鹤山集巻三十四
鹤山集巻三十四
钦定四库全书
鹤山集巻三十五 宋 魏了翁 撰书
答江西提刑叶大卿【宰】
乃者获侍同朝清标鲠论立懦亷顽有如愚不适时婴祸触忌而逋诛一二年则尚以两同年正学直道扶持保防之力也粤从违异五阅荆火大卿蹔弭芳节典司祥刑辜戾姓名无由輙汚几御未几【阙】守遣人来则知大卿以忧乞身去矣虽罔极之哀岂易堪任而四郊多垒烽燧方张匪牧匪监何恃不恐则斯人之无所冯依以立亦可闵也尝欲修书奉慰越在蛮陬不通于中州无便风可寓顾为来教先辱祗以重其不敏之愧
答湖广陈緫领【允迪】
某囚山以来坐见再闰五谿天下穷处靖又五谿之穷逐客又其穷者不惟夐与世絶亦不欲以辜戾姓名闻于达官前嵗靖之官吏以郡计请冒为一言已犯不韪而诲缄响答不替畴曩固已窃闚君子之所存絶出流俗叹味之余祗以为惕用不敢嗣贡岂期夙谊之懿逾久益隆輙遣行李申加存劳牋函币篚所以奨饰凡近燠休羁穷者甚渥岂但不已之荣抑有以重窥所存矣
答叶子【防】
来谕屡屡恨柳惜韩尊苏慕黄词严而义正志立而气昌有以略闚君子之所存末复以无名无迹致懐人忧世之意益以騐阅理之深唯有叹畏然而如韩如柳岂惟门下疑之先儒固疑之岂惟先儒如某等辈何敢輙议古人而亦不敢释然于此也大苏公之明伟似无复余憾然而某妄谓处伦类之变当以三百篇为正考槃小宛之为臣小弁凯风之为子燕燕谷风之为妇终风之为母栢舟之为宗臣何人斯之为友皆不遇者也而责已重周待人轻约优柔肫切怨而不过于怒忧而不敢疏也东坡在黄在惠在儋不患不伟患其伤于太豪便欠畏威敬恕之意如兹逰奇絶所欠一死之类词气不甚平又如韩庙碑谓作书诋佛讥君王要观南海窥衡湘方作谏书时亦冀谏行而泽下迹隠而名不章岂是故为诋讦要为南海之行盖后世词人多有此意如所谓去国一身髙名千古之类十有八九若此不知君臣义重家国忧深圣贤去鲁去齐不若是恝者非以一去为难也髙明以为如何
答澧州徐教授【复】
某囚山五年殆与世絶圣贤之书重复温寻益觉义理无穷嵗月易得独恨山深路崄带行之书无多时寮土人亦无储书者遇有记忆不明之事无从参攷然亦坐是功精专免于博杂某自初来此与同志者日读语孟数章去年方读易偶曽裒萃周程张邵杨游胡二朱二吕诸儒易説成编日诵数爻宾主俱觉有得邵氏书惟有乡人观物先生张文饶【行成】为之注解者在此与诸友讲论未容辍纳俟令人抄録一本后便寄去康节家自有邵子文所注本虽未尽得本防然亦可观却无带行者向来见门下干离同位之説固知留意先天之学后又闻家学渊源已非一日今无由再晤相与共讲第切恨恨邵氏书有观物篇先天图渔樵问对击壤诗易学辨惑等非一不止皇极经世若某万一归蜀则此等书亦非难得今偶不带行但能省记耳
答福建史提举【弥忠】
某三十年间于一门玉昆金季表里甥侄多所接识亦有以声气相推许者有以问学相切磋者诗书之泽钟美萃秀令人懐允不忘然而正学直道足以表竞镇浮如大监之挺挺特立不为势迁则尤所愿交乃仅于朋友游谈书人往返略觇典刑一二其为忡忡悢悢可以想见自得辠逺屛蛮徭之与居分与世絶有五六年于兹矣况姓名丑恶人所嫌畏故不敢以一字登于诸公贵人之门敢谓隆谦特贻存问所以镇抚其穷困奨饰其愚近者无非发于懐人忧世之诚心所谓挺挺特立者又于此乎见之而某不足以称所爱
答易尚书【祓】
某蜀之鄙人诚不自意初识风采于载笔着庭之日再陪雅饯于司成胄监之时扶持奨饰若不以众人待之者衘戢恩意至于今不忘丙寅之秋八月尚书巻收朝迹而某偶亦以是月请外便亲懐汉嘉印绶以去繇是或召或辞或麾或节徘徊蜀道凡十有七年而后出蜀各天一隅絶不闻尚书起居状丙戌之春道过长沙谓必有再晤之便寓城中数日仅与王贰卿一再相见则知从者乆寓沩上之麓敲门扫轨絶少入城近二百里以求一见本非难事公家期程亦恐不容太辽缓则如已之失此良遇今犹恨恨既来渠阳则事体又异有问斯答不敢先施故于托契受知之久如尚书亦例成阔疏敢图隆谦首贻诲问精神气貌恍如二十五年前从容接侍之乐且蒙辍遗五书开儆愚陋风谊之防夐出流俗周礼汉军制旧固见之端足以补先儒传记之所未及余三书则昉见乎此是则流离困厄之久天所以风植善身淑世之业也是孰为得失哉
答洪郎中【咨防】
曩者幸甚获侍同朝奨借扶持义钧骨肉正人去国善类丧气是时虽荷朝家不欲已甚犹假以事权之贰曲示弥缝而某亦不容独留矣辞官则当谢禄理所当然同列留行亦无由相闗乃谓既不食周粟又徼幸复留皆指以为罪赖天王圣明仅徙南安又徙之靖自二年之夏方抵谪所山深地僻殆与世絶程叔运忽以去秋手帖至且承别后荣侍庭闱尊履有相多福不胜慰怿盖先是二年有妄言水灾者初亦忧之既又得髙瞻叔表兄书极言其详正学直道天地鬼神实临之某书院记所谓古今无未定之天者此类是矣某使南安之命使不反汗则岂不为盗所怖今与家人子女恬然于黜陟理乱所不及之地顾瞻四方觉彼蹙而此裕然则殆亦非人力也
答真侍郎
自程察推及叶胜到洊领诲帖尝因江倅便拜答今江倅忧其子舎之里居者奔播无定所专人访寻某亦为长者虑已拜尺帋既缄封未遣而江尉専人以家问至遂又拜近帖之赐备闻迩来尚为里人少【阙】徙驭尊履辑福不胜慰喜之剧惟是邉境犹未定受任者措置乖方涂炭者至十二三县而未已每一念及戚戚然不能一朝居也久闻从者欲之上饶盖长沙报来昔人如郑公为黄巾所败而不敢犯其里今侍郎以徳望临之虽无动亦可然爱身以有待则辟冦亦理之常只愿王师蚤捷兵氛翦扑及今犹可布种更少辽缓则秋冬更多事也山间尽安穏读书日有新功读易乃向来功夫自囚山以来徧读诸经早晩毕事然后合程邵诸家易为一书但苦书不备友亦难得耳所委梦笔山房记急以草本拜呈如台意以为可即乞批示却当亲书缴上又虑此时台抱方扰未暇及此更不详布
近方防得李氏仪礼大半其间尽有好处盖注疏甚晦得此书方觉易读也
答袁提举【甫】
少务博览惟纂言记事之是务未三十时已知收敛近来山深日永终日书案既索圣贤之言益知义理无穷嵗月有限茍涉乎一毫靠外者非惟不敢亦不暇及矣何当接侍以求发蒙数千里相望惟有恨恨耳
答李遂宁【埴】
北墅固是晋魏以来有此墅字此元是今人所书野字盖诗中野字皆合韵十麌汉有韵之文犹然至魏晋间方有序音土下又添一土字有如盛圃万一只改作园或作圃字亦似无病
答袁提刑【申儒】
山中读经粗有新得往往发之于文亦未敢自以为是盖先圣先师与夫生祠私祭之类先儒偶未及此今骤言之鲜不疑恠而来教误有取焉于是亦可以自信惟明有内外之説即是先儒旧传特少有人拈出大略坎阳在中故水为内景离隂在中故火为外光亦犹周子所谓水隂根阳火阳根隂之意耳
答广西赵经略
某已酉之秋负罪去官舟歴嘉禾岂不愿见长者以求一语之诲风雪凌厉蒙头掩耳所过皆以疾辞是时尝蒙餽问已窃闚放麑不忍之仁迨涉江淮以后霜威稍戢人意熈然始得与世周旋至渠阳以后则邈然于黜陟理乱之外人间寒暑了不相闗得以静虑澂神事所当事令侄全州与李公父居官日书问往来犹得数闻郎中啓居善状惟是自循愚分不敢以罪戾姓名仰尘几御敢图台念特枉行李之问于是滋有以见君子所存
答林衢州【略】
罪放之久殆与世絶矧邈在荆鄙黜陟理乱所不及饭疏饮水若无一可以婴懐顾冦氛未弭生齿荡析痒疴切已宁能恝然也衢当水道遮迣畿甸于今为天下剧蠢兹小偷孰纇厥初浸为大憝万一浦城透漏内防相仍事势益可虑微吾年兄威爱兼用绥驭有方翦夷奸萌増饰武备江浙河东何恃不恐某于先帝时曽力陈郡国单弱之敝乞置数重镇而承平日久曽是不意也
答袁提举【甫】
某屏居穷裔殆与世絶自冬春来福建江西湖南盗贼连亘二三千里朋旧之仕于彼与彼人之仕于此者书问往来则既知之悉矣恰又得建宁漕仓书至五月末而贼势未戢益不胜及纬之忧然幸江淮荆蜀之帖泰也今得来教则江东之民伤于旱暵者乃尔顾瞻四方谁实为之缄示公牍榜移肫恻至到分遣行眎之人皆明使者以仁念照临之其实及于饥民之腹也无疑刑善劝徳之效至于乔氏管氏诸家争先发粟为里人倡此岂可以空言竦动者哉真使人有恨无百子骏之叹郑赵王韩朱严赵伍诸贤朝夕与处观摩丽习之间所以交儆互发者多矣某曩时所【阙】 节必以求友简僚为先务尝以吕文穆公夹袋册韩忠献甲乙丙丁集吕正献掌记曽宣靖雌黄公议司马公荐士编陈宻学章藁范正献手记至近世虞忠肃公翘村馆録之类萃为一集板行名达贤録亦使士大夫识得前辈行已用世规摹须是推诚心布公道集众思广忠益故不惟资人辅已以济一旦之用往往居徳养才流风所被薫习演迤逮乎数世乃是先觉先知者軄分当尔迩来絶少见此今广防独能得之又以摄友某非其人也而敢不知勉诵隰桑之辞以毋忘公之徳先正絜斋训语开发尤多慈湖语则向来曽蒙亲笔篆文于陈宏父处不待请而持书以见寄此意良可感广防词气隽壮理致闳赡若更加收敛则絜斋之平实渊永也某如观诸天府寳镇大玉错然陈前内揣穷空畜缩愧汗猥蒙下问輙冐昧以数篇録呈亦有墨本者并往来数谓向来满腹今古毕竟是顺境中得之今境界既别方是真切得力诚有味乎其言然竟坐满腹为累未能融释也髙明以为如何真景元时相闻亦欲避世纷不奈乡国有冦义无闭户之理史仓书中谓无十日不得书而昭武新守亦多取谋焉想亦明知招嫌取忌有不容已耳所示公状私书大抵今之从政者罕能及之敬叹敬叹
答薛检法
诲谕谆谆以学之不讲为忧视今之士大夫一登吏部选笔研随扫除如陈履常所云者何可同日道亦有留神笔研者矣亦不过以记览词辩哗众取宠为事熟复来教叹味之余重以啓发宠教古篆千文前辈用功本末兼举大抵皆尔某自为儿童即喜小学如九江所刋钟鼎欵识及篆韵某皆有淳熙间善本今乃知为检法之曽从祖也
答丁大监
昔人思行役之无期度者不过曰不忮不求何用不臧曰君子于役苟无饥渇能善其身能无饥渇斯亦可矣久近未暇计也而某偶免于二者之忧则已望外之幸何敢有他觊邪独念同时得谴诸贤皆懐诚秉忠有徳有才之士顾瞻四方何等气象兼收并畜犹虑不给而知藏瘝在视斯民之涂炭而莫之恤也诸贤岂淹恤之闾而将安所终底邪某读易规摹不过如前所禀向来曽作邵子工夫近亦重别寻绎若端绪整整则自程邵以及其流可合为一书曽见虞仲亦作得一书已脱稾亦取汉上説附逐爻之末惜未得本也钱白石诗传曩在成都蒙渠出示草草防得数篇全不能记今欲作序文须是见得大意方可着语似难臆料
答池州张通判
六有斋铭与扁额皆作小篆纳上勉以读易补骚滋荷期奨之隆易传与本义之异同则向来固尝与辅文汉卿细评之大抵文公所为邵传羲易程演周经者盖于邵子多有取焉而未尝显言之兼东南学者亦罕得邵学今正欲迨此暇日合程邵之异为一书尚恨穷理未至未欲容易为之也内主敬恭恐恭之义乃是发见在外今欲易作主敬于内未知可否干之作日干亦未甚安可欲勿徇可欲则善矣恐于义有碍易作物欲如何掺之有常掺疑当作操盖是晋魏间避曹操讳改此字今定作操字惺惺此是语録中如活泼泼满腔子之类皆用世俗语铭词用此稍欠经雅兼篆文无此字欲易作存存又恐犯六有中一存字然六者中此字为要
答知常徳袁提刑【申儒】
明有内外之説书前虽已禀报而词有未尽致防洊诲区区之意不过谓干变坤为坎坎中一阳乃干之正位则明根乎中者也坤索干为离离中一隂则丽乎干阳明见乎外者也洪范传曰水为内明故聴为水火为外光故视属火而邵氏亦曰天地间有温泉而无寒火此可以见内外之辨矣若更以耳目之体男女之生与一身水火之升降防之尤为亲切
答黄緫领【申】
曩在朝着时得任杨书煎煼科降知逐年以收计支凡亏一千七百万皆凿空架虚脱漏过日朝廷方思所以变通文术防遣李卿打算则言每嵗有増无亏计支外尚多五千万若使蜀人为之则徇私失催于是李以嘉定十六年改官班见之人而明年以总属饷既给取官职而斡旋不行于是又朝廷求科降【阙】
答寳庆梁教授
邵学自周子改建以来如胡子张子所记皆儒宗也绍熙癸丑徐清伯为教官特为周子作祠堂又得朱文公为记此三子者刻文其上则区区晩学尚安所措词骤闻命戒虽荷期予之厚诚不敢当
湖北李运使【夀朋】
昔嵗池阳幸蒙临况自郊劳至赠贿殚极廑厚以谊言宜少迟留以副贤主人待遇之意亦可风励薄俗宣昭令仪徒以是州非它郡比余民旧吏耳目实繁故称疾速行实非得已既而之江之黄相待亦不薄独岳鄂若有畏嫌逺谤之意而后来之升沉进退乃反不与事俪因知吾人遇事唯理之当然心之所安者乃吉祥之所舍如古人送荆州别临贺亦事心循理而已祸福所不暇计而福自从之别后数从邸报窃审贵名日起异数便蕃使节藩符震耀吴防无从寓尺帋之庆自闻将输湖右藐是荆鄂实依刺史之天亦当以姓名自通顾罪戾之人有问斯酬弗敢先也叶元老来已能道眷存之意元老尝以末事为请某犹嗫嚅不敢对谨为作林运管书区区之心亦可槩见使人来辱五云贲洒忽堕五谿跕鸢之外君子之所存夐出流俗逾久弗替
答史提举【弥忠】
后二月拜书以谢先辱曽未数月已领五月诲报开导扶掖之意逾久弗替于是可以立懦夫厉頽俗岂惟区区一已之私幸云尔得江闽故旧书受任者或养冦或挑冦或奉冦赖两监司之贤以利害之实闻上故遣师来援益以叹贤者之有益于人之国也盖如此今来教尚有防蔽掩匿之嫌想见前后所言盖有不能尽如雅志者矣比见令甥陈兄和仲论谏剀切又有传録到中和堂跋语者学问渊源端有自来若上之人有以容养作成之缓急可以倚仗大抵士大夫幼学壮行亦惟正谊明道他非所计若更以利害言之则安危休戚实与国同若挺特自守者虽无顺适之可喜而决无反覆难信之忧雷同相随者虽无触忤之可憎而他日见便则夺见利则逝者未必非此流古今治乱得失大略不过如此大见以为如何
答林大卿
仕止进退各有时义至于时义所不可则位髙而责重使犹得以直行其志焉责虽重犹可也而左牵右制徒以虚权受实责则固不若山林之粗适也又不知今闽建漳泉间亦有山林之适否
答潘琼州【子顺】
自南安以北湖汉以东豫章以南闽山以西为贼所据者已二三十县皆火其居而杀其人妨耕夺财生者流荡死者含寃况有如魏帅诸人方以轻剽啓祸继之者纵其夺取府库凌暴居民而莫之恤自今诸事愈费控御后忧未知攸届也此皆得之江西近讯者若此
答寳庆李知府
绍兴府在当时非辅郡亦非潜藩髙宗虽以建炎三年自维扬跸杭州继以敌陷杭四年四月驻越明年改元绍兴十月以越州升绍兴府绍兴火而杭州寇退然后回杭以此观之盖以车驾所在而升府与隆兴不同嘉定则升府在前改元在后
答刘司令【宰】
张朱吕诸先生之亡学者无所依归诚哉是言详味公易大抵得于邵子为多旧见辅汉卿略知此意尝以问之余人亦鲜知之盖不读邵易则茫不知啓防本义之所以作平国以为如何
答周晦叔【应辰】
别册下问莫非圣贤精防之蕴将欲学问思辩以见之实践则世间风花雪月人所当道之语虽勿为可也今世学者病在于浅近自期而某每以逺且大者告故虽时有见是者而疑其轻已惮其难行者往往亦有之干是四徳诸卦大亨而利于正此非伊川臆説也彖辞固已如此左传以随为四徳者盖占筮者释辞类如此彖固云大亨贞云○先天之卦系辞固有之参同亦有此象自希夷康节始尽发其秘必潜心玩索之久乃可得之非信笔脱口所可言也伊川与濓谿指意元不同濓谿盖通字对文耳○道器之问答朱子语録已有之○唐棣之华分章不连上文范氏苏氏之説甚当第其时卒无所考生生之谓易此语元不错第只就气质上説与天命之谓性不同二程以来辩之悉矣于本义集注可见
答杨均州【恢】
示谕比干祠记谨効薄能以承命戒只从书中作少师为穏祠额并作篆纳去比干殷人也必非均阳人其子孙散处于均则不可知公安一带亦有姓比干合二字为一者不特均有之卫自有比干庙李太白集中可见谬作或更有可商略有幸无重于言
答王邵武【遂】
邵字有二一从邑晋邑也后之名地者多从邑一从召从节髙也年髙徳邵之邵一説训勉今山中偶无书志可考未知郡名邵武何义若训勉则只当从节或以邑得名则当从邑今作二字纳上以备采择召之以刀自不可易今不过多曲其上而断其下一画使不相聮属望之则不似刀字且上曲而不断则刀不可用矣髙意以为如何
答朱择善【改之】
先天之説须有人口讲面授乃可以入若以纸上书之恐有未尽择善试访寻朱子发震易图易传及临卭人张文饶行成七易读之当自得之或问之卖书人陈思郎可得也大抵伏羲之易干兊离震巽坎艮坤左边数往者顺右边知来者逆而文王易则干坎艮震巽离坤兊易所系甚分明或取朱文公啓蒙观之亦可见其详矣仁与诚之别则先防二程説次取朱子语孟中庸大学熟防久当见之来谕又谓此心当如何用功着力把捉则愈见其为害所谓操存者非着力把捉之谓才説着力便是助长细玩孟子三勿之语参以先儒讲説令书味浃洽而即于躬行日用间随处体验须是真知得便能笃行之得力则所知益明此皆前辈説来其实不可易若书自书人自人説自是説底行自是行底则全不济事某少时只喜记问词章所以无书不记甲子乙丑年间与辅汉卿李公晦邂逅于都城即招二公时时同防朱子诸书只数月间便觉记览词章皆不足以为学于是取六经语孟字字读过胷次愈觉开豁前日之记览词章者亦未尝不得力近数年间山中无事再取诸经仪礼注疏重加温寻又将要处编出始知先儒之説得于此者亦多第汉魏诸儒言语拙讷不能发明亦坐党同伐异不能平心以定是非耳恨相距稍逺不得与择善朝夕共学姑以合读之书奉白
答吴寺丞【泳】
孔庙始于唐髙祖非古人祭祀之意甚明只如文宣之諡亦袭王莽褒成以后之误大抵凡后世为追崇赠襚之类皆是不经虽始于追王而事有不类意虽厚而礼实违此等事所当商略者非一
鹤山集巻三十五
钦定四库全书
鹤山集卷三十六 宋 魏了翁 撰书
答蔡緫领【廙】
防牍来多仪并侑穷陬冷庑为之燠乎以春感当何如蜀饷歳亏千余万朝廷降祠牒诸司助羡缗其计已穷旧日朝列时每得杨李诸文书即缕缕言之庙堂亦搏手无策不知今宿师益乆为力视前如何
答杨次房【少张】
窃窥词气日就平实盖虑澹而识明者也向看三礼每叹后郑于礼学极有功敬之而不敢议近来再三玩绎觉得碍处极多盖诸经中有一语未达则牵强揑合増成一义此非面莫尽易学则义理象数俱当留意合程邵而贯之乃为尽善恨难得此力量愿相与勉之某之所以舍彼而事此者正以彼不可为力而此或能有分毫之益又非面莫尽
答苏伯起【振文】
某囚山三载土风民俗乆益安之靖为郡百二十七年布髽跣足之风未之有改城中不满四十家气象萧条盖可想见然自非四方友朋书问碑铭之相挠则终日书案极天下之至乐偶有带行书册再三寻绎之外功夫尽多从两三郡士友家宛转借得诸经义疏重别编校益叹从前涉猎疏卤使无是役亦冺冺此生矣城之东得隙地为屋数间亭沼华木略具号鹤山书院距寓舘不数十步时时携友往来其间未必如水竹庄之胜然而主人心安乐华竹有和气则何地而不适其适也
答巴州郭通判【黄中】
某囚山恰二载温寻旧读书味隽永益觉从前渉猎疏卤今已迈始衰之年方粗见端绪而岁月易得义理无穷深惧因循玩愒以贻无穷之悔昼抄夜诵迫之不置又惧有欲速助长之病大抵此等事姑以世间习读善记览为词章亦云可矣要一字一义不放过则面前何限合理防处且如先王礼乐刑政始变于厉宣幽平浸微于春秋浸防于战国大坏于秦不能复于汉而尽亡于刘石之乱今仅从残编中搜讨于孔毛王郑伏杜诸儒对注中参求古今之物称谓各异风气亦殊汉去古未远诸儒已是臆度悬料其大者如郊丘明堂庙祧尸主田制邦域往往一人之见一时之意遂定为不可易之制其不可忽者音训声韵偏旁防画往往诸儒所未及今骤然理防人亦惊怪不知要作穷理格物工夫无三代以前规模胷次只在汉晋诸儒脚迹下盘旋终不济事程邵张朱诸公亦皆由此而充者方叔以为如何山中日永方欲专心于所当事而四方之知旧间亦以文字相挠有不得不应者时一下笔亦欲借此与朋友讲磨谨摘数篇求教
答黄眉州【申】
总所诛求之外至于酒课再借官弁再鬻焦熬之状可以想见向来曽见任传父打算文字及杨李二总时有告急庙堂之书诚是无防李总始以大言挤任杨而夺之位后来窘迫不得不自背其说杨叔正劄甚妙盖自乙酉岁士大夫以言去国竞相惩创至巴陵之事极矣今始得叔正再拈出虽无益于事而不谓之无益也独有可恠者胡评事得罪窜象而兄弟卒除少卿不肯枉狱亦再徙于象今所传亦如胡天意殆不可晓也
答前临安尤通判【爚】
某曩歳都城略获瞻晤未几忽闻啧有烦言远徙离骚之国是年冬某亦以辠行矣沅靖击析相闻而各不得以尺纸往来畏威敬怒分义则尔谓辟嫌远谤者末也忽被手帖存问缕缕且猥加奬饰不敢当不敢当乆闻杜门谢客玩心释典每谓吾道自足奚俟他求深为叹息今承来诲则知留意羲文之书此为得之但此书占筮于秦汉虚无于魏晋以后占筮者未为全失虚无则全不知易至本朝诸大儒乃始合外内贯精粗至远而近至微而显度高明必已知此却恐先入者在彼则此意胥而从之谨因下问僭布区区然亦安能以笔端尽也
答赵全州【必愿】
某囚山三载粗不废学山间所难得者书与友耳带行之书以少而精旧友眉山士李肩吾相随在此有朝夕观摩之益比又得滕兄景重远来相处数月亦湘中之所罕有适居甚不索莫也寄示海外书及边作既烦笔吏誊抄舘宾防校又至专人以送友谊可无憾矣此岂今人所难者昔人亦未易得谨复以囘字奉累转达幸加谨密焉仍属令缓出所着之书省往书牍尤为稳当古人善处如陆宣公着方书之类非是辟祸畏怒顺命安时义当然耳高明以为如何
答周监酒
占梦视祲保章冯相之说乡因奏对尝一再拈出此义颇精盖晓然为周之旧典然硩蔟壶涿蝈氏庭氏等类太碎其义与圣贤之言不类者非一端此非纸笔所能尽杜元凯孔頴达亦于周官左传二经互举赵简子与梦祲事为证然而比周官已不醇如以日在辰尾如庚辰之类亦多牵合大抵诸经中此二书皆有未醇处故先儒阙下不为传门下去凡伪而释其余得之矣惜其犹有未尽而周官之书亦欠差择当存正而阙疑始为尽善此又非纸笔所能尽特以下问谆谆故略举以奉答须假以从容续为典对以终求敎也某向来多作易与三礼功夫意欲以读诗记之类为一书比来山间温寻旧读益觉今是昨非安知数年后又不非今也以此多惧未暇轻有著述又见得向来多看先儒解说不如一一从圣经看来盖不到地头亲自涉厯一番终是见得不真又非一一精体实践则徒为谈辩文乘之资耳来书乃谓只须祖述朱文公诸书文公诸书读之乆矣正縁不欲于卖花担上看桃李须树头枝底方见活精神也来谕未敢以为然高意以为如何
答遂寜李侍郎【】
所委北墅记是时遂可并纳以求指敎省作文字毋以示人皆药石之诲谨当佩服新诗铭记不鄙幸敎诗思平澹而致密记体详缜而粹明此非沉浸演迤流于既溢不及此叹味不能置贾传碑但谓改一潭字不谓元本记字乃作碑字潭之石工善于刓补易之甚易但来诲碑则有诗记则无诗恐亦不尽然黄陵庙碑无诗而水门记有之盖碑之始庙以丽牲墓以下棺后人因识嵗月又后则刻文为记又其后也乃有碑记表碣之节今若省许纷纷则易之为是当因长沙书及之
答冯吉父【祥】
向来得罪之由亦谓言不行则当辤官官既辞则不当受禄故治任西归牒料院住俸而言者谓其不食周粟以是迁谪今来敎谓首山之薇远胜周粟然则食者为是邪不食者为是邪姑发万里外一笑义立挺挺可喜言者遏之俾不达乃是使之优游林泉养母数年适以遂其志也
答眞侍郎【德秀】
某向此囚山前月末三书山中之考聚指三百幸无疾恙得以澂神静虑事所当事期以不孤造化亭毒之仁而义理愈索愈深歳月易得恐因循玩愒犹夫人也则无以见友朋于他日矣先天图说旧虽留意比入山重读诸经头绪正多仪礼尤烦其间要言精义亦多先儒所未发既费目力于此则俟读毕诸经粗知大义然后温寻易学有如来谕所谓长子代父长女代母有邵氏张氏行成朱氏诸儒之说纵某言之亦不过勦说未敢容易言之少顷自见得一二方以禀布比赵立夫来求率性堂记亦以易为性善之证谩録呈又有数记并以求敎有石本者纳数本如长沙仓记则僭书两贤牧盛事愧笔力骫骳欠发明耳
答杨富顺【伯雨】
分考赋义而赋义专以破题为去留此弊乆矣亦坐士大夫事事以时论为然南样为法稍有语録气者即谓之有学不复于圣贤书中看原流本未又不曽于古今治乱实下工夫也此非得眞儒实才执风俗之机从上变来如何囘得要亦关时数耳
答阎运干
日三省斋元记如治已甚易及人甚难寻语全欠讲磨古人只是自治自治功夫极难至于及人则治已之所推如为山九仞功亏一篑虽武王八十九歳时召公犹以此为忧此岂易事今所谓三省亦只是曽子自作功夫非是为人要在忠信习三字盖因及人处却防检自已有如高作三铭皆得之只是信与习处犹欠亲切首铭若改作无愧于心无愧于天方见得天只在此心不把天人分作两叚又恊得人字韵盖诗中人字尽与天字恊若心字则止与覃字韵恊也高意以为如何
答熊教授【有宗】
顷李升父未归时招一全州士人滕处厚谨仲权敎小儿忽惠一书云夫能壊之于天子之庭者必未尝修之家者也此亦至论
答乔尚书【行简】
某曩者幸甚螭坳起部获接靑云之武尚书误谓其可进奬饰假借义钧骨月而愚不适时忽贻罪戾窜在蛮荆尚书又追送而拊存之衔戢恩意于今五年愚分自循不敢以一字入都故虽知爱之厚如尚书亦自取弃絶然乃心乡往曷日弭忘山中于黜陟理乱了无相关温寻旧读粗有新得诵若子于役之乱聊以自适焉不足为长者道也惟是有不能恝然忘言者今中外之所责望于尚书盖以望实昭著人情交孚虽潜救密移如易所谓巽称而隐为功不为小矣然濡迹已乆未能自明君子之所存惟救时行道之务所谓心迹之不能自明此特一身之事庸何恤然揆时度义亦恐终不能以有所正救宁若言所当言犹庶几万一之补从违去就则有义有命焉不犹愈于因循歳月浸负雅志终孤时望者乎某废于五年未有生还之日岂不欲缄口低首以冀茍免顾君臣义重若不可以一朝居者
答林提刑【岳】
某夏初尝辱诲谕俾记东园已具尺牋敬遵严戒今偶逢使府军校恐失此端便愈成臯缓辄留一日摉索枯思得数语求教仿韩文公升州水门记为歌诗以记事不知台意以为可否或者又谓汉史霍光董贤传诸文所谓东园皆非美称不若易以东湖然尝见欧公有真州东园记张文潜亦有东园诗所谓东不可名园特洪景卢一时之説今若仍用园字元不妨或改作圃改作湖字亦自省辨论更取财度六经中有韵之语不分四声如鱼与麌韵固自通用若马与麻韵亦通此等诸韵今记中韵语大抵仿此当防一笑领防不以为异也
答防路赵运判
诲缄再辱声气攸托退揣愚近愧浮于感学记比得李漕书欲作字今乃知已即登彻所教五条从别纸拜答大抵读书虽不可无传注然亦有不可尽从者只如郑康成注三礼已各随文为义不能尽同而礼与诗异诗与书异书与易异有一事而自为两说三说者极多其改字处十有八九不可从最害义者以纬证经以莽制证周公之法故某与朋友讲论多是参酌诸经不一一袭其说惟是之从耳只如师氏一官郑谓周召所厯之官而礼记注乃谓即大司成此两注自不合又皆难信以此推之余亦可见高明以为如何
舍萌不过是释菜之换易今既疑萌为新异则改为舍菜亦自省事术者道路之所由凡从行者如衢如衟如街如冲此类极多皆人所由之路故说文云术邑中道郑于乐记心术注亦云所由也徐楚金说文通释云术方术也谓一方之道此为得制字之本意今月令注乃欲易为遂字而谓之小沟向来作文时固亦见此不欲从之若犹以本注为拘改审端为四字作辟而大之或易门术为门巷亦可或不改亦可倒行逆旅曽记战国策吴语之类一二处有此语文有云倒行于逆旅但苦山中无书可检欲易作保于逆旅如何更惟财度师氏守王之中门次舍在王宫盖谏救官之长参之秦誓顾命节南山诸文最为亲近而国之子弟守卫王宫皆有次舍在宫故本文云云教国子云云居虎门之左司王朝掌国中失之事以教国之子弟云云盖与国子同处王宫因使教之朱文公所谓王宫国都以及闾巷莫不有学正指此不然除却师氏外别不见王宫有学似不必改否古者庙有碑以丽牲墓有碑以下棺有为碑刻文其上故仪礼自士以上庙皆有碑在庭所谓每曲揖当碑揖亦以为庭中进趋之节汉以后因庙有碑而识嵗月墓碑始亦不过略书嵗月爵里子孙乆乃谀墓称功颂徳若不假牲石为词则学中之立石以刻文也何居盖立石以识兴造始末而谓之碑自是后世相承失碑本意似不必改牲石字若犹未免有疑则去一牲字或已指定字数则石下増一焉字以足之
答真侍郎
是间士人近忽来商量读易不下二三十人每卦分作两三日看先从王注程传读起且令文义分明如游杨吕谢诸儒所以辅程者固不可废而横渠之奥澁康节之图数汉上之伏互晦翁之兼论象占皆字字钻求一月余间读者听者人人自谓有益旁近郡亦有来者万一中间开发得数人亦是报国之大者且不枉此行也前所呈谬作乞以一语订其可否先天一图停停当当愈玩愈有味此决是古来曽有此说特不知何为汉唐千余年间更无一人说着参同中虽略有此意而方圆图之妙则未知古人曽见之否
答洪士龙【天成】
竹州诗盖本礼器所谓二者居天下之大端一语故贯四时而不改柯易叶因以发明汉奥讲学之义今来教乃谓诗意为万物皆阴阳世间何物无阴阳而谬作之意则不若是惟高明更加审订焉考功记甚佳第道学三字似非经意否恐亦与道盛德至善之道同来谕欲某序朱文公年谱此愿附名篇末
答杨泸州
囚山四载殆与世絶四方之亲戚朋旧虽忘其为罪戾时遣人问无恙然而问遗再三不懈益厪如尚书者盖鲜矧尝专人迎劳于长沙今复专人至靖风谊絶俗岂惟宵人之幸振颓励薄所关不小矣感服之余重以愧惕胡衞道自贻伊戚固别是一说而徐纯忠胡季昭天亦夺之真若梦梦者殆莫可晓某尚以乆亲正人端士稍识义理贫贱患难不足以动其心故愈乆愈安况山深日永别温寻旧六经愈挹愈深若指日得归则为私计为便脱更留年歳亦自无妨惟尚书知我之素不以其言为彊也帝城之书直不敢遗惟乡人惠书则答之真是见得淹速非人所为也
答丁大监
愈疾古诗见怀唐律蔼然有怀人忧世之意非但词工味隽而所示近着又以见二三年间乐天知命从容自得之趣此非实见笃践安能造次理道若此又重以叹服而施之辠戾求宥之人若引而诲之某则无以蒙称敢不益加懋勉前教诗传在成都见之惜不曽得本后来闻已刋行未见刋之何所若有防本欲得一帙无亦姑徐之程易明白正大切于治身切于用世未易轻议第其间有当用象数变互不容脱略者如履之眇跛比之马大壮之羊此类分明是互体如三年十年三百戸之类分明有数只作义理说固可若更推明变互尤为详密想老先生非不知此特欲以遏其流弊耳朱氏易则大槩本诸邵子啓蒙明述先天图而赞易之词谓邵明羲易程演周经此意可见曾亲闻辅汉卿广之说易须是识得辤变象占四字如初九潜龙云云此辞也有九则有六此变也潜龙即象勿用即占人谓本义专主占筮者此未识先生之意某每以此看本义诚是精密邵子无易解不过观物经世先天图诸书击壤诗中亦多有发明先天处参以汉上易则程邵之说尤明第汉上太烦人多倦看却是不可废耳某十二三年来本有合程邵为一书之意入山以后便欲逐旋抄记因温寻诸经一遍然后为之既入诸经中重新整顿则益觉向来涉猎疏卤不惟义理愈挹愈深而名物度数有一不讲便是欠阙縁此且更精读深思未暇有所著述来教期我善矣姑迟防年未晚来诗所谓尽此余生作放臣者请賖此七字以见付人各有时此岂其时邪书楼欲榜以蓻文楼三字可否或云六经姑作六字以备采择若俱未稳乞自台意别名示下示下新作二诗辄留来人一日和韵以呈但太匆草无佳思也姑取一笑
答乔尚书
某比因小侄愿见长者冐昧以姓名辄汚主书吏近怀不韪之惧诲缄宠攽情味蔼然义均骨月某不以他人望尚书固善类之公言而尚书亦若不以众人待我则某非其人也徒知衔戢且矜以自壮焉峒冦为目前之忧已迫内郡未知攸届淮氛为将来之患发迟祸大滋可寒心得故旧书谓尚书有防海道一劄已见施行恐防前者必思所以沮挠之用舍乖逢皆不必深计惟言所当言为所当为以自靖自献此则尚书之夙心也愿终图之
答罗制干【愚】
元祐馆职一书前所未见兹防辄示新刋五帙为要典夫士之摈于熙丰死于熙丰变于熙丰者不为少矣一振起之乃有如许人才出为世用至宣和末年刘元城卒元祐气数尽于此而北寇内侵此所闗岂小小者赵太社丈欲发明此叚可谓用意深远
答曾教授【宏迪】
左传所载固亦未能全粹而格言精义赖此得存者居其六七如刘子受中一节晓然为圣贤相传之要语某尝以勤礼二字为朋友名堂矣今来谕欲以名斋居之室谨効薄伎以承盛意覩名思义更惟勉之
答眞侍郎
某循环读经亦以自明此心未敢便有著述来谕拈出礼注中太一鬼神等说乃亦与鄙见同合此外如藏修息游政以藏修息等注皆有发明中庸防中已有气禀之说亦与先儒相表里唯来谕疑其误以水属信盖古来元有二说师传各异如干凿度与纬书中皆谓水为信土为知故王制礼运等处注疏皆有水主信之说而五行传许叔重说文之类又有肺火心土等说然而亦皆有理盖水土同包火土同位各有所据以天文察之以一身验之亦有各处此非面莫尽也惟以坎为肾离为心则圣贤书中未有明文特见之岐黄之说耳颁示李氏仪礼集释功夫致密附以古音至不易得第一惟郑贾之信不复致疑郑贾之说岂容轻议然亦有不可尽从者故晦翁于经传集解中亦未免有所去取某今且疏出二叚求教非固求异诚见其不当臆为之说耳高明以为如何来谕又谓读书有所纂次恨不即见之江尉书中能言其略
答虞卭州【方简】
鹤山瑞光之事亦可恠第鄙见有未达者不敢登之纸上盖天地间惟涉乎离者乃有光虽日星山岳草木之精发而有光者皆离也无故而光只是草木之有光者或者山川芜没之乆一旦贤使君发舒之効祥荐异理或有之便谓佛力断不然也
答罗制机【愚】
罗君章本传少有好事竟是事桓温庾亮友谢尚人品不甚醇正故直是费词耳论其实则何敢望黄太史以来谕欲归重于君章故只得如此古人以字为重虽孔门弟子与子思皆呼孔子为仲尼字与谥相似皆人所通称也今人呼前辈字遂谓不然故记中称二贤字恐高明欲一知也
答李监丞【心传】
因记去歳防示中和堂记防大抵诸贤之说发明先儒之遗旨醇正平实无可复议陈和仲学于慈湖凡慈湖之门自是一种说话某与之相识最多虽广微兄弟不能无此然而和仲此跋尽好如谓中而和具焉和而中行焉此类合外内贯动静亦无可议惟以对立中和为疑此却似慈湖以子曰二字疑系辞不尽出于孔子只有变化云为一语最好此非面不尽某因有一疑求教向来每与友朋语谓六经语孟发多少义理不曽有体用二字逮后世方有此字先儒不以人废言取之以明理而二百年来才说性理便欠此二字不得亦要别寻二字换却终不得似此精密高明以为如何
答湖南李运使【折】
古人所谓敕天之命惟时惟几者不特时时整饬不敢顷刻滔慢几微之间此忱不属便非天命流行义利吉凶皆由此判甚可惧也十数年腹心之疾一旦扫去在于人情孰不庆快而多端疑虑如临川吴环谿之孙至上书辩析未问虗实如何至于摈斥而不信大抵若此非细故也
谢史丞相
某已恪修竿牍专人控陈起居彞仪兹不渎叙辄干严分冐布愚悃伏念某禀姿鲁钝涉学浅芜徒以狂瞽无知自贻辠戾上恩全覆特逭诛夷追褫三阶窜投荆鄙七年去国六载囚山辠大责轻感深涕陨顾惟趋走下风几三十年蒙荷知怜实先侪辈寅縁聘召尘玷清华而愚戆妄发自速厥辜又仗鸿私特从轻典覊穷之迹人所嫌惮尝欲敬共尺牍控露感私而潭潭邃府无路自通揆诸人情宜在诛絶敢谓少师大丞相国公先生尚垂矜恻特赐防持径为敷陈放归田里元阶旧軄既即畀还直馆珠庭遽叨职禄大逾始望夐揜前闻虽爱惜人才存全事体粤从更化具有成规而某藐兹九殒之余仅觊生还之命顾乃便蕃异渥荡涤积愆复为全人以立斯世则捐躯莫报拜宠益惊衔荷之忱已详专牍兹因靖州发囘省置急具手札申控五谿道恶势须秋晩可抵荆州来春之仲即达敝里倘尚依仁庇一家数百指之聚不为异乡之鬼则始终恩记顶踵知归
鹤山集卷三十六
钦定四库全书
鹤山集巻三十七 宋 魏了翁 撰书
李眉州【壬辰】
北警渐定而诸防徘徊不进利州一带已营葺屋庐垦辟土地梁洋之间诸将亦肯向前若诸台驻利则旧疆渐可归流民有所系属大明赏罚别慝瘅恶戮叛捕亡何为不可顾悠悠果山示怯诲盗殆莫可晓黄卿获潼川盗四十八人便可即诛乃觧赴制司虽云把穏实以滋变或者犹议使府已获奸细具有赃证乃托之鞫勘明示姑息临卭亦获大邑所捕冦数人乃不就戮执而归之成都帅司内郡皆尔溃徒何惮而不横行也
黄制置【伯固壬辰】
载惟吾蜀之敝肇自开禧之弃四郡嘉定以来经理未竟寇复大入分阃者或两三月或三二年而去关隘疎鲁旧来备御去处未暇尽修而损之又损以养成单阏之变故自比歳坏政败局之说每行于公私文书信乎其若此也然药之活人则未有他防是以昔之受大寄膺重任者惟有开诚心布公道集众思广忠益不以逊逆废是非不以喜怒用赏罚功不以疏逺废罪不以昵比揜此意不竞证局之怀相寻无穷某官秉德康宁宅心寛绰况十年使蜀阅理既多凡今谗言皆所素讲谅惟闻命引道旗帜号令必已洒然更新邈兹逺服特未及闻之伪帅武仙虽曰散亡之余然当鞑则不足乡我则尚可安康边面而付之吴桂求保何如陈昱粗强人意近乃闻麾下有溃者岂御下稍严未可施之目前邪近事则未尽知若前一年秋冬汉沔间亦赖其力也田冒能保武阶于羣州溃裂之冲迩来鞫治之词乃若度其所为此不可晓亦尝为李丈言之而见荅之词未甚明畅前一年冬多事之时人才短长大略可见古人观过使过之说若试以是思之尚有遗才可用也
江陵别安抚【之杰】
俗流世坏士大夫以官为市与民为仇少之时有言人之簠簋不饬者輙咎其诬人迨稍涉世疑信参半今则信其有是人也不知某学力日销不足以克其性资之薄邪抑世变之滋可忧也古者自君上至公卿大夫侯伯牧长咸有师保之义焉今使民日趋于邪辟以陥于盗贼寘之杀戮者则师保者实诲之某学不适时分与世絶乆矣便蕃三命起之于乆间习嬾之余属时多艰救过不赡蜀道如目前所闻似无他虑然藩篱元未复将习于贪妬守利于逋亡军乐于溃散则犹如故也吏狃于诛求士壮于躁竞民困于物贵犹如故也然则天下事盖未可知人谓金亡鞑和可以少纾亦未知高明以为何如
程运使【遇孙甲午】
如执事者在今寡俦尝欲一拜下风因循不果则起家为吏益逺声华矣圣学不讲士弃其德性之知以于见闻之陋其酣身于利禄者固无足言也稍知自好者亦以纂词缉句为学问之极功俗流世败莫知正救乃至养防枕席卧制四海举朝荐绅之士奔走后先莫或以为非今力去积年之疾是治乱安危之几也或为地节之亲政或为天宝之踵乱皆未可知也而朝防无白首大儒可备顾问则天下事诚未可知也某才谫知薄误叨阃寄属时多故为力孔艰向来渠阳七年亦粗有读书工夫尝欲以古今典礼名物之变缉为一书或有补于世教今一作吏此事尽废少须亦欲乞身以去卒酬此愿惟是未知见日临纸悄然
郑丞相【甲午】
某比者伏覩显号扬庭正人宅揆尝修尺楮亟控贺忱伏计登彻某此月二十九日伏凖十一月十九日堂帖偶防误柬进职锡鞶重惟奋身寒微致位严近自贻不靖投畀蛮荆既获生还誓言报効今以西清俟对东蜀作藩起之辜戾之余已剧侥逾之惧而器名骤假爵服优加矧惟地节亲政之初天正履长之始命令之播听瞻所关猥暨表臣式商大赉念非大丞相枢使国公録善弃瑕纳污藏垢委曲敷奏动悟帝心藐兹妄庸畴以有此已具奏牍控辤恩命并具公状上诸尚书敢复吉圭手状尽控衷曲拱伺报可之命庶得以少安厥位迯负乗之讥则区区之愚分也蜀去天日万里罕所知闻圣化更新人才彚进戢贫奬善闻者兴起不图余日获暏明时更愿行之以和平守之以悠乆谨终如始不替有加毋安于小成毋狃于姑息毋摇于系累则宗社灵长之福也夬之彖曰刚长乃终其九五曰苋陆夬夬中行无咎惟大丞相深思而笃行之某受知之素无以致其靖献之私不觉缕布
郑丞相【甲午】
某已肃吏圅敬为明时致登庸正人之贺寒暄彞问兹不渎陈窃惟泸介渝僰之间自为一隅于中都近事咸罔闻知今春便从置邮奉丞相制书奉戢贪御笔奉改元诏令始知亲事法宫大明黜陟忠良胥劝幽枉毕伸以静黙者十年而发舒于一日雷行电瞬句茁萌达盖有日侍左右而不及尽知者此自昔英主之所罕见者也不图余齿亲逢盛际矧又王灵下烛赏赉优加舜阁增华汉金寓宠衔戢恩遇莫知所以报称忽又从邸报伏睹求言之诏蜀置自近歳多故习成怠缓若须被受将有后时之悔散共德意亟贡封圅尚虑圣化更新不欲循袭谬例缴呈録本乃以鄙见即封章之词节成短启似亦可当録本非敢为世间虚美不情之言以自疏于门墙也仰惟钧慈幸察其有封章启事之未尽言者愿终言之主上天姿絶人无庸过虑而了翁妄谓古人格君事业全在观摩丽习葢左右前后出入起居无非学也贾生所谓习与知长故切而不媿化与心成故中道若性大抵教于未滥禁于未发熏陶渐渍非一朝夕之功耳用能愈治愈明愈得愈惊虽以九十之武王功成治盛召公犹有一篑之戒后世之君非无天资之美而血气之勇一旦发于愤悱如汉之武宣唐之宪武赫然刚断立底成绩然而正本澂源之道未能深厚终有作辍满除之忧况后世宫庭规模与正人端士邈不相接凡羣臣面陈口禀囊封匦奏规模拂意之言少称誉之词多人主习闻其说养成骄矜多肆易足于是乗其偏而入者何所不有故二千年间未见有数十年乆安长治而不变者盖其来乆矣大丞相当轴未几宏纲大义章明较着固已一扫近世见闻之陋更惟立心强志以千载自期而始终焉毋避嫌而退托也毋远怨而姑息也毋厌烦而自画也毋易盈而靡竟也斯不胜海内善类之望此外贪吏之求尽革反以不受苞苴为利蜀师今职授任事多牵制向所以楮轻物贵立见狼狈此等琐屑尚嗣陈之
陈防政【甲午】
某已蠲吏函敬致贺悃寒暄彞问不复重陈某寓治三泸僻在渝僰之间于中朝近事咸罔闻知今春始从置邮获睹诏令之下赫然有励精求治之意明良之防千载一时不图余生获逢盛际矧又进职锡带奬饰孤远省循涯分未省报称防闻御笔求言念厚恩未报宁可黙塞自同众人以上囊封少陈愚悃不敢复効异时録本缴纳乃以封章之词节成短启似亦可以当録本非若世俗虚美无益之词也伏惟钧慈幸察蜀地无他闻惟始也闻金雠之既灭而喜今也闻和好之不可恃而忧近得更制帅书虽亦盛陈平蔡之功如云函守绪之骨俘阿骨打之宝系天刚之颈其词甚伟而其末尚云外患固当防而覊縻之防不可废故疆固当复而进取之谋未可急大抵今日之论虽当事任者亦未能自必胜负必俟兵刃既接而后见耳入陵朝京之使谅亦少须道路淸夷彼情可信而后遣赵敏若同年专阃以来物望甚惬相公居中之助实多第破碎山河亦费整治置司汉中非地而分职太烦亦欠剸属之意高明以为何如
蒋大着【重珍甲午】
比睹邸报窃审亲政之初起家防府厯时未乆又闻擢左着庭兼华经殿难进之节士林所推比又传已闯修门进退之义适中合宜是为得之特未知目前事体又何如大抵后世之治有难言者人主不自亲正人闻正言见正行习与知长化与心成处作乆远工夫人臣不过随世就事借令杜富韩范文吕司马诸大老出来亦只作得三数年远者亦不过七八年本原不深必有满除之忧一伊尹也事成汤则格于皇天而事太甲则格于上帝仅与扈陟诸臣等耳况秦汉以后规摹抑又难言宫庭之中与正人庄士邈不相接间见羣臣则又多称誉谀说之词人主习闻其说养成骄慢多肆易足故二千年间未见有数十年乆安长治始终如一者间有发愤悱赫然刚断之君亦不过本于资质之美行以血气之勇非有志以基之有学以养之况退而寒之者众则事业安得不与血气俱为盛衰也元祐自四五年后建中靖国自七八月后嘉定自十一月后宝庆自八月后事体顿异此真所谓可立而待者某目前甚忧之高明以为何如游景仁毅堂乃因某见其后生时好尚稍偏欲勉以远者大者渠本用大心堂后来量取毅二字焉作一铭乆之渠方求真文作记只行得此二字作圣之功也今门下更欲于此二字外添明心二字不已赘乎吾儒只说正心养心不说明心故于离不言心而于坎言心若良贵精玩而有得焉则知此味之隽永矣
真侍郎
淸原字不容作篆盖篆文原无水旁记得朱婺源复之尝以县额见委误为书水旁既而悔之为改作楷字后来不知换否
李舍人【性传】
浮光借牧之事太涉容易此处正当冲要若放令鞑骑南牧则庐信黄蕲最切莫不有饮江之虑矣使全赵守淮东西使大赵制阃于黄又命重臣帅江东为虑可以略见度曾参未必便出其悠悠则漕寄亦不轻也黄帅易之甚善始也用田冐鞫和彦威皆能救前政之失人心跃快而冐终于冐威亦不威敏若才领事便当强鞑三道并进一入河池一由七方一捣石原幸而连防迩来两旬又无所闻盖泸僻在一方知闻独后耳丁文伯来音甚速或谓此时已在梁山盖已过防门是的却未得出陆后近音耳幸而冐涨泝峡以趋朝廷之命使未曾入蜀者必不肯便来试事未有所付也此闻御笔付敏若有控扼关河覊縻秦巩等语又相君有书大抵有乗机拓境之意却恐自今愈多事矣
丁制副【黼甲午】
窃惟今日事势养谀习欺盖非一日开禧以来大言夸诩恣行不义者谓之才吏至诚恳恻爱养根本者谓之生儒嘉定以来纵贪剥之吏俟其盈则持而夺之为害滋甚于前其势必以掩遏蔽防全身固位为事实胜实负实利实害上不及知郑桂不足责也而后来者亦深以张皇边事为讳无其事而张皇者固不可也有之亦不可言不惟当时不可言后来亦不可言比所过州有言今年三四月敌分道大入幸而曹贺诸人駈之者乃云无许多事某皆知之窃窥其意似谓二年间渠已经理有绪可保无虞又觉其词气方欲以此防勋深恐自今蜀中有请或为所碍斯亦有关不细也黄帅之罢牛李表里之力而黄亦自取之方其拔田冐放彭门鞫和彦威于崇庆皆出于人心不平之乆公论称快既乃闻徙冐而不威赏罚之大者既尔余事推见今大卿以正学直道自东眷知擕持令名镇抚全蜀虽号元戎之贰实操人才之权黜贪奬亷旌直远谄扬善瘅恶简能汰庸蜀之人士于是有望焉李防之居幕府为助已多度賔客必有偕行者更惟博访而精择焉得汉中书上以手书付赵制帅俾之覊縻秦巩想已见之别纸録呈大卿亦有被受否制司防到襄阳和议并録呈以备未见其词虽若倨肆而所谓不当取鞑人所争者亦未为不是也惟是朝士近书报及鞑人借浮光放牧事大卿闻之否光岂可借正庐信蕲黄之冲史帅未禀命以前已一面许之朝廷不得已从之淮西全帅不可则至割光京西以狥其意正恐天下多事或自此始忽又见高表兄瞻叔际江东漕未晓此意曾参预悠悠未出此一面甚重大赵在黄冈置司意者朝廷固亦以光信为虑泛观目前事体千岐万辙未有止防所幸亲政以来善恶粗明然终觉具文饰美避嫌畏议之意多或如靖国半年而变嘉定不及一年皆未可知也
吴舍人【永】
所缴梁李词头陈谊甚伟置中又报再缴此所谓苋陆夬夬仰叹盛举然目前尚有同类而未经拈出者古人贵于刚长乃终更惟念之某近尝遗友朋书元祐自四五年后建中靖国自七八月终嘉定自十一月后宝庆自八月后事体顿异此又时贤之所当鉴也
回牟总干【子才】
偏旁从才止有存在二字如我字等类皆才也哉在皆取才而存字转注续作说以承委谕此非甚难第梦卜等事关涉最大今人物之要格事事要知而形体内事最是切近乃茫不知其故意谓存容当思其说以见问乃不措一词故未敢便答更伺愤悱之余却将商略也
曾防政
中道拜疏逆遏兵端荐绅流传为明时盛事恨未获拜观谏藁而近日所闻又若和战并行者远方不知事体之详第深隐忧直俟至荆鄂江黄以去方知议论之的然其大略则有可言者盖自三十四年间上下相狥以大言夸诩为能以至诚恻为顿开禧诸臣盛陈备御自诡克复讫于失军亡将城邑丘墟嘉定宝庆以来此敝犹如一日张小胜而匿大衂矜虚美而实害蔽防架漏绐取官职其幸焉则灾不及其身如陈郑诸公不幸而受其败则终以为同已也不深咎之若此风未殄忧未歇也高明以为如何
吴知县
端平改元有疵盖所谓平者君子在内小人在外便是平如賔客坐于堂上吏卒奔走堂下即平也今恐吏卒怀不平之心呼而与之共坐则不平莫大焉况堂上之客一一精当则彼未尝不平乗舟亦然
郑左相【乙未】
数日间道路籍籍皆谓北师已闯蜀边有数百骑廵绰后来者未可知又谓彼在唐邓但随枣又谓淮西塲客人为鞑所诱略又谓蔡息之人怨本朝既深将有必报之意又疑克敌军招来不尽恐有遗患连日俟候取禀不获瞻望尝以白于右相及三执政若未尽知其果不知邪中外皇皇莫知为计淮西杨帅申者深以王旻诱叛为疑若谓杨帅自贻厥咎则亦有说然以某愚见终是王孟诸人素出襄淮之门不为淮西用乆矣今当契勘此数人诱叛虚实别议黜陟若便以今日招安之功厚赏以报之万一诱叛是实而反防显赏则朝廷失政刑矣自今诱叛者源源未已何以待之
上两丞相乞以隂雨禜祭国门【乙未】
古者祷禳之典于郊于宫于方于社若乆雨则有禜祭国门之礼至后世乃舍所当事而奔走于浮屠老子之宫习熟见闻恬不为恠某每见前辈在州郡间犹举行方社禜门之礼而堂堂天朝乃不是之行今阴雨为沴害于粢盛某妄意以为于郊于宫事大体重莫若先行祷社禜门之礼则诹经订律允谓合宜今来除社祷自照太常寺长贰差官行事外其禜门之礼今检阅通典録本在前如防敷奏施行不胜幸甚
寜国赵书记【时颂丙申】
西山所书廉仁公勤说可以想见其谨独畏知功夫今安得斯人邪防语足以翊诂训而觉世迷本无可议第熟观来书春谷之谕方谓春贯四时仁包四端云云今乃以仁字与亷公勤三字等而为四此已是纲领上有病且断之曰廉则不受欺仁则不忍欺公与勤则无任欺无敢欺据某愚见识得仁字分晓则廉公勤在其中安有仁人而不廉不公不勤者乎况如来教四欺字上一言如受如忍之类皆未甚精密更惟思之
吴提干
高文略涉猎一过大抵粹正而时有逸气平实而脱去俗韵甚不易得若更以六经义理贯其间又以贤圣书法自律则法严而味厚矣
吴侍郎【潜丙申】
大抵起家为郡出处本无难议只有过关一节为人所侧目初辤且平过正欲于再辤言疾病之余不能入且其词虽似易碍然言之亦有道理而或谓再辤便及过关恐伤于早须三牍后言之若遵来谕则入见而无所陈此说最好第未见前辈的例恐乆不见君而徒手以入似欠缺如韩公之不与闻边事此是二府奏事韩公不肯与却非全无奏事耳今欲力辤守郡俟必不可然后乞免过缺又不可则作一短劄但言臣本任三两事仍及不敢与闻时事之意不知可否
鹤山集卷三十七
钦定四库全书
鹤山集卷三十八 宋 魏了翁 撰记
成都府学三先生祠堂记
开禧三年蜀盗既平诏遣刑部侍郎长沙呉公猎谕蜀始至则以崇化善俗为大务既遂以制置使治成都朔望即学官见诸生讲授经义退语寮属曰古之教者既为之建学立师而有道有德者皆同祠于学成都典治为西南剧鼔箧学官者盖六十州之士咸在顾倡明絶学以承孔孟如濓溪周先生河南二程先生乃未有像设甚非古人祠有道德者之意防余表兄高文卿亦以书请于公且曰三先生之祠徧天下况周子尝仕合阳传谓蜀之贤人君子皆喜称之二程先生则尝仕大中公游于广汉成都最后伊川乆居涪著录甚众今其遗风余泽犹被诸人春秋奉祠安可独后则以属知华阳县度正郡教授杨寅恭新简州教授王祖孙度地于汉文翁石室之西祠焉以建安朱氏广汉张氏配而属某为之记某固谢不敢而教授复以公意来请不得辤也窃尝妄论
天命不已物生无穷人惟独禀阴阳五行之秀以位乎两间静虚动直万理咸备有仁义礼智之性焉有恻隐羞恶恭敬是非之心焉有口鼻耳目四支之用焉有君臣父子兄弟夫妇朋友之伦焉是数者析而言之若弗齐合而言之其极则一皇王以来生不并世而行乎中国若合符节者率是道也尧以天下与舜舜授禹曰人心惟危道心惟微夏德既衰汤告民于亳首曰惟皇上帝降于下民殷既坠厥命周誓众于孟津首曰惟人万物之灵曰道心曰衷曰灵凡皆三王有天下之初首明此义相后各数百歳如出一口至于成王言生厚尹吉甫言秉彞三代之衰而有刘子言天地之中孔子言性与天道子思言诚孟子言善不以世之相去有乆近与口授面命曾不少殊益以见性命之源清明纯粹可以参天地宰万物而关百圣者在此虽天下之变一治一乱而是理必
不可殄灭也孟轲既殁学者失其传务记览为词章者沈痼于卑陋既不足与语此其虚无寂灭者自以为高明又不肯事此是理虽卒不加损惟大本之不防则惑世诬民者得以潜驰于世而伥伥行于无所存主之中盖降于秦以迄五代治少乱多君不得为尧舜之君民不得为尧舜之民凡以是焉耳天运造宋首崇经术加重儒生列圣相承先后一揆感召之至七八十年之间豪杰并出周先生奋乎千有余载之下超然自得建图立书本于易之太极子思子之诚以极乎阴阳五行造化之頥而本之以中正仁义贯显微该体用二程先生亲得其传相与阐发精微凡尧舜禹汤文武至于孔子子思孟子授受之道至是复皦然大白于天下使学者皆得以求端用力于斯焉呜呼元气之交防而天运人事之相参乃至如此猗与盛哉由是异人辈出又为之推衍究极至
于朱氏张氏而三先生之蕴亦几于发露无余矣由三先生而来虽不克皆显于时究其用然以其嗣往圣开来学潜辅治理以建万世太平之源则孔孟氏而下未有之也淳熙以后学者寖盛气数屈信庆元学禁已密正理不竞卒之士习日卑极于内患外变之相仍则斯道也至是益信夫不可一日不明于天下也决矣呉公受学于广汉张氏者故能尊其所闻以淑诸人既祠三先生又刻其遗书于学蜀自昔号多士学于京师者至此比齐鲁继自今登斯堂拜遗像退而复读其书以索三先生之所以为学者何事而反求诸已幸而得之则弗措焉其必有兴起者矣顾余至愚极陋何足以进此而幸尝有志敢述所闻以告郡教授使复呉公且以自励云
永康军评事桥免夫役记
岷山之江至军城之南其势湍悍冬涸则连筏可济逮夏而航多有覆溺之患淳化元年安定梁公楚以大理评事来守此邦冬仍其旧夏则为石笼木栅竹绳而属绳于栅植于笼跨江而桥焉民至今赖之即其官以名桥示不忘也桥比歳必一作费以钜万数而官吏并縁骚动井野民不得聊生王公之望漕益州乃以县官斥币加旧材估直下邑尉市竹亦庶几知民疾苦者而吏所侵牟十有七八民复以控于常平事者为治其事民赖以少纾然尚有修桥丁夫仍为广济一乡之大害盖虽三钱之赋半畆之宫亦例出一夫其为役不过立木破竹运石而竹木未集防作之吏皁必先期督夫稍失期则系累之棒笞以千百为旅旷日持乆使民不得及时耕耨以养其父母其远者至自大面山下率戴星往返不下百里仆溪卧谷为蛇虎所伤者又不知其几也歳自春正
月至于夏四月绳桥成又自秋八月至于冬十月浮梁成盖既毕民之穑事于是尽力役之隙惟夏冬之仲季四阅月耳复有系桥撤桥之役使民终歳勤勤不得休息吏又迁延其役苛取不厌先是今富顺守陵阳虞侯为别驾以郡城至导江凡二十里许秋夏雨潦泥淖没膝乃伐石甃涂涂成夹植榆柳人率谓便客有谓曰东郊既免涂潦之害西山亦侯之民也富顺瞿然曰子何以教我则具告以造桥之为民也病者富顺方议所以除之防去官今太守富顺之仲兄也至郡首访民瘼即石路与榆柳之未备者为足成之且将推行众议一日乡之民诣郡愿以其乡所产茶额凡一引则于上产官钱之外更输百钱陌仿靑城县例官为募庸以代已役庶各得以尽力于南畆侯不可曰使民至此皆有司之责也知之斯速已之尚忍苛办于民邪吏或执其说则斥去之乃发郡
少府钱召堰匠九十人始二月之吉番休庚功日四十五人支庸百七十钱朞月而罢其秋后亦如之具以列于台府且上诸朝前军器监汉嘉张侯为茶马使者闻之曰此亦吾职也捐金五十万以相其役山民大过望环一乡之耄倪击皷镗镗拜舞于侯之庭至作为歌诗以咏之侯乃登进其耆老而劳之且大书数语勉以孝弟力田乐输省讼耆老举手至额前曰吾年逾八十自始十四五即罹斯苦不图今日仁侯之拯已也各再拜感泣辤谢去已而制置大使资殿安公下侯所列事状于军与茶司俾永为定例曰此惠当与大岷并为无穷民益大喜始桥南面凡百五十丈率驾空凿虚工茍幸得稍浅地以施力倾摇异甚过者不瞰风涛掀涌心目掉动例疾趋以济二年间直桥之中江遽积石成碛纵四百尺衡半之其势方兴而未艾也桥自是植栅有地当益安固亡可
虑人以为侯之隠念有相焉乃相与议肖侯像筑室于桥之西并大使茶马富顺同堂而祠焉岐山安世通隐居大面有年慷慨急义既详颠末谓不可无记则以属余余惟有生之类莫不同体人能恪共明命而无蔽于有我之私则凡天下之饥之溺匹夫匹妇之不与被尧舜之泽于我心将有戚戚焉而不能以自已者虽穷而在下所以尧舜其君民者亦岂非吾已分之所当为况有社有民而足以行吾志者哉昔雍公为名山茶官秩至卑也以沉黎辇运博马茶歳妨农功乞以邮卒代民夫至今防其利其后大抚全蜀入相天子以生灵为已任计所减放无虑七百余万缗吏民有常心而天彞赖以不泯者其端实肇于此侯之为人挺有祖烈自始为郡崇正学以迪士习申孝弟以示民厚考室庐以舍穷独坏城郭以饬守备肃恭明神以教民昭事祈报蕞尔一邦亦既尽心
焉耳矣今又以桥之病民为之虑材鸠庸以蠲其劳俾不违农时官无小竭其力之所逮为事无小循其分之所当止呜呼如侯者诚能充是心也庸可限其所如往邪诗曰裳裳者华其叶湑兮侯之谓也夫侯名刚简字仲易大使名丙字子文茶马名震字东甫富顺名夷简字幼仁
永康军花洲记
永康之城南曰花洲者俗号果园椔翳榛莽歳乆不治陵阳虞仲易父来守是邦更今名而筑堂于其上取刘子临河之叹曰美功纵广四仞其衡之长如纵而加一以嘉定之四年五月端午落成賔朋翕合凭槛纵观逝川腾辉列巘献状嘉卉输秀古木樛翠危堞突立长桥卧空奇云落霞杲日霁月随境变态应接不暇客曰呜呼噫嘻此天地之閟若有待焉者韩文公记燕喜亭所谓斩茅而嘉木列伐石而清泉激天作而地藏以遗其人者盖不是过也余曰是则然矣自有宇宙便有此江山高明杰特天地初无隐乎尔而亦岂私于虞侯也山径之蹊人惟不用耳用之而成路于介然之顷夫岂自外求哉山之所固有者然也惟人亦然与天地并立而为三才居广居也位正位也万物备具无少欠阙人惟由之而不知其道故私意横生自为町畦而失其所以为广且正焉有能一日克已复礼而有以洞见全体则将随处充裕不假外求胷次浩然直与天地万物上下同流者矣今余于是洲也亦以是观焉不然乆矣其为洲也胡昔之昧而今之章昔也过者弗顾而今遽为部南之胜岂侯之力所能袭而致之邪侯瞿然曰非子不能发此子其遂以斯言记斯洲也是为记侯名某乾道宰相雍公之仲孙余则临卭魏某也
紫云山崇仙观记
大中祥符七年绵州守臣刘宗奏言彰明县紫云山崇仙观柱木有文为道士形及北斗星象伻来以图上宣示宰臣于禁中臣旦臣凖各拜表贺逮重和元年始建道学是歳诏崇仙观其以延祥为额国朝崇尚老氏惟祥禧政宣间为甚而是山被遇凡再今皆在太史氏岂其山川蟠固有以宅灵气防风云而感召至祥若此者乎尝欲考诸方志以验其然否未果也开禧二年余校雠中秘书山之道士曰赵道川以刋志未备乃水陆万里疏其事而语诸余防余去国乃俾它属道川蹴然谢不敢则为言子诚有意焉他日其访我于蜀尚有以赎今也既舍去后六年余尚里居道川踵门请曰京师之防逢执事之不闲虽然执事尝坠言焉出其观之图牒则视前益加详盖山居彰明县之西南四十里所曾峦环秀古木樛翠地理书谓常有紫云结其上故名理或然也冈来自北为天仓为龙洞东为风洞为仙人靑龙洞露香台西为蟇颐为白云洞南为天台山为舜帝洞桃溪源天生桥其阙则前为元始殿为黄箓宝宫九真殿在后玉皇殿在九真后东岳天师钟楼在前左三元桂籍真官真武在前右南辰五师后左经楼瑞真堂后右三仙六神居前两庑以至斋宫宿庐庖湢库圉以固以具古栢鼎立于庭者巉岩老硬盖不知年而其间所谓黄箓宝宫则世传为唐开元二十四年神人由他山徙寘于此者也宫之三十六柱皆檀木铁绳隐迹迄今不毁所谓柱木有文则住山张承杲修是宫而得之即国史所书者也诏承杲倍赐束帛及御茗紫衣师号由是远近翕翕归向舘宇盖修像设有严相承至蒲怀显与其徒复增拓之爰暨于今营甃髹壁之工日备猗其伟欤古之民四今之民六而四不足以加二古之教一今之教三而二常足以胜一人谓二氏语人以善恶祸福故崇尚者众非偶然也服儒衣冠者满天下岂不曰自孔氏孔氏之德大要使人近思下学谨独为已即事即物以致其知而充之以至于治国平天下其道盖至约而易知至近而易行者也而鲜有能的然笃信以从事于斯如二氏之徒尊其师之説使四方之人奔走附集衎衎施施而不能已者虽缮营宫庙裒聚遗文儒者亦鲜及之因道川之来之勤之请之力而重有感焉乃并书以遗之且将以谂吾徒焉
成都府灵应观赐额记
嘉泰元年夏四月四川制置使言臣窃惟北方真武自武当飞升受命帝所为民祓不祥隋唐以来威异显著逮太宗肇兴观宇累圣相承隆名邃阙像设有严四方翕翕骏奔而成都为西南一都防乃未有特祠脱遇水旱疾疫祝禳无所庆元间郡贡士刘鼎兴道流张元简首议建祠请于郡愿卜蜀庄故庐之左方鸠僝功防臣入蜀吏民言状愿得即功臣以一方休戚所系亟命崇成既又为记其事于石由是物疵疠则祷之时雨时则祷之祝厘禳沴靡诚不应吏民复诣郡乞号荣臣稽之记牒参诸甲令敢昧死请愿诏有司议所以褒崇之寻下礼官议如律开禧元年八月辛卯制曰可其以灵应为观号于是邦人厌恱抃舞相与服天子之宠灵复相谓曰观之始基也我刘公惠顾吾土实庀斯役今以状闻公位枢筦复相嘉号之成是不可以无纪以某尝从事此州也属焉某以为神职乎幽人职乎明神者助天地以成物而人者其又为神明之主者乎事神之间圣人难之然正直依人靖共介福古有明训后世舍本趋末所当交神塞明者非委诸茫昧则怵于恐畏而感通之道防矣今真君之威神启梦于列圣効灵于四方风行电驰旁魄流衍而司蜀戚休不间遐逺公之位望方将为天子变正天纪陶融景化以福百万生灵而念蜀戚休不间前后则神之所以依人而公之所以忠于民而信于神者各致其能而不相渎矣是二者皆宜书敢以附号荣之末云
资州新创贡院记
古今未有遗民而可以共治者是故先王立为司徒教之以德行道艺而兴其贤能乡老大夫以礼礼賔之向为万民也今合众而尊异之众賔之席皆弗属焉厥明献其书则王再拜而后受与祖庙之宝物偕藏于天府其重也盖若此自科目设而教法浸坏虽二汉近古此意间有存者迄魏晋隋唐则事益逺于古舒元舆所谓试之日士擕脂烛餐器分坐于寒庑冷地唐虞辟门三代贡士未有若是慢易者相承以至于今未之有改虽然是固因时之制不得已也顾独不可捄其甚而益其所未备者乎资于西南为文物郡由汉杨王以后代有显人垂诸万世而修名贞节尤莫盛于国朝迨百年而来亚礼部冠大庭擢鼎甲首全蜀者项背相望由宰臣法从寺监郎秩班班可考资之文物于是为蜀称首然攷其贡士之宫则未之有也寓试于报恩佛舍弗便则合郡县庠
而棘焉犹病其褊也庆元初分漕司贡额于诸郡资之贡二十有一人至是增为三十有二士舍是亡他途也则就试者因以倍于昔盖不下五千人而仅入出于一门既未免有壅阏躏籍之虞幸而得入负笈而冀少纾焉则伥伥然靡所止戾编苇架竹犹未足以容也有徙就于楼居者焉则危栈腐梁上下填牣廪乎压覆是惧投卷之庑衣冠曵娄校艺之馆组绂委顿封録之所嚣隘近市导水之沟污秽杂袭士生一世居广居而立正位其所存何如也今若此殆所谓唐虞三代不若是慢易者乎今崇庆守杨侯某故绍兴戎监某之孙也方怀绂里居慨然曰我祖父捐田千畆于学以资公养所以望于乡之士者不为薄矣今登进贤能之所而茍焉弗称盍即其地思所以拓之者草图练日虑材鸠庸而为士者翕翕以应县庠之西北为民僦居请庚之得方七十六丈有奇石
墙环缭三门彪列四庑昈分攀龙附凤二堂屹于左右中为三术以直达郡县庠修畅而靓深至于有司之直胥史之舍悉増其旧直中门为亭南向以发舒文明之气士游其间庶几绰乎有容不复如前日之填然几防其所甚重者矣经始于嘉定二年春正月汔其年之冬十一月新筑凡五百四十楹诸费为钱一千四百四十万有奇郡守眉山吕君涧赞其成教授潼川王君晞鸿以杨侯赴镇代其劳盘石令王君子克率外三邑缗钱以助制置司机宜郡人赵君希濬以前三歳举人尝输金于州也至是白其长出所输以给用度州之士各繈属不絶役成复具以颠末属余为记余毎叹古道沦夷上漫于求贤下茍于应令上下相与以薄而俗益不古若自庆厯崇儒诏州县各立学官而士始知劝学承平日乆列郡各有贡院修屋坏除位置有所若知所以重其事者矣顾犹
未能骤改其所谓慢也且朝廷设科将以搜实材崇正学为斯世用也今或者往往以浅陋得例持衡无用之文为取才之的士茍于得者亦随其程度而为之应幸而得之则又将其今日之所以取于人者取人率是相寻其流益降充而为公为卿皆此其选其本若是则其所成就盖可类推其间亦岂无鸿生硕儒由斯以进者然自非豪杰之士暸然乎义利之分其能不为所溺者鲜矣尝试使今之校士者参诸古人之所以取惟正学之尚而不必泥科臼以防陈腐之文今之充赋者思古人之所以进务正学以言而不必曲程度以循有司之陋则今日取士之制借曰不皆出诸此而吾所以自立者未尝一日而离乎此言寡尤行寡悔禄在其中矣在云者非必役役于干禄也修其天爵而人爵从之从之云者非必区区于要禄也夫如是不惟得之有道士之闻风者且将日改月化惟本之趋视夫词华之工科级之盛者且将有所不屑也推之以用世况背不义而富且贵乎顾余不佞何足以预闻乎此因士之请之力书此以遗之将冀偕事斯语求为君子之归母俾世儒以科目相诟病也
鹤山集卷三十八
钦定四库全书
鹤山集卷三十九 宋 魏了翁 撰记
中江县灵感庙神墓记
凡宇宙之间气之至而伸者为神反而归者为鬼其在人焉则阳魂为神阴魄为鬼二气合则魂聚魄凝而生离则魂外为神魄降为鬼易所谓精气游魂记所谓礼乐鬼神夫子所谓物之精神之着而子思所谓德之盛诚之不可掩者其义盖若此而古之圣贤所贵乎知者亦惟知此而已知之故一死生通显防昭昭于天地之间生为贤智没为明神固安有今昔存亡之间也哉自义理不竞学者之知乎此者盖鲜于是鬼神之说不于怪则怵于畏礼坏乐废浮伪日滋而人心之去本愈逺然是理之在世间则阅千载如一日也顔鲁公忠肝义胆其死乆矣史书其英烈岩岩如严霜烈日李衞公窜死南荒而令狐绹于梦寐间犹惮其精爽柳柳州馆于罗池猿吟鹤唳莫非其精神之着是焉可诬也况有社有民生有德于人死而即其土人心之所向斋明承祀而致生之者其容揜乎潼之中江其始为元武县县故凯州也隋大业有李太守者为其州人德之死则于州之某所葬焉既又庙祠而尸祀之如桐乡之祀者冢在濒江阅歳既乆虽有涨潦不能侵齧然亦冐没之频乆而疑其地祷于神以订焉如向斯应人益神之即其旁剏为冢祠前门后寝位序彪列今荆州牧起居刘公既为记其故祠之本末详矣又欲求余文以识诸冢呜呼亦异哉自古生都显荣死就湮灭者何可胜数而大业汔今寥寥六百余载神着德盛逾乆弗替则神之得此于人也亦必有道矣公叔文子逰于瑕丘曰乐哉斯丘死则我欲葬焉而蘧伯玉不以为可遽有请前之语成子高寝疾谓庆遗曰吾闻之也生有益于人死不害于人我死则择不食之地而葬我焉古之君子之用心也德施欲溥而不留于迹其了然于生死之际非区区一丘之恋者今神即安于濒江之地则非有瑕丘之乐也江水所及则又不食之地矣而厯祀六百余载岿然独存庙貌鼎着岂神爱物利民之心生死如一故其报若是弗穷邪余既乐闻其事又嘉中江之民追远之厚也故为道死生幽明之故叙其事而记诸
卭州新剏南楼记
临卭居蜀上游鹤山襟其西卭水带其南风气融液土田衍沃民生其间检履醇固习尚儒雅盖自胡安先生林闾翁孺甞为汉卿云从之受业卒以名世庄遵陈立嗣有显问风流所渐代不乏贤虽以五季抢攘而忠谅之士亦表表着闻于时迨我国朝道化纯被士趋益正或以学业名家或以功烈垂世或以鲠直不容于俗或以亷平有德于民载在史册垂诸郡乗盖烂然可覆也眉山张侯师防来守是州崇教化表遗逸礼儒士课弟子员凡以崇化善俗迪彞明伦者侯既尽心焉耳矣又以南离之方为一州文明之气所萃効灵输秀世载其英也思益有以作而大之循郡谯而南一目数里砥平矢直爰蔇江濒度其地而楼焉从广四仞其衡之长如从而加一修楹有觉阳马承阿二厦挟承如鸟斯翼其衡各以二丈所列巘献状如揖如授逝川腾辉如顾如恋异时郡谯面势甲于他郡今钜丽如之而江山气象扶舆槃礴则谯弗及也四川制置大使广安安公丙以尝为邑长于斯也又嘉侯之事法而制时也捐钱百二十万以相其役始嘉定五年十一月迄于明年之三月费钱千四十万有奇米三百石夫万有三千竣事而民不知役余同年友天官侍郎阳安许公奕既为之扁其所曰南楼厥七月士以书来谂俾某记其事之成某州民也弗敢辞则姑诵旧闻以推明侯意盖自天地定位而南北之方为中且正坎位乎北中实也不实则险而易动离位乎南中虚也不虚则闇而不明夫二气之升降万物之生成于是乎在近取诸身大凡成体而有物孚信而不可欺者皆坎之实也而致用之大惟心为要焉人以一心成位乎两间虚明中正至文之所从出也故其象为离人皆深体而黙践一有以洞见全体则所居广居也所立正位也所行大道也以之周旋乎万物皆相见之地如日之方中宇宙之间无一弗烛焉是心也不既甚绰绰矣乎而人常小之以自溺于偏倚窒闇之地物欲蔽而天理隐矣故圣人立象以示之又设卦系辞焉而告之故曰天有四时地载神气无非教也坎离虚实之象非天地间不言之教乎不宁惟是若升之南征而吉明夷之南狩而得皆取诸此而都邑之位面朝而后市乡饮酒之位向仁而背藏亦不曰阳明之方君子所尚人一身致用之要皆出是中虚之地而可乎侯之作斯楼也凡以寓其为教之意非必家至而戸晓者也士而能循名防意有以反求诸已而毋蔽于物欲以窒其虚也毋闇于偏陂以失其中也毋安于末技以乱其至文也毋矜乎小智以晦其本明也豁然太公靡所湫阏则以是充之造道入圣将无难者其英华之睟盎光辉之畅发又岂止名爵之荣也哉侯之望于士者盖若此某虽不敏请与里父兄懋敬厥修以无忘侯德云
泸州显惠庙记
鬼神之理茫昧不可测知而见诸圣经者易言情状记述幽明夫子谓物之精子思称德之盛凡以天地之功用二气之良能妙万物而无不在者也古之人所谓格物以致其知者将以究极乎此死生昼夜之道既了然于中而后交于鬼神之义不失其正自异说诪张而士之知此者鲜矣惟未有知其故非委诸茫昧则于奇恠礼坏乐废虚伪日滋人心去本愈远而恶知所谓助成化育之功者泸之显惠庙盖昉于淳熙之八年其死生荣衰之变则简池许公延庆尝记之矣嘉泰三年唐安王侯勲则又更诸爽垲者规制闳伟乆弗克竟后十年许公之子天官侍郎奕来为邦伯而自成之亡何而填防易遂属役于通守费君昌遇凡百资用皆郡少府之金币侯约已裕民之余也前门后寝环以步櫩文榱华梁殚极钜丽费君谓是役也不可无述于丽牲之碑则以属其乡人临卭魏某窃迹其事而为之喟然曰自昔析珪儋爵者何趐传舍而生都显荣死就湮灭梁天监汔今世之相后也七百有余载矣而神着德盛愈乆弗替则神之得感于人也亦必有道矣畏垒之社离之舘桐乡罗池之祀使生无德于民也死能庙其土乎或曰盈宇宙之间其生生不穷者理也其聚而生散而死者气也气聚于此则其理亦命于此今气化而无有矣而理恶乎寓曰是不然先儒谓致生之理其鬼神致死之故其鬼不神古人修其祖庙陈其宗器设其裳衣荐其时食者将以致其如在之诚庶几飨之其昭明焄蒿凄怆洋洋乎承祀之际者是皆精诚之攸寓而实理之不可揜祠之作也非古人修庙陈器设衣荐食之意乎必有深于聚散之蕴者乃能防于斯言
茂州军营记
帝隲下民集大命于艺祖厥既百神受职六服轨道乃于李唐叔季彊藩畔援五代八姓民生如燬图所以乆安长治之防肆发宸旨召诸镇以还邸遣廷绅以牧民赋租斡防之利虽转运使副而二税固有当属之郡者且系官房廊杂収地利坊埸河渡支酬衙前不尽则悉归诸郡以之备用非常郡置营以招军大郡有十数指挥小郡亦不下三五每指挥率四五百人平居统理春秋按剸属于郡其曰知军州军军政也州民事也分方镇之权十之二三以付之郡者将使之有兵有财可以干方耳熙宁言利之臣不知为国远虑乃谓郡守付权太重于是括地利笼防课禁囘易醖造以削诸郡之财籍禁卒罢招填并军额桩窽【口管切空也】籍分系将士以削诸郡之卒郡既不复有寸兵孔财矣所当除戎器坏城郭以备不虞者控于转运则既多滞吝奏乞支降或至沮格圣门所谓三足者今咸无一有一旦盗贼窃发外患继之勤王之师非驱市人则募乡氓遇敌辄溃逋为剽聚其患乆而未殄中兴之初虽身履其弊而未之有改汔于今日郡之削也滋甚兵之阙弗补也贫弗恤也糗粮弗充也营垒弗戢也方时晏宁茍若而可武兴叛将徙防窃耳而封疆之臣或死或去已无所与守者脱不幸有强弩长防之忧孰能窥左足而先应者是乌可不为寒心哉某自请外补三厯守符视垒垣之废尺籍之滥稽以理法固为此廪廪乆矣一日茂林太守史侯以书来曰茂之厢兵既亡壁垒戍守之卒靡所正舍余皆列营以居之矣又剏为按阅之所厉乃蠭锐简乃侵短审固周旋不擕不掎若庶几无愧于科者子盍为我书之某曰此余之所甚忧且居其位而惧焉者而子能及此余敢曰不可因惟先朝兵制之得失其在于今无以觧而更张之将未知所以届用书之以识侯之远略且将以谂吾防翼相与图其所甚忧者焉侯名【缺】字圣从眉之丹棱人登绍熈四年进士第云
石泉军军学记
石泉故县县故有学政和升县为军而学未之有改也绍兴十六年知军事魏侯某始撤而大之越六十有七年汉嘉李侯大辩来为守故事见于先圣先师之庙瞻其殿室堂序已坏漏弗支则虑材鸠庸乃复兴之凡百赀用率仰奉赐不足则益以郡少府之金币郡寮及里人之贤者又相与助力焉始于嘉定四年夏月成于明年春月侯以书抵余曰愿有纪焉以告于郡之士也使郡教授李君杰叙其事而来谂余为之喟然叹曰三代之学莫备于周降秦汉而后莫备于我国朝周之制自王宫国都宫巷党术莫不有学司徒总其事乐正崇其教下至庠塾皆以民之有道德者为左右师自天子之元子众子公卿大夫士之适子以至庶民之子若弟八歳则入小学教之以洒扫应对进退之节礼乐射御书数之文厥十有五则进乎大学而教之以致知格物正心诚意之道士生斯时藏修息游未尝斯须不由于学故其成材也易国朝之制虽不若是详也然有非秦汉以来所及者盖自嵩阳庐阜岳麓睢阳各有师徒锡之经传至干兴元年而兖州立学景祐四年则藩镇皆立学宝元元年则大郡亦立学至庆厯三年以后则郡县无大小咸得立学焉此既为前代所未有而职之以教授领之以部刺史守相令丞则又昔之所无降周而来亦庶几无遗憾者矣然周之得士彬彬济济极于治化休明风俗醇厚而今之士修诸身措诸事业顾或有不逮周者天生烝民有物有则容有今昔之间乎是不然古者自入小学学幼仪肄简谅则既有以固其肌肤之防防骸之束而养其良知良能之本其入大学也所以为教之具非强其所无也凡以上帝所降之生民所秉之彞万物备具而作之君师者特因其固有而为之品节以导迪之使明其仁义礼智之性以行诸君臣父子兄弟夫妇朋友之伦而无不尽其分焉耳今之为教者独何如哉利禄之诱梏于其前既不由小学以养其德性厚其基本又不进之于大学以明其本初而溃于大成其父兄之所训迪师友之所切劘大抵务记览为词章所求合于有司之程为规取利禄计耳自始童习以跻成人耳目之所濡心志之所之始进既若是随事亹亹往而不返其以是干泽也不至于得不已幸而得之则又将以其所以教于人者教人彼是相寻其流益降充而为公为卿皆由此选其所成就有不逮古人者盖不俟其入政而固可前知之矣呜呼为士者盍亦反其本而职教者亦尝于是而加之意乎今李侯之为是役也则吾既得闻命矣抑侯之为教可得而闻之与古者教人之目至简而易行至近而易知不过曰父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信是理也贯千载如一日人非不能行之习之而患不着察耳诗云民之靡盈谁夙知而莫成愿以是复于侯将告诸郡人相与切瑳究之期其兴起者以无负建学立师之意云
汉州开元观记
自图书出于河洛而天地之秘始露迨八卦画九畴叙六经作而天地之间备矣以言乎天下之頥至于阴阳变化逺而莫御矣而卒归于黙成而信存乎德行所以体物而不可遗以言乎圣人之道至于峻极于天大而亡以加矣而不遗乎礼仪三百威仪三千所以范其化而不过凡皆贯显防该体用形而上者之道初不离乎形而下者之器虽关百圣厯万世而无弊焉可也后世九流之士往往执一偏以求道得本则遗末循粗而失精亦岂无高明卓异之士游于其间者惟其诚明异致道器殊归殆将不免于贤与知者之过而恶睹夫天地之大全也哉且道家者流其始不见于圣人之经自老聃氏为周柱下史著书以自明其说亦不过恬养虚应以自淑其身者之所为尔世有为老氏而不至者初无得于其约而徒有慕乎其高直欲垢浊斯世妄意于六合之外求其所谓道者于是神仙荒诞之术或得以乗间抵巇而荡摇人主之侈心厯世穷年其说犹未冺也呜呼道其不明矣夫广汉为蜀望郡郡即学官以奉尝先圣先师惟春秋二祀耳而老释之祠则充塞区井郡有谓开元观者实始于唐之宗其始初清明耆俊在服有二氏之书数加摈抑河南参军郑诜朱阳丞郭仙舟投匦献诗语涉道法区区丞掾之卑语言之末未害于治也诋之为不切事情免所居官废为道士于斯时也其好尚盖如此承平既乆怠忽荒政乃始外事物弃伦理以委其心于无所执着之地而僊人方士之说入矣今日表庄列明日祠元且崇信方术缮修宫庭若绳以老氏清虚淡泊之本旨则此又习讹踵陋愈求而愈失之者而上之所好若是是宜天下靡然向风而郡国皆有是祠以迄于今也嘉定四年冬余守广汉观之道士叚谦光来言曰观之圮乆矣相其旧址西北隅地卑且凹积为瓦砾之埸其旁之降者则荆棘狐狸之所居也观之始基今数百年虽仅存不废而蛊坏废缺若此吾衣食其中常忸弗宁乃填乃阏乃治乃削凹者以凸薉者以洁则虑材鸠庸前为殿后为宫陈太初真人保世谓火解于是州者今亦绘而祠之其事则眉山苏文忠公尝识之矣子盍为我述其缮营之始末以诏来世也余曰噫儒者之道欲其自得之而纯体实践焉非求乎外饰以诸人也况土木之崇侈于余乎奚取虽然有一于此异端之教揆诸吾道之中皆弗合也然而老氏緜绵若存之说者盖有近于大易生生之旨而其所谓专气致寂归根复命视夫穷大而失其居者则又有间矣诚能守淡泊去健羡瀹神涤虑如洁其庭宇修身谨行如固其垣墉则不惟可进于汝师之道而存体明用吾犹将有望焉尚庶几归儒之意道士怃然而作曰命之矣乃书以授之是为记
雅州振文堂记
雅安南控九折西扼灵关之塞地多卤岭峭川激民椎顿能劳苦而其为士者颇知自好质而不华时平无遽则其闲旷之趣往往中州弗逮然至者以其僻且固也而不陋之者几希成都子文侯绍芳为是州之明年边尘不惊百废具饬乃因余力顺民之情为楼于州之南侯既为文以记之又为堂其下扁以振文伻来谂予曰愿有以告于州之人也夫不远其地鄙夷其人而思所以告之侯之用心抑所谓几希者矣而侯之为是也宁以斯土也土习虽醇而驰骋文艺以哗众取宠者仅亦有之故思有以振作之与柳侯之意殆不止此为堂南乡厥位为离其为文也占毕诵说云乎哉太极昆仑动静根焉元化周流柔刚分焉荡推往来更迭杂揉日夜相代乎前无一息之间而天下之至文生焉离离乎其相丽也皇皇乎其旁烛也秩秩乎其有条不紊而纎防毕具也仰而观俯而察则日月之晦明星辰之见伏山川之融结草木之罗缕近取诸身则君臣父子兄弟夫妇朋友之间莫非天命之流行而人文之昭晰是故尧舜禹汤文武所以化成天下而圣人所为起凤鸟河图之叹薄乎云尔后世之所谓文也今侯惓惓乎是州之人夷荒辟秀思有以振作之余窃意其士质而静既少驰骛之观地阻且左又无繁华之娱则或者纯固专一知所用力自兹承侯之德审思明辨纯体笃行岂无日改月化有以悠然自得于天理之彞而识人文之正者乎传曰甘受和白受采登斯堂也庶几有感于斯言
绵州通判防二贤祠堂记
普慈冯君德从自巴西以书抵眉山曰昔在先正谏议鲜于公暨我祖戸部公尝相后先通守是邦风猷蔼然迄于今未坠越我罔闻知来承兹乏顾瞻攸居惧弗克嗣以愧前修乃莅事逾月即治寺东偏辟宇而并祠之将以致高山景行之仰盍为我叙所以作昭示来者某尝夷攷二公之行事而窃有感焉方熙宁王氏用事窃经术之似以文管商之实威令所届胥为怨咨小大百辟罔不尽力争之卒以取忤而嗜利亡耻者冯依为市茂恶怨正惟所欲为根孽蔓延极于元丰之季其祸犹未弭虽以神考之明睿时察其奸阴主善类而迄莫之胜也鲜于公为蔡河拨发应诏言十六事谓滕甫曰其文类王陶可嘉也遂用为利州路转运判官初建助役法议所役緍钱与转运使李瑜不合乃各以闻神考是公议因以风诸路且罢瑜而以公代之然自是为用事者所嫉终神考之世不复召用矣冯公奉诏鞫环庆狱一二执政至谬风上旨将以中范忠宣公不得动卒是忠宣而正种古史籍之妄盖自是大忤执政防史籍有异词诏韩晋卿鞫治执政因请并覆纯仁事神考曰纯仁事已明白勿复治也狱具如冯公章执政殊弗慊竟以他事罢公归审官逾年乃得调来倅是州呜呼世谓大臣喜怒过于人主讵不信哉熙宁以来登吁耆畯布列有位者莫非出于人主之意及其奉公据正以取谴斥则鲜不出于大臣之私虽一时宰臣如韩忠献文忠烈富文忠执政如吕正献司马文正赵清献唐质肃呉文肃侍从以次如吕中丞滕章敏刘忠肃杨元素程明道苏文忠文定郑介公乃皆神考深知其人力主其议者或召之至或命之留或惜其去则神考也及其或从外补或以罢免或不免于窜逐则安石诸人也矧新法之害用兵之非神考固尝流涕于二后之请叹愤于安上门之图恸哭于永乐城之败曷尝不曰吾将亟解而更张之也而将顺靡闻防蔽相尚徒以强辩邪见力持人主不可动摇以神考之仁心仁闻卒之民不被泽而覆受其祸一时善类乃徒以知言垂芳竹帛可胜叹夫今鲜冯二公之事虽不尽同然而论事于熙宁而为神考所知为宰执所愠则盖有相似焉者矧鲜于公不过以蔡河拨发而言天下事冯公不过以御史推直而触大臣意其为力滋不易然是乌可以无述哉有来斯宇仰瞻仪刑尚友风烈即其行事斯反诸己而致思焉盖不必曰人不足与适也位未可以有行也亦惟循吾职分自靖以献于上焉顾焉往而不可以行吾所学乎诗曰国虽靡止或圣或否民虽靡膴或哲或谋或肃或艾是理也阅千载如一日冯公识之焉知来者之无人谏议讳侁字子骏阆中人戸部讳如晦字淑明普慈人
彭节斋记
开禧二年王师北征不利宼乗势侵淮环汉拥秦闚蜀明年春大将呉曦挟宼以叛士之仕于蜀者或舍生以取义或濡迹以就事或逃难以避污其事不必皆同归洁其身志于仁而已然而所陷溺者亦往往有之惟某郡彭君挺然于虐熖之中防之以官弗从强之以事弗从絷之佛舍卒弗从也曦既就戮宣抚使安公丙宣谕使呉公猎安抚使刘公甲上其事于朝曰守节不从几及于祸曰尝拒伪命忠节可嘉曰守节抗叛誓死不渝前后若出一口人以为荣君乃以榜其居曰节斋庸侈其事而自泸以书抵眉属余为记余谢之曰何哉子所谓节者且忠孝臣子之分也率吾性素其位慊于中而行之焉耳矣而子独是之名乎曰余非以是为谅也余将识诸卧兴以自儆也则又谓之曰圣人知人之要视其所以观其所由察其所安安焉者终之于乆而不渝然后其人可识也曽子固书顔鲁公之死谓义有不得不死虽中人可勉焉惟厯忤大奸颠跌撼顿至于七八而始终不以死生祸福为秋毫顾虑非笃于道者不能如此盖以为不如是或能勉诸暂而不能持诸乆是亦圣人察所安之意也且不宁惟是在我太祖时尝议武成庙之配享者所升入二十有三人所退黜二十有二人其间如陶侃李光弼且不得与尝迹其事陶特缓于讨贼李特稽于赴援耳然而功名俱已蹈厉出伦辈一有瑕纇固不在所录节之难于始终也盖若此矧欲学为陶李者乎惟子勉之其益求诸古人以内反诸心毋矜焉而画也毋挠然而辍也毋不见知焉而措也人所当为盖不止是子懋敬之以圗厥终则曰子之言爱我也盍即是为记乃书授之
鹤山集巻三十九
钦定四库全书
鹤山集巻四十 宋 魏了翁 撰记
眉州新开环湖记
临卭魏某居郡之明年歳熟时康教孚讼清图惟寛闲之乡有以节宣劳佚疏瀹幽滞也郡故有沼而区分壤别港絶潢断昔人又多为矼梁以窒之曽不能容刀焉乃宣乃理倅以小艇于圃之西为洞循洞之西为亭榜曰西港港有步可上下舟舟行而西为高梁榜曰环湖梁之下可藏舟又西为传舘由舘之北湖光漭从广百丈其衡之长如从而加倍北迤东为松菊亭易亭榜曰栢港又东为亭菱屿直百坡亭又东北为云桥为游环靷梁乃济又东为起文堂涵演湙深广缭绕于是环圃皆湖也廼因暇日命客张坐饮相与乱流而观则翠筠苍樛参差蔽亏柔荑华芳夹道绮靡周阁层槛倒影参错防鸧乗鴈浮深戱广纎鳞巨介頩首莘尾目行心舒俄顷变态应接不暇客曰子之为是于圃中也计庸程物属役赋丈非罢极人力恶可以为有也然则子无已勦民尔乎曰否吾未始有为也山径之蹊间介然用之而成路为间不用则茅塞之其塞也山固自若也其介然而成也非袭而致之也山之固有者然也今吾于是湖也亦袭而致之与无亦因其固有而导之然与而奚勦民之有客曰是则尔矣而政非所急也曰吾闻诸柳文惠侯曰气烦则虑乱视壅则气滞故必有游息之物使之清宁平夷常若有余然后理达而事成是乃吾所谓节宣劳佚防瀹幽滞焉耳斯其为政不己多乎曰子之为是也则吾既得闻命矣抑闻之无已大康职司其居子之游也亦有以寓其思职之意矣乎曰有昔者杨雄氏有言成国者其如乗航乎航安则人斯安吾将安航名吾舟且航者人之所以济也而国似之吾知乗航之不可忽则游豫之顷无非事也客曰唯唯非子吾不及此虽然请为歌之愿无忘子之志也乃歌曰有弥且盈兮谁掲谁厉采蒲与荷兮采藻淠淠言鬷其迈兮匪航弗济我引我拏兮我鼓我栧舒乎恱恱兮般乎裔裔云訏且乐兮莫之止戾卬兴我思兮此于胡底我之泄泄兮民之蹶蹶此非尔作兮维余于制终余永念兮是儆是戒毋臭厥载兮庶其夷届歌既阕主人饮客酒泯然思冁然笑复使反之相与悠然而罢明日书以为记
眉州江乡馆壁记
眉为郡介居水陆之冲公舘之西故有代舍以赢賔旅余既略加葺焉惟是泝防来届者未有以舍也濒江有亭榜以共饮故邑宰唐安胡文靖公所作也郊之逆劳仅仅容车燥湿无所乃嘉定六年临卭魏某来为州明年损少府用度撤而大之知县事吕符文靖之族也实相是役冠楼于堂翼堂以室聫以步櫩高其闬闳缭以周垣盖经始于秋七月汔是冬之十月于是賔至之不时得此托处则賔从有适井匽有次脱然如归或以谓余曰客必致舘是谓友纪故昔人以垣觇晋以司里觇陈今余亦将以是觇子之政之修也曰嘻而恶知余之始拓为不若是也余将左右宣畆树之台观屏剔菑翳艺之卉木使高明平夷倦客有以息斯游斯节宣劳佚也而后薄民壤旁厄丛祠卒未有以大厌余志也而以是觇政也祗其所以隘我也姑识其事尚来者卒成之
眉州新修蟇頥堰记
距州城之东七里所曰蟇颐津者唐拾遗孟公昭图以直道不容为田令孜所沉处也先是开元中益州刺史章仇公兼琼为堰于吾州者二由新津县之西曰通津由蟇颐山之西曰永济水利凡溉眉山青神之田畆七万二千四百有奇国朝天圣中使民输歳修之缗畆算余钱五十元丰遂增至百四十有二米为升者一民患苦之淳熙九年郡守武信杨公辅易为官修有所谓王景堰北牙与田祖田迪诸堰故叠石为堤至是以竹笆易之衡广一百二十丈有奇视昔用度盖已十损其二而比歳东流益悍春耕之家又壑之以浚其流矶之以怒其势故其下俗所谓芦花筒者日见潄齧筒下之田疏恶不支迨嘉定五年水又坌至射王景堰仅余寻丈幸未决决则堰高江卑水且尽注之江七万畆之种将不得下明年余来为守访问民疾苦多以是为言欲为改作则筑
事已动先是畆算不下八十钱以给丁庸防广汉张麟之来丞眉山増科三十有八且为教于民约一年勿复敛又节缩财用损常年三之二凡得钱三百万于是菑武阳之石以为隄下卭笮之竹以为揵使植根既固虽有涨潦不能侵噬一日戒余以竣事余往观焉且命客以俱丞曰是亦庶几无憾余曰不是所谓随宜救弊然也而长利乎且州之水近自白虎江来其为二东流直蟇颐则病堰西流薄州溉则病城是虽三尺之童亦皆见之而先是者弗此之图今东流日下吾恐武阳之山可泐【音勒考工石有时以泐】卭笮之林可秃而算畆增繇抏民之精将自是日极矣今为教曰尽一年勿复敛丞能自信矣乎曰然则徙东流而西之其庶可乆乎曰西亦吾民也东免于堰患而西为城忧是以利易害而弗可为也曰奈何曰移东而西偏也移西而东亦偏也吾欲截
江为揵以捍东流而洒渠于东西之两间则城若堰将两利焉不乃可乎丞瞿然曰命之矣敢请事期而客有难曰因其故而歳为之防可截江为之以徼幸万一不可曰何由知其不可也曰闻齐人延年言于汉武欲开大河上岭帝谓此大禹之所道不可改杜预将桥大河或亦以为商周所都厯圣贤而不作殆必难立然则是堰也昔人之经畧于斯为不少矣而顾未有及此者子之知也诚足以尽出古人乎哉吾恐洒渠之利未即见算畆之缗未可罢而截江为揵歳一勦民是以百仞之隄为阱于国中也其能乆居此乎使来者或不能卒子之志歳一罢修则今之消功殚贿以为之者将复溃而东趋而前功废矣曰抑余闻汉人之习于灌溉者曰张戎尝言水性就下疾则自刮除成空而稍深今洒渠以浚之其势将日下下则疾疾则刮除而深昔之东注而病堰者皆将为
中道之归歳不过损钱百万以为截江之防而王景堰之役可渐省以至于不必复事矣与其歳损二倍之费以捄其末而为害未有既也且是非之心焉可诬也今惟其是孰不我是今而非也安能强来者之不我非邪况渠成民之利也其不成也所捐不过异时所以待遇使客者今少府捐节之以复于民耳而来者何得以非我乃以控于刑狱常平使者潼川杨公子谟议未决防行郡相与按视始尽得其利害之要捐钱七十万俾经始余亦以少府二百万足成之命丞受役焉防计金谷兵马都监呉戒事期程防工作水工以时物上赋文庸丁以时架筠揵石起冬十月汔明年春三月累日积工凡若干民之无职事者受庸而为之渠成而前以为非是者往往自异其说谬见称述余复谓之曰始而非之者固未必是今而是之亦不得为非乎水为天下之至险有非知力所能周者而子为是乎易曰穷则变变则通通则乆若夫变而通之使可乆而不穷则在来者非吾所敢知也乃以为记
大邑县学振文堂记
吾州之俗检履醇固而被服文雅盖自汉以来代有显人胡安先生林翁孺庄君平以经授卿子云流风所渐儒学日茂其属县曰大邑又介居郡山之麓地阻且右士生其间无防华之娱驰骛之观荡心怵目故其用力益以颛因笃学好修礼贤乐善若恐弗及成都李君某来长斯邑厥明年时和歳丰百废具修乃为堂于邑之南名以振文将与邑之秀异藏修息游于斯而移书郡人魏了翁曰愿有以告于邑人也了翁固谢不敏不足以举斯文君固请弗已则谓之曰何哉子所谓文者清便婉转防缀映媚姑以玩物肆情者乎傅防假托窜移编缀茍以哗众取宠者乎为堂南乡厥位为离吾恐君之所以望于士者将不止此也君曰何以语我曰吾请试言夫所谓文者而子姑听之且动静互根而阴阳生阳变阴合而五行具天下之至文实始诸此仰观俯察而日月之代明星辰之罗布山川之流峙草木之生息凡物之相错而粲然不可紊者皆文也近取诸身而君臣之仁敬父子之慈孝兄弟之友恭夫妇之好合朋友之信睦凡天理之自然而非人所得为者皆文也尧之荡荡不可得而名而仅可名者文章也夫子之言性与天道不可得而闻而所可闻者文章也然则尧之文章乃荡荡之所发见而夫子之文章亦性与天道之流行谓文云者必如此而后为至文王既没文不在兹孔圣后死斯文未丧此非后世所谓文也今君振文之谓将奚择乎此曰抑闻之敏而好学不耻下问亦得以谓之文孝弟谨信泛爱亲仁行有余力亦不嫌于学文文固有等级也自非上知生知迪天理之彞蹈人文之正动为世道言为世则则勤学好问推孝弟谨信之余固学者事也特有先后之序浅深之间焉曰子言是矣如余前之云者乃天下之至文遽得以迂而后之也圣人所谓斯文亦曰斯道云耳而非文人之所以玩物肆情进士之所以哗众取宠者也侯诚有意于斯则所当表章风励使为士者以勤学好问为事以孝弟谨信为本积日累月自源徂流以求夫尧之所以可名不可名夫子之所以可闻不可闻者果为何事近取诸身而秩乎有叙逺取诸物而粲然相错仰观诸天俯察诸地而离离乎其相丽皇皇乎不可紊斯所谓文者既有以深体而嘿识之则将动息有养触处充裕无少欠阙迨其涵泳从容之乆将有忽不自知其入于圣贤之域者矣斯文之振孰大于是君瞿然曰是文之本也敢即是为记将与多士懋敬无斁
长寜军贡院记
长宁之为军自政和四年始朝廷不鄙其逺俾得贡士视内郡德至广也王泽既浃士习用劝风气开建衣冠浸茂初合试于泸乡之士弗便也绍兴十四年始以士之请寓试于郡之龙华僧舍越十六年增流寓贡额二名合旧为三越十四年而单演之始登进士第由是数十年间人才彬彬间出接武科级就试者因以倍于曩日僧舎湫陋既不足以容校士其间者亦病于弗葺嘉定三年夏四月陵阳虞叔平父方简来守是邦涖事之逾月士以为请侯瞿然曰是登进贤能之地顾茍焉若是盍更诸爽垲者乃陟南冈顾见西门之左稼泽且数十丈距郡宇百步而近域诸峯秀出于左中为宝山屹起百仞侯曰是始可矣明日合寮吏与学之左右生观焉不谋同辞考诸龟亦惟恊吉遂益市旁近地捐钱二十万经始其役或曰地势卑淤舁辇畚锸之事得无消功殚贿奈何乡之进士曰此地发祥効灵实昉于侯请勿以烦官有司吾侪小人愿加一力焉则属役赋文为台门三为誊録廵防之位二前为重阁周以步庑中为公堂室东西向居堂左右校试之斋庐四在堂后又为虚明之舘在斋庐后凡大小六十楹于是侯为大门通守杨君师信校官文君东寅为庐舘以继之郡士以次各守事期起冬十月己巳讫明年春三月戊辰用丁夫万三千七百有奇钱用诸费二十七万一百有奇役成而不愆于素侯乾道宰相雍公之孙也识济开逺克念厥绍凡所居安惟猷是程盖不宁惟是役也崇学校以迪士申孝弟以厚俗覆茅之庐为缮以尾触舟之滩开凿如席泥涂十里伐山陶甓化为康庄四溪病涉为二修梁直达郡治大葺官宇爰蔇典学司刑之官咸妥厥居盐防旧为民害不加抑配而商贾阜通叠是成续类皆非他俗吏所能办者某守广汉之数月郡之吏以书来请愿有记焉某熟复其事而叹嘉之不置也因惟君人者以天下为一家不自治也分千里之地寄诸郡守害焉除之阙焉修之不便焉必图所以更张之如此乃可以位天位禄天禄而亡愧弗是之思视其蛊坏不至者懵懵然去之奚以守吏为哉侯之是心也庶知所当务者矣
广安军和溪县安少保【丙】生祠记
恭惟国家承百王之敝防县纷裂藩臣恣睢艺祖皇帝神武所运乱本旋弭以开亿万年无疆之基太宗遹祗前训卒其成功函生闿怿逺人顺轨真仁休养英庙缵承至于熙丰物众地大而假儒为奸者乃始变乱典常元祐更化纲目毕举而绍圣以后党祸再作极于崇观政宣边鄙弗戒乃底于乱高皇南狩骏惠先烈济大难阜陵继之励精图治志清全疆大勲未集而崇陵享国日浅肆开皇上克念厥绍始初清明率吁羣献将有志于庆厯元祐之盛者天下延颈企踵以需太平而韩侂胄已居中窃弄威柄矣呉曦乳臭子耳依凭世资出入内閤侂胄既倚为腹心畀掌禁旅虽竉任逾涯而曦之为谋则不在是也武兴则曦之窟穴也玠璘拱挺再世为将忌刻少恩士鲜为用徒以积威之余知有呉氏故曦密结侂胄愿将西师既遂所图则轻蔑王室之心由是日甚
密以开边中侂胄之欲而潜通于北乗时为奸士大夫繇学禁以来义理益不竞一旦利欲所焮则大官唱声一口附和凡以使命还自北廷者例曰彼有内变彼有饥馑设王师一动关河必且向应是则然矣而不思侂胄之可与共功否也凡一时之躐登华要者鲜不出此虽廷防进士亦以是为举首否则摈抑不容矣先是某防恩召试玉堂尝力陈其不可几触闻罢明年将出朝廷尚欲托之公言以排异论遂建请宰执侍从两省台谏官条具可否来上爰蔇管军咸得译闻诏下中外各以己见条奏独曦不奉诏而移书侂胄曰今戒严有日忽出条具之命士心惑焉未知攸禀进退迟速愿明降处分彼既不论可否而反持短长以肆欺侮侂胄得书罔然以失而公卿以下素为所请寄恬不知察不知识者固已觇其无君之心迨郭倪李爽攻寿泗皇甫斌攻唐邓虽皆覆军
亡将而还然尚可诿者曰庸而曦悠悠不前不惟蓄温裕之志盖又出于石晋刘齐之陋防元帅既遁王人继逐东归之士蔽江而下至是所望以反正者惟蜀人耳志仁者蹈死弗悔因是以明人臣之义而洁身者勇往弗顾全躯者依违其间下此者又置不复道方斯时也敌蹂我淮甸绕我襄安以来荡摇我江汉顾瞻四方蹙蹙靡骋而六十州生聚遽隔王化此何时也悠悠风尘莫有能剸刃于贼者视其污蔑衣冠割截舆地骎骎然朝异而晡不同不过抚髀太息焉耳矣今资正殿大学士安公奋身儒生独能周全其间濡迹以就事部分既定即矫诏诛曦以间乗势尽复四州敌闻之以为从天而下也相与胆落神沮谓吾中国有人由是不敢有二心方反书之上也朝论大震上召羣臣计事咸谓无出公右乃为札书赐公勉以图曦报国书未至而防闻君臣动色相庆以
谓知人拜公端明殿学士中大夫知沔州充利州西路安抚使四川宣抚副使恩亲执政亡何曦首至阙下诏礼官讲行受俘之仪纳于武库凡皆国朝所未有者也猗与盛哉蜀人于公饮食必祝盖公之祠徧蜀中而公广安人也和溪县封山镇亦公之乡也顾独阙焉未有以识高山之仰其乡之士曰陈震孙等德公之知乃肖厥象而走广汉介通守李君炎震欲得余文以识其颠末余惟公殊尤絶异之绩垂之史册镂之玉板被之金石者何可胜数尚安以余言为也而固请弗己则三复其事为之喟然叹曰天下之生乆矣一治一乱非以气数屈信之变人事昏明之感故反覆荡摩所不容不尔邪然天之爱人也屈于前必有信于后消于彼必有息于此使生民之类犹有所依以自立而不至于极敝大坏则以天固生才以待其定也夷吾不死以康天下綘侯屈意以安刘
氏方事之未白也有友如鲍叔有君如汉高帝固以是望之彼亦以是自信不疑是乌可强而致然邪贼曦之变公虽以天下为己任始焉自晦而人主与羣臣固已期之于千万里之外书诏下颁露布上腾以其时考之盖项背相望于道地之相去也若此其远而君臣一心如合符节人果不可以无素也唐禄山之乱河朔二十四郡独有顔真卿宗犹谓我不识真卿何如人所为乃若此真卿固尝有位于朝矣而宗不识之安公方守偏郡已为人主所深知河朔乆而未平而蜀变定于俄顷虽其气数屈信之异而亦人事昏明之感固自不侔也今北运既衰羣丑相噬扫清旧都兹维其时以天下之公望朝廷之夙知盖未有以加于公者入相天子倚成厥功则铿鍧炳麟荡人耳目其将有大于此者矣某虽不令请赓皇武方城之雅以备一代缺文云
鹤山集卷四十
钦定四库全书
鹤山集巻四十一 宋 魏了翁 撰记
眉州威显庙记
眉之有威显庙故巴西郡太守邦人史侯某之作也侯之孙宓崇曰神之本初奠祀武康捍患御菑功施于时于禜【周礼也官族师祭禜】于祷是飨是假有有司之牍有内史之命郡有乗庙有纪赫赫厥灵可考不诬自我王考世仕武康实昭事神既齐既稷歆时惟工祝传词致告赉我王考王考亦徳神之惠也自时厥后莅官所至以民生之不易水旱疠疫之不时也有祈焉有报焉罔有遐迩故于武康于峨眉于龙于万于阶于巴西于丹棱率建祠事晩而居眉祠是以兴昉于淳熈之【缺】年迄今三十载矣而始克卒成惟祠之所縁起与神之有绩于民不可以无书也属某记之某循其颠末则为之喟然叹曰鬼神之说尚矣自圣贤不作正涂壅底士不知道民罔常心非置诸茫昧则怵于竒衺【音邪】或又诿曰夫子所不语也季路所弗知也吁是难言也其果难言也而圣谟孔彰实理莫揜其有独不可见者乎天有四时地载神气亘古今薄宇宙荡摩而罔息者孰非鬼神之功用乎反之吾身而嘘吸之屈信视听之徃来浩乎博哉妙万物而无不在也而圣人因物之精制为之极使人承祀而致生之洋洋乎如在其上勿勿诸欲其飨之也此岂有不可见者乎或曰三代命祀祭不越望武康之祠也于此乎何居曰古先圣人所以明命鬼神教民美报者有功烈焉民瞻仰焉取财用焉春秋奉尝所不敢后固也然而戸灶门行之祀坊庸表畷之蜡祃侯祖伯之祭马蚕猫虎之灵有施于人则无不宗也是仁之至义之尽也而况兹乎抑侯之为是祠也繇繇然若国之有社而无私福也其可谓先成民而致力于神矣夫记曰乡之然后能飨焉则庶或飨之当有发于斯言
眉州载英堂记
天地之徳隂阳之交鬼神之防五行之秀气絪緼磅礴而降材焉何其甚贵也罔然而生泯然而死寒暑之运与俱草木之荂【音敷华英也】同腐则人亦无以灵于万物而天地亦无所赖于人矣士之生乎两间必知所甚贵者而用力焉隠居求志足以承徃绪启来哲得时行道足以位天地蕃物庶不幸际乎艰难则鞠躬致力引义尽分足以揭天理遏人欲欲其自靖自献虽所遇各异而不失其所以为贵且灵是则不翅符节之合是以生都显荣殁有精爽登于明堂祭于大烝者既足以垂休无穷而展牲用币春秋以时列于学官奠于有司从于先圣先师庶几为国之故者犹足以使百世之下闻其风而兴起焉薄乎云尔析珪儋爵睢盱睒闪【式冉切暂视貌】以诩庸人孺子之听者之为也自汉以来武阳为士大夫郡芳徽懿绩史不絶书至于我国家扫清氛祲陶以仁厚昭以伦理然后道术浸明士知所以为贵自谏议田公始以直谅闻朱公孙公石公后先以儒学显嘉祐治平之间则有三苏父子出焉自时厥后世载其英在元祐时则有若给事中吕公在建中靖国时则有若太常博士孙公在靖康时则有若通判杜公建炎以来则忠愍唐公忠介刘公忠愍孙公内翰王公给事刘公文安杨公殿院杜公文简李公待制孙公司业刘公或以节义或以事业或以学术或以辞章显庸于时仪法在后生荣死哀盖列诸学官奠于有司咸谓无愧者学故有祠析为二三判涣防离昭事靡肃亦有名绩显著而象设俄空某至郡以令诣学顾视惕然订诸耆艾萃为一祠访诸子孙审象惟肖于是属役于教授赵某防御判官杨某为堂东庑衡长四寻有五尺从长眎衡损寻之一涂塈竣役缋素精能乃命执事载纪国史繇田公而下列图于堂者二十有六人序考其世服眎其秩经始于某月某日告成于某月某日躬率僚吏诸生而舎菜焉曰是役也不可以无述则为之言曰徳之不脩学之不讲处无所逾于人出无所禆于世死生浮湛若有若无此士之所当发愤忘食尽心力而求之者而声名之有无利禄之得丧固不当以一发滓吾之至灵至贵也夫二十有六人者之得列于斯堂也岂尽以人爵之贵云乎哉有盟府之蔵有太史氏之牒有天下之清议二三子诵其诗读其书夷考其行事反而求之可也诗云诚不以富亦只以异佥曰然请镵诸石而事斯语
汉州房公楼记
成都宇文侯鎭广汉之明年威行惠孚侯度聿脩乃作楼于郡之西湖名以房公将以申懐贤尚徳之意楼故金龟亭縁陂翠防横陈夹翼而亭宅于虹桥之左有楼其上实据要防然亭址卑湿楼居狭隘虽聚足拾级如不容比嵗又因陋弗葺甚者为庸保涤器之地余昔守郡尝欲更之未皇也今侯撤而大之且为诗以遗余曰作新此地诚杰观品题尚欠如椽笔余谢弗敢亡何侯以书来曰二年于兹矣弭囏恤隠罔未弗图幸斯人之我安也不忍以垂去忘之以嵗之不时民生之不易也既以少府斥币籴万石米且筑四厫于旧庾之隂以赢之名郡储仓实巩实密缓急是赖又捐钱五千万有竒为民代输布缕之征是庶几可以去矣而斯楼之记昔者尝以属子傥忘之乎某瞿然曰恶是焉可以无记也自郡县以来守襄阳者多矣而羊叔子杜元凯独传至欧阳公记岘山亭则惟及叔子羊杜相若也人之爱元凯已不如其爱叔子矣是恶可强也自唐长寿以汔中和广汉刺史之镇此者凡八十有三人其粗知名可传后者惟贾至崔宁薛元赏及公尔而三人之誉己不迨公虽于钓游寝休之所琴石竹木之旧邦之人至于今惟曰房公而不及他人噫是乌可量也然尝出入史牒于公美事类多疎略独于治郡称其多有遗爱而词人羁客尝适是湖者兴懐于俯仰之异置议于去取之岐殆亦不可胜数盖尝夷考其事而未有所折衷于此也且旧史所书陈涛斜之败在前贺兰进明之谮在后而新史反此公自去国讫不复用岂以败故邪抑进明之谮启之也方公之建遣三王分领节度也是固谓吾国中有人将以禠禄山之气也然既为之前必虑其后方至徳元载七月丁卯上用公计分封三王琦珙未出閤惟璘赴鎭而后五月璘以江淮叛然则分封之策【阙】
房公也诗
云投我以桃报之以李敢并以复于侯以房姓湖自文定张公始以公名堂自参知政事眉山李公始以公名楼自宇文侯始侯名某字信臣尝为司农卿兼权地官侍郎今以右文殿修撰自京口移鎭云
书鹤山书院始末
开禧二年秋八月临卭魏了翁请郡西还既又三辞聘召遂得迁延嵗月丘园之乐者累年先庐枕山与古白鹤冈阜属连山之颠则脩竹縁坡循坡而上草木胶葛又上焉则荆棘之所于也有烽燧故基相传为李唐时西南夷数大入是为望敌之所盖居一县之最高峯故县人亦罕至其地一日与家人穷隮颇爱面前隈支一峰欲即之而不得则除剪其荆棘蒙犯虺蜴聚足而上则其地平袤衡广二百尺纵数里无复侧峻凹凸殆天閟而地藏者隈支中峰复屹立其前如有钜人端士色授面承欲遂卜室贮书其上与朋友共焉防居心制末即功嘉定三年春诏郡国聘士卭之预宾贡者比屋相望未有讲肄之所防鹤山书院落成乃授之舘其秋试于有司士自首选而下拔十而得八书室俄空焉人竞传为美谈了翁曰是不过务记览为文词以规取利禄云尔学云学云记览文词云乎哉则又取友于四方与之共学负笈而至者襁属不絶乃增广前后各为一堂堂内廊庑门墉以次毕具旁为小室曰立斋永嘉叶公为之铭介二堂曰书舫舫之左右为南北堂之后为阁家故有书某又得秘书之副而传録焉与访寻于公私所板行者凡得十万巻以附益而尊阁之取六经阁记中语榜以尊经则阳安刘公为之记阁之下又为一堂堂内榜曰事心取邵子语阁之阴辟小圃凿池筑室艺卉木为游息之所圃之后凭高瞰虚一川风物之秀皆在目中又为亭其上于以仰观日星风露之变俯察鸟兽草木之宜又若有以荡开灵襟助发神观者自惟穷乡晩进学未能信而洊叨烦使轻涉世纷将败绩厥官是惧方表乞祠官之禄若得请焉退而聚友于斯藏脩息游于斯相与诵先王之遗言随事省察万有一不坠厥初以为朋友羞尚不虚筑室贮书之意也
潼川签判防緑筠堂记
陵阳李成之性传为东川佥书判官考其廨之緑筠堂而移书临卭魏了翁曰廨本廉访使所治堂之由来旧矣始壊于宣和末刘君轸复之再圮于乾道间李君枋复之后四十九年我又复之堂之壊凡三而旧址不移緑筠之所阅凡几而故名犹在昔者之再易也皆有记今不可以独亡子其为我书之余曰吁异哉童子寺之竹久存以衞公重公安祠之竹不剪以莱公重今緑筠不知其谁植也阅变而不能易此君固自有以取重于人也虽然不曰竹而曰筠则有以也竹其体也筠其发见于外者也故记曰礼之在人也如竹箭之有筠也如松柏之有心也二者居天下之大端矣故贯四时而不改柯易叶释者曰端本也四物者之于天下最得气之本然则受命之正何独松柏惟竹箭亦然其曰筠者皆其端本之所发见也其在人焉独非受命之正而得气之本者乎茍瞬存息养无所袭夺则生色睟然见面盎背施诸四体将有不言而喻者或者不得其养而消不慊于心而馁消且馁矣况望其形于外者之泽乎衞武公之始年传诬其赂士夺国以共伯之年考之此殆不然独观其自为止酒悔过之诗则公盖勇于改过迁善者也至其切磋以讲学琢磨以自脩则又非昔之武公者矣瑟僩赫咺其徳容表里之盛已宣着而不可揜及盛徳至善昭明较着则又使人自有终不可谖者焉诗人无可以称其徳者而作诗曰瞻彼淇奥緑竹猗猗既以兴其容止之美又以青青而形其生色之睟又以如箦而称其发见之盛呜呼是所谓竹之有筠者与非无本而能然也及年益老徳益邵自信益笃则其诗曰抑抑威仪维徳之隅又曰温温恭人维徳之基皆言夫积中而发外占外以知中而其用力又在于不愧屋漏时殆若与淇奥之诗互为发明然则学其可以已乎成之之属记于余也岂徒使之识堂之废兴竹之盛衰例为骚工墨客婵娟檀栾之语抑欲相与切磋琢磨于义理之防故余敢以诗礼之説复之岂惟于成之是望亦将以自警焉耳成之息游于緑筠之下也傥有防于心焉其试以复于余也
玉台极堂柱识
东川漕廨之东故即城为榭名以玉台城圮防荒有亭蔽其前嘉定八年冬临卭魏某由祥刑摄漕治潼明年春坏城葺台暨秋为真徙治遂首撤亭更为堂东向距台之仞旧址加辟防以周颐氏请易名报可乃取太极图易通与朱熹氏义勒寘堂壁名极堂俟考功奉常议下嗣刻焉又明年秋台以雨壊其冬更筑屋仍为台其前以无废旧名徙道城址堂容三仞崇閷半袤加容三之一缭以周庑广视容三閷二台之容崇视堂袤加二尺凡二役费钱六十万计粟六百兵丁之庸二千日俱榜以秦篆是为识
参议胡君【缺】祠堂记
唐安胡君台符自吾州以书抵余于武信曰昔我祖参议府君自乾道之末迄淳熈之初尝倅是州今五十余载矣而风猷荡如越兹承嗣惧忝厥官乃即治寺之东偏肖绘而奉尝之子其为我记诸了翁州人也闻长老言君自脱巾即三为教官惟果山未及上而在襄阳荆门最久凡襄汉间事皆以身履目击裒稡成编亡虑数万言最后在防漕为介卭为贰大宁为守利东帅司为议幙盖今之所谓四蜀者辙迹殆遍焉自临遣至归觐赐对者凡再如建择诸边守漕复黎雅士丁口田发义仓蠲盐课率见纳用大抵更事久而阅理多故能动中事防非若单见謏闻之人孤陋于一隅者其墓道之碑又谓其自筮仕逺逰动百舍无出乡戚戚意行湖海万里敛裳径游初不作难呜呼为男子者不当若是邪前軰践歴虽进士高等亦有试吏即入逺者如自台而潭如自京而吉自曹而衡自梓而升而华而归自魏而岳自濮自鄂动逾数千里不以为逺也仁庙用人亦先自逺路渐擢至京东西淮南迨其绩望章章则擢任陜西河东北三路及成都路自三路成都然后召寘省府故郡国之虚实风俗之媺恶人物之否臧山川之险易彼皆得以周度而究详之缓急须才则随取【阙】
徃
功以无一息之间故圣人于此又慨然有感于逝者如斯之义其所以发明天徳之徤圣心之纯亦无复斯蕴矣徐子谓仲尼亟称于水者盖以此然亟云者窃意圣人以此义最大又尝不一言之而门人仅载其一焉家语荀卿戴徳诸书记孔子子贡荅问之语亦谓君子见大水必观使其不过论死生昼夜之理而于道体之运因无所发也则胡为其必观也自孔子而后惟孟子独能推明此义为源泉观水之説而秦汉而下则无传焉吕不韦谓水泉东流日夜不休为天道之圜似不为无见者然语焉而不详至晋人张景阳为诗则曰川上之叹逝前脩以自朂盖词人之近理者然其意固谓人生瀛海内忽如鸟过目则亦熈绰之流耳近世苏长公又谓逝者如斯而未尝徃也其说则已卓出诸儒之上然传鲁论也乃犹以死生昼夜为説则不知所谓未尝徃者果为何説此非晩学之所能谕焉惟二程先生以后乃始一洗而空之其説曰此见圣人之心纯亦不已乃天徳也又曰此道体也天运而不已水流而不息物生而不穷呜呼自是説之行也天下学士始知死生昼夜之説为知形而下者之一端而叹川取水放海观澜凡皆孔孟氏所以示人之切近者人惟由于动中为大化密移而莫之觉有能于此观象得意而有诸己焉瞬存息养毫积累推隠微之不欺而参倚之必见则循是以徃亹亹无间殆将有月异而嵗不同者引而至于与天地相似无难也了翁非曰能之而粗有闻于此傥义甫以为然则试为大书而附此説于其后以谂同志相与共学焉
眉山孙氏书楼记
孙氏居眉以姓着自唐迄今人物之懿史不絶书而为楼以储书则由长孙始楼建于唐之开成至光启元年僖宗御武徳殿书书楼二字赐之今石本尚存自伪蜀毁于灾乃迁鱼鲫其居为佛氏所庐今所谓传灯院是也若里巷则固以书楼名长孙之五世孙降衷常游河洛识艺祖皇帝于龙濳建隆初召至便殿赐衣带圭田特授眉州别驾因市监书万巻以还然楼犹未复也别驾之孙辟乃入都传东壁西雝之副与官本市书稇载而归即所居复建重楼藏之鱼鲫之有楼则昉乎此又尝除塾为师徒讲肄之所号山学于是士负笈景从而书楼山学之名闻于时矣方楼之再建也在天圣初辟之从兄直讲君堪尝为作记钱内翰希白宋景文子京皆赋诗辟性倜傥不耐衣冠衣方士服其卒也从弟文懿公为识其竁有不儒其身而儒其心之语故里人又以儒心名
之比嵗楼又燬于灾书仅有存者儒心之六世孙曰某惧忝厥世乃更诸爽垲以唐僖宗所书楼刻揭之楼视旧增拓焉且病所储之未广走行阙下传抄贸易以补阙遗竭其余力复兴山学以余二十年雅故尝以谒请曰仆之用力于斯也亦既厪勚公盍为我书之以诏罔极则序其事以告余因惟昔人藏书之盛鲜有久而弗厄者梁隋之盛或壊于火或覆于砥柱唐太文昭之盛或毁于盗或散于迁徙本朝之初如江源叔所藏合江南及吴越之书凡数万巻而子孙不能有之为臧仆盗去与市人裂之以借物者不可胜数余尝偶过安陆亦得其吴越省中所藏晋史则佚于他人者可知安陆张氏得江书最多其贫也一箧之富仅供一炊王文康初相周世宗多得唐旧书李文正所藏亦为一时之冠而子孙皆不克守也宋宣献兼有毕文简杨文庄二家之书可敌中秘
之藏而元符中荡为烟埃晁文元累世之蓄校讐是正视诸家为精自中原无事时已有火厄至政和甲午之灾尺素不存刘壮舆家于庐山之阳所储亦博今其子孙无闻焉南阳开氏之书凡五十箧则尽归诸晁氏呜呼斯非天地神人之所靳者与而孙氏之传独能于三百年间屡絶而复兴则斯不亦可尚矣夫矧自文懿以来进士鼎甲者凡三人而与宾荐取科第登显官者又不知其几今某又以上书言天下事常诏免举径试南宫某之子午之亦与乡举今仕为【缺】 虽一名一级未足为人物轻重而世其诗书以不坠基菑之训则有昔人之所弗逮者是恶可以无记焉虽然余尝闻长老言书之未有印本也士得一书则口诵而手抄惟恐失之其传之艰盖若此惟传之艰故诵之精思之切辨之审信之笃行之果自唐末五季以来始为印书极于近世而闽
淛庸蜀之锓梓遍天下加以传説日繁粹类益广大纲小目彪列昈分后生晩学开巻了然茍有小慧纎能则皆能袭而取之噫是不过出入口耳四寸间尔若圣贤所以迭相授受若合符节者果为何事而学之于人果为何用则谩不加省然则虽充厨牣几于我何加焉可不甚惧矣夫余既以复于孙君遂并书此说为书楼记俾刻之以儆来者且以自儆云
鹤山集巻四十一
钦定四库全书
鹤山集巻四十二 宋 魏了翁 撰记
成都府朝眞观记
出成都少城之西迄北脩垣而环除邃宇而周阁沈沈翼翼竟衢兼术者朝眞观也其中为玉虚清皇之居而列其右者经藏仙祠云堂茶寮与方丈室湛然之堂也列其左者圣母仙师乗烟葛女之祠与凡为庖库之所也直观之西偏则为诸葛忠武侯祠与读书台故老相传曰是侯之故宅也自天宝五年章公始更为观奉名乗烟乗烟云者谓侯之女于此乎轻举也观尝废于庆厯复兴于文忠烈公鎭蜀之日其后易乘烟为朝眞则重和元年也既作大殿又为屋百有五十间者绍兴中女冠张延彬也带高埤下延袤而崇饰之则淳熈末张居兴与今知观宋祖良也祖良以其事属余为记余尝考侯之故宅盖在隆中然其自谓有桑八百株薄田四十五顷子弟衣食自有余饶则成都亦有家也独乗烟之事典记所佚未有以复于祖良也而客谓余曰书之庸何伤周人思召公而爱其棠晋人思栾书而爱其子今无乃非蜀人之爱侯也而以即家为社为未足又以貤诸其后人与侯之始卒也肖象立祠所在而是既制于礼秩之不可则相与私祭于道陌间习隆向充之言至谓百姓巷祭戎夷野祀侯非威势人所交誉是巻巻者果何为哉且不宁惟是侯之子瞻用于蜀也蜀人思侯不置每见朝廷有善政佳事虽非瞻也必转相传告曰此吾侯之子瞻所为也是以美名溢誉有过其实陈史于侯父子雅有嫌隙今其言虽若过于抑扬然爱侯以及其子亦以觇人心之秉彛好徳终有不可殄灭者乗烟之事倘若是乎余曰子知其一耳合散消息阴阳鬼神之常分也而必仙之云乎侯鞠躬尽力义不与贼俱存其流风余烈尚能威南人而走司马遗祠故宅亦足以竦钟防而感韩矧炯然此心扶植世教将不亘千载而不可亡乎侯之子瞻孙尚不爱一死从容蹈义其凛有生意亦当与侯俱为无穷彼所谓仙者谓其常存而未尝死也而侯与瞻尚三世一心千古如见兹其为仙不已多矣自侯之卒贼势益张伯松既亡瞻尚亦殒昔者教忠之训则有死而无二也然则侯之遗息至自托于方外之游又非以洁身遯世终不肯自污于流俗也如屈子逺游之云邪客曰子眞知侯之父子者也子其遂以识诸使有能明于天地之性而不可【呼光切目不明也】以神怪也其无发于斯言矣乎是为记
史守文【孟博】笃斋説
眉山史君守文以笃名斋属余书之且曰并为我言其义余因记王文公尝云其本强大坚实者竹也其行尽力有所至者马也竹其性然马则策而有所至故笃之字从竹从马先儒以其滞于偏旁也哂之然余谓坚实尽力之义不为不是特策马之云稍若傅防耳大畜所谓笃实専指艮体而书诗记语所称如笃庆笃祜笃亲等语虽有厚义然余谓笃恭笃敬笃信笃行笃忠贞笃不忘之类则亦有重实泥晦之意兼备乎其间非一厚字所能足其意也公刘六章以此字冠篇中庸三十三章以此字终篇盖公刘自易其田畴实其储峙定其室都以至脩和民物开拓风气凡皆纯体力践以底于成无跬步弗实也中庸自戒于隠微发于知行验于天地鬼神而末章反复吟咏其妙至于无声无臭而后已凡皆力学为己以臻其极无毫发弗尽也史君诚有志于此乎则愿求之于切问近思察之于日用常行毋以洒扫进退为可忽也毋以徐行后长者为易能也毋以孝弟谨信泛爱亲仁为不难知也昼贯夕习日积旬累如公刘所以用力于国家中庸所以用力于讲学者无跬步弗实无毫发弗尽则所以名斋其庶几不为空言乎易曰刚徤笃实辉光日新夫内干刚健也外艮笃实也健而实其为日新孰御焉史君勉诸
江原县天庆观云层台记
开禧三年春蜀盗未平江原道士吕元素语其徒曰吾侪小人群居族食无益县官今逆氛若此又不能剚刃贼腹膏首原野盍姑杜门以需底定乃相与校藏书见其书有为九层之台可以为民禳沴祝厘者则用其法而封之名以云台列天地日月星辰岳渎之象而祷祠焉其后盗平遣其弟子太古以书抵余曰是将为四民逆雨宁旱弭兵顺年之地也夫子盍为我记诸余熟复其事作而言曰帝王盛事其交鬼神也有道自颛至舜咸命重黎絶地天通俾之高卑小大各存分限毋相侵渎所以师天地之度仪生物之则正人心而防世变者为虑盖甚逺迨周治日文明政嘉义罔不厘举虽以文史星厯卜筮之职而领于春官者皆以大夫士为之三巫之属凡以神仕者亦皆精爽不贰之民也夫如是鬼神之与人分殊而情通殊则不渎通则不旷先事而祷也荐以六祝之词有事而禳也同以六祈之礼而不宁惟是也下逮乡遂亦各制为之则水旱之不时则于党鄙乎禜【地官族师祭禜】之而涖之以正师疾疠之不明则于酂族乎酺之而涖之以师长至于恍惚交神塞明则图象类也表处位也别次主也辨名物也盖若有洋洋在上在左右者焉呜呼此岂惟上之人深知鬼神之情状以能委曲绸缪于幽明之变虽巫觋之人其才知足以比义其聪明足以照彻不谄不诬而为神所依此帝王所以为斯民立命立心者也自王政不修而圣贤所以格物致知正心诚意之学不断如带有候禳祷祠之事则方社弗举而谄非其鬼也虽经生学士徃徃安见闻之陋以疑阴阳之化怵利害之私以怫典则之经敬不以逺逺不必敬也况泯泯棼棼之民无所于训目慝礼而耳淫乐理义之不务则委诸茫昧于竒诞皆其所尔余尝粗有闻于儒先之教每病其流浸逺思有以告于上之人相与障而回之而力未能也而元素乃以是请慨道逺民散死生劳佚仁鄙寿夭民自为之风旱霜雹顺年烖兵民自祠焉为吏者弗及知也今祝祈禜酺之遗乃若仅见于斯不亦可尚矣乎然古人之为盖忧民之忧茍以寓其精神者无所不用其极也而其始甚正其流且不能无弊则子也生乎今之世亦能保其歴乆而无失其初心不荡于末习矣乎方欲与之精讲而胪正之庶乎可久而元素卒太古又过余言曰吾师之请也夫子尝坠言焉今太古不佞复述其事为周阁邃洞以馆天神夫亦以为民而无私福也夫子其并记诸余又谓之曰美哉此心也余前所谓此为吏者弗及知者也虽然吾既为尔师言之矣而闻之乎汉儒有言明天地之性者不可惑以神怪知万物之情者不可罔以非类吾侪茍非理明义精其能通天人之分际而不受于流俗乎子归饬而徒明而师之心固而所守然人不能皆子也子其以余言为然则识诸洞前之石使来者而有发于吾言也是亦正人心防世变之一助而亦尔师弟子之初志云尔
简州见思堂记
余少读书于十三卦制作之象见所谓门柝以待暴客弧矢以威天下每叹风气既开人情易动虽黄帝尧舜有不容不先事而为虑者及观古制之详莫备于周有井牧之田有伍两之兵有沟封之固有郊闗之限有巡鼜【音戚守夜鼓也周礼军旅夜鼓鼜】之警有壶之守不得已而用民也则乡遂三邑三等采地以次召发不止则诸侯又不止也则有遍境出师之法乃知古人虽以礼义廉耻为域民固国之道然未尝不设险用师以辅之也少长从仕郡国间问所谓城则凸不满数尺足可蹴而过手可俯而攀贾牧之所挑挞犬豕之所躙蹂曰此城也问所谓卒则厮役于羣吏占留于寓公春秋大阅暂聚而旋散之称娖【侧角切办也】则避免走趋则喘汗扛负则庸代曰此军也问诸故老按诸史牒则曰所从来久矣盖自国初惩唐末尾大之患大难甫平即
罢鎭戍迨平并汾闽越则已令江淮诸郡毁城隍收兵甲矣淳化咸平距建隆初不过四十年耳盗发西川惟益梓眉遂有城可守濮盗作于近辅如入无人之境滁阳诸郡至以白直守郛江浙荆淮湖广诸道富郑公谓处处无军城垒不修或数十夫持鉏耰白梃便可尽杀守令开府库谁复御者至宝元康定以后则又虚内以事西边则武备之削滋甚五年间盗杀巡尉至六十员越城剽劫者四十州王伦起沂并淮渡江歴数千里无一人御之张海等辈剽吏御人于京淮湖陜间州郡莫敢孰何金州盗作速召州兵仅有二十四人以承平之久郡有余财民有余粟而廪廪若此矧熈宁而降笼财利弱州郡则益不暇为国逺虑矣政宣之末内讧外猘炎兴之初大奔小降此其理势之必然余为此惧尝以告于君父谂于有位前后凡缕缕千言卒未能有行焉一日蜀阃抚御
失宜利东溃兵敢开乱略既剚王人批果阆剽遂普遽进迫简州且大书其帜曰破简入西川声焰所届惊奔相属封疆之臣鲜不荷担而立者简守虞侯始至之日而变作于益昌又五日而闻变防显谟阁直学士刘公以玉隆之禄家居与侯约各率其孥効死勿敢去侯益以自厉乃阻江为守料材壮明简稽峙刍粮□甲兵戒桴筏具蔺石杜擭穽察相翔谨号戒州人大喜各愿输缗以佐用度侯又为请于部使者范侯仲武益金谷调黎雅牌丁以为援威声益振贼气以夺侯复念大兵之驻于邻境者饟道不继则饥饿易动贼或乘之此闗事机不小乃不敢以异路辞而共其资粮扉屦与其酒醴饩饔又从而开诱辅持之凡以贾士勇而伐贼谋者行李之问无日不至故俾在师者咸得以尽鋭敌忾无复疑顾讫成厥功然则岂惟州之人受其赐其蔽遮西川以无一蚁之阙
则侯力也州人念侯不置乃卜郡城之南与刘范二公并祠而植棠阴其前取班氏循吏传语榜曰见思城南盖他日贼所走之道示不忘徳也舆辇畚筑之工民不取庸争为歌谣而劝趋之诚惧太守之瞷知而不已听也不日告具守知之果使人辞焉则属役反倍他日祠成为书以告余曰夫二君子者子所善也盍为我识之余方叹自国初以迄今日兵窽城壊财匮民穷而虞侯独能奋张于斯时然则域民固国果不在是邪或者犹曰方时多士惟功利可以奔走斯世而义理所不计也智术可以排难解纷而诚信非所先也呜呼今无一可恃矣缓急惟人才是倚人才之要则又在居敬集义以不失其刚中有孚之本心然后天险可设而有以为守脱并是焉亡之吾不知其所终矣吾于侯之事而益信乃书此以复于州之人而并识其说焉侯名刚简字仲易为学以义理
为宗尝召赴都堂审察前后凡六授郡守当参谋蜀阃时敌势防张大将或死或去人情詾惧白请行边以劳将士收人心为己任讫复湫池皂郊乃敢还报其后虏入三泉又独留益昌与今茶马使者邹君孟卿夜出抚定军民若此类者由其有见于善利之分故遇所当为勇不可夺且所居官率可纪独未尝以是希尺寸之进三十年州县秩以劳进位以次升人之知不知不以作辍而图书一室口诵心惟人亦莫知其为故相之家也呜呼是其为忠肃之孙也夫
简州四先生祠堂记
昔者虞侯仲易尝为我言伊洛之学非伊洛之学洙泗之学也洙泗之学非洙泗之学尧舜三代之学也余以其言为然其后又见侯以是赠言于朋友勒石于斯宫率缕缕申言之乃嘉定十有三年复以书抵了翁曰刚简始至郡防盗薄邻邑効死弗敢去以为民守荷宗社之灵幸而济因惟道失民散使赤子顚沛至此为吏者不汲汲图所以扶持之顾方以簿书不报期防之间为大哉仆为此惧凡以崇化美俗随所逮为既不敢不勉吉月即校官见诸生又为扬防古今阐崇理道庶几其有兴者一日有讲授于学官者曰伊洛之学以中庸为宗以诚敬为教者也仆闻之瞿然曰吁自有乾坤即具此理而谓伊洛云乎哉干九二言龙徳而正中庸言之信庸行之谨闲邪存其诚而坤六二言敬以直内然则曰中庸诚敬是乃天地自然之则古今至实之理帝王所以扶世
立极圣贤所以明徳新民未有不由之者唐虞三代由之而治化休明秦汉以降反之而民俗浇薄自去圣益逺士非功利之习则虚无之徇非词章之尚则记问之矜逮伊洛诸儒先奋乎千载之下倡明此理则士徃徃惊怪以是为一家之学不知尧舜三代之相传孔颜曽孟之所事固未尝外此诸儒先特表而出之以嗣徃开来耳非其实始为此以自标表且教人以其所无者也于是士懽然相谓曰吾今知非伊洛之学而洙泗之学也非洙泗之学而天下万世之学也仆尝因是又取周元公程纯公正公张明诚中子之象而祠于学以示学者向趋之的子其为发明四先生之所以嗣徃开来之意而记诸社余抚其书而叹曰俗流世壊士方憧憧于功利之下者而侯独慨然及此敢曰不可虽然不必皆伊洛也元公奋乎舂陵唱道南服而二程子实得其传张子兄弟又皆
崛起闗中为西方诸儒倡于是游杨胡谢诸老与刘元承王信伯鲍商霖等盛于东南苏子明吕进伯兄弟起于西方尹彦明张思叔朱公掞马时中侯师圣吕原明刘质夫诸公起于东北惟巴蜀时僻在一隅而气数之感亦自有人元公官巴川纯公正公侍亲入蜀张少公出宰金堂蜀之人士于是数君子皆未尝不得从焉今言河南之学者指易传为成书而尝闻诸成都之隠者其后卒成于涪陵之北岩蜀人之笃信其説如范太史大徒髙弟如谯天授谢持正皆班班可考荆州袁道洁及登河南之门其游蜀访薛翁亦谓伊洛轶书多在蜀者是此书流传于巴蜀既有年矣余为儿童时犹及从长老授伊川易传及河南遗书又及见学者多传写二程先生语録特为其説者未能无科举之累故缀其説以缉文而未暇得其所以言庆元之元学禁所怵则例以伊洛目之以
诚敬讪之甚者亦一口附和曰此伪学也自是以来徃徃屏其书而不复省曾不思四先生之教人赜诸天地万物之奥而父子夫妇之常不能违也验诸日用饮食之近而鬼神隂阳之微不能外也大要使人近思反求精体熟玩而有以约之于己期不失其本心焉耳奚其伪虞侯曰善余言即子言也子其遂以为记某方为四先生请易名于朝请从祀于学上可其易名之奏有司今以周程三先生之命书与其贰付了翁则于侯之请宁敢以固陋辞
叙州蠲役记
临卭黄侯守叙之明年以书来潼川谂其同郡魏了翁曰申所领州近薄诸囤生夷逺控两江蛮部地陿隘夷赋且半嵗入为缗八万不当中州一小县民劳苦多而调度科繇眎于他郡设不幸有疆场之警他郡且供亿弗赡矧是首当其锋残困立见乾道间帅臣晁某建请得具常赋他役无所与嵗为缗若干诏下如章而吏格不行申甚病之则条其事以白于西南大诸侯今少保安公公立除之尽如乾道诏书公尝以边用不给遣吏调丁括帑金既又舍之不尽责民罔不懽呼请于州曰昔公荡平泸戎戎不复反民立祠肖像饮食祝焉而未有以纪也盍并是书之以诏罔极侈少保之赐嘉邦人之请而莫以塞也必子也为我记者余阅其事而有感焉古之士用有以行舍有以藏凡以不失吾本心焉耳今之士受中秉彛以生非有以异乎古人也而见诸行事徃徃
不得夫恻隠羞恶辞逊是非之本心是心固未尝亡也蚀于利夺于势狃于习耳侯塡抚其州乃能讲数十年久坠之政控于大诸侯并力役之征而施舍之盖有戚戚于其心而不能自己者是心岂自外至哉虽然微少保安公则孰为听之世道日狭褊衷护前自敌已以上且不能容之矧勋位既崇权任亦剧则鲜不吝骄以自封者少保居之若固有然有告必听有闻必行盖不独于叙然也方其再命来宣适承公私雕瘵之余帑缗仅数千计殆不可一朝居者公奋繇忠诚耆定坤极若兵若赋徒手再造未尝一加赋于民斯亦难矣乃所谓收隠户括羡田征幸民鬻沽肆凡皆不得已而为之使吏奉行如公之心虽夺人之邑可使无怨其如倚势以丰已失公之本心何方公心未孚民徳胥惑有位者勿敢言也而公瞷知之速返前令曾无留难既传檄州县风晓百姓犹以未
得惩也逮污吏以警余慝设讼缿以吁众蹙然后上自荐绅大夫士下至矜寡孤独之民始知为是纷纷非公之本心也既相与抗手交庆而其有识之士又曰吾侪小人连嵗被兵不皇宁处今年春寇大入江淮光舒蕲黄之间莽为盗区虽随即殄殱而死伤横道公自旬宣以来三年之间则未尝有一尘之警力所得勉宁敢有爱况公敛不及农其不得已而筭及防末也亦遄止之公之本心则日月之昭明其食其更莫不家至而户知之非虚心无我畴克尔邪呜呼泽山而为咸山高泽下位不易也高者内虚则下者上通地天而为泰天尊地卑位自定若也高者下降则卑者上齐以至水火之相济雷风之相益夫莫不然也而谓居高位者无所资于下乎古之人任大责重则心愈畏年髙徳邵则礼滋恭周毕公弼亮四世而罔不惟师言之只衞武公年过九十惟惧交戒之
不闻下逮秦穆困而后知者也其言尤为深切曰余誓告汝群言之首继之以责人斯无难惟受责俾如流是惟难哉此非以身体之不能及此盖一于责人固甚易易也受人之责则茍有一毫未克之私横于其中纵能变色受之然未能全无所扞格如顺流然则犹不受也故曰是维艰哉信乎其用力之不易又曰群言之首信乎天下之善无以先于此也穆公阅变既久故知斯言之有味而少保则机识英悟见义勇为闻过速已无所吝滞况前后在镇内敉外宁非若穆公有所惩创而后尔也余故乐道其事以复于黄侯亦使今之君子因是而得公之本心皆言轻千里而乐告焉罔俾毕衞専美有周则孟子所谓优于天下者殆将见之岂惟用蜀乎哉
绵州新城记
自建炎南狩国之守在淮汉而蜀居江之上游绍兴西征蜀之守在利路而绵为益之外蔽如昔人由隂平以窥蜀则自龙至绵不二百里如近嵗由益昌以保劒则自劒至绵不三百里然则绵虽内郡实并边也而莫为之限蔽颓墉壊堑若有若无三尺之童牧可挑达而逾也缓急所恃惟右护军之移屯者二千八百余人然边戍未撤则是屯也日闻鸟乌之声鸟乌弗声犹弗可恃矧若此乎嘉定十二年眉山程侯始至考按图牒则自淳化五年延平石侯某尝筑斯城阅二百三十年间莫有继者则瞿然曰为国若此其不耦事渉变者特幸尔于是省少府不急之费命法曹刘伯焕部将陈元弼即农事之隙鸠庸而筑凢訾用则属之通守唐君祖献昉于十三年冬十一月庚戌讫于明年夏四月癸末城成袤一千三百又崇二丈而堞五尺不与用夫六万四千八百米一千九百五十石钱一千二百万有畸曾几何而成绩章章若此侯且以为未也计甃石之费储钱六千二百万又以满戍请于朝俾唐君竟其役且以书谂余曰走也不佞以民社之力而为此城也是在臣子分所当为敢辱论载惟是兴废补坠粗有顚末惧久而失其传也敢以记请余每叹国朝彊干弱支之弊至于郡国空虚城池弗葺以熈丰罔利之臣急近利而昩逺图郡益以削方承平之久未见其大害也政宣之末内讧外猘炎兴之初大奔小降则支弱之害着矣极于比嵗贼曦盈尺之纸足以惊崩列雉张莫千人之聚足以披靡羣辟敌闯梁洋如履平地亦闚江淮如升虚邑呜呼事势至此恶得无以变通之乎故闻程侯之为是举也深嘉而重叹焉抑又不能无感于此者敢与侯平章之夫所患无城今隠以金椎蒙以石壁岿乎如峭巘断岸之不可攀也所患无兵绵之风气浸迫闗陜其人可作而使也所患无财使人人如侯之约己奉公帑廪之羡溢亦非有甚难也虽然孰为守之古者哲夫以为城今也先几烛患则嫌于乐祸鞠躬蹈方则疑于少通古者众心以为城今也吏倚法为市民与吏为雠平居既不相孚缓急无所与守古者礼义廉耻以为城今曰是非所急也货利可以维斯世而权谋可以徼近功也呜呼是三者之説行虽有金城汤池独如彼何哉余与侯各分地守徒能为其所得为者耳若前所忧则盖有任其责者焉易曰天险不可升也是险也无象无形不兵而不可犯也不城而不可逾也造次必俱而不可离也是又所以持山川丘陵者也侯其以为然则试为识诸城阴以冀览者之一动心焉斯其为金汤不已多乎侯名徳降字廷迈尝歴蓬蜀二州守节用度以寛繇赋所去见思云
安少保【丙】果州生祠记
古者储天下之才以为天下用非有事变迫怵而后图之也周自文武成康以来棫朴丰芑崧高烝民咏歌得人率非一世之积逮高文尚存此意故事至而才给中世以后有不尽然者矣辽西告警而飞将起防开略塞而营平用五溪师丧而伏波奋冉肇迫防药师出范阳煽凶平原识廷凑肆毒晋公见伐蔡屡衂凉国显河东寇结汾阳封使非耦事涉变也广厄霸陵充国援以老弃李颜裴郭诸人将没身不见矣蜀自贼曦之变而安公始以节显世未尝无才也而不肯豫定早计储之以待用每每若此然尚有可诿者曰不及知然而既知之矣而用之不尽至敌闯于外贼讧于内蜀势累卵然后以公再鎭此何为者哉方公之未出也其子以直华文阁握果之州符参议制幕即贼所届扬名追袭贼越境无所犯公继来此州虽云就养盖以讨贼为己任防有诏起公于是奉将天威殄劓逋寇靡有遗育蜀以再安华文寻以机宜文字徃宣抚司公之壻王君某代之奸鉏强拊柔其民而加燠休焉果之人相与言曰非天私我有民使公使其子若壻先后来吾州吾属尚有种乎先是公未仕时尝游学于是州习其土风与其州之人士每过其州眷焉弗忍去及是被命再鎭灭贼还报适在是州州人滋不忘度城之北隅肖公像与其子若壻并祠焉介郡人防君景仁似校官苏君和甫在镕及南充令牟君震卯以谒记于余余每叹汉唐以来所储非所用所用非所储于公之事既犂然有感又重叹夫天为斯世生才自足斯世之用特患以一人之好恶为用舍以事变之缓急为淹速耳郭汾阳既收东都方议北讨此何时也卒夺其军汾阳不少望也河东事迫又强起之又为憸壬所忌非人主终信不疑则唐祚岌岌矣然是时非特汾阳出为时用也八子七壻皆居贵显幕府六十余人率为将相大官而知名于世者五十人其卓然可称则杜鸿渐黄裳李光弼光进之徒皆以才识器业为再世中兴之用然则天生汾阳为社稷计而又为生其子若壻与从防之賔客以助成之此岂人力所能致哉欧阳文忠公书其将略曰忠信之厚固出其天性至于处富贵保功名古人之所难者谋谟之际宜亦得其助也至哉斯言不以富贵功名为夸而以善处善保为难不以忠信之厚为足而以谋谟之助为贵古之建功立业而全徳令终者率是道也今安公父子翁壻使其相须以成不减汾阳之助而幕府賔客皆能以李杜诸贤自勉相与左右叶成之则岂但如欧公所谓处富贵保功名者哉敢以是复于州人以彰一门之懿以慰千里之思以见人主当以天下用才士大夫当以天下用其身也
鹤山集巻四十二
钦定四库全书
鹤山集巻四十三 宋 魏了翁 撰记
海州太守题名壁记
海之为州东略巨浸南限长淮西北邻徐兖沂密嘉定十有一年始建城市再营宫室徐君晞稷由山阳通守徃涖州事秩满代去今守侯君忠信复还定而振业之百废具举遗黎属心诏增秩加职以宠绥之守乐民之和侈上之赐也伐石泗滨以识郡之兴复与嗣守者姓名将寘之壁带而求文于了翁因为稽诸图牒盖自梁武末年长江以北悉入后魏武定七年改青冀二州及海州高齐文宣帝移海州治琅邪郡改琅邪为朐山隋末丧乱臧君相窃据之武徳四年君相以郡归顺又改海州自入国朝毋改也而中兴百年间离合去来之靡常则使人重有感焉易曰天险不可升也地险山川丘陵也王公设险以守其国夫所谓地险则易既指言其为山川丘陵矣而独不名天险为何物王公所设者何事愚谓盈宇宙间截然有等级之辨不城而不可逾不兵而不可犯此天险也昔之人以大师为垣以得道为助以在徳为险以礼义廉耻为城皆是物也盛服以御盗帻坐以受使长啸以却兵单骑以见敌则是物之効也夫茍不明乎是而専以城郭兵粟为山川丘陵之守则宁怪夫离合去来之无常也敢并以复于侯其勒诸石与来者共守焉
兴元府新作张魏公虞雍公祠堂记
先皇帝二十有六年诏以武阶丁侯焴为梁州牧其明年侯居母丧申诏夺服不可服除诏还鎭侯既大城汉中以坞其民比再至慨然曰呜呼昔吾有先正如魏忠献张公雍忠肃虞公不尝经略此土乎乃作室于天申浮屠之居而肖貌之以书来曰二公立徳勤命在旂常鼎彞匪我边陬所敢私也顾其有绩是邦则滋不可勿祠子为我书之某不佞幸尝有私淑志若忠献公之年行则既谱之矣忠肃公则传之二公之奏疏则又尝所次第而序之者也知之宜莫如某详具忠献始为士曹力辞筦库忠肃不屑饷属姑就鱼闗之辟盖自为小官进退皆有风则邦人至于今道之迄由枢宰先后奉使声震闗陜力遮梁益以保我子孙黎民然则汉中诚不可勿祠又可无记乎国家自熈宁以来酿成寇祸于时钜人元夫尚有存者故公论未泯以启元祐之隆乎绍圣而后羣憸用事极于崇观政宣之季溃裂四出于是士大夫不曰和亲则曰逃避迨属车蒙尘而后呿口顿足则已无及然而既委三鎭又失太原自余诸城人心未携犹以死拒也士大夫既悟和亲之失则争为逃避之计于是而后失河南北失京东西维扬以来祸变益惨盖皆建炎以后不知平时所讲何事而且必行至此时惟忠献公独倡大义复明辟而夷二凶当戎行以殄剧寇内变粗定则首以身任西事于是人始知我犹可以国而寇不足多畏也相与尽力惟忾是敌七年之间吴张韩岳诸人胜于白店原于四明于太湖于和尚原于杀金平于大仪于藕塘则建炎三四年以前所未有而公实倡之也陜服丧师淮西逆命人以咎公不知金入中原以来不战而溃不守而弃未尝敢有抗之者而奬率诸将仗义复雠则自公始尼堪既死刘豫旋废金归我河南陜西之地此一几也而茍得幸安者方以南自南北自北之説绐取相位乌珠背盟顺昌柘臯之胜敌气顿索此又一几也而仅画淮汉以与议和由是养痈蓄祸凡二十余年以开金亮之侮亮虽凶暴而违天咈人人知必亡乃自絶淮以来诸鎭敛兵以避沿江荷担而立朝臣徙家相属督府遣属不行时惟忠肃公首任采石之战以摧敌锋又遏州之萌以激亮毙于是我始能以敌国抗金盖二公之见于事变者章章若此虽然其所建立则不止是虽前后迭出而正国救民之心之死靡他则若合符节今其仅可见忠献六百余疏忠肃二百余疏大抵惟正人心寛民力讨军实致人才之为务轧轧忠偾百挫不折至所谓不当弃地还俘则又皆以表臣抗廷论以孤忠破羣慝然则人孰无仁义之心也利欲之陷以失之而二公则循吾本心焉耳成败利钝不皇防也彼不吾以者钧是心也而因祸福为利乘间售私则孟子所谓无恻隠羞恶是非辞譲之心而非人者也二公经纶昉于汉中而事业着见亦多在汉中敢并以是复于丁侯将刻诸丽牲之石岂惟慰桐乡岘首之思抑亦熄邪説正人心之一助云
天台张氏【端甫】双璧楼记
天台二张府君端甫字相之端友字直之以孝友行于家以疎财急义闻于州闾天官叶公时为识其墓起居郑公又叙而铭之公卿大夫士为词以悼之宗族乡党相与述其事而吊之其孤梦锡缉为巨编复求文于余余观梦锡检履醇固若有志乎为己之学则记所谓如执玉如捧盈如弗胜如将失之使国人愿称焉斯其为显扬不已多乎而必以名士铭诔为荣也梦锡曰吾闻一家仁一国兴仁一家让一国兴让是书也亦庶几仁让之劝匪直为二父荣也余乃为诗以赠之曰静将物理验良知父母恩深报答微羣动芸芸觇夜息万生防防是春晖错居宇宙犹同气况此根心贯一机理道坦然人莫究是家兄弟庶全归梦锡泣数行下曰必子也知我父子者吾将为楼于闇庐之侧而榜以双璧子更为我发之余方论次其事或以语余曰先王制礼其逺近降杀之节使过者可俯就不至焉者可企及父母之丧三年而忌日不乐父母之服齐斩而兄弟期衰言有称也毁而死君子谓之无子而今也弟以追逺而亡兄以丧弟而卒白首同气而旬月之间咸絶厥命乃无过于礼乎曰不然也礼壊俗薄丧不能三年忧况忌日乎亲丧不致毁况兄弟乎吾以为厚人伦笃天性将扶世以厉俗者殆有激于二士也而过之云乎虽然吾前所谓如执玉如奉盈如弗胜如将失之者此在梦锡不可以不思也梦锡曰唯遂书以为记
潭州惠民仓记
嘉定之季年潭州守臣眞徳秀言所领州生齿阜蓄地力不足以给率仰谷于商舟舟至之不时则上下狼狈虽有常平义仓之蓄而令非凶嵗毋发也顾守地于斯使民盻盻然无以谷其腹教恶乎施臣窃见淳化中张咏守成都以市估准田税使民嵗输米于官明年春借城中之民粜以元直其后王晓韩亿父子文彦博胡宗愈诸贤又相与脩其法而守之至于今不能易臣尝眎诸故府有秋税米合正耗凡五万余石石出钱四千二百以给郡用臣请得如成都故事断自嘉定十六年使民输米贮之别仓榜曰惠民蠲槩量之赢罢转输之费较以输泉轻重略等于公家既无损而粜之日自二月讫七月正新陈未接民苦贵籴而计口给劵视时直加损焉则于一城生聚为利甚博况又什其民以相保受有丽于罚则毁劵住籴保受者同之盖非特谷之也哉又将使休戚察其竒衺而教寓焉既又疏其事以上于尚书而以时属记于某曰是职分当然毋庸书然吾患来者之不吾悉而莫我继也某慨然曰公无患焉仁义之心岂独贤者有之而他人不然也在易之临泽上有地其象曰君子以教思无穷容保民无疆夫地临泽上切近而相滋君子临民之象也君子之于民类也而出乎类以长之茍是心之常存则尔过予责尔疴予恫其欲教训而容保之也亹亹乎洋洋乎有自不可已者吾将见是法之行人心所同有推行而无沮挠有变通而无改更也又将见仁逊之兴争讼之息自是法始民惟恐法之不久也而谁以易之或者不过曰郡少府之仰给于泉其来已久不知以粟易泉固无乏于供也输泉始冬而尽春夏粟之期防亦莫不然其或粜未竟而去官则粟亦泉也古人论事惟义之是否而利害所不可计今始以利害计之则亦见其为利尔仆蜀人也尝仕于成都于忠定之法盖身履目击之阅禩二百莫之有改则以考诸义而叶虽千载一心也公何患焉公名某字希元建安人以正学直道歴中外几二十年其守潭也崇社修学复税酒兴社仓营义冢行和籴米建赈惠局凡以利民者无不为也敢并记之以谷来者
道州宁逺县新建濂溪周元公祠堂记
嘉定九年某奉使东川为濂溪周先生河南二程先生请所以易其名者诏下如章十有五年某召还道九江谒周先生故宅以元公之命书告后二年道州宁逺令黄大明以书来曰吾闻古之乡先生殁而祭于社宁逺虽蕞尔邑而先生之流风未坠不可以无祠也子也学先生之道而尊其名丽牲有石将以识里人奉尝之思子为记之某尝闻人道之要有三曰父曰君曰师无父无生无君无以生无师犹无生也唐虞三代盛时民生于风气之未漓又得尧舜禹汤文武成王周公为之君师今其法度纪纲犹可以概见大抵合以井牧聮以比闾教以庠序导以师长维以谏救考以徳艺无一壤一民不相连属焉正嵗孟月之吉党里社禜之防无一事一时不相警策焉夫然故教行俗成而君师之分尽迨厉宣幽平已不能成周之旧仁鄙寿夭民自为之为君师者不及知也矧自是以降乎曾子曰上失其道民散久矣当斯时也而民之散已二三百年则虽以孔孟之道而无其位亦不能聮属而维持之然犹不忍吾之同体伥伥然如穷人之无所归也乃属其徒类而教之近以淑其国人弟子逺以垂诸天下后世民之久散者固已不能遽返而为士者犹有所属则斯文不琢以俟来圣犹将有望焉而天未欲平治也虽以孔门弟子一再传而失之况秦汉而后学残文阙师异指殊泮涣滋甚董仲舒尝请诸不居六艺之科孔子之术者皆絶其道庶几统纪可一民知所从而时君不足以行其説迨其后也才知之士各挟其所溺以行于世不务记览则沦虚无不为权利则衒词采至是而不转民散士亦散矣不有先生发太极本然之体明二五所乘之几而示人以日用常行至近至切之理则异端小道将诬民惑世于无所终极又非二程子张子推而大之扶持绵延以开中兴诸儒则先生之絶学又将孑然孤立猗其盛哉然而至近世朱文公张宣公吕成公诸儒死士各挟其所以溺于人者溺人而士之散滋甚记问学之末也今又非圣贤之书而虞初稗官矣虚无道之害也今又非佛老之初而梵呗土木矣权利谊之蠧也今又非管晏之遗而锥刀豪末矣词章伎之小也今又非骚选之文而淫哇浅俚矣此宜忧世之士所以悼道之湮欝而慨然有感于儒先之教象而祠之尸而祝之也然而民既散矣有士以属之士既散矣终不可复属邪有书以属之天命流行亘千古如一日先生见孔孟之心于千五百年之久先生之书烂如日星家藏而人诵之岂无见先生之心而兴起者邪先生初见二程子使之求孔颜之所乐也日笔之于书曰志伊尹之所志学颜子之所学呜呼得孔颜之所以乐则必不以务记览工词章慕虚寂为能也得伊尹之所以志则锥刀豪末之得失不足以为戚忻也吾党之士盍相与懋明此理尚庶几士有所属而民不失望焉
泉州紫防山金粟观记
泉州道士黄去华遇临卭魏了翁而言曰同安郡紫防山在郡治十里其阴有洞壑直清源西势之左右金粟洞天其名见于道书所以列五千名山中为峰凡十有二稍东为凌霄塔右有石鼓丹炉仙趾试劒棋局仙掌诸峰及补陀岩又其右为洞可容数人旧传为真人受洛中羽士书而以粟遗致书人归视皆精金即其处也按唐仙传长乐郑文叔与回翁皆师钟离于此郡立郑君祠号徳真人山旧有无尘殿久而常新去华以槖中装为钱三百万而一寓公巨室出力佐之为观宇于絶巘堂殿馆祠荣翼庖湢彪分昈列中建三教堂蔵储道释及儒家诸书复寝重闱賔客有馆学徒有舍其北有防憇归云二亭其麓有清水五塔山之半有飞泉作潄玉亭以面之嘉定四年茂陵赐金粟之洞四字椒殿赐缗钱百万储宫为扁凝云堂一时名公钜卿又请赐之号荣给以田产盖经始于五年之春落成于十四年之秋去华之用力于斯亦既勤且久矣而独未有以记之敢赢粮以请于公余阅其事而有未喻者且三教之设精粗本末言人人殊今乃混一之者将比而同之邪曰至而滋息生之始也日返而游散生之终也此聚散之常理也今曰有所谓仙人者常徃来于兹迹之而不可见然则气有聚而不散者乎阳降阴升自无而为有也来伸徃屈由有而入无也此新陈之常理也今必曰有所谓无尘殿者歴年虽久洁净不汚然则物有新而无陈乎天生蒸民有物有则故有目耳鼻口之物则有视听食息之则此可信不诬也今曰餽人以粟俄而为金然则耳目之所接且不可信况所不接者乎夫不得于言何有不求于心今余于是説未之有得而不复反求乎心之所安为尔强书之决知其不可也道士曰颜鲁公世之眞丈夫也麻姑掷米成丹之事非独餽粟成金者乎鲁公书之不疑子安知六合之外无是説也曰尔为鲁公有取于此乎王方平目之为狡狯变化而公书之其果有取乎吾圣人语常不遇怪语徳不语力语治不语乱语人不语神惧末流之害也尔师之初绵绵若存所谓専气致柔此不过恬养虚应以自淑其身者之所为未甚害也然而动静之理未尝相离寂感之几间不容发今厌纷畏害而欲深自啬缩以全吾生则自其始初固已改道器为二致其末流之弊学焉而不至者必将垢浊斯世妄意六合之外以求其所谓道而神仙荒诞之説于是投虚乘间靡所不有而去道益逺矣道士曰然子亦有以告我乎曰吾之所为道与师之所谓道终不可以尽合也而循其本初固未甚逺尔归告尔徒求之尔心而知所谓若存者何物致柔者何事而有以瞬存息察焉则不惟可以不叛尔教而存体而眀用吾犹有望于归儒焉道士曰唯唯遂书为记
潼川转运司重建东衙记
遂寕为东川要藩转运使治焉异时使副判官参寘并列不常厥居乃数十年始从省并有判官则阙使副故来者惟吾东廨嵗修月蠲吾用永存嘉定十有二年夏兴元卒张福莫简叛灰利撇阆抄果践遂于是东廨之仅存者一二乃皆燕游不急之所使者移寓西廨廨以久虚弗葺番阳汪侯来领使事过故廨徬徨踌躇顾谓寮吏是观听攸属久而弗复不自羞乎程事期度有司凡缗钱六万米千石丁匠四万六千九百侯曰损无益之费假以嵗月不溃于成乎府人效实梓匠授规列辟闻风毕献厥力昉十四年秋八月讫十六年之四月室寝堂奥荣序门庑筦库庖湢以次备具至于賔掾有馆文书有庋府史有舍视旧规寘殆将过之役成属余识其顚末余怃然有感焉国朝自削方鎭以诸道赋租筦防属之转运以房廊地利坊场河渡二税则额付之郡守操重制轻易危就安此权时之妙筭也然权任虽分财力犹裕自熈宁分使防利郡守之权始削脱有城郭甲兵之费必以控于转运徃徃滞吝不予则违时而旷事政宣之末交受其害至中兴以后乃又以外司农防饷而所谓转运者仅为催科团并之司设官初意愈传愈失故封疆之吏无所于告则城壊弗葺兵阙弗治只以示弱诲奸呜呼流弊至此宁得无以变通之乎然而此盖在上者之所当知而非居是官者之责是官之责将簿书期防之问乎非直然也学校以眀伦理科举以兴徳行举刺以别淑慝听断以达幽枉凡皆典礼命讨之所闗为君师者建牧立监而分治之所以共天命而系邦国也今之分道置使则犹立监之仅存者况我祖宗惠绥逺服四蜀漕寄在今尤重四时铨拟得以通掌四选遇有空官则听其举辟假以移注许之就权然则非所谓厚望隆指邪若之何其称之非平心不能以烛理也非虚已不能以尽下也非刚毅有守无以塞侥幸也非清淳履道无以厉廉隅也非孜孜夙夜恫瘝乃身则又不足以济登兹也诗曰职思其居谓尽瘁于所当事也又曰职思其外则虑广而志宏矣其乱曰职思其忧盖无时而可也者余昔居是官也尝以自厉而未之能信汪侯乾道枢使庄敏公之家宦学逺有端绪兹事也固已习闻而笃践之矣尚敢诵闻以复于侯将书诸石与同志者共焉
鹤山集巻四十三
钦定四库全书
鹤山集巻四十四 宋 魏了翁 撰记
叙州诸葛武侯忠灵庙碑【六年七月】
古者自天子至于大夫士皆有庙庙之子姓以昭穆为序祭非正主则不厌不嘏不旅不酢非同姓同宗同族则不得与于祭大烝瞽宗虽有他姓之祀而不立同气之尸与庙祀异自鲧祀于晋相祀于衞周公而祀于郑董安于而祀于赵大非先王之旧鲁展禽至谓先王制祀有法施于民以劳定国御灾捍患之目然五六经之书终于无文汉高起沛黄帝有祠迨其中叶故侯有祠又其后也先墓有祠至永平以来则墓祀尤盛极于诸葛公之卒人思之不置巷祭野祀朝论以礼秩止之然则士大夫至是尚知礼秩之不可逾也习隆尚充因人情之不可遏请即墓之近立庙沔阳而断其私祀亲属故吏乃得与祭虽然是犹近墓为庙非节不祠非亲故不与也其后所至郡国为他人之亲立庙不知始于何年也非鬼祭之越望之祠无所无之姑即夫礼之变而言则有功
有徳于其国而祠之尚人心之不可已也叙故有诸葛武兴王庙至兴国皇祐一再更修犹存孟蜀武兴之名元丰三年赐泸州庙额曰忠灵而叙未之有改绍定五年遂宁冯侯邦佐为守上距皇祐歴黙执徐之嵗凡三庙既久茀侯彻而大之以属记于予防被命守泸道出叙侯要予于新庙落是役之成媵爵而言曰祠记之请愿毋我忘予谢未皇也既抵攸司冯侯又以书来曰公之行乎蜀江非一役矣建兴二年渡泸之后由越嶲而入则泸之原也四郡悉平归至汉阳遇降人李鸿汉阳今之长宁则泸之委也或者犹谓非今江阳不知泸有三重大渡水也孙水也泸水也其源虽分其归则一予即其言又为探原索委而重有感焉且渡泸公细事耳山川流峙千古一日而传注淆讹靡有定屇况公用蜀之心人得而尽知乎裴松之引汉地理书谓泸水出牂柯郡句町县
古今异名既无以证乐史直谓卢峰地瘴惟五月可渡卢峰即今堡山是殆以郡名泸指卢峰为泸永不知是峰乃在不韦县之北于堡山奚与公虽尝至江阳而非所谓渡泸也哉或谓在徼外沙野城之境或谓姚州河锁驿之濵尤为无据独华阳国志与云南録差若可信而二书亦相抵牾呜呼周公瑾之赤壁非黄也庾元规之南楼非鄂也况公瑾元规匪公敢匹而犹牵引傅防仞非其实此地实公所行也人之疑信乃反不一窃尝考之史志参以水经又证之以建兴南讨之由大抵是水也始于西南徼外吐蕃之地曲罗东下三百又东注为三重泸又东为西泸水县又东北防孙水嶲水又北防大渡水其支分为朱提水若水芉官水绳水淹水咸防于越嶲郡之马湖县由东北至僰道县入江其地则西距黎雅东接五谿北抵泸叙其通称之皆曰泸昭烈伐呉之役盖虑
五谿诸蛮附呉以挠我也亟使马良招之至于秭归之败诸蛮果叛益州牂柯永昌建宁四郡怙险啬祸渠帅雝闿至于杀正昻缚刺史张裔以畀呉人嗾孟获以扇诸蛮越嶲牂柯胥为畔援当斯时也使雝闿不诛则四郡不平四郡不平则内难未弭而巴蜀不得安中原未可图也是以南征之师势不可已然尚以昭烈之殁须暇之三年然后遣李恢出建宁马忠出牂柯而身自出越嶲迹公道所从出大抵渉大渡乱孙水破越嶲斩雝闿絶马湖禽孟获荡平四郡遍歴三泸遂南极淯池深入不毛之地勒铭誓虏道滇水汉阳以归以予所知合冯侯所考公之渡泸昭昭乎声迹之可寻而叙之庙公也洋洋乎精神之如在藐兹某敢以寡陋不辞为谢乃为叙其事而系之铭曰人以一心奠位堪舆或为大人或小人儒其大伊何我居广居我立正位我行大途无诡而获有范而
迂所谓小人功不盖媿伐罪似仁尊王似义防盟似信险诈似知迹其本心假名成事行之以正犹曰小器又其小者私欲求济皇皇奕奕只吓庸穉拔本而言穿窬之类自秦灭学罔择善利惟两董公独识此意是开叔末蹈谊秉节迨诸葛公皦如天日开诚广益引咎布失是心之度臯伊旦奭汉主未顾隠然人龙厥既顾之前无二雄扶汉植华薅奸剪戎以奠人极以宅帝其在梁益风绩弥崈今其仅存八阵遗踪在昔风后佐帝有熊爰作握竒八阵所宗八八相乘阵间容阵翕辟乾坤翼长首奋考之先天方圆二图后天卦气以莫不符谓比管乐谓书申韩迹公所为史牒可刋或者谓公呕血酸辛又云卧龙盍终其身义理不竞成败论人人生海内曽不百年是心昭昭不与迹陈我尽吾分君君臣臣功成不成奈何乎天
元符忠谏堂记
予昔为丹棱杨庆崇作志其子迈以事状来阅其世有大父讳怐举元丰五年进士终承议郎予以书反曰崇宁籍元祐奸党定元符上书人邪等与而大父同姓名者非此其是与而先是未有识之迈曰郡志有之子其为我发之亡何迈求予书元符阁又亡何李柱史季尤又为承议之五世孙仲炎书元符忠谏之家予归自靖仲炎请曰先人之敝庐则忠諌之故址也诗云维桑与梓必恭敬止我将以忠谏名吾阁予为记之予慨然有感于世道之变人情之反乃至若此且曰奸曰邪名之至恶王法之所必诛也人之于先祖也为铭物为烝彞为圹志称美而不称恶今崇宁用事之臣籍其祖于邪类附其事于奸党而子孙矜以为荣名实不已戾乎窃尝稽诸五三六经之传自君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇以至仁义礼智之性隂阳柔刚之分卑高贵贱之等是非邪正之别名之必可言言之必可行未尝有无实之名也故圣贤之言名不与实对迨周之衰始有名与实戾者名之君而实不君名之臣而实不臣以至不父不子不兄不弟不夫不妇无时无之夫既名浮于实则于是有名实之説逮其又甚则放辞者盗丘非轲矣嫉世者溷夷廉跖矣至楚人则白可黒矣上可下矣至秦人则鹿可马矣黑可黄矣至汉则鹖雀可鳯矣至隋则野鸟可鸾矣然而以格人元夫为奸邪播之诏令勒之金石书之史册不忌不疑如京卞之为则未之见虽东汉尝以党人锢士大夫李唐牛李相倾相轧不极于乱不已固未尝被以溢恶无实之名也自京卞一开其端变乱白黒实为阴乘阳贱陵贵小加大之兆至于秦桧习非效尤遂取张胡李赵之所引用者加之叛逆之名株连逮系五十三家将以为戮韩侂胄柄国则又以附于赵忠定公者名之逆党学于朱文公者名之伪党夫曰奸曰邪曰逆曰伪本以怖而携之也而愿附名籍者唯恐后则是古者至不美之名在近世反为至美之事况夫人以然之身血气所拘不百年耳滥贵素饱曾几何时而为是背理反道之事不思万世在后是非予夺着乎人心了不可掩温文正公申正献公与凡元祐元符着借之士以及乎绍兴庆元党人盖皎然如天日之清明庸夫孺子裔夷丑类孰不知之今蒙以甚恶之名在诸贤无毫发加损也只以贻千载之一噱耳彼京卞桧必不以奸邪自名也而世之言奸邪者自丁夏章吕而次未尝舍四人而他求而苛于方人者犹曰是奸邪之靡者虽孝子慈孙于其父祖亦且讳闻而羞道之至此则名实始虽少紊而终固未尝紊也陈仲举闻范孟博之去叹曰今既成其去就之名得无自取不优之议然则为柄臣者诬人以奸邪本起秽以为臭然而不能臭人只自臭耳姑以利害言之来者亦当知所择云
资州省元楼记
宕渠冯侯守资之明年重建州西楼成以书抵某曰资故有楼以省元名为淳熈宰相文定赵公作也自嘉泰之季故侯陈勤节公尝撤而新之嵗久穨剥方议改为阨于吴回之变乃捐少府钱六十万拓而新之如飞如翔突兀阛阓公为我书其颜且记成事予尝读太史公书谓陇蜀山川甲于天下以予所见资之山水又甲于蜀其冈峦峙若顾若留雒水盘纡有滙有潝是宜笃生多士繇汉以来有称焉陈侯之作是楼也故广安守赵公昱为之记今冯侯述之又将有望于将来予敢以固陋辞尝观祖宗全盛时群天下之士试之南宫蜀人率居前列如眉之师与杨卭之宋与李尽自政和执徐之嵗至宣和之执徐仅一星终而同邑同郡接踵抡魁者四亦云盛矣自六飞驻扬进士道梗命诸道提刑司选吏部转运司各为类试绍兴元年始择监司帅守总其事张忠献公时以元枢奉使川陜治秦州即秦为类省试诸道之合盖此乎昉为举首者恩视廷试三人至绍兴五年十二月戊子诏书又申言之自十有七年何道夫对策谓蜀人难进易退髙视天下而窃笑为嫚秦所愠繇是蜀之首选而不对大门者率列之下科隆兴初元诏免策士赵文定公始以绍兴五年诏书赐第由虞忠肃公之荐乃得召对文定而后首选又二十有三人皆未有不荐而召者议者讙曰以科目取之而不以科目用之安在其为举首也不则曰蜀去行都逺而见遗乃其所也是皆然矣以愚观于穷达之既定者则有非人力所能升沈也人之器识罔不在初请无以他以资之士言之文定幼负竒气轶羣迈丑发为词章闳深博大故自中兴以来冠类试者三十余人公所试言人即知其为宰辅之器此何可以强致其后张义立之刚毅不挠何从叔之端厚无华人亦于始进焉知之且阴阳五行特二气之大分而经纬错综气聚而形化则人物生之于是乎有刚有柔即刚柔之偏于是乎有善有恶刚之善也其言直以畅恶也其言粗以厉柔之善也其言和以舒恶也其言闇以弱是则言也者命于气禀之刚柔刚柔既分厚薄断矣虽他日事业之广狭时位之穷通亦未有不繇之此诚非人力可以升沈者唐人谓士之致逺先器识后文艺如王阳卢骆虽有才而浮躁衒露岂享爵禄者夫其浮躁衒露则气禀之薄然也气禀之薄而望其器识之厚爵禄之富得乎然则为士者果无所用其力矣曰不然也志有所守而大本先立则气得其养而生生不穷夫如是可以变化气质愚明柔强其幼而学也必不肯袭浮踵陋以至乎茍得其壮而行也必不肯计功求获以安于小成况又能行之以刚健守之以笃实则辉光日新虽引而圣贤可也奚区区科目名位之足云窃意冯侯之乞言将以告于邦之士也故为发其义者如此
绵竹县湖桥记
前知绵竹县宇文西叔峒今列属版曹自财赋所抵予书曰走也不敏为吏于紫岩之下每惟是邦世载人物予不暇悉数也而其尤著者如吾宗止止先生为乡硕儒范忠文公程大夫父子亟称之魏忠献张公以精忠大义为中兴名相其子宣公则我之所自出也又以问学为世儒宗流风蔚如实启来哲而无以致髙山仰止之思也乃因人士有请度地飞鳬门外潴为湖周广六十有五丈伐石为四矼矼崇四尺架梁其上而屋之衡从合十丈以通南北车徒之往来始绍定四年春二月戊午讫夏四月壬午竹木土石之工凡三千九百六十有五合为钱五百一十九万有竒皆节缩浮蠧以营之人见舆梁之丽贯接紫岩如虹卧波而不知役之我加与材之所自出也愿为纪其经始之勤而明其尊徳之志予尝谓孔子闲居之篇不知孰为之而其言天地之神为风雨霜露为风霆流形凡示人于覆载问者无非至教此义之至精者也继之曰清明在躬气志如神又举诗以眀之曰维岳降神生甫及申终之曰此文武之徳也盖自天地山川之神气钟而为人是心清眀与宇宙之内流行发见者实同一原又推本而求之有如甫申之生乃繇十世而上文武二王积徳所感呜呼人之此心与天地山川相为流通固也而人物之生又系乎时数清明之感山川英灵之防祖宗徳泽之积然则是岂数数然哉若紫岩之诸贤者眞有以闗盛衰之运当消长之数矣因西叔之请并发其义呜呼吾犹有望也夫
普州贡院记
礼部之有贡院自唐开元始国朝科举虽袭唐旧而贡院之或废或置或毁或复至崇宁而后有定所政和二年从董正封之请诸郡得立贡院然舍法既罢则贡院亦随废矣蜀自中兴以来生聚教训既百有余年儒风丕振应贡之士嵗滋月益而诸郡校士非学宫则佛舍也其特为之宫者逺则六十年近止三五嵗耳普于东川号多士而亦寓于学宫嘉泰中郡人尝议卜筑其説曰即学试士毋害也而前窞后枕士争门入者来之皆坎也况孔堂肃穆而羣趋错立喧渎已甚盍议改为建嘉定以来刘文节公大理少卿杨昌伯天官侍郎许成子与了翁皆欲纵臾其成而旷日绵禩或死或去临卭杨侯楚望宰郡朞年郡以大治土地于国之阳曰和庆寺砥平席衍而势爽眀龙泉屹左鳯山峙右士从龟袭乃下令徙寺且庚邻田以益之赋又东西五十南北六十既辍少
府用度之赢又告诸本道转运刑狱使者及卿大夫士以补其乏士受役要不以厉民面阳作堂左个之楹五堂后架楼其中又为堂列八内于东西二夹为主司直舍试士之庑东西乡各三列中为堂皇深广皆五寻重门鼎列封弥誊録之司庖湢吏士之舍靡彻不备迁旧庑之丽于学而材可用者得十之一既就绪以书来谂曰伯雨为普人肇修旷典执事师帅本道敢徼一言以宠灵之某为人记贡院记学官多矣然而考诸制度之详略风俗之厚薄则未尝不致疑焉且国初天下未有学也庆厯三年以后虽用范文正公之议诏州县立学然学未遍而诏旋寝矣迨崇宁以蔡京之请州县无逺小咸得立学学官之备乃昉乎此国初贡院废置亦无常居自崇宁至政和中都外郡咸有贡院贡院之备又昉此夫既养士于学又为贡士之宫以重其事风厉作成是宜人才辈
出以称隆指然以今视之崇宁养才孰与国初崇宁以后得士孰与国初天下之理至于制逾密而敝滋多法既详而奸不胜则亦必有故矣夫所谓科举取士者非有比闾族党月书嵗考之素直以寸晷之文一夫之目拔自疏贱畀之长治五侯三吏皆由此选此非细事也然而梅子其所谓四海士民之数能言之类至多也指世陈教言成文章质诸先圣而不谬施之当世合时务者亦无几人夫使以言取之而不谬于先圣不慙于当世则虽以言取人未为甚失也乃自俗流世败有司之操衡尺士子之揣程度者大抵舍其徳性之知易其师友之素而相与求合于卑谄之中当嵗大比往往窃取朝廷余论荐绅奏疏与郡国邸吏所传昈分条别纂缀以备问使朝廷清明君仁臣直则上无阙政下无防词正学以言犹可得士脱不幸而遭时之难问绍述则赞绍述谋和亲则
赞和亲欲开边则是开边大抵凿经术以傅世好刺邪説以阿有司或者贪黩成风则货取势夺抑又有甚难言者然则虽为庠序以肄其业宫室以校其艺其不能以得天下士盖可亿而知之矣中兴至今有百余载治化休盛士习纯美所谓傅世好阿有司货取而势夺者固无崇政之甚然比嵗以来不保其不尽然脱使始进若是则措诸事业抑从可知因楚望之属记于余也慨然有感于世变之推移故直书其事以告之者若此或幸而刻诸石则校士于斯试言于斯者其亦知所发哉楚望二世登进士科所居有善政云
杨文安公祠堂记
古者天子之县内诸侯禄也故于采地得立庙祧外诸侯嗣也则于所都之邑焉凡皆有酢有厌有嘏有妥有旅盖同气之祠非舍奠祭菜衅器用币之比也春秋以降事已变古如庄周书畏垒事虽一时寓言窃意吏祠于社已萌芽于此时秦汉而后封建壊郡县吏计嵗月代更有徳于民如燕齐之栾公民徃徃立之社然犹配食于社未有特祠也蜀守文翁齐相石庆吏民为之立祠繇是桐乡南阳渭城之祠史不絶书事之变古亦云甚矣若于定国为县狱吏则又生而得祠人之生也气聚魄凝奚从祠之其原既开乃有张武威任九眞杜池阳陆浚仪之等皆如于祠逮隋唐以降故侯之祠纷纷史册不可殚述而人不以为异虽然事诚戾古也而防以甘棠勿剪之义犹曰变之正者隆兴初眉山杨文安公以成徳夙望由参知政事出领东川节度府先是建炎三年公
为节度推官逮绍兴十五年由潼川路转运判官移提防刑狱至是凡三仕于此矣流风善政蔚其如存后七十年公之孙瑾复来领州下车拜文安绘象欷歔感忾州宅有载徳堂刑狱使者廨有徳逺堂学宫有祥鳣堂节度推官廨有逺业堂皆邦人思公而致其诚者为之子孙不敢忘其祖则不敢厉其祖之民为政朞年民便安之耋请改建文安之宇以昭弗忘侯徇民请度地考室与赵文定懐徳堂对峙而贻书某曰是不惟吾祖所居官瑾也实此乎生今四百二十甲子矣天子不以其不肖嗣守兹土视事朞嵗幸不得罪民士以贻吾祖羞是祠之建匪吾敢私维邦人是从公也尝以使传州符寻临是邦敢以邦人之请请某冁然喜曰彼秦汉以来以他姓而祠故侯实戾古典然犹得为变之正今以孙而祠其祖尚古者外诸侯立庙都邑之近似是敢以浅陋辞维文安
公起太学试礼部冠万七千士退然无矜色而有戚容曰此吾先人所不能得者而以遗小子予盖自是翺翔外服十有四年始以赵忠简公之荐有位于朝洎桧枋国公亟诡外桧死而后跻禁从位丞弼最后均佚潼川遂以祠宫之禄老于家其年行阀阅有考功博士之议有太史氏之録有状其行有铭其隧有序其文大抵词令足以华国名行足以砥俗徳量足以鎭浮夫非私于一州者特其始中终皆在潼为莫府而识者知为公辅之器司臬事而察辞蔽讼人自以不寃后以前执政为帅民习其教不肃而成宜公之去而民思之深今杨侯年未五十厯官六郡守风绩既茂擢延阁之直趾美复来邦人懐今悼昔奉尝之敬不懈益厪是区区者谁实使之呜呼杨侯视此其益知所勉哉宣王命召穆公之旬江汉也曰于周受命自召祖命盖以乃祖康公命之皇父之征徐方
也曰南仲大祖大师皇父亦以大祖南仲命之古之人命其臣也必命以乃祖之事岂惟继世象贤所以刑善降徳示之仪法者多矣今杨侯实生是邦而朝廷又命侯以文安之事顾瞻山川想象憩茇退而衣徳服训以临其民必惕然以想曰斯民也吾祖文安公之所与共理也朝夕思念于前于衡于羮于墙如照临其上如陟降于庭盖有不见而着不言而形斯其为善政之助不已多乎诗曰维桑与梓必恭敬止呜呼侯尚勉之哉
毛氏慈惠庄记
气载理而流形于天地间有余不足相为质也寒荄微息一不遂其生见者为动矧灵而为人虽贵贱有分定戚疏有差等实同体也古者比闾而居夫井而耕出入必相友守望必相助羡不足必相补凶荒必有待委积必有给莫非使民相生相养以辅成天地生生之徳所谓由溺耻饥内沟挞市油然发非有为而为之也后世以身发财者胶固滞吝人缓急扣门拒之恐不峻孟子曰无恻隠之心非人也人与万物并生则与万物同体乃今朝图夕维不越于一家一身之私吁天之予人也顾使之自有余于一家一身矣乎人而不达乎亲亲仁民爱物之分义则陷于不仁而非人矣予归自靖之嵗洪雅毛君拱已介予友史叔钦予谦得见自言其家世崇徳好义道行于妻子盖无不能充是心焉嫔董士族也尝损金市田嵗储其入而昏嫁而丧而疾病而贫不自赡者于我乎给董殁拱已又裒余金以广之今为田百亩别其王祖之借筑之墙圃书其疆畎而字之曰慈惠庄惧后之不我引也愿得一言以为子孙之遗予语之曰吝啬者隂气之常亦有粗见理道颇乐施予不过泥滞于佛老卜祝之间至于力行诸身予当其义不为异端怵可以为难子能充是心而行之子孙安有不能以是心守之范文正公吴郡义田到于今莫敢废子无媿于范公之心虽百世可知矣子何病诸不然匪义之循惟惠之行如异端有施有报之説责効于旦夕是有为为之本之则无其能久乎毛君作而曰拱已虽不敏愿书以为记
防州卧龙山记
予久闻夔州卧龙山之胜开禧单阏之嵗归自王朝至蜀门则避地之荆者蔽瞿唐而下将登山而止绍定单阏之嵗还自南迁至蜀门则避地趋峡者蔽渝江而下又将登山而不果先是丁文伯为帅守尝以记属予逮同朝又言之中以不一还山悢悢弗慊也又二年而予守泸山之主僧曰惠行叙山中之槩以督前诺其畧曰山为一山之望山趾距城仅隔瀼东一水其上为咸平寺寺虽名咸平而有天成长兴开宝题识非始于咸平也寺之上有五龙水又为野猪池地上为山又数里乃至絶顶旧相传谓诸葛忠武侯驻军此山池曰饮马田曰东屯田所殖稻一方无与并美寺居高峰极清寒盛夏可裌衣山之泉之松人谓杜子美眞谛寺诗防之诸刹惟此可当是必为眞谛理或然也四朝御书阁与善法堂居中昭烈帝忠武侯祠居左右后为便坐上有周阁又上
为丈室傍翼轩凡二百余楹由大士祠宇前路通观音泉越野桥有一大亭巨石与乔木杂错泉防防其下遥见峡壁嶙峋江声澎湃野桥之路又通东屯客至必徘徊移晷自庆元二年了悟主山嘉定三年丁侯以惠行继之嵗修月葺以溃于成金碧翚飞徒众云集虽皆我所当为无足以汚纪载独念山未有记亡以诏久逺盍为昭烈君臣少叙梗概予自守泸以来方为侯推明渡泸本末勒诸叙南庙碑今以行之请也不敢辞然而稽诸图乘碑铭而有可疑者武侯之始卒也人思之不置巷祭野祀不可得而御习隆尚充请因人情为之立祠而朝论必谓礼秩之所不许盖自东汉而上犹有以仕国坟墓绘象立祠为不尽然者于是御之不得仅使即沔阳之墓为庙非亲故不得祠今山之有祠也盖闗乎世道之变而莫知始于何时子美之诗曰玉殿虚无野寺中又曰一
体君臣祭祀同则昭烈固与武侯并祠也而张舍人震谓始命寺僧惠琏为侯创祠未知何时存帝庙而废侯祠也近世张大宁镐又谓先主之庙徙诸江滨今复其旧又未知何时存侯祠而徙帝庙也往牒所无不可得而强考大抵武侯自荆之蜀与昭烈防其后受遗于永安宫往返道防皆驻军是山故自晋永平以来托侯以名山山以侯名后人乃为侯立祠夫既祠侯则昭烈之卒实在永安亦何可不祠一时君臣既社而祠之矣复虑夫委之空山无在为守也则为寺以馆僧将为永久之图此皆后世人情之推典礼之变茍以致其诚信者无不尽也而予谓久近之实则固不在此方其以﨑岖之蜀抗鬼蜮之魏强弱不敌也蜀师未出而将星夜殒使操懿君臣盱衡得气胜负又不侔也陈寿以私怨作史如比管乐书申韩以讫于祁山之役忧恚呕血诬谤亦非不多也然
而有不可得而泯者夫天命不已物生无穷彼近功小利与人之气形卒縁乎尽而是心之止于所不见感于所不系者昭昭灵灵着在方册昭烈君臣尊君父讨乱贼之心与山川俱存以到于今盖不惟成都之绘象渡泸之遗迹防子之故祠邦人扶植爱护莫敢剪拜虽八阵之见于新都沔阳与今鱼复之迹四头八尾隅落钩连队陈相容触处为首所以寓先天心法之秘者虽陵夷谷迁是陈也亘千载而独存殆若有神司之彼操懿君臣欺孤盗鼎虽万世在后与一时利害不相涉也而三尺童子且唾弃不之顾陈寿诬蔑公理人之视之如见肺肝亦只以自防然则士之以千载自许者其必有发于斯言矣惠行潼川人文伯名黼尝为将作监今经略广南西路立朝鲠挺故其所崇尚者若此
重建四川总领所记
太府少卿四川总领财赋安北望自益昌以书抵某曰吾所居廨自开禧至绍定之遇单阏之嵗皆戹冦钞癸仲不佞承之于讧溃之余披荆榛以舍官吏大惧无以存吏体一民听乃即旧趾更治寺之门西乡而为堂楼以鎭之左控宝峰右拊乌龙西指劒闗北走三泉复相地形为堂于楼之东凡皆节缩浮费以溃于成昔天子之命我也曰将指给饷上下通情当勿乏兴济我戎事癸仲敬共夙夜无敢失坠今名堂曰通济以识弗忘楼名北定则取郑亨仲刚中思耕亭语子为我记之某作而叹曰于赫王明照知万里使兵自兵食自食上下不相恤也有无不相通也胡可以一朝居北望所以荅扬眀命之意美矣尽矣而予敢以浅陋辞虽然饷所主财粟宣制司主军民二司之不相为谋也久矣盖自建炎三年张忠献公宣威川陜始承制以主管茶马赵应祥开为随军
转运使总领四川财赋虽云总赋未以名官也张公虚已以任赵公尽力以报自忠献之去则交相为瘉矣吴玠与开争陆运而吴赵始不咸诏遣都漕亲督钱粮以应吴俾制置大使席益趣行大光乃以转运司钱就籴于果利阆而席赵又不咸李子及继之吴武安劾其乏兴而吴李又不咸赵不弃继之与郑亨仲分宣总司钱而郑赵又不咸然是时和亲既久未有缓急牵制之患也绍兴之末王曕叔之望以括民白契与制置使沈徳和介交章争辨而王沈之不咸至是滋甚大抵三十四年之间二司纷纷殆如先正所谓三司取财已尽而枢密益兵无穷者实矛楯之术使然耳开禧以后事异前时吴曦生长边陲习闻交争之害而未睹相资之利密启于韩侂胄俾宣司得以制财赋之入出其事似是而其实不然盖曦既畜无君之心将托是为乱而正使由其术而不悟
耳赵季眀善宣刘志大崇之以是各相继引去曦既授首财之仅存者六百万是嵗之出乃至四千余万陈勤节公咸未知所以为计微安沂公为之移屯减戍运粟括财有以翼蔽而扶掖之勤节公迂懦亦未知攸济矣王君釜代陈虽拔节制之命出于权臣厘而正之是也不知二司之情不可以不通未几而张东甫子震继之嵗亏四百万莫非倚安公以共济王鈆代张又昩乎此挤安公而去之始未见甚害也一旦寇乘虚大入董仁父居谊苍黄度劒王董之势相扼不容以不易使也则杨九鼎代之以激叛卒之变于是代杨者任君处厚一惟沂公与南海崔正子是依仅克有济崔去而郑代之自五州三闗以内日朘月削极于近嵗而益不可为矣嵗入不及二十万缗而嵗出倍之四大军嵗为粮百五十万不闗外居居而漕运裁一今二年之间失籴三百万石闗之内外
七十余仓又为灰烬则官军民卒九百余人所仰哺者惟一分漕粟耳几何而不乏于供乎某之生也后犹及周旋于泰禧以来诸公间窃以为今之所谓四总领者名虽同而实则异事虽久而实则异盖江上三总领自朝廷嵗计其费为之科拨而四川之嵗入不能半其出则朝廷不问也总领之始所以察诸戍之欺且吝也今不惟不能以行其职而一司当入之缗当行之事反见侵于他司然则将为之弛弓而更瑟焉其训词之所谓上下通情者乎上而朝廷以时科降嵗有常数不必待其请也近而制其梱减戍并屯虚实相知有无相通不必责其偿也夫如是又以制梱之令行于戎司覈窽籍眀功赏息餽赂行于监司牧之信期防节浮蠧登于财行于并边诸郡固疆场以垦荒严戍守以卫农毋从便文惟实徳是践毋事茍充惟经久是图则日积月累政行令孚蜀其有瘳乎易曰樽酒簋贰刚柔际也此上下同心有无相通以共济艰险之时敢发斯义用荅扬明天子之丕显休命北望沂公之冡嗣也才器开伟甚似其先人云
合州建濂溪先生祠堂记
濂溪先生周子尝仕于合阳予奉使东川日请为周程三子易名先帝下其奏奉常諡周子曰元二程子曰纯曰正以制书颁二氏子孙予既奉行惟恪且饬郡将买田以备烝尝连帅永嘉曹叔逺嗣赞成事属予记之未果也厥十有五年返自南迁起家守泸合士税申之持张宗范养心亭题説谂予曰朱文公着通书附録首载此篇今春官贰卿度正每以为恨曰宗范吾州人也而郡乘放失于是搜求之累嵗始得石刻于地中凡一百七十年而遗迹俨存殆非偶然也周子故有绘象于学西偏地下濒江屡圮于水乡进士罗艮十余人尝以请于子予为移书太府少卿安癸仲得官屋于州冈前挹巴岳铜梁诸峰而涪汉二水汇其下若天作地藏以待今日者扁曰瑞应山房以祠先生配以二程子郡少府又余法用即张氏故址为养心堂以馆学徒又捐钱千万以广粢盛之田是田也自夫子倡之今诸生之廪稍亦云备矣子也昔尝有诺于曹度两卿盍践言焉予尝考周子以庆厯四年司理南安年方三十程大夫珦谓其知道时二程子年十五六遣从之游迨嘉祐五年佥书合州判官年方四十宗范又从之今防绎其养心説大抵与通书圣学章相表里秦汉以来诸儒臻斯理者盖鲜呜呼何三子之立志不凡而闻道甚早与夫人生于两间而与天地同体出乎百世之下而与圣贤同心使皆能以周子之説反而求之寡欲以养其心养心以极于无欲则是心之运明通公溥岂有一毫之私间之哉或曰圣贤之论言寡欲矣未尝言无欲也所谓欲仁欲善欲立欲达莫非使人即欲以求诸道至于富贵所欲也有不可处已所不欲有不可施则又使人即其不欲以求诸非道嵗积月累必至于从心所欲而自不逾矩然后为至是理也曾子得之明六欲之目孟子传之开六等之科今而曰自寡欲以至无欲不其戾乎曰不然也性不能无感性之欲也知诱物化则为私欲矣故圣人虽使人即欲以求道而于康子于由求于申枨曷尝以其欲为可乎近世胡仁仲推衍究极其言曰天理人欲同体而异用同行而异情呜呼学者惟当以此求之则养心之説备矣姑识其説与学者商之
眉州江乡馆记
眉为西南孔道郡寝之西故有舍馆以赢使客而逺于大江舟行之人燥湿无所江有亭曰共饮仅容祖帐予为拓而大之门堂户室视昔茍美然左防神宇右阻民庐未能尽如初志也临川李公甫某为守又为增拓焉复故亭扁跨中唐为便坐前阿后翼左户右牖眀丽坚致饰以花木周以宫墙而移书某曰子也昉为此者盍卒记之予尝考五礼之説虽有见于虞书而孔注自为抵牾至周官而吉凶军賔嘉之目始见于经夫吉凶人治之大者义广而数繁固也而三百六十官职掌之闗乎賔客者七十有六天官所总实居十八盖自司闗敂闗以告司徒令野修道委积掌讶逆賔于疆于是共礼酒共陈酒共稍礼共齐菹以至牢米法羊泽物币赍各庀其事司仪致馆环人授馆小行人眡馆盖无一而不周当是时也不独朝賔国客为然有委积焉甸聚焉以待羁旅虽行道之人亦有庐有宿以舍之食之矣非古人屑屑然为是不急之务也车马有所賔从有代伯政犹然故馆以责晋舆梁以议郑里候以觇陈不曰道路馆舍之事而不足以为政也予恨是役不能尽如初志而公甫能卒成之故予乐道其事不复以不词为解