广博物志卷二十八
广博物志卷二十八
明 董斯张 撰
艺苑三【图籍 释道经典附】
仲秋甲戌东游次雀梁蠧书于羽陵【穆天子传】
王寿负书而行见徐凭凭曰事者应变而动书者言之所出智不籍书王寿乃焚其书而舞之【淮南子】
魏人陈余谓孔鲋曰秦将防先王之籍而子为书籍之主其危哉子鱼曰吾为无用之学知吾者唯友秦非吾友吾何危哉吾行藏之以待其求求至无患矣【孔丛子】子墨子南游使卫关中载书甚多唐子见而怪之子墨子曰昔周公旦朝读书百篇夕见七十士故周公旦佐相天下其修至于今翟上无君上之事下无耕农之难吾安敢废此【墨子】
孝武皇帝敕丞相公孙广开献书之路百年之间书积如丘山故外则有太常太史博士之藏内则有延阁广内秘室之府【刘歆七畧】
武陵记天门山岩中有书数千卷见而不可取伏滔北征记皇天塲古陶穴藏书二千余卷
魏氏代汉采掇遗亡藏在秘书中外三国魏秘书郎郑黙始制中经秘书监荀朂又因中经更着新簿分为四部总括羣书一曰甲部纪六艺及小学等书二曰乙部有古诸子家近世子家兵书兵家术数三曰景部有史记旧事皇览部襍事四曰丁部有诗赋图赞汲冡书大凡四部合二万九千九百四十五卷但録题及言盛以缥囊书用缃素至于作者之意无所论辩
晋魏之士见管辂道术神妙占无错以为有隐书及象甲之数予毎观辂书惟有易林风角及鸟鸣仰观星书三十余卷世所共有然辂独在少府官舍无家人子弟随之其亡后好竒者盗辂书惟携易林风角及鸟鸣书还耳夫术数有百数十家其书有数千卷书不少也然而世鲜名人皆由无才不由无书也【管辂别传】
惠懐之乱京华荡覆石渠文籍靡有孑遗东晋之初渐更鸠聚著作郎李充以朂旧簿校之其见存者但为三千一十四卷充遂总设众篇之名但以甲乙为次自尔因循无所变革其后中朝遗书稍流江左
皇甫谧常自表就帝借书帝送一车与之【晋书】
宋武帝入关収其图籍府藏所有才四千卷文帝元嘉八年秘书监谢灵运造四部目録大凡六万四千五百八十二卷元徽元年秘书丞王俭又造目録大凡万五千七百四巻俭又别撰七志一曰经典志纪六艺小学史记杂传二曰诸子志纪今古诸子三曰文翰志纪诗赋四曰军书志纪兵书五曰隂阳志纪隂阳图纬六曰术艺志纪方技七曰图谱志纪地域及图书其道佛附见合九条然亦不述作者之意但于书名之下毎立一传而又作九篇条例编乎首卷之中文义浅近未为典则
齐永明中秘书丞王亮监谢朏又造四部书目大凡一万八千一十卷齐末兵火延烧秘阁经籍遗散
梁初秘书监任昉躬加部集又于文徳殿内列藏众书华林园中总集释典大凡二万三千一百六卷而释氏不豫焉梁有秘书监任昉殷钧四部目録又文徳殿目録其术数之书更为一部使奉朝请祖暅譔其名故梁有五部目録普通中有处士阮孝绪博采宋齐以来王公之家凡有书记参校官簿更为七録一曰经典録纪六艺二曰记传録纪史传三曰子兵録纪子书兵书四曰文集録纪诗赋五曰技术録纪数术六曰佛録七曰道録梁武敦説诗书下化其上四境之内家有文史元帝克平侯景収文徳之书及公私经籍归于江陵大凡七万余卷陈天嘉中又更鸠集考其篇目遗阙尚多虞愿有书四箧【南史】
裴诹之尝从常景借书百卷十许日即返景疑其不能读毎卷防问应答无遗景叹曰应奉五行俱下祢衡一览便记今复见之裴生矣【北史】
王筠防便警悟及长清浄好学沈约毎见其所着輙嗟咨吟咏以为不逮尝语筠曰昔蔡中郎一见王仲宣称为王公孙曰吾家书籍悉当相与仆虽不敏请附斯言自谢朓诸贤零落已后平生意好殆将都絶不谓痿暮复逢于君【南史】
栁津字元举性强直乏风华或劝之聚书津曰吾尝令道士上章驱鬼安用此鬼名也【梁书】
后魏始都燕代南畧中原粗収经史未能全具道武尝问博士李先曰天下何物最善可以益人神智对曰莫若书籍帝曰书籍凡有几何如何可集对曰自书契以来世有滋益以至于今不可胜计茍人主所好何忧不集乃命郡县大収书籍悉送平城孝文徙都洛邑借书于齐秘府之中稍以充实暨于尔朱之乱散落人间【北史】魏甄琛假书于许赤彪闻见日富
邢子才有书甚多不甚讐校尝谓误书思之更是一适妻弟李节谓劭思误书何由便得劭曰若思不能得便不劳读书【北史】
慧约静居闲室忽有野媪赍书数卷置经案上无言而出并持异树自植于庭云青庭树也约曰此书美也不俟看之如其恶也亦不劳视经七日又见一叟请书而退此树叶緑花红扶踈尚在【髙僧传】
隋牛请开献书之路曰昔周徳既衰旧经举弃孔子宪章祖述正五始而修春秋阐十翼而易道及秦皇驭防吞防诸侯先王坟典扫地皆尽此则书之一厄也汉兴建藏书之防置校书之官至孝成之代遣谒者陈农求遗书于天下诏刘向父子讐校篇籍汉之典文于斯为盛及王莽之末竝从焚烬此则书之二厄也光武嗣兴尤重经术未及下车先求文雅至肃宗亲临讲席和帝数幸书林其兰台石室鸿都东观秘牒填委更倍于前及孝献移都吏人扰乱图书缣帛皆已为帷囊所取而西裁七十余乗属西京大乱一时燔荡此则书之三厄也魏文代汉更集经典秘书郎郑黙删定旧文时之论者美其朱紫有别晋氏承之文籍尤广晋秘书监荀朂定魏内经史着新簿属刘石凭陵从而失堕此则书之四厄也刘裕平姚収其图籍五经子史才四千卷皆赤轴青纸文字古拙并归江左宋秘书丞王俭依刘氏七畧撰为七志梁人阮孝绪亦为七録总其书数三万余卷及侯景渡江攻破梁室经籍虽从兵火其文徳殿内书及公私典籍重本七万余巻悉送荆州及周师平郢绎悉焚之于外城所収十才一二此则书之五厄也后魏爰自幽方迁宅伊洛日不暇给经籍阙如周氏创基戎军未息保定之始书止八千后加収集方盈万卷髙氏据有山东初亦采访騐其本目残缺犹多及东夏初平获其经史四部重襍三万余卷所益旧书五千而已今御书单本一万五千余卷部帙之间仍有残缺至于隂阳河洛之篇医方图谱之説弥复为少臣以经书自古迄今数遭五厄兴集之期属膺圣代今秘集见书亦足披览但一时载籍须令大备若猥发明诏兼开购赏则异典必致观阁斯积上纳之内诏献书一巻赍缣一疋一二年间篇籍稍备乃总加编次召天下工书之士京兆韦霈南阳杜頵等于秘书内补续残缺为正副二本藏于宫中其余以实秘书内外之阁凡二万余巻炀帝即位秘阁之书分为三品于东都观文殿东西厢屋以贮之东屋藏甲乙西屋藏丙丁【隋书】
隋炀帝令造观文殿前两厢为书堂各十二间堂前通为閤道承殿毎一间十二寳厨前设方五香重牀亦装以金玉春夏铺九龙象簟秋设凤绫花褥冬则加绵装须弥氊帝幸书堂或观书其十二间内南北通为闪电窻玲珑相望雕刻之工穷竒极之妙金铺玉题绮井华榱晖映溢目毎三间开一方户户垂锦幔上有二飞仙当戸地口施机轝驾将至则有宫人擎香炉在轝前行去户一丈脚践机发仙人乃下閤捧幔而升閤扇即开书厨亦启若自然皆一机之力轝驾出垂闭复常诸房入户式様如一【大业拾遗】
焬帝藏书上品红琉璃轴中绀琉璃轴下漆轴
阳玠娶博陵崔吏部女崔家富图籍殆将万卷成婚之后颇亦游其书斋既而告人曰崔氏书被人尽盗曾不知觉崔遽令检之玠扪腹曰已藏之经笥矣【谈薮】
黄妳言书卷怡神如妳媪有人读书把卷即睡梁人因呼书卷为黄妳
司书鬼曰长恩除夕呼其名而祭之鼠不敢囓蠧鱼不生【致虚阁杂爼以下释道经典】
汉法本内传称汉明帝遣蔡愔秦景王遵等一十八人至天竺国得摩腾法兰等及佛经像还帝问法王出世何以化不及此腾曰天竺迦毗罗卫国者三千大千世界百亿日月中心也三世诸佛皆于彼出乃至天龙人鬼有愿行力皆生于彼受佛正化咸得悟道余处羣生无縁感之佛故不徃也佛虽不徃光相及处或五百年或一千年或千年外皆有圣人传佛声教而徃化也时帝大悦至永平十四年正月一日五岳诸山道士六百九十人朝正之次上表请与西域佛道较试优劣敕尚书令宋庠引入告曰此月十五日大集白马寺南门立三坛五岳八山诸道士将经三百六十九卷置于西坛二十七家诸子书二百三十五卷置于中坛奠食百神置于东坛明帝设行殿在寺门道西置佛舍利及经诸道士等以柴荻火绕坛临经涕泣曰人主信邪风失绪敢延经义在坛以火取验用辩真伪便放火烧经并成煨烬道士等相顾失色有欲升天入地种种呪术并不能得大生愧伏太傅张衍曰卿今无一可验宜从西域佛法剃髪尔时外道禇善信等于时不答南岳道士费叔才等自感而死佛之舍利放五色光上空如葢覆日映众摩腾禅师涌身髙飞神化自在于时天雨寳华得未曾有【法苑珠林】
前汉哀帝元寿年使景宪徃大月氏国因诵浮图经还汉当时稍行浮图斋戒也
前汉成帝时都水使者光禄大夫刘向传云向博观史籍徃见有佛经及看列仙传云吾搜检藏书太史创撰列仙图黄帝以下迄至于今定检实録一百四十六人其七十四人已见佛经矣据此而明秦周已前早有佛法流行震旦何以取知今案所列也故佛传云佛防度后一百一十六年东天竺国有铁轮王统阎浮提収佛灵骨役使鬼神起八万四千塔具如下述此九州之地并有遗塔云是育王所造此塔即当此周敬王二十六年丁未之歳故塔兴焉世经十二王至秦始皇二十四年焚烧典籍育王诸塔由此见隐又检释道安朱士行等经録目云秦始皇之时有外国沙门释利防等一十八贤者赍持佛经来化始皇弗从遂囚禁之夜有金刚丈六来破狱出之始皇惊怖稽首谢焉准此而言则知秦汉已前有佛法也寻道安所载十二贤者亦在七十之数今列仙传见有七十二人案文殊般若经泥洹经云佛防度后四百五十年文殊至雪山中为仙人説法又案地理志西域传云雪山者即葱岭是也其下有三十六国先来奉汉其葱岭连亘东至终南文殊来化仙人即斯地也详而验之刘向所论可证矣
晋济隂丁承字徳慎建安中为凝隂令时北界居民妇诣外井汲水有胡人长鼻深目左过井上从妇人乞饮饮讫忽然不见妇则腹痛遂加转剧啼呼有顷卒然起坐胡语指麾邑中有数十家悉共观视妇呼索纸笔来欲作书得笔便作胡书横行或如乙或如巳满五纸投着地教人读此书邑中无能读者有一小儿十余歳妇即指此小儿能读小儿得书便胡语读之观者惊愕不知何谓妇教小儿起儛小儿即起翘足以手弄相和须臾各休即以白徳慎徳慎召见妇及儿问之云当时忽忽不自觉知徳慎欲验其事即遣吏赍书诣许下寺以示旧胡胡大惊言佛经中间亡失道逺忧不能得虽口诵不具足此乃本书遂留写之
晋沙门安慧少无恒性卓越异人而工正书善能谈吐永嘉年中天下疫病则昼夜祈祷愿天神降药以愈万民一日出寺门见两石形如瓮疑是异物取看之果有神水在内病者饮服莫不皆愈后止洛阳大市寺手自细书黄缣大品经一部合为一卷字如小豆而分别可识凡十余本以一本与汝南周仲智妻母胡氏供飬胡氏过江赍经自随后为火灾所延仓卒不暇取经悲泣懊恼火息后乃于灰中得之首轴顔色一无亏损释师初得放光经始就披读魔来蔽文唯见空牒释知魔所为誓心逾固魔去字显仍习诵之复闻空中声曰汝是智人何用读此释曰汝是小魔宜时速去我心如地不可转也【并上】
晋谢敷字庆绪防稽山隂人也少有髙操笃信大法手写首楞严经尝在都白马寺为灾火所延什物余经并成煨烬而此经止烧纸头界外而已文字悉存无所毁失敷死时友人疑其得道及闻此经弥复惊异【防祥记】南齐释明防稽山隂人也少出家贞苦有戒节止越山隂之云门寺诵法华经深习禅定精勤礼懴六时不辍毎旦则水瓶自满实感诸天童子以为给使也毎明坐禅虎常伏于室内【法苑珠林】
恒山沙门释道安者经石赵之乱避地于襄阳注般若道行宻迹诸经析疑甄觧二十余卷恐不合理乃誓曰若所説不违理者当见瑞相乃梦见胡道人头白眉长语安曰君所注经殊合道理我不得入泥洹住在西域当相助通可时时设食也后十诵律至远公云昔和尚所梦乃是賔头卢也
西晋蜀郡沙门静僧以苦行致目为蜀三贤寺主诵法华经寻常山中诵经时至毎感虎求蹲前聼部讫乃去常至讽咏輙见左右四人为侍
晋沙门士行者颍川人也姓朱氏气忘方逺识宇沈正修心直诣荣辱不能动焉时经典未备唯有小品而章句阙畧义致弗显魏甘露五年发迹雍州西至于阗寻求经藏逾厯诸国西域僧徒多小乗学闻士行求方等诸经咸骇怪不与曰邉人不识正法将多惑乱士行曰经云千载将末法当东流若疑非佛説请以至诚验之乃焚柴灌油烟炎方盛士行捧经涕泣稽颡誓曰若果出金口应宣布汉地诸佛菩萨宜为证明于是投经火中腾燎移景既而一积煨烬文字无毁皮牒若故举国欣敬因留供养遣弟子法饶赍送梵本还至陈留浚仪仓垣诸寺出之凡九十篇二十万言河南居士竺叔兰练解方俗深善法味亲共传译今放光首品是也宋罗璵妻费氏者寕蜀人父悦宋寕州刺史费少而敬信诵法华经数年勤至不倦后忽得病苦心痛守命阖门惶惧属纩待时费氏心念我诵经勤苦宜有善祐庶不于此遂致死也既而睡卧食顷如寤如梦见佛于牕中授手以摩其心应时即愈一堂男女婢仆悉覩金光亦闻香气璵从妹既琰外族曽祖尚书中兵郎费愔之夫人也于时省疾牀前亦具闻见于是大兴信悟防戒至终毎以此瑞进化子侄焉
法显至中天竺于摩竭提邑波连弗阿育王塔南天王寺得摩诃僧祗律又得萨婆多律抄襍阿毗昙心线经方等泥洹经等显留三年学胡语胡书方躬自书冩于是持经像寄附商客到师子国显同旅十余或留或亡顾影唯己常懐悲慨忽于玉像前见商人以晋地一白团绢扇供养不觉凄然下泪停二年复得弥沙塞律长襍二舍及襍藏并汉土所无既而附商人大舶循海而还
释僧辩姓吴建康人出家止安乐寺少好读经哀婉折衷独歩齐初无人如之尝在新亭刘绍宅齐辩初夜读经始得一契忽有羣鹤下集堦前及辩度一卷一时飞去由是声振天下
释昙凭姓杨犍为南安人少游京师学转讃止白马寺音调甚工而过且自任时人未之推也于是专精规矩更加研寻晩遂出郡翕然改观诵三本起经尤善其声后还蜀止龙渊寺已汉懐音者皆崇其声范毎梵音一吐輙象马悲鸣因制造铜钟于未来常有八音四辩庸蜀有铜钟始于此也【并上】
宋沙门慧和者京师众造寺僧也宋义嘉难和犹为白衣刘胡部下胡尝遣将士数十人值谍东下和亦预行行至鹊渚而直台军西上谍众离散各逃草泽和得窜下至新林外防见野老衣服缕敝和乃以貌整袴褶易其衣提篮负担若类田人时诸游军捕此散谍视和形色疑而问之和答对谬畧因被笞掠登将见斩和自散走但恒诵念观音经至将斩时祈恳弥至既而军人挥刄屡跌三举三折并惊而释之和于是出家遂成精业【防祥记 诸诵经报应载太平广记甚伙畧举一条余不更录】
宋尼释智通京师简静尼也年貌姝少信道不笃元嘉九年师死罢道嫁为魏郡梁羣甫妻生一男年六七歳家甚贫无以为衣通为尼时有数卷素无量寿法华等经悉练捣之以衣其儿居一年而得病恍惚惊悸竟体剥烂状若火疮有细白虫日去升余燥痛烦毒昼夜号呌常闻空中语云壊经为衣得此剧报旬余而死【上】宋庐山有释慧庆广陵人出家止庐山寺学通经律清洁有戒行诵法华经毎夜吟讽常闻暗中有弹指讃叹之声尝于小雷遇风波船将覆没庆唯诵经不辍觉船在浪中如有人牵之倐忽至岸
普安乐习山居守素林壑时行村聚惠益生灵终寝烟霞不接浮俗末有人于子午虎林两谷合涧之侧凿龛结庵延而住之初住龛日上有大石正当其上恐落掘出逐峻崩下安自念曰愿移余处莫碎龛窟石遂依言迸避余所大众共怪安曰是华严经力也【髙僧传】
梁有广州南海郡人何规以歳次恊洽月吕黄钟天监十四年十月二十三日采药于豫章胡翼山登峯十所里将循曲陌先限清涧或如止水乍有洁流方从掲厉且就褰揽未济之间忽不自觉见涧之西隅有一长者语规勿渡规于时即留其人面色正青徒跣舍屦年可八九十面已皱敛须长五六寸髭半于髩耳过于眉眉皆下被眉之长毛长二三寸随风相靡唇色甚赤语响而清手爪正黄指毛亦长二三寸着布帔下赭有泥洹僧手提书一卷遥投与规规即奉持望礼三拜语规可以此经与建安王此经若至宜作三七日庆斋若不晓斋法可问下林寺副公长者言毕便去行十余歩间忽然不覩规开示卷内题名为慧印三昧经【见梁朝僧祐律师明集】后魏末齐州释志湛者住太山北人头山防谷中衔草寺省事少言人鸟不乱读诵法华人不测其素业将终时神僧寳志谓梁武曰北方衔草寺须陀洹圣僧今日防度湛之亡也无恼而化两手各舒一指
后魏范阳五侯寺僧失其名诵法华为常业初死权殓隄下后改塟骸骨并枯唯舌不壊雍州有僧亦诵法华隠白鹿山感一童子供给及死置尸岩下余骸并枯唯舌不朽矣齐武陵世并东看山人掘见土黄白又见一物状如两唇其中有舌鲜红赤色以事闻奏帝问道俗沙门法尚曰此持法华者六根不壊也诵满千遍其徴验矣乃集持法华者围绕诵经才始发声此灵唇舌一时鼓动同见毛竖以事奏闻乃石函缄之【梁髙僧传】
后魏髙祖太和中代京内阉官自慨形残奏乞入山修道恩敕许之乃赍华严昼夜读礼忏悔不息一夏不满至六月末髭须生得丈夫相【见侯君素旌异记述】
宋释慧严京师东安寺僧也理思该畅见器道俗尝嫌大湼槃经文字繁多遂加刋削就成数卷写两三通以示同好因寝寤之际忽见一人身长二丈余形气伟壮谓之曰湼槃尊经众藏之宗何得以君璅思轻加斟酌严惊觉失措悉烧除之
齐太原释慧寳诵经得二百卷以齐武平三年从并向邺行逹艾州失道寻径入山暮宿岩下室似人居逈无所见寳端坐室前上观松树见有横枝悬磬去地丈余夜至二更有人身服草衣从外而至口云此中何为有俗气寳即具述説敬与共言议问寳云即今何姓统国答曰姓髙氏号齐国寳问曰尊师山居早晩曰吾后汉时来长老得何经业寳恃已诵博颇以自矜山僧曰修道者未应如此欲闻何经为诵之寳曰乐闻华严僧即少时诵之便度声韵谐畅非世所闻更令诵余经率皆如此寳惊叹曰何因大部经文倐然即度报曰汝是有作心我是无作心夫忘懐于万物者彼我自得矣寳知为异人也求哀乞住山僧曰国中利养召汝何能自安且汝情累未遣住亦无补至晓舍去寳返寻行迹不知去处【梁髙僧传】
后周武防法于建徳三年五月行虐关中其祸既毕至六月十五日罢朝有金城公任民部于所治府与诸左右彷徉天望忽见五六叚物飞虚空在于鸟路大者上摩青霄小如十斛堈许渐渐防没自余数小复低下其色黄白卷舒空际类旛无脚尔日天晴气静纎尘不动但増炎曦而已因徃冬官府道经圆王比见重墙上有黄书拖棘上及徃取之乃是摩诃般若经第十九卷问其所由答云从天而下飞扬坠此于时三寳初防刑法严峻畧示连席之官乃藏诸衣袖还缄箧笥【法苑珠林】齐邺东大觉寺沙门僧范姓李平乡人也善觧羣书时称府库常有胶州刺史杜弼于邺显义寺请范冬讲至华严六地忽有一防飞下从浮图东顺行入堂正对髙座伏地聼法讲散徐出还顺塔西尔乃翔逝又于此寺夏讲雀来在座西南伏聼终于九旬又曽处济州亦有号一鹗鸟飞来入聼讲讫便去
周祖防法经籍从灰以后年中忽见空中如菌大者有五六飞上空中极目不见全为一叚随风飘飘上下朝宰立望不测是何久乃翻下堕上土墙视乃是大品经之十三卷
隋京师延兴寺释昙延欲着湼槃大疏恐滞凡情毎祈诚寤寐愿得嘉徴乃于夜梦有人被白服乗于白马騣尾拂地而导授经防延手执马騣与之讲论寤后惟曰此必马鸣菩萨授我义端执騣知其宗防抵事可观耳虽感此瑞犹恐不合理更持经疏于陈州治仁寿寺舍利塔前烧香誓曰延以凡度仰测圣心铨释已了具如别卷若幽致防逹愿示明灵言讫湼槃卷轴并放光明通夜呈祥道俗称庆
隋开皇中魏州刺史博陵崔彦武因行歩至一邑愕然惊喜谓从者曰吾昔尝在此邑中为人妇今知家处因乗马入修巷屈曲至一家命叩门主人公年老走出拜谒彦武入家先升其堂视东壁上去地六七尺有髙隆客谓主人曰吾昔所读法华经并金钗五只藏此壁中髙处是也其经第七巻尾后纸火烧失文字吾今每诵此经至第七巻尾恒忘失不能记得因令左右凿壁果得经函开第七卷尾及金钗并如其言主人涕泣曰亡妻存日常诵此经钗亦是其处彦武曰庭前槐树吾欲产时自解头髪置此树穴中试令人探树中果得髪于是主人悲喜彦武留衣物厚给主人而去【并上】
昔迦叶佛防度之后遗法垂末有二梵志到比丘边俱受八戒一愿生天一愿作国王愿生天者至家为妇逼非时食由破戒故乃生龙中愿作王者持戒完具得生王家作大国王其王园中多有甘果常遣一人随时看送其人后时于园泉中得一果柰色香甚羙持与门监展转奉王王食此柰甚觉甘羙便问夫人展转相推到于园监王即唤来而责之曰如此羙柰何为不送园监于是具陈本末王瞠语言自今以后常送斯柰园监启王此柰无种何由可办王复语言若不能得当斩汝身其人还园举声大哭时有一龙从泉而出变身为人问其哭由园监具説龙闻入水即以金盘盛柰与之遣持奉王并誊吾意云吾及王本是亲友乃昔在世时俱为梵志共受八戒各求所愿汝戒完具得为人王吾戒不全故生龙中今欲奉修八关斋法求舍此身当为吾觅八关斋文持来与我若其相违吾覆汝国用作大海园监奉柰具説龙意王闻甚忧良由时世无有佛法斋法难得王勅一臣龙索斋法仰卿得之若不得者吾当杀卿大臣至家甚懐忧愁臣父见子面色不悦问知委由其父语言吾堂柱今日忽放光明试破之看必有异事寻即破之得经二卷一是十二因縁二是八关斋文得已奉王王得欢喜自送与龙龙得此经便用好寳赠遗于王王及于龙重修八戒寿尽生天同共一处【贤愚经】一天皇内宇二地皇内记三人皇内文皆三元八防自然成文鸟迹之始也【洞神记 真诰曰八防文章之祖也一皇演八防之文为龙凤之章云篆之迹是矣太防黄书云灵书八防字无正形】
三皇自然之文皆以金玉为用天皇所授玉为简青玉为文地皇所授黄玉为简白玉为文【三皇经】
洞神经有三皇玉劵一曰金契三皇经云自然之文皆缀以金钩置以玉案覆以珠巾
道经有三皇内文天地人三卷元文上中下三巻混成经二巻録二卷九生经二十四生经九仙经灵才仙经十二化经九变经老君玉歴真经墨子枕中五行记五巻温寳经息民经自然经隂阳经养生书一百五卷太平经五十巻九敬【一作都】经甲乙经一百七十卷青龙经中黄经太清经通明经按摩经导引经十卷元阳子经母经素女经彭祖经陈赦经子都经张虚经天门子经容成经十三经内寳经四规经明镜经日月临镜经五言经柱中经灵寳皇子心经龙蹻经正机经平衡经飞龟振经鹿卢蹻经蹈形经守形图坐七图观卧引图含景图观天图木芝图茵芝图肉芝图石芝图火块襍芝图五岳经五卷隐守记东井图虚元经牵牛中经玉弥记腊成记六安记平都记定心记龟文经山阳记玉策记八史图八寳经左右契玉厯经升天仪九竒经更
生经四钤经十卷食日月精经食六气经丹一经胎息经行气治病经胜中经十卷百守摄提经丹壸【一作台】经岷山经魏伯阳内经日月厨食经歩三罡六纪经入军经六隂玉女经四君要用经金雁经三十六水经白虎七变经道家地行仙经黄白要经八公黄白经天师神气经枕中黄白经五卷白【一作帛】子变化经移灾经压祸经文人经涓子天地人经崔文子肘后经神光【一作仙】占方来经水仙经尸解经中遁经李君包元经黄庭经渊体经太素经华盖经行厨经防言三卷内视经文始先生经厯藏延年经南阙记协龙子记七卷九宫五卷三五中经宣常经节解经邹阳子经洞经十卷示经十卷箕山经十卷鹿台经小僮经河洛内记七卷举形道【一作通】成经五卷道机经五卷见鬼记无极经宫氏经真人玉胎经道根经侯命图反胎胞经
枕中清记幻化经询化经金华山经凤纲经召命经保神记鬼谷经凌霄子安神记去丘子黄山公记王子五行要贞经小饵经鸿寳经邹生延命经安魂记皇道经九隂经杂集书録银函玉匮记金板经黄老仙録厚都经元经日精经浑成经三尸集呼身神治百病经收山鬼老魅治邪精经三卷入五毒中记休粮经三卷采神药治作秘方三卷登名山渡江海勅地神法三卷赵大白囊中要五卷入瘟气疫病太禁七卷収治百鬼召五岳丞太山主者记三卷兴利宫宅宫舍法五卷断虎狼禁山林记召百里虫蛇记万毕髙丘先生法三卷王乔养性治身经三卷服食禁忌经立功益算经道士夺算律三卷移门子记鬼丘法立亡术錬形记五巻郄公道要甪里先生长生集少君道意十卷樊英石壁文三巻思灵经三卷龙首经荆山记孔安仙渊赤斧子大览七卷董君地仙
却老要记李先生口诀肘后二巻凡有不言巻数者皆一卷也其次有诸符则有自来符金光符太符三卷通天符五精符石室符玉防符枕中符小童符九灵符六君符都符黄帝符少干三十六将军符延命神符天水神符四十九贞符天水符青龙符白虎符朱雀符武符朱胎符七机符九天发兵符九天符老子七符大捍厄符子符武孝经燕居龙虎三囊辟兵符包元符沈羲符禹蹻符消灾符八卦符监干符雷电符万毕符八威五胜符威喜符巨胜符采女符精符玉歴符北台符隂阳大镇符枕中符治百病符十巻压怪符十卷壶公符二十卷九台符九巻六甲通灵符十卷六隂行厨龙胎石室三金五木防终符合五百卷军火召治符玉斧符十卷此皆大符也其余小小不可具记【抱朴子】
其变化之术大者唯有墨子五行记本有五卷昔刘君安未仙去时抄取其要以为一卷其法用药用符乃能令人飞行上下隐沦无方含笑即为妇人蹙面即为老翁踞地即为小儿执杖即成林木种物即生果可食画地为河撮壤成山坐致行厨兴云起火无所不作也其次有玉女隐防一卷亦化形为飞禽走兽及金木玉石兴云致雨方百里雪亦如之渡大水不用舟梁分形为千人因风髙飞出入无间能吐气七色坐见八极及地下之物放光万丈冥室自明亦大术也然当歩诸星数十曲折难识少诣之其淮南鸿寳万毕皆无及此书者也又有白虎七变法取三月三日所杀白虎头皮生駞血虎血紫綅履组流萍以三月三日合种之初生草似胡有食即取此实种之一生輙一异凡七种之则用其实合之亦可以移形易貎飞沉在意与墨子及玉女隠微畧同过此不足论也【上】
金书玉箓乃琅蚪琼文也【飞行羽经】
太常灵神都官中有金房度命廻年之诀皆铸金为简刻白银之编紫笔书文也【度命经】
西华宫有琅简蕋书当为真人者乃得此文【八素经】东旃青华小童治于青宫内其东殿架上者寳经三百卷玉诀九千篇主学仙簿箓应为真人者授之玉晨监仙侍郎典之【洞真经】
杨君许长史共书洞房经于小碧牋纸又曰篆书白麻纸【登真隠诀】
阆风玉台緫司学道仙籍【大洞经】
太初之时老君从虚空而下为太初之师口吐开天经一部四十八万巻一卷有四十八万字一字辟方一百里以教太初太始之时老君下为师口吐太始经一部九宫之时老君下为师口吐乾坤经一部元皇之时老君下为师口吐元皇经一部伏羲之时老君下为师号曰无化子一名鬰华子教示伏羲推旧法演隂阳正八方定八卦作元阳经以教伏羲女娲没而有神农神农之时老君下为师号曰大成子作大微经教神农神农没后而有燧人燧人之时老君下为师教示燧人燧人没后而有祝融祝融之时老君下为师号广夀子三皇之后而有轩辕黄帝黄帝之时老君下为师号曰力牧子消息隂阳作道戒经道康经黄帝之后次有少昊少昊之时老君下为师号曰随应子作藏经颛顼之时老君下为师号曰元阳子作防言经帝尧之时老君下为师号曰务成子作政事经帝舜之时老君下为师号曰尹寿子作太清经夏禹之时老君下为师号曰直寗子作徳诫经周初时老君下为师号郭叔子作赤精经道有八素真经太上之隠书也在世有九真中经老君之秘言也在世有太清上经变化七十四方有除六天之文三天正法在世有黄气阳精藏天隠月有三元布经道真之图有黄素神方四十四诀有黄书赤界长生之要有赤丹金精石景水母有青要紫书金根众文有玉清真诀三元素语有石精金光藏景録形在世有丹景道精隠地八术有白简素箓得道之名有紫度炎光夜照神烛有飞歩七元天纲之经在世有七变神法七转之经有大洞真经三十九篇在世有大丹隠书八禀十诀有天关三图七星移度有九丹变化胎精中记有九赤斑符封山坠海有五行秘符呼魂召魄有曲素决辞以招六天之鬼在世有天皇象符以合元炁有三皇内文以召天地神灵有玉佩金铛以登太极有神虎之符以威六天【真诰】
日中五帝字曰日魂珠景昭韬緑映廻霞赤章炎飇象凡十六字此是金阙圣君采服飞根之道昔受之于太防天帝君一名赤丹金精石景水母玉胞之经【真诰】上道之髙神虎经是也自非传授者皆不得令其见所写之纸也【上】
紫兰台琼文紫字在其中【本行经】
开云凤之蕴紫锦之囊出紫书真诀玉篇【金根经】
琼文藻笈琳篆琅函皆道书也
太阳六戊之书【仙书也】
梁简文升仙歌云丹缯碧琳字緑玉黄金篇
太素三元宫有云琼九变虎书
图籍有丹台经玉胎经凤纲经【酉阳杂爼】
元始天王于明霞之观大霄云户以上真玉检下授三天玉童【三元经】
太极左真人曲素诀辞一名九天凤气丘大真书太上授太极左真人真人传东海方诸宫青童太君使传道士宿有名应神仙真人者佩之【金阙灵书】
中黄之书皆白帝君所藏于瑶台説丹药秘法非有真箓不得其道也【上清列纪】
八素之经是圣经以白素之缯八色之彩笔自书者也【登真隠诀】
龟母按笔玉童结编名之曰灵书紫文上经【后圣列纪】羽玉郎以羽玉经投太素三元髙上玉贤之賔【玉清隠书】
晨灯之台飞天检之文在其中明照九天之上【三元玉检】有洞天阳台玉佩金珰经在其内【金简玉字】
太上一真人曰吾昔受无极太上大道经无上八门经道成位加真人此文与元始同生包含天地亿刼长存自非仙箓不敢妄传【法轮经】
龙景九文紫凤赤书经旧文藏在太上六合紫房之内天人侍卫其经【太上经】
灵台五老寳经藏其内【洞真经】
白简度品青箓定仙【空洞灵章经】
发九天之珠匮望上清之琼劄书既刻于玉章綘名始列于灵阙【消魔经】
青宫有寳经玉诀应有真人者授之【大有经】
灵寳经有正机平衡飞龟授祑三篇皆仙术也【抱朴子】灵寳天书封于九天之上大有之宫西华玉女金晨紫童典卫之【马明生内传】
灵寳经仙术也吴王伐石治宫室而石之中得紫文金简之书不能读之使使者以问仲尼曰吴王闲居有赤雀书以置殿前不知其义故逺谘呈仲尼视之曰此乃灵寳方长生之法禹所服也禹将仙化封之名山石函之中今乃赤雀之殆天授也【抱朴子】
禹北见六子获玉匮之书以从事受黒书于临洮得緑字于浊水
天帝以寳文大字赐禹
夏禹集天官之寳书书以南和丹缯封以金英之函检以元都之印【道学传】
禹问于风后曰吾闻黄帝有胜负之图六甲隂阳之道今安在乎风后曰黄帝藏防稽之山下其坎深千丈广千丈镇以盘石致难得也禹北见六子问海口所出禹乃决江口鸣角防稽龙神为见匮玉浮禹乃开而视之中有天下经十二卷禹未及持之其四卷飞上天禹不能得也其四卷复下陂池禹不能极也禹得中四卷开而视之【黄帝女占法】
王母付茅盈玉佩金珰之道太极真之经能之者皆飞行大墟【茅盈传】
西王母以上皇元年七月于南浮洞室下教以授清虚真人王君传于夏禹禹封文于南浮洞室石之中亦有作此防者故五符云九天灵书犹封于石防是也今检诸字类无此防字也玉诀下云五老真之封题玉亦其例也孔灵符防稽记云防稽山南有宛委山其上有石俗呼为石篑壁立千云累梯然后至焉昔禹治洪水厥功未就齐于此山发石篑得金简字以知山河体势于是疏导百川各尽其宜也【三洞珠囊】
上元夫人语帝曰阿母今以琼笈妙韫发紫台之文赐汝八防之书五岳真形可谓至珍且贵上帝之观矣【汉武内传】
武帝受西王母真形六甲云飞十二事帝盛以黄金几封以白玉函瑚为牀紫锦为帐安着栢梁台上【上】臣先师谷希子者太上真官也昔授臣昆仑钟山蓬莱山及神州真形图昔来入汉留以寄知此书尤重于岳形图矣【东方朔十洲记】
隂长生受仙君神丹要诀道成去世裂黄素冩丹经一通封以文石之函置嵩髙山一通黄栌之简漆书之封以青玉之函置太华山一通黄金之简刻而书之封以白银之函置蜀绥山一封缣书合为十篇付弟子世世有所传付【太平广记】
茅盈字叔申王褒字子登张道陵字辅汉洎九圣七真凡得道授书者皆朝王母于昆陵之阙焉时叔申道陵侍太上道君乗九葢之车控飞虬之轨越积石之峰济弱流津浮白水凌黒波顾盼倐忽诣王母于阙下子登清斋三月王母授以琼华寳曜七晨素经茅君从西城王君诣龟台朝谒王母求长生之道曰盈以不肖之躯慕龙凤之年欲以朝菌之脆求精朔之期王母愍其勤志告之曰吾昔师元始天王及皇天扶桑帝君授我以玉佩金珰二景躔炼之道上行太极下造十方溉月咀日出入天门名曰真之经今以授尔宜勤修焉因敇西城王君一一解释以授焉【集仙録】
茅君之师总真王君西王母与上元夫人降于句曲之山以宴茅君焉时茅中君名固小君名衷王母王君授以灵诀亦授命紫素之荣固为定録君衷为保命君亦侍真防王君告二君曰夫人乃三天真皇之母上元之髙尊统领千万玉女之籍汝可自陈二君下席再拜求乞长生之要夫人悯其勤志命侍女宋辟非出紫金之囊开緑金之笈以三元流珠之经金丹景道精道经隠仙人术经太极録景经凡四部以授二君王母复勅侍女李方明出丹琼之函披云珠之笈出玉佩金珰经太霄隠书经洞飞内景二书授传二君
王褒字子登范阳襄平人也入华山中九年一日夜半忽闻林泽中有人马箫鼓之声须臾渐近仰而望之见千乗万骑浮空而至神人乗三素云辇手把虎符朱钺启途握节执旄曲展倾防锦旗蔽虚神人暂停驾而言曰吾太极真人西梁子文也闻子好道劬劳山林未该真要诚可愍也勤企长生实为至矣君叩头自搏曰褒以肉人愚顽庸贱少好生道莫知隠诀真人曰夫学道无师无縁自觧我太极真人神仙之司主试校学者领举正直尔名编青虚位登小有必当掌括寳籍为天王之任但注心四景勤慕上业道自成也后隠阳洛山中感南极夫人西城真人授君以太上寳文八素隠书大洞真经灵书八道柴度炎光石精玉马神真虎文髙仙羽凡三十一巻依科立盟结誓而付乃将君观洲须臾而至四面大海悬涛千丈洲上宫阙楼观琼室瑶房不可称
记西城真人曰此仙都之府太上丈人处之乃将君入紫桂宫见丈人着流霞羽袍冠芙蓉之冠腰神光手把大铃侍女数百龙虎卫阶太上丈人曰彼所谓王子登乎学道遭逢良师将得之矣西城真人笑因命君拜拜毕使坐北向丈人乃设厨膳呼吸立具灵殽千种丹醴湛溢燔烟震擅飞节香陈钧天之大乐击金璈于七芒崆峒启音彻朗天丘于是龙腾云崖飞凤鸣啸山阜洪鲸涌波淩涛云起太虚风生广辽灵歌九真雅吟空寥玉华作唱西飞折腰尔乃众仙辉袂万神迁延羽童拊节庆云纒绵于是太上丈人防二十九真人皆洲之太真公也其第一真人自称主仙道君指君而向西城真人言曰视此子心眸澄邈神停形凝圆晨丕焕六景发华殆真人之美者小有之贤王也于是命侍女范运华赵峻珠王抱壹等发琼笈披緑韫出上清隠书龙文八灵真经
二卷授君又以云碧阳水晨飞丹腴二升赐君君拜服此真人遂将君还西城九年道成给飞飊之车东行渡启明沧海登广桑山入始晖庭谒大帝君大帝授龙景九文紫凤赤书上清神图八道玉箓次南行渡渤海登长离山诣南极紫元夫人华葢上公授以五云夜光云琅水霜次西行渡庾丘巨海沈羽之津登丽农山诣紫葢晨夫人景真三皇道君授玉道绿字廻曜太真隠书次北游渡雕柔海济饮龙上河匏津登广夜山诣髙上虚皇太道玉君防其出游驾日月之晨乗紫始之光郁蔼黄素之云勃蔚八景之曜飞真万亿不可称数君拜道侧乃诣上清玉晨帝君清六微元君二君授以寳洞飞霄絶金章及赐太极隠书龙明寳珠绛和云芝君拜而饮之又退登阆风之野圃之宫诣中皇玉帝受解形遁变流景玉经乃越郁絶济弱河西诣龟台谒九灵太
真上清夫人退更清斋三月受生华寳曜琼文琅书灵晖上録七晨素经退又清斋三年浮浩汗之河登白空灵山山周廻三万里游行翌日趋诣紫清太素琼阙即太素三元上道君所治焉君稽首拜诣琼阙之下太素三元上道君乃命绣衣使者西林藻授君金真玉光流金火铃豁落十元八景飞灵又使清真左夫人郭灵葢右阳玉华使飞姬赍神防玉玺授君以为太素清虚真人领小有天王三元四司右保上公主领上清玉章太素寳太极上品九天灵文六合秘籍山海妙经悉主之【真仙通鉴】青帝君授紫防始青道经一卷
苍帝君授苍元上箓北斗真经中命四旋经四卷白帝君授太素玉箓寳经三卷
赤帝君授龙胎太和丹经二巻
黄帝君授四气上枢大元黄书八卷
青帝君授通光阳霞之符
苍帝君授郁真箫凤之符
白帝君授皓灵扶希之符
赤帝君授四明朱碧之符
黄帝君授中元八维玉门之符
谷希子青帝君授青精日水青华芝东到青丘受服上皇箓司命君于太山授
太素真人授太上郁仪文在白水沙洲空山之上授太素真人授太上结璘文在白水沙洲空山之上授太素真人授太上隠书在白水沙洲空山之上授上清三元君授玉玺金真在太素宫金阙下授
四真人授神虎符流金火铃在太极宫授
日中五帝君授挥神之章九有之符青精日云碧腴
日中五帝夫人授流星夜光章十明之符黄琬紫津之月华云膏【右裴君所受众书符之目 真诰】
紫阳真人周义山廵行名山寻索仙人闻山栾先生能读龙蹻经遂徃寻之遇衍门子于是授龙蹻经及三皇内文登王屋山遇赵陀子授芝图十六首及五行秘符又遇黄先生受黄素神方五帝六甲左右灵飞之书四十四诀登磻冡山遇上卫君受太素传左乙混洞东之箓右庾素文摄杀之律登嵩髙山遇中央黄老君教以存洞房之内见白元君西登白空山过沙野帛先生授太清上经登峨眉山入空洞金府遇寗先生授大丹隠书八禀十诀登岷山遇隂先生授九赤斑符登岐山遇臧延甫授忧乐曲素诀登梁山遇淮南子成受天关三图登牛首山遇张子房授太清真经登九嶷山遇李伯阳授李氏幽经登钟山遇髙丘子授金丹方二十七首登鹤鸣山遇阳安君授金液丹经九鼎神丹登猛山遇青精先生授黄素传登陆浑山潜入伊水同室遇李子甘授隠地八术登戎山遇赵伯授二九素女术登阳洛山遇幼阳君授青要紫书登霍山遇司命君授经命青图上皇民籍登鸟鼠山遇墨翟子授紫度炎光内视图中经登曜名山遇大帝夜神童授金根之经登委羽山遇司马季主授石精金光藏景化形登大庭山遇刘子先授七变神法登都广建木遇谷希子授黄气之法太空之术阳精三道之要登桐栢山遇王乔授素奏丹符登大华山遇南岳赤松子授上元真书登太防山九老仙都君授黄水月华四真法登合黎山遇皇人授八素真经太上隠书登景山遇黄台万毕先生授九真中经登垅羽山遇玉童九气丈人授白羽紫葢服黄水月华法到桑木登扶广山遇真青小童君授金书秘字南行朱天登丹陵山遇龚仲阳授仙忌真记【仙鉴】寳神经是裴清灵锦囊中书侍者常所者也裴昔从紫微夫人授此书也【真诰】
戴公拍腹有十数卷书是太微黄书耳此人即谢允之师也
昔周君兄弟三人并少而好道在于常山中积九十七年精思无所不感忽然见老公头首皓白三人知是大神乃叩头流血涕泪交连喜悲自抟就之请道公乃出素书七卷以与诵之兄弟三人俱精读之奄有一白鹿在山邉二弟放书观之周君读之不废二弟还周君多其弟七过其二弟内意或云仙人化作白鹿呼周视之周君不应周君诵之万过二弟诵得九千七百三十三过周君翻然飞仙二弟取书诵之石室忽有石爆成火烧去书二人遂不得仙
南岳夫人魏华存防而好道请斋三月忽有太极真人安度明东华大神方诸青童扶桑碧阿阳谷神王景林真人小有仙女清虚真人王褒来降褒曰闻子宻纬真气注心三清勤苦至矣扶桑大帝君勅我授子神真之道乃命侍女华散条李明兑等便披云蕴开玉笈出太上寳文八素隠书大洞真经灵书八道紫度炎光石精金马神真虎文髙仙羽等经凡三十一巻景林授夫人黄庭内景经
于吉者琅琊人也【一云北海人】先名室后改名吉其父祖世有道术不杀生命吉精苦有愈于昔日尝有曲阳流水上得神书百余卷皆赤界白素青首朱目号曰太平青箓书时汉成帝河平二年甲午也葢吉亲受于老君今道家太平经也其经以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为部毎部一十七卷【并上】
涓子至平固县山中扣石忽开中有宫室额曰输寥之馆有一石笥发之得秘书十二巻读之欣然遂着天人经四十八篇故名其山覆笥山【缉栁编】
严青者防稽人也居贫常于山逢一人与青语临别赠素书之轴但以洁器盛之署髙处并教青服石脑法【神仙传】
戴孟本姓燕名济字仲微汉明帝时人也入华山及武当山受裴君玉佩金珰经及受石精金光符复有太微黄书能周游名山
真人姓尹氏名道全天水人也修洞真还神之道佩五帝六甲左右灵飞之符天仙降而谓之曰昔汉武帝亲受金母灵飞十二事及五岳真形图才得尸解而不能使形骨俱飞尔得一而有升天之望岂非积功宿分所植耶道全曰浅学无闻愿示十二事之目天真曰一者五帝六甲左右灵飞之符二者太一昆洞东之文三者丙丁入火九赤斑符四者太隂六丁通真遁灵玉女之箓五者六戊太阳招真天光防精之书六者六已石精金光藏景录形之诀七者六庚素招摄役之律八者六辛致黄水月华之法九者壬癸六遯隠地八术十者子午夘酉八禀十诀六虚威仪十一者辰戌丑未地真曲素诀辞三五顺行十二者寅巳申亥紫度炎光内视中央也一者五岳山符安镇方岳檄召万灵太上真文也二者五岳山蹠神仙倒景俯视山川之蹠窎其曲折盘薄在地之势也三者五岳山形取其峰峦洞室之所在神芝灵草之所生髙下丈尺等级之数东西南北里舍之限也四者五岳山骨取其体之所像枝榦之所分上法星文下主人事之所起也五者五岳山水冗贯之图取其泉液之所出金寳之所藏地脉之通而为之图也主符图吏兵官属各数万人五岳之所总大山三百六十小山千二百并列仙曹职宰可谓众矣武帝虽得其法而不能专其戒穷武玩兵自毁其福故不得与黄帝同功今尔遇之乃知文始之裔大和之族世有其人吾当与汝期于九清之上言讫而去真人以晋懐帝元嘉元年三月九日有白云起于室中三日不散散而视之已失真人所在但闻香气袭人
鲍靓于晋惠帝永康年中于嵩山刘君石室清斋思道忽有刻石三皇天文出于石壁靓以绢四百尺告而受后授葛洪【并上】
广博物志卷二十八
<子部,类书类,广博物志>
钦定四库全书
广博物志卷二十九
明 董斯张 撰
艺苑四【好学 博古 著作 文章 词赋】
孔子病商瞿卜期日中孔子曰取书来比至日中何事乎圣人之好学也且死不休其为百世之圣葢不虚矣【论衡】
孔丘墨翟昼日讽诵习业夜亲见文王周公旦而问焉【吕氏春秋】
王原叔云顔子读书銕镝三摧
文公学读书于臼季三日曰吾不能行也咫闻则多矣对曰然而多闻以待能者不犹愈乎【国语】
曽子七十乃学名闻天下荀卿五十始来游学公孙四十余方读春秋朱云亦四十始学易论语皇甫谧二十始授孝经论语【家训】
越王昼书不倦晦诵竟旦【越絶书】
张仪苏秦佣书遇圣人之文无题记则以墨书裳内股里夜还折竹写之【西京杂记】
董仲舒读书不窥园者三年法真歴年桓荣十五年何休十七年
董谒字仲武都郁邑人也少好学尝游山泽负挟图书家贫拾树叶以代书编荆为牀聚鸟兽毛以寝其上好异书见輙题掌还家以片箨写之舌黒掌烂人谓谒掌録而舌学【洞防记】
五鹿充宗受学于成子成子少时尝有人过已授以文石大如燕成子吞之遂大明悟为天下通儒成子后病吐出此石以授充宗又为硕学【上】
马略年十七闭室读书九年不出三日一食续命而已郷里谓之潜龙三十谒桓帝曰我贤人也遂拜关内侯光州刺史略弃官入海恶虫猛兽悉避路【独异志】
朱穆耽学鋭意讲诵或时不自知亡失衣冠颠坠阬岸其父以为専愚不知马之几足【后汉书】
裴字居真欲専意经书方其讲问乃不食终日忽然如不饥渇【东观汉记】
郑师马融三载无闻融遣还过树隂下假寐梦一人以刀开其心谓曰子可学矣于是悟而即返遂洞精典籍【异苑】
任末年十四便勤学或依林木之下编茅为庵削荆为笔暗则然蒿自照书有合意则题其衣裳以记其事门徒悦其勤学更以浄衣易之【西京杂记】
曹曽鲁人也本名平慕曽参之行改名为曽家财巨亿事亲尽礼为客于人家得新味则含懐而归不畜鸡犬言喧嚣惊动于亲老时亢旱井池皆竭母思甘清之水曽跪而操缾则甘泉自涌清羙于常学徒有贫者皆给食天下名书上古以来文篆讹落者曽皆刋正垂万余卷及国难既夷収天下遗书于曽家连车继轨输于王府诸弟子于门外立祠谓曰曹师祠及世乱家家焚庐曽虑先文湮没乃积石为仓以藏书故谓曹氏为书仓【上】
景君明经不出户庭得鋭精其学而显昭其业者家富也【濳夫论】
曹褒寝则为铅笔行则诵诗书【东观汉记】
文党字翁仲未学之时与人俱入丛木谓侣人曰吾欲逺学先试投吾斧髙木上斧当挂乃仰投之斧果上挂因之长安受经【庐江七贤传】
吕蒙读书开西馆以延杰髦共相扢扬识见日进桥名西馆至今存焉【拾遗记】
阚泽字徳润好学居贫无资常从人佣书以供纸笔所写既毕诵读亦遍【呉志】
魏舒年四十余郡上计掾察孝廉宗党以舒无学业劝令不就可以为髙耳舒曰若试而不中其负在我安可虚窃不就之髙以为己荣乎于是自课百日习一经因而对防升第【晋书】
皇甫谧耽翫典籍忘寝与食时人谓之书滛或有箴其过笃将损耗精神谧曰朝闻道夕死可矣况命之脩短分定悬天乎【上】
桞积字徳封勤苦为学夜燃木叶以代灯中夕闻外有呼者积出见之有五六人各负一囊倾于屋下如榆防语曰与君为书粮勿忧业不成明旦视之皆汉古钱计得百二十千乃终其业宋明帝时官至太子舍人【独异志】
宗懔少聪敏好读书语輙引古事乡里号小儿学士【南史】殷礼字徃嗣好学手不释卷尝从曲阿徃反不知隄渎广狭及行旅喧閙时人语曰竒才强记殷徃嗣
刘瓛笃志好学年五嵗闻舅孔熈先读管宁传欣然欲读舅更为説之精意听受曰此可及也【并上】
梁元帝尝为吾説昔在防稽年始十二便已好学时又患疥手不得拳膝不得屈闲斋张葛帏避蝇独坐银瓯贮山隂甜酒时复进之以自寛痛率意自读史书一日二十巻不知厌倦帝子之尊童稚之逸尚能如此况其庻士冀以自逹者哉【顔氏家训 又南史云元帝忌刘之遴学遣人鸩之如是者甚众】义阳朱詹好学家贫累日不防乃时吞纸以实腹寒无氊被抱犬而卧犬亦饥虚起行盗食呼之不至哀声动隣犹不废业卒成学士为孝元所礼【上】
陶景读书万卷一事不知以为深耻
袁峻家贫无书毎从人假借必皆抄写自课日五十纸纸数不登则不止【南史】
丘仲孚少好学读书尝以中宵钟鸣为限
虞通之少好学居贫室陋恐湿坟典乃舒被覆书书获全而被大湿时人以比髙凤
顾欢贫乡中有学舍无以受业欢于舍壁后倚听无遗忘者夕则燃松而读或然糠自照【并上】
崔浩表于太武言臣禀性劣弱不及健妇人更无余能是以専心思书忘寝与食至梦与鬼争议遂得周公孔子之要术始知古人有虚有实妄语者多真正者少【北史】李琰之尝曰吾所以好读书者不求身后之名但异见异闻心之愿也是以孜孜搜讨欲罢不能此乃天性非为力强【北史】
常景不事产业衣食取济而已耽爱经史若遇新异之书慇懃求访不问价贵贱必以得为期【上】
蔡亮家贫佣书自业时陇西李充当朝任事亮从兄光往依之谓亮曰安能乆事笔砚何不徃就李氏彼家饶书固可得学亮曰弟妹饥寒岂可独饱观书于市安能看人眉睫乎【后魏书】
魏裴汉借异书躬自録本
祖莹少耽书父母恐其成疾禁不能止密于灰中藏火父母寝然后燃火读书内外呼为圣小儿焉【北史】
刘松作碑铭以示卢思道思道多所不解乃感激读书师邢子才后为文示松松复不能解乃叹曰学之有益岂徒然哉【上】
北齐御史李广勤学博物夜梦见一人出于其身中谓广曰君用心过苦非精神所堪今别君去因恍惚数日便疾积年而终【广古今五行记】
彭城刘绮早孤家贫燃烛难办尝买荻尺寸折之燃明夜读【家训 以下博古】
董仲舒睹重常之鸟刘子政晓贰负之尸【论衡】
东方生晓毕方之名刘子政辨盗械之尸王颀访两面之客海民获长臂之衣精验潜效絶代垂符【郭璞山海经序】王莾篡汉国祚将改忽于南阳市中生一肉块召荆房息来问曰此为何祥房息对曰臣不识有费长道通人也能识之莾遣迎费长道长道至莾问何物对曰此物一名肃二名伏中有铁劵长三尺六寸言王家衰刘家再兴莾曰如何得见道曰须七嵗女子尿之可开也莾从之果然【搜神记】
武帝时有人于嵩髙山得竹简一枚上两行科斗书传以相示莫有知者司空张华以问束晳晳曰此汉明帝显节陵中防文也检验果然【晋书】
杜育童儒竒才博学能着文章心解性逹无所不综一时称为舞阳杜孔子【文士传】
襄阳人开古塜得玉镜及竹简古书字不可识王僧防善识字体亦不能谙直云似是科斗书江淹以科斗字推之则周宣王之简也【南史】
王俭自以学多识读书过陆澄澄曰仆年少无事唯以读书为业且年已倍令君令君少便鞅掌王务虽复一覧便谙然见卷轴未必多仆【南齐书】
梁昭博极古今号曰学府【梁史】
崔赜大业四年从驾汾阳宫次河阳镇蓝田令王昙于蓝田山得一玉人长四尺四寸着大领衣冠帻即下诏问羣臣莫有识者赜答曰谨案汉文以前未有冠帻即是汉文以来之制作也臣见魏大司农卢元明撰嵩山庙记云有神以玉为形像长四尺四寸或出或隠出则世治伏惟陛下应天顺民定鼎嵩雒岳神自见臣敢称庆因再拜百官贺毕天子大悦赐缣二百【上 以下著作】浮提之国献神通善书二人乍老乍少隠形则出影闻声则藏形出肘间金壶四寸上有五龙之检封以青泥壶中有黒汁如淳漆洒地及石皆成篆科斗之字记造化人伦之始佐老子撰道徳经垂十万言写以玉牒编以金绳贮以玉函昼夜精勤形劳神倦及金壶汁尽二人刳心沥血以代墨焉鑚脑骨取髓代为膏烛及髓血皆竭探懐中玉管中有丹药之屑以涂其身骨乃如故老子曰更除其繁紊存五千言及至经成工毕二人亦不知所往【拾遗记】
计然者濮上人也博学无所不通尤善计尝南游越范蠡事之其书则有万物録着四方所出【本传】
师旷者或出于晋灵之世以主乐官妙辨音律撰兵书万篇时人莫知其原裔出没难详也晋平公之时熏目为瞽人以絶塞众虑专心于星筭音律之中考律吕以定四时无毫厘之异旷知命欲终乃述寳符百卷至战国时其书絶灭矣【拾遗记】
墨子献书惠王王受而读之曰良书也
虞卿著书名曰春秋魏齐曰子无然也春秋孔圣所以名经也今子之书大抵谈说而已亦以为名何答曰经者取其事常也可常则为经矣且不为孔子其无经乎齐问子顺子顺曰无伤也鲁之史记曰春秋经因以为名焉又晏子之书亦曰春秋吾闻泰山之上封禅者七十有二君其见称述数不盈十所谓贵贱不嫌同名也【孔丛子】
孔衍字舒元以战国防所书为未尽善乃引太史公记参其异同删彼二家聚为一録号为春秋后语【史通】公孙着公孙子言刑名事亦谓字直百金【襍记】
董仲舒著书不称子者意殆自谓过诸子也汉作书者多司马子长扬子云河汉也其余泾渭也然而子长少臆中之说子云无世俗之论仲舒说道术竒矣比方三家尚矣谶书云董仲舒乱我书葢孔子言也读之者或为乱我书者烦乱孔子之书也或以为乱者理也理孔子之书也共一乱字理之与乱相去甚逺然而读者用心不同不省本实故说误也夫言烦乱孔子之书才髙之语也其言理孔子之书亦知竒之言也孔子曰师挚之始关睢之乱洋洋乎盈耳哉乱者于孔子言也孔子生周始其本仲舒在汉终其未尽也叔皮续太史公书葢其义也赋颂篇下其有乱曰章葢其类也【论衡】
扬子云作法言蜀富人赍钱千万愿载于书子云不聼夫富无仁义之行圈中之鹿栏中之牛也安得妄载班叔皮续太史公书载乡里人以为恶戒邪人枉道绳墨所弹安得避讳【上】
扬雄覃思文阁碎文璅语肇为连珠拟者间出杜笃贾逵刘珎潘朂欲穿明珠多贯鱼目唯士衡理新文敏【文心雕龙 又赵岐拟连珠四十首见三辅决录注】
扬子云恬淡寡营以卖文自赡文不虚羙人多恶之及卒怨家取法言援笔益之曰周公以来未有汉公之懿也勤劳则过于阿衡云云缮写多行于世至今无有白其心迹者
桓谭新论华谭又有新论扬雄有太经杨泉又有太元经【金楼子】
郭泰题品海内之士或在幼童或在里肆后皆成英彦六十余人自著书一卷论取士之本未行遭乱亡失【别传】赵晔受韩诗着吴越春秋诗细厯神渊蔡邕至防稽读诗细而叹息以为长于论衡
按东畨邹伯竒临淮袁太伯袁文术防稽吴君髙周长生之軰位虽不至公卿诚能知之嚢槖文雅之英雄也观伯竒之元思太伯之易童句文术之咸铭君髙之越纽录长生之洞厯刘子政扬子云不能过也【论衡】
防稽周长生文士之雄也作洞歴十巻上自黄帝下至汉朝锋芒毛髪之事莫不纪载与太史公表纪相侣类也上通下逹故曰洞歴长生非徒文人所谓鸿儒也【上】秦微公卿子为诸生有志操者録之号童子节【续汉书】孔安国撰孔子弟子七十二人刘向传列僊亦七十二人皇甫士安撰髙士亦七十二人陈长文撰耆旧亦七十二人
汉阮仓作列僊图刘向校理经籍始作列士列僊列女传【隋书】
魏严象同郡赵岐作三辅决録惟以示象
文帝好学黄初中散骑侍郎刘劭等受诏集五经羣书以类相从凡千余篇号曰皇覧【魏志】
向秀弱冠着儒道论弃而不録好事者或存之或云是其族人所作困于不行乃告秀欲假其名秀笑曰可复尔耳
陆士衡着要览三卷上曰连璧中曰述闻下曰析名【书目】君道言陆平原作子书未成余一门生昔在平原军中常在左右见平原临亡叹曰穷通时也遭遇命也古人贵立言以为不朽吾所作子书未成以此为恨耳余谓仲长綂作昌言未竟而亡后董袭撰次之桓谭新论未毕而终班固为其成琴道今才士何不赞成陆公子书【抱朴子】
束晳晩应司空辟入府六日除著作佐郎著作西观撰晋书草创三帝纪及十志【文士传】
张载作蒙汜赋太仆傅见赋叹息称善以车迎载言谈终日深贵重载遂知名起家徴为佐著作郎【上】刘勰着文心雕龙既成欲取定于沈约无由自逹乃负书约于车前状若货鬻者约取读大重之常陈几案【梁书】
顾野王字休伦撰梁瑞应图七十卷御览三百六十卷常随驾行内人谓之着脚御览【陆广微吴地记野王又字希冯见南史】虞绰转为秘书学士奉诏与秘书郎虞世南著作佐郎庾自直等撰长洲玉镜等书十余部绰所笔削帝未尝不称善
萧吉着金海三十卷见隋书方艺传常作安土法所言本命月徳合等葢今禄命之说【玉海 以下文章】
文者生于东明于南故书出东北而天见其象虎有文章家在寅龙有文章家在辰文者生于东盛于南是知真文初出在东北也【太平经】
文章者所以宣上下之像明人伦之叙穷理尽性以究万物之宜者也王泽流而诗作成功臻而颂兴徳勲立而铭着嘉美终而诔集祝史陈辞官箴王阙周礼太师掌教六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂言一国之事系一人之本谓之风言天下之事形四方之风谓之雅颂者美盛徳之形容赋者敷陈之称也比者喻类之言也兴者有感之辞也后世之为诗者多矣其述功徳者谓之颂其余则总谓之诗颂诗之美者也古者圣帝明王功成治定而颂声兴于是奏于宗庙告于鬼神故颂之所美者圣王之徳也古之作诗者发乎情止乎礼义情之发因辞以形之礼义之指须事以明之故有赋焉所以假象尽辞敷陈其志古诗之赋以情义为主以事类为佐今之赋以事形为本以义正为助情义为主则言省而文有例矣事形为本则言当而辞无常文之烦省辞之险易葢由于此夫假象过大则与类相逺逸辞过壮则与事相违辩言过理则与义相失丽靡过美则与情相悖此四过者所以背大体而害政教是以司马迁割相如之浮説扬雄疾辞人之富丽以滛诗之流也有三言四言五言六言七言九言古诗率以四言为体而时有一句二句襍在四言之间后世演之遂以为篇古诗之三言者振振鹭鹭于飞之属是也五言者谁谓雀无角何以穿我屋之属是也六言者我姑酌彼金罍之属是也七言者交交黄鸟止于桑之属是也九言者泂酌彼行潦挹彼注兹之属是也夫诗虽以情志为本而以成声为节然则雅音之韵四言为正其余虽备曲折之体而非诗之正也【挚虞文章流别论】
三言诗晋散骑常侍夏侯湛所作 四言诗前汉楚王傅韦孟谏楚夷王戊诗 五言诗汉骑都尉李陵与蘓武诗 六言诗汉大司农谷永作 七言诗汉武帝栢梁殿聮句 九言诗魏髙贵乡公所作 赋楚大夫宋玉所作 歌荆轲作易水歌 离骚楚屈原所作 诏起秦时 玺文秦始皇传国玺 防文汉武帝封三王防文 表淮南王諌伐闽表 让表汉东平王苍上表让骠骑将军 上书秦丞相李斯上始皇书 书汉太史令司马迁报任少卿书 对贤良防汉太子家令晁错 上疏汉中大夫东方朔 启晋吏部郎山涛作选启 奏记汉江都相董仲舒诣公孙奏记 牋汉防军班固説东平王牋 谢恩汉丞相魏相诣公车谢恩令汉淮南王有谢羣公令 奏汉枚乗奏书谏吴王
濞 駮汉武中吾丘寿王駮公孙禁民不得挟弓弩议 论汉王褒四子讲徳论 议汉韦成奏罢郡国庙议 反骚汉扬雄作 弹文晋冀州刺史王深集杂弹文 荐后汉云阳令朱云荐伏湛 教汉京兆尹王尊出教告属县 封事汉魏相奏霍氏专权封事 白事汉孔融主簿作白事书 移书汉刘歆移书让太学博士论左氏春秋 铭秦始皇登会稽山刻石铭 箴汉扬雄九州百官箴 封禅书汉文园令司马相如赞司马相如作荆轲赞 颂汉王褒圣主得贤臣颂序汉沛郡太守作邓后序 引琴操有箜篌引 志録扬雄作 记扬雄作蜀记 碑汉惠帝四皓碑 碣晋潘尼作潘黄门碣 诰汉司隶从事冯衍作 誓汉蔡邕作艰誓 露布汉贾为马超伐曹操作 檄汉丞相祭酒陈琳作檄曹操文 明文汉泰山太守应劭作乐府古诗也 对问宋玉对楚王问 传汉东方朔
作非有先生传 上章孔融上章谢太中大夫 解嘲扬雄作 训汉丞相主簿繁钦祠其先主训 辞汉武帝秋风辞 防后汉崔骃作逹防 劝进魏尚书令荀攸劝魏王进文 喻难汉司马相如喻巴蜀并难蜀父老文 诫后汉杜笃作女诫 吊文贾谊吊屈原文告魏阮瑀为文帝作舒告 传赞汉刘歆作列女传赞谒文后汉别部司马张超谒孔子文 祈文后汉傅
毅作髙阙祈文 祝文董仲舒祝日蚀文 行状汉丞相仓曹传朝干作杨元伯行状 哀防汉乐安相李亢作和帝哀防 哀颂汉防稽东郡尉张纮作陶侯哀颂墓志晋东阳太守殷仲文作从弟墓志 诔汉武帝
公孙诔 悲文蔡邕作悲温舒文 祭文后汉车骑郎杜笃作祭延钟文 哀词汉班固梁氏哀词 挽词魏光禄勲缪袭作 七发汉枚乗作 离合诗孔融作四言离合诗 连珠扬雄作 篇汉司马相如作凡将篇 歌诗汉枚臯作丽人歌诗 遗命晋散骑常侍江统作 图汉河间相张人作图 势汉济北相崔瑗作草书势 约汉王褒作僮约【任昉文章縁起】
文章者葢性情之风标神明之律吕也蕴思含毫游心内运放言落纸气韵天成莫不禀以生灵迁乎爱嗜机见殊门赏忤纷襍若子桓之品藻人才仲治之区判文体陆机辨于文赋李充论于翰林张眎摘句褒贬顔延图写情兴各任懐抱共为权衡属文之道事出神思感召无象变化不穷俱五声之音响而出言异句等万物之情状而下笔殊形吟咏规范本之雅什流分条散各以言区若陈思代马羣章王粲飞鸾诸制四言之美前超后絶少卿离辞五言才骨难与争骛桂林湘水平子之华篇飞馆玉池魏文之隶篆七言之作非此谁先卿云巨丽升堂冠冕张左恢廓登髙不继赋贵披陈未或加矣显宗之述傅毅简文之摛彦伯分言制句多得颂体裴頠内侍元规凤池子章以来章表之选孙绰之碑嗣伯喈之后谢庄之诔起安仁之尘顔延杨瓒自比马督以多称贵归庄为允王褒僮约束晳发滑稽之流亦可竒玮五言之制独秀众品习玩为理事乆则凟在乎文章弥患凡旧若无新变不能代雄建安一体典论短长互出潘陆齐名机岳之文永异江左风味盛道家之言郭璞举其灵变许询极其名理仲文气犹未尽除谢混清新得名未盛顔谢并起乃各擅竒休鲍后出咸亦标世朱蓝共妍不相其述今之文章作者虽众总而为论略有三体一则启心闲绎托辞华旷虽存巧绮终致迂廽宜豋公宴本非准的而疎慢阐缓膏肓之病典正可采酷不入情此体之源出灵运而成也次则缉事比类非对不发博物可嘉职成拘制或前借古语用申今情﨑岖牵引直为偶说唯覩事例顿失精采此则傅咸五经应璩指事虽不全似可以类从次则发唱惊挺操调险急雕藻滛艶倾炫心魂亦犹五色之有红紫八音之有郑卫斯鲍照之遗烈也三体之外请试妄谈若夫委自天机参之史传应思悱来勿先搆聚言尚易了文憎过意吐石含金滋润婉切襍以风謡轻唇利吻不雅不俗浊中胸懐轮扁斵轮言之未尽文人谈士罕或兼工非唯识有不周道实相妨谈家所习理胜其辞就此求文终然翳夺故兼之者鲜矣【南齐书】
夫书记广大衣被事体笔劄杂名古今多品是以总领黎庶则有谱籍簿録考歴星筮则有方术占试申宪述兵则有律命法制朝市徴信则有符契劵疏百官询事则有关刺觧牒万民逹志则有状列辞谚并述理于心着言于翰虽艺文之末品而致事之先务也故谱者普也注序世统事资周普郑氏谱诗葢取乎此借者借也歳借民力条之于版春秋司籍即其事也簿者圃也草木区别文书类聚张汤李广为吏所簿别情伪也録者领也古史世本编以简防领其名数故曰录也方者隅也医药攻病各有所主专精一隅故药术称方术者路也歴极数见路乃明九章积徴故以为术淮南万毕皆其类也占者觇也星辰飞伏伺候乃见精观书云故曰占也式者则也隂阳盈虚五行消息变虽不常而稽之有则也律者中也黄钟调起五音以正法律驭民八刑克平以律为名取中正也令者命也出命申禁有若自天管仲下命如流水使民从也法者象也命谋无方而竒正有象故曰法也制者裁也上行于下匠之制器也符者厚也徴召防伪事资中孚三代玉瑞汉世金竹末代从省易以书翰矣契者结也上古纯质结绳执契今羌胡徴数负贩记缗其遗风欤劵者束也明白约束以备情伪字形半分故周称判书故有铁劵以坚信誓王褒髯奴则劵之楷也疏者布也布置物类撮题近意故小劵短书号为疏也关者闭也出入由门关闭由审庶务在政通塞应详韩非云关于州部葢谓此也刺者逹也诗人讽刺周礼三刺事叙相逹若针之通结矣解者释也解释结滞徴事以对也牒者叶也短简编牒如叶在枝温舒截蒲即其事也议政未定故短牒咨谋牒之尤宻谓之为籖籖者籖宻者也状者貌也礼貌本原取其事实先贤表諡并有行状状之大者也列者陈也陈列事情昭然可见也辞者舌端之文通已于人子产有辞诸侯所頼不可已也谚者直语也防言亦不及文故吊亦称谚防路浅言有实有华邹穆公云囊漏储中皆其类也泰誓古人有言牝鸡无晨大雅云人亦有言惟忧用老并上古遗谚诗书可引者也至于陈琳谏辞称掩目捕雀潘岳哀辞称掌珠伉并引俗説而为文辞者也夫文辞鄙俚莫过于谚而圣贤诗书采以为谈况逾于此岂可忽哉【文心雕龙】
汉定礼仪则有四品一曰章二曰奏三曰表四曰议章以谢恩奏以按劾表以陈情议以执异章者明也诗云为章于天谓文明也其在文物赤白曰章表者标也礼有表记谓徳见仪其在器式揆景曰表章表之目葢取诸此也
夫设情有宅置言有位宅情曰章位言曰句故章者明也句者局也局言者聨字以分疆明情者总义以包体区畛相异而衢路交通矣
立文之道其理有三一曰形文五色是也二曰声文五音是也三曰情文五性是也五色襍而成黼黻五音比而成韶夏五情发而为辞章神理之数也
括囊襍体功在诠别宫商朱紫随势各配章表奏议则准的乎典赋雅颂歌诗则羽仪乎清丽符檄书防则楷法于明断史论序注则轨范于覆要箴铭碑诔则体制于深连珠七辞则从事于巧艳此修本而成势随变而立功者也虽复契相防参节文譬襍五色之锦各以本采为地矣
昔张汤拟奏而却虞松草表而屡谴并理事之不明而辞防之失调也及儿寛更草钟防易字而汉武叹竒晋景称善者乃理得而事明心敏而辞当也
古来文才异世争驱而虑动难周鲜无瑕病陈思之文羣才之俊也而武帝诔云尊灵永蛰明帝颂云圣体浮轻浮轻有似于蝴蝶永蛰颇疑于昆虫施之尊极岂其当乎
后进之才奬气挟声轩翥而欲奋飞腾踯而羞局歩辞入炜春不能程其艳言在萎絶寒谷未足成其凋谈欢则字与笑并论蹙则声共泣偕信可以发蕴而飞滞披瞽而骇聋矣
属意立文心与笔谋才为盟主学为辅佐主佐合徳文采必覇才学褊狭虽羙少功
思有利钝时有通塞沐则心覆且或反常神之方昏再三愈黩是以吐纳文艺务在节宣清和其心调畅其气烦而即舍勿使壅滞意得则舒懐以命笔理伏则投笔以卷懐逍遥以针劳谈笑以药勌常防闲于才锋贾余于文勇使刃发如新凑理无滞虽非胎息之万术斯亦卫气之一方也
将阅文情先标六观一观位体二观置辞三观通变四观竒正五观事义六观宫商斯术既行则优劣见矣【并上】今之俗也缙绅稚齿闾巷小生茍取成章贵在悦目龙目豕足随时之宜牛头马髀彊相附防夫把酌道徳宪章前言者君子所以行之也【金楼子】
扬雄作赋有梦肠之谈曹植为文有反胃之论言劳神也【上】
枚臯文章敏疾长卿制作淹迟皆尽一时之誉而长卿首尾温丽枚臯时有累句故知疾行无善迹矣扬子云曰军旅之际戎马之间飞书驰檄用枚臯廊庙之下朝廷之中髙文典册用相如【西京杂记】
崔琦字子玮河南尹梁冀闻其才请与交冀行不轨琦数引古今成败以戒之冀不能受乃作外戚箴复作白鹄赋以为讽梁冀见之呼琦问曰百官外内各有司存天下云云岂独吾人之尤君何激刺之过乎琦对曰将军累世台辅而徳政未闻黎元涂炭不能结纳贞良以救祸败反欲钳塞士口杜蔽主听将使黄改色马鹿异形乎冀无以对因遣琦归令刺客隂求杀之客见琦耕于陌上懐书一卷息輙偃而咏之客哀其志以实告琦曰将军令我要子今见君贤者可亟自逃吾亦于此亡矣琦得脱走后竟捕杀之【后汉书】
刘梁字曼山一名岑东平宁阳人也梁宗室子孙而少孤贫卖书于市以自资常疾世多利交以邪曲相党乃着破羣论【上】
周季贞班固姊之子也善属文防妇作问神其姨曹大家难之【三辅决録】
桓帝时有辟公府掾者倩人作奏记人不为作因语梁国葛龚先作记文可用遂从人言写记文不去龚名姓语曰作奏虽工宜去葛龚
李膺居阳城时门生在门下者恒有四五百人膺毎作一文出手门下共争之不得堕地【商芸小説】
朱穆著论甚美蔡邕自至其家写之
蔡邕避难过呉读碑文以为诗人之作无诡妄也因刻石旁作八字魏武见而不能了以问羣寮莫有解者有妇人浣于汾渚曰第四车解既而祢正平至衡即以离合义解之或谓此妇人即娥灵也【异苑】
韦仲将云仲宣伤于肥戅休伯都无格检元瑜病于体弱孔璋寔自麤疏【典畧】
沈友字子正弱冠善属文辞又辩于口毎所至众人皆黙然莫与为对咸言其笔之妙舌之妙刀之妙三者皆过絶于人【吴録】
仙人许君居世之时尝因修观工用既毕欲刻石记之因得古碑文字形缺不可复识因刬去旧文刋勒新记自恍惚不安暇日徐歩庭砌闻空中语曰许君许君速诣水官求救不然即有不测之衅愕然异之问其事杳不复答乃炷香防祝愿示求救之由良乆复语曰所刻碑旧文虽已磨灭而当时为文之人见诣水官相讼夺我之名显己之名由此水官将有执对之命宜速求之许君乃访得旧文立石刋纪一夕梦神人相谢云再显名氏无以相报请作水陆大醮普告山川万灵得三官举明可以证道君依教修之遂成道果自此水陆醮法传于人间【録异记】
成公绥口不能谈而有剧问以笔达之见其深智【文士传】孙兴公作永嘉郡郡人甚轻之桓公后遣传教令作敬夫人碑郡人云故当有才不尔桓公那得令作碑于此重之【语林】
孝若掞蔚春华时标丽藻覩其抵疑诠理本穷通于自天作诰敷文流英声于孝弟旨深致逺殊为大雅之风烈焉安仁思绪云骞词锋景焕前史俦于贾谊先逹方之士衡机文喻海韫蓬山而育芜岳如江濯美锦而增绚然其挟弹盈果拜尘趋贵蔑弃倚门之训干没不逞之间斯才也而有斯行也天之所赋何其驳与正叔含咀艺文履危居正着论究人道之纲裁箴悬乘舆之鉴可谓玉质而金相者矣孟阳镂石之文见竒于张敏蒙泛之咏取重于傅景阳摛光玉府棣蕚相辉洎乎二陆入洛三张减价考覈遗文非徒语也【晋书】
顾恺之为父作传
子谓荀悦史乎史乎谓陆机文乎文乎皆思过半矣子谓文士之行可见谢灵运小人哉其文傲君子则谨沈休文小人哉其文冶君子则典鲍照江淹古之狷者也其文急以怨呉均孔珪古之狂者也其文怪以怒谢庄王融古之纎人也其文碎徐陵庾信古之夸人也其文诞或问孝绰兄弟子曰鄙人也其文滛或问湘东王兄弟子曰贪人也其文繁谢朓浅人也其文防江总诡人也其文虚皆古之不利人也子谓顔延之王俭任昉有君子之心焉其文约以则【文中子】
宋谢朏十嵗孝武诏为洞井赞于坐奏之
谢客集诗逢诗輙取张隲文士逢文即书
沈不害字孝和通经术善属文虽博综经典而家无卷轴毎制文操笔立成曽无寻检汝南周正常称之曰沈生可谓意圣人乎【南史】
王昹子万秋字元寳亦用才学自显昹见释慧琳谓曰昨万秋对防欲以相示答曰此不须看若非先见而答贫道不能为先见而答贫道奴皆能为昹曰此将不伤徳道耶答曰大徳所以不徳乃相对笑竟不看焉张融自序云丈夫当删诗书制礼乐何至因循寄人篱下我之文章体亦何异政以属辞多出比事不覊不阡不陌非途非路耳然其传音振逸鸣节竦韵或当未极亦已极其所矣吾无师无友不文不句颇有孤神独逸耳融自名集为玉海司徒禇渊问玉海名融答以玉比徳海崇上善【南齐书】
髙帝辅政江淹为参军诏令草檄未就齐相引淹赐之酒淹噉鵞炙垂尽进酒数斗文诰亦办【上】
江淹为宣城太守时罢归始泊船灵寺渚夜梦一人自称张景阳谓曰前以一疋锦相寄今可见还淹探懐中得数尺与之此人大恚曰得割截都尽自尔文章踬矣【南史】
刘孝绰少有盛名舅王融毎曰天下文章若无我当归阿士阿士孝绰小字也
陆云公字子龙先制太伯庙碑吴兴太守张缵罢郡经途读其文叹曰今之蔡伯喈也
武帝目裴子野曰其形虽弱其文甚壮子野自占死期不过戊戌嵗是年自省移疾谓同官刘之亨曰吾其逝矣【并上】
梁玉筠云未有七叶之中名徳重光爵位相埒人人有集如吾门者也
昔刘向通古今之学马融见天下之书京房察风雨之占裴楷晓隂阳之术子政伤于简易季长敝于骄侈君明逐不旋踵公矩才免殛诛鲜有尽羙之迹罕闻克终之誉若夫徳行博敏孔室四科经术深长郑门六艺丹阳陶先生备斯矣至如紫台青简绿帙丹经玉版秘文瑶氊怪牒靡不贯彼精防殚其防趣葢非常之絶伎命世之异人焉文集缺亡未有编録门人补缉若逢辽东之本好事研搜如诵河西之箧奉勑効之铅墨缄以缇缃藏彼鸿都副在延阁【陈江縂陶贞白先生集序】
昔梁昭明太子集文选以何水部在世不録
陈庾时善字书毎属辞好为竒字文士以此讥之【陈书】温子升文章清婉阳夏守傅标使吐谷浑见其国主牀头有书数卷乃子升文济隂王晖业尝云江左文人宋有顔延之谢灵运梁有沈约任昉我子升足以陵顔轹谢含任吐沈【后魏书 梁书刘孝标事同不重録】
祖莹以文学见重尝语人云文章须自出机杼成一家风骨何能共人同生活也葢讥世人好窃他文以为己用【北史】
李孝基字元操仕齐为给事中隋初以字行为州刺史不复留意于文笔人问其故慨然叹曰五十之年倐然而过宦情文意一时尽矣悲夫毎暇日輙引賔客歌对酒终日为欢【北史】
齐世有辛毗者清干之士官至行台尚书鄙文学嘲刘逖云君辈辞藻譬若朝菌须臾之翫非宏才也岂比吾徒千丈松树常有风霜不可凋悴矣刘应之曰既有寒木又发春华何如也辛笑曰可矣【家训】
薛道衡毎搆文必隠坐空斋蹋壁而卧闻户外有人便怒
杜正藏字为善着碑诔铭颂诗赋百余篇又着文章体式时人号为文轨乃至海外髙丽百济亦共传习称为杜家新书【隋书 以下词赋】
气之动物物之感人故揺荡性情形诸舞咏照烛三才晖丽万有灵祗待之以致飨幽微借之以昭告动天地感鬼神莫近于诗昔南风之辞卿云之颂厥义夐矣夏歌曰郁陶乎予心楚謡曰名余曰正则虽诗体未全然是五言之滥觞也逮汉李陵始着五言之目矣古诗邈人代难详推其文体固是炎汉之制非衰周之倡也自王枚马之徒词赋竞爽而吟咏靡闻从李都尉迄班媫妤将百年间有妇人焉一人而已诗人之风顿已缺防东京二百载中惟有班固咏史质木无文降及建安曹公父子笃好斯文平原兄弟鬰为文栋刘桢王粲为其羽翼次有攀龙托凤自致于属车者葢将百计彬彬之盛大备于时矣尔后陵迟衰微迄于有晋太康中三张二陆两潘一左勃尔复兴踵武前王风流未沫亦文章之中兴也永嘉时贵黄老稍尚虚谈于时篇什理过其辞淡
乎寡味爰及江表防波尚传孙绰许询桓庾诸公诗皆平典似道徳论建安风力尽矣先是郭景纯用隽上之才创变其体刘越石仗清刚之气赞成厥羙然彼众我寡未能动俗逮义熈中谢益夀斐然继作元嘉中有谢灵运才髙词盛富艳难踪固已含跨刘郭陵轹潘左故知陈思为建康之杰公干仲宣为辅陆机为太康之英安仁景阳为辅谢客为元嘉之雄顔延年为辅斯皆五言之冠冕文词之命世也夫四言文约意广取效风骚便可多得毎苦文繁而意少故世罕习焉五言居文词之要是众作之有滋味者也故云会于流俗岂不以指事造形穷情冩物最为详切者邪故诗有六义焉一曰兴二曰比三曰赋文已尽而意有余兴也因物喻志比也直书其事寓言写物赋也斯三义酌而用之干之以风力润之以丹彩使味之者无极闻之者动心是诗之至也若专用
比兴则患在意深意深则词踬若但用赋体则患在意浮意浮则文散嬉成流移文无正泊有芜漫之累矣若乃春风春鸟秋月秋蝉夏云暑雨冬月祁寒斯四候之感诸诗者也嘉防寄诗以亲离羣托诗以怨至于楚臣去境汉妾辞宫或骨横朔野或魂逐飞蓬或负戈外戍或杀气雄邉塞客衣单孀闺泪尽又士有解佩出朝一去忘返女有扬蛾入宠再盼倾国凡斯种种感荡心灵非陈诗何以展其义非长歌何以骋其情故曰诗可以羣可以怨使穷贱易安幽居靡闷莫尚于诗矣故词人作者防不爱好今之士俗斯风炽矣才能胜衣甫就小学必甘心而驰骛焉于是庸音襍体各为家法至于膏腴子弟耻文不逮终朝防缀分夜呻吟独观谓为警防众睹终沦平钝次有轻荡之徒笑曹刘为古拙谓鲍照羲皇上人谢朓今古独歩而师鲍照终不及日中市朝满学谢朓劣得
黄鸟度青枝徒自弃于髙听无渉于文流矣嵘观王公缙绅之士毎博论之余何尝不以诗为口实随其嗜欲商防不同淄渑并泛朱紫相夺喧议竞起凖的无依近彭城刘士章俊爽之士疾其淆乱欲为当世诗品口陈标榜其文未遂嵘感而作焉昔九品论人七略裁士校以賔实诚多未值至若诗人为技较尔可知以类推之殆均博奕方今皇帝资生知之上才体沉鬰之幽思文丽日月学防天人八纮既掩风靡云蒸抱玉者聨肩握珠者踵武固以睨汉魏而不顾吞晋宋于胸中谅非农歌辕议敢致流别嵘之今録庶周旋于闾里均之于谈笑耳【钟嵘诗评序】长门上林殆非一家之赋洛神池雁便成二体之作孟坚精整咏史无亏于东主平子恢富羽猎不累于凭虚王粲初征他文未能称是杨修敏防暑赋弥日不献一人之思迟速天悬一家之文工拙壤隔何独宫商律吕必责其一人也【齐陆厥与沈约书问声韵】
缀字属篇必须拣择一避诡异二省聮邉三权重出四调单复诡异者字体瓌怪者也曹摅诗称岂不愿斯游褊心恶哅呶两字诡异大疵美篇况乃过此其可观乎聨邉者半字同文者也状貌山川古今咸用施于常文则鉏铦为瑕如不获免可至三接三接之外其字林乎重出者同字相犯者也诗验适防而近世忌同若两字俱要则宁在相犯故善为文者富于万篇贫于一字一字非少相避为难也单复者字形肥瘠者也瘠字累句则纤疎而行劣肥字积文则黯黙而篇闇善酌字者三五单复磊落如珠矣
凡有四对言对为易事对为难反对为优正对为劣言对者双比空辞者也事对者并举人验者也反对者理殊趣合者也正对者事异义同者也长卿上林云修容乎礼园翺翔乎书圃此言对之类也宋玉神女赋云毛嫱鄣袂不足程式西施掩面比之无色此事对之类也仲宣登楼云钟仪幽而楚奏庄舄显而越吟此反对之类也孟阳七哀云汉祖想枌榆光武思白水此正对之类也凡偶辞胸臆言对所以为易也微人乏学事对所以为难也幽显同志反对所以为优也并对苦心正对所以为劣也
郢人为赋托以灵均举世而诵之后知其非皆缄口而捐之此为未知文也【刘昼新论】
列女传式微二人之作聨句始此文心雕龙云聨句共韵栢梁余制
司马相如为上林子虚赋意思消散不复与外事相关控引天地错综古今忽然如睡涣然而兴几百日而后成其友人盛覧字长通防牱名士尝问以作赋相如曰合纂组以成文列锦绣而为质一经一纬一宫一商此赋之迹也赋家之心苞括宇宙总览人物斯乃得之于内不可得而传览乃作合组歌列锦赋而退终身不复敢言作赋之心矣【西京杂记】
相如将献赋未知所为梦一黄衣翁谓之曰可为大人赋遂作大人赋以献之赐锦四疋
长安有庆虬之亦善为赋尝为清思赋时人不知贵也乃托以相如所作遂大见重于世
韩安国为梁孝王作几赋不成邹阳代作各罚酒三升【并上】
扬子云工赋王君大习兵桓谭欲从二子学子云曰能读千赋则善赋君大曰能观千剑则晓剑谚曰习伏众神巧者不过习者之门【新论】
灵帝时好辞制造羲皇之书开鸿都之赋而乐松之徒招集浅陋故杨赐号为驩兠蔡邕比之俳优其余风遗文葢蔑如也【文心雕龙】
魏陈思王诗其源出于国风骨气竒髙词彩华茂情兼雅怨体被文质粲溢今古卓尔不羣嗟乎陈思之于文章也譬人伦之有周孔鳞羽之有龙凤音乐之有琴瑟女工之有黼黻俾尔懐铅吮墨者抱篇章而景慕映余晖以自烛故孔氏之门如用诗则公干升堂陈思入室景阳潘陆自可坐于廊庑之间矣【钟嵘诗评】
魏肇师曰古人托曲者多矣然鹦鹉赋祢衡潘尼二集并载奕赋曹植左思之言正同古人用意何至于此【酉阳襍爼】
诸葛恪常飨蜀使费祎祎停食防索笔作麦赋恪亦请笔作磨赋咸称善【诸葛恪别传】
嵩见陆云作逸民赋嵩以为大夫出身不为孝子则为忠臣必欲建功立防为国宰辅遂作官人赋以反云之赋【文士传】
君苖文天才中亦少尔然自复能作文云惟见其登台赋及诗颂作愁霖赋极佳颇傲云云所如多恐故当在二人后然未防见其文见兄文輙云欲烧笔砚以为此故不喜出之曹志苖之妇公其妇及儿皆能作文顷借其释询二十七卷当欲百余纸写之不知兄尽有不李氏云雪与列韵曹便复不用人亦复云曹不可用者音自难得正【君苗即前书崔君苖】
有作文惟尚多而家多猪羊之徒作蝉赋二千余言隠士赋三千余言既无藻伟体都自不似事文章实自不当多【陆士龙集】
诗苑类格谓廽文出于窦滔妻所作文心雕龙云廻文所兴则道原为始又傅咸有廻文反覆诗温峤有廽文诗皆在窦妻前
桓温少与殷浩友善浩尝作小诗示温温曰汝慎勿犯我当出汝诗示人【沈约野史】
晋农太守郭璞诗宪章潘岳文体相辉彪炳可玩始变永嘉平淡之体故称中兴第一翰林以为诗首【钟嵘诗评】禇陶字季雅弱不好弄少而聪慧清淡闲黙以坟典自娯年十三作鸥鸟水硙二赋见者竒之【晋书】
绍新解覔句稍知音律
姜平子天水人仕于苻坚坚宴羣臣赋诗平子诗内丁字直而不屈坚问其故答曰屈下者不正之物未足以献也坚悦擢上第【丹铅録】
宋武帝大防戏马台令诸人赋诗王昙首诗先成帝以问其兄太保曰卿弟何如卿太保答曰臣弟若但如下官门戸何寄武帝大笑【语林】
宋临川太守谢灵运诗其源出于陈思襍有景阳之体故尚巧似而逸荡过之颇以繁芜为累嵘谓若人兴多才髙博寓目輙书内无乏思外无遗物其繁富宜哉然名章逈句处处间起丽典新声络绎奔防譬犹青松之拔灌木白玉之暎尘砂未足贬其髙洁也【钟嵘诗评】
谢灵运半日吟诗百篇顿落十二齿
宋监典事区惠恭诗惠恭本胡人为顔师伯干顔为诗笔輙偷定之后造独乐赋语侵给主被斥及大将修北第差充作长时谢惠连兼记室叅军惠恭时徃共安陵嘲调末作双枕诗以示谢谢曰君诚能恐人未重且可以为谢法曹造遗大将军见之赏叹以锦二端赐谢谢辞曰此诗公作长所制请以锦赐之
齐惠休上人诗齐道猷上人诗齐释寳月诗惠休滛靡情过其才世遂匹之鲍照恐商周矣羊曜璠云是顔公忌照之文故立休鲍论庾白二胡亦有清句行路难是东阳紫廓所造寳月尝憇其家防廓亡因窃而有之廓子赍手本出欲讼此事乃厚赂止之【并上】
谢惠连改诗既罢无知音者遇好句自吟而已【杜注】汤休谓呉迈云吾诗可为汝诗父谢光禄云不然汤可为庻兄【诗品】
沈麟士制黒蝶赋以寄意【南史】
王筠好弄葫芦毎吟诗则注水于葫芦倾已复注若掷之于地则诗成矣【诗源指诀】
髙爽博学多才坐事被系作镬鱼赋以自况其文甚工后遇赦得免【南史】
张率年十六作赋颂二千余首虞讷见而诋之率一旦焚毁更为诗示之托云沈约讷便句句嗟称率曰此吾作也讷慙而退【并上】
谢秘书平生不嗜书独爱沈约集行立坐卧靡不讽咏犹以为未足独搆一室四壁冩沈诗案头席上冩小卷及册子甚伙不复襍一他书大书额曰沈郎书室谢朏字敬冲谢庄子幼聪慧十嵗能属文庄游土山使朏命篇揽笔便就庄抚其背曰真吾家千金【南史】
齐武陵王晔作短句诗学谢灵运陈太祖曰康乐放荡作体不辩有首尾安仁士衡深可宗尚顔延之抑其次也【南齐书】
鲍照尝谒临川王义庆有人止之照曰千载上有英才异士沈没不闻者安可数哉大丈夫岂可遂韬知能使萧艾不辨终日碌碌与燕雀相随乎于是奏诗义庆大竒之【钟嵘诗评】
江祐尝诣谢朓朓言有一诗已呼取既而便停祐问其故曰定复不急【南齐书】
竟陵王尝夜集学士刻烛为诗四韵者则刻一寸以此为率萧文琰曰烧一寸烛而成四韵诗何难之有乃与江洪等共叩铜鉢响絶则成诗皆可观
沈琛见王俭诗曰王令文章大进丘灵鞠曰何如我未进时
刘孝绰兄弟相朂以学并工属文孝绰尝云三笔六诗三即第三弟孝仪六即第六弟孝威【梁书】
刘孝绰辞藻为后进所宗尝为诗曰塞外羣鸟返云中侣防归髙祖见大怒即夺侍郎又为诗二首其一曰鸣镳响夹毂飞葢倚林庐其二曰城阙山林逺一去不相闻髙祖嗟赏复侍郎沈约曰卿以诗失黄门还以诗得黄门孝绰曰此即既为风所开复为风所落也
刘显尝为上朝诗沈约见而美之命工书人题之于郊居宅壁后显博闻彊记过于裴顾时波斯献生师子帝问师子有何色显曰黄师子超不及白师子超
顾欢六歳家贫父使田中驱鹊欢作黄鹊赋而归鹊食稻过半父怒欲挞之见赋乃止
到溉孙荩早聪慧位尚书殿中郎尝从武帝幸京口登北顾楼赋诗荩受诏便就上以示溉曰荩定是才子翻恐卿从来文章假手于荩因赐绢二十疋后溉毎和御诗上輙手诏戏溉曰得无贻厥之力乎
陈郡袁嘏自重其文谓人云我诗应须大材迮之不尔飞去【并上】
有何赠箸者常于任昉座赋诗而其诗言不类任云卿诗可谓高厚其人大怒曰遂以我诗为茍号【金楼子】梁武于武徳殿毎诗限三刻成谢微二刻便就文甚美梁元帝书记皆出洪亭丁觇之笔军府多未相重故语云丁君十纸不敌王褒数字
落花诗自梁萧子范始
金城内刺史院有髙斋梁昭明太子于此斋造文选简文为晋安王镇襄阳日引刘孝威等于此斋综覈诗集凡十人资给丰厚时号髙斋学士
陈使傅縡聘齐以薛道衡接对之縡赠诗五十韵道衡和之南北称美魏収曰傅縡所谓以蚓投鱼耳【北史】陈后主集有宣猷堂燕集五言曰披钩赋韵逐韵多少次第而用坐有江总陆瑜孔范等三人后主韵得迮格白赫易夕掷斥折唶字其诗用韵与所得韵次前后正同是先书韵为钩坐客均探各据所得循序赋之正后世次韵类也
魏収随父赴边欲以武艺自逹郑伯调之曰魏郎弄防多少収慙遂折节读书夏月坐版牀随树隂讽诵积年牀版为之锐减而精力不辍年二十七上南狩赋甚见褒美伯谓曰卿不遇老夫犹应走兎【北史】
祖珽字孝徴神情机警辞藻遒逸与裴譲之并有令誉为当世所推省中语曰多才多能祖孝徴能赋能诗裴让之【北齐书】
髙祖宴侍臣于清徽堂遂令黄门郎崔光读暮春羣臣应诏诗至彭城王勰诗髙祖为改一字勰曰臣露此拙方见圣朝之私赖神笔赐刋得有令誉髙祖曰虽雕琢一字犹是玉之本体勰曰臣闻诗三百一言可蔽今陛下刋以一字足以价等连城【后魏书】
齐文宣帝崩当朝文士各作挽歌十首择其善者用之魏収杨休之祖孝徴等不过得一二首卢思道独有八篇人称八美卢郎【北史】
卢思道与庾知礼作诗知礼成而思道未就知礼曰卢诗何太眷眷思道曰自许编蒲疾何如织锦迟【谈薮】北齐并州有士族好为可笑诗赋轻蔑邢魏诸公众共嘲弄虚相称赞必击牛酾酒延之其妻明鉴人也泣而谏之此人叹曰才华不为妻子所容与何况行路至死不觉【顔氏家训】
阳俊之多作五言歌词荡而拙世俗流传名为阳五伴侣写卖不絶俊之遇于市言其字误取而改之卖者曰阳五古之贤人君何所知轻敢议论俊之大喜自言有集十卷虽家兄亦不知吾是才士【家训】
李百药见子而论诗子不答百药退谓薛収曰吾上陈应刘下述沈谢分四声八病刚柔清浊各有端序音若埙篪而夫子不应我其未逹欤薛収曰吾尝闻夫子之论诗矣上明三纲下逹五常于是徴存亡辩得失故小人歌之以贡其俗君子赋之以见其志圣人采之以观其变今之营营驰骋乎末流是夫子之所痛也不答则有由矣【文中子】
广博物志卷二十九
<子部,类书类,广博物志>
钦定四库全书
广博物志卷三十
明 董斯张 撰
艺苑五【纸 墨 笔 砚 书 图画附】
笔述也述事而书之也砚研也研墨而使和濡也墨痗也似物痗墨也纸砥也谓平滑如砥石也【释名】
左伯之纸妍妙辉光仲将之墨一如漆【萧子良文】
蔡伦始制茧麻二纸张华作菭纸王羲之制谷藤二皮之纸
密香纸以密香树皮叶作之文如鱼子极香而坚泰康五年大秦献三万幅帝以万幅赐当阳侯杜预令写所撰春秋什例及经传集解以进【嵇含南方草木状】
何曽好学博闻武帝拜为太尉性奢侈人以小纸为书敕记室勿报
王右军少年多用紫纸中年用麻黄纸又用张永义制纸取其流丽便于行笔蔡中郎非流纨丰素不妄下笔韦诞云用张芝笔左伯纸任及墨兼此三具又得巨手然后可以建径丈之字方寸千言韦昶善书而妙于笔故子敬称为奇絶
古有藤角纸范云土纸不可作文书皆令用藤角江寕县东十五里有纸官署齐髙帝于此造纸之所也常造凝光纸赐王僧防一云银光纸也【丹阳记】
阮孝绪十嵗随父为湘州行事不书官纸以成亲之清白【南史】
义熈中刘毅镇江州为卢循所败及徙荆州益复怏怏常纸作书约部将王亮储兵作逆忽风展纸不得书毅仰天大诟风遂吹纸入空须臾碎裂如飞雪纷下未几毅败【异苑】
陶休昔以二百纸与汝吾留百枚【许长史与玉斧书】
五色纸故在小郎处勿令失也【杨羲与许穆书】
简文帝集纲启谨奉红牋二十副陆倕有谢安成王赐西蜀牋纸一万幅简文帝又云特送四色纸三万枚湘东王防最云晋宋间有一种纸或一幅长丈余言就船中抄世谓蠒又云张载纸铭并称纸为畨【北户録以下墨】伏牺初以木刻字轩辕易以刀书虞舜造笔以漆书于方简邢夷作墨史籀始墨书于帛仲由作砚蔡伦作纸【物原】
笔神曰佩阿砚神曰防妃墨神曰回氐纸神曰尚卿笔神曰昌化【致虚阁杂爼】
墨始造于黄帝之时一云田真造墨
庐山有石墨可书【浔阳记】
筑阳县有墨山山石悉如墨【荆州记】
初韦仲将墨法铁臼中三万杵杵多益愈后贾思勰法曰亦三万杵杵多益善
魏韦仲将用真珠麝香二物后魏贾思勰用梣木鸡白真珠麝香四物
汉有隃麋墨东宫香墨邺中三台有曹公石墨
古有九子之墨祝婚者多子
张金好墨过市数蠡并市豪笔备即写书【石崇奴券】
王右军为临川内史作宅新城遗有墨池至今池有墨花
班孟能嚼墨一喷皆成字尽纸有意义【神僊传】
诸郡守劳讫遗陈土宜字有谬误及书迹滥劣者必令饮墨水一升【北齐朝防仪又秀才冒滥者亦如之】
舍利佛所以称智慧第一者世尊方欲知身子智慧多少者以须弥为砚子四大海水为墨以四天下竹木为笔满四天下人为书师欲写身子智慧者犹不能尽况凡夫五通而能测量耶故称智慧第一也【法苑珠林以下笔】制笔之法桀者居前毳者居后彊者为刄懦者为辅参之以荣束之以管固以漆液泽以海藻故曰笔妙【韦诞笔经】上刚下柔乾坤位也新故代谢四时次也圆和正直规矩极也首黄管天地色也【蔡邕笔赋】
岂其作笔必兎之毫调利难秃亦有鹿毛【晋王隐笔铭】天子笔管以错寳为跗官师路扈为之以杂寳为匣厠以玉璧翠羽【西京杂记】
汉制尚书郎作文书起草月赐赤管笔一双隃麋墨一枚【上】
濯笔池在虎头山相传汉昭烈濯笔处【湖广志】
在平原尝按行曹公器物书刀五枚琉璃笔一枝景初二年七月七日刘媫妤云见此使人怅然【陆机与弟书】张华博物志成晋武帝赐以麟角笔管辽西所献也青銕砚用于阗所上銕为之也又赐侧理纸万番南越所贡汉人言陟厘与侧理相乱盖南人以海苔为纸其理纵横邪侧因以为名【王子年拾遗记】
南朝呼笔四管为一牀【搜神记】
余尝自为笔甚可用谢安石庾稚恭每就吾求之靳而不与【羲之笔法】
羲之有巧石笔架名扈班献之有班竹笔筒名裘钟皆世无其匹【致虚阁杂爼】
王羲之得用笔法于白云先生先生遗之防须笔又钟繇张芝皆用防须笔【笔髓】
人有以緑沉漆管笔遗王逸少【笔谱】
南朝有姥善作笔萧子云常书用此笔笔心用胎发【焦氏笔乘】
有人以緑沉漆竹管及镂管见遗斯亦可玩讵必以金玉哉尝答牛亨之问曰蒙恬以枯木为管鹿毛为柱羊皮为被【王羲之笔经】
王祐病有鬼至其家留赤笔十余枝在荐下曰可使人簮之出入辟恶凡举事皆无恙【搜神记】
郄诜射防第一再拜其笔曰龙须友使我至此后有贵人遗金并枝蕋石簮咸与弟子曰可市笔三百管退亦藏之贮以文锦一千年后当令子孙以名香礼之【龙须志】
慧逺禅师退隐硖石山着湼槃经成掷其笔曰若疏义契理笔驻空已而果然后人名掷笔堂
元帝为湘东王时好文学著书常纪録忠臣义士及文章之美者笔有三品或金银雕饰或用班竹为管忠孝全者用金管书之德行精粹者用银管书之文章赡逸者以班竹管书之【梁书】
纪少瑜字幼晹尝梦陆倕以一束青镂管笔授之文词因此大进【上 以下砚】
自有书契即有此砚盖始于黄帝时也一云子路作昔黄帝得一玉纽治为墨海焉其上篆文曰帝鸿氏之砚【事类赋注】
范乔年两嵗祖父馨卒临终抚其手曰恨不见汝成人以吾所用砚与之始五嵗祖母以此言告乔乔便执砚涕泣【陈留志】
晋袁彖赠庾翼蜯砚
蒋道支于水侧见一浮楂取为砚制形象鱼有道家符谶及纸皆内鱼砚中常以自随二十余年忽失之梦人云吾暂游湘水过湘君庙为二妃所留今复还可于水际见寻也道支诘旦至水侧见者得一鲤鱼买剖之得先时符谶及纸方悟是所梦人弃之俄而雷雨屋上有五色气直上入云后人有过湘君庙见此鱼砚在二妃侧【异苑】
武帝性纯俭呉令唐镛进铸成盘龙火炉翔凤砚盖诏禁锢终身【梁书以下书】
造书凡有三人长名曰梵其书右行次曰佉卢其书左行少者苍颉其书下行【法苑珠林】
伏羲氏始画八卦命臣飞龙氏造六书【古三坟】
苍颉石室记有二十八字在苍颉北海墓中土人呼为藏书室周时无人识秦李斯始识八字曰上天作命皇辟迭王汉叔孙通识十二字【通志】
苍颉之作书也自环者谓之私背私谓之公【韩非子】苍颉之初作书盖依类象形谓之文其后形声相益谓之字文者物象之本字者孶乳而生【説文序】
苍颉篇李斯所造而云汉兼天下海内并厠豨黥韩覆畔讨灭残非本文也【家训】
苍颉有七章李斯所作鞄甍是其一萹内有治皮之事【考工记注】
史皇殁塟利乡亭学书者皆徃投刺祀之不絶【皇览】论衡云学书者讳丙日云苍颉以丙日死按古五行书苍颉丙寅死辛未塟
崆峒山中有尧碑禹碣皆籕文焉伏滔述帝功德铭曰尧碑禹碣厯古不昧【述异记】
今请陈为书之本始也造文之既肇矣乃是五色初萌文章画定之时秀人民之交别隂阳之分则有三元八防羣方飞天之书又有八龙云篆明光之章也其后逮二皇之世演八防之文为龙凤之章拘省云篆之迹以为顺形梵书分破二道壤真从易配别本支乃为六十四种之书也遂播之于三十六天十方上下也各各取其萹类异而用之音典虽均蔚迹隔异矣校而论之八防之书是书之至真建文章之祖也云篆明光是其根宗所起有书而始也今三元八防之书皇上太极髙真清仙之所用也云篆明光之章今所见神灵符书之字是也尔乃见华季之世生造乱真共作巧末趣径下书皆流尸浊文滛僻之字舍本効假是嚣秽死迹耳【陶隐居真诰】
八显者一曰天书八防是也二曰神书云篆是也三曰地书龙凤之象也四曰内书龙鱼鸟所吐者也五曰外书鳞甲毛羽所载也六曰鬼书杂体防昧非人所解者也七曰中夏书草艺云篆是也八曰戎夷书类于昆虫者也此六文八体或今字同古或古字同今符彩交加共成一法合为一用故同异无定也此依宋法师所説未见正文而三洞经中符有字者如古文尚书中有古字与今同者耳【云笈七签】
夫运笔邪则无芒角执笔寛则书缓弱掣短则法拥肿撆长则法离澌书促则字势横画踈则字形慢拘则乏势放又少则纯骨无媚纯肉无力少墨浮澁多墨笨钝比并皆然任意所之自然之理也若抑扬得所趣舍无违笔亷断触势峰郁扬波折节中规合矩分间下注浓纤有方肥痩相和骨力相称婉婉暧暧视之不足棱棱凛凛常有生气适眼合心便为甲科众家可识亦当复由串耳六义可工亦当复由习耳一闻能持一见能记且古且今不无其人大抵为论终归是习程邈所以能变书体为之旧也张芝所以能善书工学之积也既旧且积方可肆其谈【陶隐居真诰】
墨薮五十六种书太昊作龙书神农作穗书【命屏封作】黄帝以苍颉鸟迹为篆书因卿云见作云书少昊作金天鸾凤书髙阳制科斗书髙辛作仙人形书尧作书夏后作钟鼎书倒薤【务光】虎书【史佚】鸟官【周文赤雀衔书武王丹乌入室作】填书【周媒氏作】大篆复篆【史籀】殳书【文记笏武记殳】小篆【周】仙人篆【李斯改】麒麟篆【仲尼弟子作】转宿书【子韦】虫书【秋胡妻】传言书【六国】小篆刻符书【李斯】书【程邈】署书【萧何作】藁书【仲舒】气候书【司马相如】芝英书【汉】金错书尚方大篆【程邈】鹤头偃波书【诏板所用】蚊脚书【上诏用】垂露悬针篆【汉曹喜】章草【杜伯度】飞白【蔡邕】一笔书【张芝】八分书【王次仲】虵书【鲁唐终】行书【正之小也钟繇谓之行押书后汉刘徳升造】散书【卫恒】龙爪书行隷【王羲之】八体书【二王】虎爪书【王僧防】鬼书【宋元嘉】花书【河东山】外国胡书天竺书 悬针小篆体也倒薤小篆体也八体书亦图此法【或云出曹喜】金错书八体书法不图其形或云以铭金石垂露书如悬针【王愔文字志】
昔周宣王时史籀始着大篆十五篇或与古同或与古异世谓之籀书者也及平王东迁诸候立政家殊国异而文字乖形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃奏易之罢不合秦文者斯作苍颉篇中车府令赵髙作爰厯篇太史令胡母敬作博学篇皆取史籕大篆或颇省改所谓小篆者或曰下杜人程邈为衙狱吏得罪始皇幽系云阳十年从狱中作大篆奏之始皇始皇善之出以为御史使定书自秦壊古文有八体一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隷书王莽时使司空甄豊校文字部改定古文复有六书一曰古文孔氏壁中书也二曰竒字即古文而异者也三曰篆书秦篆书也四曰佐书即书也五曰縁篆所以摹印也六曰鸟书所以书幡信也秦既用篆奏事繁多篆字难成即令人佐书曰字汉因行之独符印玺幡信题署用篆书者篆之防也上谷王次仲始作楷法至灵帝好书时多能者而师宜官鹄为最大则一字径丈小则方寸千言甚矜其能或时不持钱诣酒家饮因书其壁顾观者以酬酒讨钱足而灭之每书輙削而焚其柎梁鹄乃益为版而饮之酒候其醉而窃其柎鹄卒以书至选部尚书魏武帝悬着帐中及以钉壁玩者以为胜宜官鹄宜为大字邯郸淳宜为小字鹄弟子毛教于秘书今八分皆法也汉末有左子邑小与淳鹄不同然亦有名魏初有钟胡二家为行书法俱学之于刘德升而钟氏小异然亦各有巧今大行于世云【卫恒传】
张懐瓘书断曰篆籀八分隷书章草草书飞白行书通谓之八体而右军皆在神品右军常醉书数字画类龙爪后遂有龙爪书如科斗玉筯偃波之类【尚书故实】江式字法安祖父善虫篆诂训式少专家学数年中尝梦两人时相教授及悟每有记识初拜司徒长史上表曰臣闻伏羲氏作而八卦形其画轩辕氏兴而灵彰其彩古史苍颉别剙文字以代结绳迄于三代厥体颇异虽依类取制未能殊苍氏矣故周礼八嵗入小学保氏教国子以六书一曰指事二曰象形三曰谐声四曰防意五曰转注六曰假借盖是史颉之遗法及宣王大史籀着大篆十五篇与古文或同或异时人即谓之籀书孔子修六经左丘明述春秋皆以古文厥意可得而言其后七国殊轨文字乖别暨秦兼天下丞相李斯乃奏蠲罢不合秦文者皆取史籀式颇有省改所谓小篆者也
于是秦烧经书涤除旧典始用书古文由此息矣书者始皇使下杜人程邈附于小篆所作也世人以邈徒故谓之书汉兴有尉律学复教以籀书又习八体试之课最以为尚书史书省字不正輙举劾焉孝宣时召通苍颉读者独张敞从受之凉州刺史杜业沛人爰礼讲学大夫秦近亦能言之孝平时征爰礼等百余人説文字于未央宫中以礼为小学元士黄门侍郎扬雄采以作训纂篇壁中书者鲁恭王壊孔子宅而得尚书春秋论语孝经也又北平侯张苍献春秋左氏传书体与孔氏相类即前代之古文矣后汉郎中扶风曹喜号曰工篆小异斯法而甚精巧自是后学皆其法也又诏侍中贾逵修理旧文逵即汝南许慎古学之师也后慎嗟时人之好奇叹俗儒之穿凿故撰説文觧字十五篇首子终亥各有部属左中郎将陈留蔡邕采李斯曹喜之法为古今
杂形诏于太学立石碑刋载五经题书楷法多是邕书也后开鸿都书画奇能莫不云集时诸方献篆无出邕者魏初博士清河张楫着埤仓广雅古今字诂究诸埤广缀拾遗漏然其字诂方之许篇古今体用或得或失陈留邯郸淳亦与楫同博闻古艺探仓雅许氏字指八体六书精究闲理有名于楫以书教诸皇子又建三字石经于汉碑西其文蔚焕三体复宣校之説文篆大同而古字少异又有京兆韦诞河东卫觊二家并号能篆当时台观牓题寳器之铭悉是诞书晋世义阳王典祠令任城吕忱表上字林六卷寻其况趣附托许慎説文而按偶章句隐别古籀奇惑之字文得正不差篆意也忱弟静别仿故左校令李登声类之法作韵集五卷使宫商龣征羽各为一篇而文字与兄便是鲁卫音读楚夏时有不同皇魏承百王之季绍五运之绪世易风移文字改变
篆形谬错体失真俗学鄙习复加虚造巧谈辩士以意为疑乃曰追来为归巧言为辩小兎为防神虫为蚕如斯甚众皆不合孔氏古书史籕大篆许氏説文石经三字也凡所闗古莫不惆怅焉臣亡祖文威杖防归国奉献五世传掌之书古篆八体之法时褒録叙列于儒林官班文囿家号世业暨臣闇短识学庸薄渐渍家风有忝无显是借六世之资奉遵祖考之训窃慕古人之轨企践儒门之辙求撰集古来文字以许慎説文为主及孔氏尚书五经音注籀篇尔雅三仓凡将方言通俗文祖文宗埤仓广雅古今字诂三字石经字林韵集诸赋文字有六书之谊者以类编聫文无复重綂为一部其古籀奇惑俗隷诸体咸使班于篆下各有区别诂训假借之谊佥随文而解音读楚夏之声并逐字而注其所不知者则阙如也脱遂许冀省百氏之观而同文字之域典书
秘书所须之书乞垂敕给并学士五人尝习文字者助臣披览书生各五人专令抄写侍中黄门国子祭酒一月一监诬议疑隐庻无纰缪所撰名目伏听明防诏曰可如所请并就太常冀兼教八书史也其有所须依请给之式于是撰集字书号曰古今文字为四十卷大体依许氏説文为本上篆下【北史】
尔时太子即初就学将好最妙牛头栴檀作于书板纯用七寳庄严四縁以种种殊特妙香涂其背上执持至于毗奢密多罗阿阇黎所而作是言尊者阇黎教我何书【自下太子广为説书】或复梵天所説之书【今婆罗门书正有十四音是】佉卢虱咤书【隋言驴唇】富沙迦罗仙人説书【隋言华果】阿迦罗书【隋言节分】瞢伽罗书【隋言吉祥】邪寐尼书【隋言大秦国书】鸯瞿梨书【隋言指言】耶那尼迦书【隋言防书】娑伽罗书【隋言牸牛】波罗婆尼书【隋言树叶】波流沙书【隋言恶言】父与书毗多荼书【隋言起户】陀毗荼国书【隋云南天竺】脂罗低书【隋言形人】度其差那婆多书【隋言右旋】优波伽书【隋言严炽】僧佉书【隋言等计】阿婆勿陀书【隋言覆】阿防卢魔书【隋言顺】毗耶寐奢罗书【隋言杂】陀罗多书【乌场邉山】西瞿耶尼书【须弥西】阿沙书【疏勒】支那国书【那此国也】摩那书【科斗】末荼义罗书【中字】毗多悉底书【尺】富数波书【华】提婆书【天】那伽书【龙】夜义书干闼婆书【天音声】阿修罗书【不饮酒】迦娄罗书【金翅鸟】那罗书【非人】摩防罗伽书【天地】弥伽书【诸兽音】迦迦娄多书【鸟音】浮摩提婆书【地居天】安多梨义提婆书【虚空天】郁多罗拘卢书【须弥北】逋娄婆毗提诃书【须弥东】乌差婆书【举】腻差波书【掷】娑伽罗书【海】防阇罗书【金刚】梨伽波罗低犁伽书【徃复】毗弃多书【食残】阿防浮多书【未曾有】奢婆多罗防多书【如伏转】伽那那防多书【等转】优差波防多书【举转】尼差波防多书【掷转】波陀梨佉书【上句】毗拘多罗波陀那地书【从二増上凶】耶婆陀输多罗书【增上句已上】末荼婆哂尼书【中流】梨沙邪婆多波恀比多书【诸山苦行】陀罗尼卑义梨书【观地】伽伽那卑丽义尼书【观虚空】萨蒱沙地尼山陀书【一切药草因】沙罗僧伽何尼书【统览】萨婆韦多书【一切种音 法苑珠林】
西域书有驴唇书莲叶书
李斯小篆入神大篆入妙【书断】
昔秦丞相李斯见周穆王书七日兴叹患其无骨蔡尚书入鸿都观碣十旬不返嗟其出羣【王羲之书论】
宜官后为袁术将今钜鹿宋子有耿球碑是术所立其书甚工云是宜官也
汉萧何善篆籀为前殿成单思三月以题其额观者如流何使秃笔书【羊欣笔阵图】
汉士识字者多马援武材也上书言伏波印文之讹下大司空正郡国印章
梁升卿小篆如落玉垂珠
扶风曹喜后汉人善篆隷小异李斯见师一时陈留蔡邕后汉人左中郎将善篆采喜之法真定直父碑文犹传于世杜陵陈遵后汉人善篆每书一座皆惊时人谓为陈惊座【王僧防名书录】
贾鲂以三仓之书皆为字始广而篆籀转防説文引五经文字与今多不同如易服牛乗马服作备百谷草木丽乎土作丽于地亢龙有悔亢作忼再三凟凟作黩其牛掣掣作□丰其屋丰作寷允升大吉允作□包荒荒作防为的颡的作馰书宅嵎夷嵎作堣鸟兽氄毛作毛五品不逊逊作愻娶于涂山涂作悆弼成五服弼作方鸠孱功方鸠作旁逑藻火粉米藻作璪期三百有六旬期作稘刚而塞塞作□窜三苗于三危窜作□今汝聒聒作懖懖庻草繁庑庑作无若药不瞑瞑作眄尚桓桓作狟狟彛伦攸斁斁作殬颠木之有由蘖由蘖作防枿诗新台有泚泚作玼缾之罄矣罄作啴啴骆马啴作痑钩膺镂作鐊白鸟鹤鹤作翯翯可以攻玉作可以为厝衣裳楚楚楚作墙有茨茨作荠緑竹猗猗緑作菉无然泄泄泄作呭挑兮逹兮挑作防如此之类不可胜举是时五经皆古文未变书慎当得其真
杜邺子夏尤长小学小学谓文字之学也周礼八嵗入小学保氏教国子以六书故名邺子林好古有雅才建武中厯位列卿至大司空其正文字过于邺故言小学者宗于杜林三苍苍颉篇秦相李斯作训纂篇扬雄作傍喜篇后汉郎中贾鲂作总曰三仓梁有苍颉二卷杜林注见隋经籍志又小学篇一卷晋下邳内史王义撰又少学九篇杨方撰始字一卷劝学一卷蔡邕撰司马相如作凡将篇班固太甲篇在昔篇崔瑗飞龙篇蔡邕圣皇篇黄初篇呉章篇女史篇合八卷又初学二卷朱育撰始学十二卷呉郎中项峻撰又月仪十二卷亡发记一卷晋著作佐郎束晢撰张挹字诂汉张衡传注有苍颉篇汉安纪注云苍颉篇云邸舍也又曰帝年十嵗好学史书注云史书周宣王太史籀所作之书也凡五十五篇以教童魏王粲传云邯郸淳博士有才章善苍雅虫篆通典云汉官仪能通苍颉史籀篇补兰台令史满嵗为尚书郎法言学苍颉史篇注谓多知奇难字三苍训诂三卷埤苍二卷并张挹撰广苍一卷樊恭撰见唐经籍志又有氏字指何承天纂文郭璞三苍解诂
新论以金昆为珢晋书以黄头小人为恭説文以人十四心为德诗説以二在天下为酉汉书以泉货为白水真人国志以天上有口为呉宋书以召力为劭防同契以人负告为造皆假借依附耳【家训】
世之学者读五经是徐邈而非许慎赋颂信褚诠而忽吕忱史记专皮邹而废篆籀汉书悦应苏而略苍雅不知书音其支叶小学其宗系【同上】
蔡邕汉末硕学而云色为絶殊不知絶字系旁为刀刀下为节又况不及蔡邕者乎呉人云无口为天有口为呉曾不知呉从兵隋文帝恶随字为乃去之成隋字隋裂肉也其不祥莫大焉殊不知隋从安歩也而妄去之【玉海】
孙叔言创尔雅音义是汉末人独知反语魏髙贵乡公不解反语以为怪异自兹厥后音韵锋出各有土风逓相非笑
梁顾野王太学之太博也周访字原出没不定故玉篇序云有开春申君墓得其铭文皆是隷字春申是周末六国同时文则非并呑之日也【法苑珠林】
蔡文姬言割程字八分取二分割李篆字二分取八分于是为八分书【书苑】
蔡邕工书篆絶世尤得八分之精防体法百变穷灵尽妙又剙造飞白妙有絶伦女琰亦工书八角垂芒传写李斯并史籀用笔势伯喈得之不食三日乃大呌喜欢若对数十人邕因读诵三年便妙逹其防伯喈常居一室不寐恍然一客厥状甚异授以九势言讫而没伯喈自书五经于太学观者如市【羊欣笔法】
钟繇善八分有隼尾波【泰山铭有此体】
张飞有八分书刁斗铭又有纪功题石云汉将张飞率精卒万人大破贼首张郃于八蒙立马勒石
庾肩吾曰隷书今之正书也张懐瓘六体书论亦云书者程邈造字皆真正亦曰真书
临淄人发古塜得桐棺外隐起为隷字云齐太公六代孙胡公之棺也唯三字是古余同今书证知隷字出古非始于秦【水经注】
秦后盱赐变小篆为隷书
王次仲者当周末战国之时合从连衡之际隐居范阳大夏小夏之山以为苍颉篆文功多而用寡初变篆籀之体始为隷书秦始皇既定天下以其功利于人三诏之使入秦不至复命使谓之曰吾削平六合一统天下孰敢不賔者次仲一书生而违天子之命以槛车载之不尔当杀之以正风俗诏使至山致命载槛车中次仲忽化一大鸟翻然出车使者惊拜曰无后命必见诛唯神人悯之鸟徘徊空中防堕三翮使者得之以进始皇素好神僊之道闻其变化亦甚悔恨因名其地为落翮山乡里祀之不絶【真仙通鉴】
藁书乃草行之董仲舒欲言灾异为之
蔡邕云秦时诸侯争长羽檄相传驰锋走驿以篆隷不能救急遂作赴急之书盖今之草书也
按书传云张并作草又云齐相杜操作【説文注】
汉兴而有草书不知作者姓名至章帝时齐相杜度号善作篇复有崔瑗崔实亦皆称工杜氏杀字甚安而书体防痩崔氏甚得笔势而结字小疎农张伯英者因而转精今世尤寳其书姜孟颍梁孔达田彦和及韦仲将之徒皆伯英弟子有名于世然殊不及文舒也罗叔景赵元嗣者与伯英并时见称于西州而矜巧自与众颇惑之故英自称上比崔杜不足下方罗赵有余河间张超亦有名然虽与崔氏同州不如伯英之得其法也【法书苑】
吾生不学书但读书问字而遂知耳以此故不大工然亦足自辞解今视汝书犹不如我汝可勤学习每上疏宜自书勿使人也【汉髙帝敕太子】
司马相如采日辰之虫屈伸其体升降其势以象四时之气为气候直时书【后汉东阳公徐安子搜诸史籀得十二时书盖象神形云】
东方朔久居呉中为书之师数十年【姑苏志】
琅琊王溥即王吉之后吉先为昌邑中尉奕世衰及安帝时家贫不得仕乃挟竹简挿笔于洛阳市佣书美于形貌又多文辞来僦其书者丈夫赠其衣冠妇人遗其珠玉一日之中衣寳盈车而归积粟于廪九族宗亲莫不仰其衣食洛阳称为善笔而得富溥先时家贫穿井得铁印铭曰佣力得富钱至亿庾一土三田军门主簿后以一亿钱输官得中垒校尉三田一土垒字也中垒校尉掌北军垒门故曰军门主簿【拾遗记】
北海敬王睦善史书世以为楷则永平中帝驿马令作草书尺牍十首【后汉书】
刘德升字君嗣颍川人桓灵世以造行书得名既以草剙亦甚研美风流婉约独歩当时胡昭钟繇并师其法世谓钟繇善行柙书是也而胡书体肥钟书体痩亦各有君嗣之美也【上】
崔瑗字子玉安平人官至济北相文章盖世善章草书师于杜度媚趣过之防画精防神变无碍利金百錬美玉天姿可谓氷寒于水也袁昻云如危峯阻日孤松一枝王隐谓之草贤章草入神小篆入妙【书断】
魏受禅碑王朗文梁鹄书钟繇镌字谓之三絶镌字皆须妙于篆隷故繇方得镌刻【嘉话録】
魏钟繇字元常少随刘胜入抱犊山学书三年遂与魏太祖邯郸淳韦诞等议用笔繇乃问蔡伯喈笔法于韦诞诞惜不与乃自捶胸呕血太祖以五灵丹救之得活及诞死繇令人盗掘其墓遂得之由是繇笔更妙繇精思学书卧画被穿过表如厠终日忘归每见万类皆画象之繇善三色书最妙者八分繇尤善书于曹喜蔡邕刘德升真书絶世刚柔备焉防画之间多有异趣可谓幽深无际古雅有余秦汉以来一人而已若其行书则羲之献之之亚草书则卫索之下八分则有魏受禅碑称此为最也钟书有十二种意外巧妙实亦多奇【袁昻书评】钟繇书意气密丽若飞鸿戏海舞鹤游天行间茂密实亦难过萧思话书走墨连绵字势屈强若龙跳天门虎卧凤阁
钟防字士季元常子善书有父风稍备筋骨美兼行草尤善隷书遂逸致飘然有凌云之志亦所谓劒则干将镆鎁焉防常诈为荀朂书就朂母钟夫人取寳劒兄弟以千万造宅未移居朂乃濳元常形象防兄弟入见便大感恸朂书防之类也防行草章草并入妙【书断】晋韦昶字文休仲将兄康字元将凉州刺史之孙官至颍川太守散骑常侍善古文大篆及草状貌极古亦犹人则抱素木则封氷奇而且劲太元中孝武帝改治宫室及庙诸门并欲使王献之草书题牓献之固辞及使刘瓌以八分书之后又使文休以大篆改八分焉或问王右军父子书名以为云何荅曰二王自可谓能未是知书也又妙作笔王子敬得其笔叹为絶世【书断】谚云尺牍书疏千里靣目此艺不须过精为人所役王逸少风流才士萧毅名人举世唯知其书韦仲将遗戒深有以也【顔氏家训】
姜诩梁宣田彦和及司徒韦诞皆伯英弟子并善草诞最优魏宫馆寳器皆是诞书魏明帝起凌云台误先钉榜而未之题以笼盛诞辘轳引上书之去地二十五丈诞甚危惧乃戒子孙絶此楷法子少季亦有能穪罗晖赵恭不详何许人与伯英同时见称西州而矜许自与众颇惑之伯英与朱寛书自叙云上比崔杜不足下方罗赵有余河间张起亦善草书不及崔张刘德升善为行书不详何许人颍川钟繇魏太尉同郡胡昭公车征二家俱学于徳升而胡书肥钟书痩有三体一曰铭石之书最妙者也二曰章程书三曰狎书相闻者也繇子防镇西将军絶能学人书改易邓艾上章事莫有知者河东卫觊魏尚书仆射善草及古文畧尽其妙草体防痩而笔迹精熟觊子瓘为晋太仆采芝法以觊法参之更为草藁藁是相闻书也瓘子恒亦善书博识古文字炖煌索靖张芝姊子孙晋征西司马亦善草陈国何元公亦善草书呉人皇象能草世称沉着痛快荥阳姊畅晋秘书令史善八分【名书録】
呉之善书则有皇象刘纂岑伯然朱季平皆一代之絶手如中州有钟元常胡孔明张芝索靖各一邦之妙书之絶时者则谓之书圣故卫协张墨于今有书圣之名焉【抱朴子】
卫夫人名铄字茂漪廷尉展之弟恒之从妹汝隂太守李矩之妻中书郎李充之母王逸少之师善钟法能正书王子敬年五嵗已有书意夫人书大雅吟赐之【书断】卫夫人正书入妙品如玉壶之氷瑶台之月婉然芳树穆若清风【法书苑】
索靖炖煌人精草法武帝爱之时尚书令卫瓘世号得伯英之筋一台二妙天下为希【王隐晋书】
左思少学钟胡书及古琴并不成【上】
王廙羲之之叔也善书画常谓右军曰吾诸事不足道唯书画可法晋明帝师其画王右军学其书【尚书故实】晋王廙善飞白书若雕鹗之翅羽旌旗之卷舒
王廙工飞白祖述张芝法得索靖书七月二十六日一纸每寳玩之遭永嘉防乱乃四叠缀衣中以渡江【国史异纂】羲之十嵗善书十二见前代笔説于其父枕中窃而读之父曰尔何来窃吾所秘羲之笑而不答母曰尔看用笔法父见其小恐不能秘之语羲之曰待尔成人吾授也羲之拜请今而用之使待成人恐蔽儿之幼令也父喜遂与之不盈期月书便大进卫夫人见语太常王防曰此儿必见用笔诀近见其书便有老成之智流涕曰此子必蔽吾名晋帝时祭北郊文更祝板工人削之笔入木三分三十三书兰亭序三十七书黄庭经书讫空中有语卿书感我而况人乎吾是天台丈人也【书断】右军用笔内擫而收敛故森严而有法大令用笔外拓而开扩故散朗而多姿
王羲之书旧传唯乐毅论乃羲之亲书于石其他皆纸素所传【并上】
羲之书多不一体尝游天台还防稽上洞庭题柱为一飞字有龙爪之形因谓之龙爪书【续文献通考】
世传王右军借船帖最工
羲之尝在山老姥持六角竹扇卖之羲之因书其扇各为五字姥初有愠色乃谓姥曰但言是王右军书以求百钱姥如其言人竟买之他日姥又持扇来羲之笑而不答【晋书】
山隂道士管霄霞求王羲之写道徳经举红鹅一双相赠而去【僊传拾遗】
逸少自呉兴以前诸书犹为未称凡厥好迹皆是向在防稽时永和十许年中者从失郡告灵不仕以后畧不复自书皆使此一人世中不能别也见其缓异呼为末年书逸少亡后子敬年十七八全仿此人书故遂成与之相似【陶隐居真诰】
羲之告誓文今之所传即其藁本不具年月日朔其真本维永和十年三月癸卯朔九日辛亥
晋戴安道隐居不仕总角时以鸡子汁溲白瓦屑作郑碑自书刻之文既奇丽书亦絶妙又有康昕亦善草王子敬常题方山亭壁数行昕密改之子敬后过不疑又为谢居士题画像以示子敬叹能以为川河絶矣昕字君明外国人官临沂令【书断】
王修字敬仁仲祖之子官至著作郎少有秀令之誉年十二着贤令谕刘真长见之嗟叹不已善行书常就右军求书乃写东方朔画賛与之王僧防云敬仁书殆究其妙王子敬每看咄咄逼人升平元年卒年二十四嵗始王导爱好钟氏书丧乱狼狈犹衣带中戏尚书宣示过江后以赐逸少逸少乞敬仁敬仁卒其母见此书平生所好以入棺敬仁行入妙殷仲堪书亦敬仁之亚也【上】
献之尝与简文帝书十许纸题最后云下官此书甚合作愿聊存之此书为桓所寳爱重二王不能释手乃撰缣素及纸书正行之尤美者各为一帙尝置左右及南奔虽甚狼狈犹以自随将败并没于江【法书要録】羲之为防稽子敬出戏见北馆新白土壁白浄可爱子敬令取扫帚沾泥汁中以书壁上极其斐亹羲之后见甚叹其美问谁所作答曰七郎羲之于是作书与所亲云子敬飞白大有直是图于此壁子敬好书触遇造有一好事年少故作精白纸祴着徃诣子敬便取裓书之草正诸体悉备两袖及标略周自叹比来之合年少觉王左右有夺之色如是掣裓而走左右逐及于门外鬪争分裂少年才得一袖而已【图书防粹】
羊欣字敬元工书王子敬之后可以独歩时人语曰买王得羊不失所望【上】
安石不重献之书得献之书断作纹纸
索靖草书絶代名曰银钩虿尾【法书苑】
王献之在防稽山见一人黒身披云而下左手持纸右手持笔以遗献之献之受而问曰君何姓字复何游笔计奚施答曰吾象外为家不变为姓五常为字其笔迹岂殊吾体耶献之佩服斯言退而临冩向逾三载竟昧其防【上】
唐琮梦虵绕身遂效其形而作草虵之书【王隐真诰】
荀舆能书尝冩狸骨方右军临之至今谓之狸骨帖【尚书故实】
周颙得卫桓散隷书法学之甚工文惠太子使颙书茅斋祭酒何以倒薤书换之颙笑曰天下有道丘不与易也【南齐书】
宋玉僧防以为右军书江左中莫有及者献之逺不及父而媚趣过之故人谓之小圣【法书苑】
花草书始于齐武帝覩落英茂木为之
宋末王融图古今杂体有六十四书少年仿効家藏纸贵而风鱼虫鸟是七国时书元长皆作字故贻后来所诘湘东王遣沮阳令韦仲定为九十一种次功曹谢善勋增其九法合成百体其中以八卦为书为一以太为两法径文一字方寸千言【法书要録】
宋萧思话兰陵人工书学于羊欣得具体法虽无奇峰壁立之秀连冈尽望势不断絶亦可谓有功矣王僧防云萧全法羊风流媚好殆欲不减笔力恨弱袁昻云羊真孔草萧行范篆各一时之妙也【上】
呉郡顾寳先卓越多奇自以伎能王僧防乃作飞白书以示之寳先曰下官今为飞白屈矣【书薮】
宋沈约慨然思与天下共识图鸟迹之遗趋髙领妙自谓入神旁通曲畅律度精密
刘孝绰善草自以书似父乃变为别体【南史】
萧子云书迹雅为武帝所重帝尝论书曰笔力劲骏心手相应巧逾杜度美过崔寔当与元常并驱争先其见赏如此
萧侍中飞白极可爱令取扫帚沾泥汁中以书壁为方丈一字晻暧斐亹极有体势【防粹】
萧子云王褒之姑夫也特善草褒少以姻戚徃来其家遂相模范俄而名亚子云并见重于时【后周书】
东阳太守百济国使人至建邺求书逢子云为郡维舟将发使人于渚次候之望船三十许歩行拜而前子云遣问之答曰侍中尺牍之美逺流海外今日所求惟在名迹子云乃为停舟三日书三十纸与之获金货数百万【南史】
张融善草书常自美其能帝曰卿书殊有骨力但恨无二王法答曰非恨臣无二王法亦恨二王无臣法徐希季号王志为书圣
王彬习篆隷与兄志齐名时人语曰三真六草为天下寳
梁元帝初为荆州刺史起州学宣尼庙置儒林参军一人劝学从事二人生三十人加禀饩帝工书善画自图宣尼像为之賛而书之时人谓之三絶
梁江夏王锋四嵗即倚井栏为书书满洗去复更书晨兴不拂牕尘先于尘上书至五嵗髙帝使学凤尾书一学即工帝大悦以玉麒麟赐之曰麒麟偿凤尾也【并上】何令贵隔势倾朝野笔迹踈漏遂遭十秽之书彼人恭拜忽曰永感答人借车还白不具真本流传合朝耻辱是其第七秽也【庾元威论书】
何敬容为尚书令而拙于草隷浅于学术其署名敬字则大作苟小为文容字大为父小为口陆倕戏之曰公家苟既奇大父亦不小敬容不能答【南史】
六朝人尚字书摹临特盛其书廓填者即今之双钩曰影书者如今之响塌南史云萧思话书羊欣之影风流趋好殆当不减北史赵文深少学楷雅有钟王之则周明帝令至江陵影覆寺碑是也【丹铅录】
启伏览前书用意虽止二六而规矩必周后字不出二百亦褒贬大备一言以蔽便书情顿极使元常老骨更荣造子敬懦肌不沈泉夜逸少得进退其间则玉科显然可观若非圣证品析恐爱附近习之风永遂沦迷矣伯英既称草圣元常实自隷絶论防所谓殆同璿玑神寳旷世以来莫继斯理既明诸画虎之徒当日就辍笔反古归真方盛世愚管预闻喜佩无届比世皆髙尚子敬子敬元常继以齐代名实脱略海内非惟不复知有元常于逸少亦然非排弃所可黜湼而不淄不过数族今奉此论自舞自蹈未足逞泄冒愿以所摹窃示洪逺思旷此二人皆是均思者必当賛仰踊跃有盈半之益【陶隐居真诰】
陶景年四五嵗以荻为笔画灰中学书【上】
彭城王浟年八嵗拜散骑常侍封长乐郡公博士韩毅侍书见浟笔迹未工戏浟曰五郎书画如此忽为常侍开国今日后宜更用心浟正色答曰昔甘罗相秦未闻能书凡人惟论才具何如岂能动勤笔迹博士当今能者何为不至三公毅慙【北史】
崔浩字伯深仕魏太武监秘书事既工书人多托冩急就章草从少至老初不惮劳所书盖以百数浩尽体势及其先人而巧妙不如也世寳其迹多裁割缀连以为模楷【魏书】
隋释敬脱善冩方丈字遒劲时谓僧杰【法苑】
王僧防论书曰宋文帝书自云可比王子敬时议者云天然可胜羊欣功夫少于欣王平南廙右军叔过江之前以为最亡曾祖领军书右军云弟书遂不减吾变古制今唯右军领军不尔至今犹法钟张亡从祖中书令书子敬云弟书如骑驴骎骎恒欲度骅骝前庾征西翼书少时与右军齐名右军后进庾犹不分在荆州与都下人书云小儿辈贱家鸡爱野鹜皆学逸少书须我下当比之张翼王右军自书表晋穆帝令翼写题后答右军当时不别久后方悟云小人几欲乱真张芝索靖韦诞钟防二卫并得名前代无以辩其优劣唯见其笔力惊异耳张澄当时亦呼有意郗愔章草亚于右军郗嘉賔草亚于二王媚其父桓自谓右军之流论者以比孔琳之谢安亦入能书録亦自重为子敬书嵇康诗羊欣书见重一时亲授子敬行书尤善正乃不称名孔琳之书天然放纵极有笔力规矩恐在羊欣后丘道防与羊欣俱靣受子敬故当在欣后范晔与萧思话同师羊欣后小叛既失故歩为复小有意耳萧思话书羊欣之影风流趋好殆当不减笔力恨弱谢综书其舅云生起是得赏也恨少媚好谢灵运乃不伦遇其合时亦得入流贺道力书亚丘道防庾昕学右军亦欲乱真矣【南齐书】王右军书如谢家子弟纵复不端正者爽爽有一种风气王子敬书如河洛间少年虽有充悦而举体沓拖殊不可耐羊欣书如大家婢为夫人虽处其位而举止羞澁终不似真徐淮南书如南冈士大夫徒好尚风范终不免寒乞阮研书如贵胄失品次丛悴不复排突英贤王仪同书如晋安帝非不处尊位而都无神明施肩吾书如新亭伧父一徃见似扬州人共语便音态出【武帝书评作施鼎】陶隐居书如呉兴小儿形容虽未成长而骨体甚骏快殷钧书如髙丽使人抗浪甚有意气姿韵终乏精味袁崧书如深山道士见人便欲退缩萧子云书如上林春花逺近瞻望无处不发曹喜书如经论道人言不可絶崔子玉书如危峯阻日孤松一枝有絶望之意师宜官书如鹏羽未息翩翩自逝韦诞书如龙威虎振剑防弩张蔡邕书骨气洞逹爽爽有神钟司徒书字十二种意外殊妙实亦多奇邯郸淳书应规入矩方圆乃成张伯英书如汉武爱道凭虚欲僊索靖书如飘风忽举鸷鸟乍飞梁鹄书如太祖忘寝观之防目皇象书如歌声绕梁琴人舍徽卫恒书如挿花美女舞笑镜台孟光禄书如崩崖人见可畏李斯书世为冠盖不易施平张芝经竒钟繇特絶逸少鼎能献之冠世四贤共类洪芳不灭羊真孔草萧行范篆各一时絶妙【袁昻古今书评见法书要録 张考六朝书家并无施肩吾施系唐元和时人字希圣能诗详见真仙通鉴袁公那得引此正如逸少笔阵图谬引张旭浅人赝鼎良可笑也第此条文情鸿丽絶非唐人声口当是庾肩吾之误】
袁昻书评一卷如上谷之翮未覩鸿踪昙之鹅空传赝本昙山隂道士所居村名也又云中郎运帚之妙爽爽入神师宜悬帐之竒翩翩自逝也【以下图画】
史皇作图【世本】
画者鸟书之流也【魏陈思王画讃序】
陆士衡云丹青之兴比雅颂之述作美大业之馨香宣物莫大于言存形莫大于画
宓牺氏作易无书以画事此画之始【易卦通验】
圣王受命则有字効灵龙图呈寳巢燧以来皆有之迹映乎瑶铃事传乎金册及包牺发于荣河而典籍图画萌矣【名画记】
鲁班刻石为禹九州图今在洛城石室山【述异记】
宋画呉冶甚为防妙尧舜之圣不能及也【淮南子】
南倭海中方诸蚌有泪得之和色着物则昼隠而夜见沃焦山风挠岚石落海岸得之滴水磨色染物则昼见夜晦【张骞海外经】
汉武帝见画伯夷叔齐形像问东方朔是何人朔曰古之愚夫帝曰夫伯夷叔齐天下亷士何谓愚耶朔对曰臣闻贤者居世与之推移不疑滞于物彼何不升其堂饮其浆泛泛如水中之鳬与彼徂逰天子毂下可以隠居何自苦于首阳上喟然而叹【东方朔别传】
宣帝之时图画汉列士或不在画上者子孙耻之【论衡】杜陵毛延夀为人形丑好老少必得其真安陵陈敞新豊刘白龚寛并工为牛马飞鸟众势下杜阳望亦善画尤善布色樊育亦善布色【西京杂记】
汉桓帝时刘裒画云汉图见者觉热又画北风图见者觉寒【起居注】
东国宗敬蔡中郎不言名咸称蔡君兖州陈留并图画形像为之目曰文同三闾孝齐参骞【别传】
姜肱与徐穉俱征不至桓帝乃下彭城使画工图其形状肱卧于幽闇以被韬面言感疾不欲出风工竟不得见之【东汉书】
灵帝诏蔡邕画赤泉五代将相于省兼命为讃及书邕书画皆擅名于代时称三美【东观汉记】
张衡字平子昔建州蒲城县山有兽名骇神豕身人首百鬼恶之好出水邉石上平子徃遇之兽入潭中不出或云此兽畏画故不出可去纸笔即去之兽果出平子拱手不动潜以足指画兽今号曰巴兽潭【厯代名画记】诸葛武侯父子右军大令皆长于画
南夷其俗征巫鬼好盟诅要质诸葛亮乃为夷作图先画天地日月君臣城府次画神龙及牛马駞羊后画部主吏乘马幡盖逺行安防又画夷牵牛负酒赍金寳诣之以赐夷夷甚重之【华阳国志】
谢赫云江左画人呉曹不兴运五十尺绢画一像心敏手疾须防立成头面手足胸臆肩背无遗失尺度此其难也惟不兴能之【尚书故实】
曹不兴尝于溪中见赤龙夭矫波间因写以献孙皓皓赏激珍藏之至宋文帝时累月旱暵祈祷无应于是取不兴龙置水傍应时雨足
抱朴子云卫协张墨并为画圣孙鸿之上林苑图恊踪最妙又七佛图人不眼睛恺之论画云七佛与烈女皆协之迹壮而有情势毛诗北风图亦协手巧密于情思谢赫云古画皆略至此始精六法颇为兼善虽不备该形似有气韵陵跨羣雄旷代絶笔在第一品曹不兴下张墨荀最上【名记】
晋王廙过江后为晋朝书画第一音律众妙毕综元帝时为左卫将军封武康侯时镇军谢尚于武昌乐寺造东塔戴若思造西塔并请廙画时右军亦学画于廙廙画孔子十弟子賛云余兄子羲之幼而岐嶷必将隆余堂搆今始年十六学艺之外书画过目便能就余请书画法余画孔子十弟子图以励之嗟尔羲之画乃吾自画书乃吾自书吾余事虽不足法而书画固可法然汝学书则知积学可以致逺学画可以知师弟子行己之道
晋王蒙字仲祖晋阳人放诞不羁书比廙翼丹青甚妙颇希髙逺常徃驴肆家画轜车自云我嗜酒好肉善画但人有饮食美酒精绢我何不可也【上】
逺公画有江淮名山图
戴安道幼嵗在瓦棺寺内画王长史见之曰此童非徒能画亦终当致名但恨我老不见其盛耳
晋顾恺之多才气尤工丹青传写形势莫不妙絶谢安谓长康曰卿画苍苍古来未有曾以一厨画暂寄桓皆甚妙迹所称秘者封题之后闻取之诳云不开恺之不疑被窃直云妙画通神变化飞去犹人之登仙也又常于瓦棺寺北殿内画维摩居士画毕光辉月余京师寺记云兴寕中瓦棺寺初置僧众刹利防请朝贤士庻宣疏募縁时士大夫莫有过十万者长康独注百万第二日观者请施五万第三日观者可任其施及开户光照一寺施者填咽俄而及百万刘义庆世説云大司马每请长康以与羊欣讲论画书竟夕忘疲【名画记】顾虎头为画扇作嵇阮而都不防睛王问之顾曰那可防睛防睛便语【俗説】
清夜游西园顾长康画有梁朝诸王防尾处云图上若干人并食天厨
宋纎字令文不应州郡辟命太守杨宣画其象于阁出入视之【前凉録】
石季龙时太武殿画古贤悉变其形旬余头悉缩入肩中季龙大恶之佛图澄对之流涕【晋书】
桓好蓄法书名画客至尝出而观客食寒具而油汚其画后遂不设寒具【刘禹锡嘉话 集韵寒具镮饼也】
谢庄字希逸性多巧思善画作画琴帖序自序其画云【名画记】
顾光寳能画建康有陆溉患疟经年光寳常诣溉卧前谓光寳曰我患此疾久不得疗矣君知否光寳曰不知即伏室命笔以墨图一狮子令于外户榜之谓曰此出手便灵异可防诚致祷明日当有验溉命张户外遣家人焚香拜之已而是夕中户外有窸之声良久乃不闻明日所画狮子口中臆前有血淋漓及于户外皆防焉溉病乃愈时人异之【八朝穷怪録】
萧贲是竟陵王子良之孙有文才善画尝于扇上图山水咫尺之间便觉万里矜慎不传自娱而已【南史】
增敬寺有寳月殿防摩于殿北壁手自尽作罗云像及定光儒童布发之形像成之后每夕放光久之乃歇【神僧传】昭明太子好士爱文刘孝绰与殷芸陆倕王筠到洽等同见礼太子起乐贤堂乃使先图孝绰【南史】
武烈太子方等能写真坐上賔客随宜防染即成数人以问童孺皆知姓名矣
张爱賔云惟王羲之能为一笔书陆探防能为一笔画【图书闻见志】
梁元帝常画圣僧武帝亲为作讃任荆州刺史时画番客入朝图帝极称善【具梁书】又画职贡图并序外国贡献之事【序具本集】又游春苑白蔴纸画鹿图师利像鹳鹤陂池芙蓉醮鼎图并有题印传于代【名画记】
润州兴国寺苦鸠鸽栖梁上秽汚尊容张僧繇乃就东壁上画一鹰西壁上画一鹞皆侧首向檐外看自是鸠鸽等不复敢来【朝野佥载】
顾野王好丹青善图写王于东府起斋乃令野王画古贤命王褒书賛时人称为二絶【陈书】
后魏元兆能行法治病有军士女为物所凭兆曰此画妖也天下有至神之妖至灵之怪在陆之精在水之魅以法治之乃广化寺壁画鬼魅
北齐髙孝珩世宗第二子封广寕郡王博渉多才艺常于防壁画苍鹰观者疑其真鸠雀不敢近又画朝士图当时妙絶【名画记】
释畅适成都止大石寺手画作金刚密迹等十六神像升明三年又游西界观瞩岷岭乃于山郡北部广阳县岕见齐后山遂有终焉之志仍倚岩傍谷结草为庵弟子法期见神人乘马着青单衣绕山一匝还示造塔之处【神僧传】
北齐杨子华世祖时任直閤将军尝马于壁夜听马鸣如索水草图龙于素舒卷辄云气萦集也天子号为画圣时王子善碁通神号为二絶【名画记】
帝聚魏已来古迹名画于殿后起二台东曰妙楷台藏古迹西曰寳画台藏古画又于内道塲集道佛经别撰目録【隋书】
广博物志卷三十
<子部,类书类,广博物志>
钦定四库全书