震川先生集嗟乎！先生之文，自殁时即流传至今，王文肃公称引于当年，钱牧斋、吴梅村诸前辈昌明于续10
卿夏公日?永，始事成祖文皇帝，历官四朝，知名海内。公长子承事郎讳钺，钺子讳景濂，景濂子讳承恩，后更讳盘，字思绍，孺人其配也。姓魏氏，考讳璧，妣姓赵氏，宋楚王元俨之后。夏氏自太常公时，富贵雄于吴中，其后寖弱矣。而孺人兄讳校，是为恭简公，官亦至太常卿，为当世大儒。兄讳庠，仕南京光禄典簿。家富贵，几与往时夏氏埒。孺人处内外两家兴废之间，闭门独处，寂如也。晚年，兄与父母兄嫂相继沦亡，日忽忽不乐，遂得疾以逝。是岁嘉靖某年月日，年若干。将葬，予表弟夏焕来请铭。
初，予之祖母为夏公之孙，承事之女。承事没后，外祖母张夫人依吾祖母以居，丧殡皆在吾家。祖母，思绍之姑也 故思绍与母许硕人尤往来亲厚。虽孺人亦数至吾家，其后祖母谢世，吾始娶于魏；孺人，吾妻之姑也。不数年，吾妻复夭殁，自此吾与两家，漠然无所向。回念吾祖母之亡，忽踰三纪。吾妻少矣，先孺人而亡，亦几二十年。今而哭孺人，安得而不哀也？
孺人生子男一人，日焕；女二人，嫁某。孙男一人。某年月日，从其夫祔于昆山城之东原太常公之兆。铭曰：女耶妇耶，两太常家。居太常里，从太常墓。后千百年，其藏永固。
叶母墓志铭
叶裕居太湖洞庭山中。泛湖，徒步行二百里，从余游。然又不常留。数往来江海间，所至语合意，即止数日，饮酒高歌，甚欢，即又去江海间，人皆以为狂生。然与余言其母，未尝不呜咽流涕也。嘉靖三十二年五月十三月，母卒。且葬，来请铭，悲不能自止。予未为铭，会有倭奴之难，裕亦去，三年不复见。予念裕平生好游，连年兵乱，道途之梗，存亡殆不可知。一日忽复至，则又请其母之铭，悲泣如故。盖江海间以为狂生，而不知其于孝诚如此也。
洞庭人依山居，仅仅吴之一乡。然好为贾，往往天下所至，多有洞庭人。至其于父母妻子之欢，犹人也。而裕母其所遭异是，独茕茕以终其身。裕年逾四十，尚未有室家。凡生人之所宜有者，皆无之。裕自言初生时，祖母旦夕诅咒，拜其祖之主而字之曰：「叶士贞，何不以儿去？」母患之，寄之外氏。时叶氏居在澄湾，其外家在湖沙湾，东西相望一里所。外母抱裕倚门，望西山夕烟缕起，裕思母，黯然泪下。裕每道此，尤悲也。母姓陆氏，卒时年六十五。裕后娶沈氏，生子一人。予怜其意而为之铭曰：
五湖洞庭，于是焉生，于是焉死，我为是铭。其尚何恨，可慰幽灵。 【铭辞，昆山本颠倒失韵。今从常熟本。】
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震川先生集卷之二十二 权厝志 生志 圹志
中奉大夫江西右布政使致仕雍里顾公权厝志
公讳梦圭，字武祥，世居昆山之雍里，故以为号。高祖讳良，曾祖讳恂，皆以文康公贵，赠光禄大夫、柱国、少保、兼太子太傅、礼部尚书、武英殿大学士。祖讳宜之，封山西道监察御史，文康公之兄也。父讳潜，监察御史，马瑚府知府，进封中宪大夫。顾氏自中宪始登进士，文康公位至台辅，而公父子仍世登科，贵显于时。公始入仕，年尚少，授刑部浙江司主事，改南京吏部稽勋司主事，迁验封司郎中。会诏下求言，公上疏言六事，皆时致之要。而罢去中官镇守，当世施行焉。高陵吕仲木、吉水邹谦之，皆海内名流，同在郎署。一日会饮，吕公撷梅花谓公曰：「武祥如此花矣。」其见推重如此。尝与吕公泛舟清溪，公亦忻然自以为得焉。
擢广陈布政司参议，行部至遂溪，道暍，县令跪献茶瓜，公知令贪，不受，竟劾去之。海北有平江、青莺、杨梅、乐民四珠池，诏书督采甚急。公上疏言：「海面珠池，先朝率十五六年或十年一采，始得美珠。迩者三年再采，珠已耗竭。盖珠蚌之生息甚难，采愈数，得珠愈少。非积久，不能美硕繁伙也。每采当用舟筏兵夫万计，往来海中，因以为盗。近年剧贼黄山秀，盖起于珠池也。蝥户触犯瘴雾腥气辄死，尤可悯念。海北顷罹饥荒，雕瘁尤甚。劳役不止，将有他虞，非国家之福也。乞敕停罢，养宝源以宽民力。」疏入，文康公见之，愕曰：「奈何为此惊人事耶？」下部，寝不覆奏，而二郡卒买珠以充贡。
陶都御史谐，议剿西山猺，空其地，填以新民，引韩襄毅公故事为比。公力言，猺不宜尽杀。且新民畏其吞噬，而土兵厌猺山之荒落，必不可居。韩公于廉州流贼残破之余，召新民填其空，而廉地皆平原，非今比也。陶公卒从公言。寻迁江西左参议。丁外艰，服除，升山东按察司副使，改提学河南。训士先以行义，作谕高才生文，汴人称之。会郊庙覃恩，进阶中宪大大。是年，天子驾之安陆，道河南，一省官尽出迎，而公处守。有诏，宗室惟亲王朝行在所。公榜诏旨于省门，宗王以下，视常加敛戢焉。升福建布政司左参政。闽多连山竣岭，公触冒炎雾，行部千余里。寇掠连江，自浙入寿宁，寿宁万山起伏如波涛，官兵至，贼散藏人家，歘然无迹，兵去复出。公至，讥得所匿，尽捕之。始，复有浙贼自车岭入松溪，劫崇安、建阳。公至建宁，又得土贼，贼于是始平。大率闽人以为囊橐，贼以故纵，公盖得其要，非徒兵力所能竟云。
擢本省按察使，升江西右布政使，行至建宁，病作。上疏恳乞致仕，得俞旨。公在闽，持宪无所挠。而高御史刻深，州县官被按问，无免者。朝论罪之。高知公已去，遂欲劾公以自解，奏寝不报，而高竟坐贬。
公为人敦重，言不能出口。所至阖户读书，绝无他好，而自奉如寒素。孝友恭逊，乡人称其厚德。公在汴，文康公方柄用，人皆拟其竣擢。及闽藩之命，莫不叹息，谓公不扳家势以升也。然以年少登科，爱嗜文学，宜在清华之地，而久滞外省，非其所乐。尝语所亲曰：「北河棹船者邪许之声，曰腰弯折。此今人以喻两司官者也。」其不能无望如此。虽位崇岳牧，以强年解组，优游林麓，有子又皆才俊，能绍其业，人望之以为不可及，然竟默默不自得以亡。
呜呼！世之能成其志者盖少矣，其所遭际，何可一概而论也！如公者，岂不悲哉？公卒于嘉靖三十七年十二月二十三日，年五十有九。配皇甫氏，封恭人。子男二，允默、允焘。女一，许聘李延实。孙男女四。以岁之不利，权厝于中寮公之域，在县北之巴城。嘉靖三十九年九月三日也。铭曰：
巴湖灏灏，东奠高原。萧森古木，哲人藏焉。爰卜山龙，穿中有戾。聿来从之，金井浮竁。考事撰词，识其日月。悲则有余，匪言能发。竣于再卜，惟龟墨食。征文列位，昭垂穹石。
伯妣徐孺人权厝志伯妣徐孺人，以嘉靖二十一年，权厝于须浦之原，曾大父城武府君墓域之外。伯父曰：「有光，汝为之志。」于是小子涕泣顿首曰：「纂述遗行，子弟事也，乌敢辞？」乃志曰：
孺人姓徐氏。祖明，长寿县教谕；父尚志，母朱氏。孺人之归于我也，曾大父城武府君殁久矣，而高大父承事府君尚在堂。吾伯父为嫡长曾孙，孺人为冢妇，所事大人以十数，循谨柔和，妇道无旷，内外莫得而议之。是时遭世熙洽，家门隆盛，小大愉愉。孺人新来为妇，而伯父为县学弟子有声，方淬励进取，孺人未尝得一日乐也。中更赋役苛扰，门户萎薾，孺人长持勤俭，遂以劳苦终其身。所御衣，少时所御者也；所用器物，少时所用者也。亦不至于乏。性尤静默，岁遣二子入学，妇习女事；独居一室，竟日不闻言笑，若无人焉。他婢妾有喧争者，亦无所诟怒也。孺人母家，与吾家邻比。先是，朱孺人无恙，孺人诸姊妹时时过从会集，诸母恒叹羡，以为难得。孺人数有疾，常卧数日辄起。嘉靖十九年二月一日，乃至于大疾。年止六十。于戏痛哉！
初，先妣与孺人先后来归。先妣少孺人七年，而先妣蚤弃有光，遥遥三十年矣。每见伯父母双双，意惨然泪下，以为吾兄弟无此悲也。今又复降割于吾兄弟，欲见吾伯妣，又不可得矣。伯妣生子二人，有嘉、有庆。女二人。孙男女五人。
郑君汉卿寿藏铭
郑君汉卿年五十九，为寿藏，请予书其家世生年月日而铭之。「蘧伯玉行年六十而六十化，未知今之所谓是之非五十九非也。」汉卿宁以今之五十九之是耶？蜚廉为纣石椁北方，桓司马为石椁，君子讥之。赵太仆、司空表圣之徒，皆预为寿藏，后世以为达。若以为「在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食」，则二子亦取讥于世矣。盖有不可以一而论者。羊叔子登岘山而叹，杜元凯自书其功于二石，一竖岘山之上，一沉汉水之渊。二子岂为身后之名，而登高顾盼 【盼 原刻误作「盻」，依大全集校改。】，周览百世之后，叹生人之速化，其意远矣。
予少闻长老言吾乡先达之高致，天下太平，士大夫弃官家居，以诗、书文艺为乐。吾外高祖太常夏公，与汉卿之祖介庵先生，生时皆有寿藏。数十年来，前辈风流，邈不可复见也。汉卿其有意慕其祖之为者与？
汉卿名吉，字汉卿，又自号怡山。其先汴人，宋华原王居中之后。南渡，始家于昆山。祖讳文康，正统戊戌进士，乞恩归养，遂不复仕，乡里高之，所谓介庵者也。父讳暠，成化戊子举人，遥授吉水县丞。汉卿生弘治辛亥某月某日。娶某氏，生女，嫁顾光裕；侧室某氏，生子，某、某。予为汉卿书如此。盖予知其意欲有所述，而又不自言，予亦莫得而论也。
郑氏世传带下医，有神验。其家甚有方书，汉卿尤能变而通之，多所全活。然予问其治状，亦不言也。曰：「活人自是医者之事，且吾亦不知人之所以活。元凯非为区区一时之功，吾何敢蕲为后世之太仓公邪？」寿藏在圆明村某字圩之原。为三穴。以十月日初度之辰封之。实嘉靖二十八年。铭曰：
天地扩扩，日月循行。星辰粲列，万物毕形。孰谓之有，目明则明；孰谓之无，目冥则冥。以死为尻，以生为脊，猗与郑君，古之达识。啸歌高堂，乐饮玄室。我为铭文，刻于贞石。
南云翁生圹志呜呼，国家以科举之文取士，士以科举之文升于朝，其为人之贤不肖，及其才与不才，皆不系于此。至于得失之数，虽科举之文，亦不系其工与拙。则司是者，岂非命也夫？
南云翁者，少为诸生，有声于黉校之间。今老矣，犹能诵其科举之文。时当五德之时，与翁同较艺于文场者，往往至今官迨九列，入为三少；以与翁较其工拙，则未知其孰先而孰后也。使南云当其时而得之，其为贵显，讵可涯量，世孰得而轻之？岂非命也夫？南云年甫弱冠，御史与之廪食。即不得一第，当循年资升国学，高不失为县令府佐，卑亦为郡文学。而当时有司以小过例汰之。万里之涂，出门而蹶。余独怪夫当时之不能爱惜人才，而屑越如此也。虽然，与南云同时而得者，使其显荣极于九列三少，而果瘝【瘝 原刻误作「??眔」，依大全集校改。】旷于职，苟冒于干禄，以负天子之任使，岂如南云之脱然无所累也乎？
南云家饶财，自为诸生，颇自驰骋，喜音乐歌舞。其为御史所汰以此。南云既弃科举之学，日从乡先生长老为社会。性不能饮酒，喜音乐歌舞益甚，以此倾其赀。顾犹忻忻愉愉，无日不然。盖至是年七十有一矣。岂非所谓达生之情者哉？
翁初与家君同学，又与伯父同年生，故常往来余家。以予之谫陋，翁独爱慕其辞，以为可传。求予志其生圹者十有二年；予未能应翁之命，翁亦不怒，而请之盆勤，谓予曰：「人死后而有志，是志者生之所不能见也。吾得子之志，是能见其死后。愿子之志吾圹也。」翁为人有风致，可谓修然于生死之际。则予之所谓命者，又不足为翁道也。翁姓龚，名某，字某，南云者，其老而自号云。是为志。
姚生圹志嘉靖十九年，姚生子英自嘉定来昆山，学于余友周士洵，是时生年十七。其秋，试京闱不第。后二年，始复学于予。予一见其文，叹曰：「未有如生知予之深者也。」生居安亭东庵，病去不见者久之。以其冬十月甲辰死。
呜呼！生未见予而知予，予于生无数月之聚，而戚戚然尝念生，此莫知其所以然者。生之志与文，宜不止此，其天耶！生有父母。其祖尚生，且老矣。怜生依依，旦暮望其有成，坐数之他郡试，试未尝不随也。故生死，其父母尤悲。将葬，予无以寄其哀，使生之友李汝节买石而书之，纳诸圹中。
亡儿曾?羽孙圹志呜呼！余生七年，先妣为聘定先妻，而以吾姊与王氏。一年，而先妣弃余。余晚婚，初举吾女，每谈先妣时事，辄夫妇相对泣。又三年，生吾儿。先妻时已病，然甚喜，呼女婢抱以见舅氏。临死之夕，数言二儿，时时戟二指以示余，可痛也。盖吾祖始有曾孙，故其母字之曰曾孙。余重违其母言，又以曾孙不可以为讳，故名曾?羽孙云。
时吾儿生甫二月，日夜望其长成。至于今十有六年，见吾儿丰神秀异，已能读父作书，常自喜先妻为不死矣。而先妣晚年之志，先妻垂绝之言，可以少慰也。不意余之不慈不孝，延祸于吾儿，使吾祖、吾父，垂白哭吾儿也。
吾儿之亡，家人无大小，哭尽哀。今母之党，皆哭之愈于亲甥。其与之游者，相聚而哭。其性仁孝，见父母若诸母，尚有乳哺之色。慈爱于人，多大人长者之言。故其死莫不哀。
始余怜吾儿，不甚督课之。或以为言。余独自念，如吾儿，当自不待督课也。尝试之三史，即能自解。诸生来问学者，余少出，令儿口传，往往如所言。或入自外合，辄就几旁展卷，视所读何书。余闲居无事，学著书，每一篇成，即持去，忻然朗诵。与之言世俗之事，不屑也。一日，余与学者说书退食，方念诸子天寒日已西，尚未午飱，使人视之，则儿已白母为具食矣。洞庭有来学者，贫甚，余馆之。儿时造其室视食饮，殷勤慰藉，其人为之感泣。余与妻兄市宅，直已雠而求不已，儿每从容言：「舅舍大宅而居小宅，可念，吾父终当恤之，他勿论也。」余误笞一人，儿前力争之。余初不省，而后悔。笞者闻儿死，为之大哭。余穷于世久矣，方图闭门教儿子，儿能解吾意，对之口不言而心自喜，独以此自娱；而天又夺之如此，余亦何辜于天耶？岁之十二月，余病畏寒，不能蚤起，日令儿在卧榻前诵离骚，音声琅然，犹在吾耳也。会外氏之丧，儿有目疾，不欲行，强之而后行。盖以己酉往，甲子死也。方至外氏，姿容粲然，见者叹异。生平素强壮无疾也。孰意出门之时。姊弟相携，笑言满前；归来之时，悲哭相向，倏然独不见吾儿也。前死二日，余往视之。儿见余夜坐，犹曰：「大人不任劳，勿以吾故不睡也。」曰：「吾母勿哭我，吾母羸弱，今三哭我矣。」又数言：「亟携我还家。」余谓「汝病不可动」，即颦蹙甚苦。盖不听儿言，欲以望儿之生也。死于外氏，非其志也。
呜呼！孰无父母妻子？余方孺慕，天夺吾母；知有室家，而余妻死；吾儿几成矣，而又亡。天之毒于余，何其痛耶！吾儿之孝友聪明，与其命相，皆不当死。三月而丧母，十六而弃余。天之于吾儿，何其酷耶！当【当 疑当作「常」。】
时足不踰阈外，而以旅死，其又何耶？术者曰：「外氏之丧，以甲寅呼癸巳。」吾儿，癸巳生也。青鸟之书，佹琐拘畏，常以为不可信，其又足以移祸福于人耶？禹鼎沦没，九黎乱德，是何白日晦冥，邪鬼鸱张，神奸俶扰，王虺封豕，长爪巨牙，暴横于原野之间邪？何美好清淑如吾儿，使之摧折沉埋，必蒙倛而鸷盩者，乃享富贵而长世也？夫服仁义，称先王，非独世之所嗤笑，抑亦天之所嫉恶也！余茕茕世路，落落无所向。回视三穉，韩子所谓「少而强者不可保，而孩提者可冀其成立耶」？呜呼！吾于世已矣。
按礼：「公为适子之长殇中殇，大夫为适子之长殇中殇。」是适子亦殇也。而春秋「伯姬卒」，传曰：「此未适人，何以卒？许嫁矣。妇人许嫁，字而笄之，死则以成人之丧治之。」郎之战，汪踦死，鲁人欲勿殇，孔子曰：「能执干戈以卫社稷，虽欲勿殇也，不亦可乎？」先王之礼，为之大法而已。至于因时损益轻重之宜，一听之于人，檀弓记、曾子问诸篇可见矣。夫礼之精微，不能一一而传也。余悲吾母之志，而先妻于是真死矣。故字之曰子孝，而以成人之丧治之。盖吾祖吾父之所痛，国人之所许，而先妣之志之所存也。孔子曰：「延陵季子，吴之习于礼者也。」夫延陵季子之葬子，非古有也。而孔子之所谓合礼者也。余于吾儿，欲勿殇也，其可乎！
死之四日丁卯，为圹于县之金潼港先高祖承事郎府君飨堂之东房。渴葬，未成葬也。书以志余之悲而己矣。嘉靖二十有七年，岁次戊申，十有二月某日。
女如兰圹志
须浦先生之北，累累者，故诸殇冢也。坎方封有新土者，吾女如兰也。死而埋之者，嘉靖乙未中秋日也。女生踰周，能呼予矣。呜呼，母微，而生之又艰。予以其有母也，弗甚加抚，临死，乃一抱焉。天果知其如是，而生之奚为也？
女二二圹志
女二二，生之年月，戊戌戊午，其日时又戊戌戊午，予以为奇。今年，予在光福山中，二二不见予，辄常常呼予。一日，予自山中还，见长女能抱其妹，心甚喜。及予出门，二二尚跃入予怀中也。
既到山数日，日将晡，予方读尚书，举首忽见家奴在前，惊问曰：「有事乎？」奴不即言，第言他事。徐却立曰：「二二今日四鼓时已死矣。」盖生三百日而死。时为嘉靖己亥三月丁酉。予既归为棺敛，以某月日，瘗【瘗 原刻误作「痊」，依大全集校改。】于城武公之墓阴。
呜呼，予自乙未以来，多在外，吾女生既不知，而死又不及见，可哀也已！
寒花葬志婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死。葬虚丘。事我而不卒，命也夫！
婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日天寒，爇火煮葧荠熟，婢削之盈瓯，予入自外，取食之，婢持去不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动，孺人又指予以为笑。回思是时，奄忽便已十年。吁！可悲也已！
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震川先生集卷之二十三 墓表
亡友方思曾墓表
予友方思曾之殁，适岛夷来寇，权厝于某地。已而其父长史公官四方，子升幼，不克葬。某年月日，始祔于其祖侍御府君之墓，来请其墓上之文。亦以葬未有期，不果为。至是始畀其子升，俾勒之于石。
盖天之生材甚难，其所以成就之尤杂。夫其生之者，率数千百人之中，得一人而已耳。其一人者果出于数千百人之中，则其所处必有以自异，而不肯同于数千百人之为，而其所值又有以激之，是以不克安居徐行，以遽入于中庸之道。则天之所以成材者，其果尤难也。思曾少负奇逸之姿，年二十余，以礼经为京闱首荐。既一再试春官不利，则自叱而疑曰：「吾所为，以为至矣，而又不得。彼必有出于吾术之外者！」则使人具书币走四方，求尝已得高第者，与夫邑里之彦，悉致之于家而馆饩之。其人亦有为显官以去者。然思曾自负其材，顾彼之术，实不能有如于吾，亦遂厌弃不能以久。方其试而未得也，则愤憾而有不屑之志。其后每偕计吏行，时时绝大江，徘徊北岸，辄返棹登金、焦二山，徜徉以归。与其客饮酒放歌，绝不与豪贵人通。间与之相涉，视其龌龊，必以气陵之。闻为佛之学于临安者，思曾往师之，作礼赞叹，求其解说。自是遇禅者，虽其徒所谓堕龙、哑羊之流，即跪拜施舍，冀得真乘焉。而人遂以思曾果溺于佛之说，不知其有所不得志而肆意于此。以是知古之毁服童发，逃山林而不处，未必皆精志于其教，亦有所愤而为之者耶！以思曾之材，有以置之，使之无愤憾之气，其果出于是耶？然使假之以年，以至于今，又安知其愤憾不益甚，而将不出于是耶？抑彼其道空荡，翛然不与世竞，而足以消其愤憾之气耶？抑将平其气，无待于外，安居徐行，而至于中庸之涂也？此吾所以叹文之成材为难也。
思曾讳元儒，后更曰钦儒。曾祖曰麟，赠承德郎，礼部主事；祖曰凤，朝列大夫，广东佥事，前监察御史；父曰筑，今为唐府长史。侍御与兄鹏，同年举进士。侍御以忤权贵出。而兄为翰林春坊，至太常卿，亦罢归。思曾后起，谓必光显于前之人，而竟不得位以殁。时嘉靖某年月日也。春秋四十。娶朱氏，福建都转运盐使司判官希阳之女。男一人，升；女三人，皆侧出。
思曾少善余，余与今李中丞廉甫晚步城外隍桥，每望其庐，怅然而返。其相爱慕如此。后予同为文会，又同举于乡。思曾治园亭田野中，至梅花开时，辄使人相召，予多不至。而思曾时乘肩舆过安亭江上，必尽醉而归。尝以予文示上海陆詹事子渊，有过奖之语，思曾凌晓，乘船来告。予非求知于世者，而亦有以见思曾爱予之深也。思曾之葬也，陈吉甫既为铭。予独痛思曾之材，使不得尽其所至，亦为之致憾于天而已矣。
从叔父府君坟前石表辞归氏世着于吴。自康天宝迄于同光，百八十年，以文学科名为公卿侍从，有至令仆封王者。吴人至今纪之。宋咸淳间，湖州判官罕仁，居昆山之太仓项脊泾。洪武初，徙今附城须浦上，六世之坟墓在焉。叔度逃难，走夜郎、邛、筰间，有神人来迎将之。宜兴徐文靖公为之作传。叔度再世为我高祖，讳璇，承事郎。生我曾祖，讳凤，城武县知县。城武公三子：长，我祖，讳绅；仲，叔祖，讳绶；季，叔祖，讳绮。府君，仲之子也，讳格，后更讳于德，字民从。弘治间，曾祖父母与叔祖，一岁中皆亡。府君少孤，吾祖教之。后常依季叔祖以居。恩勤抚育，二父之功为多。
其后吾归氏之在海虞白茆者，兄弟皆修学。延致府君，府君遂尽室以行。白茆濒江海，府君筑居田野中，四望寥旷。每秋风落木，慨然首丘之感。然去归市隐隐莽苍间。归市，诸兄弟家也。时时相过从会集。府君是以喜曰：「吾居此，殆不乏跫然之音也。」府君虽在海虞界，与宗叔谏，犹籍昆山博士弟子。岁皆有米廪之养。谏复推其半与之。盖白茆诸父兄弟三十余年，睦友任恤之义可尚焉。然性旷达高简，独以宗门相依，他无所屈也。尝与人友善，后其人贵显，终身不见其面。有所得，饮酒辄尽。以是不能为家。而少有异禀，读书，过目辄成诵。能日写经义百篇。人见其无所事学，而艺甚习。数试不第，会督学御史牒至，府君当贡博士。有所私持两端上请，御史堕其计中，遂以府君为次。还至扬子江，大风雨，连日不得渡。忽感疾，腹胀泄痢。府君母龚氏，青县教谕绂之女，山东左布政使清惠先生理孙也。家世科名。府君少随诸舅，计偕北上，至是叹曰：「吾少从舅氏观都邑之盛。宫阙官署街术，至今历历记之。天子致治中兴，建明大典数事，及备御外国，吾方壮年，不得有所试。今老矣，且将一望阙廷，而竟不得往，命也夫！」
府君卒于嘉靖三十八年十月十二日，年六十有五。娶张氏，修武县知县谦之孙，卒于嘉靖三十年七月初七日，年六十有二。生男四人：有恒、有伦、有守、有征。章氏，生女一人。章氏出汉阳太守贤。孙男四人：士弘、士和、士毅、士达。城武公墓在须捕上。先祖妣及仲叔祖父母祔左，先妣先姑祔右。先姑以下无余地。故为新茔海虞万岁泾之阴，南去白茆浦百武。礼：公子始来在他国者，后世为祖，谓之别子。明有始也。又曰：「去国三世，爵禄有列于朝，出入有诏于国，若兄弟宗族犹存，则反告于宗后。」明不绝也。
呜呼！宗门衰落，念吾先世媺宫室，族坟墓，而联兄弗，吾叔父竟羁穷以死，能不为之悲恸哉？其葬也，叔祖昙以下，皆自昆山往哭之。同学诸生，上其行于有司。友人陈敬纯敛赙赠，而弟学颜供葬事，尤尽其力云。【按章氏不言继娶，又不言侧室，凝脱漏。刻本抄本皆然。今姑阙。】
通政使同右参议张公墓表
公娃张氏，讳寰，字允清，世为苏州昆山人。曾祖讳用礼，赠奉政大夫，刑部郎中；祖讳稹；考讳安甫，祁州知州，封奉直大大，刑部员外郎。初，奉政有四子，稹其长也。次和，中顺大夫，浙江按察司提学副使。次穆，太中大夫，浙江布政司右参政。兄弟以文章节行称于世，号二张先生。次种，濮洲判官。始英宗皇帝临轩策士，中顺兄弟同举礼部，太中名第二。及入对策，中顺第一。天子使小黄门密至其邸识之，以有目眚，置二甲第一。大【大 依上下文意，应为「太」。】
中积官，当入为都御史。会李尚书秉为大理寺卿王概所排，太中在李公奏中，遂罢官。而兄弟四人，惟伯与其季不为进士。而伯实生奉直公，其季生大理评事申甫，又皆举进士。奉直性高简，不屑世故，为祁州满任，即致政，诏嘉之，增秩以归。盖张氏子姓不甚繁衍，而世登科甲。二张先生最有名，而公父子仍绍其美，昆山之人以是荣贵之。
公登嘉靖辛巳进士。明年，知济宁州，至则减损户徭，拊循流亡。州水陆二驿并，水驿须冰冱乃给陆，以省其费。修学舍，拣生徒才俊者督课之。创方正学先生祠。时奉直公就养在济，雅不乐公居孔道，晨夜饬储偫候望。公遂疏乞改官，调濮州。濮于济北境而僻。公益蠲去繁苛，出库饯以赈饥荒。水囓州城，公新筑增羊马城。东郡有大贼，诏书名捕不得，公阴诱其豪，具得囊橐，逐捕斩之。巡抚都御史上其最。兵部以非边功，格不行。
丁内艰，服除，补开州。州濒河，河溢水退，多填阏之田，豪民兼并，以虚租影射下户。公命鱼麟比次，以绝其奸。辑二州志，修卫公子路墓。升刑部山西清吏司员外郎。尚书以公才，令摄浙江司郎中。独循宽法，人以无冤。
居顷之，予告归养。奉直公春秋高，爱公甚，常同卧起。顷刻不离；年八十有四而终。公居丧庐墓，有乳燕之祥。服除，授通政司右参议。司事清闲，散衙后，即从名流赋诗。会九庙灾，诏京朝官三品以上自陈。而公秩五品，往见夏学士问诏旨，欲自陈。夏公谩应之曰可。盖素不乐公，欲误之也。公遂自陈，得致仕，以强年坐废，论者惜之。其后抚按先后荐，吏部特表荐，皆不行。
公之归也，惟以图史自娱。临摹法书，挥翰竟日不倦。好游名山。初尝从奉直公观雁荡，登天目，父子相随，衣冠俨雅，浙人慕之。后益得纵意，渡浙江，南抵武夷，至匡庐，还观石钟、小孤、采石、九华、黄山、白岩，足迹几遍东南。
先是，坦上翁与名士吴珫、陆昆辈为湖社，孙太和亦与其中。坦上翁者，前工部尚书刘公麟也。建安李尚书尝称「见翁岘山，了无宿具，惟以乳羊博市沽。风雨潇潇，欣然达夜」，高风可想。而翁独与公善。公晚入社，而顾尚书诸名贤昔在。公春秋如期至苕上，社毕，辄游山。然以其人夷旷多爱，所至，大吏迎将，人比之郑庄千里不赍粮。自阳明殁后，学者稍稍离散。公尝登其门。至是吉水邹谦之、余姚钱德洪，以师门高第，会讲怀玉之山。公欣然赴之。欲以明年为太岳之游，而遘疾不起矣。实嘉靖四十年正月二十四日，年七十有六。子男四人，桓慕、桓纯、桓思、桓学；女二人。孙男六人；孙女四人。
公为人笃于行谊，事长姊，终身孝敬不衰。置义田以赡宗族。少年有善，推奖逾分。以故多依归之。陈主事者，分司济宁，诖误系狱，公抗言使者，竟白其冤。杨太仆杖死朝堂，召故人宾客，为棺敛。所部三州，经三十余年，其人犹不绝问遗。其见爱如此。八或当筵有所凌忤，但坐睡，少顷欠伸，即命肩舆去，终未尝有所较也。晚岁惟务游览，在舟中之日为多，家事一无所问。人望之，萧然有神仙之气。殁后，郡人有设香茗降仙者，公凭乩，自谓已得仙云。
余少辱公见爱，俾与其长子有婚媾之约。公自怀玉还，即见过，复置酒相召。欲以文字见属，而不竟所言，但曰：「此儿子辈事也。」不幸，公寻谢世。于是，诸子以嘉靖癸亥十月二十八日癸酉，葬公于邑东南??甲川乡七保在字圩横塘先茔之次，属余书其墓上之石，余何敢辞焉？
封奉政大夫南京兵部事驾司郎中王君墓表无锡有隐君子，曰王君，以仁孝施于其家，而训廸其乡之子弟。二子相继登进士。初，朝延用伯子官，推封为户部某司主事。及仲子之在驾部也，诏又以其官命之。其于世俗，荣显矣。而君且乐嘉遯，遗利势。闻子有美政善事，贻书慰劳，而终不喜以官封自矜眩。以为居官者不得顾其家，而居家者不知有其官，其自殊别如此。伯子方侍养，而仲子进官广东，以君春秋高，不忍踰岭，亦恳疏归。于是父子兄弟相聚。盖又承欢颜者十余年，而君始卒。年逾大耋，见五世之孙，羣儿环绕膝下，怡怡愉愉，独得其天性之乐。如君者，吾江南仕宦之家，不多见也。
君讳泽，字均沾。高祖讳宏，居三登里，以人材调补浙江都转运盐使司判官，通利盐荚，商人惠赖。其卒也，来共致金葬之。曾祖讳惟益，祖讳经，兄弟五人，皆好任侠。宣德中傜上林苑，因破耗其家。父讳宗常，课书自给，而教子以经学。君以是明经为人师。无锡黉舍之士，半出其门。而二子卒以经学显。
君为人至孝，父性嗜甘，日贮枣柚蜜饵餦餭，必惬其意；一日行仆阶下，伤其足，病至危殆，割股疗之。母袁孺人，丧明。左右扶掖十余年，目忽自明，人谓孝诚之所感。有贾人被掠，尽亡其蓄，行乞于市，且馁死。君知其湖湘间人，贾吴久矣，意怜之，厚资送，得生还其乡。其乐施予、急人之难类如此。日阅古书传方，又数与黄冠游，多得禁方。为药齐，活贫人甚众。居家无燕媠之容。检御精明，不以老故自解嫚。尝服延寿丹，形神充沃，黑发茙茙复生。颅骨隆起，乍开乍阖。逾八十年，侍姬复乳一男子、一女子。嘉靖三十七年秋，遘疾，食渐少，气微，目烱烱不寐，亟索枕中书，又索阿罗汉传，歘然而逝，人尤以为异。是岁八月十八日也。年八十九。配钱氏，吴越武肃王之后浔之女，封安人，赠宜人，先卒。子男三人：召，户部某司员外郎；问，广东按祭司佥事；幼子怡。女二人。孙男二人，金、鉴。鉴举进士，未廷试。孙女四人。曾玄孙男女十六人，以嘉靖三十九年十二月某日，葬马鞍坞先茔之傍。
予数过无锡，行九龙山下，思与其贤士大夫游，而道无由。今佥宪见属以墓上之石，盖余所夙仰其高风而不可即者。因读进士鉴所为袱，于是乃知其子孙之能成名者，以有君也。遂摭其大略，书之于墓云。
怀庆府推官刘君墓表
怀庆府推官刘君，以嘉靖年月日葬于上海县之方溪。后若干年，其子天民具状，请余表于墓上。
刘氏之先，自大梁来居华亭，曰亨叔。亨叔生仲礼，始徙上海。仲礼生庆；庆生四子。长曰铣，次曰钝。铣坐法，被系京师。钝阴乞守者，代其兄，令出得一见家人而归死。钝既系而铣归，绐其父母云：「钝死，己得赦归。」钝久系而其兄不至。京师士大夫皆知其冤，为馈食饮。久之，赦归。家人惊以为鬼物，母泣曰：「儿馁欲求食，吾自祭汝，勿怖吾也。」钝具言不死状。乃开门纳之。铣仓皇从窦中逸去，遂不知所之。钝生玉、玙。玙为建宁太守。玉以其家衣物寄官所，不令有扰于民。玙卒为廉吏。玉子兖，汀州通判。兖子兆元，字德资，即君也。
君自少举止不类凡儿。及为诸生，尝试高等。嘉靖四年，中应天府乡试。先是，其所亲有诬害君者，及君得举，则又曰：「吾固称德资聪明，今果然矣。」君益厚遇之。上海俗奢华，好自矜眩。君独闭门读书，虽兵阵、风角、占候之书，皆手自抄写。时从野老散发箕踞乐饮，不自表异。计偕还，渡江，登秣陵诸山，呼古人名，举酒与相酬，不醉，不止也。嘉靖某年，选调怀庆，先太守已迁去，会中使衔命，降香王屋山。民苦供应，多逃亡。君摄守，能以权宜办济，使者告成事而去。君尝虑囚，一女子呼冤，君察其诬。系狱已二十年，遂出之。武陟富人，以女许巨室，因借其资，以致大富。而壻家后贫，遂结诸豪为证，欲离婚。君责令归其女，而疑富人家多女婢，即归，恐非真女。乃问有老妪，尝识其女面有黑子。已而果非真女。君怒，欲按籍其家，竟以其女成婚。君为人宽和，至持法，虽宗室贵人请乞，不能夺也。
寻以病去官。至淮阴道卒。临卒于邑，曰：「吾始与唐元殊饮酒欢呼，宁知有今日耶？我死于此，无亲知故人为诀。男未成，女未嫁，负用世之志而不施，命也夫。」唐元殊者，君从父在汀州，元殊同学相好。时偕游二老峯，皮冠挟矢，从僮奴上山，以酒自随，酒酣，相视大笑。人莫能测也。后元殊过海上，时不见已数年，为道平生，慷慨泣下。当炎暑，置酒，且歌且饮。酒酣，裸立池中，传荷筒以为戏。君既困于酒，且为水所渍，竟以是病。一日，卧覃怀官廨，见一女子徙倚几旁，以为其婢也，呼之取茗，恍惚不见。自是神情不怡，因请告还而卒。时嘉靖某年月日，年四十有九。
君先聘陆文裕公女，后娶瞿氏。子男二人，天民、天献。女三人，适太学生顾从德，县学生张时雍、张秉初。天民自伤少孤，颇为序述君遗事，俾余书之如此。惜其独负奇气，自放于杯酒之间，然所施设一二，已无媿于古人；而不尽其才，可悲也已！
敕赠翰林院检讨许府君墓表天厚人之有德，将以兴其家，不当其世而特钟于其子，然犹使之困穷晻郁以殁；若是，其理有不可知也。然非其困穷晻郁，则亦无以大发于其后。此其数诎伸消长之必然，亦其理未尝不可知也。敕赠翰林院检讨许君之子曰国，当许君之世，已举于乡为进士第一。是时国方计偕上春官，君奄然以殁。未几，其夫人汪孺人又继之。国既免丧，遂上春官获第，选入翰林。隆庆元年，天子新即位，覃恩近侍，国时为检讨，得以其官推封。而汪夫人为孺人。呜呼！国亦既显且贵矣，君、夫人竟不及见；国之所以痛泣荷国厚恩，而抱无穷之悲也。
许氏自唐睢阳太守之孙儒，避朱梁之乱，以来江南。故其子孙多在宣、歙之间。而君今为歙人。君讳鈇，字德威。曾祖仕聪，祖克明，父汝贤，皆有潜德。君蚤孤，依于外家。稍长，挟其资从季父行贾。有心计，举十数年籍如指掌。季父所至，好与其士大夫游。君悉为存问酬报尺牍，又善书，江湖间推其文雅。季父初无子，以君同产弟钰为子。其后有子曰淦。金幼，而季父卒于客所。君持其丧还葬。金长，尽归其资。或构钰云：「金非而继父生也，谋逐之。」金惧，言于官。钰以不直，愤死。于是君同产诸弟藉藉向金，且鱼肉之。君曰：「钰自无理耳。死非由金，顾何罪？」为涕泣劝解，乃已。或又说金：「若父亡时，资出兄手，非有明也。」金疑父果有余资，君愈不自辨，辄偿之。君既不胜金所求，又养诸寡母，振人之乏，遂至罄匮。乃之吴中收责。诸家又尽贫，空手来归。入门，意欢然。晚以病居家，犹与族人月会食，训束子弟，焚香宴坐，吟咏不辍【辍 原刻误作「辄」，依大全集校改。】。嘉靖四十年九月某日卒。年六十有六。
孺人曾祖某，祖某，父宪。孺人始髫，与其姊奉觞为寿。父爱其绰约婉善，叹曰：「吾安得此女为吾男子子乎？」盖汪处士自伤无子也。君久客，孺人事舅姑，抚诸叔，甚有恩礼。国生已七年，君还，始识其子。远或十数年不归。孺人日阕无储，尝大雪，拥敞絮卧乳儿。独又经纪母家，养送其母黄媪。人谓始处士叹不能生子，然生女无媿其子也。孺人能以巫下神，往往闻神语。尝谓君曰：「儿当贵。然吾与君不能待矣。」后竟如其言云。嘉靖四十一年九月某日卒，年六十八。
余读王荆公所为许氏世谱，称大理评事规者，有旁舍客死，千里归其骸骨，而还其金。翁虽于其家兄弟，而其事略相类。凡许氏再以阴德而再兴，天之报施于人，如是其显著耶？抑伯夷之后，其源远流长，后世忠孝之良不绝也。天其递兴而未艾，其不止于是耶？国方为太史，有道而文。与余游，使余表其墓。余少爱荆公文，顾何敢厕于其谱之后？然其词核，亦可以信许氏而示知者云。
节妇李氏墓表
呜呼！男女之分，天地阴阳之义，并持于世，其道一而已矣。而闺门之内罕言之。亦以阴从阳，地道无成，有家之常事，故莫得而着焉。惟夫不幸而失其所天，茕然寡俪，其才下者，往往不知从一之义。先王悯焉，而势亦莫能止也。则姑以顺其愚下之性而已。故礼有与父昆弟之服。至于高明贞亮之姿，其所也有二：其一决死以狥夫，其一守贞以殁世。是皆世之所称，而有国家者之所旌别。然由君子论之，苟非迫于一旦必出于死为义，而出于生为不义，是乃为可以死之道；不然，犹为贤智者之过焉耳。由是言之，则守贞以殁世者，固中庸之所难能也。
妇之于其夫，犹臣之于其君。君薨，世子幼，六尺之孤，百里之命，国家之责方殷，臣子之所以自致于君者，在于此时耳。三代以来，未有以臣狥君者也。以臣狥君者，秦之三良也。此黄鸟之诗所以作，而圣人之所斥也。夫不幸而死，而夫之子在，独可以死乎？就使无子，荷有依者，亦无死可也。要于能全其节，以顺天道而已矣。
常熟之文村女子季氏，为同县人蒋朝用之妻。少而丧夫，抚其孤世卿，比于成立。寡居二十有七年。以嘉靖某年月日卒。黎平太守夏君玉麟高其行，为贞妇秝孺人传，独称其所以能教世卿者，为有功于蒋氏。而未有墓石，盖季氏之祔，在虞山之阳邵家湾，其舅汝州守蒋氏之兆域也。予因世卿来请，因论著之，以表其墓上。使知女子不幸而丧其夫者，当以季氏之徒为中道云。
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震川先生集卷之二十四 碑 碣
中宪大夫贵州思州府知府赠中议大夫赞治尹贵州按祭司副使李君墓碑 嘉靖三十年，贵州麻阳苗为乱。先是，思州知府李君有铜仁之役。还郡五日，苗龙许保、吴黑等，伪为哨兵，突入城杀掠。君巷战不胜，与其孙文炳皆被执。留郡二日，刼以归寨。苗每执郡县长吏，必求厚赎。院可及守将，亦幸朝廷不知也，率许之以为常。君谓天子命吏为贼刼质，是孰为之开端者。书告清平镇将石邦宪，「亟进兵，勿以我为忌。」邦宪不应。君乘马出盘山关，至稍寨，崖高水深，遂自投下。贼惊，共拽之出，气息仅续，弃之途而去。思人舁还，至清浪卫而卒。
麻阳之苗乱已数年。自辰、元、镇筸、铜仁、石阡、印江，皆受其害。君初至郡，即被檄驱驰兵间。已又城铜仁。而郡故有关隘，守兵为摄郡者所侵削，散去。贼以是得骤至。事闻，诏赠贵州按察司副使。荫一子。命按察司佥事戴楩，谕祭于家。赐葬融县之高沙昌八岭。
惟古之治驭蛮夷【夷 原刻墨钉，依大全集校补。】，得刺史太守勇略仁惠者，可不烦兵而自戢。今知府受一郡之寄，而日使舍所事，事军吏之役；及事败，未尝不委以为守者之罪也。清平去思，仅一宿程。而太守困于贼已数日，且彼残苗，六七百人耳。守将若不闻知，此何为者哉？朝廷之恤死事者优矣，其于兵吏，有轶罚焉。
君讳允简，字可大。其先贵州诸城人。元时，有为融州路巡检使者，因家于今柳州之融县。高祖子赞，封奉直大夫、协正庶尹、夷陵州知州。曾祖芳，进士，云南布政司右布政使。祖序，进士，吏科给事中。考镛，乡试第三人，未仕，蚤卒。季父铎，教乐昌，君少随之任，学成而归。弱冠，中乡试。明年，中会试乙榜，授潼川学正。未上，丁内艰。服除，改夷陵，摄荆门州。为政清勤，民德之，升知内江。公廉自持，士大夫乞请无所得。大旱，斋沐祈祷，徒步暴赤日中，令儿歌之曰：「旱既太甚，治邑非人。宁祸其身，勿病其民。」三日，霖雨大足。尝于通津治石梁，御史题之曰寿溪。寿溪者，君所自号，御史以此旌其能得民也。
大学士茶陵张文隐公知君名，从铨部乞以为其州守。内江民扳留之，不得，为涕泣立 石。君至茶陵，均猺【猺 依文意疑当为「徭」。】
赋，剔奸蠹，豪民为之敛迹。皇太后梓宫祔显陵，承檄给粮刍，所过无乏，有白金文绮之赐。最上，当迁。张文隐公自往乞铨部云：「愿得展一年，俟黄籍成，茶陵民受十年之赐矣。」其见重如此。
升云南同知，摄守征江。君既更治民，号为精练，凡断狱所上，监司以为平允。豪有夺民田者，勒令归主。不服，再诉于朝，下法司，皆如君论。满去，滇民泣留立石，如内江时。
寻升思州。君既不得在郡，亦以孤城多寇，遣其帑【帑 古与「孥」通，今作「孥」。】
归融，独与孙文炳居。为守余三年，在郡六月而遇害。是岁三月初六日也。春秋五十。孙文炳之被劫者，后竟以重贿赎还之。恭人吴氏，子男一人，祝。女五人。祝，乡试举人，今署新昌教谕。融于中州为远，然龙城于今为仕宦之邦。至李氏世有科第，子孙蝉联不绝，而君又以死事显。虽中州世宦之家，类此者仅仅有之。祝有志行、痛愤君之殁，请铭于余。余不可辞，而为铭曰：
黔中之境，连络五溪。麻阳猖狂，驭不于机。如水滔天，失在漏?。兵吏堕武，习为谩欺。皎皎李侯，亶明其志。奋不顾死，以绝刼质。帝嘉精忠，恩诏优至。彼亦何人，天子之吏，以身为市，生宁不媿！彼亦何人，边圉所寄，闻守之死，曾不睨视！自古为文，匪以其词。在有所表，乃永传之。融山荒绝，我实铭此。有方嶪嶪，其词则媺。后千百年，可配柳子。
何氏先茔碑
南陵何进士煃，晋孝子琦之后也，其先茔在其县之西山。山?数里，羣峯环其外若屏，大水萦其前若带，何氏世葬之。煃五世祖讳海，妣项氏；曾伯祖讳铭，妣孙氏；曾祖讳锐，妣孙氏。世以昭穆为序，而虚其高祖之位。高祖万户府君，讳应龙，别葬界桥山。祖讳旺，别葬栢山岭，而祖妣章氏，葬先茔之右数十步。盖葬三世，而祖妣异其兆焉。历年圮废，煃以嘉靖乙巳，加修而封树之。以书来，请记于石。
予闻之，古者墓而不坟，后世始有坟矣；古不修墓，后世始有修墓者矣。夫礼之微难言矣。「之生【生 按礼记檀弓上作「之死而致死之」，此「生」字疑当作「死」。】
而致死之，不仁而不可为也；之死而致生之，不智而不可为也。」然孝子之于其亲，无往而可以致死者。故礼之微难言矣。后之君子，知隆于墓事者，岂非古礼之变，而近于人情者哉？周礼：冢人「用爵等为封土【用……封土 周礼春官作「以爵等为丘封之度」。】
之度，与其树数」。观其封，则知位秩之高卑；观其树，则知命数之多寡。所以使后世子孙之识之也。凡何氏之葬者，悉山泽之敦庞淳固，以忠厚世其家，而不显于位，故无行事可纪。独着其名讳死生，以示其后之人云。【此文，昆山、常熟二本大异。昆本叙何氏先世之生卒年月，及煃之历官较详，而文辞不如。今从常熟本。昆本有铭辞，仍存于后。】
大吉之性，归、有、胡、何，厥原维一。何于四宗，特世多显，封侯外戚。汜乡蜀郫，慎、济阳宛，族以运拨。成阳、阳夏，颖昌【颖 当作「颍」。】
遂之，逾贵而溢。继东海郯，庐江相望，雅道郁郁。晋兴恩泽，着自庐江，文穆赞密。懿哉孝子，皆维昆季，皆有名德。戾于宣城，厥县阳谷，子孙世茁。迢迢千载，奚前之遂，而后之塞。累累者坟，山高水深，厥藏孔谧。想其生时，黄发儿齿，熙然古质。蕴积之久，是生黄门，逢时浚发。松柏丸丸，石虎马羊，青葱崛岉。凡尔后世，有孝有忠，敬视斯述。 【按「大吉」字疑误。据罗泌路史：「归、有、胡、何四姓，皆虞舜后。此文连举四姓，必引用路史，则当云「大舜之后」，或「有妫之后」。何氏自前汉何武，以司空封汜乡侯。蜀郫人。后汉何进，以外戚封慎侯。进弟苗，封济阳侯。皆宛人。武为新莽所杀。进谋诛宦官，不克而汉亦随以亡。所谓「族以运拨」也。三国何夔仕魏，封成阳亭侯。晋何会，阳夏人。以三公封颍昌侯。阳夏之何，至曾而显，故云「颍昌遂之」。曾日食万钱，累世奢侈过度，所谓「逾贵而溢」也。何无忌，东海郯人。何充、庐江灊人。而宋何尚之及何点兄弟，亦皆灊人。所谓「庐江相望，雅道郁郁」也。何准之女，为晋穆帝后，而何充以尚书令辅幼主，谥文穆。所谓「晋兴恩泽，着自庐江，文穆赞密」也。何求，求弟点、胤，世称何氏三高。而点又有孝隐士之目。所谓「懿哉孝子，实惟昆季，皆有名德」也。宋神宗时，何正臣以刑部侍郎知宣州，宣城疑指此。阳谷未详。庄识。】
叶文庄公墓地免租碑
吏部左侍郎叶文庄公墓，在昆山城南湓渎之原。公以成化十年薨于位，朝廷敕葬如制，而墓地犹岁输官租。嘉靖十六年，天子奉册宝上祖宗徽谥，推恩海内。诏前代帝王陵寝，及名臣、本朝文武大臣敕葬坟墓好在，官为修治，置守冢，复其人税，未除者除之。时比境常熟大理寺卿章公格墓用此制，而昆山独否。至是，民叶奉言于巡抚都御史翁公，下其事于县。知县陈侯子佐，移牒常熟，取章卿事以上巡抚。公曰：「文庄公当代名臣，吏宜以丁酉诏书从事。」由是，文庄公墓地始不输官租云。
我国家正统己巳之变，几成宋南渡之祸。世谓于肃愍公有旋乾转坤之力。是时公在谏垣，一二日间，疏至七八上。所以裨赞庙谟者实多。信乎台榭之榱，非一木之枝矣。其明年，皇舆旋轸。公封上匿名书，请为河南之避。在廷之臣，无敢为言者。然斯论所谓「百世以俟圣人而不惑」也。自虏 【虏 原刻墨钉，依大全集校补。】酋阿罗入黄河套中，虏【虏 原刻墨钉，依大全集校补。】
种遂久居不去，为陕西边患。议者欲驱出之，而连城属之东胜，田作其间。公奉命往相视，独以道险远劳费，又春迟蚤霜，不可田，请增戍守而已。至今上时，言事者锐意欲复河套。既而天子震怒，皆诛死。而后知公所谓时势之难者，卓见远识不可及也。公在广，至今抚臣守其规模，如吴中之于周文襄公。而独石宣府所筑八城七百堡，为边人长久之利。公所至有所建明，而清明直亮，望重本朝，信一代之名臣矣。
天子思股肱之臣，湛恩沾被于墟墓之间；而有司之废格沮令如此。巡抚公祇奉明诏，修举旷典，汲汲于师旅饥馑日不暇给之时，其风谊尤可尚矣。贤人君子之没，远者数千年，近者数百年，而光显于世，常如一日。盖贤者虽殁，而后之贤者相继而生，故能表章崇奉之，而精神意气之续，历世而愈新，此世教所以不堕也。公五世孙乡进士恭焕，蒙荷天子之恩，感巡抚公之谊及县侯之勤其事，因请书之于石，以告于后人。
安亭镇揭主簿德政碑
安亭镇在昆山东南偏，镇以北三区石田，岁收于他乡最下。往者周文襄公特为优假，规画县赋，以岁布予之，务纾其力，民以乐业。其后县官克去岁布，敛以常额。会水利益废不治。田高，枯不蓄水，卒然雨潦，又无所泄。屡经水旱，百姓愁苦失业。然有司习闻其贫下，凡议宽恤，犹先三区云。
正德末，吏于兹者，颇为急政。或告以「海壖去治回远，界入四邑，东驱则西走；赋不时输，非由田恶，直负依抗吏治耳」。于是务穷难之，始有收解等役，与他乡比。诸捕系拷掠，大户瘐死者数十人。民逃亡无数，田多荒莱矣。自是十余年来，有司日忧三区之赋税不起，太守以上，悉知其弊，而未有以救也。
嘉靖乙未，岁大旱，野无青草。官督赋如常，民狼顾四走，将空其地。主簿揭侯，言于太守文安王公、县令同安杨公，为借兑，约岁熟还之。履亩量视，诸不可垦者除其税。立「图头法」。「图头」者，先是为粮长一人掌税，悉亡其家。今则图各一人，事力省而易辨【辨 依文意疑当作「办」。】
。又检故事免其收解，永无所与。会二公皆有勤民之心，故侯言得施行。民稍稍安业，乃相与涕泣曰：「吾人自父子祖孙，百年以来，生聚于此，几不复以相保；乃今得有其室家，揭侯之赐也。为立石，请纪侯之事」。
嗟夫！先王之道，量地以生人，必权其轻重而均一之。若吾县之三区，殆宜如鳏寡孤独而先之。彼暴横者，独何心耶？揭侯之职卑矣。朝有其心，而夕效焉。且一时救败之术，仅仅止于力之所及；而民之胥悦如是。则夫瞋目以视，谓吾民难治者，亦未之思也已。侯名夔，江西南丰人。元翰林学士文安公之族孙。以太学生来调，称良主簿，多可纪者。
＋玄朗光生墓碣 ＋张季翁墓碣＋褚隐君墓碣
＋赠文林郎邵武府推官吴君墓碣＋泗水何隐君墓碣＋宣节妇墓碣
＋王烈妇墓碣＋曹节妇碑阴＋张通参次室钮孺人墓碣 玄朗光生墓碣
呜呼！士之能自修饰，立功名于世以取富贵，世莫不称述之，若是而以为贤，不知此亦其外焉者耳。苟其中有不然，虽暴着于一时，而君子奚取焉？盖昔孔子之门，其持己立身，不以小节而不闲，其论可谓严矣。而于虞仲、夷逸之徒，其人皆放于礼法之外，而孔子未尝不深取之。盖知其存于中者不苟然也。
昔吾亡友吴纯甫，尝称玄朗之为人。历指平生之知交，而独言玄朗有高行，多大节；以其在于隐微幽独之间，而不可诵言于人者，此玄朗之所以为贤，而人莫之知也。玄朗姓沈氏，讳金马，字天行；后更讳世麟，字明用，而自号玄朗。少有俊才，为文，率意口占而成。与吴纯甫、周于岐同里，并知名。三人者，相善也。于岐宦达，位至大理寺丞；玄朗、纯甫，屡困于乡闱。纯甫晚乃得荐，其后一再试南宫，复不第以殁。然二人在学校中，名声籍甚。太末方思道为昆山令，自负海内文学之士，而于玄朗、纯甫，深所推奖；然纯甫后益矜奋，治名园，与其徒讲学论文，邑之才俊多归焉。
玄朗自放于酒，无日不醉，往往对人皆醉中语也。尝持胡饼，独往来山中。或时髽髻裸袒行于市。遇不可意，即大骂。家贫，从县令乞贷，令亦笑与之。有郡推官迎延为师，玄朗日与饮酒，不交一言。岁终谢去，瓶罂堆积满庭。督学御史与之有故，檄令读卷，玄朗不屑意，故为妄言却之，御史莫能致也。玄朗于书强记，其后绝不观，而架上书数千卷，指谓纯甫曰：「吾神游其间矣。」其寄兴清远如此。
玄朗以嘉靖七年二月二十二日卒，年四十有二。有子一人，曰大宗。玄朗之祖讳愚，字通理；其从祖讳鲁，字诚学：兄弟皆有文名。葬在邑中马鞍山。纯甫一日与予过之。指曰：「此玄朗家墓也。异时古栢甚奇，常郁郁苍翠，以此代有文人。今忽枯萎，明用其不起矣！」已而果然。沈氏至今有仕者，独玄朗负才气以死，人犹谓之狂生云。嘉靖某年月日，附葬于朱沥原之祖茔。纯甫曰：「我宜为铭。」及纯甫北上，大宗送之浒墅，泣以请。纯甫许以南还，竟不果。于是大宗以属之予。盖又二十年，始为之书于墓上，此纯甫之意也。呜呼！纯甫其亦可谓深知玄朗者矣。
张季翁墓碣
古之言能孝者，生以致其养，死以致其哀而已。生以致其养，至于千钟之奉，食饮饍羞百品味之物，以为无加焉；然犹有啜菽饮水，可以尽其情者。死以致其哀，至于未绿龙輴题凑之室，以为无加焉；然犹有敛手足还葬，蓬颗蔽冢，可以尽其情者。凡皆先王所以尽性命之理，顺万物之情，而使人得而为之者也。若人之行善不善，不可以责诸其子。使为人子务扬前人之善，而亲之行不能皆善，则将有诬其亲者矣。以不以概于礼，而礼之所得为者，生养死哀尽之矣。虽然，此虑其亲之有不善者也。人不能皆无不善，故不以责诸其子。若其父有善而不彰，是非其子之情也。然则礼不止于生养死哀而已矣。
余识张季翁之子献翼，尝造其室，与之饮食，而未及见翁，然闻其贤久矣。先是季翁年六十，献翼与其兄凤翼，征诸文土为传叙数十篇。余闻之，疑季翁以生人之欢，而豫死者之事，于是尽终矣。季翁其不久乎！明年嘉靖四十一年五月五日，季翁卒。然翁之行，卒赖诸文以显。故以为翁之子能尽于生养死哀之外者也。于是请余碣其墓之左。夫诸作者详矣，余敢着其大略。
翁讳冲，字应和。其先濠州人，国初始占名数于吴。数世为富家。翁为人孝友，以财让其昆弟，刲股以疗父疾。尝游燕还，受人寄千金，为盗所掠。金主闻被盗，颇来讯。翁绐曰：「金皆在。」尽以己资偿之，而卒不言。养寡姊，代其户徭。翁好为高髻小冠，短衣楚制，携吴姬，度歌曲，为蹴踘诸戏。常在吴城西山水间。人以少年轻侠目之，而其大节乃如此。至以师史之业，而好聚古书，为子致千里客，盖皆彬彬有文学矣。子即凤翼、献翼，皆太学生。燕翼，府学生。葬在塘湾百花山，实四十二年三月六日云。
褚隐君墓碣
前史有孝友传，余尝叹之。世之善人君子，非其迹着于朝廷，莫可得见。王于岩壑草莽之中，没没者多矣。其得列于史，盖百之一二也。若榆次褚隐君者，其孝友笃行，非其子进登于朝，与当世之君子游，亦何以称焉？
隐君世家榆次东白一里，考讳矿，仁善好施，畜牧于沾之重舆山间。牛羊以谷量，人称之为东山翁。东山翁病且死，君吁天求代，赛祷山神祠，去其家数里所，十步一膜拜，见者怜之。又为母持佛氏盂兰经，十五年不辍呗诵，菓蔬有鲜，必进乃敢尝。从父两人无子，孝养之终身。已丧葬，立其祠。为弟更娶后妻。及其避徭之旁县，召还，分与之田宅。县中有大役，吏请贿免。君曰：「吾有财，不佐县官之急，而以私吏耶？」岁租必先入。里人化之，无敢逋者。人有病死，先尝盗禾，为田主所笞，遂诬以殴死。君率众白于官，为直其事。岁饥，山庄千石谷，皆以赈。饥民犹不逞，盗其窖中藏。其党泄之。曰：「是不能忍饥而至是，不足问也。」然家自是乏。至人有求，必屈意赴之。平生重然诺，不与人分争。田宅财物必让，而布衣蔬食终其身。尝自号善庵。
榆次张先生曰：「善庵孝友忠信，今时罕见。虽暂困，天将使之有后。」其后果然。娶李氏，继娶秦氏，最后娶贾氏，皆有贤德。君以嘉靖三十六年八月日卒，年六十有一。葬于其县之杨安祖茔之次。先二孺人祔。子男五人：针、锭、鈇、钺、镗。女一人，适杜庭元。鈇登嘉靖四十四年进士，在京师，具状谒余书其墓石。铭曰：在晋之辽，畇畇原隰。草莽广荐，羊牛濈湿。有美伊人，仁服义袭。嶷嶷厥子，载观其入。允矣国器，其究有立。前闻是追，公卿是为。后将考始，其在于斯。
赠文林郎邵武府推官吴君墓碣
嘉靖某年，天子曰：「福建邵武府推官梁之父翰，可赠文林郎邵武府推官。母李氏，赠孺人。」命翰林儒臣撰敕命。臣梁拜捧感泣，为焚黄于墓。而先是墓石未具，梁升为刑部山西司主事，于是始竖石于墓道。唯文林君之懿美，制词所褒尽之矣。
君姓吴氏，讳翰，字某，世为华亭人。君未有以显于世，而幽潜之德，久而自光。率性履贞于草野之间，而遂得达于天子，而形于制词，岂不谓之荣显也？君之行，盖非有求知于世，以徼为善人之名，独其性之所自得而已。而皆世人之所难为者。
诗曰：「凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。」子之于其母，孰无孝爱之心？而能敬为难。君之母氏丧明，而孝养备至。有所谴责，叱令之跽，虽至竟日，母不命不起也。君之孝如此，制词所谓「竭力尽欢」者无愧矣。
诗曰：「脊令在原，兄弟急难。虽有良朋。况也永叹。」兄之于弟，孰无友于之念？而亦不能不自顾爱。君之弟诖误有司，匿之他所，而身被搒掠；遂脱弟于难，而成就之，卒贡于礼部，为郡文学。君之悌如此，制词所谓「挺身急难」无愧矣。
诗曰：「彼有旨酒，又有嘉殽。洽比其邻，昏姻孔云。」人必自裕，而可以及人。而君乐于施予，迎延宾客，瓶之罄矣，赈恤不倦。日阕无储，尊酒不空。君之济人爱客如此，制词所谓「尚义乐施，履谦秉礼」无媿矣。
凡此皆人之所难，君又非好为之，特其性然。推君之志，虽无闻于世，亦非其意之所及。而天之报之，遂有贤子。政行于郡邑，名著于本朝，所谓立身扬名，于君为不朽矣。余与君之子为三十年交，因知之详，遂不辞其请而书之。其世次生卒别有载，兹不具云。
泗水何隐君墓碣
何氏，世居鲁泗水。君讳珍，字伯荆。高大父清，曾大父名，大父聪。聪三子，瑄、璠，其季即君也。世修学，不仕，则去为耕农。伯兄为令长子，而君与仲居田。初，县举君有德，为亭长，督乡赋。赋入而人不告病，令旌其能，以鼓吹、饩牵、绛帛、金簇花，再至门犒之。后为乡饮酒宾者十有九年。嘉靖四十一年正月某日，无病，年若干而卒。将卒，告其子凌霄曰：「汝兄弟三人，今唯汝存。又学问孝养我。至于今获考终，吾惧重累汝。吾死三月，即返我玄宅。毋久殡，且怛化。」凌霄如其言，三月而葬之某乡之先兆。娶杨氏，嘉靖二十年十一月某日卒，年六十有六。慈和祇肃，能助君为家。先君而葬，实合葬。三子，凌汉，次即陵霄；又次凌云，蚤亡。二女，适张某、毛某。庶子凌斗。三女，适陈某、乔某，其一未行。凌汉子学，凌霄子问，凌云子虑。
陵霄初倅云中，以行能高，徙倅魏郡，今大名。而余官邢，邢、魏两郡之守倅数往来也，故余善凌霄。又尝同有事京师，旦暮会阙下。因为余言其先人葬时，不及埋铭。按令得以品官树碣其墓，因拜请为碣铭。余诺而未果。及是，岁将终矣，自大名遣人如京师来请。铭曰：孰智而趋，山穷水殊，舟浮而马驰？孰愚而居，耕农钓渔，生而壮而耆？终身不出孔子之乡；铭以揭之，此古三老之良。
宣节妇墓碣
节妇姓宣氏，苏州嘉定人。同知日?永之孙，濮州通判效贤之女也。节妇少有异质。生数年，濮州病，侍立床下，终夜不去。如是者数日，人以为奇。
及为张树田妻，树田与同里沈师道友善。师道妻孙氏，夫妇相爱，而树田暴戾无人理。节妇归且父母，父母对之泣。节妇曰：「此不足以伤父母，儿自是命也。」树田病，节妇进药，树田泛之，骂曰：「若毒我乎？」节妇饮泣而退。及树田死，节妇被发号踊。人初见树田狂虐，皆为不堪；比死，则皆以为喜。而节妇哭之极哀，非众所儗也。是时沈师道亦死。孙氏与节妇，两人志意相怜，数遣女奴往来。比孙氏送夫丧，过河下，因求见节妇，以死相要。顷之，同日自缢。节妇有救之，复苏。而孙烈妇竟死。其后三年，父母谋嫁之。节妇见其家窃窃私语，觉其意。登楼自缢。时嘉靖十七年十二月二十日，年二十五。
予友李瀚，好义之士。每谈节妇事，慨然叹息。至是与节妇之弟应揖，请书其墓上之石。
夫捐躯狥义之士，求之于天下，少矣。嘉定在吴郡东边海上，非大都之会，数年间，女子死节者四人：甘氏、孙氏、张氏、宣氏。张氏得祸最烈，予尝为记其事。若宣氏，盖又人所难者。铭曰：
沉沉幽谷，不见日光。葵藿生之，日向严霜。彼童之狂，以为存亡。绿衣、终风，自古所伤。生虽不辰，有此铭章。
王烈妇墓碣
余生长海滨，足迹不及于天下。然所见乡曲之女子死其夫者数十人，皆得其事而纪述之。然天下尝有变矣，大吏之死，仅一二见。天地之气，岂独偏于女妇？盖世之君子不当其事，而当其事或非其人，故无由而见焉。
嘉靖三十三年，倭夷入寇。余所居安亭，有一女子自东南来奔。衣结束甚牢固。贼逐之至一佛舍，欲污之，不可得。乃剖其腹，肠胃流出。里人为藁葬北原上。竟不知其姓名。余欲为之志其墓，而未及也。至如王烈妇之死，在姻亲之间，今二十年而无一言以纪之。至是，其弟执礼始请书以勒石其墓。
盖烈妇之夫周镒蚤死，遗二孤。已而皆病疹。长者七岁而死，幼者疹愈矣，复病。病又经年，为之废寝食，百方求瘳之，不可得，亦七岁而死。烈妇于是自缢也。呜呼，岂不悲哉！执礼称：「其在室，好观古书。父谒选卒于京师，姊每哭之，闻者莫不凄然泪下。平时抚教执礼甚至。妹嫁而耻其姑之行，不肯执妇礼；一日姊妹相聚，语及之。姊曰：『妹过矣。曷若尽孝，使之自媿而不为也？』又言：『他人于死生之际诚难，姊于是直视之甚轻。』盖未尝经意也。」真可谓赴死如归者矣。
周镒父讳土，工部都水司主事。祖讳烨，封监察御史，太仓人。烈妇父讳可大，太学生。祖哗秩，云南右市政使，昆山人。其卒以嘉靖十八年十月初四日。年二十有七。葬在双凤里吴墟之原。
其明年，太仓州守上其事于巡按监察御史。奏下礼部，旌其闾。国家依古格，旌表高其外门，门安绰楔，左右建台，高一丈二尺，广狭方正称焉。圬以白，而赤其四角。人之过者有所观法。不然者，以为耻。所以扶翊世教，其意远矣。会水部君卒，其家寝其事，未有举者。而镒又不置嗣。执礼时时梦见烈妇，携其儿或长者，或幼者。盖其精爽不亡云。
曹节妇碑阴
长洲苏宝之姑，始年十八，嫁曹君绶。二十七，夫亡。寡居四十九年，以嘉靖庚子卒，春秋七十五。亡子女。宝以甲寅十二月二十四日，葬于长洲县戴墟妍字圩之原。予为题其墓曰：「曹绶妻苏氏贞节之墓。」
宝又请书其碑阴，曰：「吾姑未死前三年，吾卧病。姑来视病。宝见姑老矣。因语及平生，歔欷曰：『男子壮年，何忧疾苦？今老且死。女不可不为吾计！吾死，慎勿葬我曹氏墓。曹氏墓迫隘。自夫死后，其宗娃率火瘗，散漫荒莽间，遥遥五十年，不复知夫处矣。苟厕诸累累间，殆与谁比？去此一里所，有界浦。其水清洁，死必燔我，扬灰浦中，令吾骨与此水同其清也。』宝是以营兹新兆，盖今十有二年而克成。」噫，可悲也已！
诗云：「谷则异室，死则同穴。」传曰：「合葬，非古也。自周公以来，未之有改也。」「卫人之祔也，离之；鲁人之祔也，合之。」孔子生而叔梁纥死，葬于防山。及孔子母死，殡于五父之衢。鄹人挽父之母，诲孔子父墓，然后往合葬焉。夫孔子之慎于葬母也如此，使无挽父之母，必不敢于防山。虽从古礼，其可也。苏氏盖得之矣。
自古女子，不幸失其所天，能守礼义，不见侵犯，见于史传者不少。然必待备述其平日闺阃之素，而后其节始着。若宝之称其姑，一言而已。要之与古易箦结缨，何以异哉？嗟夫！五十年高风劲节，可以想见；千载之下，当知其人其骨，与此水同其清也。因表着之。
张通参次室钮孺人墓碣
孺人姓钮氏，其先淮阴人，父客吴中，始为吴人，公讳寰，通政司右参议。其考讳安甫，祁州知州，封刑部员外郎。张氏世以科名显于世。其最著者，二张先生，皆无子。祁州府君惟生公一子。而公元配王宜人，年逾三十，未有子，府君以为忧，遂为公取孺人，时年十五。其后四年，年十九，生子桓慕。其后诸娣更生子，乃有丈夫子四人。府君以为螽斯之祥，兆于孺人，大加爱之。在尚书刑部，孺人留居家。为其子延师，夜则篝灯纺绩，躬督课之。比公归，恒慕已壮大，问学有成矣。
初，府君性高旷。到官，辄自劾免归。而公宦亦不遂。而父子皆好游名山水，不问家事。孺人独勤于治生，故于祭祀、婚丧、饮酒、伏腊之费，不至乏绝。公常出游，一岁中，还家率不过一二月。诸子更供养。至孺人所，尤欢。孺人为人婉顺，于姑若诸娣间，孝友无间。其治生纤啬，而不信因果之说。吴俗尼巫【巫 原刻墨钉，依大全集校补。】
往往出入人家，孺人绝不与通。临终，言不他及。独谆谆戒其子，不得令男子与含殓而已。卒年五十有九，时嘉靖壬戌也。以卒之明年，祔于县东南??甲川乡横塘之先茔。
盖古之女子，不幸而为侧室，而其贤德终不可泯者，如小星之「寔命不犹」，归妹之「以恒相承」，圣人皆书之于经。惟张氏世有文学，二张先生之没，郡中名士刘钦谟、杨君谦为之表志，至于今传之。恒慕爱尚文雅，有先世之风，不忍其贤母之没没于后世，既勒铭幽堂，又请于予，为立石墓道云。
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震川先生集卷之二十五 行 状
吴纯甫行状
先生性吴氏，讳中英，字纯甫。其先不知其所始，曾祖杰，自太仓来徙昆山。祖璇，父麒，母孙氏。
先生生而奇颖，好读书。父为致书千卷，恣其所欲观。里中有黄应龙先生，名能古文。先生师事之，日往候其门。黄公奇先生，留与语。贫不能具饭，与啜粥，语必竟日还。先生以故无所不观，而其古文得于黄公者为多。先生童髻入乡校，御史爱其文，封所试卷，檄示有司。他御史至，悉第先生高等。开化方豪来为县，县有重役，召先生父。先生以书谒方侯，侯方少年，自谓有文学，莫可当意。得书，以为奇，引与游，甚欢。其后方侯徙官四方，见所知识至吴中者，必以先生名告之。
然先生意气自负，豪爽不拘小节。父卒，遗其赀甚厚。先生按籍，视所假贷不能偿者，焚其券。好六博、击球、声音、妇人，拥妓女，弹琵琶，歌讴自随，数其家千金。久之，乃更折节自矜饰，顾不屑为龌龊小儒。笃烟孝友，急人之难，大义落落，人莫敢以利动。令有迎馆先生者，欲有所赠遗，见先生，竟莫能出一梧。先生之弟，尝以事置对，令阅其姓名，疑问之，乃先生弟。先生不自言也。与其徒考古论学，庭宇洒扫洁清，图史盈几，觞酒相对，剧谈不休。虽先儒有已成说，必反复其所以，不为苟同。后生有一善，忻然如己出，亟为称扬。里中人闻之，辄曰：「吴先生得无妄言耶？某某者皆稚子，何知也？」然往往一二年即登第去，或能自建立，知名当世。而吴先生年老犹为诸生，进趋学宫，揖让博士前，无愠色。
年四十四，始为南都举人。先生益厌世事，营城东地，艺橘千株，市鬻财自给。日闭门，不复有所往还，令儿女环侍几傍，诵诗而已。少时所喜诗文，绝不为，曰：「六经圣人之文，亦不过明此心之理。与其得于心者，则六经有不必尽求也。如今世之文，何如哉？」
嘉靖戊戌，试礼部，不第。还至淮，先生故有腹疾，至是疾作，及家二日而卒。是岁四月某日也。距其生弘治戊申月日，得年五十有一。娶陆氏，蚤卒，无子。侧室某氏，生子男一人，原长。女三人，长适工部主事陆师道，其次皆许聘。予于先生，相知为深。十年前，尝语予曰：「子将来不忘夷吾、鲍子之义，吾老死，不患无闻于后矣。」于是先生弟中材使予为状，不可以辞。呜呼！先生不用于世，予所论次大略，其志意可考而知焉。
李南楼行状
学府君讳玉，字廷佩，号南楼。祖某，父某，妣某氏。娶杜氏，生一子，曰宪卿，乡进士。孙男女若干。生于成化丙午月日，卒于嘉靖乙未月日，享年五十。宪卿卜以卒之年月日，葬干新阡。先期，衰绖踵门而告余曰：「不肖不敢没先君之行，将欲稍加撰次，求铭于里之长者。而哀荒无绪，每一举笔，摧心裂肠，欲作复止。见吾子习太史公之书，愿假手于子，吾子弗吾拒也。将为子言其略，子其文之。求贲先君于地下，惟吾子焉赖！」余唯唯，不敢辞。
宪卿呜咽流涕泣曰：「吾李氏居昆山之罗巷村百余年矣。家世业农，未有显者。先祖质庵生四子，先君最少。赘城中杜氏。学书，不就，为县掾【掾 原刻误作「椽」，依大全集校改。】
，亡何，谢去。家居垂三十年，专以不肖为念。延致师友，惟力所及。见邑中豪俊与俱，即大喜。即不肖所与游稍不胜，终不怿。不肖素孱弱多病，心独怜之，而口不言。为人忠实无他肠。与人交，洞见底里，审取重诺，尤好面折人过。先祖考妣居伯父所，时时徒走出城，往省之。或舆迎至家。值宴会，有不与，必凄然不乐。比其没也，敛葬之具，靡不悉心营办。所授田宅，尽以与诸父，曰：『生，吾不得尽其养；没，吾何忍受其产耶？且诸兄贫，亦自应得耳。』尝掌区税，不忍于斗概间取圭撮之羡。宁自受累，乃其心所乐也。今年春，忽病作，意颇自危。而不肖尚阻水清源，未即归也。心悬，谓：『吾子未至，病未即愈，旦暮见吾子来，吾念已慰，病当去五六矣；因是令遍访医药，不至为痼疾也。』讵意延缓踰时，病与日积。五月十日，不肖方抵家，色已非旧岁人矣。亟往郡中谒医，已不可起矣，呜啼痛哉！先君以不肖之故，聊欲营树产业，俾不肖无所顾于衣食，屹不自暇逸。今日不肖获上进，冀少息肩，而背弃矣。呜呼！吾与子言若是者，吾悲而弗详也。」
余闻而伤之。余始与宪卿游，见其丰仪俊清，衣裳整洁，皎然不染坋埃。时相过从，谈笑竟日，醴膳丰嘉，不索而具，宪卿一无所经意。乃知府君所以纵其子游学如此。俗今以学生得隽者，谓之有成。宪卿以去岁发解南都，府君及见其成，亦足慰矣。抑其种之之勤，获 【获 原刻作「获」。】
其实而不及于食，可悲也已！余恶夫世之撰事者弗核，故弗敢损益于宪卿之言，俾铭者考焉。
通议大夫都察院左副都御史李公行状曾祖茂。祖聪，赠通议大夫都察院左副都御史。父玉，赠承德郎、吏部验封司主事，再赠奉政大夫、吏部验封司郎中，三赠通议大夫、都察院左副都御史。
公讳宪卿，字廉甫。世居苏州昆山之罗巷村，以耕农为业；通议始入居县坊。独生公一子，令从博士学。山阴萧御史鸣凤奇其姿貌，曰：「是子他日必贵，吾无事阅其卷矣。」先辈吴中英有知人鉴，每称之以为瑚琏之器。公雅自修饬，好交名俊，视庸辈不屑也。举应天乡试，试礼部，不第。丁通议忧。服阕，再试中式，赐进士出身。明年，选南京吏部验封司主事，历迁郎中。吏在司者，莫不怀其恩。
居九年，冢宰鄞闻公、奉新宋公，皆当世名卿，咸赏识之。升江西布政司左参议。江右田土不相悬，而税入多寡殊绝。如南昌、新建二县，仅百里，多山湖，税粮十六万。广信县六，赣州县十，粮皆六万。南安四县，粮二万。三郡二十县之粮，不及两县。巡抚傅都御史议均之。公在粮储道，为法均派折衷，最为简易。盖国初以次削平潜伪，田赋往往因其旧贯。论者谓苏州田不及淮安半，而吴赋十倍淮阴；松江二县，粮与畿内八府百十七县埒：其不均如此。吴郡异时尝均田，而均止于一郡，且破坏两税，阴有增羡，民病之。不若江右之善，而惜不及行也。
升山东按察司副使，兵备临清。先是虏【虏 原刻墨钉，依大全集校补。】
薄京城，又数声言从井陉回入掠临清。临清绾漕道，商贾所凑，人情恇惧，公处之宴然。或为公地，欲移任。公曰：「讵至于此？」境上屯兵数万，调度有方，虏【虏 原刻墨钉，依大全集校补。】亦竟不至。师尚诏反河南，至五河，兵败散，独与数骑走莘县，擒获之。在镇三年，商民称其简静。瓯宁李尚书自吏部罢还，所过颇懈慢。公劳送，礼有加。李公甚喜，叹曰：「李君非世人情，吾因以是识其人。」会召还，即日荐升湖广布政司右参政。
景王封在汉东，未之国，诏命德安造王府，公董其役。又以承天修祾恩殿，升河南按察司按察使。受命四月，寻擢巡抚湖广右佥都御史。奏水灾，乞蠲贷。亲行鄂渚、云梦间，拊循之。东南用兵御日本，军府檄至，调保靖、容美、桑植、麻寮、镇溪、大刺土兵三万二千，所过牢廪无缺。公因奏，土司各有分守，兵不可多调。且无益，徒糜粮廪。其后土兵还，辄掠内地人口。公檄所至搜阅，悉途归乡里。显陵大水，冲坏二红门黄河便桥。而故邸龙飞、庆云宫殿多隳挠。奏加修理，建立元佑宫碑亭。是时奉天殿灾，敕命大臣开府江陵，总督湖广、川贵采办大木。工部刘侍郎方受命，以忧去。上特旨升公左副都御史，代其任。
先是，天子稽古制，建九庙，而西宛穆清之居，岁有兴造，颇写蜀、荆之材。公至，则近水无复峻干。乃行巴、庸、僰道，转荆、岳，至东南川，往来督责，钩之荒裔中。于是万山之木稍出。然帝室紫宫，旧制瓌瑰，于永乐金柱围长，终不能合。公奏言：「臣督率郎中张国珍、李佑，副使张正和、卢孝达，各该守巡参政游震得、副使周镐、佥事于锦，先后深入永顺、卯峒、梭梭江；参政徐霈、佥事崔都入容美；副使黄宗器入施州、金峒；参政靳学颜入永宁、迤东、兰州、儒溪；副使刘斯洁入黎州、天全、建昌；董策入乌蒙；参政缪文龙入播州、真州、酉阳；佥事吴仲礼入永宁、迤西、落洪、班鸠井、镇雄；程嗣功入龙州；参政张定入铜仁、省溪；参议王童光入赤水、猴峒；佥事顾炳入思南、潮底；王集入永宁、顺崖。而湖广巡抚右佥都御史赵炳燃，巡按御史吴百朋各先后亲历荆、岳、辰、常。四川巡抚右副都御史黄光升历叙、马、重、夔。巡按御史郭民敬历邛、雅。贵州巡抚右副都御史高翀历思、石、镇、黎。巡按御史朱贤历永宁、赤水。臣自趋涪州，六月上泸、叙。而巨材所生，必于深林穷壑、祟冈绝箐、人迹不到之地，经数百年而后至合抱，又鲜不空灌。昔尚书宋礼及近时尚书樊继祖、侍郎潘鉴，采得逾寻丈者数株而已。今三省见采丈围以上楠杉二千余，丈四五以上亦一百一十七，视前亦已超绝矣。第所派长巨非常，故围圆难合。臣奉命初，恐搜索未徧。今则深入穷搜，知不可得。而先年营建，亦必别有所处。伏望皇上敕下该部计议，量材取用，庶臣等专心采办，而大工早集矣。」
上允其奏，命求其次者。其后木亦益出。自江、淮至于京师，??渒筏相接。而天子犹以皇祖时，殿灾后十年始成。今未六七载，欲待得巨材，故殿建未有期，而西工骤兴。漕下之木，多取以为用。三省吏民，暴露三年，无有休息期。大臣以为言，天子亦自怜之。将作大匠又能规削胶附，极般、尔之巧，而见材度已足用。公恳乞兴工罢采，以休荆、蜀民。使者相望于道，词旨甚哀。而工部大臣力任其事，天子从之。考卜兴工有日矣。其后漕数比先所下，多有奇羡。凡得木一万一干二百八十九章。公上最，推功于三巡抚，下至小官，莫不录其劳。今不载。
独载其所奏两司涉历采取之地曰：「四川守巡督儒溪之木，播州之木，建昌、天全之木，镇雄、乌蒙之木，龙州、蔺州之木。湖广督容美之木，施州之木，永顺、卯峒之木，靖州之木，及督行湖南购木于九嶷；荆南购木于陕西阶州；武昌、汉阳、黄州购木于施州、永顺；贵州则于赤水、猴峒、思南、潮底、永宁、顺崖；其南出云南金沙江云。」大抵荆楚虽广，山木少，采伐险远，必俟雨水而出。而施州石披乱滩，迂回千里。贵阳穷险，山岭深峭，由川辰大河以达城陵矶。蜀山悬隔千里，排岩批谷，滩急漩险，经时历月，始达会河。而吏民冒犯瘴毒，林木蒙茏，与虺蛇虎豹错行。万人邪许，摧轧崩崒，鸟兽哀鸣，震天岋地。盖出入百蛮之中，穷南纪之地，其艰如此。故附着之，俾后有考焉。菖称雍州南山檀柘，而天水陇西多材木，故丛台、阿房、建章、朝阳之作，皆因其所有。金源氏营汴新宫，采青峯山巨木，犹以为汉、唐之所不能致。公乃获之山童木遁之时，发天地之藏，助成国家亿万年之丕图，其勤至矣。是岁冬，征还内台。明年，考察天下官。已而病作，请告。病益侵，乞还乡。天子许之。行至东平安山驿而毙。嘉靖四十一年四月乙亥也。年五十有七。
公仕宦二十余年，未尝一日居家。山东获贼，湖广营造，东南平倭，累有白金文绮之赐。而提督采运之擢，旨从中下，盖上所自简也。祖考妣皆受诰赠。母杜氏，封太淑人。所之官，必迎养，世以为荣。公事太淑人孝谨。每巡行，日遣人问安。还，辄拜堂下。太淑人茹素，公跽以请者数，太淑人不得已，为之进羞膳。
平生未尝言人过，其所敬爱，与之甚亲。至其所不屑，然亦无所假借。在江陵，有所使吏迟至。公问其故，言：「方食市肆中，又无马骑。」故事，台所使吏廪食与马，为荆州夺之。公曰：「彼少年，欲立名耳。」竟不复问。周太仆还自滇南，公不出候，盖不知也。周公，乡里前辈，以礼相责诮。公置酒仲宣楼，深自逊谢而已。
为人美姿容，自少衣服鲜好，及贵，益称其志。至京师，大学士严公迎谓之曰：「公不独才望逾人，丰采亦足羽仪朝廷矣。」所居官，廉洁不苛。采办银无虑数百万，先时堆积堂中，公绝不使入台门。第贮荆州府，募召商夷 【夷 原刻墨钉，依大全集校补。】
，赏购过当，人皆怀之。故总督三年，地穷边裔，而民夷【夷 原刻墨钉，依大全集校补。】
不惊。以是为难。是岁，奉天殿文武楼告成。上制名曰皇极殿，门曰皇极门。而西宫亦不日而就。天子方加恩臣下，叙任事者之劳绩，而公不逮矣。
娶顾氏，封淑人。子男五：延植，国子生；延节、延芳、延英、延实，县学生。女四：适孟绍颜、管梦周、王世训，其一尚幼。孙男七：世彦、官生、世良、世显、世达，余未名。孙女六。余与公少相知，诸子来请撰述。因就其家得所遗文字，参以所见闻，稍加论次，上之史馆。谨状。
敕封文林郎分宜县知县前同州判官许君行状
君姓许氏，讳志学，字逊卿。其先苏州之嘉定人；讳庆赐者，为昆山魏氏馆甥，遂为昆山人。子文衡，文衡生琮，其季曰瓒。琮子翊，承事郎；瓒子翀，羽林卫经历，平定州同知。承事生襄，敕授登仕佐郎，南京驯象所吏目，君之考也。
自庆赐始迁，再世而有兄弟数人，勤于治生，多蓄藏。延礼耆儒沈同庵先生于家塾，以教诸子。当是时，叶文庄公、张宪副和、张参政穆、沈宪副讷，一时名贤，皆往来其家。故许氏富而子孙多在衣冠之列。君少勤学强记，善为文词。登仕盖晚而得子，怜爱之，故用赀升为太学生。六馆之士推镶焉。累举不第，以上舍选为同州判官。六年，凡署州县事五：同州、夏阳、临晋、征、重泉。同州以守缺，其余诸县，即令去，必以君摄。士大大皆为文纪之曰：「承上使下，悉有成度；奸轨壹迹，境内肃清；不于分外征索以阿上官意。修黉舍，励学者。」此朝邑之所纪者也。「厘前秕政，革浮靡，绝苞苴，储廪给足，傅爰精明。修启圣名宦祠」，此蒲城之所纪者也。
今世州县官，悉简自天朝。唯权摄则监司得自用，类前世之辟举者。故或其人不称，必不以摄；或少试之，旋即牒去。君之署篆，至于四五，可以知其选矣。其子给事君言，今重泉、临晋间，民有肖像而拜祀者。又言，溪田马公、苑洛韩公，皆关中名士，每见君，未尝不加敬也。
既解官，则治亭圃于先茔之侧而居之。岁时食新，先以奉亲。然后敢尝。与人交，不设城府；然不能容人过恶，然亦往往寡合。令有科徭及君家，君自以尝任州县为七品官，与争论无所诎。令欲重因之，会给事发解报至，以故得免。君始为太学生游间，及官同州沙苑，登览华山之胜，甚自乐也。至为乡社会，饮酒笑谑无虚日。吴中田土沃饶，然赋税重而俗淫侈，故罕有百年富室。虽为大官，家不一二世辄败。许氏自国初至今，居邑之柴巷无改也。有屋庐之美，田园市肆之人。又以诗、书绍续，及给事君而贵显。
初，给事令分宜，已敕封如其官。及是人方贺君将更有加封之命，而不幸已矣。君卒于嘉靖己未年六月初六日，得年六十有三。娶钱氏，封太孺人。子男一人，从龙，户科给事中。女一人，适张必显。孙男一人，汝愚，太学生。女二人。曾孙男女二人。
有光高大父时，已与君家交好，见家中文字有顾惟诚、许鹏远者，鹏远即承事君。而惟诚者，太保顾文康父也。高大父是以与两家缔姻。而大父与登仕君，又皆高年为社会。而君与家君又同社，社中君最年少。癸丑之岁，给事同余北上，道中联辔。尝以登仕年老为忧念，意独谓君壮盛未艾也。而登仕卒裁踰六年，君亦卒，仅止于中寿。给事是以痛恨焉，亟图所以不朽者。以予知其家世，因颇采示冯翊之政，俾次其大略，存之家乘。他日墓隧铭志之文词，史馆推封之制草，庶于斯有征云。【按夏阳今韩城，临晋今朝邑，征今澄城，重泉今蒲城，皆同州属县。而同州，汉左冯翊也。此文于总叙历署县篆处，用古名。后朝邑之所纪，蒲城之所纪，则用今名。而仍云临晋、重泉间肖像祀之，辞甚明白。后又言冯翊之政，则同州及诸属县皆在内。地名古今互见，文章家常事。常熟本因不得其解，遂将总序诸县及二邑之所纪九十余字尽删之，文字顿减精采。钱宗伯不选，当以此故。今从昆山本，仍存之。昆山本历叙诸县中有合阳，今按上言署州县事五，则夏阳以下四县并同州是也。若加合阳，则六矣。况他县皆用古名，独合阳是今县名，亦无此叙法，故断以为衍文而去之。庄识。 】