全唐文卷六十二

全唐文卷六十二

○论谏职表

臣闻先王之制禄也，居其位而不行其职者诛，是以上无虚授，下不隐情。臣窃观今之备位素餐不得其职者，莫过於臣辈。臣闻太宗文皇帝时，王、魏征为谏官，文皇虽宴游寝食之间，王、魏实在其所，用至於文皇发一言，则王、魏善之而後出，举一事，则王、魏虑之而後行。以文皇之明，合王、魏之智，是以举无遗事，言有典常。文皇犹以为视听之未广也，因命三品以上入议军国大政，必遣谏官一人随入以参验之。当是之时，司股肱耳目之任者，有君臣之义焉，有父子之恩焉，有朋友之欢焉。是以否无不替，可无不行，不四三年，而天下大理，蛮夷君长带刀入侍者，不可胜计。岂干戈征伐之所致乎，盖拥蔽之患销，而幽远之情达也。若此然後可以称天子之诤臣矣。近之司谏诤者则不然，大不得备召见，次不得参时政，排行就列，累累而已。且臣闻之，谏官之职，曰左右前後拾遗、补阙，大则廷议，小则上封。近年已来，正衙不奏事，庶官罢廷对，若此则不见遗阙，补拾何阶，不得敷陈，廷议安设？其所谓举谏职者，唯独诰令有不便，除授有不当，则奏一封执一见而已。以臣思之，君臣之际，论列是非，讽谕於未形，筹画於至密，尚不能回至尊之盛意，备谗慝之巧言，而况於既行之诰令，已命之除授，然後奏一封、执一见，思欲收丝纶之诏，回日月之光，信无裨於万一矣。至使凡今之人，以上封进计为妄动，拾遗、补阙为冗员，以此称供奉官，与王、魏徵为等列，臣虽至愚，能不自愧？且陛下若以为臣等无所裨补，不足参侍从，固不当假以名器，立之於朝。苟以为务广聪明，稍关理道，又不当屏弃疏贱之，使至於此。伏愿陛下许臣於延英候对，召臣一见，赐以温颜，使臣得尽愚恳之诚，备陈谏官之职。苟或言有可采，得裨陛下万分之一，是臣千载之一时也。如或言不诣理，尘黩圣聪，则臣自刑书，以谢谬官之罪，亦臣之所以甘心也。无任恳款发愤效职忘躯之至，谨诣东上ト门奉表以闻。

○论讨贼表

臣伏见贼辟有不庭之罪，陛下尚覆露以待之，此诚陛下罪已泣辜之仁也，微臣何足以识之哉。然臣闻之，天之所以为天者，以其能化物也，物之性不一，故天之道有和煦、震曜之异焉。始其生也，动之以幽伏，被之以春阳，扇之以仁风，润之以膏雨，则百果草木之柔者顺者，油然而生矣。及夫勾曲角，坚本顽心，凝者、滞者、幽者、蛰者，扇之以和煦而不出，润之以膏雨而不滋，则必迅之以雷震，曜之以威赫，然後顽滞之心改，幽蛰之气宣。岂天之道，仁於彼而厉於此乎，化与不化之异也。是以蚩尤之乱作，黄帝铸五兵以杀绝之；共工之行恶，虞舜揭五刑以放死之。岂不欲梦华胥舞干羽，而跻之於仁寿哉，盖不可化也。及夫舞干而适至，因垒而来归，此又物之可化者也。岂黄帝、虞舜、文王之德有优劣哉，盖蚩尤、共工、苗人、崇人罪有深浅也。今陛下法天之德，与物为春，凡在生成，孰不柔茂。而蕞尔微丑，天将弃之，蟊贼於其心，假蝼蚁以为聚。忠臣孝子，思得食其肉而快其心久矣。陛下犹耸之以名爵，导之以训诰。崇之以宠章而不至，假之以旄钺而益骄，戕贼我忠贞，损污我仁义。人人不胜其愤，有司不忍其威，是以违陛下匿瑕含垢之仁，顺皇天震曜杀戮之用，此诚天下人人快愤激忠之日也。陛下犹思因垒以降之，舞干以化之，善则善矣，其如天下之愤何，其如天下之愤何！臣愿陛下可有司之奏，法皇天之威，与公卿大臣议斩叛吊人之师，以快天下人人之愤，实天下幸甚。微臣无任恳悃嫉恶之至。

○论西戎表

蒙恩顾问，窃见陛下患戎之意深矣。自贞元以来，国家所以甘亿兆之费於塞下，荩以犬戎有侵轶之患，而边人思守御之利也。然而河湟之地日削，田莱之业日空，塞下之人日亡，戎狄之心日炽。若此非他，不得备之之术也。且臣闻之，君之命帅，帅之命将，将之使卒，犹心之使臂，臂之使指，然後敌可擒而军可制也。今之屯戍者则不然，众其城堡，异其师长，获一马则图功，虏一戎则告捷，至於屠县道、掠万人，则曰力弱不足以应敌，援寡不足以摧凶；苟谨闲缮完不失其守者，则朝廷议赏之不给，又孰肯摧锋刃、冒殊死，而出入於系虏哉？此又非他，众分力散，而责师之刑无所加也。而又加之以为农者不教战，屯聚者不兼农，寇至则卒伍被甲而乘城，野人空以应敌，此又耕战之术不修，而屯聚之方太逸也。

今夫、岐、、陇之地，皆後稷、公刘之所理也，土宜植物，人务稼穑。陛下诚能使本道节制，广於荒隙，大建屯田，塞下诸军，除使令守防之外，一切出之於野，限人名田，复其租入，然後因其阡陌，制之闾井，因其卒伍，树之师长，固其塍堑，以备不虞，犬戎适至，则有连阡接畛之兵，戎骑才归，则复锄获耨之事，若此，则曩时之聚食者，尽归之於服勤之农矣，前此之系虏者，尽化为守御之兵矣。三五年间，塞下有相因之粟，边人无侵轶之虞。陛下又董之以良帅，威之以必刑，则彼琐琐之戎，陛下将署其君长，征其牛羊，奴虏以擒之可也，蝼蚁以攘之可也，又何必询王恢，使苏武，用晁错，访娄敬，而後复河湟、称即叙哉！此备戎之大略也。

方今犹有急於此者，臣敢冒昧殊死而言之。臣闻善奕棋者，将劫其棋，必固其羸，是以敌可杀而地不危。今庸蜀有犬吠之惊，南蛮绝贡诚之路，陛下又辍边将以统问罪之师，脱或蜂虿相完，尚稽天讨，兵连不解，绵夏涉秋，则犬戎乘衅启心之日也。陛下其图之。臣无任恳款忧边之至。

○论教本书

臣伏见陛下降明诏，修废学，增胄子，选司成，大哉尧之为君，伯夷典礼，夔教胄子之深旨也。然而事有万万急於此者，敢冒死而言之。

臣闻诸贾生曰：“三代之君仁且久者，教之然也。”诚哉是言！且夫周成王，人之中才也，近管、蔡则谗入，有周、召则义闻，岂可谓天聪明哉？然而克终於道者，得不谓教之然耶？始其为太子也，未生胎教，既生保教，太公为之师，周公为之傅，召公为之保，伯禽、唐叔与之游，《礼》《乐》《诗》《书》为之习，目不得阅淫艳妖诱之色，耳不得闻优笑凌乱之声，口不得习操断击搏之书，居不得近容顺阴邪之党，游不得恣追禽逐兽之乐，玩不得有遐异僻绝之珍，凡此数者，非谓备之於前而不为也，亦将不得见而为之矣。及其长而为君也，血气既定，游习既成，虽有放心快已之事日陈於前，固不能夺已成之习、已定之心矣。则彼忠直道德之言，固吾之所习闻也，陈之者有以谕焉；回佞庸违之说，固吾之所积惧也，谄之者有以辨焉。人之情，莫不欲耀其所能，而党其所近，苟将得志，则必快其所蕴矣。物之性亦然，是以鱼得水而游，马逸驾而走，鸟乘风而翔，火得薪而炽，此皆物之快其所蕴也。今夫成王，所蕴道德也，所近圣贤也，是以举其近，则周公左而召公右，伯禽鲁而太公齐，快其蕴，则兴礼乐而朝诸侯，措刑罚而美教化。教之至也，可不谓信然哉！

及夫秦则不然。灭先王之学，曰将以愚天下；黜师保之位，曰将以明君臣。胡亥之生也，《诗》《书》不得闻，圣贤不得近。彼赵高者，诈宦之戮人也，而傅之以残忍戕贼之术。且日恣睢天下以为贵，莫见其面以为尊。是以天下之人未尽愚，而胡亥固已不能分兽畜矣；赵高之威慑天下，而胡亥已自幽於深宫矣。彼李斯者，秦之宠丞相也，因谗冤死，无以自明，而况於疏远之臣庶乎？若此，则秦之亡，有以致之也。汉高承之以兵革，汉文守之以廉谨，卒不能苏复大训。是以景、武、昭、宣，天资甚美，才可以免祸乱，哀、平之间，则不能虞篡弑矣。然而惠帝废易之际，犹赖羽翼以胜其邪心。是後有国之君议教化者，莫不以兴廉、举孝、设学、崇儒为意，曾不知教化之不行，自贵者始，略其贵者，教其贱者，无乃邻於倒置乎？

洎我太宗文皇帝之在藩邸以至於为太子也，选知道德者十八人，与之游习。即位之後，虽宴游饮食之间，若十八人者实在其中。上失无不言，下情无不达，不四三年，而名高盛古，岂一日二日而致是乎，游习之渐也。贞观已还，师傅之官，皆宰相兼领，其馀宫僚，选亦甚重，马周以位高，恨不得为司议郎，此其验也。文皇之後，渐疏贱之，至於母後临朝，剪弃王族，当中、睿二圣危难之际，虽有骨鲠敢言之士，既不得在调护保安之职，终不能措扶卫之一词，而令匠胡安金藏剖腹以明之，岂不大哀哉！兵兴以来，兹弊尤甚。师资保傅之官，非疾废毛不任事者为之，即休戎罢帅不知书者处之。至於友谕赞议之徒，疏冗散贱之士，甚者绅耻之。夫以匹夫之爱其子，犹求明哲慈惠之师以教之，直谅多闻之友以成之，岂天下之元子，而可以疾废毛不知书者为之师，疏冗散贱不适用者为之友乎？此何不及上古之甚也！近制，宫僚之外，往往以沉滞僻老之儒，充侍直、侍读之选，而又疏弃斥远之，越月逾时，不得召见，彼又安能傅成道德而保养其躬哉！臣以为积此弊者，岂不以皇天眷佑，祚我唐德，以舜继舜，以尧继尧，传陛下十一圣矣，莫不生而神明，长而仁圣，以是为屑屑习仪者，故不之省耳。臣独以为於列圣之谋则可也，计无穷之业以传後嗣则不可。脱或万代之後，有若周成王之中才者，而又生於深宫优笑之间，无周、召保助之教，则将不能知喜怒哀乐之所自矣，况稼穑之艰难乎！

今陛下以上圣之资，肇临海内，是天下之人倾耳注目之日也。特愿陛下思成王训导之功，念文皇游习之渐，选重师保，慎简宫寮，皆用博厚宏深之儒，而又练达机务者为之，更进迭见，日就月将。因令皇太子洎诸王定齿胄讲业之仪，行严师问道之礼，至德要道以成之，撤膳记过以警之。血气未定，则辍禽色之娱以就学；圣质既备，则资游习之善以宏德。此所谓“一人元良，万国以贞”之化也，岂直修废学、选司成而足伦匹其盛哉！而又俾则百王，莫不幼同师，长同术，识君道之素定，知天伦之自然，然後选用贤良，树为藩屏，出则有晋、郑、鲁、卫之盛，入则有东牟、朱虚之强，盖所谓宗子维城，犬牙磐石之势也，又岂与夫魏晋以降，囚贼其兄弟，而自剪其本枝者，同年而语乎？微臣窃不自揆，思为陛下建永永无穷之长算，辄敢冒昧殊死而言之。臣稹谨奏。

●卷六百五十一

☆元稹（五）

○两省供奉官谏驾幸温汤状

今月二十一日，车驾欲幸温汤。

右，臣等伏以驾幸温汤，始自元宗皇帝。乘开元致理之後，当天宝盈羡之秋，葺殿宇於骊山，置官曹於昭应，警跸於缭垣之内，周行於驰道之中，万乘齐驱，有司尽去，无妨朝会，不废戒严。而犹物议喧嚣，财力耗，数年之外，天下萧然。累圣已来，深惩覆辙，骊宫圮毁，永绝修营，官曹尽复於田莱，殿宇半堙於岩谷，深林有逸才之兽，环山无匡卫之庐。陛下若骑从轻驰，则道途无拱辰之备；若乘舆稍具，则邑县有驾肩之忧；若帐殿宿张，则原野非徼巡之所；若銮车夕入，则门禁失启闭之时。六军守卫於空宫，百吏宴安於私室。忝为臣子，谁不惕然！况陛下新御宝图，将行大典，郊天之仪方设，谒陵之礼未遑，遽有温泉之行，恐失人神之望。臣等谬居荣近，冒死上言，伏乞特罢宸游，曲回天眷。稍待升平之後，别卜游幸之期，则□亭之禅可登，崆峒之驾非远。岂必驱驰一往，竦骇群情，胜境未周，圣躬徒倦。臣等无任恳迫志躯之至，谨诣东上ト门奏状以闻，伏候敕旨。

○辨日旁瑞气状

今月二日，日旁瑞气

右，奉宣“某日，日上有横赤气，五色，鲜明黄润，日两边各有嘉气，内赤外青。宰臣称贺，云是五色云见。不知是否”者。谨按《乙巳占》，有赤气横在日上谓之“戴”，其分当有益土进爵、推戴人君之象，又人君当立王侯，封建亲戚，以为福佑之徵。窃见其日除王潜、郭钊、田布等官，则陛下凡有举措，尽合天心，微臣所引占书，悉皆期验。伏请以“戴气”宣付史官，不可误书“五色□见”。又云：青赤短小在日旁谓之“珥”，微曲向日谓之“抱”。“珥”者缨珥之象，天子有喜，兼有和亲之事，又当拜将；“抱”者扶抱向就之象，邻国臣佐来降，天子有喜贺之事，子孙之庆，臣下忠诚辅主，国中欢喜和合。今非狄和亲，西戎通好，时者承元请命，其日三将同升，万姓欢呼，四方来贺，亦可谓陛下凡有举措，尽合天心，微臣所引占书，悉皆明验。伏乞亦以“抱、珥”宣付史官，不可误书“五色云见”。以前件图籍作载如右。

伏以五色庆云，荩是小瑞；戴气抱珥，所谓殊祥，宰臣忽遽之间，未暇精究其事。此皆陛下礼行郊庙，诚达神祗，展百拜而忘疲，入九室而流涕，近臣兴感，上帝垂休，克呈捧日之祥，以展动天之德。微臣同沾侍从，别感恩慈，方当鼓舞之时，恨不叫呼而贺。然臣以为陛下特宣手敕宰臣云：“今月二日，卿等所言日旁五色云见，参验图书，荩是戴、珥之象。此皆祖宗积庆，特示子孙之祥，岂冲昧微诚，能致昊穹之贶。宜令有司择日告庙，上以奉高祖无穷之，次以报宪宗有截之功。诞告华夷，并令知悉。”若此则陛下感通之德，已见九霄，推让之风，将光万叶。烂然宸翰，手敕以示於宰臣；焕乎天文，撰诏自生於圣旨。事超万古，道冠百王。伏惟天恩，密赐裁察。

○谢准朱书撰田宏正碑文状

魏博节度使李请与田宏正立德政碑。

右，臣伏准今月二十四日敕，令臣撰前件碑文者。伏以田宏正首变魏俗，彰先帝之睿谋；近入镇州，宣陛下神武。积成忠恳，大有勋劳，人怀去思，愿刻金石。陛下所宜外诏台席，内委翰林，妙选雄文，式扬丕绩。岂谓天光曲照，御札特书，猥付微臣，实非常例。臣顷以特恩拔擢，便欲效死仰酬，遂竭愚诚，累蒙召对。自去年九月已後，横遭谤毁，无由再睹天颜，分随枯朽而凋，永绝恩波之望。岂料圣慈长在，记忆姓名，无人奏请撰碑，便自宸衷宣付。微臣忝非木石，粗有肺肠，空怀感涕之心，未获杀身之所。无任感恩思报镂骨铭肌之至。

○谢恩赐告身衣服并借马状

右，泰伦重晏至，奉宣恩旨，授臣前件官告身、衣服、匹帛及借马者。忽降天书，乍乘云骥，颁衣焕目，贲帛盈庭，皆非朽陋之才，宜受光扬之赐。微臣无任跃惭惶之至。况臣素守疏愚，且无朋党。去年陛下擢自郎吏，命掌书词，非因宰相奏论，特是圣慈超授。感恩深切，频献封章。遂遭分外侵诬，不敢保全躯命。岂谓恩光转至，睿泽逾深，出自宸衷，选居近地，便令入院。当日召见天颜，口敕授官，面赐章服，拔令承旨，不顾班资。近日宠荣，无臣此例。发言感泣，指日誓心，苟无死节之诚，愿受鬼诛之祸。伏奉恩旨，令臣明日本司赴上，旧例更合中谢。伏缘先有疏论边事及幽州事宜，兼李愿入朝，并要面自论奏。伏料二十日入假已後，南衙机务稍闲，特乞恩许臣中谢。谨录奏闻，伏听进止。

○谢赐设状

右，今日某乙奉宣恩旨，赐臣就院设者。臣闻推食之赐，用劝勋劳；置醴之恩，以待贤彦。微臣猥承天眷，擢自内庭，雨露频施，涓埃莫效。陛下载分美禄，特降珍羞。空怀满腹之惭，未有沃心之鲠，既充肤革，誓极肺肝，窃位素餐，实非诚愿。微臣无任感激恩私之至。

○谢御状

御二十三字。

右，泰伦重晏至，宣赐臣前件御。其中圣旨云“镇州逆乱，枉害忠良，若与元翼镇州节度使，即是舍贼之门”者。伏以睿若神，圣慈犹父，视凶狡之构乱，义在克清，念台辅之衔冤，期於必报，此荩仁深天地，勇过雷霆。臣实庸愚，难议窥测。况臣谋猷失次，罪戾是忧，宸翰忽临，天章焕发，舞凤回翔於怀袖，飞龙顾盼於缣缃，岂独传之子孙，便可镂於肌骨。微臣无任踊跃光荣之至。

○进田宏正碑文状

田宏正魏博德政碑文。

右，前件碑文，伏蒙御朱书，遣臣撰述，恩生望外，事出宸衷，铭镂骨肌，难酬雨露。臣伏以陛下所以令臣与宏正立碑，荩欲遣魏博及镇州将吏等并知宏正首怀忠义，以致功勋，臣若苟务文章，广徵经典，非唯将吏不会，亦恐宏正未详，虽临四达之衢，难掩万人之口。臣所以效马迁史体，叙事直书，约李斯碑文，勒铭称制，使宏正见铭而戒逸，将吏观叙而爱忠。不隐实功，不为溢美，文虽朴野，事颇章明。伏乞天慈，特留宸鉴。其碑文谨随状封进。谨具奏闻，伏候敕旨。

○进诗状

臣某《杂诗》十卷。

右，臣面奉圣旨，令臣写录《杂诗》进来者。伏惟皇帝陛下学深江海，文动星辰，乙夜观书，秋风咏赋。微臣入院之始，学士等盛传陛下亲批《贺雨》一章，体备鸾皇，思深珠玉。臣虽不得目睹宸翰，臣实窃得心念圣言。既仰烛龙之光，难逞聚萤之照，欲为陈献，益自惭惶。况臣九岁学诗，少经贫贱，十年谪宦，备极ゐ惶，凡所为文，多因感激。故自古风诗至古今乐府，稍存奇兴，颇近讴谣，虽无作者之风，粗中遒人之采；自律诗百韵至於两韵七言，或因友朋戏投，或因悲欢自遣，既无六义，皆出一时，词旨繁芜，倍增惭恐。今谨随状陈进，无任战汗屏营之至。

○进西北边图经状

《京西京北图经》四卷。

右，臣今月二日进《京西京北图》一面，山川险易，细大无遗。犹虑幅尺高低，阅览有烦於睿鉴；屋壁施设，俯仰颇劳於圣躬。寻於古今图籍之中，纂撰《京西京北图经》，共成四卷，所冀衽席之上，欹枕而郡邑可观，游幸之时，倚马而山川尽在。又太和公主下嫁，伏恐圣虑念其道远，臣今具录天德城以北，至回鹘衙帐已来，食宿井泉，附於《图经》之内。并别写一本，与《图经序》谨同封进。其《图》四卷，随状进呈。

○进西北边图状

《京西京北州镇烽戍道路等图》一面。

右，臣先画《圣唐西极图》三面，草本并毕，伏候面自奏论，方拟进呈。前月十一日於思政殿面奉圣旨云，诸家所进《河陇图》，勘验皆有差异，并检寻近日烽、镇、城、堡不得，令臣所画，稍须精详。伏缘臣先画《西极图》，疆界阔远，郡国繁多，若烽、镇、馆驿尽言，即山川榜帖太密，恐烦圣览，不甚分明。愚臣数日之间，别画一《京西京北州镇烽戍道路等图》已毕，纤毫必载，尺寸无遗。若边上奏报烟尘，陛下便可坐观处所。若欲验臣此图与诸家所进何如，伏乞圣明於南衙及北军中召取一久任边将者，或於中使内有经过连上校熟者，宣示其道，辨别精粗，即知臣愚一一皆有依凭，不敢妄加增减。其《圣唐西极图》三本，伏缘经略意大事须面自陈，伏恐次及降诞务繁，未敢进状候对。其《京西京北镇烽戍道路等图》并《序》，谨随状进呈。

○进双鸡等状

同州防御使供进乌鹘并双鸡共四联。

右，臣当州元和十五年奉宣，令采双鸡五联，各重四斤。频年采取，一联不获。自臣到州，询问采捕人等，皆云二十年前，采得一联双鸡，尔後更不曾采得。昨旬日之内，并获两联，斤两轻重，稍符诏旨。况浚郊初启，既以大翦豺狼；鸷鸟自来，可以助清枭獍。臣所恨身无羽翼，不获陪奉属车，擒狡兔之根源，破妖狐之群党。臣某无任忘躯思奋睹物感恩之至，谨遣某官某乙随状奉进。谨进。

○进马状

同州防御使供进乌马一匹，八岁，堪打球及猎。

右，臣窃闻道路相传，车驾欲游幸温汤，未知虚实者。臣职居守土，侍从无由，羡魏阙之埃尘，犹随日御，恨新丰之鸡犬，亦听车音，目断魂销，形留神往。又得进奏官状，知河中、华州、京兆府并於昭应排比进献。臣当州素乏所出，无以粗展丹诚。臣既别受恩私，又不合独无壤奠。伏以前件马北方正色，东道奇踪，调习多时，备谙材色。解击球者，每嘉其环回斗转，动可惬心；善猎射者，皆叹其度堑逾沟，走不换足。欲随正、至献贺，窃虑群众混同，徘徊瞻顾，蓄锐斯久。今者宸游近甸，地降灵泉，施展是时，戢藏何益。伏望陛下扬鞭顿辔，取验其驯良，结尾络头，试观其神彩。臣某深恩未报，愚志空存，自惭驽钝之姿，莫展驱驰之效，扪心恋主，因马喻身，轻冒天威，无任战汗。其马谨随状进。谨进。

○为萧相谢告身状

右，中使某乙至，奉宣进止，赐臣某官告身一通者。凤衔真诰，虬捧天书，锦帙金笺，霞光日照。臣闻高宗命说，乃申“纳诲”之词；大舜相龙，爰有“┾谗”之训。空闻简策，未焕缣缃，岂臣宠荣，而足为谕。惭惶增惧，进退难安，拜受恩光，战汗交集。无任感戴殊私之至。

○为令狐相国谢赐金石凌红雪状

恩赐金石凌、红雪各一两。

右，中使窦千乘至，奉宣进止，以臣将赴山陵，时属炎暑，赐前件红雪等。臣职司复土，恋切攀髯，方当匍匐而前，敢有赫曦之惧？岂谓天光下济，灵药旁沾。念臣有丹赤之愚，故赐臣以洗心之物；察臣有木讷之性，故赐臣以苦口之滋。就日疑不冶之清冰，在合若遇圆之降雪。恩加望外，感极成悲。无任屏营之至。

○为萧相国谢太夫人国号告身状

恩赐臣母国号、告身一通。

右，某月日某乙奉宣恩旨，赐臣母前件告身。恩光灼耀，捧戴兢惶，对扬天休，无任战越。臣家传儒素，母实劬劳，每织屦以资臣宦游，尝断织以勉臣师学。念臣庸昧，本望非高，所希捧檄之荣，敢萌开国之庆。陛下恩加望外，简自宸衷，石封疆，已光於万业，蕊珠文字，重降於九霄。朝野谓之殊私，宗族以为荣观，臣及臣母，以以欢，誓将斋戒洗心，永奉真人之诰，缄在笥，深藏大帝之符。宝过金ぷ，瑞同鹊印，蓼萧知感，雨露难酬。无任跃兢惧之至。

○为令狐相国谢回一子官与弟状

臣弟定，蒙恩授京兆府蓝田县尉。

右，臣伏奉某月日敕，以所赐臣一子官回授臣弟定京兆府蓝田县尉。宠过忧深，恩殊感极，彷徨自顾，悚惕难居。臣本凡愚，猥当重任，虽星辰轨道，幸属圣时，而岁月环周，实妨贤路。未蒙罪退，益自惭惶，岂谓睿慈，仍加渥泽，特降推恩之命，曲成友爱之私。九族生光，百身何报？况蓝田美邑，黄绶清流，旋观冉冉之趋，倍庆怡怡之乐，手足交，形影相辉。空镂肝心，难酬雨露．无任跃感恩之至。

○贺降诞日德音状

右，臣等伏奉今日敕旨，“以降诞之辰，奉迎皇太後宫中上寿，获申欢慰。宜集百寮，及外命妇进名贺。皇太後仍御光顺门内殿，与百寮相见。便永为常式”者。伏以降圣嘉辰，承天令节，新恩肇降，品汇咸休。皇太後念枢星之祥，重游甲观；群执事排阊阖而入，尽唱赓歌。同沾就日之荣，实庆溥天之乐。况百官承式，万岁传声，永为利见之规，弥荷无穷之泽。臣等谬参枢务，亲奉德音，庆忭之诚，倍万常品。无任鼓舞欢呼之至。

○中书省议赋税及铸钱等状

中书、门下奏，“据杨於陵等议状，请天下两税、榷酒、盐利等悉以布帛、丝绵等物充税，一切不徵见钱”者。

右，据中书、门下状，称“应徵两税，起元和十六年已後，并配端匹、斤两之物，以为税额，不用计钱，令其折纳，仍约元和十五年徵纳布帛等估回计”者。伏以两税不纳见钱，百姓诚为稳便。或虑土宜不等，恐须更有商量。请令天下州县，有山野、溪洞无布帛、丝绵之处，得以九谷、百货，一物已上，但堪本处交易用度者，并许折纳，便充留州、留使钱数。仍令依当处堪纳两税匹段及杂货估价，计折输纳。给用之时，并不得令有加抬。臣等又见比来州县，缘不纳见钱，抑令小户数人，并合共成端匹，期会来往，费扰倍多。今请天下州县有贫下户，两税数少，情愿输纳见钱者，亦任稳便。若此则上无抑配之名，下有乐输之利，以兹折中，实谓得宜。

又据中书、门下状，称“盐利、酒利，本以榷率计钱，有殊两税之名，不可除去钱额，但合纳见钱者，亦请令折纳时估匹段”者。伏以粜盐价钱，自有本使收管，不要州县条流。至於榷酒利钱，虽则名目不同，其实出於百姓。今天下十分州府，九分是随两税均配。其中一分置店沽酒，荩是分外诛求，一则厚取疲人，二则严刑检下，上供既有定数，馀利并入使司，事实烦苛，法非画一。今请天下州府榷酒钱，一切据贯配入两税，仍取两贯已上户均配，两贯已下户不在配限。先有置店沽酒处，并请勒停。若此则赋敛无名额之烦，贫富有等差之异，人知定准，吏绝因缘。臣等商量，以此为便。

右，据中书、门下状，欲“令诸道公私铜器，各纳节度、团练等使，令本处军人铸，其铸本请以留州、留使钱、年支未用物充，待一年後，铸铜器尽勒停，其州府有出铜铅可以广铸处，每年与本充铸”者。臣等约计天下百姓有铜器用度者，分数无多，散纳诸使，斤两荩寡。创置炉冶，器具颇繁，一年勒停，并是废物。军人既未素习，铸亦恐甚难。又每年留州、留使钱额，本约一年用度支留，若待铸得新钱，然遣当州给用，必恐百事久阙，不应时须。臣等商量，请令诸使、诸州一切在所，许百姓以铜器折纳税钱，并度支给价收市，每年每季，随便近有监冶处，据数送纳。所冀炉冶无创置之劳，工匠有素习之便，不烦铸本，自有利宜。其州府出铜铅可广铸处，请委诸道有铜铅处长吏，各言利害，具状申陈，参酌众情，然议可否。

以前据中书、门下奏，请“令中书、门下两省重义可否奏闻”者。臣等谨议如前，谨录奏闻，伏候敕旨。

○中书省议举县令状

元和十五年八月日，中书舍人臣武儒衡等奏。驾部郎中知制诰臣李宗闵、中书舍人臣王起、库部郎中知制诰臣牛僧孺、祠部郎中知制诰臣元稹。〉

吏部重奏举荐县令节文。

右，吏部以停年课资之格，取宰邑字人之官。公干强白者，拘以考浅；疾废耄者，得在选中。倒置是非，无甚於此。朝廷将欲渐去其弊，所以特设举荐之科。明诏既行，起请寻下。有司再议厘革，何以取信於人？据吏部云：“‘增加新户，开垦荒田’，已是考课旧条；‘狱绝系囚，冤人申雪’，亦是正途常事；‘举寮吏不法’，恐生告讦之风，‘有利益公家’，又未指陈其目。”选授者例无异绩，尚得四考守常；举荐者纵未殊尤，岂可二年便罢？今请但行连坐举主之文，不必更依吏部分外条件。又云：“见任官及处士散试官，并请停集。”且起家散试，固有才能，见任他官，何妨抚字？若皆限其资历，即与常选何殊？今请除见任县令，其馀并令赴集。又云：“检勘榜样，剥放程式，及试书、判，并请准平选人例处分。”若此则案牍之吏，得肆奸欺。书、判虽工，何关政术？有同减选赴集，岂是特举与官？今请应举荐人，量纳文状，便令注拟，亦不在剥放及试书、判之限，又云：“并请注破碎之县，责其效实。”本举良能，冀蒙优奖，皆居破碎之处，恐同贬降之条。以前数件，荩恐不可施行。伏请但依起请节文处分，仍请据今年县令员缺，先尽举荐人数，留缺有馀，然後许注拟平选人等，冀将允当。同前五舍人同署。

○弹奏剑南东川节度使状

剑南东川详覆使言：

故剑南东川节度、观察、处置等使严砺，在任日擅没管内将士、官吏、百姓及前资、寄住等庄宅、奴婢，今於两税外加徵钱、米及草等。谨件如後。

严砺擅籍没管内将士、官吏、百姓及前资、寄住涂山甫等八十八户庄宅共一百二十二所，奴婢共二十七人，并在诸州项内分析。

右，臣伏准前後制敕，令出使御史，所在访察不法，具状奏闻。臣昨奉三月一日敕，令往剑南东川，详覆泸州监官任敬仲赃犯。於彼访闻严砺在任日，擅没前件庄宅、奴婢等。至今月十七日详覆事毕，追得所没庄宅、奴婢文案，及执行案典耿琚、马元亮等检勘得实。据严砺元和二年正月十八日举牒云：“管内诸州，应经逆贼刘辟重围内并贼兵到处所有应接，及投事西川军将、州县官，所由典正、前资、寄兹，所犯虽该霈泽，庄田须有所归，其有庄宅、奴婢、桑柘、钱物、斛斗、坳、碾等，悉皆搜检。”勘得涂山甫等八十八户，案内并不经验问虚实，亦不具事职名，便收家产没官。其时都不闻奏，所收资财、奴婢悉皆货卖破用，及配充作坊驱使，其庄宅、桑田、元和二年三年租课，严砺并已徵收支用讫。臣伏准元和元年十月五日制，“西川诸军、诸镇、刺史、大将及参佐、官吏、将健、百姓等，应被胁从补署职官，一切不问”，又准元和二年正月三日赦文，“自今日已前，大逆缘坐，并与洗涤”。况前件人等，悉是东川将吏、百姓，及寄住衣冠，与贼党素无管属。贼军奄至，暂被胁从，狂寇既平，再蒙恩荡。严砺公违诏命，苟利资财，擅破八十馀家，曾无一字闻奏。岂惟剥下，实谓欺天。其庄宅等至今被使司收管，臣访闻本主并在侧近，控告无路，渐至流亡。伏乞圣慈勒本道长吏及诸州刺史，招缉疲人，一切却还产业。庶使孤穷有托，编户再安。其本判官及所管刺史，仍乞重加贬责，以惩奸欺。

严砺又於管内诸州元和二年两税钱外，加配百姓草，共四十一万四千八百六十七束，每束重一十一斤。

右，臣伏准前後制敕及每岁旨条，“两税留州、使钱外，加率一钱一物，州府长吏并同枉法计赃，仍令出使御史访察闻奏”，又准元和三年赦文，“大辟罪已下，蒙恩涤荡，惟官典犯赃，不在此限”。臣访闻严砺加配前件草，准前月日追得文案，及执行案典姚孚检勘得实。据严砺元和二年七月二十一日举牒称：“管内邮驿要草，於诸州秋税钱上，每贯加配一束。”至三年秋税，又准前加配，计当上件草。臣伏准每年皆条，馆驿自有正科，不合於两税钱外擅有加徵。况严砺元和三年举牒，已云准二年旧例徵收，必恐自此相承，永为疲人重困。伏乞勒本道长吏，严加禁断，本判官及刺史等，伏乞准前科责，以息诛求。

严砺又於梓、遂两州，元和二年两税外，加徵钱共七千贯文，米共五千石。

右，臣伏准前月日追得文案，及执行案典赵明志检勘得实。据严砺元和二年六月举牒称：“绵、剑两州供元和元年北军顿递，费用倍多，量於梓、遂两州秋税外，加配上件钱米，添填绵、剑两州顿递费用者。”臣又牒勘绵州，得报称：“元和二年军资钱米，悉准旧额徵收，尽送使讫，并不曾交领得梓遂等州钱米添填顿递，亦无克折当州钱米处者。”臣又牒勘剑州，得报称：“元和元年所供顿递，侵用百姓腹内两年夏税钱四千二十三贯三文，使司今於其年军资钱内克下讫，其米即用元和元年米充，并不侵用二年军资米数，使司亦不曾支梓州、遂州钱米充填者。”臣伏念绵、剑两州供顿，自合准敕优矜；梓、遂百姓何辜，擅令倍出租赋？况所徵钱米数内，惟克下剑州军资钱四千二十三贯三文，其馀钱米，并是严砺加徵，别有支用。其本判官及梓州、遂州刺史，悉合科处，以例将来。擅收没涂山甫等庄宅、奴婢，及於两税外加配钱、米、草等本判官及诸州刺史名衔，并所收色目，谨具如後。

擅收没奴婢、庄宅等元举牒判官度支副使检校尚书刑部员外郎兼侍御史赐绯鱼袋崔廷：

都计诸州擅没庄共六十三所，宅四十八所，奴一十人，婢一十七人。

於管内诸州元和二年、三年秋税钱外随贯加配草，元举牒判官观察判官殿中侍御史内供奉卢诩：

都计诸州共加配草四十一万四千八百六十七束。

加徵梓、遂两州元和二年秋税外钱及米，元举牒判官摄节度判官监察御史里行裴讠利：

计两州加徵钱共七千贯文，米共五千石。

梓州刺史检校尚书左仆射兼御史大夫严砺，元和四年三月八日身亡：

擅收涂山甫等庄二十九所，宅四十一所，奴九人，婢一十七人；加徵三千贯文，米二千石，草七万五千九百五十三束。（元和二年三万一千七百九十三束，元和三年四万四千一百六十束。）

遂州刺史柳蒙：

擅收没李简等庄八所，宅四所，奴一人；加徵钱四千贯文，米三千石，草四万九千九百八十五束。（元和二年二万四千五百三束，元和三年二万五千四百八十二束。）

绵州刺史陶：

擅收没文怀进等庄二十所，宅十三所，加徵草八万八千六百八十八束。（元和二年三万八千九十三束，元和三年五万五百九十五束。）

剑州刺史崔实成：

擅收没邓琮等庄六所，加徵草二万一千八百一十七束。（元和二年九千三十九束，元和三年一万二千七百七十八束。）

普州刺史李Κ：

元和二年加徵钱草六千束，三年加徵草九千四百五十束。

合州刺史张平：

元和二年加配草三千四百六十二束，三年加徵草五千六百五束。

荣州刺史陈当：

元和二年加徵草九千四百三束，三年加徵草五千六百二十七束。

渝州刺史邵膺：

元和二年加徵草二千六百一十四束，三年加徵草三千七百二十七束。

泸州刺史兼御史刘文翼：

元和二年加徵草三千八百五十三束，三年加徵草三千八百五十一束。

资州元和二年加徵草一万五千七百九十八束，三年一万六千二百二十五束。

简州元和二年加徵草二万四千一百四束，三年二万三千一百一十八束。

陵州元和二年加徵草二万四千六百六束，三年二万三千八百六十一束。

龙州元和二年加徵草八百九十一束，三年八百一十一束。

右，已上本判官及刺史等名衔，并所徵收色目，谨具如前。其资州等四州刺史，或缘割属西川，或缘停替迁授，伏乞委本道长吏，各据徵收年月，具勘名衔闻奏。

以前件状如前。伏以圣慈轸念，切在苍生。临御五年，三布赦令，殷勤晓谕，优惠困穷，事涉扰人，频加禁断。况严砺本是梓州百姓，素无才行可称，久在兵间，过蒙奖拔。陛下录其末效，移镇东川，仗节还乡，宠光无比。固合抚绥黎庶，上副天心，蠲减征徭，内荣乡里。而乃横征暴赋，不奉典常，擅破人家，自丰私室。访闻管内产业，阡陌相连，童仆资财，动以万计。虽即没身谢咎，而犹遗患在人。谓宜谥以丑名，削其褒赠，用惩不法，以警将来。其本判官及诸州刺史等，或苟务容躯，竞谋侵削；或分忧列郡，莫顾诏条。但受节将指挥，不惧朝廷典宪，共为蒙蔽，皆合痛绳。臣职在触邪，不胜其愤。谨录奏闻，伏候敕旨。

中书、门下牒御史台

牒：奉敕：“籍没资财，不明罪犯；税外科配，岂顾章程？致使衔冤，无由仰诉，不有察视，孰当举明。所没庄宅、奴婢，一物已上，并委观察使据元没数，一一分付本主。纵有已货卖破除者，亦收赎却还。其加徵钱、米、草等，亦委观察使严加禁断，仍榜示村乡，使百姓知委。判官崔廷等，名叨参佐，非道容身；刺史柳蒙等，任窃藩条，无心守职。成此弊政，害及平人，抚事论情，岂宜免戾？但以罪非首坐，法合会恩，亦以恩後加徵，又已去官停职，俾从宽宥，重此典常。其恩後加徵草，及柳蒙、陶、李Κ、张平、邵膺、陈当、刘文翼等，宜各罚两月俸料，仍书下考。馀并释放。”牒至，准敕故牒。

○弹奏山南西道两税外草状

山南西道管内州府，每年两税外，配率供驿禾草共四万六千四百七十七围，每围重二十斤。

兴元府二万围。内五千围每年折徵价钱充使司杂用，每围一百二十文，据元和三年使牒减免不徵，馀一万五围见徵率。

洋州一万五千围。

利州一万一千四百七十七围。

右，访闻前件州府每年两税外，加配驿草，遂於路次州县检勘文案。据谕後使牒，并称准旧例於两税外科配。又牒山南西道观察、处置等使裴玢勘得报称：“自建中元年已後，每年随税据贯配率前件禾草，将供驿用者。”伏准元和元年已後，三度赦文，每年旨条，“两税留州、留使钱外，加率一钱一物，州府长吏，并以枉法赃论”，又准今年二月三日制节文，“诸道两税外榷率，比来制敕处分，非不丁宁。如闻或未遵行，尚有欺弊，永言奉法，事理当然，申敕长吏，明加禁断；如刺史承使牒於界内榷率，（阙一字）加惩责，仍委御史台及出使郎、中官、御史访察闻奏”（阙一字）。伏以前件草并是两税外徵率，准制合勒本道明（阙四字）州府长吏，仍令节级科处。分勘择得实以前。剑南东川详覆使监察御史元稹奏，谨具如前。

中书、门下牒御史台

牒：奉敕：“积习多年，成此乖越，然在长吏，合寻根由。循失政之规，置无名之税，虽原情可恕，而在法宜惩。观察使宜罚一月俸，刺史各罚一季俸。仍令自元和四年已後禁断。”牒至，准敕故牒。

○论浙西观察使封杖决杀县令事

浙西观察使润州刺史韩皋，去年七月封杖决湖州安吉县令孙。四日致死。

右，御史台奏：得东台状，访闻有前件事，先牒湖州勘得报称：“孙先准使牒差摄乌程县令日，判状追村正沈フ，不出正帖不用印。奉观察使七月十六日牒，决孙臀杖十下，仍差衙前虞候安士文监决第三等杖。二十二日安士文到科决。”孙官忝字人，一邑父母。白状追摄，过犯绝轻，科罚所施，合是本州刺史。且观察使职在六条访察，事有不法，即合具状奏闻，封杖决人，不知何典？数日致死，又托以痢疾。为念冤魂，有伤和气。其湖州刺史受命专城，过於畏懦，受使司军将科决县令致死，寝而不言，并请准科，以明典宪。其诸道观察使辄封杖决巡内官吏，典法无文，伏望严加禁断，庶使遐方士子，免有衔冤。

敕：封杖决人，殊非文法，因此致死，有足矜嗟。韩皋备历中外，合尊典宪，有此乖越，良所怃然，罚一月俸料。据决孙月日，是旧刺史辛秘离任之後，新刺史范传正未到之时，俱无愆尤，不可议罚。馀依。

○论转牒事

据武宁军节度使王绍六月二十七日违敕擅牒路次州县馆驿，供给当道故监军孟升进丧柩赴上都勾当部送军将官健、驴马等。转牒白一道，谨具如前。又得东都都亭驿状报：“前件丧柩人马等，准武宁军节度转牒，供今月二十三日未时到驿宿者。”伏准前後制敕，入驿须给正券，并无转牒供拟之例。况丧柩私行，不合擅入馆驿停止，及给递乘人夫等。当时追得都勾当押衙赵亻丕到责状称：“孟监军去六月十四日身亡，至七月五日，蒙本使差押领神柩到上都，领得转牒，累路州县，并是馆驿，供熟食、草料、人夫、牛等。”又状称“其监军只是亡日闻奏，更不别奏，只是本使仆射发遣，亦别无敕追”者。谨检兴元元年闰十月十四日敕，“应缘公事乘驿，一切合给正券。比来或闻诸州、诸使，妄出食牒，烦扰馆驿。自今已後，除门下省、东都留守及诸州府给券外，馀并不得辄入馆驿。宜委诸道观察使及所在州县切加捉捕，如违犯，请资官所在勒留，具名闻奏，馀并量事科决。仍具给牒所由牒中书、门下”者，又准元和二年四月十五日敕节文，“诸道差使赴上都奏事，及押领进奉官，并部领诸军、防秋军资钱物官，及边军合於度支请受军资、粮料等官，并在给券，馀并不得给。如违，本道专知判官、录事参军，并准兴元元年十二月十七日敕处分”者。谨详前後敕文，并不令丧柩入驿，及转牒州县供。今月二十四日已牒河南府，并不令供给人、牛及熟食、草料等，仍牒都亭驿，画时发遣出驿，并追得本道牒到在台收纳讫。

右件谨具如前。伏以凶柩入驿，秽触典常；转牒祗供，违越制敕。正仆射位崇端揆，合守朝章，徇苟且之请，紊经制之法，给长行人、畜甚众，劳传递牛、夫颇多，弊缘路之疲人，奉一朝之私惠。恐须明罚，以励将来。伏准前後敕文，给券违越，并合申牒中书、门下，不敢别状弹奏。伏乞特有科绳，其本判官等，准敕并合节级科附。谨具事由如前，伏听处分。具状上中书、门下，谨录状上。

○为河南百姓诉车

河南府应供行营般粮草等车，准敕粮料使牒共雇四千三十五乘。每乘每里脚钱三十五文，约计从东都至行营所八百馀里，钱二千八文。共给盐利虚估匹段。绢一匹，约估四千已上，时估七百文；纟由一匹，约估五千，时估八百文。约计二十八千得纟由、绢共六匹，折当实钱四千五百。已来。

○五百乘准敕供怀州，已来载草。

右件草，准元敕令於河次收贮，待河开般运，送至行营。续准度支奏，令差河南、郑、滑、河阳等道车共一千乘般载。今据每车强弱相兼，用牛四头，每头日食草各三束，计一十二束，从武德界至行营，约六百里，车行一十二日程，往来二十四日，并停住约三十馀日，计每车须食草三百六十束，料及人粮在外。若自赍持，每车更须四乘车别载缘路粮草；若於累路旋买，计一千车每顿须买草六千馀束，州县店肆，必无祗供得办。况今年河路元不甚冻，及至装车般载，至发时已是来年正月上旬已後，即水路自然去得，只校旬日之间，实恐虚成其弊。

三千五百三十五乘准粮料使及东都、河阴两院牒般载军粮。

右件军粮，伏据中书、门下奏称，若并籴贮，恐事平之後，无支用处。且今收籴来年春季粮料，今据邢、、魏、博等州和籴，已合支得累月，即前件粮，亦合得春水路般载。以前两件车，准敕并令和雇。今据度支河阴匹段十乘估价，召雇一乘不得，令府司还是据户科配。况河南府耕牛素少，昨因军过宰杀，及充递车，已无大半。今若更发四千馀车，约计用牛一万二千头，假令估价并得实钱，百姓悉皆愿去，亦须草木尽化为牛，然後可充给头数。今假令府司排户差遣，十分发得一二，即来岁春农必当尽废，百姓见坐流亡。河南府既然，即郑、滑、河阳，亦是笑，假使凶竖即擒伏，恐饥荒荐至。万一尚稽天讨，不知何以供求？稹忝在官司，备知利害，伏以事非职任，不敢上言。仰荷陶甄，冀裨万一。无任冒昧狂愚之至，伏听详察处分。谨录状上。

○同州奏均田状

当州自於七县田地数内，均配两税元额顷亩，便请分给诸色职田、州使田、官田与百姓，其草、粟、脚钱等，便请於万户上均率。又均摊左神策阳镇军田粟，及特放百姓税麻，及除去斛斗、钱、草零数等利宜。分析如後。

当州两税地。

右件地，并是贞元四年检责，至今已是三十六年。其间人户逃移，田地荒废。又近河诸县，每年河路吞侵，沙苑侧近，日有沙砾填掩，百姓税额已定，皆是虚额徵率。其间亦有豪富兼并，广占阡陌，十分田地，才税二三。致使穷独逋亡，赋税不办，州县转破，实在於斯。臣自到州，便欲遣官检量，又虑疲人烦扰。昨因农务稍暇，臣遂设法各令百姓自通手实状，又令里正、书手等傍为稳审，并不遣官吏擅到村乡。百姓等皆知臣欲一例均平，所通田地，略无欺隐。臣便据所通，悉与除去逃户荒地及河侵沙掩等地，其馀见定顷亩，然取两税元额地数，通计七县沃瘠，一例作分抽税。自此贫富强弱，一切均平，徵敛赋租，庶无逋欠。三二年外，此州实冀稍校完全。

当州京官及州县官职田、公廨田、并州使官田、驿田等。

右，臣当州百姓田地，每亩只税粟九升五合，草四分，地头榷酒钱共出二十一文已下。其诸色职田，每亩约税粟三斗，草三束，脚钱一百二十文。若是京官上司职田，又须百姓变米雇车般送，比量正税，近於四倍加徵。既缘差税至重，州县遂逐年抑配百姓租佃，或有隔越乡村被配一亩、二亩之者，或有身居市井，亦令虚额出税之者。其公廨田、官田、驿田等，所税轻重，约与职田相似，亦是抑配百姓租佃，疲人患苦，无过於斯。伏准长庆元年七月赦文，“京兆府职田，令於万户上均配”，与臣当州事宜相类。臣今因重配原额税地，便请尽将此色田地，一切给与百姓，任为永业，一依正税粟、草及地头榷酒钱数纳税。其馀所欠职田斛斗、钱、草等，只於夏税地上每亩加一合，秋税地上每亩各加六合，草一分。其馀脚钱，只收地头榷酒钱上分厘充数便足，百姓元不加配。其上司职田合变米送城者，比缘百姓自出车牛，及零碎舂碾，动逾春夏，送纳不得到城。臣今便於当州近城县纳粟，官为变碾，取本色脚钱，州司和雇情愿车牛搬载，差纲送纳。计万户所加至少，使四倍之税永除，上司职禄及时，公私俱受其利。

当州供左神策阳镇军田粟二千石。

右，自置军镇日，伏准敕令，取百姓蒿荒田地一百顷，给充军田，并缘田地零碎，军司佃用不得，遂令县司每亩出粟二斗，其粟并是一县百姓税上加配。偏当重敛，事实不均。臣今已於七县应税地上，量事配率，自此亦冀均平。

当州朝邑等三县代纳夏阳、韩城两县率钱。

右，准元和十三年敕，缘夏阳、韩城两县残破，量减逃户率税，每年摊配朝邑、澄城、阳三县，代纳钱六百七十九贯九百二十一文，斛斗三千一百五十二硕一斗三升三合，草九千九束，零并不计。臣今因令百姓自通田地，落下两县蒿荒之外，并据见定顷亩一例徵率。自然两县已减元额税地，请更不令三县代纳差科。

当州税麻。

右，当州从前税麻地七十五顷六十七亩四垄，每年计麻一万一千八百七十四两，充州司诸色公用。臣昨因均配地税，寻检三数十年两税文案，只见逐年配率麻地，并不言两税数内为复数外。既无条敕可凭，臣今一切放免不税。

当州所徵斛斗、草及地头等钱畸零分数。

右，从前所徵斛斗升合之外，又有抄勺圭撮，钱、草即有分厘毫铢。案牍交加，不可勘算。人户输纳，元无畸零，蹙数所成，尽是奸吏欺没。臣今所徵斛斗并请成合，草并请成分，钱并请成文。在百姓纳数，元无所加；於官司簿书，永绝奸诈。其蹙数粟、麦、草等，便充填所欠职田等数。其钱当州每亩元税二十文三分六厘，人户元纳二十一文整数，臣今只收纳二十一文，内分厘零数，将充职田脚钱，二千六百馀贯便足，更不分外摊徵。回奸吏隐欺之赃，除百姓重敛之困，如此处置，庶有利宜。

以前件谨具利宜如前。逐县两税元额顷亩，并摊配职田分数，及蹙成文、分、合等钱、草、斛斗数，谨具分析在前件，状如前。伏以当州田地，咸卤瘠薄，兼带山原。通计十亩，不敌京畿一二。加以检责年深，贫富偏并，税额已定，徵率转难。臣昨所奏累年逋悬，其弊实由於此。臣今并已均融抽税，又免配佃职田，闾里之间，稍合苏息。伏缘请配职田地充百姓永业，事须奉敕处分，然冀永有遵凭，伏望圣慈允臣所奏。谨录奏闻，伏听敕旨。

○浙东论罢进海味状

浙江东道都团练、观察、处置等使当管明州，每年进淡菜一石五斗、海蚶一石五斗。

右件海味等，起自元和四年，每年每色令进五斗。至元和九年，因一县令献表上论，准诏停进，仍令所在勒回人夫，当处放散。至元和十五年，伏奉圣旨，却令供进，至今每年每色各进一石五斗。臣昨之任，行至泗州，已见排比递夫。及到镇询问，至十一月二十日方合起进，每十里置递夫二十四人。明州去京四千馀里，约计排夫九千六百馀人。假如州县只先期十日追集，犹计用夫九万六千馀功，方得前件海味到京。臣伏见元和十四年，先皇帝特诏荆南，令贡荔枝，陛下即位後，以其远物劳人，只令一度进送，充献景灵，自此停进，当时书之史策，以为美谈。去年江淮旱俭，陛下又降德音，令有司於旨条之内，减省常贡。斯皆陛下远法尧舜，近法太宗，减膳┰灾、爱人惜费之大德也。况淡菜等，味不登於俎豆，名不载於方书，海物咸腥，增痰损肺，俗称补益，荩是方言。每年常役九万馀人，窃恐有乖陛下罢荔枝、减常贡之盛意，荩守土之臣不敢备论之过也。臣别受恩私，合尽愚恳，此事又是臣当道所进，不敢不言。如蒙圣慈特赐允许，伏乞赐臣等手诏勒停，仍乞准元和九年敕旨，宣下度支、盐铁，所在勒回。实冀海隅苍生，同沾圣泽。谨录奏闻，伏候敕旨。

中书、门下牒、牒浙东观察使

当道每年供进淡菜一石五斗，海蚶一石五斗。

牒：奉敕：“如闻浙东所进淡菜、海蚶等，道途稍远，劳役至多。起今已後，并宜停进，其今年合进者，如已发在路，亦宜所在勒回。”牒至，准敕故牒。

○钱货议状

奉进止：“当今百姓之困，众情所知。减税则国用不充，欲依旧则人困转甚，皆由货轻钱重，徵税暗加。宜令百寮各陈意见，以革其弊。”

右，闰正月十七日，宰相奉宣进止如前者。臣以为当今百姓之困，其弊数十，不独在於钱货徵税之谓也。既圣问言之，又以为黎庶之重困，不在於赋税之暗加，患在於剥夺之不已；钱货之轻重，不在於议论之不当，患在於法令之不行。

今天下赋税一法也，厚薄一概也，然而廉能莅之则生息，贪愚莅之则败伤，荩得人则理之明验也，岂徵税暗加之谓乎？自岭已南，以金银为货币；自巴已外，以盐帛为交易；黔巫溪峡，大抵用水银、朱砂、缯帛、巾帽以相市。然而前人以之理，後人以之扰，东郡以之耗，西郡以之赢。又得人则理之明验也，岂钱重货轻之谓乎？自国家置两税以来，天下之财限为三品：一曰上供，二曰留使，三曰留州。皆量出以为入，定额以给资。然而节将有进献以市国恩者，有赂遗以买私名者，有藏镪滞帛以贻子孙者，有高楼广榭以炽第宅者，彼之俸入有常也，公私有分也，此何从而得之？又国家置度支、转运以来，一则管盐以易货，一则受财以轻费。近制有年进、月进之名，有正、至、三节之献，彼之管盐有常也，受财有数也，此又何从而得之？且百姓国家之百姓也，货财国家之货财也，不足则取之，有馀则舍之，在我而已；又何必授之重柄，假之利权，徇彼之徼恩，成我之怨府哉？今陛下初临亿兆，首问群寮。诚能禁藩镇大臣不时之献，罢度支、转运别进之名，绝赂遗之私，节侈靡之俗，峻风宪之举，深赃罪之刑，精核考课之条，慎选字人之长，若此则不减税而人安，不改法而人理矣。

至於古今言钱币之轻重者熟矣，或更大钱，或放私铸，或龟或贝，或皮或刀，或禁埋藏，或禁销毁，或禁器用，或禁滞积，皆可以救一时之弊也，然而或损或益者，荩法有行不行之谓也。臣不敢远徵古证，窃见元和以来，初有公私器用禁铜之令，次有交易钱帛兼行之法，近有积钱不得过数之限，每更守尹，则必有用钱不得加除之榜，然而铜器备列於公私，钱帛不兼於卖鬻，积钱不出於墙垣，欺滥遍行於市井，亦未闻鞭一夫，黜一吏，赏一告讦，坏一蓄藏。岂法不便於时耶？荩行之不至也。陛下诚能采古今救弊之方，施赏罚必行之令，则圣祖仁宗之法制何限，前贤後智之议论何穷，岂待愚臣盗窃古人之见，自称革弊之术哉。谨录奏闻，伏听敕旨。

●卷六百五十二

☆元稹（六）

○钱重物轻议

右，臣伏见中书门下牒，奉进止，“以钱重物轻，为病颇甚，宜令百寮各随所见，作利害状类会奏闻”者。臣备位有司，谬总邦计，权物变弊，职分所当，固合经心，自思上达，岂宜待问，方始启谋。臣伏以作法於人，必求适中，苟非济众，是作不臧。所以夙夜怀，重难其术。伏奉制旨，旁采庶寮，臣实有司，敢不知愧？既不早思所见，上沃圣聪，今乃备数庶官，肩随奏议，无乃失有司奉职之体，负尸位素餐之责。况道谋孔多，是用不集，盈庭之言，自古所知。至於业广即山税徵谷帛，发公府之朽贯，禁私室之滞藏，使泉流必通，物定恒价，群议所共，指事皆然。但在陛下行之，有司遵守利害之说，自足可徵。若使将广引古今，诞饰词辩，有齐画饼，无益国经，恐重空文，不敢轻议。谨议。

○迁庙议

谨按，礼官以顺宗至德大圣大安孝皇帝神主升，则中宗大和大圣大昭孝皇帝神主为代数当迁之庙。议者云：“中宗复辟中兴，当为百代不迁之庙。”台、省官等又议云：“则天为居摄，则中宗非中兴之主，不得为不迁之庙。”以愚所裁，皆非得礼之中也。

案礼官与台省官等议，但以为中宗非中兴，故不得为不迁之宗。曾不知虽实为中兴，亦不得为不迁之庙。何则？祖有功而宗有德，荩谓始有功者为祖，始有德者为宗，非谓後代有功有德者尽为祖宗也。《礼纬》云，唐、虞立二昭二穆，与太祖之庙为五。夏不立太祖之庙，四庙而已，至後代以禹为宗，亦立五庙。其馀仲康复厥位，少康代寒浞，岂非嗣夏中兴哉，并无祖宗之号。至殷以契为始祖，初立五庙，後代以汤为宗，遂立六庙。太戊、武丁之徒，虽有中宗、高宗之名，荩子孙加之懿号而已，亦无不祧之说。周人以後稷为始祖，後代又祖文王而宗武王，遂立七庙。唐、虞、夏、殷、周，虽立庙之数不同，其实亲亲之庙，皆以四为准。《礼记王制》云：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙七。”荩後稷、文、武三庙为不迁，其馀成、康已降，尽为祧庙。故《周礼》“守祧”注云：“先公之祧，於後稷之庙；先王之祧，於文、武之庙。”若以为後代有功、有德者尽为不迁之庙，则成、康刑措，宣王中兴，平王东周之始王，并无不祧之说，岂非有功有德哉？荩以为七庙之数既定，若亲尽之庙不毁，则亲亲之昭穆无所设矣，故不得不祧耳。至汉承秦灭学之後，诸儒不通大义，匡衡、贡禹之徒遂建议云：“高帝为太祖，孝文为太宗，孝武为世宗，孝宣为中宗，惠、景已下为迁庙。”适值汉祚不永，昭、成已降，德不逮於四君，向若汉有八百之祚，继德之君有若孝文、孝武者七人，尽为不迁之庙，岂可後代遂不祀其祖祢哉？不经之言，孰甚於此。又有以七庙之外，别立祖宗之庙为说者，以理推之，尤为不可。假如圣朝以景皇帝为太祖，神尧大圣大光孝皇帝为高祖，文武大圣大广孝皇帝为太宗，别列昭穆之庙六，合不迁之庙为九，荩以为积厚者流泽广，故以增亲亲之庙六矣。夫传无穷者，为万代计，国家以圣生圣，以明继明，无非有德之宗，尽为有功之祖，则百祖千宗，尽居别庙，於礼又可乎？必若俟其褒贬，然後定祧迁，则是臣子有轻议之非，万代无可传之法，考殷、周则无据，言情理则两乖，考古宜今，孰云可者？曷若削汉朝不经之说，徵殷、周可久之文，从亲尽则迁之常规，为万代不朽之定制，不易亲亲之祀，终无惑惑之疑，诚一王之盛典也。谨议。

○对才识兼茂明於体用策

问曰：朕观古之王者，受命君人，兢兢业业，承天顺地，靡不思贤能以济其理，求谠直以闻其过。故禹拜“昌言”而嘉猷罔伏，汉徵“极谏”而文学稍进，匡时济俗，罔不率繇。厥後相循，有名无实，而又设以科条，增求茂异，舍斥己之至论，进无用之虚文，指切著明，罕称於代。兹朕所以叹息郁悼，思索其真，是用发恳恻之诚，咨体用之要，庶乎言之可行，行之不倦，上获其益，下输其情，君臣之间，欢然相与，子大夫得不勉思朕言而茂明之。我国家光宅四海，年将二百，十圣宏化，万邦怀仁，三王之礼靡不讲，六代之乐罔不举，浸泽於下，升中於天，周汉已还，莫斯为盛，自祸阶漏坏，兵宿中原，生人困竭，耗其大半。农战非古，衣食罕储，念兹疲氓，未遂富庶。督耕植之业，而人无恋本之心；峻榷酤之科，而下有重敛之困。举何方而可以复其盛？用何道而可以济其艰？既往之失，何者宜惩？将来之虞，何者当戒？昔主父惩患於晁错而用推恩，夷吾致霸於齐桓而行寓令，精求古人之意，启迪来哲之怀，眷兹洽闻，固所详究。又执契之道，垂衣不言，委之於下，则人用其私；专之於上，则下无其效。汉元优游於儒学，盛业竟衰；光武责课於公卿，峻政非美。二途取舍，未获所从，予心浩然，荩所疑惑。子大夫孰究其旨，属之於篇，兴自朕躬，无悼後害。

对：臣方病近古之策不行，而陛下幸及之，是天下人人之福也，微臣其敢忍意而不言乎？且臣闻之，古者以言赋纳，岂虚美哉，荩用之也。是以益赞禹而班师，说复王而作命，斯皆用言之大略也。洎汉文帝羞不若尧舜，始以策求士，乃天下郡国有贤良之贡入焉，塞诏者晁错而已。至武帝然後董仲舒出，然而卒不能选用条对，施之天下。夫用其策不弃其人，以其利於时也；得其人而弃其策，又何为乎？若此则徒设试言之科，而不得用言之实矣。降及魏晋，朝成而暮败之不暇，又恶足言其策哉？我唐列圣君临，策天下之士者多矣，异时莫不光扬其名声，宠绥其爵禄，然而曾不闻天下之人曰：“某日天子降某问，得某士，行某策，济某功。”抑不知直言之诏屡下，而直言之士不出耶；亦不知直言之士屡出，而直言之策不用耶？今陛下肇临海内，务切黎元，求斥已之至言，责著明之确论，实命说代言之盛意也，微臣何足以承之？然臣所以上愚对，皆以指病陈述而为典要，不以举凡体论而饰文词，事苟便人，虽繁必献，言苟谐理，虽鄙必书，固不足以副陛下恳恻之诚，庶可以尽微臣体用之目耳。伏愿陛下以臣此策，委之有司，苟或可观，施之天下，使天下之人曰，“惜哉汉文，虽以策求士，迨我明天子，然後能以策济人”，则臣始终之愿毕矣。如或言不适用，策不便时，则臣有瞽圣欺天之罪，将於典刑，陛下固不得而宥之矣，亦臣之所甘心焉。

臣伏读圣策，乃见陛下悼礼乐之浸微，┰黎人之重困，责复盛济艰之术，酌推恩寓令之宜，斯皆当今之急病也，微臣敢不别白而书之？昔我高祖武皇帝拨去乱政，我太宗文皇帝干戈，被之以仁风，润之以膏露，戢天下之役而天下之人安，省天下之刑而天下之人寿，通天下之志而天下之气和，总天下之众而天下之众理。理故敬让之节著，和故欢爱之化行，是以革三王之所因，兼六代之尽美。称至德者，举文皇以代尧舜，岂异事哉，有诚信以将之也。明皇帝即位，实号中兴，方其任姚、宋而右贤能也，虽禹、汤、文、武之俗，不能举焉。四十年间，刑罚不试，人用滋植，四海大和。於是奉升中告禅之仪，则封泰山而秩嵩华；念岁巡时迈之典，则去咸镐而朝洛阳。礼既毕行，物亦随耗，天宝之後，徭戍作兴，气盛而微，理固然也。

曩时之乳哺而有之者，一朝为兵歼之。兵兴以来，至今为梗。兵兴则户减，户减则地荒，地荒则赋重，赋重则人贫，人贫则逋役、逃征之罪多，而权宜之法用矣。今陛下躬亲本务，首问群儒，念礼乐之不兴，叹升平之未复，斯诚天下之人将绝复完之日也，微臣何幸而对扬之。微臣以为将欲兴礼乐，在先富黎人，将欲富黎人，在先息兵革。息兵革之术，臣请略言之。夫古所谓销兵革者，非谓幅裂其旗章，销铄其锋刃而已也。荩诚信著於上，则忠孝行於下；敬让立於内，则夷狄和於外。夷狄和则边鄙之兵息，敬让立则争夺之患销，争夺之患销则和顺之心作，和顺之心作而礼乐之道兴矣。此先王修政辑兵兴礼乐、富黎人之大略也。陛下必欲责臣以详究之术，臣又请指事以明之。夫食力之不克，虽神农设教，天下不能无馁殍之人矣。

是以古之不农而食之者，四而已矣：吏有断狱之明则食之，军有临敌之勇则食之，工有便人之巧则食之，商有通物之智则食之。是四者，率皆明者、勇者、巧者、智者之事也，百天下之人，无一二焉。苟不能於此者，不农则不得食，不织则不得衣。人之情，衣食迫於中，则作业兴於外，是以游食者恒寡，而务本者恒多，岂强之哉，彼易图而此难及也。今之事则不然，吏理无考课之明，卒伍废简稽之实，百货极淫巧之工，列肆尽兼并之贾，加以依浮图者，无去华绝俗之贞，而有抗役逃刑之宠，假戎服者，无超乘挽强之勇，而有横击诟吏之骄，是以十天下之人，九为游食，蠢朴愚谨不能自迁者，而後依於农。此又非他，彼逸而易安，此劳而难处也。以惰游之户藏富，而耕桑之赋愈重，曩时之十室共耕而有不给者，今且聚之於一夫矣。

虽有慈惠之长，仁隐之吏，尚不能存；若よ断击抟之，则将转移於沟壑矣。今之课吏者，以赋敛无逋负为上，以臣观之，足陛下之赋者，诚所以害陛下之人耳。若然则农桑之赋既如彼，惰游之众又如此，耕桑之赋重，则恋本之心薄，惰游之户众，则富庶之道废，此必然之理也。今陛下诚能明考课之法，减冗食之徒，绝雕虫不急之功，罢商贾兼并之业，洁浮图之行，峻简稽之书，薄农桑之徭，兴耕战之术，则惰游之户尽归，而恋本之心固矣。恋本之心固，则富庶之教兴矣，而贞观、开元之盛复矣。若此则既往之失由前，将来之虞由後，在陛下悠久戒之、慎之而已。至於主父偃乘七国并吞之後，将分裂而矫推恩；管夷吾当诸侯争夺之时，先诈力而行寓令。皆一时之权术也，岂可谓明白四达，与日月齐明於圣朝哉？臣虽贱庸，尚不敢陈王道於帝皇之日，况权术乎？此臣之所甚羞也，故不及详究言之。

臣伏读圣策，又见陛下以为执契则群下用情，躬亲则庶官无党，以汉元尚学而衰盛业，谓光武课吏职而昧通方，以臣思之，皆不然也。夫委之於下而用其情，荩考绩之科废，而清浊之流滥也。尚儒术而衰盛业，荩章句之学兴，而经纬之文丧也。课吏职而昧通方，荩苛察之法行，而会计之期速也。臣请条列而言之。夫神农之斫耒耜、教耕耨，所以垦良田而殖嘉谷也，然而不能遏稂莠之滋焉，其所以遏之者，芟夷钱之而已；唐尧之辟朝廷宅百揆，亦所以植禹舜而种皋陶也，又不能遏共工、兜之逆焉，其所以遏之者，放弃殛诛之而已。神农不以稂莠滋而废耒耜之用，故能存用器之方；唐尧不以四罪进而夺舜禹之任，故能终任贤之道。若此则陛下之所任，顾何如耳？岂可谓任之必不可哉？

至於考绩之科废，章句之学兴，经纬之道丧，会计之期速，皆当今之极弊也。幸陛下反汉元、光武之事，臣遽数以终之。今国家之所谓兴儒术者，岂不以有通《经》文字之科乎？其所谓通《经》者，又不过於覆射数字，明义者才至於辨析章条，是以中第者岁盈百数，而通《经》之士蔑然。以是为通《经》，固若是乎？至於工文自试者，则不过於雕词镂句之才，搜摘绝离之学，苟或出於此者，则公卿可坐致，郎署可俯求，崇树风声，不由殿最，连科者进速，累捷者位高，拱嘿因循者为清流，迁法莅官者为俗吏，以是为儒术，又若是乎哉？其所谓课吏职者，岂不以朝廷有还次进拔之用乎？臣窃观今之备朝选而不由文字者，百无一二焉。夫施众网而加一禽，尚不能得，况张一目以罗万品，而望其飞者、走者、大者、小者尽出其间，其可得乎哉？

以此察群吏，群吏又可察乎？苟或不可察，又可任之而绝其私乎哉？此所以陛下将执契而叹用情，念垂衣而惧不理，荩臣所谓课察之道不明也。陛下诚能使礼部以两科求士，凡自《唐礼》《六典》《律令》及国家制度之书者用，至於九《经》、历代史能专其一者，悉得谓之学士，以环贯大义而与道合符者为上第，口习文理者次之；其诗、赋、判、论，以文自试者，皆得谓之文士，以经纬今古理中是非者为上第，藻缋雅丽者次之。凡自布衣达於未在朝省者，悉得以两科求士，礼部第其高下，归之吏部而宠秩之。若此则儒术之道兴，而经纬之文盛矣。吏部罢书、判、身、言之选，设三式以任人。一曰校能之式，每岁以朝右崇重者一人，与礼部郎校天下群吏之理最在第一至第三者，校定日据其功状而登进之，牧宰字人之官藉之为理者，则上赏行焉。

若此则迁次之道明，而迟速之分定矣。二曰任贤之式，每岁内自仆射至於群有司之正长，外至於廉问节制者，各举备朝选者一人；外自牧守，内至於百执事之立於朝者，各举吏郡县者一人。因其所举而授任之，辨其考绩而赏罚之。不举贤为不察，举不贤为不精，不精与不察之罪同。若此保任之法行，而贤不肖之位殊矣。三曰叙常之式，其有业不通於学，才不应於文，政不登於最，行不知於人，则限以停年课资之格而役任之。若此则叙用之典恒，而尺寸之才无所弃矣。两科立则群材遂，三式行则庶官当，陛下乃执左契以御之，总枢极以正之，委庶官如心目之运支体，岂支体运而无效於心目乎？察群材如明镜之形美恶，岂美恶形而逃隐於明镜乎？然後陛下辟四门，使可言之路通；明四目，以天下之目视；达四聪，以天下之耳听。不私其心，以百姓心为心，端拱岩廊，高居宸极。以冕旒自蔽，而秋毫必察；以︻纩塞耳，而声响必闻。则彼汉元章句之儒，光武督责之术，又乌足为陛下言之哉！

且臣闻之，圣人在上，人不天札。若臣者，生未及壮，戴陛下为君，仁寿欢康，未始有极，何忽自苦，堕肝胆而言天下之事乎？臣以为国家兵兴以来，天下之人，惨怛悲愁，五十年矣。自陛下即位之後，戴白之老，莫不泣血而话开元之政，臣恐此辈不及见陛下功成理定之化，而先饮恨於穷泉。此臣之所以汲汲於心者，陛下能不怜察其意乎？谨对。

○错字判

丁申文书上，尚书省按之。辞云：虽误，可行用。

文奏或差，本虞行诈，此例可办，必有原情。苟异因缘之奸，则矜过误之罚。丁也方将计簿，忽谬正名，曾不戒於爰毫，遂见尤为起草。然以法存按省，误有等差。倘以百为千，比赐缣而难赦；若当五而四，纵阙马而何伤。苟殊鱼鲁相悬，宜恕甲由未远。按其非是，虽怀三豕之疑；诉以可行，难书一字之贬。请诸会府，弃此小瑕。非愚诉人，在法当尔。

○易家有归藏判

甲为处士，家畜《归藏易》，常以七八为占，邻人告其左道。不伏。

四营成易，本用穷神，三代演图，孰云疑众。甲志敦素履，学洞青囊，不言非圣之书，忽招诬善之告。虽九六布卦，我则背於周《经》；而七八为占，尔盍观於殷道。徒惊异象，曾是同归，辨数虽冠履相暌，得意而筌蹄可忘。且穆姜遇艮，足徵麟史之文；尼父得坤，亦验《归藏》之首。以斯偿责，可用质疑。

○修堤请种树判

乙修堤毕，复请种树功价。有司以为不急之务，乙固请营缮。令诸候水堤内不得造刑及人居，其堤内外各五步并堤上种榆、柳、杂树，若堤内窄狭地种，拟充堤堰之用。

善防既毕，固合程功，柔木载施，亦将补败。乙之亟请，谁谓过求？隐椎之役虽终，列树之思尚切，有司见阻，无备实难。苟吝养材之资，荩非长利；远求为犍之用，岂不重劳。当有取於缮完，顾何烦於艺植。且十年可待，五步足徵，防在未萌，著之先甲。因而致用，庶无瓠子之灾；言之不从，恐累匏瓜之系。

○夜绩判

得县申，岁十月入人里胥，使妇人相从夜绩，每月课四十五功。听其歌咏，行人善之，徇於路，按察禁之。太师以失职致词。

天回地旋，阳生阴息。玉衡指孟冬之野，促绩鸣寒；金昴临短景之昏，厥人当奥。相彼同色（疑作邑），懋哉惟时。戒坐塾之里胥，稽其既入；率同巷之众妇，绩以相从。素绪霜柔，其纷如於永漏；红光炎上，俱省费於馀辉。夜兼功以日多，日存课而年最。若廉叔之劝蜀，襦兴讴；类古公之居豳，茅斯诵。故令风俗翕习，家室乃宜。有未得其所然，或心伤而发咏，则《В梅》求吉，编王化之音，《采芑》怀征，列雅章之内。行人掌乎宣布，载在搜扬，得咏言於此邦，将遐徇以遒迈。太师典乐，允被克谐之恭；按察观风，何为失职之禁。先王制法，宁罚有词。

○田中种树判

乙於田中种树，邻长责其妨五谷，乙乃不伏。

百草丽地，在物虽佳，五稼用天，於人尤急。乙姑勤树事，颇害农收，列植有昧於环庐，播穑遂妨於终亩。虽椅桐梓漆，或备梓人之材；而黍稷稻梁，宜先後稷之穑。苟亏冒陇，焉用成蹊？纵有念於息阴，岂可侔於望岁。植之场圃，合奉周官，置在田畴，殊乖汉制。既难偿责，无或顺非。

○屯田官考绩判

戊为营田使申屯田官，考课违常限，省司不收。辞云：待农事毕，方知殿最。

要会有期，诚宜献状，籍敛未入，何以稽功。戊也将俟农收，方明绩用。三时罔害，然有别於耗登；五稼未终，安可议其诛赏。当从责实，宁俾课虚，苟欲考於岁成，姑合毕其田事。虽贤能是献，比要宜及於计偕；而稼穑其难，收功当俟於协入。详徵著令，固有常规，农扈之政不乖，兰省之非斯在。

○怒心鼓琴判

甲听乙鼓琴，曰尔以怒心感者。乙告谁云，词云：粗厉之声。

感物而动，乐容以和，苟气志愤兴，则琴音猛起，倘精察之不昧，岂情状之可逃。况乎乙异和鸣，甲惟善听。克谐清响，将穷舞鹤之能；俄见杀声，以属捕蝉之思。凭陵内积，趋数外形，未平君子之心，翻激小人之愠。既彰蓄憾，讵爽明言。详季札之观风，尚分理乱；知伯牙之在水，岂曰张。断以不疑，昭然无妄。宜加黜职，用刺褊心。

○回风变节判

甲鼓琴，春叩商，秋叩角。乐正科愆时失律。诉云：能回风变节。

八风从律，气必顺时，五音迭奏，和则变节，丝桐之妙苟极，寒暑之应或随。甲务以相宜，因而牙动。和饭牛之唱，白露乍结於东郊；授舞鹤之声，青阳忽生於南吕。鼓能气至，艺与天同，且异反常之妖，何伤应感而起。恶夫典乐，曾是滥科。凉风徐动於郑奏，遽云失节；寒谷倘移於邹律，何以加刑。克叶之薰，无令棘。

○五品女乐判

辛为五品官，有女乐五人。或告於法。诉云：三品已上有一部。不伏。

声乐皆具，以奉常尊，名位不同，则难逾节。辛也荣沾五命，始用判悬，僭越三人，终乖仪制，非道不处，多备何为？苟耽盈耳之繁，遂过粲兮之数。广张女列，徒效尤於马融；内顾何功，欲思齐於魏绛。罔循唐令，空溺宋音。虽兴一部之词，其如隔品之异。请惩扰杂，以偿人言。

○学生鼓琴判

己为太学生，好鼓琴。博士科其废业。诉云：非郑、卫之音。

夙夜惟寅，虽无舍业，琴瑟在御，谁谓溺音。苟未爽於克谐，亦何伤於不撤。己也良因释卷，雅尚安弦。期青紫於通《经》，喜趋槐市；鼓丝桐之逸韵，叶畅薰风。好滥既异於文侯，和声岂乖於曾子。欲科将落，合辨所操。傥杂桑间之淫，须惩烦手；若经杏坛之引，难责平心。未详绿绮之音，何速青衿之刺。忝司绵，当隶国章，载考绳违，恐非善教。

○毁方瓦合判

太学官孝胄子“毁方瓦合”，司业以为非训导之本，不许。

教以就贤，虽无黩下，俾其容众，则在毁方。太学以将务发蒙，宜先屈己。君子不器，须怀虚受之心；至人无方，何必自贤於物。爰因善诱，式念思恭，将戒同尘之诚，遂申合土之誉。况卑以自牧，仲尼尝述於为儒；礼贵用和，子张亦非於拒我。义存无傲，道在可嘉，长善之本不乖，成均之言何懵。

○对父病杀牛判

壬父病，杀牛祈祷。县以行孝不之罪，州科违法。

力施南亩，屠则干刑；祭比东邻，理难逢福。冠带纵勤於侍疾，刃宁同於彼袄。壬忧或满容，杀非无故。爱人以德，未闻易箦之言；获罪於天，遂抵椎肥之禁。志虽行孝，舍则乱常，父病诚切於肺肝，私祷岂侔於茧栗。且宋人皆用，或免乘城之虞；魏郡不诛，终非弃市之律。令不惟反，政是以常，县恐漏鱼，州符佩犊。

○对弓矢驱鸟鸢判

诏赐蕃官宴，有司不以亏矢驱鸟鸢。御史劾之。词云：非祭祀之事。

蛮夷麇至，洁牛羊以宴私；亏矢载张，备鸟鸢之钞盗。苟馈食而则尔，岂荐飨之独然。况乎要服在庭，舌人委体，方示怀於犒饮，胡废职於殴除。且宾主恪恭，须防坠鼠之秽；牲牢备礼，宁无攫肉之虞。曾是阙於弦弧，复何徵於击豕。《周礼》尽在，既专分鸟之司；陈力自乖，宜惮乘骢之劾。

○千岁龟判

问戊献千岁龟，有司以欺罔举科。诉云：得之於丛蓍之下。

献其介物，虽合疑年，验以生蓍，则当有数。戊得兹外骨，藉自幽丛，尝闻见梦之神，将期百中，况察退藏之所，足辨千龄。冀令偻句不欺，谁谓蜉蝣兴惑？盍徵幽赞，宁罪矫诬。居蔡於家，则吾岂敢；游莲有岁，视子非无。科之荩有不知，献者此宜无罪。

○对蕃客求鱼判

蕃官（一作客）至鸿胪寺，不供鱼，客怒。辞云：獭未祭。朝议：失随时之义。

沙漠实来，供宜必备。泽梁有禁，杀则以时。信能及於鲲鲵，化方行於蛮貊。彼卿之属，得礼之中。虽谕以象胥，或闻弹铗，而徵诸獭祭，未可振缗，既怀及物之虞，遂阻烹鲜之请。辞不失旧，事必有初，是曰国之典常，焉用随时之义。且驹支昧礼，信未习於华风；里革当朝，返有迷於夏滥。矜其异俗，责在有知，合恕过求，姑惩轻议。

○对宴客鳖小判

甲飨客羞，鳖小。客怒其不敬。辞云：水烦非傲。

燕以示怀，鳖於何有，姑宜饮德，岂诮水烦，责外骨之不丰，顾褊心之奚甚。甲大将展礼，旋遇过求。水潦方涂，且乏大为贵者；壶冫食苟备，何必长而食之。我惟敬於上宾，尔宁贪於介物，小不能忍，礼何以观。傥羞南涧之毛，尚当遗味；讵劳东海之鳖，然後合欢。词未爽於少施，怒难信於堵父。

○对养鸡猪判

甲为郡守，令百姓养母猪及鸡。督邮谏其扰人，不许。

扇以仁风，阜财为急，教之畜扰，利俗则多。甲位列凭熊，政同佩犊，将除饥馁之患，用先蕃息之资，俾尔生生，非予扰扰。二彘既侔於龚遂，五孛足验於陶朱，训养虽勤，割烹斯利，既符孳货，庶罔食贫。使荷之夫，不空为黍；倚杖而牧，岂独刈葵。人无见卵之思，俗皆掩豆而祭，实惟务本，焉用他规。且异米、盐之烦，宁惧纠绳之谏。

○对狗伤人有牌判

癸家养狗伤人，乙论官请偿。辞云：有牌记，行者非慎。

畜狗不驯，伤人必罪；有标自触，徵偿则非。既悬迎吠之书，宁忘慎行之道？癸非用犬，乙岂尤人？防虞自失於周身，啮噬尚贪於求货。有牌记而莫慎，则欲请庚；无标识而或伤，若为加等。徵词可拟，往诉何凭。

●卷六百五十三

☆元稹（七）

○与史馆韩侍郎书

侍郎退之足下：稹与前襄州文学掾甄逢游善。逢，故刑部员外郎济之子。济，天宝中隐於卫之青岩山，采访使苗公等五人皆以状荐，凡十徵不起，末以左拾遗就拜之。适值禄山朝奏京师，恳於上前求为宾介，元宗可其奏。禄山还至卫县，遣太守郑遵意诣山致命，辍行信宿以俟之。甄生惧其难免，俯首从事。至天宝十二载，禄山反状潜兆，虑不得脱，乃伪其口，复隐青岩。逾年而禄山叛，即日遣伪节度使蔡希德缄刃逼召，且曰：“或不可强，斩首来徇。”既而甄生噤闭无言，延颈承刃，气色和定，若甘心然。希德义而舍之，禄山亦终不能致。庆绪继逆，虏而囚之於东都安国观。代宗复洛，甄生卧匡床诣元帅府，至则号В自治，代宗为之动色，遂命传置长安。肃宗高其行，因授馆於三司治所，令从贼官囚惭拜之。受污者莫不俯伏仰叹，恨不即死於其地。且夫辨所从於居易之时，坚直操於利人之际，而犹褊浅巽懦者之所不为，荩怫人之心难，而害已之避深也。况乎天下乱矣，王泽竭矣，死忠者不必显，从乱者不必诛，而能眷眷本朝，甘心白刃，难矣哉！是以治平则为公、为卿、为鸩、为鹭，世变则为蛇、为豕、为獍、为枭者，十恒八九焉；若甄生冕弁不加於其身，禄食不进於其口，於天宝末荩青岩之一男子耳，及乱则延颈受刃，分死不回，不以不显而废忠，不以不诛而从乱，参合古今之士，荩百一焉。稹常读《注记》，缺而未书。谨备所闻，荩欲执事者编此义烈，以永永於来世耳。

子逢始生之岁，颜太师、崔太傅皆为歌诗以美贤者之有後，且序甄生之本末云。及逢既长，耕先人旧田於襄之宜城，读书为文，不诣州里。岁馑则力穑节用，以给足於亲戚；岁穰则施馀於邻里、乡党之不能自持者。前後斥家财、排患难於朋友者数四，由是以义闻。襄之守状为文学，始就羁於吏职。稹闻风既久，因与之游。逢每冤其父之名不在於史，将欲抱所冤诣京师，告诉於司史氏，荩行有日矣。以愚料之，甄子仆短马瘦，言简行孤，得不为骄阍之所排诃，则权力者疑诞以临之，固无自而入矣。因晓甄生以无自入之势，且告以执事者辱与稹游，愿得所冤之状告。甄生厚相信待，由是辍行。既而自思，滓贱之中，犹愿贡所闻於执事，得非愚且僭耶？然而诮笑之暇，幸垂察焉。不宣某再拜。

○叙诗寄乐天书

稹九岁学赋诗，长者往往惊其可教。年十五六，粗识声病。时贞元十年已後，德宗皇帝春秋高，理务因人，最不欲文法吏生天下罪过，外阃节将，动十馀年不许朝觐，死於其地不易者十八九。而又将豪卒愎之处，因丧负众，横相贼杀，告变骆驿，使者迭窥，旋以状闻天子曰：“某邑将某能遏乱，乱众宁附，愿为其帅。”名为众情，其实逼诈，因而可之者又十八九。前置介ヘ，因缘交授者亦十四五。由是诸侯敢自为旨意，有罗列儿孙以自固者，有开导蛮夷以自重者。省寺符篆，固於几阁，甚者拟诏旨，视一境如一室，刑杀其下，不啻仆畜。厚加剥夺，名为进奉，其实贡入之数百一焉。京城之中，亭第坳以曲巷断；侯甸之内，水陆腴沃以乡里计。其馀奴婢、资财，生生之备称之。朝廷大臣，以谨慎不言为朴雅，以时进见者，不过一二亲信直臣义士，往往抑塞；禁省之间，时或缮完ㄨ坠；豪家大帅，乘声相扇；延及老佛，土木妖炽，习俗不怪。上不欲令有司备宫闼中，小碎须求，往往持币帛以易饼饵，吏缘其端，剽夺百货，势不可禁。

仆时孩，不惯闻见，独於《书》《传》中初习“理乱萌渐”，心体悸震，若不可活，思欲发之久矣。适有人以陈子昂《感遇》诗相示，吟玩激烈，即日为《寄思元子》诗二十首。故郑京兆於仆为外诸翁，深赐怜奖，因以所赋呈献京兆，翁深相骇异，秘书少监王表在座，顾谓表曰：“使此儿五十不死，其志义何如哉！惜吾辈不见其成就。”因召诸子训责泣下。仆亦窃不自得，由是勇於为文。又久之，得杜甫诗数百首，爱其浩荡津涯，处处臻到，始病沈、宋之不存寄兴，而讶子昂之未暇旁备矣。不数年，与诗人杨巨源友善，日课为诗，性复僻懒，人事常有闲暇，闲则有作，识足下时，有诗数百首矣。习惯性灵，遂成病蔽，每公私感愤，道义激扬，朋友切磨，古今成败，日月迁逝，光景惨舒，山川胜势，风云景色，当花对酒，乐罢哀馀，通滞屈伸，悲欢合散，至於疾恙穷身，悼怀惜逝，凡所对遇异於常者，则欲赋诗。又不幸，年三十二时有罪谴弃，今三十七矣。五、六年之间，是丈夫心力壮时，常在闲处，无所役用。性不近道，未能淡然忘怀，又复懒於他欲，全盛之气，注射语言，杂糅精粗，遂成多大，然亦未尝缮写。适值河东李明府景俭在江陵时，僻好仆诗章，谓为能解，欲得尽取观览，仆因撰成卷轴。其中有旨意可观，而词近古往者，为古讽；意亦可观，而流在乐府者，为乐讽；词虽近古，而止於吟写性情者，为古体；词实乐流，而止於模象物色者，为新题乐府；声势沿顺，属对稳切者，为律诗，仍以七言、五言为两体；其中有稍存寄兴，与讽为流者，为律讽；不幸少有伉俪之悲，抚存感往，成数十诗，取潘子《悼亡》为题；又有以干教化者，近世妇人，晕淡眉目，绾约头鬓，衣服修广之度，及匹配色泽，尤剧怪艳，因为艳诗百馀首，词有古、今，又两体。自十六时，至是元和七年，已有诗八百馀首，色类相从，共成十体，凡二十卷。自笑冗乱，亦不复置之於行李。昨来京师，偶在筐箧。及通行，尽置足下，仅亦有说。

仆闻上士立德，其次立事，不遇立言；凡人急位，其次急利，下急食。仆天与不厚，既乏全然之德；命与不遇，未遭可为之事；性与不惠，复无垂范之言。兀兀狂痴，行近四十，侥名取位，不过於第八品，而冒宪已六七年。授通之初，有习通之熟者曰：“通之地，湿垫卑褊，人士稀少，近荒札，死亡过半。邑无吏，市无货，百姓茹草木，刺史以下，计粒而食。大有虎、豹、蛇、虺之患，小有蟆蚋、浮尘、蜘蛛、各蜂之类，皆能钻啮肌肤，使人疮。夏多阴霪，秋为痢疟，地无医巫，药石万里，病者有百死一生之虑。”夫何以仆之命不厚也如此，智不足也又如此，其所诣之忧险也又复如此！则安能保持万全，与足下必复京辇，以须他日立言事之验耶？但恐一旦与急食相符，而终使足下受天下友不如己之诮，是用悉所为文，留秽箱笥，比夫格奕、樗塞之戏，犹曰愈於饱食，仆所为不又愈於格奕、樗塞之戏乎？

昨行巴南道中，又有诗五十一首。文书中得七年以後所为，向二百篇，繁乱冗杂，不复置之执事前。所为《寄思元子》者小岁云，为文不能自足其意，贵其起予之始，且志京兆翁见遇之由，今亦写为古讽之一，移诸左右。仆少时授吹嘘之术於郑先生，病懒不就，今在闲处，思欲怡神保和，以求其病，异日亦不复费词於无用之文矣。省视之烦，庶亦已於是乎。

○诲侄等书

告嵛等：吾谪窜方始，见汝未期，粗以所怀，贻诲於汝。汝等心志未立，冠岁行登，古人讥十九童心，能不自惧？吾不能远谕他人，汝独不见吾兄之奉家法乎？吾家世俭贫，先人遗训，常恐置产怠子孙，故家无樵苏之地，尔所详也。吾窃见吾兄自二十年来，以下士之禄，持窘绝之家，其间半是乞丐、羁游，以相给足。然而吾生三十二年矣，知衣食之所自，始东都为御史时。吾常自思，尚不省受吾兄正色之训，而况於鞭笞诘责乎？呜呼！吾所以幸而为兄者，则汝等又幸而为父矣。有父如此，尚不足为汝师乎？

吾尚有血诚，将告於汝：吾幼乏岐嶷，十岁知方，严毅之训不闻，师友之资尽废。忆得初读书时，感慈旨一言之叹，遂志於学。是时尚在凤翔，每借书於齐仓曹家，徒步执卷，就陆姊夫师授，栖栖勤勤，其始也若此。至年十五，得明经及第，因捧先人旧书於西窗下钻仰沉吟，仅於不窥园井矣。如是者十年，然後粗沾一命，粗成一名。及今思之，上不能及乌鸟之报复，下未能减亲戚之饥寒，抱衅终身，偷活今日，故李密云“生愿为人兄，得奉养之日长”，吾每念此言，无不雨涕。汝等又见吾自为御史来，效职无避祸之心，临事有致命之志，尚知之乎？吾此意虽吾弟兄未忍及此。荩以往岁忝职谏官，不忍小见，妄干朝听，谪弃河南，泣血西归，生死无告。不幸馀命不殒，重戴冠缨，常誓效死君前，扬名後代，殁有以谢先人於地下耳。呜呼！及其时而不思，既思之而不及，尚何言哉。今汝等父母天地，兄弟成行，不於此时佩服《诗》《书》，以求荣达，其为人耶？其曰人耶？吾又以吾兄所识，易涉悔尤，汝等出入游从，亦宜切慎。吾诚不宜言及於此，吾生长京城，朋从不少，然而未尝识倡优之门，不曾於喧哗纵观，汝信之乎？

吾终鲜姊妹，陆氏诸生，念之倍汝。小婢子等既抱吾殁身之恨，未有吾克己之诚，日夜思之，若忘生次，汝因便录吾此书寄之。庶其自发，千万努力，无弃斯须。稹付嵛、郑等。

○代谕淮西书

某月日，山南东道节度兼申、光、蔡等州招抚使检校司空严某，致书前彰义军兵马使吴侍御，及淮西将士、官吏，申、光、蔡等州百姓等：

奉十月十九日诏书，以某充申、光、蔡招抚使，某月日遣使赍敕送付界首布告讫。某顷镇太原，与吴侍御伯父相国公同受恩寄，交问岁时，欢好不绝，仅十馀年，可谓至矣。及吴侍御先尚书继当宠命，某又领镇荆南，前好复修，款密如旧，吊丧、问疾，礼无不时，亦可谓勤矣。某与吴侍御伯父、先父既等夷，於吴侍御实丈人行，固已私矣。况朝廷以吴侍御因丧扰惑，迷误诏旨，欲思致训，未忍加兵，仍以某为招抚之使。是吴尚书之嗣既绝，而由某有复联之望。捧诏以来，夙夜忧叹，不任邻痛之怀。某欲上徵古类，恐引谕不明，切为诸公以近事灼然在耳目者言之。

今吴侍御弃丧背礼，舍父干君，诱聚师徒，希求爵位者，岂不以贞元末年，天下方镇物故，往往依凭众请而得者，十恒二三，以此为自偷之证耶？甚不然也。德宗皇帝御天下日久，春秋高，理务便安，不欲生事，或谋及卒伍而置师长，荩一时之权也。今天子二十八即皇帝位，控一海内，臣妾夷狄，赫然皇威，熏灼白日。初杨惠琳刘辟、李犹守故态，谓朝廷未即诛擒，曾不知逾月之间，皆头悬藁街，腰斩都市，此诸公之所闻见也。自是蛮夷慑窜，戎臣震惕，相与奔走朝阙之不暇。今庙堂之上，命将择帅，容易於授卿长，即吴侍御希求非望之志，安得复行於今日哉？此众不可凭、位不可取之明验也。

今吴侍御蓄聚糗粮，缮完城垒，偷侵县邑，不自危亡者，岂不以贞元中吴相国为谗邪所斗，错误朝章，韩太保率众奉词，而吴相国终以宥免，又以此为自偷之证耶？又不然也。日者谋议之臣，算画不审，韩太保行阵之将耳，总统非所长，而又徵天下乌合之众以授之，是以迁延进退，不时成功。然犹吴相国悔过乞降，深自咎责，朝廷多之，仅乃全活。且吴相国躬服节俭，衣食与士卒同，蓄货力耕，向三十载，然後粗能支一战耳。今吴尚书驭众日浅，吴侍御年位俱卑，诸将之在下者，皆怏怏苟容，非有威怀信服之志；百姓日蹙，赋敛月加，天兵四临，耕织尽废，窃闻壮者劫而为兵，老弱妻孥，吞声於道路，而欲以吴相国三十年拊循积聚之力为自比，甚相悬矣。况国家命全军之将，用不竭之资，乌尚书董怀、汝之师，李尚书举陈、许之众，柳中丞以鄂之全军军於安陆，令狐中丞以淮南之锐旅屯於寿春，某以襄阳之劲卒数万集於唐，而又益之以魏博之骁骑、江陵之强弩，以攻则彼有压卵之危，以守则我无出疆之费。用三州之赋，敌天下四海之饶，以一旅之师，抗天下无穷之众，虽妾妇、孩，犹知笑之，而况於义夫、壮士哉！若圣天子推含垢之化，图不战之功，使环而守之，塞其飞走，则男不得耕，女不得织，盐茗之路绝，仓廪之积空，不三数月，求诸公於枯鱼之肆矣。傥或神算风驱，天威电激，使齐攻四面，各裂一隅，彼若聚而待之则自穷，分而应之则不足，东抗则西入，南备则北侵，腹背受攻，首尾皆畏，赤族之刑既迫，舆榇之计方施，则固难期於曩时之宥免矣。此又力不可支、势不可久之明验也。

今吴侍御厚利买交，严刑劫质，谓王师可敌，谓已众不离者，岂不以大将李义等言甘约重，许以死生之为耶？又不然也。夫李据吴、楚之雄，兼榷管之利，选才养士，向十五年，独以张子良为腹心不贰之将，故授以锐健先锋之兵，又以裴行立为骨肉不欺之亲，故授以敢死酬恩之卒。然而一朝迁延王命称疾不朝，子良朝倒戈以攻於外，而行立夕纵火以应於内，则戮死，而张、裴甚荣，此又诸公之所闻见也。刘辟乘韦令饶衍之後，廪藏谷帛，以亿万计，啖养士卒，凭恃阻固，以仇良辅有朴厚不摇之心，是以成其要害而授之兵。然而天兵一麾，因垒来下，席卷馀孽，巴蜀大定，辟则戮死，而良辅甚荣，此又诸公之所闻见也。卢从史内蕴私邪，外张威武，荧惑天听，逗留王师，以乌尚书有委用亲信之恩，故授之以爪牙卫已之众。然而睿略潜施，元凶就执，乌尚书清垒整旅以俟命，从史放死，而尚书甚荣，此又诸公之所见闻也。此数君子者，岂受利不厚，而誓约不明哉？荩逆顺之理殊，而子孙之祸大也。且田太保季安藉累代继袭之势，身没之後，允子不肖，将卒聚谋而请之天子，天子嘉其忠而与之，赉百万之财以赡军，复三年之赋以励俗，辍郎署之英以荣其宾介，而坐专席、操郡国者又相继。彼魏博三军之士，岂独不受恩於田氏父子耶？荩苦其束缚禁闭，终日以城门为战场，思复泰然游泳於王泽耳。今国家用乌尚书为重镇，所以警诸将囚缚受赏之功；用仇大夫为先躯，所以警城堡降下宠荣之利；使田大夫统魏博向义之旅，所以励三军去邪附正之机。奈何吴侍御碎六尺之躯，为李义辈求福之费；绝公侯之嗣，为淮西军受赏之资。其为人谋也则厚矣，自谋何薄哉Ｋ又将不可恃而兵不可保之明验也。

今天子垂恻隐之诏，建招抚之名，吴侍御若束身归朝，将吏等继踵向阙，纵海里与乌尚书、张金吾分封并位，受立功之赏，独不得与田怀谏命服趋朝，奉先人之家嗣乎？且张伯靖五溪之蛮隶耳，聚徒杀人，为恶甚大，圣上怜其愚，诏某招致之，而犹据戎行之右职，忝佐郡之清员，岂独於吴侍御洎淮西之将吏，而阻其自新之路哉！谚曰“天不可违”，又曰“时不可失”，书至之日，善自图之。如或违天失时，寝而不报，则王师进击於外，义士潜谋於中，身首之戮指期，肘腋之危坐见，异日为天下戮笑，而李义等成封侯之利，岂不大哀哉。

戎事方殷，未获周尽，感念平昔，兴然动怀。

○上门下裴相公书

通州司马元稹谨再拜献书相公阁下：昔者相公之掾洛也，稹获陪侍道途，不以妄庸，谘及章启，则固窃闻阁下以文皇敕起居郎书“居安思危”四字於笏上为至戒矣。今陛下当晋武平吴之後，阁下即周公东征而还，安孰甚焉，思岂可废。况今四邸并开，扫门之宾竞至；碣石馀，束身之款未坚。则阁下推食握发之意，何遽移之於高枕击钟之逸乎？

且夫“得人则理”之谈，实老生之常语，至於切近，犹饥者欲食，不可恶熟俗而不言也。若稹之末学浅见，又安敢引喻古昔於阁下？独忆得近日故裴兵部之为人也，甄辨清净，号为名流。及其为相也，构致群材，栋梁榱桷，咸适其用，人颇隘之。至於激浊扬清，亦无所爱吝，是以秉政不累月，阁下自外僚为起居郎，韦相自巴州知制诰，张河南自邕幕为御史，李西川自饶州为杂端。密勿津梁之地，半得其人，如故韦简州勋及鹑，拔於疑碍、置之朝行者又十数，然後排异己之巨敌，引协心之至交，当时一二年间，几至於奸无蹊隧，而政有根本矣。及山东作，上以兵事咨之，则对以禁暴息人之外，不能有以佐震耀，是以樽俎之谋，不专於廊庙。荩廉善精微之士，素熟於心胸，而泛驾乘桴之才，未尝校量於左右也，比於阁下今日之雄材大略为短矣。然而即世之後，虽无李严、廖立之思，而十载之内，备将相、号名卿者，多其引拔。呜呼！方鲍叔之功，斯不细矣。昨者阁下方事淮、蔡，独当炉锤，内蕴深谋，外排群议，始以追韩信、拔吕蒙为急务，固非叔孙通荐儒之日也。今殊勋既建，王化方行，亦常念魏郑公守成之难，而三复文皇帝“思危”之诏乎？

以愚揆之，欲人之不怨，莫若迁授之有常；欲人之竭诚，莫若援拯於焚溺。何谓有常而不怨？以省言之，由後行为前行；以台言之，自察院转殿院。苟不如是则怨矣，苟能如是何怨哉。何谓援拯而竭诚？某又不敢移之於他人，借如小生之庸且昧也，固不及班行之中辈，又敢自让於郎吏之末者乎？向使元和中一年为拾遗，二年为补阙，不三、四年为员外，又三、四年为正郎，则宰物者虽朝许之以纶诰，暮许之以专席，厚则厚矣，遽责其隳肝沥胆，同厮养之用力，亦难哉！及夫为计不良，困於沟渎者十年矣，苟有舒其胝挛、置之趋走者，又安敢爱气力、吝心髓於和扁耶？是犹龟鼍之有泉，乌鸟之有林，何尝愧於水、木；苟或絷而笼之，锁而槛之，其或放之、投之者，则必啁啾顾慕以报之，报其免於难也。今天下病沟渎、困笼槛，思阁下药之、养之、投之、放之者，岂特小生而已哉。

且曩时之窒阁下及小生者，岂不以阁下疏有“居安思危”之字为抵忌，对上以河南县尉非贬官为说乎？向非裴兵部一二明之，则某终老於穷贱，固其宜也。傥阁下复三二年迟回於外任，则少阳邀望之际，固未得奉煌煌之命，以周知其巢穴矣。当元济讨除之始，又安能定已成之策於上前，排未亡之疑於众口哉！今天下能不有万一於阁下之才略，而犹足帖胁，私自怜爱其志力哉。况当今陛下在宥四海，与人为天，特降含垢弃瑕之书，且授随才任能之柄於阁下。阁下若能荡涤痕累，洞开嫌疑，弃仇如振尘，爱士如救馁，使恃才薄行者自赎於烦辱，以能见忌者骋力於通衢，上以副陛下咸与惟新之怀，次以广阁下好善救人之道，使千百年外，谓阁下与裴兵部为交相短长，亦足为贤相矣，未尽善也。且夫当陛下肇，临宇宙之初，与得天久照之後，愈光明矣，安有裴兵部拔群才於前则尽行，阁下拔群才於後则尽废？以阁下沐浴恩波之始，与徽猷克壮之秋，愈汪洋矣，又安有救裴寰之罪、换禹锡之官，则尽易，振天下之穷滞、行涣汗之条目则尽难？某虽至愚，未敢然也。

某自十年遭罹多故，每欲发书朋旧，尚不敢尽陈其情，岂不知干宰相有不测之罪耶？熟自计之，与其瘴死蛮夷，自题不遇之榜，比夫尘秽尊重，伏危言之，刑无异也。聊因所善，缄献鄙诚，翘企刑书，不敢逃让。不宣，稹顿首。

○贺裴相公破淮西启

某启：伏见当道节度使牒，伏承相公生擒吴元济，归斩阙下，功高振古，事绝称言，亿兆欢呼，天下幸甚。某闻，举世非之，而心不惑者，谓之明；群疑未亡，而计先定者，谓之智。日者天弃淮、蔡，畜为污潴，五十年间，三後垂顾。眇尔元济，继为凶妖，谓君命可逃，以父死为利。圣上以睿谟神，方议翦除，群下守见习闻，咸怀阻沮。公英猷独运，卓立不回，内排疑惑之词，外辑异同之旅，三军保任，一意诛锄。投石之卵虽危，拒轮之臂犹奋，赖阁下忠诚愤激，亲自拊巡，灵旗一临，馀电扫。此所谓俟周公而後淮夷服，得元凯而後吴寇平。凡在陶甄，孰不忻幸！况某早趋门馆，跃尤深。僻守遐荒，不获随例拜贺。无任踊跃徘徊之至。

○上兴元权尚书启

某启：某闻周诸侯生桓文时，而不列於盟会，则夷狄之，以其微不能自达於盟主也。元和以来，贞元而下，阁下主文之盟，馀二十年矣。某亦盗语言於经籍，卒未能效互乡之进，甚自羞之。自陛下以环梁十六州之地授阁下，麾荩铁，元纛青旌，晨（一作泉）鱼符竹信，车朱左右︶，府置军司马，以上官属，刻节而总制之。则某实为环内之州司马，而又移族谒医，在阁下治所，私心欢欣，愿改前耻。然而吏通之初，有言通之州幽、阴、险、蒸、瘴之甚者，私又自怜其才命俱困，恐不能复脱於通。由是生心，悉所为文，留置友善，冀异日善恶不忘於朋类耳。筐箧之类，遂无遗馀。方创新词，以须供贽，不幸疮痍暴侵，手足沉废。恐一旦神弃其形，终不得自进於阁下，因用官通已来所作诗及常记忆者，共五十首，又文书中得《迁庙议》《移史官书》《戡难纪》，并在通时《叙诗》一章，次为卷轴，封用上献。尘黩尊重，帖伏回遑，谨以启陈不宣。谨启。

○上令狐相公诗启

某启：某初不好文章，徒以仕无他歧，强由科试。及有罪谴弃之後，自以为废滞潦倒，不复以文字有闻於人矣。曾不知好事者抉摘刍芜，尘黩尊重。窃承相公特於廊庙间道某诗句，昨又面奉教约，令献旧文，战汗悚踊，惭忝无地。某始自御史府谪官於外，今十馀年矣，闲诞无事，遂用力於诗章，日益月滋，有诗向千馀首。其间感物寓意，可备蒙瞽之讽达者有之，词直气粗，罪戾是惧，固不敢陈露於人。唯杯酒光景间，屡为小碎篇章，以自吟畅，然以为律体卑痹，格力不扬，苟无姿态，则陷流俗，常欲得思深语近，韵律调新，属对无差，而风情自远，然而病未能也。江湘间多有新进小生，不知天下文有宗主，妄相仿效，而又从而失之，遂至於支离褊浅之词，皆目为元和诗体。某又与同门生白居易友善，居易雅能为诗，就中爱驱驾文字，穷极声韵，或为千言，或为五百言律诗，以相投寄，小生自审不能有以过之，往往戏排旧韵，别创新词，名为次韵相酬，荩欲以难相挑耳，江湘间为诗者复相仿效，力或不足，则至於颠倒语言，重复首尾，韵同意等，不异前篇，亦目为元和诗体。而司文者考变雅之由，往往归咎於稹。尝以为雕虫小事，不足以自明。始闻相公记忆，累旬以来，实惧粪土之墙，庇以大厦，使不摧坏，实为版筑者之娱。辄缮写古体歌诗一百首，百韵至两韵律诗一百首，合为五卷，奉启跪陈，或希构厦之馀，一赐观览，知小生於章句中栾栌榱桷之材，尽曾量度，则十馀年之回，不为无用矣。词旨琐劣，冒黩尊严，伏候刑书，不敢逃让。死罪死罪。

○与卫淮南石琴荐启

叠石琴荐一（出当州龙璧滩下）。

右件琴荐，躬往采获，稍以珍奇，特表殊形，自然古色。伏惟阁下禀夔旦之至德，蕴牙、旷之元踪，人文合宫徵之深，国器专瑚琏之重。艺深攫，将成玉烛之调，思叶歌谣，足助薰风之化。愿以顽璞，上奉徽音，（阙一字）响亮於五弦，应铿锵於六律。沉沦虽久，提拂未忘，傥垂不撤之恩，敢效弥坚之用。

○制诰自序

制诰本於《书》。《书》之诰、命、训、誓，皆一时之约束也，自非训导职业，则必指言美恶，以明诛赏之意焉。是以读《说命》则知辅相之不易，读《胤征》则知废怠之可诛。秦汉以来，未之或改。近世以科试取士文章，司言者苟务元刂饰，不根事实，升之者美溢於词，而不知所以美之之谓；黜之者罪溢於纸，而不知所以罪之之来。而又拘以属对，以圆方，类之於赋、判者流。先王之约束，荩扫地矣。元和十五年，余始以祠部郎中知制诰，初约束不暇，及後累月，辄以古道干丞相，丞相信然之。又明年，召入禁林，专常内命。上好文，一日，从容议及此，上曰：“通事舍人不知书便其宜，宣赞之外无不可。”自是司言之臣，皆得追用古道，不从中覆。然而余所宣行者，文不能自足其意，率皆浅近，无以变例。追而序之，荩所以表明天子之复古，而张後来者之趣尚耳。

○文藁自叙

刘歆云：“制不可削。”予以为有可得而削之者。贡谋猷，持嗜欲，君有之则誉归於上，臣专之则誉归於下，苟而存之，其攘也，非道也。经制度，明利害，区邪正，辨嫌惑，存之则事分著，去之则是非泯，苟而削之，其过也，非道也。

元和初，章武皇帝新即位，臣下未有以言刮视听者。予时始以对诏在拾遗中供奉，由是献《教本书》《谏职》《论事》者表十数通，仍为裴度、李正辞、韦熏讼所言当行，而宰相曲道上语。上颇悟，召见问状，宰相大恶之。不一月，出为河南尉。後累岁补御史使东川，谨以元和赦书劾节度使严砺籍涂山甫等八十八家，过赋梓、遂之民数百万。朝廷异之，夺七刺史料，悉以所籍归於人。会潘孟阳代砺为节度使，贪过砺，且有所承迎，虽不敢尽废诏，因命当得所籍者皆入资，资过其称，摧薪、盗赋无不为，仍为砺密状不当得丑谥。予自东川还，朋砺者潜切齿矣。无何，分莅东都台。天子久不在都，都下多不法者，百司皆牢狱，有裁接吏械入通岁，而台府不得而知者。予因飞奏，绝百司专禁锢。河南尉判官，予劾之，忤宰相旨。监徐使死於军，徐帅邮传其柩，柩至洛，其下殴诟主邮吏，予命吏徙柩於外，不得复乘传。浙西观察使封杖决安吉令至死，河南尹诬奏书生尹泰阶请死之，飞龙使诱赵实家逃奴为养子，田季安盗娶洛阳衣冠女，汴州没入死商钱且千万，滑州赋於民以千，授於人以八伯，朝廷馈东师，主计者误命牛车四千三百乘，飞刍越太行，类是数十事，或移或奏，皆主之。贞元已来，不惯用文法，内外宠臣皆喑呜。会河南尹房式诈谖事发，奏摄之，前所喑呜者叫噪。宰相素以劾判官事相衔，乘是黜予江陵掾。後十年始为膳部员外郎。

穆宗初，宰相更相用事，丞相段公一日独得对，因请亟用兵部郎中薛存庆、考功员外郎牛僧孺，予亦在请中。上然之，不十数日，次用为给舍。他忿恨者日夜构飞语，予惧罪，比上书自明。上怜之，三召与语，语及兵赋洎西北边事，因命经纪之。是後书奏及进见，皆言天下事，外间不知，多臆度，陛下益怜其不漏禁中语，召入禁林，且欲亟用为宰相。是时裴度在太原，亦有宰相望，巧者谋欲俱废之，乃以予所无构於裴。裴奏至，验之皆失实。上以裴方握兵，不欲校曲直，出予为工部侍郎，而相裴之期亦衰矣。不累月，上久所构者，虽不能暴扬之，遂果初意，卒用予与裴俱为宰相。复有构狂民告予借客刺裴者，鞫之复无状，然而裴与予以故俱罢免。

始元和十五年八月得见上，至是未二岁，僭忝恩宠，无是之速者。遭罹谤咎，亦无是之甚者，是以心腹肾肠，糜费於扶卫危亡之不暇，又恶暇经纪陛下之所付哉。然而造次颠沛之中，前後列上兵赋边防之状，可得而存者，一百一十五，苟而削之，是伤先帝之器使也。至於陈畅辨谤之章，去之则无以自明於朋友矣。其馀郡县之奏请贺庆之礼，因亦附於件目。始《教本书》，至於为人杂奏二十有七轴，凡二百二十有七奏。终殁吾世，贻之子孙，式所以明经制之难行，而销毁之易至也。

○白氏长庆集序

《白氏长庆集》者，太原人白居易之所作，居易字乐天。乐天始言，试指“之”、“无”二字，能不误（原注：具乐天与予书）。始既言，读书勤敏，与他儿异。五六岁识声韵，十五志诗赋，二十七举进士。贞元末，进士尚驰竞，不尚文，就中六籍尤摈落。礼部侍郎高郢始用经艺为进退，乐天一举擢上第。明年拔萃甲科，由是《性习相近远》《求元珠》《斩白蛇剑》等赋，洎百节判，新进士竞相传於京师矣。会宪宗皇帝册召天下士，乐天对诏称旨，又登甲科。未几，入翰林掌制诰，比比上书言得失，因为《喜雨诗》《秦中吟》等数十章，指言天下事，时人比之《风》《骚》焉。

予始与乐天同校秘书，前後多以诗章相赠答。会予谴掾江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗及杂体，前後数十章。是後各佐江、通，复相酬寄。巴、蜀、江、楚间洎长安中少年，递相仿效，竞作新词，自谓为“元和诗”，而乐天《秦中吟》《贺雨》《讽谕》《闲适》等篇，时人罕能知者。然而二十年间，禁省、观寺、邮堠、墙壁之上无不书，王公、妾、妇牛、童马走之口无不道，至於缮写模勒，卖於市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。其甚者，有至於盗窃名姓，苟求自售。杂乱闲厕，无可奈何。予尝於平水市中，见村校诸童，竞习歌咏，召而问之，皆对曰：“先生教我乐天、微之诗。”固亦不知予之为微之也。又鸡林贾人求市颇切，自云本国宰相每以一金换一篇，其甚伪者，宰相辄能辨别之。自篇章已来，未有如是流传之广者。

长庆四年，乐天自杭州刺史以右庶子诏还，予时刺郡会稽，因得尽徵其文，手自排缵，成五十卷，凡二千二百五十一首。前辈多以“前集”，“中集”为名，予以为国家改元长庆，讫於是，因号曰《白氏长庆集》。大凡人之文各有所长，乐天之长，可以为多矣。夫讽谕之诗长於激，闲适之诗长於遣，感伤之诗长於切，五字律诗百言而上长於赡，五字、七字百言而下长於情，赋、赞、箴、戒之类长於当，碑、记、叙、事、制诰长於实，启、奏、表、状长於直，书、檄、词、策、剖判长於尽。总而言之，不亦多乎哉。至於乐天之官秩景行，与予之交分浅深，非叙文之要也，故不书。长庆四年冬十二月十日，微之序。

●卷六百五十四

☆元稹（八）

○永福寺石壁法华经记

按沙门释惠皎自状其事云：永福寺一名孤山寺，在杭州钱塘湖心孤山上。石壁《法华经》在寺之中，始以元和十二年严休复为刺史时惠皎萌厥心，卒以长庆四年白居易为剌史时成厥事。上下其石六尺有五寸，短长其石五十七尺有六寸，座周於下，荩周於上，堂周於石，砌周於堂。凡买工凿经六万九千二百有五十，钱十经之数。经既讫，又成二石为二碑，其一碑，凡输钱於经者，由十而上，皆得名於碑，其输钱之贵者，若杭州刺史吏部郎中严休复、中书舍人杭州刺史白居易、刑部郎中湖州刺史崔元亮、刑部郎中睦州刺史韦文悟、处州刺史韦行立、衢州刺史张聿、御史中丞苏州刺史李谅、御史大夫越州刺史元稹、右司郎中处州刺史陈岵，九刺史之外，绅之由杭者，若宣慰使库部郎中知制诰贾饣束以降，鲜不附於经石之列，必以输钱先後为次第，不以贵贱、老幼、多少为先後；其一碑，僧之徒思得声名人文其事以自广。予始以长庆二年相先帝无状，谴於同州，明年徙会稽，路出於杭。杭民竞相观睹，刺史白怪问之，皆曰：“非欲观宰相，荩欲观曩所闻之元白耳。”由是僧之徒误以予为名声人，相与日夜攻刺史白乞予文。予观僧之徒所以经於石、文於碑，荩欲相与为不朽计，且欲自大其本术。今夫碑既文，经既石，而又九诸侯相率贡钱於所事，由近而言，亦可谓来异宗而成不朽矣；由远而言，则不知几万千岁而外，地与天相轧，阴与阳相荡，火与风相射，名与形相灭，则四海九州，皆大空中一微尘耳，又安知其朽与不朽哉？然而羊叔子识枯树中旧环，张僧繇世世为画师，历阳之气，至今为城郭，狗一叱而异世卒不可化，锻之子学数息则易成，此又性与物一相游，而终不能两相忘矣；又安知夫六万九千之文，刻石永永，因众性合成，独不能为千万劫含藏之不朽耶？由是思之，则僧之徒得计矣。至於佛书之妙奥，僧当为予言，予不当为僧言，况斯文止於纪石刻，故不及讲贯其义云。长庆四年四月十一日，浙江东道都团练观察处置等使通议大夫使持节都督越州诸军事越州刺史兼御史大夫上柱国赐紫金鱼袋元稹记。

○翰林承旨学士厅壁记

旧制，学士无得以“承旨”为名者，应对、顾问、参会旅次班第以官为上下，宪宗章武孝皇帝以永贞元年即大位，始命郑公为承旨学士，位在诸学士上，居在东第一ト。乘舆奉郊庙，辄得乘厩马，自灶由内朝以从；揭鸡竿，布大泽，则升丹凤之西南隅；外宾客进见於麟德，则止直禁中以俟。大礼大诰令、大废置、丞相之密画、内外之密奏，上之所甚注意者，莫不专受专对，他人无得而参。非自异也，法不当言。用是十七年间，由郑至杜，十一人而九参大政，其不至者，卫公诏及门而返，事适然也，至於张，则弄相印以俟其病间者久之，卒不兴，命也已。若此，则安可以昧陋不肖之稹，继居九丞相、二名卿之後乎？俯仰瞻睹，如遭大宾。每自诲其心曰：“以若之不俊不明，而又使欲恶欹曲攻於内，且决事於冥冥之中，无暴扬报效之虑，遂忿行私易也。然而阴潜之神，必有记善恶之馀者，以君父之遇若如是，而犹举枉措直，可乎哉？使若之心忽而为他人尽，数若之所为而终不自愧，斯可矣。”昔鲁共王馀画先贤於屋壁，以自警临；我以十一贤之名氏，岂直自警哉！由是谨述其迁授，书於座隅。长庆元年八月十日记。

○重修桐柏观记

岁太和己酉，修桐柏观讫事，道士徐灵府以其状乞文於余，曰：有葛氏子，昔仙於吴。乃观桐柏，以神其居。葛氏既去，复荒於墟。墟有犯者，神犹祸诸。实唐睿祖，悼民之愚。乃诏郡县，厉其封隅。环四十里，无得樵苏。复观桐柏，用承厥初。俾司马氏，宅时灵都。马亦勤止，率合其徒。兵执锯铝，独持斧。手缔上清，实劳我躯。棱棱巨幢，粲粲流珠。万五千言，体三其书。置之妙台，以永厥图。不及百年，忽焉而芜。芜久将坏，坏其反乎。神启密命，命友余徐。徐实何力，敢告俸馀。侯用俞止，俾来不虚。曾未讫岁，奂乎于于。乃殿乃阁，以廪以厨。始自础栋，周於墁圬。事有终始，侯其识欤。余观旧志，极其邱区。我识全圮，孰烦锱铢。克合徐志，冯陈协夫。

○沂国公魏博德政碑

陛下以元年正月壬戌诏臣稹曰：“朕有臣宏正，自魏入镇。魏人思之，因守臣状其德政，乞文於碑。尔司予言，其文以付。”臣拜稽首，退而奏书於陛下曰：

始安禄山以元宗四十三年盗幽州兵，劫击郡县，逾关据京，天下掉挠。肃宗征之，海内甫定，而夹河五十馀州，或服或叛，更立迭夺，废置、征伐、朝觐、赋入之宜，皆自为意。五纪四宗，容受隐忍。田承嗣始有魏、博、相、卫、贝、澶之地，承嗣卒，以其地传兄子悦，悦传绪，绪传季安。既而季安悍诞淫骄，风勃蛊蠹，发则喜杀左右，渐及於骨肉，往往顾妻子曰：“安用此？”由是内外惴悸。妻元氏，因人不忍，移置他所。馀一月乃卒，是岁先皇帝元和之七年八月也。季安子怀谏始十馀岁，众袭故态，名为副大使，而家臣蒋士则逆虐用事。士众不分服，日夜相告曰：“田中丞兴博大孝敬，於军谨廉，读儒家书，好言君臣事，傥可依倚为将帅乎？”闻者皆踊跃，一朝牙旗下（一作丁）众来捧附。兴仆地不肯起，众亦不肯去。乃大言曰：“尔辈即欲用吾语，能不杀副大使，且许吾取天子恩泽，洗汝痕秽，使千万众知君臣父子之道，从我乎？”皆曰：“诺。”遂杀蒋士则等十数人，以兴知留後事，移怀谏於外，明年归之朝，荩七年之十月四日也。兴乃图六州之地域，籍其人与三军之生齿，自军司马已下，至於郡邑吏之废置，尽献於先帝。先帝诏兴以工部尚书长魏、博、相、卫、贝、澶之地，仍敕司封郎中知制诰裴度使於兴，且以钱一百五十万缗，赐其军，曲赦管内，使百姓一年勿复事，问耆羸，赈乏困，褒殛诛之不以法者。魏之人相喜曰：“归天子乃如是耶！”兴又悉取魏之僭服、异器，人臣所不当为者，斥去之。先帝曰：“兴吾六州善心者，田兴也。使兴宏吾至正，不亦可乎！”因名曰宏正。

先是魏诸宾犹仆役也，将卒无畏避。宏正始求副节度，以下於朝，至则迎迓承奉，虽功勋将，莫不乘者避，谒者趋，付授咨度，始用宾礼。先是诸将之外有权者，莫不拘劫妻子以为固，四方之来聘问者，莫不防碍出入以为密，士吏工贾，限其往来，人多惧愁，稀复会聚，至是皆旷然矣。魏之人又相喜曰：“人之生不当如是耶！”滑以水害闻於朝，请移河於卫之四十里，且役卫工三万馀，诏宏正议之。皆曰：“坏吾地，役吾人，以利他邑，古无有也。”宏正曰：“魏於滑信彼此矣，朝廷何异焉。”不时兴工，以教人让。魏俗丕变，先帝多之，以右仆射就加焉。十三年又加司空，以子布之会蔡有劳也。是岁，李师道烧河阴，惊洛邑，阴通元济，诏宏正诛之。明年，破贼五万於东阿，进收郓之阳谷，距其城四十里营焉。二月壬戌，刘悟斩师道，加司徒平章事，复归於魏。其年八月朝京师先帝待之有加焉，乞留不获，诏加侍中以遣之。又明年，陛下以成德丧师，诏宏正入焉。

初王武俊以战朱滔功，得有赵地传子孙，凡三十九年，矣至承宗为卢从史、李师道所诖误，先皇帝征而赦之者再，忧畏戚恧，不克来觐，既而闻陛下天覆海深，悉包悉受，乃果自信，将朝有时，未行会病，将没，以志付其弟承元，听命於朝。陛下语宰相曰：“宏正在魏，吾何患焉？”即日内出五诏，诏宏正为中书令，节度於镇，且诏父子皆为帅，以大其威。十一月甲寅，成德献状曰：“宏正自去魏，魏人哭之，镇人歌之。”奉宣诏条，除去僭异，犹魏政也。

且臣闻之，德之至者有二，政之大者有三。三政：一曰仁，为惠政；二曰法，为善政；三曰谦，为和政。二德：一曰忠，为令德；二曰孝，为吉德。今宏正献魏博六州之地，平淄青四代之寇，入镇冀不测之泉，可以为忠矣；祖考食宗庙，父子分土疆，兄弟罗轩冕，可以为孝矣；始初山东键闭束缚，泳而游之，歌而舞之，可以为仁矣；始初山东逼越废怠，裁而制之，举而用之，可以为法矣；始初山东傲狠侵蓉，德以让之，功以助之，可以为谦矣。谦法仁孝，资之以忠，不曰德政，谓之何哉？臣请奉制以一百九十二字付守臣，铭之石，用申约束，铭曰：

帝命宏正，予言是听。理乱有数，其道甚明。乱则隐约，理由乱生。既理复乱，生於玩轻。唐受天命，海内承平。高祖太宗，不荒不宁。元宗抑危，其否乃革。四十三年，奄有丕宅。始视燕寇，胡雏弄儿。虽我宠重，彼将胡为。所细所忽，忽焉而罹。四後垂顾，山东不夷。逮我圣父，殷忧俭克。乘其淫骄，乃伐乃殛。尔视群孽，胡为而亡。僭久而大，顽昏暴狂。尔亦自视，胡为而昌。忧畏逼侧，永思悠长。曩尔之无，今尔之有。既克而有，在克而守。惟尔惟我，而今而後。尔虽穹崇，无忘辱诟。我虽平宁，无忘燕寇。铭之戒之，以永声臭。

○葬安氏志

予稚男荆母曰安氏，字仙嫔，卒於江陵之金隈乡庄敬坊沙桥外二里妪乐之地焉。始辛卯岁，予友致用悯予愁，为予卜姓而授之，四年矣。供侍吾宾友，主视吾巾栉，无违命。近岁婴疾，秋方绵痼，适予与信友约浙行，不敢私废，及还，果不克见。大都女子由人者也，虽妻人之家，常自不得舒释，况不得为人之妻者，则又闺衽不得专妒於其夫，使令不得专命於其下，外己子，不得以尊卑长幼之序加於人，疑似逼侧，以居其身，其常也。况予贫，性复事外，不甚知其家之无，苟视其头面无蓬垢，语言不以饥寒告，斯已矣。今视其箧笥，无盈丈之帛，无成袭之衣，无帛里之衾，予虽贫，不使其若是可也，彼不言而予不察耳，以至於其生也不足如此，而其死也大哀哉！稚子荆方四岁，望其能念母亦何时？幸而立，则不能使不知其卒葬，故为志且铭。铭曰：

复土之骨，归天之魂。亦既墓矣，又何为文。且曰有子，异日庸知其无求墓之哀焉。

○唐故工部员外郎杜君墓系铭

予读诗至杜子美，而知古人之才有所总萃焉。始尧舜时，君臣以赓歌相和，是後诗人继作，历夏殷周千馀年，仲尼缉拾选练，取其干预教化之尤者三百篇，其馀无闻焉。骚人作而怨愤之态繁，然犹去风雅日近，尚相比拟。秦汉以还，采诗之官既废，天下俗谣、民讴、歌颂、讽赋、曲度、嬉戏之词，亦随时间作。逮至汉武赋《柏梁诗》，而七言之体具，苏子卿、李少卿之徒，尤工为五言，虽句读、文律各异，雅、郑之音亦杂，而词意简远，指事言情，自非有为而为，则文不妄作。建安之後，天下文士，遭罹兵战，曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其遒文壮节，抑扬怨哀，悲离之作，尤极於古，晋世风概稍存。宋、齐之间，教失根本，士以简慢、歙习、舒徐相尚，文章以风容、色泽、放旷、精清为高，荩吟写性灵，流连光景之文也，意义、格力无取焉。陵迟至於梁、陈，淫艳、刻饰、佻巧、小碎之词剧，又宋、齐之所不取也。唐兴，学官大振，历世之文，能者经出，而又沈宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。由是而後，文体之变极焉，然而好古者遗近，务华者去实，效齐、梁则不逮於晋、魏，工乐府则力屈於五言，律切则骨格不存，闲暇则纤莫备。至於子美，荩所谓上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，久古今之体势，而兼昔人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉；苟以为能所不能，无可无不可，则诗人以来，未有如子美者。时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之“李杜”。予观其壮浪纵恣，摆去拘束模写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩於子美矣；至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？

予尝欲条析其文，体别相附，与来者为之准。特病懒未就，适子美之孙嗣业，启子美之柩，襄事於偃师，途次於荆楚，雅知予爱言其大父之为文，拜予为讠志，辞不可绝。予因系其官阀，而铭其卒葬云。系曰：

晋当阳成侯姓杜氏，下十世而生依艺，今家於巩。依艺生审言，善诗，官至膳部员外郎。审言生闲，闲生甫。闲为奉天令。甫字子美，天宝中献《三大礼赋》，明皇奇之，命宰相试文，文善，授率府曹。属京师乱，步谒行在，拜左拾遗。岁馀，以直言失官，出为华州司功。寻迁京兆功曹。剑南节度使严武拔为工部员外，参谋军事。旋又弃去，扁舟下荆、楚间，竟以寓卒，旋殡岳阳，享年五十九。夫人宏农杨氏女，父曰司农少卿怡，四十九年而终。嗣子曰宗武，病不克葬，殁命其子嗣业。嗣业以家贫无以给丧，收拾乞丐，焦劳昼夜，去子美殁後馀四十年，然後卒先人之志，亦足为难矣。铭曰：

维元和之癸巳，奥某月某日之佳辰，合窆我杜子美於首阳之山前。呜呼！千岁而下，曰此文先生之古坟。

○唐故开府仪同三司检校兵部尚书兼左骁卫上将军充大内皇城留守御史大夫上柱国南阳郡王赠某官碑文铭

南阳王姓张氏，讳奉国，本名子良，以某年月日薨於家。其子岌哭於其党曰：“唐制三品以上，殁既葬，碑於墓以文其行。我父当得碑，家且贫，无以买其文。卿大夫谁我肯哀者？”由是因其舅捧南阳王所受制诰凡八通，历抵卿大夫之为文者，予与焉。予故闻南阳王忠功，每义之，然其请。明日，子岌状其故闻官阀以告曰：

我南阳西鄂人。我高祖盈，左武卫将军闲厩使，我曾祖兰，朝散大夫沙州别驾，我祖景春，朝请大夫太仆少卿。我父南阳王，太仆府君之第某子也。少学读经史子，至古今成败之言，尤所穷究，遂贯穿於神枢鬼藏之间，而久擒纵弛张之术矣。大历末，始以戎服事郭汾阳於。建中中，以骑五百讨希烈於蔡。遭太夫人丧，号叫请罢，遂克终制。仆射张建封以寿帅移於徐，始以涡口三城授於我。仆射殁而徐师乱，子乘乱以自立，王不忍讨，以师二万归於润。德宗异之，诏召至京，授侍御史，复职於浙西，就加御史中丞，又加国子祭酒，是元和之元年也。二年，李叛，王擒之以献，加检校工部尚书兼右金吾卫将军御史大夫上柱国，进封南阳郡王，食实封一百五十户，遂锡嘉名。

寻迁检校刑部尚书充振武、麟、胜等州节度营田观察处置等使，复以刑部尚书兼左金吾卫将军御史大夫，历左龙武统军、鸿胪卿，就加检校兵部尚书，转左骁卫上将军，充大内皇城留守。以疾薨，寿八十三，特诏赠某官。我南阳郡夫人熊氏，祖元皓，皇朝礼部尚书左金吾卫将军进国公。岌与嵩，南阳夫人之二子也，嵩任某官，岌以某官夺丧制。葬以某年月日於某地。岌不肖，能言先将军之职官，而不能知先将军之勋业矣。乞为碑。予按仆射张建封以贞元十六年薨於徐，徐人立其子求命，南阳王不义其所为，以涡之众尽弃去，由是泗、濠之守皆据郡，不能令卒帖徐，由南阳王之断其臂也。元和之二年，润帅求觐京师，既许之，不克觐，辱中贵人，杀其臣寮以令下。杨帅锷以叛告，朝廷甚忧之。

初管盐於润有年矣，削虐暴狠，其下甚畏之，而库庾之藏以亿计。润之师故南韩晋公之所教训，弩劲剑利，号为难当。是时初定蜀，兵始散，物力未完，加诛於，甚难之。宪宗皇帝不得已下诛诏，不浃日，露章自润曰：“十月十二日，就擒，从乱者无遗馀。”问其状，则曰：“既叛，以是月十一日，命南阳王田少卿、李奉仙率锐众以图池。南阳王喜养士，又能为逆顺言。明日，与二将誓所部回讨，城守不敢出。环其城。是夕攻愈急，众坏散，缒於城下，遂就擒。”自是南阳王勋名显於代。性卑顺不伐，在振武时，以检俭同士卒劳苦，居馀官皆谨慎专至如不及，在朝廷十馀年，似无功能者，未尝图进取。薨之日，家甚贫，几无以葬其身。天子怜之，废视朝，赙布帛，给班剑鼓吹以葬之。呜呼！举三十年为言，其间至将相者凡百数，耳目相远之後，非其子孙能识其姓名者，十不能一二焉。若南阳王缚弃，全徐完润，自取爵位，以贻不朽，无几希矣。碑於其墓，不亦宜乎。铭曰：

在昔徐帅，知於南阳。付授兵柄，涡俾为防。徐丧其帅，徐人恃强。强以嗣，不归其丧。我欲尽殄，亦与亡。不忍自我，焚其构堂。我或不去，童必猖。猖甚则蹶，其能久长？乃挈万众，宾於邻疆。果惴惴，不假不狂。逮及终殁，全归其吭。润待我，不逾於行。一日叛诞，肆其昏荒。我乃遽取，归之天王。非不可杀，示人不戕。报以惠，报以常。称示厚薄，俾之相当。克勇克义，不伐不扬。铭於墓石，以永无疆。

○唐故越州刺史兼御史中丞浙江东道观察等使赠左散骑常侍河东薛公神道碑文铭

天下万族，言多大冠冕人物者，凡八姓，薛其一也。自晋安西将军懿避寇汾阴，後世子孙遂与裴氏、柳氏为河东三著姓。近世诸薛群从伯季，死丧犹相功者数十人，迭居中外要秩，皆州刺史宝胤之二世、三世孙。公讳戎，字元夫，父曰湖州长史赠刑部尚书同，母曰赠某郡太夫人陆氏，尚书景融女，祖曰河南县令赠给事中缣，河南於州为季子。刑部五男，终郎，丹终宾客，拥终御史，公实刑部府君第某子，今尚书兵部侍郎集贤殿学士放於公为季弟。

公初不乐为吏，徒以家世多贵富，门户当有持之者，会两弟相继举进士，皆中选，公自喜，遂入阳羡山，年四十馀不出。李衡为刺史，能以礼下公。及衡观察江西，求公为幕中宾，公许衡。衡迁，复为观察使齐映乞自佐。映卒，河南观察使李巽遽辟之。未几，福建观察使柳冕奏署书下，诏公判冕观察府中事。累迁殿中侍御史，冕俾公摄行泉州刺史事，时贞元中，宠重方镇，方镇喜自用，不用朝廷法。公在郡用朝廷法，不用冕所自用者，冕恶之。先是宦者薛盈珍谮马总为泉州别驾，冕谕公陷总，总无罪，公不忍陷，冕怒，并囚之。值冕病，俱得脱，公由总以义闻。冕卒，阎济美代冕使福建，复请公副团练事，始受五品服。济美使浙东，公亦随副之，转侍御史。给事中穆质有直气，爱公，称於朝，因拜尚书刑部员外郎，改河南令。王师出征，以中贵人护诸将，州府吏迎迓馆谷畏不及，持畚於道路者相接，唯公境内按故，道途无所役，且制无得授。留守卒坏公制，公命诸狱，留守怒，遣将率徒略出之，公不与卒致留守，诸市人皆赖之。迁衢州刺史，到所部，视前刺史所为皆便俗，公忻然无所改，不周月而政就。移刺湖州，其最患人者，荻塘河水潴淤，逼塞不能负舟，公之百馀里。改刺常州，不累月，遽刺越州，仍以御史中丞观察团练浙东、西。所部郡皆禁酒，官自为垆，以酒禁坐死者，每岁不知数。而产生祠祀之家，受酒於官，皆ㄤ伪滓坏，不宜复进於否卷者。公即日奏罢之。旧制包橘之贡取於人，未三贡鬻者，罪且死。公命市贡之鬻者无所禁，旬月之内，越俗无馀弊，朝廷宜之。积累岁不迁。长庆元年，以疾自去。九月庚申，薨於苏州之私第。始生岁丁亥，至是七十五年矣。天子废视朝，使使者赠、赙祭临，且以左散骑常侍追加焉。十一月庚申，洎夫人韦氏葬偃师河南府君之墓左。公後娶李夫人，亦又殁於夭。子曰沂，始九岁；洽次之。有女四人，皆及其嫁。

公始以隐者心为吏，不尚约束，不求名誉，人人便安，尤恶苛杂。为郡时，有善归之所部县；为镇时，有善归之所部郡。是以在郡、在镇时，无灼灼可惊者，既去人思。赋敛多饶裕人，然而俭於用。予视其库庾、案牍，盈羡无逋负。予在中书时，公既殁，浙东使上公所羡之财，贯、缗、积帛之数，凡三十有九万，则其去他郡也可知矣。惜乎今之人扬善政者少，公既不自称，人亦莫能尽知公之所以理。至於脱马总之祸，抗居守之略，弛酒禁，市贡橘，惠施於人，而殁而盈羡，皆予之适知者，非公之不能有以多於此也。性诚厚温重，然而欢爱亲戚，及为大官，远近多归之，衣食婚嫁之外无馀财。一旦尽所有分遗亲戚曰：“吾病矣，尔辈各为归去资。”亲戚故旧皆哭泣，尽散去。及公去越之日，徒御不过数十人，观者嗟叹多出涕。公为河南令，余以御史理东台，自是熟公之所为，又尝与公季弟放为南北曹侍郎，公殁矣，非我传信，孰当传焉？铭曰：

婉婉州，厥生九子。子又生孙，实大以祉。祉延於公，有浙之东。仲氏临汝，季氏南宫。门户有赫，有赫斯融。我禄斯美，我族斯丰。朋旧亲戚，羁离困穷。无远无迩，有来斯雍。公之丧矣，族亦瘁止。分散舟车，各自卿里。有今之季，悲哀不已。前年孟亡，今年仲死。抚视遗孤，瞻望坟垒。何以推之，古今同此。贻之斯文，以永来祀。

○唐故使持节万州诸军事万州刺史赐绯鱼袋刘君墓志铭

岁长庆之癸卯五月日乙亥，处士禄汾以予友保极丧讣於予，且告保极遗意，欲予志卒葬。予哭泣受妻子宾友吊，又哭泣退叙事。

保极讳颇，姓刘氏。汉燕王子孙之在其国者，皆称昌平人。後世有清夷军使拯，为清夷军使时，会侯希逸叛，辽海侧近军郡守将皆弃走，拯独不弃军，军乱，害及拯，朝廷忠之，以平州刺史告其第。平州生表里，表里官至深州长史，亦用忠战死於军。长史生子骞，子骞官至银青光禄大夫唐州刺史，与周增等谋溃李希烈，觉皆杀之。君实唐州之长子，希烈不忍其幼，养之麾下，凡攻战必携去。年十四、五，始读书。希烈死，得脱，举进士。文咏词调，有古时人气候，不肯学蹙蹙近一题者，试一不中，遂不复试。复田於唐，唐刺史愿得君为婿，君不顾为刺史婿，刺史怒，暴租其田。君乃大集里中诸老曰：“刺史谓田足以累我耶？”由是火其居，出契书投火中，尽畀诸老田，弃去汝上，读书赋诗，厚自期待。刺史陆长源器异之。

三十馀试授秘书省校书郎，复以协律郎从事於。元和初，高崇文方下蜀，宰相杜黄裳以君为大理评事画於君，後为寿安主簿。适乌重允以怀、汝之师来伐蔡，请君为监察御史判怀、汝营田事，寻改节度判官，赐章服。是时贼始盛，陈、许、怀、汝之众，怯怯未振举，都统韩宏在大梁，君乃请於乌曰：“青陵故城地高，要得之，可以据贼矣。公能使我於韩，可以得。”乌使之。韩一见奇之，竟夕与语，遂命陈、许、怀、汝大梁之众据青陵，克日遂据之。自是官军乃大振。凡乌之战陈、谋取、案牍、书奏之事，皆咨之。常为乌启事京师，宪宗皇帝语及阵法，曰：“卿何以知战？”对曰：“臣固淮西之战者也，读书馀事耳。”

遭太夫人丧，服阕，以从从来所赋诗投宰相令狐楚，楚屡吟赏於有文章者。宰相段文昌在蜀时，爱君之磊落，善呼吸人，遂相奏天子，以君为殿中侍御史银州长史知刺史事。先时，银之长不命於朝数十年矣，诸将摄理，夺其马牛，夷人苦，益复叛远。君始受命，指赢输之白四足者谓予曰：“君为我识之，此马苟无死，不复易矣。”至所治，党项诸羌来会聚，君告以忠信廉俭，皆出涕，无敢违告者。岁馀受代，酋长拓拔建宗等七百馀众遮拥不欲去，君驰去之。建宗等稍稍随至境，果以赢输之白四足者归京师，自外无馀畜。及君之没，诸羌之长不绝聘。寻授河西令，侍中宏方在蒲，得君喜甚，因请自贰，朝廷以水部员外郎兼侍御史充河中节度副使。又岁馀，君所善元稹为宰相，朝谓君曰：“君将展矣。”亟荐之，稹竟不能用。寻除万州刺史，病於汝竟，以长庆三年某月日卒所寓，年若干，以某月日葬某所。

君五男二女，李氏妇洎处子，皆女也，统明、既明、越明、坎明、聪明，皆男也。处士禄汾，始终视其丧。始君善交人，凡气志豪健尚功名者多师之，投分誓且死为收。长用慈俭，闾里皆爱惜。少为陆尚书长源、李尚书元素、郑司徒馀庆、杜司空黄裳所知，群公更处重位，君亦不能遂所欲。乌之知且委也，事以丧废，韩之器且荐也，卒不能获用，命也已！予为监察御史时，始与君更相许与为将相，予果为相，而不能毫发加於君，非命也，予罪也。抑不能专善善恶恶之柄耶？不然，何二世死忠之家，既生如是之杰，而卒不能成就之？呜呼！铭曰：

气成郁噎，必为风云。有志不泄，死当能神。神固不昧，故吾有云。天子思我，朋嫉我恩。虽我感，心我不泯。誓致尧舜，封山侍巡。恸告君墓，报君知人。

○唐故京兆府县尉元君墓志铭

唐县尉讳某，字某，姓元氏。於有魏昭成皇帝为十四世孙，曾曰尚食奉御某，祖曰绵州长史赠太子宾客某，父曰都官郎中岳州刺史某，母曰某望阎夫人，妻曰陇西李氏女，子曰某、曰某，女曰某。君始以荫入仕，四仕为尉，丁太夫人忧，遂不复仕。享年五十五，以疾殁於衢州，元和十五年四月某日，归於咸阳县之某乡某里。君少孤力学，通《五经》书，善鼓琴，能为五言、七言近体诗。事亲愉愉然，终身不忘婴儿之慕；奉兄恭恭然，若童子之爱敬；临弟、侄、妻、子煦煦然，穷年无愠厉。居官以谨廉，贞顺而仁爱，寮友之悍诞鄙异者，游於君，则必怡然，无自疑於我矣。呜呼！总是数者，非古之所谓淑人君子欤？不寿不达，命适然也。是月二十一日，犹子晦跪於予曰：“某日孤子震襄事，请铭於季父。”由是铭，铭曰：

或仁而夭，或鄙而寿。天乎不识，人乎安究。我之北原，五世其墓。子子孙孙，前後左右。殁有令人，乃克来。斯焉克终，亦又何疚。

○有唐赠太子少保崔公墓志铭

公讳亻，字德长。以孝公为从祖父，则其官族可知也。沔弟涛，官至大理少卿，涛生仪甫，官至大理丞，赠刑部侍郎，公即刑部之第某子。母曰范阳卢氏，赠本部太君。公再娶，前夫人荥阳郑之尚女，後夫人范阳卢国倚女，封范阳郡君。七女三男，三女既嫁，郑出也，两男三女出於卢，逞千牛，乃明经，迅挽郎。公以长庆三年二月四日薨於洛阳时邕里，寿至七十一年，官至户部尚书，赠太子少保，阶至正议大夫，勋至上柱国，爵至安平县开国男，紫服、金鱼之赐其尚矣。葬以其年十一月之某日，於某地。

公始以太庙郎，再任为东阳主簿，刺史李衡，一见自得，衡迁湖南，宾之府。罢授宣州录事参军，观察使崔衍状为南陵。会南陵赋钱三万，税输之户，天地相远，不可等度，由是岁累逋负，人被鞭迫，而又屠牛铸钱，贼杀吏卒，莫敢禁止者。公始至，然无约束。适有屠牛铸钱之徒败觉者，尽窟穴诛之，群盗皆散走。一旦命负担者三四人，悉以米盐醯酱之具於担，从十数辈，直抵里中佛舍下，因召集老艾十馀人与之坐。遍谓里中：“赋输之粗等者，吾不复问；贫富高下之大不相当，亟言之。不言，罪且死；不实，罪亦死。”既言之，皆笔於书，然後取所负米盐醯酱，饱所从而去。又一里亦如之。不数十日，久诸里所传书，因为户输之籍，有自十万钱而降於千百者，有自千百钱而登於十万者。卒事悬於门，莫敢隐匿者，是岁前逋负尽入焉。宣使骇异之，当去复留者凡七载。歙州阙刺史，府中宾皆愿去，宣帅衍不遣去，以公摄理之，用能也。

累迁京兆府司录，拜侍御史，转膳部员外郎、转运判官。会朝廷始两税使，俾之听郡县，授公检校膳部郎中，襄州湖鄂之税皆莅焉，且主转运留务於江陵。公乃取一大吏，劾其赃，其馀眇小不法者牒按之，所莅皆震竦。岁馀计奏，宪宗皇帝深嘉之，面命金紫，加检校职方郎中，移治留务於扬子，仍兼淮、浙、宣、建等两税使。寻拜苏州刺史，迁湖南都团练观察处使兼御史中丞潭州刺史，破坏豪黠，除去冗费。岁中，廪藏皆羡溢。宪宗驿召至京城，擢拜户部侍郎判度支。不累月，会上新即位，顿堂内外，修奉景陵，一日下诏移五镇，幽州、镇州赐钱皆亿万，郊天地，上徽名，太和公主嫁可汗，吐蕃请降使，使者往返凡数辈，幽州囚将帅，镇州杀将帅，食饷半天下兵，自七月至十二月，一出於有司，则其供办之能可知也。陛下特加工部尚书以偿之。

会凤翔阙节度，宰相奏名皆不可，上曰：“得之矣。”明日出白麻书，以公为检校礼部尚书兼凤翔府尹御史大夫充凤翔、陇州节度观察处使。先是岐吴诸山多椽栎柱栋之材，薪炭粟刍之数，京师藉赖焉，负气势者名为相市，实出於官，公则求者无所与，由是负气势者相与皆怨恨，又无可为毁，乃扬言曰：“以崔之峭削廉隘，好是非人，士众不愿久为帅。”陛下一旦问宰相，予虽心知其不然，然亦惑於众口，卒不能坚辨上意，赖上仁圣不受谗，乃以公为检校礼部尚书河南尹。是後岐下诸将，比比有来者，予谓曰：“公於里闾间，吾不复问矣，军怨乎？吏怨乎？何为谤？”皆曰：“举其一二可知也。凡军之怨，怨不均也，先是岐之军，食於府者同一斛，食於省者盈一一焉，公乃岁以六十四万斛就其盈，由是言之，怨乎哉？吏之怨，怨不厚也，先是郑少师得请於上，吏之俸有加焉，然而後郑者辄以所加之俸管於库，其府吏以下未尝获一钱，公乃悉出所馀，命纠掾以下均取之，仍著令曰，自是加俸贮於克府，赏信易取也，人人皆便之。”言讫叹愤，多出涕。理河南不旬月，家家自谓有崔尹，卒吏无敢过其门，识事者皆云：“五十年无是尹都者。”是岁七月抗疏云：“臣七十当致仕。”词意不可遏，朝廷嘉之，拜户部尚书以遂之。近世未有心胆既强，声势方稳，而能自引去者。明年春，暴疾薨於家。

予与公更相知善有年矣。公之气性刚方，理家理身，廉俭峻直，颇有文章。考公之所尚，仁孝友爱，内外死丧婚嫁之不能自持者，莫不己任之。尝以户部侍郎为其兄乞换一五品致仕官，天子怜其意，特以太子谕德与其兄。至於亲戚僚友，间无所阙，由是议论不能饶借所无者，而所无者亦以是畏避之。为理尚严明，勤於举察，胥吏辈始皆难於公，然而终卒无大过。词色朗厉，若不可支梧，然而下於己者，能以理干之，无不即时换己见。此其所多也。铭曰：

怯声佞，直持劲正根乎性。抑厄病横，寿景盛由乎命。我用其劲，齿与位并。铭於子孙，用我为镜。

●卷六百五十五

☆元稹（九）

○故中书令赠太尉沂国公墓志铭

长庆二年某月某日，司礼氏持第一品弩已下，备卫，椎钲鼓鸣铙箫笳笛，前导我沂国公洎某国夫人某氏合葬於某县某乡某里某原。先是沂国嗣子肇乞予铭墓石。

按沂国公姓田氏，讳某，字某，平州卢龙人。曾祖，官至郑州别驾；祖延恽，官至安东都护府司马，沂国既贵，赠尚书右仆射；父庭，官至银青光禄大夫相州刺史中丞，沂国既贵，累赠至司空。公本讳兴，司空第某子。幼敏隽，年十八，为魏博衙前都知兵马使，自是魏剧地剧职，尽更之，由太子宾客沂国公累加殿中御史、侍御史、中丞、秘书监。元和七年同节度副使，步射之众皆隶焉。魏帅季安卒，子怀谏始十馀岁，恶辈树之，不累月，魏法大坏。一旦万众相叫噪，皆曰“田中丞当为帅”，公曰：“叱叱止止。”众曰：“何谓也？”公曰：“尔辈牵制孺子犹一累，吾焉能受？尔辈即欲受吾使，用我乎？”皆曰：“诺。”公曰：“孺子之家敢有辱者死，擅杀人者死，掠财者死，天子未命敢有言吾麾节者死，讫吾世敢有不从吾忠孝者死，汝辈可乎？”皆曰“可。”公乃状其事於先帝，先帝大悦，降工部尚书魏、博、相、卫、贝、澶六州节度支度营田观察处制，刻节以授之，而又赐缗钱、赦死罪、复租入。公乃献地图，编口籍，修职贡，上吏员，凡魏之废，不关於有司者悉罢，军司马已下，皆请命於廷，然後斩暴乱，叙劳旧，除僭异，弛禁闭，家家始以灯火相会聚，亲戚吉凶通吊问，出入封无所诘。魏之人，老者闻见平时多出涕，少者不知所以然，百辟四方皆奉贺。明年锡嘉名，莹铟年加仆射，十三年子布功於蔡，加司空，十四年帅师克东平，加司徒平章宰相事，八月朝京师，乞侍从，先帝付以山东，加侍中实封以遣之。十五年，会上新即位，成德表帅，上曰：“非吾勋贤，莫可入者。”转中书令以往焉，是日命子布节度河阳以张之。公既入镇，去就事法犹在魏，魏之人相与立石乞文於陛下，陛下诏臣稹为文以付之。先是瀛之乐寿、博野入於镇，公乃奏归之。

长庆元年七月，幽州乱，公即日命将悉帅麾下集於境，镇人初受制，未惯用於王，是月二十八日潜作乱，公薨於师，年至五十八。天子震悼，罢五日朝，册赠太尉，下诏征天下兵，且命子布脱总魏师以自报。兵势未合，布冤愤自杀，遂罢讨。三年，镇人归其丧，诏葬有加焉。

呜呼！魏之法虐切疑忌，诸将以才多死者，公既故为刺史子，又多才好读书，识理乱形势，孝友信义，士众多附服，官望已重，不宜免，然而晦养谨慎，不下二十年，讫无祸，用是建大勋，更大镇，模样声名，施於後世，身以忠殁，子以孝殁，累累在坟下者，如公几何人？公若干男、若干女，子布，终魏博节度使，子肇，凤翔府少尹，子某将军，子某某官，子某某官，女邵氏、某氏妇。近世勋将，尤贵富者言李、郭，然而汾阳、西平，犹不得父子并世为节制，公与子布同日登将坛，诸子洎伯季，龟纟呙金银，被腰佩者十数人，不亦多乎哉！铭曰：

忠乎仁乎？可以用於彼，而不可用於此乎？何魏人之不我以异，而镇人之不与我为徒？化苌宏而为血，辨青於苇蒲。感异物之先兆，岂人力之能图。送横之客歌《薤露》，吁嗟沂公今已乎。

○唐故中大夫尚书刑部侍郎上柱国陇西县开国男赠工部尚书李公墓志铭

按李发事魏，为横野将军申国公，十一世而生有唐绥州刺史明，明生太子中允进德，进德生昌明令珍玉，珍玉生雅州别驾赠礼部尚书震，公即尚书第三子，讳建，字杓直。

始以进士第二人试校秘书郎，判容州招讨事，复调为本官。会德宗皇帝选文学，公被荐。上问少信臣，皆曰闻而不之面，唯宰相郑瑜对曰：“臣为吏部侍郎时，以文入官当校秘书者八，其书则驰他人书，建不驰，故独得。”上嘉之，使居翰林中，就拜左拾遗。会德宗皇帝崩，郓帅擅师于曹，诏归之，公不肯与姑息，时王叔文恃幸，异公意不随，卒用公意，郓果帖。後一年，司直给事府。会朝廷以观察防御事授路恕治於，恕即日就公求自贰，降拜六而後许，诏赐五品服，供奉殿中以贰焉。会恕复取不宜为宾者，公罢去，归为殿中侍御史。有诏天下俟三节来献，先是襄帅均（裴均）献在邸，亟相命俟节以献之，公力争不可，意作《谬官》诗。寻为员外比部郎，转兵部、吏部。始命由文由部而仕者，岁得调，编类条式，以便观者，罢成劳书，凡成否之状急一月，人皆便之。迁本曹郎，换兵部郎中知制诰。丞相视草时，微有窜益，遂不复出，乐为少京兆。会仲兄尚书逊被口语，上疏明白，出刺沣州。入以亚太常，於礼部中核贡士，用已鉴取文章，选用多荐说者。遂为礼部侍郎，迁刑部，权於吏部郎众品。一夕，无他恙，而奄忽将尽，举族环之，请召咒妖巫，摇首若不欲者，寡嫂至，敛衣若礼焉，竟不克言而遂薨，年五十八，是岁长庆元年之二月二十有三日也。上为之一日不视事，以工部尚书追命之。後四月，先君於凤翔府某县某乡某里，实五月之二十有五日。夫人渭源县君房氏，容州济之女，在太尉为犹孙。生五男，长曰讷，始二十，朴、恪、悫、硕次第焉。二女，皆十年而下。

长於议论，用体识为文章。於朋友间好尽言，然而未尝以胜负形喜愠。进退之际，几微不苟，受官法与操行牢不夺，亦未尝皎皎自辨。性洁廉，而沓贪有才者皆进之，考行取友甚峻，能铢两人伦，而滔滔者莫见其厚薄，终肯延荐人，常为讳避其短。善承受得丧，故没身无诞叹之言。没之日，会上合百辟宴御史吏，骤闻其丧，闻者皆怛然爱惜无异词。公始校秘书时，与同省郎白居易、元稹定死生分，至是稹与白哭泣不自胜，且相谓曰：“杓直常自言，在江陵时无衣食，赖伯兄造焦劳营，为纵两弟游学。不数年，与仲兄逊举进士，并世为公卿，而伯兄先杓直没。今杓直复不以疾闻於许，一旦发其丧，其兄何如哉！”许信至，果诲其犹子讷曰：“尔父有不朽行，宜得知者铭，吾悲挠不忍为，尔其告若父之执。”子讷遂来告，曰为志，且铭，铭曰：

日出入安归？今日之日是，前日耶非？君去此安之？念君梦君兮，是君也非？之死信冥冥兮，安用铭此为？死而尚可识兮，鱼膏大夜，安忍观此词！

○唐故朝议郎侍御史内供奉盐铁转运河阴留後河南元君墓志铭

有魏昭成皇帝十一代而生我隋朝兵部尚书府君讳某，後五代而生我比部郎中舒王府长史府君讳某，君即府君之第二子也，讳某，字元度。娶清河崔邻女。生四子：长曰易简，荥阳尉；次从简，曲沃尉；次行简，太乐丞；幼宏简。长女适刘中孚，中孚早卒；次婴疾室居；次适苏京，举进士；次适李殊，殊妻早夭。君始以恒王参军附太学治《春秋》，中授左清道府录事参军，历湖丞，秩罢。丁比部府君忧，服阕，调兴平、长安、万年尉。丁荥阳太君忧，服阕，除万年丞，迁监察御史，知转运永丰院事、殿中侍御史。留务河阴，加侍御史，赐绯鱼袋。元和十四年以疾去职，九月二十六日，殁於季弟虢州长史稹之官舍。

呜呼！我尚书府君有大勋烈於周、隋氏，我比部府君责大学行绅间，我诸父法尚严，家极贫，而事事於丧祭宾客，虽帚除薪水，不免於吾兄。贞元初，蝗且俭，我先太君白府君货女奴以足食，君泣曰：“太夫人专门户，不宜乏使令。”取新妇氏媵婢以给货。向是三十年，养育八男女，始元和中，乃复奴婢之籍焉。先府君丛集群言，裁成《百叶书抄》，君惧不得授，乃日一食以斋其心者一月，先太君怜而请焉，由是尽付其书。是岁货婢足食之一日也，日一粥而课写千言，三岁乃卒业。先府君违养之岁，前累月而季父侍御史府君捐馆，予伯兄由官阻於蔡，叔季皆十年而下，遗其家唯环堵之宫耳，皆曰货是以襄二事可也，君跪言於先太君曰：“斯宇也，尚书府君受赐於隋氏，乃今传七代矣，敢有守失以贻太夫人忧，死无以见先人於地下。”由是匍匐乞以终其丧。自兴平、长安、万年尉，俸不过三四万，然奉颜色、礻勺祀、备吉凶、来宾客，无遗焉均也。己虽游千里贸费，毫厘未尝不疏之於书，还启先太君，下示仲、叔、季，且曰：“尊夫人慈不我责，不如是自束，陷不义矣。”其在於京邑，专捕盗者八年，破囊橐，掘盘牙，不可胜数，莫不刑者不恳，强者不暴。其在河阴也，朝廷有事於淄蔡，累百万之费，一出於是，朝令朝具、夕发夕至者，周五星岁。而後功成役罢，凡主供馈之百一於君者，皆以课迁，唯君终不言赏，赏亦不及。

呜呼！君之生六、七十年矣，四十年事亲，无一日之怠，三十年养下，无一词之倦。抚诸弟无正色之训，而亦不至於不恭；教诸子无鞭笞之责，而亦不至於不令。以闲处剧，而吏不忍欺；以直立诚，而忤不及物。没之日，三子不侍，无一言之念，知叔、季之可以教侄也；室空墙壁，无一顾之忧，知叔、季之可以任丧祭也。呜呼！爱我者张仲，知我者鲍叔，予生几何，惧不克报，或不忘，记之斯文。铭曰：

唐元和之己亥，惟孟年十一月十六日仲月之良辰，合葬我元君於咸阳县之洪渎川，从先太君之後域，而共於夫人崔之坟。

○唐故建州浦城县尉元君墓志铭

君讳某，字莫之。有魏昭成皇帝十七世而生某官某，君即某官之次子也。少孤，母曰渤海封夫人，提捧教训，不十四五，其心卓然。读书为文，举进士，每岁抵刺史以上，求与计去，且取衣食之资以供养，意义渐闻於朋友间。无何，宗侄义方观察福建，子幼道远，自孤其行，拜言勤求，请君俱去。太夫人曰：“吾有尔兄养吾足矣，尔其遂行。”旋受建州浦城尉，宗侄之心腹耳目之重，以至闺门之令，尽寄於君，上下不怨，诚且尽也。又无何，宗侄观察坊，君亦俱去，心腹耳目之寄皆如初。宗侄殁，子公庆号骇迷谬无所据，君自始至卒任持之，公庆事公虽及喜愠不敢专。元和中，丁封夫人丧，痛毒哽咽，结气膏肓，既免丧，卒不散。十五年八月二日，终於京城南，享年五十八。公庆襄其事。夫人濮阳吴氏，贤善恭干。生一女，女亦惠和，夭君前累月。呜呼！吴夫人可谓生人太苦矣。予与君伯季之间，十岁相得，师学然诺，出入宴游，无不同也。及逾三十年，予亦窃位偷名，官进不已，然而终无濡缕之力及君。君何足悲，适自悲耳！铭曰：

维元和庚子十一月之四日，四禽交加六神没，吁嗟元君归此室。

○夏阳县令陆翰妻河南元氏墓志铭

予陆氏姊，事父母以孝闻，事姑如事母；善伯仲以悌达，事夫如事兄；睦族以惠和，煦下以慈爱。四者谓之吉德，然而不贵不寿，夭也。呜呼！享年三十有五，殁世於夏阳县之私第，是岁有唐之贞元二十五年十二月之初五日也。冬十月十有四日，葬於河南洛阳之清风乡平乐里之北邙原，从祖姑兆，太上永贞之元年岁乙酉朔旦景申，辰在己酉，须时顺也。

我系祖有魏昭成皇帝，後嗣失国，今称河南洛阳人焉。六代祖讳严，在周为内史大夫，以谏废，在隋为兵部尚书昌平公，以忠进。君子曰，“忠之後必复”，降五世而生我皇考府君。府君讳某，以四教垂子孙：孝先之，俭次之，学次之，政成之。当乾元、广德之间，郡国多事，由云阳、昭应尉，冯翊、猗氏长，迁於殿中侍御史，或未环岁，或未浃时，而五命自天，非夫公不来则人不苏，公不迁则善不耸，何是之速也。董方书奏议者凡八人。其在比部郎中也，宗人得罪有不察。夫玉与珉类而不杂者屈，我府君为虢州别驾，累迁舒王府长史。至则悬车息宴，浩如也。尝著《百叶书要》，以萃群言，秘牒一开，则万卷皆废，由（阙）惧夫百氏之徒，一归於我囿，所不乐也，故世莫得传。呜呼！盛德大业至矣，不峻其位，不流其化，时哉！时哉！我外祖睦州刺史荥阳郑公讳济，官族甲天下。我太夫人圣善仪六姻、训子妇，以悯默罚婢仆佣保，以庄厉为鞭笞用，至於儿稚不能名夏楚，而高々於他门。肆我伯姊，穆其严风，柔以慈旨，於人有加矣。生十四年，遂归於吴郡陆翰。

翰国朝左侍极兼右相敦信之元孙，临汝令泌之元子，魏出也。魏之先文贞，有匡君之大德。翰少孤，事亲以至行立，释褐太平主簿。我姊由是而归之，逮陆君之宰夏阳也，事姑垂二十年矣。姑爱之若慈母，妇敬之若严君，虽母兄之馈，不授於姑则不至，而况於私其财乎？闺门之内，未尝以往复之言闻婢仆，而况於相色乎？及太夫人之沈痼也，夫人亦不利行作有年矣，然而药不尝於口则不进，衣不出於手则不献，冬之夜、夏之日，环侍其侧者周二、三岁，衣不释体，倦不形色，曾不以己之疾为矣。呜呼！闵之养其亲也，方於此何如，吾不知也。至於陆君之在疚也，克哀敬以终之，旧疾暴加，不数日而衅作。陆君縻职他县，至则无及矣。将诀之际，子号女泣，问其遗训，则曰：“吾幼也辞家，报亲日短，今则已矣，不见吾亲。亲乎，亲乎！”西望而绝。

痛夫！孝於亲，敬於姑，顺於夫，友於兄弟；辞世之日，母不获抚，夫不及决，兄不得临，弟不得侍。天乎淑善，反以为罪乎？二女曰燕、曰迎，两男师道、峤。夫人兄沂、兄，弟积、弟稹，或游远，或守官，或归养，皆不克会葬。陆君先是职於使，又不克董丧。从父季<厂┆>以二子襄事，礼也。我尊夫人有命於小子稹曰：“吾大惧夫馨香之行，莫炽於後，尔其识之。”是用衔┰陨涕，篆铭於圹。铭曰：

呜呼！有唐陆氏孝夫人元氏之墓。

○唐左千牛韦母段氏墓志铭

唐少保赠仆射韦公幼子左千牛，母曰武威段氏，故衢州司田参军岌之第二女也。其四代祖褒国公扬州都督赠辅国大将军，生曾祖宣州长史讳宏圭，生大父州刺史讳怀本。先是仆射裴夫人早世，女抱子幼，思所以仁之者，命主养之。始长安令至於都留守，敞钆户、主婚嫁者，殆十五岁。当贵大之家，处谦谦之势，然而不怨不德，礼得其宜，信难矣。今仆射丧益不失，非盛勋烈之後，其孰能如此哉！元和四年九月十九日，暴疾终於履信第，享年四十。定其年十二月二日，葬於河南县龙门乡之午桥村。凡韦氏之族姻闻其丧，莫不亲者悲，疏者叹，不亦善处其身哉。故仆射诸子洎诸女，皆服兄弟之母服，而哀有加焉。始予亡妻生不月而先夫人殁，免水火之灾，成习柔之性，用至於妆栉、针组、书诫、琴瑟之事无遗训，诚有以赖焉。是以予妻之言於予曰：“离则思，思则梦，梦则悲，疾则泣，恋恋然予不知其异所亲矣。”诀予之际，切以始终於敬为托焉。今日之志其终乎。铭曰：

母以子贵，贵必因人。人本乎祖，祖盛厥勋。昔我稚室，没怀其仁。仁莫之报，没而有云。今复泯矣，报之斯文。

○唐故福建等州都团练观察处等使中大夫使持节都督福州诸军事守福州刺史兼御史中丞上柱国赐紫金鱼袋赠左散骑常侍裴公墓志铭

公讳某，字某。河东闻喜其望也。唐故长安县令讳安期，赠左散骑常侍讳後己，赠工部尚书讳郜，其父祖其曾也。赠晋阳县太君王氏，其母也。故清河县君房氏，其室也。昭应县令稷，虔州刺史，县令及，其季也。进士诲，进士警，其子也。辛少穆孝尧一阳观李及，其婿也。参军於彭，尉於雒，丞於湖城，复尉於奉先，主簿於太常，录事於华，户曹於京兆，检校水部员外郎侍御史佐於襄，令於醴泉，检校库部员外郎侍御史兼中丞团练观察於福建，其官也。中大夫、上柱国、紫绶金鱼，其阶、其勋、其赐也。岁某月之某日、癸卯某月之某日、甲辰某月之某日，其始、其薨、其葬也。某县某乡某里之某原，其墓也。少好学，家贫，甘役劳於师，雨则负诸弟以往，卒能通开元礼书，中甲科。在湖城时，杖刺史若初宠卒，返致若初谢。在华时，会刺史故相郢将至，旧法尽取行器於人，公不取给，官司所有粗陈之。其他廉法不挠皆称是。刺史郢卒以上下考讠州之，初状请白京兆尹於陵，由是奏为剧曹掾。佐襄时，新换帅，公为新帅均驰抚其师，会众卒将食旧帅宾，公遏之不果食，既而均至，傲狠不用礼，公去之。在坊时，岁旱，廪库空少，不数年皆羡溢。在郑时，朝廷有事淄蔡，驴车粟刍，一出於郑，均次征役，征人用不扰。义成节度光颜将出师，乞自副，且专留事，讫师还不绝粮饷。义成换帅，仍为副，皆带刺史事。理郑凡三年，郑人宜便。观察福建时，锭俗佻剽，食税重繁，急则散去，缓则偷苟，持之五载不失所。逮其就徵，内外以才自许为剧职者皆开路。不幸薨於扬。天子闻之，罢一日朝，降使者赙粟帛，仍以左散骑常侍追加焉。予与公姻懿相习熟，及予来东，自谓与公会於途，晨涉淮而夕闻其讣。其子诲，雅知予有旧，因请铭。大凡公之行，孝爱友顺，显扬前人，冬曹晋阳，宠备幽穸，而又勤尽让，不为竞争，官卑时多为官重者所与，居重官人皆以经惯吏理为美谈，不如是安能富贵其身哉。铭曰：

实而无文，行则不振。不有好辞，安知令闻。我有禄位，荣於子孙。亦又记志，其期不泯。

○故金紫光禄大夫检校司徒兼太子少傅赠太保郑国公食邑三千户严公行状

曾祖方约，皇利州司功参军赠太常少卿。祖挹之，皇徐州符离县尉。

父丹，皇殿中侍御史东川租庸盐铁青苗等使赠礼部尚书。

某州某县某乡某里，严某，字某，年七十七。

公少好学，始以大历八年举进士，礼部侍郎张谓妙选时彦，在选中。不数年，补太子正字。历栎阳尉，试为大理评事福州支，使复以监察里行为宣歙观察判官，转殿中兼侍御史，充团副，加检校著作郎，赐章服。入拜尚书刑部员外郎，一年转太原少尹，赐金紫。寻加北都副留守兼御史中丞，又加行军司马检校司封郎中。特命为银青光禄大夫检校工部尚书河南节度支度营田观察处等使兼太原尹御史大夫北都留守，再命加检校尚书右仆射，三命加金紫光禄大夫检校尚书左仆射扶风郡开国公，食邑二千户，四命加检校司空，始特命至是凡九年。朝京师，真拜尚书右仆射，依前检校，寻以检校司空拜荆南节度观察支度等使兼江陵尹御史大夫，进封郑国公，食邑三千户。後累岁迁山南东道节度观察处支度营田等使兼襄州刺史，司空大夫皆如故，就加淮西招抚使，征拜太子少保，依前检校司空，换检校司徒兼太子少保，判光禄卿事，复换太子少傅，依前检校司徒。疾告久之，有司上言“百日不视事当绝俸”，特诏有司无绝俸。长庆二年五月二十七日，薨於家，上为一日不听朝，诏赠太保，出内帛以赠赙之，恩有加也。

初贞元中，宣歙观察使刘赞以公勤信精尽，深所委异，十年之间，政无细大，一以咨之。及赞府除，掌赞馀务，德宗皇帝善公之所为，是有刑曹之命，且欲任用焉，会太原节度使李说婴疾旷废，遂命副助之，其实将代说矣。公事说愈谨，待下愈谨，及说薨而人人皆愿为帅，德宗皇帝因人焉。元和初，杨惠琳反於夏，公上言曰：“陛下新即位，惠琳不诛，威去矣。臣请偏师断其头。”优诏许之。公乃秣刍以载於车，粮以曝於日，赍挽轾重，人利百倍。惠琳诛，是有金紫大夫尚书左揆开国扶风之命焉。明年，贼辟劫蜀兵以叛，诏公分师以会伐，令司空光颜将往会。公乃悉出帐下卫以骁果之柄以付之，然後丰其资赏，副以兼乘，涉栈道者五千馀骑，人无徒步而进者，马有羡力，兵不劳困，蜀人骇窜，自我功为多。役罢，是有检校司空之命焉。公之始帅太原也，内外乘马不过千馀匹，三年，皂而秣之者六千匹，出之於野者以万数，及今十不能一二焉，尝大阅於并城东，种落毕会，旗帜满野，周回数十里不绝。时回鹘悔录将军来在会，闻金鼓震伏。其在江陵也，蛮酋张伯靖杀长吏，劫据辰、锦诸州，连九洞以自固，诏公讨之，公上言曰：“缘溪诸蛮，狐鼠ㄣ窜，王师步趋，不习嵌，氵斥水行舟，进寸退里，昼不得战，夜则掩覆，攻实危道，招可怀来。臣今谨以便宜，未宣讨诏，先遣所部将李志烈赍书谕旨，俟其悛心。”不十馀日，伯靖果以隶黔六州之地乞降下公。天子褒异，一以委公，公命志烈复往，伯靖遂以其下舒秀和等来就戮，诏公皆署麾下将以抚之。由是六州平，而伯靖亦卒为我用。荆俗不理室居，架竹苫茅，卑庳褊逼，风旱麾戛，高然自火。公乃陶瓦积材，半入其直，勉劝假借，俾自为之。数月之间，廛如化，灾害减少，人始歌之。及朝廷有淮蔡之师，乃命公为襄阳节度以招抚之。既至，再旬而王师济汉，器备车徒，皆若素具，俸秩禀禄，一以资军。

公之大概，推诚厚下，善用人之所长，故诛琳破辟，柔伯靖、秀和，皆谈笑指麾，而人人自输其效。理身理家，和易孝敬，亲丧不自支，事兄嫂有过人者。前後四显亲，而先府君位尚书，先夫人封虢国。朋友姻戚，泳游於德宇者如归焉。自始建牙选将，开幕壁，於今才二十年矣，目击为将相者，逮不肖凡九人焉，其馀从公而同奉朝请者可知也。公之先自两汉至隋氏，郡守、列侯、驸马、御史、郡丞、将军、刺史、著作郎，数百年冠冕不绝代，若公之出入更践，位与寿极，其上无如也。高祖协，贞观中文皇征辽，为海东运粮使洮州都督。自高祖至王考礼部府君，为政皆严明无畏避。初府君为松滋、江陵令，恃豪赖军目气势者，比比皆杖杀，邑人相与刻石歌咏之。先是开元天宝间，安之尉京剧，挺之更右职，破坏豪黠如神明，至是挺之子武洎府君又著称。有唐言断者，先严氏焉。自公始用儒素谦廉见推於早岁，及为大官，益自劳谨，贵贵尊尊，而哀贱下於己者，虽走胥、负卒、幼子、童孙，终不得闻辱诟之言，而窥怠惰之容矣。用是享年七十七，仕五十年，一为尚书，三历仆射，六兼大夫，五任司空，再践司徒，三居保傅，阶崇金紫，爵极国公，荆并襄皆天下重地也，继为统帅者十有四年，前後奏名刺率百辟以慰庆吉凶者凡八载，然而褫免之诮，不闻於耳，忧悔之绪，不萌於心，非夫上取信於其君，下取信於其友，权近不疑於畏逼，戎旅赖我以安全，其孰能如此哉！《诗》所谓“终温且惠，淑慎其身”，於实敢信。

备录闻诸有司，谨状上尚书考功。稹燮赞无状，孤负明恩，天付郡符，官未称责，日夜忧畏，岂暇为文？无何，太保公诸子，以稹门吏之中，恩顾偏厚，具状官阀，且讣日时，愿布有司，以旌懿行。其间亲承讲贯，子孙不得而闻者，往往漏略，恐他人纂撰，益复脱遗，感念曩怀，遂书行实。其所行事，由荆而下，皆所经见，由荆而上，莫非传信。饰终定谥，期在至公。谨状。

○告畲三阳神文

维年月日，通州司马稹，用肴酒为州人告於畲三阳之神：图籍镌载，耆艾传述。通之盛时，户四万室。耕稼骈致，谣讴涌溢。廛珠玉，楼雉丹漆。孝顺子孙，廉能吏卒。轩然神功，坐受嘉栗。政式不虔，人用不谧。夺富挠豪，轧穷役疾。弱者逋播，悍者愤怫。饥馑因仍，盗贼仓卒。闾落焚燔，城市剽拂。人民遂空，万不存一。神居毁荡，神气萧[

O51]。再完陋宫，榻不容膝。仅有鸡，无复芬。豺虎号噪，麋鹿幽噎。厉鬼瘅人，贪吏殄物。邱墟，门户蒿荜。神又何情，受人祈乞。呜呼！罔天轴地，罗星走日。水火炎润，原隰生出。古不独加，今不独屈。化由人兴，胡不为率。我贰兹邑，星岁三卒。熟视民病，饱闻政失。自丧守後，月环其七。弊深力薄，未暇纤悉。都卢虚持，先後排比。附防风俗，简用纪律。功不甚农，虚不胜实。乃劝州人，大课芟钅至。人人自利，若受鞭扌失。旋六十里，功旬半毕。呜呼！教则人功，理有阴骘。农劝事时，赏信罚必。市无欺夺，吏不侵轶。非神敢烦，在我有术。雷蛰雨枯，蒸顽曝郁。（阙）导百来，呵厉四逸。非我敢知，有神之吉。惟我惟神，各┰其┰。神永是邦，我非常秩。继我者谁，为神斯栗。尚飨。

○告畲竹山神文

稹闻天好平施，而特累山岳，许其嵩崇，圣王亦视之公侯，不惜牲币，盖以其镇定区宇，舒贮风云，毓栾栌栋础，洎百谷万货，以资养於人也。至於蒙翳荟罗，恶木穴窟，虺蜥虎豺，迎碍吞噬，以遂其高傲坚顽之势，非天意也。按通之载号神，为名山川，且迩邑屋，而扶道途，然而不砟不获，不础不柱，集ァ蟒，蔽弊道路，将五十年矣，实人力之不足於山也，非神之过。今天子斩三叛之明年，通民毕赋用其间，馀夹津而南，开山三十里，为来年农种张本。自十月季旬，周甲癸而功半就。郡司马元稹，率属攸酒肴，以告於神曰：“通之邑居，才二百室，一旦为神剪翳秽，戮豺狼，幅员六十里之地，亦足为用力於神，神其戒哉。”敬用嘉祝，祝曰：“为山输力，为民丰食。廪以万亿，蟊贼以殛。报用黍稷，谥用正直。播布不殖，淫厉不息，风雨不式。麋不比，俾民无得，将他山是啬。弃神之域，为神之羞，永永无极。神其畏哉。尚飨。”

○报三阳神文

维元和十三年九月十五日，文林郎守通州司马权知州务元稹，谨遣摄录事参军元叔则，以清酒庶馐之奠，以报於三阳神之灵：越九月始践朔，霖雨既旬。式从典，俾吏拜稽首，祈三辰克霁於明神。神初飨若不逾祈，幽妖灵虬不克乱，负输获熟者赖神之仁。仁必报，式备报典不敢谖。伏惟尚飨。

○祈雨九龙神文

稹始以长庆二年夏六月相天子无状，降居於同，愁惭焦劳，求念人隐，思有以报陛下莫大之恩。涉岁於兹，理用不效，冬不时雪，春不时雨，越二月，宿麦不滋，耒耜不利。大惧兹岁，患成於人，以羞陛下之奖寄，刻责罪悔，罔识攸咎。大凡天降疵厉，必因於人，岂予心之虚削孤独，依倚气势耶？将予刑之僭滥失所，冤哀无告耶？或予政之抑塞和令，开泄闭藏耶？举动云为，罔不在我，神怒天在谴，降灾於我身，我不敢让。今夫蠢蠢何罪，物物何知，使不肖者长理，而灾害随至，无乃天之降罚，不得其所耶！痛毒恻怛，无所赴露。惟龙司水於同，同人神之，谨斋戒沐浴，叩首挥泪，愿以小子稹为千万请命於龙。龙其鉴之：克三日，雨我田畴，其有以报，不然，灾於予身，亦足以谢。伏惟尚飨。

○报雨九龙神文

同州刺史元稹，谨以清酌庶馐之奠，敬祭於九龙之神。是月己巳，刺史稹以二从事蒙受尘露，百里诣龙，为七邑民赴诉不雨。予固惭恻，言讫涕下，亲为龙言。龙意享若，是夕而应，庚午而降，辛未而洽，癸酉而饫，甲戌而霁，乙亥而报。报典不渝，龙宜永，讫是嘉谷，勿旱勿霪，岁其有成，无忘龙德。尚飨。

○幽州平告太庙祝文

维长庆元年岁次辛丑五月景申朔十四日己酉，孝曾孙嗣皇帝臣讳某，敢昭告於太祖景皇帝：天革隋暴，付唐养理。高祖太宗，奉顺天纪。元宗平宁，六合同轨。物盛而微，墉崇则毁。网漏鲸鲵，隙开蝼蚁。幽燕狼顾，齐赵虎视。割据封壤，传序孙子。不贡不觐，自卒自始。圣父披攘，震骇波委。擒灭斩除，如运支指。冀方独迷，再伐再已。碣石是征，承诏唯唯。逮臣寡昧，虔奉先旨。洞照诚明，涤濯痕耻。承元云奔，总亦风靡。悉率赋舆，尽献州里。不命一将，不戮一士。不费一金，不亡一矢。五纪逆命，一朝如砥。实天垂休，实圣垂祉。敢荐成功，以永千纪。尚飨。

○祭淮渎文

维元和九年岁次甲午十二月朔甲辰某日辰，使谨遣某，用少牢醴酒之奠，昭祷於淮渎长源公之灵：浩浩灵源，滔滔不息。流谦处顺，润下表德。清辉可鉴，浮秽不匿。月映澄鲜，霞明焕。经界区夏，左右万国。百川委输，万灵受职。越海贡诚，载舟竭力。明哲用兴，凶戾潜殛。眇尔吴顽，蔑然蟊贼。鸱张蔡郊，蚁聚淮侧。丧父礼亏，干君志愎。天子命我，涤除妖慝。卒乘桓桓，戈嶷嶷。电率爪牙，雷愤胸臆。王心示怀，士剪犹抑。柔叛诱衷，取顺舍逆。咨尔有神，逮尔有极。彼暴我仁，彼枉我直。归我者昌，倍我者辟。不斩祠祀，不湮沟洫。不殄渠魁，不虐畏逼。不进梯冲，不耀矛戟。火灭燎原，人归寿域。然後洁神牛羊，奉神黍稷。告神有成，谓神不忒。尚飨。

○告赠皇考皇妣文

嗣子鹑，谨以常馔嘉蔬之奠，敢昭告於皇考赠右散骑常侍、皇妣赠荥阳郡太君：今皇帝二月五日制书，泽被幽显，小子稹，参奉班荣，得用封赠，越七月二十八日，乃诏先夫人曰荥阳郡太君，洎八月之九日，复诏先府君曰右散骑常侍。祗命陨越，哀号不逮，追念顾复，若亡生次。惟积洎稹，幼遭闵凶，积未成童，稹生八岁，蒙孩稚，昧然无识，遗有清白，业无樵苏。先夫人备极劳苦，躬亲养育，截长补败，以御寒冻，质价市米，以给晡旦，依倚舅族，分张外姻，奉祀免丧，礼无遗者。始亡兄集，得尉兴平，然後衣服饮食之具，粗有准常，而犹卑薄俭贫，给不暇足。慈训备至，不肖乃立，积初一命，稹始奉朝。供养未遑，奄忽遗弃。衅罪不死，重罗缨裳，迁换因循，遂阶荣位，大有车马，丰有俸秩。书扇虽存，旧老已尽，顾是所有，将焉用之？呜呼！生我者父母，享此者妻子，勤者兄嫂，优馀者婢仆。追孝不过於一奠，荐宠不过於扬名，哀哀劬劳，亦又何报？摧圮殒裂，酸伤五情。谨於先太君载诞之日，祗告赠典，并焚黄制以献。号慕莫及，痛毒肝心。伏惟尚飨。

○告赠皇祖祖妣文

孝孙稹，敢昭告於皇祖陈州南顿县丞赠尚书兵部员外郎府君、祖妣赠晋昌县太君唐氏：惟元统运，尝宅区夏，选建贤善，俾公彭城。公实能德，延於後嗣，降及兵部，为隋巨人，抑扬直声，扶卫衰俗。户部绩绍，传於魏州，蕴郁懿粹，族用繁昌。始兵部赐第於靖安里，下及天宝，五世其居，冕弁骈比，罗列省寺，一日秉朝烛者，凡十四五，叔仲伯季、姊妹诸姑，洎友婿弥孙，岁时与会聚者，百有馀人，冠冕之盛，重於一时。燕寇突来，人士骇散，荫籍削，龟绳用稀。我曾我祖，仍世不偶，先尚书盛德大业，屈於郎署。小子稹蒙幸馀福，据有方州，今皇帝嗣位之初，泽被幽显，尚书府君洎荥阳郡太夫人，当进封赠。小子稹伏念先尚书尝以比部郎乞换追命，朝列不许，大孝莫申，是用追述先志，乞回恩於祖父祖妣。是岁八月十八日诏，以兵部员外郎、晋昌县太君来告第，摧慕感咽，五情伤殒。谨以仲冬日至，修奉常荐，焚献制书，昭告神几。伏惟尚飨。

○告祀曾祖文

孝曾孙稹，谨以清酌庶馐之奠，敢昭告於曾祖岐州参军府君：礼称礻勺尝，一岁用是，四者而已，唐制位五品皆庙祀，庙祀亦以求吉日，其馀未庙祀者，各奉家传，疏数每异。昔我先府君深惟孝思，终已不怠，每岁换正，至涉佳辰，睹儿孙宾游相会聚，未尝无悲，是用日至暨正旦，仲夏之五日，季秋之初九，莫不修奉祠祀，以达事生之意焉。逮小子稹，冒华荣，当立庙以事先人於京师。会值谴出，未果修构，宗子积，牧民於金，复不克以上牲陪祀。每衣裘葛，酸伤五情。今谨依约庙则，每岁以一至二分暨正旦，与宗积彼此奉祀於治所。始用变礼，不敢不告。伏惟尚飨。

○祭翰林白学士太夫人文

维元和六年七月某日，文林郎守江陵府士曹参军元稹，谨遣弟某、侄男，祗酌捧馔，敢昭告於白氏太夫人之灵：呜呼！分同伯仲，古则拜亲，既陪长幼之列，遂生骨肉之恩，礼由情展，情以义殷，情至则尔，岂独古人。况稹早岁而孤，资性疏愚，既不得为达识者所顾，亦不愿与顺俗者同趋，行过二十，块然无徒。及太夫人令子艺成，学茂德馨，一举而搴芳兰署，再举而振藻彤庭，愚亦乘喧滥吹，谬列茎英，迹由情合，言以心诚，遂定死生之契，期於日月可盟，谊同金石，爱等弟兄，每均捧檄之禄，迭庆循陔之荣，用至於二门之童孺，莫不达广孝之深情。逮稹谪居东洛，泣血西归，无天可告，无地可依，喘息将尽，心魂以飞，太夫人推济壑之念，悯绝浆之迟，问讯残疾，告谕礼仪，减旨甘之直，续盐酪之资，寒温必服，药饵必时，虽白日屡化，而深仁不衰。天乎是感，人乎讵知。不幸馀生苟活，重戴冠缨，再展升堂之拜，旋为去国之行，（阙一字）泽畔之云几，奄天祸之无名。朋友讣告，慰问纵横，犹恍恍而期误，忽浪浪而泪盈。处众悯默，入门屏营，移疾於趋府之辰，孰知潜恸，视惟幼女在侧，无处言情，行吟倚叹，梦哭魂惊，往往不寐，晨钟坐听。岂由礼而当尔，盖感深之所萦。呜呼！仁之莫报，哀不得申，（阙一字）太夫人以犹在，感今古之同尘。呜呼哀哉！太夫人人族茂（阙二字），仁深圣善。励诸子以学，故大被择邻；示诸子以正，故寸葱方判。保参不疑，戒蜀非浅，仲则金銮之英，季则蓬山之选，岂（阙一字）因地而德，所贵饬躬而显。何昊天之不吊，罔终惠於哲人，既生贤与种德，何憔悴之相因。见聚萤而肄业，知织缕之尝勤，（阙一字）将期於万石，曾不待夫重茵。呜呼哀哉！谁非顾复，我实（阙二字），疾有萌渐，祸无因缘。哀感行路，况乃令子之交亲，虽千词之稠叠，终万恨之莫陈。呜呼哀哉！伏惟尚飨。

○祭礼部庾侍郎太夫人文

外孙女婿朝议郎守尚书祠部郎中知制诰元稹，谨以清酌嘉蔬之奠，敢昭告於庾氏太夫人扶风郡太君韦氏之灵：赫赫韦门，祁祁骞骞。蹙蓄峻峙，洛泽清源。公卿委累，贤彦骈繁。金玉不耗，芝兰有根。厥生孟母，德盛教尊。训下以顺，睦族以姻。犹子犹女，惟弟惟昆。至者处者，终无间言。他族之长，岂无丰温。自我均养，人用不怨。佛氏有云，世火焚燔。慧剑断网，摩尼照忄昏。心焉独得，深入妙门。呜呼！良人早世，素业空存。戒蜀以义，为轲避喧。教自髫龀，成於冠婚。郁为重器，瑚琏。南北台省，东西掖垣。更践迭处，以慰朝昏。孝女视膳，令妇执笄。封崇茅社，抱弄荃荪。陔兰始茂，隙驷俄奔。神不可恃，天何足论。呜呼哀哉！白日入地，画た罗轩。燎火宵烬，铭旌晓翻。望望逾阈，迟迟改辕。隹城故兆，风树秋原。哀子泣血，行人断魂。稹也幼妇，时惟外孙。合姓异县，谪任遐藩。升堂不及，执纟引空敦。伏读哀诔，跪荐芳樽。辞诀有礼，凄怆无垠。呜呼哀哉！伏惟尚飨。

○祭亡妻韦氏文

呜呼！叙官阀，志德行，具哀词，陈荐奠，皆生者之事也，於死者何有哉？然而死者为不知也，故圣人有无知（阙二字）。呜呼！死而有知，岂夫人而不知予之心乎？尚何言哉？且曰人必有死，死何足悲，死且不悲，则寿夭贵贱，麻哭泣，藐尔遗稚，蹙然鳏夫，皆死之末也，又何悲焉。况夫人之生也，选甘而味，借光而衣，顺耳而声，便心而使，亲戚骄其意，父兄可其求，将二十年矣，非女子之幸耶？逮归於我，始知贱贫，食亦不饱，衣亦不温，然而不悔於色，不戚於言，他人以我为拙，夫人以我为尊。生涯於落，夫人以我为适道；捐昼夜於朋宴，夫人以我为狎贤，隐於幸中之言。呜呼！成我者朋友，恕我者夫人，有夫如此其感也，非夫人之仁耶？呜呼欷，恨亦有之。始予为吏，得禄甚微，以日前之戚戚，每相缓以前期，纵斯言之可践，奈夫人之已而。况携手於千里，忽分形而独飞，昔惨凄於少别，今永逝与终离，将何以解予怀之万恨。故前此而言曰，死犹不悲。呜呼哀哉，惟神尚飨。

○秋分日祭百神文

维长庆元年岁次辛丑八月甲子朔十八日辛巳，皇帝遣通议大夫行内侍省常侍赐紫金鱼袋李某，祭於百神之灵：朕奄宅万有，亭毒品类，日月所照，永思和宁，上极於天，下蟠於地，包山绝海，穷冥入元，至於毛鳞<身果>羽之神，咸秩无文，以祛不若。秋序始肃，时将顺成，且报且祈，用举常祀。罔害嘉谷，以贻神羞。

○祭亡友文

呜呼！英英君子，汲汲仁义。寿则道亨，夭亦德炽。滔滔众人，没没名利。材不称官，老不识事。紫绶荣身，黄发垂穗。徒掷天年，窃耀名器。石顽慧明，亦有何贵。君虽促龄，实大其志。呼吸风云，摆落尘腻。泥氵尽珠玉，粪土名位。瞪目凡流，倾心俊异。誉如不闻，毁亦不忌。不求近效，直诣殊致。圈槛豺狼，笼御鹏骥。堑山堙海，吞河喷渭。岳立英髦，粉碎庸媚。德我者煌煌，虐我者惴惴。赫赫其门，扬扬其气。念昔日之尽言，此唯君之大意。天不降年，志亦没地。我辈犹在，尚可希冀。故曰交本乎道，道通乎类。身没类存，道则不坠。信後图之未忘，奈目前之欷。昔江之送君，每重宵而叠醉。曾不易其津涯，忽莫陈於丧次。孀妇号呼，哀彻提稚。拜我者曩日之旧童，示我者绝时之遗字。埋万恨於深心，洒终天之别泪。呜呼哀哉！尚飨。

●卷六百五十六

☆白居易（一）

居易字乐天。其先太原人，徙下わ。贞元十四年进士，元和元年制策乙等。累转主客郎中知制诰，文宗朝授太子少傅，封冯翊县侯，会昌中以刑部尚书致仕。大中元年卒，年七十六，赠右仆射。

○荷珠赋（以泣珠丝鲜莹为韵）

迸水所集，轻荷正敷。引茎而出叶，凝玉液以成珠。净绿田田，神龟之巢处斯在；虚明皎皎，灵鹊之衔来岂殊。既罗列其青盖，又昭章於白榆。乱点的，分规青莹。仰虚无以上出，掩晶荧而外映。洒之不著，湛兮逾净。时寄寓於倾欹，每因依於平正。可止则止，必荷之中央；在圆而圆，得水之本性。飙风既息而常凝，鱼鸟类冲而不定。尔乃一气晴後，初阳照前。宿雨霁而犹湿，晓露而正鲜。熠熠有光，映空水而焕若；累累无数，遍池塘而炯然。宛转而鱼目回视，冲融而蚌胎未坚。因沾濡而畜，随散合以亏全。轻彩荡渊，香厌。明玑而夜月争光，丹粟而晨霞散日。其息也与波俱停，其动也与风皆急。若转於掌，乃是江妃之珠；如凝於盘，遂成泉客之泣。冰壶捧之而殊伦，水镜沈精而莫及。则知气有相假，物有相资。惟雨露之留处，当芙蓉之茂时。虽赋象而无准，必成形而在兹。喻於人则寄之生也，拟於道则冲而用之。自契元珠之妙，何求赤水之遗。

○动静交相养赋（并序）

居易常见今之立身从事者，有失於动，有失於静，斯由动静俱不得其时与理也。因述其所以然，用自敬遵，命曰《动静交相养赋》云：

天地有常道，万物有常性。道不可以终静，济之以动；性不可以终动，济之以静。养之则两全而交利，不养则两伤而交病。故圣人取诸震以发身，受诸复而知命。所以《庄子》曰“智养恬”，《易》曰“蒙养正”者也。吾观天文，其中有程。日明则月晦，日晦则月明。明晦交养，昼夜乃成。吾观岁功，其中有信。阳进则阴退，阳退则阴进。进退交养，寒暑乃顺。且躁者本於静也，斯则躁为民，静为君。以民养君，教化之根，则动养静之道斯存。且有者生於无也，斯则无为母，有为子。以母养子，生成之理，则静养动之理明矣。所以动之为用，在气为春，在鸟为飞。在舟为楫，在弩为机。不有动也，静将畴依？所以静之为用，在虫为蛰，在水为止。在门为键，在轮为尼。不有静也，动奚资始？则知动兮静所伏，静兮动所倚。吾何以知交养之然哉？以此有以见人之生於世，出处相济，必有时而行，非匏瓜不可以长系；人之善其身，枉直相循，必有时而屈，故尺蠖不可以长伸。嗟夫！今之人知动之可以成功，不知非其时，动亦为凶；知静之可以立德，不知非其理，静亦为贼。大矣哉！动静之际，圣人其难之。先之则过时，後之则不及时。交养之间，不容毫厘。故老氏观妙，颜氏知几。噫！非二君子，吾谁与归。

○泛渭赋（并序）

右丞相高公之掌贡举也，予以乡贡进士举及第；左丞相郑公之领选部也，予以书判拔萃亚科。十九年，天子并命二公对掌钧轴，朝野无事，人物甚安。明年春，予为校书郎，始徙家秦中，卜居於渭上。上乐时和岁稔，万物得其宜；下括铥遂官闲，一身得其所。既美二公佐清静之理，又荷二公垂特达之恩，发於嗟叹，流为咏歌。予时泛舟於渭，因为《泛渭赋》以导其意。词曰：

亭亭华山下有人，兮望兮，爱彼三峰之白云；泛泛渭水上有舟，沿兮氵斥兮，爱彼百里之清流。以我为太平之人兮，得於斯而优游。又感阳春之气熙熙兮，乐天和而不忧。曰予生之幸兮，时哉时哉。当皇唐受命之九叶兮，夷与华而无氛埃。及帝缵位之二纪兮，命高与郑为盐梅。二贤兮爰立，四门兮大开。凡读儒书与履儒行者，率充赋而西来。虽片艺而必收兮，故不弃予之小才。感再遇於知己，心惭怍而徘徊。登予名於太常兮，署予职於兰台。台有兰兮阁有芸，芳菲菲兮其可袭。备一官而无事，又不维而不絷。家去省兮百里，每三旬而两入。川有渭兮山有华，澹悠悠其可赏。目白云兮漱清流，其或偃而或仰。门去渭兮百步，常一日而三往。夜分兮扣舷，天无云兮水无烟。迟迟兮明月，波澹滟兮棹夤缘。日暮兮舟泊，草萋萋兮沙漠漠。习习兮春风，岸柳动兮渚花落。发浩歌以长引，举浊醪而缓酌。春冉冉兮其将尽，予何为乎不乐。鸟乐兮云际，鸣嘤嘤兮飞裔裔；鱼乐兮泉底，拨拨兮尾氵敝氵敝；我乐兮圣代，心融融兮神泄泄。伊万物各得其乐者，由圣贤之相契。贤致圣於无为，圣致贤於既济。凝为和兮聚五福，发为春兮消六。不我後兮不我先，适当我兮生之世。彼鳞虫兮与羽族，咸知乐而不知惠。我为人兮最灵，所以愧贤相而荷圣帝。乐乎乐乎，泛於渭兮咏而归，聊逍遥以卒岁。

○伤远行赋

贞元十五年春，吾兄吏於浮梁。分微禄以归养，命予负米而还乡。出郊野兮愁予，夫何道路之茫茫。茫茫兮二千五百里，自鄱阳而归洛阳。朝济乎大江，暮登乎高岗。山险歧兮路屈曲，甚孟门与太行。枫林郁其百寻，涵瘴烟之苍苍。其中阒其无人，唯鹧鸪之飞翔。水有含沙之毒虫，山有当路之虎狼。况乎□雷作而风雨晦，忽{奄}霭兮不见日阳。涉泥泞兮仆夫重追，陟崔嵬兮征马元黄。步一步兮不可进，独中路兮徨。噫！昔我往兮，春草始芳；今我来兮，秋风其凉。独行踽踽兮惜昼短，孤宿茕茕兮愁夜长。况太夫人抱疾而在堂，自我行役，谅夙夜而忧伤。惟母念子之心，心可测而可量。虽割慈而不言，终蕴结於中肠。曰有弟兮侍左右，固就养而无方。虽温清之靡阙，讵当我之在傍。无羽翼以轻举，羡归□之飞扬。惟昼夜与寝食之心，曷其弭忘。投山馆以寓宿，夜绵绵而未央。独展转而不寐，候东方之晨光。虽则驱征车而遵归路，犹自流乡泪之浪浪。

○宣州试射中正鹄赋（以“诸侯立戒，众士知训”为韵）

圣人弦木为弧，剡木为矢。惟弧矢之用也，中正鹄而已矣。是谓武之经，礼之纪。故王者务以选诸侯，诸侯用而贡多士。将俾乎礼无秕稗，位有降杀。广场辟而堵墙开，射夫同而钟鼓诫。於以致国用，充岁贡。使技痒者出於群，艺成者推於众。在乎矢不虚发，弓不再控。射绎志也，信念兹而在兹；鹄小鸟焉，取难中而能中。乃设五正，张三侯。叶吉日於清昼，顺杀气於素秋。礼事展，乐容修。既五善而斯备，将百中而是求。於是诚心内蕴，庄容外奋。升降揖让，合君子之令仪；进退周旋，伸先王之彝训。故礼举而义得，且无声而有闻。及夫观者坌入，射者挺立。矢既挟，弓既执。抗大侯，决拾。指正则掌内必取，料鹄乃彀中所及。雕弧乍满，当昼而明月弯弯；银镝急飞，不夜而流星熠熠。其一发也，砉若彻札；其再中也，扌雹如贯笠。玉霜降而弓力调，金风劲而弦声急。惬群心而踊跃，骇众目而翕习。若然者，安知不能空弯而雁惊，虚引而猿泣者也。矧乃正其色，温如栗如；游於艺，匪疾匪徐。妙能曲尽，勇可贾馀。岂不以志正形直，心庄体舒。不出范兮，信得礼之大者；无失鹄也，岂反身而求诸。斯盖弓矢合规，容止有仪。必气盈而神王，宁心而力疲。则知善射者，在乎合礼合乐，不必乎饮羽；在乎和容和志，不必乎主皮。夫如是，则射之礼，射之义，虽百世而可知。

○省试性习相近远赋（以“君子之所慎焉”为韵）

噫！下自人，上达君。德以慎立，而性由习分。习则生常，将俾夫善恶区别；慎之在始，必辨乎是非纠纷。原夫性相近者，岂不以有教无类，其归於一揆；习相远者，岂不以殊途异致，乃差於千里。昏明波注，导为愚智之源；邪正歧分，开成理乱之轨。安得不稽其本，谋其始。观所恒，察所以。考成败而取舍，审臧否而行止。俾流遁者返迷途於骚人，积习者遵要道於君子。且夫德莫德於老氏，乃曰道是从矣；圣莫圣於宣尼，亦曰非生知之。则知德在修身，将见素而抱朴；圣由志学，必切问而近思。在乎积艺业於黍累，慎言行於毫厘。故得其门，志弥笃兮，性弥近矣；由其径，习愈精兮，道愈远而其旨可显，其义可举。勿谓习之近，徇迹而相背重阻；勿谓性之远，反真而相去几许。亦犹一源派别，随浑澄而或浊或清；一气脉分，任吹煦而为寒为暑。是以君子稽古於时习之初，辨惑於成性之所。然则性者中之和，习者外之徇。中和思於驯致，外徇戒於妄进。非所习而习则性伤，得所习而习则性顺。故圣与狂由乎念与罔念，福与祸在乎慎与不慎。慎之义，莫匪乎率道为本，见善而迁。观诚伪於既往，审进退於未然。故得之则至性大同，若水济水也；失之则众心不等，犹面隔面焉。诚哉性习之说，吾将以为教先。

○求元珠赋（以“元非智求，珠以真得”为韵）

至乎哉元珠之为物也，渊渊绵绵，不知其然。存乎视听之表，生乎天地之先。其中有象，与道相全。求之者刳其心，俾损之又损；得之者反其性，乃元之又元。元无音，听之则希；珠无体，搏之则微。故以音而求者妄，以体而得者非。倏尔去焉，将冥而齐往；忽乎来矣，与罔象而同归。是以圣人之求元珠也，损明圣，薄仁义。索之惟艰，失之孔易。将在乎以心忘心，以智去智。其难得也，剧乎剖巨蚌之胎；其难求也，甚乎伺骊龙之睡。夫惟不不昧，至明至幽。将致之於驯致，岂求之於躁求。性失则遗，若合浦之徙去；心虚潜至，同夜光之暗投。斯乃动为道枢，静为心符。至光不耀，至真不渝。察之无形，谓其有而非有；应之有信，谓其无而非无。故立喻比夫至宝，强名谓之元珠。名不徒尔，喻必有以。以不凝滞为圆，以不炫耀为美。盖外明者不若内明之理，纯白者不若虚白之旨。藏於身不藏於川，在乎心不在乎水。然则外其心，颐其神，韬其光，保其真，虽无胫求之必臻；劳其智，役其识，肆其志，徇其惑，虽没齿求之不得。则知真宗奥秘，妙本冥默。珠者无形之形，元者无色之色。亦何必游赤水之上，造昆邱之侧。苟悟漆园之言，可臻元珠之极。

○汉高祖斩白蛇赋（以“汉高皇帝亲斩长蛇”为韵）

高皇帝将欲戡时难，拨祸乱。乃耀圣武，奋英断。提神剑於手中，斩灵蛇於泽畔。何精诚之潜发，信天地之幽赞。卒能灭强楚，降暴秦，创王业於炎汉。於时瓜剖区宇，蜂起英豪。以坚甲利兵相视，以壮图锐气相高。皆欲定四海之汹汹，救万姓之嗷嗷。帝既心咸阳，气王砀。率卒晨发，纵徒夜亡。有大蛇兮，出山穴，亘路傍。凝白虹之精彩，被素龙之文章。鳞甲皑以雪色，睛眸其电光。耸其身，形蜿蜿而莫犯；举其首，势矫矫而靡亢。勇夫闻之而挫锐，壮士睹之而摧刚。於是从者，告於高皇。高皇乃奋布衣，挺干将。攘臂直进，目高骧。一呼而猛气咆哮，再叱而雄姿抑扬。观其将斩未斩之际，蛇方欲纵毒蛰，肆猛噬。我则审其计，度其势。口噪雷霆，手操锋锐。凛龙颜而色作，振虎威而声厉。荷天之灵，启神之契。举刃一挥，溘然而毙。不知我者谓我斩白蛇，知我者谓我斩白帝。於是洒雨血，摧霜鳞。涂野草，溅路尘。嗟乎！神化将穷，不能保其命；首尾虽在，不能卫其身。盛矣哉！圣人之草昧经纶，应乎天，顺乎人。制敌必示以乃武乃文，静灾祸不可以弗躬弗亲。若夫龙泉黯黯，秋水湛湛。苟非斯剑，蛇不可斩。天威煌煌，神武。苟非我王，蛇不可当。是知人在威不在众，我王也万夫之防；器在利不在大，斯剑也三尺之长。於以万物，於以威八方。历数既终，闻素灵之夜哭；嗜欲将至，知赤帝之道昌。由是气吞豪杰，威震幽遐。素车降而三秦归德，朱旗建而六合为家。彼戮鲸鲵与截犀兕，未若我提青蛇而斩白蛇。

○大巧若拙赋（以“随物成器，巧在其中”为韵）

巧之小者有为，可得而；巧之大者无迹，不可得而知。盖取之於巽，受之以随。动而有度，举必合规。故曰大巧若拙，其义在斯。尔乃抡材於山木，审器於轨物。将务乎心匠之忖度，不在乎手泽之翦拂。故为栋者资其自天之端，为轮者取其因地之屈。其公也於物无情，其正也依法有程。既游艺而功立，亦居肆而事成。大墟乎目击，材无所弃；取舍资乎指顾，物莫能争。然後任道宏用，随形制器。信无为而为，因所利而利。不凝滞於物，必简易於事。岂朝疲而暮倦，庶日省而月试。知大巧之有成，见庶物之无弃。然则比其义，取其类。亦犹善从政者，物得其宜；能官人者，才适其位。嘉其尺度有则，绳墨无挠。工非剞劂，自得不矜之能；器靡雕锼，谁识无心之巧。众谓之拙，以其因物不改；我为之巧，以其成功不宰。不改故物全，不宰故功倍。遇以神也，郢人之术攸同；合乎道焉，老氏之言斯在。噫！舟车器异，杞梓材殊。罔枉枘以凿，罔破圆为觚。必将考广狭以分寸，审元刂方以规模。则物不能以长短隐，材不能以曲直诬。是谓心之术也，岂虑手之伤乎？且夫大盈若冲，大明若蒙。是以大巧，弃其末工。则知巧在乎不违天真，非劳形於木人之内；巧在乎无枉物情，非役神於棘刺之中。若然者，岂徒与班亻垂之辈骋技而校功哉。

○鸡距笔赋（以“中山兔毫作之尤妙”为韵）

足之健兮有鸡足，毛之劲兮有兔毛。就足之中，奋发者利距；在毛之内，秀出者长毫。合为乎笔，正得其要。象彼足距，曲尽其妙。圆而直，始造意於蒙恬；利而，终骋能於逸少。始则创因智士，制在良工。拔毫为锋，截竹为筒。视其端若武安君之头锐，窥其管如元元氏之心空。岂不以中山之明视劲而迅，汝阴之翰音勇而雄。一毛不成，采众毫於三穴之内；四者可弃，取锐武於五德之中。双美是合，两揆相同。故不得兔毫，无以成起草之用；不名鸡距，无以表入木之功。及夫亲手泽，随指顾。秉以律，动有度。染松烟之墨，洒鹅毛之素。莫不画为屈铁，点成垂露。若用之交战，则摧敌而先鸣；若用之草圣，则擅场而独步。察所以，稽其故。虽云任物以用长，亦在假名而善喻。向使但随物弃，不与人遇。则距畜缩於晨鸡，毫摧残於寒免。又安得取名於彼，移用在兹。映赤管状绀趾乍举，对红笺疑锦臆初披。辍翰停毫，既象乎翘足就栖之夕；挥拂锐，又似乎奋拳引斗之时。苟名实之相副，信动静而似之。其用不困，其美无俦。因草为号者质陋，折蒲而书者体柔。彼皆琐细，此实殊尤。是以搦之而变成金距，书之而化作银钩。夫然，则董狐操可以修为良史，宣尼握可以删定《春秋》。其不象鸡之羽者，鄙其轻薄；不取鸡之冠者，恶其软弱。斯距也，如剑如戟，可系可缚。将壮我之毫，必假尔之锋锷。遂使见之者书狂发，秉之者笔力作。挫万物而人文成，草入行而鸟迹落。缥囊或处，类藏锥之沈潜；团扇或书，同舞镜之挥霍。儒有学书临水，负笈登山。含毫既至，握管未还。过兔园而易感，望鸡树以难攀。愿争雄於爪趾之下，冀得隽於笔砚之间。

○黑龙饮渭赋（以“出为汉祥，下饮渭水”为韵）

龙为四灵之长，渭居八水之一。饮之清流，落彬彬之元质。忽兮下降，贲然跃出。首蜿蜒以涌烟，鳞错落而点漆。动而无悔，爰作瑞於秦川；应必有徵，乃效灵於汉日。观其攸止，察其所为。行藏不忒，动静有仪。睛眸炫耀，文彩陆离。跃於泉於焉表异，守其黑所以标奇。或隐或见，时行时止。顺冬夏而无乖，应昏明而有以。於是稽《大易》，按前史。叶圣人之昌运，飞而在天；表王者之休徵，下而饮水。尔乃降长川，俯高岸。气默默以黯黯，光灿灿而烂烂。闻之者心骇而屏息，睹之者目血而改观。一呼一吸，而声起风雷；或跃或腾，而势超□汉。睹夫莫智匪常，莫黑至祥。契昌期於南面，合正色於北方。拖尾回翔，擘波腾骧。饮清澜之浩浩，动素浪之汤汤。顿颔而碎珠迸落，奋髯而细雨飞扬。警水府兮鲔奔走，骇泉室兮蛟鼍伏藏。元云从而浅深一色，白日照而左右交光。且彼候时出处，凭虚上下。度弱水而斯驭，去鼎湖而是驾。闻茂先之剑飞，是长房之杖化。岂若此炎精冥契，水德潜禀。元甲黯以凝黛，文章斐兮ゼ锦。逼而察也，类天马出水而游；远而望之，疑晴虹截涧而饮。已而负苍天，去清渭。排冥冥之寥廓，反浩浩之元气。则知水物之灵，鳞虫之贵。盛矣哉！抑斯龙之所谓。

○敢谏鼓赋（以“圣人来谏诤之道”为韵）

鼓者工所制，谏者君所命。鼓因谏设，发为治世之音；谏以鼓来，悬作经邦之柄。纳其臣於忠直，致其君於明圣。将使内外必闻，上下交正。於是乎唐尧得以为盛治者也，至矣哉！君至公而灭私，臣有犯而无欺。讽谏者於焉尽节，献纳者由是正辞。言之者无罪，击之者有时。故謇謇匪躬，道之行也；鼗鼗不已，声以发之。始也土鼓增华，蒉桴改造。外扬音以应物，中含虚而体道。不窕不扌瓠，由巧者之作为；大鸣小鸣，随直臣之击考。有若坎其缶於宛邱之下，又如殷其雷在南山之隈。音铿锵以镗答，响容与以徘徊。敬於帝心，四聪之耳必达；纳诸人听，七诤之臣乃来。故用於朝，朝无面从之患；行於国，国无居下之讪。洋洋盈耳，幽赞逆耳之言；坎坎动心，明启沃心之谏。且夫鼓之为用也，或备於乐悬，或施於戎政。以谐八音节奏，以明三军号令。未若备察朝阙，发挥廷诤。声闻於外，以彰我主圣臣良；道在其中，以表我上忠下敬。然则义之与比，德必有邻。将善旌而并建，与谤木而俱陈。是以闻其声则知有献替之士，聆其响不独思将帅之臣。嗟乎！舍之则声寝，用之则气振。虽声气之在鼓，终用舍之由人。

○君子不器赋（以“用之则行，无施不可”为韵）

君子哉＠本生知，德由天纵。抱乎不器之器，成乎有用之用。不器者通理而黄中，有用者致远而任重。盖由识包权变，理蕴通明。业非学致，器异琢成。审其时，有道舒而无道卷；慎其德，舍之藏而用之行。语其小，能立诚以修词；论其大，能救物而济时。以之理心，则一身独善；以之从政，则庶绩咸熙。既居家而必达，亦在邦而允厘。彼子贡虽贤，唯称瑚琏之器；彦辅信美，空标水镜之姿。是谓非求备者，有何足以多之。岂如我顺乎通塞，合乎语默。何用不臧，何向不克。施之乃伊吕事业，蓄之则庄老道德。虽应物而不滞，终饬躬而有则。若止水之在器，因器方圆。如良工之用材，随材曲直。原夫根纯精於妙有，完元和於虚受。内宏道而惟新，外济用而可久。鄙斗筲之奚算，哂挈瓶之固守。何器量之差殊，在性情之能不。岂不以神为元枢，智为心符。全其神则为而勿有，虚其心则用当其无。故动与时合，静与道俱。时或用之，必开臧武之智；道不行也，则守宁子之愚。至乎哉！冥心在我，无可而无不可；应用不疲，无为而无不为。信大成而大受，非小慧而小知。故庶类由从，则轮辕适用；若一隅偏执，则凿枘难施。是以《易》尚随时，《礼》贵从宜。展矣君子，斯焉取斯。

○赋赋（以“赋者古诗之流”为韵）

赋者古诗之流也。始草创於荀、宋，渐恢张於贾、马。冰生乎水，初变本於典坟；青出於蓝，复增华於风雅。而後谐四声，祛八病，信斯文之美者。我国家恐文道浸衰，颂声陵迟。乃举多士，命有司。酌遗风於三代，明变雅於一时。全取其名，则号之为赋；杂用其体，亦不出乎诗。四始尽在，六义无遗。是谓艺文之敬策，述作之元龟。观夫义类错综，词采舒布。文谐宫律，言中章句。华而不艳，美而有度。雅音浏亮，必先体物以成章；逸思飘，不独登高而能赋。其工者，究笔精，穷旨趣，何惭《两京》於班固；其妙者，抽秘思骋妍词，岂谢《三都》於左思。掩黄绢之丽藻，吐白凤之奇姿。振金声於寰海，增纸价於京师。则《长杨》《羽猎》之徒，胡为比也；《景福》《灵光》之作，未足多之。所谓立意为先，能文为主。炳如绘素，铿若钟鼓。郁郁哉溢目之黼黻，洋洋乎盈耳之《韶》《武》。信可以凌轹《风》《骚》，超轶今古者也。今吾君网罗六艺，淘汰九流。微才无忽，片善是求。况赋者雅之列，颂之俦。可以润色鸿业，可以发挥皇猷，客有自谓握灵蛇之珠者，岂可弃之而不收。

○洛川晴望赋（以“愿拾青紫”为韵）

金商应律，玉斗西建。嘉旬雨之时晴，叶秋成而适愿。是用步闾里，询黎献。皇风演溢，歌且听於升平；圣泽汪洋，诵不闻於胥怨。尔乃命亲懿，会朋执。赋邙山，眺洛邑。天寥而云静，气肃杀而风急。三川浩浩以奔流，双阙峨峨而屹立。飞梁径度，讶残虹之未消；翠瓦光凝，惊宿雨之犹湿。嘉三时之是务，观五谷之斯入。览涤场之在勤，知滞穗之见拾。及夫日色黯黯，寒光荧荧。远水澄碧，群山结青。山水隐映，花气氲冥。瞻上阳之宫阙兮，胜仙家之福庭。望中岳之林岭兮，似天台之翠屏。宜其回銮舆兮检玉牒，朝千官兮御百灵。使西宾之夸少弭，东人之思攸宁。不亦盛哉！客有感阳舒，咏乐只。挥毫翰，独徙倚。愿得采於刍荛，终期拾乎青紫。

○叔孙通定朝仪赋（以“制定朝仪，上尊下肃”为韵）

稷嗣君上稽天命，下察人听。以为作乐者存乎功成，制礼者本乎理定。故《易》尚随时，《礼》贵从宜。於以致理，何莫由斯？允矣君子，休哉令规。采三代之帝典，起两汉之朝仪。於斯时也，秦吞六雄之後，汉承百王之弊。礼坏乐崩，上陵下替。将欲创洪业，尊皇帝。驯致王道，丕革季世。莫先乎正位以经邦，体元而立制者也。夫其将用於国，先习於野。辨度数於声名文物，审等威於君臣上下。儒生肃以济济，物有其容；国典焕其煌煌，礼无违者。然後辟双阙，会百僚。动必严恪，进无喧嚣。长幼之序不忒，贵贱之仪孔昭。锵锵兮若万国赴涂山而会，秩秩兮如百官仰太一而朝。岁十月，天地澄爽，宫殿清旷。风传警跸，日丽天仗。於是右陈列辟，左立丞相。东西分而则别，文武俨以相向。簪裾奕奕，颂鹭之具寮；剑戟森森，列熊罴之名将。帝容式展，皇威克壮。莫不上恭己以临下，下竭诚而奉上。观其威仪允淑，容止具笃。天子负凤以皇皇，正龙颜而穆穆。百辟欣戴，九宾悦服。拔剑者惩惧而栗栗，饮酒者敬慎而肃肃。故知君有威故能守其邦，臣有仪所以保其禄。帝谓叔孙，旧章斯存。可以发挥我洪德，启迪我後昆。方将守而经国，岂止焕而盈门。不然，何以表一人之贵，知万乘之尊？

○中和节颂（并序）

乾清而四时行，坤宁而万物生，圣人则之，无为而无不为。神唐御宇之九叶，皇帝握符之五载，夷夏咸宁，君臣交欣。有诏始以二月上已日为中和节，自上而下，雷解风动。翌日而颁乎四岳，浃辰而达乎八荒。於戏！中和之时义远矣哉！惟唐之兴，我神尧子兆人而基皇德，太宗家六合而开帝功，元宗执象而薰仁寿之风，代宗垂拱而阜富庶之俗。舄弈乎，赫赫煌煌，八圣重光，以至於我皇。我皇运元枢，陶淳精，治定而化成，嗣皇极於穆清，纳黔首於升平。於时数惟上元，岁惟仲春，皇帝穆然居青阳太庙，命有司考时令，以为安萌芽，养幼少，缓刑狱，布庆赐。盖百王常行之道，未足以启迪天地之化，发挥祖宗之德。乃命初吉，肇为中和，中者揆三阳之中，和者酌二气之和，其为称也大矣，非至圣畴能建之？於是谋始要终，循义讨源，於以九八节而七六气，排重阳而拉上已。煦元气於厚壤，则幽蛰苏而勾萌达；噫和风於穷荒，则桀骜化而犷俗淳。垂万祀以摅无穷，被四表以示大同。於时两仪三辰，贞明，千品万汇，熙熙忻忻。繇是文武百辟，佥拜手稽首而言曰：“大哉睿德，合於元造。”又曰：“昔在唐尧，敬授人时，垂於典谟。降及周文，在镐饮酒，列於雅颂。斯盖饮若四序，恺乐一方而已。未若肇建令节，混同天下，泽铺动植，庆浃华夷，若斯之盛欤！”盖圣人之作事，必导达交泰，幽赞亭毒，与元化合其运，与真宰同其功。丕休哉，其至矣！贱臣易忝濡文明之化，就宾贡之列，辄敢美盛德，颂成功，献《中和颂》一章，附於唐雅之末。颂曰：

权舆胚浑，元黄既分。煦妪，肇生蒸民。天命圣神，是为大人。大人淳淳，为天下君。巍巍我唐，穆穆我皇。纂承九叶，照临八方。四维载张，两曜重光。龌龊唐虞，<走录><走足>羲皇。乘时有作，焕乎文章。乃建贞元，以正乾坤。乃纪吉辰，以殷仲春。吉辰伊何，号为中和。和维大和，中维大中。以畅中气，以播和风。萌芽昆虫，昭苏有融。如斡元化，如运神功。於戏Ｂ洽道丰，万邦来同。微臣作颂，垂裕无穷。

●卷六百五十七

☆白居易（二）

○河北榷盐使检校刑部郎中裴宏泰可权知贝州刺史依前榷盐使制

敕：某官裴宏泰，以干蛊之才，领盐卤之务，管榷条制，动皆得宜。观其所能，若有馀地，可假兼职，俾之牧人。而河北列城，久乏良吏，俗多思理，政不难施，亦犹冻馁之人，易为衣食。今予命尔，煦而饫之，襦之谣，伫入吾耳。可兼知贝州刺史。

○崔陵可河南尹制

敕：河洛千里，都畿在焉，俾之安，属在尹正。凤翔陇州节度观察处等使正议大夫检校礼部尚书兼凤翔尹御史大夫上柱国安平县开国男食邑三百户赐紫金鱼袋崔陵，有精敏之用，洁直之操，施於有政，由是知名，始资州县之劳，卒致公卿之位。况刺部有理行，主计无愆违，尹右辅而镇西郊，荩奖能报勤之旨也。昔吴公为河南守，谨身廉平，人服教化；袁安为河南尹，政令清肃，号为严明。谁其嗣之，无易陵者，往为表则，勿替能名。可检校礼部尚书兼河南尹，散官、勋、封、赐如故。

○侯丕可霍邱县尉制

敕：赐太常寺奉礼郎翰林待诏上护军侯丕：夫执艺以事上，奉诏而处中，其於出入谨身，夙夜祗命，比他局署，实倍恭勤。既宠之以职名，又优之以禄俸，荩先劳後食之义也，汝其承之。可守寿州霍邱县尉，依前翰林待诏，勋如故。

○崔楚臣可兼殿中侍御史制

敕：成德军节度押衙银青光禄大夫检校太子宾客兼监察御史崔楚臣，材膺爪士，职在牙旗，每祗命以奉辞，必竭诚而得礼。既嘉详敏，亦念恭勤，式示宠名，宜迁宪秩。可殿中侍御史，馀如故。

○王庭凑曾祖五哥之可赠越州都督祖未怛活可赠左散骑常侍父升朝可赠礼部尚书制

敕：成德节度镇、冀、深、赵等州观察处等使金紫光禄大夫检校工部尚书兼镇州大督府长史大夫上柱国太原县开国男食邑三百户王庭凑曾祖故忠武将守左武卫大将军员外同正员兼试太常卿五哥之等：鬼神有知，履孝敬者福禄至；王侯无种，仗忠信者富贵来。我有列臣，本於良允，奋发而励节许国，感激而扬名显亲。夫教必有初，德无不报，安有收其才而遗其本，爱其後而忘其先乎？是用褒崇，以宏宠泽，庶使闻者起孝作忠。可依前件。

○崔群可秘书监分司东都制

敕：前武宁军节度徐、泗、濠等州观察处等使正议大夫检校工部尚书使持节徐州诸军事兼徐州刺史御史大夫上柱国赐紫金鱼袋崔群，天授至宝，为国重器。始自修己，移於事君，辅弼藩宣，不失其道。及离征镇，召赴阙庭，方登道途，遂遘疾恙。正在颐养之际，岂任朝谒之劳？诚宜许以便安，不可阙其禄食。而移秩外史，分曹东周，加宠优贤，无易於此。且有後命，俟其有瘳。可秘书监分司东都，散官、勋、赐如故。

○授王建秘书郎制

敕：太府丞王建：太府丞与秘书郎，品秩同而禄廪一，今所转移者，欲职得宜而才适用也。诗人之作丽以则，建为文近之矣，故其所著章句，往往在人口中，求之辈流，亦不易得。帑藏之吏，非尔官也；而翱翔书府，吟咏秘阁，改命是职，不亦可乎？可秘书郎。

○董昌龄可许州长史制

敕：将仕郎权知泗州长史兼殿中侍御史赐绯鱼袋董昌龄，顷为邑宰，分赞郡符，皆闻约己之名，每展在公之节。稽其器局，允谓廉能，议以稍迁，用彰勤效。可许州长史兼侍御史，散官、勋如故。

○柳经李褒并泗州判官制

敕：徵事郎前河南县尉柳经、儒林郎试太子通事舍人李褒等：濒淮列城，泗州为要，控转输之路，屯式遏之师。故府有寮，军有ヘ，选择补署，得闻於朝廷。而经等皆有所长，宜当是选，守臣奏，因而可之。仍加秩命，用示优宠。经可监察御史充泗州团练副使，散官如故；褒可试太常寺协律郎充武宁军节度泗州兵马留後判官，仍改名“衔”，散官、勋如故。

○张讽等四人可兼御史中丞侍御史监察御史同制

敕：义成军节度马步都知兵马使光禄大夫检校太子詹事兼侍御史上柱国张讽等：御史府自中执宪暨察视之官，皆显秩也，惟怀材而展效者，可以授焉。尔等昨领偏师，出疆赴难，指踪而去，摩垒而还。忠勇勤劳，宜有加奖，故以宪职，第而宠之。可依前件。

○啖异可滁州长史许志雍可永州司户崔行俭可隋州司户并准赦量移制

敕：守袁州司马员外同正员啖异等：有司奉新制，明旧章，凡负疵瑕，必沾庆泽。况尔等各有才用，多淹岁时，谴累重轻，遽从恩贷，班资远迩，率以例迁，如闻进修，岂忘牵复。可依前件。

○程执抚亡父怀信赠太保李亡父景略赠太子少傅柏耆亡父良器赠太子少保白馀盛亡父孝德赠太保同制

敕：中散大夫检校右散骑常侍兼右神武军大将军知军事御史大夫上柱国河东县开国男食邑三百户赐紫金鱼袋程执抚父赠太子太保怀信等，咸有忠勋，播为先德，悉承义训，垂在後昆。故我令臣，皆乃爱子，袭弓裘而秉《诗》《礼》，犹水木之有本源，将使天下之为人子者感恩，天下之为人父者知劝。宜加宠赠，以表显扬。可依前件。

○严谟可桂管观察使制

敕：汉部刺史，掌奉诏条，纠吏理，荩今观察使职耳。桂林秦郡也，东控海岭，右扼蛮荒，自隋迄今，不改戎府。地远则权重，俗殊则理难，驭而化之，非才不可。朝议大夫前守秘书监骁骑尉赐紫金鱼袋严谟，尝守商洛，刺黔巫，州部县道，谧然安理，是能用宽猛相济之政，抚夷夏杂居之人故也。迹其往效，式是南邦。况尔操行端和，文学精茂，宾寺书府，善於其官。勉副前言，俟申後命。可使持节都督桂林诸军事守桂林州刺史兼御史中丞桂州本管都防御观察处等使，散官、勋如故。

○杜式方可赠礼部尚书制

敕：生有宠禄，殁有褒崇，此王者所以明终始之恩，厚君臣之道也。故桂州本管都防御观察等使正议大夫使持节都督桂州诸军事守桂州刺史兼御史中丞上柱国南阳县开国男赐紫金鱼袋杜式方，庆袭台庭，任当垣翰，服名教乃保家之子，树风声为守土之臣，尽礼事君，劳心奉职。奄忽沦逝，念之恻然。况近属连姻，远藩捐馆，闻讣之命，实悼中心。赠饰之恩，宜加常等，俾趋荣於八座，用贲宠於九原。可赠礼部尚书，仍赙布帛二百段、米粟二百石，委度支逐便支遣。

○武昭除石州刺史制

敕：某官武昭：王师伐蔡，尔在行间，致命奋身，挑战当寇，忠愤所感，卒获生全，求之军中，不可多得。司马以尔信直谨厚，可领边城。尔宜酬乃知己，副我朝奖，抚獯戎杂居之俗，安离石重困之人。勉而莅之，其任不细。可石州刺史。

○梁希逸除蔚州刺史制

敕：某官梁希逸，顷为蔡将，陷在贼庭，知有君臣，不顾妻子，率其所属，当战阵前，反旆倒戈，翻然归我。忘家之士，希逸有之。间从司空，再平淮右，指踪衔命，皆称所使。可以移用，俾之守疆。北边列城，蔚为冲要，雄右军号，务兼钱刀。酬勤选能，俾乃兼领，宜思来效，以续前劳。可蔚州刺史兼横野军使，并知本州铸钱事。

○卢元勋除隰州刺史制

敕：卢元勋：乃者镇帅承元纳款之际，柏耆将命之初，军情汹然未知向化，而元勋挺身奋臂，出於众中，指明安危，分别逆顺，颜色不挠，声气甚厉，言行事立，朕甚多之。虽有优升，未酬义烈，宜以一郡宠而旌之，用劝四方闻其风者。可隰州刺史。

○杨孝直除滑州长史制

敕：杨孝直早以才力，从戎冀方，专习武经，通知吏事。承元移镇，孝直实来，询谋驱驰，有所裨助。军郡之佐，宠秩非轻，用答忠劳，以明劝奖。可滑州长史。

○张嘉泰可延州长史制

敕：前丹州司马张嘉泰，一从戎旅，多历岁时，奉职有劳，率身无过。军部长佐，资秩不卑，自丹转延，颇为优稳，题舆便道，往守乃官。可延州长史。

○魏元通除深王府司马制

敕：魏元通有御侮之才，城之略，服勤戎职，善守边州，训旅牧人，有可称者，夫文武迭用，出入序迁，所以关才能而均劳逸也。尔宜解绶郡邸，曳裾王门，饬躬慎仪，以奉朝谒。可依前件。

○杨造等亡母追赠太君制

敕：通事舍人杨造、翰林待诏某亡母等，生播徽华，殁留仪范，训保家之子，为有国之臣，或相礼彤庭，或待诏金马，咸居禁近，率有忠勤。风树之心，必忧深而思远；蓼萧之泽，宜自叶而流根。并启邑封，各从子贵，扬名之孝，与汝成之。可依前件。

○张植李翱等二十人亡母追赠郡县夫人制

敕：寿州刺史张植亡母某氏等：夫忠於上者，教有所自；仁於下者，恩有所延。孝理之风，实繇此作。当今良二千石，皆与朕共理，虽禄不逮养，而名可显亲，将慰匪莪之心，宜流自叶之泽。俾从子贵，咸赠邑封。

○陈中师除太常少卿制

敕：尚书吏部郎中兼侍御史陈中师，早以体物之文，待问之学，中乡里选，第甲乙科。及筮仕立身，皆有本末，不背俗以矫逸，不时以沽名，从容中道，自致闻望。累践郎署，再参宪司，官无卑崇，事无简剧，如玉在佩，动必有声，为时所称，何用不可。朕以立国之本，礼乐为先，今之太常，兼掌其事，贰兹职者，不亦重乎？历代迄今，谓之清选。往复是命，伫观有成，予方急才，尔宁久次。可太常少卿。

○衢州刺史郑群可库部郎中齐州刺史张士阶可祠部郎中同制

敕：某官郑群等：今之正郎，班望颇重，中外要职，多由是选。故其所选，不得不慎，必循名实，而後命之。群与士阶，久典名郡，谨身化下，有循吏之风。会课陟明，宜当是选。国之大事，在祀与戎，一掌祠曹，一司武库，各领其要，尔宜敬之。群可库部郎中，阶可祠部郎中。

○元稹可太子左谕德依前入蕃使制

敕：通事舍人元稹：东宫之有谕德，犹上台之有骑省也，清班优秩，所选非轻。朕前遣使臣，往修戎好，以稹言信行敬，命为介焉。扬旌出疆，反驾奔命，有所启奏，多叶便宜。乃知得人，可以卒事，故加是命，以宠劝之。可太子左谕德，依前入蕃使。

○卢昂量移虢州司户长孙铉量移遂州司户同制

敕：万州司户参军卢昂等，顷负疵瑕，各从谴谪，或远窜荒裔，或未复班资。既逢荡涤之恩，俾及转迁之命。况闻修省以克己，固将校试而用能。吾无弃人，汝宜自效。可依前件。

○李石杨张殷衡等并授官充泾原判官同制

敕：李石等：用武之地，曰泾与原，合为一镇，控扼夷虏。朕授布钺，责其成功。布乃祗惕受命，思有以自辅者，因上言石、、殷衡等，学业才画，堪幄中。分务列官，咸可其请。而布忧边甚切，选士必精，尔宜各竭所能，为知己用。可依前件。

○李演除左卫上将军制

敕：王者法钩陈，设环列，非勋勤之将，信近之臣，则何以久张爪牙，转致肘腋者也。某官李演，常从德宗皇帝南於梁，籍名功臣，谓之“定难”。洎出分戎律，入拱宸居，内外周旋，不懈於位，交戟之下，周庐肃然。今之转迁，示益亲信，移领左广，仍参夏卿。夫八屯之警巡，七萃之勤惰，尔为其正，久察之，宜惜前劳，无隳乃力。可依前件。

○康升让可试太子司议郎知钦州事兼充本州镇遏使陈亻炎可试太子舍人知峦州事兼充本州镇遏使李容可试太子通事舍人知宾州事兼宾澄峦横贵等五州都游奕使冯绪可试太子通事舍人知田州事充左江都知兵马使滕殷晋可试右卫率府长史知州事兼充左江都知兵马使五人同制

敕：容州本贯经略招讨左押衙兼右厢兵马使康升让等，有奉职徇公之勤，有理戎殄寇之效，其帅公素，上章以闻。吾方念劳，尔宜受赏。况容之诸郡有大小，郡之兼职有重轻，量能第功，法铧而往。噫！方藩虽远，朝听甚卑，有善必闻，无功不录。吾言及此，欲尔知之。可依前件。

○西川大将军贺若岑等一十二人授御史中丞殿中监察及诸州司马同制

敕：丞相镇蜀，志在忧边，俾静蕃蛮，实资将校，故加宠任，以责成功。某官某等若干人，类例勋劳，进登班秩。宪官名重，郡佐禄优，参以命之，足为荣奖。尔宜恭承主帅，慎守封疆，戮力一心，无落戎事。可依前件。

○前右羽林将军李彦佐服阕重除本官兼御史中丞知军事制

敕：军有羽林，用法星象，统之爪士，以拱宸居。某官某，前以忠劳，亚戎卫，而能训勇力之士，以备时使，申谁何之令，以奉徼巡，夙夜祗严，不懈於位。既终丧纪，宜服官常，假中执宪之名，行上将军之事。勉修旧职，用副新恩。可依前件。

○奉天县令崔鄯可仓部员外郎判度支案制

敕：奉天县令崔鄯：大凡南宫郎，无非慎选者也。况地官之属，有堆案盈几之文，有月计岁会之课，故员外郎不可逾时缺，不待满岁迁，事剧才难，断可知矣。而鄯自操白简，宰赤县，绳举违谬，惠养鳏恂，皆有善声，著於官次。岂能於彼，而不能於此乎？尔宜率廪人，佐计务，决繁析滞，期有可观。可依前件。

○翰林待诏李景亮授左司御率府长史依前待诏制

敕：某官李景亮：夫执艺事上者，必揆日时计劳绩，而後进爵秩以旌服勤。况待诏宫闱，饬躬晨夜，比於他职，宜有加恩。宫坊卫官，以示优奖。可依前件。

○故盐州防秋兵马使康太崇赠邓州刺史制

敕：故某官康太崇：尝习韬钤，夙称拳勇。使之训旅，能叶武经，使之守疆，能著戎绩。永言殂谢，宜及褒荣，俾追宠於朱幡，庶知恩於黄壤。可赠邓州刺史。

○刘总外祖故瀛州刺史卢龙军兵马使张懿赠工部尚书制

敕：故某官张懿：德善者将启後人，忠孝者克扬前烈，有美必复，其然乎！而懿仗忠履义，体仁养勇，学究韬略，艺穷骑射，负幽燕之劲气，虽振其名，有将相之长才，不得其位。命屈当代，庆流後昆。有外孝孙，为吾贤帅，以忠许国，以顺克家。扬名显亲，自义率祖，推恩外族，归美前修，俾追八座之荣，以辍九原之叹。可依前件。

○刘总外祖母李氏赠赵国夫人制

敕：李氏族茂本支，行光内则，柔明缮性，和淑保身，辅佐良人，克谐家道，训成贤女，作相令门。善积於中，福延於後。段公威德，当流庆於外孙，令伯孝心，愿推恩於祖母。式遵赠典，用赞德芬，宜从大国之封，追正小君之命。可赠赵国夫人。

○萧亻免一子回授三从弟伸制

敕：吏部尚书萧亻免：顷在台庭，时逢郊礼，大行庆泽，先及辅臣，当延赏於允嗣，愿推恩於友爱。厥有典例，因而从之，咨尔弟伸，可恭成命。可河中府参军。

○贾入回鹘副使授兼御史中丞赐紫金鱼袋制

敕：少府少监贾：行人之官，官必有介，所以敬王事而重国命也。以尔禀训台鼎，饬躬绅，自登班行，多历年祀，恪勤官次，保守令名，斯可以ヘ贰使臣，谕申朝旨。宜假宪秩，仍加命服，以示兼宠，俾之出疆。况继好二邦，奉辞万里，副车之任，选亦不轻。兹吾使能，期尔复命。可依前件。

○张屺授庐州刺史兼御史中丞制

敕：庐龙军节度判官检校刑部郎中张屺：司徒总言尔从事於幽冀之间，有年岁矣，尝委事任，备观器用，务丛而益办，职久而弥勤，颇出辈流，宜加奖擢。况公侯之嗣，幕府之英，馀庆所锺，有才如是。今以名郡，宠而任之，旌善劝能，仍兼中宪。可庐州刺史。

○韩公武授左骁卫上将军制

敕：朝散大夫检校左散骑常侍兼右金吾卫将军御史大夫上柱国赐紫金鱼袋韩公武，我元老之令子也。孝于家，忠于国，故出则秉旄钺，入为执金吾，宠任益崇，谦敬弥著。而勤於夙夜，疾疠所侵，上陈表章，乞就颐养。夫环卫之列，心膂之臣，虽亲信之寄则同，而劳逸之间或异，宜辍繁重，俾从便安。可检校左散骑常侍兼左骁卫上将军御史大夫，散官、勋如故。

○姚元康等授官充推官掌书记制

敕：朝散郎行秘书省秘书郎姚元康儒林郎试太常寺协律郎郑懿等：益部、浮阳，皆大征镇也；文昌、全略，皆贤将相也。而能以礼聘士，以职任才，多闻得人，咸乐为用。况尔等筹谋文藻，各负所长，苟能赞察，兼掌奏记，孜孜不怠，翩翩有声，慰荐褒升，其则不远。元康可试左武卫仓曹参军充剑南西川观察推官，散官如故；懿可试左金吾卫兵曹参军充横海军节度掌书记，散官如故。

○杨元谅等三十人加官制

敕：右神策军忻州行营兵马使试太常卿杨元谅等：夫才不录则劝善之道废，勤不赏则念功之典缺。而元谅辈凡三十人，咸列禁戎，远从征讨，临难有身先之勇，奔命无道敝之劳。宜以禄秩，酬其忠效，所谓材不失选，赏不逾时，亦欲使为善者不疑，有功者速劝也。可依前件。

○李益王起杜元颖等赐爵制

敕：李益等：去年春，朕以陵寝事大，哀惶疚心，而益等斋栗奔命，各率其职，俾予孝道型于四海，何尝一日而忘之。即命有司举常典，凡爵之高下，视执事之重轻，有司亦能遵我成命，第而次之，进级益封，无有不当。由益而下，尔宜钦承。可依前件。

○王计除莱州刺史吴除蓬州刺史制

敕：王计等咸以材略，载笔从军，艺学智谋，霈然足用，多历年祀，备尝艰危，进退周旋，不闻失道。司徒宏正，详奏以闻，因以竹符，法铧试吏。而蓬、莱二郡，各介一方，牧人者但不扰其心，不夺其力，则虽华夷南北，土物不同，皆可以自足自遂矣。宜用此道，往安养之。可依前件。

○义武军奏事官虞候卫绍则可检校秘书监职如故制

敕：某官卫绍则，服勤藩镇，敷奏阙庭，奉主帅之表章，达军府之情状。嘉其忠效，宜可褒升，俾洽新恩，用充旧职。可依前件。

○授庾敬休监察御史等制

敕：渭南县尉庾敬休等，咸文行清茂，士之秀者。宜从吏列，擢在朝行，各随才用，法铧以职。司谏执宪，伫有可称。

○深州奏事官卫推试原王友韩季重可兼监察御史充职制

敕：某官韩季重：上将临戎，陪臣将命，详其奏报，颇尽事情。特加宠章，用奖劳效。王官宪职，以示兼荣。可依前件。

○袁干可封州刺史兼侍御史制

敕：安南兵马使封州刺史兼监察御史袁，委质藩方，稔知戎旅，尝驱寇盗，累著功劳。故命迁领郡符，超升宪简，足以安荒俗，耀远人。敬而承之，无替前效。可封州刺史。

○华州及陕府将士吉少华二千三百三十五人各赐勋五转制

敕：某官吉少华等：距河重镇，分陕近藩，俾遏寇虞，实资士旅。劳既同力，赏宜遍行，次第其名，书於勋籍。可各赐勋五转。

○京兆尹卢士玟除检校左散骑常侍兼中丞瀛漠二州观察等使制

敕：夫疆理天下，壤制四方，乘时省，何常之有。故方隅未宁，务先经略，则转委方伯以总统之；及兵革甫定，思宏风化，则并命连帅以分理之。朕常以幽蓟一方，环封千里，延袤广莫，专制实难。属元戎改辕，新帅进律，因而制，以叶便宜，荩王者弛张变通之要也。京兆尹卢士玟，为人端和，为政宽简，自尹京辇，人甚便安。今司徒总籍甚尔名，叶从人望，河间列郡，乞委士玟。因而可之，必易为理。况新造之府，经始之政，劳徕安辑，是尔所能。俾珥左貂，兼执中宪，宠任不细，勉哉是行。可依前件。

●卷六百五十八

☆白居易（三）

○武宁军军将郭晕等五十八人加大夫宾客詹事太常卿殿中监制

敕：某官某：顷以齐寇发狂，王师致讨，武宁裨将五十八人，虽有元戎指踪制胜，实由众校同心许国，合力成功。宜以宪秩、储寮、寺卿、府监，举申赏典，用益勋庸。可依前件。

○赠仆射苏兆男三人妻兄一人并被蔡州诛戮各赠太子赞善大夫等制

敕：故某官男等：淮寇之起，尔陷其中，能守父训，不失臣节，竟遇蜂虿，并为鲸鲵。葵将死而心倾，剑虽埋而气在，毒延御侮，祸及维私。将贲幽魂，宜追宠命，俾赠青宫之秩，用伸赤族之冤。可依前件。

○王士则除右羽林大将军制

敕：羽林所设，上法星文，军卫之中，号为雄重，称兹选任，不易其人。左骁卫将军王士则，勋戚之家，义方之子，发身学剑，馀力知书。早践班荣，累参环列，职近而身弥检慎，任久而心益恭勤，卑以自居，劳而不伐。况一备禁卫，四为偏将。滞於久次，宜有超升。俾领上军，仍迁右广，统良家之骑士，训期门之材官。宠任不轻，无堕於事。可右羽林军大将军。

○前谷熟县令李季立授奉天丞兼监察御史充回鹘使判官制

敕：某官李季立：蕃国通聘，使臣告行，上请属寮，同役王命。以尔尝为令长，颇有干能，加之恪恭，可备选择。假威宪职，兼命邑丞，足示优荣，勉勤任使。可依前件。

○李怀金等各授官制

敕：博野镇都虞候殿中监李怀金等，戮力戎行，叶谋王事，既展捍城之效，弥章奉国之心。不加宠荣，何劝忠勇？敬授爵命，勉思令图。可依前件。

○王日简可朝散大夫德州刺史制

敕：前代州刺史代北军使王日简：吾闻任有才则事集，奖有劳则功劝。以日简尝为代守，军睦人安，旌效所能，可居要地，是用超登阶级，迁领郡符。励精壹意，其听吾言：夫主忧则臣劳，时危则节见，今寇戎暴起，封域未宁，是忠臣奋奇谋，烈士展殊效之日也。朝立功而夕受赏，汝其念之哉。可德州刺史。

○薛元赏可华原县令制

敕：前大理丞薛元赏：甸服之制也，署以尹正，承以令长，上下有统，而理化行焉。以元赏前为廷尉丞，察狱平刑，颇闻敬慎，寺卿奏课，邑宰缺员，故移钦┰之心，使布惠和之化，上承而长，下字吾人。无或越思，而乖统理。可华原县令。

○王承林可安州刺史制

敕：安陆古郧国也，介荆汉之间，承军旅之後，宜得谨良长吏，以养理之也。前相州刺史王承林，比刺安阳勤修其职，录劳奖善，故申命焉。况尔生勋伐之家，早阶宠禄，宜自修立，以光大其门。尔当思勤俭以检身，务廉平以临下，率吏用礼，劝人归农，勿亻真勿佻，一遵吾之约束。可安州刺史。

○严绶可太子少傅制

敕：东朝保傅，历代尊荣。汉择名儒，任先疏广；晋求耆德，选在山涛。实资六傅之贤，用宏三善之道。检校司徒兼太子少保严绶，文雅成器，恭谦致用。出领重镇，以帅诸侯；入为具寮，以长卿士。历践中外，备尝艰虞，殆三十年，勤亦至矣。况理心以体道，知命而安时，是谓教诲之人，可领调护之任。由保迁傅，尔其敬之。可太子少傅。

○源寂可安王府长史制

敕：义成军节度判官检校兵部员外源寂，早膺慰荐，累展才能，谋画有终，恭勤无怠，守臣推善，列状升闻。可使束带立朝廷，曳裾游藩邸，俾从宾佐，入补王官。

○郑枋可河中府河西主簿制

敕：郑滑观察推官试太子通事舍人郑枋，名列士林，职参军府，修身无阙，从事有劳，既展效於即戎，宜试能而补吏。俾之剧邑，庶有可观。可依前件。

○乔弁可巴州刺史制

敕：权知巴州刺史乔弁，前假竹符，俾临巴郡，一意为理，三年有成，州人借留，廉使奏。既因会课，宜及陟明。九仞之功，无亏一篑，无狃真授，而怠初心。可巴州刺史。

○薛戎赠左散骑常侍制

敕：夫有名於时，有劳於国，尽忠以事上，遗爱而及下，则必生享宠禄，殁加褒崇，所以旌善人而劝来者。故浙东观察使越州都督兼御史中丞薛戎，挺英於冠族，擢秀於士林，凡践官荣，皆著声绩，及授符节，委之察廉，自江而东，政成人。老而将智，病且知终，方觐阙庭，忽捐馆舍。是用废朝轸念，加赙申恩，俾增九原之光，追备八貂之列。可依前件。

○辛弁文可淄州长山县令制

敕：赵州临城县令辛弁文，既有英材，又知臣节，遁逃寇难，奔走道途。言念忠劳，宜加恩奖，俾换铜墨，移宰长山。可依前件。

○知汴州院官侍御史卢蒙可检校仓部员外郎陕府院官卢台可兼侍御史郑滑院官李克恭可试大理评事独孤操可卫佐并依前知院事同制

敕：盐铁官、漕运职，畜远迩，罗布於四方。自丞相播兼领以来，而撮大纲，核群吏，职以能进，秩由课迁，法无僭差，人有惩劝。今蒙、台、克恭、操等，咸当自举，法铧以官。勉副知己，无忝成命。可依前件。

○王智兴可检校右散骑常侍兼御史大夫充武宁军节度副使领本道兵马赴行营制

敕：沂州刺史御史大夫王智兴：李愿、李之镇武宁也，汝为裨将，励节忘身，济成大功，汝实有力。奖其成效，擢授郡符，海沂之间，又著声绩。宜加新命，以宠旧劳，仍提锐师，往副戎律。夫将之抚众如子弟，则众之视将如父兄，苟推赤心而无疑，必蹈白刃而不悔。勉亲士卒，伫翦寇戎。可依前件。

○田群可起复守左金吾卫将军员外兼澶州刺史制

敕：前左武卫将军田群，忠谨立身，韬钤嗣业，自参戎卫，尤见恭勤。而燕、蓟之间，澶为要郡；公侯之後，群有令名。俾分符竹之荣，伫济弓裘之美，宜夺情礼，起而用之。

○杨於陵亡祖母崔氏等赠郡夫人制

敕：大孝存乎始终，殊恩被於幽显，追荣之命，安可废耶？户部尚书杨於陵亡祖母崔氏等，风范有初，光尘未昧，发挥妇道，标表母仪，施及孝孙，陟於高位。夫蕴德者垂裕於後，扬名者光昭其先，俾彰积庆於中，故许推恩而上。各从宠赠，用显贻谋。可依前件。

○邵同贬连州司马制

敕：朝议大夫守卫州刺史兼御史中丞邵同，宠在专城，职当守土，不承制命，擅赴阙庭，违越诏条，叛离官次。将惩慢易，宜举宪章。可连州司马，仍驰驿发遣。

○郑公逵可陕州司马制

敕：朝议郎守原王府长史上柱国赐绯鱼袋郑公逵，众推士行，时许吏才。自列班荣，尤彰恭恪，夙夜匪懈，春秋已高，宜罢曳裾之勤，往赞坐棠之理。是为优秩，用答令名。可守陕州大都督府右司马，散官、勋、赐如故。

○刘泰伦可起复谒者监制

敕：朝议郎前行内侍省内谒者监上柱国赐紫金鱼袋刘泰伦：古者有中涓谒者，皆侍奉亲近之臣也。今之宠秩，亦由旧焉。况泰伦有行艺可以饰身，才干可以掌务，监临内署，朝请中闱，谨密端和，甚宜厥职，久於其事，无之实难。宜加进秩之恩，仍举夺情之典。勉承奖任，勿替初终。可起复朝议大夫行内侍省内谒者监。

○王师闵可检校水部员外郎徐泗濠等州观察判官制

敕：前徐、泗、氵豪等州观察支使朝议郎殿中侍御史内供奉上骑都尉赐绯鱼袋王师闵：朕以师律授智兴，智兴以军书辟师闵。才既为知己用，官不俟满岁迁，所以使能而责理也。然则赞廉察，安戎旅，既命之後，吾有望於尔焉。勉副所从，伫展来效。可检校尚书水部员外郎兼殿中侍御史充徐、泗、濠等州观察判官，勋、赐如故。

○薛从可右清道率府仓曹制

敕：三品子薛从：惟汝父平，守吾藩镇，能以忠力，殄寇安人。酬庸既以启封，延赏亦宜及嗣。勉承义训，无忝宠章。可朝散郎行右清道率府仓曹参军。

○义武军行营兵马使高从政等五人河东节度行营兵马使傅义等二十四人并破贼可御史大夫中丞侍御史制

敕：古者赏不逾时，所以劝勋庸也，爵有加等，所以激忠勇也。而某官高从政等，以义武之师，统晋阳之甲，前蹈白刃，中推赤心，大摧贼徒，连告戎捷。超荣速赏，尔实当之，故视军功，递迁宪秩。破竹之势，其思有终。可依前件。

○故奉天定难功臣试殿中监陈日荣等一十二人可赠商邓唐隋等州刺史制

敕：《春秋》崇褒善之义，国家厚追荣之宠，其身殁而名不殒，时去而恩未及者，大司马得稽勋籍，举而行之。故某官某等凡十二人，按状征书，宜加宠命，饰终之典，其可废乎？可依前件。

○段斌宗惟明等除检校大理太仆卿制

敕：义武军节度都押衙兼侍御史段斌、衙前虞候检校太子宾客宗惟明等：寇虞未平，将校方用，宜以爵赏，劝其忠劳。而斌奔命献俘，惟明奉章告捷，各勤乃事，咸造於庭。并加宠荣，以示优奖。斌可试太仆卿，依前兼侍御史，惟明可检校大理卿，馀各如故。

○户部尚书杨於陵祖故奉先县主簿杨冠俗可赠吏部郎中於陵奏请回赠制

敕：故某官杨冠俗，贻厥孙谋，垂裕後世，扬其祖美，不忘先也。以冠俗之栖迟下位，道屈於时，以於陵之光大其门，庆锺於後。生不逮事，殁有追荣，宜加义率之心，用举饰终之典。可赠吏部郎中。

○故光禄卿致仕李恕赠右散骑常侍制

敕：故某官某，国老之子，藩臣之兄，尝列棘以承家，竟悬车而捐馆。生加爵宠，殁及褒荣，兹惟旧章，用慰幽穸。

○刘悟妻冯氏可封长乐郡夫人制

敕：古者有策名命妇，赐号夫人，盖积善於闺门，而受封於国邑也。泽潞节度使刘悟妻冯氏，传芳茂族，作合良臣，成此忠贞之功，因於辅佐之力。礼从夫贵，庆叶家肥，俾开大郡之封，以正小君之命。可封长乐郡夫人。

○夏州军将二人授侍御史制

敕：某官某等，早称武艺，久隶军麾，禀命元戎，服勤王事，或千里移镇，从为纪纲，或十乘启行，倚为肘腋，绵历年月，积成勤劳。不加宠荣，何劝忠效？并命宪职，宜敬承之。并可兼侍御史，馀如故。

○日试诗百首田夷吾曹等授魏州兖州县尉制

敕：乃者魏、兖二帅，以田夷吾、曹善属文，贡阙下。有司奏报，明试以诗，五言百篇，终日而毕，藻思甚敏，文理多通。贤侯荐延，宜有升奖，因其所贡郡县，各命以官。而倚马爰来，衣锦归去，以文得禄，亦足为荣。可依前件。

○卫佐崔蕃授楼烦监牧使判官校书郎李景让授东畿防御巡官制

敕：某官崔蕃等，咸因文行，自致班序，或佐卫兰，或典校蓬山，各从所知，将展其用。夫司牧野，备御都畿，所以班马政而遏寇虞也，兹皆重务，尔勉赞之。可依前件。

○李李愿薛平王潜马总孔戢崔能李翱李文悦咸赐爵一级并回授男同制

敕：封爵之设，在乎赏劝，有以褒德，有以序勤。耸善兴功，实由兹道。而某官李等，或望崇台鼎，或委重旌旄，爰及藩条，共分忧寄，有劳於事，无怠於心。宜疏爵以启封，许推恩而及嗣。祗受厥命，永孚於休。可依前件。

○故工部尚书致仕杜羔赠右仆射制

敕：故某官杜羔，生於仁族，发为公器，敦厚孝友，本乎天性，文学政事，出於馀力。自立朝右，蔼然素风，司谏平刑，驳议廉问，凡所践历，不懈於位。以年致政，以疾就第，出处进退，皆叶时中。遽此沦谢，恻恻兴念。夫生有荣禄，殁有宠赠，所以极君道，厚时风，亦圣人有始卒之义也。宜追端揆，以申褒饰，犹有精爽，知吾不忘。可赠尚书右仆射。

○幽州兵马使刘悚除左骁卫将军制

敕：某官刘悚，夙负气概，早习骑射，才推燕、赵之士，学究孙、吴之书，加以忠厚，可当任用。况有令弟，为吾信臣，节著艰贞，情锺友爱。夫宠寄於外，莫重於藩垣；委任於中，莫亲於禁卫。加此一职，宠示二人，岂不为荣？季出叔处。可左骁卫将军。

○前幽州押衙瀛州刺史刘令ギ除工部尚书致仕制

敕：某官刘令ギ，勋伐之家，弓裘之嗣，尝修戎职，亦领郡符，迨此迟暮，知有止足。夫壮而奋发，以忠事国，老而知退，以道安身，人所难能，理宜嘉尚。俾超崇秩，以宠高年。可工部尚书致仕。

○卢众等除御史评事制

敕：幽州节度判官卢众等：幽蓟重镇，卢龙旧军，是吾北门，委在上将，实资寮佐，以济谋猷。尔等或参务戎旃，或专司奏记，俱因事任，各展才能。而御史府官。廷尉寺吏，用申褒奖，以劝忠勤。勉奉元戎，伫成嘉绩。

○张伟等一百九十馀人除常侍中丞宾客詹事等制

敕：卢龙军押衙兵马使什将随军某等：夫爵赏行於上，则忠劳劝於下，有国之典，其可废乎？吾思蓟首将及吏，合聚众力，镇宁一方，绵以岁年，积成勤效。令以朝右贵秩，言坊清班，举为宠章，用申酬奖。

○梁遂等六人除范阳管内州判司县尉制

敕：卢龙军节度要籍梁遂等，咸以干能，早膺任使，各参军要，同济戎功。言念恭勤，宜加优奖。郡掾邑佐，分而命之，仍兼旧职，勉申来效。可依前件。