续金瓶梅第五十九回走江口月娘认子上南海孝子寻亲
第五十九回 走江口月娘认子 上南海孝子寻亲
诗曰：
竹林深处挂袈裟，行脚十年未有家。
破戒偶沽彭泽酒，逃禅不饮赵州茶。
钵分香积仍施食，杯渡沧溟省泛槎。
诸佛行藏原不定，杖挑明月又天涯。
单表了空在淮西臣寇李全寨逃下山来，多亏锦屏小姐一力主张，送他衲裰、木鱼，从山后和大宽转走上正道来。
了空一路化斋上南，不则一日，到了淮安府，正遇南北交兵，金兵满路。
了空披着个破衲裰，也没人问他，直到了淮城。
一路茫茫，哪里问母亲和玳安的信息？
因孤身年幼，不便独行，只得一路上遇寺投寺，在丛林里安身，听得敲板吃斋毕，随大众上堂功课，各人安单。
原来过了淮安，寺宇庵庙甚多，倒不愁没有饭吃。
只是南北大乱，几番兵火，人民逃亡大半，没个安家。
“我的母亲、小玉，一别十年，不知流落在何处。
又不知玳安和我在破庙里宿时，半夜遇见强盗，不知是杀了，不知是回了清河县，不知是自己南来找寻我母亲哩？”
寻思得没处寻思。
自己想到：“我只为寻问母亲，发愿南来，如不得见母，又说什么参禅修道！
走遍天涯也要见母方还，料韦驮菩萨岂不慈悲照见。”
因此一念南行，再无退转的心。
走了半月，到了扬州江口上，见南兵盘诘，不许北人过江，只得又转回扬州。
闻得有一座天宁寺，丛林广大，甚有禅林规矩。
讲得寺，见了知客，送到十方堂单上安歇，随众吃饭。
那单上满了，只有一个小和尚，约有二十岁年纪，却同了空一处安单。
细问了空来路，说：“是山东东昌府清河县，因为探问母亲，在淮安府多年寄居，特来寻访。
不料行到半路遇盗，掳到淮西山寨里住了一年，才逃得回来。
又不知老母流落何处，一地里乱找将去，只凭佛菩萨照怜罢了。”
说毕泪如雨下。
一单上僧人，也有老的少的，见了空上十七八岁，这等孝心，十分怜惜他，道：“你这个师兄，就是孝子了，尽得人伦就是佛法。
我们俱是游方行脚的和尚，或是人家请去讲经礼忏，或是寺里请去水陆道场，哪里不去的？
你写出家乡住坐，母子的姓名，我们在方上替你打听打听。
也是好事。”
这了空谢了众人，就借了一张纸，上写道：家住清河县，原任提刑西门千户之子，乳名孝哥。
在城南毗卢庵出家，法名了空。
因生母吴氏大兵赶散，同家人玳安南来寻访。
路遇强贼，半夜失散。
今了空南行，乞化访母。
如有慈悲檀越、方便法师觅得信音，即在天宁寺丛林报信，胜造七级浮屠，母子三生图报。
了空将姓名乡贯写毕，朝大众单上合掌问讯，众僧也各赞诵。
将此字贴在十方堂廊下，使大众得知，以便访问。
原来同单的沙弥，就是淮安湖心寺长老的徒孙，原是扬州人，因金兵破了扬州，也回来探母，不料母亲搬往镇江去了，因韩都统守住江口，这些扬州百姓多有逃躲在江口村里避兵的，明日也要往江口去。
二人同单宿了，俱是访母亲的。
了空问他法名，叫做如惠。
次日起来，上堂功课一毕，吃了早斋，如惠别了空要过江探母。
了空想道：“我在此处也不是久住之法。
既然探访母亲的信息，这丛林里如何打探出俗家的信来？
不如同此沙弥一路南行，或者下村化斋，还好探问。”
就与如惠说知，一路作伴过江。
如惠甚喜。
了空取了禅杖木鱼，披上衲裰，和如惠一路而去。
《华严纶赞》曰：德生有德两相融，同幻同生意莫穷。
同住同修成解脱，同悲同智显灵功。
同缘同想心冥契，同见同知道转通。
若要一生成佛果，毗卢楼阁在南中。
二僧过了瓜洲，搭了一只人载船过了江，如惠自往他亲眷家去看母。
了空别了如惠，上甘露寺丛林打斋去了，不提。
却说吴月娘自从祝发在湖心寺东村观音堂里，和玉楼两个寡妇作伴，玳安自在湖心寺丛林安身，每日到庵上打柴做饭。
真是一个出家道人，从不和妻子小玉同宿，十分可敬。
听得金兵破了扬州，杀掳的妇女不知多少，哪里想去找问孝哥的信。
到了半年以后，金兵退回淮北，南宋兵马岳元帅直赶过淮安，这些百姓才得安生。
略有回来复业种田的、开店的，又像是个世界。
到了四月初八日，是湖心寺浴佛道场，月娘和玉楼商议：“我有一个心愿，要到寺里去烧一道疏，祈保子母团圆，只是没有布施，不好空去得。”
玉楼还没答应，老姑子道：“如要发愿求安的疏，不消什么布施，到寺里请了香烛，央知客师父写了乡贯姓名，或是求安祈福，他有印就的疏条，佛前烧了。
若是俗家，还乞化他些米面香油衬钱。
你比我丘尼，和男僧一样，只拜佛念一卷《报恩经》，就烧了疏。
果然日后你母子得见，做个三日道场，就是大布施了。”
说得月娘大喜。
到了四月初八日，月娘、玉楼同小玉俱各斋沐了上湖心寺来。
月娘是尼僧打扮，已是学得堂经烂熟，项挂数珠，僧帽戒衣。
这几年流离困苦，日夜想儿，不觉老得面黄纹皱，倒像六十余岁的老比丘。
也是天生该佛门修行，自然就像个方上的尼姑。
到了湖心寺大殿上，见了知客问讯了，引到方丈，拜了长老，说是要许愿寻儿，烧一道疏，保安求福的。
长老允了，交与管文书的僧人去写填乡贯一毕，才使上奉教沙门的印，长老画了花押，向佛前烧化，不提。
原来了空在扬州天宁寺丛林单上遇见的沙弥如惠，就是这长老的徒孙，才从镇江回来。
他管殿上填写疏头，一见了月娘是个尼僧，领着一群女众进寺门参见长老，就知是半路出家的。
又见她写乡贯姓名去填疏，上写：“西门吴氏，系山东清河县籍，在观音堂出家，为失迷孤子，哀佛慈悲，完全骨肉事。”
填毕了疏，想起扬州遇见了空小和尚，他说是清河县西门千户之子，莫非这就是母亲？
如何出家做了尼姑？
化疏一毕，细问月娘是自幼出家、半路出家的。
月娘答道：“因找寻儿子，在淮安不能还乡，因此出家。”
如惠又问：“令郎什么年纪？”
月娘说：“今年一十七岁。
从七岁上清河县遭金兵拆散，已是十年。
只道是不在了，原来也出家做了和尚。
上年同家人玳安，闻知我在淮安，南来寻访。
不料又遇了土贼掳去，不知死生如何。
因此，这条心肠不断，还指望母子相逢，特来大刹许愿，佛前化这道疏。
日后果得相逢，还来答报三宝，另做道场。”
如惠同知客留月娘一起，在斋堂吃茶，才细细说起：“在扬州天宁寺，曾遇见一个沙弥，名唤了空，同单上宿，也说是山东人，来南方探问母亲。
写了一个乡贯名姓，贴在十方堂上，求这方上的师父们通个信息。
到了次日，同他过江去了。
莫非就是令郎么？”
说到此处，玳安上前问：“了空穿的什么衣服？”
如惠说：“是一件大破衲裰，倒不像是他的，多是方上化来的。”
玳安道：“原穿的是一件皂布单直裰。
衣服虽然不对，却是真信。”
问了是三月初四日在镇江作别。
月娘大喜，向佛前韦驮拜了又拜：“可见佛法慈悲，一时间就得了真信，岂不是观音的灵感。”
即时起身，辞别了长老，回东村观音堂去。
大家欢喜，和拾了一个元宝一般。
又借《华严纶贯》诗：楼阁门前立片时，龙华施主几时归。
不惟弹指观深妙，又听慈音语细微。
理智行为身日月，菩提心是道枢机。
许多境界无来去，万里天边一雁飞。
月娘得了孝哥的信，昼夜思想，恨不得一步赶上，母子相见。
先是欢喜，没有儿忽然有了儿，后来日日悲感，有了儿又恨不得见儿。
那日和玳安商议，要同上镇江去找寻孝哥，自家又是尼姑，满口的功课都会了，又有玳安领路，不比以前妇女空身远行。
因此辞了玉楼，要起身南去。
玉楼自知月娘思儿心盛，不好留她。
那观音堂老师姑说：“我当初出家，曾许上南海落伽山参拜观音菩萨，到今兵荒马乱，二十多年不曾了得心愿。
你今千里寻儿，虽是出家，终是个妇道人家，见人口羞面嫩。
我今陪你南行，了此心愿。
等你儿子相见了，我自去南海烧香。”
月娘大喜道：“老师父肯和弟子同行，越发好了。”
看了一个出行的吉日，老师姑把庵上米粮家器交代与玉楼和一个火头看守，和月娘、小玉、玳安一行四众，打扮做行脚烧香的尼僧，炒些干粮，玳安挑了行李，扁担、蒲团、大瓢、木鱼、卧单等物，玉楼送上三两路费，劝月娘：“见了孝哥早早回来。
我在这里望大姐就是个亲人了，千万休撇下我去远了。”
姊妹洒泪而别。
又到湖心寺寻见如惠，细问了空去路。
如惠道：“我同他过了江，因家母在姨娘家，住在城里，他自往甘露寺投宿去了。”
月娘又求如惠写了一个路程帖儿，一行四众上大路而去。
不消说饥餐渴饮，一路投寺观安歇。
过了扬州，直奔江口，玳安挑着行李先去觅船，只见一船人坐满了。
月娘众人上得船舱坐下，玳安在船艄上，却有一个老和尚先在那里。
玳安问：“老师父是哪寺里？”
老和尚道：“是这甘露寺的。”
玳安问：“贵寺还开丛林接众么？”
老和尚道：“一个有名的古刹，在江南头一个路口。
怎么不接众？”
玳安道：“有一个小沙弥，名叫了空，可在你丛林里么？”
老和尚顺口答道：“正在家管殿上的事哩，早起来撞钟打鼓，都是他一个，好不勤紧辛苦哩！”
玳安听了空有信，连忙向月娘说了一遍。
大家欢喜，不提。
原来这和尚耳聋，他寺里法师叫做宝公，误听做了空，正是各人说各人的话。
行不多时，过了金山，江口下船，来不多路，就是甘露寺。
一路回廊上去，江天阁、海岳庵、刘先主孙权试剑石，多少胜景。
月娘一行四众，没有闲心观看景物，进到大寺，先拜了佛，就投堂来。
这比丘尼和男僧不同，只留一斋，原不留宿的，因此知客不来照管。
月娘走到丛林单上一看，正敲板吃午饭，满堂的僧行有二百众，俱在大长条凳上低头吃斋。
见月娘进来，让坐，月娘不好住下，使玳安细细看了，哪有个孝哥！
说不及话，船上的老和尚背了半叉口米摇进寺来。
玳安问道：“师父，你说的了空今在哪里？”
老和尚道：“你们随我进来。
他在殿上管事，却到这十方堂来做什么？”
引着一行四众，穿过塔房、厨房、经堂，到了一座客厅，桌椅鲜明，挂一幅观音出山像。
让月娘众人坐了，他却去传宝公出来。
月娘心里自想，儿子年小出家，到此大寺，就这等有个体面，好似个堂头和尚一般。
等了一会，一个沙弥先捧出四盏茶来，众人吃了。
只听方丈里敲了一声云板，几个沙弥拥着一尊法师出来。
但见：头如苍雪，重重螺顶出圆光；眼似寒星，摺摺衣纹多道气。
才向匡庐，入定竹林经一夏；又回江口，谈禅北固说三生。
鹤随飞锡过江东，龙负净瓶游海上。
原来这法师就是毗卢庵的雪涧和尚，因王杏庵修完大殿，向南海探取明珠，要接引了空回寺，改名宝公禅师。
先到匡庐过了夏，来到甘露寺，见南北交兵，不便南游。
本寺长老留在方丈里，又设了水陆道场三十昼夜，超度阵亡的冤魂。
这聋和尚只听了空二字，误听做宝公禅师，说这一行尼僧是来随喜水陆道场的。
聋和尚从扬州化回盏饭米来，船上遇见月娘，错领到这里。
也是月娘有缘，佛法中接引，日后完聚，埋伏在此处。
却说月娘一行四众坐了一会，专等了空出来。
忽然里面走出一尊法师，有七旬以上，古面庞眉，碧颅雪顶，见月娘一行尼僧，只当作路远进香，参禅问道的，上了禅床，朝南坐下。
月娘众人只得朝上参拜，不敢说出找寻儿子、误听了聋僧的言语来。
宝公禅师便问：“比丘尼二人，不似参方行脚，有何事参见和尚，请俺升座？”
月娘吓得默默无言，答不出话来。
亏了老师姑是出家多年，听过讲经的，晓得规矩，上前合掌问讯说：“弟子是山阳县湖心寺庵上出家，从不曾听法师说法。
闻得甘露寺老法师做水陆大会，特来瞻仰，皈依受戒。”
宝公听说，道：“比丘尼出家，先受戒律，才讲圆通。
不断爱恨，如何讲得受戒？
我看你二比丘尼，这个后来出家的，想是你的徒弟么？”
老尼道：“是乱后出家的。
她有一件心事，南海进香即找寻儿子，求法师慧眼一观。”
法师闻言，闭目入定，有一盏茶时，笑道：“原来此会甚奇，只要虔心前去，自有相逢之日，去吧！”
说毕下座，扬长退入方丈去了。
月娘大喜，一行四众自去投尼庵去了。
不提。
却说了空从那日过了江，到甘露寺宿了两夜，没处找母亲信息，发愿上南海烧香，亲见观音菩萨指路找母。
托钵化斋过了镇江、丹阳，昼化长街，夜宿古庙，要受些苦行，才见他一点孝心。
原来江南阴雨连绵，了空不服水土，到了宁波府，患了一场瘟疫，大病五日不汗，在一座关王庙里寄宿，看看至死。
庙祝是个道人，怕了空死在庙中不便，只得赶出庙来，在大门底下仰卧。
四顾无亲，水米不得到口，眼见得多凶少吉。
可怜今生不得见母，了空双眼落泪。
惊动韦驮菩萨，到一更时分，送一碗凉水给了空吃了，即日出了汗。
这是了空行孝，该受七日之灾，从声闻缘觉证入普贤苦行处。
好了数日，将养得身子壮了，依旧托钵化斋。
等了一起香客，是山东临清善人当的南海进香社，僧俗有百十人，搭了个舱，同这些善人过莲花洋，朝南海去了。
船到海中，忽然起一阵飓风。
但见：长年胆怯难回舵，艄手魂消急落篷。
瞬息千山如鸟过，洪涛一叶舞天风。
原来过海极怕飓风，一时间不得到岸，又用不得篙撑橹摇，只好抛锚在海中，一任风飘浪滚，多有翻船覆水的。
大风一夜，将吹到日本倭国地方，这一船人有一百多口，哪有粮米？
不遇着顺风回来，也要饿死在海里。
众人也有哭的，叫的，念佛的，总是无路逃生。
了空把心定了，口中默念《观音经》陀罗尼咒，日夜不绝。
忽然梦入一岛，见楼阁重重，与虚空一样宽大，也不知几万丈高，又内藏着千百重楼阁，中间都是观音。
他母亲吴氏跪在面前，却又是几千楼阁里，观音菩萨和母亲面前俱有了空跪着念经，一处处光明透现在虚空中，不见大海，也不见人船在哪里。
到了天明，早已一篷风送回南海岸边。
诗曰：五百由旬摩顶间，本无风浪亦无山。
如登彼岸承潮转，似遇长风跨鹤还。
楼阁重重天不夜，毫光炯炯月无关。
由来佛母无分别，行满功成只等闲。
不知了空进了南海，何日得会母亲，且听下回分解。
妙悟品
第六十回 面前母逐亲儿去 衣底珠寻旧主来
诗曰：
一卧西湖梦欲醒，宋家烟雨隔南屏。
君臣不洒江山泪，驼马常流草木腥。
说鬼偶然残脉望，传经谁可听伽陵。
紫阳问道无余答，只记前身鹤是丁。
话表月娘一行四众，辞了宝公禅师，一路南来。
玳安挑着行李，小玉扮做女道，老师姑敲木鱼化斋，只月有娘终是见人羞惭，不像个久出家的。
幸得南方家家好道，不消念经就送出斋供来，还有送上布施铜钱白布的。
只是一路茫茫，或投寺院安歇，或是搭载渔船，漫山过水。
走了两月有余，到得临安，是南宋绍兴二十一年秋尽冬初光景，哪里去找问孝哥信息？
到各寺里问得个影儿，不过是游僧挂搭，及至寻到近前，又不是了。
月娘昼夜啼哭，老师姑劝她：“虔诚亲上南海，祈求菩萨灵感接引，休把儿子放在心上，倒是爱根牵缠，不算一心修行的了。”
月娘没奈何，只得随众南游。
过了钱塘江，问定海的路，水陆一千余里。
到了绍兴府地方，赶不上程途，天晚下雨，把衣服行李湿了。
路旁一座火德真君庙，叫开庙门问路，却是一个尼庵。
叫了半日不应，只听得里边叫“了空开门”，喜得玳安忙叫月娘不迭。
走出一个小尼姑来开门，年纪二十余岁，生得且是秀雅，一团和气，让进月娘一行人进庙去。
来了一个老尼姑，有五十余岁，拄着拐杖，一似瘸子般，却是一双小脚儿，也是半路出家的。
忙问月娘何来？
月娘和老师姑细说了一遍：“是朝参南海的，到了宝方天晚下雨，供宿一宵，籴些米来，常住里吃斋，不敢打搅。”
老姑子道：“十方贤圣，就有十方接待。
我这小庵虽不留众，几位师兄远来，难道一顿粗斋备不起？”
忙叫徒弟了空备斋，一面斟了茶来吃了。
玳安放下行李，也去帮她担水烧火。
原来门前一个神泉，用竹竿直引到屋里灶前，南方丛林里多是如此方便。
少顷煮得饭熟，用大盆捧将来，两碗腌笋，两碗腌豆腐，又是酱炒面筋，一碗煮的干藕，两碟盐豆儿。
晚斋已毕，玳安自去庙门下打一个草铺，月娘和师父一单，没有闲床，小玉要在地下睡。
那小尼姑道：“我两人一单上，将就过这一夜吧。”
老瘸姑子自去里面一张禅床上睡去了，不提。
原来这小姑子法名也叫了空，和小玉在外间一张绳床上睡了。
睡到半夜，小玉是走路乏倦了的人，丢下头地睡着，脱了上衣，只穿着小布裤儿，一个旧绢抹胸儿，不解中衣，只松了裤带。
哪知这尼姑却不是雌的，就是这老瘸姑子的幸童如意君，扮做尼姑，却是个沙弥。
这了空悄悄钻过小玉身边，一头并枕，用手摸她的乳头儿，肚皮儿，渐渐摸到下边，把裤带替她松了，小玉哪里得醒。
褪下裤去，摸她高突突似馒头缝儿一般，倒似个女儿。
这了空把阳物弄得直挺挺一根，从后边装翻身，往小玉屁股里一插，进去了半截，不住乱抽。
小玉猛醒，忙问道：“是谁？”
她只说是玳安久不同宿，一时间进来偷野食吃，哪晓得这小姑子是个雄的，疾忙推开身子，却是这小姑子了空来和她干事。
摸了一把，还挺硬的，一根鸡巴在腰里湿漉漉的。
小玉不敢高声，道：“好出家人，你不是个姑子，倒是个和尚。”
连忙跳起来找衣裳穿不迭。
姑子道：“我就是南海大寺里的沙弥了空，常来这庵里行走。
我这南方常是尼僧同居，你要走漏风声，坏我们的戒行，叫你一步回不到北方。
快快上床来，依我睡了就吧，你要不肯，我随你到了南海，也逃不出这几座寺去。
哪个和尚没有几个尼姑？
哪个尼僧没有几个和尚？
只除非是观音菩萨，才是个真修行的。”
慌得小玉大叫，惊醒了月娘、玳安，一齐起来。
小玉又不好明说，只道有贼。
这小尼姑开了门，一直走了。
闹到天明，全没敢睡。
黑暗暗收拾了行李，去辞老姑子起身。
只见老尼姑站在房里大骂：“哪里来的一起村野侉蛮妇们，平白地到我庵里作践，骗了斋吃，还半夜起来打劫财。
天明我和你见官报县，决不干休！”
月娘明知她羞了撒赖，只得忍气走出庙来，上了大路，从今再不信这尼姑和尚了。
一路小心，过了宁波、定海地方，望见汪洋万顷，就是南海了：浩渺接天，泓绝地。
南极朝宗，为日月归藏之府；东江总派，收岷峨尾闾之区。
名山渊潴，旁结雁荡天台；禹穴会稽，下接番禺闽岭。
龙宫千丈挂冰绡，鲛人织网；蛟窟万层排雪窦，蚌母含珠。
海帆几片日边来，梵阁千寻天外起。
原来过海船，不等风顺不敢开，不等人多也不肯开。
月娘等在海边村里，寻了一口庄家的屋住下，使玳安下乡化些米来。
连住三日，等得一起镇江进香善人和些僧众们上了大船，抛了神符，拜了菩萨，齐声和佛，念着“南无灵感观世音”慈悲名号，才敢开船。
月娘一行四众，随在船稍上过海，不提。
却说了空，从渡江南来，在宁波得病，渡海遇了飓风，幸喜倒过顺风吹回船来，得登彼岸。
因想这南海地方空阔，大寺小庵、名山净室不止一二百处，哪里寻见我的母亲？
就是玳安也不到这里，哪里去问他们？
就往南来，也无处找我。
因此写了一个木牌，挂在胸前，是“了空化斋”四个大字。
虽到海中，不去安禅听讲，只在各处化斋，以便探取母亲信息。
那日月娘一行过了海，还隔菩萨的大寺有二日的路，也要探问孝哥的信，使玳安扮作道人，去左近寺庵里化米，好访问信息。
那日玳安化斋去了，月娘在一个施主寡妇人家吃斋，天晚了，玳安不见回来，只好借宿在此等玳安来，明日进山。
黄昏时候，只见了家披着衲裰进得村来，朝着小玉问讯，只说她是本处的善人女道，要在此化斋，方便投宿。
这小玉略识几个字，见胸前挂着牌子是“了空化斋”想起那一夜假姑子的话来：“说要随我到南海，好歹不肯放空，这厮想是知我们过海，随后赶来了。”
慌忙与月娘说知。
到了空远远立着，还不曾开言，只听小玉、月娘秃长秃短一顿臭骂，了空不知是哪里帐，可怜忍气吞声回步而走：“自古道，此处不留人，还有留人处。
一个佛国地方，这位女菩萨和这比丘尼们全不学好，就不布施也罢，因何破口伤人？”
了空低头去了。
诗曰：姓名面貌几曾真，真假相疑疏间亲。
认贼为儿多自误，将仇逐子是何因。
曾参投杼疑慈母，阳虎招尤误圣人。
衣钵不逢真骨血，当前错过失金针。
看官听说，了空母子对面不相认识，难道小玉也不记得孝哥模样？
原来七岁上被兵赶散，做了十年沙弥，改头换面，长破了面皮，又经了一场大病，枯黑干瘦的一个小和尚。
这月娘也做了尼姑，老了许多，自然对面两不相认。
小玉夜里吃了假姑子的亏，白白地被他弄了，一肚子恶气，如何不骂！
了空自去投古寺打斋过夜不提。
天将入夜，玳安回来，化了五升米，说道：“遇着人家斋僧道场，留着吃了三个大油饼，又是一百铜钱。
又打探出一个喜信来了。”
月娘问道：“什么喜信？”
玳安道：“我问这斋僧的人家，说：‘有个小师傅名叫了空，可不知南海丛林里有这个名字没有？
’那家道：‘有个了空，时常在海中各村里化斋。
一个牌子挂在胸前，只在这几座寺里。
他又不安单坐禅，说是探问母亲的信。
’这个信是真的了。
当初和他南来找娘，他原说要朝南海的。
我明日早起去把这各村里一问，他既有了招牌，就好找了。”
月娘、小玉吓了一惊，向玳安道：“今晚来了一个了空，想起那绍兴府假姑子了空来，怕是他装作化斋，又来赶我们的，被我们大骂一顿去了。
也是一时性急，不曾问得明白，他就去了。
那孝哥当初也不是这等一个黑瘦的。”
玳安道：“一个人隔了十年多，又剃了头，哪里认去？
这多是孝哥了。”
恼得个月娘一夜没睡，巴不到天明，叫玳安各处去找，不提。
却说了空困找寻不见母亲，不敢投寺安单。
白日各处化斋，夜在山岩树下打坐，也不怕狼虫虎豹，发愿今生不得见母，决不还乡。
那日走到一座山崖边，只见一个白衣贫婆，在山涧边拆洗破衣。
见了空来坐在一株松根下打坐，便问了空道：“小禅师，你有什么衣服，脱下来我替你浆洗浆洗。
我在前庵里住，有个儿子出了家，来此看他，替他拆拆衣服，也是生他一场。
这些身上垢腻，通洗不净。
只有这个涧水，是老母濯垢泉，随什么破坏直裰，一经了这水，都是光明干净的，又不沾灰泥，又坚壮耐穿，再不得破的。”
了空大喜，即忙脱下这件破被裰来，看了看一片片补得破布铺衬：“一年多不曾离得身子，这些虱虮灰垢都生满了，哪得这个女菩萨一片好心，休说替我浆洗，就拆开缝补的几针，也就是布施了。
脱下来，天又寒冷，没得替换，只得问女菩萨借个针来缝缝也罢。”
那白衣婆婆揭起襟底，一个金针送与了空补衲。
好个金针！
偈曰：不是凡铜顽铁，曾经水火磨成。
拈来切莫斩停工，绣出鸳鸯交颈。
最怕一针有错，乱丝积缕难凭。
穿针九孔要分明，乞巧天孙觑定。
了空得了金针，将破衲裰取来，放在石边。
看见前襟底下一块破布高突突滚将棉絮出来，有些破绽。
用针挑起这块布来，抽出些絮子好补。
不想揭起破布，露出一个黄纱囊来，不知是什么物件。
用手一捏，沉甸甸、圆碌碌，拆开一看，原是一百八颗七宝佛首的数珠。
这件破衲裰中，如何有些异宝？
才待告诉婆婆，抬头一看，哪里有个人影儿？
把手内金针，疾忙把珠子缝上，藏在胸前，使金针住。
起来在濯垢泉，取出钵盂，盛出一钵清水，先洗净钵盂，却取第二钵水洗净面上尘土，又取第三钵水一饮而尽，觉五内清凉，尘心病体一时洒落。
真是甘露洒心金骨换，醍醐灌顶玉池融。
了空披衣托钵，从山涧边来。
远远望见一个道人，挑着扁担、蒲团，大踏步走得将近。
看着了空从山下过，他却住了脚，只管细看。
等这了空到面前，这道人呵呵大笑，大喝一声道：“你走哪里去！”
吓得了空只当作截路鏖神，劫僧的外道。
睁眼一看，原来是玳安。
怎么也来到这里？
正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
诗曰：越水吴山何处寻，主人原不隔前林。
濯将法水还三宝，收得明珠值万金。
手拈菩提慈母近，眼看彼岸导师临。
团圆正好回东土，听取潮音观世音。
主仆二人一僧一道，坐在道旁一块盘陀石上，各人细说别后之苦。
玳安说：“大娘为你出家做了尼姑，远来找你。
前日说骂了你一顿。
原有一个假了空，装作尼姑，只当你是个假的。”
了空大笑道：“我只知一个了空，哪知道弄出许多假了空来，果然骂得我没处去想。”
又诉说被贼掳在山寨，遇着锦屏小姐，放我下山。
一路找寻没信，才到南海，不想此处相遇。
真是千言万语一时难尽。
说话多时，天色晚了，问道：“玳安，还有多少路才到母亲住处？”
玳安道：“我听得一家善人斋僧，知道你在这里。
左近走了几处俱有信，不知你走到海边村里来。
我出来了三日，这山路黑了，又怕有虎，今日回不去，且到寺里宿下，明日走吧。
大娘在村里等我的信，不知怎么焦躁哩。”
了空道：“前边有一座小净室，一位苦行老和尚。
我常来投宿，且去打搅他一斋。”
说着话，二个走到门前，只有两口草庵，师徒二人住着，以耕种石田为行，也不参佛念经，每夜打坐不睡。
听得狗叫，小沙弥赤着脚来开门，认得是了空，请进来，上绳床坐下。
没有夜饭，却是一锅蔓菁和些山芋，煮得稀烂。
烧得松柴满屋松香，各人吃了两大碗。
了空还念了功课，同玳安上单睡了。
次日才去拜见母亲。
正是：雪隐鹭鸶飞始见，柳藏鹦鹉语方知。
且听下回分解。
证人品
第六十一回 龙海珠归儿见母 金梅香尽色归空
诗曰：
长松林下喜髡头，摩顶堪同古佛游。
山鸟自鸣秋后月，白云常淡雨前秋。
因无功力悲伽释，徒有文章笑孔周。
昏夜漫漫悉未旦，草堂独卧一灯留。
单表月娘、小玉、老师姑三口儿，在善人王寡妇家住下，闻得玳安说孝哥有信，喜得月娘一夜不曾睡。
等到天明，使玳安左近寺院遍找，都有信息，只是找不见。
辞了月娘，要过山去远寺里跟寻。
月娘说：“我们在这王施主家等你，切不可去远了，等你回来还要过海朝落伽哩。”
玳安说：“我知道了。
这山上净室极多，知道他在哪个净室里？
一个孤人，哪里藏不下他！
既然有信，娘也耐心等等。”
说毕扬长去了。
等了二日不见回来。
月娘常在门首使小玉张望，不提。
却说这河南来进香一会的男女，原同月娘搭船过海，内有尼僧四众，两个老的五六十岁，两个小的不上二十五岁，甚是典雅。
因过了海，在山下住着，也等顺风要朝落伽，才到大寺时进香还愿，做道场回向忏悔。
艄公因人少不肯开船。
这些尼僧见月娘一行也是尼僧，走来约见月娘同过海去。
问了问月娘，原是山东东昌府清河县人。
月娘问她是汴京大觉寺的尼僧，也没问姓名来历，约就过了明日，早下船过海。
如今有百十众香客才开船，不是一两个人去得的。
月娘支了船脚与她，和老师姑急要趁船过海，又等不见玳安回来。
到了明日，众人急等月娘开船，没奈何，只得留下小玉在王斋公家里等玳安：“叫她在村里等吧，我随老师父朝了菩萨，也完了心愿，遇顺风不过二日就回到这里了。”
说毕，辞了王寡妇，和老师姑胸前挂了香袋数珠，念佛而去。
这山下一条小港通潮，进得大洋，往落伽山开去。
原来南海周回三百余里，内有观音菩萨正殿，丛林大寺，不是落伽山。
这落伽乃菩萨修行的仙地，黑海洋里，风浪极大，这些善人进香还愿，只到了大寺里烧了香疏，就算是志诚了，没有敢进大洋来落伽亲朝菩萨的。
这落伽山下，普陀岩、紫竹林、潮音洞，活现的一尊观音，叫得应看得见的。
但人虔诚，处处都是实相，也有白鹦哥、五色莲花、宝栏珠树、金碧莲台。
如不虔诚，只见一座空山沙岛，几块顽石，又没有寺院，各人带着口粮净水，受饿而回，还有覆舟之恐。
因香客多不敢去，只完了进香之名便罢了。
月娘一行众人上得船来，只见在甘露寺宝公法师挑着锡杖也来赶船。
月娘不敢相认，只和这东京女僧们叙起家乡，问了姓名。
这年小的，一名莲净，一名梅心，和这两位老师俱是大觉寺出家。
因东京四太子废了刘豫，把大觉寺天火烧了，这些尼姑都在外住，各寻净室，因此二尼随众南游。
问了月娘，也将出家根因说了一遍。
正遇北风，把船抛在港里等风，不提。
却说玳安遇见了空，主仆二人夜晚不敢独行，宿在山上净室里。
次日天明，也不吃早饭，辞了老僧走下山来，往山前王寡妇村来。
走到天黑才到得村口，已是点灯时候，只见小玉立在门首，见玳安远远领着个小和尚来，知是孝哥找着了，忙忙迎将来，笑嘻嘻道：“今日可怎么也找见你了。”
了空细看，才想起小玉当初背着我到处逃躲。
今日在此相见，不觉眼中落泪，便问：“母亲可在屋里？”
小玉道：“等了你们三日，不见回来，和一船香客进海朝落伽去了，不过二日就回来。
怕你们没处寻，留下我这里等你。
她师徒两人随着些姑子，去一日了。”
说毕进了王善人家。
王妈妈出来，甚是欢喜，说是菩萨灵感，母子重逢。
忙忙安排斋饭，给了空和玳安吃了。
小玉自去房里独宿，了空、玳安在外边睡下。
商议道：“我来南海一月有余，也要亲朝落伽。
只因母亲不见，难以远去。
今日正好趁船同上落伽，亲谢菩萨接引我母子大恩。
似这顺风，一潮就赶上了。
也朝了菩萨，又见了母亲，岂不两便？
强似你我在这里坐守。”
玳安道：“也说得是，只怕没有去的顺船。”
早起来山头一望，只见一只大船正在港里泊着哩。
原来没有大篷，是一只平底宽艄，只一根小小桅儿，扯着片竹蔑蒲席，不甚齐整，却也坚固。
玳安上前问：“这船可上落伽去么？”
内有一个老艄公，白须，有七十年纪，领着三个水手，俱是道人打扮，包巾道衲。
见了空、玳安问船，道：“你们上落伽赶香客进香的么？”
玳安道：“正是了。”
老艄公道：“我是龙艄公，你只要多把些船钱，管今夜早潮就赶上了。”
玳安许他五钱银子二斗饭米，艄公嫌少，那水手道：“他是个出家人，哪有得多银子把我？
送他一程，踅过山去，在大寺门首载香客吧。”
忙叫：“上来，上来。”
这了空、玳安各挑随身衣具上舱里坐着，顺风一阵，早送出港，入大洋而去。
正是：前船才去后船开，前浪初平后浪催。
滚滚波涛千古恨，飘飘舟楫几时回。
到头莲域儿逢母，入掌明珠蚌有胎。
同上法船登彼岸，一花五叶出潮来。
原来大海茫茫，瞬息千里，各人驾的是各人的船，各人走的是各人的路。
前后相望着，看看赶上，忽然一阵风潮，又隔得不知多少远，因此海船极是难追赶的。
行到半夜，只见前船上一点灯光，如渔火相似。
始初只有灯盏般大，后来渐渐开郎，似车轮样，火光乱滚起来，忽然又灭了。
满海黑云如絮，海水泛涨，好似锅滚一般。
只见来了一阵怪风，那龙艄公道：“不好了，龙来取珠了！”
玳安问道：“如何龙来取珠？”
老艄公道：“但见海中有珠宝，就有宝光射到龙宫海藏里面，似一股虹光相似，龙王上来取宝，海水翻腾起来，船不能行，必有覆舟之祸。
除有大神力护住珠宝，龙夺不去，才可以保全的。”
说不及话，只见海中泛起火光来，照见两条神龙，在海中翻波搅浪、鼓鬣扬须，夹近船边。
满船艄公、水手只是念佛。
那船一似随风柳叶，逐浪桃花，团团转将起来，眼前要翻。
只见了空上船头盘膝而坐，不知口里念什么经咒，一时间风急水涌，两条龙夹船而行，耳边风雨之声，半夜里不辨南北。
撮到落伽山根下先开得大船旁边，扑通一声，早把这船桅吹折，船翻转来，一船人沉落海去，乱叫救人不迭。
这先泊的船上人多手快，早把了空、玳安从水里救起，眼看着一只破船连艄公、水手沉下海去，影也不见了。
诗曰：龙因火起珠生水，珠性圆明龙亦驯。
钵下龙眠成解脱，衣中珠返得元真。
虚舟破处方登岸，斗笠抛来不问津。
认得梅枯天亦尽，一家人见一家人。
看官听说，这二龙戏珠是仙佛的丹诀，不外阴阳水火。
俗人不解其义，只作闲话听过。
此语在《道藏》中说得明白。
这明珠生于南海，为离火之地，取太阴之光，千百年老蚌，每月在初弦月望之时，在海中启口，吞吐月光，结成蚌胎。
从此月月吞吐，三年一小胎，九年胎满，珠光圆了。
到了中秋，朝那月光明净，阴气满盈，才完一年。
如要中秋阴晦，不见月色，只算得一月，算不得一年，和仙人炼丹一样，岂是容易得的。
到了九个中秋，算为纯阴。
须十余年才满阴精，珠胎方孕，如妇人十月生子，其珠自活，为太阴真丹，即老蚌千年长生之药，纯阴之宝，谓之夜光珠。
光有大小，有照到一丈几尺的。
所以楚国照乘，只在前后尺丈间。
又有月明珠，悬在殿角，光照一室，此非人间之宝，唯天宫海藏中可有，这是可闻不可见的。
所说龙来戏珠，所取何义？
龙为纯阳，二龙即大《易》重乾之卦，以纯阳得配至阴，方为合体。
因此这海中有了老蚌的珠，龙宫得知，即如谁家养了一个好女儿般，等到九年以后成了胎，或百年千年炼得阴满了，龙君定然要采夺它的。
不到满盈，多失其宝。
那老蚌也有神通，炼得韬光闭影之法，窃取月光以后，沉到那重渊幽窟，龙王夜叉找觅不见。
到了功成光满，现它的神通，中秋月明之夜，忽然开放蚌口，放出它数十年炼足的阴精，和月明斗彩，在海中起一条虹霓，直射上月宫，不知有几万丈，红绿相间，如匹练一样。
那龙王即时知道了，就来戏取，看它光从何起，好去搜它。
老蚌久知此理，即时隐迹藏光，又沉下重渊去了。
也有收光不及，被龙一口吸去，如男女采战，泄了真丹。
此蚌的珠病了。
又要采炼才复元阴。
龙得珠光，如人饮醇酒，一醉而蛰，可益千年之寿。
因此，龙女献珠，在佛法比个如意，在仙家比为还丹。
此段讲说，出在道经。
南海琼州地方，说这蚌珠放光后就有龙来，俱是亲见的。
今日了空一百八颗明珠，自然招出龙来窃取，亏了空有些佛力，神龙不敢来夺，倒送了一阵风，和他母子相见。
此乃佛法妙处。
这船上救起两个人来，看了看，月娘才叫：“玳安，你因何到这里？”
雪涧老和尚见了空，道：“你因何到这里？”
玳安对月娘道：“孝哥也在这里。”
原来母子、师徒凑在一船，不是遇风，如何得见？
才知是菩萨接引之力，满船人都念佛。
不消说，孝哥与月娘抱头痛哭，雪涧禅师劝住道：“既已出家，不可情根牵绊。”
众香客也有落泪的。
到了岸上，只见一片荒山石涧，哪得个菩萨来。
众人朝上齐声念：“南无大慈大悲至灵至感观世音菩萨，弟子们万里虔心朝见老母，求显些神通，众人好瞻仰，坚心向善。”
一言未毕，只见海风一阵，把落伽山遮了，满海中现出空中楼阁，何止千百座！
门窗内俱是观音。
住了一会，大众又念一声佛号，只见一阵风来，楼阁全无，满海里五色莲花，红黄青碧，一朵朵莲花上都是观音。
这里和佛不绝，只见一阵风来，莲花全无，潮音洞口，悬崖下倒垂着一株金色梅花来，足有十丈余高，干似黄金，花如白玉，古干千寻，香风四起，吹下两片花来，沾在梅心、莲净衣边，满空中天花乱舞，又有频伽鸟、白鹦鹉空中现出，往洞门里去了。
真是佛法仙缘，灵山福地，一时出现。
这雪涧和尚合掌而念偈曰：所见非所见，法界亦如是。
大海一沤同，楼阁开蜃市。
风定失烟楼，化为功德水。
一波一莲花，五色烂青紫。
念彼观音力，一花一佛子。
佛子本无相，天水竟空尔。
于何梅生香，香生色亦死。
色香两归尽，石女即天女。
譬如母觅儿，既见忘彼此。
以无所得故，故名无所住。
雪涧长老念偈已毕，别了了空，自挑锡杖向普陀岩去了。
一行香客尼僧，照旧上船，辞了众人，回到王善人家里，看小玉还坐着等哩。
了空向月娘八拜，向老师姑问讯，谢了。
次日，一行人进了普陀大寺，几进牌坊，金绳引路，宝塔摩空，松竹麋鹿，不似人间，就是佛域仙都。
到了大殿前，瞻拜了丈六金身的菩萨，各人随心还愿。
梅心、莲净一行，念的《梁王宝忏》，回向拜佛。
月娘念的《报恩经》，七日方了。
和这众香客合伴东归，随着河南的大会人多，一路好行。
次日出了海，搭小船到了临安，另赁浪船过江，由扬州起旱。
此时山东大乱，不便孤行，到湖心寺里，拜别玉楼，母子好回乡。
玉楼接着月娘，见有孝哥，大家哭了一回。
想起自己没儿，他乡不便久住，把两口棺木寄葬于寺前，随着月娘母子回清河县来。
正是：旧时王谢堂前燕，秋来还作一双飞。
且听下回分解。
证人品