西河集卷四十一
西河集卷四十一
翰林院检讨毛奇龄撰
序【十八】
张御史奏疏稿序
三韩张御史以言事得罪岀为杭州府录事参军杭之人自达官长者下及士庶无不以御史称之乃御史深自贬抑居官极拘检甘处卑下每相见言论卒未尝有肮之气见于容色第公家事了私取生平入告者闭閤思过而其嗣君孝思窃次第其稿且过予而请予为序古者言官焚谏草今台垣去职必镂疏一本以夸其平日嘉谟之告类乎自衒况御史以科目起家防世祖皇帝厠之侍卫更厯曹员而
皇上则又加之以非常之目拔擢之而置之南牀之首此其入告当必有大异于今之喁喁者而乃编次残文下同庸众此何説哉日此则御史之所为补过者也御史以为圣朝无阙在乘舆左右曾何足容吾拜扬则已所至无可讳之言况前代疏出懐袖不闻近侍而今则每一疏下即发诸科抄以遍示海内吾即不言天下未尝不知也且也歴代人主厌亲章奏即五日一御宫门不过令女官轮直一唱念词头已耳就其中拣择验黄百不一二而
皇上日且负扆甲纳而乙出大小词折悉经
睿览然且日左右询若成诵者则亦何一不由
宸断而尚容以出纳嫌疑过为秘谧不惟是也凡御史之所以再三毁弃不敢示人者亦曰有得罪之言在也夫善则归君恶擅美也过则归已虑委咎也向之袖奏焚草兢兢是饬者惟恐从容入告不能顺外即有内降亦曰非我莫能为耳若夫得罪之言正其过也过当归已而御史不讳其过以存其言其嗣君即又不讳父之言以善承其过则是此一稿而御史补过之忠与御史之子干父之过之孝尽在乎是而又何时俗之可比视焉
戴隠居九十寿序
间尝应世为杂文诸体什二而序什之八即他序什二而寿序什之八故当未赴都时禁勿为序而予假以来则尤禁勿为寿序然而寿序虽多大抵在六十七十之间八十亦罕矣至九十则生平诎指无几故每因罕见而稽之古人则自卫武伏胜而外无闻焉隠居戴翁以新安名族来居武林其门阀之大篸裾之富不待言也独是翁生旧朝正丁神宗极盛之时每以英龄睥睨士林虽屐席尝下人而意气直上其説经谈礼往往登大傅之堂而夺侍中之坐当其时称少成者必推之乃阅歴数朝更身逢
圣世以逵颙之才而务为髙隠植林开磵弄孙课子者亦复多年而逮今以九十闻夫生年满百但指大概而寿竒者不以限故既臻耄耋则来日未尝短而去日实长荣啓期曰生有不见日月者而吾臻九十岂非乐哉乃以翁遭逢子姓绕膝姻娅满门其捧赐絮而上珍饍者皆不足引为翁庆而惟是称觞之顷回想谁昔凡夫所歴之山川城郭朝野风物因革兴废一如麻姑所云扬尘于蓬莱而艺桑于沧海者衔巵扶几从容而道之此亦生人之一大快也
朝廷重髙年之典尊崇宪乞将必聆其名而谘以政者几杖之锡于是乎始矣抑又闻之大年在躬必多问学故献也而文因之考之武公九十力学成圣而伏胜以九十授尚书于太子家令翁拥书万巻手自纂辑往往稽稗野释掌故宵烛尺寸尚书作毫端细字为之评隲而家训之余益复着格言劝善诸録以为世儆其问学何如也予生平序寿上寿最鲜而顷为杨郡丞慈亲作九十序今又以寿翁即一月间而得两序大寿以附文于末何其幸乎况百年从此臻与
平台湾记序
从来不世之功必借大文以传之虎之诗长舅之铭韩吏部之碑皆是也独是循蜚以还不臣海邦幅员虽长渐被有限而
本朝于四征之余凡衣麛飡兕雕膺画颡之族无不臣伏祗此海中孤岛从古未经奉耕犁者而戈船所届即驱除而版籍之然且逋逃四世由明季迄今僭妄自大举前代孙卢陈彭鼂兴暮蔑者且偷安因循至七八十年之间乃一旦破彭湖捣台湾由铜山花屿抵将军大防乘潮而入斩将夺栅燔其井而潴其穴海外一方重申吊伐自辰至戍挥数世积逋之冦而平于七日之内何其捷也然则
庙算之神与师武臣之力其所宜铺张而诵扬者岂顾问哉惟是壬戌春奏凯京师
天子亲御端门受俘献馘其时侍班诸臣徒槖笔立左右不能歌咏其事以嬗于将来但记诸
起居为
圣朝实録采择而倪君殿侯亲歴行间目睹旌竿之所及辟易潮汐且身当礮石复能摩盾吮矢以志其始末今读其文不啻陈琳之草檄而韦臯之纪功也则是庙谟虽大有载事而徳益彰版宇虽寛得颂言而绩弥显斯文果传其有裨于
圣世者岂浅鲜也殿侯既以其文上之将军将勒石海濵而复録其兼本以示世因次其篇帙而属予为序谨序
西湖倡和诗序
康熙廿八年三月吴门顾迂客伯仲偕依园诸子来西湖时隄水初涨树与草皆改新叶山容之开闭于雨晴之间者日再易会张太史毅文自淮至家明府会侯自睦州至迂客故好客早已偕钱唐诸子若吴君宝崖许君莘野辈为文酒会至是豪饮穷山水之胜凡饮十昼夜不辍夫以良时如晩春胜地如湖髙朋佳客相遇如迂客诸子豪饮不可已如此昼夜凡有一于是皆宜有诗而兹且兼之其彼唱此和而裒然成集固其宜也独是迂客非酒人其家有名园今人所称依园者其花竹丘涧甲于吴会其伯仲以才名致天下士车辙满戸外而独于此地且一再至流连文酒间往来送迎岂此乡人士独与迂客有殊契与曩时十郡大会当
章皇帝时考钟伐皷极交游之盛今歇絶不可再矣所幸
翠华省方驻跸此湖凡楼观之望幸草石之被顾者稍有生色或可以助登临之兴而予复卧病乃不得一与良会以自厠于负囊挈榼之末然且读其诗而为之序之宁无媿与
郑彦升棣蕚楼词序
唐宋乐府本于隋时分宫调者大概以二十四调之律增减为法故诗余旧谱原有称黄钟宫黄钟商者不止小令长调分部曲名也然而诗余初起在中晩唐之间其时乐工正盛尚能按歌而大晟乐録自秦周以前多中声律故其词雅驯南渡以后词人争为拗劣偃蹇兀奡璅屑扢抐以为竒然而乐府徴歌则从此多濶絶焉郑子彦升与其伯仲并驰声艺林既以诗古文辞争长海内复出其余技为棣蕚楼词尝展诵之芳妍秀绮冲瀜涵雅如赤城之披霞与蜀江之濯锦即比之窦羣之聨珠义山之花蕚鲜有逊者予夙谙声律近从先大夫遗志着为乐録正将按五声二变七始九宫十二管之法编释成书而细绎兹词正与声律幼互相阐扬则谓棣蕚楼词直接大晟而上之其亦可也
王明府季试文序
朝廷设科取士三载论秀以简于春官然后
防试而用之要其初则党庠酂遂其载事也曩时文翁兴教原以吏治兼学术而其后政教攸分各有専典然犹郡县较季与司教课月督学考歳相表里葢鉴迪精良进升有借学臣之责也比按其生平时擩而月染之郡县长人者之事也衡麓王君以楚黄名宿出宰仁和明庭固非百里才然且行省烦凡夫簿书之纷纭狱市之稠杂戸版稽覈徴调去留之纠错与夫上官客使都亭廨舍刍茭畜牧监燎监濯之猥璅即朝暮刯划矻矻不暇给而乃车茵乍暖即屡进邑之贤良文学而谘询之以为临安都会本人才辐辏之地萟林华府争长海内当此
圣天子右文之世而不以文治何以善政于是出其冰鉴搜网剔抉觉明珠在渊有似手拾昆山之石不扬而剖第就其所已録者而谛观之一若樽俎之陈筵而楩柟之列肆虽风会不齐而度量所及归于醇一即或起昌黎而袪繁缛出庐陵以斥轧茁不是过也夫丘壤师山百川学海凡事有本故仲路为政告之身先况文章模楷必有宗工为范围而君以两湖名魁其经书墨义海内争诵之为举文之式迄于今若干年矣鞅掌所及尚能洋洋澔澔笔落而章成比之注水之穿钱弹丸之脱手极下帷穴砚之工而悉莫之及以之榘矱多士而多士宗之未见虎魄受腐芥磁石收恶鍼也所谓有本者如是也然则君之为政可推已
髙学士花源草堂图序
宫詹学士髙君以侍从入直
禁廷者十余年会
天子观河南巡躬祷禹庙学士仍得叨
扈从之班托之陪乘以暂还故乡
皇上乃于问俗之隙命减羽骑幸学士山庄俗所称河渚间者
上顾忻悦乃亲洒
宸翰书竹牕二字以赐之真异数也前此学士先赠公曾授生徒讲学河渚间而其先数世有菊磵公者以林湖巨室著书于葛岭之阳与河渚近学士少习其地犹能记童时往来游钓之所而有懐靡及尝
扈从松亭
上命学士登盘山之巅任其幽探以慰其丘壑之念学士因为记记之其流连慨慷未尝不叹夫遂初之可懐而
君恩之难遽释也今供奉日久毋论里桑社井荣枯匪昔而即其河渚往来登临刘览之迹略无可验徒以丘樊未改稍理其竹间数楹留以为他日休沐之地植花种鱼犹尚有待而
万乘之尊早已幸临而惠贶之固属非分然且
乘舆既还追忆前事其所赐诗复有花源路几重句拜赓之下咏叹感激夫以河渚之间梅花十里其间长汀枉渚一往迤逦真不啻有武陵桃源之目乃
睿题所及觉山川草木烂然生色因供
宸翰于其堂而复取花源二字为斯堂名兼购画工为之图以传之不朽吾闻草堂居士营陜河之东竹树泉石稍有可观而宋宗还祀汾隂召见不出诏图所居以宠之今学士身居
禁近日在蓬山瑶岛间烟霞锢癖未尝或间所谓防龙在侧无异巢由者而
圣情眷恋犹且幸其地而为之咏歌嗟乎以视彼岩居图画者何等也
王君慎斋诗集序
人之为诗比之大乐之吹工师之斵杗杙大抵深心厚谋往往竭蹶于禔躬治世之所为偶出其余技以为咏言亦或殚心著作髙文典册连累乎笔札间为短章杂什以简括其志意故诗者弛也弛其所有事也诗者贳也贳其散者而使之专贳其烦者而使之简也顾人而不为诗也人而为诗则好见其技一篇短幅促易以示世二夫讴唫讽叹初亦何足以自异而大事未就则姑出此以为可见之具三是故人之为诗者不为不多而人之自镂其诗以求衒于世即不必不少王君不然王君以文章自命其考求经学裒然称著作之林自马融卢植以下代有模楷然且才力敏练急出其学问之气以与世相周旋凡国家大事兵农礼乐以及钱刀醯醢之细无不经营贯串洞析源委然后转见诸行事自对防
大廷驱车江表绾铜结绶以致身于社稷民人之间于楚于豫皆是也然则其为诗特偶然耳然而诗之工舂容隽永功圜而思健往往语随兴驱而势逐情起所谓茂先得其清景阳振其雅者是亦何难出其绪余以遽见于世而乃藏之箧笥颜曰诗存葢以为凡吾所见有大于此者而不在此区区之间也今慎斋以居官逝矣予归田有年一时孝子有刻其先公遗集而属予序者两人一俞君友薇一王君孝先也夫友薇先公早年以文章经术纵横萟林其试仕百里稍展骥足与慎斋等而赍志以殁乃两家孝子皆能举于乡以继夫先人之业而孝先复能搜讨遗文与友薇相继以后先嬗世一似手泽桮棬之不可释者夫孝先孝思固不可及然而慎斋之不弛其事亦可验矣夫慎斋岂甘以文章自贳者耶
淩生诗序
当明崇祯间访友来杭人士多以艺文相往来每通刺后必出所镌文互相质询顾未尝及于诗也即偶以诗及之必谢去然而其诗工焉既则弃举文习为歌诗西泠诗遂行人间然其诗犹工今则为举文与为诗者相半间或为举文不利益复为诗歌以摅其不甘之心于是诗之数每多于文而诗反不工何也夫诗弗易为也唐以诗进士犹举文也然而工者少即山人木客尊师上人终身絶仕进刻意为此而自唐迄今传者罕有夫生人才质有限即工力歳月亦复有素而以举文之余汲汲为此纵使讲求严峻望而却足犹恐以慢易为之而近之为诗者便于荒陋可以不才不力不汲汲歳月即日习举文而可以余工为诗以为诗固有时近之为时者如是焉尔而于是为诗者愈多而诗愈亡淩生继沧有家学其尊人鉴含君以举文解京师有名继沧继之不独举文佳胜早能以试事争长萟林即为诗亦辄矜慎不轻于下字尝持诗过余反复裁酌若有不超于挽近不止者其为诗岂可量也淩生将以诗刲木而索予为序因序之而并论其诗之不易为也有若此李使君修复郡治城郭坛庙舘廨丽谯诸碑记序
古者以京朝为右凡内举不得皆谓之一麾之出而其后位重亲民往往择京朝伟仕为名都主因有以相国之尊乞居外郡者世所谓千里之师一州之表任甚重也三韩李使君以从
龙世胄暂纡邦绂其在先朝曾有以宁前巨镇作万里长城彪炳史册而奕叶以后其以元勲受带砺之盟者亦复不少使君以三省仪同之子束发入仕即以尚书郎受知
天子简畀斯任宜其骄贵自暇不习民艰而使君自下车以来饮冰龁蓼晨葢而晦辙程石计簿瞬息而断惟日以小民疾苦经营胸臆虽世济之裔原有中外治谱相嬗勿替然非使君之神明智计实有以周知之不至此夫郡事之骫废久矣自居官者以所歴为传舍而一二因循之长又复市名饰防动不闗心谁则坠是修而骫是饬而使君则懃懃谘询孰者当举孰者当废迄于今其为振兴而可纪者比比也夫妥神只祠贤哲惠賔客谨候望兴学砥材平庭息狱以至观云察物立防通堰此皆为政所尤重而使君皆有以举之然且自抒其意布之词而勒之石百年因革班班如也至其志记之详明情文之闿切懋于行者粹于言又无论已今夫贾父治洛刻石伊阙记其事也羊公之碑过岘而泣则又思其恩也使君之治行实不胜书而爱民之情每有超于记之外者近以八州泽国痌念水灾于救防捍御之余见洪流汤汤仰天而泣夫秦越肥瘠谁为肤受而触目而憬于心则其极力拯援者何所不至然则使君之可纪岂惟是矣
赵管亭涉波诗序
管亭诗褰英擥秀时露骚屑故其任潭州司马当橘颂之地京师同志咸谓其才与地值应必有涉江凭吊诸作而政纪瑟密悉志时事间为岳麓诸志与邦贤登临咏啸屡见篇帙他不漫及葢其胸蕴经术务期有用一旦见诸实事遂纷纶挥霍尽其解剥而后微言以见意此载石既行所以有涉波之作与施侍读尝言越人为诗能不囿于俗谓明不袭文长宋不袭务观与世之惑挽近之説者有别今管亭千骑将临云间此地为文章林囿当三吴靡然每趋逾下之际而此地灵光岿然独存虽他时政事其烦必百倍畴昔而公家事了出与诸越布佳人谈议风雅振起隤俗讵不甚快然则涉波亦先声也
重修笑隠庵募簿序
笑隠庵在清波门外相传古法喜院地而与学士港为隣居人每种花港间西湖十景所称花港观鱼者即此地也
国朝初年已废院为钱氏湖庄而陈君太蜚以祷嗣而购复之仍名笑隠有年矣康熙丁夘予归田之后访奕公和尚于其中见殿堂水阁四顾轩豁颇足栖息而牕戸脱落栏楯欹缺不无鸟防风雨之憾因叹是地修复本有时数乃不转瞬间而遽至于是劫灰咫尺可念也及再过三过则绸缪不早将有不可搘拄者奕公忧之思重加整葺而谒予以疏予思近遭嵗饥四民俱乏财孰能舍其所无余而急人之所不足顾为事在人事果可为则必有一二人焉起而任之当顺治之末戎马甫靖疮割尚未复陈君合乡之善信剏为是业而院无宿粮薪苏颗粒皆给之于外奕公以太白宗传息居此地未尝以缾鉢乞假道路而姚君斐成为之力营供养等之月进迄于今其运以蒭而继以粟者缕缕也世不乏善信岂无嗣两君而兴者夫陵谷之难问久矣湖山如故而兴废相寻曩时清波涌金二门皆予郡名园若所称祁中丞商太傅别业灯火笙歌不絶昼夜而今已尽为马塍菜陇披离烟水间天下事成之难而毁之易祗此区区笑隠聊以存湖山万劫之一而犹忍坐视其废而不之救吾恐有心斯世者必不出此
西河集巻四十一
钦定四库全书
西河集巻四十二
翰林院检讨毛竒龄撰
序【十九】
彚刻
南廵记颂録总序
古廵狩无颂辞孟子载夏谚而颂辞兴焉我
皇上徳被寰海一廵再廵颂声满天下当其始省方念切惟恐小民痌瘝不一周知而山川土俗且相隔而不之浃而其既则观河祀禹遍顾闾阎而咨以疾苦其间省军减从凡太驭掌较司賔职防未尝有栾铃鼓之设因之羃鼎不张帷宫不御田更市贩趋走如故则夫王通所言虞帝一岁四廵而国不费民不劳者于斯有焉东汉光武廵行南阳特召父老吏人与之饮食兼复其租赋他未尝有
皇上羽骑所至辄有犒防东南大省尽捐赋税是车驾经行而民受大赉真所谓不游何休不豫何助者讴颂之兴即起帝俈虞舜夏禹周成而一一记之未有若今日之盛者也草臣聂先托迹吴门亲见夫万戸歌思兆人慨慕攀
銮留
仗向天号泣而臣民之陈讴献颂者万纸盈集
皇上虑涉铺张屏却勿纳然而民志殷焉臣聂先随遇所见彚録一帙不务防剔庶存大旨于以皷休明而歌太平不无有助因为敷扬之而题之于篇
李广宁课慎初集序
开国之初天必生勘乱诸贤以拓疆土而继世稍定即为天地辟经纬之资垩饰民物故揆文奋武往往相倚而当其王气所钟则参墟丰邑每萃其材于一区将易所谓向离以佐治而动为甲兵即静为文明义取此矣我
国家从龙之彦尽出辽海青山李氏尤以大勲在王室勒旂常铭带砺父子兄弟皆仗旄负纛功名葢天下迄于今即以游仕莅九州牧伯不一而足乃广宁先生独擅文誉比之东吴之有平原江左之有康乐自通籍以至课绩所至燕齐吴楚山川风物举凡賔客之往来政治之得失悉有以见诸篇章而形之赋咏沨沨乎文章之能事称极备焉往予在京师序广宁所为诗猗猗隽永趣昭而辞壮韵流锋发叹为近代诗人所未曾有今则体裁既徧巻帙更博自鬲津楚游数诗而外益以耕露元对诸草髙文典册合为一集庶几哉沧海之洪观矣易以山岳之尊下于坤舆名之为谦而夫子诵其劳而不伐有功而不徳顾往往以语言概之故谦本从言而系以徳言礼言验其恭谨今先生以课慎名集已极卑牧乃复由渤海专城东方千骑不惮越数千里惠示兼本索一言以题其篇何善下也夫物薄而用重者则谓之慎功大而语下者则谓之谦故劳谦挠过每至赞易者并提而论而先生之集有以兼之读先生之集而不叹为徳言之先资髙文之厚借岂人情矣
顾溪翁拈颂序
尝与张杉寓天衣嫚侮知识戯拈梁山牧牛颂以试之各口占数语而杂以诸方语録非知识所素晓者知识分别是否乃句割而字析之如肉之剔骨而白之判黑张杉始愕然因而信之且好之而予则至今未有省也会予官京师
天子召知识圜公令居
万善殿而圜公以病辞先湼槃十日预定行期为疏谢至尊兼作书以别所知者当是时其所记莂者顾溪翁也吾闻溪翁居长安口不言佛日与公卿大夫抵掌论时政得失溪翁气故豪抑且多学将游于选人以见诸行事不知其所记莂者抑又何等得毋以世法当佛法与乃溪翁歴参诸方多有拈颂其先后圜公而愿授以法王法者且比比焉予请急归里而溪翁南来复得读旧时所拈颂茫然不省一如前之拈梁山颂者予方悔相从之晩而张杉已物化假使杉尚在得见是颂不知以视当时之所拈又何等也若其附棹歌诸诗则船子倡和别有解会歌苦者非通州司马诗也
两浙提督学政春坊郑公新任序
自昔三年一比士每遣使巡视诸学而宋崇宁间遂有提举学事之制令専兴学政歳巡所部此即提学之所由昉也我
国家设官分职一循旧制独于学使诸路
天子念东南文盛特遣江浙两省比之直既改道为院而以曩时直用侍御史者今更以词臣为之非曰兰台柱下旧本相通祗向以史舘权轻惟台省知杂可以杜怨望而斥鄙薄而今则堂堂使臣无敢亵越第出槐防学士子手秉衡尺以之坐镇而有余则夫向之用御史者所以重事权而今之用词臣者抑所以崇文教矣春坊郑公由 青宫近臣视学吾浙其生平艺文固足以上副
主知下慰人望独是学习稍弛以冰清之府而视为羶芗虽伯夷仲子之操皭然不滓犹必以潢污目之在他人之觊觎而干进者固亦不乏而属垣阚室其将縁窥伺而思以中之日三至焉世亦知先生之髙行固何如者耶夫致身通显贵乎早成故有志特达者往往诎指年歳竞以三年执政五年持槖为盛事而先生垂髫登第方以丁年为十九人中之冠将进此而黑头入侍控马长吟所为其年不可及者而乃栖迟闾阎踟蹰子舍者越二十年即恋
阙情深犹且偃仰东园从容就道其甘心宁澹为何如者天下未有薄于世荣而犹可干以所私者也况贵视其所与穷视其所不取先生方乡游日与诸同志饮酒赋诗登山临水遇逺道客至必典衣治具为交游欢其髙谈性命谘诹治术每有口道荣利以为耻者甚至当事见重有邀以请托借之作舟车仆赁之赀而傲然不屑却之如浼非髙懐峻洁皦然若冰壶之湛于胸何以得此且夫先生之得人非今日始也在昔西南甫辟昆明乍收
朝廷以揆文为奋武之略特
命先生驱车万里主文其地一时文教焕然麟麟炳炳即至弓擐甲之徒亦复诎躬摇笔聴鹿鸣而膺论秀一何盛也夫铜街备官亦既多日其同籍诸贤已有进持槖而至执政者而先生方庶几服官之年出典文柄仿之故事原有下车迎庆之典况初度甫值则又举觞所必及者窃思文昌六星在魁前炳燿介于诸府故天之六府皆称文昌而先生以司命该六府之盛此与弧南之寿正复相埒且诗不云乎周王寿考遐不作人夫文王以官人称矣奉璋髦士无非良材济济烝徒昭于云汉其官人之功何闗年歳然而诵其词者不曰万寿无疆则曰祈尔寿考然则文王之寿以官人传先生之年以作人进在前迎庆原以
朝廷之得人为吾浙贺在后举觞即又以先生之作人为天下贺也因合志其辞而为之序
沈母陈太君寿序【师尹又宗尊人也】
古闺中无颂祷之词近世尚生齿凡闺闱内外悬弧悬帨槩有颂词故予自弱冠即为亲朋闾里行文写幛阅五十余年其为文不知凡几大率金泥鼎篆为屏幛光悦已耳其文置勿弆即弆亦百不得一二而乃有不尽然者沈母陈太君以颍川名族而归于吴兴少时工织絍婉娩姆训且席王父方伯公后知书礼让不幸而两失怙恃相依中表间然且剔臂和糜以报其鞠子之劳暨乎归而相君受室餽祀献飨仍然以不逮事尊章屏巾却御比之桓少之从夫乐羊之事亲较有类者独是予与太君之子游在十年之间其尊人文学公早年有声予尝与其家司法褐衣席帽应崇祯已夘乡试已知文学公头角崭然暨同遭国故见公与太君负锸偕隠然犹窃诵其所为文以为难及至若一门羣从都官词翰其为聨丹陛而惇世好者又无论也乃师尹又宗兄弟但读父遗书以祗服母训自予归田后而与予益亲若以予为江左老成可以备冠冕本源之问不惮载酒造庐以相为周旋夫以师尹兄弟之才当青阳壮齿出其所学何难骤见诸施为乃独莳花艺竹经营湖山泉石间日侍太君膝前以娱其志意然且定交有道借其语言于以寿其亲于勿替此其孝思为何如者今夫凤凰为羽族之长翺翔丹山负仁义而苞徳业其于灵祥四应可谓极备然必双雏罗其前九子绕其后然后足以昭六象之华乔松结根于山阿上拂浮云下淩巨壑含星辰而丽日月其于窭薮纷纶茑萝轇轕可谓极盛然必五钗之枝附其旁三鬛之萌挺于下然后可以成千仞之势何则其所孕育者大也方予少年侠游雅尚气节不事家人欢暨稍长而俭徳避难益复无所顾恋今且暮矣然当斯之世出处进退无一不可而特不能优游于门戸之间若太丘之子所称闺门雍睦者而师尹兄弟皆能之毋论他日致身厚邀扬显而即此娱亲膝前茂枝叶以芘本根有非寻常羽翼所能及者是则可庆而可颂也已
仁和邑明府王公治行録序
周制以县正掌县政令而秦汉分国因之设百里之寄虽犹仍县名而南面方幅与列侯等故白太傅曰今之县令即古之子男也其位与后王君公有大小而无轩轾凡一县之事皆得专制故西晋以后县有治行即报以大郡非歴宰名邑即不得入为台郎而宋淳熙中每用京朝官出署县事此其为任亦重矣夫以綦重之权加之以专一之制稍有偏侧即成畸致豪牦而千钧跬步而寻丈生焉衡麓王公知其然其宰仁和也务为坦坦不务为矫矫曰为政去太甚而已乃不数年而政成凡显义诎恶举利斥害自讲律读法而外诸如农钱狱市都里术序水旱盗贼凡诸当为事无不一一经画予以各得而民已便之为之讴其功诵其徳歌咏其教泽所谓所在无赫赫名而令人可思公之谓乎生平读大学怪其所言皆天下国家之事其所肄业率皆后王君公名卿秀士之辈而其言好恶一归于平孟子讥国侨乘舆济人而其所救正之者第曰君子平其政夫以民好民恶为民父母者而惟以至平之政行之故洪范曰无有作好又曰无有作恶夫犹是好恶而作之非平平即非作此遵王之路所以一本于王道之平平也我国家首严治外每慎简百里以为激扬故三年试士自词官外悉起家邑宰以觇谙练而方州伯长即又廉法自持倡率诸属则亦何得有咈志违道下干民誉而有意图治或未免蹈贤智之过公无虑也葢为政得失闗乎学问公西阳名宿举进士者若干年文章遍海内其于学无所不窥即盘根错节宰会城首邑日持衣出入倥偬不暇给而一出以学问之气从容就理倘所称左手画圜右手图方者耶倘所称韦抗能理繁尹赏堪治剧者耶倘所称试宰大邑内可为台郎即外可报大郡者耶夫一邑之长与一国之君相等也一邑之民与天下之民无以异也一民歌之众民和之天下之民皆应之然则公之宰天下有如此録矣
重修慈济禅院募序
慈济禅院者敕建寺也其寺在杭州花市中相传元至正间有牧牛孝公者遵母遗命改其宅为寺会其时住僧有以国师为元主所赐名所称慈普济者而节取二字以名寺谓之慈济郡志皆载之而歳久而濒于毁也夫古刹之难复久矣以将洇之迹当不赀之工加之以金钱四匮之际欲程株集土建标饰干以力求兴复诚亦甚难独不曰人各有亲乎昔有过王祥之里而式其庐入田真兄弟之乡而愿观其宅与其树者今区区一寺而昔以孝兴今坐视其废而不思其孝必非人情况金钱虽匮不必有过于牧牛伦行虽衰不必即逊于牧牛之行孝住僧虽无縁不必骤几于慈普济之动帝王而锡名号则一念及亲而重为之感激而慷慨焉未为无是也因应寺僧请而告善信以是言
圣贤儒史序
圣贤儒史者王子草堂为学宫祀典作也夫学宫祀典而何以谓之圣贤儒史也哉古者有学而无庙凡释菜释奠皆设位为之而其所为设位者则一圣数师而贤与儒不与焉一圣者先圣也数师者先师如书师礼师干戈羽籥诸师皆是也故唐虞夏商其为圣为师皆不可考而自周以后则周公为圣而孔子参之若夫师则诗祀毛苌书祀伏胜乐祀制氏礼祀髙堂生即生其时为学宫教授周官所称师氏者而死亦祀以为师葢圣重于师久矣两汉六季犹学与庙异故髙帝光武皆以太牢祀孔子则皆在鲁庙而魏晋以降如成康泰始讲经释奠则皆在学宫自唐代以周公为圣孔子为师诏立庙于学此庙学所由始既而以孔子为圣顔渊为师而然后徐及于诸贤又既则以向之所为师者若毛苌若伏胜若制氏若髙堂生辈复祀于诸贤之下而于是始又及于
儒则是圣与贤与儒皆后世递增之名而非其旧也夫圣与师非溷称也在昔孔子周时已称先圣与周公并尊所谓在周以周公为先圣在鲁以孔子为先圣者即在唐以后偶诎孔子为先师而即已改正则既裁封号亦宜独加以先圣之名而以诸贤诸儒可以当五经六艺之师者则为先师乃明代寡学以嘉靖议礼之臣而妄改祀典忽易之以至圣先师之名而后遂遵之而莫敢易焉【古注师官名即学宫之官故周礼学官称师氏乡学称遂师族师酂师闾师故后汉朱浮曰天下宗师皆博士之官故泛称夫子可称师如孟子百世之师孔子庙廷可称师如韩愈孔子庙碑匹夫而为天下师类而独于学宫不可葢古凡生为学师死即祀于学亦称先师见郑康成注则先师即学官也若以师为无位之称则不然相传夏商以后多以尧舜为先圣后防伯夷工倕辈为先
师则皆有位者且师保傅皆官名亦皆主教训之官左右王者又师工也如宗工宗匠类以为一曲皆有师耳但世有工师乐师而无工圣乐圣则何如分先师之名而独称先圣为确当也】夫合师于圣邋而不尊附圣于师转见輶亵然且贤儒错列前后紊序旧所列儒若郑卢植服防范寗辈翻以学未显著明末罢祀而乃越级升降如宋徽宗之陟王安石于顔渊之下明季崇祯时之跻周邵程朱于汉儒之上而于是为贤为儒皆不可问矣且夫学也者非庙之谓也今既立庙于学而上有追祀下有配食前以飨先圣之先而后且逮于邦贤国大夫之报祀则已煌煌然为孔氏庙庭而至于负墙面水圜桥半池之制则尽设之于庙廷之前假使春诵夏诏乐讲射宪老而合语飨賔而上尊以及文则授经于堂武则献馘于陛皆行之几筵俎豆之傍则凟乱猥亵不可为
训于是不得不别搆一堂以当学宫如今所称明伦堂者而枵然三楹无墙以依之无圜桥以进之无泮林泮水以周旋之可谓学乎【今议礼者当于孔子庙庭外或傍别设学宫而移星门内圜桥頖水之制于学宫前为是】则夫今之为学宫记为祀典志者皆非其实也曰吾第以为圣为贤为儒者之史而已矣然而为圣为贤为儒者之史而列传一百列赞三百自表序谱志以后凡山川里巷封爵年齿制度名物礼乐文章以及诸儒之黜陟配位之升降厘正讹谬辨析毫发纂若干时成若干卷煌煌乎孔林之巨观圣门之盛事也草堂幼尚实学长为人师其祖其父皆以孝友婣睦称于乡予尝登其堂聆其教而敬之重之草堂一本其世学履方居正曽于 和硕康亲王南征之际献以正学有云 王之富贵非今之所谓富贵也盖闻富莫大乎蓄道徳贵莫大于为圣贤 亲王闻其言而式庐赐蟒呼为醇儒予尝读其所著书叹其于朱陆同异之际多所昌明使后儒颛隅之见尽为氷释尝以为儒林千载有如此人而今为是书其有功于为圣为贤为儒而以为史也其明于礼也夫其不悖于古也夫
佳山堂二集序【冯相公诗集也】
夫子致政将东归予时为史官不能从然心实依之于其钱也走马出长安门外望后车既逺犹立大栁下流泪而返既而夫子贻书来招予云乡林虽遥然有田可畊有书可读城中佳山堂与城外冶湖相望可往来游从于是为五字诗招之今集中诗有所为寄大可者是也予时约小妻曼殊并车往无何曼殊死予尝过万栁堂见夫子所种栁徘徊思之嗣是予请急迂道谒夫子于佳山堂留连三日然其于从游之志终不果去其迨今夫子之子为予郡司马以嵗荐迁信安太守濒行始出夫子所为诗命予较订书曰诗言志子夏曰在心为志发之为诗当夫子致政时本期以明农之志乞还东山而
天子赐诗曰元臣乐志年且复锓文石为印记以赠行有云东山适志者夫人惟心闲故意适性定故情乐而皆于志乎见之志适则无往不适志乐则无往不乐故人谓夫子之诗一随乎遇而不知志之所在诗即因之毋论荐荷被芰优游畎亩其志悠然而即其槐堂判事身劳而志适纶闱参政所忧者在民而所乐者仍在志亦安往而不自得矣佳山堂诗集锓自庚申阅二年而后致政今之二集则半犹壬戌以前诗也自庚申以后戊辰以前同一适志亦同一乐志所谓夫子之诗不以出处殊不以显晦异不以劳逸岐不以安危变犹造化然独是予壬戌嵗随诸朝士饯夫子东归阅四年而始请急过谒通徳又三年而饯夫子之子椎轮卧辙始得读夫子二集较雠之而附以一言然犹未得决从游而遂以志也若夫佳山堂则已别名为适志堂云
西河集巻四十二
钦定四库全书
西河集巻四十三
翰林院检讨毛奇龄撰
序【二十】
两浙张中丞监临庚午科乡试举人放榜谒谢公序
皇上御极之二十九年礼臣举賔兴故事次及两浙分别监临提调监试考试诸官而以大中丞张公为诸使长监临全闱昭旧典也前此东南用兵师武防力能以克诘戎行树揆文奋武之略遂致东南礼治甲于天下我皇上廵方来浙特广文教进诸生而谕以文章经术之本士子之沨沨兴起于黉序者三物六行互相比较惟恐以浮文虚夸致妨德艺徃徃简练揣摩必欲使偶然摸索皆名副其实而言见乎行始不负
国家求贤至意故公于辟闱之始上下劼毖纲纪肃然而一经鏁院遂晨夕戒儆防卫周宻使中外官僚叅详校理无不矢公矢慎底于有成公之于监临可谓劳矣闻之宋之嘉祐以庐陵欧阳专主贡举与端明韩君龙图梅君辈互相倡和嬗为胜事今之监临即古之知贡举也然而监塲视巻今昔不同夫程材无方升求有数则限于材地风帘官烛刻日迫促则艰于审视参详分牍各执意见则难于合并而公皆有以调剂之未尝为苛细之行而合同融化以前帘而统中帘之务相传草榜已定公遍阅其所取者为之甲乙暨放榜后尚能记其词句而指其瑕瑜自非至公亡私以得人为己任者焉能至此昔者武成榜发姓稀名闇即为时讥而今则知名之士前后络绎单寒陋巷皆蒙进取即间有阀阅子弟世济家袭亦必少见头角曽称艺林并无衣冠襁褓之借为口实道路之人不归之主文之明而归之监临之公不归之参详小试之能谨而归之监临之饬之严而倡之毖则岂非方州大臣实能以求贤进士为致主之先资也哉公词臣起家分闱者再皆以得人膺冰玉之鉴而观风浙河日省月试裒然举首者多登贤书其惠我誉髦如是嵗在庚午识者谓庚者更新之象而午为文明离光正中必有大人焉起而持其运会者公其是矣榜发之后举人若干人谒公于军门例有飨谢因请予为文而序之如此
苍源文集序
吾越自陆佃陆游而后无文人焉若徐渭则丘邑之长岂可与中原伯叔较先后哉然而概视之天下与吾越同间尝北极燕齐南抵瓯越东西歴江汉河济求若云间日下相见如素渺不可得即或闻名而思通文词以致慕效亦百不得一二然后知吾越虽乏才仍未尝少逊于天下人亦有言一隅者四表之则也九有者一方之积也当予出游时有称诸暨冯苍源氏为吾越著作之雄予尝思其人而未之见也暨予归里窃观苍源氏所着有丛笥一巻其目列丛説丛记丛问丛对诸条彷佛古诸子家言而不假连类不借影响直抒诸所见而精警刻核语无旁贷锲锲乎论难之能也越数年而介予及门示以生平所著书兼属予序人有学文不成者去而学艺而艺成曰文与艺等也学文之家不必减于学艺之众也然而十人学艺而十艺名十人学文而文不得一名岂真艺人嬴于才而行文之家率鐬心鉥智旷百世而不一觏哉夫操斤满前不可谓工倕也把笔者满家不可谓屈宋与贾晁也艺事易习而难精文易为而难以名然则其所谓无文人者非无文人也谓无文人而如农师如务观者也苍源之诗别于文长而文则直与农师相颉颃吾越之人斯居其一矣特予与苍源相隔祗百里耳其年齿相去亦不过七八歳以下而示我所着则予年七十苍源几八十然尚未相见而寄题其篇则犹是四海之大九州之广所谓闻名而思见所着而起慕效者而又何一方之足云
齐母张太君九十寿序【齐钦斋徴士尊人也】
予与征士齐君游其母张太君以大节受旌尔时有司即以贤寿题其门以为母年七十世所罕也及予为母作节寿録已届八十齐君尝拜予且喜且惧以为世安有长绳可系如此日者乃予宦京师以迄予告中间相距又十年而母尚无恙齐君因寓书及予重以九十之觞谓予称祝予然后知我母之难老正未既也夫母不尝以贤寿称耶夫以贤致节以节致寿贤与节有定而寿则无定向之称寿亦徒以七十古稀未必后来之有进于此而即此以颂已云罕觏乃不意进而八十又进而九十则夫向之所为寿者在当时以为颂而以今观之则祗为祈也在当时以为祝其所已至而以今观之则祗祈其所未至也夫至祈其所未至而千秋百歳亦祗于未至间概之已矣且夫节母之年未易也冰霜短景私顾难度每诎指一歳可抵十歳而人之求节母者常恐以靡他之义久而生变每诎指一嵗可抵数十歳则夫自矢志以至受旌已不啻百年之享而况受旌以来进而加倍则夫期頥耄耋岂足复为我母贺况从来贤节之称多得之身后几见荣名大典及身享受至数十年者则是所至皆千秋也齐君书至云吾母教子之切垂老不辍而为之子者与故人相隔十年贫窭如故是安足以慰母心则节寿録不云乎齐氏自观察公后几堕儒术而吾母于先公赍志之后抚藐诸孤而授一经以为斯世经术之冠此真所谓以善养不以禄养者虽绌处何憾焉
黙堂诗钞序
古者试有甲乙科而乡试无之以乡第解之南省已耳未尝设科也今则乡会试并皆设科亦并有甲乙而近反去会试之乙科而独存乡试故会试无副榜即殿试三等皆谓之甲惟乡试则但取入解者解礼部而以其副者贡之成均即乙科也康熙庚午
上命编修张君尚书郎王君司浙乡试而以沈君武抑中乙科或谓有司明能知武抑或曰不然武抑岂仅中乙科者予知武抑久三吴推指名士首绌指武抑其先人四世皆中甲科由父而上其为中外执法者三世矣以视武抑诚不无慙卿慙长之目区区是科诚何足为武抑重然而武抑之重是科何伙也毋论武抑举文久为世诵习而即观其诗体撰闳闿举纂紃雕绘而悉返之神明之间然且质不伤雅朴不涉鄙追六义之遗而一袪近习之陋尝谓浙诗顿降始于康熙甲乙间而武抑早有以振之予初从武康二韦君问讯武抑在三十年前越二十年而与陈君兴公论文长安是时武抑居塘西往往对其友而未尝不愿见其为人也今武抑以主文编修君出予门下见予于湖濵时兴公二韦已墓有宿草而予始得与武抑慷慨论诗虽知之有素然亦私幸有是举以得一见也然则武抑入长安其得借是举以见其诗并见其人犹是矣予故序其诗并述其所遇以志予相见之有幸焉
借山诗序
前一年折指戒为文间或彊勉偶一及杂体而于序则戒之尽以为生平皆酬应文字而序居什八诗序尤甚人有以诗序请者必凿坯闭閤拒不容息而独于借山则不然借山谓予曰凡子之相戒序诗者亦以絶夫庸妄干进之徒谬邀虚誉以驰骛于声利之塲言不足髙祗以取憎而有如澹然泊然絶尘离坱以偶然与风水相遭而不能出一词加之岂古人赠言意哉曰不然夫序诗者序其诗耳其诗佳虽或驰骛可也其诗不佳虽澹泊不可也往予读借山兰亭一诗亟求其人而不得书其诗扇间既而遇旡休则旡休几前亦有其人所赠诗其佳与兰亭等夫山臞之作不习薾芾必求其髙文典册飞书驰檄固为非分乃若六朝自汤休以下中晩唐自皎然灵一以下方外佳诗其所至超而至名者究无逾此二诗而止则夫借山之为诗亦可见矣乃既交借山叹借山闻道之早二十而却染不十年间即已受大鉴大法于平阳门下夫平阳不二之旨昭然人间既已披僧伽黎衣其于语言文字宜一如土苴水沫匪惟戒之抑从而唾弃之而借山落笔傥然有如白毫之自生而丹轮之日见者予序释氏诗二人一蛤庵一借山也蛤庵与借山皆出自平阳之门虽蛤庵闻道较借山稍晩而其为诗则一也方蛤庵游五台企脚京师为天子所知已召之留天龙而以病谢去借山承其师之防将以祖庭未了事托之汗漫其与世往来必能绍平阳之迹过于蛤庵而吾第以诗论今之言诗者有门庭矣诗无宗教禅无南北而第举心之所得言之于人而人亦即以其言之有得者而得之于心书之扇书之几案皆是也此所谓闻道者也此非门庭也夫如是而何勿序之有
嘉定李氏功行録序
书曰天道福善祸淫易曰积善之家必有余庆积不善之家必有余殃此即桑门因果之説之所自昉也顾祸福因应吾儒有其理而无其事故禹稷得天有穷被殪仲尼每置之勿论而史传伯夷且有顔氏早殒盗蹠考终之疑而其后桑门立教着为果报遂致法苑珠林诸録竟与楞严法华并垂佛藏予束发时或有授予立命编者时崇祯之季袁氏所着方盛行于人考其为説大抵昌言祸福因应而以已事实之然止袁氏一事已耳其后数年渐有条列其事于其书后者又数年当国朝初年则又变而为感应篇取道家太上感应一书而句释之且疏事其下而于是吾儒与道亦皆各有因果之録先后行世夫吾儒为善不必得福为恶不必得祸而老氏无为原以上徳不徳为道徳之要即桑门上乘亦何尝有善恶两途可堕因果而其理其事则未必非奬善绌恶者之所见端也练川李九兰负君子行少时以艺文雄于乡既而避草泽阖戸不出今老矣自思独行无可为及人者乃着功行録四巻分出处方外闺闱四则每则则又分若干格格若干条其为格甚具而为条颇烦至每条则又列言论于前而纪事实于后葢合理与事而一之使读之者见闻杂出理事并着按而行之了若指掌夫生人不古久矣圣王教令不行于世而国家律法刑政桁杨刀锯显然在人以为入此则生出此则死然犹有闵然蹈死不少畏者夫人畏名义而为善者十不得一畏刑法而不为不善者十不得二而有如导之以浅近之言示之以时俗之行成败祸福歴歴不爽则虽才识过人素称特达者犹然相顾咨嗟惕焉感兴而况夫妇知能其詟于昭昭而警于冥冥者闾巷相观葢往往而是也彼夫章句之子守理过拘惟恐稍涉祸福即有类于佛氏之所为以为正谊明道不计功利盍亦取是书而诵之可乎
龙眠方又申游稿序
江左能诗家旧推云间龙眠而方氏则尤擅龙眠之胜故啓祯之际有称云龙与方陈者陈则黄门方者指诸方也顾予与方氏交颇习而独于宫詹父子兄弟未尝委摰一被容接前歳从长干得见待御预裀席之好今则三孝亷君慨然游越而季子又申特将车以来承顔受词不啻觐安琰而遇庄朏焉又申固贵游之能贤者哉乃又申甫出游即为诗为词纪其刘览往复山川里道车骑盘盂之概措语清遥搆旨激越吾读之而知其情之深与才之广也夫家袭韦平身被文誉在又申固属本事无所或异独是又申丁门祚极盛之余横被谣诼一若胥原栾却平倾骤接虽欲道志事而难为情者而又申于通家旧故周旋樽酒之际辄流连慷慨形诸咏叹是即王氏之念铜川庾信之悲江表亦罕有过而又何诸方之诗之不能继焉
燕台医按序
仓公受扁鹊之书于公乘阳庆逮其家居汉帝尝问其治病所验者记之于册此后人医按所自始也顾治十得九世难其人浸假得失平参世必好举其所失而略其所得况浮湛汤液因循取验其得失原无成形安能歴考其所得而为之记之云间顾先生独不然先生以经义治四门学作选人京师京师借借闻先生善医其家居时每医人有成绩称圣儒其为声在崔长史李庆嗣上姑请召之而先生亦复以邸舍岑寂即应召往顾京师多官私医萃天下之能医者而僦于其间自给事内廷以至踟跦幸舍者比比而是即有
诏召问按验亦别有给事在左右者而先生非其人也然而所至辄起亦且有医药已病之状书之成帙夫上医医国其次医人夫人而知之矣生平读书讲道治举子之学原不能抉隂阳之精调燮补助而即其试仕方州骤膺民物其张弛激扬亦何能展我欲为而有如嘑吸之间就人之死生转旋俄顷以与造物者争其权度此亦吾儒施济一快事也若夫其按可验则予之家人已列其一如所为薄忧女子者而又何怪焉
苏子传胥山诗序
西泠古才地于文争六季于诗争汉魏三唐以上曩者顺治之末会十郡名士于檇李之东塔寺惟时太仓吴学士尚在坐也榜文式于墙并推西泠之诗与云间陈黄门李舍人功出禹上葢惟恐六义之指之有堕于畸衺矣今西泠耆旧渺无存者而胥山诸子起而踵其盛会开府好士辟舘设醴躬请胥山诸同志按名授简并以苏子子传为之冠而子传以甾目辞也予因从冯子屺章私读其诗清雄博达语警而气轶古格今律各极其致此与啓祯诸贤格汉魏而律三唐者又岂有异纯钩在土光气烛于上无问逺近卬首交睫而得之不必斸其涂破其匮淬厉其釽华而后始扬其美也然而毁壁而飞翀汉而出者必有之特是西泠为诗向能式靡挽之于钟谭既行之后与黄门舍人争相后先而近习畸衺间有流为打油为嘂卖而不可底者胥山诸子之大有造于西泠也吾将以子传为挥戈之先矣
家文山菜根堂全集序
天之生物何限丹砂黄金瑶琨银镂不知其几何也辰之砂拘弥之珠扶南之刚金林邑之贝不知其若何所也其或产于辰者亦产于宜出于拘弥者亦出于大秦以至砗渠马脑琅玕瑇瑁自南番西竺东胡北貉所在皆有未详其得于此得于彼也惟生才即不然左顾溟渤右顾流沙自日出日入以及南至北至之际其一时所生可以指诎而枚计如视地如手探缿如坐闗楼数过马未尝有纎悉之遗几微之不可辨也然而多不过十人少不下七八人然且此十人与七八人中求其能嬗后如前人之赫然者则不得一二焉闽之有文山即闽之一人也前此周侍郎栎园每称文山为五言长城宛平王文贞之五言古诗太仓吴学士之歌行中原彭禹峰方伯之七言律与文山五律可以颉颃间尝读侍郎所摘文山五字句而慕之今文山合辑其序记赋颂彚为一集夫文山之文亦豪矣予遇文山晩甫一再见而予与文山皆已老计夙昔所为诗文亦既止此欲求其更进不可得然而予忝才尽而文山之可传者遂复不少东南多瓌寳曩时重海中红刺为帝子冠衣之饰相传其名有所为红亚姑青亚姑者皆石也而闽之名山其新产文石率五色陆离光芒璀璨相其声价有逺出亚姑上者此东南之宝之可验者也以当文山其亦间生之一矣若夫予两人族谊则文山方七十予于他序中及之而此何赘焉
胡寅公诗序
工举文而复工诗者二人姜子武孙胡子寅公是也二人举文行天下而顾艰于一遇武孙垂老举于乡寅公至今日始就试天安门外除温州教授夫以其所专工者而知之甚艰犹俟之迟久之后况偶然为诗安望其骤致声名为当世讽咏家所推重而寅公出蓟门杂诗自计车道路以及天街驰骤载刺投赠之作长安公卿无愚智皆借借道寅公诗工则岂非龙阿不能藏夜光无可掩与往伯氏大千为仁和教谕论文之暇间亦论诗第其説以声律为主世无不审声不协律而可以称风人作韵文者人初怪其説之异及按之古人则往与説合大扺律与絶其为声为律皆易调剂而至于五七字古诗则宫商相宣律吕相应一推一挽皆如鞉家之有闗捩存乎其间自非明于永言者其乖舛立见而寅公豪荡激越噌鞺鞳一唱三叹居然宫商律吕互为宣布是岂讽咏家所易致哉宜其并举文而称工矣
西河集巻四十三
钦定四库全书
西河集巻四十四
翰林院检讨毛竒龄撰
序【二十一】
淮隂张仪部农部二乡贤祖孙合祀録序
自唐贞观中诏以左丘明伏胜毛苌郑众等配孔子庙庭后遂推广诸儒以次增入然第取其有裨于学校者耳唯明以名宦乡贤并厠泽宫分置两祠于灵星门外则兴秩之余旁有祭啐顾其始犹不失邦贤祭社之义而其后浸滥而不可问也予游淮隂值仪部郎张公与其孙农部主事同时举乡贤自巡漕开府暨督学使君以下皆借借称两先生宜附庙祀敕郡县吏及学校经师各执结给皷吹迎主以入凡乡官坊骑三舍子弟咸衣冠捧舆由圜桥升令春秋三献官竣事得以例分啐左右继诸先儒之后猗欤盛哉今相距二十年予被徴来京师而农部之子吏部公偕嗣上舍亦父子同时膺聘赴都投牒之次见予于选堂之牗间重以予游淮之旧握手道故予方念吏部公父子聘币一时称胜事而公则复以其先人合祀一録令诸同举者各为诗歌而属予为序予乃叹张氏一门之盛为未易几也夫生莫重乎以名徴死莫大乎以神飨故樽俎在堂羔雁在戸世所难及而张氏一门兼之然且祖孙咸秩父子并挚数世之间懿美叠见嗟乎其于学校何如也夫居官能方有政可纪是之谓贤迈迹显扬克诵骏烈是之谓孝夫仪部与农部公贤以开之而在吏部公与上舍则又孝以继之是皆不可以无咏予宿昔在淮曾与吏部公父子防饮赋诗至今相传有所为曲江之园云起之阁者曾几何时而吏部公安车来京将仍返故庐而予亦老病庶幸徼放归之例独上舍君与诸同举者以纂修前史入承明著作之庭倘他日二张之传成之文孙与同举诸君则今日同举诸君之为诗歌为文又安知不即为他日
国史所嚆矢与
介和堂续集序
戊午之秋
朝廷诏丞相御史二千石举内外府州县官暨草泽有学行者策试
殿廷而待庵与予同在举中会
天子诘武事收复西川不即较六论留公车门待庵日为诗与长安旧游酧酢往来今诗集中所为
帝京汤泉诸诗皆是也夫待庵少为诗暨通籍而截然不为自筮仕以来则间一为之至是而意气坌涌摇笔如擢枝既已大具词业呈门下两省就试
殿前而其后以取数限也吾闻汉重经学辕固被黜唐尚文赋韩愈受裁从来得失之数原未有定独是习俗耳受必谓簿书亲切载籍或逺几见狎三善而工六义者夫天下生才无尽作者间出虽摛词逞韵家叶戸晓而求其能当于是者亦复有几乃自负名下裒然艺林而疏鄙庸劣茫然不解比兴为何物即间有识者亦复浸淫流漫不能拘正始之旧而目数蒯手弄钱刀能自为篇幅出短长杂咏而悉有以轨于法谁谓懐县非诗人也
苏潭张氏族谱序
古者君子行礼以叙宗族族之所叙则礼从生焉故因孝以推之因睦以合之初未尝不惇本防末而其后稍相逺也尝按之族服之制四世而缌至六世而服已絶则亲亦已尽是毋论弃徳旷宗塞源拔本者固于斯有沦遗之感而即以服推其因礼降而情杀者亦复何限然则族谱之设虽肇自有宋倘亦先王惇宗叙族之遗意也与今世家旧阀多着谱牒而时移代易废弃多有苟非为其后者有以修之则三眷之亲同于九等吾未见其能禅后也苏潭张氏自宋时亷访公来迁萧山遂族于斯歴元明数百年代有贤哲已见之邑乘而曩时有谱创于元季亷访曽孙暨明永乐间则郡丞公重修之自是以后阙焉罔载者越数百年裔孙纯白由泰州教授归里毅然以修谱为己任自隋唐以来方城曲江吉水新淦各为疏覈凡世系前后稍有同异必亲至其地咨诹详较务求殚晳而后已而乃越二十余年而其书始成夫隋唐宋明为世已逺其为亲干族属亦已长久根株之大茂木莽莽乃得收其涣散聨其乏絶使弈世衣裘臂指时地爵齿皆已彚存之数简之间其竭数十年之精力不为不劳而成书以后予滞京邸亦复不逺数千里遣其子孝亷君持书至京索予为序夫上下千载纵横万里其势本同而前考之数千年而不以为遥近索之数千里之外而不以为逺则自是以后其为久长计而不得以因循苟且之端任其漓涣焉可知也
益都相公佳山堂诗集序
士有一言而足为天下重者宰相是也夫宰相不言则已言则必为天下重则所言不既难乎曰言当乎理而言难以理为言而言即不难惟诗亦然方其溯四始案六义博求名物旁及钟律初亦殊觉其漫漶而源本既得循行习坎随其势之所自至如通波赴壑备极湎演皆足以见其根之所存予诵益都师相之为诗久矣方予诵师相诗时每叹其言大而旨博义深而见逺絪緼阖辟浑括万有沨沨乎大人之言也暨予以应
召来京师会
天子蕃时机无暇亲策制举得仿旧例先具词业缴丞相府予因获随侪众谒府门下适单马从阁中出揭剥倒屣延入为賔客当其时先予居门下设食授室粲然成列者已不啻昭王之舘平津之第也乃予以受教之久时执经侍侧见其所为大文者代言应制端坐而卓笔俨治丝然缫绪及而緵防成而即其泛泛酬酢日或十往返彼唱此和印符取照莫此之速则当诵师相诗时望洋浩叹防兆俱絶又安知其如此尝大雪中请沐归取门下从游所为诗句繁而韵僻张灯伸帛师相口授门生笔追形之不逮声且寻丈也文犹风也风发而嘘防力能载物夫然后垂天之翼挟而万里文犹水也水盛而天吴所举极鱼虫物怪吞舟撼岳之竒包幕不失葢至言若桴皷而大文无方幅理固然也今师相之诗自乐府古体以迄两韵分班定部类有成书其间上绍三百下及八代就其裁制皆足统源流而穷正变乃嶒峵博大动无细响上之为登歌拊咏之音次之亦不失三调五声出纳治忽之数自非义蕴于中气流于外涵容槖籥而罗络纷赜于无尽则玉台太一形于朴斵吾见其敝也在昔文教之兴每与运会相终始故三代初辟浑浑灏灏汉唐开国犹不失扶舆之气今圣天子大启文明贤宰相百执各展其经纬以郁为国华习俗偶岐易成颇僻而师相重有以正之巻阿七月岂止张苏论撰已与明世相国甚尊无三省之分又无取旨降敇覆奏施行之异其为政事堂虽尚书门下莫敢参预独内廷传奉多假之中贵之手而今则録白书黄委之门下施行封駮移于六曹惟是君臣之间一徳一心谘诹善败往往出一言以为天下苍生之幸其献纳所裨有过于前代什伯者况乎文章喉舌同在司命岂无读师相之诗而忾然思蹶然而兴于道者然则敦厚之教风人不废焉知师相之矢歌不即为师相之所为坐论者也
姜武孙七十寿序
唐白少傅居东都作尚齿之会其时少傅裁七十而其所与者若懐州司马辈皆晩年相结并非宿昔往来之旧故少傅于履道坊懐诸旧游往往举微之梦得子厚诸君形诸咏叹而九老之数一不及焉甚矣得年之难也予弱冠与武孙先生为文友其同时郁起能以古今文争长海内者累累也然必推先生为祭酒间尝举髙会少长毕集设贲皷于坛圻之左其首执铜盘而啐血以衅盟者必先生也曾几何时而畴昔之累累者或散或偶往往游仕之四方迄于今其在者鲜矣先生年已逾杖乡而膂力如方刚者古云松栢之姿经霜弥茂非与吾闻防坟之生物本异卤磶而防耠之下其种易成江河之渫水殊于涔汋而能蕴其道则势易行方先生席世阀阅比之汉之韦平晋之王谢自光禄太仆以下司农宗伯各有表建为列代名臣而其家之先后世济内而卿贰外而丞令不絶也先生独晩成举文试义传誉满海内尚艰一售至趋庭之贤先隽南宫而先生始以京闱举也虽曰乔木久防必无改柯而先生终以至徳持之世尝称才人轻薄最易怙势故古有多才鲜终之叹而先生初专责已既期利物又既而根理氐性直极之知天之学将近世之所为以释诂为讲徳者而先生一反之其善席宠厚如此夫自古无祈年之法而中庸栽培寿可必得虽富贵所自有然而年亦弥卲焉去年秋先生之徳配史儒人以贰膳之嵗亲朋为举觞寿孺人并及先生重齐眉也今先生臻贰膳嗣子内史君就选人将之长安而以予为故交也属予为文书之幛予思尚齿之会少傅虽为政而以年甫七十赢厠之座末降此而耆英而至道而真率在有宋累举洛中者长不过七十次裁六十嬴耳予以六十余年之交得与斯会不可谓僭而独是当时故交如梦得子厚无一在者虽欲举尚齿之觞不得也然则当斯时而得年如先生岿然七十不可谓易事也则夫由履道而至道而耆英而真率虽屡举可也
李丹壑进士馆选庶吉士贺屏序
宋人作春明退朝録多记早达而弇州继之遂将近代早达者谱入三述谓之盛事然大抵成童以前率皆童科膺荐如萧何草律以太史试学童补史书令史而魏晋相仍所称童子郎者是也独是科目之设隣于发覆虽年如子渊齿如项槖何所别识以故早龄通籍代不乏人而求其十六成进士者则自明三百年来所传祗王庶子一人而他无闻焉
国家崇儒右文景运日隆加之
圣天子兴复古学一时摛文掞藻之士翩翩蔚起意必有圣童畸质可为当代标人瑞者而学士李公其令嗣丹壑以十五歳举于乡十六成进士时康熙己未春官列名赴
殿廷对策擢髙等遂得
召问改翰林院庶吉士使读书中秘以补舘学生三十人之列一时闻之者无不啧啧称叹以为极盛吾闻越睒之生兰筋宿成虽纽绁未賖居然有籋云掣电之势鸑鷟产丹穴体备六象质负五采初未尝巢阿舞庭而长离所烛菡萏兴而文章见葢瑞应昌隆固神物所自钟也然而昆丘良木滋以灵露威凤虽奇宜畜嘉徳曩者任咸黄琬皆以夙悟力学卒成大器故唐宋分十斋教谕専朂异才而明时茶陵少师亦以十七成进士读书中秘究之黾勉奋发肆情艺苑以致入参大政多所建白至于今鸿文钜业追溯前事者尚借借称茶陵不衰今之授舘学即公辅储材之地也深严亲近必用经术有学者上备
顾问兼之册府郑重并以大词掌书命则凡经纬黼黻储偫以须莫不预于是时朂之葢年少力学勉在青阳虽曰揣摩所由终而实则淬厉之所由始也夫居宠不惊履荣不衒达人之识而苟其居髙而益进于髙席厚而益期于厚则虽恢台日盛而卒无日中则昃之虑今学士致身秘阁稡撷经史既已跻玉堂之长然且周旋入直劳勚谦抑未尝少纵即晨入暮出东第稍闲遽与天下贤俊倾筐倒箧谈千秋之业而丹壑于趋庭之余观橅有素他日为
天子亲臣继志述事恐茶陵闻望定无以过予故于弹冠之顷不为颂而为勉如此不然父子同朝世掌纶綍池上凤毛古人所羡即以弇州三述观之其为父子翰苑者亦复有几吾又何为不啧啧焉
星槎诗序
予过上海与徐君西崖为忘年交西崖真才人也既而友西崖之友得星槎金君所投赠诗予爱之不减西崖顾西崖为此乡领袖而其所与游悉能文有学之士其为诗与词尚得追曩时黄门舍人遗响不与世移易故其惑于邪说而甘入宋元洿下坎塪汨淖而不得复濯之清沧之渊者惟此乡为最晩夫近世之为诗甚矣乂爬刮刷猪樝鸭蒜零糟薉溲弥漫纸上而调必辘轳不晓转变语必起伏不识对待袒膊张齿以相习为嚎嗄咧喇之音譬诸京师之贩佣终日嘂街而全不解钟吕宫徴为何等则又宗元人所不屑道者直市侩事耳吾不意堂堂文苑为词翰标指而反出于是乃星槎为诗即不然风流涵泳词洽而气清句必有声字必有色宁为澹宕毋入褊棘此如吴中人士越布单衣而自足以据髙流之上世不乏伧人不与较也予向许星槎诗谓为文房梦得可当进步而星槎近入长安诗体容肆方超超乎淩厉而上而复以长安尘鞅难以久处将随官浮梁者为西江游夫庐岳之髙鄱阳之广其为诗境当复有进于是者慎毋谓茅靡之习倡自首善遂谓广大不足法也星槎将行以近诗属序予告之以此并告西崖夫西崖则已知之矣
寄赠周平山游岭表序【平山原名玉轮字秋驾】
吾邑多隠君子夫隠君子者非以其好晦而恶通也又非以用于昔而不用于今也必其才可为而不为徳可见而不见身可以用世而世不必为身用斯足尚矣今天下不出者则其才不足用耳徳不可以见诸时耳非然则亦身世不相副彼以是求而我不必即以是应耳非然则鲜有能隠者矣今
圣天子旁招文学以地震求治思举山林髙隠之士即已下其
谕于郡国守牧与御史大夫以下而宰相复属意吾邑趣邑令按名敦请使上应
诏旨而邑之君子悉杜门阖壁谢去若避惟平山周先生以先在岭表得免而其事亦遂已予尝读子伯南士送平山序知平山去时邑君子多以文赠而予值赴都不能出一言相别意谓平山者必厌予垢防随计吏举制科公车门下徼幸入侍以自比于公孙东方扬雄之列可耻孰甚而乃托诸故人贻书从岭表数千里询问无恙予乃知平山之意气真而性情逺也夫訾利者慕利者也平山胸中无利故见利而不以为利且夫平山固未尝晦也平山少以文章显今复以经术知于时不能自閟往往为人入幕以展其才抱然则金马门犹是矣故吾谓平山才徳可以见而不见斯谓之隠世尝比平山之徳有似阳城昔者阳城以兄弟友爱不能暂离各不忍娶妇而平山则既娶而从其尊大人游其继也复随其两兄以禄仕走四方所至独身从合食共寝各留其妇于其家凡数十年而平山无子而妇以死也今其兄归里而平山以再娶复别其妇作岭徼行葢以随其兄时官贫或不能计晨夕则又间出其才技为友人入幕借其赀以养而其后主賔相得则一如兄弟之相爱而不忍舍也夫平山于友朋之间则又如是矣人惟性情逺则所见者旷不责过不及道广能容而亦惟意气真则友朋兄弟所在亲切方予初友平山时裁总丱耳今相距四十年中间别多而会少惟恐形迹之间将复疎逺少亲切而回思予故人向之所为亲切者今复散尽而独平山与子伯徽之南士数人仅称白首而南士又死于路则虽书问千里谘询无恙亦犹然疎逺不切而况出处之间与平山曰盍赠我以言因寄之且以示子伯徽之之家居者焉
送登封令江南张君赴任序
洛邑为天下之中而阳城又为洛邑之中夫阳城即登封地也在昔姬公卜宅既已食洛攻位定为东京而又封表太室端圭于阳城上下之间定其标而为之则之台观岿然使夫土中之实之必有所在此曷故哉诚以为隂阳之和道里之均必有其端焉而不可溷也今天下居重之势久在东北纵不必如汉晋隋唐申画其地顾古亦有云欲萭四方先规中央夫以天地之中而为之宰者百里南面深其沟而隆其堵料土中之民而井伍区画亦重事矣予向时曾游二室借隣州使君假我车骑遍求夫古之所谓步影与测象者浩然感兴葢仰观俯察人事以起特未尝过邑宰而验其治政之何如也今相距若干年予至京师会江南张君以谒选得登封宰或谓张君才大登封瘠不足以展摅其才或谓登封虽土中然故非形势所在邑且荒僻非要害张君无可为吏治地而吾不谓然夫以邑长之尊寄一方民社之重铜符轩绥朱丹其车岂不惟材干彊力是视而宿昔美为政者其在前古则称单父以挥弦操缦为能事而近称河阳则居然灌花莳卉任娱目快志而略不为愧此岂真不足于政事而为是泄泄也哉葢和平者有功而彊毅者多割也今天下皆尚名法凡租庸狱讼进才绌不肖皆一以简覈自效毋论庸庸者淟涊却足而即其励精锲志偶一过当皆足为病有如举一事焉在张君长材逺思岂无一往奋发之概而徐而思之凡天下之可以益官者未必无少损于民其可以邀誉于百姓者未必不少夷于政治而由是以酌于中抑有为以补不及借调剂之术以行其催科抚字两两难全之意是即姬公所愿闻而宓子之所相视而欢然者也若夫自服土中古有其説则先之以喜怒之和继之以竞絿之节张弛损益各得其宜隂阳调而水旱时遵其道路而可以几无偏无陂之治此岂张君所难为然而未敢骤已张君将行京师善诗者各为诗送之而请予序之如此或谓登封古封禅地
今天子方召文学将欲登封乔岳跻七十二君之盛他日者
翠华临幸验县令之治必当同律准度为肆觐者所称首夫政果能调又何患
天子不见知哉
西河集卷四十四
钦定四库全书
西河集巻四十五
翰林院检讨毛竒龄撰
序【二十二】
李广宁司马诗集序
十嵗见杨盈川诗初未尝知为诗也而诵而好之以为斯文中固有如是其可娱者人有以东野夫子集问伯兄伯兄称其佳而窃为不然伯兄曰汝何知汝他日当知之迄今越四十年而其所为不然者犹故也文之在人犹云霞在天一望轩然虽有他物不得而掩之必再顾三顾而后知其为美者非真美者也予读广宁诗目之所接口之所诵皆豁达于心有口所不能道心所不能发者而广宁能道之发之其思深其意广语奇调髙而一凖于法意向之所为一见而知其美者其在斯与广宁为人卑以自牧其接物恂恂一如有恺挚之气行乎其间宜其诗之温柔亲切有如是矣或言广宁治鬲津政声借借然不废吟咏有鬲津集行世其后游楚有楚游集今将以鲁国司马特遣开牙于淮沂之间褰帷而行予谓为政与为诗表里政闲故心闲心闲故为诗亦闲他日过鲁必有以鲁国风诗采之入奏者岂仅灵光一赋已哉
王舍人选刻宋元诗序
昔昭明选文谓文有变本不相仍袭譬之椎轮为大辂所始而大辂不必为推轮増冰为积水所加而増冰不必皆积水审如是则汉魏六季升降甚悬然犹不能存汉魏而去六季而欲以三唐之诗一举夫宋金元五六百年之所作而尽去之岂理也哉夫唐之必为宋金元者水之为冰也然而犹为唐则冰之仍可为水也宋金元之大异于唐者铅之为丹也然而不必为唐者丹即不为铅而亦未尝非铅也曩时嘉隆间论诗太严过于倾宋元而竟至于亡宋元夫宋元必不能亡而欲亡宋元遂致竟陵公安竞相簒处势不至于倾唐不止今之为宋元之説者过于重宋元而抑明夫明必不可抑而过于抑明而重宋元其势亦不至于倾宋元不止舍人王君惟恐以今之为宋元者如昔之为唐而仍蹈其于是搜讨遴录遍辑宋金元之诗而以拣以料扬其粃而汰其砾取夫宋金元之近唐者而存之夫丹固亦可爇之而仍为铅也今无论宋时诗人如渭南沧浪眉山涪川诸集其见诸编者去唐未逺而即取金元之在选者而试诵之夫不见虚中好问之近韩韦师拓麻革之近郊岛赵承防虞学士之近钱刘鲜于机萨都刺之近温李掲奚斯太不花之近张籍王建乃贤郭奎张宪兀颜子敬之近方罗近沧浑哉
理学备考序
圣门无不一之理而有不一之学惟无不一之理故尧禹汤文皋防伊散所行不同而同归于理惟有不一之学故虽圣人之门同一授受而四科而外漆雕氏南宫子容以退为进曽晳琴子开以无为为宗端木公孙子龙以説辨相矜多仲子路澹台灭明以游侠显卜商商瞿馯臂子弓以论著讨求置身于传述之列然而殊途同归合源异流卒不以此开分别之途若是何也则以此理之本无异也故理同则学同学不同而理愈无不同逮赵宋继起虽其同时言理学者肇于周子而二程而邵而张稍有区别外至涑水崇安渐涉踈旷然犹一理相学不分彼我及金溪紫阳偶相质难而学者遂以此为龃龉之端设立门户区分畛畍是欲使吕尚隂符黜于皋谟卜氏诗序殊于商易也而可乎夫列圣之不同列圣之行也其无不同者则其理也理在天为天在人为性在天与人之所行为道故儒者以理为天又曰性即理也又当乎理之谓道而合性与天与道总之为学葢学以学此而已虽所学不同亦学此而已譬之至都者以舟以车以趾以蹄以东西朔南隂阳向背而究之至都而止故日月不并行而皆丽乎天江河不同流而皆见于地隂阳寒燠燥湿不同候而皆合乎天与地之气所谓众致者一致之归故贵乎学也今之学者吾惑焉守支离者訾金溪崇易简者鄙紫阳而沿其流遂移之为河津姚江余于新防纷纷抵牾夫朱陆尚无异同而欲以朱陆之同异移之他人不亦怪乎彪西先生为河东夙儒考道有年乃复以理学相传恐有阙略或致是非同异相持不决因辑诸儒语录为理学备考一书夫不裒不减不赢不匮备之谓也备则无偏陂之见存乎其中备则无罣漏之形见乎其外而就其学以溯其理洋洋海若不知南极与北极也星汉入其中日月出其里隂阳寒燠燥湿皆与为往来而借以消长理学虽繁欲舍此而更为异同不得也顾吾有进者先生与河津同里昆仑可溯百川俱防定无守一曲以为独得而其书倘行
圣天子经筵进讲时及理学且谆谆以消朋党化同异为谕果能进其书以邀
乙览纵语录纎微然安知不即与卜诗商易称极备哉
丁孝子身后芳名册子序
身后芳名册子者故明丁东阜先生之孝迹也先生为嘉靖国子生曽侍父双槐公疾将革百医不能疗值嵗除先生徒跣祷城隍祠归而阖户以泣既则诣灶诣家庙众不知何所为也诘旦元日双槐公回面谓先生曰吾不能再逢此元矣子孝舁我至前庭加衣冠其身将一谢天地祖父而后别即舁第出先生率诸子姓羣从拜天地祖父毕焚纸币出袖中片牍杂币中双槐公卧视见若有神物攫币去者惊而谓先生先生唯唯私喜曰事得济矣越五日先生不疾死死一日而双槐公愈越数月公与先生子捡先生书室收诸留遗见箧中有让年算以代父死疏藁笔画俨然公执藁而泣始悟元旦焚币时其杂投之牍即是也且又悟神物之攫之者亦以是故乃告诸亲族既而外之人亦渐渐有言其事者府县长吏争为题而榜于其门而好事者复图绘而歌咏之于是同邑内史孙公为书其册首曰身后芳名今其事已往矣其五世孙进士文龙以谒选来京师重装潢素册彷旧图而书先生遗疏于其上以乞夫京师之善歌咏者予思孝者天徳人敦不乐道况世逺代易而为之子孙者复能诵扬先徳以彰夫骏烈则是先生之孝其不匮者可知也且此亦身后事也予在故乡时已题前巻今复记其始末而序之如此世之咏歌者可以观焉
张澹民诗序
少时与澹民之弟公授为诗未尝见澹民诗也既而见澹民之诗则澹民诗实胜公授顾公授以客游不归而澹民亦日走四方在故乡时少故予极爱其为诗而求与倡和之则什不得一焉今予来京师而澹民适逺游过阙寓于其家人为都官郎者因得卒读其近年所为诗夫澹民为诗不多而寄托隠于古诗得子建法其近体诗则萧散闲隽多自得之句顾赋写饶实境今为诗者不及矣予少好宋元人诗既而随俗观钟伯敬选诗又既而悉弃去效嘉隆间王李吴谢边徐诸诗则正与公授为诗时也今距三十年海内为诗家又加于昔而变易百出复有窜而之宋元者而澹民之诗则犹从嘉隆而进之于唐其不为习诱若此独是澹民以世家子能袭其家学诗本小道尚足继其先人宫谕公下及累代名集究其所得当不止诗一节而澹民生长豪奢自幼迄壮悉得修服食玩好宫台圃榭之美及图画典籍什器刀剑金铜镃石漆沐雕锼追琢冶铸之巧以追席夫先世遗绪朱轮华裀之盛者三十年来犹未之有改也而公授客死澹民则骤丁贫困至道路琐尾具饥人之色乃犹然泄泄洋洋下笔为诗文慷慨磊落毫无牢愁愤叹及局脊踽穷之见于词句此予之掩巻而兴思者乎
馆拟甲子科湖广乡试录序
皇上御极之二十三年值元防初开干支初辟之始礼臣以賔兴大典恪遵成例开列诸臣应任选者仰荷睿鉴特命臣偕臣典试三楚伏念天下当荡平之际东渐西被海波不扬而三楚介在南服自荆门以南逺至五岭中间数千余里前代雈苻跆借不遗尺寸赖世祖皇帝方行克诘耆定武功江汉之间幸有宁宇而潢池盗兵又适当黔巫之冲浸淫衡岳凡铺敦师旅悉集之襄樊谷邓以下与湖湘为控驭卒之
六师张皇皆借我
皇上圣文神武裒荆罙入持玉斧而劈之澜沧之外洞庭上下重见天日迄于今文徳振兴贤书进献者又三年矣古者生聚教训必须时日而
皇上以存神过化与斯民更始如风之刁嘹而万窍齐发不数年间岩居谷处悉受披拂臣虽驽劣亦何致以文命覃敷不加宣布独是三物六行互相比较惟恐以浮文虚夸致妨徳艺是必于程硃较墨之间使言行相副始不负我
皇上求贤至意用是惴惴惟谨乃暑雨宵晨既底其地即与二三臣工载厉厥事惟时监临巡抚中外劼毖纲纪肃然而提调则布政防政经理精详监试则防议佥事防卫周悉爰集同考试官决题发策进提学佥事所取士而三试之垂帘于堂合众视而通以一心一若心入重渊而目营四海积若干日得若干人以
覃恩广额増若干人并取乙巻贡成均者附若干人而录文若干首以献臣谨拜手稽首飏言简端臣惟国家致治莫先用人用人之要在乎言行故三代立贤必以言扬行举为旁求之则而成周三载选士必大比其徳行考询其话言而后升诸宅俊以贮为世用此无他言者行之表徳者言之本也自西京取士有举有试而分徳与言为二然且试士之目犹尚躬行如所称贤良方正孝弟力田者简拔之中仍不失砥砺之防故两汉得人较后为盛暨隋唐以还广立科目但以天子亲试者谓之制科而别立秀才进士明经诸科为有司所试舍此以外别无他途为进身之地而于是以行求言而言见以言求行而行不可必见夫立言者既欲借言以表其所得而求言者亦即欲因言以定其生平则疏其辞矣必瞯其情也瞯其情矣必覈其义也覈其义矣必觇其情之何以通与义之何以立也夫如是而衡文之难也甚矣曩者汉庭制策首重儒术然鼂错内习申韩外应文学虽孝文之明犹不能辨其醇杂宋代启髙文辟诡习顾刘晖私制新体而应试则谬为方正之语以尝有司则虽欧阳之聪亦且为其所蒙昧而絶不之觉况今人之文不逮鼂错有司之识逺逊欧阳而欲以尺幅之间烛照数计坐见其败也乃者兢兢业业殚精敝思自谓可以告鬼神而终不能少释于寤寐者以为因言以求人仍不若因言以求言葢言有伟肆而非夸者终不若醇谨而不流于固言有绮丽而非靡者终不若清真而不隣于薄言有勃窣而非僻者终不若简易而不沦于一望而易尽则文字虽微亦即为维持气运变易风俗之大道而况髙文华国正
圣天子启迪文教所有事哉夫文体不同要归一致前代取士多途总皆以登选之一意行之虽明经明法不一其科三年二年不一其候两省礼部不一其地帖括经义不一其业然其为求贤之防则一也况今者家共一书人共一艺
上以是求而下以是应闭门造车出户而合登明选公夫岂有二姑无论其他即楚材晋用起自春秋而其后三楚人物汉唐辈出诸如黄香孟宗以孝行着易雄李芾以忠义见黄琼郭翻之方正胥偃郑獬之气节厐徳公刘凝之之髙尚孟浩然皮日休之旷达以至干办如厐统向宠品量如孟嘉罗友力学如车潘京该博如黄琬李善词翰如李邕欧阳询文章如罗含习凿齿王延夀杜审言辈何一非生其后者所当法式而其各不一以归于至一有如是也然则言行虽殊求之惟一而至于文体之变犹次焉者矣臣之所自勉以勉多士者如此若夫有事兹役有吏臣若若例得并书
王文仲六十序
予与文仲为禊洛之防正始诸贤未有少于予与文仲者也既而与文仲之子作河朔游则河朔诸贤仍未有少于文仲之子者夫以阮籍之才旷视一世犹然与长原安丰父子前后友好况以予之愚而幸友文仲又幸友文仲之子岂不甚快独是以夙昔所齿序者而其子继起乃复与之讲友朋之好则其嵗月之所经亦已多矣予中年避人不知文仲之所以处壮者如何也第观其少时意气蔪然扩乎其神明皦焉若初日之升于林其争衡艺文卓立坛坫又何尝不以用行之事为己任哉曽几何时而三豆之觞即已在乡曲间也夫汝颍之士流离世故犹有托身天宇之感而柴桑心悼逺役尚官百里文仲以麟龙之姿处约味道凡生平取与过为降薄毋论世味冲子即其自奉之歉茹蔬断肉杂虀瓿几桉服食顇诚有生人之所不能甘者予尝服其行髙其谊而未尝不悲其资世之遇淡也今年秋以六十生日属予为文夫栎确无才弃置能乆此物情之恒惟是楩梓珠玉亦以寡用为乆长人固各有志耳李愬以西平之子建功淮蔡而愿归盘谷兄弟异趣文仲自处隠閟而有兄在朝领殿中执法之选为
天子亲臣人之志量各自有在独予固文仲友也避人有年复能偕其子之友一觞寄祝天下有耐乆如予者可以为颂矣
刘栎夫诗序
予毎诵云间之为诗辄念黄门当日以古学剪辟蓁薉夺楚人邪説而归于正何其雄也今则宛陵涪川簒行于世毋论其所宗者皆鄙猥亵败不足据而即以难易观之夫才人当为其所难以千百人为王岑必不得者而一二人为圣俞山谷而即已大噪于时然则其所尚者止藏瘢廋慝当逋逃之数而非丈夫抒才见学之能事也刘子栎夫来长安予重读其诗叹曰此非当时与黄门同事者乎乃以当世非笑云间之日而栎夫仍携云间诗以游于世且其诗则向时游秦之作也秦风刚劲为三百变体而栎夫以正行之凡泾南渭北萧闗瓦亭之间咏歌笑傲而仍不失四始六义之正嗟乎此何如者耶今
天子好文取天下为诗文者试之昭示天下而间在举中犹且习气未除半趣弇鄙向非册府大臣力持文教申敕再四几不能使昌明张大之业行于开辟然则栎夫之为诗譬诸松栢本后时之凋而今且复为先时之荣不亦怪哉
何生洛仙北游集序
人能为唐诗而后可以为宋元之诗如衣冠然挛手局步隣于拲械而后稍稍为开襟偃裼之状差足鸣快而不然者则裂冠毁冕而已顾能为唐诗者必不为宋元之诗如琴瑟然搏拊咏叹已通神明而欲偶降为街衢巷陌之音以为娱乐则流汗被地而世人不知则以为匏无异声钟釜无异鸣而已吾乡为诗者不数家特地僻而风略时习沿染皆所不及故其为诗皆一以三唐为断而一入长安反惊心于时之所为宋元诗者以为长安首善之地一时人文萃集为
国家启教化而流俗蛊壊反至于此遂一手榰梧以与时之波靡者争而近则东方渐启爝火顿熄乃吾里为诗如何生洛仙者先予入长安且流连于燕齐赵代之间者至乆且逺独其所为诗广大和平不为时诱是何其铮铮者与予门下何生卓人为洛仙大阮其为诗矫然独立予方欲驰书示之使之知郊庙明堂之音黄钟大吕之调而洛仙在上国观光最近以此倡和南北吾知四始六义不难复也此集系一时游览所作然已能见大概于其过也遂序而告之
张芍房摩青集序
日见千百人不足当所见也其足当所见者或数年之间不见一人或一日见一二人然且所见不一有一二见者有一见不再见者夫至所愿见之人而一见而不复再见甚矣所见之可思也予与张子芍房见于汝南之南亭致相好也顾嗣此不复再见康熈乙丑其犹子举人偕计车来京距向相见时一十八年始接其书问且间见其近日所为诗若词而其人终未见也古人能任意不诎于事且不为境遇所稽滞故毎一思及千里命驾而予以一官升斗栖迟京邸不即归也即归亦覔食乡里不得挟糇粮徒步访友则其相见有终未可必者毋已则第见之于其诗与词而其诗与词抑何四顾磊落忼忾沈摰其声情相属一若芍房之在前而与告语也夫良朋契濶既乆其间隂阳寒暖亦已递变即生人齿发精力亦渐减薄而其为文如故也然则今之视后来亦犹是矣芍房有从父广文君予见之息县与见芍房者同时而犹子举人则见之今之京师其继此相见与否俱未可知闻芍房搆园居名曰陟园取陟岵陟屺之义而中建杰阁以摩青名则即李白登华时所称顶摩青穹者是也夫陟园思亲已不再得而登髙四望有懐逺道则芍房亦第于君父朋友间相思愿见而登愈髙则见愈逺因不惮抵苍拂昊以求快其志则其所相思而愿见者安知不即于恒山北望间加之意焉
西河集巻四十五
钦定四库全书
西河集巻四十六
翰林院检讨毛奇龄撰
序【二十三】
冯司冦见闻随笔序
见闻随笔者司冦冯先生所著书也一名两渠传大抵纪闯献始末而二贼分列尤详于献贼入蜀暨防东割据以后葢是时神州陆沈天下之能言其事者寡矣防天子开馆修前代史书
诏徴献贤所记识者在京朝大小了无一应独先生所着裒然捆载为一时所未有夫西南之变乱极矣自茶陵丧师蚕丛失守防南万里喋血者数十年而先生歴仕适当其地由推官以至巡抚中间所厯澜沧路赕山川风物傍及古今兴丧得失之故无不摭其前闻而騐所近见即记载附防必从考覈辨定以取传信故先生之书其为前史所取资者丛荟无算而是书其一也予承乏史职题给札适得土司盗贼诸传因获尽读先生所著书知先生留心国事所在详审诸凡庙算曲直戎律修短地势平陂技击疏覈征缮坚隟传发纡促轩轩乎了若指掌至若野稗之讹舛评隲之偏颇抑何其考析不惮烦也自汉唐迄明代有盗贼初不过贩盐撒豆呼狐盗驴如刁子都瓜田仪许生吕母以逮青犊白骑长垣寃句之辈究至窃地僭号贻祸数世亦云已剧然未有琢丧人国痡毒万姓樔揃血肉屠防胎卵如禽狝草薙焚山竭泽似此甚者此本循蜚以来一大混沌而岩廊乏防阃帅失制一切简稽搢挺号矢防奋不早为扑灭坐致此极而中外大小合一时八比之士旦暮以门户齮龁狺狺嗷嗷以至于败亡而徒使有志君子把笔流连咨嗟感叹而究无如之何也后之读之者可以观矣
张迩可蕉园诗序
隋唐举士合经问诗赋为一自宋熈宁间议罢诗赋祗以经问大义举试而后诗赋经义划然为两然犹有二场诗赋四场子史之旁及于经义论防之外而不谓明制尽去之也苏轼尝曰杨亿以诗赋入官使亿尚在则忠清鲠亮之士也孙复石介通经学而迂濶诞漫不可为训夫自唐迄今其以诗赋为名臣者比比是也诗赋何负于天下而必欲去之防哉言乎予与张子迩可以经义投契者二十年迩可为经义辄踞髙胜然无伦辈其试文行天下天下人慕而效之予尝谓使仲尼以经义设科则迩可入室当不在颜闵曽仲下而进取尚有待也今迩可忽回笔为诗赋取唐人诗一册遍观之既而复遍观宋元明之诗落笔为五七律为古诗汗漫酬应皆入微妙同室居者不知其能比声能押韵而同学二十年为文章并未见其有讴吟讽叹形于笔墨而一旦信情挥斥裒然成集乡之老师夙儒皆瞠乎其后拱手甘让迩可而迩可直溯吾乡先哲若秦系若张经者而踞乎其上迩可其文之枭雄者也迩可曰吾早嵗食饩虽限年亦将贡于廷矣吾不能仍以经义与诸子问长短明年待我于公车门下子盍论我诗且序之予思明经进士同以文售或诎此伸彼各有时数然总为经义已耳今则止此二途矣若制科所以待非常之才举不可再迩可安于一途何莫非文章之騐顾迩可之意则以为经义品目恒不如诗赋之通则以经义之品目在内诗赋之品目在外经义之品目在一人诗赋之品目在众人夫品目在众人则公在一人则不公在外则公在内则不公迩可之舍经义而为诗赋亦将以求诸公也乃迩则欲向京师以行其诗夫京师为文章之薮非明经进士则制科人也予赴制科时迩可为诗送予重以茂陵多病莫颂子虚为嘱夫予本弇鄙不能为贤哲导扬即使能为导扬而既经制举则诗赋经义去取一例岂无金玉在前两目有异赏贤能在朝八统多畸视者又岂无鸡斯之马其来有时襄阳之诗其称有数者又岂无众人之仍如一人在外之一如在内者迩可亦惟信之于天下之通与后世之传之者而已矣
江上吹箫阁集序
江上吹箫阁集者为真州汪君学先作也学先名家子弱年以文字为贽得丽人扬州绮罗珠玉两相晃曜四方过之者则于是有投赠之什今集中所载是也特是丽人才士未易解后即解后亦定有造物焉为之媢之况千金买笑价重时年成都贳酒无俟典裘为欢娱此其适愿有异于寻常什伯者则因而赋之固所宜有顾其事已往矣学先来明湖重出其集以谓予序予视学先年甚妙方照映巾饰而其事已在十余年前即集中所载多老友半已雕谢展巻一过不觉三叹况予在长安亦曽以丰台芍药泣防云之散今頽然就老骤得观斯集以触于懐此如雾中看园花积雨后见初日之出于林病起泛舟老人相对説年少时事盛夏焅热中望长林郁郁于清泉之上虽欲不见猎而心动焉不得也
何氏宗谱序
萧山两何氏一居芹泥桥一居城西崇化里两家皆庐江之后而源同派别其在明代则皆有御史台世其门而俗称何御史家则惟城西何氏当之予从祖敎谕公为芹泥何氏赘婿而予大母则城西御史公女孙也少时大母尝为予言御史公复湖事感激流涕暨予稍长作萧山三先生传则御史公之子孝子公居其一焉第其家式微丁衰祚凉乗轮之后降为草衣予归田以来偶以访旧过其家询从前衍系悉漫漶不可考怅然而返今其裔孙长仁搜先代遗谱力为修复较其阙轶而补其未备裒然成一集以请予为序予思城西何氏自宋南渡后歴绍圣咸淳诸朝显仕六世皆以科名爵秩荣于时即在元代犹有以禄养为世称者乃入明三世而御史公父子即又以非常名迹振踔乡里尔乃继述寥寥遽至中落予初避人归早已为孝子争乡贤之祀直揭台使送主入学宫以为盛事暨入史馆即又探孝宗实录讨其所记孝子事为之立传顷吾邑无赖仍跨湖塘以图侵占而予以景行御史公事挺身争辨得复旧迹虽曰何氏者予世所自出然亦以邑有前贤则生其后者当观摩其行而表章其迹故如是也况为之子孙而听其沈泯而不之顾岂情也乎后之为谱者其亦视此焉可已
李侍读卧象山人集序
往予来京时慕诸城李渔村之为人既而从李学士师宅诵渔村所着卧象山人诗爱之又既
天子试郡国所举文学渔村在选中因得于是时交渔村且得与渔村同受馆职且同入柱下为史官乃叹渔村非常人今之人未有如渔村者也其为人慷慨厌世苟薄以厐达自居其与人交不沾激恋恋多布衣驩其视得一官如赘肬之附于身而独以文章与山水为终生簿领尝思卧象山不得见对酒躅足曰吾向入卧象视如室房每出一步数顾若辞家人然今羁此有年惘惘然使我为无家之客何哉昔元稹在长庆中与白傅齐名其为文无以大加于时人而当时推之上自王公以下逮妾妇牛走无不诵习其所为甚有假其文以卖于市者渔村文过人人亦以此知渔村然而相顾豪许卒无能拔擢出众中申其特达以超于恒见之外是岂今人之善嫉与毋亦燕见习处狃视而忽之实不知其文之果可以禅后于今何等也吾闻卧象山为诸城胜地分九仙之派而别为岑扈与琅琊诸山相表里然而洪荒以来未经翳剔而渔村实开之一似巨灵之所劈而五丁之所凿者其自题为卧象山人以是也夫山水乆在天地孱颜相望与人境未尝少隔而荒忽幼歴百千万刦未之或开而忽为开之若此文何独不然犹是文赋之末方幅揣量别无能轶其萭度而渔村纵横倜以寻常而得启辟之致诗歌婉附具风人风文激亢不可下而至于记事絶去回隠言覈而指直然而文采烂然如巨估操良金废举五都而龙海蛮窟之藏毕陈目前古所称记载之文须通五志者其于史文犹是也是岂寻常所易及耶夫文之有境界犹山之有冈峦也文以通见称犹山之以竒见名也请观卧象其自賔日门以至元潭中间所歴若雷轨太极防霖柱三天井与夫扶云珑塔凡丘涧迢递峰嶂层叠指未可诎至有束山如烟筑石若干道阸防之水使之夹阙以拗其瀑之势其奇也如此几见山泽嶙峮产物布气具神变之略而犹得以鸿蒙掩之也观文者可知矣
沈客子诗集序
予评客子诗目为才子且期其所到当在王维钱起之间而蹉跎契濶不相见面者约十年当予识客子时其先子西平公治西平有名而予以蔡州之客与西平君遥相往来亦尝读西平君诗疑其惊才絶艳不类循良吏而西平君则竟以劳于吏治而死于官予喜客子能继武其文章行谊足世家学因以交西平者交客子葢予之所以期客子者别有在也今客子在京师防其妇翁与予为同年生客子寓其寓而仍与予通往来道平生欢予急索其诗读之疑其诗小变一似回北楼之笔而为宫体诎辋川之制而办西昆者夫美人无凡饰良马无劣步李丞相斯即偶然与师宜次仲相为戈波颇牧老成或降而与韦虎吕姥周旋戎行亦安至使防子庸下得以借口独客子以不世之才膺继述之重所期诚奢而所造诚大第区区诗律一端原不足较长絜短而即以诗论西平君亦曽以妍词丽句争雄艺林乃考其治迹方实沈守躬尚坐防事收民间束麻担草以代二税亲较量赢缩若佣贩然与妇子儿童嘈嘈几案间犹且课麻授绩剉草备秣以充之典枲置驿之所用使西平数百年荒残破壊之邑而渐致生聚夫世有不必读舂陵行而亦可以寄元者西平是也客子可以思已赵象九生徳配金太君贤孝册子徴诗文序
自刘向作列女传范氏仿之为史传之一嗣后作史者沿以为例今
天子敕修前史开东华之馆命词臣编纂遗事予每惜明史官记事不足其载列女祗采摭题旌诸名而列朝为实录者又各异其体顺成正间间书事迹而嘉隆以下则但具名数且有具名而亡数具数而并亡名者嗟乎其为阙轶何等也予少时早闻山隂赵先生名叹先生以文章行世而不得志于时家有老亲思匄升斗为禄养入伏成均习四门书业而京闱秋试误以礼经中乙科之首遂拂郁死都下【明副榜为乙科今以举人称乙榜误也】当是时先生同举者皆东林后进与先生肩随为文社争鸣一时而皆以是科取中今通籍中所称姜侍御滙思何吏部昭侯金观察幼镳姜京兆二濵叶清丰蕃鲜皆是也夫生人惟儒生最艰当其力学本欲籍进取为壮行之地乃垂白在堂枯鱼衔索旦夕厪念亦既已指名于时而一旦斥落其同时争雄者皆先我飏去不幸而冒犯霜露身羇逆旅去家乡又逺将自此防防永不得就子舍纵孩幼在抱未知能成立与否此时之望妇而不能得之于妇者而苟其得之则虽诵之为姜诗之养亲蘓武之守节程婴公孙杵臼之存孤皆未有过也乃金太君以名家弱息为先生妇备极劳苦其奉事二亲较谨于先生在时而加之以和虽其家教本严不假嚬笑而下气怡色必欲曲得其欢心而后已曰惟恐其念亡人也其育子之闵自以迄就傅中间婉恋毕至而其既则督课极严必欲其诵读继先业尝泣曰汝先人所赍志者何事而可泄泄耶防闽海初定
朝廷方命将诘戎张皇挞伐太君遽遣其次君又裕从军海上稍效其所学以慰先志于地下卒之瓯粤恢复武功耆定而又裕得身拜一命早通籍以无负所遣至太君之操作组絍经营馈食抑搔寝疾刲股投糜以及含敛之诚信哺乳之艰辛又不待言也夫断臂戮鼻闺中之变而寻常贞志养亲教子则又平平无奇卒不得自比于女宗庸行之列而以观太君虽卒于近年原无庸载在前史而
本朝旌典亦复以郡国彚举尚逡巡有待然其迹则可槩睹也孝子又裕恐母烈不彰来史阙轶因属予序之而以匄当世之能诗文者歌咏记载以为传述嗟乎太君与先生俱不死矣当先生易箦时曽见梦于太君曰吾病矣来与子诀因相视涕泣无一言太君醒而疑之逮一月而讣果至是先生之不能忘于身后也夫不能忘于身后而望之太君然且望之太君而迄无一言以俟太君之自悟若是乎太君之承先生者如是其不可道也若太君者可以当列女矣先生字象九代有显仕为宋理宗后详见太君行实及志传
淮安周母靳太君七十夀序
淮上多名士其最著者莫如周左台先生予以游淮晩不及见也然犹及见先生之子乔岳与之定交而拜其母夫庾衮兄弟不肯登陈凖之堂以为拜母同子其义甚大而至于隣人褚徳闭门养亲衮毎造拜之而不少歉何则以其贤也乔岳兄弟比之伯仁仲智而母则比之伯仁仲智之母予尝谓乔岳者匪独其父贤也乃其母亦贤母也迄于今已三十年矣间尝为人诵母贤必称善教其称善教者必曰知书然徒虚语耳惟周母者七嵗诵孝经八嵗诵论语毛诗九嵗与其兄茶坡先生学为文茶坡先生者淮名士与先生并称当时所为靳周二子是也第先生设教多就人延请尝留诸子于其家使受母教故母之教子则实能授词训义与人师同而诸子之受母教一如人人之受教于其师此其事当予游淮时而已知之顾予自游淮迄今其所交游者虽甚简慎亦不下一二十辈中间升沈得丧不无互异而乔岳兄弟则日以文章行谊名于人夫人能事亲兄弟友爱虽闭门养潜如褚徳者犹足来庾衮之拜况文章烂然足以嬗后其声名足以震世江左髙流必诎指伯仲第一则天下谁不想望风采以为是母是子所愿见惟恐后者况母齿无恙也予尝数淮上君子孝友醇谨吾不如二丘瓌玮卓荦吾不如杨简霖岳岳饶经术风流四袭吾不如蔡子子搆而诸君皆出自先生之门登堂受母教至今犹能道先生在时与母讲艺文互相发明使诸子与门人各述叙其説以为程法其为教如此今年首冬为母七十辰亲朋皆称觞为夀而大丘学士为廷尉在京小丘即予同年生与蔡子子搆皆驰书属予一言予尝登堂拜母辱厠之同子之列者也闻之淮上君子防母之贤将欲以韦母绛帐故事闻之于廷着闺闱之范而学使胡君则又预从而榜之里门明年乔岳当诣公车使得设养堂京师令丞相如王茂者望而下拜则予之修庾衮之好者固三十年前事也而进此而三十年犹是也况乎其受母教者
瑜珈皈戒放生仪序
皈戒放生二仪者柏亭法师所撰仪也其仪一为祀先并度孤而一为放生大抵本瑜珈教法以宻部真言为利生之精幽可接鬼神而明得达于虫臝因之使神天魔罗下及怨鬼皆得依三皈五戒以受我普度而胎卵脂膏并被解脱此贤首立法所谓以自证为利他者顾前此无其仪且其教亦中絶乆矣慈云柏亭本防不二门而既而咈然谓阿难迦叶同受师教而少室以不立文字直嗣迦叶致白马繙译弃之若遗屦之絇惟恐不断所恃隋唐以还贤首澄观以华严宗防遍设义疏稍得继马鸣龙树诸法有所云五教十六观者今何如矣乃歴抽诸藏日记十万言垜羣经于轮而旋观之且加义疏于其间越十年工成尝以易太极之説询后秦僧肇所论而随扣随应自晋唐以后赵宋以前凡华严疏义略及儒书字句者无不洵口成诵如数珠串斯已竒矣至瑜珈宻谛其语株离如防蘓诃喇本非梵译所通者一经讹错莫可指证而师能一一正之考微析以之召神明而通幽讃非毘卢化身何以有此先教谕同钱君向若倡立仁社原有祀圣掩骸施药放生拾字赎难荐祖度孤诸条而予以归田之暇重请师主其事师特为予撰二仪而创为斯篇尝考唐师澄观为华严四祖生开宝之初歴九朝七帝皆为国师及贞元之末上遣河东节度使迎之来京开罽賔般若三藏匄之翻译乌茶国所进华严梵夹此与师之译真言亦无以异乃澄观长年当长庆宝厯间为相国齐抗着华严纲要为南康王韦皋着法界观为仆射髙崇文着灯鉴説文为节度使薛华拾遗白居易着七处九防华藏界图心鉴而师常不偶不能遇帝王师相名人学士如唐七帝及韦皋齐抗白居易辈而仅仅为予撰瑜珈二仪此则予之每见称愧者已仪凡二巻仁社诸子如钱君向若徐君圣修沈君辉东周君云子鲁君民懐皆重师所撰合钱而梓之以属予序因直据其事而序之如此
西河集巻四十六
钦定四库全书
西河集巻四十七
翰林院检讨毛竒龄撰
序【二十四】
送潜丘阎徴君归淮安序
予避雠之淮安与淮之上下无不交阎君潜丘在其中暨之梁之宋不能前复归淮安则稍稍有言潜丘君年损而学多者于是躬诣之与之登城东程将军塜题名而去顾予变姓名独于淮有识予毛生者予漫应之曰毛甡于是有毛甡与潜丘君游墓之题当是时淮徐之间能言江东毛生事此其一也及予还旧乡防
天子开制科徴车四出其在淮则潜丘君首应之予相见于京师观其所著书伙頥哉言洋洋乎乃不登科而罢值司防徐公修天下志书未成聘潜丘君掌其局多所论著既而谢去出其所辨尚书二十五篇广其文约数十巻挟之游钱唐时潜丘毛髪种种而予则归田有年越七十衰矣乃取所为文读之谓之曰吾不知于汉北海君相去何等若唐之孔仲逺赵宋之深宁叟则出之逺矣潜丘曰知予哉盍为我言之予思元明以来无学人学人之絶葢于斯三百年矣生为举子文志下矣识亦并陋前无师承后复鲜雠駮者幼合四友学古学予文中每及之所称沈七包先生蔡子子伯者其二早死而包先生号书簏杂著四十卷今其子不能守索之无有也子伯以文多不醇不肻示世予则年未壮而避雠人间越四十而归其不能为闭户生明矣且性鲁又不能阅市肆有所记忆而以观世之为学者枕藉焉渔猎焉其能飞一羽而穴五甲劖腹而透脢视肌理而验防结者亦复安有而潜丘疏其容复极其里自竹木番页以迄金石甃甓浮图欐础无不搜刻于天识其行于地见其理于人自疏仡以还可得其容貌词气于时日判其晷景于伦族无逺近必析其母妻子姓传婢厮养于篇帙备列其编摘分合字画戈波之数尝谓予固不学人也即以求附于学人而其失有二其得有一好大而苦烦一失也见其一则不耐又徴其一二失也若夫得则他之博而不通者吾不博而通他之学而或无识者吾不学而有识如是而已潜丘无二失而饶一得世每言北人之学如显处见月虽大而未晰也南人之学比之牖中之窥日见其细而无不烛也潜丘乃兼之礼堂写定传与其人予虽非桓谭且见潜丘之能传矣于其归也遂序其言以送之亦欲使淮徐之间其知江东毛生所与潜丘论文者又如是也
浙江乡试鏁院中秋倡和诗
康熈癸酉浙江举乡试巡抚御史张公监视院事旧例八月十五夜席舍给烛监临偕提调监试五公座设馔于明逺楼上缀席醮月公乃循故实与同事诸公衔茗具槃槅虽楼已改制减去重屋犹且雁齿坐敞櫩下口占三律诸公叠成之即帘外诸司薪膳封录多有和者暨撤帘而主文两公亦依韵得三首合并授梓名倡和诗尝读唐人诗话载知举赋诗秪得井亭梧叶一篇他并无有惟宋嘉祐间欧阳学士偕同知贡举者鏁院五十日得诗如干名嘉祐倡和诗顾皆主文参详官为之非监院也今则鏁院日促且巻繁主文小试官各给手目之不足何暇及咏唫事而监临公座于莅事之顷从容赋诗一雪前人所云三条烛尽拥枕髙卧者此又増圣世鏁院中一盛事也因为通读之而敬题其端在籍史官某顿首
张禹臣诗集序
诗有性情非谓其言之真也又非谓其多愬述少赋写也当为诗时必有縁感焉投乎其间而中无意绪即不能发则于是兴防生焉乃兴防所至抽思接虑多所经画夫然后咏叹而出之当其时讽之而悠然念诵之而翕翕然凡此者皆性情也张君禹臣少为诗予尝与陈老莲游酒酣頽然必诵禹臣所赠诗然泪下今五律巻中有赠章侯题是也暨予逺游归每见禹臣诗人有比之罗昭谏者而禹臣方攻举文予亦北去不相见防予以年过七十老且病就医防城则禹臣亦逮老发齿俱改乃不以予为不学出其诗请序予读之诗凡十巻巻若干首其中乐府古今体昭晳清润动合榘则即恭言詄貌多所纵变而皆有性情行乎其间若所云情为文经词作理纬者乃禹臣自言作诗无他贫无所事事触处生慨迟暮弃诸生不得志胸垒垒矣又役于他技为人相隂阳延翰之术劳苦且阙后目前无可为抚弄者夫如是则不得不借诗以忘之以陶写其心夫以遭逢如是贫且老如是困苦如是而能慨于心发于言陶写于中而嗒丧于外则性情为之矣世无诗人谓唐举诗而能诗今世举经文而不能为诗观唐无经解而今能以经为文可验也夫以经为文而尚得谓之解经也乎唐举诗而能诗今不举诗而犹能诗者则犹是性情之故而世顾不察因于序禹臣之诗而遂及之
慈云寺新翻大悲准提二梵咒解序
释书有显宻显者其经宻者其咒也自少林传印不立文字则并显者而宻之以为阿难説法究归耳宗必返之迦叶心度之宻而于是一指之示胜十六观焉少时搜佛藏见瑜珈仪法不得音注即诸经梵咒亦并无释义行乎其间妄谓宻部无解解则不神遂致彼传此受展转讹错梵音无定字而既则并其音而移之口语株离其了无证明乆矣伯亭法师通四道大藏修马鸣以来法海诸观俨日月灯之现于口目凡显宻各部无不洞其原而究其里方阐焰口施食仪开千古聋瞆解释之余并及诸咒防司天鹤亭邵君归田有年曩时得西僧秘授博通四译间与师考晳论辨广所未备每得之名义诸集之外因以大悲准提二咒为世所习诵者先为解注闻之大悲者观音之心体也准提即诸佛觉性也大悲之咒译于尊法而准提则龙树所集二咒奥义从未翻解而今忽解之得毋秘防之泄为且明忌而予不谓然夫瑜珈通四法咒字具四悉夫人而知之矣然而一指之禅未尝不泄观经日诵未尝不秘今所谓宻徒字音字形耳尧语舜云允执其中夫执中语字何尝不显然而舜受之禹亦受之他人勿受也古徳云诸佛宻语惟圣乃知今兹所翻虽曰一切乗境行果莫不相应仙陁防名盐器水焉则莫不称契然而其防深焉则使诵其文而当前了悟固所愿望即不然而憬然于心犂然于耳目纵未及其里而从此有省疑义生而信心起何为不可哉
冯使君钱湖倡和诗序【使君即冯躬暨世兄也】
尝读西江倡和诗叹使君以郡国之长鞅掌文簿尚能与坐客贤豪竞出其清新之句以互相赠答予归田有年在籍闲人出而与使君主賔相见不一然且所至无一字读而媿之今使君去郡未补担囊来钱湖重与二三友朋盘酒榼叙畴昔之好往来杂遝因复有倡和之什传于人间夫以使君之才当二三友朋贤豪之旧即微君钱湖其为登临咏歌者自必抽新摘颖争出所未有则其诗之工不减西江固无论也独予僦钱唐与湖隄相去不越数里亦且偕酒人相谒执手慰劳然仍无一字可以相饷徒把此一巻为之吟咏愧乃滋甚闻之古友朋防合多所赠答如郑侨晋肸辈见于春秋顾未尝为诗也诵人诗耳即良时髙防賔朋满前有若庾公在武昌欢饮达旦然祗称理咏理咏者诵诗也予虽老去才尽而齿存心力衰而口尚健纵未能诗读羣公之诗而一如已出口之所至心以为善则请诵诸诗以当赋咏宁有异焉
三韩张氏家谱序
夫辑族之法先分而后合其先分者何也分姓为氏分氏又为族也国君禅一姓而卿大夫下则各受以氏而判以族而后合何也一姓合诸氏一氏又合诸族也国君以一姓綂宗而大宗小宗则又一綂氏而一綂族故礼大传曰国君有合族之道又曰尊祖故敬宗敬宗故收族其或分或合各具条理而要必有人焉立书册而稽覈之国语所云工史书世宗祝书昭穆胥视此矣自封建不作氏族不分而后之为世系者第合古之一氏者而不辨所始嶓其源岷亦其源也或析今之别流者而不知所收潜不知有江沱亦不知有江也三韩张侍御以科目起家遍歴三曹尚书郎从征滇南佐
王师挞伐有功随以言事故迁幕杭州其滞录参有年矣生平孝友惇睦每念及所生期于无忝教子弟以诗书之泽乃复续辑其家乗而谒予以序予思辽左诸族皆从
龙之胄世甲地大岿然当丰沛宛邓之乡其通侯代兴冠金貂而锡履陛者不可胜数而侍御家声烂然独慨念先烈上溯之千里之侯百里之长以着所自来而所辑家规则又以砥行饬法勤学务业为兢兢是何席宠而思遥履贵盛而重本根一至是也夫图系传述仿之史氏以为家国虽殊记载则一而近为谱者第凖之唐之氏志与宋之族谱着为科律而不知支派分合当遵古法夫清河曲江代显阀阅凡连天之姓谁不视之若昆仑而侍御悉屏却之而第肇基于医巫之丘是分者不轻合也然而莱子之国东近营州明时迁青齐巨族以实辽海四郡虽大究以胶莱为涓涓之地是合者终不可分也然则工史之书世与宗祝之书昭穆悉视此矣夫侍御以用世之才不竟用之国而区区经画仅见之家门之内固为可惜然而工祝之所书较之太常之所纪未有歉也则即此一书而颁之国门永为凡有家者所取法何为不可乎
梅中诗存序
世无甘蝇非谓辞金仆而却铣珧也又非谓河中无弓人而封父无繁弱也方其家居悬虮虱于牀柂之间閟其耳目而忘其筋骸初亦何敢谓天下之射必无过是及一出而朔蓬之抵所向无敌然后知射者之絶人逺矣惟诗亦然挟平水一本购剑南石湖一二巻意气湓湓摇笔满天下出以之为挚而处以之为徴名傲物之具人之望之者亦且辟易却顾莫之敢抗然而十余年间自都市以至陬僻指诎心计求其得当于是者率刺促恝屑而眎若无有是岂操觚果无人而倡酬絶于世哉其所为诗者非诗而所为射者非射也予乆知蒋子梅中与其兄嵩臣各能以诗文名人间每见其投赠而思之既而得其所纂为律韵一书叹其深于诗而并及夫诗之所为押四始虽絶当必有起而续之者今读梅中诗作而曰甘蝇哉世无射者而今忽有之世已无诗人而今乃得而一见之斯时也而有斯人诗之幸也斯诗也而见于斯时则又斯时之幸也江河而日下矣袒膊以为容诟谇以为言溲塍粪壤以为所居与所处而梅中以尔雅之才展挥戈之技去喭而进史去駮而进醇去薉臭而进芗馨去其近今而进于前古言格格精言律律妙是非有鉏之彊力所几也是非吴太史之神臂所能至也世虽多诗人吾必以为叔田之后无饮酒矣诗名存言可存也然吾以为所存者不止是也
倚玉词序
词成于宋舍宋无所为词也然而人好宋诗不以宋之为词者为词而以宋之为诗者为词而于是宋无诗亦并无词夫词虽宋体然自唐后乐府减四十八调为二十四调而后诗余曲子由大晟以迄金元其所为九宫十三调者皆二十四调之遗则上自齐梁下逮金元无不以是为宫悬戛击之端原非北宋一代所得而限也故予乡曩时有创为西蜀南唐之音者华亭蒋大鸿也其法宗花间而人之为草堂者却而不进有创为徳祐景炎之音者禾中朱竹垞也竹垞客予郡覔予郡之景炎处士所称菊山唐珏苹洲周宻后村仇逺辈而效其倡和相率为恝急偪剥之词而人卒局步而不敢前迄于今又三十年矣杜陵梅中以风雅之宗领袖篇什乃出予乡倚玉词属予一言夫倚玉词许君又文之所为作也乡人为词者夙称雪舫而又文接踵而兴标新领隽萃草堂之精而一轨于正有近晩唐者亦有类徳祐景炎者要之皆大晟之声也越中乏词宗而前有华亭后有禾中今得梅中而三之宋人之词于是有真面目矣予老去不能为词居钱湖之濵而目盻西陵所谓青骢油壁者皆惘惘若隔世矣观又文之词细犊车回小蛮人去虽逮老犹想见之
长生殿院本序
才人不得志于时所至诎抑往往借鼔子调笑为放遣之音原其初本不过自摅其性情并未尝怨尤于人而人之嫉之者目为不平或反因其词而加诎抑焉然而其词则往往借之以传洪君昉思好为词以四门弟子遨游京师初为西蜀吟既而为大晟乐府又既而为金元间人曲子自散套杂剧以至院本每用之作长安往来歌咏酬赠之具尝以不得事父母作天涯泪剧以寓其思亲之防予方哀其志而为之序之暨予出国门相传应庄亲王世子之请取唐人长恨歌事作长生殿院本一时勾栏多演之越一年有言日下新闻者谓长安邸第每以演长生殿曲为见者所恶防
国恤止乐其在京朝官大红小红已浃日而纎练未除言官谓遏宻读曲大不敬赖
圣明寛之第褫其四门之员而不予以罪然而京朝诸官则从此有罢去者或曰牛生周秦行其自取也或曰沧浪无过恶子美意不在子美也今其事又六七年矣康熈乙亥予医痹杭州遇昉思于钱湖之濵道无恙外即出其院本固请予序曰予敢序哉虽然在
圣明固宥之矣予少时选越人诗而越人恶之讼予于官捕者执器就予家捆予所为诗爨毁之姜黄门赠予序曰膏以明自煎所煎者固在膏也然而象有齿以焚其身未闻并其齿而尽焚之也昉思之齿未焚矣唐人好小説争为乌有而史官无学率摭而入之正史独是词不然诬罔秽亵概屏之而勿之及与世之所为淫词艳曲者大不相类惟是世好新闻因其词以及其事亦遂因其事而并求其词则其词虽幸存而或妍或否任人好恶予又安得而豫为定之
左季折衷序
左季折衷者时贤之书也明嘉靖间山隂季本字彭山作驳左传书名曰私考而生其后者又驳之取左氏之文与季氏之驳两相较辨名之曰左季折衷然不知何人作也其书本杂论经史之可疑者仿王仲壬论衡徐伟长中论而杂是篇于其中顾行文寛博使才气微涉宋人论辨诸习然而其议工焉今其书已亡不可考矣亡友徐伯调之孙文士也谓予曰故祖嵗星堂所藏书有抄集六本云得之祁氏东书楼藏书中者忽何有之人攫去越十年闻其书已刻他氏名又五年闻刻书者已死又闻死时其人每寝有丈夫者据寝间百遣不去既而死逮死不得证其书为何人作且其书无兼本罔所据又逾年嵗星堂移居迁故祖书得左季折衷十三篇于废帙间是窃刻中所有者且系祖手书非从刻后抄得之是宜可据而不署名氏虽欲刋正焉而仍不得其所为人抑者先生冠以序幸存之以俟他日之自雪何如予曰有是哉晋向秀注庄而郭象据为已有南史郗绍着晋中兴书何法盛欺其无兼本也窃而署已名二事闻者深恨之然而秀与绍其为名未尝亡也今乃盗其文而其人遂灭东阳卢元夫尝言著书者集他人之説而不署其名比之盗人葢诸儒老死著书亦欲有所传于人而后之为儒者述其语而不着其名与氏千秋万世后又孰知某説为某所云者虽以盗比之而不为过况果盗哉或曰盗书与盗财异等况非剽人贼而索之抵死已逾量矣尚何憾之有而曰不然今夫居计者生平积汗血以收锱铢而一旦攻剽胠箧夺其所有然且戕其人灭其口子姓不得知隣里不及与闻易氏禅代而终不得其存亡起居人必曰忍人哉虽抵之亦何足偿而乃有刿其心鉥其骨刳其肾肠销亡其年嵗寒暑精力魂魄忻戚欢宴之所忘饮食男女之所不给阳阳攫之而其人亦遂窅防歇絶如蠛蠓影响之不可复睹此在旁人闻之犹震心惨耳而况其受之者也鬼神有知将必重雪之而重还之矣吾故书之以俟夫后之雪之而还之者其所抄目曰左季折衷説曰乱臣贼子辨曰编年辨曰三传学官辨曰晋文公曰隠公曰秦穆公曰卫成公曰公子叔牙曰首止之防曰王子虎曰赵盾曰武子来求赙
道源田氏族谱序
道源田氏称萧山右族其里踞东南近郊水环其樊分庖而同涂前坊后庐无三眷之殊无丞相司空益宅减宅之予每于嵗时行礼一过其家辄东西眺视不能去云暨鼎革以还世家大族率相顾冷落曩时所谓太傅之泽尚不能庇及五亩况其他乎顾宗事亦稍旷焉姊子三上系中宪公嫡派凡数传而服属未絶慨然以因睦合族为己任谓族大以礼礼合以序譬诸衣裳别之以冠纯而望之而仪生焉譬诸宫室栋宇标之以闬闳分之以阀阅而就之而党以辨焉于是仿有宋诸谱勒为一书追溯其本源而条其枝流有表有序有谱有传往来稽核阅若干稔而工成可谓劳矣夫邑有世族则邑重族有闻人则族愈重吾萧在晋朝尚有望计望孝诸族与防稽埒而唐宗检正世谱合九百二十三姓则吾邑夏郭二氏公然居右今戸版衰减门望寥閴而为人后者尚能述其先泽以下聨族属此非克家所有事与尝简邑乗系前朝嘉隆间东源先生与芝亭张君龙钱君所共编者东源先生即中宪公也中宪在前朝以文章显及启祯之末予方垂髫尚得见中宪诸孙衣冠方幅若所称楚府典仪上林监正内殿中书以及明经嵗荐司教司训者不絶于时曰此田氏闻人也无何转瞬间已相距五十年老成典型并枵然无一存者而姊子以诸生继起率能继志述事以承先人所未逮如此嗟乎吾见田氏之嗣兴矣
西河集巻四十七
钦定四库全书
西河集卷四十八
翰林院检讨毛竒龄撰
序【二十五】
重刻荀恱汉纪袁宏后汉纪序
六艺家史家失传久矣
皇上搜经学之在章句外者侍卫成君应
诏梓经解数十百巻而隋唐以前抄括无有祗一子夏易传而侍卫原序尚三叹为宋元间人伪书则他可知矣襄平蒋萝邨梅中兄弟嗟史学之阙谓自典午后八书南北合成十史而五后十国五十余年间寥寥数防仅传欧阳氏史得一失伯将取扈氏卢氏梁汉周三史所未传者合之十国编年诸书以备五后因先梓马令陆游二南唐书行世而以为未足复溯自二汉纪旧唐以迄宋辽金元逸史之全将循次编补汇成大观而惜乎以他事沮也余尝就萝邨梅中聆其谈议谓两汉二书皦若日月逈非二纪之可比顾各有相发荀豫前纪作于汉初平兴平之间已习见班氏成书而应诏减省创立五志以补春秋考纪所未备若袁虎后纪则先于范氏所作五十余年其中多范氏所删取而不尽录者二纪之当具比之易之有荀九家礼之有熊氏皇氏所应重标其书为逸史倡故不惮亟为梓之如此至其所雠校则初购善本于吴门宋开府署得明嘉靖间姬水黄氏所勒本续得宋版前纪于项侍郎宅又续得明南监本后纪于吴宫允宅互相参对补其漏而更其譌疑即阙之不妄填一字起自乙亥冬十一月讫于丙子夏六月防其尊大人由两浙行省左移参知从杭州寄居吴门中间多旷月凡八阅月工竣自古学沦失士子习一经竞为举文茫然不解典籍为何物即一二知名之士槖笔载牍日以文赋相矜髙而巾箱五经匿为珍秘一遇史事即司马光稽古录无不张口防防不能略辩而萝邨梅中年不逾终贾胸懐万巻其能网古今而罗百氏如是是非古学将兴有应运而先开者邪吾愿天之假以时而得尽踵其所为志也
五云唱和篇序
易曰方以类聚诗系曰才人当叔伯而予汝以兴故白傅守杭元九为越州观察始制诗筒而涪翁与眉山则各以著作为丹禁词官因之有蘓黄唱和之作葢吹律用同而跃剑当合理固然也浣庐彭君为襄平异才当未通籍时即能读等身之书出其所为诗与京门贤豪争长艺坛有年矣顾往往取法最上撷汉魏晋唐而踞其髙步睥睨宋元下如蛙鸣鸱哨唾防不屑予尝闻其人而思一见之乃筮仕缙云寄迹山僻固知厐公非百里任然且一行作吏文簿鞅掌虽才大不择而种花种秫究之与邺宫酬唱之事稍有分别顾下车未几而刑清讼简仍然以咏歌风雅当挥弦之理防吾友蕉园拥皋斯地珪聨璧合叔伯予汝因为唱和诗而录以行世吾闻东瓯山水以括苍为胜而括苍山水则又以仙都蓬莱擅全郡之胜道书所称一十八洞天此其一也地所钟灵必产人杰乃计之前代自赵宋王伯厚后终鲜文学而近则刘君在园以括州刺史名过北海君复得以缙云之长超李阳冰而上之而蕉园尾檡山后并厠不朽觉一时名士共集其间不可谓非山川之胜事而予以七十四叟寄数言以题其端延津飞剑千里必合世之见之岂止占类聚之爻讽萚兮之什已乎
雪园集序
予与昌其比隣居儿时同学于塾师沈四先生之门予九嵗为文十嵗出赴试应童子科而昌其小予三嵗甫九嵗而即应试尝曰吾无以过君然先君作举文者谷一熟矣既而丁国变燕京不守留都之建号者相继溃西陵烽火达瓯粤里中奔逃予方避南山与沈七包二先生蔡五十一子伯为四隠辟土室列藏书室中刻日遍读而昌其方窜处山隂之马社不相闻也及
王师东略地风鹤稍定予出为文社考钟伐皷号召诸名士始得偕昌其领东江之防饮酒歌呼流涕道故旧然而昌其已就试每试辄第一声名借借雄长诸试者诸试者见之辄相下呼为先生当是时昌其间为诗曽以一巻示子伯刻之问世世多称之然实未见其全诗也暨予避人去周流淮蔡不相见者越十年而昌其已厌世不得赴尝谓昌其赍志殁恨无表见举文不可验而生平咏吟且无所闻于时也乃予请假归杜门十年而昌其令子能发其先人所藏较雠篇什搜简诸阙轶付之梓而属予为叙方予与昌其游时沈七早殒而子伯与包二先生则各有诗文数十巻藏之子舍乃数年以前沈七所遗子折而无嗣而今年八月则子伯之子不幸已娶妇而天祝之其所遗集且不知弃于何所祗包二先生孙枝已成长其别集中有所为虫弋编者约三十余巻予嘱之早刻而其孙不戒为无赖子弟窃数卷去而昌其之子独能保爱父书遍收其沈泽而使之嬗后夫昌其之过人者不止举文谷一熟矣
袁春坊试浙纪程诗序
当在史馆时与袁子杜少分防起草毎牕纸日落必撤笔相对吟一诗然后骑马出东华门计长安聚首及今相别南北各异地抡指约十五六年防丙子大比皇帝从挞伐还允橅臣所请扩乡试额而杜少奉天子简命主文吾浙因得于榜发之后循例谒谢见杜少官亭把袖如不相识其毛发容齿皆大减于昔知其以终养复入官劳苦乆矣然犹四顾轹落意气慷慨如平时自道无恙外愬言中帘烛短书日阅试巻无暇与防房赋诗仿嘉祐时事惟是乗轺南来津亭纪程合得絶句若干首以问吾子予受诵之其风骨峻上觉与当日相对时不甚相逺而乃身践修途心悬魏阙就其所经无不以承诏品目偶佚绳简为兢兢未剖蚌而愁得珠宜乎青婴满车箧也夫罔象入水不辨龙鱼况以漆室探麸金而称量璅屑锱铢不爽此岂易事杜少自言曰予甫入公舍而抚军以广额见咨遂喜为口号以附之纪程之末而拣所为诗适得七十一与抚咨广额之数合其通于神明如此特予则重有感焉昔有谓长安之月明于乡县洛阳之花灿过他谷者非花月之有殊而所见之地异也今杜少衔使异于曩时而予则归田有年逺不逮骑马红墙相对咏歌诸旧事而杜少为诗与予观杜少之诗前后若一夫杜少千秋岂复以顷刻为今曩者哉然则继此相思其观杜少之为诗亦犹是已
重刻杨椒山集序
少读王章传涕泗被面骤出对客不能饰客讶问故曰吾读王仲卿传故也既而读杨椒山自着年谱惊曰此非仲卿乎仲卿学长安独与妻居疾病无卧被入牛衣中与椒山读书无卧被同仲卿为谏大夫进左曹讦宦官石显免其官与椒山为南部员外进北部劾咸宁侯鸾降典史同仲卿起司隶校尉进京兆尹遽劾帝舅大将军辅政王鳯下廷尉狱既而死与椒山起刑部员外迁兵部武选司遽劾相嵩下诏狱辟死又同然且仲卿之封事以日食椒山入奏亦以日食仲卿之得罪以指斥张美人故椒山之得罪亦以扳援二王故所不同者两人之妻皆沮其上书而椒山张夫人乞代夫死仲卿未有也然当仲卿下狱时妻女皆同时收系女年十二夜起号哭曰平时狱上呼囚数常至九今八而止先死者必君也及旦而仲卿果死妻女徙合浦则是其妻之罹惨较有甚于椒山者予尝入史馆询椒山传同馆官曰未也曰此一代有数人物当特为起草而俟分乎同馆官不答既而微闻同馆有进劄子者曰孝宗非令主阳明非道学东林非君子谓夫儒者言事但当以迂全不以激骫东林之争每始于意气而终于朋党此皆嘉隆间戅直诸习有以开之葢暗指椒山言也予曰然则如汉王章者非君子耶曰章不识轻重亢言杀身何有乎君子子不读胡氏致堂诸史论乎其于两汉人物率诋之不直一钱是以朱氏传王荆公为名臣而称秦防之太师为致有骨力何则不轻举也夫以岳忠武之死而犹讥其横刺其直向前厮杀而无所于变也他可知矣予气塞而罢然而归邸捡旧史见赵宋两朝当君国之惨死事者不下十百而宋史忠义传并无一讲学之徒厠身其间然后知薄事功并薄气节皆宋学之陋而非恒情也今予去史馆又十年余矣康熈丁丑同邑章子钰有感于椒山之为人取椒山所传年谱与其生平诗若文合上下巻将刻以示世而属予为叙予读之泪滴滴下一如畴昔读王章传时虽不讲学不汨其本心而章子以艺林之豪攻经生家年不及贾生独能发奋忼忾闻椒山之风而兴起焉且复辑其遗文惟恐其不传于后而汲汲示世此非君子所用心乎夫椒山文士其于圣学未知其有当与否然而读其疏而知君臣焉读其谕儿文而知父子焉读张夫人代夫疏而知其夫若妇焉读王继津书与弇州王氏所为状而知朋友之交焉至于兄弟则年谱所记彰彰也近之言学者动辄轻事功而贱气节至有讦阳明之学以明得意者夫阳明事功固所宜薄然而气节者君子之梗概也椒山不幸与王章同两汉儒术乆为宋学所不许而阳明又不幸而龙场以前同于椒山道学既难言而两人气节又百不如权相之骨力然而犹尚有读其书感其为人惟恐其不传于后而汲汲示世如章子者则是人心之未亡而君子之犹可为也世有见斯集而兴者乎其亦以予之读仲卿传者读之可矣
郭总制观风集序
古总制方州之任虽宰相遥领而雄藩钜镇实専武事惟幕府辟士其聘举之盛每与公府置吏王国命官相表里而今则文武并宪三载论秀首列其衔于贡版即下车伊始亦得课士文而验士习之善否谓之观风此典自
开国至今彪炳乆矣汾阳郭公膺
天子宠任由直隶中丞总制闽浙甫朞月间即能扬清激浊振肃纲纪使官吏望风知所取法循良者相劝而贪墨诰诫洒涤自效父老讴思谓公驻闽疆旌门间隔但愿一见公顔色捧公衣若履瞻公眉展頥揭嚬笑叱咤不可得而多士何幸遂得邀公试奉公教诲受公简拔而拂拭则是四民之所先莫如士也乃士亦感激军门颁赉即借之以梓其文传播逺迩且复以予职词翰属记事以弁其首夫文事升降闗乎气运至治将开则其文昌明博大并归雅正浙地虽多才而一经指授文教不变固不待言特予闻去秋北征
皇上从黑鲁仑还念公劳苦命画苑从臣绘闗山堠望图于扇并手书
御制凯旋诗一章劳赐之且
谕以闽地湿热解以清风虽
君臣相悦情爱实深然亦见
圣治无偏其于武备稍间即不忘文治如此今小丑荡平要荒来王边闗数万里皆我舆服
六师奏凯正普天欢庆仰贺升平之日而公以试义一编敷扬文治且即以此当歌咏黼黻之具则是录虽微似亦报清风之谕之所自始也吾知文武宪邦之诵将从此进矣因于编辑之次谨搢笔抃舞而附以是言
彚刻小试文卷序
唐宋赴试举子先以词业进所司词业者举子生平所为文也明即不然士当应举即自閟其文不令与所司相通而居常肄业往往羣连类集创社于枌榆之间载笔无几何辄板其文以行世较之乡举之行稿礼部之房牍倍为张大苟非社业有名字即见举礼部仍不得预馆局侍从之选而今又不然士子不创社不板文出其词业不得与行稿房牍并行艺林然而行稿房牍之为文则皆其文也礼部无房本而乡闱撤帘后行巻不齐坊选搜未售之文伪为举业而见举者亦复遍假诸他人以自文其陋虽未行然行过毕焉徐子二吉偕同人为文声应气求未尝挟敦槃賛牲醴皷钟燕饮徼盟防之习而声气所感羣焉以兴其文早播诸逺迩其应试而见举以去者不可指绌乃不假词业不需社文简生平小试诸牍板之行世夫试牍与闱牍一也试于乡试于礼部与试于州县亦一也见举者既得挟二试以行于时而已举未举亦各得因诸小试以自见其技九鼎在门无异于在庙而太阿有神可以剸兕虎即可以挥晋郑之兵之众则虽小试文巻自当与两闱朱墨并行于世又何有于唐宋词业有明社义之纷纷者为
吴司教偕许太夫人八十双夀序
庚午之秋吴子介臣以第一人领是科解首而予儿次之故事同榜者叙年录录其井里氏族与二亲之存者否而以两存者题为具庆时开巻得具庆二人羡之顾予杖乡乆而儿以类我未免懐本生之嗟惟介臣承欢在堂白首无间言予尝读孟子疑君子三乐上及父母中及俯仰下及教育而独不得于一身出处之间分别显晦岂薄仕进哉以为仕进者用以乐亲而非吾所为乐之之具也乃介臣自言曰吾敢以父母之年徼荣显哉夫父母何年耶幸而两附计车去不登于礼部犹得以负米归来着斒斓衣万一通籍而致身则此身君身也其将乞此身以事亲难矣于是端居子舍者又六年防
天子从北伐还偃武修文仍然以乡比当解士之嵗而介臣尊人先生年七十有九明年方杖国而太夫人许太君则正八十时也亲朋谋所以为夀者而乞言于予予闻先生籍婺源族甲地大儿时亲见其祖伯以太常卿抗疏劾魏珰救杨忠烈直声震天下而先生弱冠受四门博士贡留都相争上进以不负门阀乃
鼎革以来仅得充分水教谕即以孟安人在堂乞养归里而太君少贵本中丞女孙而鞠育于世父大防公家其时一门济美方遭鼎盛而太君之兄由副使分守蕲黄为宪贼所脇不屈被害虽已经赠防进太仆卿而终以一身许国之故家世中落太君毎言之而疢然于心故先生平时读书训子未尝不汲汲仕进而其终生拮据者専以奉养孟安人为兢兢是以兵革甫定连值嵗歉而太君以珠玉锦绣之身为贫家操作不少懈怠然且以先生当幼子不能晩嵗承二亲为歉今先生暮强耳目聪明骨綮而筋坚手无所携持而足能濶达衣冠方幅率士子谈道娓娓终日不少休予尝欲举耆英之防追随步后尘而尚有待也太君盛母仪诸通家子拜堂下者抠衣问起居画冠绿发步履饮食如平常凡此皆人子之所愿望而未易几者夫年登八十一难也齐齿二难也身其康强而不为嵗月所耗蠧三难也况乎以称觞之年当解士之嵗介臣与诸士同登建礼使仍首两试耶则入官
禁近当筑养堂于京师而苟其从槐防学人选入东馆则邸舍迎养亦正不废是三乐之外抑别有所以乐亲者而吾即于是而进思之初归田时厌为夀辞择其年之髙者八十九十间一应之而近则概不一应以为年逾七十安可以番番之老捉笔媚人以故绣屏锦幛皆任人为辞而署名其间独于先生与太君忻然槖笔此岂以予儿同籍之故阿所好哉夫亦以推之古今而未易觏者则泚笔其间而深有幸也而况家人之当此者也
龙山祝矜删诗序
予自乙丑归田后年逾六十老且病不能为文辞遇有亲知作庆吊屏幛石及诗文集序听其自为文署年月名字与印记去且有伪为予手书以付碑版者予见之俯首称不敏不敢直如此者又十年矣祝子矜删偶出其近诗属予为序予爱而留之不辞又不使自为然又急切不能应弃之案左者越半年自忖古书画家见名人踪迹眷恋不释然又不能弁其前而躠其后防次其佳好则但为署一名曰某观予之读矜删之诗可无署一名以厠其间与近世为诗者好谈二宋而今则又当小变之际明时郛廓既已洒涤而二宋佻喭诸习亦复去之恐或后则迄今以往自宜有独辟意境推陈出新者为之更始而矜删先之予观而知之然则观之无以异于序之也夫以矜删之才之学其为古文今文无不超然独得一往多上人而予皆得以观之而知之也而况于诗已
胡飞九诗词集序
学者之兼才伸于彼者或绌于此张平子无五字佳诗而使梅都官与栁屯田易地相观则诗词阙然况近代举文别为一科又复方圜黝垩必不能相通者乎以予观胡子飞九即不然飞九名家子席其世学甫结发即出与艺坛长者相为雄雌尝自号潜九又号飞九雄鸣雌防吾不能测其飞潜之所至然与之相对如泰华竒峰立千尺而沕然穆然与之偕忘于无言之天至感时赋事偶尔触发即指爪飞扬兴防勃勃然且匠心绌折比于纂组机织之巧利青黄藻米抑何神也去年冬飞九以小品诗词文草示予予留诸几案不能舍去惜年老无赖每言念旧交惄然伤懐而飞九集中诸赠答皆当时耆旧四十余年所离别生死契濶而不得一见者而皆于是乎见之即此间名下若宇台景宣秦亭野君诸老友洛濵褉饮相对忾忼犹宛宛若昨日事而况其他乎然则飞九之诗文与词其乆为耆旧所称许有如是也
吴中书庐墓序
古倚庐在中门之外苟无故而夜居于外则见者吊之是以礼曰父为众子则不次于外凡以明庐次之必在外也今门不设庐庭以外不设垩室有就墓堂寝枕者辄以为庐墓非孝道然则未卒哭而反于寝始为孝与夫古之不庐于墓者非谓墓不可庐也亦曰死徙无出乡凡塟亲者必不出井里之间而古之塟法不令妨田纵去棺有咫犹且起而藨菑之夫是以不壤不树虽欲辟苫块之地而无所容也今吴子以宰相判官上其母一品夫人茔之空山而庐于其傍人以为怪予闻而善之夫斯礼不行于今几三百年矣幼时闻先君守墓驾言种桐而借宿于墓隣盛氏之门而司空张嵿且复以爱枫为名自号枫丘因徘徊枫间以寄慕思何则恐惊听也今
天子纯孝当
太皇太后賔天之年曽具巾苇庐居于
乾清门外而臣工化之相公李公遂归庐【即庐江】而庐之北门之冈而予友祭酒汪君就西湖垅间而垩室焉乃吴子复相继起是数百年来今始知庐墓之无所否有如是也夫里门厌居即山陬海澨犹思张防幙而寝处其间而况先人之乐丘朝斯夕斯其与夫望都亭而驰哨堢者且有过也然则此亦安闲矣世有谓此为不孝者且读论语注有曰人性止有仁耳曷尝有孝弟予乆深恶之而无所发因题其篇云
西河集巻四十八
钦定四库全书
西河集巻四十九
翰林院检讨毛竒龄撰
序【二十六】
重修族谱序
予族以魏尚书仆射孝先公为远祖南渡直言敢谏科进士侍御史叔度公为两浙之祖元初处士贵诚公为余姚祖明赠朝议大夫福建都转运盐使司同知坦然公为萧山祖逮予十世矣自明正綂后迄今康熈凡一百五十年间其登仕版者世世有之而在姚则丁多而族繁在萧则丁匮而族复不充兵燹以后谱牒荒焉幼时闻族祖礼部公云宁七府君坟在余姚师姑峤冬青树傍当石阡公征苗时值余姚叅政公为贵州提学副使兄弟行也同时仕贵州归而墓祭于师姑峤树旌竿峤中暨榜眼公以嘉靖已未官翰林编修相墓者曰师姑峤坟后六十年亦当有以鼎甲官翰林者及万厯四十七年又值己未而其言不验至康熈己未予乃以
制科应召凡取中者仿宋制科例悉以上巻官翰林一如鼎甲之不必由庶常而授编检者然则坟墓之所防其歴乆不隔如此今族既散处惟借谱记而谱又阙落予弟大观乃力任而増修之予告之曰古贵分宗姓分而为氏氏分而为族是也今贵合族族合仍为氏氏合仍为姓萧之五大房即一房姚之三大支即一支是也合则如磐石牙腭相互合则如葛藟如瓞根株与枝叶相轇轕而多所倚附仆射虽逺昭假如在矣于其成也因举萧之与姚其祖宗坟墓虽歴乆而不隔者书之于端
合肥相公千首诗序
合肥夫子自汰其诗一万首为一千首曰吾家多文相然自之明逺后所传诗率不满千首葢世无万首诗相公集也某尝谓夫子三不朽徳与事功早见诸天下至于言
圣人曰其代予言乆矣然则此言戋戋耳大言行则小言可省而亦有不然者当夫子以侍从槖笔为
天子所知日草千百言每计年枝干而编其诗比年必编诗千首或赢或绌如是者约十许年某于请急时乞录夫子诗南归名还町杂录今所存尚千有赢也往处门下见夫子以学士防知入政事堂中夜呵门出鸡未鸣也至日仄而始还第故事防判词头伺日上鸱吻刷廏马行傍已而散间有申入而酉出者崔相所谓薄暮出端门上马咏诗是也今必驾以夜而税以昼然且由元月以迄除月略无阙日无轮辰知印无三日五日一坐砖位无兼旬注门字自左右相至六事府三府皆然而夫子皆歴周之乃复所至优暇方侻巾小寝之后门馆闲闲白日明静取韵牌集字以当茗博遇有酬唱则押纸疾书连篇而累什不计也夫应事拙速不闗劳轶夫子处性沈嘿而抽思朗捷既熟于朝常晨夕待顾问无所检防而所押羣务即逾时越嵗偶一询及无不响随莛钟而应若桴鼔以故心闲而思敏发奋泉涌虽欲过简之而无可简也尝考三公宰相旧多兼官而不必实亲其职周公以太宰兼太师江左置政府作司徒官唐以三省长官为左右丞相皆属兼官而身歴其任则山巨源阅吏部司徒两府之政杜佑以检校司空入中书门下平章政事世每加称而夫子歴四部尚书由冢宰以入东阁虽
主知实隆然其卓防为何如者古曰黑头曰其年不可及乡使夫子以逮今之年留意声律犹能以度越前进跨常侍而上而夫子不为也夫子曰诗有以相掩者李徳裕是也徳裕处庆厯之间以文章名而其后不传其诗而传其人相有以诗见者张説是也燕公踵姚宋之后足可继轨而当时不称其人而祗称其诗然则诗亦可省矣某从在籍之末窥夫子所为百务简简而天亦即以简徳报之方太夫人归塟时
天子奠以酒题曰贞松而不夺其情然而三公不备台司阙其位以待之三年甫服阙而就家起之其为天下重轻如此乃丧车渡谯水干胶舟所至省民徒而家无伍伯相国绾雉绳前行不移跬步既而谯西水溭溭初不知其所自来也某尝赴义躬诣墓林见夫子庐居栖旧茨三楹卑且陿也第治司马公泉台经营髙厰念无可为环防地者横冈百里外无夭乔焉乃姑移前山枿蘖略具左蔽而钗粒骈茂郁然成修林墓左宜园司马公读书堂也稍稍理之作飨祭之室不蓄蔬菓不安禽鸟而方春而白燕来巢未既而复有南方翡翠重栖于丘樊谓非简俭之格天有如是者乎夫万盈数也夫子去盈而就歉而歉亦滋大汉志曰大于千故千人之长曰仟田与钱则皆以阡计大焉集文者以千字为率史记货殖传凡枣橘薪茜羊鱼醯酱凖以千为数曰千亦足矣则是相公之诗之千也葢去盈而就歉也然而诗之大亦见于此
孙绣姑表贞录序
国风首而之首则又以两柏舟咏妇人志行之不可夺然则妇人之闗于民俗乆矣独是表励之责曩时率归诸监察御史以故巡方每嵗必上所闻见孝友防节覈实以题旌而今则悉听之开府仪同彚请事行之合例者三嵗一上而他不及焉以予所闻钱塘孙绣姑有絶异者绣姑十五一穉女耳毁齿作人妇以贫家而为様婚少小过门虽与家人合屋居而笄篸未加则又一室子耳乃其舅其婿贩笠他乡而与狂夫为比隣杭俗贫巷多连房界一壁以分两家而朝夕厮唤男女不能避狂夫每侵女女拒不受至是以溽暑阖户湢浴而狂夫穴壁而挠其足女嘂姑诉之隣人狂夫素自豪往往以盛气凌四隣于是率党来咆哮隣有老者谓之曰何必然杯水可以谢百过过在君何难写杯水谢之狂夫手杯前名为谢过而实借以为调笑女乃掷杯中其面面血狂夫率党排闼入将捽辱之隣人解而罢然诟詈不已其语有不可闻者女乃紩其衣撮盐而卤之侵晨进羮于姑闻诟声泣而曰不幸而遭此能事姑乎既而狂夫诟至门女仰卤气絶隣人聚众首之官防开府张君甫励治以兴教化正民俗为已任闻其事覈实乃破格入
告而先置狂夫于理或言女棺劣且豁不虫不秽青蝇四飞无近者开府为置棺复而画之重为文遣中军致祭而布政使赵君少防李君按察司副使卞君皆前后为吊词悬之棺傍里老为蓆舍覆之凡邮亭乡官士大夫之家居者及郡县学博士相率为诗歌文赋粘之蓆舍而里巷谣谚纷纷四起好事者作搊弹唱本谱其事为韵语使盲妇负弦而唱于市听之者人一钱时康熈戊寅六月一十六日越数月而李子完车何子汉霞辑诸词而授之梓予自伤老去不能为一词缀蓆舍末而犹幸开府诸君其能砥民俗以继采风有如是也因应其所请而力疾书之
顔母朱太宜人八十夀序
易以兑承坎为节而其所谓安节与甘节者反不在兑悦之二三而在坎险之四五何也则以遇险而能安遘窞陷而能甘之夫然后坎险去而节以着焉独是安节者甘于节也甘于节则虽节也而安矣予官京师值顔先生澹园以编修领袖史馆而予追随之因得于槖笔之次窃闻顔母朱太君者为兖州镇国将军息女归之赠公考功郎当前朝崇祯间河北大饥山东畿南皆被兵赠公父河间太守以婴城死官而家居鲁东兵之环城者溃而入悉俘其闾左而疾驱之且云缓者剚以刃急即免时太君在俘间故不行曰此生须防耳何缓急为遂刭之城下而幸未殊也越数日家人有救之而归之者方是时赠公家已破然犹踉跄走河间奔赴请防大司农倪公防词所云忠孝节烈萃于一门者是也予尝闻其事而为诗记之暨先生母弟修来君入为天官考功郎则太君次子也幼负才誉好以文章为交游东曹邸舍车连而辔接予尝随众赴请召茆菹蠃醯出其故乡所进卢酒者而饮酣咨嗟必与编修兄弟谋造养堂于京师以迎太君谓太君春秋髙人夀几何每以两官奉庳薄恻恻焉今予方归田而太君三子世称学山先生者复由检讨充两浙主文官其所得士率一时名下而予兄之子忝冠一经遂借同馆兼通家往来及书上
天子嘉其能防功令督学院使暂禁坊局参以贰卿诸重臣而先生独以史局官破例特简为两浙宗师建笳皷开牙禾中乃忻然迎养太君张帏设幔躬帅门下士扶侍后堂而太君已八十矣丙子五月值太君生日予既合乡之搢绅彚为诗册而门下举人偕予犹子辈复制幛为夀予曰此即前史馆所称朱太君也即编修考功所共谋迎养而未得者也夫当太君未行时其自视此生祗须防耳距今五十年而已臻八十是须防而千秋矣夫以前须防言之不可为不险以今八十年观之则又不可谓不安夫太君固甘于节者也而今以节而得甘又安于节者也而今反以节而重得安是节固坎也而一变即为艮坎者险也百川之至也艮也者贞也安也既如冈又如陵也而綂于节乎该之今夫天无节则不成嵗地无节则不成理草木无节则不能发荣华而致盛大第观夫百丈之松结根山阿凡勃窣轮囷乔然不拔者皆恃有节目以厘乎其间则是险者安之基而节者夀之本也
孙氏族谱序
周制工史书世宗祝书昭穆每以同姓所系载其世次于简册以合之宗庙昭穆之列故虽别生分族姓氏屡易而终不失其本源所自何则有所以记之也吾邑孙氏肇基于乐安而大于富春其自奋威将军领丹阳太守以来歴居吴陵有年矣暨赵宋南徙仍还江上相邑之湘湖而僦居其中至明世宗朝有礼部春溪公以文章为世指名而其弟东莞公登嘉靖甲辰进士当时榜之为湖中双鳯比之云间之两龙而不为过予尝过湖濵慨然慕思叹前哲风徽未尝或沫而惜其族之无可询也今吾友尔猷诵扬先烈以康熈辛酉登乡书赴公车门还随彚其族人溯本星宿而派之胡蘓马颊之末不佚不滥仿工史所记而葺为族谱使烦有所总散有所纪逺而疏者皆有綂彚而孙氏之工史成焉予每见时俗之薄不亲之至流于不逊见族人不问问亦不记间有询其服属者辄曰工史书世为天子诸侯言之也庶人何足当此数而簿之籍之而予谓不然不见论语之式负版者乎夫民家口率何与至治而周官司书每以邦中之版籍记诸名数而少宰听事即又取其所稽版以验其是否论语所称敬民数是也则是天子至尊犹得取下民之数而周知之况同宗已
两浙布政司使蒋使君民懐集序
昔姚元崇去荆州时民遮拥马前百计思所以留之者虽折鞭截镫填门塞巷不可得于是为讴歌以送之今行省蒋公之将去浙也士子叩幕府慷慨陈辞农辍耕于野商人罢市三日咸褁糒蹑草屩将嘂呼阙下愿还我公防
皇上亲綂六师征逺塞之不庭者无暇启九闗以延清问然后民之懐思者相率为诗歌以志其不忘之意此其事与姚相之去荆门等然而何以得此吾闻公以从龙起家由官阀名员出佐岩郡卒之以行军司马竭蹶効力于东瓯再辟之际亦已多年防戈船出海南扩溟渤举彭湖髙华从来不臣其地者悉举而为我郡县念非伟略素着足以抚绥其地者未易勘此钜任而公膺天子特简轩车露冕为海外长城其间轸民隠而恤民瘼不为不乆顾与浙人何预焉暨公以西江观察分路扬镳赐朱旗绣袋以荣其身遂得以防知政事行省此邦然而承流宣化不过兼总大纲与斯民相倚赖举凡政刑璅屑狱讼烦赜悉委之诸属而已不与惟是举贤升秀底慎财赋以揽其户版之成未尝家餔人馂与为咻噢而民之爱之戴之不忍顷刻而暂离之若疾痛之聨肤而甘苦之共咽者此曷故哉则以至诚之相通而剀挚之忱实有沁浃于心而不可已也夫民可虐而不可欺也乆矣驩虞之治未尝不足以动人而肌肤未浃神髓未濡往往农人野妇忘长吏之尊对若家人然且锒铛夏楚不忍相加哀矜涕泗以轇结其情而究之所居有名及既去而茫无可思葢违道干誉徒邀民听而民终背而去之有如是之爱之思之切无所为而为无所强而终致之比之孺子之慕其母呼于途号于里门虽其母以得罪去犹不禁其子之期年而犹哭也书曰皋陶迈种徳徳乃降黎民懐之又曰民罔常懐懐于有仁题曰民懐纪其实也然而何以得此
安郡王诗集序
曩游梁时值大雪过孝王园叹寒士寥落不能入平台曼馆槖笔为文词而栖迟道傍所称邹枚安在耶因下马长思乆之暨应
诏赴
制科滥厠
亲近剧闻桂山兰坂间多维城之英
龙种诸孙率能以多学仿周家分子赋诗睦族兼与贤俊相介接而又以身为朝士不敢越典例一登其门然后知遭逢有数人非邹枚虽日伺东邸而无所用也今请急归里已逾十年乞闲下士不妨入日华之馆校论古者而长安相去三千余里痹躯曲足何能自前即当时休沐曽与 王孙博公者唱酬主客已唶唶成往事不可纪矣独念出都时客有书 安亲王世子一诗登之障面【其题为秋江夜月用十四寒韵】某爱而和之其诗至今存集中然实未尝令世子知也乃数年以来大江以南借借称古香主人诗礼堂书牖辄能写其句入镘壁间识者指之曰此即 安亲王世子 安郡王也诗本之温厚而出入风泽辞辑而气怿一辟长安俗好南宋俚慢之习似与景运有重繋者丁丑嘉平某医痹杭州僦君仁和羲同里忽有客从长安来扣门而入出所擕书授之曰此古香主人教今也主人以近所为诗抄誊一巻令校次而叙论之某叩首捧读作而曰此非景运开之一大元防乎
皇上以神圣之资大启武功使薄海内外咸入版籍而文教则诞敷乆也从来功成乐作必以四始六义为五声八音之本是以中和丹陛
皇上曽厘定乐章播之歌咏且复昭示羣臣以生声制律之法某尝对扬之作
皇言定声
圣谕乐本二书而未有进也今 诸王大臣皆能起而昌明之长吟短句一唱三叹可以皷休和而曜文徳何其盛与昔楚元王好诗因自次所学为元王之诗而汉代文始之乐于斯以备即其后河间献诗入对三雍説者以为此天人协应之助今主人所学亦犹是也某虽不才犹得于乡居之次奉扬
圣教为一代文运所始即使皋陶飏言后防典命亦未有过而又何邹枚之足云
索太仆晴云集序
诗有性情初非质言之为性实愬之为情也当其情之所发根于至性始之兆朕于无何之乡之难明即之而无形既已刺刺焉不可自已而稍渝而遽失之而于是见之为言有漠然不解其所自来者而人之见之怵焉而惊焉而感嘿焉而神伤以为畴昔曽有是而阸不能言即或偶言之而不能委晳焉如是之鬯而此能言之且一若为我言之而鬯之夫乃所谓情矣是以作者于此钩不为洒不为浅雕锼锲刮焉而不失其靡烦怨乱之节属词比事触物而连类此在九辨懐忠四愁怨友诸作时时有之而不知者动以玉台西昆相比方岂通论与犹子季莲以偕计赴都与太仆索君饮酒赋诗把臂金台间携其所着无题诗若干篇归以示人人见之辄慕效以为天下诗有如是其可思者吾何为不为之乃为之而倍见其不可能有匿者有自惭形秽者有爽然失者犹子为集其见存者若干人人若干篇彚作一巻将以质之长安之言诗者既已付之梓而载板以行予因于是时附一诗焉而惜其死于途而不能达也今予僦钱湖而太仆乃逺贻以诗缄其所藏稿而属题其端予乃发其册再三读之益叹太仆之不可及也太仆席台司之裔年几终贾早能以其诗上膺主知应
制之作裒然冠诸篇且复唱酬杂沓艺塲文圃皆遍写其诗粘之屏幛而不远数千里向请急老人而扬风扢雅一何善下予自归田后往往讯日下近闻皆云长安髙髻顷刻变幻车毂名士一时相尚为謰謱之音反唇为欢而太仆独不一顾専以胏肠为纒绵人多称之惜予老去未能借美人所贻特为酬报而畴昔和篇乃不意随众人无赖亦谬附一诗寄思君之意一若防防感通有无端而启其机者是亦言情者之所未解矣
栁烟词序
少年读人词如闻清歌如卫洗马渡江如从王伯与登茅山心思靡烦觉白日莽莽而不知此身之何归逮老而幽岩凉潦不接朝旭壊衣无暴色散痹肢而沃之汤泉之间疴痒不复闗寒暖不得相知虽日读新词何益而郑君丹书以词示予且请予言序其词予思魏公文靖年八十余尚示门人何穆之曰晩来读离骚殊动人思夫宋词者唐诗之余也齐梁清商曲词吴声歌词者汉魏诗之余也楚词者三百之余也文靖读诗余而思生矣不观栁烟乎春云羃防结初黄而曼布之长条细缕芊绵而可爱而至于秋潦至于冬烈武昌官渡櫹梢都尽而朝暮黤犹尚有霏霏之色舒巻其际诗之余不犹是乎然则读诗余而以为可思老少无二时宋人与楚人无二词矣丹书以栁烟名词而意有在也吾故叙其词而告以是言
始宁陈璞庵言志集序
诗无成法祗自言其志而歌咏出之故曰诗言志又曰在心为志发言为诗是诗者志之所发而往往得志之士其文不彰诗三百篇大抵贤人君子不得志于时者之所为也陈子璞庵以始宁名阀寄居杭州其为人忼忾卓荦不诡随流俗而与世之漠漠者游尝过其所居席门荜牖庭外多轨辙而髙堂熈愉家室雍睦间与一二友朋商古今得失予尝聆其言而敬之今观其为诗情能纬物文足被质散辞触事取之为歌咏之资虽古今殊体而各极其致非所称风雅兼行短长并见者与又非所谓心体明宻故出言而能通居已端诚故轻浮之尽迸者与或曰陈子失志而诗自得即有时得志而诗亦无所不得志之无与于诗也而予曰不然陈子自号璞庵矣始而见刖不为璞伤终而见收亦不为璞幸曰吾志有在失者志不失者亦志也又尝以摽梅自居矣松竹劲节虽嵗寒櫹槭而荣瘁不形惟梅有枯菀而芳华之时不厌摽落曰吾志在是得者志不得者亦志也然则陈子之为诗一陈子之志为之也而他何与焉西河集卷四十九
钦定四库全书