】雕叶被霜独蔽不伤【焦氏易林颐之小过】
从猬见虎虽危无殆【焦氏易林大过之革】
虎卧不起牛羊欢喜【焦氏易林坎之谦】
履氷蹈凌虽困不穷【焦氏易林明夷之随】
敏防亟疾如猿集木弓虽调终不能获【焦氏易林渐之蹇】上九两虎相牙知掣者测曰两虎相牙知所制也【太经第二争】
次五藏不满盗不嬴测曰藏满盗嬴还自损也【太经第五积】次八挥其罦絶其羂【古县字】殆测曰挥罦絶羂危得遂也【太经第五翕】次七正其足蹛于狴狱三嵗见录测曰正其足险得平也【太经第六穷】
逸麟逍遥大荒之表故无机穽之祸灵鸧振翅圃之峯以违罩罗之患何必曲穴而永懐惕何必衔芦而惨惨畏容故充乎宰割之用者必爱乎刍豢者也给乎煎熬之膳者必安乎庭立者也【抱朴子外篇博喻】
悬鱼惑以芳饵槛虎死于笼狐不可以钓緍致者必虬螭也不可以机穽诱者必麟虞也【抱朴子外篇广譬】
犹网鱼之去水罟围兽之出陆罗也【抱朴子外篇讥惑】
鸿髙飞防防薄天虽有弋执矰缴何所施巧而取焉喻贤者深居亦不罹暴乱之害【李善注文选范蔚宗逸民传论】
焦鹏振六翮罗者安所羁【广文选嵇叔夜述志诗】
次七出险登丘或牵之牛【太经第一礥】
叩头虫虫之微细者然教之輙叩头人以其叩头伤之不祥故莫之害也【太平御覧虫豸部叩头】
居牛马之位者无牛马之患托犬羊之列者无犬羊之咎【道徳经指归卷八】
无之为物水火不能害金石不能残用之于心则虎兕无所投其齿角兵戈无所容其锋刃何危殆之有乎【道德经注】
譬如有人闭在深狱门戸坚牢唯有厠孔便从中至无碍处【元阳妙经卷九】
譬如野干于诸鼈不能得便不得便故所行自在也【婆罗宻多经五百八十九】
譬如大海中船卒破壊知中人皆当堕水没死终不能得度是船中有板若樯有健者得之骑其上顺流随海得出知是人终不没水中死也何以故用得板樯故【道行波罗宻经卷五】
譬如有人善入大海一切水族无能为害假使入于摩竭鱼口亦不为彼之所吞噬【大方广佛华严经卷七十八】
如鹿突围得免猎师危害之苦【禅秘要法经尺四】
雀在瓶中覆盖其口不能出飞今瓶已破雀飞而去【佛説七女经尺六】
转祸
六二明夷夷于左股用拯马壮吉【易明夷】
初六鼎颠趾利出否得妾以其子无咎【易鼎】
六二震来厉亿丧贝跻于九陵勿逐七日得【易震】六二妇丧其茀勿逐七日得【易既济】
处鼎之初将在纳新施颠以出秽得妾以为子故无咎也【王弼注易鼎】
六四鸿渐于木或得其桷无咎【易渐】
六五射雉一矢亡终以誉命【易旅】
智者之举事也转祸而为福因败而成功者也齐人紫败素也而贾十倍【战国防燕昭王】
遭乾坤之灵值时来之运扬汤止沸使不燋烂起烟于寒灰之上生华于己枯之木【魏志刘廙传】
公之在公安也北畏曹操之强东惮孙权之逼内虑孙夫人兴变于肘腋之下孝直为辅翼遂翻飞翺翔不可复制【华阳国志】
复防败驾之驷以兾万里之功非天眷之隆将何以至此【晋书庾氷传】
失火而遇雨失火则不幸遇雨则幸也故祸中有福也【淮南子説林训】
唐子短陈骈子于齐威王威王欲杀之陈骈子与其属出亡奔薛孟尝君闻之使人以车迎之至而养以刍豢黍粱五味之膳日三至冬日被裘罽夏日服絺纻出则乗牢车驾良马孟尝君问之曰夫子生于齐长于齐夫子亦何思于齐对曰臣思夫唐子者孟尝君曰唐子者非短子者邪曰是也孟尝君曰子何为思之对曰臣之处于齐也粝粢之饭藜藿之羮冬日则寒冻夏日则暑伤自唐子之短臣也以身归君食刍豢饭黍粢服轻暖乗牢良故思之此谓毁人而反利之者也【淮南子人间训】抗枉令直使贩更成【説苑正谏】
褰衣涉河涧流浚多赖遇舟子济脱无它【焦氏易林坤之萃】渊坑复平宇穴安宁【焦氏易林随之鼎】
初虽无舆后得载车【焦氏易林随之旅】
千人举龙困危得海【焦氏易林临之中孚】
汤火之忧转解喜来【焦氏易林小过之噬嗑】
膏泽沐浴洗去汚辱振除灾咎更与夀福【焦氏易林渐之贲】上九栖于菑初亡后得基测曰栖菑得基后得人也【太经第一上】
次七累卵业业惧贞安测曰累卵业业自危作安也【太经第一差】
次八赤舌烧城吐水于缾测曰赤舌吐水君子以解祟也【太经第一千】
次七疾则药巫则酌测曰疾药巫酌祸可转也【太经第六失】万物衰落故言不善积衰落之物以积明嵗故作明基【太经第五积解】
廻累碁之危成维山之固【艺文类聚职官部司徒碑】
得免虎口仍上龙门【文苑英华庾信传】
生促
人生一世间如白驹过隙何至自苦如此乎【史记留侯世家】夫人生居世间也譬犹骋六决隙也【史记李斯传】
苏子曰人生一世若朝露之托于桐叶耳其与防何【后汉书王符传注】
夏之日忽以过冬之夜寻复来【晋书段灼传】
飘风不终朝骤雨不终日孰为此者天地天地尚不能久而况于人乎【老子虗无】
川阅水以成川世阅人而为世河之下龙门也疾如箭之脱筈人夀防何而期以有待也【子华子神气】
操有时之具而托于无为之间忽然无异骐骥之驰过隙也【庄子盗跖】
夫藏舟于壑藏山于泽谓之固矣然而夜半有力者负之而走昧者不知也藏小大有宜犹有所遯【庄子大宗师】杨朱曰太古之事灭矣孰志之哉三皇之事若存若亡五帝之事若觉若梦三皇之事或隐或显亿不识一当身之事或闻或见万不识一目前之事或存或废千不识一太古至于今日年数固不可胜纪但伏羲已来三十余万嵗贤愚好丑成败是非无不消灭但迟速之间耳矜一时之毁誉以焦苦其神形要死后数百年中余名岂足以润枯骨何生之乐哉【列子杨朱】
人之生其犹氷也水凝而为氷气积而为人氷极一冬而释人竟百嵗而死人可令不死氷可令不释乎【王充论衡道虚篇】
人居一世间忽若风吹尘【曹子建薤露行】
念人生之不永若春日之微霜【曹子建节游赋】
唯人生之忽过若凿石之末燿【曹子建感节赋】
徒闻有先霜而枯瘁当夏而凋青含穗而不秀未实而萎零未闻有享于万年之夀久视不已之期者矣【抱朴子内篇论仙】
里语有之人在世间日失一日如牵牛羊以诣屠所每进一步而去死转近此譬虽丑而实理也【抱朴子内篇勤求】且夫黄遐邈而人生倐忽以过隙之促托罔极之间迅乎犹奔星之蹔见飘乎似飞矢之电经【抱朴子外篇嘉遯】夫二仪弥邈而人居若隅以朝囷之耀秀不移晷而殄瘁类春华之暂荣未改旬而凋坠虽飞飊之经霄激电之乍照未必速也夫期頥犹奔星之腾炯黄髪如激箭之过隙况或未明而殒箨迎秋而零瘁者哉【抱朴子外篇自叙】唐肆非停马处言求向者之有不可复得也人之生若马之过肆耳无驻须臾【郭子注庄田子方】
采采荣木结根于兹晨耀其华夕已丧之人生若寄顦顇有时【陶靖节集诗四言】
夫天囘日转其谢如矢騕褭迅足弗能追也人之短生犹如石火炯然以过唯立德贻爱为不朽也【刘子惜时】人之性命脆促不殊譬水同波而无异澜也【李善注文选叹逝赋】夫露之在草无一朝有余以喻人之居世无一时而能故也【李善注文选叹逝赋】
言日无停景川不旋波以喻年命流行曽无止息也【李善注文选陆士衡长歌行】
譬日及之在条恒虽尽而弗悟【文选叹逝赋】
愁洽百年苦溢千嵗何异促鳞之游汀泞短羽之栖翳荟【文选张协七命】
逝矣经天日悲哉带地川寸阴无停晷尺波岂徒旋【文选陆机长歌行】
年往迅劲矢时来亮急【文选陆机长歌行】
时无重至华不再扬苹以春晖兰以秋芳【文选陆机短歌行】頺魄不再圆倾羲无两旦金石终销毁丹青蹔雕焕【文选谢惠连秋怀诗】
人生瀛海内忽如鸟过目【文选张协诗】
人生寄一世奄忽若飚尘【文选古诗】
人生天地间百年孰能要歘如歊石火瞥若截道飚【文选潘岳河阳县作诗】
寻烟染芬薫息犹芳徴音录响操终则絶何则垂于世者可继止乎身者难结是以晏之风恒存动神之化已灭【文选陆机演连珠】
人生无根蔕飘如陌上尘【补文选陶潜杂诗】
处百龄之内居一世之中倐忽比之白驹寄遇谓之逆旅【补文选昭明太子陶渊明集序】
神虽夀犹有竟时腾蛇乗雾终为土灰【广文选曹孟德碣石篇】桃李不奢年桑榆多暮节常恐秋蓬根连翩因风雪【广文选王元长游仙诗】
夫及远者箭也而定远非箭之功为生者我也而制生非我之情故自箭而为心不可凭者弦因生以观我不可恃者年【广文选鲍明远观漏赋】
时不留乎激矢生乃急于走丸既河源之莫壅又吹波而助澜【广文选鲍明远观漏赋】
盖人生天地之间也若流电之过户牖轻尘之栖弱草【艺文类聚地部尘】
惟人生于世上若驰骥之过棂【艺文类聚人部哀伤赋】
晔晔蕣华朝生夕落【艺文类聚人部哀伤文】
寒暑更进退金石有终始光色俯仰间英艶难久恃【艺文类聚人部言志诗】
团团明月魄满则缺亭亭阳晖曜过则逝天地犹有盈亏况华之浮蘖【艺文类聚礼部婚】
夜漏方尽驰光复斜【艺文类聚职官部特进墓志】
至如不死之草犹称南裔长生之树尚挺西昆百纪游皆登莲叶千龄夀鹤或舞松枝假矣生民何其夭脆譬彼风电同诸泡沫【艺文类聚灵异部仙道碑】
清露被臯兰凝霜霑野草朝为美少年夕暮成丑老【初学记天部露】
火凭薪以传熖人资气以享年苟薪气之有竭何年焰之恒延【初学记器物部火】
越王告吴王曰民生于地上寓也老莱子曰人生于天地之间寄也寄者固归【困学纪闻卷十八评诗】
如矢一发往而不囘【虚皇四十九章】
人生一世间譬如电光速婴儿化老耄倐忽春梦中【虚皇四十九章】
人之生世常知有归生死周廻曽不休息譬如日出于东亦自西沉【三十六部尊经消魔经】
如丝经尽无可寻续【海空智藏经供献品】
犹如假借势不得久【海空智藏经持戒品】
譬如秋月池中莲花一切众人之所乐见而忽萎黄人所弃薄【海空智藏经持诫品】
譬如电菌一时之夀【玉清经八节品】
星夜编而晓落则邪见难保露阴而阳晞则色蕴方促【波罗蜜多经卷五百七十七】
譬如草端霜露凝滴日光照灼必不停住【大宝积经四十一】如天大雨流泡乱浮速起速灭如是身为不坚如水上泡其性轻薄亦复如是【大宝积经四十二】
譬如大海及以众流有泡沫聚一切不坚其性虗弱不可触【大宝积经四十二】
譬如夏月暑息止树下凉须臾当复去世间无有常【佛説越难经尺六】
譬若如铁洞然俱炽以锤打之迸火飞空上已即灭【中阿含经卷二】
譬如烧谗然便灭【中阿含经卷二】
譬如路傍树暂息非久停【佛説无常经当九】
又如朽舍及如漏船虽假修治旋归防壊【大乗经上】
身如聚沫不可撮摩又如水泡旋有即壊【大乗经上】
又如坯器难为固惜【大乗经上】
不寐夜长疲倦道长愚生死长【法句经闇愚品】
命如果待熟常恐防零落【法句经生死品】
如河驶流往而不返人命如是逝者不还【法句经无常品】人在世间譬乗泥船渡河当浮渡船且壊人身如泥船不可久当疾行道【三慧经借八】
譬如驶河常流不停众生夀命亦复如是【本缘经罗摩品】譬之如屋脊骨如栋脇肋如椽骸骨如柱皮如四壁肉如泥涂虚伪假合为人安在危脆非真幻化须防【思惟要畧法】
譬如山顶河瀑疾不暂停【大庄严经论卷五偈】
譬如灯炷唯赖膏油膏油既尽势不久停人亦如是唯赖壮膏壮膏既尽衰老之炷何得久住【法苑珠林卷四十七】欲火所烧贪心难满事等駃河乍同沃焦故以尺波寸影大力所不能驻月御日车雄才莫之能遏【法苑珠林卷九十二】常存不变谓之夀而外风积气飘鼓动止无常动止无常风无夀也外风既无夀内风类可知【僧肇注维摩诘经方便品】
喻林卷四十六
钦定四库全书
喻林卷四十七 明 徐元太 撰
人事门【四十五】
瑕疵
凡过之所始必始于微而后至于着罚之所始必始于薄而后至于诛过轻戮薄故屦校灭趾桎其行也足惩而已故不重也【王弼注易噬嗑】
华或有黄者或有白者兴明王之德时有驳而不纯【郑氏笺诗裳裳】
瑕者玉之病玉之有瑕犹人之有过故以瑕为过【毛诗正义狼跋】
华一时而黄白杂色以兴明王亦一时而善恶不纯【毛诗正义裳裳者华】
余狐裘而羔防【左传襄公十四年】
日月动物虽行度有大量不能不小有盈缩【范解谷梁隠公三年】
瑕不揜瑜瑜不揜瑕忠也【礼记防义】
论大功者不录小过举大美者不疵细瑕【前汉书陈汤传】青蝇防素同兹在藩【后汉书杨震传】
夫夏后氏之璜不能无考明月之珠不能无纇然而天下宝之者何也其小恶不足妨大美也今志人之所短而忘人之所修而求得其贤于天下则难矣【淮南子泛论训下】若珠之有纇玉之有瑕置之而全去之而亏【淮南子説林训】豹裘而杂不若狐裘之粹白璧有考不得为宝言至纯之难也【淮南子説林训】
水虽平必有波衡虽正必有差尺寸虽齐必有诡【淮南子説林训】
瘤瘿秃疥为身疮害【焦氏易林坤之大过】
杲杲白日为月所食【焦氏易林家人之小畜】
言尧有不慈之过以其不传丹朱也舜有卑父之谤以其不立瞽瞍也【王逸注楚辞九辩】
小疵不足以损大器短疾不足以累长才日月挟虫鸟之瑕不妨丽天之景黄河合泥滓之浊不害凌山之流奢僭不可以弃夷吾夺田不可以薄萧何窃妻不可以废相如受金不可以斥陈平【抱朴子外篇博喻】
牛躅之防不生鲂鱮巢幕之窠不容鹄卵崇山廊泽不辞污秽佐世良材不拘细行何者量小不足以包大形器大无分小瑕也【刘子妄瑕】
荆岫之玉必舍纤瑕骊龙之珠亦有微纇然驰光于千载飞价于侯王者以小恶不足伤其大美者也【刘子妄瑕】虽天地之大三光之明圣贤之智犹未免乎訾也故天有拆之象地有裂之形日月有薄蚀之变五星有孛彗之妖尧有不慈之诽舜有囚父之谤汤有放君之称武有杀主之讥【刘子妄瑕】
有悔可悛滞瑕难拂【文选顔延年防曲水诗】
君子之过引曲推直如彼日月有时则食【文选潘岳杨荆州诔】彼日月之照明兮尚黯黮而有瑕【广文选宋玉九辩】
遘贞心以推忒毁玉质而蒙瑕【广文选陆士龙九愍】
人有厚德无问小节人有大举无訾小故隋侯之珠不能无纇【意林体论】
玉有瑕秽必见于外故君子不隠所短【艺文类聚宝玉部玉】玉怀瑕而可指桂含蠧其取伤【文苑英华王僧孺诔】
防雾固何伤于日月小疵庸曷损于琼瑶【玉皇本行集经】如形残跛陋者自见形象面貌不生欢悦【元阳妙经卷六】犹酒酥麻油必有浊滓【出曜经一无常品】
夫良玉时玷贱夫指其瑕望舒抱魄野人睨其缺【明集释何衡阳逹性论】
过当
求深穷底令物无余蕴渐以至此物犹不堪而况始求深者乎【王弼注易恒】
彼汾【音焚】沮【去声】洳【音孺】言采其莫【音慕】彼其之子美无度美无度殊异乎公路○彼汾一方言采其桑彼其之子美如英【叶于良反】美如英殊异乎公行○彼汾一曲言采其藚【音续】彼其之子美如玉美如玉殊异乎公族【诗国风汾沮洳】
葛履魏之内子俭不中礼媵者怨之【诗説魏】
弁人有其母死而孺子泣者孔子曰哀则哀矣而难为继也夫礼为可也为可继也故哭踊有节【礼记檀弓上】古人有言曰畏首畏尾身其余几【左传文公十七年】
多则多矣抑君似鼠夫防昼伏夜动不穴于寝庙畏人故也今君闻晋之乱而后作焉宁将事之非鼠如何【左传襄公二十四年】
谚所谓室于怒市于色者楚之谓矣【左传昭公十九年】
今之与杨墨辨争道者譬如追放逸之豕豚追而还之入栏则可又复从而罥之太甚【赵氏注孟尽心下】
鄙语有之牵牛径人田田主夺之牛径则有罪矣夺之牛不亦甚乎【史记陈世家】
蹈陆土而有沈沦之忧远岩墙而有镇压之患【后汉书冦恂列传】
不意滞怒不为春夏息淹恚不为顺时怠【后汉书冦恂传论】苍梧浇娶妻而美让于其兄尾生笃信水至不去而死直躬好直证父攘羊申鸣奉法尽忠于君而执其父忠信直让此四行者圣贤之所贵也然不贵苍梧之让非让道也不取尾生之信非信所也不许直躬之直非直体也不嘉申鸣之忠非忠意也【吴志钟离牧传注】
譬弃物江海以为防耳【宋书谢微传】
枉绳矫墨害着西荆【宋书沈攸之传】
然而矫枉过直惩羮吹韲【晋书诸王总传】
毛嫱西施天下之美人也盛怨气于面不能以为好【管子小称】
今夫惰农信地实生百谷不力于其道也窃其果稼而荒翳之齐后信人之性酬让不明于其道举全境以付人人实鸱义而有其国【□仓子用道】
东方有人焉曰爰旌目将有适也而饿于道狐父之盗曰丘见而下壶餐以餔之爰旌目三餔而后能视曰子何为者也曰我狐父之人丘也爰旌目曰譆汝非盗邪胡为而食我吾义不食子之食也两手据地而欧之不出然遂伏而死狐父之人则盗矣而食非盗也以人之盗因谓食为盗而不敢食是失名实者也【列子説符】子墨子曰郑人三世杀其父而天加诛焉使三年不全天诛足矣今又举兵将以攻郑曰吾攻郑也顺于天之志譬有人于此其子强梁不材故其父笞之其邻家之父举木而击之曰吾击之也顺于其父之志则岂不悖哉【墨子鲁问】
今世俗之为説者以桀纣为有天下而臣汤武岂不过甚矣哉譬之是犹伛坐跂□【音尫】大自以为有知也【荀子正论】以君子与小人相贼害也忧以忘其身内以忘其亲上以忘其君岂不过甚矣哉是人也所谓以狐父之戈钃牛矢也【荀子荣辱篇】
郑人有且置履者先自度其足而置之其坐至之市而忘操之已得履乃曰吾忘持度反归取之及反市罢遂不得履人曰何不试之以足曰宁信度无自信也【韩非子外储説左】
且御非使王良也则必使臧获败之治非使尧舜也则必使桀纣乱之此味非饴蜜也必苦菜亭厯也【韩非子难势】畏马之辟也不敢骑惧车之覆也不敢乗是以虚祸距公利也不孝弟者或詈父母生子者所不能任其必孝也然犹养而长之【淮南子説山训】
为孔子之穷于陈蔡而废六艺则惑为医之不能自治其病病而不就药则悖矣【淮南子説山训】
今有良马不待防錣而行驽马虽防錣之不能进为此不用防錣而御则愚矣夫怯夫操利剑击则不能断刺则不能入及至勇武攘卷一则折脇伤干为此弃干将镆邪而以手战则悖矣【淮南子修务训】
禄过其功者损名过其实者削【説苑政理】
一噎之故絶谷不食一蹶之故却足不行【説苑谈丛】
夫山鋭则不髙水狭则不深行特者其德不厚志与天地疑者其为人不祥鲍子可谓不祥矣其节度浅深适至而止矣【新序节士七】
杨王孙倮葬以矫世曰矫世以礼倮乎如矫世则葛沟尚矣【子重黎篇】
言人有歠羮而中热心中惩念见则恐而吹之【王逸注楚辞九章】
申生雉经晋不絶防子胥自沈吴不断水【淮南子説林训解】世人见当今之文薄也狎侮非之则谓上世朴质下世文薄犹家人子弟不谨则谓他家子弟谨良矣【王充论衡齐世篇】
今五色虽陈目不敢视五味虽存口不得尝以言争而获胜则可焉有勺药为荼蓼西施为嫫母忽而不欲哉【嵇中防集向子期难养生论】
或覩富贵之过因惧而背之是犹见食之有噎因终身不飱耳【嵇中防集向子期难养生论】
岂可以百虑之一失而谓经典之不可用以日月曽蚀之故而谓象非大明哉【抱朴子内篇论仙】
昔王莽引典坟以饰其邪不可谓儒者皆为盗也相如因鼔琴以窃文君不可谓雅乐主于淫佚也【抱朴子内篇论仙】
然不可以黔娄原宪之贫而谓古者无陶朱猗顿之富不可以无盐宿瘤之丑而谓在昔无南威西施之美【抱朴子内篇论仙】
噎死者不可讥神农之播谷烧死者不可怒燧人之钻火覆溺者不可怒帝轩之造舟酗醟者不可非杜仪之为酒岂可以栾大之邪伪谓仙道之果无乎是犹见赵髙董卓便谓古无伊周霍光见商臣冒顿而云古无伯竒孝己也【抱朴子内篇论仙】
夫畏水者何必废舟楫忌伤者何必弃斧斤【抱朴子外篇交际】何必裸袒以诡彼已断粒以刺玉食哉【抱朴子外篇交际】先生慕嘉遁之偏枯不觉捐华之患害也务乎单豹之养内未覩暴虎之犯外也是闻涉水之或溺则谓乗舟者皆败以商臣之凶逆则谓继体无类也【抱朴子外篇嘉遯】何必虑火灾而壊屋室畏风波而填大川乎【抱朴子外篇诘鲍】譬于防火水中避溺山隅【补文选司马相如美人赋】
庄周妇死而歌夫通姓命者以卑及尊死生不悼不可论也夫象见死皮无远近必泣周何忍哉【太平御覧兽部象】文帝黄初二年筑陵云台七年三月筑九华台楼观精巧先称平众木轻重然后造无锱铢相结台虽高峻常随风揺动而终无倾倒之理明帝登台惧其势危别以大木扶持之楼即頺壊论者谓轻重力偏也【玉海宫室庭】昔有一人往至他舍见他屋舍墙壁涂治其地平正清浄甚好便问之言用何和泥得如是好主人荅言用稻谷防水浸令熟和涂泥壁故得如是愚人即便而作念言若纯以稻防不如合稻而用作之壁可白浄泥治平好便用稻谷和泥用涂其壁望得平正反更髙下壁都坼裂虚弃稻谷都无利益【百喻经卷上】
昔有一长者遣人持钱至他园中买庵婆罗果而欲食之而勅之言好甜美者汝当买来即便持钱往买其果果主言我此树果悉皆美好无一恶者汝尝一果足以知之买果者言我今当一一尝之然后当取若但尝一何以可知寻即取果一一皆尝持来归家长者见已恶而不食便一切都弃【百喻经卷下】
譬如田舍人初不识盐见人以盐着种种肉菜中而食问言何以故尔语言此盐能令诸物味美故此人便念此盐能令诸物美自味必多便空抄盐满口食之咸苦伤口而问言汝何以言盐能作美人言痴人此当筹量多少和之令美云何纯食盐【大智度论卷十八】
如风能使船风过则壊船【大智度论卷二十三】
譬如愚人不识饮食种具闻酱是众味主便纯饮酱失味致患【大智度论卷五十九】
譬如食虽香美过噉则病【大智度论卷六十四】
汝説一切皆空甚可畏也安舍有法而爱空乎如昔狂人令绩师绩绵极令细好绩师加意细若微尘狂人犹恨其麤绩师大怒乃指空示曰此是细缕狂人曰何以不见师曰此缕极细我工之良匠犹且不见况他人耶狂人大喜以付织师师亦効焉皆蒙上赏而实无物汝之空法亦由此也【髙僧传二鸠摩罗什】
昬暗
噎噎其阴虺虺其靁【诗国风终风】
叔兮伯兮褎【音又】如充耳【诗国风旄丘】
折柳樊圃【叶博故反】狂夫瞿瞿【音句】不能晨夜【叶羊茹反】不夙则莫【音慕○诗国风东方未明】
具曰予圣谁知乌之雌雄【诗小雅正月】
瞻彼中林侯薪侯蒸民今方殆视天梦梦【音蒙○诗小雅正月】人莫知其子之恶莫知其苗之硕【大学】
人莫不饮食也鲜能知味也【中庸】
纵毛炉炭之上幸不焦投卵千金之下望必全岂不殆哉臣闻桀登髙自知危然不知所以自安也前据白刃自知死而不知所以自存也惑者知返迷道不远愿大王察之【吴越春秋勾践入臣外传】
盲者不可示以文绣聋者不可语以调声【越絶篇叙外传记】古与今如一丘之貉【前汉书杨恽传】
闇昧不覩日月之光聋昬不闻雷霆之震【后汉书马融列传】朱紫同色清浊不分【后汉书左雄列传】
慌若迷涂失偶黡如深夜撤烛【宋书颜延之传】
水激则波起炁乱则智昏昏智不可以为正波水不可以为平【文子下德】
瞽者无以与乎文章之观聋者无以与乎钟鼓之声岂唯形骸有聋盲哉夫知亦有之【庄子逍遥游】
盲者无以与乎眉目顔色之好瞽者无以与乎青黄黼黻之观【庄子大宗师】
今君人者急逐乐而缓治国岂不过甚矣哉譬之是犹好声色而恬无耳目也【荀子王覇】
今使人生而未尝睹刍豢稻粱也惟菽藿糟糠之为睹则以至足为在此也俄而粲然有秉刍豢稻粱而至者则瞲然视之曰此何怪也彼臭之而无嗛于鼻尝之而甘于口食之而安于体则莫不弃此而取彼矣今以夫先生之道仁义之统以相羣居以相持养以相藩饰以相安固邪以夫桀跖之道是其为相县也几直夫刍豢之县糟糠尔哉然而人力为此而寡为彼何也曰陋也【荀子荣辱】
目不能决黒白之色则谓之盲耳不能别清浊之声则谓之聋心不能审得失之地则谓之狂盲则不能避昼日之险聋则不能知雷霆之害狂则不能免人间法令之祸【韩非子觧老】
诗曰墨以为明狐狸其苍此言上幽而下险也【荀子解蔽篇】张仪欲以秦韩与魏之势伐齐荆而惠施欲以齐荆偃兵二人争之羣臣左右皆为张子言而以攻齐荆为利而莫为惠子言惠子因説不可不察也夫齐荆之事也诚利一国尽以为利是何智者之众也攻齐荆之事诚不利一国尽以为利何愚者之众也凡谋者疑也疑也者诚疑以为可者半以为不可者半今一国尽以为可是王亡半也刧主者固亡其半者也【韩非子内储説上】
客有教燕王为不死之道者王使人学之所使学者未及学而客死王大怒诛之王不知客之欺已而诛学者之晚也夫信不然之物而诛无罪之臣不察之患也且人所急无如其身不能自使其无死安能使王长生哉【韩非子外储説左上】
纣为长夜之饮懽以失日问其左右尽不知也乃使问箕子箕子谓其徒曰为天下主而一国皆失日天下其危矣一国皆不知而我独知之吾其危矣辞以醉而不知【韩非子説林】
闇主则不然所爱习亲近者虽邪枉不正不能见也疏远卑贱者虽竭力尽忠不能知也有言者穷之以辞有諌者诛之以死如此而欲照海内存万方是犹塞耳而听清浊掩目而视青黄也其离聪明则亦远矣【淮南子主术训】不闻道术之人则寡于得失不知乱之所由芼芼乎其犹醉也【韩诗外传】
昔桀罪谏者纣焚圣人剖王子比干之心袁氏之妇络而失其纪其妾告之怒弃之夫亡者岂斯人知其过哉【説苑权谋】
耆睡眠不知东西嵗君失理命直为曲【焦氏易林同人之大壮】左眇右盲视闇不明【焦氏易林大有之益】
右目无瞳偏视寡明十步之外不知何公【焦氏易林谦之蹇】戴缾望天不见星辰【焦氏易林随之蹇】
昧视无光夜不见明【焦氏易林蛊之豫】
朝不见光夜不见明【焦氏易林坎之泰】
蔽镜无光不见文章【焦氏易林恒之未济】
日有光月有明三年不目日视必盲三年不目月精必蒙【子修身】
次七修侏【朱】侏比于朱儒测曰侏侏之修无可为也【太经第一童】
次二盲征否测曰盲征否明不见道也【太经第五晦】
初一瞢复晱【失冉切】天不覩其轸测曰瞢复晱天无能见也【太经第六瞢】
次三师或导射豚【遁也】其埻【凖射的也】测曰师或导射无以辨也【太经第六瞢】
次五倍明仮光触蒙昬【太经第六瞢】
言不识味者并甘臭恶不知人者信任谗佞【王逸注楚辞九章】言川水夏浊而秋清伤君无有清明之时【王逸注楚辞九辨】言今世之君迷惑谗佞反表以为里倒裳以为衣而不能知也【王逸注楚辞九叹】
亡国之君不知去贪暴施仁惠若无骨之虫春生秋死不知冬寒之有氷雪【吕氏春秋任数解】
夫五音不闻无以别宫商五色不见无以别黄【武侯十六防视听】
儒生不览犹为闭闇况庸人无篇章之业不知是非其为闭闇甚矣此则土木之人耳目俱足无闻见也【王充论衡别通篇】
然而浅见之徒区区所守甘于荼蓼而不识蜜酣于醨酪而不赏醇醪知好生而不知有养生之道知畏死而不信有不死之法知饮食过度之速疾病而不能节肥甘于其口也知极情恣欲之致枯损而不知割怀于所欲也【抱朴子内篇微防】
小人之知未知所向犹泉初发蒙蒙然也【太经第二务解】问其造屋不必知楣横而棁竪也问其为田不必知稷早而黍穉也【颜氏家训勉学】
户服艾以盈要兮谓幽兰其不可佩览察草木其犹未得兮岂珵美之能当【文选屈原离骚经】
君所察者三年不可以不知不知时与不时譬犹春不耕也不知行与不行譬以方为轮也不知宜与不宜譬以锦缘荐也【艺文类聚服饰部荐蓆】
鼻不知臭为齆人不知是非为闭【太平御覧人事部鼻】
宋阳里华子中年病忘朝取而夕忘夕与而朝忘在途则忘行在室则忘坐【太平御覧人事部迷忘】
犹如闇夜所见不真【三十六部尊经】
如或见昧粗精识迷徼妙不啻隔纱而视日奚殊认鹿以为牛【玉皇本行集经】
犹如盲人虽在人间日月之下而竟不知日月光明何以故日光皎然盲者不见【无上内秘藏经辩四真品】
如人有眼无外光明不能覩见所有色像【波罗蜜多经卷五百七十二】
住于幽闇间犹如蝙蝠类【大宝积经卷三】
譬如阙壊眼不能见众色【大集地藏十轮经卷六】
譬如盲人至大宝洲行住坐卧不见众宝【大方广佛华严经四十五】所谓肤翳覆眼重云隠月如人穿井瓶中灯焰【大法鼓经卷下】犹如无灯明而入于闇室【本缘经毘罗摩品】
覩彼众生展转五道始终周旋如磨不定【修行道地经菩萨品】远道暗昧如夜发箭【法句经广衍品】
譬如人眼翳见妙珍宝谓为不浄【大智度论卷六十七】
仆谓饵辛者不知辛之为辛而无羡于甜香悦臰者不觉臰之为臰而弗躭椒兰【明集駮夷夏论】
皆由放散情虑扰乱心神似风里之灯譬波中之月揺漾轻动浮游泛滥影既不现照岂得明【法苑珠林卷八十四】日月岂不浄耶而盲者不见对曰是盲者过非日月咎舍利弗众生罪故不见如来佛国严浄非如来咎【维摩诘所説经佛国品】
日月岂不明不见自由声目佛土岂不浄罪秽故不覩【僧肇注维摩诘经佛国品】
乖异
九三舆説辐夫妻反目【易小畜】
睽火动而上泽动而下二女同居其志不同行【易睽】上火下泽睽君子以同而异【易睽】
水火相息二女同居其志不相得曰革【易革】
九三艮其限列其夤厉薫心【易艮】
天道西转水流东注是天与水相违而行【周易正义讼】水火二物共成烹饪理应相济今火在上而炎上泽居下而润下无相成之道所以为乖【周易正义睽】
夤当中脊之肉也既止加其身之中则上下不通之义也夤既分列身将丧亡故忧危之切薫灼其心矣然则君臣共治大体若身大体不通则君臣不接君臣不接则上下离心列夤则身亡离心则国丧【周易正义艮】
习习谷风以阴以雨黾勉同心不宜有怒【叶暖五反○诗国风谷风】既阻我德贾用不售【与夀同叶市周反○诗国风谷风】
羔裘豹祛【音区】自我人居居○羔裘豹褎【音防】自我人究究【诗国风羔裘】
白华菅【音奸】兮白茅束兮之子之远俾我独兮【诗小雅白华】习习谷风维山崔嵬无草不死无木不萎【叶于回反】忘我大德思我小怨【诗小雅谷风】
骍骍【音觪】角弓翩其反矣兄弟昬姻无胥远矣【诗小雅角弓】瞻彼中林甡甡【音莘】其鹿朋友已谮不胥以谷人亦有言进退维谷【诗大雅桑柔】
角弓殳兄刺幽王也不亲九族而好谗佞骨肉相怨【毛诗角弓】
盛夏养万物之时草木枝叶犹有萎槁者朋友虽以恩相养亦安能不时有小讼乎【郑氏笺诗谷风】
视彼林中其鹿相辈耦行甡甡然众多今朝廷羣臣皆相欺背不相与以善道言其鹿之不如【郑氏笺诗桑柔】
鲁事晋犹女之事夫不敢过差而晋有罔极之心反二三其德【杜氏解左传成公八年】
鼻之与强犹晋人之与楚人也晋人见楚人之急带劔而缓之楚人恶其缓而急之【战国防魏昭王】
一尺布尚可缝一斗粟尚可舂兄弟二人不相容【前汉书淮南王传】
张陈之交犹如父子擕手秦拊翼俱起据国争权还为豺虎【前汉书叙传下】
使股肱分成二体匈膂絶为异身【后汉书袁绍列传】
乖琴瑟之至和违盐梅之相济【魏书辛雄传】
王爵不相加妇姑位不定各恃众怙力将人人棊跱以观成败不肯同心共胆率徒旅进【魏志郑浑传注】
一尺缯好童童一升粟饱蓬蓬兄弟二人不能相容【淮南子序】
天气上腾地气下降二象分离万物不交也【京氏易传否上】居者不知负戴之劳从旁议者与当局者异忧【盐铁论刺复】背北相憎心意不同如火与金【焦氏易林干之归妹】
播木折枝与母别离【焦氏易林讼之谦】
夫妇相背和气弗处阴阳俱否庄姜无子【焦氏易林豫之家人】两心不同或欲西东【焦氏易林随之兊】
踬马破车恶妇破家青蝇污白恭子离居【焦氏易林观之随】五星六意岐道多怪【焦氏易林复之随】
口不从心欲东反西与意乖戾动举失便【焦氏易林离之既济】寒暑不当轨度失常【焦氏易林大壮之坎】
贾辛丑恶妻不安夫【焦氏易林晋之大畜】
两人俱醉相与悖戾【焦氏易林益之未济】
氷炭异室仁道闭塞【焦氏易林井之旅】
踈类异路心不相慕牝牛牡猳鳏无室家【焦氏易林革之蒙】日走月步趋不同舍【焦氏易林丰之同人】
三虎上山更相距哮心志不亲如仇与怨【焦氏易林涣之未济】次五胶漆释弓不射角木离测曰胶漆失信不结也【太经第二格】
次八两兕鬭一角亡不胜丧测曰两兕鬭亡角丧也【太经第四遇】
初一圜方杌【五勿切】棿【五结切】其内窽换测曰圜方杌棿内相失也【太经第六阙阙音缺】
一源十流天水违行而讼者纷如也【申鉴时事】
人生有所贵尚出门各异情朱紫更相夺色雅郑异音声【曹子建当事君行】
指人之所短遂已之所长以盖其失犹晋楚带劔逓相诡反也【刘邵人物志体别】
茍失其心同衾为远【徐榦中论】
一尺帛可缝而共衣一斗粟可舂而共食况以天下之广而不相容也【前汉书注淮南传】
兄弟相依当如衡轨而今殊迹牵牛有名不堪服车亦犹有兄弟之名而不得同聚【李善注文选陆士龙荅兄机诗】
如彼翰林鸟防栖一朝只如彼游川鱼比目中路析【文选潘岳悼亡诗】
君如秋日云妾似突中烟髙下理自殊一乖两絶天【初学记人部离别注】
山立峙各于其所无相顺之时犹君在上臣在下恩敬不与相通【玉海周易郑康成注】
詾詾謷謷至相烹煑【道德经指归卷九】
譬如有蛇尾语头言我应在前头语尾言我恒在前何以卒尔头果在前其尾纒树不能得去放尾在前即堕火坑烧烂而死【百喻经卷下】
昔捕鸟师张罗网于泽上以鸟所食物着其中众鸟命侣竞来食之鸟师引网众鸟尽堕网中时有一鸟大而多力身举此网与众俱飞而去鸟师见影随而逐之有人谓鸟师曰鸟飞虚空而汝步逐何其愚哉鸟师荅曰不如来告彼鸟日暮要求栖宿进趣不同如是当堕其人故逐不止日已转暮仰观众鸟飜飞争竞或欲趣东或欲趣西或望长林或欲赴涧争竞不止须臾便堕鸟师还得次而杀之【众经撰襍譬喻经】
石立土踊天地之痤赘也山崩地防天地之痈疽也冲风暴雨天地之奔气也雨泽不降川渎涸竭天地之燋枯也【法苑珠林卷六十三】
喻林卷四十七
<子部,类书类,喻林>
钦定四库全书
喻林卷四十八 明 徐元太 撰人事门【四十六】
倒置
緑兮衣兮緑兮黄里○緑兮衣兮緑兮黄裳【诗国风緑衣】山有扶苏隰有荷华【叶芳无反】不见子都乃见狂且○山有乔松隰有游龙不见子充乃见狡童【诗国风山有扶苏】
舟人之子熊罴是裘私人之子百僚是试【诗小雅大东】隰桑刺幽王也小人在位君子在野【毛诗隰桑】
鹙也也皆以鱼为美食者也鹙之性贪恶而今在梁洁白而反在林幽王养褒姒而馁申后近恶而远善【郑氏笺诗白华】
为绿衣兮当先染丝而后制衣是汝妇人之所为汝何故乱之先制衣而后染使失制度也以兴嫡在先而尊贵妾在后而卑贱是汝贱妾之所为汝何故乱之令妾在先而尊嫡在后而卑是乱嫡妾之礼失本末之行【毛诗正义緑衣】
间色之緑不当为衣犹不正之妾不宜嬖宠今绿兮乃为衣兮间色之緑今为衣而见正色之黄反为里而隠以兴今妾兮乃蒙宠兮不正之妾今蒙宠而显正嫡夫人反见踈而微緑衣以邪干正犹妾以贱陵贵【毛诗正义緑衣】山上有扶苏之木隰中有荷华之草木生于山草生于隰髙下各得其宜以喻君子在上小人在下亦是其宜今忽置小人于上位置君子于下位是山隰之不如也【毛诗正义山有扶苏】
山上有枯槁之松木隰中有放纵之龙草松木虽生髙山而柯条枯槁龙草虽生于下隰而枝叶放纵喻忽之养臣君子在于上位则不加恩泽小人在于下位则禄赐丰厚言忽养臣颠倒失其所也【毛诗正义山有扶苏】
文幽处兮蒙谓之不章离娄微睇兮瞽以为无明变白而为黒兮倒上以为下鳯凰在笯兮鸡雉翔舞同糅玉石兮一槩而相量【史记屈原传】
鸾鳯伏窜兮鸱枭翺翔阘茸尊显兮谗防得志圣贤逆曵兮方正倒植世谓伯夷贪兮谓盗跖防莫邪为顿兮铅刀为铦于嗟嘿嘿兮生之无故斡弃周鼎兮而宝康瓠腾驾罢牛兮骖蹇驴骥垂两耳兮服盐车章甫荐屦兮渐不可久【史记贾生传】
子独不见鸱枭之与鳯凰翔乎兰芷芎防弃于广野蒿萧成林使君子退而不显众公等是也【史记日者传】
资娵娃之珍髢兮鬻九戎而索赖鳯皇翔于蓬陼兮岂鴐鵞之能防骋骅骝以曲囏兮驴骡连蹇而齐【汉书扬雄传上】珍萧艾于重笥兮谓蕙芷之不香斥西施而弗御兮羁要袅以服箱【后汉书张衡列传】
公卿所举率党其私所谓放鸱枭而囚鸾鳯【后汉书刘陶传】燕石缇袭以华国兮和璞遥弃于南荆夏像韬尘于市北兮瓶罍抗方于两楹鸾凰耿介而偏栖兮兰桂背时而独荣【晋书摰虞传】
倒戈授人必至之祸【宋书胡藩传】
冠履倒错珪甑莫辩【梁书武帝纪中】
墨以为明狐而为苍以一为二以二为三公不能禁也【子华子晏子问党】
仁人诎约暴人衍矣忠臣危殆谗人服矣璇玉瑶珠不知佩也杂布与锦不知异也闾娵子奢莫之媒也嫫母刁父是之喜也以盲为明以聋为聪以危为安以吉为凶【荀子赋篇】
螭龙为蝘蜓鸱枭为鳯凰【荀子赋篇】
夫有天赏得为主而未常得主之实此之谓大悲是正坐于夕室也其所谓正乃不正矣【吕氏春秋明理】
夫本末舛逆首尾横决国制抢攘非有纪也【贾子数寜】披羊裘而赁固其事也貂裘而负笼甚可怪也【淮南子説山训】鳯鸟不识珍宝枭鸱【孔丛子记问】
头尾颠倒不知绪处【焦氏易林离之井】
首阳为拙柱下为工【子渊骞】
楚国户服白蒿满其要以为芬芳反为幽兰臭恶为不可佩也以言君亲爱谗佞憎远忠直贤良而不宜近之也【王逸注楚辞离骚经】
麋当在山林而在庭中蛟当在深渊而在水涯以言小人宜在山野而陞朝廷贤者当居尊官而为仆也【王逸注楚辞九歌】
言世人皆弃昆山之玉大泽之反相与重贵小石也言闇君贵佞伪贱忠直也【王逸注楚辞惜誓】
言君乃拔去芝草贱弃橘柚种植芋荷养育苦李爱重小人斥逐君子也【王逸注楚辞七谏】
言君放远要褭英俊之士而驾槖驼任使罢驽钝朽之人而弃明贤之士也【王逸注楚辞七谏】
言甂瓯之器登明堂周鼎反入于深渊之水言小人任政贤者隠思也【王逸注楚辞七谏】
痛鳯兮远逝仁智之士遁世去也畜鴳兮近处畜养佞防而亲附也鲸鱏兮幽潜大贤隠匿窜林薮也从虾兮游陼小人并进于朝廷也【王逸注楚辞九懐】
言葛有正直之枝抑弃枯槁而不见采朽壤恶者满车陞进反见珍重御尊显以言真正之人弃于山野佞曲之臣陞于显朝也【王逸注楚辞九怀】
言与多力乌获同车骖乗令仁贤邵公执役养马失其宜者也【王逸注楚辞九叹】
言甘棠香美之木枯于草中而不见御反种蒺藜棘刺之木满于中庭以言远仁贤近谗贼也【王逸注楚辞九叹】言蔡女美好反见贬黜而去离帷幄戎狄丑妇反入椒房被五防绣衣夫人之服也【王逸注楚辞九叹】
言葛藟恶草乃缘于桂树鸱鸮贪鸟而集于木兰以言小人进在显位贪佞升为公卿者也【王逸注楚辞九叹】
言西施美好弃于后宫不见进御仳倠丑女反倚立徧两楹之间侍左右也【王逸注楚辞九叹】
言乃藏九鼎于江淮之中反炊土釡于堂宇之上犹言弃贤智近愚顽者也【王逸注楚辞九叹】
言乃破伯牙号钟所鼓之鸣琴反持凡人小筝急张其而弹之以言世憎恶大贤之言亲信小人之语也【王逸注楚辞九叹】
言退却骐骥以转物徙重车乗驽顿驴驘反以奔走驰逐急疾失其性也以言役使贤者令之负担进用顽愚以任政职亦失其志也【王逸注楚辞九叹】
言鸣鸠鸟轻佻巧利乃栖于桑榆居茂木之上鼓翼而鸣得其所也此言谗佞弄口妄説以居尊位得志意也【王逸注楚辞九叹】
不辨黑白弃玉取石虎羊同羣【武侯十六防隂察】
且夫含血气物之生也行则背在上而腹在下其病若死则背在下而腹在上何则背肉厚而重腹肉薄而轻也贤儒俗吏并在当世有似于此将明道行则俗吏载贤儒贤儒乗俗吏将闇道废则俗吏乗贤儒贤儒处下位犹物遇害腹在上而背在下也且背法天而腹法地生行得其正故腹背得其位病死失其宜故腹反而在背上非唯腹也凡物仆僵者足又在上贤儒不遇仆废于世踝足之吏皆在其上东方朔曰目不在面而在于足救昧不给能何见乎【王充论衡状留篇】
弃此荪芷袭彼萧艾【嵇中散集兄秀才公穆入军赠诗】
夫以玉为石者亦将以石为玉矣以贤为愚者亦将以愚为贤矣以石为玉未有伤也以愚为贤者亡之诊盖诊亡者虽存而必亡犹脉死者虽生而必死也可勿慎乎【抱朴子外篇权材】
背公之俗弥剧正直之道遂壊于是斥鷃因惊风以凌霄朽舟托迅波而电迈鸾鳯卷六翮于丛棘鹢首滞潢污而不擢矣【抱朴子外篇吴失】
驽蹇矫首于雕【多么切】辇駥骥委牧乎林坰【抱朴子外篇名实】于是鼖鼓戢雷霆之音鞉【徒刀切】鞞【奴移切】咨蝶鼛【音髙】之响芳蕙芟夷臭鲍佩御鬯倾弃而不羞醨酪専灌于圆丘汗血驱放而垂耳跛蹇驰骋于銮轩此古人之所以怀沙负石赴流鱼而不堪与之同世也【抱朴子外篇名实】养豺狼而殱驎虞殖枳棘而翦椒桂【抱朴子外篇汉过】
殷雷輷磕于龙潜之月凝霜肃杀乎朱明之运【抱朴子外篇吴失】
小畜髀【补尒切】之反页【音颉】之传曰髀之反股在上也页之首在下也【元包仲阳】
苏粪壤以充帏兮谓申椒其不芳【文选屈原离骚经】
蝉翼为重千钧为轻黄钟毁弃瓦釡雷鸣谗人髙张贤士无名【文选屈原卜居】
顺帝之末京师謡曰直如死道边曲如钩反封侯【文选袁阳源仿白马篇诗注】
方世俗之幽昏兮白黒之美恶放山川之玉兮相与贵夫砾石【补文选贾谊惜逝】
握剞劂而不用兮操规榘而无施骋骐骥于中庭兮焉能极夫远道置猿狖于櫺槛兮夫何以责其防巧驷跛鼈而上山兮吾固知其不能陞释管晏而任臧获兮何权衡之能称箟【昆】簬【路】杂于黀【邹】蒸兮机逢矢以射革【补文选庄忌哀时命】
伊优北堂上肮脏倚门边【补文选赵壹疾邪赋】
枭鸮既以成羣兮鹤弭翼而屏移蓬艾亲入御于牀第兮马兰踸踔而日加弃捐【广文选东方曼倩怨世】
西施媞媞而不得见兮嫫母勃屑而日侍桂蠧不知所淹留焉蓼虫不知徙乎葵菜【广文选东方曼倩怨世】
亲谗谀而踈贤圣兮讼谓闾娵为丑恶愉近习而蔽远兮孰知察其黑白【广文选东方曼倩怨世】
行明白而曰黒兮荆棘聚而成林江离弃于穷巷兮蒺藜曼乎东厢贤者蔽而不见兮谗防进而相朋枭鸮并进而俱鸣兮鳯皇飞而髙翔【广文选东方曼倩怨世】
斥逐鸿鹄兮近习鸱枭斩伐橘柚兮列树苦桃【广文选东方曼倩七谏】
鸾皇孔鳯日以远兮畜鳬鴐鵞鸡鹜满堂坛兮鼃黾游乎华池要褭奔亡兮腾驾槖驼铅刀进御兮遥弃太阿拔搴芝兮列树芋荷橘柚委枯兮苦李旖旎甂瓯登于明堂兮周鼎潜乎深渊【广文选东方曼倩谬谏】
今反表以为里兮颠裳以为衣戚宋万扵两楹兮废周邵于遐夷却骐骥以转运兮腾驴驘以驰逐蔡女黜而出帷兮戎妇入而防绣服庆忌囚于阱室兮陈不占战而赴围破伯牙之号钟兮挟人筝而弹纬藏瑉石于金匮兮捐赤瑾于中庭韩信蒙于介胄兮行夫将而攻成莞芎弃于泽洲兮瓟蠧于筐簏麒麟奔于九臯兮熊罴羣而逸囿折芳枝与璚华兮树枳棘与薪柴掘荃蕙与射干兮耘藜藿与蘘荷【广文选刘子政忧吿】
伤明珠之赴泥兮鱼眼玑之坚藏同驽驘与乗驵兮杂班駮与阘茸葛藟蔂于桂树兮鸱鸮集于木兰偓促谈于廊庙兮律魁放乎山间恶虞氏之箫韶兮好遗风之激楚潜周鼎于江淮兮防土鬵于中宇【广文选刘子政惜贤】播规榘以背度兮错权衡而任意操防墨而放弃兮倾容幸而侍侧甘棠枯于丰草兮藜棘树于中庭西施斥于北宫兮仳倠倚于弥楹乌获戚而骖乗兮燕公操于马圉蒯瞆登于清府兮咎繇弃于壄外【广文选刘子政愍命】菀蘼芜与菌若兮渐藁本于洿渎淹芳芷于腐井兮弃鸡骇于筐簏执棠谿以刜蓬兮秉干将以割肉筐泽防以豹鞹兮破荆和以继筑【广文选刘子政灵懐】
载约屦而正朝服兮降皮弁以为履宝砾石于庙堂兮面隋和而不眠【广文选刘子骏遂初赋】
冬而生兮凋彼叶柯瓦砾进宝兮捐弃隋和铅刀厉御兮顿弃太阿骥垂两耳兮中坂蹉跎蹇驴服驾兮无用日多修洁处幽兮贵宠沙劘鳯皇不翔兮鹑鴳飞【广文选王子渊陶壅】
指正义兮为曲訿璧玉兮为石鹘雕游兮华屋鵕防栖兮柴簇【广文选王叔师遭厄】
菽藟兮蔓衍芳虈兮挫枯朱紫兮杂乱曽莫兮别诸【广文选王叔师怨上】
贪枉兮党比贞良兮茕独鹄窜兮枳棘鹈集兮帷幄蕠兮青葱藁本兮萎落【广文选王叔师悯士】
茅丝兮同防冠屦兮共絇督万兮侍宴周邵兮负刍白龙兮见射霛兮执拘【广文选王叔师悼乱】
宝彼兮沙砾捐此兮夜光椒瑛兮湼污葈耳兮充房【楚辞王逸伤时】
鸾鸟鳯皇日以远兮燕雀乌鹊巢堂坛兮露申辛夷死林薄兮腥臊并御芳不得薄兮【楚辞屈原惜诵】
痛鳯兮远逝畜鴳兮近处鲸鱏兮幽潜从虾兮游陼【楚辞王褒匡机】
堇荼茂兮敷疏蘅芷雕兮莹嫇【楚辞王逸悼乱】
秽杯盂之周用令瑚琏以抗阁恨骡驴之进庭屏骐骥于沟壑【艺文类聚人部言志赋】
鸋鴂轩翥鸾鳯挫翮啄碎琬琰宝其瓴甋【艺文类聚礼部吊文】淳于髠至邻家见其灶突之直而积薪在傍谓曰此且有火使为曲突而徙薪邻家不听后果焚其屋邻家救火乃灭烹羊具酒谢救火者不肯呼髠智士讥之曰曲突徙薪无恩泽燋头烂额为上客盖伤其贱本而贵末也【艺文类聚火部灶】
俚语云州县符如霹雳得诏书但以挂壁【太平御览天部霹雳】二至改度乖错委曲隆冬大暑盛夏霜雪【参同契】
犹如有人济海求宝不取真珠直取金精亦如有人弃妙音声而听恶响如舍正室而爱婢妾如舍金器而取瓦盂如弃甘露法味而食恶毒食如舍善男子而亲诸恶友如弃良医而信巫鬼如舍元始天尊甘露法食而服魔怨种种恶味【元阳妙经卷八】
如有贫人得无价宝弃而翻取迦遮末尼【波罗蜜多经卷四百四十】如有饥人得百味食弃而求噉稊稗等饭【波罗蜜多经卷四百四十】譬如愚人舍月礼事星宿【大宝积经卷一百一十二】
惑乱
上九睽孤见豕负涂载鬼一车先张之弧后説之弧匪寇婚媾往遇雨则吉【易睽】
蓼蓼然长大者正是莪也而不精审视之以为非莪反谓之维蒿【毛诗正义蓼莪】
如当路筑室得人而与之谋所为路人之意不同故不得遂成也【郑氏笺诗小旻】
譬欲秦而更楚假南路于东寻【北齐书文苑颜之推传】
适鄢郢而迷涂入邯郸而失步【隋书王贞文学传】
惑者狂者木石之朴也而道义未戴焉【晏子春秋问下】
秦人逢氏有子少而惠及壮而有迷罔之疾闻歌以为哭视白以为黒飨香以为朽尝甘以为苦行非以为是意之所之天地四方水火寒暑无不倒错者焉其父之鲁过陈遇老耼因吿其子之证老耼曰汝庸知汝子之迷乎今天下之人皆惑于是非昏于利害同疾者多固莫有觉者且一身之迷不足倾一家一家之迷不足倾一乡一乡之迷不足倾一国一国之迷不足倾天下天下尽迷孰倾之哉向使天下之人其心尽如汝子汝则反迷矣哀乐声色臭味是非孰能正之且吾之言未必非迷而况鲁之君子迷之邮者焉能解人之迷哉【列子周穆王】
三人行而一人惑所适者犹可致也惑者少也二人惑则劳而不至惑者胜也而今也以天下惑予虽有祈向不可得也【庄子天地】
水动而影揺人不以定美恶水势也瞽者仰视而不见星辰不以定有无用精惑也【荀子解蔽】
冥冥而行者见寝石以为伏虎也见植木以为后人也冥冥蔽其明也醉者越百步之沟以为蹞步之浍也俯而出城门以为小之闺也酒乱其神也厌目而视者视一为两掩耳而听者听漠漠以为汹汹势乱其官也【荀子觧蔽】
齐景公游少海骑从中来谒曰婴疾甚且死恐公后之景公遽起骑又至景公曰趋驾烦且之乗使驺子韩枢御之行数百步以驺为不疾夺辔代之御可数百步以马为不进尽释车而走以烦且之良而驺子韩枢之巧而以为不如下走也【韩非子外储説左】
毁誉成党众口熏天贤不肖不分以此治国贤主犹惑之也又况乎不肖者乎【吕氏春秋离谓】
邻父有与人邻者有枯梧树其邻之父言梧树之不善也邻人遽伐之邻父因请而以为薪其人不説曰邻者若此其险也岂可为之邻哉此有所宥也夫请以为薪与弗请此不可以疑枯树之善与不善也齐人有欲得金者清旦被衣冠往鬻金者之所见人操金攫而夺之吏搏而束缚之问曰人皆在焉子攫人之金何故对吏曰殊不见人徒见金耳此真大有所宥也夫人有所宥者固以昼为昏以白为黒以尧为桀宥之为败亦大矣【吕氏春秋去宥】
夫众口之毁誉浮石沈木羣邪所抑以直为曲视之不察以白为黒夫曲直之异形白黑之异色乃天下之易见也然自谬也或不能分明其是非者众邪误之矣【陆子辨惑】
事之适乱如地形之惑人也机渐而往俄而东西易面人不自知也故墨子见衢路而哭之悲一跬而缪千里也【贾子新书审微】
今陈卒设兵两军相当将施令曰斩首拜爵而屈挠者要斩然而队阶之卒皆不能前遂斩首之功而后被要斩之罪是去恐死而就必死也故利害之反祸福之接不可不审也事或欲之适足以失之或避之适足以就之楚人有乗船而遇大风者波至而自投于水非不贪生而畏死也惑于恐死而反忘生也故人之嗜欲亦犹此也【淮南子汜论训】
北楚有任侠者其子孙数諌而止之不听也县有贼大搜其庐事果发觉夜惊而走追道及之其所施德者皆为之战得免而遂反语其子曰汝数止吾为侠今有难果頼而免身而谏我不可用也知所以免于难而不知所以无难论事如此岂不惑哉宋人有嫁子者告其子曰嫁未必成也有如出不可不私藏私藏而富其于以复嫁易其子听父之计窃而藏之若公知其盗也逐而去之其父不自非也而反得其计知为出藏财而不知藏财所以出也为论如此岂不悖哉今夫僦载者救一车之任极一牛之力为轴之折也有加辕轴其上以为造不知轴辕之趣轴折也楚王之佩玦而逐兔为走而破其玦也因佩两玦以为之豫两玦相触破乃逾疾乱国之治有似于此【淮南子汜论训】
故通于道者如车轴不运于已而与毂致千里转无穷之原也不通于道者若迷惑告以东西南北所居聆聆一曲而辟然忽不得复迷惑也故终身于人辟若伣之见风也无须臾之间定矣【淮南子齐俗训】
穷乡多曲学小辩害大知巧言使信废小惠妨大义【説苑谈丛】
言周家建立德化其道平直公方所履无失而言芜秽倾危者心惑意异也以平直为倾危则以忠正为邪枉也【王逸注楚辞七谏】
言世人愚惑恶虞舜箫韶之乐反好俗人淫泆激楚之音犹恶典谟忠正之言而好谄防之説也【王逸注楚辞九□】道陟多阪胡言连蹇译瘖且聋莫使道通【焦氏易林干之干】三痴俱走迷路失道惑不知归反入患口【焦氏易林干之晋】二人异趣反覆迷惑一身五心乱无所得【焦氏易林坤之贲】痴狂妄作心诳善惑迷行失路不知南北【焦氏易林屯之小过】三痴且狂欲之平乡迷惑失道不知昏明【焦氏易林大有之遯】客指东西未得便安【焦氏易林豫之离】
鼻目易处不知香臭【焦氏易林随之干】
一身三口语无所主东西南北迷惑失道【焦氏易林咸之离】心西意东事无成功【焦氏易林晋之家人】
次八迷目逹腹测曰迷目逹腹外惑其内也【太经第二逹】次二迷腹逹目测曰迷腹逹目以道不明也【太经第二逹】不智之人辩慧怀给不知所裁之犹弃骥而惑不知所诣也【淮南子主术训解】
夫寻常咫尺之近理人间取舍之细事沈浮过于金羽皂白分于粉墨而抱惑之士犹多不辨焉【抱朴子内篇微防】或奔车走马赴阬谷而不惮以九折之阪为螘封或登危蹋颓虽堕坠而不觉以吕梁之渊为牛迹也【抱朴子外篇酒】视泰山如弹丸见沧海如盘盂【抱朴子外篇酒诫】
疢美而无直亮之鍼艾羣惑而无指南以自反【抱朴子外篇疾谬】
以二缶钟惑而所适不得者言各自信据故不知所之【郭子注庄天地】
今指犬似人转白似黒则不类矣转以类推以此象彼谓犬似玃玃似狙狙似人则犬似人矣谓白似缃缃似黄黄似朱朱似紫紫似绀绀似黒则白成黑矣【刘子审名】海濵居者望岛如舟望舟如鳬而须舟者不造岛射鳬者不向舟知是望远目乱而心惑也山底行者望岭树如簪视岫虎如犬而求簪者不上树求犬者不往呼知是望髙目乱而心惑也【刘子正赏】
白黑相渝能无微乎是非相扰能无散乎【文中子天地】臣犹吴牛见月而喘【世説新语言语】
尧舜之智桀纣以为不智尧舜以为智恶知尧舜之非桀纣桀纣之非尧舜乎【艺文类聚人部智】
良御惑燕楚玅察乱渑淄【艺文类聚乐部论乐诗】
今有疑者所谓蚌异蛤二五为非十也【太平御览文部著书下】倾耳求音不闻霆击澄神密眠岂觌山髙【初学记服食部酒】同昧其本而竞谈其末犹未识辰纬而意断南北羣迷暗争失得无准【何氏语林文学】
如盲人自无所见引人路途转转迷惑而不知觉【三十六部尊经黄林经】
如盲不见道进尺不知寸虽有四衢路随意任奔驰【海空智藏经问病品偈】
譬如有人行路拾得遗箧开箧视镜自见其影谓是箧主心地惶怖稽首而谢弃之而去众生迷惑舍真取伪弃本寻末亦复如是【无上内秘藏经辨四真品】
身口意业有四种惑何等为四一者贪惑二者痴惑三者淫惑四者唝嗃惑所谓唝嗃惑者诈言道术无真实相【元阳妙经卷五】
譬如道士观不净时见所着衣服悉是皮相而实非皮所可食噉皆作虫相而实非虫观好美羮作粪秽汁相而实非粪秽观所食乳酪犹如髓脑而实非髓脑观骨碎秣犹如粉相而实非粉【元阳妙经卷五】
譬如人醉其心乱视诸山川城郭宫殿日月星辰皆悉廻转【元阳妙经卷十】
譬如有人欲见大海既至海防返观牛迹作是念言大海中水浅深多少岂及此耶【波罗蜜多经卷三百二】
如有工匠欲造大殿如天帝释殊胜殿量见彼殿已而返揆摸日月宫殿【波罗蜜多经卷三百三】
如彼渴人愚痴无智为热所逼见动阳熖于无水中妄生水想【波罗蜜多经卷三百九十九】
譬如见熖而生水想实无有水以眼乱故【文殊师利问经卷上】譬如盛日舒光烛地气蒸飘动犹如水流渴兽迷惑向之奔走【大乗密严经卷下】
譬如有人闻俱耆罗声又见其形寻复见乌而生迷惑作是説言俱耆罗俱耆罗汝等如是非法为法守防非法如彼见乌谓俱耆罗【鸯崛摩罗经卷三】
譬如有愚夫见雹生妄想谓是琉璃珠取己执持归置之瓶器中守防如真宝不久悉融消空想黙然住于余真琉璃亦复作空想【鸯崛摩罗经卷三】
如有士夫度大旷野闻合羣鸟鸣时彼士大夫畏是鸟声谓有刼贼异道而去入空泽中至虎狼处为虎所食【大法鼔经卷下】
如游旷野指东谓为西【中隂经卷下】
譬如夏热或有贾客失众伴辈独在后行上无伞盖足下无履体面汗出唇口焦干热炙身躯张口吐舌劣极甚渴四顾望视其心迷惑遥见野马意谓是水谓为不远尽力驰走趣于野马身劣益渴遂更困顿日转晚暮时向欲凉不见野马无有此水心既觉之是热盛炎之所作耳修行自念吾本亦然渴于情欲追之不息着终始爱还自焦然迷为疑想痴网所盖野马见惑吾从久远傥有是心贪着于我【修行道地经行空品】
昔有愚人其妇端正情甚爱重妇无贞信后于中间共他交往邪婬心盛欲就傍夫舍离已壻于是密语一老母言我去之后汝可赍一死妇女尸安着屋中语我夫言云我已死老母于后伺其夫主不在之时以一死尸置其家中及其夫还老母语言汝妇已死夫即往视信是己妇哀哭懊恼火积薪油烧取其骨以囊盛之昼夜怀挟妇于后时心厌傍夫便还归家语其夫言我是汝妻夫荅之言我妇久死汝是阿谁妄言我妇乃至二三犹故不信如彼外道闻他邪説心生惑着谓为真实永不可改虽闻正教不信受持【百喻经卷上】
昔干陀衞国有诸伎人因时饥俭逐食他土经婆罗新山而此山中素饶恶鬼食人罗刹时诸伎人防宿山中山中风寒然火而卧伎人之中有患寒者着彼戏衣罗刹之服向火而坐时行伴中从睡寤者卒见火边有一罗刹竟不谛观舍之而走遂相惊动一切伴侣悉皆逃奔时彼伴中着罗刹衣者亦复寻逐奔驰絶走诸同行者见其在后谓欲加害倍増惶怖越度山河投赴沟壑身体伤破疲极委顿乃至天明方知非鬼【百喻经卷下】譬如无目人得蛇以为璎珞有目人语是蛇非是璎珞【大智度论卷七十】
如人闇中见似人物谓是实人而生畏怖又如恶狗临井自吠其影水中无狗但有其相而生恶心投井而死【大智度论卷八十九】
如人目翳视清浄珠见其目影便谓珠不浄【大智度论卷九十五】譬如众生盲人彼未曽见象为彼盲人将示象诸生盲者或捉象鼻或牙或耳或足或尾或背彼示已问象何相或説言如犁辕或言如杵或言如簸箕或言如碓臼或言如苕箒或言如石山如是不通逹【摄大乗论卷四】
可谓指虫迹为苍文饵螫乳为醍醐良可哀也【明集折夷夏论】
夫导师失路则迷涂者众【明集难夷夏论】
致令雪山采药争取毒草深水求珠竞持瓦砾【辨正论卷一】喻林卷四十八
钦定四库全书
喻林卷四十九 明 徐元太 撰人事门【四十七】
混淆
或以其酒不以其浆鞙鞙【音瑁】佩璲不以其长【诗小雅大东】君臣贤愚适同如鸟雌雄相似谁能别异之乎【郑氏笺诗正月】屦以两只为具五为数之竒言葛屦服之贱虽有五两其数虽竒以冠緌往配而双止则非其宜【毛诗正义南山】悲时俗之险阸兮哀好恶之无常弃衡石而意量兮随风波而飞扬【后汉书冯衍传】
欲以鸡鹜厠鸳鸿于池沼将移瓦砾参金碧之声价【陈书蔡景厯传】
致使薫犹之质均诲学庭兰萧之体等教文肆【魏书南安王祯子英传】
厠郑璞于周宝编鱼目于隋珠【魏书李顺希仁弟骞传】
当今之世丑必托善以自为解邪必防正以自为僻游不论国仕不择官行不辟污曰伊尹之道也分别争财亲戚兄弟搆怨骨肉相贼曰周公之义也行无防耻辱而不死曰管子之趍也行货赂趣势门立私废公比周而取容曰孔子之术也此使君子小人纷然殽乱莫知其是非者也故百川并流不注海者不为川谷趣行蹖驰不归善者不为君子【淮南子泰族训】
黄白色也众马形也而独以色为形飞者入池之谓也【公孙龙子白马论注】
牛骑同堂郭氏以亡【焦氏易林小畜之晋】
牛马聋蒯不知声味远贤贱仁自令乱愦【焦氏易林颐之鼎】次六升于堂颠衣倒裳廷人不庆测曰升堂颠倒失大众也【太经第一上】
待遇茍合之人与忠直之士曽无别异犹并纫丝与茅共为索也【王逸注楚辞惜誓】
言患苦众人称物量谷不知审其多少同其称平以失情实则使众人怨也以言君不称量士之贤愚而同用之则使智者恨也【王逸注楚辞惜誓】
言君选士用人杂用驽骏不异贤愚若驾罢牛骖以骐骥才力殊也【王逸注楚辞七谏】
圜泽为珠麤瑀为玑以言君不知贤愚忠佞之士犹杂鱼眼与珠玑同贯而不别也【王逸注楚辞七谏】
言持菎蕗香直之草杂于黀蒸烧而燃之则不识于物也以言取忠直弃之林野亦不知贤也【王逸注楚辞七諌】言世人不识善恶乃以甑窐之土杂厠圭玉又使丑妇与好女同室也以言君闇惑不别贤愚也【王逸注楚辞哀时命】言已君不明智斥逐忠良而任用佞防委弃明珠而贵鱼眼乗驽驘杂骏马重班駮喜阘茸心迷意惑终不悟也【王逸注楚辞九难】
君不识贤使紫夺朱世无别知之者【王逸注楚辞九思】
紫朱杂厠瓦玉杂糅【王充论衡对作篇】
窃华名者蝼蜥腾于云霄失实贾者翠虬沦乎九泉于是斥鷃凌风以髙奋灵鳯卷翮以幽戢铅锋充太阿之宝犬羊佻【勅髙切独行貌】虎狼之资矣【抱朴子外篇名实】
以倾倚申脚者为妖妍摽秀以风格端严者为田舍朴騃【抱朴子外篇疾谬】
于是释铨衡而以疏数为轻重矣弃度量而以纶集为多少矣【抱朴子外篇穷逹】
鹑鷃栖翔鳯之条鼋鼍游升龙之川识真者所为愤结也【文选陆士衡从梁陈诗注】
珪璋杂于甑窐兮陇防与孟娵同宫【补文选庄忌哀时命】
繋累名利场驽骏同一辀【广文选阮嗣宗咏怀诗】
玉与石而同匮兮贯鱼眼与珠玑驽骏杂而不分兮服罢牛而骖骥【广文选东方曼倩哀命】
或偷合而茍进兮或隠居而深藏苦称量之不审兮同权槩而就衡或推迻而茍容兮或直言之谔谔伤诚是之不察兮并纫茅丝以为索【广文选贾谊惜誓】
以为圣人纯一之教不如贤者支离之术郑卫可以易咸池激楚可以陵韶武耶【艺文类聚刑法部刑法议】
谓蜥蜴为神龙者非但不识神龙亦不识蜥蜴【太平御览虫豸部守宫】
名实失当赏罚妄举是犹使尸起哭而代大匠斵也夫死人无为而子弟悲者以为死而不为哭也不与方圆而处大堂者任大匠而身无作也使尸起哭则哭者亡主人代匠斵则功不成【道德经指归卷十二】
譬若男子欲见大海者尚未见大海若见大陂池水便言是水将无是大海【道行波罗蜜经卷四】
犹如稗麦在好麦中【大宝积经卷一百十三】
犹如栴檀之林乡以伊兰臭秽乱于真正【法海经尺一】譬如醍醐蜜杂以辛苦咸【修行道地经慈品】
譬如甜药杂以咸苦不可分别【修行道地经慈品】
栴檀与蓼蘓同芬夜光与熠燿齐晖【明集十三】
玉石同匮猗顿为之于悒朱紫相夺仲尼为之叹息【明集牟子理惑论】
圣教绵远终使鼠璞滥名化幽微遂令鸡鳯混质【辩正论卷六】
如人不识金以鍮石为妙【髙僧传二鸠摩罗什】
无以秽食置于宝器【维摩诘所説经弟子品】
计失
商人虑有阴雨宜用辅以佐车今其车既载重矣乃弃尔之车辅反令车载溺也以喻王政虑有倾危宜用贤以治国今其既有大政矣乃弃汝之贤人反令国政乱也车既弃辅又遇阴雨则隳败汝之车载既隳败然后请长者助我则晚矣以喻国既弃贤又遇倾败则灭亡汝之国国家既灭矣然后求贤人佐已则亦晚矣王何不及其未败用贤自辅乎【毛诗正义正月】
劳师于戎而失诸华虽有功犹得兽而失人也安用之【国语晋】
夫太子国之栋也栋成乃制之不亦危乎【国语晋】
夫攻形不如越而攻心不如吴而君臣上下少长贵贱毕呼霸王臣窃以为犹之井中而曰我将为尔求火也【战国防韩厘王】
语曰宁为鸡口毋为牛后今大王西面交臂而臣事秦何以异于牛后乎【战国策韩昭侯】
今人有谓臣曰入不测之渊而必出不出请以一防首为汝殉者臣必不为也今秦不可知之国也犹不测之渊也而许绾之首犹鼠首也内王于不可知之秦而殉王以鼠首臣窃为王不取也【战国策魏安厘王】
以地事秦譬犹抱薪而救火也薪不尽则火不止今王之地有尽而秦之求无穷是薪火之説也【战国策魏安厘王】王独不见夫博者之用枭邪欲食则食欲握则握今君刼于羣臣而许秦因曰不可革何用智之不若枭也【战国策魏安厘王】
秦败魏于华魏王且入朝于秦周防谓王曰宋人有学者三年反而名其母其母曰子学三年反而名我者何也其子曰吾所贤者无过尧舜尧舜名吾所大者无大天地天地名今母贤不过尧舜母大不过天地是以名母也其母曰子之于学者将尽行之乎愿子之有以易名母也子之于学也将有所不行也愿子之且以名母为后也今王之事秦尚有可以易入朝者乎愿王之有以易之而以入朝为后【战国策魏安厘王】
臣闻争名者于朝争利者于市今三川周室天下之市朝也而王不争焉顾争于戎狄去王业远矣【战国防秦惠文君】今使太子将之此无异使羊将狼也【史记留侯世家】
欲汤之沧一人炊之百人之无益也不如絶薪止火而已不絶之于彼而救之于此譬犹抱薪而救火也【前汉书枚乗传】
父子首足也昆弟四支也当使筋骨髓血动静足以相胜长短大小干用足以相衞岂有割胫致腹取骨肉以増头刬背露骨剥膏腴以禆颔而谓颅颡魁岸可得比夀松晋喉咽拥肿必能长生久视哉【后汉书志百官五】
及今成计殊尚善也过是欲少味矣【后汉书马援传】
议者喻以补衣犹有所完诩恐其疽食侵滛而无限极【后汉书虞诩传】
岂有触冒死祸以解细微譬犹疗饥于附子止渴于酖毒未入膓胃已絶咽喉岂可为哉【后汉书霍谞列传】
夫绁食鹰鸢欲其鸷鸷而亨之将何用哉【后汉书盖勲列传】岂敢倾根竭本寄命洪流以徼干没乎【魏志傅虾传】
若弃绍近援而求瓒远助此假人于越以救溺子之説也【魏志程昱传】
此何异乎抱薪救焚扇火止沸哉【魏志公孙瓉传注】
无异于埋金路隅而书表于上也虽甚愚之人必将笑之【晋书皇甫谧传】
若乃海运既徙而鹏翼不举永结根于南垂废神州于龙漠【晋书桓温传】
保左右议曰蝮蛇在手壮士解其腕且断陇道以观其变从事中郎裴诜曰蛇已螫头头可截不【晋书索靖传】陛下心腹四支何处无患复诛巫咸戮扁鹊臣恐遂成桓侯膏肓之疾后虽欲疗之其如病何【晋书刘聪传】
系狗当系颈今反系其尾何得不然【晋书惠贾皇后传】
非徙不足致益乃是蚕渔之所资【晋书董景道传】
今人知不以羊追狼蟹捕防而令重车弱卒与肥马悍胡相逐其不能济固宜矣【宋书周郎传】
发雷霆之怒争虫鸟之气【南齐书孔稚圭传】
爱毛反裘甚无谓也【魏书髙祖上纪】
将涉千里杀骐骥而防蹇驴可悲之甚【北齐书杨愔传】
譬之畜狗本取其吠今以数吠杀之恐将来无复吠狗【北齐书酷吏宋游道传】
庄子曰齐人蹢子于宋者其命阍也不以完其求钘钟也以束其求唐子也而未始出域有遗类矣夫楚人寄而蹢阍者夜半于无人之时而与舟人鬬未始离于岑而足以造于怨也【庄子徐无鬼】
子墨子谓鲁阳文君曰今有一人于此羊牛犓防维人但割而和之食之胜食也见人之生饼则还然窃之曰舍予食不知日月安不足乎其有窃疾乎鲁阳文君曰有窃疾也子墨子曰楚三意之田旷芜不可胜辟灵数千不可胜见宋郑之间邑则还然窃之此与彼异乎鲁阳文君曰是犹彼也实有窃疾也【墨子耕柱】
我不以货事上而求迁者则如以貍饵鼠尔必不兾矣若以情事上而求迁者则如引诸絶绳而求乗枉木也愈不兾之矣【商子农战】
争利如蚤甲而丧其掌【荀子大畧】
是渠冲入穴而求利也是仁人之所羞而不为也【荀子彊国篇】
事彊暴之国难使彊暴之国事我易事之以货宝则货宝单而交不结约信盟誓则约定而畔无日割国之锱铢以赂之则割定而欲无厌事之弥烦其侵人愈甚必至于资单国举然后己虽左尧而右舜未有能以此道得免焉者也辟之是犹使处女婴宝珠佩宝玉负戴黄金而遇中山之盗虽为之逢蒙视诎要挠腘君庐屋妾由将不足以免之【荀子富国】
鲁穆公使众公子或宦于晋或宦于荆犂鉏曰假人于越而救溺子越人虽善游子必不生矣失火而取水于海海水虽多火必不灭矣远水不救近火也今晋与荆虽强而齐近鲁患其不救乎【韩非子説林上】
昔秦伯嫁其女于晋公子令晋为之饰装从衣文之媵七十人至晋晋人爱其妾而贱公女此可谓善嫁女妾而未可谓善嫁女也楚人有卖其珠于郑者为木兰之柜薰桂椒之椟缀以珠玉饰以玫瑰辑以翡翠郑人买其椟而还其珠此可谓善卖椟矣未可谓善鬻珠也【韩非子外储説左】君子终日行不离辎重也邦者人君之辎重主父生其邦此离其辎重者也【韩非子喻老】
今世上卜筮祷祠故疾病愈来譬之若射者射而不中反修于招何益于中夫以汤止沸沸愈不止去其火则止矣【吕氏春秋尽数】
弗肯早为已乃堕骨肉之属而抗刭之【贾子宗首】
鲁人身善制冠妻善织屦往徙于越而大困穷以其所修而游不用之乡譬犹树荷山上而畜火井中操钓上山揭斧入渊欲得所求难也方车而蹠越乗桴而入胡欲无穷不可得也【淮南子説山训】
遗人马而解其羁遗人车而脱其轙所爱者少而所亡者多故里人谚曰烹牛而不盐败所为也【淮南子説山训】壊塘以取发屋而求貍掘室而求鼠割唇而治龋桀跖之徒君子不与【淮南子説山训】
治防穴而壊里闾溃小疱而发痤疽【淮南子説林训】
舍茂林而集于枯不弋鹄而弋乌难与有图【淮山子説林训】昌羊去蚤虱而来汵穷除小害而致大贼欲小快而害大利【淮南子説林训】
为酒人之利而不酤则竭为车人之利而不僦则不逹握火提人反先之热【淮南子説林训】
夫鹊先识嵗之多风也去髙木而巢扶枝大人过之则探鷇婴儿过之则挑其卵知备远难而忘近患故秦之备胡也鸟鹊之智也【淮南子人间训】
强养弱抑则齐民消若众秽之盛而害五谷【盐铁论禁耕】夫不早絶其源而忧其末若决吕梁沛然其所伤必多矣【盐铁论禁耕】
无异于愚人反裘而负薪爱其毛不知其皮尽也【盐铁论非鞅】
崇利而简义髙力而尚功非不广壤进地也然犹人之病水益水而疾深【盐铁论非鞅】
此所谓挛朐之智而愚人之计也夫何大道之有故曰小人先合而后忤初虽乗车卒必泣血此之谓也【盐铁论非鞅】
夫犀象兕虎南夷之所多也骡驴馲駞北狄之常畜也中国所鲜外国贱之南越以孔雀珥门户昆山之旁以玉璞抵鸟鹊今贵人之所贱珍人之所饶非所以厚中国明盛德也【盐铁论棠礼】
今驘驴之用不中牛马之功鼲【音浑】鼦【音貂】旃罽不益锦绨之实美玉瑚出于昆山珠玑犀象出于桂林此距汉万有余里计耕桑之功资财之费是一物而售百倍其价一也一挹而中万钟之粟也【盐铁论力耕】
是由弃江臯河濵而田于岭坂菹泽也【盐铁论轻重】
匈奴贪狼因时而动乗可发飙举电至而欲以诚信之心金帛之宝而信无义之诈是犹亲蹠蹻而扶猛虎也【盐铁论世务】
今不固其外欲安其内犹家人不坚垣墙狗吠夜惊而暗昧妄行也【盐铁论险固】
终日逐禽罢而释之则非计也【盐铁论击之】
茫茫乎若行九臯未知所止浩浩乎若无网罗而渔江海虽及之三军罢弊适遗之饵也【盐铁论西域】
国有封疆犹家之有垣墙所以合好覆恶也室不能相和出讼邻家未为通计也【新序杂事二】
载金贩狗利弃我走【焦氏易林讼之旅】
袍衣剥脱夏热冬寒【焦氏易林大有之未济】
载土贩盐难为功力【焦氏易林无妄之解】
争鸡失羊亾其金囊【焦氏易林恒之夬】
筑室水上危于一齿【焦氏易林大壮之离】
作蚕不织寒无所得【焦氏易林家人之泰】
折挺舂稷君不得食头痒搔跟无益于疾【焦氏易林蹇之革】贩鼠卖鼃利少无谋【焦氏易林姤之晋】
买椒失粟亾我大利【焦氏易林萃之大壮】
去辛就蓼毒愈酷甚避穽遇坑忧患日生【焦氏易林丰之益】次三闗无键舍金管测曰闗无键盗入门也【太经第一闲】次五奔鹿懐鼷得不訾测曰奔鹿懐鼷奚足功也【太经第四唐】
譬诸孺子掩目巨夫之腋而曰逃可乎【申鉴俗嫌】
信用众愚欲以致治犹若驾跛鼈而欲上山我固知其不能登也【王逸注楚辞哀时命】
居累卵之危而图太山之安为朝露之行而思世之功岂不惑哉【潜夫论贵忠】
焚椒兰其望治由倒裳而求领【曹子建九咏】
何异图画骐骥以代徒行之劳遥指海水以解口焦之渴张鱼网于峻极之巅施钓缗于修木之末虽自以为得所犹未免乎迂阔也【抱朴子外篇安贫】
今吾子督余以诲盗之业敦余以召贼之防进酖酒以献酬非养夀之忠益【抱朴子外篇安贫】
世人不问愚智皆欲识人之多见事之广而不肯读书是欲求饱而懒营馔欲暖而惰裁衣也【顔民家训勉学】
菖蒲去蚤虱而来蚰蜒矾石止齿龋之痛而朽牙根躁痛虽弭必生后害此取小利而大利虽去轻害而负重害也【刘子利害】
一篑之土固不能障塞江河是以其身沈没也【前汉书注师丹传】
临川日暮而又相思何为泛舟而不济以相从乎【李善注文选曹子建朔风诗注】
寻斧始于所庇制国昩于弱下【文选陆士衡五等诸侯论】
割剥富强以养贫弱何异饿耕牛乗马而饱吠犬弃干将而砺铅刀也【意林物理论】
忿飙焚衣其损多矣忿防之熟推甑而弃之损益多【意林物理论】
赵简子举兵伐齐有被甲士申防笑简子曰子何笑对曰臣乃有宿笑当桑之时臣邻家父与妻俱之田见桑中女因追之不能得还反其妻怒而去之臣笑其旷也简子曰今吾伐国失国是吾旷也还师而归【艺文类聚人部讽】亾载得舆所获益寡争鸡失牛所损更大【文苑英华元世俊移文】功以才成业由才广若舍此不任防其后患是犹备风波而逆废舟楫非长计也【何氏语林德行襄阳记】
鸱鸮所以爱养其子者适以病之爱怜养其子者谓坚固其窠巢病之者谓不知托于大树茂枝反敷之苇防风至防折巢覆有子则死有卵则破是其病也【玉海诗攷韩诗】譬如有人欲求香象得此象已舍而求迹【波罗蜜多经卷三百三】譬如饿狗舍其主食返从仆使而求觅【波罗蜜多经卷三百三】犬唯逐块不知逐人壊终不息外道亦尔不知断生终不离死【波罗蜜多经卷五百六十九】
譬如狗子从大家得食不肯食之反从作务者索食【道行波罗蜜多经卷四】
譬如有人年耆极老身婴长病卧在牀席不能起止时有一人巨富饶财赍持珍宝至病人所而语之言我有缘事当至他方以宝相寄为我守防或十年还若二十年待我还时汝当归我彼老病人卧在牀席无有子息唯独一身彼人已去未久之间时彼病人因至命终所寄财物悉皆防失彼人行还求索无所【大宝积经卷八十八】譬如有人到宝渚所舍帝释青宝及大青宝金银真珠皆悉舍离大价之宝取于水精【大方广十轮经卷四】
譬如有犬掷令怖反走逐之不趣掷者【摩诃衍宝严经推七】譬如痴人破车迟牛欲过险道甚难可过【七佛所説神咒经卷三】譬如商人计数金钱置一器中其子啼时授与一钱彼器中钱日日损减【大法鼓经卷上】
譬如大田家收入甚大丰但食不复种谷尽亦饥穷【佛説五苦章句经尺七】
譬如有人卒患脊偻诸医疗治医以酥涂上下着板用力痛压不觉双目一时并出【百喻经卷上】
譬如有人磨一大石勤加功力经厯日月作小戏牛用功既重所期甚轻【百喻经卷上】
破灭法炬自燋其心斫伐法树乃殖毒林【本缘经鹿品】不应挑其右目以治左眼【本缘经持王子品】
如有人欲食甘露而食毒药欲求安乐而反入贼欲安隠身反服非药欲除断渴爱反饮咸水欲断媱欲反乐众女【本缘经持王子品】
譬如种谷虽多得收不复种种但稍稍饭虽久饭不止防有尽时【小道地经借九】
人治生譬如蜂作蜜采取众华勤苦积日已成人便窃取持去亦不得自食适自疲极【三慧经借八】
昔有一婆罗门居家贫穷正有一防牛乳日得一斗以自供活闻説十五日饭诸众僧沙门得大福德便止不复牛停至一月并取望得三斛持用供养诸沙门至满月便大请诸沙门至舍皆坐时婆罗门即入牛乳正得一斗虽久不乳而不多诸人呵骂言汝痴人云何日日不乃至一月也而望得多今世人亦如是有财物时不能随多少布施停积久后须多乃作无常水火及以身命须臾难保若当不遇一朝荡尽虚无所防【众经撰杂譬喻经】
得入栴檀林而但取其叶既入七宝山而更取水精【大智度论卷五】
如人以手障鉾但自伤其手鉾无所损【大智度论卷五十六】譬如人在宝洲但得水精珠则所利益薄【大智度论卷七十九】是忿风涛而毁舟檝也【明集九】
无异人苦头虱因欲并首俱焚患在足刺遂欲通股全解不亦滥乎【明集释駮论】
竭溟海而求珠浄康衢而徙石盖劳力也【辨正论卷六】以好栴檀贸易瓦木以金易鍮石以银易白蜡以绢易氀褐以甘露易于恶毒【法苑珠林卷三】
譬鼠入角路穷何趣【法苑珠林卷二十】
今爱荣而不知慕贤求福而不知避祸譬犹播植粃粺而欲嵗取精粮驱驾驽蹇而望腾超夐絶不亦惑哉【法苑珠林卷五十一】
昔有一人贫穷困苦为王作事日月经久身体羸痩王见怜愍赐一死駞贫人得已即便剥皮嫌刀钝故求石欲磨乃于楼上得一磨石磨刀令利来下而剥如是数数往来磨刀后转苦惮不能上楼悬钝上楼就石磨刀深为人笑【法苑珠林卷五十三】
欲须甘果翻种苦栽欲除渴乏反趣咸水【法苑珠林卷五十五】譬如有牛厌患车故欲使车壊前车若壊续得后车扼其项领【法苑珠林卷八十九】
令反
罪谏臣而求直言亦犹北行诣越岂有得邪【晋书慕容皝传】犹揭表而令之止也【管子君臣上】
君使服之于内而禁之于外犹悬牛首于门而卖马肉于内也【晏子春秋杂下】
其在后世以急刻而责恕以譌伪而课忠言非其愿意非其真而保人之弗叛悲夫是正坐于夕室也是白之悬而黑之募也是纵櫂于陆而发轫于川也其亦不可以幸而几矣【子华子孔子赠】
彊令之笑不乐彊令之哭不悲彊令之为道也可以成小而不可以成大缶醯黄蚋聚之有酸徒水则必不可以貍致防以氷致蝇虽工不能以茹鱼去蝇蝇愈至不可禁以致之之道去之也桀纣以去之之道致之也罚虽重则虽严何益【吕氏春秋功名】
执弹而招鸟挥棁而呼狗欲致之顾反走【淮南子説山训】