震川先生集嗟乎！先生之文，自殁时即流传至今，王文肃公称引于当年，钱牧斋、吴梅村诸前辈昌明于续9
歙李氏之谱，盖出唐之末裔永宁，仕南唐，为宁国判官。宋景德中，始为歙人。崇吉，知福州。九世至雄县知县芦。芦生社鼎，祉鼎客海虞，娶殷氏女，生君而归歙，久之不至。女抱其子，织衽以生。比父还，君已生八年矣。因携至歙，教以书文，而父寻没。丘嫂疾之，君悉让分而出。
稍长，客嘉定。嘉定南南翔，大聚也。多歙贾，君遂居焉。亦时时贾临清，往来江、淮间。间岁还歙，然卒以嘉定为其家。长子汝节，遂以其县学生，荐于礼部，而诸子皆游县学。歙，山郡，地狭薄，不足以食，以故多贾。然亦重迁，虽白首于外，而为他县人者盖少。君固乐南翔风土，而其为人有惠爱，虽南翔亦惟恐其不留也。里有争讼，君居其间，必右贫者。时时散金以周贫交，及妻族之不能婚娶者。临没，命其子曰：「吾父兄弟二人，汝等幸自给，兄子单薄，不能不念。特为之分以赡之。」兄子，其少时出君者丘嫂子也。
初，朝廷兴大工，临情有营部厂。君在临清，输财以助砖，授成山卫指挥使。已而叹曰：「国家有事，民输委，分也。」所赐章服，拜受而已，未尝御焉。嘉靖某年月日，葬于嘉定第二塘之原。君之子汝节，予教安亭时所从学者也，予以故知君。铭曰：
于赫唐宗，今为庶士。维歙之谱，自远有出。有美成山，义输之职。恩贲天临，不衣其襚。东海洋洋，新宫永閟。千里黄山，英魂所跂。考德列铭，以着攸始。
明故例授苏州卫千户所正千户陈君墓志铭君姓陈氏，讳端，字仲德，世耕于昆山马鞍山之阳。君之考泰，始能殖其赀，晚岁，有田千亩。而生三子，君与其仲璋皆少，其季尤少也。而君之考既卒。里中人相与言曰：「陈君辛勤至老，今遗其子，其子皆不更事，行且见其家废矣。」乃复相与计，以重徭困之。君兄弟益自奋。一人往役于县，一人居乡课农，岁有所积。而君性长厚，务尽欢于其弟，尝所推让千金，不论也。以此两人交致其力，人亦多此两人者。为市田宅，而君田岁多浸没，君为沟塍陂池甚备。又浚杨林、风塘、五界诸水。议役田，通乞贷，凡以便于民；亦卒以得民之力也。
君诸子既游太学，君亦挟其赀之京师，遇例授苏州卫千户所正千户。归而颇以自娱，益治宫室园池，为富人之乐，而不幸已矣。时嘉靖某年月日，年五十有二。娶倪氏，子男二人：简，太学生；第，弟璋出也，君以其多子，养为己子。女五人，适朱可观、张良桢、顾袍、王楠，其一，许某。以卒之明年，葬其舍傍之先茔。简受学于予，于是来问铭。铭曰：
世芬华以显荣兮，君力耕以并驰。亦夫人之能兮，奈何以相嗤。彼鸣玉而衣宝兮，又岂其宜？嗟玉峯之嶙峋兮，君生于斯。千秋万年兮，常在兹。
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震川先生集卷之十九 墓志铭
抑斋先生夏君墓志铭
君讳集，字思成。曾祖讳日?永，太常寺卿；祖讳钺，承事郎：父讳景清，太学生。太常公以善书受知长陵，在内阁三十余年，文雅风流，称于当世。其子孙富贵，多绮纨之习。
君生时，夏氏犹盛，其后中微，君独守寒素，为诸生。兄弟有争产讼，官讯其状，判归君。君曰：「兄弟以争，而吾独何忍飨之？」固辞不受。御史试高等，当补廪，忽遘疾，曰：「吾病不能事事，何可虚受学官廪米耶？」遂以病告，使其次补之。姊寡，抚教其甥盛化，化后成立，为县学生，聚徒数百人，乡里称君之高谊。
君屡试不第，即移疾不出。扁所居曰抑抑斋，学者称为抑斋先生。君少以多病，遂精医理。为人诊治，不责其谢，贫者至遗以菜米，人以故多怀之。太常公赐墓至今百余年，宰木森然，君率子弟岁时封植之，以无倾圮。
有光祖母，承事之女，而君之姑也。世父及先人，与君为亲中表兄弟。有光少为学生，犹及见其皆在学宫，相随雁行逡逡然，可以见盛世长者之风。先人长君五年，皆以是年卒。悲夫！世愈嚣竞，而前辈远矣。
君卒，嘉靖壬戌正月庚子也，年七十有三。配王氏，应城县知县永之孙女，有慈俭之德。后君四年，八月丙子卒，年七十有八。以隆庆庚午十二月甲寅，葬祖茔之右。王孺人祔。子男三：绍贞、从吾、从昌，皆学生。女五。孙男七。孙女六。曾孙男三。族子禴状君行事，而来请铭。铭曰：
百里之县，公卿代有。富贵而文，夏公最久。生是名家，尚有典刑。佩服儒者，诵法六经。于维夏公，帝锡之坟。陪以四世，称其后昆。
王府君墓志铭王氏，河南安阳人。元季有讳安贞者，知昆山州，始为昆山人。君讳可能，字体中。大父，封永康知县，讳诂。父，云南右布政使，讳秩。君其第四子也。云南公兵备江西，捣华林、大帽诸山贼有功，宁王心惮之，深相结纳。尝呼公幼子入，抱置膝上，许以郡主妻之，公逊辞以免。其后邀君为宴，张乐陈百戏。君时年十五六，美姿容，王欲得君壻甚，君佯为不喻其旨，谢归。故不及于祸。人以是多君之识。
公既殁，君以县学生遇例告入太学，忤御史，辄即弃去。乃益勤苦持先人门户，里舍时节庆吊往还，未尝失礼。构屋娄江上，堂宇奕然，其纤啬言治生者，不及也。比更变故，日侵削，家凡五徙，而意气自若。性好佳山水，岁载妻子入越，游西湖。
初，伯兄事生产，每咨君，必尽其计划。其季游间喜宾客，君常参与欢宴。于两兄间皆得其心，而鹡鸰急难死丧之义尤备。平生不媕阿随人是非，尤能容人之过。人有火其田庐者，吏收寘法，竟为乞免。常语公居官时事，抵掌激昂，盖其中有自负者。惜不用于世，无所见之。
嘉靖四十二年七月壬辰卒，得年六十有七。娶金氏，子男六人。执玉，先卒。执璋、执璧，皆学生，金孺人出。执瓒、执瑁、执琮，诸姬出，执瓒先卒。女二人，适县学生朱应望、陆尊道。孙男四：绍尧、绍舜、绍禹、绍文。孙女三人。以其年十二月癸酉，葬县东南之蔡巷，金孺人祔。君既病，命其子属其从子执礼曰：「吾见世之为铭志者，率以美行饰其人，顾亦何当？而使死者长愧于地下？惟归子文质，几得其实。吾死，汝为状，必请之铭，可无憾。」铭曰：
维昔王公，仕宦有声。秉宪扬、楚，实庀其兵。硩山流寇，辞婚逆王。天子嘉之，命殿于滇。功庸方载，不永其年。公实有子，而赏不延。负其才用，终死丘园。书此玄石，俟后之贤。
朱隐君墓志铭君哗珽，字朝贵，苏州嘉定人，世居守信乡蒲华里。考讳锦，祖考讳毓，曾祖考讳惠元。始姓赵氏，中冒陈氏，而赘于朱。赵湮微不可考，朱母之子繁衍，遂为朱氏。故里人皆称为桥内朱家云。
君生而英迈，年八九岁，里中豪来过，衣服都甚，家具酒馔延之，尽敬，豪益倔；君瞋目直视，语祖母曰：「是人何为者也？」持杖骂且逐之，豪遽起，出曰：「健儿可畏也。」尝以事谒龚尚书，应对慷慨。尚书曰：「惜子居田舍。若为士，作能吏矣。」忽一日，弃耒入郭中，问儒生学。弱冠，选为社师。吉月，令召诸社师试诗。君诗，令常独称善。代父徭之京师，道涂所经，辄籍记。得进士录，展不置，曰：「设吾有子，当使为此辈人。」时子用宾未生也。尝以财推让其弟，而性好赒恤人，遂至不能自给。日取古诗吟咏，怡然自适。晚得子，慈爱之尤至。性不能忍睚眦之怨，至老，乃益宽和，绝不与人较。寄傲草野间，不至城市者二十余年。
年几七十，子用宾登乡进士，主司第其文最高，学者传诵之，卒偿君所愿云。君配李氏，继严氏、孙氏。子男二人，长即用宾，严氏出；友恭，尚幼。女三人，王顼、陆萱、吴中英，壻也。余与用宾，数于京师相见。嘉靖四十一年，同自南宫下第还。君长余先人一年，先人以四月谢世，而君以五月三日，实与用宾同此终天之痛。用宾以明年十月某日，葬君于漕浜之原，蒲华塘之右。使其门人进士陈应台具状，因同年进士秦沾、丁允亨来请铭，吾先人尚在殡，何忍为君铭，而义不可辞。铭曰：性婞直兮，不能北?穴?兄也；躬草莱兮，??女坟典也。苦为义兮，自屯蹇也；有嗣人兮，能振搴也。逃闲野兮，老闭键也；惟命之逢，亦未显也；在君之后，终获戬也；吾为斯铭，石可篆也。 【韵书：北?穴?兄字音兖。说文：柔皮革也。「??女」，抄本作「好」。】
冯会东墓志铭会东居昆山之安亭，好吟诗，往来吴淞江上。滨江有禅寺，会东时时独坐古桂下，吟不辍，人多笑之。会东常以客授自给。一日，过上海陆文裕公。时五月，有朱橘垂颗。公忻然曰：「闻冯雪竹久矣，请为赋诗。」会东即口占，语逼唐人，公大称赏之。雪竹者，会东别号也。
会东性潇洒，好游观山水，而力不能；有士人游者，顾挟会东以为重。颇游吴、越诸山，及匡庐、武夷，至辄有诗以传。久之，病目不出。文裕公子思禹，以江上别业赠会东，会东父子力耕其间。
后日本寇掠，会东乃走上海城中，潘录事为分宅居之。海邑士大夫，自文裕公所赏，固已奇会东；及是，争迎延之。然会东以目病，辞不出。张都御史邀为社会，会东一造其门谢之而已。秀州俗文雅爱士。自会稽杨廉夫、天台陶九成，胜国时侨居，甚乐其风土。会东见重海邑，盖其遗风也。
嘉靖四十三年十二月某日卒，年七十有九。娶唐氏。子男六，适、迁、遂、逵、述、逊，今惟迁、遂存。女嫁黄良辅，亦前死。迁、遂皆有诗名。会东临终，属迁曰：「吾死，必乞归君铭吾墓。」以余素与善，又余妻汪孺人，与会东母兄弟也。迁使人之京师，因陆都事来请铭。盖以某年月日葬某地，会东往时所自营圹也。铭曰：
诗人之作，匪以词豪；性灵所出，其道亦高。古之至人，全德葆真。蓬累而行，卷壳而处，必得其类，于是焉止。江水沄沄，有余清芬。后或识之，会东之坟。
周孺亨墓志铭
昔孔子修明六经，及与门人问答论语之说，无非教人全其性之理，以治其君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之际，是其所以为道也。孔子既没，天下为道术者杂出，学者驰骛以趋世主之所好。孟子修其说以明于世，顾其流益浸淫而不可止。自人生服食器用，以至于经纶天下之业，无一出于道。盖历千有余年，世与道离而为二。
宋之君子，始以明道为己任，以至于今，其后出者相望，然非有名位，不足以为倡；既有名位以为倡，非独其志义笃信之士从而和之，虽所谓荣禄之士，慕高名者，亦纷纷焉求入而附之矣。至要之于其久，倡者既没，和者随息。所谓慕高名者，澌然尽矣，唯独其志义笃信之士久而不变也。若余友孺亨，岂非其人哉？
庄渠魏先生，于正德、嘉靖之间，以明道为己任。是时海内慕从者不少。后二十余年，能自名其师者，几于无人。孺亨笃信之如一日，不幸不用于世，世亦不知其人。其所以饬躬厉行，修其孝文忠信于家，至于没身而已者，此所以为先生之徒者也。
孺亨姓周氏，讳士淹，字孺亨，世为太仓人。父讳广，南京刑部左侍郎。其上祖考，皆隐不仕，以刑部公追封如其官。孺亨嘉靖十六年举于乡；试礼部，辄不第。初，刑部公为御史，上书武宗，忤佞幸，再贬竹寨驿丞。孺亨年十三，随居沅湘间，已奋志于学。三年还，适先生退居星溪之上，遂从之游。日端拱，不妄发一语。或谓刑部公宜饬其子勿为道学。公曰：「天下大重任，令儿自负荷。君何必云云？」先生之学，始得之余干胡敬斋。大要以主静为功，葆合冲和，蓄极而发。尝谓「上天之载，无声无臭」，惟潜龙为近之。而与同时讲道者，论终不相合。是时天下尤尊阳明。虽荆溪唐以德，始事先生，后复向王氏学。惟孺亨称其师说，终不变。
余少为先生家婿，获闻绪言，顾迷谬无所得。而先生晚年属望之意，特惓惓焉。先生之没，余独于孺亨心师之。尝质以所见，其不合者十二三。后雠定先生遗书，孺亨之指发为多。嘉靖四十一年，与孺亨同计偕北上；行过徐沛，至夷陵，孺亨病还，余怆然有顾影无俦之叹。孺亨竟不及家而卒。是岁二月三日也。年五十有九。其弟士洵，以其明年九月九日，葬尉迟村刑部公之墓。夫人毛氏，先卒，孺亨请余为铭，未及葬。及是，以毛夫人祔。夫人无子，以弟士洵之子邦模为嗣。铭曰：道之穷也，世莫以庸。匪穷于其躬，其又奚恫？
曹子见墓志铭嘉靖四十一年春，予北上过徐沛，遇子见。先后行二千里，至干宁，阻冰，遂与子见乘肩舆陆行，历武清之境。时同行者，晋江许天琦、王同赞、张国谦，华亭张从律，皆被荐。独予与子见落第。又三年，余亦登第，而子见已前死。天下士岁试南宫者，无虑数千人，而得者十不能一。而一时同行者六人，五人皆得，而子见独不幸，予甚悲之。信乎，数之不可知也。子见之才，其于国家要为有用，而竟不能究，岂不可惜哉？
子见讳世龙，松江上海人。元时有宣慰梦炎者，其后世次始可纪。而宪使时中、御史闵，相继显于国朝。父讳鼎，以赀授昭勇将军某卫指挥使，徙居经之琴村。有子三人，子见最少，九月而孤。为儿时，尝以事谒县令郑君洛书，甚器之。事其所生母至孝。病，不解衣而寝。始子见孤时，赖伯兄鞠之，遂以父事伯兄。后兄有孙，因抚抱之如子，云：「吾以报兄德也。」然兄弟三人，同居三十余年，皆无闲言，人以为难。
子见家淀山旁，田颇饶沃，故为里中大家。其后稍稍衰落，子见既得举，遂举余业而振之，赀累千万。子见治生以啬，至于义所得为，如救灾恤患，即无所爱。郑令闽人，家为倭夷所残，其子流寓松江。子见首割膏腴，以为郑君祭田，且为县人唱。其所为皆此类。先是，松江新建清浦县，子见以清浦县学生举于乡，其后县废，复为上海人。
子见卒于嘉靖四十三年十一月某日，年四十有九。妻王氏，女子一人，适谢允诚。再娶王氏，生男子子一人，志尹。而志皋者，其所抱兄孙也。卒之又明年正月四日，葬于其居之西南新阡。铭曰：
曹氏轩辕，快有邾邦。荆楚凭陵，而以后亡。爰自西都，锡壤平阳。沛、谯之起，禅汉而皇。赵宋之世，代有侯王。迄于本朝，簪组辉煌。厥今有家，湖泖之旁。才惟子见，为国之良。以丰其业，不究其长。下藏永固，俟后之昌。
太学生周君墓志铭君姓周氏，讳士淳，字孺初，世耕太仓司马泾之上。曾大父讳海，大父讳文，俱皇赠刑部右侍郎。父讳广，仕至通议大夫南京刑部右侍郎。通议公娶张淑人。家甚贫，常至乏绝。淑人夜燃灯火，纺绩达旦，以给食。尝有客至，为买肉，尽以供客。君方孩抱，索之而啼。公食不下咽，含哺佯入，以哺君。张淑人蚤世，公会试北上，携君以行，逆旅见者莫不怜之。公得子最早，盖年十六而生君，故与共贫苦之日为多。方公为御史言事，贬岭海十余年，君与继母夏淑人留昆山。日阕无储，外忧严父寄身蛮瘴，内顾慈闱菽水之养，艰难尤甚。及公位望通显，终不改儒素之道。
仲弟士淹，从庄渠先生游，君时时往从之，听其议论。自幼传公易学，而于诗、书、左氏、戴记，亦能旁涉。北游太学，三年告归。延同志之士，闭门讽诵而已。
嘉靖二十二年九月十八日卒，年五十有四。配徐孺人，嫁时已不逮其姑，而事夏淑人孝谨。公尝曰：「此吾共辛勤儿子妇也。」春秋已高，侍夏淑人，暑月，重衣汗浃，执妇道甚恭。甘旨不先献，不食。夫亡时，诸孤方童丱，拊【拊 原刻误作「祔」，依大全集校改。】
教之皆成人。嘉靖三十五年十月十二日卒，年六十有三。子男二，邦柱、邦臬皆弟子员。女三，嫁朱景濂、张凤翼、郑志清。孙男三，女一。君之卒也，以时月不利，权厝以俟。至是，与徐孺人合祔新塘埋侍郎之兆，在昆山尉迟村北。嘉靖三十六年二月初八日也。
余尝读侍郎所上疏，当正德中，皇嗣未生，天子不御椒寝，日在豹房。西方喇嘛僧以妖术眩惑，假子钱宁之徒，贵振天下。而山东羣盗流劫中原，蔓延江、汉间。当是时，天下諰諰然有不测之忧。而升遐之日，内外清谧，卒以启中兴之治者，繄公等数十人能以直言昌于朝廷也。余晚获与其子仲季交，得考论其世。至是阅君之家状，推其平生艰难困苦之迹，所以贻其后者至矣。故论公卿家子弟如君者，庶几不堕其世云。铭曰：直哉周公，匡我武皇。之死靡悔，再斥穷荒。孰共其荼 【荼 原刻作「茶」。】
，宛宛公子。依然素风，厚禄止此。敝化奢丽，厥世云何。告尔孙子，其贻孔多。
太学生叶君墓志铭景泰、天顺之间，有名臣曰叶文庄公。其事具国史。而其敦孝悌，厚风俗，以施于乡者，昆山之父老类能言之。公之殁至于今且百年，县人无不曰文庄公者，盖邑之为公卿显人多矣，久乃莫能知其子孙；而公门第无改，子孙不废儒学，所传图书数千卷，犹阁藏之，部帙宛然，封鐍如故，可以见公之所以贻于后世者。然非其子孙之贤，亦莫能然也。
文庄公讳盛，官至吏部右侍郎；是生乡进士讳晨，晨生衡州府同知讳梦淇。衡州先以公荫入太学，选台州府通判，其后稍迁，卒于衡州云，君之考也。君讳良材，字世德，为文庄公世嫡曾孙。而君母王氏，兵部右侍郎讳倬之女。君内外家皆贵显，而雅尚儒素。少长学校中与寒士游处，略不见其有异。至读书为文章，独不肯后于人。提学御史张鳌山，以君名臣后，亲至学为行冠礼，而字之曰世德。其后御史光州卢焕校君文，以为不属草，顷刻数千言，其辞漫衍无穷，而不出于律，尤赏异之。自是他御史试必甲等。至大试，辄不得。盖知名于黉序者垂三十年，始用岁贡计偕，进试于廷。分隶南太学，又不及选调以殁。人以是痛惜之。
君为人至孝，以衡州君卒于官，不得亲含殓；岁时祭享，倍切哀痛。而事王夫人谨甚。王夫人性严，君年踰四十，少有过悞，犹长跪。终夫人之世，无敢专行一事。视羣从昆弟，恩若同生。而生平未尝问其家之有无。时从知友饮酒，自放山水间，终日忻忻。自其少时，颇以自负，思一日驰骋于当世，以趾前美；竟以坎壈，亦无怨尤之色。故所与邑弟子偕为文者，无几何时，皆至大官。君犹与其徒为文自若。间阁笔自语云：「吾生辛酉，与吾同月日生者，今为某官矣。」又曰：「吾家自高曾以来，鲜至中寿，今年岁侵寻，殆不能如吾志也已。」语已，则又与其徒相视而笑。盖君意不能忘，然特用以为戏，亦终无所介于心。其天性夷旷类如此。
卒于嘉靖三十二年八月十三日，年五十有三。娶周氏，刑部尚书康僖公讳伦之女，性婉顺，不好侈靡。君每夜读，孺人为女红，常共一灯火，至彻晓。生子恭焕，方十五日，而卒于台州官舍，王夫人甚悲之。卒，时嘉靖二年二月初七日，年二十。继娶沈氏，吴江人，父某，以赀雄于乡里。事王夫人余二十年，竭力孝道。家所不足，至脱簪珥以给，而躬自俭薄。尝孕而不育，抚诸子若己出，而于妾媵皆能仁爱之。君亦数数称其贤。卒，时嘉靖三十年四月十二日，年四十有四。男子子二人，长即恭焕，乡进士；次恭炌，县学弟子员。女子子一人，适诸有昱。孙男二人，俭封、俭圭；女三人。文庄公赐葬在湓渎之原，去县二里所。世世列葬，而君当以孙从王父。故周孺人先以其卒之明年十二月四日，葬在昭次。至是，穿故穴，与两孺人合焉。实嘉靖三十四年十二月日也。先期，恭焕、恭炌以友人俞允文所为状，及君自着周孺人状，来请铭。余故知君者，其可辞？铭曰：
士不待于时耶，文庄公非遭时得位，何以称于天下为名臣？士必得于时耶，佩王鸣琚炫煌于一世者，何身殁而名湮？而后知彼有所恃者，虽困蹶而常伸。吁嗟乎，君不愧其志，归从文庄公之居，以俟于后之人。
沈贞甫墓志铭自予初识贞甫时，贞甫年甚少，读书马鞍山浮屠之偏。及予娶王氏，与贞甫之妻为兄弟，时时过内家相从也。予尝入邓尉山中，贞甫来共居，日游虎山、西崦上下诸山，观太湖七十二峰之胜。嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吴淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。贞甫是以益亲善，以文字往来无虚日。以予之穷于世，贞甫独相信，虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。盖予屏居江海之滨，二十年间，死丧忧患，颠倒狠狈，世人之所嗤笑。贞甫了不以人之说而有动于心，以与之上下。至于一时富贵翕吓，众所观骇，而贞甫不予易也。嗟夫！士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心。予何以得此于贞甫耶？此贞甫之没，不能不为之恸也！
贞甫为人伉厉，喜自修饰。介介自持，非其人，未尝假以词色。遇事，激昂僵仆无所避。尤好观古书，必之名山及浮屠老子之宫。所至扫地焚香，图书充几。闻人有书，多方求之，手自抄写，至数百卷。今世有科举速化之学，皆以通经学古为迂。贞甫独于书知好之如此，盖方进于古而未已也。不幸而病，病已数年，而为书益勒。予甚畏其志，而忧其力之不继，而竟以病死。悲夫！
初，予在安亭，无事每过其精庐，啜茗论文，或至竟日。及贞甫没，而予复往，又经兵燹之后，独徘徊无所之，益使人有荒江寂至之叹矣。贞甫讳果，字贞甫。娶王氏，无子，养女一人。有弟曰善继、善述。其卒【卒 原刻作「葬」，依本丈径改。】
以嘉靖三十四年七用日，年四十有二。即以是年某月日，葬于某原之先茔。可悲也已。铭曰：
天乎，命乎，不可知；其志之勤，而止于斯！
陆允清墓志铭余初未识允清，前年，允清客授吾里，始见之。而余性少出，不能数至其馆。独允清之门人丁允亨，时时邀予过其家，迎允清与共饮。一日，允清忽来见别去，遂还太仓。余方有中秋泛海之行，舟过其城下，欲访之，不果。不数月还，则允清逝矣。悲夫，余不获与允清友也。
天下之学者，莫不守国家之令式以求科举。然行之已二百年，人益巧而法益弊；相与剽剥窃攘，以坏烂熟软之词为工，而六经圣人之言，直土梗矣。允清之于经，盖学之而求其解；于中有所不能自得，虽河洛、考亭之说，辄奋起而与之争，可谓能求得于其心者矣。至于当世之务，皆通解，而言之悉有条理。由此言之，使允清获用，其有所施，岂遂同于今之人哉？以允清之不遇，孰谓科举之能得士也？江南人多延允清为师；允清独以师道自居，虽其门人有贵者，不肯少降其礼。流俗之人以为异，而允清行之自若。人尤以此重之。少贫，奉二亲，与其世母女兄，恩义甚笃。日阕无储，未尝不怡然也。性刚介，而亦无矫亢之行，故所至人皆爱敬。死之日，无不垂涕。
初，允清一日与余燕会，慨然曰：「昔许靖有高名，蜀先主不欲用之。法正以为靖浮称播海内，君若不礼此人，天下将以为君不好士。先主卒用靖为司徒。」允清意谓时不能兴贵名士，而兢【兢 疑当为「竞」。】
隆利势也。余谓丈夫得志则龙蛇，不得志则蚯蚓。当伏藏闭凅之日，而觊有显扬拔擢之荣，必无幸矣。「君子遯世不见知而不悔」，可也。允清深以余言为然。
允清名寰，居海虞之横泾，后徙双凤，又徙沙头，皆故海虞境，今为太仓州人；而允清又自言其先世居尹山，尹山在吴江县云。允清卒年五十有一。娶刘氏，有二女：长适杨道立，其幼未许聘。所著文集若干卷，经书解若干卷，老子、庄子参同契注各一卷。卒之后百有十一日，葬于某山。实嘉靖三十九年某月日。允亨治师丧，恤其家，复为之请铭。铭曰：
千寻干云匠石睨，幽兰无人含芳丽。顺化而往宁为沴？其志之存奚用世？弟子征词勒玄碣。
周君墓志铭
君以嘉靖某年月日卒。先是，其子诗试礼部，下第还。会大司成奏言：「监学法久坏，天下士云会京师，一旦不为有司所录，往往去，居家自便；六馆几空，非所以为太平之观。乞下所在长吏，敦遣至京，修舍法以几化成之效，有不如诏者，罪之。」制曰：「可。」于是诗在南雍。间岁不归，不见君之殁；君殁又不以疾，可痛也。
君之配，先十年卒。诗与其弟谏、训、谟，启攒，与君合葬于县郭外小虞浦之原，请铭于余，泣且言曰：「先人少遭闵凶，孤露无依，寄于吾外家。与先妣誓志自立。从里师学，无所成；为农贾，又不能就。已而入县书狱。诗时为童子，县令见其文而爱之，以是待吾先人不与他从事比。然其教子，不为一切，优游而已。先妣独严迫不少假贷。尝曰：『吾为生良苦，汝宜自勉。吾见某某皆以贫贱发迹。汝能自立，无忘吾言。』先妣寻卒。先人井臼之事，身自为之。前此不问也。盖不欲使儿辈与闻，惧用志之分。诗所与游者，年皆与先人若，先人益和光如己友。盖游吾父子间者，欢然无间也。念吾祖之蚤殁，每祭，辄潸然泪下，叹处世之难，不敢少自宴逸。比诗获举于乡，始用自适。而诗方卒业太学，待试于礼部，几斗升之禄，而天之降割，遂至于此！自念家故微，先君、先妣勤一生之力，俾有田庐，使诗兄弟得专志于学。视前世以孤童自奋者，不及诗远矣。而不一日养，尤可痛也。愿夫子赐之铭。」按其友沈孝状云云，诗语良然。
君讳寰，字民服，年四十有九。孺人性金氏，年三十有八。葬以甲子正月日也。呜呼！人子之痛，何有穷乎。
余闻君为从事时，巡抚都御史尝捕人，误以同姓名系南京司寇狱，论死。其父老矣，且无子。诉于县，君为言县令，即日上状白其冤，取其人还。其所全活类是。稽之于古，后当有兴者。是为铭。
李君墓志铭
乡进士李宪卿之父，曰李君，讳玉，字廷佩。祖某，父某，母某氏。世耕昆之罗巷村。君始入城中，为杜氏壻。学书不就；为县掾，亡何，又谢去。见其子修然玉立，聪明异伦，抚而叹曰：「吾数十年谋所以为吾业者而不得。吾家良田，其在此也！吾耕之种之，而食其实矣。」于是日令与邑中贤俊游，所以优给之者良至，不令纤毫经宪卿心。尝家困于输役，君力为营构。人见宪卿衣必洁，食必腆，经、书、史必备具，以为其饶裕得自宽。不知其实不纾，虽宪卿亦莫知也。嘉靖甲午，宪卿中乡贡高等。明年，而君以病卒。
归有光曰：「世俗兢【兢 疑当为「竞」。】
骛于其所欲得，而日强其力所不能。其可以得为者，漫焉而无省，敝敝于一生之勤，心疲业废，趋死而后已，亦可悲矣。李君，淳厚人也。视夫鸷疾以趋利，万不及一。而能量其所不能而遽止，挟其所能而专以无怠，而卒有以享其成。人谓李君之受数畸薄，几及于显融，而委去之，予之论则不然。李君之寿，靳于五十。假令宪卿不第，其宁以无死！今及有以见之，兹乃所以食其勤子之报也。」
君生于成化丙午，其葬也，以卒之年某月日。子即宪卿。孙男女各二人。铭曰：
朱沥之丘君所止。委祉于后，即其身，孰生与死？
居君墓志铭
吴学生居鼎重，以嘉靖二十六年六月十三日，丧其先府君。明年四月初二日，嫡母柴孺人亦卒。皆权厝于昆山朱地村。至是，其生母陈氏卒。而二女又相继以夭。鼎重妻顾氏，复以嘉靖三十三年十一月十八日前死。鼎重乃卜地于三十保麟字圩之原，葬其父、母、妻，以二殇祔，礼也。盖期月之间遭三丧，与改葬者凡六，輤车相属。道旁观者，莫不叹息泪下，曰：「若居氏之死者如是，而世犹多人，何也？抑世人之扰扰，而君独可以死耶？」
君讳懋，字士勉，其先吴邑人。祖讳某。父讳某，生四子。君最少，故里人皆以行次呼之。为举子，不就。居田野，饮酒放浪以自娱。为人性刚，于世少可。尝以事忤太守王仪，仪使两人举以扑，几死，而辞气终不挠。初无子，已而鼎重稍长，遣从师问学。君亦折节求贤士与之游，礼意曲至，尝望得其一言以教之。鼎重为文见许可，即喜；甚于华衮之荣。携其子赴试，所至阳羡、海虞奇胜之处，往往与故人相遇，邀呼饮酒。及御史考校日，晨起夜寝，候伺如诸生。鼎重试失意，叹叱累日。
盖鼎重能自立矣，而君竟以死。得年五十有七。柴孺人祖，赠应天府尹，讳晟。父讳奎，从父奇、大，皆举进士。奇官黄门，累迁至京兆，居九卿间。家世赫奕，孺人独守贫素。抚鼎重如己子，视其妾如弟，鼎重妇发始覆额，入门，爱之如女也。而妾妇亦事之谨，门内雍和，人以为难云。卒时年六十有一。陈氏年五十有六。其葬以嘉靖三十六年十二月十一日。铭曰：吁嗟居君，知为儒之难也。绮纨之习，傲以安也。玩琦之辨，谗以讙也。夫妇慕贤，志独专也。不食其报，付诸天也。
詹仰之墓志铭仰之，姓詹氏，讳高，年二十余，自休宁来客于昆山。客四十余年，年六十二而卒。夫仰之所事者，机利也。其于文章，非能学而知之也。顾生平好之，甚于知之者。至忘其所事，迨于死而后已。世之论者，必知之而后能好，而仰之之好甚乎知，岂其出于性然耶？为贾与为学者，异趋也。今为学者，其好则贾而已矣；而为贾者，独为学者之好，岂不异哉？
初，仰之从予友吴秀甫游。秀甫死数年矣。仰之且死之岁，亟来见予。予与之谈秀甫之为人，恍然如生，相与为泪下。然其意欲有所求者，而不言也。一日，仰之沐浴整衣冠，召其所与厚者，与之诀。料检其箧中文字数十卷，付其子，遂卒。予悲仰之之志，会其子岩秀、昆秀，以其丧归休宁，问其葬，曰某年月日某原也。因与之铭曰：
詹氏出于詹侯，其后有詹父、詹嘉、詹何、詹尹，而康、宋间有奉忠公五大将军，以忠勇秩于祀典。今为休宁五城之詹，然近世贵显者盖少也。虽然，贤如仰之也，而予为之铭，夫亦乌用贵显者耶？
朱肖卿墓志铭
君世家安亭镇，其地于昆山、嘉定两属，故君为嘉定人，亦为昆山人。安亭有二沈氏。昔时有沈元寿者，慕宋柳耆卿之为人，撰歌曲，教僮奴为俳优，以此称于邑人，即君之族。君之考曰朱翁，朱氏之外孙也。君以故亦冒姓名曰朱传，而字肖卿云。
始，朱翁好侠，见恶人，必摧困之，而右助其良者。里中人莫敢忤朱翁。朱翁老而无子，年六十余矣，连举君昆弟三人；君其仲也。翁初自伤，已得子，则喜甚。三儿发稍长，日挟以出，走马射雕村落中，盖自夸说其有子也。然翁竟及其子之成人以卒。
君貌颀然，黑而髯。任气役人，欲学其父，然不如其父时。其父时，安亭号为富庶。正德以来，户口日耗，田荒不治，故家仅有存者，君以大户奔走两县，无宁居，故虽强力莫能振。君卒于嘉靖十九年月日，年五十有二。娶陈氏。男子子三人，果、善继、善述。复沈氏。女子子二人，适某、某。沈果以是年月日，葬某原。果读书好古。其妻，宋太师王文正公之二十二世孙，予妻之妹也。予是以往来安亭，而尝与果游，于其葬也，为之铭。铭曰：
维昆东境，昔称繁盛。吏失其政，人以疲命。小大伥伥，奔走四迸。君于其间，二目烱然。怒气填填，欲奋而颠。吁，奈何乎天！
归府君墓志铭
府君姓归氏，讳椿，字天秀。大父讳仁，父讳祚，母徐氏。嘉靖十五年正月初八日卒，年七十一。娶曹氏，父讳永太，母高氏，嘉靖十年三月十九日卒，年六十八。子男三：雷、霆、电。女一，适钱操。孙男五：谏，县学生；谟、训，皆国学生；让，幼。女三。曾孙男六。以嘉靖二十六年十二月庚申日，合葬于马泾实濆泾。
按归氏出春秋胡子。后灭于楚。其子孙在吴，世为吴中着姓。至唐宣公，仍世贵显，封爵官序，具载唐史。宋湖洲判官罕仁，居太仓。其别子居常熟之白茆。居白茆已数世矣，由湖州而下，差以昭穆。府君，我曾大父城武公兄弟行也。
府君初为农，已乃延礼师儒，教训诸孙，彬彬向文学矣。府君少时亦尝学书，后弃之，夫妇晨夜力作。白茆在江海之壖，高仰瘠卤，浦水时浚时淤，无善田。府君相水远近，通溪置闸，用以灌溉。其始居民鲜少，茅舍历落，数家而已。府君长身古貌，为人倜傥好施舍，田又日垦，人稍稍就居之，遂为庐舍市肆如邑居云。晚年，诸子悉用其法。其治数千亩如数十亩，役属百人如数人。吴中多利水田，府君家独以旱田。诸富室争逐肥美，府君选取其硗者，曰：「顾吾力可不可，田无不可耕者。」人以此服府君之精。
盖古之王者之于田功勤矣。下至保介、田畯、遂师、遂大夫、县正、里宰、司稼，设官用人，如是悉也。汉「二千石遣令、长、三老、力田及里父老善田者，受田器，学耕种养苗状。」时赵过、蔡癸之徒，皆以好农为大官。今天下田，独江南治耳。中原数千里，三代畎浍之迹，未有复也。议者又欲放前元海口万户之法，治京师濒海崔苇之田，以省漕，壮国本。兹事行之实便，而久不行，岂不以任事者难其人耶？或往往叹事功之不立，谓世无其人。若府君，岂非世之所须也？铭曰：昔在颛顼，曰惟我祖。绵绵汝颍，蹙于荆楚。迄唐而昌，鸣玉接武。湖州来东，海鱼为伍。亦有别子，居白茆浦。旷然江海，寂无烟火。孰生聚之？府君之抚。府君颀颀，才无不可。实甽畮之，终古泻卤。黍稷薿薿，有万斯亩。曷不虎符，藏于兹土？
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震川先生集卷之二十 墓志铭
赵汝渊墓志铭 宋熙陵九王子，其八为周恭肃王元俨。恭肃王生定王允良；定王生安康郡王宗绛；安康郡王生南阳侯仲矿；南阳侯生处州兵马铃辖士翮，士翮始迁严陵；士翮生保义郎不玷，又自严陵徙浦江；不玷生三观使武经郎善近；善近生武翼郎汝??口工?；汝??口工?生崇溪。自定王以后，至崇傒始失其官，为士庶。崇傒生必俊；必俊生良仁，始自浦江徙吴，今长洲之金庄也。良仁生友端；友端生季永；季永生同芳；同芳生瓛；瓛生四子，濂、潜、深、滨。潜者，汝渊讳也。
汝渊于兄弟次在二，授室于昆山真义里未氏。汝渊年六十有六，卒嘉靖四十二年十二月某日；朱孺人年五十五，卒嘉靖三十八年正月某日。生子男一人，世贞。孙男四人：和平、和顺、和德，皆夭；最后生和敬。孙女一人。其葬以隆庆二年十二月某日，墓在长洲之某乡。
宋自青城之难，王子三千余人，尽为北俘。其散处四方，仅仅有存者。若周王之后，以诗书世某家，故谱系颇可考。其在长洲，同鲁其贤者也。同鲁于汝渊，为再从父。汝渊夫妇孝敬，修士人之行。世贞方将以进士起其家。世贞于予先妻魏氏，内外兄弟也。故属予铭。铭曰：
宋失维城，宗沦于朔。哀鼓重昏，鼎折覆餗。不仁之殃，迨其九族。存者孑遗，逃窦而延。惟恭肃王，当世称贤。宜其孙子，百叶以传。宜君宜王，今为士庶。亦修于家，鱼菽以祭。曷以铭之？不媿其世。
金君守斋墓志铭
余少闻嘉定之漳浦有君子口沭斋先生，未及见而先生早世。后识其子于魏恭简公之门。及居安亭，安亭去漳浦十里，与贤者之居相近，其芬馨若将可挹。而先生之从子太学生乔从余游，得时时语其家事。乔父守斋君于是葬有日，来请铭。
按状：金氏自县之南翔徙漳浦，五世而至处士，讳鉴。鉴生??洍，??洍生三子，长讳洲，是为沭斋先生，其仲讳瀚，即君也。金氏耕漳浦十七世，世益大，沭斋先生遂迈志为儒者，与海内诸名士广东湛甘泉、浙右蔡我斋、山东王纯甫、江西夏敦夫，及恭简公游。君为力田治生，以资其宦学。先生举进士，调永康令，寻改国子助教，复为高邑令，所至清廉，无丝毫取于民。衣服器用，君悉从其家送至官所。自永康入觐。唯须知册役官夫四人。事毕，所存册笥架亦还其县。其在京师，终日杜门，一书不予人。平生食无兼味。或曰：「先生非有待于其弟者也。」人以是两贤之。
君与兄少同学，其师欲笞君，兄即悲泣，师每为之止。其为兄所爱如此。父可田翁性严，有所不乐，君即长跪终日，虽风雪僵冻，不敢移膝。翁晚年有所爱庶子，君即自构别业于祖居之北。千金之产，甘于逊让。或疑其不能无憾，而君欢如也。
初，子乔未生，即以沭斋先生之季子为嗣，名之曰岩。抚爱如己子，有岩亦不知其非君出也。居常对人语，其感兄之德，称兄之贤，至不容口。世道沦斁，为善者兢兢惧不能免。况先生之卓行，君不惟不艰阻之，又成遂之，可不谓之贤矣乎？
君春秋六十有三，以嘉靖三十七年五月六日终。夫人颜氏。二子，即岩、乔。孙六人：应鹏、应龙、应鹭、应元、应麟、七郎。孙女一。其后七年，葬于漳浦西之新阡，为嘉靖三十四年三月一日云。铭曰：均为同气，孰啮冰雪以居耶？孰混污莱以塈耶？孰于于以闲安耶？孰龂龂以疲瘁耶？孰波驰以啜其精耶？孰坎止以食其粝耶？孰将百年之计耶？孰将千古之虑耶？吾不能知，知是坟者先生之弟耶！
王邦献墓志铭王君以嘉靖三十三年八月四日卒，享年六十有八。其明年十二月七日，权厝于度城之先茔，而以某年月日葬。予与王氏有姻好，其孤继忠，又予友也。来请铭，予辞不获，乃序而铭之。序曰：君姓王氏，讳瑭，字邦献。其先居昆山之淀山湖，二百余年矣。有寿峯者，元季兵乱，播流六合；吴平之后，复返其居。寿峯生福，福生子昭，子昭生安，安生瓛，瓛生乡进士鉴，鉴生漳，君之考也。初，进士君拓落有大志，生平以经世自许，尝大书忠孝二字于堂壁。故王氏忠孝堂，乡里至今传称之。进士君一上春官，以病卒于京邸。君弱冠，补博士弟子，已自感慨思继其祖之志。正德、嘉靖之间，东南之民因于粮役，蹙耗尽矣。自儒者皆躬自执役。君一任其僮奴，至于不自给，终不以废学。凡六试于南都，而卒不第。君少有筋骨之疾，晚而加剧。年且六十矣，从诸生谒御史，跰??鲜行也。众庭拜，独伏地不起；御史使两生挟以行。然其气不为衰止，久之而后谢去。则时时视其祖壁间书，泫然流涕。
呜呼！上之所欲求于下者，忠孝而已，而未必得也；下之所欲事于上者，忠孝而已，而未必遇也。王氏在沮泽之间，父子祖孙以此相命，至于白首不遂，闇闇以没世，可悲也已！君为人仁恕，多所施予；人或负之，而不以为怼。其形病而貌甚和。予与之处，可谓有意乎其为人者也。
君母沈氏，城武知县存之女。娶任氏，无子。同母弟杲生二子，继忠、继孝，君抚教之如一，而以继忠为嗣。继忠娶张氏，生二孙，文昌、文光。初，进士君用诗举，君治易。而二子今以春秋为博士弟子。铭曰：
牧之良，奥生??羊。田之频，突生鹑。维忠与孝后有冯，三世儒生今其兴。
李惟善墓志铭李瀚以嘉靖二十九年月日，葬其父李君。先期为状，来请铭。曰：君姓李氏，讳元，字惟善。高祖讳保，曾祖讳虎，祖讳宗，父讳英，县学生；母袁氏。君以嘉靖二十七年十一月十三日卒，年六十有九。配张氏，子男三：澈、瀚、??渠?鸟。澈、??渠?鸟皆前死；瀚，县学生。孙男二：一鹏、一鸾。女一，适宜应楫，县学生。曾孙男一，绍先。李氏世居嘉定守信乡，君以赘故，居新泾。泾四十年前为荒野，今起为市，商贾凑焉。瀚卜葬，去其居若干步，望张墓。状如是。
余昔尝志张翁，言翁淳朴无世俗机，得壻李君任家督，日饮醇酒，无所问。李君之才，能丰其业。而取张氏族子潮为己子。己生三子，皆姓张氏。而??渠?鸟复为潮子。聚是二姓，欢无间嫌。及翁年老，乃以潮后张氏，而归其三子之姓。其始潮在诸子列也，今谓为舅。「泾以渭浊，湜湜其沚」。李君之谓矣。春秋乐道人之善，是宜书之不一而足。铭曰：
吴淞东流练水出，岸昡大海沃赤日。土冈陁靡聚千室，树成吉具杂黍稷。有美丈夫从孟姞，新泾之原生攸宅。考终卜藏惟墨食，左为翁阡森郁郁，两丘相望无愧色，载词于石永不泐。
张克明墓志铭嘉定张君卒于嘉靖十九年月日，年七十有九。初娶孔氏，卒于弘治某年月日，年若干。再娶秦氏，卒先君一年，年七十有八。葬于其居之新泾。嘉靖二十年月日，孔孺人先葬在倪家浜，迁以祔。
君讳杲，字克明，为人刚直无他肠。遇所不可，愤发怒；已，则欢然。乡人争来决曲直，至有所笞击，而能不怨。日饮酒，微醺，辄睡去，了不以世事为意也。两孺人皆有妇道。君少孤贫，常赖孔氏力生以自给。而秦氏恂恂无所忤，与君齐年，而俱享眉寿，人以为难，然竟无子。而孔孺人生一女，赘李元为壻。元始壮，能应家。君一以委之，遂至于丰殖。而君之弟某；有子曰潮，李元抱以为己子。元又自生子，曰澈，曰瀚，曰??渠?鸟，皆姓张氏。君既卒，瀚流涕喟然曰：「春秋书『莒人灭鄫』，为此也。吾为儒者，不可以不正。」于是言于元，卒以潮为后，而自别为李氏。瀚始呼潮兄也，今谓为舅。吾闻张氏之厚也，字其壻如子，教其外孙如孙。而李元之爱潮，犹子也。至瀚，裁之以礼，可谓变而得其中矣。铭曰：
有女以养；有壻以干蛊；有后以绍厥宗；有女之子以匡其礼：吁嗟乎，张君其有子！
陈君厚卿墓志铭
君姓陈氏，讳圢，字厚卿，世居嘉定之黄浦东海上。父讳廉，字汝界，宝源局大使。生君兄弟四人，而君最少。母黄氏，先亡，而父亦已老矣。同县马梁，其妻李氏，陈之出也。意怜之，抱以为己子。然马翁自有子，而君娶张氏，生一子，殇，叹曰：「翁，吾父也，必得翁孙以为子。」会马翁子妇有脤，张孺人日候司之，乃生女。曰：「吾德翁，即男也，当子之。无用女也。」妇又有脤，生男。孺人寝处马氏室中，男生弥月，即负以归。夫妇爱之甚。冬月，尝以身藉之，不令着席卧。比就外傅，僮奴悉遣随，而身自桔槔。张孺人为人严毅，其子行步稍斜，必呼训饬之；日督书课。而君性宽，常曰：「儿富贵有命，不当琐琐喋聒，令人不自怡。」然孺人中情深爱，每出一二里所，未尝不垂涕也。
君平生好义，先世遗产，悉让其兄。尽，复赒给之。外父母老而贫，养之终身。又抚育其孤孙二人。人有持官银百两，闻县呼召亟去，遗旅舍中，君后至，独留守，俟其人还而付之。为人乞贷，已而负之，君为代偿。其后有求，复与之，终不言前负也。初，君以产让其兄，后马氏有分，复不受。自黄浦转徙南翔，已又耕新泾之上，新泾近海，会飓风作，海水流漂，嘉定东门外弥【弥 原刻作「弥」。】
望波涛无际。君自南翔行至新泾，不识径施，忽浮忽沉，遂病。数年，且死，呼其子，索笔书曰：「负某人物若干，又负某若干。吾死，汝必偿之。」他人有负君者，不言也。取历日指曰：「某日，吾当去。」命奠告于先。至日，整衣而逝。嘉靖二十六年五月二十六日也。年六十有三。
张孺人后君十有四年而卒，实嘉靖三十九年十月初九日，年七十有五。卒之日，语其子曰：「昔汝父之亡，某人尝侮汝。然此人，汝父故所善也。勿记其过。」又曰：「汝无忘马氏所生。我死，当益厚事之。」盖君夫妇之贤如此。非其子思彝来乞铭，予亦无由知焉。以此知世未尝无卓行如古人者，独其汨没于闾里，而不暴见于世也。
学者皆言为后必同宗。然吾以为圣人之制，不独任其天而已。不得已而有人为辅相之功，所以为相生养也。「慈母如母」，礼经略着其文，而古书亡，不能尽见，可类推也。若陈君之事，何其厚也！思彝生以此事之，死以此葬之而祭之，可矣。余为铭，成思彝之为子也。君始厝于新泾，今一兆于县东南依仁乡之芦泾，而以孺人祔。嘉靖三十九年十二月二十九日也。铭曰：厥德孔厚，而靡【靡 原刻作「縻」。】
孕字。天若靳之，人以力致。白鶂眸子，一气相视。既慈既孝，有诚无贰。亦既有子，以视其隧。天实报之，庶固不坠。
陆子诚墓志铭君姓陆氏，讳意，字子诫。居太仓州之东乡。赠文林郎塾之子，严郡推官愚之弟。娶龚氏。龚氏居昆山之庙泾；孺人，山东布政使理之曾孙，武冈知州震之子。武冈有三女：长适兵部右侍郎王公倬之子都事愔，次适吏部左侍郎叶文庄公之孙梦泗，其季不出适，武冈以聘君，而授馆焉。陆氏世望族，故与诸家多有连。而武冈初倅闽之漳郡，携子壻以行，及改调还，而君感南中瘴疠，至家而卒。时正德九年九月九日也。年二十有三。而孺人复从武冈之治所，居长沙、零陵之间数年。武冈没，而后孺人以其子归陆氏。盖去君之世四十一年而后卒。时嘉靖三十三年月日也。年六十有九。
于是其子明谟伤先人之早世，而母寡居鞠养教诲之勤，将合葬于太仓州花浦长泾之东源，而思图其不朽。明谟少不能识君之遗事，詹事府主簿王君世德，君甥也，为之状。而王君时亦少。第言，闻君之昆季皆称之，为陆氏之才子弟云尔，至述其从母，为人慷慨好施予，平生屹屹无女子态，可以为贤矣。予之从祖母，与武冈君同祖，而诸姑多嫁东乡，故能知两家族姓之所自。明谟既壮，尝慨古人风节，尤喜吟诗。而詹事家方贵盛，以清衔守南京故府，一日挂冠洪武门而归，其中必有过人者，予以其言可征信焉，故为之铭。铭曰：适为夫妇，不永其终。四十一年，言归其封。一世之违，千岁之同。
王君时举墓志铭
君姓王氏，初名翱，后更讳羽，字时举，世居海上，而以医名家。少读书论，必求其解；不解，不肯已。有能者，辄就问之。以故治人疾多愈；然不自以为功。或誉之，辄言吾所以为术，乃神农、黄帝之传，神圣之道，顾非尽读天下书，通于天地之化以参合于人，不可以为。今所为者，乃徒剽取亿出以幸中者也。及人有酬谢与否，未尝望之。性诚笃方严，终身不近非礼之色。居里中，恒见惮。往往诸少年相羣聚戏亵，君至，皆走匿，曰：「朱文公来矣。」一日出门，见童子泣于道。问之，曰：「朝入市，失所持物，恐归而见笞。」问其直几何，与之代偿。已而童子挟所偿来还，曰：「朝所失，已得之矣。」君亦遂不受，童子泣谢而去。尝自恨不读书，见儒生文士，必悚然却立，意其中莫测也。其爱慕如此。
初，君之世父弟翘始数岁，世父将死，呼君属曰：「儒学难为，不如授以汝术，易了，令可为生而已。」君后不用其言，教之儒，期年，翘以选为郡博士弟子员。虽不遇，然以文艺称于士林。
君卒于嘉靖三十四年某月日，享年六十有二。娶严氏，生子男女皆五人：男，用宾、用卿、用才、用享、用文；女嫁某、某。孙男女几人。而君之昆弟亦五人，翔、翀、翎，皆弟也；翔无子，以用享为后。于是翘来请铭，曰：「兄字吾如子，衣食教训之四十年，翘无以报。兄殁时，会倭犯嘉定，又大疫，兄日未出，即出诊视人疫，侵染以死围城中。而翘方走西南湖上，至死不相闻，以是为终身痛。」盖来请铭三年矣。铭曰：世载虚华，本实为尻。海濒椎朴，士风亦浇。尚有古人，抱术以槁。吁嗟孝友，有坟其高。
蒋原献墓志铭君讳杲，字原献，宋尚书礼部侍郎堂之后。其先宜兴人；礼部知苏州，徙家焉，因世居长洲之邓巷里。曾祖达卿，祖讳集，父讳淮。而君之配马孺人，亦长洲之望族，家在甫里。君不幸早世，既葬矣。其后十有八年，而马孺人卒。又十有三年，祔于其夫之兆，礼也。
其子炼来请铭，曰：「炼也少，先人之葬事不备，无以列诸幽。今获葬吾母，尝所闻于吾母及先人之游者，得其一二。先人养其二亲，晨夕之馈，不以溷诸兄弟。官有浚河之役，族贫者，为之代出力。诸所行事，洽于闺门，而及于乡人。坦怀待物，尤为人所敬爱。而吾母寡居十有八年，代吾先人上事父母，下抚诸幼，吾先人为不亡也。皆不可以无志。」
炼又以其家所得当代名公表志数十，若陈、刘二祭酒，徐武功伯、李文正公、吴文定公论次君之先世，往往孝友及文学发科，或为循吏。而其居乡者，大率长厚，能以爱利及人，恤人之急，如恐不及，赈贷或至千石。其疾病也，乡人祷于神，以千计。殁而哭其丧，相属于道。盖数世如出一辙。而文定公论之。以为「是岂有爵位在上，其势足以安养乎民，而得此耶？彼为一郡一邑，有愧是多矣」。盖蒋氏之行谊着于乡里者如此。
考其世，自洪熙至于弘治，六七十年间，适国家休明之运。天下承平，累世熙洽，乡邑之老，安其里居，富厚生殖，以醇德惠利庇荫一方者，往往而是。蒋氏乃其著者。至于君之世，有可慨者矣。然观炼之所称述，其行事犹有先世之遗风焉。君卒于嘉靖元年月日，年若干，葬以某年月日。孺人卒于嘉靖十八年某月曰，年六十九，葬以嘉靖三十二年某月日，墓在王巷先茔之次。子男三，炎、炼、爕。女三。孙男五。炎已先卒，故葬与请铭者，炼也。铭曰：青丘之旁，吴淞之汭。爰有君子，克昌其裔。不啬其施，民之攸塈。乡人父兄，笑语泄泄，朋酒斯飨，乐我丰岁。于惟帝力，伊谁之致？年往化徂，日月其逝。我铭斯藏，思尔之世。
潘用中墓志铭君姓潘氏，讳干，字用中，嘉定人。祖讳煦，繇冶城迁东练祁之浒所谓罗店者，有生产畜聚。考讳廉，以无訾省倾其赀，及君之世，靡遗焉。君年尚少，遭父丧，羸然卧苫?中。责逋满门，左支右吾，恬不为惊，事以辨饬。由是三十余年，清刻自将。掇拾奇羡，今年作寝，明年作堂，又明年治田庐，期于恢大其业，不促速为之。罗店，嘉定巨镇，商贾之凑，人多机利，君存心忠恕，恒以牟渔暴积为戒，人亦不见其乏，卒又饶给云。
君为人温良隐默，外内皆称为诚长者。初为县学弟子员，及其子士英亦为弟子员，父子相随之学宫。久之，君竟谢去。士英尝病，君抱持哺饮食，夜渴，以津嗽之，爱之如此也。君患风痹，犹营家事。士英请少息，君曰：「恐汝废学，吾生一日，为汝治家一日也。」如是五六年，以至于卒。
士英在学，每御史至试之，尝为首选，而未第。然士英不戚戚，而以不及古人为耻。从师问学，尝出百里之外。因是可以知君之志意矣。
君卒于嘉靖十九年六月十有二日，春秋五十有六。明年十二月初九日，葬于脚袜泾之原。配沈氏；男，士英、士贤；女三人，嫁某、某。孙男二人。予辱与士英游，为之铭。铭曰：
与乎不自繇，其居畜也；泊乎若无求，其干禄也；敷泽其由，贲厥木也；安于此丘，惟君之谷也。
震川先生集卷之二十一 墓志铭
陈处士妻王孺人墓志铭 孺人姓王氏，陈处士讳可乐之妻。父讳士高，以岁贡入太学。三娶无子。元配某氏，生女子子一人。故处士受室，成礼于王氏之庙。太学君落魄不事生业，家徒壁立，独喜饮酒，孺人治女红以资其费。即宾至，酒礼羞膳，无不得所欲。太学君卒，乃归于陈。未几，处士病瘵，生一子，周岁矣。且死，顾谓孺人曰：「伯兄无子，可以儿与之。」孺人曰：「养老字孤，吾事也。」因泣下，截发以自誓。时庚午之岁，大侵，道殣相望。孺人抱一岁儿哭其夫，且汲饪以承迎二亲，甚艰难也。卒以孝养终二亲之世，而丧葬之。命其子事其兄公，如夫之教。内外相依倚为命，以迄于有成。
居无一亩之宫，在阛阓中，人罕见其面。尼媪往来富贵家，与妇人交杂膜呗，尤数从寡妇人游，孺人一切谢绝之。晚年，目蜗睆蒙朦然，甚不自得。医至，却之，曰：「吾手不能与人诊视也。」盖年二十四而丧处士，六十有二而卒。时嘉靖二十六年十二月十二日也。于是嫠居几四十年矣。
初，处士之曾祖讳翊，中乙榜进士，授胶洲学正，历应山王府教授，尝为会试同考官。昆山之士以易学登第，自应山君始。家世读书清贫，节行可慕尚也。孺人子一人，唐，县学生。孙二人，王道，县学生；次王政。葬以嘉靖二十九年十二月十七日。在白马泾随字圩之新茔。其辞曰：
两仪奠位，自初有民。阴阳会合，男女贞行。圣人因之，秩为典常：法则天地，垂象咸、恒。王道陵迟，关雎【雎 原刻误作「睢」，依诗经校改。】
刺兴。郑、卫靡靡。礼俗以倾。会齐于禚，天宇晦暝。孰知千载，是心犹明。懿矣淑婉，居然性灵。争芬昧谷，竞节高冥。有赫管彤。于昭汗青。子政作传，元凯翼经。无微不显，靡幽不呈。镌辞于石，以绍前人。
太学生陈君妻郭孺人墓志铭孺人姓郭氏，长洲人，封鸿胪寺丞讳某之曾孙，处士讳某之孙，太学生讳受益之子；归陈氏，工部都水司郎中讳天贵之子妇，太学生大雅之妻也。年四十有四，以嘉靖三十四年七月二十九日卒。太学君为治葬事，遣其子良谟来请铭。
初，孺人始归陈氏，太学日游庠舍，不能治生产，几无以自赡。孺人父母家在吴淞江上，田肥美，岁多收。为捐嫁时衣被财物，买田庐。每岁之冬，即往收获。苦寒迨春，而面尝皲瘃。凡宾祭补纫饎爨，一任其劳苦。时节缩而用其仂，纤丽之服，珍华之饰，屏去不御。亲党有邀为宴会者，曰：「饮酒非妇人事。」辄谢之。辛勤二十余年，家用可以给。而夫君以年赀贡入太学，满次谒选，当为州县官，不日有禄养。而教育其子为进士业，亦既有成矣。一旦构危疾，自知其不起，为其子女从容叙述生平。言始为妇以至于今，其勤劳如此。若操舟渡江，舟中之人仅已登岸，而操舟者没焉。因唏嘘不自已。家人度为榇须若干直，孺人闻之，即曰：「吾不须此木，当若干直可也。」又曰：「吾生自谓尽瘁于尔家。然不欲费，但得片石，求能文者志吾墓足矣。」
予闻而伤之。孺人以女子，有志于名后世，夫岂为区区之名，即其平生之志，有不容没没者。予读谷风之诗，盖夫妇之变也。其称所以为其夫者曰：「就其深矣，方之舟之；就其浅矣，泳之游之。何有何无，黾勉水之。」至于旨畜以御冬，甚微细者，亦自言之亹亹不厌。千载而下，可以见为人妇者之心也。其亦可悲也已。孺人生子男二人：良谟，长洲县学生；良策，尚幼。女子一人，适李春阳，吴县学生。孙男女二人。其葬在武丘乡，卒之明年正月二十四日也。铭曰：
郭世巨族，居差方里。大胪貤封，亦以贵起。来嫔陈宗，实相厥美。致其畜藏，勤毖自喜。悲彼褕衣，不能为婢。一世之志，迫于短晷。不承其享，贻后之祉。
顾孺人墓志铭嘉靖二十七年，沈君子善丧其配顾孺人。又明年，举进士，官鄱阳，孺人尚在殡。寻以中宪之丧还家。明年治葬事，以孺人祔于昆山县横塘祖茔之次。寔三十二年某月日也。子善先期来请铭，其子尧俞从予游，每念其母，辄流涕，曰：「吾母贤，非夫子其谁宜铭？」
嗟夫！富贵寿夭，非所以论贤者，而贤者之志不在于此。然世恒以是为幸不幸，相与为悲喜，亦夫人之情哉！沈氏世以诗书名家。中宪趾美前武，三为二千石。而孺人之考给事兄弟起海上，一时同官黄门，并贵显矣。孺人托于两家，得子善以为之壻，孰不为喜？然孺人未及笄，属给事捐馆舍，哭泣悲衰，几不能以生。后每追慕顾念，有终身之悲。而子善为诸生，悒悒不得意，孺人与共劳苦，有鸡鸣警戒之志。及游两京太学，遂魁畿甸多士。又再试不利。比及第，孺人几及见之，而先以死。盖富贵寿殀之数，虽父子夫妇，不能相及者，此其所以可悲也。
孺人生而敏慧，数岁，为给事制小冠，给事喜，为冠以出见客。常以格言教训孺人，辄能记。其后每称以勖其子。为人凝重，在父母侧，不问不言，或竟日无一言。虽中宪严惮之。君所交游，以文字学业相过从，即喜，具食饮，令尽欢。苟非其人，虽杯【杯 原刻误作「林」，依大全集校改。】
茗不时至也。见其子夜读书，辄纺绩，与共灯火，用劝率之。事祖姑太宜人尤孝敬。中宪之官，太宜人老不能行。尝谓中宪：「有贤孙妇，即汝面汝目在吾眼前矣。」其贤如此。盖子善宦学之助为多焉。
给事讳济，官刑科给事中。中宪讳大楠，官至惠州府知府。子善名绍庆，今为鄱阳县知县。孺人生于正德四年七月十四日，得年四十。男子子二人，尧愉、尧典。女子子二人，壻王炳衡、王伯稠。后出女子子一人，妾出男子子二人，尧钦、尧文。昔雍门子以哭见孟尝君，孟尝君为之增郗呜唈，流涕不能自止。予铭孺人，盖有伤心者。铭曰：嗟夫人之婉好，宜其寿考，胡遽以殁？其行独，而不禄。嗟夫，造物者区区以此为仇，夫孰能知其由？
潘府君室沈孺人墓志铭予少善潘士英子实。子实自嘉定来昆山，居马鞍山岩石之间。予亦时过子实，因获拜潘府君，气貌方壮盛也。喜饮酒，不屑事生产。而沈孺人者，清浦大族。清浦在县东南海上黄浦之东，盖俗谓之江东沈氏云。孺人去膏泽，攻勤苦，以佐其家。又以其余力为高楼夏屋以居，而子实得自恣游学。嘉靖某年月日，潘府君卒，其明年十二月，葬于脚袜泾之原，予尝志其墓．府君亡，而孺人持门户如其存时。子实益复聚县中俊彦，日与讲肄。某县人往往取科名，贵显于朝，或不幸因踣于时，亦以道义为乡人所重，皆子实之与也。人以是愈称孺人之贤。而幼子士贤，亦力学为诸生。
会倭奴犯境，子实家近海，最先被兵。遂奉孺人避居予安亭舍中，予家人皆得挹其慈范。明年，寇益深，子实去之淀山湖中。孺人命舟，益远去，之檇李，入其郛中。淀山湖王氏，予姻家也。是时从孺人行者，皆获免；不从孺人，留者皆被害：其仓卒明智如此。兵后，家悉毁。子实稍卜新居，始以不能具菽水养为忧。于是计偕留京师，选授处之龙泉博士。龙泉山县，学宫皆倾圮，因留妻子侍养，先之官，除馆舍，欲迎孺人，而孺人竟病卒。盖子实非苟仕者，千里就微禄，以为亲也，而竟不能致居官一日之养，岂不伤哉！
虽然，使子实早取科名，亦不肯趋时以为大官。虽为大官，亦必不藉此以为亲荣。则今子实之所以事孺人者，盖无憾也。予铭府君至是二十年，乃铭孺人。而予与子实亦已老矣。其又不能无感矣夫！其辞曰：
沈氏江东世名族，黄门柱后两贤擢。孺人父肄王父辅，世称孝子善庆渥。府君讳干用中字，士英、士贤二子续。女适金诩徐应元，张来之配先母覆。孙男女七曾孙二，胤嗣蛰蛰繁祉福。己未腊月日初五，七十有六龄非促。微文志墓袭前词，明岁除日祔夫麓。
周子嘉室唐孺人墓志铭震泽东出为淞江，遶吴之境而南，故吴地多以江名。子嘉世居江南，唐氏居江北，皆昆山之鄙也。相去二十里，故孺人归于子嘉。时参知公已登进士。子嘉以兄故诸生，时为廉吏，禄养不赡。赖国家恩泽，得以安其闾里，无呼召之扰。视先世虽以赀高里中，而数苦徭赋，今可以无事。遂与孺人耕田常数百亩。孺人日馌百余人，岁时伏腊宾亲之费，不使子嘉有言，而悉自办治。而事二大人极孝养。参知公宦游数千里外，有令兄弟，又有贤妇，得以无顾念。孺人产子，舅中宪公已步，闻之亦喜。
初，晏恭人卒，孺人哭之哀。又哭中宪公而病，寻卒。子嘉痛之，十七年而不葬，曰：「不敢薄吾妻也。」又曰：「始吾为生之难，今稍裕，而吾妻不及矣。」于是以某年月日，葬于千墩浦奈字圩之新阡。子嘉名大宾。男子子一人，之荣；女子子三人，适某、某、某。又男子子四人，女一人，继赵出。孙男子一人。余与徐韬仲，皆子嘉之姑之子。故请韬仲为状，而余为铭。子嘉谓皆外兄弟，可信其贤不诬也。铭曰：
孰为之昉，不既其养。自我为土，或居其上，其命也夫！今见子之长，黍稷禋祀，其永享之。
方母张孺人墓志铭乡进士方范循道之母张孺人卒，将葬，乞铭于予。其状云：「张氏世居昆山之水墟村。曾大父讳奎，大父讳佩，父讳锦。母潘氏。父少习举子业，长为郡从事，不久弃去。所生女子五人，皆聪明颖慧。而吾母尤凝重贞淑，颇习小学、列女传，能了大义。嘉靖初，吾父以御史议大礼不合，归。久之，先妣封孺人范氏卒，遂以礼聘焉。先是，范孺人方正贤淑，动协矩矱，人以为女丈夫。吾母志操娟洁，动止有则，族党内外，咸谓有范孺人之风。期年，生不肖。先君乃悉以前所树产归伯兄，而携吾母子构别室以居。吾母念先君所留鲜薄，惧弗给也。治生纤悉，仅仅取足。而恒宿储甘旨，为吾父征姻合朋之需，吾父得夷犹于江山绿野之间，情闲意适者，皆吾母之助为多。不肖方向学，吾父谓吾母曰：『儿年少，勿以他好夺志，即远大可期也。』庚戌之秋，吾父奄忽见背。吾母敬承父志，咨于伯兄，博访名宿，延之家塾。饩币馈遗，必加丰腆。早夜冀有成立，以慰先人于九泉。未踰年，则讼役交侵。吾母于是抚不肖泣曰：『汝父不欲以厚贻汝，正为今日。而人情若此，奈何？所赖以自立者，惟能读父书耳。即汝负先人之志，吾亦何以生为也？』遂相与大恸。不肖因悚惕痛励。值倭警，家产荡焚。吾母复鬻簪珥，为延师费，不足，则又稍捐成业以资之。盖自先君谢世，今十五六年中，经顿撼百出之苦，惴惴焉不敢一日之宁。惟是尊师教子，则愈久而愈切。时从伯兄课试，有不惬，辄令长跪，提以大杖。吾母既忿不肖驽钝，又重怜之，即投杖，号泣竟日。每夜篝灯课读，而躬自辟纑。虽隆冬冱寒，户外雨雪交作，犹凄然相对，不少假借。岁甲子，遘腹疾。三年不能起。丙寅，疾益甚。是冬，值五袠之诞。子姓姻戚，衣冠萃止，举觞称庆。吾母为力疾强起，整衣登堂矣，而委顿不能胜。乃自叹曰：『吾必死矣。然自汝父见背，遗汝，中更多难，吾抚之以至于今，吾即死，不愧汝父于地下矣。』越明年正月某日终，得寿五十有一。子男一，即不肖范。孙女一，幼，未字。呜呼！他人之母，母耳。使范无母，其能一日自存也哉？范今仅得成立，能备一日之养，而吾母已不能待矣。此所以抱终天之恨也。」状如是。
余交方氏三世矣。侍御讳凤，与其兄奉常公讳鹏，同举进士有名，时称二方。侍御性豪爽，然于范孺人，颇严惮之。后与张孺人别居，甚相爱。舍其平生所为业，更自建立。故循道称其母之辛勤者如此。其伯兄则长史筑，范孺人出也。又所为延塾师，如吾友桐城赵中丞子举，秦进士光甫，及海虞二陆，皆相继登科第。而循道复中乡举，将踵二父以起。人称孺人主中馈，极奉师之礼，故循道痛念其母，异于他母，良然。循道事孺人尤孝。葬在县治马鞍山之阳，故祖墓而为别域。实隆庆某年月日。噫，其可铭！铭曰：懿矣慈母，又有孝子。卜从其先，惟墨食，遗后人祉。
张孺人墓志铭孺人姓张氏，太学生陆子征之妻，武康令本枝之母，世为长洲人。始，尚医张公与子征父如隐公，皆出赘居祥符里，以故张公以女予子征。子征名焕，与其弟灿子潜，兄弟皆有名吴中。子潜进土高第，入翰林，为给事中。而子征久不第。子征为人博雅，善著书，好游名山水，意兴所到，独自往来，不孰何家事。家事一任儒人，孺人亦以为治生纤啬，非丈夫所宜与知也。至于教子，孺人亦躬自督责。以故子征得以游闲。而诸子学皆有成。子潜给事中言事，被谪都匀，而其孺人又病死。母胡夫人春秋高，每念其仲子得罪朝廷，窜万里外。孺人独共养，时以温言慰解之，胡夫人乃喜。
孺人初为家甚纤，及本枝中乡举，仲季二子并游太学，乃喟然叹曰：「三子俱长，吾今可以无事事矣。」遂为之析生，独居一室，日唯焚香礼佛。又好观北史遗文、隋朝故事，诸稗官小说家，数为诸子言之。本枝迎养之官。孺人一日下堂，踬，伤其左足而病。病良愈，二子迎归为寿；寻以他病，遂不起，元年甲子之二月某日也。年八十有一。子男三，长即本枝，次培枝，翘枝。皆太学生。女一，适刑部主事查懋光。孙男四，某、某。女四。曾孙男女四。陆氏自冢宰公最贵，其族多着朝籍，其后出子征兄弟。而本枝为吏，以循良称，其闻丧而还也，吴兴人惜之。
余与本枝同年，又同官，以是年之九月某日，葬孺人于贞山，故奉子征之命来请铭。铭曰：陆于长洲，厥世远矣。冢卿之兴，綦贵而圮。黄门绩文，为时宗工。太学博雅，允宜其兄。唯是名族，宜有令母。令母颀颀，德音则有。当其治生，束之若急。及有代人，脱焉如释。来游武康，象服裶裶。观子循政，式遄其归。顺化委蛇，八十一终。勒词玄石，以诒无穷。
沈母张孺人墓志铭孺人性张氏，曾祖璠，祖锦，父沂，以赀雄海上。孺人年十七，归沈君垣。沈君自少不能治生，遇有赋调，辄转徙避之。孺人常椎髻单衣，步从其夫。至则与女奴共操作，终不以父母家有所觊望。沈君时大困，意不能无怼，孺人俛嘿而已。母老且病，兄鸿胪君梓在京师，孺人日夕侍汤药不去侧，母以是安之。平生无疾病，一日之后园，右食指为棘所伤，血濡缕，遂至大疾。嘉靖三十年十一月初一日也。年五十有一。殡殓不具，鸿胪君经纪其事，葬之吴塘之源，实以其年十二月初八日。子男二人，大有、大成。女一人。
大有从予游，予素知孺人之爱其子，每告归，必问所习，大有对之辨析，即喜见于色。吾妻，沈之自出，呼孺人为嫂。然年最少，孺人尝在他所，未尝相见。先五月，吾妻死。孺人独曰：「嗟乎，贤者固不能久生于今世？」因流涕累日。予屏居安亭江上十余年矣，自遭此痛，回首平生，惘惘无可向人道者。或讥以私丧踰礼，而不知实有身世无穷之悲。闻孺人之言，而为之屡恸焉。及是，大有来请铭，思其言，尤悲。因序而铭之。铭曰：
嗟生之厚，而数之蹇。不忮不求，君子之选。生有令辞，是以铭于兹。
陆孺人墓志铭孺人姓陆氏，朱君艮之妻，封吉安府推官讳苓之子妇。父讳桂，母王氏；伯父讳松，母朱氏，实吉安之女弟。孺人少时，伯父母无子，养以为己女。欲为朱氏重亲，遂聘朱君为赘壻。久之，致其橐于陆氏之族曰蕾者，曰：「女不可以为嗣。壻不可以为烝尝。必欲为后，蕾也宜。」遂归于朱氏。
吉安为诸生，布衣粝食，仅以自给。及长子举进士，选调吉安，得推封。及为监察御史福建副使，吉安始卒。已又为广西廉使，为河南布政使，而太夫人犹在堂。孺人终始孝养，虽其兄弟亦赖之。年二十，得寒疾。自以终不能有子。为置他姬，生三女子。已又生三男子，抚抱若一。生平无纷华之好，无夷鬼之惑；于治生尤纤，以此致饶给云。
嘉靖二十六年八月二十六日卒，得年五十九。男，邦教，娶归氏，予从女也。邦礼，娶徐氏。邦治，未聘。女，适县学生周履冰、杨承芳、张复祖。以卒之年十一月壬寅，权厝于祖茔。而以某年月日葬。履泳述孺人状甚备，予为采次其辞，而为铭曰：
三代诗书之所载女子之行，非有怪特奇畸，而在于仁孝勤俭，而无忮忌之资。虽今世固有之，世人不察而不知。有其知之，视予铭词。
张太孺人墓志铭
太孺人张氏，故户侯章君注之少室，归化令若虚宗实之母也。章氏世海虞人，若虚曾祖珪，监察御史。祖格，大理寺卿。御史四子皆登朝，二季位至九列，而大理最贤。大理生注，以赀为某卫千户。
始昆山之东鄙曰安亭，有杨氏。亦名族。大理故与杨翁旧，遂以户侯赘于杨氏。而杨女蚤亡。杨翁曰：「女不幸，吾不可以失章甥。」遂为章甥娶洪氏女，如其女。户侯以此卒居杨氏。然无子，以兄子棨为后。太儒人在诸姬中独后生子，即若虚也。已而户侯与洪孺人皆亡。太儒人抱其子日夜啼泣，遂丧其明。倚兄子为后者。而户侯与两娶，皆葬安亭矣。若虚既举于乡。太孺人抚几，遶而行，喜不自胜。及为归化令，不能之官，其孙太学生衡已能自主其家，太孺人遂与其孙归海虞，比若虚之丧自归化还，家入恐太孺人悲哀，不以告，竟太孺人死，犹以为尚在归化也。又三年，太孺人以嘉靖甲子五月二十七日卒，年八十有三。
初，太孺人十五而归户侯，久未有娠；他姬往往有娠不育。太孺人又十五年，年三十，始生若虚。他姬丰氏新寡，其父母欲嫁之。丰姬怒，断其发，哭曰：「奈何以女与人，食其茶，死，又易之茶，独贵如此乎？」竟不能夺。太孺人其后遂迎丰姬与共处。兄子为后者，后倅永州。先以单县最当封，永州请移封其本生。若虚方贡在春官，意望其兄。而永州以若虚能自得之也。及若虚久不第，颇以为惭。已调归化，曰：「吾父母不得单县封，当得归化封矣。」然竟不得云。于是衡以隆庆元年三月初六日，葬于虞山拂水岩先生之侧。若虚之葬在其北。余与若虚同学，又同举。若虚娶陆氏，故王氏也，与余妻为姑侄，故皆在安亭，同居王氏者数年。后离居矣，不得视其母子丧，以为憾。铭曰：
命也为娣，又嫠而蒙，传世绍业乃其功。母之爱子望无穷，石巉水落宰木丛，猿哀虎啸霜山空，生兮不归死来从。
龚母秦孺人墓志铭孺人姓秦氏，讳清，父讳璇，祖讳恭，赠刑部员外郎；其丈夫曰龚君河，字顺之。顺之父讳干；祖讳纮，承事郎；曾祖讳理，山东左布政使，门人私谥为清惠先生者也。孺人初归时，舅祖方伯公已殁。舅以编户长乡赋。正德庚午，岁大侵，县官不为蠲贷，尽责之长赋，舅罄其产输不足，则尽室以逃。孺人之旁舍，追者至，时方有娠，天大暑，闭密室中，几暍死。顺之常夜雨雪中行，身被涂泥，时就系棰楚，血渍衣，孺人私取衣澣濯之，不使其舅姑知。顺之时时出外，独黾勉事其二亲，抚教其儿。孺人本儒家女，其前世皆贵显，数更困阨，能怡然安之。昼夜纺织不怠。性端肃，虽老，见男子，常蔽茀。伯兄元氏知县雷，修谨之士，每敬叹之。
始，龚氏自宋殿中侍御史猗渡江南来，遇异人，得枯杏枝，教以「树之复生，则止居焉」。殿中君至昆山畯仪村，殖其树，果复生，居六世，而杏已大数十围矣。稍迁至十里所，曰青墩，又五世而方伯始显。故县中称龚氏之族最久。及顺之之世，而青炖之故居始失之，乃迁徙无常处。
嘉靖三十六年四月乙巳，孺人竟卒于学官之寓舍，年七十二。子二人，邦衡、邦伯。女二人，嫁王仁、高岱。孙，男二人，女二人，曾孙男一人。邦衡，即孺人游旁舍所妊者也。少有隽材，为县学生，以春秋教授乡里县人，尤以孺人之不远于禄养为恨。时殡于学宫，欲速葬，故以六月丁酉，葬小虞浦之新茔。铭曰：
殿中南徙，历四百春。畯仪之族，始大青墩。懿兹令母，来嫔自秦。有乔者木，百岁为薪。生无处所，殁有高坟。勒铭幽石，以俟后人。
李母陶硕人墓志铭季母，姓陶氏，昆山某里人。年二十一，归于同县季君。生子男三人，镐、龙伯、钺；女一人，适杭成乐；孙男四人，曾孙男女二人。年七十一而卒。
母少孤，鞠于其嫂，事嫂如母。及在季氏，抚其伯之孤如子。家常乏，以女工佐其费，至于充裕，母勤毖不休。龙伯读书为博士弟子员，诸公贵人爱其材，争折节与交；龙伯亦数数造请，或颇诮之。然龙伯以为士负意气，立崖岸，不可于人，非通世之资，终直行其意不顾。其游诸公问，礼数往来，必与之称，门外常有长者事。客从季氏饮者，日十数人，费皆取于母，母终不厌。龙伯以此益自喜。龙伯工于应主司之文，虽更试不第，人不谓龙伯拙，而谓其必自奋，故龙伯不以自沮，而母岁岁以望。
去年秋，母病，而龙伯妇支氏有娠。术者曰：「子丑之月，以喜冲，病有瘳乎？」母闻之悦，屈指顾支氏曰：「是已是已。」及支氏乳，而得病甚。母惊悸，抚膺曰：「吾妇贤孝，妇死，吾亦死。」顷之，支氏卒；母悲惋，踰月亦卒。噫，可伤也已！时嘉靖十八年三月己亥，遂以是年十一月庚申，葬于白马泾之新阡。龙伯请予铭，铭曰：
质之淑兮，又修能也；荣禄弗膺兮，年不待也。育子之悯兮，命奚在也？铭以藏之，永不坏也。
王母孙孺人墓志铭太湖东北，复溢为诸湖以十数，其东为淀山湖，最巨。淀山湖东北折为溪，复小汇为度城潭。盖湖水之观大矣，水欲尽而复汇，其境无穷而益胜，此吾吴之所以为泽国，而饶于水如是。昔有隐德君子曰王复斋先生，与其子南阳先生居于潭上。父子并磊落奇伟人。予之曾大父城武公，雅善复斋先生，故至今子孙犹缔婚媾之好。予岁时一至其家，多从中秋泛月湖中，或憩潭旁篁筱闲，观鱼鸟之飞泳。主人为撷嘉树之实，采芳桂之英，瀹茗清谈，指点山旁竹木之间二先生饮酒博奕之处，因登忠孝之堂，为之慨然而叹息。潭东北，盖王氏之世墓。墓之迤南，则南阳先生葬于是三十年矣。嘉靖二十有八年十月十三日，其子有亲，始奉孙孺人祔焉。先期来请铭，而自为状，曰：
「先君讳懋德，是为南阳先生。先母性孙氏，即吾家度城之近地碛礇人也。外祖讳奎，外曾祖讳源。先祖讳某，是为复斋先生。举进士，试礼部，未第而卒，不及见吾先君之婚娶也。祖母凌孺人，躬自督课，遣入县学，为弟子员。先母来未半载，祖母即付以家事。祖母性严厉，鲜当其意，先母能委曲将迎，常得其欢心。晚年遘疾，宛转床第，几及三载。先母亲调药食，扶持起居，终其身不倦。中年得痰疾，为先君置妾杨氏，生一女，爱之不异己出。比先君病卒，共处一室，食则同几，卧则同衾。杨氏亦奉事惟谨，如女之事母。此人家之所难也。自先君蚤世，吾母在艰难疾病之中三十三年。于乎痛哉！」其状云尔。
又曰：「先母八十，吾兄弟为寿，辱吾子为文序之。吾子又志吾从兄邦献之墓。知吾家者唯吾子，且又能文，兹不可以辞。」予乃铭曰：淀山之东，度城之堧，爰有王氏，世居其间。庭有古木，堂有遗编。碛礇之孙，云树其连。来嫔夫子，亦婉其贤。中途背捐，疾疚缠绵。独阅春秋，八十三年。终从厥居，何后何先。白水弥弥，绿草芊芊。我着斯铭，积德之阡。家其大昌，子孙其延。
朱母顾孺人墓志铭孺人姓顾氏，世为昆山人。高祖讳大本，赠光禄大夫、柱国、少保、太子太傅、礼部尚书、武英殿大学士。曾祖讳良，祖讳恂，赠官皆同。考讳鼎巨，光禄大大、柱国、少保、兼太子太傅、礼部尚书、武英殿大学士，赠太保，谥文康。孺人为国子生朱君讳端禧字子求之妻。子求祖讳拭，云南道监察御史；考讳绂，赠礼部左侍郎。正德中，文康公在翰林，子求应例升国子，与孺人偕入京，居文康公馆。会有诏，国子生年未二十者，令家食，及年以来。公意不忍子求行，卜之留，不吉；卜行，又不吉。公颇疑之。竟遣行。亡何，子求卒于家。
初，子求有一男子子，蚤殇。至是独有一女子子。孺人抚孤事姑，再更三年丧，哀礼其至。已而女子子又亡。子求同母弟讳隆禧，礼部左侍郎，赠其考者也。先是以其仲子世扬为孺人子。女亡而世扬又穉，乃携入京，从文康公居。时文康公已为吏部左侍郎，掌詹事府事。公尤怜之，曰：「吾女女而不妇。」盖喜其尝在侧也。公日向亲用，累迁，遂入殿阁。上遣中使至家，恩赐稠迭。公拜受，必呼夫人与女至，观视嗟叹。盖荣天子之赐，且以慰藉寡女云。夫人凝重有德，孺人绝类其母，常代夫人居中馈，家人罕见其言笑。向夕，屏居一室，独与所携儿，对灯火，黯然泪下。竟文康公世，凡八年。公薨，随丧还，遂老于朱氏。卒时，年六十有七。嘉靖四十年二月七日也。
子男，即世扬。初，礼侍有长子，后亡，以世扬少育于嫂，不忍夺其母子之爱，卒定为其兄后。男子孙一人，鹤年。女子孙三人。以其年十有二月七七日，祔子求之兆，在县城马鞍山之阳，里拱字圩之先茔。文康公及第三十年间，家无死丧哭泣，独其女蚤寡，福盖未能全也。余尝论之，以为孺人当艳阳桃李之时，独秉霜雪之操，不媿称宰相家女云。铭曰：
夫既弱丧，又折其萌。父耶母耶？不救其伤。其命也耶？抱空依亡，怀哺其婴。子耶孙耶？世有宗祊。其非命也耶？是为铭。
沈引仁妻周氏墓志铭
孺人姓周氏，昆山人。嫁同县沈引仁为妻，生子男三人，友、恭、孝。引仁亡二十三年矣，恭亦已早死。孺人年六十有五，生孙男女五人而后卒。时嘉靖二十一年四月四日。是月二十日，葬蒋泾之原，合引仁之兆。
引仁之祖，为王安道家壻。安道者，故县中名医也。繇此沈氏世传其术。引仁少孤，孺人已归，即当家。时引仁医未知名，甚贫窭。内有以养其寡母而外不乏者，孺人之力为多。其后引仁医大行，家稍裕矣，而病渴，日食斗米，肉十斤。如是病者六年，医既废，赠谢绝无所得，于是益困。诸所须，必于孺人，昼夜勤瘁，事引仁愈谨。引仁齿尽落，不能食，孺人尝哺之。即欲食妇人所忌食者，亦哺之无难色。引仁卒，竟抚二子，至于有立。二子能养矣，孺人犹自劳苦，不遗余力。引仁先有所贷负，年久，主者往往弃责，或忘之。孺人皆疏记，次第以偿。比死，棺敛之属，悉手自整具。二子至无事可以尽其心，惟悲哀而已。
初，引仁与其兄不相能，兄数苦之，尝夜使酒，登屋大噪。尽去其瓦。其嫂即来谢，曰：「兄狂乃尔。今毁瓦，吾为葺之。」其嫂固贤妇人，而孺人又贤，每事相为和解，故引仁兄弟卒大欢也。呜呼，孺人之所能，可谓人之所难者矣。铭曰：嗟沈君，药惟医。有废兴，命与时。惟淑媛，实相之。阅百艰，勤若斯。为女则，视铭诗。
唐孺人墓志铭太学生嘉定沈君煦之室唐孺人。其先自晋阳徙上海。四世至右副都御史瑜，其季子铠，生三女，而两女皆归沈氏。其长归监察御史灼，君之从父兄；而季即孺人也。君同产兄弟六人，长兄刑科给事中照，致政家居奉母。持【持 疑当作「时」。】节率兄弟诸妇进拜堂下，孺人于其中尤称贤孝。君卒业太学，孺人从居金陵，告归。久之，君卒。太夫人龚氏亦卒。四月中，再遭大故，持丧有礼。子兆，方童幼，保育勤至。兆多疾，每疾作，孺人辄不食饮，焚香膜拜，以祈福佑。教令绍续前业，复遣入太学。倭奴涉内海，孺人趣办装走入昆山，不数日，故居悉毁。明年，寇迫昆山，遂避居金坛，转徙白下。久之，营卒岩乱，都人恇扰，还居昆山。然卒不能至江东也，竟死昆山寓舍云。
江东者，在海上，渡吴松江而东，故土人以此为称。有鱼盐捕苇之利。沈氏世居于此，数百年巨室，兵燹为之一空。孺人生贵，为父母钟爱。入沈氏，又富贵。一旦失偶，嫠居四十年，老又遇寇，白首流播，可悲痛也。然自寇至，多见卤掠，孺人独有先识，故不及于难。临死，敕侍婢出所御服珥，分赐旁侍者，爽然不乱。以嘉靖四十二年某月日卒，年七十有八。子男，兆也。女六人，孙男一人。
先是嘉靖某年月日，权厝君于周溪，孺人从父江西按察司副使锦为铭。于是兆作周溪茔，启攒，与孺人合窆焉。实嘉靖四十三年正月某日。君家世行事，具唐志中。铭曰：
吁嗟沈君，不永其龄。孺人耄矣，所悲者生。孰是长违，而同斯坟。子则成矣，有以见君。人世哀荣，委之逝波。惟有懿行，载斯不磨。
毛孺人墓志铭余晚而知学。里中有周孺亨先生，积德累行，余师也。盖其道行于家矣。于是将葬其配毛孺人，而手述其状示余，请铭。
按孺人姓毛氏，世居县西南陈家墩。曾祖讳昱；祖讳忠；父讳震，字畏之，举辛未进士，调新昌令。到官未几。以疾引归。新昌有子而夭。惟一女，以许孺亨。孺亨方龆龀，往候焉，新昌执其手而训诲之。无何，竟卒。孺亨父南京刑部侍郎讳广，时以御史言事，再贬于沅。孺亨从居深山中，三年而后归；始葬新昌，而受室于毛氏之馆。
孺人少从女师，通古今大义，性端重而慈孝。事姑夏淑人，甚有妇道。处娣姒间，油然无间言。人以缓急告之，虽空乏，必得所欲。新昌为后之子，于孺人为从父弟，待之有加。尝自悼终鲜兄弟，虽有疏属，无所不厚。父有遗妾适人，而所适者亦死，孺人还之。孺亨以彼已自污，意不谓然。而孺人曰：「是燕人也，以吾父故南来，忍使之流落失所？」卒养之终身。至于家之罢老，不事事而饩者，常十数人。人有牾逆，怡然受之。或与孺亨相顾咨嗟，曰：「是宁有此也？」终不复言。孺亨举进士，试礼部不第还，即相从观书，问古义，了不以得失动其心，方少年，即为买妾，以广继嗣。久之未效，则增置者不一，而拊之，人人各得其所。则又曰：「胤嗣之续否，天也。君宜知保养寿命之原。」孺人先得末疾，及是，孺亨会葬他所，还而病发，已不能言。遂以嘉靖三十六年二月丁亥卒，年五十有三。夏淑人泣曰：「前二日，新妇闻酿熟，呼婢扶侍以往。首斟以奉我，讵意其至此也！」又曰：「妇能顺吾志。吾老矣，望其事我。今治其后事，痛何可忍？」孺亨不事生产，孺人主调，张弛惟宜。至是殆不能以家。忽见其手书女教诸篇，因忆平日相警诫之语，悲感益甚。术者尝谓孺亨：「子于相法当损妻。」孺亨先聘魏恭简公女，意自谓当之矣，而竟不能免也。初，为毛氏置后而不振。春秋祭祀，主之孺人。新昌有老母及严孺人，与孺人所生母，丧葬皆尽其诚焉。嗣子一人，曰邦桢。以嘉靖四十二年九月甲申，葬于先公之兆，在县北尉迟村。孺亨，公之仲子，名士淹。呜呼！有道者之言，余何敢杀其辞。铭曰：周、召、毛、原，世皆数千。新昌之禋，有女以传，而复不延。厥德之周，禄又不雠。呜呼！生有贤哲以为述，其奚尤？
魏孺人墓志铭太常【常 原刻误作「尝」，依大全集校改。】