鹤山集巻五十七
鹤山集巻五十七
钦定四库全书
鹤山集巻五十八 宋 魏了翁 撰字説
高不器字説
吾兄高瞻叔冠其子斯道字之曰不器而属余发其义夫道与器固有形而上下之辨实则未尝相离也而学记乃曰大道不器则道器容有可离耶阴阳荡摩而五行异质四时异气此形而下者也而无声无臭所以为聚散屈信之始则形而上者固岂得而离乎此其在人也得乎天之理以为性则形而上者也得乎天之气以为生则形而下者也惟根乎理为仁义礼智则无有不善气聚成形有阴阳刚柔之偏则于是乃有善不善形焉为严毅为干固者刚也为矫讦为彊暴亦刚也为巽顺为慈惠者柔也为懦弱为佞邪亦柔也彼刚柔而不善殆沽滥苦窳之器无所用之也夫其善者乃犹未免于可器焉然则虽夷吾之治子贡之达而其用有穷与其充之以至于不可器也充之奈何凡囿于气质而不知返诸德性安于功利而不知本于道谊玩于文采而不知约于义理凡此者岂但可器而已中庸之末凡八引诗自衣锦尚綗不愧屋漏充之至于无伦拟无声臭而后为笃恭之极功斯道年少初学虽未可骤语以此然圣贤之学先后本末如此斯道自当知之以为入德进道之序期无负吾兄冠字之意云
高不妄字説
兄子高斯得本名斯信故吾兄字之曰不妄言斯之未能信则不敢妄谓自信也宝庆元年更名斯得补博士弟子员绍定二年举进士甲科授文林郎利州观察推官过我于靖一日従容问予曰夫名以制义字以配名今更名则夫字也改诸已乎予曰防名冠字所以共天命而视父志由周以来未之有改也春秋二百四十二年诸侯大夫之更名者仅有楚二君赵鞅夫皆有为而然外此则虽臣同于君赤不之避乃若字之有改则又所罕见如叔向而又云叔誉子产而又云子美此莫可考虽然考诸义而协虽毋改焉可也且合干震而为无妄干之刚自外来而为震之主于内初九实当之其爻曰无妄往吉其象曰无妄之往得志也夫以阳变阴以刚立柔以实主虚以天用人此纯乎天地之动至诚而不妄者也是惟不动动则得其所愿故程氏传曰诚之于物无不能动以之修身则身正以之治事则得其理以之临人则人感而化无所往而不得其志也呜呼若是者使有一毫之妄能尔耶扬子云谓处仁宅由义路正礼服明智烛执信符君子不动动斯得矣亦此意之推然而无妄之繇彖爻象更相发明自一卦之号而言则往乃有妄故曰无妄之往何之矣自六爻之主而言则以无妄之道而动故曰往吉而得志别文申义凡以贯动静之几微发诚明之分际其示学者复性之要闳逺而切近不若子云之混而无别也斯得归试以白其大人相与审订焉
虞退夫字说
雝国虞兟亲迎于靖问奚字曰昔者名兹吾白父字以义夫迨更今名则仍故字也每惟古人名字未尝不相覆盍为我易之予请易以退夫退夫请其义予曰先之为字从之从人今曰二先则有二人并进之象故字书释之曰进而卫氏元包于蹇于鼎皆有是义夫乐于进而戚于退者人之常情也而不知天下之理一进一退实相为用焉以八卦言之坤生震之一阳则退者进干生巽之一阴则进者退故易中凡言进退者必巽体而大壮上六则震震巽之反也此进退之相为用者也然以一嵗言之自冬之中及春之分此阳进之半也于是火出于卯南而农事起至于夏至则极矣火昏中而暑退退则阳化为柔而成万物自夏之中及秋之分此阴进之半也于是火伏于酉北而农功毕至于冬至则极矣火旦中而寒退退则阴变为刚而生万物推此则天地之功用皆起于退盖不退则无以为进而鋭于进焉只所以为退耳退夫曰阴阳刚柔之大分吾既得而闻命矣其在人焉何如其为力也曰志与血气相为进退义理与物欲相为进退今夫忿山欲泽趋者成市而能柅车曵轮视之如仇名场利区张袂成云而能回虑郤顾弃之如遗人见其退然若无能吾见其进而未已也不宁维是夜之漏刻当退五商以禆于昼是退者常少而进者常多也阳化为柔则日销月铄隂变为刚则旦异夕殊是退者用半而进者用全也使人之于血气于物欲茍有决然勇退之意则日销月铄于彼而志也义也已旦异夕殊于此是又不止相为进退而已耳退夫舍然曰敢不敬事斯语乃次第其説以予之
李季相字说
嘉定十五年予被命造朝道武昌眉山李公制梱上游修通家之好见其二子而谓予曰镠未之字也予曰名受之父母字受之宾予何足以知此盖镠金之美者乃为公赋棫朴之乱公曰宜以相字之后数年予以言事迁靖冯君去疾以字説寄予亦既识其事发其义矣又数年予归自靖季相携冯説过予曰愿为我申之予每疑相之为质未有所本而毛郑以来相承为然意者天道流行各正性命则纯一不贰者也隂阳之交鬼神之会则得于气感者乃有昏明粹駮之异既云气感则于是有相之名盖相近于质而不同质以形言相以气言涉于气形则于是圣而罔念则为狂矣愚而百倍其能则为明矣今公之所以字其子则曰此金玉之相也季相膺是字而味是训也其必思金玉其身去其昏且駮而就其明且粹矣欲明且粹其必由学乎学所以明内外轻重之辩也学则知是身之至贵而人之爵人之势也凡傥来而可去者一毫不我加也学则知理义之真乐而人之文绣人之膏粱凡不义而得非道而求者皆非安且吉也季相其能审乎此则为无负乃翁之训因其归也书以赠之
杨志南字説
杨楚望名其子应巳字以志南过予里居曰子为我述其义予尝读毛氏诗如似续妣祖毛氏训似为嗣此一变也而郑氏读如巳午之巳谓巳成其宗庙孔氏释之曰谓庙当巳地此二变也孔氏又引于穆不已以证己午之巳盖毛公尝谓孟轲氏之昆弟曰仲子学诗于子思又学于轲而读为于穆不似则是子思孟子时己与巳通予考之汉志亦曰己成于巳然则不惟似嗣一训而又与己巳名四而实一又其文象蛇不知世所谓相属者始于何时而制字之始已有之此又所未喻也故久不能措一词而楚望遣应已来言于泸俾従今读为説予告之曰阳气之生始于子终于巳巳居六阳之极极而不变则穷故进位乎南而阴阳相错万物相见然后文明之化成故以正嵗言之物之始生苍龙在寅朱鸟在巳自余五位亦皆随天而改而推其致用则苍龙自卯以后火见而民出火朱鸟自午而后隂交而物见离余位皆然而天地之运屈信荡摩靡有终极然则以已为已乃所以为不已也易象曰天行徤君子以自强不息呜呼天地四方君子之所有事也而可以斯须已乎志南勉之以荅扬而父之训
史之椅之樟字説
嘉定二年春余适丹棱史伯学二子袖文以过余词采明向趋近正余固期之后三年余又过其里二子又辱临焉进而与之语则曰今愿窃有请也兄弟初名奇章所为従立者盖摘诸先训少长而吾父又欲托诸椅桐豫樟之义字各従木曰之椅曰之樟命之名久矣而未有以字也昔者己巳之会尝受察于子焉敢违昔也请余曰冠而字成人之道也先儒谓贵其所以为成人而不敢名故命以字春秋二百四十二年间字而不名者十有二人而已字乌可易也而以属诸余何哉二子固以请则字椅曰有仪字樟曰有本而为之説曰其桐其椅其实离离岂弟君子莫不令仪诗人之歌湛露也枫柙豫樟栟榈枸桹擢本千寻垂荫万亩词人之赋呉都也椅桐美才也其质厚故其实蕃亦犹岂弟君子德盛仁熟故蔚然有仪之可象耳豫樟亦美才也其本大故其防广本之则无且不能芘其身尚垂荫云乎哉二者虽其立言之各有攸托然合而翫之其防则一是以古之君子不愿乎其外思天之所以予我者而笃信自修纯体实践逮其真积力久也则睟于靣盎于背莫不有威仪之则出乎身加乎民莫不有本末之序二子其归而求之谨其所修内美者故能有仪荫广者由其有本皆非可幸而致袭而取也二子于余既一再见矣余知子审矣其自今再见子则二子之有以不坠吾言也
戴立本字仁夫説
某被命南迁涉绥宁境戴令翿见其子立本问奚字曰仁夫明年令满戍之靖请辞仁夫侍侧谒余字义余语之曰学之道莫大于求仁仁本我有而恶乎求之孩提之童无不知爱其亲也及其长也无不知敬其兄也是理也至切至近而人由之不知也有子即人所共知者而还以示之曰君子务本本立而道生孝弟也者其为人之本与其示人可谓切近释者曰先能事父母然后仁道可大成程子虑不达者误谓孝弟乃仁之本又疑孝弟与仁异体则蔽之曰孝弟是仁之一事谓行仁自孝弟始其义滋益晓然呜呼仁夫其无以他求其亦内反诸心凡家庭屋漏之隠日用饮食之近随事而着皆是物也是本既立矣日引月长其油然而生也庸可已乎书曰宅心知训仁夫其尚懋敬哉
鹤山集巻五十八
钦定四库全书
鹤山集巻五十九 宋 魏了翁 撰防
防李德文勿斋四箴
先生之微言垂诸世者多矣成都李德文甫独摘是四条为勿斋箴既以自儆复勒石以广其传学者诚能以其言之不同而识其意之各至反覆究玩既其实以处之除其害以持养之驯而至于圣贤无难也
防六安县尉顾士龙诗巻
开禧初正余以职事课诸生射于右庠或挽石五弓神色闲雅若无意于射中而未尝有虚镞者或挽不及石而汗顔掉腕其发不能以三十步者或既取其大引不能满而易其次者又易其下者齐量之浅深气格之高下毫末不能以强余方舎然有感于为文之法顾为同僚语会顾六安以一编诗求防因为书目前所见以赠顾君今能挽强矣其必如无意于射者而后止也
防向侍郎【子諲】拘张邦昌家属檄藳
靖康末吴开莫俦王时雍徐秉哲挟伪楚以叛城中士大夫负国卖降者行若狗彘固不足深数而其论奏之详死节之着凡有功于反正者班班史册及今观檄藳诸贤叙述为详不用赘賛老桧陈议甚伟亦显然在人耳目或又谓出于马时中吴亨仁之手则又未可以此尽没其是也惟是此外如时中于桧防金后排日以复辟事申邦昌【逸事状不书排日】徐师川挂冠以去至以昌奴其婢虹县尉徐端益不拜伪赦堂吏张思聪亦首建反正之议皆能以一节自著者则往往史所未载人不能尽详因以着檄藳之末以见自昔虽极敝大壊所谓天彞人纪则未尝一日间断也
防二苏送宋彭州迎视二亲诗
开禧二年秋余以侍养不便由馆职丐汉嘉以归明年春仅至蜀口闻逆曦之变仓卒议还荆州尽违始愿会新安庆守赵景鲁亦归自西和即约与俱见其二子焉其一岩叟也自蜀中得二苏公送宋彭州诗真迹及诸贤题识袖以相示方尘沙眯目岷峨凄怆而余留滞南服白云眇邈何当负弩前驱平反加飡如彭州之乐也览诗慨然
防黄尚书【由】与任千载【逢】书后
今嘉定通守任君当孽韩用事时由西充丞考泸川贡士发防援汉五凤事颇切时事任君疎逺小吏何预朝廷末议亦非有卖直要誉特发于中心之不能已者而鹰犬于韩者遂欲摘此以为奇货几为所抨击黄公子由时作秩宗亟为捄解得免又有以风方伯者藐然孤踪岂禁此摧折虽卒无他而台府观望莫敢寄名雷霆以相汲引者由此仕落落不耦其详在黄公书尺及诸贤序引题识之文余不复赘云而独于此盖有感于天理之不可已者盖气数屈伸之变人事昏明之感天下治忽之机常必由之此犹隂阳昼夜一长则一消不能独无者虽然其所以主张是者则未尝一日无也节之诗尹氏以太师秉国钧方茂恶怨正莫敢戏谈周大夫既诵言之而其辞曰家父作诵以究王讻巷伯之诗彼谮人者方幡幡其词好好其容寺人既深诋之而其词曰寺人孟子作为此诗诗中讥刺之诗率多微婉词义隐匿姓名至于自状其人甘于抵冒忌讳如此类絶少以其时考之此何时也而是理卒不可泯汉唐以来杀戮窜流之祸至施诸士大夫而以言罪者相望国朝以仁厚遇士士生其间遇所当言不间踈贱亲故而新法之议绍述之议和亲之议皆柄臣以威力刼而行之屏逐异已攟摭史事罗织口语笺注诗文告讦书牍考诸道策题摭举人文字搜逺方亭馆亦云极矣而禁防愈密公于触犯者愈众人之恶不善如恶恶臭凡皆实理之不能自欺者况祖宗德泽涵濡非一朝之积及其隠于心而不自知其不可而言之也虽刀锯鼎镬在前亦奚暇恤哉任君同时被指摘者一在闽一在广地之相去也各数千里而不谋同心此何可以人力殄灭者余尝熟复究玩盖以是自信任君幸毋以自足得位得时事有大于此者任君其勉之
防房氏清白堂记
吾友张季可袖房氏清白堂记过余于里舍曰房君纳粟得官辞而后受诸贤尝为题识矣更欲得余一言余罔然不知所对则谓曰输财辞爵卜式尝为之矣而论者谓非人情输财受爵崔烈尝为之矣而论者反嫌铜臭是非混然则将何以处此季可其为我以此复于清白堂主人而复以语我
防丹棱彭君墓志铭
丹棱彭百川始欲以绍熙之元葬其亲于墓之左其宗人洋川通守亘尝为之铭寻牵于隂阳拘畏之説乃改卜逮嘉定之二年十二月壬午蔡始食月日既与铭牾则俾予识其末呜呼自义理不竞封竁大事乃尽操之巫史鸿生学士岂无尚论古制习闻儒先者而人所共疑稍独异则纷然以为是阔于人情往往以缓者为审速者为简彭君之自庚戌迄今一为所怵动至二十年亦以不敢独异耳彭君饬身嗜学卒老布韦百川之通赡当有以卒其志者
防南轩与坐忘居士房公帖
自义理不竞士不知有为已之学防志于记诵防质于文采乃且沾沾自喜以为是射名干利之具流风益逺頺俗莫返而坐忘居士房君生长西南独能不狃于俗旁搜博取以求其会心有未释亦不敢有爱于言将以究诘其疑圗为真是之归今南轩遗墨谓其拔于流俗谓其剥去华饰谓其白首守道凛然如霜松雪竹者呜呼其贤矣乎因归其所与南轩往来书尺于其孙兴卿而叹美之不置也附姓名其后
防宋常丞【德之】送行诗后序
嘉泰末余入为学官时柄臣擅朝将十年士气日削隂伺风指者已密陈开边之议一日赤眚为沴太隂犯权未旬日北内门鸱尾及省部相第灾宰相襆被奔都亭驿翌日上避殿彻膳诏百官上封事余时与李仲衍范少才赵全道先生同在学省李范及余大槩谓今爵及舆权移主上赵所言数事亦切时病余忘之矣而宋君时编摩宥府谓离为火为甲兵坎为水为月为盗为隠伏故火失其性赤气见滥炎起则忧在甲兵之事水失其性太隂失度犯权则忧在隠伏之盗识者韪之是嵗防边帅守始尽易武臣吴曦既乆在西垂皇甫斌在襄汉郭倪李爽在两淮悉总兵民之任识者忧之而未有陈説者宋君又索言之次谓乞置四川类补试使蜀士得补入太学次谓蜀帅权重宜及今防微杜渐宋君既对余适以职事见宰相谓余曰宋编修既言蜀帅权重而又欲蜀学得拟贤闗余觇其词色方愎不平退即为宋君言之宋瞷知庙论不合力请去执政有留之者俾丞奉常涉春再请乃得去方是时朝廷论议和者如出一口而乃有不茍于同以取宰相厌弃者可不谓贤乎宋李范赵与余既相继去国时事大变宋所言甲兵武帅等事至是皆验可不谓识虑过人矣乎国虽靡止或圣或否民虽靡膴或哲或谋或肃或乂天下未有有阴无阳有小人无君子之时故又曰如彼泉流无沦胥以败譬之泉也茍疏而通之虽有淤腐可赖以免徒知壅阏蔽塞无所分别则淤日以甚清者亦与俱败耳庆元嘉泰开禧之间而稍知此理也贤者尚可以稍安于位以相与扶世建俗大纲虽失亦须能捄其半竟蹈沦胥之戒使生灵受其祸而贤者徒以知言名于时可胜叹夫后二年朝廷改元更化余被命将造朝宋君以诸公乙丑送行诗墨本见寄因以所见题其后云
防思蒙史氏遗安堂记
万物之生洪纎钜细各得其分人惟率吾性素其位慊于中心则无入而不自得否则防焉不能以自安冕服春秋诸侯之所易也而不出于天子之命则不安稻锦民生日用之常也而衣食于三年之防则不安晋武公必请诸天子之使宰我必问诸夫子使意所欲为居之而安奚以请问为也人之情至于缭绕覆防皆非天理之正然验天理之正则莫切于此傥于是而有得焉则浩然天地之间死生利害之至举不足以易吾守况其余平史君以遗安堂记相示用述安之为义识其后云
防眉人王庆长辩蜀都赋
后唐张丕立尝为诗曰朝廷不用忧巴俗称霸何曽是蜀人人以为名言至本朝张次公序蜀梼杌天觉送凌戡归蜀大抵亦皆为蜀人辩数者也忠义固臣子之常分知不知庸何恤而蜀人之大节表表在人亦岂狂圗者之所能溷三子者之撰亦不洪矣故不若东溪辩蜀都赋盖不专为蜀辩将以发左思抑蜀黜吴借魏防晋为大有功于名教也士之生蜀者其自今宜知所爱重毋使后人辩今犹今辩昔焉
防虞丞相帖
右雍忠肃公所与彭山杨公民极来往帖也首帖所谓已抵大安候公案到结局便行王总卿除宣谕盖公绍兴三十二年由西掖夏官宣谕川陜秋九月辛亥乃以外府卿四川总领财赋王之望代之次帖所谓当涂分携后不旬日赴阙下又不旬日走万里九月抵汉上盖隆兴元年春公与时宰迕以敷学知当涂六月由当涂召还甲申岁复除夏官宣谕京湖也所谓金帅以书约和朝廷以洪同知书报之盖是嵗七月乙未金人统军纥石烈志宁致书于三省密院谓旧嵗贡如约则止九月己丑朔上命同知密院洪遵荅书言海泗唐邓等州事在正隆渝盟之后我未遣使之前至于嵗币则两淮雕残之余未能充数今遣密院计议官卢仲贤等至军前详议书末所谓大而有理者即此书也公与王瞻叔为代虽知时论弗合而于瞻叔盖未始隙也公又尝荐之于上前未几乃与叶审言共挤公及公召还王又疑公必相仇报凡所以毁公者日至于朝后又与王珏以公差皇甫倜知信阳军中公后又力主弃地奉雠之説合防以轧公及张忠献公至是所谓大而有理之约亦不复然矣某尝阅公奏疏有之望怨臣不已不知臣实未尝于陛下之前朝廷之上百僚之间出一言一字以短之望者今观此帖乃与其交友私书亦谓王总卿为宣谕川秦之福公之所以称瞻叔盖若此及尔如贯谅不我知尝三复苏暴之事为之叹息
防明道先生和康节打乖吟真迹
圣贤事业本经纶肯为巢由继后尘三币未回伊尹志万钟难换子舆贫且因野老藏千古已占西轩度十春时止时行皆有命先生不是打乖人
邵氏子尝以康节先生墓石属笔于明道先生久而未得其説步于庭中忽跃然曰吾得之矣尧夫之学可谓安且成乃书之曰先生少时自雄其才慷慨有大志及学益老德益邵玩心高明观于天地之运化隂阳之消长以达乎万物之变然后颓然其顺浩然其归而最后遂以安且成三字终一篇之大指呜呼论康节者多矣而未有亲切的确如斯言者也学者之观是诗诚能以是参焉而知以打乖自谓非一于遯以经纶荅赋非一于通然后二先生之心可识而学者亦有所据依也同时倡醻者如富文忠王懿恪文忠烈司马文正及洛中时贤皆有诗明道独赋二诗今所得其迹惟后一首而前诗俄空焉究玩声画于百数十年之后犹足以兴起顽懦况于亲炙之者乎
跋文忠烈公真迹
右潞忠烈公三帖皆元祐初公以师垣便章军国时也帖所谓腹疾则元年九月也公以是久在告不克陪宗祀时年八十一得疾稍间而笔力遒劲若此且其词气谦厚惟恐失一士之心卫武之诗曰抑抑威仪维德之隅眎其隅而有诸中者可知矣后一帖虽史牍而缄封乃公花书唐人初未有押字但草书其名以为私记故号花书如韦陟五云体是也国朝大老亦多以名为押而圈其下今其可考者如赵清献王文公皆然而熙宁间至有花书尽作棬之语益可推见今并在此幅以识前辈典刑云
防祖择之龙学帖
右祖择之所与李才元帖也才元之入乃裕陵柬记至数其去防之日而虚记注以待而择之之出则以王介甫诬治其移金借酒事至责散官以去皆熙宁初也故今第一第二帖才元方赴阙供职而择之已榜舟出门择之虽出尚幸才元之入也居无何才元以草介甫制多训敕语忤介甫力请去裕陵固留之三年又以论青苗法缴李定词连拄介甫明年竟出知汝州人主急于求贤而大臣果于嫉善若此呜呼吾乃今知大臣喜怒之过于人主也中帖所谓才元府推未知才元为京属在何时也当考
防蒋希鲁密学帖
右枢密直学士蒋堂希鲁二诗前诗遂翁者乃公自号也元厚之赋淮漕司庭桧诗有根元是遂翁移之语即指公也少愚则白云张氏字也公再守杭白云自蜀游杭道旧赋诗情思蔼然而笔画劲直有法尤为可宝传谓公脩洁遇事不少屈好学工文词尤嗜作诗而伊川程子记蜀守亦称公损遨乐毁淫祠修府舍三事观此盖可想见其为人矣或曰之二诗盖装背失次后诗当在前乃白云留杭日面致故书名前诗当在后乃白云去杭后寄往故称私号亦未知然否
跋鲜于子骏帖
公字子骏阆中人终于集贤修撰知陈州裕陵称其文学司马文正公称其政事苏文忠公称其词章泰山孙先生称其经术公之为人大畧可覩矣今观此帖虽游戏翰墨而大要使人内观返照以求其在己者学者循是而有得焉则知此诗不但为纪老设也
跋河东转运王【毖】防金后家书
有谒于余者曰寓雅之百丈戚里王万荣余进而揖之曰雅人安有戚里者耶曰我驸车晋卿之后以靖康避地至此我従祖毖为河东漕既絷于金数寓家讯今真迹尚存且属余书其后呜呼靖康之祸烈矣钦庙为第九世即位之年当本朝一百六十六年抑所谓阳九百六十者乎太原之归职方最后而最先失帅臣张孝纯及转运公尽力守城凡九阅月卒与城俱防其时张克戬晋死于汾霍安国死于懐之二人尚得独生或曰陵乎汉乌取诸曰不然矢尽道穷俛首于敌谓陵可也不忘君父志在复还陵乌乎然敌既款我盟载久愆有志莫遂自肖厥象遗其子孙以示必死此其心皦如白日陵乌乎然余尝反覆公之心书虽惜其不死而重矜其区区之心故书之以慰其子孙之思云
鹤山集巻五十九
钦定四库全书
鹤山集巻六十 宋 魏了翁 撰跋
跋武连汤尉檄
嘉定六年夏五月甲子余过剑门有得武连尉汤君丁卯檄藳以相示者陈义开伟读之慨然因惟天下之生一治一乱盖气数屈信之变人事昏明之感所不能免也而使斯人犹有所冯依以自立者则以天彞人纪未尝一日间断耳晋侯不安于自制之服冕更始愧汗于盛陈之郎卫刘仁恭慙于自有之旌节彼盗贼小人懐奸怙乱盖防溺之深者其心术犹能时时发见本朝数巨冦其冯阻作昏如益如贝如邕如睦其挟雠以叛如昌如豫如曦莫不有死难反正之臣虽然是受任典职者耳而奋自布衣无尺寸之柄独以区区之笔舌扶植人心如汤君者岂不益可尚哉为我寄声谢之毋矜焉而画也毋挠焉而折也毋不见知焉而措也士所当为盖不止此汤君自重勉之
跋张于湖念奴娇词真迹
张于湖有英姿奇气著名湖湘间未为不遇洞庭所赋在集中防为杰特方其吸江酌斗牢笼万象时讵知世间有紫微青哉余客唐安湖上计孟甫袖以见访是日八月既望后此来盖四十有七年矣抚巻太息书而归之
跋唐恭愍公遗墨【十一月五日】
自吾有寇难而従容就义如刘仲偃傅公晦张德祥霍安国李清卿及今唐恭愍公为死节之著者其次则蒋兴祖死于阳武张确死于隆德朱昭死于震威郭浒朱友恭死于泾原其次则有忍死于外而卒能自明者盖又不可胜数民虽靡膴或哲或谋或肃或艾自昔虽大壊孔乱此理盖不可与之俱殄也或曰如恭愍及傅公晦亲在可以死乎曰事君不忠涖官不敬战阵无勇亏体辱身以羞其亲而猥曰吾将为亲屈也是择义不精防前防后鲜有不失其正者也乌足与论二公之心防黄侍郎【畴若】送虞永康【刚简】赴召诗
嘉定二年豫章黄公被命帅成都诏西蜀军民利病吏治臧否咸得驿闻明年公至蜀即以三士闻于朝知黎州何侯【惪彦】知永康虞侯【刚简】潼川通守杨侯【洪】也而公于三人则未尝有一日之雅左右之容也人谓是举实光前闻先是制置使到官有所谓嵗荐者必颁诏防而安抚司则未有前比也至是虞何皆名扬德陞付郡指挥虞侯以私计不便尝欲控辞而亲友咸谓于义无当乃谋以单车就道未行之数日黄公自为诗以送之未及就藳蜀部使者有言诏予禄祠暇日公之僚属得公所为诗藳以示虞侯侯请勒诸乐石以毋忘知己而未有识其颠末者会某亦罢广汉道成都乃以属笔某因惟公之诗所谓才高真俊快世隘多疑忌等语方其属思时盖未知有此也而所言己若此公之识高虑逺且蔼然有赠言爱德之义真不可企及哉诗云虽曰匪予既作尔歌请以是复于侯而识诸篇末
跋金堂谢氏所藏伊川程氏真迹
先生移书谢公令看王辅嗣胡先生王介甫三家易人谓先生惟是之従无所偏倚故也然尝观杨遵道所录先生语则盖亦有説焉且其所录亦曰如素未读易不晓文义且湏看王胡三家理会得文义且要熟诵然后却有用心处审此乃是要従三家寻绎文义文义既熟然后能优柔厌饫以至于泮然怡然氷释理解本非谓易至三家而备又非以寻绎文义为是也不宁惟是先生平生功夫惟在易传异时门人求之弗得极于寝疾乃始以授尹彦明张思叔而曰只説得七分且更自体究呜呼由三家之文义以观先生之书亦几无余蕴者矣而深藏固却不得已而后出且犹以七分言之其所以望于学者之真知实得者为何如读此帖者诚能以是致思焉而后知先生所以勉谢公之意
跋阆中蒲氏所藏石范文三家墨迹
石才翁才气豪赡范德孺资禀端重文与可操韵清逸世之品藻人物者固有是论矣今观其心画各如其为人昔人所谓心正则笔正渠不信矣夫
跋苏文忠墨迹
欧阳公之司贡也疑苏公为曽南丰寘之第二然南丰时在得中公初不知也及苏公司贡则不惟遗其门人虽故人之子亦例在所遗观其与李方叔诗及今蒲氏所藏之帖若将愧之者然终不以一时之愧易万世之所甚愧此先正行已之大方也使士大夫常懐欧公之疑而负苏公之愧古道其庶几乎
跋乐子仁【新】为洪雅王【甲】作夀乐堂记
君子三乐之目曰父母俱存兄弟无故此人所共欲也而有命焉曰乐得天下英才而教育之则又未可以彊致也惟仰不愧于天俯不怍于人则在人者皆可得而自勉今王氏四世一家以寿乐名其堂吾友乐子仁尝为记之而属予书其榜夫所谓有命者既得而有之矣所可自勉者王君其亦懋敬之哉
跋苏氏帖
苏氏翰墨其散落人间者何可胜计而杨氏与三先生为比邻所蓄尤伙且可信不诬今观少公帖所谓与家兄同在京则熙宁二年所遣也时长公判官告院少公为条例司检详帖又谓少公已改差陈州教授则三年所遣也其字体与中年以后极不相类乃知前辈于小学犹进进不已况其大者乎闻杨氏所储尚多其晚年既贵尤笃于故旧之义此尤当令后生辈见之也新阳安别驾宋希古以是轴转似敬题其后而归诸杨氏其谨护之
跋任諌议【伯甫】帖
忠敏公以元符三年冬十月为左正言未及半载论事凡百有八疏明年建中靖国之春三月以忤曽布罢言职为度支郎又两日出知虢州五月至虢以后犹言事不置乃诏送吏部明年改崇宁十月除名勒停编置通州又明年正月与陈莹中龚彦和邹志完马子才张才叔陈纯益江民表诸公凡十有三人同时得罪公独逺徙昌化又逮捕其子下吏三年入党籍四年以星赦内徙道州大观之明年又以赦自便乃归通州今帖中所谓戊子即自便之年而寄食海堧即指通州也其跋康公谏草所谓前年过长沙即内徙之年希古则常御史安民也共惟徽考始初清明登吁众正布叙在服凡一时元防钜慝如章蔡诸人悉従窜徙天下以为小仁宗此徽考初志也曽布与韩师朴并相布挟私患失一为赵挺之所误稍与韩异而邓洵武爱莫助之圗进孽京由是复用布将援京以助已排韩不知京进而布亦斥去矣以徽考之初志合众君子以扶持之且不能以成建中靖国朞年之化一小人乗间抵巇引用非人遂能转移人主为崇观政宣以贻后日无穷之祸所谓一言防邦一人偾国吁其可畏矣夫
跋陈思王帖
按隋秘府所藏有魏黄初篇其书至唐初已亡莫知为何等书也以类推之如子建之遗文在当时固多有存亡者奚独鹞爵等赋云乎唐太宗出御府金币致天下古本命魏元成及虞禇定其真伪篇各有印印以贞观为文今鹞爵赋及赠王仲宣诗皆有此印疑为唐秘府所藏矣亡何遽为武氏子脂泽所得良为可惜最后有在建业文房而后归之浮休张氏盖几于屡厄而仅脱者一缣素之传固亦有幸不幸哉今自隋炀帝至浮休居士所题其为帖凡五虽乏精神颇多态度或疑赝伪或谓临模固亦在疑信间然迹其所由来则源流固自可考今藏于新普安史君任公之家嘉定八年春王正月临卭魏某得与寓目輙题其后
跋傅谏议【阙】帖
胡明府所藏傅公诗帖今十有四年矣公为人刚方有守尝为谏官以直道不容今观其贤劳于使事至其辞有蹈危舎佚念念不忘君之意公之盛心于此畧可见云
跋虞公雍【允文】折金使奏劄
开禧元年北遣使赵之杰贺来年正旦以十二月二十有七日见于紫宸殿容止倨慢持国书逡巡立若将要上为起者閤门觉其意夺书以进之杰益怫不平賛拜复端立不动公卿以下仓皇未知所出先是了翁仕成都日于忠肃公之孙某获闚公乾道折金使奏劄窃所叹异每以墨本自随至是以馆职班里见退至殿庑偶闻慢使颇类前事乃以诵言于朝而在列之士亦冀速达转相口语少选则闻平章军国事韩侂胃忽遂前奏请驾还内殆如乾道故事继有防更以正旦朝见故事越二日使介三节人俱游天竺寺谓之出山寻命寝罢邓友龙时以夕郎馆客尚虑之杰反覆牒议正旦朝见仪凡一再往仅报云来日权行折身又所赐芗茶不受某闻其词意尚涉骄蹇遂以公奏劄墨本达诸春官侍郎李公璧将转致于宰辅由是诸公始晓然知其事然闻侂胄犹
谓此谢开之之为不知开之秉政尚后此十余年也越翼日某因従三馆取会要实录国史圣政日厯诸书徧加披阅于忠肃公折天锡事或无所载或畧及之率与赵文定公所书抵牾而实录则又削去问起居事仍书垂拱殿赐茶酒茶酒未常设也又书知閤门事王抃上言云云诏明日引使人朝见乃以专美于抃而抃词止议受书之仪复与此不合于是不觉怃然叹曰内外之分此非小故也而史之阙顾若此况自吾有外难为所凭陵厥非一日东都之仪北使进书跪于殿下内侍啓书宰执受读而后使人升殿长跪传道彼主之语问主人起居事体盖若此迨绍兴速于和亲乃始过自贬损至廷论固争仅使秦桧摄冡宰受书虽谓善于权宜而慢书悖使名称不正屈辱已甚今不堪复言矣至采石之役彼气甚索首遣信使于我昉用钧敌之礼然后威令复振朝廷以
尊公所论遣王抃使人之词谓问起居事行之又将十年正指采石以后也然则采石之功于国家所补岂浅浅者在廷之臣和战异议既未能乗机以复境土而所幸通使自彼则操纵抑扬惟我实制由是将尽还东都之旧亦无难者而高忠建之来责臣礼请土疆迓使之论乃谓土疆实利不可与礼际虚名不足惜二三时贤争之不胜故其所裁损仅十有四事耳视南渡之初固已差强人意较东都之旧则尚多余憾且忠建之登进国书也犹不肯用新仪陈文恭公康伯虽能折之以谊然犹是馆伴掣其书乃得进呈诚未有若乾道七年之最为得体者也太史氏所当大书以诏来世而于此俄空焉况自乾道辛卯距开禧乙丑不过三十有五年使某所得公之墨本偶不在箧笥间则诸公但谓前有陈长卿而后有谢开之曽不知彼用敌礼于我昉于采石折北之余此繄
谁之功而因变制宜使敌气挠折国威用信如赵文定公前后所云其事亦未有以加于公之右者徒以文献不足无所考证其有能言之者或仅出于区区虮虱之小臣可叹也王抃尝为公传谕北使然则抃盖周旋其间而身履目击者也淳熙八年去此未为逺也而北使魏正吉萧梅来贺正旦要人主起受书如旧仪人主难之方改日引见抃于前事岂遽忘之耶乃径许使人明日以旧仪见此独何哉虽然彼武夫小人自有肺肠不足道也而当时惟赵忠定公以从臣争宰辅之臣授馆之使此何等职分独未闻一言及之而委之于一閤门虽卒于出抃以救其失而损威辱国固已无及此又何也考其当时所谓宰辅者则谢开之乃执政之一也不知韩侂胄何所据而尚云尔耶诗曰虽无老成人尚有典刑敢附益其说于奏劄之末以备太史之阙文云
跋陆日新尽忠辩诬録
开禧二年有大诛赏者二襄阳被兵几百日而解围孽曦作乱凡数旬而反正此闗系盖不小矣卒之私意贸乱是非倒植迄于今而未明可为太息云
跋晏元献公帖
元献公三帖其论西边攻守当是康定元年冬所作论富公充使当是庆厯二年春而所与评事帖则公为相而富公未第时也虽以妇翁子壻至论国事不嫌于矛盾而使辽之役虽非富公所乐公在枢府亦未尝以夺公也至康定攻守之防则韩忠献主攻范文正主守而公与厐庄敏白宣简诸人亦每以未可轻动为言卒之泾原之师暴骸满野则公所不主攻防之为得也朝廷一政一令必集思广益熟复而后行之其审重盖若此然且不免于败然则开禧用兵嘉定议和不必皆出于人之所同是其得失又当何如也公之孙曰子中尝昌言于嘉定抑所谓维有是似者与
开禧三年冬闻权臣就殛余表兄高东叔为诗志喜余兄弟相率偕赋大抵虽以去凶为快尚以函首请和为国体虑也尝以寄虞侯仲易之诗曰自是去凶明国是毋轻函首啓戎奸而其兄伯易亦曰函颅谨勿为终防天下英雄暗破顔或者尚谓过虑也明年其事果出于此有传贤闗士人书者乃子中也英词劲气踈畅磊落识者传诵信知义理之在人心盖有不期而同者也跋崔吉甫【阙】三边表里圗
寝薪于未火昔人以为闇于治体火而既燃矣寝者奚自若也吉甫方持徙薪之説以行于天下所见公卿贵人为不少矣亦有发于斯言矣乎
跋东坡获鬼章告裕陵文真迹
前乎此王韶用师熙河后乎此韶之子厚用师湟鄯虽仅得空虚无用之地而阬士之精殚民之力所防已不赀然则无亡矢遗镞之费而黠酋即擒余冦踵附尽境而止叛服而舎君子与小人之异盖若此崇宁以后尚未垂帘之政违背先志何哉
跋东坡书张志和渔父词大字
文忠公自谓作大字不如小字虽亦有之然其英姿杰气有非笔墨所能管摄者则无问大小一也
跋山谷与杨君全诗帖真迹
右二诗一帖笔意清赡与世所藏者絶异盖元符三年所作公晚年书也后此者五年而公下世公尝自谓年衰病侵百事不进惟觉书倍増胜前辈进学之功虽于书翰余事犹然今藏于杨氏之孙齐巽余同年友也嘉定九年春二月携以过余于梓州因书其后
跋东坡次韵王晋卿乞花诗真迹
东坡元丰诗狱鞫其所以往来者凡二十有四人而首及王驸车盖取其一时语言煆炼文致几以抵干大僇它日元祐召还西见又与驸车往来视昔亡替此虽小事亦足以见公素守不以祸福利害动其心也
跋丹渊墨竹诗帖
右墨竹二副行草三副皆迫近文湖州乃李致尧笔也双鱼印为时雍二字圆印文为致尧而方印则云李大醉墨致尧隲之长子故自谓李大致尧早以书画名于时元符初黄鲁直在戎州致尧尝従乞书黄甚予之距元祐四年盖十年耳其后为尚书郎冯澥书奏疏由是被遇为书学博士云
跋东坡辞免中书舍人藁真迹
元祐垂帘凡熙丰法令有不便于民者罢之惟恐后诸公但知目前事势不得不尔然议之则曰是以子改父也従而辟之则又曰以母变子此皆非真识事体者惟坡公训辞独能推本于神考欲为而未能之意文寛夫范尧夫韩子华孙和甫安厚卿之去公所草诏皆以先朝付托为词而用杨元素陈彦叔李邦直吕穆仲唐义问之词亦巻巻于先帝之约束温文正公以议新法不合去终元丰不起而临奠之文曰知之者神考用之者圣母吕惠卿被遇神考致位宰席其南迁之词亦曰此先皇帝之意至于熙宁宰相之卒不过曰方观功业之成遽起山林之兴亦未尝深诋之也今观公辞官之奏始归美于神考其词气和平而不怼也其识虑深长而有托也使时贤而皆知此意也岂不足以章先志而弥后忧矧神考固尝流涕于二后之请愤惋于安上门之圗恸哭于永洛城之败凡闗于元祐诸贤者又未尝不知之特当时未有将顺而正救之者耳其曰受先朝之知虽宣仁亦尝言之公非姑为是词也
鹤山集巻六十
钦定四库全书
鹤山集巻六十一 宋 魏了翁 撰跋
题赵侍郎【公硕】帖后
米南宫心画高妙不肯为他人下笔独为刘巨济书此诗浚仪赵公才思词华虽见之余事者类絶人逺甚亦为米公临此帖前辈高懐旷度虽一技一能乐取诸人不必皆自已出也米帖今刻诸括苍【阙】宅赵帖今藏诸成都贡士郭之章家郭之先君子尝事赵公云
跋南轩所与李季允【】帖
南轩先生受学于五峯胡子乆而后得见犹未与之言也泣涕而请仅令思忠清未得为仁之理盖徃返数四而后予之前辈所以成就后学不肯易其言若此故得其説者啓发于愤悱之余知则真知行则笃行卒能以学问名是有非俗儒四寸口耳之比今帖所谓无急于成乃先生以其所以斆于人者斆人耳
跋高宗付吴玠凡事宻奏宸翰
淮西之变乃绍兴七年秋八月戊戌此九月壬申以后诏书也涪王始为泾原都监张忠献公处置川陜寔拔为统制官明年擢永兴军帅由是受任数有克捷上既因魏公以知涪王魏公俄以罪去尝为所荐引者皆不获自安上谓宰臣赵鼎曰顷防谏好以朋党罪士大夫如罢一宰相凡所荐引不问才否一时罢黜此非所以爱惜人才而厚风俗矧如涪王固魏公之所拔邈在逺外上虑其不获安也乃诏使得专达君臣之情亡所壅底若此用能﨑岖戎马间防犯崄卒以济大难绍开中兴也
跋遂寜傅氏所藏濓溪伊川真迹
蜀虽僻左而先正大儒如濓溪周先生河南二程先生皆尝不鄙而幸临之今其遗墨多在蜀而了翁偶获闚见者如濓溪先生帖伊川先生手刺则遂寜傅氏各藏其一而濮阳度周卿所藏程刺亦得之傅氏也伊川先生帖则金堂谢氏有之明道先生帖则余得其一焉乃和邵子打乖吟后一章也三先生始在蜀时所闻未彰而蜀人从之者已众矣诵其诗读其书且犹以未足也得其只辞防册犹寳之不置至贻之子孙弗敢失坠今三先生之书满天下而学士大夫不知好之有好之矣审思而笃行之者盖鲜而抗之于高逺姗之为艰或托之以为衒鬻之媒者徃徃若是吁可叹也
题刘左史【光祖】所书潼川陈荷之母任氏墓铭
潼川陈荷初以其母任氏之墓属铭于起居刘公公前后四仕于潼习其族世士风故纪载平实可传世示后昔人之葬求之天下名能文辞者必曰是其死不为辱而名永长存况公端人也其言滋可信荷也持是有以葬云
跋胡文靖公【晋臣】橄榄诗真迹
无味之味至味也乃五行之太极也咸苦酸辛甘则五行之所作也皆五味之一也然其间所谓甘者在天为枢在地为土在色为黄在音为宫则甘于四者犹得为味之中也故荼不如荠也堇不如饴也毒药不如嘉谷也苦节不如甘节也龙逢比干不如后夔稷契也然则橄榄之以苦见取何也谓其变之正者也崔嵬谏臣心忧主无一伪世固有持是而不见録者多矣三复是诗而有感焉
跋孟蜀防凭
凡前代之遗编防简茍嗜古者皆知好之亦有事虽么琐而以乆见贵者且王孟之在蜀也何翅井蛙瓮蠛昶于建之坟墓独能为之厉禁其厚于前人之意犹可槩见于此以知秉彛之不可殄防虽纪纲大壊之时而犹然也伯起藏书至此亦可谓好古博雅也矣
跋山谷所书香山七徳舞
黄太史得书之变者今此帖又因观海怪图以发其趣故视他书尤更沈着痛快然不出其氏名称号岂犹有所靳于戴链师邪此诗旧本子夜作夫子今来作尔来治定作理定以子夜对辰日则今本为是惟廿有九廿有五以字书及秦汉铭文证之只当作一字读今乃并二字为一成六言其偶然邪今藏于资中李氏诚为可寳云
跋胡知院【阙】与【阙】季溥徃来书帖
首帖以贫贱忧虞为砭剂以抚事不及古人自叹此前辈进学功夫也余帖亦皆平实有味因知世道污薄虽笺牍之间率为防説不情之言是特数十年间事耳
跋杨参议【兴】家书后
资中杨侯东叔自涪陵罢归携其先君子参议公手泽以示余为之怃然曰防谏许风闻言事此本先朝良法美意也然既务博采故亦时有譛人之词得以乗间窃售者且欧阳公一世大儒也而一再以闺门事得竒谤故最后公自列之疏谓臣苟有之是犯天下之大恶无之是负天下之至寃神考亦曰岂有致人大恶便以风闻为托卒正其事呜呼杨侯东叔其亦处于大恶至寃之未明者乎茹而不言则所加之词乃盖载不容之恶也抑穷辨而力白之则风闻之地无可辨之理然则将何以自明矣昔者唐人栁珪迁右拾遗而萧仿诸人谓其不能事父封还诏书其父仲郢诉之曰谓珪冒处谏职则可谓不孝则诬夫人谓珪为不孝而父谓人言为诬使仲郢而偶不逮见也珪将得为全人乎今杨氏之谤不若仲郢不幸而偶不逮见矣故未有以明也然亦幸而手泽历历若存也玩其词盖兼之以教爱訰【之闰之纯二切乱也】恻而详尽极天下之真情者也杨侯持是以立于世也其亦无腼矣乎虽然已事无可复言所谓勇于从而顺令者今固无及矣若体受而归全则侯尚勉之以复于亲以信于人
跋杨司理【徳辅】之父【纪】问辩历
易言学聚问辨寛居仁行中庸言博学审问慎思明辨笃行大要惟一问字最是吃盖好学之人既有以备事物之理括古今之宜苟不得所疑而问之则将纷纭胶固无以发其思而进于真知实见之地虽欲行之恶得而行诸吾乡杨君为问辨历以质诸师此最得为学之要后生初学哆然自是耻于叩问者视此亦可以少警矣里人魏某书而归诸其子徳辅呜呼其永享勿替
题普慈冯【惟一】率钱建贡院疏后
普于东蜀为士大夫郡而未有贡士之宫诚为阙典然普之公私财力则反出诸郡下故缮营之费亡所从出只如刘光逺冠类试前所未有职风化者长而出之是以建一门闾遂致敛民而给用几以啓讼然则工役之不可轻议盖若此冯生盍为我持是以白郡侯物土赋文虑材计庸属役于某人取财于某所俟成规略定乃以控于诸防是时提学司当首议给助为诸防倡时不可失生其念之哉
跋邵康节逢春诗
先生妙极道数从容于义理之防虽形诸余事无间精粗莫非实理秦汉以来诸儒鲜能及之此所谓豪杰之士也陵阳牟君铉得其所书逢春诗尝以遗临卭魏某辞不敢有仍书而归诸
跋吕正献公缴进兴龙节北使例外送土物奏藁
元祐初政以文忠烈平章军国重事司马文正吕正献为左右揆范忠宣吕正愍刘忠肃韩门下王右丞诸贤为执政文正既卒正献独为右揆者几一年有大辽使耶律拱辰韩宁之来则正献为右揆时也羽仪百辟参错显序者皆若人也敌人闻之不谓中国有人乎方物之献度轶常比亦足以见尊贤尚徳之风行乎蛮貊于斯时也辽夏纳贡鬼章即擒交趾効顺不以有人矣乎诗曰无竞维人四方其训之呜呼盛哉
跋韩持国帖
韩持国以元祐元年五月为门下侍郎明年七月壬戌以与范荣公争论刑名事口陈其过而不具文字由是罢政分司南京是时潞忠烈公平章军国而申正献公独相今帖中所谓仆射相公者盖指正献也御劄至谓奏劾臣僚既无明文何异奸谗正献遂累章力争中批之词犹厉则复引近比进拟越三日甲子乃有大资政邓州之命然犹用前责词暨正献再请及于便殿反覆敷陈越八月辛未然后命词臣苏文定以均逸为词前辈之于气类爱防保全不得请不已非所以合党缔交也非所以扬已取名也为事体惜也为人主心术虑也为国家留贤也其言曰皇帝春秋方富正頼太皇太后训以仁义之道调平喜怒以复仁祖之政正献诚心于此可见而宣仁亦委折从之不以为忤不如是不足以为元祐猗其休哉
跋何丞相【防】家所藏钦宗御书
呜呼靖康之外难始于熈丰成于绍圣极于宣和迨钦庙仓皇即祚则事已不可为矣明年改元犹欲勉自支持内则募兵以为御外则奉币以求成皆不可得则土彊帝号至是亦无所吝矣事势若此乃始罢唐恪而相何防此正如晋侯之疾晏安佚乐以成之盖非一日迨二竖子者己据守其膏肓攻之不可达之不及且召毉缓而视之虽百缓何为徒承二子之一笑耳而况未必缓者乎所幸康王霸府之议首发于何公宋之中兴繄一语是頼他日金营易代之议公亦持不可卒以不食而死之二者不犹愈终无可以自赎者乎蔡京操持天下五十年及祸乱之成乃得保首领以没钦庙即祚十有四日而寇薄城下寻以北迁何公为相数月而逢辰百罹殒命朔漠天之梦梦殆不可暁虮虱臣了翁后此九十年伏读宸翰谨拜手稽首书于下方继以霣涕云
又跋
抑之诗曰夙兴夜寐洒扫庭内维民之章修尔车马弓矢戎兵用戒戎作用逷蛮方古所谓诘尔戎兵者不过如此今国家闲暇及是时不此之圗而防疾忌医一旦溃裂四出乃始坏城郭驱市人缮戎器以为守御之计割土地输金帛质子女以幸和好之成内奰【皮秘切不醉而怒也】于中国覃及鬼方犹谓国家有人乎自中兴以迄于今又四为和议所误而用事者每恃此以为固三复献陵宸翰为之流涕太息恭书其后
跋郑忠穆公家问遗事
叙南守郑君继道以其大父忠穆公手泽及遗事一编建炎复辟记属了翁识其末了翁于先正行义年盖尝谱而为书矣故于其所历亦窃幸有闻焉方二凶谕其党建请防谏章疏露名付外盖以是恐喝言者公独于此时连斥其罪又请于太母乞降付三省以示二凶如寺人孟子作为此诗家父作诵以究王讻皆着其姓字于诗之乱无所顾忌此人所难能也东朝辛卯诏书以睿圣为皇太弟明受为皇太侄公复留百官班争之既不果则请朝独对退又与王廷秀上疏力争又与宰执同对帘前又乞召廷秀虽以太母欲改令睿圣总领兵马公犹不诺然太母又令至都堂则朱藏一顔夷仲路公弼张逢明诸公皆在藏一于青嚢出群臣所上书示公公与廷秀力陈昨日诏书不可宣于外比犹曰若以五日时事岂争此名位邪必欲行出公卒争之故乙巳制书亟止前诏公之所陈虽未尽行然正论不冺亦足以兴起人心此又人所难能也今诸书所载乃尚有踈畧如前一事盖公抗凶熖于方张不制之冲诸书乃不书贼党首乞防章露名事故无以见公犯难不顾之意后一事盖公起人心于缭绕回互之际诸书乃不书一日而再三对又至都堂与宰执争辩事虽实録中书亦不详故无以见此叚实为复辟之张本二者最是人所难能及事之要切者姑记所闻以备放失
跋高宗赐吴玠招纳关陜流亡御扎
嘉定十一年春王正月敌出我不意分道入冦防邉降附之民尝为疆吏所遏至是致忿于我反为寇资据险因粮王师数战不利伏读思陵宸翰有以仰窥深识逺驭之万分谨拜手稽首书于下方为万世鉴
题山谷安乐山留题后
徽祖始初清明登吁众正収用废弃之人于黄太史有复朝奉知舒州之命元符三年冬十二月发戎州明年建中之春正月过安乐山留题盖自熈豊以后仅有元祐数年之治调停绍述之説起矣绍圣以后仅有元符之末建中之初未及朞嵗而爱莫助之之图进孽京用矣治之日少而乱之日多乃若此也安乐山之游云雾晦冥将出山而晩霁岂天地之间一气之运亦多惨少舒而人之所历亦多违寡偶每每若此耶
题米南宫帖
本朝以书名家者至黄太史米仪曹各得书法之变自成一家未易优劣景献兼二者而有之可谓竒遇但今米帖间有弱笔乃不逮黄何也
跋张存之行状
余友张孝谦将葬其先府君持事状求铭余防侍诸父即习闻夀安二张氏之贤盖府君与其季巴西明府也今愿有述焉以光昭府君之令徳而俨在忧服其请也不敢固辞因叹夫世以升沉穷达论士如府君者即其状所云则自夫诚身悦亲以至信乎朋友盖人之大端君也固己纯体而笃践焉又能推其所得笔而为书以淑其子孙然则虽挟是以穷不一施而死讵知其中固有不与穷俱阨不与死俱霣者乎孝谦持是有以葬矣
跋李文简公手记李棁等十事
李文简公所记多京桧时事虽得诸所闻者适若此然大抵平世事罕所佚遗惟事在柄臣则未有不惮史官而嫉记者故是非毁誉鲜不失实率阅嵗历时而后其事浸明自唐许李以至近世王蔡秦韩皆莫不然也且裕陵一朝大典既为群小所淟汨虽绍兴更定差胜诸本而其间诋姗谩谰之词终有刋落未尽其后绍述之议虽行于绍圣而实昉乎元祐之末至绍兴重修泰陵实録独元祐八年事皆无存者至参取玉牒日厯诸书以足之仅得成书中兴后事亦是绍兴八年至二十五年最为疎畧小人终日为不善遑恤乎人言惟于传世诒后之书则必永以遏絶而窜移之此其良心之不可蚀者不知闻见于时人而笔削于家乗野録者父兄子弟姻戚友朋之间转相传习便如申伏之口制窦之心盖有不与秦火俱烬者也公平生记闻当不止是若更加搜揽而裒梓焉岂特有补于史氏之缺亦足以为后来茂恶怨正者之儆云
跋司马文正帖
申正献长于温文正公一嵗此帖徃来时申年六十有七此温所以兄之也呜呼人才以党论故迭为偾兴古人选于众聴于国人旁搜而渴用焉犹虑弗治后世俗薄世壊人才鲜少尚乃畨休代进一则常以一半置在闲散故才不周于用次则乆闲者多君子而小人固不乆于闲也三则弃之于聪明未衰之日而用之于老疾交至之时四则小人败壊国家浸不可支然后以君子救之小人常居其逸而幸免君子常处其难而受责五则迭为消长进退如人数更疾病元气不无耗伤拊二老之事而叹千载间君臣相寻于一辙也
跋宋龙学帖
吕正献公居家简重申国夫人性严有法度又得焦伯强之刚方以训诸子而戚姻间则宋次道范纯甫诸公其雅所尊礼则二程兄弟与孙石诸儒先也观善之功若此宜有三希克大其家又以遗其诸孙至今不坠云
跋刘御史【述】帖
刘公为杂端论张文定不当参政事王懿恪不当使宣徽滕章敏为中司无所建明及王文公专令中司举荐公又以为非是且其语并侵宣靖同列如刘公玉钱安道既谪监当公为之倡得祸宜不轻微马范二老力救之则奚止九江之行呜呼许以风闻而无官长此先朝任防谏旧制今刘公不肯承望宰执虽于防长不惟无所开白也又从而并击之真可畏而仰哉介甫既开其端后来之柄国者又为介甫所不敢者矣
跋黄太史帖
前辈谪居类为州县长吏所不礼甚者恫疑虚喝或又从而加害焉太史居黔中守贰曹伯达张茂宗既善遇之虽一掾曹亦致蔬笋之馈风味良不浅矣承望要人者观此宁不知怍云
跋马御史【防】帖
元符谏官多贤者亦多所奏论而防中则惟陈当一时人独多焉公在防八阅月亦不为不乆而所论止二事至其得罪乃亦与元祐元符之正人等大抵无所附丽即为憸壬所惮初不在于言之多寡也所谓君锡提刑则宣和元年二月以后宣和元年三月以前蒲公卣详刑梓州时也
跋诸贤帖 【王拱辰 杨安国 李清臣钱明逸 钱象先 刁约
林希】
吕氏父子醇疵固不同而七人贤否亦异所不待论也诸贤所题惟以刁氏事不大显故特致详焉然既为先正诸老所予其人要自可见陈履常谈丛所载刁夜半得见奏邸之累兹事则防不信盖谈丛之舛误非一而所载奏邸祠神事尤缪戾记刁独免而刁谪官去也谓杜正献与丁文简同在政府奏邸祠神事作正献避嫌不与而文简论以深文然正献以庆厯五年正月罢相而文简始以四月自翰长为枢副正献之罢犹是文简当制则二公元未尝同在政府也则半夜之语奚足多据云
跋赵忠定公与游忠公【仲鸿】帖
某乆荷游公之知固知公言行甚悉迨奉使东川而公已下世乃言于上曰游某曽发宗社至计于帘闱犹豫未决之初时宰燕居深念之日幸而成事不惟不见知于时乃遭诬罔以防于谴其肯絶勿敢言赍恨以没乞下本路监司取索当年事迹及所上章疏与刘某所作铭志宣付史馆仍下有司别议褒録今歴年而未报天既厄于平生尚终厄于死乎诗曰既克有定靡人弗胜景仁姑俟之
跋朱吕学规
右朱文公吕成公所着学规县令长眉山家子鉴属某书之以勒诸乡校且曰并为我识其末白鹿之规五温温乎先民之徽言也丽泽之规三凛凛乎后学之大戒也至矣备矣无以了翁之言为也学者诚能惟是之依五者以事其心三者以范其体则犹稻粱之养正药石之伐邪凡皆足以康济吾身不容一阙者夫二规亦异训而同指异调而同功矣不然规矩诚陈而不能以约诸躬也不能以摄诸友也声利相先也词华相诩也躁相竞也慢相狃也本学既错末习滋放则二先生异时所以风厉与县令长今日所以发挥者亦徒为挂壁之空言耳可不甚惧矣夫可不甚惧矣夫
跋陈了斋责沈
蒲江令眉山家子鉴俾邑民魏了翁书周子太极説张子西铭朱文公吕成公学规勒石于乡校又从了翁得陈忠肃公责沈文与杨文靖公刘忠肃公张宣公三跋凡皆真迹也遂以并勒焉某伏读是数者赩然叹曰富哉言乎太极图自一理本然之妙以推明二气五行之几西铭发事亲事天之义以极言一统万殊之实二规则又以理之最切近者开警后学学者而果能事此则内外交养精粗相发求端用力之要亦取诸此而足矣况又以责沈之文示之以前贤徙义好学之事其为寒乡晩出安陋愎已者之警不既多矣乎诗云民之靡盈谁夙知而莫成夫人心本虚有我则盈陈公惟其不自盈也故一有异闻遂慨然于思诚务学之不可已于以开其变化气质成就徳业之基然则学者之于是书也亦庸可阙诸了翁少也慕蔺今又以邑令之属俾叙所以勒石之意輙书其后
跋王君诏诗
王君诏不识一字而为诗皆根诸孝友其言兄弟之争未有不因诸妇言者此尤切近人情有合于易家人诗常棣之防虽世之名能文词者徃徃有弗过然则理义之同岂自外至哉读者当有发于斯
跋程正伯家所藏山谷书杜少陵诗帖
前辈评昌黎示符樊川示冝诗谓不当以利禄施于始教者今杜诗黄字皆同此意古今人已之学之异自孔子时而既然矣此四君子者抑未免稍狥流俗以为循诱之术乎
跋崔次和勉斋铭
【安子文铭曰千里之行始于企步九仞之危成于积土日计不足月计有余勉与不勉贤否异闾】
自士习日浮大抵务记览为词章以哗众取宠焉尔否则以小慧纎能掠儒先之言驾传注之説乗有司之闇而撄取之尔自孝弟谨信仁爱之余乃及学文自离经辨志而推以至强立不反此古人铢积寸累功夫今则曰是不难知也或曰是不必学也皛山阅士多矣为是企歩积土之説其亦审于后学虑者乎次和勉诸
跋南轩帖
厥考以宗社生灵为己任厥子以圣门事业为己任然则士之以记览词章哆然自足者其待己亦大凉矣
跋张魏公帖
上帖所谓留意圣贤之学爱养精神使清明在身自然读书有见处以之正身正家而事业从此兴矣此数语盖公推所以淑其身者而淑诸人也有能服行无斁虽等而至于为圣为贤岂外是乎
跋史岘之母家氏墓志
岘既为其母乞铭于舅氏彭州君彭州端人也其言发于悃愊足以感动人之善心岘持此有以葬矣尚欲余语识诸碑隂余谓爱之斯録铭之称美此固孝子着存之不能己者然多求诸文人才士之称述此汉魏之末造也而所谓孝者曽是之云乎不亏其体不辱其身是则显亲之大者然不必曰逾礼佚义而后为亏且辱也甘于中画安于小成志于为人凡皆自薄其身以忝所受者也岘好修而敏于文则必知所以待己之厚矣傥由是充之庶几所谓体受敬身者焉则其为铭志不己多乎岘将之阳安谒后溪刘公沧江虞侯其试以是言之亦将以为然乎
鹤山集巻六十一
钦定四库全书
鹤山集巻六十二 宋 魏了翁 撰跋
跋虞秦公【祺】所撰杜府君【与权】墓铭
府君余之妻之高伯祖也雅善虞秦公其葬也秦公为铭其墓且亲为书府君为人不问可知后六十有六年余守潼川府君之曽孙【阙】仲携以相示因叹前辈讲学于利善之分文行之序率委曲致意凡以淑州里而摄友朋务在可传不为苟作今公之闻孙刚简率用是説盖逺有端绪云
跋杨少卿子谟所题赵子安一经阁诗
谓籯金不若一经此邹鲁谚语也近圣人之世之居皆未逺也其词气己全不类邹鲁间语虽当时鲁之大儒如夏侯长公辈亦不过以取青紫教授诸生盖自汉武设科射防劝趋利禄后学所志大抵若此况于俚谚自无足责至于他邦以及后世又从可知而经生学士徃徃摘此语以训子孙惟今棘卿杨侯独推明六经妙用以约之于身而后方信籯金非所乐此大与鲁谚本指不同必尝从事于斯者而后知是是理之亶然
跋张魏公帖
公自绍兴十六年因天申节缴进无逸篇遂有连州之役至二十年移永二十五年秦桧卒而后公有出殿豫章之命则太夫人寻亦不待养矣此数帖正在连州时﨑岖险侧有人所不堪而即其自处则从容自得蔼然有孝敬忠信之意盖白驹考槃人也呜呼所谓读易者诵説训诂云乎哉
跋江宗愽致仕帖
古所谓七十而致仕者乃约而言之耳然而岂必七十仕止乆速皆惟其时何谓时止其所而不忘慊于中而无馁则时也江君盖审于是矣愿与同志者共讲焉
跋广汉赵【爕】论语説
自秦汉以后为语孟者何翅千有余家稽合同异参订舛讹亦云粗备极于二程先生以后圣贤之心盖己暴白庶几无复余憾矣广汉赵君爕一日以语説一篇示余为之喟然叹曰圣人之道如彼衢尊之不禁有味之而知其防乐焉而不厌者矣又有得其涓滴而知好之者有不知而唾弃弗顾者今赵君为之踌躇四顾盖亦知其可好者充之而至于乐焉则更以勉之
跋杜忠可【孝严】曽祖节范处士告
封赠非古也而可以植世教厚民徳慰孝子慈孙之心则虽先王未之有也而固可义起然而自一世至三世犹可以例取无贤不肖一也乃若追锡号荣如冲靖史氏者义起之中又有义焉使非其祖孙之贤则下不敢以请上不轻以予今寳田公以县佐而赐号至处士少常公以庶僚而追崇及曽祖则又加于史氏一等非其祖孙皆有以自致而能然乎猗其盛哉虽然礼所谓如执玉如奉盈洞洞属属然如弗胜如将失之夫其敬身而不敢易也则所以报其先者又将出于号荣之外少常其知此矣
书潼川栁彦养墓碑隂
先天之学秦汉而后惟魏伯阳闚见此意至华山陈处士图南始发其秘一再传而为邵子建图著书以示人曰先天学心法也故图皆自中起万化万事皆生于心呜呼众人以易观易而于易邵子以易观心而得乎心于易则象数文字然耳得乎心则天地万物与我一本也邵氏死而失其传迨汉上朱氏及朱文公蔡元定始申其説吾乡观物张公行成亦尝推本邵氏説为通变经世诸书故今乡父兄徃徃有能道之者余虽生晩亦幸得与闻乎此然师友之功未能浃洽蓄疑蕴惑罕所质问来守潼川乃得郡人栁振坤其父申锡先天太极诸书以示余自一嵗一月一日一身皆有图説至于九畴防极中央立极中星合极复分画而附益之又作三易圗説十巻以探羲文孔氏之秘而上下经六十四卦卦为二圗以释其义呜呼是区区者奚所为而然哉身既隐矣明既丧矣非以钓名干泽也自隂阳五行星厯气候反覆参验以求之心凡以自明耳矣余既不及与栁君接其説有余所弗及余所偶同又有余所欲言于君者皆不得而相与可否焉既以恨恨又叹夫世之有志于学而不见之于人槁项黄馘以死者多矣然其书固不与俱亡也葬有日吾友度周卿为铭其墓振坤更欲求余语以识诸碑隂振坤之所以称美爱録者亦既无所不尽矣虽然洞洞乎属属乎如执玉如奉盈如将失之振坤苟于是焉求之以不队考志焉兹其为称美爱録也不既多乎尚懋敬之
跋游景仁【佀】所藏裴绍业告
自周之季封爵文书皆以印玺舍是则亡以为信而此告所用印乃以东都尚书兵部之印为文特进尚书右仆射下有在京二字当是在东都所给告耳然印文自尚之二字外率于篆法不合东不从木而平其上下都不从邑而巴上为口书不从曰而其下为日如兵部印三字则乃若传摹失真者更无一笔可取唐士大夫于书法极工而此独不合当阙之以俟知者
跋康节先生答富韩公柬
温公厯年圗起共和之庚申汔显徳己未上下凡千有八百年以治平元年书成上送则邵子年五十有四富公年六十有一矣帖谓公亦以谓失之鄙夫亦以谓失之是富公先有所可否而康节答之也前辈讲学不倦闻善相告闻过相规若此用能进则有以尊主庇民退有以扶世立教也
跋赐潞京恤刑诏
猗其盛哉此天地生物之仁而尭舜三王之所以治天下国家我祖宗所以祈天永命之张本也熈宁始更旧制绍圣又以元祐所常行而改之小人挟其私意壊法乱纪而并与此废之子云尔爱其羊我爱其礼后之知治体者寜无吿于吾君而复行之者乎
跋康节与韩康公唱和诗
惟古于文必己出而先生此诗全用韩文公送李愿序意岂人心之所同固不嫌于相袭邪先生虽不为公卿得时行道而发明先后天之奥约之于事必践于形所以淑时贤而啓来哲为斯世治理之助其为公卿不既多乎
跋秦伯镇兵部问易康节书
众人以易观易而于易先生以易观心而得乎心其方圎圗皇极经世诸书消息隂阳之几贯融内外之分盖洙泗而后絶学也其见于击壌诸诗造次颠沛无非此理之发焉者是何尝有隐于人特秦伯镇郑扬庭章子厚诸公不足以知之耳先生尝语郑曰山川风俗人情物理有益吾学者必取诸焉秦曰道满天下何物不有岂容人关键耶先生字字言言莫非推赤心以置人腹中亦幸夫人之得其传彼沈存中谓竟不知何术既不足以语此邵子文亢其父于太高而待人太薄亦知污者也
跋康节诗
理明义精则肆笔脱口之余文从字顺不烦绳削而合彼月煆季炼于词章而不知进焉者特秋虫之吟朝菌之媚尔
跋吕文靖公试巻真迹
文靖公三相仁宗以才识称其卓卓可记者如纳天书于方中与夫止玉清营缮正章懿丧礼却契丹借兵罢宦寺监军杜母后专政之渐谨人主御楼之拜发郡国建学宗正睦亲之议此非无素者所能办虽与范欧异论晩年乃能同心戮力以扶王室是宜子孙之传自惠穆正献而后荥阳右丞中书驾部代有显人至成公而以学问名世与宋靡己猗其盛哉此我太祖太宗之徳也科举特为之梯航耳
跋青神杜才叔和归去来词
三马食曹叔夜有宜去之书一龙禅宋渊明兴归来之叹然而渊明虽勇退而能雝容不迫若将防罪行者视叔夜之【阙】直而轻愠殆有间矣史载渊明之去在义熈三年以其时考之盖宋高祖杀刘仲文之嵗昭明所谓耻复屈身异代者为得其心夫岂以一督邮而为此悻悻哉而古今罕有能发之者杜君此文作于蜀盗未平之日其尚渊明之心乎某昔守君之乡顾不及识君嘉定十五年九月邂逅其子安石于临安始见是作因推本昔人所未发者识诸篇末而归其书杜氏
跋端明程公振谥刚愍议
自吾有寇难如刘仲偃傅公晦张徳祥霍安国李清卿唐圣任及梅陈程安四从臣皆死节之著者其次蒋兴祖死于阳武张子固死于隆徳朱彦明数人死于震威郭浒朱友恭死于泾原又其次则忍死于外而卒能自明者不可胜数鸣呼王吕始祸章蔡诸人成之皆以七秩八秩之年生都将相没保首领若死者则不必皆所用者也诗曰如彼泉流沦胥以败亦足以发千古之一叹
跋张忠献公所与张忠简【阐】三帖
张忠献公再相首荐张忠简及虞忠肃陈正献王文忠汪端明皆可备执政刘忠肃胡忠简诸公可备风宪然大抵皆绍兴末年所与同志叶谋者也自戊午议和胡忠简以言语得罪十有八年之间窜逐者相望而能于此时诵言义不可和者如张忠献之三十余疏如张忠简累千百言则尤难其人然则二公盖又同为人所难能也功之成不成天实为之而着明大义炳若日星使为人子为人臣者莫不暁然知其分之所当止兹其有功又恶可以浅近计哉此帖盖隆兴癸未督府所书时六十有七距卒之日才一年耳呜呼是所谓鞠躬尽力死而后己者真可敬仰也
跋三傅祠记行状
余始识正夫于都城问奚自曰兹湖杨氏也闲袖一编书过余盖南城之人祠其先君子若伯仲父兹湖为之记防斋袁氏书之其诸父行实系其后俾余识之余谓南城之人奉尝夫三子者于傅氏子弟何与期有以告之而未能也他日又以兹湖问答相视其间有遗其伯氏道夫书云天乎吾道之亨乎自两楹梦奠虽汉之黄叔度唐杨文简公未知浅深本朝濓溪明道康节所觉未全伊川未觉道夫昆仲皆觉余怃然自失千载一门可谓盛矣兹其为显扬不既多乎而求诸人以为信无乃有外之心与正夫其终觉焉
跋吴正宪公充帖
正宪以其从子留狱得罪谕之使归夫狱之不修虽执政之从子有不得免焉祖宗所以祈天永命此其推也后二帖则余亡友宋正仲之説已得之犹恨有阙遗者如谓壻为郎谓叔父为叔叔母为婶等语皆汉魏以后流俗称道求其义而不得者虽士大夫亦不免袭讹踵陋当并出之以识世变云
跋吴正肃公【育】帖
诸贤所题无复遗恨独念靖康之祸故家文献半为煨尘吴氏世居浦城中又诸子皆位通显而手泽亦无有存者今其曽孙所藏四帖皆自外得之亦可叹矣夫
又帖
此帖所称希深以诗中有谢家郎之句故皆指为谢希深且希深以正字卒于寳元今为故希深舍人而正肃为西台在嘉祐间其事偶亦相符然后帖乃彷佛有王丈字不知谁之而墨防如新或曰安知非称三丈邪然希深乃賔客之长子不在第三未知果为谁也当考
跋卢氏正嵗防拜録
古者比闾族党之法修则有相保相受相葬相救相赒相賔若吉凶賔射之器服民不能自为也则主集者以里布屋粟之物为之以给其用而又属之读法属之饮酒以维持防养之其详宻若此盖盈宇宙间无尺地一民之不相聨络者所以共明命而厚同体也而况于吾宗族乎裳裳者华其叶湑兮气相属润相滋也常棣之华鄂不韡韡体相亲意相承也士大夫而知此则上治祖祢下治子孙旁治昆弟由根心以枝叶必不忍薄其所厚疏其所亲者自王制壊敬宗收族之义不明厯汉魏以后虽间有重民族争门戸立庙院修宗防等事斑斑见于史册而利欲重焮亲疏厚薄之等有不得其本心者多矣先儒所以欲収世族欲复小宗欲立谱法盖深有感于世道之变者而卒亦不能行因同年友卢申之以其族正嵗防拜録相示歆慕咨叹使人孝敬之心油油翼翼然不能己敬以所闻书于下方且以自勉云
跋郑资政【刚中】遗事
余尝过利州登郑公思耕亭未尝不抚事叹息也守防阳者多矣欧公记岘山亭独称羊叔子守广汉者岂无他人而刘梦得李文饶诸人独称房次律凡名实殽于毁誉向背变于死生皆不足以定是非至于嵗月浩瀚情伪寂寥而着乎斯人之心独隐然与所寓俱存斯其为人不问可知然则士之所以为可传者将在此不在彼夫
跋李【清臣】奏疏
李定黄履诸人固不足多道常夷甫晩节亦鄙贱可笑其欲追帝孔子何但知圣人污也淇水翁虽与元祐诸公异论而此疏非喜为异者迨今百五十有一年厯观人物品第判若黒白吾党亦可以自儆矣
跋沈国録【焕】淳熈八年太学私试策问
古之仕二为贫为道而己为贫焉则苟以禄仕然非饥饿不能出门戸不为也亦有饥饿而不肯为者矣夫茍为道则立乎人之本朝大将行其道次犹欲行其言否则去之虽穷乏者得我且不为也况妻妾宫室乎此义乆矣不明沈公乃能招诸生而诲之人主不以为忤宰相赵文定亟称之此人心之所同也不知位司成职言责者独何人而龂龂【鱼斤切齿根肉】不可否之三曰包羞其象曰位不当也三以隂柔居上自知不当其位亦赧【亦作】然不能自安然则彼龂龂者夫非尽人之子与后四十有四年临卭魏了翁抚巻太息书而归其子省曽跋晏元献公帖【晏大正自跋以文定致仕为康定二年康定无二年也以公捡傅枢使为庆厯初亦差】
案公康定元年三月自三司使除刑书知宻院厥九月以捡校太傅刑书充使庆厯二年七月加检尉平章三年三月以行刑书为集贤相而李文定公由彰信之节除宫傅致仕则庆历二年七月也然则前二帖其康定之元与庆厯之二年乎后帖半幅所谓五十年作官苦学犹自步步事事共人商量此语尤可玩昔人谓至微勋业有难立尽大功名或易为元献公流闻光显吾尝以其行于家人父子间者观之
跋朱文公所与辅汉卿帖
亡友汉卿端方而沈硕文公深所许与徃来书帖当不止此然其懐人忧世劝学兴善之心于此亦可畧见矣所谓当此时节立得脚定者亦难其人况更向上事邪文公之所望于学者盖若此吾党盍知所儆发云
跋李肩吾【从周】所书损益二卦
李伯谦每诵惩忿窒欲迁善改过之训以自儆李肩吾为书损益二卦以赠其归又以修裕名所居堂而属余书之呜呼观山高泽下之象以惩忿窒欲不其修乎观风行雷迅之象以迁善改过不其裕乎修所以自克也裕则复于礼矣二者易之要义伯谦勉之
跋顔鲁公争帖
鱼朝恩挤郭令公折元载摇相里造侵王缙一时权焰熏灼若此鲁公秉义以夺其骄至今几五百年尚凛凛有生意猗其伟与但其间称誉朝恩数十言大半于行间増入岂犹未免于危行言孙邪
米南宫云绛有顔氏守一圗书且顔字以彦彦从文从厂下三画则当在文字之旁而移于厂下者也今印文从卒从□书字下从者今从曰跋胡复半埜诗藳
古之为文皆以徳盛仁熟流于既溢之余故虽肆笔脱口而动中音节非特歌诗为然也礼辞易象亦莫不然自离骚作而文辞之士与世之以声律为文者傅会牵合始与事不相俪文人才士习焉而不之察也缙云胡复亨道携诗编过余请序其篇端余以未有雅素辞焉亨道求之不已余观昔人盖有序他人文集者矣如萧頴士之于李翰权徳舆之于陆贽刘禹锡之于栁宗元李汉之于韩愈皆以其行成言立故为纪述其事以传世示后耳今亨道年三十余如沃桑夭楚未已方将而遽以一编自画乎姑试一言以谢勤辱他日再见当申此义以觇进学之呜呼亨道其亦以余言为然乎
跋朱文公所与任伯起枢宻柬
前帖论处已接物之要曰循理而行自然中节后帖论读书作文之要曰平心熟看自见滋味呜呼防哉斯言圣贤所谓勿正勿忘勿助长所谓欲其自得之自得之则居安资深者皆是义也贤者宜有以精体而笃践焉
跋陈了斋辩王荆公目録
古人之学自格物致知诚意正心修身齐家治国平天下初无二本自本诸身至徴诸庶民考诸三王建诸天地质诸鬼神俟诸后圣亦是一理今曰不通政事却深于经术又曰其人节行过人甚多审如其説是能格物致知能正心诚意而不能以行之天下国家本诸身矣而于庶民且不合三王后圣天地鬼神从可知也此理暁然易知而能惑世诬民于十九年间以养成乱本又能使绍圣以后守其説而莫之改呜呼天不欲使斯世平治邪何了斋诸人聨章累疏而莫一省也后了斋之死一百三年临卭魏某抚巻太息而书其后
跋赵清敏公墨迹
此轴大槩惟公亷二字皆士大夫所当为者自义理不竞货物成习清敏高风邈不可及呜呼亦足以悲夫
跋苏文定公帖
苏氏兄弟平生大节在于临死生利害而不可夺其厚于报知己勇于疾非类则厯熈丰祐圣之变如一日而后知世之以文词知二苏者末也此祭文书疏凡八纸距今一百三十有四年一时风谊尤可想慕抚巻太息书而归之番阳张氏
跋米友仁帖
米南宫大字雅逸细书结宻皆有可法至好为小篆则有不知而作者元晖虽不逮其父然如王谢家子弟竟自有一种风格也
跋斜川帖
斜川侍坡翁至儋耳父子相对如霜松雪竹坚劲不摇而作诗结字乃尔润丽其襮顺里方者乎
跋苏养直后湖一诗
后湖辞召之语殆与昔人絶交书同意其作为歌诗殆若不以世务婴懐此岂以防身为高者士之进退去就亦惟度徳比义行吾心之所安临卭魏某凡五乞祠未获命方襆被待去防张学古二子世美世南将归番阳出是二纸慨然兴感书而授之
题林叔清古易
易之为书广大悉备知仁随见小大由识各适所求至近世周程邵张子以后诸儒辈出易道几无余蕴矣三山林君又为周易古经解依上下部叙以六十四卦三百八十六爻胪分彪析而证以古今善恶是非之事此非积嵗累月不能为或曰审尔则易之书四百五十事而已乎曰不然也林君之为是也亦不过约为之説以自识其知仁之见云尔非防防然以是为不可易也程正公易传晩而后出犹以迫于门人再三之请且自谓仅得七分然则林君尚勉之哉
跋陈尚书【宗召】均赡宗族真迹
范文正公尝谓其子弟曰吴中宗族固有亲疎吾祖先视之则均是子孙吾安得不恤其饥寒哉又曰祖先积徳百余年而始发于吾得至大官若独飨富贵而不恤宗族何顔以入家庙每味此语使人孝敬忠爱之心油油翼翼不能自己今获观内翰尚书陈公此纸于公之子贵谊盖范公之心异世一辙足以厚伦而励俗不胜兴敬谨书于下方诗曰裳裳者华其叶湑兮来者尚勉之哉
跋瓌溪吴先生【沆】梦记
古者文史星厯卜筮之职领于春官皆以大夫士为之三巫之属凡以神仕者亦皆精爽不贰齐肃中正之民故梦之于祲也丰荒之于云也军声民气之于风也皆若不相关而古人精体熟察视为至近至切之事周自文武之世距宣王凡三百年甫申之生亦何关乎文武而记夫子者自天地之神至气志之神嵩岳之神文武之徳只通作一体士大夫而能识此理然后可与语瓌溪梦记
跋范太史记司马公布衾铭
范正献公以书局从温文正于洛凡十有五年于公之起居动息必审视而详记虽布衾角枕亦以验公所安于儒生穷达之际殆与孔门弟子书乡党同意孔子曰吾无行而不与二三子者今愚于马范师友亦云跋聂侍郎【子】述所藏徐明叔篆赤壁赋
才知之士满天下而书学不得其传许叔重稽诸通人作説文解字犹未能无阙误李少温中兴篆籀而所刋定尚多臆説信书学之难能也徐鼎臣楚金兄弟最有能称一时如郑仲贤郭恕先皆号善书皆自许氏非谓许氏果能尽字书之蕴盖舍是则放而无据耳旧闻徐明叔善篆今观其遗墨则説文解字之外自为一家虽其名及字见于印文者亦与篆法不同又有保大骑省之文保大为南唐年号骑省乃雝熈职秩亦所未喻姑识所疑以俟识者
跋陈中舍【贵谊】所藏杜正献草书
杜正献公尝为诗曰老来楷法不如初试向闲斋习草书落笔何曽见飞动雕章早已过吹嘘公楷书端劲如其人逮暮年始学草书而欧蔡苏黄皆盛许之岂非大本先立则纵横造次无徃不合邪
鹤山集巻六十二
钦定四库全书
鹤山集巻六十三 宋 魏了翁 撰跋
跋陈正献公所藏孝庙御书用人论
止献公以乾道五年秋八月升昭文相其冬对选徳殿诏撰用人説今载在集中与所被宸翰文虽异而指则同猗与盛哉君以是戒其臣臣以是复其君开诚布公兼众尽下孜孜若弗及焉凡以敕时几而厘帝命云耳诗曰鸢飞戾天鱼跃于渊岂弟君子遐不作人猗其盛哉后五十又八年靖州逐臣魏某获拜观于公之子宿追惟一时明良之会不胜感叹谨拜手稽首书于下方
跋陈忠肃公岳山夀宁观留题
诗云阁前千尺碧琅玕乔岳苍松苦嵗寒此是万年峯上竹何湏更待雪中看
了斋陈公以元丰己未擢进士三名后数年为博士校书郎以鲠直不得乆居中徽庙初政召为谏官忤蔡京谪扬州管库钦圣持其事改知无为军明年又自着庭宰掾摄官琐闼坐忤曽布出守海陵崇宁元年蔡京相除名勒停编袁州寻移亷移郴五年春正月以彗出仆碑而京罢相凡党人皆得归故今岳山夀宁留题所谓丙戌四月盖公东归道所从出也后元丰一百二十年当庆元己未临卭魏某始以进士起家又二十有八年当寳庆丙戌某得罪南迁四月七日度湘即公留题之日防夀宁道士唐从善以是日掘地得公石刻介郡人张南仲杞求一语记嵗月呜呼人尝涉于忧患则见似而目动闻名而心惕故于公之忠孝大节所愿学也若夫出处嵗月之适相似则吾甚惧焉
跋杨文公书遗教经
某自结发游圣人之门穷益深测益逺今发星星矣大惧年数之不足其于他道盖未暇及也今伏观内翰文公手书遗教经叹先贤余力所及犹若此谨拜手书于下方
跋杨文公真迹
公博极群书自经史百氏以及于倚马急就之文稗官虞初之説旁行敷落之义靡不该贯今于公之裔孙绍云见公手抄唐人诗及遗教经益知公所以用力于文者盖若此呜呼此公之所以为文与曰不然也同时以文鸣者如王定国丁谓之孙汉公曽正臣梅昌言钱希白诸人非不争相长雄而天下之士独宗杨刘至于以文易名则公擅其美文乎文乎其纂组缀缉之云乎正色直道不苟于合能使人主惮其性气虽在上前亦曰如此富贵非臣所愿他日昭陵语王文康曰杨某为国竭忠有君子之大节然则是可以为文矣是以谓之文也刘中山与公齐名其出处大致亦近之
跋方宣谕宗卿【庭实】奏议
国家自熈丰大臣养成祸本崇寜改弦未竟而绍圣以后再踵前误以济私欲卒之俗頺世败溃裂四出而犹谓和亲可以暂安辟徙可以亡患至建炎中兴亦云极矣而于是失河南北失京东西维扬而渡江会稽而桴海犹不敢与彼抗其间徒頼宗忠简李忠定张忠献诸贤后先维持仅仅自立而权桧再用则挟寇以扼君父矣防公与王胡曽李诸贤大声疾呼以立正论之帜几无以为国三京淮北之役缮修陵庙还定遗民表善搜贤招携振乏则又不徒以言语立国凡皆正人心植邦本之实政虽不幸而不卒其志然其以踈逺当权焰以孤忠破羣慝则有人所甚难者焉不寕维是蔡氏之盛附之者立致华显公莆人也于蔡又夙有连自公举政和进士正孽京之时也而公之立朝乃在绍兴以后然则以其所主以其所不为公之所志所学盖自其始进而固然矣岂无膏沐谁适为容亦足以发千古之一叹云
题复州鸿轩
故起居舍人张公文潜以元符二年秋坐元祐党人谪复州监酒明年春徽宗践阼起通判黄州以秋至而春去托诸鸿以名轩轩之壊已乆而邦人思之不释呜呼其孰为思之耶广安杨伯洪恢来摄州事自皮陆诸贤以来頺宫废址咸为兴复是轩亦居一焉而属余题榜且识嵗月顾辠戾之人何所容喙每爱其集中有坐局沽酒与务中晩作诸诗岂惟素位而行无一毫不自得且方矻矻于所当事者焉诗曰敬天之怒无敢逸豫此未易与俗人言也伯洪以为如何
跋张魏公帖
公平生凡五谪而居永者三绍兴七年自祠官谪永一也二十年自连移永二也二十六年以母还蜀犹不为时论所容自蜀还永三也此帖所谓零陵之行以词翰及事实攷之盖七年九月以后也方被防放逐之余而感恩思过无纎毫忿怼困踬之意且为从母赙丧志葬期有以慰其母心昔人谓仁义人其言蔼如也非公之谓与后九十二年蜀国同郡人费谊属魏某识其后于是书于靖州客舍
跋陈忠肃公帖
余早有慕蔺之志虽于公无能为役而始初入官亦有适相似者故于公平生言行颇得其详而公所为易解日録辩及简牍数十取素尊尭集家书千数百言凡皆得其真迹而藏之是帖盖晩嵗自九江移南康南康移山阳时也宣和三年八月方防既平蔡氏方以飞语谓公之壻尝为防所抄取公竟坐迁阳山君子亨否硕蹇无毫发加损也祗以成宣靖之乱耳宣和之六年而公卒又明年而刘谏议卒元祐气数既尽北寇内侵然则乱匪降自天乎抑人实为之也
跋北山戆议
予自嘉泰三年冬造朝道淮西始识邓伯允友龙慨然以兴复自任明年邓召还予意开邉之议已决防明年春正月召试玉堂乃极陈权奸猾胥债帅骄卒必取祸辱宜急于内修缓于外攘凡数千言侂胄见之大怒徐柟承望风指击之侂曰得无成其去就之名乎乃止是时张伯子徐文子与地官侍郎王公皆先后以不合去大抵皆徐疏也丁侍郎常任亦能以条具异论去极于钱伯同之谪上饶自是莫敢有言者矣钱张徐丁之议则固知之若北山戆议则昉见乎此呜呼何其直而畅辩而不讦也诗曰匪用为教覆用为虐亦足以发千古之一叹云
跋司马子纪先后天诸图
洓水司马叔原覃思义理之学自羲文周孔之易河图洛书之数隂阳动静之义日月迟速之度以及周程张邵朱张子之书旁观歴览为圗为书时贤皆有题识又欲求一言于予予迁靖未返不得与叔原共学姑识数者之疑于末且先天圗自魏伯阳参同陈圗南爻象卦数始略见此意至邵尭夫而后大明千数百年间不知此圗安所托而圗南始得此圗亦已竒矣而诸儒无称焉数徃者顺谓震离兊干知来者逆谓巽坎艮坤皆以左旋言之今叔原以为自干至震自坤至巽此必有所据朱文公以十为河图九为洛书引邵子説辩析甚精叔原从之而邵子不过曰圆者河图之数方者洛书之文且戴九履一之图其象圆五行生成之图其象方是九圆而十方也安知邵子不以九为图十为书乎故朱子虽力攻刘氏而犹曰易范之数诚相表里为可疑耳又曰安知图之不为书书之不为图则朱子尚有疑于此也近世朱子发张文饶精通邵学而皆以九为图十为书朱以列子为证张以邵子为主予尝以干凿度及张平子传所载太极五行九宫法考之即所谓戴九履一者则是图相传已乆安知非河图也靖士蒋得之云当以先天图为河图生成数为洛书亦是一説叔原谓日月亦左旋此张説朱意也第日起北陆春西陆夏南陆秋东陆而冬返乎北陆则为右乎左乎谓日速月迟读书穷理正欲其自得况叔原所引见处一分亏之诗即予少作也吾侪所见本不相逺第以厯家细筭分数言之则月行十三度余者特约法耳其实则一日至四二十四至晦行十四度余五日至八二十至二十二行十三度余惟自九日至十九仅行十二度余此犹二至之晷刻最迟不为无理而叔原反疑之独取望日为证则望日正行迟之日也况本乎阳者常舒迟本乎隂者常急促若日迟而月速大者舒而小者促此亦隂阳自然之分也叔原之图精且宻矣盍更以是审思之日食书甲乙如辛夘日与辰相尅为异尤不经康成虽有是説然春秋壬午日食亦日与辰相尅也而左氏谓不为灾又何邪叔原谓分星起于汉唐谓汉则已后谓唐则滋邈岂以左氏内外传与周礼为不可信邪是三书亦有可疑而分次之説相传已乆独星不依方而以受封之日为次此传注之可疑而未有説以破之耳大抵叔原之説十得六七予方敛袵之不暇尚有未能释然者姑摘一二以备审订他时道僰以如卭叔原必有以复于予也绍定四年六月甲子临卭魏某书
跋彭忠肃公真迹后
止堂集之成书也公之子铉既属叙篇首今又从公之诸孙壻萧仲友应祥获观公手迹二诗大抵与朋友唱酬可以吟咏情性扬防理道惟贵人生日诗难乎为言盖人主生日为乐始于唐士大夫生日之盛则始于近世故前辈诗集唯少陵示宗武生日与东坡为同气之亲或知己偶有所赋而他集罕有若用之公卿贵人则无之直自京桧以来此风日甚始则称功颂徳甚至将以金玉帛币呜呼唐太宗之感蓼莪独何人邪止堂所上张端明诗虽未能免俗然其间如云江湖秋已多宇宙清无邉气凝万类实人亦体其全端明英迈人也止堂不以颂而以规然则非志于古道者其能然乎仲友其寳此庶来者有以观世变焉
跋尤氏遂初堂藏书目録序后
余生晩不及拜遂初先生闻储书之盛又恨不能如刘道原所以假舘于春明者寳庆初元冬得罪南迁过锡山访前广徳使君则书厄于火者累月矣为之徬徨不忍去因惟国朝以来藏书之盛鲜有乆而弗厄者孙长孺自唐僖宗为榜书楼二字国朝之藏书者莫先焉三百年间再燬于火江元叔今江南吴越之藏凡数万为臧仆窃去市人裂之以借物其入于安陆张氏者传之未几一箧之富仅供一炊王文康李文正庐山刘壮舆南阳幵氏皆以藏书名凡未乆而失之宋宣献兼有毕文简杨文荘二家之书不减中秘而元符中荡为烟埃晁文元累世所藏自中原无事时已有火厄至政和甲午之灾尺素不存斯理也殆不可暁圣贤不遇托之宪言以垂世示后所以共天命而植民彛也兼收并蓄博覧精索以淑其身以待后之人此何辜于天而厄之尔极也使子孙不能守如江张王李诸家是固可恨若孙宋晁氏则子孙知守之矣而火攻其外矧如尤氏子孙克世厥家滋莫可暁虽然是穮是蓘虽有饥馑亦有丰年吾知有穮蓘耳丰凶非我知也尤氏子孙其尚思所以勿替先志云
题李肩吾为许成大书乡党内则
吾友李肩吾彊志精识尝为字通一编以正法绳俗许成大见而悦之亟从问李肩吾授以乡党内则二篇夫内则先王所以降徳于民而乡党吾圣人无行而不与二三子者也民有是物必有是则顾习其读而弗之察呜呼其能朝夕于斯则不惟知言语容貌居处饮食皆立诚定命之要亦以见书名之学偏旁防画具有颠末乃知类入徳之本而世亦罕能知之也诗曰朋友攸摄摄以威仪成大其懋敬之哉寳庆三年三月甲子临卭魏某书于靖州鹤山书院
题李肩吾所书乡党
吾友李肩吾博见彊志书名之学世亦鲜及之渠阳山中为余从子令宪书乡党篇余获与观焉呜呼天道至教风雨霜露接人耳目而人由之不知也圣人至徳威仪容貌洋洋乎简册而人习焉不察也呜呼小子宪肩吾所以遗尔者多矣徃敬哉其体习践修惟无斁
跋邓氏四世死事
呜呼自童蔡以及秦韩养痈防疾以底于溃败者谁与而封疆之吏首当其祸君子小人之幸不幸每每若此抚邓氏遗事为之三叹
跋处士蒋南式家传
嘉定之季年重珍不以某不肖属书母夫人顾氏之竁因得习观处士言行明年改元某得罪南迁过锡山重珍又出示家传敛容伏读叹味不忘诗曰维其有章矣是以有庆矣然则处士之有子也宜哉
跋顾夫人墓志后
明年十二月癸夘某过锡山观典型于堂阼参闻见于国人益信前铭之不诬尚恨笔力浅弱不足以尽发潜懿也
跋家季文守富顺日拒吴曦伪檄事
予平生为人记述多矣观书太史氏阅人益广姑据予所身厯者言之孽韩柄国逆吴事仇士大夫不曰拒则曰去使诚有之亦为臣之常分况不必皆然方事变之殷虽能言者已鲜及事已变息则敢为者常多此可尽据邪家侯季文富顺文檄与赵薛二守报书则信而有证呜呼是非之心其孰无之而夺于利害以谬迷其所固有甘于祸家凶国而不知顾者多矣此非素讲预定安能防防若此予尝为侯记积善堂今江淛闽湘间家有是记大畧谓吾惟循理尽分而为之他人何与焉几若为此事发者故又识于此以申侯善善恶恶之初志云
跋邵康节检束二大字【赵丞相子直孙必愿所藏二字下注云检谓检其行止束谓束其情性】
先生尝为诗曰忆昔初书大字时学人饮酒与吟诗若非益友惟金石四十五年成一非然则兹二大字与束其情性之语未必晩年安且成之时也后学魏某谨书
跋楼参政绍熈五年内禅诏草
某未冠时侍长老聴绍熈末年内禅诏书至所谓虽丧纪自行于宫中而礼文难示于天下为之色然以叹知朝廷有人也后此三十二年乃获观藳墨于宣献楼公之季子又见当时删易钩注虽仓卒之顷动中理道孟子曰天子不能以天下与人然则言动几微之间莫非天命之流行岂一毫人力所能予夺其间乎史官魏某谨书
跋毛氏増韵
三衢毛氏増韵奏御之六十二年其子居正义夫应大司成校正经籍之聘始克锓梓于胄庠然人情异向趋简厌烦故校其始着尚多刋削世之不遇者非特一増韵也
跋畨阳董氏所藏东坡墨迹
苏文忠雅耆陶公文其有感于归去来词盖元丰五年之夏蔡章被遇而吕正献不合之时也长公在黄少公在筠此何时也而犹可以仕乎否之讼曰大人否亨其遯曰包羞然则以亨易羞果孰为得失乎遗墨藏于义夫之族子煟临卭魏某与之为寮因得寓目因识其后
跋黄太史帖
董季兴壻于沙随程氏多识前言徃行余与为寮皆得与闻之独太史此帖未睹今其子甄自竟陵以石本见寄则时贤题识已悉尚何云姑识嵗月绍熙二年七月鹤山魏某
跋张忠献吕忠穆与李忠肃书
明受之变不有居者谁守社稷不有援也守将奚为复辟之后张吕李郑诸贤以次受上赏盖人臣所当为人主所当报各适其分焉耳而或者犹不免著书以诋平江之功惟文肃于吕张二公情谊始终无少猜间呜呼其深明于事君交友之分者乎不寕惟是张忠献以李忠定杀谏臣攻之至再隆祐泛舟之役公与吕忠穆亦异论迨其间退之后死丧之际考于是帖则懐人忧世固未尝有纎介之嫌信乎周比和同之别特毛发耳而公私谊利县隔霄壌呜呼其严乎前史臣魏某谨书
跋赵昌父送刘清之【子澄】事后
静春刘公之去衡也章泉赵公亦去之或曰非悻悻与曰礼有之凡食賔君迎賔大门賔入君再拜賔辟君揖入賔从三揖三逊乆而后成礼賔出君送之大门则摈者已返告曰賔不顾矣夫始焉迎之拜之揖之而后升其后君送而已不顾非始烦而终简也然则士大夫进退之节于此亦可槩见云
跋类省试防巻后
予以贫贱未免有科举之累然亦耻为揣摩剽袭之文始举于乡故吏部郎赵公大全取之于类省试吏部与故知邕州李公取之故签书宻院宇文公又主之呜呼乖逢得失其孰为之耶嘉祐间尚西昆体而欧文忠公典举首取古文绍圣以后尚王氏説而陈忠肃公主别试多取史学主司之不徇时好固难其人而举人亦有以是应之者然则乖逢得失岂必皆工于举业者李先生之子义山以予大惭之文相视因识其末
跋罗文恭公防谏稾
文恭公奉疏既尝为之序引后二年防恩归自靖道荆州公之子愚出视元稾其间所谓谏者归过求名人才至身后议论乃公贜吏之弗戢繇大吏越足三尺外人才不更事者必不可用此皆千数百年相承而莫知其非者我视谋犹伊于胡底亦足以悲夫
跋罗文恭公荐士稾
予尝以吕正献公掌记司马文正荐士编陈宻学章稾范正献手记李邦直举官记及近世虞忠肃公翘材舘録辑成一书刻之潼川漕司惟吕文穆公夹袋小册韩忠献甲乙丙丁集曽宣靖雌黄公议未得全本今幸从文恭公之子愚获观荐士稾前辈懐人忧世之规大抵皆如此凡以谨时几而厘帝命也俗流世隘此事乆无闻矣三复遗墨为之永叹
跋罗文恭公后省缴駮稾
祖宗虚已尽下一政令之出自始进拟已有中书三省宻院分班同班之别人得以自靖自献不嫌于异同迨其既行则给事中舍人或书或否各行其志不关白长官或谏官有言台臣不及知台臣有谓不可谏官或是之盖台谏官平居未尝私相徃来也台谏偶已同是侍从以次至于臣民或特以为不可此事甚众不暇枚举自京桧用事恶异喜同士大夫始以是为惊怪干淳涵育之乆积而至于绍熈然后此意仅仅有存今观文恭公后省谏稾明逐臣之寃斥台臣之诬乃其一事也谨书稾末以识世道升降云
跋公安张氏所藏东坡帖
世之知苏子者必曰言语文章妙天下其不知之则曰讥讪嫚侮不足于诚乃若苏子始终进徳之序人或未尽知也方嘉祐治平间年盛气强熈寕以后婴祸触患靡所回挠元祐再出益趋平实片言只词风动四方迨绍圣后则消释贯融沈毅诚慤又非中身以前比矣士不精考而以一事槩一人一言蔽一生者姑以是思之是数帖即绍圣后事今藏之永平令张仲车箧中绍定四年春临卭魏某与寓目焉因识其末
永嘉薛荣祖临予观亭记本而书袁和叔之语曰观外不如观内观民不如自观以求予一言
薛君引袁防斋语识诸观亭记之末观之义滋有所发大抵古人观象观法观物观我无一物而不知察所以防众理而致吾知也观之为卦实明是义今传注之説则彖象为观示之观六爻为观瞻之观窃意韵有四声反切以前安知不皆为平声乎于是闻见视聴高深先后逺近上下之等皆有二字且考诸义则二字固可一而参诸易诗以后东汉以前则凡有韵之语亦与孙炎沈约以后必限以四声拘以音切亦不可同日语并识是于记末以质诸同志者
跋邓某宣和使金赐私觌茶币
本朝立国规模好生恶杀故于外国盗贼常有招懐之意然其间以战致和者其盟易而乆宣靖以来反是徃徃怨我而诲盗刓民而误国览邓氏遗事为之慨然跋苏文忠属黄州教授作贺邓枢宻啓
言贵于有物无物非言也后世非放诞相高则虚美相加迨其流弊至为骈四俪六以相謟渎则不足以谓之言矧曰文乎哉东坡付他人作贺啓亦初无甚异而疑者喋喋不厌何也
题李肩吾为尹商卿书乡党
天之生民有是物必有是则故凡威仪容貌饮食衣服何莫非天则之流行也圣人徳盛仁熟从容中道门弟子精体实践详説而备书之则所以学圣人也李肩吾为人书乡党者数矣得是书者皆使予识其末今商卿又以属余鸣呼商卿尚敬之哉昊天曰明及尔出王昊天曰旦及尔游衍夫苟瞬存息养而实有得于斯焉则知古人之所谓学者盖如此
跋辛简穆公与秦桧争和议奏稾
和亲之説未有不怠我而长冦者耿秦诸公以来率袭是误而不为脩攘之虑始于患失终以乱邦予固愤此乆矣绍定四年防恩西归舟至夔门防劲寇外侵台梱内溃辛君俱出示先简穆奏稾因识其后
鹤山集巻六十三
钦定四库全书
鹤山集巻六十四 宋 魏了翁 撰跋
跋静春先生刘子澄帖
静春先生刘公淳熈五年八月十九日所与张宣公帖也宣公时为秘阁修撰荆湖转运副使过其弟端明公于宜春刘公之兄靖之字子和卒于贑州教官将葬而属铭焉刘氏世载令徳为国朝文章家逮公尤孜孜以人才为己任朱文公称其收恤宗党接引后来乐人之善矜人之恶盖得之亲见宣公虽不及识公而书问徃来间气味之同亦尔此可以强致乎是嵗石林李公年二十恱斋李公年十有八而静春以二公属宣公已曰异日与川中作师表非小补也而数十年后悉如其言人固不易知然而心者神明之舍所以范围天地出入古今苟志平气定不迁于私好恶不夺于小利害徃徃可以十得八九况禀气之清明者固亦可以望而知之某生晩不及与观一时师友之盛犹幸与辅汉卿赵昌父张元徳诸公游知静春事为悉因恱斋李公刻此帖见寄附姓名其末呜呼师友道废利禄相挻上慢其下下防其上以讲学储才相规益者鲜矣张徳衡其寳此帖亦以觇世道之变云
跋牟少真发防中庸大学俗解
吾儒之书自诸老先生语録外未有方言俚字为文者盖弟子之于师唯恐稍失其指故聪聴之谨书之莫之敢易也近世乃入科举之文以惑凡近以欺庸有司诿曰姑以绐取利禄耳是固可陋今牟君之为中庸大学发防将以信今诒后而为是俚俗之语五方之言语不相通而可强同乎又若谓世人不可与荘语姑俯而就之者然则不浅之待人乎言之不文行而不逺牟君归为我精思而文言之亦有当商略者兹未暇及也
跋牛寳章大年记杨少卿事
牛聘君所记辨诬盖寳庆三年赵敏若为郑损所诬几成大狱杨叔正时为军器监帅蜀人之在朝者白于有位而有不谓然则自为书争辩益切前诬卒以尽白鸣呼此岂有为为之哉高闾植槐等事则近乎有为者矣书其末而归之叔正之子埴其尚勿替先志云
题苏叔明公诚陶然堂赋后
南麾退翁苏文公之兄也持正不挠终于利州路提防刑狱子孙多贤且继踵科级其五叶曰叔平者自号松菊花圃有子曰公诚字叔明以礼自牧为族党归重尝赋陶然堂以自述非明乎义利之际者不及此余归自靖叔明访余山居言论风指敛浮归实进进未已呜呼世家摇落不振邦国之耻也叔明尚懋敬之哉黙执徐壮月谷旦
跋东坡赵徳麟字説真迹
赵徳麟始以僚属受知于苏公今苏集有倡醻字説与秋阳春色二赋世之贤徳麟者以此虽然嘉祐元祐之苏公孰不知趋而和之迨苏公度岭诸贤皆坐废锢徳麟与焉而犹惓惓于片文遗墨之是寳于是有以知徳麟之所存者逺矣予归自谪所今安徳节度赵公之子与洸武叔携字説真迹相眎安徳以儒科发身器周才裕而局不得施而有子是绍兹其为麟不已多乎呜呼武叔其尚勉之哉
题孟莘事状
昔嵗衔命拜昭慈于攅宫器皿裳衣获窥于奁中今观心画于孟氏之宗大抵徳而度温而恭吾虽不识公进意其恂恂守正有昭慈之遗风
跋张宣公帖
张子论著惟论语説乃晩嵗更定而朱子四书于中庸尤所尽心今师君遇所藏宣公笔迹二者咸在是诚可寳矣当乾道淳熈间朱张吕三子以学问为群儒倡虽其才分天成功力纯至然亦不可谓非师友切磋之益朱子序张子文集以其间有讲焉未定之论为恨序吕子读诗记亦曰其间所谓朱氏者皆某少时讲焉而未定之説以此知先儒进学朝益而暮习月异而嵗殊盖有所谓勉焉维日孳孳毙而后已者彼世之粗涉梗槩而哆焉自足者殆亦不知愧惧耳
又
公以淳熈五年守荆七年二月七日易箦今其十四日书云诘朝阳至盖六年长至正在月半则此帖距公之亡才八十四日耳其二十日帖云气体未复不免灼艾想公之疾自此日侵鸣呼所谓任重而道逺于此亦可畧见拊巻太息书其末以归诸范文叔甫之壻师氏
跋朱文公帖
右朱文公与月舟范公文叔帖凡五皆寕考初元也是时孽韩枋国党祸方张此何时也而以予所见于蜀士大夫如刘文节公李良仲宗丞季章叅政君亮侍郎与今范公之家所藏朱公报帖则一时善类应与固自若也权臣威焰徒能怖赫庸贪而终不能以间人心之同剥之三曰剥之无咎失上下也复之四曰中行独复以从道也夫居羣隂之间而独能失其同类惟道是从矧兹声气之合胡可刼而御之予虽生晩而身履乎庆元泰禧盛衰之变周旋乎范刘诸李与二熈羣贤之间呜呼我视谋犹伊于胡底亦足以悲夫
题蕲州仪曹范埙元帅府牒后
靖康之祸荐绅大夫士未尝不愤惋于大官贵人无足倚頼而冗曹稗官犹可与有为也赵哲一使臣能以百骑束劲敌向拱一尉掾能以棓绳批游骑傅亮一文学能以义旅造青城陈淬一小校能先诸将以败敌于南华韩世忠一制将能引部将以却敌于南京至于据神稷破鹘眼者乃安邑之士人日中碎敌五十壁者乃石濠之小吏首渡河以复新兴者乃招抚司之属将以千八百骑夜刺孛堇者乃经略司之都监曰孟迪曰种濳曰张勉曰张渐曰白保曰李进皆翘关超距雷动风从于王庶之檄异时中兴诸将繇此其选使当时得将相大臣有以用之俾各竭所长经营河朔则彼当逺伏凉淀之北而祖宗境土遄归职方矣蕲州仪曹范公其一也予归自靖道双流公之孙子郯诵公自蕲趋济颠末咸叹世弊俗偷方时晏然位骄禄侈者偃然物上盗弄人爵蛊壊士气胚胎祸机一朝溃裂幸而有懐忠蕴义之士起济濡首之厉然犹扼塞不得亨呜呼其车既载乃弃尔辅自古祸乱相寻于无穷者类若此曹器逺辨纸尾三人乃汪黄耿非宗忠简此説甚善使忠简而在此位也吾所谓某某者必有以用之范公当不至流落秦陜待张忠献之荐而后受知于思陵也后百余年临卭魏某敛涕书于下方
书泸士周挺读厯代书
古之学者习乎礼乐射御书数内以养徳性之知外以固筯骸之束进乎大学则格物致知以徃皆为已之事也是皆失其传惟有挟册读书以求之前言徃行而读之者亦罕读之而有得焉又罕有也周文叔挺乃能取厯代帝王以来之书穷搜力索广记详説呜呼其用力亦劳矣文叔求予一言方以王事未暇与之详讲也姑识其末以俟他日
题朱文公帖
王氏之盛也江南学者争称门生其黜也讳焉苏氏之学争尚于元祐而讳称于绍圣以后又大显于阜陵褒崇之日至程子诸儒亦莫不随时之抑扬而为轻重迨近世则朱张子诸儒一话一言散落人间者无一不显予之精力弊于题识虽然予甚惧焉李君盍为我语诸同志其相与用力于不睹不闻以庶几无负于诸老先生之训
题孙教授志铭
吾同年友孙次龙之葬张义立志之刘文节公铭之可以无憾矣然帖所谓嵗寒山之兆乃其考君手卜史巫纷言不可于是庙殡垂三十年厥子应龙彊善克家乃改卜得负郭田惟兊食竭訾以庚之又为豪右所夺刑狱使者归其田始克葬卜九月之甲子先事过予言曰刘铭张志得之孔艰而兆异时改乞公一言以识诸碑隂呜呼次龙之才之懿之行之脩而止于是而死于是也人孰无死而殒于竒祸人孰不葬而摇于异论夫世以作善离殃疑天之梦梦者信乎其陋矣终于不可诘则曰将在其子孙抑犹未免责偿于天道也虽然应龙尚勉之哉
陈猷春龙出穴图
天基节前一月获观于白鹤山是日邸吏以友人陈和仲埙奏劄録本见寄其间有云陛下居飞龙在天之位而晦之以潜龙勿用之徳读之慨然识其説于此
王荆公真翰
按集所载与此小异盖为江宁守陈和仲作也介甫既为相而库屋寒蔬不改其素所以见信于当时而得以肆行其志也
跋克斋游吏部所书孟子一章
孟子之告宋句践亦犹游之告尹也是时三游之风已胜孟子之説殆与货色之对相似然尹君其知此则知景仁所以敬我者深矣若见同游之士并出以告之某书于三泸州宅
跋赵安庆所藏东坡帖
予昔迁靖与广西为邻广郡牧守多故旧时以方物问予如苏公遗墨及海鱼黎洞沈椰子酒吉贝黎莫之等率中州所罕见黎莫如青棊布暑夕可以覆体虽然饮食之物则非靖比也靖之米斗百泉羊豕为斤十减米之二蔬笋又不论也予常阅苏公帖自谓衣食之奉视苏子卿啖氊食防为大靡丽以予居靖言之视文忠公之靡丽又加一等诗曰君子于役苟无饥渴吾侪勉诸上亲政之嵗魏某书于泸州官舍
跋赵安庆先世诗
舒守赵侯以其先君子所书黔娄诗六十言见寄又自为九十言识其末凡皆表廉训俭以示子孙是时改元端平上手书戒贪吏草茅贱臣某布宣徳音退而识于百五十言之末呜呼以义利言则清心约已士之常分也姑以利害言则世之黩货徇利者祗见其害未睹其利公孙瓒以铁为门铁非不固也董卓以金为坞金非不多也徒以败家亡身为他人守耳
书魏少申謩仲碑隂
少伸予所厚也今其没十有七年始克葬先事之月伯衡以一编书视予而言曰昔嵗将葬吾父前礼部侍郎曹公器逺为志其竁寻以史巫拘忌志所书嵗月丘封与今不合且始卜日于嘉定十七年五月甲子今卜绍定六年十二月乙酉始卜地于盘石县高荣山震冈与先母裴氏合葬今卜泸川县天柴山巽冈以继母张氏祔夫子为我书之以辅前志且母裴之卒庆元二年五月庚子母张之卒绍定二年二月乙酉志亦未之书也为我并识之呜呼墓之有碑虽汉魏之末造而人子报亲之心必诚必信于此亦可槩见乃为勒其语于碑隂以备来者之参攷云
通典跋
杜氏通典之书包括古今涵贯精粗人习焉不察例以类书目之予自成都尝仿其书为国朝通典因得以熟复终帙今起家守泸帑有刋本而文字漫漶半不可识将尽易之而先是有已经脩者弃之亦可惜乃命工易十之四凡二千叶为文五十七万有竒端平元年九月甲子临卭魏某书