五礼通考卷三提要

五礼通考卷三提要

《五礼通考》卷三提要

清 秦蕙田 撰（卷三：吉礼三·圜丘祀天）

【概要】此卷续「吉礼三·圜丘祀天」，自义理、坛位转入祭天所用之礼器牲品，备陈玉币、亲耕粢盛秬鬯、酒醴、牺牲、笾豆之实、器用六门，为圜丘正祭「物」之总汇。全卷仍贯以廓清郑玄旧说、返求经文本义的一贯宗旨：玉不必分二、秬鬯即郁鬯、牲色不必别、郊亦用笾豆、牺尊当作牛形，皆一一辨定。

【篇目】卷分六节。一、玉币：考「苍璧礼天」「四圭有邸以祀天」，辨苍璧、四圭是否两玉——此正郑玄「郊丘二天」所据。历引王与之、徐邈（璧以礼神、圭以自执）、郑锷、杨复、陈及之诸说，蕙田断陈及之之说最确，玉本一制而非二祭之证，并及币用缯丈八尺之制。二、亲耕粢盛秬鬯：述天子躬耕籍（借）田以供粢盛、藏于神仓之礼，辨「秬鬯」「郁鬯」之别，蕙田案断「秬鬯即郁鬯」，破先儒因鬯人、郁人二职而分和郁、不和郁之说，佐以蔡德晋。三、酒醴：列五齐（泛、醴、盎、缇、沈）、三酒（事酒、昔酒、清酒）及明水之制，引郑锷、郝敬、王应电、陈祥道诸家详其清浊。四、牺牲：论祭天用特牲、尚赤用骍犊（破郑玄苍犊祀圜丘、骍犊祀感生帝之分，据杨复「天道浑全不偏一色」）、角茧栗、帝牛稷牛之别、享牛求牛、涤三月与卜牲之制；蕙田案辨《召诰》「牛二」乃一燔一祀而不害其为特，享牛求牛从陈祥道「卜后用／不卜」之说。五、笾豆之实：详笾人、醢人所掌糗饵菹醢之属，蕙田案力主郊祭亦备笾豆（破郑玄专属四时禘祫之说），据《郊特牲》醯醢煎盐之文。六、器用：述蒲越槀鞂借神席、陶匏象天地之性、疏布幂尚质诸制，末附「辨郑氏献读牺、牺读沙」一长案——郑玄读牺为娑（羽饰）、阮谌谓画牛形、王肃据出土齐器谓直作牛形，蕙田从王肃、杨简，定牺当如字作牛形。

【读法】此卷为圜丘祀天之「器物志」，与卷一、卷二相配，义、位、物三者始备。所辨玉、鬯、牲、尊诸端多关名物训诂与郑王家法之争，征引时宜连《周礼》大宗伯、典瑞、牧人、牛人及《郊特牲》原文互勘，留意蕙田折衷诸儒、破纬书附会之处。

【原书】心一阁藏/儒藏/礼经/五礼通考/003-五礼通考卷三.htm