新锲宗先生子相文集卷首
引
卷之一 文部类一
卷之二 文部类二
卷之三 书部类一
卷之四 书部类二
卷之五 五子名行录 五子诗 四怀诗 古调歌
卷之六 古乐府 五言诗选 五子诗
卷之七 七言古诗
卷之八 五言律诗
卷之九 五言排律 五言绝句
卷之十 七言律诗
卷之十一 七言律诗
卷之十二 七言绝句
●引宗方城先生文集首
方城先生盖世人豪也肃皇时海内称才子者七而先生实翘然居其中先生玮杰不凡早有洞识毛发孱孱时固已读尽天下书矣有识者一暏先生奇气翩翩咸曰先生当驾左陆上而以千万世不朽大业前有逸文其时都人士无遐迩无老穉无一寸肠胃无先生文字在其间顾先生自校闽后即谢弃人寰事屈指于兹盖已历三朝而越数十春秋矣然先生之形迹虽已远而先生之制作则不磨天下士人于先生之形迹虽望之不见而于先生之制作则诵之不衰咀先生之鸿秇者则曰蔚然裕然不可测想而超然其万斛之泉耶其千里之骥耶其随地而涌绝尘而奔耶而先生之文秇天下不多遘已嚅先生之闳章者则曰琳琳琅琅卓卓荦荦而轩扬其欷楚之豪吻再吼于叔世耶其横汾之雄襟复展于晚造耶而先生之辞章天下不恒觌已咏先生之诗歌先生之歌者则又曰经纬俨然风雅其可踵耶律吕锵然宫商其可恊耶诗歌如先生葢飘飘乎独冠一世而比肩无人通家鲜俦已凡撀先生之片词获先生之只语者不独身吟之而身佩之已也且嘱其子弟曰兹方城宗先生金玉声麟凤语高极千古者也务酣之蒏之镂之刻之没齿无忘去以斯而观今天下之宝先生制作者较曩时弥众且弥坚藉先生之制作匪垂不朽者又安能有兹虽然先生非徒主盟词坛耀藻秇苑者流也其司考功时蹇蹇谔谔禆益当宁者余无暇枚数即参闽海日记西门者爱民之仁也纪西征者逷寇之智也书平远者忧时之忠义也李于鳞称先生为经国章梁有誉称先生为济世畧不大有见耶信乎先生之经济在人间者无灭磨则先生之制作在人间者亦无灭磨矣君子曰大丈夫奇振八荒读破万卷者曷为难难于树不朽之巨业而已曷为贵贵于树不朽之巨业而已余于先生之制作既啧啧而为之难又呵呵而为之贵千万世下有妙契先生制作者当知余言良不虚峕
万历贰拾柒年岁在已亥孟冬拾月上浣之吉赐进士第通议大夫南京吏部左侍郎前 国子监祭酒翰林院侍讲学士温陵九我李廷机撰
书林郑氏云竹斋梓
●新锲宗先生子相文集卷之一
宗 臣 【 字子相号方城南直隶兴化县□□嘉靖庚戌进士授刑部主事改吏部考功司调文选司一年迁稽勋司员外郎出为福建布政司参议久之迁按察副使督学政卒于官年三十六有此文集传于世云】
文部类一
◆文部类一
袁尹传
王夫人传
何孺人传
吴叟传
重修城隍庙碑
刻文训叙
赠沈太医叙
赠董先生之考城序
杏庄赠言录叙
赠许先生之宁海叙
赠顾母宋孺人八袠序
赠许先生之宁海叙
赠赵公叙
赠曾尹叙
赠陈大夫之太平叙
赠查大夫报绩叙
桐乡县城记（代作）
游燕子矶记
武进白公集叙
陆长庚母夫人叙
跋高文义公与顾氏手帖
赠徐文征授良医序
墀石刘丈像赞（并序）
赠金君序
赠采峰陶先生之封川令叙
赠觧公偕其夫人六袠叙
送梓河顾子之洛阳序
○袁尹传
袁君名滨。字兴之。别号海东。人则称海东子云。尹之先有称成甫者。自大梁徙泰。元季宇内兵起仓卒避兵于通。遂为通人。传四世。至榆冈有隐行。葺宇江干。纵心泉石。性熹义。絮寒餔馁。即不自给。亦给人。有司高峻其行具冠服迎之。谢不顾曰。我何娖娖拘志束形哉。生四子。叔即尹。尹生蚤慧。殊恒儿人不敢儿畜之。仅髫遂儒业。年十七。乃下帷授戴氏礼。补州弟子员。督学者试。辄上第。又综其行。又辄上第。于是学士大夫叹曰。此为报榆冈哉。尹有济世才。往年江寇寇通。有司策尹。卒用尹策。走江寇。比部郎朱君谪贰通。见尹文。亟亟赞曰。乡书即举一子。必举袁子也。既而尹果举。庚子捷来。于是朱又益喜。明宁上春官罢归。愈益肆志于学。顾素大奇。
至庚戌凡四上春官。卒不第。于是怒投策起曰。丈夫结发受书。即不得一第。岂顾亡可行吾志哉。必蹑屩担簦。再游上国。斯华发翩翩巳。且又何以慰母。竟谒选授抚宁客。有策马过尹。若惋惜尹才者。尹正襟端语曰。君以今之垂缨结绶高揖青云者。岂皆有念于苍生哉。使命一邑。而有念于苍生。则不以此易彼甚明也。于是谢客登车而去。抚宁者故边瘁邑。父老子弟。日操戈候虏。尹至则下令曰。父老子弟且休矣于是择骁勇人畀戟矛仓窖故虚。则又厚集刍饷以待■〈彳卒〉变。又其俗近胡多桀少暴。行墟舍。尹绳以法。于是野无私鬬者兴利涤病。即琐纳亡不竭精。仅六阅月。而持节当涂者凡四下檄。以币采劳尹劳苦。秋八月胡兵斩关入逼抚宁。抚宁人惶急走莫知委命。尹亦惊姑曰。
母惧母惧于是■〈彳卒〉登城望。尽召城外人内之城中。又亲持策整戎马环城三匝。民犹惴惴惧也。尹则顾却步前庭。徘徊仰天叹曰。夫抚宁一邑耳。即陷亡入系。而京师者。天下之根本。帝王豪隽之所总萃也。今急矣。独柰何。于是鍜甲砥剑。累车迭辕决策内乡。报天子戎事。亡何。虏遁尹且病。病五日殂矣当是时抚宁人家号巷哭。攀树望庭。匍匐大呼曰天乎天乎。胡丧我君。即虏再来。又胡得我君坐城上拒虏不惧我也。讣至通。通之学士大夫罔不苏苏陨涕曰。非特榆冈德也。即海东子者。抑何长厚也。仕而令。令而且死。此何说焉。尹性至孝友榆冈公疾。再逾寒燠恒冠衣侍前。医来立与参虗实阴阳。定乃制剂顾又手持盂釜烹泪未尚甞不簌簌落盂釜中也。既而执匙以尚甞。
跽进几席上。退则检读古方书。日夜望榆冈公愈也。顾不愈。比卒。毁哀骨立。若不几生者。强为母媪起既事母媪。又益孝。即死。惟独念母媪老在堂也。乡人诵其语。悲伤之尹兄弟四人。而尹居中最友爱。每间辄陈樽俎共坐笑乐。召诸子诸从子来。东西乡立。训诫之。顾其人外和内实。耿介立节操自家时食。有司巳不感妄遗筐篚。见富儿大贾。谢不与通即诸昆季。咸豊橐厚储持梁剌肥炳夸里闾。而尹食芋衣敝闭门著书。洋洋然乐也。为抚宁时。愈益苦励篆毕钥扃内外肃肃。至所需蔬米。反贻书报家人治米。邑中老人相谓曰。自老人为儿时。固希觏此君矣海内经生往往畏戴氏礼难读。乃尹则更易读。更得其邃者。至勒成一书。及仲尼邹轲参伋诸书。又各各有说。说成付其门人子弟。
○王夫人传
濯缨王子。以词赋才驰声。人人重王子又因以重王子母。而曰王夫人王夫人云。盖鸿胪公既壮而不举子名。再娉于顾。得夫人。人请孙夫人子夫人乖也顾不乖反独为女视夫人夫人事孙夫人愈益谨又其性至孝敬侍其姑夫人疾凡九月不归室易衣姑夫人为孙夫人言。顾妇事我勤也。比逝则视诸妇又特哀以此人辄称夫人孝云。夫人先举女孙夫人即取女女之。亡何。濯缨子生孙夫人意夫人自子也乃夫人不自子。辄又请子于孙夫人孙夫人喜曰。吾固当作是儿母。当是时鸿胪公出为河西令。治装且行。而孙夫人适病病革。乃抱濯缨子。而执夫人手流涕言曰。是儿王六代宗子。乡不女子者。惧女母也。今我不能待是儿成是儿在。女乃泣夫人亦泣。泣数行下。比孙夫人逝则夫人悲痛若姑夫人濯缨子稍长人或谓君母顾母也请于夫人夫人曰儿亡湏问。第亡忘儿孙母恩每岁时蒸尝奠则夫人祝曰。孙夫人儿今被儒服供蒸尝矣于是濯缨子亦涕下沾衣亡何鸿胪公谢事归他室日彼绡绮整环佩曳金玉锵锵行而夫人一簪一缕不得着肤鬂相室者忿曰夫人柰何而孱若是夫人笑曰。我孱哉我孱哉我得宝奇矣意盖谓濯缨子云。乃濯缨子则欲甘心于其人而夫人辄牵裾止之曰。儿其柰何为母而伤父之志濯缨子负异才。乡人日冀其第也。乃累举累不第夫人辄慰之曰。自古高才之士。往往不偶于时儿之才所窃造化者多矣儿宁之顾安知不云蒸龙变哉。又濯缨子性至孝。即困。必日谋甘膳膳夫人说其心。即夫人亦亡其子困。而夫人八十时。濯缨子百拜。奉觞为寿夫人前夫人大喜。已乃颅曰。自我结发事女父。以至白首。艰困累千。若环戟而立。岂知今日得称八十老妇又见女显其才。又见女金家妇抱儿也。彼其绮绡环佩金玉锵锵行者。安在哉于是罢酒宗子曰。嗟乎。以余观于世人嫡庶子母之间则益叹夫人之难焉。彼其上以分猜。下以子挟相怨相谋终其身不解者。天下一室也乃夫人独不以有子挟其上又忍其下。夫古今以阃行着闻炳蔚史册者。要之不离乎处常。非若夫人以身介二者之间。至危变也。乃夫人善处其变又能成其子才。然则夫人者。诚难哉诚难哉
○何孺人传
余读古所称列女传。至敦节立孤者。未尝不竦意动容也曰嗟乎。兹非性灵卓粹。有伟丈夫识者易谈哉乃乡父老闲居纶阃节。必曰何孺人何孺人余从孺人子。惟忠氏。游则又闻孺人详则又叹孺人之难也孺人蚤归淳庵公。无论淳庵公称孺人贤。即舅姑下至臧获。又靡不人人称孺人贤。亡何。淳庵公逝孺人毁至欲死。淳庵公复疆为二三子起曰。岂不能偕地下人哉诚不忍二三子茕茕立且使地下人复恨也。于是尽谢去丝縠绮绡。惟阖户垂幌。日夜望二三子有成立。乃惟。忠氏稍知学。则具楮帙遣就学经师。每暮归。则孺人巳治飱秉烛俟堂上。已飱。辄命读。朝所读书。孺人又手自绩纺。弄女红。绊惟忠氏读也。尝太息曰。儿母厌若吾寡不怨者。恃儿二三子也。儿即厌苦独柰何不念儿母哉于是惟忠氏愈益攻文辑藻。卒为时隽儒顾其心又恭谨。不以才自负。靡不人人爱重。又靡不人人称孺人善教子也曰即察父哲兄日临其子弟。岂及孺人哉。而惟忠弟氏三人者。孺人则不命之儒命之农命之商也。即又善于农商。岁课租入阎闬称雄焉乃孺人者愈益勤俭。日戒家人。母得以侈病财至崇蒸尝。秩宾客俎豆筐莒。卮盂醑核则又事事虔洁中礼也惟忠氏及其弟既才。又至孝友每日孺人坐上坐而四子者。东西乡立上膳问衣道家庭今昔事不恐离归室而诸孙总角者。又循筵绕膝行也于是孺人大喜已喜复彷徨曰即吾所自期岂知今日哉恨不令汝父见也孺人以今年二月年六十矣惟忠氏及其弟具章服百拜上寿孺人前而宗党戚友咸喜孺人寿咸祝孺人更寿也于是诸君乃征予所以祝孺人者余惟孺人敦节立孤天所孚动寿无事祷也惟忠氏抱异才他日策名天路。以报孺人俾孺人翠翘霞帔表其节于天下后世岂非孺人愿幸哉请以祝孺人诸君亦曰请以祝孺人。遂稍缀其事作祝语
○吴叟传
叟盖吉安人忘其名。其里中有大猾。家徒数百暴行里中里中人大患之然不敢上其状于有司即上状者有司亦怵怵焉恐变不敢问会流贼逼里中而叟遂间诣其庐说曰。公之暴行上下之所知也即有司惧不敢问假令部使者督十人捕公公能终拒之乎曰。不能叟曰。吾固知公之不能也。公既不能何不因事自解。亡论自解且令里人德公其人跽曰。唯父命之叟因执其手曰。方今流贼四刼诚危急存亡之秋也公当此时诚能率其子弟击贼贼必溃则里中莫不驩公公得以长豪里中无惧矣其人遂掀髯而起曰公无言吾当为公击贼于是勒其子弟最强者百人人持梃急驰之而叟骑一驴从二苍头往赞一遇贼辄奋閗自已至未凡数战杀数十人猾者稍倦矣辄命左右取水而叟心计贼既已杀数十人可无虑贼矣独念此猾暴里中无已时也不若因其机灭之遂从旁大呼我兵且退贼遂乘胜逐之悉杀猾之父子兄弟叟乃跨驴从二苍头扬扬归也宗子曰嗟乎若叟者奇士哉奇士哉夫贼内外应至变也叟不用一兵不费有司一米调三寸舌取二贼若探之囊假今叟得时云变设奇制敌岂复测识哉而顾岩数老焉惜矣惜矣郭黄门与余言。余惧其逸故为之□其事云
○重修城隍庙碑
夫城隍之义垂之往牍即邑立宇崇祀赫然称灵其所由来长远矣。兴邑旧宇在邑之西稍南。岁积日就圮盖其堂故宏直。即又重槛。其前有司。月展谒楹下。役胥焚楮上香。辄逼神衣。又其门钥损。即慱徒市竖。往往羣嬉其侧。守宇黄冠且取道堂上出入。蚤暮视若通涂矣。两庑故列诸鬼神幽恠之象象又损歌。金碧土木。日簌簌下。羣嬉者时过而易之会后洲陈君以驾部郎谪兴。谒神。则裴回四顾太息曰。嗟乎。夫神道贵严严斯畏畏思感堂中谒堂中走。何畏何感哉。于是下令。度材鸠工新其堂。又钥其堂。而移其重楹于堂之南。别辟一道以通守宇者出入。两庑诸鬼神。率新其土木。而金碧之于是展谒者率于楹下。仰视堂上若有神者在焉愽徒市竖既不得羣嬉堂上。郎覩其旁。又皆矫然怒目。如视其人。辄心悚色动。闭目反走斯其于神道至严矣。亡何陈君迁太平遂南。未及勒石纪斯役。螺泉曾君。拜兴令。至兴暏兹新宇大喜。已乃诘吏柰何无石。吏言状则曰。是责在我。于是周视宇中。增所未备。因命记于宗子。宗子曰。嗟乎二君勤心于斯役者。诚当哉。诚当哉夫明则礼乐。幽则鬼神昔谈尚之矣。二者想济然后可以常行于世。世人固有肆然于礼乐之化者。顾其于鬼神又何其悚悚独着也。世人机诈相命一事相屈其志。辄仰天大呼。具楮散发蒲伏百拜。诣神宇诉其人。其人即亦皇惧战栗气结汗流。不敢出一语。而山氓野媍岁时行游神宇中。相顾惊叹诵说曰。某善应某恶应辄归语其乡之人乡之人。有为不善者。则相恐诫曰。亟止亟止。母遂为诸鬼神所苦也斯见匹夫匹妇之心哉。夫匹夫匹妇。其畏人畏神者纷纷一情也顾其畏人以貌而其畏神以心。临民者夏楚榜笞。日加其人顾其欺益甚神无一言以告。即至狡抗者犹不敢欺何故哉岂非在神者有所不可测在人者犹有所可入乎。即其不可测趋善避恶。以不诡于礼乐。则神道者。固所以济人道之所不及也。小人覩其象以思其理。君子欲存其理不得不崇诸象。二君斯役其于幽明之际。深乎深乎。
○刻文训叙
臣未髫。则家君已遣从塾师游矣。每暮归侍家君。家君稍心器之于是谢去塾师。日坐草堂中徧出所藏古先圣人诸书命读。读三载乃益以今时所称举子文即已知。时时窃拟构焉最后构一目置家君凡上。起自避空室中。家君归。诘侍子谁为侍子云郎君。于是顾侍子。呼郎君来。已至。则益惭自惊。不敢仰视家君。家君则起以手抚背笑曰。儿何避。儿所作者文可教也。归语母大喜。于是日试三目。至五目七目。后有司稍稍以文见知家君更日夜望有成立。于是召一二同志与舍第原。月凡六试七目每先期一日家君自拟目函投笥中。夜起栉发整衣。坐草堂侯家君来命。侍子持钥闭门启函视目。禁不得共一语。日中趣草。漏下二三已毕书。家君始起还内。明晨召侍。详加评驳焉。既而曰。女辈大困矣。可少休。于是治醑。燕谭尽日始罢。当是时最爱读司马迁庄周所为文词。往往发之篇章。空疏莾荡家君大患之。于是作文训。文训成日讽夕维渐悟浮华。转窥精奥矣。癸丙相继罢归。家君太息曰。嗟乎母论汝苦。即余安所用训哉。明年丁未．家君巳五上春官。竟不第。愈益厌怒其文。遂谒选分符东土而去。臣以巳庚两岁。薄售有司。役役风尘。时检旧笥得文训而读焉。辄独立裴回。喟然长叹。夫家君仅以文愽一令。即臣又复不大售于有司。何言文哉。顾独有感于家君之教子者深也抱痾南还。夏子辈从游。日以文请。不得已则以文训授之。既而请梓以公其传。所不能辞者。匪欲公其传也。以见人世父子之则焉
○赠沈太医叙
余乡最为盛德长者。则孰逾沈公哉。公以今年七十．乡中人转相驩说无不人人喜也。于是乡大夫学士先生。类征币譔词。云缛星繁矣。顾余独有感于公之所为心者厚也余少时谒公。公之庭。庭中负瘵者曲席而坐公束带走出。人脉而人剂之。即人又来。即公又人脉而人剂之。庭空无人。始得酬他客语。乃此心何心哉。公性既长者。又其业甚精江淮间地足千里。近公者率顿首蕲公至其家。家人大恐公之不至也。公辄至则喜。公言母惧。则又大喜。其远且微者。即不得致公亦致其人于公之家。其家人日夜公徨行。望沈先生一言以慰也。乃持节当涂者。又往往下檄郡邑。命有司整舆饬辔迎公。公至又辄起。则叹曰。若先生者。诚难哉。诚难哉。以故公之名遂大重于世云。公性孝友。厚伦义。乡父老闲居。则具言公少时事。其兄至。恭谨终其身不衰岂若今时所称兄弟者公失配。仅壮即有子。不再聘。入使内一二媵婢。受帨理栉岂悖哉。乃固不内。遂空幄半世语具胡柱史所为公义夫传中公侄东桥君。举壬午刺史。莒州行谊政事。勒诸金石。公视之犹公子也。而莒州亦父事公公天遣方石君游太学。结内天下士人言。即公出奚殊矣。公二子长游太学。次郎苓田君。苓田君通籍太医业。公业并公缙绅先生类爱之。而互为言词赠之公诸孙俱英秀玉立。衣冠门第甲于江海。而公益以忠厚和祥。远值丰培即今合食六世矣。传称张公艺以忍合九世。即公后岂论九世哉。余于是益有感于公之所为心者厚也。公虽老。发仅华白。颜色复润。好蹑冠迎客。步翩翩然。举不重也。斯神气蓄而精意不漓。繇此以至百年。奚恠焉。昔人有以身系天下安危三四十年者。言其人所急也。江淮人以安危托公。计时且久。课广狭虽殊。其为人所急钧也。人人思其所急。则无不愿其长久以成吾私。即公百年。岂厌人望哉。乡大夫学士先生征祝于余。余则请以人之望公者。以为公祝诸大夫学士。先生起席曰。信可祝哉。于是命书之似俟拜公中堂。而袭采以进焉
○赠董先生之考城序
余忆往岁计。偕向道时。则犹及见先生驱二仆拥毡策马。翩翩然自西北来也。一接先生语。辄心自念曰。先生者。诚师哉。诚师哉。后时时治书报余长安邸中。余善其书。辄遗书先生。谢先生书。乃余以抱痾还。则先生犹俨然在宫舍。察其色不大恨第曰幸偃蹇不去得待先生来。无何。考城命下。人人为先生喜。乃先生不之喜也。顾曰。即考城奚殊兴矣又奚擢也。余稍恠其语。会先生门人徐刘王胡诸君。以陶李二先生命来征别言。则问曰。先生之不迁不怒。迁不喜。何故哉。于是诸君相视言曰。君不试先生之心乎。先生性既长者。又慷慨负奇气。日起燕坐堂中。召门人弟子侍。商榷文藻。阐扬性命。隆恩笃义。浃于众心。稍稍涉事端不厌其意则忿然振色。推席起曰。某直某曲。某非某是岂得揜于所私。而以汶汶决事哉。或事关黉序大者。则持之更夤。杭言峻议。不少孙其人。人以为言。辄掀髯大笑曰。子以拥毡策马为仙游乎。归艺松萝。一觞一咏吾志也。子休矣。吾亡所冀于人矣。先生性顾又喜宾客。客至。辄留客。辄大觞客。即无客。即亦具酒（下有逸文）
○杏庄赠言录叙
（逸文）
○赠许先生之宁海叙
（前有逸文）义表其第且议以状上闻而公辄翼翼逡逡俨容却席。固起辞曰何有于我何有于我杖藜种杏其斯焉巳。斯言也又敦实遗名者也吁兹益见公哉
○赠顾母宋孺人八袠序
余登楚阳望西湖其上盖有武陵溪云。溪上人往往好读书。被儒服代有熏名。文华之士雄峙其间又皆顾姓大奇矣余友纯一子读书溪上时从溪上过余夜与拥衾道家园事。往往及其大母宋孺人贤余辄太息曰。嗟乎君之才独藉溪哉盖顾子大父述庵公性朴茂良直人人称长者顾不问家人生产及孺人归公。公谓孺人闺质也乃孺人有丈夫才。辄谓公曰。公长者第安坐吾当为公作家顾故业农孺人即理农事。至脱钏整庐易縠辟畆日勅羣庸负耜杂作亩上又孺人性智。善防人。秋中稼穗盈畦即夜佃不敢窃一穗即窃一穗辄自恐弃去曰亡乃孺人知也孺人又时时勑羣庸下湖中。举网负锺取鱼鴈菰蒲。日致之家。以此窖藏雄溪上矣亡何二子长即西庄公。公稍长大类孺人才。则孺人喜曰。吾苦女父长者。今得女见女勃勃然奇志也。后数年述庵公逝孺人泣谓西庄公曰。女父不女待。吾且寡。女其亡忘吾志哉于是西庄公愈益劝心拓业。见腴亩丰陂辄增其直或倍其直。又高其宫室奕奕称大家而孺人居常叹曰。家屡世农恨亡称儒者。纯一子生早慧孺人喜拊其背曰儒乃在是儿仅髫。则遣从经师游每暮归。则孺人张灯。手自绩纺。伴纯一子读稍倦。辄命婢烹苦茗来。夜半略休。辄又呼起坐把书读至旦也以此纯一子工文辑藻卒为时隽儒而纯一子弟纯佐氏者。孺人又命之读。视纯一子亡何。西庄公又逝孺人抚纯一子泣曰。吾哭女祖抚女父。吾复抚女哭女父也孺人身抚三世。而处其慈。节广亩高居一一皆孺人耳目手足所及。又两伤夫子。苦惨其情宜早耗。也乃孺人以今年齿八十。传称八十日耄余意孺人耄矣。而纯一子则谓余曰余秋中盖构一堂云然皆禀命大母。大母则以杖画地曰。某楹某阶。而羣工持斧尺。鸠集堂上。大母辄晨起呼婢作麋人餟之或人酒之即夜亦秉烛至工所四视恐工窃木以去也某曰嗟乎。八十而犹不耄。又徤。视事如孺人者岂易哉昔李密虑其祖母刘耄不及养遂上表陈情古今称孝焉是时刘甫七十耳。且其创业宥密者。或又不及孺人劳也。纯一子兄弟负麟凤才。出而受知明主。则君之年尚未及密。而孺人之劳。且寿又过于刘。其急于报孺人者。宜何如哉纯一子闻吾言。则仰天叹曰。宗子之言。命我矣
○赠许先生之宁海叙
予少侍家君。家君每言乡长者。必曰许先生云。盖家君自东发已从先生游。先生年长家君数岁。而家君兄事之。后予儒服游士大夫间。始得见先生。每见每叹先生诚长者也。而乡中人又往往重敬先生岁壬子夏予为郎司功。而先生适蹑屐执策来谒选。予迎谓先生曰。丈者芒然乃远至此甚劳矣。先生曰。予往岁游学太学。侍大司成。凡三岁。长安尘久已上衣袍矣。今来及更大快吾志。何劳哉。后时时过我。则为治醑摘蔬酌先生。先生故不喜酌顾侍子停酌。惟啖果啜饘。弄匙盂。道家园畴昔事。欵欵至不能休。更与步庭下。裴回待月而去。秋予抱痾散发枕上。先生更时时问我。坐漫语。无所不浸。予特称先生善俭。先生曰。天生财。非私一人安敢侈泰持其身。所著青缣谓予曰予衣此衣十年矣强前视之仅减新纫焉。乃太息曰。此愈针予病哉。后予疏归问医。而先生以今年六月授宁海簿。道便还家。携家。予为祖道。道上把先生袂曰。先生行哉。吾知不难于宁海矣。客曰。言何易。言何易。夫簿秩泰卑。即出一令。且折躬。请其堂尹监司御史。拥旄行县。即稍尊者已惶急犇走。蒲伏跽谒。稍不当。即大怒数责伏庭阶。冕冠顿首。嬗愓不持。莫敢出一语。奚论薄也。奚云不难哉。予曰。嗟乎嗟乎。岂官负人。顾人负官也。予见世所称有司者。初谒选即切切有冀善地心选家。揭名于朝。善者愽带高冠。洋洋道路其所与游。亟持酒贺曰。此行万金可致也。乃不得善者。至俛首□气。含泪向人而人亦姑慰之曰。纵不得万金。数百金可必。何至作凄恻状哉。此已不能洗涤其心。甫至则目摄筐篚厚薄。而口抑扬之。左右窥其意旨。辄以赂进矣。于是日夜筹笥金色骄妻子。乃妻子又益日夜揖与谋攘金之策。稍不称。则榜笞其人。至糜烂无可击者。家忿人怒不顾也。斯即尊官大郡独柰何不畏怵人哉先生家故饶至都下客。亦有风先生如、世俗内贿求地者。先生整襟危坐谢客曰。予非力不能内顾吾耻不为也。斯见先生之心哉且先生一衣十载顾何贵多金。先生性又慈仁长者即使税讼最急施笞朴。且惨目怵心矣况借刑攘金哉即监司御史拥旄行县。先生且恭容俨貌翱翔行何畏焉。而监司御史者将曰。是夫也必其廉爱者也。先生且自是翘举矣又安在其为难也先生起拜谢曰亦甚矣。宗子知予哉于是长揖徧谢客策马而去。
○赠赵公叙
余束发出游外传。盖与子隆子同舍云。传严视诸子。诸子尚窃时时嬉疆子隆子嬉。乃子隆子不之嬉也独抱书危坐终日读羣诘。则太息曰。嗟乎。余独严师哉盖有严君焉当是时文桥公方壮岁精于料事于诸子中。独奇子隆子才曰。是可儒竟儒子隆子。子隆子每莫归谒公。公辄命侍。诘朝所缀辑者几已乃命飱。已飱读夜半倦休枕上甫寐则侍子已持燧叩门报鸡鸣。辄又整衣把卷起矣子隆子既才。又公速成其才。遂以其文雄视一世。亡何。与余同举南畿已酉子隆子归跽进乡书于公。拜公。公大喜曰。斯不负十年勤训哉公性至孝友勤俭。蚤岁失怙。恃已乃其兄氏又逝即孑立顾善治生产与时盈缩往往当于时又其性朴直不侵为然诺。浮谲儇巧之徒惧公不见公即公召之辄及走交公者得公一语。如持符握玺云。以此家计用。建庭宇区亩星罗云列赫赫盛矣子隆子。弟为子寅氏公则命子寅氏商而子心氏者。公又命之儒。视子隆子。公既称大家。已又子隆子显即朋戚者靡不分华割荣以自夸于人曰某朋某戚乃公愈益谦容。孙度谨笃其身。非岁时伏猎未尝被华衣。列丝管。召宾客。每每诫家人母得以门第迕人以此乡父老闲居具言乡之有贵子弟。而色不骄如公者岂易哉公以今年齿六十矣邑之缙绅学士先生靡不展采上寿。余亦得以随缙绅学士先生后。拜公于庭辄自叹曰。异哉。即余少时从子隆子游。睹公容今奚殊也世人年未及公往往鬓星发霜者。此又何说焉客曰。人情靡不重年。而贵有子。公得年矣又见其子才且显又煦煦膝上弄孙也。公乐哉。余曰。何哉斯言。子隆子负金马才。出而结绶垂缨。上佐明主取封章以报公。公于是华舄高冠。被锦对客且齿固金石。霜露莫侵飞仁扬义颂声遍宇。斯公之乐哉中桥养珍诸君子闻余言。则起曰。子之言予之言也。余倦言。则请以子言为祝以介于子隆子
○赠曾尹叙
余读汉书。所称循吏传。未尝不投翰而叹也。曰嗟乎。斯不负民哉。以今暏于近事。则古今亦何殊焉兴在扬称困乃数十年称大困。盖其地东亢西污。岁一值水旱。则耕者委半。坐长蓬蒿顾又供税内租惨被夏楚于是坏垣负簦携妻子去至野虚无人于是邑之父老子弟日夜焚香告天。愿早得仁人君子来捄兹水火乃曾君以名进士拜令兴则邑父老子弟又辄日夜焚香告天以为果得仁人君子来捄兹水火也。癸丑十月。君至邑父老子弟除道扬旌导君。君车至市中。市中人从户窥君靡不洒然惊喜相顾叹息曰。诚我君哉诚我君哉盖自是可安釡鬲矣君则下令曰。吾闻弊不剔则利不兴于是收一二慓猾于法。邑人大喜是岁饥吴中丞檄郡邑赈郡邑饥人君则下令饬里胥。母得报籍滥名以要鸡酒又母得俾村饥人携老幼蒲伏行百里来城中。至益困也于是以身亲就饥人村舍中。每至村则召诸饥人来前面核状有状者给之。状甚者厚给之里胥跽侍莫不出一语于是诸饥人负糈于背窃相语曰大恩大恩当是时岛夷寇海上。海上人仓皇携家西来传言夷且西来。君曰是可亡备哉乃闭关谨牒勒邑子弟勇有力者。日坐武亭较射角矛。士咸奋然有鬪志夜则诫邑兵严刀斗环城大呼人言。即寇至何虞也甲寅春二月。至夏五月不雨邑人大恐。君曰。母恐吾当为父老子弟取雨君于是斋三日率僚备礼乐恭祷百神前。夜则整冠束带焚香于庭再拜以万民请命于皇天越二日不雨君绕拄彷徨行自念曰。何不雨也顷之雨。又二日又大雨邑人驩说曰即岁有穑非公赐哉凡此皆君精意于民视其利病若在冗体间也先是吴中丞廉君政嗟嗟异焉亡何緫宪南台。去则下檄展采劳君而彭大夫治水淮南则亦下县劳君如吴中丞檄也于是君之僚请言于宗子。宗子则采辑君之荅民望者以见二公所以劳君之意焉。客曰邑之困赖公以苏顾顦贑流离尚充充然盈涂巷。是所望于公者更多也宗子曰嗟乎。夫兵荒者。系之天者也系之天者谁不委之天。乃君独任之身。防御感格。有成迹焉即其取必于已可以解民困者。其于民又所爱。也子母言其涤虑以竢可矣
○赠陈大夫之太平叙
陈大夫以驾部郎。左迁兴邑者。三年不得调。人或谓大夫困。大夫不困也。乃癸丑冬。始调节推太平。大夫已闻命。即装为去。顾邑之民难于去大夫也。于是邑荐绅学士先生。俨然造余。征别词焉。余曰。邑之不忍去大夫者。何也。则相顾而叹宣言曰。若大夫者。去诚不可忍哉。今世所称士大夫。类抑外崇中。或以事外移则负怨含恚。快快出语盈道路。甚则高卧冀迁不一至其地即至其地即又视其地如邮也。日对宾客弄卮盂。投壶理局。吏人跽请。视篆辄怒。目摄之辄逡廵去矣。即去且不识其民。民何不忍哉。大夫者起进士拜官中书舍人调夏官司驾。固奕奕显矣。骤适兴人畏。不敢仰视大夫。而大夫则顾怡貌恭容日束带坐庭中视事。数数进父老子弟问劳疾苦。当是时。河决余波浸兴。岁穑大虚。市靡糈粒民至空腹。环城大呼。即富有糈粒者。又故不粜。于是大夫下令曰。有不粜者。吾得以法中之。富人惧始粜。民大喜。大夫又坐视粜又自平其直。民又益大喜。邑故给需驿传。不以人给也。时当道者议以人给。而凤军税者。时更称急。当道者日夜使使来督内税。大夫亦日夜使使报父老子弟母惧。母内税也。于是立起以身请当道者。前具言兴民大贫。不可给税状至免冠顿首。当道者大感其言。两报罢之。此即万民所系命矣故事催科以簿。簿筮日理催。则里胥设大量内之。又加糈粒量之。上大溢始报曰。可内者兀兀怒。不敢发一语也大夫至则曰。是弊岂细哉。则定一量以凖出内。又槩其量不加糈粒焉。至于均役易里收疆抑豪又毅行之母忌挠也。于是吧之父老子弟。家传巷诵。驩类更生。每朔则焚香膝行。望庭下拜曰。非明公安有今日哉今大夫乃舍吾民去矣。父老子弟闻大夫去。靡不顾妻子。感畴昔靡不泪簌簌下也。顾独柰何去大夫哉。余因太息曰。嗟乎。吾邑之不忍去大夫者。是欲以一邑私大夫之才也顾大夫者。天下才也。方今西北有匈奴之忧而中原之民困于征输盗贼主上廑心宵旰。征异登奇。则太平当不得久留大夫。况一邑乎。太平之民日夜幸大夫至。岂知吾民以大夫去太平为悲也。大夫思慰其幸。又不忍其悲则大夫之情亦难哉诸荐绅学士先生愈不能释然于大夫则命采缀斯语。以志不忍去大夫之意焉。
○赠查大夫报绩叙
皇制凡外内臣工服官。三载则上功考功。考功考其第达之宰。以进于天子。而加黜陟焉。甚盛典也。查大夫以庚戌夏奉除书守邮。至今年秋七月。乃三移纪历矣于是大夫请其事于当涂者当涂者辄报曰。大夫牧兹土三年。盖大勤苦。其令身自上功阙庭于是大夫进州之父老子弟转相驩说若更新觌旌旄矣大夫□□事者。高君黄君杨君。从事蔡君。使使祈言于楚阳宗子。宗子曰。嗟乎余于是盖叹息大夫之难也。夫言治者。岂以邮为易易哉夫邮南江北淮舟舆津要又其俗虚中华外。即窭人下产无兼辰之业。亦庭宇相袭楚饬可观以故谈地江淮间者。必曰邮云。邮云缨弁之徒执符乘传报书前驱有司治禀。整待迎谒道左。稍稍不称。即大出忿语曰。邮岂他比哉而慢我若是取道者亡论宵昼雨晴逓至迭居。舍无停轨。有司幸谒客毕。驰归坐堂中。召里萌计徒束未及一二语。而驿史持书仓皇犇入。则又束带跃马去矣。乃当涂者。或论报稍失期则又让之曰。岂可以犇走而忘厥事事哉。以故世之君子。交病焉往岁予初客长安。揖大夫王中丞席上。被服陈词。心窃叹长者。问其官氏则曰新除邮牧余即拜之。大夫荅拜。余既而卮俎酬酢甚驩相与。叹守邮之难也大夫既至邮。则展采宣献亟于民事。失飱废沐。殆无勌色厌容。又大夫性简直不挠即世族名家。一罹于宪则持之更急人或言大夫宜少狥时人情。大夫谢不顾也。自信者傲。乃大夫愈益严和恊度不失往来。尊官贵人。即当涂者。又莫不嗟嗟亟称大夫善为理也。侍御黄君成君咸上疏论推。而传檄劝崇者纷纷于路。古称获上治民观之。大夫诚有味乎其言也。乃今三年报绩上考功矣予为郎考功。盖与大夫仲氏同舍云。大凡论殿最者。论其功。不论其至与不至也。其不至者顾多有茂异之政不可一日去于其官。故不至者尤异焉主上北忧狂虏思得茂才大夫以功上闻。征书且旦夕下。绾章垂绶。从客庙谟。斯称报守邮之劳哉。四君母今贺行。将谋别大夫矣。
○桐乡县城记 【 代作】
余读秦汉以下诸书。未尝不叹戎狄之为中国忧至长也。乃东西诸夷。错居海岛中。亦足自给。其称持戈内向者。则世未覩焉。我皇祖神圣。虑周千古。既北逐古元走之已。又虑羣夷万一有他志。于是诏沿海诸郡邑。悉置戍设屯。分遣诸所有功者。后世食其地。提精。防之至密矣。列圣道化隆洽。垂二百年。吴越之间。家绮户绣。湛于华靡。无论萌庶。即号称戎籍者。亦日弄卮蒲愽。至终其身。不识干戟识治者恒病焉。嘉靖壬子。群夷乃大举。径寇吴越。父老子弟惊起。惶急四走。匿菰蒲蒹葭中。茹藻仅活。稍后者辄鱼肉之。而群夷日据高室大宇。击鼓吹竽焱大肉羙酒。相顾咲乐以为入寇晚。于是益肆志焚掠。吴越遂大乱。当是时御史不主御史赵君藩臬某某相与仰天长呼。共几而谋曰。嗟乎古称高城深池。国可以守。寇之所为肆志。亦由城缺备弛何恠焉。于是檄诸郡议筑城事。嘉兴守刘君。亦以是请遂大计。诸郡邑凡缺城者城之。而桐乡令金君初至。既奉诸公檄。则下令曰。城贵高贵深贵坚贵广。不者。吾不能保此父老子弟。于是以甲寅秋九月始事尹日策马环走。见工者稍怠。辄怒曰偌不急力。寇至。若且为虏越。明年乙卯正月。城成。城周一千二百丈。高二丈八尺。厚二丈六尺。堑广六丈。深一丈五尺。城门八。水四。陆四。门各有楼。敌台八。窝铺四十二。固翼翼山峙矣。而城工之费。则二万九千有奇云。尹乃登城。四顾太憩曰。即寇至何虞哉。明年丙辰。五月寇径薄城下。日夜攻城急。而都御史阮公。提孤军入援。遂入城闭门拒寇。寇几二万。环城而垒。凡四十余日。最后架楼船大木。数攻城城坚。故不可坏。而父老子弟。亦日夜负乱石。飞击寇。寇知城卒不可拔遂各解去。于是父老子弟焚香呼天匍匐稽首。望尹之庭而泣曰。吾属之不即鱼肉者。畴功哉。畴功哉。已又寓书于余祈记。余惟桐乡嘉湖之上游也。桐乡不守二郡。且为之后何者。其势顺也。寇既不得于桐乡。则势阻。势阻则胁从者。且日以解散。是二郡之不被寇者。寔桐乡为之障也。岂惟父老子弟赖之。抑予亦有言。诸大夫之为诸父老子弟谋者至矣。而父老子弟。有不持梃砺刄以守此城。以为诸大夫忧。则亦非余之所敢闻也。余乡人也。故敢以告乡之人。且以示后之守兹土者又当有以结民之心焉。是役也。都御史胡公。御史李君赵君王君。藩臬潘君。鲍君郭君谢君陈君孙君董君刘君凌君王君。刘君李君咸先后主议而同知张君。通判林君知县万君与有劳云。
○游燕子矶记
余读金陵诸纪。其东北盖有燕子矶云。今年丁巳。家君入为南北部郎。余出参闽省。道金陵。展谒太医沈君润甫来。家君觞之邸中因谈佳山水。亟道兹矶家君曰。沈君有意哉。儿其从焉。则以明日并舆而北盖二十里。至观音门。门者列戟已出。稍北道市桥。又折而西登清江道院少憩院人启汉寿亭侯祠由右扉入。至水云亭。亭揭天空海阔盖前尚书湛公笔云。已前俯栏则长江浸牖矣。又北登祠谒侯裴回叹曰。此地非此君谁当哉稍北则所谓燕子矶者在焉矶上有亭。更上又有亭。揭曰俯江亭中羣竖祼卧内。风恶之辄走。与沈君解衣坐矶上是日西风稍稍微矣。白云扫空。万里一碧。西眺荆楚。东望海门。苍哉。把酒临流。相顾太息时有破履黄冠者。突过矶下。因呼讯焉。对数语。稍解。命坐酒之。因言大舟之药。唯人元地元天元外是者。悉荆榛邪乱也。余曰三者同乎。曰得人得地。得天得天何以得之曰师何以遇之。曰分非分非。师何言仙乎余大恠其语曰。嗟乎斯何异陆生谭哉。盖长庚与余谭。未尝不叹息斯旨也。又酒之遗以笞核投之囊长揖而去。沈君曰。公误矣。天下岂有仙人哉。唯啬气蓄精逍遥林壑。酒翰赋诗。围棋暏墅斯翩翩至乐已。公见夫驾云乘龙者何人哉余因仰天叹曰。仙乎仙乎。吾将拾女。且即女乎。侍者进餐已餐。各披衣起。由水云亭出祠下。稍南至河。舟子操艇渡之。既入洞。狭峻沿江至弘济寺。寺凡三门后益峻。最后大宫面江背山。盖即所谓观音山云稍南有亭。盖悬江而构。下临不测。仰睇其背则绝壁万仭。势若倒垂。人过其人。动魄惊骨。斯天下之伟观也。是日秋气苦人。复憩大宫。宫峻深暑气稍解。各困则征簟枕于僧。僧贫仅具二枕无簟。堂故有席。盖待客谒者。余命侍子倒屏施席沈君则展大帨卧焉。既苏。沈君求沐僧往还叹曰贫甚贫甚。诘僧几。曰十二。何业。曰有田二十亩共之。且税且苦庸调。余叹曰。向者羡僧。今乃若是耶。已又开酌。舆人告暮公等且休矣。于是披衣沿洞出。既登舆。问曰。梅花水安在。曰越此五里。暮难至矣。征其状曰。有池有亭。有梅花乎。曰无之。余顾沈君咲曰。梅哉梅哉何取于水也入城余留沈君家君邸中。不可遂别去。太医名露。与余髫好。又世讲姻。其人深沈好读书。精岐黄。已又工书工诗。时以韩驾部召问疾。漫游白下云。
○武进白公集叙
余稽往牍。抽绎千祀。暏千群才。未尝不喟然太息也昔所称左马李杜者。无庸谈已。即如我明李何徐郑王康者流。非不矫然英声。龙翔凤举也。乃卒流落偃蹇。不谐于世以死。即使后世诵其言而欣艳之。何贵哉。宗子曰。余读白公所为文词则吟吟嗟焉。夫白公者。世之所谓伟人也。太保之孙。中丞之子。又能以其才致青云。步紫庭。周旋天下之士。唯与其贤豪长者相结。即诸贤豪长者。亦靡不向意于公。公虽翱翔文史乎。顾独喜谈天下大事。每及兵戎辄振缨高论。勃勃英气逼人。人无不悚容而起者。至晚年更喜骑射驰骋上下。志在万里。此岂可与曲士道也。使稍稍大用之则上之对扬帝谟。下之经论世业。必有云流霞布表着耳目者。顾乃累诎累信。卒汶汶闷闷以没也。斯其志不可伤心流涕哉。君子所谓才者。非徒荣华其言。将以经世而表业也。绩业未彰。堇堇焉。垂空文以自见。此班生兴投笔之叹。而阮藉有竆途之哭也。天乎天乎。既畀之才。复厄之乎公之子祠部。君与余同举进士。当是时凡三谒公。会公病竟不得觌公。公既卒。而祠部君复与余谈艺长安邸中。则日观余以公所譔述者余章章读已。章章叹也。诚伤之矣诚伤之矣。祠部君因函帙归余命余精焉而叙之以传。稍间辄尽发其所为词类精之得赋
首五言古诗 首七言古诗 首五言侓诗
首五言排律 首七言律诗 首五七言绝句
首序记赞跋颂启共 首固言言殊矣揔之诗不离唐五言者最乎。序记汉唐之轨也启类左国者数矣灵雪诸赋则。庶几哉与梁园共藻也。嗟乎。公之所传于世如此哉如此哉
○陆长庚母夫人叙
余往在草莾时则长庚时时共余治愽士家语。顾非其好也辄太息罢去。乃独亟称司马子长杜少陵。当是时闻其言者。相与共目笑之。而予独嗟嗟异焉。于是时时过长庚草堂。长庚辄与余几而谈细剖深语已命侍子摘园蔬饭余酒余。不夜不别即别复相与握手竟谈涂中。当是时余贫。长庚更大贫至不能张烛启涂往往错足沟秽不恨也而太夫人张颇怪长庚暮归辄问曰儿所从朝夕者谁子哉而殷殷亟亟焉。长庚跽进曰。儿读天下之书。见天下之士者至众矣。乃亡逾斯人者。渊停岳峙矣非见不能友之。亡何又与二三子共谈艺事则太夫人又时时出酒肴佐谈长庚得以翱翔文史驰骋今昔虽自其雄才乎。要太孺人贤有教矣后长庚与余次第应有司辟已。乃次第罢归则仰天叹息曰。嗟乎余豪士。岂困一第哉顾独念母夫人教我者勤也。且何以慰先君子地下。盖长庚尊君以易学名世。卒乃萝荔其身。以老以故长庚之念深焉。余先长庚举进士为郎。无何。以病免归□而长庚时时孤艇来讯停杯曼啸。抗志霞表。然□尝不中夜而叹。余曰。何叹则叹母夫人老在堂也后数年。余以参藩过里。长庚凡五觞余馆舍。时岛寇急。人仓皇走。长庚独仰天叹曰。天乎天乎。即不念其家。独柰何不念吾母哉俄而寇遁。而太夫人以今年六丧矣。太夫人虽萧然荆布乎。顾长庚者。天下才也。用之则夔龙稷契。不用则班马杜李。辟之云焉。即垂即雨。即结即霞。终日而徧于宇内。钧之炳然大观也。余又闻夫人中子约之。能诗能书能画。又能精岐黄家言。余未交其人知其豪也。斯何愧机云矣。后世覩机云者。欣艳其子。孰不念其亲哉。当时显约又何论也。使太夫人翟冠翠翘扬帔曳裾。终日听丝竿而弄金玊非不融融乐也乃其子或不足振藻清时。流采千祀。则浮世荣华辟之飘风落叶。倏起倏灭也。太夫人宜何取焉。长庚闻余言。跃然起曰微子言。吾终不能以世俗事吾母。长庚故喜为玄言。与余言言。终夜不罢去。诚如其言。则啖桃饵芝。炼形久视。长庚又有别事其母者也。余则安能知哉。余则安能知哉
○跋高文义公与顾氏手帖
嗟乎。此文义为其兄弟丐塾师。于顾氏帖也。当是时公盖侍讲。称贵显矣。乃不能庇一兄弟。顾从村中子弟丐糈哉。而公之言曰。岁不有秋。嗟乎即岁不有秋。柰何困一贵人兄弟。吾覩世人见其父兄稍稍贵显。辄弃坚剌肥。千金裘马日以意气凌其乡人。其乡之人。即素与游者。羙饮食以召之。犹惧不往也。乃顾肯从村中子弟丐糈哉。无论公贤。即公之兄弟不媿公矣。而邑父老至谓公。是时盖亲作贽传于村中云。其岁时伏腊而谒之家。其主人辄具鶪米稻秫以归之公即亦受其鶪米稻秫以归而不辞也。嗟乎。公为天子之贵臣。使稍稍念其我而频谒其有司。即有问。孰不怵怵共命者。乃公宁子鸡米稻秫于村中乎弟。而不有司谒也。斯古人所难矣。是时公盖奉其母夫人讳以归且一年矣而顾公兄弟又素与之游。乃不一谒公。公之诗曰。芙蓉秋水隔长蹊。盖言近也。近而不谒又素与之游。无论公及公之兄弟贤。即顾公者可少哉可少哉。
○赠徐文征授良医序
徐子既以其医名一国矣乃时时被儒衣。而游于学士大夫间。即学士大夫亦无不愿内交徐子者。顾徐子愈益谨。斯称彬彬君子哉会有诏偑精岐黄业不官者。得内赀为官。比于藩王邸中良医。有遂为良医者听。于是徐子之游讽徐子徐子乃上赀称良医云。先是徐子儒者衣也。乃今遂冠其冠。衣其华服垂大带于要。又蹑履甚鲜也楚楚翼翼。颙颙俨俨。称官者流矣。学士大夫。好徐子者。见徐子辄沾沾喜。拊掌曰。羙哉乡也儒。今也官故尝所从徐子丐剂者。则瞿然惊。已怵然畏也相顾言曰。嗟徐先生官矣。即有病。又何可从官人丐剂也。乃徐子则顾时时儒其衣。不官其衣。非岁时伏腊展谒长老。不冠不带。不华履也。于是学士大夫愈益称徐子。徐子云。宗子之南过里也。盖徐子冠履谒焉。而学士大夫陆子徐子舒子张子子培。因征言以赠徐子。嗟乎。徐子于余父子兄弟之间深矣。往余母夫人病脾。日在长安。意忡忡忧也则治书报弟请药徐子。及徐子子培书来报太夫人无恙。辄大喜。而家夫人比部公木一指十年矣。周游齐鲁蜀粤之墟。辄药辄木。则亦移书徐子征剂焉。又余孥侄时被病。所为勤徐子手足耳目者至数也。徐子等人于书无所不读。以精业闻里中。今老矣。白发杖藜犹时时过闾巷。闾巷人则称寿泉先生云。徐子盖从其父所授书也。业既精。又其心多长者。其所从疗治。即至微贱不足往徐子辄往。即大雪雨暑寒。又在半拥衾卧也。辄亦往斯徐子之行已。余何以知徐子哉。俆尝精意神仙之学同余好者。仅得长庚陆子已。又得徐子。徐子之与余谈丹也。盖累夕累卮云。又大夏夜。侍子挥大扇至困。失扇不去也。徐子不负斯谈哉余将与子登昆仑。窥扶桑。着九华之冠披。赤之袍。曳云和之履携绿玉之杖。乘青云而弄紫霞。翩翩冉冉乐也若徒高冠大带。华服鲜履焉。则何赠哉则何赠哉。
○墀石刘丈像赞 【 并序】
夫刘丈者。岂不彬彬君子哉。既洽六经矣。又多所愽观百家者言。矢之文词。秦汉韩柳者类也。乃其人又仁蹈义履。敦礼而哲。其视人善。若渴觌之浆。而饥觌之餔也。盖与家大人比部公四十年游矣。余之孩也丈置之膝弄焉。辄叹曰。是儿勃勃英气。稍长。覩余词则又以国士顾余。时时为人诵说宗生。宗生云。后余幸遭时。厕下大夫之列。乃丈犹俨然岩栖也。今觌丈之像。盖翩翩儒而隐者。嗟乎天下国家。不可以无才也。有才如丈。乃顾使之儒而隐哉。于是系之赞。以俟肖形而至者需焉
于维先生翼翼厥容。玉立山停。肃肃厥心日白天青。孰不有文。维公则经。孰不有行。维公则醇。胡然而服。薜荔其衣。凤大鹍舞。知我者希。匪穷则戚。匪达则嬉。或蹙之眉。苍生之思。慎哉维言。维言维章。谈彼有善。惟恐弗扬。垢之含之。惟恐弗藏。弗藏弗扬。厥心旁皇。手何以恭。拯溺扶危。足之蹈之。中矩中规。谁谓蜀险。维公平之。谁训汉广。维公济之。大放厥词。如圭如璋。我仪啚之。为龙为光。舍则鸿举。用则云翔。胡不凌烟。系之草堂。
○赠金君序
余尝往来齐楚燕蓟之墟。及眺旧强。历阡陌。采故老事实。则庞眉黄发。矫矫者接畴而语也。然其人率皆戴笠负耜。饭牛牧豕。举纲拾薪者流侄贫苦矣而世之人有乘坚策肥。据高宇大厦。征丝竹。挟妓乐。出则放鹰逐犬为乐者。乃不得永年称老也。此其故何哉。余闻盈虚消息。维天之经。损益盛衰。维人之纪。贫苦而长年者。补其所不足者也。富逸而不长其年者。夺其所有余者也。故夫不贫而长年者罕矣。即不贫矣。长年矣。乃其子或不肖。放荡佚肆．以废坠其家声。乡之人日指其人而窃骂之。即使富而长年。未尝不咄咄悲也。何乐焉。故夫不贫而长年。而又有子者尤罕矣。乃今暏于里闾所称金公者。则何说焉。公年且七十矣。余诚未见其人。而独见其弟静庵公。静庵公盖苦志笃学者云。竟得贡游太学。具章服归。稍稍贵矣。乃愈益畏谨。足盘盘如退。里人称长者。必曰金先生。金先生云。而长老具言长公之与次公不殊也。余再展谒桑梓邑父老长者。咸杖屦而辱之。而公竟不余觌岂真静庵其人哉。公不甚富。顾仓庾实矣。公之子某某耕商杂作。益用不匮。子侄如子良者。以儒起家。岁时伏腊。具卮酒上寿。而公亦得以抱孙而嬉者实有子也。或曰。贫富寿夭。子之贤不肖天矣。乃生财之道。立命之学。义方之□。又何圣人亹亹谈之。而着之经也曰嗟乎。此又尽人而听之天者也。金公者安知其不尽人哉。假使公不长者。而又不勤不俭不教其子即不贫而长。年何述焉。王子之于余至戚也。而与公之子某媾姻事。因征言以祝公。夫即使齐鲁燕蓟之墟。有如公者。余犹亟称道之也。矧吾邑矧又在吾戚。于是为之言以贻王子。而因以赠公。亦使观之者务尽人以听天。而母徒欣艳于公之盛焉。
○赠采峰陶先生之封川令叙
余读汉书。所称循吏传。至劝天子玺书赞诵。钖采章庸。当是时。天下之人。靡不瞿然惊。已酒然喜也此其人必有英风殊略。表着耳目之外者。何至所状。卓鲁诸臣。汶汶闷闷哉曰嗟乎余于是知古道之所以兴隆也。世历弥降。学士大夫不谭隆古。一结绶临民。则台志刑名。期会而缓厥民。图其下。则更武。遇其民。日鱼肉之。即家咨人吁。餤藻不给。乃其橐金。靡不巍然隆高也。斯何称吏治哉。采峰先生视兴庠三年矣。今年夏。擢为封川令以去。余读粤纪。其邑盖多称徭患云。徭故盘错岭岩时负戈昼游。大掠邑人。吏惧不敢置问。家大人往视其郡。未尝不竦意动容焉。而先生又余具言兹地。去家庐关梁甚逼也。群徭往往伏努道左。俟有过艇辄格殪之。即尊官贵人。拥旄行。亦必提精锐。持干戈。操数十艇周环四顾乃敢问渡。不尔者。危也。则封川之难。先生盖已孰计之余闻徭之为害。粤中岁祀绵邈矣緫戎贵臣。时督大兵。糜百万进剿。稍辑复叛。何问一令哉。惟令施德宣惠。抚我元元。俾内治敦庞。恊于至理。则尺挺可挞。外侮何惧焉。我明御世久远寰宇恬熙。顷者岛夷肆残。大寇吴越己又寇扬。扬人久不覩兵。■〈彳卒〉言寇至。辄大呼惶急走如觌神鬼魍魉也。乃徭固封川所习者。封川即难伓甚于兴矣。先生负异才。又其性明闿朗鬯。在兴三载大著作人功。当涂者咸群然嗟异。下檄褒焉。且又目摄兴政也。先生行矣。则余所谓天子玺书赞诵而人亦靡不睢然惊。酒然喜者。其在斯行乎。其在斯行乎。先生之僚瑞峰黄君。东岩赵君。偕其门人弟子祖道南畴。熢燧盈酒。因征别言余。则亟谈封川戎事者。盖时乎。盖时乎。
○赠觧公偕其夫人六袠叙
家大人比部公束发就学时。则己从恕庵公游矣。后四十年。而公辄时时与余道家大人束发时从公游状也。公之子应坚子。盖从家大人授诗云。余是时齿卑矣及长。则家大人日召应坚。朝夕草堂与余谈艺事。盖通家两世矣。方公从家大人游时。勃勃英气。又缀文甚精。以为必第也。顾乃屡举屡不第。则仰天长吁曰。丈夫岂必一第哉。而令人汶汶闷闷。白首占■〈亻毕〉乎。且古今豪杰。其长啸薜萝高栖岩石者。岂少也。遂怒谢之去。而唯闭门教应坚以经世之业。于是应坚综辑千古。采其英华。敷藻抽文。蔚然霞丽。乃又屡举屡不第也。则公愈益自信曰。天下岂有如吾见文者。乃不第哉。而余之两谒桑梓也。辄谒公公又以应坚所为文词观余。余未尝不握牍而叹。盖叹才也已。又命诸孙出谒余。固森然玉立矣。公则起语某夫人。此所来谒者。见髫好也其烹茗市醑以劳之。既出与语辄又谈家大人束发时从游状也。公既隐居寡营。不逐逐家人生产乃应坚又失厥配。抚其诸孙。而育之室中。又内外祭祀宾客卮匜酒浆。咸井井纶纶。俨俨肃肃四十年间无一简缺者。夫孰非夫人力也。公与夫人虽六十乎。顾徤善饭又应坚负金马才。稍用之。云蒸龙变。炳然宇宙。其所钖公及夫人德者。何间哉。而公之仲子应召者。精岐黄家业。举壬子。应儒子者公之侄也。公乐之犹子焉。乃诸孙又亭亭昂昂起矣。岂不称吉祥盛事哉。往岁余谢病归湖上也。公命应坚携笞肴盂酒而讯之。又贻之诗。讽其旨。盖以古人所称韩苏李杜者期余也。余心知其非富。顾至感矣。今暏公之盛则安能无言报公。会应坚之友陆子潘子来征所以祝公者。余于是强文焉。然视公之所期我者则远矣。
○送梓河顾子之洛阳序
顾子昔游黉序时。与今学士李公称并璧也。余当是时仅髫。从群少治愽士家语。顾子一覩余语。辄投牍叹曰。是夫者。即髫吾将友焉。于是时时持牍以游于顾子。顾子时覩时叹也有司辟茂才。顾子与余常次第往。已乃次第罢归。则携余登江门燕子矶。俯长江太息曰。嗟乎。即余不售。则诸先公何赖焉。盖顾子之先有惟学公者从 高皇帝北伐大将军达特奇之。已乃称病免归。 帝念其劳。诏赐汤沐四十户。而惟贤公者为眉县令。天龙之变战死。 帝悼而帛祭之。其余勋名文学。被儒服者。代有称闻也。余因觧之曰即君之才。岂下诸先公哉。而奚诎焉。后学士公与余相继登朝乃顾子犹俨然蓬荻。心窃悲之。岁乙卯夏顾子遗书报余。盛称其志意。君当问长安酒楼。待我九月既望南乡书至。是夜从诸省郎斋居省中也。启帙覩顾子。则顿足起。几不自持。诸省郎诘其状。靡不嗟嗟异焉余于是为赋武陵之歌。武陵者。顾子别业也。顾子既至。则把袂交欢。传卮浮白竆日夜不休。因戏曰尚忆俯江之谈乎。乃顾子又罢春官不举。则喟然太息曰。嗟乎。岂余困未甚哉余且归武陵。枕萝石。卧松云而嬉焉。以待天下之事如何。余曰否否。志士不违时以立功。哲人恒因机以表业。当是时而得一郡邑。愽日与二三子占毕其间。则艺精不棼也。不然萝松之夺。章服易矣伆归便李公亦以是日夜讽顾子。顾子遂出。乃得河南之洛阳。洛阳者天下之中。而古今豪俊之所总萃也。昔贾生负异才。当文帝至圣。海内乂安上疏言天下事至痛哭流涕。綘灌之徒。日目摄之。遂谪长沙。然世之论才者。不益綘灌。益生也。君其为我过贾生之里而吊焉。古今人何相远哉。即洛之二三子。其亦无类贾者乎。顾子曰。吾闻士不养。则不教。吾将请于当涂。祈其一二畴亩以助士之绩学。而夺于贫者。其更贫而不能行。经师修则群之学宫而日迪之。庶几哉。其有贾生之才乎。余因太息曰。嗟乎。信斯言也。则岂洛士赖之。而顾子业日益精。缀其余以拾上第。为国家作人。称天下师谓不自洛阳始乎。即诸先生德业孰多焉。于是顾子起席辞曰。某也不佞。敢不夙夜以无忝吾子之嘉命。
宗先生子相文集一卷毕
●新锲宗先生子相文集卷之二
广陵 方城 宗臣 着
金陵 兰嵎 朱之藩 校
温陵 九我 李廷机 订
文部类二
◆文部类二
明瓯宁县令胡公德政碑
西门记
七月西征记
九月西征记
游滴水岩记
登平远台记
二曾夜谈记
明封承德郎刑部山东司主事东皋徐公墓志铭
福建乡试录序
福建武举同年录后序
福建已未贡士齿录序
重刋大学衍义合补序
读太史公杜工部李空同三书序
重刋中庸一助序
赠督台王公平倭序（代廵台譔）
赠宪长苺厓周公入粤叙
赠方伯杨公广东叙
赠大参刘公之浙江叙
赠左方伯赵公入觐叙
赠徐子与入计叙
赠廵台斗山樊公序（代督台譔）
赠袁宪长之云南右方伯叙
移郡邑学官弟子文一首
再移郡邑学官弟子文一首
总约八篇
○明瓯宁县令胡公德政碑
增城胡公在孝庙时佑瓯宁。凡九年。既去六十年。而公之孙督学君。行部至。则瓯之父老垂白而杖者数百人逆。之于郊。叹曰。此我胡令公之子之子也。已乃跪。而持督学君衣泣曰佬人自儿时事令公。今六十年矣。而令公之爱之着于诸于诸老人。犹一日也。今得见公。犹见令公焉。于是督学君亦泣。而邑之学士大夫。因上书请专祠祀公。督学君起辞曰诸大夫其母以予故。而私予先人诸大夫遂状其事曰。谨按礼凡有功烈于民者。则祀之古之道也。公之廉之明之勤之惠。姑不论论其大者即其革焚尸而示之孝。禁溺子而示之慈。法淫者而示之伦察田尸而示之法举释奠而示之礼则何者非功哉今瓯之民雍雍而纶纶。斤斤而井井。以惠于家而不坠其身者是谁之遗也即不祠。何以解诸父老悲思。敢固以请。以附于古者有功而祀之义督学君叹曰诸大夫既以先君子为无罪于百姓敢不从大夫之请。以慰诸父老之心。于是以某月某日附公于名宦祠秩。祀如故事。而因命余采其实。以诏来者余则安能知公顾独观于公。而有感于古今治道人心之几也夫天下之治系民。民系令所从来长远矣。余读汉书循吏传。所称述咸守与令而卓鲁诸君。最着迹其政。盖若慈母之于赤子寒而絮。馁而哺。蹶而持。痛而抚非夫文章之饬。而礼乐之华也。然当时为之君者。至下玺书劳苦钖之章服。即万世之下。亦莫不握牍而嗟何故哉则其政之感人心深也。夫感而至于心。斯古今一矣。今公去瓯六十年。而父老悲思而祀之则安知万世之下。不以卓鲁并公哉故曰吾观于公。而知古今治道人心之几也夫公既以政而系瓯之父老之思督学君又以教而率瓯之子弟以趋于善世有令德照于八闽。炳炳如日也。斯又汉臣所缺者督学君则又具言公之持身肃也。其俨而居家人莫敢窥焉遇乡之子弟辄教之。而公之门人。由公之教以儒起家者如林矣。嗟夫然则公之可纪独政哉独政哉。公名璋字资礼。乡进士督学君名庭兰字伯贤则与余同举庚戌进士云。
○西门记
戊午四月既望余至自汀。是时都御史阮公。被逮北去岛寇直犯闽安河中人惶急走而诸大夫日议守城事。遂以余守西门城凡七门而西门者芋原横塘南台之所取道也先是有司悉部勒诸父老子弟守陴。余登陴则悉罢诸所贫者。疾者孤而懦者。留其壮。与之约曰。昼则家夜则陴击柝鸣铙而悬火陴外不如约者以军法。从事会明日报寇将至六门咸闭矣而城外人数十万大呼祈入。余遂日辟西门入之晨起辄坐城上。列徤见数十干门人诘而入。而牛马鸡豕群群薄吾坐。不问也客有言。辟门诚善。独柰何不虞奸人哉。余曰。客休矣。余辨此矣即有奸人者吾任之。于是为檄召城外百里所蓄薪谷悉徙之城中。不徙者吾纵乱兵焚之而壮夫有不肩薪谷而入吾门者不得入于是城外薪谷日以万石塞门矣。城外人食城中者。不下十万城守凡五十日。而斗米不增一钱盖以多故而议者谓城外民庐。逼近者。死贼至焚之以攻吾门于是凡有庐而近者。勅命焚之烟袅袅四起。庐者还泣不止也余则止西门之外之庐不焚下檄曰。寇至五十里。尔其自焚吾不忍为尔焚也其有树于城侧者议者恐寇至登树窥我于是下伐木之令。护戎者持斧环城伐之至西门余偕护戎出视朿枂百株梨百株垂垂实矣护戎请斧。余止之曰。母伐即寇至。何能登此柔干哉凡城不屋其上而闽城则屋盖其城故于沙不屋则雨浸善坏而议者谓城而屋伓便击寇也于是每楹辄毁其一路寇至则立之屋上击寇余叹曰兵不能雄之行间而能雄之屋上哉。且一雨而千楹何恃也遂止不毁而外郡以援兵至凡二千人咸余所部兵也。余令护戎日督之野习射。夜则分屯之堞间五人一爨十人一人下堞取薪不取薪而下堞者以军法论。以是兵戢不扰而邵武部兵之出守西夹江也至则咸病卧村墟中俆命杨生急驰而人剂之。遂起。是时寇已陷福清。福清人携孥息至者。日以千计。而镇东之于福清近也。寇既去复攻镇东。镇东人善守。以故不可拔别分一寇寇兴几拔会。当事者提兵至。遂解兴之围。而寇之寇泉也廵台被戎督守遂解去。往往出游兵伏击有所俘获以归。当是时兴泉之寇已南。而镇东者尚屯海上意扬扬甚也。会督府驰至。则檄兵数千。连数十大■〈舟刍〉要击之寇轻我。輙驾大■〈舟刍〉逆我而我兵奋怒。弩■〈金驳〉朏发乘风大呼。寇■〈舟刍〉反出其下。遂大肆擒获余者沉之海中。捷至。悉罢诸所守陴之卒。与外兵入援者余亦解榻还署而父老群然别余。泪下沾衣焉时五月二十三日也。余惧往事放失。无以诏来。遂书而存之
○七月西征记
戊午五月。海寇既平。于是悉罢诸所入戌者。先是粤兵三千。以丁已十月。征至戌省中督府至。亟下采金牛酒劳之。已而寇至檄其往不往也匿之民间而督府既已檄闽兵剿贼归矣于是粤兵。惭会其酋长。以千金为其二子取妇欲去。遂日夜请之督府督府业已厌之。因请上罢去。而檄余督之西时七月六日也。故事客兵饷金咸颁之酋长酋长辄匿其半。而半给之。以故任其掠不问余于是召其酋长跽之庭诫之曰。而提三千人食我四万。未闻其逐一贼也若后匿羣莤金任其掠者□且缚而千金归致之阙下。于是莤长大惧出则严戢其群母掠。于至延平。闻其不掠也。辄又厚遗其莤长牛酒是时汀守徐君。使使来问粤兵状。余报以尺牍其词曰。归自建安则有护军之檄矣其人咸虎而戟日夜绳之堇不掠涂然亦其涂之人。徙其鸡大孥孺而内之他所故免足下幸传檄涂居者。母纵鸡犬不收。母不能一时去其孥孺以为护军使者忧也。再二日至将乐。群莤之至也咸舟至将乐则陆是时秋炎群莤畏炎不日驰而夜驰。余与之共驰舆。不鸡鸣不停也。盖十日而至石牛。石牛去汀百里其地故有塾云。塾师师闻群莤至。辄匿之山中而独留其学子而髫者守笥。莤聣其笥不知其书笥也。特刄劈之见其为书。则又碎其书。于是学子顿足而泣亡何莤又网其池鱼学子者。业不知畏莤也既已忿已。又窥其网鱼。辄大呼曰。客兵作贼因裂其网投之。于是莤大怒。即手缚之而诉之莤长曰。是子窃吾刀也。莤长信之。既已缚之一夕明日驿吏入言状。余怒。命从事往让莤长莤长惧而诘人安在。则已系而去之三十里矣于是追释之又二日至汀。徐君又大劳其莤长及群莤以去自省抵河。盖千里。而二旬始至。其所经难少焚刼然鸡鸭鱼鳖。门屏庐灶萧然矣出瑞金。遂益大掠而余间从舆中问父老父老辄为余泣曰吾民之苦客兵。甚于盗也夫当事者走千里召外兵击贼岂不至急民哉。及其至乃不肯发一矢徒樱金而归也。岁费帑金数万即道涂牛酒又半之矣。卒□□其民忧嗟怨叹。后觌贼焉嗟乎。后之谈客兵者□念哉慎念哉。
○九月西征记
余以八月二十八日出闱。则泰宁报粤贼急。余即下檄邵延各郡邑兵夹剿。而身与数骑星驰而西至延则贼已杀泰宁簿。又掳其卫使杨。余曰。事迫矣于是檄归化兵截其西。邵武兵防其北将乐。兵□其东而谢倅时。视事永安。则檄谢督兵截其南驰至将乐。会颜使君。颜使君留将乐防贼之东。而余督数百骑径趋归化。至白莲驿则贼已遁紫云台矣。台去白莲六十里。归化永安沙县。各百里。而归化又贼入汀归粤之要涂也余于是夜驰至。檄其邑兵五百粤兵二百。付李丞苏簿及豊从事。驰之紫云。兵急不及餐。而余取邑父老米三十石。令徤儿数十肩随之。贼是时已据紫云数日。延平卫使刘周率其众与贼战贼佯败众逐之贼伏起环战遂杀我兵数十人已乃闻归化兵至。辄惊走先是贼过归化。
归化人善弩。辄射杀数人。贼遂遁。至语人曰。吾遇延平兵。卧而战遇永安兵坐而战遇归化兵立而战盖惧之也。贼既遁而归化兵追之遂逼永安。永安在万山中而积谷寮人最悍。于是谢倅檄积谷寮兵三百出战擒数十贼获大旗追至百里不及而归而贼遂夜从上抗归粤会上抗兵又追擒之谢倅驰报余。于是勒回所遗归化兵。罢豊从事还郡。明日遂发归化至白莲其丞广陵人也。老而被创。觌余流涕余诘其状则曰贼从泰宁来乃径至驿云。其皷而登堂。而朱衣者。盖少年羙丈夫也。是时驿中人惶急走。而丞负廪金匿之暗室中。少年问丞安在。于是群贼四索曳出之欲鞭之。而少年止之曰。丞老矣。速取金来宥女。于是驱而之贼中。少年独坐上坐见丞跽。辄以手扶之起曰。此官人也。遂呼之官人与之坐而列所掠诸妇于旁。
诸妇而抱儿者。辄自乳其儿。其儿啼。少年辄啖之果代抱之。而诸妇如对其家人不惧也。少年谩言曰。公以我为贼乎。我非贼聊与二三兄弟访故旧此中不免取牛酒为诸父老费。而何当事者以我为而勒官兵捕我也。公不闻泰宁簿与卫使之事乎。即口不畏兵然时时遣其从外瞭。闻兵至辄错愕耳。语起矣余曰女奚策而归曰贼既已解去腰间廪金。而丞之子复以十金跽进遂释丞然初索之暗中时已被三创矣而诸妇之家亦各进金放去。余因太息曰。嗟乎世言贼难图者。岂不惑哉。夫丞卑官耳。而畏不敢缚止利其数金。此其志非雄桀可知矣。且贼号千人实不满二百。又多老穉其间。方初入寇时。吏有司者仅得中智之士。率徤儿善射者数百人。扼其要。而伏以待之可一鼓而擒也乃张簿以轻进毙。
杨帅以贪功缚。刘周以失险溃。此何说哉。此何说哉。余又闻贼之初至泰宁也。泰宁故无城而簿遂率诸徤儿出战簿亦亦徤儿衣贼不知其簿也。已杀始知其簿遂骇而走。而杨善之逐贼也会有部兵获一贼级。善夺之。兵噪而散。而贼遂擒善以去。然则杨之罪甚矣甚矣。世人覩贼杀簿禽使以为桀。不可御是岂贼桀哉余还将乐与颜使君大恠之。而因采掇其事之见贼不足虑而当虑所以御贼者。嗟乎是亦余之罪也夫
○游滴水岩记
余读汀记。归化东北五里。盖有滴水岩云往徐君日与余谈兹岩。大奇也。戊午九月。余督兵西征。驰之归化而揭君谒余曰。君将出师紫云乎。则请以滴水驻餐焉。于是明日以数骑东行。踰岭稍折而北已又折而东。凡三折至岩岩壁陡绝外坠。径而上揭君迟之。遥既上有宇。故名迎仙。余曰。迟仙不愈迎仙哉。堂后有亭。亭题余恠其腐语而因与揭君解于其中。遂易之曰振衣。已乃闻垂垂而雨则滴水岩在焉。其水有三。一出垂石如莲者二从石隙中下盛之石盂揭君曰岩人咸饮此于是尝之甘。己烹为茶尤甘余曰盖天浆乎。盖天浆乎。其石乃蜒而曲。若龙足戏云中。而则隐则见者余恠焉稍前斗石下垂类莲而华者。因名之垂莲水石亦莲不名者从水也。又俯而睇其右偶僧在焉其炉烟阴阴上也。
余曰何僧。揭君曰此记所称赖僧者也其既化而坐数日矣。乃岩人始知之则大异之而因绘其躯以祀之。此即其躯也。旱而祷辄雨。升之而祷。更大雨。则叹曰。有道哉。有道哉。夫人者宜显者也。佛者宜幽者也。今暴其身于明白四达之区。而使竖商牧子拊其面目而嬉焉。即僧而灵。固殷殷怒也。于是命藏诸幽者。幽之者。神之也。洞凡三门其中而竖者类柱。遂名之曰天柱。而柱有三。则又名之曰中天柱。左天柱。右天柱云。右天柱。有石类狮而门者。其上更有石斗外悬。中系甚微若蒂焉。故名蜂窝。又眺而左有三门。左者径。右者乃桥。断石横其上。而又虗其上如鼋焉。遂名之鼋梁。鼋梁之左而上。累累若珠。又若垂杨之袅袅条条而氷者。仰睇其右。片石突而下。久之叹曰。
此堕猿也。其左右五色为祥云。云之下为虗明二洞。篲击辄应。虗谷则鸣也。又一洞狭险。旁曰天鼓。篲击之彭彭鼓声焉。余讶之。又有冷然磬而幽者。余曰此何声也。揭君曰。所谓石磬者也。在右洞。洞又有床。火乃入。不火不入。入者床而击磬。若履禆室焉。余益骇。而揭君已命余觞。乃令侍子左鼓右磬。飒然天籁满山也。有巨石整而伟依。余右聣之。不得其名。久之曰冕哉。遂呼为冕石。冕石者。即磬而床者洞门也。其洞最邃。名曰鸿蒙。又起而环视鲤石鹰石龟石鳌石。翔跃肘腋矣。神奇哉。神奇哉。变化总萃。幻铸纬错。煌煌磷磷。潭潭亭亭。则槩名之曰。小崆峒云。余于是仰而叹曰。嗟乎余恨不与徐君同游哉。揭君曰何徐君思也曰余往岁与徐君盖游华阳洞云。洞自陶隐归来。
赫赫盛矣。乃宋帝又丹书之其洞故不可入。即入无奇也。使隐居而觌此。宜何以称焉。且兹岩之奇。天奇之也。既奇之矣。乃置诸荒山僻壤。乱莾野草中。不以奇称也。世以片石假山称奇耳目者何限。嗟乎岩。嗟乎岩。余又安知其解乎。揭君曰。华阳显以陶。故安知兹岩不自今华阳并名哉。于是罢酒。徐君名中行。汀守与余友善。先余三日游。遗余书。揭君名鸿。则与余同荐畿中者也。
○登平远台记
平远台在省城中东南。闽志三山。此即所谓鳌峰山也。山故奇。在中尤奇。宗子八闽十朔未登也。盖以戎故。而客有好宗子者。乃召宗子登焉。凡几折始上。又折而东。登鳌石亭。天风高扬。万象萧瑟。宗子于是仰而思。已俯而叹也。客曰。大夫何叹。宗子曰。嗟客乎。嗟客乎。客闻其说。余恐客之□觞于地而莫余饮也。夫闽者岂非记所称东南巨丽哉家缨弁人诗礼。农嬉于畴。而商歌于涂也。当是时而登厥台焉。高山大川。游云芳草。罔弗觞吾目也。则罔弗快吾心也。今何时也。吾见兹台三驻军矣。客亦东眺大海乎。楼船组练隐隐起也。南睇于江。故里媍日濯锦漂絮其中者。今徤儿饮马矣。西瞻乌石。盖有鍜甲砺刄。鼓笳铙吹之声焉。北窥闾井。则父老子弟被戎执戈者。怨讟盈道也。且千里之内。亡者未葬。疮者未起。流者未归。系者未释吾念之。吾不知汗之滛滛至于踵也。昔何以驩。今何以悲。昔何以靖。今何以扰。斯其故难言哉。难言哉。夫君子之谋人国也。上忧主忧。而下忧民忧者也。今帝心常在万里。而民瘼充充之在吾前也。方请缨枕戈。不暇餐沐矣。客乃欲吾覩高山大川。游云芳草而嬉乎此。吾所为叹也。昔元臣据闽之险。以抗我旅。 皇祖乃命楼船将军。从大海径捣其穴空之。帝谟燀赫。日月同炳也。乃今策事之臣。顾不能设一奇制敌。而使丑夷往往截海窥我。此视皇祖诸臣何如哉。吾叹之实愧之也。客于是起辞曰。吾不能解大夫之叹。而大夫又安能饮吾之酒。请大夫为客记之。以示后之登斯台者。母徒嬉此高山大川。游云芳草。而忘厥民忧也。宗子于是采客之言以为之记
○二曾夜谈记
督储曾君以戊午十二月二十三日至延平。分廵颜君与余夜觞之。而余因问君曰。君自天津来。则闻诸相君谈南事哉。君曰。诸相君言。不闻其它。则闻厌客兵云。余曰。天津故称北兵者。亦异兵乎。君曰。何畏。顾其心驩甚矣。盖有鬻其妇而南者。人曰。妇而鬻归安取妇。则曰。去鬻一妇耳归尚获二妇。汝何不鬻哉。余曰。唐太史奉命视江南戎事也。何谈。君曰。盖尝揖太史西湖之上矣。则言言客兵不宜调。宜罢也。会有客兵过江西之洪路。白日撄市。市人逐之。遂格杀市人数十人。而有司惧乱至。不敢问。则太史之不子客兵也。有见哉。有见哉。君既去。而余因与颜君累叹。盖是时闽已往檄湖兵四千。故云而侍御曾君奉其尊。公讳归泉也。道出延。余与颜君谒慰。而君衰麻悲戚。问之他事不谈。独谈兵事。至挥涕而问曰。湖兵至未。吾惧闽人之被祸深也。余曰何。曰余之至玉山也。盖遇粤兵云。粤兵屯玉山者六日。家掠户残。会有嫁其女于人者。其夕将遣。而粤兵闻其有女而遣也。乃持刀辟门。舁其女以去。及他窥有少妇。辄舁之。而又嘱之曰。涂问为谁。则曰。兵所携来粤妇也有敢言状者杀。而舆中人嘤嘤泣。涂之人闻而悲之。不敢问也。而玉山簿流涕言曰。兵再一日屯此。吾将逸矣。而阅之涂中。血盈盈满路其戎戎若丝而黑者盖人发也。而鸡豕牛马皮毛被道矣。余与颜君因太息曰。天乎天乎。何仓卒。多难至此乎。是日建宁舒君遗余书虑所以防客兵者。余为书以报。其词曰。曾侍御至。具言粤兵状。可为陨涕来谕。更详仁人君子之用情殷矣。尝谓客兵之祸甚于盗寇。何者寇之害。犹有方也。客兵者无不及之矣。寇之至也。人犹得持梃逐之客兵者杀人。而人不敢怒而诉也。即有诉者反益之祸矣。今之论老辄云客兵。客兵而不知数千里间。父哭其子。夫哭其妻。母哭其女。主哭其仆者。耳不忍闻也。血涂野草。四体毁残鸡犬牛马户牖门屏。俄然一空者。目不忍见也。然有闻言客兵之祸。则反勃勃怒其言者。斯何心哉。斯何心哉。今已无可柰何。则其策莫急于清野矣。近者檄其城中。预税一庐。稍远者。檄其三十里之外。预税一庐客兵讯至则徙其妻孥老穉而避之庶几其可免乎。不然持刄大呼。若群虎而翼。即号令何施也。区区之愚。敢再拜以献既缄书以授使者。而因采缀所闻。作二曾夜谈记。以俟后之谈客兵者观焉时已未正月十四日也。督储君名于拱号文泉泰和人。侍御君名承芳。号龙山。泉州人分廵君名嘉会。号衡厓。长沙人。建宁君。名春芳。号徤庵。鄱阳人。
○明封承德郎刑部山东司主事东皋徐公墓志铭
嘉靖戊午。十月二十日。长兴东皋徐公。卒于家。先是八月汀州君。时为畲言。心怔怔怦怦动也。面炎炎赤。乃其夜又梦公骑而西驰。已又雪满涂也。征何哉。余恠之。亡何。汀州君北觐。既逾月。贻余书曰。先君遂弃不肖。乡者之梦。盖征乎。盖征乎。敢乞不朽于足下已。俞是状来。余持牍为泣曰。嗟乎不一觏公而铭公哉。公名东。字敬之。其先凤阳人。洪武初。诏徙淮西豪杰江南而进五公者。遂长兴家焉。至亨六公。凡四世。俱微不着。及农隐。公始以高义闻里中。农隐者。亨六公子也。里人有负租售畆。而易其金簪珥归者。醉遗之涂。农隐公夜获之。则俟其人旦来。委之而走。其人仓卒起谢公。不及公。乃仰天叹曰。厚德厚德。农隐公故贫已。又生五子愈益贫。
而东皋公在。五子中最少。又尽让其兄产。而独以其身依姑钱氏居。间则尽发钱氏书读。又喜为文词。蔚然骏茂矣。而里父许有女二十未嫁。间从钱氏。覩公。叹公才。遂以女妻公。公是时年三十矣。客有风公应有司辟。公叹曰俉已称人父。顾柰何执简蹑足。从群竖游乎。于是构草堂苕水之东。自称东皋隐者。然时时下帷。授诸生经。诸生执经候门者。屦常满矣。居顷之。许夫人盖梦日堕怀中也。于是汀州君生公大喜。仅髫。则走会省。尽购六经百子。秦汉以下书归草堂。命汀州君读。又时时为诵说贤豪高士。孝廉异行者流。辄叹曰。嗟乎吾乃不得与斯人同游哉至有不快其人者。则怒发隐隐。上指冠。投书起矣。汀州君才。又公成其才。以故卓荦愽伟。尤敦高节云。汀州君既举进士。
居长安。则为书请公。及许夫人来长安。公谢不往。汀州君日夜念公。既也有司寇尚书郎乃上书曰。臣中行顿首顿首。死罪死罪。臣有父东。在江南。年七十有六．不得视臣邸中。臣又为 陛下守囹圄。不得归省父。 陛下如以臣为亡皋。则请徙臣留曹。冀得只尺家庐慰臣区区。书入不报。公闻之怒曰。而翁尚徤善饭。柰何以家语溷 上。甲寅汀州君上功考功。 上封公视其子。是时汀州君会有使惟之役。于是制冠袍带舃。佩黻各一。具贮以华笥。诫苍头负之先趋。既至淮。则又身自负 制勑而并驰之苕上。邑令以下郊迎谒公。公于是出笥中冠袍带舄佩黻服之。北乡稽首。□揖饮入。尽召邑之贤豪长者与饮。而令以下咸起为公寿。公驩既已谢客还内。召汀州君前劳之曰。女衣锦矣。
乃老人亦复被此 主恩哉。乡者读女疏。不益我。顾令我忧。稍洗沭休矣。趣入侍 上。已顾许夫人取吾褐衣来。即又褐衣而行游市中。市中人喧言徐封君至已。窥其衣褐也。则窃叹曰。徐公不锦而褐哉。汀州君既还朝。明年丙辰。 上又勅郎中中行充江南恤刑使者。公闻之。则移书诫汀州君母归而汀君君业已取间道急还谒公。公讶曰女归耶。夫使者奉简书面南。而诸所累累械系者。日夜望使者至。且吴越相去不百里。而女独柰何不念众人耳目乎。女亟行矣。不竣使不讯。于是汀州君宵发。而公遂称病甚。谢绝宾客。诫门下苍头有敢为通一剌者鞭之百。客有谒者。竟岁不得见。公遂去。亡何汀州君奉檄出守矣。归谒。色稍困。公曰小子。薄二千石不为乎。老人自束发诸所覩记二千石。
及邑令以下。无虑数十百人。吾不忆其它。而贪者吾不能置之怀也。 皇祖时手戮贪吏甚众。以故吏畏不贪已。又着为大诰。今贪者即不戮。独柰何不尽其贿没入之。而使之鱼肉其民。扬扬盈橐归也。谚云。守俸如泉。小子识之。即他日立枯苕水之上。吾甘之矣。以此汀州君治汀一年。苦节最着。而公闻之叹曰。是称吾儿也。公故长者。然遇事辄勃勃英气。少时盖从许夫人兄弟居云。夫人兄弟以赀雄里中。故巽懦里中少年。日讙其门也。公怒立起。即少年数之。少年惧。蒲伏请罪。不敢出一语。又亭长暴。里中人人惮也。公又面诘之。遂畏不敢暴。交驩而去。公虽隐。顾善画天下大计。时为邑长。吏言长兴至重。至重者。不水利哉。岁水暴至。走数百里田。而山者立涸。其下者。
又坛堤决阜无已时也。胡不多其陂池。而厚其堤。阳高二丈。广十之。长百之又多植桑柘橘柚。竹梧阴阴业业其上也。岁且获木千章。橘千簏。笋万个。蚕万头。丝千两。鱼千石。何问暵潦哉。长吏畏堤。繇众议格不行。然自是窥公才。时时咨觏矣客被构求解于公。公谢不应。而心悲之。私为长吏言。不令知也。公雅好神仙黄老家言。老愈甚。日诫家人母杀觏携鱼筥者必市而放之湖中也。间从黄冠得精方。辄欣欣藏之故人病即千里。必具药饵果脯遣讯。里中疫作。辄煑膏数十斤。人给之。已又揭其精方于里门。以故里中负痾而起者。咸曰徐公。徐公云。公即家徒四壁立。岁时必诫许夫人手为羹。召所与游大醉。道故旧咲乐。而公晚年尤好鼓琴。每携斗酒。从二三旧游过湖上。
为一再鼓琴。冷冷楚绝。从者若涉殊庭焉。公七十五六时。头骨隆隆起。公故长髯尽白矣。已又生黑须数十茎。杂其中。乃更毵毵斑也。里人异之。而汀州君之郡。时裴回不忍别公。公咲曰。女念吾老。而独不见吾骨及吾须乎。而女何虑焉。汀州君日为余言。乃今竟未百年而殁。悲哉殁之日。公犹晨兴与旧游驩语。顷之疝作。公自脉之。顾家人曰。吾去矣。其为我冠即逝。公起布衣。经学才行。岳立凤举。摧强济困。千里诵义而忠孝大训。克成名世之子。此其荦荦大者。至于晚岁。沉陆玄言。又超然远举矣。可不谓有德仁人。善始善终者哉。公生于成化乙未。三月初七日。至卒之日。得寿八十四。配许夫人。少公六岁。同公封。子三人。长中孚。娶高。先卒。次中和。娶殷氏。继娶钱氏。次中行。即汀州君。娶杨氏。女二。一适姜。一适杨。孙男二人。咏邑诸生谈。孙女四。一适钱。一适孙。一适许。一聘周。一聘蔡。汀州将以某月某日卜葬于 麓云。铭曰
徐氏之宗。肇自濠梁林麓畴亩。累世乃昌。英英公哉载芬载杨。义固金石。才匹琨琪产异彪华。日灿星芒。天目窿窿。苕水汤汤。巍而修阡。龙峙鸾翔。嗟公室斯。以永以藏。以引以绳。以莫不臧。玄石率如。閟矣无疆。
○福建乡试录序
嘉靖戊午。秋八月。天下复大比登隽。维福建廵按御史某。饬宪扬纪。贞度章教。聿崇厥典。快息而临焉。先是驰书函采。聘四方文学之官。既至。则以教谕某某总试事以学正某某教谕某某分试事。提调则左布政使某。左参议某。监试则按察使某。副使某。御史既已率百执事而羣之闱中。懔懔愓愓相诫也。于是进提学佥事某。所遴士三千七百有奇。三试之得九十人焉。已又录其文之可传者。以献。故事有序。某宜序。序曰。某尝读闽记。采故事。其以儒术相业著名者。则何其表表星列哉。乃今眺其疆。得徧观人士。所为文词。则又未尝不倚席而叹也。盖可以征圣化焉。唯我 皇上。道洽三才。化被万类。 文明之治。炳朗照融。以故薄海内外。罔不仰慕 圣人之光华。
而窃其一二。以自表见于世。犹之日月在上。万物象明非疆之也。今观诸士所为文词。其论天人性命。礼乐刑政。财赋兵戎之繇。固各井井纶纶。枚枚秩秩至章矣。诸生何以得是语而称之。某固知其泳濡于圣化者深也。虽然某之亟读。而亟收之。睢然喜也。已乃怃然以惧则何惧也。士之论政也。犹农之论耕也。主人而田者。则必取其善论耕者问焉。耕者以其言言之主人以其言信之。而遽厚其直。而畀之以田。然求其所谓耜畚之类。则芒然无具也。主有不厌而去之者乎。士之执空文以应世也。何以异于是。故某惧诸生之以空文。而见厌于世也。且诸生束发受书。负郭竆巷。食芋菽而处蒿莱。至微细矣。乃今一日而登其名于 天府。荐绅大夫赞之于 朝。其乡之人。相与欣艳诵说于野。
由是而被章服。秉笏垂缨乘良剌肥。褒然显也。则何莫非 上恩哉故某愿诸生之重念之也。某等被聘而来也。守臣効劳。御史诸大夫咸盛仪而湏之。其所授馆具徒。献饩致餐。陈刍监燎者。又皆诸生乡之父老子弟也。夫以诸生之文。至使御史诸大夫。率其父老子弟以隆某等。某等且不能有以负诸生。诸生又何可以受 上恩而不知报哉。 皇上神圣。文武千载一遇。顷者岛夷不逞。窥尔闽强。 皇威振肃一鼓而歼之。此固忠臣义士所愿负戟而先驱者也。诸生微时无不勃勃英气喜谈天下大事。今且事事矣。何不及其锋而用焉。上之翊赞 帝猷。下之弥纶世业。内之咻厘勤恤。外之振厉廓清。庶几哉与先达之儒术相业星列者。并轸争涂也。斯称报主之忠乎。天下之人。将指是录而亟称之曰。
得人得人。则某所为怃然以惧者。释之矣。不然执空文以应世。而一或不酬。某之惧将日甚焉。而不可解也。诸生者重念之哉。重念之哉。是举也。总督军务。右都御史某耀武靖氛。崇文绥化。廵抚右佥都御史某。正功丕振。文教弥光。提督南贑汀漳右副都御史某。化理维新。士风胥赖监察御史某。观风弭节。敷训作人。右布政使某。左参政某。副使某某。右参议某。佥事某某某。署都指挥佥事某。咸赞襄于外。弼成盛典。右参政某。佥事某。署都指挥佥事某。则以 表贺行副使某。则以迁秩行。虽不与其事。与闻其事者也。例得书书之。
○福建武举同年录后序
嘉靖戊午十月。廵按福建监察御史樊公。既已登武之儁五十人录之矣。先是文而录者。辄又私序其齿。勒之书。于是武诸生。亦以是请公叹曰。嗟乎文武等之士耳。文则齿。武则不齿哉。则檄齿诸生。且梓其上第者。文于末简。母令章缝者窃笑其人。以为挟矢者流也。公且为诸生辨文武之枢。申经纬之略。勤浮靡之诫。笃忠贞之轨。固亹亹煌煌日灿霞列矣。譇生乃复委予以言。子又何言。则叹公之至望诸生者至深。而诸生不宜自负。且负公也。方诸生翔集辕门。而布鹄其中也。戎绣裴错。铙鼓震迭。公睹之。叹曰。盛美哉。已乃睹其驰而射。射而中。则喜立。而数中则尤喜已。又读其文曰。岂屈章缝语哉。故事有燕。既燕而导之市市人不哗也其明日则仍衣其敝衣蹑敝履。而群趋市中。市中人至目笑之曰。是昨燕者。公则下檄曰。燕宜乐宜采。诸生其人给一衣。且给之骑五日。于是诸生始骑而游。而市者叹息。武华矣今且为诸生纪其年齿乡闾。而诸生之父母兄弟妻子。即至微细。不足称述者。咸炳然并列也。公所为勤意诸生者。岂徒以微技词组足采哉。予闻之。方冬而炙火。非爱火也。谓其驱寒也。盛夏而饮氷。非爱氷也。谓其夺暑也。夫火为寒谋也。或因以剥指。氷为暑谋也。或因以损中。则宁寒暑甘焉。而不敢氷火之近。何者。畏之也。天下之畏武甚矣。今此诸生果能投笔请缨靖氛捍难。南标铜柱。北勒燕然则诚无负于公之期者。天下之人。亦将指是编欣艳之曰。某某之子也。某某之第也。或某之兄也。而某之子弟不及之矣不然。而或纨绮寡识。甲冑鲜功。甚者急私缓公。以遗天下之祸。则无论公之怒之。即天下之人。且将执是编而窃骂其父母兄弟妻子。是使天下之益畏武不谈也。然则诸生暏于是编。其能以无惧乎。惧则思。思则奋。奋则决如风之驰。如云之沛。无所不之矣。嗟乎。诸生诚不欲负公。则惧之哉则惧之哉。
○福建已未贡士齿录序
余读周纪。至诸侯贡士天子。而天子因以行赏罚焉。则汉王者重士哉。汉制二千石。岁选文学谒太常。充愽士。弟子通一艺以上者。得补文学掌故。唐制盖微。而宋太学生。则时时伏阙上书。陈说时攻。人至。比之御史台云。然鲜以功业著者。其从他科取士。又纷然多涂矣。我 祖宗取士。诏罢唐宋以下诸科。唯进士与太学生并重。而太学生往往致位台垣藩臬。上者列六乡。参大政。称名臣焉。盖诸所游太学者。无论幼而读天下之书。即其目涉天下之民情。国俗人才。政治臧否。美恶邪正得失之际。又洋洋纚纚。能心忆而口宣之也。以故起而任之政。辄达。而上之人亦委心向用云。百年来稍抑矣。然上者犹得除郡别驾邑长吏下者。不失簿丞而不愿太学游者。则径得除郡邑愽士。为学者师。上之人不以恒吏视之也。此亦何负士哉。而今之士。不得从进士选。则咨咨而吟。咄咄而嗟。以为一屈其才不售。则何所复表见于世于是举其平生而悉之。筐笥田庐孙子计焉。辄又自解曰。即我能苦节峻行。而天下之人谁知之。而谁任之。柰何徒自矜饰。而适以取笑为也。嗟乎。士束发受书而翔奋君子之林者。非忠与孝哉事亲者不以家之厚薄异心。事君者不以位之屈伸易节。盖性为之也。性之必孝必忠也。辟之夏之必暑。冬之必寒。山之必峙。水之必流。而岂以风雨愆度。胡越殊状哉。今读诸生所为文者虽言人人殊。然其炳炳于圣人忠孝之训。而必不肯逊往哲而后之者。羣词一指也。今诸生且持其言上名尚书。奏之 天子。廷试之高第者。辄补郡邑愽士。即太学游者稍稍数岁辄得补郡别驾邑长吏以下其上者乃更射策从进士授官矣。夫上者无论。即使愽士者。能以其所读古书。教二三子忠孝大节。奋业佐时。即不必身为之。固我贻之也。其郡邑者。即未必垂组曳绅。烨而称贵。然取圣人所谓廉仁者。以禔身莅政焉。彼其临我之上。而不廉不仁者。未尝不对我汗下也。方今学者。湛浮华。而诡于古学。而南倭北虏。烽燧疮痍。又充满耳目矣。诚使慱士皆教郡邑吏皆政。即所报 上者。岂微哉。由是而征召显贵。非人所能尼也。即不显而引年。赐归衣冠凡杖。诗礼图书。而使乡之人。称有道仁人长者。岂不彬彬儒雅。善始善终哉。若愽士不教。郡邑不政。即使幸而作尊官。称贵人。吾不欲目遘之矣。诸生慎念乎。诸生慎念乎。诸生故有序齿录。录成。请序余惟齿之义。孰不解者。以故不谈。而惟致余之所以责望诸生者如此。嗟夫。诸生诚自念所与并学而游者。盖多草莾麋鹿居也如诸生者十人一人耳。则益有味余言哉则益有味余言哉。
○重刋大学衍义合补序
宋端平中。翰林学士真公德秀。上所著大学衍义一书。当是时。其君理宗方急戎事。不之读之。后三百年。而国子祭酒。兵公浚。当我 孝宗皇帝时。又着衍义补一书上之。 帝读其书大喜。黄金采縠。诏大宗伯。颁祭酒书于天下已又召拜尚书。无何。持其书入相。 孝皇至圣。公亦称名辅云。二书故列在学官荐绅先生。类能诵之。而前侍御吉公按闽檄合梓二书。以便诵者。侍御斗山樊公继至。读其书。则檄臣手校而序焉。序曰予读故牒。而得二氏之书。则叹圣学之关乎天下者。至切也。今夫天不能自理。则以天下国家之责付之君。君亦不能独理。则以天下国家之责分之臣。故君者。代天者也。臣者承君者也。天之生才也。上之则君。下之则臣。苶一人无责焉者也。则亦无一人不学焉者也其说盖莫详于大学之篇。
予尝覩于耕织而有感焉。夫所谓格致诚正者。不犹田而耕。机而织哉。所谓齐治均平者。不犹耕而得食。织而得衣哉。故夫耕者所以为食谋也。耕而不食。则无所事耕矣织者所以为衣谋也。识而不衣。则无所事织矣。学者所以为天下国家谋也。学而无补于天下国家。则无所事学矣。后之儒者有三弊焉。其曰吾惟求之身心。而天下国家非吾责也。则是耕石田。织空机而不知其饥与寒之且不免也。其曰吾惟求之身心。而天下国家将自理也。则是谈耕以疗人之饥谈识以御人之寒。而不知谷与丝之犹未覩也。三代而下。天下国家。岂尽不齐不治不平哉。而又指其齐治平者。病之曰。不闻道。则是食其食。衣其衣。而又追论其耕与织之有未善也。皆非圣人之论也。今观二氏之为是书。
上采唐虞三□之隆。下及春秋战国。汉晋唐宋六朝五代之际。□英君贤相谋臣策士。所以经理天下者大之崇。□宏议小之片词只语。无遗善焉。即圣人而覩是编不易之矣且大学之篇。不云楚书秦誓哉曷当以其秦楚之语而弃之。以此见圣人之论学。不若后世之固也。二氏之书。盖庶几窥圣人之心哉独真氏书严于格心。略于议治。而丘氏书则纪纲法度。财赋兵戎礼乐刑政之具。靡不井然碁布灿然星列也。其视四海之内若家至而人觌之矣。此两公之别也。然其为天下国家虑则无两心。嗟夫真氏不能以其书售之君。至我 皇祖始揭其书于壁。□顾而叹丘氏书无论 孝皇异之。即如我 皇上中兴。神化。益茂谋国者。凡有大典礼。大征伐。大兴作。辄取是书斟酌焉。岂两公之书有切有不切哉何用之者殊也。
方今北构胡。南构倭。主上之念。未尝一日不在万里。为之臣者。所宜请缨投笔。负弩枕戈。日夜谋所以安攘之策。 上报 明主。顾柰何愽衣缓带。深坐微吟。日谈寂感动静以为名高也。则所以救时之獘者。丘氏一书尤切矣。斗山公之按闽也。贞宪扬纪。逐贪绳豪。毅然以天下自任其于无庸之谈。惟恐接之。独二书亹亹懃懃不置也。意盖深乎。意盖深乎。予故具论二书之可傅者如此以俟后之君子。得以取裁焉
○读太史公杜工部李空同三书序
余采艺林。抽绎千古。盖史迁其至哉。诗则工部。余束发而读二书。今十五年矣。寒可无衣饥可无食。陆可无车。水可无楫。而二书不可以一时废也。辟之手足耳目焉。余诚何心哉怒读之则喜。愁读之则驩。困读之则苏悲读之则平。徐而读之。则万虑以澄。百节以融耳目以通。腑肺以清。急而读之。则兰桂倏馨。云霞倏生。凤鸟倏翔。蛟龙倏鸣。远而读之。则天以之青。日以之明。江以之流。海以之停洸洸洋洋緫緫鳞鳞。二书何书哉。余读李献吉书。盖次二书焉。夫周则左丘明。楚则屈宋。汉则董贾苏李长卿枚叔班固杨雄。魏则曹刘应徐。六朝则潘陆二鲍。唐则太白长吉陈杜沈宋卢骆韩柳。非不采厥新幸。而日诵之。顾不若三书者。时餐与餐。时栉与栉。时几与几。时榻与榻寒暑风雨。南北飘零未尝一时去吾之手也。字究句研。积岁累月楮凋墨故。大类童子时所受书矣。余为吏部郎。盖与张君助甫同舍云。张君好余绝甚余故置三书小笥命侍吏日挟之行。一日张君儿余笥。意其有奇也。迫而察之。果得杜李二集。即携去。读连日夜不休。贻余书曰足下所读两公书。无论数千万言乃言为之笔。笔又精。盖千载奇觏矣。即两公复生。宁不北面为足下称谢者。辄命其吏数十人录成二书。而以原书归。余时丙辰。冬十一月。既望也。已未余在闽。而余君德甫以臬副至余君。余故好也。夜君余君酒。酒酣。余君请观。余所读者。余咲曰。子长不可得见矣。即李亦难唯社乎唯杜乎。遂出杜集观余君。余君且读且叹。盖类张君语云。夫余以十五年之心。而读三书。未尝以覩世人也。两君一覩。而咨嗟叹息。有同词焉。则所谓知己者。岂在古今远近哉。千载神交。对面万里盖自昔叹之矣虽然余于三子何有哉。张君名九一。上蔡人。余君名应举豫章人。
○重刋中庸一助序
中庸一助者。余曾大父别驾公。为诸生时所著书也公幼有隽名。身长八尺。双目烱灼。盖勃勃英气矣年二十。游２诸生间。则诸生靡不望其光避之。独司徒杨公者。与公同舍驩甚杨文有奇气而说书则让公精。每御史行部视学。则诸愽士辄举公说书。公说书。人既伟秀。又议论清辨文理。御史以下靡不酒然动容者。辄叹曰。宗生宗生云。后督学御史视学。命诸生说书而杨当说书。于是杨跽请曰。果故不能说书。而说书无逾宗生者。御史乃命宗生代杨生说书。于是公又代杨说书。而御史以下。又靡不酒然叹也。后杨举进士第二。为选郎。擢南仆乡。归而公遇之涂也则避之道院中。拊膺呼曰。天乎天乎。杨生含若此矣独不忆跽听宗生说书时乎。公既久伏草莾。则时时下帷授诸生经。诸生显者甚众。而余叔祖福宁公。家君比部公。皆束发授业外传云。公后被选入京师。寻授山东登州别驾。公念既以其才不售。而复。不忍以其生平怀之官。则以苦节着。中丞徐公间得公中庸一助。读之叹曰。理精而词简。有见哉。有见哉。遂序而梓之以传。今二十年矣。家君闲居。则叹今学子莾莾华言。安得如我别驾公精义者小子识之。他日苟有所就。则无忘吾祖矣。余既惧先人之业不彰。而且无以为二三子先也。则复梓而与二三子共之亦使敦本崇实。无湛浮华云。
○赠督台王公平倭序 【 代廵台譔】
余读往牒至夷狄内窥。鲜有能奋长策而制其命者。未尝不投牍而叹也。曰。嗟乎。岂夷狄视华顾雄哉贾生云。匈奴虽强不足以当汉之一县。夫匈奴犹其大者也。乃今岛夷者。史绝不书。其众且不及匈奴什一。而数年以来。持戈内寇。当事者。至縻千万。走千万里。征四方精兵。屯之海上组练垂云。势至盛也。乃夷以数骑薄之。辄惶骇弃戈而走。转相枕藉。以赴锋镝。而夷遂大呼。长驱堕名城。杀长吏。虏士女。焚宫室。而吴越淮杨瓯闽之间。大困矣。此其视匈奴何如哉。余诚不解其事。每谈之。未尝不发上指冠也。岁丁巳。余以 命按闽。先是夷入闽。大掠而去。会戊午春夷又来。 上采言官言。乃以方湖王公代督闽戎事。余是时行部汀州也。夷寇泉。即驰之。泉走之。
而夷既以陷福清。空其城镇东莆田之间急矣。余方决策北乡。会公至。则檄兵数千．要击之海中。沉其大■〈舟刍〉数十。擒斯俘获。无一东还者。余闻之。则叹公之斯捷也。有四美焉。 主上神明英武。忿师久无功卒无一战可当 上心者时时督责诏捕。更置师帅。至急民也。公走一骑。奏书 阙下。 上览书大。群臣稽首奉觞上寿。岂不愉快哉。是公以一战而解 主上数千里南顾之怀。何其忠也。且夷之来也。杀人之父兄虏人之子弟。辱人之妻孥。毁人之庐塜。不下千万。其野哭巷呼者。盖声塞天地也。一朝而悬其首于涂。令世之孝子慈孙。孤婺弱稚。咸目摄而手碎之。且泣且骂。且悲且嘻。以为亦足以报其地下人无恨矣。是公以一战而解千万人幽明之愤何其仁也。自有夷变以来。
我兵即号称精锐者。未尝得志于一战无论夷之笑之。即华人。亦甘之矣今乃一朝而擒其数千以归。鸣铙击鼓。扬扬入国门。即皆前日之惶骇弃戈而走者也。乡也何怯。今也何勇谓不自公倡之哉。天下之人。且将曰吾华无不可勇者也而猛气英风。勃勃云起矣。是公以一战而振中国之气。何其义也。无论夷恃其悍以易我。即我之觌之。盖如神鬼魍魉焉。乡也不敢觌其面。而今则手缚其躯。乡也不敢闻其声。而今则刄碎其骨。天下之人由是知夷之不足畏也。即夷且将转相诫语不敢问渡矣。是公一战而挫夷方张之志。何其武也故曰。公之斯捷也。有四羙焉。汉臣云。将不识兵。以其卒于敌也。公之初至。乃能以其未识之卒。而成厥伟功。难倍之矣。公且不以为功。日勤勤讲武以待夷之再至。
夷不至大善。即至。公功当益奇。且天下之大患。惟南夷北虏。夷虏类也。南可以挫夷。北不可以却胡哉。余所谓奋长策而能制其命者。其在公乎。其在公乎。余乐公之功。故为一言以纪其事。且以天下之大计俟公。盖握管待之矣。
○赠宪长苺厓周公入粤叙
鄞周公往以 上命来督闽储。无何。谒 上上以公当返闽。而粤于闽最近。会粤宪使奏缺。 上遂以公为粤宪使。命至闽。而方伯杨公叹曰。公何复出。即出。何粤也。以谓宗子。宗子曰。斯 上意哉。杨公曰。 上意何者。宗子曰。余读秦汉之际。而知粤之难治也。乃无逾今者。昔之难。在有其粤者也。而不在粤也。今之难在粤矣。而尤在乎使其粤者也。当汉盛时。吕嘉背王太后之议持粤之强不内。乡一夫耳。而天子至命伏波楼船戈船。三将军统数十万下苍梧牂牁往讨。然而君臣上下之画。毅然母挠者。则以吕之故。而无与于粤也今岛夷者。何为者也。乃能以其一朝异域之人而与我粤人驩粤人日酿美酒烹大肉以待其至。即不至。且操。大艇。载酒肉。及絮缯遗之。有司稍稍诘问辄走夷中。令其持刀大呼。攻城野掠率格杀数百人而去。有司上书言状。 上非不欲命大将军统百万。尽捕杀诸所昵夷者。顾念此皆吾赤子也。与其亟而兵也。不若且饬而宪。故以三尺付公 上意深矣。杨曰。公之奉 上命以往。则严乎。宗子曰余知公之不欲严也。夫三尺者。法也。天下未有法而不严者也公独柰何不严也。嗟乎。粤人之昵夷也。岂真其父子兄弟哉。母亦夷持其所以生之之具。而格之。而治粤者。辄又严刑酷罚以趣之死。夫好生而恶死者。情也。生之而不趋。死之而不避。天下无之。为今之计。不若缓其所以死之之具。而渐示其所以生之之路。宁使之稍肆于其内。以玩吾之法。而不使之法密而不胜。以求快于其外。而至于绝吾之法。则其视吾之所以生之者。不殊于彼也。彼又安得而夺之。斯弭乱之术也。若朝论杀一人焉。暮论杀一人焉。则其心愈骇骇则疑。疑则乱即遣使大将军统数百万。尽捕杀之。何忍哉。故曰。公者不严者也。其亦 上之意也。公念之矣。故事同采诸公迁去。辄有赠言。是时公径趋粤。而书来问所以赠者。杨公因命宗子言。宗子于是以其与杨公言者报公。公 上首擢士为御史忤。贵臣斥去已又为县官。为藩臬。臣今四十年矣。非 上念粤甚。岂复令公南哉今且召公矣。
○赠方伯杨公广东叙
胥江杨公。事 今上几三十年。始来为闽藩右使。又一年。擢左使于粤。且去。诸大夫不忍别公。取祖道焉。于是宗子仰而叹曰。嗟乎。予观公之治闽。而知天下之政也。诸大夫曰。则何说也。宗子曰。夫天下之患。莫大乎兵冗而食匮。民已困而盗不止。是闽粤共之矣。公盖从戈戟中至闽也。闽藏故虚。自夷来窥。而三军之士。坐而虎餐。金尽矣。当事者非不知金尽。而亦不能令战者饥。则时时下檄曰。某予之百。某予之千。某予之万。而护戎将军。日率诸所部兵遮道索饷。公归索之饷无饷也。则叹曰。是安从得金哉。吾诚不能以三军之故。而令此疮痍者。复出一钱也。于是起而之藏中。尽计其所积出之庭。已又取诸郡邑之故积者计之日。是可饷数月。辄喜曰。是可饷一年。
辄又大喜。辟之十金之家一朝而召百客。其主之兄弟惧主之无以驩客也乃至质衣贯醑。脱钏买鲜焉。苦心哉。苦心哉。夫不忍加赋于已木之民。何其仁也。既不使其民困而又不使其兵饥。何其智也。无论兵即诸部使者。日奉 王命而临之。其馆宇井厨。舟航薪米。公靡不目覩口画。悉当其念。且日率诸大夫而群礼之。无间缺焉。间则解带坐堂上。命群吏抱牍来。握笔而散之。如驰也。已觌之。墀空无人乃始还内餐沐。何其勤也。藩政故称琐屑。是在出纳之间矣公则下檄曰。母重而入。母轻而出。吏有故为高下手者。辄鞭之。甚者逐之以故纳饷者靡不人人喜。而公方湛然匡坐其间。辟则石之必坚。而玉之必粹也。何其洁也。且一日之间。情伪纷错。巨者如轮。微者如发。高者如天。
深者如渊。公则心维利害。而毅然予夺出入之老吏。大猾兀兀。不敢出一语也。何其明也。公既长者。又重拂人。故凡具衣冠而来谒者。靡不恭而遣之。即不甚当其请伓怒也。即萌隶胥徒至微贱者。自亦不忍。辄以恶语相诟厉以故君子感其爱。小人怀其惠。辟则凤翔于郊。麟游于野而天下之人。靡不欣欣争觌之也。何其德也。斯古之所谓大臣者也。公而入柄天下之政。与天下之人忒公也。盖类闽矣。夫何有于粤。故曰子观于公之治闽。而知天下之政也。诸大夫曰。公之入粤也。无乃劳乎。宗子曰。公之必粤者。乃公之必握天下之政也。夫公盖尝展采豫章。衡岳齐鲁河洛之墟矣。然而兵冗食匮。民困盗炽。为 上所最急者。则无踰闽粤。故俾公闽。复俾公粤。非劳之盖尝之也。
上知公之尝闽粤。且又尝豫章。衡岳齐鲁河洛之墟也。则必召公而咨之政斯授之矣。公而握政。则闽粤者尤急乎。尤急乎。诸大夫谓宗子之言知公。遂书其言以为公赠。且谓公曰。公行矣。幸母忘宗子之言。公咲而收之曰。即忘宗子之言。独柰何不念诸大夫哉
○赠大参刘公之浙江叙
夫今时所最称难治者。则孰逾闽越哉。闽越故称雄天下。而荐绅先生往官其地者。靡不沾沾喜。盖簿书期会之外高卧矣。自岛夷内窥。而二藩诸郡邑遂大购戎事。当事者。日棘棘焉。征兵集饷云涌风驰甚者被戎而垒。提戈而逐。日驱手足耳目以从之。盖发不遑栉而垢。不问沐矣。以故官其地者日冀代去而从他方调至者。靡不悚然动容诚畏之也。嗟乎。君子之所贵于才者。贵其急时也。时易而易。时难而难。时劳而劳。时逸而逸诚畏之。则劳与难者何恃也。乃今观于又洲刘公则叹才焉。方公之初至闽也。夷虽遭创去。而当事者惧其复来。则无逾会城至重者。于是下筑台之议而又以诸所调客兵集省中。不别之营庐则扰于是议郊外创之二营。是时内外戍兵数千。日遮道索饷而当事者以为饷而不练。徒饷也。日覩公才。遂一以属公。而有司内外凡以戎事至者。辄曰刘大夫。刘大夫云。公是时既已摄臬宪矣。日晨起坐堂上。群吏以宪牒至者已散之。辄勒诸有司环城而计曰。若何而台。若何而营。若何而庐。若何而石。若何而木。悉画而付之有司。而日趣之而又勒内外戌卒间。日练之射。所。教之以击剌进退左右奇正之节。而铙皷之声。日殷殷彭彭。闻城中也顷之当事者召诸大夫登陴。则诸台山峙矣。覩之营庐。楚楚而翼翼矣。阅之兵乡也。不能持戈。今纵横矣乡也执弓而射矢。飘飘数步止也。今八十步中矣。乡也手持礟色颤也。今弄而发之如持杵矣。于是当事者辄目公而叹曰。斯大夫功哉。斯大夫功哉。无何。越藩参政之命至。而诸大夫相与私言曰。闽方恃公长城矣公而越如闽何。宗子曰。不然公之才。辟则裘絮之可以御寒而饘饴之可以疗饥也。一室而寒且饥者。既瘳之矣即外而又有寒且饥者。亦何忍私其裘絮饘饴而不急之也。然则闽安能私公。予窃有闻天下之事。以其耳闻之。不若以其目覩之以其目覩之。不若以其心经之。以其心经之。不若以其身营之。公举进士。余二十年矣始为邑。已而为即署。已又为郡。为藩臬臣。天下之大政靡不身营之也。异日者公入而登枢履要。赞翊 圣主经纶区宇。何殊闽越哉越且不得私公。何况闽也。诸大夫曰。宗子知公哉。宗子曰。何哉斯言。子之叹公之才者。观公之外也。乃其内则皇皇于仁礼之涂。而斤斤于义命之防。其心之慎也。辟之履深焉其守之洁也。辟之怀氷焉。其性之谦而度之逊也。辟之枹绳焉。此又公所以居才而出政者也。才则安能尽公。诸大夫不知其言之尚不足以尽公也。公之入越也。而遂以其言为赠。宗子于是仰而叹曰。不能知公。何以赠公哉。
○赠左方伯赵公入觐叙
皇制凡三载则。天下藩臬郡邑之长。咸入 觐。稽首阙廷因而大计吏治盖巨典也。岁已未复 觐于是闽藩左方伯赵公。乃以戊午九月。先期戒辆北乡而右方伯杨公率其僚祖道西畴。车马辚辚矣则命余以言。余何言。则叹公之处闽者至难而知闽之有以徼福于公也。夫藩政之所为称难者。岂非以其理赋哉骍之家焉。则其主仓窖筐笥糈酏丝缕者也饥者需食。寒者需衣。一或不应怒目而起是天下之至难也。而况益之兵兵之于食若左右手矣缓则并缓急则并急者也。■〈彳卒〉而兵纷而食万变纬错。群情翕忽。耳目手足莫能主之而况执其不足当彼有余哉往岁岛寇逼关三军云集公征发区画。卒固其强乃今岁羽书交驰。贼垒千里势至急矣公则日夜谋所以守陴之策。而授之诸大夫皇皇数数。殷殷偲偲。至暴日行舆冐炎书牒汗未尝不垂垂下也斯不谓难哉斯不谓难哉然而公甘心焉。且以着绩则何也。余闻公之举进士也。盖读中秘书云。其于天下大政大计。固炳炳其中矣已而展事镇越蜀闽之间。视学视兵视宪视赋其所建立表着。盖尽天下之政也。夫天下之政即多端孰逾礼乐人材刑政财赋兵戎事。公既事履之而事精之且公闳愽端雅英朗卓烁固世之所称名贤也且今入佐 圣主握枢履要垂绅纬治。彯缨展谟则四海之人咸赖焉又何问闽哉。公之在闽按察矣右使矣。已乃左使。其于闽之利病休戚险易因革。固家喻而户察之也。而今之所最急者莫如兵赋则公其能忘情于闽哉。以公之不能忘情于闽。知闽之有徼福于公也。杨公曰子之言其小小者也公者福天下者也奚以公私闽也子之言其小小者也嗟乎。余诚不能知公然公之心则闽哉。则闽哉
○赠徐子与入计叙
子与既以比部郎中出治汀矣。亡何。余亦出为参议乃又守汀。岂不数哉。余以戎至汀。子与盖三觞余碧云朝斗之上。其秋余与子与从事闱中。则又拥衾而谈者浃旬也。是时子与治汀已一年。而明年当 觐于是以十月戒涂余乃临岐而叹曰嗟乎子与余二人何以别哉。往余与子与为郎时。鸣珂授简翱翔古道一何盛也。一岁之间。咸拔茅出矣世言恒难外吏。李王二君并臬。余乃藩吴至微为从事。而守者独子与也。夫郡提封千里。乃其兵戎财赋礼乐教化。咸纷然总于守之一身。日一束带坐。则馁者冻者。繇者租者。甲者羽者。饷者缨者。牒者檄者杂立其庭盖蚁附绳集也而乃又以一人之心知耳目纬错其间固难哉固难哉子与始至汀。会粤寇犯汀。关吏告急子与则提戈跃马督精锐三千走之。而贼至。逃匿深山中窃相诫母出恐为徐使君所苦。汀故事。贫者匿其赋以售田而富者恒收其田不收其赋以故富者不赋赋者不田而子与乃下令曰。其有不赋而田者。吾收之民遂不敢不赋。而民之有控者。子与位名之前与语。辄遣去。而一日之间牍隆隆山起子与握管而散之如驰焉。而老吏大猾不能得一钱也。间则召郡诸生谈大事而子与乃又辟碧云朝斗二岩读书其中。余登厥台徘徊焉。子与无论精意故事。即其温恭德容。懃懃煦煦靡不感人之心以故郡父老辄语其孥息至泣下曰。彼徐君何爱我也且又不费我一蔬自老人为儿时希觏之矣而闽之学士大夫亦靡不慕子与光采。辄曰徐使君徐使君云余读汉书其吏有治行则其君下玺书劳苦今子与之政何如汉者。今且北谒 帝帝廉其状必大异子与子与奉玺书。被章服。出都门扬扬行使观者咸嗟曰。若辈不可以外吏困。岂不愉快哉。子与归且过齐鲁吴越之墟李君耕矣。而王吴二子。吾知其不困于吏也。政使为吏所困。奚言困二子哉子与不信。则讯问诸耕者。
○赠廵台斗山樊公序 【 代督台譔】
斗山樊公在台中。及观风畿甸时诸所上封事余读之叹曰古之所称埋轮揽辔者流也。无何。公以上命按闽。乃予亦抚命至。予之至盖后公六月也覩公所为治闽者。乃亦悚然而嗟焉乡也吏斯者辄武视其民。而鱼肉之。金钱绮橐。靡不巍然高也今也吏竞竞懔懔不敢需民矣即需弗予矣。何也则公逐之者严也乡也邑而势者。暴其邑郡而势者暴其郡视人之便利田宅。辄恐夺之至榜笞其人于庭而甚遂杀之也。且田而不赋租吏莫敢窥其门焉今也巨者帖首。小者潜迹田宅者稍稍还其人矣。即不还亦酬之直矣。其逋而内也。少者百金。多者千金何也。则公之锄之者严也。乡也囹圄累累然大辟未论。报者戌未籍者徒。未遣者赎。亡金者税。亡租者。骨立其间也。今也狱空无人矣。即有之。桎梏简鲜矣。
狱吏不能索一钱也。何也。则公之论讯之疏。涤之者严也乡也市人以其絮缯米塩而鬻之市也官市之。则半其直市人怒而哗。甚者则思以其絮缯米塩而售之夷也。今也官之直等民矣。即不等。不鬻矣。市人驩洽无夷心矣。何也。则公之绳之者严也。乡也诸贵人至传舍。既已大餐。而舆马筐笥去矣。已又索传舍长金。不予则鞭。予之而理赋者。又破其所予贵人金。不报传舍。长日啼而逸也。今也诸贵人不敢索金矣。即索金。传舍长目摄之矣。何也。则公之约之者严也。乡也监司二千石以下。时时走道路。供帐饮食。至劳民也。今也上下颛精于簿牍非行部不出矣。即出不费矣。何也。则公之诫之者严也。乡也里父老之役于宫也。官者百索之。胥者十索之徒者五索之。盖日縻之百金也。
至不任。辄弃其家而走。今也祭祀饮射之外。不用一蔬矣。胥徒至有空腹而立者。何也则公之察之者严也。盖公之明之罔不洞也。公之威之罔不摧也。公之泽之罔不周也。即古之埋轮揽辔者。堇堇焉。着空名于天下。比功而推。何能及公也。闽父老闲居。对其孥息。诵公者。辄苏苏陨涕恐公代。于是率其子弟数百人。诣 阙上书。固请留公。 天子览其书异焉。诏下御史台议而台臣以为故事无久廵者。又重违民请。于是故迟其代二载。始代父老子弟。罔不驩语若更生也。斯见民心哉。斯见民心哉。虽然予之心盖甚于民焉。夫盗贼之起。莫不由于吏贪而豪肆。狱冤而市扰。事繁而财匮。今吏廉矣。豪绳矣。狱平矣。市理矣。传舍清矣。里甲节矣。则民又安肯以其父母妻子所仰赖之身。
而弃之于盗。则今日盗之所以渐弭者。非公之功而谁也。方公与予共事戎马之际也。兵而予调也。饷而予予也。公不以为忤也。何者予之心。公之心也。兵而公。或莫之调也。饷而公或莫之予也。予不以为异也。何者。公之心予之心也。心一则事比。志合。则绩彰以故群校云翔。三军虎视。两平大寇如射隼焉。然则盗之所以平者。非公之功而谁也。故曰。予之心。盖有甚于民焉虽然。公之入也。簪笔侍 上。北而辽代。南而瓯粤。公以其目覩之者从容为 上言。俾封强之臣。得以仰承庙谟。而展采错事。天下之民将靡不受公之赐。何况闽也。海上之捷。公惠之言。且以南北大计期予。意至厚也予则以为今日大计。盖在公矣。即古之所称埋轮揽辔者。诚不能尽公哉。诚不能尽公哉。
○赠袁宪长之云南右方伯叙
夏四月闽省被寇。而立山袁公奉掌宪命。至不得入。驻邵武。则檄邵武兵数千入援也。是时省城被围。已四十日。而外援之兵。乃无先邵武者。则公虑远哉。公虑远哉。寇既觧去。公始至。至则讯俘清牍。锄奸绳豪。如电之迅。如飙之驰。日皇皇焉。思以起百年之弊而新之。老吏大猾。心悚色颤也。未浃旬。滇藩之命至矣。客谓闽数被兵。法纪稍弛。如公者正宜久持三尺以卫苍生。何遽迁去。又何滇哉。宗子曰。嗟乎。圣人之防患也微。而知者之虑事也远。公之滇命。盖庙谟乎。盖庙谟乎。方今西北急胡马。而淮杨吴越闽粤之间。御倭日严。民稍稍安枕者。仅晋洛楚蜀之墟。而滇者。又楚蜀之外障也。其地错夷而居。嚚讼好鬪。一言不相中。则持刄而起。辄相毙殪所谓宽之则治。急之则乱者也。今距京师且万里而法纲日益疏阔。贪官污吏。往往暴征横敛。以怒其民。是可惧也。公今奉 主上德意。而往临之。缓而征。薄而赋。轻而繇。劝而耕。咨而疾苦。瘳而疮痍。俾贪官污吏不得暴行其间则夷心益附夷心益附。则西北之障益严。楚蜀之间。如金汤而四维之矣。故夫公之滇命。非故缓闽而急滇也。所谓防患于微。而虑事于远者也。当汉时孟获拥众据滇。而孔明五月渡泸。七纵而七擒之。岂兵力哉。盖南人称天威焉。今其营垒固隐隐在也。公试披荆而问之。其神略秘谋。不可得窥矣。而江山川谷。草木风云。尚有可心悟。其经画之几者。今海内日讲戈戎。而公又孔明故所治蜀人也。才高而识卓。誉洽而望隆。他日秉钺建旄。立功万里。何愧蜀相哉。何愧蜀相哉。公昔守泰邮时。尝有惠政流于下邑。今江淮之间。苦兵矣。而重有冀于公之复临之也。故于公之往也。又言戎焉。
○移郡邑学官弟子文一首
窃惟天下之治系才才系学。学系教。自昔隆。之矣。我国家黉序星布。儁乂云兴。治化昭明炳焉。与黄虞王茂则教然哉。职不学。 上采铨臣。言被以豸绣赐之玺书。命督尔八闽学事。岂不甚幸甚幸者与乃职之拜 命也。则悚容而惧。何也。 上之所急诸生者。非文也。将求其才而用之也。使职之所教诸生。异日者。称 上任使。不用者。亦不失为文儒。则何用惧万一 上需之无以应之。用之无以酬之。则将数职以不能教诲之罪。职奚请而释焉。用是上 绎 皇纶。下程圣训。远采昔典。近稽物情。作闽学约言。总约八篇。分约参拾柒条。夫约之为言诫也。又言省也。士不可纵。则诫之。又不可以腐词碎语辞其耳目。则省之。是故称约焉。既约之矣。其或在不遵吾约者。则宪章炳炳在也。学官弟子。及二三大夫。其亦思所以共守之。慎念哉。慎念哉。文到亟下。所属母忽。
○再移郡邑学官弟子文一首
职惟拜 命以来。未尝一日释念于二三子。亦以二三子有跂予之心焉。将以旦夕戒舆上涂。廵行郡邑。以宣教事。顾念世伪日滋。人性易淆。不严制而大为之防。则不才者得窥窃以揜其陋。而才者反无以自见其美。夫试者。将使才而美者用劝。不才而陋者用惩也。今或使才不才混。而劝惩之道微。则安用试。故今所为试规者至严。然惟求无负于二三子。非有他也。文到有司亟下之学官。学官亟以日教诸生。而涤虑以候焉。夫法之行也。如金如石。如江如河。敢尔布告。惟百执事寔共图之。
○总约八篇
遵帝第一
辨学第二
宏志第三
慎履第四
勤业第五
谈艺第六
端范第七
诫俗第八
·遵帝第一
夫 高皇帝何为而作卧碑哉。诚念学者之棼棼纶纶。而无以一之于正也。是故。师长而戒其眇视。以崇敬也。有司而戒其挟制。以敦厚也。公门而戒其轻入。以培节也。戒勿建言。戒勿畯词。戒勿讦过。以养耻也。保身惜行。以远祸也。含情忍性。以却咎也大哉 皇言。其示天下以教学之大纲也。 皇上赐以玺书。则视碑尤着焉。曰心曰敬。则学之本也忠信礼义孝第廉耻。则学之实也。母尚浮诞。则文之规也。夫膳而复其身家之繇。则学之资也。选其贤而退其不肖者。则学之纪也。诸司不得预学事。则颛其柄也。贪酷利病。得以封事具闻。则重其权也。大哉 皇言。其示天下以教学之全功也。故夫有所繁训于诸生者。非渎也。 帝训详矣。不可得而遗也。有所切饬于诸生者。非刻也。帝训严矣。不可得而纵也。才则进之。非私也。 帝之所予。不可得而靳也。不才则退之。非忍也。 帝之所夺。不可得而庇也。然而奉法者。则常患于不明不公。夫不明者。辟之日不知夜。月不知昼。犹可言也。不公者。则是废权而手为之轻重。废度而口为之短长。不可言也。奉法者。不敢不公矣。不敢不明矣。乃或挠之。则将奉 玺书而从事。又挠之。则将题尺疏上请 明主。而委绶去之以谢诸生安能局促偃蹇而徒拥空名于二三子之上为也。且竆达人之所必有也。而惟上不负 帝。下不负诸生。一任之矣。
·辨学第二
夫学难言哉。夫学难言哉非学之难言。而学之难辨也。圣人作六经以明道。辟之日月并曜。江河并流。万世之所共暏也。今之学者。乃偲偲切切。感容拊掌。而嗟叹斯道之不明。则是以六经为蒙也。自诸儒表章六经。以诏天下。辟之披浮云而覩青天。决堤障而走大海。群心之所共快也。今之学者。乃犹懃懃亹亹。撰异标奇。而自称发千载之秘。则是以诸儒为妄也自昔名乡伟人。贤豪高士功被宇宙名垂竹帛。忠贯日月。义动鬼神。乃所谓天下不可一日无此人者也。今之学者乃鄙之曰。不闻道。则是以道外有功也。自昔宏言崇议。嘉谟远谋。上纾主忧。下阐民瘼。近持国是。远垂世经。乃所谓天下不可一日无此言者也今之学者乃鄙之曰。不闻道。则是以道外有文也。嗟乎。学术之不明也。岂惟裂道哉。道裂则士志惑。士志惑。则士习乖。士习乖。则人才迂。僻庞驳而无当。故吾愿诸生之慎辨之也。六经以经之。群儒以纬之。百子以广之。史傅以征之。母异而冠。母绥而带母迂而谈。母阔而行。母瞿瞿而视。母阴阴而吟。母徐徐而貌母罔罔而动以子则孝。以臣则忠。以士则修之家。以官则修之国。以庠序则教。以郡邑则政。以礼乐则文。以兵戎则武。以边疆则坐销敌人之气。不敢南向而牧马。以朝廷则目营四海之安危。而身负宗社之休戚此学之正也。亦道之正也。诸子慎念哉。圣人曰。恶莠恐其乱苗也。夫杂学之乱道甚于莠。故愿诸生之力锄之。而母俾为苗害也。
·宏志第三
夫功崇惟志。昔谈尚之矣。盖志之于人也。辟之于木。则根焉。辟之于田则谷焉。辟之于射。则的焉。盖一时立之。而一世成之者也。故天下未有不志而成者也。孔子尼山之布衣也。而其言曰。老者安之。朋友信之。少者怀之。何其大也。伊尹有莘之耕垊也。而其心曰。匹夫匹妇。有不被尧舜之泽者。若已推而纳之沟中也。何其伟也。禹稷唐虞之群工也。而其心曰。天下有溺者。由已溺之也。天下有饥者。由已饥之也。何其急也。且尚父以渔钓兴周。传说以版筑隆商。管仲以槛车匡齐。孔明以躬耕佐汉。数公者。拔之万人之下。置之万人之上。而崇功令名。遂尔显著者非一朝一夕之故也。彼其初固尝志之也。今夫观之家。而或臧获冻馁则必立谋所以起之。天下之人之颠连而莫之告也。亦何异于家也。今夫人之一身。而或手足沴结。则必立谋所以苏之。天下之人之危苦。充充吾目也。亦何以异于身也。主德何以宣之。民故何以达之。外患何以弭之。内瘼何以瘳之。国赋何以充之。戎备何以饬之。天时何以若之。地利何以辟之。凡此皆经纬其宜。整齐其绪。而需用焉。固以治吾之家。而理吾之身也。故曰天下一家。中国一人者。非意之也。彼其竭一心之知虑。而萃之于繁华利达。是自卑其志者也。白首占毕。而斤斤然自附于古之儒者之流。是自穷其志者也。溺神握管毕志抽词。而徒以华言亮语。夸天下后心之耳目是自隘其志者也。嗟乎。天之与人以才也。将责之以天下国家之任也吾之志而仅以三者卑焉穷焉。隘焉。其如天下国家何哉。诸生诚有天下国家之志。而日讲之。庶不称腐儒。且治天下亦安用腐儒为也。
·慎履第四
余闻之苏子。办天下之大事者。有天下之大节者也。则斯语岂不诚甚当哉是故。吾未见夫居则愦愦。出则炳炳者也。吾亦未见夫居则井井。出则汶汶者也。是故古之君子。其持已也。辟之持璧焉。全则璧。不全则瓦矣其戒欲也。辟之防川焉。一决则溃败四出。而不可收拾矣。其忍性也。辟之灭火焉不以水沃之。则炎炎而上。其势将至于燎原矣是故君子慎之也。今夫上书公府。献策当涂。稽首乞恩扫门求谒。非高士之风也。险心侧目。日伺有司之短而持之。而因以行其私。不得则肆言讪谤。转相煽惑非元吉之履也。假借名器。逋赋侵畆。儒服跽立。杂之胥徒。甚或代书讼牒。以需贿食。其视有司之署。若履其家焉。非大雅之观也。狎昵征逐卮酒观噱。朝酩夕酊。蒲愽大呼。而或游戏倡优。沦溺簪珥。非端人之习也。日夕衢市。凌杂米塩。一言不相中。辄张目攘臂。拞支败面。桎梏囹圄且甘心焉。非居身之珍也。岁暮途穷台志苟得。饩禀出纳。饮祀摈相。需贿里胥。代庖而窃非长厚之道也。多士戒之哉。今有言麟凤之游于郊也。人靡不争覩之。鸺鹠之鸟。而闻之者揜耳而走。客之山行也。松栢则敬之。桃李则悗之。荆棘则思以锄之矣。夫闽不称彬彬邹鲁哉。诸生生其间。而日有感于先达大儒名乡之为者。其为麟凤松栢之俦明矣。万一而有鸺鹠荆棘者出焉。亦何面目以见尔之先达长者乎。况又有恶而锄之者在也。
·勤业第五
夫天下之事。未有不勤而成者也。是故。理之在人。而不学不明。不勤不获也。辟之泉之在山。不凿不流也。辟之丝之在蚕不抽不见也。时之在天。而勤者得之。惰者失之也。辟之人之老而不可复少也。辟之水之东。而不可复西也。是故。古之君子贵时也。贵时者贵勤也。寝怀铅笔。窹诵诗书。何其笃也。读书五行俱下。何其敏也。采薪负贩。投闲百遍。何其切也。织牛衣以自给。而好学不倦。何其诚也。带经而锄。下帷而诵漂麦而编蒲。焠掌而穿膝。何其勇也。若而人者。居则鸿士。出则名卿。古今共嗟焉。然犹中庸之士也。夫孔子者非所谓至圣至圣者哉。即使不劝。犹当万倍于学者。然而发愤忘食。何其切也。好古敏求。何其锐也。韦编三绝。何其久也。而予也昼寝。求也自画。赐也愿息则毅然以言擢之。不少假焉。是圣人之恶夫不劝者。如此其甚也。今此诸生。方其始也。结发束修。诵诗读书。何尝不彬彬称才哉。其卒也。乃有大缪不然者。其上也。乃有翔翔六艺之囿。纵横百氏之林。而著书立言。万世称隽者。乃有雠怼坟典。茫昧训诂。即试以常言庸语。至曳白不能对者。其次也乃有抱圭璋之才。奋金碧之文。而结绶彯缨。致其身于青云之上者。乃有岁晏途遥。发兴衣白。悲叹竆阎。落莫旧庐。而父母妻子不免饥而啼者。又其次也。乃有渊岳其心麟凤其采。而名章巨篇。为学士大夫之所赞叹欣慕者。乃有身被夏楚。夺其衣衿而垂涕潜归。惭见其乡之父老兄弟者。何故哉。则劝与不劝之验也今夫耕者不劝则饥。织者不劝则寒。学者不劝则困。饥寒者尤可贷而起之。困者不可以请而解也。诸生急学哉。母以百虑自棼。母以群动自挠。苟至于困。而后有省于吾言。则晏矣。
·谈艺第六
夫六经而下。文岂胜谈哉。左马之古也。董贾之浑也班杨之严也。韩柳之粹也。苏曾之畅也。咸炳炳朗朗。千载之所共嗟也。然其文。马不袭方。而班不袭杨也。柳不袭韩。而曾不袭苏也。何也不得不同者。文之精也。不得不异者。文之迹也。论文而至于举业。其视文既已远矣。文而袭者。舛也。况拾世俗之陈言庸语。而掇以成文。又舛之舛者也。今夫人性之有文也。不犹天之云霞。地之草木哉云霞之丽于天也。是日月生焉者也。非以昔日之断云残霞而布之今日也。草木之布于地也。是岁岁生焉者也。非以今岁之萎叶枯株。而布之来岁也。人性之有文也。是时时生焉者也。非以他人之陈言庸语。而借之于我也是故古之言文者。得之心。而发之文也。其理之莹也。如金之精。如玉之粹。而天下之人。莫之敢损益也。其词之溢也。如长江。如大河。鱼龙鼋鼍纵横出没。而不可揜也。其清通也。如月之秋。如江之澄。如潭之寒。而千里一碧。泠然内彻也。其古雅也。如太羹。如玄酒。如周之彝。如商之鼎。令人覩之。而徘徊太息。栖神千载之上也。其明达也。如青天。如白日。而有目者之所共覩也。其飘逸也。如佩玉鸣琚。乘风御空。可望而不可即也。其铿锵也。如金石枂宣。丝竹并奏。而听之者。靡靡忘倦也。其葩丽也。如芙蓉秋水之上。而真色充灿。不假雕肴也。其严正也。如达官贵人。端冕而立乎朝廷之上。见之者懔然动容也。其雄浑也。如巨鹿之战。以一当百。人人戢伏。不敢仰视也斯文之极也。以之阐经则道德性命之精章矣。以之论史。则治乱兴衰之繇达矣。以之办事。则得失安危之机判矣。辟之天之云霞。地之草木。无所假焉者也。左马诸子之所不能易也。尚何陈言庸语为哉。文赋云。谢朝华之已披启。夕秀于未振。诸生其舍尔糟粕茂尔精华。吾将悚而览焉。
·端范第七
夫师儒者。士之范也。故曰师严然后道尊。道尊然后民知敬学。所谓严者非特自严之而人亦严之之谓也。余观世之有司以势自崇而士或顽敖不恭其命。而为之师者。方且上畏有司。下畏士。日愓愓焉。惟恐遭之而不能安于其位也。是可叹也。辟之父兄之教子弟。既已召塾傅傅之矣顾乃不恭其傅。子弟又从而侮之而傅且求以自容于父兄子弟惟恐弃之也。则子弟之不淑何恠哉余求其故则非父兄子弟之过而师之过也。今夫非其义也。非其道也。一介不以取诸人师尝诵之以教士矣。而觇其自为。乃夫诸君。皆文学高第。诵说先生翱翔礼乐之区。出入仁义之途为日久矣安至如若所为者。而子不得不举而言之亦即耳目所覩记者。而惧诸君之万一也。假令万一有之亦何面目以立二三子之上。亦何恠乎有司之轻之而二三子之侮之也诸君慎之哉。诚能以礼自持。以义自固。敦学而勤诲。严规而贞度。若是则有司悚然恭之。二三子有不懔懔受命。且侮之者。吾得以法绳之矣。吁。师难哉。吁师难哉。
·诫俗第八
夫礼者所以维俗也。而俗之所趋一往而不可复则反至于废礼嗟夫礼不能维俗。而反为俗所废可畏哉可畏哉其它不论。论其大者今夫冠而字之圣人教天下以成人之道也。今髫而学者。辄字矣顷之号矣未及胜衣而已巍然大人长者之称矣。及其冠也。父既无以命子。甚至窃士者之冠冠之何谓乎。婚礼者。圣人教人以人道之始也。今也不择德不论才。富则婚之。贵而富者亟婚之鬻由娉妇。殚家遣女。佩环盈路。缯绨满车不然者。夫厌其妻。而舅姑辄怒骂其妇。婚姻论财古之君子夷之而今乃甘心焉。丧礼者。圣人教人以厚终之孝也今也苫块未视。布筵劳贫饮食相藉破涕为咲召僧共佛。吹芋伐鼓衰经而居。展采姻娉富有赀者泥堪舆之说而暴露其亲以求利后人。贫者至以其亲骸而付之水火灭之。是仁人孝子之所惊悼。而不忍言者也。而今之人。何心哉祭礼者。圣人教人以追远之孝也。今也大厦广室高台曲池少者千金。多者万金。而为之先者仍不得咫尺之地。而受享焉。贵人之临。供帐治具。烹羊包羔。羞醑云缛而为之先者。则寻常羹豆之设而无所加意焉。且岁时墓祭。又多男女之戏。而耳目之观也。何视其先不若其身与客哉。文中子曰。冠礼废天下无成人矣婚礼废。天下无家道矣。丧礼废天下遗其亲矣。祭礼废。天下忘其祖矣盖伤乎盖伤乎。世俗者而为之非也。诸生者而亦复为之非之非者也且诸生之所最尊隆效法者。非朱子哉其所辑家礼固天下信之而万世传之者也诸生内以谕其父兄外以谕其乡之长老子弟。而稍稍习其俗而之雍雍磷磷。斐斐翼翼而远近观则焉则古礼虽不可尽复。其禁俗之不至于废礼也有余矣是在二三子哉是在二三子哉
宗先生子相文集卷二毕