全唐文卷六十七

全唐文卷六十七

臣某言：臣才不过人，任忽逾量，局无措，忧惭不容，臣某诚惶诚惧顿首顿首。臣历忝方州，诚无异效，至如俗幸不扰，人怀小安，是属天时，实非臣力。况自永贞以来，陛下每降┰隐之泽，则嫠保安，发赈救之仁，则疠灾不起，法令昭著，奸邪已清，时岁丰穰，流庸自占，比屋日用，岂臣之功。陛下劝奖道崇，葺绥念切，采擢凡品，统临列城。将何以表正一方，肃清群吏？庶竭微力，仰酬天慈，力不足则继之以死，是臣职分所当奉行，秉兹一心，敢有贰事。以今月二十八日到所部上讫，谨奉表陈谢以闻。

○衢州刺史谢上表

臣某言：伏奉九月二十一日恩旨，授臣衢州刺史，以今月十八日至州上讫。祗承宠光，魂首飞越。臣已尝试任，绩用无闻，荐沐恩私，兢惶靡措。臣本诸生，行能罕立，徒以亲知谬举，践履逾涯，常叨省署之荣，亟历万方之重，事怀冒，恩戴生成。伏以浙东诸州，衢为大郡，累经荒俭，切在保绥，忧勤怕分，简求非易。臣自量智力，惧不胜任，守信偷安，逾年受代，当此益重，实昧宠章。顷属旱灾相继，夭丧过半，生聚长育，理难卒平，赋敛证求，物有常数。自前年以来，陛下以覆育之慈，深布吊悯，赈贻口食，蠲复地徵，人用昭苏，气消疵疠，窃以匹夫遂性，天下怀仁。况江表获安，动逾百万，臣职当抚字，倍切常情，欲宣明诏条，通达幽隐，敦实务本者劝之以农，开通时敏者进之以学，奉朝廷法制，守使府规模，克励小心，庶无大悔。有渝此志，敢逭明刑。

○宣州刺史谢上表

臣某言：中使王文朝至，伏奉六月六日恩制，授臣宣州刺史兼御史中丞充宣、歙、池等州都团练观察处等使，以七月二十九日到镇上讫。臣谬承宠章，顾影惭灼，祗奉明诏，抚心震惊，臣某中谢。伏惟元和圣文神武法天应道皇帝陛下嗣承大宝。光启中兴，德洽生灵，道超今古，平逆乱之本，建太平之阶。将澄化源，先正理道，详授长吏，抚绥疲人，冀厚生成，用颂教化。以臣庸昧，何以表率一方；以臣孱微，何以训齐百姓？始惧贪冒，终思悔尤。伏以人之性命，悬在衣食，衣食所系，蚕农为先，使蚕不失时，农夫愆候，其在奸豪屏息，赋役均平。既绝侵渔，虽灾害不困；既均物力，虽贫乏亦安。不困而安，可成富庶。臣累叨重任，愿效微功，尝所粗知，犹勉惧不至，况有未达，岂昏愚可任。窃自思惟，不遑寝食。至若铅刀一割之用，驽马再驰之勤，所愿酬恩，更期效命。旬岁无补，刑章敢逃？无任受恩惶恐之至。

☆薛平

平字坦涂，赠太保平阳郡王嵩子。累官左龙武大将军，授郑滑节度使。入为左金吾卫大将军，帅郑滑，徒卢平，封魏国公。拜河中绛隰节度使，更封韩。召拜太子太保，以司徒致仕。卒年八十，赠太傅。

○奏驺虞见状

当管虞乡县王贤乡有白虎入灵峰观。谨按孙氏《瑞应图》：“白虎者义兽也，名驺虞。王都德至鸟兽，泽洞幽冥，则见。”谨画罗进上。

☆李涉

涉，洛阳人。初与弟渤偕隐庐山，自号清溪子。宪宗朝为太子通事舍人，谪峡州司仓参军。太和中为太学博士，复以事流康州。

○南溪元岩铭（并序）

桂为郡也岩，其先之有井室人民，百千祀矣。居是邦者，匪哲则豪。何四三里之内，而岩不载於前籍？为岩将屈於古而合伸於今哉？为人未知其岩，岩俟人以时哉？青溪子昧而未详也。予之仲曰渤，受天雅性，生不杂玩。少尝读《高士传》《列仙经》，游衡、霍幽遐之境，巢嵩、庐水石之奥，凡俗所觏，必皆砻磨大璞，剪凿遗病，意适而制，非主於名。宝历初，自给事中出藩於桂，一之年治乡野之病，二之载搜郛郭之遗，得隐山元岩，冥契素尚。馀固谪去炎海，途由桂林，岩之胜再遂其赏。勒铭洞石，表远迹於他年。铭曰：

桂之有山，潜灵亿年。拔地腾霄，戟列刀攒。岩之有洞，窈窕郁盘。虎挂龙悬形状万端。旁驰杳冥，仰踏Лヴ。玉落磬坠，幽深昼寒。巴陵地道，小有洞天。文籍之囿，吾何有焉。酒一卮兮琴一曲，元岩之下，可以穷年。

☆王泾

泾官河南府密县尉，元和元年入为太常博士。

○中宗庙主当迁议

《礼经》“祖有功，宗有德”，皆不毁之名也，惟三代行之。汉魏已降，虽曰祖宗，亲尽则迁，无功亦毁，不得行古之道也。昔夏後氏十五代，祖颛顼而宗禹；殷人七代，祖契而宗汤；周人三十六王，以後稷为太祖，祖文王而宗武王；圣唐德厚流广，远法殷周，奉景皇帝为太祖，祖高祖而宗太宗，皆在百代不迁之典。故代宗升，迁代祖也；德宗升，迁高宗也。今顺宗升，中宗在三昭三穆之外，谓之亲尽，迁於太庙夹室，礼则然矣。或谏者以则天太後革命，中宗复而兴之，不在迁藏之例，臣窃未喻也。昔者高宗晏驾，中宗奉遗诏，自储副而陟元後。则天太後临朝，废为庐陵王。圣历元年，太後诏复立为皇太子。属太後圣寿延长，御下日久，奸臣擅命紊其纪度，敬晖、桓彦范等五臣，俱唐旧臣，匡辅王室，翊中宗而承大统。此乃子继父业，是中宗得之而且失之；母授子位，是中宗失之而复得之。二十年间，再为皇太子，复践皇帝位，失之在己，得之在己，可谓革命中兴之义殊也。又以周汉之例推之，幽王为犬戎所灭，平王东迁，周不以平王为中兴不迁之庙，其例一也；汉吕后专权，产、禄秉政，文帝自代邸而立之，汉不以文帝为中兴不迁之庙，其例二也；霍光辅迁之庙，其例三也。伏以中宗孝和皇帝於圣上为六代伯祖，尊非正统，庙亦亲尽，爰及周汉故事，是与中兴功德之主不同，奉迁夹室，固无疑也。

○大唐郊祀录序

朝散郎前行河罱府密县尉太常礼院修撰臣泾言：臣闻在昔圣王之御宇也，仰则观天以知变，俯则考地以取象，因顺变之道，作为礼乐，化成人文以光天下者，莫大乎郊祀。著之方策，岂微臣谍一二所能尽？臣闻礼有志诚，非玉帛无以见乎外；乐有志节，非锺磬无以达乎中。故自五帝殊时，三王异礼，莫不因之沿革，观损益焉。伏惟皇帝陛下承天景命，列圣重光，法唐尧无为而化，致大禹黻冕之美，明德超於千古，至诚通於百灵，玉帛牲县，大备前典。微臣谬参绵，久历岁时，每仰丝纶，辄书故实，谨集历代郊庙享祀之要，及圣朝因革沿袭之由，伦比其文，各标篇目，裁为《大唐郊祀录》十卷。其中义有同异，皆随文注释；神位升降，并写而为图；祝史陈告之词，工歌大雅之什，亦俱编於次。谨诣光顺门随表封进。伏望颁诸东观，庶有补於将来，上表陛下教敬之原，下伸微臣蚁术之望。无任屏营恳款之至。

☆李虞仲

虞仲字见之，赵郡人。元和初进士，又擢宏词，累拜中书舍人。大和中累迁兵部侍郎，改吏部。开成四年卒，年六十五，赠吏部尚书。

○授学士王源中户部侍郎制

敕：竭诚於补察，必罄︳谟，铺文於诰命，以光鸿业，非明识屡经於体远，丽藻已著於知微，则何以副我虚求，充於任使？翰林学士中散大夫中书舍人上柱国赐紫金鱼袋王源中，天籁无器，大球不磨，范围可以程绅，刀尺可以制度量。自拔於郎署，诸中禁，尝因进见，敷奏以言，揖黄宪而褊胸不生，睹汲黯而风神自整。今时方无事，政在和平，外付股肱，内倚心腹，必冀协恭以奉上，营道而同方，俾下无间言，上无偏听，万物攸系，朕时赖之。勉勤夙夜之规，以副简求之望。可尚书户部侍郎知制诰，依前充翰林学士，散官、勋、赐如故。

○授学士李让夷职主员外郎充职制

敕：夫言语侍从之臣，非贤不命，久而加奖，则彝典也。翰林学士朝议郎行左补阙赐绯鱼袋李让夷，器以琢成，材为众出，蕴积迈时之志，发明扶道之心，学务研精，文推轶拔。早飞声於戎幕，遂躐位於谏垣，忠言屡闻，密命斯委，果扬温雅之称，宣获持谦（一作︳谟）之效。亦既久次，所宜转迁，受遐宠於握兰，用酬劳於视草。勉宏前懿，以服宠荣。可行尚书职方员外郎，依前充翰林学士，散官、赐如故。

○授学士王源中等中书舍人制

敕：朝庭之制，外有纶闱之职，以奉大猷，中有翰苑之司，以专密命帝王懿范，备举而行，森然在前，其道一贯。朝散大夫守尚书户部郎中充翰林学士上柱国赐紫金鱼袋王源中，能断大事，美秀而文，服君子之儒，乘贤人之业。朝议郎行尚书礼部员外郎充翰林学士上柱国赐紫金鱼袋宋申锡，和顺积中，英华发外，怀致君之志，布经国之文。二者皆国器也，先皇帝能用之。顾予冲人，敢不加敬？申命执事，崇其宠章，藉右掖之芳名，参内庭之重任，思为尽饰，朝典宜之。源中可权知中书舍人，依前翰林学士，散官、勋、赐如故；申锡可守尚书户部侍郎知制诰，充翰林学士，散官、勋、赐如故。

○授学士路隋等中书舍人制

敕：夫秩高纶闱，职赞书命，禁署之内，用才尤难，盖以讨论而功垂无穷，润色而言流有截，非嘉绩日著，雄文风翔，则何以茂於转迁，副此佥属？朝议郎守谏议大夫充翰林学士上轻车都尉赐紫金鱼袋路隋，澄澄天倪，落落风韵，气含古道，行为人师。朝议郎行尚书库部员外郎充翰林学士上柱国赐紫金鱼袋韦表微，符彩外朗，诚明中虚，言皆本仁，动必循矩。而皆扬历荣序，辉耀朝伦，以高行清议发於身，以精理敏识称於职，而澄群（疑）之听，昭宣素风。况选自先朝，擢居内职，或依经而谏诤为志，或视草而周密居心，言念前劳，是嘉成绩。洎予嗣位，思亲贤人，睹形容而鄙吝自，察言行而公忠益见。奥词达学，伟望清规，或叶予求，宜从朝奖。中书理本，内禁化源，并承训诰之荣，往励将明之道，我方举尔善，尔宜懋厥官。隋可守中书舍人，依前翰林学士，散官、勋、赐如故；表微可守本官知制诰，依前翰林学士，散官、勋、赐如故。

○授柏耆兵部郎中等制

敕：夏官之属，以九法平简稽，司寇之列，以三典诘邦禁，选用郎吏，斯为重难。朝议郎前使持节婺州刺史上柱国骑都尉赐紫金鱼袋柏耆，劲正诚明，富以材识，扬声礼阁，直笔谏垣。徵事郎使持节蕲州诸军事守蕲州刺史骁骑尉赐绯鱼袋狄兼谟，旧德在人，文风擅价，兴起宪署，劳徕疲。有以恬退自安，遇事而後发，有以昭融美称，非道而莫迁。顾兹缺员，宜乎并拜，懋承宠擢，以奉弥纶。耆可守尚书兵部郎中，散官、勋、赐如故；兼谟可守尚书司门郎中，散官、勋、赐如故。

○授王政雅等兵部郎中制

敕：朝议大夫郎守尚书户部郎中兼侍御史知杂事上轻车都尉赐绯鱼袋王政雅、朝议郎守尚书户部郎中上柱国赐紫金鱼袋豆卢曙等：御史府纪纲中外，事杂而繁，故常以侍御史一人综其庶务，政无大小，罔不关决，繇是得参举中台郎之可者以兼领焉。既而第其谏绩，以劝能吏，陟明者必载迁於省阁，当选者复继入於宪闱，此其可以为重也。尔等皆以简愿端明，修词践行，发强可以守直，开敏可以适中。尝游刃於京邑，亦坐筹於戎阃，台阁之上，声华益高；赞均输於财徵，表明慎於邮罚，分曹左右，其用维新。是宜举武部之雄，以奖成绩；授都曹之重，以励兼才。博观称服之能，式副有司之请。政雅可守兵部郎中兼侍御史知杂事，散官、赐如故；豆卢曙可职方郎中。

○授萧睦词部员外郎制

敕：朝散大夫使持节袁州诸军事守袁州刺史上柱国萧睦：中台总天下之务，分以郎吏，各有司存，前代用人，率为慎选。以尔克茂才实，尝擢科名，操尚端贞，职业修举，累登使局，顷绾郡章，去常见思，居不自伐，是宜陟以郎署，伫其弥纶。能稽旧章，则无败事。可行尚书祠部员外郎，散官、勋如故。

○授李行修刑部员外郎制

敕：登仕郎殿中侍御史内供奉护军李行修，沉正为质，发强於用，敏识可以周务，懿文可以诚身，连擢宪闱，声绩甚茂。近以江淮灾旱，眷切疲黎，举尔忠实，往申慰抚。揽辔有┰人之色，登车多济物之心。既表嘉庸，仍当满秩，优其迁擢，以劝公勤。刑曹详谳之难，郎署弥纶之重，斯为盛选，无愧当官。可守刑部员外郎，散官、勋如故。

○授张胜之比部员外郎制

敕：宣武军节度判官朝议郎检校尚书户部郎中兼侍御史赐绯鱼袋张胜之，卑以自牧，文而有礼，既践宪台，遂参相府，事人见必尽之操，在丑有不争之美。尚书列属，分曹莅职，听其会计，以考岁成，擢用为郎，是称清选。勉尔从政，以休舆议。可行尚书经部员外郎，散官、赐如故。

○加刘栖楚御史大夫制

敕：都辇之下，居百郡之首，尹正之重，俾四方承流，苟或χ鼓不惊，豪右自息，所宜增秩，以称任能。朝议郎守京兆尹上柱国赐紫金鱼袋刘栖楚，长才挺生，利用能断，徇公忘己，奉上绝私，居多急病之心，动著必闻之美，黄之奸不发，赭裾之盗靡闻，载勤检双之方，颇精风化之本。系尔才术，副予简求，朕所以惜其声猷，难议迁擢，尚留剧任，更俟当官。就加青绶之秩，重委黄图之理。宜崇望实，无替威名。可以本官兼御史大夫，馀如故。

○授崔群右仆射兼太常卿制

敕：仆射贰令之职也，奉常正卿之选也，假中台之极称，冠列寺之崇秩，受此兼合，必资重贤。前荆南节度管内观察处等使银青光禄大夫检校吏部尚书江陵尹御史大夫上柱国清河县开国公食邑一千五百户崔群，道合时中，识通政本，含五行之秀气，为一代之伟人。文学致名，公忠莅职，清贞不挠，方廉自持。曩升台阶，助我宪祖，实蓍赞时之绩，用存经国之规。周旋累朝，扬历大位，出作垣翰，入标羽仪，风雨有不已之鸣，雪霜无可变之色。秉是全德，罔闻异词。乃者辍自夏卿，授之戎阃，统荆衡之巨镇，嗣羊杜之前声，政推洽平，理在徵复。礼乐之器，予心所难，冀流合雅之音，将考依经之制，慎简斯久，佥谐乃俞。俾回军旅之谋，式畅人祗之职伯夷官业，伫乃修明。可检校尚书右仆射兼太常卿，散官、勋、封如故。

○授杨归厚太子右庶子制

敕：为宫相者，非班位已深，名望有素，则不可也。前东都留守判官朝议郎检校太子右庶子兼御史上柱国赐绯鱼袋杨归厚，词场英华，谏省勤旧，及典列郡，政声必闻。乃者罢符印之劳，佐保厘之重，贤士君子，叹其不迁。储闱属寮，中庶为美，爰用分职，尔其往哉。可守太子右庶子分司东都，散官、勋、赐如故。

○授高重同州刺史兼防御使制

敕：汉号左冯翊，分理浩穰，近者非清名显秩，不在兹选。正议大夫行给事中上柱国渤海县开国男食邑三百户赐紫金鱼袋高重，沉厚守道，贞介操身，以礼法为践履之途，以学行为游泳之地，贤金不耗，止水不波，穆然士风，休有美论。属者侍周禁署，驳议琐闱，重席有戴凭之名，通经得陈邵之美。侍从之暇，附益宏多，移於牧人，宜有善政。吾以商原故地，丰水攸同，襟带山川，接畛甸服，掌离宫之管钥，领近关之式遏，俾扬风化，思得兼材。尔宜提举政经，苏息物力，清静率下，以奉诏条，用答宠荣，勿替休中使持节同州诸军事同州刺史充本州防御长春宫等使，散官、勋、封、赐如故。

○授裴氵利郭卢等诸州刺史制

敕：朝散大夫前守蓬州刺史上轻车都尉裴氵利、朝议郎前守通州刺史赐绯鱼袋郭卢等：夫上之化下，犹泥之在钧，唯甄者之所为耳。以尔等前所为政，皆播能名，人多裤襦之谣，理有绥定之绩。衡阳苞湖，赋繁地阔，尤藉良牧，以扇仁风。勉奉诏条，陟明斯在。氵利可守衡州刺史，散官、勋如故；卢可守利州刺史，散官、赐如故。

○授王承休等诸州刺史制

敕：致果校尉守右监门卫将军兼御史中丞王承休、朝议郎守太子少尹赐紫金鱼袋王宏质等，咸以事劳，显於中外，或武称和义，环卫有严，或吏能适时，长徵攸佐。循其履历，颇谓优深，宠以郡符，俾洽条理。夫以巴ク杂俗，山谷异宜，必在通其有无，缮其徵赋。勉兹勤┰，用表分忧。承休可朝请郎使持节陵州诸军事陵州刺史，散官如故；宏质可使持节泽州诸军事守泽州刺史，散官、赐如故。

○授李渤给事中郑涵中书舍人等制

敕：举才命官，得人斯重，询事考绩，称职为难，况较正违失，典司文诰，参我密命，为吾近臣，非望实兼优，则不在兹选。朝议郎守谏议大夫知匦使上骑都尉赐绯鱼袋李渤，清标雅裁，器韵不群，赡学积文，泉源益浚，有济人经国之术，资通时利物之才。朝散大夫守尚书司封郎中知制诰上柱国郑涵，操履坚明，雄文炳蔚，虚怀宏达，雅思冲深，立言尝见其著诚，秉志颇闻其经远。夫澄其源者必清其流，端其本者必正其末，其便蕃禁掖，润色王猷，君不可以私其人，臣不可以虚其受。简材既因於朕志，当官爰俟於尔能，其有嘉闻，以光茂选。渤可守给事中，散官、勋、赐如故；涵可守中书舍人，散官、勋如故。

○贾饣束等中书舍人制

敕：参掌宥密，斧藻训诰，侍立於文陛之下，挥翰於禁署之中，非第一流，不在其位。朝散大夫守太常少卿知制诰上柱国贾饣束，器范温雅，词藻宏丽。朝散大夫守尚书职方郎中知制诰上柱国清河县开国男食邑五百户崔咸，学探奥旨，文有正声。而皆公论所归，清规擅称，比美玉而光彩外溢，服华组而焕耀扬辉。（阙）苟大章之才（阙）识王浚冲之质则损乎文。伫尔酌中，明吾试可，无使相如视草，专美於前时敢。其懋承之。饣束可守中书舍人，散官、勋如故；咸可守中书舍人，散官、勋如故。

○重定房式谥议

式之在西蜀也，入人耳目，其事熟矣，固非爱之者所能粉饰而文其论，恶之者所能披块而装其说。蜀之此时，虽女子小人，亦知凶辟断头之不日，然为其用者，乃救死於颈，语其无勇烈之心，斯可矣，岂可尽披其附丽之名乎？如式之於刘辟，既不能死，可谓求生害仁者也，而驳议曰“大节已亏”，无乃过言欤？何从闻之？辟之走西山也，召所疑畏者十数辈於庭，将尽杀之然後去，而式在其间，苍黄之际，辟党有护持者，仅免於难。推向之论，则不当如是明矣。然居此时，有将见危授命之义、杀身成仁之道诘之者，称式无愧色，愚不信也。如是，则式之去希烈也，理河南也，廉宣城也，何以无忠敬之目欤？愚论之曰：式也不疾任求之目，不闭吉邑之口，其罪也；无王浩弃家之心，无谯元受毒之志，其罪也；如辟之反天子弃坟墓，乃曰顾式说一梦以结其心，署一牒以张其势，岂其然乎？夫人臣不幸罹於是，惟死而已矣。然孟子曰：“生吾所欲也。”矧自轲已下哉？使死之易，则王谅、李业、虞悝、鸿信不足贵也。意者将不可以必死望人乎？始以不死罪之，以怀生贬之，是异论也。夫谥者易其名者也，夫子曰：“名以出信。”又曰：“名之必可言也，名不正则言不顺，以至于刑罚不中。”正谓此耳，夫岂容易哉？《语》曰：“於其所不知，盖阙如也。”恍惚之梦，驳议之外无言者，惧非所以昭示後世也。《皋陶谟》曰：“五刑五用哉。”言用刑当其罪也。刑其支体於一时，犹须当其罪，矧刑其行义，揭之於千万年欤？《康诰》曰：“敬明乃罚。”请依前谥为倾。

☆杜周士

周士，京兆人，乡贡进士。

○乐德教胄子赋（以“育材训人之本”为韵）

国家自诚而明，讲信修睦。既移风以设教，每登贤而制禄。由是命司乐之职，掌彼成均；教舞勺之童，取诸乡族。常德咸事，庸言可复。纳诸轨物，则物有其容；摄以威仪，则仪无不淑。日就月将，不疾而速。於以见中和之教克修，杞梓之材可育。观鼓箧请益，摄齐员来。严师尊道，至矣休哉。捧函丈之筵，无思不厌；听撞锺之问，有说必该。心不忘於翼翼，视有主於梅梅。审依仁即童蒙之求我，语成器如梓人之理材。且鼓舞铿，徒闻於物格；兴道讽诵，亦资於释回。岂如中以理心，和而适分。敬居简而可久，德有常而不紊。孝实天经，友为义训。本其至也，可以赜天地之情；引而伸之，可以畅雍熙之运。则知敦和章德，在圣与仁。革蒙惑於初志，致辉光於日新。於以代天工，则庶绩时序；於以施邦教，则百姓皆淳。斯可谓理以乐成俗，师以贤得人。於戏！至教在兹，无从匪彝。合游洋以来学，任道德而为资。孝友祗庸，则无不顺者；自上下下，可咸使由之。夫然，则乐之教也，义微而婉。以八音为制，以六德为本。既履孝而资忠，宜任重而道远。若然者，安得不慎其终而思其反者也。

○代孔大夫乞朝觐表

臣某言：臣以斗筲之资，荷旄钺之寄，职兼千乘，位总十连，而节制颂条，曾无可纪，妨贤专禄，亦已四年。由是再陈表章，备沥衷恳，诚在必达，义无苟安。伏惟元和圣文神武法天应道皇帝陛下忧勤万务，砥砺庶工，服劳中外者有更践之常，受寄方隅者无专任之幸，所以俗用丕变，官称得人，坐致平治，实使均一，天下幸甚，天下幸甚。今辄冒犯严谴，更陈丹悃，不敢广引远事，请以近日言之。至如杨於陵、郑、马总等，或从偏镇陟授，或自周行莅事，或三年获归，或三考除替，公议惟允，私愿亦伸。伏乞圣慈平分，许循往例，赐停见职，择用君才，则圣代盛审官之规，微臣无去国之叹。无任祷祈之至。

○代崔中丞请朝觐表

臣某言：臣历刺三州，连总三府，外任逾纪，入觐无阶，就日望云，魂飞心往，臣某中谢。伏惟睿圣文武皇帝陛下覆载无私，遐迩同钦，复升平之故事，继前圣之高踪，中外践更，出入迭明。臣以虚薄，叨受恩荣，徒竭夙夜之心，未伸朝夕之敬，天威咫尺，诚寤寐而无违，□汉昭回，固瞻仰而何及，是以前在朗宁，封章累上。及移临松漠，星纪屡周，微衷尚隔於戴盆，积望徒悬於管，葵藿之诚弥切，犬马之恋愈深。人欲天从，於兹未难，下情上达，终冀不诬，敢黩宸严，罄陈丹恳。伏乞赐臣除替，许至阙庭，厕蹈舞於群寮，备班行之散地，足趋中禁，目睹大明，俾成九族之荣，以尽百生之幸，非敢窃国宾五献之礼，希康侯三接之恩，一觌龙颜，万死为足。无任恳到迫切之至，谨遣某官陈乞以闻。

●卷六百九十四

☆高元裕

元裕字景圭，渤阳人，始名允中，大和中改今名。第进士，元和中累擢尚书左丞，出为宣歙观察使，入授吏部尚书，拜山南东道节度使，封渤海郡公。卒年七十六，赠尚书右仆射。

○请外台御史振举旧章奏

伏以天下三司监院官带御史者，从前谓之外台，得以察访所在风俗，按举不法。元和四年，御史中丞李夷简亦曾奏，知监院官多是台中寮属，伏请委以各访察本道使司及州县有违格敕不公等事，罕能遵行。岁月既久，事须振起，伏请自今以後，三司知监院官带御史者，并属台司，凡有纪纲公事，得以指使。

○请将贺兰进兴等重付台司覆勘疏

伏以神策军所推妖囚，访闻其徒结党聚众，恣为凶狡，合就严刑。臣亦料军中推穷，必得情实。然狱宜公共，刑贵正名，今刑部、大理，皆是陛下掌狱之官，都不关知，便成其狱，三尺之法无所凭依。伏乞以元恶三人付大理寺，重加覆问，若无异同，便正刑书。则凡在中外，皆知事归有司，不废彝典，彰陛下慎刑之意，快兆人共弃之心。臣忝风宪，得议刑政，事关国体，不敢不论。

☆李夷简

夷简字易之，郑惠王元懿四世孙。以宗室子始补郑丞，弃官去，擢进士，中拔萃科。元和时检校礼部尚书山南东道节度使，徙帅剑南西川。贞元十三年召为御史大夫，进门下侍郎同中书门下平章事，出为淮南节度使，进太子少师分司东都。卒年六十七，赠太子太保。

○请定应给食实封绢匹奏

应给食实封官，自贞元十三年已後，节度使兼宰相，每百户给八百端匹，若是绢，更给绵六百两；节度使不兼宰相，每百户给四百端匹；军使及金吾诸卫诸军大将军，每百户给三百五十端匹。至贞元二十一年七月六日敕，应食实封，其节度使宜令百户给八百端匹，若是绢，兼绵六百两。伏以食封本因赏功，封之多少，视功之厚薄，不以官位散要，别制等差。其节度使兼宰相，请准旧例，馀节度不兼宰相，准贞元二十年已前例处分。

☆李绅

绅字公垂，润州无锡人。元和初进士，穆宗朝拜户部侍郎，开成时为宣武节度使。武宗立，徙淮南，入为兵部侍郎同平章事，转中书侍郎，守右仆射门下侍郎，封赵国公，出为淮南节度使。会昌六年卒，赠太尉，谥文肃。

○寒松赋

松之生也，於岩之侧。流俗不顾，匠人未识，无地势以容，有天机而作色。徒观其贞枝肃矗，直干芊眠。倚层峦则捎云蔽景，据幽涧则蓄雾藏烟。穹石盘薄而埋根，凡经几载；古藤联缘而抱节，莫记何年。於是白露零，凉风至。林野惨栗，山原愁悴。彼众尽於元黄，斯独茂於苍翠。然後知落落高劲，亭亭孤绝。其为质也，不易叶而改柯；黄为心也，甘冒霜而停雪。叶幽人之雅趣，明君子之奇节。若乃确乎不拔，物莫与隆。阴阳不能变其性，雨露所以资其丰。擢影後凋，一千年而作盖；流形入梦，十八载而为公。不学春开之桃李，秋落之梧桐。乱曰：负栋梁兮时不知，冒霜雪兮空自奇。谅可用而不用，固斯焉而取斯。

○善歌如贯珠赋（以“声气圆直，有如贯珠”为韵）

歌者达其志，曲者导其情。方假象以微妙，将类珠而取明。於以遂条畅，於以考清贞。扬穆穆之音，端而陈德；审累累之节，贯以成声。且夫发深诚，表和气。惟中规之可法，谅径寸而同贵。俨然在上，初宛转以凝旒；肃若飘空，想荧煌而动纬。惟乙所传，宜商有焉。温良则无类於曲，含畅则有取於圆。雅调相依而沥沥，清音迭奏而绵绵。乍起黄锺，疑蚌开而色烂；将吟绿水，如浦沉而影连。美乎回若循环，疏非掩抑。声既发而明朗，珠既贯而弦直。九功是阐，同在握以腾光；三叹屡闻，非暗投而改色。其曲弥清，基音弥久。驰熠熠以交映，度连连而相受。出乎口吻，元珠莫睹於可闻；入彼虚无，象罔虽求而何有。故能直己中奋，和心外舒。咄长言而皎矣，务妙转以绳如。聆湛露之终，光悬瑞景；体横汾之末，目驻神居。斯可以正烦浊，别流玩。阳春续响於孤绝，白雪连耀於璀璨。虽闻唱以殊声，终合音於共贯。是知大雅含象，清明式符。曲折而必遵於道，周圆而可法於珠。俾将继声者识乎有曲，审音者知我无渝。

○授韩宏河中节度使制

门下：王者统驭万宇，缉熙庶政，必有文武全器，柱石之臣，出壮藩岳，入和台鼎，使其效彰中外，声播华夷，所居而人心自宁，所莅而军令自肃，克是任者，其惟至公。开府仪同三司守司徒兼中书令上柱国许国公食邑三千户韩宏，受天地凝粹之气，得山川崇深之灵，厚其体而庄其容，虚其心而宏其量。早洞戎韬之略，久膺节制之权，隐然大梁，克有成绩。及功宣荡寇，志展勤王，恳申恋阙之诚，竟遂来朝之礼，位高百辟，荣冠一时，恩极而愈恭，名光而益励。朕方欲树以垣翰，仗乎贤，乃眷关河之首，实惟股肱之郡，自昔重寄，无非元勋，是用命以上公，复兹雄镇。於戏！顷居东夏，父子偕分阃之荣，今处近郊，伯仲并登坛之贵，道苟积於忠实，顾何爱於宠章。往惟钦哉，副我明命。可守司徒兼中书令河中尹充河中晋绛慈隰等州节度观察处等使，散官、勋、封如故。主者施行。

○请定四品官制奏

据《六典》：隋谏大夫七人，从四品上。大历二年，升门下侍郎为正三品，两省遂阙四品，建官之道，有所未周。《诗》云：“衮职有阙，仲山甫补之。”周汉大臣，愿入禁闼，补实拾遗。张衡为侍郎，为居帷幄，从容讽谏。此皆大臣之任。故其秩峻，其行重，则敬其言而行其道。况謇谔之地，宜老成之人，秩未优崇，则难用耆德。其谏议大夫，望依隋氏旧制，升为从四品，分为左右，以备两省四品之阙，向後与丞郎出入迭用，以重其选。又御史中丞为大夫之贰，缘大夫秩崇，官不常，中丞为宪台之长。今寺监少卿、少监、司业、少尹，并为寺署之贰，皆为四品，中丞官名至重，见秩未崇，望升为从四品。

○请户部分判度支奏

南宫六曹，皆有职分，各责官业，即事不因循。近者户部度支，多是诸军奏请，本司郎吏，束手间居。今後请祗令本行分判，委中书门下简择公干才器相当者转授。

○对罢役务农论象肉刑判

得户部仪，请罢秦中百役，专务农计，其人可止。关东转漕长吏云：“兵满近郊，农人未复，恐不足支国用。”又甲与乙俱献书，甲请复象刑，云“行之已久，人必自化”，乙请复肉刑，云“三代旧法，所活甚多”，大理议俱不中。

四徵不庭，钱谷是贵；百王所切，刑法其难。将哀挽粟之劳，同举赭衣之论，顾兹建议，惟彼献书。职劳不来，既有东人之叹，惟命难继，永瞻缇萦之感。岂擢发之未允，何次骨之攸闻？澶漫胃川，曾莫顾其千亩；刻深秦法，且不愧於多端？应缘兵未解鞍，衣迷祓衤，人犹拔剑，法异墨，计必平均，不应瘠鲁肥杞，令资禁止，何必噬肤刖足。况国家俭啬寡欲，好生恶死，永怀其祸，每捐无益之功，尚愧论兵，岂命有司之杀。职由是举，合量出入，德用不扰，当测浅深。减功┰劳，既令戎祀能纪；揆今酌古，必使宪章不坠。三辅长吏，不牵复於所司，千代宏纲，兼行之於圣日。

○追昔游集序

追昔游，盖叹逝感时，发於凄恨而作也。或长句，或五言，或杂言，或歌或乐府、齐梁，不一其词，乃由牵思所属耳。起梁，归谏署，升翰苑，承恩遇，歌帝京风物，遭谗邪，播历荆楚，涉湘沅，逾岭峤荒陬，止高安，移九江，泛五湖，过锺陵，溯荆江，守滁阳，转寿春，改宾客，留洛阳，廉会稽，过梅里，遭谗者再，宾客为分务，归东周，擢川守，镇大梁，词有所怀，兴生於怨。故或隐显不常其方，冀知者於异时而已。开成戊午岁秋八月。

○寿州法华院石经堂记

如来以万门万行，普示群生，随其性根，用假方便。水月观象，万泉俱鉴，识真如者，知非在水；慧灯传照，百千同朗，识佛智者，知灯在觉。是以如来开三乘谕，演菩提旨，传十二轮，度生死海。是经之要妙，诸佛之心印，卷舒万法，彰示凡圣，信解得入，入为真谛。无我无我，无为无为，无生无生，无灭无灭。诸佛如来，不以寂灭自乐，无生自处，故理生灭，以示群迷，入烦恼中，解众生缚，入有相中，示众生灭。是以诸佛如来，以一切众生烦恼苦海、无明罪垢为解脱方便，故经有火宅、穷子，以宏法谕。有众生，有烦恼，离烦恼即诸佛，有烦恼即众生。烦恼盖缠，不知明觉，如寐如病。佛为解寐疗病，众生昏业，不能解释，故如来广清净教，开是经典，用晓迷愚，以示方便。闻是经者，发菩提心，持是经者，入如来智，一礼一敬，皆资胜因。刻於贞厂，瞻仰常睹，表佛慈旨，无言现言，刊诸莲宫，永乘福慧。太和六年岁在壬子七月既望缺之二日书。

○四望亭记

濠城之西北隅，爽耸四达，纵目周视，回环者可数百里而远。尽彼目力，四封不阅，尝为废墉，无所伫望。郡守彭城刘君字嗣之理郡之二载，步履所及，悦而创亭焉。丰约广袤，称其所便，栋士梯陛，依墉以成。崇不危，丽不侈，要以列宾筵，可以施管磬。云山左右，长淮萦带，下绕清濠，旁阚城邑，四封五通，皆可洞然。太和七年春二月，绅法铧东洛，路出於濠，始登斯亭，周目四瞩。美乎哉：台视和气，夏日居高明，秋以阅农功，冬以观肃成，盖君子布和求瘼之诚志，岂徒纵目於白雪，望云於黄鹤？庾楼夕月，岘首春风，盖一时之胜爽，无四者之眺临。斯亭之佳景，固难俦俪哉！淮柳初变，濠泉始清，山凝远岚，霞散馀绮。顾馀尝为玉堂词臣，笔砚犹在，请书亭表事，刻石记言。癸丑岁建卯月七日，赵郡李绅书。

○苏州画龙记

自造父、刘累殁，豢氏不副，龙不复扰，隐去莫狎。往时见，史必书志。代以目识者寡之，故工得以诡乱形状，神其变化，彪炳五色，逾远真像。盖上飞於天，晦隔层云，下归於泉，深入无底，考之丹青，难以徵验。好事者张其画以示群目，观者或骇，疑得其状。长洲令厅北庑有画蛟龙六焉，元素异鳞，状殊质怪。骧首拖尾，似随风雷，乘栌薄楣，若轶云雨。燕省惧栖其上，蝼蚁罔缘其侧。目视光射，莹无流尘，伸盘逶迤，如护榱栋。每飞雨度牖，疏云殷空，鳞鲜耀阴，顾壁疑拔。志其侧曰：“僧繇弗兴之旧度模之。”不知何人也。二工图龙，天与幽思。今是壁指远异代，继之图法，无谢於二子，而名漏不传，询於耆人，亦绝传记。茂宰博陵崔君据始命馀述，举丹素实验，附邑书末简，庶乎後数百年，栋宇斯变，龙亡其像，而事刻编简，繇昭昭然。时贞元癸未岁秋七月记。

○龙宫寺碑

会稽地滨沧海，西控长江，自大禹疏凿了溪，人方宅土，而南岩海迹，高下犹存，则司其水旱，洪为云雨，乃神龙之乡，为福之所。寺曰龙宫，龙剡之界灵芝乡嵊亭里，地形爽垲，林岭依抱。刹宇颓毁，积有年所，自创基，三徙而安此地，像仪消化，锺磬不扬，堵波已倾，法轮莫转，老释修真，持诫兹寺，护念常启，愿兴伽蓝，而负月屡迁，物力无及。贞元十八年，馀以进士客於江浙，时适天台，与修真会於剡之阳。师言：“老禅有念，今兹果矣。後当领镇此道，幸愿建龙宫，以资福履。”馀以为孟浪之词，笑而不答。师曰：“星岁有期，愚有冥告。”Н元和三年，馀罢金陵从事，河东薛公平招游镜中，师已卧病，而约言无易。太和癸丑岁，馀自法铧洛阳承诏，以检校左骑省廉察於兹。岁逾再纪，而修真已为异物，龙宫栋宇将尽。命告坟塔，因追昔言，遂以头陀僧会真部领工人，将以蒇事。馀以俸钱三百贯（阙二字）监军使毛公承泰亦施焉以月俸，俾从事僚吏，咸同胜因。闾里慕仁，风靡争施。子来之功力云集，清凉之莲宇郁兴，浃旬而垣墉四周，逾月而栋干连合。焕矣真界，昭乎化城，择静行僧居之，以总寺事。因具香馔，告诚法王，上以资我後无疆之祚，次以资神龙水府之福，以名寺之功力，为灵之显报。一雨之施，润洽必同，佛言龙王心力所致。七郡山泽，城邑万人，介福所安，翳我龙德。是用回此法力，永资泉宫，僧斋护念，常为仰答。馀固不敢以修真之言自伐，俾竭诚以为人，刻石记言，於寺之刹。铭曰：

沧海之隅，会稽巨泽。惟禹功力，生人姓藉。土壤山岙，滨海之东。溟涨空阔，邈秘龙宫。贝阙难知，珠宫莫测。云雨交昏，深沉不隔。闻法必听，依佛必降。岂腾溟海，亦化长江。既资胜因，为龙景福。节宣风雨，以成播育。撞锺以告，三界必闻。惟尔龙室，昭昭不昏。我昔麻衣，有僧传言。斯人已亡，斯言不泯。敬报前志，以垂後功。建饰仪相，昭明有融。普利群生，罔资己力。琢磨记言，垂示无攵。

○墨诏持经大德神异碑铭

贤动千佛，生於後世，法轮递转，应现随相，或国王大臣，宰官居士，降生有地，不以色相。故如来言：“以色见我，以音声求我，为行邪道。”不以金色瑞相，莲花化生，降胎示报，以潜灵圣。上人姓唐氏，生於邑之安吉。母梅氏，奇孕而梦协灵祥，在娠而不茹荤血。既生能言，不为戏弄。未龀之岁，思求佛乘，发念《法华》，三月通贯。传梵音於性禀，精护念於神契，经声一发，而顽鄙革心，昼集夜持，而七部圆满。音声从容，指顾闲雅，虽捷口利辩者，皆随慕念。及登戒之岁，僧仪首冠，西游长安，祥风达於函关，瑞相通於帝梦。上人以持经为国，指阙请见，肃宗皇帝召对禁中。上拱而叹曰：“昔梦吴僧，口念大乘，五光随发，音容宛若，协我嘉徵。”因赐名曰大光，以瑞唐姓。肃宗元年降诞之辰，会斋於定国寺，因赐上人墨诏，许以天下名寺持意往者住持，令内臣赵思温送於千佛寺持经道场。经四七日，而吴音清亮，常达圣听。上异其事，令高力士以宣谕焉。

後居蓝田精舍，先期而寺僧梦天童来降，称曰：“大光经声，达於峰顶。”师既晏坐，自见神手从天而降，拊光之心。师乃忆先达抱玉大师，常志师言，令高法音，当有神辅。夕梦神僧乳见於心，命光口饮。自是功力显扬，神形不劳。寻山探幽，偶坠穷谷，龙泉莫测，沦溺其间，心灵了然，无所惑乱，因以本经多宝塔为诚，愿持十万遍，恍然出泉，若有神捧。後诏住资圣寺，大师以慈亲在吴，未答慈力，表乞归养，恩未许还。犹系烦恼之念，遂生无妄之疾，策蹇强力，将投於泉。驴伏不前，群乌拂顶，心既时觉，疾乃遂瘳。昔如来双鹊巢顶，而定慧坚明，大师群乌摩首，而烦疑解脱。乃以宝轴加饰，首戴《法华》，於千福寺行道，日夜候命。有诏许还，遂止乌程，崇修宝塔，日持《法华》偈，以成往愿焉。

永泰元年，浙西廉察使韦元辅表大师为六郡别驾道场将念大首。大历癸丑岁，文忠公颜真卿领郡，馀先人主邑乌程。馀生未期岁，乳病暴作，不啼不览者七辰。师至，命乳母洗涤焚香，乃朗念《法华》，至《功德品》，遂起席而坐，拱而开目。师饮以杯水，遂命乳哺，疾乃随愈。大师视而笑曰：“汝何愿返之速乎？”因以法师易馀幼名。贞元中，馀甫弱冠，再游上。舟泊之次，大师伫於溪侧而笑，戏拊如儿童焉。馀为州将饮醉於馆，大师引宿於道场。夜分将醒，白光满室，朗然如昼。睹大师晏坐，妙音方阐，若开毫相。经音既息，光亦随敛。馀是年西迈，磁大师於法筵，抚馀顶曰：“尔得径山之言，我则无以为谕，行矣自爱。去留有时，空王教平等者护念。”大师於永贞元年十二月黑月既夕，示灭於法华寺之经院，兽号鸟坠，山林惊振，异香飘馥，三日不息。是日告刺史颜防善曰：“去矣人世，无牵梦泡。”

大师熙和畅达，无入不得，随机见教，经行无阂，维摩诘之俦也。知机洞如，藏往察来，默而不显，晋宝公之伦也。经通梵界，瑞降天童，灵相神光，照融显见，昙上人之徒也。大哉明德，慈悲护世，通异相於王宫，示法轮之宝重，昏外识於黎庶，惧色相之迷妄。是以居若长桥，动如浮□，随鸥自亲，入兽不乱，一衲四十岁，无浣濯而居常香馥，一饭七十载，资禅悦而肤体温然。馀遭大师留驻於世，而不睹大师寂灭之日，年逾耳顺，昏寄尘劳，无法舸以济河，悲火宅之迷室。忝门徒者，追书梵宫，时予乌台旧僚天官郎敬君守郡吴兴，寄言刊石。铭曰：

多宝如来，闻经诵塔。牟尼阐教，以宏正法。受持三世，以成贤劫。或降忉利，或生人天。金相不显，真如默传。明灯继焰，水月分圆。示抱全德，资於上贤。体实戒珠，心惟法镜。怀宝不迷，含光不竞。希夷要妙，法凝清净。发谕开蒙，藏机匿圣。瑞协皇梦，功致天童。声宣梵界，响达宸聪。降灵神手，捧溺龙宫。迹隐三昧，心符六通。金粟分身，普贤弛象。譬喻言辞，光明显相。仁滋一雨，功归无量。法性天高，慈门海旷。我昔婴儿，迷蒙疾痼。靡日沉魄，返年师驻。梵音耳听，神光目睹。白马先镳，迷津莫溯。鼓音已息，慈□不浮。宝树摧华，祥泉涸流。稠林丧斧，苦海沉舟。色相归空，法身无际。莫测往来，谁分显晦。三表阐仁，深乎晏谛。

☆张敦实

敦实，宪宗朝为沂兖观察副使。时观察使王遂以惨刻临下，裨校王弁因众怒为乱，敦实及於难。

○积薪赋（以“後来者居上”为韵）

积薪如之何，伐自中野；藏用如之何，俟夫爨者。当就燥而未及，固不材而见舍。我盈彼竭，在浸浸以增高；颠之倒之，信多多而益寡。来因高冈之上，徙殊曲突之下。知附势之足贪，兼微光而是假。原乎瞻彼林薄，爰发条枚。绸缪既束，负荷皆来。始交积以发地，俄重叠而如堆。顾遇何期，亦有含音之器；操持傥用，岂无束温之才？匪伐柯於林下，疑设燎於庭隈。入用虽惭於散木，待燃未怯於死灰。幸薰灼之可近，惟抡择之所裁。必能扬大君之光，资烹饪以调味；岂徒发太守之化，祈澍雨以禳灾。观其叠迹连墙，攒形内向。功成执热，化归炎上。催发生於庖人，废全模於梓匠曾不知从横长短之术，成结构高卑之状。犬牙交列，未失本枝之形；蝇翼巧成，犹蓄运斤之望。岂徒分强干弱枝之义，留错节盘根之馀。异抡材而晋用，似曾巢而夏居。幸爝火未熄，与兽炭焚如。无之实难，钻燧者於兹待乏；虽欲勿用，和羹者焉能舍诸？古人惩用贤之乖，喻积薪为偶。奚自我而争先，反忽焉而在後。念采掇之所在，顾高下而何有。倘坚贞之可求，庶有心而不朽。

☆费冠卿

冠卿字子军，青阳人。元和二年进士。母丧庐墓，隐居九华少微峰。长庆三年，御史李仁修举孝节，召拜右拾遗，辞不受。

○九华山化成寺记

九华山古号九子山，崛起大江之东，揖庐於西岸，俨削成於天外。旁临千馀里，高峰峻岭臣焉，连冈走陇子焉。自元气凝结，几万斯年，六朝建都，此为关辅。人视山而天长，山阅人而波逝，其间圣後贤臣，歌咏叠兴，言不及者，兹山屈焉。开元末有僧檀号张姓，自群舒至，为乡老胡彦请住，广度男女。时豪所嫉，长吏不明，焚其居而废之。

时有僧地藏，则新罗王子金氏近属，项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫。尝曰：“六籍寰中，三清术内，惟第一义，与方寸合。”落发涉海，舍舟而徒，睹兹山於□端，自千里而径进，披榛援ぱ，跨峰越壑，得谷中之地，面阳而宽平，其土黑壤，其泉滑甘，岩栖涧汲，以示高洁。曾遇毒螫，端坐无念，有美妇人，作礼奉药云：“小儿无知，愿出泉补过。”应视坐石，石间氵集[A16C]，时人谓九子神焉。素愿写四部经，遂下山至南陵，有俞荡等写献焉。自此归山，迹绝人里。

逮至德初，有诸葛节等自麓登峰，山深无人，云日虽鲜，明居惟一，僧闭目石室，其旁折足鼎中，惟白土少米，烹而食之。群老投地号泣：“和尚苦行若此，某等深过。已出泉布买檀公旧地，敢冒死请大师从之。”近山之人，闻者四集，伐木筑室，焕乎禅居。有上首僧胜谕等同建台殿，便楠豫章，土地生焉，断而斫之，武夫琪琼，不求他山。肆其磨砻，开凿溪涧，尽成稻田，相水攸潴，为放生池。乃当殿设释迦文像，左右备饰，次立朱台，挂蒲牢於其中，立楼门以冠其寺。丹素交彩，层层倚空，岩恋队起於前面，松桧阵横於後岭，日月晦明以增其色，□霞聚散而变其状，松声猿啸，相与断续，都非人间也。建中初，张公严典是邦，仰师高风，施舍甚厚，因移旧额，奏寺焉。

本州牧贤者到寺严师之敬，江西估客於云外见山，施帛若干匹，钱若千纟昏，焚香作礼，遥以祈师广德焉，况亲承善诱，感悟深哉。旁邑豪右，一瞻一礼，必献桑土。岂诸牧不合礼焉，富商大族轻其产哉？道德感也。本国闻之，相与渡海，其徒实众。师忧无粮，发石得土，其色青白，不参如面。夏则食兼土，冬则衣半火，无少长田采薪自给。中岁领一从者，居於南台，自缉麻衣，其重兼钧，堂中榻上，惟此而已。池边建台，厝四部经，终日焚香，独味深旨。时年九十九，贞元十年夏，忽召众告别，罔知攸适，但闻山鸣石陨，感动无情与？将灭，有尼侍者来，未及语，寺中扣锺，无声堕地。尼来入室，堂椽三坏。吾师其神欤？趺坐函中，经三周星，开将入塔，颜状亦如活时，舁动骨节若撼。《金锁经》云：“菩萨钩锁，百骸鸣矣。”基塔之地，发光如火，其圆光与？

佛庙群材缔构，众力保护，施一金钱，报一重果，下为轮王，上登圣地。昔有护法良吏，洎施一僧、檀越等，具刻铭於石。士疾殁代不能立殊绩以济众，又不能破馀财崇胜因缘，啄腥膻，顾儿妇，生为人非，死为鬼责，悲哉！时元和癸巳岁，馀闲居山下，幼所闻见，谨而录之。孟秋十五日记。

☆王承宗

承宗，成德军节度使赠司徒士真子也。士真卒，嗣领节度。吴元济反，承宗上书请宥，又遣盗杀宰相武元衡，数出兵掠邻鄙。诏削官爵。吴元济诛，承宗惧，求入侍。恩许自新，复官爵。元和十五年死，赠侍中。

○自陈表

臣顷在苫庐，绵历时序，恭守朝旨，罔敢阙违。复奉诏书，令献州郡，迫以三军之势，不从孤臣之心。今天兵四临，王命久绝，白刃之下，难避国刑，殷忧之中，转积衅隙。中由卢从史首为乱阶，兴天下之兵，生海内之乱，既不忠於国，又不孝於家。当其闻父之丧，已变为臣之节，迫胁天使，渎紊朝经。而乃幸臣居丧，败臣求利，上敢欺於圣主，下不顾其死亲，矫情徒见於封章，邪妄素萌於胸臆。今构祸者已就擒获，抱冤者实冀辩明。况臣之一军，素守忠义，横被从史离间君臣，哀号辕门，痛隔中外。伏冀陛下以天地之德，容纳为心，宏好生之仁，许自新之路，顺阳和而布泽，因雷雨以覃恩，追念祖父之前劳，俯观臣子之来效，特开汤网，使乐尧年。

●卷六百九十五

☆崔植

植字公修，宰相甫犹子，立为嗣。长庆初拜中书侍郎同中书门下平章事，罢为刑部尚书，旋授岳鄂观察使，迁岭南节度使，入拜户部尚书，出为华州刺史。太和三年卒，年五十八，赠尚书左仆射。

○请详定御史班位奏

当台新除三院御史，授上日职事先後，去元和十二年御史台奏请应除御史职事，但据上日为先後，未上日不得计月数者。准其年九月七日敕，不逾一个月，不在此限，行立班次，即宜以敕内先後为定。臣伏以御史除官之时，据来处各有远近，若据一月便为惩创，恐乖旧例，殊未合宜。伏缘台司职事，各有定分，先後次第，不可逾越。若行立班次，既依敕令，公事先後，须系到日，则院长本职，翻然在下，制错乱，无所遵承，行之累年，转见其弊。伏请自今以後，三院御史职事行立，一切依敕文先後为定，以後赴职稽慢量道路远近，则台司别具名闻奏。须议惩责，岂止颠倒职事而已。

○对穆宗疏

前代创业之君，多起自人间，知百姓疾苦，初承丕业，皆能励精思理。太宗文皇帝特禀上圣之恣，同符尧舜之道，是以贞观一朝，四海宁晏，有房元龄、杜如晦、魏徵、王之属为辅佐股肱，君明臣忠，事无不理，圣贤相遇，固宜如此。明皇守文继体，尝经天后朝艰危，开元初，得姚崇、宋，委之为政。此二人者，天生俊杰，动必推公，夙夜孜孜，致君於道。尝手写《尚书无逸》一篇，为图以献。明皇之内殿，出入观省，咸记在心，每叹古人至言，後代莫及，故任贤戒欲，心归冲漠。开元之末，因《无逸》罗朽坏，始以山水图代之。自後既无座右箴规，又信奸臣用事，天宝之世，稍倦於勤，王道於斯缺矣。建中初，德宗皇帝尝问先臣甫开元、天宝治乱之殊，先臣具陈本末。臣在童时，即闻其说，信知古人以韦弦作戒，其益宏多。陛下既虚心履道，亦望以《无逸》为元龟，则天下幸甚。

○论帝王宜俭疏

良史非貌言。汉承秦侈纵之馀，海内凋窭，文帝从代来，知稼穑艰难，是以躬履俭约，为天下守财，景帝遵而不改，故家给户足。至武帝时，钱朽贯，谷红腐，乃能出师徵伐，威动四方。然侈靡不节，末年户口减半，税及舟车，人不聊生。乃下哀痛诏，封丞相为富民侯。然则帝王不可以不示俭於天下也。

☆李行修

行修，长庆中官殿中侍御史左司员外郎。

○请诗学博士书

元和三年六月一日，乡贡进士臣李行修谨昧死再惶恐再拜献书阙下：臣覆视汉初经籍，起口传壁匿，焕然明备，其所由者，修废官，立太学，朝夕讲贯，以究圣意，岁时程课，以严师道，使之然也。迨乎桓灵之世，遂使扶持元极，匡饬颓俗，专委裘以终大运，其儒术已试之明效欤。近学无专门，经无师授，以音定字，以疏释经，是能使生徒由之中才，不能使天下由之致理明矣。大率五经皆然，臣独以《诗》学上闻，趋所急也。伏惟陛下赦其愚瞽，垂恩听察。

夫《诗》者，发人之蕴，故谓之风。手舞足蹈之音作，用之光祖宗，垂风声；劳歌怨诽之音作，用之察吏理，审教化。是以四海虽大，群生虽广，犹民人之和气，息乎踵，达乎颅，流乎手足，犹草木之丰泽，渐乎根，穷乎杪，被乎枝叶，上下无滞气，内外无遁情。如此则《诗》得其任，风得其性也。昔殷周相承，俱有圣治，道洽於下，下无怏心。王化盛，告成功於神明；德泽衰，反变化於礼素。其辞主文谲谏而不讦，其教温柔敦厚而不愚。仲尼接於其时，谓王者宜以陶冶风俗，臣下宜以洗濯疑谬，道济於下，吾若之何。乃采其《诗》，合三百五篇，善者全而用，不善者全而去，非如《春秋》诸经，或革或因，相错而成也。其若礼乐徵伐，天地阴阳有度，假於辞可见；喜怒哀乐，讥刺讽谕无方，非其志莫传。志士躬当治乱之时，气有惨舒之变，臻於极而後动，积於中而後形，故言之成文，歌之成声，有一不至，则非全矣。是以圣人以全动物，物莫能固，未施敬於人而人敬，未施哀於人而人哀，顽者以之开明，躁者以之舒静。

道源於是绝而莫嗣，独有楚屈原，颇得诗人之风，介於子兰、靳尚之间，终以放死，故其道不竟。洎秦姗笑三代，燔烧经籍，世儒坑死，於是後学轧於相语，喑呃相授，以及汉兴，杂全经者七十年，师口说者四三辈。汉武笃好经术，立於学官，虽章句大修，而比兴未喻。时扬雄、司马相如，由是选Й观望，将迎忌讳，劝百讽一，推波助澜，文虽有馀，不足称也。然以本学浸盛，时因灾异，屡启直声，初或不究，终得其助。故自殷已降，有天下者莫长焉。厥後君臣道薄，《诗》道陵夷，蕴义感慨之士，至曰吾何从乎？上之追屈原不足以全性命，下之迹相如不足以匡过失。故居常则郁怏其胸襟，其齿牙。代莫通其源，臣伏思之，以为《诗》教未隆於时，风雅未洽於下，教未隆则士不劝，风未洽则言多缺，故闻者卒愕，而愠者多暗投而却也。

自十圣绍业，盈二百载，经术益试，周旋百度，吏事反为缘饰，霸道无所舛驳。及陛下又登礼岩穴，发扬隐伏，宸心谠议，犹天地相宣，儒风昌言，与日月横骛，以辞让次徵伐而不暴，以诚明推教化而不浮。如此，则《诗》学何为郁然积於空虚不用之地乎？《书》残於古今，《论》失於齐鲁，汉有毛苌、郑康成，师道可观，逮圣朝刘迅者，说《诗》三千言，近代言《诗》者尚之。伏惟陛下诏公卿诸儒，讲其异同，综其指要，列四始之元本，穷六艺之粹精，不使讲以多物而无哗，蔽之一言而得，其言极者为师法，传经而行，其毛、郑不安者亦随而刊正，选立博士弟子员，如汉朝故事。然後命瞽史纳於聪明，命司成教之世子，是谓端本；由朝廷被於民里，由京师施之远方，是谓垂化；复采诗之官，以察风俗，是谓兼听；优登才之选，以励生徒，是谓兴古。四者既备，大化自流，则动天地，感鬼神，德豚鱼，甘堇荼，来异俗，怀鬼方，皆在一致，推而广之，神而化之不难矣。微臣不知时变，溺於师言，谨诣光顺门昧死以闻，伏待刑辟。

☆李元素

元素，元和二年官御史大夫户部尚书。

○请禁以降诞日为节假奏

元宗、肃宗降诞日，据太常博士王泾奏：“按《礼经》及历代典故，并无降诞日为节假之说。惟国朝开元十七年，左丞相源乾曜以八月五日是元宗降诞之辰，请以此日为千秋节，休假一日，群臣因献甘露万岁酎酒，士庶村社宴乐，由是天下以为常。乾元元年，太子太师韦见素以九月三日肃宗降诞之辰，又请以此日为天平地成节，休假一日。自後代宗、德宗、顺宗即位，虽未别节日，每至降诞日，天下亦皆休假。臣以为乾曜、见素等所奏以为节假者，盖当时臣子之心，喜君父圣寿无疆，以为荣庆。今园陵既修，升将华，谨寻《礼》意，不合更存休假之名。请付尚书省集百官与学官参议。”敕宜依者。臣等闻君子名之必可言，言之必可行，故可言不可行，君子不言。伏以元宗、肃宗、代宗、德宗、顺宗五圣威灵，在天已久，而当时庆诞犹存，正可言不可行之礼，请依王泾奏议并停。

☆张谂

谂官主客员外郎。

○萧斋记

萧字俱载舟还洛阳仁风里第，思所以尽其瞻玩藏之宜，谓箱椟临视不时，又有缄启动摇之变，遂建精室，陷列於垣，复本书之意，得遥睹之美。寂对虚牖，势若飞惊，虽烟露交飞，龙鸾萦动，轻旆翻扬，微云卷舒，不能状也。李君以至行雅操，著名当时，逃遥道枢，脱落荣利，识洞物表，神交古人，而风致之馀，特精楷隶。所得魏晋已降名书秘迹多矣，亦不越於尺素之间，未为殊情也。盖壁字奇踪，乃为希宝，意象所得，非常域也，故异而室之，文而志之。夫萧之为言也，切然而清，於文也，蔚然而整，宜乎铭壁，宜乎命斋。萧斋之名，与此字传矣。

☆韦宗卿

宗卿，元和中官侍御史户部员外郎，出为益州刺史。

○隐山六峒记

天作南北，星斗辨之，地分方夏，山川间之，其土殊，其镇异。故磅礴博厚，隐嶙郁{山律}，连冈走峰，千里一息，秦之山也；发地干霄，上为焦，攒空交映，积为崇岭，越之山也；桂林郡郛，千岩竞秀，世情贱目，俗态无心，故兹山接城郭之间，亿万斯年，石不能言，人未称焉。宝历纪元，给事中陇西李公以直谏匡主，图赞国政，时未及泰，人安得宁，公辞帝乡白云，为越岭时雨，六条布，百城震肃。人既安，年既丰，羽扇空摇，铃阁不引，盼群山而独往兴发，得绝境而素尚心来，兹山在焉，且谥为隐。若夫地因人传，山自人显，故有岩结太素，至说称傅，谷辟洪荒，及超号张，我得兹山，以隐名彰。

尔其为状也，左扼郡城之固，右对招提之刹，前虚明而散祝融之火，後清Г而压元武之水，外孤峰而竞耸，中六洞而潜通，谅仁智之所乐，信灵仙之所宅。登山自西，举趾惟左，首至於南华峒。峒中水长十馀步，阔不可逾，深莫之测，澄为灵泉，播为阳江。水侧平坦，可坐数十人。自南华峒西转，五十步至夕阳峒。峒长数十丈，其旁有水，与峒终始。在水之东，高下有石，如砥如砺，十数人可憩。峒穷有大石，高可及，广不盈尺。凿穴而望，复使下寻，有潭东去，莫究深广。又北转而东，八十步至於石门。自石门又东北，五十步至北牖峒。峒虚潭幽，其水泼墨，中有巨鱼，可三四尺，镂鳞铲甲，朱鬣尾，人或见者，龙以敬之。潭之左右，怪石万状，如鸟斯飞，如虎斯蹲，如衣裳发笥，如龙蛇出奔，乳窦悬玉，石壁流云。潭之南有石室，深有便房，高有石窗，追琢不加，清莹可爱。又东南转一十步至朝阳峒。峒中有水，旁浸潭侧，长可数十步。三峒之水，周围相通，乱於池，入於江。水中有石，高可三尺，其色白，其容光，圆如薰笼，大如巨床，以其水浸於潭侧，故曰侧潭。

寻侧潭之西数十步，上有潜洞，历险可至，窈窕深邃，羽人来暨。却上南壁，约六七丈，有双碧石盘，悬如半璧，容水数升。其上寻尺，有一白石盆，常有水升馀，酌之不竭，味甘如醴，色白疑乳，煎以病愈饮以颜驻。其侧可坐五六人，左右石壁，皆光滑密致，有如磨砻，不碍绵絮。却下从峒口北转，路绝越险，山屐不通，构梯架空，得至云户。户内博敞，容三十人，旁透虚明，洪纤可鉴。有贞石榻，勒为棋局，对以手谈。局之左右，可以偃仰，咏於斯，觞於斯，宾从徒侣，各有攸处。出云户下视，北牖蒙溪，如指诸掌。户外有二径，其一直上至山顶，山之最高处也，桂江属望，萦纡若带，越岭遐眺，点簇如黛，寸眸千里，周览一息，构亭其上，以俟登临。

是岁孟秋月，庆云见於西方，自卯及酉，南北极望，万状竞变，五色相鲜。州吏请图以献之，公允而不阻。既而亭构，因目之为庆□亭。自亭却下，至南华峒口，又一径西去，十馀步至白雀峒。郡人有获白雀来献者，雪毛霜羽，觜红趾，且旌雀瑞，因志峒名。峒口狭隘，侧身稍通，摩脐夹耳，可以方之。渐下十馀步，其右有立石，望之如人。次有石室，光滑宽敞，人或偃息，可容数十。从此更下，有元潭，其深莫测。潭东西岩上有一石楼，高低可二三尺，自下而望，如妆点成。楼南有二石，相去才数尺，被服如人状，意若就楼而看者。元潭氵宏澄，水色如墨，见者神竦，方暑生寒。乃作阁道架潭，瞬息疾过，西南透於石穴中。石穴路右，复有乳垂，亦如朝阳峒者，视其周围，但微小耳，爱其光润，则或逾之。峒内有穴，通嘉莲峒。初嘉莲峒开，而未得其号，会有献同心莲者，遂纪事而名之。从峒北出六十步，西去有峒，其深不测；中路多白蝙蝠，飞舞在空；从东有穴，栈阁盘回，却透。元潭之北。有两穴，东穴透明，长可数丈，人不可过，莫能究之；西穴出於峒口，峒内平坦，石榻纵横，汤茗在兹，笙竽以间，有石琴荐，以抚弦，声越金玉。自峒西去，至夕阳，出西出，复人寰，六峒之能事毕矣。

自诸水隐山下池，谥曰蒙泉。派合成流，水源有二。其一源自夕阳，注嘉莲，经白雀，历朝阳，旁浸北牖，出於南华，流积为池；其一源自蒙溪，溪源在北牖峒东北里馀，出於北山，自山南流，会於南华峒，水合而成池。池因山麓，不资人力，高深向背，缭绕萦回。五六里间，方舟荡漾，靡微风，镜清波，棹女唱，榜人歌，羽族载依，枭翔泳，鳞介是宅，鱼鳖佥喁，野女依丛，游丝转空，末风清，荷底水红，奠者取，饥者采，与人同利，恨斯池之不大也。

招提之南，长松夹路，阴浓蔽日，韵响含秋。外有连理松，异本同干，内有偃盖松，低枝覆空，为寺之光华，作山之粉泽。松侧有竹，夤缘尽岸。策杖未穷，步履犹远。北牖峒口有田砥平，南北十馀步，东西称是，可以施栏槛，为载酒之场，可以构檐楹，为更衣之所。乃作水阁，立风廊，辟厨户，列便房，华而不逾，俭而不逼，面兹池以漾，对他山之青翠。丝竹竞艺，宾僚满觞，歌声遏□，舞影临水，取乐今日，乡心暂忘。客有中席而言曰：“夫时、景、赏、乐，四者难备，东西南北，百年不。既别而复会兹山，怅怀而未卜他日。请执笔纪大贤独得之胜，并立碣垂隐山六峒之由，匪曰为文，且示来者。”

☆萧籍

籍，兰陵人。长庆中义武军行军司马，迁御史中丞，出为襄州刺史。

○祭权少监女

维年月日，门生义武军节度使行军司马文林郎检校尚书户部员外郎骁骑尉赐紫金鱼袋萧籍，谨以清酌之奠，敬祭於前相国故山南西道节度使检校吏部尚书兼兴元尹御史大夫赠尚书左仆射之灵：伏惟明灵禀天地之和，为唐虞文武之臣，宜乎寿登期颐，福如崇山，安危所注意，致大君於三五之日。如何昊天，坏我梁木。承讣之日，绅失望，岂侨终蹇谢兴谣辍相之足云乎？信无等级以寄言也。呜呼哀哉！公昔在贞元，实司文衡，第甲者七十有二人。惟籍鲰生，名不闻於将命者，公以至公，俾居选中，数仞之墙，得门而入，荷此知己，与嵩华为轻。矧乎侍立班墀，常趋後尘，退食台庭，亟承嘉言。昔之少别，今成永诀，哭寝之恸，百身何赎。呜呼哀哉！伏以天子有命司戎使车，三请会葬，元侯不许。既不得见曳杖之日，又不得见如斧之封，思欲如赤为志，如赐筑室，邈乎其不可及已。身寄於燕赵之交，神驰於泾渭之表，瞻望遐路，心凄目眩，其可及乎？所可慰者，臧孙有後，载扬载显，期在兹日。以此忍哀，斋心遣使，傥神理之来顾，庶至诚之上达。呜呼哀哉！尚飨。

☆卢元辅

元辅字子望，奸臣杞子。擢进士，特恩拜左拾遗，累官刑部侍郎，拜华州刺史潼关防御镇国军等使，入为兵部侍郎。太和三年卒，年五十六。

○胥山祠铭（并序）

元和十年冬十月，朝散大夫使持节杭州诸军事杭州刺史上柱国卢元辅视事三岁，尘天子书，上畏群灵，下惭蒸，乃启忠祠，铭而序曰：维唐敷祀典於天下，废淫明，资父事君，罔有不举。寝庙既设，我命厥新。有周行人伍公字子胥，陪吴之职，得死直言。国人求忠者之尸，祷水星之舍，将瞰鸱革，遂临浙江。千五百年，庙貌不改。汉史迁曰胥山，今云青山者缪也。吁！善父为孝，《记》曰“父仇不与共戴天”；谏君为忠，《经》曰“诸侯有谏臣不失国。”当访於宋郑，绝楚出疆，在平为未宦臣，在奢为既壮子，坎Б仗节，乞师於吴，军鼓丁宁，五战至郢。先哲王建邦启土，著以话言：“戴後惟人，人虐惟後。”成汤用为大义，孔子立为大经，子胥修为大仇，骚人赋为大怨，咸令在上，慢恶不生。则前戈鞭墓，非倒行为；後戈走昭，非逆施也。夫差既王，宰受赂，二十年内，越祀又颠，太伯庙血将干，阖闾剑光且失。公朝则宴焉，入则谏焉。孰谓矢毒，孰谓刀寒。虽言屡出口，而车甲已困于齐矣，蟹稻已夺于岁矣。属镂之赐，竟及其身，鸱夷盛尸，投於水滨。愤悱鼓怒，配涛作神，其神迄今，一日再至。来也海鸱群飞，阳侯夹从。声远而近，声近而远，奋於吴，怫於越，夕於楚乃退。於是仲秋阙望，杭人以旗鼓迓之，如吕梁丈人。为灵戈威矛，潋浪百重，渚塞不先，跳樯揭舷。再饭之间，绝其音声，荡漭千里，洪波砥平。有滑有盾，有咸有腥，遥实乎下庭；山海梯航，鸡林扶桑，交臂於卯阶。金狄在户，雷鼓顺堂，魏樽汉豆，六代笙簧。可谓奉天爵之馨香，获人神之盛礼。佐皇震怒，驱叱大邪，万里永清，人观叶（一作斗）气。铭曰：

武王钺纣，子胥鞭平。为人为父，十死一生。矫矫伍员，执弓挟矢。仗其宝剑，以谒吴子。稽首楚罪，皆中纣理。蒸报子妻，歼Θ直士。赫赫王闾，实听奇谟。锡之金鼓，以号以诛。黄旗大举，右广皆朱。戮墓非赭，瞻昭乃乌。後王嗣立，执书以泣。颠越言润，宰谗辑。步光欲飞，姑苏待执。吾则切谏，抉眼不入。投於河上，自统波涛。昼夜两至，《怀沙》类《骚》。洗涤南北，簸荡东西。夷蛮卉服，罔敢不来。虽非命祀，不让渎齐。帝帝王王代代，明明表我忠哉。

☆刘肃

肃，元和中历江都县、浔阳县主簿。

○大唐新语序

自庖羲画卦，文字聿兴，立记注之司，以存警诫之法。《传》称“左史记言”，《尚书》是也；“右史记事”，《春秋》是也。洎唐虞氏作，木火递兴，虽戢干戈，质文或异，而九邱八索，祖述莫殊。宣文删落其繁芜，丘明捃拾其疑阙，马迁创变古体，班氏遂业前书。编集既多，省览为殆，则拟虞卿、陆贾之作，袁宏、荀氏之录，虽为小学，抑亦可观。迩来记注，不乏于代矣。圣唐御宇，载几二百，声明文物，至化玄风，卓尔于百王，辉映於前古。肃不揆庸浅，辄为纂述。备书微婉，恐贻床屋之尤；全采风谣，惧招流俗之说。今起自国初，迄於大历，事关政教，言涉文词，道可师模，志将存古，勒成十三卷，题云《大唐新语》，聊以宣之开卷，岂敢传诸奇人。时元和丁亥岁，有事於圜丘之月序，登仕郎守江州浔阳县主簿刘肃撰。

○大唐新语後总论

史册之兴，其业尚兵。苍蝥结绳之政，伯阳主藏室之书，晋之董狐，楚之倚相，皆简牍椎轮也。仲尼因鲁史成文，著为《春秋》，尊君卑臣，去邪归正，用夷礼者无贵贱，名不达於王者无贤愚，不由君命者无大小，人邪行正弃其人，人正国邪弃其国，此《春秋》大旨也。故《志》曰：“仲尼成《春秋》而乱臣贼子惧。”又曰：“拨乱世反诸正，莫近《春秋》。”《春秋》凭义以制法，垂文以行教，非徒皆以日系月，编年叙事而已。後之作者，无力病诸。司马迁意在博文，综核疏略，後六经而先黄老，贱处士而宠奸雄；班固序废兴，则褒时而蔑祖德，述政教，则左理本而右典刑。此迁固之所蔽也。然迁直而事备，固文赡而事详，若用其所长，盖其所短，则升堂而入室矣。范煜绌公才而采私论，舍典实而饰浮言；陈寿意不逮文，容身远害，既乖直笔，空紊旧章。自兹以降，渐已陵替也。国家革隋之弊，文笔聿修，贞观、开元，述作为盛，盖光於前代矣。自微言既绝，异端斯起，庄周以仁义为刍狗，申韩以礼乐为赘疣，徒有著述之名，无裨政教之阙，圣人遗训，几乎息矣。昔荀爽纪汉事可为鉴戒者，以为《汉语》，今之所记，庶嗣前修。不尚奇正之谋，重文德也；不褒纵横之画，贱狙诈也；刊淫靡之词，归正也；损术数之略，抑末也。理国者以人为本，当厚生以顺天；立身者以学为先，必因文而辅教。纤微之善，罔不备书。百代之後，知斯言之可复也。

☆寇同

同，宝历时乡贡进士。

○奉义郎试洋王府长史濮阳吴府君墓志铭（并序）

府君讳达，字建儒，濮阳人也。其先与周同姓。文王封太伯於吴，至武王始大其邑。春秋之後，与为盟主。及越灭吴，子孙奔散，或居齐鲁间，因为郡之籍氏焉。祖伟，皇任虔州虔化县丞；父瑛冕，皇任禺州别驾。题舆贰邑，克著公清，积庆所锺，实繁胤嗣。别驾娶锺氏而生四子，府君即其长也。弱不好弄，长而能贤，清白自持，有南朝隐之之操，雄谋独运，得东汉汉公之风。历阶奉义郎，累试洋王府长史，始著籍於豫章。晚徙家於京国，优游坟典，怡性林泉，脱弃轩盖之荣，趣玩琴尊之乐，虽二疏之辞荣，四皓之让禄，媲之长史，今古何殊？不幸以大和四年夏六月有六日，遘疾终於胜业里之私第，春秋六十七。以其年十月廿日辛酉，葬於京兆府万年县洪固乡北韦村。呜呼！梁木斯坏，哲人其萎，青乌占窀穸之期，期白鹤为吊丧之客。夫人扶风郡万氏，闺门肃穆，无惭班氏之贤，四德不亏，岂谢谢姑之德，先以宝历无年十月廿一日，捐馆於前里第，及今克遵，礼也。夫人实生二男一女，长曰仲端，次曰仲，并幼而敏慧，有文武干材，或亲卫於丹墀，或缮经於白武，追隙光之莫及，痛风树之不停。以其《礼经》有制，空垂志行之文，金石靡刊，孰纪陵谷之变。铭曰：

吴氏之先，周室配天。封伯东南，世多其贤。春秋之後，国始大焉。代著仁德，府君嗣旃。清慎廉退，吾无间然。秩试王府，道优林泉。积善何昧，逝於中华。洪固高原，南抱樊川。佳城郁郁，宿草芊芊。鸾凤兹，龟兆叶吉。夜月松风，万古斯毕。

☆裴简永

简永，宝历时官琼王府长史。

○请王府寮吏公署状

伏见诸王府，本在宣平坊东南角，摧毁多年，固循不修。至元和十三年七月十三日，庄宅使收管，其年八月二十五日，卖与宁节度使高霞寓。伏以在城百官，皆有曹局，惟王府寮吏，独无公署，每圣恩除授，无处礼上，胥徒散居，难於管辖，遂使下吏因兹弛慢，王官为众所轻，虽蒙列在官班，皆为偷安散秩。伏以府因王制，官列府中，府既不存，官司虚设。伏乞赐官宅一区，俾诸府合而共局，庶寮会而异处。如此，则人吏令衙集，案牍可见存亡，都城无废阙之曹，道路息是非之论。

☆韦

专畀宏，京兆万年人。及进士第，仕累中书舍人。与李德裕善，李宗闵恶之，贬明州长史。会昌末累迁楚州刺史，终桂管观察使。

○宣州南陵县大农陂记

宣郡支邑十城，而南陵处剧。盖由庶民嚣豪，物产多状，山川斗错，风俗诡浮。故理束则民溃，政放则民怠，俱不得其极。自非肃廉和敏，措动守中，则莫至良能，况功利及物邪？皇帝四年，今地官侍郎卢公观察宣部，精心厚下，重难邑长，乃以宁国令顺阳范君假南陵印为大夫。於是肃以检奸，廉以约身，和以纳民，敏以应物，物不夭落，民得休泰。卢公尝曰：“时或爽候，云龙遁逃，膏泽翔枯，物不遂液，吾人其瘁乎？”下令邑中，有能修复陂塘，积水防患者，终懋厥功。

先时县有废陂曰大农，积岁不理，荒梗幽扈，邱隰遁形，空规残状，非乡党之寿耋，不可款识。舆人飞语，他邑病能，訾訾嚣嚣，波翻风合。范君独判於心，不畏腾口，曰：“利於人也，使吾获戾而罹悔，真吾心也。且黔愚皆苦於始作，而泰於成功。况吾君侯明，吾天子圣，尚何惧哉？”乃召乡老里正，尹而计之，具畚扌局，列绠锸，砾砻坚，披材辇壤，日必巡丈周，察势便，仁以抚驯，悦以附来，法以督奸，勤以劝劳。于是云动雷行，斩莽辟芜，拨腐曝淤，培高彻卑，不知形疲，不惮苦骨，不残民力，不费金刀，潜轶化工，事於农隙，三旬而华，不戮一人。其始也，驱江波六十里，活活下来，辟荒梗数万亩，汪汪虚明。叠石构岭，纵三百步，龙蟠虎斗，横杀冲波，泄流引洫，臂发三港，支分脉散，泽入大田。厥功既成，乃有风雨暴斗，洄激换晨，虺虺沸会，似闻构作。及乎雨斩云除，则沙洲突出，力捍岭下，若自开辟之初。信为神物所相，虽使江河合灾，惊涛怀山，大浸崩驱，暴猛来敌，亦不能轶峻防而侵厚趾。斯乃天赞其功，岂非仁深於物乎？其或火云天，旱魃为虐，蒸瘅怒，蛟龙逭诛，而翠潋摇岸，澄澜洗月，溶溶浩浩，独落天光，顺势导流，犹润百里。则贯畦浮塍，卒岁之溉，千顷岂为多哉。其细也，孕鳞甲之族，育凫雁之群，罗生菰蒲，蔓合菱藻，渔父舟人，浩歌扬楫，厚生之物，永永不极。斯其功也，可以灼当世而芳千古矣。

昔者西门豹治邺，召翁卿治上蔡，而史氏书美，显白良能，以其因水茂功，利泽及物者也。则大农杰迹，功符天作，可以论古对能，岂有愧乎？范君寻迁御史。後三年，吏民益慕，而愿表尤功。今连率范公，以文行德器，挺为时贤，爰领宣部，仁义明举，其下耸善，常推至公。邑人三请於公，乃曰：“他人有善，惟恐不闻，况伯也。功利如是，吾岂诡故哉。”乃从之。邑长李尹，久以材能宏张其化，吏民甚安之。追论大农盛绩，因民之心，以成其善志，亦《春秋》之事也。乡将石定、录事丁宗、耆寿戴诚、佐史章佾，或参其议，或督其事，洎百姓朱纶、李纵、田邱、程胤等若干人，咸请予为记云。元和八年岁次癸巳六月壬午朔十五日丙申建。

○修汉太守马君庙记

东汉太守马君臻，能奉汉制，抚宁越封，佳惠公利，俗民陶（阙一字）殊绩章白，书於旧史。其尤异，则披夷，高束波，圜境巨浸，横合三百馀里，决灌稻田，动盈亿计。自汉至今，千有馀年，纵阳骄雨淫，烧稼逸种，唯镜湖含泽，驱波流氵符，注於大海，灾凶岁，谷穰熟，俾生物苏起，贫羸育富，其长计大利及人如此。孔子称民之父母，马君有焉。开元中，刺史张楚深念功本，爰立祠宇。久而多败。今皇帝後元九年，观察使平昌孟公诛断奸劫，宽遂民类，教化修长，氓吏畏慕。尝以马君忠利之绩，神气未灭，寿宫不严，何以昭德？十年十一月，乃崇大栋梁，诛剪秽梗，礼物仪像，咸极好。後每遇水旱灾变，辄加心祷，精意所向，指期如答。则君子惠物本同於化，树功本同於治，对德相望，是宜刻石。二十年二月三日记。

○浯溪题壁记

分司优，诚为忝幸，宦途蹇薄，分亦可知，因吟作官不了却归来，还是杜陵一男子。馀洛川弊庐，在崇让里，有竹千竿，有池一亩。罢郡之日，携猿一只，越鸟一双，叠石数片，将归洛中。方与猿鸟为伍，得丧之际，岂足介怀？大中二年十二月七日。

●卷六百九十六

☆李德裕（一）

德裕字文饶，赵郡人，宰相吉甫子。文宗朝拜兵部尚书，以本官同平章事，封赞皇伯，为中书侍郎集贤殿大学士，罢为兴元节度使，徙镇海军。武宗立，召授门下侍郎同平章事兼左仆射，守司徒，进太尉，封卫国公。宣宗立，以太子少保公司东都，再贬潮州司马，又贬崖州司马。卒年六十三。

○黄冶赋（并序）

蜀道有青城峨眉山，皆隐沦所托。辛亥岁，有以铸金术干馀者。窃叹刘向累世懿德，为汉儒宗，其所述作，根於圣道，犹爱信鸿宝，几婴时﹃，况流俗之士，能无惑於此乎？因作赋以正之。

汉武帝遭世承平，百蛮以宁。自谓德成尧禹，功高汤武。闻升龙於鼎湖，乃甘心於斯语。有方士李少君，谲诈丕诞，乘邪进取。盛称化丹砂为黄金，可以登青霄而轻举。时董大夫侍侧，帝曰：“子知其术乎？”仲舒进曰：“臣惟闻天地变化，圣人范。方士之言，臣以为谄。至如圆方为炉，造化为冶，鼓风为橐，炽阳为火。元黄之气，和粹，禀而生者，为仁为智。是以生宝实繁，终古不匮。天地之范鼓铸也如是。及夫尧舜之化，大道为炉，中和为冶，声教为橐，文明为火。以法天为造，以得贤为宝。是以得其鸿名，後天难老。至於仲尼无位，大莫能致。犹铸颜与冉，底於极智。圣人之铸也取类。若乃不务德业，营信秘。祈年永久，以极嗜欲。斯则不由於正道，无益於景福。”帝曰善，乃罢方士而去之。故得汉道隆盛，令名不亏。

○画桐花凤扇赋（并序）

成都夹岷江，矶岸多植紫桐。每至暮春，有灵禽五色，小於元鸟，来集桐花，以饮朝露。及华落，则烟飞雨散，不知其所往。有名工绘於素扇以赍稚子，馀因作小赋书於扇上。

桐始华兮绿江曙，粲鲜葩兮泫朝露。树煜煜兮霞舒，鸟烂烂兮星布。彼嘉桐兮贞且猗，当暮春兮发英蕤。岂鸩雏之珍族，又栖托乎琼枝。被零露兮甘且白，涵晓月兮洒鲜泽。岂青鸟之灵俦，常饮吮乎玉液。有嘉谷而不啄，有乔松而不适。独美露而爱桐，非人间之羽翮。逮花落而春归，忽雨散而川寂。怅丹穴之何远，想瑶池而已隔。爰有妙工，图其丽容。宛宛兮若餐珠於芳蕊，飘飘兮疑振羽於光风。感班姬之素扇，空皎洁兮如霰。亦有美人，增华点绚。雀伺蝉而轻骛（原注：南朝画扇，尤重蝉雀），女乘鸾而微眄。未若绘斯禽於珍Ψ，动凉风於罗荐。非欲发长袂之清香，掩高歌之孤啭。庶玉女之提携，列昆墟之瑶宴。乃为歌曰：青春晚兮芳节阑，敷紫华兮荫碧湍。美斯鸟兮类鸩鸾，具体微兮容色丹。彼飞翔於霄汉，此藻绘於冰纨。虽清秋之已至，常爱玩而忘餐。

○通犀带赋（并序）

管有以通犀带示予者，嘉其珍物，古人未有词赋，固抒此作，盖尽其美焉。

君子以良玉比德，岂不以温润而近人。惟骇鸡之至宝，亦含章而可珍。包黄中之粹色，发奇彩之彬彬。芝草绕葩而猎叶，烟霞异状而轮。虽复孕元兔於月魄，隐青鸾於镜尘。顾霄汉之悠远，怅工人之弗真。匠者以其灵可御邪，光能远烛。剪截本末，发挥藻缛。砥若砺金，如切玉。析以为带，加之盛服。御之则（一作附）身，衤之则韫椟。似达人之卷舒，不专玩乎掌握。矧乎白璧虽美，尚不掩瑕。何兹物之无玷，岂待莹而增华。温兮如玉气舒虹，粲兮若晨光烁霞。彼廓落之繁饰，谅无足以称嗟。若乃名山岑寂，珍图谲诡。柳谷则鳞马粲然，扶风则鱼龙隐起。待有象而无施，故虽奇而莫拟。然则美服珍玩，近於祸机。虞公灭而垂棘返，壮武残而龙剑飞。先哲所以闻象则服，防患则微。经侯委而去，宣子辞环以归。

○鼓吹赋（并序）

彭吹本轩皇因出师而作，前代将相，有功则假之，今藩阃皆备此乐。馀往岁剖符金陵，有童子六七人，皆於此艺特妙，每曲宴奏之。及再至江南，并逾弱冠。悲流年之倏忽，忆前欢而凄怆，乃为此赋。

追昔吴会之年，思为卫霍之将。怀瀚海而发愤，想狼居而在望。厌桑濮之遗音，感箫鼓之悲壮。每闻兹乐，心焉犹尚。爰有亻辰童（原注：出《西京赋》），颖秀含聪。思虑未敢，专和发中。繁会曲折，变态不穷。交{过}烁电，挥手成风。或累发而碎隐，或徐弁而从容。管孤引以ィィ，鼓轻投而逢逢。若乃清景妍和，嘉客来萃。登高台而互动，对芳树而并吹。见鹏鹗之争厉，耸壮士之愤气（原注：“鹏鹗争”，“壮士怒”，皆鼓吹曲名）。忽疑翔雁叫於寒烟，胡沙蔽於天地。其始也，若伐木丁丁，响连青冥。喧禽万族，声应崖谷。其纵也，狠羊斗角，奔兕相触。转石振於崩溪，燎焚於寒竹。其终也，如风飙暂息，万籁皆肃。天地霁而雷霆收，川波静而鱼龙伏。昔我往矣，子衿青青。我今来思，突而弁兮。谅昔人之多感，睹移柳而兴凄。惜岁年之易往，叹亲好之常睽。於是勉其成人，再命迭作。念所思而不见，慨悲翁之萧索（原注：“所思”、“悲翁”并曲名）。音岂殊於今昔，情自有於哀乐。乃知孔将比於鸣蛙，陆反思於唳鹤。彼衰退於忧伤，并荣华之昭灼。

○白芙蓉赋（并序）

金陵城西池有白芙蓉，素萼盈尺，皎如霜雪。江南梅雨麦秋後，风景甚清，漾舟绿潭，不觉隆暑，与嘉客泛玩，终夕忘疲。古人惟赋红蕖，未有斯作，因以抒思，庶得其仿佛焉。

朱明夕霁，佳木凝阴。兰未歇其秀色，鸟尚流其好音。泛回塘兮清景暮，环修渚兮碧流（一作云）深。诚有感於逝节，思更新於赏心。是时黛叶已繁，琼英始发。摇瑞彩於波上，挺纤茎於末。忽疑巨奉濯（一作捧）漪，暂睹其明月；复似处子映松，遥觌其冰雪。焕列宿於长河，耀良玉於方折。点白露於葭，散飞鸿於林樾。馀乃鼓轻，入澄瀛（原注：《楚词》曰：楚人呼池泽中曰瀛）。度柳杞（一作杞柳），越兰蘅。徘徊容与，放志遗荣。近汀洲而菱密，出莲径而潭平。飞，起。挥水珠而溅叶，动波纹而抗茎。传羽卮而适性，合金丝而写情。管度风而音远，歌临流而转清。既而稍憩（一作出）川阴，暂游霄外。极望漪澜，静无夕霭。又如游女解於汉曲，宓妃扌采莲（一作芝）於湍濑。舒藻以为席，倚立荷以为盖。发巧笑之芬芳，感嘉期之来会。嗟夫！楚泽之中，无莲不红。惟斯华以素为绚，犹美人以礼防躬。银辉光而流烛，玉精气而舒虹。虽有贵其符采，且未匹其华容。由是南国之姝，以为丽观。延华颈於沼，曳罗裾於矶岸。且谓降元实於瑶池，徙灵根於天汉。怅霄路兮永绝，与时芳兮共玩。听高柳之早蝉，悲此岁之过半。彼妍姿之昭灼，待风雨而消散。乃为歌曰：秋水阔兮秋露浓，盛华落兮叹芙蓉。菖花紫兮君不识，萍实丹兮君不逢。想佳人兮密静处，颜如玉兮无冶容。

○重台芙蓉赋（并序）

吴兴郡南白亭有重台芙蓉，本生於长城章後旧居之侧，移植洲，至今滋茂。馀顷岁徙根於金陵桂亭，奇秀芬芳，非世间之物。因为此赋，以代美人托意焉。

昔柳恽为吴兴太守，顾座客而叹曰：“游汀洲以采，忆潇湘之故人。悲白日之已晚，惜青春之不返。且欲拾琼蕊於桂山，折瑶华於兰畹。”客乃称曰：“彼有清川，爰生瑞莲。红葩炜而煜煜，翠叶小而田田（原注：此花大於常莲而叶小於众荷）。愿得荐佳名於君子，悦丽色於当年。”於是纵兰棹，泛沦涟。吟朱鹭於笛（一作萧）管，鸣鸡於瑟弦。临漪澜以远望，叹华艳之何鲜。是日际海澄廓，微风不起。涵丽景於碧湍，烂朝霞於清。鲜肤秀颖，攒立丛倚。疑西子之颜酡，自馆娃而戾止。远以意之，若珠阙玲珑，叠映昆峰。粲玉女之光色，抗霓旗以相从。迫而察之，若桂裳重复，郁挠丹谷。思江妃之窈窕，发红罗之纷郁。尔其映兰芷，出萍。掩萋萋之众色，挺袅袅之修茎。泫清露以擢秀，流鲜飙而发精。虽草木之无情，亦独立而倾城。右乃行潦既收，秋光始静。见凉野之夕阴，怅回塘之馀景。思摘芳以赠远，更临流而引领。翡翠失其辉鲜，珠玑夺其光颖。惟斯物之特丽，宜独秀於寥天。在灵境而何降，居下泽而何偏。有繁华而不实，嗟淑类而莫传。念庄姜之无子，非巧笑之未妍。彼天意之所属，谅难得而知焉（原注：此花无实，徙根又不三数年，故人间罕有）。乃为歌曰：吴山秀兮烟景媚，因淑女兮感斯瑞。莲虽多兮无厥类，兰徒芳兮何足贵。人已去兮代不留，独含情兮托兹地。

○山凤凰赋（并序）

仰山在郡之坤隅，高松翳景，名所集。有丽鸟殊色（原注：“殊色”出《应瑞鹦鹉赋》），文如缛绣，邑人呼为山凤凰。爱其毛羽，重於身命，虽遭缴，终不奋飞。比夫雄鸡断尾，则殊知异心矣。馀感而赋之，以贻亲友。

懿灵山之岑寂，实珍禽之可依。何文章之英丽，信羽族之所稀。混赤霄而一色，与白日而增辉。焕若玉女携宓妃，凌丹壑兮游翠微。振桂裳兮垂组绶，腾镳驾兮曳鸾旗。粲若夭桃发兮山已春，朝霞烂兮露欲。或饮於涧，或集於矶。糅芙蕖之绛采，掩虹霓之夕霏。既而衡网高悬，虞人合围。身挂纤缴，足履骇机。畏采毛之摧落，不凌厉而奋飞。乃知玉之败也，以致其琼弁；翠之焚也，犹袭其宝衣。何异夫怀禄耽宠，乐而忘归。玩轩冕而不去，惜印绶而无时。嗟乎乘君子之器，与兹鸟而同讥。

○孔雀尾赋（并序）

故人以孔雀见遗，死於中途。将命者提挈（一作携）空笼，与翠尾皆至。馀悯而为赋。

感君子之嘉惠，意未忘於所知。携表禽以赠馀，谅有贵乎羽仪。去旧国之岑寂，历三湘之。念未飞之众雏，怀独宿之羁雌。忽哀鸣而望绝，遂委翼而长辞。异黄鹄之高翔，揭空笼而载驰。想纟卒羽而不见，睹修尾而增悲。兰色芊郁，金华陆离。垂之兮疑拖绿（音戾，绶名），举之兮如飞翠。嗟绂冕之寄身，与铩翮而一概。虽暂荣而可乐，终以饰而贾害。况复德如毛而鲜举，福轻乎羽而莫载。何必负斯尾之翘翘，冒长途而效爱。

○智囊赋（并序）

馀尝感汉晁错、魏桓范，皆号为智囊，不能全身，竟罹大患。扬子称：“或问多以智杀身，雄对曰：皋陶以其智为帝谟，箕子以其智为武王陈《洪范》，杀身者远矣。”馀久欲赋之，比属逾纪总戎，愿言不暇。今俟罪江徼，徨岁深，筐箧之中，黄籍皆阙，聊以所记古今兴败，粗成此赋。

夫天之清气为人，而人之清气为智。苟虚心而冲用，必穷神而索至。况恬养以保身，岂忧患之能累。何兴败之相诡，乃躁静而殊致。或明远而无疵，或驰骛而役思。故由於彼而入圣门，出於此而争利器。若乃淡然元默，应变无方。韬随和而不耀，匣干越而宝藏。虽不止如炙果，犹渊然如括囊。君子所以有斯号乾，盖欲保无咎於末光。夫智可以养生，乃能周物。道无夷险，用有工拙。得於身也，祭以免而荀以全；失於邦也，臧不容而汤不没。彼前轨之昭然，曾未戒於危辙。嗟乎！水济舟以致远，亦覆舟於畏途。智排患以解纷，亦有患於不虞。将不殆於无涯，信莫尚於冥枢。或有好学务敏，择仁乃庐。斯先哲之所履，亦庶几於不渝。然则天智闲闲，不婴世故。举始终而於入，先奔沉而预虑。或卫足之无术，故离形而尽去。吕易宗於奇货，疾知来於武库。虽乘势与亿中，非淑人之所务。鸱夷子喟然叹曰：昔我经世，徒闻智忧。索遗珠而不得，复明烛其焉求。与万物而道夭，又何谟於大猷。今我所谓智者，乘五湖之浩荡，永终老於扁舟。

○积薪赋（并序）

此郡岩壑重复，榛林郁盛，樵采之子，未尝辍音，往往沿流而下，诣馀求售。馀因积薪於庭，窃有所叹，乃为《积薪赋》。赋曰：

邈岩居之幽远，有楚泽之放臣。方绝学以自爨，诚未暇於披榛。悲颜子之饭煤，感莱芜之生尘。时束蕴（一作）以请火，访蓬茨於善邻。乃遇樵客，维舟水滨。馀讯之曰：“樵采贱业，常栖隐沦。《诗》既嘉於刈楚，《传》亦叹於析薪。尔岂延濑之客，不取金而且贫。又岂叔敖之子，以好廉而苦辛。何乃负担不已，其生实勤。”客顾馀而叹曰：“贵则近祸，富多不仁。寄迹於此，以养吾具。”善大雅之知言，信刍荛之可询。既而交加累积，高下齐均。矗若井，叠似龙鳞。避氵九泉而无浸，先曲突以斯陈。苟知防患之术，终无焦烂之宾。嗟长孺之昧道，常喻此而求伸。虽後来而高处，亦居上而先焚。使薪为能言之物，岂容入爨而扬芬。未若生幽崖之侧，纠芳桂之轮。不近野田之潦，免罹匠者之斤。冒霰雪以终岁，齐天年於大椿。

○欹器赋（并序）

癸丑岁，馀时在中枢，丞相路公见遗欹器。赠以古人之物，永怀君子之心，尝欲报以词赋，属力小（一作少）任重，朝夕踞，固未暇於体物。今者公已殁世，馀又放（一作旋）逐，忽睹兹器，凄然怀旧，固追为此赋，公灵筵。词曰：

昔周道砥平，既安且宁。赫赫公旦，配德阿衡。谓难守者成，难持者盈。始作兹器，告於神明。至仲尼宪文武之道，思周公之德。入太庙而观器，睹（一作见）遗法而叹息。且曰：“月满而亏，日中（一作盈）则昃。”彼天道而常然，欲久盛而焉得。乃沃水於器，微（一作俯）察要终。挹彼注兹，受（一作授）之若冲。虚则О，似君子之困蒙；中则端平，若君子之中庸。既满则跌（一作满则倾跌），霆浪电发。器如坻ㄨ，水若河决。非神鼎之自盈，异衢樽之不竭。盖欲表人道之隆替，明百事之有节。然兹器也，不以中而自藏，不以跌而自伤。其过也如彼薄蚀，其更也浸发辉光。得其道者，居则念於丰，动乃思於谦受。颜既复而不远，惠屡黜而何咎。知任重之必及，悟物盈之难久。虽神道之无形，常参然於前後。昔与君子，同秉国钧。公得之为贤相，馀失之为放臣。睹遗物之犹在，怀旧好而悲辛。思欲克己以复礼，永报德於仁人。

○蚍蜉赋（并序）

此郡多蚍蜉，馀所居临流，实繁其类。或聚於衽席，或入於盘盂，终日厌苦，而不知可御之术。因戏为此赋，令稚子煜和之。

惟江潭之下国，况幽居於泽畔。何蝼蚁之微物，亦有徒而凌乱。或泮散於经笥，或夤缘於食案。馀乃戏而问之曰：“尔能居厚地而漏山阿，无乃处吾身而为大患。”蚁不能言，辞以意宣。其旨曰：“我禀形於造化，亦一气之所甄。尝济齐师之乏，亦闻妫德之膻。睹封穴而知雨，难寸壤而得泉。出以时而不息，故学者得而称焉。戴粒而游，若巨鳌之冠神岳；绕磨而行，若日月之丽清天。若乃依垤缘壁，氵氵奕奕。其聚无声，其行无迹。值晏温而出游，当祁寒而入肃。迅雷作而骇，微雨洒而自适。生虽琐细，亦有行藏。止若群羊之聚，进加旅雁之翔。乘其便也，虽鲸而可制；无其势也，虽蛭蟥而不伤。今愿悔过，戢於垣墙。岂同青蝇之点白，污君子之衣裳。”

○振鹭赋（并序）

此郡带江缘岭，野竹成林，每向夕，有白鹭群飞，集於林杪。今所居在峰岑之上，临眺一川，玩其往来，有以自适。因为此赋。

日之夕矣，川陆载阴。有群飞之振鹭，顾俦匹而弄音。始遵渚以乱下，若涛起於清浔。俄矫翼以归来，疑霰集於平林。尔其游止有度，不徐不疾。散雪彩於江烟，皎霜容於寒日。映枫叶而暂见，入芦花而还失。叹美羽之翩翻，感馀生之忧栗。若乃不为退，常与鸿冥。乍回合兮如练，忽寥落兮如星。陋汀葭之靡靡，栖岸竹之青青。又似素旄陈於旷野，白笔森於广庭。悲夫！绿枝弱，巢非所据。既萧瑟而多风，亦扶疏而受露。岂不知陂泽可宿，荆榛易固。恶下流而不居，恐抟兽之当路。逮乎天清潦收，独立涟漪。意态暇，羽毛衤参衤丽。或暂往而得游，或终夕而守空陂。隐青沙以延伫，若田父之辍。重曰：振鹭於飞，于彼沧洲。聊自适於於遐旷，本无心於去留。思有客於微子，愧植羽於宛邱。信兹禽之可玩，何必从海上之群鸥。

○问泉途赋（并序）

问泉途，思沈侯也（原注：沈使传师也）。馀与沈侯同侍禁林，俱守藩翰，出入光宠，垂二十年。君性乐山水，尤好线竹，良辰美景，不废赏心，常叹人世险限，多言可畏，固未得尽其所怀也。昔尚子平称：“吾已知富不如贫，贵不如贱，未知存亡何如耳。”陶靖节亦称：“人生实难，生如之何。”今作赋以问之。

昔我与子，同升玉堂。回先帝之英盼，被霄汉之辉光。君耸驾於长沙，馀建旆於朱方。且欲极山水之临泛，尽人生之乐康。谢既好於丝竹，陶亦间於壶觞。虽爵服之已贵，何忧思之未忘。宝瑟独奏於门庭，玉颜不畜（一作出）於洞房。今则逝矣，前荣可伤。於是托意宵梦，久而乃寐。问冥昧於故人，求神道之仿佛。或曰生特在於行乐，死何用於虚谥。或言唯令名之不泯，非苦节而安致。彼终古之茫茫，竟斯言之谁是。又曰君有瑶席，尚可陈兮。君有清香，尚可焚兮。昔之艳姬，复得见兮。昔之哀歌，复得闻兮。谁为朋友，展戏谑兮。岂有樽酒，接殷勤兮。馀闻神之清者，上为列星。德之粹者，复为贤人。万化转续，如在钧。或寿或夭，或鄙或仁。亦受气於蛮貊，仍托形於介鳞。独谗人没於泉下，不得同於物化。怀君子之素风，方俟命於昊穹。无乃困武叔而见宏石，迫无极而值充躬。有明龙而害正，有仪尚之蔽忠。苟不罹於此患，固无伤於道穷。

○伤年赋（并序）

馀兹年五十，久婴沉痼，楚泽卑湿，杳无归期，恐田园将芜，不遂悬车之适，乃为此赋。

五十已至，生涯可知。在安乐而犹叹，况形神之支离。伤寿有贾生之痛，招魂无宋玉之词。邈故园之寥远，念归途之未期。顾稚子而凄恻，想田庐而涕Д。有客戾止，问我何悲。仲尼晚而喜《易》，老而敦《诗》（原注：《国语》：“公问元帅於赵衰，对曰：‘可，行年五十矣，守学弥笃。’”）。苟朝闻於圣道，虽年往而未衰。馀乃对曰：心之忧矣，子岂知之。嗟世路之险隘，矧驽骀之已疲。法先哲以行止，经险阻而勿违。阳息驾於折阪，思保身於不危。文飞辔於崤道，若遗风（一作大风）而载驰。幸回车之未晚，与此路而长辞。嗟乎！亢必有悔，盈难久持。李耽宠而忘返，岂黄犬之可思；种婴患而且（一作乃）寤，渺沧波而莫追。隽畏势（一作畏形势）而自引，非罹之所羁。宜见险而高举，顾轩冕其如遗。虽高华之难企，在哲人之所为。何必求季主之尽性，访詹尹而决疑。高有山兮逶迤，从园公兮采芝。湘有水兮涟漪，继渔父兮维丝。既已觉於今是，岂遑遑於路歧。

○怀赋（并序）

荆楚多飞，馀所居在岑壑之中，盖兹鸟族类所托，不足叹其蕃也。天宝末，韦郇公谪守蕲春，时李邺公亦以处士放逐，尝中夜同宴，屡闻音郇公执爵流涕叹曰：“长沙下国。”邺公曰：“此鸟之声，人以为恶，此好音听之，则无足悲矣。请饮酒，不闻音者，浮以大白。”坐客皆企其声，终夕不厌。馀因其夜鸣不已，感前贤亦罹其患，乃为此赋。

我乐遐深，幽居北岑。积杉松之翠霭，蔽之清阴。风气堂合，颓阳易沉。何飞之茂族，尽栖息乎繁林。馀以修短委命，行藏纵心。既无情於忌，非有叹於巢任。初未尝罗於丛薄，射宿於川浔。诚不忍於思炙，惟载怀於革音。嗟夫！天地之间，禽有万类。彼（一作雏）凤之灵姿，故特禀於间气。标静素於鸿鹄，赋妍华於孔翠。独兹鸟之可伤，无一美而自庇。或曰人之所处，不宜来萃。故闻其音而凄惨，睹其貌而愕眙。由是翔集无所，摧颓逼威。昼戢翼於蒙笼，夜相鸣而悲思。馀乃叹曰：天有定命，圣不能知。彼冥数之未兆，非畏之而可移。枭集牙而战胜，蛇入笥而福绥（一作复绥）。造化默以潜运，倚伏难以预祈（一作期）。况乎爱子及室，恩斯勤斯。齐万物以遂性，岂美恶而异宜。至人入鸟而不乱，至治层巢而不。我若不容於深谷，使其伏窜而何之。

○观钓赋（并序）

馀所居在江流之上，每值清景，必杖策独游，见芦人渔子，则乐而忘返。庄生称“就薮泽，乐旷，钓鱼闲处”，此江湖之士，避世之人也。班嗣亦称“渔钓一壑，则万物不奸其志”，是知古之贤人，皆乐於此，彼之垂钓者，未可量焉。因为《观钓赋》。

临江皋以四望，爱春水以悠悠。赴沧海以东会，引清湘而北流（原注：此水北流）。想鸱夷而可觌，冀渔父之出游。将欲访行止於二子，永栖迟於一邱。徘徊春渚，忽值钓舟。奏小海之悲曲，发阿激之棹讴。观其垂纶川上，或纵或收。悟直针之莫致（原注：直针，楚词），察芳饵之自求。追感夫子，遑遑岁暮。麟凤不来，弦歌谁诉。客有皓发，愕而招路。问孔氏子何治，独危真而未悟。悲闻道之已晚，乃引舟而远去。子寂听其音，季授绥而不顾。逮乎屈平既放，飘尔南征。不泛泛以随波，或皎皎而扬清。渔父叹其违俗，大夫甘其徇名。遂鼓而孤往，犹放歌乎濯缨。若乃川雾始收，秋光向夕。兰露泫而负清，竹烟散而潭碧。映微月於湍濑，向哀猿於岩壁。喜良夜而不归，更鸣榔而远适。或有略小务大，邈乎难量。任公期年而钓鳌，吕望何时而得璜。且夫一竿之说，所贵不纲。九未具，难希鳟鲂。顾馀情之无欲，彼大小而皆忘。虽饵食而不取，思寄适於濠梁。

○斑竹笔管赋（并序）

馀寓居郊外精舍，有湘中守赠以斑竹笔管，奇彩烂然，爱玩不足，因为小赋以报之。

山合沓兮潇湘曲，水潺兮出幽谷。缘层岭兮茂奇，夹澄澜兮耸修竹。鹧鸪起兮钩，白猿悲兮断续。实璀璨兮来凤，根连延兮倚鹿。往者二妃不从，独处兹岑。望苍梧以日远，抚瑶琴兮怨深。洒思泪兮珠已尽，染翠茎兮苔更侵。何精诚之感物，遂散漫於幽林。爰有良牧，采之岩址。表贞节於苦寒，见虚心於君子。始裁（一作操）截以成管，因天资而具美。疑贝锦之濯波，似馀霞之散绮。自我放逐，块然岩中。泰初忧而绝笔，殷浩默而书空。忽有客以赠鲤，遂起予以雕虫。念楚人之所赋，实《周诗》之变风。昔汉代之方侈，增其炳焕。缀明玑以为柙，饰文犀以为玩（原注：傅子曰：汉末一笔之柙，雕以黄金，饰以和璧，缀以随珠，装以翡翠。此笔非文犀之饰，必象牙之管也）。徒有贵於繁华，竟何资於藻翰。曾不知择美於江潭，访奇於湘岸。况乃彤管有炜，列於诗人。周得之以操牍，张得之以书绅。维兹物之日用，与造化之齐均。方资此以终老，永躬耕於典坟。

○柳柏赋（并序）

夫受天地之正者，惟松柏而已。故圣人称其有心，美其後凋。岂无他木，莫可俦匹。予尝叹柏之为物，贞苦有馀，而姿华不足，徒植於精舍，列於幽庭，不得处园池之中，与松竹相映。独此郡有柳柏，风姿濯濯，宛然荑杨，而冒霜停雪，四时不改，斯得为之具美矣。惜其生而遐远，人罕知之，偶为此赋，以贻亲友。

惟天地之生物，均覆载而不私。虽草木之殊性，皆荣落之有时。感松柏兮（一作之）得真（一作自得），经隆冬而乃知。常集霰於穷节，终秉心而不移。观夫竹婵娟以挺秀，松英茂以含滋。可荫蔚於台榭，故封植於园池。嗟绿柏之贞苦，爰自托於幽崖。或森森於寒垅，或肃肃於江（一作神）祠。何炎徼之僻陋，或珍木而在兹。齐蓊蔚於兰若，俪芬芳（一作贞姿）於桂枝。远而象之，耸干参差，疑翠旌之陆离；迫而玩之，布叶低垂，若羽（一作孔）盖之威蕤。又似翠列巢以群栖，鸾奋翼而来仪。含轻烟於夕景，泣零露於朝曦。待（一作逮）秋实之繁衍，缀青珠以累累。嗟乎！材不可备，人亦如斯。子张之容虽盛，柳惠之贞则亏。有长孺之正色，无思曼之风姿。叹此物之具美，以幽深而见遗。非欲企琼林於尘外，方玉树於前墀。望旧国兮无际，思故人兮未期。曾不得倚树而（一作琼树）泛瑶瑟，攀条而献兰芝。慨路远而莫致，抑毫端而孔悲。顾谓稚子煜，起为谣曰：楚山侧兮湘水源，美斯柏兮托幽根。条总翠兮冬转茂，实垂珠兮秋始繁。彼变化兮不测，焉知非张绪之精魂。

○白猿赋（并序）

此郡多白猿，其性驯而仁爱，所止榛林不瘁，果熟乃取，不敢与猴相狎，猴亦畏而避之。昔傅休奕有《猿猴赋》，但悦其变态似优，以为戏玩，且不言二物殊性。馀今作赋以辨之尔。赋曰：

昔周穆之南迈，将奋旅於湘沅。既只轮而无返，化君子以为猿。嗟物变而何常，故族类而始蕃。或哀吟於永夜，或清啸於朝暾。峰合沓以连响，水潺而共喧。矧三声之未绝，感行客之销魂。观其虽为异物，而犹善处。动不为暴，止皆择所。柽松郁而不残，楂梨熟而後取。顾鼯与猱犭延，信莫得而俦侣。若乃灵变难测，神通有知（原注：《淮南子》称有神曰猿）。女试剑而方接，举修{过}而止驰。养矫矢而未发，眄乔柯而已悲。凌が壑而电耀，挂长萝而匏垂。辟侧足而不履，尚有畏於阽危。施於射，则李控弦而盈贯；用於道，则华养形而不衰。（原讨：华陀五禽戏，中有戏猿也）。彼沐猴之佻巧，虽貌同而心异。既贪婪而鲜让，亦躁动而不忌。嗟斯物之既驯，有仁爱而可畏。故邓生以违性兴感，齐後望恩掩泪。嗟乎！人之化也，实可悲辛。或少贵而老贱，或始富而终贫。中行之後，困於畎亩；叔敖之子，疲於负薪。何止鲧化熊而为厉，哀成虎而不仁。变钦於瑶席，鸣杜魄於巴岷。乃知人世之可厌，不足控抟而自珍。

●卷六百九十七

☆李德裕（二）

○二芳丛赋（并序）

馀所居精舍前，有山石榴黄踯躅，春晚敷荣，相错如锦。因为小赋，以状其繁而焉。

单鸣矣，众芳已衰。美嘉木之并植，惜繁荣之後时。观其擢纤柯以相纟，糅鲜葩而如织。金散蹄之辉，玉耀鸡冠之色。一则含情脉脉，如有思而不得。类西施之容冶，服红罗之盛饰。复似朱草发其英蕤，长离奋其羽翼。一则凝思怅怅，若将翱而未翔。疑嬴女之性情，郁金之薄妆。又似黄星烂於霄汉，瑞鹄来於建音。彼红荣之煜煜，丽幽丛而有光。其舒焰也，朝霞之映白日；其含彩也，丹砂之生雪床。彼缃蕊之灿灿，隐众叶而闲芳。其繁姿也，时菊之被秋霜；其秀色也，鸣鹂之集荑杨。由是楚泽放臣，小山游客。厌杜蘅之び靡，忘桂花之洁白。玩此树而淹留，倚幽岩而将夕。嗟衰老之已遽，念流芳之可惜。况鳞悲失浪，羽畏虚弹。有杨朱之危涕，无越石之暂欢。岂独琴感猗兰之晓，诗嗟蕙草之残。思欲揖金膏而驻魄，扳珠树而辍餐。顾人间之华艳，何足幽赏而盘桓。

○畏途赋（并序）

乙卯岁孟夏，馀俟罪南服，自历阳登舟，五月届於蠡泽。当隆署赫曦之候，涉浔阳不测之川，亲爱闻之，无不挥泪。今明主祝网，幸得生去炎方，或有勉馀改辕而陆者，因答此赋。

馀以轩冕来寄，庙堂非据。贺客旋轸，吊宾在户。自淮服而载驰，贯岷山而上溯。气溢於大浸，温风发於中路。於时行潦猥至，百川皆注。望九派而无际，横扁舟而径度。非如渔父之勇，已忘胥靡之惧。神将骇而还伏，蛟欲绝而自去。岂有幼安之感，幸无杜侯之虑。访浔阳之故里，怀靖节之旧居。陈一樽以遥奠，悲三径之久芜。当其辞簪组，返蓬庐。逸妻宾敬，稚子欢娱。临流赋诗，卧壑观书。对南山之幽霭，荫嘉木之扶疏。不为轩冕之累，焉得风波之虞。何夫子之早悟，居一世之不如。然代有覆舟之子，皆由任其智力。比舳为轻禽，以席帆为快翼。载已重而皆积，途既远而未息。志扰扰以争先，日冥冥而作慝。既而戕风鼓怒，氛改色。深则困於巨浪，浅则触於危石。虽有神人，莫能拯溺。谈者未知患难之所来，常以川流为怵惕。今馀所谓畏途，且作蠡泽。敬仲以为（阙二字），蒙庄以为衽席。苟能虑於几微，又何畏於行役。

○知止赋（并序）

古人称山林之士，往而不能返，朝廷之士，入而不能出。先哲所以趋舍异怀，隐显殊迹，盖兼之者鲜矣。今馀自春秋至西汉，取其卿大夫进能知止、退不失正者，缀为此赋。

观《春秋》与汉册，求知止之大夫。鲁莫高於柳蕙，卫莫贵於甯俞。吴乃得於延州，楚乃尚於於菟。虽至圣无轨，超然不拘。犹叹行藏以与颜，称卷舒而善蘧。则由圣门而进退者，岂不勇于知止乎。在汉留侯，与道为徒。厌华屋而不处，思赤松以游娱。清则两龚，美则二疏。父子欣以相顾，衰老至而归欤。祁青衿，载负经书。蔼蔼元冕，祖我城隅。叹冥鸿之不及，皆雪涕以涟如。嗟馀生之疲病，念寄世之须臾。曾涉险而知惧，痛摧轮之不虞。谅难复於玷缺（原注：韦元成作诗自著：“复玷缺之艰难。”），且覃思於元虚。聊挥金於馀日，乃回驾於迷途。况乎托北阜以为宅（原注：应璩书曰：“南临洛水，北据邙山，托崇岫以为宅，因茂林以为荫。”），就东山而结庐（原注：左思徙居洛城东，著《经始东山庐》诗）。仲既得於清旷（原注：仲长统论曰：“欲卜居清旷，以乐吾志。”），陶岂叹於将芜。其远眺也，则伊出陆浑，北绕皇居。度双阙之苍翠，若天泽之逶迂。少室东映於原隰，鸣皋西对於林闾。其近玩也，则槛泉流於一壑，嘉木盈於万株。径被芳荪，映芙蕖。听求友之鸣禽，见自乐之鱼。徙奇树於台岭，隐翠叶而垂珠。得怪石於震泽，耸青岑而韬瑜。昔有淮侯种瓜，陶相灌蔬。窃比君子，亦能荷锄。或引蔓於长阪，或遵流於清渠。傲情人世之外，寄迹羲皇之初。望夕景於平林，眺寒烟於故墟。のば远而腾倚，凫雁去而相呼。酌盈樽而自慰，赖鸣琴而不孤。怀绮皓而披素卷，想瀛洲而观画可必尚遍游於名岳，蠡长往於五湖。嗟夫！世於知止之道，若存若无。李斯忘於税驾，惠子疲於据梧。尽生涯以自若，何智力之有馀。庶收光之未晚，期终老於桑榆。

○剑池赋（并序）

丙辰岁孟夏月，馀届途丰城，弭楫江渚，问埋剑之地，则有池存焉。感其至灵之物，亦有沦弃，非遇识者，无由振发。虽人亡剑去，而故事可悲。因维舟俄顷，以为此赋。

天地神物，龙泉太阿。光耀时促，沉埋日多。往者紫气冲星，时人莫识。吴已亡而气存，宝乃隆於敌国。既精感而上达，当龙变而不息。未遭风雨之会，尚假雷生之力。岂通塞之有时，何显晦之难测。我不自振，掘之而得。虽潜朽壤之中，每受莓苔之蚀。诚宜英主用之，提携指挥。内以靖诸侯，外以服四夷。为东序之秘宝，备有国之光仪。一见留於邑长，一获佩於台司。始谓伸於知己，终乃屈於不知。既而长鸣玉匣，跃入涟漪。化锋锷兮奋迅，焕晶光兮陆离。垂尾沧波，断鲸鲵之族；矫首清汉，江海之祗。昔时在狱，今成废池。宝常弃於兹地，人载怀而孔悲。况乎耶溪水涸，赤堇山闭。巧冶既没，作者旷世。风胡已远，壮武复逝。斯物倘存，知之者谁氏。惟人代兮去不留，嗟双剑兮焉可求。

○望匡庐赋（并序）

沧湖口北望匡庐二山，影入澄潭，峰连清汉，江水无际，烟景相鲜。沿流而东，若在世表。因怀远公、陆先生，怅然成赋。

春水湖平，霁天景旭。眇赴海之清澜，映干霄之翠岳。波鳞烂而势微，帆雁引而相续。轻烟冒於炉峰，若香散於空谷；飞流洒於星湾，疑虹饮於曾曲。想远公之平昔，比孟绰之不欲。谈精义於松间（原注：东林寺有远公与殷仲堪说《易》松犹在），寄虚怀於岩足。喜濯缨而旋返，悲负鼎而放逐。耻随屈贾之波，不同宗雷之躅。整襟带於瑶席，望元师於林麓（原注：馀受法於茅山元师，则传法祖师也）。徒佩紫青之书，未脱朱丹之毂。感明主之嘉惠，荷天地之覆育。既复扶阳之爵，又剖专城之竹。被金组於薄躬，昭皇明於荒服。豹文忽变，蔚然以姿；蝉更新，倏然而脱。虽澡身於沦浪，终有愧於玷辱。念大福兮不再来，归东皋兮供黍粟。

○大孤山赋（并序）

馀剖符淮甸，道出蠡泽。属江天清霁，千里无波，点大孤於中流，升旭日於匡阜。不因佐官，岂遂斯游？谢康乐尤好山水，尝居此地，竟阙词赋，其故何哉？彼孤屿乱流，非可俦匹，因为小赋，以寄友朋。

川渎道，人心所恶。必有穹石，御其横骛。势莫壮於滟，气莫雄於砥柱。惟大孤之角立，掩二山而磔竖。高标九派之冲，以捍百川之注。耽若虎视，蚴如龙据。靡摇巨浪，神明之所扶；不倚群山，上元之所固。必迤逦而何多，信嶷然而有数。念前世之独立，知君子之难遇。如介石者袁杨，制横流者李杜。观其侧秀灵草，旁挺奇树。宁忧梓匠之斤，岂有樵人之路。想江妃之乍游，疑水仙之或驻。嗟瀛洲与方丈，盖仿佛如烟雾。据神鳌而О，逐风涛而沿溯。未若根连坤轴，终古而长存；迹寄夜川，负之而不去。虽遇叟之复生，焉能移其咫步。

○项王亭赋（并序）

丙辰岁孟夏，馀息驾乌江。晨登荒亭，旷然远览，因睹太尉清河公刻石，美项氏之材，叹其屈於天命，且曰：“汉祖困厄之时，生计非萧、张所出。”馀以为不然矣，自古聪明神武之主，未尝不应天顺人，以定大业。项氏纵炎咸阳，失秦中之固，迁主炎裔，伤义士之心，违天违人，霸业隳矣。汉皆反是，故能成功。据秦遗为制区夏，数败於外，常有关中，为旧主缟素，以义动天下，虽项氏犹存，而王业基矣。若乃蠖屈鸿门，龙潜天汉，始降志於一人，终申威於四海，则萧、张之计，不亦远乎？馀尝论之：汉祖犹龙，项氏如虎，龙虽困而其变不测，虎虽雄而其力易摧，一神一鸷，宜乎绝。然舣舟不渡，留骓报德，亦可谓知命矣。自汤武以干戈创业，後之英雄，莫高项氏。感其伏剑此地，因作赋以吊之。

登彼高原，徘徊始曙。尚识舣舟之崖，焉知系马之树。望牛渚以怅然，叹乌江之不渡。想山川之未改，嗟斯人之何遽。思项氏之入关，按秦图而割据。恃八千之剽疾，弃百二之险固。咸阳不留，王业已去。将衣锦於旧国，遂扬旌而东顾。虽未至於阴陵，谁不知其失路。耻沐猴之丑诋，乃烹韩而泄怒。谓天命之可欺，何霸王之不寤。嗟乎！楚声既合，汉围已布。歌既阕而甚悲，酒盈樽而不御。当其盛也，天下侯伯自我而宰制；及其衰也，帐中美人寄命而无处，季数遁而不亡，羽一败而终仆。岂非独任於威力，不由於智虑。追昔四ㄨ之下，风烟将暮。大咤雷奋，重瞳电注。叱汉千骑，如猎狐菟。谢亭长而依然，愧父兄兮不渡。既伏剑而已矣，彼群帅兮犹惧。虽霸业之无成，亦终古而独步。周视陈迹，缅然如素。听乔木之悲风，感高秋之零露。因献吊於兹亭，庶神灵之可遇。

○金松赋（并序）

广陵东南，有颜太师犹子旧宅，其地即孔北海故台。予因晚春夕景，命驾游眺，忽睹奇木，植於庭际，枝似柽松，叶如瞿麦。迫而察之，则翠叶金贯，粲然有光。访其名，曰金松。询其所来，得於台岭。乃就主人，求得一本，列於平泉。今闻封植得地，枝叶茂盛。叙其所自，作此赋焉。

青春已暮，白日将夕。经颜子之故巷，访孔公之旧宅。美珍木之在庭，得嘉名於樵客。曩擢本於台岭，近徙根於檐隙。其柯肃肃，可比於贞松；其叶纤纤，实侔於瞿麦。风入叶而成韵，露垂柯而流液。不受命於严霜，谅同心於寒柏。含春霭而葱，映夕阳而的。疑翠尾之群翔，若金潭之旁射。杂爽籁於篁竹，混晶光於瑶碧。奇树以垂珠而擅名，金松以潜颖而莫觌。亦犹处子在於隐沦，奇才遗於草泽。我有衡宇，依山岑寂。类仲长之清旷，如萧宰之穷僻。托根此地，似在崖壁。殊谲柚之不迁，同甘棠之可惜。庶封植於园林，永爱殖而无攵。

○灵泉赋（并序）

予林居西岭，平壤出泉，广不逾寻，而深则盈尺。自东邻故丞相崔公至谷口故丞相司徒李公，凡别墅五六，皆谓之平泉，实发源於此。观其涌不腾沸，淡然冽清，冬温夏寒，明媚可鉴，其灵泉之蕴也。予往岁获戾故逐，再罹谤伤，泉必变色，久而後复。昔傅长虞庭有涌泉，以其色在夏则冷，涉冬而温，乃为《神泉赋》。况潜灵蕴异，美过神泉。因效长虞所作，偶成此赋。

山下出泉，厥壤非石。随浅深而见底，实秋毫之可析。其莹若纤埃之映琉璃，微虫之潜琥珀。玉瑕瑜而不掩，镜妍媸而尽觌。且夫动则广大，止则虚明。如君子之绝德，乃望表而见情。发源而东，百谷皆盈。既处高而就下，虽遇坎而亦平。曩者方骋康衢，俄惊覆辙。泉色暂晦，含晶不发。又如尘掩悬黎，雾昏秋月。累夕而翳，盈旬乃澈。尔其脉引清Г，环匝荆扉。沦涟写照，物色殊晖。孕藻为苍碧，涵沙砾为珠玑。历长阪而鳞烂，度小山而雪披。若乃砥石於宇，析波入沼。凝虚白而逶迤，浮缥清而缭绕。气润蘅兰，色滋松┠。含逸响於桐林，动孤光於溪鸟。於是列植芳菊，华艳芊绵。渍漪兰而更馥，摇霁景而相鲜。叶凝夕露，丛霭秋烟。美楚人之餐英，慕胡公之饮泉。况复自亭徂溪，夤数里。悬瀑溜於碧潭，散浮湍於清。乘舳以晨泛，听菱歌而夜起。见蒹葭之始香，疑沅湘之在此。重曰：原隰既平，泉流既清。三径未荒，万木向荣。感棣华之零，落怆时鸟之相鸣。况阅水兮日逝，且归来兮养生。

○秋声赋（并序）

昔潘岳寓直骑省，因感二毛，遂作《秋兴赋》。况馀百龄过半，承明三入，已皓白（原注：自中书舍人及今三参掖垣），清秋可悲。尚书十一丈鸩掖上寮，人文大匠，聊为此作，以俟知音。

露华肃，天气晶。碧空无氛，霁海清明。当其时也，草木阴虫，皆有秋声。自虚无而响作，由寂莫而音生。始萧瑟於林野，终混合於太清。出哀壑而愤起，临悲谷而怨盈。朔雁听而增逝，孤猿闻而自惊。此声也，异桐竹之韵，非金石之鸣。足以动羁人之魄，感君子之情。况乎临淄藻思，薛县英名。遽兴华屋之叹，预想曲池之平。岂待琴而魂散，固闻笛以涕零。亦有毁家蔡女，降北李卿。听朔吹之夜动，见霜鸿之晓征。既慷慨而谁诉，独ォ澜而流缨。虽复苏门傲世，秦青送行。讵能写自然之天籁，究吹万之清泠。客有贞词浏氵亮，逸气纵横。赋掩漏卮之妙，文同蟠木之精。聊染翰以写意，期报之以瑶琼。

○牡丹赋（并序）

馀观前贤之赋草木者多矣，靡不言托植之幽深，采之莫致，风景之妍丽，追赏之欢愉，至於体物，良有未尽。惟牡丹未有赋者，聊以状之。仆射十一丈蔚为儒宗，词赋之首，声气所感，或能相和。又见陈思王赋序，多言命王粲、刘桢继作，今亦效之，邀侍御裴舍人同作。

青阳既暮，旦已鸣。念兰若之方歇，叹桃李之阴成。惟翠华之艳龠，倾百卉之光英。抽翠柯以布素，粲红芳而发荣。其始也，碧海霄澄，骊珠跃出。深波晓霁，丹萍吐实。焕神龙之衔烛，皎若木之并日。其盛也，若紫芝连叶，鸳雏比翼。夺珠树之鲜辉，掩非烟之奇色。倏忽ゼ锦，纷葩似织。其落也，明艳未衤，红衣如脱。朱草柯折，珊瑚枝碎。霞既烁而转妍，红欲消而犹纟卒。尔乃独含芳意，幽怨残春。将独立而倾国，虽不言兮似人。观其露彩犹泫（一作泣），日华初照。煜其晨葩，情若微笑。色虽美而自艳，类河滨之窈窕。逮乎的含景，离披向风。铅华春而思荡，兰泽晚而光融。情放纵以自得，凝若焕之冶容。既而华艳恍惚，繁华遽毕。惊宝雉之乍回，想江妃而复出。望献之玉，俄以蔽光；感怀佩之川，怅然如失。客顾馀曰：勿谓淑美难久，徂芳不留。彼妍华之阅世，非人寿之可俦。君不见龙骧闳，池台御沟。堂挹山林，峰连翠楼。有百岁之芳丛（原注：今京师精舍、甲第，犹有天宝中牡丹在），无昔日之通侯。岂暇当飞藿之时，始嗟零落；且欲同树萱之意，聊自忘忧。

○瑞橘赋（并序）

清霜始降，上命中使赐宰臣等朱橘各三枚，盖灵囿之所植也。臣伏以度淮而枳，由地气而不迁，吹谷生黍，信阳和之所感。昔汉武致石榴於异国，灵根遐布，此西域柔服之应也。魏武植朱橘於铜雀，华实莫就，乃吴人未格之兆也。考於前史，照晰可知。岂非天地和同，灵物效祉，去蛮夷之陋，获近太阳，感王化之盛，更承膏露。草木尚尔，况乎人心。汉宣帝宫馆山泽，意有所感，必诏近臣赋之。臣幼学为文，忝列枢近，敢稽首献赋曰：

美南州之嘉树，受烈气於炎德。固一志於殊方，遂不迁於上国。贞枝凝碧，蔚湘岸之夕阴；华实变黄，动江潭之秋色。杂丹枫於溪畔，映绿┠於岩侧。翡翠以之列巢，雏於焉栖息。虽同沾於雨露，窃自得於雕饰。终获誉於皇明，岂因人而羽翼。感洪钧之独运，斡造化之元力。思六合之同风，采孤根而移植。播元气之茂育，谅英灵之不测。逮乎霜飞文囿，风落秦川。金茎炫於朝日，玉树青葱於霁天。峨方壶之翠岛，列灵沼之清涟。上郁松柽，下秀荪荃。朱草与屈轶，华灵芝与宾连。灵卉毕植，而嘉橘在焉。冰心独润，金衣更鲜。天汉之华星，阆风之珠树粲然。香若团於野露，色疑炫於江烟。既而大官献新，奇果列筵。非厥包之自远，何菲陋之莫传。树隐方塘，比丹萍之初实；盘映皎月，与赤瑛而共妍。东鄙孤臣，谬陈三事。既乏和羹之用，犹沾可口之味。并食不割，窃愧晏婴之知；捧之以拜，重感桓荣之赐。庶不朽於雪霜，永酬恩於天地。

○授け没斯可特进行左金吾卫大将军员外仍封怀化郡王制

敕：昔秩訾献筹，归忠於大国，日逐避祸，纳款於明庭。宣帝嘉其一心，宠以优礼，或存故王之印绶，或赐归德之美名，爰举旧章，式崇新命。回鹘け没斯特勒，倜傥慕义，深沉有谋，是之生超千里，鸷鹗之击厉九秋。属献款诚，布於边将，寻执丑虏，不遗君亲。戢其馁殍之徒，曾靡秋毫之犯，旋观所履，大节甚明。朕与回鹘，代结和亲，久敦邻好，念其乖乱，义在固存，莫若抚其酋豪，显其大顺，使诸蕃知我招携之礼，更逾往昔之恩。仍加带砺之封，俾授爪牙之寄。服兹休宠，可不敬哉。

○授け没斯检校工部尚书兼归义军使制

敕：回鹘代雄绝漠，名振北蕃，而乃厌金革之强，慕朝廷之礼，愿袭冠带，思睹汉仪，蝉蜕自致於洁清，豹变独蔚其文彩，不有豪杰，孰启壮图？け没斯禀气阴山，降精斗极，生知忠孝，神授兵钤，自强之心，隐如敌国，卫上之气，森若戈矛。果能因乱布诚，睹几位节，深叶怀柔之志，不因告谕之词。昔者取士殊邻，秦能致霸；得贤异壤，晋实用材。是用优以宠光，处之权贵，褒纳忠之显效，锡归义之美名，俾建旆於新军，示绝席於诸将。勉修臣节，服我官常。可检校工部尚书兼左金吾卫大将军同正充归义军使怀化郡王。

○授历支特勒以下官制

敕：国家与回鹘久修邻好，重以姻亲，视其酋豪，犹吾赤子。属本蕃乖乱，种落未安，君长之间，自相疑阻，穷而归款，得不抚宁？况尔等生戴斗之乡，精能贯日，负射雕之艺，气乃凌云，忠而善谋，勇则能断，率其骁骑，来附北边，愿削衽以图全，且弓而俟命，矢其一志，之死靡他。既投我以诚，则诏之以礼。昔徐卢款塞，即受汉封；比能入朝，仍疏魏爵。今则解其被毳，荣以票彡缨，爰嘉介石之心，式宠衔珠之命。宅侯忠孝，可保於克终；安上子孙，方期於必贵。勉兹师律，为我信臣。

○授け没斯改姓李名思忠制

昔项伯归义，奉春建策，赐之刘氏，列在汉宗。爰宠茂勋，仰惟前典。け没斯代雄沙漠，勇冠天山，早称良将之材，常佩明王之绂，附於绝塞，岁已再期，秉是一心，竟全大节。今则解其毳服，始列牙旗，自我加恩，益闻厉志，骥登吴坂，感顾盼而长鸣，剑出丰城，因拂拭而增焕。朕以汉北平太守李广，北狄避之，号为飞将，顾其苗裔，颇在龙庭。美瓜瓞之所兴，因而命氏，念棣萼之方к，当使同荣。夫思在无邪，忠为令德，嘉其立志，用以锡名。尔宜念之，无替休命。

○授回鹘内宰相爱耶勿归义军副使兼赐姓名制

自古军制必有佐贰。逮至汉氏，亦循旧章，既得将材，俾参戎政，实资谋策，用正纪纲。爱耶勿往在龙庭，常为贵相，乘其乖乱，遂投迹於殊邻，加以怀柔，竟归心於上国。而又推诚所奉，果协良图，每获异谋，必来献款，旋观深志，可为竭情。昔戎狄请盟，良由孟乐，呼韩率服，始自秩訾。言念茂功，所宜异等，因其请族，锡以嘉名。汉锡宅侯，尚采祭天之义；魏亲程昱，用畴捧日之心。宠以貂，冠於裨校，服兹新命，宜保厥终。可检校右散骑常侍兼归义军副使，仍赐姓李，名宏顺。

○授何清朝左卫将军兼分领蕃浑兵马制

敕：新授金紫光禄大夫检校太子宾客使持节都督银州诸军事兼银州刺史充本州押蕃落使及度支银州监牧马副使何清朝：汉用骆甲，则灌婴副於骑将；魏得关羽，则张辽挟以前驱。故能挫强楚之锋，取颜良於麾盖。尔夙负智勇，备尝艰难，精诚发而石开，志气作而虹贯。朕以思忠仗义倜傥，秉心坚正，且闻誓剪仇寇，不以贼遗君父，委之兵柄，庶展拘原。举骇电之锋，期於拘，得射雕之骑，未足称功。宜勉一心，成予九伐，俾参环卫，用壮军声。可检校太子宾客兼左卫将军侍御史，散官如故，仍领河东道蕃浑兵马，赴振武界，取思忠指挥。

○宣懿皇太後太庙制

门下：朕近因载诞之日，展承颜之庆，太皇太後谓朕曰：“天子之孝，莫大於丕承，人伦之义，莫重於嗣续。穆宗睿圣文惠孝皇帝厌代已久，星霜屡迁，祢宫旷合食之礼，惟帝深濡露之感。宣懿皇太後长庆之际，德冠後宫，夙表沙麓之祥，实茂河洲之范，先朝恩礼之重，中莫偕。况诞我嗣君，缵承昌运，已协华於先帝，方延祚於後昆。思广贻谋，庶宏博爱，爰遵旧典，以慰孝思。当以宣懿皇太後太庙穆宗睿圣文惠孝皇帝之室。率是彝训，其敬承之。”朕祗奉慈旨，载深感咽，宣示中外，咸使闻知。主者施行。

○仁圣文武章天成功大孝皇帝改名制

王者照临万宇，名岂尚於难知，敬顺五行，理宜避於胜伏，征诸前史，义实炳然。昔炎汉之兴，洛旁去水，所都名号，犹乃避之。况我国家运昌土德，岂可以王气胜於君名？所以宪宗继明之初，实已舍水，必有冥数，叶於祯祥。汉宣帝柔服北夷，宏宣祖业，功德之盛，侔於周宣，御历十年，乃从美称。朕远惟大汉之事，近禀圣祖之谋，爰择嘉名，式遵令典，敬承天意，永保鸿休，宜改名为炎。仍令所司择日，法铧宰臣，告天地宗庙。其旧名中外奏章不得更有回避。布告遐迩，咸使闻知。

○讨刘稹制

门下：定天下者，致风俗於大同；安生人者，齐法度於画一。虽晋之栾赵，家有旧勋，汉之韩黥，身为佐命，至於干纪乱律，罔不枭夷，禁暴除残，古今大义。故昭义节度刘悟，顷居海岱，尝列爪牙，属师道阻兵，王师问罪，三面开网，一境离心，乘此危机，遂能归命。宪宗嘉其诚款，授以南燕，穆宗待以腹心，委之上党。招致死士，固护一方，逮於末年，已亏臣节。刘从谏生禀戾气，幼习乱风，因跋扈之资，以专封壤，恃纪纲之律，以袭兵符，暂展执之仪，终无上绶之请。隙驹为喻，魏豹始务於绝河；井蛙自居，孙述颇闻於恃。诱受亡命，妄作妖言，中伺朝廷，潜图左道。接壤戎帅，屡奏阴谋。顾苕卵之可矜，岂泉鱼之自察？暨乎沉痼，曾靡哀鸣，犹驻将尽之魂，恣行邪僻之志，罔或旧校，树立狡童。中使挟医，莫睹其朝服；近臣衔命，不入於垒门。逆节甚明，人神共弃。其赠官及先所授官爵，并刘稹在身官爵，并宜削夺。

成德军节度使王元逵，魏博节度使何宏敬，或姻连王室，或任重藩维，恳陈一志之诚，愿扬九伐之命。吴汉任职，受诏而初无办严；卜式朴忠，未战而义形於色。况成德军尝以骁骑横冲，首破朱滔，士气方酣，再回鲁阳之日，鼓音不息，三周不注之山。魏博军亦以大旆涉河，竟歼师道，建十二州之旗鼓，以列降人，削六十年之厉阶，尽归王化。士贾馀勇，军有雄心，必能禀ガ侯之指纵，成葛亮之心伐。咨汝二帅，朕尤注怀。成德军节度镇冀深赵等州观察处等使金紫光禄大夫检校司徒兼镇州大都督府长史御史大夫驸马都尉云骑尉元逵宜守本官充北面招讨泽潞使，馀如故；魏博等州节度观察处等使银青光禄大夫检校户部尚书兼镇州大都督府长史御史大夫上柱国何宏敬守本官充东面招讨泽潞使，馀如故。

潞府曩者，烈祖在藩，先天启圣，符瑞昭晰，彩缋焕於泗亭，銮辂巡游，金石刻於代邸，实为可封之俗，久为仁寿之乡，艰难以来，颇著诚节，必非同恶，咸许自新。其昭义军旧将士及百姓等，如保初心，并赦而不问。昭义军旧大将等，如能舍逆效顺，以州郡兵众归降者，必厚加封赏。如能擒送刘稹者，别受土地，以振勋庸。其村乡百姓，如所在团结归顺者，亦加爵赏。刘悟下郓州旧将校子孙及刘从谏近招致将士等，喻以善道，宜听朕言。凡秉义立名，须明大顺，未有忠於所奉，上悖君亲。昔至有言：“受君之禄，是以聚党。”有党而争命，罪孰大焉？田横能得士心，人多致命，伏於海岛，莫敢猖狂，及汉高召之，奔走向阙。岂尝违拒汉使，留止田横？唯慕殉以成仁，不相挺而作乱。故得其主殁延殊宠，光显令名。尔等既有义心，宜思改悔，如能感喻刘稹，束身归朝，必当待之如初，特与洗雪，尔等旧校，亦并甄酬。

仍委陈夷行、刘沔、王茂元各务进兵，同力攻讨。其诸道进军，并不得焚烧庐舍，发掘丘墓，擒执百姓，以为俘囚。桑麻田苗，皆许本户为主，罪止元恶，务安生灵。於戏！藩维大臣抗疏於外，髦俊旧老昌言於朝，戒朕以祖宗之法，不可私一族，刑赏之柄，所以正万邦，宜用甲兵，陈於原野。虽朕以恩，不听，群臣以义固争，询自佥谋，谅非获已。布告中外，明体朕怀。主者施行。

●卷六百九十八

☆李德裕（三）

○授王宰兼充河阳行营诸军攻讨使制

敕：淮南劲兵，伏灌夫之勇，河内雄屏，委寇恂之忠，各用所长，俾专大任，以兹制胜，斯为良图。忠武军节度使银青光禄大夫检校工部尚书兼许州刺史御史大夫上柱国王宰，结从军，拥旄为将，一剑横陈，万皆全，阴则难，勇能重闭。亚夫急缓之任，继父绛侯；祭彤御侮之才，为吾子路。近者狂寇凭阻，屡犯颜行，茂元莫遑定居。骤闻三捷，愿言奋旅，方展六奇，遽属爽秋，暂婴寒泄。诚威重之可倚，顾卧护之未任，是用改尔乘轩，总齐诸校，隐如敌国，御彼奔冲。昔韩信建旗，出井陉之隘，邓艾束马，越阴平之艰，皆立奇功，称为名将。尔宜自厉，无愧前良。

○遣王会等安抚回鹘制

敕：自古哲王，抚宁荒服，忠於国者，则有继绝之恩，顺於道者，则有固存之义，所以厚其向化，优以报功。回鹘累代姻亲，久修臣礼，服我声教，保兹信诚，昔以国难，识其忠良。严霜见其贞松，疾风知其劲草，永言勋力，岂忘予怀。如闻为黠戛斯所攻，兵折众叛，畜产大耗，国人荐饥，流离转徙，远逾沙漠。近因太和公主遣使入朝，已知新立可汗，寓居塞下，告穷请命，未有所归。每念艰危，载深悯恻。今欲扌求┰穷困，抚慰疮痍，使四方知朕不忘旧勋，保其大顺。昔匈奴乖乱，呼韩款塞，汉宣帝转粟赈救，权时施宜，故得三代称藩，北边罢警。前代令典，可不务乎？宜令左金吾卫大将军兼御史大夫王会持节安抚大使，宗正少卿兼御史中丞李师偃充副使，专往慰问，仍赈米粟二万石，俾其安辑离散，渐就漠南，再复旧疆，永言恩好。宣示中外，宜体朕怀。

○授刘沔招抚回鹘使制

昔东汉中夏既宁，匈奴饥馑，臧宫请命，将临塞，图刻石之功。光武报云：“柔能制刚，弱能制强，且传闻之事，常多失实，虽灭大寇，不如息人。”朕每览前史，为之兴叹。又以大舜修德，有苗归心，周穆徂征，荒服大至，固存取乱，在择良图。回鹘顷以本国荐饥，种落携贰，纥扌乞斯乘其衰乱，遂覆危巢，既焚老上之庭，尽剪名王之族。可汗失地远客，来附塞垣。朕言念姻亲，不忘勋力，谕以呼韩款塞，汉氏旧章，戎不乱华，国之大典，且分兵食，扌求彼饥人，令归漠南，方议赈赡。属可汗久婴沉痼，酋长异心，虽随畜荐居，固无定所，而控弦深入，颇亦渝盟。边将戎臣，屡抗其疏策，藩浑部落，咸请其驱除。朕以王者之师，以全取胜，匈奴见短，嘉娄敬之善筹，马邑设权，戒王恢之兵首，推诚含垢，亦以逾时。况朔野Ё寒，有皲瘃之患，阴山径路，多曲折之艰，宜以德绥，岂劳兵卒。某官刘沔，久临沙漠，颇识虏情，既启十乘之行，必致六骡之遁，委之告谕，方俟成功。可守本官充招抚回鹘使。如不自改悔，终须驱逐。其诸道行营兵马使，权令指挥。主者施行。

○授张仲武东面招抚回鹘使制

门下：古人云：“兵者所以明德除害也。”故举得於外，则福生於内。朕每念戎事，务安生灵，既获远图，宜恢长。回鹘可汗寄托塞上，未归虏庭，近者遣使蓟门，恳陈诚款。宋人病告於子反，朝鲜心附於楼船，翳我信臣，实得要领。幽州卢龙军节度副使知节度事观察处押奚、契丹两蕃经略卢龙军等使银青光禄大夫检校工部尚书兼幽州大都督府长史御史大夫兰陵郡王食邑三千户张仲武，风□感契，凫藻协诚，自升将坛，首剪狂寇，戈亟闻於彗扫，牛马殆至於谷量。故能望影揣情，已探致虏之术，岂止闻风破胆，益坚慕义之心。遽奏封章，愿申告谕，彼既率服，宁忘怀柔。况虏骑往来，疾於风电，沙场邈，介以山川，临敌应机，固难统一。昔卫霍之袭荤狁，异道而行，辛赵之击羌，两从其志，成予庙胜之策，在举髦杰之臣。俾尔鹰扬，挫其狼顾，将复蛮夷之叛，固在七擒，勉思将帅之风，无忘五利。崇以夏官之秩，委其统制之权，当竭一心，敬兹休命。可检校兵部尚书兼充东面招抚回鹘使，其当道行营兵马使及奚、契丹、室韦等，并自指挥，馀如故。主者施行。

○讨回鹘制

门下：夫天之所废，难施继绝之恩，人之所弃，当用侮亡之道，朕每思前训，岂忘格言。回鹘比者自恃兵强，久为桀骜，凌虐诸部，结怨近邻。黠戛斯潜师彗扫，穹庐瓦解，种族尽膏於原野，区落遂至於荆榛。今可汗亡逃失国，窃号自立，远逾沙漠，寄命边陲。朕深念衰残，寻加赈┰。每陈章表，多诈谀之词，接我使臣，如全盛之日，无伤禽哀鸣之意，有困兽犹斗之心。去岁潜入朔川，大掠牛马，今春掩袭振武，逼近城池。可汗皆自率劲兵，首为寇盗，不耻破败，莫顾姻亲。河东节度使刘沔，料敌伐谋，乘机制胜，发胡貊之骑，以为前锋，搴翎侯之旗，弋彼在穴，短兵鏖於帐下，元恶轶於彀中。况乘匪六骡，众才一旅，储粮已竭，计日可擒。太和公主居处不同，情义久绝，怀土多畏，亟闻黄鹄之歌，失位自伤，宁免绿衣之叹，念其羁苦，常轸朕心。今者脱於豺狼，再见宫阙，上以摅宗庙之宿愤，次以慰太皇太後之深慈，永言归宁，良用欣感。其回鹘既已破灭，义在剪除，宜令诸道兵马使并同进讨。河东立功将士以下，优厚赏给，续次条疏处分。应在京外宅及东都修功德回鹘，并勒冠带，各配诸道收管；其回鹘及摩尼等庄宅钱物等，并委功德使与御史台、京兆府各差精强干事官点检收录，不得容诸色职掌人及坊市富人辄有影占，如有犯者，并当极法，钱物纳官；摩尼等僧委中书门下即时条疏闻奏。於戏！昔汉宣帝值匈奴乖乱，推亡固存，呼韩单於携国归命，入朝保塞，汉後所以有拥护之恩；郅支单於叛礼义，伤毁威重，汉史所以明可诛之罪。二虏祸福，皆自取焉，四夷百蛮，宜以为鉴。布告中外，深体朕怀。主者施行。

○授王元逵平章事制

门下：古之命帅，必重其名，假三事之崇，允万夫之望。故韩信以丞相击魏，樊哙以相国伐燕，克成茂功，赏抑有典。成德节度使镇冀深赵等州观察处兼充北面行营招讨泽潞等使金紫光禄大夫检校司徒兼镇州大都督府长史御史大夫驸马都尉云骑尉王元帅逵，生禀忠厚，天资信诚，奇正得於心机，严庄表於师律，去病之略，无假孙吴，翁归之才，实备文武。属狡童逆命，自固穴巢，果能扬义声以载驰，繇直道而先奋，锋逾骇电，势盛疾雷，宣士卒上据层峦，削成垣垒，下临平壤，尽见秋毫，始擒伏莽之戎，遽拔升天之险。寻又陈兵原野，渐洗尧山，摧困兽之斗心，挫螳螂之怒臂，弃甲者万计，折首者千人，先献戎俘，益彰臣节。彼则望王师之陈，草木为兵，闻吾帅之风，椒兰比德，顾其残孽，岂获稽诛。夫赏不逾时，速人为善，虽敷五教，已列三公，而禹分兵麾，宜佩相印，是用命尔升於鼎司。於戏！昔吴起有大功者三，不为魏相；窦婴破藩国者七，未践汉台。岂非名器之重，曷尝虚受？尔其奋扬威武，歼厥渠魁，当感激而成功，勿迁延而玩寇。服兹休命，可不戒哉！可检校司徒同中书门下平章事兼镇州大都督府长史，依前充成德军节度使镇冀深赵等州观察处兼充北面招讨泽潞等使，散官、驸马、勋如故。主者施行。

○授石雄晋绛行营节度使制

门下：兵家之策，戒在势分，故楚为三军，破於英布，光武料敌，非刘尚之别营，葛亮出师，制魏延之异道，专其大任，方见成功，断自朕心，授之戎律。天德军丰州四城都防御本管押蕃落等使兼充晋绛行营诸军副使银青光禄大夫检校左散骑常侍丰州刺史御史大夫上柱国石雄，倜傥仗义，沉密有谋。近者被羽先登，搴旗深入，剪彼荤允，碎其穹庐，勇乃冠军，威能振敌。属壶关逆命，羽檄交驰，命征虏奉公之心，思成皋过险之将，嘉其壮节，召自极边。既而亚夫会兵，驰六乘之传，庶乎马武连战，为众军之锋。朕以彦佐早升大将之坛，久服上公之衮，资其硕望，任以指踪。邓禹之镇关河，功虽未遂；羊祜之守吴会，身不自行。罢戎役以会朝，待寇宁而抚俗，亲授方略，慰彼蒸黎，爰擢奇才，付予重事。尔其再申兵法，奋起士心，去病无以家为，勿邀天幸，臧宫保於常胜，实在贵谋。敬听朕言，副兹宠寄。可守本官兼充晋绛行营诸军节度使，馀并如故。主者施行。

○赠裴度太师制

敕：尧之旧臣，伯益显庸於舜禹，周之元老，召公流美於成康，永惟其人，是属良相。裴度始以谋策除害，佐烈祖之中兴，终以忠贞立朝，毗累圣之鸿业，经纬之志，华皓不衰，功勋烂然，图史焯。奸邪所忌，О於时。暨氛雾既开，鱼水将叶，条风孰见其喜愠，零雨皆美其来归。未践明庭，遽婴沉痼，威凤莫翔於旧沼，虚舟常往於夜川。殂谢之初，朋党异议，赠典不称，人情郁然。属告类上元，涣流大号，载怀先正，宜有褒崇。宠既极於维师，恩有加於在昔，岂必望ガ侯之垄，方念茂功，过梁道之祠，乃思遗美。以兹为劝，可不务乎？

○赠陈夷行司徒制

敕：昔柳庄云亡，辍宗庙之祭，公叔既殁，表贞惠之名，前代所以追往悼怀，饰终加礼，永言髦杰，宜峻旧章。故河中节度晋绛磁隰等州观察处等使检校司徒兼河中尹御史大夫陈夷行，身为儒宗，位致宰相，言必体要，行归於周，得壶遂之深忠，持颜子之极乐，信能感物，桃李所以不言，思在无邪，藜藿由其不采。朕缵成鸿业，再授钧衡，陈群立朝，道无适莫，葛亮称物，心匪重轻。虽壮趾为灾，ε步为蹇，朕之毗倚，方固初终。任以建牙，暂去岩廊之上，射不穿札，遂居将帅之间。方期永年，为我良翰，遽闻沦谢，痛悼於心。是用礻遂以衮章，载之简册。言念旧德，尚怀黄发之谋；缅想贞风，爰举素丝之节。以兹缛礼，用慰幽魂。

○赠崔左仆射制

敕：孔子以颜冉之行，首於四科，汉代以荀陈之门，方於八凯，乃眷时哲，保兹令名，用举饰终之恩，以抒歼良之叹。故山南西道节度使银青光禄大夫检校吏部尚书兼兴元尹御史大夫上柱国崔，诚明履正，粹密邻几，有子政之精忠，得公绰之不欲，礼乐二事，以为身文，仁义五常，自成家范。往以茂器，列於大僚，属贤相受诬，庙堂议法，用长孺之道，以右正人，微京兆之言，岂闻非罪。既是魏其之直，益彰王凤之邪。庄色於朝，群公耸视，谠词不挠，淑问攸归。历践名藩，皆有遗爱，居常慎独，清则畏知。爰自青衿，迄于白首，厉翼之志，终始不渝。未陟台阶，实孤公望，追荣左揆，式示优崇。

○赠王茂元司徒制

敕：昔许穆公身殁於师，赠以侯服，王事加等，《春秋》所书。言念劳臣，终於踞，举兹盛典，用峻彝章。王茂元幼则服儒，长能习吏，晚为边将，颇振军声。近者元戎启行，大旆临境，誓陟羊肠之险，宁辞马之革劳，来必挫锋，去者夺魄，挑战孤垒，自揭高旌，坐观火之蓬，方解迎刃之竹，必当樽俎制胜，枕席还师，势如风霆，功在刻漏。遽婴沉痼，莫展良图，伏波之壮志不衰，吕蒙之疗护无及，日未回於三舍，星已旋於再周，列诸葛之鼓旗，徐驱而返，阅祭遵之车骑，悼往则深。亦既闻其绥复，是宜加於衮敛。勉尔群帅，知予报功。

○赠右卫将军李安静制

敕：昔班固有言：“何武、王嘉，区区以一篑障江河，用殁其身。”朕常以固作一代之典，非所以垂法劝後也。若观时以避祸，量力以图全，则三纲之道，几於绝矣。故右卫将军李安静，其祖太子少师纲，謇谔大节，炳於青史，安静聿修厥德，不陨令名。往者产、禄擅朝，充、躬交乱，每念王室，殆於阽危，不惮芳兰之焚，竟全孤竹之志，广称遗老，抗感愤之词，荀不食言，由忠贞之故，永怀臣节，远迈前良。近者深戒有司，下令遴拣，惟尔苗裔，靡有孑遗。昔庭坚不祀，臧文所叹，仲宣无後，魏祖兴嗟，荣以先王之臣，褒以扬名之典，懋兹休宠，用慰冥魂。

○赠故蕃维州城副使悉怛谋制

敕：兵家之法，地有必争，远则汉氏之得阴山，匈奴恸哭，近则张愿之城河外，朔边底宁。乃眷维州，实为险隘，有金汤之固，居襟带之冲，没为戎疆，垂六十载。故蕃维州城副使悉怛谋，尝解辫，献其垒垣。议臣托以和盟，沮其诚款，寻令束缚，归戮虏庭，彼获甘心，且无噍类。昔常山临代，为全赵之宝符，河西绝羌，断西戎之右臂，弃兹要害，用长寇仇，至今蜀人，言必流涕。岂陈汤之专命，由匡衡之废忠。言念始谋，久罹幽枉，爰加宠赠，用慰贞魂。

○授元晦谏议大夫制

敕：昔汲黯薄淮阳守，愿出入禁闼，补过拾遗。则谏诤之任，实资谅直，我求其比，今得正人。吏部郎中元晦，往在内廷，尝感先顾，奋发忠恳，不私形骸，俯伏青蒲，至於雪涕，数共工之罪，不蔽圣聪，辨垣平之诈，益张文德。近因旌别邪正，宰弼上言，以鲁公藏罟，莫如革於左右，汉後辑槛，孰若列游於公卿，是用命尔，登於文陛。尔其副我宠擢，不替初心，勿沽小名，以枉大节，勉服官业，期於有终。可谏议大夫。

○授徐商礼部员外郎制

敕：朝议郎殿中侍御史内供奉上柱国徐商：於公以容驷高闳，虞氏以升卿名子，其所全活，不闻大贤，犹诚感幽神庆流苗裔。矧乃徂往以淑问，尝为理官，属政在吕宗，谋倾王室，将相陷辟，忠良受诬，而深念群狱之冤，固拒诏使，分别楚囚之滥，自履危机，义激命轻，仁为己任，有是阴德，宜覃後昆。尔风度粹和，文词温丽，列於清宪，雅有贞标，既旌先正之忠，爰举赏延之典。勉修官业，无替家声。

○授狄兼谟兼益王傅郑柬之兼益王府长史制

敕：古者圣人之教子也，皆妙选天下之端士，以卫翼之。汉代梁王好书，则以贾谊经纬之才，推明其志；淮阳好政，则以元成礼让之节，镇静其浮。前王令猷，百代良法。况朕建立元子，锡之奥区，朱邸初开，黄发是宪。以兼谟慷慨纳说，有爰丝正席之忠，以柬之取舍俟时，有贡禹弹冠之操，皆行不苟合，诚无暗欺，历职有声，居正无挠，举其素行，擢在首僚。尔宜广德义之风，明孝爱之道，俾其严於问寝，敬不绝驰，化与心成，中道若性。服我休命，可不慎欤。

○授郑朗等左谏议大夫制

敕：予欲左右前後，皆得正人，朝夕交戒，儆予之阙，所以分左右而备箴谏也。思见大儒骨鲠，白首耆艾，议论通古今，喟然动众心，所以增其秩而厚其禄也。朝散大夫守谏议大夫兼宏文馆学士上柱国郑朗等，皆以贞正守道，列於左掖，从容讽谏，每竭嘉猷。况朗、璜近固陛见，乃能庭争，执以言责，本於志诚。昔峻阪乘危，爰丝揽辔，斯门近出，耿况当车，增主之明，二臣之力。我求端士，用继前良，期尔尽规，致予无过。拾遗左右，汲黯之愿已谐，禄赐愈多，贡禹之诚当励，勉思厥职无忝优思。

○授郑裔绰渭南县尉直宏文馆制

敕：宣议郎前行京兆府参军骁尉荥阳县开国子郑裔绰：昔汉武帝云：“有社稷之臣，汲黯近之矣。”缅怀先正，实迈前良。况两代持衡，皆有贞节，守正持法，遗风凛然。尔生於德门，早服儒训，黄晋谢遗，唯守於一经，白环比德，方荣於四代，嘉其励行，不陨令名。俾从丹地之游，伫继缁衣之美。可京兆府渭南县尉直宏文馆，散官、勋如故。

○授李丕汾州刺史制

敕：贾谊云：“守圉捍敌之臣，诚死城郭封疆。圣人有金城者，此物此志也。”若火焚冈而不改其贞，风振野而独标其劲，临危自奋，见义必为，得不宠以名城，列於上赏？忻州刺史兼御史中丞李丕，幼而倜傥，长负不羁，才耀奇而颖出，智释结而Δ解，御侮是寄，益德冠於三军，骚动得人，剧孟雄於一敌。昔在尔祖，志康国屯，翼龙而飞，既濡其雨露，刑马而誓，已表於山河，贻厥孙谋，载扬休问。近者生参伐，盗起汾川，保信都之城，不为威惕，戮邯郸之使，终以节全。戎士间行，奏章狎至，阅其忠款，可谓著明。乃眷西河，控於大厦。文侯旧壤，干木遗风，以节概著者居之，固其宜也。勉图嘉绩，以保令名。

○授李丕晋州刺史充冀代行营攻讨副使制

敕：晋谋元帅，必有佐军，汉制出师，皆立副贰，所以重戎事而肃王命也。李丕颇有大虑，常好奇功，自为攻拒之书，尤邃揣摩之术，淬其智刃，斫未兆之机，森其礼干，得备严之称。既蝉蜕丹水，鹏搏赤霄，未及岁暮，累见诚节。今以玉璧重地，汾河要津，俾换符，用佐樽俎。庶乎易行而诱，成苗贲之为，不胄而驱，效叶公之入。勉於荡寇，副我知臣。

○赐新授太子太师村衍制

卿道崇德茂，体方行正，业成廊庙，心存丘壑。往以时事，来还宰旅，秉此难进，确然莫夺。虽违辟之望，实有镇浮之益。深惟元老，想见高风。师范之尊，东宫莫二，举兹崇秩，明昭有德，公器斯在，雅道有光。宜略常谦，即膺成制。

○赐回鹘け没斯特勒等诏书

敕：回鹘け没斯特勒、那颉啜特勒、颉於伽思於解亦阿耽、於思莫贺达於宰相、伊难朱密伽谛略、摩咄将军谛略等：天德军递所奏表至，再三省览，忧属良深。彼蕃自忠义毗伽可汗以来，代为亲邻，连降爱主，恩礼特异，古今莫及。朕君临万国，抚育殊方，苟有未安，则宜来告，况特勒等乃祖乃父，归诚累朝。昨遣嗣泽王溶吊册先可汗回，始闻卿国中丧乱，诸部乖离。救患┰邻，岂忘令典，方图镇抚，以命使臣。今又知坚昆等五族，深入凌虐，可汗被害，公主及新可汗播越他所，未归城邑，特勒等力不能制，思存远图，相率遁逃，万里归命。又知欲奉公主朝觐，忠谋不从，已逾大漠之南，同款五原之塞，发此单使，布其赤心。言念艰危，恻然轸叹，料卿等皆英酋贵族，羁寓沙场，怀土之情，如何可处？岂非欲外寇，匡复本蕃，抱此至忠，托於大援？但缘未知指的，难便听从。又虑边境守臣，见卿忽至，或怀疑阻，不副朕心，故遣鸿胪卿张贾驰往安抚。朕既奖卿忠款，报以信诚，虽隔塞垣，已如相见。卿须深明朕衷，尽吐所怀，一一言於使臣，令其速还闻奏。伫闻诚愿，续有指挥，必当副彼急难，固不惜於事力。勉於谋度，用保忠勋。秋热，卿及部下诸官并左相阿彼兀等部落、黑车子达怛等平安好，遣书指不多及。

○赐回鹘け没斯等诏

敕：回鹘け没斯特勒、那颉啜特勒、悉勿啜特勒、乌离思特勒、赤心宰相等：张贾等回，知卿等欲远赴阙庭，自申忠款，眷言深志，岂忘予怀。闻卿等本国，顷因饥荒，遂至离散，亲属内叛，诸部外侵，新立可汗，犹未安定。既是国中所奉，则为卿等君亲，古人云：“未有仁而遗其亲者，义而後其君者。”想卿等本心，必思推戴。况回鹘代雄朔漠，威服诸蕃，今已破伤，足堪悲愤。若皆自争雄长，不顾其君，各据一隅，必更衰弱。深虑从此之後，为诸蕃所轻。与卿等本国，代结婚亲，久修邻好，每念於此，良用恻然。与卿等为谋，须务远大，莫若自相率励，同奉可汗，兴复本蕃，再图强盛。朕欲召卿赴阙，亲谕此怀，又恐可汗闻知，谓朕幸其艰危，因有招纳，盖欲深全国体，兼为卿等避嫌，以此思之，难遂於请。卿等宜早归本国，不更滞留。卿等表请器甲，朕君临万国，非止一蕃，祖宗旧章，不敢逾越，国家未曾赐诸蕃器甲，卿等亦合备知，若一处开恩，必自兹援例。朔州般次，旧例须待可汗遣驼马迎圣，方令进发，可汗信使未至，难於遣行。今有赐物，具在别录，以卿等率先向发，特示优恩。缘新立可汗未受朝廷册命，数降使至卿等部落，亦恐非宜，所有赐赍，止於此度。想卿等明识，深谅朕怀。便令高品魏敬休宣谕，想宜知悉。

○赐思忠诏书

吕卫等至，知卿与可汗不能戢下，颇扰边疆，既告谕不悛，须兵势驱逐。卿忠诚奋发，愿立奇功，请退浑、沙陀等部落合势，及战马器甲等，并已允卿所奏，各有别敕处分。今令左卫将军何清朝、蔚州刺史契通分领蕃、浑部落，取卿指挥。朕已切戒何清朝等，令其协尽心力，副卿忠诚，进取之时，一切取卿方略。卿宜每事与宏顺等商量，审度事机，勿为轻进。但得可汗抽退，不敢稽留，塞上安宁，即是卿之勋力。必不可落其奸计，以损国威。兼令高品骆遂秦权监行营将士，卿与之筹虑，续续奏闻。

○赐刘沔张仲武等诏

敕刘沔等：自回鹘本国残破，寄命北边，朕以其艰难之时，常效勋力，平宁之後，结以姻亲，义切怀柔，情深兼爱，亦既转粟赈扌求，降使抚循，示信推恩，朕无所愧。而狼顾塞上，鼠道云中，闻有备虽暂移营，稍乘隙复来近塞，察其情计，殊未归还。朕祗荷丕图，抚临万国，守祖宗之法制，思黎庶之安，岂可蓄虺穴於塞垣，养虿毒於怀袖？乘其驰突，必欲驱除。昔晋侯报楚之功，避子玉於三舍，先轸背秦之惠，覆孟明於二崤，安国庇人，大义斯在。卿宜遣使告谕，明示朕怀。如或迟留，尚为巧诈，即须犄角相应，临以兵威。勉务良图，副兹委遇。

○赐张仲武诏

敕仲武：周于，省表，知可汗犹有疑惧，近日移营。卿自总戎麾，累剪狂寇，英威所震，桀骜皆从，仁义所绥，降附相继。昨者可汗来依塞表，已在彀中。岂谓黠虏之奸心，尚怀翻覆，柔服之际，又此遁逃。远揣虏情，必终难保信。昔去病深入大漠，方殄獯戎；近李靖再袭穹庐，始擒颉利。况卿伐谋制胜，才出古人。宜选练劲兵，掩其无备，使吕嘉怀贰而受首，孟获虽纵而必擒，特立奇勋，永光千古。朕已令刘沔旋师，却入东境，候卿本道成功，即令归镇，经略之事，全以付卿。须及塞草未青，虏骑方困，一举便克，使无孑遗。卿先发马步一万人，於大界原防戍，今缘可汗入卿掌握，已在网罗，岂得更屯精兵，守无用之地，即宜追赴本道，同力剪除。缘卿师旅至多，费用尤重，其出界粮料，已令所司依前支给。卿宜勉於拘，以副朕怀。

●卷六百九十九

☆李德裕（四）

○赐何重顺诏

敕重顺：卿代传忠孝，志在功名，朕每用注心，岂忘终食。况卿先父当太和之际，已有诚款，思靖邻封，臣节昭彰，遐迩称叹。泽潞一军，素闻忠顺，从前命帅，皆是儒臣。穆宗以刘悟有归阙之功，委之心膂，令居善地，镇靖一方。及殂谢之时，不能坚守臣节，遂使三军上请，以幼子总戎。其时朝廷因循，姑务安靖，授以旄钺，事盖从权。今从谏疾恙所侵，颇闻绵忄，昨士[C153]秦至，大将及下，复请刘稹权知军务。朕深惜刘悟一门，自夫逸怀以来，累代忠节，今刘稹又欲自擅，隳其门风。当撤瑟之辰，罔闻忧戚，尝药之际，更兵权，尤为臣子所当共弃。卿宜训练戎旅，严固封疆，候彼军中有变，便须遣书告谕，令其三军送刘稹归阙，请朝廷推新择帅。朕必遣旧德重望，委之抚循，刘稹厚加爵赏，虽有任用。如妄自制，邀求宠荣，国家典法，亦难宽宥。泽潞一镇，与卿事体不同，勿为子孙之谋，欲存辅车之势，但能显立功效，自然福及後昆。勉务良图，副兹委遇，高秩厚禄，无所吝焉。

○赐张促武诏

卿智略挺生，忠诚特著，每陈章奏，皆契朕心，言念壮猷，无忘寤寐。今缘从谏疾病，颇以沉绵，深虐将校异谋，妄有制。太原地连河朔，城府空虚，已诏刘沔旋师，却归本镇。又缘回鹘馀烬未灭，塞上须有防虞，藉卿长才，列於御侮，边境戎事，悉以副卿。宜深体朕怀，勉宏方略，控驭朔塞，为我长城。当使早殄馀妖，永清绝漠，副兹委遇，以保功名。

○赐刘沔茂元诏

敕：古者凉风至，白露下，天子乃命将厉兵，以征不义。申令誓众，今则其时。况蓐收司刑，助天而肃杀，金星动色，应节而耀，咨尔帅臣，为予之佑，得不敬顺天道，振扬兵威？近有诏书，令取七月中旬，五道齐进。王元逵久蓄忠愤，为国除残，率兵先诸军，深入其险阻，拔宣务要害之垒，绝尧山应援之兵。既以扼咽，必当破胆。而卿不务疾雷先奋，欲以岁月胜彼。凡为将帅，谁不乐此？岂祭遵之安重，致栾伯之迁延？且不副於诏书，以後期於成德。若未可深入，亦要先声。宜早进军，速临贼境，树立城栅，罗列旌旗，深沟高垒，勿与之战，兼择猛将，时出奇锋，令彼一方，疲於奔命。如此足分贼势，益壮东师。昔赵充国征羌，汉宣帝诏曰：“太白出高，用兵深入，敢战者吉。”卿宜思古名将，早立奇功，无执狐疑之心，勉务鹰扬之举。国之大事，赏罚必行，当体朕怀，勿稽诏命。想宜知悉。

○赐彦佐诏意

卿累当大任，实总元戎，既行节制之师，须务绥怀之德，养威持重，属在於卿。至於负羽先登，搴旗深入，本非将帅之事，当假拳勇之材。况自古出师，皆有副贰，临难则权以相济，料敌则智以相资。故韩信伐赵，张耳为贰；吴汉征蜀，刘尚副军。国朝以来，多用此制，李之取平壤，参以道宗，李靖之袭阴山，副之公谨。近者刘沔全师北伐，按甲云州，委石雄先锋，大破回鹘。朕以石雄近摧丑虏，已著威名，久在徐州，谙练士卒，今辍自天德，与卿副领诸军。卿宜选徐州、陈、许精兵三千人，便令先入，励其猛气，必立奇功。倘能挫覆妖巢，亦自勋归元帅。勉以率下，深务协心，体朕至怀，以图丕绩。

○赐石雄诏意

敕石雄：古者有必胜之将，无必胜之人，欲立奇功，实在谋帅。朕所以求鸷鹗於累百，得飞将於无双，总率诸军，以临贼境。况卿受尺一之诏，初无办严，盘丈八之矛，果能荡寇，眷言勋绩，深注馀怀。近闻从谏时百姓相惊云，卿以七千兵至，数告於众，魄兆於人。今天策向晨，已及成军之候，龙骧建旆，必叶渡江之谣，旧史昭然，冥符可验。加以天道在乎西北，顺岁有功，福星焕乎龙庭，为国大庆，勉宏方略，契此休征。昔锺会以二十万兵，顿於剑阁，邓艾才一万众，直抵成都，只在决机，岂由众寡？知卿能办，故谕此怀。然闻卿每自履军，常先士卒，既为轻敌，未足耀奇。朕借卿一举之功，以定必擒之计，至於小阵，不可自行。魏武帝尝戒夏侯妙之曰：“为将当有怯时，不可但恃勇也。”当以勇为本，行之以智计，但无知任勇，一匹夫敌耳。张辽单身入昌犭希家，魏武责曰：“此非大将法。”今卿为万人之帅，启十乘之行，举必贵谋，动资持重，报国在於平贼，不在轻身，为将本於坐筹，宁劳陷阵。卿宜以朕之戒，尝自书绅，务建功名，副兹委遇。

○赐刘沔诏意

缘卿二年在外，城府久虚，今残虏未平，南北皆有戎事，欲令卿却归本镇，应接两隅。行营诸军，未知所会，闻王逢颇有武用，卿所素知，今已追赴太原，欲令充本道行营都知兵马使。又缘例偏裨日近，官秩尚卑，指挥诸军，未即宜称。今缘石雄、王宰，皆欲进兵，得卿一军齐入，足分贼势。卿宜审自筹度，归本镇後，在朝及侧近武臣，谁人堪付行营兵事，宜密状具一两人进来。如卿离行营後，兵力事势，深入未得，亦须审具事实闻奏，不要隐情。今取决於卿，切在审详。

○赐李石诏意

访闻近日贼中，转更穷蹙，自相杀戮，人心不安。即日军权，多在郭谊，因此诱动，必应事机。李丕是郭谊亲密，尤合相信。卿宜暂追赴使，令与郭谊书，谕以利害，遣其自图刘稹，早务归降，倘效诚款，必重酬赏。卿宜面看李丕手疏，兼令便自封题，分付王逢，遣密作计召军人百姓，送入泽潞。其书草卿宜封进。

○赐王元逵诏书

材干筋革，出自江淮，除进奉之外，并敕令所禁。盖以有国之制，固须立防，朝廷法度，理当画一。卿国之懿戚，时之信臣，方进劲兵，坐清残孽，诚宜假以利器，壮军威。朕之於卿，固无爱惜。但以河朔数镇，事体应同，若一度赐卿，必转相援例。恩信不一，非抚御之远图；赐与频繁，隳朝廷之旧制。卿是朕之必腹，必合乐守宪章，故未至怀，想当知悉。

○赐李石诏意

省所奏，刘稹令贾群赍李恬书与卿，将兵属同赴阙庭，兼请归葬东都，事宜具悉。比者河朔诸镇，惟淄青变诈最多，刘悟随来旧将，皆习见此事，察其情伪，深要精详。盖缘四面王师，克期（阙八字）石雄、王宰，已据天井，卿当道又得石会，既失重关之，将弋在穴之妖，镇卫劲兵，皆临境上，城孤援绝，情计已穷，所以密将款词，归命上相，恐是偷安旬月，溃缓王师，稍得自完，复来侵轶。况馈运日有所费，春作渐已及时，劳我师徒，恐非至计。卿与其要约，令面缚来降，卿即驰至界首，亲自受纳。苟不如此，且须进军必不得因此迁延，令其得计。仍不得先受章表，便与奏闻。今赐与刘稹书白，想宜知悉。

○赐王宰诏意

省所奏，差张公辅入泽州，潞州亦粗得贼中军情，若许招诱，乞赐诏命，事宜具悉。刘稹丧父之初，已拒朝命，旋又焚晋绛庐舍，侵逼万善孤军，罪恶贯盈，言词甚悖。自卿全师压境，频挫其势，寻得天井重关，下临高平危壁，迩来颇自知惧，方献伪词。然天夺其心，鬼迷其志，宋人已病，不告析骸之情，朱鲔乞降，曾无面缚之效。尚闻张皇叛卒，觊望鸿恩，不戢群凶，徒云继袭。想卿忠愤，必志枭夷。况自去年以来，（阙）频奄毕，今又福星焕耀，正临天驷，《东汉书》云：“毕为天网，网罗不善之人；房为明堂，方集重华之庆。”悬象昭晰，前史所书。朕奉天道以行诛，守祖宗之成法，顾兹小寇，终不贷刑。亦知晏实是卿之爱弟，将申大义，在抑私怀，岂无原，固慎名器。今料其初通信使，必谓卿且驻军，想彼叛徒，犹希洗雪，乘此讨袭，必有奇功。韩信袭历下之军，李靖剪阴山之寇，皆因敌心懈弛，故得机讨不遗。想卿久习兵符，备详虏态，便须覆其巢穴，不可更有招携。刘稹纵有表章，请自面缚，不得便自报答，亦须奏闻。当务远图，勿拘小信，速宜攻讨，以副朕怀。想宜知悉。

○赐张仲武诏意

昨以李石文吏，不可自赴行营，令在太原应接戎事。缘亲兵在外，城府空虚，杨弁纠合征师，众才一旅，追逐主帅，擅领兵权，寻诏近地行营，量抽兵马，便令剪扑，计日枭夷。缘镇州地接土门，最为便近，已诏元逵出师五千人，为向南诸军声援，顾兹小寇，未足劳卿大军。缘何清朝下河水官健，曾经杨弁将领，久与乱军同处，恐其自思家属，因此摇心，宜速与卿本道者头密意动静，与清朝计会，犄角相应。如万一清朝官健，禁戢不定，抽归太原，已令把绝雁门，遏其归路，卿便须出军掩袭，勿遣漏失凶徒。每事与清朝商量，务从权便，应机在速，不更待奏闻。

○赐刘沔诏意

敕：自古出师，莫重谋帅，李广临塞，威动殊邻，吴汉理军，阴如敌国，举兹制胜，方见成功。往者羯胡乱华，伊洛未靖，光弼以上勋元宰，移守盟津，即知急病扌求艰，因事为重。以卿近破狂虏，已著英名，河内当贼咽喉，为吾雄屏，爰求威望，将以抚宁。昔汉光武谓寇恂曰：“颍川迫近京师，当以时定。惟念卿独能平之，从九卿复出忧国可知也。”卿勿以累换雄藩，轻此寄任，策勋之日，迁擢必殊。诏到便宜择精兵二千人，自领赴镇，直抵万善，震耀威声，壮忠武（一作捕鹿）犄角之形，分常蛇首尾之势。今属水潦将至，农事已兴，偃武息人，固难淹久，勉宏方略，副朕诚怀。

○赐王宰诏意

将帅大略，前史备书，保境者以守险自固，进攻者以过险必克，制其死命，务须批亢。今贼在网罗，只守巢穴，广立虚栅，多设疑兵，盖谓自防，岂暇侵轶，且欲偷安岁月，以老王师。卿分兵相守，果中奸计。况卿已得天井，寻扼咽喉，游刃其间，更何顾虑？闻天井前後寨栅二十馀所，以备奔冲，如此费兵，固须寡力。料贼四面设备，兵数可知，卿进大军，便须拒捍，何暇更於诸路，敢轶封疆。以近事明之，足可为据。昨者榆社兵马，尽赴太原，自沁至仪五百馀里，贼已却得石会，其间细路至多，数旬无备，竟不驰突。卿以此揣度，可见其情。又诸军都头，各守一寨，迁延避寇，苟务过时。卿若更广询谋，取其自便，必恐挠卿思虑，难见成功。卿宜密度事机，自为心计。其贼路逼近州县，及当卿腹背受敌之处，即须留兵防守，用备寇虞，其他抽随大军，并力攻过。如此则出其不意，必覆妖巢，国家无征发之劳，计司减馈运之费，足得制胜，岂在济师。又闻每度出兵，伤夷不少，待其疮痛皆复，不免战斗阙人。今为卿方圆，无所受惜。其阵没官健，如无子弟，便别择少壮者充替；其亡殁家粮赐，亦许不停；其伤夷校重有妨役使者，亦任择人充替，其伤夷者仍不停粮。非惟感励士心，亦冀渐完兵力。卿宜以此宣示，各使闻知。故令中使专往，看卿处，须待事了，方得遣回。（谨按：集有《赐石雄诏意》，与此篇略同。於“奸计”下云：“闻冀氏翼城寨栅，有一十八所，以备奔冲。”自此以後，又同宰诏。於“各使闻知”下云：“又闻将士有苟避兵锋，全不得力者，卿宜便令守寨，不要将行。其彦佐随使衙队，自大将至晏设及工巧之徒，除卿先令归本道外，闻在者尤多，卿既领节旄，自有土地，并宜晓谕发遣，不要更留，仍具人数奏闻。虽卿善於抚众，皆自乐从，然亦在割情，不令挠事。故令中使专往，看卿处置卿须待了，方得遣回。”）

○赐王元逵何宏敬诏意

比缘暑热未退，固难进军，想卿至诚，岂安终食。今清商已至，鼙鼓声雄，白露将凝，戈气肃，击隼应节而逾励，代马嘶风而自豪，顺天行诛，正在今日。近者天井冀氏，频有交锋，盖缘卿等当军未抵刑州，莫分贼势，并有精卒，得以奔冲。今四面王师一十万，镇魏两军，自当其半，屯集在境，已及岁期。虽罚罪除残，诚无所吝，然人生膏血，杼轴其空。朕既为父母，岂有坐延岁月？想卿忠愤，固不怀安。况卿当道，顷为卢从史、刘从谏所败，与泽潞素是深仇，卿之骑兵，海内精劲，将虔刘残愤，士有斗心，宜乘此机，岂可玩寇？想诏到之後，速抵邢州，但得缀其精兵，不令并力西向。朕当诏王宰、石雄，齐心攻讨，破此残寇，决在今秋。故令中使往谕朕意，想卿勿更疑惑，副兹朕怀。（谨按：何宏敬诏中，改“未抵邢州”为“未过漳河”，“况”字以下改为：“卿奉亲之孝，朕所深知，想陟岵有怀，循陔思养，违离周岁，固切归心，当早决机，岂宜玩寇？”）

○赐王元逵何宏敬诏意

近频捉得贼界生口，及收得投降人等，每知贼中精卒，数亦无多，只是应急旋抽，并当一面，破其此计，实在共攻。缘王宰即过乾河，便抵泽州城下，恐贼并取山东兵马，抗拒南面王师。卿宣诏到日，便须深入，缀其精卒，不遣东西，旬月免有救兵，王宰必能成事。如困此犄角，便克泽州，则卿之功勋，更高王宰。朕每念陈兵原野，又属炎热，由此孽童，致兹暴陵。然猃狁孔亟，周宣兴六月之师，淮夷未宁，公且有三年之役，事非获已，谅匪劳人。卿当深体朕怀，早图戡剪，上荐功於宗庙，下息患於生灵，则卿之子孙，永受休禄，朕之酬赏，必极庞荣。布告三军，咸令知悉。

○赐缘连诸镇密诏意

近者寇孽初平，海内无事，方欲永弓矢，保生人，国远开边，诚非朕志。然盛衰倚伏，皆有其时，古人云：“圣人无巧，时变是守。”盖惜其时也。昔汉武帝命将出师，轻赍深入，耗中国三十馀年，竟不得臣伏匈奴，荡定沙漠，此未得其时也。至宣帝值匈奴百年之运，因坏乱危亡之机，单於稽道，三代称藩，锋燧不设，连城晏开，此遭遇其时也。近则回鹘常以兵助中国，有戡难之功，朝廷累降姻亲，岁致缯絮，因我为缘，振服诸蕃，百有馀年，最为强盛。及本国衰乱，种落流离，景附北边，犹为桀骜。因其入塞，暂举偏师，遂大破穹庐，却收公主，归降甚众，枭戮至多，一国销亡，易於拉朽，岂非得其时也！今吐蕃未立赞普，已是三年，将相猜携，自相攻击，缘边兵马，颇已抽归。想其城镇皆空，守备多阙，倘彼斗战未定，自有党仇，一国之中，疑惧相半，则备连城守，固有异心。计卿军镇，必有旧人，谙练边事，深入探，来往是常，易知隐伏之情，足见存亡之兆。宜精意选练，务得其人，切须识见精专，诚信可保，资以财帛，俾其阴通。自陇山、天宁关北至萧关、原州、安乐州、乌兰桥等，皆是贼之险路，入寇要津，各要知兵马多少，何人主领。如兵数寡少，人心动摇，乘此危机，必易为计。多设反间，密用奇谋，使自归心，岂劳兵力，观衅而动，取若拾遗。此兵法所谓不战而屈人之兵，善之善也。国家河西、陇右四镇一十八州，皆是吐蕃因中国有难，相继陷没，今当其破灭之势，正是倚伏之期。取乱侮亡，圣人远略，斯乃以直报怨，非是不守和盟。想卿精忠，必达此旨。故令刘专往，亲谕朕怀。卿宜选练师徒，多蓄国食，使器甲犀利，烽火精明，尺籍伍符，尽无虚数。务修实效，勿显事机，制之间，尤须密静。诏书有所不尽，皆已指示使臣。勉建良图，副兹委遇。

○赐王宰诏意

卿顷莅泽州，颇彰惠政，彼之黎庶，自合有情，申以恩威，正在今日。卿宜大布诚信，且务绥怀，不得焚其室庐，剪其桑梓，自当壶浆塞路，襁负而归。兼招取丁壮三五千人，不要分给器械，每至填垅攻垒，皆遣先驱。料泽州城内，非其父兄，既其子弟，必合自相受惜，岂愿交接兵锋？兼宜遣使逼其军城，再三号令：若能舍逆效顺，速自归降，非但生全，仍加优赏，克城之後，不犯秋毫；如坚守危巢，坐待扑灭，必当不存噍类，务极兵威。料其闻此先声，皆自感励。勉於方略，副朕深怀。

○处杨弁敕

敕：杨弁起於卒伍，获在偏裨，方属徂征，敢为桀逆，追逐戎帅，啸聚叛徒。朕姑务苟安，未加显戮，舍其悖乱，令赴行营。遂驻南辕之轩，已盗北门之管，战备符玺，并而窃之，启石会重关，潜输逆稹，释贾群缧绁，俾远奸谋，惑榆社之义心，召横水之同恶，虿毒近发於怀袖，蚁坏几漏於江河。康政等被粉邑之遗风，习华墟之有礼，遽亡臣节，仍助凶威，抚弦登陴，曾不兴叹，以卵投石，自取灭亡。虽禁暴除残，国之大典，然俾其陷辟，终用愧怀。

○诛郭谊等敕

敕：理髋髀者不可以刃，图蔓草者必绝乎本根，故前代陈甲兵以正其刑，伐锺鼓以声其罪，爰用重典，庶清乱邦。逆贼郭谊等，狐鼠之妖，依邱穴而自固，牛羊之力，得水草而逾凶，久从叛臣，首负逆气。顷自刘从谏背德反义，掩贼藏奸，稽其怙乱之谋，无非亲吏之计。刘公直、安全庆等，各凭地险，屡抗王师，每肆悖言，靡怀革面。吴寇将败，周邱尚务於陆梁，陇坻向平，王扌建犹於必死。况郭谊、王协，闻邢归款，惧义旅覆巢，卖孽童以图全，据坚城而请命，擐甲以祈於抚纳，要君以盖其前愆，天地神祗，所难容舍。昔伍被诣吏，不免就诛，延岑出降，终亦夷族，致之大辟，无所愧怀。郭谊、王协、刘公直、安全庆、李道德、李佐尧、刘武德、董可武各宜处斩，其馀反党，各从别敕处分。

○诛张谷等告示中外敕

敕：顷者刘从谏与李训、郑注结刎颈之交，济其奸谋，以图不轨，张皇兵力，胁制朝廷，自擅一方，外为三窟。张谷、陈扬庭等，皆凶险无行，狡诈多端，比在京师，人皆嫌恶。自知险薄，无地庇身，投迹戎藩，寄命从谏。久怀怨望，得肆阴谋，或妄设妖言，成其逆志，或伪草章表，饰以悖词，既无礼於君亲，曾不愧於天地。自朕君临万宇，姑务含容，而怙乱益坚，包藏未息，诱受亡命，招聚逆徒，志犹恃於金汤，心不利於王室。近又敢为狂计，挟助孽童，污我忠义之军，叶其豺豕之党。神之所弃，人得而诛，逆贼刘疖曹九、满郎、君郎、姊四娘、五娘、堂兄洪卿、汉卿、周卿、堂弟鲁卿、匡尧等，张谷并男涯、涯男解愁、陈扬庭、弟宣力、男丑奴、张溢并男欢郎、三宝等，门甄戈、伎术人郑谂、蒋谠，逆贼李训兄仲京，郭行馀男台，王涯倒孙与、韩约男茂章、茂实，王男，并就昭义枭斩讫。夫为善者天报以福，为恶者天报以殃，今气既消，逆节咸服，方布和於四海，庶息患於五兵。宣示中外，各令知悉。

○赐回鹘可汗书

敕：我国家临统万宇，列塞在阴山之南，先可汗总率本部，建牙於大莫之北，各安土宇，二百馀年，此天所以限隔内外，不可逾越。近闻为纥扌乞斯所败，加以饥荒，国邑为墟，尸僵道路，今可汗稍收离散，渐近边城。将议远图，今先文诰，故兹命使，宜听朕言。可汗累代以来，推诚向国，往者中原有难，助剪群凶，列圣念功，每加优宠，宁国、咸安二公主降嫁龙庭。爰及先朝，复以今公主继好，又以土无丝纩，岁遣缣缯，恩礼转深，诸蕃称羡，久保诚信，两绝猜嫌。但以国家旧章，藩汉殊壤，稍逾经制，岂朕所安。去岁け没斯特勒已至近界，边将愤激，便请除，朕念其无主可归，且令安抚。今可汗既立，彼又降附，便合率领，渐复旧疆，漂寓塞垣，殊非良计。又得宰相颉干伽思等表借振武一城，权与可汗、公主居住。中国之制，与外蕃不同，须守前代规模，祖宗法度。昔汉朝单於乖乱，呼韩款塞，宣帝送单於出朔方鸡鹿塞，唯赈以米粟。国初太宗皇帝命李思摩建牙於汉南，遗趾并存，事皆可验。未有深入汉界，借以一城，与退浑、党项微小杂种，同为百姓，实亦屈可汗之尊贵，乱中国之旧规。若以未复本蕃，或欲别迁善地，求大国声援，戢诸部交争，亦须率思归之人，且於漠南驻止，朕当许公主朝觐，亲问事宜，倘须应接，必无所吝。冀令彼国从此辑宁，岂不谓去危就安，转祸为福？朕缘公主将可汗丹诚来告，深感於衷，制之间，须存远大，故遣右金吾卫大将军兼御史大夫王会、副使宗正少卿兼御史中丞李师偃驰往喻怀，爰定所居，便申誓约。神明是质，岂可食言？可汗并保一心，自求多福。

○赐回鹘书意

朕想可汗、公主以久修邻好，累降嘉姻，望我国家，如归亲戚，朕每宏容纳之意，固无纤芥之嫌。但以将相大臣，累陈公议，以可汗代居绝漠，临长诸蕃，名声既雄，部伍甚众，今逗留塞上，逼近边城，百姓不安，人心疑惑，耕种尽废，士马疲劳。朕二年以来，保护可汗一国，内阻公卿之议，外遏边将之言，朕於可汗，心亦至矣。可汗亦须深见事体，早见归还。所求种粮，及安存摩尼，寻勘退浑、党项劫掠等事，并当应接处，必遣得宜。唯是拟借一城，自古以来，未有此事。天地以沙漠山河，限隔南北，想蕃中故老，亦合备知。只如长安，东有潼关，西有散关，南有蓝田关，北有蒲关，今四海一家，天子所都，犹有限隔，况蕃汉殊壤，岂可通同？且天下者，高祖、太宗之天下，朕守祖宗成业，常怀兢畏，岂敢上违天地之限，中隳祖宗之法？每欲发一号，施一令，皆告於宗庙，不敢自专。所借一城，理绝言议。想可汗便须息意，勿更披陈。其馀令杨观专往，示喻朕意。

○赐回鹘可汗书意

杨观至，览表，欲求粮食牛羊。粮食已许自已马价绢就振武和籴三千石。缘中国以农为本，最贵耕牛，百姓所蓄无多，常断屠杀；羊则产於北土，不出中华，惟塞上蕃浑，各有畜牧，朝廷未尝征率，务使安存，今之所求，难允来意。又所请束缚け没斯送归者。け没斯比自投边将，屡献诚款，自本国破亡之初，奔迸先至塞上，不随可汗、公主，已是二年。虑彼猜嫌，自怀忧惧，穷迫归命，望朕保持，未尝有交构之言，离间两国。前可汗已缘失制驭之道，无兼爱之仁，侵扰诸蕃，肆为暴虐，所以亲属内叛，部落外离，国破家残，实由於此。今可汗失地远客，危难之中，尤须追悔前非，以安反侧，若又仁爱不至，骨肉月相残，可汗左右信臣，谁敢不保？朕统万国，非止一蕃，未附者须务怀柔，归诚者因宜存抚，倘徇可汗之意，殊乖覆育之恩。今已特许归降，止於存其种族，必不别有任使，授以腹心。在可汗不失恩慈，於朝廷免亏信义，岂不两全事体，深叶良图？况前代以来，尽有故事：汉朝呼延邪单於款塞，其下大将乌厉屈、乌厉温敦并来降附，汉宣帝封以列侯；又国初颉利可汗之破败也，降者甚众，酋豪首领，至朝廷皆拜将军，仅百馀人，无不抚纳。想可汗深明朕意，勿更再论。摩尼教天宝以前，中国禁断，自累朝缘回鹘敬信，始许兴行，江淮数镇，皆令阐教。近各得本道申奏，缘自闻回鹘破亡，奉法因兹懈怠，蕃僧在彼，稍似无依。吴楚水乡，人性嚣薄，信心既去，翕习至难。且佛是大师，尚随缘行教，与苍生缘尽，终不力为。朕深念异国远僧，欲其安堵，且令於两都及太原信向处行教，其江淮诸寺权停，待回鹘本土安宁，即却令如旧。

○赐回鹘可汗书

朕自临寰区，为人父母，惟以好生为德，不愿黩武为名。故自彼国不幸，为纥扌乞期所破，来投边境，已历岁年，抚纳之间，无所不至。初则念其饥歉，给其糇粮，旋则知其破伤，尽还马价，前後遣使劳问，交驰道路，小小侵扰，亦尽不计。今则可汗尚屯近塞，未议还蕃，朝廷大臣与四方节将，皆怀疑忿，尽请兴师，虽朕切务含宏，亦所未喻。日昨数使却回，皆言可汗只待马价，及令交付之次，又闻所止屡迁，或侵掠云朔等州，或仇掣羌浑诸部，未知此意，终欲如何？若以未交马价，且近塞垣，行止之间，亦宜先告边将，岂有倏来忽去，迁徙不常，虽云随逐水草，动皆逼近城栅。遥揣深意，以恃姻好之情，每观踪迹，实怀驰突之计。况昨到横水栅下，杀戮至多，蕃浑牛羊，岂吝驱掠，黎庶何罪，皆被伤夷。所以中朝大臣等，皆云回鹘近塞，已是违盟，更戮边人，实乖大义，咸愿因此剪逐，以雪殂谢之冤。然朕志在怀柔，情深屈己，宁可汗之负德，终未忍於幸灾。石戒直久在京城，备知仁心，愤惋发於诚恳，因请自行，嘉其深见事机，不能违阻。可汗审自询问，速择良图，无至不悛，或贻後悔。

○赐太和公主敕书

敕：姑远嫁绝域，二十馀年，跋履险难，备罹屯苦，朕每念於此，良用惘然。恭惟太皇太後春秋已高，慈爱深厚，比者望姑朝谒，再叙悲欢，倏已岁暮，寂无音耗。想姑见旧国之城邑，能不销魂，望汉将之旌麾，必当流涕。今朔风既至，霰雪已零，绝国萧条，固难久处，旃墙幕，何以御冬，肉饭酷浆，且非适口。朕抚临万宇，子育群生，一物未安，终食三叹，况姑累年漂泊，何日忘怀？想姑高明，必是悬鉴。姑承宗庙之馀庆，为王室之懿亲，先朝割爱降婚，义宁家国，谓回鹘必能御侮，安静塞垣，使边人子孙，不见兵革，射猎者不敢西向畏轩辕之台。今回鹘所为，甚不循理。蕃浑是朕之人，百姓牛羊亦国家所有，因依汉地，遂至蕃孳，回鹘托以私仇，恣为侵掠。每马首南向，姑得不畏高祖、太宗之威灵？欲侵掠边疆，姑得不思太皇太後之慈爱？为其国母，足得指挥。若回鹘能不禀命，则是弃绝姻好，今是以後，不得以姑为词。若恃我为亲，禀姑教令，则须便自戢敛，以继旧欢。想姑以朕此书，喻彼将相，令其知分，更不徇非。塞外祁寒，且无丝纩，朕每御裘服，则思彼未授衣，岂可回鹘张，遂忘亲爱？今寄冬衣若干，具如别录。

●卷七百

☆李德裕（五）

○赐背叛回鹘敕书

近数得边将奏报，知卿等本国，自有离乱，可汗遇祸，虽未悉虚实，良深震悼。我国家与卿等本国，代结姻好，久为亲戚，协德同心，常为诸蕃所羡，故得边候不耸，封疆晏然。卿等忽领师徒，漠南屯集，又数至天德侵掠，颇扰边人。聚师无名，忠义俱失，既乖旧好，良用怃然。若卿等本国所立新主，非可汗至亲，人心不从，扰乱未定，卿等只合自申方略，竭效忠诚，安静本蕃，以图勋绩，亦合遣使告朕，具述此心。若新立可汗，是中国至亲，人已归附，卿等便合早自相率，保国宁家，与可汗协心，以修旧好，岂得寄命塞上，久劳师人？朕缘与卿本国，情义至深，事同一体，又缘公主在彼，未知存亡，故遣使臣魏谟往谕朕意。卿宜备陈诚款，不得虚词，兼禁戢师徒，勿为侵轶。近闻天德游奕军将，曾有交锋，卿等既犯塞垣，亦是边将常事，今已各令诸镇，不许交兵。卿宜晓谕部落，各令知悉。

○与纥扌乞斯可汗书

皇帝敬问纥扌乞斯可汗：时属载阳，想彼休泰。朕抚临万宇，子育群生，思致洽和，用臻至理。将军踏布合祖等至，鉴表具知。可汗生戴斗之乡，居寒露之野，智谋精果，材志沉雄，威动龙荒，声驰象魏，眷言丕绩，深用注怀。我太宗文皇帝圣德高於百王，英材轶於千古，内定诸夏，外服百蛮，贞观四年，西北蕃君长诣阙顿颡，请上尊号为天可汗。是後降玺书西北蕃君长，皆称皇帝为天可汗，临统四夷，实自兹始。暨贞观六年，太宗遣使臣王义宏至可汗本国，将命镇抚。贞观二十一年，可汗本国君长身自入朝，太宗授左屯卫将军坚昆都督。至天宝末年，朝贡不绝。则可汗祖先，已受我国家恩德，计可汗中国遗老，必自流传。

朕缵奉丕图，思申旧好，比闻天宝以後，为回鹘所隔久阻诚款。回鹘自谓天骄，罔修仁义，肆行残忍，凌虐诸蕃，知可汗代为仇雠，果能报复，灭国邑，皆已立君，驱彼酋渠，尽逾沙漠，茂功壮节，近代无俦。回鹘当中国伐叛之时，尝展勋力，列圣嘉其大顺，累降姻亲。今失国亡逃，寄於塞上，只合早归穷款，受朕抚循，而乃转自鸱张，益怀狼顾，在阴山之外，诱惑小蕃，乘我无虞，即来侵掠，恣为边患，今已四年。朕大征甲兵，久欲除剪，比令幽州、太原两道节度使皆充招抚，以示绥怀，望其悛心，犹务含育。而凌蔑公主，频拟伤残，驰突边城，敢谋盗窃。近太原节度使刘沔不胜其忿，潜出偏师，乘其张，使袭牙帐，虏众大溃，穹庐尽焚，元恶伤残，脱身潜窜，已让太和公主，即至阙庭。回鹘残兵，不满千人，散投山谷，旬日之内，必合枭禽。朕再见公主，良用欣慰。可汗既为仇怨，须尽歼夷，倘留馀烬，必生後患，想远闻庆快，当惬素心。

闻可汗受氏子源，与我同族。汉北平太守材气，天下无双，结事边，控弦贯石。自後子孙，多习武略，代为将门。至嫡孙都尉，提精卒五千，深入大漠，单於举国来敌，莫敢伉威，身虽陷没，名震蛮貊。我国家承北平太守之後，可汗又是都尉苗裔，以此合族，尊卑可知。昨闻太和公主为可汗兵众所得，可汗以同姓之国，使遣归还，有以见可汗秉礼义之心，重亲邻之好，朕深用感叹，至於涕零。公主寻为回鹘劫夺，久不归国，可汗所遣使臣，皆被诛戮，朕言念伤痛，至今不忘。昨见可汗表求访公主，使公主上天入地，必须觅得。今边将愤惋，已立奇功，回鹘罪人，计日可致，即当显戮，以谢可汗。况回鹘夷灭，种族必尽，与可汗便为邻国，各保旧疆，继好息人，事同一体。从此边陲罢警，弓矢载，必当诸部服从，皆怀健羡，知我两国，永为宗盟。想可汗明智，自有良算。故令太仆卿兼御史中丞赵蕃持节充使，以答深诚，质於神明，用存大信。朕言不贰，可不勉欤？又自古外蕃，皆须因中国册命，然後可弹压一方。今欲册命可汗，特加美号，缘未知可汗之意，且遣谕怀，待赵蕃回日，别命使展礼，以申和好。彼间将相，并存问之，遣书指不多及。

○与黠戛斯可汗书

皇帝敬问黠戛斯可汗：温仵合将军至，览书及所献马百匹、鹘十联，具悉。可汗特禀英姿，生知雄略，奋扬威武，底定龙荒，扫回鹘之穹居，报怨以直，护公主之幕，事大以诚，又遣贵族信臣，载驰朔漠，名马鸷鸟，远涉流沙，既展同姓之亲，克副怀柔之旨，眷言勋绩，深慰予衷。朕护奉丕图，抚宁万国，岂望化孚有截，致殷汤来享之明，实恐德未遍覆，愧汉宣兼临之盛。况与彼国壤隔内外，非正朔所加，礼既不施，政岂宜及？但以惜可汗宗盟之国，愿保先名，为可汗宏远之谋，须除後患，所以具古今祸福，往谕至怀。昔呼韩邪单於以郅支尚存，国难未靖，称蕃事汉，福及子孙；後汉单於比以大父，依汉而安，继袭其号，上书款塞，永愿藩蔽漠南，遂致朔塞底宁，烽燧永息；近则回鹘结大国之援，雄长北蕃，诸部率从，莫敢不服，一隅安乐，百有馀年。此事昭然，可汗所睹。况今回鹘种类未尽，介居蕃汉之间，爰及黑车子，久畏其威，素服其信，虑彼再振，常持两端。须令小蕃知朕亲厚可汗，弃绝回鹘。实在和好分定，内附约盟，则邪计奸谋，无由而入，故欲显加册命，昭示万方。况登里可汗回鹘旧号，是国家顷年所赐，非回鹘自制此名，今回鹘国已破亡，理当嫌避。朕以可汗先祖，往在贞观，身自入朝，太宗授以左卫将军坚昆都督。朕思欲继太宗之旧典，彼亦宜遵先祖之明诚，便以坚昆为国，施於册命，更加美号，以表懿亲。况坚者不朽之名，昆者有後之称，示不忘本，岂不美欤？朕昨命礼部尚书郑肃等与彼使臣面陈大计，温仵合将军等皆谕朕旨，愿言结成。岂必契径路之金，举留犁之酒，保兹诚信，固在厥初。

顷者回鹘至塞上，请国家精兵十万，送至漠北，渐归本蕃，又请借汉界一城，养育疲羸，以图兴复，朕以可汗之故，尽不听从。今回鹘是国家叛臣，为可汗仇敌，须去根本，方保永安，是天亡之时，易於攻取。古人云：“天与不取，反受其咎。”可汗须乘此机便，早务芟夷。回鹘未灭以前，可汗勿以饮食为甘，弋猎为乐，励兵秣马，不可暂闲。所恨隔在诸蕃，国家难於同力，倘更近塞，岂复稽诛？又恐馀孽归降，可汗未能尽戮，纳有罪之众，受逋逃之臣，倘收吾憎，必开边隙，此则蕃养虺毒，自生厉阶。前年回鹘宰相等向汉使云：“李靖擒颉利後，国中只有三二十人，便兴复。”虽在危困，尚尔张皇，可汗深察此言，岂得不虑？又闻合罗川回鹘牙帐，未尽毁除，想其怀土之心，必有思归之志，速要平其区落，无使孑遗，既表成功，彼当绝望。可汗已摅积年之愤，自为一代之雄，至於居处服章，皆宜变革，焉得安於所习，姑务因循，则何以震耀北方，弹压诸部？朕抚有中夏，爱育生灵，常恐百姓未安，一物失所，岂愿更广威略，遥制要荒。但缘与可汗方保和盟，义同忧乐，纤微之事，皆欲备方。想可汗与将相筹谋，副兹诚意，此使到日，必谅朕心，即宜速遣报章，此当遣重臣册命。夏热，想可汗休泰。将相以下，并存问之，遣书指不多及。

○与黠戛王书

皇帝敬问黠戛王：时及阳和，想比佳适。注吾合素等至，省表并进马事，具悉。国王阴山雄劲，朔野英雄，包智略以周身，推诚明而有众，声高夷落，威重藩疆，专遣使臣，远献名马，向化之诚既展，输忠之效颇明，临轩省章，辍食嘉叹，眷言忠荩，宁忘寝兴。顷于贞观中，彼国常奉朝贡，亦授官爵，宠赐而还。尔後但讶音耗久乖，不知中为回鹘所隔，及览来表，方嘉壮图。蓄锐多年，乘饥大举，快雪冤愤，豁开心怀。回鹘之营垒既平，国家之山河不间，既为邻境，遂阅贡章。又知破回鹘之时，让太和公主，特遣专使，送归阙庭。虽闻行至中途，却为回鹘所夺，在国王遵以礼义，推之和宁，远同族之讥嫌，厚亲邻之恩信，贤明如此，愧慰难名。回鹘顷以失国为词，款塞相托，朕以勋亲是念，拯┰屡加。曾不知恩，渐开稔恶，贱弃公主，侵暴平人，日寻干戈，时窃牛马。朕为全旧好，不下明诛。岁月滋深，边防将倦，各用长策，继彰殊勋，焚帐幕而公主归还，透网罗而元恶逃遁，顾其馀类，何所寄生。国王远闻，想同深慰。然犹恐奔窜，尚有凶奸，又虑侵彼封疆，将复仇怨，国王亦须严为备拟，善设机谋，同务讨除，尽其根本，无贻後患，勉继前修。亲仁善邻，惟彼与此，勿谓遐远，常存寤思。因注吾合素回，且先诏示，其他礼命，续专遣使宣慰，想宜知悉。

○赐黠戛斯书

皇帝敬问黠戛斯可汗：将军谛德伊斯难殊至，览书并白马二匹，具悉。可汗降精斗极，雄朔漠以称君，禀耀旄头，分天街而建国，特负英豪之气，夙推统御之才，眷想嘉猷，载深寤叹。来书云：“温仵合将军归国後，汉使不来。”温仵合去日，朕书具云：“速遣报章，此当遣重臣册命。”自是可汗未谕此意，报答稍迟，此则寻欲遣使，只自延望来信。又云：“金石路已隔绝。”盖为山川悠远，未得自与可汗封壤接连，非是两国之情，犹有阻隔，想可汗明识，无复致疑。又云：“两地遣书，彼此不会。”且书不可以尽言，言不可以尽意，况蕃汉文字，传译不同，只在共推赤心，永保盟好，岂必缘饰词语，以此交欢。每欲思维，先恩好意，不更疑惑，便是明诚。又云：“欲除却两楹间恶刺。”此之一事，实是嘉言。缘回鹘雄据北方，代为君长，诸蕃臣伏，百有馀年，今可汗扫其穹居，大雪仇耻，功业既高於前古，威声已振於北荒，固当深务远图，岂可更留馀烬？黑车子不度德量力，敢保寇仇，则是轻侮可汗，独不向化，此而可忍，孰不可容？况可汗前来云求访公主，使上天入地，必须觅得，今若舍而不问，何以取信朕怀？想可汗乘彼盛秋，长驱精骑，问回鹘逋逃之罪，行黑车後服之诛，取若拾遗，役无再举，从兹荡定，岂不美欤！

来书又云：“送公主到彼，无一语业。”缘公主才离可汗五日，便被回鹘劫夺，所遣来使，尽被杀伤，公主二年之中，流离沙漠，事已隔远，所以不再叙言。然赵蕃去日，已具感悦之心，足表殷勤之意。又闻今秋欲移就回鹘牙帐，灭其大国，便保旧居，足使诸蕃畏威，回鹘绝望，稍近边境，颇谓良图。所云请发兵马期集去处，缘黑车子犹去汉界一千馀里，在沙漠之中，从前汉兵未尝到彼，比闻回鹘深意，常欲投窜安西，待至今秋，朕当令幽州、太原、振武、天德缘边四镇要路出兵。料可汗攻讨之时，回鹘必当潜遁，各令邀截，便可枭擒。此是军期，须合符契，想可汗必全大信，用叶一心。谛德伊斯难殊朕已於三殿面对，兼赐宴乐，并依来表，不更滞留。朕续遣重臣，便申册命。故先达此旨，令彼国明知册命之礼，并依回鹘故事。可汗爰始立国，临长诸蕃，须示邻壤情深，宗盟义重，以此镇抚，谁敢不从？宜体至怀，共宏远略。春暖，想可汗休泰，将相以下，并存问之，遣书指不多及。

○赐石雄及三军敕书

敕石雄：晋绛密迩王畿，地当襟带，自卿与将士等扼其险要，勇冠诸军，捍彼奔冲，为我砥柱，每刻期深入，屡挫狂锋，批抗捣虚，导款游刃，永言勋绩，岂忘於怀。昔商伐鬼方，三年乃克，周公东征，三年不归，宪宗平淮西，文宗定沧海，士不解甲，或三四年，想卿等久在戎行，心经此役。且士之生代，本为功名，仗义从军，固当殉命。居平则孝养父母，成长则子孙衣食所资，无非国力；有事则投袂而起，负甲先登，抚养之恩，惟此为报。今者才近半岁，未曰劳师，功在垂成，往无不捷，将士等各宜感励，成此功名。上党既平，天下无事，从此永安家室，不复征行。近者杨弁首为猖狂，扇惑乱卒，今则身膏齐斧，戮及妻，生为不忠之人，死为负义之鬼，身名俱灭，可不痛哉！诸部既安，王师益振，乘此声势，必殄馀妖。故令中使宣慰，兼赐优赏。卿等便须鼓行而进，径入贼界下营，从此驻军，速图进取，勿使功业归於别帅，爵赏在於他人。勉务壮图，副兹厚遇，想宜知悉。

○赐潞州军人敕书意

刘稹乳臭童，未有所识，皆是郭谊、王协，幸其昏弱，矫托军情，妄献表章，欲继袭志在肆行祸福，自擅兵权，称感从谏之恩，誓同生死，及见山东三郡皆已归降，事迫势穷，归恶刘稹，令其一门受戮，便欲自取宠荣，不义不忠，古无其比。朕以诱陷刘稹，皆是此二人，贩卖图全，义难容舍，已令泽潞、冀氏两路遣军，只取郭谊、王协及同恶之类，其他军人，一切不问，仍各有优赏，後从敕处分。如两道兵马未到以前，有忠义之士先非同恶者，能自擒戮郭谊等，所与优赏，并同裴问、王钊例处分。已诏石雄、王宰，到彼不令侵扰军人百姓，如秋毫有犯，便按军法。各宜勉思机计，共保忠诚，勿受奸人扇动，妄生疑忌。互相告报，咸使明知。

○赐党项敕书

敕：自尔祖归款国家，依附边塞，为我赤子，编於黔黎，牛马蕃孳，种落殷盛，不侵不叛，颇效信诚。比闻边将不守朝章，失於绥辑，因缘征敛，害及无辜。念尔远人，莫知控告，特命朕之爱子，实总元戎，所冀群帅听命而不敢自专，诸部怀冤而有所披诉，奉我宪令，以保和宁。如闻莫顾私恩，遂怀凭恃，攘夺不避於官物，驱掠罔惮於平人，擅兴甲兵，恣行攻劫，岂有朝廷内地，辄此鸱张，道路阻艰，商旅殆绝，朕便欲诏命诸镇，同力剿除，深虑玉石难分，善恶同毙。今再为条制，各使得宜，却令节将指挥，许其处断。如实有冤滥，政乖公平，并遣巡院奏闻，朝廷必为申理。如或不知恩贷，犹敢猖狂，国有典章，必难容舍。故兹宣示，当体朕怀。

○停归义军敕书

敕：李思忠首率蕃兵，归诚向阙，念其忠款，特许来朝。而又久慕华风，愿留京邑，俾参环卫，用报勋庸。其归义军使宜停，将士等同叶义心，所宜优宠。况闻诸道军镇，皆马军，选择蕃浑，尤不易得。缘此将健，久工骑射，颇出常伦，列於牙旗，足壮戎阃，宜分诸道节度使团练收管，便给本道衣粮，稍加安存，务令得所。

○孟州敕旨

敕：昔冯异之守盟津，已建军号，近光弼之保伊洛，先据三城，盖以河有造舟之危，山有摧轮之险，左右机轴，表里金汤。既当形胜之地，实为要害之郡，令所制，岂限常规？积万庾於敖前，尤资地利；列二矛於河上，须壮军声。其河阴县宜割属孟州，仍改为望县。其河清县却还河南府收管，县官等并准前敕处分。其东都镇遏兵马，依前属东都防御使。郑、滑、汝州防戍兵各一千人，令宏敬权指挥，事平後续有处分。

○李回宣慰三道敕旨

敕：成德军、魏博皆出兵甲，俯临贼境，秋气已至，攻取是时，元逵、宏敬，制胜伐谋，必有成算，固须命使，远访嘉猷。又回鹘虽已遁逃，尚存馀烬，今朔风始劲，塞草具腓，犹虑未革枭音，敢怀狼顾，迫於饥窘，复扰连城。仲武久欲荡除，俾无噍类，成其志业，壮彼威，亦在使臣往喻朕意。各宜奋厉，早建殊勋，解甲来还，免彼祁寒之候，止戈除害，庶臻仁寿之期。咨尔帅臣，副兹委遇。宜令刑部侍郎兼御史中丞李回充幽州、镇、魏等道宣慰。

○上尊号玉册文

维会昌二年岁次壬戌四月乙丑朔十四日戊寅，摄太尉光禄大夫守司兼门下侍郎同中书门下平章事臣德裕、银青光禄大夫守尚书左仆射兼门下侍郎同中书门下平章事臣夷行、金紫光禄大夫尚书右仆射兼中书侍郎同中书门下平章事臣珙、银青光禄大夫守中书侍郎同中书门下平章事臣绅、金紫光禄大夫检校司徒兼太子太保臣僧孺及文武百官等六千五百七十四人言：

臣闻羲皇首太古之号，成汤显神武之称，我高祖皇王是宪，尊名若古，贻厥丕训，为子孙之法，岂不善始善述哉。矧及臣唐受命，继体承业，理运将至，大君以兴，昊穹所以开至圣也。曩者明两未定，帝华不协，舍胤传圣，深惟至公，先後所以昭天命也。亦犹尧发於唐侯，文兴於代邸，神明之祚，不其难哉。

伏惟皇帝陛下清明溥鬯，光耿四海，元德莫邻，天休大赍，日角见表，气志如神，爰初定命，正心理物，如辰居极，而天下无邪矣。由是昭德塞违，尊贤远佞。禹不自满，成不敢康，罔盘於田，不迩於色。自闺壶以施王教，由家道而刑国风，去比周，核名实，揽乾纲，择圣纪，修旧典，协诚质，扌乞嘉坛，款泰乙，进正臣以端治表，礼故老以求谠言，远无蔽狱，近无留命。祈元祖而膏雨降，祀灵岳而嘉谷登，省刑罚而蓬孛消，发仓廪而螽螟息。去罗龙承祀，大略亲郊，捧玉瓒而一献，光灵来格，振金石而六变，魄宝昭临。然犹古训是学，缉熙於道，天文炳焕，□汉其章，温恭敬逊，承太任之教，和乐恺悌，洽戚藩之心德风偃於群黎，威霆动乎绝域。又以敬养不逮於长乐，昭配未升於祢宫，每怀嗣徽，而慕。所以奉若慈训，对越两仪，因心立制，永锡其教。宽虔刘之罪，兴恻隐之仁，回电收霜，为之反禾。及单於慕义，景附朔边，耀德戢兵，谦临是受。至於备文物，展国容，莫不先皿而布甘泽，丁辰而廓阴翳，和景晏温，卿霭。斯所谓神祗之心应矣，天人之际交矣。

於是服冕之士，戴之伦，暨藩侯邦伯，黄发骀背，不谋而进曰：“陛下元默天ㄧ，辉光日新，大矣孝熙，四极爰臻，诚宜玉版温润，镂鸿明之德，神宝耀，荐万斯之年，丕惟大典，不可辞也。”陛下犹谦退固拒，至於三四，群臣不已，乃曰俞哉。夫遍覆包含之谓仁，极深研几之谓圣，宪度著明之谓文，蛮夷震慑之谓武，感而遂通之谓神，无思不服之谓孝。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰“仁圣文武至神大孝皇帝”。伏惟陛下乾健不息，谦尊而光，乐戒其耽，禽戒其荒，寿乃侔於殷宗，俗乃厚於成康，贻燕後昆，受福无疆。臣德裕等诚欢跃顿首顿首，谨言。

○上尊号玉册文

维会昌五年岁次乙丑正月己酉朔一日己酉，光禄大夫守太尉兼门下侍郎同中书门下平章事臣德裕、光禄大夫守尚书左仆射兼门下侍郎同中书门下平章事臣、朝议大夫守尚书右仆射兼中书侍郎同中书门下平章事臣让夷、朝议大夫守中书侍郎兼户部尚书同中书门下平章事臣铉及文武百官大中大夫太常卿臣孙简等六千二百二人言：

臣闻在昔周宣，猃狁内侵，四牡薄伐，以定王国，则诗人大其功。暨於汉宣，北夷乖乱，呼韩慕义，郅支远遁，则简策著其美。惟此二代，称为中兴。间者开成之末，星孛如云，螟飞蔽天，先帝戚之，黎人惧焉，乃授至圣，遗大投艰，迄兹成功，厥有冥数。伏惟仁圣文武至神大孝皇帝表应龙翼，粹含乾刚，神全而正气凝，宇定而天光发，智烛千里，动必察微，心镜万机，物来斯应。於是五材用，四维张，建中和之极，缀前圣之纲，重枢机，修法制，刑御家之理，无出壶之言，销谗邪，远佞幸，绝背公之党，退好径之人，内严体貌，增堂陛之峻，外绝缔交，去辅车之势，古所谓“受命於天，惟舜独正”也，又曰“一心定而万物服”，惟陛下得之。

曩者北狄矜功，耗蠹中国，种类磐牙，根柢封殖，异术肺腑，缟衣如荼，挟邪作蛊，浸淫宇内，倒悬不解，百有馀年。既而龙祠堙灭，携国款塞，质帝女，蹙海疆，有狼顾平城之心，鲸吞咸洛之志。爰命枭将，搴旗刈旃，兵鏖穹庐，火烈荆榛，幕，碎贲宛，六骡遁逃，贵主生还，灭妖迹，剿除丑类。故名王结，冠带入臣，坚昆稽首，译来献。而又奸臣放命，二纪陆梁，据太行之固，下洛邑，通故缝之道，旁近关，树其遗孽，以窃兵柄。议者佥曰：“精兵十万，积谷十年，泉鱼不察，汤网宜悬。”陛下雄断霆声，群疑冰释，扬清风而扫云，致迅雷而破山，任冯异则拔天井而震上党，仗吴汉则发突骑而邯郸，壶关失险，山东夺魄。属有戍边叛将，窃发参墟，人心掖，异议放肆。陛下临朝而言曰：“二寇获罪於天，予所不舍。”未三旬而定晋阳，才期年而灭潞子，不以金购，将多降，不劳师克，粤首驰报。非至德感物，孰能臻於此乎？

由是台宰百辟，藩屏将帅，上言曰：“成伐东夷而肃慎来驾，景剪七国而王室乃安，莫不始於武功，终致刑措。将以上帝，荐祖宗，宜受鸿名，以答元贶。”陛下犹谦逊而五让之，勤请弗已，乃屈己以俞之。□汉为章，所以昭法度也；神明其德，所以成教化也；巍乎有功，帝尧之则也；勤於大道，元祖之训也。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰“仁圣文武章天成功神德明道大孝皇帝”。伏惟陛下不有其名，以保其成，不德其功，以戒其盈，享殷宗之福，致周道之平，熙我王度，永振金声。臣德裕等诚欢诚跃顿首顿首，谨言。

○让官表

臣某言：伏以臣之事君，犹子之事父，若情有所隐，志在敬安，不事披诚，即为冒宠，臣某诚惶诚恐顿首顿首。伏惟仁圣文武至神大孝皇帝去邪用相，有大舜之功，柔远固存，臻汉宣之罪，故得王道正直，海内清和，边朔底宁，干戈永戢。文明之化，方致永熙，萤爝之光，所宜自息，岂敢虚矫，上负君亲。臣始自孩童，常多疾病，逮於壮岁，犹甚虚羸。属廉问江南，荏苒八岁，移镇巴蜀，首尾三声，署湿所侵，遂成沉痼，患风毒脚气十五馀年，服药过虚，又得渴疾，每日自午已後，瞑眩失常，形骸仅存，心气俱竭，唯恐晚归私第，殪纠途。臣伏见国史，岑文本受委既深，形骸顿竭，太宗尝谓左右，知其将尽；韦处厚积以虚惫，不早退身，侍立之时，仆於玉阶之下。臣窃以二臣为戒，不敢遑安。所冀陛下宏太宗之仁，下轸念於无及，臣得延处厚之数，免自促於明时。伏望陛下察臣恳诚，矜臣衰耗，得罢繁务，退守州行，稍获安闲，渐自颐养，一二年後，或冀有瘳。臣倘馀齿尚存，筋力未朽，必当灰身粉骨，上报圣慈。不任祈恩之至，谨奉表。

○让太尉第二表（原注：第一表舍人撰，不录。同日更进此表）

臣某言：臣今日已进让表，惊宠之心，不遑启处，再陈恐恳，实惧为烦，臣某中谢。伏见国初已来，授此官惟有七人。尚父子仪，犹以恳辞而免；近者智兴、载义，皆超拜太傅太保，只缘朝廷重惜此官；裴度守司徒十年，竟不迁授。以臣僭越，必致颠挤。况臣既无汗马之劳，涓尘莫效，又有负薪之疾，旷废至多。唯陛下宠以美名，荣皆过实，而臣颜自处，窃位偷安，非止获朝野之讥，实恐受神明之谴。辄披丹款，犹冀听从，伏望息罢新恩，且守旧秩。不任祈恩迫切之至。

○让太尉第三表

臣某言：臣闻庙器不盈，周公戒其必覆；马力已竭，颜氏知其必颠。臣窃感之，以忧以蹙，臣某中谢。昔子文避禄，竟之逃死；冶廑辞卿，迫於惧祸。伏以上公亢极，本待勋臣，其间或授时贤，皆是元老。臣既非耆艾，又乏战功，奉宸算而曾靡运筹，假英威而未尝推毂，有何劳效，蒙此殊荣，夙夜自思，至今战汗。伏见广德二年九月十七日，代宗授尚父汾阳王此官，三让而免。至大历十四年闰五月三日，德宗再申前命，重授尚父，不许陈让，三载而终。臣窃思尚父十五馀年得延光宠，岂非牢让而致，（阙一字）骘所持。昨者恭惟圣奖至深，恩义加等，祗受典册，未敢固辞。臣伏念齿发虽雕，心力犹壮，实愿赞陛下升平之运，见万方仁寿之期，东封告成，大典咸备，然後散金娱老，归守丘园。贪全盛时，不忍自促，所以再陈恳款，上渎皇明，竭至敬而不敢繁文，陈至诚而不为饰让，心恳词直，度获听从。伏望特追新恩，却守旧秩，臣不任恳迫屏营之至。

○让官表

臣某言：臣闻道不欲盈，元祖之至诫；人恶其上，鲁史之明规。既以迫於愚衷，敢虑动而生悔，臣某中谢。臣顷居宰弼，获戾於时，既望汨以怀沙，甘赴湘而溺死，自谓永违白日，莫睹青天，虽文宗坠履不遗，骤分圭瑞，而微臣伤弓是惧，常蹈春冰。伏值陛下大明初升，临照四海，知臣常忝禁署，逮事穆宗，念已废之旧物，悯既伤之弱羽，召自沧海，擢授黄阁，明德每覆其瑕，至仁常矜其衰疾，参赞万务，倏已六年。裘冕郊，再睹配天之礼，干戈问罪，三见拘原之功，所谓百生遭逢，千载际会。征倚伏之数，惟恐罹灾，思存亡之机，所宜知止。非慕三公乞骸之节，敢希二疏解组之风，忍去盛时，自贻深戚。实以久婴沉痼，年渐衰迟，宗族孤单，兄弟衰落，先臣松贾，近在东都，家属数人，皆居上国，不欲远离京阙，只愿归老田园。伏望陛下深鉴孤忠，特遂丹恳，察臣上报圣德，不必须在鼎司，改授闲官，优游暮齿。所冀自知税驾，无李斯之叹音，便得悬舆，复韦贤之故事。进退惶灼，伏地涕零，不任兢惶感切之至，谨奉表陈乞以闻。

○贺废毁诸寺德音表

臣某等伏奉今日制，拆寺、兰若共四万六千六百馀所，还俗僧尼并奴婢为两税户共约四十一万馀人，得良田约数千顷，其僧尼令隶主客户，大秦穆护袄二十馀人并令还俗者。臣闻仲尼祖述尧舜，宪章文武，大宏圣道，以黜异端，末季以来，斯道久废，不遇大圣，孰能拯之，臣某等中谢。伏以三王之前，皆垂拱而理，不可得而言也。厥後周美成康，汉称文景，至化深厚，大道和平，人自禀於孝慈，俗必臻於仁寿，岂尝有外夷之教，玷中夏之风。东汉楚王英，始盛桑门之馔，沦於左道。桓帝更增犀盖之饰，归於乱政。魏之三祖，西晋太康，虽君非大圣，臣非上哲，然犹祖尚老庄，斯教未行。至东晋因吴人之佻薄，袭孙权之弊政，始建塔庙，乃译梵书。宋齐梁陈，其教浸盛，好大不经之说，陋乃《诗》《书》，因报拔济之谈，隆於仁孝，运祚纲篡夺相寻，二百年间，五变朝市，君无殷宗之福，臣靡卫武之年，感验寂寥，斯可明矣。高祖神尧皇帝方欲除斯弊，扫刷中区，时属宰臣萧，本梁氏之子孙，寻覆车之轨辙，废格明诏，以迄於今。遂使土木兴妖，山林增构，一岩之秀，必极雕镌，一川之腴，已布高刹，鬼功不可，人力宁堪，耗蠹生灵，侵减正税，国家大蠹，千有馀年。伏惟仁圣文武章天成功神德明道大孝皇帝陛下明绍於天，粹合於道，黜霸图而功盛，入圣学而德优，常欲天下之动，咸贞於一，以一言之蔽，思必无邪，先定宸心，独发英断，破逃亡之薮，皆列齐人，收高壤之田，尽归王税，正群生之大惑，返六合之浇风，出前圣之模，为後王之法，巍巍功德，焕炳图书。臣窃位枢衡，莫能裨益，愧无将明之效，徒怀鼓舞之心。千古未逢，百生何幸，不任忭贺踊跃之至。

○荐处士李源表

臣伏见贾谊云：“守圉捍敌之臣，诚死城郭封疆，故曰圣人有金城者，此物此志也。”自天宝之後，俗尚浮华，士罕仗义，人怀苟免，至有弃城郭、委符节者，其身不以为耻，当代不以为非。臣恐风俗既成，纪纲皆废，此当今之急务，教化所宜先也。臣访闻处士李源，即故礼部尚书东都留守赠司徒忠烈公忄登之少子。天与贞孝，嗣兹忠烈，以父死国难，哀缠终身，自司农寺主簿绝心禄仕，垂五十年，放怀山泽，罕至人落。暨於衰暮，多依慧林佛寺，以其本忄登别业，就寓残生。从僧住持，不举烟爨，随僧一食，以至五十馀年，嗜欲靡，精粗同众。寺之旧殿，则忄登之寝堂，源过必敬趋，未尝登践，其端心执孝，无有不至。忘形患苦，绝意贪缘，迎斥浮虚，就专志节，则孰能挺操不易，沉身无声，处薄自颐，终老弥笃。且忄登之忠烈，实冠古今，当逆羯屠陷，飙驱响从，而忄登抗节誓心，约义同列，居朝守位，抵刃就终，臣节之光，繇忄登益劝。而源名销迹灭，征访不加，实主於居方之臣，历政之阙也。况源尝守沉默，不语是非，或必交静求，理契深要，一言开析，百虑洗然，致群阜时，指象如见，抱此贞用，弃於清朝，臣窃为陛下深惜。优乞就授一官，召赴京阙，仍以事迹，宣付史馆。则圣代有求贤之盛，朝廷美得材之难，忄登之贞烈如存，源之承荷不坠，忠孝之美，并集忄登门，光嗣德於一时，激为臣於千古。

●卷七百一

☆李德裕（六）

○请宣赐鹤林寺僧谥号奏

润州鹤林寺故禅师元素，传牛头山第五祖智威必法，是径山大觉之师，伏请依释门例，赐谥号大额。

○请罢榜奏

旧例：进士未放榜前，礼部侍郎遍到宰相私第，先呈及第人名，谓之呈榜。比闻多有改换，颇致流言。宰相稍有寄情，有司固无畏忌，取士之滥，莫不繇斯。将务责成，在於不挠，既无取舍，岂必预知？臣等商量，今年便任有司放榜，更不得先呈臣等。仍向後便为定例，如有固违，御史纠举。

○谏敬宗搜访道士疏

臣闻道之高者，莫若广成、元元，人之圣者，莫若轩黄、孔子。昔轩黄问广成子理身之要，何以长久，广成子云：“无视无听，抱神以静，形将自正，神将自清。无劳子形，无摇子精，乃可长生。慎守其一，以处其各。故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰。”又云：“得吾道者，上为皇而下为王。”元元语孔子云：“去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益於子之身。吾所告子者是已。”故轩皇发谓天之叹，孔子兴犹龙之感，前圣之道，不其至乎？伏惟文武大圣广孝皇帝陛下稽元祖之训，修轩皇之术，凝神馆，物色异人，将以觌冰雪之姿，屈顺风之请，恭惟圣感，必降真仙。若使广成、元元，混迹而至，语陛下之道，授陛下之言，以臣度思，无出於此。臣所虑赴召者，必怪迂之士，苟合之徒，使物淖冰，以为小术，耀邪僻，蔽欺聪明，如文成五利，无一可验。臣所以三年之内，四奉诏书，未尝以一人塞诏，实有所惧。臣又闻前代帝王，虽好方士，未有服其药者，故《汉书》称黄金可成，以为饮食器则益寿，又高宗朝刘道合，元宗朝孙甄生，皆成黄金，二祖俱不敢服。盖以宗庙社稷之重，不可轻易。此事炳然，具载国史。以臣微倘陛下睿虑精求，必致真隐，惟问保和之术，不求药饵之功，纵使必成黄金，止可充於玩好。则九庙灵鉴，必当慰悦，寰海兆庶，谁不欢心？臣思罄愚衷，以裨元化，辄陈恳款，伏积兢惶。

○停进士宴会题名疏

奉宣旨，“不欲令及第进士呼有司为座主，趋附其门，兼题名局席等，条疏进来”者。伏以国家设文学之科，求贞正之士，所宜行敦风俗，义本君亲，然後升於朝廷，必为国器。岂可怀赏拔之私惠，忘教化之根源，自谓门生，遂成胶固？所以时风浸薄，臣节何施，树党背公，靡不由此。臣等商量，今日已後，进士及第，任一度参见有司，向後不得聚集参谒，及於有司宅置宴。其曲江大会朝官，及题名书席，并望勒停。缘初获美名，实皆少隽，既遇春节，难阻良游，三五人自为宴乐，并无所禁，唯不得聚集同年进士，广为宴会。仍委御史台察访闻奏。谨具如前。

○论丧葬逾制疏

应百姓厚葬，及於道途盛陈祭奠，兼设音乐等。闾里编，罕知教义，生无孝养可纪，没以厚葬相矜，器仗僭差，祭奠奢靡，仍以音乐，荣其送终，或结社相资，或息利自办，生产储蓄，为之皆空，习以为常，不敢自废，人户贫破，抑此之由。今百姓等丧葬祭奠，并请不许以金银锦绣为饰。其陈设乐音者，及葬物稍涉僭越者，并勒毁除。结社之类，任充死亡丧服粮食等用使，如有人犯者，并准法律科罪。其官吏已上不能纠察，请加惩责，仍请委出使郎官、御史察访。台司伏请令文及故实不载者令更条检校官。令文不载令请检校官一品，二品请同五品，五品已下并请同九品。如有曾任正官。依本官品第仪则；其准敕试官亦仝九品仪；如升朝官者，请据本官品第升降（阙）例。凡丧皆有品第，恐或无知之人，妄称官秩，自今以後，除升朝官、见任官亡殁外，馀官去事前五日，须除将告语或敕牒於本巡使呈过，判押文状，行人方可供应。佐命殊功，当朝立功，名传遐迩，特敕优旨，准会典例，本品数十分加三分，不得别为华饰。右具本朝旧本例如前。今後令两巡使祗据官秩品级与判状，其馀一物已上，不得增加。兼勒驱使官与金吾司并门司同力辖钤，如有大段逾越，即请据罪科断行人，兼不得追领，丧葬之家别有勘责，奏敕。如过制度不许尺寸事数，其假赁行人徒二年，丧葬之家即不问罪，仍付所司。

○论公主上表状

右，臣等伏见公主上表称妾李者。伏以臣妾之义，取其贱称，家人之称，即宜区别，因循旧章，恐未为得。臣等商量，今日以後，公主上表，从大长公主以下，并望令称某邑公主第几女上表，仍不令称妾。所冀臣子之道，因此正名。郡主、县主，亦望准此。未审可否？

○李思忠请进军於保太栅屯集状

右，伏以今年八月制置，待诸道进军，移营逼可汗衙帐，即李思忠领衍蕃骑深入，覆其巢穴。续缘刘沔、张仲武确称，冬寒进军未得，请待正初。今已及期，望诏刘沔、张仲武一时进军，以壮思忠兵马。恐不（阙）令往中受降城，令在保太栅屯集，稍为稳便。望付翰林赐思忠、遂奉诏处分。其刘沔、张仲武诏意，谨同封进。

○论译语人状

右，缘石佛庆等皆是回鹘种类，必与本国有情，纥扌乞斯专使到京後，恐语有不便於回鹘者，不为翻译，兼潜将言语辄报在京回鹘。望赐刘沔、忠顺诏，各择解译蕃语人不是与回鹘亲族者，令乘递赴京。冀得互相参验，免有欺蔽。未审可否？

○请更发兵山外邀截回鹘状

右，缘回鹘即已讨除，须令殄灭，今可汗穷蹙，正可枭擒，万一透入黑车子部落，必恐延引岁月，劳师费财。望速诏忠顺，令进军於山外黑车子去路邀截。恐振武军马数少，其李思忠下沙陀五百骑、易定军马一千骑，便令何清朝押领同去。如至阴山，北蕃知回鹘犹在旧处，便令从北进军取背，则前後受敌，必无所逃。未审可否？

○殄灭回鹘事宜状

右，臣等商量，回鹘衰残，取之在速，一切须令三月已前事了。陛下若欲早见功效，须激劝人必。自古用兵，皆悬赏格，以此誓众，人必轻生。今因景度等往幽州、太原、振武，望三道各赐敕书：如兵马使已下大将取得可汗，便授金吾小将军及大郡刺史，赏钱一万贯；如取得宰相，便授兼御史大夫，赏钱五千贯；若是小将军、长行取得，白身授兼御史中丞，赏并准此。今可汗与宰相只有四人，直依此酬赏，只用二万五千贯文，比一月供军所费五分之一。如此即得义知劝，黠虏无逃。伏望出自宸衷，早赐明敕处分。未审可否？

○讨袭回鹘事宜状

右，臣等伏见李靖再破颉利可汗，方始擒得。望付翰林寻《李靖传》，诏示刘沔，晓谕云：“比者未取却公主，与回鹘接战，朝廷力稍不及，舍之即易；今既取却公主，又与回鹘接战，即须剪除令尽，不得贵生後患。”兼令拣退浑、沙陀共三千骑，枞枞排比，兼晒取三千人十日干粮及干蒸饼。闻塞上五百钱买得一头牛，亦令约人数晒取牛肉干脯，且如此排比。待景度幽州使回，令刘沔专差信实军将至景度数探问事情。如仲武便肯出兵讨袭，即须且让仲武，不得争功。如仲武不（阙）词言悠慢，未有去思，即须及塞草未青，虏马羸弱，便令蕃军掩袭，必见成功。其《李靖传》事谨奏上，伏希圣明采纳。

○论昭义三军请刘稹勾当军务状

右，伏以元和中李师道自擅一方，久为桀逆。及王师压境，天网四陈，刘悟颇识转祸之机，乃有纳忠之效。朝廷奖其归命，宠遇优渥，待以信臣，委之雄镇。从谏因父殁，自总兵权，属宝历中政务因循，事归苟且，与其符节，以紊国章。然犹恭守诏条，咨诹善道，亦修觐礼，一至阙庭，骤陟台阶，实非公议。爰自近岁，颇聚甲兵，招致亡命之徒，遂成逋逃之薮，怵於邪说，自谓雄豪。及寝疾弥留，罔思臣节，又令纪纲旧校，诱动军情，树置童，再图兵柄。陛下以泽潞元宗历试旧地，有上党古（阙）风俗和平，人心忠义，艰难以後，多用儒臣，又以刘悟功著先朝，欲全其宗族，特令供奉官薛士宣谕，示以圣情。而将校继有表章，未从明命。臣等伏思刘悟以师道之逆，亲自枭夷，诚合示一军大顺之源，置子孙於无过之地，而乃继师道覆车之轨，袭怙乱之风，此而可容，孰不可忍，固须广询廷议，以尽群情。臣等商量，望令两省御史台并文官四品以上、武官三品以上，於尚书省集议奏。未审可否？

○李彦佐翼城驻军事宜状

右，彦佐即至翼城，计贼中军人百姓必有归降来者，彦佐务推恩信，必尽绥怀。臣等深虑贼中潜奸人诈为降附，人数渐广，必有异谋。臣等商量，望付翰林诏示彦佐：如有百姓归降，量事优恤，各令复业；如军归降者，亦须各有优赏，便令将朝廷意旨，转相招诱，逐旋疏理处置，不得留在翼城；如军人已归降者，不许却入贼中，即望於界上别立一营令屯集，委彦佐拣干事军将别将三五百人主领，仍不与器械，并不得令在晋绛界内屯集。未审可否？

○请赐泽潞四面节度使状

右，臣伏见後汉秦丰叛，光武令朱尽力攻之，至穷困，丰乃将其母子九人降，光武不舍其罪，至洛阳斩之，大司马吴汉劾奏违诏受降，失将帅之任。伏以兵未交锋，便能归顺，须存大信，犹可曲全。今刘稹告谕不悛，加兵自备，逆命之罪，天地不容。若至穷蹙归降，并不得受。臣等谨录汉朝故事如前，望付翰林录示元逵、彦佐、刘沔、茂元、宏敬及义逸、行周等，诏令准此处分。未审可否？

○幽州镇魏使状

右，缘秋气已至，将议进兵。幽州须早取可汗，镇魏须速平刘稹，各要遣使谕旨，兼潜探三镇军情。今日延英面奉圣旨，欲令张贾充使，臣等续商量，张贾干济有才，甚谙军中事体，然性稍负气，不安恬，恐不如且辍李回充使。如以纲台不可暂阙，即兵部侍郎郑涯，久充戎镇判官，性甚精敏，虽无词辨，言亦分明，官重事闲，最相宜称。

○请赐刘沔诏状

右，访闻刘沔颇练兵机，惟临机决策，不免迟疑。兵书云：“用兵只闻拙速，不闻巧迟。”深恐过为慎重，渐失事机。望赐刘沔诏：比缘回鹘未为扰侵，且务绥怀；今既杀戮边人，驱劫牛马，频已有诏，速令驱除。自度便宜，临机应变，不得过怀疑虑，皆待指挥。朝廷既假以使名，令为诸将节制，边境之事，皆以责成。向後或要移营进军，一切自取机便，不必皆候进止。未审可否？

○请赐回鹘け没斯等物诏状

右，比者只待张贾使回，今到已数日，须早发遣。缘回鹘已入边界，未测多少，天德兵力寡少，须务怀柔。伏以自古御戎，只有二道，一是厚加抚慰，二是以力驱除，此事利害较然，前古皆有明效。汉宣帝厚抚呼韩，代享其利，边境六十年无事；汉武力制匈奴，海内疲弊，生人减半。今け没斯若不稍加恩意，令尽欢心，须至以力驱除，必恐永为边患。假使其众残破，摧伏不难，亦须先加以恩，不令疑贰。古人云：“将欲取之，必固与之。”正谓此也。臣等商量，纵不与粮食接借，其赐物不可太薄。若止於只赐特勒、宰相，实恐发遣未得，须是稍令优厚，於朝廷若无费损，可以保全。朝野群情，皆望如此，伏希圣慈，特赐察纳。

○请赐宏敬诏状

右，缘令王宰自领陈许兵，直抵邢州，要诏示元逵、宏敬，谕以：“河阳、太原，皆隔山险，进军未得。缘卿等已东面进军，贼中慑惧，近日频入晋绛，焚烧村舍。地迩关辅，深要防虞，恐昭义知西道进军稍难，偷安旬月。今令王宰自领全师，直抵磁州，以分贼势。”望令付翰林约此意撰诏，未审可否？

○论彦佐刘沔下诸道各军状

右，访闻诸道各军，皆自有都头，常相顾望，不肯效命。请依河朔军法，委彦佐、刘沔每三二千人为一团，如有应急使用处，便点一团令去，一切成败，责成都头。如此则人必齐心，将皆惧法，临机赴敌，不敢因循。如蒙允许，望付翰林各赐诏处分，未审可否？

○论陈许兵马状

右，缘魏博讨贼迁延，颇招物议，昨令陈许兵马，直抵磁州，此是制敌深谋，攻心上策。徐乃文到京之後，方知陈许发兵，便云宏敬全军自取磁州，则是畏惧陈许，须待宏敬出军表到，方得委知。若便遣王宰罢行，亦是姑息太过。只缘河阳山险，攻守艰难，王宰顿军，虚费馈运，望密诏示王宰，但令从容排比，未要速便道途。贼中闻此军声，必合破胆。魏博若全师自出，续止陈许不迟。如蒙允许，望付翰林约此赐诏处分，未审可否？

○论河阳事宜状

右，缘河阳奏事官高从真到，称十八日陈後遍山遍谷，尽是贼军，茂元兵力寡少，颇似危急。若贼势更甚，便要退守怀州，非惟损挫威声，必恐惊动东洛，皆由魏博未有陈战，陈彦佐又隔深山，所以并力南攻，不得不虑。自元和以来，贼中用众，皆取军寡弱处，即并兵用力，一处不敌後，即移向他处。计王宰排比，已有次第，倘遣全军便发，救援河阳，宰必见先锋望今日降中使赐诏令宜发先锋五千人，便赴河阳，所冀免落奸计。事机至切，不可更迟。如蒙允许，望赐茂元、王宰、行敏诏处分。

○第二状

右，访闻河阳兵力已遏，弓矢皆尽，地迩东洛，实系安危，内外人情，无不忧恐。切望诏王宰，发先锋五千人後，须自领全军继进，仍望今日内发使赐诏处分。河阳所贮诸道进助军器械，并望且搬赐茂元，犹恐器械数少，兼望内赐甲一千副、弓三千张，并弦箭三万只、陌刀二千口。兼闻河阳军用罄竭，赏给不充，自出军以来，并未有恩赐，望赐绢三万匹，且以河阳见在物委度支差脚速搬送。未审可否？

○奉宣王宰欲令直抵磁州得否宜商量奏来状

右，臣等商量，昨者缘魏博久未进军，兼涉物议，所以请王宰全军直抵磁州，以分贼势，所冀昭义破胆，宏敬不敢逗留。今既收平息，杀伤不少，便许宏敬自当一面，必见成功。然河朔军情，常须以威临制，宏敬一心，虽至忠顺，终虑将校异端。况中外人心，皆忧河阳寡弱，王宰已排比兵，又颁恩赐，且令全军赴河阳，兼得遥制魏博，两面事势，皆得机宜。未审可否？

○请赐仲武诏状

右，臣等见李回说，仲武似疑刘稹未有罪状，及见李回说从谏积恶僭侈，便忠愤感激，告若罪状如此，朝廷固合诛夷。臣等商量，因处分边事，望赐仲武书，谕以深意，要云：“从谏入觐之初，与郑注交结，因缘货贿，滥授钧衡。及归镇後，又与李训结托，所谋狂险，中外具悉。自训注夷灭，必不自安，颇恃甲兵，转怀悖慢，先朝外虽优宠，中实怀疑。及从谏疾病之时，曾无诚款，昨遣中使临问，兼借名医，矫托异端，竟不相见。便树置刘稹，令将校继献章表，不待朝旨，便令继袭。以泽潞一镇，有启圣旧宫，艰难以来，多用文吏，如抱真首创军募於国，兼有大功，身殁之後，其子皆赴京阙。比谓刘稹愚，迫於军情，望其管惜家门，稍能悛悔。频敢驰突晋绛，侵轶河阳。近李丕投降，及魏博收平恩县，得刘稹榜贴，并已进来，皆呼官军为贼，逢著即须痛杀。悖逆如此，天地不容，想卿远闻，应当奋激。卿宜速谕诸藩部落，同灭可汗。卿但北边立功，刘稹必当自溃，策勋命赏，以卿一道为先。卿深体此怀，兼示将校。”如蒙允许，望会翰林约此意撰诏。

●卷七百二

☆李德裕（七）

○请授王宰兼行营诸军攻讨使状

右，缘王茂元虽是将家，久习吏事，深入攻讨，非其所长，访闻东畿自闻狂寇侵轶，尚未安定，茂元纵得痊复，且要留镇河阳，行营诸军，须便有所委，茂元疾虽加重，朝廷亦免他虞。前月二十九日延英面奉圣旨，亦以两道节度同在一处非便。臣等商量，望授王宰兼行营诸军攻讨使。如蒙允许，望加刘沔、张仲武招抚使，例降黄敕处分。未审可否？

○论石雄请添兵状

右，访闻冀氏去潞州最近，才二百里已下，於此进兵，最当要害。翼城亦是大路，须备贼奔冲。石雄虽兵数已多，终是分张处广，（阙）须初允所请，方可责其成功。今缘西备蕃戎，边镇不可抽减，向东抽发，又不及几。访闻奏事军将张宏庆云：“陈许、徐泗兵初到行营，军外子弟有一万人已上。”缘未有战陈，闻不得已稍却归本道，今犹有少壮堪充战卒五六千人，皆是父子兄弟，人心齐一，临时使用，绝胜诸军。冀氏去贼最近，石雄又至骁勇，假其兵力，事必速成。陛下方集大勋，不可更惜小费，臣等商量，望赐石雄、义逸诏，令与陈许、徐泗军外子弟各召二千人，并须拣少壮有武艺堪入战阵者充，仍望约陈许长行制度支权给衣粮，徐泗缘有酱菜，望以两处兵马皆在行营，事体须同，不可独给。如蒙允许，望速赐诏示。

○请问薄仲荣贼中事宜状

右，臣等昨於延英奏，请降中使问薄仲荣：生口四十人内，几人是赤头郎。圣意以元逵之故，不欲更问。臣等商量，缘薄仲荣是贼之心腹，必尽知谋计，终要遣使出城，勘问贼中兵马多少，诸界布置防备何处，今欲入兵，何处最当要害，兼问贼中人情，还思归顺否，直对镇州押衙军将，仔细勘问，不要回避，必得事情，因此不妨便知生口赤头郎数。元逵知勘赤头郎、贼中事宜，必不疑虑。因此兼勘河阳、魏博出口，以此参验必知。未审可否？

○请问生口取贼计策状

右，伏以残寇未平，须广求良计，臣等苟有所见，则合上闻。远则韩信，近则李靖，皆临列免死，後立殊勋，忽有其人，亦不可料。望令勘事中使宣闻，如有奇计秘能，必取刘稹，或可以反间，令自相枭戮，及能计计取彼州县，兼招得都头者，并仰速具事由闻奏。如计画明切，便堪施行，即贷其死命，令於诸军敕命。不妨有可采录，或助戎功。可否之间，在於宸断。

○请诸道进军状

右，缘王宰兵已深入，须取泽州，又恐贼於万善向东冲突，须更克期齐进。正月六日，并是良辰，一日虽是岁首，亦合军机。缘军在行营，岁日与常日无异，贼中有州县村闾，随分必须作岁，乘其无备，必易成功。其两日伏在圣明裁定。戎事尚密，所降中使，望计行程，令取事前两日到行营即待。又恐贼中困蹙，即自有变，望密诏王宰、石雄、义忠等，闻彼有变，便须星夜兼进，先差专使与彼大将书，具云：初经变革，须得王师应接，以安人心，兵马并不入潞州，只在三数十里内下营，并不惊扰村闾，即当秋毫不犯，直须待立功军出潞州，新节度使入後，处置大段公事了，方得抽军。其元逵、宏敬，缘隔山东，又恐漏泄此意，并望不赐诏示。如蒙允许，望付翰林各赐诏处分。

○论刘镇送款与李石状

右，臣等得李石状报，刘镇潜有款诚。伏以王师压境，已是六月，贼军累经侵轶，颇肆猖狂，今事势穷困，人心思变，因此请命，冀逭灵诛。望诏李石且与李恬书，不得云已与奏闻，但遣将兵属直界首，方敢上闻，以此邀之，更观旬月。仍望诏元逵、宏敬、王宰、石雄，便令齐入，切料旬朔之内，必有变生。今馈运之费，计至春末并足，如二月以来，尚未殄灭，然後议纳其款，事亦不迟。如蒙允许，望付翰林各赐诏处分。

○请发河中马军五百骑赴振武状

右，臣德裕得忠顺状，请自至界上，亲临贼营，专看事机，首为扑灭，缘当道军马数少，请军马一二千骑。臣等商量，缘可汗移营，已近振武，忠顺勇於战斗，必可指踪。河中地闲，马军有朔方旧法，都虞候（阙）川防戎，臣素所谙知。望发马军五百骑，令王纵部赴振武，取忠顺指挥。今当回鹘衰残，亦要及时驱逐，事有应变，不可惮烦。仍望赐绢一千八百匹，内三百匹充职掌人优赏，以户部物充，度支差纲发遣，兼望令中使送。如蒙允许，望付翰林赐诏处分，兼诏示忠顺、守志。其赐忠顺状，谨遵连封。未审可否？

○请遣使至天井冀氏宣慰状

右，臣等近访闻贼中之计，只待林木阴合，以老王师，如此迁延，必恐过夏。伏见元和中宪宗缘淮西久未成功，遣尚书右丞许孟容至行营宣慰，令面诘责光颜、重允，累取光颜等及大将以下状，皆请一个月内并贼，自後不敢逗留，累破大城栅。宪宗又令梁守谦往，遂破郾城，续令裴度去，竟破淮蔡。去秋李回唯至魏镇两道，王宰、石雄并未有制使宣慰。臣等商量，望令李回至天井、冀氏宣慰，兼取王宰、石雄及诸军都头、两道大将等状，令具破贼期闻奏。如蒙允许，望令乘递早发，未审可否？

○奏晋州刺史李丕状

右，缘安义节管沙陀兵马三十馀年，蕃人之心，最尚仇怨，战阵之际，固难堤防。李丕既不主兵，无以自卫，且令在州绥缉，应接石雄，行营每欲进兵，与其谋度，不妨理郡，兼得坐筹。如蒙允许，望各赐诏处分，未审可否？

○李克勤请官军一千二百人自引路取涉县断贼山东三州道路状

右，奏宣令臣等商量奏来者。臣等唤得王逢细问，王逢云：“自领行营兵马，便在榆社，并不到仪州。其涉县道路远近，山川险阻，先不曾谙委。”又恐李克勤所通涉县多少，未得谙实。今请於仪州置军粮，迤逦下塞，兼侧近捉生勘问，委知涉县无贼大兵镇守，方可进军。又云榆社、河东怯弱，终不堪用，代山向北军马，王逢曾经使用，郎校精强。今来是防秋时，请委节度使，除蔚州、飞狐、灵丘与幽州接界外，代诸州军量抽二千人即得，此二千人已敌榆社五千人。又向北烽子约有一千人，敌已来极劲耐辛苦，一人敌十人。量抽五百人，将赴行营，每队与十人五人，令阴入贼城，非常得力。又云李克勤与一千二百人无（阙）三百人已来堪用。臣等商量，且差中使押领李克勤赴榆社。至晋州过日，先召取李丕，与李克勤面议机计，审定入兵处所，录取两本状，一本封进，一本将与义忠。其所要兵马多少，及进军时日，并委义忠与行营大将及克勤审细商量奏闻。如可决行，须便应机速去，不要更待进止，即事得神速，免漏军机。如蒙允许，望赐义忠、李丕诏处分。未审可否？

○魏城入贼路状

右，伏以馈运支计，本约至五月，今若五月未平小寇，即须便过盛暑，臣等夙夜思虑，切要改张。石雄西面险阻，须得王宰、义忠深入，方可进军。榆社兵甲未足，天井固难独入，以此故遂成因循。访闻魏城绝当要害，向南十二里至狗脊岭，虽有小山，交无险阻，二十五里便至武乡县，直抵潞州，便是平川。臣等访问五逢，须得一万精兵，方可前进。今侧近更无征兵处，远处又不及事。望降中使与石雄商量，便将义武步兵万人就义武马军，兼沙陀马军五百就榆社沙陀，此外於中武部兵及河中衙队共拣七千人，通约似仅一万人，并榆社、宣武、兖海、义武马军，都是一万五千精兵，足得济事，取魏武路直入，旬月必见成功。冀氏、翼城犹有一万八千人，但令保险，又守城寨，权差供奉一人监领。待石雄得武级後，即令冀氏、翼城诸寨兵马齐进，与石雄合军，仍委石雄与李丕同商量。如此稳便，即须排比今月中旬末赴魏城，事贵神速，不得漏泄。

○天井冀氏行营状

右，昨者初夏，频请进军，所冀未热之时，便见次第。今炎毒已甚，迫促稍难。殷宗伐鬼方，周公东征，皆三年乃克；淮蔡、沧景，亦经四年。王者之师，以全取胜，急攻则狂贼得计，稍缓则贼势日穷。况出内库货财，以资军食，计量馈运，必及冬间。缘两道皆有供奉官，非惟节将心不敢安，难於择便，亦恐营栅甚暑，不易供，望赐诏各令且回。兼诏示王宰、石雄亦不可稍缓之意，但云时方炎暑，恐供奉在彼有妨戎事，任卿自择便利，不得安。

○请准兵部依开元二年军功格置跳荡及第一第二功状

〈开元格：临阵对寇，矢石未交，先锋挺入，陷坚突众，贼徒因而破败者，为跳荡。〉

右，开元中酬跳荡功，止於武官及勋。比今日流例，即事校簿，其立跳荡功与格文相当者，不问军将官健白身，便望授监察御史。如已是御史者，超两资授宪官；已至常侍、大夫者，临时别望优与处分。其先锋第一功，如有官者，便授检校将军卿监；累官至宾客者，即授御史。其第二功，无官者授（一作擢）检校少卿监及中郎将；累官至宾客者，即与御史。

（开元格：跳荡功，破贼阵不满万人，所叙不得过十人；若万人以上，每一千人听加一人。其先锋第一功，所叙不得过二十人，第二功所叙不得过四十人。）

右，三等立功人数，请依开元格收叙。如过此数，并望落下。

（开元格：招得一万人已上，其头首一人准跳荡功例；一千人已上，准第一等例；贼数不满千人，量差等处分。）

右，若依旧格，难有此例。今望招得一千人，便准跳荡例，五百人准第一等例，五百人以下节级处分。

（开元格：每获一生，酬获人绢十匹。）

右，缘并无军将官健等第，稍似不备。今请获贼都头，赏绢三百匹；获正兵马使，赏绢一百五十匹；获副兵马使、都虞候，赏绢一百匹；都虞候以上，仍并别酬官爵。如是官健，仍优与职名，获贼十将，赏绢七十匹；获贼副将，赏绢三十匹；获贼赤头郎及刘稹新召宅内突将，赏绢十匹；获贼长行，赏绢三匹。如是土团练乡夫之类，不在此例。每获生口，便望令所获人对中使点勘上历，不得令有虚妄。其赏给时，亦望令中使自对面分付。

（以前件开元格如前，臣等商量，缘比来大阵酬常，只是十将以上得官，其副将已上至长行，并无甄录，今但与格文相当，即便酬官，所冀尽沾渥泽。又缘每阵获生，并有优赏，今据开元旧格，等级加恩，如此则颁赏有名，人心知劝。如蒙允许，望各赐诏，仍封赏格，令榜示三军。未审可否？）

○奏宣石雄所进文书欲勘问宜商量奏来状

右，臣等商量，贺意比因杨弁作乱之时，已涉贼中言语，究其踪迹，必非循良，深知王宰不知为其诖误，若不寻问，旬月後王宰的自知，见朝廷隐忍，必怀忧负。又不一度明辨，石雄转有所疑。望付封晋绛所进贼中文书，诏示王宰及守度，对王宰追贺意勘问。如审有潜报踪由，便就行营按军令；如涉暧昧，即令差使押领送上都，其游奕差替闻奏，仍望诏示石雄。未审可否？

○论赤头赤心健儿等状

右，健儿等敢同元恶，久抗王师，比屋皆诛，示足塞责。然以此军忠义，未尝失节，艰难已後，频立战功，赤头赤头，皆是贼妄立此名，以张声势，未必人皆敢勇，生死一心，所虑玉石俱焚，善恶同弃。诏王宰、石雄、义逸、国亮，许其自相纠出。如是郓州父兄子弟，及从谏处招到凶恶将健等，乘用兵後为刘稹出死力战斗，先犯官军，毁骂行营节度使者，任自推出，即免累及平人。伏料如此号令，必不敢容蔽凶党，其合诛戮者，亦自甘心。昭示四方，称朝廷吊人伐罪之意。如蒙允许，望付翰林约此意诏示，未审可否？

○论尧山县状

右，臣等见镇州奏事官梁居简称，城内并无礼於元逵凶恶头首，推出二十馀人，并枭戮讫，其馀皆惧杀戮，却闭城门。伏以寇孽既平，尽是国家城镇，控制河朔，须存垒垣，岂可更令元逵穷兵攻取？望中使赐城内将士敕书招携，各令安堵。仍赐元逵诏，便令抽兵归本道。并赐卢钧诏，亦令自遣使安存。未审可否？

○奏磁邢州诸县兵马状

右件州县兵马，并准江淮诸道例，割属本州收管。所有解补，并委刺史自处置讫（阙二字）。如镇遏十将以上，是军中旧将，兼有宪官，不愿属刺史者，并委卢钧追上驱使。

○潞磁等四州县令录事参军状

右，缘地贫俸薄，无人情愿，多是假摄，破害疲。望委吏部於今年选人中，拣干济曾有绩效人，稍优一两任注拟。其俸料待勘数至，续请商量闻奏。

以前并是积久之弊，且要改张。所冀刺史得主兵权，免受牵制。官人皆由选择，可委缉绥，既无军头干侵，自然得施教化。臣等商量如前，未审可否？

○论邢州状

右，邢州城门卢宏指称，刘从谏安置昭义军额，龙罡县安置邢州额，刺史李行循见在县中安置。伏以朝廷制置，必在正名，刘从谏曾不闻奏，擅自移改。臣等商量，邢州额望依前於城安置，刺史便勒移入州内，如亭台有僭侈处，并勒毁拆讫闻奏，龙罡县依前充县令理所。

○巡边使刘状

右，缘李回等称，黠戛斯使云：“今冬必欲就黑车子收回纥可汗馀烬，切望国家兵马应接。”黠戛斯使回日，已赐敕书，许令幽州、太原、天德、振武，各於路邀截出兵。伏以控驭蕃戎，最在诚信，既有期约，不可参差，须遣使臣，早为布置。其刘便望灵武至天德、振武，以太原路赴京，兵力素全，番人至众，只要令先事拣练，兼修整器械。缘累年用兵，计所阙者最是兵仗，早须为备，拟仍令代北诸军镇添补逃亡官健，及点检退浑、沙陀等部落，枞枞排比。至防秋时，且各令於把头烽内要害城镇屯集，待知回鹘指的消息，即於山外邀截。其天德自西受降城至振武穿阴山贼路，如有要路削及添木石填塞处，早令下手修缮，仍於要路深掘壕堑，多置陷马坑，须防黠戛斯向北蹙逐，回鹘入塞唐突。缘天德、振武两处兵力寡少，恐须临时接借，望委刘与节度防御使仔细商量，据下切要闻，不得妄令申请。其幽州兵马至多，不得先令排比，待冬至初，续降中使赐诏。如蒙允许，望付翰林约此意各赐诏处分，未审可否？

○昭义军事宜状

右，今日见石雄报状，卢钧因出城至斐村兵马，步军遂回旗劫掠。以此知卢钧都不晓戎事。从前发遣兵马，节度使不合出子城，诸城门亦合先布腹心把捉。闻昭义军中畏惧石雄稍甚，如军乱未定，且要石雄提挈精卒，自至泽州，移牒索乱军头首。如送出首恶，其馀不问，计必当无事。如指挥未定，且要分五百人，兼拣好将，镇守端氏城。其端氏城是刘从谏近年修筑，非常牢固。去年刘稹阻命，安全庆军元在端氏，所以敢扰西界，今若分兵镇守端氏，即翼城尽无可虞。又恐乱军溃散，於诸处却杀，河阴兵马，切不可抽，亦须稍加警备。石雄忠勇，思虑恐未周至，伏望赐密诏处分。谨录奏闻。

○请先降使至党项屯集处状

右，伏以前代伐叛，皆须先谕文诰，倘未柔服，则当临以兵威。古人云：“明其有罪，敌乃可服。”缘党项自麟、府、、坊至於太原，遍居河曲，种落实蕃，其间皆有善良，岂敢尽为暴害？况北有残虏，西有犬戎，使其贰心，终成连隙，切要存以大信，示以优恩，抚纳不悛，然加显戮，便须擒尽首恶，永绝祸根。如此则朝廷诛之有名，彼亦无怨。臣等商量，望差给舍一人，令边镇出兵护送，且至叱利镇城下，密召酋长，喻以国恩，问其屯兵事由，有何冤屈？既命亲王为帅，又有巡院监察，只合诣阙伸冤，岂可便兴师旅，残毁城戍，焚村闾？百姓何辜，受此涂炭？其首谋逆叛及打破宁盐州界城堡罪人，并须分别送出，仍须自本族酋长，不特是族内平人。善恶既分，边境宁静，即且为容忍，待之如初。若不送罪人，犹敢啸聚，必当大兵诛讨，他日不得有词。如蒙允许，臣等续拣择使臣闻奏，仍望付翰林约此意撰敕书，未审可否？

○论盐州屯集党项状

右，党项久为劫盗，须示严刑。比者且务含容，犹可待之恩信，今者自知恶稔，朝廷将欲剪除，必恐转不自安，更怀奸计。出师则鸟散山谷，抽兵则蚁聚塞垣，日往月来，渐成边患。望赐王钊、士诏，及其屯集未散，速令攻讨。如已退散，则须乘此兵力，驱出南山。其打破城堡及於叱利镇屯集者，即且驱出，令於平夏放牧，不得更过山险。切须分别详审，不得枉及无辜，务令边塞永清，商旅无滞。冀因此举，尽获叛徒。未审可否？

○讨袭回鹘事宜状

右，臣频奉圣旨，缘回鹘渐逼把头烽，早须讨袭，兼如何取得公主者。臣久经思虑，非不精详。回鹘皆骑兵，长於野战，若在碛卤，难与交锋，虽良将劲卒，无以制胜。臣比闻戎虏不解攻城，则知除马上驰突，其佗并不惯习，臣料必无游奕伏道，又未会斫营。倘令石雄以义武马军一千骑，兼拣退浑一千骑，精选步卒，以为羽翼，衔枚夜袭，必易成功。臣夙夜筹度，无出此计。如以为允，伏望各赐密诏处分。臣状望留中不出。

○论幽州事宜状

右，臣伏见报状，见幽州雄武军使张仲武已将兵马赴幽州雄武军使。今日奏事官吴仲舒到臣宅，臣扶疾与之相见，细问雄武，只有兵士八百人在，此外更有土团子弟五百人。臣问：“兵马至少，如何去得？”仲舒答臣云：“只系人心归向。若人心不从，三万人去亦无益。”据此说，即是仲武得幽州人心。又云：“张绛初处置陈行泰之时，已曾唤仲武，欲让与留务。是衙门内一二百人未肯，仲武行至昌平县，去幽州九十里，却令归镇。”臣又问：“万一入不得，即有何计？”仲舒云：“幽州军粮并贮在妫州，及向北七镇，若万一入未得，却於居庸关守险，绝其粮道，幽州自存立不得。”伏以陈行泰、张绛，皆是邀求符节，固不可比。仲武先布款诚，候朝廷指挥，因此拔用，必能尽节，加之恩宠，亦似有名。缘在假未获面奏，谨先密奏，伏望留中不出。

○论田群状

右，臣数日来窃闻外议云：“田肇缘田群抵法，不食而终。”义动人伦，无不伤叹。伏见後汉时，河间尹入、颍川人史玉，皆坐杀人当死，尹次兄初、史玉母浑，皆诣官曹求代其命，因缢而物故，汉帝哀之，并赦其死。既有故事，敢不密陈。臣若於中书公论，必外为人传说。臣对诸宰臣不敢议及此事，今手状陈奏，实愿发自天慈，必冀中外人心，无不感说。臣与田肇兄弟，唯识其面，未尝交言，班行具知，非敢谬妄。况臣年近六十，位忝上公，唯愿竭肺肝，上裨圣德，岂敢稍涉情故，罔惑圣聪。此伏愿留中不出状。

○论刘稹状

右，臣适见度支报状，王宰已似纳其情款，发使之时，不以先闻，便受表章，欲自擅招抚之功。昔韩信破田荣，李靖擒颉利，皆是纳降之後，潜兵掩袭。只可令王宰失信，岂可损朝廷武威，建立奇功，实在今日，必不可以太原小扰，失此事机。缘内养寻常充使，恐节将未便承禀，优望降供奏官，今日便赴行营。自首进军，掩其无备，兼许三军倘立殊勋，必比诸军倍加赏赐。如刘稹已出潞府，须令全家面缚，兼郭谊、刘公直、张谷、陈扬庭、车仲京等，面缚即受领。如刘稹自来，却令送回，辄不敢受。兼要降供奏官至晋绛行营，密谕石雄：若王宰已纳刘稹，即石雄无功可纪；累经大阵，自当矢石，垂成之际，须自取奇功，便看齐入，勿失此便。

○太原状

右，太原只自贫虚，犒赏不足，从前人心忠顺，况一千五百人，岂足为事，必不可姑息宽纵。况兵事未罢，深虑所在动心，望赐李石诏，且令身赴行营，於侧近征兵讨乱。兼遣义忠却赴太原，许罪其首恶，其馀一切不问。若兵力可及，便须剪戮。顷年张延赏在西川，因张フ作乱，走至汉州，却得入成都。今令李石且依有兵处却入，则不损朝廷威命，兼不妨榆社有兵。望降使处分。

以前件，臣缘假日，兵机切速，不暇与李绅等参议。谨密状奏闻，如蒙允许，便望今日。

○论镇州奏事官高迪陈意见二事状（请官军回避偷兵处不战）

右高迪称，贼中更无他计，只是潜抽兵并向一处排阵，引官军索战。官军即须探知，若攻城寨来，即要与战，如不来，并不要将兵逼逐。缘偷乐并来，停住三日不得，即须却归本处，但三四数度不与战，即贼知官军觉其情计，自然丧气。如此不得便宜後，必军人别有变故。每度出军排阵，官军便逼逐与斗，皆是落贼奸计。一度小得便宜，後知官军三个月疮痍未复，即撤兵又向别处。切要王宰、石雄、义忠常密遣细作探知，侦知诸处抽兵来，即不要战，知抽兵却兵虚处，即入兵攻讨。但常如此支敌，万万不落便宜。

○第二状

右，高迪称，镇州、魏博兵马至多，并未分得贼势。缘不离旧处下营，一两个月一度将兵深入，烧掠村闾，驱讨牛马，与乞火相类。贼中并固守城邑，外有村闾牛马，贼亦不惜。今须令镇州兵马移军下寨，扼其要害，每移三二十里即得，魏博即须令早过漳河。若且如今日下营处，贼中都未忙忽，灼然分贼势未得。又云，河北节度使，朝廷若会其情，甚易驱使。每赐诏，切要好言语优奖，彼此不要令知。与元逵诏，即须云一切委任元逵；与宏敬诏，即云一切委任宏敬。但稍示亲信，必自尽心。

以前谨具如前。高迪虽是河北军将，臣每度与言，颇似忠信。尽望付翰林，约此意赐元逵、宏敬、王宰、石雄、义忠诏，所冀速平残寇。谨录奏闻。

●卷七百三

☆李德裕（八）

○任畹李丕与臣状共三道

右，臣缘小寇未殄，前月末与河中留後任畹委曲，令转问李丕，有何方略，一一条疏报。今得任畹书，并封送李丕状两道，并谨封进。其李丕状一道，论请依前取黄泽岭路，断贼要害。臣近访知魏城路，又狗脊岭东西，经五月十四日阵破，贼掘坑堑至深，必恐进兵不得。古人云：“战不胜，则易地而处。”伏望密诏义忠、朝清，潜移兵取黄泽路，掩其不备。得否令子细筹度，如可去，便候进止。事贵神速，须务至密，机计倘漏，还备堤防。其一状请令诸军各赍十日干粮，深入过险。此亦是用奇之计，伏望约此意赐石雄、王逢诏，令如此排比。石雄就河府，王逢就绛州，各晒干粮，缘日色犹烈，数日可致。兼各赐度支侧近军粮米一二千石，尤冀集事。臣缘寇孽未剪，每得四远文状，皆愿一一上闻，频渎宸严，不任惶惕。伏望留中不出。

○续得高文端贼中事宜四状

高文端称，直下打泽州城，恐损官军兵马。缘贼兵原有一万五千人，常出一半已上，於四面山谷埋伏，待官军打城困乏，即四面齐来救援，恐落贼奸计。其陈许军请过乾河，北逼泽州，更下一寨，城寨连接，更筑鹿项夹城，但从一面起手，围绕泽州，每日常须大兵排阵，四面抵敌贼救兵。贼心危急，恐被围合，必有大战。待贼军退败，乘势便收泽州。如此则不损官军，免落奸计。伏望依此诏示王宰。

请令王逢进军取贼固镇两寨。但两岭上排阵，直抵贼固镇寨，当川亦须著兵，亦抵贼寨。缘固镇两寨，四面悬崖，官军便打，必恐损人难收。其贼寨更无井水，尽吃泉水，在寨东南涧内，约一里已来。但逼贼寨三两日，绝其取水路，贼军无水可吃，即须拔寨退走，官军便可进固镇。东十五里是青龙寨，在岭北侧上，四面并是悬崖，取水亦在寨外。还依固镇寨，绝其取水路即是。青龙寨东去沁州十五里，城寨至牢固，贼兵约一千五百人，内五百人土军团练，全安庆自领。伏望依此诏示王逢。

长桥贼都头王钊约将一万兵，今在州城内。缘刘稹处置却失天井关都头薛茂卿一门，又处置却邢两州救援兵马使谈朝清兄弟三人，王钊自此疑惧。刘稹差亲器仗官贾少遇追王钊入潞州，并不伏追。官健一时叫阚，王钊已持两端，必不肯为刘稹用命。本是潞州子弟，见有兄弟数人在军，材能最出於众，若招降，至多必恐顾惜家口，又官健投降後为诸军所杀，亦恐非愿。惟密将意与王钊，令将一万人却入潞州，处置得刘稹，别与一道节度使，兼与检校高官，更别赐钱物。高文端云，官健受苦日久，朝夕难过，家属尽在潞州，若遣回军，必皆情愿。臣恐宏敬不知王钊不伏刘稹追呼，伏望专降中使，密赐诏示，令依此速致意与王钊，取其回意闻奏。河朔多冀邑人，若遣传意，计合必达。

臣问高文端，贼中谁人作急。高文端云，潞州城内即有郭谊、王协、张谷，向外即刘公直。臣先得元龟状称，刘公直曾事王晏，平常依倚於王宰。伏望诏王宰，令百方将意与刘公直，若肯回戈却取刘稹，亦许别与重官酬，仍别赐钱物。

以前谨具如前。昨日高文端到宅辞臣，因子细问得贼中事宜，兼共商量计策，皆似可，谨录奏闻。谨奏。

○天井冀氏事宜状

右，臣昨日晚见镇州奏事官高迪云，向前已曾向臣言军中密事，今更有切事要言於臣，请不令王助知。今山东三州归降已平了，天井冀氏却须令坚守城寨，不得与战，不二十日内，必自生变。缘贼已穷蹙，不可更逼著，恐其计穷，必为济河焚舟之计，一人敌十人之命，官军与战，必恐不利，若万一小衄，却恐延贼旬月之命。缘临已投魏博，当道兵马过来不得，请召宏敬速拨兵取临路，便扼武安。潞府知山东兵来，必枭擒刘稹向阙。臣伏见高迪之言，至忠至切，伏望速赐宏敬、王宰、石雄诏处分。谨密状奏闻，伏望留中不出。

○州事宜状

右，适徐乃文将宏敬委曲呈臣，似忧朝廷处置州，亦未得所。臣细问其故，徐乃文云：“安王已送启状与王钊，高元武又归投王钊，即日有二万六千人，甚得军心，都头尽皆畏状。”取郭谊未得已前，且要令在州勾当。缘归降人皆未甚安，忽恐惜留王钊，未肯放出。万一有此，终不知无。伏望速降使赐宏敬诏，看彼事宜，如王钊出彼未得，且令勾当，待卢钧到後令赴阙不迟。崔叔度是王钊下都头，甚有胆略，昨来首谋归国，尽是叔度。王钊未出已前，宏敬意且欲留叔度。今在阙下，伏望於安省安置。其宏敬委曲，谨封进上，委曲中所云中丞是李回。谨录奏闻。

○回鹘事宜状

右，自刘稹平後，臣久欲奏闻，请降识事情中使，宣谕仲武，令早灭却残虏，兼探仲武见刘稹平後，有何言说，两度缘延英论事校多，未及陈奏。昨日奏事官论博言到，传仲武语与臣：“近稍得回鹘消息，人心颇有离异。缘可汗欲得投安西，其部落百姓皆云：‘骨肉尽在向南，愿投国家。’又云：‘与室韦已不得所，据此时势，即合归降。不然，自相破灭。’”伏望因此机便，特降供奉官有才识者充使，兼赐仲武诏，谕以刘稹已平，天下无事，惟残虏未灭，常系圣心，仲武犹带北面招讨使，合为国家了却残虏，成此功业，令超於镇魏，朝廷酬报，必极优崇。料仲武企羡两道立功，皆加宠位，又知朝廷内无寇孽，足得捍边，仲武是见机之人，必思自效，令取岁内百计招降，兼示以优待可汗，必令得所。缘国家与回鹘久为敌国，结怨已深，虽近方戢兵，终须早有经略，且令招诱，最为得宜。臣谨密状闻奏，此状望留中不出。

○振武节度使李忠顺与臣状一道

右，今日振武奏事官闾邱宏到，云却收到河东没落官健杨惟清等二人，称回鹘可汗在天德北三百里已下。臣昨日已见李思忠下军将阎禺，说思忠意，缘朝廷册命黠戛斯，恐回鹘可汗必怀嫉妒，与诸小番合势遮截汉使，请令汉兵且於天德住，待计会黠戛斯兵马迎接，方可进发。今忽近天德，已似有验。其边界事宜，李思顺皆自有表进讫。李思顺别有状一道，称回鹘合禄哈等一人投降，赍得款云，可汗见在兵只有一千五百人，衣甲约六七十领，角有三只，鼓有四面，每度与诸番打得羊马数亦至少，旋自分却。据此通款，事皆指实，李忠顺疑蕃人诈妄，未敢奏闻。其别状谨封进上，伏望圣慈早加警备，以戒不虞。臣此状请留中不出。

○潞州事宜状

右，臣伏见报，兵马不肯发赴振武，闭城叫反。古人云：“败军之气，没世不复。”今潞府乘破败之後，又失天险，只是惮於征役，岂敢更为逆命？亦恐是卢钧姑息太过，军人知其畏懦，因此生心。然亦须及其事初，预为之备。臣比见叛乱之地，皆是制置太迟，及朝廷征发，贼已处处设备。兵法云：“疾雷不及掩耳。”又云：“用兵只闻拙速，不闻巧迟。”去春杨弁便是速讨之力，旬日而平。望赐王宰密诏，令府城下拣四千人，枞枞排比，如已闻作乱，不要更待诏旨，令一千人守石会关，令三千人取仪州路，把断武安。缘军粮兵马，多在山东，但遣邢州不通，自然驻旬月不得。邢之心未可保，亦望密诏王纵、温士（阙）各令自守，不得出兵，惟要於武安路太原兵马遥为声援，最切在令山东断绝，即立可诛剪。纵万一无事，不妨且赐密诏王宰先知。石雄勇於赴敌，计亦知警急，必便泽州。亦要赐泽州诏，守并须用河阳兵马，不得用昭义旧人。亦要赐恭甫诏，知有警急，发马步一千人赴晋州屯集，以防越轶。臣思虑所及，不敢不便奏闻，伏望留中不出。

○论昭义军事宜状

右，适魏博奏事徐乃文见臣云，昨日闻三道使出城，一道往魏博，恐令宏敬出军，却虑三州不安，实非稳便。臣当时说向圣意，只令石雄至潞州界首搜索恶人，恐三州未谕朝旨，知宏敬忠荩，故令中使先往，遣宏敬安存三州，并不征发。乃文称若如此处置，至为切当。缘涉县正当山东系口，绝是要地，有镇兵五百人已下，去潞府一百六十里，军粮至多，潞州官健月粮，皆在此请受，恐潞府叛兵急则投窜涉县，摇动三州，切要国家先遣兵把捉此镇。有昭义旧都押衙焦长楚，是本军旧人，刘从谏降黜，令往山东，今在邯郸。若朝廷特赐一诏，令镇守涉县，兼把捉潞河徽子口，至为稳便。如焦长楚不可委信，朝廷专拣一武将速去亦得。古人云：“耕当问奴，织当问婢。”盖以其虽是下贱，能识耕织之故。臣不谙泽潞界内山川，见乃文所说，稍似有理，不敢不便密状闻奏，望赐留中不出。

○进上尊号玉册文状

今月二十一日奉宣，令臣撰文者。臣闻王充云：“古之帝王建德者，须鸿笔之臣褒述纪德。”又扬雄云：“廊庙之上，高文典册用相如。”臣本以门荫入仕，不由俊造选，独学无友，未尝琢磨，然心好艺文，老而不倦。近加衰病，久废含毫，祗奉渥恩，实怀荣惧。谨以撰讫，谨连封进，不任兢惶陨越之至。谨录奏闻，伏候敕旨。

○进上尊号玉册文状

奏宣，令臣撰文者。伏以陛下聪明神武，高视百王，伐罪成功，清和六合，虽有鸿笔，犹难措词。况臣从吏多年，文业久废，克励疲病，莫副殊知，祗荷明恩，倍怀兢惕。谨以撰讫，谨连进上，不任荣忭惶越之至。谨录奏闻，伏听敕旨。

○进真容赞状