嵩山集
二
某顷与尊太君防虽未识象贤知当有典刑也逺承手札不忘此好辞气要自不凡三复感叹但衰钝无以爲故人子重愧仄何言
黎彭山
已饮柏酒伏惟翕受春和尊候胜常未间更祈厚頥前上最课
二
比承到郡庭怱怱不甚从容接辞为恨不见属耳居处何如邑事亦可治否更冀勉旃
三
长牋为贶既知食焉而怠事有殃必与不知此戒者不同老守所望也自为答愧不能细
蔡绵竹
逺辱手答使从者足茧为愧也已履春端伏惟饮此柏酒尊候胜常未间更祈啬和养素超居方任
二
某逺承録示韩退之盘谷序及苏子瞻诸赋皆为之谱得使讴者歌之当举酒遥相属不敢忘也九丈诗薛倩读之有十数字未刋正今往并冀照悉
吴青神
红花堰一邑之利左右能为民竟此事殆宰物者举以相付居官难遇是也长牋伟丽不若见于其政更为勉之
禄峨眉【东之】
适承过访始识风仪贶以五诗何以堪此慕用之诚今之世文胜矣左右之力有余于文章更见之于政峨眉自杜子春去纲维便頺败有以厘正之使谈者称左右亦如以文冠蜀士时乃所望也盛意不宜虚辱欲攀和则又相与为文胜耳幸照亮
张彭山
辱书欣省涉秋尊候胜常邑事承歴意郡庭所望也比屡有民讼更可疏理无令稽留使胥吏上下其手为佳耳未间厚自持前有彚征
唐资官
久不相闻不知近在资官辱书欣闻比来尊候胜常未间更祈自厚前膺最赏
二
公滞小宰之选久矣弦歌一邑亦复乐否所谕治盐课有所逮已下青衣追人付县干也属徃视堰作报不能细幸照亮
孙知县
相与地犬牙而书不能时往懐向何以自寛耶辱手示欣省春来满县花不减河阳尊候更当胜常嫔息均安淘江直从邦人所请姑分水势亦如九河耳父老谓六十年前尝为之今甲子一周殆有数然重勤开谕益叹逺虑也谭季渊传乆已成今徃小出视通济堰作答极草率幸照亮未间千万自重防有昂霄耸壑时
李知县
方念不知涉春状辱手示欣闻尚留益州旅食安穏未间切祈自厚更有赫赫之授
二
比承忠告辄罄所懐言之亦孔氏之门盍各言尔志之义也外选推择以石泉防佐相委重此邦行当不空矣其如青衣父老何某定用十四日至堰上能同按行为佳
张知县
南畆正皇皇望雨连日大霔想与民同喜伏惟居高受凉尊候胜常承告以抚字催科两劳此老守之幸也利州比较之期甚迫更为趣办为佳闻尝小失适亦当平矣未间更祈厚啬前观公朝论
嵩山集巻四十二
钦定四库全书
嵩山集巻四十三
宋 晁公遡 撰
劄子
眉山王尉
辱书喜闻眠食平胜比承以亲疫遽归今遂良瘉殆是纯孝所感更少留无伤也为此付干人恐欲亟得报
丹棱陈丞
辱书知已视事必能副封内之望上下欣欣伏惟比来尊候胜常厯书已如所谕批上矣州之征调皆自邑出更为勉应期防无使郡庭负课殿乃幸未间千万厚自持前膺察举
郭县丞
比闻去邑下甚相念今承惠书知已休甲舎气体和平殊以为慰比来伏惟尊候胜常今日州县诚未易为乃能超然人外疾源自当除也所谕印厯皆具书其考矣未间千万珍啬以究安闲之乐
赵县尉
辱书以元正为贺此意厚矣感感刻刻伏惟履兹上月尊候胜常邑中逋租比殊不入何也来翰谆谆浮于实者多惟勉副所期待则佳耳未间更祈调适前膺周令庆赐
又
辱书勤勤恳恳不敢忘厚意比来起居何如所谕当示常丞也古人去如始至更勉旃未间万万保啬前有光除
又
连奉来告欣闻与令君中分而治之公事良劳尊候何如比相烦覆视田讼等数条乆未报切更歴意正当盛年富贵要自致幸勿怠通鉴烦印五帙欲亟得之未间更祈保练前膺亲亲用贤
常知丞
辱书喜闻渉秋尊候胜常所致缗钱谅勤歴意使郡庭不失期防而负课殿非大邑尚谁望然此嵗课尚亏已有移文去便为继遣待此以行也他日最为属县最敢不察防未间惟冀厚自持勉事斯语
程推官
某乆不接辞故设饭相舆致岂为乐饮哉乃承以在疾为解无乃外之不使豫门墙雅防乎千万见临
又
逺勤管翰更相见存因省秋来垩室安稳承襄大事近在今冬计亦劳止深愧无能之辞不足为幽堂之光如何未间当深寛割
又
辱手诲具审迩来服舍安穏见示所刻铭文以求虞殡之歌敬以一章以冩先徳愧笔意短浅耳未间当深寛割
张监酒
秋气已觉高爽惟行道安穏尊候胜常未间千万厚自持前进清秩
二
辱书开读情辞溢于诚外但増感愧非所宜堪也作报不尽万分幸照亮
三
执事出于通官之门不应尚尔困于州县乃承不屑麴糵之间而欲为之此职岂足相溷况累年酒政大壊其亏以数万计主者已罢奉钱其一以拘留监纳所亏钱矣无乃不知之乎执事果能任其责否不敢不告
杜文学
承手示欲归庐下无不可者何时再来尚期言宴
唐县尉
今日又辱手诲谆谆盈纸衰朽殆不足当此意平生本无当世意为贫驱之出既食其禄不敢玩嵗愒日虽自谓无愧然知之者谁哉左右推之使及于前辈则非也承郡庭以邑事相付正可为斯民出力簿书頺败想劳料理眠食何如未间切冀践言副所期待
李节推
不相间乆矣岂胜驰懐夔门人来知已视事帐下宜膺察举伏惟慈闱増喜嫔息均安尊候胜常大帅康徤否某来此已旬朔幸不致乏兴但触目无朋旧回视硖内殊惘惘也何日防晤更祈保调前改中都官
吕主簿
相望不同州部音介便不可通惟有懐咏耳辱手示知已去百里之地外台举最要复付以剧邑少留谒舍以待推择尊候何如某于此已期年王逸少所谓更求防稽便自邈然预忧无以续食也所谕樊君今得其报以往未间千万厚自頥前升常伯之铨
候将
天气寖有暑意伏惟列屯乌牛之下宴处清佳台候胜常未间更祈厚自持前尹环列
二
某比取道汉嘉特承逺至江干始识熊豹之顔固已欣快且念行路之人何以得此益増感愧盖至今也
三
某此月六日视郡事短才殆不胜任方懐愧惧忽辱函使临门宠以过实之言顾不足以堪之耳自力修报幸恕漫略
王县丞
连辱来告感慰并深伏惟束载就道尊候胜常録子之言溢美矣衰老良厌此语毎念是邦积敝愿相与条理之乃幸也未间更祈厚啬前膺最赏
宇文县丞
治所在此部号为佳山水处伏惟涉夏以来无复烦蒸尊候胜常未间更祈厚自持伫观举最
二
某顷豫先府君之防辱知甚厚去九月始见象贤知风骨不凡盛徳之后其益兴乎为之悲喜但恨怱怱不得欵耳逺承恵书不忘雅好此意则至矣其如称誉实不敢当
刘监酒
相别久矣都不通一番之问惟有驰心比来伏惟尊候胜常陆沈糟粕间乃尔久耶诸公果察防亦少偿其劳也未间千万保啬前进中都官
蘓知録
辱书欣闻迩来尊候胜常汲汲于进者士之常耳俟采听风声有状即奏论幸更勉旃未间千万厚自持无忘东坡公之大节
李县丞【松】
辱书屡矣毎求论荐为言幸以职事相求不当求以尺牍也迩来尊候何如未间千万厚自持使政迹有闻
李县尉
逺辱长书申冩所懐并闻已归膝下尊候胜常先府君实与有连恨不识之象贤如此可不论荐所冀更加勉励以大其门
王县丞
得所驰翰绵络累纸敢忘重勤秋已过半伏惟尊候胜常某益厌浮语而喜闻休声愿言留意于此而无事于彼也未间勉膳以须论最
杨主簿
来牋烂然修部下敬感感刻刻所以论荐者正欲相勉向公耳无负所望比来眠食何如涖官甫尔凡百不可怠要自今益更洗手効职为佳未间千万厚自持以事斯语
何推官
累辱书翰勤亦至矣左右所居官当督录诸曹郡庭事多未举能为毗佐而疏理之谁不争论荐也迩来伏惟尊候胜常未间千万厚自持伫观治状
张县尉
辱书承已至尉曹迩来伏惟眠食安佳长牋之礼虽不可废自此无事于文可也治所鼠窃为多左右以逐盗为官幸为寘懐使桴皷不鸣乃为称职未间千万厚自持勉应最条
杜县丞
长书陈义甚高比尝相从于通义两懐曲尽矣何必尔耶因审比来尊候胜常此部十六郡而县又四倍以上求论荐者为多势不能徧及惟当拔其尤以劝郡县耳左右未有闻于人又未有効于本司宜更自激昂也未间千万厚自持
夏县丞
贻书甚厚感刻感刻知为计庭所知付以临卭易盐市绢事此美意也何使君不能竟之左右果能办当为此部丞之最矣今在行李中伏惟尊候胜常未间千万厚自持宜以自表见于时
王县丞【偁】
承己休驾适此杪秋伏惟尊候胜常未间千万厚自持无忘世业
二
比过邑下市道亦阗然郭外皆沃壤居之不难治也正当佐其拊摩其民乃不负丞矣长牋之礼愧不足以堪之
王司理
辱书欣闻比来尊候胜常长书引喻甚高其词亦哀听者孰不动心焉然论荐之法非可以仆仆而请也幸勉于职业焕然有闻敢不察举未间千万厚自持以应最条
贾主簿
辱书知已至官次比来眠食何如簿书邑大事也南朝名贤手自注籍不敢忽如此愿言勉旃伫须举最未间千万厚自持
李清叔
贤从子遣人来示所贶书感感慰慰治所近益昌秋深亦有秦陇风气否伏惟台候胜常白宋瑞今日有书至云闰七月二十日就道及南浦则遵陆计其日须歳暮可到郡庭幸且为父老留也贤从子行为剡奏未间千万厚自持前赐刺史真符
嵩山集巻四十三
钦定四库全书
嵩山集巻四十四
宋 晁公遡 撰
劄子
张待制
某去铃下已旬朝不省台用何如嵗且更始恭惟坐抚列城纯用徳教神明所相台候动止万福某无缘奉椒酒堂上惟乞持精养神遂究台相逺业
二
顷闻豸冠风采凛凛甚高愿见之无由比以事至统府但得陪宾之后足矣重蒙召至尊下酌酒饮之从容剧谈皆经世之要老耳未之闻也其何幸似之恨不可久侍公座怱怱而去至今怅惘
三
某坐念吉月布和不数日间宜修巡属之贺非贺节下盖贺斯人得公如万物欣荣于春也天子于此时当行庆赐伫闻玺召复立九徳之朝向来用之未尽者于是大设施之苍生幸甚
四
某道中伏读诸公所録元城先生立言行已之方为士大夫要当如是耳但其间所书邹忠公疏云脍惇之肝者乃蔡懋伪造不知何故不深考之也节下既以此书见赐某敢不如元城先生之立言比尝论铠甲事不省可行否更思宣抚司须牵马人小邦当十五名与涪忠诸州等别具録子申论并乞台察
范运使【仲南】
某迫于事不得乆留节下敢问台用比何如风且解冻恭惟中和之政洽于一道货通财阜神明所相台候动止万福某谨奉墨牋以修下吏之敬惟乞步趋实下前膺圗任
二
伏闻盛徳之容粹温而刚大甚有似忠文公愿见之日久矣厥路无由比赖天相之以事至明台得趋谒于前已大欣快乃蒙再赐坐语教载而饮食之所言皆足埀世诚如拜忠文公也至今拳拳服膺若在斋座幸甚幸甚
三
某惟履端之月于易为泰盖君子在内之时敢以为恩公贺软轮之来匪逺也念不得与賔面致此意顾寓之一牋言辞浅呐不尽所懐伏纸愧仄
王总领【珏】
某为沈公出选防部兵道中两奉手答欣省涉冬台用休畅嵗律埀尽恭惟餽饷流通军饱民恱神明所相台候动止万福某已书吏考更阅如是日即辞满矣行伏田畆无由防诣仰乞恬养至和前究经世之业
二
某迩来愈觉荣念灰冷不愿当途知之非是以此为高盖今之贵人正如东野毕之御马耳兼赋分穷薄纵欲掀举之反成龃龉向来得夷陵良坐是也来夏定求祠庭之禄渐谋林下窠窟家弟亦来相约投老不可更尔乖离要须对牀眠最为上防逺蒙送以前汉书尝见此书中梅福因上书不报乃隠去其时果可上书不须隠去可隠去不须上书也恩公以为如何
甄以道
某平生相遇多在行李中虽谈宴不大从容耳比至和门乃连日夜获渊对由来未有倾尽于此时也至今慰快殆感藏于酒炙淋漓之外因遣人奉此牋为谢幸亮其略
王文甫
某比犯寒而来非所乐所乐者见公耳公似以一觞不及举为恨某所得盖在一觞之外感慰至今
任似
某别十余年而得见见又止于终食间耳牢落之懐其何能宣冩违濶来毎思胜味如所酌防酒严而正也感刻感刻月忽建寅伏惟计庭倚赖神相阜通台候胜常某暂休行道之疲而簿书已堆旁矣须无能之辞未暇录余惟厚防前登玉陛
石监税
辱书欣闻比来尊候胜常承不屑关市而肯一来吾夫子之于仕固尝不择而要各尽其职防计当与牛羊茁壮而已耳长牋三复丽则丽矣更冀行顾其言以副所望未间千万厚自持
张司理
辱书知已领决曹伏惟休舎以来尊候胜常永不忘通川相从某亦追念先太君为怆然左右幸思立身之孝无旷其官以慰九原未间千万厚自持愿观善状
杨监仓
荐承手示欣闻迩来尊候胜常左右有志于世而思頴脱于小宰选中愿使某有闻不必累累劳音介足趼也未间千万厚自持
向邦辅
正尔遐想忽泸上致所贶札翰忻感弥深因审皷枻半道受临江守符以归虽未赐轺传识者未快然免逺涉江湖它日熊轼赴镇便近亦佳也何为不一来劔西乎即日秋气已清伏惟懐绶优防台候胜常某期年于此初无可纪为愧有可告语否末由良防千万养志和神继膺君遣
范监酒
近间伏惟涉此炎夏尊候胜常承已释酒府之烦未为诸公挽辟能一过此乎良深延伫或须人当遣徃幸亟开谕未间千万自厚前进勇爵
李县尉
长牋之贶感刻感刻具闻迩来尊候胜常衰谱系见示知先府君不忘自出乃尔也改截防牒即如谕未间千万厚自持益大其门
杨司法
某二年言集公实助我临分殊为惘惘重烦逺至邮亭若不能别者相望渺然尚能以书相问尤増感刻也即日气便暄淑伏惟尊候胜常某朝夕即西上此去益修阻惟冀保练前有九迁
冯都监
辱书知总尺籍于此得同王事必能助我者甚慰甚慰比来伏惟尊候渉冬胜常何时啓行未间尚祈厚自持前进勇爵
张监税
太昊已啓东节伏惟喜此清淑尊候胜常未间千万调适前观论最
二
连奉来札感感刻刻果用何日就官次此职领市防郡庭仰筭缗其用乃饶公出于大家标置防当轶羣自今府库之入不乏矣他须面
史頥老
某政事不修不能致隂阳之和乃尔旱暵民是天民天自应恤一雨救其焦枯正与民同喜耳辱诗归徳于衰朽不敢当也复用韵为谢尚期至郭下并面究之
杨天祐
即日暑未退席伏惟林庐安居尊候胜常未间千万厚自持
二
固常闻从弟有在沈黎者壻于乡长者家某贫不能合宗族而食知左右之贤可依盖甚喜因循未果为问毎驰懐逺承手诲语及此好惭感不可言属郡事少闲亟为裁答不尽所欲吐也
新都任知县
连日雨作暑气亦解伏惟政成无事尊候胜常相与守地未有见日千万厚自持前膺最赏
二
初未得豫英逰又不同封部忽辱贻书称诵过当何以堪此礼再味来防正为爱弟耳须其出即为施行也
嵩山集巻四十四
钦定四库全书
嵩山集巻四十五
宋 晁公遡 撰
书
与李仁甫结交书
某再拜仁甫同年足下人未有无所好者然必有得于其中而后好焉人之所常好者不论也即其异者观焉或嗜芰羊枣昌歜聚鹬而冠意钱格五戏者诚异然亦必有得于其中尔某平生亦所好异而与此不类方其趋所好自亦不知其所得云何也长来无父师性放焉不能自制且复防懒日日增甚见有异书心欲得之而不喜剧读间取观焉数巻以后则欠伸思寐及闻有学强而记博者则亟欲交之所居无其人则杜吾门靡所接其所好如是顾于书岂有所得者哉与某熟悉者经怪此意虽某亦不自解也然所遇无厌吾意者来梁山与其令雒阳王子载防论近世人物某因言兵不释翳于今十五年中原遗英落南而不克归者亦零落殆尽幸而全者惟吴蜀尔天子在吴吴人固多显蜀何为不若也子载因道往年试诸生于丹棱而得足下尚能记忆其文称之纚纚不去口曰蜀何爲不若欤某时固喜愿交之而尚疑其言之夸未决也日者至泸上始得足下所着通论五十篇读之其言闳大而不肆深切而不迫多言繁称而有统要于是既不复疑且恨子载知之有所未尽焉是时足下如少城虽不克见而自谓吾已得其心犹见也非若今之世必振衣持谒至庐下得闚听其声光然后曰友彼所谓友者岂皆得其心哉足下以爲诚然非耶无谓某何从便得之也夫贤良方正能直言极谏云者固其实也非君子不能而后世多以名应书虽小人而挟才者亦容焉盖其取之者必其多闻也故其学始之以六经诸子之书而其博也至于隂阳地理星辰方药稗官之説讘防多所通然后可以充乎其选虽曰君子未必皆有是才也故古之贤良方正云者以其能直言极谏之谓也今之贤良方正云者必其多闻者也卜式烹宏羊汲黯排刑名朱云折殿槛非贤良方正者耶汉世语曰万事不理问伯始伯始果能直言极谏乎甚矣世之善应书者探微揣端则似智逆讦其所不为而阴中其所欲则似直此其凡也方其坐殿庑下挟翰墨观主之所向而谋一言之合讪在后不暇恤有能显斥天下利害奋不顾忌者徒欲出常士之表以猎名位而已既得之亦容容自守不复如对防时嗟夫所谓贤良方正者止进取一途耳足下曰天子之诏三下而四海九州之众大无特起者一二焉足下亦知其故耶世非无能直言极谏者顾所少者多闻耳君子而多闻固善不然小人而能之亦将求之欤故当先君子而后多闻若唯多闻者之求吾惧小人之售也足下既以博习修洁多闻之才将为诸儒倡非主于利禄而然虽当世莫我知者数往即焉唯求道之行毋怠而止勉之异日得发其所存大润泽于天下某亦与施焉且亡实趣名之敝庶乎自足下而改然惧不逹所以愿友之之意而私怪其遽故以晓足下并陈固陋不宣
上周通判书
正月日门生左廸功郎梁山军梁山县尉晁某谨斋沐裁书献于某官某家故儒也以是传其世今五矣至某德弗能肖似其先人其业寖衰焉尚何敢曰家故儒然乱来既孤且窭甚皇皇焉衣食之是谋而资身之防素不学也念欲吏于郡邑庶有禄焉以生而仕以他岐进于义乎不可故不自量其无所能而复从事于文非敢求继其先也觊万有一得推择为吏足矣往年天子下明诏广延四方之士而某适为郡国推上盖有幸焉其谁曰宜于是担簦蹑屩不逺千里至蜀都与诸儒角其能某度弗支也留则慙其交防将舎而归则既为之不忍弃之姑进其厌饫之言以尝焉不意执事韪之俾与在得中某自维防已不喜书先君强焉使学而非其性所堪及先君捐代因弃去不复竟故业不专而学不加进中间从事于文非敢必其售及在得中至今思之未尝不发媿然独德执亊之深也盖自壮横歴天下且半望达官之居髙门而埀箔周卫谨不可入故必介左右之容而后通既入见堂上抵之以言不怫焉者鲜故虽夜光明月以暗投人于路且按劒若某于执事也未尝拜下风而望精光一旦不阶介绍自夷于俦人之域遽抵以言而其言亦庸庸耳其辱按劒焉固当而执事独不然某平生未尝得兹于人而顾德执事为如何也常欲寓西南之邮布一书以谢而莫知其名居故久未克为甚恨今兹渡泸首得见执事中心始有遂焉则又甚喜虽然执事行古人之道于今之世彼谢恩私室固不取然曲逆侯不忘魏无知良史以为不背本则执事于某不当拒也传曰谁为为之孰令聴之执事既已聴之矣则某愿因事之间执经座下承顔接辞而受敎焉庻几遂闻长者之余风他日有以自立不止区区一得而已惟执事终始之幸甚
答陈震秀才论易书
某顿首陈君足下圣人所以由之之谓道所以传之之谓言后之学者曰圣人吾师也顾不即其道而即其言言诚近矣于道何有焉盖孟子而上无书非无书也非孟子自着也其徒公孙丑万章闻其言笔之而成书赵岐者始即其书观之则曰孟子于诗书其长也呜呼岐果知道乎哉即其言者之弊也夫即其言不即其道其殆有至于此天下之功不在士而乌在焉是果何欤言者华也务华而不趋于实则衒其华以欺世而盗名如之何非少也欤今之士仆察其亦少知悔矣虽曰吾不为文之华而惟经是学庶乎其为实而不知斯亦圣人之幸也故其论或有髙于先儒而称于一世考其行事则不及焉何哉蔽于其言也易之理最深足下识其所以深也耶深者非象也非数也其惟进退存亡乎明于象数而不达于进退存亡者京房是也房乎可不谓深于易惜非善用易者也足下有考于易其亦思所以用之汤武高宗箕子非独得其一而文王得其九圣人姑所以明易之用云尔蒙之利利刑人刑以发其蒙非谓刑余之人也刑余之人何时而可用乎弧矢威天下则不言射射则不言弧矢可矣履霜坚氷隂始凝云者坚氷盖为羡文足下不此之疑而疑髙墉之射何者足下学易之余又及于书尧舜所由之道鲁之伯禽秦之穆公其言有几于道孔子则亦录之或谓孔子知秦可以代周故序于书无乃流于防纬之説耶足下其尚有惑幸见告更为商略
答赵文学论春秋书
某启圣人之道行则无经经之衰也则有春秋春秋者救经之衰者也足下自谓学春秋者岂亦有悯于今之世欤所云鲁必请于周而作颂以为权出于一不知夫颂盖僭矣召陵之盟与防戎于潜夫防于潜以志戎始入中国召陵之盟以志伐而不遂楚始大也齐归汶阳讥诸侯之专也使孔子而为必如文王吾见扬子云论浅矣隐公之后诸侯强文宣之后大夫强昭定之后陪臣畔盖上怠也为上者固不可以怠书称尧舜曰无怠无荒臯陶称禹曰克勤周公称商周之贤君曰无逸盖勤则天下治乱可得而知民之疾苦可得而闻臣之邪正可得而察孰敢有窃其柄哉惟其不勤则上失其柄下斯窃之矣足下论栾书郤锜眞可谓砭世之膏盲传曰昔吾于人聴其言而信其行今吾于人听其言而观其行足下勉于其学盍使吾有观焉
答杨监税书
某再拜杨君足下某顷在硖内去蜀逺故不甚与蜀士接及来此邦则于蜀为西部士之秀者为多焉然各从事于一官系于其州顾无因至此邦则其不与蜀士接犹如初也岁四月吾诸生当賔兴于其乡乃有自旁郡来考其道艺者六人使之考夫道艺则皆选于其部必所谓其士之秀者也此邦不与他等有司于其选又加详焉其来者必又士之秀而尤者也既已考吾诸生道艺则皆升吾堂而求谒焉乃一日尽见蜀士之秀而尤者固甚喜第念朝而见未夕而去卒卒不获叩其涯以涉其澜探其源以观其所委今足下不逺数百里一辱敎之以书及读其辞则视向之不获叩而涉之探而观之者皆在是矣信乎士之秀者宜莫蜀若也足下慨然叹息今之俗如病尫气削而神不张盖由士大夫败其气欲人之我思而不欲人之我怨欲君子誉之而无恶于小人某懐此乆矣尝谓士诚与吾同者多则其气之败者尚可起焉至此邦曾未久而已得足下与吾同则凡蜀之士固亦与吾同者有矣傥欻焉而位于其上其志勿懈有以倡于其党则是气也其复矣乎惟足下见有与之同者幸告之庶乎他日有欻焉而位于上者则今之嗟叹将变而为咏歌斯亦幸哉诗则溢于美若犹狃于今之俗然何也
答刘煜秀才书
某再拜刘君足下仆未至足下所居之乡已知其乡有苏氏以文章闻天下合辞称之曰某人足下其谓斯人也其为擅场者欤其于道也眞为近欤周公而前夫岂无君子哉世未有以文章称之者何耶君子而称文章君子之不幸也文章于道或逺焉则又道之不幸也足下所谓苏子瞻成于欧阳永叔者岂谓道而言乎子瞻之近于道孰知自陈扶风耶今之俗亦羙矣所恨知道者鲜也诚能知道则于封禅书出师表离骚之辞子虚大人之赋犹辨白黑矣足下其试思之敢以是为报
答家仲安书【伋】
某顿首仲安足下某始被命而来长兹土因过富顺见吾弟子愈而后西子愈相语通义固多士尝独高仲安之贤因问仲安之贤何如子愈曰仲安少而学学成而试于有司屡绌则尽弃其少所学为进士者以谓吾何进士为哉其惟古人之为学居于城之东偏坐一室其书环之见古今事是非成败有所感辄引笔着纸上翩翩不能休其为説皆剀切有义理终日未出而况至刺史令之庭以为吾不求有司尚何刺史令之求哉某大惊叹不谓斯世而有斯人也古之诸侯枉千乗于陋巷郡守迎以为师者其在斯人欤某始至不胜于簿书既未果见庐下又不敢以舆致之也今事若少闲矣方朝夕是谋乃先辱书告以古之君子好贤乐善非有所求至唐之世则出于势焉而已耳夫上焉如古者噫其辽阔不可复见下焉如唐者布衣之士与王公大人各因其求以成其功名则世犹有赖也今则吾悲焉上下之相求非势则利某不肖不敢望古之人其亦不忍为今之人所爲故欣闻仲安之风而将谒焉仲安乃不以古之诸侯郡守相望而欲为客于我此某所愿也自兹敬为席以俟所示中论真前所云剀切有义理之文也然谓汉之风俗不正其源于贯髙郦其末流及于杜钦谷永窃尝论汉之兴以萧相国而亡之者张廷尉也须仲安来更爲商防书词宜即答属连日夜亲戚朋友遝至故后并亮之不宣
答程奎文秀才书
某启顷者在足下枌榆之社而为之长于时所谓士者无不见之而足下独若深藏而不市仆今来此去夫枌榆之社百五十里而逺乃忽自其社不惮其劳而防山浮江以来则若古之人负笈而求之者仆既恨始不能访诸其徒而致之复愧于斯无以当足下来之之意也足下慨然论仁之方而怪世之人或以软弱不胜任者名其仁世之人其何怪焉生见孔子者犹难乎其言也仁者其为性欤有子谓孝弟为仁之本孟子以谓尧舜性之其道则孝弟也苟学者而得其性则其所为各适其宜无往而不为仁世之人狥其情而从其所迁则其性亡矣尚恶识所云仁哉足下其勿怪焉惟于其性谨操之无失之仆亦不敢忘不宣
答郭兴秀才书
某启仆出而仕常忧不任其职今乃当一道斯民其有壹鬰而无谁与语者日至于庭仆尚恨无以满其来之之望而况欲从之以求先圣贤之道乎生去其乡抱负其学而来仆亦岂敢不尽其所闻以告诸今生自谓顷尝取一书而读之兀然恍然已乃豁然且昭然矣不知书何用使人兀然恍然也欤夫所谓文之至于精微宏深者非谓其精微必若离娄而后见之也非谓其宏深必若大挠而后知之也盖如古先圣贤之言则爲精微为宏深焉尔生云心之量与天地同学之深与江海同无乃有敝于精微宏深而求之过也先圣贤之言孔安国固云坦然明白生不之思焉茍不自修性始则诚读其言亦将兀然恍然矣生归而务修其性则视向所谓豁然昭然则又当有加焉
嵩山集巻四十五
钦定四库全书
嵩山集巻四十六
宋 晁公遡 撰
书
答关知县书
某再拜青神大夫闗君足下今之世知道者谁欤知而能行者又谁欤借不能行而能言之者又谁欤嗟乎仆久未之见也足下过仆而语乃及焉始则骇怛继之以喜盖平生所愿闻而今则有获焉虽然足下果尝究道之归乎夫道也者孰为权于天而有以与人孰为权于圣贤而后能传于人天命之谓性禹与涂之人其生皆命于天者也天乌能有所与有所不与天且不能有所与有所不与则人又乌能有所传有所不传惟人于其道也画而习以逺其性则不与道防矣初非天不与之圣贤不以传之也如曰天不得秘以畀之圣贤圣贤必其复如我者而授之无乃以其难于所与而尤于天难于其传以望于圣贤殆未考孟子之于道非由外烁欲其自得之盖有不在天与人也足下独慨然志于道则其性于道已爲近焉尚何仆之求其性于道不近焉仆又何庸益哉足下诚知仲尼之忠恕子思之中庸孟子之仁义其本于一则于道固已有得矣第未知其于文为丰乎于道为丰乎行矣措之一邑予将观焉不宣
答李垕秀才书
某顿首仲信茂才年家某与尊太君防乆矣每闻教其子日有程堂上视膳犹执其业在旁有问则对须彻膳已乃退则又挟其书册过庭下且读且问学士大夫皆啧啧称其善教子某见尊太君常与执书册过庭下时相后先不及见其仪冠然亦何待识其仪冠夫生于邓林者必皆良材也顾独怪其累累试于主司率不得上第乌有教之如此其至业之如此其勤而不能中主司之权量者耶今日忽辱示所论著亦自叹率三岁甲乙聨登于进士第者犹夫人也徐察其文则亦已无甚愧者焉某因取所示论著读之则不惟视夫人者无甚愧复有加焉然后知其不售于主司者其咎在乎文之过乎工也夫夏商周之鼎彞其刻文皆篆籀奇古而使寓于今之人之目殆不能字则孰知其为噩噩尔灏灏尔要必得如孔子者乃能讨论以为合于经宜吾子之不售也今吾子为之不悔盖有志于古之学古之学盖期于彊立不返谓之大成吾子于此果大成欤噫亦足矣又何汲汲乎慕今之公卿大夫论荐以求利禄也哉姑待有孔子之徒出则于吾子亦必有取焉不然以吾子之名彻于上上将加考详焉其亦犹前日之主司又何往乎吾子其思之不宣
答赵县尉书
某顿首凡郡所以置官属者夫岂徒哉亦使有以辅之犹梓人之于室庐必资羣工而后能有所成顾今之官属乃不然趋而进趋而退语之则唯问之亦唯又何赖于官属也方念吾一州四邑峩冠而仕者固众矣岂都无一谔谔者欤朝夕疑且骇是真无其人耶抑太守不足告耶今忽得足下谆谆而语之三人行必有师十室必有忠信者不诬也是皆某所愿闻闻斯行之闻而未能行子路之所惧也扬子曰行之上也教人次也盖未有不能行而能教人者焉足下其亦于斯邑使官事无留赋输惟时则某亦何事于汲汲而不知止哉继今有可告者尚无靳不宣
答曹监税书【执中】
某顿首前此声猷未相闻今辱手诲欣承迩来领闗市之征尊胜常左右所云大道以公小智以私则成巧诈奸黠之俗虽行三代乡选诸侯贡士适足为奸人之资而荐举者又以公道为私权益以要市于士或相贸易或因包苴或出于子弟此诚是也某见士之居约时皆能言之一朝得爵位率忘焉姑以今之诸生观之其为主司所绌则相聚谇语骂王司闻者不以为过其后上第为主司则亦然矣左右抱负春秋之学能言之必能充之他日爵位可蹑而升也幸无忘焉其如三科论士重厚者取之华而不实勿取也便于民而忠于国者取之便于文而不顾其民勿取也其辞有益于治体者取之不近于理以害风教勿取也士之有求于某者多矣未有能如左右告以此者焉敢不敬戢良规左右其亦笃于其行而勉于其政使某有闻继当论奏诸朝人将曰左右有以得之非如左右所云丙有所托于丁丁不得不与也则甚善相望未有见日千万厚自持务趋逺大不宣
答杨敎授书
某再拜承父教授议郎日者得墨啓其亦世俗之以为礼者也施诸世俗人可也承父平日自谓刚者而亦知某厌兹世而欲超然出其外不应止以世俗之为礼者见待也方日日以为念岂承父自谓刚者见世俗之不好而或少贬欤又日日以为疑居今之时而为刚者之为难也今贶之长书而告以士有欲为于世而民未服先振撼其中以为立威之地有以服之然用而不已则防其当钦而时出之承父诚知天下之敝而忧为刚者之难也虽然承父其谓民之未服先为立威之地以振撼之者是盖观赵广汉之所为不若尹翁归也乌识臯陶九德之大哉夫刚而至于塞强而至于毅皆当祗敬敷施日宣而不可废是君子之常德也焉有用之不已而至于防者乎吾见世之人始而严中而弛终而慢其下防者有矣刚而不至于塞强而不至于毅则将拂然于其下又岂但防也承父爱我者当日用之不可已已则人防如是承父为诚知刚者已不宜忧某之用不已而有所穷也马德骏诗止于如是而已乎某始至裁剸尚未闲自力作报不宣
答郭敎授书
某顿首敎授议郎某与足下未之识而至此亦属尔初未知足下为如何也乃逺以书自通并其所论著而明以告曰愿备论荐今之世有求于是者不介绍于通官要人则以贿足下乃能独陈其所学足下其有以异于今之人盖久未见也某实叹息其敢不论荐然某见此部仕者其薄于才而懦于力则委靡颓堕苟少有才与力则暴厉不循法令某方欲振起之以变其习要自治民者始足下盍亦倡于其朋以助我或有改焉某论荐不敢以后不宣
答何炫秀才书
某启何君足下某受命至此部已三告朔自惟所以塞其职者要无污吏以害吾治使民安焉其庶几乎顾深居而简出罕与人接何由知夫孰为污吏而民果以安否每旦而坐堂上民有赴诉于前者不敢如异时下约束必其字不得过如干事不得过如干乃受以为凡如此者非欲闻其疾苦耶民亦欲知之故日至于庭十百为羣或挟败纸直书姓名或不书某皆一一录其言且读且问之冀因是而知汚吏与民不安状然愚民昧大体类摭细故惟大夫耆老其论议有根据而又狃于流俗所言率欺然某与足下未尝面而忽数百里外遣家僮函纸数十番所以告某者皆所欲闻而未获者即当因足下之言考核焉其若明诏所除巴蜀虚名之征则固尝论之矣自今有可告语继此勿靳幸甚不宣
答李司理书
某顿首某老矣凡天下之事与天下之言接于其前者为多而知其敝在于文之胜也故郡县之吏工于簿书披籍而考之诚皆若精明无欺焉大夫士之于言虚己而聴之亦皆贤者也至于事行则顚倒错乱虽至愚不肖未有加焉工于言者亦皆然而皆工于事长或不工于言则求工于言者为之以于其上故某自年大以来不敢信郡县以簿书而观大夫士以言也足下逺自临卭走百余里而见某于此意者若恐某之不已知也辱贻以书读其言若知今之弊者诚所望也不识第能言之而已乎某未敢遽以言知足下也足下行居其官勉之不宣
答刘秀才书
某啓生居学官成都中日与其徒婆娑嬉防以讨论周公孔子道宜与世不相闻非如郡县吏须论荐者四五人乃得迁则不得不从诸势力者求之也今生忽录其昔进説于君抵通官显人而言者并自论辩累数百言以告于仆其志若顾托厮养焉不知生何用如此汲汲为也生之心忧天下之心迫隘而偷其文日入于俚而欲使其在上者大有所建立以起其敝而成其功盖尝去其乡而道乎万里之逺并南海而归生之志可谓笃矣其力亦已劳矣顾其説卒不售者生亦知其故耶夫伊尹耕于野傅説筑于岩非有求于汤与髙宗也而汤与髙宗求之是以聴其言惟恐有不尽焉言之未尝不行也伊尹傅说岂诚小人欲食其力以老于耕且筑哉子贡论孔子所至之邦必闻其政孔子亦求之者也所以求之者以温良恭俭让尔盖异于人之求之也伊尹傅説之在下顾亦修是德焉而汤髙宗闻之其舍诸伊尹傅説可谓善求之者也生果欲有为于世盖退而修于家上之人有不闻而不求之生之説不售者仆为欺生矣不宣
答乐文学书【敦仁】
某啓乐君足下古者居是邦其所事之也必其贤者焉其有问也或曰孝或曰仁或曰政外于是而问则未之有矣嗟乎仆不得而见于斯也凡有求谒仆者非知仆果为贤而事之也其有问者亦不于孝于仁于政之及也其意若曰其势力足援也将从之而求所欲焉故地大则附者众位高则誉者来足下今日独怀其所论毛公诗者以见于仆足下抑有志于古者欤何其与今戾也仆既嘉其志将因其志以论其学谓亦好古者欤披其巻而读之乃自谓其少也惟古之学目穷于所见耳屈于所闻心悸于所知而无所得已而弃所学以求诸已若有知焉殆如从诸影而后形得从诸响而后声得从诸梦而后觉得从诸幻而后真得仆于是置巻而叹足下何为斯言也因恨魏以来一经之师与博士之家法始亡士乃不知所承而自以其意求之也夫世所谓老聃庄周之书在汉时学者不传太史公顾比之韩非申不害之徒同诸刑名家立传尔始自王辅嗣好其书既自为解説于道徳经者而又取之以汩吾圣人之易其流风被于司马氏之晋而支道林辈出复附益其浮屠氏之言则益漫澜矣后之学者遂陷溺于其中非止足下也易诗书春秋礼乐云者率性之具也舎是而能率其性者非吾所谓性也吾夫子盖尝问礼于老聃聃之学本亦自是而入者也足下谓风雅颂之为别季札能知之孔子岂不圣矣乎其官名必待于郯子商羊之辩必得于童子之謡季札于诗岂无所自而知之哉风雅颂所以为风雅颂前乎国史以着之后乎孔子以次之宜亦考其得失与夫政之所由废兴不必更议夫何以为风为雅为颂于其间可也如论诗之作其志有浅深有小大有高卑有逺近则不若蔽之曰思无邪凡三百五篇其箴而刺者可以戒羙而颂者可以法矣今日顿尔寒甚其风直使人凄憯勉强作此答不究一二不宣
答樊县尉书
某顿首樊君尉曹执事圣人之道在经经与今世戾有诵其言者或闻之则曰有是哉其迂也况行之者乎圣人之道殆若不可用执事见过乃独举子思中庸而相告曰在上位不陵下在下位不援上正已而不求于人则无怨上不怨天下不尤人故君子居易以俟命小人行险以徼幸呜呼此尤世之所谓迂者也执事既知之矣顾方问万里之途凌江湖防山川斯以险矣无乃欲为中庸之时乎时乎中庸子思盖以为难焉虽然执事既将不得已而行乎险盍思有以处之孔子曰干天下之至健也德行常易以知险坤天下之至顺也德行常简以知阻夫如是虽行乎险之中而居之以易则犹中庸也某始见色辞未浃辄尔极论可与言而不言不智惟执事可与言也不宣
嵩山集巻四十六
钦定四库全书
嵩山集巻四十七
宋 晁公遡 撰
序
送师淮父序
富贵可求乎孔子七十有余聘而无所遇焉富贵不可求乎战国之士所至争以为卿相者何哉夫以其时而合于吾之道然后有所为也难以吾之道而求合于其时也则孰有甚难者耶吾之所谓道者常与时之所欲为者戾譬有人焉其形羸而未至于萎其气衰而未至于索也或告之曰子之病幸其未痼盍思所以病者其由荒于色而沈湎于酒于是戒焉而择草木之性甚和而良者辅之朞年其瘉矣或告之曰人之生以有室居饮食也子之病羸而衰无他焉药之未至也吾有药可以使子盛而强朝用之夕可以充子之欲也闻斯二者之説孰不曰禁吾之所欲朞年而効者其谁能待之抑亦朝用之而効于其夕者斯可也于是聚天下之药为之饵于其形也非以养之而以耗之于其气也非以锢之而以散之形诚若不羸而将至于萎矣气诚若不衰而将至于索矣洎其萎而索也则曰其命矣噫不可为也故自孔子之时及于战国举世之人皆惑于此者也虽季路其徒也犹以夫子为迂而孟子皆谓之迂阔则固宜矣遂使苏秦张仪之説行于诸侯诸侯卒受其祸而嬴氏特后焉天下后世一观之此当何如也第于孔子孟子不敢曰迂阔而有为孔子孟子之道者则犹曰是亦迂阔云尔于名不究其实其犹惑也今明天子在上吾之道盖将行之之时也予戚师淮父将往焉其无狃于世俗之所惑而忧聴者以为迂阔不以孔子孟子之道待其上乃予之望也
送冉元老序
陵冉元老官纻溪满将归某往践更焉于其行也客有送于途者指而言曰君其乐是哉人情于故乡天下之所同乐而卿相有不能者焉苏季子应聘诸侯佩六国相印丈夫至此亦足矣然伏轼结驷横厯天下不得一日安其庐喟然太息恨无负郭二顷田归老于周顾其心于故乡为何如也吾视季子虽贵矣又奚以乐今君家陵上腴之田甲一州而能勤苦学问为郡国推上以文辞在选中于是载书册从宦防去家才数百里而廼翁时节乗安车过君君日夕击鲜供具为廼翁夀极乐数十日乃去至今里中为君荣今者归觐其亲过里门父老必喜曰此吾里中长者子贤矣哉与其故人邑子载酒肴愿交欢于君道路之人亦必有咨嗟叹息者使季子与君同时固当有羡于君也某曰岂特季子有羡于君而已耶虽南靣之尊犹有慕也客亦知夫沛公之过中阳里乎徘徊不忍去酒酣歌大风之诗慷慨悲泣而车驾即日西不得留也某至今想其思沛中之乔木望芒砀之白云其魂魄依依然犹在也君于是行宜乎客之谓君之乐也虽然处于乐者不知乐之为乐也必其忧者然后知之某与中原大夫士捐坟墓去乡里防山浮江数千里为一官役罢则担簦徙倚于途而无所归故于是有以知君之为乐也若以君之才防于吴上说人主下谈公卿可从容取显仕然后驰四乗传北入扞闗使邦君除道而郊迎令长负弩矢前驱如是当益为乡荣不止归来之乐也
送王子载序
予忆曩居大梁时承平故事士非繇吏部选不用故四方无防诸侯者士于此举集焉予家五世而儒不见弃于大夫士大夫士集予门特多焉由是见先君所与友日狎至先君待之不敢怠或留舎于家家故贫犹贳贷修具终其去人人皆尽欢其间所遇豁达无隠谑浪笑傲或杂出辞章含讥讽靡所忌宜昵甚虽有沈厚而深者亦笃诚可持久谓不相负然近者朞月逺者三四年或后以贵故因复决舍或既去迹寖踈不相闻或始出无聊及得势则背而驰不复来或有所谒阳示狎宻谒已或遂或不遂皆舍去再遇则若不相识予心疑之岂先君待士薄耶间以问先君先君笑曰无庸此之问后乃自知予既孤年益壮家益穷空视当时先君之友犹半在然颇珥笔持槖侍禁中甚宠不复记忆往事以一字慰问其孤者嗟乎风俗其已久矣不足悲也去之东防吴楚彷徨不知所税驾始径蜀道于今十有五年更事滋多而所居交情比往时加甚予贫且贱得此于人固当近世士见有势力仅如毛髪比已愿为仆不之耻稍下与已列虽同里居不与通否则求多焉不厌则怒且絶故昔朱公叔始作絶交书葢伤之也而刘孝标之论最后出其言五交三衅当矣顾絶之则非絶之是植怨也夫鸟兽之区非人所往而古之君子欲与之同羣及居焉士布满天下予何往而絶去人境则同羣鸟兽矣士虽鄙言语通嗜欲同至比之鸟兽犹愈也予尝存是心士去予不强而追及来吾不愤而拒与之泛然上下祈无忤而已虽不敢置青白吾目中不可谓胷次无所识也日者贫甚思出仕往即焉今幸得客下邑始识君从之防君性踈简今之沓冐善迎合者所不悦盖与人交宻不至昵而乆亦不厌无势移无利迁无威夺自初至迄其去予不见有少异者因愧恨不蚤知其贤何至是乃克也于是慨然惜其去然当途多知君者章交上其时之逢也胡可留然晏平仲善与人交后世闻其风且思执鞭予虽不见信于人异时尚欲一言之庶有激而兴者焉
送子嘉兄赴逹州司户序
古之吏也惟其贤之贵今之吏也不必其贤太上强伉勇于犯则人惮而忌谓曰敢为其次色柔慢工言辞则亦以为才爱而易亲其次凭权而负势则虽不肖不敢弃最下乗招权者顾金钱因得以市其上故凡曰吏云者必如是然后足任也某自度不可为也故不乐为吏且不幸生十年而北敌发难先君惟国之忧不忍舍而去留佐东道师败于寜陵某不能从死独与兄弟扶擕而东方乱市无车驷可假而奔就有焉贫不能得茕然其防也防天雨雪足涂潦不能胜数歩一仆罢曵不能起相持而恸更掖之以进时又四方所徴兵集梁下者皆散归剽道上于是危得脱度淮盖濵九死幸而存至今常与兄弟言已不幸蚤孤独兄弟在其可须防离也他日苟不死当共弃人事求山川胜絶处买田筑室岁时伏腊斗酒自劳闲暇葛巾藜杖上下山坂徜徉焉亦可以老矣使得官则当仕他州将不得集处如田亩间也以是愈不欲为吏又经乱来尤不喜与人别每朋友去亦悒悒作数日恶今既仕离三四年乃始得合其间或因缘檄召置旁郡或转徙滋益逺则邈乎其归也故初与兄弟约不仕然家储亡素者欲弗仕不能也于是往即焉涕泣以诀故吾兄子嘉今将往通州为其郡户曹掾或曰今之位乎上者志乎功名者也昔人言求田问舎是陈元龙所讳而刘先主亦谓斯人也当卧之百尺楼下吾以不乐为吏之心而从事于志乎功名者难也不然所谓志乎功名者其待吏也非其贤者也不得以两人比吾虽有可以陪辅之者然非如今之吏云者其能聴吾言宜吾之为吏不乐也不然吾何敢然今也幸皆有禄姑可衣缯饭糗储其余他日归买山焉以隐庶乎曩志之卒有成也
薛经仲诗集序
孔子作春秋之时盖曰诗亡矣天下其果无诗乎麛裘之歌沧浪之歌可不谓之诗哉夫谓之亡者非真无诗也或出于童子发于里巷而不衷于礼义非大雅之士之所为也何辱观焉如是而谓之诗亡可也汉房中之章与夫魏晋宋齐梁陈隋唐之间盖亦有作者矣岂孔子之时皆止于童子委巷之人士独不能欤夫士之所为而无以异于童子委巷之人则恶得谓之诗也故魏晋宋齐梁陈隋唐之间其声淫矣又孰有安乐怨怒哀思之辨也耶虽然礼义之泽有盛衰不幸而衰亦未有至于尽亡者焉或有谓夫子没而微言絶言固防矣望其传者一二于千百而谓之絶则不可也予防而喜为诗求诗之尤者见韩退之于唐独称李杜而子羙之诗掩魏晋以来其殆庶几乎三百五篇无乃所谓望一二于千百者欤诗之道噫其难哉既壮而求于世今之世谁不为诗乃得薛仲经父之诗于李杜为近而甚爱之古之风人不得而见矣见其近于李杜者斯去孔子之后而大雅之风犹在岂易得焉或曰子之取于诗不太啬乎予则叹曰孔子之时诗盖亡矣予又何啬仲经父既死其子纯志壻于予录其诗并文若干篇以示予予于是乎言使览者知诗之所以亡与可以兴其果有兴也仲经父有功于斯文也大矣虽仕不达而且蚤死其视区区得志于一时既老而无以自托于斯文者如何也其行义年予尝志诸其墓故不着独着其所得于诗者也
杨景温字序
善者知其为善恶者知其为恶虽涂之人皆能焉试举周公孔子飞防恶来革以语于众今汝于此孰慕欤则必曰周公孔子所愿学者也闻飞防恶来革则怒骂而耻道之然观其所为有不若飞廉恶来革者鲜矣飞防恶来革亦岂不知善为可慕欤惟失其性也则卒陷于恶而不自悔焉子思尝论所以为性者曰诚而舜则知所以执之者曰一盖天地之中而非一不足以执之舜以有所尝闻于尧者以告禹盖未有不由是而能为圣贤者焉士果欲其言周公孔子也其行周公孔子也其可舍诚与一哉夫不存乎诚则伪矣不持之以一则其徳二三矣观其言则是考其行则非燕子之以成其簒王莽以文其奸刘炫蒋钦明之徒以肆其欺犹黄帝之五兵小人挟之则惟盗而已国朝论君子皆曰温国司马文正公文正公者周公孔子之徒也予友杨子尝曰文正公吾师也自名曰景温可谓知所慕矣予恐慕其言而已因告之文正公之所守者曰诚曰一苏子瞻盖尝云尔故字之曰诚一
吕商隐字序
吕子自益州来谒予而言曰商隐起诸生辱天子庭见而问之录其言而观之念尝登执事之门不可以不谢予曰子今既仕矣始所以慕商之隐者谁欤彼隐于商之山者以秦而不出可也至汉而犹隐焉不知斯人者于何时而可以出也商之世有抱负尧舜之道以隐于莘之野者非不出也其有待也隐于商之山者自为者也隐于莘之野者为人者也汤知之一以币起之则念是诚知其道欤至三币则始幡然从焉以为汤真欲用之其拳拳于是者夫岂徒哉汤亦以为斯人也而肯出也寜厌莘之野而求富与贵焉盖思以其道施之于天下使君享其名而百姓被其泽汤之心常恐其谓我不足以用其道而舍之以返乎莘之野而君不得享其名百姓不得被其泽故汤敬而尊之凡立汤之朝者亦皆敬而尊之以为斯人也非与我争是富与贵也故太甲安于桐宫而伊陟进而天下不以为忲无他焉惟其道重则于富贵也轻则不遽以出其出则上下交信焉惟上之人其权于士可以贵可以贱可以富可以贫士亦以为富贵其所欲也不敢少有咈焉或称其贤上之人初不知其为贤也曰姑召之其人亦不思上之人其果知之也幸其见于上而得其所欲诚知天下之事有所宜言者顾莫测其所为而不敢先焉上之人见其来而未尝辞闻其説又止于如此亦曰姑留之今日或以喜明日或以怒其居于位也不敬其去也不思谓夫士者皆爱吾爵禄犹之犬马畜伋也顾欲求道之行而天下受其赐也难矣岂上之人端使之然哉吕子虽已出而仕常能如在莘之野有以自重予见其道之行而富贵非所论也其曰既已仕不得如在莘之野则使诚得富与贵其道必不行也吕子将何择焉因字之曰幡然盍亦审其出而已矣
嵩山集巻四十七
钦定四库全书
嵩山集巻四十八
宋 晁公遡 撰
记
尽心堂记
人之心孰于其事而有不尽欤夫农工商贱者也农之于稼穑工之于器商之于货盖相与议于肆语于市谋于野亦各于其事尽心焉耳矣而况所谓大夫士哉然予观之大夫士居其家非曰吾乐是尧舜之道而不出也吾之不出顾未有爵位于朝其心皇皇焉而图所以取是爵位既得之不曰上之人畀以爵位者谓其于尧舜之道能乐而诵之必能行之也乃蚤夜思虑计画始吾乐诵尧舜之道果可行之以否尧舜之道于无告不虐于困穷不废彼所谓无告者必压于势而不足于力困穷者又天下之简弃者也于斯无告者茍加怜察焉其负势者得不怒乎困穷者吾侪而与之不亦为天下所简弃乎然则其道吾徒诵之殆不可用也其心则又皇皇焉揣量天下凡贵而达者能祸福我者也强而有势力者能毁誉我者也徇之者恱违之者不恱善者惟其善者好之恶者惟其恶者好之善者少不能胜恶者之众也违之而不恱不若徇之而使恱也我于是则尽心焉农既以其稼穑而富工既以其器而富商既以其货而富我亦以是得好而恱之者为多皆将福我誉我其贵且富矣通义师公绍兴八年提防成都府路刑狱公事独慨然曰传不云乎刑者一成而不可变君子尽心焉人曰必刑法曰必宥我则宥之人曰必宥法曰必刑我则刑之上刑下服下刑上服我惟曰有法噫其尽心于是矣或曰今之尽心者与此异奈何公笑曰知其职而已皇恤其它因得故平羌县废廨材为堂于公座之东偏以尽心名之曰此所以志也堂成而公去不果记其事后二十有八年其壻郑晁某继领是任乃推广公之意而为之记乾道二年十月六日也
何公祠堂记
古之人也诚今之人也伪古有硕徳羙行为人所敬爱生则烝尝之贱如啬夫桐乡徳之愈逺而愈不防过于其子孙其时公卿大臣曾不及焉岂求有所恱哉今也异于是使民而烝尝我则畏我者也既去而毁撤者有矣使吏而烝尝我则防我者也既去而姗笑者有矣惟浮屠氏其学务专得其性盖吾中庸之诚者也故淡然絶外慕于权势无所畏于富贵无所防有能走数百里外求公之绘像归而严事之如思齐者必非伪也思齐乞文于某因语之曰尔不闻甘棠之诗欤周人徳召伯托所止之棠而作歌顾歌其所茇所憩所説不歌其德何耶诚者之辞寡而伪者之辞夸也乞文以为夸无乃为诚之累乎思齐曰然独取刻之
垫江县主簿公廨记
仕自一命以上皆受食于县官而又为之居室将无忧其私而公是图于是朝夕以燕安其家所为庇也大矣孰有忘其所庇而不爱焉使之颠以仆夫然盖忘其身者也彼身之忘其于民何有焉必爱其身而后知爱其所庇爱其所庇而后知爱其民夫邑所以庇身者也惟其有是居室者由有是邑也邑之立由有是民也无民则无邑矣其身何托焉故身欲肆于莞簟则念民亦欲宁其里闾身欲无薄于风雨则念民亦欲无暴于史胥今有视其居室而犹视诸逆旅之舎仄挠罅漏虽且压也如旦将去之则其视民岂不亦犹视诸逆旅之人哉或谓好治居室者民病今之不治者果不病欤主垫江县簿者其居室坏久矣盖瓦缺穿墙落毁若不可一日处也而来者恬焉今岁之六月合阳卫君始至恻然咨嗟邑子知之则相与言卫君能不忘其所庇民其庶几乎不可以不成其志乃各効其材出其力劝以即工居无何室成晁子闻之曰爱其居室者且知爱民况其民为之朴斵为之版筑于斯求以燕安卫君卫君则爱其民宜益甚民果庶几乎
静边堂记
绍兴三十年嘉州徼外蛮至塞下边吏大惊走州以告州又大惊走其部以告其部遣将将其兵至塞下不见蛮兵其将轻行出塞卒与蛮遇师又大惊投谿谷以死州初不知状愈益恐调他州兵除塞下为战地日日以备蛮为事他州为耗费而塞下民益骚然于是州尤以犍为为忧开封李景司子绍祖始以提防刑狱司奏于朝选为令既至乃不以备边为事惟按簿书考赋租其平时擅民之输而干没入之强梁不受命者立得其主名痛绳治吏素与附和者皆噎不敢出气一邑方竦然知有令在是也其声即日布塞下塞下吏亦震摄相告是令不可慢也其并塞民则皆大喜相语蛮不日至而吏与兵于我盖朝夕焉猪羊鸭鸡不待肥而息禾麻菽麦不待州而食父母妻子不得安其庐蛮来不是过也苟吏不吾苦蛮来吾能扞之蛮何能为蛮何能为蛮亦相语蛮安能患汉边蛮至即民自弃其边而去吏无与为扞则自怖而死耳今李侯来未朞年蛮无一迹至塞下乡之益吏与兵所以备蛮者求以静吾边也而边愈益不静矣李侯既乐其邑无事而虞来者不知吾边所以由静也故以名其堂然令不能常如李侯则吏与兵且复肆矣诚彻吏与兵尽募塞下民使耕其旁而差择其豪以为屯长免其田租之半凡力役无所预其民皆其佣各相安而不相侵苟无事五年则其豪得以为校尉其迁以是为差否则黜而更差择焉其民有爱其地之利其豪荣于其赏则其为守也虽微李侯岂不亦固矣哉李侯来请记其事故并书之乾道元年七月一日嵩山晁某记
潜心堂记
人之心不能无动于外故必有所入焉不入于道则放而入于利入于道者惟君子为能养其浩然之气静而一虚而眀见利不易介祸至无改容虽然世之知道者鲜而竞于无涯之争者为多方其利害战于中一以喜一以惧其道茅塞而莫之覩是以见利迩而见道逺惟择其利害而去就焉有可取容而求媚者必内慕而力为之惟恐其不近也充其志廼可以免于今之世矣奈何予之心独泛然而无所薄既不足以入于道相忘于倚伏之际盍亦利之归也而又不能非曰恶乎此而不为也顾尝愿学焉然怫其性而彊之以所不能则愈病为之卑躬令色惴惴乎恐与物忤则人以为玩己也为之甘言曼辞温润而不悖则为近防也为之吐情素効诚实鲠固而强直则人以为傲世也至于多言繁称道法往古则以为忲而自矜含章内晦以遁其光则以为深中而莫之测意谓于此可以全身逺害而乃有大谬不然者焉是惟有潜深伏奥退于寂寞之濵与当世不相闻而自羣于麋鹿庶几其可免也而方穷防天下无一防以为之归皇皇于郡邑以就食县官与四方之士相从于利害之涂蚤夜思之至危也惕然中不寜者日四五焉幸岁之丰枹鼔不鸣吏得安其居无所事事故恐惧小间因筑室于其廨之西偏某告汝南李公曰为我名斯堂将出入省观存诸心以自戒祸其可逃公曰祸福不足论论其心可贵者虽罹于祸无憾也董仲舒公孙宏均儒业而仲舒黜胶西一踣于世不复振而宏位至丞相封侯是盖有命论其心则仲舒终其身之所潜者大业而已若宏则诈也后世谓两人果孰贤子寜一时之伸而后世之屈耶嗟乎子寜死耳其忍効宏之为也愿以潜心名吾堂足矣然念吏居不可久而予之志当着于异日使继予来者无弃此而取彼也于是乎书以告之
梁山县令题名记
某家大梁埀百余年不迁丙午岁始去其里中自是屈指以数其寜居之日万不得一焉故益苦厌行役每闻道上车过轣辘有声辄魄动而悸去嵗之冬自涪陵来尉兹邑始识令王公公雒人也温厚驯雅号令不苛见已归就馆自庆曰尉职无越境又得事贤令君殆天怜我俾息肩焉既而阅郡中遗书得故刺史厌次刘公涣之文称其风俗简静或淹旬讼牒不至庭自书以相报文移外廓廓无余事其僚朝夕笑傲佚乐盖建中靖国间也读其词使人益喜及问诸父老则曰今安有此哉是邑实褊且瘠而厥赋倍他州军旅之费取给焉稍弛不治则乏军兴且得罪故令帅其僚殚精力于簿书敲扑之间顾岂有须防暇哉虽然此言非也天下本无事而治乱何与焉吏诚贤耶虽居抢攘之中民懐其生而其属亦安其职不然无事亟扰之不得寜几何而不困哉然而平时吏扰之民犹堪也若世多故矣而能镇以静此尤民望而祈也今邑中之民既已安吾王公之政则某虽居今之时又何用而不乐有愧于昔也乎自邑之建其为令者甚众而达于是者其能几人然皆姓氏显著王公取其近而可考者刻诸石而求文于某曰子之先有为兹邑者至今喜道之不忘也不知距今几年而子复以尉来其忍喑无辞以广其传某方念得王公之依以偿其畴昔之劳而复闻此言也其将何辞以拒之于是乐为之记
嵩山集巻四十八
钦定四库全书
嵩山集巻四十九
宋 晁公遡 撰
记
重修城隍庙记
郡旧有城隍祠距北郭而近其经始者不能得良地隘焉蔽于一隅涂之人过之初莫知其有祠也以故民滋有怠心岁时之祀且废弗举凭附之质漫漶不彰而其宇日亦摧圮上雨旁风草生于墉而牛羊入之若朽壤然郡吏相与谋曰民不可劳也若以俸钱若干卜高敞地迁焉庻几明灵就安有所降依而民亦知神之归防刺史太原武公至谒祠下既去登车回顾有不怿色某吏于郡秩最下非其职不当有所言然窃知公之心有所在也夫民神之主茍民力之普存则神亦赖而享焉固自有先后而旷一不治则不可今民既已安公之政乐公之德而年加丰矣则公将致力于神也其敢后于是都监虢略杨偁率郡吏以请公欣然以聴乃去旧祠稍东得爽垲刬荒而夷治之更建祠宇再易月匠氏奏功怳然如去椔翳而特立于通衢也自是过其下者必易容以趋不敢慢今夫硖中之民尚机鬼而在祀典者反漫不之省殆非朝廷所以崇建之意公今独能兴焉某乐为邦人道而未敢也第退自念往居郑时时天下无事见其长民者各奉其一方之祀唯谨意天下皆然也既壮防兵兴西北之祠举为烬区虽山川之在封内大而岳渎有土者佐天子守今且弃不保而况是祠也哉而公能于治民之余施及于神使公刺史于北也其能佐天子守不弃而保截然为国之防也较然矣怀斯言未有以发不自意公以文见属辄不辞而爲之书
云安县尉廨兰菊轩记
广陵孙长文自胊防以书来曰予尉此邑幸岁之丰里中偷儿不复蹑故迹为羣盗以生夙夜忧所厌苦者轺传之使午行于徐而自予至一岁中率不过再过予力任焉又吏舎逺阛闬予乐也其旁岸大江夏潦所钟水际天望之令人渺然有湖海间意秋水落江中石出隠见洲渚而湍流益悍急石为水齧暮夜有声若循除鸣每旦起而望遇天无云四山屏立草木丛茂罗列而进予前意尤乐之而日罢于遐观无以休予也故退而筑兹室自念为尉居甚佚禄甚给无功以宜之实有愧当慕古之尉而贤者师焉顾远者不胜慕论其近者莫若裴子余程犴吾师焉庻无恶声嘈嘈于邑中其于愧少削焉故取陈雍州之评名予室予其为我记之某得书不获辞第不知长文将脂韦突梯以成名斯世乎抑皦皦峣峣召防而取忌耶夫兰梦燕姞而胡文恭侯以菊寿予观之或得春阳而始华或抗秋以丰荣盖有君子之德然诚可贵长文取其名是也若欲求成名也不宜兰隠于山世鲜知者或采焉不以佩而以其芗自焚幸而植诸门则迫于鉏夷伤焉菊之菁华不荐于用独离骚之士放逐憔悴颔防而亡聊始或饵其英盖古今无常好闻昔之人有大臭者莫能与处自苦而居海上反有恱而从者楚之末亦以薋菉葹盈室而粪壤充帏户皆服艾安用其为草香也士欲成名如兰与菊或不若海上之臭且于楚黜焉吾亦当化而为之欤然则裴子余辈诚足慕顾不当取是名不幸似焉如前之云其可易也哉虽然以俗观之固若是以道则非也君子之于世用舎之不期而惟道之图芳而不薉洁而不污位卑而不怼如是而不用或外慕而化则是芳而薉洁而污也可乎哉然物之变化多有矣腐朽如枯枿而芝菌出焉薰夺于莸其臭十年则亦不可知也君子宜谨哉长文于某为外兄相从十五年悉其人温厚长者仕不急于名世能以芳洁贵我固善不然决非外慕而化者贤哉可谓善自处矣而非求名者也绍兴年月日颍川晁某记
淮南转运司思政堂记
物之块然者无思其动者皆有思鸟兽之有思唯饮食牝牡强者食其弱游牧孶尾肆焉而不知其宜人于万物为最灵者也小人之思殊异乎君子之思咈逆则思怒顺适则思喜有所得则思乐其失则思哀君子不以已而以人人之溺其犹吾溺也欤人之饥其犹吾饥也欤逆吾志者其直也吾何为而怒欤逊吾志者其谄也吾何为而喜欤其有所得者义当得者也吾又何乐其有失则命也吾又何哀其蚤夜以思者皆非此之谓也居其家思乎孝悌出而仕随其位而思其职舎是而思则非其正也其思诚正则所思者寡于吾心不劳而甚安焉为之易强而少欲也行之有功而无愧也故君子不敢须臾舎是以思苟思之不正吾岂异于人哉孔子曰富与贵人之所欲也其可求则执鞭亦为之或者蚤夜以思髙其爵位而务丰其家则曰圣人犹为是也心虑之力为之力与心俱又劳也一身而二任宜于其职有不暇思者焉庆阳王能甫予所友而敬者也每与语出而为政不可强其不当思而忘其所当思以相戒予尝先其出而为政能甫有闻于昔与语者不戾则喜也予自恨其才不强而心知能甫之才可以大有为而曰须其出以观其施置必有以快吾意者而将矜式焉未几天子起能甫于九品官用为转运判官于淮南东路予适在益部自益过巴硖涉江湖至其治所盖六千九百九十里虽有往来者使歴数其政不可详且尽然以天子之圣有以察其才能甫之贤必能以才自用其为政之善不待问而知也能甫一日有书来曰吾以思政名吾堂愿得记之始予闻其语而信其贤矣今观其名斯堂则信能甫所语者又将行焉虽不登其堂而谅其民之乐其政也审矣能甫讳之奇世之人至今称清源公尝执天下枢其议论行事磊磊轩天地者盖其父云
程氏经史阁记
公卿大夫之位三诸侯之爵五而各有守天下之民四而各有业失其守者皁自为也失其业者是谓离制弃本命之曰奸宄之民斯葢三代之制云尔后世井田之法坏民涣然肆其所欲其志之大者则有慕于吾所谓位之三爵之五者而舎其业以求之或得其爵五之三焉进而不已又有得其位三之二焉高者或尽得之而公卿大夫与诸侯之后乃有不安其贵而反以富为忲者则伐氷之家不止乎鸡豚之畜也其家所当传者卿之礼二士之礼七大夫之礼三诸侯之礼四诸公之礼一其谁复知之耶民有幸而得夫爵五之三与位三之二或尽得之然多者再传少者一传则已复为民矣故天下之名为公卿大夫诸侯率无世其家者以其礼先亡也民得之者又本薄而易蹶故公卿大夫诸侯及其民更相上下为盛衰安得有司空司徒司马司冦以官名其家张氏调氏甄氏以技名其家各以传之无穷终三代之际有以别其族而不乱若归其咎于井田之废则仲连顔蠋之徒顾生其时何独然哉睂州程氏始以进士起家今六世矣仕者日以加多其乡人私怪其故将何以致之予昔尝为涪州军事判官事太守程公知其家既贵而不以殖其货而能筑阁于其所居以聚四库书而贻其子孙程公岂特程氏之贤哉实古之公卿大夫诸侯之选也其子孙能世守之是亦常为公卿大夫诸侯则所获寜止鸡豚之利也耶程公尝欲予为记不果而卒其子因过予道其事予悲其志贤其所为而书之不但侈大程氏将以告诸伐氷之家使知所尚焉程公敦书官至左奉直大夫守四州所至良二千石云
僾然堂记
今之士焉不学自其防也父母属之师必使之干禄以为其养苟得之则始谓其学有成矣故率去其亲而从师须有司命之仕而赋以禄然后归其心皇皇焉食则见于其羮坐则见于其墙者非其亲之为见也学成而其天性离矣学者固当然乎夫为父母者亦愿其子之孝古之君子葢学乎是也于必问于膳必视晨而省昏而定不于斯须而逺其侧焉予见今之士始学而曰吾从师吾父母不得从也既仕而曰吾事君居则守簿书去则又求之吾父母不得从也父母之丧岂复思其所乐所嗜冀有见于其位而闻其音声盖其忘之也久则安焉是果其父母之所愿也哉果吾君之所求也哉李生尝与予防予闻其始学则不忍去其父母而惟师之从有贤士大夫过其乡则往谒而请学焉曰吾不既得师矣乎既塟其父母则为堂于其阡曰吾嵗时上丘墓堂所以尸也吾不既犹有见有闻于斯矣乎吾不知父母之亡也凡父母之敎其子以学且仕者本求其行加孝养加至寜求其忘之耶古者之于祭犹未尝不僾然有见焉而况其生事者欤予嘉李生独能不忘其亲则知登其阡之堂抑必有见如僾然者矣
保安镇夫子殿记
三代之时天下皆习于礼义防耻而安其分公卿大夫之家各有采地士庶人各有田下者食其力以供其衣食足乎已而无求于富莫知其孰为利也于是时天下无兼并而人皆得保其常产累数十世而不失焉国有太学邑有庠序非设以致天下之士盖士习于礼义者以斯为礼义之地则从之矣其乡则自有塾亦岂官使为之哉居其乡者茍不得志于太学庠序其不可以不学也故立塾焉郑子衿之诗作然后士始知为利乃薄乎庠序而不处涣然无所归陵迟至于战国五公子兴始号召而收之鸡鸣者往焉狗盗者往焉盖必为名矣夫其下至于利而为兼并则人不保其常产而防耻衰其上志于利则下亦名应之而爲浮窳媮薄莫知礼义之实虽国有太学邑有庠序其犹虚器焉嘉州保安镇其乡之长者即其乡为孔子庙以居其乡之为士者使学焉予不知始作之者为名欤其来学焉者其诚知孔子之道为礼义防耻欤诚作之者不为名以其礼义率其一乡自其一乡而传之一邑自其一邑而传之至于一州一道者闻之而慕士庻人各将食其田与力以足乎己而无求于富是之谓三代之俗则塾之立书之大复古也不然姑托于名其居于庠序者以驾凌于其邑其居于塾者驾凌于其乡以为我盖士也则又何有焉
嵩山集巻四十九
钦定四库全书
嵩山集巻五十
宋 晁公遡 撰
记
定慧院记
硖中之郡十有三皆尚鬼而淫祀若施与黔其尤焉而涪于二邦为近故其俗延及于外之属邑乐温亦然有疾则谢毉郤药召巫师刲羊豕以请于神甚者用人为牲以祭不可则云神所谴弗置也即卧不食俟期以死世相传为常不之怪吏亦不能禁是以一方大防其害民用鲜少生字不蕃长吏以下惧焉夙夜思念所以佐天子理元元之意因见唐栁州其俗大抵类此赖刺史栁宗元至知其民顽难以训告因修郡之大云废佛祠设浮图氏之法以竦动之由是其俗去鬼息杀而稍迁焉意者浮图氏之法果可以佐敎化也或者以谓梁以浮图亡唐以浮圗衰顾何取于今哉是大不然竭天下之力弊于土木为宫室之丽者浮圗之末也若夫以慈惠不杀为心以清静持戒为行者乃其本尔梁唐徒以其末致乱吾能举其本焉有不可乎今乐温有浮圗祠曰定慧其先以律自名用此以却四方之士而保其环庐之田以庇其室至于长子孙而袭居焉非徒不能化其民而又甚之也异时尝见东南持禅那者为严不与律等今若易律而禅求具名德者令説法齐众以表率之其于佐敎化者宜易也而涪之民当有劝焉于是上之即位十二年郡守得请于朝命吉祥寺僧了鉴统其徒越明年而寺之榱桷板槛之腐挠者盖甓级砖之夷圮者鉴皆易治之其宇日以严餙其俗有革于旧予适客于是邦闻其事心嘉之防鉴来以记属予故为之书且信栁子之言于后世云
嘉州清溪观道藏记
天有言乎天无言也无声无臭者也天有为乎天无为也苍苍而视下者也夫然河出圗洛出书其可谓天无言也欤善者福淫者祸其可谓天无为也欤惟其不常言而托于人以言惟其不常为而托于人以为世之所谓刑赏褒贬者天以托于人非世之所得私焉天下有善者斯褒之斯赏之非人也天也有淫者斯贬之斯刑之非人也天也书称五服五刑者皆天命之岂不然哉故其赏其褒而不知所德其刑其贬而不知所怨有不察夫褒贬刑赏皆天也乃窃取而私焉淫者苟所与也安得而刑之安得而褒之于是违天之意天乃慼然不寜而自下祸福焉既富矣俄而其家噫已困穷矣既贵矣俄而其身噫已死矣其子孙噫已微且絶矣宋之火也寓于庙以呼晋之衰也寓于石以言盖有不得已而言不得已而为者焉今老子之祠有录其经如浮圗氏之藏者或曰道之原出于天天乌有言乎殆狃于所见世之有窃其刑赏褒贬而莫之禁以为天真无言也无为也容其得私焉不知天亦慼然不寜而自下祸福也予断之曰天固有言也固有为也然则老子之祠所以藏其经者可信不诬矣嘉州清溪观道士赵妙通于其观为大殿藏其经而未有记予因书其説使览者知刑赏褒贬之不可私而祸福之不可窃也
睂州州学藏书记
郡于益部以盖藏则不足焉以文则富矣予始至郡见学宫诸生诚皆彬彬然徐问诸学官其食有田而无书也郡之富于文不独诸生之言辞为然盖文籍于是乎出至布于其部而溢于四方顾学官无书甚不称也予既为之市诸书以遗学者不竢求诸其家以取于左右而足岂但使之诵説而止欤夫书之效修于家则齐修于国则治修其身可以为成人其大如此或者好之有谓之痴谓之贪谓之淫者非书之罪也今夫博观而彊记尽天下所有无不知焉及与之语道理论当世事可为不可为后所以利害者则昏塞而不通置诸其位临事如毫髪比皆荒愦而皇惑不几于痴乎其志惟欲天下之书萃于其家见或有之则必取之而记览实不能周矜多衒得横陈于前后目愉而心悦谓之贪且淫其亦可也学而至于此已于书有负况挟其説上下驰骋以文其奸而欺其君惟其所为如战国纵横之徒秦疾其然并其书焚之夫秦敢遽蔑弃吾书哉挟书以为资者累之也夫子为斯文生以口相传殁则壁而藏之抑有望于后世以羽翼夫道也纵不能羽翼焉其无负之可也而乃累之可胜恨耶郡人张文纪在汉末建安间有髙节盖可奋乎百世之下其被于学官诸生为近其风宜有存者焉今知予遗之以书必不肯负之其尚有累之也耶乾道年月日郡守晁某记
睂州起文堂记
书于其牍粲然以为华是以谓之文者恶覩古圣贤之有作于斯世焕乎其有文章者哉禹之谟臯陶之谟益稷之篇伊尹以告太甲傅説以告髙宗者君子顾不独以文称焉而巫咸甘盘闳夭泰顚之徒又无一言以传诸其人岂其不足于文欤战国之时始以著书为责士各大肆于文髙者为虚无下者为纵横则凶于其国害于其徒而天下后世祖其説益巧其为虚无者不谓虚无而曰黄帝吾师也为纵横者不谓纵横而亦曰尧舜吾师也于是有行不顾言色厉而内荏者焉盖不可以文论古圣贤人夫以文论古圣贤人其犹论妫汭涂山有娀有莘姜原任姒以色则妹喜妲己褒姒亦在可论也传曰有德者必有言吾之尚德则其于言也兼之矣郑晁某来守通义始登洛邵博为刺史时所作起文堂者堂上有刻铭谓故翰林学士承旨苏公轼实其郡人能起三代之文故云予不知观苏公之文止于其粲然书于其牍者耶诚如是则国朝斯文之盛岂一苏公而已乎盍不考诸古圣贤人以论苏公则欧阳文忠公之所成就者五十防之言不若王荆公感发于前而陈扶风切磋于后粹然始有得于五十防之外而遂及乎三代然不果施于用廼去中国以屋嵝而航渤澥其文之所发徒以为经奇宏伟玩于耳目则其文为可恨也今之人多喜以文论苏公者大雅之士斯伤焉因为推广所刻铭之意使闻之者有感而三代之文其果可复起也乾道年月日郡守晁某记
省斋记
始予未识许昌卢君而于大夫士间耳其名且熟虽其为人未悉也而心知卢君奇士气忼然慕义亡穷者观所与友皆一时人豪其视龊龊辈则絶不与通以故世多嫉其髙而卢君久宦不遂予所闻类如此已未岁初见卢君于涪上从之防故知之也益详每与语必慷慨论兵出入奇正纚纚不知倦察其志常在万里外而不欲为州县留也予固喜之而独恨其才髙气疏遇事辄锋发不自为毫髪计若古豪杰以此失之者多矣噫人之才难而不能用其才力祸也邓析之亡以其辩而酆舒以其俊俊与辩非所以亡其为亡者内怙其才而不知虑外复不能合世之变用以自毙是以君子日加三省于其躬仕且达则名立而身遂虽穷而无悔焉以卢君之才宜思有以用之夫天下不可易也是冬予有纻溪之行越明年申予再以事至涪上闻卢君当筑室名之曰省且来乞文为记予欣然曰吾平生极知卢君才有余而所乏者寡思耳今能省焉他日庻几有成也
梁山县尉防题名记
硖中县三十有二予常以事至者殆十之五虽其地广狭瘠腴异焉而风俗大略同也其民多服农畞一日或释耒焉则珥笔而吏故外椎鲁而诡谲根诸中玩易法令若亡所惮者及犯而刑始惧号呼祈免已复如初不迁也往往取具案各藏诸其家后有辩对始持以出其家亡因不复在由是舆赋失其平而讼者亡所质故其治号为难至者辩讯读答文移不足日为事间欲与賔客举一觞不能也是皆令专焉而主簿亦钩稽其籍朱墨盈前目怠手烦不能竟间又持檄出旁郡独尉无治事吏时抱成案执削授尉使书已辄持去虽有才亡所施惟盗发所部许剸治暴衣露冠于外不得归沐始获用其才然今朝廷敎条严恩泽下十有三州之民安焉何苦而盗彼椎埋剽攻者则固无有若理阡陌治馆亦其职而劳民以求名其可哉此外非有所迓至境上或受民岁所委输者则无复事或者不能自闲居恻然有可怜色苟得一事则跃跃以喜予所不晓也自予至扫除一室左右皆书读之倦则卧榻上戒吏杜门事无以闗我萧然尽日不知身在城阙而心乎嵓石也今之世而有乐如此惜夫无文以见于是因求前人名氏书之壁而为之记云
舍田记
太平兴国禅院有善知识曰张民瞻与其兄弟为其父母舍所有田其广十畞一岁得米为二十斛而此大众有五十人是时防中起下劣想今以此米以供此众一月之食不能满足有一居士从他方来闻作是想告其大众汝所得田凡为几塍一塍之中凡种几粒一粒所化为无量粒始自一岁以至五岁十岁数十百岁如是展转至无量劫则我所化无量粒者为无量饭食我饭者为无量众汝思所食则为几粒如恒河沙虽汝防中筭数善者亦不能知是善知识乃大檀越居士既宣此义复説偈言国王有大仓如四大海水使汝入其中恣汝所噉食不过于满腹久食亦当尽乃以有限身而起无边想为饮食转流以至生病恼汝能去贪痴无时不满饱尽阿僧祗劫如此一食顷
嵩山集巻五十
钦定四库全书
嵩山集巻五十一
宋 晁公遡 撰
杂著
试恭南进士防问一首
问尧之时怀山襄陵之患作亦多故矣而厯象日月星辰恭授民时未尝敢后然终之隂阳和五谷登光被四表罔不率俾岂非圣人奉天时之效欤今国家内修政事外辑遐方夙夜不遑康寜而犹命郡国博求治厯之士将以讲明天地之纪以正四时之序呜呼其得尧之为心乎有司宜承上之意而询于吾子也夫数象之学尚矣或生于律或起于大衍或推而至于三统皆可用而为厯者也而古今厯家不能经百世而无弊若曰四时寒暑与夫天日月星之象一有一无出入升降淹速之不同故乆而不免于差忒然大衍之法后世无以易何也必曰推而上之考于古之占而无爽然后传之也逺则戊寅之元与诗书春秋汉之太初皆合而行之才三世輙防阔而不可用又何耶将谓所学有精粗故其传有乆近则古厯六家圣所作也而学者疑其纰谬曾不及唐都落下闳之所为殆可惑也然律也大衍也迄于今依仿而行之至夫春秋之于日月尤谨每书朔书闰或遇夫司厯失之必正焉犹厯法也是以刘歆取以作三统厯班固称其宻要而或者以为傅防之説后世无传焉是果不可用欤抑微妙之学通之者鲜欤以至五帝而来所用之厯亦有可施于今者乎传曰通天地人曰儒通天地而不通人曰伎吾子业于儒者也宜尝讲此愿详着于篇以待上之采择
元汝功砚铭
昔之斵者为老成今之斵者为后生孰谓兹石其方似义其重似德居今之世而有典刑
睂州先贤图像碑隂
右三十二人皆出武阳郡人杨师中尝考诸书其地有彭亡聚相传彭祖葬此山后世因以彭山名其县唐先天以前名隆山拓防魏以上则通称武阳武阳之名盖甚古秦司马错伐蜀蜀王开明败走于武阳获之谓此地也蜀郡建乃为县班孟坚云汉武帝开夜郎立犍为郡领县十二以为南夷非也王褒家资中孟坚为褒传云蜀人邓通事文帝而传云南安人南安今为嘉州武阳居其上防则三邑殆割蜀郡之也常道将亦称蜀本一郡汉分巴割蜀以立犍为广汉因有三蜀之名益知武帝所开南夷止得今泸戎之地而附以蜀南鄙为无疑也汉律县万户为令减万户为长赤水有黄龙庙有汉碑载武阳令泠化当时武阳盖为大县孟坚书武阳有铁官而丹棱青神铁冶犹在焉则吾郡之四邑皆为武阳故疆也彭山县市南有祠临官道上题其顔曰忠孝其壁有画汉晋衣冠长老言元祐末县令鞠嗣复取张文纪李令伯缋焉师中以为堂堂乎县自汉光武称为士大夫郡当不止二士于是益于古求之如隋谏官宋逺唐陵台令任宥皆由他邦来居之则不论独取是三十二人者命画史程其年论其世稽其所立而为其冠服容貌师中曰文纪父大司空升明事安帝争太子不当废其后立为顺帝救赵腾不当以忠言诛同时减死者八十人令伯祖父朱提亦名二千石则文纪令伯盖由有家法也师中字民极尝来见予请以是立之学官因并其言刻之予于是叹曰平生第闻兹郡为多才而不知皆出于士大夫家夫所贵乎士大夫者其法有以贻其后故守其家法则为能子孙非专以其山川之灵尝出白虎神鼎寳磬而然也览之者其无忘焉梓州洞门五百大阿罗汉灵异之迹甚多因来敬礼而说偈言
惟五百大士从佛已得度云何住此山来者获亲近谛观尽赞叹梵相实希有袈裟及锡杖缾鉢诸器用一一皆备具犹昔宴坐时或舒臂欠伸或倚膝假或执珠念持或植杖止观或引衲防头或脱屦埀足谓已出世间我所见者谁谓今在世间所见非真实真实难思议非泥土合成石壁中有罅大士尝出入愚人日守视意此是眞实匍匐往究寻毕竟不可得如来説法身初不堕有无求色与音声是见非正见心迷现种种终落断灭想若梦佛国土梦觉了无有果能除迷妄我心即大士去是之他方无往而不在执一未离幻有二亦非正我来为闻闻则为法所缚我来不闻闻则为境所转敬请非闻闻而为我説法大士黙然许为我説法竟
请象耳山长老疏语
自威音王以来有能传正法藏在阎浮提之国乃可坐大道场苟或非人是名作业支勒那之徒化鹤濑利咤之死为虫若诳语异语不离凡情则请者受者俱堕恶道止得罴头之后来难住象耳之名山长老果公为众归依称善知识应笑田间之童子拽鼻却回肯怜防下之学人求心不得快为説法无事执谦当思为一大亊而来不负第五尊者之记
赠墨手道人説
翼奉能观其人以某时来者知其邪正知人者盖当如此予乡人吴德一甚工此法士大夫多喜从之然止欲问富贵耳德一当告以邪正使识所避就不当专以富贵语之也凡从之者皆慕为君子则德一之名他日要不减严君平
防问一首
问取士之制至周始可考自乡而升之司徒自司徒而升之学其亦不过不征之而止尔自学而升诸司马其亦不过谓之进士而止尔升之学而有不变者则屛之逺方不齿于周之时公卿大夫盖各世其禄未闻有自进士而为大夫为卿为公者也观其制为甚略且若不甚贵之由汉以来其制则甚详待之则甚重至于进而为大夫为卿为公而无有不齿者焉夫取之甚详则宜得其贤待之甚重则宜有所感激副其所以重之之意守节仗义以报其上修身力行以不辱于其士求有异于庶人然汉以来所谓公卿大夫者仅临利害毫毛比则已颠沛丧其所守乃不及周之所谓士者如仲子王蠋鲁仲连之徒寜髙举逺引或饿与死而不少屈其道其故何耶愿与诸生辩之亦以观诸生之志
嵩山集巻五十一
钦定四库全书
嵩山集巻五十二
宋 晁公遡 撰
传
师公传
师骥字德骏唐末有讳政者自平原徙于眉之武阳歴八世不显至公始大母史先梦赤马相逐而行已而生公父濬喜曰吾儿声号发闻必逺其名以识之年十五即从师授王氏诗犹本诸毛郑诗皆通其义善讲説去防太学终其去太学未尝一出遨所闻益博讲説益魁竒每课试太学诸生读其文懑然服不敢与之齿未及升礼部防父丧以归归而母亡公纯孝人也闵其亲生惟庻人食没而祭之不能以公食岂不能以卿大夫食忍死以就其志益奋为学除丧入乡校课试连出诸生上政和二年乡贡之于礼部试其讲説第一遂登进士第故事太学官常取第一人为之宰相蔡京方自外来辈类进士与百官迎于郊公独不往京犹欲罗致之出我门下乃从吏部署仙井监司刑曹事以去闻者怪叹成都府路提举学事翟栖筠因讼其不宜奏授嘉州州学敎授京憾不置惟威州深入蛮夷中吏民数百家天下之穷处移公居之闻者愈怪叹公初不悔惧进谢变前所为京去相始除太学正寻迁太常博士主客员外郎擢右正言时文武官簿滥且冗公主资送物逾制度有司为宠幸治第无艺中贵人益用事出其党于诸道为防访使者权势震中外公入谏院即日上疏论之不报靖康初愈益论事执政不悦出知房州行半道所不悦者罢召还拜卫尉少卿虽去谏院犹论事不衰明年见上于南都哭且谢不能纾国难退移病卧诏聴归其乡其后累刺蜀泸二州成都府路提防刑狱公事夔州路转运副使官至左朝请大夫秦桧专国政以尝事公于太学熟其名行屡以诏起公公自念尝再为执政者不悦殆天性然老且死其可以更辱辞以老不行绍兴十二年三月二十八日卒于泸州既归葬十有八年不果告于朝书其事于太史氏又不得直而信者铭其季女壻颍川晁某曰公岂可以无传也夫使传之者寜欲如今之所为铭于墓而侈大之嗜功利者夸慕吾盖观诸士大夫常患富贵无地道苟见有地道虽往受垢不惮公自少时独不乐事权要诚书而传之庶乎来者知慕此而不慕彼风俗尚有改于敎化有助公之长女适范孝纯先道方城以归遇贼能以不屈死其风节良有自也若所闻于蜀老称公葬族父及从母嫁舅之女与族之女孤而无归者凡内外戚或贫无以衣食辄分所得禄衣食之死之日无余财于家所居官寛而直为政务趋于实而不收声士大夫于此犹有能焉故略而不书云
刘汲传
刘汲字直夫睂州丹棱人曾祖易祖浩虽不仕其乡论其德以为大姓父安民仕至朝请郎种德益厚至汲乃大发闻始冠于庙即辞其大人防太学居三年是为绍圣三年登进士第泸州三江蛮长请归其地职方宰相遣李成允抚谕授之缘道知汲名自武信军节度推官以版致之使行其地皆不毛因曰不可授防成允溺死即自上其状职方职方以为然不受泸州得无耗费政和三年知开封府鄢陵县时所在争言祥瑞至凶灾则匿不以闻鄢陵适岁大祲汲奏减赋役明年冬大雪逾月道无行人五谷薪蒭不入市乃发官所储以予民部使者怒汲不为止颍川曹氏女五岁鬻于彭氏十余年其母陈告县取之愕然不自知汲质其騐者女身有黑子出视之女感泣汲曰彭氏亦须而养其养彭氏如而母女再拜曰如公言传一邑皆嗟叹人豪李伸私其佣耕杜玉妻
刘刘不从殴死赂玉焚其尸事觉具狱上府是冬当有事于郊有赦伸谬称寃冀赦移大理寺受其赇以县为枉汲论于朝移御史卒论伸死寻通判隆德府河北罢所铸铅铁钱钱凑河东民不肯用阖市无所鬻民不得食汲曰岁饥则出义仓今患有甚于岁饥即出以贷民已乃自劾常平使者吴时大惊奏论其贤方士林灵素方大幸府诸生班自以妖言改易系辞为竒怪附灵素汲白府下自狱以事闻灵素荐自有道诏转运使陈知存即騐掾吏惧不敢署狱汲按治自如知存惮汲正奏曰府当之是宣和元年除开封府刑曹掾治左狱始盛章等暴酷敢诛杀或法不至是而其意深刻以为不快则请于上相以为常汲白府为大奸则当请余宜如律尝有所坐微而遇赦特不原者汲论赦者无逺近无小大其罪毕除而毂下不及可乎上曰汲言是也靖康元年除京西路转
运使女眞逼东都召知邓州髙公纯以兵行公纯惧不敢行汲谯责公纯公纯以无粮告汲曰公其行馈饷吾职也知永兴府范致虗亦按兵华下汲复以书谯责且敎以一军自蒲中趋河阳焚敌积聚絶河桥一军自陜路直抵郑许与诸道连衡敌必解致虚以书谢而与公纯终亦不行汲愤愤取公纯所部兵即日行公纯不得已亦行至南阳复留汲独持至东都则徽宗钦宗北狩矣当此时杨贵张沂薛广王任尚虎各溃为盗太上皇帝曰汲为我行告谕之其长闻汲至皆迎降天子议幸邓州取潼川府夔州二道钱币储于邓汲论二道土瘠而贫必将敛诸民请勿徴公纯致虚相继去汲兼行刺史事修城池器械募勇士得数千其后与俱死盗过莫敢近遂拜右文殿修撰知邓州十二月受命即遣家归其乡益为战守备曰他盗非吾敌女眞至当率诸军一战如天之灵幸
而胜不则吾职死之明年正月女眞至号称二十万州兵不满万人汲语诸将曰国家养而曹不死战无以报且吾不令而曹独死也皆感奋曰愿为公死复谕居民曰吾则死矣若属俱屠无益有材勇愿与吾留者听余尽出得敢死士四百余人乃遣戚鼎以兵三千出东门迎敌靳议以兵八百出南门赵宗印以兵三千出西门掎之而汲以牙兵四百登埤以望见宗印遁即自至鼎军中麾其众阵以待敌至士争死鬬敌为却俄而议败走敌以二军夹而乗之矢如雨军中请汲去盖汲曰吾不去盖敌知安抚使在此乐为国致死吾死彼将不敢轻中国遂与鼎战死汲平生重节义族女贫既防不能嫁则为嫁之拊其兄弟之子如其子姑适程氏不能衣食为市田衣食之程死葬之其子病不能养迎其姑养之晁子曰凡平居软熟不自立者其临难必不能如此益信也予尝念靖康中河南北兵作上下震扰岂其无节士予守通义闻外属邑有汲访其事于其家喜为书之
墓志
程卭州墓志铭
某昔仕涪州所趋走州刺史程公之子仔衣大布戴大帛之冠手其书一编来见曰哀不能言执事其视诸书仔去某取其书读之以为为善而志常遂者天也或有不遂者天所不逮也天则以文予人而使之发扬焉仔之父仕至右朝议大夫不克大显其葬也于是乎有待乎文也某闻公之先盖有讳仁霸者州论其行义使摄录事参军有盗芦菔根不自意所持刀伤主人尉几幸赏以为劫狱吏受尉赇强搒服之录事公咋谓盗汝寃盍自言吾为汝直之州竟杀盗盗后三十年昼见请往与尉史对对已则子孙其昌矣至公盖六世果皆官达而夀天于公之家抑厚矣尚怼曰不大显第见世有愧于公者而在髙位顾不求其传孰能如公之家欤不必资于文以发扬也虽然公且葬不可不具着以告于后之人知公实大显又非止于其身将其后皆然公讳敦书字通叟
其先武昌人唐广明中讳琦者从僖宗入蜀遂家于睂州曾王父讳濬大中大夫累赠金紫光禄大夫其配宋氏京兆郡君王父讳之邵大中大夫显谟阁待制赠龙图阁直学士累赠少师其配史氏蜀国夫人父讳唐宝文阁学士右正议大夫赠特进其配杨氏通义郡夫人许氏同安郡夫人勾氏安康郡夫人自其曾王父而来为仁厚宝文公未尝以徒罪刑人及公益寛大宣和二年宝文公任为承务郎始为资阳丞盐井日征有程主计者欲征倍程檄公覈其实公曰是盈缩无常今而盈可也不幸而缩吾不可奉上官害民列其实有司为正民间大呌讙以喜去监金堂县税愈益轻其征其初课不登已而商贾争出其途课大增将去留其赢于库不以着籍曰姑以是备不登可也再为江原丞率其民尽力于堰仍为均水约束民不复争张魏公宣抚川陜陈公通判达州寻
遣奏事阙下吕丞相欲留为郎尚书省公曰不可不返报既归州阙太守兼行太守事女真逼安康其帅王彦以其军来公谕其民民曰公不欺我争出粟蒭其军亦喜曰微公如何公复令其军有哗者吾不贷终其军去无敢哗守涪州其民旧出地租为公使钱者悉除之守普州盐井废所负不入繋狱者百余家公论其课当除卒为免其课九十九万一千余斤钱五万三千余缗再至涪州州之人喜且相语我公来矣守雅州徼外蛮杀灵闗民提防刑狱司欲徴旁郡兵公曰何至是第召土丁集塞下徼外蛮意詟不敢动蜀以无事守卭州栏江堰乆废公治之民溉田增多岁饷汉中诸军百万实八十万前为守者常先一歳取民输以充赋民力竭不能输公上其状且自劾未报则戚戚以悲既闻有议复除则喜过于其民之得复除也其后卒除十万缗而公以乾道三年正月
十六日卒年六十七民恨公不及见叹息以泣公少渊静无竞所至为政简便盖自其家法而然其居家于亲也孝于兄弟也顺于族也惠于士也诚尝予之田以资其养从女之孤者嫁之内外属贫者赒之泸上有族于杨夫人之丧助沐椁见必泣公所居乡其乡人爱之所居官其邦人德之有子又能教之以文学登进士第古之君子着于册书爲世所称道盖如此公讵不大显也耶仔以公卒之年十一月壬申葬于眉山县之懐德乡公所卜龙渊之上黎恭人之圹去寳文公墓三里公之孝益信也恭人左中奉大夫直秘阁揆之女生子男二人俱右承事郎前泸州泸川县主簿致仕卒仔左承直郎前卭州军事推官孙男四人以正以发将仕郎以简以一未仕孙女五人长适右廸功郎资州龙水县主簿孙直洵余未嫁铭曰
世有施仁 孰识其报 既炽既昌 于公有考公之初祖 慈惠且温 寃则直之 天大其门迄公六世 仕者加多 为帝守邦 旗纛弓戈登于光显 益秉故常 实羡于仁 以笃不忘公之子孙 是効是似 继今绵绵 刻示无止
嵩山集巻五十二
钦定四库全书
嵩山集巻五十三
宋 晁公遡 撰
墓志
宇文蜀州墓志铭
炎帝有尝草之功北方谓尝草为俟并人语转为宇文子孙以爲氏始着见于拓防魏其后建国爲尽有拓防魏所有地其族始大以武功智勇闻者累累有焉至唐太和间有讳籍者为谏议大夫佐武元衡节度劒南西川有功则以文显矣谏议之子讳从礼终渠州司马因家于益州四传至讳真绪从外邑广都又四传则有讳粹中者为尚书左丞讳黄中者为翰林学士讳时中者为左中大夫直龙圗阁华阳县男遂赫然为名臣家徽宗付天下于钦宗也左丞公作诏语惊人其智不多耶建炎初众闻女眞皆胆掉翰林公独请行入不测之地其勇何如华阳公守平阳其有先自幽蓟来者语汹汹欲相扇为变惮华阳公不敢发其武功又何如是三君子者盖发于文而然夫为苇籥韭祭于豳之世者必数百年而后有周公制礼作乐之盛也其信本诸炎帝欤华阳公长
子讳师申字德闻其防华阳公诲之书一诵辄不忘则喜曰吾儿才也华阳公年未耄归其乡德闻尽以其禄奉之得以益市利田宅使华阳公可以归卧而不出则又喜曰吾儿孝矣德闻之贤岂特见于斯哉方诸方立于太平甚盛之朝其时熟习见闻孰有出于干戚爼豆之外者耶德闻独揣天下乱常色忧宣和四年以左丞公任为承务郎四川买马监牧司岁以锦市马于西南夷绍兴三年德闻为干办公事或议用重锦冀多得良马德闻曰西南夷马不能皆良今费十倍而马如初若之何其虑逺矣宣抚副使胡世将奏为参议官同时在幕府者有大吏无敢与抗德闻每与事争不阿其僚或以亲戚故人属诸将窜名伍籍中论战多辄得官德闻独无所属诸将益敬服世将死郑刚中继为宣抚副使恨不能留之乃上章言其才使守资州趣其行不得已至资州不越月
逾时有诏主管台州崇道观德闻盖念不可以斯须去华阳公旁先以请于朝既奉诏即其日以归已而丧华阳公免丧益治室庐陈圗书客至与执觞觚桮豆留者馆之冬而裘夏而葛时其朝夕而笾豆既进矣其有急难奔走赴之久亦不厌弟师説蚤卒迎致其嫠与孤抚之终其身故德闻死无内外哭之者必哀闲居殆十余年除荆湖北路安抚司参议官以谓仕为养也吾今尚何仕况去先人丘墓耶再除知合州则曰君命不可屡违也至合州见学宫壊喟然而叹吾政出于是其可不敬既修缮之已乃问前者州牧将所以劾数慢去皆史胥瞒谰隠没则数其宿负廷戒之后无然聴者皆伏抑首之防其事以白即行之比岁多盗取其魁渠寘于法他盗惧出境郡遂大治总领财赋所论其最德闻笑谢之曰守取诸民实有媿何最也汉中出甲三千屯荆襄德闻以私钱饷
之皆喜过望相戒不敢哗賔客至者亦然移知蜀州未行以三十二年三月十四日病卒于合州之正年五十二市者哭于肆行者吊于途过赤水其乡聚皆哭曰使君吾所芘也天何为夺之是岁十二月八日其子绍恭葬德闻于防同乡泉山之原华阳公之墓次越四年乃请铭于予德闻前卒之七月十有一日过合州与之语知其贤也且待予厚可不铭之其世系则已载于华阳公之志不书德闻初娶简州刘氏尚书郎泾之孙再娶隆州何氏秘书丞棠之女德闻三子绍恭右廸功郎监永康军崇德庙绍庄登仕郎绍芳将仕郎五女适右承务郎广汉张拭余未嫁孙景防将仕郎铭曰
始之受氏 肇自炎帝 登于武成 代魏以兴融因商利 遂相唐明 厥绪则大 才惟未备至君诸父 实昌而炽 勇功智名 君子之文遭变不惧 君子之武 君出就事 其才是似出少处多 弗克继继 我作铭诗 告尔后人勿怠勿忘 庸笃厥庆
王脩职墓志铭
延州来季子闻歌风歌雅而知其国吾从伯姑归赵懿简公之家其居长安中见种隐君之后爲名将则曰是于五经之外盖好黄帝阴符吾文元公仪刑于家者至于女公子犹可以配季子其它亦孰不然凡出而相其夫之内属外属见其子若女必指之曰是有晁氏风规吾安氏姑先君伯娣也有女适少保懿恪公之曾孙讳湘字清夫能使清夫崭乎有以立者其有助欤况清夫自其少时抱所业诗入太学博士课所业诗常最其列太学诸生相语它日上第必王君也其父去中都官而出使则曰吾当治官文书孰与我治家文书耶儿与我行清夫遂不果从礼部试自是其父使四方凡事当奏论与报谢賔客者清夫日日执笔牍在旁手翩翩无停既成书父取读之无不中轻重钦宗即位以恩授将仕郎歴四官其父以老故谢事居嘉州淸夫无出仕意蜀公知其贫
使即所居州监清酒务终父丧以贫乃复出入歴四官秩右修职郎既罢卭州火井茶塲而归以隆兴二年十一月十七日卒于子栋长寜军司户参军之廨年七十三清夫始欲从事于吾圣人之书以求伸其志讫不遂乃自谓少之志非也盖闻有圣人之道者三西方圣人之书所云德也柱下圣人之书所云道也吾圣人防归焉清夫率夜漏未尽十刻以起读是三圣人之书至夜漏下二十刻仰天而叹曰严乎神明之在上端起而拜之古之畏天畏大人者其谓斯人欤父母已死至其生之日如其在具酒食称觞跪起及后病棘犹酌酒自觞之古之大孝终身慕者又于是乎在也世孰不知有三圣人之书哉清夫则诚且敬矣在嘉州尝增防酤钱二十六万缗在相州则论业茶者防之重皆逃使者符行中喜商利怒其言愈益辨之不惧也行中不能夺而从之在双流县富
民诣县庭请笞婢清夫问之则出于懿恪公同年生之家即赎而嫁之在峨睂县时朝廷命徼外蛮歴阶以官制书至歴阶不出受而拥种落千余人塞下求互市阖门惴恐提刑防狱司使清夫往直驰一骑抵歴阶帐曰国家今命尔官使南诏知国家之尔与也不敢窥尔地则种落蕃而马孶其利不利不多于互市乎歴阶蹶然拜曰谨受命清夫于事要各适其宜非若贸然涉海者不可适之川也其侪以财论功不究其可不可于公则怯而勇于其私外其家者皆涂之人也二男其长栋也次楫女适右奉议郎签书道州判官防公事李端卿内外孙十人栋以乾道元年十一月十六日葬于峨睂县三独乡宗敎里龙坎山之原祔以安夫人待御史鼎之孙左朝奉大夫通判南康军谭之女祖讳端甫大理评事累赠正奉大夫父讳敏文右朝请大夫成都府路转运副使累赠右
通议大夫母韩氏魏国忠献公之孙累赠硕人某常念先君鲜兄弟有如见其姊其犹先君焉既幸见仲于髙氏叔于种氏季于孙氏独恨不得见安氏之姑姑有壻而贤由其女相之姑亦足以有声晁氏矣因栋来请铭则为铭曰呜呼清夫之学本于诚敬仰有畏俯有惧其能承三圣乎淸夫之行可谓能孝其父老则不出既丧而去惟欲致为臣而归冀因是置朝籍以追爵其父母斯君子之所悯乎清夫之智将仁其民顾不果则効其所有以惠于困穷对大官不慑蹈蛮貊不惧其得士之正乎清夫之家藏其陨齿有累然璀璨者五不必騐诸浮屠氏盖如刚松之峻洁入于地为虎珀者犹真劲乎所为至于斯而不克以受福其后之人尚有庆乎
嵩山集巻五十三
钦定四库全书
嵩山集巻五十四
宋 晁公遡 撰
墓志
王少卿墓志铭
公讳字德全姓王氏绍兴二十五年为夔州路转运判官始见某相语勿去幸佐我某为之留三年日日语不厌大畧本于不伤财不害民如司马文正公言或曰公之曾大父文公不尝与司马文正公之论异乎斯盖不知者也胡不观诸文公晚年之论文公与文正公俱学孔子者也求之爲聚敛文公文正公皆知攻之特有先有后尔公于是可为孝矣盖养志者也爱以德者也公去防六年以目有疾上太府少卿印绶卒于家嗣子宜之录其行事以告于某使铭其墓碑某因得尽观公平生所为而后益知公之于文公犹苏氏之有威也文公之名乃益暴白呜呼可谓孝矣文公讳安石守司空赠太师大父讳滂奉议郎秘书省正字父讳桐承事郎直龙图阁累赠特进公始以文公追封舒王恩授承事郎绍兴二年起家盐官县丞年方壮屡行令事邑人已安之秀州
嵗以钱给亭民煮盐至十五年积十九万七千余缗不给亭民无以煑盐诉于朝除公提举两浙西路常平茶盐公事逾年尽偿亭民且有赢巨万请储之秦丞相曰于国何利乎公曰是钱不乏则盐无亏国之利也丞相意不快已又开华亭海盐亭河二百余里盐滋得流通其溢以溉田经界之法行甚害者三百六十九事其七千二百三十七户尤爲病公奏除之兼提防刑狱未阅月正大辟重而轻者三人死而活者五人丞相衔其前敢抗已以爲荆湖南路提防常平茶盐公事旋移北路转运判官用以苦公也公不以爲怼益戒其部曰民困矣尔取之勿倍经寃而诉于上者尔勿忿疾郡县皆应曰诺鄂州征民竹木并役之作堤捍江岁岁水齧堤壊公募人厚与之直伐石于汉阳以为堤者五百十九丈堤成水大至不能齧堤州人讙呌曰吾封植者不伐矣吾罢老者休矣
岳州赋于民者畞增二畞谓之毛种公闻立罢之夔之郡县行经界大为奸利不均公至为均之戒其部曰吾州土瘠而贫不与它等民岁输者捐之又捐可也行其部持什器与偕须水则钱市之通判夔州张纮公薄其人纮附丞相沈该进用诬公苛敛罢转运判官其归一不载蜀产送者涕泣而言公去我将如何明年起知眞州益务为寛大出俸钱籴米五千余石以减民输讼者至谕之其情得深自悔谢以去强猾者然后刑之适部使者有与公不相能诬奏贬秩一等免兵部尚书洪遵殿中侍御史汪澈论其枉诏还所贬秩提举淮南东路常平茶盐公事居无何得钱千者其赢八十万防女眞大入陷扬州四旁官吏环视而逃公先受命备海道乃独引兵趋崇眀西沙或劝无行公不听即日陞舟其案牍藏钱无毫厘失女眞既去有诏宠褒之曰吾将使効职不去者劝朝
廷论其课之增为钱二百五十三万余缗盐五十二万四千六百余石而亭民亦以致富羡遂擢户部员外郎总领湖广江西京西财赋时宿兵于边挽输者以六万钱而致一斛公遣官属即其屯市之民爲便而用以饶迁太府少卿疾不能治事遂以右中奉大夫直敷文阁提举台州崇德观其粮在襄阳者得石百余万其诸戍亦不减十余万上犹冀公之疾愈而复用之诏曰须其愈亟以来隆兴二年闰十一月一日卒于苏州宝华山之私第年五十三乾道元年五月十二日葬于湖州乌程县霅水乡丘墓村屏风山之下娶郑氏赠令人先公卒男一人宜之女一人未嫁疾革告宜之与其从子升之以事君行已者曰吾固尝语汝今将死而言庶汝念之勿忘也公居官得馈遗藏之去则归于官凡四千六百缗文公之清节为似之矣夫使公之生也蚤而及乎文公之时文公必曰吾家有由也恶声其不闻焉某既载其事则遂系以铭曰
吁嗟文公 秉志孔武 鄙今弗为 维古之慕古谓伊何 必曰尧舜 公其承后 不坠厥问自仕迄归 甚敏于行 文公有志 迨我而成缅彼二帝 无或怨咨 既富既庻 我安静之凡世大家 谁其无孙 众称其贤 爵位之存公能继之 惟艰其有 时亦逢矣 用乃莫究士啜而悲 有时无年 维石有章 刻示九原
江原张君墓志铭
江原张成叔始入乡校即爲古文尚书时主司非王氏説不能通每入坐试席惟考究古义一不主王氏説于是天下凡评文章必归之通官贵人又独好予所为文且死属其子若虗曰葬必求予铭若虗既除丧之六月其母语若虗尔忘尔父之言乎即日自其乡走睂州来请予得其所书行事私怪其父生已不能追时好以老于诸生葬有铭必托之通官贵人所欲显扬于后而覆盖其子若孙也而复求予铭其生狥其志予固不可以夺如其葬则在子盍亦求于通官贵人可也若虗曰吾父非悖者其有以也夫予因叹曰在唐权德舆盛时为宰相坐庙朝凡有葬其亲者不得其铭则自怼为不孝乃今无一传者焉惟昌黎韩愈为四门助敎为国子博士其时所刻铭故赫赫尚存乃父之意抑其在此予愧非其人若虚泣曰茍不得铭以归是无以葬吾父也予不得已诺而铭之其先髙祖讳中理嘉祐初与顔复辈二十三人遗逸举召试中书省独谢不起就拜将作监主簿曾祖讳公绰其乡推为钜人长者祖讳浒尝与维州试第一而开封府者非维州比也天下之士举集焉试又在优等考讳珤以五举于礼部授九品官尝监泸南井盐致仕得右承务郎以卒成叔讳绩其季子也始自东汉张文纪其风节盖伟矣成叔尝欲世其家为不坠者故务为崖岸崭絶不可近至其论説天下事物之理则披抉其奥尽露州县长官闻其名思聴其説顾不可致皆就见之资以为政成叔之兄伯氏仲氏与其子相继卒能使其母忘其哀而伯氏仲氏之遗孙忘其孤其稍大也男乎诗书诲之女乎组紃诲之可嫁者嫁可娶者娶大小宗之不能立者亦皆使有所立其事若米盐成叔处之乃甚暇而办其余力犹足溢于笔墨皆可观百工伎艺无不通解成叔盖多才者以不得用于世而用于其家止于如此而已使成叔用于世则有得于今必失于古不知成叔其孰所愿哉知成叔者当能辨之成叔之卒年五十有二以隆兴二年十月十五日其葬于犍爲乡伏筒里世茔之次则以乾道二年十月乙酉娶汤氏左朝散大夫前通判成都府赠大中大夫牧之女生三子若虚若晦若退一女嫁杨铸铭曰
汉司空公葬于河南其子御史之葬则复返乎犍为之阡兮唐之末有曰褀字景福者始迁于江原而宅甘泉兮歴千数百载盖尝三徙而卒不失其世守抑可谓贤兮吾见公卿大夫既贵矣其后降于皁卒不过于再传兮盍亦观诸张氏所以不失其世守者居今而好古其所立之超然兮
嵩山集巻五十四