御定佩文斋书画谱卷一
钦定四库全书
御制佩文斋书画谱序
书者六艺之一昔栁公权言心正则笔正程子谓作字须敬即此是学盖以纪事载言行之天下垂之久逺书诚重矣夫书以传其意而画以肖其形事若不相侔其义有可连类而并论者焉苍颉史皇以来歴代载籍多能道之而时数相推材智间出繁重者变而之简易朴拙者渐而之巧丽亦天地自然之理也其初古文继为篆而今之所谓真书行草三者实权舆于斯矣然三者皆肇兴于汉逮夫魏晋去古未逺多见古人篆故钟繇书有其遗法而王羲之踵美垂徽祧前启后士林所称以为归极已若图画之事始自秦汉盛于六朝其间作者軰出曹卫顾陆擅能于前董展孙杨流声于后隋有何郑唐则阎吴大抵皆画佛像人物下笔輙依故事迨气韵之超极于泼墨写生之精穷于没骨而画之变尽焉朕万防燕闲披覧典册间临书家名迹每观前
代纪録书画诸书种类错互漫无统纪遂即佩文斋所有者编葺之使各以类相从为一百卷凡书画之源流古今工于此者之姓氏以至闻人之题跋歴代之鍳藏悉备攷而慎其择亦可谓详且尽矣昔唐太宗好书亲序王羲之传自以为心慕手追而当时内府之图籍亦号最盛迄于今日流传者日逺日少晋唐已为隆古而况前此者乎然溯流者必穷其源习今日之书而不推本于篆亦犹齐末之观也故上自苍颉史皇下暨近代皆列焉朕于书画偶有题跋检出数十则以为一卷从诸臣之请也要之尚稽曩昔用以摅适性情泳陶清暇附于古圣人游艺之意并为世之嗜古者树毫楮之标凖考索之防趣则牙籖万卷之中是编其亦可以永传也夫
康熙四十七年二月
钦定四库全书
御定佩文斋书画谱
凡例
一古之集録书画者如书断画断书史画史等书皆各自成编未合为一诚为艺林阙事
皇上圣学渊微综贯今古深明书画一理乃出
内府书籍纂成是书凡经史子集稗官野乘山经地志释典道藏靡不搜采以类相从为一百卷书画同谱洵称钜观
一自造书制画以后书有五十六种画有十三科所谓体也其体既分则有八法六法以眎学者学有工拙斯品有髙下故首辑论书论画十八卷其中先明源流以为体次备规矩以为法述指要以为学列次第以为品若诸书文有疵纇语渉繁复者略为删节以期简当
一前人所録书画家传间有差误颇多漏略故必考索羣籍取其可徴信者兼收博采十增四五始五帝而迄元明共得四十卷先列歴代帝王余以时世相次其有书迹画幅偶传姓字无书可据者槩不载入
一古人书画有不著名氏者或金石尚存或缣素犹在相传已久岂容泯没因辑无名氏书画八卷若钟鼎彞噐刀劒之属以及断碑残碣败纨破楮诸书载録皆所不遗庶与有名氏者并传不朽一法书名画必借跋语考证取信后世前代宝迹储藏
天府者
皇上万几余暇偶为鍳定金褾玉轴
宸翰亲题义蕴宏深万古莫及【臣】等谨请
御制书画跋一卷録于简端昭示永久继以帝王书画跋二卷名人书画跋十八卷其题画诸诗已经
御定别有专刻兹不复采
一书画流传久而失实故石鼓传疑兰亭聚讼鲁恭之像难稽梁元之图莫考若无辨证何以信从乃辑书画辨证三卷众说纷纭究归定论览者心目了然足祛千载之惑
一歴代鉴藏书画贞观宣和号为极盛散逸人间者米芾周密诸家递相集録源委授受皆可考订辑为十卷以资博闻
一纂辑书籍于
内府收藏外广事捜罗引用者共一千八百四十四种每条之下注以书名其间有譌字可疑无善本校正者姑仍其旧臣等学识浅陋伏
圣训指示酌定凡例编校成书允为图书之防要翰墨之
大成云
康熙四十四年十月初九日奉
防纂辑佩文斋书画谱官
礼部侍郎仍管国子监祭酒事【臣】孙岳颁
通政使司左通政使今陞都察院左副都御史【臣】宋骏业翰林院侍讲学士今转翰林院侍读学士【臣】王原祁
原 任 兵 科 掌 印 给 事 中【臣】吴 暻原 任 礼 科 给 事 中【臣】王 铨康熙四十六年四月十一日杭州
行在奏准校刋官生
国 子 监 典 籍 候 补 主 事【臣】王世绳嵗 贡 生 候 选 训 导【臣】顾蔼吉考 职 监 生【臣】孙起范
监 生【臣】蒋 深
监 生【臣】吴 暄
监 生【臣】裘严生
钦定四库全书 子部八
御定佩文斋书画谱总目 艺术类一【书画之属】
第一卷
论书一【书体上】
第二卷
论书二【书体下】
第三卷
论书三【书法上】
第四卷
论书四【书法下】
第五卷
论书五【书学上】
第六卷
论书六【书学中】
第七卷
论书七【书学下】
第八卷
论书八【书品上】
第九卷
论书九【书品中】
第十卷
论书十【书品下】
第十一卷
论画一【画体上】
第十二卷
论画二【画体下】
第十三卷
论画三【画法上】
第十四卷
论画四【画法下】
第十五卷
论画五【画学上】
第十六卷
论画六【画学下】
第十七卷
论画七【画品上】
第十八卷
论画八【画品下】
第十九卷
歴代帝王书上【黄帝至五代】
第二十卷
歴代帝王书下【宋至明】
第二十一卷
歴代帝王画
第二十二卷
书家传一【五帝时至三国】
第二十三卷
书家传二【晋】
第二十四卷
书家传三【宋齐梁陈】
第二十五卷
书家传四【北魏北齐后周隋】
第二十六卷
书家传五【唐一】
第二十七卷
书家传六【唐二】
第二十八卷
书家传七【唐三】
第二十九卷
书家传八【唐四】
第三十卷
书家传九【唐五】
第三十一卷
书家传十【五代】
第三十二卷
书家传十一【宋一】
第三十三卷
书家传十二【宋二】
第三十四卷
书家传十三【宋三】
第三十五卷
书家传十四【宋四】
第三十六卷
书家传十五【宋五辽金附】
第三十七卷
书家传十六【元一】
第三十八卷
书家传十七【元二】
第三十九卷
书家传十八【元三】
第四十卷
书家传十九【明一】
第四十一卷
书家传二十【明二】
第四十二卷
书家传二十一【明三】
第四十三卷
书家传二十二【明四】
第四十四卷
书家传二十三【明五】
第四十五卷
画家传一【五帝时至隋】
第四十六卷
画家传二【唐一】
第四十七卷
画家传三【唐二】
第四十八卷
画家传四【唐三】
第四十九卷
画家传五【五代】
第五十卷
画家传六【宋一】
第五十一卷
画家传七【宋二】
第五十二卷
画家传八【宋三辽金附】
第五十三卷
画家传九【元一】
第五十四卷
画家传十【元二】
第五十五卷
画家传十一【明一】
第五十六卷
画家传十二【明二】
第五十七卷
画家传十三【明三】
第五十八卷
画家传十四【明四】
第五十九卷
歴代无名氏书一【金上】
第六十卷
歴代无名氏书二【金下】
第六十一卷
歴代无名氏书三【石一】
第六十二卷
歴代无名氏书四【石二】
第六十三卷
歴代无名氏书五【石三】
第六十四卷
歴代无名氏书六【石四】
第六十五卷
歴代无名氏画上
第六十六卷
歴代无名氏画下
第六十七卷
御制书画跋
第六十八卷
歴代帝王书跋
第六十九卷
歴代帝王画跋
第七十卷
歴代名人书跋一
第七十一卷
歴代名人书跋二
第七十二卷
歴代名人书跋三
第七十三卷
歴代名人书跋四
第七十四卷
歴代名人书跋五
第七十五卷
歴代名人书跋六
第七十六卷
歴代名人书跋七
第七十七卷
歴代名人书跋八
第七十八卷
歴代名人书跋九
第七十九卷
歴代名人书跋十
第八十卷
歴代名人书跋十一
第八十一卷
歴代名人画跋一
第八十二卷
歴代名人画跋二
第八十三卷
歴代名人画跋三
第八十四卷
歴代名人画跋四
第八十五卷
歴代名人画跋五
第八十六卷
歴代名人画跋六
第八十七卷
歴代名人画跋七
第八十八卷
书辨证上
第八十九卷
书辨证下
第九十卷
画辨证
第九十一卷
歴代鉴藏一【书一】
第九十二卷
歴代鉴藏二【书二】
第九十三卷
歴代鉴藏三【书三】
第九十四卷
歴代鉴藏四【书四】
第九十五卷
歴代鉴藏五【画一】
第九十六卷
歴代鉴藏六【画二】
第九十七卷
歴代鉴藏七【画三】
第九十八卷
歴代鉴藏八【画四】
第九十九卷
歴代鉴藏九【画五】
第一百卷
歴代鉴藏十【画六】
【臣】等谨案
御定佩文斋书画谱一百巻康熙四十七年
圣祖仁皇帝御定书画皆兴于上古而无考辨工拙之文考辨工拙葢自东汉以后其初惟论笔法其后有名姓品第有收藏着録有题防古迹有辨证真伪其书或传或不传其兼登众説彚为一编则自张彦逺法书要録厯代名画记始唐以后沿波继作记载日繁然大抵各具见闻弗能赅备我
圣祖仁皇帝久道化成游心翰墨
御制书画题防辉煌
奎藻册府垂光复
诏发中秘之藏搜罗编辑一一
亲为裁定勒为是编凡论书十卷论画八巻厯代帝王书二巻画一巻书家传二十三巻画家十四卷无名氏书六巻画二巻
御制书画防一卷厯代帝王书防一卷画防一巻厯代名人书防十一卷画防七卷书辨证二卷画辨证一卷厯代鉴藏十卷分门列目徴事考言所引书凡一千八百四十四种每条之下各注所出用张鸣凤桂故桂胜董斯张吴兴备志之例使一字一句必有所征而前后条贯无所重复亦无所抵牾又似吕祖谦家塾读诗记裒合众説各列姓名而镕贯剪裁如出一手非惟防源竟委殚艺事之精微即引据详赅义例精宻抑亦考证之资粮著作之轨范也乾隆四十一年十月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
钦定四库全书
御定佩文斋书画谱
纂辑书借
周易 尚书
尚书传【孔安国】 尚书正义【孔颖达】
毛诗 毛诗正变指南圗
诗传遗说【朱鉴】 仪礼防通圗【吴继仕】
周礼 周礼注【郑康成】
周礼疏【贾公彦】 考工记
礼记 礼记注【郑康成】
礼记正义【孔颖达】 春秋左氏传
尔雅注【郭璞】 尔雅疏【邢昺】
孔子家语 家语注【王肃】
古三坟 尚书中候
史记【司马迁】 史记集解【裴骃】
汉书【班固】 汉书注【顔师古】
东观汉记【刘珍等】 汉纪【荀恱】
后汉书【范蔚宗】 后汉书注【唐章怀太子】
后汉纪【袁宏】 三国志【陈夀】
三国志注【裴松之】 吴歴【胡冲】
吴録【张勃】 建康实録【许嵩】
晋书【房乔等】 中兴书【何法盛】
续晋阳秋【檀道鸾】 十六国春秋【崔鸿】
宋书【沈约】 南齐书【萧子显】
梁书【姚思廉】 陈书【姚思廉】
后魏书【魏收】 北齐书【李百药】
后周书【令狐德棻】 南史【李延夀】
北史【李延夀】 三国典略【丘恱】
隋书 【徴等】 旧唐书【刘昫等】
唐书【欧阳修宋祁】 国史补【李肇】
国史异纂【刘餗】 唐阙史【唐彦休】
明皇杂録【郑处晦】 顺宗实録【韩愈】
五代史【欧阳修】 五代史补【陶岳】
南唐书【马令】 南唐书【陆游】
南唐书注【戚光】 南唐近事【郑文寳】
江表记【郑文宝】 南唐拾遗记
江南野史【龙衮】 吴越备史【范坰林瑀】
十国春秋 宋史【脱脱等】
宋太宗实録【钱若水】 东都事略【王称】
中兴纪事本末 辽史【脱脱等】
契丹志【叶隆礼】 金史【脱脱等】
元史【宋濂等】 续简録
英宗实録【陈文等】 世宗实録【张居正等】世庙识余録【徐学谟】 神庙圣学纪要【陈懿典】
崇祯遗録【王世徳】 纂修识略【杨循吉】
吾学编【郑晓】 名山藏【何乔逺】
史窃【尹守衡】 史取
史概【朱国桢】 续藏书【李防】
帝王世纪【皇甫谧】 路史【罗泌】
资治通鉴【司马光】 资治通鉴外纪【刘恕】续资治通鉴长编【李焘】 宋鉴
帝王歴年图 帝王七圣纪
纪元续録 集贤注记【韦述】
翰林盛事【张着】 五国故事
湖南故事 文昌杂録【厐元英】
蓬山记【罗畸】 太平治迹统类【彭百川】皇朝事实类苑【江少虞】 中兴馆阁録【陈骙】
淳熙玉堂杂记【周必大】 干淳起居注【周宻】
国学事迹【耶律有尚】 平吴録【吴寛】
玉堂荟记【杨士聪】 兰台法鍳録【何出光】
掖垣人鉴【萧彦】 六馆日钞
汉官典职【蔡质】 汉制攷【王应麟】
东宫僚属名晋明【帝】 晋百官名
唐六典【李林甫等】 职官分纪【孙逢吉】
元典章 使职文献【严从简】
登科考【俞宪】 国朝登科録【管琪】
南国贤书【张朝瑞】 闽省贤书【邵防春】
明副书【吴士竒】 三辅决録【赵岐】
先贤行状 李郃别传
孝子郭巨墓碑 髙士传【皇甫谧】
防稽典録【虞预】 王别传
王羲之别传 王羲之外传
王献之别传 杨使君碑【潘岳】
王微别传 陈逵别传
顔氏家庙碑【顔真卿】 顔鲁公行状【因亮】
李白墓碑【裴敬】 贾岛墓铭【苏绛】
吴越国武肃王庙碑【皮光业】和靖先生传【桑世昌】六一居士年谱【薛齐谊】 君谟语録
蔡忠惠别纪【徐】 横浦家传
徐兢行状 崔清献公言行録
归潜志【刘祁】 国朝名臣事略【苏天爵】
郝公行状【茍宗道】 闲邪公传【周驰】
赵公行状【杨载】 稗史集传【徐显】
云林遗事【顾元庆】 开国臣传【朱国祯】
贤达传【郑栢】 国朝列卿记【雷礼】
南宫生传【髙启】 髙太史传【李志光】
听雨楼诸贤记【王达】 白沙先生行状【张翊】
国琛集【唐枢】 国宝新编【顾璘】
文徴明行略【文嘉】 刘南坦小传【李黙】
献徴録【焦竑】 藩献记【朱谋防】
分省人物考【过庭训】 金石契【祝肇】
十二故人传【罗治】 西州合谱【张鸿磐】
伤逝记【遯园居士】 隐之先生懿行纪略【胡继谦】
蒋翁墓碣【陆金】 黄石斋行状
李氏谱 琅琊世系【孙桢】
延陵族谱 文氏族谱
张氏世谱 万姓统谱【凌廸知】
水经注【郦道元】 元和郡县志【李吉甫】
太平寰宇记乐【史】 九域志【王存】
方舆胜覧【祝穆】 山水记【洪刍】
舆地纪胜【王象之】 金图经【张棣】
明一统志【李贤等】 名胜志【曹学佺】
湖山胜槩 太学志【郭鎜】
燕都游覧志【孙国敉】 帝京景物略【刘侗】
燕山丛録【徐昌祚】 黄图杂志
春明梦余録 畿辅人物志
国门近游録 日下旧闻
顺天府志 固安县志
香河县志 盘山志
昌平州志 昌平山水记【顾炎武】
保定府志【张才】 河间府志【樊深】
武邑县志【王试】 定州志略【韩上桂】
顺德府志【王守诚】 南和县志【翟济逺】
广平府志【蒋彬】 大名府志【潘仲骖】
长垣县志【张文】 永平府志【张廷纲】
景定建康志【周应合】 金陵记【陆游】
南畿志【陈沂】 金陵世记【陈沂】
金陵人物志【陈镐】 金陵旧事【焦竑】
江宁府志 上元县志【李登】
上元新志 江宁县志【王诰等】
江宁县志【周诗】 句容县志【丁賔】
茅山志【刘大彬】 溧阳县志【符衍】
髙淳县志【项维聪】 江浦县志【沈孟化】
凤阳县志【张云翔】 临淮县志【邹之亮】
天长县志【张鉴】 吴地记【陆广微】
吴郡志【范成大】 续吴郡志【戒庵老人】
吴船録【范成大】 吴郡诸山録【周必大】
苏州府志【卢熊】 姑苏志【王鏊】
震泽编【王鏊】 吴中往哲记【杨循吉】
吴中人物志【张防】 续吴先贤賛【刘凤】
吴中往哲像賛【王世贞】 姑苏名贤小纪【文震孟】
续名贤小纪 苏州新志
吴邑志【杨循吉】 吴县志
长洲志【皇甫汸】 长洲县志【张凤翼】
昆山志【方鹏】 昆山志【周世昌】
昆山人物传【张大复】 常熟志【邓韨】
常熟新志 吴江县志【曹一麟】
松陵文献 嘉定县志【杨旦】
太仓州志【钱肃乐】 松江志【顾清】
松江府志【陈继儒】 松故述【杨枢】
云间志略【何三畏】 华亭县志【孔辅等】
上海县志【张之象等】 青浦县志
常州府志 毘陵志【朱昱】
毘陵志【孙伟德】 毘陵人品记【毛宪】
无锡志【秦防】 无锡志【秦梁】
江隂新志【张衮】 荆溪外纪【沈敕】
镇江府志【林魁】 京口三山志【许国诚】
金坛县志 丹阳新志【马廌】
维扬志【李廷龙】 扬州志【杨珣】
宝应志略【闻人佺】 如臯县志
通州志【林云程】 庐州府志【朱镛】
太平府志【李蕙】 池州府志【何绍正】
九华山録【周必大】 新安志【罗愿】
新安文献志【程敏政】 徽州志【汪尚宁】
徽州新志 全椒志【田梴】
徐州志【冯暾】 山西通志【周斯盛】
清源文献【欧大任】 忻州志【党承志】
襄陵县志【范晟】 霍州志【褚相】
潞州志 齐乘【于钦】
山东通志 济南府志【张文炳】
临邑县志【李化龙】 泰安州志【任烈】
武定州志 曹县志【钱达道】
东昌府志【王汝训】 青州府志【冯惟讷】
福山县志【宋大奎】 莱州府志【赵耀】
河南通志 祥符圗经
祥符县志【李天麟】 陈州志【冯相】
临颍县志【邹玫】 懐庆府志【何瑭】
汝南志【李本固】 汝阳县志【李宗延】
遂平县志【王致和】 邓州志
雍録【程大昌】 陕西通志【王光庭】
咸宁县志【王庭】 咸阳县志【吉人】
耀州志【乔世宁】 武功志【康海】
汉中府志【蓝瑞】 庆阳府志
浙江通志【薛应旂】 杭州府志【陈善】
杭州府志【廖瑜】 南宋宫殿记【泗水潜夫】咸淳临安志【潜说友】 西湖游览志余【田汝成】
临安县志【廖瑜】 海宁县志【黄承琏】
至元嘉禾志【徐硕】 嘉兴府志【栁琰】
嘉兴府志【沈尧章】 嘉兴志补【邹衡】
檇李往哲续编【项玉笋】 嘉兴县志
秀水志【项元廉】 嘉善志【倪玑】
嘉善志【章士雅】 海盐圗经【胡震亨】
海盐县志【陈暹】 海盐文献志【田艺衡】
平湖县志【过庭训】 石门县志
桐乡县志 乌青文献【张园真】
湖州志【栗祁】 乌程县志【徐守纲】
吴兴掌故集【徐献忠】 金华府志
金华志【陆凤仪】 金华游録【谢翺】
金华游録注【徐沁】 金华先民传【应廷育】
金谿人物志 金华赤松山志【倪守约】
兰谿县志【章懋】 义乌县志【周士英】
武义县志【黄春】 浦阳人物志【宋濂】
浦阳人物续记【张应槐】 浦江人物补遗【黄应台】
衢州府志【吾冔】 龙游县志【万廷谦】
江山县志【徐文溥】 仙都志【陈性定】
括苍志【何镗】 括苍彚记【何镗】
防稽志【施宿】 绍兴志【戴冠】
绍兴府志【孙鑛】 山隂县志
余姚县志【杨抚】 上虞县志【徐待聘】
宁波郡志【杨寔】 宁波府志【张时彻】
台州府志 赤城志【陈耆卿】
黄岩县志【袁应祺】 温州府志【王继明】
江西通志【林廷防等】 江西大志【王宗沐】
豫章记【雷次宗】 南昌府志【卢廷选】
鄱阳县志 浮梁县志【汪志伊】
浮梁县志【周起元】 广信郡志【华黼】
九江府志【李汛】 九江府志【何晏】
庐山后録【周必大】 建昌军圗经【李宗谔】
建昌府志【邬鸣雷】 新城志【王材】
南丰县志 抚州府志【许大经】
宜黄县志【黄漳】 临江府志【管大勲】
峡江县志【胡桐】 吉安府志【王时槐】
吉水县志【周广】 永新县志【尹台】
万载县志【吴敬】 湖广总志【徐栻】
湖广通志 荆州记【盛之】
衡山记【徐灵期】 南岳总胜集【陈田夫】三楚文献録【髙世泰】 德安府志【马龠】
黄冈县志【吕元音】 蕲州志【翁家渊】
蕲水县志【阎士选】 常德府志【刘一全】
永州府志 祁阳县志【刘敬】
宝庆府志【陆东】 零陵总记【陶岳】
沔阳志【曾储】 安州志【张寅】
四川总志【郭棐】 华阳国志【常璩】
益州耆旧传【陈夀】 入蜀记【陆游】
蜀中方物记【曹学佺】 全蜀艺文志【杨慎】
成都记【卢求】 成都记【赵抃】
成都府志【张世雍】 成都志补【杨慎】
防州府志【樊巍】 八闽通志【黄仲昭】
闽志 闽书【何乔逺】
闽中名士传【黄璞】 福州府志【谢肈淛】
古田县志【刘日旸】 泉州府志【于光大】
惠安县志【林应标】 永春县志【邵锐】
建宁府志【刘璵】 建宁府志【谢邦信】
建宁人物传【李黙】 武夷山志【徐表然】
建阳县志【杨德政】 浦城县志【康庄】
延平府志 南平县志【刘继善】
沙县志【谭耀】 汀州府志【伍晏】
兴化府志【陆梦祖】 兴化府志【欧阳东凤】续莆阳文献【柯维骐】 邵武府志【陈让】
泰宁县志【廖富泰】 广东通志【黄佐】
广东通志【郭棐】 岭南文献【张邦翼】
岭南名胜记【郭棐】 南海县志【刘廷元】
韶州府志 惠州府志【杨载鸣】
博罗县志【黄朝选】 琼州志【唐胄】
琼台志【唐胄】 广西通志
庆逺府志【王文炳】 安平镇志【黄承】
云南通志【季凤】 滇略【谢肈淛】
临安府志【张绎】 永昌府志【黄中】
贵州通志 黔记【郭子章】
思南府志【田秋】 述征记【郭縁生】
扈从北征録【金幼孜】 髙丽圗经【徐兢】
髙丽史【郑麟趾】 艺文类聚【欧阳询】
初学记【徐坚】 唐防要【王溥】
宋五朝防要 太平御览【李昉等】
太平广记【李昉等】 册府元【王钦若等】
晏元献类要【晏殊】 续通典【宋白】
演繁露【程大昌】 通志略【郑樵】
事文类聚【祝穆富大】 玉海【用王应】
文献通考【麟马端】 续文献通考【临王】
山堂先生羣书考索【圻章如】百川学海【愚左】
说郛【书陶九】 续说郛
三才圗防【成王】 稗编【圻唐顺】
珍珠船【之胡】 秘笈【侍陈继】
文章志【儒宋明】 文章叙録
崇文总目【帝王尧臣欧】 中兴馆阁书目【阳修】
中兴艺文志【陈骙晁】 书録觧题【公武陈】
经籍志【振孙】 全唐诗话
六一诗话【焦竑欧】 贡父诗话【阳修】
竹坡诗话【刘攽周】 江西宗派诗社圗【少隐吕】瑚钩诗话【居仁张】 石林诗话【表臣叶】
归田诗话【梦得】 西涯诗话【瞿佑李】
蓉塘诗话【东阳】 诗谈【姜南】
梦蕉诗话【游潜】 夷白斋诗话【顾元庆】
蜀中诗话【曹学佺】 静志居诗话
说文解字【许慎】 干禄字书【顔元孙】
五经文字【张参】 九经字様【唐度】
说文字源【李腾】 字源偏旁小说【林罕】说文解字韵谱【徐锴】 汗简【郭忠恕】
佩觿【郭忠恕】 三体孝经【勾中正】
复古编【张有】 书则【赵防】
天下同文集【刘将孙】 六书正譌【周伯琦】
六书本义【赵古则】 篆韵集钞【刘爆】
钟鼎篆韵【杨銁】 同文备考【王应电】
古文竒字辑解【朱谋防】 古今古字【卢一元】
古今篆 说文长笺【赵宧光】
通雅【方以智】 四体书势【卫恒】
笔阵圗【衞夫人】 笔势传【王义之】
古来能书人名【羊欣】 笔阵图【羊欣】
文字志【王愔】 书评【梁武帝】
古今书评【袁昻】 书品【庾肩吾】
二王书事【虞龢】 右军书目【褚遂良】
法书録【卢元卿】 古迹记【徐浩】
徐氏法书记【武平一】 述张长史笔法【顔真卿】
书谱【孙过庭】 书后品【李嗣真】
墨薮【韦续】 续书评【吕总】
十体书【唐度】 兰亭记【何延之】
壁书飞白萧字记【崔备】 飞白萧字賛【李约】
叙书録【韦述】 书断【张怀瓘】
二王书録【张怀瓘】 述书赋【窦臮】
述书赋注【窦】 法书论【蔡希综】
法书要録【张彦逺】 翰林禁经
授笔要说【韩方明】 临池妙诀【卢携】
书屛记【司空图】 古今法书苑【周越】
十八体书【释梦英】 集古録【欧阳修】
集古録目【欧阳棐】 书史【米芾】
宝晋英光集【米芾】 宝章待访録【米芾】
海岳名言【米芾】 歴代钟鼎彝噐款识【薛尚功】
东观余论【黄伯思】 墨池编【朱长文】
金石録【赵明诚】 天下碑目
籀史【翟耆年】 资古绍志録【胡世将】
广川书跋【董逌】 宣和书谱
翰墨志【宋髙宗】 续书谱【姜防】
金石略【郑樵】 释【洪适】
续【洪适】 汉字源【娄机】
汉分韵【马居易】 复斋碑目【王厚之】
石刻铺叙【曾惇】 诸道石刻録
坛山石刻记【李中祐】 周秦刻石释音 【文昺】
书苑菁华【陈思】 宝刻丛编【陈思】
郭氏释石鼓文 兰亭博议【桑世昌】
兰亭续考【俞松】 舆地碑记目【王象之】
翰墨丛记【滕康】 恱生古迹记
金壶记【释适之】 草书韵防【张天锡】
学古编【吾衍】 衍极【郑枃】
书法流传圗【郑枃】 法书考【盛熙明】
翰林要诀【陈绎曾】 书法三昧
篆诀辨疑【应在】 石鼔文音训【潘廸】
苍崖金石例【潘昻霄】 墨池渊海
书小史 书史防要【陶宗仪】
书法钩【苏霖】 名迹録【朱珪】
格古要论【曹昭】 格古要论补【王佐】
重校汉字源【宋季子】 法书通释【张绅】
元贤翰劄疏【张绅】 书学传授【解缙】
字学新书【刘惟志】 书述【祝允明】
金薤琳琅【都穆】 石鼓文正误【陶滋】
瘗鹤铭考【顾元庆】 墨池琐録【杨慎】
法帖神品目【杨慎】 书辑【陆深】
苍润轩碑跋【盛时泰】 字学全书【杨时乔】
笔要防【徐渭】 笔道通防
金石评考【孙桢】 王氏法书苑【王世贞】
三吴墨妙【王世贞】 丰考功笔诀【丰坊】
石墨镌华【赵崡】 草诀辨疑【范文明】
詹氏小辨【詹景凤】 书苑补益【詹景凤】
书法必稽【胡正言】 屠赤水帖笺【屠隆】
咸阳金石遗文【王家瑞】 书法雅言【项穆】
续书史防要【朱谋垔】 游鹤堂墨薮【周之士】金石林绪论【赵宧光】 墨林快事【安世凤】
金石史【郭伯】 字学丛书
古今碑帖考 天下金石志【于奕正】金石文字记【顾炎武】 求古録【顾炎武】
汉碑目【顾苓】 古林金石表
吉金贞石志 嵩阳石刻记
飞鸟帖【王献之】 淳化阁法帖
法帖刋误【黄伯思】 法帖释文【刘次庄】
法帖谱系【曹士冕】 阁帖释文考异【孙桢】
大观帖总释【施宿】 绛帖平【姜防】
停云馆帖【文征明】 戏鸿堂帖【董其昌】
古画品録【谢赫】 续画品【姚最】
述画记【孙畅之】 贞观公私画史【裴孝源】
画后品【李嗣真】 画断【张怀瓘】
画録拾遗【窦防】 歴代名画记【张彦逺】
后画録【释彦悰】 相氏亭画记【郭圗】
唐朝名画録【朱景】 笔法记【荆浩】
广画新集【释仁显】 五代名画补遗【刘道醇】圣朝名画评【刘道醇】 林泉髙致【郭思】
画史【米芾】 圗画见闻志【郭若虚】益州名画録【黄休复】 广川画跋【董逌】
宣和画谱 画继【邓椿】
成都古寺名笔记【范成大】 山水纯全集【韩拙】
德隅堂画品【李廌】 丹青记
声画集【孙绍逺】 画评【牛戬】
华光梅谱【释仲仁】 墨竹记【张退公】
竹谱【李衎】 画鉴【汤垕】
图绘宝鉴【夏文彦】 圗绘宝鉴续纂【韩昻】圗绘宝鉴续纂【冯仙湜】 画史防要【金赉】
唐六如画谱【唐寅】 王氏画苑【王世贞】
画苑补益【詹景凤】 绘事微言【唐志契】
画谱【杜浚】 丹青志【王穉登】
南阳名画表【茅维】 画音归正【宋应星】
续画史防要【朱谋垔】 蜀名画记
蜀中画苑【曹学佺】 闽画记【徐】
中麓画品【李开先】 竹嬾画媵【李日华】
墨君题语【李日华】 画引【顾凝逺】
画麈【沈颢】 题画诗【范迂】
近代画名家实録【谭贞黙】 名贤画録
绘事备考 云烟过眼録【周宻】
云烟过眼续録【汤允谟】 皇明书画史【刘璋】
铁网瑚【朱存理】 寓意编【都穆】
书画铭心録【何良俊】 严氏书画记【文嘉】
清河书画舫【张丑】 妮古録【陈继儒】
书画题跋记【郁逢庆】 续书画题跋记
瑚网【汪砢玉】 先秦古噐图【刘敞】
李氏古噐録【李公】麟 考古圗【吕大临】
宣和博古圗 绍兴古噐评
鼎録【虞茘】 刀劒録【陶景】
货泉録【陶岳】 钱谱【董逌】
泉志【洪遵】 琴史【朱长文】
笔经【防恬】 墨史【陆友】
本草纲目 庄子
韩非子 淮南鸿烈解
说苑【刘向】 法言【扬雄】
论衡【王充】 风俗通义【应劭】
洞冥记【郭宪】 三齐略记【伏琛】
博物志【张华】 王子年拾遗记【王嘉】
志林【虞喜】 抱朴子【葛洪】
西京杂记【葛洪】 世说新语【刘义庆】
世说新语注【刘峻】 临川王防验记
述异记【任昉】 邺中记【陆翽】
金楼子【梁元帝】 续齐谐记【吴均】
顔氏家训【顔之推】 郭氏异物志
在穷记【孔元舒】 冥报记【唐临】
朝野佥载【张鷟】 尚书故实【李绰】
开元记 因话録【赵璘】
刘公嘉话録【韦绚】 龙城録【栁宗元】
栁氏旧闻【李德裕】 宣室志【张读】
剧谈録【康骈】 酉阳杂俎【叚成式】
云溪友议【范摅】 北梦琐言【孙光宪】
封氏闻见记【封演】 本事诗【孟棨】
玉泉子 卢氏杂说【卢言】
桂苑丛谭【冯翊】 松牕杂记【杜荀鹤】
南楚新闻【尉迟枢】 神异记
原化记【皇甫氏】 禅通记
録异记【杜光庭】 牧竪闲谈【耿涣】
野人闲话【耿涣】 贾氏谈録【张洎】
稽神録【徐铉】 茅亭客话【黄休复】
江淮异人録【吴淑】 清异録【陶谷】
洞微志【钱易】 广卓异记【乐史】
丽情集【张君房】 杨文公谈苑【宋庠】
宋景文公笔记【宋祁】 归田録【欧阳修】
王氏谈録【王洙】 墨客挥犀【彭乘】
涑水纪闻【司马光】 东斋记事【范镇】
西溪丛语【姚寛】 姚氏残语【姚寛】
梦溪笔谈【沈括】 画墁録【张舜民】
后山谈丛【陈师道】 明道杂志【张耒】
梁溪漫志【费衮】 麈史【王得臣】
洛中纪异録【秦再思】 郡阁雅谈【潘若冲】
国老谈苑【王铚】 黙记【王铚】
栾城遗言【苏籀】 倦游杂録【张师正】
韵语阳秋【葛立方】 秀水闲居録【朱胜非】石林避暑録【叶梦得】 东轩笔録【魏泰】
能改斋漫録【吴曽】 铁围山丛谭【蔡绦】
墨庄漫録【张邦基】 两抄摘腴【史浩】
履斋示皃编【孙奕】 容斋随笔【洪迈】
容斋续笔 容斋四笔
夷坚志【洪迈】 乾道庚寅奏事録【周必大】
泛舟録【周必大】 闻见前録【邵愽】
闻见后録【邵伯温】 老学庵笔记【陆游】
纬略【髙似孙】 苕溪渔隠丛话【胡仔】
寓简【沈作喆】 芦浦笔记【刘昌诗】
斋笔谈【郑景望】 恱生别録【贾似道】
经鉏堂杂志【倪思】 云麓漫抄【赵彦卫】
洞天清録【赵希鹄】 賔退録【赵与旹】
话腴【陈郁】 春渚纪闻【何防】
扪虱新语【陈善】 桐隂旧话【韩元吉】
桯史【岳珂】 鹤林玉露【罗大经】
萤雪丛说【俞子】 侯鲭録赵【德麟】
因话録【曽三异】 四朝闻见録【叶绍翁】
玉溪编事【金利用】 挥麈録【王明清】
玉照新志【王明清】 道山清録【王袆】
过庭録范【公称】 学林新编【王观国】
游城南记【张礼】 雪舟脞语【王仲晖】
清波杂志【周晖】 旸谷漫録【洪】
困学纪闻【王应麟】 钓矶立谈【费枢】
野老纪闻【孙谷祥】 桃源手听【陈賔】
贵耳集【张端义】 清夜録【俞文豹】
碧湖杂记【谢枋得】 癸辛杂识【周宻】
齐东野语【周宻】 志雅堂杂钞【周宻】
行都纪事【陈晦】 续骩骳说【朱昻】
荻楼杂钞 五总志【吴炯】
蔡佑杂记 下黄私记
约斋燕游志 玉壶清话【释文莹】
湘山野録【释文莹】 冷斋夜话【释惠洪】
焚椒録【王鼎】 甘水仙泽謡
续夷坚志【元好问】 困学斋杂録【鲜于枢】
笔记【黄溍】 乐郊私语【姚桐夀】
遂昌杂録【郑元祐】 野志续编【狄斯彬】
録簿【钟嗣成】 辍耕録【陶九成】
水东日记【叶盛】 支子述余【支如玉】
应庵随録【罗鹤】 志怪録【祝允明】
寓圃杂记【王锜】 月山丛谭【李文凤】
悬笥璅探【刘昌】 苏材小纂【祝允明】
戒庵漫笔【李诩】 畜德録【陈沂】
双槐歳钞【黄瑜】 丹铅总録【杨慎】
丹铅余録 蓬牕日録【陆全之】
天都载【马大壮】 孤树裒谈【赵可与】
益部谈资【何宇度】 四友斋丛说【何良俊】
余冬序録【何孟春】 七修类藁【郎瑛】
艺苑巵言【王世贞】 清暑笔谈【陆树声】
甲乙剩言【胡应麟】 疑耀【李防】
野获编【沈德符】 西园闻见録【张萱】
感寓録【周显宗】 皇明世说新语【李绍文】
东圗览【詹景凤】 雨航记【王穉登】
笔记【王穉登】 郁冈斋笔麈【王肯堂】
龙江梦余録【唐锦】 留青日札【田艺衡】
谷城山房笔麈【于慎行】 焦氏笔乘【焦竑】
考槃余事【屠隆】 客座赘语【顾起元】
画禅室随笔【董其昌】 先进旧闻【张鼐】
紫桃轩杂缀【李日华】 紫桃轩又缀
六研斋笔记【李日华】 六研斋二笔
六研斋三笔 游居録【袁中道】
涌幢小品【朱国桢】 五杂组【谢肈淛】
居东集杂纂【谢肈淛】 榕隂新检【徐渤】
宛署杂记【沈榜】 曲中志【潘之恒】
金陵琐事【周晖吉】 天爵堂笔余【薛冈】
言提録【黄奂】 槎上老舌【陈衎】
治世余闻【陈洪谟】 五石瓠【刘防】
枣林杂爼【谈迁】 吏隠録【沈津】
太平清话【陈继儒】 寒山帚谈【赵宧光】
犹及编【朱良叔】 玉劒尊闻【梁维枢】
水南翰记【李如一】 譻【沈光裕】
翠橘堂牋臆【闵奎】 西京求旧録【朱茂曙】
钝吟杂録【冯班】 冒起宗笔记
尚友録【廖用贤】 存徴録
存徴续集 学古余録
延休堂漫録 恸余杂记【史惇】
缁素録【郭徴】 日知録
客燕杂记【陆启浤】 行国録
函山旅话 炙砚録
析津日记 倚晴阁杂钞
渌水亭杂识 列仙传【刘向】
神仙传【葛洪】 真诰【陶景】
真灵位业圗【陶景】 华阳隠居録
隠居本起録【陶翊】 集仙传【曾慥】
续仙传【沈汾】 神仙感遇传
蔡经传 道诀碑【唐明皇】
吕纯阳集 吕真人传
耿先生传【郑文宝】 云笈七籖【张君房】
海琼玉蟾先生事实【彭耜】 崇夀观碑【虞集】
良常仙系记【邹廸光】 四十二章经
大藏一览 法苑珠林【释道世】
莲社髙贤传 洛阳伽蓝记【杨衒之】大唐西域记【释奘】 出三藏记【释僧佑】
髙僧传【释慧皓】 续髙僧传【释道宣】
西域求法髙僧传【释义浄】 神僧传【法显】
京师寺记 智积记【释智贤】
蓝田法池寺二法堂賛【张说】嵩岳少林寺碑【裴漼】楚金禅师碑【释飞】 东林寺建碑记【张又新】东林寺经藏碑【李肇】 摄山栖霞寺记【释灵皓】
画僧记【刘长卿】 左谿大师碑铭【李华】龙兴寺经律院和尚碑【李华】不空禅师碑【严郢】
京洛寺塔记【叚成式】 怀素别传【陆羽】
湘山事状【蒋擢】 三宝感通録【释道宣】
传灯録【释道原】 蜀中髙僧记【曹学佺】木叶山花记【释昭永】 楚辞
楚辞章句【王逸】 扬子云集【雄】
班兰台集【班固】 潘岳集
王南平集【王廙】 王右军集【王羲之】
成公子安集【成公绥】 陶靖节集【陶潜】
萧子良集 王僧防集
梁武帝集 梁简文帝集
萧子云集 陶隠居集【陶景】
庾度支集【庾肩吾】 崔融集
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岑嘉州集【岑参】 李翰林集【李白】
杜工部集【杜甫】 杜诗注【吴若】
杜诗笺注 元次山集【元结】
顔鲁公集【顔真卿】 梁肃集
王季友集 刘随州集【刘长卿】
郎刺史集【郎士元】 钱考功集【钱起】
皇甫补阙集【皇甫冉】 毘陵集【独孤及】
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河东先生集【栁宗元】 栁河东外集
刘賔客中山集【刘禹锡】 孟东野集【孟郊】
张司业集【张籍】 李习之集【李翺】
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司空曙集 刘虞部集【刘商】
王仲初集【王建】 吕衡州集【吕温】
姚少监集【姚合】 牛僧孺集
防昌一品集【李徳裕】 外集【李德裕】
鲍溶集 沈下贤集【沈亚之】
樊川集【杜牧】 樊南甲乙集【李商隐】
温飞卿集【温庭筠】 李逺集
津阳门诗注【郑嵎】 丁卯集【许浑】
英先生集【方干】 一鸣集【司空圗】
李才江集【李洞】 甫里先生集【陆】
李昌符诗集 云台编【郑谷】
唐英歌诗【吴融】 浣花集【韦庄】
碧云集【李中】 杼山集【释皎然】
白莲集【释齐巳】 张司业集【张洎】
河东先生集【栁开】 咸平集【田锡】
小畜集【王禹偁】 钜鹿东观集【魏野】
林和靖集【林逋】 乖崖集【张咏】
河南先生集【尹洙】 广陵集【王令】
安阳集【韩琦】 范文正公集【范仲淹】六一居士集【欧阳修】 欧阳文忠公全集
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乐全先生集【张方平】 蔡忠惠公集【蔡襄】
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清江集【孔武仲】 东坡集【苏轼】
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东坡诗注【施宿】 栾城集【苏辙】
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山谷别集诗注【史季濂】 山谷老人刀笔
后山集【陈师道】 后山诗注【任渊】
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宛丘集【张耒】 鸡肋集【晁补之】
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乐静先生集【李昭玘】 睂山集【唐庚】
具茨集【晁冲之】 梁溪先生集【李纲】
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渭南文集【陆游】 后村集【刘克庄】
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松雪外集 养蒙先生集【张伯淳】天慵先生集【熊朋来】 还山遗稾【杨奂】
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胡汲仲集【胡长孺】 清江碧嶂集【杜本】
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存复斋集【朱德润】 知非堂稾【何中】
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东山集【赵汸】 东维子集【杨维桢】
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九灵山房集【戴良】 丁年集
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石门集【梁寅】 始丰类稾【徐一防】
山隂集【刘永之】 沧螺集【孙作】
临安集【钱宰】 髙太史大全集【髙啓】
睂庵集【杨基】 静居集【张羽】
北郭集【徐贲】 西庵集【孙蕡】
巢集【谢应芳】 南湖集【贡性】
贞素斋集【舒頔】 后圃存稾【黄枢】
得月稾【吕不用】 竹亭集【王沂】
甘白先生集【张适】 西郊笑端集【董纪】
春草斋集【乌斯道】 环州集【莘野】
柘轩集【凌云翰】 蛾术诗选【邵亨贞】
鼔枻稾【虞堪】 逊志斋集【方孝孺】
金川玉屑集【练安】 防隠集【程本立】
林公辅集【林右】 海叟集【袁凯】
逃虚子集【姚广孝】 春雨集【解缙】
解学士集【解缙】 东里集【杨士竒】
东里续集 颐庵文选【胡俨】
友石先生集【王绂】 素庵集【邹缉】
西墅集【曾棨】 抑庵集【王直】
运甓漫稾【李昌祺】 南斋集【魏骥】
东冈集【柯暹】 芳洲集【陈循】
中林集【李孝谦】 东原集【杜琼】
吕文懿公集【吕原】 姚文敏公遗稾【姚防】
商文懿公集【商辂】 类博稾【岳正】
古直集【刘珝】 平桥稾郑【文康】
王襄敏公集【王越】 谦斋文録【徐溥】
椒丘文集【何乔新】 谷庵集【姚绶】
姚氏世刻 方洲集【张宁】
向明斋集【黄惟天】 怀麓堂集【李东阳】
东田集【马中锡】 云丘子集【萧子鹏】
思集【桑恱】 一峰集【罗伦】
篁墩文集【程敏政】 东海集【张弼】
石城山房稾【李杰】 张文僖公集【张升】
匏翁家藏集【吴寛】 震泽集【王鏊】
震泽别集 成斋集【陈璚】
半江集【赵寛】 容春堂集【邵宝】
容春堂别集 泉斋勿药集【邵宝】
柴墟集【储巏】 松筹堂集【杨循吉】
熊峰集【石珤】 杨文恪公集【杨廉】
圭峰集【罗玘】 石田集【沈周】
濯缨子集【戴冠】 玉洲集【朱曜】
西村集【史鉴】 鹤滩集【钱福】
祝氏文集【祝允明】 祝氏集略【祝允明】
怀星堂集【祝允明】 东江集【顾清】
刘清惠公集【刘麟】 龙江集【唐锦】
南濠文跋【都穆】 鲁文恪公集【鲁铎】
甘泉先生集【湛若水】 俨山集【陆深】
四友亭集【张邦奇】 孟有涯集【孟洋】
空同集【李梦阳】 大复山人集【何景明】
对山集【康海】 淩溪集【朱应登】
息园存稾【顾璘】 少谷集【郑善夫】
薛考功集【薛蕙】 端溪集【王崇庆】
苑洛集【韩邦奇】 东廓遗稾【邹守益】
升庵集【杨慎】 黼庵遗稾【柴奇】
渭崖集【霍韬】 梓溪集【舒芬】
桂洲集【夏言】 泰泉集【黄佐】
水南集【张衮】 甫田集【文征明】
林屋集【蔡羽】 世经堂集【徐阶】
笠江集【潘恩】 郑端简公集【郑晓】
芝园集【张时彻】 篑山集【陆垹】
兰晖堂集【屠应埈】 王遵岩集【王慎中】
罗念庵集【罗洪先】 荆川文集【唐顺之】
环溪集【沈恺】 天一阁集【范钦】
奚囊蠧余【张瀚】 外台集【许谷】
五峰山人集【文伯仁】 冰玉堂缀逸稾【陈如纶】槐野先生存笥集【王维桢】 白华楼文集【茅坤】
崇兰馆集【莫如忠】 陆学士题跋【陆树声】
整庵存稾【罗钦顺】 瞿文懿公集【瞿景淳】
太岳集【张居正】 海隅集【徐学谟】
赐闲堂集【申时行】 震川先生集【归有光】皇甫司勲集【皇甫汸】 二谷山人近稾【候一元】
处实堂集【张凤翼】 弇州山人稾【王世贞】
弇州续稾 王奉常集【王世懋】
甔甀洞稾【吴国伦】 仲蔚先生集【俞允文】
仑山集【欧大任】 潜学稾【邓元锡】
冯元成集【冯时可】 太泌山人集【李维桢】
石涌集 少室山房类稾【胡应麟】王文肃公集【王爵】 长谷集【徐献忠】
徐文长集【徐渭】 徐文长逸稾
霞溪漫槀【牟嘉叙】 谷城山房集【于慎行】
陭堂摘稾【许应元】 山居草【刘元卿】
蠙衣生蜀草【郭子章】 陈忠介公集【陈有年】
济羙堂集【陈瓉】 陆沉漫稾【沈思孝】
居业编【孙鑛】 来禽馆集【邢侗】
晏斋文钞【孙慎行】 长水文钞【沈懋学】
澹然轩集【余继登】 快雪堂集【冯梦祯】
漱六斋全集【何三畏】 詹东圗集【詹景凤】
李文节公集【李廷机】 苍霞草【叶向髙】
苍霞余草 德园集【虞淳熙】
太复乙集【朱长春】 玉茗堂集【汤显祖】
占星堂集【唐文献】 白苏斋集【袁宗道】
澹园集【焦竑】 澹园续集
歇庵集【陶望龄】 容台集【董其昌】
石隠园藏稾【毕自严】 餐微子集【岳和声】
吏隠斋集【陈懿典】 恬致堂集【李口华】
小草斋集【谢肈淛】 居东集【谢肈淛】
袁中郎集【袁宏道】 泊如斋集【沈朝焕】
输寥馆集【范允临】 吴雪崖集
隅园集【陈与郊】 嬾真草堂集【顾起元】
宝日堂集【张鼐】 范玺卿集【范凤翼】
缑山集【王衡】 檀园集【李流芳】
学古绪言【娄坚】 珂雪斋集【袁中道】
归田园诗集【王心一】 淮阳集【许令典】
丽瞩楼集【钱文荐】 曼寄轩集【朱大啓】
自娱集【俞琬纶】 钘园集【陈万言】
虚舟草【冯伯諲】 瞿冏卿集【瞿汝稷】
莫廷韩集【莫是龙】 翏翏集【俞安期】
漱石居集【卞洪勲】 思勉斋诗编【徐允禄】
谭友夏集【谭元春】 睂公集【陈继儒】
晚香堂集【陈继儒】 红雨楼集【徐】
石斋集【黄道周】 万楼集【骆问礼】
少室先生稾【钱允治】 写山楼稾【李肇亨】
陶庵集【黄淳耀】 正希集【金声】
来青阁集【方应祥】 借砚斋草【汪元恭】
渐川集【俞汝言】 逺斋诗草【胡甲桂】
甲庚诗存【巢鸣盛】 顑颔集【朱茂晥】
旅堂集【胡介】 渎上编【冯翼】
漉篱集【卓发之】 青溪遗稾
放鹇亭稾【李昰】 浦集【崔淀】
岘泉集【张宇初】 碧山堂集【释宗衍】
寒拾里人稾【释行端】 黄叶庵集【释智舷】
徧行堂集【释今释】 玉鸳阁遗稾【姚氏】
初学集 有学集
梅村集 尧峰文钞
文选【梁昭明太子】 文选注【李善】
箧中集【元结】 唐文粹【姚铉】
文苑英华【宋白等】 唐诗纪事【计敏夫】
古文苑注【章樵】 秀集【李龏】
宋文鉴【吕祖谦】 中州集【元好问】
谷音【杜本】 元音【孙原礼】
元文类【苏天爵】 玉山草堂雅集【顾瑛】
玉山名胜集【顾瑛】 元音遗响【胡布】
大雅集【頼良】 古诗纪【冯惟讷】
唐诗纪【吴琯】 风雅逸篇【杨慎】
左编【唐顺之】 明诗统【李腾鹏】
明文选【汪宗元】 今雨瑶华【岳岱】
国雅【顾起纶】 莆阳诗编【林承霖】
岭南诗选【黄登】 列朝诗集
两朝遗诗 明文别纪
明僧秀集
右计一千八百四十四种
<子部,艺术类,书画之属,御定佩文斋书画谱>
钦定四库全书
御定佩文斋书画谱目録
第二卷
论书一【书体上】
伏羲书
仓颉书
周六书
周籀书
秦八体书
汉六体书
汉孔安国隶古
汉眞草书
后汉三体书
八分书
汲冢书
晋卫恒四体书势
晋索靖草书状
晋成公绥隶书体
晋王珉行书状
晋杨泉草书赋
晋刘劭飞白书势铭
晋挚虞论虎爪书偃波书
宋王愔文字志古书三十六种目
宋鲍照飞白书势铭
齐萧子良古今篆隶文体
齐百体书
竹简书
梁武帝草书状
古文汉书
梁庾元威一百二十体书
后魏江式论书表
唐五体书
唐禁中书法
唐影书
唐虞世南书防述
唐唐度论十体书
唐李阳冰上采访李大夫论古篆书
玉筯
唐张怀瓘十体书断
唐韦续纂五十六种书
唐杜光庭辨隶书所起
后蜀林罕论篆隶书
钦定四库全书
御定佩文斋书画谱卷一
论书一【书体上】
伏羲书
古者伏羲氏之王天下也始画八卦造书契以代结绳之政由是文籍生焉【孔安国尚书序】
仓颉书
仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其后形声相益即谓之字字者言孳乳而浸多也着于竹帛谓之书书者如也以迄五帝三王之世改易殊体封于泰山者七十有二代靡有同焉【许慎说文序】
周六书
地官小司徒保氏养国子以道乃教之六艺一曰五礼二曰六乐三曰五射四曰五驭五曰六书六曰九数郑司农注云六书象形防意转注处事假借谐声也【周礼注疏】
周籀书
史籀篇者周时史官教学童书也与孔氏壁中古文异体【汉书艺文志】
秦八体书
孔子书六经左丘明述春秋传皆以古文其后分为七国文字异形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃奏同之罢其不与秦文合者取史籀大或颇省改所谓小者也是时秦大发隶卒兴役戍官狱职务繁初有隶书以趣约易而古文由此絶矣自尔秦书有八体一曰大篆二曰小三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书【说文序】
汉六体书
六体者古文奇字篆书隶书缪篆虫书皆所以通知古今文字摹印章书幡信也【汉书艺文志】
汉孔安国隶古
孔安国尚书序曰科斗书废已久时人无能知者以所闻伏生之书考论文义定其可知者为隶古定更以竹简写之孔颖达正义云就古文体而从隶定之故曰隶古以虽隶而犹古也【尚书注疏】
汉真草书
褚少孙曰臣观太史公列传中称三王世家终不能得窃从长老好故事者取其封防书编列其事而传之至其次序分絶文字之上下简之参差长短皆有意人莫之能知谨论次其眞草诏书编于左方令览者自通其意而解说之【史记三王世家】
后汉三体书
后汉灵帝熹平四年诏诸儒正定五经刋于石碑为古文篆隶三体书法以相参检树之学门使天下咸取则焉【后汉书儒林传序】
八分书
蔡文姬言割程隶字八分取二分割李篆字二分取八分于是为八分书【周越古今法书苑】
汲冢书
晋太康元年汲郡人不准盗发魏安厘王冢得竹书数十车漆书皆科斗字武帝以其书付秘书校缀次第寻考指归而以今文写之【晋书束晢传】
晋卫恒四体书势
昔在黄帝创制造物有沮诵仓颉者始作书契以代结绳盖覩鸟迹以兴思也因而遂滋则谓之字有六义焉一曰指事上下是也二曰象形日月是也三曰形声江河是也四曰防意武信是也五曰转注老考是也六曰假借令长是也夫指事者在上为上在下为下象形者日满月亏效其形也形声者以类为形配以声也防意者止戈为武人言为信也转注者以老为夀考也假借者数言同字其声虽异文意一也自黄帝至于三代其文不改及秦用书焚烧先典而古文絶矣汉武时鲁恭王坏孔子宅得尚书春秋论语孝经时人已不复知有古文谓之科斗书汉世秘藏希得见者魏初传古文者出于邯郸淳恒祖敬侯写淳尚书后以示淳而淳不别至正始中立三字石经转失淳法因科斗之名遂效其形太康元年汲县人盗发魏襄王冢得防书十余万言按敬侯所书犹有髣髴古书亦有数种其一卷论楚事者最为工妙恒窃悦之故竭愚思以赞其美愧不足厠前贤之作冀以存古人之象焉古无别名谓之字势云
黄帝之史沮诵仓颉眺彼鸟迹始作书契纪纲万事垂法立制帝典用宣质文着世爰暨暴秦滔天作戾大道既泯古文亦灭魏文好古世传丘坟歴代莫发眞伪靡分大晋开元道敷训天垂其象地耀其文天地乃位粲矣其章因声防意类物有方日处君而盈其度月执臣而亏其旁云委蛇而上布星离离以舒光禾卉苯防以垂颖山岳嵯峨而连冈虫跂跂其若动鸟飞飞而未观其措笔缀墨用心精专势和体均发止无间或守正循检矩折规旋或方员靡则因事制权其曲如弓其直如矫然突出若龙腾于川淼尔下頽若雨坠于天或引笔奋力若鸿鹄髙飞邈邈翩翩或纵肆阿那若流苏悬羽靡靡緜緜是故逺而望之若翔风厉水清波漪涟就而察之有若自然信黄唐之遗迹为六艺之范先籀篆盖其子孙隶草乃其曾覩物象以致思非言辞之所宣
昔周宣王时史籀始着大篆十五篇或与古同或与古异世谓之籀书者也及平王东迁诸侯立政家殊国异而文字乖形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃损益之奏罢不合秦文者斯作仓颉篇中车府令赵髙作爰歴篇太史令胡毋敬作博学篇皆取史籀大篆或颇省改所谓小者或曰下杜人程邈为衙吏得罪始皇幽系云阳十年从狱中作大少者增益多者损减方者使员员者使方奏之始皇始皇善之出为御史使定书或曰邈所定乃隶字也自秦坏古文有八体一曰大二曰小三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书王莽时使司空甄丰校文字部改定古文复有六书一曰古文孔氏壁中书也二曰奇字即古文而异者也三曰书秦篆书也四曰佐书即隶书也五曰缪篆所以摹印也六曰鸟书所以书幡信也及汉祭酒许慎撰说文用篆书为正以为体例最新可得而论也秦时李斯号为工篆诸山及铜人铭皆斯书汉建初中扶风曹喜少异于斯而亦称善邯郸淳师焉略究其妙韦诞师淳而不及也太和中诞为武都太守以能书留补侍中魏氏宝噐铭题皆诞书也汉末又有蔡邕为左中郎将善篆采斯喜之法为古今杂形然精密闲理不如淳也邕作势云
鸟遗迹皇颉循圣作则制斯文体有六篆为眞形要妙巧入神或文针列栉比龙鳞纾体放尾长翅短身頽若黍稷之垂颖蕴若虫蛇之棼緼波振撆鹰跱鸟震延颈胁翼势欲云或轻笔内投微本浓末若絶若连似水露縁丝凝垂下端从者如悬衡者如编杳杪邪趣不方不员若行若飞跂跂翾翾逺而望之象鸿鹄羣游骆驿迁延廹而视之端际不可得见指伪不可胜原研桑不能数其诘屈离娄不能覩其却间般倕揖让而辞巧籀诵拱手而韬翰处篇籍之首目粲斌斌其可观摛华艳于纨素为学艺之范先嘉文德之懿愠作者之莫刋思字体之頫仰举大略而论旃
秦既用篆奏事繁多篆字难成即令隶人佐书曰隶字汉因用之独符玺幡信题署用篆隶书者篆之捷也上谷王次仲始作楷法至灵帝好书时多能者而师宜官为最大则一字径丈小则方寸千言甚矜其能或时不持钱诣酒家饮因书其壁顾观者以酬酒直计钱足而灭之每书輙削而焚其柎梁鹄乃益为柎而饮之酒候其醉而窃其柎鹄卒以书至选部尚书宜官后为袁术将今钜鹿宋子有耿球碑是术所立其书甚工云是宜官书也梁鹄奔刘表魏武帝破荆州募求鹄鹄之为选部也魏武欲为洛阳令而以为北部尉故惧而自缚诣门署军假司马在秘书以勤书自效是以今者多有鹄手迹魏武帝悬着帐中及以钉壁翫之以为胜宜官今宫殿题署多是鹄书鹄宜为大字邯郸淳宜为小字鹄谓淳得次仲法然鹄之用笔尽其势矣鹄弟子毛教于秘书今八分皆之法也汉末有左子邑小与淳鹄不同然亦有名魏初有钟胡二家为行书法俱学之于刘德升而钟氏小异然亦各有其巧今盛行于世作隶势云
鸟迹之变乃惟佐隶蠲彼繁文从此简易厥用既体象有度焕若星陈郁若云布其大径防细不容发随事从宜靡有常制或穹窿恢廓或栉比鍼列或砥平绳直或防蜑缪戾或长邪角趣或规旋矩折修短相副异体同势奋笔轻举离而不絶纤波浓防错落其间若钟簴设张庭燎飞烟崭岩嵯峨髙下属连似崇台重宇层云冠山逺而望之若飞龙在天近而察之心乱目奇姿谲诡不可胜原研桑所不能计宰赐所不能言何草之足算而斯文之未宣岂体大之难覩将秘奥之不传聊俯仰而详观举大较而论旃
汉兴而有草书不知作者姓名至章帝时齐相杜度号称善作后有崔瑗崔寔亦皆称工杜氏杀字甚安而书体微痩崔氏甚得笔势而结字小疎农张伯英者因而转精其巧凡家之衣帛必书而后练之临池学书池水尽墨下笔必为楷则常曰悤悤不暇草书寸纸不见遗至今世尤宝其书韦仲将谓之草圣伯英弟文舒者次伯英又有姜孟颖梁孔达田彦和及韦仲将之徒皆伯英之弟子有名于世然殊不及文舒也罗叔景赵元嗣者与伯英并时见称于西州而矜巧自与众颇惑之故伯英自称上比崔杜不足下方罗赵有余河间张超亦有名然虽与崔氏同州不如伯英之得其法也崔瑗作草势云
书契之兴始自颉皇写彼鸟迹以定文章爰暨末叶典籍弥繁时之多僻政之多权官事荒芜勦其墨翰惟作佐隶旧字是删草书之法盖又简略应时谕指用于卒廹兼功并用爱日省力纯俭之变岂必古式观其法象俯仰有仪方不中矩员不副规抑左扬右兀若竦﨑兽跂鸟跱志在飞移狡兔暴骇将奔未驰或黝黭状似连珠絶而不离畜怒怫郁放逸生奇或淩惴栗若据槁临危旁防邪附似蜩螗挶枝絶笔收势余綖纠结若杜伯揵毒看隙縁巇腾蛇赴穴头没尾垂是故逺而望之摧焉若阻岑崩崖就而察之一画不可移防微要妙临时从宜略举大较髣髴若斯【晋书卫恒传】
晋索靖草书状
圣皇御世随时之宜仓颉既生书契是为科斗鸟篆类物象形叡哲变通意巧兹生损之隶草以崇简易百官毕修事业并丽盖草书之为状也婉若银钩漂若惊鸾舒翼未发若举复安虫蛇虬蟉或往或还类阿那以羸羸欻奋衅而桓桓及其逸游盻向乍正乍邪骐骥暴怒逼其辔海水窊隆其波芝草蒲陶还相结棠棣融融载其华熊对距于山岳飞燕相追而差池举而察之又似乎和风吹林偃草扇树枝条顺气转相比附窈娆廉苫随体散布纷扰扰以绮靡中持疑而犹豫螭狡兽嬉其间腾猿飞鼺相奔趣淩鱼奋尾骇龙反据投空自窜张设牙距或若登髙望其类或若既往而中顾或若俶傥而不羣或若自检于常度于是多才之英笃艺之彦役心精微耽此文宪守道兼权触类生变离析八体靡形不判去繁存微大象未乱上理开元下周谨案骋辞放手雨行冰散髙音翰厉溢越流漫忽班班而成章信奇妙之焕烂体磥落而壮丽姿光润以粲粲命杜度运其指使伯英廻其腕着絶势于纨素垂百世之殊观【晋书索靖传】
晋成公绥隶书体
皇颉作文因物搆思观彼鸟迹遂成文字灿矣成章阅之后嗣存载道德纪纲万事俗所传述实由书记时变巧易古今各异虫篆既繁草藁近伪适之中庸莫尚于隶规矩有则用之简易随便适宜亦有弛张操笔假墨抵押豪芒彪焕磥硌形体抑芬葩连属分间罗行烂若天文之布曜蔚若锦绣之有章或轻拂徐振缓按防挑挽横引从左牵右绕长波郁拂微势缥工巧难传善之者少应心隐手必由意晓尔乃动纤指举弱腕握素纨染翰彤管电流雨下雹散点折拔挫安按缤纷络绎纷华粲烂絪緼卓荦一何壮观繁缛成文又何可翫章周道之郁郁表唐虞之耀焕若乃八分玺法殊好异制分白赋黒棊布星列翘首举尾直刺邪缱绻结体劖彩夺节或若虬龙盘游蜿蝉轩翥鸾凤翺翔矫翼欲去或若鸷鸟将击并体抑怒良马腾骧奔放向路仰而望之郁若霄雾朝升游烟连云俯而察之漂若清风厉水漪澜成文垂象表式有模有楷形功难详麤举大体【成公子安集】
晋王珉行书状
邈乎嵩岱之峻极烂若列宿之丽天伟字挺特奇书秀出波骋艺余好宏逸虎踞凤跱龙伸蠖屈资胡氏之壮杰兼钟公之精密总二妙之所长尽要美乎文质详览字体究防笔迹粲乎伟乎如珪如璧宛若蟠螭之仰势翼若翔鸾之舒翮或乃飞笔放体雨疾风驰绮靡婉娩纵横流离【欧阳询艺文类聚】
晋杨泉草书赋
惟六书之为体美草法之最奇杜垂名于古昔皇着法乎今斯字要妙而有好势奇绮而分驰解隶体之细微散委曲而得宜乍抑而奋发似龙凤之腾仪应神灵之变化象日月之盈亏书纵竦而植立衡平体而均施或敛束而相抱或婆娑而四垂或攒翦而齐整或上下而参差或隂岑而髙举或落箨而自披其布好施媚如明珠之陆离其发翰摅藻如春华之枝其提墨纵体如美女之长睂其滑泽肴易如长溜之分岐其骨梗强壮如柱础之丕基其断除穷尽如工匠之尽规其芒角吟牙如严霜之傅枝众巧百态无尽不竒宛转翻覆如丝相持【陈思书苑菁华】
晋刘劭飞白书势铭【张怀瓘书断作刘彦祖】
鸟鱼龙蛇兽仙人蚊脚偃波楷隶八分世絶常妙索草钟真爰有飞白之丽貌艳艺珍若乃敷防豪芒纤微和惠素翰冰鲜兰墨电掣直准箭飞屈拟蠖势繁节参谭绮靡循致有若烟云拂蔚交纷刻继韩卢接飞宋鹊游逝【书苑菁华】
晋摰虞论虎爪书偃波书
晋摰虞决疑要注曰尚书台召人用虎爪书告下用偃波书皆不可卒学以防矫诈【徐坚初学记】
宋王愔文字志古书三十六种目【张彦逺云未见此书今録其目】
古文篆大象形科斗篆小刻符摹虫隶书署书殳书缪书鸟书尚方大篆凤书鱼书龙书骐麟书书蛇书仙人书云书芝英书金错书十二时书悬针书垂露倒薤书偃波书蚊脚书草书行书楷书藁书塡书飞白书【张彦逺法书要録】
宋鲍照飞白书势铭
秋豪精劲霜素凝鲜霑此瑶波染彼松烟超工八法尽奇六文鸟企龙跃珠解泉分轻如游雾重似崩云锋絶劒摧惊势箭飞差池燕起振迅鸿归临危制节中险腾机圭角星芒明丽烂逸丝萦髪垂平理端密盈尺锦裁片字金溢仙芝繁弱既匪足质虫虎缋綷又安能匹君子品之是最神笔【书苑菁华】
齐萧子良古今篆隶文体
萧子良古今篆隶文体有藁书楷书蓬书悬针书垂露书飞白书塡书奠书鴈书虎爪书偃波书鹤头书象形篆尚方大篆凤鸟书科斗虫书龙虎书仙人书芝英书十二时书例薤书书骐麟书金错书蚊脚书凡数十种皆出于六文八体之书而因事生变者也【祝穆事文类聚】
齐百体书
梁庾元威论书云齐末王融圗古今杂体有六十四书少年崇仿家藏纸贵而凤鱼虫鸟是七国时书元常皆作隶书故贻后来所诘湘东王遣沮阳令韦仲定为九十一种次功曹谢善勋增其九法合成百体其中以八卦书为一谓以太极为两法径丈一字方寸千言太上止传可尔书惟有业杀刁斗出于古噐防由乎内典散隶露书终是飞白意谓此等并非通论【法书要録】
竹简书
襄阳有盗发古冢者相传云是楚王冢大获宝物玉屐玉屏风竹简书青丝编简广数分长二尺皮节如新后人有得十余简以示抚军王僧防僧防云是科斗书考工记周官所阙文也【南齐书惠文太子传】
梁武帝草书状
蔡邕云昔秦之时诸侯争长简檄相传望烽走驿以篆隶之难不能救速遂作赴急之书盖今草书是也其先出自杜氏以张为祖以卫为父索范者伯叔也二王父子可为兄弟薄为庶息羊为仆隶目而叙之亦不失仓公观鸟迹之措意邪但体有疎密意有倜傥或有飞走流注之势惊竦峭絶之气滔滔闲雅之容卓荦调宕之志百体千形而呈其巧岂可一槩而论哉皆古英儒之撮拨岂羣小皁吏所能为因为之状曰疾若惊蛇之失道迟若渌水之徘徊缓则鸦行急则鹊厉抽如雉啄防如掷乍注乍引任意所为或麤或细随态运奇云集水散风廻电驰及其成也麤而有筋似蒲陶之蔓延女萝之繁萦泽蛇之相绞山熊之对争若举翅而不飞欲走而还停状云山之有玉河汉之有列星厥体难穷其类多容婀娜如削弱栁耸拔如袅长松婆娑而飞舞凤宛转而起蟠龙纵横如结聨緜如绳流离似绣磊落如陵暐暐晔晔奕奕翩翩或卧而似倒或立而似颠斜而复正断而还连若白水之游羣鱼丛林之挂腾猿状众兽之逸原陆飞鸟之戏晴天象乌云之罩恒岳紫雾之出衡山巉岩若岭脉脉如泉文不谢于波澜义不愧于深渊传志意于君子报款曲于人间盖略言其梗槩未足称其要妙焉【书苑菁华】
古文汉书
梁萧琛为宣城太守有北僧南度唯赍一瓠芦中有汉书序传僧云三辅旧书相传以为班固眞本琛固求得之其书多有异今者而纸墨亦古文字多如龙举之例非隶非琛甚秘之及迁江夏太守以书饷鄱阳王范献于东宫【南史萧琛传】
梁庾元威一百二十体书
庾元威论书云余经为正阳侯书十牒屛风作百体间以采墨当时众所惊异自尔絶笔惟留草本而已其百体者悬针书垂露书秦望书汲冢书金鹊书玉文书鹄头书虎爪书倒薤书偃波书幡信书飞白古颉书籀文书奇字缪篆制书列书日书月书风书云书星隶塡隶虫食叶书科斗书署书胡书蓬书相书天竺书转宿书一笔飞白书一笔隶飞白草草书古文隶横书楷书小科隶此五十种皆纯墨玺文书节文书眞文书符文书芝英隶花草隶幡信隶钟鼔隶龙虎凤鱼篆骐驎篆仙人篆科斗篆虫篆云星篆鱼鸟篆龙篆篆虎鸾篆龙虎隶凤鱼隶骐驎隶仙人隶科斗隶云隶虫隶鱼隶鸟隶龙隶隶鸾隶蛇龙文隶书文书鼠书牛书虎书书龙草书蛇草书马书羊书防书鸡书犬书豕书此十二时书已上五十种皆采色其外复有大小铭鼎摹印刻符石经象形篇章震书倒书反左书等及宋中庶宗炳出九体书所谓缣素书简奏书牋表书吊记书行押书檝书藁书半草书全草书此九法极眞草书之次第焉删舍之外所存犹一百二十体张芝始作一笔飞白书此于井册等字为妙所以唯云一笔飞白书则无所不通矣反左书者大同中东宫学士孔敬通所创余见而达之于是座上酬答诸君无有识者遂呼为众中清闲法今学者稍多解者益寡敬通又能一笔草书一行一断婉约流利特出天性顷来莫有继者宗炳复于屏风上作杂体篆二十四种写凡百名将恐一笔鄣子凡百屏风传者逾谬幷怀叹息【法书要録】
后魏江式论书表
臣闻伏羲氏作而八卦形其画轩辕氏兴而灵彰其彩古史仓颉览二象之爻观鸟兽之迹别创文字以代结绳用书契以维事宣之王迹则百工以叙载之方册则万品以明迄于三代厥体颇异虽依类取制未能殊仓氏矣故周礼八歳入小学保氏教国子以六书一曰指事二曰象形三曰谐声四曰会意五曰转注六曰假借盖是史颉之遗法及宣王太史史籀着大篆十五篇与古文或同或异时人即谓之籀书孔子修六经左丘明述春秋皆以古文厥意可得而言其后七国殊轨文字乖别暨秦兼天下丞相李斯乃奏蠲罢不合秦文者斯则仓颉篇车府令赵髙作爰歴篇太史令胡毋敬作博学篇皆取史籀式颇有省改所谓小篆者也于是秦烧经书涤除旧典官狱繁多以趣约易始用隶书古文由此息矣隶书者始皇使下杜人程邈附于小篆所作也世人以
邈徒隶即谓之隶书故秦有八体一曰大二曰小篆三曰符书四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书汉兴有尉律学复教以籀书又习八体试之课最以为尚书史书省字不正辄举劾焉又有草书莫知谁始其形画虽无厥谊亦是一时之变通也孝宣时召通仓颉读者独张敞从受之凉州刺史杜邺沛人爰礼讲学大夫秦近亦能言之孝平时徴礼等百余人说文字于未央宫中以礼为小学元士黄门侍郎雄采以作训纂篇及亡新居摄自以运应制作大司马甄丰校文字之部颇改定古文时有六书一曰古文孔子壁中书也二曰奇字即古文而异者三曰书云小也四曰佐书秦隶书也五曰缪所以摹印也六曰鸟虫所以幡信也壁中书者鲁共王坏孔子宅而得尚书春秋论语孝经也又北平侯张苍献春秋左氏传书体与孔子相类即前代
之古文矣后汉郎中扶风曹喜号曰工篆小异斯法而甚精巧自是后学皆其法也又诏侍中贾逵修理旧文殊艺异术王教一端茍有可以加于国者靡不悉集逵即汝南许慎古学之师也后慎嗟时人之好奇叹俗儒之穿凿故撰说文解字十五篇首一终亥各有部属可谓类聚羣分杂而不越文质彬彬最可得而论也左中郎将陈留蔡邕采李斯曹喜之法为古今杂形诏于太学立石碑刋载五经题书楷法多是邕书也后开鸿都书尽其能莫不云集时诸方献篆无出邕者魏初博士清河张揖着埤仓广雅古今字诂究诸埤广缀拾遗漏增长事类抑亦于文为益者然其字诂方之许篇古今体用或得或失矣陈留邯郸淳亦与揖同博开古艺特善仓雅许氏字指八体六书精究闲理有名于揖以书教诸皇子乂建三字石经于汉碑西其文蔚焕三体复宣校之说文篆
隶大同而古字少异又有京兆韦诞河东卫觊二家并号能篆当时台观牓题宝噐之铭悉是诞书咸传之子孙世称其妙晋世义阳王典词令任城吕忱表上字林六卷寻其况趣附托许慎说文而按偶章句隐别古籀奇惑之字文得正隶不差篆意也忱弟静别放故左校令李登声类之法作韵集五卷使宫商龣征羽各为一篇而文字与兄便是鲁卫音读楚夏时有不同皇魏承百王之季绍五运之绪世易风移文字改变篆形谬错隶体失真俗学鄙习复加虚造巧谈辩士以意为疑炫惑于时难以厘改乃曰追来为归巧言为辩小为防神虫为蚕如斯甚众皆不合孔氏古书史籀大篆许氏说文石经三字也凡所关古莫不惆怅焉嗟夫文字者六艺之宗王教之始前人所以垂今今人所以识古臣六世祖琼家世陈留往晋之初与从父兄俱受学于卫觊古之法仓
雅方言说文之谊当时并收善誉而祖遇洛阳之乱避地河西数世传习斯业所以不坠也世祖太延中牧犍内附臣亡祖文威杖防归国奉献五世传掌之书古篆八体之法时蒙裦録叙列于儒林官班文省家号世业暨臣闇短识学庸薄渐渍家风有忝无显是借六世之资奉遵祖考之训窃慕古人之轨企践儒门之辙求撰集古来文字以许愼说文为主及孔氏尚书五经音注籀篇尔雅三仓凡将方言通俗文祖文宗埤仓广雅古今字诂三字石经字林韵集诸赋文字有六书之谊者以类编聮文无复重统为一部其古籀奇惑俗隶诸体咸使班于下各有区别诂训假借之谊佥随文而解音读楚夏之声并逐字而注其所不知者则阙如也脱蒙遂许冀省百代之观而同文字之域典书秘书所须之书乞垂敕给幷学士五人尝习文字者助臣披览书生各五人专令钞写侍中黄门国子祭酒一月一监评议疑隐庶无纰缪所撰名目伏听明旨【北史江式传】
唐五体书
唐校书郎正字掌雠校典籍刋正文字其体有五一曰古文废而不用二曰大惟石经载之三曰小篆印玺旛碣所用四曰八分石经碑碣所用五曰隶书典籍表奏公私文疏所用【唐六典】
唐禁中书法
太祖武德四年置修文舘于门下省九年改曰文舘太宗贞观元年诏京官职事五品以上子嗜书者二十四人隶舘习书出禁中书法授之【唐书百官志】
唐影书
太宗出御府金帛购天下古本乃命魏征虞世南褚遂良定真伪凡得羲之真行二百九十纸为八十卷又得献之张芝等书以贞观字为印章迹命遂良楷书小字影之【唐书艺文志】
唐虞世南书旨述
客有通先生好求古迹为余知书啓之发源审以臧否曰余不敏何足以知之今率以见闻随纪年代考究兴亡其可为元者举而叙之
古者画卦立象造字设教爰寘形象肇乎仓史仰观俯察鸟迹垂文至于唐虞焕乎文章畅于夏殷备乎秦汉洎周宣王史史籀循科斗之书采仓颉古文综其遗美别署新意号曰籀文或谓大秦丞相李斯改省籀文适时简要号曰小篆善而行之其仓颉象形传诸典防世絶其迹无得而称其籀文小篆自周秦以来犹或参用未之废黜或刻以符玺或铭于鼎钟或书之旌钺往往人间时有见者夫言篆者传也书者如也述事契誓者也字者孳也孳乳寖多者也而根之所由其来逺矣先生曰古文籀曲尽而知之愧无隐焉隶草攸止今则未闻愿以发明用祛昏惑曰至若程邈隶体因之罪隶以名其书朴略微奥而歴禩增损迄以湮沦而淳喜之流亦称传习首变其法巧拙相沿未之超絶史游制于急就创立草藳而不之能崔杜防理斯则丰妍润色之中失于简约伯英重以省繁饰之铦利加之奋逸时言草圣首出常伦钟太傅师资德升驰骛曹蔡仿学而致一体真楷独得精研而前辈数贤递相矛盾事则恭守无舍义则尚有瑕疵未分贤明失之断割逮乎王廙王洽逸少子敬剖防前古无所不工八体六文必揆其理俯拾众美防兹简易制成今体乃穷奥旨先生曰戏乎三才审位日月烛明固兹异人一敷而化不然者何以臻妙无相夺伦父子联联轨范后昆先生曰书法微其难品绘今之优劣神用无方小学疑迷惕然将寤而旨述之义其可闻乎曰无让繁词敢以终序【书苑菁华】
唐唐度论十体书
古文 黄帝史仓颉所造颉有四目通于神明观察众象而为古文暨嬴氏之代法务径促隶书是兴古文殆絶汉鲁恭王坏孔子旧宅得尚书论语孝经皆科斗文字是也又河内女子坏老君屋得古文二篇乃书之泰誓顾命也或絶尘之客髙蹈逺游深岩谷丹经秘诀往往遇之今之所传则其遗文
大篆 周宣王太史史籀始变古文着大十五篇秦焚诗书惟易与此篇得全逮王莽之乱此篇亡失建武中曾获九篇章帝时王育为作解说所不通者十有二三暨晋世此篇都废今略传字体而已
八分 后汉章帝时上谷人王次仲以古书字形少波势始作八分楷法谓有楷法也其后师宜官蔡邕梁鹄善之故蔡邕劝学篇云上谷王次仲初变古形是也小 秦丞相李斯妙于法乃删改史籀大而为小篆其铭题钟鼎及作符玺至今用焉作楷隶之祖为不易之轨书曰作谟作则其斯之谓也今相承或曰玉筯
飞白 汉灵帝饰理鸿都门时陈留蔡邕撰圣皇篇待诏门下见役人以垩帚成字心有恱焉归而为飞白书汉末魏初并以题署宫阁后有张敬礼隐居好学独师邕体备尽其妙
倒薤 仙人务光辞汤之禅隐于清泠之陂植薤而食清风时至见叶交偃象为此书以写太上紫经三卷光遂逺游时人有得之者
散隶 晋黄门郎卫恒巨山之所作也祖觊父瓘皆虫草隶著名恒幼传其法兼剏造散隶书又着四体书势古今称之
悬针书 曹喜后汉章帝建初中为秘书郎工隶著名尤善悬针垂露之法后代行之以此书题五经篇目鸟书 周史官史佚所撰粤在文代赤雀集户降及武朝丹鸟流室今此之法是写二祥者焉以此书题幡者取其飞腾轻疾也又一说云鸿鴈有去来之信
垂露书曹喜所剏也字如悬针而势不纤阿那若浓露之垂蔡邕劝学篇云扶风曹喜建初称善者也【朱长文墨池编】
唐李阳冰上采访李大夫论古篆书
阳冰志在古篆殆三十年见前人遗迹美即美矣惜其未有防画但偏傍模刻而已缅想圣达立卦造书之意乃复仰观俯察六合之际焉于天地山川得方员流峙之形于日月星辰得经纬昭回之度于云霞草木得霏布滋蔓之容于衣冠文物得揖让周旋之体于防睂口鼻得喜怒惨舒之分于虫鱼禽兽得屈伸飞动之理于骨角齿牙得摆拉咀嚼之势随手万变任心所成可谓通三才之品彚备万物之情状者矣常痛孔壁遗文汲冢旧简年代浸逺谬误滋多蔡中郎以丰同豊李丞相将束为宋鱼鲁一惑泾渭同流学者相承靡所迁复每一念至未尝不废食雪注笔长叹焉天将未丧斯文也故小子得篆籀之宗旨皇唐圣运逮兹八叶天生克复之主人乐惟新之令以淳古为务以文明为理钦若典谟畴兹故实诚愿刻石作篆备书六经立于明堂为不刋之典号曰大唐石经使百代之后无所损益仰明朝之洪烈法髙代之盛事死无恨矣【唐文粹】
玉筯
秦丞相李斯变仓颉籀文为玉筯体尚太古谓古若无人当时议书者皆输伏之故拔乎能成一家法式歴两汉三国至隋氏更八姓无有出者呜呼天意谓篆之道不可终絶故授之赵郡李氏子阳冰阳冰生皇唐开元天子时不闻外奨躬入篆室独能隔一千年而与秦斯相见可谓能不孤天意矣当时得议书者亦皆输伏之且谓之其格峻其力猛其功备光大于秦斯有倍矣【舒元舆玉筯志】
唐张怀瓘十体书断
古文 大 籀文 小 八分隶书 章草 行 书 飞白 草书
古文者黄帝史仓颉所造也仰观奎星员曲之势俯察文鸟迹之象博采众美合而为字是曰古文孝经援神契云奎主文章仓颉仿象是也及秦用小古文絶矣汉文帝时伏胜献古文尚书又有魏文侯乐人窦公年二百八十歳献古文乐书一篇以今文考之乃周官之大司乐章也及武帝时鲁恭王得孝经尚书等经宣帝时河内女子得古文二篇晋咸宁五年汲郡人得册书千余万言或写春秋经传易经论语夏书周书琐语大歴梁丘藏穆天子传及魏史于是古文备矣甄丰删定旧文制为六书一曰古文即此也周幽王时又有省古文者今汲冢书中多有是也滕公冢内得石铭人无识者惟叔孙通云此古文科斗书也科斗者即上古之别名也仓颉即古文之祖也
赞曰邈邈仓公轩辕之始创制文字代彼绳理粲若星辰郁为纲纪千龄万类如掌斯视生人盛德莫斯之美神章灵篇自兹而起
大篆者周宣王太史史籀所作也甄丰定六书三曰书八体书法一曰大篆又汉书艺文志云史籀十五篇并此也以史官制之用以教授谓之史书凡九千字秦赵髙善教始皇少子胡亥书又汉文帝王遵严延年并工史书是也吕氏春秋云仓颉造大篆非也史籀即大之祖也
赞曰古文太史神书千类万象或龙或鱼何辞不録何物不储绎思通理从心所如如彼江海大波洪涛如彼音乐干戚羽旄
籀文者周太史史籀所作也与古文大篆小异后人以名称书谓之籀文甄丰定六书二曰奇字是也其迹有石鼔文存焉盖讽宣王畋猎之所作今在陈仓李斯小篆兼采其意史籀即籀文之祖也
赞曰体象卓然殊今异古落落珠玉飘飘缨组仓颉之嗣小篆之祖以名称书遗迹石鼔
小篆者秦始皇丞相李斯所作也增损大异同籀文谓之小篆亦曰秦画如铁石字若飞动作楷隶之祖为不易之法其铭题钟鼎及作符印至今用焉斯虽草创遂造其极矣李斯即小篆之祖也
赞曰李君创法神虑精微铁为肢体虬作骖騑江海淼漫山岳巍巍长风万里鸾凤于飞
八分者秦羽人上谷王次仲所作也王愔云次仲始以古书方广少波势建初中以隶草作楷法字方八分言有楷模又萧子良云灵帝时王次仲饰隶为八分二家俱言后汉而两帝不同且灵帝之前工八分者非一而云方广殊非隶书既言古书岂得称隶若验方广则篆籀有之变古为方不知其谓也案序仙记云王次仲上谷人少有异志少年入学屡有灵奇年未弱冠变仓颉书为今隶书始皇时官务繁多得次仲文简略赴急疾之用甚喜遣使召之三征不至始皇大怒制槛车送之于道化为大鸟出在槛外翻然长引至于西山落二翮于山上今为大翮小翮山山上立祠水旱祈焉明次仲是秦人既变仓颉书即非效程邈隶也始皇之世出其数书小篆古形犹存其半八分已减小篆之半隶又减八分之半然可云子似父不可云父似子故知隶不能生八分矣本谓之楷书后世以为楷式或云后汉亦有王次仲为上谷太守非上谷人楷隶初制大范防同故后人惑之学者务之盖其歳深渐若八字分散又名为之八分时人用写篇章或写法令亦为之章程书王次仲即八分之祖也
赞曰仙客遗范灵姿秀出奋斫波金相玉质龙腾虎踞兮势非一交防横戈兮气雄逸楷之为妙兮备华实
隶书者秦下邽人程邈所作也蔡邕圣皇篇云程邈删古立隶文甄丰六书其四曰佐书是也秦造隶书以赴急速为官司刑狱用之余尚用小焉汉亦因循至和帝时贾鲂撰滂喜篇以仓颉为上篇训纂为中篇滂喜为下篇所谓三仓也皆用隶字写之隶法由兹而广案八分则小篆之捷隶亦八分之捷汉陈遵善隶书与人尺牍主皆藏之以为荣此其创开隶书之善也尔后钟元常王逸少各造其极焉程邈即隶书之祖也
赞曰隶合文质程君是先乃备风雅如聆管长豪秋劲素体霜妍摧锋劒折落防星悬乍发红焰旋凝紫烟金芝琼草万世方传
章草者汉黄门令史游所作也卫恒韦诞并云汉初而有草法不知其谁萧子良云章草者汉齐相杜操始变藳法非也王愔云汉元帝时史游作急就章解散隶体麤书之汉俗简堕渐以行之是也此乃存字之梗槩损隶之规矩纵任奔逸赴速急就因草创之义谓之草书惟君长告令臣下则可后汉北海敬王刘睦善草书光武噐之明帝为太子尤见亲幸甚爱其法及睦临病明帝令为草书尺牍十余首此其创开草书之先也至建初中杜度善草见称于章帝上贵其迹诏使草书上事魏文帝亦令刘广通草书上事盖因章奏后世谓之章草惟张伯英造其极焉案章草之书字字区别张芝变为今草上下牵连呼史游草为章因张伯英草而谓也魏晋之时槩呼为草惟知音者乃能辨焉章草即隶书之捷草亦章草之捷也案杜度在史游后一百余年即解散隶体明是史游创焉史游即章草之祖也
赞曰史游制草始务急就婉若回鸾攫如搏兽迟回缣简势欲飞透敷华垂实尺牍尤奇并功惜日学者为宜
行书者后汉颍川刘德升所作也即正书之小譌务从简易相间流行故谓之行书王愔云晋世以来工书者多以行书著名昔钟元常善行押书是也尔后王羲之献之并造其极焉刘德升即行书之祖也
赞曰非草非真发挥柔翰星劒光芒云虹照烂鸾鹤婵娟风行雨散刘子滥觞钟胡弥漫
飞白者后汉左中郎将蔡邕所作也王隐王愔并云飞白变楷制也本是宫殿题署势既径文字宜轻微不满名为飞白王僧防云飞白八分之轻者羲之献之并造其极卫恒祖述飞白而造散隶之书开张隶体微露其白梁武帝谓萧子云顷见王献之书白而不飞卿书飞而不白可斟酌为之令得其衷子云乃以文为之雅合帝意其后欧阳询得焉蔡伯喈即飞白之祖也赞曰妙哉飞白祖自八分有美君子润色斯文丝萦箭激电绕雪雰浅如流雾浓若屯云举众仙之奕奕舞羣鹤之纷纷谁其覃思于戏蔡君
草书者后汉征士张伯英之所造也欧阳询与杨驸马书章草千文批后云张芝草圣皇象八絶并是章草西晋悉然迨乎东晋王逸少与从弟洽变章草为今草韵媚宛转大行于世章草防将絶矣案右军之前能今草者不可胜数又王愔云藁书者若草非草草行之际者非也案藁亦草也因草呼藁正如真正书写而又涂改亦谓之草藳岂必草行之际谓之草邪盖取诸浑沌天造草昧之意也变而为草法此也楚怀王使屈原造宪令草藳未成上官氏见欲夺之又董仲舒欲言灾异草藳未上主父偃窃而奏之并是也如淳曰所作起草为藳姚察曰草犹麤也麤书为本曰藳盖草书之祖出于此草书之先因于起草自杜度妙于章草崔瑗崔实父子继能伯英学崔杜之法因而变之以成今草转精其妙字之体势一笔而成偶有不连而血脉不断及其连者气候通其隔行唯王子敬明其深旨故行首之字往往继前行之末世称一笔书者起自张伯英即此也伯英虽始草创遂造其极张伯英即草书之祖也
赞曰草法简略省繁録微译言宣事如矢应机霆不暇击电不及飞征士已没道愈光辉明神在享其灵有歇斯艺漫流终古无絶【法书要録】
唐韦续纂五十六种书
自三皇以前结绳为政至太昊氏文字生焉字有六文一曰象形二曰指事三曰形声四曰防意五曰转注六曰假借又曰字有五易仓颉变古文史籀制大李斯制小程邈制隶书汉代作章草是也其八体者更加刻符摹印虫书署书殳书传信幷大小为八体也后汉东阳公徐安于捜诸史籍得十二时书皆象神形也又加二十三体共定五十有六列之于后
一太昊庖牺氏获景龙之瑞始作龙书
二炎帝神农氏因上党羊头山始生嘉禾八穗作八穗书用颁行时令
三黄帝史仓颉写鸟迹为文作书
四黄帝时因卿云作云书
五少昊金天氏以鸟纪官作鸾凤书文章衣服取以为象
六科斗书因科斗之名故饰之以形不知年代或云颛顼髙阳氏所制今古文是也
七帝喾髙辛氏以人纪事象仙人形书车噐衣服皆为之
八帝尧陶唐氏因轩辕灵负圗作书
九夏后氏象钟鼎形为篆作钟鼎书
十殷汤时仙人务光作倒薤书今薤叶是也
十一周文王史史佚因驺虞作虎书有虎不害人名驺虞因此始也
十二周文王时赤雀衔书集户武王时丹乌入室以二祥瑞故作鸟书
十三周法鱼书因素鳞跃舟所作一云汉武帝游昆明池学士陈遵所作
十四塡书周媒氏作魏韦诞用题宫阙王廙王隐皆好之
十五大篆书周宣王史史籀所作也亦曰籀石鼔文是也
十六复篆因大篆而重复之亦史籀作汉武帝用题建章阙
十七殳书伯氏所职文记笏武记殳因而制之
十八小周时所作汉武帝得汾阴鼎即其文也十九仙人古之所有李斯善辨古文字改为形也二十麒麟书鲁哀公十三年西狩获麟仲尼反袂拭面叹吾道穷矣弟子申为素王纪瑞所制也
二十一转宿宋司马以荧惑退舍所作也象莲花未开形
二十二虫书鲁秋胡妇浣蚕所作亦曰雕虫
二十三传信鸟迹书六国时书节为信象鸟形也二十四细篆书李斯摹写始皇碑序皆用此体亦曰缪篆
二十五小篆书李斯删古文作也始皇以祈祷名山皆用此书
二十六刻符书鸟头云脚李斯赵髙并善之用题印玺二十七古隶书秦程邈狱中变大篆所作始皇嘉焉拜侍御史名徒隶之书今为八分
二十八徒隶之书因程邈幽囚为徒隶书也邈字元岑二十九署书汉萧何所作用题苍龙白虎二阙
三十藁书行草之文也董仲舒欲言灾异主父偃窃而奏之晋卫瓘索靖善之亦云相闻之用也
三十一气候时书汉文帝令蜀郡司马长卿采日辰禽屈伸之体升伏之势象四时为书也
三十二芝英书六国时各以异体为符信所制也三十三灵芝书汉武时有灵芝三茎植于殿前遂歌芝房之曲因述焉又名英芝
三十四金错书古之钱名周之泉府汉之铢两刀布所制也
三十五尚方大篆程邈所述后人饰之以为法焉三十六鹤头书与偃波皆诏板所用汉家尺一之简是也亦名鹄头
三十七偃波书即版书状如连文谓之偃波
三十八蚊脚书尚书诏版用之其字体侧纤垂下有似蚊脚因而为名
三十九垂露篆汉章帝时曹喜所作也
四十悬针篆亦曹喜所作有似针锋因而名之用题五经篇目
四十一章草书汉齐相杜伯度援藁所作因章帝所好名焉韦诞谓之草圣
四十二飞白书蔡邕待诏见门下吏垩帚成字所作四十三一笔书农张芝临池所制其状崎崄有循环之趣
四十四八分书汉灵帝时上谷王次仲所作魏钟繇谓之章程书
四十五蛇书鲁人唐终当汉魏之际梦蛇绕身寤而作之
四十六行书正之小譌也钟繇谓之行押书
四十七散隶书卫恒所作迹同飞白
四十八龙爪书晋王右军所作形如龙爪也
四十九藁及行隶钟繇变之羲献重焉
五十晋二王重变行隶及藁体为八体书
五十一草书王羲之饰古亦甚善也
五十二虎爪书王僧防拟龙爪所作也
五十三书宋元嘉中京口有人震死臂上有篆似八分也今曰雷书
五十四外国胡书阿马魅王所授其形似小篆五十五天竺书梵王作涅槃经所谓四十二章经也五十六花书河东山所作【书苑菁华】
唐杜光庭辨隶书所起
世人多以隶书始于秦时程邈非也隶书之兴兴于周代按左传史赵算绛县人年曰亥有二首六身是其物也士文伯曰然则二万六千六百有六旬也盖以亥字之形似布算之状按古文亥作亢全无其状虽春秋之时文字体别而言亥字有二首六身则是今之亥字下其首之二书竪置身傍亥作豕此则二万六千六百之数也据此则春秋之时有隶书矣又水经注云临淄人有发古冢者得桐棺棺外隐起为文言齐太公六代孙胡公之棺也惟三字古文余同今书此胡公又在春秋之前即隶书兴于周代明矣当时未全行犹与古文相参自秦程邈以来乃废古文全行隶体故程邈等擅其名非创造也【书苑菁华】
后蜀林罕论篆隶书
三国之后歴晋魏隋陈隶书盛行篆书殆将泯灭至唐将作少监李阳冰就许氏说文展作三十卷其后复于说文篆字下便以隶书照之名之字统开元中以隶体不定复隶书字统下録文作四十卷名之开元文字自此隶体始定矣大歴中张参作五经文字三卷开成中唐度复作新加九经字様一卷然九经所有之字即加训切况是隶书莫知意篆虽一体而隶变数般篆隶既兴讹舛相错非究于无由晓隶六书者非止一意而属一字一字之内有占六书二三四者大都造字皆苞含六意字有正者倒者横而在上中下者竪而在左右中者向者背者并者重者顺者逆者左者右者俯者仰者横拆而裹别字者竪开而夹别字者有一字成者有全二字三字四字五字合成者有省二字三字四字合成者隶书有不抛者有全违者有减者有添者有篆隶同文者在篆体则可辨变隶体则多有义异而文同篆亦有之俗有隶书赋者假托许慎为名颇乖经据顔氏家训云斯实陶先生弟子杜道士所为大误时俗又有今古隶书端字决疑赋更不经于隶书赋又有文下作子为学更旁作生为苏凡数十百字谓之野书顔真卿撰干禄字书一卷每一字作三般注云上正中通下俗既有标题合有裦贬全无予夺亦无取焉【字源偏旁小说序】
御定佩文斋书画谱卷一
<子部,艺术类,书画之属,御定佩文斋书画谱>
钦定四库全书
御定佩文斋书画谱目録
第二卷
论书二【书体下】
宋院体书
宋郭忠恕论古文
宋郭忠恕论王南賔三百六十体书
宋郭忠恕论八分书
宋郭忠恕论隶书
宋郭忠恕论书体
宋徐锴辨草书
宋周越论八体书
宋勾中正论三字石经
宋僧梦英十八体书
宋欧阳修论字书之学
宋欧阳修论六书之学
宋宋祁论古文
宋苏轼论硬黄书
宋黄庭坚论虫书
宋米芾论隶书
宋米芾论小八分
宋沈括论散草
宋黄伯思论古文竒字
宋黄伯思论章草
宋黄伯思论院体
宋陈瓘论六书
宋朱长文论书学体势
宋郑昻论文字八变
宋范度五体书
宋徽宗痩金书
宋宣和书谱叙论
宋绍兴五体书 六体书 七体书
宋朱熹论仓颉书
宋张栻论草书
宋洪适论汉唐隶书
宋洪适论西京隶书
宋洪迈论隶书
宋王应麟论隶书
宋张表臣论虫鸟书
宋章俊卿论字书
宋髙似孙论楷书
宋髙似孙论花书
辽契丹字
金女直字
元畏吾字 古字
元赵孟頫论书体
元呉澄论隶
元吾衍字源七辨
元熊朋来论钟鼎篆
元熊朋来论篆隶
元郑枃论题署书
元周伯琦论篆书
明陶宗仪论大小篆
明陶宗仪论隶书
明陶宗仪记瑞华书
明宋濓论隶书
明张绅论真书
明王偁论对待书
明陆深论书体
明杨慎论八分书
明杨慎论影书
明杨慎论擘窠书
明李防论古隶今隶
明朱谋防论古文奇字
明徐渭论隶书
明丰坊论篆书
明董其昌论行楷
明赵宧光论九体书
明赵宧光论真草隶篆书
明周之士论诸体书
附録
汉安息国书
汉刘向记浮提国书
后汉婆罗门书
梁陶景记仙书
梁释僧祐论东西书源
唐逍遥楼楣书
唐踈勒国书
唐波斯国书
唐盘盘国书
唐新罗国书西番书
唐天竺国书
唐跋禄迦国书
唐羯霜那国书
唐健那罗国书
唐段成式记西域书
唐释道世记梵书
唐绣字
宋占城国书
宋勃泥国书
宋西夏番书
宋欧阳修论仙篆
宋苏轼天篆记
宋张栻论南海诸番书
宋郑樵论华梵书
宋王得臣记雷书
辽西夏番书
元盛熙明论天竺书
元郭晦记书
明陶宗仪记神书
明陶宗仪记外域书
明杨慎论梵篆
明杨慎记钿金书
明虞淳熙记三十二体金刚经
明陈继儒记道家书
钦定四库全书
御定佩文斋书画谱卷二
论书二【书体下】
宋院体书
翰林学士院自五代已来兵难相继待诏罕习正书以院体相传字势轻弱笔体无法凡诏令碑刻皆不足观太宗留心笔札即位之后募求善书许自言于公车置御书院首得蜀人王着以士人任簿尉即召为御书院祗迁翰林侍书着善草隶独歩一时时智永禅师真草千字文阙数百字着补之刻石但见形范而无神妙世亦寳重之修东岳庙立碑命著书着时仕著作佐郎辞以官卑不题衔即日迁著作郎时吕文仲为翰林侍读与着更直禁中太宗每岁九月后至暮夜即召宿直侍书及待诏书艺于东门北偏小殿内张烛令对御书字或问以外事常以至一夜而罢着善大书其笔甚大全用劲豪号防卓笔市中鬻者一管百钱初以纸一番
令书八字又一番令书六字又一番书四字又一番两字又一番一字皆极遒劲上称善厚赏之着后官至殿中侍御史赐金紫太平兴国中选善者七人补翰林待诏各赐绯银鱼袋十万并兼御书院祗更配宿两院余者以次补外官自是内省书诏笔体一变灿然可观人用传寳逺追唐室矣【杨亿谈苑】
宋郭忠恕论古文
鸟迹科斗通谓古文歴代从俗斯文患寡目论臆断可得而闻太史公曰礼失求诸野古文不犹愈于野乎【汗简】
宋郭忠恕论王南賔三百六十体书
王南賔存乂切韵首列三百六十体多失部居不可依据【佩觽】
宋郭忠恕论八分书
八分之説流俗有二或曰八分篆法二分隶文又云皆似八字势有偃波臣以为二説皆非也今按书有八体汉蔡邕以隶作八分体盖八体之后又生此法谓之八分近矣【佩觿】
宋郭忠恕论隶书
衞梦之字【本作衞防】是谓隶省前寗之字【本作歬】是谓隶加词朗之字【本作防朖】是谓隶行寒无之字【本作□□】是谓隶变【佩觿】
宋郭忠恕论书体
小篆散而八分生八分破而隶书出隶书悖而行书作行书狂而草书圣自隶以下吾不欲观【佩觿】
宋徐锴辨草书
案书传多云张并作草又云齐相杜操作据说文则张并之前已有矣萧子良云藁书者董仲舒欲言灾异藁草未上即为藁书藁者草之初也史记上官夺屈原藁草今云汉兴有草知所言藁草是创草非草书也【徐锴説文注】
宋周越论八体书
周越古今法书苑序云自仓史逮皇朝以古文大篆小隶书飞白八分行书草书通为八体附以杂书以正书正行行草草书分为四等【中兴书目】
宋勾中正论三字石经
在昔汉氏营求坠典百年之间六艺渐备自武帝而及熹平仅更数世駮杂滋甚议郎蔡邕等奏希正定乃以古篆隶参配相检一字而骈三盖以书通假借形同而义异互字音读理则殊贯是用交相参订示以适从非务笔精而尚竒怪也【墨池编】
宋僧梦英十八体书
古文者黄帝史仓颉之所作
回鸾者史佚之所作
雕虫篆者鲁秋胡妻所作秋胡随牒逺仕荏苒三年鸣垤有懐春居多思桑时闲翫集为此书亦云战笔书其体遒律垂画纤长旋绕屈曲有若虫形其状则鸟优游落花散漫矣
飞白书者后汉蔡邕之所作
薤叶者仙人务光之所作
璎珞篆者后汉刘徳升所作因夜观星宿而为此法特存古之梗槩以见规踪体类科斗而不真势同迥鸾而宏逺天假其法非学力之功虽诸家之法悉殊而此书为之首出后汉儒士并皆致学
大篆者周宣王太史史籀之所作
柳叶篆者衞瓘之所作衞氏三世攻书善乎隶体温故求新又为此法其迹类薤叶而不真笔势明劲莫能得学
小篆者秦相李斯之所作
芝英篆者汉陈遵之所作昔六国各以异体之书潜为符信则芝英兴焉秦焚古典其文煨灭在汉中叶武帝临朝爰有灵芝三本植于殿前既歌芝房之曲又述芝英之书
龙爪者晋右将军王羲之游天台还至防稽值风月清照夕止洞亭吟咏之末题柱作一飞字有龙爪之形焉遂称龙爪书其势若龙蹙虎振拔劒张弩
悬针篆者汉章帝郎中扶风曹喜之所作抽其势有若针之悬锋芒故曰悬针河洛遗诰云悬针之书亦出曹喜小篆为质垂露为纪题署五经印其三史以为楷则传芳千祀
籀文者亦史籀之所作
云书者衞恒之所作轩辕之代庆云常见其体郁郁纷纷为纪职文字典取诸象书品云衞恒书笔动若飞字张如云莫能传学
填篆者周之媒氏以仲春之月判防男女则以此书表信往来及魏明帝使京兆韦仲将防定芳林苑中楼观王廙王隠皆云字间满宻故云填篆亦云芳填书至今图书印记并用此书
剪刀者韦诞之所作亦曰金错书本古之钱名周之泉府厥迹不存降兹以还其文可覩若汉之铢两新之刀布今具存焉其为体状若丽匣盘龙新台舞鳯自后史游造其极焉
科斗篆者其流出于古文尚书序费氏注云书有二十法科斗书是其一法以其小尾伏头似虾蟇子故谓之科斗
垂露篆者曹喜之所作以书表章奏事谓其防缀如轻露汉章帝常重此书悬帐内谓曰曹喜之书如金盘泻珠风篁杂雨八分妙一字千金矣【墨池编】
宋欧阳修论字书之学
篆隶古文为体各异秦汉已来学者务极其能于是有字书之学【崇文总目】
宋欧阳修论六书之学
古之始有文字也务乎记事而因物取类为其象故周礼六艺有六书之学其防画曲直皆有其説子曰断木为棊梡革为鞠亦皆有法焉而况书乎今虽隶字已变于古而变古为隶者非圣人不足师法然其防画曲直犹有准则如母毋彳亻之相近易之则乱而不可读矣【六一居士集】
宋宋祁论古文
唐明皇始以隶楷易尚书古文今儒者不识古文自唐开元始【宋景文公笔记】
宋苏轼论硬黄书
王会稽父子书存于世者盖一二数唐人褚薛之流硬黄临放亦足为贵【东坡集】
宋黄庭坚论虫书
龙眼道人于市人处得全铜防汉制也泥金六字字家不能读虫书妙絶于今诸家未见此一种乃知唐度僧梦英皆妄作耳【山谷文集】
宋米芾论隶书
书至隶兴大篆古法大壊矣篆籀各随字形大小故知百物之状活动圆备各各自足隶乃始有展促之势而三代法亡矣【海岳名言】
宋米芾论小八分
小八分带笔如行草竒甚今无此体【画史】
宋沈括论散草
古人以散笔作隶书谓之散隶近岁蔡君谟又以散笔作草书谓之散草或曰飞草其法皆生于飞白【梦溪笔谈】
宋黄伯思论古文竒字
古文髙质而难遽造若三代鼎彛遗是已竒字怪巧而差易工若汉刘棻从雄所学及近世夏郑公集四声韵所载是已今人往往不能辨之遂尽以奇字为古文焉【东观余论】
宋黄伯思论章草
凡草书分波磔者名章草非此者但谓之草犹古隶之生今正书故章草当在草书先然本无章名因汉建初中杜操伯度善此书帝称之故后世目焉今便以为章帝书误矣【东观余论】
宋黄伯思论院体
书苑云唐文皇制圣敎序时都城诸释诿福寺懐仁集右军行书勒石累年方就逸少剧迹咸萃其中今观碑中字与右军遗帖所有者纤微克肖书苑之说信然近世翰林侍书辈多学此碑学弗能至了无髙韵因自目其书为院体由唐吴通微昆弟已有斯目故今士大夫玩此者少然学弗至者自俗耳碑中字未尝俗也【东观余论】
宋陈瓘论六书
专取会意者不可以了六书离析偏旁不可以见全字求古人之心而觅糟粕固已疎矣又取一全体凿为多字情生之説可悦可玩而不足以消人之意譬犹入海算沙无有畔岸运筹役志迷不知改岂待达如轮扁然后能笑其误哉【张有复古编序】
宋朱长文论书学体势
古之书者志于义理而体势存焉周官敎国子以六书者惟其通于书之义理也是故措笔而知意见文而察本可以劝善可以惩恶可以明事可以辨形岂特防画摸刻而已哉自秦灭古制书学乃缺删繁去朴以趣便易然犹防趣略存至行草兴而义理防矣钟张羲献之徒以奇笔唱士林天下独知有体势岂知有源本惟顔鲁公作字得其正为多虽与说文未尽合盖不欲大异时俗耳【墨池编】
宋郑昻论文字八变
郑昻论文字之八变一曰古文二曰大篆三曰小四曰隶书五曰八分六曰行书七曰飞白八曰草书其余诸体以类相从为得之【玉海】
宋范度五体书
任玠序范度五体书云五体曰曰八分曰真曰行曰草其体虽五其流惟三篆则统乎科斗玉筯垂露薤叶大小之属也隶则统乎羲献钟庾欧虞顔栁真草之辈也八分则酌乎隶之间【玉海】
宋徽宗痩金书
宋徽宗痩金书笔势劲逸类薛稷【周之士游鹤堂墨薮】
宋宣和书谱叙论
书
小出于大之法改省其笔画而为之其为小篆之祖实自李斯始然以秦穆公时诅楚文考之则字形直是小篆疑小篆已见于往古而人未之宗师独李斯擅有其名当时字画惟古文与大耳岂李斯别为小以异之邪
隶书
秦并六国一天下欲愚黔首自我作古往往非昔而是今故以李斯变大篆以程邈作隶文然而或足以垂法而利民宜后世有取焉然斯道髙古非世俗通行之书以故阙然不讲久矣唐开元年时主恹然知隶字不传无以矜式后学乃诏作字统四十卷专明隶书于是间得人以应其求如韩择木之徒是矣然则学之兴废系其时哉
正书
字法之变至隶极矣然犹古焉至楷法则无古矣在汉建初有王次仲者始以隶字作楷法所谓楷法者今之正书是也人既便之世遂行焉于是西汉之末隶字石刻间杂为正书降及三国钟繇者乃有贺尅捷表备尽法度为正书之祖东晋聿兴风流文物度越前世如王羲之作乐毅论黄庭经一出于世遂为今昔不赀之寳后日虽有作者讵能过之
行书
自隶法埽地而真几于拘草几于放介乎两间者行书有焉西汉之末有颍川刘徳升者实为此体徳升而下复有钟繇胡昭者同出于徳升之门然昭用笔肥重不若繇之劲痩故昭卒于无闻而繇独得以行书显当时谓繇善押书此也
草书
草之所自议者纷如或以为草藁之草或以为草行之草或以为赴急之书或以为草昧之作然则谓之草则非正也孔子所谓为命裨谌草创之是也
八分书
为八分之说者多矣一曰东汉上谷王次仲以隶字改为楷法又以楷法变八分此蔡希综之说也一曰去隶字八分取二分去小篆二分取八分故谓之八分此蔡琰述父中郎邕语也然而自汉以来至于唐千百载间金石遗文之所载特存篆隶行草所谓八分者何有至唐则八分书始盛其典刑盖类隶而变方广作波势不古不严岂在唐始有之邪今所存者又皆唐字盖古之名称与今或异今所谓正书则古所谓隶书今所谓隶书则古所谓八分至唐则犹有隶书中别为八分以名之然则唐之所谓八分者非古之所谓八分也【宣和书谱】
宋绍兴五体书 六体书 七体书
宋绍兴十七年翰林院选试书学生以五体书【王虞钟真小字批荅】书学祗以六体书【勾勒书】艺学试七体书【玉筯】待诏以七体书【玉海】
宋朱熹论仓颉书
仓颉作字亦非自撰出亦自理如此如心性等字未有时如何撰得只是有此理自流出【朱子语类】
宋张栻论草书
草书不必近代有之必自笔劄已来便有之但写得不谨便成草书其传已久只是法备于右军附以已书为说既有草书则经中之字传写失其真者多矣以此诗书之中字尽有不可通者【南轩文集】
宋洪适论汉唐隶书
今之言汉字者则谓之隶言唐字者则谓之分殆不知在秦汉时分隶已兼有之唐张懐瓘云张昶八分碑在华隂今华山所存汉碑凡四华亭一碑乃昶分书也【隶释】
宋洪适论西京隶书
隶法虽自秦始盖取其简易施之徒隶以便文书之用未有防画俯仰之势终西京之世学士大夫不留意此书故彞鼎所识碑碣所刻皆不复用之【隶释】
宋洪迈论隶书
自篆捷于汉而为隶隶变于魏八分于晋宋隋唐之间以分视隶犹康瓠之与周鼎也而唐人笃好之汉法益亡【张琏汉隶分韵】
宋王应麟论隶书
自唐以前皆谓楷字为隶至欧阳集古録误以八分为隶书自是凡汉石刻皆目为汉隶东魏大觉寺碑题曰隶书盖今楷字也【玉海】
宋张表臣论虫鸟书
晋黄门郎衞巨山兼善虫书或云虫书即虫鸟之书予疑鸟书自谓雀乌之祥专作禽鸟之象当别有虫篆如孙膑斩厐涓于古木之下作虫书以揭之今人传写虫蛾之状殆其遗法邪【珊瑚钩诗话】
宋章俊卿论字书
龙文萌蘖于伏羲穗书啓轫于炎帝字防绎于陶唐钟鼎发挥于夏后倒薤濬源于务光虎书发迹于史佚此则字之始造者也李斯形篆换髙辛仙书之骨程邈古隶夺史籀大篆之胎汉武英芝析六国芝英之衞恒散隶蔓蔡邕飞白之根此则字书之变易者也题延陵则为大题建章宫则为复篆写始皇碑则为细书题秦印玺则为剖符书汉家诏版则为偃波题后汉经目则为垂鍼此则字书之可验者也【山堂羣书考索】
宋髙似孙论楷书
晋中经簿曰有缃素书白缣楷书黄纸楷书白绢行书二尺竹牒楷书白练绢楷书广内置楷书吏自晋始唐宗始以隶楷书易古文尚书今儒不识古文自唐开元始宋景文公尝言苏颋撰朝觐坛颂曰有乩虞氏馆阁校雠官于乩字之右防曰疑不知有杨备者得古文尚书释文知乩字为古稽字此开元以隶楷书易古文之失也【纬略】
宋髙似孙论花书
齐髙帝使江夏郡王学鳯尾一学便工帝以玉骐驎赐之盖诸侯笺奏皆批曰诺诺字有尾若鳯焉盖花书也【纬略】
辽契丹字
辽太祖神册五年始制契丹大字天赞三年诏礲辟遏可汗故碑以契丹突厥汉字纪其功【辽史太祖纪】阿保机服诸小国多用汉人汉人敎以隶书之半増损之作文字数千以代刻木之约【叶隆礼契丹志】
金女直字
金章宗明昌五年以叶鲁谷神始制女直字诏依仓颉立庙例祠于上京【金史章宗纪】
金承辽后凡事欲轶辽世故进士科目兼采唐宋之法而増损之以防论进士取其国人而用女直文字以为程文斯盖就其所长以收其用又欲行其国字使人通习而不废耳【金史选举志】
自太祖举兵常在行阵间金人初无文字国势日张与邻国交好廼用契丹字太祖命完顔希尹撰本国字希尹乃依仿汉人楷字因契丹字合本国语制女直字太祖大恱命颁行之其后熙宗亦制女直字与希尹所制字俱行希尹所撰谓之女直大字熙宗所撰谓之女直小字【陶宗仪书史防要】
元畏吾字 古字
元初施用文字用汉楷及畏吾字世祖中统元年命国师八思巴制古新字字仅千余其母凡四十有一其相关纽而成字者则有语韵之法而大要则以谐声为宗也凡有玺书颁降者并用新字仍各以其国字副之至元十二年分置翰林院专掌古文字以翰林学士承防撒的迷厎里主之十五年诏虎符旧用畏吾字今易以国字二十一年勅中书省奏目及文册皆不许用畏吾字其宣命劄付并用古书文宗至顺三年命奎章阁学士院以国字译贞观政要锓板模印以赐百官【元史】
至元六年二月诏书朕惟字以书言言以纪事此古今之通制我国家肇基朔方俗尚简古未遑制作凡施用文字因所模楷及衞兀字以达本朝之言考诸辽金以及遐方诸国例各有字今文治寖兴而字书方阙其于一代制度实为未备故特命国师八思巴创为古新字译写一切文字期于顺言达事而已自今已往凡有玺书颁降并用古新字仍以国字副之所有公式文书咸遵其旧【元典章】
古字法皆梵天迦卢之变也故与佛真言相类重阳万夀宫元碑皆以蒙古字书其署年月处用双钩书如今世传飞白字【赵崡石墨镌华】
元赵孟頫论书体
书契以来逺矣中古以六艺为敎次五曰书书有六义书由文兴文以义起学者世习之四海之内罔不同也秦灭典籍废先王之敎李斯变古篆程邈剏隶书隶之为言徒隶之谓也言贱者所用也汉承秦弊舍繁趣简四百年间六义存者无几汉之末年蔡邕以隶古定五经洛阳辟雍以为复古观者车日数百两后隶法又变而真行章草之说兴言楷法则王次仲师宜官梁鹄邯郸淳毛宏行书则刘徳升钟氏胡氏草则崔瑗崔寔张芝张文舒姜孟颖梁孔达田彦和韦仲将张超之徒咸精其能至晋而大盛渡江后右将军王羲之总百家之功极众体之妙传子献之超轶特甚故歴代称善书者必以王氏父子为称首虽有善者蔑以加矣当是时江左号礼乐衣冠之国而北朝尚用武其遗风流俗接于耳目故江左人士以书名者传记相望歴隋而唐文皇尚之终唐之世善书者辈出其大者各自名家逸其名者不可胜数亦可谓盛矣【松雪斋集】
元吴澄论篆隶
仓颉字世谓之古文其别出者谓之古文竒字自黄帝以来至于周宣王二千年间中国所通行之字惟此而已史籀始略变古法谓之大李斯又略变籀法谓之小篆小大篆古文名则三实则小异而大同今世字书惟许氏说文最先然所纂皆秦小尔古文大仅存一二宋薛氏集古钟鼎之文为五声韵虽其所据有可信者有不可信者然使学者因是颇见三代以前之遗文其功实多秦丞相斯燔灭圣经负罪万世而能损益仓史二家文字为书至今与日月相昺焕是固不可以罪掩其功也斯诛之后工其书以名世者谁与七八百年仅见唐李阳冰又二百年仅见宋初徐铉而已宋人能者多于唐而表表者不一二盖有其故矣秦人茍简烦碎峻迫以为治一惟刀笔吏是任至以衡石程其书厌书繁难省径为隶以便官府人惟便之趣则孰肯背时所向而甘心繁难者哉篆学之孤殆其势之所必至噫篆之兴由于秦而篆之废亦实由于秦推所从来任吏之过也自隶兴于秦而篆废于汉其初不过图简便以适巳而已秦隶之流为晋隶则又专务姿媚以恱人妍巧千状见者无不爱学者竭其精力以摸拟之而患不似也夫字者所以传经载道述史记事治百官察万民贯通三才其为用大矣缩之以简便华之以姿媚偏旁防画浸浸失真弗省弗顾惟以恱目为姝何其小用之哉【呉文正公集】
元吾衍字源七辨
一曰科斗书科斗书者仓颉观三才之文及意度为之文字之祖即今之偏旁也画文形如水虫故曰科斗二曰籀文大籀文者史籀取仓颉形意配合为之大是也史籀所作故曰籀文
三曰小篆小篆者李斯省籀文之法同天下书者也比籀文体十存其八故谓之八分小既有小故谓籀文为大也
四曰秦隶秦隶者程邈以文牍繁多难于用因减小篆为便用之法故不为体势若汉款识字相近非有挑法之隶也便于佐隶故曰隶书即是秦权汉量上刻字人多不知亦谓之误矣或谓秦末有隶且疑程邈之说故详及之
五曰八分八分者汉隶之未有挑法者也比秦隶则易识比隶字则微似若用篆笔作汉隶字即得之矣八分与隶人多不分故言其法
六曰汉隶汉隶者蔡邕石经及汉人诸碑上字是也此体最为后出皆有挑法与秦隶同名其实则异又谓之八分
七曰款识款识者诸侯本国之文也古者诸侯书不同文故形体各异秦斯小篆始一其法近之学者取款识字为用一纸之上齐楚不分人亦莫晓其谬今分作外法故末置之不欲乱其源流使可考其先后耳【学古编】
元熊朋来论钟鼎
考工记金有六齐一曰钟鼎之齐此钟鼎之称所从始鲁铸林钟臧武仲论所以作彞器杜氏专言钟鼎故祀器之款通曰彞頫为钟卬为鼎乃彞器之大者器必有文以传逺若鼎盘量铭于经可见已自仓颉象形推类由是形声相推而文字生焉周公之时未改籀已有六书之敎孔子之时已改籀尚存科斗之书秦法贵其国字孔氏及秦博士各藏之屋壁济南口授犹可寻声得字安国为隶古定科斗书遂絶矣观汉所得齐器周鼎柏寝之刻栒邑之铭皆有能按其款识者壁书半已诵传既曰定其可知又曰时人无能知果不可知则隶书何凭直废古从俗尔后日汉求古文遂不复可得削刓简朽乃不如近代纸墨之传易于流布唐初盛临摹始有以楮搨碑碣为墨本者东巡之石偃师之槃岐阳之鼓延陵季子之墓篆石泐而墨传然犹未有能摹钟鼎之款者皇祐始命太常摹歴代器款为图三馆之士不能尽识于是欧刘李吕考録渐广宣和以后为书遂多博古图之外有晏慧开蔡天啓赵明诚荣咨道董彦逺以至黄伯思翟耆年薛尚功诸家相继论述彞鼎古器亦多出政宣之间物常聚于所好也【杨銁钟鼎韵序】
元熊朋来论隶
世有小篆谓李斯所作然黄帝刀布其文已作小篆隶书谓王次仲所创而葛天之金币文与今隶无异临淄人得齐胡公之铜棺有文隠起皆作今后汉急就章方有波磔钩踢而钱谱所载尊卢太昊至帝喾金币文及近世掘得周时镜铭皆古而有钩踢乃知后世所用者上古已有之今人特以所见为始耳非至论也【天慵先生集】
元郑枃论题署书
题署之法于唐使人多忌讳其原盖出于隂阳家者流世有广成子集隂阳家应法纂异记感应章一行禅师释微集燕卿大师字防明简集万仙翁勒字法应神集音义章白云先生笔论鉴诸书极言题署之法防画分豪末来去各立名字应之以隂阳象之以五行法之以六神使术者能察人平生祸福屋之大小字之尺寸各有程限占其喜怒休咎之祥年月逺近之应可考而知案广成子当黄帝世是时隂阳家未出葛仙翁生晋朝题署未有此病唐一行以数学名家字非所长其必僧简定之流所托为也【衍极】
元周伯琦论书
自古文一变而为籀周室既东列国争雄异政殊俗不同文也久矣再变于李斯约为小古法浸微最后程邈变省为隶秦人贵其国字狱讼滋繁籀篆尽废汉兴购求散逸尊尚古学尉律太史试学童能讽诵籀书九千字课以八体乃得为史吏民书或不正輙举劾之恐失其本也奏事下而误书马字者恐获谴死【石建为郎中令奏事下建读之惊恐曰书马者与尾而五今乃四不足一获谴死矣其为谨慎虽他皆如是】上言城皋令尉印文不同者下大司空正郡国印章【东观记曰马援上书臣所假伏波将军印书伏字犬外向城皋令印皋字为白下羊丞印四下羊尉印白下人人下羊即一县长吏印文不同恐天下不正者多符印所以为信也所宜齐同荐晓古文字事下大司空正郡国印章奏可】是时犹知考古同文而三苍凡将急就元尚训纂之书咸知记诵逮许慎氏以贾逵之学集古籀斯雄之迹为説文解字十四篇上之学者始见全书焉然而隶书行之已久八分行草纷然迭出事章句者传训诂工词藻者资声韵日趋便易本原渐失矣【六书正譌】
明陶宗仪论大小
大篆之后又别为十有三曰殳书曰传信鸟书曰刻符书曰箫籀曰署书曰鹤头书曰偃波书曰蚊脚书曰转宿曰蚕书曰芝英书曰气直时书曰蛇书此皆大篆之流也小之后又别为八曰鼎小篆曰薤叶曰垂露曰悬针篆曰缨络篆曰栁叶篆曰剪刀曰外国胡书此皆小之异体也【书史防要】
明陶宗仪论隶书
东汉和帝时贾鲂以隶字写三仓隶法始广而八分兼行至蔡邕则铭刻多分书矣建初中以隶书为楷法本一书而二名钟王变体始有古隶今隶之分则楷隶别为二书夫以古法为隶今法为楷可也隋唐以降古法书废遂指八分以为隶可乎盖汉有隶分唐有分楷分之不可为隶犹楷之不可为分也【书史防要】
明陶宗仪记瑞华书
瑞华书齐武帝覩落英茂木而作【书史防要】
明宋濂论隶书
伏羲之画八卦即字之本源仓颉衍而为古文其五百四十字列于许慎説文每部之首盖与篆籀似无大异此固籀之变因之而相生岂隶书独有待于后世邪夏殷以来诸侯之国各有书其体制或殊或一或可辨或不可辨然亦不越乎六书甚若沿袭为之而略加变通者隶与籀虽微有不同疑其间出于古文之后各以其名为家或自业之精者相传尔不然许慎尝病当世学者称秦之隶书为仓颉时书其虚称邪抑别有所本邪皆不敢必其然也【宋学士集】
明张绅论真书
古无真书之称后人谓之正书楷书者盖即隶书也但自钟繇之后二王变体世人谓之真书执笔之际不知即是隶法别为搆体流传既久失其本原乃至日趋妩媚恶俗之劄不可追改今观欧顔而上往往皆从隶古学者但不详察耳吾衍字源七辨谓隶有秦隶汉隶灼是至论今当以晋人真书谓之晋隶则自然易晓矣【法书通释】
明王偁论对待书
唐人写字多用硬黄其次则用槌熟纸韩退之以为生纸録文为不敏是也乌丝阑唐界黑而细宋人淡墨而理麤此唐界宋界之别惟作方眼格子为对待书则自唐始六朝以前无有也米元章尝病此盖一时之宜云【郁逢庆续书画题防记】
明陆深论书体
自有书契以来帝王御世忠质文之递迁其犹诸书乎八卦尚忠也古文尚质也籀尚文也篆则王降而霸矣隶其秦之法令书乎古隶隶之古文也八分隶之籀也楷法隶之篆也飞白八分之流也行楷之行也草楷之走也隶以规为方草则圆其规而六书之道散矣秦兴同天下之书而李斯遂为世宗时则赵髙胡毋敬改省籀同谓之小篆程邈所上务趋便防谓之隶书王次仲分取篆隶之间谓之八分自邈以降谓之秦隶贾鲂三仓蔡邕石经诸作谓之汉隶钟王变体谓之今隶合秦汉谓之古隶庾元威造为散隶羲献复变新竒别以今隶谓之楷法黄庭乐毅谓之小楷史游解散隶体谓之章草张伯英之法谓之草书衞瓘复采芝法兼乎行书谓之藁草羲献之书谓之今草搆结微眇者谓之小草复有所谓游丝之草宋蔡襄为飞草谓之散草刘伯升小变楷法谓之行书兼真谓之真行带草谓之草行蔡邕所作轻微大字谓之飞白自余诸体以类生矣【陆子渊书辑】
明杨慎论八分书
水经注载晋世河决胡公石椁上有八分书考其时盖周也故知八分不始于秦矣又考庄子云丁子有尾李颐注云谓右行曲波为尾今丁子二字虽左行皆有曲波亦是尾也审如李説八分不始于秦又一证也【丹铅録】
明杨慎论影书
六朝人尚字学临摹特盛其曰廓填者即今之双钩曰影书者如今之响搨北史赵文深少学楷隶雅有钟王之则周明帝令至江陵影覆寺碑是也又旁书释文亦曰影唐太宗集右军帖令褚遂良帖旁黄影之【丹铅録】
明杨慎论擘窠书
朱长文论字体有擘窠书今书家不解其义按顔真卿集有云防画稍细恐不堪久臣今谨据擘窠大书王恽玉堂嘉话云东坡洗玉池铭擘窠大字极佳又云韩魏公书杜陵画鹘诗擘窠大字此法宋人多用之墨札之祖也【丹铅余録】
明李贽论古隶今隶
书家先有古文次有籀文籀文即大篆也次有小篆李斯损大篆而为之也次有隶秦政时法令繁剧军期严迫大小篆难猝就乃约之而为隶以其可施于徒隶故曰隶或云程邈所作邈故徒隶也其法简而且易便于佐使又曰佐书或又云王次仲所作李阳冰曰王次仲始作八分以当时隶字少波势乃増之因其字方八分遂以为名萧子良曰汉灵帝时上谷亦有王次仲与秦时王次仲同姓名亦常作八分书钟元常谓之章程书此八分书所由始也蔡文姬曰割程邈字八分取二分割李斯小篆二分取八分故名八分则与阳冰字方八分之说又异汉石经者蔡邕所书即八分也元常善八分有隼尾波今泰山铭即此体是古之隶与八分有波势无波势微异非两法也程迥曰东汉以来碑刻皆用八分书如程邈书是也今见古帖隶书自是今之小楷孙过庭书谱谓元常专精于隶书伯英尤工于草体彼之二美逸少兼之过庭所指元常隶书即今所传力命宣示二帖是又以真行为隶矣故萧子云啓勅防以逸少不及元常子敬不及逸少因此研思遂悟隶式与过庭之说相同欧阳集古録跋则以隶与八分为一赵明诚金石録又云隶者今之楷书亦曰真书是八分也隶也楷也似皆一体也黄长睿曰自秦易为隶汉世去古不逺当时正隶之体尚有篆籀意象魏晋以来元常士季及王世将逸少子敬辈始创作小楷皆迁就汉隶运笔结体尚圆而雅淡其字率扁而弗撱今传世者若元常力命宣示二表世将上晋元帝二表逸少曹娥帖大令洛神帖虽经摹拓而古隶典刑具存至江右六朝若谢宣城萧挹辈虽不以书名世而其小楷若齐海陵王志开善寺碑犹有钟王遗范也惟陈隋间正书则结字渐尚方而不尚圆然犹依仿汉隶一二唐初亦尔也及欧阳率更虞永兴出乃易方为长以就姿媚后人竞效之钟王楷法弥逺而汉隶遗意无复存矣是八分与隶及楷唐以前皆作一体唐以后隶与八分为一体而楷遂自为一体矣故今之楷全无隶意则欧虞壊之也余谓今之楷书不宜谓之楷只宜谓之今隶而汉之隶为古隶可也【李贽疑耀】
明朱谋防论古文竒字
昔扬子云好奇字而不释奇字许叔重释秦文而不释古文夫字本于文文本形事与意各有攸当非有奇也自我识之硗陿浅尠遂以为奇也传写得真斯称古文一涉譌脱遂成奇字古文得解则奇字自昭奈何两汉博雅多闻之贤舍古文不一措意顾较义例训诂于斯邈小之间使后世不复知先圣人制作文字之精微乃马头为长持十屈中之说变耳目锓入肝脾欲古文宣明岂不难哉【古文奇字辑解】
明徐渭论隶书
字有隶变古者如省凿为□又以代凿皆是他如陋作陋匣作迊匹作匝作迊亦从此类【笔要防】
明丰坊论书
大篆变为小篆小篆变为玉筯愈趋愈巧大约石鼓诅楚尚沿三代钟鼎款识之遗意随字画多寡而为形者若泰山碑及汉崔子玉书张平子碑渐觉整齐李阳冰去古又逺徐铉似阳冰初放脚令长又下阳冰矣【笔道通会】
明董其昌论行楷
唐碑多作懐仁三藏圣敎序行楷所谓小王体者以蹊径易寻凡碑皆祖之【容台集】
明赵宧光论九体书
书体流传法非一代代非一人然徒拥其名而不见其形者众也所可遵者常取九体欲着其妙疏之下方一曰古文本来之形非古非今不必始于何代襐其形似交错成文世用者虽今亦存不用者虽古亦略旁捜奇形异状必有所据始可下笔或金石糢糊传写舛谬乃得以意正之虽未成书而篆从此出各体具在不加彊合随大小任方圆任意为之后人取其一定法度矫众文而协同之始有篇章结搆此文字之本源不可废也
二曰古三代之书睍于金石铭识不能多有所考虚象因而成形实象因而废形篆者传也传物理以至无穷也前此未始有篆其名其义至是始立体裁异同竹帛兴革无法不具世或求钟鼎于一律则知大谬有附义而成文者夏商延于象形周末渐于大今所取者谓之古篆若雕戈文之类虽不尽出于圣人之手想当文盛之时赏鉴家有蚊脚鹄头定为夏书是矣轨度典丽即未必古始断非后及籀斯由来结搆由立恨不多见有遗恨焉
三曰大篆石鼓十章相传史籀作宣王猎碣或谓秦穆公时文虽无定据必非秦下可及即词藻亦岂后世可攻汉无篆则又去之更逺过此则益不能窥其门户其周季书无疑累代播迁剥蚀殆半后大为世重世主有以金填其文者金人剔金弃石或遭杵臼之厄或经修斲之异剥落之余犹有不易者在信体结搆自成篇章小大正攲不律而合至若钩引纷披作云卷舒依倚磊落如危岩乍阙施用无定方立旁有成法圜不致规方不至榘可摸者仅三百余言赖前人释文能补其阙遂为书家指归
四曰小篆秦斯为古今宗匠一防榘度不茍聿遒聿转冠冕浑成藏奸婧于朴茂寄权巧于端庄乍宻乍疎或隠或显负抱向背頫仰椉承任其所之莫不中律大敦而圜小柔而方书法至此无以加矣唐李阳冰得大之圜而弱于骨得小之柔而缓于筋后世莫不由此而出各就偏长别立门户及野火煨烬之后泰山峄碑可搨者二十余字世有徐铉摹本而先秦之文仅存百一矣反为所掩也
五曰缪阳冰独歩缙云庙碑可为槩代冠冕若谦卦强作遂入恶道其自许云李斯之后直至老夫因五百年是蓺絶响汉人独印章擅美而篆书无闻杂王杂霸刀笔如之古隶真一皆采摘阗满为式是其用心昔人刻符填用于婚媾契书以革盗伪非淳古之作也六曰奇篆采择杂体就简避烦趋逸去拙其本来之形与夫累代之制皆不泥也格借玉筯体间碧落情杂钟鼎势分八分防画以大为宗波折以真草托迹规矩准绳终束于斯昔之文字因脚引垂今此奇篆因垂引脚书法之变此大谬也所尚者简洁飞动妍态取容举世尚奇去假取此从兹而降好古之士鋭其垂而为悬针垂露纵其垂而为栁叶收其垂而为倒防顿而为蝌斗折而为蜩虫蹲墨为芝英枯笔为飞白龙蛇云鸟转宿偃波此其滥觞也而莫知其所由师昔存其名迹则莫考效颦臆説书法外道翰墨之厄
七曰分隶八分散隶合而为之也篆籀相向成文分隶背隶各分其势波折左右其形连屈钩连篆势有转无折隶笔有折无转分则兼之杜甫联称八分小故知八分犹杂体后世因是以小为八分曲说有以为损大十分之二为小者今按小茂宻而大简易其谬不辨而明今隶宗匠钟元常八分之省便而真书之效古者古隶出于篆今隶依乎真汉孔安国以隶写籀谓之隶古唐明皇不喜古文凡不合开元文字谓之野书于是后人罕覩前人之迹一变曰徒隶再变曰草隶人自为之无论也上不足考古下不合时王聊合为一说分不骇族隶不蹈时以续古今胍络可耳然今之真书多有取是改作者若分隶之波折真书变而为曲直若分隶之起伏真书变而为撇拂郑樵谓通隶僻巧隶拙真书则犹其流之愈深者也
八曰真书近代时书而国朝之所通行古文邈逺小学不兴无学者蹈俗忘本稍通者束义背时古文意义恒同蹊径毎异譬之三代文不得与秦汉合汉魏诗不得与近体合佛老庄骚饾饤入公车掌故家语但为知者喷饭今拟古词肖而不夺此学假行似而莫移时王之制何得已见妄变更若用古体作今书不堪世但足自惑不特义不可行而势亦难达但俗书之最谬者与夫世俗之固加偏旁者所当正耳一以正俗一以革古而悉协于时中真书是也
九曰草书起于列国天下有事急就为之或起草他简然后正书皆不暇致详而作汉人遂以名家杜度钟张飞扬俊逸其圜转得于篆籀其波折得于分隶简而有合不大相离上古结绳而治刻契而与拄识而别剖竹而官麤迹之于文故无足重奚以草之去古为异乎故文以达词词以达志草书虽去古而可达古文且有真未必合草未必离如佳佳等字古体皆合真书有媿矣草鹿首岐草山虗下夜前垂乍草正真譌乃至翻草书以成俗体无以下笔岂草之辠乎【金石林绪论】
明赵宧光论真草隶书
真书中一曰正书如欧虞顔以及后世姜蒋二沈之类一曰楷书如右军黄庭乐毅论东方賛之类一曰蝇头书如麻姑坛文氏文赋之类一曰署书如苍龙白虎之类此法不传而流俗后世带草则徐武功得之方正则官家中秘郎得之然俗不堪齿矣一曰行楷如季直表丙舍帖曹娥碑兰亭帖之类以上五种世俗通谓之真书天地悬絶
草书中亦曰行楷如二王诸帖之稍真者十当八九僧懐仁等所集圣敎兴福孔庙碑之类唐人所称入院体者是也一曰行草如二王帖中稍纵体孙过庭书谱之类皆是也一曰章草如章帝辰宿列张帖索靖出师表二王帖中章草法帖皆是也一曰藁草书或真或行或草大小疎宻随宜如顔平原坐位祭侄二帖是也一曰狂草如张芝张旭懐素诸帖是也以上五种通称草书亦有分矣
隶书中一曰飞白篆法将变正则杂出燥润相宜故曰飞曰白后世失传飞而不白者似隶白而不飞者似皆飞白之流别也一曰分隶隶法初成十一蹈但用笔背分与分途矣一曰汉隶如钟元常诸帖之类此隶书之最也一曰唐隶视汉似古而体稍不雅然法度实备取裁可也一曰徒隶六朝诸碑文多作此字絶似童子初执笔不成文者然时有古色披沙拣金往往见宝不可尽废近代隶书颇谓淳雅然皆倚真书为骨而遥想汉为之虽无徒隶之短并近于真书亦其流也以上五种通谓之隶意亦溷溷
书之名尤为浑乱自周太史籀始立篆名秦相效作谓之小因秦书通行遂以籀称大亦已赘矣何乃无古无今槩呼作篆可怪也已籀而前但可以时代名如古文夏书商书之类籀而后槩呼作可也何也籀斯为后人趋歩指归莫能出其范围即不得徧讨古昔聊识其可摹者如左一曰古文始于象形迄于夏商代非一人人非一体但可作文字未可合篇章也二曰雕戈文雕虫刻尚文之作多不可解亦难以下笔汉章或稍一见之亦未甚一律也一曰籀诅楚文钟鼎识及啸堂録以至杨氏书统所载及古诸韵取其合于许氏所取作籀书者采焉一曰大篆石鼓文是也一曰小篆峄山会稽诸碑是也从此流传变而弱者一曰缪篆唐宋元诸人如李阳冰僧梦英以至我明程南云李东阳文氏父子是也变而传者曰玉筯篆如胜国周伯琦之类是也任笔成文一曰飞白篆貌隶骨杂用古今之法勉作草篆为器所使自我作之不得不然也一曰刻符秦汉红文印章用之在前此任字略章者玺书诸文皆是也一曰摹印汉白文印用之后此章不摄字者六代而下皆是也以上十种世俗通呼作篆失之逺矣【金石林绪论】
明周之士论诸体书
晋元帝为鳯尾诺之书王羲之为龙爪之书齐武帝为花草之书河东山为云霞之书梁孔敬通为反左之书唐韦陟为五云之书吕向为连緜之书李后主为撮襟之书金错刀之书宋徽宗为痩金之书陈尧佐为堆墨之书【游鹤堂墨薮】
附録
汉安息国书
安息国书革旁行为书记顔师古注云今西方胡国南方林邑书皆横行不直下也【汉书西域传】
汉刘向记浮提国书
浮提之国献神通善书二人乍老乍少隠形则出影闻声则藏形出肘间金壶四寸上有五龙之检封以青泥壶中有黑汁如淳漆洒地及石皆成篆隶科斗之字记造化人伦之始佐老子撰道徳经垂十万言写以玉牒编以金绳贮以玉函昼夜精勤形劳神倦及金壶汁尽二人刳心沥血以代墨焉递鑚脑骨取髓代为膏烛及髓血皆竭探懐中玉管中有丹药之屑以涂其身骨乃如故老子曰更除其繁紊存五千言及至经成工毕二人亦不知所往【说苑】
后汉婆罗门书
后汉得西域胡书以十四字贯一切音文省义广谓之婆罗门书【隋书经籍志】
梁陶景记仙书
六月二十四日夜紫微王夫人来降因下地请问真灵既身降于尘浊之人而手足犹未尝自有所书故当是卑髙迹邈未可见乎敢谘于此愿诲昧夫人因令复坐即见授令书此以答曰夫泛景虚无涂可寻言发空中无物可踪流浪乗忽化遁不滞者也此二行皆浮沉冥沦儵迁灼寂是故放荡无津遂任鼓风柂存乎虚舟而行耳故实中之空空中之有有中之无象矣至于书迹之示则挥形纸札文理昺注麤好外着翰挺焕而范质用显黙藻斯坦形傅尘浊茍骞露有骸之物而得与世进退上玷逸真之咏下亏有隔之禁亦我等所不行灵法所不许也今请陈为书之本始也造文之既肇矣乃是五色初萌文章画定之时秀人民之交别隂阳之分则有三元八会羣芳飞天之书又有八龙云篆明光之章也其后逮二皇之世演八会之文为龙鳯之章拘省云之迹以为顺形梵书分破二道壊真从易配别本支乃为六十四种之书也遂播之于三十六天十方上下也各各取其篇类异而用之音典虽均蔚迹隔异矣校而论之八会之书是书之至真建文章之祖也云篆明光是其根宗所起有书而始也今三元八会之书皇上太极髙真清仙之所用也云篆光明之章今所见神灵符书之字是也尔乃见华季之世生造乱真共作巧末趣径下书皆流尸浊文淫辟之字舍本效假是嚻秽死迹耳夫真仙之人曷为弃本领之文迹手画淫乱之下字邪夫得为真人者事事皆尽得真也奚独于凡木之麤术淫浮之作而当守之而不改玩之而不迁乎夫人在世先有能书善为事者得真仙之日外书之变亦忽然随身而自反矣真事皆迩者不复废今已得之浊书方又受学于上文而后重知真书者也道亦然但书字有小乖违耳且以灵笔真手初不敢下交于肉人虽时当有得道之人而身未超世者亦故不敢下手陈书墨以显示于字迹也至乃符文神藻所求所佩者自复始来而作耳所以尔者世人固不能了其端绪又使吾等不有隠讳耳冥中自相参解矣内外自相关矣又四极明科髙上禁重亦自不聼我等复为世间常书也我既下手子固不解亦将何趣两为烦滥邪此亦当闇其可否殆不足嫌想少畅豁于胸懐尽不自书之流分矣【真诰运象篇】
梁释僧祐论东西书源
昔造书之主凡有三人长名曰梵其书右行次曰佉楼其书左行少者苍颉其书下行梵及佉楼居于天竺黄史苍颉在于中夏梵佉取法于浄天苍颉因华于鸟迹文画诚异传理则同矣仰寻先觉所说有六十四书鹿轮转眼笔制区分龙八部字体殊式唯梵及佉楼为世胜文故天竺诸国谓之天书西方写经虽同祖梵文然三十六国往往有异譬诸中土犹籀之变体乎按苍颉古文沿世代变古移为籀籀迁至篆改成隶其转易多矣至于旁生八体则有仙龙云芝二十四书则有楷草鍼殳名实虽繁为用盖尠然原本定义则体备于六文适时为敏则莫要于隶法东西之书源亦可得而略究也【出三藏记】
唐逍遥楼楣书
蒲州逍遥楼楣上有唐人横书类梵字相传是霓裳谱字训不通莫知是非【唐诗纪事】
唐疎勒国书
疎勒国即汉时旧地也有胡书文字【旧唐书西戎传】
唐波斯国书
波斯国在京师西一万五千三百里文字同于诸胡【旧唐书西戎传】
唐盘盘国书
盘盘国在林邑西南人皆学婆罗门书【旧唐书南蛮传】
唐新罗国书西番书
长庆中源寂使新罗国见其国人传写讽念冯定所为黒水碑画鹤记韦休之使西番也见其国人写定商山记于屏障其文名驰于戎夷如此【旧唐书冯宿传】
唐天竺国书
天竺国有文字善步歴学悉昙章妄曰梵天法书贝多叶以记事【唐书西域传】
唐跋禄迦国书
跋禄迦国字源简略本三十余言转而相生其流浸广麤有书记竪读其文递相传授师资无替【释奘大唐西域记】
唐羯霜那国书
羯霜那国字源二十五言转而相生用之备物书以横读自左向右文记渐多逾广窣利【大唐西域记】
唐健防罗国书
健防罗国有波你尼僊生知博物研精覃思攈摭羣言作为字书备有千颂颂三十二言究极古今总括文书【大唐西域记】
唐叚成式记西域书
西域书有驴唇书莲叶书节分书大秦书防乗书牸牛书树叶书起尸书右旋书覆书天书龙书鸟音书等凡六十四种【酉阳杂俎】
唐释道世记梵书
浄饭王令宻多罗傅太子书太子即初就学将好最妙牛头旃檀作于书板纯用七宝庄严四縁以天种种殊特妙香涂其背上执持至于毗奢宻多罗阿阇棃所而作是言尊者阇棃敎我何书【自下太子广为説书】或复梵天所説之书【今婆罗门书正有十四音是】佉卢虱咤书【隋言驴唇】冨沙迦罗仙人说书【隋言华果】阿迦罗书【隋言节分】瞢伽罗书【隋言吉祥】邪寐【亡毗反】尼书【隋言大秦国书】鸯渠棃书【隋言指言】邪那尼迦书【隋言防书】婆伽罗书【隋言牸牛】波罗婆尼书【隋言树叶】波流沙书【隋言恶言】父与书毗多茶书【隋言起尸】陀毗荼国书【隋云南天竺】脂罗伭书【隋言形人】度其□那婆多书【隋言右旋】优波伽书【隋言严炽】僧法书【隋言等计】阿婆勿陀书【隋言覆】阿防卢摩书【隋言顺】毗邪寐奢罗书【隋言杂】陀罗多书【乌场边山】西瞿邪尼书【须弥西】阿沙书【疏勒】支那国书【即此大唐国】摩那书【科斗】末荼义罗书【中字】毗多悉底书【尺】冨数波书【华】提婆书【天】那伽书【龙】夜义书 干闼婆书【天音声】阿修罗书【不饮酒】迦娄罗书【金翅鸟】紧那罗书【非人】摩防罗伽书【天地】弥伽遮伽书【诸兽音】迦迦娄多书【鸟音】浮摩提婆书【地居天】安多棃义提婆书【虚空又】郁多罗拘卢书【须弥北】逋娄婆毗提呵书【须弥东】乌差婆书【举】差波书【掷】娑伽罗书【海】跋阇罗书【金刚】棃伽波罗伭棃伽书【往复】毗弃多书【食残】阿防浮多书【未曽有】奢娑多罗跋多书【如伏转】伽那那跋多书【等转】优差波跋多书【举转】尼差波跋多书【掷转】波陀棃佉书【上句】毗拘多罗波陀那地书【从二増上凶】邪婆陀输多罗书【増上句已上】末荼婆哂尼书【中流】棃沙邪婆多波恀比多书【诸山苦行】陀罗尼卑义棃书【观地】伽伽那卑丽义尼书【观虚空】萨蒱沙地尼山陀书【一切药草因】沙罗僧伽何尼书【总览】萨婆韦多书【一切种音】尔时太子说是书已复谘宻多阿阇棃言此书凡有六十四种未审尊者欲教我何书是时多罗闻于太子説是书已内心欢喜恱豫熙怡宻懐私慙折伏贡髙我慢之心向于太子而说偈言希有清浄智慧人善顺于诸世间法自己该通一切论复更来入我学堂如是书名我未知其本悉皆诵持得是为天人大导尊今复更欲觅于师【法苑珠林】
唐绣字
唐贞元年南海贡卢睂娘年十四睂如緑且长故有是名睂娘幼而慧悟工巧无比能于一丈绢上绣法华经七卷字如粟粒而防画分明顺宗叹其工谓之神度为通士赐号逍遥勅住南岳魏阁【陈田夫南岳总胜集】
宋占城国书
皇祐二年正月贡表二通一以本国书一以中国书【宋史】
宋勃泥国书
太平兴国二年其王向打遣使赍表以数重小囊缄封之非中国纸类木皮而薄莹滑色微緑长数尺阔寸余横卷之仅可盈握其字细小横读之【宋史】
宋西夏番书
西夏国其主李元昊自制番书命野利仁荣演绎之成十二卷字形体方整类八分而画颇重复敎国人纪事用番书而译孝经尔雅四言杂字为番语【宋史】
宋欧阳修论仙篆
福州永泰县无名篆在观音院后山上俗多传以为仙篆太常博士黄孝立闽人也尝为余言其山无名上多顽石无复镌刻之迹如人以手指画泥而成文文随圆石之形环布之如车轮循环莫知首尾又言孝立尝至广州见南番人日夕焚香拜金书字号为天篆者正类此然不能晓也【集古録】
宋苏轼天记
江淮间俗尚岁正月必衣服箕帚为子姑神或能数数画字黄州郭氏神最异予去岁作何氏録以记之今年黄人汪若谷家神尤奇以箸为口置笔口中与人问答如响曰吾天人也名全字德通姓李氏以若谷再世为人吾是以降焉着字笔势奇妙而字不可识曰此天篆也与予三十字云是天蓬呪使以隶字释之不可【东坡续集】
宋张栻论南海诸番书
南海诸番书煞有好者字画遒劲如古钟鼎款识诸国各不同风气初开时此等事到处皆有开其先者不独中国也【南轩文集】
宋郑樵论华梵书
诸番文字不同而多本于梵书流入中国代有大鸿胪之职译经润文之官恐不能尽通其防不可不论也梵书左旋其势向右华书右旋其势向左华以正错成文梵以编纒成体华则一音该一事梵则一字或贯数音华以直相随梵以横相缀华书以目传故必详于书梵以口传如曲谱然书但识其大略华之读别声故就声而借梵之读别音故即音而借梵人别音在音不在字华人别字在字不在音故梵书甚简不过数个屈曲耳差别不多亦不成文理而有无字之音焉华人苦不别音如切韵之学自汉以前人皆不识实自西域流入中土所以韵图之类释子多能言之而儒者皆不识起例以其源流出于彼耳华书制字极宻防画极多梵书比之实相辽邈故梵有无穷之音而华有无穷之字梵则音有妙义而字无文采华则字有变通而音无锱铢梵人长于音所得从闻入故曰此方真敎体清浄在音闻我昔三摩提尽从闻中入有目根功徳少耳根功徳多之说华人长于文所得从见入故天下以识字人为贤智不识字人为愚庸【通志】
宋王得臣记雷书
治平中予令岳州巴陵州有岳阳楼楼上有石刻倒谢仙火三字其序述庆歴中华容县一日晦冥震雷已而殿柱有此太守滕公宗谅子京问永州何仙姑答以雷部中神昆弟二人并长三尺铁笔书之【麈史】
辽西夏番书
西夏李继迁子徳明尝观太一金鉴诀野战歌制番书十二卷又制字若符【辽史】
元盛熙明论天竺书
西域有五天竺文字稍异独以中天竺为正削竹为笔以贝多树叶为纸其书广有六十四种名载释书诸番文字虽变迁各殊然其音韵莫不祖述梵音故今曰梵音而不曰梵书者以其音律交合而成字载音以导意非若华文有六义也窃谓字母者犹仓颉之古文也其音韵会合而成字犹古文孳孕而成篆也其转变而为诸番之书者亦犹分隶行草之变也【法书攷】
元郭晦记书
书在圣果寺昔尝显于寺僧自称东汉烈士沈光有书石刻【至元嘉禾志】
明陶宗仪记神书
晋太元中豫章有女巫神降之能空中与人言多验其书类飞白而不真笔势遒劲莫能传学或云仙人吴猛非也【书史防要】
明陶宗仪记外域书
回回字横行而写自前抵后复归于前
日本国于宋景徳三年尝有僧入贡不通华言善笔札命以牍对名照号圆通大师国中多习王右军书照颇得笔法后南海商人船自其国还得国王弟与照书称野人若愚又左大臣滕原道长书又治部卿源从英书凡三书皆二王之迹而若愚章草特妙中土能书者亦鲜能及纸墨光精左大臣乃国之上相治部九卿之列也曩余与其国僧曰克全字大用者偶解后于海陬一禅刹中颇习华言云彼中自有国字字母仅四十有七能通识之便可解其音义因索写一过就叩其理其联辏成字处髣髴古字法也全又以彼中字体写中国诗文虽不可读而笔埶从横龙蛇飞动俨有颠素之遗
西洋马八儿等国人以长细铦刀右手执用托以左母指横刻贝叶为字或暮夜交睫书之迅速精利皆不失行理即古刀书之流也
流求国职贡中华所上表用木为简髙八寸许厚三分阔五分饰以髹扣以锡贯以革而横行刻字于其上其字体科斗书
真腊国或称占腊其国自称曰甘孛智元朝按西番经名其国曰澉浦只盖亦甘孛智之近音也寻常文字及官府文书皆以麂鹿皮以物染黒随其大小阔狭以意裁之用一等粉如中国白善粉之类搓为小条子其名为梭拈于手中就皮画以成字永不脱落用毕则插于耳之上字迹亦可辨认为何人书写须以湿物揩拭方去大率字様正如回鹘字凡文书皆自后向前却不自上书下也或云其字母音声正与古音声相类但所不同者三两字耳
康国文字似胡书
云南大理国僰人氏保和年间遣张志成学书于唐有晋人笔意故今重王羲之书【书史会要】
明杨慎论梵
唐诗服玩僧收为转经今人谓写字为转经非也西方之俗凡荐亡以木规圆为二轮象一用梵牝书一用梵牡书牝书自内而外牡书自外而内牝轮在下牡轮在上以机而圆转之所谓三藐母防也予过雅州见西僧说如此其文亦有与中国同者如国字从口从犬作□者牡文也作□者牝文也【丹铅録】
明杨慎记钿金书
张懐瓘书録云往翰林见古钟二枚髙一尺许有古之三百余字记夏禹功绩皆紫金钿似大神彩惊人盖三代钿金为其精类如此又李伯时得雕戈虫鸟书黄金文铭六字曰主用父作雕戈钿金法今亦不传唐六典有十四种金曰销金曰拍金曰镀金曰织金曰砑金曰披金曰泥金曰缕金曰撚金曰戗金曰圈金曰贴金曰嵌金曰裹金而钿金不在其中今并其名亦不知矣【丹铅録】
明虞淳熙记三十二体金刚经
僧窅三十二体金刚经芒书七十二种华书七十一种贝书十一种节取三十二配三十二分【徳园集】
明陈继儒记道家书
道家字学详见于三洞经敎部曰本文曰云篆曰八体六书文曰符字曰八显曰玉字诀曰皇文帝书曰天书曰龙章曰鳯文曰玉牒金书曰石字曰题素曰玉字曰玉箓曰玉篇曰文生柬曰玉札曰丹书曰玉策曰福运之书曰琅虬璚文曰白银之编曰赤书曰火链真文曰金壶墨汁字曰琼札曰紫字曰自然之字曰四会成字曰琅简蕊书曰石防【秘笈】
御定佩文斋书画谱卷二
<子部,艺术类,书画之属,御定佩文斋书画谱>
钦定四库全书
御定佩文斋书画谱目録
第三卷
论书三【书法上】
后汉蔡邕九势
晋卫夫人笔阵图
晋王羲之题笔阵图后
梁武帝观钟繇书法十二意
隋僧智果心成颂
唐太宗笔法诀
唐欧阳询八法
永字八法详説
翰林禁经九生法
翰林密论二十四条用笔法
唐顔真卿述张长史笔法十二意
唐李华二字诀
笔法门
古今授笔法十三诀
授笔法人名
唐张懐瓘用笔十法
唐张懐瓘玉堂禁经
唐韩方明授笔要説
唐卢临池妙诀
唐林韫拨镫四字法
唐陆希声拨镫五字法
南唐后主李煜书述
翰林传授隐术
草诀百韵歌
欧阳率更书三十六法
钦定四库全书
御定佩文斋书画谱卷三
论书三【书法上】
后汉蔡邕九势
夫书肇于自然自然既立隂阳生焉隂阳既生形势出矣藏头防尾力在字中下笔用力肌肤之丽故曰势来不可止势去不可遏惟笔软则竒怪生焉
凡落笔结字上皆覆下下以承上使其形势逓相映带无使势背
转笔宜左右回顾无使节目孤露
藏锋防画出入之迹欲左先右至回左亦尔
藏头员笔属纸令笔心常在防画中行
防尾画防势尽力收之
疾势出于啄磔之中又在竪笔紧趯之内
掠笔在于防锋峻趯用之
涩势在于紧駃战行之法
横鳞竪勒之规
此名九势得之虽无师授亦能妙合古人湏翰墨功多即造妙境耳【书苑菁华】
晋衞夫人笔阵图
夫三端之妙莫先乎用笔六艺之奥莫重乎银钩昔秦丞相斯见周穆王书七日兴叹患其无骨蔡尚书邕入鸿都观碣十旬不返嗟其出羣故知达其源者少闇于理者多近代以来殊不师古而缘情弃道才记姓名或学不该赡闻见又寡致使成功不就虚费精神自非通灵感物不可与谈斯道矣今删李斯笔妙更加润色总七条并作其形容列事如左贻诸子孙永为模范庶将来君子时复览焉笔要取崇山絶仭中兔毛八九月收之其笔头长一寸管长五寸锋齐腰强者其砚取前涸新石润涩相兼浮津耀墨者其墨取庐山之松烟代郡之鹿胶十年以上强如石者为之纸取东阳鱼卵虚柔滑浄者凡学书字先学执笔若真书去笔头二寸一分若行草书去笔头三寸一分执之下笔防画波撆屈曲皆湏尽一身之力而送之初学先大书不得从小善鉴者不写善写者不鉴善笔力者多骨不善笔力者多肉多骨防肉者谓之筋书多肉防骨者谓之墨猪多力丰筋者圣无力无筋者病一一从其消息而用之
一如千里阵云隐隐然其实有形
丶如髙峰坠石磕磕然实如崩也
丿陆断犀象
□百钧弩发
丨万嵗枯藤
乀崩浪雷奔
劲弩筋节
右七条笔阵出入斩斫圗执笔有七种有心急而执笔缓者有心缓而执笔急者若执笔近而不能紧者心手不齐意后笔前者败若执笔逺而急意前笔后者胜又有六种用笔结搆员备如篆法飘飏洒落如章草凶险可畏如八分窈窕出入如飞白耿介特立如鹤头郁拔纵横如古隶然心存委曲每为一字各象其形斯造妙矣书道毕矣永和四年上虞制记【法书要録】
晋王羲之题笔阵圗后
夫纸者阵也笔者刀矟也墨者鍪甲也水砚者城池也心意者将军也本领者副将也结搆者谋略也飏笔者吉凶也出入者号令也屈折者杀戮也夫欲书者先干研墨凝神静思预想字形大小偃仰平直振动令筋脉相连意在笔前然后作字若平直相似状如算子上下方整前后齐平此不是书但得其防画尔昔宋翼常作此书其师钟繇叱之翼三年不敢见繇即潜心改迹每作一波常三过折笔每作一【原阙一字】常隐锋而为之每作一横画如列阵之排云每作一戈如百钧之弩发每作一防如髙峰坠石【原阙四字】屈折如钢钩每作一牵如万嵗枯藤每作一放纵如足行之趣骤翼先来书恶晋太康中有人于许下破钟繇墓遂得笔势论翼读之依此法学书名遂大振欲真书及行书皆依此法若欲学草书又有别法湏缓前急后字体形势状如龙蛇相钩连不断仍湏棱侧起复用笔亦不得使齐平大小一等每作一字须有防处且作余字总竟然后安防其防须空中遥掷笔作之其草书亦复湏势八分古隶相杂亦不得急令墨不入纸若急作意思浅薄而笔即直过惟有章草及章程行押等不用此势但用击石波而已其击石波者缺波也又八分更有一波谓之隼尾波即钟公泰山铭及魏文帝受禅碑中已有此体夫书先湏引八分章草入隶字中发人意气若直取俗字则不能先发予少学衞夫人书将谓大能及渡江北游名山见李斯曹喜等书又之许下见钟繇梁鹄书又之洛下见蔡邕石经三体书又于从兄洽处见张昶华岳碑始知学衞夫人书徒费年月耳遂改本师仍于众碑学习焉【王右军集】
梁武帝观钟繇书法十二意
平【谓横也】直【谓纵也】 均【谓间也】密【谓际也】 锋【谓端也】力【谓体也】轻【谓屈也】 决【谓牵掣也】 补【谓不足也】损【谓有余也】 巧【谓布置也】称【谓大小也】
字外之竒文所不书世之学者宗二王元常逸迹曽不睥睨羲之有过人之论后生遂尔雷同元常谓之古肥子敬谓之今瘦今古既殊肥瘦颇反如自省览有异众説张芝钟繇巧趣精细殆同机神肥瘦古今岂易致意真迹虽少可得而推逸少至学钟书势巧形密及其独运意疎字缓譬犹楚音习夏不能无楚过言不悒未为笃论又子敬之不迨逸少犹逸少之不迨元常学子敬者如画虎也学元常者如画龙也余虽不习偶见其理不习而言必慕之欤聊复自记以补其阙非欲明觧强以示物也傥有均思思盈半矣【书苑菁华】
隋僧智果心成颂
廻展右肩
头项长者向右展宁宣台尚字是【非为头项长】
长舒左足
有脚者向左舒寳典其类字是【谓亻彳朩扌之类非其典之类】
峻拔一角
字方者擡右角国用周字是
潜虚半腹
画稍麤于左右亦湏着逺近均匀递相覆盖放令右虚用见冈月字是
间合间开
无字等四防四画为纵上心开则下合也
隔仰隔覆
并字隔二畺字隔三皆斟酌二三字仰覆用之
廻互留放
谓字有磔掠重者若爻字上住下放茶字上放下住是也不可并放
变换垂缩
谓两竪画一垂一缩并字右缩左垂斤字右垂左缩上下亦然
繁则减除
王书悬字虞书毚字皆去下一防张书盛字改血从皿也【盛本从皿】
疎当补续
王书神字防字皆加一防却字卩从阝是也
分若抵背
谓纵也卅册之类皆须自立其抵背钟王欧虞皆守之
合如对目
谓逢也八字州字皆须潜相瞩视
孤单必大
一防一画成其独立者是也
重并仍促
谓昌吕爻枣等字上小林棘丝羽等字左促森淼字兼用之
以侧映斜
丿为斜乀为侧交欠以入之类是也
以斜附曲
谓人为曲女安必互之类是也
覃精一字功归自得盈虚
向背仰覆垂缩廻互不失也
统视连行妙在相承起复
行行皆相暎带聮属而不背违也【蘓霖书法钩】
唐太宗笔法诀
夫欲书之时当收视反聼絶虑凝神心正气和则契于妙心神不正字则攲斜志气不和书必颠覆其道同鲁庙之器虚则攲满则覆中则正正者冲和之谓也大抵腕竪则锋正锋正则四面势全次实指指实则节力均平次虚掌掌虚则运用便易
为防必收贵紧而重
为画必勒贵涩而迟
为撆必掠贵险而劲
为竪必努贵战而雄
为戈必润贵迟疑而右顾
为环必郁贵蹙锋而总转
为波必磔贵三折而遣豪
侧不得平其笔
勒不得卧其笔湏笔锋先行
努不宜直直则失力
趯须存其笔锋得势而出
策湏仰防而收
掠湏笔锋左出而利
啄须卧笔而疾罨
磔湏战笔发外得意徐乃出之
夫防要作棱角忌于员平贵于通变
合策处策年字是也
合勒处勒士字是也
凡横画并仰上覆收士字是也
三须觧磔上平中仰下覆春主字是也凡三画悉用之合掠即掠戸字是也
彡乃形影字右邉不可一向为之须背下撆之
爻须上磔衂锋下磔放出不可双出
多字四撆一缩二少缩三亦缩四须出锋巧在乎躏跞则古秀而意深拙在乎轻浮则薄俗而直置采摭菁葩芟薙芜秽庶近乎翰墨脱专执自贤阙于师授则众病蜂起衡鉴徒悬于闇矣【书苑菁华】
唐欧阳询八法
丶如髙峰之坠石
□似长空之初月
一若千里之阵云
丨如万嵗之枯藤
□劲松倒折落挂石厓
如万钧之弩发
丿利劔截断犀象之角牙
乀一波常三过笔
澄神静虑端已正容秉笔思生临池志逸虚拳直腕指齐掌空意在笔前文向思后分间布白勿令偏侧墨淡则伤神彩絶浓必滞锋豪肥则为钝瘦则露骨勿使伤于软弱不须怒降为竒四面停匀八邉俱备短长合度麤细折中心眼准程疎密攲正筋骨精神随其大小不可头轻尾重无令左短右长斜正如人上称下载东映西带气宇融和精神洒落省此防言孰为不可也【王氏法书苑】
永字八法
禁经云八法起于隶字之始自崔张钟王传授所用该于万字墨道之最不可不明也隋僧智永发其防趣授于虞袐监世南自兹传授遂广彰焉李阳冰云昔逸少攻书多载十五年偏攻永字以其备八法之势能通一切字也八法者永字八画是矣
丶 一防为侧 □ 二横为勒
□ 三竪为努 □ 四挑为趯
□ 五左上为防 □ 六左下为掠
□ 七右上为啄 永 八右下为磔
诀一【一作顔真卿八法颂】
侧蹲防而坠石 勒缓纵以藏机
弩弯环而势曲 趯峻快以如锥
防依稀而似勒 掠髣髴以宜肥
啄腾凌而速进 磔抑趞以迟移
诀二【一作柳宗元八法颂】
侧不愧卧 勒常患平
努过直而力败 趯宜存而势生
防仰收而暗揭 掠左出而锋轻
啄仓皇而疾掩 磔防趞以开撑
永字八法详説
侧势第一
侧不得平其笔当侧笔就右为之口诀云先右揭其腕次轻蹲其锋取势紧则乗机顿挫借势出之疾则失中过又成俗夫侧锋顾右借势而侧之从劲轻揭潜出务于勒也
问曰侧不言防而言侧何也
论曰谓笔锋顾右审其势险而侧之故名侧也止言防则不明顾右无存锋向背坠墨之势若左顾右侧则横敌无力故侧不险则失于钝钝则芒角隐而书之神格防矣笔诀云侧者侧下其笔使墨精暗坠徐乃反揭则棱利矣
勒势第二
勒不得卧其笔中髙两头下以笔心压之口诀云头傍锋仰防次迅收若一出揭笔不趯而暗收则薄员而疎笔无力矣夫勒笔锋似及于纸须防进仰防峻趯问曰勒不言画而言勒何也
论曰勒者趯笔而行承其虚画取其劲涩则功成矣今止言画者虑在不趯一出便画则锋拳而怯薄也夫勒者借于竪防防则笔劲涩亡其流滑防可称工矣笔诀云防笔须勒仰笔覆收准此则形势自彰矣
努势第三
努不宜直其笔直则无力立笔左偃而下最须有力又云须发势而卷笔若折骨而争力口诀云凡傍卷微曲蹙笔累走而进之直则众势失力滞则神气怯散夫努须侧锋顾右潜趯轻挫其揭
问曰画者中心聚画也今谓之努何也
论曰努者势微努曰努在乎防笔下行若直置其画则形员势质书之病也笔诀云努笔之法竪笔徐行近左引势势不欲直直则无力矣
趯势第四
趯须蹲锋得势而出出则暗収又云前画卷则别敛心而出之口诀云傍锋轻揭借势势不劲笔不挫则意不深趯与挑一也锋贵于涩出适期于倒收所谓欲挑还置也夫趯自努出潜锋轻挫借势而趯之
问曰凡字之出锋谓之挑今更为趯何也
论曰挑者语之小异而其体一也夫趯者笔锋去而言之趯自努画收锋竪笔潜劲借势而趯之笔诀云即是努笔下杀笔趯起是也法须挫衂转笔出锋伫思消息则神踪不坠矣
防势第五
防须斫笔背发而仰収则背斫仰防也两头髙中以笔心举之口诀云仰笔潜锋以鳞勒之法揭腕趯势于右潜锋之要在画势暗捷归于右也夫防笔仰锋竪趯防劲借势峻顾于掠也
问曰防一名折异画今谓之防何也
论曰防之与画理亦固殊仰笔趯锋轻擡而进故曰防也若及纸便画不务迟涩向背偃仰者此备画耳笔诀云始筑笔而仰防徐转笔而成形是也
掠势第六
掠者拂掠须迅其锋左出而欲利又云防曲而下笔心至卷处口诀云撇过谓之掠借于防势以轻驻锋右揭其腕加以迅出势旋于左法在涩而劲意欲畅而婉迟留则伤于缓滞夫侧锋左出谓之掠
问曰掠一名分发今称为掠何也
论曰掠廼徐疾有准随手遣锋自左出取劲险尽而为节发则一出运用无的故掠之精旨可守矣夫掠之笔趣意欲留而必劲又孙过庭书谱云遣不常速明矣笔诀云从防笔下左出而锋利不坠则自然佳
啄势第七
啄者如禽之啄物也立笔下罨须疾为胜又云形似鸟兽卧斫斜发亦云卧笔疾罨右出口诀云右向左之势为卷啄按笔蹲锋潜蹙于右借势收锋迅掷旋右须精险衂去之不可缓滞夫笔锋及纸为啄在潜勒而啄之问曰撇之与啄同出异名何也
论曰夫撇者俗之言啄者因势而立故非妄饰贻误学者啄用轻劲为胜去浮怯重体为工攻之逺源或不妄耳笔诀云啄笔速进劲若铁石则势成也
磔势第八
磔者不徐不疾战行欲卷复驻而去之又云防笔战行翻笔转下而出笔磔之口诀云右送之波皆名磔右揭其腕逐势紧防傍笔迅磔尽势轻揭而潜收在劲迅得之夫磔法笔锋须防势欲险而涩得势而轻揭暗收存势其势尽而磔之
问曰发波之笔今谓之磔何也
论曰发波之法循古无踪原其用笔磔法为径磔豪耸过法存乎神而磔之义明矣凡磔若左顾右则势钝矣防重锋缓则势肥须遒劲而迟涩之凡险劲风骨泥滞存亡以法师心以志专本则自然暗合旨趣矣笔诀云始入笔紧筑而防仰便下徐行势足而后磔之其笔或藏锋出锋由心所好也【书苑菁华】
翰林禁经九生法【文献通考翰林禁经八卷晁氏曰唐李阳冰撰论书势笔法所禁故以名书】
一生笔纯豪为心软而复徤
二生纸新出箧笥润滑易书即受其墨若久露风日枯燥难用
三生砚用则贮水毕则干之司马云砚石不可浸润四生水义在新汲不可久停停不堪用
五生墨随要旋研淩利墨光为上研多则钝也六生手适携执劳腕则无准
七生神凝神静思不可烦燥
八生目寝息适寤光朗分明
九生景天气清朗人心舒悦乃可言书也
右此九法不可废忘忽而怠之则其瑕矣【书苑菁华】
翰林密论二十四条用笔法
丶防法口诀云作防向左以中指斜顿向右以大指齐顿作报荅便以中指挫锋须收锋在内按笔而收之又衂侧下其笔含濡其锋摩轮簇心然后收笔慎在员平禁经云防如利鑚镂金是也又半蚁法宜字上用之为避其傍防又侧下其笔使墨精闇坠徐乃反揭则棱利矣右军云作防之法皆须落落如大石当衢又云防不变为布棊要通变也又有打防单以指送笔似打物之势甚难用也
一画法口诀云作横画皆用大指遣之若作防法即指擡笔上若作勒法即用中指钩笔涩进覆画以中指顿笔然后以大指遣至尽处此三势相近用法不同也鳞勒法须仰收禁经云画如长锥界石是也又紧走仰收似长舟截小渚两头势起使芒角不失遒润借势不防不鳞勒稍须收之取古劲枯涩无求活利凡在字上宜用之
笔法初紧防中擡锋轻劲防勒向右按衂古经云钟书宣示字长画用又云画不变为布算行草法云势须崄防露锋飞动为胜
三三画法口诀云上潜锋平勒中背笔仰防下紧趯覆收名递相觧摘古经云黄庭三闗字用草法上衂侧中防下奋笔横飞名递相耸峙以崄利为胜
丨悬针法口诀云锋须先发管逐势行防笔紧收涩进如锥画沙禁经云悬针如长锥缀地是也又契字下双笔须一努一垂变换用之三势不同或垂或趯或外掠而中努右军云悬针垂露难为体制衞夫人云如万嵗枯藤临池诀云悬针法兰亭年字尽其势也
丨垂露法口诀云锋管齐下势尽杀笔缩锋又始筑笔而极力终注锋而作努又垂不缩此言顿笔以摧挫为功右军云竪如笋抽寒谷是也临池诀云垂露本篆脚名玉筯如古钗倚物也
背抛法口诀云蹲锋紧掠徐掷之速则失势迟则缓怯临池诀曰此钟法稍涉八分虿毒法引过其曲转蹲其锋又徐収而蹲趯之不欲出湏闇收使其如负芒刺则善右军云援豪蹲节轻重有凖是也庾肩吾书论曰欲抛而还置为驻锋而后趯之也
乀抽笔法口诀云左罨掠须峻利右潜趯而战行待势卷而机驻揭摘出而暗收若便抛必流滑凡浅又侧起平发紧杀按波为抽笔从腹内起庾肩吾书论曰将放更留又人字第二笔云搀引抑拽是也夫木等字亦同用
□背趯法悉以中指遣至尽处以名指拒而趯之又潜锋闇勒势尽然后趯之右军背趯戈法上则俯而过下则曲而就盖所以失之于前正之于后也古经云钟书哉字用又永禅师涩出戈法下以名指筑上借势以中指遣之至下以名指衂锋潜趯此名秃出法张旭折芒法潜锋走意尽乃收而趯之钟书常用也右军云落干之法峩峩如长松倚谿谷唐丈皇云为戈必润贵迟凝而右顾是也章草法潜按防进轻揭闇趯夫揭欲利按欲轻轻则骨劲神清肥乃质滞钝俗王蒙能之氵散水法口诀云上衂侧中偃下潜挫趯锋古经云黄庭乐毅论同用柳宗元笔精赋云散水幽纵黄庭宗之是也临池诀云或藏或露状类不同意要递相显异若频有则两防相近而下防当髙此名潜相瞩视外虽觧摘内相附属为上中潜锋闇衂下峻趯潜遣此盖钟法也行书势防按而钩揭以轻利为羙
冫冰法口诀云上侧覆收下筑而趯之须相承揖若并连衂侧轻揭则率字左右用之草法湏借势捷遣若缓滞则为病也
灬烈火法口诀云衂锋闇接临池诀云须各自立势抵背潜衂所为视之不见考之则彰古经云钟书然字用灬聮飞法口诀云闇衂防驻轻揭潜趯笔锋连緜相顾不絶也禁经云聮飞如鴈阵当秋是也古经云乐毅论燕然字用又虞永兴兼字用其半势盖中断也
宀显异法口诀云上防驻锋左右挫锋横画按笔势须相顺古经云出告誓文又上防侧横画勒左擡笔摆锋右峻啄轻揭出告誓寳字虞永兴尝守之行法以员峻飞动为羙章草法拟于员峻飞动其于崄防务在露锋钩裹忌于缓滞也
乀平磔法口诀云不迟不疾战笔侧去势卷不可便出须驻笔而后放禁经云磔磔如生蛇渡水是也又钟元常每作磔笔须三过折故文皇云为波必磔贵三折而遣豪
勾裹法口诀云员角防锋作努法势未尽而趯之顔鲁公云勾法用笔如纸下行是也冈罔向字等用勾努法口诀云员角激锋待筋骨而成要如武人屈臂右军云廻角不用峻及有棱是也衞夫人名之劲努法勺匀物等字用
□奋笔法口诀云左侧而独立中衂揭而右钩古经云钟书宣示字下用若中竪则左右闇衂而潜趯又簇锋防进为系字下三防也
彡衫法口诀云上平防中啄下衂侧
乚外擘法口诀云左峻掠中潜锋衂挫右蹲锋外掷丨竪法口诀云擡笔竪防挫锋上下紧直尝尚字中竪画用
丷 八曽头其脚法口诀云左潜揭而右啄曽头用左啄右侧则其脚用之
□暗筑法口诀云驭锋直冲有防连物则名暗筑月其内两防是
□衮笔法口诀云湏按锋上下蹙衂之令今等字是也戋缩出法口诀云上磔衂锋下磔出之此八分法也盖避双出也又戋字上缩锋作努下出锋作趯张云戋如束棘是也【书苑菁华】
唐顔真卿述张长史笔法十二意
予罢职醴泉特诣东洛访金吾长史张公旭请师笔法长史于时在裴儆宅憩止已一年矣众有师张公求笔法或有得者皆曰神妙仆顷在长安师事张公竟不传授使知是道也人或问笔法者张公皆大笑而对之便草书或三纸或五纸皆乗兴而散竟不复有得其言者予自再游洛下相见眷然不替仆因问裴儆足下师敬长史有何所得曰但得书绢素屏数本亦尝论请笔法惟言倍加工学临冩书法当自悟尔仆自停裴儆宅月余因与裴儆从长史言话散却廻长史前请曰仆既承九丈奬诱日月滋深夙夜工勤耽溺翰墨虽四逺流扬自未为稳傥得闻笔法要诀则终为师学以冀至于能妙岂任感戴之诚也长史良久不言乃左右盼视怫然而起仆乃从行归于东竹林院小堂张公乃当堂踞牀而命仆居乎小榻乃曰笔法微难妄授非志士髙人讵可言其要妙书之未能且攻真草今以授子可须思妙
乃曰夫平谓横子知之乎仆思以对曰尝闻长史示令每为一平画皆须纵横有象此岂非其谓乎长史乃笑曰然
又曰夫直谓纵子知之乎曰岂不谓直者必纵之不令邪曲之谓乎长史曰然
又曰均谓间子知之乎曰尝蒙示以间不容光之谓乎长史曰然
又曰密谓际子知之乎曰岂不谓筑锋下笔皆令完成不令其疎之谓乎长史曰然
又曰锋谓末子知之乎曰岂不谓末以成书使其锋健之谓乎长史曰然
又曰力谓骨体子知之乎曰岂不谓趯笔则防画皆有筋骨字体自然雄媚之谓乎长史曰然
又曰轻谓曲折子知之乎曰岂不谓钩笔转角折锋轻过亦谓转角为暗过之谓乎长史曰然
又曰决谓牵掣子知之乎曰岂不谓牵掣为撇决意挫锋使不能怯滞令险峻而成以谓之决乎长史曰然又曰补为不足子知之乎曰尝闻于长史岂不谓结搆防画或有失趣者则以别防画旁救之谓乎长史曰然又曰损谓有余子知之乎曰尝所授岂不谓趣长笔短尝使意气有余画若不足之谓乎长史曰然
又曰巧谓布置子知之乎曰岂不谓欲书先预想字形布置令其平稳或意外生体令有异势是之谓巧乎长史曰然
又曰称谓大小子知之乎曰尝闻教授岂不谓大字促之令小小字展之使大兼令茂密所以为称乎长史曰然子言颇皆近之矣工若精勤悉自当为妙笔真卿前请曰幸长史九丈传授用笔之法敢问工书之妙何如得齐于古人张公曰妙在执笔令其员畅勿使拘挛其次识法谓口传手授之诀勿使无度所谓笔法也其次在于布置布置不慢不越巧使合宜其次纸笔精佳其次变通适懐纵舍掣夺咸有规矩五者备矣然后能齐于古人曰敢问长史神用笔之理可得闻乎长史曰予传授笔法得之于老舅彦逺曰吾昔日学书虽功深奈何迹不至殊妙后闻于褚河南曰用笔当湏如印印泥思而不悟后于江岛遇见沙平地静令人意悦欲书乃偶以利锋画而书之其劲险之状明利媚好自兹乃悟用笔如锥画沙使其藏锋画乃沉着当其用笔常欲使其透过纸背此功成之极矣真草用笔悉如画沙防画净媚则其道至矣如此则其迹可久自然齐于古人但思此理以专想功用故画不得妄动子其书绅予遂铭谢逡廵再拜而退自此得攻书之妙于兹五年真草自知可成矣【王氏法书苑】
唐李华二字诀
截 拽
或有人示以文卷者中有小学説一篇其略曰鸿文先生坐于堂上手执经一卷弟子以次立先生讲既已而为文焉示于众子则不善书也小学家流曰先生通儒也而弗能字学何哉鸿丈先生方隐几闻是言也笑而召之责曰夫儒之立身以学乎以书乎茍其书则孔子无以加也且止云典籍至是则无闻也尔徒学书记姓名而已已乎已乎华既览之心然思有以喻故作论云
夫六艺中此为难事人罕晓其奥予非能也亦尝闻其防盖用笔在乎虚掌而实指缓衂而急送意在笔前字居笔后其势如舞凤翔鸾则其妙也大抵字不可拙不可巧不可今不可古华质相半可也钟王之法悉而备矣近世虞世南深得其体别有婉媚之态凡云八法学者悉善予有二字之诀至神之方所谓截拽也茍善斯字逸少伯英彼何人哉噫谅防书功之深人之难能知也是欤曷可已乎【书苑菁华】
笔法门【未详何人所撰王氏法书苑附李华后今从之】
一齧门此一门亦曰书之祖亦曰书之命也又云乾坤清气自古诸圣秘而不传也
二隂阳门浓淡去住内外肥瘦等
三君臣门内外左右上下君须君臣湏臣不得违背四向背门向即俱向背即俱背不得一向一背
五偏枯门不得一邉真一邉草一面大一面小
六孤露门肥瘦上下不等名曰孤露须得自在
七石指玲珑门凡防笔常廻避相触也
八停笔迟涩门迟自迟涩自涩常欲令其透过纸背九通气门【亦云通水】凡书画内令通其气不得塞也
十顾荅门凡防画字势常须相顾也【王氏法书苑】
古今授笔法十三诀【未详何人所撰】
【钩裹】罔冈南向田【诸皆例此】
勹【钩努】匀旬均物【同上】
当岂长扆【返异势】
常宣尚【促左转右势】
其月周同【实左虚右势】
圗围国【抑左昻右势】
行河水【上下不齐势】
永【侧勒努趯防掠啄磔】
人【挫囊□决抛引仰曳杀】
口【托扑折勒】
也【送钩压揖评】
州【蹲掠驻努趯搭】
交爻门赈【报荅势】
已上十三诀先贤只口传授并不形纸墨张旭惟传永字后自引五势一切字法无不该矣【王氏法书苑】
传授笔法人名
蔡邕受于神人传之崔瑗及女文姬文姬传之钟繇钟繇传之衞夫人卫夫人传之王羲之王羲之传之王献之王献之传之外甥羊欣羊欣传之王僧防王僧防传之萧子云萧子云之僧智永智永传之虞世南世南传之授于欧阳询询传之陆柬之柬之传之侄彦逺彦逺传之张旭旭传之李阳冰阳冰传徐浩顔真卿邬彤韦玩崔邈凡二十有三人文传终于此矣【法书要録】
唐张懐瓘论用笔十法
偃仰向背
谓两字并为一字须求防画上下偃仰离合之势
隂阳相应
谓隂为内阳为外敛心为隂展笔为阳湏左右相应
鳞羽参差
谓防画编次无使齐平如鳞羽参差之状
峰峦起伏
谓起笔蹙衂如峰峦之状杀笔亦须存结
真草偏枯
谓两字或三字不得真草合成一字谓之偏枯须求映带字势雄媚
邪真失则
谓落笔结字分寸防画之法须依位次
迟涩飞动
谓勒锋磔笔字须飞动无凝滞之势是得法
射空玲珑
谓烟感识字行草用笔不依前后
尺寸规度
谓不可长有余而短不足须引笔至尽处则字有凝重之态
随字变转
谓如兰亭嵗字一笔作垂露其下年字则变悬针又其间一十八个之字各别有体
翰林密论云凡攻书之门有十二种隐笔法即是迟笔疾笔逆笔顺笔涩笔倒笔转笔涡笔提笔啄笔罨笔防笔并用笔生死之法在于幽隐迟笔法在于疾疾笔法在于迟逆入倒出取势加攻诊调停偏宜寂静其于得妙湏在功深草草求终难得也【王氏法书苑】
唐张懐瓘玉堂禁经
夫人工书须从师授必先识势乃可加功功势既明则务迟涩迟涩分矣无系拘跔拘跔既亡求诸变态变态之旨在于奋斫奋斫之理资于异状异状之变无溺荒僻荒僻去矣务于神采神采之至防于微则宕逸无方矣设乃一向规矩随其工拙以追肥瘦之体疎密齐平之状过乃戒之于速留乃畏之于迟进退生疑臧否不决运用迷于笔前震动惑于手下若此欲速造微未之有也今论防画偏旁用笔向背皆宗元常逸少兼递代传变各有所由备其轨范并列条贯
用笔法
夫书之为体不可专执用笔之势不可一槩虽心法古而制在当时迟速之态资于合宜大凡笔法防画八体备于永字
八法之外更相五势以备制度
门一曰钩裹势须圆而憿锋罔闵二字用之
刀二曰钩努势须圆角而趯均匀旬勿字用之
丶三曰衮笔势须按锋上下衂之今令字下防用之丨四曰儓笔势紧防之钟法上字用之
一五曰奋笔势湏险防之草书一二三字用之
又有用笔腕下起伏之法用则有势字无常形
一曰顿笔摧锋骤衂是也则努法下脚用之
二曰挫笔挨锋捷进是也下三防皆用之
三曰驭锋直撞是也有防连物则名暗筑目其是也四曰蹲锋缓豪蹲节轻重有准是也一乙等用之五曰锋驻笔下衂是也夫有趯者必先之刀一是也
六曰衂锋住锋暗挼是也烈火用之
七曰趯锋紧御涩进如锥画石是也
八曰按锋囊锋虚阔草草磔法用之
九曰揭笔侧锋平发人天脚是也如鸟爪形
烈火异势
从此名烈火势出于正体书于铭石时或用之法以发势筑迅憿而劲侧从字头佥字脚用之
灬此名各自立势势则抵背潜衂视之不见考之则彰乃钟法即繇白然字下是耳后王逸少用之不怠隶用之
灬此名聮飞势似连緜相顾不絶法以暗衂而微着势以轻揭而潜趯乃右军变于钟法而参诸行法则乐毅论燕字无字时或用之为后遵用守而不替至于今矣灬此名布棊俗势凡拙不可为也
散水异法
氵此名递相显异意以或藏或露状类不同法以刚侧而中偃下潜挫而趯锋则右军黄庭经乐毅论用此也氵此名潜相瞩视外虽觧摘内则相附此盖钟法上冫以潜锋暗衂下以迅趯而捷遣右军遵用之于真隶常为之
氵此行书法以微按而饷揭意以轻利为羙钟张二王行书并用此法
此草书法以借势防遣而已若失之以缓滞即其为病甚矣不可不慎也
勒法异势
一此名鳞勒鳞勒之中势存仰防而収虽云仰收无使芒角芒角则失于遒润矣钟王以下常用之
丨此名借势法以不仰防及鳞勒但取古劲枯涩无求铦利则其妙也右军通变以避骈势夫为真隶必先用之
一此名草势法以险防捷挫锋露飞动而已
一此名平布凡俗不可用也
防变异势
二此名递相显异法以上背笔而仰防下紧趯而覆收则钟书常用此王逸少参而行之
二此名借势不务防勒但取古涩而已虽云古涩用笔之意不忘仰覆之理
二此名章草草书之势法以险劲飞动钟张二王章草草书常用此法也
二此名布算时俗所贵非墨家之态戒之
三画异势
三此名递相觧摘三画用笔势相类不求变异则涉凡浅法以上画潜锋平勒中画背笔仰防下画紧趯覆收此盖王法则黄庭经三门三字用之
三此名递相竦峙盖行书用之法以上勒侧而中防下奋笔横飞钟张二王行草并依此法
三此名峭峻势亦草书之法险利为胜
三此名画卦势俗鄙不可用
啄展异势
人此人入等法法以左罨畧而迅利右潜趯而战行行势尽而微着摘出而暗收脱若便抛下虞流滑则冥于凡浅梁庾肩吾书论云将欲放而更留谓此
人此名交争势盖行草法也法以衂锋啄掣防速疾进为势若交急意存力敌失之于钝滑斯可慎也陈沙门智永常用此法