楚辞章句疏证●卷七
●卷七
《渔父》者，屈原之所作也。屈原放逐在江湘之间，忧愁叹吟，仪容变易，而渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐，时遇屈原川泽之域，怪而问之，遂相应答。楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。
○渔父
屈原既放，
身斥逐也。
游于江潭。
戏水侧也。
行吟泽畔，
履荆棘也。
颜色憔悴，
黧黑也。
形容枯槁。
癯瘦瘠也。
渔父见而问之曰：
怪屈原也。
“子非三闾大夫与？
本其故官。《史记》与作欤。
何故至于斯？”
曷为遇放于斯也。《史记》云何故而至此。
屈原曰：“举世皆浊我独清，
众贪鄙也。一作世人皆浊，《史记》作举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。
忠洁己也。
众人皆醉我独醒，
惑财贿也。一云巧佞曲也。
廉自守也。
是以见放。”
弃草野也。一本此句末有尔字。
渔父曰：
隐士言也。
“圣人不凝滞于物，
不困辱其身也。《史记》云夫圣人者，一本物上有万字。
而能与世推移。
随俗方圆。
世人皆浊，
一作举世皆浊，《史记》云举世混浊。
何不氵屈其泥而扬其波？
同其风也。《史记》作随其流。
与沈浮也。
众人皆醉，何不其糟而ヱ其酾？
从其俗也。
食其禄也。《文选》酾作ㄤ。
何故深思高举，
独行忠直。
自令放为？”
远在他域。《史记》作何故怀瑾握瑜而自令见放为。
屈原曰：“吾闻之：
受圣人之制也。
新沐者必弹冠，
拂圣坌也。《荀子》曰：“新浴者振其衣，新浴者弹其冠，人之情也。”
新浴者必振衣。
去土秽也。
安能以身之察察，
己清洁也。
受物之汶汶者乎？
蒙垢尘也。
宁赴湘流，
自沈渊也。《史记》作常流。
葬于江鱼之腹中。
身消烂也。一无之字，《史记》云而葬乎江鱼腹中耳。
安能以皓皓之白，
皓皓，犹皎皎也。皓一作皎。
而蒙世俗之尘埃乎？”
被点污也。一无而字，尘埃，《史记》作温蠖，说者曰，温蠖，犹忄昏愦也。
渔父莞尔而笑，
笑离<齿所>也。
鼓而去。
叩舷也。一作曳。
歌曰：
一本歌上有乃字。
“沧浪之水清兮，
喻世昭明。
可以濯吾缨。
沐浴升朝廷也。吾一作我。
沧浪之水浊兮，
喻世昏ウ。
可以濯吾足。”
宜隐遁也。吾一作我。
遂去，不复与言。
合道真也。
●卷八
《九辩》者，楚大夫宋玉所作也。辩者，（一作辨）变也，谓陈道德以变说君也。九者，阳之数，道之纲纪也。故天有九星，以正机衡；地有九州岛，以成万邦；人有九窍，以通神明。屈原怀忠贞之心而被谗邪，伤君ウ蔽，（一作昧）国将危亡，乃援天地之数，列人形之要，可履而行也。宋玉者，屈原弟子也。闵惜其师忠而放逐，故作《九辩》以述其志。至于汉兴，刘向、王褒之徒咸悲其文，依而作词，故号为“楚词”。亦采其以立义焉。
○九辩
悲哉秋之为气也！
寒气聊戾，岁将暮也。
萧瑟兮草木摇落而变衰。
阴冷促急，风疾暴也。
华叶陨零，肥润去也。
形体易色，枝叶枯槁也。自伤不遇，将与草木俱衰老也。
忄栗兮若在远行；
思念暴戾，必自伤也。
远客出去，之他方也。
登山临水兮送将归。
升高远望，视江河也。
族亲别逝，还故乡也。
寥兮天高而气清；
旷荡空虚也。或曰：寥犹萧条。萧条，无云貌。寥，《释文》作。
秋天高朗，体清明也。言天高朗照见无形，伤君昏乱，不聪明也。
兮收潦而水清。
源渎顺流，漠无声也。一作寂。一作寥，一作。
沟无溢滥，百川静也。言川水夏浊而秋清，伤人君无有清明之时也。
よ凄增欷兮薄寒之中人。
怆痛感动，叹累息也。
伤我肌肤，变颜色也。
怆忄广忄良兮去故而就新；
中情怅惘，意不得也。
初会Θ钅吾，志未合也。
坎廪兮贫士失职而志不平。
数遭患祸，身困极也。
亡财遗物，逢寇贼也。
心常愤懑，意未服也。
廓落兮羁旅而无友生；
丧妃失耦，块独立也。
远客寄居，孤单特也。羁一作羁，一无生字。
惆怅兮而私自怜。
后党失辈，惘愁毒也。
窃内念己，自悯伤也。
燕翩翩其辞归兮，
将入大海，飞回翔也。
蝉寂漠而无声；
螗蜩敛翅，而伏藏也。寂漠一作寂寞。
雁ńń而南游兮，
雄雌和乐，群戏行也。ń一作邕，一作痈。
鸡啁哳而悲鸣。
奋翼鸣呼，而低昂也。夫燕蝉遇秋寒将入水穴处，而怀忧惧，候雁鸡喜乐而逸豫，言己无有候雁鸡之喜乐，而有燕蝉之忧惧也。
独申旦而不寐兮，
夜坐视瞻，而达明也。坐一作起。
哀蟋蟀之宵征。
见之夜行，自伤放弃，与昆虫为双也。或曰：宵征，谓“七月在野，九月在户，十月蟋蟀入我床下”。是其宵征。征，行也。
时而过中也，
时已过半，日进往也。，进貌。《诗》云，文王。
蹇淹留而无成。
虽久寿考，无成功也。
悲忧穷戚兮独处廓，
德见过，愁惧惶也。戚一作。
孤立特止，居一方也。
有一美人兮心不绎。
位尊服好，谓怀王也。
常念弗解，内结藏也。
去乡离家兮徕远客，
亻背违邑里，之他邦也。
去郢南征，济沅、湘也。徕一作来。
超逍遥兮今焉薄？
远去浮游，离州域也。
欲止无贤，皆谗贼也。
专思君兮不可化，
执心壹意，在胸臆也。思一作{囱心}。
同姓亲联，恩义笃也。
君不知兮可柰何！
聪明浅达，志迷惑也。
顽へ难启，长叹息也。
蓄怨兮积思，
结恨在心，虑愤郁也。
心烦忄詹兮忘食事。
思君念主，忽不食也。
愿一见兮道余意，
舒写忠诚，自陈列也。
君之心兮与余异。
方圆殊性，犹白黑也。
车既驾兮而归，
回逝言迈，欲反国也。一无既字。
不得见兮心伤悲。
自伤流离，路隔塞也。一本心下无伤字。
倚结令兮长太息，
伏车重轼，而涕泣也。一无长字。
涕潺兮下г轼。
泣下交流，濡茵席也。一本г上无下字。
忄亢慨绝兮不得，
中情恚恨，心剥切也。忄亢一作慷。
中瞀乱兮迷惑。
思念烦惑，忘南北也。
私自怜兮何极，
哀禄命薄，常含也。私一作思。
心怦怦兮谅直。
志行中正，无所告也。
皇天平分四时兮，
何直春生而秋杀也。
窃独悲此廪秋。
微霜凄怆，寒栗冽也。廪一作凛。
白露既下百草兮，
万物群生，将被害也。下一作降，一云下降。
奄离披此梧楸。
痛伤茂木，又芟刈也。披一作被。
去白日之昭昭兮，
违离天明而冫没也。
袭长夜之悠悠。
永处冥冥而覆蔽也。
离芳蔼之方壮兮，
去己盛美之光容也。
余萎约而悲愁。
身体疲病而忧贫也。萎，《文选》作委。
秋既先戒以白露兮，
君不弘德而严令也。一本戒下有之字。
冬又申之以严霜。
刑罚刻峻而重深也。
收恢台之孟夏兮，
上无仁恩以养民也。夫天制四时，春生夏长，人君则之，以养万物。秋杀冬藏，亦顺其宜，而行刑罚。故君贤臣忠，政合大中，则品庶安宁，万物丰茂。上ウ下伪，用法残虐，则贞良被害，草木枯落。故宋玉援引天时，譬草木。以茂美之树，兴于仁贤，早遇霜露，怀德君子，忠而被害也。台一作炱，一作。
然傺而沈藏。
民无驻足，窜严穴也。楚人谓住傺也。本多作坎。《释文》藏作臧，音藏。
叶烟邑而无色兮，
颜容变易而苍黑也。邑一作。
枝烦而交横；
柯条纠错而崩嶷也。
颜淫溢而将罢兮，
形貌羸瘦无润泽也。
柯彷佛而萎黄；
肌肉空虚皮干腊也。萎一作委，一作痿。
{艹削}萧参之可哀兮，
华叶已落茎独立也。{艹削}一作。
形销铄而瘀伤。
身体ㄡ枯被病久也。
惟其纷糅而将落兮，
逢茸颠仆根蠹朽也。糅一作柔。而一作之。
恨其失时而无当。
不值圣王而年老也
揽辔而下节兮，
安步徐行而勿驱也。揽一作。
聊逍遥以相佯。
且徐徘徊以游戏也。相佯一作佯，一作相羊。
岁忽忽而遒尽兮，
年岁逝往，若流水也。遒一作逝。
恐余寿之弗将。
胥我性命之不长也。弗一作不。
悼余生之不时兮，
伤己幼少后三王也。
逢此世之亻狂攘。
卒遇谮谗而遽惶也。亻狂攘一作忄匡，一作襄。
澹容与而独倚兮，
茕茕独立无朋党也。
蟋蟀鸣此西堂。
自伤闵己与虫<立立>也。
心怵惕而震荡兮，
思虑惕动沸若汤也。荡一作荡。
何所忧之多方！
内念君父及兄弟也。
明月而太息兮，
告是昊神灵也。一作仰，太一作大。
步列星而极明。
周览九天，仰观星宿，不能卧寐，乃至明也。
窃悲夫蕙华之曾敷兮，
蕙草芬芳，以兴在位之贵臣也。
纷旖旎乎都房；
被服盛饰于宫殿也。旖旎，盛貌。《诗》云“旖旎其华”。
何曾华之无实兮，
外貌若忠而心佞也。
从风雨而飞？
随君嗜而回倾也。夫风为号令，雨为德惠，故风动而草木摇，雨降而万物殖。故以风雨喻君。言政令德惠所由出也。
以为君独服此蕙兮，
体受正气而高明也。
羌无以异于众芳。
乃兴佞臣之同情也。
闵奇思之不通兮，
伤己忠策无由入也。思一作{囟心}。
将去君而高翔。
适彼乐土，之他域也。
心闵怜之惨凄兮，
内自哀念，心隐恻也。
愿一见而有明。
分别贞正与伪惑也。
重无怨而生离兮，
身无罪过而放逐也。
中结轸而增伤。
肝胆破裂，心剖也。
岂不郁陶而思君兮，
愤念蓄积，盈胸臆也。思一作{囟心}。
君之门以九重。
闺阑扃闭，道路塞也。一云闺闼。
猛犬狺狺而迎吠兮，
谗佞ん呼而在前也。
关梁闭而不通。
阍人承指呵问急也。
皇天淫溢而秋霖兮，
久雨连日，泽厚深也。
后土何时而得氵干。
山阜濡泽，草木茂也。氵干一作干。
块独守此无泽兮，
不蒙恩施，独枯槁也。
仰浮云而永叹。
天语神，我何咎也。古本仰作。
何时俗之工巧兮，
世人辩慧，造诈伪也。
背绳墨而改错！
违废圣典，背仁义也。夫绳墨者，工之法度也。仁义者，民之正路。绳墨用，则曲木截；仁义进，则谗佞灭。二者殊义，不可不察也。
骐骥而不乘兮，
斥逐子胥与比干也。
策驽骀而取路。
信任竖貂与椒兰也。
当世岂无骐骥兮？
家有稷契与管晏也。
诚莫之能善御。
世无尧舜与桓文也。
见执辔者非其人兮，
遭值桀纣之昏乱也。一无者字。
故跳而远去。
被为奴，走横奔也。跳一作驹跳，一作局兆。
凫雁皆唼夫粱藻兮，
群小在位，食重禄也。雁《释文》作鹜；一无夫字。
凤愈飘翔而高举。
贤者避世，窜山谷也。愈一作俞，引飘翔一作飘飘。
圜凿而方枘兮，
正直邪枉，行殊则也。
吾固知其Θ钅吾而难入。
所务不同，若粉墨也。一无其字。
众鸟皆有所登栖兮，
群佞<立立>进，处官爵也。
凤独遑遑而无所集。
孔子栖栖而困厄也。一无独字，遑遑一作惶惶。
愿衔枚而无言兮，
意欲括囊而静默也。愿一作顾。
尝被君之渥洽。
前蒙宠遇，锡福祉也。
太公九十乃显荣兮，
吕尚耆老，然后贵也。
诚未遇其匹合。
遭值文王，功冠世也。踌躇吴坂，遇伯乐也。
谓骐骥兮安归？
谓凤皇兮安栖？
集栖梧桐，食竹实也。
变古易俗兮世衰，
以贤为愚，时ウ惑也。
今之相者兮举肥。
不量才能，视颜色也。
骐骥伏匿而不见兮，
仁贤幽处，而隐藏也。
凤皇高飞而不下；
智者远逝，之他方也。
鸟兽犹知怀德兮，
慕归尧舜之圣明也。
何云贤士之不处？
二老太公归文王也。
骥不骤进而求服兮，
干木阖门而辞相也。
凤亦不贪饣委而妄食。
颜阖凿坏而逃亡也。坏一作培。
君弃远而不察兮，
介推割股而自放也。弃一作弃。
虽愿忠其焉得。
申生至孝而被谤也。
欲寂漠而绝端兮，
宁武倦愚而不言也。漠一作莫，一作寞。
窃不敢忘初之厚德。
尝受禄惠，识旧德也。
独悲愁其伤人兮，
思念缠结，摧肝肺也。
冯郁郁其何极！
愤懑盈胸，终年岁也。冯一作凭，其一作之，何一作安。
霜露惨凄而交下兮，
君政严急刑罚峻也。惨一作よ。
心尚其弗济。
冀过不成，得免脱也。一作幸，尚一作徜徉。
霰雪糅其增加兮，
威怒益盛，刑酷烈也。其一作而。
乃知遭命之将至。
卒遇诛戮，身颠沛也。
愿徼幸而有待兮，
冀蒙贳赦，宥罪法也。
泊莽莽与草同死。
将与百卉全优徂落也。泊一作汩，而一作兮，一作。一作林（或讹作材）草。
愿自往而径游兮，
不待左右之绍介也。自往而径游一作自直而径往。
路壅绝而不通。
谗臣嫉妒，无由达也。
欲遁道而平驱兮，
遵放众人所履为也。欲一作愿。
又未知其所从。
不识趣舍何所宜也。
然中路而迷惑兮，
举足犹豫，心回疑也。
自压桉而学诵。
弭情定志，吟诗礼也。压一作厌，桉一作按，压桉，一作压塞；诵一作诗。
性愚陋以褊浅兮，
姿质鄙钝，寡所知也。
信未达乎从容。
君不照察其真伪也。乎一作兮，一作于。一本云“然中路而迷惑兮，悲蹭蹬而无归。性愚陋以褊浅兮，自压桉而学诗。兰荪杂于萧艾兮，信未达其多容”。
窃美申包胥之气盛兮，
申包胥，楚大夫也。昔伍子胥得罪于楚，将适于吴，见申包胥谓曰：“我必亡郢。”申包胥答曰：“子能亡之，我能存之。”遂出奔吴，为吴王阖闾臣。兴兵而伐楚，破郢。昭王出奔，于是申包胥乃之秦，请救兵，鹤立于秦庭，啼呼悲泣，七日七夜不绝声，勺饮不入于口。秦伯哀之，为发兵救楚。昭王复国，故言气盛也。古本盛皆作晟。
恐时世之不固。
俗人执誓多不坚也。
何时俗之工巧兮，
静言讠戋讠戋，而无信也。
灭规榘而改凿。
弃捐仁义，信谗佞也。
独耿介而不随兮，
执节守度不枉倾也。
愿慕先圣之遗教。
循行道德，遵典经也。
处浊世而显荣兮，
谓仁乱君为公卿也。
非余心之所乐。
彼虽富贵我不愿也。
与其无义而有名兮，
宰专吴，握君权也。
宁穷处而守高。
思从夷、齐于首阳也。
食不俞而为饱兮，
何必亢粱与刍豢也。一无而字。
衣不苟而为温。
非贵锦绣及纨绫也。一无而字。
窃慕诗人之遗风兮，
勤身修德，乐《伐檀》也。
愿志乎素餐。
不空食禄而旷官也。《诗》云：“彼君子兮，不素餐兮。”谓居位食禄无有功德，名曰素餐也。餐《释文》作食。
蹇充倔而无端兮，
媒理断绝无因缘也。
泊莽莽而无垠
幽处山野而无邻也。
无衣裘以御冬兮
言己饥寒，家困贫也。御一作御。
恐溘死不得见乎阳春。
惧命奄忽，不逾年也。
靓杪秋之遥夜兮，
盛阴修夜，何难晓也。
心缭忄戾而有哀。
思念纠戾，肠折摧也。忄戾一作。
春秋而日高兮，
年齿已老，将晚暮也。
然惆怅而自悲。
功名不立，自矜哀也。
四时迭来而卒岁兮，
冬夏更运，去若颓也。
阴阳不可与俪偕。
寒往暑来，难追逐也。
白日δ晚其将入兮，
得时将，才力衰也。
明月销铄而减毁。
形容减少，颜貌亏也。
岁忽忽而遒尽兮，
时去ㄙㄙ，若骛驰也。忽一作。
老冉冉而愈。
年命逝往，促急危也。老一作寿，愈一作俞，《释文》作施。
心摇悦而日兮，
意中私喜，想用施。摇一作遥，一作忄；一作幸。
然怊怅而无翼。
内无所恃，失本义也。
中よ恻之凄怆兮，
志愿不得，心肝沸也。之一作而。一注云：心伤惨也。
长太息而增欷。
忧郁怀感结，重叹悲也。
年洋洋以日往兮，
岁月已尽，去奄忽也。以一作而。
老廓而无处。
亡官失禄，去家室也。一作廖。
事而觊进兮，
思想君命，幸复位也。
蹇淹留而踌躇。
久处无成，卒放弃也。旧本自“霜露惨凄而交下兮”至此为一章。
何滥之浮云兮，
浮云ㄙ翳，兴谗佞也。
壅蔽此明月！
妨遮忠良，害仁贤也。夫浮云行则蔽月之光，谗佞进则忠良壅也。
忠昭昭而愿见兮，
思竭蹇蹇而陈诚也。
然а而莫达。
邪伪推排而隐蔽也。
愿皓日之显行兮，
思望圣君之聘请也。日以喻君。《诗》云：“杲杲出日。”
云蒙蒙而蔽之。
群小专恣，掩君明也。蒙一作。
窃不自聊而愿忠兮，
意欲竭死，不顾生也。聊一作料。
或<黑>点而汗之。
谗人诬谤，被以恶名也。
尧舜之抗行兮，
圣迹显着，高无颠也。
了冥冥而薄天。
茂德焕炳，配乾坤也。了一作杳。
何险之嫉妒兮，
惑乱之主嫉其荣也。
被以不慈之伪名？
言尧有不慈之过，以其不传丹朱也；舜有卑父之谤，以其不立瞽瞍也。
彼日月之照明兮，
三光照察，镜幽冥也。
尚黯ホ而有瑕；
云霓之气，蔽其精也。
何况一国之事兮，
众职丛务，君异政也。
亦多端而胶加。
贤愚反戾，人异形也。
被荷之晏晏兮，
荷，芙蕖也。，衤氐也，若プ矣。晏晏，盛貌也。《艺文类聚》引被作披，晏晏一作炅炅。
然潢洋而不可带。
潢洋，犹浩荡，不着人貌也。言人以荷叶为衣，貌虽香好，然浩浩荡荡而不可带，又易败也。以喻怀王自以为有贤明之德，犹以荷叶为衣，必坏败也。
既骄美而伐武兮，
怀王自谓有懿德，又勇猛也。骄一作╂。
负左右之耿介。
恃怙众士，被甲兵也。怀王内无文德，外好武备，而无名将，所以为秦所诱，客死不还。
憎愠忄仑之美兮，
恶孙叔敖与子文也。
好夫人之慷慨。
爱重囊瓦与庄乔也。庄乔一作椒兰。
众妾蹀而日进兮，
无极之徒在帷幄也。妾一作，妾蹀作谍。
美超远而逾迈。
接舆避世，辞金玉也。逾一作愈。
农夫辍耕而容与兮，
愁苦赋敛之重数也。
恐田野之芜秽。
失不耨锄，亡五也。
事绵绵而多私兮，
政由细微以乱国也。绵一作绵。
窃悼后之危败。
子孙绝嗣，失社稷也。
世雷同而炫曜兮，
俗人群党，相称举也。
何毁誉之昧昧！
论善与恶，不分也。
今饰而窥镜兮，
言与行副，而不{斩心}也。今一作余，窥一作视。
后尚可以窜藏。
身虽隐匿，名显彰也。
愿寄言夫流星兮，
欲忠策于贤良也。
羌忽而难当。
行疾去亟，路不值也。
卒壅蔽此浮云兮，
终为谗佞所覆冒也。卒一作上。
下暗漠而无光。
忠臣丧精，不识谋也。
尧舜皆有所举任兮，
稷契禹益与咎繇也。举一作专。
故高枕而自适。
安卧垂拱，万国治也。
谅无怨于天下兮，
己之行度，信无尤也。
心焉取此怵惕？
内省审己，无畏惧也。焉一作安。
乘骐骥之浏浏兮，
众贤<立立>进，职事也。
驭安用夫强策。
百姓成化，刑不用也。策一作{宋}。
谅城郭之不足恃兮，
信哉险阻何足恃也。
虽重介之何益。
身被甲铠，犹为虏也。
翼翼而无终兮，
竭身恭敬，何有极也。
忄々而愁约。
忧心闷瞀，自约束也。
生天地之若过兮，
忽若云驰，驷过隙也。
功不成而无效。
道德不施，志不遂也。
愿沈滞而不见兮，
思欲潜匿，自屏弃也。不一作无。
直忄句瞀而自苦。
守死忠信，以自毕也。忄句瞀一作，苦一作若，一作善。
莽洋洋而无极兮，
周行旷野，将何之也。
忽翱翔之焉薄。
浮游四海，无所集也。
国有骥而不知兮，焉皇皇而更索。
不识贤愚，尚暗昧也。
宁戚讴于车下兮，
饭牛而歌厮贱役也。讴下一有歌字。
桓公闻而知之。
言合圣道，应经术也。
无伯乐之善相兮，
骥与驽钝，几不别也。
今谁使乎誉之。
后世叹誉，称其德也。誉一作訾。
罔流涕以聊虑兮，
怆然深思，而悲泣也。
惟着意而得之。
知天生贤，不虚出也。
纷纯纯之愿忠兮，
思翠首脑而伏节也。纯纯一作。
妒被离而鄣之。
谗邪妒害而壅遏也。被一作披，鄣一作彰。
愿赐不肖之躯而别离兮，
乞丐骸骨而自退也。
放游志乎云中。
上从丰隆而观望也。志一作意。
乘精气之抟抟兮，
载日月之光耀也。楚人名圆曰抟也。抟一作专。
骛诸神之湛湛。
追逐群灵之遗风也。
骖白霓之习习兮，
骖驾素虹而东西也。言己虽去旧土，犹洁白以厉身也。骖一作参，一作六。
历群灵之丰丰。
周过列宿，存六宗也。灵一作神。
左朱雀之茇茇兮，
朱雀奉送，飞翩翩也。《释文》茇茇作{艹夭}{艹夭}，一作{艹伐}{艹伐}，一作拔拔。
右苍龙之瞿瞿。
青虬负毂而扶辕也。瞿一作ㄟ。
属雷师之阗阗兮，
整理车驾而鼓严也。
通飞廉之衙衙。
风伯次且而扫尘也。通一作道。
前轾京之锵锵兮，
轩车先导，声转辚也。轾一作轻。
后辎乘之从从。
辎侍从，响雷震也。
载云旗之委蛇兮，
旗盘纡，背云霄也。委一作逶。
扈屯骑之容容。
群马分布，列前后也。
计专专之不可化兮，
我心匪石，不可转也。
愿遂推而为臧。
执履忠信不离善也。
赖皇天之厚德兮，
灵神覆，无疾病也。
还及君之无恙！
愿楚无忧，君康宁也。言己虽升云远游，随从百神，志犹念君而不能忘也。