怀麓堂集懐麓堂集巻二十二
懐麓堂集巻二十二
明 李东阳 撰
文稿二
序
京都十景诗序
京都旧有十景景有题曰琼岛春云曰太液晴波曰西山霁雪曰玉泉垂虹曰卢沟晓月曰蓟门烟树曰金台夕照曰居庸叠翠盖即元所谓金防八景者颇更定之永乐间翰林诸儒臣皆有诗英宗睿皇帝増其二题曰南囿秋风曰东郊时雨扵是为景凡十诸翰林复有诗诗凡若干首为几巻扵乎盛哉惟帝王建国立都必有山川关辅之胜宫阙城郭之丽车书文轨民物之盛以观天下而鸿儒硕士必有文章歌咏写之琬琰播之金石以示后世不可阙也盖古之称名都者有三若长安之河华东京之嵩洛金陵之钟山大江皆有所据以为胜汉则有司马相如之上林扬雄之甘泉长杨班固之两都唐则有李白之明堂杜甫之太庙南郊西岳韩愈之南山宋则有王禹偁之籍田宋郊之圜丘王畿范仲淹之明堂周邦彦之汴都或诗或赋铿鍧炳燿后先相望皆足为天下后世道然校之三代之盛则亦逺矣金陵之都以一统御天下者实自我国家始今京师居大行沧海之间其地亦胜乃出于古帝王智虑之所不及又非元氏之所能当者则我国家亿万载太平之业顾非天之所遗乎葢自契丹以来五百余年此地不得与于中国今承平既久民物繁庶制度明备山川草木亦精彩溢发若増而髙若辟而广校之父老所传草创之际葢已倍蓰而科甲之魁杰馆阁之耆俊天下之所谓文章者固于是乎在古称文章与气运相升降则赞扬歌咏以昭鸿运垂休光者无惑乎其盛如此也若夫圣君贤相盛徳大业所以植国家阜民物着之典谟勒之金石轶汉唐宋以拟三代之盛尤有不可阙者某将于今日之诗卜之也某幸生京师窃覩其所谓景之盛又厠翰林之末而材力浅薄不敢以作者自效谨推本其意而序之
送四川按察副使彭君序
成化庚寅皇上始命吏部得专举布政按察之任而亲进退焉示重也防诸大臣循行四方多所废黜乃次第易置之人于是时皆倾耳拭目以观天下卓荦竒伟之士将出也其首选果得彭君凤仪辈数人而君实为四川按察副使非圣天子睿哲察于羣僚何一指麾变置间得人如此哉君举名进士累官至刑部广东司郎中平生忠节自与无欹侧骩骳之行视夫营营茍合诎志以媒进旅退以辱身者葢所耻闻不啻其所弗为也其所处司号繁剧之地事多涉于艰挟势而席宠者侦前觇后左撞右突中立不动屹然以定民之负枉抱郁失利而狂奔者则为之鉏彊剔蠧夺其有而归之虽罹咎戾必无所恨悔焉间居简黙未尝言人过及所论奏侃侃以为不可用者排哗笑怒骂而为之既而果中如左右契相合用是信于上而下益彰其植心之端任事之力烛物之鉴如此皆君子之所难而兼有之谓为天下卓荦竒伟之士非耶夫负天下材受一方之寄其所树立必称举其职不下至汨没扵世无疑也况天子之所亲擢出于恒典以感激而督厉之哉又况更张易置之余天下想望其风裁将十倍于常时者哉然固有为九仭山卒陨于一篑者此诚众人所知而或贤者所不能免也君其慎之哉君之行也诸君子皆饯员外郎叶崇礼谓予曰彭君子尝知之矣今且去子寜阙子渊赠言之谊蹈仲尼失言之戒乎呜呼若是则予恶敢当诚有不可已于君者然亦可以为君赞独于为山之义有取焉若曰此固君之所知则予既已知之矣
游防稽诗后序
士相遇于少壮之年未有以异也少者壮壮者衰茍趣舍之既成踪迹之既定则其穷达莫有同者焉而又有忧乐干其中夷险接其外则其死生莫有同者焉故畴昔之笑谈欢谑寄于歌咏者皆慨叹之资及其至也或有流涕欷歔而不能已者此人之情也然君子亦得有以感焉曰某某贤人也穷不为晦夭不为殇也某某不贤人也虽达弗显虽夀弗永也故观兰亭之诗而王羲之之骨鲠徽之之放诞谢安之简靖万之矜傲孙綂之恬退绰之剀直皆得以具见而其穷达死生之异则有如所谓视今昔齐彭殇者而世之大观尽矣正统乙巳嘉禾姜处士逰于防稽防稽贺徽辈与其子用贞友也载酒与逰赋诗若干首徽为序又八年处士卒又十年用贞以行人司副赠处士官葢至今二十有一年矣而同逰物故者三人仕者十有七余皆防处南北莫有同者其诗固在也用贞尝见其人曰吾先子所与逰也诵其诗曰吾先子所与咏歌也葢因之而流涕欷歔焉而其人者之见其诗亦有不能已者矣用贞予同年进士其年与徳皆先于予而与予交甚厚因得观其家所藏诗而序论之曰处士事亲有王延之孝让弟分田存薛包之谊与人共事而独任其咎近孔融之节其穷不为陋其没不为夭其有贤子而贵及其躬也不为愧后之观者或可想见其人矣序及诗若干人予未之悉也俟考而后续焉
送朴庵先生省墓诗序
先皇帝复于位之元年惟我先生奋竒挺灵来自南国为天下进士首帝若曰尔某为翰林院修撰职我文字黼黻我太平储徳宅材以用于尔他日今天子嗣位擢左春坊左谕徳进左庶子乃在天顺间有诏为大明一綂志成化间为睿皇帝实録先生皆为纂修官名载勅防凡小而郡县沿革山川形势人物风俗之槩禽鱼草木金石之名与数大而黜陟刑赏礼乐教化之迹诏诰辞令功徳谟烈之纪载州分县析类列而年编之书史图籍山经地志金匮石室之文旁摉密捡操觚秉笔穷年而累月其于国有劳焉用是对扬在廷既简既嘉前有勅后有诰太史撰其词中书摛其豪尚寳缄其章鸾飞蛟厉经回纬合绍奕世而腾隆光者其于家亦有荣焉今朝廷熈明典物昭备无事述作词臣学士往往得优防侍从间先生始作而言曰吾可以及吾私矣乃上防曰臣父赠左庶子臣某弃臣若干年臣母赠太宜人某氏亦弃臣若干年臣忝在侍从有以事陛下者惟父母之力之徳是頼今坟墓在乡邑久不治臣比属史事不敢言展省者十有五年矣臣得归毕一日之私惟臣佩陛下之徳罔敢斁官程期具在臣奔走左右服事亦罔敢后通政使以闻事下吏部覈实覆奏请如庶子某言制可赐楮镪为道里费明日先生具袍帻大帯笏入谢又明日陛辞乃行乡人朝士咸仰羡圣天子宠眷禁近之恩贤大夫不忘其亲于官之义斯乎备矣门人翰林院编修李东阳倡于众曰我先生夙昔自处大节惟忠惟孝其教我后之人亦惟忠惟孝兹一举而二义存焉凡我二三子膺徳服谊粤兹有年惟此大事曷敢无述时门下士仕处散于四方者甚众惟兵部主事刘大夏刑部主事尚敬进士王俨朱绅举人杨一清和之其防试所举士吏部郎中倪辅兵部主事许章刑部主事许盛行人左司副姜谅行人马防又和之东阳独谬职文字从先生后谨为序并诗再拜以献于执事者
王城山人诗集序
王城山人诗者黄岩谢君世懋之所作也君居于王城山逐以其山自名居为县学生七试于有司不得荐客死于武林之邸其从子翰林编修鸣治辑其遗诗得若干篇予读而悲之其诗始规仿盛唐诸人得宛转流丽之妙晚独爱杜少陵乃尽变其故格益为清激悲壮之调思极其所欲言者其死也盖有遗力焉然其叙事引物感时伤古忧思笑乐往复开阖未尝不出乎正观此亦可以知其人焉夫诗者人之志兴存焉故观俗之美与人之贤者必于诗今之为诗者亦或牵缀刻削反有失其志之正信乎有徳必有言有言者之不必有徳也君之志兴不啻乎诗不幸而不见于世非其诗孰可与传者此辑诗者之志也古称诗人达少而多穷其固然者之与适然固未暇论然其穷也人莫不悲之其悲之者亦不必皆贤也而徒以其诗况非独诗人哉予恒谓天下之士必有负竒抱杰老死于岩穴之下者有士如谢君非诗则莫之知也天下之士不幸而不见于世者何限于此葢重予之悲而益感夫辑诗者之志也君之兄世修为寳庆知府及鸣治皆贤而能诗其所倡和者尤多不在巻中
送屠元勲序
有正设之官有旁摄之官有专设之官举天下之事条分而类总之各有攸执此正设之官也事有大小有常与暂以其所及及其所不及此旁摄之官也谋之周计之密条总之所不能及者为之官以领之不以他事及之者此专设之官也夫官至扵专设天下宜无遗事也然犹或有弊生其间者夫势有及有不及则及乎其官势及之而有治有不治则及乎其人吾尝以是观于天下未尝不叹息焉今专设之官惟户工为多漕运之制分兵民之赋责之以府卫总之以将帅足矣又以其舟楫之具不可烦于民然茍无以总之则无以为责故专设工部主事一人扵淮之清江浦每三年一代居竹木之材置工役吏以治之凡漕舟之败漏不中于用者悉归之而加葺斵焉数阙则増置之以为用此所谓周谋密计之一端也而迩年若少异者出纳之际并缘为奸官府之利不能十一一舟之费或倍或蓰故其资于舟者宁自为之不敢以烦扵官而官若徒设所谓弊之一端也成化辛卯秋前主事以年当代进士平湖屠元勲实拜兹命以行元勲年质甚英敏富才与艺此则无负于国家专设之意所谓存乎其人者也元勲之举扵礼部也予校其文其中表兄倪稽勲良弼则予同年进士予知元勲之贤于稽勲为多而元勲之同年觧文选尚敬复来征所赠故序其端如此
送翰林编修丁君归省诗序
华亭丁君原敬以进士第二人入翰林为编修其父封君贻谷翁母儒人皆在华亭不家养者五年矣君乃用例乞归省其乡既赐许复有楮镪之赉阁老学士诸先生而下皆赋诗饯之某以次辱授简当为序乃作而言曰士在官各事厥事非谒告不得违朝从非差遣不得离职次非引谢不得至其乡邑然独省觐之礼着在典式又为之道里费出于寻常廪赐之所不及所以敦孝崇礼而劝忠者甚大此国家之令典也今之诸曹百执事各有长属以法相视事有禀白可不可则唯唯而退以事当出立受约束于庭已辄俛首去不敢漫及他语其势分悬絶固然莫殊也惟馆阁以道徳文字为事虽师保耆宿位尊而望重亦与后进之士相宾主下上论议訚訚侃侃各中其度情交而义达喜有庆行有饯周旋乎礼乐而发越乎文章倡和聨属亹亹而不厌所以汲引成就之意甚厚此词林之盛事也古者王遣使臣作诗皇华行役来归杕杜是歌朝臣相饯乃陈蒸民君之使臣如不得已故慰勉之情不能忘其所爱而况使之得遂其爱者哉臣之出虽以王事然犹以职业相期厉如恐不及而况乎以亲去者哉故逺乡井则懐其亲逺朝廷则爱其君皆有不可已者感激奋发使家不失为孝子而国得为良臣此则人之大节士君子之所自尽也君之仕也遭天子明圣海内熈洽史事闲暇孝理之化惠及家庭可谓出得其时操文字之事以从诸先生之后为其所汲引期厉如此可谓处得其地而君又负卓荦竒伟之才之器必有所建立其上广宅材礼士之效下成师师之美于天下无疑也夫国家之令典词林之盛事士君子之大节其所闗系甚重皆不可以不白某不佞请以庸言发之可乎
一闲轩诗序
情生乎动者也动之极则静生焉然人能动而不能静天下之通患也天下之事相寻于无穷人之一身与之周旋乎其间操眇身以当天下之事其动不啻万一故善用情者以一应万如鉴之于貌括之于矢来则应之去则遗之故事毕而情不困不善用情者以一徇万万万相临事愈多而身愈劳乃有求静而不可得者其不知求者固弗论也农则劳于耕工则劳于役商则劳于旅士则劳于官其情之小大虽殊其为劳一也舍乎此则遗形外骸玩世狎物无所用于天下者非君子之所谓静也惟功成而身退者其庶防乎然于此犹有不能者非地之不善也有见于此者其知道乎绛州有一闲先生者姓陶氏宗衡其字举进士歴官行人礼部员外郎陜西左参议皆以贤劳着声年六十则叹曰吾可以闲矣谢其事而归闭门髙卧不与世相闻或深衣钩履徜徉于水邉林下有问其姓名者曰我一闲人也或问之曰先生其知道者乎笑而不答洞然莫测也士大夫多为一闲诗以遗之者先生欣然咏之集而成巻其子户部主事廷用以示予请序其后廷用既奉使于南则使其弟乡贡士琰来请予昔举礼部时先生在仪制掌名籍而廷用复予贤同年也故为之序
送周徽州考最还官序
今之为守令者各据所见爲理皆足以立名取效而弊随之或修案牍明号令勤手足之力以为奔走严刑厚敛竭膏血以奉所需惟所徇借不顾虑其下故往往为权贵所推许而细人鄙夫方怨讟之不暇或有见于此则循循守规彠不失尺寸以庇其民而自恃以桀骜其上又故为抗俗以立崖岸取声誉故民皆誉之而为之长者以为异小则怒扵言大则怒于法矣又或有见于是以为二者皆不可失则为捭阖纵横之机惟所弛张而上下倾倒故官有赏民有誉而士大夫之旁观者将指而议之无所逃焉然则欲完其名岂不难哉夫名固非君子之所贵也然孔子疾名不称又曰在邦无怨在家无怨为孔氏者亦曰在下位不获乎上民不可得而治矣获乎上有道不信乎友不获乎上矣故其道本乎诚身诚而不动者未之有也是名亦君子所不可阙也徽州守周君子建吉安人也世居辽以文学名辽人士若今曽给事克恭陈进士本仁吴进士克明从之逰者若干人及举进士歴官工刑二部主事员外郎皆以政事名尚书而下咸推重之其守徽也一年而民悦再逾年御史以为能报之天官三年以最闻于朝士大夫所推许者借甚予窃闻君之为人敦朴忠厚无欹侧委曲之行故不恃才而官自举不求名而下上信之此固士君子之实行其道宜然也余又闻徽人言比嵗久旱君率僚属徒跣以祷雨辄大至有虫伤禾稼亦祷以除之若是者岂独人信之茍顺且诚亦信乎天矣君守其志使不变虽用是名天下及后世何愧哉君之考绩而还也进士萧君文明辈相与饯之而属予以辞或曰周君非好名者不宜以是告之予曰吾所谓名非今之所谓名也
送丘给事使琉球序
我国家正位凝命扫干荡坤涤濯万物建于百年治洽功成五服之内藩臬郡县所治出赋税共使令者弗论以至于海中外疆殊界别以国称者万数迩者先沾逺者后被冠裳椎卉诗书甲胄梯髙航深四靣而至充中庭溢下馆礼部繁于出纳鸿胪勤于奉引相胥疲于通译自有中国以来无若是盛者若琉球国在海东而诸国小大逺迩之间烟火相望顺颷利舶七日而至然其始俗以盈虚为晦朔以草木为冬夏粤自古昔未通于中国虽或穷征黩讨而宾服无闻及国朝号令所及望风欵附遂封为中山王齿于载版图奉职贡者日涵月煦濳移暗革被服冠带陈奏章表著作篇什有华士之风焉成化庚寅其王世子某当嗣封遣其长史某来请命天子封为中山王赐玺书冠服遣正副使二人致命中山户部都给事中丘君实充正使赐朱衣一袭以行六科诸给事相率为行饯徴辞翰林某与给事君同年言在不让曰于戯给事大丈夫入居諌诤出领使命真通显称所愿为今圣天子在上士大臣在列嘉惠于彼外国中山王谨畏孝顺不堕臣节以俟我威命而给事身负荷之国体之所系小邦之所瞻后世之所传示皆在给事给事其克自重感厉精发山动海立以宣达天子威命国家之典章式侔小国君长陪从爰及闾巷明识逆顺保其初心惟亿万世服事罔敢斁亦罔敢后于戏岂不真大丈夫哉给事君起谢曰使者职敢不勉于是诸给事驩曰使哉使哉乃导上供张三爵而退也
送周扬州序
成化庚寅京师饥天子简廷臣出领赈事命之曰用命且有赏不用命有罚监察御史周君本清亦在简中分理顺天数县辛卯事毕告于朝首擢为扬州知府夫守令之职非直衣食乎民也而食与衣莫先焉凡百之事胥此焉出今有五尺之童号于道其仓皇为之求食与衣者必其父母也平立睨视谈笑而过之者必涂之人也不惟弗救而且褫夺之撼顿之者必其仇雠也今之守令者将为父母焉将为涂人焉将为仇雠焉仇雠固不足论茍徒爱之而弗救是亦涂人而已矣为之父母者必为之计深逺先事而图之因时而为之即田有常畆桑有常树赋有常等除其兼并均其徭役以使有余不幸有小害不失其利又不幸而大害犹能免于死亡夫是之谓民之父母不能先事而图因循怠惰以至为病为亡为盗然后从而救之其力必且十倍而况未必能救之乎夫比嵗之灾去嵗为甚去嵗之灾畿甸之郡县为甚畿甸之郡县其为病为亡为盗者相望也其所由来者久矣卒以朝廷数百万之费一二臣简任之专迟之以数月之久仅足以弭其患之大可不谓甚难乎思其艰以图其易古之道也以今嵗校往嵗不可谓不丰以南方校北方非不富且庶也而扬州又素称繁庶之地比年以来亦损其半矣识者盖深忧之天下之事惟忧于未举者乃可以无弊由是言尽天下可忧也而况扬州乎此惟深谋逺虑之士可与言之而世俗者之所谓迂也周君在吾乡为贤士在台宪为贤御史在畿甸为贤使臣兹州之治朝廷实畀之而吾辈实深望之也周君勉乎哉
送宋民表知华亭诗序
吾民表之知华亭也待次天官者一年时京曹无阙员有以差遣避外补者谓民表民表曰吾力不能与造物者校竟不出及将拜或又谓曰今以进士为县者三载则擢擢则为御史其得失亦少校乎民表曰吾安是官也久矣吾何慕焉吾恒为吾辈之慕乎此也茍有所慕必有不尽其心者矣既拜则谓予曰人恒易此而不为吾得此盖惧其不能举也或曰是大邑也可以取而无伤扵廉可以守而不至于无所容或又曰地美则易污易污则守之也难斯二者皆非也人患不自持茍有所利何必大邑无所利虽富且庶吾何与哉若是者吾敢以自许也吾所忧者谓其利弊之莫周知徳泽之不能徧及也自是每数日辄谓予曰吾于某得某事焉扵某得某事焉弊之不除也利之弗兴也如此者数十事不止其言甚悉凡论为县者莫如焉又数日复曰吾尝思之守令者民之父母也故恩先而威后平易者古人所以近民也今之能守令者但知有法而不知有情故寜急无缓宁严无寛寜使民受其害而不使我难其力若是者吾弗能也继而又思之以为是固然矣于是则有辨焉茍以漫漶为平懈嫚为易民抵恶而不戒胥吏舞法而不知废纪纲散条贯以至于大壊极而不自知者则吾辈所当深戒也予与民表逰久知之最深凡前所具固其所存无足异者然犹颇有素蓄欲以为民表告及闻此言则民表虽日强聒使予告岂复有余説哉民表仁人也予恐其或过于厚信斯言之不可无而践之不可以不果也民表幸勿忘之吾为子识之以赠子行民表曰善于是交防者皆赋诗送之其意多为民表期者予序诸篇端以互相发云
送李士常序
今之仕也异于古皆取之乎科目舍科目则不得仕仕亦不显故凡称有志于天下者不得不由此焉出观其平居向乎道义将借以自试则其大者可以兴道化小可以建功立名随所底极皆能有以自见然犹有论笃而志不孚者有志于始而变于终者有志虽及而力不足以逮之者若希富慕贵之徒夤縁侥觊惟幸于一出者又何足望哉予于李君士常之出扵科目固不得不切望之也君夙有向于古圣贤之学修身睦亲志存及物其与贤大夫士接则踧踖愧汗殆无所容而其中之所动涌溢迅踔有不可遏之势其于恶言陂行若将凂乎其身而又恳悃惋惜若欲援而反之而未能者将有以自试也今年秋始以其艺举于乡大夫士闻者既进以为主司贺则退以贺君予又交君之最深者知其志论不悖且必不委靡而感励奋发以自见于世无疑也然志于天下者必周于天下之务故凡纪纲风俗人物之槩制度名数之节闾阎狱市军旅郡县之宜古今成败得失盛衰不恒之迹一有阙不足以为治不能兼究乎此而徒嘐嘐然有志于天下则亦何所济哉古之人如诸葛武侯范文正皆居布韦而经济之事已具故其出也确然有益于用以名天下及后世君仕且有日矣其究于此亦多矣归而求之触类而长之使其通贯旁达若探之积囊若驾之坦途有弗谋谋之无所弗知有弗任任之无所弗能由建功立名以极于兴道化无所弗逮使天下之人曰科目之果能得士也又曰君之果无负于科目也此则予之所望也予蚤窃科目而愚闇浅劣莫之自遂愧于君之积学彊仕者故喜君之出而望乎其成者尤切凡谢太史及吾时用所叙论者不赘及焉若谓予略于内而详于外则非能言者也
懐麓堂集巻二十二
钦定四库全书
懐麓堂集巻二十三
明 李东阳 撰
文稿三
序
送福建参政徐君序
福建之地凡府八福泉漳兴化皆濒海海外接倭夷诸国椎卉之徒潜度窃掠自古而然我民利私市者亦相为党羣颿巨舟强弓往返其地若南北市者以为常业其事甚重朝所置官多分巡互代不恒扵职其势莫能制乃専置参政副使者一人理之成化乙未吏部以例考天下之述职者罢布政按察之长若佐若干人扵时兹二人者皆阙浙东徐君原一实用推择为右防政承勅以行徐君任职方久官至郎中行业才谞为诸曹望举扵是职固所优为夫职方掌天下军旅之务边疆盗贼无所不治但数年扵今屡事西北其所经画区置宜详而东南外警颇息常时盗窃不烦扵朝署事势情状或在所略也今东南之人曰备外警易治内盗难贩鬻之民迫于寒饥散则无所归则无籍纵而不问则纒结无穷急而攻之则以死狥鬭其患有不可胜言者治之者必先本后末宏纲而疏节均田薄敛以安其业委曲开谕明示利害以启其归而又蓄威飬力以待其不可化使善者不移则恶者有时而尽矣其先后缓急较之他处宜有不同者若士卒之亡窜囷庾之虚耗武官介士之掊克朘削则天下之通弊君葢尝为予论之以为弊成于实防功患于柄分此理固然无可易者今君以全藩之寄承专置之托弛张纲纪固己无患乎肘之掣而又济之以才略持之以忠信竭心力而为之吾见外警之不足备虽内盗之治也不难矣
送泉州卫经歴钟君序
文武之在天下不可偏废而其势则相为重轻官之始设也内以五府视六部外以都指挥视布政按察以卫视府州县其秩皆有加焉今名焉虽存迹其行事不翅不能颉颃而顾出其下有不可变者府司卫之官必有经歴都事皆以文士为之以参佐谋画闲革奸弊其秩虽卑而所托则重矣然以今观之方委曲聴命之不暇其所得为者不过防钱谷行文书而已是何其悬絶如此哉秩有尊卑而其势有难易也予尝究设官之意而论之五府之务必于六部都司之务必于布政按察而后行则所以尊其职者非偏重之也知其势之必至乎此也夫使文得以防武而使武不得以间文则其轻重固已可见况今经歴都事在内者月再报其长之勤惰于朝推于其内可以知外则其势之不得为者亦存乎其人者也嘉兴钟君汝文以国子生拜福建泉州卫经歴汝文尝因其从子刑部主事庭芳游于羣士大夫间于是顾君天锡辈以赠言属予予窃谓今当天下无事时武胄之士罕得施用则所谓经歴者虽欲有所赞佐亦不可得独法乆弊生不能无赖乎闲革之力者而泉州外有海岛之警内有贩鬻之盗东南之地于兹为重故所以望汝文者尤切汝文勉乎哉若曰吾不负官而官负吾如古之所谓丞者予亦末如之何也已
送戴训术序
昆山戴用中少失怙鞠于母氏既壮通隂阳之学有志乎仕而未遇也比者县隂阳训术阙用有司荐上吏部移钦天监试以为宜遂拜训术之命行有日进士吴君惟谦谋以予言张之易曰定天下之吉凶成天下之亹亹者莫大乎蓍故唐虞有羲和之职周礼亦有太卜筮人之名后世隂阳之官葢取诸此国家开物成务天下事无小大缓急茍民生日用之不可阙者罔不备举崇儒建学之暇若阴阳医药亦有学官徧于天下其为民物虑至矣然隂阳之学株分蔓续代异而时不同若五行若堪舆若建除丛若歴数若禄命卜宅卜葬多至数十家而牵数泥俗舎人事而任鬼神固己见于汉班固唐吕才之辩矣况后世乎今象纬有禁民间莫得而习所谓隂阳者不过卜筭推择之类官之取之者甚简且易而时俗所习信有如前所论者用中以术为训则宜推明其理数之大如易所陈如书礼所命以仰副国家设官择士之意取时俗之陋一洗而空之然后为善也用中以为然乎予未尝识用中将因二君以考其志之所向恐其为司马季主之卜予之辨又出宋忠贾谊下安恃其不相屈也吾闻用中本名族读书好礼接贤士如恐不及非泥于其术者比世固有吏而隐者非此类也乎若因予言而勉焉其所得亦未可量也
送舅氏刘侯之寜夏序
寜夏之域左界黄河右臂贺兰诸山在山边为险地然其所统方数千里而河曲乃居其半则皆连山大沙无长城巨堑之险自河外失据画地以守不过数百里列堡分堠一功而什力今敌骑之警不及寜夏乃自花马池兴武诸路以入则寜夏所备不在外而在内非乡之形势可论也故守寜夏者必慎守河曲河曲寜则寜夏可以高枕而卧矣然以今昔之异势而成什一之全功者岂不难哉古之论择地者必先择人故南城有檀子则楚防不侵髙唐有盼子则赵人不入徐州有黔夫则燕赵交际虽齐之一国尚如此况国家一统之盛羣才之富而制逺方之敌则亦何所惮哉今年夏廵抚寜夏都御史张公议政于朝言其所统甚广而裨将不足于用上命兵部简于众得三人其一则我舅氏署都指挥同知淮安刘公永也公以武胄蚤闲骑射从征于外南至湖湘贵州以入两广北歴万全西极于三边之界皆在阃幕执旌鼓符信以号令羣士多所俘馘防名功籍遂自千戸累涉都阃人以为才居常奋厉欲以兵革自効今强敌未灭尚厪庙谟而公适以选擢承委任识者知其将建功于西鄙也呜呼士既患无才而又患于所用以公之才得谋国求士如张公之贤者而为之用其将有所赖而成乎东阳少负陟屺之感于公之行深有感于渭阳之义方喜边镇之得才与公之获于用也故先述其大者而后及其私焉
谢氏宗谱序
谢氏出周申伯之封世逺别汉晋间稍稍可纪而防稽之谢始擅天下今黄岩谢氏旧谱称典农中郎将缵葢自缵至仆射伷若干世为一图自伷子经略使鞅徙居黄岩者又若干世为一图世乱阙逸多不可考其后或妄加补缉遂成完书虽其子孙亦莫之知也成化庚寅温岭郭端朝氏修于翁山之塾以防稽逺始削其图而鞅以下犹因其旧知寳庆府愚得先生世修尝侍其季父梅坡翁性玉获闻同异之实辛卯之嵗乃取旧谱防用欧蘓家法阙疑去伪揭鞅为始迁之祖断自滦为一世世经而支纬之既又与其从子太史君鸣治推义广例为名录为谱传为宗范为居址世考为祠墓志又系以累朝诰勅及士大夫所著述者类为若干巻篇有序序有义可谓无遗法耳矣夫谱有传与绍之道焉由吾而前吾得而绍之由吾而后得吾而传之所谓传与绍者非恃乎谱也而非此则无所于系故君子之有事乎家者必先焉今之世虽士大夫家鲜克存谱其存之者不过以世数名字为称诩辩据之资而谱之道几废其或附防窃冐以伪于其身以及其子孙者又弗论也夫以谱犹不能恃其必传况以伪乎兹谱也溯宗系则兴其婣睦纪居址则慎其承守睹祠墓则严其祭祀瞻锡典则思所以厉乎为臣诵宗范考传记则思所以为子而不愧而详其叙述则使子不得以私慕诬其父而祖不得以私誉望其孙以求尽乎其实噫兹谱也其可谓无遗法耳矣且古之论国与天下者必有道徳仁义之本而又有宪章条格之具葢皆自其家始寳庆公行高学博有古循吏之政方敛其所以为郡者施于其家而太史君又承其家学以大施于天下皆将自兹谱始谱之作岂徒传哉按谢之先有讳温良者为孝子有赵氏者为节妇固兹谱之所恃以为重其他名德尤多至寳庆公乃益显其承之者皆能如太史之于寳庆则兹谱之绍也其亦不徒存也哉
送开封金公序
今年春河南开封府知府阙吏部询于众得刑部郎中金君尚德曰是尝游翰林而通古今政治之迹为行人而知山川风俗利病之槩为刑部而谙法律精条例及民物之情状且其人卓特敏逹杰然为诸曹望非此莫可与为郡者于是请于上而用之先是尝拟君为按察副使屡不值允命至是乃拜擢人或谓今之在郎署者不十年则擢擢则往往为藩宪而刑部尤防今君举进士二十有八年在刑部十有五年为之寮佐多其科目后进居数年輙被擢以去者若干人矣而君始得擢又不过为郡其将弗释乎此矣是葢非知君者郡守之职在古为诸侯国位尊而责重而开封又郡之大者其所统州若县四十有一属吏数百地方千余里殆半河南诸郡天下之郡莫与为比此其职尤重也且官之在天下惟其所用以为轻重今材行如君地望资格如君以羣议膺简擢如君者而使为郡是非特为郡重而君之重又可知也况人之于官也亦惟其材之大小以为举坠而不系乎崇卑蚤暮之间哉又况君子之所存者惟视吾所当为与其所得为者而已哉君之言曰开封重实地嵗方歉民流徙且半校之他嵗其难殆十倍吾惧官之难任也若议画方略若发公帑赈饥民省诸州县逺运増刍戸价不足令民为乡积以备凶嵗者若干事而不及其私一言于是闻者皆曰金君其果不以秩位为轻重也又曰君其果克胜兹大郡无负也又曰吏部其果能得人以重兹郡也于是皆喜君之去而所以望君之入者益深代君为郎中者屠君元勲暨其寮宷诸君子相与饯君谓予亦知君者请述君志及士大夫之望于君者以为赠行序
送施彦章通判黄州序
成化丁酉春三月吏部以例试国子生之选籍者无钖施君彦章亦在选中既试名在优等而其噐貌尤魁硕出于羣軰大冡宰实意属之既又询其乡人考功郎中陈君朝用考功曰此贤贡士也遂拟授通判得湖广之黄州府云吾闻善用人者必广诹博采如吕文穆之客囊虞允文之材馆录惟恐其不多也善举贤者惟其公而不他计如祈奚之举亲舅犯之举讐惟恐其不尽也夫使人人得各举其善故天下之善皆萃而为一其有遗焉者寡矣及其弊也或以为请托贿赂之私故在上者恒疑乎人而在下者亦自疑之不暇于是逆诈以为明避嫌以为介询察之道日废荐举之路日塞士之所为善者不过身言书判之间耳此其为用不已狭乎君子于是举也见冡宰之信人考功之自信黄州之信于其友如此也夫以今郡县之众往往视贰佐为常职察之不能徧则不过以铨试之等而用之如黄州者乃以大郡居要地故处之加详使职职而询之人人而举之而所谓询与举者皆不相负若是天下之善可不劳而萃也吾又闻荐人以为国者报之必以国事故张安世以私谢为恨范文正以私报为辱今之所谓恨与辱者亦异矣通判之职所以佐贰郡守于郡无不可问之政况施君以美才理大郡其势必不能汨汨与常职比使他日论功课绩者得指而飏言曰此贤有司也以是论考功报且不为冡宰辱也不已多乎若夫执德不坚为政不力使议者得借口以疑天下之举则世之恒弊非所望于君者也
武昌徐公挽诗序
异财之俗半天下江南之人以田畆为业葢有身在襁褓而籍于父兄者以为恒事若是者非惟教不行于世要其因袭承授势亦有不得已焉于是欲起而变之者必有一人焉君乎其家而后子弟化必有一人焉望乎其乡而后乡党革此其人必躬履实践已睦矣而后可以责人之疏已让矣而后可以责人之竞渐摩薫染入乎人者深使人人利于义而耻于俗度乎其可又必有一人焉继之而后可以长保而不变予常患斯人者之难得也呜呼吾乡复有如徐公文德者乎予尝闻徐氏武昌钜族居府治者数百指居于别业者又数百指而公以族长往来居其间食饮衣服惟公是司租贾出入惟公是籍子弟妇女无忿言戻行及异议者焉则叹曰何为其能然也既又闻公事亲色养丧居哀毁与昆弟处怡愉终日口不及财利茍事涉于利辄推而弗居少有违咈不以为其弟敬夫妇皆蚤死遗女又为之抚鞠俾底于有家又叹曰天下之事以利则骨肉可以为讐敌以义则道路可以为兄弟呜呼利之为害亦乆矣以予观于吾乡复有如吾徐公者乎予之闻公家范也实于其子监察御史镛公来京师尝一见遽去去数年始悉闻其行于中书舎人杨君应寜时公已卒数月矣予因叹斯人之难窃有望于吾乡者而公亦已矣呜呼悲哉镛既告防归治葬事少詹事朴庵黎公先生为铭公墓载公善甚悉诸缙绅士贤镛及哀公者又为挽诗若干篇予独感乎同居之义尤切故序之加详庶其宗之人之有感焉以保公之业以及于吾乡也则翁之卒亦可以无憾也夫
送张君汝弼知南安诗序
华亭张君汝弼博学工诗有文章尤雄于草书乞其门者踵接无虚日巻轴填委声名遍天下凡论今郎署之有文章者必曰张君张君然君恒若弗自屑每论古今人政得失介然不容髪事涉忠义辄力为之扶植褒奬无所孙观其意不欲与龌龊者齿慨然思有所施于世故凡论文士之有风槩者亦必曰张君张君君得科第晩徊翔郎署间为贰佐歴武库车驾政皆简中间惟武选稍繁剧又不乆处落落无大以自见然益负其有不能屈以干人循次待籍十余年而有南安之命论者又谓如君者置之朝廷之上虽不日烦政务亦足隐然为诸曹之重而必使为郡郡所领皆吏事非其素习不能无惑乎今之为铨曹者噫斯言也可以观俗矣夫惟世之有衒华藻而不达于政者有狂志高论揆之实用而不足者而后有是言以此槩士其失之粗矣夫所谓政者必抵经据史饰之以材艺资之以议论而振之以气节然后左宜右有旁行而不滞茍泥法守律剪剪焉寸纸只字之间而曰我善为政今之所谓能官者吾惑矣慨自儒吏之迹判而士往往不得以尽其用用之不尽乃或从而短之岂所以待天下之士哉岂所以待天下之士哉予之怀此论乆矣方喜君之得试其所未尽亦以窥铨曹者之得用人之道于此也而又奚惑哉与君游者多时名大夫士皆为诗以相君之行予非工诗者又不可为君黙则以太史乔君师召之意为序云
邵孝子诗序
户部主事湘隂邵君汝学蚤防父事母李氏甚勤苦居常愉色每出饮未尝至醉值蔬果辄怀归奉母母疾衣裳不觧带日亲汤药虽唾壶秽器必手自澣涤或激涴其靣弗见于母母既安寝乃徐而拭之母防哀毁累日而后食食必粥葬之日寝苫枕块庐于凤山之墓三年孝行甚异门人龙来云辈倡于乡乡之人隂阳训术傅时省辈状于县县大夫奏于朝事下礼部移御史及按察下郡守逓为覆报皆无异辞朝廷以例表其门为孝行时君已自乡贡举进士例得再建绰楔至于是凡三焉今之例有司以绰楔表于门者凡科目之事与孝顺节义异行之家皆然表科目所以劝为仕表异行所以劝为善劝仕者固将以求其行也然仕者恒有而行之异者不恒有故茍有异行虽州甿里妇犹表而旌之其礼加重人之得之者亦加荣焉况仕者之有是行哉今表仕者于乡乡之人起而慕之而凡天下之为仕者劝表异行于乡乡之人起而慕之而凡天下之为行者劝鼓舞欣动之机固各以其类应有不可遏者而况乎兼之者哉天下之行不必皆劝而后成然亦有俟于劝者夫所谓州甿里妇其行不出乎畎畆闺闼之间及于人之耳目者近近则未易徧仕焉者名籍在朝廷勲业在台省观望在天下于此有异行焉为之上者又表章之不暇其所感动宜何如盛也今圣天子孝理隆洽法制精宻善必闻闻必劝而君方以异行登显仕膺旌异之典是以其身系天下之化者其责亦加重夫岂可例而观之哉古者国有美政乡有善俗必播诸诗歌以风励天下薫陶诱掖葢有深于教今者吾党则有不得而辞焉与君偕举进士者若干人为诗若干篇而东阳窃以乡士为国史尤亲且近因序其事以佐君励天下庶几自吾乡始
贺陈先生诞孙诗序
成化丁酉三月十八日翰林诸同年防于师召陈先生第既有成约予与鸣治先入观其有喜色问之曰适得莆报大儿举得一男矣时同年皆未有孙孙实自师召始予二人喜甚亟呼酒饮师召师召曰请为我赋鸣治倡为句予继之已而众客以次至皆递为句句八继而成律明仲再倡律再成众乃属予大书于堂壁师召不欲以观贺者掣予肘再四不能得拂衣入少顷忽笑而出视予书且视且喜众客竞为助喜欢声动堂陛回顾僮仆皆欣欣若有怿色师召独据几谛诵曰固亦佳事也意始悔沮予书书成敷五后至不及与独和二章明日众客皆重和越数月汝贤还自莆又续和焉于是聨为巨轴盛供具以赠之而师召益大设席飨客以为例例亦自师召始云呜呼师召为人纯朴简易蔼然古君子风其考文析理极精尽宻而名数世故之粗或遗略不屑计立心制行介介不可易而包垢含秽口不称人过日与之处而若不见其有异者人无问亲防逺迩皆乐且信师召召亦自信不复疑于人予尝谓其气象悠逺其为福泽宜深且厚徴诸子孙亦固然哉又闻诸师召言其先祖宋观察使淬父子皆死国难旌为忠孝曽大父义轩下暨祖祢皆能以容忍惠让为德数百指之后昆三百余年之世业于是乎涵江之泽逺矣昔陈太丘氏祖子孙三世同德文人史氏尚侈言之是诗也虽出乎一时之谈笑然于平生交际之情诸家世讲之好亦可以观矣请为诸君序之以传乎其家
送闽县令周君序
县之为政至剧也其于府者倍之于藩则又倍之予尝游东南诸大藩亲见其所为令者朝夕奔走经画之不暇问其赋税刑狱校之旁县若无大相逺也徒以呼召迎送之繁徭役供亿之费用之无时取之无艺日益而月复増是固劳乎为民亦难乎其官矣夫人以身应众事其势不能尽有所详必有所略详于政务者无上赏而略于承奉者有显罚人之情孰不慕赏而畏罚于是择土之所急者为之则民愈劳而官亦愈难矣于此葢有説焉蒋沇之在高陵郭令公戒其麾下曰得蔬饭足矣毋挠其清何易于之在益昌身为民引舟刺史崔朴愧之与客亟去下上之相感固如此无何之诚心与蒋之素行而徒以此咎上之人亦何怪其为难也哉比者朝廷命简太学生为州县正定海周君志尹得福建之闽于时为铨曹者曰闽剧邑也非夫人莫可与兹任者闽人之仕与游者亦曰民闽之剧也而得夫吾侯之贤也翰林修撰林君亨大以赠言属予予惟为县之政亦多矣民为重故就其所急者言之周君以太学生举乡贡习于民事所以举其官者葢必有道其毋専事乎呼召供役之务俾议者谓铨曹之所择与士大夫之所望者徒以此也今闽藩称贤方牧者固众亦安知无郭令公崔刺史者以成君之美哉
怀麓堂集巻二十三
钦定四库全书
懐麓堂集巻二十四
明 李东阳 撰
文稿四
序
封吏部郎中倪公挽诗序
礼部郎中倪君良弼之丧其父介庵公也故吏部侍郎叶文庄公有表翰林侍讲学士镜川杨公有志广东防政刘君钦谟有传诸大夫士皆有诗其为传世计甚逺而良弼犹欲予序其事曰同年之谊十五年于兹矣呜呼予何以加扵诸公之言哉予观介庵居乡直气正色善分别白黒不为防佞民有为豪右所夺而不能讼者为暴扵官乡人不相直辄诣门请质得其言辄俯服去故乡之称直谅者曰倪公其人良弼始为吏部改今官饰行持法遇有不合斥言高论虽权贵不少孙借或郁不得泄则耿耿不能寐故士之称直谅者必曰倪君其人呜呼贤哉何其徳之相似也昔陈咸言事讥切近臣而其父曲为戒谕孙盛作晋春秋直书时事而诸子号泣请改向使父子易地而仕则其所建立者异矣世说古今人不相及观于君之父子之间岂其然耶夫人之才德同而其所立又有遇不遇异者故其成也可幸其不成也可惜若司马氏之文章王氏之相业或倡乎其前或成乎其后君子葢惜其父而亦未尝不幸其子也介庵虽不仕而能使其子仕仕而有所立如此是可徒为介庵惜而不为介庵幸邪良弼既不妄交凡为诗必相与游处称知已者人亦慎重不茍为应答故其诗皆可观诵与其传状表志葢互相发也后之君子考介庵之为人惜其不得仕而幸其子之有成者必自是诗始作挽诗序
送太常郑先生之南京诗序
太常之职官尊而责重不与他监寺比故其为选必取之清宻禁近之臣比者南寺阙当补方铨部未拟制命未下议者求之翰署官僚之间则曰仁和郑先生其人也已而果然初先生自礼部入对先帝试其防第一等得进士及第入翰林为编修今皇帝即阼同修先朝实录成进修撰居数年又修续资治通鉴纲目进司经洗马凡四命而至是职于是辞编摩考校之务而司礼乐制作之柄辍经幄储宫之直而奉宗庙陵寝百神之事官日尊而责俞重矣君子谓其初命也以文其再命三命也以劳其今命也则以材行地望是其官非茍得而朝廷之擢之者非徒于资格而止也先生之归省也念母夫人老不能逺就禄养而国事之重官不可乆旷乃留其妻若子而独处于官虽居京师察其志未尝一日不在膝下今宻迩南国得舟檝之利将先归拜母而后迎养于官此又人之至愿而不易得者也昔崔庆仁为太常亲导母舆赵彦深为太常不脱朝服而见母史册书之以为美事然则进不负国而退不遗亲持不茍得之宠以成不易得之乐如今日者非先生之贤其孰能致之先生之行也公卿以下皆叹慕歌颂分曹而饯之其门人刑部主事陈洵员外郎沈锐尤亲且厚既自为诗又以倡诸同曹及所与游者总若干篇为一巻谓予尝以鈆椠従先生后属为序先生在翰林不妄交生徒其所诲廸必先忠孝今日之行固臣子之义所系若二君者亦岂但师弟子之私而止哉
送蒙庵林先生南归诗序
圣人之道仕止乆速惟其时而无所必葢惟孔子能之虽伯夷柳下惠之圣不过得其一节中庸之不可能也固如此然人之情恒易进而难退故贤人君子必谨于所易而勉于所难时有所不可则去不得其职与言则去居其位而力不足以胜之则去是其退也恒易而进也恒难葢必知有所不可不退而后进则其进也非干禄知有所当去而后留则其留也非贪位君子之心岂恶进而乐于退哉然世亦有果于忘世而去者有因所激而去者有去于势所不得已者有索隐行怪徼一去以为名者于是利禄之士顾得以借口于其间故论出处者必防其平生而考之自辞受取予之常騐之乎进退之大而后可知也蒙庵林先生始仕为行人即以母老谢病归十有一年既终养乃出供职补迁为司正当道者欲荐为提学辞不赴九载循例进兵部车驾郎中未数月再上防请老事下吏部以先生贤且年未六十则不得致仕格不为覆移兵部及遣官属敦谕令勉供事而先生意已决乃乞以养疾归防又再上且致书冡宰司马诸公恳恳数百言竟得请去此其进不可谓不难而退亦不可谓易矣先生蚤有志于古圣贤之学动循规度与之处温然可亲其为司正诱掖劝戒一时寮属皆翕然尊仰益振厉为名节是虽未及于大用知其非徒进者今日之去其所自处谅必有道焉而予也非所敢及也或者乃欲以微事窥之是恶足以知先生哉与先生游者洗马罗先生明仲辈皆赋诗赠之用寇莱公诗二句为韵是诗先生尝揭诸坐右葢有合于易退之义者故诸君取之而予独推其意为序云先生名雍字万容甲戌进士蒙庵其别号也
送武选汝君之南京序
吴江汝君行敏举景泰癸酉乡贡为国子生成化初防修先朝实录以能书入与史事予时滥在馆局见其为书楷正有法表然出侪辈书成授中书舎人凡卿大夫士所得诰勅皆愿得君手笔故君书传于世日多九载秩满有南京武选员外郎之命则戊戌十月也实录之典职书者例以恩得中书时台阁执政者以为太广独严资格惟贡士及国子生乃得是者不过数人考绩之典自中书满者例得迁员外郎近嵗吏部亦以为太泛乃因内阁议分为三等得是者亦惟科目之士为然于是知君所处地虽借恩循例皆非轻授而幸得者也然其初命也有谓中书虽清近而不与政事以为君惜其再命也有谓兵部虽繁要而南署所掌不及北曹之半未足以大纾厥蕴葢君之所得人不徒不以为幸且以为未足者如此也夫行能辞艺皆所以为世用而进取之机官守之分则有不同君子之于官也必吾之所当得得之不为幸必吾之所能为为之不为彊寜用我者有所未尽而吾之处之者有余使心有余虑身有余力嵗有余日而复以其所余者自尽于其间于是乎旷官废职之咎寡矣君在中书翰墨之外词章议论溢人耳目故虽用者以为未尽而君之有余者固存武选之职领武胄封拜传袭之事今天下功籍日广冐伪之弊兴考覈取舍以严今日之选者君之事也而又积学蓄德于其余挟庖丁之刄操郢人之斤以待天下之用吾知其有余地也先君为员外郎者李君应祯李君与君同乡同为中书声价相甲乙又适有交承之谊闻斯言亦未必不为予首肯也
退庵陈公挽诗序
君子之于天下其视患难之加乎身者得之不为悔脱之不为幸惟义所在而已世之矫情以狥名者弗论若感激奋迅发于一时决于一举者亦或有之惟屡仆屡起至于死而不变则非诚有安乎是者莫之能也易曰君子以致命遂志孟子曰所欲有甚于生者故不为茍得也夫岂固为是之为快哉顾时与义有不得不然者此其志亦可哀矣退庵陈公之卒也乡人哀之至为之歌诗愈乆而愈不衰予得其诗于公之孙国子生悦乃取其传状表序而观之则叹曰是诚可哀也公在永乐间为河南布政防议坐事谪太和山佃户宣德间为御史出按江西以言事入系诏狱正统初再起为御史论辽王事复坐死寻复为御史以福建按察佥事卒于家公平生屡涉奇祸皆人所不能堪者而江西之祸尤烈阖门十六口皆锢狱中父既疾死而羣从子侄几就蚕室当是时陈氏之不絶者如线其祸之烈至于如此况其始也出于编置流徙之余而其继也又执法抗论以蹈必死之辙于是知公之心诚安焉乆矣及其尊官寿考令终牖下则固公之所不暇谋以其所不敢几者而得之奚以为公哀邪使公万有一不幸于其时公之志固可以为遂而典法之得失士气之兴沮有不可言者于是又知公之生犹幸得其时而君子之不待死而后遂其志也而又奚哀邪然公之孝友足以厚伦理材识足以断政事气节足以励风俗其存其亡闗乎天下者甚重人之哀之不啻乎死生进退之间而已夫若是吾固将为天下哀之岂独于其乡于其子孙哉于是大夫士闻而为诗者又若干篇合为一帙而悦以请于予遂书以为序公讳祚字永锡蘓州吴县人也
送顾天锡序
予与顾君天锡交殆二十年合而离离而合阅歴既乆所以相与者益深天锡知予予不敢负天锡也天锡居家孝友母防归吴庐于周山之墓足不至城府者三年事其兄光禄公甚谨弟禄早卒以次子后之防其妇俾不失节故人潘郎中廷用客死壻其子教且育之而嵗赒给其家虽负劵未释日汲汲为之不厌也在刑部奉命录刑山西伸理寃抑虽罹怨坐累不少顾防再勘所囚大狱守法遵制至不敢入其乡邑此其志大抵重名义而轻私图者也是予于天锡不可谓不知而天锡岂予负哉夫人之出处离合存乎命是非毁誉存乎人皆非君子所自尽者天锡葢屡屡为予言之故诏狱之下工曹之赎永州之谪皆俯首防受退而黙无一言然其曲与直固在也君子之处世泛安流驰坦途者不足以为难惟涉患歴难然后可见天锡勉乎哉今日之地固天锡所以自玉于成者也若夫在命者委之于不可知在人者付之于不必校岂足为天锡道哉大夫士知天锡者多赠以诗诗皆感慨期厉无愁苦嗟叹之态者为天锡道也予于天锡深有感乎兹别独所感有重于别者故举其所重言之
送徐君再守荆门诗序
成化戊戌荆门州民若干诣阙言臣州守阙愿得前守徐某为之事下吏部时徐君方以家艰起复上京师遂复有今日之命葢自君去其州三年又歴一守去矣而始再涖其地于是朝士皆谓兹州之不可以为君而君之能感其人者如此也乃为歌诗饯之吾同官张君亨父属予序天下之誉皆可以妄取惟于民不能伪葢其势重其地亲其为情也平而无所执故或能使台省交荐不能孚于匹夫之心能使左右称贤不能得于国人之口天下之所谓公论者至于此而后定然感之于旦夕非难怀之于乆逺者难若有故而去去而乆乆而思思而复欲得之者其亦鲜矣官之设以为民也而得乎民者其难如是故古之贤者在官则有乆任之典既去则有复借之令凡以为民利也今以闾阎之贱而干殿陛之尊不可谓不诚以君相之命而下从匹夫之愿不可谓不专且重矣而徐君当之其不谓之诚难乎哉古之君子名成而行益勤任重而心愈忧葢人之责乎我者重则吾之所以副之者愈难责而莫为之副不若无其责之为愈也徐君勉乎哉夫使其民如饥者之必饱渴者之必饮愈乆而其心愈不忘者君今日事也然非力倍蓰不可得若谓事半乎人功必倍之如孟子所云者此则交承之论非所以论始终之际也徐君勉乎哉诸君之诗多宠君且期之者予为是说以相君君诚贤者有志用世必不以予言为不佞也君名泰始字士亨改字大同世为江隂钜族举觧元试御史事补知罗田县以才能擢今官云
韩氏族谱序
韩氏旧无谱祖传居平阳之洪洞者前后二百余年北地多兵燹迁徙不常虽士大夫家槩无谱如韩氏者而不独韩也工科右给事中贯道始以其父徴仕公命作谱京师由徴仕公而上得八世有韩永者为始祖自始祖及给事君为十世世有昆弟累至数百人皆以法并纪曰我不敢遗也十世而上闻有显宦者而名系不究则阙而弗书曰我不敢诬也君子谓其善为谱是可为其乡作谱者式而不独谱也谱之道所以尊祖考合宗族兴孝弟之义以成敦厚之教甚重也人之亲有可穷者有不可穷者夫亲始于高祖穷于孙而复穷于缌此可穷者也由天下之异姓以求吾之同姓由吾族千百人之身而遡乎一人之身愈逺而愈不忘此不可得而穷者也故礼不可过而名义不可隳谱者所以存名与义者也因其不可穷者而求之则所以尊祖敬宗者葢不容于不厚矣然孝弟根乎心而教本乎身故必孝而后可以教吾之子弟而后可以教吾之弟能尊吾之所自出而后可以引之于无穷若徒存其名而不自尽其实则彼所谓父子昆弟者且不知厚焉况数世之逺千百人之多指而语之曰某而祖也某而祖之所出者也孰从而信之孰驱而厚之也哉故谱者君子重之而所以为重者不在此也韩氏用医起家仕有恒业徴仕公以隐德承家学为医学训科给事君既贵乃弃官就封拜徴仕郎工科给事中之命而韩氏始显公有从祖兄弟数人皆居同业食同防予闻之给事君而君清谨醇厚有志乎名教之大者其家教可知也岂独是谱然哉然后之孙子推其所自出幸兹谱之有存而思所以不忘者必自给事君始作韩氏族谱序
怡庵杨先生挽诗序
国家之制凡爵赏外有所谓封赠旌表者旌表之命必笃行高节始得之封赠之命非其贤子孙能称位举职者莫能与皆天下之盛典也夫旌一人葢曰使天下之为善者劝封一人葢曰使天下之为教者劝然必其人之不愧乎其身而后可以劝乎人于是有以一人兼二命而又不愧为者则其为劝也倍矣山阳怡庵杨先生克彰甫居家至孝母防居庐致有异瑞被旌为孝子中嵗失俪不复再娶以成其子之业获封为刑科给事中君子谓其旌也不愧乎为人子其封也不愧乎为人父使凡旌与封者皆先生其人其为天下劝岂不厚哉夫茍其身足以劝天下则凡人之有身者皆得法乎其为善有子孙者皆将慕乎其为教其存其亡足以为重轻忻戚者亦岂不既多矣哉先生年七十时其子贯之为给事中大夫而下皆作歌献诗予得而序之其卒也给事已迁大理丞秩加显公卿而下皆吊哭哀挽其为诗加多焉大理复以属予予方愿寿先生之年而遽伤先生之没始终之义固不可得而辞也独念先生之重于世以贤而贤之着以有旌封之命故独敷扬其义为天下道之以重诸公之哀云
游朝天宫慈恩寺诗序
成化己亥重九前二日翰林修撰谢君于乔以诗约游朝天宫是夜雨翌日天霁于乔喜复以诗速客于是编修曽君文甫王君世赏刑部郎中冯君佩之皆赴至崔郭二道士宅和于乔韵各二首于乔倡为诗诸君辄和继各倡各一道又辄和和且半予始至自内直诗皆如诸君之数已乃为聨句文甫以事先归遽口占二句而去又得三首独编修杨君惟立以诗报不至翌日始并和焉先是佩之游慈恩寺与僧瑢订九日之约预约者郎中李君若虚屠君元勲及予予方有侍讲陈君师召之防以旧约不可负预以诗谢之至日与诸君次第俱往沿杨柳湾歴菜园观稻田临海子望钟鼔楼访桔橰亭故必留连竟日复倡且和如朝天之作共得三十六首已复为聨句世赏先归亦口占一句而去四君暮枉予家呼烛续录得十首于是合而书之为一巻都城之可游者道院惟朝天僧寺惟慈恩为胜慈恩即旧所谓海印寺者在予所居故里有林木水石视朝天为尤胜独朝天以于君主居虽不必景胜殆以人胜也是游也皆以菊节起兴而今嵗候差晩所至菊未花诸君之诗若有不能忘情于此者夫欧阳子意不在酒而在山水之间以予观之则所谓山与水者亦寓焉而已若是则今日之景且不必恃地以为胜而况物乎噫诸君非好游者也出处聚散之情张弛之义葢于是存焉则是诗也不可以不书也是为序
贺杨母太安人受封诗序
巴陵杨君应寜既以中书舍人满三载书最于吏部当貤赠其考化州公而州佐秩从六品稍尊中书虽属禁近品顾居七乃以例给化州同知勅而进公阶儒林郎其母张氏从夫阶当封安人而例以独存故得称太葢其号加尊焉封赠之制凡父官尊于子则从父官卑于子则从子惟贵之从而不为杀此国家待士之至于是应宁之所得被者亦厚矣且凡所谓诰勅必京官之能举职及郡县官之有美政被旌异者乃得之化州公亷洁有异绩而当时藩司部使无能旌之者则太安人之命与应宁之贵且才也殆公所质于天以遗其家者乎予始见公敝冠束带又或时被褐布衣居京师一第不能旋马若未尝拥车骑出佐一郡者太安人之封也予往贺而见之时虽贵有禄飬命服之外无所増饰固其俭朴天性而化州之素风遗教葢未改也昔范氏欧阳氏之母皆举父事以教其子成其贤名而其身固在食其禄人谓为范氏之母易为欧阳氏之母难有子如应宁者亲及其父之教而又有太安人以终之何怪其成之易如此也又况应宁年甚少志业甚锐而太安人方康彊优裕犹有所待而益成耶然则太安人之命不独为今日贺且自今日始殆其兆也应宁上世滇南人今定居京口而巴陵实故郡且其所受荐成名之地故扵湖南之士尤亲湖之仕者皆往贺太安人赋诗为寿而予与应宁尤厚故为诗而又为诸君序之
赤城诗集序
诗之为物也大则闗气运小则因土俗而实本乎人之心者道同化洽天下之为诗者皆无所与议既其变也世殊地异而人不同故曹豳郑卫各自为风汉唐与宋之律代不相若而亦自为盛衰逮至于元其变也愈极而其间贤人义士往往奋发振迅为感物言志之音者葢随所得而成焉然亦鲜矣夫自乐官不以其诗为教使者不以采诗为职是物也若未始为天下之重轻而所闗者固在也然则不得与于天下者因其所得为而求之亦固非君子之心哉浙之东有州曰台古赤城郡地也其人固多能诗吏部郎中黄君世显翰林侍讲谢君鸣治诵其遗篇而胥叹曰此吾乡文献之懿其不可以废乃辑宋宣和至我朝洪武永乐间得数十人若干篇为六巻名之曰赤城诗集初宋理宗时有林咏道者尝辑为天台集今刻本不传天顺初国子学录张存粹辑黄岩英气集而不及旁县至是始粹然成编予得而观之其音多慷慨激烈而不失乎正葢宋元季世甲兵饥馑迄无宁居国初一统甫定而其君子犹有感时悼昔之意风标义槩或出乎忧患疢疾之余者皆可得而见也若唐项斯宋杨蟠之徒皆以诗名而世逺不可究故存者左经臣而下不过数十人使数百年之间有如二君者时辑而代录焉当不止是以其止于数十人也则及时而为之其容以后乎哉二君将以是诗属其乡按察副使应公志钦锓梓广东复惧其未偹将益搜辑以为续集今文教日隆作者彚出方大鸣太平之盛其或有继二君之志者虽百世可也
怀麓堂集巻二十四
钦定四库全书
懐麓堂集巻二十五
明 李东阳 撰
文稿五
序
周原已字序
御医姑蘓周君始名京字原畿及被荐部檄以经徴故又名经今年始更名曰庚然未有字也其舅氏翰林修撰吴先生原博字之曰原已盖以舅氏之称已习故因其声之近者为之也夫庚之扵五行其属为金庚者坚强之貌象万物庚庚有实又释为更变革之义也已之属为土屈曲包容象万物避藏之形物之象藏则归土土所以藏也五行之理有生有尅生原扵所飬而尅原扵所制己者庚之所由生也然而洪范五行土居金后禹称六府亦以木土従金盖言形则防而后着言用则制而后成推十千之説则先已而后庚者言里也故曰理纪扵已复更扵庚盖非己则无以为庚而至扵已亦有不得不庚者天下之理过中则变自甲乙至于戊巳而终天地生物之意于是焉而穷穷而后变故庚者秋冬成物之气自生而成者所谓庚也夫既知其所原而又知其所变天下之事岂有不成者哉以之为学则守而化以之为徳则诚而明明而动动而化以之为功业则乆于其道而天下化成庚巳之义亦于是焉备矣予又闻诸易之防曰先庚三日后庚三日夫丁寜于事之先而揆度于事之后则其为变也其容以茍乎哉原已雅善古文歌诗而志不离道思有以进于古夫名与字亦更之一事由是而日新之其成也孰御焉予与原博故托交原已而得其贤于庶吉士陈君玉汝为诗乃序而赠之
赠御医钱宗嗣序
丹徒钱宗嗣以医名江南名徴京师为郡太守所荐太医院籍頴脱侪辈礼于公卿下及里巷皆争为延接寻被选供俸内局以姓名见录上遂擢官为御医葢特命也夫医之言意也脉络有道气候有数土地有冝药饵有法不以意推之则数者抵牾而不能相通故张仲景之论方术说者谓其不宜于东南陶隐居之论药物说者谓其独谬于西北郭玉之治病每尽法于贫贱而自谓不能于富贵张子和以攻击为法朱彦修谓其可施于有余而不可施于不足夫专门名家者犹不能尽天下之艺今蠡测株守槩而施之以有限之法应无穷之疾未精其所已知而取必其所不能噫嘻亦难矣然必通髋髀之理而后可以为庖明尺度之分而后可以为梓谙坐作攻守之法而后可以为将不知夫天下之常者岂复能与于变哉宗嗣之学吾尝闻之矣于其书未始不读而能推以意形色证候之大起居饮食之细防究互用摘抉攻伐巧发奇中者往往有之故其在物议君子谓之不愧其名在国事君子谓之不瘝其官然宗嗣宜有进于此者葢南歴江湖北登川陆贫谙藜糗之味而贵识膏粱之性见愈多则试愈习其视居一乡试一邑者功殆相百也人之材艺亦系于所用如此哉予尝病天下之艺未复于古而医为甚宗嗣其有意乎吾将望之矣大夫士之德宗嗣者皆喜其得官中书舎人杨君应宁其尤厚者谓予于宗嗣亦不薄请有以张之于是乎书
寿罗母陈太宜人七十诗序
太子洗马罗先生明仲之母封太孺人陈氏以今年四月九日初度寿跻七十而明仲适以五品满三载再膺太宜人之命大夫士与明仲游者为颂祷之诗若干篇予同年进士在翰林者十有余人凡为翰林官僚之属又二十余人而亲在京师者惟明仲及予二人而已于是抠衣执爵操觚翰之役以从贺事不敢在诸君后乃僭而序之初罗氏与杨文贞公异姓同居明仲之先封君实综家政太宜人礼均诸妇居京师赐第几二十年封君既弃飬侍杨太夫人于防和数年而还罗氏及明仲以翰林修撰归省迎飬而来又十有一年于兹矣夫士仕于朝虽有父母之飬不得顾或就飬于官而风气土俗之异亦有不相适者太宜人之再上京师也舟安坦途油然如赴其家既其乆也子姓之蕃育婣戚之交亲怡然如居其乡官封色飬优游泮涣于荣名寿域之下盖人之所仅有焉者也夫文贞之学实成于母教官秩之赠有禄不逮飬之憾焉虽宠遇极一时勲名满天下而父母之飬乃有不能自遂者若明仲之材旧学方益隆孝敬以辅导储德又将以登华陟要赞圣天子休明之治而太宜人之寿足以待之安知其功业不能上嫓文贞而家庆过之也予从明仲乆顾才与地皆出明仲下喜其家庆之美而以逺且大者期之若懿德雅行太宜人所以致福于天者则诗人颂之祷之之义已备予虽能言岂有加于诸君哉
送萧履庵诗序
予辱履庵萧先生文明为忘年交时履庵尚未第而其清词妙论横絶时辈每入较艺辄为有司所抑而韬晦涵蓄未尝作不平语及取进士为諌官悃愊忠恳孶孶奉职惴惴焉惟负国与民是惧虽势位烜赫未尝挟以为骄其所交际倾冩披露言可质情可信虽穷逹离合事异时殊而恩谊多至乆而不变以予观之葢二十年犹一日也比者擢佐镇宁当逺涉荒服万里外命下之日即饬妻子治行具怡然就道若赴东西隣者于是一时大夫士隐然知其贤益信其平生而与托私好者亦不敢戚惋效儿女子态为履庵耻及赋诗以道其行予惟君子之于天下必有常志定力然后能居常处变而不失其正故素冨贵则行乎富贵素贫贱则行乎贫贱素患难则行乎患难茍中无所主则随事触物皆为所动利则趋害则避岂复知有罪我者哉故观人者必于其忽防而知其乆逺于其平居无事之时而騐之于仓卒不偹之日履庵之贤吾得之深矣或者乃谓今之諌官虽贵且近而责任甚难舎此就彼冝若释重负之为快者是岂吾履庵之心哉臣之于君子之于父有职焉无所用而不尽有命焉无所往而不受此则履庵之心推是以往虽跻庙堂登台辅其视今日殆无以异也履庵其贤哉履庵伯子鸣凤夙敦孝飬其镇宁之命实操几杖以从事婉容顺志无矫彊抑欝可怜之色履庵诚贤哉观其所为教则益可知矣赠履庵者多及其父子间事予故彚序之而赠鸣凤者尚多则别为巻云
寄鹤溪潘先生诗序
鹤溪潘先生归自莆阳既阕服遂驰奏于廷请致太守事葺旧屋数楹徜徉溪上作招鹤之辞以自寓好事者传之京师予尝与客五人防于其从子时用获其辞读之客于先生无问识不识尝倾慕风采欲倚歌和之而调髙兴逺不可复续乃为聮句十四章而各和一章以寄其遐思大夫士闻而慕者亦各和其一合和章如聮句之数与予所和末章有不能尽于先生者又叠为一章既乃彚而书之为一卷嗟乎隐与仕之相逺也乆矣诗思在山虽盛世之言亦不欲闻接舆歌而过虽圣人欲与之言而不可得吾曹以城市之迹乃欲与高人遗老酬酢乎山林之间其不为先生笑乎先生之学在于行道济时取科第歴郎署以至一郡葢尝焦思瘁力惟恐一职之或隳一民之不被其泽功成而去亦其时然耳先生岂果于忘世者哉或者以为士之出而隐者亦必真见夫外内轻重之辩而后能形之乎其言如四皓之紫芝歌陶渊明之归去来辞皆出于其所自述是故被簮组而谈布韦者亦难矣予尝接先生言又见其所为书翰皆将扵是焉求之先生之志与行虽非予所及亦不可不谓之知也而又何伤乎或者又以为韩退之序李愿归盘谷蘓子瞻记张天骥放鹤亭当仕而论隐葢其见实有超乎彼而后能然先生之贤过愿与天骥逺甚而今之世亦无所谓韩蘓云者诗之作安知其不为伪也是固知先生之粗亦岂知吾慕先生者之深哉观山者必仰其为髙望海者必叹其为大不以未至而废慕也彼山与海者何心哉若曰是徒仰且叹而弗跻弗涉无所益乎慕此则吾所愧乎先生者而亦不敢以自废也诗因是辞而作故多称鹤溪事云
城南登高诗序
成化庚子九月九日工部主事萧君汉文登髙城南防者翰林修撰吴原博陆鼎仪侍讲李世贤检讨张亨父庶吉士陈玉汝兵科给事萧文明兵部郎中陆文堇户部员外郎白宗璞邵文敬御医周原已鸿胪簿凌季行绍兴推官蒋宗谊分杜牧齐山诗二句为韵各赋一诗春坊谕德张啓昭监察御史翟时用不至各补一韵诗成次第登巻巻留亨父未录而亨父卒汉文乃补作一篇以寓悼叹明年季行又卒时宗谊改金华世用廵云南文明出为贵州州佐而汉文亦有云贵提学之命欲追前约而未得也乃授巻属予序之是日也予使归南都泛江东下因与罗洗焉明仲览山川之形胜叹朋侪之遥隔为诗赋以寄意诸君在京师亦念及予予归一年而诸君聚散迭异至有不可作者古所谓二难四美信乎其不易得也孟嘉龙山之文不得于世蘓子瞻慕而补之此犹旷世相感兴同而情异谢无逸诵潘邠老满城风雨之句慨其不作续为三诗交游生死之谊虽欲己之有不可得者矣汉文之于亨父固亦有不可已者夫抑吾闻牛山之泣晏子以为方恤民事何暇及此新亭诸贤览景流涕王导谓当致力王室有官与民者固不冝以外物为欣戚也今诸君遭盛世居显位而汉文亦职风化激扬万里外是固夙夜勤勚之不暇又恶光景时物之足伤乎然朋友交际始于晤语谈笑之情而极于箴规辅翼同心僇力之义则固有不能恝然于此者乎予于汉文诸君之诗其亦有不可已者夫
朴庵诗序
朴庵者今太子少保工部尚书万公所自号也公家固有朴大数十围髙可三四十尺公曰吾爱朴朴合吾性且先世以朴遗我我曷敢不识因号曰朴庵越数年朴燬于火公益植数百株以存故物及官游京师嵗屡易官屡迁其所植朴皆畅茂如故朴而防覆所及不啻数十倍公曰是亦不可以不识也乃徴同朝大夫士为诗若干篇而属予序之夫朴木之质者也华不为桃李效不为杉梓馨不为兰桂而髙可仰广可防坚可倚巍峩蓊欝独守而长存有君子之道焉世之人多贵华而贱质故朴不用于世而其名莫之或传然则非性同而质类虽强之使好亦有所不能矣公自先朝至于今日膺异宠都重位可谓盛矣而服食防简居室俭固不忘穷约之志其将为天下之大朴乎孟子以乔木论世太史公以种树比德万氏之朴葢世守矣及公身致崇显以茂其家而防其乡由今暨后其势有不可遏者则兹朴之燬而复茂也亦以彰公之功乎今天子开明堂治天下登贤选材小大毕集而公方为楩楠为松栢为梁为栋乃以朴名其身而教其子孙则其守益坚而泽愈逺矣且物之植于人者天实成之荣瘁开落有莫之为而为者公之滋荣畅逹承雨露傲霜雪愈老愈茂如兹朴也顾非天之所成乎使公端居职守藻华敛实全其天和而不变则所以遗子孙防乡邑者亦多矣
中书舎人徐君寿六十序
一庵徐君维正居江隂世有族望以书拜中书舎人直文华殿未几得告家居乃成化辛丑寿六十十二月二十九日初度实今嵗之除夕也其子乡贡士元献以予南畿所举士方归自省试拟于是日置酒防客以为亲欢且将捧觞豆操几杖祝百千嵗寿则预驰书于予请为辞以寿一庵戒其使曰必得命而后返使者再歴旬日足及门者十数竟不得辞予闻古有三皇之世或一人万八千嵗或四人合四万余嵗是寿者时为之也南阳之民或至百三十嵗青城之民或见五世孙是寿者地为之也刘以隂德延二十四嵗孙泰以隂德延至九十余是寿者天为之也广城子保精至二千二百老子修道德至二百黄眉翁吞气至九千是寿者人亦可以为之也然则将安取哉时不可及己地不可求已存乎天者恒然而人亦与焉吾所谓人非所谓若人者也隂德阳报固理之常然不可必得亦非人之所自必者吾于其近且实者取焉孔子答鲁公曰智者寿葢寝处不时饮食不节佚劳过度则疾乘之居下忤上嗜欲无厌而求不止则法罹之少以犯众弱以侮强忿怒而不量力则鬬戕之三者皆非所以为寿而智者不为故寿是非人所得与乎然予又闻之王元之曰民之寿与否系君之政教君德尚俭民心返醇则不罹乎法我国无外使民不争则不戕乎鬬调律歴正节候五气斯顺兆民克宁则不伤乎疢三者皆所以为寿由是言之则寿者君为之也今以箪食壶酒与人则终身不能忘惟天德帝力广大莫测故有终身囿之而不知者茍能知之则所以灵承而顺受者必有其道矣一庵生明盛时居畿甸内目不识敲朴之具耳不闻金革之声荣名显秩安居腆飬于山林之下而又恬雅康靖吉修而庆积以飨其所谓寿是得乎天者也亦得乎君者也飬其寿而无害焉者也若元献之奇才妙质取甲第跻显荣者沛乎莫御则一庵之所当得者岂独寿哉元献之所请者以寿故予之祝一庵也亦以寿且附论之而推其所当得者如此
送宪副李君提学浙江序
今年天下提学宪臣阙者五六人吏部以次简拟可任者例以二人上奏请亲择焉最后拟二人为浙江宪副则兵部郎中刘君时雍刑部郎中李君若虚而受命者则李君也浙江天下首藩宪副视佥佐秩加重故简之尤严命既下朝论翕然称为得人葢虽未命而士望之属君也乆矣夫国家置提学之官两畿则任御史诸藩则任按察皆以宪臣为之葢教诲有师儒统领有郡县犹惧其或弛也而是官设焉伦理名教欲其惇明风气习尚欲其陶铸纲纪法令欲其振举文章学艺欲其程校进贤黜恶励勤惩惰恬退有奬奔竞有罸责之周而任之重矣茍専事校试章程而句校则侵师儒之职务法力尚刑罸毛吹而湿束又偏于刑狱之官本末钜细兼举而就任之然后善于其职又必本诸身而为之有德矣而后可以为表率有艺矣而后可以为硎范私不我出而后可以杜人之干谒过不我蹈而后可以惩人之罪咎凡天下之事皆然而责周任重者之为急也君识见超絶学问宏迈练政务精律例于凡曲直利弊皆烛照数计乎其间而又清谨防静重名节忘势利底里洞彻乆而不变是其中之所存既足以教令乎人矣然则领大藩膺峻秩当天下之所谓重任者非君之冝而谁冝哉今之论是官者或谓其为剰员泛秩无与乎学较之务此虽过论或亦使之然者君其竭志致力以彰朝廷简命之明符铨曹拟擢之当惬士大夫属望之厚使天下益信是官之不可无而任之者不可不得其人也则君之行岂特为两浙重哉予君之知己也因君诸僚佐以言见属故为公论道之君契分之深情谊之笃则形诸咏歌载诸巻帙与凡所与游者共之以毕吾私云而他人祖诬也逺不具论断自唐开元思贞始其言曰思贞与宋璟同官刺史有直声子二忆愔愔以学士领史职今浙龙祐粤东莞吴吉州楚汉川皆也家茶陵者后唐不振马氏割据长沙雄飞奉命讨之封衡山伯遇田而居田火田嗣后岳武穆讨曹成时彦德以牛酒犒师武穆义之扁其堂为一经堂其孙伯正仲正成进士官翰林再世褎然亦成进士至谦孙以觧元擢上第有虚心集宋史拟管行世请于朝赐明经书院入元惟岳成进士复孙漕举为紫薇院学录子正纪又与刘坦斋同科世未逺而系弗克衍谱之修不容后僭攀一言不朽余乃喟然曰余闻余祖希蘧府君与尹复孙交最深尹之与李葢不啻江左王谢淮北崔卢郑也世婚姻不啻太原王清河崔陇西李也谊不得辞虽然尹之先立德立言立功悉数之难尽也今日者承欢服劳则教之忠冠娶妻必告也防祭有制也明有礼乐幽有鬼神出有事业处有著述天下国家皆一经驻脚也余既篆
尹氏谱叙【为汉琼作】
家谱非古也古者巨室大族系有图上之太史太史藏之故本纪世家皆有可考而副藏于家汉魏以来书不阙矣迄晋尚门第顾陆朱张匹也犹下之入唐贞观修氏族志山东着姓例降一等主婿主妃皆取勲臣家不议其族然魏元成房梁公李英公皆盛与为婚左右之由是旧望不减逮姓字录改矣谓之勲格婚有禁矣仍老不嫁弊自上者其流及下蘓氏谱所由作也亦犹行古之道也余奉命南还功德由旧归溯其源不敢忘也时里婣尹汉琼修家谱乞余序余曰余读史按尹氏之先出自少昊食采于尹因氏焉防仡有间矣余将说从何起抑闻之杨本虞叔之后为农而扬子云吹律以扬别于杨自别一族为天水龙门司马氏叙列古圣仁贤众矣传志书表备矣及族之仕于秦晋卫赵者字号爵諡皆不载今谱何例之断乎琼顿首曰否否留为刘不闻汉祖士防理为李不闻唐祖廷坚谓逺者祖尹氏四大字复过一经堂进父老询明经书院旧址天之于斯文也文之在兹也书曰绍衣诗曰聿修文武吉甫万邦为宪在其后之人也予乐弁数言以观谱之成
贺谕德程先生长子防武序
春坊左谕德程先生克勤既以尚书公之防归休宁朝廷特赠公为太子少保谥襄毅遣官赐祭营塟既毕克勤入谢朝廷念公旧勲复许官其长孙壎为锦衣卫百戸得世世代壎克勤长子生六年矣刑部员外郎谢君文安及同乡大夫士谓不可无辞为克勤贺属予序之夫古者文武一道居庙堂则訏谟于其内临戎授钺则折冲于外惟功所在而致报焉诸侯世国卿大夫世家父子相继不絶其禄歴代以来世殊而制或异我国家定乱以武致治以文文臣则禄其身而大者防其子孙惟军旅之功无小大皆得世代不徒世禄而又世其官其念兵革之艰而禄战伐之功甚重然武臣不得以与文治之臣则内有兵部而外有总督叅赞皆得以兼戎务焉故勲绩显著者或与于五等之爵而其子弟与劳勚者皆得称武秩比甲胄之士功益多而报亦重矣若录旧臣既没之功葢先朝已行之赏以防再世而传无穷者又岂寻常恩数之所及哉尚书公始以经学取进士居谏垣歴内寺外藩出领风宪入位台辅其在正统末捍敌都城景泰中督饷广宁破松藩夷冦天顺初廵抚辽东成化初督四川贵州军务平山都长叛夷而最后防赞南京留务谋谟献纳宣威力平暴乱者实兼文武之功生有宠没有恤朝廷之报其身者至矣克勤举奇童登甲第官国史直讲经帷兼侍储极其弟克俭以公防国子生诗书礼义之泽亦可谓之盛矣而公之子孙亦未有以军功防者固有待壎乎郑桓公之子武公继为司徒善于其职于是乎有缁衣之风召康公之孙虎克平淮夷于是乎有江汉之推古之所谓世国世家者葢如此今克勤材望兼隆庙堂台鼎恢乎其有余地而壎也又将有事于帷幄阃镇之间其为陈氏之武与虎也可冀矣予又闻太公治齐举贤而上功其后乃失之强周公治鲁尊尊而亲亲其后乃流于弱是岂贻谋者之过哉家之有训犹国之有宪也今克勤父子相承文武并继以延先世之泽而壎又将向学闻礼以文事饬武功如古所谓矢文德洽王国者则公之业宁有偏而不举者耶予与克勤饬举京闱又同在史局甚厚尝拜其先公于堂又喜其子之获一命不可以不书也且克勤娶于少保李文逹公之女壎所自出今文逹公之子士钦防秩尚寳而仲子士敬又以武功特拜锦衣百戸与程略相似予于是仰叹圣天子之殊恩名臣世家之盛事皆世之所仅有者而适于二氏见焉故并书之
沧洲诗集序
诗之体与文异故有长于记述短于吟讽终其身而不能变者其难如此而或庸言谑语老妇穉子之所通觧以为絶妙又若易然何哉若诗之才复有迟速精粗之异者而亦无所与系杜子美以死狥癖语必惊人斗酒百篇者方嘲其太苦而秦少游之挥毫对客乃不若闭戸之覔句者为工也是又将以为易耶以为难耶葢其所谓有异于文者以其有声律风韵能使人反覆讽咏以畅逹情思感发志气取类于鸟兽草木之防而有益于名教政事之大必其识足以知其深奥而才足以发之然后为得及天机物理之相感触则有不烦绳墨而合者诗非难作而亦不易作也沧洲张先生于文无所不能而尤工诗纵手迅笔众莫能及及其凝神注思穷深骛逺一字一句宁阙焉而不茍用晩乃益为沉着髙简之辞而尽敛其峭防奔汹之势葢将极于古人而不意其遽止也蘓之诗在国朝必称焉太史李廸合天下而言亦未见决然有以过之者使先生生同时居同地与相驰逐殆未知其税驾之所而皆不寿以死宁不为天下惜之哉先生尚论古人虽唐以上犹有所择予以一时一郡论之殆非其志亦姑就其所云者云尔若其恬澹寡欲之心端居自守之操官虽乆而不究于用天下之所为惜者岂止是哉予与先生同年进士又同官甚厚先生之卒其孤琏尚在襁褓求其遗诗不可得后静逸陆先生取诸其从子献以留子家而静逸亦卒因与谢方石吴匏庵二先生录其若干篇为十巻文太仆宗儒以付其所部成府判桂刻于淮安书成属予序因为题其篇之首先生名泰字亨父号沧洲累官翰林修撰卒时年四十有五
怀麓堂集巻二十五
钦定四库全书
懐麓堂集巻二十六
明 李东阳 撰
文稿六
序
防合聨句诗序
成化庚子二月朔刘君时雍以职方郎中起家艰待次京师防同年明仲洗马鸣治孟阳师召三侍讲曰川汝贤鼎仪三修撰亨父检讨及予扵城东僦馆予预为速客是日大风寒甚惟敷五侍讲在告客无弗赴者觞再匝予幼子病得报亟归诸君即席聨句得四首明日时雍次韵答客客亦次第和之予以子殇不及和时鸣治以家艰去明仲之和也敷五亨父相继物故皆感而形之乎诗及舜咨侍读起家艰至又和之凡若干首为一巻时雍以予实主约乃不终防又不与聨句罚为序曰川为助罚予不得辞因忆与时雍同举礼部入翰林朝夕聚处及分曹限秩十八年来少者既壮黔者或化而颁矣中间以使命去以省觐去以忧去聚散忻戚之不齐者葢有感焉而况有大于此者乎故君子之交也及年之壮可与进学及国家之闲假可与修职及朋友之聚处可与辅善规过相其所不及则所以节劳养志宣幽导和者虽一言一话亦足以相感发况言不足而咏咏不足而赓和之其多且富若此哉他日学成功遂随厥小大皆足以自见乎世乃或优游田里感念畴昔皆于是诗乎观之亦可以考见其一二矣若忻戚聚散人事之不齐者固情之所不忘亦岂君子之所屑屑焉者哉而或者以为嬉游豫乐之具则过矣
萧温州挽诗序
海阳萧君伯铉守温州以疾乞归巡按御史及布政按察二司留弗得乃白于吏部而许之归无何卒温人思之致赙于其家越三年君旧寮山东按察佥事刘君叔亮及其乡人行人陈君某念君无子以死悼惜不置倡诸大夫士为挽诗若干篇而属序于予予萧君同年进士也君在官贤予知之为工部主事总遵化铁冶事尽革宿弊完旧所逋课若干改戸部主事进员外郎督德州军饷明出纳严禁令库廪门垣百废具举使江西福建督诸官赋廪食外餽遗无所受其在温州虽未阅岁而施设措置民饮其惠者亦多矣二君复为予言君未第时尚义气轻施予居逺泉水出家赀为井乡隣利之偕计北上有夫妇同附车者其夫间后至则车已发妇颇少艾仓皇无依君视若己女居起食饮悉置以礼遂使同行者皆敬惮不敢少防焉及抵京夫始至妇泣告曰微萧公妾死久矣酧以金帛谢不受葢其平居所养已如此而予不能知也呜呼人之善必有所凭藉而后显或以时或以地以人或以文字歌咏其无所借而传者葢未有也如萧君未遇时事非托于乡党寮寀之旧则虽聫科第同朝着如予者且不及知而况其他乎知之而不使其传则予之愧二君也葢多矣故特书之若善而不寿且无子此道路者之所同悼加以交游知识之厚歌辞咏叹之屡予之悼君何以异于诸君哉君名鼎伯铉其字卒年四十有二有女三人以弟鼐次子为后主其祀
黄氏族谱序
黄岩之黄氏自昭武镇都监绪兄弟为三族惟都监所居洞黄族有谱至十四世孙松坞处士公尚修之其子职方主事彦俊又修之其孙文选郎中世显又増义益例考其居址坟墓婚姻甚备附以诰勅诗文徴诸大夫士为序防合若干巻而复属予序黄氏自宋太史庭坚自序已不得其详元文献公溍益加考据亦竟莫知所定今诸公所据者是也葢汉唐以来黄氏自江夏为八郡在闽为晋安宋以后黄氏自金华分五大族而在越为剡今洞黄在五代时由闽邵武徙越黄岩黄岩去剡数百里且都监之居实先宋世则于金华无涉焉邵武去晋安亦数百里谓其同望江夏意虽近之然不可必也夫自宋歴元才二代已有不可知者昔五帝之世颛顼轩辕金天之传可尽论乎为洞黄者茍存其所自出无忘都监足矣谱系之学自五代之衰朝廷始不以定流品士大夫始不以通婚姻官局私书一切尽废而洞黄之徙实当其际宗之不详也固宜时在天下若黄氏比者亦多矣然自是以来黄氏之统继支续以至于婚姻卒葬纤悉备具若指诸掌亦可谓难矣国法不备则天下之氏族皆莫知其宗家法存则虽至于十余世之久数千百人之多而不乱岂非存乎人而然欤家之为业必创焉而后能啓守焉而后能继维持振举焉而后能久自德业规模之大及乎谱牒条教之细皆然都监公避乱世得善地可谓能创十四世之传其守亦善矣松坞职方重修累积至文选君而益盛其子进士俌又起而承之兹谱之修其兆可徴也况其孝友清白之泽有重于所谓谱者乎谱之法尚亲而举重以其简而易传也夫茍得其人以传则虽详不厌然内方合诸族外及羣党兼备众义若兹谱也者以黄岩传之奚患其不能也耶吾固曰为洞黄者无忘都监足矣洞黄云者山深广若洞黄族既望邑人因以姓称其地云
送广西按察副使林君诗序
呉人林君朝信以监察御史擢广西按察副使兵科给事陈君玉汝置酒蘓州巷官邸防诸蘓人为君赠行予与洗马罗先生明仲与焉与者二十人玉汝摘蘓子羙饯裴端公诗四句为韵其诗曰羣公饯南伯肃肃秩初筵鄙人奉末脊佩服自蚤年葢玉汝与君同里闬为髫丱交虽科第先后而游处不絶者二十余岁所谓蚤年佩服者也玉汝仲子钥实聘君长女同家于官岁在辛丑醮于季冬之月所谓脊也是日之防客未至而笔札已具一觞而韵分再酢而诗就所谓初筵也广西为国南服按察与布政并置官聫礼敌为一方之长虽称南伯可也然则是诗也其殆为今日设乎夫君子之志未尝不欲行乎时故其交也亦必以德义动业相期励非茍为慕悦而已今君起布衣官至四品横金衣绯乗骢马出巡万里外而又奉官檄还乡里扬厉光宠拜家庆于二亲之侧此行路者之所嗟羡无俟乎交际之好婣戚之厚也若地方千里属吏数百其众至数十百万操法律号令而临之扬清激浊善有赏恶有罚惟所欲为而莫吾掣此穷居之士抚膺扼腕莫能以自遂者而为之又非同志者之所乐哉夫茍不以贵富荣宠相慕悦则吾之所望彼之所以副吾之愿者诚在此而不在彼也予观君与玉汝文章义气为好至忘形迹及为婚姻礼不过书币羞不过榛栗敦朴守俭皆流俗所不能及是岂徒慕悦于外而无所望乎其大者哉君之行能如杜诗所称盛名当业城兵甲安井田者庻不为玉汝负而吾軰之饯亦与有宠矣故予既赋所分韵复为玉汝序之为君赠云
应天府乡试録序
成化十六年庚子秋八月癸酉应天府乡试录成葢自奉诏以来凡二十有六日而试越三日再试又三日三试既试之十有一日而毕录诸中外臣名在执事者三十有六人士之中选者百三十有五人文之尤粹者二十篇而成臣璟既序于前矣臣东阳谨再拜序其后曰昔人有言大哉中国五帝三王所自立衣冠礼义所自出也王畿者中国之中尤教化所由始尧始百姓舜始五服文王始周南者地之近也近必先久则益以深故天下莫加焉臣尝以为西北之人才京畿为盛东南之人才南畿为盛葢尝观于南矣仰惟我太祖高皇帝盛德大业之所兴一时雄才杰士建功立名之所起灵气在山川风霆雨露在万物仁声义烈之在遗民故老者昭然如一日太宗文皇帝定都于北宫阙台署两存而并置以为亿万载太平之业故人物之魁杰文章之深厚议论之宏伟其视沛丰汾晋弓矢甲胄之雄者相万也于戏休哉士之才猷德器必造而后成今国监在两京府州县学徧天下冠裳弦诵者彬彬軰出非孔孟之学不讲非尧舜之道不求非臯夔伊傅之功业不言志孚气感上求而下应取之乎笔札文字之间而得其精神心术之妙有不谋而合者观于近而天下可知也是又非累朝列圣偃武修文之化暨我圣天子甄陶乐育之明效哉然益以见皇祖之泽逺矣自科举之法行天下之愿仕者挟经而抱艺虽遐陬僻壤衡鉴所在皆起而趋之况教化所始王畿之近地哉况天子所命左右侍从之臣以莅乎其事者哉大则公卿辅相经邦化之功小则诸司百执事称德宣力之寄天下所厚望焉者也葢必保名检树功业而后可称盛世之才奋志倍力以率先天下而后可称王畿之秀不徒为富贵利逹以为身羞以贻为国者之忧而后可以称学校科目之士然则士之负于天下亦重矣故相与朂之以观其成
送邵文敬知思南序
宜兴邵君文敬与予交殆十年语笑欵洽辞翰徃复议论相出入久而益亲游必聫骑燕必接几席动穷日夜每一过门仆不俟命马不待勒以为常当其情兴交洽虽有他故不复顾忆及夫战酣角后惟意所得一时之乐殆无以相易也今年秋君被擢知贵州思南府报者至人皆叹且惜之曰邵君奈何作郡纵使作郡奈何置此数千里外葢无间防戚迩逺识不识皆然而况久且亲如予者哉然予恒谓士之自养必一穷达齐得失而后可以为士故凡事有不当意者未尝不自制不以动其心君不以予为可弃若深有契乎此者葢其所养之定乎中久矣今官至四品地方千里有民社之寄是亦何歉于君而顾以之动其心乎独人才之在天下小大繁简各有攸宜柱不可以摘齿马不可以守闾千金之剑不可以锥履径寸之珠不可以弹爵必处之得其宜用之尽其量则物不费而事各有济是故天下之才当为天下惜之予于君虽不为私惜亦难乎其为情也且今天下之借口于文士者非以其长于辞藻而短于政事乎思南虽僻且简所谓民与社者固在君其悉志殚力化椎卉为冠组治要荒为侯甸又以其余者待用于天下使天下之人信文士之可有为而用之者之有未尽则予言之于君亦验矣若君能诗工书通经史多材艺则天下固多知之奚待于予言哉
忠安录后序
忠安录者我胡忠安公子锦衣君为公录也始录诰命谕祭及御制歌诗若干篇次录碑志铭状及哀挽之诗又若干篇而公所着律身规鉴及歴官岁月皆附焉鸣呼观是录而公之履歴眷遇福夀德业之盛可见矣葢公履歴之盛为在朝几六十年位尚书者三十余年累奉宻命辙迹徧四方十知礼部贡举天下之士皆其所进眷遇之盛为赐坐便殿天子呼为先生而不名赐田赐第赐叛人家属赐白金图书印及告老而去又赐勅给驿官其长子一人福夀之盛为八十三而致仕八十九而考终兄弟偕老子孙蕃硕有出乎五福之外而凡人之所恒有者不与焉合数者论之殆国朝所仅见前古之所罕闻者呜呼其可谓极盛也已矣夫福之在天下必其人之功德足以自致然后能飨乎其身故食而怠事能薄而受上赏者必有人非鬼责为造物所厌弃断乎不可诬也若公以宏才伟望为一代元臣永乐间保卫储辅宣德间决防讨贼正统间留守京师景防间请许敌和以图迎复其功尤大其余咨诹献纳断大政决大疑勲业在朝廷隂德在天下者葢不可数而计也则量公之功校公之德岂泛赏常直所能报哉然公之自处也谦懐俭执蹈实而守恒检其身常若或怠教其子弟惟恐其或肆虽窭生穷士未必能之而志满意极者之所忽也公之福盛于身以及其子若孙者不又在兹乎呜呼观是录而公之所自致及其所自保者皆可见矣东阳晩进尝一见公赐第时在童稚未能仰测公德于万一今继娶于公之外孙从锦衣君观其所谓录者谨序述其槩于后公长子名长宁锦衣镇抚后公数年卒今锦衣君名豅谷公次子官至指挥佥事贤而通经世其家
青岩诗集序
夫世之有文献大者关天下次者关一乡而小者关一家其政行风教可考而知也故国有史册乡有传记家有谱乗又徃徃见诸制作著述之间史传及谱挈纲而举要势不能以槩天下独其人之所自述作则凡志操功业之详皆得备见而无所遗焉然以天下之大古今先后之邈且久则其详者势亦不得以尽存必辞畅理达然后可以自见于世故古之君子有立德立功立言言虽细亦世之所不能废也说者又谓必为之先则其羙彰必为之后则其盛传故所谓文与献皆继世者之责及其至也则虽门生故吏不得以佞其官长乡党之子弟不得以谀其先达而况子之于父孙之于祖哉故文献者可以观世矣予于青岩王先生之诗窃有感焉先生待制忠文公之孙博士公讳绅之子博士尝从宋太史游与方逊志为友先生为逊志所教见许以女暨其难之及也实尝周旋其间文皇帝念忠文死国宥先生于逮系且欲用之而先生以疾归所编有皇朝文纂金华贤达传续真西山文章正宗而所着诗尤多君子谓国朝文献金华为盛王氏于金华为尤盛葢忠文之文章节操关天下休明之治而继志闳业如博士公者非适为乡里之望也若先生孝义清白不失世守而所为诗又和雅冲泊粹然不戾乎正亦岂独一家之范而止哉然则虽其诗亦不可以不传也先生之子中书舍人汶辑其诗数干篇郑义门诸老间为选订中书君在南雍又属今太史呉君原博择其尤粹者此集是也中书君既谢病归将锓梓以传予慕王氏文献之盛又信中书之贤非诬其亲者也故序而归之先生讳稌字叔丰别号青岩瞆樵曰孝庄者门人私諡也
送户部尚书翁公致政序
君臣之际亦重矣委质而任之尽瘁而为之左右服事不敢爱毫髪之力及谏有所不行义有所不合虽得罪以出而不敢避至于年高力倦奉身而退虽其君留之而不可得葢未尝从谀以为忠贪位恋禄以为勤进退之义有不得不然者若君之于臣徴求简擢如恐不及虽在谪逺不忘甄录及其老而去也固不欲彊心志劳筋骨惟其愿之从而又有加其资秩给其俸禄优礼而宠异之者于是始终之义尽然相得之难而相失之易从古爲然求其进退始终兼尽而两得者葢间世而一再见也戸部尚书翁公以先朝进士为部属已赫赫有时名勘灾南甸蠲公税发官廪及为工部侍郎请蠲蘓松岁织防币出知衡州府代民输赋若干今天子嗣位迁江西左布政使御流贼通边饷擢都御史巡抚山东救荒之政为多入为戸部侍郎以至尚书总京储掌部事夙夜筹画凡朝廷财赋大计皆倚重焉比岁以疾乞归疏再上天子勉留不许今年公六十有九则叹曰年至矣复具疏备述宜去状辞愈切疏入三日乃许之而犹难其去特加太子少保赐勅给驿令有司月给米二石岁给舆四人以为常近时以大臣致政虽间被恩数未有若是盛者也公发登科仕四十余年摅志竭力固已自効于天下其间得罪而出不少顾避年至而去又无几微眷恋乎其间揆厥进退无愧乎大臣之义矣若选擢于筮仕之时徴召于既谪之后体貌之典又加隆焉则朝廷之所以待公者亦岂寻常格例可拟于万一哉夫爵赏之典始自朝廷而大臣者以其身为百僚式者也圣天子奬恬优老于上贤大臣守礼秉义于下皆天下之盛事而并于今日见之于乎难哉窃闻富丞相弼居洛朝廷有大利害知无不言赵叅政槩居睢阳集古今谏诤为书以献公之归虽逺在南服而其爱君忧国之心宜未能一日忘于怀也若屣脱轩冕不复关天下事此逸民隠士之所为贤岂大臣所以自处者哉故欲知公者求之富赵二公可也
送邵国贤诗序
进士邵国贤之知许州也朝之士大夫无问识不识皆叹且惜之曰国贤奈何作郡国贤刻意经史工文翰不习书簿不宜作性冲简好静不与世故相涉不宜作体质臞弱殆不胜衣不耐居起不任于防涉奔走之事不宜作然则国贤之不免于郡者其固以是邪今明习律例不泥于章句篇翰之艺则谓之才谙人情达事变不限于小亷曲谨之节则谓之通披豁轩举不为局缩拘滞之态则谓之竒伟彊力是三者要可台谏华可曹省无所向而不得此今日之舆论莫有能易焉者也若翰林以制作为职中书以挥染为事行人以奉使宣令为务则今之所谓闲官散地不必是三者而后得如国贤者而亦弗得焉何哉予尝言天下之才当为天下惜之梓人之用木必曰此可以梁此可以桷玉人之制器必曰此可以瑚琏此可以珩琚以此易彼虽才且羙不适于用而况指擿之訾议之蔑其有余幸其所不足以自弃其才而不恤者独何为其情也然亦有说焉劳者爱之方也诎者信之势也操矢者必戢而收之然后可以致其逺治剑者必揉而晦之然后可以发其耀造就成全之术抑或有当然者邪然则今日所以处国贤者固将为天下惜之也若匡衡之文学不以缘饰吏事不过为书生陶侃之才畧不施力于兵革不过为豢养之子弟士之自处亦乌可茍嗜暇逸屑屑于文字间哉州之职县之所仰藩府之所责成其政甚剧许当道冲方困于旱暵居者伤残而流者尚未复殆所谓盘根错节者也国贤勉哉拯菑防患锄强植弱徧于一郡而浃于齐氏俾人知文士之适于用如此政之不系乎貌与力如此亦以见予之言非私于国贤也如此国贤勉哉予在塲屋以文字知国贤久而得之益深予之惜之有甚于人人者故辑诸君所赋之诗序以赠之
京闱同年防诗序
天顺壬午予同举顺天乡试者百三十有五人越数年或举进士列官中外或业太学或各归其乡升沉聚散葢有不能同焉者矣乃成化丙申冬至日兵科都给事中四明章君元益合同举之在京师者防于武学之署得四十有一人焉防既成谓不可以无记因析邵康节冬至诗为韵各赋一诗而暗其一以为序予时助祭园陵不及与实当暗数故诸君以序属予诗未悉成予亦未有以复也又八年甲辰翰林学士钱唐倪君舜咨始辑诸诗及之其未就者成巻谓予曰序不可以不成也今科举之制由乡以至于礼部礼部之举必同籍于朝而后散处故同年之防徃徃有之举于乡者一聚輙散至有不识其面者既其久而聚也或已防其为同年而况防乎且天下之士分藩而举故凡郡县之统于一藩者其势皆可以为同若京闱之举则不啻都邑京校之士而四方之游国学及诸司之有官籍者皆与焉故举虽同而势不易合京闱同年之防殆自今日始也茍有所限则虽一藩之士亦有郡邑之殊不待如所谓京闱者茍有所通则虽天下之士之防于礼部者亦不害其为同而况于一京闱之间乎葢所限者势也其所通者义也同年者同时而出同途而进实兼朋友兄弟之义而有之有事则相与以成有过则相规以正渐磨淬厉各求无负于用世之志与用我者之意而已若交际之勤厚礼文之繁缛皆情之所不可无然亦其细事末节无足以深论者而况并此而失之者乎而况有甚于失焉者乎夫言者心之声也君子必于是而观人观人者不于所勉而于所忽故凡学于家而陈于有司者固未尝不以正进也及其志满而意得物逐而气移舞蹈歌咏之际葢有不自觉者而是诗也皆不戾乎正则吾同举之士亦可以观而所谓相与以成相规以正者宜无负焉耳矣始序其诗而藏之
送福建叅政刘君诗序
才之难其信然哉余于材或歉于量确于自立或未可与权取给于事功或离道背德而莫之顾事事而求之时时而验之内外之相符终始之不少变者葢千百中一见而已吾友刘君时雍为职方二十年凡将士勇怯名籍多寡地势利弗利皆极谙熟内具章奏外驰簿檄顷刻数千言皆援古义酌时宜既不失正亦期于济用此固人之所难能也自授官以来官长屡易知君者或移牒改除或奏请増置殊好异尚者虽时有抵牿亦卒不能舍君而他若位嫌地偪或不相容君以雅度量避名让善之不暇及其久也嫉者消忿者释竞称其为贤无异辞此又难也然犹有甚难者当贤劳时物论腾播于是有挟势假义以尊官重位饵而致于其门者君逊谢却避惴惴焉惟堕坑落堑是惧及循次擢福建叅政人皆惜君而君跃然若释重负以去此非人之所甚难哉故予于君虽不敢为佞未尝不私叹窃慕以为不可及也夫古之人知才之难也必处之以难荷之任责之以难为之事职方之地亦尽君才矣今虽以福建大藩叅政高秩亦不过一方事君之行顾亦有不尽其用者乎抑予所谓难也世固有知其一而不知其二得之浅而遗其深者乎然制患于将然者易图事于未形者难今福莆泉漳之地外接倭夷内杂海盗而兵备久弛政弊尚未除非得藩臬之良虽有贤守令彊将士宜无所用其力夫使一方靖则一藩皆安一藩安则东南诸保障皆頼以无事矣是其地非不重而其事亦不可谓不难非君之才其望之谁也天下事尤有难于此者请于君之行试之恶可遽为君惜哉同年进士在翰林者皆赋诗为君赠而予于君尤深故序之
懐麓堂集巻二十六
钦定四库全书
懐麓堂集巻二十七
明 李东阳 撰
文稿七
序
赠右谕徳谢君序
储宫之有左右春坊犹朝廷之有翰林以讲说道徳制作文章为职地位清秘聨华并峙其有迁转则视其班级髙下或相出入或相兼摄以为恒制而防阁之选皆扵是须焉其在春坊为大学士为庶子为谕徳皆秩五品阶大夫与翰林诸学士相埒必累考屡迁而后得与惟以状元及第为修撰者九载一陟辄迁谕徳最为超擢然状元名地荣峻多不俟满考而陟近嵗始稍稍有之故虽一陟五品人犹若以为滞于是知春坊之职固重状元之选为尤重也余姚谢君于乔以成化乙未状元在翰林为修撰甫九载陟右春坊右谕徳初君廷对时所献防明白正大得告君之体胪传陛引之际仪观修洁气宇凝重公卿以下莫不目属以为逺大器故其陟也亦莫不宜之台阁台鼎之望葢不谋而合也宋王沂公赋诗未遇时人已知其为状元宰相世固有以文章占器业者君之陟寜直为今日贺邪夫春坊之官固以辅翼储德亦以基太平辅相之业于天下者也故必德纯学正发之文章形之议论皆仁义礼乐之宣着则其朝夕左右必有所感格规正以归于道虽未见于用而所以辅天下之治本者亦厚矣况由此而施焉其所沾被于天下可胜道哉说者谓治安之防言忠而道疎教本之书言华而要寡承华之箴言切而心诈君之贤宜择之审矣安知其经纶宻勿之业不兆于今日一谕德时邪初君在翰林有乞文为达官赠者君辞曰是人方不为公议所予恶可以谀言说之竟不作推是以徃则其他日必能持节秉义不为谀说骫行以负天下岂独以文章占之哉予在翰林久知君为详既喜储宫之得人又将为国家天下贺将有言于君君同年进士通政叅议毛君秉彛实倡于六科请给事六部诸郎官为君贺而属予以辞因次第所欲言者为君赠
林氏族谱序
福州林氏出光之固始五代时从王氏入闽代有令闻有讳比者仕元为福建镇抚守南关元末冦临城守义不屈阖门就戮遗一子阳依祖母郭于外氏故得免阳二子信任信羙信任三子秀康夀信羙一子文表诸孙至十有余人秀子玭玠瑭康子瑨皆举乡贡而玭及瑭皆举进士瑭为行人玭为南京刑部主事恒念其先世之湮没危其家之中微幸其所可传者而惴惴焉惟宗族散失是惧乃自比以下着为谱系以世传附以家规以传于家刑部君以予同年进士请为序呜呼承传之际重矣族有氏宗有祀家有业得其人而传之乃可以久而不絶故圣人以有后为孝示重也然天下之事有常有变小而扎瘥天阏之患大而兵革锋镝之厄有不能保其必无者君子之心葢曰吾之所不得与者莫能彊也吾之所得为者吾不敢忽也吾之德足以贻吾后吾之孝足以承吾前吾之法足以维持保防使之久而不坠如是而已矣林氏之先不可得而知矣及其遭变世罹竒祸以一人之身承累世就尽之绪岌岌乎千钧之一髪可谓危矣及其传世数百指贵显五六人蔓延波衍愈长而未艾则亦可谓盛矣是虽传与继之各得其道要亦有得于天者乎夫以数百指之族存于一人之身则其恩不可防而其名字不可不识识其名念其所自存则所以保其业者不容以不谨矣是故子孙之所頼以传宁独非祖考之望于子孙者乎夫吾之兄弟皆知为吾父之所出则其情必亲吾之伯叔兄弟皆知为吾祖之所出则其义不至于散由是而推焉则虽亲尽服穷而喜庆忧吊之义有不能已者谱之作其亦重矣乎刑部君兄弟饫经学慎官操并闻于时而敬宗收族惓惓不置此可以继而亦可以传矣嗣其后者欲引而勿替尚于谱乎观之
宾山楼诗序
试御史闽人陈君文用世居城南大义乡其面有山曰烟台平山左曰袋顶右曰文峯环拱起伏文用之父抑庵翁欲作楼对之未就而卒文用既举进士拜潮州推官便道归乃为楼五间适与山对若礼迓之者其从兄江西按察使文耀名之曰宾山文用曰夫山者无情之物也而宾与主礼之所寓也礼施于无情可乎文耀曰可也夫山峩其巅若高冠然丰其址若襃衣然其竦也若拱而立其安也若尸而坐其迩也若乡而语于斯楼有宾道焉葢其风采修洁如司马长卿之一坐尽倾意度直率如王子猷之径造竹所气岸轩揭如汲长孺之长揖不拜草树芬郁如荀令君之馨香累日而不去于此必有以处之势疏而情亲交简而意尽要久而谊不防如是而已矣若丝竹以游则近于防拄笏以观则过于傲袍笏以拜则失于谄又可如陈元龙之于许汜卧之于百尺之下哉今之人冠屦以交罇俎以懽高门大厦朝可容驷马而暮可张雀罗者多矣而吾山固在也孰谓有情者之不若哉然则礼而接之可也且可以儆夫世之不足礼者也文用闻而抚然乃作肃宾之歌曰层楼兮两扉君之来兮委蛇洁吾席兮修我仪我延君兮君勿辞迎君兮朝霏送君兮夕晖君不我兮遐弃澹终日兮防归又代宾答曰风檐兮露闼昼筵兮夜榻我之来兮莫予或遏礼我兮燕我楼之中兮席之左朝荣兮夕悴谁定其交兮其宁以我为可大夫士闻而和者若干篇文耀既捐馆文用自潮以徴上京师念父兄所与礼者而修好焉以其所得诗请予序文用方登高科为能官无暇乎所谓宾山者予亦居都城门第湫隘无容客地山不负吾而吾负山久矣姑序是诗而归之
送毕验封充淮府册封副使诗序
吏部验封员外郎毕君嘉防奉命充淮府册封副使朝士大夫谓其与重礼沾荣命莫不宜之而能诗者赠之以言予惟古者先王以礼乐治天下为诸侯者或封于国都或仕于王朝封建爵命皆由上出若世子继位必入而受命童子当嗣则使大夫就其国命之凡侯国皆然而同姓之国封则有金路之仪贡则有寳玉之赉郊则有脤膰之赐尤其所厚者也今之王府即古侯国必宗室而后得封虽内不通朝籍外不涉民事然恩逮小宗王之再世专之以制诏之书备之以册寳之物可谓重矣为之使者必以文武大臣而副之者非曹省之大夫则郎官之侍从具名而后命御殿而后遣亦可谓荣矣则与于兹命者恶可以恒典视之哉夫所贵乎使者必其威仪足以耸瞻视辞令足以宣德意文学足以考据理道才畧足以酬应事变而其大者则忠信节义足以持其身而不辱其君所谓重者不可不尽而所谓荣者不徒以自幸也故曰君使臣以礼臣事君以忠贤如嘉防信宜乎所谓使矣且嘉防之举乡贡登进士也以礼经进其于礼无所不学而职在郎署邦国王朝之礼尤究习焉遡厥所自逺有端绪嘉防之父朴庵先生以礼举乡贡歴教四学更训道教谕二秩弃官就封予所及见嘉防之师佩之冯先生以礼举进士自翰林庻吉士累官按察副使提学江西又予之所尝缔交者也今嘉防奉使地实提学所按而济南故庐宻迩畿甸还朝取道又得归省其父母于家质旧闻告成事礼之教于是乎徴而礼之业亦于是乎成矣民生于三事之如一嘉防一行而三事举焉又可不谓之贤乎顾程期职务缓急先后尤礼之不可紊者故予于嘉防先序其所以行而诸君之赠言者皆互见云
顺天府乡试录序
皇上临御之二十有二年为成化丙午戒谕廷臣用惩弗恪维时诸司百执事夙夜检饬惟不职是惧乃秋八月实天下乡试之期顺天府请如故事上命臣东阳臣瀚为考试官臣等受命惟谨既入院与提调官臣玘同考官臣钦臣昌臣守经臣釴臣濬臣华臣景元臣寅监试官臣澄臣庠暨凡执事胥誓于庭曰今日之事各涤厥心勤厥务务得贤俊以称圣心其有恣情以挠法者假公事以售私利者视为恒事细故茍焉以塞责者惟典法与鬼神在于是内外就列合赴试之士二千三百人试而中者百三十有五人遵制额所定弗敢过也臣东阳窃惟天下之政若礼乐兵刑钱谷各有攸司独贤才乃致治之器庻政所由出古帝王未始不以求贤为第一事自乡举里选之后代殊制异与法随议者谓孝防失之谬辟举失之诡限年失之同九品失之伪势不得不归之科举顾其为法亦自不同我国朝稽古定制敷言之义宾兴之礼取诸虞周劝驾之意取诸汉围棘之制取诸唐糊名易书之法取诸宋而又主经义参论防罢黜诗赋因革损益萃为宏规故虽求贤路广必出乎是者乃正且贵葢天下第一途也乡之试分经校艺定额录名两畿则国监所在戎卫所籍里社所肄诸司庻府所皆出乎郡县学之外其额独多于诸藩顺大尤宻近辇毂题必封奏录必廷献宴必请于朝士必见于阙又南畿所无者由今日观之葢天下第一地也况孚号于上惕厉于下矢心涤虑所以奉其职者加严核名考实所以防入试之籍者加简蒇事庀物申着品式凡所以给于有司者加备安知无卓荦竒伟恢闳博大之士先天下而兴乎然士之生于时由斯地以出岂徒以自幸也于此有道焉念遭际则思作我者之恩视名籍则思荐我者之意縻爵受禄则思所以用我者之责必砥砺名节卓然为第一流人以无负乎畿甸科目之士则今日之选所谓萃以正者也类聚而吉者也观国而利于用者也若怠弛纵逸坏名检躭爵禄以自后于天下之士亦安所望于诸生哉夫防名受职以图自效于世固凡为士者事也臣特为畿士言之以为天下倡云
送户部郎中郑君督粮宣府序
闽人郑君叔亮以户部员外郎督粮德州召还为郎中予与谈秦晋河洛饥荒死徙之状因及今岁畿郡之丰熟以为贺君愀然曰人皆知丰之为利而不知其为害也当秋成时谷粟委借率数石而得银一两田赋力役或累岁年而大同宣府边储告阙又方有转运之令官所给余粟不能给道里费则又取足于民数者并困不得已而鬻一饱之外殆无嬴畜则不待阅岁而已不知其为丰矣乃忆古人所谓谷贱伤农者相与太息不能置时君将有宣府之行予因告之曰边镇之地将有饩卒有饷不可一日而无食屯积弗继则取之转运固有不能已于民者茍纳有经出有制使民之力皆足以充国之用则其劳也亦可以无憾矣而或过取妄费民愈劳而国用愈不给其为又可道哉故司出纳者必其心常在于民而不在其身在于民则为之经画谋度利则存病则去不在其身则侵渔之利不以及妻子请托之惠不以易声誉凡吾之所得为者皆得以自尽而莫之挠则亦庻乎其可也今宣府之储畿郡之所给在焉君之所得为固其所为慨焉者也而君又清慎干固忧乎民而不利其身则其兴利去弊有益于人之家国也可冀矣君起曰吾教不于斯言是图越数日君同官陶君廷用軰请予言遂以是为赠
送伍广州诗序
知广州府安成伍君孟贤考绩还自京师翰林修撰傅君曰川以同年之好辑凡与防者为诗诗有题题自越秀山至大通桥凡一十人赋一篇为钜巻予既得滕王阁又获覩诸君诗而并序之广之去京师其逺则数千里也或航于波或骑于原或舆于山其久则数月也干维所覆地络所至其间名山胜地遗迹巨浸固未易以枚举若匡庐大庾阁皂之为高彭蠡龙江射阳之为深鹭洲牛渚之为清高洁则孺子之亭神俊则谪仙之楼井则有彭祖之空诞祠则有黄石之竒秘阁则有滕王之富贵葢天下之大观备矣夫竒胜之在天下凡征夫贾客樵童渔叟由之而不知道流释徒雄据独占而无所有事虽骚人墨士操铅椠而携壶觞者亦不过流连放浪同归于无用之地若长安之日太行之云魏子牟宫阙之心范文正庙堂之忧随所感寓皆足以寄君亲之念以至于司马迁之探禹宂杜子羙之观巫峡蘓子瞻之泛南海其发诸文章见诸歌咏者皆足以寓彛伦系风化为天下重岂徒为耳目之快情欲之乐而已哉故观其所歴与其所择则其人可知已京师者天下之聚也而广州者东南之大都防也君以春秋举进士高第为刑曹正郎见称为才为贰守为大郡而名绩茂着今之贤大夫也入则有观国之羙出则有防命之荣布德施惠扬威力而腾声光者其于山川景物之际得之必深而感之亦大矣春秋之义送出使者必有诗使于大国者必观乐而登高能赋亦大夫之所有事也然则君之行其有取于是诗也夫其亦有和于是诗也夫
送荆庭春之云南按察副使序
荆君庭春之以御史按浙江也有伪造布政牒窜名胥吏者为所按因尽发伪吏多至八百人禠巾服加桎梏者道相属传闻京师流播逺迩以为竒绩葢庭春在浙改定粮税计郡县地里定图与籍以祛吏弊在广东劾武臣贪墨察夷酋私餽赠而释寃脱死严科举以得士则二藩皆然其在内台摠献纳司考覈皆籍籍有称誉而按吏事以竒故尤着在人口予尝因之而有感焉国家熈洽既久法存而弊生宏纲阔制之中不能无孽牙鏬隙之患就一事言之则其日累月积起于微尠而极于蕃炽蟠据郡邑公行藩省歴铨曹而布天下非有精勤严正之士力扫除之其患之所极有不可胜言者矣夫以江浙近藩官吏重务尚如此况要荒之地耳目之所不及而庻政万事尤有系于此者乎此先天下之忧者所宜虑也今年庭春擢云南按察副使督屯田事朝大夫士多以为庭春之贤而置逺地领偏任俾不获大施所蕴为庭春惜予则以为云南虽在要荒而壤地最要华夷错处疆埸之所关甚重居安思危之图有不可后者而民之所頼以生兵之所借以为用皆于是资焉赵充国之屯田湟中诸葛亮之屯田汉中皆出于一时攻守之计犹能以此为务则专官特任为久安长治之防尤今日所急而贤如庭春者所宜任也况官为按察以法为名则官吏之臧否民庻之利害皆所得闻亦其所得行者恶在其为逺且偏乎予在塲屋知庭春于文字间考言徴行若合符契而庭春亦过以予为可信非徒世俗以礼貌相际书牍相徃复为旦夕之好者也故予虽不获从诸卿士大夫饯之而独为之辞以附予私焉
汪氏家乗序
予同年进士福建按察副使汪君希顔以家乗视予曰此吾汪氏所藏而进之所修也请为序按汪氏出黄帝之后至后稷为姬姓伯禽封于鲁传至成公黒肱之子召汪食采平阳卒葬颍川孙诵以王父名为氏后有曰锜者死于郎之战谥烈侯曰文和汉献帝时为龙骧将军渡江南居会稽曰旭晋成帝时封淮安侯曰叔举为齐司马以兵镇歙乃迁新安子勲名梁成帝时封戴国公曰华当隋乱保歙宣杭睦婺饶六州后归唐封越国公血食兹土宋元间累封昭忠广仁武烈灵显王弟七子爽为王府兵曹曰师全累官国子祭酒殿中侍御史曰道安为唐兵马使都虞侯镇婺源仲子濆累官御史大夫都知兵马使戍婺之三吾镇世以御史故称为端公曰中元始即镇之上流鳙溪之大畈家焉后有曰防者通春秋子敦诗世其业曰廷桂举进士广德军司戸叅军其在国朝为希顔曽大父讳文亮两举茂才奉使应天诸郡出寃狱蠲荒税以功显大父讳濡有隠德考讳棻封承德郎刑部山西司主事行义重于乡三子长灴次爇希顔其季初名煟后改名进葢自得姓以来至于希顔凡七十有七代矣古者世国世家代有谱谍晋咸康二年诏索天下诸谱淮安侯实表奏之唐贞观二年复下诏越国公又奏之自余若棻若延之若仔若瑜若斌若德馨若防累世修葺并以累朝诰勅及碑志序记诗歌附之先世之遗诗文亦附之此家乗之所以名也既益衍不后修续者四世希顔乃与其族子大理寺副坚按察佥事舜民从子贡士俨玺星嵩軰参考旧谱防祁门休宁歙县诸族惟同出越国者乃书出兵曹者详之出端公者又详之居大畈者其详尤甚而诰勅以下亦以例续附焉吾于是谱得六始四疑一异六始者谓鲁汪为受民之始文和为居江南之始叔举为歙之始道安为婺源之始中元为鳙溪大畈之始绒及敦诗为学春秋之始四疑者谓汪非氏于汪芒非国于汪野平阳为鲁平阳非晋地颍川为鲁颍川而非豫州其说葢出于松夀一异者谓阬口诸汪非越国之族其说则出于德馨而成于斌夫谱之法莫大于知本尤莫要于究实故予所谓始者知本之论也所谓疑与异者究实之义也汪氏之乗其备于此乎孔子称先代必徴诸后裔文与献之谓也汪氏之文臣武士宏才硕德载简册刻金石者不可殚纪而希顔经学宦迹不失其世守于是有所徴其前而后来者不可以不慎也予族高祖布蘧府君尝同知婺源为汪氏序记各一皆予家集所载亦徴之一事故予因希顔请附着于遗文之末亦庻几所谓世讲者云
琼台吟稿序
昔人谓必行万里道读万巻书乃能读杜诗葢杜之为诗也悉人情该物理以极乎政事风俗之大无所不备故能成一代之制作以传后世非惟不易学亦不易读也礼部尚书琼台先生丘公蚤能诗信口纵笔若不经意而思味隽永援据该博平生所得近万篇徃徃为好事者取去晩乃掇其存者分类为编殆二十之一而已东阳在翰林从公久近见其所编者如探寳藏入武库心悸目眩应接不暇葢于此得大观焉公自岭海逾江淮以入京师其逺则万里也自稗官野録以至金縢玉局缥囊汗简之书未始不读其多殆不下万巻也故出其所得为剧谈高论如缫丝炙毂竟日不竭议古今成败天下之地里风俗夷险羙恶如画图指掌歴歴可槩见着而为文如鳌负山鹏运海气势轩揭莫之与抗而不独诗也然公之学亦于诗焉见之夫去古既逺至唐以诗赋取士士专门而久业旬鍜而月炼乃有以一句合格篇未成而传诵人口者此诗之盛亦诗之弊也公之学于诗固有所不屑专而实专门者所不逮彼肤见谫识管窥蠡测岂复能尽其妙哉论诗者以气运为主亦或以江山为助国朝熈平百年礼乐方作气运之盛固有攸徴而岭海之灵秀又水银丹砂灵芝赤箭所不能当者是诗之成固公学业所就抑亦岂偶然之故哉公虽欲辞一代制作之名以靳于后世有不可得者矣公所着有大学衍义补已上进世史正纲朱子学的诸书多梓行于世而杂文尤多则别刻以传兹特其诗集云
两畿录刑诗序
今天子御极之四年稽据旧典当五年一录囚之期既遣官防录于两法司复命刑部简官属分录两畿诸御史录天下州县于是郎中陈君一防徃北畿何君商臣徃南畿二君者入而辞于朝赐之勅曰朕虑天下之有疑狱有司或弗能直致有屈抑以干隂阳之和心甚忧之今特命尔章尔说分歴畿辅检阅簿籍貌稽辞察毋惑于浮言毋狃于成案其有情可矜事可凝徒以下减论开释罪死者具录以闻钦哉二君皆拜手稽首奉命惟谨退而参于庭尚书乃进而戒之曰刑重事死大罪吾方慎简吾属以属郎中也郎中其殚志竭力服念而审察之勿重嫌以避事勿诿命以自解勿恃聪明以为人莫我欺勿倦于道路以为事可遥辩务期有所平反以答宵旰之勤勉乎哉二君皆拜手奉令惟谨又出而舍于国门之外诸曹大夫士从而饯之乃胥揖而告曰贤哉二大夫其荷天子之简命贤大臣之推荐以有此行也独念夫民之屈抑者闻朝廷之有命大夫也孰不翘首跂立以徯其至哉孰不望其引手投足以求旦夕之命哉傥至而弗获伸焉则亦已矣不可以复望矣是其曲直生死皆系于二人决于一时其必有所自致以慰此民也二君皆揖而别曰某某敢不于诸公言是图于是各以其意为诗若干首录为巻以分赠二君时予亦在列因诵其诗而叹曰诗之用于刑亦寡矣葢以讴歌倡叹之声施之乎棰朴鈇锧之事固已甚难然其恩德之所感动声誉之所流播有不能已于人者故召伯之听讼见诸风臯陶之淑问见诸颂是诗也宜有所取焉而况四牡之使蒸民之饯槩之以大雅之义又有不可已者然则圣谕之谆复官箴之详备亦孰谓饯赠规益无助于万一乎哉二君同署又同官同以廉慎着声绩而审录之命畿甸之地无弗同者予故总序所以行之故各冠乎其诗之首若托物起兴因地论事则存乎诗恶能以尽同哉
怀麓堂集巻二十七
钦定四库全书
懐麓堂集巻二十八
明 李东阳 撰
文稿八
序
送萧海钓诗序
士之出处必视时与义以为节时之利钝不与乎人不可得而彊茍富贵而合义未甞不屑为之而合者恒鲜凡瘝官以保位趋捷径以媒进取者皆害吾义为之得之者多厚顔不免于失则终其身而有余愧故于此有择焉彼甘寂寞者一迁而失其身不求温饱者亦不能不婴情于既失之后后之君子曾不逮夫十一而望其脱然扵此讵不难哉海钓萧文明先生为给事以直言被谪出为镇寜州佐者数年更化之初谪者多以荐次第迁陟先生独不见录久之稍迁衢州佐贰府又久而迁福建为佥事未一年以公事入朝遂上疏致政以去方为州时已无意进取独以引慝故不敢言归为府将求去而为知者所留不获自遂及为按察则慨然曰吾以方面官归不犹愈于以州县吏归乎时朝士大夫留者益多而其意愈决不可夺上请之明日不待报而遂行焉夫以先生之才行声望使少自缄括保侍从出入之荣积以资格不为曹省必为藩牧屈指可立待使其优游恬嬉更假以时月之乆虽在外服亦岂独如是止哉今之论仕进者争能竞巧惟恐其弗工凡守分待次者皆其所嗤笑所訾议者也然则以当得之理乗不可遏之势而几决义断如先生者亦可谓之难非邪且士之舎富贵而事恬退者必其中有可乐而后能无悔于心抑而强之则可以暂不可以乆可使其并力于碎璧之时而不能使其忘情于破甑之后先生见义知命固不待言若其有屋以蔽风雨有田以共衣食有子孙以承箕裘终构获又不必论顾尤有可乐者谓山川之形胜地里之幽僻可以颐志气陶情性而清词妙墨又足以发之则以其夙夜匪懈之忧易而为俯仰不愧之乐又何意欲之累而形骸之劳乎使天下称敢谏如前日勇退如今日而优游无累如后日者惟先生是与则其所得亦多矣他不足校也诸旧故知先生者多为诗不及赠则寓其子鸣鳯以归予于先生厚且乆既不忍释又从而解之于是乎序
嘉兴府志序
先王之政随世文质以为简繁盖自天下之有书契有坟典以明理道纪政事有丘索以象风气名土物世乆事繁国有史地有志至周大备史之在朝廷者固不俟论天下图志尤详而不杀职方所司外史所掌皆是物也春秋列国各置史官秦罢侯置守废经书而图籍未尽去汉髙定天下始收得之虽郡国并置制亦未备东汉以降纪载日益繁而放逸磨灭不可胜计守令之贤者未尝不致意于斯凡制度名物人材风俗工作之事前有继后有据而国家之史亦有资焉然视为细事末务而不加之意者亦多矣嘉兴府古扬州域歴代之为县为州为郡沿革不同五季以前未有图志宋袁似衜为郡治中家多书江浙图志惟此焉阙真宗时诏诸道修图经仅得海盐一志而已理宗时郡守张元成始延闻人伯纪为志后守岳珂命关表卿重修未成而去元某宗时经歴单庆命学官徐硕复修之入国朝为府领嘉兴海盐崇徳三县宣宗朝始析嘉兴爲秀水为嘉善析海盐为平湖析崇徳为桐乡为县七今天子御极之二年吾友仪真柳君邦用来知府事得宋元旧志病其简畧乃博米羣籍下诸属县诹访耆宿属平湖教谕林缉熙大修之为巻十有三于是秩然为完书焉予闻为政之道必凖诸古而因革损益亦惟其时今文运熙洽疆域之广人物之富殆过前代浙江首藩嘉兴大郡非上古之荆蛮偏安之畿辅可比凡天下之号令制度皆累朝徳泽所在正修典章隆文献之日而况地之尤盛如兹郡者乎然世所谓政若教化若户口若赋税词讼往往取办乎书簿文字间而究其实不及其半此则文胜之弊分保邦制治之虑者所宜加意也若志以文尚其胜质尤易志而不质亦孰若勿志之为愈哉观是志者茍取其序述之详纪录之实则文质之际两无遗憾由是而传之可以乆而不坠矣君名琰世为仪真人成化丙戌进士以户部主事歴佐四府至今官廉慎而文其所为志特其一事耳
防试录序
治六年春二月礼部当防试天下士尚书臣耿裕左侍郎臣倪岳右侍郎臣费訚以考试官请上命少卿臣李东阳少詹事臣陆简辍讲事以往同考则侍读臣江澜侍讲臣武卫臣张天瑞修撰臣钱福臣杨时畅臣凃瑞编修臣白钺臣罗玘臣靳贵左给事中臣夏昻右给事中臣季源郎中臣谈诏主事臣唐弼臣周东监试御史臣王璟臣周南若提调印巻诸执事推择惟谨围棘鎻院糊名易书百凡之务以次举行合士之与试者几四千经分地析取其醇者三百人文七万有竒刻其尤者二十二篇而彚书为录皆如制惟士之额两具以请得命而后定亦制也臣东阳窃惟圣王统天下均教化以一徳成俗天下之士辑志恊力以效于世然后尽其才而用之以天下之才理天下之事故不劳而治唐虞世逺万国共臣之举敷言之制莫传焉周自比长累升于司马于是有进士之名及科举法行虽制与古异然所谓进士固天下选也我国家疆域过前代而文教随之自都甸以及藩臬虽荒陬絶徼皆有学垂髫总丱者亦游乎其间当代之圣谟古圣贤之经传义论诏诰表判防之文百余年来教不易道业不改习而士之籍益加于旧有不可胜计者举士之法博求而慎择简于部使羣试于藩然后防于京师而大试之举礼部者积千百而得一繇此以防大廷名进士则有殿最而无去取焉盖天下之文于是乎同所谓才者至于是而后尽及就列受事分曹累秩以极乎公卿辅相佐理承化参天地賛化育之功未有不由是出者其关于天下之治岂小哉且士之仕亦犹国之求士也儒先谓宇宙间事皆吾分内民物之责有身则有之凡瘥札疵疠天下有一焉义不可以坐视顾非吾力之所得与而上之人亦有待乎我者故出而应之言必践力必效以求与乎天下之治则吾之责与求我者之意皆塞矣故古之士不以获天下之选为荣而以成天下之功为慊若羣超萃防于人人中乃旅逐旅进取一第占一职以自餍而实无益乎民与物甚者又从而戕之积嵗而教尽法而取国之求之者如何而顾以是应然则奚贵乎文而必以科举称进士于天下为哉为国求士有司职也求什一于千百之余势有所不尽盖不敢有遗力焉求而得之为士者或不克终效则非有司所敢知而亦与有责也臣用是惧故于士之始进也既录其名又辞以励之
叶文庄公集序
叶文庄公集若干巻帙同而名异其曰水东稿者为诸生及为给事中叅政为都御史巡抚宣府而作曰开封纪行稿者为给事奉使河南而作曰菉竹堂稿者在广东西巡抚而作曰泾东稿者为礼吏二部侍郎而作诗则以次彚录文则计体而分皆公手自编定而总之曰文庄集者则其子贡士晨所名盖将为天下道而不敢以私集视也予尝读而论之曰公之文博取深诣而得诸欧阳文忠公者为多公虽未尝自言然观其纡余委备详而不厌要知为欧学也夫欧之学苏文忠公谓其学者皆知以通经学古为髙救时行道为贤犯顔敢谏为忠盖其在天下不徒以文重也后之为欧文者未得其纡余而先防于缓弱未得其委备而已失之覼缕以为恒患文之难亦如此茍得其文而不得其所以重天下且犹轻之而况乎两失之者哉公学勤好古而志切济时其在朝廷敷陈献替多见采纳在藩镇威恵并行在部曹清鉴雅操始终不贰其正违志咈意不克自尽则欷歔颦蹙若有已而不能已者然则得于欧学也顾不已多而况文哉今论者无问可不可文必归之翰林政必推之法家执议如此则其势不容以不判若持法守律又能以经籍为根抵以文章为藻饰为天下重者独非人之所难哉国朝文臣得諡为文者翰林之外近时惟吴文恪公讷魏文靖公骥姚文敏公防及公要诸当世诚不可易得予生也晚所接见者不过一二人公于我防翁岳公为知己故虽不敢知公而获接言论得其大者凡所以为公计不止为当世道也因以贡士之请为序公讳盛字与中别号及庵所着有奏谕录及水东日记则其家所藏故不载云
徐中书挽诗序
君之于臣父之于子一也君于臣之贤且劳者必优其身及其子孙父于其子之孝者必钟爱焉终其身而愈不忘此情也亦理也夫臣之诚贤天下盖莫不羡之曰其贤与劳如是是可优也而况于君乎子之孝天下莫不称之曰其孝如是是诚可爱也不幸而没则曰是可哀也而况为之亲者乎今有孝子出于贤臣之门宠沐于上爱钟于内而不幸以至于没则其亲之情可知而凡贤士大夫之辞其容以或已乎此中书舎人徐量挽诗所由作也量名元概常之宜兴人礼部尚书兼文渊阁大学士谦斋先生季子也先生在天顺间以翰林编修侍讲春官成化间官至侍郎兼学士宪庙嘉其旧劳而录量以官今上即阼先生入秘阁预机务命量归娶于家未几以疾卒先生念其平居谨顺无违志至每候公退于门风雨不易者二十年非世家子弟习骄成惰者比哭之甚恸又追忆先皇帝优礼儒臣之恩出于恒品而弗获俾其子图报于后其哀益深乃以仲子元相子文熺为量后且自为铭以葬之大夫士闻者思有以泄先生之哀而是诗作焉昔中晋王恱为其父丞相导所爱凡出入台省必送至车后恱亡导哭于常所送处今徐氏父子事与此正同且恱以从子混为嗣累世之仕者不絶天所以续量之嗣而昌徐氏者于此亦可以占矣予在翰林从先生乆自朝廷优礼之盛而于家教之懿亦与有闻焉惟诗之用与史通而昔之人或有所谓诗史者故于是诗之作引前史以证之亦庶几其有传也夫
定兴王墓瑞芝诗序
太傅兼太子太师英国张公既葬其先定兴忠烈王于城西南连三冈之原越四十年今皇上纪元治礼部尚书丘公撰王勳绩为平定交南录勒石墓祠乃有灵芝产于神道烂如朶云紫英黄跗状极竒伟流播迩逺蔚为殊观咸谓盛美不可无述赋而和者前后凡若干篇按唐河中王之连理木北平王之猫相乳昌黎韩愈皆有颂述传之至今矧芝者天下之上瑞古瑞命记所谓王者慈仁则芝草生神农论所谓山川云雨四时五行隂阳得昼夜之精为圣王休祥者嗟乎尚矣甘泉函徳之产弗论其或生于他州产于民间皆以贡阙廷书简防若辅国定难分茅列爵功在社稷誓同山河者其所繇致岂一家之瑞哉惟王起世胄从文皇帝定大业以功封信安伯进封新城侯又以平交阯功建国称公食禄三千石仁庙时加太师预军国机务知经筵事监修三朝实录逮事英庙累号为奉天靖难推诚宣力辅运佐理武臣阶特进光禄大夫勳左柱国扈从北狩死于王事景泰初封王赐諡上及三代益耀于无穷焉方王之存长子忠为锦衣勳卫女弟及女继册为两妃既其薨也仲弟輗尝封文安侯季弟軏为裕国公而今公懋嗣有名爵得世世代盖王之丰功伟烈显朝廷着天下而褒宠之隆廕覆之厚自本朝以来不能以一二数也故休徴庆积薰为至和根托于赐葬之地兆恊于建石之日天之锡报不亦明甚矣乎且古者定乱以武饰治以文故武功之盛亦必借文章以传后世今公遭世重熙坐镇阃幄戢武不用又以经筵国史趾美于王从容论道之职委蛇自公之咏故台阁馆局之耆儒硕士皆形为文章播为歌诗非未同而言无稽而述者然则考物论瑞其固以家视耶抑将为天下贺也东阳谬职史事缀名公后谨阐其义而序之
送石邦彦检诗序
今之所谓先后进者有父执有座主之为先通家予及门生之为后父执云者或同科第或同官署或同游处而相契信有兄弟之义焉则为之子者固不敢以礼抗而势轧若东西南北之人偶防暂聚情未孚迹未宻而欲责望于再世则已难矣座主之义自有科举以来有之盖凡出于其门者或登堂而拜或分屏而坐有不同于涂之人者既其甚也乃至于徇私而忘公故宋之初尝革之以为弊其亦矫枉而过者哉稿城石邦彦吾同年云南按察副使大器公之子也其于予始未通问及予典试京闱得易巻佳甚遂以魁学易者既掲榜询而知其人后被简入翰林为庶吉士凡预阁试辄在优等予用是爱且重之及受秩为检讨朝夕相与处义加宻而邦彦视予若弟子之于师坐立称谓匪惟不为抗又若有过焉者徐而察之非独以前所云也此古之所谓知己者而于今见之予安可负哉予尝患世之君子或挟长以为骄或任情以为智虽有美才妙质卒归于无所用之地及夫旷百世而相感逺千里而相信者或间有之奚可以多得哉邦彦蕴才饬行必欲企古之人而欿然若不足观其势不但于今日止也于文章必能鸣一代之盛于功名必有益乎一世之人于道义必能全所赋之天而不为庸众人所汨乃可以言至茍可以言至则夫所以相与所以相信者不诬耳矣邦彦勉乎哉今之存者寡规而多颂邦彦之归省于其乡也谓予曰何以教瑶予方感于邦彦之知又重其以规请故以后所云者赠之且望其来重相与讲焉
镜川先生诗集序
诗与诸经同名而体异盖兼比兴恊音律言志厉俗乃其所尚后之文皆出诸经而所谓诗者其名固未改也但限以声韵例以格式名虽同而体尚亦各异汉唐及宋代与格殊逮乎元季则愈杂矣今之为诗者能轶宋窥唐已为极致两汉之体已不复讲而或者又曰必为唐必为宋规规焉俛首蹜步至不敢易一辞出一语纵使似之亦不足贵矣况未必似乎说者谓诗有别才非关乎书诗有别趣非关乎理然非读书之多识理之至则不能作必博学以聚乎理取物以广夫才而比之以声韵和之以节奏则其为辞高可讽长可咏近可以播而逺亦可以传矣岂必模某家效某代然后谓之诗哉顾惟其异于文也故虽以文章名者或有憾焉兼之者盖间世而始一见韩昌黎之诗或讥其为文苏东坡之诗或亦有不逮古人之叹今观其宏才逺趣防时代而超人羣也恶可与不知者道哉镜川杨先生夙抱古学以文名一世而复深于诗自入翰林三十余年积晋庵东观桂坊金坡诸稿若干巻某得而观之窃以为先生之诗博采深诣典则深厚成一家言当意所得杂体及七言古似宋五七言律似唐五言古似汉然于其时犹当择以为对非茍同时代称名字者比而爱君忧国感事写物则得诸三百篇之防为深元之盛时称范徳机善作刘防孟善评先生生圣世称大家殆于范有所不屑某之愚不知于防孟何如也独自髫丱防奬识至于今不改评且益加厚某虽愚不敢以是私于先生盖其名在天下不待知诗者然后知其为重也先生厯编修洗马侍讲学士少詹事以至吏部侍郎天下之望方隆未艾于是疑少达多穷之説为未必然又以见先生之学非于诗焉止也稿以文类者若干视诗尤多则别为巻云
桃溪杂稿序
予与方石先生同试礼部时已闻其有能诗名及举进士同为翰林庶吉士又同舍见所作京都十景律诗精刻有法为保斋刘公松嵒柯公所甄奬又见其经史之隙口未始絶吟分体刻日各得其肯綮乃已予少且劣心窃愧畏之同官十有余年先生学愈髙诗亦益古日追之而不可及然先生爱我日至每有所规益必尽肝腑见所撰述亦指摘瑕垢不少匿及先生以忧去谢病几十年每恨不及亟见见所寄古乐府诸篇竒古深到不能释手比以史事就召尽见其桃溪杂稿若干巻乃起而叹曰诗之妙一至此哉夫学有二要学与识而已矣学而无识譬之失道兼程终老不能至有识矣而学力弗继虽复知道其与不知者均也汉唐以来作者特起必其识与学皆起乎一代乃足以称名家传后世肩差而踵接者代亦不过数人其余防行窘步卒归于泯灭澌尽之地者不知其几也世岂患无诗哉患不得其要耳先生蚤负绝识虽古人诗鲜或意满而自视亦严甚命志帅气顾劣者所不及则其屣脱尘靡力起頽废以至于此也岂非世之所必传哉或乃谓古今文章局时代关气运断不相及遂不复致力其间亦自弃之甚矣然此犹以体格言之又尝观三百篇之防根理道本情性非体格言之可尽先生好古力践深猷逺计发而为言者固其所自立也又可独归之时代也乎然于此见今日之盛有古之所谓献者非徒文也亦以见先生之贤断有以立乎世者而非徒言也予无似惧终不能自振以名托交游为幸因序论之先生姓谢氏名铎字鸣治台之太平人累官翰林侍讲号方山后更号方石桃溪其所居地也
懐麓堂集巻二十八
钦定四库全书
懐麓堂集巻二十九
明 李东阳 撰
文稿九
序
贺陈君朝用迁福建左布政司序
古者命官必専其长而众其佐汤始并相右伊左虺汉初亦置二相右相陈平位第一而周勃居其次武帝以刘屈牦为左相而虚其右以待四方之选皆先右而后左其后以左为尚盖歴唐以来皆然宋多并置而王曾罢相复入不可得左而仅得右则左之为重可知已国朝因胜国行省之制而损益之布政使而下及防政防议皆有左右夫谓之使即古所谓牧伯者而犹并置其慎且重可知也顾今之官必秉章绾钥乃足以展布心力而莫之抗虽所谓右使位均势敌者不免犹有所逊故使而至于左则极矣无锡陈公朝用为福建右布政使时与左布政使戴公廷珍同年并位皆以贤能着声誉闽之人盖两宜之犹谓公居右使不足以展其用适戴公擢都御史以去公即继之时公贺万夀圣节于朝中道而得命入朝而后谢大夫士之出闽产者既预相贺而又以贺公曰吾闽方失一贤牧又进一贤牧也又曰公之贤也而始得以自遂也予亦公同年故预闻之乃叹曰夫士起布衣官至二品领一藩之寄至是而极然寮佐之所咨聴官属之所仰承士民之所倚赖以为命者惟贤而已茍非其人虽在其位犹将指而议之若未任而愿既得而幸有不能已者是孰强之然哉公官两曹阅二纪慎守勤莅始终一致殆养之素矣于是而施焉其志力所至可据以为效者亦可冀矣且官至布政则内而公卿台省皆发轫之地公虽敛退谦抑之不暇亦独知天下民士之望之无穷乎夫为天下言之则闽之地有不得専者是方忧其位之极而不徒以贺为也因以谂诸闽士以为如何
送南京国子祭酒谢公诗序
董子称王者以教化为大务盖天下之人才风俗皆于是闗焉州庠党序多收并畜不能当百一之选选而出者大则科小则贡皆于国监乎教之而天下皆视以为式是国监者教化之原也祭酒虽不与政而政由以出非百司庶府分一职领一务者比必其人足以作人厉俗以成教化然后为称中世以后世每视为闲官漫不加意而为之者亦或不知所以为重天下固未甞无美才善俗顾未必出于薰陶作育之间治之不古若无惑矣或以为名籍所格令所及人多而日寡虽有善者宜无所用其力夫所谓教必躬行实践不専在乎言语文字之粗若讲授稽覈不过诸博士职而整肃惩戒之具一监丞足矣亦恶以祭酒为哉国朝肇置监学宋公讷创制立法为圣祖所知著之勅谕载在史册非后生晚进所得而测也在英宗若李公时勉清直不阿恩义所激士或以身代难不为避陈公敬宗严重有体士之裹粮负笈由北方而南学者亦或有之其他名师硕士踵髙躅而延余光者盖亦多矣比南监告阙吏部简于馆局谋于台阁以请于朝得黄岩谢公鸣治公在翰林厯编修侍讲二十有七年病谢家居者三之一及以史事被召书将成而有是命于是朝野交贺称为得人无异辞焉盖公之学必本六籍动必循轨度虽藏脩退学违逺功利未甞不以人才风俗为意其取诸身而见诸所为教者可知已圣天子建极之初谒庙幸学示所尚于天下其所以奬恬厉直于教化本原之地者于公之升岂不足以窥圣治于万一哉今日之命非为公贺殆将为世道庆也然则仰承休命逺驾前哲上进于昔之人跻国家教化于隆古之盛公之行宁不思所以为天下重哉诸老先生而下以翰林故事皆赋诗赠之谓某为同年进士命为序其事如此
陆孝子诗序
有传金陵陆孝子事者国子生仁甫之子鳯其母叶病否甚鳯忧惧莫知所出间隠几夜卧梦一老翁谓之曰非人肉不可愈鳯异其言翼日焚香吁天置刀盌上忽跃然有声乃手制左臂肉一脔为以进母食而甘之否浸愈旬日而差昔予南行馆仁甫时尚未有子闻其子之孝心喜且异之未几仁甫以贡上礼部诘之得其事加详诸卿士闻者多为赋诗不逾月而成巻嗟乎刲股之事昔人论之详矣大扺善之者谓以身报徳为孝疑之者谓毁体轻生为非孝予则以为当原其心茍其心诚且迫譬之捄焚拯溺宁赴汤蹈火以求益于事不得与以死伤生者比君子于此固当有取焉且天下之语谇色忤食稻衣锦者何限不彼之责而责此无亦自比于不孝设淫辞而助之攻乎故鄠人之对说者以为非韩昌黎所作或曰彼见其时习而成俗故矫而为之辞其言圣人所未先为不可以立法垂训则虽非韩出亦理之不可易者也顾为天下计者不必使人皆有是行而愿人之皆有是心茍有是心扩而行之无所往而不为孝也此诗之所以作也若神异之迹不必深求然揆之动天地感鬼神之义亦有不可得而诬者鳯之祖庭玉君履善贻福而仁甫绩学弗试犹有待于后今则有美才至性若鳯也者天宁不谅其心佑助其身以成其孝之大哉诗称是事虽不必据以为训而亦足以为事之证也姑为采其义而并序之
夀舅氏叅将刘公七十诗序
我舅氏刘公自甘肃防将请老归京师越五年当治癸丑夀七十渥顔皤发如初归日而若又过之至当筵对客论兵老壮地势险易夷狄之情伪厯厯如指掌竟日夕不少倦盖其同里而居同时而仕并峙而俱存者十不能一见也当公为叅将承制握兵柄上埒元帅下统羣属攻守操纵无所不得志乃幡然思归有留之者则曰吾承世职为羽林一千戸南北征伐触寒暑冒矢石取尺功寸级至都指挥同知官累二品嵗禄数百石不为不足矣身在天西南去家万里重阙险道车敝马惫而不得至不及身之强力挈家东归为菟裘之圗以终吾年他尚何俟乎既至买屋城东北隅析诸子各占一第有劝止之者则又曰吾五子七孙少长不一聚则相恃以逸散则各奋以勤旦夕之爱固不若终身计也此二事皆公所借以有今日且将引于无穷焉昔班定逺立功西域乃上疏乞入玉闗遂还东都陆太中既得免解使装分五子为生产常乗安车驷马从宾客往过十日而更二人者皆以夀称书之史册为后来故事公功成勇退无纤发系恋意而又防忧逺计安其家以及其子孙其近之与且人之志气多以蚤暮为强弱精明优裕愈老愈壮如公者虽无意乎南越之使而任尚之戒犹可为后生法颂功祝夀固君子所不能已也公子雄代为羽林指挥使唯准雉集孙格皆被恩例赐冠服将以公七十初度拜夀于堂东阳念先学士公丝萝之好先宜人桮棬之泽无以为报徳地敢不率妇子执觞祝百千嵗夀于几席间哉大夫士能歌颂者多赋而相之凡若千什东阳谨再拜为献并书于其首
可闲堂诗序
有称可闲翁者华亭顾君良玉居城西瑁湖之南自厥考遗善翁授简任事以髫丱应门戸晨夕劬勚不遗余力生业既给有丈夫子三人孙四人今年五十有八矣而伯子清领乡解连得进士为庶吉士与君友者皆羡而谓曰君之志遂矣其亦可以闲矣因称为可闲翁君亦以名其堂且自号云君仲子慎上京师以告清清之反同游翰林者皆慕君为人又喜其得嘉号也相率为可闲之诗以质于予予惟人之志气必有所用亦必为之节而后可恒礼曰老而传端木叔气干将衰弃其家事郑事成告子以老归以家政闲居以安性于史称之故士大夫委质于朝茍非系安危闗休戚者尚以时致政而去况于家乎今见金旦攫执筹夜计虽有子孙不能自逸曽马少防向子平之不逮亦何恠乎勇退之难也君年近指使气干疆力未可以言老而孤超逺脱无迟徊系累意其识见之所到志趣之所寄盖加乎人一等矣使君家未裕而遽自求逸固不克成干父之誉非其子之才服王事承世业引于不坠则虽欲栖迟而处偃仰而乐奚可矣且于君之可闲而知有未可以言逸者出必有陈力输悃之勤居必有几杖之选车牛之服乃兄以代终而成业臣之于君犹子之于父也然则爱之以劳亦独非遗以安哉清以竒才脱頴塲屋声动馆阁间方有事乎世用而仲季之养亦有资焉君当是时优防伴奂居山林之髙而咏国家之盛天下之乐殆无以相易者矣彼羡与慕者虽其居之不同而情恶有弗同者哉予以文字知清又相与周旋铅椠之事而规厉期待有大乎此者为取是诗而序之诗作于治癸丑冬十二月计以明年春正月二十六日及君初度寓慎归与季子勤延夀则不専祝颂而义亦备矣
送体斋傅先生省墓诗序
体斋傅先生之省墓天子眷其诚曹省羡其才儒绅墨士歌其盛而友朋兄弟之私不与焉盖先生在宪宗朝举进士入翰林厯检讨修撰谕徳掌司经事二十年不敢归耿耿之懐将发复止及一更化以来进侍日讲分纂先朝实録寅入未出寝食不暇又四五年累迁至太常卿兼侍读学士进掌翰林事惟时书既奏功讲事亦暂辍及上疏请告归省其先公坟墓于乡言累数百意甚恳天子崇古好儒方隆聴纳而敦尚孝理重遂其情乃命有司给驿传亟令还任且赐金币为道里费其视具寮常制限年而后许勘实而后覆一切付诸有司之手而朝廷若不与焉者异矣于是公卿以下咸谓先生为主司精鉴择能得贤俊为讲官敷对明畅能陈说仁义以开圣聪益治化为史臣笔削严谨能阐功徳诛奸谀以昭示来世成一代之典其文学足以华邦国论议足以禆政事亦非常材恒品近之不为益逺之不为损者所能髣髴也故凡操觚秉翰者多发为长歌演为巨篇言去留则有皇华杕杜之兴论遇合则有鳯凰梧桐之比至于友声神聴举徳补缺以相赠遗相劝戒其为赋益详焉用诸乡闾播诸天下信一时之盛也今之所谓饯赠者未始不托于文章歌咏之际先生之所谓赠亦甞有若是其盛乎哉东阳少且劣获以名姓从先生后自科第官署及凡职务无一不同晨朝夕燕日相防处亦未始有时月之间徳义之所薰肝胆之所照情意之所渐浃不啻非所谓东西南北之人而止既与馆阁诸先生赋之及先生之弟中书舍人曰会以画圗请又赋焉然犹有不可已者故于曹署台谏诸君发之因得以尽其详如此云
送傅工部曰会督税荆州序
朝廷之制财用商贾之税分领于戸工二部戸主财糓工主材木材木出于东南其务虽简而利亦饶出川蜀者税于荆州出徽歙者税于芜湖皆置局设吏以司出纳第吏卑而弊积乃檄部属一人分司而税逾年而代所以示専也及其既久责愈専而事愈难此其故何哉盖国所以理民而亦有取给于民者低昻盈缩交送于铢两寸尺之间不在于此则在于彼欲两全之而卒不可得今材木之产有限而工役之费无穷故虽月累地积而行商之嬴息未闻嵗计籍报而有司之出纳不备下上之际不惟不相济而又若有相病者何恠乎其难也夫在易之卦损下益上谓之损损上益下谓之益语有之百姓足君孰与不足百姓不足君孰与足于此二者酌而处之则宁少羡余之利而不可使商贾有失业之憾宁负稽缓之咎而不可使朝廷受厚敛之名此实设官分职之本意而所好之善常寓于所令之中者也若偏见私意如函矢之不相谋旁观坐视如秦越之不相防亦何贵乎责之専如此哉然犹有甚者茍渔猎之巧归于权势之家狗防之奸入于吏胥之手则其为弊宁不益甚矣乎故以税事为简且易而不加之意非通于政者也新喻傅君曰会为工部都水员外郎出督荆州之税有难色焉或者谓曰会为进士以文学继家业为中书以词翰名侍从其于财糓经理之细非惟其所不习且不屑焉其所为难者殆以此也及过而别予论及兹事言累数百不休盖曰会博涉史籍歴居曹署饫经乎山川道路之逺财货出纳之弊盘结乎胸中欲一剸理之而虑未有以遂其志也予固知曰会之贤有出乎流俗者不必如或者之所谓而止也且天下之税皆出于民商者四民之一耳使凡司税者皆知国用之不可阙而不敢亏知民力之不可穷而不敢竭至于不得已而处则权其缓急而不妄行以逆施又推而至于天下之政皆然其于治也不难矣曰防之行予安得不有所感哉曰防之伯兄体斋先生予知己友也故曰防于予必尽其辞而予于其同乡大夫士之请亦不能已于赠云
送吏部侍郎周先生使秦诗序
吏部右侍郎太原周先生有秦府郡王妃册封之命翰林旧寮咸以为秉嘉礼封长藩出首曹而称正使闗于朝廷天下甚重相与赋为歌诗以送旌节而东阳获接先生最久乃得而序之国朝册封之制凡众子皆为王王之众子皆为郡王而其元配皆为妃降制之日天子衮冕御正殿百官朝服以侍是之谓嘉礼髙皇帝封子二十余人秦在晋上文皇帝所兄视者故封在大国形胜物产天下莫加焉是之谓长藩凡遣使武具勳戚文具卿佐以俟简命文臣之中部属官比吏以下各一人又必有侍从郎署以为之贰节必躬捧班必前拜燕必先坐是之谓首曹谓正使而先生兼得预之岂非天下之具美哉古之所谓使必其辞令行操皆足以不辱然后为贤春秋战国尤此焉重今天下一家九族一体分藩胙土者皆秉鲁从周麟趾之化采苹之教治于逺迩为之使者虽有子产之辩晏婴之智无所用之先生硕学清操卓为名流其在翰林劝讲经幄惓惓以孝弟为说载笔史局分掌礼馆朝廷大典式多其所书及佐礼部封册贺庆之事又其手出此既试而已效者自足以宣徳意陈典章繇是以往非特所谓不辱君命者而言语仪度殆不必论也且先生之少亲迎于陜韩侯之蹶里在焉太原乃其先尚书庄懿公岳降之地先生及其子弟发解之乡宗族耆壮尚林林其盛使节所至风声所动荣显不足论其所以敦孝兴义为天下观者盖亦多矣若察州县以衡鉴天下之才诹闾阎以黼黻庙堂之治皆使之所有事而逺逰之篇登髙之赋取之乎山川风物之胜者则先生之余亦岂惜为诸公和哉
倪文僖公集序
文一也而所施异地故体裁亦随之馆阁之文铺典章禆道化其体盖典则正大明而不晦达而不滞而惟适于用山林之文尚志节逺声利其体则清耸竒峻涤陈薙定以成一家之论二者固皆天下所不可无而要其极有不能合者故君子观人之文不必识其面闻其论议亲见其所施为而其器识材用之称乎此或宜乎彼防防乎其可别已是虽殊世异代操吾说以求之无所不得矧耳目所接风声义槩之在天下方盛而不可泯者哉东陈辱青谿倪先生舜咨为同年交最深获见其先文僖公乐与天下士诵公所为文旧矣公居南京有火厄手掇旧稿数帙以出青谿复力检得之虽颇散佚尚多不能尽録公既没青谿乃取公所自编订者为三十二巻刻梓以传东阳始得而备见之作而叹曰我国朝扫除荒乱奄有六合光岳之气全得于天自髙皇时宋学士景濓诸公首任制作而犹未得位文皇更化杨文贞诸公函起而振之天下之休养涵育以暨英庙之初富庶之效可谓极盛矣而刘文安诸公出焉逮于宪庙其用犹未已也时则有若文僖公相与先后扬厉其名大着其在景泰间应制赋诗中官常立俟以进自余碑板金石之文云涌川溢沛不可御甞奉使朝鲜即席命笔畧不搆思国人皆缩颈吐舌骇叹不能已及归梓其作为编至于今存焉盖公之雄才絶识学充其身而形之乎言典正明达卓然馆阁之体非岩栖宂处者所能到也故虽中厯险晩登通要不得尽见于用而其于典章道化闗一代之盛以为后观者如此岂非不朽之事哉昔孙盛作晋春秋传之外国后有购者于辽东得之宋孙甫作唐书甚自珍惜甞火后归问其书他不复顾斯文出处与此正同然二氏之书卒不见于世者谓其子孙不足以继之也公修英庙实録未及终青谿继入翰林以成事告校诸前代其班马氏之风乎且青谿为学士为礼部侍郎尚书趾美承阀当代所仅见行业之着其于公益有光焉后世称江东倪氏之盛者殆不独文之为重而文其徴也是固不可以不传已公讳谦字克让学者称为静存先生已未进士及第官至南京礼部尚书致仕卒赠太子少保文僖其赐諡也文有玉堂稿百巻上谷稿八巻归田稿十二巻南宫稿二十巻通为巻百七十则裒为家集青谿与其弟工部主事阜覃共藏之而辽海编别行于世云
双瑞诗序
太子太傅户部尚书兼武英殿大学士宜兴徐公为少詹事兼侍讲学士时以太夫人丧庐墓于瑞云山侧朝夕号恸悲不能胜乃有二白鸠栖陇树未几复有二白鴈防洑溪之上徊翔哀鸣若感若慕累数月不去乡人异之今少詹事陆君亷伯目为双瑞流闻缙绅能诗赋者皆与有作久而益富比得而尽观之窃惟人之身与天地同体故心正气顺感而成祥小者闗一家大者系天下不可诬也若鸠鴈之色以白为竒其数皆偶人竒一物并集驯久而不去其竒尤甚古称禽鸟得气之先而孝为行之首感召符合岂偶然之故哉公气和徳粋文足以华国量足以容物固天地所储育为天下用而纯诚至孝又足以格髙明动幽逺丰功伟烈于此有徴焉盖自还朝以来厯礼曹阶选部荐着勳绩至入内阁在天子左右操造化之柄以对时育物二十年间功泽所被和气所召将使箫韶之鳯仪于虞廷越裳之雉贡于周郊所谓家国一机心孝同理益于是乎验矣夫徐宪之白鸠以孝称张九龄并以忠着其为应固有小大而公瑞实倍之移忠之孝固一代所具瞻者也况晚生后学蒙陶铸之徳得于观感之余者其可不攘袂开口为天下先哉治癸丑进士之为庶吉士者二十人各拟为诗篇成而未敢献间以质予予方奉命领教事谕之曰凡朝廷所造就诸老先生所教育者惟忠与孝也体诸身形之言取之乎绳辙模范之间固而辈所得为者又何让乃序诸巻端以遗公之子元楷辈请相与藏之而公亦不得而与云
懐麓堂集巻二十九
钦定四库全书
懐麓堂集巻三十
明 李东阳 撰
文稿十
记
逰西山记
西山自太行聨亘起伏数百里东入于海而都城中受其朝灵秀之所防屹为层峯滙为西湖湖方十余里有山趾其涯曰瓮山其寺曰圎静寺左田右湖近山之境于是始胜又三里为功徳寺洪波衍其东幽林出其南路尽丛薄始达于野乃有玉泉出于山喷薄转激散为谿池池上有亭宣庙巡幸所驻跸处也又一里为华严寺有洞三其南为吕公洞一窍深黒投之石有水声数步不可下竟莫有穷之者又二十里为香山楼宇堂殿与石髙下其絶顶胜瓮山其泉胜玉泉又二十里为平坡寺俗所谓大小青龙居之迥絶孤僻其胜始极而山之大观备矣成化庚寅四月之望刑部郎中陆君孟昭与客十人逰之晨至于功徳寺有冦生者亦载酒从劝客数行僧食客蔬食已复上马南至于玉泉求觞斚不得又不可掬饮相顾爽然良久方别道取馌者瓦桮还饮之又南至于华严有俗客数辈不顾径去又西南至于香山坐而乐之曰美哉山乎而不得在西湖之旁造物者亦有遗技乎或曰其将靳于是或曰物固然尔造物者何容心哉因相与大笑望平坡逺弗至乃循故道归过瓮山登之孟昭复大飨客饭仆刍马日昃乃返进士奚元启预号于众曰至一所须一诗成不者且省罚罚依桃李园故事然竟无罚者孟昭曰维西山实胜都邑不可阙好事者之迹然官有守士有习不得岩探窟到于旬月之顷取适而止无留心于兹盖有合于弛张之义者不可以不记乃起揖客请授简于执笔者
惺惺斋记
圣人之道邈乎不易入也其入必以敬敬岂易言哉谢上蔡常惺惺法盖其近者也夫惺惺者欲人不死其心心不死则可以入道矣夫心本虚灵而理斯具而事斯应其具无不善应无不可寔同厥初既而贸贸焉昧昧焉如醉之湎如梦之魇如疾之颠倒错逆罔知其极者其心死也于死不死之间不能以髪故古之圣人有盘之铭丹书之戒以警其心惧其死于一髪也不死则圣死则狂一发之生死甚微而圣狂之相去逺甚人可以不常惺惺乎予之志于道久矣恒内顾曰吾存也一不善焉行也一不可焉吾何为者于时盖翻然而兴泠然而省湎者若涤而醒魇者若警而悟疾者若药而释有人之所不与知者吾之心固不死也及其因于所应而守之不力则不能无湎而魇而而不自知者此予之所病也呜呼予其有感于惺惺之言夫有以名斋者泰和陈处士善敬甫其子给事中鹤请记于予予曰处士之志予同也其顾者省病者惧也然亦有与予异者处士隠者也其于事不多接或者其无所扩之也呜呼惟理无所不存惟事亦然固有所当为者也其不得为者固其所得知也者董五经者近乎知矣然不能扩其心于万变或与予之所谓知者不同茍不能扩其心而局于小明也而曰我惺惺我惺惺则禅者亦惺惺也其于道益逺矣吁其诚可惧也夫其重有所感也夫
半村记
半村汤原静居于苏之枫桥桥东距州城数里许防相比至是而极极则为平田方湖曼衍暎带弥望无际而其居适当其交因自号曰半村半村昔甞防尚书晞顔杨公之门工琴解诗旁及医术用是往来江湖淮泗间而极于京师雅好文事凡名大夫士鲜不识者予曩见于奚进士元启家其于元启盖中表之防也元启卒其孤不能举半村为治后事殚财与力予谓其好义者心爱重之既又因刑部主事顾天锡来诣予请记其所谓半村者去年予南经苏夜泊桥下忆张继题诗处徘徊久之时半村又客于外求其居不可得也既还京师宿负未释半村以诗来者再足及门者多至不可数予甚愧之癸已之夏持巻告别予不得置也笑而问曰夫仕与隠殊涂而异尚二者不惟不能合或据其地以相訾謷故击磬之音昔人所惑招隠之诗后世反之其势然也人有在吏为隠居山中以宰相称者是将安所取哉子之居村郭之交也出则为士为官处则为农为圃有所慕斯进之矣有所敛斯晦之矣今子以半村自名而不着其志将为河内之老自处于可否之间乎将为漆园之吏置其身于才不才之间乎不然则将用则行舍则藏所谓学顔氏之所学如吾徒者乎半村怃然作曰噫澂将去矣书予言以遗之
氷玉斋记
泰和罗先生明仲甞作氷玉之斋其名寔因其曽大父徳安府君君平生以清白着东里传称其有氷玉操者也明仲少有志于古孔孟之学近慕先世之贤乃摹濓溪明道伊川横渠涑水康节晦庵像于圗别録前人所为七贤行实于帙掲之于斋而名之曰氷玉每仰而思曰不如是不足为此祖之孙况古人乎斋既成以告其友李东阳者使为记予乃言曰天下之徳莫大乎无妄徳而无妄可以言至矣夫氷淆于水则离玉间于石则疵寒暖不相入瑕瑜不相掩故中贞而外洁凝聚为形质而发越为光辉今持玉以示人虽奴知其为至寳持氷以示人虽婴孺亦知其为寒彼所谓氷与玉者亦将受之而无愧此无妄之至也君子之学积中而盎外蕴之为道徳发之为文章措之为事业皆明对天地幽通鬼神仰质前圣俯俟来哲中无留情外无腼顔纵不能无疑于一人而必信于天下纵不能无疑于当时而必信于后世彼小人者掩覆藏匿惟恐其不深铺张夸耀惟恐其不彰及其计穷智极几微仓卒之际盖有頳面泚颡而不能自已者故可以欺天下而不能欺吾之一心可肆意于四海之外而不能自安于闺庭之内故人能无疑于婴孺奴而自免于頳与泚也则可以言至矣书称惟几易賛退藏于宻孔氏之徒皆称慎独自古圣贤未有舎此以有成者氷玉之义其尽于是乎若明仲者雄谈博辩而人不以为狂髙志逺虑而人不以为迂孤履危行而人不以为异自是以往精义以约之定力以持之何所不至哉虽然中人之志茍有所感激或可当大事处大难而精粗外内终始不变者虽圣贤亦以为难故君子贵乎重且逺也故以明仲为有余力而易焉者吾不敢也予辱从明仲久所恃以为氷玉者甚至凡予所执论固皆其绪余而于其名斋重有感焉盖学必有所入而后成然非相与警防砥砺之或至于委靡沉溺而不自觉此明仲之名斋与予之记皆不可阙也请书于其斋与同志者共览焉
聴雨亭记
静观子既辟北轩作亭其南缀于后堂之桷其髙可仰也亭之前襍植羣卉而性独爱荷置二盆池种者常满尤爱雨雨至众叶交错有声浪浪然徐疾疏宻若中节防静观子闲居独坐或酒醒梦觉凭几而聴之其心防然以思萧然以逰若居舟中若临水涯不知天壤间尘鞅之累为何物也因自题曰聴雨亭客有过者问之曰天下之物有声者皆可聴何子聴之専也静观子曰夫声物皆有之然其矫揉而为之者弗贵其为声也今夫风雷雨雪禽虫草木皆自然而成声吾则适之然取之也无穷遭之也不恒以不恒之遭应无穷之取虽日仆仆且不给吾何适于聴故吾于所遭者取之其所弗遭遭焉而不吾适者吾弗暇也客曰夫雨人固知聴之荷之为物其华可玩其馨则可臭也今子必尽舍之舎之而取其声敢问何择静观子曰人在目为视在耳为聴在鼻为臭皆殊遭而异用以其所用应其所遭茍不为之节其为烦且困抑甚焉故君以适吾聴而已安能效人之目以为视效人之鼻以为鼻哉客曰视聴与臭均也今子以静观自名而顾动于聴吾恐子之目太逸而耳似劳其何以均之静观子曰君子有主乎其中无累乎其外故恒以物适情而不以情狥物是吾之静未始废观而聴亦未尝劳也客爽然自失曰善哉子之聴也可以观徳矣予不佞不能为臧三耳之辩今当登子之亭玩其华采其馨且食其实子如不暇则愿以假我静观子不能拒乃笑而许之因书于亭壁以为记静观子吴姓字汝贤翰林修撰莆人也
守贞堂记
守贞堂者安福张敷贤氏所作也敷贤之先处士渊洌娶于吴数年而疾疾且革属敷贤于吴曰我病且死乃不终殄于天幸今有孤焉我即死汝其无爱一日之力以为我张氏保此孤也吴泣曰天矜君而予之孤其将有成乎君之言实与孤俱存吾何敢死之惟终身焉夙夜是图君无患焉处士卒吴竭力治既躬绩织以食其孤及敷贤壮娶而生子吴犹未衰盖二十有二年于今矣敷贤念母之徳辄流涕曰某不幸不及父事頼母而后行防防昵昵以至于有今日有妇与子以永宗祀幸不于先君之遗业是坠皆母之徳天之报也乃作堂奉母而居名之曰守贞以识不忘既又曰吾能识母之徳不能使暴于天下无以称为子谋于其从兄乡贡士公美公美以其言告其兄车驾郎中公实以请于子曰愿有记予叹曰鸣呼人疾痛愁思必呼天其悃愊哀恳有不容伪者然此非足以动天也惟守之以正则天必应之坤之六三曰贞曰有终妇代夫终正也丧夫之道非死则守之观吴孺人非不能死即死无所益乃能勤苦淬砺歴寒暑饥馑之变其难奚啻百死卒终先君之志成其子之身若孺人之言则哀且诚矣其守则可谓贞矣天之为报昭乎在此繇是以迓祉廷作垂休于后之人宁有既也乎若孺人者表之以为世则可也予与公实同举进士入翰林甚厚其所居地与予茶陵比堪甚迩且亲故知其家世甚许公实之先御史公实死国事今又有贞母者出乎其族何其多贤也予又闻孺人实学士与俭先生从女礼义之教固于是乎在因并记之以告其后之人
东庄记
苏之地多水葑门之内吴翁之东庄在焉菱濠滙其东西溪带其西两港旁达皆可舟而至也由凳桥而入则为稻畦折而南为果林又南西为菜圃又东为振衣冈又南为鹤峒由艇子浜而入则为麦丘由竹田而入则为折桂桥区分络贯其广六十畮而作堂其中曰续古之堂庵曰拙修之庵轩曰耕息之轩又作亭于桃花池曰知乐之亭亭成而庄之事始僃总名之曰东庄因自号东庄翁庄之为吴氏居数世矣由元季逮于国初隣之死徙者什八九而吴岿然独存翁少丧其先君子徙而西既乃重念先业不敢废嵗拓时葺谨其封濬课其耕艺而时作息焉翁仲子原博以状元及第入翰林为修撰获以其官封翁朝士与修撰君游者闻翁贤多为东庄之诗诗成而庄之名益着修撰君以谓予曰幸君子之识之也夫人之业未有不勤成而侈废者翁之为东庄也承往敝而修之恳悃劬瘁歴数十年然后备亦既艰矣而翁又遵道畏法虽处富贵泊然与韦布者类则所以保其业者岂茍然哉易曰干父之虫有子考无咎厉终吉由是观之翁之业虽百世可知也吾又闻翁积而能散衣寒食饿汲汲若不暇则兹庄也宁直以自乐为燕游而已今修撰君科甲重朝廷文章望天下爱民忧国恒存乎心而见乎眉睫则推翁之心以达之天下又岂直足以保其私业为兹庄山水之重而已邪然君子论家业之艰考世徳之有归信文献之不可无者必自兹庄始作东庄记
祁阳县学重修记
古之论学者有三其上为道徳其次则为事功又其次则为文章凡以为世道计者挟此以仕虽其所施不同然皆足以泽天下及后世其弊也则专事进取不知其所以仕乃或因而假之若刍狗然既有所得则委置不复顾而古之所谓学者荡乎无有矣论学之政者亦三其大则正伦理厚风俗其次或教其政事或课其辞艺皆能有所成就然必居之以馆舎养之以廪禄齐之以号令条格使有所系而恱其心有所据而致其力有所警动感发而成其业然后为可其弊也则修节目而弃本根或又茫然无所为坐视其委靡頺坠而莫之救则其为教亦蔑矣人必贤圣然后不待观而为善不待惩而不为恶今学校遍天下而贤圣不时出则学之不修岂非为教者之责哉泰和萧公自南京刑部主事为湖广按察佥事慨然以风纪为任成化甲午至永之祁阳覩其学舍敝陋集县官师儒而问焉曰兹学也肇宋歴元复于国朝洪武之初盖百有余年于今矣公与吾徒二三子实任其责其无所与让乃命知县吴谦董厥事训导熊威佐之会籍程物而后从事伐木于林凿石于山取则于官丹垩髹采不赋而集工师役徒弗相而迈凡室以间计为明伦堂者七为书斋者各五为会讲之堂会馔之堂者皆如斋之数为号房者二十为库者若干凡门为灵星门为防门为学门者各一凡费以银计者若干以谷计者又若干始以十一月某日终以十二月某日月一匝而成萧公乃临而观之则告于羣属曰学之政有废有兴政有本末事有先后顺理者为善治具举者为全功尔诸君其黾勉倡厉使尔政与兹学俱新也众皆曰敢不夙夜惟公之命则又告于诸生曰仕不患无名患学之不成不患不能学患不知所以学尔诸生归而求之洗濯磨淬入圣贤之域庶几尔业与兹学其俱新也众皆曰敢不夙夜圗惟公之命退则相与议曰兹惟公之嘉志伟绩不可以无记于是教谕王冕具书牍训导杨玉上京师以请于予惟吾徳侯之盛举隣邦之美政与诸君之有志乎教与学也皆可书已为之记而归之俾刻于学宫以诏于后之人公名祯字彦祥予同年进士也
绍兴府学乡射圃记
射艺类也君子之所不可阙故可以正心志可以习容体可以立徳表行其道大矣宾主有分比耦有数终始有节胜有孙负有罚其仪着矣乡射则以习礼乐燕射则以通上下賔射则以接徃来大射则以择士而与于祭而其制重矣降于后世国典不立学校之政不修故仪文散阙而其为道漫然莫之究其用之者不过战鬪争敓之资尔噫岂非职教化者之责哉我太祖髙皇帝稽古建学令诸生以暇日习射其制甚宻厯嵗既久名存实废比年知建昌府谢侯士元始用古礼行时制凡春秋朔望皆有射其后知苏州府丘侯齐继之提学御史戴君珊圗下南畿诸学又继之成化乙未戴君之从兄琥自南京御史知绍兴府初政之暇寔倡兹礼遣诸生二人往习于苏既又与其寮佐蒋君谊辈参互考订无戾于古乃辟圃作堂于府学之后山隂会稽二县学皆防焉将事之日礼物咸备笙鼓翕绎降升有容诸生在位皆起肃兴让薰为至和怠者作肆者饬彬彬蔚蔚不知为礼之至于此也训导孙君先辈率诸生作而言曰惟侯克复古礼茂昭文教其功甚矣苐侯着美政当显擢擢且去其势必弛弛则沮后恐隳前功某甚惧之若砻石勒图建于兹石为文以纪嵗月庶几不坠圗既成蒋君适以公事至京师则以诸君之意属予记古之论礼者有本与文文有因革损益时异而代不同然皆本乎心术基乎徳行由是以教则薫陶革易不劳而化由是以学则涵濡浸渍入乎善而不自知其感动变化之机不容以发故不有闗雎麟趾之意则周官之法度亦不能行也乡射之礼仪礼所载其文甚备戴侯博学雅操施于有政可谓知本矣由是持循蹈履以辅徳成业以不负国家建学立教之意成贤侯之教者其责必有所在诸君勉乎哉茍徒仪文度数而不求其实则虽日执经史谈道义以为美观无益乎世也而况于射乎若秉彛好徳人心所同有倡乎其前有和乎其后来者之弗继非诸君患也于是乎书
成斋记
刑科都给事中长洲陈君名瑄字玉汝自号曰成斋盖自诸生时已然及官京师所寓輙掲名于斋予顾而问曰何义也玉汝曰此某之字西铭之说也予曰有是哉夫所谓玉汝于成者贫贱忧戚之谓也今子登巍科为显官遭天子明圣谏行言聴敷陈宣布之泽及乎天下名扬而志遂天下之事无所拂乎其中矣是恶待此而后成邪玉汝曰某蚤失怙家中艰黾勉就学学必穷日夜磨砥刻厉久而后有得焉生不慕富贵自叨官职以来惧我责之不易称展转刺促求分寸之益而不可得盖未甞一日安于心将念成之艰而卒思所以自玉之也予曰嗟乎成之义其大矣哉世之扬声振华者谓之成名举政事树勲业者谓之成功涵养培积得于心而不失者谓之成徳其成也亦惟其志力所至以为等若身之有穷达荣辱吾所以成者不系焉故富贵福泽本天所以厚吾之生而贫贱忧戚乃所以玉我于成厚我者不为私成我者不为虐惟无愧其所厚而不负乎其成也斯可矣记曰玉不琢不成器人不学不知道成之义其固在兹乎传又谓成已将以成物乃性之徳人之所有事也非功与名之谓也盖至是而成之道尽世之滥穷者每自弃于成君子之达亦未必不益乎身以为成物之资也所谓生忧患而死安乐盖为恒人言之者岂尽然哉予始得玉汝塲屋间如其人不止文字之懿及其律身奉职危思逺计以大贤君子自鉴盖其成亦不于功名止也予固将相之有未可以防言赠者因记于其斋诗有之他山之石可以攻玉予之言未必非斯斋之助也
春濡庵记
知衡州府徐君孚既谢事居黄岩始修墓事墓在县东三童乡凉棚山西原衡州之曽祖考提举讳某祖考讳某考赠蒲州知州讳某各以世葬而其兄某某皆祔焉衡州结庵为四楹去墓南数十步嵗春秋率子姓合祭其中名之曰春濡庵成以书附吾同官谢君鸣治属予记其畧曰吾之为兹庵者凡以吾祖考也登兹庵而不可得覩春雨之濡秋霜之降怵惕凄怆其能已乎中邪然秋隂之敛而归者其鬼不可求春阳之发而伸者其神或可得而接吾之心有感焉此庵之所以名也鬼神之理塞乎天地而祖考之气通乎吾之身隂而敛阳而伸者浩乎其无间也然必有所自而感亦必有所在而待故君子七月戒三日斋或求诸阳或求诸隆祭之道也人之终体魄降而魂气升所谓发扬昭明焄蒿凄怆者神而已故隂微而阳着即其着而求之盖庶乎感之之易也若以神为阳阳专在春也而求之可乎且人子之于亲也终身而慕顾其感也有时其祭也有节亦岂特秋露春雨之间哉祭义曰大孝尊亲其次不辱其次能养死之祭生之养也是人子之报其亲者又岂特羶芗爼簋之间而止哉衡州举贤科牧大郡有政事才封秩命数延于先世不辱其亲矣又能敦典尽物慎名与义其亦不悖乎礼矣后之登兹庵而祭者非其子孙邪使狥名而忘义已愧于兹庵而况其亲邪衡州于墓次预营一竁为归全计盖亦孝之事也子孙之所当知也故并记之以告其后云
约斋记
应天府尹天台鲁公懋功少时其先都宪戒使常自检束以澹泊安静为事公拜而识之既壮成学举进士授吏科给事迁南京太仆少卿以至京尹出入中外几三十年懐念先训惧自放逸以陷于过名其居曰约斋间以告予曰幸为我记之以识不忘比予校文南畿公寔主聘荐周旋阅月寅恭如一日见其衣服舆乗不事华饰与之言藏衷先见而讷若不能出口及观所着堂壁记皆忧民为国检身奉职语知公非窃禄茍位者其名约也固宜乃言曰贤哉公之能约也夫约放之反也君子者必检身内必有所养外必有所制若规焉彠焉惟所在而莫敢或过故贵则恐至于侈富则恐至于骄乐则恐至于纵逸则恐至于惰非惟富贵逸乐然也虽贫且贱亦然才太髙则锐必养之以晦意太广则疎必敛之以实功太盛则危必守之以谦言则不躁动则不迅惟约之守而不敢或肆如是则大可以至于道而小亦可以免过孔子曰以约失之者鲜矣故曽子守约孟子求放心程子所谓鞭辟近里着已者皆此道也然人之情多玩于久而官或怠于成故虽强制于旦夕已惰于持久之余素守于平居已逸于仓卒不备之际其虽如此若公之约宜尤有甚难者盖士起于窭贱幸而不为居养所移易则易以守世禄之家鲜礼灭义者虽古盛世亦不能无今先公官大臣都厚禄能以是训其子而公承借优裕能以是承其父此今世之所寡闻而仅见者也而况持之于久而守之于成者又岂不甚难矣乎贤哉公之能约也公于是矍然起曰吾欲子之规予也而反予誉予曷敢以承然亦曷敢不勉使吾老而不愧于子之誉则于先公之训也无负耳矣请书之遂书以为约斋记
懐麓堂集巻三十
钦定四库全书
懐麓堂集巻三十一
明 李东阳 撰
文稿十一
记
华容县学重修记
岳州华容县学在县治南旧地苦水国朝洪武初始迁扵北一里许基构宏丽久乃浸圯天顺间知县许杰甞修庙庭备祭器有意于学未逮也成化己亥湖广按察佥事李公文中行部至县询扵知县鲍徳暨教谕顔信训导习善知学久不治慨然曰吾事也吾不以烦民乃取赢于官得白金数百而命府知事吴正董其役凡门庑堂室以楹计者数十瓦甓木石髹采丹垩剔朽除秽易为坚完焕然大新观者改视闻者易聴以为盛举扵是县官师儒合而言曰李公之功吾徒曷敢忘惟刻石纪事昭扵后世俾引而无穷者吾徒事也兵部郎中刘君时雍上京师以诸君意属予请为记予惟士之学将以为世用也然必养而后成故其平居穷理明义使中有定见而力足以守之于是出而应世酬物庶几不失其正盖必断于取舎得失之际然后不为利害生死所移易自易及难由恒达变涵养成就岂一朝一夕之故哉国家之养士知其不可易而成也故学校以居之师传以教之堂庑斋室之居廪给馔食之制课之以书史文艺之业肄之以祭祀饮射之礼申之以孝悌忠直亷耻之义日涵月泳使学成而徳立然后禄而官之其勤且厚固如此士之庐居而馔食者念夫养我者之厚必畜徳积学以称为士曰其无负兹馔与兹舎也于是出而有守与责则念夫爵我禄我者之重必致志竭力建功业以称为臣曰其无负此爵与此禄也茍羣趋旅逐以学宫为传舎则他日之出视科目将必若蹊径然一得志则弃不复顾求其以名检易贵富断为此而不为彼也亦难矣然则士之养于国者恶可不思所以自养哉华容文献地多竒才伟器登巍科名列卿者踵相属方圣天子渇贤圗治贤有司又振而承之兴学明教亦进徳修业之基也他日有以名行功业不为物夺卓然在天下使而乡之士不为虚名今日之举不为美观而吾之文不为虚言者非国家建学养士之意哉亦非吾李公及予之心哉公暨子同举进士以刑部员外郎出佐湖臬甞预立边功救荒除盗鉏强暴植柔懦有功吾民盖不独于学政为然故并书之
山隂陈氏祠堂记
监察御史陈君直夫葬父文林公于山隂时山隂故业荡尽僦居于杭暨复葬其母某孺人始卜地建屋为祠堂以祭考妣上及于髙祖而下逮于所当祔买田数亩以共祭物嵗时用考亭家礼及旁考诸书以修祭事盖其家生产阔畧而祭祀之礼未甞少阙服食疏俭仅足为寒暑朝夕而飨荐之物未甞不洁甞慨然曰此吾父之所欲为者也吾子孙不可以不知也乃走书京师属予文及服阕北上再命而南则以予文归而刻之石初直夫大父讳某从事浙藩为仇吏所案身既瘐死家亦尽破文林公方弱嵗逺戍交阯至梧州归籍京师晚就义于南京以卒其心盖未甞一日忘山隂也及其没而返葬仇家怨吏皆澌尽灰灭无复存者而公闾里耀丘陇安孙子蕃盛有百世不揺之势则其防魂精气往来下上于松楸桑梓间者宁有时而既邪且公当交阯之役宁知其不死于道路幸而不死亦当为文身之鬼及其归老京师可谓幸矣又孰知其优防容与卒返于所生之地以终其身以飨其子孙邪盖陈氏之复祀于此者以直夫故也直夫之归虽仕且显而身负俸薄其难已甚然而必至于此而后已者以其亲之志乎此也不如是不足以慰吾亲故茍吾力之所及者无不为也直夫贤乎哉今夫有堂焉以居有田焉以祭无难为之势而有可守之业为陈氏之子孙者亦易矣其或弗构弗获弗修而居弗职而祀可以为而不为者岂其子孙哉岂其祖考之所望者哉君子之为教必本诸身而先乎其亲直夫之所自尽可以教矣为子孙者亦可以观矣作陈氏祠堂记
南巡圗记
吾湖南天下巨藩北按河南北东为南畿东连江西东南为广东西抵四川西南为贵州而西北为陜西疆境所接半天下地方数千里其间名山大泽如衡岳武当洞庭云梦为形胜之会其上则竒峰峻岭回滩激濑人迹不能及下则连山洪涛千叠百折其势若排云而降逺则平原沃壤曼延映带茫然不絶盖天下之竒观备矣夫自有山川以来炎黄舜禹之迹殆无容议他如屈原之忠义厐徳公之隠逸羊叔子之恵爱周公瑾陶士行之功烈周濓溪张南轩之道学李太白栁子厚苏子瞻之词赋遗宫故治荒台防址之所在髙可仰深可遡清可挹喜可以慕而悲可以叹者皆于是乎见焉君子之至于是以广见闻恢积蓄宣达情抱无乎不可而况握符建节有民人社稷之寄得以施号令树勲业于其间哉华亭侯公公矩自刑部员外郎出佥湖广宪事郎中过君太璞奚君时享壮公兹行摭景之尤胜者绘为圗厘为数十题与诸名能诗者赋诗为赠谓予湖人请记圗左予家湖之东陬而生于京师盖甞厯黄州观武昌望汉阳经岳州以至长沙吾藩之胜已畧具于胸中矣感时懐古或有所见而不得与髙人竒士倾写万一今公往矣其亦有感于兹乎抑古之论巡行者聴謡颂以审其哀乐纳市贾以观其好恶讯簿书以考其争讼览车服以等其奢俭省作业以察其趣舍以公之贤咨诹措置以周我邦邑必有其道声迹所及岂徙动山岳而扬波涛也若逺游之文登髙之赋皆公余事乃求之逰观玩乐之间亦奚取乎兹圗也哉
友爱堂记
临江之新淦铙为望族伯曰顺亨仲曰道亨者又饶氏之长而贤者也性友爱家食千指居恒共防子姓薰习虽羣从分处怡然如同胞焉道亨间请于兄曰家之幸不贰者以吾兄弟在也吾兄弟能之吾子孙或未必能也请有以昭徳示训顺亨乃名其堂曰友爱之堂翰林编修刘君景元吉人也居既比郡又数所经地甞交于道亨知其事为详比同直史馆举以告予既乃请记其所谓友爱堂者夫孝友天性也父子兄弟天属也人之善皆性乎天而伦有疎戚行有先后必自属于天者始焉父子亲之至者也兄弟同出于父子故友与孝相因而不相逺凡有兄弟者皆然芸童牧竖卉裳椎髻之民无不知兄弟之爱也及其天既丧则虽经生学士或不能之于此而不厚则亦无所不薄矣噫夫妇朋友皆人合于人伦差后然其厚者在夫妇则曰如兄如弟在朋友则曰四海之内皆兄弟也今于所谓兄弟者顾或疎之如涂人甚之如防讐非特夫妇朋友之不若理欲之相逺固若是甚哉予甞求其故矣人之所欲莫甚于袵席亦莫甚于货利家之为祸恒必由之京兆之由汝南之缪清河之乙皆以此起衅而其止也则或以理悔或以家教或以官训而后能上无明有司内无贤父兄狥欲忘理衅起而不能捄甘心而终身焉者盖亦多矣可胜道哉可胜叹哉予以为二者之弊有父兄所难言者故极论之为饶氏孙子戒友爱之泽将于是乎徴来者勉之
南山草亭记
天下之山以南称者不知其几也泗之盱眙有山焉南直县北枕淮在州之南故亦曰南山宋米元章有诗称为东南第一山并书三大字于石故又谓之第一山然南山之名固在也自汴水入淮涛浪冲激一泻千里而兹山实当其冲为景最胜邑人陈君徳修居东北隅甞诛茅构亭适际山半以周览宇宙流观江湖凭几据榻则目回颈间有舟车杖屦旬日之所不能至盖兹山之尤胜者也予甞渡淮西望去旴眙为里尚数百不及见兹山登所谓草亭者然与君同甲第又同朝数闻君言且得其图观之虽不躬至而能言其胜也古之人其名与迹必托物借地以传其居南山者汉有四皓晋有陶渊明唐则有卢藏用数人者之贤不肖固较然明也今所谓南山者同名而异地出处进退宜于此有择焉君起科第厯曹省出牧州郡其途甚正羞防径而不为者也出而当右文崇教求贤如不及之世是方输志効力之不暇又何嫚骂之避而矰缴之逃乎若渊明丁江左叔世假辞于折腰寄兴于采菊见山之外始出终处亦非果于忘世而君遽效之亦弗类矣乎盖仕之有止犹行之必有归寐之必有寤也君子知仕之道则必知止之义故虽融显向进之身为预为敛退可据之地示不为贪冒计也以君之贤得志行义功成而退岂不绰然有余裕于兹乎若退之賛酭之诗摩诘看云之兴固暮年余事未足为兹亭重也君在金华有善政吾之言当于是乎徴故为君记之
海月庵记
鹿塲呉先生居城东辟地北隣得萧履庵旧圃堂于西北堂东荣隟地可丈许为庵东乡尽圃之趣而未有名也方与客夜逰见明月出东海縁空而上启扉眺之则轩窓几席之际皆月也乃名其庵曰海月客曰夫海月之所出也月出海而行于天下其光则有形者所同受也是海且不得専而况庵乎先生曰吾甞观乎月月之光行不择乎地施不择乎物方其在吾庵也犹其在海也海则海庵则庵随所在而系之名是故海月者天下称之矣且吾甞观乎海盖惟海之大可以槩月之光天下之物莫加焉吾得月之光而槩乎吾心则吾之在吾庵也犹吾之在海也由是言之则自吾之圃以及轩窓几席皆可以系乎月而独吾庵乎使吾之心不异乎月则吾庵之受之也无愧色矣客曰善乃相与赋海月庵诗遂定名云
衡州府学重修记
衡之学旧在石鼔山宋开庆间燬于兵徙今金鳌寺地元至正间学正呉刚中辈售城西南宋李肯斋故宅建庙及学复燬于兵国朝洪武三年知衡州府髙从训训导杜文徳辈于庙后建明伦堂进徳正心诚意明善四斋久且壊成化八年知府徐君孚病其湫隘乃与郡人给事中刘君昊及训导黎文刘翚谋徙于旁左隙地四十余丈盖是学凡四徙而地益善中南乡为堂五间崇二丈六尺前为露台方八丈崇五尺左右为四斋各三间如堂之乡而名皆仍其旧堂后为亭名曰光霁又后为馔堂三间曰养源外为大门及仪门以间计者各三易灵星门柱以石其崇三丈防徐君以疾归未毕也十三年光山何君来知府事益修拓之以教授刘庆训导李实王重检校厐抡董其事徙其门乡囘鴈峯挹东洲桃浪诸水绘堂斋门庑皆用五采庙后建尊经阁为间五崇三丈有竒阁之隙为官廨五区各九间斋之两翼为号房以间计者四十为崇各文有六尺而楼其上学之前衢建绰楔四左曰文逵右曰文庙其外曰賔贤曰毓秀越二年乃成盖是学厯二守而功益盛前此未甞有也学生朱竒贡京师教授君寓书于予请纪成事予闻而叹曰古之人蓬戸以为儒陋巷以为贤待教而兴者谓之凡民待声色而喻者谓之中人其学之笃有如此者今官居而廪食董以有司诲以儒官嵗试月课礼劝而朴罚数者亦详且劳矣而士往往惰于学岂古今人固若是逺哉抑所以教之者异也夫使数者之政一有阙虽古之人不足以为教独其所为教有不専恃乎此盖必申孝悌敦忠信又必自其身推之官郡县则端行操职师傅则崇徳艺清源而正表则得于观感者不患其不古若而况有惩劝匡辅之政翼而行之邪自法律书簿之政行学校之具亦弛不治身教之义盖无复论矣上之不教而専责乎士岂不难哉然为士而不自奋于古之人姑以云有待乎上亦士之耻也何君干力有恵政其在学校尤极致意而教授君辈亦惓惓不置其教可推而识也为之士者固将踊跃振迅争先进之为快而况好学慕义出乎天性如衡人者哉予隣郡人且君同年进士嘉君之绩喜诸乡士之且有成也作衡州府学重修记君名珣字廷瑞起家南京戸部主事迁员外郎陟今官
江都县学科贡题名记
江都于扬为属邑旧文献地也自国朝洪武初建学置师设科举嵗贡之法茅防而进者时不乏人山隂董君豫来宰是邑政事之暇着贤书稽宦牒得科贡之士若干人曰此而弗识无以示后学乃彚次其名刻石学宫之庭石既成则驰书京师请予记夫名有贵贱有贤不肖贵与贱为虚称贤与不肖为定论故君子不以穷达得失为计而疾不称不畏无闻殆以是耳盖自公卿大夫以及士农工贾皆有名其始于版籍甚微也升于庠陟于国学其名始有以别于人人及学于乡选于礼部皆録名于梓以传进士其最著者故録其家世邑里加详又题名刻石树之国学皆令典所不可阙者而其名籍所在若府州县者又私与题其名于学宫则国学之遗意有司者之事也夫使士之名于此者大足以传天下而小足以传之一乡不亦荣甚矣乎及其名载宦籍功施而事见司铨覈者嵗考秩计执公论者从旁而议之某亷某秽某勤某惰皆判不可揜而凡官职之小大不与焉殁而传于史册或有奸宄贪浊者人得指其名而斥之其或免乎是而庸庸碌碌泯没而无闻者又不知其几也其忠孝贞洁卓然称为名臣铭鼎彛书竹帛厯万世而不朽者于是始得为真名而所谓崇卑贵贱皆泯焉不复论矣然则为士者其可以此自恃乎哉江都之士由科贡而升者或居侍从或居风宪以至于州县学校之官其以政绩著者盖多矣今考诸鼎彛史册之间亦甞有其人乎后进之士仰遗风慕余光志感行励必有勃然于此者亦今日之名启之也若羡荣慕贵狥虚称而忘实用则兹名也适足以为訾议之资石恶足恃哉董君以进士出宰有政誉尤注意学校此其余绪也
敦本堂记
敦本堂者吾友职方郎中刘君时雍所作也刘氏宋南渡时有都统制讳寳者从岳武穆平湖南武穆死弃官隠华容华容之刘氏自都统始由都统传六世至天泽天泽有弟天浩为元兵所掠后得诸京兆以归以次子元辅后之已而天浩亦生子元英子孙世继于是天浩之后益盛而天泽之再传顾絶由元辅三传为赠御史居敬四传为按察副使广居始以本宗还系天泽之谱而于天浩之宗犹惓惓终身焉职方御史之孙按察之子也盖甞推明先志以为二祖皆始自都统礼于始祖有墓祭之义而都统墓久弗识谱传在故宅后数步许乃即其地为堂每嵗春秋之仲与凡为刘氏者望都统之墓祭于堂而二祖之子孙皆在焉祭毕而燕以世次叙坐立令子弟读家规讲古今善恶成败以垂戒之乃名其堂曰敦本属予记以示于祭与燕者礼曰人本乎祖又曰尊祖故敬宗敬宗故收族凡此者情之所自致者也然服穷于五世祀止于四代而墓归于一生人之情盖有不但已者而礼寔制之君子使礼足以达情而情不至于害礼斯可矣天泽之以次子继其弟礼也御史按察以所后之有继继絶于所生者亦礼也二祖不可并祭又祧而不及祭则生我者之恩与我后者之义不得以兼尽而二祖之子孙将益离矣于是有不得已焉与其无据而祭于家孰若有所据而祭于墓与其离于二而偏孰若统于一而备则都统之墓祭亦礼也求其墓而不得则于其近者求之堂而不庙时举而不防非礼之以义起者乎夫知都统之为始祖则二祖之子孙与凡为刘氏者皆知出于一本而不容以不合由是言之则刘氏之裔虽分为数支衍为几世散为百千指无害其为同也而况二祖之后乎君子谓斯堂设而尊祖之道明斯堂设而敬宗之谊尽斯堂设而收族之义备职方之情其达于礼矣且古之亲亲者未甞不本诸其身今职方材谞行谊显于家孚于乡扬于朝着台省之间身教之道于斯乎在登斯堂者使皆材谞如职方行谊如职方又遡而求之按察之刚直御史之端谅以至于二祖之友悌则称为都统之后可以无愧矣茍徒爼豆升降以为祭罇斚酬献以为燕恶足以尽职方敦本之义哉
漳州府进士题名记
科举之制中选者必掲名于榜榜不过一再掲又刻名于梓以为録则传之四方显且加久而进士科尤重则又刻名于石树之国学以示后世其显且久盖倍蓰焉国家之重科名如此若四方郡县人才所自出地又以为国学所立石非观国游学者不可得见乃或效兹遗制立石学宫使凡天下之生于其地游于其学者皆得知进士之为重是其名与国学同久而其显也抑人有甚焉然此特有司之事不着于令故科举之士恒有而兹石不恒建惟文献之富及政制之周且宻者则有之漳州府有七属县县之附郭者曰龙溪府学之士多龙溪出二学之举进士者科不乏人有司彚次名氏题于府学之壁自始题至续録阅若干嵗矣吾友姜君用贞来知府事观于学宫见其粉墨剥落寖不可辨乃砻巨石刻其名以府县分列以科目年嵗为先后虚其左以俟续刻者寓书京师属予记予惟国之于士也非独贵富其身而又显其名故在乡选有贡士之名在科甲有进士之名天下之名为尊官显爵者未甞不借此以为重及控名责实台有评省有覈周达无滞者名能官洁清不污者名亷吏守节不挠者名忠臣而其大者则纪于太常书于景钟藏于金匮石室天下之所谓名者至于此而后定则所谓官尊爵重者皆不足恃况科目乎夫科目之设将以求贤才为天下用也贤才非天下所常有故嵗计之不过数百藩计之不过数十而乡计之不过数人于此之中求所请亷能忠节之大者盖一代而不数见也故为士者非徒荣名之难而令名为尤难此石虽久未足赖以为重也而况有贪污邪佞者出乎其间人顾将指而议之邪夫士而不能为官为吏为臣不可以名进士人而不亷不能不忠不可以名为人由是言之则无俟乎作养激厉之政亦可以兴矣而况有作而激之者邪漳大郡其举进士为尊官着伟绩有兹石所不能载者而其名固在也茍名兹石者皆感厉奋发以亷能忠节为天下用使后之论者求之金匮石室之间则兹石也不益为科目光邪若筌蹄经史梯航科目惟兹石之为慕则其自待于世亦轻矣姜君嘉兴人与予同举甲申进士亷能有文章其在漳捄荒除盗尤以正乡俗作人才为务非徒为善政者漳之人其亦思无负于君也哉
冀州城重修记
冀古州名也自九州制废天下郡县代有沿革今所谓冀州者真定府亦古冀域分并州地也州故筑土为城环城东北有渠以泄滹沱衡漳诸水每雨急水溢渠不时泄则城为所浸久益圯成化壬寅夏六月雨水大至城自北门迤东至于南门壊者二千二百余丈州人恟惧哀泣閧不能定莆田李君徳美寔知州事出谕民曰吾在其毋恐惟吾所令乃栅水畚土囊瓦石以蔽水冲水小却回薄于西门门且壊君露顶跣足吁夭而号忽有栖苴数百乗流而下比及门覆土下坠若与之会者于是木石可借而施水不得入乃徐决渠浍以杀其势越三日而水去民相贺曰活我者李侯也癸卯之春沮溺未平君乃议修复会物计费经畧既定告于部使府长下令于州中帅丁男五千余人俾就役事断杶榆诸木坎而橜之蒭土瓦甓以次而下下广上閷属于故垣楼橹睥睨俱崇并峙遂嶷然为完城焉自是役之兴旸燠以时未浃月而工毕毕之夕大雨如注民赖城以益安大夫士能诗者皆赋而颂君尤欲刻之金石以纪嵗月乃属君乡人刑部主事林君俊以请于予夫所贵乎守令者能卫民生捍民患以为之父母者也水患之至民之死生聚散皆系乎城城存而后民有所恃故曰城所以盛民也然则捍菑补敝之责非守土者其谁望哉菑患之至出乎天数然必修人事以备之应变于仓卒之时而图安于千百载之后则虽患而不为甚矣苏文忠公在徐水患既去以为河之塞不塞天也乃修其城曰水虽复至不能以病徐也是之谓以人事备天数滹沱之为冀患久矣数十年以来去嵗为甚方水之闚城而入也非栖苴之来虽木石填委无所施其力是城之全也亦有所谓数焉然非李君赖众恊力以为之备水虽少缓未免浸淫之患非其培植修葺俾坚完而不阙亦岂能豫菑备患垂百嵗之利哉且城之设非直为水患计也设险守国之义固于是乎在冀畿辅地干城保障之寄不为不重君之功亦岂但捍菑补敝于旦夕间哉姑记其事如此
深泽县重建庙学记
保定之深泽旧有庙学宋元丰间垫于水元祐初改建于城东北隅国朝屡命修治治辄圯比嵗尤甚每春秋祀朔望谒则索苇为庐栅木为门茍简毕事莫有为逺久计者成化已亥梁侯骥来知县事顾其地势卤泻叹曰兹不再徙卒无以崇祀兴教实惟我责属初政方殷未究厥志既逾年入会其财无阙用者出试其民无弗聴令者又左右谋其羣大夫士无违议沮事者曰可矣乃相宜卜吉筑隰为崇辟溢为闳改旧为新迁庙于故址西南六十步而迁学宫于其隂庙之制为大成殿六楹东西庑之后为庖为库饰宣圣及四配十哲故像造木主题诸贤爵氏制甆为祭器若干学之制为明伦堂楹数视殿斋东西各减堂楹之二由堂达门皆缭以屋为生徒肄业所堂之北为馔堂楹视斋数又北为廨三区以居学官学之北辟射圃中为射堂楹视馔堂之数盖自壬寅三月肇工阅嵗而落则癸夘二月也夫孔子之道天下所尊用以为治故庙有祀学有教必先焉而不敢忽今之有司或异乎是其为赏罚黜陟者非钱谷之出纳则狱讼之曲直故人悉举而敺之祀可简教可畧而簿书期会之务不容以暂废罔然莫知也其有事乎庙与学者或嵗计弗赢或民力不裕或政事有未优则未免偏废不举之弊于是惩其偏而自弛者亦有矣可胜叹哉是役也节冗储羡取之于官故财集而民不知出纳明慎具有条籍故用侈而人不疑经画有术施为有序故事举而他务不废请令于御史受成于郡守而不私其事故计定而人不见泥分职于丞簿委勤于幕属叅谋于师儒而不専其力故功成而身不自知其为劳侯之志固可尚而才优于治者亦槩见矣俟字尚徳陜之咸宁人在深泽招流去暴修敝剙始皆有成绩为御史所旌而庙学事尤重且劳故记之
懐麓堂集巻三十一
钦定四库全书
怀麓堂集巻三十二
明 李东阳 撰
记
中元谒陵遇雨记
成化甲辰秋七月中元节例分官助祭山陵予与谕德张君啓昭谢君于乔侍读商君懋衡李君世贤当赴长景二陵前二日陛辞退微雨予与于乔并辔荷葢以行出德胜门土城外啓昭懋衡世贤皆防行数里雨颇急下马憩野寺茶里至清河少霁再憩再作午后至沙河河桥半圯壅土度马马上观岩壑间片云起辄雨脚如注明晦殊状登至昌平县学唐教谕玉率诸生冐雨迎便宿刘谏议祠后堂予与世贤牀于东壁与懋衡于乔对宿啓昭宿城西别馆以诗寄之答焉入夜潦透壁及我牀下予亦苦衾薄乃与世贤移卧前室雨不止明日益急都指挥杜侯山来馈食往访之遂防啓昭入山山桥危滑马歴磵度沙砾中暮扺陵庐驸马蔡公孟阳摄祀事遣使馈菓问其使云比至沙河河涨桥坏舟而济予辈愕眙久之夜半入陵祀已服尽沾湿上马穿林薄中歴乡所
渡磵水淙然有声出陵门数里风骤作前后笼烛数十尽灭晦不辨色遂失道林水杂风雨声若虎豹号噭响振山谷主仆朋侣咫尺不相应惟闻堕阬堑者相属予与懋衡世贤进退无据自度恐不免时尚余一烛隐隐见前骑有跃湍口以度者予辈引马随之毎一马跃首没波内蹶起势始定又数里乃得路入昌平水深尺余予先入祠懋衡世贤继至予诵纪难诗有思亲望阙语二君愀然曰此岂君赋诗时邪是夕于乔啓昭皆宿别馆又明日防京府推官薛秉仪官邸酒数行五人者先至沙河北岸人积立如蚁予与吏部侍郎耿公好问户部侍郎李公文盛礼部侍郎谢公大韶兵部侍郎阮公必成刑部侍郎何公廷秀工部侍郎贾公廷杰大理丞杨公贯之列坐沙际官渡无舟惟两渔舟出没涛浪贯之募吏问予南岸呼舟径济舟人利索钱呼不时至至则众竞趋舟舟
欹辄覆堕渚水屡覆乃一济济不过五六人人望升舟者如登仙攀企不可及诸公仅以身济仆马皆限岸北予登一敝舟启昭携一仆继入时舟已载三人至中流水急甚回视舟尾有二人窃附缒着水中舟掣不得济乘流下数十丈势危甚前有洲旋绕若相迓者舟乃抵岸予与诸公坐岸南贯之出梨饼为野馈忽有一溺死众号呼相顾皆惨沮无人色舟人惊防不复渡予有黠吏以一马济复往取马予自引鞚待之少顷又济一马予与啓昭皆空乘无鞍靮吏亦袒跣引马入村店牖间稍稍见诸公皆独乘马过良久于乔懋衡世贤继济复相贺仆马犹有未济者时日已暮去清河尚四十里予计欲稍前议未决予辄上马众乃追及夜至清河旧馆爇火晚食予惫甚径卧雨犹淅淅下未絶又明日始霁还至家昼漏下数十刻矣家君闻水涨殊废寝食予至乃就食食毕
后渡者始至云前夕赴祀时后屋东壁陡坏葢昔所置牀处也因以诘世贤更相贺云自予入官二十余嵗嵗四三祀予与其六然未有若是险者夜行失道险一也移牀而壁坏险二也以敝舟渡急流险三也失道之险启昭于乔不与敝舟之险懋衡世贤于乔不与坏壁之险世贤之外皆不与而予实兼之三者之中惟渡河尤甚其不至于颠踬者仅一髪而寒饥劳惫之状弗论也夫遭盛时游近地举吉礼而乃有是阨天下事固不可预计哉君子守身莅事惟所当为不可以夷险易志然亦有义以处之夏屋非岩墙类固无庸议独终祀时若憩陵庐待明发必无道路之虞渡河时能返驻昌平俟水势稍杀择利以渉必无波涛舟檝之恐此二事葢有遗悔焉尽人事乃可以诿天数茍充是志虽行之天下可也因作记以自戒且谂诸同行诸君子
训成堂记
先皇帝御极之年今太常少卿兼翰林侍读新喻傅公以检讨初命满三载吏部奏考上上例得勅赠厥考妣曁于元配咸有秩号而厥孝之制若曰尔敦德履善训成厥子实为我近臣茂着嘉绩惟尔之功宜赠尔征仕郎翰林院检讨公拜受于廷奉而归伏读其辞感君德父训所在欲识于不忘乃摘制辞之要大书而揭于堂曰训成而属诸东阳曰请为瀚记之惟国家建学施教县科目以待俊贤推其意固欲家教而人役之也然究其成者则有限贤父兄之于子弟亦然岂力不至哉葢人之有文学行谊必闗气运如鳯凰芝草世不可以多得使天下皆贤则尧舜之世有臯防而无共兠矣虽于家也亦然然君不可以不教其臣父不可以不训其子而徒诿诸莫之致孔庭诗礼之训虞庭典乐之教皆是义也今天下之选重于进士惟翰林则有甚焉葢职文字敷治道以极乎燮调参赞之任此其人必豫养素教储之数年而发之一旦然后为称固国之教而其训之出于家者亦焉可诬哉东阳与公同进士又同入翰林久且厚愚不能友天下士知文与行如公者诚不可多得也今天子右文新化公以储官旧臣日侍讲幄其在史局纂述功德传之无穷又以其余造就吉士赞作人之化其绩益成于前矣夫臣之于君必思称其教故曰济济多士文王以宁子之于父必思成其训故曰夙兴夜寐无忝尔所生感恩报德人心所同而贤者之责为尤备公于斯堂恶可以一日而忘哉公弟潮亦举进士为中书舍人其子元抱艺就试亦将有荣焉继斯堂而作者尚未已兹其始也昔宋梅询取赐诗名其堂曰有美时则有若欧阳修者为记今公所得有重于彼而文弗足以发之岂非记者之责哉
宁海俞氏祠堂记
宁海俞氏本汴人宋南渡时徙浙之嘉兴元至正间仁九处士始迁宁海国朝洪武末仁九之子礼一辟方氏之祸深自沉晦乃徙于县西梅村里居焉居旣定欲创为堂以祀四世祖考未就而卒其子仲玉追念先志乃于居之左卜地一区为堂四楹奉主其中其旁四楹为库以藏遗书衣物度凡祭器又置祭田若干畆以共祀事嵗时率妇子以祭出入必告至正朔望必造而祭焉旣又因其子乡贡士稳上京师请予记刻石于堂以遗其子若孙夫圣人之于人子必教之以养曰不能养不足以称为子没而不能养则为防服以教之服除而不能继则又为祭祀以教之曰不能服与祭不足以称为子是皆因人情之不能已者为之非有强而使之也然其服止于四世而祀亦止于四世葢曰人之情有疏戚逺迩于此而不为制则泛而不专不专之弊均于不能尽故节而制之以归于中然四世而上以次而祧下以次而续则虽有制而可以至于无穷是以圣人之教可以行之万世而无也顾今之人多薄而少厚故不患其过而恒患其有不及然则能举是礼者非独自尽亦可以励俗矣俞氏之先所可知者在宋其所由徙在元更世阅代之际其谱今不失宗族之不絶者亦甚危矣不及其存而图之岂人子之心哉但其亲尽而情疏者吾不得而强也则情未疏亲未尽吾之所得祀者又可以一日缓哉礼一之贻谋仲玉之肯构皆所谓孝无倍乎圣人之教矣若簠簋笾豆仪文度数之等葬以士祭以大夫者亦圣人之制君子之所得自尽也稳之爵其始自兹矣则其亢宗崇祀亦将益盛而所以遗其子孙者亦宁有旣哉
镇原县庙学重修记
镇原县在国初庆阳府后改平凉县旧有学不知其所由建歴元而废洪武二十年县丞郑旺于旧址重建正统以来知县李宁蒋泰张仲芳主簿陈兴马良教谕段清训导马贞相继修葺久复就圯成化甲辰武昌徐侯镛以御史谪知县事慨然有意于此防嵗大侵民不堪命方急赈贷未暇也按察副使娄君谦尝以谓侯侯谢曰镛曷敢一日而忘是役哉越三年丙午修豫备仓掘地得藏钱甚富侯尽籍于公以代民税共官用因谓其师生曰此天所以相吾志也乃请于巡抚都御史郑公时给价庄物修庙及学拓地增制木石甎瓦以为材型冶髹绘以为具绳度构结砻斲装饰以为工指画旣定规制亦举有成事矣侯改知临潼郭侯钊来代乃曁县丞王瑞等白诸巡按御史武君清继成之县人若真定府知府张侯琡及致仕训导范忠等若干人国子生张泰等若干人县学生张塘等若干人佥谓吾邑僻处边徼有此盛举不可无述乃以书扺予请为记窃惟纲常之道人心所同其有备不备者气禀习俗之异尔气禀出乎天习俗则系乎所处之地与所接之人故圣人立教必有典则制度以为凖又为之条格器具以抑其过诱其不及导其向方使不惑于他岐示其瞻仰使有所慕而不怠羣其居处使得专其业而不迁夫然后不为气习所移易而性可复也孔子不得位道不行于时而著书立训所以为典则器具者皆备于是乎有利器之喻有居肆之説志道游艺之序学文修行之法虽万世之久四域之逺人亿兆之不同然从则善违则恶一也则凡囿于斯教者恶可不致力于庙貌祭祀之间以为瞻依向往之地哉学与庙之不可偏废葢如此镇原之地服弓矢业耕牧累歴世代以入于熙皥之治登甲科而名仕版者不乏也又有贤有司陈力宣化亟起而作之非其民与仕之庆哉夫居良肆操利器得工师以为之依归而业终不就则士之责也矧秉彛好德出乎其性其所为业有大于彼者又将以奚诿乎哉请以是为诸士子劝是役也庙有大成殿徙于旧址西北五丈为间五左右有庑为间各十圣贤有像惟庑像皆新设其数百有九前有防门又前有櫺星门有厨有库库有簠簋罏爵及凡祭器为数百八十有五学徒于殿后有明伦堂为间七有日新时习二斋前有学门后有馔堂间各三有号房间二十凡费以缗计者千二百有竒皆给诸藏钱而官与民不与焉徐侯字用和起己丑进士其谪也以言事故今天子即阼用大臣荐擢知淮安府优仕学慎操履葢所谓良有司云
南隐楼记
翰林侍讲王君济之谓予曰吾党有业景荂氏世居吾洞庭之山已而迁于苏城阊门之南壕因名其所居为南隐楼着志也葢洞庭之为山居奥区限洪波风涛汹涌若不与寰境相接顾人稠地陿阅嵗月而长子孙者不仕于京师则防而商于四方踪迹所至殆遍天下而景荂世守隐业至迁其居而不失若苏之为城也称繁华之地其最繁且华者莫如阊门天下之仕者商者旅而游者舟檝鳞次货贝山积喧閧嚚笑之声穷昼夜不絶而景荂构一楼藏古书名畵与左右处客至与语去辄掩闗而卧州之人葢有不识其面者今老矣无复有外慕矣于是人皆以南隐人称之遂定名焉夫茍有慕乎外则虽险僻如洞庭者不害其能仕与贾茍无外慕则虽繁丽喧閧如阊门者亦不为隐害人之出处显晦固不系于所处然哉然景荂之志犹有所慕葢闻世之所谓学士大夫者慕其名愿得其文辞以传于家书札仆仆不逺数千里前后相属以请于吾欲有以致之是其为慕亦士之所有事非害乎隐者而或者亦有以成之也吾用是致之请记其所以名予尝泊舟阊门一再宿已不任其繁欲辟之而不可得又尝游周山夜过具区望洞庭杳若蓬莱弱水之不可以即其景物之相去固若是逺也乃闻有山居市徙而世以隐名者心实异之以为古所谓大隐者果有其人乎而久未之见也因次其説以为记
曾文定公祠堂记
宋曾文定公子固居建昌南丰旧有书院在县西奉亲坊后因以祀公寳祐中郡守杨瑱建祠迎旴门外叅知政事陈宗礼为记元元统初公族孙元翊祠于临川虞学士伯生为记季世兵燬无复存者国朝尝建先贤祠于南丰县学公实与祠而弗专也景防间训导汪纶始即河东山麓公旧读书岩为亭名之曰曾岩祠亭成化壬寅无锡秦君廷韶来知府事慨其祠宇卑乃命知县李昱相地庀物即岩之东而重建焉背山为堂堂左右凿石辟地为东西庑前为门屋屋之前叠石为洞洞之前因危石为阶五五级下属于池池之上为桥以达于衢其旁则别为亭亭右折数歩则书岩故地也甲辰春工始告毕于是命公子孙领祀事而时谨观之谓不可以无记走书京师请予记夫所重乎立言者必能明天下之理载天下之事理明事尽则其言可以久而不废经传之学而词章作其所著作能述事明理以翼圣道禆世治君子有取焉其言不足重轻无所益乎为言矣若从衡权谋异端之説其背戾圣道又可论也乎古之所谓著述者自六经迄于孟氏若韩子不免为词章之文而所谓翼道禆治则有不可揜也宋盛时以文章名者数家予于文定公独深有取焉者葢其论学则自持心养性至于服器动作之间论治则自道德风俗之大极于钱谷狱讼百凡之细皆合于古帝王之道与治而凡战国秦汉以来权谋术数之所谓学佛老之所谓教一切排斥屏黜使无得以乱其説者其所自立非独为词章之雄也且韩子去孟子已数百嵗无师传授受之绪其言之立世固以为难公之生嵗又数百而独见超诣去邪归正于治有禆而于道不为无益则其言愈难而其系于天下亦重矣夫有功于天下则国祀之有功于乡则有司祀之孟子而上无俟论矣予于庙之祀得韩乡之祀得欧阳诸公如公之贤固天下之祀不可阙者而况其乡哉而况其子孙也哉杨填与贤之心元翊尊祖之义于今殆两得之而无宗礼伯生之文以纪事垂后予于公不能无慨于兹祠也秦君当世士好古而文于其所向可以观政矣
岳州府新筑永济隄记
岳州府城北十五里有矶曰城陵当川广云贵之冲官所置有驿有巡检司有逓运河泊二所凡朝所遣使有事于西南诸藩牧伯而下方巡嵗代及执事役夫之宣教布令商贾民庶之徃来胥此焉集其为地至要也顾其西则长江奔流冲囓无定东则白石翟家二湖所滙地势卑垫毎夏秋际洞庭江汉与二湖合浩荡掀播茫无畔涯舟行则多限风涛或累信宿陆行则巡山歴涧纡廻三百余里艰阻万状人甚苦之前知岳州府眉山呉侯行验欲筑隄构桥以得代弗果福清戴侯某继守始就二湖口构木为梁颇利病渉但冬置春设嵗费烦扰利与劳不相直成化癸卯弋阳李君文明知府事事旣就绪乃命筑土为隄长四千丈广二丈缘地势为平髙者七八尺隄成名曰永济傍夹树栁二万以固积壤又凿巨石于华容之层山为桥二于旧所置梁处广二丈髙倍半长五倍之下可容舟桥成名其南与隄同其北曰广通复虑水涨则舟不能出入乃仿规运河甃石为闸于二桥之北广五丈髙丈有二尺长加髙之三尺架木梁以通车马建亭列室以为官属迎候之地而隄之事始备葢始于甲辰十月越一年丙午某月为工二十有七万金三千余两而成初城陵居民与水髙下依山并矶以附市集至是乃募民俾自占隄筑土架屋市货咸凑烟火相接户累数百无复有转徙虑隄东隰地旧为萑荻之区者恃其障蔽渐可耕艺以顷计者要其成可至数百云夫隄堰之制起于中古所以障蔽水患为田壤计鲜有专为道涂设者然民之生夷险劳逸亦惟所在而为之利独田也哉城陵之险惟道涂最急今易水为陆缩逺为近就平夷而脱危阻其利可知也甚者变槎居为市集化弃地为膏沃又昔之所未有者葢一举而数利兼焉古称更旧政者不十倍利则不必兴有如是役亦可以兴矣且其费必公出工必佣致虑定而事动期尅而功集改听易视而民不知微李侯之贤其曷克臻兹哉隄以永济名者自唐已有之今名存实废不可复考是隄也呉侯之志戴侯畧施之李侯实大成之嗣是以往如数侯者异时而同志则斯名也其亦可以称情矣乎李侯名镜举已丑进士歴刑部员外郎亷明平恕修学校饰公宇百度具作而隄之功为多佐是役者某官某请予记者山东叅政邓君宗器四川按察副使柳君拱之及其卿大夫也
宿州符离桥月河记
宿州符离桥月河者户部左侍郎白公所辟以杀河势者也葢自治二年秋河决原武支流为三其一决封丘金龙口漫于祥符长垣下曹濮冲张秋长隄其一出中牟下尉氏其一汜滥于兰阳仪封考城归德以至于宿弥衍四出不繇故道禾尽没民溺死者甚众守臣闻于朝诏廷臣举可任兹责者公自南京兵部改命兹职至则金龙已塞因隄而南之又导中牟之于淮然河之大者未泄也复举兵部郎中娄君性于南京会于宿迁谘议旣恊徧视原隰得废渠于小河口东与泗接询诸耆民咸曰引汴而通之则河势可杀退而稽诸典籍得之书曰灉沮会同传曰灉即汴沮即睢今睢尚名州而宿有睢宁驿淮亦有睢宁县则知小河之为睢也遂浚而西抵归德饮马池诸口以受汴中经符离桥见其庳不能樯舟且水为所阨故横不可制乃为月河于桥南禹庙之下长三百八十丈广十三丈深二丈五尺旣又以其地当驿涂为机于梁水涸则设以通舆马又病河势多曲径其折而疏之为月河者十有四为丈殆万余又缘河为隄七百里塞决口三十六由是汴入睢睢入泗泗入淮以达于海复古故道梁宋之地没于河者复为良田植艺交作贸易骈集固小河之利亦月河泄之也凡河之费取于边储之价及有司之藏夫取于旁近州卫之籍而是河也用银五百两夫三千五百人量地授役廪食苃息老弱者稍节其力病则遣之归而责代其家若其夫之长工始于三年五月望日至八月望而成助材用者鳯阳知府章鋭经理其事者推官李渭知州万本州同知马庆判官王玫主簿傅林指挥陈鉴陈安梅元巡检刘贞仓副使张惟益皆受役于娄君而公实总之以要其成焉呜呼河之为患自古有之汉以后决无常时治法亦异葢有塞有浚有疏而疏之説胜国朝凡四决后为张秋都御史徐公有贞治之有挠其义者曰不能塞河而顾开之耶使者至徐出示二壶一窍五窍者各一注而泻之则五窍者先涸使归而议决此白公之所亲闻者也金龙之决山东以为忧而河南复虑其塞两议之弗定亦久矣白公旣从塞议于是培增汴隄又疏其下流如所谓月河者故两省之民咸宜之疏之效亦明甚矣哉使继公而治者修废达滞类触而葺之河之患可以终息汉之白公不得专一渠之利矣宿学正顔寔学走书京师请纪是河之成故特书之凡为河之功者各有记予不敢悉公名昻武进人丁丑进士今为刑部左侍郎娄君上饶人辛丑进士公旧属也
定州韩魏公祠堂记
定州之有韩魏公祠旧矣葢公帅于庆歴卒于熙宁至元丰间州始建祠于学之西偏塑公像而神事之韩康公吕申公继帅毎释奠孔子庙毕必率僚属弟子置祝设币奠诸祠下后数年知安喜县衡规询公遗事三十条绘于祠之庑间公子忠彦继帅遂成之元祐间从学正吕通等二千人奏以庙额载诸祀典逮于胜国亦颇因之嵗久祠坏有司莫能治成化甲辰知州裴侯泰改建于孔子庙东为堂四楹髙亢疏达夐出前度以嵗春秋修祀事学正是经等遣诸生走京师请予记初公为帅时定州兵恃众作怨欲噪于城下公用军法勒习诛其尤无良者士死战则赙恤其家京师遣卒戍保州道路喧扰公悉留不遣以素教者代之行嵗防河决官责隄防材用司农又出金币使民均售民愈急公发廪赈之为舍饘粥活饥民七百万于是训兵劝稼置学建师而定乃大治当是时西北多事始诏魏源镇定并用儒帅定之帅领定保深祁四州广信安肃顺安永宁四县而定实居之民之德公者尤深故虽阅代歴世而君子之泽终不可諠也然则堂而祠之以附于御灾捍患勤事定国之典亦恶可少哉噫才之在天下何其难也干力宣化之能授之大任辄挠栋折鼎而不能举庙廊经济之器而亲民社领钱谷其于烛照数计之细或有遗焉故黄覇佐頴川治行最天下而名以相损蒋琬为广都不治诸葛武侯以为非百里才魏公治州镇德教旁洽政令毕举及佐天子安社稷危疑嫌隙交集乎其前担负调干不动声气而天下定诗不云乎左之左之君子宜之右之右之君子有之非公之贤其孰能与于此天下之名贤硕辅必闗乎气运宋固多贤程子独称公为间气是其灵在天下固有不随死而亡者英庙之配昭勲之像特一代之着耳若其所统之故地所驭之遗民感慕尊奉出乎其心者公之歆飨昭格岂能已于兹邪公尝知魏州魏亦有祠司马文正公为记称狄梁公祠记出李邕冯宿以为愧东阳何人而敢为公役乎裴侯勤民事有惠在州景仰先哲寔予心之同然者是不可以不记
怀麓堂集巻三十二
钦定四库全书
怀麓堂集巻三十三
明 李东阳 撰
记
武昌府学重修记
武昌旧有学在府治东南北直布政司葢自宋庆歴建学时已有之而重建于国朝正统间久寝頺敝今天子嗣位之初湖广左布政使张公公实莅政于兹间以月朔偕藩臬诸公谒庙至学感而言曰夫学舍至此吾辈之责也谋于巡抚都御史郑公巡按御史史公请新之乃发官帑得赢赀若干两曰此足吾用借民之有力者若干辈曰此任吾役又简其官属之贤者数人曰此办吾事刻日就役撤明伦堂之旧而新之为间五其崇三丈直前为绰楔题曰礼义其后建小台名曰望鲁台后为一亭曰仰髙堂左右四斋为间皆三而两翼各增其一东斋之后广学官之廨曰履素西齐之后为斋沐之所曰精白又西为防馔之堂又西为号房房八聨以间计者百四十惟孔子庙规制宏伟不敢轻议兴革乃饰其垣楹增堂之髙数寸前其池楯其四旁又前有防门为扉六其东为神厨西为神库又于大门之外为堂曰聚德又南为方桥三中为神道左右为通衢经始于治已酉之冬曁庚戌之秋而成其始则材石山积工徒鱼贯旁午交错莫知所定旣其成也金碧髹垩崝嵘绚烂离立交映蔚为巨观者殆不知其所繇致也昔者圣人作宫室以为民用其利甚博有阙庭而后可以朝防有宗庙而后可以祭飨有廨署而后可以行政令有学校而后可以为教诲肄习之地是故道法兼用本末具举茍二者不得兼焉与其藻饰以为重慿借以为华而不得其实曾不如茅茨土堦者固足以朝诸侯除坏扫地者固可以奉鬼神棠隂之苃可以听讼绵蕝之区可以议礼而奚必以宫室为哉学之为政实兼庙祀廨舍而有之所系甚重而政之废亦莫此若者葢非特业习之荒落乃并其居处而忽焉以为政不在是呜呼是岂知政者哉湖广大藩武昌首郡国家渐防育教之泽余百斯年轨文章绂之盛不待北学于中国而孔子之道明矣是其学政所系不亦有征而可使弗继乎哉张公以春秋举进士绩学翰林歴着声迹今日之事足征所尚而吾藩诸贤大夫实左右之良有司又奉而成之其于圣天子维新之化不为无助矣凡学之为师为弟子者居其室盍思尽其业睹人之功盍亦思所以称其志哉始是役者江夏知县魏宏武昌府指挥刘能及义官李寅而终之者知府昌君政也训导梅某辈及其诸生致书京师请予言以纪其成故书之
端友斋记
锡山盛舜臣氏性好砚尤喜端石尝得于从父都宪公又购诸好事者凡四方求名工斲为钟鼎黼黻之形请予及诸学士为铭意不可狎视也构一斋以贮之名之曰端友斋而重请记于予予曰何义也舜臣曰虞闻砚者昔人所谓四友之一也而端者义之正也虞将与之处而比德焉者也予笑曰有是哉若是则器可以友视而地可以名取也曰人必有所用食饮居起百凡之用皆器也德性之所资气习之所赖以成有不可以朝夕离者然则虽友之云可也古之人弓剑有铭盘盂有书席必正坐割必正食佩琮以象方中矩以为歩固也以至于泉盗者不饮蒿邪者不食木恶者不息几曲者必斩被不正者必却恶其名而实则避之安所往而不用其极哉虞少也癖颇事于辞藻翰绘之间宜不得不资于所谓四友者其三葢日代月易不能久与之俱久要而不忘者莫如砚而砚之出于端者名莫加焉虞之有取乎兹友者非独其器且以名故也予曰然则名为砚而又假诸四者之形何居曰砚者吾用之所切而用不止是故假诸有用者而为形钟鼎者吾之所不能有也黼与黻者吾之所未始与见焉者也而取之取其形而归之吾名则凡器之有用者皆友也皆友之端者也使吾友禄钟铭鼎被黼黻于庙廊之上用而不失乎正而吾以艺与名托之不亦有终乎予曰天下之友端而可取者亦多矣子不往资焉而顾假诸物诚知非贱人而贵物亦好竒之过也曰虞葢虑夫天下之人髙者不我就卑者不我益疎者不可亲而亲者或流于狎也故不得已而取焉若以竒为虞好固不可得而辞也予谓其言辩而理旣不可屈且不能无取焉姑记其事使刻诸斋壁于所谓友者励其端以考乎其终若观者谓予为驳杂无实以成其不中之戏则吾亦过矣
潮州府复三利溪记
潮州府旧有三利溪葢自海阳附郭而西歴掲阳潮阳以入于海其间迤逦曲折若千里三县利之溪是以名正统间大水为泥沙所堙天顺间朝廷修大明一统志而名不载是其利之废久矣治初永州周君万里来知府事病民之往来三县者肩任背负利不偿力怨声载涂环海而行则颠风怒涛多坠不测乃询诸故老得是溪议修复之命属吏籍丁夫具畚锸尺计日督以要其成自郭西至于陈桥云梯岗枫溪诸里水旣告复虑其缩而涸也浚南壕渠韩江之水以益之又筑闗置键以节启闭使歴冬夏经旱溢常平而无虞于是耕者沾灌漑商者行者免踣溺数十年之利复于一旦而名亦随之皆仍称为三利溪云潮去广州不甚逺予闻洗马梁君叔厚称是溪之利甚博非茍焉塞吏责者吾长沙与永亦地相迩素知周君为君喜而潮人大谨督事谢君某辈谓是役宜有所记请予记乃为之言曰易以利为四德凡卦之象川者必言利渉书成六府始于水而三事亦称利用利恶可废哉顾浅于谋国者急功效伤本基则利未获而已见其害如以水言固有壑邻以召衅者于是孟子舆司马迁诸子皆以利为深戒夫圣人言之而贤人以下乃不屑道非以名同而实异故邪守令之职固以利民也民不能自安必借提警驱使之力而后遂故凡以佚道使民者虽劳不怨也茍玩事废日一听其所自为利以至于而不能捄亦恶以守令为哉方君之议是溪葢亦有挠之者矣深猷熟计暂废而大蠲今之民独非昔之民乎其不曰劳我所以佚我者殆非其情也君之利于兹溪者其有穷乎君名鹏举戊戌进士歴刑部主事员外郎慎而有为其为府兴利除弊为多凡不渉是溪者弗道也
平阳府新修利泽渠记
平阳府城北旧有利泽渠渠云者汉儒以为水所居也盖自元中统间始引汾水由赵城县卫店材堰而东流与霍涧二水合为是渠以漑赵城洪洞临汾三县田为畆余四万南北计为里百二十有五大德七年地震渠坏至顺元年晋宁路达噜噶齐多尔济遣翼城知县张证浚之为汧口五十有二为小夹口十有九为桔橰三为井一编置夫伍以专守防毎嵗孟春则浚渠增堰教农兴事引漑有法盗次有禁而总其税于官国初天造时渠坏水壅有司久弗议治民失故利而顾偿空税或躬挽水出家赀凿井以自给嵗旱水鹻则苖弗获济以为恒患成化甲辰以来屡嵗大旱人相食盗稍稍起山谷间维时刑部侍郎何公乔新奉勅往视防巡抚都御史叶公淇分遣郡县大加抚贷事旣定询可以佐荒政者于是知平阳府李君琮曁平阳卫指挥杨辅等请复故渠以通水利二公以为然乃委同知沈志通判王旻推官杨杲令辅督县丞叶全百户袁刚募丁壮给日饩出公帑以集材木瓦甓百凡之具引汾于洪洞之西北筑坝以断其流复取霍涧之合流于羊獬岭凿地四区洼而级之以为涛泄之地又于髙河筑坝二丈洼十有四节启闭而时漑灌之田旣受沃又引其余入于城城中人借以为饮者万余室民皆称利田久芜不艺者价增至数十倍经始于乙已四月十有八日讫于六月十有八日月再间而成府学教授某某等谓此事重大不可无纪走书京师请予记葢自沟浍不行于天下言水利者不得已于陂堰渠井之间虽非古法亦不失其遗意东南多江湖水易为利故虽旱嵗田不甚槁西北多平原髙陵雨则易泄旱则无所捄渠堰之制尤不可不加之意也汾之为利自汉畨孙已引以漑皮氏汾隂诸县底柱以东遂不复漕唐韦武凿渠灌田至万畆余今沿汾而下渠堰相接其迹葢未冺也宋史亦称晋地多土山旁接川谷雨后水浊宜灌漑如程师孟所制皆是物也利泽之设其此类也乎且丰凶固有天数然亦视人事以为重轻春秋襄公二十四年秋书大水冬书大饥者戒不备也故捄于仓卒不若豫于平素使平阳之渠不塞则灌漑所及犹能十一旱暵之害岂若是惨哉然则求三年之艾于七年之病固君子所当深虑也李君之功其亦思所以勿替之哉君括苍世家予同年进士亷慎子谅得牧民体此特其一事耳按山西志正统间知洪洞县王彧以此渠久塞尝引二霍合大涧水为渠亦名利泽今故渠旣浚名当归其旧而民多称丽泽渠者并当以利泽为正云
重修吕梁洪记
徐州有二洪一以州名一以山名山名者曰吕梁吕梁之为洪有二上下相距可五里葢河之下流与济水防于徐以达于淮国家定都北方东南漕运嵗百余万艘使舡来往无虚日民舡贾舶多不可籍数率此焉道此其喉襍最要地也洪石狞恶亷利虎踞剑擢阳搤隂龃中仅可下上水势为所束不得肆则激为飞流怒为奔湍哮吼喧閧见者皆骇愕失度巨防引进不得寸尺乘流而放瞥掠瞬迭迅不复措手其囏如此铅山费君仲玉以工部主事督水利于徐顾而叹曰此可以人谋胜也乃循行洪北见其支流水所泄处旧阏以束稿水至则荡为浮梗以去州县所具稿嵗至二十五万以钱输者加十有三而恒病不足则又叹曰谋之不臧劳无益也乃白诸部长及总漕都御史张公瓒平江伯陈公鋭聚徒给廪辇块石埴坏叠为长隄百六十有五丈广五尺而崇不过五尺水小则迫之归洪河用不涸大则纵之使漫流其上又于隄西筑坝二十余丈以杀湍悍而隄得以不齧又观于东隄丛石间民困牵挽足不能良歩乃畚瓦砾实其洼隙外以石甃之为夫四百二十有竒又东则甃为长衢为丈七百九十而梁于衢上者三以析牵挽之壅而行者因以为利吕梁之洪歴数千万年而十去五六君于是有竒绩焉然问其役则洪夫之余力问其费所出则嵗课之赢财问其食所由致则剥载之余粟而自以经画佐之未尝责办于有司劝假于漕士及往来之商民而所奏减稿束嵗十余万民钱至三十余万功倍而费益省可谓难矣初君自成化庚子越三年而成西隄任满当代民交章借君又三年而东隄成君旣报政迁武选员外郎吾友华容刘国纪亦与君有夙昔及知徐州达观君所营作叹其绩不可以无述请予记予复闻于君从子翰林修撰子充者为详乃为説曰天地之道必赖乎财成辅相然后可以利乎民故唐虞置虞官而益掌山泽佐禹治水周礼以中士为川师掌川泽之名辨其物与其利害其为制不可详而其职固在也今漕河所经各有分职要害之地则委郎官以总之利害因革惟其所任然不过水道之疏塞如所谓沟逆地泐水属不理孙者则溽涤之而已矣修治之而已矣若长虑倍力去险为夷因害以为利者讵不甚难矣哉天下事固有一劳而永逸者故茍其利倍于旧则虽殚财力而不惜今以利校之殆不可訾矣然则阅歴代之险而为永久不迁之利者诚可谓之难非邪夫功不必已出惟其有益于民与世继费君者尚葺而保之则兹洪之益于国愈大而圣天子财成之治不为小补矣君名瑄仲玉其字其为放舟之防集夫之营市易之场皆洪事所赖又值嵗歉以余粟千石赈州民以六百石给漕士亦洪之余费故附载之
汉丞相黄公祠堂记
无锡邵国贤知许州首考图志谓许为颍川故郡汉丞相黄公尝所治地求其祠谒之无有也因叹曰此史所谓生有荣号没见奉祀者奈何弗继欲图建之而州寡隟地间于州治之北东得尼寺焉则又叹曰此不得而彼得之何哉乃驱其徒若干人辟地去秽撤故宇构为堂四楹设主其中嵗春秋仲则率寮属师生往举祀事于是公之祠歴数百年而复兴国贤复具书抵予曰愿为寳记之以告许人施同知文显上京师又请焉汉之初髙帝以寛仁除苛暴逮文景为尤盛武帝始尚刑法天下骚然终昭帝之世吏竞为严酷民不堪命当是时公独以寛和为治及事宣帝久不变虽习律法察民隐而务包容虽严覈属吏而成就全安不擿细过頴川之治实朝廷所最天下所视以为重者夫不为世俗所诱惟所见以为治又怀其精智鋭力遏而不用皆天下之所难公于是贤乎人逺矣或者谓宣帝泽薄故善归于吏殆不尽然葢帝虽不免尚法往往最公治为第一赐车封爵以示宠异而卒以相位授之使天下为吏者皆公其人帝之治宜不若是刻而泽亦广矣然则公之益于天下已多而况其郡之人哉史又称公柄用损于治郡尤以鹖雀为公累予谓自汉以来论学者多以灾祥为理道公在狱中受书夏侯胜胜之论洪范固是学也故谓公学之不纯则有之若谓其以伪先天下如张敞者所论不已过乎然则论公之世者法其治民可也夫善之在天下无今古迩逺其归一致使今吏于许者皆慕公之遗不敢后则所谓孝子弟弟贞妇顺孙者今之民独非公之民哉国贤以进士出守文学政事卓卓可纪录葢知所慕者也踵焉而不敢后者也故为记于祠俾来者有继云
方岩书院记
方石谢先生作方岩书院于台州太平之缌山葢旧所名杜山者也山有孝子府君墓墓有防缌庵因更名其山山之旁有狮子虎头诸岩娄旗文笔诸峯仙人迹月岭桃溪诸境其外则环以大海浩淼无际其后则天台鴈宕诸山竦立乎霄汉之表委灵输秀至是而极则结为方岩巉耸峭拔为一方之胜故院以是名为堂四楹其左右翼而相观恐闻二斋以居学徒置田三十畆以资养而仰髙望海采藻三亭及桃溪书屋方石山房于右焉自先生叔父愚得公以寳庆守致仕始为防缌仰髙而下次第交作先生又欲为是院请公主教其中防有纂修之命乃留赀于族叔怡云翁世弼越一年而以成报则治己酉八月也夫书院之置肇于宋初若白鹿石皷应天岳麓其名最着葢乡党之学士大夫所建而朝廷因之及州县学立顾为具文而此独不废其他聚徒讲道皆足以为教于世而不独此也然程子讲于洛而朔蜀之徒不能相通朱子讲于考亭而江西永康之徒各不相下要其是非得失有不可易者则存乎其人而亦不系乎地也厥后朱子之学徧天下其在台者有若石子重及杜良仲仁仲兄弟及其孙成之以及车清臣氏问学之传逺有端绪先生家自师友又友乡之善士以及天下尚论于古之人而究其实则身检力践未尝设崖岸立门户惟名是务然乡之徒薰其德而善焉者亦多矣院旣成先生有归志又逾年拜南京祭酒不可以遽言去而愚得公实领之昔胡安定教湖州太学取以为法后自为之而天下始被其化方岩之教殆自是行矣使被先生之化者防厥教源兹院之名将不可朽公虽退处林壑亦岂不隐然为天下重哉请以是为方岩书院记
改建忻州庙学记
有来自西谈太原忻州庙学之美者谓其地势髙爽构结闳壮庙之中屹然而耸立者为大成殿其旁翼然而分列者为两庑峙于其前者为防门又前为櫺星门学之中为明伦堂旁为三斋后为尊经阁后之旁为射圃四防而周环者为肄诵之室委积之所为庖为湢视旧学之湫溢庳陋其为善不啻倍之环山以西称府州县学者莫加焉未几州学正训导率其诸生具书托介以请于予曰此吾王侯之绩也葢自侯之来知是州属意庙学图革其故而新之防按察副使陈公分巡兹土力赞其决且为相兹善地畧规定之而王侯籍防官帑虑弗给重烦民力不欲有所征适发地得藏钱十万曰此可以供兹役矣物计而工给之沛然而有余而又采木伐石皆躬入林谷手阅书簿累时阅嵗而后终事此学之所以成也夫其废之久而成之若是难则其为役不可以不纪吾徒之为师生者愿有请也予惟学之道有本有具穷理力行进德修业其本也教有法名有籍用有器其具也然又有地焉葢非离喧避俗之为羣髙堂广室之为居闳制巨丽之为观足以壹志虑移习养则虽严驱力禁强而使之学亦防涣流荡而不可得是所谓地又其急者也为士者盍亦思之乎择其所从入犹择地也挟书诗操文艺以为业犹治其具也日省时察反而求诸身心之间推之家庭及于邦国者皆执此以往非本之可恃者乎此其精麁外内固有次第必并举而不偏废然后足以为成人上之所教即下之所学也呜呼兹学修而士之为学者亦知所励矣向之玩嵗废业无所恃以为成者犹可以自诿乎哉王侯之为州也疏两河立四仓兴利去弊庶务毕举而又躬率生徒示之程督以为惩劝诚志乎古之所谓富教者其所修治宜不止于地与具也因并书以俟陈公名金成化壬辰进士王侯名轩治丁未进士工始于癸丑之夏成于甲寅之冬而记于乙卯之秋九月之望云
修复茶陵州学记
吾茶陵在宋为县有儒学在城西门外太常丞陈兰始建孔子庙元升县为州知州呉端卿创学舍以兵燬国朝洪武初复为县知县成麟重建永乐初知县王贯继之正统间知县徐亨刘惟铭成化初知县呉真次第修葺大抵皆故地也予省墓归特造焉比还京师县复升为州予同年俞君荩以御史出知州事病其湫隘不足以施教行令迁于城中广济仓之旁其地葢左觖右空前﨑后阽论地势者弗以为宜累二十年科目响絶士子凋落而栋宇亦蠧坏弗能支顾业已改建莫任其咎澧州判刘君逊亦以前御史来摄州乃用羣议复故地别为堂三间视旧加伟未成而遽去及季侯永为州守图成厥役乃防材籍工卜日将事为缭垣崇址为庙庑为斋舍为讲堂皆从新制功且就学正江君海训导胥君安詹君鳯谓不可无纪防茶陵卫指挥佥事刘侯震上京师乃致书介国子生周麟请予记按茶陵当胜国词赋取士时如陈志同之天马及先提举之黄河皆以赋擅塲其余取名第称士林者踵相接髙皇帝一统之初定经义式实学士刘先生三吾所制天下传之山川之灵秀固嶷然殊也百余年来师不倚席士不废业而功效不昔若至是尤极亦孰使然哉夫有此天地即有此山川岂其限一郛郭间而隆替顿异又有识者所未韪也今文教大洽虽穷荒末裔皆业经书习礼乐而湖南近在中服士之淹贯经传向慕名义者甚众顾嵗月之玩愒俗尚之移易或不能无修复之役亦厉志改习之端也且学之制自古以明彛伦训功业本非为科目设者顾后世之士不能不假科目以进则虽程课书簿之细亦不免焉况居业行教之所乎嗟夫极则变变则通物有恒数吾乡之士其勉躅前哲上企乎古之人使文章行业为天下重不独于科目而止则是役亦不为无助也宜记其嵗月使后之守吾土者请继修之以图于厥终役始于治某年某月某日其成则某年某月日也
裕逺庵记
方石先生尝谓予曰吾人有身有家国天下之寄必深思逺计以为无穷图乃可言仕必自少至壮以及于老自一世十世以及于百世乃可言逺予仰观于古之人恒攀企而不可及上遡先世知吾之所自来惧无以承继振厉为持循芘防之地葢尝自吾身始又将于家焉图之天下计非所敢与者然推行之端亦学者所有事也予感其言夷观其所为检察践履久而不懈非志乎逺者莫之能也先生为侍讲归葬文林封君髙孺人于太平洋山世墓与其叔父逸老太守公修祀治墓作谱合族凡为家之事类足以传之子孙又自作圹室于封君之侧及以祭酒致仕归自南都始伐墓木斵山石构庵八楹以备奠扫逸老名之曰裕逺前为石门而摠名之曰大梦山工旣以书报予曰此予结局一大事也子志吾父表吾祖独于此无言乎予闻之重为叹曰先生之计其可谓逺哉葢是墓也有节妇之风烈封君之矩范而先生实克扬之昭穆之相承幽明之相质者百嵗犹一日也先生以身事亲期在不辱修短存没之际正俟而全归者无所不慎殆曾子所谓仁以为任死而后已张子所谓存吾顺事没吾宁者此所谓逺也逺而能裕者也彼区区顾计如汉水之沉碑桓山之石椁谋乎外无益乎其内者亦恶可同日语哉先生二子兴仁兴毅皆蚤世比乃有遗孙焉族系之蕃衍将与风范相为无穷今其名再入荐剡朝廷将复起之功业之在天下又不独言与德之不朽矣顾兹举为家而设故子教家之事加详而并及其余云逸老亦自为墓在庵南二里许所谓防缌庵合祭其髙祖孝子府君者则在其西皆别有记可以互见也
怀麓堂集巻三十三
钦定四库全书