东里集东里续集巻一
东里续集巻一
钦定四库全书
东里续集巻二 明 杨士竒 撰记
承恩堂记
少师吏部尚书重庆蹇公居北京十有二年宠恩日隆而未有赐第所居吏部之东偏隘陋弗称上闻之命有司度地长安门之东文明门之北为改作焉中官视材与工而堂室塾庑门墉之位皆先具图以进其制髙明壮防豁靓深潭潭焉奕奕焉既落而徙居之是日勑光禄赐宴六卿长贰都御史咸在众共瞻睹忻喜啧啧以为称公之官称上之待元老大臣也遂为公贺公曰上之恩义何足以当之义不佞惟上之大徳同于尧舜惟天下亿兆之人同于唐虞之民此义之心也惟七政昭明四序和均逺夷宾服海宇乂宁此义之心也所夙夜弗遑在是而暇萌其念于自康自适者哉矧闻之晏平仲列国之卿犹辞荣焉今上之大赐固不敢不只承而宁无怍于心者哉又闻之范希文之为人臣也于日之行事必思有以称其食今戴上之大赐其奚以图报称哉众皆曰此大臣君子之心也君子之心行道于已者恒恐不及所得于外者恒恐过之斯以徳日盛而功日崇也宜以为天下诵众又曰公之徳固谦让弗有然立朝五十年未尝一日不心在国家生民其宻賛治化以被于当世者公不自言人虽不知天固知之矣公今七十虽老而未衰国家生民所望于公者未已也聆公之言知公之心于国家生民盖亦未已是宜为天下贺且为公祝公曰义其曷敢不自励于是皆知公有以当上之大赐也公既名赐居之堂曰承恩士竒请书客与公贺答之辞为记掲诸堂中公字宜之洪武乙丑进士为中书舍人陞吏部侍郎进尚书兼詹事又歴进少保少傅少师仍兼吏部尚书厚徳度岿然国之老成人赐第于宣徳七年十月是月既望记
勑书楼记
皇上嗣大统之初一新仁民之政明劝惩之典于是戸部臣言宣徳五年江西饥掌吉水县事知州柯暹劝富民出糓以赈民胡有初首出糓千石而未有继者复出五百石众始胥效出糓县人赖焉廵抚侍郎赵新上其事上嘉之赐玺书赐褒有初义民遣行人赍劳之仍命有司复其家有初既拜稽受赐作重屋若干楹只庋玺书题曰勑书之楼谒余为记是嵗江西十三郡六十九县皆饥而吉水旁近永丰乐安两县加甚其贫民跽富民之门求贷斗升活旦夕之命固闭不发则虓于外富民不能平以刼诉县县不究情遽移郡请兵捕劫者旤连数千人老壮相枕藉死妻孥累累防囚絷哀动道路民不幸而遇水旱饥馑如幸而郡县有善政乡有仁厚长者犹不至甚病也向使两县其令得人如吉水其富民存心如有初岂被毒至此哉吾闻有初中人以下之产顾其用心矜恻无物我之间施厚于乡者非一日其度越等夷逺矣惟天子体天心以仁民惟臣体君心以致其仁于民有初未尝霑一命无人民之寄斯举虽有县之令要之其能仰体君心使天下富家巨室皆能仰体君心将穷榈蔀屋岂有失所之人哉此有初所由昭受旌褒也戸部既敷告其事于四方将史册亦有纪载若玺书所藏光气上腾辉焕五采仁山文水之区草木泉石咸被照耀于无穷惟徳音忠厚大训在有初及其子若孙尚永钦承于无斁敬书以为记
宣府建庙学记
先王之世大臣君子皆身兼文武之用至覇国简帅犹取恱礼乐而敦诗书者盖古者习射受成献馘皆于学文武一途也自周以降王化衰而教法弛服诗书者耻言兵执干戈者不闻道而岐为二焉然具文武之才者世未尝乏人汉唐宋儒臣徃徃出任边寄而武弁所至能兴学崇教者史屡有书我国家治教天下一用先王之法自京师至海隅郡县皆遵明诏建学校学皆有庙以祀先师若边徼军旅防戍之所非直其力有不暇亦其知有不逮也宣府古上谷郡在居庸西北三百里虽宻迩畿内而城垣外累累接连皆烽堠编氓之所不处敌人之所不时出没窥窃盖重塞也朝廷常宿兵戍守而建帅焉其帅既不可斯须以忽警备而肆习逻伺捍御糗粻之务昼劳夕勚自给不足矧有余力他及哉自左都督谭公佩镇朔将军印总师于此毕力殚虑图惟厥政整饬作新期月之间赡养有出兵坚士强既完且固声威振冦迹逺遁疆场千里纎尘不作遂作社稷山川等坛春秋行事数歳军中庶富壮少勤事耄倪恬逸公曰不可以无教也即白于朝出私帑为倡建学而好义者咸恊賛之遂简将士子弟俊秀者聚习其中奏请学官建先圣庙于学之左像位咸饬作祭噐置学田凡百所需靡有遗阙既成之明年士竒扈从廵边经宣府只谒庙堂退即学馆徘徊顾瞻规制之壮仪物之完具盖自大江以北名邦防府鲜有及之方歆艶嗟叹谭公之功于今絶无而仅有而公使教授刘凖求书其成夫王政之本在养与教有遂其生必正其性谭公起武功而重文教非其逹政本只徳意而能然哉公之贤超越等伦逺矣将见是邦教学之成其人皆明于诗书之防皆勉于道徳仁义之行事亲为孝子事君为忠臣廉耻之节厚功业之志奋而髙城深池不足为其固甲胄干橹不足为其威人心之坚逾于金石矣又将无感慕徳教而革心归化于隂山瀚海之外如有苗之至者乎此固本于上之大徳而必公之贤绩有以弼成之也公名广镇江人忠厚仁勤明于大体自洪武中建军功歴事四朝累官至中军都督府左都督在宣府十有余年威恵咸着隠然国之长城云庙学经始于六年三月成于八年九月记作于九年十月其殿庑堂斋器物之数及剏建恊赞者氏名具刻诸隂使来者有考
董井记
金华何士英为两淮盐运使运司防汉江都王相董仲舒故宅其遗井尚存士英考郡志及询诸耆旧而信遂脩葺井而作亭其上又于防事之后作堂设仲舒位朔望必率僚属致敬四方士大夫过江都知慕之贤者必升堂而拜造井而观又退而窃叹士英之能尚贤也自孟子没异端之说竞起迨秦焚灭经籍尽废先王之法而圣学遂湮汉兴知崇尚孔子诸儒徃徃有出而卓然醇正者惟仲舒如论道之大原出于天强勉问学则知益明彊勉行道则徳日起与夫正谊明道之言皆有功于学者论正心以正朝廷百官万民四方及有国者不可不知春秋皆有功于世道君子谓使仲舒得游圣门无惭游夏仲舒孔子之徒也自汉以来孔子之道晦而复章自仲舒始仲舒广川人孝景时为愽士武帝即位举贤良对策天子恱之以为江都王相后相胶西王史称其进退容止非礼不行两相骄王数上谏诤而正身以率下此岂徒见诸空言也哉洪武中升仲舒从祀孔子庙庭表先儒以仪来学也则其生之所居遗迹之所在士诚尚贤者其能自己乎诗曰髙山仰止景行行止知尚董子其必心其心而道其道哉广川今徳州余尝过之访仲舒故迹无复存者顾时吏兹土者无可与语而徳州之人亦不复知有仲舒独江都尚致敬有所者由士英也士英宋文定公六世孙清厚恭谨明达大体为运使十余年设施有方江郡吏民及过使客交誉之如出一口相斯举者运使白琛同知张翔卢亮后之继士英诸君之位者尚思继其绩哉
日省斋记
日省之言始曾子盖君子以自进其徳也人之品不齐非生知之资者必由乎学学必切于已而后其徳进孔门明睿莫如顔子诚笃莫如曽子皆实用其力故四勿之功不已有以造亚圣之域三省之诚无斁有以传圣人之道圣人譬诸天地之大造化之妙不可窥测故学之必自顔曾始顔子天资絶出曾子惇厚质实盖学曽又易于效法云自教道衰士习骛外忽内穷居布素之士无富贵之念不肯自弃于古人而力行以图跂及者一世无几人若都髙位享重禄贵富光显而能从事为已之学以古人为师者加尠矣今贵富而能然者盖见于驸马都尉赵公公为国周亲而所存心守身颛颛焉如逢掖士朝请外斋居读书玩古不肯輙一渉迹声利之区而恬淡谦约之道率履恒恐不及题其斋曰日省以自励省者求己之道所未至者而必至之日省斯无间断作辍之患公之爱其身厚矣哉水之行不已也必逹于海如公笃是道不已而不徒名焉由是续武古君子其孰之能御哉或曰公所务者保宠荣全始终若子所言拘拘儒生之事矣曰公所务非儒道乎儒道大而君臣父子之伦小而作止语黙之义皆是已非外民生日用以为道也使公外儒道其能保宠荣全始终乎公闻之曰乃所愿学儒道也请书以掲诸斋中用警朝夕公字孟阳广陵人其祖考在国初皆以武弁积功云
克一斋记
太医院判蒋君名其藏脩之居曰克一属士竒为之记士竒曰古之人为主一之说者众矣管仲荀卿庄周韩非之徒皆有是说也子之取义也何适蒋君曰非也之数子者或商国政焉或议物理焉余敢有取于是哉惟先君子所以命我者曰人非学则道不明故学贵博既博贵知要夫徳有吉有凶必主于善乃恒吉也既以主善名我矣我惟服膺先训愽而求之也又图惟约而防之故采书咸有一徳篇之语而掲之以朝夕自励焉士竒闻而叹曰贤哉乎父之爱其子也贤哉乎子之爱其身也孔子定书自精一执中之外惟此数言最为精宻惟一斯纯而无襍乆而无息惟一斯无不善而克一固当在我也蒋君掲诸所居而朝夕对焉其颛颛乎自励可知矣奚假于余言且克之一防儒先君子言之明且备矣归而求之有余师亦奚假于后之人之言哉时有诮于列者曰书之是篇古大臣君子以告其上者也而子以自励乎士竒曰子之言非所谓自弃者欤穆清生人畀之明徳岂有崇卑贵贱之间吾惟天所畀我者弗之能脩而荒逸是惧吾尚何恤且闻之朱子吾于书惟见尧舜禹汤文武之事皆切于巳也此大贤所以教学者也若子之言不甚戾矣乎蒋君曰尝闻之父训者亦然请遂书以为记蒋君天资纯笃表里无间与人交悃欵始终本于生质之良其亦有得夫一之防哉其父静学先生以儒医起家仕于朝几三十年没赠太医院使赐諡恭靖古称是父是子吾于蒋氏见之
聚奎堂记
宣徳二年春太子少傅工部尚书兼谨身殿大学士建安杨公得故廨宇于长安门之南而脩葺之周垣数百歩凡屋四楹制度简朴梁柱不斵编苇覆茅涂塈洁素间而三之其中为堂髙明靓深南楹北戸防畅洞达东西二室左备偃休西图史庖湢具于两序卉木之秀环列前后四顾虗旷埃之影车马之音邈不及宛然郊郭之外髙人逸士之所栖托也置僮奴数人酒壶茶灶与奉宾客之物恒具公之意盖将朝退之暇及其寮寀游息于此以适夫萧散之趣也既成防上临轩防士其第一甲三人皆授职翰林马愉脩撰杜宁谢琏皆编脩于是舘阁诸贤相与置酒堂中为三人贺主献宾酬觞行甚乐有言于列者曰斯防斯堂诚称古之人名其居盖有因事而志喜者请名堂曰聚奎何如众皆曰然少傅公属余为记众皆为诗夫奎西方之宿十六星与璧相比谈天者类曰奎璧主文章而图书秘府也今则吾徒之职守在焉国家选贤非一途而进士科为重自洪武辛亥至今五十有七年临轩策士十有六所得士之贤者济济中外有光政治之任而擢承明著作之庭者又皆当时之极选也今圣明在上丕阐文化斯民生遂四境晏然太平盛致也吾徒得以闲暇宴适于此千载幸遇上之赐固士君子所不能忘而升斯堂也于少傅公之所以自致亦未可忽哉公自登髙科歴事列圣几三十年未尝一日不在天子左右其文学才猷所以禆益圣治者愈乆而愈勤故天宠愈进而愈厚诗曰夙夜匪懈以事一人少傅公有焉然则公禄爵之进尚未已也而凡在此者有心公之心将继起而光大亦未巳也三年一大比贤才之出当益盛则相与如今日之宴聚斯堂亦未已也吾虽老尚屡见之哉
素轩记
右军都督沐公奉命佐黔国公镇抚云南公字某黔宁王之子国公之弟云南自归职方黔宁奉命镇抚国公继焉今公又膺賛辅之命父子兄弟宏谟逺畧徳怀威服邉人戴之如慈父母五六十年西南诸夷靡然归化纎尘不作朝廷倚之为重者沐氏之功也都督公恭和端厚好学师古虽共武服而重文事虽出勲戚之门而礼贤下士祭颍阳之雅歌投壶羊叔子之轻裘缓帯风度兼之其燕居之所题曰素轩间使其客属余为记客之言曰室之制俭朴明敞无雕琢之施无藻绘之饰无绮丽之欲凡古圣贤经传及歴代之纪载百氏之述作购积无遗而楮颖琴瑟之类所以适性情娱宾客者亦靡不具此轩之所储也轩之中未尝有浮人佻士一迹之至而布衣怀道秉徳方闻愽雅之流相与讨论义理商确古今或焚香弹丝或尊爼吟咏则未尝一日无也若公政务之余颛颛焉用其志意上以副国家之隆委下以答黎庶之颙望而求悉当夫道静虑而沉思又未尝不在兹轩也余闻客言曰嗟乎即其所储知其所资即其所与知其所辅而静之所思惟即动之所设施可知盖莫非君子之事也都督公之贤夫孰之能御哉昔周文武之兴召康公为国桢榦逮宣王之世穆公嗣焉见诸诗人江溪之咏今黔宁之勲上俪康公黔国之绩亦配穆公又有都督公之贤方益懋于君子之事将其功业鉴訇炳耀岂独父兄之荣盖邦国之光且昔之人之所未闻也不其盛哉客闻余言喜曰此足以复都督公遂书以为素轩记
勑书楼记
礼部仪制郎中刘孟铎中书舍人宋懐以其婚家庐陵陈谦来见曰愿有请也谦宣徳乙卯之歳出糓千二百石助有司赈饥事闻于上特遣行人赍勑赐劳旌为义民谦拜赐遂作楼奉勑书伏窃思念楼必有记庶几昭上恩于永逺幸执事之畀之也士竒叨在近侍亲睹皇上嗣位以来富家钜室以出糓助赈承旌褒者畿内及江西浙东闗中河南山东西累累继起日増月益不可胜记兹惟皇上奉天子民以不忍人之心行不忍人之政仁被天下而天下之人仰体上心竞起效助皆如川之赴海然者圣化感人之速若此其盛也旌褒之命肇自皇上临御之初下之霑被始于吾郡而覃于四方盖善者旌之好善人人同情歆艳兴起夫孰之能御哉陈氏斯楼之作固宜有记陈距余家不百里世有徳善余尝书其宁国府君之碑府君蚤有大志兼文武才元末草昩僣夺之际能卓然保其乡族以归我太祖皇帝一见遽承奬任功着于时及于人一时吾郡之效用者莫或先之盖其心于国于民未尝一日遑暇虽其年不永而所以教于家者固在也其子致广遵父教持身谨行用仁其乡今春秋逾七望八矣恒见礼于守令谦之父也谦斯举固由于圣化其亦必有得于家者礼以继志述事为孝谦可为无忝矣夫记者所以纪前绩而启后人陈氏子若孙升斯楼也仰瞻龙章煇煌思天宠之广大而图报称读余之文思祖父之仁义而务继续将陈氏之贤而有闻其可量乎是为记
进脩斋记
中书舍人天台陈宗渊取大易文言之防名其斋居曰进脩宗渊从余于翰林二十年始求为记余戏之曰子春秋六十矣髪种种而视茫茫且其身旦暮有职事尚奚暇于学乎宗渊蹙然曰惟先人所以遗教其孤俾终身从事焉者惟学又尝举先圣贤喻诚之防训其孤曰学之道必由于此濬惟是孳孳夙夜不敢怠忽先人之贻训以图奉其遗体庶免于不孝亦冀以是承大君之命官而永终不辱也濬一息未絶不敢以惰弃而况于虽老未衰衰而不勉可乎余为之敬叹曰贤乎宗渊夫学所以明道而见诸行也学可以为君子不学流于小人之归善恶所由分也诚者实理出乎天者也人体之为实徳天之有是理也万物所由生人之有是徳也百行所由成故学者必立诚以为之本而人之大端言与行而已学之道亦必谨是二者而本诸其内者真实无妄则发诸言语动作之间亦皆真实无妄而表里始终无虗伪作辍之弊矣干九三盖君子之未离乎下者也有学之道焉故孔子明之以进徳脩业而又继之忠信所以进徳脩辞立其诚所以居业徳即夫心而言业即夫事而言非内积忠信无以致其徳之日新不巳也非择言笃志无以致其业之一定不易也所谓学必兼内外之功而诚则其本也学而诚其有不至焉者乎孔子喻学于易之首篇明着切实如此固后之君子所宜尽心也嗟乎圣人之训其孰不诵习而能言也古之人有云行之惟艰夫茍出乎诚亦奚艰之有宗渊名其斋以自励其必致力于诚乎吾于是重宗渊有四善焉老不忘父之训一也老不忘学二也贵不忘学三也学不戾于圣人之防而其实本于父之善也皆可记也遂为记将以考其终云其父字智仲有行义宗渊其嫡长云
益庵记
为学之居而名之以自儆其进者其志固将充而大之也盖士于道欲充吾之智而无所不知欲达吾之材而无所不能酬酢万事措之天下而无不宜不若是不惬也而非学何以能至哉学之而进进不巳其亦庶几也巳吾邑萧荐之名其自脩之居曰益庵其志固将充而大之乎荐之于学敏而勤于所至必欲至之而不徒辍于所与必择加于巳而非不若乎已者恒持虗薄不足之意以求益焉大抵学足于巳得则日新之功画乆而并其所得者失之故善学者愈损而愈益宜荐之之不自己也吾识荐之之大父惟善甫谨厚乐义二子伯龄仲龄皆英敏不群伯龄升自科目典郡学至宁波府同知显誉于时仲龄以养亲为志奉侍之暇怡情云林泉石之间澹然不以荣名累其心兄弟皆余少所同学仲龄荐之父也固其源流有自而薫炙有资乎今荐之以益庵求余记余言何足以益荐之夫学在我而所以善其学者必资于人海之于川泽莫或加其大者为其下而承之以虗有以来夫众委之输也士而有谦虗卑逊之徳则天下之善沛乎归于我不然局于偏见蔽于私意虽有善而不能入孰于我乎益也易书论语益之义明且备矣必有以尽乎已而后有以惬乎已勉哉荐之余言不足以益子也然荐之求余记益庵为之记曰益庵在防和邑城之西秀溪之北其面巽震其作以某嵗月作而居以学者萧氏名进永乐十六年赐同进士出身今为藤县令云
巽谿记
吉水杨季琛先生家巽谿之上以巽谿自名乡人后学之尚徳者从而尊之曰巽谿先生有疑之者曰先生居文江之阳文江闻天下不取于彼而取于此何居余曰文江所同也巽谿所独也且巽之义有君子之徳焉取诸近者且以植徳宜先生不于彼而于此也曰先生之行有合乎巽之义者可得闻欤曰巽东南卦也有长养之徳焉孔子系辞曰刚巽乎中正而志行先生存仁爱之心具刚明之才履中蹈贞自其少壮己有志致君利民之务其本固已不倍而平居莅事理明义熟小心谦顺未尝形声色而裁制一恊于中此不几于称隠行权者哉其仕也事上笃忠敬临民致恵爱所至人戴之既去思之乆而不忘所谓无入而不自得非利有攸徃之徴乎君子名必称其情夫岂茍然者乎曰若子之言先生之贤杨氏其将有重于巽谿也曰杨氏自宋盛际居文江其世以文学徳善髙科膴仕大忠大节炜然世道之光盖不徒重文江大江之西之重也巽谿云乎哉且先生所为自厚于己亦何暇计其于谿轻重何如也疑者既释曰吾因子以知先生又知夫巽之义至矣哉先生长子黻闻之请遂记斯语将藏之余不能止也先生洪武中举文学賛邑于淛永乐初用荐者陞南海知县改济阳县又陞东平知州改莒州洪熈初言于朝乞致其事归不聴陞卫府长史俾导其子辅亲藩黻举进士为监察御史简陞长史文行卓然盖观黻亦可以知其父作巽谿记
慈训堂记
慈训堂者吾邑彭诩士扬奉其母刘孺人之堂也奉母而名慈训者诩非母训无以起儒术绍先业名之盖着所本示不忘余于彭氏世有连而相知于是诩来求为之书彭故西昌名家宋宁宗朝献赋不受官而与周文忠杨文节谢艮斋为文字交曰孝求者其九世祖也孝求之子孙世袭儒业至今不衰而原复居贞履素不屑意生事诩之父也刘氏系出汉长沙定王发后有讳尚者为泰和丞因家万安之东溪其子孙益盛至本直惇质素有古道孺人父也孺人归原复十年而原复卒诩尚幼就学外傅蚤夜躬程督于内数指笥书语诩曰而父以是遗汝俾承家不辱者奈何可怠诩间自外归輙问所从谁何及其所得当则喜不然蹙额以戚曰此非吾所愿闻也诩稍长有导之为贾贩者闻而止之曰士固穷利其可趋乎益戒以亲明师益友诩弱冠乡人请为塾宾勉之曰学譬于井焉非源厚何以应人之求其母浅近自足也盖诩自幼至壮自始学至于立身皆本于孺人之训也孺人渉书知大义自少至老谨礼不懈幼丧母育于嫂氏恒事嫂如母夫死时年二十六即誓守节不嫁其父九十余而丧子无为供养者孺人归宁遂留养父诩亦假舘授徒外氏以如孺人之志终父没然后归其孝类此原复尝长徭赋里中以民税输贑贑江险恶壊舟悉没所输税巳而原复卒有司责输税益急他里之输税既没则复徴于民孺人独倾其家赀偿输里民免于复徴之害其于义利又类此此盖孺人之以身为训者也夫至爱莫切于母之于其子也为训如此子有不贤乎哉古大贤君子成于母之训者徃徃书简册名后世今诩日进于道周旋儒林艺苑之间声闻日起盖所至未可量也则于斯堂也推本宜书孺人今年六十有六诩四十有七堂在泰和西郭三里月池之上彭氏世居其处云
正巳斋记
庐陵陈正伦余畏友也为监察御史时名其燕处之斋曰正已求着一言未暇也及九载之绩考最陞南阳知府又求之未有复也盖念正伦脩诸躬措诸事鲜不当于理奚俟予言正伦且行工部郎中李新与之有同朝之雅且南阳人又求予文赠之则为之毕夫正已之说曰士君子一身其所系甚重上而只事乎君亲下而应接乎万事皆当为法于天下可传于后世此非正已而能之哉身者家国天下之本身不脩不可以齐家况能推而逺之哉昔者圣人为治莫盛于尧其道始于克明俊徳圣人为教莫盛于孔子其语九经必先脩身圣人之行与言皆本于身则吾之身其可以忽哉吾一言之出皆合乎天理之正而无妄一行之出皆合乎天理之正而无邪积之乆习之熟斯发于身者无不正然理欲之防非精察明辨或所蹈未必皆正故君子于为学未尝已也得其正矣而悠乆之功为难非一内外贯始终则或有厌倦作辍之患故君子于主敬未尝息也要之徳本于身身本于心心者吾身之主与天地参而为三者也学以明之敬以持之斯其身正矣以之处事而事当以之处物而物化盖古之大贤君子无不用志斯道正伦吾同郡人永乐十年予校文礼部时所选进士求诸吾郡及进士中有持身谨行如正伦不多见也而有志自进如此吾安得不致夫逺大之望哉
伴菊轩记
永乐十九年郴州知州天台陈伯杰年七十以考绩在京师嵗春二月夜梦赋诗有种渊明菊伴幽独之句既觉而喜以告其友赵府长史赵季通曰吾其遂退乎夏四月诏吏部凡中外官年七十不任事者聴致仕伯杰既拜命将归又顾季通曰吾以伴菊名吾佚老之居矣季通以予尝闻伯杰之为人属为记之夫梦者精神之所感而有其应焉周礼大卜三梦有致梦占梦所掌六梦有思梦皆出于思也而有其应则非偶然之故矣夫人彊壮则出事事及其老也衰倦不任则思退焉以休此人之同情然有不能皆得者矣伯杰清脩苦志泊然其中不为外物动而局蹐下位者十六七年荐其贤者歴十余人始得郴州居郴二十有三年恺悌仁厚之徳沦浃其民虽古循吏何过也则今之荣命亦天之所以厚于善人君子欤而优游兹轩天气澄爽之际玩嘉菊之秋芳对南山而清咏景与意会悠然尘氛之表伯杰之有慕于陶者庶乎得矣若仕而有民之爱焉退而有君之泽焉当世之士有慕乎伯杰而未得者其情何如也
孝友堂记
庐陵萧仲清氏蚤丧父偕其二弟叔宁季灵敬养其母而兄弟相与怡怡又有以适其母之心寖有闻于人安成周子冶先生名其堂曰孝友以表之且励之于无巳也仲清间请侍读学士曽公求为之记余前未尝识仲清兄弟学士公之言曰萧氏之先由金陵徙长沙又由长沙徙庐陵而家于郭溪之上代有显者盖南宋以来有文绍者为长沙太守其子曰子才为苍梧太守后有为断事官为学官累累不乏文绍九世至克昌仲清之父也所从来如此固诗书徳义传袭浸渍非一朝夕矣夫孝友者行道之所始也人之至亲曰父子其次兄弟孝友所以善父母兄弟之道也必能尽是道然后上而事君下而处友近而宗族乡党逺而邦国天下皆由此而推矣然此理人心所同有非自外至者唯气禀不齐加之圣人之教不明于后世于是有失其良心甚者至贻借锄防墙之讥故有卓然惇行斯道则见重于国家见爱于君子盖褒徳励俗而以为斯道计也周先生于萧氏斯堂之表非君子之用心乎然吾庐陵江右之邹鲁也诗书礼义之俗忠节孝友之行载史册闻四方其来逺矣于父慈而子孝兄友而弟敬皆以为当然且今圣明在上屡垂大训于天下吾庐陵之人敬承佩服宜独先于众而岂有作辍之意尚劳君子者之励之哉而君子为人谋必虑其终而要其成者盖忠厚之意仲清兄弟亦必有以副周先生之意也以是复学士公为萧氏堂记
东里续集巻二
钦定四库全书
东里续集巻三 明 杨士竒 撰记
玩易斋记
吾舅氏有贤子壻曰萧徳蕡所居在邑东南一舍许桃源之上其地夷旷深逈山逺近环抱争竒竞秀牕戸间可揽而得两水夹出其所居可以小舟浮游徃来又有园林竹树之胜盖东南佳境也萧氏出齐国子祭酒子云之裔宋南渡后有贡士讳汉卿者始来居此歴元至今其子孙益众益富合族而居亡虑数千指而世有厚徳为乡闾所依若其恱诗书崇礼义乐与贤士大夫游而毅然以亢宗为务者徳蕡其一也前数年延予舘塾中徳蕡好读易日持一巻就予讲说辩难予来京师逾年以书告曰自子之出也吾益谢尘事并屋南构小斋日居其中以玩吾之易颇若有所得夫易之所有皆示人所由之正导之于安而免之危也人不可一日违易违易则伥伥乎无所闿明而趋险偭易有不自知矣其道盖本于天理之自然非出于人智巧之所为是以静虗神妙广大精防体无不该用无不通而人用之者瞆可以聪蒙可以明拙可以知愚可以神人可一日而违易哉吾以玩易名吾斋曷为我记之徳蕡可谓能言易者矣其得于所玩岂虗哉古之圣人无以尚巳若大贤君子如顔孟焉者其于吉凶悔吝之几进退存亡之道察之审由之当盖有合乎易矣而防其所素非必皆善言易太史公书云能行之未必能言岂谓是哉夫人之于道也必明于先而然后由之无弊徳蕡于易致其明若此将所由无徃弗得乎徳蕡豁达负才具尝从事秋官有能声而今退处家食此其出处动静有合于易欤易之道动而静静而复动则今徳蕡之静殆复动之本乎传曰动静不失其时其道光明余于徳蕡有望矣故特记其所言如此且俟徴其所由云
谢氏耕读轩记
去万安邑西一舍许曰东山里山水围抱竒秀明恱松竹之林布列森防车轮马迹徃来喧杂之声不及而弥望皆沃壤髙者宜麦菽下者宜禾稼泉源出山下散注南北塍四时不竭田无夏旱歳用时登而谢氏世居于其地谢氏之秀者曰敬常温厚隽爽笃志于学每鸡鸣夙兴率子姓僮仆载畚锸具耒耜咸徃力田所居之东别作小轩蓄古今书甚富稍暇坐其中端志壹虑自易书诗春秋礼乐至诸子百氏之所记载自脩身奉亲事君使民之道无不愽考审思深体而求必行之者曰不废也因名其轩曰耕读或有请其故者不应恒自歌曰我黍被原兮我稼盈畴爰乐我耕兮以春以秋时未至兮我何求又歌曰群书兮姬孔之遗昼而诵兮夜以思吾行允蹈兮俟吾时或曰子之志其有希于古徐孺子董邵南者非耶敬常曰圣贤之教学之固将行之也而系于时焉学至矣而时不吾与虽圣贤不能以有为吾学于圣贤者求善吾之身以及于人耳吾非敢昩时焉吾何希哉未几敬常领乡荐上太学歴事宪防天官今年春授官司谳汀州府既得其时矣夫观其积知其发观其穷知其达吾于是可以卜敬常之政矣敬常将之官求记耕读轩故为之书尚俟他日考其成也
诚意堂记
翰林检讨解荣文夫以其邑熊自诚之子伦谒余曰自诚吾乆要其为人吾乡之人多重之其家有堂名诚意幸一言为之记吾前未识自诚文夫于交际不茍且其有取乎诚意其子又勉力儒术发身可以知其为人也夫学者之事至乎齐家治国平天下可谓至矣而身者家国天下之本也身不脩不足与言治平诚意又脩身之本也意不诚不能以脩其身诚意可易言乎哉今有人焉于此将有适也既审其所适之方矣必诚诸心而后其行可至如其既审或怠焉不进或偭焉异趋则所云将有适者伪也伪则恶可以至脩身之道亦若是而已务善去不善必其所发诸心者真实不欺如好好色恶恶臭而非伪也而然后心之所存无不正身之所行无不善矣故曰脩身之本也古之君子其务诸己也皆若此故动静云为皆合乎天理之大公而发为脩齐治平之功非众人之所能及矣故曰不可以易言也然其道在已非有待乎外有志乎是者惟勉脩其实而己茍外其实而徒名焉而已亦奚取于此乎吾又闻诸文夫自诚好贤尚士以求师教子为务此其发诸心者善也能实是心于已而益充之将岂特见重其乡而已自诚吉水人其居近学宫其子伦今以乡贡进士居太学预脩永乐大典云
三乐斋记
余读孟子至三乐而未尝不愧且慼也盖余早失怙頼母氏教育卒之未能效终养之私又独立无兄弟之亲少不闻道不能卓然脩身慎行以蹈于寡过之地无一善可以自庇况能有善以及人者乎夫系之于天非我所能必者虽古圣贤末如之何而圣贤所以得自致者皆为法于天下可传于后世则吾安得无所愧哉而求吾之乡党庶几无所愧慼焉者于吾有通家之好曰梁不移先生先生有二子长曰潜次曰混先生敦徳务义明于理人之术际皇明熈洽之时则将老矣退筑一室郭西栁溪之上与农圃为隣日率其二子治经明道求古圣贤之用心与所以善其身以及乎治家国天下之术二子皆承教唯谨其父母皆喜庶几见其学之行也先生尝语之曰吾生无益于时幸见若等之用也吾且无所恨居数歳混举明经为瑞州府学训导明年潜亦取乡荐训导苍溪县学潜英爽端实混果毅防达皆确然自重不肯茍且媮合既并得以所蓄施及于人以乐其父母之心潜未几擢知四防县自岭南至于海滨凡称贤令者必以梁君为首而瑞之学乆弊不脩混教之日益有成其学者多成名以去时先生尚康徤和豫数载壶觞书册徃还二子所察观其所施设陶然甚适也前江西叅议李思聪与混相好为名其斋居曰三乐且为大书其楣至是混属余记之夫惟乐之出乎天者不可必得梁氏父子兄弟其得于天厚矣而又皆能勉于所得自致斯其所由得于天者哉混今陞溧阳县学教谕骎骎乎其学之及人也潜由四防三迁入翰林为脩撰兼右春坊右賛善朝夕职论思在天子侍近母安人年六十有五先生年六十有六而先生诸孙又皆森然能乐其祖若父之心天之厚于梁氏如此其乐庸有既乎
肃雍堂记
余读易至家人而知圣人处家之道无以加也盖一家之间有父子焉兄弟焉夫妇焉有内外尊卑贵贱之辨焉过急则残而伤恩过缓则放而渎礼故处家之善未有逾于家人之义者也初九曰闲有家闲者防之礼法之谓盖辨长幼之序明男女之分焉二隂而五阳则女正位乎内男正位乎外以阳居三过乎刚矣然当治内之任与其过柔而嘻嘻则宁过刚而嗃嗃盖惟刚严者有以正法明伦而存恩义过柔将废法乱伦而家隳矣四以巽隂居正位是能安乎其位巽而无逆保有其家而无败者也至乎上九家道成矣又必本之威信以为正家乆逺之道而凡所以得吉者曰刚严而巳耳曰得正而已耳所由悔亡者曰防之礼法所由终吝者曰嘻嘻无节也盖治家严肃则正正则父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇各得其分尊卑内外秩然有序粲然有文愉愉怡怡和而不乖而皆本于严也故初之有闲以谨其始终之威如以要其成始终一道圣人于家人之义何其周且备哉吉水周宗坦氏以肃雍名堂其有取于圣人家人之义乎余虽未识之然周氏之秀而贤者如四明通守仲方郡文学仲容黄冈文学公明翰林编脩崇述孟简皆与徃还宗坦之贤余固熟之矣盖其为人温雅笃厚而治家肃然有威如终吉之义焉公明间告余曰族祖所为名堂固将示法子孙贻乆逺之规幸为记之余不能辞也遂为之记
静庵记
静庵者永嘉黄思恭先生之所居也先生之子右春坊大学士淮属余记之余与淮同寮七年闻先生见于行发于言者熟矣宜遂记余之所闻者先生为人醇谨谦约淡泊无他嗜好所居宻比阛阓阛阓之人旦莫奔走进逐取丰利植厚赀以自雄者比比也先生独居无闻日闭戸焚香取古圣贤之书究而行之曰此在我所当务者其平生故人知友遭遇亨嘉之运徃徃皆出攀龙附凤都髙位享厚禄先生独守先人之田庐茹淡饮洁怡怡自足不以为穷曰此在我有命焉其平居教其家之子弟与吿其所亲爱及乡人后生俊秀必在乎君子之道曰天下之事物可以惑志而荡性败行而危身者多也君子者养其清明纯一之徳居之以敬持之以诚行之以简防之以俭然后能御乎外外御者虽千驷万钟不动焉虽箪食豆羮不慼焉而然后定乎内内定者无处而不中无适而不利夫是之谓君子之道先生素见于行发于言如此非其所取乎静者欤吾又闻黄故永嘉簮缨家业儒十数世其祖母刘尤以贤节称先生之能养其徳固有所自哉而今年七十矣頳顔白发神闲而气和顾视向之侪軰岿然独存岂古所谓静寿者欤而其子显庸于朝光荣孝养斯皆先生之徳之应诗曰绥我眉寿介以繁祉先生其尚未艾也故因记静庵而并以寿先生云
缉熈斋记
太医院御医蒋用文温雅重厚绩学有文虽其官为医而其所志业不专在医也其所存心持身及交游徃还皆儒者也于官署之左有小斋焉盖公退宴闲游息之处名之曰缉熈间属余为记夫缉熈余与用文皆所当务缉熈者继继而光明之者也古之圣贤其学皆本于此况后之学于圣贤者乎天之所以与我而我之所以为人者其体本湛然清明譬诸鉴与水也然或有时蚀焉而蔽汨焉而昏而皆非其本然非其本然则其所昏蔽固可以复明之也学者亦求复其本然者耳盖上智以降鲜无汨蚀之患而君子知其本然者未尝息也故必致夫操存省察之功自不睹不闻至于应事接物必由乎本然之正而不敢违且忽以求复其清明之体既复明之又常持不息之诚而所不敢违且忽者虽须防毫厘靡不皆然虽少壮至老至于启手启足靡不皆然斯其所明者愈明而造乎极矣此之谓继继而光明之也吾与用文固饮闻而素知矣然岂知之为难哉知而克由之者难也古之圣贤知其难也至于盘鉴几席觞豆刀剑凡身之所常接者莫不有铭所以警不忘而致力于由之也况吾宴闲游息之处而独无所着警可乎用文有志古学固宜惓惓于此虽然有要道焉先儒曰主一无适之谓敬敬则一于动静始终自然继继而光明矣愿与用文共事于斯故为之记而致交儆之意云
厚敬堂记
西昌陈雍年甚少温厚信慎居家有孝弟之行为邑校弟子员知务于学方朝廷广召文学之士纂脩永乐大典又简求能书者以职缮写于是邑大夫举雍应诏在京师数年早作而莫息斯须之暇其心未尝不在亲侧当是时其父启贤年始五十母刘四十有五皆康宁豫适又有四弟其二巳成立克任奉养之事雍终不以是而忘其惓惓之私翰林脩撰王君直悯其意且欲进之于道也取记礼之言名其奉亲之堂曰厚敬雍求余一言为记呜呼雍可以为孝王君可谓爱人以徳者巳夫人在其父母之侧昏定晨省冬温夏清愉愉焉起居奉侍之际无非至乐一旦有不得已去而适逺越寒暑隔音问天性所钟至爱不忘宜何如其情此雍之所以为惓惓者也然君子敦爱崇礼不以偏废盖深爱易至于狎狎将流于无别崇礼所以别之也崇礼之实敬焉而巳子游之贤圣人犹以是防之而况后之学者不务于是可乎善乎王君之爱人也而吾因王君之意又冇以进雍者夫君子在适其亲之心焉耳吾之心本乎吾亲一出言不敢忘吾亲斯言无不敬一举足不敢忘吾亲斯行无不敬敬言行以淑其身而无辱焉此孝之大节也夫如是吾虽不获服勤奉养而吾亲之心适焉其为厚敬孰大乎是雍其勉哉雍字仲京王君与余皆其同里人故爱愿之意无以异也
承训堂记
西昌曾梦淛始为太学生在京师求余作承训堂记其言曰先大父有子男二人长者家父次者叔父逺升大父居常诲之以脩徳行义务君子之行至于没也召家父兄弟复申平素之训曰若等必勉之未几叔父又没家父拳拳朝夕重风木之永感耿遗训之如新作堂名之曰承训着不忘也家父时举先训以教梦淛兄弟则未尝不怆然而流涕焉余闻而诺之然未有以复也属梦淛之父又没梦淛将归衰绖踵门泣而请曰此非不肖言文时惟是家父素志不敢不勉强终事且欲使不肖之兄弟皆不敢忘也余为之咨嗟叹曰人之恒情凡有所蓄未尝不欲传遗其子至独以明徳善行为可贵重而欲传遗之者非智者不及也然有启之于前而无承之于后斯亦徒然也巳有如曽氏之善遗厥子若孙存之于心不忘可谓难矣夫道着之心必见之于行譬诸璞玉受之于人韫椟藏焉而不为器用孰知其重寳哉此又梦淛兄弟之不忘者所当务也余与梦淛同邑其大父字以观好徳乐善邑人老长多能言之其父字允升余尝识之其谨谨于先训如此盖为人可知矣堂若干楹在邑南五十里南溪之上曾氏累世居其处云
敬同堂记
敬同堂者尚寳司丞山东张信奉亲之堂取孝经资父事君之义名之以自警也求余为之记夫天至尊也包含徧覆而万物无不资之以生者其徳至大也人之伦凡所尊莫加乎君与亲也而我资之以生资之以养君亲之徳实配天而益加切夫其尊同其徳同则所以事之者亦同故事君亲犹事天事天犹事君亲持其斋庄诚一之心不二不息表里始终一致也是谓之敬同而为臣为子一本于此然后所存者正所履者实而忠孝之道立故忠孝一本也传曰孝者所以事君又曰不忠非孝故世之求忠臣者徃徃于孝子之门自先王之教不明学者不知一本于是有脩于此者或遗于彼不能以兼尽焉夫倍亲适君非人情而一志乎养不仕以为髙者亦过矣信之名堂可谓知所务哉吾闻信蚤失怙兄义任旗手卫千戸虽信自少至壮从事军旅之间而平居孝弟之行能为人所难者母尝病剧医不能治皆引去信露祷北辰刲股煮粥以进母食之良愈事闻天子嘉其诚孝诏旌其门擢为尚寳司丞恩至隆矣而信入焉事亲出焉事君兢兢夙夜恒惧弗任无以称徳意而贻忧其亲职务之暇手一编遇先生儒者质疑请益有所得跃跃以喜夫人之于道诚好之不厌为之不画未有不至者信由是焉益勤不懈诚于中而力于行将身立名著岂独其亲之华于国家荣命不有耀乎信勉之哉使人之登斯堂也皆叹曰是不徒名焉而己岂不韪欤以是为记且俟徴于后日云
素行轩记
彦素吾家率齐先生六世孙先生在宋与其弟岫云益斋两先生皆举漕贡皆授登仕郎乡人荣之称三登仕家三登仕之后世蕃衍盛大赀产殷富儗古封君第宅台榭之闳壮甲于州里诗书行义之茂蔼然邹鲁之风也可谓盛矣元季兵乱向之盛者一旦沦谢殆尽岂消长兴壊固自有定数耶抑亦相因之理哉我国家靖海宇涵育生息未几槁者复蘓仆者复起盖际乎循环复治之运矣于是时彦素去邑东南两舍所得山水田园之胜而居之躬勤耕稼仰给公赋之余寒暑朝夕之需足以自资安其分而无所外慕闲暇读书教子足以自乐辟一轩为游息之所取子思子中庸之防名之曰素行可以观其志矣间来京师求余记之素行之防见于先大儒之论说深切着明归而求之有余师也奚容复置喙哉亦见水之行乎于溪涧而达焉至于湖江而达焉至于海而达焉盖本之深厚有以充之矣茍无其本沟浍之暂盈其涸可立而待矣素行有道也道充于已而然后随吾身之所寓为吾分之当然无徃而不达矣而致道在学所以愽夫义理之趣备夫体用之全涵养纯熟而道具于我矣此素行之本也茍无其本能行于富贵或不能于贫贱而况于夷狄患难况无入而不自得哉勉哉彦素亦致力于本乎诚一志乎内未有不至焉者传曰必复其始吾所为望于子者逺矣而亦必自素行始彦素朂哉是为记
赐荣堂记
皇上既正大统深惟治本诏科举取士永乐甲申大比上亲策得士四百七十人将大其噐业既命廿九人就学禁林余悉命归进学以次起而用之丙戌又大比上亲防得士二百人命归进学如甲申赐勑谕宠励之筠潜溟彦鹏时赐同进士出身既归江西宪副张寿采勑谕之言名其堂曰赐荣于是筠人徃来瞻望举手加额歆羡啧啧谓国家之宠恩潜氏之遭遇皆非常之盛也又三年溟起为监察御史益乆有能名间求予文记赐荣之堂余伏读勑谕作而叹曰国家于经术士何其待之优而养之厚哉养之厚者望之深望之深者任之重南山之木不及其出云雾干霄汉而用之幸而材也中夫榱桷椳臬而已栋明堂柱清庙有不足以任焉隆古建学育材其法莫备于成周士由十五入太学至四十充积涵养之深道明而徳立可以用矣而必论之于乡论之于司徒于乐正于司马考择精审然后告于王而论之官焉故当时布列在位其才备徳充皆誉髦之士台菜之君子而周之鸿业所以长于唐虞三代之际也我国家教学科举之法皆祖述成周士之出也益乆益盛矣皇上惓惓作成贤才之徳意如天地之化曲成万物必使之生长荣遂而底于成者固望其出而辅建太平万年之盛业以为国家之光而岂独闾里之荣也且士生千载一遇甄陶圣泽固当摅竭所蕴秉诚尽节以报效于无穷使声闻亦焕焉于无穷岂徒荣之于一时哉君子事上务乎逺者大者使天下后世共荣之曰国家待士之厚如此士之不辱恩遇如此不其盛欤彦鹏其有以自奋哉
新斋记
西昌郭彦铉名其游息之所曰新斋尝得脩撰梁潜为文记之新之义悉矣以余交最故也又属记焉彦铉天性孝友有端洁之行超卓之见时出议论輙屈其侪軰尝棹扁舟沿豫章下彭蠡过彭泽县想陶元亮之为人又浮江入吴登阖闾之城访范文正公故居慨然有四方之志既而循苕溪上天目山一览龙飞凤舞之竒遂造淛江亭吊胥涛悲歌慨慷而归由是益从事乎圣贤之学与二三同志讲说诚意正心脩齐治平之道而力行之尝曰古之圣贤自非生知未有不以絶私欲复天理为务故汤武犹出于反之之功顔子犹从事于克巳复礼而后至乎圣贤之地惟世之知者求进乎是昧者舍此而日下矣不见缟之为白乎本然之质恶有所病也居之者弗爱焉旦旦而尘之乆则黝然变矣视初之质不谓其二物乎诚欲濯洗以还其本然之质非致精其术百倍其力不可也昧者之日下何以异缟之黝然也夫物丧其所可贵则亦弃焉而已人而可以沦其弃者乎吾幸知明于此而世之人弗悉知也而吾弗以告焉是犹吾弃之也不仁孰甚哉于是日引族人子弟与比闾乡党之秀者授学斋中使日浸渍乎其说属其时邑大夫只受上命隆学政闻彦铉之善教也请以为乡校师彦铉亦乐然自任不辞居数嵗乡校之士经彦铉之教者与賔兴列官爵盖济济焉盛矣夫不得于道不可以善行不端于己不可以淑人彦铉所以成乎人者如此其行已可见也余故为之记使游于是者即此以知先生又知夫学之道当如是焉耳
敬义堂记
去蘓州郡西百二十里有山曰包山一曰夫椒山在太湖中山水之明秀物产之殷富据三吴之胜民散处其间皆有以遂其生而乐其志有徐氏者吴故家族众有惇睦之行世袭有诗书之雅以好礼闻于乡而以敬义名其堂余闻而叹曰贤乎哉其有志于君子之学欤君子小人吉凶之分天理人欲焉耳君子之学必在于消人欲存天理而圣人示其要于学者则必本诸其心盖心者一身之主而万事之本也如其心放焉或出或入或存或亡则人欲日长而天理日防故学者常使其静专纯一而无动静始终之间必务操存涵养乆而虗明湛然而仁义礼智之具于吾心者吾得以究而极之而随事泛应有以适乎当然之则而无非天理之公矣天理全而人欲灭学之至也故主敬以立本集义所以进乎学也诚之于己若是功有不极其至者乎自古之圣人所立教以及乎濂洛闗闽诸大儒所讲授具在成书后之学者读其书服其教皆得以深体而力行之也然而鲜矣若其所居起处有适讲习有资诚用其志于此未有不至焉者也观于徐氏名堂以自儆于旦夕食息之顷其志可尚矣而亦岂以自益其身哉堂之中诸子孙曾继继而居也使因其名而思先人所以自脩而训后者以自进焉徐氏必有自此而兴者乎至是徐氏属其姻王福者介中书舍人张谦求记敬义堂不得辞堂作于徐廷桂甫名敬义者取师尚父丹书与孔子賛易之防廷桂甫没七年矣子燿重父之志求为之记永乐甲辰正月乙已云
雷冈康氏余庆楼记
泰和县西雷冈康氏世有厚徳至宗顺尤谨谨持善行家益饶裕好施予克庇防其乡之人尝作楼若干楹东望大江东北枕玉龙武姥诸山而朝山髙霄诸峯连亘于其西北楼之上髙爽宏深取易坤文言之语额之曰余庆宗顺尝语其子若孙曰今吾年逾五十矣顾吾所以得优游田里有居处之安服食之供而无横逆之加以遂为太平幸民者岂已之力哉自吾之先世脩忠厚务播植者非一日之积至于吾坐享其敛获之利吾惟是兢兢焉防其利其不敢忽忘思其所树而尝愿培厚之此吾之志也时前国子学録萧执先生为文记之未几宗顺卒又未几楼燬于兵宗顺之子仲恭拳拳惟其先志是敬是承爰即故址一视旧规复为楼若干楹而仍掲其旧额将以永示后之人者今年在京师告余曰楼重作未有记也愿以属子且悉语之故曰惟先君子籍前人之休光益勤封植以施及于我俾承圣天子之宠命以佐二千石统理一郡我其敢不孜孜夙夜追惟厥勤敬其所遗以图益厚其本大其绪以昭于后之人此仲恭之志也予尝闻天之所佑者善也善之能感者诚试之从出者心也人之心诚于为善积乆而不已则福降之康氏之上世以于仲恭其必皆由于此哉不由于此而愿乎福犹所谓欲适越而北其辕必不可济矣然则仲恭之后人愿继其祖父之志以遂延其福者宜永视于此不忘仲恭质直和易谦慎而有材今擢受同知梧州楼重作于洪武辛丑十月记作于永乐乙酉九月云
东里续集巻三
钦定四库全书
东里续集巻四 明 杨士竒 撰记
双溪清趣轩记
双溪清趣轩者庐陵刘子政甫之所居也双溪在庐陵城北一舍许溪两源夹出清冷澄澈可鉴可湘可漱可濯浅可掲而渉深可舟而游也溪之上山逺近环绕连青疉翠云霞烟霭朝霁夕隂舒敛变化不可殚状又有平原沃壤可稼可蔬而林木森防葩卉映照禽鸟之声四时不一盖轩中毕得之刘氏始自安成来徙于此世业儒术逮子政甫少孤能自树立持身饬行至壮至老如一日导其子弟皆勉于善躬勤耕稼寒暑旦暮之需皆有所出公赋力役之征各有所任平居闲暇少长咸集轩中讲论经史辩析义利或与故人宾客尊爼吟咏消揺懙懙若将终其身焉岂非天民至乐者哉世之人其所乐不同盖各因其志也穷者志乎通贱者志乎贵志而得焉乃乐也惟处乎山林泉石之间茹淡饮清安贫忘贱自足而乐者非幽贞絶俗志之素定者不能子政甫其志之素定者乎士诚足乎内不累乎外则虽穷闾蔀屋箪食豆羮无不可乐茍无诸内徒汲汲乎外虽有佩朱组千驷万钟将其终日胶胶扰扰之不暇而暇于乐乎子思曰无入而不自得孟子曰反身而诚乐莫大焉子政甫必志于此乎子政甫春秋益髙而乐善之志愈笃其弟太常博士履节其子翰林庶吉士孟铎皆发身进士与余游是以子政甫属余为文记其轩遂为之书
曾氏耕读轩记
曾氏泰和着姓余家与之有连异时鸥江先生文学行义名重一邑传道先生以易经为学者所宗所著书有易变通四书类辩庸学标注官至绍兴路照磨后遇乱死王事余犹及侍原友先生先生先宜人舅氏也秀眉广颡面洁白如玉雪仪观伟然至今乡人学子传其文章翰墨景仰前脩于乎其可复得哉能济鸥江先生四世孙传道原友两先生从孙也不见几二十年今年过京师访予晤言劳苦之外追思丱角时乆成堂相聚狎嬉不觉惘然无几将复别去求余记其家耕读轩告余曰能济不幸蚤失怙不克自振以绍前人声光又贫不获已歳仆仆江湖逐什一之利以为仰事俯畜之资非其志也数年徙家邑西金滩之上有少园田可以致力耕稼取足寒暑朝夕之需无意外之虞构数椽之室以居无喧杂声闲暇可以潜心载籍稽考古人之事而躬行之以此求偿其素志愿得一言记之且以自朂夫人之所为可贵者谓能以道善身也而道非学不明焉为学而有以自养无衣食之虑泊乎其内得以一其志焉学庶几乎易成也自养者一皆出乎已之力尤古人所重观能济之志与其所务其庶几乎虽然古之人不云乎顾力行者何如夫耕而不力虽有丰歳无所获也学而不力虽有令质无所成也若是非徒志之谓哉孔子曰欲及时也此自力之谓矣以是为记愿朂焉
承训斋记
承训斋者吏部尚书兼詹事府詹事重庆蹇公长子英藏脩之居也英朝夕侍公闻公之训退而恐或忘焉此斋之所以名也间请余为文记之夫公所以爱英而教之凡于明善诚身之方宜至备矣余何言世之人爱其子谆谆而训之固望其能敬承佩服不愆不遗然藐焉聴之忽焉亡之如授简无几而遂失者盖有之矣英惓惓书而掲之以着儆于闲居独处之际其能知所重而颛颛于心矣乎既知之必将行之知而不行犹未知也譬夫将有适而问道于人也既吿之以山川之所表途路之所出熟之于耳而识之于心矣然未尝舟而趍车而赴也亦徒知而已故学者之于道必务力行以求至焉朂哉英也安意以受之致力以行之庶乎不负公之训矣抑吾闻身之为训有切乎言之训者子亦观于公之躬行者乎其敦厚周慎表里一致歴仕三十年谨谨守法未尝纵越盖其忠实不欺得之鲁简肃不为伤人害物得之李文正至于张忠定之不饬玩好傅献简之遇人以诚范忠文之不设城府则公兼而有之也公之躬行如此凡欲安利其身不隳其名者犹将视效况于其子者乎诗不云乎执柯伐柯其则不逺英承公之训法公之行由是进而求之于古圣贤勉勉不巳子所至其可量乎朂哉英也不然徒名焉以号于众而已非公爱其子之意亦非子自爱其身之道也英朂之哉是为记
具庆堂记
左春坊左賛善陈君仲完致其同郡林汝澄之意求记其家之具庆堂賛善君之言曰林世家闽邑方山之下其父昌朝甫今春秋若干母陈氏春秋若干皆康宁豫适汝澄笃于事亲得以致其爱敬之诚此堂之所以名也余闻而叹曰此人生之盛福至乐而何其见于世者少也世盖有得事其父或不得事其母得事其母或不得事其父又不幸则皆不得事焉又有得事于贫窭之时而不得事于丰豫之日重不幸者则皆未尝得事于一日焉凡天下可欲之事无不可以智力得惟此非人之所能必得也有其得焉者不谓之盛福矣乎然养亲有其资而事亲非得其道虽可以为福而未可以为乐也吾又闻诸賛善君林氏邑望族世笃于行而裕于赀汝澄涵濡承借于家宜其事亲得致夫爱敬而乐也况今遭逢盛世汝澄以材举歴事京师三年当授官矣而以需次归其弟方弱冠笃志学问兄弟所以乐其亲者不又有出乎服劳奉养之外者欤君子之乐亲其道固大矣敬其身而行之内敦于宗族外厚于乡党上忠于君下仁于民皆本于事亲之道而推之以是而乐其亲乐岂有涯哉吾羡林氏之福而嘉汝澄能乐其亲又重賛善君为之请也故既为记之而又有以进之云
芝轩记
上天仁爱下民爰简明圣为之君师而必生贤智为之辅俾助益其教养斯民之事其诚有以当天之意则福之佑之又见诸祯祥以昭夫天人感通之实焉而祯祥之出有为上焉者有为下焉者陶唐景星之纪有虞庆云之歌成周嘉禾之书皆尧舜成王之徳之应也若下之人孝友仁厚慈俭之徳发于身着于家而见诸动植之祥者代皆有之矧为辅臣其所任者国家天下之务而为之克尽乎诚弗违乎天有不见诸感通者乎故位与徳虽有崇庳小大之异而感应之理一也皇上以天徳居天位一惟天之道以覆育斯民仁恩所被沦浃海宇如景星庆云嘉禾诸福之祥骈臻而疉应盖同符尧舜成王之格天者也国家养民付诸戸部教民付诸礼部上临御之初首擢胡公濙为礼部尚书公夙夜颛颛于所典三礼明五教脩制度怀夷裔靡不尽其心而得其理继奉命兼戸部又夙夜颛颛咨民生之休慼商国用之出入亦皆为之尽其心得其理矣盖公忠厚恻怛小心悃欵孜孜仡仡惟宗社生民为心知之必言言之必尽而沈潜慎宻未尝一见声色其才量与其存心温然贤臣君子也上既特为公新作礼部公于后寝之左别作室四楹明爽靓幽旦夕治事毕燕居独处顺精神思政理必在于此一日室之中直公坐榻之前甃甓隠起翼旦起益崇发之得芝其从近尺衡半之厚寸之半莹白如雪如脂肪文理宻致闻者咸徃观焉曰此玉芝也最后少师蹇公偕仆徃观少师公名其室曰芝轩顾仆曰子宜为记因稽瑞牒有赤芝紫芝金芝玉芝五色芝而玉芝五色芝世不恒有信瑞物也凡植物皆根抵也而瑞物根于和气之凝惟仁徳可以凝和盖造化者为徳而产也公致诚于事上爱民所系重且大非一身一家之比也则夫不恒有之瑞而出于公独处思政之居此岂偶然之故哉故不可以无记虽然公今精神彊固志愈笃好徳愈茂其及于人非止此也则造化者之嘉应亦岂止此仆虽老且衰庶几犹及见之公字源洁世家毗陵宋文恭公宿之后孝友忠信由进士累官都给事中礼部左侍郎兼国子祭酒进尚书歴事三圣三十有余年敬慎如一日上尝亲制文曰清和恭靖命范白金为图书赐之盖知其徳善尤深云芝生于宣徳八年九月记作于明年四月记者荣禄大夫少傅兵部尚书兼华盖殿大学士庐陵杨士竒也
防绣堂记
吉水胡元节年未壮举进士擢官监察御史时二亲具庆其寮之友荣之取杜少陵入奏行之语名其奉亲之堂曰防绣后四年超陞广西按察使是时其父敬方先生已捐馆独奉母淑人就禄以养而寮之友复荣之以防绣名其堂于是元节求为之记夫养而得禄仕而得行其志皆人之所欲也禄养者以其官共子职也仕者率局于位不得輙出位有所问有所言惟任风纪者无所不得问不得言而其志行焉斯二者人固欲之而岂可以必得得之而以谓荣也固宜如又兼得之虽以谓至荣可也余交游胡氏父子之间而相知有素凡敬方先生所为爱其子及元节所为爱其身者具有在也岂曰徒荣而已先生于其子盖之以古人之道脩诸身而达诸用事君也必致乎忠莅民也必致乎爱以至凡所施无不一由于道也元节之存诸心行诸躬者盖亦惟君子之道不敢茍有怠忽而惧辱其亲也故其为御史也持已以严用法以平而有清谨忠厚之誉焉既受命署都察院其誉益流以闳而在广西今三年明乎为治之大体纲纪肃焉畏爱行焉人鲜有不服之者非其由于君子之道本于先生之爱而致然欤盖惟道之行足以荣其身及其亲且闻于逺也如元节继今恒由斯道政益行功益懋而使人谓胡先生有子其贤如此朝廷有风纪之臣其贤如此相与誉道之于无已者岂独亲之荣固国家之光也岂曰徒荣而已哉遂书以为记而俟其成焉
望云楼记
山西临县髙惟明既丧其父母作楼面所塟处旦夕登望以泄其永慕之情而名其楼曰望云介国子监丞张缉熈求为之书余雅未识惟明监丞为人防其所与宜有征矣夫父母吾身之所自出也至爱孰加焉圣人知其然也故事亲之礼晨省而昏定出告而反面朝夕出入不违其亲固本于人情矣夫生事之如此其既没也至爱之情有能遂已乎昔之人于其配其子之没而至爱之不能巳犹有作台观以望焉者矧于父母乎哉惟明之为斯楼固天理在人心不容巳矣惟明自太学生授衢州府通判改太仆寺丞今为济南知府吾闻其所至能爱民亦其爱亲之心之所推乎然吾所遇仁人孝子之不忘其亲而以望云名所居者不可数计非天理民彛之正人心之所同者乎望云本狄梁公事公有唐忠臣其忠本孝之所推其孝则因忠而愈着也夫君与亲其徳同其尊同欲尽心于亲而不及则求尽于君初非二途也后世诚欲希梁公之事曷亦究公之所立哉惟明荷国厚恩致位如古诸侯盖夙夜图惟效报之时也故余因书斯楼又进之于忠君之道忠君为孝之大端也将有征其成而大书者矣惟明勉之
康氏重庆堂记
去泰和城西五里所曰文溪文溪之上原田旷衍四时禾黍麦菽之艺不絶而三顾天柱武姥玉华诸山如屏如防环列四向龙河之纡徐贑江之闳壮骈带于前盖近郭佳胜也康氏世居其上族繁伙接屋而居其人皆俊爽通辩负迈徃之气仲升其一也仲升始生数日丧其母氏父思中以事谪戍万里外寘仲升而去祖母刘宋进士简子之裔也躬勤保育之稍长矣俾后季父思诚无几思诚复以事谪戍万里外又寘之而去仲升终赖刘教育底于成立以有妻子兴家于饶裕今年余三十矣一时宗戚长老凋落无遗而刘氏春秋八十余岿然独无恙仲升恒自幸喜以为私家之庆然念二父在逺徼朝夕縻于祖母之养不能徃省奉斯须之乐而向之同谪戍者沦落不作不知当几人矣心恒耿耿也一旦二父皆以不任罢归齐民一家之中于是行者复幼者壮老者康祖孙父子懽聚怡怡仲升重以为家之庆也乃作新堂奉祖母及其二父顔之曰重庆志幸也以书来京师请文为记余惟天下可欲之事凡出乎人者无不可以力取惟出于天者不可必得天盖不容以伪为也天人感应之际明矣有人于此忠厚和平恭慎慈俭而行之以至诚乆而不巳未有不防福者盖天之所应也仲升之重庆亦天乎哉抑岂累世所积哉夫庭列之树弥茂非一日之积也而日夜所息雨露所润一旦截焉弗继或牛羊斧斤又从而侵之则其所谓弥茂者亦已矣仲升继今因其积而益加厚焉将庆之所集吾见愈衍而未艾也故为记之使勉焉永乐壬午二月记
敬乐堂记
敬乐堂者桃源萧安正甫之子事亲之堂也君子谓事亲者居致乎敬养致乎乐此堂之所以名也桃源在泰和东南四十里萧氏自宋贡士汉卿始居于此至于今安正甫若干世矣安正甫好学愽古论议魁伟而脩饬整洁翛然尘表也其所交皆当时名卿大夫道徳文艺之士论者谓其有凌云之韵名所居曰凌云轩名卿大夫道徳文艺之士作为文章称述之甚富也而于今七十余矣頳顔华发髙风逸致回视一时侪軰不几于鲁灵光岿然独存而合族而居数千指惟安正甫年徳俱髙有子五人皆恂恂雅饬率履于善平居谨事亲之礼至于行已接人无所不慎恐贻忧其亲愆为子之道以是安正甫惬乎心无违乎志乐乎内无虞乎外超然与天游有以自得也自教道不明人知事亲者丰于养或简于敬敬于亲或不能敬其身能敬其身斯其言行无倍于道而有以植乎福庆之本矣此亲之所以乐也萧氏之名堂庶几其可徴乎余自髫丱时从先生长者之侧识安正甫前十年馆于萧氏塾又交其诸子其子今存者徳賛徳刚徳聚徳雍而徳聚来京师求记亦以余相知之乆也故推本为之书云
溧阳县儒学重脩大成殿记
髙皇帝正大统之三年诏岳镇海渎封号如古制以山水称忠臣烈士称当时初封出于歴代所加者一切罢去孔子明先王之要道为天下师以教后世非有功一方一时者比封爵宜如歴代所尊崇着于令典垂之千万年而定鼎之初即建学立庙京师亲临释奠又诏通祀于郡县又诏罢从祀之戾于孔氏者所以揆前圣之大中而垂永代之鸿范也皇上继承大统益崇孔子之道以治教天下亲幸太学行释奠礼又诏有司治曲阜庙盖自汉以来崇礼先师极盛于今日矣孔子之道天之道也国家生民不可一日以无者伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武行斯道于上孔子明斯道于下皆圣人也而使后之继伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武之位得以行斯道者孔子之功也论其功而隆其礼圣人之心也由是天下至于海隅郡县皆有庙学其人皆知孔子之道尊且大而况乎首善之地百里之外其民心向慕兴起为何如哉溧阳县故为州有庙学元季燬于兵国初林公庆知州事乃新作之垂五十年矣礼殿敝坏教谕梁本之始至谒先师顾瞻惕然惧无以妥明灵副徳意于是积俸廪节百费以谋更新而训导陈余适来议益克恊乃白之县令丞皆曰此吾职也敢不竭力以相县民耆老闻之又皆曰此非以图善吾民乎柰何吾坐视自逸即皆自言有助也本之以其情言于朝从之于是自某以下各随力出私帑作大成殿若干楹易故以新工良材坚髙敞丽加于旧规又新作夫子四配十哲像逾年以成由是嵗春秋邑长贰学官诸生奉诏行礼对越有严秉防将事罔或逾越退而敛焉敬脩所学以求无怍于古圣贤将上以光国家之用下以厚邦邑之俗所系岂细故哉诸生来请书其成夫受命有政教之寄而能究知本源之意相与殚力一心不费于公不劳于众以底成功可谓不忝而为民父兄于斯举奋起趋事皆如当然又以见人性之善而王化之被矣皆可书也是役也肇于永乐庚寅某月明年六月竣事经始者本之垂成以家艰去代本之者陈余及训导某皆与相力故具书之其耆民之与力者若干人书之碑隂呜呼后之受政教之寄于斯为民父兄于斯者可以观矣
忠孝堂记
忠孝人道大端而百行之首也人之伦五莫大于君与亲古之人有言事君如事天事亲如事天君亲之尊与天等也忠者所以事乎君孝者所以事乎亲忠孝脩而后人道立世道平故圣人所以为教学者所以为学必在于此夫上天生人赋之五性而忠孝具矣非有待于外也故君子者必求诸巳而惇行之太师英国张公有见乎是而名其燕居之堂曰忠孝用朝夕自励卓哉乎其志也公事太宗皇帝于潜邸翼龙兴之运南征北伐勲庸赫奕歴事四圣爵崇上公位跻元佐禄秩日进恭谨日严四十余年靡间毫发确乎大臣君子之心也公之先王秉志端恪识虑髙逺奋忠勇死国难配享庙廷垂光简册而公继述之志颛颛有在太夫人惇徳乐善明于慈训方今春秋逾八望九寿禄康宁诸福咸备而公奉养婉愉惓惓爱日慤乎仁人孝子之心也然犹欿焉不以自足必见诸名堂自警非卓乎其志者欤古谓孝者所以事君又谓事君不忠非孝盖忠孝一道也凡人非父弗生非君弗食忠孝在人譬若车之两轮不可阙一矧身受国家重寄而冠冕百僚者乎虽然君子之所以立徳立功亦惟其诚而已诚者贯表里始终而一之者也惟诚斯徳建功立愈逺而道愈光此君子诚之为贵也士竒与公同朝乆前后陪公在史舘七八年盖悉公所存之厚问承属记忠孝堂故请以是复焉
翰墨林记
永嘉谢环庭循清雅絶俗之士也敬言行如处女务义而有识不慕荣不干誉家无余资而常充焉有自足之意知学问喜赋诗时吟咏自适有邀之为山水之游者忻然赴之或数日忘返所与交皆贤士君子庭循善畵初师陈尗起尗起元张师防髙第洪武初有盛名两浙清介凛然不茍接人识庭循于总角特爱重之一经指授輙得其妙处尗起亦倾写底里庭循遂驰名于时永乐中召在禁近宣宗皇帝妙绘事天机神发不假于学供奉之臣特奬重庭循万几之暇恒侍左右间承顾问率以直对上嘉其诚屡书御制诗赐之及有金币衣服之赐再进官锦衣卫千户盖授近职使食其禄也庭循益执谦虗不倚为荣退恒杜门谨守虽其中确然而外未尝一毫忤物所居深防闿爽森列唐宋以来法书名畵造之者如众寳在目应接不暇有欲得者聴持去无所靳惜所谓寓意于物而不留意者庭循有焉庭循素善余尝间壁而处者累年所居故号米家船余以翰墨林易之庭循达者也凡世间竒絶珍秘之玩岂其长存虽王逸少顾长康之迹皆神品也歴数百年后即磨灭且尽况其次者乎独其行事因文字以传者虽千歳之逺犹一日也昔蘓文忠公记石氏畵苑特着其为人故吾于翰墨林取以为法焉
万玉潭草亭记
客有至自三山者余诹之曰海邦丘园岩谷之间岂无髙尚逺蹈而未出者可得闻乎曰有之然亦寡矣出福州城百里外有溪曰义溪溪之上有文笔石鼓岱顶诸山皆竒秀又有泉石林木之胜幽人澹士之所乐也有君子曰陈周仲昌嗜学问通鲁史明隠公以来二百四十二年之事与夫圣人尊王抑覇之防然不数与人言好为诗时有所作吟咏自怡耳非其人弗友非其义弗取饮清茹淡翛翛乎埃之外也所居石潭之上有竹数万挺作草亭其中题曰万玉潭草亭水光澄明林影森防情与景防四时虽殊雅趣不絶仲昌尝倚竹而歌曰脩竹兮青青中虗兮外直素节兮贞姿寒暑兮一色冷冷风兮朝夕余舍之兮焉适又尝临水歌曰湛渊兮渟渟澹静兮澄渺防波兮不兴涵天光兮容与恒皎洁兮镜平聊适我兮性灵国风所咏考槃硕人仲昌殆近之哉比年仲昌用子贵封文林郎监察御史然自是益敛迹不出深居草亭之下若将终身焉者余闻客言叹曰仲昌可为清贞之士哉盖昔人以竹比玉君子之徳亦比于玉止水湛然则明徳之喻也仲昌之适乎此其固专务诸内欤岂外物者所能动之哉客去以余言告仲昌之子叔刚明日叔刚诣余曰他人有心予忖度之荷先生知家君幸书所与客言者畀归为草亭荣叔刚永乐十九年余考礼部防试时所奏进士由监察御史再陞翰林侍读同在馆阁十余年为人温恭端靖盖仲昌徳之成于家者也
姚氏祠堂记
工科给事中姚铣间诣余请曰先世自光州至固始徙闽族益蕃更五季之乱谱亡无传今所知者宋绍兴中国子祭酒子材始家侯官遂世为侯官人子孙歳时展祭酒墓至于今不废然莫详祭酒于今为几世盖更宋元之乱谱又亡矣铣七嵗初入小学先考君训之曰吾蚤孤艰窭孑孑独立以共养老母暨汝母来归吾赖贤内助而家稍殖惟汝母之能孝也于荐祭奉养咸秉诚相余不幸吾母弃背汝母今复去世所以成家奉先者在吾汝不图惟务学植身以效助乎言已泣下霑襟铣记忆先君之训不敢失坠也时先君方作谱牒既成以授铣又训之曰宗无谱斯昩本矣吾宗先谱盖不复可寻究此特据吾所知者录之尊祖睦族人道之大端汝勉之哉然吾有大阙焉先世故有祠堂及祀田歴兵革皆废矣非祠何以妥先灵而致追逺之诚此吾寝食所不遑宁处者也汝勉效助焉时地陿隘不足为先君病且革顾铣言必成吾志呜呼先君奄弃孤矣惟所遗命孤者赖先君之灵今祠幸茍完盖拓先庐之侧得亢爽地从三十歩衡如之有赢三倍焉为堂二十八楹为后寝及庋遗书祭噐之室于寝左右凡二十楹缭以周垣嵗时行事仪物约用朱文公所制执事矜之特书其成庶几先君之志不冺于后世而姚氏永有赖焉余闻而叹曰此王化所闗士行所始也祠堂本于文公念人子皆有追逺报本之心而行礼亦必有其所故约古而为之制其视古盖简矣然世士大夫家虽有禄者能遵用之已鲜岂其智与力有弗逮欤孝哉乎姚君布衣食贫而惓惓此心将没犹顾命其子不已铣心父之心卒成厥志于既没之后孔子曰孝者善继人之志铣可为能继矣礼先祖有善而不知弗明知而弗传不仁铣克知克传矣大雅云孝子不匮吾于姚氏见之故敬为之书其考讳忠字用恕其孝如此他行可知没于宣徳五年祠作于七年铣由进士擢官近侍温雅清慎盖复振其宗者也
金溪精舍记
泰和县之东四十里章江之滨曰金溪溪之上有大姓曰刘氏前二百年刘氏资产之充文献之盛为邑东之望元初有号金溪先生者清徳愽学为缙绅君子所重于先曽祖待制公莫逆交遂相与为婚姻家金溪之孙思敬先生之配先考少傅公同产姊士竒少孤思敬先生与姑氏尝诲之使知其先世以图无忝士竒谨识之既而获闻金溪先生之徳之防先生藏脩之居名金溪精舍其子若孙旦暮侍左右恒语之曰吾之先累累以徳义传续为积善之宗为乡之表不徒以资也若等必务学以明善诚身立于寡过之地庶几以承吾宗间闻时之人有一善行必喜而语其子孙曰若等不勉可乎闻一不善之行輙曰若等其深戒哉故其子若孙皆秉徳蹈义金溪先生逺矣精舍亦燬于元季之兵我国家混一宇内刘氏之田庐聚蓄荡无存者思敬先生慨然欲复精舍而废于肓不克惟恒诵先祖之训以励其子弟族人诵已盖未尝不怅焉以思戚然以自伤也思敬先生静脩硕学擅文词自其少年涵濡家教又亲炙吾家诸老而沾被其膏馥后来学者仰之盖嶷然老成典刑焉其子持志恂恂笃于善行而教授养亲终其身盖亦有志复精舍而未克也持志之子谏既丧其大父父乃克建数椽以为精舍而驰书北京请记諌可以为难矣余家居时諌甫齓也闻今与其子皆教授里中而养母能孝无义外之慕刘氏之善庆有自哉诗曰无念尔祖聿脩厥徳余喜谏之克继先志故述其先之训告之将并使其后之人皆图无忝盖亦思敬先生昔者所以告士竒之意也是为记
东里续集巻四
钦定四库全书
东里续集巻五 明 杨士竒 撰记
思亲堂记
吾仕北京二十余年赐第东华门之外环所居兵民杂防而业贾者十七八皆奉法循理不闻竞争声吾尝寅出而酉归间遇休假则牵于宾客未尝一濡迹隣比之居也隣之叟一二軰间以休日过余欵语因及比屋之行则指吾居之北曰有郁氏者兄弟两人伯名良仲名让皆有孝行嵗时必哀慕荐祭必诚敬语及父母必涕下潸两人相恭爱弥笃出入闾巷又皆敬老慈防未尝有干纪事吾闻而识之他日西隣蒋叟者以良来谒良再拜出一巻题曰思亲之堂蒋叟代之言良父母皆苏之长洲人父友谅乐善好义以艺事居京师母顾氏贤淑相夫以孝养闻良兄弟皆幼而丧母稍长而父丧今家虽裕而不逮养此其终身之戚而堂所繇名且为之乞言余叹曰良兄弟见称于乡闾老长固有自哉昔孔门学者问士之次圣人告以宗族称孝乡党称弟葢孝弟百行之先而立身之本也良兄弟克惇用之固儒者有取矣恒情之孝防存亡异致惟诚者不以存亡有间良兄弟庶乎其诚哉夫孝心人所同有也惟蔽于欲而后存焉者寡然本然之善具于心岂能终蔽哉故圣贤之教必务去其蔽而复于本然良兄弟其本然者固未尝蔽诚能因是而充之则何善之不可至哉吾故以进之也诚由是而进焉将隣比里闾之间不有观于子而兴起者乎不然将无惭于子而敛避者乎使众咸称曰郁氏二子皆京师之氓之良而不忝其父母顾不韪欤是盖孝之大者遂为之书使寘之堂中旦夕勉焉
懐徳堂记
桃源萧徳资新作堂若干楹其塾賔前兴宁主簿陈士瞻取圣人论君子之义名之曰懐徳所以爱之者深矣徳资来京师求余记余亦其故塾賔宜有复也夫人之生天赋予之者极其清明而毕具天下之理极其纯一而泛应天下之事皆无一毫昏昩亏欠也然其禀有清浊焉有粹驳焉故所以受于天者有存有不存焉繇是智见各殊趍向益逺或善或恶骎骎乎至于霄壤悬絶而终其身所得吉凶亦各有不同焉圣人者知天所以生人之意固在使其为善而吉也不幸人之有不存焉者是以推本立教使究知天之所以畀我者谨持笃行不敢怠弃以不失乎为善而吉也而又发其脩为之要必使诚之于思惟念虑之间不息不贰则凡见诸语黙作止无非奉行天之所畀我者矣圣人所以嘉恵斯民之心何其厚哉徳资闿爽温厚乐善不倦诚因陈先生之言从事圣人之教务君子之归盖未有不至焉者徳资大父思贤甫魁伟阔达负气义有善行其父安常甫笃厚温靖皆执徳有闻乎前矣固宜徳资所永念而图继焉诗不云乎无念尔祖聿脩厥徳言当承乎其先也永言配命自求多福言不可违天也徳资其勉之哉是为记
本心堂记
友人曽与贤既登第为庶吉士受诏进学于翰林朝夕与余相即也数告余曰从祖本立公今年九十有六矣尝语与贤欲得君记其本心之堂君于曾氏为婣家矧有斯文之好君宜无辞余惟公耆年厚徳于今乡邑不可以第二是宜有记以示来者公为宋忠臣寳庆府通判諡忠愍从孙自少读书谨行不肯违道以求所欲所居之堂顔曰本心余尝登斯堂闻公之言曰圣贤设教之要不过欲人正其心而已夫能正其心则事物之来防善防不善皆有以辨之可为不可为皆有以决之不牵乎物诱不逐乎情动有以主于中矣由是而应于外无徃非徳焉正心非徳之本乎此本心之说也公尝以自励至举以告人亦必曰必欲吾本心之正则善矣乡之人闻公之言者亦皆曰此公所行者公言岂欺我哉故或有所私争不平得公一言无不止者盖公之天性忠厚恳欵凡事有求诸心而不得即止不为自少至老其务为善皆出乎中诚不杂以伪是以一出言而人信之此则公之所谓本心者不独见诸言语而已世之人有见诸言语者当道矣徃徃考其行事如秦越之不相似者岂非不能内脩其本而徒事乎外也司马子长曰能言之未必能行如公者可谓能行之矣自余入小学时公已皓然白颠邑大夫重其行谊礼为耆老以资问政挺乎邑人之望矣今余既壮而仕公愈老愈彊顔如頳玉日宴坐堂上賔客在列诸子孙曽奉觞上寿无时不蔼然于春风和气之中岂非人生盛福哉夫所以致福者必有已之善也善脩于已斯天锡之福矣此又公所谓本心者之应也故并记之庶几来者有所兴起
雪屋记
世之所贵乎士者谓其能立志也志立而后道行孟子曰富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈此之谓大丈夫皆其志之素定者也使志不素定则穷闾蔀屋羮黎饭藿者一旦遭际贵富鲜不意满气溢有自矜之色平居贵富丰衣盛食之人卒然而遇贫贱则忧愁抑鬰无聊亦必有不能自堪者矣故士志素定则于贵富贱贫穷达皆防之一致而终无以移易其心懐庆王侯某其未仕也布衣蔬食独防一室之内无肥甘轻暖之御也无髙堂广厦之屋也无浮人豪士之徃来也昼出耕夜归读古人书以求古人之道懐慕防洁皜皜乎无一尘汚浊之累超然自适名所居曰雪屋盖以自况也其立志如此既领乡荐登仕籍敭歴中外为金华郡守郡守视古诸侯也有千里民社之寄侯刬弊建利煦枯濡槁兴教育之方日孳孳焉如有所不足由是金华之民皆乐侯之政然侯所自防澹然不异乎家居之时退食之所仍掲雪屋二字朝夕省览以益固其防洁之志夫为吏防则公公则明明则善善恶恶罔不得乎其正如此民岂有不遂者乎侯得禄十余年歴数官以致其贵视古诸侯矣而恒不变其志其庶几古之清白吏者欤余虽未始识侯友人石彦诚道侯之事且为求文记雪屋彦诚耿介尚志不易许与此其必可信故为书之使凡今之为吏者观之知侯之志而有所兴起
龙溪书屋记
吾友周复则致其家君至善甫之命求作龙溪书屋记吾虽未尝造龙溪识至善甫然吾家距其地近又交复则乆闻而知之矣龙溪在庐陵城北一舍许峯峦骈立环拱如帷如屏溪水出山趾澄澈萦廽道东南入章江其人居室森立有土田林沼之产为厚生之资其俗尚气义不薄周氏自烱村徙此若干世矣益乆益大又多端厚秀敏之才至善甫尤卓荦其务善屹然为乡人倚重有七丈夫子甚爱之作屋若干楹购书数千巻自图书以来至于周公孔孟又至于周程朱张群圣贤之所着以及诸子百家之所纂记者悉藏其中日延该通洽闻之士讲论道徳仁义之懿与上下数千年既徃之迹孰之可蹈孰之可去以道其诸子使之渐濡陶薫为善士为君子不至于流于下此书屋之所以作也夫父子之爱天性也世之人爱其子愿之以贵富寿康者多矣求能爱之愿其为善士为君子不至于流下如至善甫者盖寡见也夫能为善士为君子贵富寿康之来不外此矣至善甫之卓识度越常情逺哉复则温雅乐易好学而敦礼今自太学生选歴事大理寺有能名即授官矣而汲汲辞归以定省为重其父子交相尽如此此书屋之所为可记也于是乎书
赐印章记
仁宗皇帝赐印章二其一范白金广方寸文曰绳愆纠谬盖临御之初召少傅臣蹇义少保臣杨士竒至思善门谕之曰卿二人自吾监国时相辅益甚厚今不可以薄但吾有过举如未得即见可具述其故以此封识进来赐义与臣各一章且各赐小素掲帖百俾述所言盖求益于下之切也又召义与臣各赐象牙图书一臣得杨贞一印皆有玺书盖念其尝效分寸之劳也宣宗皇帝赐方寸银章二其一文曰贞一居士盖取先帝所赐贞一章而举二字赐臣为号也其一文曰清方贞靖时览贞一章既顾谓臣曰此先帝之灼知汝也然吾知汝亦非浅指清方贞靖谓臣曰此汝之所有而吾所素知也遂以赐臣又谕之曰士竒必以所辅先帝者辅我臣叩首对曰不敢不竭尽愚诚既拜受赐时皆以为千载之遭际希阔之大恩也盖仁宗初赐臣二人绳愆纠缪章后数日亦赐夏原吉臣冐昩进曰臣与杨荣金幼孜实同职任今赐不及二人幸天恩均之言且再三遂赐荣幼孜同一章至宣庙赐清方贞靖章是时蹇义杨荣胡濙皆有赐其文则各因其人而不同于乎仁庙求益之诚切防劳之不忘与宣庙之不改父臣而褒宠之加厚皆自古寡见今二圣逺矣臣之孱弱愚劣终不能效裨益万一徒捧遗赐而永恸谨志之以示子孙俾珎袭云
一乐堂记
吉水罗从敏及其弟从渊从升名其事亲之堂曰一乐从升来京师介其妻之兄翰林编修周孟简求余记之孟简曰从敏父敬简甫母杨氏皆惇徳乐善春秋且八十皆康宁和豫从敏兄弟又皆温厚秀雅相且与和乐一志奉养此堂之所以名也余为之嗟咨歆羡曰罗氏之得于天何其厚也夫父子兄弟至亲莫加焉世之人盖有不幸生而不知其父母者矣有幸而得事之则鲜能以俱存或得于偏侍或得于贱贫之日而不得于贵富之际故孔孟之蚤孤伯竒子骞之失母曽子悲于千钟之禄子路极其负米之思其不幸皆天也至于兄弟兴终鲜之嘅懐独无之忧者古今何可胜计盖亦天也今罗氏具庆在上具翕在下奉春酒以介寿蔼埙箎之和洽一家之间雍容爱敬天伦怡怡即天下之乐复有加此者乎其所得于天何其厚也虽然必有所力诸己以承借夫天之所以畀我者乎必求之于道端之于心慎之于行以达夫不愧不怍之地使父母兄弟皆得以乐吾之乐而后为无忝焉吾闻罗氏为吉水山原之望宋景祐中吉州推官曰拯者其初祖也建炎中举进士后至武冈太守赠朝散大夫曰棐恭见于杨文节公所状行胡忠简公所铭墓者其七世祖也杨氏又出忠襄文节之家其原之正如此而从敏兄弟数游江湖治奉养之资以遂接夫名士大夫其得于见闻益广矣诗不云乎题彼脊令载飞载鸣又曰夙兴夜寐无忝尔所生罗氏兄弟其必勉于此矣以是为记
宣城县庙学重脩记
古昔王者之建国君民也教学为首事其学之制二十五家有塾五百家有庠万二千五百家有序王都及诸侯之国有学今郡邑之学盖古之序也古之序其下为庠者二十五为塾者五百盖里皆有学民皆有教其教之法自洒扫应对至穷理正心与凡脩已治人之道莫非尧舜禹汤文武之所传者非此不以教不以学是以其俗化之隆而人才之盛也后世不明先王之道而老佛二氏之说继出昩者惑于所诱而沈溺焉率倍此而趍彼逾乆逾甚是以正道榛塞而风俗人才不逮于古盖积习非一朝夕矣我国家列圣在上惓惓焉兴学饬教玺书靡歳不下学宫之布徧于海隅矣其或犹有未备则吏于斯者之弗职也宣城南京畿内之邑山秀厚民淳质名人君子忠义之纪代未尝乏然余在禁林尝阅四方所上郡邑之志宣城为邑民戸三万有竒而今为老佛之宫者六十余儒之宫一焉而已夫正学异端不两盛在此者既寡则吏于斯者宜力致夫饬励诱掖之功以仁其民以称上之徳意庶几其可凡前之吏宣城者多矣其学则自洪武三年知县王文质建于泰和门之内九年知县邢知逺以其庳隘改作于县治之西庙与学咸备永乐六年知县熊义存及教谕方濬源以歳乆而敝恊力新之歳乆复敝宣徳二年教谕张嵓至谋于知县萧吉改作庙之外门中门广隙地为学外门明年作明伦堂及师生防馔之舍又广地作射圃而萧去官嵓及训导陆霖杨辉劝率邑之好义者作大成殿及东西庑像位咸新郡推官尹崇髙至用嵓等议作尊经阁于明伦堂之后未半而尹去官工部侍郎周君忱廵抚过之功赖以完而凡庙学之未备者郡守袁旭至悉备焉是役也虽有众力然始终嵓功居多于是辉来请书其成于戏凡今老释之宫圮者兴废者复不必其有势位率无过期月耳若儒学之宫隳弛欲葺即有势位者为之纲维主张犹必更十数歳而后成何其难易之悬絶也非由习俗之移人而人心不知有古道欤为政者以正风俗淑人心为要务而风俗人心之所由善必在于兴学校学校者明先王之法以为教也为学不明先王之法不能善其道为政不明先王之法不能善其治学校之闗系于世大矣其成宜有书若学于斯吏于斯者亦皆致力行之功乎
重荣堂记
皇帝临御之初玺书数下以恤民为首务念旱潦之弗时而饥窘之可悯命所司存问给济又分命廷臣四出脩备荒之政于是四方之民祗体上心竞出谷于公庾以为荒歳赈给之助无间逺迩风动云集传所谓尧舜率天下以仁而民从之者也旌褒之命靡日不下辉映日月光华古今何其盛哉新淦界江里李孟都宣徳十年尝出谷五百石县如制建碑表之乡人荣之正统五年今刑部侍郎薛君脩荒政于江右重宣上徳以风励其民孟都跃然感激复出谷千五百石事闻赐玺书旌为义民劳以羊酒孟都祗诣阙谢命光禄赐酒馔孟都荷天恩之隆厚归而命其庋玺书之堂曰重荣介武选员外郎毛谷英来谒记以侈上赐以永示其后之人余叹曰此治世盛事也盖自吾童丱时尝闻老长言昔我国家未一区宇也民困于元季兵戈冦盗鸟散而防窜流离颠蹷父子夫妇相视不能相保所在皆然夫岂计复见今日而为太平之幸民哉言已且慼且忻既复曰何以报上之赐哉吾谨识之弗忘而自吾之幼而壮而老至于今八十年朝廷清明礼教脩举四境晏然民逺近咸安其业无强凌众暴之虞而有仰事俯畜之乐朝恬夕嬉终嵗泰然而恒适者皇上天地之赐岂可一日以昩报乎民知体上心而思效义此天理之良心有在矣夫能一为之可书如一再为之又其所出者加倍于前如孟都然者尤以见好义之有诚重荣之堂其信可书哉谷英歴官多明于知人且屡道及孟都之先人有为通判为长史为县尹者皆以忠厚为政夫譬之木一本所出其性无异则李氏之及人岂直孟都而已乎因并及之李氏之后世尚世承之勿隳
孝义堂记
江隂朱维吉出谷四千石于有司备赈饥其善心之发盖以祈其父善庆之康且寿也有司上其事赐玺书旌其父为义民而并嘉其父子且劳以羊酒免杂役七年盖特恩也乡人士采玉音名其所居之堂曰孝义维吉来求予记因得所录玺书拜而观之盖所旌善庆之义者谓子之能孝必本于父大哉皇言乎其重所本乎且勉其父子允蹈孝义谨宪度表乡俗所以光宠朱氏父子何其至也朱氏父子所宜拳拳服膺奉行而岂可斯须怠忽哉吾尝闻维吉有至性母范氏两遘危疾皆致诚叩神刲股煮液以进而瘉搢绅大夫多为文章褒嘉之此其诚孝非一日之着也其必能服膺大训而不愆者欤夫义者心之制而事之宜也必始于事亲故孝为百行之先事克孝矣推之其余所谓本立道生而未有不至焉者也朱氏以是名堂而益求进进不已焉将其几于道也岂逺乎哉维吉勉之是为记
继芳楼记
灌溪之罗氏泰和名族也罗氏之继芳楼作自子賛始子賛与其兄子宣俱读书好礼孝友而文杰然出其一乡其所以名楼之意盖欲趾美前闻人而不遏佚其声光此非善继善述者不能子賛昆弟其贤矣哉余外弟陈叔度来京师为余道其事且征言为记余与子宣征士有连其几世祖某敦徳尚义阖门数百指聚防无间言至五世不分先曾祖待制公尝名其所居之室曰和乐之堂盖所以彰其善而着无穷也有水环居而流曰木兰之溪溪之上为花蕚亭一时光景文物之美为吾邑之望至今使人叹慕以为不可及此子賛之楼所以作而继芳之所以名楼也予何幸得以文辞托名于待制公之后乎夫有作以开其先者固难有述以绍其世者尤不易故古之名公硕士流芳垂荣于百世之下者常患无贤子孙之继其后而勃兴暴贵崛起闾阎之间者又恨无髙明祖父之肇其始有能前后无愧而两得之如罗氏者何其寡见耶嗟夫子賛之作斯楼也名山胜水乔林脩竹依然昔时之盛至于亭榭陂池之胜竒花异卉之植琴书图史之富宾客游宴之乐亦不减前人之旧观矣则其登髙以望逺临清而赋诗有不嘅想先世之流风余韵而兴起者乎况罗氏昆弟子孙之盛如此和乐之堂又当相继而作矣虽然子賛尝见夫巷列之树木者乎廼祖父得其地及时而种植之矣后之人深厚以培其本灌溉以息其生髙援峻墉以防其侵绵绵延延而不至画焉则其骩百围干云蔽日可计日而俟也诗曰无念尔祖聿修厥徳罗氏世万子孙尚引而弗替哉予他日获谢事来归登斯楼尚能挹湖山之白云濯长江之清流一为子賛赋之未晩也
乐志堂记
吾宗自吉水徙西昌盖四百年世以赀甲闾右然所恃者诗书行义相传袭未尝恃赀也更世多故其连甍飞栋池苑亭榭之盛无复存者其田跨数县皆膏腴亦皆为势而巧者所夺独诗书行义之传犹有存而未泯者此非先世之遗泽者欤余少所亲炙宗人老者或出一言或至终日言未尝不汲汲于后生之徳善而自余去乡二十有余年吾宗之老长亦且尽矣人之少者日壮壮者日老而于余有识有未识壮焉每私窃咨求其所脩诸躬施诸家与乡而不忝乎先世者盖无戚防智愚而一以彦实为说彦实吾族兄子有甫长子童丱已知自重惇孝弟不肯非义取利而徃徃损己以济人里社中有所私争不平咸走彦实彦实为一言即平彦实平居祗宪度凡百先公府而后私室于为义如壮士畏事类防女而为人所畏服盖能以柔为彊所居去邑南五十里有田园以资有山水以娱闲暇或循歴垅畆或濯清防茂乐稼穑之得时玩鱼鸟以自适入则课子孙于文学洽賔朋于觞咏有以得乎心无所累乎外谓非吾宗之良者欤嗟夫今吾乡之人吾不得而尽闻也而闻吾宗有人焉如此吾安得不倾意以向之哉前六七年彦实以运赋来南京告余曰信窃有志乎善诚以谓为善有以自乐不自量而名所居曰乐志之堂庶求至乎是也幸为记之余诺之未暇今其子振又以运赋来北京惓惓其父之为善也求记益切故述彦实之志之所得且本乎其先之所恃者为之记亦将以示其子若孙云
敬本堂记
万安东溪之上有世家曰郭氏元之盛际有孔祥者博雅好古轩伟豁达乡人号之曰孔堂而荐绅大夫多喜与之游翰林滕玉霄尝为大书孔堂二字又为文记之至今里人老长矜道其盛歴歴如昨日事而孔祥之曽孙仲玉今徙居宁塘之侧去东溪之里而近仲玉恒不忘其祖若父故所居也名其新居之堂曰敬本以系其孝思亦因以图无忝焉介翰林脩譔曽鹤龄来谒文为记万安于泰和接壤而东溪尤宻迩其民俗好尚同也其故家世族虽富盛皆赫奕而必务诗书谭礼乐以为髙不以智力为长雄也郭氏先徳之善其有征矣迨至于今二百年其曾之世继续其盛而未衰者亦必本诸其先也仲玉虽不得已而去其故居而慕仰先世引望桑梓于咫尺之地惓惓不能已于情者可谓能敬其本也人惟不知敬其本故不知敬其身不知敬其身则防其身于僇辱而亦不自有遗矣仲玉之存心其度越众人逺哉仲玉惇实恭慎崇尚文雅尝以田赋长万石区得举于公私间乡人号之曰玉田盖郭氏之秀而无忝其先者也仲玉四子亦皆肖其父而余识其叔子曰利砥者温温焉方志于学郭氏益盛而未衰吾于堂中卜之矣故为之记若其作堂之歳月及衡缩深广之度不系事体之重者可畧焉
大原清适记
濒澄江之南曰大原其地平夷旷衍皆沃壤可稼可桑又有崇山茂林之盛徐应之居在焉其居清幽而爽闿其伏腊朝夕祭祀宾客之资常裕然也以此自幸题其宴息之所曰大原清适属吾侄子旅来请文为记吾家距其防虽限一水举棹而济朝而徃日中而返日中而徃莫而返吾自童而壮而冠率一歳十数过其防信知其可适也然人之所以适在乎心而不在乎外盖尝观于古之人焉其富且贵矣有居室舆马妻妾声色之奉至足矣然其心犹有所不适焉者何也岂非时之不可以适乎今幸遇圣人在上惓惓夙夜以安民为切务纲纪清肃徳化覃敷年谷丰登烽警不作使天下之人垂髫戴白林林总总之众皆得相与恬嬉于春风和气之中而不置一毫忧戚于其心者其可忘所自哉其必思有以报上之赐也夫上至仁以厚下下必至敬以报上所谓至敬者体至仁之心而脩于已孜孜乎孝弟忠信恭俭防耻之行以克承借上赐于无穷而所以适诸中者亦无穷矣夫记者所以记其所自而不忘应尚克永念之哉是为记
罗氏旌义堂记
洪惟皇上以至仁大圣君临天下夙夜孜孜育民为心天下之人祗承徳意兴仁效义如恐不及盖洪范保极之庶民天保为徳之羣黎也歳郡县间奏水旱勑使驰驿发廪赈济闾右之家亦争出谷用助县官有司以闻者并见旌赉于时淮安民罗振出谷千二百石上遣官某赍玺书劳之旌为义民郡守表其所居堂曰旌义振恭诣伏阙谢恩既退以其父同郡之旧谒予求堂记其父景泰吾郡吉水人少游淮隂遂家焉尝于予徃还为人笃厚直谅喜施济见重贤缙绅大夫其弟铨与予同朝十数年卓然有立于予徃还尤厚盖予素悉振事振字文振平素耿介自执不肯茍且而寛恵乐施酷肖其父凡于出赀奉公率以当为然必于众恒自谓吾民之职也君子之论人必推其本凡文振所由昭受旌褒固非一日之诚亦其本诸家之训者有自哉且于今南北之民以出谷蒙旌褒徃徃有之非一所也若斯举而权舆实吾吉水胡有初氏而后感发于四方况吉水文振先人之乡也而谓不同所自乎然道无穷已君子之志于义亦岂可以已乎譬之水焉出乎山道乎涧谿入乎大川行而不已必达乎海君子于义积而不已焉为善之应抑岂啻于旌褒者乎吾望文振之进乎是也为记之而加励之
退省斋记
万安于吉为小邑其人敦实不为夸毗而重儒者虽农商工技之人老释之徒皆知儒者之尊也岂非其风俗之懿有以薰渐之乎道士李如愚好儒者之学遇儒者輙礼下之求益焉其邑丞林公异儒者也尝以退省名其轩既示其要矣间因中书舍人邹尚友求记夫如愚不欲闻儒者之学乎韩退之有言当就其师问之何故谒吾徒而来请也儒者之学明善诚身而已明善者即一事一物无大小精粗皆当究其极中至正之理而非虗无之谓也诚身者即于其身不间作息幽显皆当谨其真实无妄之发而非清浄之谓也然以一心欲致明于万善或不能无他岐之谬以一身欲致诚于万事或不能无作辍之患此人之恒情儒者则致夫自省之功以求其至当而勉其所不逮焉耳儒者之道孔子其致也孔子教学者未尝去内省为说传孔子之道者曽子也曽子得圣人亲为之师犹曰孜孜焉凡忠信传习可能可为之事且不敢自足恒自省察兾増益所未至今之儒者学为曾子者也故一事一物无时无防而不致其自省之功自省者为已之要也如愚诚欲闻吾儒者之学如是而已孔子曰与其进也公异其善进人者乎太史公曰学老子者则绌儒学吾非能必如愚不有合乎其言然信其乡之人皆可与为善也故因尚友之请为之记以终公异之意
东里续集巻五
钦定四库全书
东里续集巻六 明 杨士竒 撰序
送贵州按察使胡士琏先生致事诗序
士诚志于道凡存诸心见诸行皆天理之公而不累于外物惟其皆天理之公故为子得乎亲为臣得乎君防朋友而朋友信治民而民服表物而物化惟其不累于外物故富贵贫贱忧患之来一无足以动其中无所徃而弗得焉古之君子达乎道皆能于此后之欲学古人亦必造乎此而后可以为君子观于清江胡士琏先生其今之君子者欤先生家于儒平居素守不求一毫于义命之外入仕至今四十六七年歴州郡长外宪驱驰万里邉徼跋渉嵗月夷险一心泊焉休焉所至其士服之其民戴之未知由于善者化之圣贤论感人之道诚而已先生其有诚者欤圣明在上乐得老成重厚端洁之士天官卿雅知先生将奏而进用之先生春秋时七十余以老病固辞遂命致仕归先生悠然川泳云飞之意易曰介于石不终日先生之谓哉于是朝之学士大夫相率分题赋诗送之而太子少保金公属余言弁简端嗟乎余愧先生多矣尚奚言尝闻玉之所藏其山川草木咸被光润清江碧嶂之间将必有占光气之复还者乎吾又以为其乡之人之贺也诗凡若干篇
赠周用珍诗序
余初至北京解翰林之职为春坊公务甚简所居城西僻逺隘巷中达官贵人车轮马迹之所不及毎朝退闭户静防不与俗接其意气放旷翛然如林野人而清尚之士无所慕乎外者时过余谭论乆之余亦欣然不厌也吴中周用珍时以善书授官选在中秘所居城东距余十里而稍暇輙见过用珍闿防恭慎有务尚之志其言依于礼其才盖适于用尤善说医理娓娓有造诣余与用珍言洒然相得也仁宗皇帝既嗣位余复入翰林至于今职务日殷旦暮在公虽于用珍居舍益迩而晤聚益踈矣用珍父母俱在喜其子之效用于时也然用珍念其亲南北相隔数千里定省旷逺不能以朝夕宁也一日请于朝归省焉太子少傅建安杨先生少保临江金先生及缙绅君子之素重用珍者皆为诗送之非用珍之有诸躬其何以得此于当世贤卿大夫哉孔子曰出则事公卿入则事父兄又以谓何有于我公卿贤而在位者也圣人岂徒为自谦以立训哉诚以事虽至近而欲尽其职而无怍斯亦难矣用珍内而得于其亲外而得于贤卿大夫其可为有诚也殆孔子之所予哉其归也余亦不能无言故书其所为可重者以冠诸篇什之首
送陈孟旦赴江隂教谕诗序
陈氏余外家孟旦海桑先生之孙太华先生之子于余为弟余少从学海桑先生侧其诸孙多同笔砚孟旦最幼少余十有六嵗初入小学也尝从余里塾警敏清重特异诸兄诸兄今皆谢世独孟旦在而有子与孙骎骎非复少壮时然则余曷为不衰且老哉其诸兄虽今皆有子及孙然诗书之习无闻独孟旦父子克绍其先而弗坠殆黄文节公所云中和之气萃于此一枝耶孟旦明六义之学西昌邑大夫聘佐教事所造就学者成绩焯焯观今之佐教如孟旦者寡矣今考最陞江隂教谕江隂三吴文物之邦太伯延陵髙风之所被者逺矣徃焉尽为师之道将其学者有成岂下西昌也孟旦勉之又念陈氏之先诗书科目之荣达自宋迨今累累不乏也而吾外祖一派自其髙曾以来緼仁施义雄文奥学表表名乡郡而宦达未盛有闻徃年孟洁孟京皆以乙科进士擢官翰林余揆造物者之报施其将在此而不及展其分寸相继皆没盖余窃悲其命也尚惟孟旦在夫天于为善之应必不爽也修于身应于天如执阳燧求火无弗得者顾在天者有乆速之异耳惟致力徳义以俟焉可也孟旦勉之词林学士君子有赋诗赠之行者书余之所望者为之序
送郭鼎贞诗序
临江郭鼎贞为南京刑部主事九年考最陞郎中复之南京刑部鼎贞为人温厚简静不为气势崖岸而有执守出言率由夫理盖笃实士也今外百司之务皆上计北京而南京所治惟应天一郡其政务视昔裁千百之什一公庭清虚吏牍简静鼎贞之官可谓称其资也吾识鼎贞于太学于秋官将二十年其履坦如一日此其福固安静和平之行有以承借之欤彼有霑一命承一官傲然自得而窃威福之柄磨淬锋利欲以畏慑一世曾不几日而遂偾覆者使其少知以徳义自裁以庶几鼎贞之为岂不可以免哉吾闻鼎贞淦故家世积厚徳固其来也逺乎士君子相率赋诗赠鼎贞行而给事中萧廸哲以属余序余固重鼎贞亦因有所警焉
赠萧生序
里生萧仲敬有司以材举于朝歴事夏官嵗余擢令归善县里人之在京师者皆为之喜盖令者古子男之爵而百里之宰也古之君子有愽学惇徳怀负利器而终其身局蹐丞尉盖望令之位而不能至焉者矣仲敬一出而遂得之固各有命欤令亦难为也矣凡百里之内民之休戚善恶皆于我乎致也有一人焉或沦于冻馁而失其所或困于横逆而不获安或防其良心而防于刑辟亦皆发诸我者于道有所未尽也况又有大府尊官之临乎其上命使过客之出入其境出内聴断簿书期防之纷然杂出于前事之皆欲尽其礼为之皆欲尽其诚也一有所未尽毁与败且及之矣令岂易能者乎古之为丞尉犹必务尽其职而况令之所系者重乎归善蘓文忠公过化之地也其嘉言懿行邑人耆老有能言者矣礼其贤者而访之宜有益焉毋徒自足乎已也余既喜仲敬得官又欲其宜于官也书此以赠其行云
送郭先生诗序
吾友郭彦铉先生歴官将三十年今年七十且病朝廷命致其事归四十强仕七十致事古之制也盖用之于道明徳立之后而佚之于精力衰疲之余先王待贤仁义之兼尽也圣天子于敬徳优老尤隆恩意临御以来士大夫耄疾者率得请而去既适所愿欲欢喜舞抃以为衰老之幸先生年逾四十始出分教乡校歴三考用最陞教谕安吉又三考用最陞教授顺徳在顺徳四年其习俗朴陋人不知重士士不知惇学道徳礼乐之意漠如也先生既戚其教之不易入又其家之来顺徳者数有疾疢死丧之婴于心居恒郁郁乃今遂释而去归于乡其为喜幸何啻什百常情哉凡于先生有游从之雅者亦皆为之喜翰林侍读学士王君直相率为诗送之谓余当序之余窃念童冠时与先生者十数人为莫逆友里巷旦暮相聚讲学道论古今为文章娱嬉陶然自足无务外之意睨眎流俗人不直草芥盖共相谓以此终其身无憾也后十余年各东西散去不能得如意或出或防动累歳不一闻问今忽忽四十年向之十数人者沦谢殆尽独吾两人在又皆有官守而南望乡国于六七千里外盖其心未尝不惓惓也今幸遭圣明而士竒以恩遇隆厚义不得顾其私先生独返初服以遂放其志意于山水云林之间盛哉乎其迟莫之适也然山有玉焉则草木岩石皆将増其光润孔子称子贱必本于鲁之君子先生之归吾又以为乡人后进喜矣
送礼部侍郎仪公致事序
礼部侍郎有恒先生髙宻仪公今年八十上悯其老赐玺俾致事归盖特恩也礼曰大夫七十而致事防曰七十有徳君不许我国家法古制治优老敬贤着于令甲然有未及七十而衰病不任者亦聴解职盖悯下之仁也有逾七十而不聴去者好徳之义也仁义兼尽圣人之政也先生起自学官尝为寳庆知府陞通政兼春坊中允又陞湖广布政入为礼部侍郎奉诏授皇太孙经先生虽不得以七十之年谢事而玺书之褒极其优老重徳之意先生何自而得此哉有恒者其斋居之名先儒曰贞而不已之谓恒此非先生之徳欤先生天禀淳笃表里洞达而直谅之节刚方之气端实之行自少壮至老如一日岂非贞而不已者乎故所至以为教则学者皆曰得贤师资以为政则民皆曰得贤父母在朝廷则众皆曰此贤辅弼也是宜其得乎上而必逾八十之年然后得去也今归荣乡邦抚其曽孙消揺山水之间而茂膺康宁和平之福古人所谓超然者也然古之君子其身虽退而心未尝一日忘君故富文忠赵清献之致仕也孜孜忠君爱国之诚未尝已于言焉推先生贞而不已之心将必有同于此哉先生尝属余记有恒斋而未有以复也故述其躬行所得及所以名斋之防以为荣归之祝
送刘鼎序
为学能自知不足而反求诸己不累乎外此贤人君子之事也世固不多见焉今年春天下贡士防试京师者几三千人余奉命主文衡凡得士二百人而闽人陈中第一吾邑曽鹤龄第二又选可以为校官者三百人既而二百人入对大廷上亲擢鹤龄第一于是公卿大夫皆欣喜庆告曰天下之大公也而吾邑就试之士惟罗敬刘鼎郭绍宁王钺不与五百人之数四人者皆以父执见余恭然其仪怡然其容无几防不得之意余主文方愧失士而合辞谢曰生之业未至不能迯夫明有司之公幸获退而学焉受赐侈矣已而数过余求益无倦色其视世之有小失輙惨沮忿怨畜于中形于外者霄壤矣夫人一得一失皆有命惟知道者安乎命焉耳今吾邑之士得于命者可谓特出矣其未得于命而能反求乎中不累乎外如鼎之四人者其所存谓非特出可乎敬援例入太学而鼎三人者皆归吾少识鼎之大父愚村翁忠厚恂恂于乡党之间诸孙多读书业儒咸涣皆明经擢第今咸为河南按察佥事涣为兵科给事中将继今而起者非鼎乎固本其大父之积欤其大母今年八十余康宁和豫而鼎二亲具庆兄弟怡怡归而乐天伦之乐益求诸已进进而不已所造诣可量哉鼎父仲髙吾童弁与之同学相别二十余年矣故于鼎既喜其能特出于流俗又喜故人之有子也特赠以言且期望于他日云
送葛主事还乡诗序
庐陵葛氏世儒家尝有科名于宋清隠自少寄迹老子法中洪武中以乐舞生举送京师十余年擢为山川祠祭署奉祀又十年皇上龙飞之初陞太常寺丞又十六年调礼部仪制主事今满一考盖年七十有二矣奉命致仕归清隠为人温厚笃实不茍其行居常闭戸焚香坐咏道徳经南华篇不与俗人接翛然自得也而名儒硕士方闻愽雅之流相好而过之者或留寓至累月而不厌非清尚不群者欤其治职事也明于典常之故达乎节文数度之详歳国家有事天地宗社百神清隠秉防相事严恭对越虽笾豆罍洗之末必躬莅洁之诗云济济多士秉文之徳对越在天骏奔走在庙清隠可谓无忝者矣今归荣于乡瞻桑梓而致敬乐山川之仍旧忘机鸥鸟之群游趣烟霞之表遗荣名于外物頥天和之自然岂非盛福欤非自其脩诸躬者得之乎于是大夫士有赋诗荣其归者余为叙诸简首
赠太学贺生序
元太学生山西贺永中积三仕而至正平县尹既内附以故官举又积三仕而至泰和淘金驿丞官满遂留家泰和余犹及识永中于士君子间其意度闲雅其词气简重其仪矩整肃盖未尝以一毫之微而妄取敏其冡孙也秀頴务学自县学生陞国学逾年矣时初建北京学舍未备郡县学生贡至者日益众礼部奏请以南籍者分防南京国学诏可于是诸生之急于仕者多不乐逺去敏独曰吾求进于学耳怡然以行余闻而韪之告之曰世所谓学者文辞而已求其力学躬行无几也工文辞可以资进取致显荣惇徳行者顾独不可耶古之人脩天爵而人爵至故学贵先本而后末敏徃朂哉为学必有师今司业吴先生吾尝同为史官其笃行劲操毅然如嵗寒松栢之不变助教欧阳先生与吾同邑而少相讲学其为人温然方正而坦亮两人者其言皆本道义而乐于教人而今皆子之师也徃焉亲炙于朝夕之间涵濡于歳月之乆子恶得乎无进也敏闻余言喜跃然则又告之曰未也京师者势利之所聚四方之人杂防其巧伪百出可以顷刻致重赀中人以下之心岂能确然不夺乎外故有遇端人正士则改顔从事及退而群居浸渍乎便佞邪辟之说而防于小人之行卒不能以自拔者故于取友尤不可不慎朂哉敏也敏惕然起拜曰敢不刻厉以敬承先生之教请遂书于简以时自省因并述其祖徳使图无忝云
赠萧汝坚序
今嵗礼部防试天下贡士三千人申选者二百人又选其次三百人为副榜例授府州县教官吾泰和中副榜九人而萧钰三人者自言于吏部学未至未可以为人师愿卒业于太学吏部以闻诏从之居两月礼部言太学生益众学舍不能容请令尝中乡选者蹔归自进以俟再试诏从之钰行求余赠言余少于钰父所耕居同里巷又尝小学同师今其子志于学如此何爱一言嗟乎汝坚勉之哉世之得一名者徃徃安于小成不复有自进意甚者昧其固陋放言訾古人议前軰遇贤而长者不知礼下之有能如汝坚之不自满而求自进盖尠矣汝坚庶几漆雕子之志乎书有之满招损谦受益茍自足之心窒乎其中蔽乎其前见善而不能知知而不能入虽有欲以善及之者亦且敛而去矣由是防焉肆行偭焉背趍乆而并其所得者丧之矣损孰大焉如持不足之心恒以不若人为耻以无诸内为歉汲汲焉惟忧善之不在已惟恐人之不已吿也则有欲以善及人者皆将轻千里而来告之故日进月长其所得沛乎莫之能御矣益孰大焉勉哉汝坚又当慎择所从也子居太学有徳义儒者为之师今之归也文溪武山之间徳义之儒有如吾行俭者乎子诚以求之虗以承之后三年遇汝坚必浩乎乘长风凌青云而髙举哉汝坚勉之
送萧郎中序
临江萧伯辰事太祖髙皇帝为卫经歴事上为泰州知州又改深州凡衞之政无钜细必由经歴而泰深二州皆畿内民众务殷不与他州等伯辰为之盖上下皆归其材且良既去则皆思之不忘伯辰儒者明乎理道有忠厚恻怛之诚和平闿敏之资而又行之以勤慎斯其所为达于政而得于人者欤今深州满三考书最陞南京礼部祠祭郎中国家建两京其官府之制同今外之庶务皆上计北京繁于此必简于彼故南京之官守优逸多矣而宗伯典礼其优逸加多焉宗伯领四属惟祠祭典常祀歳时有事伯辰为其长推其所负蓄且练习之乆宜绰乎有余矣今年六十余而进进于荣且逸如此亦晩节之福哉余闻伯辰有素今嵗始邂逅北京其姻家大学士金公属为文赠其行故为书此
送廖子谟序
翰林庶吉士廖子谟既授颍上知县告别将之官廖氏之先与余同里巷余少犹及趍走其曾大父愚寄先生徳辉之下长而与其父潜仲相好也而子谟从余于翰林六年志同而道契矣余素寡合于流俗而今益就衰迈方资二三贤俊朝夕聚防以适而子谟遽有数千里之别能无情乎子谟行念无以助益之则告之曰君子之长民也求其安而已惟令于民最近其道易行而功易成也子谟懐安民之心有素矣有是心或上而郡府下而佐贰其心异焉势犹有所沮此必致诚以格之也诚可以通天地孚豚鱼有不能格人者乎而非谦虗以承之优柔以将之虽诚未易以格也勉哉子谟子之所脩能行于家有不能行于官乎颍上俗淳而务简抚字之暇日求前言徃行以自益焉岂徒足于百里之治哉
赠胡敬同序
亷者士君子当然之行非峻絶卓异之事也防非一义其于行则不贪之谓唯君子则必防不防则非君子孔子曰君子喻于义小人喻于利义利君子小人之判也君子居则脩其义于身出则施其义于人盖视人犹己忧人之忧乐人之乐无一毫自私之心小人者反是知有己不知有人损人以自益瘠人以自肥惟已之肆无所不至焉故为天下国家者必择君子付之以养民之寄君子知义必防防必公公必明而民安政理矣然君子有其徳径情直道持重不謟而众率忌之小人有其才防给柔媚屈已趣合而众率乐之于是有君子而屈小人而伸者盖系乎所与者之众寡也其亦系于命乎丰城胡轸敬同家贫有志节初擢第虽得禄以供养外服用类寒士而怡然自适授兵部主事勤于职务确于自守不茍取一毫而自用如初第时陞防州知府孜孜以爱民为政其守益确其禄仅给奉养自用益俭而民戴之如父母后为同官所累司法者不为之辨左迁两浙盐运司同知贤士君子皆枉之而咎司法者敬同既不自白后数年凡自浙来道浙之仕者有守有为十数人而誉道敬同者极口不置且恨其不为郡为藩以施恵于民也敬同见枉于司法又未见知于司铨固其命矣古之君子不以挫于外者而变易其中嵗寒之操敬同有焉敬同于余徃还二十年知之有素今考绩来京师一见遂别不能无嘅于君子也故书此为赠
送杨脩撰致事诗序
翰林脩撰建安杨君寿夫致事戒行有日其学者连智时亦为脩撰在翰林求同官诸公赋诗赠之又求余序智之言曰少之日学于乡校也实从杨先生先生教诲饮食之如父母智防先生不有今日愿一言以华其归余闻而叹曰寿夫之乐成学者与智之不忘其师皆今所罕见也前二十年余在南京耳熟寿夫名心慕之永乐辛丑考礼部防试与寿夫同事一见如平生亲时车驾郊外鎻院数旬既竣事多暇所与六七人旦夕聚嬉甚乐寿夫防春秋兼书渊源有自明于鉴别平居言论温恭谦下至辨析是非枉直断断焉虽贲育不能夺也宣徳中诏廷臣举贤才余与今少师建安杨公同举三人寿夫预焉既至授翰林编脩在馆阁七年褎然老成人也预脩宣庙实录陞脩撰于是其年七十得请而归夫士君子出防进退从容合义固自其志盖必有圣明在上使臣以礼而然后志可遂也寿夫亦荣遇矣其去也吾盖为同官惜然念昆冈有璞玉焉山林卉木咸被光润今使丹山碧水之间学者得所师善人得所恃守令之政有所咨过使客之尚贤也有所致礼光润所被岂直山林卉木也哉吾又为建安贺遂以书于群玉之首
送龚宪使致事诗序
宣宗皇帝临御深惟安民之道诏吏部凡布政司按察司正贰及府州正阙令京官三品以上奏举必取防公端厚识达大体能为国为民者如所举后受赇并罚举者皇上嗣统申饬旧章而加严焉繇是被命之臣咸颛颛不敢以忽凡所奏举十率七八称得人于时按察使尤难其选吾友豫章龚鐩子諌起科目初擢给事中陞云南佥宪改广西又改广东用少保东莱黄公奏陞四川按察使命初下中外忻忻喜朝廷官人之当于其职且重黄公之明知人也嵗余子諌声誉益起盖士大夫公议今宪使之贤子谏表表在甲乙数子谏宋吏部侍郎竹乡先生之后笃志而清脩耿介而直谅有学术明大体尝言事过直虽忤不悔所至不尚威严而政纪清肃除害兴利具有成绩如在云南为法教屯兵引水灌田嵗免夏旱之虞广西叛猺猖獗都司不能制子谏亲督官兵进讨擒戮猺冦二千余生絷凶渠送京师斩于都市悉还所掠良民男女数百人四川时释平人死罪于十年之乆未决者五十余人皆着人耳目其所建议便民尤多盖其心夙夜在民所歴官或万里或七八千里防渉险逺而氷檗之操乆益确仕四十余年贫如家食时园田无寸尺之益而视旧加损此其人岂贵富之能累其心哉今年七十有一言于朝乞致事归天官卿言鐩虽老尚堪事事未应退盖重贤者之去也上念其渉歴之乆且艰竟从之优老之仁也子諌既拜命过余曰故人能无一言识别乎嗟乎乆劳懐逸人人同情何独子諌哉故赋近体诗二章寄乆要之情云耳
送尹道充南还序
前三十年尝与道充甫一见于吾邑清节书院书院者邑萧氏作之以祀其族祖宋子荆先生道充甫萧氏子壻也余见之时财四十莹然其姿恭然其仪温然其词也今复邂逅京师则昔之恭然温然者固在独其莹然者变为苍然盖乆而后能识也道充甫洪武中尝举贤良为虞官于沔阳典郡幕于檇李行端操洁有政誉于时今闲居且老执守如一日间以其子监察御史循迎养为此来循起科第任风纪能持身奉职无忝昆冈之产也然余窃闻其父旦夕励之于道者犹惓惓不置呜呼世之人幸有子弟在当路率凭籍声势偃蹇宗族乡党之间甚者贪猥淟涊无所不至有如道充甫吾见盖尠矣道充甫念其先人桑梓之逺违也又将别余南归归而日与二三耆俊小车徃还逍遥觞咏以乐圣朝太平之泽且使乡人后进瞻仰老成以兴于仁义忠厚之习者岂非盛致哉而将有望徳星占贤人者亦不在是欤尚见杨嗣庆先生道余向徃之意
东里续集巻六
钦定四库全书
东里续集巻七 明 杨士竒 撰序
送邓训科序
永乐十年泰和医学阙官邑大夫举邓迁请命于朝太医院试之曰能遂以为泰和医学训科将归其所与姻好鸿胪序班萧子敬求余赠以文盖以余与之同邑也邓邑中故家其先宋之时有兴举神童者诗书簮缨世不乏人元之时有子方子静两先生惇徳硕学虽不仕隠然名动江乡之间所以冠冕儒林仪范后进至今灼灼着人耳目皇明统御天下文运丕显四方俊乂争先奋跃愿效用于时吾邑之士翕然云兴而杭州府通判杨自立先生徳安府同知罗子理先生四川盐运经歴邓崇志先生尤以清脩苦节着闻时称为杨罗邓邓氏又有大椿先生崇雅先生相继而出虽其位崇庳不同而清洁之操炯然相映者盖未尝不同焉于今独崇雅先生岿然而在虽以疾废然老成典刑尚有以为乡闾斯文之重可谓邓氏盛泽者矣况又有如迁者继踵而出乎今迁虽以医见用于时夫医圣人之教而人之生死系焉此其术不可以不慎也子为诗书簮绂之裔又有温厚秀敏之资吾知子之必能慎也夫能慎乎此亦足以绍家声而不忝乎国命矣子必勉之子归而见崇雅先生其为我道向仰之意
送李昌明诗序
风俗之能移人尚矣自中人以下为善为不善未有不由风俗之化故邹鲁之儒风江汉之好游皆其俗渐陶薰习而然非邹鲁江汉之人其性独好儒与游而天下之人不能也吾庐陵古扬州之域杜佑称艺文儒术斯之为盛盖庐陵人表然者矣其家说诗书人服周孔益乆而益盛此岂他邦之人其性有所不能哉惟其俗渐陶薰习非一日之积为士者皆知所自勉是以他郡之人不及焉然则士生于庐陵幸矣其可不自勉于其身哉吾家去郡城不百里闻李伯葵先生兄弟乆矣而未识也来京师见学士解君侍读胡君道其行义学问为多今年先生之子昌祺举进士为庶吉士进学文渊阁挺特不群励操行能文章予固重其有所由矣居数月先生中子昌明道二千里来省其兄温然其资恭然其仪予数过之见手一巻未尝释也亦爱重之未几昌明以旷定省告予别而归且出诸君子所为赠行诗巻求序则告之曰夫生于文献之邦书礼之家入有贤父出有善俗薰炙濡染宜子之兄弟英英卓出也然不宜自足而不勉诸其身是行也子孝弟之心可见矣孝弟者行之本也语曰本立而道生勉哉昌明使他日称昌明之贤曰此庐陵之产也岂不伟哉
送陈硕望先生序
吾邑陈硕望先生持端洁之操蕴通博之学擅竒伟之文弱冠举进士出佐百里之治于兴宁善政施焉善教行焉既去之二十年民犹至今思先生不忘后谪南徼虽武将悍卒皆知先生可贵重不可防慢声望益着逺近慕其徳义而求其文章者日继踵于门既还其乡乡先生耆徳宿学者多已物故或宦游在外惟有郭子益先生与陈先生两人在矣郭先生洪武初尝征诣阙下以目疾罢归杜门守道非其人不接也陈先生方以启后学为重从学者有不逺数百里而至三年阶髙科而登者愈多矣今上咸和万方笃志稽古礼文之事永乐四年春悉征天下名儒以事纂脩先生与焉至则老矣例得赐环行且有日矣方先生征诣公车也吾乡之学者咨嗟怅怏如失所凭恃如遂伥伥无有所启发则今闻先生之南辕也吾意其欢忻鼓舞拜上之赐逾越恒情可量哉盖人之学必有师师得然后道明道明然后由之则可以善其一身推之则可以善及乎人人事君也可以致君治民也可以泽民师道之所成夫岂细故也使陈先生归而尽发所蕴以为学人志士之资将来有出于吾乡徳脩而材达功建而泽流者人皆曰此陈先生所成也是先生虽退不尚有裨于时甚博乎翰林庶吉士欧阳俊尝学于先生乐先生之归告朝之大夫士作诗送之余先生之外弟也故具述所由以引诸巻端
送郭推官序
先王之制刑非所得已也人之生有气禀清浊厚薄之不齐又有习俗之异也故制为教化之法以一道徳而同风俗然天下至大也生民至众也有从焉有违焉则又制为刑法以警惧之使之去彼而即此盖出乎不得已也先王何其爱民之深而制法之备哉我皇上临御以来惓惓宵旰念生民之命至重也罪之罹于大辟者覆奏必至四至五察辞阅实了然无疑而于天理人心必不可容者悯焉哀矜而与众共弃之如其有纎芥之疑则曰宁失之不经而每嵗数降徳音戒饬司理之臣以钦恤之意尤深切也如此而职司理者犹有不体徳意致讼弗得其平民之弗当乎罪此独何心哉吾友郭彦迁为琼州推官勤于职覈于事达于理敏于断于是满两考矣三州十三邑之民皆爱服之广东之藩臬二司泝而至天官皆书其绩曰能彦迁所为非能上体徳意下当人心者乎不然何以致交誉之如此也吾与彦迁游自髫齓以至于今知之有素为人温厚谦慎又出乎诗书簮缨之家薰陶之熟也如使天下司理者皆彦迁上之泽焉有不下究下之情焉有不知所警惧趍向哉今彦迁复还其职将以满其三考也然吾闻之行百里者半九十盖谓恒情率怠于垂成而终事之难不可不致其力也则夫谨宦成之戒持终如始以永休誉者固彦迁所当务哉诗曰靡不有初鲜克有终君子盖慎之矣余与彦迁别七年今相见未几且复别故重朋友责善之义既乐颂之又祝规之
送梁教谕序
梁氏吾世婣家本之自幼至今笃于事亲自父母至于闾巷皆称之曰孝爱兄弟之子如子推所有以周婣戚之贫者益乆不倦擅经学有渊源负刚直之气勇于有为尝训导瑞州府学教谕溧阳县学两学教乆弛诸生不自振本之至力作新之自是选科第进者皆接迹矣在溧阳五年积俸廪倡邑人脩庙学之圮者焕然増其旧观岂非才徳兼有者欤今以丁外艰起复改泸州纳溪县教谕繇泰和至纳溪五千里川路之险絶天下本之上有七十之母其长子官侍近今扈从在北京独幸本之得禄近地便娱养又违之而逺去行道观者犹有不忍之色而况孝子之心哉故本之遑遑乎斯行者迫事亲爱日之诚天理之公也余从而解之曰凡人出防得失其各有命孟子曰行止非人所能君子以义安命所不可必于已者盖无容心也易曰官有渝贞吉出门交有功夫渝得其正何徃不吉诚不系于其私何徃无功吾且为本之贺虽本之志在其亲而不在乎已夫敬其身谨其言行勉焉效诸功业以光承国家之命以荣乐其亲者孝之大节也孳孳乎旦莫起防饮食之奉末矣君子亦务其逺大者哉况有子能敦诗书之习承贤父之志旦莫起防饮食之奉有赖也本之之心可以自慰矣然本之诚孝人也士百行莫加于孝世之任教职者茍治于文艺众则以为可矣求文行本末并举如吾本之盖寡见也纳溪逺方之学者一旦得贤师独非幸欤夫得贤师而不力于进脩以臻有成其果于自弃而何以仰副朝廷教育大徳哉吾既以解本之又欲以勉纳溪之学者故引于诸贤赠言之首
送周添彰序
国家兴学用儒之盛古所未有内自都畿外至遐陬絶域万里之徼凡郡县莫不有学每嵗郡县之学贡其成材者上于太学率二千人太学之六堂肄业者率数千人学舍至无所容太学生嵗以次歴事诸司而官之又有进士之科以简用太学及郡县学之生而比年繇太学生繇进士发身者多上所亲擢内之为给事中御史六卿之属外之为县令郡守有为布政使按察使者所以隆奬儒术何其盛也士生斯世茍有尺寸之具孰不庆幸愿效用于时况躬被秀民之选承教育之恩者哉郡周添彰自庐陵邑庠生充贡入太学歴事礼部当授官矣拳拳念去其亲亟请归觐焉人之行有大于此哉添彰升堂拜庆奉觞介寿足以为亲荣退而与昔羣居之士道圣朝之盛事士有笃学而尚志者其不跃然兴起哉诗曰凤凰鸣矣于彼髙冈梧桐生矣于彼朝阳菶菶萋萋雝雝喈喈于添彰之归吾三复此诗以致望于庐陵多士焉
送康遇赴栁州卫经歴诗序
经歴幕寮之长而卫之幕尤难于他司盖指挥使至佥事皆起身军功于凡政务设施緫其纲视其成而一理之于幕栁古百粤地去今京师数千里与蛮谿獠峒接壤军务之繁尤难于他卫又其四时地气不常特异于中州遇拜命而去视其色怡然无不堪之意岂遇之心独异乎常人哉遇自少读书乡校已能持守不逐流俗睢盱淟涊以茍利虽穷蹙不少变及来太学歴事都察院夙夜敬慎勉勉不懈持洁清愈励众迂视之遇独以为当然盖其心异乎常人乆矣孔子曰得见有恒者斯可矣如遇非有恒者乎夫充是心无所徃而弗济斯行也吾见其易不见其难也虽其地气不常然持其志积诚而不已有自胜之理亦在我焉耳余雅知遇故其戚监察御史王铉求余文赠之又求能赋者继于下方
送监察御史曽本清诗序
风宪之臣国家耳目所寄纲纪之所由肃百度之所由贞也古之任此职者必得防重明公守道不回者而后授之是以风宪之臣所至善者有所恃而安不善者有所惮而格后世风宪或杂匪人而其所至善者无所恃而益危不善者无所惮而益肆盖由其非防重明公守道不回而冐焉防之者也夫有正人之责者必先正已正已之道必自无欲无欲则所存者明存者明则所施者公而然后有以畏服人也防耻道隳乆矣士之仕能以无欲行道什盖得三四不能者率六七为风宪亦槩然也凡仕者之不能风宪得举正之风宪有不能于所罚之典加等示惩国家于用人图治惓惓激励之如此而士犹不知所自重是果何心也哉入国朝吾西昌之士为御史者九人始王子启而陈仲述继之子启没四十余年仲述亦三十余年至今其所过之防人诵道其善啧啧吾乡老长亦恒举其行事为子弟法四方士君子亦共推此两人为吾乡之望不贤而能得此欤曽泉本清举进士为庶吉士于翰林有年今授福建道监察御史当之南京本清果毅明敏志于有为乡荐绅先生皆期望之曰是必能不沗风宪不沗科第翰林所出者欤必能不忝王陈二先进及西昌者欤于是侍讲学士王行俭相率分题赋诗赠之余其所为主者也故引诸群玉之首
送余通判归泰和诗序
国家仁民之政择郡邑之吏为要邑视郡尤亲于民然举世所病刚毅者或失之急巽愞者或失之不振有矜物之心者或局于无施有驭众之才者或堕于无守民未必被泽也长民者诚本乎仁确乎志明乎理人之道通乎古今之故悉乎事物之情斯必有及民矣吾泰和素号忠义邦礼让之俗厚文献之传逺近自宋元至国朝之初所得贤长吏歴歴可数三四十年吏之人品不齐俗化不能不因之移易皇上临御之三年兴化余君叔炫以进贤政满用绩最陞吉安府通判掌泰和县事君和夷质直氷檗之操坚若金石而一志保民恪勤夙夜胥吏毫末之奸无所容上官势要一不得干以私素阿防险诡把持揺撼之徒咸敛迹以避闾巷畎亩帖帖焉安于无事为县如余君盖于今絶无而仅有者郡太守四明陈侯治行为江西十三郡之最其于属邑独加礼余君之贤比以考绩来京告士竒曰余君浩然有归休之志余君去即邑之百弊皆复后邑人之至京者亦皆言余君浩然有归志余君去即百里之民皆失所矣言已皆若有戚色无几余君以觐来士竒勉之曰皇上选择贤良付君泰和奈何欲去郡侯与邑民愿君之乆于位也如出一口奈何欲去余君黙不应已而引疾白天官卿求退甚固天官卿亦固尼之盖尤知其得民之心也非余君诚于中积于行何以得上下之重其去如此哉若前史所称循吏视余君何有间也余君今复归泰和吾故次第其事作诗送之并致有终之祝云
送王教谕之象山序
王效先尝从学海桑先生陈公于予为同门始余事小学效先已冠下笔为文章滔滔也效先学成余亦渐长各东西散去不相见二十年今余窃禄近侍效先以佐教分宜县学满三考上京师得握手相劳苦申间阔虽效先论议志意不改于昔时而斑白照映容色枯槁于是其年五十余矣则思余之年亦非壮也而学无一进徒然滥士名玷时宠上不能有裨于时下不能措其身于寡过之地念先生之不作抚去日之如流其何能不有动于中哉效先虽栖迟下位是来也有司上其功天官最其能陞象山教谕夫施于事而有称受于上而无怍余岂能无愧欤然古者学校之教文艺末矣而今论学校之士徃徃视其文艺而髙下之而其最下者有廪养十余年不能吐一辞此岂其资不及哉盖师道之不立师道之不立则讲学不明讲学不明则士不审于趍向欲振起而作新之必自师道始师道立则讲学明讲学明则士之趍向定虽欲追踪古之人为无难而况文艺之末乎徃哉效先尚本诸其身乎本立于已而谓有不行于人者否矣效先行求余赠言余重同门之义故书今之所急务者以告效先亦有以防我乎
送王知县致仕诗序
永嘉王时中事太祖髙皇帝为广陵华亭丞事上为光化令时中自为国子生已能树立起才誉至临民为政清慎恺悌有及民之恵其民安之后坐累谪交阯民老者数十人出三千里匐伏请于朝乞还时中时中之甥右春坊大学士黄淮时在上左右亦以为言有诏召还既还朝廷虽知其宜于民然视其貌老气衰不宜重劳命以前职致仕所以礼待之厚矣儒者有言事君不患无礼患其忠不足耳皇上宵旰劳勤以安民为务然而典一乡一邑者求能尽心致力庇利其民以不负任使如时中者鲜矣则所以承被厚恩非由尽已之所致乎今归故乡依止桑梓日与家人父子兄弟颂祝圣明以伸感荷之意与乡人长老觞咏酬酢以乐太平之世与后生俊秀讲论孝弟忠信以厚俗化灵台熈熈万虑皆静即天民至乐复有过此者乎其行也翰林检讨潘畿以同邑之好求大夫士为诗送之而以首简属余故次第所由来以为先生庆且以告今之为郡邑者宜务尽其在已者云
送李孟谦训导序
庐陵李草堂先生之季子孟谦训导分宜县学官满调安庆府学且行大夫士作诗送之吾友胡存渊属为之序余虽初识孟谦然童丱时侍海桑陈先生入郡城获拜草堂先生清伟凝重博学笃行近年先生冢子石埭教谕孟昭被召纂脩永乐大典与余同在翰林孟昭端厚温雅文行表然孟谦为李氏令子弟又尝从游海桑先生经明而行脩其在分宜也盖学者恱而归之夫导之而后善警之而后从自中人以下皆然故建学必重于立师安庆畿内名郡其山川秀厚又余忠宣公过化之地其人宜隽爽识所趋向今又得孟谦为之师表率而启廸之安庆之学夫安得无所成乎孟谦之道行固父兄之荣也孟谦勉之
送陈雍序
圣天子龙飞之明年诏翰林之臣脩永乐大典尽出中秘书又广求天下载籍而统稡之包罗天地囊括古今浩浩穰穰盖自有书契以来篇帙纪载之富未有若此之盛者矣又明年悉征天下博闻之士入预纂脩又简太学郡县学生及秀民之工于书者以职缮写于是天下文艺之英济济乎咸集于京师而出入禁闼日食大官又有骈蕃之赐夫士遭明时预稽古制作之事而翺翔乎声明文物之防岂非千载盛遇乎而吾西昌之学以能书与于斯者陈雍曽贯刘选三子者可为遇矣而其居乡校也皆尝有志乎学雍来京师主吾家雍之心未尝一日忘其亲防人必信临事必慎亦学之力欤夫学之方在致其知识知之不豫则昩厥趣向而无以明乎善知所趣向矣在勉于脩为为之不力则无所持循而不能诚其身雍庶其知之矣乎茍知之而不为之犹未尝知也吾所为重雍而愿之如此雍必勉哉子之遇岂止于是乎今竣事皆归进士邓贞王铉善雍属余赠以文故告之以此岂独告雍亦将以告夫二子者
送宗人思恵序
庐陵以忠节名天下杨氏以忠节名庐陵君子曰杨氏庐陵之元气也忠襄文节皆家吉水其后世至今服诗书秉徳义未尝乏也此岂独于杨氏先徳不辱盖于庐陵无辱焉吾家宋之时繇吉水徙泰和皆虞部府君之后水木本源之心吾未尝一日不存也徃徃遇吉水之族不忘敬爱况其脩诸身见诸事自有可敬爱者前数年识今东平太守季琛先生博学谨行有政誉于时今年识惟效举进士从事宪台有能名超拜河南宪副继又识思恵则季琛从孙惟效从弟也温厚秀朗闿防能慎来京师假舘授徒以务学问盖于见闻益广气韵益畅矣夫有髙明祖父肇之于前又得贤子孙承之于后家未有不兴者然岂可必得古之圣贤有一再世遂荒落无闻防至于毁败污辱者矣如其本既立后之人又能加夫培养灌溉之功则枝条敷衍益茂而不替思恵之先世固如此使继今培养灌溉愈益不已将骎骎乎其盛亦不已也此固思恵尽力学问足以致之思恵将归来告别余无以益之故书此为赠思恵勉哉
送张日孜还泰和序
吾友张日孜以诗书故阀之裔忠厚数世之积明敏和易之资又出于钜儒先生之门得经学之传今歳邑令丞举之以副教其学弟子员而敦遣上京师请命焉既得命归且有其知日孜者皆为诗歌送之而属予为序夫有国者其兴学育贤用心之勤笃三代以还未有若我朝之盛者也其教育有法其责效有程职教有成绩者率超陟厥位怠废者必底黜罚由是效用于时者出于学校常八九焉而士亦以出于学校者为重然天下之大士之出于学校者莫盛于江西两浙吉安又江西之盛者而吉安之盛者泰和其一也賔兴之歳颙然而起者未尝不伙于诸邑盖由其风俗之美其人皆能尚志洗濯淬励以求不负上徳意故受典教之职者以得其防为幸然而不出其乡而有天子之命享官禄之奉其居与俊人秀士讲道而论徳其出与邑大夫相宾主论议与宗族朋友里巷之人朝夕相欵接好也岂不尤幸者乎于是日孜之归其所得多矣然吾因之有感焉国家初下建学之诏其时副教泰和县学者予伯父吏部公及继父徳安贰守罗公四川□幕邓公当时翕然称曰杨罗邓盖其表然所自树务求合于古人者不独文艺之工而已予尝忆伯父初领乡荐时戏语二公吾三人者即皆获一命可不失为防吏二公同声应之曰此士之素分耳其后皆出为显官而其家皆愈益贫薄则他行可知己继三公副教者得仙游县簿罗公国子学正严公杨子初先生又后得御史王公公操行方正峻洁屹然人不可干者又后得临晋令郭公国学录萧公之数君子其文学之正其徳义之端虽时有小异要皆的然可以垂范于后进者而今皆不复作矣诗曰髙山仰止景行行止予与日孜何可以忘也又曰伐柯伐柯其则不逺则今日所以副教吾邑之学者何待以他求哉盖师者表也表端而影随必然之理也日孜其尚有取于予言
送邓主事南归序
庾岭之南大海之滨山川灵淑之气钟于物木有千嵗之香禽有五采之珎及象犀珠贝之属填溢海陆歳贡献而北来者连属于道何其富也其钟于人为瑰玮杰特之才脩洁防正之资如张子寿余安道者徃徃出为世用然亦鲜矣夫灵气所钟人与物均得之非独厚于彼薄于此也岂由于世求之则出欤抑人固灵于物而不为世之所取乎自余仕于朝所得粤产之良两人前十余年校艺礼部与陈琏廷器同事比年校艺礼部又邂逅邓林士齐皆博学擅文负用世之具余间问粤之人才所以鲜遇之故皆莫得而知也廷噐自良郡守擢陞宪使四川为国家正风纪于一方士齐自郡博士擢陞天官属日在冢宰左右商论天下贤才俾各宜厥职皆要任也功能日着而誉望日起矣今士齐防荷国恩追赠其亲方捧命书归故乡举焚黄之礼奎光龙文焕乎临照岭海之人有不仰而快睹頫而歆羡者哉其或才且贤而匿于下者有不幡然易虑者哉幸际明圣在上求贤若不及之时尚巻而自私区区穷老于一隅必非智者所为也试因士齐之行卜之士齐来告别遂书以赠
东里续集巻七
钦定四库全书
东里续集巻八 明 杨士竒 撰序
送周教授序
吾邑大原周氏世有厚徳至所敬尤为乡人所重徃时邑中钜公硕儒名徳之士为文章称誉其行又伤悼其才不获见用于世而没也凡数十人如出一口夫得名于天下易得名于乡里难况又皆出于钜公硕儒名徳之士是岂声音笑貌之所能致哉所敬之子叔京谨愿温雅博学有清才其配陈氏元潮州教授以道之女先待制外孙也叔京子以巽自幼惇厚力学入邑庠充弟子员从前国子学録萧执先生业毛氏诗取乡贡进士得教谕咸阳县学改归善县学于是考九载之绩今得教授台州府学将别而之官余少时与以巽朝夕讲学劘切资丽泽之益其志意相得不啻芝兰之同气金石之合奏也而云萍之迹忽然异防者既二十年近年以巽迁归善过乡匆匆一见其后来朝京师乃不见而去今年留纂脩翰林止京师半载且数得见坐各有职务未尝接杯酒叙契阔于今乃又有千里之别其能不动于中乎然离合常事君子不以动其中也君子在立身有道以不辱其先人而已以巽际明盛之时典教导之职虽道行于身验于人有素然君子不以其所能自足也徃哉勉焉
送严绳祖序
严氏五季之末繇金陵徙泰和世以赀甲闾右宋庆歴中震举进士为常州推官自是诗书簮绂代未尝乏理宗朝肃以正学粹徳知名当时宰相马廷鸾江万里上其所着易说召除秘阁校勘不受学者称朴山先生朴山之子元髙安县尹用父克世其学而忠厚之德及于人者博也具载吴文正公掲文安公所为碑志故论泰和着姓必曰严氏而士竒之祖考皆严出士竒又辱壻焉而族人之相为姻好加多也故论杨氏世好亦必曰严氏然更元季兵乱之后严氏向时赀产之殷居第之壮诗书文物之盛荡然不能存什一于千百州闾长老徃徃兴嘅而况与之有世好者乎皇明统御天下设科目以賔兴贤能天下之士争濯磨以奋于是诗书文物之家既偾而复起者比比矣而严氏之后世复厉志乎科目者吾始见于绳祖绳祖名圭自少笃学以邑庠生领永乐六年乡荐今年防试中校官选将赴登州之招逺一时与绳祖游者皆为之喜而况于余乎然士不患其不达患达而无所施耳故其未达也勤勤焉积而充之以待夫达而施也既达矣又患夫施之而穷故积而充之者益勤弗懈君子之仕如此今绳祖往焉任乎师道之重学者之所资也辟诸井焉非其出源源不已何以应无穷之求哉孔子曰温故知新可以为师勉哉绳祖其可以画乎今子之始达也所与子好者皆拭目以望矣
送彭孔脩重庆教授序
孔脩庐陵世家也其读书乡校时余与之相好未几余来京师孔脩送余行不能为情也又三年孔脩来京师相见慰喜握手未几日有邵阳教谕之行余送之盖相去益逺临别之情益切为文赠之以道朋友之义又十年邵阳满三考而来相见之喜加于前也甫一再晤语今有重庆教授之行而去益逺矣属病不能送之而情不可以已也则告之曰君子之于道始终无一息之或间也既乆而厌倦生既成而怠忽形恒人之情君子不然也君子之道诚也诚则不息不息则乆乆则征始邵阳之人有知学者乎子蚤夜率先而化导之邵阳之士子贡成均者嵗不旷选乡荐者科不乏他邑士子望邵阳瞠若乎其后矣岂他邑士子其性独异邵阳乎非化导者不知自力哉重庆蜀大郡诗书文物之俗旧矣士之登用于时者显且多职化导于是者为力易而得效广其俗度越邵阳岂直倍蓰哉然谨于难而忽于易者恒情也子于重庆可不蚤夜率先化导之如邵阳乎他日重庆士子之成有加于前子书最而陞亦岂止此哉利达固非君子所计盖求尽其在我者耳
送董知州序
族兄仲素在楚州前二年以书抵京师告士竒曰吾謪居于此生女且笄矣吾谨择所归得海州守董侯某之子既许之矣侯四明儒者也以尽已事上以寛恤治下以防洁忠厚行身而起家庶几可谓胜吾家者也明年友人曾仲濬由海州幕官满来京师又告余以侯之为政曰侯为海州三年矣州之民知有父母不知有有司治之也故鲜不遂者州之佐幕以及于其属知有老成典刑不知有守之尊且严也亦无不勉于其职今侯以考绩来京师将复还海州余始胥晤焉侯端厚简重词气温然盖有以使人喜即而敬服之者司马子长论循吏曰身脩者官未曾乱也奉职循理亦可以为治世之为吏持法令刑罚以惧民者多矣有不务乎法令刑罚则求所以善治其身者鲜矣本之不立则无以见诸用若之何民获遂也哉董侯可谓有诸已而及诸人乎诗曰岂弟君子民之父母董侯其近之哉侯归仲濬求能赋者为诗送之又求余叙于是乎言
送陈正言序
皇上奉天恤民夙夜拳拳惟恐一夫不在化育之内覃霈思泽际天所覆一视同仁而况去京师数千里之近哉国家命田氏以思州思南绥抚之寄其后世承其职者反借以厉民豺虎噬之无厌也玺书数谕弗悛然后决去之而援斯民于焚溺之中析其地为郡若州置贵州布政司以总之简贤而有才能者任之牧守抚字之寄而皆上所亲擢于是陈礼正言繇进士授知府盖特恩亦隆委也夫国家孳孳兴贤育才职以为民士之涵濡徳教作养于平素以克成其器能者固望一试以自见而其出于文献之家有继承之责者亦欲效诸功业以昌大其世也陈氏西昌世科之家自宋以来举于乡及对于廷者歴六十余人以至正言而正言自邑学弟子员歴数十年以至赐进士出身则夫秉忠孝之志欲有所自见以仰荅恩遇光绍家世者不在斯行乎夫郡守在求民之情而致之安也曽子曰民之所好好之民之所恶恶之孟子曰所欲与之聚之所恶勿施此安民之要道端诸已而行之无不达之政不安之民者勉哉正言其惟毋忘圣天子亲擢之意正言先宜人族孙也吾故于别也望之切焉
赠彭宗税序
吾友郭彦迁为琼州府推官别去七年今年胥晤京师恠其容色黟然槁悴有异乎昔者彦迁曰西渡海北行以病止北流乆益困众医环视之将投以寒剂有彭宗税者独持不可曰是证于法宜雄附众骇之无和者余数徃来北流知宗税为医多竒效独信其说施数剂以瘉微宗税吾与子复有今日聚晤邪然吾未有以报也将货报之邪非宗税所重且货其素用以济乎人者子盍为我文以昭之固宗税所愿也又曰其为医如良将用兵不拘古法而多成功其存心惠济如饥渇之于饮食人以疾病告者无贵贱富贫皆与善药既良瘉贵富者报之贱贫者或不能报宗税遇之终不以其报与否有重轻意或察其贫不克振又与之以赀盖不独于其乡然也凡行道之出于北流者无不皆然而四方缙绅君子过是邑者闻其为人必至其庐宗税所以敬礼之者必为之尽自余行岭海间十数年所遇如宗税者盖尠矣吾闻彦迁言为之叹曰昔宋清有及人之心徒以居善药佐医治病不责报而为之有道也卒以是致富非若宗税之善于医也而栁子厚为文致其不朽今宗税有清之心而术固过之及人之功宜博也又闻宗税吾庐陵之产也吾乡之人去于外克自立不沗有耀若此固宜为之文也然岭海之间其山川灵秀发而为珠玑珊瑚丹砂翡翠百珍之物不可殚纪则夫钟之于人岂无闳博明智忠信仁厚之士生乎其间世虽未之知也宗税防此乆亦尝有所遇乎因彦迁试诹之也
送史叅政序
永乐十六年三月行在吏部奏各布政司按察司官阙诏大臣举近臣及京官之材而良者时吏科给事中溧阳史寿守仁侍监国在南京召至以为广东布政司左参政守仁疏达而恭慎磊落而和易繇太学生上亲擢为给事中端其所存勤其所务在职将满三考坦坦如一日人皆誉之以为才且良也及今拜广东之命又皆荣之以为宜也呜呼士当太平无事之日出膺方伯句宣之寄緫数十府州之治而环数千里之民惟其言之聴而不敢倍焉岂非荣哉然广东为南方大藩连山跨海杂蛋獠而防乡殊习而邑异尚而欲人人皆得其情岂易哉一民不得其情及一州一邑不得其宁承宣者之责也故量欲无不容也施欲无或偏也欲明而决也迩不可以独比逺不可以忽忘也古之为大臣其道如此守仁今遭时得位举而措之其可以已乎诗曰夙夜匪懈又曰敬之敬之守仁必有以副宠命而慰民望哉其之官也给事中任守礼重同寅之义属赠以言余于守仁亦非交游一朝之好故书此为赠
赠尹同知之任序
国家选士惟其材徳之实耳果材徳矣防之斯湏之顷用之不次之任盖未有知而不用用而不速者惟士之实有诸已也彼其寻常碌碌者问学不究乎圣贤言行不循于道徳而日延颈企踵以望一见用于时卒之旷歳积年塌然如被湿之翼欲举而不能者此非无诸已而然乎无诸已而不内省以求之而徃徃诿曰有命是自诬矣盖充乎已而无所遇于时者命也古之君子如孔孟是已无诸己而无所遇者理也君子不谓命也吾友尹自道自其为邑学弟子员已能敬慎言行潜心诗书不同流俗有誉于乡矣及其以贡入太学圣天子隆四书五经之道及古圣贤性理之防诏翰林儒臣博考众说而精择之以垂教万世又诏选太学生端慤有学者以职缮写自道虽始至国子先生已重之遂举应诏既入翰林自学士以下皆重之书成诏吏部太学生悉第其髙下授之官而考策自道褎然髙等奏授正五品澂江府同知盖自道繇入太学以至授官裁歳余耳士君子有知自道者皆懽喜庆告以为公选之明非其所幸遇而有先自道充贡十数年犹未得出身者盖望自道邈然如不可及嗒然如有所丧焉孔子曰不患莫已知求为可知也珠玉潜乎山川之深其光彩焕发必有趍而取之者矣惟珷玞鱼目虽置诸其侧有不之顾故为士欲见诸用亦惟力诸已焉耳力诸已而充将无时而不达而况遇圣明急贤公选之盛际乎于是自道将之官来告别且求赠言嗟乎吾何以赠自道哉澂江虽在云南万里固职方之内也其民固朝廷赤子也皇上宵旰拳拳图惟安利之是以必择贤者任之司牧有如往焉治之不以其道使之不遂其生有负圣朝简贤子民之盛心以取讥累者吾知自道所必不为亦非士君子所望于自道也传曰民之所好好之民之所恶恶之此之谓民之父母自道勉旃吾于自道有世契故既喜其用又愿乎其成也遂书以赠
送史主事序
豫章之丰城为江右文献之邦二百年来熊天慵先生掲文安公髙文奥学清徳重望着在天下其他芳闻笃行养髙邱樊韬巻而不出者加多至于今其流风余韵延被后人彬彬乎盛也豫章庐陵壌地相近文献相望余尝数过丰城辄以事牵不得舣舟访遗老求昔贤遗事以快景仰之意而斗间寳气固时时在望也来京师二十年丰城之士官于朝者多识之或以文学或以政事或以徳行要之循良谨愿而有守者什率七八焉史安志静举进士为礼部主事为人资禀明秀外和内庄敏于文学达于政治自其上官及同列皆资之朝之名徳硕望者皆重之而与余徃还乆且熟矣丰城固多贤乎哉孔子称子贱必本鲁之君子吾安得不兴懐于熊掲诸公者乎吾又闻史氏世家北方志静之大父洪武初官丰城遂留家焉其先世盛徳茂勲耀当时闻后世者累累矣夫出徂徕者必挺特干云之材产昆冈者必珪璧瑚琏之质志静之得于其家固自有在哉于是论人之贤否髙下谓不系乎其乡其世者鲜矣今居官六载当考绩赴北京士友求余文以赠其行故推本而言之
送康孔髙之景陵教谕诗序
学校为政之首务而教官非通学明道有以乐乎中不慕乎外者不愿焉何也事大而位卑力勤而效逺禄寡而责重故除命一下则皆茫然如失所凭或所得之地其俗薄恶其人顽鄙在已者又不足以振起作新之则终其去其效不着其责愈益重矣非其无所乐于中故有待于外无所蓄于已故弗徴于人乎故教官必通学明道有以乐乎中不慕乎外者而后愿之也吾友康君孔髙英迈杰特其少能自刻励学问既壮选乡贡登仕籍两教永之属邑永接壤夷獠所居渐习嚚俗孔髙防之裕如也又教大理在云南万里之外欣欣独徃无几防不自得之意至今永州两邑与大理之学者皆戴服孔髙之有成未成者亦皆慕恋孔髙以不得卒业为憾非孔髙有所蓄于已有所乐于中者乎今又得教谕景陵县其所成于人者益多可为景陵学者贺也然景陵在文王风化所被江汉之地无永州之嚚俗无大理之逺渉孔髙徃焉假歳月之乆蓄于已者益富乐于中者益深则将推以成于人者愈益多也非但景陵而已又可为孔髙贺也士友为诗赠其行者余故引诸巻端
送彭学脩之兴宁知县诗序
月池彭氏故吾邑诗书家世于杨有连学脩又永乐辛丑余校文礼部时所选奏进士今得湖广兴宁令其之官也求余赠言夫士可以及民且声誉易致者莫若县令余素志于此而不可以求得然尝思之为令不易而为今之令尤不易凡其民老弱贫病皆欲防之得其所有一失所则令为不能凡上官无贤愚智不肖皆欲事之尽其礼有一违礼则令为不能令之能不能誉毁以起而陞黜所由定也令可以易为哉勉哉学脩君子持已莫先于廉廉则公与明由此以出及人莫加于恕恕则暴与刻无自而作惇廉与恕而行之以慎令亦无难为者勉哉学脩余既赠学脩此言又赘以诗者爱之至望之深也吾继今侧耳以迟子之声闻学脩勉之
送王伯瞻归西昌序
父之爱其子本于天性爱之必教之教之必以其所尚民之类四而士居其一士之所治者诗书所蹈者仁义所贱而轻者利焉耳然世之所骛率在于利故爱其子而教之士盖非有超然之识卓然之志者不能以吾观于今殆十得一二而已然十之一二之间又有不能如其志者焉父穷力极意以望其子之有立也而或气禀之不及加之习俗所牵愈趍愈下卒无以成贤父之志故有能勉勉敬承其父之志确然不失其所自重卒于有立者盖吾于今百得一二焉吉安为江南邹鲁邦也家治诗书人蹈仁义既乆而风俗不能无少迁易西昌王伯瞻其志独出乎众人之表爱其子铉自少谨其所习不使狎溺于流俗择明师良友谕之辅之而躬行以先导之盖尽乎教养之方矣铉能谨谨服膺见诸言行表里之间底于有成也王氏父子之良非吾所云今百之一二见者乎孔子曰鲁无君子斯焉取斯重所本也伯瞻贤乎哉铉今举进士为监察御史迎伯瞻就养京师既至不数月伯瞻重老母之养也将还西昌太学生欧阳昭求余文赠之余欲乡之为父者皆如伯瞻之善教其子为子者皆如铉之敬承贤父之教而有立也于是乎言
送罗子瑄诗序
百围之木干云之植不产于衢路之侧常丛生于髙山深林大谷之间故凡匠氏为室屋求梁柱之材者必去彼而之此若士之惇徳厉行负济世之具者固多出乎孝弟忠信礼义之门故孝弟忠信礼义之门亦为士者之髙山深林大谷也而欲得士之用者必于此焉求之则无有不如其意我太祖圣神文武钦明启运俊徳成功统天大孝髙皇帝既有天下旁求天下材徳之士与之共治乃洪武甲戌年山东部使者荐吾邑罗君子瑄其行能可用罗故邑大姓世积厚徳笃伦理元之时尝旌表其家曰孝义君之祖庭芳一门五世聚居共防盖常千余指愉愉然乐也至于君袭先世之遗温良而寛裕居家善事其亲防其兄弟五人极于友爱与乡人防恂恂然又通练果毅有过于人者此其美非由生于孝弟忠信礼义之门是以卒不能免于求者之至乎子瑄既入京师试将命于四方上下交称为能今陛下御极之四年乃援例得请而归士之知子瑄者皆望其必以所长见于用而不计其遂去而重以为惜者予谓陛下方天地之徳以洽于天下将使天下无一人不得所愿欲岂独于吾子瑄之意而抑之哉孔子不云乎施于有政是亦为政若子瑄之去归其乡益持其所长以化导其比闾族党之人与其人之子弟使皆勉于孝弟忠信之行者固陛下之所望也又岂必居位食禄而后为用哉于是士之闻予言者皆跃跃以喜而赋诗送之子瑄请书予之说于简首以为序
送彭知县复任序
吾友王询谟端厚和易慎交与不肯寻常有所称说今年擢第为庶吉士在翰林与余聚防独数言其友归善知县彭彦宾可以为良吏其言曰彭故庐陵世家彦宾尝知萧山县有恵政萧山之民至今思之今为归善三年矣其政如萧山其民安之彦宾学通于古今智明于歴渉其持已有道爱民有诚也可以为难矣余亦数闻御史近臣廵治岭南还说归善之政皆以为无失业之民者余以是益信彦宾为不易得时余外兄周以巽方教谕归善县学私窃喜其兴学所资有贤大夫为之纲维居无几彦賔以考绩至京师因询谟得胥晤彦宾恂恂焉出言恒依于道殆所谓有诸中而形诸外者乎既考最将归询谟求言送之治民之道养与教而已民有养则遂有教则善而后庶几可使也彦宾知爱其民宜无有不遂者然安知不犹有未善者乎民不知善则难于从令难于从令则将有不可制民至于不可制无所不至矣如此欲求名为良吏可得哉夫教固非可以朝夕成也今彦宾还归善假之歳月尽诚以道之未必无成古之人有言顾力行何如耳彦宾归见以巽为我谢焉夫邑得贤令又得贤教官学校有不大兴者乎学校教之所从出而政之所由成也
送郭知府序
万安郭士道以仁厚之心明达之才刚毅之气起科第敭歴中外人皆知其直道而行也永乐二年朝廷下求贤之令大臣荐之擢为顺天知府四月初吉告行于素所知者于是各为歌诗以致愿祝之意而以首简属余序焉余惟士道自行人之职以至今凡经几歳歴外几官防局蹐之地无知己之应言不见信志不得行士道之不遇亦乆矣而今幸遭国家太平之运公道着明贤类鬯达于此时得千里之地而为之守遂展其所蕴岂非士道之荣遇哉夫顺天北京内郡也数年王师举义北京诸郡之民奔走供给之役而顺天尤甚圣天子既覃恩起其萎濡其稿矣而又拳拳简贤如士道者为之守使其民获承岂悌之化沭忠爱之徳得其所好而去其所恶将无不得其所者此岂独士道之荣遇盖亦顺天之民之荣遇也且顺天北京诸郡之表使号于众曰顺天有贤守而其民泰然相安于温饱无事之地则诸郡之守虽有不如士道之贤而少知自好者其肯靡然立于下风而不知兴起淬砺以致其民皆如顺天之民者哉若是者亦士道之行有以及之也勉旃士道请书以赠
送王纪善序
吾友王宣倬昭既拜庆府纪善之命将别其故人冲氷雪出都门渉数千里之官于西夏学士解公重乡郡之好赠之以文矣余与倬昭生同邑方其緫角游乡校时余已识之爱之忘年与之交至于今岂独无一言以写离别之情哉然吾观倬昭居家孝于亲友于兄弟宗族无防戚皆能尽敬爱居乡从先生长者游能谨谨执弟子礼处朋友重信义亦不肯茍有所处犹不肯取于利其出而仕也虽局促下位禄入不足自给而其中恒泰然如无不足者乃夙夜益自饬励若恐有怠其职者倬昭可谓能自持矣方今朝廷隆亲亲之义咨求端洁之士以充辅导而于倬昭有取焉可谓真知人矣夫人之防同列也茍其志有不合焉言不能相入道不能相资也况卑之于尊贱之于贵其志有不合焉其不能相入相资加甚矣庆府贤王忠孝性成好贤乐道虽汉东平河间不足过盖天下所共知也以倬昭所自持若此而徃就陪辅之列从容旦夕上之所咨下之所进无非忠孝仁义之懿诗书礼乐之事倬昭其将不因贤王盛徳之着亦与有闻于天下者乎倬昭勉之余且为子贺矣虽别固无足道也
送钱士复广西叅政序
余始至京师识士复于荐绅大夫之座盖相与谈论而知其文学时为秋官属其哀矜恻怛之意见诸设施賛画亦屡有闻焉后陞安庆知府徃来者率谓士复奉法循理有爱民之实脩壊兴废得为治之体其去也民思之虽乆不忘又迁江西之广信其施政得民亦如安庆诗曰恺悌君子士复有焉今陞左叅政广西为大藩之元佐得以行其志而及于人者亦广矣夫为郡而治千里之地其民之情吾耳目易及也进而防乎十数郡之上董治乎千数百里之地其民之情欲吾耳目咸及之固已难矣而况濵乎穷山絶谷夷獠之区哉故善为治者必笃近而举逺逺者举斯其近无不举者矣周公论大臣之事亦曰不遐遗盖逺近无或违而后吾之职可以无愧焉余于士复二十余年之旧窃愿其所及人者广也因秋官正董廉恭求赠以文于是乎言
送独孤郎中致仕诗序
刑部郎中独孤乐善与予少同邑里同孤贫学成而仕同朝同自守不敢图茍得于义外若职务丛脞蚤莫恭勤不少间又屡奉使命道山川万里之险以效其臣职此乐善所有而予之所无也徒崇秩厚禄旅进而旅退上无裨于国下无益于民以不能逭素飡之讥者此余之所有而乐善所无也乐善少予六歳一旦引疾辞禄而去又余之所素愿而未得者也然世之知乐善者方叹其积累仕之贫而遽归休将奚以为卒嵗之计夫士君子俯仰无怍进退有道足以自裕贫非所恤矣亦何必为之私忧过计哉吾惟自念今老病日加不能自奋幸防恩罢归当与乐善藜杖棕笠日消揺龙洲鸥渚之间采芳酌清望南山之白云而歌考槃之诗一切尘虑不得以干其灵台丹府以为迟莫之适也乐善其俟我快阁之上玉堂学士大夫重乐善之归取韦蘓州诗分韵作诗送之故书余说为之序
东里续集巻八
钦定四库全书
东里续集巻九 明 杨士竒 撰序
送郭子泸赴广西佥宪序
皇帝正大綂之明年改元永乐将挈天下之民咸内之乆安长治之域深惟措施之术乃诏都御史移檄诸道按察司察所部守令能子民与不能者而升黜之又诏吏部檄百司举抱道伏匿之士与负才具沈淹下位者将显用之繇是吾友郭君子泸以知万县考治最又用荐者陞广西按察佥事将行知子泸者皆为忻喜荣艳谓可以行所志也而余窃有祝愿焉昔子泸起乡校上太学擢进士第既仕于朝为行人又出膺百里民社之寄博于学达于理周于务矣而又好善恶恶之志加切也以此徃司大藩耳目之寄造父御骐骥驰康庄恶足以喻其易哉人安得不忻喜荣艳者乎夫人防一邑之上其视聴询察易周也防一郡之上而欲其视聴询察之周也已难矣况进而防于数郡之上哉位愈尊势愈絶民愈逺则其下虽有困苦愁恨寒饿疾痛与郡守县令防贞仁厚贪懦残暴恶能一一及于吾之耳目也此非能忘其尊刬其势乐易而慈祥安有所得乎夫郡守县令得一人而善焉奬励诱掖之不失夫孰不劝于善遇一人而不善焉驱斥屏遏之不遗孰不惩于不善若是民固不沦于病也此又在致公于已之视聴茍不出乎公则必移是非之正反激扬之用而民不胜乎病矣此余所为祝愿子泸者也且广西为西南大藩逾五岭而濒乎夷獠之区民劳且病乆矣朝廷方夙夜在念前既命重臣徃镇抚之今又选择如吾子泸者徃职风纪之司则广西之民其安且治可待矣子泸宜有以称国家选择之意也
送彭先生序
世所谓君子者身在是即道在是而人之是非毁誉君子不计也君子之道凡君臣父子夫妇长幼朋友之伦天地万物精粗巨细之故日用作止语黙之则仁义中正恭俭防耻之用诗书礼乐脩身齐家治国平天下之务无不力探博考研覈深体求充于其身利于其行时而防也茹清饮洁休休焉不屈于富贵不汚于卑贱时而达也不问位之大小崇卑其才所施无徃不适功建于当时誉流于后世者由其道之足乎已也然其防也道閟而弗衒行独而弗偶世之人盖有不之知者岂惟不知有从而病之焉及其达也得行道之时有及人之泽而后人知之岂惟知之固从而乐之焉然人知之与否病之乐之君子奚与哉吾邑彭叔介先生承累世诗书之业尽心于仲尼以来至周程朱张之书凡性命道徳之微治已及人之术敬身而洁行屹然自持也方其闲居杜门刮去一切还徃请谒之事独时与二三同志相讲说唱咏为乐而世之病先生者盖有之矣先生持之益坚既而出教万安县庠又擢丞香山县政教之施化行而惠流上下咸宜于是人知而乐之者多也峄山之桐挺乎深谷之间未登于用孰名其嘉植哉迨夫斵琴瑟奏清庙而然后人重之理之固然者也余素知先生今以事来京师将还香山靖江府长史萧用道属余赠之言先生过故乡有达于君子之道而知先生又深者必有同余言者哉
送王琼州诗后序
西昌王氏以诗书徳义为乡邑之望者四百年于今矣宋戸部侍郎贽显融仁宗朝其子亿为吉州通判今邑中有具庆坊犹当时以为乡荣者戸部之后文学簮缨绳绳不絶而与余家世交且有连也余童丱时犹及侍教竹亭先生与其弟崇庆太守两先生既没世则挟所业请益竹亭先生之子伯贞先生伯贞先生博雅精粹俯接后进如春阳及物皆使之融鬯敷达遂其生长之意时以工部主事丁外艰居家余或旦而徃日中而返或晡而徃夜而返无不得所意欲盖非独余为然邑人俊秀之务于学问日挟所业请益如余者众也其得所意欲加深也伯贞先生今为琼州太守一时从游者皆已出而跻华陟要虽余之不肖亦叨禄于朝每引望南海而思邑人学者于今无所资赖然念先生綂治三州十三县环数千里之地专于宣上徳究民隠位足以行道惠足以被下使海邦霑文明之化岛夷乐衣冠之治则先生之功在彼犹在此也先生在琼六年今考绩来京师又别而归乡人后进有不能释然者作为文若诗送之故书余说于巻尾以解之
送夏驿丞诗序
泝文江而上不百里有山曰石屋前临大江江之外竒峯秀防骈立上下余尝扁舟徃来其防徘徊顾瞻甚乐之意者必有幽闲静贞之士居于其间乎前数年见乡先生吴孟勤罗徳崇言有所与游者夏彦琛及其弟惟琛居石屋之西皆简静乐善谨谨自持无所事于闻达好与儒生学士游闲居多畜经籍以自娱此岂吾所谓幽闲静贞之士哉今年在京师识惟琛于胡侍读光大所是时已用为桂林苏桥驿丞满一考而来且将复还蘓桥光大属朝之大夫士为诗送之又属余序其首君子之于仕也无论卑髙小大惟已有以称其任而不辱彼其慕髙而耻卑乐大而厌小者要皆不足与有为也驿丞之职卑且小又在遐方絶徼炎风瘴雨之地惟琛终三年之淹观其容色无不得之意而自其府至于藩臬之司至于天官皆考其绩曰能夫善防卑幼于尊可知善防难者于易可见使惟琛之仕不止乎此将见无徃而不称矣余安得不乐为一言
送陈司业诗序
宣徳二年秋七月吏部言南京国子监官阙上命翰林侍讲陈敬宗徃任司业于是京师士大夫皆为太学得人喜敬宗字光世初举进士为庶吉士时太宗皇帝临御之三年命礼部翰林简新进士端厚博达者廿八人俾进学禁中光世与焉尽出中秘书以增益之养之厚而望之重且以风厉四方学者而与于斯者皆能奋力自致后起而职论思掌帝制内佐六卿之政外賛方岳之治皆焯焯有树立不负任使而四方学者感发淬砺踊跃以起日益众矣盖文运至盛之际也今上临御之三年简用光世于首善之地此其所望之尤重也光世徃焉尽心其所当为将使四方服辟雍之化人材致誉髦之兴文运之复盛其又始于此哉此士大夫之所为喜欤光世防正简静在翰林二十年同僚皆乐与之亲今之去也多欲乞留之有正色言曰圣天子用志兴学育贤为臣乃昵乎其私不能有所助耶有为光世私计者从傍叹曰使光世道行于太学于吾徒何敢有爱然近之为司成亦难矣同则好异则恶有如其寮或所存之不同而龃龉于下虽光世贤且才其能有所自遂以称塞徳意乎余曰不然古大司乐有道徳者使教今之教者岂非明夫道徳者欤以善人恶善人必无之理也又奚虑之之过乎于是舘阁诸贤于光世厚者分题赋诗赠其行而谓余为之序
送陈嗣初诗序
仁宗皇帝初御天下顾问少保臣士竒曰东南文献邦尚有老于文学而潜未用者乎士竒顿首言臣愚不足以知盖闻蘓有陈继焉即日遣使者驰驿徴之初至授国子博士以为四方学者之资既而上欲自资改翰林五经博士时初建文阁召寘阁中得恒侍燕闲效裨益加亲宻焉今上嗣大寳诏脩两朝实录简为史官嗣初操存正识见明所叙述直而约婉而严得书春秋之法信良史也书成进官检讨逾年以目眚求致其事归诏从之士竒与嗣初同在馆阁同史事嗣初博古知要尤长于礼予资之多矣于别也不能已于情故赋诗送之且致讯张宗海尤文度云诗曰在山有云在泽有鱼睠言偕防优哉于于云升于霄鱼游于川今子逝我我心悁悁石以璞辉渊涵珠丽君子归止于邦之贲翽翽五彩羣飞攸从邦有君子多士其宗煜煜徳星睇彼东南我懐伊人宁不嗣音
送张员外序
太祖皇帝御天下用贤致治其取士非一途而必本诸其材与行也有裕于赀而达乎政理者皆得举用盖裕于家必能守身达于理足以济务圣明惓惓致治之意也于是阶此而陞华要列中外着誉名者徃徃有焉方是时华亭张賔旸被擢为鸿胪属賔旸温恭有仪闿防能慎持之以防行之以勤盖士大夫多爱重之皇上临御之初陞为戸部主事越数嵗又陞员外郎官益进而务益通矣夫官进者或骄务通者或怠賔旸在户部几二十年未尝有滞牍有废事而所守益笃非其有恒心而能然乎士惟有恒心而庻几乎保终吉也今以考绩复还南京特一言张之缙绅大夫士相继为诗赠之云
送罗敬序
士习轻实履而重茍得非一日矣而吾乡其俗敦诗书其父兄躬率子弟以徳义其学者务乎内不役志乎外盖今尚有可称焉吾去乡而仕于朝二十余年后余而学者多不及识近数闻罗敬笃践履贵重其言行不同乎流俗今年防试天下贡士余为考官正副榜五百人而吾邑与选者十六人不与者敬及刘鼎四人焉耳既出院敬鼎偕十六人来谒敬雍容端雅鼎爽朗防达恭然在群軰之中怡然无得失之意余时未暇为十六人者之喜而喜敬之四人者其所存有过人焉盖非独余之喜缙绅君子见四人所存如此亦皆喜吾邑之士有过于人也礼部既援例遣鼎三人者归敬入太学太学生日益众学舍无以容又奏遣敬等归罗故庐陵清湖宦族世有科第分居泰和之梅溪数世矣懐忠信脩礼义相袭不絶至敬之父宗智甫以学行为学者师敬涵濡家教而一志乎内盖所谓吾乡之俗之有可称者也勉哉敬也士贵务本而将以行之古之君子明善诚身之学益进而有成焉推而施于家又推而事君治民以为国家之华岂徒自足其身哉勉哉敬也吾所为望于子者逺矣子归拜家君过庭之训有不同于余言者哉
送段叅政诗序
毗陵段民时举以明经登永乐二年进士第为翰林庶吉士与今侍读学士曾公二十八人者同受诏进学文渊阁遂预纂脩永乐大典既授刑部主事陞郎中又受诏同翰林诸臣纂脩五经四书大全及性理大全之书今年冬上以山东饥命吏部慎简牧守之臣徃抚其民首擢时举为布政司左叅政自古圣人之御天下旱涝饥馑未尝无之惟圣人以民之心为心而施之尽其方其为之臣者亦以君之心为心而为之尽其力是以其民皆得所欲而无所恶故虽有凶灾而不至乎甚病也今皇上仁民之心拳拳夙夜惟恐有一人不得其所同于古圣人之心矣而为臣者尚有漠然上不知敬君命下不知恤民穷者亦独何心哉时举行端气和忠厚坦亮于为政有恭慎匪懈之节有哀矜恻怛之意诗所谓岂弟君子民之父母时举无忝焉是行也其必有以宣上徳而慰民望哉于是士大夫相与有交游之好者赋诗赠之而余为引其巻端云
送郭兴文序
松栢柟桧之材恒出而柱明堂栋清庙者其本既良又生于深林大谷无牛羊斧斤之侵而风日雨露氷雪之所养者歴百数十寒暑愈乆而愈厚故其成之钜而用之重也盖士亦然生乎诗书礼义之门少而亲乎父兄师友之良不染于浮薄下俚之习而有问学讲论以博其智端其行又或加之饥寒困穷以砺其志操其素所养如此故出而见诸用其所就必宏也使素无所养徒以一朝之誉而用之其本已浅其效诸用可见也兴文其世所出良也少所亲又良也其智其行其操之所养皆无不至也而举于乡贡于朝将命四方且十年将必跻显用也夫用在命士所重在道君子惟脩道以俟命也予与兴文最故且婣今其南行也书以赠别
送吴叅政诗序
国家置布政司品秩亚六卿以分治外服綂制广而体势重其委任不轻也而古君子之从政也其要曰事君曰爱民达乎事君之体者必能爱民书曰民非后罔克胥匡以生后非民罔以辟四方故苛责以恱君非所以事君怠命以恱民非所以爱民盖爱民所以事君也而后世从政者有不为苛责怠命鲜矣夫郡者邑之表也郡能惇斯道邑从而化之布政司又郡之表也布政司惇斯道郡从而化之故布政司之任非才徳兼有而达于大体者不足以称二十年来为布政司余之所识者如四明吴好徳盖不多见好徳端厚简静举进士为给事中十年恭慎如一日陞江西按察佥事独持风裁不严而肃再入为仪曹郎履正而行不卑不亢而所至尽力国事存心民隠不以中外有间也陞陜西布政司叅政位益进道益行未尝有所苛责怠命而事君爱民之务皆称其才徳之所施好徳其可谓达于大体者欤今之布政司陜西所治最广使其为郡为邑者皆惟好徳之表是率陜西之治其何可及哉余尝与好徳隣居八年知之有素今以叅政满三载考最而归其姻家中书舍人刘孟功属缙绅君子为诗送之又属余为序故以是书诸巻首
送刘参议归云南序
江陵刘子伟自给事中拜云南布政司参议歴三载考最将复之官云南虽去京师万里濒夷獠之域而归职方四十余年建官府明吏治与内服等民皆乐其业安其分循习既乆学校之贡士科举之荐材歳未尝乏人固本于国家徳泽之涵濡教化之孚洽亦其长民者承流宣化克殚厥职欤盖得贤令足以治一邑得贤守足以治一郡而布政司又郡之表也为布政司及其佐诚皆贤焉则一方数千里之民无不治者矣子伟固旬宣贤佐也其伯仲余皆尝与之同朝伯氏尚书公识精材敏典邦政二十余年恭慎小心伟然名卿也子伟闿通和易既薰渐于家又官侍近者将十年其练达政体可谓竞爽则于今名贤佐于外服书最绩于天官固子伟所宜有矣然君子之道诚焉耳诚则表里始终无或间也诗不云乎靡不有初鲜克有终故古人有宦成之戒子伟之贤其必免于此乎矧圣天子惓惓爱民之仁同武王之不忘逺则求以尽臣职而副君命者岂可一日而忽也缙绅君子有分题赋诗赠子伟之行者翰林编脩裵纶来求余序余故述其所自而以君子之道终焉
送邓嘉懋序
邓氏自磁溪主簿始家吾西昌至宋神童有兴又至于今其诗书簮绂煜振动闾里间不乏也吾犹能诵子方子静两先生文章浑然商卣周彛古意独存及彦髙先生诗歌沨沨魏晋之盛犹尝侧闻崇雅先生论诗极唐人之趣也犹及知彦髙先生经歴四川盐运司清白皦然为当时所重及大椿先生知日照彭水皆有惠政民为立祠至于今思之不忘也犹见兾州知州子寛山西按察佥事文质平阳仓大使崇雅米脂县丞仲简泰和医学训科性善清才博学继继而起于后也而又交训科君之子嘉懋非一日也邓氏可谓盛矣嘉懋自少学于邑庠其后登成均已而告归养其亲又八年部符援例起嘉懋于家庻几将举之于用也既至有废疾不任奏罢遣归且行余徃送之视其意欿然如有所不足如欲一展其素蓄见诸当时上以报国家十数年教育之徳以继其先累世芳华之盛而不获者则解之曰士之希有益于时者固尚于得位然而名一徳擅一艺虽不得位而防于家则善其一家防于乡则善其一乡亦未尝无益于时也方今国家致隆孝理君归尽事亲之道将使一家或一乡之间皆由之而善焉若是而有补于风化可以为报也矧古之人固有志立事违以待诸其后之人者矣今君有子森森而君且善教也是归也义方益严勉之于明体适用之学将不有益于时国家者乎亦可以为报也夫上有以报国家斯可以继前人声华不坠矣其何以欿然为哉于是嘉懋跃跃喜曰予虽不敏其敢不戮力以庻几自勉遂书以赠别
送乡贡进士萧镗诗序
余姑夫陈白石先生与其兄金华主簿皆博学能文持论议衮衮余幼时常嬉戯其家其子壻数人皆俊爽英特萧子琛独谨谨敦本崇实无务外之志余虽幼知敬重之于今三十余年矣回视一时俊爽英特忧患变故存者无几子琛独岿然无恙固敦本务实者其道可逺哉其子镗温然谦恭而恂恂殆亦本之于父乎试于乡闱年裁十七今来京师挟所试文字过余读之词义粲然余于是有感矣余初去家上京师镗方入小学习句读今所进骎骎至此余岂有铢寸之加乎前也岂惟无加而退亦甚矣徒然滥玷时荣不尚有愧于镗乎使镗亦进进不止其谁可及也茍惟若是而止焉将不有愧于后来之人如余者乎勉旃镗也其愈力进而无自足可也今镗以例归待再贡其内兄翰林庶吉士陈孟洁求朝士作诗送之又求余为序故书此使勉焉
送侄子之防赴吴江训导诗序
之防家兄思贻先生之子谨静和厚今年防试礼部中教官选得苏之吴江县学训导辞行为告之曰吾杨氏居吉今四百年世服逢掖为邦硕宗防者力诗书崇行义仕者持大节履正道见诸国史郡志家乗者焜焜相望夫有兴于前必有承于后此吾兄弟所为夙夜不遑宁居者也继今而勉者不在于汝乎吾兄今年八十有五吾今年六十有九何幸见汝以经术发身居师范之任用慰其衰老然师道至重也非端其所存谨其所发道圣贤之道以道之其克有济乎况蘓承泰伯仲雍子游及近代范希文诸贤之化未泯也而山川清淑之气钟于人皆明秀端厚皆将出为君子为济世之材而所以表率成就之系于我我欲其言聴而令从心恱而诚服也而不勉诸己可乎孔子曰温故而知新可以为师此言必有诸已而后能及诸人扬子云曰百川学海而至于海丘陵学山而不至于山为其画也汝徃无画庶几以称朝廷之任使以不遏佚我前人之光也翰林编脩朱孔旸尝为余写竹于是赋近体诗一章其上赠之以寓临别之意
送汪推官诗序
吉安府推官蕲春汪君彦良以永乐壬寅到官郡即檄君董是嵗秋赋输北京汪君敬事而爱民是时郡尚有积嵗逋赋未输者汪君所董数月皆具舟首尾相属数百艘道江湖逾险阻凡七千里又数月毕达既悉内地官其运输之民无有劳苦愁叹之意盖得汪君为之长也于是吉之士君子仕于朝者数十人相与嗟咨爱重汪君之独贤劳于其乡也皆赋诗赠其归而余当序首简夫吉江右邹鲁之邦也谭诗书者不间乎贫冨贱贵服逢掖者传习数十世不变负气节于乐善急义赴功而趍事固习俗素然矣况又有长之者之贤如汪君者哉然其比嵗之赋不得若壬寅者岂必皆细民之罪细民于供县官虽单力未尝不勉也使祗命者皆如汪君率民者皆如汪君吉之赋焉有积嵗之逋哉此非吾徒之所当言也然自国家綂御以来吉之赋未尝有一嵗之不足吉之守未尝有一人之不贤不必以逺举前二十年金华朱侯山西蔺侯至于今郡之人思慕如父母数年之前三山林君为推官其威爱之施民畏而恱之以为恃也吉之人曷尝不有公论哉林君去再代得汪君志不挠而才有为虽在郡未乆而毅然摧恶植善间一二惩其甚者则罔不慑伏敛避盖卓然宜于其职者也虽赋运非其所领职而能尽心于为国与民如此岂非足以继林君者哉此吾徒所以乐夫为乡郡者之屡得贤也嗟乎使汪君归而歴政之乆及民之深将不有咏歌之于闾阎畎亩之间而岂止诸君子今之所赋也请书以俟焉
送周时立诗序
吉之文江泥田里周氏世袭诗礼聮簮缨凡仕者必以明经发身盖嶷然为乡硕宗余家居时庐陵邑大夫尝聘佐教事时周氏仲方先生佐教郡学其从子公明佐教邑学余与公明隣屋而防者浃旬公明冡子时立年弱冠列诸生之次粹乎其资之良也温乎其仪之恭也颛颛乎其谨于言行也勉勉乎其勤于问学也余私心恱之及余官翰林仲方先生被召治水浙江数徃还京师其时仲容先生及公明皆召纂脩禁中而岐凤方分教国学仲方仲容泥田之望也公明岐凤泥田之英也余时得聚防相乐及余来北京岐凤仲子功叙公明仲子时简相继官翰林今皆为脩譔泥田之俊也于余聚防益宻相乐益乆近数年公明季子时勉孙源皆擢教县学时勉得襄阳源得徳清其初至及去以祖父故皆一再过予恂恂端厚称其家世何周氏诗书世泽愈逺而愈有继也源近年预考南京乡试士论惬服时立之子也余不见时立三十余年未尝忘之盖时立静贞恬澹防乡里恒自进其学不厌后生晩进率皆师之而无所务乎外也此其志非有大过人者乎譬之于玉为瑚琏为圭为璧用之宗庙朝廷人皆知贵之若夫璞而韫焉山川因之光采草木以之明润非有识者不能知也焉得重彼而忽此哉时立今年夏思其弟来北京间过余其温润缜栗盖视昔之时益深矣不几日将徃徳清见其子即归终不一语及他事士大夫有为诗赠之者以余素知时立故属为之序云
南园宴游诗序
鸿胪卿杨思敬有别墅在都城之南备山水园林之胜公暇约客徃游賔主相与觞咏之乐可为至矣夫人之生上寿甚少中寿亦不多见下寿而或有寒馁疾病劳困忧欝惊畏之婴于中则其可乐之日亦无几也况或利欲之胶于中营营扰扰须防食饮之不暇虽有可乐其能乐乎今吾数人者幸耆艾康和亦皆达夫理欲之几无所累乎外而际治平无事春和景明之时二难契合又有文字之娱岂非至乐然吾闻之古之君子其乐也岂徒然哉卫武公既老饮酒作诗惓惓于自警賔之初筵是已盖乐而不忘敬徳也徳者乐所自古者今所法此君子之为而吾徒所不可忘也思敬辑诸公倡和之作属余引于首敬用书此
东里续集巻九
钦定四库全书
东里续集巻十 明 杨士奇 撰序
送金典籍序
天下之事有本末惟眀达知务者有以识其轻重缓急而致力焉天地万物之理徃古成败之故凡圣贤之所以为训具在经史百氏之书上而国家资之以出治成化下而士君子资之以成徳广材皆不可以一日阙焉者也我太祖髙皇帝建太学以育贤才诏经史百氏之书咸聚焉时四方书板上京师者悉藏太学寘典籍司之司之有官而求之无禁盖京师天下之会太学贤士之会经籍贤士之所资而贤士者治平之资也圣眀之意深逺矣余居京师二十年徃还太学其典籍盖独见钱塘金砺汝用之敬于其职也旦暮谨视孜孜脩壊补缺愈久而愈勤夫官无崇庳尽职为贤汝用其贤乎士膺一命典一职则必尽其所当为乘田委吏圣人犹尽心焉况经籍所系之重哉汝用发身科目累任教官于持身及人皆有贤誉庶其眀达知务者矣今满三考书最以去中书舎人张侗左春坊司谏王荣翰林庶吉士陈镛重同乡之谊求赠以言余言盖非其乡之私也
赠监察御史彭百链归养诗序
监察御史泰和彭百链既防恩赠其父以己之官而封其母太孺人而専奉养之事于家者有子已冠矣居再嵗子卒百链恸曰如吾亲何即为归养计时已满九载都院长天官卿佥考其绩最当奏陞秩私爱百链者或尼之曰曷如就陞禄为养哉不应遂白其情于朝从之学士大夫为其亲荣者取李太白北堂千嵗夀侍奉有光辉之句为韵赋诗赠百链泰和百数十年仕于朝而有亲得请归养者前有国子学録萧执先生今再见于百链而百链之亲加有褒封之命诚荣矣哉旁有太息者曰方今圣天子新庶政贞百度而始于风宪比亲擢方正亷清之臣为两京都察院皆赐玺书俾简僚属存其贤者而黜其不肖者论今御史之贤百链盖卓然能持好恶之正有守而有为乃遂其私以去夫新进晚出之士求如百链殆未遽能顾当令在散地乎又有言者曰居位者欲得君子几有禆于时君子亦何徃无禆于时哉玉之在石也山有光辉今僻州逺邑风俗不淳于古人轻义务利恶者虓攫善者却避盖有识莫或敢一语谁何者如使百链入其乡能皦然不滓乎流俗发诸已者有以亷贪敦薄化暴而驯之亦足禆时奚必有位哉此在百链勉之诚若是也足以乐其亲岂直荣亲也哉君子事亲莫切乎致乐百链可不勉乎众皆曰然遂以书之赠行之诗之首
送蔚尚书致事序
礼部尚书合淝蔚公春秋七十有三上引年之章特勑致事赐钞万缗及官舟归公自洪武乙丑仕为户部主事陞员外郎又陞山西布政司参政入为户部侍郎改礼部遂陞尚书歴事列圣四十有六年寅恭小心始终不渝清白之操老而益厉其同时官京师而今在通显者及公裁三四人皆于仕最久而公年又最髙嶷乎今之老成人乃一旦决引去皇上体恤下情頫从所欲而加之宠恩于是卿大夫皆歆艶公之遂闲而颂美皇上待贤优老之厚也士竒盖以为圣君贤臣之心皆有不得已者士束髪学道志在当世况都髙爵享重禄此其志虽终身岂能忘世哉惟自顾年已迈智力有不逮则不敢以其所不逮者妨贤路废职事故乞身以去者止足之分亦爱国之心岂诚安于闲逸者哉圣天子孜孜图治岂不欲久任老成顾寻常于一夫不忍久劳之况士自壮至老未甞一日之暇而当终劳弊之以异先王之制哉故老臣之去圣仁亦有所不得已焉然使都门外夹道瞻望车马祖饯之盛如叹二疏之去又使乡人故旧幅巾藜杖骈首云林泉石之间如迓乐天之归者皆缙绅之荣也而非盛福克有之乎荣哉乎蔚公一世其何几人公之归也尚书毗陵胡公重同官之好属赠以言士竒于蔚公相知有素故不辞而为之言
赠胡克寜归常州序
礼部尚书胡公源洁有贤弟曰克寜祗守丘垄不省兄者十年切切其同气契濶之情也盖公爱弟之情亦无以异去嵗之冬克寜自常州走数千里诣北京兄弟相得懽甚居数月克寜又惓惓桑梓之在念也告其兄将归过余别且求赠言曰愿有教也尚书公留之而不可也亦为之言余与尚书同朝交四十年居相邻者十年时克寜尚少温恭执礼日以求益为事今逾壮而强而志于进未已也尚书公凡行己居家立朝皆贤人君子之道克寜薫濡于家足以自振尚奚假于余夫人道之所务在义而不在利在以济物为要诗不云乎伐柯伐柯其则不逺胡氏其世所自宋文恭公盖髙眀先祖也史传所纪文恭初为扬子尉县大水民被溺令不能救文恭率公私舟活数千人公少与一僧善僧有秘术能化瓦石为黄金其临终也以授文恭求之文恭曰葬应尽力术非所愿此文恭居下仓卒之为也自文恭以来凡再世执政而至侍从九卿者犹数十人史盖以为脱人扵溺而隂徳之应也余甞观胡氏谱其先之显且盛自刘宋以来累累矣而常州之盛实始于文恭若文恭之笃行自励凡天下后世有志之士犹将视法矧身为之后者乎夫所以为文恭者究古人之书心古人之心行古人之行惟恐其戾夫古之人也克寜率是而由之积勤不己文恭有不可几及者乎位不必计也力于其行为贤耳请书以为克寜之赠尚书公其亦以余言为然哉
送曽吏目还海州序
曽源仲濬为海州吏目之四年考绩来京师遂谒告归省居两月将复还海州其同门友萧徳蕡求予赠以言余与仲濬亦同门也仲濬学通识眀疏达以果甞从事吏部三年佐青州幕二年来海州尤久知益博行益熟矣虽言何补乎仲濬然知之而不言之非忠也言之而不以其大者非知也请书其大者国家所以置州县树官守者非以育民乎得一州一县而官之亦必有以育乎民而后有以承君之官永终不失也夫民者君之本也今之世皆务急民供上为劳以望其官嵗中三四迁而民之饥穷冻馁一不之察夫民之饥穷冻馁不之察是既倍乎上之所以官我之意如此求不罪乎我不可得况望其官嵗中三四迁又永终不失哉盖民之心非不知奉上之为其职顾力有所不及则頼长之者优容以待之可也君之心非不知取于民为厉惟事有所不得已则资长之者寛恕以来之可也不然人孰不可使何为精选举眀考察而使士哉故急民供上以求其官之显且久幸上之人未察耳察之其有能免者乎此非求成而更败希荣而反辱乎吾所见江右尤甚海州寜有是乎以仲濬之良賛政幕下又有古襄刘侯为之守吾闻刘侯温然忠厚有爱民之心则海州之人无其急而得其育也必矣然余尤不忘斯言者朋友之至情仲濬其试择焉
送萧知事考满序
国家设卫建官其制自指挥使以下皆以处军功之臣而择文臣有学术识治体者一人以为知事事必先白知事廼循次上至指挥使而后行指挥使虽尊事不由知事则尼不行知事亦不卑矣而况有军政之设施储廪之出入案牍之樷脞其上也或又临之以亲藩之尊都阃之重风纪之严又当徃来要冲之地日趍走乎应对知事亦难为矣哉洪武二十五年秋大同萧秉文以太学生为武昌左卫知事所谓不卑与难为者皆有之秉文勤慎闿疏不敢毫髪自恕故卫自指挥使以下皆頼其能以无废事下属之吏皆服于威眀不敢骋其私与怠盖惟见其所不卑而不见其所难为者今期且及矣将上天官书最考而去即是行寜不又有过于今之所不卑而益无今之所难为者乎虽然位髙者易骄事简者易忽与勤于始而惰于终皆常人之情而君子所戒慎焉者秉文勉哉必毋负国家所以用文臣知学术识治体者之意因某等重其去而望其逺且大也谒文为赠于是乎书
赠医士蒋添祥序
太史公书曰能言之未必能行能行之未必能言凡以为不能言之非吾病病不能行之耳行之而利即不言人犹知爱且慕也而今之人之智异也尊其所能言不夷考其所能行者皆是焉鄂城萧良用疽发背甚恒所亲昵乐良用之生者防来荐医曰某医之良者吾甞聆其道岐黄氏之言矣请致之良用曰吾有所善蒋添祥借数世业医恂恂焉虽未甞言其道而眎其所治无弗瘉者吾既致之矣闻者戚焉动容曰子无闇于智而易其生哉不能言之其曷以行之良用曰吾良弗智吾岂易吾生者哉而益信用添祥不变越月以瘳良用来谒余语之故且求文谢焉夫言中之宣也言果足徴乎宰予之贤犹不盖于其行不言果无取乎李将军如鄙人口不能道辞史賛桃李成蹊今有服缝掖之衣脩仁义之术而口不能言即类以为无有况医之业乎孔子曰不以言举人医人之司命死生维之而惟言之徴耶故医之极称神圣工巧神之功曰望圣之功曰闻工巧之功曰问与切亦非以能言也必能言为医之良则为防为和为扁皆非知隂阳荣卫虚实之故徒以说辞给防之利有是哉故医者意也手其脉目其色耳其音心谋其治如斯而已言无与焉此固存于求之者之智也余客蒋氏塾有年知添祥达于理诚于术不浮不伐务慎以谦盖有慕古者耻其躬不逮之义兹因良用之请着其蕴且以警夫尚言者云
赠杨掾序
江夏宋惟宪请曰先父试吏陕西都司时与闽中杨复隆同事相好莫逆不幸先父即世遗小弱弟无所于依惟宪不孝时逺在故乡頼复隆辛勤治防葬如礼抚孤弟教育亲爱之如所生复隆徳被存殁惟宪虽殒身不足报愿一言以张之呜呼朋友之道大伦而主乎义焉义者非有盛衰存亡之异此三代所以直道而行者今之人当冨贵显达气焰赫赫时托交投分倾肝胆相与出入相扶携意气相合如金石胶漆谓患难真若可倚谓死生真若不相负一旦势力衰拂衣袂去不顾过门不一入相见不俛首揖不异行道之人者古今相去盖逺矣复隆其犹有古人之遗者乎于死生之际以义自重不肯负其友如此其食国家之禄任案牍之事况肯负朝廷乎诚使食国家之禄任案牍之事人人皆能以义自重如复隆吾见天下之才皆可用也故又张之以为为吏者之劝
送张知事诗序
襄阳汉江重镇凡今列镇之帅皆武功之茂者任焉而簿书期会出纳之务一治于幕官帅恒视成而已故幕官之任又必择士之畅于理道者洪武二十八年太原张景先由太学生授襄阳卫知事知事于幕为贰幕常虚正员而贰董之景先果毅敦实不怠不忽期月之内声誉灼然今一考当上天官方国家用唐虞考绩幽眀之法而重军政之务期得一士幕下久任之以辅其帅之所不及若景先者庶几其得士哉则又岂遽然夺之乎是行吾知旦而徃夕而来矣其僚有恐其遂书防而登也咸赠诗以道意请余为之序云
送胡希闵归四明诗序
武昌左防卫知事四眀胡铉先生既卒之又眀年子希闵奉其母夫人去归其乡濒行其师楚府吴教授令凡所还徃者皆为歌诗饯之遣予序首简余虽未获识先生甞闻大夫士言先生敦厚温雅不雕不衒莅官用忠爱为本闻一暴刻言塞耳蹙额不对遇谳讯必平必恕先生殆仁者欤嵗七十始沾一命又不满其秩不尽其报以殁意者尚在后之人乎乃今见希闵挺然脩且厚吾固意其在是也虽然亦见树稼者乎夫树之固将获之而或身不逮焉归于其后之人后之人克勤有之不然莠而不薅稿而弗溉斯亦已矣秋其可几耶故徳亦在善继而已善继未有不获者茍为不继岂徒无获将遂穷其身而辱其先不亦可惧乎希闵其去此而务善继哉且吾闻希闵乃祖竹隠先生积徳累仁致紫芝之应亦未食其报此其树之非一矣朂哉希闵其无自画焉吾与希闵接屋而处者两月是以赠此言希闵归故乡入里门见父之执焉吾知其复有说也
送萧教授归金华诗序
皇眀治定时海桑先生陈公以易诗书教授澄江之上诸生皆温雅端厚笃学厉行或仕或处皆有闻于时伯龄亦崭然群居之中先生殁伯龄以诗经举于乡陞于太学除教授金华府学金华浙束文献邦士固知所趋向伯龄加躬勤率先之更六嵗承伯龄之教者徃徃取髙科而升伯龄教日益行名日益着人皆称伯龄不辱其所受教先生不辱其所教今谒告省亲归故乡旬日当还官知伯龄者皆为诗饯之属余序一言余何庸言哉虽然亦见树木者乎既冝其地而树之矣又必培之以深其本溉之以充其养援之以防其侵故盘骫翘特干青云蔽亏日月矣其或有先之树而不加崇于后之树者岂其木弗若欤亦培之溉之援之之不力也故君子之仕既冝于职矣益务深其本充其养防其侵以求干云蔽日而不敢画焉不然枿乎吾后者几何不轶而过哉徃年伯龄举于乡选扵朝颙然而起矣今伯龄之徒复有举于乡选于朝颙然而起者伯龄将惟资益于人乎抑将益崇其身也子年盛志锐二亲具庆有贤弟承堂上之欢而无内顾之忧于是勉勉焉徳已脩而益励学己富而益勤名已重而益下吾知子去此而益崇其身易易也则俾陈先生之教益逺有耀者非子其谁望余与伯龄甞同事先生不见将十年不知此别复在何日故窃取回路相请赠处之义而叙之诗凡若干首
送严士正赴江隂训导诗序
严故泰和世家其富盛视古封君其文献焜焜见胡忠简周文忠吴文正掲文安诸公之文其科第仕宦自常州推官而下代有继续邑世家之盛如严氏盖无几矣而于吾家世姻先大考先考皆严出士竒又辱严倩童丱及侍国正先生先生先祖妣之弟以姻家子孙见教爱甚严至今追忆侍侧时心肃然不敢忘两家相厚盖非一日之故也今年先生之孙士正选乡举来京中会试副榜得江隂县学训导士正眀爽端重谨义利之辨介然可为世徳之有后也夫道无穷君子之学亦无穷其学非専言语文字之间所以古之人皆务乎本也后之学者不务乎本斯畔乎古矣学而畔古君子不予也朂哉士正果成于已将于成物也何有吾老幸见姻家有后又期望其逺且大也故首举其先世之盛次举君子之学以为士正之官之赠而翰林同乡诸公相与分韵赋诗送之者继书于后云
送徐崇威佥宪致仕还乡序
仁宗皇帝临御制诏吏部居官年七十听致仕去有疾而年未及亦听去申着令典盖扵今四年仕者老病不任咸得所欲而士君子进退从容无所覊系有以见太平盛致矣四方出仕者之众莫盛江西江西为县六十有九莫盛吉水今致其事去者始见于徐君崇威崇威虽病其年未七十盖自洪武中起家为廵徼为征商永乐初入掌外制又出司谳陕西广西二大藩知宿州佥山西宪事其为人持已爱民而平心易气歴仕三十年未甞有一日颠蹶之忧然弊弊焉所以汨乎中应乎外者亦劬且倦矣今之决去固人情也崇威吉水故家吾亡友胡君光大女兄之夫也其在京师恒主胡氏故于余还徃甚厚光大甞约余他日幸遂乞身相与具扁舟载壶觞书册泝沿贑江萧峡之间潄芙蓉之丹泉酣澄江之眀月歌咏圣泽逍遥以终余年足矣时崇威闻之亦津津出喜色光大竟卒于官己十年余犹縻宠禄不能去也两人夙昔所歆慕者今属之崇威独未知崇威入故乡临清防茂万虑不兴翛然自适之际北望京华数千里外尚有停云之思者乎故于别也歌白驹之四章以为赠
送郑郎中归省诗序
吏部文选郎中郑诚文实既防恩封其父母士大夫采诰辞名其奉养之堂曰隆夀皆为之赋诗今防恩归省于旴士大夫又采杜少陵入奏行二语为韵赋诗送之盛矣哉郑氏之荣也诗可以兴可以观三复其诗盖上有以见朝廷之厚其臣下有以感发为父母者之成其子岂直荣郑氏而已也夫贤者之仕也未甞一日其心不在国家文实为天官属十余年于品量中外百职之贤不肖才否而抑扬进退之皆与闻矣今道途所经齐鲁以南逾淮泝江以达乎匡庐彭蠡之奥上下六七千里耳目所遇凡前日之进用者亦皆奉法循理守官爱民不忝任使矣乎旴江右文献郡三四百年名公显人其文学功行如李泰伯曽子固程钜夫诸君子其所表见于世炜炜不可冺没顾眎今州闾乡防将复有起而续之者乎要之贤才本于学校今为吏于旴者亦有克致夫作兴之道者乎此皆文实之职所当知者旦夕还朝必有所得以禆冡宰黜陟之公哉大学士曾公邀序送行之诗因以及余所望于文实者云
送陈祭酒复职还南京序
吾友陈君光世文学卓然而靖恭端直洒落疏畅处人有诚也官翰林逾二十年升教南京国子又十年矣自其改官而南凡翰林素交或相聚讨论觞咏未甞不思光世盖光世亦同此心也今年春以考绩来朝退而见其翰林故人相握手慰藉喜色津津溢眉目遂即建安杨公聚奎之堂出所载江南嘉酿会者九人献酬交错倾写极欢既而光世奏最复任戒行有日九人者复即堂中宴饯之酒半建安公举古诗君子有酒八言为韵偕江陵杨公共八人各赋诗赠之而退仆序之夫朋友志同义合者也久别而聚尊爼以相娱歌咏以相发情之正也况赠言仁之事哉国家法古为治典教育贤治之首务而任之于太学其所以命光世者盖舜之所以命防也任甚重矣以光世之贤有不夙夜图惟以副君上之命塞朋友之望用永终嘉誉也哉贤者任其事必尽其道善夫始必谨夫终古诗人于赠归之作盖有戒夫修职业者仆故窃取斯义既述其情而终以规
送杨长史致事序
吉水杨季琛先生自壮嵗乡里举学行升于朝歴仕州县几四十年所至训治其民励抚字之劳惇岂弟之化行能着而名誉流今春秋且七十有倦勤之叹时其子黻为卫府长史乃循去官就封之制乞归休焉朝廷知其贤封以黻之官仍就禄养盖资其贤以助黻为辅也二年黻卒三年先生益衰又乞归休朝廷悯其情从之夫士君子懐抱徳艺且遇乎时矣岂不欲究于用以及人顾在己者有所不能强则势之所冝已也国家用贤致理既得其人矣岂不欲久任之与共成其功顾在人者有所不可强则礼之所冝已也然君子有不劳而及于人者古大夫七十致事老其乡里大夫为父师士为少师教道之及也先生之归也必有及乎其乡欤家者乡之始杨氏自忠节显闻数百年而于今辨其昭穆尊卑聫其爱敬申其教诲者老长之仁也先生又必有及其宗欤士竒幸归乡过宗家拜耆夀参谱牒之异同考文献之传续以观诸老振起之功而快其平生行有日矣请书识别
送吴先生还乡诗序
余仕两京三十年徃还太学祭酒司业皆故人而所识监学诸生过从者益众故其博士以下问学浅深徳行邪正率得之若持亷洁之行一芥不以茍取吾庐陵罗师程清江吴节性表然者也清江庐陵接壤其人相与率亲厚清江士大夫仕于朝于余好且故而以亷洁名者节性与吏部郎中张玉莹表然者也亷本于义士君子发诸己施诸事诚由夫义外物不足以动之矣师程节性玉莹三人者虽皆有禄而其家皆萧然不改寒素充充有自得之意故余于此三人恒私心敬慕之也前数年师程以老乞致事去节性玉莹年皆六十上下未当得致事今春玉莹以病乞解职去节性之子为刑部主事得封父母节性又弃职而就其子之封以去此岂有富贵之累于其中者哉节性于师道严重不可犯盖学者望而泯其非僻之心作其恭肃之意尤世之所难得者嗟乎江乡百里之间天清嵗晏二三君子小车徃还盖必有占徳星之聚者而余也以固陋之资加之衰病方縻于宠禄未知何时而遂相从于清虚闲逺之濵共歌咏太平以为迟暮之快也朝之学士大夫相率为诗赠节性谓余序之因以及余所向徃者云
送刘叔毖辰州府同知序
为天下以安民为切务安民之方在得贤守令而已圣天子临御以来宵衣昃食孜孜焉惟恐天下之民未得其所也眀诏数下简贤举能畀之守令之任又屡勑以抚字安利之道守令之能奉法循理布徳宣化有安民之效者必眀考课而超陞之或从民之志仍其任而増加其禄秩所以待守令之道厚矣然而民犹有未尽得其所者何也岂非由守令不能体圣天子徳意而茍焉自怠甚者或纵其私以厉之而然欤如使今之为守令者皆如吾叔毖民焉有不安者哉叔毖始自萍乡学官陞沅陵令其爱民如子诱掖化诲而庇防百至惟恐其或伤之也三年考其绩最又用荐者陞北京行部员外郎沅陵之民羣告于藩宪冀请于朝以还叔毖弗得又亲诣伏奏于阙下至于今六年沅陵令不知更几人而叔毖自员外郎入纂修于翰林又四年矣沅陵之民犹群趋伏阙下乞还叔毖不置由是朝廷益贤之以为同知辰州府沅陵辰属邑以贰辰州则不独沅陵之民之沐其利泽也叔毖初何以得此于沅陵之民哉吾与叔毖交廿年其为人端厚易直闿疏亷介而表里一致其为政简静不扰有至诚恻怛之意而不为名古称平易近民民必归之叔毖其几之矣使天下之为守令者皆如叔毖民有不安者乎其行也吏部主事陈子鲁谓余冝赠以文岂徒赠叔毖固将以感发乎今之为郡邑者