文端集巻四十
文端集巻四十
钦定四库全书
文端集卷四十一
大学士张英撰
笃素堂文集五
序
讲筵应
制集序
臣英谬以疎贱谫薄际昌时遘景防以康熙六年丁未成缪彤榜进士授翰林院庶吉士是年冬以先大夫忧去九年庚戌服阕补原官十一年壬子秋授编修次年春充礼闱同考官三月
上幸南苑命臣英偕同官【臣】史鹤龄扈从于行宫进讲诏献南苑赋嗣后每廵行必侍从或独往或与侍读【臣】孙在丰偕是时扈跸多在南苑新宫緑槐髙栁掩暎丹甍千幕周罗六师环列卫霍金张以及期门羽林之士翼豹尾而处者云蒸雷殷深严丽不可殚述【臣】以书生抱简牍其间晨则委蛇丹陛夕则退处直庐承顔邀睐恩遇无比时从幸晾鹰台观试马紫骝赤骆蹑云追电
天子第其驽骏以赏劝诸王公大臣则献试马歌一日漏下十余刻
上御行殿秉绛蜡作大书使人问二臣知在直庐观书命作良马诗以献或风日和羙
上率左右虎贲讲武平郊歴上兰践甫草出则朱旗舒徐入则铙吹震发凌晨侵夜必召二臣讲论经史殚究义理日有程课防以寒暑间【臣】自顾虽陋劣无似然每得以圣贤载籍陈説于
君父之前视古人奉属车清尘诏献甘泉上林赋者窃以为荣此则
圣天子典学之勤俾臣子有稽古之益也是年秋授日讲起居注官其后学士【臣】熊赐履入典阁事内殿进讲专命【臣】及在丰从事鸡未鸣时从长安门歩至左翼门祗候少顷东方渐白楼鸽羣起星稀殿角露浥阶墄偕奏事诸臣方曳组而入至乾清门候诸臣奏事毕内侍传入徳殿殿中左右列圗书南向设
御座北向设讲官席皆用黄絁幕中设鑪焚香讲官既入则侍从咸退讲官再拜北向立敷陈经义时有所谘询既退命赐茶于乾清宫门如是者三年由左春坊谕徳优擢侍讲学士先后同在讲筵者则泽州学士【臣】陈廷敬昆山学士【臣】徐元文【臣】叶方蔼接
天顔于内殿防顾问于黼席圗书翰墨貂绮之赐嵗数至焉是时也海内冦贼未平
天子方宵旰殷忧四方将帅咸禀承
庙略指兵筹饷无虚晷且日御讲筵与【臣】等讨论古昔于此窥
圣度之髙深睿学之懋敏太平之所以立致也因辑歴年所进诗若干首为讲筵应制集而并叙其所遇如此
内廷应
制集序
康熙十二年癸丑春
天子御讲筵从容与学士言朕欲得文学之臣朝夕置左右惟经史讲诵是职给内庐以居之不令与外事其慎择醇谨通达者以闻时举【臣】名入对
上心识之自是再四谘询对者无异词迄十六年丁巳冬有
内廷供奉之命赐邸舎于瀛台之西辰而入终戍而退乾清宫之西南隅曰南书房
上旧所御读书处也命处其中饮饍给于大官执事使中涓笔墨侧理器具之属皆取于御府珍果饍馐之撤自
御馔者日数至焉
御乾清门听政后则召至懋勤殿辰巳前讲经书午后读史咨询对扬辨论之语详于南书房记注自丁巳冬迄壬戌春未尝一日少间伏念自古人臣间从殿陛一见天子数语达于宸听终身以为荣幸如【臣】者侍从燕闲趋承经席陪奉密勿前后近十载细旃广厦之间陈典谟谈易象博综前史上自洪荒下暨挽近握丹铅于香案听钟漏于华清霁顔温语恒如家人父子谓非遭逢之极则恩遇之殊轨哉时或着为诗篇以纪述盛事甫脱稿即陈于
御座之侧吮毫授简成于俄顷者多有之唐郑亚序李文饶制集有曰牙管既轻芝泥将熟尝于席前亲授笔札公亦分隂可就落简如飞【臣】固不敢追踪賛皇而殿陛之间一时情事则亦古今之所同也二十一年壬戌春请假归葬先大夫屡降
温纶渥被
恩赐俾得暂休沐于乡里因辑四年以来诗为
内廷应制集二卷其中词句粗疎浅劣当时多不暇防窜今皆悉仍旧稿存其实也昔欧阳公既老归淮颍之间辑内外制而序之因念平生仕宦出处且谓瞻玉堂如在天上【臣】今得奉
恩筑室于龙眠山中与田夫野老称説
圣天子盛徳儒臣宠遇抚今思昔感激咏叹更复何能自己哉
小学详説序
圣天子敦崇正学讲艺明伦逺宗虞廷精一之传大启邹鲁诗书之泽以至濂洛关闽诸书莫不盛行于时俾海内翕然从风所由士务实行而尚闇修尤以小学者为大学之门径未有舎卑近而即至于髙逺者内则少仪曲礼诸篇士君子立身之始而即造道之基也人当成童之时机识未开习染未深束身于礼节日闻正言日见正事有先入者为之主而后世俗不能移所谓少成若天性习惯如自然以斯日进于徳而不难此小学之为功大而为成就人才之要务也予侍从
内廷数十年仰见
圣人师古教胄子之义
庭训之始则必以内则少仪曲礼讲贯熟习故被服其教者待人礼下谦冲而有礼恭敬而温文粹质早成盖有由也
圣虑更欲以此嘉惠海内命童而习之于科嵗试童子时制艺一首小学论一首胶庠之地必资此为始进羔鴈家传而戸颂岂不蒸蒸然盛哉其宗旨所在必缕析而条分之然后传诵者知所向往江隂张子辈乃标明防趣着为详説操觚家开卷了然如指诸掌俾朱子纂辑羣书之意如日月之行天可不谓考亭以下千载功臣乎近山陶子为同学友相与叅订成书谓私诸家塾不若公诸天下梓而行之是亦导流徳化之一助也近山尊人曩时司铎吾乡教思广被而性极恬淡有柴桑之风余时官京师虽未接其丰范而心仪者久之今读是书知其家学渊源相承为有素也因不辞固陋而乐为之序
张氏宗谱后序
英生也晩于前人之行事皆不及见趋庭之际大人辄诏而进之为述先世功业出处文章行谊以及宦游防媾子息之详生卒某年月日某地缕缕不倦如是者有年虽谨志于中不敢忘然又窃自媿谫陋弇鄙每思执笔以记其万一而喻之于心者不能达之于言则又惭恧退缩而自止如是者亦有年乙巳秋大人出旧谱一帙且为述先世事缕缕不倦者如前命为记述英再四逊谢退而自思吾先人之烈其不获传者多矣幸而有可传又以不能文欲自掩其固陋而听其渐就湮没也忍乎哉且为子孙者着为行实以持于当时仁人君子之前乞其一言以志不朽虽谫陋弇鄙容何伤况兵燹屡经族人之土著者多罹于阨今幸生聚二十余年渐次蕃衍昭穆世系不可一日不明又安能竟自逊谢以重违大人命也吾乡诸世族皆有谱多为其先达所编次如延陵如桂林如吴兴天水及诸家谱皆遍求纵览知先辈之于家乘綦重矣而桂林谱为明善先生所修尤详简适宜窃向往焉故义例多仿之谱莫先于明世系为述世圗第一行字官爵以及生娶卒葬子女防姻之事皆所当详无可考者曰无可考妇改适则生卒不书絶之也为述世纪第二人莫大于祖宗莫重于坟墓而祭田祭仪附之为述丘陇第三人臣受国恩以至荣及父母锡之纶綍所当与宗祊并重者也为述锡命第四名公钜卿表章先人之文如行状如墓表如墓志如记如传如序不独祖宗之行事頼之以传鸿文钜篇亦当百世寳之为述赠言第五凡先大夫之庸勋在朝逸徳在野文誉在艺林英所熟闻于耳者即一言一事不敢斁为述列传第六壸政之修实为内助钟仪郝法昔人所称为述内传第七共为若干巻至贵五公之后久已无传小张之后亦莫可考惟山前一迄今尚存观旧谱迁桐圗支本亲今皆另为一巻附载于后不敢忘先人収族之谊也至若扳援依附昔人之所深耻英亦用是凛凛信则传信疑则传疑不敢一毫行胸臆于其间恐贻在天之恫而为贤人君子之所诮譲也至叙述之挂漏搜考之缺畧自知不免谋授剞劂则大人之志也小子敢乎哉惟期继此三十年则一修明润色光大以兹编为初藁可耳旹康熙五年嵗次丙午孟秋之吉九世孙英百拜书
徽言秘旨序
古昔圣贤所以为修身理性禁止邪僻变易气质至今犹可以得其遗意者则莫若琴矣传曰君子无故不撤琴瑟又曰不学操缦不能安弦其见于曲礼学记之篇者如是其详且重也夫抚弦动操代不乏人予窃以为宫羽之调适节奏之清真声音之和畅充羙不佻不靡不躁不廹不凌节而乱不啴缓而散此皆非可以作而致强而能也恒视乎其人之性情焉故徳性欲其寛平广大清和恬裕不纠纷于嗜欲不汨没于声利不驳杂于喜怒不烦扰于视听湛然清虚翛然广逺俯视六合游神古初然后寄之于心手托之于徽弦有纯古淡泊之音无促节繁弦之病写古人忠孝之思则周公孔子可睾然而髙望也操古人髙山流水之韵则伯牙钟期之徒奔防于腕下也发古人悲愤凄惋之音则伯竒屈大夫慨叹徬徨于其侧也挥五弦而送飞鸿得乎心而应乎手朝烟夕霞不足以喻其变幻崩崖裂石不足以拟其竒峻海涛松籁不足以俪其雄迈流泉曲磵不足以比其幽窅潇湘之云峨嵋之雪不足以絜其旷空潭之龙吟九臯之鹤唳不足以方其清音逸响古人所谓泠泠七弦遍一弦清一心者是岂非徳性纯厚之所为器也而通于道乎予自弱龄即有志于据梧之学盖欧阳子所云夙有幽忧之疾欲借此以少自砭治顾以尘事委顿随学随废今且老矣虑嗣后指爪拘挛虽欲从事于此而不能曲折与徽轸相赴间理旧学一二引用以调习其心手兾异时倘可吟啸于清泉白石之间聊取以自娱又念古人类不能多学白乐天止习秋思范希文惟弹履霜或亦其寄托髙逺有在于朱弦素琴之外者吾友孙君静紫得琴之精义于芝仙尹君订其所著书曰徽言秘旨予求而览之其论指法最严且悉洞精达微穷极旨趣芟俗响而存古音矱凡调而尊正始可谓集琴学之大成盖尹君数十年心力寝食于兹而静紫防绎而闸发之渊渊乎羙矣备矣且静紫为征君文孙道徳之所涵濡中和之所衣被其为人也冲夷恬旷离尘逺俗官于金门而读书味道懐古怡情宜其得于琴者深而有以发其性情自得之乐也噫古人所以为修已教人之具而后世罕能发明其义专求于声则末矣故为举其重者而序之
左长玉制义序
吾土山川之秀异杰出者无逾于城之东乡白云浮渡诸峯极巗泉洞壑之竒尽烟云林木之态顾以僻逺城郭辙迹其间者或鲜少焉左子长玉读书于白云之隈慿临大江俯瞰湖泽近揽诸巗壑置于几案之侧发为文章思深而致逺旨隽而气醇吐纳风流卓然防秀盖有得于山川磅礴之气而抒写其胸臆故与时流龊龊牖下者絶殊也忠毅公树大节于海内尤精于人伦之鉴其赏识多竒中至今朝廊艺林所称述必曰浮丘先生长玉为忠毅公从孙承借家学素苦食贫独抱一编研錬揣摩于烟云旷邈之际初则落落难合果一出而豋贤书悬其所作于国门洵可以鼓单寒读书之气而为后来者劝也长玉既力学意弥冲然自下夙昔以文章寄京师请业于予早决其必售而窃幸予言之不谬今天益厚长玉俾其为六月之息从此肆力于古学博其识裕其气拓其才尽发山川之灵振起先贤之绪当不仅为制义之名世云尔也于其文稿之刻而书数语于简端焉
百石圗序
天地清竒之气露泄于両间瑰异磊落而难于名状者盖莫如石二华之雄峙崪峍莲蕚仙掌秀出天半灔滪之巉巗磅礴奔流激湍富春之壁立幽峭匡庐之飞泉万仞武夷之蜿蜒九曲以至飞来峯之玲珑虎丘山之平旷凡着盛名于天壌者防非石也故山戴石而防岏水激石而潆洄林木防石而秀润髙之则数寻盈丈号称石林米顚之所拜也小之则一拳半握峰峦毕具出入懐袖东坡之所寳而爱也无论郁林洞庭泗濵昆阜而其含蓄天地清竒之气则一也可斋贾公以其胸中清竒之气画而为百石标新领异变幻莫穷或正或侧或平或鋭或立或卧或以髪濡墨而为之或染花草而为之或舒毫而直写或经营而后出无不尽态极妍百幅无一相类其笔力腕力直与造化相侔然后天地以之泄其竒于両间者贾公収其竒于尺幅之中宁不足以焜燿古今上掩前哲哉公与予交最乆性笃嗜笔墨乐与髙人名士防政事之暇偶寓意写生笔法不肯袭前人而独探其奥盖一事不苟者如此想见公退食之时焚香清昼纵笔所如不过自写其贞介直方之防虚明峻洁之操竒懐逸趣奔防腕指掀髯一笑楮墨淋漓而石成矣则是圗也公之性情器识见于此矣敏妙本于性灵而寓之于石又随笔缀以诗歌箴铭真行间作吐纳风流扬扢骚雅则是圗也公之文章见于此矣古人云为政心间物自间公长才硕抱治民有经四境肃如品物成遂以卓异报绩故能以其暇裕防戏翰墨则是圗也公之政事亦见于此矣即小可以观大即防可以知钜故乐为公称道而賛述之古人以石为云根故云泰山之云触石而雨徧天下以此为霖为雨霑洒秦楚之民皆于是乎在又不独几席之玩而已也昔东坡亦官于黄枯木竹石至今片纸珍如拱璧况公以百幅后先辉映传之异时予言亦托以不朽矣
封大夫人李年伯母夀序
今上御极之二十一年嵗在壬戌春王正月海内新奏底定炎荒絶徼防不臣服
朝廷方布涣汗之德音沛休养之大泽士大夫数年来夙夜劳勚之心得以少自慰释相乐升平且当温律融和万类熙皥凡为人子者咸思以康体之爵举福嘏以祝其亲以仰副
圣天子养耆老礼髙年之心甚盛事也学士厚庵先生之母太夫人新被
纶封紫泥焜燿设帨佳辰适当嵗首同官于
朝者咸以为荣举觞相贺英与厚庵曾同读中秘书共朝夕起居者三年闻太夫人之贤至稔且详故敢不辞固陋而质言之夫文学侍从之臣旅进阙廷珥笔鸣玉以文章受知者常也至遭遇之竒鲜有如厚庵者厚庵请告定省絶处闽峤当祲氛鼎沸之时独能抱孤忠抒密画间道上书报
天子出竒制胜殄灭寇贼以一书生缓带戎马间犒将士峙刍茭练义勇指形势俾克成厥功为
当宁所嘉叹为海内所传颂为举朝所具聸为文章制科之士所借以为羙谈可谓竒矣然是时厚庵奉両大人家居入禀庭训出而指麾不必如温峤之絶裾而能成折冲之功于乡里之间者则尢竒也且又闻之闽故多寇
国朝定鼎以来海氛未息伏莽时闻沿及藩变鲜有宁宇
封大夫前后捍御其疆厚庵克全大节皆太夫人内佐之脱簮指廪衣食其贫窭惠施其族党何有何无黾勉不怠以聨络腹心指臂之势数十年来劬劳艰瘁不可殚述也人第知太夫人此日迎养京华叠膺
命服子孙罗侍賔客歌颂为人伦之荣而抑知烽燹海峤之中室家飘摇之日所以佐其夫若子者荼苦有如是哉抑又闻之太夫人事舅姑极诚孝处姻娅妯娌以和敬为常训诲诸子既勤且笃母仪女徳无弗醇备夫坤厚载物而百昌茂遂积之者厚则享之者厚庵昆季光大未艾固其宜也昔张齐贤在中书门下母以八龄封晋国太夫人太宗手勅褒羙懽动都下厚庵之受知
天子不异古人太夫人之徳福后先辉映洊登期颐载诸史册不独家之祯抑亦国之瑞矣
侍读缪念斋同夫人七十防夀序
盖闻国家当全盛之日徳化旁流风教洋溢重熙累洽贤豪蔚兴类必有文学侍从之臣乐恬退而尚闇修托迹丘樊放情林壑以著作为事功以风义为坊表以砥行砺节为报称之具以讲徳论学为人伦之鉴俾世人之仰慕其风者邈乎其不可即夐乎其不可攀跻故能使躁者平竞者愧顽者廉懦者立其足以助流朝廷敦厐淳羙之化未尝不与在廷之亮工熙载者同有功于斯世斯民也在渐之上九曰鸿渐于逵其羽可用为仪夫鸿飞在防防之中而羽可为仪则其裨益乎文明之治夫岂无其效哉居今日而求斯人于海内则吾同年缪念斋先生其人也先生于
今上御极之六年
廷对擢为第一授官翰林即请归养前后在馆职不逾数年中间皆退居于呉门始则承両尊人欢继则闭戸治经学澡躬束行味道自腴所着诗古文词沐浴涵泳于昌黎南丰而自成一家之言屏迹防泉草堂时往来灵岩震泽间絶不以顔色示当事端静直方简易诚慤吴人咸重之曩时有大吏入
觐首以先生读书立品为对予闻之而喜慰己巳春圣天子省方至吴防予忝扈从尔时先生朝服率両公子迎于里门
天语赐问知为旧时侍从臣为之霁容予见先生气体充盛齿发不衰更为之喜慰今先生年且七十矣身愈退而徳愈进迹益逺而名益髙深山大泽惟恃有拱璧夜光潜藏其间而后光芒腾达以上翼云汉日星之彩先生之在今日殆如是哉丁未嵗
今上首亲政先生亦冠弁南宫三十余年以来
圣天子励精于上而成一代熙平之化先生亦潜修于家行成名立而享福祐夀考之盛云龙风虎之竒又岂独在堂陛间哉元配顾夫人孝淑恭懿阃徳咸备治家谨肃皆有法度逮下慈惠中外无间言先生之髙夫人实有以成之长先生一年闺门之内白首相庄福祉可谓盛矣婿宋子义存官比部郎谋进先生与夫人介夀之觞以予相知最深属为文以侑之予不敏因举数十年来胸臆中语欲以告先生者而述其大略以当祝厘并系之以诗曰植身如乔松苍翠色不渝厐鸿比山岳福庆良有孚再登防泉堂庭树正荣敷携手看雏鳯的烁防明珠言过分云亭烟霞瞰南湖老梅塞巷陌古桂横路衢快哉鹿门翁举案多欢娱待我林屋山相将问蓬壶
大中丞安溪李厚庵先生夀序
粤稽自昔畿甸之难治也左冯翼而右扶风地在三辅之间其中吏道淳良为风纪之本四方之所则效况且世家大族壌土相错阡陌骈连屯庄杂仍强梗慿临奸究戢处盖地大者物之所托势重者力之所聚于以抚绥有方而安戢善良也岂不戞戞乎其难之开府者百职司羣僚之长襟带数千里外幅而内民社求其澄叙官方肃清行伍俾武克固圉而文能奉职各安其所以无覆餗陨越之患则最难此吏道之所以罕适于治而为古今之所希觏者也自吾李公为政敦尚大体力崇简要本经学以为政术法古则以治今兹盖廉以洁已清以涖物而于下吏丝粟毫髪之物一无所取于官敝衣蔬食处之晏如而其驭下也一切苟且之事皆不欲就其廉察官聨之道则必以吏治民生为事以恺悌慈仁为本以精明亷干为务而无取乎粉饰文誉炫焕才名以涂饬一时之耳目是以从风者皆应之如响其于民也务干止善安养以兴农田治水利为急务以敦孝弟崇俭譲为盛事良善者存苦窳者去一时之人情咸鼓舞乐生以观其徳化之成公之识尤能通奨善类推与好贤其于人材也皆务举所知
圣天子朗彻万类洞开重门而每以公之言为正择善令登赤县者多公所举人而公自视则欿然也是以谦冲善物屡被
恩纶如黼衣章服之华
御书夙志澄清之褒荣施重叠皆公之裕于中者素而被之者有殊荣也京都地接九河水所至多泽国平原千里忽为淤沮
圣天子悯民困为筑堤以捍御之嵗縻费数十万以施惠于民公督理察视相其髙下而胥度之奔走河堤殆如下吏勤劬况瘁卒使治芜莱为垦辟安闾阎富田作者嵗获有秋以仰副我
圣天子惠元元爱百姓之至意岂不诚为鋐且钜哉今者嘉禾溢畆芝草生于庭闼以彰我公享大年毓景祐之瑞兹秋为公介夀之辰贤大夫谋所以祝公夀而乞言于予余窃谓诗之言夀者屡矣而其言曰跻公堂而称兕觥继之以介夀则繋之于豳风七月篇毋乃诗言农桑之业兴则根本之计固公之所经营者皆农桑之事亦可即公之事以夀公不亦可质言之而无所附属寄托益以有耀也夫
文端集巻四十一
钦定四库全书
文端集巻四十二
大学士张英撰
笃素堂文集六
论
韩愈深得春秋之旨论
夫春秋何为而作也圣人以顺天道明王事而立万世不易之则者也圣人悯夫王道之不明礼乐政刑之失所统而天下后世将不得与闻于先王之教故明天道以治之以王者赏罸予夺进退之权一寄之于春秋而圣人忧天下后世之心益廹矣忧天下后世之心廹遂不得不力为之防深为之虑一言之褒一字之贬兢兢焉无敢失者非得已也韩子有曰春秋谨严程子以为深得春秋之旨盖以其能识圣人不得已之心矣夫春秋继诗而作也诗之旨主于温厚和平羙刺之间优柔不廹类多托物以流连之咏歌而长言之即其间不无悯时病俗之非亦且怨而不怒初未尝指陈是非激切而褒刺之也而春秋之主于谨严也其于温柔敦厚之意何居不知诗之作也王者之政教明于上仁义涵濡里巷之间皆有以咏歌乎圣人之泽即而下称变风矣而先王之教未衰善恶犹未冺于人心故其思深其思深故其言长若春秋之作也王者之政教不作于上纪纲废坠虽桓文复作号称尊王而先王之泽已湮善恶之几将冺故其情廹其情廹故其义不得不着此春秋之谨严所由继于温厚和平之后春秋之教一诗教也今观其宏纲大义之所在或抑或扬或隠或显或屈或伸或予或夺无不凖之于天道本之于王事御之以帝王之大经大法呜呼何其慎也盖春秋一书以防天下之肆则立説不得不谨以止天下之僣则持义不得不严以一言立百世之经以一事立万事之则将以挽天命民彝于既冺使复与闻乎古先哲王之教也则是于圣人之词益切而圣人之心益苦矣夫先王之治天下莫严于礼太史公曰春秋礼义之大宗也苏子曰春秋之所褒者礼之所与也春秋之所贬者礼之所否也圣人之作春秋一以礼为断先儒之论春秋一以礼为归盖将为持世之大防而不得不出于此也非即韩子谨严之説哉韩子识春秋之义故其于佛老竭力而排之其词直其义正使异端不得进而与吾道争也亦可谓能谨且严矣盖未有圣贤生而不为世道忧者也未有为世道忧而不凛然于人心之防者也凛然于人心世道之防而出于谨且严也岂得已哉知此则可与读春秋而亦可与读韩子原道之文矣
王者以教化为大务论
董子之言曰王者南面而治天下莫不以教化为大务善乎董子之言上自商周秦汉下迄三国五代唐宋以来国家所以延促之故卒未有能易其言者也人心之日流于伪如水之就下而不可止圣人以教化为隄防尧舜禹之相禅以治继治人心淳朴未漓董子所谓继治世者其道同也汤承夏之敝伊尹称之曰肇修人纪夫五典之敷久矣至汤而言肇修者救夏之衰也周承殷之敝文武成康数圣人相继渐摩涵濡以革殷故俗书曰商俗靡靡余风未殄又曰既歴三纪世变风移化之若斯其难也秦人承战国之敝无一日之教泽而加剥削焉是以再世而不振西汉之泽緜于文景东汉之治洽于明章唐之绪永于贞观宋之祚延于真仁此数君者类皆能兴起教化以丕变一世之人心风俗使子孙有所慿借以为固尝譬之天下大器也昔之人用之数百年日剥月削久而窳敝矣后之人取其器小而补苴之大而陶铸之称其力之厚薄以为所用歴年之多寡未有仍其窳敝谓可以无虑者或曰人心之日趋于挽近势则然也虽圣人不能返之使淳是盖未知天道矣夫秋气之萧瑟隆冬之沍寒斗杓一移万物煦煦譬如人立乎文景贞观之间廻思嬴秦五代之世不犹乐阳春之和而几不知栗烈之苦耶是知天道无剥而不复之理人心无徃而不返之机圣人执大权于上以天地为鸿钧以万物为铜冶以喜怒赏罸为屈伸呼吸使天下之人讹讹焉而动蒸蒸焉而化斵华而还朴去伪而即诚风俗淳羙人心敦固耻于犯法悚于为非礼义之化浃肌沦髓如治器者坚好完固而后可以贻之子孙而为百世不防之业也且治天下之需人材人主尽知之矣天下卓立特行之士不为世俗所移百而不得一者也古人有言曰天下之人中材为多故治世之本教化为尚教化行引中人而升之于君子之域教化废推中材而纳之于小人之途故教化者推之挽之之具也廉耻之道重而后有恬淡之士义利之辨明而后有气节之行躁竞之习除而后有难进易退之节侈靡之风革而后有守约洁已之操风行六宇蒸变万类鼓之舞之咸去故习所由风俗羙而人材出以惟上所用故曰有教化而后有人才有人才而后国有与立善乎董子之言为不可易也
中和位育论
读中庸者勿徒谓是圣贤言理之书也夫天地至广万物至繁日星河岳之奠丽飞潜动植之蕃变神竒而莫可测纷纭而莫可纪极天下之聪明才智而莫能知其所以然中庸谓以一心之中和而位之育之朱子释之以吾之心正天地之心亦正吾之气顺天地之气亦顺要皆浑言其理而未尝实指其事于是髙明者将游其心于空虚杳之域颛固者习闻其説又视为迂逺而不可信以为圣贤特如是言之耳间尝观洪范之所谓五事以貌言视聼思而约之以肃乂哲谋圣配之以雨旸寒燠风推之于休征咎征极之于庶草蕃芜而后知圣贤之言有其理则必有其数理精而数亦非粗有其理则必有其事理实而事亦非虚其所以训天下后世者该乎至大而非夸通乎至微而非不可据也夫貌言视聼思于一身备之肃乂哲谋圣于一心备之至于雨旸寒燠风皆不失其序则天地位可知矣庶草蕃芜则万物育可知矣圣人在上以一心运乎穆清之上辨上下以定乾坤大施生以配覆载隂阳之愆伏寒暑之失次水旱之不时皆得以裁成补救泄其太过而助其不及故日月不蚀星辰不孛山陵不崩川泽不竭清者常清宁者常宁此天地位之实事也建立法度纪纲教养生民使老耆以夀终幼孤得长遂樽节爱养草木鸟兽取之有时用之有道使各遂其性各蕃其生此万物育之实事也故称尧舜之功者曰地平天成称成汤之徳者曰鸟兽鱼鳖咸若上古圣人德盛化神者皆然中庸特举而言之耳尝谓中庸之所谓至诚至圣必至帝王而后能极其量中庸之所谓参天地賛化育必至有天下而能显其功盖君心即天心也万物之托于天者有形之天万物之托于君心者无形之天人主一念之动而万类以为惨舒一言之发而四海以为休戚知此则知中和位育之理至近而非逺至切而非虚也如夫子居春秋之时躬备圣德而位育之功不得加于上下疑参賛非儒者之事虽然圣人继往训开来学使天下后世暁然于天经地义之大仁民爱物之理虽不能位育一时之天地而其施益逺而其教无穷盖六经者圣人参賛之事也故曰尧舜之圣功在当时仲尼之圣功在万世
格物致知论
大学一书统明新以埀训贯本末而立言而其説始于格物则格物之説亦诚重矣盖盈天下皆物也内而身心意外而家国天下显而彞伦物则之际大而天地万物之原隠而君子小人之情状以及于一事一物莫不有其当然之理与其所以然之故如此而不能真知灼见则善恶之数未明是非之几未决邪正之理未判危微之机未审以之明德则几防疑似不能洞达而无遗以之新民则设施措置不能每举而悉当又何以本末兼贯明新一致而号为大人之学哉大学之所以托始于格物者其学甚大而非无所统防也其学甚博而不入于驰骛也其学甚精而非流于虚渺也内而身心意若何而诚而正而修外而家国天下若何而齐而治而平人伦物则若何而为恩义分合之端天地万物若何而为位育生成之故君子小人若何而为诚伪邪正之别以及一事一物若何而为至当不易之则于此格之使之表里内外洞达不疑格一物而一物之知以致格众物而全体之知以致盖知者理之具于吾心者也而散见于物在吾心则为知在物则为理于物物而格之而后吾之知不入于昧不蔽于偏不流于虚而有觉之体全矣虽然格之者何格之以吾心之知也非吾心有知而何所恃以为格致之者何致之以在物之理也非在物能格而何所借以为知故知与物非有二体格与致非有二事司马温公以为格去外物是以物视物而不知即吾心之知所寓也王文成主于知行合一是以一格而遂无余事亦与大学之旨有岐格物致知正吾学与曲学之所以分途而辨之不容不早且慎也彼离物索知而自矜顿悟者虚无异端之学也既不求于物则外视物矣又安能不举身心意与家国天下而俱外之也哉大学之道所以统明新贯本末于一原者格物致知之説也
太极图论
太极之説始于易易曰太极生両仪両仪生四象四象生八卦太极居両仪之先则其为生天地万物之本无疑也至周子濂溪始建圗立説于太极之上复益之以无极而太极由此而动静互为其根以至生五行布四时成男女化生万物而太极之义备矣先儒往往谓无极之説易所未发而周子发之或疑其説近于空虚朱子以无形而有理之言释之盖谓其有也而初不滞于形迹谓其无也而更非渉于虚渺后世纷纷之议折衷于朱子之圗觧而亦可无疑矣尝论天地之所以生隂阳之所以立五行之所以变化人物之所以蕃育何以往复而不穷何以流行而不滞何以亘终古而不敝此必有为之极者是即于穆不已之原继善成性之本乎故极中未尝无健顺之理而言仁义礼智信则分配乎五行独此一理浑然精纯而万变生焉万化出焉故谓之太极合而言之天地万物共一太极一气周流之内天地且不能外而况于人物乎此所谓合万殊为一本者也分而言之一事一物各有一太极即纎细之物俄顷之间而此理何弗周徧而不遗此所谓散一本为万殊者也易之所谓両仪即圗之所谓动静隂阳也易之所谓四象八卦即圗之所谓五行人物也易言其理圗发其蕴无极一言又所以善言乎太极而使人不敢以气化之相嬗者遂谓之太极然则周子与易有岐旨乎而周子所以建圗之意何居人与万物同涵此太极而惟人得其秀而最灵观于天地位则天地隂阳之极自人立之万物育则万物之极自人立之故一言以断之曰圣人定之以中正仁义而主静以立人极焉吾人性中之一动一静即配乎圗之隂阳也吾人性中五常之徳即配乎圗之五行也吾身之酬万事应万变即配乎圗之万物也然则动静之朱分五常之所不能名万事万变之未接而凝然中处者非即配乎圗之太极乎君子欲使吾身之太极足以配乎天地之太极而动静生生不穷者盖有道焉不外乎周子通书之所谓诚与圗説之所谓静而已矣太极虽兼动静而非静无以立其体太极虽浑万善而非诚无以防其原静则常正而太极之体立矣诚则不息而太极之用周矣体立用周则天地之极与万物之极自人立之是则周子建圗之意也岂徒言天理而不切于人事者哉洪范五为中数而言皇建其有极五行五事莫不从之矣惟中能建极殆亦先圗而啓其义者与
不知命无以为君子论
夫子罕言命孟子亦曰君子不谓命圣贤之意盖不欲以气数之有定阻人进修之意啓人趋避之心孔子又尝曰不知命无以为君子其义何居夫人之处世荣辱得防毁誉进退之数类皆有天焉不知其为天而汲汲以求之营心于患得患失之途此小人之侥幸无足论者也知其为天而委心于因任置身于闲旷举凡进德修业奉职循分之事皆置焉不讲一切听之于杳渺不可知之数以自谓知命而可谓之君子哉非也夫子之意盖谓知此而后君子可为也天下之欲为君子而不能为者荣辱乱其中得失易其虑毁誉其视听安危吉凶摇惑其素履由是沉静者转而为竞躁矣方直者化而为突梯矣亢激卓立者变为缄黙谨愿矣以福利为必可趋以灾异为必可避苟且安营而君子于是乎不可为矣圣人告之以知命所以静其心澹其虑一其聪明夺其智巧而后其为之也纯诚敦一可以歴万变而不渝其正入万物而不易其识其进德也坚其修业也勤其奉职也専其循分也恪独居而坦坦处羣而穆穆遇事而侃侃利害乘之而磊磊落落艰大投之而孜孜勉勉中无所疑外无所慑先后左右无所瞻頋却虑凡君子所当为之事皆得而为之则由其知命者素也进以礼退以义孔子之所以为孔子非徒曰得之不得曰有命云尔也士大夫之持身渉世其亦味乎斯言而已足哉
记
思过轩记
读易楼之南搆屋三楹分南北戸别而为六其东北一隅去门径稍逺尤为静僻室修广不盈丈置木几竹榻于北牖下当窗则梅桂参差草花菁翠丈室中防逺有幽人之致予每于游览卉木酬错亲故读书作字之暇輙坐卧其中捐思却虑収视反聼兾得片晷之憩息而游心于冲夷恬澹之境也每思人生丛过积咎扰扰纷纷相循而不已如号长风鼓巨浪惊心骇目试静而体之揆之诗书所纪载昔人之所言行而是非得失自见矣玉莹洁则瑕类出潭澂澈则沙砾见天清湛则云翳显夫人亦犹是当此静境与为守寂无宁思过气静心澄平生所为万端在目此孔氏有内省之训曾子重其严之诫也作思过轩记
香雪草堂记
予生平酷嗜种树常欲得闲壌一区梅李桃杏之属各布柯干不使杂处俾其掩暎交错尽态极妍为足纵观览之乐顾以地隘力薄不能适所愿学圃斋之南为南轩去轩十余歩为竹圃竹之外有古梅数十树盘互偃侧为防方广十丈许不杂他树梅之致有临清池者有倚短墙者有防石者有与竹相间者有髙翥拂云者有低偃拂地者有碍路者有临窗者有孤干亭立而上如盖者有丛生而条干自相环抱者有苔藓绣澁而劲如鐡者有曲干糺枝而竒如虬龙者有撑拄而如攫者有偃蹇而如卧者可谓极梅之态矣花时自深冬以及春半先后相续大约山寒气晩至啓蛰时而尽发弥望如雪香气袭里许为屋三楹以临之题曰香雪草堂堂前为广轩资其爽也花下置小亭便憩息也自冬至后輙携书巻移器具寝处其中烟霭晴旭景皆佳胜雪时月夜为尤竒絶予种树之愿虽不能尽酬幸而有此不可谓非造物者之厚遗我也使予常得寝处其中春玩其华夏休其防赏其芳妍而景其髙洁优游徜徉咏苏陆之诗亦已足矣尚敢多求乎哉
五畆园记
予所居之室在城西南隅曰笃素堂予为宗伯时皇上御笔所赐之名也曰忠孝予为侍讲学士时上所书也堂之后有梅十余株曰咏花轩取庾信今朝梅树下定有咏花人之意居室之南为五畆园有二方池相接可二畆许临小池搆屋三楹曰六经堂予有六男子各习一经令子孙世守其临大池则有亭翼然清波涟漪环以髙栁秋水轩三字则
驾幸金陵时特
御书以赐之其池之南与此亭相对则有楼三楹曰日渉轩有小亭曰兰丛予园最称僻野惟有髙栁数十株竹数千个其桃杏兰桂梧桐紫薇石榴之属则周乎両池而分植之予山野鄙人三十余年叨近
圣天子光华故
寳书之赐臣家独多
皇上天纵至圣经史之学无所不该即法书一端亦超絶前古而冠弁百王予家斗室之中琳琅奎璧荣光四照予幸以暮年归老于故乡依日月之光饱尧舜之徳饮食寝处戴髙履厚岂不为大幸哉故记其事而谨书之
芙蓉谿记
出郭四里许由谷口而西是为西龙眠両山夹谿路縁谿而入蜿蜒深曲至媚笔泉水石益佳山始开拓四围如屏幛中有田数顷膏沃平衍南北二谿至此合流谿之南有石壁横数十丈插谿中是为埀云沜谿邉搆埀云亭是入吾园之始也吾园得平壤之半不设籓篱任樵者取径焉径绕埀云沜西行苍山古木与清流相萦带既而过石埠上小亭曰芙蓉谿亭亭临涧水乃南涧入园之始跨磵为桥过桥循山麓而行碧树掩暎下视平畴则南臯种秫田也藏山阿中者为南庄农人所居畜牛一头置畚锸钱镈于其中槿篱茅屋鸡犬桑柘盖村落景也过此为枫坪为土糓祠为南玉雪冈为观获亭向南有屋一区对菊圃傍有枫柏橙榴柿栗之属磊磊砢砢至秋而红紫頳黄相间名曰秋姸馆馆之北修竹数畆穿竹径而往则为村之南门村为三区右则桂丛中则来鹤亭左则居室来鹤亭手自植梅与松主人日从賔客赋诗饮酒于其中有丁令威之思焉居室之堂曰传恭欲以贻子孙世世耕且读无忘先公创业之艰故曰传恭南向者为千巗万壑之楼盖烟霞岭岫大溪平畴归樵耕犊皆可览瞩且山居宜楼园花隄树在俯视间固吟眺一胜景也庖湢臧获之室则隠于楼侧不可得而见出村之北门行古梅中百歩大溪之傍有磐石临溪昔人沤苎浣衣之所构亭冐石上曰溪光山翠亭亭之西为杉坪为茗冈稍东为木香棚为北玉雪冈为牺舟亭亭临深磵乃北磵入园之始从亭下登舟而南沿清流荡轻浆春则埀栁桃花夹両岸一里许秋则紫薇芙蓉照耀水际南指松隄隄之内则稲田十余畆隄之外则髙峰千百叠也舟行水中至濶水则双溪草堂在焉堂五楹东向髙朗轩豁洞南北窗以延凉燠绕砌种红白莲夹防环碧栁髙梧为主人避暑之所堂之南则曲廊数十歩杂花交防沙岸萦廻由曲廊啓南戸则入佳梦轩为主人晏息之地廊之南为药栏为鹤棚为秋水轩结构溪畔正对涟漪紫菱湾茭涡波光澄澈游鳞可数系其傍者为桃花流水扁舟舟中置竹几茶铛当风日清佳则携琴书挟茗果登舟沿绿溪中上下溯洄竟日不知疲一花一石皆为凝睇久之夕阳晩风则埀钓扣舷而歌溪中接东西防有緑杨桥桥畔有云耕亭溪之东有闸口水涸则闭之水涨则啓之跨闸为放舟亭啓闸则舟入大溪烟波浩可直达赐金园古称山居之胜有六曰奇峰怪石清流眺览古木新花吾园幸皆具是六者又有耕获之乐舟檝之适凉台燠馆之娱梅杏樱桃棃枣之味杂花香草之繁缛紫鳞白羽之飞跃岂不可以优游颐老于其中哉康熙己卯嘉平月既属鸿胪禹子为此圗遂并记而书之
御笔书防溪恭记
西龙眠山有二溪夹一山而东其北溪则自黄柏山房而来其南溪则自蕉园而来皆穿石磵从云中落奔流激湍曲折逶迤至于山之麓则二水防合略加疏凿则二水滙而聚于吾堂之下渟澄澈旱不涸而涝不泛白沙灿然防鳞可数因种红白莲紫菱畜朱鱼数百头辟其地而搆堂以临之于水际种芙蓉数百本枫栁桃杏紫薇之属于隄上种松千株环溪有田即以溪水为灌溉癸未春
圣驾阅视河工廵歴江南予时迎
驾之金陵恭求
御笔书防溪又书秋水轩二匾额防
圣慈问汝在家好种树又书种花处一匾赐之夫穷荒僻壤之中一丘一壑老臣衰病借以养疴避嚣如秋虫之抱寸壤鹤鹩之栖一枝荒陋僻野乃致劳
圣人之赐额
寳翰焜煌炳如星日将使山灵有复旦之光野人被尧舜之泽载之史册传为神臯奥区贻之子孙奉为金庭福地烟霞云物千古常新岂止老臣身被荣幸而已哉
桃花流水扁舟记
龙眠向来溪流湍急竒石如林溪行石隙中跳珠溅瀑不可以舟余筑防溪平水约里许可以舟矣因制小舟可容数人坐荡漾于芙蓉间紫菱触手可摘水至清防鳞可数山畔髙松翠竹緑槐埀栁之隂皆在目前防上植桃花数百本每有味乎张志和之诗云桃花流水鳜鱼肥遂取以名吾舟余曩前渉歴江淮熟习于波涛之险惊骇震恐于江路者数矣烟波浩渺风浪贴天四顾无岸江豚诸怪隠现出没相顾无人色屡濒于危遂立誓不登江船今此舟无帆樯之设惟柔艪一枝両童子荡之微风徐行往来不出一里之内琴一张书数巻酒档茗椀钓竿略具脱有风雨则移置菱芡湾中髙咏青篛笠緑蓑衣斜风细雨不须归之句枕书而睡又素喜唐人诗曰钓罢归来不系船江村月落正堪眠纵然一夜风吹去只在芦花浅水邉此皆有道之言夫乘长风破巨浪瞬息千里亦云快矣然此岂在芦花浅水边哉余生平颇思舟之逸而又甚惮舟之险故于山中制一舟就其逸而避其险视陶岘三舟之乐当不是过也
垂云亭记
芙蓉谿之南有石壁六十余丈上防翘木下俯清溪有一径甚仄石之下野人为小沟堰水入田是以径之左右皆水而径宛转于流水之中樵童牧竪之所往来而余特加石甃以平治之石之上皆山花野草而余特去其荆榛培其佳木于石上镌垂云沜三字于溪上作垂云亭以对之石色青苍如削玉如画家所谓斧劈皴嵚磊落与老树垂藤相间亭可小憩而入吾园者必取径焉李习之谓园有难兼者六事髙峰竒石幽潭曲水古树新花余但因故物不事疏凿雕饰而六者咸备过此亭便入芙蓉溪舍陆而登舟客至则舟子牺舟以待岂不可优防怡老哉
浮山华严寺斋僧田记
浮山以巗岫洞壑之竒防跨江北僧寮皆依石结构悬崖置屋若巢居然其中建置宏敞楼观轩翥金碧辉映巍然为诸巗之总持者则华严寺也前代勅赐藏经以及紫绮袈裟花旛绣幢之属甚伙寺依平麓前带崇冈竒峰青壁连蜷蟠郁苍翠插天云气出入不可名状者皆屹立于寺之西北长松修竹古桂丹枫仰视青苍俯瞩空濶诸巗石之胜防而不藏如海舶珍竒轮囷陆离错列于碧帷青幕之下至斯地者神体恬旷心目骇愕窈霭深秀疲于应接洵寰宇之奥区佛刹之钜观也予以癸亥秋至浮山始至则白雾防山林壑隠见及寺门则山足和尚方率其徒刈豆中田草屦腰镰跣而揖客予信宿方丈中时聴戒僧聚处者数十人朝夕不闻人声五更钟鸣梵诵后聚食一堂人粥一盂虀一盘不闻匕箸声食竟各治职事薪者薪芸者芸获者获圃者圃汲者汲及晡而入定当午而始饭遇嵗歉则止设粥糜盖山足和尚之教其徒者严肃精进如是予每见释氏之徒鲜衣美食惰其四肢羣聚而嬉游窃意其教不应如是今观和尚之所持而加敬信焉则山足之有功于其教岂不伟哉寺昔为延陵宫谕司马清江公辈所防持有田若干畆力耕以饭四方之僧至山足益广拓之为田若干畆春耕秋获不爱其力以供养十方则无可师所谓随分自尽各安生理之铎也山足和尚道气渊沉防于诗学戒律精苦夫澹泊勤苦之中万善出焉吾安能测山足所至哉重其请故乐为之记也
文端集卷四十二
钦定四库全书
文端集巻四十三
大学士张英撰
笃素堂文集七
杂著
御制文集恭跋
【臣】英窃闻文者载道之器也尧舜禹汤文武之心法道法其最著者莫如钦明濬哲勤俭智勇肃雍敬胜后之人得因其所传以溯其所存而知其徳之盛者则惟頼乎典谟誓诰风雅之文炳日星而烂云汉也钦惟皇帝陛下宗二帝之心传跻三王之治理海防光天之下罔不率俾景运隆祚覃固厐鸿
万防聴覧之暇輙着为古今诸体文章诗什积时既久编为若干巻【臣】伏而读之有言性道之文焉危防精一经纶参賛皆探其源而抉其秘直以
圣心之所蕴蓄者发而为文逺而洙泗近而濂洛关闽无不同体而共贯也有言政事之文焉明作惇大百度维熈休戚痌瘝万物一体直以
圣政之所敷锡者发而为文其中正宏备则周官立政之遗轨也有
两宫祝颂家庭牋奏之文焉立敬立爱纯诚笃厚合万国之欢以天下为养无非
圣孝之所流而不能自已者也有诫勉臣下之文焉劳来匡直扶奬诱掖使咸入于君子之域则放勲之所以教也有流览景物抒写性情之文焉则对时育物涵濡万类昭苏羣品如造化之亭毒凡飞潜动植之微无不畅遂于其际也惟如是故不事雕镂纂组而自然麐炳矞皇若斯之盛譬诸天地之景星庆云沧溟岱华光华屹峙亘古及今极天下之至文岂有能逾之者哉【臣】侍从左右伏覩
圣人之学博而无所不该而必以六经为根柢故圣制诸篇穷理极髙深得易之奥典重鸿硕得书之大渟蕴借得诗之厚褒贬谨严得春秋之法条理畅达得礼之序又从而博综诸史穿贯百家而指归不外乎是以经学为文章固宜乎文之麐炳矞皇而不可尚也猗欤盛哉【臣】英不揣固陋敢拜手稽首而敬识于简末御制夏日登景山诗防后
康熙十七年五月十一日
皇上以防务之暇偶幸景山命【臣】英【臣】士竒侍从上揽辔登景山之巅周览四郊俯视宫阙东望蓟门西眺桑干烟树苍深河流浩漭近在指顾之间
天顔怡畅二臣咸得寓目焉时则禾稼被野方待优渥之泽俄而云起西麓雨过龙楼
圣心顾而悦之
御制诗一章有时雨将来之句诗中之所谓
君臣同乐者葢有乐乎此也【臣】自防
恩入侍
禁庭
天章云汉时得而捧读之大约篇什之中必以四海八荒为念苍生赤子为心上述
祖徳躬展孝思悯农事之难难劳征人之况瘁揆诸古昔虞帝喜起之歌武王戸牖之铭其曷加焉故虽一豫一游一篇一咏而心不忘乎百姓如此则凡触乎圣衷而发为
睿藻者皆于此可类观矣岂独光丽日星声谐金石足以超往牒而轶前轨哉七月十八日
上御迎凉之殿挥洒
宸翰书此诗以赐二臣楷法精严龙翔鳯峙此希世之鸿寳二臣何敢私焉敬勒之贞石以明
圣心之所在独重民时亦以幸二巨之荣遇千古不多见而愧汗惶悚之不能自已也
写生十则题词
古之传写照者岂不重难其人哉于眉颊顾盼间并斯人性情器识而皆传之视绘月有光绘水有声之为尤难也顾恺之吴道元阎立本诸人其才皆卓荦不羣识鍳清逺其所圗者又皆当时之名公钜卿逸人髙士以两人之性情相遇于缣素丹青之外而得之于心目之间则脱之手腕者犹其寓焉尔况笔墨乎古人以诗貌人者如杜少陵之眉宇真天人李昌谷之骨重神寒天庙器极力摹画千载如生画家亦必具此种笔力然后能令人想像于眉颊顾盼之余也予时在直庐日亭午戸外传铃索声周子履坦承
命来为予写照予初识周子于此时凝神聚精经营睇视阅三日而成
天顔顾之赏其极肖噫亦可谓盛事矣周子今日之长康也传神阿堵岂待颊上三毫独是予以山泽衰陋之姿遭遇于时获此荣宠自顾形影有慙于裴楷多矣暇时书其所着十则相示探微索妙备具古法因知履坦之所学有本艺也而近乎道性灵不冺代有作者宁独古之传人哉
红术轩篆册题辞
古人于佳山水凡逰歴之所经耳目之所寓者輙着为诗歌记序以纪述其事盖将使岭云烟树之竒飞瀑鸣泉之胜一展卷而可得虽晤言一室之内可以卧逰于千里之外也余尝谓人家古鼎传罇法书名画以及奇葩异卉凡接于目者皆当写为短句长吟以曲尽其情状载于巻帙之中则不必其物皆为吾有而吾与主人已各得其半矣黄山老布衣汪子快士抱五岳名山之愿而兴防遭遇能副之登泰岱歴华衡渡潇湘渉洞庭跻天台穷鴈宕逰迹所至必搜辑古人题咏境取其最胜句取其最奇者彚为一书又以其家于黄山也于黄山独详汪子工篆籕每句为圗章系以小纪其篆法苍秀防古如以秦碑汉碣置于佳山水之间发挥其神采标举其眉目凡海内奇迹壮观洞天福地汪子尽収之一卷之中而挟为已有又不止于分主人之半矣予夙昔有向子之志顷见是编而悦之欲公诸同志嗜好山水者家挟一编或以为登临之指南或以为卧逰之圗画无之而不可也
勉学箴
自河洛之肇纪创文字于羲轩三坟启其秘奥六籍滙其渊源金声出于孔壁韦编漏于秦燔恢恢乎道徳之薮岳岳乎礼义之门百家腾跃而自喜诸史博综而不烦皆圣哲之菁华幸简牍之犹存罗古今于一室间圗史于琴罇宝寸隂如尺璧实昔人之所敦请秘书而登阁乞邻光而凿垣轻千里之负笈絶三禩之窥园或负薪而吟咏或荷锄而讨论或燃藜而不寐或移月而忘餐士无殊于贵贱惟经明而自尊矧予质之谫陋慕古谊之弗谖歴祁寒与炎暑乘月夕与朝暾求经义之微密思振衣于昆仑旁搜罗乎载籍萃众美以逢原愿含英而咀华期执简而芟繁探沧海之骊珠拾玉峯之瑶琨积雾隐南山之豹洪波翻北溟之鲲敢当前而自弃掷驹影于晨昏处文明而荒陋抱惭憾于乾坤矢读书以报国佩永叔之徽言
题仲兄湖上翁所书地舆圗后
余仲兄湖上先生隐居松湖之傍以渔为业其居为桃村种桃树芙蓉皆以千计其他四时之花卉亦略具亭舍塘径皆简朴歴落聚妻孥长子孙于其中自不应科举后二十余年不入城市饮酒读书间撮其大要书为小册以自观览地舆圗其一也年七十有二能就窗作极细字尺幅可数千余视之如蚊蚋蠛蠓然多不能辨久视之则朗整有法度犹忆予家居时曾书
谢表册子眼昬多有岐笔吾兄欲为补之余不从曰我不分四十余嵗人作字待七十嵗人补笔也
姚珠树公传
明之季年吾桐冠盖煊奕王谢子弟以才防闻于一时其中文章经济丰采言论气谊识量皆光明骏伟卓然为诸君之冠者则姚珠树公也英为珠树公幼婿公捐馆舍时英年十有五犹及侍公左右见其仪范巍然岳峙渊然海涵吐纳宗风神采四暎英虽幼犹能识之工举子业防为华赡博大而一一根据理要伸纸疾书千言立就古文词无不兼擅其美诗宗少陵而命意选词机杼仍由已出书法朗润髙秀入晋人之室此皆邑人之所矜式海内之所流傅而英得于耳目之濡染者最多也公为廉吏后幼而食贫当时公卿雅重公才望折节缔交所以资奉之者甚厚公性豪迈不覊初不治家人生产悉推所有以供賔客觞咏之需然亦未尝有所匮乏也事项太夫人孝养纯笃至老不衰当明末造知天下将乱士大夫习于太平久皆讳言兵公留心当时事与老弁知兵者游讲求防御贼寇之防火器火药省与邑令谋而预备之崇祯甲戌流寇攻桐城以有备而获免乙亥贼张献忠聚数万众围桐者三次蕞尔孤城与贼相拒数旬卒以无恙则公与守令同心守御之有道也公不遇于时无由为封疆谋画而克全梓里其效彰彰如是使设施展布其所就寜不伟哉
国朝定鼎后以明经署浙江龙游县学博训士有方多所成就至今称之教子至严肃既壮犹督课如少时以故皆为名士掇巍科少与方宫詹公八人为友称八俊以文章道义相切劘胶膝如古人邑人至今为美谈卒年五十有一以公之才而年与位皆不称其所积而未享者今之子若孙承之俾昌俾炽有以也夫
湖上先生傅
先生清河仲子名载字子容少倜傥负气节读书好奇不屑屑章句幼补博士弟子年四十輙弃去隠居于松湖之隈先大夫授濵湖田数十畆宅一区门临大泊可以畜鱼嵗发荷花数万挺泊之外为长隄左右接山麓榆栁枫桕之属掩映隄上隄之外为大湖烟波浩帆樯出没绕湖则羣峰矗立黛色横亘宅之前极平衍轩豁古树罗列田壌绣错目前之景皆可指而瞩也宅之后修竹乔松为先大夫手植皆近百年物郁然深靓先生率妻子隐于其间家才足稻梁布衣蔬食宴如也与五兄同居湖上三十余年足迹不履城市往还惟田夫野老经年不见賔客或防嫁将防姻亲前数日輙作恶曰予岂耐衣冠而与人拱揖故但疎节濶目略见大意而已晩年以田产付诸子而自以渔为业鲜鳞日给于笭箵未尝乏絶鸡豚蔬果菱藕之类无筭悉素所艺畜客至亦罗列粲然而未尝取给于市于宅之左别构一墅去湖岸数十歩以便网罟栁径柴门绕土楼植桃千树木槿芙蓉杂卉称是号曰桃村尝曰吾为园只数斛桃核足矣凿池架桥结草亭于其中从湖网得佳鱼则畜于池以供不时之需每嵗十月后湖水稍退则紏集隣里庄农各具舟楫结罾网以备取鱼即以鱼为雇值先期大设酒馔以劳之吾嫂治具于内僮仆持壶觞先生劝醻于茅檐之下谈笑移时各尽欢而去予曾睥睨其间亦甚乐矣嫂笑谓予曰田家生计多在春夏汝兄生计则在秋冬似此风景盖三十余年矣噫熙恬乐易之风亷澹髙雅之致宁不于今日见古人哉先生性纯孝友爱慈大人早世遗手绣观音像构一亭事之惟谨有僧诣门募施先生笑曰彼以我为佞佛耶此吾亲也吾故事之性不能多饮而嗜酒晨起饮一瓯每饭则先啜数杯故常微曛体貌颀然而长髭微白丰神散朗无求于人无羡于世无时不旷然天真盖居然海鸥云鹤之趣矣作字早嵗学钟繇至老目力不衰尝着舆圗博采沿革故事彚书于圗中方寸作数百字小于蝇头予时年五十不能辨也居乡以德感人人咸化之松湖数十年无盗有县令泊舟湖上请与先生见辞以疾不往年七十有八与嫂同时卒予每于公卿间述先生行事莫不低徊欣羡者久之大司农泽州陈公诗平生最爱江南客晩嵗心怜湖上翁叔兄曾官吴门请老归髙致相颉颃故当时咸知吾家有湖上先生吴门先生云
题阁部史公手札后
吴子尔玉母孝烈姚夫人为予妻祖湘潭公女年十六归吴生员讳道震事亲至孝夫以读书攻苦成疾吁天愿以身代夫殁遗孤两嵗躬纺绩以养亲课子明季流宼扰桐城避乱于潜之龙湾为贼所执夫人大骂贼贼手刃之詈骂不絶而殒阁部皖抚史公讳可法廉访至潜闻其事列疏旌表后史公丁艰尔玉通以尺素其复札云云史公书不概见此则事关节孝言词虽短而蕴畜无穷尺璧寸珠良可为子孙世宝也史公为左忠毅公録学所得士与余乡主考大兴王公讳朂同举童子史公居首晋见时忠毅公呼史公令前复令登月台端视之谓诸生曰此子今日一介书生将来事业掀天揭地既退同人咸称异之笑谓史公曰看汝后日何以掀天揭地此大兴王公亲为予言者忠毅公人伦之鉴至精亦可传也夫人在予妻家为姑在延陵则予舅氏行云
先考
诰赠光禄大夫文华殿大学士加二级前
勅封文林郎内文院庶吉士拙庵府君行述
呜呼痛哉先君竟舍不孝载等而长逝耶不孝英前此三十年来未尝一日违膝丁卯之秋幸举于乡以应南宫试始为数千里游时值先君微疴依依不忍就道先君怡顔勉之曰吾健可无虑也次年不第疾驱返里再拜问先君寝膳则康健逾曩时去年冬再赴公车将束装防察先君起居虽春秋渐髙然犹善饭且歩履甚健私心欣慰拜别之日先君抚之曰勉旃此行吾迩来气体益强齿摇落者复生矣尔毋以老亲萦念后数于家邮得先君手谕皆细书盈幅慰励有加及与南来人问状咸谓先君兴致如常行不扶杖与人言终日不倦故不孝英稍得自慰讵意疾作不数日忽然奄逝竟以覊宦京邸病不及知药不及进没不及诀含殓不及亲不孝之罪百死莫赎矣呜呼痛哉不孝英尚何以生为己又念诸兄辈皆逺在里门不孝英覊宦京邸倘于先君之嘉言懿行不复述其涯略是先君之风迹不及闻于朝之缙绅先生以重不孝之罪也苫块间语无伦次兾大人先生哀而赐之一言以垂不朽先君讳秉彞字孩之号拙庵先世自豫章徙于桐至七世曾王父懐琴公成进士歴官大中大夫陜西左叅政初令永康为循良第一所至有廉能声至今咸尸祝焉王父恂所公以文学封中宪大夫抚州府知府赠正议大夫广东按察使先君兄弟有四长钟阳公庚戌进士歴任山东布政赠太常寺卿次钦之公次淑之公皆明经先君行三生而頴慧絶人稍长就外傅六经子史之书靡不淹贯为文一本经术初不烦思索伸纸立就十五补博士弟子精攻制举业以廪例入南雍名噪士林者三十余年歴成均嵗久考授别驾未仕优逰林泉者又二十余年生平孝友纯笃自钟阳公筮仕以来王父母皆里居先君孝养诚顺甘毳之奉定省之勤数十年无闲已夘钟阳公殉难山左时兵燹充路道殣相望先君走数千里外扶三榇及藐孤归经纪其防未逾月而王母又见背矣先是大江以北苦寇氛先君奉王母侨居白门流离转徙之中又值数大防拮据经画以营殡殓皆备物备礼曰吾不敢以时绌俭吾亲也年六十余犹策杖从堪舆家徧歴山水为先王母营窀穸地后卒得佳城松楸葱郁人咸以为积诚所致叔父坤庵公为大司马捐馆京师榇归里门凡
谕赐祭葬诸大典皆先君左右赞防一遵于礼逾年而叔父孝廉蔚庵公倐逝先君亲为含饭哀号达旦友爱之诚老而弥笃曾王父暨王父置义田数十畆以赡族人兵寇以来田在草间先君经理之渐就恳辟以充伏腊祠祭之用族之人贫不能婚防及有志不能就学者咸赈给之祖茔傍为邻家地先君购之植松柏以防丘垅自曾王父以下徧建丰碑以垂不替每念谱牒散逸甲辰冬发箧搜先世行状志铭及世系圗考自始祖迄今十二世旁及坟墓祭礼列传外传分为十卷胪列详明大旨主于敦宗睦族阅一嵗而成鸠族人而告之曰吾家累叶以来兢兢惟耕读是务洎大叅公登仕牒后实能以忠贞孝友世其家子孙奉先人训言以无自陨越此吾作谱之志也性素俭约于声色华丽之物絶无所嗜好一羔裘衣三十年虽敝不忍易时以惜物力留有余为训然性乐施济遇人之急不啻身受方吾桐苦寇嵗且大祲先君设粥糜以济饥者全活甚众生平多隐徳不以告人其教子弟也惟以孝谨纯慤读书立行为先即不孝英旅食京邸先君犹屡谕之曰祖宗积徳累世尔惟益自勉励以无贻前人羞老亲千里拳拳惟此而已后封一函示之曰此太上感应篇也近读此不忍释手特以寄汝见此如见汝父迄今手泽犹宛然也与人蔼然以和肃然以敬未尝有疾言遽色遇人有过则微词以动之乡人孺子相对皆无侮容晩年益精性命之学宅后搆一亭莳花竹列圗书课子孙诵读晨夕居其中时或往来别业杖履蹁跹被服都雅居人比之洛社香山之老云丁未春邑使君方隆重乡饮賔礼公论翕然推先君固辞不获礼行之日环桥观者称为盛举先是曾王父王父皆以乡贤列祀泽宫暨先君又以硕徳晋賔筵先后济美邑人荣之长兄克俨虽早逝侄思耀复能成立丙午春思耀之子若嶷生子鸿奏一堂五代绕膝含饴先君顾之輙色喜即邑之人亦健羡为里门盛事百年来未有也幸遇
覃恩邀
封典先君益冲然自下不改寒素秋爽后犹往来山水间时与賔朋防防竟夕觞咏亹亹忘倦乃偶以疥疾十月十九日稍觉畏寒越一日腹中利数十次遂觉元气耗失子孙环膝下问所嘱曰吾心了无罣碍二十四日已时气渐防而逝呜呼痛哉先君平生学道每自谓于性命之旨深有所防嗟呼易箦之时神观爽然岂非存顺殁宁之验耶呜呼痛哉先君生于明万歴癸巳年正月十二日辰时殁于
皇清康熙丁未年十月二十四日已时享夀七十有五恭遇
覃恩封文林郎内文院庶吉士先慈吴太君文学石莲公女
勅赠孺人庶母姜氏吕氏子七人长克俨庠生早世娶姚氏孝廉讳之蔺公女次载庠生娶倪氏明经讳善公女继娶叶氏文学讳士公女次杰郡廪生娶潘氏明经讳应室公女继娶黄氏吴太君出次嘉娶李氏明经讳在公公女庶母姜出次即不孝英中康熙丁未科进士钦授内文院庶吉士娶姚氏明经讳孙森公女吴太君出次防聘广昌令刘公讳鸿都女次芳聘汝南道彭公讳女俱庶母吕出女三人长适庠生方糓次适邑廪生吴徳音吴太君出次适水部吴公讳道新子吴澈庶母吕出孙五人长思耀庠生娶夏氏黄陂令夏公讳统春女继娶翁氏克俨出次廷璨娶方氏庠生讳仪女次廷瑞娶倪氏廪生讳士棠女次廷珠载出次廷瓉娶廪生吴讳徳音女英出孙女七人长适庠生吴讳道丰子吴徳博载出次字庠生吴讳徳懐子吴骊甡次字庠生吴讳商霖子吴熹杰出次字明经姚讳文焱子姚士英出余俱防未字曾孙二人长若嶷娶叶氏庠生讳尔诚女次若仑聘庠生夏讳鼎女曾孙女五人长适邑庠生左讳国材子左相次字庠生马讳敬思子马昙次字庠生盛讳约礼子盛某俱思耀出余幼未字廷瓉出元孙鸿奏若岩出不孝英哀痛之余追维诠述不文不备惟求大人先生俯赐矜怜锡以华衮以为先君泉壌之光不孝载等死且不朽
先妣
诰赠一品夫人吴太君行畧
先妣
诰赠一品夫人吴太君外祖石莲公次女赠中宪大夫徳陞公曾孙女石莲公文谊冠一时声振胶庠外祖母汪太君以乙未生太君幼而温恭端淑绰有令仪十五归大人曾王父大叅公犹及见之每曰此宜家妇也大人年十七王父即授以家政太君躬节俭以佐之衣缟茹粝每自方桓少君督诸妇事织絍布缕丝枲之工致无有出其右者事王父母婉顔愉色内外无间祖母赠一品夫人齐太君于诸妇中尤笃爱太君伯父宦临清迎养王父母逾年而归嗣是惟太君是依一饮一膳非亲调不敢进祖母喜篝火夜坐太君聚诸孙妇诸孙女绕祖母膝下罗列果饴诸妇次第进食祖母欢然觧颐既寝方敢入子舎昧爽则已盥栉立帏外矣以故祖母晩年食微太君则不甘寝微太君则不安未尝一日离也祖母痛己卯之难遂得疾太君躬亲药饵目未合睫者数阅月
吁天以请疾既笃每頋太君曰爱我无如贤妇祖母卒哀毁欲絶时侨寓白门伯父母三榇甫至继以祖母之防百费丛脞太君黾勉有无殡敛务从覃厚井然肃然一遵典礼时以为孝且以为才处姑姊妯娌间尤巽顺和睦伯母方夫人叶夫人姑母吴夫人何夫人皆敬爱之闺门之内咸取则焉事外祖母笃孝时外家居麻溪流寇卒至围城数匝音耗莫能达太君寝食俱废募力士间走贼营中昼伏夜行往来荆棘二百余里问汪太君平安忧稍释后寓旧京舅氏避地从之授馆餐焉既而舅氏罹患难太君营觧得释不以流离转徙中渝友爱也大人嗜施济太君佐之甚力姻党中贫不能振者婚防不能自举者子女不能自育者太君咸助之生平隐徳莫可殚述识觧每能料于事前己夘自白门归壬午寇围桐数日而去太君曰是又将率众至矣遂絜家再之金陵次年
寇复来攻围异曩时孤城累濵于危吾家独无风鹤之惊居金陵时米珠薪桂食指甚繁故乡田园委在草莽太君经营拮据焦心劳思延师友礼賔客无异平时不止八口待哺而已也时大人以成均擢上第授别驾且就选矣或谓曰稍措置焉可得名郡归以谋于太君曰此时鱼轩翟茀何如羊裘鹿车耶遗荣偕隐愿效古人大人遂决意归挈子女居北山课婢子拾薪锄菜以供朝夕审时度势而后入城郭故桐邑始苦寇既苦兵既苦除兵之兵而吾家独得安枕頼太君之明哲也督诸兄甚严择贤师良友脱簮珥以佐束脩寓金陵时所僦屋甚隘迁徙无定居太君必先营书室隔窗聼咿唔声入深夜不倦则色喜时大人往来于桐太君以教子为己任间请于大人简题数百为籖作大斗贮之遇文期则掣籖命题文未毕不令就寝后迁桐居山中犹择隣庵命叔兄读书
其中采山蔬以给馈食勉厉益力以故播迁琐尾中而诸兄侄未尝废学太君之教肃也早年即为大人聘侧室姜数年姜即世季兄幼太君頋复之教诲之忘其非己出复为大人置侧室吴亦不禄时方居北山吴病值太君亦病强起躬调药以治之既卒而其子又病太君保恤勤恳未防而殇太君泪盈盈殡皆从厚嗣是病渐笃自虞不起虑大人无侍巾栉者复聘侧室吕甫浃月而太君卒年五十有二太君幼嫺姆教傋有女徳通毛诗孝经列女传持家有礼法事大人诚敬婉顺婢子数十人皆有执业月朔望庀其良楛而赏惩之僮仆受命皆屏息立堦下唯而退晩年嗜禅寂尤多觧悟蔬食十余年五十初度之辰饭僧数百人于鸡鸣寺手自绣大士像书诸佛经皆极工致固自有夙慧也不肖英生也晩太君即世英甫九龄耳尤愚顽无知于太君之防曾不知恸故太君之嘉言懿行不能记忆其万一今从大人暨兄嫂间所熟闻于耳者谨志其大略如此以庶防于仁人君子之一言焉
诰授中议大夫
日讲官起居注詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士冡
子廷瓉行略
呜呼恸哉吾长男廷瓉遂舍我而逝耶吾衰髦昏愦之中接讣音若信若疑呜咽哽塞不能出声久而一恸不自持家人勉以余衰病相慰觧且告之曰此子官于朝二十有四年叨列华选获从贤士大夫游今闻其且死皆抚棺哀恸以吊之是乌可不叙述梗概以冀一言之赠余既愦乱不文又不忍没其寔谨举其在人耳目者质言之廷瓉字卣臣号随斋幼而朗慧先封大夫见其童时作字每谓之曰此子学书可以成就辛亥随余在京邸遂入北雍乙夘雍试第一戊午举于乡已未成进士
殿试二甲第二名防
恩选授翰林院庶吉士辛酉授翰林院编修分纂防典同官咸谓克勤厥职己已迁左右中允防
恩选授
日讲官起居注辛未壬申迁侍讲侍读左右春坊庶子翰林院侍讲学士侍读学士两嵗之中防
恩超擢者六次
圣慈汪咸以为荣每奉
勅作字作文时防
嘉奨遂奉
命与诸公同入
内廷校对
御书及各种法帖乙亥六月英奉
召至
畅春园赐宴赐
御笔书扇竝红白莲各一缾同
召者八人英与廷瓉皆与焉父子竝沐
殊恩亦千古之罕遇也逮
圣驾北征沙漠廷瓉叨从属车之后赏赍时及后于内廷面试诸词臣旋
御丰泽园试丰泽园赋理学有真伪论廷瓉叨防奨许十余年来直清华饫官馔
赐观内府名迹无间朝夕己夘扈从
圣驾南巡
亲挥玉堂二大字赐之后又
御书传恭堂匾额以赐
天章墨寳拜赐独多
圣慈优重皆永荷恩施于百世子孙者也分纂
三朝国史渊鉴类函皆有条理丁丑年祭告南岳遣廷瓉徃恪恭将事归而涂次里门祭扫祖墓刻日遄还盖廷瓉自十有七嵗入京师从余居三十余年此畨始得展祖茔一拜家中伯叔多不相识也己夘秋典山东乡试余诫之曰词臣无多任事所恃以报
国家育人材者惟在典试耳汝其慎之勉之廷瓉竭心殚虑务得真才初与各帘官约公发誓词复与李君伯猷又独出对神立誓语尤痛切各帘官遂各立一誓是役也衡鉴真才果能风清弊絶尽拔单寒山左士人无论售与不售皆极口賛服至勒石以纪之抡文亦典重醇雅多积学英俊之士此则海内士大夫共为许可者也先是乙丑分校礼闱所取皆知名士此其生平自信不少寛假亦余之家训也庚辰迁詹事府少詹事素防有风疾余自乞休归诫以安心调摄勉报
圣恩家邮时至具道愈可如故今秋
车驾出视河工叨
命扈从已束车秣马以从至霸州旧疾防发防
上特赐温语谓离家未逺可以遄还从村庄乘小舆而归
天顔温蔼彼方愧谢不遑回京两旬余药饵调摄渐次平复及念六日
圣驾还宫犹诣
内廷请
安歩履神气如常至念七日无病而逝生平颂念世戴深恩感不容口闻易箦时执廷玉手无一语及私惟以未报
君恩为恨呜呼恸哉余生平不延幕客所借以翻阅载籍稽考旧章寒暑不辍则廷瓉左右之功居多与朋友素慤慎谦和未尝雌黄人物尢不敢急于进取每有迁除则逊谢不安事父母先意承志四十余年未尝有一语逆父母之意待兄弟至性友爱廷玉同居
赐第教之诲之备极周至事伯叔昆季遇姻娅皆敦厚有礼处家极俭约絶无纨绮之习而推觧以赈贫乏则不惜德性如此宜乎其长年而奄忽不禄殊不可觧也娶吴氏明经式昭公女
赠宜人继娶顾氏内阁学士兼礼部侍郎培园公女封宜人子四长若霖嵗贡生次若霈郡廪生吴出次若霔次若霂俱幼殇顾出孙曾绍孙女二人英哀恸之余所述荒陋失序伏惟采择锡以宠光存殁不朽
第四子明经廷行略
余第四子廷字黼臣以康熙丙辰十二月生于京师宣武门之东街自幼失乳体羸弱七嵗就塾以后腹有痞疾肌肤不生顔色无润泽疾时作时止余令其勿读书每从塾唤之归疾已輙往儿每言如此倐忽作辍岂不为人所笑故遂聴之十五嵗偶令其属文亦不加督责颇能成篇阅二年归就童子试许时庵先生试题诚之者择善而固执之者也连下二节儿于开讲下直分四比条畅有气局次题乞其余不足文亦滑稽排宕可观时庵大竒之防之前茅出其卷示同郡七学诸生咸以为佳性俭素简质平居恒服故衣即以之见客不肯易新衣与人言不苟为雷同必言其所见姻戚闲或以为偏而笑之不恤也丙子应乡试塲屋劳顿返舍遂得疾余如其体弱艰于应试令以明经入太学丁丑嵗疾小愈冬复作复愈戊寅春儿觉体中无大恙知父母悬念决意来京师谓依父母前养疴可以慰晨夕入夏而大愈余每止其勿读书然自幼好渉猎虽不入馆塾架上书时取繙阅余偶徴引典故往往能言其所以然所撰制义独简严无枝叶时有精深语余疑其非已作徐察之亦无他余初不以此督之今夏学楷书余见之作诗余不知也入秋而咳且喘每侍其母坐辄终日夜分而后退欲呻吟必伺母出戸母至则强制言笑如常时或欲咳则起而他适家人窃窥之父母虽知其病而不知其若此之甚也此三年来药饵未尝离口至十二月十三日而喘甚与医者啇略用补气重剂不觉亦不减十六日表兄姚华曾来相见衔啼言吾病重深以忧父母为恨余无他语十七日复易轻剂申刻儿犹取方自防云如此轻剂恐不能治病睡片刻忽醒云梦见神圣固当佳言甫毕遂喘作而殁神观清明至殁惟恋父母惜哉娶姚氏内弟玉青次女子若潭年甫四龄余极知死生者昼夜之道既殁而悲酸无益于殁者徒损于生者然每念其言语气识皆屹然如老成人曲体亲心不好华餙不雌黄人短长可称克家之子故悲不能自持痛惋之中记此梗槩盖不忍没其防善亦以见余之悲所自来也
文端集巻四十三
钦定四库全书
文端集巻四十四
大学士张英撰
笃素堂文集八
杂著
恒产琐言
三代而上田以井授民二十受田六十归田尺寸之地皆国家所有民间不得而私之至秦以后废井田开阡陌百姓始得私相买卖然则三代以上虽至贵钜富求数百畆之田贻子及孙不可得也后世既得而买之矣以乾坤之大块国家之版圗聴人画界分疆立书契评价直而鬻之县官虽有易姓改氏而田主自若董江都诸人亦愤贫者无立椎之地而富者田连阡陌欲行限民名田之法立为节制而不果行其乃祖乃父以一朝之力而竟奄有之使后人食土之毛善守而不轻弃则子孙百世苟不至经变乱亦断不能为他人之所有呜呼深念及此其可不思所以保之哉
人家子弟从小便读孟子每习焉而不察夫孟子以王佐之才説齐宣梁惠议论濶大志趣髙逺然言病虽多端用药止一味曰有恒产者有恒心而已曰五畆之宅百畆之田而已曰富嵗子弟多赖而已重见叠出一部孟子实落处不过此数条而终之曰诸侯之寳三土地又尝读苏长公集其天才横轶古今无俦匹宜若不屑屑生计者游金山之诗曰有田不去如江水游焦山之诗曰无田不去宁非贪其题王晋卿烟江叠嶂圗诗亦曰不知人间何处有此境径欲往买二顷田可知此老胸中时时有此一段经画生平欲买阳羡之田至老而其愿不偿今人动言才子名士伟丈夫不事家人生产究至谋生无策犯孟子之戒而不悔岂不深可痛惜哉天下之物有新则必有故屋久而頽衣久而敝臧获牛马服役久而老且死当其始重价以购越十年而其物非故矣再越十年而化为乌有矣独有田之为物虽百年千年而常新即或农力不勤土敝产薄一经粪溉则新矣即或荒芜草宅一经恳辟则新矣多兴陂池则枯者可以使之润勤薅荼蓼则瘠者可以使之肥亘古及今无有朽蠧頽壊之虑逃亡耗缺之忧呜呼是洵可寳也哉
吾友陆子名遇霖字洵若浙江人今为归徳别驾其人通暁事务以经济自许在京师日常与之过从一日从容谈及谋生毕竟以何者为胜陆子思之良久曰予阅世故多矣典质贸易权子母断无久而不弊之理始虽乍获厚利终必化为子虚惟田产房屋二者可持以久逺以二者较之房舍又不如田产何以言之房产乃向人索租钱每至嵗暮必有干仆盛衣帽着靴諠哗呌号以取之不偿则愬于官长每至争讼雀角甚有以奋闘窘逼而生祸殃者稍懦焉则又不可得矣至田租则不然子孙虽为齐民极单寒懦弱其仆不过青鞵布袜手持雨伞诣佃人之门而人不敢藐视之秋糓登塲必先完田主之租而后分给私债取其所本有而非索其所无与者受者皆可不劳且力田皆愿民与市防啇贾之狡健者不同以此思之房产殆不如也予至今有味乎陆子之言
尝读雅颂之诗而叹古人之于先畴如此其重也楚茨大田之诗皆公卿有田禄者周有世卿其祖若父之采地传诸后人故曰曾孙今观其言曰我疆我理曰我田既臧曰我黍我稷我仓我庾农夫爱其曾孙则曰曾孙不怒曾孙爱其农夫则曰农夫之庆以至攘馌者之食而尝其旨否剥疆埸之而献之皇祖何其民风淳朴上下相亲如此不止家给人足无分外之谋而且流风余韵有为善之乐后人有祖父遗产正可循陇观稼策蹇课耕雅颂之景如在目前而乃视为鄙事不一留意抑独何哉
今人家子弟鲜衣怒马恒舞酣歌一裘之费动至数十金一席之费动至数金不思吾乡十余年来糓贱竭十余石糓不足供一筵竭百余石糓不足供一衣安知农家作苦终年霑体涂足岂易得此百石况且水旱不时一年収获不能保诸来年闻陜西嵗饥一石价至六七两今以如玉如珠之物而贱价粜之以供一裘一席之费岂不深可惧哉古人有言惟土物爱厥心臧故子弟不可不令其目击田家之苦开仓粜糓时当令其持筹以壮夫之力不过担一石四五壮夫之所担仅得价一两随手花费了不见其形迹而已仓庾空竭矣使稍有知觉当不忍于浪掷奈何深居简出但知饱食防衣絶不念物力之可惜而泥沙委之哉
天下货财所积则时时有水火盗贼之忧至珍异之物尤易招尤速祸草野之人有十金之积则不能高枕而卧独有田产不忧水火不忧盗贼虽有强暴之人不能竟夺尺寸虽有万钧之力亦不能负之而趋千顷万顷可以值万金之产不劳一人守防即有兵燹离乱背井去乡事定归来室庐畜聚一无可问独此一块土张姓者仍属张李姓者仍属李芟夷恳辟仍为殷实之家呜呼举天下之物不足较其坚固其可不思所以保之哉予与四方之人从容闲谈则必询其地土物产之所出以及田里之事大约田产出息最微较之啇贾不及三四天下惟山右新安人善于贸易彼性至悭啬能坚守他处人断防不能然亦多覆蹶之事若田产之息月计不足嵗计有余嵗计不足世计有余尝见人家子弟厌田产之生息防而缓羡贸易之生息速而饶至鬻产以从事断未有不全军尽没者余身试如此见人家如此千百不爽一无论愚弱者不能行即聪明强干者亦行之而必败人家子弟万万不可错此着也
人思取财于人不若取财于天地余见放债収息以及典质人之田产者三年五年得其息如其所出之数其人则哓哓有词矣不然则怨于心徳于色浸假而并没其本间有酷贫之士得数十金可暂行于一时稍裕则不能矣惟地徳则不然薄植之而薄収厚培之而厚报或四季而三収或一嵗而再种中田以种稻麦旁畦余陇以植麻菽衣棉之类有尺寸之壌则必有锱铢之入故曰地不爱寳此言最有味始而养其祖父既而养其子孙无徳色无倦容无竭欢尽忠之怨有日新月盛之美受之者无愧怍享之者无他虞虽多方以取而无罔利之咎上可以告天地幽可以对鬼神不劳心计不受人忌疾呜呼天下更有物焉能与之比长絜短者哉余既言田产之不可鬻而世之鬻产者比比而然聪明者亦多为之其根源则必在乎债负债负之来由于用度不经不知
量入为出至举息既多计无所出不得不鬻累世之产故不经者债负之由也债负者鬻产之由也鬻产者饥寒之由也欲除鬻产之根则断自经费始居家简要可久之道则有陆梭山量入为出之法在其法合计一嵗之所入除完给公家而外分为三分留一分为歉年不収之用其二分分为十二分一月用一分若嵗常丰収则是古人耕三余一之法值一嵗歉则以一嵗所留补给连嵗歉则以积年所留补给如此殆无举债之事若一嵗所入止给一嵗之用一遇水旱则产不可保矣此最目前可见之理而人不之察陆梭山之法最详即百金之产亦行此法使必富饶而后可行则大误矣且其法于十二分又分三十小分余恐其太烦故止作十二分要知古人之意全在小处节俭大处之不足由于小处之不谨月计之不足由于每日之用过多也若能从梭山每月三十
分之更为稳实一月之中饮食应酬宴防稍可节者节之以此一月之所余另置一封以周贫乏亲戚些小之急更觉心安意适此专言费用不经举债而鬻产之由此外则有赌博狭斜侈靡其为败壊者无论矣更有因婚嫁而鬻业者絶为可哂夫有男女则必有婚嫁只当以丰年之所积量力治装奈何鬻累世仰事俯育之具以圗一时之华美岂既婚嫁后遂可不食而饱不衣而温乎呜呼亦愚之甚矣吾既极言产之不可鬻矣虽然守之有道不可不讲不善经理付之僮仆之手任其耗蠧积日累月沃者变而为瘠润者化而为枯稍瘠者化而为石田田瘠而畆不减入少而赋不轻平时仅可支持一遇水旱催科则立稿矣是田本为飬生之物变而为累身之物且将追怨祖父留此累物以贻子孙予见此亦不少矣然则如之何而可哉欲无鬻产当思保产欲保产当使尽
地利尽地利之道有二一在择庄佃一在兴水利谚云良田不如良佃此最确论主人虽有气力心计佃惰且劣则田日壊譬如父母虽爱婴儿却付之悍婢之手岂能知其疾苦乎良佃之益有三一在耕种及时一在培壅有力一在畜泄有方古人言农最重时早犂一月有一月之益故冬最良春次之早种一日有一日之益故晩禾必在秋前一日至培壅则古人所云百畆之粪又云凶年粪其田而不足诗云荼蓼朽止黍稷茂止用力如此一畆可得两畆之入地不加广畆不加增佃有余而主人亦利矣畜水用水最有缓急先后当捄则捄当待则待当弃则弃惟有良农老农知之劣农之病有三一在耕稼失时一在培壅无力一在畜泄无方若遇丰稔之年雨泽应时而降惰农劣农亦卤莽収获隐藏其害而不觉一遇早干则彼之优劣立见矣凶年主人得一石可值两石
而受此劣佃之害悔何及哉人家僮仆管庄务每喜劣佃而不喜良佃良佃则家必殷实有体靣不肯谄媚人且性必梗直朴野饮食必节俭又不聴僮仆之指使劣佃则必惰而且穷谄媚僮仆聴其指使以任其饕餮种种情状不同此所以性喜劣佃而不喜良佃至主人之田畴美恶彼皆不顾且又甚乐于水早则租不能足额而可以任其髙下此积弊陋习安可不知且良佃所居则屋宇整齐塲圃茂盛树木葱郁此皆主人僮仆力之所不能及而良佃自为之劣佃则件件反是此择庄佃为第一要务也禾在田中以水为命谚云肥田不敌痩水虽有膏腴若水泽不足则亦等石田矣江南有塘有堰古人开一畆之田则必有一畆之水以济之后人狃于多雨之年塘堰都不修治堰则破壊不畜水塘则浅且漏不容水每嵗方春时必有洪雨数次任其横流而不収入夏亢旱
束手无策仰天长叹而已人家僮仆管理庄事以兴塘防石修屋防石为开赈时浮圗合尖之具而已何尝有寸土一锸及于塘堰乎夫塘宜深且坚固余曾过江宁南郷其田最号沃壌其塘甚小不及半畆询之土人知其深且陡有及二丈者故可以溉数十畆之田而不匮吾乡塘最多且大有数畆者有十数畆者然浅且漏大雨后亦不满稍旱则露底田待此为命其何益之有哉向后修塘筑堰必躬自阅视若有雨之年塘犹不满其为渗漏可知急加培筑大抵劣农之性惰而见识浅陋每徼幸于嵗之多雨而不为预备僮仆既以此开入花赈又不便向主人再説一遇亢旱田禾立槁日积月累田瘠庄敝租入日少势必鬻变此兴水利为第一要务也若不知务此而止云保守前业势岂能由已哉
予置田千余畆皆苦瘠非予好瘠田也不能多办价值故宁就瘠田其膏腴沃壌则大有力者为之余不能也然细思膏腴之价数倍于瘠田遇水旱之时膏腴亦未尝不减若丰稔之年瘠土亦収而租倍于膏腴矣膏腴之所以胜者鬻时可以得善价平时度日同此稻糓一石耳无大差别且腴田不善经理不数年变而为中田又数年变而为下田矣瘠田若善经理则下田可使之为中田中田可使之为上田虽不能大变能髙一等故但视后人之能保与不能保不在田之瘠与不瘠况名庄胜业易为势力家所垂涎子弟鬻田必先鬻善者予家祖居田甚瘠在当时兴作尽善故称沃壌四世祖东川公卒时嘱后人葬于宅之左曰恐为势家所夺由此观之当时何尝非善地今始成瘠壌耳惟视人之经理不经理也尝见荒瘠之地见一二土著老农之家则田畴开辟陂池修治禾稼茂郁庐舎完好竹木周布居然一佳产其仕宦家之田则荒败不可观而已汝侪试留心察之
人家子弟每年春秋当自往庄细防平时无事亦可策蹇一往然徒往无益也第一当知田界田界不易识也令老农指视一次不能记而再三大约五六次便熟有疑处便问之勿以曾经问过嫌于再问恐被人讥笑则终身不知矣第二当察农夫用力之勤惰耕种之早晩畜积之厚薄人畜之多寡用度之奢俭善治田以为优劣第三当细防塘堰之坚窳浅深以为兴作第四察山林树木之耗长第五访稲糓时值之髙下期于真知确见若聴僮仆之言深入茅檐一坐一饭一宿目不见田畴足不履阡陌僮仆紏诸佃人环绕喧哗或借种稻或借食租或称塘漏或称屋倾以此恫喝主人主人为其所窘去之惟恐不速问其疆界则不知问其孰勤孰惰则不知问其林木则不知问其价值则不知及入城遇朋友则彼揖之曰履畆归矣此笑之曰循行阡陌回矣主人方自谓吾从村庄来劳苦劳苦呜呼何益之有哉此予少年所身歴者至今悔之大约人家子弟最不当以经理田产为俗事鄙事而避此名亦不当以为故事而袭此名细思此等事较之持鉢求人奔走嗫嚅孰得孰失孰贵孰贱哉
人家富贵两字暂时之荣宠耳所恃以长子孙者毕竟是耕读两字子弟有二三千金之产方能城居何则二三千金之产丰年有百余金之入自薪炭蔬菜鸡豚鱼虾醯醢之属亲戚人情应酬宴防之事种种皆取办于钱丰年则糓贱歉年糓亦不昂仅可支吾或能不致狼狈若千金以下之业则断不宜城居矣何则居乡则可以课耕数畆其租倍入可以供八口鸡豚畜之于栅蔬菜畜之于圃鱼虾畜之于泽薪炭取之于山可以经旬屡月不用数钱且乡居则亲戚应酬寡即偶有客至亦不过具鸡黍女子力作可以治纺绩衣布衣策蹇驴不必鲜华凡此皆城居之所不能且耕且读延师训子亦甚简静嚢无余畜何致为盗贼所窥吾家湖上翁子弟甚得此趣其所贻不厚其所度日皆较之城中数千金之产者更为丰腴且山水间优防俯仰复有自得之乐而无窘廹之忧人苦不深察耳果其读书有成策名仕宦可以城居则再入城居一二世而后宜于乡居则再往乡居乡城耕读相为循环可久可大岂非吉祥善事哉况且世家之产在城不过取其额租其山林湖泊之利所遗甚多此亦势不能兼若贫而乡居尚有遗利可収不止田租而已此又不可不知也
予仕宦人也止宜知仕宦之事安能知农田之事但余与四方英俊交且久阅歴世故多五十年来见人家子弟成败者不少鬻田而穷保田而裕千人一辙此予所以谆谆苦口为汝辈陈説先大人戊子年析产予得三百五十余畆后甲辰年再析予一百五十余畆予戊戍年初析防始管庄事是时吾里田产正当极贱之时人问曰汝父析产有银乎予对曰但有田耳问者索然予时亦曰田非不佳但苦急切难售耳及丁未后予以公车有称贷遂卖甲辰年所析百五十畆予四十以前全不知田之可贵故轻弃如此后以予在仕宦又不便向人赎取至今始悟析产正妙在无银若初年寛裕性既习惯一二年后所分既尽怅怅然失其所恃矣田之妙正妙在急切难售若容易售则脱手甚轻矣此予晩年之见与少年时絶不相同者也是皆予三折肱之言其思之毋忽
饭有十二合説
一之稻
古称饭之美者则有山之禾精凿白粲昔人所重吾乡稻有三种有早熟者有中熟者有晩熟者早晩所熟皆不及中熟之佳蔡邕月令章句云时在季秋谓之半夏稲滋味清淑颐养为宜颂曰
诗称香稻如雪流匙辨种尝味迟熟攸宜益脾健胃百福所基
二之炊
朝鲜人善炊饭颗粒朗然而柔腻香泽倘所谓中邉皆腴者耶又闻之静海励先生炊米汁勿倾去留以蕰醸则气味全火宜缓水宜减盖有道焉卤莽裂是与暴殄天物者等也颂曰
释之溲溲蒸之浮浮炊我长腰质粹香留谨视火候丹鼎功侔
三之肴
礼曰居山不以鱼鳖为礼居泽不以麋鹿为礼食地之所产则滋味鲜而物力省近见人家宴防每以珍错为竒不知鸡豚鱼虾本有至味内则所载养老人八珍皆寻常羊豕特烹炮异耳何尝广搜异味哉且每食一荤则肠胃不杂而得以尽其滋味之美山海罗列腥荤杂进既为伤生侈费亦乖颐养之道所当深戒者也颂曰甘毳芳鲜是为侯鲭脾寛则化腹虚则灵戒尔饕餮视此鼎铭
四之蔬
古人称早韭晩菘山厨珍味城中鬻蔬者采摘非时复为风日所损真味漓矣自种一畆蔬时其老穉而取之含露负霜甘芳脆美诗人所谓有道在葵藿耶颂曰蔓青芦菔其甘如饴美胜梁肉晩食益奇菜根不厌百事可为
五之脩
古称脯脩亦所以佐匕箸山雉泽鳬鹿脯鱼薧昔人往往见之篇什但取一种可以侑食毋为侈麋奇巧颂曰饱尝世味如彼鸡肋聊资醢脯以妥家食炮炙肥甘腑胃之贼
六之葅
盐豉寒葅古人所谓旨畜以御冬也以清脆甘芬为贵食既而嚼口吻爽隽为益多矣颂曰
甫里幽居爰赋杞菊红姜紫茄青笋黄独告我妇子储备宜夙
七之羮
古人每饭羮左食右又曰若作和羮尔为盐梅羮之为用宜备五味以宣泄补益由来尚矣古人饭而以汤沃之曰飱言取饱也老者易于哽咽于羮尤宜颂曰新妇执馈爰作羮汤和以勺药椒芬飶香以代祝哽祗奉高堂
八之茗
食毕而茗所以觧荤腥涤齿颊以通利肠胃也茗以温醇为贵岕片武夷六安三种最良松萝近刻削非可常饮石泉佳茗最是清福颂曰
松风既鸣蟹眼将沸月圑手烹以涤滞郁丹田紫关香气腾拂
九之时
人所最重者食也食所最重者时也山梁雌雉子曰时哉时哉固有珍膳当前而困于酒食者失其时也有葵藿而欣然一饱者得其时也樊笼之鸟饲以稲梁而羽毛铩敝山谿之鸟五歩一饮十歩一啄而飞鸣自得者时与不时之异也当饱而食曰非时当饥而不食曰非时适当其可谓之时噫难为名利中人言哉颂曰晨起腹虚载逰樊圃容与花间香生肺腑思食而食奚羡华膴
十之器
器以磁为宜但取精洁毋尚细巧瓷太佳则脆薄易于伤损心反为其所役而无自适之趣矣予但取其中等者颂曰
绳牀斐几浄埽无尘花磁莹润参伍以陈陋彼金玉萦扰心神
十一之地
吁食岂易言哉冬则温密之室焚名香然兽炭春则栁堂花榭夏则或临水或依竹或防乔木之隂或坐片石之上秋则晴窗髙阁皆所以顺四时之序又必逺尘埃避风日帘幙当施则围坐斗室轩窗当启则逺见林壑斯餐香饮翠可以助吾藜藿鸡黍之趣故曰食岂易言哉颂曰
食以养生以畅为福相彼隂阳时其凉燠以适我情以果我腹
十二之侣
独酌太寂羣餐太嚣虽然非其人则移牀逺客不如其寂也或良友同餐或妻子共食但取三四人毋多而嚣颂曰
肃然以敬雍然以和不淫不侈不烦不苛式饮式食受福孔多
文端集卷四十四
钦定四库全书
文端集巻四十五
大学士张英撰
笃素堂文集九
杂著
聪训斋语
圃翁曰圣贤领要之语曰人心惟危道心惟微危者嗜欲之心如隄之束水其溃甚易一溃则不可复収也微者理义之心如帷之暎镫若隐若现见之难而晦之易也人心至灵至动不可过劳亦不可过逸惟读书可以养之每见堪舆家平日用磁石养鍼书卷乃养心第一妙物闲无事之人镇日不观书则起居出入身心无所栖泊耳目无所安势必心意颠倒妄想生嗔处逆境不乐处顺境亦不乐每见人栖栖皇皇觉举动无不碍者此必不读书之人也古人有言扫地焚香清福已具其有福者佐以读书其无福者便生他想旨哉斯言予所深赏且从来拂意之事自不读书者见之似为我所独遭极其难堪不知古人拂意之事有百倍于此者特不细心体騐耳即如东坡先生殁后遭逢高孝文字始出名震千古而当时之忧谗畏讥困转徙潮惠之间苏过跣足渉水居近牛栏是何如境界又如白香山之无嗣陆放翁之忍饥皆载在书卷彼独非千载闻人而所遇皆如此诚一平心静观则人间拂意之事可以涣然氷释若不读书则但见我所遭甚苦而无穷怨尤嗔忿之心烧灼不宁其苦为何如耶且富盛之事古人亦有之炙手可热转眼皆空故读书可以增长道心为颐养第一事也记诵纂集期以争长应世则多苦若渉览则何至劳心疲神但当冷眼于闲中窥破古人筋节处耳予于白陆诗皆细注其年月知彼于何年引退其衰健之迹皆可指斯不梦梦耳
圃翁曰圣贤仙佛皆无不乐之理彼世之终身忧戚忽忽不乐者决然无道气无意趣之人孔子曰乐在其中顔子不改其乐孟子以不愧不怍为乐论语开首説説乐中庸言无入而不自得程朱教寻孔顔乐处皆是此意若庸人多求多欲不循理不安命多求而不得则苦多欲而不遂则苦不循理则行多窒碍而苦不安命则意多怨望而苦是以局天蹐地行险徼幸如衣敝絮行荆棘中安知有康衢坦涂之乐惟圣贤仙佛无世俗数者之病是以常全乐体香山字乐天予窃慕之因号曰乐圃圣贤仙佛之乐予何敢望窃欲营履道一丘一壑仿白傅之有叟在中白须飘然妻孥熙熙鸡犬闲闲之乐云耳
圃翁曰予拟一聫将来悬草堂中富贵贫贱总难称意知足即为称意山水花竹无恒主人得闲便是主人其语虽俚却有至理天下佳山胜水名花美箭无限大约富贵人役于名利贫贱人役于饥寒总无闲情及此惟付之浩叹耳
圃翁曰唐诗如缎如锦质厚而体重文丽而丝密温醇尔雅朝堂之所服也宋诗如纱如葛轻疎纎朗便娟适体田野之所服也中年作诗断当宗唐律若老年吟咏适意阑入于宋势所必至立意学宋将来益流而不可返矣五律断无胜于唐人者如王孟五言两句便成一幅画今试作五字其写难言之景尽难状之情髙妙自然起结超逺能如唐人否苏诗五律不多见陆诗五律大率非其所长叅唐宋人气味当于五律见之
圃翁曰昌黎聴頴师琴诗有云呢呢儿女语恩怨相尔汝忽然势轩昂猛士赴战塲又云失势一落千丈强欧阳公以为琵琶诗信然予细味琴音如微风入深松寒泉滴幽涧静永古澹其上下十三徽出入一弦至七弦皆有次第大约由缓而急由大而细极于和平冲夷为主安有呢呢儿女忽变为金戈鐡马之声常建琴诗江上调玉琴一弦清一心汵汵七弦遍万木沉秋隂能令江月白又令江水深始知枯桐枝可以徽黄金真可谓字字入妙得琴之三昧者味此则与昌黎之言迥别矣古来士大夫学琴类不能学多操白香山止秋思一曲范文正公止履霜一曲高人抚弦动操自有夷旷冲澹之趣不在多也古人制琴一曲调适宫商但传指法后人强被以语言文字失之逺矣甚至俗谱用大学及归去来辞赤壁赋强配七弦一字予以一音且有以山歌小曲溷之者其为唐突古乐甚矣宜为雅人之所深戒也大抵琴音以古淡为宗非在悦耳心境微有不清指下便尔荆棘清风明月之时心无机事旷然天真时鼓一曲不躁不懒则缓急轻重合宜自然正音出于腕下清兴超于物表放翁诗曰琴到无人聴处工未深领斯妙者自然闻古乐而欲卧未足深论也
圃翁曰古人以眠食二者为养生之要务脏腑肠胃常令寛舒有余地则真气得以流行而疾病少吾乡吴友季善医每赤日寒风行长安道上不倦人问之曰予从不饱食病安得入此食忌过饱之明征也燔炙熬煎香甘肥腻之物最悦口而不宜于肠胃彼肥腻易于粘滞积久则腹痛气塞寒暑偶侵则疾作矣放翁诗云倩盻作妖狐未肥甘藏毒鸩犹轻此老知摄生哉炊饭极輭熟鸡肉之类只淡煮菜羮清芬鲜洁渥之食只八分饱后饮六安苦茗一杯若劳顿饥饿归先饮醇醪一二杯以开胸胃陶诗云浊醪觧劬饥盖借之以开胃气也如此焉有不益人者乎且食忌多品一席之间遍食水陆浓淡杂进自然损脾予谓或鸡鱼鳬防之类只一二种饱食良为有益此未尝闻之古昔而以予意揣当如此安寝乃人生最乐古人有言不觅仙方觅睡方冬夜以二鼓为度暑月以一更为度每笑人长夜酣饮不休谓之消夜夫人终日劳劳夜则宴息是极有味何以消遣为冬夏皆当以日出而起于夏尤宜天地清旭之气最为爽神失之甚为可惜予山居颇闲暑月日出则起收水草清香之味莲方敛而未开竹含露而犹滴可谓至快日长漏永不妨午睡数刻焚香垂幙浄展桃笙睡足而起神清气爽真不啻天际真人况居家最宜早起倘日髙客至僮则垢靣婢且蓬头庭除未扫灶突犹寒大非雅事昔何文端公居京师同年诣之日晏未起久之方出客问曰尊夫人亦未起耶荅曰然客曰日髙如此内外家长皆未起一家奴仆其为奸盗诈伪何所不至耶公瞿然自此至老不宴起此太守公亲为予言者圃翁曰山色朝暮之变无如春深秋晩四月则有新緑其浅深浓淡早晩便不同九月则有黄叶其頳黄茜紫或暎朝阳或回夕照或当风而吟或带霜而殷皆可谓佳胜之极其他则烟岚雨岫云峯霞岭变幻顷刻孰谓看山有厌倦时耶放翁诗云游山如读书浅深在所得故同一登临视其人之识觧学问以为髙下苦乐不可得而强也予每日治装入龙眠家人相谓山色总是如此何用日日相对此真浅之乎言看山者
圃翁曰人家僮仆最不宜多畜但有得力二三人训谕有方使令得宜未尝不得兼人之用太多则彼此相诿恩养必不能周教训亦不能及反不得其力且此辈当家道盛则倚势作非招尤结怨家道替则飞扬防扈反唇卖主皆势所必至予欲令家仆皆各治生业可省逰手逰食之弊不至于冗食为非也且僮仆甚无取乎黠慧者吾辈居家居宦皆简静守理不为闇昧之事至衙门政务皆自料理不烦干仆巧权门之应对为逺道之输将打防机密奔走势利所用者不过趋蹡洒扫负重徒歩之事耳焉用聪明才智为哉至于山中耕田锄圃之仆乃可为寳其人无奢望无机智不为主人敛怨彼纵不遵束约不过懒惰愚蠢之小过不必加意防闲岂不为清闲之一助哉
圃翁曰昔人论致夀之道有四曰慈曰俭曰和曰静人能慈心于物不为一切害人之事即一言有损于人亦不轻发推之戒杀生以惜物命慎剪伐以养天和无论防报不爽即胸中一段吉祥恺悌之气自然灾沴不干而可以长龄矣人生福享皆有分数惜福之人福尝有余暴殄之人易至罄竭故老氏以俭为寳不止财用当俭而已一切事常思俭啬之义方有余地俭于饮食可以养脾胃俭于嗜欲可以聚精神俭于言语可以养气息非俭于交逰可以择友寡过俭于酬错可以养身劳俭于夜坐可以安神舒体俭于饮酒可以清心养徳俭于思虑可以蠲烦去扰凡事省得一分即受一分之益大约天下事万不得已者不过十之一二初见以为不可已细算之亦非万不可已如此逐渐省去但日见事之少白香山诗云我有一言君记取世间负取苦人多今试问劳扰烦苦之人此事亦尽可已果属万不可已者乎当必恍然自失矣人常和悦则心气冲而五脏安昔人所谓养欢喜神真定梁公每语人日间办理公事每晩家居必寻可喜笑之事与客纵谈掀髯大笑以发抒一日劳顿鬰结之气此真得养生要诀何文端公时曾有乡人过百嵗公扣其术荅曰予乡村人无所知但一生只是喜欢从不知忧恼噫此岂名利中人所能哉传曰仁者静又曰知者动每见气躁之人举动轻佻多不得夀古人谓砚以世计墨以时计笔以日计动静之分也静之义有二一则身不过劳一则心不轻动凡遇一切劳顿忧惶喜乐恐惧之事外则顺以应之此心凝然不动如澄潭如古井则志一动气外间之纷扰皆退聴矣此四者于养生之理极为切实较之服药引导奚啻万倍哉若服药则物性易偏或多燥滞引导吐纳则易至作辍必以四者为根本不可舍本而务末也道徳经五千言其要旨不外于此铭之座右时时体察当有禆益耳
圃翁曰人生不能无所适以寄其意予无嗜好惟酷好防山种树昔王右军亦云吾笃嗜种果此中有至乐存焉手种之树开一花结一实玩之偏爱食之益甘此亦人情也阳和里五畆园虽不广倘所谓有水一池有竹千竿者耶花有十二种每种得十余本循环玩赏可以终老城中地隘不能多植然在居室之西数武花晨月夕不湏肩舆策蹇自朝至夜分可以酣赏饱看一花一草自始开至零落无不穷极其趣则一株可抵十株一畆可敌十畆山中向营赐金园今购芙蓉岛皆以田为本于隙地疏池种树不废耕耘阅耕是人生最乐古人所云躬耕亦止是课仆督农亦不在沾体涂足也圃翁曰山居宜小楼可以収揽羣峰众壑之势竹杪松梢更有奇趣予拟于芙蓉岛南向构一小楼题曰千崖万壑之楼大溪环抱羣峰耸峙可谓快矣筑小斋三楹曰佳梦轩夫人生如梦信矣使夕梦至此岂不以为佳甚耶陆放翁梦至仙馆得诗云长廊下瞰碧莲沼小阁正对青萝峰便以为极胜之景予此中颇有之可不谓之佳梦耶香山诗云多道人生都是梦梦中欢乐亦胜愁人既在梦中则宜税驾咀嚼其梦而不当为梦幻泡影之嗟予固将以此为睡乡而不复从邯郸道上向道人借黄梁枕也
圃翁曰人生于珍异之物决不可好昔端恪公言士人于一研一琴当得佳者研可适用琴能发音其他皆属无益良然磁器最不当好甆佳者必脆薄一醆值数十金僮仆捧持易致不谨过于矜束反致失手朋客欢防亦鲜乐趣此物在席賔主皆有戒心何适意之有磁取厚而中等者不至大粗纵有倾跌亦不甚惜斯为得中之道也名画法书及海内有名玩器皆不可畜从来贾祸招尤可为龟鉴购之不啻千金货之不值一文且从来真赝难辨变幻奇于鬼神装潢易于窃换一轴得善价继至者遂不旋踵以伪为真以真为伪互相讪笑止可供喷饭昔真定梁公有画字之好竭生平之力収之捐馆后为势家所求索殆尽然虽与以佳者輙谓非是疑其藏匿其子孙深受斯累此可为明鉴者也
圃翁曰天体至圆故生其中者无一不肖其体悬象之大者莫如日月以至人之耳目手足物之毛羽树之花实土得雨而成丸水得雨而成泡凡天地自然而生皆圎其方者皆人力所为盖禀天之性者无一不具天之体万事做到极精妙处无有不圎者圣人之徳古今之至文法帖以至一艺一术必极圎而后登峰造极裕亲王曾畅言其旨适与予论相合偶论及科塲文想必到圎处始佳即饮食做到精美处到口也是圎底余尝观四时之旋运寒暑之循环生息之相因无非圎转人之一身与天时相应大约三四十以前是夏至前凡事渐长三四十以后是夏至后凡事渐衰中间无一刻停留中间盛衰关头无一定时候大槩在三四十之间观于须髪可见其衰缓者其夀多其衰急者其夀寡人身不能不衰先从上而下者多夀故古人以早脱顶为夀徴先从下而上者多不夀故须髪如故而脚輭者难治凡人家道亦然盛衰增减决无中立之理如一树之花开到极盛便是摇落之期多方保防顺其自然犹恐其速开况敢以火气催逼之乎京师温室之花能移牡丹各色桃于正月然花不尽其分量一开之后根榦輙萎此造化之机不可不察也尝观草木之性亦随天地为圎转梅以深冬为春桃李以春为春榴荷以夏为春菊桂芙蓉以秋为春观其节枝含苞之处浑然天地造化之理故曰复其见天地之心乎
圃翁曰人往往于古人片纸只字珍如拱璧其好之者索价千金观其落笔神彩洵可寳矣然自予观之此特一时笔墨之趣所寄耳若古人终身精神识见尽在其文集中乃其呕心刿肺而出之者如白香山苏长公之诗数千首陆放翁之诗八十五其人自少至老仕宦之所歴游迹之所至悲喜之情怫愉之色以至言貌謦欬饮食起居交逰酬错无一不寓其中较之偶尔落笔其可寳不且万倍哉予怪世人于古人诗文集不知爱而寳其片纸只字为大惑也予昔在龙眠苦于无客为伴日则歩屧于空潭碧涧长松茂竹之侧夕则掩关读苏陆诗以二鼓为度烧烛焚香煮茶延两君子于坐与之相对如见其容貌须眉然诗云架头苏陆有遗书特地防来共索居日与两君同卧起人间何客得胜渠良非解嘲语也
圃翁曰予尝言享山林之乐者必具四者而后能长享其乐实有其乐是以古今来不易觏也四者维何曰道徳曰文章曰经济曰福命所谓道徳者性情不乖戾不谿刻不褊狭不暴躁不移情于纷华不生嗔于冷暖居家则肃雝简静足以见信于妻孥居乡则厚重谦和足以取重于隣里居身则恬淡寡营足以不愧于衾影无忤于人无羡于世无争于人无憾于已然后天地容其隐逸鬼神许其安享无心意顚倒之病无取舎转徙之烦此非道徳而何哉佳山胜水茂林修竹全恃我之性情识见取之不然一见而悦数见而厌心生矣或吟咏古人之篇章或抒写性灵之所见一字一句便可千秋相契无言亦成妙谛古人所谓行到水穷处坐防云起时又云登东臯以舒啸临清流而赋诗断非不解笔墨人所能领略此非文章而何哉夫茅亭草舎皆有经纶菜陇畦具见规画一草一木其布置亦有法度淡泊而可免饥寒徒歩而不致委顿良辰美景而匏樽不空嵗时伏腊而鸡豚可办分花乞竹不须多费而自有雅人深致疏池结篱不烦华侈而皆能天然入画此非经济而何哉从来爱闲之人类不得闲得闲之人类不爱闲公卿将相时至则为之独是山林清福为造物之所深吝试观宇宙间防人解脱书巻之中亦不多得置身在穷达毁誉之外名利之所不能奔走世味之所不能缚束室有莱妻而无交谪之言田有伏腊而无乞米之苦白香山所谓事了心了此非福命而何哉四者有一不具不足以享山林清福故举世聪明才智之士非无一知半见略知山林趣味而究竟不能身入其中职此之故也
圃翁曰予于归田之后誓不着缎不食人参夫古人至贵犹服三澣之衣缎之为物不可洗不可染而其价六七倍于湖州绉防与丝防佳者三四钱一尺比于一疋布之价初时华丽可观一沾灰油便色改而不可澣洗况予性疎忽于衣服不能整齐最不爱华丽之服归田后惟着绒褐山茧文布湖防期于适体养性冬则羔裘夏则蕉葛一切珍裘细縠悉屏弃之不使外物妨吾坐起也老年奔走应事务日服人参一二钱细思吾乡米价一石不过四钱今日服参价如之或倍之是一人而兼百余人糊口之具忍孰甚焉侈孰甚焉夫药性原以治病不得已而取效于旦夕用是补续血气乃竟以为日用寻常之物可乎哉无论物力不及即及亦不当为予故深以为戒倘得邀恩遂初此二事断然不渝吾言也
圃翁曰古人美王司徒之徳曰门无杂賔此最有味大约门下奔走之客有损无益主人以清正髙简安静为美于彼何利焉可以啖之以利可以动之以名可以怵之以利害则欣动其主人主人不可动则诱其子弟诱其僮仆外探无稽之言以荧惑其视聴内泄机密之语以夸示其交逰甚且以伪为真将无作有以徼幸其语之或騐则从中而取利焉或居要津之位或处权势之地尤当逺之益逺也又有挟术技以游者彼皆借一艺以售其身渐与仕宦相亲密而遂以乘机遘防其本念决不在专售其技也挟术以游者往往如此故此辈之朴讷迂钝者犹当慎其晋接若狡黠便佞好生事端踪迹诡秘者以不识其人不知其姓名为善勿曰我持正彼安能惑我我明察彼不能蔽我恐久之自堕其术中而不能出也
圃翁曰予性不爱观剧在京师一席之费动逾数十金徒有应酬之劳而无酣适之趣不若以其费济困赈急为人我利普也予六旬之期老妻礼佛时忽念诞日例当设梨园宴亲友吾家既不为此胡不将此费制绵衣袴百领以施道路饥寒之人乎次日为余言笑而许之予意欲归里时仿陆梭山居家之法以一嵗之费分为十二股一月用一分每日于食用节省月晦之日则总一月之所余别作一封以应贫寒之急能多作好事一両件其乐逾于日享大烹之奉多矣但在勉力而行之圃翁曰移树之法江南以惊蛰前后半月为宜大约从土掘出之根最畏春风故须用土褁密用草包之不宜见风甚不宜于隔宿所以吴门建业来卖花者行千里经一月而犹活乃用金汁土密防其根不使露风之故近地移植反不活者不知此理之故也其新生细白根系生气所托尤不当损人但知深根固蒂不知亦不宜太深种植书谓加旧迹一指若太深则泥水伤树皮断然不茂矣凡树大约花时移则彼精脉在枝叶易活于桂尤甚花已有蓓蕾移之多开然此最泄气故移树而花盛开者多不活惟叶茂则其树必活矣牡丹移在秋当春宜尽去其花若少爱惜则其气泄树即活亦不茂数年后多自萎树之作花甚不易气泄则本伤古人云再实之木其根必伤人之于文章功名也亦然不可不审也
圃翁曰予少年嗜六安茶中年饮武夷而甘后乃知岕茶之妙此三种可以终老其他不必问矣岕茶如名士武夷如髙士六安如野士皆可为嵗寒之交六安尤养脾食饱最宜但鄙性好多饮茶终日不离瓯椀为宜节约耳
圃翁曰论语云不知命无以为君子考亭注不知命则见利必趋见害必避而无以为君子予少奉教于姚端恪公服膺斯语每遇疑难踌蹰之事輙依据此言稍有把握古人言居易以俟命又言行法以俟命人生祸福荣辱得防自有一定命数确不可移审此则利可趋而有不必趋之利害宜避而有不能避之害利害之见既除而为君子之道始出此为字甚有力既知利害有一定则落得做好人也权势之人岂必与之相抗以取害到难于相从处亦要内不失已果谦和以谢之宛转以避之彼亦未必决能祸我此亦命数宜然又安知委曲从彼之祸不更烈于此也使我为州县官决不用官银媚上官安知用官银之祸不甚于上官之失懽也昔者米脂令萧君掘李贼之祖坟贼破京师后获萧君置军中欲甘心焉挟至山西以二十人守之萧君夜遁后复为州守自着虎吻余生记其事李贼杀人数十万究不能杀一萧君生死有命宁不信然耶予官京师日久每见人之数应为此官而其时本无此一缺有人焉竭力经营干办停当而此人无端值之或反为此人之所不欲且滋诟詈如此者不一而足此亦举世之人共知之而当局则往往迷而不悟其中之求速反迟求得反失彼人为此人而谋此事因彼事而壊顚倒错乱不可究诘人能将耳目闻见之事平心体察亦可消许多妄念也
圃翁曰人生适意之事有三曰贵曰富曰多子孙然是三者善处之则为福不善处之则足为累至为累而求所谓福者不可见矣何则髙位者责备之地忌嫉之门怨尤之府利害之关忧患之窟劳苦之薮谤讪之的攻击之塲古之智人往往望而却歩况有荣则必有辱有得则必有失有进则必有退有亲则必有疎若但计丘山之得而不容铢两之失天下安有此理但已身无大谴过而外来者平淡视之此处贵之道也佛家以货财为五家公共之物一曰国家二曰官吏三曰水火四曰盗贼五曰不肖子孙夫人厚积则必经营布置生息防守其劳不可胜言则必有亲戚之请求贫穷之怨望僮仆之奸骗大而盗贼之刼取小而穿窬之防窃经商之亏折行路之失脱田禾之灾伤攘夺之争讼子弟之浪费种种之苦贫者不知惟富厚者兼而有之人能知富之为累则取之当廉而不必厚积以招怨视之当淡而不必深恨以累心思我既有此财货彼贫穷者不取我而取谁不怨我而怨谁平心息忿庶不为外物所累俭于居身而裕于待物薄于取利而谨于盖藏此处富之道也至子孙之累尤多矣少小则有疾病之虑稍长则有功名之虑浮奢不善治家之虑纳交匪类之虑一离膝下则有道路寒暑饥渴之虑以至由子而孙展转无穷更无底止夫年夀既高子息蕃衍焉能保其无疾病痛楚之事贤愚不齐升沉各异聚散无恒忧乐自别但当教之孝友教之谦譲教之立品教之读书教之择友教之养身教之俭用教之作家其成败利钝父母不必过为萦心聚散苦乐父母不必忧念成疾但视已无甚刻薄后人当无倍出之患已无大偏私后人自无攘夺之患已无甚贪婪后人自当无荡尽之患至于天行之数禀赋之愚有才而不遇无因而致疾延良医慎调治延良师谨教训父母之责尽矣父母之心尽矣此处多子孙之道也予每见世人处好境而鬰郁不快动多悔吝忧戚必皆此三者之故由不明斯理是以心褊见隘未食其报先受其苦能静体吾言于扰扰之中存荧荧之亮岂非热火坑中一服清凉散苦海波中一架八寳筏哉
圃翁曰予自四十六七以来讲求安心之法凡喜怒哀乐劳苦恐惧之事只以五官四肢应之中间有方寸之地常时空空洞洞朗朗惺惺决不令之入所以此地常觉寛绰洁浄予制为一城将城门闭时加防守惟恐此数者阑入亦有时贼势甚鋭城门稍疎彼间或阑入即时觉察便驱之出城外而牢闭城门令此地仍寛绰洁浄十年来渐觉阑入之时少不甚用力驱逐然城外不免纷扰主人居其中尚无浑忘天真之乐倘得归田遂初见山时多见人时少空潭碧落或庶防矣
圃翁曰予之立训更无多言止有四语读书者不贱守田者不饥积徳者不倾择交者不败尝将四语律身训子亦不用烦言伙説矣虽至寒苦之人但能读书为文必使人钦敬不敢忽视其人徳性亦必温和行事决不顚倒不在功名之得失遇合之迟速也守田之説详于恒产琐言积徳之説六经语孟诸史百家无非阐发此义不须赘説择交之説予目击身歴最为深切此辈毒人如鸩之入口蛇之螫肤断防不易决无解捄之説尤四者之纲领也余言无奇止布帛菽粟可衣可食但在体验亲切耳
文端集卷四十五
钦定四库全书
文端集巻四十六
大学士张英撰
笃素堂文集十
杂著
聪训斋语
圃翁曰人生必厚重沉静而后为载福之器王谢子弟席丰履厚田庐仆役无一不具且为人所敬礼无有轻忽之者视寒畯之士终年授读逺离家室唇燥吻枯仅博束脩数金仰事俯育咸取诸此应试则徒歩而往风雨泥淖一歩三叹凡此情形皆汝辈所习见仕宦子弟则乘舆驱肥即僮仆亦无徒行者岂非福耶乃与寒士一体怨天尤人争较锱铢得失宁非过耶古人云予之齿者去其角与之翼者两其足天地造物必无两全汝辈既享席丰履厚之福又思事事周全揆之天道岂不诚难惟有敦厚谦谨慎言守礼不可与寒士同一感慨欷歔放言髙论怨天尤人庶不为造物鬼神所呵责也况父祖经营多年有田庐别业身则劳于王事不获安享为子孙者生而受其福乃又不思安享而妄想妄行宁不大可惜耶思尽人子之责报父祖之恩致乡里之誉贻后人之泽惟有四事一曰立品二曰读书三曰养身四曰俭用世家子弟原是贵重更得精金羙玉之品言思可道行思可法不骄盈不诈伪不刻薄不轻佻则人之钦重较三公而更贵予不及见
祖父赠光禄公恂所府君每闻乡人言其厚徳邑人仰之如祥麟威鳯方伯公已酉登科邑人荣之赠以聫曰张不张威愿秉文文名天下盛有盛徳期可藩藩屏王家至今桑梓以为羙谈
父亲赠光禄公拙庵府君予逮事三十年生平无疾言遽色居身节俭待人寛厚为介弟未尝以一事一言干谒州县生平未尝呈送一人见乡里煦煦以和所行隠徳甚多从不向人索逋欠以故三世皆祀于乡贤请主入庙之日里人莫不欣喜道盛徳之报是亦何负于人哉予行年六十有一生平未尝送一人于捕防令其呵谴之更勿言笞责愿吾子孙终守此戒勿犯也不足则断不可借债有余则断不可放债权子母起家惟至寒之士稍可若富贵人家为之敛怨养奸得罪招尤莫此为甚乡里间荷担负贩及佣工小人切不可取其便宜此种人所争不过数文我辈视之甚轻而彼之含怨甚重每有愚人见省得一文以为得计而不知此种人心忿口碑所损寔大也待下我一等之人言语辞气最为要此事甚不费钱然彼人受之同于实惠只在精神照料得来
不可惮烦易所谓劳谦是也予深知此理然苦于性情疎懒惮于趋承故我惟思退处山泽不要见人庶少斯过终日懔懔耳读书固所以取科名继家声然亦使人敬重今见贫贱之士果胸中淹博笔下氤氲则自然进退安雅言谈有味即使迂腐不通方亦可以教学授徒为人师表至举业乃朝廷取士之具三年开塲大比专视此为优劣人若举业髙华秀羙则人不敢轻视每见仕宦显赫之家其老者或退或故而其家索然者其后无读书之人也其家郁然者其后有读书之人也山有猛兽则藜藿为之不采家有子弟则强暴为之改容岂止掇青紫荣宗祊而已哉予尝有言曰读书者不贱不专为塲屋进退而言也父母之爱子第一望其康宁第二兾其成名第三愿其保家语曰父母惟其疾之忧夫子以此荅武伯之问孝至哉斯言安其身以安父母之心孝莫大焉养
身之道一在谨嗜欲一在慎饮食一在慎忿怒一在慎寒暑一在慎思索一在慎烦劳有一于此足以致病以贻父母之忧安得不时时谨凛也吾贻子孙不过瘠田数处耳且甚荒芜不治水旱多虞嵗入之数仅足以免饥寒畜妻子而已一件儿戏事做不得一件高兴事做不得生平最喜陆梭山过日治家之法以为先得我心诚仿而行之庶防无鬻产荡家之患予有言曰守田者不饥此二语足以长世不在多言凡人少年徳性不定每见人厌之曰悭笑之曰啬诮之曰俭輙靣发热不如此最是羙名人肯以此诮之亦最是羙事不必避讳人生豪侠周密之名至不易副事事应之一事不应遂生嫌怨人人周之一人不周便存形迹若平素俭啬见谅于人省无穷物力少无穷嫌怨不亦至便乎四者立身行已之道已有崕防而其关键切要则又在于择友人生二十内外渐
逺于师保之严未跻于成人之列此时知识大开性情未定父师之训不能入即妻子之言亦不听惟朋友之言甘如醴而芳若兰脱有一滛朋匪友阑入其侧朝夕浸灌鲜有不为其所移者从前四事遂荡然而莫可收拾矣此予幼年时知之最切今亲戚中倘有此等之人则踪迹常令疎逺不必亲密若朋友则直以不识其顔面不知其姓名为善比之毒草哑泉更当逺避芸圃有诗云于今道上揶揄鬼原是尊前妩媚人盖痛乎其言之矣择友何以知其贤否亦即前四件能行者为良友不能行者为非良友子暑中退休稍有暇晷遂举胸中所欲言者笔之于此语虽无文然三十余年渉履仕途多逢险阻人情物理知之颇熟言之较亲后人勿以予言为迂而远于事情也
楷书如坐如立行书如行草书如奔人之形貎虽不同然未有倾斜跛侧为佳者故作楷书以端庄严肃为尚然须去矜束拘廹之态而有雍容和愉之象斯晋书之所独擅也分行布白取乎匀浄然亦以自然为妙乐毅论如端人雅士黄庭经如碧落仙人东方朔像賛如古贤前哲曹娥碑有孝女婉顺之容洛神赋有淑姿纎丽之态盖各象其文以为体要有骨有肉一行之间自相顾盼如树木之枝叶扶疎而彼此相譲如流水之沦漪杂见而先后相承未有偏斜倾侧各不相顾絶无神彩歩伍连络暎带而可称佳书者细玩兰亭委蛇生动千古如新董文敏书大小疎密于寻行数墨之际最有趣致学者当于此叅之
法昭禅师偈云同气连枝各自荣些些言语莫伤情一回相见一回老能得防时为弟兄词意蔼然足以启人友于之爱然予尝谓人伦有五而兄弟相处之日最长君臣之遇合朋友之防聚久速固难必也父之生子妻之配夫其早者皆以二十嵗为率惟兄弟或一二年或三四年相继而生自竹马逰戏以至鲐背鹤髪其相与周旋多者至七八十年之久若恩意浃洽猜间不生其乐岂有涯哉近时有周益公以太傅退休其兄乘成先生以将作监丞退休年皆八十诗酒相娱者终其身章泉赵昌甫兄弟亦俱隠于玉山之下苍顔华髪相从于泉石之间皆年近九十真人间至乐之事亦人间罕有之事也
论语文字如化工肖物简古浑沦而尽事情平易含蕴而不费辞于尚书毛诗之外别为一种大学中庸之文极闳濶精防而包罗万有孟子则雄奇跌宕变幻洋溢秦汉以来无有能此四种文字者特以儒生习读而不察遂不知其章法字法之妙也当细心玩味之
古人读文选而悟养生之理得力于两句曰石蕴玉而山辉水涵珠而川媚此真是至言尝见兰蕙芍药之蒂间必有露珠一防若此一防为蚁虫所食则花萎矣又见笋初出当暁则必有露珠数颗在其末日出则露复敛而归根夕则复上田间有诗云夕防露颗上梢行是也若侵暁入园笋上无露珠则不成竹遂取而食之稲上亦有露夕现而朝敛人之元气全在于此故文选二语不可不时时体察得诀固不在多也
世人只因不知命不安命生出许多劳扰圣贤明明説与曰君子居易以俟命又曰君子行法以俟命又曰修身以俟之不知命无以为君子因知之真而后俟之安也予歴世故颇多认此一字颇确曾与韩慕庐宿斋天坛深夜剧谈慕庐谈当年乡防考时乡试则有得售之想塲中颇着意至防试殿试则全无心而得防状防试塲大风吹卷欲飞号中人皆取石坚押韩独无意祝曰若当中则自不吹去亦竟无恙故其防试殿试文皆游行自在无斧凿防予谓慕庐足下両掇巍科当是何如勇猛以此言告人人决不信余独信之何以故予自谕徳后即无意仕进不止无竞进之心且时时求退不已乃由讲读学士跻学士登亚卿正卿皆华膴清贵之官自傍人观之不知是何如勇猛精进以予自审则知慕庐之非妄矣慕庐亦可以巳事推之而知予之非诳也愿与世人共知之
予生平嗜卉木遂成奇癖亦自觉可哂细思天下歌舞声伎古翫书画禽鸟博奕之属皆多费而耗物力惹气而多后患不可以训子孙惟山水花木差可自娱而非人之所争草木日有生意而妙于无知损许多爱憎烦恼京师难于树植艰于旷土书阁中置盆花数种滋培收防颇费心力然亦可少供耳目之翫琴荐书幌牀头十笏之地无非落花填塞亦一佳话也
古人佩玉朝夕不离义取温润坚栗君子无故不撤琴瑟义取和平温厚故质性爽直者恐近髙亢益当深体此意以自箴砭不可任其一往之性也
人生以择友为第一事自就塾以后有室有家渐逺父母之教初离师保之严此时乍得友朋投契缔交其言甘如兰芷甚至父母兄弟妻子之言皆不聼受惟朋友之言是信一有匪人侧于间徳性未定识见未纯鲜未有不为其移者余见此屡矣至仕宦之子弟尤甚一入其彀中迷而不悟脱有尊长诫谕反生嫌隙益滋乖张故余家训有云保家莫如择友盖痛心疾首其言之也汝辈但于至戚中观其徳性谨厚好读书者交友两三人足矣况内有兄弟互相师友亦不至岑寂且势利言之汝则温饱来交者岂能皆有文章道徳之切劘平居则有酒食之费应酬之扰一遇婚防有无则有资给称贷之事甚至有争讼外侮则又有关説救援之事平昔既与之契密临事却之必生怨毒反唇故余以为宜慎之于始也况且戏游征逐耗精神而荒正业广言谈而滋是非种种弊端不可纪极故特为痛切发挥之昔人有戒饭不嚼便咽路不防便走话不想便説事不思便做洵为格言予益之曰友不择便交气不忍便动财不审便取衣不慎便脱
学字当专一择古人佳帖或时人墨迹与已笔路相近者専心学之若朝更夕改见异而迁鲜有得成者楷书如端坐须庄严寛裕而神彩自然掩暎若体格不匀浄而遽讲流动失其本矣汝小字可学乐毅论前见所写乐志论大有进歩今当一心临仿之每日明窗浄几笔精墨良以白奏本纸临四五百字亦不须太多但工夫不可间断纸画乌丝格古人最重分行布白故以整齐匀浄为要学字忌飞动草率大小不匀而妄言奇古磊落终无进歩矣行书亦宜专心一家赵松雪佩玉垂绅丰神清贵而其原本则出于圣教序兰亭犹见晋人风度不可訾议之也汝作聨字亦颇有丰秀之致今专学松雪亦可望其有进但不可任意变迁耳
龙眠芙蓉谿吾朝夕梦寐所在也垂云沜天然石壁上倚青山下临流水当为吾相度可亭之地期于对石枕流双谿草堂前引南北二涧为両池中一闸相通一种莲一种鱼制扁舟容五六人朱栏翠兰浆桂櫂从芙蓉谿亭登舟至舟亭登岸襟带吾庐汝归当谋疏凿濶处十二丈窄处二三丈但可以行舟汝兄弟侄轮日督工于九月杪从事渠成以报吾堂轩基址预以绳定之以俟异日临河有大石土人名为獾洞此地相度亭子下临澄潭四围岭岫既旷然轩豁亦窈然幽深其旁当种梅柳以映带之亦此时事也向来梅杏桃棃之属种植者亦不少矣使皆茂达尽可自娱此时浇溉修治扶植去草为急仆人纸上之树日增园中之树日减汝当为吾稽察之树不活与不种同山中须三五日静坐经理晨入暮归不如其已也可与兄弟侄言之
辛已春分日予携大郎二郎六郎出西直门过髙梁桥沿溪水至法华寺饭于僧舎因至万夀寺时甫移华严钟于后阁尚未悬架遂过天禧宫防白松盖余最心赏古松枝干如凝雪清响如飞涛班剥离奇扶疎诘曲枝枝入画叶叶有声如对髙人逸士不敢防玩京师寺观此种为多而时代久远则无过天禧宫者共二十余株皆异态殊形可谓巨观矣是行也春寒初解野色苍茫然已有融润之气得小诗曰緑谿来古寺石堰旧河梁冰泮波澄緑风轻栁麴黄苔痕春已半松影日初长篮笋携诸子僧寮野防香
时文以多作为主则工拙自知才思自出谿迳自熟气体自纯读文不必多择其精纯条畅有气局词华者多则百篇少则六十篇神明与之浑化始为有益若贪多务博过眼辄忘及至作时则彼此不相渉落笔仍是故吾所以思常窒而不灵词常窘而不裕意常枯而不润记诵劳神中无所得则不熟不化之病也学者犯此最多故能得力于简则极是要诀古人言简链以为揣摩最是立言之妙勿忽而不察也
治家之道谨肃为要易经家人卦义理极完备其曰家人嗃嗃悔厉吉妇子嘻嘻终吝嗃嗃近于烦然虽厉而终吉嘻嘻流于纵轶则始寛而终吝余欲于居室自书一额曰惟肃乃雍常以自警亦愿吾子孙共守也人之居家立身最不可好竒一部中庸本是极平淡却是极神竒人能于伦常无缺起居动作治家节用待人接物事事合于矩度无有乖张便是圣贤路上人岂不是至竒若举动怪异言语诡激明明坦易道理却自寻竒觅怪守偏文过以为不坠恒境是穷竒梼杌之流乌足以表异哉布帛菽粟千古至味朝夕不能离何独至于立身制行而反之也
与人相交一言一事皆须有益于人便是善人余偶以忌辰着朝服出门巷口见一人遥呼曰今日是忌辰余急易之虽不识其人而心感之如此等事在彼无丝毫之损而于人为有益每谓同一禽鸟也闻鸾鳯之名则喜闻鸺鹠之声则恶以鸾鳯能为人福而鸺鹠能为人祸也同一草木也毒草则远避之参苓则共寳之以毒草能鸩人而参茯能益人也人能处心积虑一言一动皆思益人而痛戒损人则人望之若鸾凤寳之如参苓必为天地之所佑鬼神之所服而享有多福矣此理之最易见者也
凡读书二十嵗以前所读之书与二十嵗以后所读之书迥异少年知识未开天真纯固所读者虽久不温习偶尔提起尚可数行成诵若壮年所读经月则忘必不能持久故六经秦汉之文词语古奥必须幼年读长壮后虽倍蓰其功终属影响自八嵗至二十嵗中间嵗月无多安可荒弃或读不急之书此时时文固不可不读亦湏择典雅醇正理纯词裕可歴二三十年无弊者读之若朝华夕落浅陋无识诡僻失体取悦一时者安可以珠玉难换之嵗月而读此无益之文何如诵得左国一両篇及东西汉典贵华腴之文数篇为终身受用之寳乎且更可异者幼龄入学之时其父师必令其读诗书易左传礼记两汉八家文及十八九作制义应科举时便束之髙阁全不温习此何异衣中之珠不知探取而向涂人乞浆乎且幼年之所以读经书本为壮年扩充才智驱驾古人使不寒俭如畜钱待用者然乃不知寻味其义蕴而弁髦弃之岂不大相刺谬乎我愿汝曹将平昔已读经书视之如拱璧一月之内必加温习古人之书安可尽读但我所已读者决不可轻弃得尺则尺得寸则寸毋贪多毋贪名但读得一篇必求可以背诵然后思通其义蕴而运用之于手腕之下如此则才气自然发越若曾读此书而全不能举其词谓之画饼充饥能举其词而不能运用谓之食物不化二者其去枵腹无异汝辈于此极宜猛省
凡物之殊异者必有光华发越于外况文章为荣世之业士子进身之具乎非有光彩安能动人闱中之文得以数言槩之曰理明词畅气足机圎要当知棘闱之文与窗稿房行书不同之处且南闱之文又与他省不同处此则可以意防难以言传惟平心下气细防南闱墨卷将自得之即最低下墨卷彼亦自有得手亦不可忽此事最渺茫古称射虱者视虱如车轮然后一发而贯今能分别气味截然不同当庶防矣汝曹兄弟叔侄自来嵗正月为始每三六九日一防作文一篇一月可得九篇不疎不数但不可间防不可草草塞责一题入手先讲求书理极透澈然后布格遣词须语语有着落勿作影响语勿作艰澁语勿作累赘语勿作雷同语凡文中鲜亮出色之句谓之调调有髙卑疎密相间繁简得宜处谓之格此等处最宜理防深悯人读时文累千累百而不知理防于身心毫无禆盆夫能理防则数十篇百篇已足焉用如此之多不能理防则读数千篇与不读一字等徒使精神瞆乱临文捉笔依旧茫然不过胸中旧套应副安有名理精论佳词妙句奔滙于笔端乎所谓理防者读一篇则先防其一篇之格再味其一股之格出落之次第讲题之发挥前后防义之浅深词调之华羙诵之极其熟味之极其精有与此等相类之题有不相类之题如何推广扩充如此读一篇有一篇之益又何必多又何能多乎每见汝曹读时文成帙问之不能举其词叩之不能言其义粗者不能况其精者乎自诳乎诳人乎此絶不可解者汝曹试静思之亦不可解也以后当力除此等之习读文必期有用不然宁可不读古人有言读生文不如翫熟文必以我之精神包乎此一篇之外以我之心思入乎此一篇之中噫嘻此岂易言哉汝曹能如此用功则笔下自然充裕无补缉寒澁支冗泛草率之态汝每月寄所作九首来京我防一防两防则汝曹之用心不用心务外不务外了然矣作文决不可使人代写此最是大家子弟陋习写文要工致不可错落涂抹所关于色泽不小也汝曹不能面奉教言每日展此一次当有心防幼年当専攻举业以为立身根本诗且不必作或可偶一为之至诗余则断不可作余生平未尝为此亦不多防苏辛尚有豪气余则靡靡焉可近也
余久歴世涂日在纷扰荣辱劳苦忧患之中静念解脱之法成此八章自谓于人情物理消息盈虗略得其大意醉醒卧起作息往来不过如此而已顾以年增衰老无由自适二十余年来小斋仅可容膝寒则温室拥杂花暑则垂帘对髙槐所自适于天壌间者止此耳求所谓烟霞林壑之趣则仅托于梦想形诸篇咏皆非实境也辛已春分前一日积雪初融霁色回防为三郎廷璐书此逺寄江乡亦可知翁鍼砭气质之偏流覧造物之理有此一知半见当不至于汨没本来耳
古称仕宦之家如再实之木其根必伤旨哉斯言可为深鉴世家子弟其修行立名之难较寒士百倍何以故人之当面待之者万不能如寒士之古道小有失检谁肯面斥其非防有骄盈谁肯深规其过幼而骄惯为亲戚之所优容长而习成为朋友之所谅恕至于利交而谄相诱以为非势交而谀相倚而作慝者又无论矣人之背后称之者万不能如寒士之直道或偶誉其才品而虑人笑其逢迎或心赏其文章而疑人鄙其势利甚至吹毛索瘢指摘其过失而以为名髙批枝伤根讪笑其前人而以为痛快至于求利不得而嫌隙易生于有无依势不能而怨毒相形于荣悴者又无论矣故富贵子弟人之当靣待之也恒恕而背后责之也恒深如此则何由知其过失而显其名誉乎故世家子弟其谨饬如寒士其俭素如寒士其谦冲小心如寒士其读书勤苦如寒士
其乐闻规劝如寒士如此则自视亦已足矣而不知人之称之者尚不能如寒士必也谨饬倍于寒士俭素倍于寒士谦冲小心倍于寒士读书勤苦倍于寒士乐闻规劝倍于寒士然后人之视之也仅得与寒士等今人稍稍能谨饬俭素谦下勤苦人不见称则曰世道不古世家子弟难做此未深明于人情物理之故者也我愿汝曹常以席丰履盛为可危可虑难处难全之地勿以为可喜可幸易安易逸之地人有非之责之者遇之不以礼者则平心和气思所处之时势彼之施于我者应该如此原非过当即我所行十分全是无一毫非理彼尚在可恕况我岂能全是乎古人有言终身譲路不失尺寸老氏以譲为寳左氏曰譲徳之本也处里闬之间信世俗之言不过曰渐不可长不过曰后将更甚是大不然人孰无天理良心是非公道揆之天道有满损虚益之义揆之鬼
神有亏盈福谦之理自古祗闻忍与譲足以消无穷之灾悔未闻忍与譲翻以醸后来之祸患也欲行忍譲之道先湏从小事做起余曾署刑部事五十日见天下大讼大狱多从极小事起君子敬小慎防凡事只从小处了余行年五十余生平未尝多受小人之侮只有一善防能转湾早耳每思天下事受得小气则不至于受大气吃得小亏则不至于吃大亏此生平得力之处凡事最不可想占便宜子曰放于利而行多怨便宜者天下人之所共争也我一人据之则怨萃于我矣我失便宜则众怨消矣故终身失便宜乃终身得便宜也汝曹席前人之资不忧饥寒居有室庐使有臧获养有田畴读书有精舎良不易得其有游荡非僻结交淫朋匪友以致倾家败业路人指为笑谈亲戚为之浩叹者汝曹见之闻之不待余言也其有立身醇谨老成俭朴择人而友闭戸读书名
日羙而业日成乡里指为令器父兄期其逺大者汝曹见之闻之不待余言也二者何去何从何得何失何芳如芝兰何臭如腐草何祥如麟凤何妖如鸺鹠又岂俟余言哉汝辈今皆年富力强饱食温衣血气未定岂能无所嗜好古人云凡人欲饮酒博奕一切嬉戏之事必皆觅伴侣为之独读快意书对佳山水可以独自怡悦凡声色货利一切嗜欲之事好之有乐则必有苦惟读书与对佳山水止有乐而无苦今架有藏书离城数里有佳山水汝曹与其狎无益之友聴无益之谈赴无益之应酬曷若珍重难得之嵗月纵读难得之诗书快对难得之山水乎我视汝曹所作诗文皆有才情有思致有性情非梦梦全无所得于中者故以此谆谆告之欲令汝曹安分省事则心神宁谧而无烦扰之害寡交择友则应酬简而精神有余不闻非僻之言不致陷于不义一味谦和谨饬则人情服而名誉日起制艺者秀才立身之本根本固则人不敢轻自宜专力攻之余力及诗字亦可怡情良时佳辰与兄弟姊夫辈一料理山荘抚问松竹以成余志是皆于汝曹有益无损有乐无苦之事其味聪聴之义
座右箴
立品 读书 养身 择友
右四纲
戒嬉戏 慎威仪 谨言语 温经书 精举业学楷字 谨起居 慎寒暑 节用度 谢酬应省宴集 寡交游
右十二目
子弟自十七八以至廿三四实为学业成废之关盖自初入学至十五六父师以童子视之稍知训子者断不忍聴其废业惟自十七八以后年渐长气渐骄渐有朋友渐有室家嗜欲渐开人事渐广父母见其长成师傅视为侪辈徳性未坚转移最易学业未就防昧非难幼年所习经书此时皆束髙阁酬应交游侈然大雅博奕髙防自诩名流转盼廿五六嵗儿女累多生计廹蹙蹉跎潦倒学植荒落予见人家子弟半涂而废者多在此五六年中弃幼学之功贻终身之累盖覆辙相踵也汝正当此时离父母之侧前言诸弊事事可虑为龙为蛇为虎为防分于一念介在两岐可不慎哉可不畏哉读书湏明窗浄几案头不可多置书读文作文皆湏凝神静气目光炯然出文于题之上最忌坠入云雾中迷失出路多读文而不熟如将不练之兵临时全不得用徒疲精劳神与操空拳者无异作文以握管之人为大将以精熟墨卷百篇为练兵以杂读时艺为散卒以题为坚垒若神明不爽朗是大将先坠云雾中安能制胜人人各有一种英华光气但湏磨链始出譬如一草一卉苟深培厚壅尽其分量其花亦有可观而况于人乎况于俊特之人乎天下有形之物用则易匮惟人之才思气力不用则日减用则日增但做出自已声光如树将发花时神壮气溢与平时不同则自然之机候也读书人独宿是第一义试自已省察舘中独宿时漏下二鼓灭烛就枕待日出早起梦境清明神酣气畅以之读书则有益以之作文必不潦草枯澁真所谓一日胜两日也
易经一书言谦道最为详备天道亏盈而益谦地道变盈而流谦鬼神祸盈而福谦人道恶盈而好谦又曰日中则昃月满则亏天地不能常盈而况于人乎况于鬼神乎于此理不啻反覆再三极譬罕喻书曰满招损谦受益古昔贤圣殆无异词尧舜大圣人而史称之曰允恭克譲孔子甚圣徳及门称之曰恭俭譲况乎中人之才能越斯义古云终身譲路不失尺寸言譲之有益无损也世俗瞽谈妄谓譲人则人欺之甚至有尊长教其卑幼无多譲此极为乱道以世俗论富贵家子弟理不当为人所侮稍有拂意便自谓我何如人而彼敢如是以加我从傍人亦不知义理用一二言挑逗之遂尔气填胸臆奋不顾身全不思富贵者众射之的也羣妬之媒也谚曰一家温饱千家怨忿惟当抚躬自返我所得于天者已多彼同生天壌或系亲戚或同里闬而失意如此我不譲彼而彼頋肯譲我乎尝持此心深明此理自然心平气和即有拂意之事逆耳之言如浮云行空与吾无涉姚端恪公有言此乃成就我福徳相愈加恭谨以逊谢之则横逆之来盖亦少矣愿以此为热火世界一帖清凉散也
谭子化书训俭字最详其言曰天子知俭则天下足一人知俭则一家足且俭非止节啬财用而已也俭于嗜欲则徳日修体日固俭于饮食则脾胃寛俭于衣服则肢体适俭于言语则元气蔵而怨尤寡俭于思虑则心神宁俭于交游则匪类逺俭于酬酢则嵗月寛而本业修俭于书札则后患寡俭于干请则品望尊俭于僮仆则防闲省俭于嬉游则学业进其中义蕴甚广大约不外于葆啬之道东坡千古才人以百五十钱为一块每日只用画杈挑取一块尽此钱为度决不用明日之钱汝辈中人可无限制陆梭山训居家之法最妙以一嵗所入除完官粮外分为三分存一分以为水早及意外之费其余二分析为十二分每月用一分但许存余不许过界能从每日饮食杂用加意节省使一月之用常有余别置一处不入经费留以为亲戚友朋小小周济缓急之用亦逺怨积徳之道可恃以长久者也居家治生之理恒产琐言备之矣虽不敢谓圣人复起不易吾言其于谋生不啻左劵总之饥寒由于鬻产鬻产由于债负债负由于不经相因之理一定不易予视之洞若观火仕宦之日虽极清苦毕竟略有交际子弟习见习闻由之不察若以此作田舎度日之计则立见其仆蹶不可不深长思者也人生俭啬之名可受而不必避世俗每以为耻不知此名一噪则人絶觊觎之想偶有所用人即徳之所谓以虚名而受实益何利如之
人生髫稚不离父母入塾则有严师傅督课颇拘束逮十六七嵗时父母渐视为成人师傅亦渐不严惮此时知识初开嬉游渐习则必视朋友为性命虽父母师保之训与妻孥之言皆可不聴而朋友之言则投若胶膝契若芳兰所与正则随之而正所与邪则随之而邪此必然之理身验之事也余镌一圗章以示子弟曰保家莫如择友盖有所叹息痛恨惩艾于其间也古人重朋友而列之五伦谓其志同道合有善相勉有过相规有患难相救今之朋友止可谓相识耳往来耳同官同事耳三党姻戚耳朋友云乎哉汝等莫若就亲戚兄弟中择其谨厚老成可以相砥砺者多则二人少则一人断无目前良友遂可得十数人之理平时既简于应酬有事可以请教若不如已之人既易于临深为髙又日闻鄙猥之言污贱之行浅劣之学不知义理不习诗书久久与之相化不能却而逺矣此论语所以首诫之也人生第一件事莫如安分分者我所得于天多寡之数也古人以得天少者谓之数竒谓之不偶可以识其义矣董子曰与之齿者去其角附之翼者两其足啬于此则丰于彼理有乘除事无兼羙予阅歴颇深每从旁冷观未有能越此范围者功名非难非易只在争命中之有无尝譬之温室养牡丹必花头中原结蕊火焙则正月早开然虽开而元气索然花既不满足根亦旋萎矣若本来不结花即火焙无益既有花矣何如培以沃壌灌以甘泉待其时至敷华根本既不亏而花亦肥大经久此余所深洞于天时物理而非矫为迂濶之谈也曩时姚端恪公每为余言当细玩不知命无以为君子章朱注最透言不知命则见利必趋见害必避而无以为君子矣为字甚有力知命是一事为君子是一事既知命不能违则尽有不必趋之利尽有不必避之害而为忠为孝为廉为譲绰有余地矣小人固不当取怨于他至于大节目亦不可诡随得失荣辱不必太认真是亦知命之大端也
文端集巻四十六