诗人玉屑
○西湖处士
欧阳文忠公极赏林和靖「踈影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏」之句，而不知和靖别有咏梅一联云：「雪后园林才半树，水边篱落忽横枝。」似胜前句，不知文忠何缘弃此而赏彼。文章大概亦如女色，好恶只系于人。（山谷）苕溪渔隐曰：王直方又爱和靖「池水倒窥踈影动，屋檐斜入一枝低。」以谓此句于前所称，真可处伯仲之间。余观此句，略无佳处，直方何为喜之？真所谓一解不如一解也。
林和靖梅花诗：「踈影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。」诚为警绝；然其下联乃云：「霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。」则与上联气格全不相类，若出两人，乃知诗全篇佳者诚难得。唐人多摘句为图，盖以此。大抵和靖诗喜于对意，如「伶伦近日无侯白，奴仆当时有卫青。」「破殿静披虀臼古，斋房闲试酪奴春。」之类，虽假对亦不草草，故气格不无少贬。然五言如「夕寒山翠重，秋静鸟行踈」，长句如「桥横水木已秋色，树倚云峰更晚晴」，「烟含晚树人家远，雨湿春蒲燕子低」等，何害为工夫太过。（《蔡宽夫诗话》）
和靖言，余顷得宛陵葛生所茹笔，每用之如麾百胜之师，横行于纸墨间，所向无不如意。惜其日久且弊，作诗以录其功云：「神锋虽缺力终存，架琢珊瑚欠策勋。日暮闲窗何所似，灞陵憔悴故将军。」殊有悯劳念旧之意。（《渔隐》）
○邵康节
△出处大略
邵尧夫居洛四十年，安贫乐道，自云未尝皱眉，故诗云：「平生不作皱眉事，天下应无切齿人。」所居寝息处为安乐窝，自号安乐先生。其西为瓮牖，读书燕居其下，旦则焚香独坐。晡时饮酒三四瓯，微醺便止，不使至醉也。尝有诗云：「斟有浅深存燮理，饮无多少系经纶。」「莫道山翁拙于用，也能康济自家身。」喜吟诗、作大字书，然遇兴则为之，不牵强也。大寒暑则不出，每出则乘小车，为诗以自咏曰：「花如锦时高阁望。草如茵处小车行。」温公赠以诗曰：「林间高阁望已久，花外小车犹未来。」尧夫随意所之，遇主人喜客，则留三五日；又之一家，一如之。或经月忘返。虽惟高洁，而对宾客接人，无贤不肖贵贱，皆欢然相亲。自言若至重疾，自不能支；其有小疾，有客对话，不自觉疾之去体也。学者从之问经义，精深浩博，应对不穷，思致幽远，妙极道数。间有知之深者，开口论天下事，虽久存心世务者不能及也。朝廷尝用大臣荐，以官起之，不屈。及其死，以著作佐郎告赐其家，邦人请易其名于朝，太常考行，谥之曰康节。（《复斋漫录》）
康节之学，其骨髓在《皇极经世》，其花草便是诗。《文鉴》编诗，「天向一中分造化，人于心上起经纶。」却不编入。（晦庵）
○半山老人
△一唱三欢
荆公暮年作小诗，雅丽精绝，脱去流俗；每讽味之，便觉沆瀣生牙颊间。（山谷）苕溪渔隐曰：荆公小诗如「南浦随花去，回舟路已迷。暗香无觅处，日落画桥西。」「染云为柳叶，剪水作梨花。不是春风巧，何缘见岁华。」「檐日阴阴转，床风细细吹。翛然残午梦，何许一黄鹂。」「蒲叶清浅水，杏花和暖风。地偏缘底缘，人老为谁红。」「爱此江边好，留连至日斜。眠分黄犊草，坐占白鸥沙。」「日净山如染，风暄草欲熏。梅残数点雪，麦涨一川云。」观此数诗，真可使人一唱而三叹也。
△得子美句法
荆公诗得子美句法。其诗云：「地蟠三楚大，天入五湖低。」（《唐子西语录》）
△托意
半山老人题双庙诗云：「北风吹树急，西日照窗凉。」细详味之，其托意深远，非止咏庙中景物而已。盖巡、远守睢阳，当是时安庆绪遣突厥劲骑攻之，日以危闲，所谓「北风吹树急」也。是时，肃宗在灵武，号令不行于江淮，诸将观望，莫肯救之，所谓「西日照窗凉」也。此深得老杜句法，如老杜题蜀相庙诗云：「映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。」亦自别托意在其中矣。（《渔隐》）
△少作
荆公少以意气自许，故诗语惟其所向，不复更为涵蓄。如「天下苍生待霖雨，不知龙向此中蟠」，又「浓绿万枝红一点，动人春色不须多」，又「平治险秽非无力，润泽焦枯是有才」之类，皆直道其胸中事，后为羣牧判官，从宋次道尽假唐人诗集，博观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣。乃知文字虽工拙有定限，然必视其幼壮。虽公，方其未至，亦不能力强而遽至也。（《石林诗话》）
荆公题金陵此君亭诗云：「谁怜直节生来瘦，自许高才老更刚。」宾客每对公称颂此句，公辄颦蹙不乐。晚年与平甫坐亭上视诗牌曰：少时作此题榜，一传不可追改。大抵少年题诗，可以为戒。平甫曰：此扬子云所以悔其少作也。（《高斋诗话》）
△晚年诗
荆公晚年诗律尤精严，造语用字，间不容发；然意与言会，言随意遣，浑然天成，殆不见有牵率排比处。如「含风鸭绿鳞鳞起，弄日鹅黄袅袅垂」，读之初不觉有对偶。至「细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。」但见舒闲容与之态耳；而字字细考之，皆经隐括权衡者，其用意亦深刻矣。尝与叶致远诸人和头字韵诗，往返数四，其末篇云：「名誉子真居谷口，事功新息困壶头。」以「谷口」对「壶头」，其精切如此。后数月，取本追改云：「岂爱京师传谷口，但传乡里胜壶头。」今集中两本并存。（《石林诗话》）
△精深华妙
荆公定林后诗精深华妙，非少作之比。尝作岁晚诗云：「月映林塘静，风涵笑语凉。俯窥怜净绿，小立伫幽香。携幼寻新的，扶衰上野航。延缘久未已，岁晚惜流光。」自以比谢灵运，议者亦以为然。（《漫叟诗话》）
△格高体下
鲁直谓荆公之诗，暮年方妙。然格高而体下，如云「似闻青秧底，复作龟兆坼。」乃前人所未道。又云：「扶舆度阳焰，窈窕一川花。」谓包含数个意，虽前人亦未易道。然学三谢，失于巧耳。（《后山诗话》）
△用意高妙
蔡天启言：荆公每称老杜「钩帘宿鹭起，丸药流莺转」之句，以为用意高妙，五字之模楷。他日，公作诗得「青山扪虱坐，黄鸟挟书眠」，自谓不减杜诗，以为得意，然不能举全篇。余顷尝以语薛肇明，肇明时被旨编公集，徧求之终莫之得。或云：公但得此一联，未尝成章也。（《石林诗话》）
△力去陈言
荆公诗云：「力去陈言夸末俗，可怜无补费精神。」而公平生文体数变，暮年诗益工，用意益苦，故言不可不谨也。（《后山诗话》）
△善下字
予与乡人翁行可同舟泝汴，因谈及诗，行可云：介甫善下字，如「荒埭暗鸡催月晓，空场老雉挟春骄。」下得「挟」字最好。如《孟子》「挟贵」「挟长」之「挟」。予谓介甫又有「紫苋凌风怯，苍苔挟雨骄」；陈无己有「寒气挟霜侵败絮，宾鸿将子度微明。」其用「挟」字，亦与前一联同。（《艺苑雌黄》）
△用事精切
苕溪渔隐曰：上元戏刘贡甫诗云：「不知太一游何处，定把青藜独照公。」此诗用事亦精切。刘向校书天禄阁，夜有老人着黄衣，植青藜杖，叩阁而进。向请问姓名，我是太一之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉；乃出怀中竹牒授之。见王子年《拾遗》。此事既与贡甫同姓，又贡甫时在馆阁也。（《王直方诗话》）
△清景
山谷尝言：天下清景，初不择贵贱贤愚而与之，然吾特疑端为我辈设。荆公在钟山官床，与客夜坐，作诗云：「残生伤性老耽书，年少东来复起予。各据槁梧同不寐，偶然闻雨落阶除。」东坡宿余杭山寺诗云：「暮鼓朝钟自击撞，闭门欹枕对残釭。白灰旋拨通红火，卧对萧萧雪打窗。」人以山谷之言为确论。（《冷斋夜话》）
△霜筠雪竹
熙宁庚戌冬，王荆公安石自参知政事拜相，是日官僚造门奔贺者，相属于路。公以未谢，皆不见之，独与余坐于西庑之小阁。荆公语次，忽颦蹙久之，取笔书窗曰：「霜筠雪竹钟山寺，投老归欤寄此生。」放笔揖余而入。元丰癸亥，公已谢事，为会灵观使，居金陵白下门外。余竭公，公欣然邀余同游钟山，憩法云寺，偶坐于僧房。是日正当霜雪，而虚窗松竹，皆如诗中之景。余因述昔日题窗，并诵此诗。公怃然曰：有是乎？领略微笑而已。（《隐居诗话》）
△自然
舒州三祖山金牛洞，山水闻于天下。荆公尝题诗云：「水泠泠而北去，山靡靡以旁围。欲穷源而不得，竟怅望以空归。」后人凿山刊木，〔寖〕失山水之胜，非公题诗时比也。鲁直效公题六言云：「司命无心播物，祖师有记传衣。白云横而不度，高鸟倦而犹飞。」识者云：语虽奇，亦不及荆公之自然也。（《高斋诗话》）
△纪实
鸟石岗距临川三十里，荆公外家吴氏居其间。故诗云：「不知鸟石岗边路，到老相寻得几回。」盐步门在荆公旧居之前，故诗云：「曲池丘墓心空折，盐步庭闱眼欲穿。」（复斋）
△落星寺诗
荆公集中有落星寺诗，其末云：「胜概惟诗可收拾，不才羞作等闲来。」落星寺在彭蠡湖中，刘咸临尝亲见寺僧，言幼时目睹闽中章傆道作此诗，其前六句皆同。其末云：「胜概诗人尽收拾，可怜苏石不曾来。」「苏石」谓子美、曼卿也。后人爱其诗者，改末句，作荆公诗传之，遂使一篇之意不完，其体与荆公所作诗亦不类。（《王直方诗话》）苕溪渔隐曰：直方所言非也。余细观此诗句语体格，真是荆公作，余人岂能道此！今具载全篇，识者必能辨之。诗云：「窣云一殿起崔嵬，万里长江酒一杯。坐见山川吞日月，杳无车马送尘埃。雁飞云路声低过，客近天门梦易回。胜概惟诗可收拾，不才羞作等闲来。」
△西山寺诗
唐人题西山寺诗云：「终古碍新月，半江无夕阳。」人谓冠绝古今，以其尽得西山之景趣也。金山寺留题者亦多，而绝少佳句，惟「寺影中流见，钟声两岸开」，又「天多剩得月，地少不生尘」，为人传诵，要亦未为至工。若用之于落星寺，有何不可乎！熙宁中，荆公有句云：「天末海门横北固，烟中沙岸似西兴。」尤为中的。（《遯斋闲览》）
△梅花诗
凡咏梅多咏白，而荆公独云：「鬓捻黄金危欲坠，蒂团红蜡巧能妆。」不惟造语巧丽，可谓能道人不到处矣。又东坡咏梅一句云：「竹外一枝斜更好。」语虽平易，然颇得梅之幽独闲静之趣。凡诗人咏物，虽平淡巧丽不同，要能以随意造语为工。公后复有诗云：「遥知不是雪，为有暗香来。」盖取苏子卿诗「只言花似雪，不悟有香来」之意。公在金陵，又有和徐仲文颦字韵咏梅诗二首；东坡在岭南，有暾字韵梅诗三首，皆韵险而语工，非大手笔不能到也。（《遯斋闲览》）
△棋诗
荆公棋品殊下。每与人对局，未尝致思，随手疾应，觉其势将败，便敛之。谓人曰：本图适性忘虑，反苦思劳神，不如且已。与叶致远敌手，尝赠致远诗云：「垂成忽破坏，中断俄连接，」是知公棋不甚高。又云：「讳输宁断头，悔误仍搏颊。」是又未能忘情于一时之得丧也。（《遯斋闲览》）苕溪渔隐曰：介甫有绝句云：「莫将戏事扰真情，且可随缘道我嬴。战罢两奁收黑白，一枰何处有亏成。」观此诗，则图适性忘虑之语，信有证矣。若鲁直于棋则不然，如「心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝。」则苦思忘形，较胜负于一着，与介甫措意异矣。
△虎图
荆公尝在欧公坐上赋虎图，众客未落笔，而荆公章已就。欧公亟取读之，为之击节称叹，坐客阁笔不敢作。（《漫叟诗话》）苕溪渔隐曰：《西清诗话》中亦载此事，云此乃体杜甫画鹘行，以纾急解纷耳。吾今具载二诗，读者当有以辨之。
荆公虎图诗云：「壮哉非罴亦非貙，目光夹镜当坐隅。横行妥尾不畏逐，顾盻欲去仍踌躇。卒然我见心欲动，熟视稍稍摩其须。固知画者巧为此，此物安肯来庭除。想当盘礡欲画时，睥睨众史如庸奴。神闲意定始一埽，功与造化论锱铢。悲风飒飒吹黄芦，上有寒雀惊相呼。槎牙死树鸣老乌，向之俛躅如哺雏。山墙野壁黄昏后，冯妇遥看亦下车。」
杜甫画鹘行云：「高堂见老鹘，飒爽动秋骨。初惊无拘挛，何得立突兀。乃知画师妙，功刮造化窟。写此神俊姿，充君眼中物。乌鹊满樛枝，轩然恐其出。侧脑看青霄，宁为众禽没。长翮如刀剑，人寰可超越。乾坤空峥嵘，粉墨且萧瑟。缅思云沙际，自有烟霞质。吾今意何伤，顾步独纡郁。」
△集句
荆公莫年喜为集句，唐人号为四体，黄鲁直谓正堪一笑耳。司马温公为定武从事，同幕私幸营妓，而于公讳之。尝会僧庐，公往迫之，使妓逾垣而去，度不可隐，乃具道。公戏之曰：「年去年来来去忙，暂偷闲卧老僧床。惊回一觉游仙梦，又逐流莺过短墙。」杭之举子中老榜第，其子以绯裹之，客贺之曰：「应是穷通自有时，人生七十古来稀。如今始觉为儒贵，不着荷衣便着绯。」寿之医者老娶少妇，或嘲之曰：「倚他门户傍他墙，年去年来来去忙。采得百花成蜜后，为他人作嫁衣掌。」真可笑也。（《后山诗话》）
△猿鹤不知
王介字中甫，衢州人，博学善讥谑，尝举制科不中，与荆公游甚欢，然未尝降意少相下。熙宁初，荆公以翰林学士被召，前此屡召不起，至是始受命。介以诗寄云：「草庐三顾动春蛰，蕙帐一空生晓寒。」盖有所讥，荆公得之大笑。他日作诗，有「丈夫出处非无意，猿鹤从来自不知」之句，盖为介发也。（《石林诗话》）
△诗病
今州县之间，随其大小，皆有富民，此理势之所必至，所谓物之不齐，物之情也。然州县赖之以为强，国家恃之以为固，非所当忧，亦非所当去也。能使富民安其富而不横，贫民安其贫而不匮，贫富相恃以为长久，而天下定矣。介甫不忍贫民而深疾富民，志欲破富民以惠贫民，不知其不可也。方其未得志也，为兼并之诗，其诗曰：「三代子百姓，公私无异财。人主擅操柄，如天持斗魁。赋予皆自我，兼并乃奸回。奸回法有诛，势亦无自来。后世始倒持，黔首遂难裁。秦王不知此，更筑怀清台。礼义日以偷，圣经久烟埃。法尚有存者，欲言时所咍。俗吏不知方，掊克乃为才。俗儒不知变，兼并可无摧。利孔至百出，小人私阖开。有司与之争，民愈可怜哉！」及其得志，专以此为事，设青苗法以夺富民之利；民无贫富，两税之外皆重出息十二；吏缘为奸，至倍息，公私皆病矣。吕惠卿继之以手实之法，私家一毫以上皆籍于官，民知有夺取之心，至于卖田杀牛以避其祸。朝廷觉其不可，中止不行，仅免于乱。然其徒世守其学，刻下媚上，谓之享上；有一不享上，皆废不用。至于今日，民遂大病。原其祸出于此诗，盖昔之诗病未有若此之酷者也。（苏子由）
△秋菊落英
欧公嘉佑中见王荆公诗「黄昏风雨暝园林，残菊飘零满地金。」笑曰：百花尽落，独菊枝上枯耳。因戏曰：「秋英不比春花落，为报诗人子细看。」荆公闻之曰：是岂不知《楚词》「夕餐秋菊之落英」？欧阳九不学之过也。（《西清诗话》）
荆公此诗，子瞻跋云：「秋英不比春英落，说与诗人子细看。」盖为菊无落英故也。荆公云：苏子瞻读楚词不熟耳。子以谓屈平「餐秋菊之落英」，大概言花衰谢之意，若「飘零满地金」，则过矣。东坡既以落英为非，则屈原岂亦谬误乎！坡在海南，谢人寄酒诗有云：「谩遶东篱嗅落英，」又何也？（《高斋诗话》）苕溪渔隐曰：「秋英不比春花落，为报诗人子细看。」此（是）两句诗，余于六一居士全集及东坡前后集徧寻并无之。不知西清、高斋何从得此二句？诗互有讥议，亦疑其不审也。
（余按《楚词》「夕餐秋菊之落英」，「落」之为义，始也，初也，如《礼记》所谓「落成」之「落」也，盖菊已花，虽枯不落，惟初英乃可餐。荆公赋「黄菊飘零满地金」，固失之不知菊矣，直有以来「秋英不比春花落，为报诗人子细看」之讥，西清以为欧公，高斋以为苏公，未详孰是？而所记半山借「秋菊落英」之说，一则曰欧九不知《楚词》词，一则曰子胆不熟《楚词》。欧、苏二公，非不知不熟《楚词》者，特知屈原之心，不以「落英」为飘落之落耳。虽然，半山岂真不知不熟《楚词》者欤！亦不过执拗以遂非而已。西涧叶公，每诵先君菊庄翁「菊似交情看岁晚，枝柎相伴到离披」之句，谓其真知菊者，故并及之。梅墅续评）
○雪堂
△如天花变现
东坡作文，如天花变现，初无根叶，不可揣测。如作盖公堂记，共六百余字，仅三百余字说医。醉石道士诗共二十八句，却二十六句作假说，惟用两句收拾。作鹤叹，则替鹤分明。（《室中语》）
△长于譬喻
子瞻作诗，长于譬喻。如和子山诗云：「人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。」守岁诗云：「欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。况欲系其尾，虽勤知奈何！」画水官诗云：「高人岂学画，用笔乃其天。譬如善游人，一一能操船。」龙眼诗云：「龙眼与荔枝，异出同父祖。端如柑与橘，未易相可不。」皆累数句也。如一联，即「少年辛苦真食蓼，老境清闲如啖蔗。」如一句，即「雪里波菱如铁甲」之类，不可胜纪。（陵阳《室中语》）
△海棠诗
东坡作此诗，词格超逸，不复蹈袭前人，其诗有「嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总麄俗。」「自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。林深雾暗晓光迟，日暖风轻春睡足。雨中有泪亦凄怆，月下无人更清淑。」元丰间，东坡谪黄州，寓居定惠院，院之东，小山上，有海棠一株，特繁茂，每岁盛开时，必为携客置酒，已五醉其下矣，故作此长篇。平生喜为人写，盖人间刊石者，自有五六本云。轼平生得意诗也。
△梅诗
东坡暾字韵三首，皆摆落陈言，古今人未尝经道者。三首并妙绝，第二首尤奇。诗云：「罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。纷纷初疑月挂树，耿耿独与参横昏。先生索居江海上，悄如病鹤栖荒园。天香国艳肯相顾，知我酒熟诗清温。蓬莱宫中花鸟使，绿衣倒挂扶桑暾。抱丛窥我方醉卧，故遣啄木先敲门。麻姑过君急洒扫，鸟能歌舞花能言。酒醒人散山寂寂，惟有落蘂粘空樽。」注云：岭南珍禽有倒挂子，绿毛红喙，如鹦鹉而小。自东海来，非尘埃间物也。
△芙蓉城诗
游芙蓉城，元丰元年三月，余始识子高，问之信然，乃作此诗云：「芙蓉城中花冥冥，谁其主者石与丁。珠帘玉案翡翠屏，云舒霞卷千娉婷。中有一人长眉青，炯如微云澹踈星。往来三世空炼形，竟坐误读黄庭经，天门夜开飞爽灵，无复白日乘云軿。俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄余馨。因过缑山朝帝廷，夜闻笙箫弭节听。飘然而来谁使令，皎如明月入窗棂。忽然而去不可寻，寒衾虚幌风泠泠。佩宫洞房本不扃，梦中同蹑凤凰翎。径渡万里如奔霆，玉楼浮宫耸亭亭。天书云篆谁所铭，遶楼飞步高竛竮。仙风锵然韵流铃，蘧蘧形开如酒醒。芳卿寄谢空丁宁，一朝覆水不反瓶。罗巾别泪空荧荧，春风花开秋叶零。世间罗绮纷膻腥，此生流浪随沧溟。偶然相值两浮萍，愿君收视观三庭，勿与嘉谷生蝗暝。从渠一念三千龄，下作人间尹与邢。」东坡此诗最为流丽，故秦太虚与东坡简云：素纸一轴，敢冀醉后挥扫近文，并芙蓉城诗，时得把玩，以慰驰情。
诗人写人物态度，至不可移易。元微之李娃行云：「髻鬟峨峨高一尺，门前立地看春风。」此定是娼妇。退之华山女诗云：「洗妆拭面着冠帔，白咽红颊长眉青。」此定是女道士。东坡作芙蓉城诗，亦用「长眉青」三字云：「中有一人长眉青，炯如微云淡踈星。」便有神仙风度。（《许彦周诗话》）
△三良诗
秦缪公以三良殉葬，诗人刺之，则缪公信有罪矣。虽然，臣之事君，犹子之事父也，以陈尊己、魏颗之事观之，则三良亦不容无讥焉。昔之咏三良者，有王仲宣、曹子建、陶渊明、柳子厚，或曰「心亦有所施」，或曰「杀身诚独难」，或曰「君命安可达」，或曰「死没宁分张」，曾无一语辨其非是者。唯东坡和陶云：「杀身故有道，大节要不亏。君为社稷死，我则同其归。顾命有治乱，臣子得从达。魏颗真孝爱，三良安足希！」审如是言，则三良不能无罪。东坡一篇，独冠绝于古今。（《艺苑雌黄》）苕溪渔隐云：余观东坡秦穆公墓诗意，全与和三良诗意相反。盖是少年时议论如此，至其晚年，所见益高，超人意表，此扬雄所以悔少作也。诗云：「昔公生不诛孟明，岂有死之日而忍用其良。乃知三子徇公意，亦如齐之二子从田横。」
△与王庆源诗
与王庆源诗云：「青衫半作霜叶枯，遇民如儿吏如奴。吏民莫作官长看，我是识字耕田夫。妻啼儿号刺史怒，时有野人来挽须。拂衣自注下下考，芋魁豆饭吾岂无！」山谷云：庭坚最爱此数韵。（《王直方诗话》）
△语意高妙
题碧落洞诗云：「小语辄响答，空山白云惊。」此语全类李太白。后自岭外归，次韵江晦叔诗云：「浮云时事改，孤月此心明。」语意高妙，如参禅悟道之人吐露胸襟，无一毫窒碍也。（《渔隐》）
△诗意佳绝
东坡云：世谓乐天有鬻骆马放杨柳枝词，嘉其主老病不忍去也。然梦得有诗云：「春尽絮飞留不得，随风好去落谁家。」乐天亦云：「病与乐天相伴住，春随樊子一时归。」则是樊素竟去也。予家有数妾，四五年相继辞去，独朝云者随予南迁，因读乐天集，戏作此诗。朝云姓王氏，钱塘人，尝有子曰干儿，未朞而夭云：「不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。」苕溪渔隐曰：诗意佳绝，善于为戏，略去洞房之气味，翻为道人之家风。非若乐天所云：「樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。」但自诧其佳丽。尘俗哉！
△咏物诗首四句便能写尽
李太白浔阳紫极宫感秋云：「何处闻秋声，翛翛北窗竹。回薄万古心，揽之不盈掬。」东坡和韵云：「寄卧虚寂堂，月明浸踈竹。泠然洗我心，欲饮不可掬。」予谓东坡此语清拔，优于太白。大率东坡每题咏景物，于长篇中只篇首四句，便能写尽，语仍快健。如庐山开先漱玉亭首句云：「高岩下赤日，深谷来悲风。擘开青玉峡，飞出两白龙。」谷林堂首句云：「深谷下窈窕，高材合扶踈。美哉新堂成，及此秋风初。」行琼儋间首句云：「四州环一岛，百洞蟠其中。我行西北隅，如渡月半弓。」藤州江下夜起对月首句云：「江月照我心，江水洗我肝。端如径寸珠，堕此白玉盘。」此聊举四诗，其它甚众。又栖贤三峡桥诗有「清寒入山骨，草木尽坚瘦」之句，此语尤精绝，他人道不到也。（《渔隐》）
△一洗万古
余作南征赋，或者称之，然仅与曹大家争衡耳。惟东坡赤壁二赋，一洗万古，欲彷佛其一语，毕世不可得也。（《唐子西语录》）
△南迁以后精深华妙
吕丞相跋《杜子美年谱》云：考其辞力，少而锐，壮而肆，老而严，非妙于文章，不足以至此。余观东坡自南迁以后诗，全类子美夔州以后诗，正所谓老而严者也。子由云：东坡谪居儋耳，独善为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。鲁直亦云：东坡岭外文字，读之使人耳目聪明，如清风自外来也。观二公之言如此，则余非过论矣。（《诗话》）
△文过有理
东坡曰：吾有诗云：「日日出东门，步寻东城游。城门抱关卒，怪我此何求。我亦无所求，驾言写我忧。」章子厚谓参寥曰：前步而后驾，何其上下纷纷也！仆闻之曰：吾以尻为轮，以神为马，何曾上下乎？参寥曰：子瞻文过有理，似孙子荆。子荆曰：所以枕流，欲洗其耳。
△波澜浩渺
东坡长句波澜浩大，变化不测，如作杂剧打猛顐出也。三马替：「振鬣长鸣，万马皆瘖，」此记不传之妙。学文者能涵泳此等语，自然有入处。（《吕氏童蒙训》）
△簟纹如水帐浮烟
邢惇夫言：「扫地焚香闭阁眠，簟纹如水帐浮烟。客来梦觉知何处，挂起西窗浪接天。」此东坡诗也，尝题于余扇，山谷初读，以为是刘梦得所作。（《王直方诗话》）
△失于粗
苏诗始学刘禹锡，故多怨刺，学不可不谨也。晚学太白，至其得意，则似之矣；然失于粗，以其得之易也。（《后山诗话》）
△苏过诗
东坡云：儿子迈尝作林檎诗云：「熟颗无风时自落，半腮迎日门鲜红。」于等辈中亦号有思致者。今已老，无他技，但亦时出新句也。尝作酸枣尉，有诗云：「叶随流水归何处，牛载寒鸦过别村。」此句亦可喜也。苕溪渔隐曰：苏叔党过赋鼠须笔云：「太仓失陈红，狡穴得余腐。既兴丞相叹，又发廷尉怒。磔肉餧饿猫，纷髯杂霜兔。插架刀槊健，落纸龙蛇骛。物理未易诘，时来即所遇。穿墉何卑微，托此得佳誉。」其步骤气格，殊有父风也。
卷十八
○涪翁
△宗派图
吕居仁近时以诗得名，自言传衣江西，尝作宗派图，自豫章以降，列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢薖、夏倪、林敏功、潘大观、何觊、王直方、僧善权、高荷，合二十五人，以为法嗣。谓其源流皆出豫章也。其宗派图序数百言，大略云：
唐自李、杜之出，焜耀一世，后之言诗者，皆莫能及。至韩、柳、孟郊、张籍诸人，激昂奋厉，终不能与前作者并。元和以后至国朝，歌诗之作或传者，多依效旧文，未尽所趣。惟豫章始大出而力振之，抑扬反复，尽兼众体，而后学者同作并和，虽体制或异，要皆所传者一。予故录其名字，以遗来者。
余窃谓豫章自出机杼，别成一家，清新奇巧，是其所长。若言抑扬反复，尽兼众体，则非也。元和至今，骚翁墨客，代不乏人，观其英词杰句，真能发明古人不到处，卓然成立者甚众。若言多依效旧文，未尽所趣，又非也。所列二十五人，其间知名之士，有诗句传于世，为时所称道者，止数人而已，其余无闻焉，亦滥登其列。居仁此图之作，选择勿精，议论不公，余是以辨之。（《渔隐》）
△得意句
蜀人石翼，黄鲁直在黔中时游从最久。尝言见鲁直自矜诗一联云：「人得交游是风月，天开图画即江山。」以为晚年最得意，每举以教人，而终不能成篇，盖不欲以常语杂之。然鲁直自有「山围燕坐图画出，水作夜窗风雨来。」余以谓气格当胜前联也。（《石林诗话》）
△乞猫诗
乞猫诗；「秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盆搅夜眠。闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。」虽滑稽而可喜。千岁而下，读者如新。（《后山诗话》）
△少作
世传山谷七岁作牧童诗云：「骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。」（《桐江诗话》）
鲁直少警悟，八岁作诗送人赴举云：「送君归去明主前，若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年。」此已非髫稚语矣。
△奇语
山谷谓洪龟父曰：甥最爱老舅诗中何语？龟父举「蜂房各自开户牖，蚁穴或梦封侯王。」「黄流不解涴明月，碧树为我生凉秋。」以为深类工部。山谷云：得之矣。肠字韵荼诗，山谷自和云：「曲几团蒲听煮汤，煎成车声遶羊肠。」东坡见之云：黄九怎得不穷！张文潜尝谓余曰：黄九似「桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。」真是奇语。（《王直方诗话》）苕溪渔隐曰：汪彦章有「千里江山渔笛晚，十年灯火客毡寒」之句，效山谷体也。余亦尝效此体，作一联云：「钓艇江湖千里梦，客毡风雪十年寒。」
△句相似
鲁直过平舆怀李子先诗：「世上岂无千里马，人中难得九方皐。」题徐儒子祠堂诗：「白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃。」二诗命意绝相似，盖叹知音者难得耳。（《渔隐》）
△苏黄相讥
元佑文章，世称苏黄。然二公当时争名，互相讥诮。东坡尝云：黄鲁直诗文如蝤蛑、江珧柱，格韵高绝，盘飧尽废。然不可多食，多食则发风动气。山谷亦云：盖有文章妙一世，而诗句不逮古人者。此指东坡而言也。二公文章，自今视之，世自有公论，岂至各如前言。盖一时争名之词耳！俗人便以为诚然，遂为讥议，所谓「蚍蜉撼大树，可笑不自量」者耶！（《渔隐》）
△有补于世
读鲁直诗，如见鲁仲连、李太白，不敢复论鄙事。虽若不适用，然不为无补于世。（东坡）
△少游文潜评论
山谷旧所作诗文，名以焦尾弊帚。少游云：每览此编，辄怅然终日，殆忘食事，邈然有二汉之风。今交游中以文墨称者，未见其比。所谓珠玉在傍，觉我形秽也。有学者问文潜模范，曰：看退听稿。盖山谷在馆中时，自号所居曰退听堂。（《王直方诗话》）
△出奇之过
后山谓鲁直作诗，过于出奇。诚哉，是言也！如和文潜赠无咎诗：「本心如日月，利欲食之既。」王圣涂二亭歌：「绝去薮泽之罗兮官于落羽。」洪玉父云：鲁直言罗者得落羽以输官。凡此之类，出奇之过也。（《渔隐》）
□二亭歌末二句作：「飞冥冥兮渺万里而绝，去薮泽之罗者兮官予落羽。」
△过于出奇
唐人不学杜诗，惟唐彦谦与今黄庶、谢景初学之。鲁直，黄之子，谢之婿。其于二父，犹子美之于审言也。然过于出奇，不如杜之遇物而奇也。三江五湖，平漫千里，因风景而奇耳。（《后山诗话》）
△用新奇字
黄庭坚喜作诗得名，好用南朝人语，专求古人未使之一二奇字，缀葺而成诗，自以为工，其实所见之僻也。故句虽新奇，而气乏浑厚。吾尝作诗题其编后，略曰：「端求古人遗，琢抉手不停。方其得玑羽，往往失鹏鲸。」盖谓是也。（《隐居诗话》）
△诚斋纪逸诗
予昔为零陵丞，尝肩舆过一野寺前，壁间有山谷亲笔一诗，予小立肩舆，诵之三过，既归书之，止记一联云：「春将国艳熏花骨，日借黄金缕水纹。」今集中无之。
○陈履常
△得意诗
「书当快意读易尽，客有可人期不来。世事相违每如此，好怀百岁几回开。」其后又寄黄充前四句云：「俗子推不去，可人废招呼。世事每如此，我生亦何娱。」盖无己得意，故两见之。（《复斋漫录》）
△相似句
乐天有诗云：「醉貌如霜叶，虽红不是春。」东坡有诗云：「儿童误喜朱颜在，一笑那知是酒红。」郑谷有诗云：「衰鬓霜供白，愁颜酒借红。」老杜有诗云：「发少何劳白，颜衰肯更红！」无己诗云：「发短愁催白，颜衰酒借红。」皆相类也。然无己初出此一联，大为当时诸公所称赏。（《王直方诗话》）
△秀句
陈留市中有刀镊工，随其所得，为一日费，醉吟于市，负其子以行歌。江端礼以为达者，为作传，而要无己作诗，有「闭门十日雨，吟作饥鸢声」之句，大为山谷所爱。山谷亦拟作，有云：「养性霜刀在，阅人清镜空。」（《王直方》）
△雁诗
杜牧之早雁云：「仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。」六一居士汴河闻雁云：「野岸柳黄霜正白，五更惊破客愁眠。」皆言幽怨羁旅，闻雁声而生愁思。至后山则不然，但云：「远道勤相唤，羁怀误作愁。」则全不蹈袭也。（《渔隐》）
△近世诗人莫及
无己赋宗室画诗：「〔滕〕王蛱蝶江都马，一纸千金不当价。」又作曾子固挽辞：「丘园无起日，江汉有东流。」近世诗人莫及。（《许彦周诗话》）
△学诗如学仙
无己诗云：「学诗如学仙，时至骨自换。」山谷亦有「学诗如学道」之句。若语意俱胜，当以无己为优。王直方议论不公，遂云：陈三所得，岂其苗裔耶？意谓其出于山谷，不足信也。（《渔隐》）
△衒耀太甚
无己尝作小放歌行两篇，其一云：「春风永巷闭娉婷，长使青楼误得名。不惜卷帘通一顾，怕君着眼未分明。」其一云：「当年不嫁惜娉婷，傅白施朱作后生。说与傍人须早计，随宜梳洗莫倾城。」山谷云：无己他日作诗，语极高古，至于此篇，则顾影裴回，衒耀太甚。（《王直方诗话》）
△寇国宝诗
「黄叶西陂水漫流，蘧篨风急送扁舟。夕阳暝色来千里，人语鸡声共一丘。」寇国宝，徐州人，久从陈无己学。乃知文章渊源，有所自来，亦不难辨，恨不得多见之也。（《石林诗话》）
○秦太虚
△品题
东坡尝有书荐少游于荆公云：向屡言高邮进士秦观太虚，公亦粗知其人，今得其诗文数十首拜呈。词格高下，固已无逃于左右。外此博综史传，通晓佛书，若此类未易一一数也。荆公答书云：示及秦君诗，适叶致远一见，亦以谓清新婉丽，鲍、谢似之。公奇秦君，口之而不置；我得其诗，手之而不释。又闻秦君尝学至言妙道，无乃笑我与公嗜好过乎！（《渔隐》）
△诗甚丽
少游诗甚丽，如「翡翠侧身窥绿醑，蜻蜓偷眼避红妆。」又「海棠花发麝香眠」，又「青虫相对吐秋丝」之句是也。（《雪浪斋日记》）
△严重高古
「雨砌堕危芳，风轩纳飞絮」之类，李公择以为谢家兄弟得意不能过也。少游过岭后诗，严重高古，自成一家，与旧作不同。（《吕氏童蒙训》）
△诸诗
少游汝南作教官日，郡将向宗回团练有登城诗，少游次韵两篇云：「沄沄汝水抱城根，野色偷春入烧痕。千点湘妃枝上泪，一声杜宇水边魂。遥怜鸿隙陂穿路，尚想元和贼负恩。粉蝶朱垣都过了，恍如陶侃梦天门。」「庖烟起处认孤村，天色清寒不见痕。车辋湖边梅溅泪，壶公祠畔月销魂。封疆尽是春秋国，庙食多怀将相恩。试问李斯长叹后，谁牵黄犬出东门。」又尝于程文通会间赋牵牛花诗云：「银汉初移漏欲残，步虚人倚玉栏干。仙衣染得天边碧，乞与人间向晓看。」又一岁，太守王左丞二月十一日生日，程文通诸人前期袖寿诗草谒少游，问曰：左丞生日，必有佳作。少游以诗草示之，乃压小青字韵俱尽。首云：「元气锺英伟，东皇赋炳灵。蓂敷十一荚，椿茂八千龄。汗血来西极，搏风出北溟。」诸人愕然相视，读毕，俱不敢出袖中之草，唯唯而退。（《桐江诗话》）
○张秦
元佑初，与秦少游、张文潜论诗，二公谓不然。久之，东坡先生以为一代之诗当推鲁直。二公遂舍旧而图新。其初改辕易辙，如枯弦敝轸，虽成声而跌宕不满人耳。少焉遂使师旷忘味，锺期改容也。
○张文潜
文潜诗云：「新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西。」盖用郎士元送杨中丞和番诗耳。郎诗云：「河阳飞鸟外，雪岭大荒西。」
元佑中，诸公以上巳日会西池，王仲至有二诗，文潜和之最工。云：「翠浪有声黄帽动，春风无力彩旗垂。」少游有「已烦逸少书陈迹，更属相如赋上林」之句，诸人亦以为难及。（《王直方诗话》）
顷见晁无咎举文潜「斜日两竿眠犊晚，春波一顷去凫寒。」自以为莫能及。（《石林诗话》）苕溪渔隐曰：文潜夜直馆中诗云：「苍龙挂斗寒垂地，翡翠浮花暖作春。」亦佳句也。
「白头青鬓隔存没，落日断霞无古今。」此文潜过宋都诗，气格似不减老杜也。「千山送客东西路，一树照人南北枝。」此王康功诗，语意新奇。（《王直方诗话》）
△自然奇逸
文潜诗自然奇逸，非他人可及。如「秋明树外天」，「客灯青映壁，城角冷吟霜」，「浅山寒带水，旱日白吹风」，「川鸣半夜雨，卧冷五更秋」之类，迥出时流，虽是天资，亦学可及。学者若能常玩味此等语，自然有变化处也。（《吕氏童蒙训》）
△不食烟火人语
文潜先与周翰、公择辈来饮余家，作长句。后数十日，再同东坡来，读其诗，叹息云：此不是吃烟火食人道底言语。盖其间有「漱井消午醉，扫花坐晚凉。众绿结夏帷，老红驻春妆。」之句也。此诗首句云：「朝衫冲晓尘，归帽障夕阳。日月马上过，诗书箧中藏。」造语极工。（《王直方诗话》）
○韩子苍
△语意妙绝
李伯时画太一真人，卧一大莲叶舟，手执书卷仰读，萧然有物外思。韩子苍有诗题其上云：「太一真人莲叶舟，脱山露发寒飕飕。轻风为帆浪为檝，卧看玉宇浮中流。中流荡漾悴绡舞，稳如龙骧万斛举。不是峰头十丈花，世间那得叶如许。龙眠画手老入神，尺素幻出真天人。恍然坐我水仙府，苍烟万顷波粼粼。玉堂学士今刘向，禁直岧峣九天上，不须对此融心神，会植青藜夜相访。」子苍此语，语意妙绝，真能咏尽此画也。（《渔隐》）
△冬日诗
子苍有和李上舍冬日诗，最为世所推。故商老有黄叶之句。全篇云：「北风吹日昼多阴，日暮拥阶黄叶深。倦鹊遶枝翻冻影，飞鸿摩月堕孤音。推愁不去如相觅，与老无期稍见侵。顾藉微官少年事，病来那复一分心。」（《复斋漫录》）
△茶筅子诗
子苍谢人寄茶筅子诗云：「看君眉宇真龙种，犹解横身战雪涛。」卢骏元亦有此诗云：「到底此君高韵在，清风两腋为渠生。」皆善赋咏者，然卢优于韩。（《渔隐》）
○王逢原
△佳句
逢原集中佳句颇多。如读老杜诗：「镌劖物象三千首，照耀乾坤四百春。」瓜洲渡云：「风力引云行玉马，水光连日动金虵。」谢满子权寄诗云：「九原黄土英灵活，万古青天霹雳飞。」（《桐江诗话》）
○蔡天启（蔡肇）
△中王画马图诗
东坡集中，有申王画马图诗，即天启作，气格有类东坡，世因误收入。其后姑苏居世英家刊东坡前后集，遂删去。今录之云：「天宝诸王爱名马，千金争致华轩下。当时不独玉花骢，飞电流云绝潇洒。两坊岐薛宁与申，凭陵内厩多清新。肉鬃汗血尽龙种，紫袍玉带真天人。骊山射猎包原隰，御前急诏穿围入。扬鞭一蹙破霜蹄，万骑如风不能入。雁飞兔走惊弦开，翠华按辔从天回。五家锦绣遍山谷，百里舄珥遗尘埃。青骡蜀栈西超忽，高准浓蛾散荆棘。苜蓿连天鸟自飞，五陵佳气春萧瑟。」（《渔隐丛话》）
△佳句
天启诗「城响涛头入，江昏雨脚斜。」「柳间黄鸟路，波底白鸥天。」皆佳句。松江诗最奇，云：「断蓬帆影天平入，夹镜波光水到流。」（《雪浪斋日记》）
△荆公诗
王荆公在钟山，有马甚恶，蹄啮不可近。一日，两校牵至庭下，告公请鬻之。天启时在坐，曰：世安有不可调之马，第久不骑，骄耳。即起捉其鬃，一跃而上，不用衔勒，驰数十里而还。荆公大壮之。即作集句诗赠之：「蔡子勇成癖，能骑生马驹」者，后有「身着青衫骑恶马，日行三百尚嫌迟。心源落落堪为将，却是君王未备知。」士大夫自是盛传荆公以将帅之材许之。绍圣初，章申公当国，首欲进天启侍从，会执政有不悦者，乃出为永兴军路提举当平，因欲稍迁为帅，会丁内艰不果，犹是用荆公遗意也。（《石林诗话》）
○俞秀老清老
△品藻
俞紫芝，扬州入，少有高行，不娶，得浮屠氏心法，所至翛然，而工于诗。王荆公居钟山，秀老数相往来，尤爱重之，每见于诗。所谓「公诗何以解人愁，初日芙蕖映碧流。未怕元刘争独步，不妨陶谢与同游」是也。秀老尝有「夜深童子唤不起，猛虎一声山月高」之句，尤为荆公所赏。和云：「新诗比旧仍增峭，若许追攀莫太高。」秀老卒于元佑初，惜时无发明者，不得与林和靖一流概见于隐逸。其弟澹，字清老，亦不娶，滑稽善谐谑，洞晓音律，能歌。荆公亦喜之。晚年作渔家傲等乐府数阕，每山行，即使澹歌之。然澹使酒好骂，不若秀老之恬静。一日，见公云：吾欲为浮屠，但贫无钱买祠部耳。公欣然为置祠部，澹约日祝发。既过期，寂无耗，公问其然，澹徐曰：吾思僧亦不易为，公所赠祠部，已送酒家偿旧债矣。公为之大笑。黄鲁直赠澹诗，其一有云：「有客梦超俗，去发脱儒冠。平明视青镜，正尔良独难。」盖述荆公事也。（《石林诗话》）苕溪渔隐曰：鲁直与清老同学，所谓后数年见之，儒冠自若也，则清老实曾为僧可知。而此以为祠部送酒家偿旧债，石林之言非也。
△警联
俞紫芝，字秀老，喜作诗，人未知之，荆公爱焉，手写其一联「有时俗事不称意，无限好山都上心」于所持扇，众始异焉。弟清老，亦修洁可喜，俱从山谷游。山谷所书「钓鱼船上谢三郎」一帖，石刻在金山寺，鸡林每入贡，辄市模本数百以归，亦秀老词也。（《潘子真诗话》）
松声诗其词极佳：「万壑摇苍烟，百滩度流水。下有跨驴入，萧萧吹冻耳。」（《冷斋夜话》）
○袁世弼
△遒丽奇壮
世弼能为诗，墓韦应物，而遒丽奇壮过之。王介甫尝手书世弼赠郭功父诗云：「方山忆共泛金船，屈指于今五六年。风送梨花吹醉面，月和溪水上归韈。浮生紧散应难料，末路穷通尽偶然。欲问故人牢落事，鹿裘深入白云眠。」世弼自号遯翁，临死一篇尤佳：「青霭千峰暝，悲风万古呼。其谁挂宝剑，应有奠生刍。皎月东方陨，长松夜壑枯。山泉吾所爱，声到夜台无？」（《王直方诗话》）
△荆公手写其诗
荆公居金陵，为功甫手写所赋诗一轴，有「从来多病王僧佑，自小能文谢惠连。各厌尘劳思物外，莫辞携手访林泉。」又曰：「雪后姑溪水更深，冥冥寒雨作连阴。旅怀未可顿消遣，思与洛生溪上吟。」此两篇，世弼赠功甫诗也。世弼年十七，题百尺山诗云：「琼田收稏，玉溜注琅玕。」读书最苦，因尔瘠臞，没时才三十四岁。自作墓铭，述其平生，有诗文十卷，号遯翁集。（《潘子真诗话》）
○郭功甫
△凤凰台诗
郭功甫尝与王荆公登金陵凤凰台，追次李太白韵，援笔立成，一座尽倾。白句人能诵之，郭诗罕有记者，今俱纪之。太白云：「凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋国衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。」功甫云：「高台不见凤凰游，浩浩长江入海流，舞罢青娥同去国，战残白骨尚盈丘。风摇落日吹行棹，潮拥新沙换故洲。结绮临春无处觅，年年荒草向人愁。」（《余话》）
△警句
郭祥正，字功父，自梅圣俞赠诗有「采石月下开谪仙」，以为李白后身，缘此有名。功父有金山行：「鸟飞不尽暮天碧，渔歌忽断芦花风。」大为荆公所赏。东坡守钱塘，功父过之，出诗一轴示东坡，先自吟诵，声振左右。既罢，谓坡曰：详正此诗几分来？坡曰：十分来也。祥正惊喜问之，坡曰：七分来是读，三分来是诗，岂不十分也。（《王直方诗话》）
△金山行
功甫金山行，造语豪壮，世多不见全篇，今录于左方：「金山杳在沧溟中，雪崖冰柱浮仙宫。乾坤扶持自今古，日月彷佛缠西东。我泛灵槎出尘世，搜索异境窥神工。一朝登临重叹息，四时想象何其雄。卷帘夜阁挂北斗，大鲸驾浪吹长空。舟摧岸断岂足数，往往霹雳搥蛟龙。寒蟾八月荡瑶海，秋光上下磨青铜。鸟飞不尽暮天碧，渔歌忽断芦花风。蓬莱久闻未成往，壮观绝致遥应同。潮生潮落夜还晓，物与数会谁能穷！百年形影浪自苦，便欲此地安微躬。白云南来入远望，又起归兴随征鸿。」（《渔隐》）
△山居
功甫曾题人山居一联云：「谢家庄上无多景，只有黄鹂三两声。」荆公命工绘为图，自题其上云：此是功甫题山居诗处。即遣人以金酒锺并图遣之。（《遯斋闲览》）
△清逸诗
袁世弼，南昌人，宦游当涂时，功甫尚未冠也。世弼爱其才，荐于梅圣俞，自尔有声。功甫尝谓：吾大父清逸云：教载汲引，袁二丈力也。蒿理三尺，不敢忘其赐。功甫既壮，颇恃其才力，下笔曾不经意，论者或惜其造语无刻励之功。清逸云：如功甫岂易得！但寘作者中，便觉有优劣耳。正如晋楚之轻剽，不当威文之节制也。清逸尝有诗戏之云：「休恨古人不见我，尤喜江东独有名。尽怪阿戎从幼异，人疑太白是前生。云间鸾凤人间现，天上麒麟地上行。诗律暮年谁可敌，笔端谈笑扫千兵。」（《潘子真诗话》）
△圣俞以为李白后身
梅圣俞采石月赠功甫云：「采石月下访谪仙，夜披锦袍坐钓船。醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然。不应暴落饥蛟涎，便当骑鱼上青天。青山有冢人谩传，却来人间知几年。在昔孰识汾阳王，纳官贳死义难忘。今观郭裔奇俊郎，眉目真似攻文章。死生往复犹康庄，树穴探环知姓羊。」李白从永王璘之辟，璘败当诛，郭子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。圣俞用此事，尤为亲切，若非姓郭，亦难用矣。（《渔隐》）
○贺方回
△望夫石
贺铸，字方回，尝作一绝，题于定林寺云：「破冰泉脉漱篱根，坏衲遥疑挂树猿。蜡屐旧痕寻不见，东风先为我开门。」荆公见之，大相称赏，缘此知名。方回尝作望夫石诗云：「亭亭思妇石，下阅几人代。荡子长不归，山椒久相待。微云荫发彩，初月辉娥黛。秋雨迭苔衣，春风舞罗带。宛然姑射人，矫首尘冥外。陈迹遂无穷，佳期从莫再。脱如鲁秋氏，妄结桑下爱。玉质委渊沙，悠悠复安在！」交游间无不爱之。（《王直方诗话》）
○张子野
△三影
子野尝有诗云「浮萍断处见山影」，又长短句云「云破月来花弄影」，又云「隔墙送过秋千影」，并脍炙人口，世谓张三影。（《高斋诗话》）
△佳句
子野诗笔老健，歌词乃其余波耳。湖州西溪诗云：「浮萍断处见山影，野艇归时闻草声。」与予和诗云：「愁似鳏鱼知夜永，懒同蝴蝶为春忙。」若此之类，亦可追配古人，而世俗但称其歌词。昔周昉画人物皆入神品，而世俗但知有周昉士女，盖所谓未见好德如好色者也。（东坡）
△东坡诗
子野能为诗及乐府，至老不衰。居钱塘，苏子瞻作倅时，年已八十余，视听不衰，家犹蓄声妓。子瞻尝赠以诗云：「诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。」盖全用张氏故事戏之。（《石林诗话》）
○谢无逸
△有古意
谢无逸学古高洁，文词锻炼，篇篇有古意，尤工于诗。予尝爱其送董元达诗云：「读书不作儒生酸，跃马西入金城关。塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉斑。先皇召见延和殿，议论慷慨天开颜。谤书盈箧不复辨，脱身来看江南山。长江衮衮蛟龙怒，扁舟此去何当还。大梁城里定相见，玉川破屋应数间。」又寄隐居士诗云：「处士骨相不封侯，卜居但得林塘幽。家藏玉唾几千卷，手校韦编三十秋。相知四海孰青眼？高卧一庵今白头。襄阳耆旧节独苦，只有庞公不入州。」淮南潘邠老，与之甚熟。二公皆老死布衣，士议惜之。（《漫叟诗话》）
△佳句
谢逸字无逸，临川韵人胜士也。工诗能文，黄鲁直读其诗曰：晁、张流也，恨未识之耳。无逸诗曰：「老凤垂头噤不语，枯木槎牙噪春鸟。」又曰：「贪夫蚁旋磨，冷宫鱼上竹。」又曰：「山寒石发瘦，水落溪毛雕。」皆为鲁直所称赏。（《冷斋夜话》）
○邢敦夫
△龙眠图诗
双井黄叔达，字知命。初自江南来，与彭城陈履常俱谒法云禅师于城南，夜归过龙眠李伯时，知命衣白衫，骑驴，缘道摇头而歌，履常负杖挟囊于后，一市大惊，以为异人。伯时因画为图，而邢敦夫作长歌云：「长安城头鸟欲栖，长安道上行人稀。浮云卷尽暮天碧，但有明月流清辉。君独骑驴向何处，头上倒着白接。长吟搔首望明月，不学山翁醉似泥。到得城中灯火闹，小儿拍手拦街笑。道旁观者那得知，相逢疑是商山皓。龙眠居士画无比，摇毫弄笔长风起。酒酣闭目望穷途，纸上轩昂无乃似。君不学长安游侠夸少年，臂鹰挟弹章台道。君不能提携长剑取灵武，指挥猛士驱貔虎。胡为脚踏梁宋尘，终日飘飘无定所。武陵桃源春欲暮，白水青水起烟雾。竹杖芒鞋归去来，头巾好挂三花树。」惇夫时年未二十也。（《王直方诗话》）
△幼敏
邢居实字惇夫，年少豪迈，所与游皆一时名士。年十四五时，尝作明妃引，末云：「安得壮士霍嫖姚，缚取呼韩作编户。」诸公多称之。既卒，余收拾其残草，编成一集，号曰呻吟。惇夫自少便多憔悴感慨之意，其作秋怀诗云：「高歌感人心，心悲将奈何！」其作枣阳道中感兴：「有意问山神，此生复来否？」已而果卒于汉东。惇夫之卒也，山谷以诗哭之云：「诗到随州更老成，江山为助笔纵横。眼看白璧埋黄壤，何况人间父子情。」盖谓惇夫与其父，歆、向也。（《王直方诗话》）
○潘邠老
△天下奇才
「白鸟没飞烟，微风逆上船。江从樊口转，山自武昌连。日月悬终古，乾坤别逝川。罗浮南斗外，黔府古河边。」「波浪三江口，风云八字山。断崖东北际，虚艇有无间。卧柳堆生岸，跳鱼水捣湾。悠然小轩冕，幽兴满乡关。」「西山连虎穴，赤壁隐龙宫。形胜三分国，波流万世功。沙明拳宿鹭，天阔退飞鸿。最羡鱼竿客，归船雨打篷。」「落日春江上，无人倚杖时。私蛙鸣鼓吹，官柳舞腰肢。猎远频翻臂，渔深数治丝。我犹无彼是，风岂有雄雌。」此邠老江间所赋也。邠老，唐太仆卿季苟之后，衢之曾孙，鲠之子，寓居齐安，得句法于东坡。顷与洪驹父、徐师川、洎予友善。山谷尝称：邠老，天下奇才也。其为诗文，他皆称是。年未五十以殁，良可惜也。（《潘子真诗话》）
○胡少汲
△与刘邦直诗
胡少汲与刘邦直诗：「梦魂南北昧平生，解逅相逢意已倾。楚国山川千迭远，隋堤烟雨一帆轻。我无健笔翻三峡，君有长才肃五兵。同是行人更分手，不堪风树作离声。」少汲，后生中豪士也，读书作文，殊不尘埃，使之不倦，虽竞爽者未易追也。「同是行人更分手」，佳句也；「解逅相逢意已倾」，已道了刘三十一矣。（山谷）
△山字韵诗
少汲宣和间在河朔作漕日，同官陈亭伯辈唱和山字韵诗，少汲最后和成，人皆叹服。诗云：「章句飘飘续小山，古风萧瑟笔追还。海鹏共击三千里，铁马同归十二闲。功业会看钟鼎上，声华已在缙绅间。他年记忆怜衰老，为报西川引一班。」（《桐江诗话》）苕溪渔隐曰：元丰间王平甫有「海鹏未击三千里，天马须归十二闲」之句，甚为一时诸公所称道。今少汲乃云：「海鹏共击三千里，铁马同归十二闲」，岂非剽平甫之句，但易此三字，以为己作耶！
○徐仲车
△佳作
徐积，字仲车，古之独行也，于陵仲子不能过。然其诗文则怪而放，如玉川子，此一反也。耳聩甚，画地为字，乃始通语，终日面壁坐，不与人接，而四方事无不周知其详，虽新且密，无不先知，此二反也。（东坡）苕溪渔隐曰：余尝记仲车二诗，有云：「淮之水，淮之水。春风吹，春风洗。青于蓝，绿染指。鱼不来，鸥不起。潋潋滟滟天尽头，只见孤帆不见舟。残阳欲落未落处，盖是人间今古愁。今古愁，可奈何！莫使骚人闻棹歌。我曹尽是浩歌客，笑声酒面春风和。」又咏蒲扇诗云：「妾有一尺绢，以为身上衣。自织青溪蒲，团团手中持。朝携麦陇去，暮汲井泉归。无人不看妾，不使见蛾眉。」皆佳作也。
○杨公济
△莼菜诗
杨蟠，字公济，尝为莼菜诗云：「休说江东春日寒，到来且觅鉴湖船。鹤生嫩顶浮新紫，龙脱香髯带旧涎。玉割鲈鱼迎刃滑，香炊稻饭落匙圆。归期不待秋风起，漉酒调羹任我年。」时人以为读其诗，不必食莼羹然后知其味也。（《王直方诗话》）
○张芸叟
△西征二绝
张舜民，字芸叟，邠人也，通练西事，稍能诗。从高遵裕西征回中，作诗二绝。一云：「灵州城下千株柳，总被官军斫作薪。他日玉关归去路，将何攀折赠行人！」一云：「青铜峡里韦州路，十去从军九不回。白骨似沙沙似雪，将军莫上望乡台。」为转运判官李察闻奏得罪，贬郴州监税。（东坡）
○唐子西
△佳句
子西上张天觉内前行云：「内前车马拨不开，文德殿下宣麻回。紫微侍郎拜右相，中使押赴文昌台。」此语善于叙事，质而不俚；又云：「周公礼乐未要作，致身姚宋亦不恶。向来两翁当国年，民间斗米才四钱。」此语善于讽谕，当而有理，皆可法也。湖上云：「佳月明作哲，好风圣之清。」栖禅暮归云：「草青仍过雨，山紫更斜阳。」语意俱新。（《渔隐》）
○王仲至
△联句
仲至与少游谒恭敏李公，饭于燕闲堂，即席联句云：「黄叶山头初带雪，绿波尊酒暂回春。（钦臣）已闻璧月琼枝句，更着朝云暮雨人。（观）老愧红妆翻曲妙，喜逢佳客放怀新。（钦臣）天明又出桃源去，仙境何时再问津。（观）」
△绝句
仲至使辽回，谒恭敏李公，席中赋诗云：「穹庐三月已淹留，白草黄云见即愁。满袖尘埃何处洗，李家池上海棠洲。」（《复斋漫录》）
卷十九
○中兴诸贤（诚斋品藻中兴以后诗见第二卷诗评类）
△诚斋白石之评
杨诚斋序千岩摘稿，云余尝论近世之诗人，若范石湖之清新，尤梁溪之平淡，陆放翁之敷腴，萧千岩之工致；皆余之所畏者。姜白石诗稿自序云：尤延之先生为余言，近世士人，喜宗江西，温润有如范至能者乎？痛快有如杨廷秀者乎？高古如萧东夫，俊逸如陆务观，是皆自出机轴，亶有可观者，又奚以江西为！观二公推许，想见当时骚雅之盛。建安、大历，风斯在下矣。（赵威伯《诗余话》）
□「亶」，疑作「敻」。
△周益公
周益公兄乘成居士周子中，生于乙巳，益公丙午，诚斋丁未，郡人刘讷敏叔写为三老图。益公题诗云：「同辞宦路返乡闾，两骕骦中间以驽。前后顾瞻羞倚玉，支干引从偶连珠。三人不必邀明月，九老何妨续画图。从汉二疏唐尹后，相亲相近此应无！」诚斋题二绝云：「旦奭行间着季真，黄冠不合附青云。二南风里君知么，添个委蛇退食人。」「刘郎写照妙通神，三老图成又一新。只道老韩同传好，被人指点也愁人。」益公形容甚工，诚斋谦逊自处，真一时盛事云。（《余话》）
△曾茶山
唐人诗，喜以两句道一事，曾茶山诗中，多用此体。如「又从江北路，重到竹西亭。」「若无三日雨，那复一年秋。」「似知重九日，故放两三花。」「次第翻经集，呼儿理在亡。」「又得清新句，如闻謦欬音。」「如何万家县，不见一枝梅。」此格亦甚省力也。（玉林《中兴诗话补遗》）
曾文清谢路宪送蟹诗：「从来叹赏内黄侯，风味尊前第一流。只合蹒跚赴汤鼎，不须辛苦上糟丘。」「内黄侯」三字甚新。（《余话》）
曾文清云：山谷以竹夫人为竹奴，余亦名脚婆为锡奴，戏作绝句：「雾帐桃笙昼寝余，此君那可一朝无！秋来冷落同班扇，岁晚温柔是锡奴。」（《余话》）
△陆放翁
嘉泰壬戊九月，陆放翁梦一故人相语曰：我为莲花博士，镜湖新置官也。我且去矣，君能暂为之乎？月得酒千壶，亦不恶也。遂以诗记之曰：「白首归修汗简书，每因囊粟叹侏儒。不知月给千壶酒，得似莲花博士无？」又梦到万顷荷花中，有诗云：「天风无际路茫茫，老作花王风露郎。只把千樽为月俸，为嫌铜臭杂花香。」此事甚新奇，可入诗料。（赵章泉梅课）
东坡谓晨饮为浇书，李黄门谓午睡为摊饭，陆务观尝有绝句云：「浇书满挹浮蛆瓮，摊饭横眠梦蝶床。莫笑山翁见机晚，也胜朝市一生忙。」（《余话》）
陆放翁诗，本于茶山，故赵仲白题曾文清公诗集云：「清于月出初三夜，澹似汤烹第一泉。咄咄逼人门弟子，剑南已见一灯传。」「剑南」，谓放翁也。然茶山之学，亦出于韩子苍，三家句律大概相似。至放翁则加豪矣。近岁又有学唐人诗，而实用陆之法度者，其间亦多酷似处。徧参诸家之诗者，当自知之。（玉林）
△刘忠肃劝驾诗
「十载湘江守，重来白发垂。初无下车教，再赋食苹诗。天阔抟鹏翼，春融长桂枝。功名倘来事，大节要须持。」此刘忠肃公（珙）帅潭日劝驾诗也。断章可见前修勉励后学之意。比近世一例以伦魁相期者远矣。（玉林）
△韦斋先生
韦斋先生自为儿童时，出语已惊人，及去场屋，始放意为诗文。其诗初亦不事雕饰，而天然秀发，格力闲暇，超然有出尘之趣。（晦庵）
△病翁
病翁少时所作闻筝诗，规摹意态，全是学《文选》、乐府诸篇，不杂近世俗体，故其气韵高古，而音节华畅，一时流辈，少能及之。其诗云：「月高夜鸣筝，声从绮窗来。随风更迢递，萦云暂徘徊。余音若可玩，繁弦互相催。不见理筝人，遥知心所怀。宁悲旧宠弃，岂念新期乖。含情郁不发，寄曲宣余哀。一弹飞霜零，再抚流光颓。每恨听者稀，银甲生浮埃。幽幽孤凤吟，众鸟声难谐。盛年嗟不偶，况乃容华衰。道同符片诺，志异劳事媒。栖栖墙东客，亦抱凌云才。」（晦庵）
△杨诚斋
六言绝句如王摩诘「桃红复含夜雨」，及王荆公「杨柳鸣蜩绿暗」二诗，最为警绝，后难继者。近世惟杨诚斋醉归一章：「月在荔枝梢上，人行豆蔻花间。但觉胸吞碧海，不知身落南蛮。」雄健富丽，殆将及之。（玉林）
天下未尝无对，东坡以章质夫寄酒不至作诗云：「岂意青州六从事，化为乌有一先生。」或以绿研寄杨诚斋，为人以柏木简换去，诚斋用此意，作诗谢云：「如何绿玉含风面，化作青铜溜雨枝。」二事可为奇对，亦善用坡诗也。（玉林）
晦庵先生与诚斋吟咏甚多，然颇好戏谑。刘约之丞庐陵，过诚斋，语及晦庵足疾，诚斋因赠约之诗云：「忠显闻孙定不虚，西枢犹子固应殊。鸾停梧上遗风在，鹜进松间得句无。剩有老农歌赞府，未多荐墨送清都。晦庵若问诚斋叟，上下千峰不用扶。」晦翁后视诗笑云：我疾犹在足，诚斋疾在口耳。（吕炎《柳溪近录》）
△康伯可
康伯可，（兴之），绍兴间过清江，游慧力寺，题二诗于松风亭。其一云：「天涯芳草尽绿，路傍柳絮争飞。啼鸟一声春晚，落花满地人归。」其二云：「江上浓阴晓未开，瘦筇支我上苍苔。春寒前日去已尽，今日又从何处来！」（《余话》）
康与之在高宗朝，以诗章应制，与左珰狎，适睿思殿有徽祖御画，特为卓绝，上时持玩，以起羹墙之悲。珰下直窃携至家，而康适来，留之饮，因出示之。康绐珰入取肴核，辄书一绝于上曰：「玉辇宸游事已空，尚余奎藻绘春风。年年花鸟无穷恨，尽在苍梧夕照中。」珰见之大骇，然无可奈何。明日伺间扣头请死，上大怒，亟取视之，天威顿霁，一恸而已。（《余话》）
△姜尧章
姜尧章（夔），居苕溪，与白石洞天为邻，潘转翁字之曰白石道人，且畀以诗曰：「人间官爵似樗蒲，采到枯松亦大夫。白石道人新拜号，断无缴驳任称呼。」尧章报以长句，其词云：「南山仙人何所食，夜夜山中煮白石。世人唤作白石仙，一生费齿不费钱。仙人食罢腹便便，七十二峰生肺肝。真祖只在南山南，我欲从之不惮远。无方煮石何由软，佳名锡我何敢辞，但愁自此长苦饥。囊中只有转庵诗，便当掬水三咽之。」（《余话》）
△敖器之
庆元间，韩侘胄用事，贬赵忠定公于永州，次衡阳，泊古酃，一夕而死。敖器之（陶孙）时处上庠，以诗哭之曰：「左手旋干右转坤，羣邪嫉正竟流言。狼胡无地归姬旦，鱼腹终天痛屈原。一死固知公不免，孤忠赖有史长存。九原若遇韩忠献，休说渠家末世孙。」（《余话》）
△赵章泉
赵章泉哭蔡西山云：「鹃叫春林复递诗，雁回霜月忽传悲。兰枯蕙死迷三楚，雨暗云昏碍九疑。早岁力辞公府檄，暮年名与党人碑。呜呼季子延陵墓，不待镵辞行可知。」盖晦庵书西山墓碣云：「呜呼有宋蔡季通父之墓」，效夫子书延陵季子之墓也。当时哭诗，推此篇为冠。（《柳溪》）
△韩涧泉
甲申秋，涧泉韩仲止有三诗，其一云：「近城人语杂，深山人语少。重露滴烟岚，野水见鱼鸟。稻粱丰稔外，耕凿愿温饱。所以桃源人，不与外人道。」其二云：「往来是日月，变动是寒暑。伏腊虽不周，尔且对妻子。遥知风尘表，万象互吞吐。所以鹿门人，江左不得取。」其三云：「少壮既奚为，老矣复难强。紫芝未必仙，采之亦可饷。耆耄八九十，道可无俯仰。所以商山人，辞汉宁复往。」盖绝笔之作。戴石屏哭诗所谓「凄凉绝笔篇，可并史书传」者，此也。章泉先生跋云：「周汉历历上下秦，侯王将相史迭陈。辱斯荣斯仁不仁，桃源鹿门商山人。南磵远孙涧之滨，所以三人入呻吟。桃源本是耕稼民，鹿门商山抱经纶。一世虽屈九原伸，所以绝笔于获麟。我之拟赋非厥伦，感公语我泪沾巾。」两公之诗，英妙高绝，真可以并传千古。然而寄大音于泬寥之表，存至味于淡泊之中，非具眼者不能识也。（玉林）
△欧阳伯威
庐陵欧阳伯威（鈇），少与周益公同场屋，连战不利，遂笃意于诗。诚斋尝摘其警句抄之。如「西风五更雨，南雁数行书。」「诗成夔子国，人在仲宣楼。」「细雨双飞鹭，寒蓑独钓船。」「梦回千里外，灯转一窗深。」「谁知花过半，纔与酒相寻。」「故人惊会面，新恨说从头。」「天上张公子，云间陆士龙。」「月白玄猿哭，更残络纬悲。」「语离遽如许，话旧复何时。」「巷南巷北人招饮，一雨一晴花耐看。」「有客过门湖海士，隔篱呼酒咄嗟间。」「梦回金马玉堂上，文在冰瓯雪碗中。」「青山如故情非故，芳草唤愁诗遣愁。」「扰扰征人相顾话，萧萧落木不胜秋。」「风色似传花信到，夕阳微放柳梢晴。」「千里归来人事改，十年犹幸此身存。」绝句四首：「恋树残红湿不飞，杨花雪落水生衣。年来百念成灰冷，无语送春春自归。」「桑麻得雨更青葱，芍药留春结晚红。怪得鸟声如许好，此身还在乱山中。」「为怜红杏亚枝斜，看到斜阳送乱鸦。又是一春穷不死，天教留眼看莺花。」「篷窗卧听踈踈雨，却似芭蕉夜半声。烟浪蔽天天倚盖，略容一点白鸥明。」公跋云：鸟啼花落，欣然会心处，酌大白，咽伯威诗，欲驭风骑气也。（《余话》）
《余话》载欧阳伯威摘句，尚有遗者。其五言古体游禾山寺云：「爱山如爱酒，畏暑如畏虎。出门寻旧游，缺月四更吐。」名二子云：「先君以官贫，我仍遗以安。但愿两儿健，扶持一翁孱。何须待门生，悠然柴桑间。」和人云：「更阑待月华，风露寒欲僵。」论文云：「读书岂为官！」病暑云：「心清时自暑。」其七言古体卜居云：「此生老矣益飘零，汤饼来年又何所。是身如寓敢求安，更筑小轩名以寓。凭谁叫阍与帝语，有客多艰乃如许，水花为客啼红雨。」游愚堂云：「闻说名园尚修竹，花压颓垣笋穿屋。雨痕半掩壁间诗，饥鼠跳梁狐昼啼。前人已为后人笑，后人更使谁人悲！全盛几时奈衰何，古来兴废何其多！」和伍武仲云：「未知一岁于此水，几回照影惭栖栖。失身竟堕管城计，错路不为田舍儿。」此皆脞词之精绝，诚斋所拈出者，不知赵公何为删之也？岂别有意耶！（玉林）
△曾景建
蔡西山贬道州，曾景建寄诗云：「四海朱夫子，征君独典刑，青云伯夷传，白首太元经。有客怜孤愤，无人问独醒。瑶琴空宝匣，弦断不堪听。」晦庵跋有云：景建诗甚佳，顾老拙不足以当之。（《柳溪》）
曾景建作文公先生挽词：「皇天开太极，庚戌圣贤生。六籍文将绝，千年道复明。渊源罗仲素，师友李延平。遶舍闽溪急，潺湲洛水声。」盖夫子与文公皆生于庚戌故也。然惟文公当之无愧，若他人则拟非其伦。如世人作达官挽章，例用梦奠两楹者，皆非也。（玉林）
△马古洲
古洲马庄父，尝赋乌林词云：「荆州儿曹不足恃，何物老瞒欺一世！兵书浪语十三篇，不料乌林出奇计。隆准云孙驱伏龙，紫髯强援要江东。戈船植羽蔽寒日，雪浪崩崖惊晚风。行间一卒如儿戏，持火绝江人不意。灰销汉贼终老心，功入乔家少年婿。君不见华容道旁春草生，魂销不听车马声。哀猿夜啼霜月冷，空余野磷沙边明。」辞意精深，不减张籍、王建之乐府，惜世无知者，录以遗后人共评之。（玉林）
△吴明老
西风飒飒动长林，斗酒沽来伴月斟。慷慨未应忧短褐，悲歌元不为秋砧。谁云塞马年年健，自是君门浩浩深。世祖神丰似高帝，楚囚珍重莫沾襟。」吴明老之诗也，明老建阳人，刚介有志操，诗文虽不纯，意趣亦殊可采。（《小园解后录》）
△萧千岩黄白石
萧千岩立春诗云：「半夜新春入管城，平明铜雀绿苔生。浮澌把断东风路，诉与青州借援兵。」黄白石雪诗云：「瑶林中有翳桑见！鼎贵生涯不救饥。愿缩天人散花手，放渠奔走趁晨炊。」白石学于千岩，此二诗未易伯仲也。（玉林）
△孙花翁
孙花翁尝赋所见云：「迭却霞绡上醮衣，女童髽髻绿杨垂。重调蛾黛为眉浅，再试弓鞋举步迟。紫府烟花莺唤醒，仙房云雨鹤通知。帘低红杏春风暖，清梦应曾见旧师。」盖为女冠还俗而作，其属思佳处，殆不减唐人也。（玉林）
△孙南叟
麻姑山瀑布泉，两派而下，灌溉甚博。丰城孙南叟（伯温）为南城簿，尝游，赋古风云：「九关守不严，失却两玉龙。尘世着不得，忽来此山中。雷霆白昼间，冰雪诗人胸。天公不汝尤，为人作年丰。」甚有江西体。（《余话》）
△萧梅坡
诚斋跋萧梅坡诗卷云：「西昌有客学南昌，衣钵真传快阁旁。坡底诗人梅底醉，花为句子蘂为章。想应踏月枝枝瘦，赠我盈编字字香。若画江西后宗派，不愁擒贼不擒王。」周益公和云：「诗句惊人日以昌，巍科只待赋阿旁。源深元自流三峡，干老今谁敌豫章。肯向香山寻白傅，（自谓也）曾从江夏学黄香。汉庭结绶君家事，休羡弹冠贡与王。（坡诗云「妙语有黄香」，正指山谷，君姓字又与萧育适同。）」徐竹隐和云：「知君得法自南昌，作舍何须问道旁。二老未尝轻许可，两诗固已为平章。胸横云岫无穷意，语带梅坡不尽香。政乏绮纨相妩媚，不妨风气似诸王。」君名彦毓，其西湖杂咏云：「花心亭上坐，满眼是湖光。只为便幽趣，能来倚夕阳。水边春寺静，柳下小舟藏。不待清明近，莺花已自忙。」其梁家渡云：「远水环沙翠作湾，红尘飞不入青山。凉风一枕秋宵梦，梦遶千岩万壑间。」其清明日早出太平门云：「江头杨柳暗藏鸦，江上鹅儿浴浅沙。早起一风如此恶，路傍落尽拆桐花。」尝鼎一脔，其旨可知，况有三老为之印可乎！（玉林）
△刘伯宠
刘褒（伯宠），武夷之文士，诗笔甚工，尝宦于朝，以台评而归。有句云：「去日春蚕吐素丝，归时秋菊剥金衣。沙鸥不入鸳鸿侣，依旧沧浪遶钓矶。」怨而不怒之辞也。（《柳溪》）
△游伯庄
游仪（伯庄），长平之胜士，早游京师，自北方纵览名山，已而浮洞庭，归隐武溪之上。过武昌时，有题黄鹤楼时，脍炙人口。游默斋尝书寘南楼，游受斋漕湖北日，复为之刻石。其诗云：「长川巨浪拍天浮，城郭相望万景投。汉水北吞云梦入，蜀江西带洞庭流。角声交送千家月，野色中分两岸秋。黄鹤楼前人不见，却寻鹦鹉过汀洲。」（柳洲）
△刘改之
梅和胜（执礼）未第时，家极贫，雪中以诗谒里宰云：「有令可干难闭户，无人堪访懒移舟。」近世刘改之（过）咏雪诗云：「功名有分平吴易，贫贱无交访戴难。」句法亦相似。（玉林）
△赵南塘
赵南塘题三山黄瀛父拟陶集云：「闽士工雕篆，陶翁暇讨论。」「暇」之一字，盖他人不能到处，惟用工于诗者知之。
△赵天乐
赵天乐冷泉夜坐诗云：「楼钟晴更响，池水夜如深。」后改「更」为「听」，改如」为「观」。病起诗云：「朝客偶知承送药，野僧相保为持经。」后改「承」作「亲」，改「为」作「密」，二联改此四字，精神顿异，真如光弼入子仪军矣。（玉林）
天乐送真玉堂诗云：「每于言事际，便作去朝心。」用唐人林宽语也。（林宽送惠补阙云：「长因抗踈日，便作去朝心。」）寄赵昌父诗云：「忆就江楼别，雪晴江月圆。」用无可语也。（无可同刘升宿云：「忆就西池宿，月圆松竹深。」）赠孔道士诗云：「生来还姓孔，何不戴儒冠！」用姚合语也。（姚合赠傅山人云：「悲君还姓傅，独不梦高宗。」）宝冠寺诗云：「流来桥下水，半是洞中云。」用于武陵语也。（武陵赠王隐人云：「飞来南浦水，半是华山云。」）瓜庐诗云：「野水多于地，春山半是云。」亦用姚合语也。（姚合送宋慎言云：「驿路多连水，州城半在云。」）此类甚多，姑举一二。盖读唐诗既多，下笔自然相似，非蹈袭也。其间又有青于蓝者，识者自能辨之。（玉林）
天乐诗：「黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。约客不来过夜半，闲敲棋子落灯花。」意虽腐而语新。（《柳溪》）
△东皐子
倪寿峰云：诗和则欢适，雄则伟丽，新则清拔，远则闲暇。东皐子诗：「小园无事日徘徊，频报家人送酒来。（欢适也）惜树不磨修月斧，爱花须筑避风台。（伟丽）引些渠水添池满，移个柴门傍竹开。（清拔也）多谢有情双白鹭，暂时飞去又飞回。（闲暇也）」备是四体，一篇足矣。况鹤鸣子和，清唳方彻九皐耶！东皐子字敏才，戴石屏之先君子，平生好吟，而诗之存者，惟此一篇，与「人行踯躅红边路，日落秭归啼处山」一联而已，故寿峰谓其一篇足矣。而清彻九皐，盖谓石屏方以诗鸣云。（玉林）
△戴石屏
严子陵钓台，题咏尚矣。天台戴式之（复古）一绝云：「万事无心一钓竿，三公不换此江山。平生恨识刘文叔，惹起虚名满世间。」亦新奇可喜。（《余话》）
「天台山与雁山邻，只隔中间一片云。一片云边不相识，三千里外却逢君。」人谓石屏此诗，视唐人无愧。（《柳溪》）
东坡尝谓柳子厚「渔翁夜傍西嵓宿」一篇，后两句虽无亦可。余谓戴石屏达观一诗，虽无前四句亦可。只云「一心似水惟平好，万事如棋不着高。王谢功名有遗恨，争如刘阮醉陶陶。」自是一佳绝句也。（玉林）
赵懒庵为戴石屏选诗百余篇，南塘称其识精到，其间白纻歌最古雅，今世难得此作云：「雪为纬，玉为经。一织三涤手，织成一片冰。清如夷齐，可以为衣，陟彼西山，于以采薇。」语简意深，所谓一不为少。（玉林）
赵章泉先生云：学诗者莫不以杜为师，然能如师者鲜矣。句或有似之，而篇之全似者绝难。得陈后山寄外舅郭大夫：「巴蜀通归使，妻孥且定居。深知报消息，不忍问何如。身健何妨远，情亲未肯踈。功名欺老病，泪尽数行书。」此陈之全篇似杜者也。戴式之亦有思家用陈韵云：「湖海三年客，妻孥四壁居。饥寒应不免，疾病又何如！日夜思归切，平生作计踈。愁来仍酒醒，不忍读家书。」此式之全篇似陈者也。赵蹈中所选，乃不在数，何耶？（玉林）
△高九万
唐刘言史观绳伎一篇，末联云：「坐中还有沾巾者，曾见先皇初教时。」盖谓玄宗遗乐。近时高九万，赋观思陵御制墨本绝句，正用此意。诗云：「淡黄越纸打残碑，尽是先皇御制诗。白发内人和泪看，为曾亲见写诗时。」（玉林）
△高菊磵杜小山
高菊磵山行即事：「主人一笑先呼酒，劝客三杯便当茶。」杜小山诗：「酿雪不成微有雨，被风吹散却为晴。」皆直述其事，意脉贯通。前辈所谓作文字如写家书，殆谓是欤！（玉林）
△杜小山
杜小山诗：「寻常一样窗前月，纔有梅花便不同。」苏召叟诗：「人家一样垂杨柳，种在宫墙自不同。」二联一意。任斯庵诗：「了无公事钩帘坐，一树冬青落细花。」赵紫芝诗：「满地绿苔看不见，细花如雪落冬青。」意亦相似，不知孰先孰后，其优劣必有能辨之者。（玉林）
△刘后村
刘后村尝言：古乐府惟李贺最工。余观后村有齐人少翁招魂歌云：「夜月抱秋衾，支枕玉鸾小。艳骨泣红芜，茂陵三十老。卧闻秦王女儿吹凤箫，泪入星河翻鹊桥。素娥刬袜跨玉兔，回望桂宫一点雾。粉红小蝶没柳烟，白茅老仙方瞳圆。寻愁不见入香髓，露花点衣碧成水。」又赵昭仪春浴行：「花奴一双鬓垂耳，绿绳夜汲露桃蘂。青桂寒烟湿不飞，玉龙呵暖红薇水。翠靴踏云云贴妥，燕钗微卸香丝鬌。小莲夹拥真天人，红梅犯雪欹一朵。鸾锦屏风画水月，鵁鶄抱颈唼兰叶。刘郎散尽金饼归，笑引香绡护痴蝶。」又东阿王纪梦行：「月青露紫翠衾白，相思一夜贯地脉。帝遣纤阿控绿鸾，昆仑低小海如席。曲房小幄双杏坡，玉凫吐麝熏锦窠。软香蕙雨裙衩湿，紫云三尺生红鞾。金蟾吞漏不入咽，柔情一点蔷薇血。海山重结千年期，碧桃小核生孙枝，陈王此恨屏山知。」此三篇绝类长吉，其间精妙处，恐贺集中亦不多见也。（玉林）
△李庄简
李庄简公（光）诗清绝可爱。越州双雁道中一绝云：「晚潮落尽水涓涓，柳老秧齐过禁烟。十里人家鸡犬静，竹扉斜护掩蚕眠。」后在政府，与秦桧议论不合，为中司所系，送藤州安置，差密院使臣伴送，公戏赠之云：「日日孤村对落晖，蛮烟深处忍分离。追攀重见蔡明远，赎罪难逢郭子仪。南渡每忧鸢共堕，北辕应许雁相随。马蹄惯踏关山路，他日重来又送谁！」亦婉而有深意。（《余话》）
△王武臣
王武臣（度），豫章新吴人，吟诗有警句。如「云生坐来石，风掩读残书。」「危红赊晚景，涨绿上平沙。」「鸦分供余食，鸽乱着残棋。」「樵斧和云斫，渔蓑带雪披。」皆清奇可诵。张紫微、谢艮斋极称赏之。（《余话》）
△黄景说
周益公休致，白石黄景说贺以古风云：「相公能辞一品官，不能辞他九转丹。相公能却万钟粟，不能却他长生箓。潭潭之居移气体，新年七十儿童似。朝明见客步如飞，窗下时时看细字。高车得似垂车荣，巍冠何如挂冠清。深衣独乐真天人，谁其友之聃与彭。」（《余话》）
△徐思叔
明妃曲，古今作者多矣，近时徐思叔（得之）所赋一篇，亦为时人脍炙。其词云：「妾生岂愿为胡妇，失信宁当累明主。已伤画史忍欺君，莫忍君王更欺虏。琵琶却解将心语，一曲纔终恨何所。朦胧胡雾染宫花，泪眼横波时自雨。专房更倚黄金赂，多少专房弃如土。宁从别去得深嚬，一步思君一回顾。胡山不隔思归路，只把琵琶写辛苦。君不见有言不食古高辛，生女无嫌嫁盘瓠。」高辛事出《后汉书》。（《余话》）
△黄小园
赵章泉为先人赋山居诗云：「何谓雪名寮，应同立积腰。要为膏以润，不作睍而消。园小锄斯食，书多腹不枵。青云附能显，况乃白云招。」青云盖用迁史伯夷、叔齐得夫子而名益章事，人所能识。惟末句难晓，故章泉自注云：白云谓方远庵伯谟。（玉林）
林楚良赋先人小园诗：「多少名园钱甃地，金铃撼雀护千花。君家无此奢华事，七尺慈孙导母车。」使事而不为事所使，佳句也。刘溪翁亦甚称其工。（玉林）
△冯双溪
双溪冯熙之，有送刘篁绝句云：「来似孤云出岫闲，去如高月耿难攀。若为化作修修竹，长伴先生篁山。」辞意洒落，送别之作少能及之。其自赋交游风月楼诗，有「一溪流水一溪月，八面踈棂八面风。」诗流脍炙，以为秀杰之句。（玉林）
△左经臣
许少伊被召，左经臣追送至白沙不及，作诗云：「短棹无寻处，严城欲闭门。水边人独自，沙上月黄昏。」此二十字，可谓道尽惜别之情矣。至今读之，使人黯然销魂也。（玉林）
△刘溪翁
刘溪翁（淮）题韩府诗云：「宝莲山下韩家府，郁郁沉沉深几许。主人飞头去和虏，绿户玄墙锁风雨。九世卿家一朝覆，太师之诛魏公辱。后车不信有前车，突兀眼前看此屋。」赵章泉跋之云：「何人咏出韩家府，是我建阳刘叔通。尽道唐人工乐府，罕能褒贬似渠工。」又云：「谁咏韩家府，建阳刘叔通。是为闻以戒，斯可谓之风。妄矣彼侘胃，哀哉吾魏公。向来歌颂者，岂但剧秦雄。」盖作于嘉定初年也。（玉林）
△游塘林
塘林游子蒙有绝句云：「黄陵庙前湘水春，春烟愁杀渡湘人。人随归应去无迹，水远山长歌又新。」盖全用唐人李远诗。远之诗云：「黄陵庙前莎草春，黄陵女儿蒨裙新。轻舟小棹唱歌去，水远山长愁杀人。」初不嫌其蹈袭也。虽王荆公亦然：唐皇甫冉问李二司直云：「门外水流何处？天边树遶谁家？山绝东西多少？朝朝几度云遮？」此盖用屈原天问体也。荆公勘会贺兰山主云：「贺兰山上几株松？南北东西共几峰？买得住来今几日？寻常谁与坐从容？」全用其意。此体甚新，诗话中未有拈出者，因并及之。（玉林）
△方北山
方北山（丰之），绍兴名士也。有绝句云：「舍人早定江西派，句法须将活处参。参取陵阳正法眼，寒花乘露落毵毵。」舍人即吕居仁，陵阳正法眼，即韩子苍夜泊宁陵一诗也。（玉林）
△危逢吉
柴与之（中行），嘉定间仕于朝，与时宰议论不合，出守章贡。危逢吉（稹）以诗送云：「力为君王乞得州，补天未了石还收。人才自系国轻重，吾道亦关公去留。殿角纔辞槐影日，船头便转荻花秋。竞夸祖帐都门外，谁识眉攒杜甫愁！」（《余话》）
△裘元量
裘元量（万顷），豫章人，性恬退，不乐仕，以荐者召为司直，在朝尝赋归兴云：「新筑书堂壁未干，马蹄催我上长安。儿时只道为官好，老去方知行路难。千里关山千里念，一番风雨一番寒。何如静坐茅斋下，翠竹苍梧子细看。」遂乞归。（《余话》）
△赵伯琳
予曾伯祖（伯琳），官止右选，平生喜为诗。尝赋五月菊，有云：「为嫌陶令醉，来伴屈原醒」之句，人所传诵。（《余话》）
△王从周
王从周（镐），吉之永丰人，仕至忠州守，喜为诗，亦有警句。早行云：「发爽带风梳，齿踈和月漱。」观桥寓楼云：「避喧那厌雨，宜睡不思茶。」将雨云：「云学催诗黑，风仍作诵清。」望岳云：「未知真是岳，只见半为云。」绍师觅诗云：「冻雪寒梅双屐蜡，澄江明月一竿丝。」送潘文叔云：「催租例扰潘邠老，付麦谁怜石曼卿！」出舂陵云：「山色两间供步障，松阴半亩当邮亭。」上何尚书云：「籍通上界神仙府，身现甘泉侍从臣。」移竹后雨绝句：「洗红窣窣鸟蓲雨，落紫飕飕皁角风。挂起北窗聊问讯，新移来竹定惺松。」（《余话》）
△刘良佐
刘良佐（应时），四明人，平生用力为诗，见称于范石湖。诚斋亦喜其「寂寞黄昏愁吊影，雪窗怕上短檠灯」、「睡魔正与诗魔战，窗外一声婆饼焦」之句。陆放翁跋其集云：如「颇识造物意，长容我辈闲。」「日晏犹便睡，犬鸣知有人。」「世事不复问，旧书时一看。」「一夜催花雨，数家临水村。」「青山空解供眼界，浊酒不能浇别愁。」「觅句忍饥贫亦乐，钞书得趣老何伤！」虽前辈以诗鸣者，何以加焉！（《余话》）
△邹应可
豫章邹应可（定），有诗名，诚斋志其墓云：其诗句法自徐师川，上遡鲁直，以趋少陵户牖。尝过杜工部祠，赋云：「畴昔哦诗忆耒阳，兹因捧檄过祠堂。一生忠义孤吟里，千载凄凉古道傍。自是风霜侵病骨，非干牛酒涴诗肠。明朝解缆秋江上，问讯先生一瓣香。」（《余话》）
△武允蹈
武允蹈，字德由，高安人，连蹇场屋，刻意于诗，日锻月炼，时出新句。如「露萱钳宿蝶，风木撼鸣鸠。」「屋头风过雁，灯背月移窗。」「霜林五色锦，烟渡一萦丝。」「午簟展风供睡课，夜窗扃雨办诗逋。」「眼昏书字不着纸，耳重听言常问人。」皆警策可味，其集雷竹溪序之。（《余话》）
△黄岩老
「居乡如处子，居官如战士。处子常畏人，战士惟有死。儿曹书诸绅，勿谓平平耳。」此白石黄岩老诗，可谓至言。（《余话》）
△陈觉民
陈觉民宰建阳，尝喜靖安山水，暇日与名胜登览赋诗，有曰：「却忆当时江处士，能言秋色露人家。」靖安寺在邑西十里，乃江为故居。江诗云：「山形围泽国，秋色露人家。」又云：「何当寻旧隐，泉石好生涯。」盖殿院陈公洙诗云：「处士亡来二百年，旧居牢落变祗园。诗名长伴江山在，冤气欲摩星斗昏。（处士生五代间，王氏据闽日，遇谗而死。）台榭几人留好句，（昔人留题，寺经洪水，今无存者。）渔樵何处问曾孙？旧时泉石生涯地，日暮寒云遶寺门。（《柳溪》）
△叶水心论唐诗与严沧浪异
叶水心志徐山民墓云：山民有诗数百，琢思尤奇，皆横绝歘起，冰悬雪跨，使读者变踔憀栗，肯首吟叹不自已。然无异语，皆人所知也，人不能道尔。盖魏晋名家，多发兴高远之言，少验物切近之实，及沈约、谢朓永明体出，士争效之，初犹甚艰，或仅得一偶句，便已名世矣。夫束字十余，五色彰施，而律吕相应，岂易工哉！善为是者，取成于心，寄妍于物，融会一法，含受万象；狶苓桔梗，时而为帝，无不按节赴之；君尊臣卑，宾顺主穆，如丸投区，矢破的，此唐人之精也。然厌之者谓其纤碎而害道，淫肆而乱雅，至于庭设九奏，广袖大舞，而反以浮响疑宫商，布缕谬组绣，则失其所以为诗矣。然则发今人未悟之机，回百年已废之学，使后之言唐诗者自君始，不亦词人墨卿之一快也！今按水心所谓「验物切近」四字，于唐诗无遗论矣。然与严沧浪之说相反，故录于此，与诗流商略之。（玉林）
△壁间诗
先君尝于逆旅间录一诗云：「山行险而修，老我骖且羸。独驱六月暑，蹑此千仞梯。世故不贷人，牵去复挽归。茗盌参世味，甘苦常相持。白云抱溪石，令人心愧之。岂无趺座处，逸固不疗饥。大叫天上人，凉风为吹衣。」盖学简斋诗法者，莫知为何人作也。（玉林）
△诸贤绝句
中兴以来诗人绝句，载于江湖集者未论，此外如黄白石梨岭遇雨：「黑风吹雨又黄昏，鸡犬数声何处村。身在岭云飞处湿，不关别泪溅成痕。」黄谷城梅花诗：「玉箫吹彻北楼寒，野月峥嵘动万山。一夜霜清不成梦，起来春意满人间。」秋日诗：「晓日初浮万里晖，西风摇荡送秋归。冥鸿直上三千丈，社燕春莺不敢飞。」于去非春晚诗：「舍南舍北草萋萋，原上行人路欲迷。已是春寒仍禁火，楝花风急子规啼。」刘遂初阁皁山诗：「春山灵草百花香，谁识仙家日月长。满院莓苔绿阴匝，棋声何处隔宫墙！」路德章盱眙旅舍诗：「道傍草屋两三家，见客擂麻旋点茶。渐近中原语音好，不知淮水是天涯。」游寒岩钓矶诗：「竹里茅茨竹外溪，粼粼白石护渔矶。想应日日来垂钓，石上蓑衣不带归。」与近世喻汝楫征夫诗：「白骨茫茫散不收，朔风吹雪度瓜洲。残阳欲落未落处，照尽行人今古愁。」严坦叔兵火后还乡诗：「万屋烟消余塔身，还家何处访情亲？旧时巷陌今难认，却问新移来住人。」严沧浪酬友人诗：「湘江南去少人行，瘴雨蛮烟白草生。谁念梁园旧词客，槟榔树下独闻莺。」此数诗虽体制不同，然匠意琢句皆精绝，非苟作者。（玉林）
△叶靖逸岳王填诗
岳王之死，天下冤之，坟在西湖之傍，人多题咏，独叶靖逸一诗甚佳。公之孙珂守武昌日，以此诗，尝致遗于靖逸焉。诗云：「万古知心只老天，英雄堪恨亦堪怜。如公少缓须臾死，此虏安能九十年？漠漠凝尘空偃月，堂堂遗像正凌烟。早知埋骨西湖路，学取鸱夷理钓船。」（《柳溪》）
△高菊磵（九万）
「忠言历历未曾行，尽载图画出帝城。余子但知才可忌，先生当以去为荣。门阑竹石关心久，部曲溪山照眼明。长啸归欤莫惆怅，浙江风定自潮平。」右菊磵送方严先生以谏去国。时人以为其诗不下刘改之送王侍郎归天台诗云。（《柳溪》）
△龙洲道人
刘（过）改之送王简卿归天台：「欲数人才难倒指，有如公者又东归。班行失士国轻重，道路不言心是非。载酒青山随处饮，谈诗玉〔麈〕为谁挥？归期趁得东风早，莫放梅花一片飞。」「千岩万壑天台路，一日分为两日程。事可语人酬对易，面无惭色去留轻。放开笔下闲风月，收敛胸中旧甲兵。世事看来忙不得，百年到手是功名。」辛稼轩简云：夜来见示送王简卿时，伟甚。真所谓「横空盘硬语，妥帖力排奡」者也。健羡，健羡！（《柳溪》）
卷二十
○禅林
△酸馅气
唐诗僧中叶以后，其名字班班，为时所称者甚多，然诗皆不传。如「经来白马寺，僧到赤鸟年」数联，仅见文士所录而已。陵迟至贯休、齐己之徒，其诗虽存，然无足言矣。中间惟皎然最为杰出，故其诗十卷独全，亦无甚过人处。近世僧学诗者极多，皆无超然自得之气，往往反拾掇模仿士大夫所残弃。又自作一种体，格律尤凡俗，世谓之酸馅气。子瞻赠惠通诗云：「语带烟霞从古少，气含蔬笋到公无。」尝语人曰：颇解蔬笋语否？为无酸馅气也。闻者无不皆笑。（《石林诗话》）
△无蔬笋气
东坡言僧诗要无蔬笋气，固诗人龟鉴。今时误解，便作世网中语，殊不知本分家风，水边林下气象，盖不可无。若尽洗去清拔之韵，使与俗同科，又何足尚！齐己云「春深游寺客，花落闭门僧」、惠崇云「晓风飘磬远，暮雪入廊深」之句，华宾相副，顾非佳句耶！天圣间，闽僧可士，有送僧诗云：「一钵即生涯，随缘度岁华。是山皆有寺，何处不为家。笠重吴天雪，鞋香楚地花。他年访禅室，宁惮路岐赊。」亦非肉食者能到也。（《西清诗话》）
△灵彻
灵彻诗僧中第一。如「海月生残夜，江春入暮年。」「窗风枯砚水，山雨慢琴弦。」前辈评此诗云：转石下千仞江。（《雪浪斋日记》）
「相逢尽道休官去，林下何曾见一人。」世俗相传，以为俚谚。庆历中，许元为发运使，因修江岸，得斯石于池阳江水中，始知为灵彻诗也。（《集古录》）
△船子和尚
华亭船子和尚有偈曰：「千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。」丛林盛传，想见其为人。山谷倚曲音，歌成长短句曰：「一波才动万波随，蓑笠一钩丝。金鳞正在深处，千尺也须垂。吞又吐，信还疑，上钩迟。水寒江静，满目青山，载明月归。」（《冷斋夜话》）
△道潜
吴僧道潜，有标致。常自姑苏归西湖，经临平道中作诗云：「风蒲猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路，藕花无数满汀洲。」东坡赴官钱塘，过而见之，大称赏。已而相寻于西湖，一见如旧相识。及坡移守东徐，潜往访之，馆于逍遥堂，士大夫争识之。东坡馔客罢，约而俱来，红妆拥随之。东坡遣一妓前乞诗，潜援笔而成曰：「寄语巫山窈窕娘，好将魂梦恼襄王。禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。」一坐大惊，自是名闻海内。然性褊，憎凡子如仇。尝作诗曰：「去岁春风上国行，烂窥红紫厌平生。而今眼底无姚魏，浪蘂浮花懒问名。」士论以此少之。道潜作诗，追法渊明，其语有逼真处。曰：「数声柔橹苍茫外，何处江村人夜归？」又曰：「隔林彷佛闻机杼，知有人家在翠微。」（渔隐曰：余细味之，句格固佳，但不类渊明，岂得谓之逼真！若东坡和陶诗：「前山正可数，后骑且勿驱。」此方是逼真处。惠洪不善评诗，不足凭也。）时从东坡在黄州，士大夫以书抵坡曰：闻日与诗僧相从，岂非「隔林彷佛闻机杼」者乎？真东山胜游也。坡以书示潜，诵前句笑曰：此吾师七字师号。（《冷斋夜话》）
东坡长短句云：「村南村北响缫车」参寥诗云：「隔林彷佛闻机杼，知有人家在翠微。」秦少游云：「菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。」三诗大同小异，皆奇句也。（《高斋诗话》）
△仲殊
「瑞麟香暖玉芙蓉，画蜡凝辉到晓红。数点漏移衙仗北，一番雨滴甲楼东。梦游黄阙鸾巢外，身卧彤帏虎帐中。报道谯门初日上，起来帘幕李花风。」僧仲殊诗也。王安中守平江，日会客，仲殊亦预焉。继以疲倦，先起，熟寐于黄堂中，不知客散，及觉，日已曈昽，因罚以此诗，始放去。「瑞麟」，安中家所造香也。（《遗珠》）
润州北固楼赋诗曰：「北固楼前一笛风，碧云飞尽建康宫。江南二月多芳草，春在蒙蒙烟雨中。」（《云斋广录》）
元丰末，张诜枢言龙图之守杭也，一日宴客湖上，刘泾巨济、僧仲殊在焉。枢言命即席赋诗曲，巨济先唱云：「凭谁妙笔，横扫素缣三百尺。天下应无，此是钱塘湖上图。」仲殊遽云：「一般奇绝，云淡天高秋夜月。费尽丹青，只这些儿画不成。」枢言又出梅花，邀二人同赋。仲殊云：却作前章，曰：「江南二月，犹有枝头千点雪。邀上芳尊，却占东君一半春。」巨济不复继也。后陈袭善云：我为续之，曰：「尊前眼底，南国风光都在此。移过江来，从此江南不复开。」（《复斋漫录》）
△惠洪
崇胜寺后有竹千余竿，独一根秀出，人呼为竹尊者。洪觉范为赋诗云：「高节长身老不枯，平生风骨自清癯。爱君修竹为尊者，却笑寒松作大夫。未见同参木上座，空余听法石于菟。戏将秋色供斋钵，抹月批风得饱无？」黄太史见之喜，因手为书之，以故名显。（《遗珠》）
近时僧洪觉范颇能诗，其题李愬画像云：「淮阴北面师广武，其气岂止吞项羽。公得李佑不肯诛，便知元济在掌股。」此诗当与黔安并驱也。顷年仆在长沙，相从弥年，其它诗亦甚佳。如云「含风广殿闻棋响，度日长廊转柳阴。」颇似文章巨公所作，殊不类衲子。又善作小词，情思婉约，似秦少游。至如仲殊、参寥，虽名世，皆不能及。（《许彦周诗话》）
余至琼州，刘蒙叟方饮于张守之席，三鼓矣，遣急足来觅长短句，问欲叙何事，蒙叟视烛有蛾，扑之不去，曰：为赋之。急足反走，持纸曰：急为之，不然，获谴也。余口授吏书之曰：「蜜烛花光清夜阑，粉衣香翅遶团团，人犹认假为真实，蛾岂将灯作火看。方叹息，为遮拦，也知爱处实难拚。忽然性命随烟焰，始觉从前被眼睛。」蒙叟醉笑首肯之。既北渡，夜发海津，又赠行为之词曰：「一段文章种性，又谪仙风韵，画戟丛中，清香凝宴寝。落日清寒勒花信，愁似海，洗光词锦。后夜归舟，云涛喧醉枕。」（《冷斋夜话》）
洪觉范诗云：「已收一霎挂龙雨，忽起千岩攧鹞风。」「挂龙」对「攧鹞」，皆方言，古今人未尝道。又云「丽句妙于天下白，高才俊似海东青。」又云：「文如水行川，气如春在花。」皆奇句也。（《雪浪斋日记》）
予自并州还故里，馆延福寺，寺前有小溪，风物类斜川，予儿童时戏剧之地也。尝春深独行溪上，作小诗曰：「小溪倚春涨，攘我钓月湾。新晴为不平，约束晚见还。银梭时拨刺，破碎波中山。整钓背落日，一叶嫩红间。」又尝暮寒归见白鸟，作诗云：「剩水残山惨淡间，白鸥无事小舟闲。个中着我添图画，便似华亭落照湾。」鲁直曰：观君诗，说烟波缥缈处，如陆忠州论国政，字字坦夷，前身非篙师沙户种类耶！有诗，其略曰：「吾年六十子方半，槁项顶螺忘几年。脱却衲衣着蓑笠，来佐涪翁刺钓船。」予尝对渊材诵之，渊材曰：此退之（「之」」下《夜话》有「冷斋赠」字）澄观「我欲收敛加冠巾」换骨句也。（《冷斋夜话》）
余尝自并州还江南，过都下，逢上元，符宝郎蔡子因约见相国寺。未至，有道人求诗，且曰：觉范尝有寒岩上元怀京师诗曰：「上元独宿寒岩寺，卧看青灯映薄纱。夜久雪猿啼岳顶，梦回清月上梅花。十分春瘦缘何事，一掬归心未到家。却忆少年行乐处，软红香雾喷东华。」今当为作京师上元怀山中可也。余戏为之曰：「北游烂熳看并川，重到皇州及上元。灯火风光忆前事，管弦音律试新翻。期人未至心如海，穿市皈来月满轩。却忆寒岩曾独宿，雪窗残夜一声猿。」（《冷斋夜话》）
△惠诠
东吴僧惠诠，佯狂垢污，而诗语清婉。当书湖上一山寺壁曰：「落日寒蝉鸣，独归林下寺。柴扉夜未掩，片月随行屦。惟闻犬吠声，步入青萝去。」东坡一见为和其后曰：「但闻烟外钟，不见烟中寺。幽人行未已，草露湿芒屦。惟应山头月，夜夜照来去。」诠竟以此诗知名。（《冷斋夜话》）《竹坡诗话》云：余观东坡和诠诗，未尝不喜其清绝，过人远甚。晚游钱塘，始得诠诗，乃知其幽深清远，自有林下一种风流。东坡老人虽欲回三峡倒流之澜，与溪壑争流，终不近也。
△清顺
西湖僧清顺，颐然清苦，多佳句。尝赋十竹诗曰：「城中寸土如寸金，幽轩种竹只十个。春风慎勿长儿孙，穿我阶前绿苔破。」又有「久从林下游，颇识林下趣。从渠绿阴繁，不碍清风度。闲来石上眠，落叶不知数。一鸟忽飞来，啼破幽绝处。」荆公游湖上，爱之，乃称扬其名。坡晚年亦与之游，甚多酬唱。（《冷斋夜话》）
《冷斋夜话》记西湖僧清顺诗：「久从林下游，颇识林下趣。从渠绿阴繁，不碍清风度。闲来石上眠，落叶不知数。一鸟忽飞来，啼破幽寂处。」余见子苍言后两句不同云：「困则磻石眠，莫省落花数。惟闻犬吠声，又入烟萝去。」后两句虽不同，无害，第「落叶不知数」一句不可。盖初夏间未应落叶之多耳。（《复斋漫录》）苕溪渔隐曰：「惟闻犬吠声，又入烟萝去。」乃惠诠诗。东坡尝和之云：「惟应山头月，夜夜照来去」者是也。子苍之言，冷斋之记，皆误也。
△癞可
近时诗僧祖可，被恶疾，人号癞可。善权者，亦能诗，人物清癯，人目为瘦权。可得之雄爽，权得之清淡。可诗如「清霜羣木落，尽见西山秋。」又「谷口未斜日，数峰生夕阴。」皆佳句也。（《西清诗话》）
□《渔隐》「尽见」作「尽是」。
癞可东溪集有诗云：「伛步入萝径，绵延趣穼深。僧居不知处，彷佛清磬音。石梁邀屡度，始见青松林。谷口未斜日，数峰生夕阴。凄风薄乔木，万窍作龙吟。摩挲绿苔石，书此慰幽寻。」（《渔隐》）
癞可诗云：「琴到无弦听者希，古今唯有一锺期。几回拟鼓阳春曲，月满虚堂下指迟。」晦翁尝大书此诗，刻石于家。（《柳溪近录》）
△显忠
王荆公书一绝句于壁间云：「竹里编茅倚石根，竹茎踈处见前村。闲眠尽日无人到，自有清风为扫门。」盖诗僧显忠诗也。（《洪驹父诗话》）
△庆老
泉州僧庆老有诗云：「交情老去淡如水，病骨秋来瘦作松。」真方外语也。（《诗话隽永》）
△悟清
前辈好称僧悟清「鸟归花影动，鲑没浪痕圆」以为句意俱新。然余读后梁沈君攸临水诗云：「花落圆纹出，风急细流翻。」乃知「鱼没浪痕圆」之句出于此。（《复斋漫录》）
△希昼
刘氏传记载：炀帝既诛薛道衡，乃云：尚能道「空梁落燕泥」否？盖道衡诗尝有是句。杨公《谈苑》载：僧希昼北宫画亭云：「花露盈虫穴，梁尘堕燕泥。」予以谓炼句虽工，而致思不逮于薛矣。（《麈史》）
△景淳
桂林僧景淳，工诗，福老顺为余言：淳意苦而深，世不可遽解。如曰：「夜色中旬后，虚堂坐几更。隔溪猿不叫，当槛月初生。」又曰「后夜客来稀，幽斋独掩扉。月中无事立，草际一萤飞。」余时方十六七，心不然之。
△福州僧
南方浮屠能诗者多矣，往往多不显其名。福州有一僧，作诗百余篇，其中佳句有云：「虹收千嶂雨，潮展半江天。」又有诗云：「诗因试客分题僻，棋为饶人下子低。」不减古人。（《古今诗话》）
△志南
僧志南诗云：「古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。」晦庵尝跋其卷云：南诗清丽有余，格力闲暇，无蔬笋气。如（云云），余深爱之。后作书荐至袁梅岩，袁有诗云：「上人解作风骚话，云谷画来特地夸。杨柳杏花风雨外，不知诗轴在谁家！」（《柳溪近录》）
△圆悟
圆悟未识晦庵，尝和其梅花诗云：「独怜万木凋零后，屹立风霜惨淡中。」晦翁自是与之酬唱。（《柳溪近录》）
△病僧
唐末一山寺，有僧卧病，因自题其户曰：「枕有思乡泪，门无问疾人。尘埋床下履，风动架头巾。」适有部使者经从过寺中，恻然怜之，邀归坟庵疗治。后部使者贵显，因言于朝，遂令天下寺置延寿寮，专养病僧也。（《庚溪诗话》）
○方外
△吕洞宾
锺弱翁师平凉，一方士通谒，从牧童牵黄犊，立于庭下。弱翁异之，指牧童曰：道人颇能赋此乎？笑曰：不烦我语，是儿能之。牧童乃操笔大书云：「草铺横野六七里，笛弄晚风三两声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。」既去，郡人见方士担两大瓮长歌出郭，迹之不见。两瓮乃二「口」，岂洞宾耶？（《西清诗话》）
回先生过湖州东林沈氏饮，醉，以石榴皮书其家东老庵之壁云：「西邻已富忧不足，东老虽贫乐有余。白酒酿来缘好客，黄金散尽为收书。」「东老」，沈氏之老自谓也。（东坡）
吕洞宾自咏云：「朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气麄。三人岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。」（《谈苑》）
△韩湘
韩湘，字清夫，文公犹子也。落魄不羁，文公勉之学，湘曰：湘之所学，非公知之。公令作诗以观其志。诗曰：「青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。有人能学我，同共看仙葩。」公览而戏之曰：子能夺造化耶？湘曰：此事甚易。公为开樽，湘聚土以盆覆之，良久花开，乃碧花二朵。于花间拥出金字诗一联云：「云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。」公未晓其句意，湘曰：事久可验。逐告去。未几，公以佛骨事谪官潮州，一日涂中遇雪，俄有人冒雪而来，乃湘也。湘曰：忆花上之句乎？正今日事也。公询其地，即蓝关。嗟叹久之曰：吾为汝足此诗。诗曰：「一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣明除弊事，岂于衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来须有意，好收吾骨瘴江边。」公别湘诗曰：「人才为世古来多，如子雄文世孰过！好待功名成就日，却抽身去上烟萝。」湘别公诗云：「举世都为名利醉，伊余独向道中醒。他时定是飞升去，冲破秋空一点青。」（《青琐集》）
△玄真子
玄真子张志和，会稽人，守真养气，卧冰不冷，入水不濡。颜鲁公守湖州日，与宾客唱和，为渔父词。志和曰：「西塞山前白鸟飞，桃花流水鳜鱼肥。青蒻笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。」坐客叹服不已。后果传之。
△唐求
唐末，蜀州有唐求，放旷踈逸，方外人也。吟诗有所得，即将稿捻为丸，投大瓢中。后卧病，投瓢于江曰：兹瓢苟不沉没，得之者方知吾苦心耳。瓢至新渠江，有识者曰：此唐山人诗瓢也。接得，十纔二三。题郑处士隐居云：「不信最清旷，及来愁已空。数点石泉雨，一溪霜叶风。业在有山处，道成无事中。酌尽一杯酒，老夫颜亦红。」（《古今诗话》）
△希夷先生
陈抟，字图南，隐居武当山，后徙华山云台观。周世宗召至京师，赐号白云先生。太宗朝再召，赐号希夷先生。抟负经纶之才，历五季离乱，每闻一朝革命，颦蹙数日。一日，方乘驴游华阴市，闻太祖登极，大笑曰：天下自此定矣。尝有诗云：「十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。紫陌纵游争及睡，朱门虽贵不如贫。愁闻剑戟扶危主，闷见笙歌聒醉人。携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。」（《青琐》）
陈希夷先生每睡则半载，或数月，近亦不下月余。题西峰曰：「为爱西峰好，吟头尽日昂。岩花红作阵，溪水绿成行。几夜碍新月，半山无夕阳。寄言嘉遯客，此处是仙乡。」
△蜀道士
秦川北绝顶之上，有隗嚣宫，宫之宏丽，莫得状之。今为寿山寺，寺有三门，门限琢青石为之，莹彻如琉璃色。余尝待月纳凉，夕处朝游，不离于是。尔后入蜀，蜀有道士谓余曰：嚣宫石门限下诗记之乎？余曰：余为孩童，迨乎壮年，游处于此，未尝见有诗。道士微哂曰：子若后游，但于石门限下土际求之。丙戌岁，蜀破还秦，至则访求之，果得一绝云。详观此篇，飘飘然有神仙体裁，远近词人，竞来讽味，那知道士非控鲤驾鹤之流乎？奇哉，奇哉！诗曰：「越溪道士人不识，上天下天鹤一只。洞门深锁玉窗寒，滴露研朱写周易。」
△斸药翁
「紫芝兮春荑，黄精乎秋肥，余未始与老辞兮老余辞。」李文叔与李伯时书，记太山所遇斸药翁所歌，味其辞甚文而有理，盖为士而终遯者耶？抑如古之避世者，言出于口，自不违于理而又文者耶？安得穷探极览，万或觊一，如昔人者与之邂逅也耶！耄矣，已矣，安得适吾愿耶！（赵章泉吃嗒）
△罗浮仙
近有人游罗浮，宿留岩谷间，中夜见一人，身无衣而绀毛覆体。意必仙也，乃再拜问道，其人了不顾，但长啸数声，响振林木，歌诗云：「云来万岭动，云去天一色。长啸两三声，空山秋月白。」（《西清诗话》）
△闲却一溪云
范致虚居方城，有高士馆于家，自言昔乃白发社翁，遇师授以神药，今年踰下寿，颜渥如丹，有孺子色。既久告归，留一绝，末句云：「莫讶杖藜归去早，旧山闲却一溪云。」（《西清诗话》）
△张亶诗
张亶，熙宁中梦行入空中，闻天风海涛，声振林木。徐见海中楼阙金碧，琼裾琅佩者数百人，揖亶，出纸请赋诗。细视笔砚，皆碧玉色，且戒之曰：此间文章，要似隐起鸾凤，当与织女机杼分巧，过是乃人间语耳。亶成一绝句云：「天风吹散赤城霞，染出连云万树花。误入醉乡迷去路，傍人应笑忘还家。」有仙人曰：子诗佳绝，未免近凡。酌酒一杯，极甘寒，忽觉身堕万仞山而寤。
△六言诗
「心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相待，野路无人自还。」李王好书神仙隐遁之词，岂非遭罹多故，欲脱世网而不得者耶！（东坡）
△蔡真人词
陈东，靖康间尝饮于京师酒楼，有倡打坐而歌者。东不顾，乃去倚栏独立，歌望江南词，音调清越，东不觉倾听。视其衣服皆故弊，时以手揭衣爬搔，肌肤绰约如雪，乃复呼使前再歌之。其词曰：「阑干曲，红扬绣帘旌。花嫩不禁织手捻，被风吹去意还惊。眉黛蹙山青，铿铁板，闲引步虚声。尘世无人知此曲，却骑黄鹤上瑶京，风泠月华清。」东问何人制？曰：上清蔡真人词也。歌罢，得数钱，即下楼。亟遣仆追之，已失矣。（《夷坚志》）
○闺秀（女类也）
△双头牡丹
唐高宗宴众臣，赏双头牡丹诗。上官昭容一联云：「势如连璧友，情若臭兰人。」计之必一英奇女子也。（《许彦周诗话》）
△费氏
熙宁间，奉诏定蜀、楚、泰民三家所献书，得一弊纸所书花蘂夫人诗三十二首，乃夫人亲笔，而辞甚奇，与王建宫词无异。自唐至今，诵者不绝口，而此独遗弃不见取。前受诏定三家书者，又斥去之，甚可惜也。谨令缮写入三馆而归，口诵数篇于丞相安石，明日与中书语及之，而王珪、冯京愿传其本，于是盛行于世。夫人伪蜀孟昶侍人，事具国史。如「龙池九曲远相通，杨柳丝牵两岸风。长似江南好风景，画船来往碧波中。」「梨园弟子簇池头，小乐携来候宴游。试炙银笙先按拍，海棠花下合梁州。」「月头支给卖花钱，满殿宫人近数千。遇着唱名多不应，含羞走过御床前。」「内人追逐采莲时，惊起沙鸥两岸飞。兰棹把来齐拍水，并船相斗湿罗衣。」皆清婉可喜。又别有逸诗六十六篇，乃近世好事者旋加搜索续之，篇次无伦，语意与前诗相类者极少，诚为乱真矣。聊摘其一二云：「罗衫玉带最风流，斜插银篦慢裹头，闲向殿前骑御马，掉鞭横过小红楼。」「春日龙池小宴开，岸边亭子号流杯。沉檀刻作神仙女，对捧金杯水上来。」（王平甫）
△国亡诗
费氏，蜀之青城人，以才色入蜀宫，后主嬖之，号花蘂夫人。效王建作宫词百首。国亡，入备后宫。太祖闻之，召使陈诗，诵其国亡诗云：「君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。十四万人齐解甲，更无一个是男儿。」太祖悦。盖蜀兵十四万，而王师纔数万尔。（《后山诗话》）
△七岁女
唐如意中，有女子七岁能诗，则天令赋之，皆应声而就。其兄别之，则天令作诗送兄，曰：「别路云初起，离亭叶正飞。所嗟人异雁，不作一行归。」
△薛氏
五代末，濠梁人南楚材游陈颍间，颍守欲子妻之，楚材已娶薛氏，以受颍守之恩，遣人归取琴书之属，似无还意。薛氏善书画，能属文，自对鉴图其形，并坐诗寄之曰：「欲下丹青笔，先拈玉鉴端。已惊颜寂寞，渐觉发凋残。泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。」楚材见而惭焉，与之偕老。（《唐宋遗史》）
△慎氏
天佑中，毗陵有慎氏，本儒家女，王史严灌夫娶之，数年无子，因拾其过而出焉。慎氏慨然登舟，留诗一章为别曰：「当时心事已相关，雨散云飞一饷间。便挂孤帆从此去，不堪重过望夫山。」灌夫览而愧，乃留之。（《唐宋遗史》）
△二十八字媒
「白藕作花风已秋，不堪残睡更回头。晚云带雨归飞急，去作西窗一夜愁。」此赵德麟细君王氏所作也。德麟既鳏居，因见此篇，遂与之为亲。余以为二十八字媒也。（《王直方诗话》）
△三英诗
天圣中，礼部郎中孙冕三英诗：刘元载妻，詹茂先妻，赵晟之母，早梅、寄远、惜别三诗。刘妻哀子无立，詹妻留夫侍母病，赵母惧子远游。孙公爱其才以取之。早梅诗云：「南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。凭仗高楼莫吹笛，大家留取倚栏干。」寄远诗云：「锦江江上探春回，消尽寒冰落尽梅。争得儿夫似春色，一年一度一归来。」惜别诗云：「暖有花枝冷有冰，惟人没后却无凭。预愁离别苦相对，挑尽渔阳一夜灯。」（《金华瀛州集》，又《搜遗记》梅花诗是女仙题蜀州江梅阁。）
△李易安
今代妇人能诗者，前有曾夫人魏，后有易安李。李在赵氏时，建炎初从秘阁守建康，作诗云：「南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒。」又云：「南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨。」（《诗话隽永》）
△荆公女
荆公女吴安持之妻，工诗。尝寄荆公曰：「西风不入小窗纱，秋意应怜我忆家。极日江山千万恨，依然和泪看黄花。」（《冷斋夜话》）
△虞美人草行歌行也
曾子宣夫人魏氏，作虞美人草行云：「鸿门玉斗纷如雪，十万降兵夜流血，咸阳宫殿三月红，霸业已随烟烬灭。刚强必死仁义士，阴陵失路非天亡。英雄本学万人敌，何用屑屑悲红妆。三军散尽旌旗倒，玉帐佳人坐中老。香魂夜逐剑光飞，青血化为原上草。芳心寂寞寄寒枝，旧曲闻来似敛眉。哀怨徘徊愁不语，恰如初听楚歌时。滔滔逝水流今古，汉楚兴亡两丘土。当年遗事久成空，慷慨尊前为谁舞。」〔（《冷斋夜话》）〕苕溪渔隐曰：此诗乃许彦国表民作。表民，合肥人。余昔随侍先君守合肥，尝借得渠家集，集中有此诗。又合肥老儒郭全美，乃表民席下旧诸生，云亲见渠作此诗。今曾端伯编诗选，亦列此诗于表民诗中，遂与余所见所闻暗合。览者可以无疑，亦知冷斋之妄也。
△黄谷城母夫人孙氏
谷城母夫人孙氏道绚，极有词藻，尝赋九日诗，有「别墅苍烟萦古木，寒溪白浪卷轻沙。」又拟进士试月华临静夜诗，其贴静夜处云：「大（疑当作天）虚万籁息，人散一帘斜。」思致极不浅也。其小词云：「月光飞入林间屋，风策策，度庭竹。夜半江城击柝声，动寒梢栖宿。等闲老去年华促，祗有江梅伴幽独。梦遶夷门旧家山，恨惊回难续。」又宫词：「翠柏红蕉影乱，月上珠帘恰半。风自碧空来，吹落歌珠一串。不见，不见，人被绣帘遮断。」使易安尚在，且有愧容矣。
△蒨桃
余观《古今诗话》、《翰府名谈》，皆载寇莱公侍儿蒨桃诗二首，和章一首并同。《翰府名谈》仍益以怪辞，吾所不取，今但笔其诗云。公自相府出镇北门，有善歌者至庭下，公取金锺独酌，令歌数阕，公赠之束彩，歌者未满意。蒨桃自内窥之，立为诗二章呈公云：「一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女萤窗下，几度拖梭织得成。」其二云：「夜冷衣单手屡呵，幽窗轧轧度寒梭。腊天日短不盈尺，何似妖姬一曲歌。」公和云：「将相功名终若何，不堪急景似奔梭。人间万事君休问，且向樽前听艳歌。」（《渔隐》）
△倡周氏
陈筑，字攀和，莆田人。崇宁初登第，为福州古田尉。既至官，惑一倡周氏，周能诗，尝赠筑云：「梦和残月过楼西，月过楼西梦已迷。唤起一声肠断处，落花枝上鹧鸪啼。」首句盖寓筑之字也。又春晴诗云：「瞥然飞过谁家燕，蓦地香来甚处花？深院日长无个事，一瓶春水自煎茶。」（《夷坚志》）
△营妓僧儿
广汉妓女小名僧儿，秀外惠中，善填词。有姓戴者，忘其名，两作汉守，宠之。既而得请玉局之祠以归。僧儿作满庭芳见意云：「团菊苞金，丛兰减翠，画成秋暮风烟。使君归去，千里倍潸然。两度朱轓雁水，全胜得、陶侃当年。如何见，一时盛事，都在送行篇。 愁烦，梳洗懒，寻思陪宴，花月湖边。有多少风流，往事萦牵。闻道霓旌羽驾。看看是、玉局神仙。应相许，冲云破雾，一到洞中天。」（《渔隐》）
卷二十一
○灵异
△湘中女
番禺郑仆射，尝游湘中，宿于驿楼，夜遇女子诵诗云：「红树醉秋色，碧溪弹夜弦。佳期不可再，风雨杳如年。」顷刻不见。（《树萱录》）
△鬼仙
「春草萋萋春水绿，海棠开尽飘香玉。绣岭宫前白发人，犹唱开元太平曲。」「忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣。折得荷花浑忘却，空将荷叶盖头归。」「浦口潮来初渺漫，莲舟溶漾采花难。芳心不惬空归去，会待潮回再摘看。」皆鬼仙所作，或梦中所作也。（东坡）
△砑光帽
寇元弼言：去年春，徐州通判李陶有子年十七八，素不善作诗，忽咏落花诗：「流水难穷目，斜阳易断肠。谁同砑光帽，一曲舞山香。」父惊问之，若有物凭者，自云是谢中舍，问砑光帽事，云：西王母宴羣仙，有舞者戴砑光帽，簪花，舞山香，一曲未终，花皆落去。（东坡）
△纪梦
李真言，字希古，尝梦至一宫殿，有数百妓抛球，人唱一诗。觉而记三首云：「侍宴黄昏未肯休，玉阶夜色月如流。朝来自觉承恩最，笑倩傍人认绣球。」「隋家宫殿锁清秋，曾见婵娟扬绣球。金钥玉箫俱寂寂，一天明月照高楼。」「堪恨隋家几帝王，舞腰挼尽绣鸳鸯。如今重到抛球处，不是金炉旧日香。」（《侯鲭录》）
△鬼诗
《西阳杂俎》载鬼诗两篇，山谷喜道之。其一曰：「长安女儿踏春阳，无处春阳不断肠。舞袖弓弯浑忘却，蛾眉空带九秋霜。」其二曰：「流水涓涓芹吐芽，织鸟西飞客还家。荒村无人作寒食，殡宫明月空梨花。」（《洪驹父诗话》）
△小碧笺题诗
长安南山下，一书生作小圃，莳花木，一日有金犊车，从数女奴，皆艳丽，下饮于庭，邀生同坐，甚款洽。将别，出小碧笺题诗曰：「相思无路莫相思，风里杨花只片时。惆怅深闺独归处，晓惊啼断绿杨枝。」（《侯鲭录》）
△吴城龙女
鲁直自黔安出峡，登荆州江亭，柱间有词曰：「帘卷曲栏独倚，江展暮天无际。泪眼不曾晴，家在吴头楚尾。数点雪花乱委，扑漉沙鸥惊起。诗句欲成时，没入苍烟丛里。」鲁直读之凄然曰：似为予发也。不知何人所作？所题笔势妍软欹斜，类女子，而有「泪眼不曾晴」之句，不然则是鬼诗也。是夕，有女子绝艳，梦于鲁直曰：我家豫章吴城山，附客舟至此，堕水死，不得归，登江亭有感而作，不意公能识之。鲁直惊寤，谓所亲曰：此必吴城小龙女也。（《冷斋夜话》）
△巴峡夜吟
建隆初，有人泊舟巴峡，夜闻人咏曰：「秋径填黄叶，悬崖露草根。猿声一叫断，客泪数重痕。」（《搢绅脞说》）
△绿裙红袖
梁伯升者，肄业废宅中，梦一女子，绿裙红袖，呼曰：梁君听妾幽恨之句。诗曰：「卜得上峡日，秋来风浪多。江陵一夜雨，肠断木兰歌。」（同上）
○诗余
△晁无咎评
晁无咎评本朝乐章云：世言柳耆卿之曲俗，非也。如八声甘州云：「渐霜风凄惨，关河冷落，残照当楼。」此唐人语，不减高处矣。欧阳永叔浣溪沙云：「堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天，绿杨楼外出秋千。」要皆绝妙。然只一「出」字，自是后人道不到处。苏东坡词，人谓多不谐音律，然居士词横放杰出，自是曲中缚不住者。黄鲁直间作小诗，固高妙，然不是当家语，自是着腔子唱好诗。晏元献不蹈袭人语，而风调闲雅，如「舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风」，知此人不住三家村也。张子野与柳耆卿齐名，而时以子野不及耆卿。然子野韵高，是耆卿所乏处。近世以来作者皆不及秦少游，如「斜阳外，寒鸦数点，流水远孤村。」虽不识字，亦知是天生好言语。（《复斋漫录》）苕溪渔隐曰：无己称今代词手，惟秦七、黄九耳。唐诸人不逮也。无咎称鲁直词不是当家语，自是着腔子唱好诗。二公在当时品题不同如此。自今视之，鲁直词亦有佳者，第无多子耳。少游词虽婉美，然格力失之弱。二公之言，殊过誉也。
□「舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风」乃晏几道小山词。
△李易安评
李易安云：乐府声诗并着，最盛于唐。开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下，时新及第进士开宴曲江，榜中一名士先召李，使易服隐名姓，衣冠故敝，精神惨〔怛〕，与同之宴所。曰：「表弟愿与坐末」，众皆不顾。既酒行乐作，歌者进，时曹元谦念奴为冠，歌罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：请表弟歌。众皆哂，或有怒者。及转喉发声，歌一曲，众皆泣下。罗拜曰：此李八郎也。自后郑卫之声日炽，流靡之变日烦，已有菩萨蛮、春光好、莎鸡子、更漏子、浣溪沙、梦江南、渔父等词，不可徧举。五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄，独江南李氏君臣尚文雅，故有「小楼吹彻玉笙寒」、「吹皱一池春水」之词，语虽奇甚，所谓亡国之音哀以思也。逮至本朝，礼乐文武大备，又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世。虽协音律，而辞语尘下。又有张子野、宋子京兄弟，沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家！至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔。又往往不协音律者，何邪？盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。且如近世所谓声声慢，雨中花、喜迁莺，既押平声韵，又押入声韵，玉楼春本押平声韵，又押上去声，又押入声；本押仄声韵，如押上声则协，如押入声，则不可歌矣。王介甫、曾子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。乃知别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙，贺苦少典重，秦即专主情致，而少故实。譬如贫家美女，非不妍丽，而终乏富贵态。黄即尚故实而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。苕溪渔隐曰：易安历评诸公歌词，皆指谪其短，无一免者。此论未公，吾不凭也。其意盖自谓能擅其长，以乐府名家者。退之诗云：「不知羣儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。」正为此辈发也。
△太白
鼎州沧水驿，有菩萨蛮云：「平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。瞑色入高楼，有人楼上愁。 玉梯空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。」曾子宣家有《古风集》，此词乃太白作也。（《古今诗话》）
△六一
欧阳永叔送齐贡父守维扬，作长短句云：「平山栏槛倚晴空，山色有无中。」平山堂望江左诸山甚近，或以为永叔短视，故云。东坡笑之，因赋快哉亭道其事云：「长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语：山色有无中。」盖山色有无，非烟雨不能然也。（《艺苑雌黄》）
△东坡
《后山诗话》谓退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。余谓后山之言过矣。子瞻佳词最多，其间杰出者，如：「大江东去，浪淘尽，千古风流人物。」赤壁词；「明月几时有，把酒问青天。」中秋词；「落日绣帘卷，庭下水连空。」快哉亭词；「乳燕飞华屋，悄无人，桐阴转午。」初夏词；「明月如霜，好风如水，清景无限。」夜登燕子楼词；「楚山修竹如云，异村秀出千林表。」咏笛词；「玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。」咏梅词；「东武城南，新堤固，涟漪初溢。」宴流杯亭词；「冰肌玉骨，自清凉无汗。」夏夜词；「有情风万里卷潮来，无情送潮归。」别参寥词；「缺月挂踈桐，漏断人初静。」秋夜词；「霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。」九日词。凡此十余词，皆绝去笔墨畦径间，直造古人不到处。真可使人一唱而三叹。若谓以诗为词，是大不然。子瞻自言平生不善唱曲，故间有不入腔处，非尽如此。后山乃比之教坊雷大使舞，是何每况愈下，盖其缪也。（《渔隐》）
△东坡卜算子
东坡作卜算子云：「缺月挂踈桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨凭谁省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙汀冷。」鲁直见之，称其韵力高胜，不类食烟火人语。非胸中有万卷书，下笔无一点尘俗气，安能若是哉！（《词话》）
△东坡蝶恋花
东坡蝶恋花词：「花衬残红青杏小，燕子来时，绿水人家遶。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐杳，多情却被无情恼。」予得真本于友人处，「绿水人家遶」作「绿水人家晓」。「多情却被无情恼」，盖行人多情，佳人无情耳，此二字极有理趣。而「遶」与「晓」自霄壤也。（《词话》）
△山谷隐括醉翁亭记
欧阳公知滁日，自号醉翁，因以名亭作记。山谷檃括其词，合以声律，作瑞鹤仙云：「环滁皆山也，望蔚然深秀，琅琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之乐也，得之心，寓之酒也。更野芳佳木，风高日出，景无穷也。游也，山肴野蔌，酒冽泉香，沸觥筹也。太守醉也，喧哗众宾欢也。况宴酣之乐，非丝非竹，太守乐其乐也。问当时太守为谁，醉翁是也。」一记凡数百言，此词备之矣。山谷其善檃括如此！（《风雅遗音》）
△荆公山谷
荆公小词云：「平岸小桥千嶂抱，揉蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕，人不到，柴门自有清风扫。」略无尘土思。山谷小词云：「春未透，花枝瘦，正是愁时候。」极为学者所称赏。秦堪尝有小词云：「春透水波明，寒峭花枝瘦。」盖法山谷也。（《雪浪斋日记》）
△聂冠卿
聂冠卿作多丽词，有「露洗华桐，烟霏丝柳」之句，此正是仲春天气。下句乃云：「绿阴摇曳，荡春一色。」其时未可绿阴，正语病也。（《复斋漫录》）
△宇文元质
宇文元质，西蜀文人。一日开樽，有官妓歌于飞乐，末句云：「休休，得也，只消戴一朵荼。」宇文为改一字云：「休休，得也，只消更一朵荼。」「更」字便自工妙不俗。文章一字之难。与前辈论诗，云「身轻一鸟过」，「一鸟下」、「一鸟疾」，「疾」与「下」终不若「过」字之为妙也。（《树萱录》）
△贺方回
贺方回妙于小词，吐语皆蝉蜕尘埃之表。晏叔原、王逐客俱当溟涬然第之。山谷尝手写所作青玉案者，置之几研间，时自玩味。曰：「凌波不过横塘路，但目送飞鸿去。锦瑟华年谁与度？小桥幽径，绮窗朱户，只有春知处。 碧云冉冉衡皐暮，彩笔空题断肠句。试问离愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。」山谷云：此词少游能道之。作小诗曰：「少游醉卧古藤下，无复愁眉唱一杯。解道江南断肠句，而今惟有贺方回。」（《冷斋夜话》）
△秦少游
东坡初未识少游，少游知其将复过维扬，作坡笔语，题壁于一山寺中。东坡果不能辨。及见孙莘老，出少游诗词数十篇，读之，乃叹曰：向书壁者，定此郎也！后与少游维扬州，作虞美人曰：「波声拍枕长淮晓，隙月窥人小。无情汴水自东流，只载一船离恨向西洲。 竹阴花圃会同醉，酒未多于泪，谁教风鉴在尘埃，酝造一场烦恼送人来。」世传此是贺方回所作。虽山谷亦云。大观中于金陵见其亲笔，醉墨超放，气压王子敬，盖东坡词也。（《冷斋夜话》）
少游到郴州作长短句云：「雾失楼豪，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自遶郴山，为谁流下潇湘去。」东坡绝爱其尾两句，自书于扇曰：少游已矣，虽万人何赎！（《冷斋夜话》）
少游小词奇丽，咏歌之，想见其神情在绛阙道山之间。词（千秋岁）曰：「柳边沙外，城郭春寒退。花影乱，鹭声碎。飘零踈酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。 忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，落红万点愁如海。」
△林和靖
林和靖工于诗文，善为词。尝作点绛唇云：「金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。 又是离歌，一阕长亭暮。王孙去，萋萋无数，南北东西路。」乃草词尔，谓终篇无「草」字。（《云溪友议》）
△晏叔原
晏叔原见蒲传正，言先公平日小词虽多，未尝作妇人语也。传正云：「绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。」岂非妇人语乎？晏曰：公谓年少为何语？传正曰：岂不谓其所欢乎！晏曰：因公之言，遂晓乐天诗两句，云：「欲留所欢待富贵，富贵不来所欢去。」传正笑而悟。然如此语意自高雅耳。（《诗眼》）
△晁无咎朱希真
凡作诗词，要当如常山之蛇，救首救尾，不可偏也。如晁无咎作中秋洞仙歌词，其首云：「青烟幂处，碧海飞金镜，永夜闲阶卧桂影。」固已佳矣，其后云：「待〔都〕将许多明，付与金樽，投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。」若此可谓善救首尾者也。至朱希真作中秋念奴娇，则不知出此。其首云：「插天翠巘，被何人，推上一轮明月。照我藤床凉似水，飞入瑶台银阙。」亦已佳矣，其后云：「洗尽凡心，满身清露，冷浸萧萧发。明朝尘世，记取休与人说。」此两句全无意味，收拾得不佳，遂并全篇其气索然矣。（《渔隐》）
△柳耆卿
柳三变字景庄，一名永，字耆卿，喜作小词，然薄于操行。当时有荐其才者，上曰：得非填词柳三变乎？曰：然。上曰：且去填词！由是不得志。日与獧子从游娼馆酒楼间，无复检率。自称云奉圣旨填词柳三变。呜呼，小有才而无德以将之，亦士君子之所宜戒也？柳之乐章，人多称之，然大概非羁旅穷愁之词，则闺门淫媟之语，若以欧永叔、晏叔原、苏子瞻、黄鲁直、张子野、秦少游辈较之，万万相辽。彼其所以传名者，直以言多近俗，俗子易晓故也。皇佑中，老人星现，永应制撰词，意望厚恩。无何，始用「渐」字，终篇有「太液波翻」之语，其间「宸游凤辇何处」与仁庙挽词闇合，遂致忤旨，士大夫惜之。余谓柳作此词，借使不忤旨，亦无佳处。如「嫩菊黄深，拒霜红浅」，竹篱茅舍间，何处无此景物。方之李谪仙、夏英公等应制辞，殆不啻天冠地履也。世传永尝作轮亭子早行词，颇自以为得意。其后张子野见之云：既言「匆匆策马登途，满目淡烟衰草」，则已辨色矣，而后又言「楚天阔，望中未晓」，何也？柳何语意颠倒如是！（《艺苑雌黄》）
△王逐客
古乐府诗云：「今世褦襶子，触热过人家。」「褦襶」，集韵解之云不晓事。余素畏热，乃知人触热来人家，其谓不晓事，宜矣。尝爱王逐客作夏词送将归，不用浮瓜沈李等事，而天然有尘外凉思。其词云：「百尺清泉声陆续，潇洒碧梧翠竹。面千步回廊，重重帘幕，小枕欹寒玉。试展鲛绡看画轴，见一片，潇湘凝绿。待玉漏穿花，银河垂地，月上栏杆曲。」此语非触热者之所知也。（《漫叟诗话》）苕溪渔隐曰：余尝爱李太白夏日山中诗：「脱巾挂石壁，露顶洒松风。」其清凉可想也。
△李璟舒信道
李璟有曲云：「手卷真珠上玉钩」，或改为「珠帘」；舒信道有曲云：「十年马上春如梦」，或改云「如春梦」，非所谓遇知音。（《漫叟》）
△章质夫
章质夫咏杨花词，东坡和之。晁叔用以为东坡如毛嫱西施，净洗脚面，与天下妇人斗好，质夫岂可比。是则然矣。余以为质夫词中，所谓「傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被，风扶起。」亦可谓曲尽杨花妙处。东坡所和虽高，恐未能及。诗人议论不公如此耳。
△旧词
旧词高雅，非近世所及。如扑蝴蝶一词，不知谁作，非惟藻丽可喜，其腔调（○日本刊本作「词」）亦自婉美。词云：「烟条雨叶，绿遍江南岸。思归倦客，寻春来较晚。岫边红日初斜，陌上飞花正满，凄凉数声羌管。 怨春短。玉人应在，明月楼中画眉懒。蛮笺锦字，多时鱼雁断。恨随去水东流，事与行云共远，罗衾旧香犹暖。」（《渔隐》）
△僧惠洪
予谪海外，上元，椰子林中，渔火三四而已。中夜闻猿声凄动，作词曰：「凝祥宴罢闻歌吹。画毂走，香尘起。冠压花枝驰万骑。马行灯闹，凤楼帘卷，陆海鳌山对。 当年曾看天颜醉。御杯举，欢声沸。时节虽同悲乐异。海风吹梦，岭猿啼月，一枕思归泪。」又有怀京师诗云：「十分春瘦缘何事，一掬归心未到家。」（《冷斋夜话》）苕溪渔隐曰：忘情绝爱，此瞿昙氏之所训。惠洪身为衲子，词句有「一枕思归泪」及「十分春瘦」之语，岂所当然！又自载之诗话，矜衒其言，何无识之甚邪！
○中兴词话（并系玉林黄升叔旸《中兴词话》补遗）
△张仲宗
绍兴戊午之秋，枢密院编修官胡铨邦衡上书乞斩秦桧，得罪，责昭州监当。后四年，慈宁归养，秦讽台臣，论其前言弗效，除名送新州编管。三山张仲宗以词送其行云：「梦遶神州路，怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九陌黄流乱注。聚万落千村狐兔。天意从来高难问，况人生易老悲如许。更南浦，送君去。 凉生岸柳销残暑，耿斜河、踈星淡月，断云微度。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到、书成谁与？目断青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝。举大白，唱金缕。」又数年，秦始闻此词，仲宗挂冠已久，以它事追赴大理削籍焉。事见《挥麈后录》。二公虽见抑于一时，而流芳百世，视秦桧犹苏合香之于蜣螂丸也。
△叶石林
石林叶少蕴「睡起流莺语」词，人人能道之，集中未有胜此者，盖得意之作也。有湘灵鼓瑟一曲，尤高妙，而曾端伯所选雅词不载。今录于此云：「银涛无际卷蓬瀛，落霞明，暮云平，曾见青鸾、紫凤下层城。二十五弦弹不尽，空感慨，有余情。 苍梧云水断归程，卷霓旌，为谁迎？空有千行流泪寄幽贞。舞罢鱼龙云海冷，千古恨，入江声。」尽奇作也，世必有识之者。
△陆放翁
杨诚斋尝称陆放翁之诗敷腴，尤梁溪复称其诗俊逸。余观放翁之词，尤其敷腴俊逸者也。如水龙吟云：「韶光妍媚，海棠如醉，桃花欲暖。挑菜初闲，禁烟将近，一城丝管。」如夜游宫云：「璧月何妨夜夜满，拥芳柔，恨今年，寒尚浅。」如临江仙云：「鸠雨催成新绿，燕泥收尽残红，春光还与美人同。论心空眷眷，分袂却匆匆。 只道真情易写，奈何怨句难工。水流云散各西东。半廊花院月，一帽柳桥风。」皆思致精妙，超出近世乐府。至于月照梨花一词云：「霁景风软，烟江春涨，小阁无人，绣帘半上。花外姊妹相呼，约摴蒲。 修蛾忘了当时样。寻思一饷，感事添惆怅。胸酥臂玉消减，拟觅双鱼，倩传书。」此篇杂之唐人花间集中，虽具眼，未知乌之雌雄也。
△范石湖
范石湖过萍乡，道中乍晴，卧舆中困甚，小憩柳塘侧，尝赋眼儿媚云：「酣酣日脚紫烟浮，妍暖破轻裘。困人天色，醉人花气，午梦扶头。 春慵恰似春塘水，一片縠纹愁。溶溶曳曳，东风无力，欲皱还休。」词意清婉，咏味之如在画图中。然后段之意，盖本于严维「柳塘春水慢」之句云。
△辛稼轩
「宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠点点飞红，都无人管，倩谁唤流莺且注。 鬓边觑，应把花卜心期，才簪又重数。罗帐灯昏，哽咽梦中语。是他春带愁来，春归何处？却不解带将愁去？」此辛稼轩词也。风流妩媚，富于才情，若不类其为人矣。至于贺王宣子平寇则云：「白羽风生貔虎噪，青溪路断猩鼯泣。」送郑舜举赴召则云：「此老自当兵十万，长安正在天西北。」与夫「吴楚地，东南坼。英雄事，曹刘敌。被西风吹尽，了无陈迹」等语，则铁心石肠，发于词气间，凛凛也。盖其天才既高，如李白之圣于诗，无适而不宜，故能如此。
△辛稼轩马古洲
寿词最难得佳者：太泛则踈，太着则拘。惟稼轩庆洪内翰七十云：「更十岁太公方出将，又十岁武公方人相。」马古洲庆傅侍郎生日云：「天子方将申说命，云孙又合为霖雨。」上联工夫在「方」字，下联以「云孙」对「天子」，自然中的。事意俱佳，未易及也。
△马古洲
闺词牵于情，易至诲淫。马古洲有一曲云：「睡鸭徘徊烟缕长，日长春困不成妆。步欺草色金莲润，捻断花须玉笋香。 轻洛浦，笑巫阳，锦纹亲织寄檀郎。儿家门户藏春色，戏蝶游蜂不敢狂。」前数语不过纤艳之词耳，断章凛然，有以体自防之意。所谓发乎情，止乎礼义，近世乐府，未有能道此者。
△杨诚斋
诚斋文集中有答周丞相小简云：辱相国有尽子诗写来之教，春前偶醉余梦语忆秦娥小词云：「新春早，春前十日春归了。春归了，落梅如雪，野桃红小。 老夫不管春催老，只图烂醉花间倒。花间倒，儿扶归去，醒来窗晓。」仰供仲尼之莞尔，不胜主臣。诚斋长短句殊少，此曲精绝，当为拈出，以告世之未知者。
△卢申之
彭传师于吴江三高堂之前作钓雪亭，蒲江为之赋词云：「挽住风前柳。问鸱夷、当日扁舟，近曾来否？月落潮生无限事，零乱茶烟未久。谩留得、莼鲈依旧。可是功名从来误，抚荒祠、谁继风流后？今古恨，一搔首。 江涵雁影梅花瘦。四无尘、雪飞风起，夜窗如昼。万里乾坤清绝处，付与渔翁钓叟。又恰是、题诗时候。猛拍阑干呼鸥鹭，道他年、我亦垂纶手。飞过我，共樽酒。」无一字不佳。每一咏之，所谓如行山阴道中，山水映发，使人应接不暇也。
朱希真
朱希真有西江月云：「世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事元来有命。 幸遇三杯酒美，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。」辞虽浅近，意甚深远，可以警世之役役于非望之福者，非止旷达而已。
△刘伯宠（褒）
刘伯宠，武夷之文士，尤工于乐府，而鲜传于世。余极爱其桂林元夕呈师座一阕云：「东风初縠池波，轻阴未放游丝堕。新春歌管，丰年笑语，六街灯火。绣毂雕鞍，飞尘卷雾，水流云过。恍扬州十里，三生梦觉，卷珠箔，映青琐。 金猊戏掣星桥锁，博山香、烟浓百和。使君行示，绛纱万炬，雪梅千朵。羯鼓轰空，鹍弦沸晓，樱梢微破。看明年更好，传柑侍宴，醉扶狨座。」盖水龙吟也。又春词云：「缥蒂缃枝，玉叶翡英，百梢争赴春忙。正雨后，蜂粘落絮，燕扑晴香。遗策谁家荡子，唾花何处新妆。想流红有恨，拾翠无心，往事凄凉。 春愁如海，客思翻空，带围只看东阳。更那堪，玉笙度怨，翠羽传觞。红泪不胜闺怨，白云应老他乡。梦回羁枕，风惊远树，月在西厢。」盖雨中花慢也。下字造语，精深华妙，憔识者能知之。
△龙洲道人
刘改之，豪爽之士。辛稼轩帅越，刘寓西湖，稼轩招之，值雨，答以沁园春词，甚奇伟。云：「斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉。被香山居士，约林和靖，与坡仙老，驾勒吾回。坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临照台。二公者，皆掉头不顾，只管传杯。 白云天竺去来，图画里峥嵘楼阁开。爱纵横二涧，东西水遶。两山南北，高下云堆。逋曰不然，暗香踈影，不若孤山先访梅。须晴去，访稼轩未晚，胯此徘徊。」（《柳溪》）
△刘招山（仙伦）
蛾眉亭题咏甚多，惟霜天晓角一曲为绝唱。云：「倚空绝壁，直下江千尺。天际两蛾凝黛，愁与恨，几时极。 暮潮风正急，酒醒闻塞笛。试问谪仙何处？青山外，远烟碧。」词意高绝，几拍谪仙之肩。世传其词，不知为刘招山所作。余旧抄其全集得之。招山之词，佳者极多，近世庐陵刊本，余所有者皆不载，莫知何也。
△戴石屏
戴石屏赤壁怀古词云：「赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时、周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬蛟龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒，今如许。 江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道旁、官柳为谁春，摇金缕。」沧洲陈公，尝大书于庐山寺，王潜斋复为赋诗云：「千古登临赤壁矶，百年脍炙雪堂词。沧洲醉墨石屏句，又作江山一段奇。」坡仙一词古今绝唱，今二公为石屏拈出，其当与之并行于世耶！戴石屏送姚雪篷之贬所，作沁园春，其中有云：「访衡山之顶，雪鸿渺渺。湘江之上，梅竹娟娟。寄语波神，传言鸥鹭，稳护渠侬书画船。」亦可谓善着语者。今集中不载，盖有所忌也。
△游寒岩（游次公）
寒岩游子明，送范制置成大入蜀（满江红）：「云接苍梧，山莽莽、春浮泽国。江水涨、洞庭相近，渐惊空阔。江燕飖飖身似梦，江花草草春如客。望渔村樵市隔平林，寒烟色。 方寸乱，成丝结。离别近，先愁绝。便满蓬风雨，橹声孤急。白发论心湖海暮，清樽照影沧浪窄。看明年天际下归舟，应先识。」其间词语精绝。
△游龙溪
龙溪游子西，赴江西漕试，登酒楼，逢诸少年联座，不知其为文人。酒酣，诸少年题诗于楼壁，旁若无人。子西起借韵，诸子笑之。既而落笔，词意高妙，诸子恍然潜遁。「暑尘收尽，快晚来急雨，一番初过。是处凉飙回爽气，直把残云吹破。星律飞流，银河摇荡，只恐冰轮堕。云梯稳上，琼楼今夜无锁。 便觉浮世卑沈，回翔偃薄，似蚁空旋磨。想得九天高绝处，不比人间更大。独立乾坤，浩歌春雪，可惜无人和。广寒宫里，有谁潇洒如我？」（念奴娇）