明文海卷一十一

明文海卷一十一

　　明文海巻一百七十五

　　钦定四库全书

　　明文海巻一百七十六　　　余姚黄宗羲编书三十

　　数学

　　与万思节主事书【唐顺之】

　　承示途中遇险及当局冷眼之説足知新功甚慰甚慰处冷得絶胜冷处冷得然险处惶惑原是易处错过不曽做得工夫也易论学每以渉川为説故曰作易者其有忧患乎所谓终身之忧也吾友闲居少过却是不曽抖擞提醒精神吾固预忧吾友渉川之难今吾友自知之矣自此着工夫常常从危处操心常如与天吴河伯对垒毁誉利害诸闗悉为照破即世间一切大川何所不利涉也先軰云圣人于困险中有至乐于平安中却是有至忧然哉吾每欲与大洲兄相防乃欲相与证明絶学非厯数之谓也然厯数自郭氏以来亦成三百余年絶学矣国初搜得一元统仅能于守敬下乗中下得几句注脚监中二百余年拱手推譲以为厯祖吾向来病剧中于此术偶有一悟颇谓神解而自笑其为屠龙之技无所用之亦叹世无可语者近得来书乃知复有透晓

如大洲者在也一快一快但不知大洲所谓透晓而厯官所不解者何所指耶岂所谓厯理者七政盈缩迟絶之所以然如元史所载王恂李谦厯议及縁督氏革象书之类独能洞其精微是厯官祗知其数而吾冀独能明其理遂指此为透晓而厯官所不解者耶盖昔者太史造厯既已算定日躔盈缩月离迟疾去极逺近浑沦得一天体在胸膈中而欲传之形噐之间以为厯本则是以数寸筭子握住万古宇宙转运盖甚难下手此子长所谓太初厯既已测候而姓与都等不能为筭之时也古厯大衍为精一行和尚藏却金针世徒传其鸳鸯谱耳于是守敬独得一法曰弧矢圜算弧矢立如所谓横弧矢赤道变为黄道黄道变为白道者最为圎机活法自此黄赤白三道之畸零可齐而气朔之差可定此法不惟儒生不晓而三百年来厯官亦尽不晓矣今监中有一书颇秘

名曰厯源者郭氏作法根本所谓弧矢圆术颇在焉试问之厯官亦乐家一哑钟耳岂大洲所谓透晓而厯官所不晓者盖谓此耶若所指如前説虽极精微幽渺犹是儒生套子所指如后説虽若九九缀术乃是实得也烦问之大洲求一转语见示当更有请教夫六艺之学昔人以为数可陈而义难知在今日厯家却是义可知而数难陈盖得其数而不通其义者有之矣若谓得其理而不得其数则施之实用既无下手处而并其所谓义者亦脱空影响非真际也虽然今厯家自谓得其数矣今厯家相传之数如厯经立成通轨云云者郭氏之下乘也死数也弧矢圆术云云者郭氏之上乗也活数也死数言语文字也活数非言语文字也得其活数虽掀翻一部厯经不留一字尽创新法亦可不失郭氏之意得其死数则挨墙傍壁转身一步倒矣夫知厯理又知厯数此吾之

所以与儒生异也知死数又知活数此吾之所以与厯官异也理与数非二也数者理之实致用处也活数死数非二也死数者活数之所寄也近见一二儒者亦有意象数之学然不得其传则往往以儒者范围天地之虚谈而欲盖过畴人布算积分之实用不知岂便吃尔盖过了也后世儒生所论六艺往往而然不特厯也大洲其于吾言有合耶否也扬子云曰通天地人曰儒通天地而不通人曰伎通乎天地之厯数而未必通乎身心之厯数者又一行守敬軰之所以为蔽也今未暇论也虽然所欲请教于大洲者其大者百未一举也而輙琐琐及此毋乃以我不知务乎纵言至此一笑吾友欲吾举厯家一二要语与大洲印证如歩日躔中盈初缩末限用立差三十一平差二万四千六百此死数也又如歩月离中用初末限度一十四度六十六分此死数也厯家知据此死数布算而已试求其所以平差立差之原与十四度六十六分之数从恁处起则知活数矣似此只举一两件更不费辞也活数者如揲蓍求卦之初参伍错综而隂阳未分者也死数者如卦画已成之后为九为六而隂阳既定者也

　　论五行书【王廷相】

　　廷相顿首栢斋先生执事昨承谕以五行之説旧与仆同今所见与仆异窃料执事之意似以为今是而昨非矣以仆观之执事可谓中于世俗之惑反迷真而失其故智将为不善变者也何以故甲乙丙丁子丑寅邜大挠作此以纪嵗月日时非有所谓甲乙属木子亥属水之説然亦偶尔定之即以当年为甲子嵗仲冬为甲子月冬至为甲子日半夜为甲子时耳不知经厯几千百嵗后人乃以五行分配之此半途立论无所本始不待智者而后知矣执事乃信然从之岂非不胜于世俗之哓哓者而遂为此无稽之论以附防于仲尼之道乎迷真而舍其故智非耶且夫五行之气无则已矣有之则一日之内无不全体俱在安有今日为木明日为火又明日为土为金为水乎何春止为木夏止为火秋止为金冬止为水乎何土惟王于四季而余月土气即絶灭乎执事试再思之此理然邪否邪此论是邪非邪大观真识之儒不惑世俗鄙谬之论者皆足以辩之矣不意明逹物理如执事推明孔子之道如执事而反其失如此使仆无复望于斯世之儒岂不为可叹哉执事曰但世人之言五行亦有竒中者故不耐何信之遂为説曰如人本无姓名也茍定其姓与名焉他人呼之必从而应之气本无水火木金土之名也今人一定其名则其气随而应之谓气有神应然矣嗟乎执事之迷何至此极也仆意执事欲附防于世俗之论而不得强为此以自解也不自知其防于怪谬诬妄之归矣夫人也气成形体而具神识者也故呼其名而能应之不知五行之气亦有形体如人之知识否耶依木附草人言啸梁如物之作祟否邪不知甲乙之日木之神气主之而水土金火之气遂能退避相逊邪抑有所管辖分定而不敢越其职邪不知人定其名彼何以自知其为金为木为水为火为土而即顺应邪此恐决不能然矣执事所谓世之言五行有竒中者此何足异哉盖多言而能中耳仆尝谓不用五行亦能竒中试以士人举进士者十人仆防其文学体貎而悬防之指某曰后日官至某官中间履厯平顺坎险随意而道指某曰何如何如指某曰何如何如他日騐之必有三四中者且亦有一二竒中者何也此皆仕人之所必有者若以为白日飞升则无能騐之矣不中者人不传之矣中者必传之以为神然则假五行而竒中者何以异此大抵神道设教古圣人卜筮之微意也然于大道无所闇蚀至于五行星命范围皇极等术足以壊乱仲尼纯正之道不可一日容之以惑世可也执事必欲求通其説而附防之何其迷之至此极也望再虚心思之勿为索隠之过幸甚幸甚

　　答何粹夫书【王廷相】

　　迩者防示隂阳律吕管见多先儒所未发之防教我多矣但所谕人死魂升为阳而能神则不敢奉教隂阳终竟不能相离凡以为神者皆隂阳之妙用也故曰隂阳不测之谓神人死魂升乃隂阳之精离其糟粕也不可谓独阳而无隂大抵隂阳论至极精处气虽无形而氤氲焄蒿之象即隂其动荡飞扬之妙即阳如火之附物然无物则火不见示是也故人死魂升而能神者此也执事乃离絶隂阳为两物但恐阳无所附着不能自为形体耳望再思之乐律与愚见同者亦多中间如五音以宫商角徴羽为序又曰五音皆从诗章之音节此其大不合者五音节序皆人声气自然之节度故宫而徴徴而商商而羽羽而角非一毫人力可以强为者宫商角徴羽论清浊多寡之次序可也谓乐曲音节之次序恐非其本然之妙焉五音在人声气有定而诗章之字则无定故宫字本宫音也使在第四字则亦可以为羽音而用之商字本商音也使在第二字则亦可以为徴音而用之何也为人之声气节度所夺也此二端者乐律之大要大本世之儒者不讲乆矣汉之制氏徒能记其铿锵鼓舞之音而不能言其义又何足怪哉陈氏之去二变不用四清者皆不逹于此道而臆説故也两山李氏以宫为清而黄钟之管三寸有竒此不足深怪葢闽人无喉中之音误以唇舌不正之音而妄为之説也仆往年亦曽有乐论数篇以无佐史不得録奉请教俟后图也辰下渐暑惟若时自摄不宣备

　　明文海巻一百七十六

　　钦定四库全书

　　明文海巻一百七十七　　　余姚黄宗羲编书三十一

　　技术

　　与星士曾克新谈命书【马一龙】

　　星士谈命反覆其子平五星之説以为人之穷通夀夭皆一定而不移者某诘之曰若所以为人立命者何据曰嵗月日时八字也前此无命乎两仪既搆五行交并倐忽之间浑为一气受气布形万象森罗杂糅成质体裁各足虽其元苞未脱呼吸在母而造化己成运动由已矣谓此有生焉未也嵗月日时乃不推此而徒求之脱胎之后则浑天贞一之气反不若破天散淆之精乎星士从古庵先生以来不能对反问古庵古庵教之复先天后天本来一气生时八字后天气也父母受精先天气也由后可以推前得此可以识彼其言诚是但人知桎梏而死不能知桎梏而生者也溟涬兆形十月始足一如珠露再如桃花乾元黙运于内而坤鼎乗于外一呼吸之殊一情欲之感一寒暑之侵一饮食之失其间耗气夺胎伤损乎三百日之久不知其几故婴生而病疾长而夭折皆先天之气有所不完固耳其脱胎也又安得歳月日时支干生克与受气之初无少差殊乎非有太任胎教如文王者其不桎梏而生也或寡矣大抵太虚之中絪緼充塞神寓虚中虚寓气中万物得一虚则生尽一虚则灭然神不可测思虚不可捉摸隂阳阖辟刚柔摩荡絪緼中生气气中生虚虚中生神造化自然之妙也气之所聚有厚薄则虚之所涵有大小虚之所涵有大小则神之所得有多寡一实万分絪緼中原无破绽欠缺虽纎悉覼缕而得之者无不全体充足此一天星斗倒从支干入宫孤虚旺相从其属取之是执噐以索理循象而覊神术之小数耳而况穷其术者又未尽得也何以言命其人持其説复古庵古庵报谢

　　与进士陶希文论葬书【童轩】

　　承示郭景纯论书一册凡八篇予读之其言简而要其理顺而明视他书胶于祸福利害者大有径庭矣然有可疑者三有不信者一盖景纯之在江左号为博学髙才多识竒字所着江赋史称其词气雄伟以今观之信然使此书果为景纯所着其间必多证事据理而先王埋制度与夫艺文志宫宅地形亦考求所自未应凿空架虚而为是无稽之言也矧其文字有不类乎此其有可疑者一也夫列传所载景纯妙于隂阳厯筭五行天文卜筮之术为人禳灾转祸通致无方无虑数千言其末止载景纯以母忧去职卜地于暨阳及为人龙耳二事而所着有洞林卜韵音义圗谱三苍方言穆天子传山海经数书亦无书八篇世次乆逺口耳相传其间如萧吉所撰大抵与景纯不殊不知草庐何据以为景纯书也此其有可疑者二也且景纯为人所葬必背防而趋吉必向福而避祸其厯世必欲其乆其门户必欲其昌此固无俟于言也然则何为卜暨阳卒致双栢之祸岂谋于人者宻而圗于已者踈耶此其有可疑者三也商书有曰作善降之百祥作不善降之百殃盖以善恶系于已祸福聼诸天不可以探取而或得不可以智计而茍免所为莫之致而至者是也今此书所载本体得气遗体受防乗其所来则贵富而吉昌犯其所害则贫贱而防厄使其言果信则祸福不系于天而系于地势之羙恶也善恶不证于人而证于山形之向背也岂理也哉夫死者之于地犹生者之宅于家府第者王侯之所宅也廨宇者官吏之所宅也村舍者民庶之所宅也营垒者军旅之所宅也脱民徙于营垒果能易而为军乎军徙于廨宇果能为官吏乎官吏徙于府第果能为王侯乎何也富贵贫贱初非垒舍府第所能移易故也今以庸贱之人欲穴富贵之山以利其福是何异于徙垒舍府第而欲移易其富贵者耶其有不可信者此也故谚有之曰屋下人无福山头土不灵此言虽鄙实可以破千载之惑属有目疾不能详书不知足下以为何如书奉上希检纳万万轩再拜

　　明文海巻一百七十七

　　钦定四库全书

　　明文海巻一百七十八　　　余姚黄宗羲编书三十二

　　国是

　　与方正学书【王叔英】

　　仆与执事别十余年其间情慕之浅深书问之达否皆事之细者耳姑置之不足道也惟执事之身系天下之望士之进退天下之幸不幸与焉侧闻被召计此时必已到京获膺大任矣兹实天下之大幸也故敢有説以进于左右焉凡人有措天下之才者固难自用其才者尤难如子房之于高祖能用其才者也贾谊之于文帝未能自用其才者也何则子房之于高祖察其可行而后言言之未尝不中高祖得以用之而当时受其利故亲如樊吕不可得而间信如陵勃不可得而非任如萧何不可得而夺此子房所以能自用其才也贾谊之于文帝不察其未能而易言之且又言之太过故大臣绛灌之属得以短之于是文帝不能获用其言此贾谊所以不能自用其才也方今圣天子求贤用才之意上追尧舜固非高祖文帝可比而执事致君泽民之术逺方臯防亦非子房贾谊可伦眞所谓明良相逢千载一时者也将见吾君不问则已问则执事必能尽言执事不言则已言则吾君必能尽用致斯世于唐虞雍熈之盛者在是矣岂非天下之幸欤虽然天下之事固有行于古而亦可行于今者亦有行于古而难行于今者如夏时周冕之类此行于古而亦可行于今者也如井田封建之类可行于古而难行于今者也可行者行之则人之从之也易难行者而行之则人之从之也难从之易则民乐其利从之难则民受其患此君子之用世所贵乎得时措之宜也执事于此研诸虑而藏诸心者非一日矣措之犹反掌耳尚何待于愚言之赘哉然仆闻知者千虑必有一失愚者千虑必有一得故不能无言于左右耳夫人情爱其人之深而虑其患之至者必救其失于未患之先茍待其既失而后救之是乃爱之浅而虑之疎也其得为忠乎天下知执事之深爱执事之至如仆者固多矣窃谓忠于执事则未必尽仆若也伏惟少埀察焉

　　论武铨书【熊过】

　　月日兵部武选主事熊过顿首达尊少宰君侯典谒所闻程力搆谋者知士之度也赴时投机者懋功之要也倾否出治者大人之分也君侯以葢世之英震动宇内自荐绅放于氓想望高谊之日久矣程其力无不可举而又受知陛下深所简在值圣明之朝身为列卿与庙堂之议解棼之防何可后时旬内尝承介使询及选人闻者颇不悉君侯之意过独知大人之度兼善成务方以共修王章建治平之业谢天人之望埀竹帛之名无惑也谨以选事奏记君侯察焉天之生民盛矣由一人乃至数十或有百千无算者皆是也而地不加多国家自留州供上输邉之费其取诸民殆无遗利民已困罢一有征调率不能堪而公家之财嵗有常经即使少有赢余亦应为缓急之备今四邉多垒行陈往往擒凶魁缚徒从夺获马牛羊器械者则国家思所以报之旧者未销新

者丛至地之生财既不加多欲责取于民则亦巳称疲公家势又不得裒益以奉之所谓上下俱敝者矣往时贤哲深惟根本洞察律令分辨时势至其子姓限以三世五世有入刑者丽以常法夺其世爵其子姓即随所附籍令世世复其家无有所事徭戍可谓义至精也然犹有遗説者三焉今之武选异于吏曹吏曹自正途外吏胥医厯译鞮之官皆籍焉武选务在清武臣而已武臣不可徒清计莫如令程其功便然言事之臣皆曰洪武永乐创业之时异诸后世其所除拜兵吏虽不厯战陈不得輙议裁损然招谕之使干局之劳乃至持金鼓采海青厯年月者诸凡途之不一是果何武功也今法皆论首功授之官祖宗时武人子孙防其已成独坐享赏延之泽不敢究诘过愚以为非惜纨袴之心失祖宗大同之义一也过江之功非僮子所知顾五年之间其官乃与百六七

十年等窃意文皇帝深念从事酬一时附助之情非万世之计也攻围克防固不必深言至如大营朝见者并一军宠秩之其赏可谓太侈矣永乐中有征讨官系狱者文皇帝曰不以功掩过不以私废公然则曲庇新官葢亦有司之过非尽文皇本意也王者以天下为度不宜示人以私探君之心成其过举当时之臣可谓不忠今又失此时不议裁损窃恐至于大壊而思改弦虽有善防抑亦无及矣此其二也今职官有世袭有流官言者指流官以为高爵要亦不尽事实过以司存常从内府观贴黄文虽试百户乃有称流官者非必指挥使以上也有始为流官而后钦准世袭者然则指挥以下不可尽袭亦当分世官流官矣今槩而授之据非所据与初意可谓不侔夫世袭尚应裁损流官何得坐靡也不审当世之思果何为使因沿至今此其三也此外又有中官贵豪特为

冒滥窜空名尺籍中儌幸茍得大将有不赏之惧则畏其势不敢难也往年大将及抚臣为特设奋勇诸科以待之夺士卒功尚少今例诸奋勇而无擒斩者与虽擒斩而非为首者被伤者诸执大将旗有功者尚有一二其子孙皆不得録于是直上首功避他日禠夺计甚周过愚以为诸中官贵豪者子孙虽有眞功一世后不与凡士齿止其非望然后武选庶几少清嗟乎君侯天下之事未有极重不反之理易曰穷则变变则通变通宜民不可有后时之悔过抱区区之心年所于此矣告之莫有应者力又不足以行之君侯存心天下又适因下问选人计举斯心宜莫如君侯者敢愿君侯少为留神言出于君侯之口上下信之势自多可行者国家之利也伏惟君侯恕其狂瞽诗云杨园之道倚于亩丘此之谓也某顿首顿首

　　上西涯先生论时务书【黄绾】

　　绾闻士有为知已死者夫茍可以死也其未至于死者敢不尽其心以为报乎公固以天下士待绾矣绾可不以天下士为公报哉今公之事有大于天下者乎大于天下而不尽其心奚所尽其心也曩者先帝弃天下公与二三大臣皆受托孤之命翼今上嗣登大宝逺近闻者莫不举手相贺谓有老成忠壮如公者为国股肱必能推素所蓄积引君当道蚤更新化以慰天下人神胥望山川改容以俟者几两载于兹今乃宜闻不闻人将疑其失望且云朝廷上下有不同量诸公皆去公独欲去未可而在始则甚惑惟惧公一日亦去则国无人既而思之知公前日之志在于终济天下不有其名者也羣公之志在于速靖一时急就其名者也葢公能用其愚羣公不能用其愚公能用其忠羣公不能用其忠此羣公所以一奋而輙去公所以从容而有待者在此矣古之大臣

固不以吾君为不能而必去亦不以吾道为必行而必留一日业乎其官则一日立乎其位仕止久速各随其时故身无牵制而心常奋然以有为否则山林丘壑何往而不适哉居今之世志之非难行之为难绾尝念当今之故叅已然之迹中夜以思矍然而起为之痛哭流涕者几诚恐太平无事之兆端不如此不知公为善后之术将何道以先之绾闻唐虞之际亦多事矣惟其君臣能知制乱之道通其变于未穷卒底至治易曰穷则变变则通通则久不尔则如晋之张华专恃维持谨守故常延以嵗月天下大乱身卒不免为可哀也惟公明审二者而早图之今千疮百孔苴漏补弊要非一端所能尽绾则敢摭其要者言之其一曰古之大臣知治乱之机在于一人一人之机本诸一心故必先勉其君以为学夫学所以去人欲全天理不学则人欲之萌如奔流谁得制之此

桀纣二世炀帝之徒终蹈灭亡而不悟者也今上厥初嗣服小人得以他技易其聪明他道启其非心岂非不学故也不先虑此徒以危言激之遂欲于君侧取十数奸宠而杀之为计不已疎乎自昔君子欲去君侧小人反为天下之祸者何限今欲少遏其横尚不可得况得杀乎孔子曰君子信而后谏不信为谤已羣公不此之思何其昧耶为今之计只宜于羣小方萌之初但知邪正之辨而不立邪正之名率诸元老往召其俦谕以先帝之意曰若皆先帝所选养青宫之素幸不患富贵之不极惟患有富贵而不能保今上春秋方富行义未彰大臣未和百官未辑四裔未抚庶民未孚得则治不则乱一间耳先帝临崩目不能瞑惓惓惟二三老臣是托若岂不闻乎今水旱频仍灾变屡出民穷财竭怨咨载路盗贼方炽邉报复急若常宻迩何不一言于上以有盈成之业而若

亦得以保其富贵顾犹防蔽之乎万一事机有失虽欲一饭茍活不可得况富贵乎如此词恳义正虽未能改其恶亦可小沮其心而无他于是专劝主上以讲学择经徳明备之士朝夕启沃弗使间断则天理可明人欲可消彼軰虽奸将无隙之可投君徳既正然后图而去之未晚也且周之成王乃中才之主防而践阼太公为太师召公为太保周公为太傅及左右近防咸选正人开其聪明养其徳性所以卒致成周之治岂偶然哉其二曰自古帝王皆先脩其内政而后及于外政夫闺门无法王化无本天下何恃而治周道之盛今古罕比然必闗雎麟趾之化行而后江汉汝坟之俗变周公六典所以致成周之盛者廼以宫正宫伯至阍寺嫔御皆属天官冡宰其防微矣及其衰也皆由于闺门诗曰赫赫宗周褒姒防之此不脩文王之道而废周公之法故也今天子新立中

宫初册奈何以五六刑余外持人主之命内挟母后之权威摄中外势倾上下一时皆为防蔽不敢指摘其奸是以宫庭虽无丑议家法必致难守安得不为虑哉自今脩之犹未为晚举祖宗之旧章求前代之覆辙或论于经筵劝讲之际或奏于皇后皇太后之前庶交相警戒早为持守失此不救人主之血气浸盛情欲之爱日益深声色之悦日益甚内庭近而易亲恩常掩于义外庭逺而易踈义不胜乎恩比其已极虽百伊周不可救矣其三曰椒房之戚实闗袵席之恩此人情之易厚茍非明哲之君至徳之后孰不有所私金帛之赐足极其富爵命之加足极其贵富贵之极而不骄者鲜矣况常人之心知求而不知足知贪而不知止如汉之吕王晋之杨贾唐之武杨擅权专政致危神器覆宗赤族皆其验也故古者帝王婚姻不以微贱上匹至尊必择先徳之旧家法有承

頼其隂佑以培基本绵无疆之统今之外戚贵极人臣富可敌国贪犹无厌有识为之寒心近虽稍收敛然无借之徒尚盈门下抑之则怨纵之则无所不为且多知禁宻之情国家无事则已茍有毫发其常懐怏怏之心将一日萌动挟其膏粱愚闇之人肆为非礼深可虑也反覆其故始之不由徳族继之宠遇太隆以至此耳迩闻今上择配揽户之家何不以此为鉴耶未几果闻造屋闻置庄每用几千万银例照皇亲略无撙节爵命之加无异前事而前日之贪横将必不逺与之同矣此皆祖宗已来外戚所未有者今事已遂将何咎哉汉窦氏初宠于文帝周勃灌婴请置师傅教之由是长君少君终身退让保其富贵王氏之盛梅福亦尝与成帝言之成帝不用卒致簒窃今之外戚既无先徳之可承又无家法之可守惟当早选师傅以教之或别置尊官于宗人府兼摄外戚

别其贤否论其爵赏察其奸凶制之以法使无所纵不惟外戚之家可保富贵而母后之徳亦于此有助矣其四曰古设阉宦专便阃内役使他无所为刑余之軰必鲜忠良小用犹为不可况可以揽天下之权哉汉宣帝以霍光专政为戒故轻宰相之权而恭显遂得肆志至于元帝而天下荡然盖权在宰相虽专恣犹得斥其非而去之在阉宦蟠据在中人莫之测或传内降或托御笔谏官不敢执九卿不敢问而令甲之行常为所播弄夫前日阉宦皆祖宗旧人纵有所为犹知祖宗法度自今已后前日者皆老死晚进少年皆代之彼实不知祖宗法度但知威福在已悍然横行无复如何此尤可忧也贞观之制内侍不立三品只供内庭扫除不任以事本朝太监不过五品亦不许任事视贞观最为良法奈何至今玉带蟒衣俨若侯王天下操柄尽归掌握今欲正之固难一朝

而变议者谓莫若章奏之进所奏之司以封目先投内阁内阁计所奏请至尊于退朝后亲御便殿更畨上直侍列计处若遇安危所系刑赏黜陟之大虽内阁亦不得专必召进九卿科道集议可否务合天下之公众论既翕然后决自上裁行之唐太宗每与大臣议事必令谏官宪臣史官预闻之有不当谏官得诤之宪臣得弹之史官得书之有劝宋仁宗事当从中出者仁宗谓曰事正不欲中出付之公议使宰相行之有过失台谏得言改之易耳人主尚尔况阉宦乎其五曰朝廷之有言官犹人之有耳目必耳司听目司视而人之用完人无视听则不得谓之人矣朝廷而无耳目可谓之朝廷乎晋侯问于叔向国家之患孰为大对曰大臣持禄而不极谏小臣畏罪而不敢言下情不能上通此患之大者也故明主知此必虚已以纳其言优容以作其气罢黜以激其不谏重

赏以旌其能言言有不合纵加薄责旋即超陞犹虑其不言未闻转喉触讳动即祸随内外遮逻骨鲠一空朝野相视咋舌噤口不敢论天下之事岂有指鹿为马之心将复萌乎夫言官所系不止通否塞亦将以折奸人之萌救内重之弊若反为奸人所折内重之势自此固矣杨场曰纠弹之司若遭恐脇御史台可废也抑不见盗将有意主人之家物必先毒其吠犬吠犬既死不为之防盗必大至故主人方一吠犬之死即为意外之忧急求数吠犬以继之使盗知主人已觉而不来此良策也今之所忧有异此乎况言路风采消委已甚茍非豪杰焉能自振当择素通古今贯达义理忘身狥国不顾已私者使居其职专责以言养其锋鋭犹可及也若或不然徒以备位欲正君而不知正君之术欲弹劾而不知弹劾之方欲议礼制而不知典章之源欲论机务而不知成败之几

其好名喜夸者或激剥以成祸患其巽懦不振者惟循黙以待陞迁或伺死虎以击之或窥腐防以攫之甚或排正人以报私怨或引匪类以市私恩夫岂不为奸人之资重为天下患哉夫言不言不足论惟言无不济天下斯为难也其六曰祖宗立法皆试之于民虽有缺遗天下久已安之且四方异土风俗殊尚故治各有宜若强其所不宜使异同之斯乱之兆也近者有司每以意见逞能非由讲习思虑之精妄将旧制彼此移易日变月改徒见耳目之纷更而不知何者为适从以致奸民因之而愈谬奸吏乘之而为非春秋书鲁作丘甲用田赋重其更端之始为民患也此乃往事犹未为甚今宦竖窃权于内必将施暴于外流毒初出如川方兴不至引用非人大为纷更不足以行其志若不申明旧典定为中制责成有司谨守固持以遏其机纷纷变乱为生人之害其有穷

乎自昔败亡鲜不由子孙变其祖宗之制唐宗无太宗之哲而不守贞观之旧卒致天宝之乱宋神宗无太祖之明而轻变开宝之章终兆南渡之祸夫创业之君所与共事之臣皆身厯艰难虑患之深立法之宻有非后世所及后世虽有才智终不若其更渉之多天下至大庶事至伙茍非厯试其艰深明其故谁得轻变之哉是故不知立法之意未有不乱法者也知立法之意至不得已而后变之斯为善守法矣其七曰君之为君以有民也得其民得天下矣失其民失天下矣民未有夫天命未改虽有智者不能谋之勇者不能夺之若使饥寒切民之身仰不足以事其父母俯不足以畜其妻子则人心离散非君有矣民既不为君有君何借以有邦哉西汉倾危之势不絶如线光武乃以一旅中兴葢人未厌文景之徳王莾不得以革天下之心邦本固也东汉之衰虽有先

主孔明之贤猛将如云谋臣如雨卒之不能复有汉鼎葢人厌桓灵之徳曹操孙权又得以革天下之心是邦本不固矣周礼大司徒以保息六养万民曰慈防曰养老曰赈穷曰恤贫曰寛疾曰安富所以致其蕃息结其欢心沦入骨髓故民常戴其君君常得以有其民也今海内旱潦常半官疲于徴敛民困于追求鬻妻卖子流散四出虽有年糓之登常不免饥寒之苦赋役日急一日前日之所谓富民今已退为穷民前日之所谓穷民今已委于沟壑庙堂不知省守令不知恤皆谓祖宗积累之深有足恃者漫不为虑马周曰当脩之于可脩之时不可悔之于既失之后真至论也其八曰义者天理之公利者人欲之私王者所以建立邦本垂裕无穷者义也伯者所以防溺人心贻毒后世者利也推其至圣人之所以异于众人人类所以别于禽兽皆由此也若狥人欲而忘天

理则孟子所谓不夺不厌虽有天下其能一朝居乎葢自孟子以后真儒间出义利之説渐晦于世虽有老师宿儒尚或以义为利以利为义所以传之于人谋之天下国家皆不免功利之末流之于今遂无可辨以垄断罔利盗名欺世为能事以刻核攻讦朘髓剥肤为有才以奔趋进取为当然以学古求道为迂诞持论以矫激两可为能言临事以逐谬诡免为得防隠忍茍容则为有徳缔交阿党则为善宦荣华莫大于恋禄羞辱莫先于去位贿赂公行于上下浮薄尤工于学校争讼大半于齐民有司不省治本特以簿书钱糓为大务胥吏罔知国法特以渔猎尅剥为生理交征于利相习成风人心秽浊恬不知怪何以异于秦隋五季之乱也失今不救求利之害其有穷乎惟在上者身先仁义以絶求利之心公行赏罚以正趋利之俗使天下晓然皆知明扬宠拔必狥公守

义之士放逐废弃必谋身务利之徒如立表示人人知定向交脩于仁义之中以振抜乎功利之外则风俗丕变而治效可求其九曰天下之所頼以存者纲纪纲纪之大有三明用舍公赏罚敦伦理持此三者断而行之所以齐人道调万化者也今贤者未必用用者未必贤暴官汚吏未必去清徳懿行未必彰赏之不足以为劝罚之不足以为惩人之犯法视为泛常漫不之畏仿效成风愈罚愈犯以至父子相贼则懐忿而讐怨妇姑不悦则反唇而相稽诸父昆弟告讦肆行男女内外凟乱无纪夫常制于妻妻或杀其夫小儿嬉戯骂其父母都下之人时常醉酒诟及乘舆强者欺弱富者凌贫刚拏力攫恣所能为官长视小民如猛兽常懐抑伏小民视官长如寇讐每含愤怨此皆危邦之陋纲纪之失莫甚于此窃惟朝廷天下之首纲纪所自出若提其首下无不从所谓赏不

必徧及于人而人自劝罚不必徧加于人而人自惩夫赏常行于君子而罚必及于小人此朝廷纲纪所以立也赏常行于小人而罚或及于君子此朝廷纲纪所以废也齐桓公始用管仲九合诸侯一匡天下管仲死信竖刁易牙遂至身死而不救唐宗初任姚崇宋璟以致太平末相李林甫而海内大乱则知君子小人之用否所以闗系于纲纪者何如哉其十曰国家太平既久民生不经涂炭忧愁之苦心思淫逸劳之则怨扰之则惊幸者国家无事无以启其非心者使一旦少有惊变勤之以馈饷加之以饥馑睊睊狼顾偃蹇骄怒各将逞其蘖芽或有一二奸雄伺候其侧假托名义指朝廷之过失执生灵之词説攘臂呼号鼓舞而起当此之时我之将帅不足以应之武备不足以制之亦听其自为而已近者国门之外盗贼时时窃发聚众刼掠白日杀人有司皆以小事

不闻略不加意及其猖獗偶得勦获又以为功尽行陞赏甲子之旱仅两直浙江山东数处饥殍盈道流民充斥焚室庐杀妻子羣相抢掠哓哓怨呼有司往来旁观莫可谁何尚頼天祚国家二麦成熟即时安集不至大患又有海冦漳州人者不知姓名驾大船数十艘聚党几万人僣拟旗号出没温州福建沿海境上招诱奸民不时刼掠前年于温州杀金乡卫指挥一人军士数百人又前年杀黄华廵检司廵检一人弓兵数十人有司皆以逺方小事匿而不闻翫以为常既不及时剿捕又不加意防御其势骎骎岂终为海寇者乎又近日苏州民施天常寇虐为非蟠据崇明海上亦因有司姑息玩愒所致今虽偶尔捕获然四海之广踵之岂无其人元末敝邑方国珍与蔡乱头以王伏之讐逼逐入海为乱之初亦甚细微遂不可制终为张士诚陈友谅之阶岂非逺方哉凡

事未有不起于细微而生于所忽星火不灭终必燎原蚁孔不塞久且溃堤易曰臣弑其君子弑其父非一朝一夕之故其所由来者渐矣大畜之六四曰童牛之牿元吉姤之初六曰系于金柅贞吉有攸往见凶羸豕孚蹢躅皆言絶恶者当防之于几微也羸豕之孚诚在于蹢躅又言止恶者不可徒以一时偃伏而忽之况今国家未能无故诚恐胜广巢角之徒或萌于草泽而鉏耰棘梃之类或起而应之可不虑哉其十一曰羣公卿者皆前朝所任之旧臣长养成就于数十年者也不惟中国以之为表瞻外国亦以之为观望犹山林之有虎豹樵采为之不入江河之有蛟龙舟楫为之恐惧如汲黯寝淮南之谋干木息诸侯之兵辽人惧司马之复相金人问山之安在则知不出樽爼而折冲于千里之外者岂必在于荷戈持防之列哉故曰正人在朝羣邪所忌谋臣不用敌

国之福今以奸臣之言一旦驱逐殆尽诚骇视听不能不长奸雄之志以起外侮窥觊之心其所闗系岂不大哉古者卿大夫既老月朔犹朝于君所与闻政事天子有事持珍味问于其家其重之如此虽国家无事尚不当轻去以起众疑况今内本空虚外变将揺此正任用老成之际不宜轻弃况其中又有才徳为天下望乎惟能委曲调和于内求其为众望所归者复之可也其十二曰有文事者必有武备此圣人安不忘危之意也国家以威武立国置卫所错于郡邑以待不虞可谓有其备矣奈何休息既久上下茍安军律不明武备废弛韬钤不识而谓之将戈盾不分而谓之军其袭职替官虽有比试考校之法但不过临时雇倩以应故事大者以养勲阶小者以守禄位优防饱食勇无足用谋无足取其平居无事骄心惰气凝满眉目使一旦有急虽人与千金亦莫效用

如此养兵何益西北防边最为要害其兵常战特为精强非他处之比近年以来各差内臣镇守使都御史总兵皆处其下反为所制动輙拘忌其怙势作威规利自肥多带私人散处各邉或打揽粮草或结放私债粮不足则虚串以入纳草不敷则分束以备数债不完则扣粮以自偿军能克防赏归其家营田肥沃僣为私庄军丁力壮择以耕田老弱创残留之守营小大仿效百蠧纷然诸邉几于不守然夙沙卫以辱齐师鱼朝恩以防唐兵岂尽如此故连年邉报失利先帝在日虽切留意终无祛病根在京诸营者天子自卫之兵所以防肘腋制外兵也尤当精链以待徴调今亦以内臣提督号令不一将无专心教演不精兵无素习甚者罢癃残疾半于其间无所拣择又以河南山东两直军赴京班上操半年一换新者未去旧者已回叅错道路因而为非未见演习益困

兵力况非盛时故事宜悉罢之选集精壮或别置辅鎭以备辇毂之虞夫兵者非众多之为强惟能择良将校变通明赏罚蓄勇鋭之为强昔齐威王烹阿封即墨遂起兵击赵魏卫三国兵尽走齐国人人震惧以致安强赏罚明也方今文恬武嬉之余正将惰卒骄之日虽曰治兵不专于严然乌可使其防而不振故申严纪律亦变通之所宜先者穰苴斩庄贾三军股栗然后少施以恩病者为之求行争奋孔明必殉马谡为法不可废李光弼以严代郭汾阳人谓之得体孰谓姑息养兵如今日犹可望其用効于危急哉窃谓鎭守提督之类不去则帅权轻帅权既轻虽有良将不能成功名况授非其人何以措手足而脩武备哉惟熟筹之庙堂求得人而任之寛猛惟其所施庶几可也其十三曰保社稷安天下莫先于人才人才之生错而难见故宜广取而不可限求今用人虽

有数路惟进士则大用之否则虽有豪杰亦无以自见夫所以大用者正以其才其徳岂徒以其能举子之文哉今日举业所选之士果皆足以当他日非常之用否也士必素养而后可以当大事古之豪杰能立非常之功名者皆其胸中先有一定之规模然后仕而行之如韩信一见汉高祖即为画取天下之防如指掌及为大将出百战灭项羽无一不酬其言范文正公为秀才时即以天下为己任无一事不理防于心至上执政一书终身功业其本末皆不出此其所以精于心者岂一日哉今用人惟重于进士使天下之士方当少壮精力有余正可以讲求脩已治人之道惟知进士之业为当务乃一切从事于浮词浅説之间疲神竭虑劳劳卒嵗惟患其业之不专不足应主司之求及用之且限于簿书期防行之不胜其掣肘然又束以资格考语之法夫资格限年蹑级考

语万人同律持铨衡者凭此以騐贤否论黜陟虽有美才特志困不自见故士皆卑卑小节怠而不脩至令议者乃有我朝人才独不及前代之叹岂眞有不及哉取用之法使然也茍能撤偏重之弊去资格之拘慎藻鉴之明行不次之擢使士之出者皆得以行其志天下之大岂无非常之才足为邦家之用而犹曰有不及哉夫出类拔萃能包括一世之用者代不过数人岂如羣才之可多得周止乱臣十人唐虞之际尚止数人故孔子尝并叹以为盛今以海内之广广询博访但能得一二人养之寛闲之地作其精华果鋭之气则他日非常之用自足应之不穷矣其十四曰世道之衰由于学术之壊学术之壊由于选举之非法当今进士选于举人举人选于学校学校选于民间俊秀读之以六经语孟之书明之以濂洛闗闽之説试之以经义论防之文固非前代墨义诗赋

之比宜其得人之盛逺超汉唐宋而过之讵谓人物之下器识之卑反不能及何哉今徒取剽掠浮词之末而失其涵濡体騐之本不知圣人所以为经者以心传心将以明天理辨义利于分毫而已今之学者专为求利禄取富贵之防径偶或一得不啻筌蹄之已忘虽其不忘亦镂冰刻脂之工俳优龌龊之语名为正理其实视墨义诗赋反不及之逺矣昔朱子尝叹当时科举文字之弊今日之弊有甚于朱子所叹者其忧又何如也今天下之人但知其为利而不知其为害夫杨朱学为义而偏于为我墨翟学为仁而流于兼爱原其设心岂遂至此孟子尝推其祸为无父无君以辟之差以毫厘谬以千里矧以圣经为学假之媒利名似实非昏蛊惑皆为患得患失之鄙夫其弊可胜言哉三代之法自乡党逹于王朝其所以居而教之无异道取而官之无异路故士各得以

徳行道义自奋平居惟忧徳业之不脩而不忧官爵之不至此得人之所以盛也两汉以来虽不能及乃有贤良孝廉之选故董仲舒辕固之徒由此以进及至隋唐始专以文词取士不复有尚徳之举宋沿唐制其盛时犹兼采时望而去取之其后糊名之禁行科举之法益壊传习至令士皆不必论其实行进退之际惟取决于三日之虚文虽行检若狗彘屠沽贩卖皆不必择以至诬经诡圣能希主司之意莫不中选遵理道拙华藻者莫不屏弃以一日之长得登一第清官显爵擅之终身无不如意乃使习对偶之童子皆斐然有卿相之想而不知惭噫使古之圣贤如孔子孟子顔子者生于今日其所自负如何亦肯与今日之士同其用心相逐得失于此哉虽然势极而反亦理当然使后代之论者谓选举之法始壊于某代某人卒复于某代某人顾不盛欤若欲选举得人

莫先于正人心欲正人心莫先于明学术必使一时学者皆遵小学大学之方以求圣贤之道实有得于心方令为举业许以应试取之之法或如周之乡举里选或如汉之特举实行或如宋之兼采时望然后试以经义论防不必如今之对偶虚文命题必明白正大不困以所难务择其眞切者为上格中不必多亦不必限以名数庶几所学皆实学所得皆眞才不至如今日人才相去之独逺也绾生长东南防而读书有志天下之务念祖父世受国恩尤欲以身为报乃防先朝曾收育于仕进之列但以学之未成屏伏闲旷朝夕自治以俟其充不敢即叨升斗之禄目今天下之势迹虽未形机则已露譬之人身外貎虽壮衣冠虽好五脏受伤四肢百骸无有不病以此忧念至深夙夜食息不敢或忘故敢吐其一得之愚以献自顶至踵之思但知欲忠于国愿报于公不复有所

避讳亦不敢冀其言之皆是在昔伊尹周公摄位行政人心贴然流言相扇雷风感变此何道以致之是其胸中至诚所存者有以贯彻天人之际岂区区智术所能然哉战国纵横诸人其才知非不美其谋防非不优特所发非本心诡伪迁就求合人主一时之私以遂其欲终必至于灭六国乱天下此不诚然也惟公推二公之心积至诚之道持守之坚不以利害死生而得间上有以格天心中有以感君心下有以孚民心一转移间使天下为康为寜为福为夀不使世有遗策人有遗用遗后世之憾皆公平生所学所志竭节尽忠报君爱国不可后者惟望不以草野虑广为倨侮刍荛放论为难听曲加优容不録其狂妄之罪择其是者而纳之是则先帝顾命之重幸甚宗社神灵倚頼之深幸甚苍生仰望之切幸甚

　　启桂洲公论显陵形胜书【顾璘】

　　比拜手教感切至深念公上应顾问赞万机下酬咨启神用固无停乃复念鄙人如此尚何云希濶邪不敢望不敢望璘窃有献顷者奉命告谢纯徳山得纵观我献皇陵寝之盛其山东自京山中盘诸大山发胍而来再起于聊屈蜿蜒而西屏联障叠至今纯徳山而止乃干龙之尽处以其过北更无山前界汉江是以知之所谓界水而止亦曰势如万马从天而下也或言主山太小两沙太直其理殊未切凡言主山非指葬地之山乃泝其龙胍所起之处正不贵其逼近如中盘五泉聊屈等山皆崔巍秀拔接于百里数十里之间何谓小乎楚地山多正嫌其偪仄阨塞而难于寛广此地自陵山以北厐厚寛舒四望千里俨有京都之象光岳所聚非偶然也两沙为脩筑墙宇欲成制度稍去坡陀今望若直然大势则青龙回而作岸极得环抱何可谓直乎其南五泉之野古有曰天子墓在今俗呼天子冈旧志载其灵变葢异兆也古者天子所兴之地必有符谶物象之祥岂可不信乎璘又谓天下之地各有极贵之处今都城与天夀山诸陵据燕冀督亢之胜不俟言矣古称芒砀有天子气则我高祖奋起又祖陵据为宅兆金陵曰龙蟠虎踞眞帝王都高祖既定鼎于此又为鼎湖升遐之区杭州曰龙飞凤舞至于临安我太皇邵太后适出其地钟灵之所固已凑合于皇家矣今荆郢之间亦海内一大都防自春秋楚庄称霸以来代有窃据而偏安者亦其地气素贵也国朝郢梁祚薄而不能承乃大发于圣宗自献皇埋玉以来我主上当阳御极圣躬康强皇嗣叠降景福嘉祥可谓极天下之美善无加矣仄闻道路之言云皇上孝思诚切若有迁陵之议璘逺臣疎贱不敢与闻欲言中止者屡矣窃比富贵之家葬地得吉尚不敢轻动况万年之宗社乎左右乃国之亲臣位在辅佐不可不极言虽少违主上之孝而实臣子之至忠也且商周迁都未闻迁陵况我太祖不迁祖陵太宗不迁孝陵此数圣人必有深意不可不慎无俟后日稍有虑悔噬脐难及昨镇守张太监谒显陵至省见璘亦曰美哉陵山之盛长陵可以颉颃诸陵皆不能比渠乃内臣熟见国家规模其言亦如此可以占人心之同今诸臣不敢言者恐未见之耳若再奉此议执事宜请遣大臣稍知堪舆学者来此遍观熟视庶知璘言不妄不胜拳拳及此幸勿以为愚也

　　明文海卷一百七十八

　　钦定四库全书

　　明文海巻一百七十九　　余姚黄宗羲编

　　书三十三

　　国是

　　答耿楚侗王覇之辨【张居正】

　　辱华翰并所梓论简彚编惓惓以奉行徳意安民生饬军政为急仰见公之高明深达治体识时务者也忆昔仆初入政府欲举行一二事呉旺湖与人言曰吾軰谓张公柄用当行帝王之道今观议论不过富国强兵而已殊使人失望仆闻而笑曰旺湖过誉我矣我安能使国富兵强哉孔子论政开口便説足食足兵舜十二牧曰食哉惟时周公立政其克诘尔戎兵何尝不欲国之富且强哉后世学术不明高谈无实剽窃仁义谓之王道才渉富强便云覇术不知王覇之辨义利之间在心不在迹奚必仁义之为王富强之为覇也仆自秉政以来除宻勿敷陈培养冲徳外其播之命令者实不外此二事今已七八年矣而闾里愁叹之声尚犹未息仓卒意外之变尚或难支焉在其为富且强哉公今不以仆为卑陋而留心于此诚生民之福也苐须一一覈实考成乃可有効若徒腾之文告而已实意且化为虚文矣何如议留入觐正官及澄汰县令二疏俱属所司覆行丈田一事揆之人情必云不便但此中未闻有阻议者或有之亦不敢闻于仆之耳茍利社稷死生以之仆比来唯守此二言虽以此防垢致怨而于国家实为少禆愿公之自信而无畏于浮言也

　　答耿楚侗致理安民【张居正】

　　丈田赈饥驿传诸议读之再三心快然如有获葢治理之道莫要于安民究观前代孰不以百姓安乐而阜康闾阎愁苦而危乱者当嘉靖中年商贾在位货财上流百姓嗷嗷莫必其命比时景象曾有异于汉唐之末世乎幸頼祖宗徳泽深厚民心爱戴已久仅免危亡耳隆庆间仕路稍清民始帖席而纪纲不振弊习尚存虚文日繁实惠益寡天启圣明虽在防冲留心理治仆每思本朝立国规模章程法度尽善尽美逺过汉唐至于宋之懦弱牵制尤难并语今不必复有纷更惟仰法我高皇帝懐保小民一念用以对越上帝奠安国本耳故自受事以来凡朝夕之所入告教令之所敷布惓惓以是为务锄强戮凶剔奸厘有不得已而用威者惟欲以安民而已奸人不便于已猥言时政苛猛以揺惑众听而迂濶虚谈之士动引晚宋衰乱之政以抑损上徳矫捍文网不知我祖宗神威圣徳元与宋不同哺糟拾余无禆实用徒以惠奸宄贼良民耳世儒达治者尠虽勉遵上令而实未得于心所以宣上达下者茍以文具规免罪责而已比见公诸所条布训辞虽若严整而肫肫爱民之意蔼然于言外以是服公之高识宏抱非世儒所能及也愿益自信而坚持之监军道裁革为便彭湖贼未必即是眞倭但严备以待之不必勤于逺也人旋附复拙稿末巻有归政本末谨附一览

　　答奉常陆五台论治体用刚书【张居正】

　　往丈起山中不一嵗而跻九列仆日夜引领望丈之一至者以丈素有超世之识知仆所以肩钜承艰之心为能疏附后先以共济艰危也乃读前后手翰所以教仆者则亦未越于众人之见而与仆之孤耿大谬也丈前书谓仆处余懋学傅应祯为太过恐失士心后书谓救刘台为盛徳至引文潞公之事以相比今海内簪绅之侣投柬于仆者十九为此言也然皆众人也岂意有超世之识又知仆所以肩钜承危之心而所见乃亦止此乎古之贤圣所遇之时不同而处之之道亦异易大过栋挠彖曰刚过乎中当大过之时为大过之事未免有刚过之病然不如是不足以定倾而安国栋挠而本末弱矣伊周当大过之时为大过之事而商周之业頼之以存虽刚而不失为中也仆以一竖儒拥十余龄防主而立于天下臣民之上威徳未建人有玩心况自隆庆以来议论虽多国是靡定纪纲倒置名实混淆自仆当事始布大公彰大信脩明祖宗法度开众正之路杜羣枉之门一切以尊主庇民振举頽废为务天下始知有君也而疾之者乃倡为异説欲以抑损主威揺乱朝政故不得不重处一二人以定国是以一人心葢所谓刚过乎中处大过之时者也而丈乃以为失士心误矣吾但欲安国家定社稷耳怨仇何足惜乎至于潞公之事亦复不伦葢潞公所事者长君而其出处去就未必系宋室之安危子方狂妄后生独持馈锦一事以议论前軰此其失在于不知贤耳故潞公得以包容之仆今所处何时也主上举艰钜之任付之于然之身今权珰贵戚奉法遵令俛首贴耳而不敢肆遐方外裔献琛脩贡崩角稽首而惟恐后者独以仆摄持之耳其出处去就所系岂浅浅哉彼防人者不畏不愧职为乱阶且其蓄意甚深为谋甚狡上不及主上旁不及中贵而独剸刃于仆之身又无所汚蔑而独曰专擅专擅云云欲以竦动防主隂间左右而疑我于上耳頼天地宗庙之灵黙启宸益坚信任不然天下之事岂不为之寒心哉自有此谮主上食不甘味寝不安席以痛恨于忌者葢大舜堲防説之殄行孔子恶利口之覆邦故去此人以安仆也以安社稷也离明允断诚理法之正而仆所以恳恳救之者葢以仰答圣恩下明臣节耳非欲为沽名之事也而丈乃以潞公见讽误矣仆一念为国家为士大夫之心自省肫诚专一其作用处或有不合于流俗者要之欲成吾为国家为士大夫之心耳仆尝有言使我为刽子手吾亦不离法塲而证菩提又一偈云高冈虎方怒深林蠎正嗔世无迷路客终是不伤人丈深于佛学者岂不知此机乎夫士屈于不知已而伸于知已今海内缙绅之侣为此言者甚众仆皆逊而谢之乃于丈哓哓不已者以丈有超世之见知仆所以肩钜承艰之心者也倘再防有縁尚当刮目相待

　　答李中溪【唐顺之】

　　兄之使闽也一年矣辱以书下问者数四矣屡问而屡无一言焉是亦不免有负相知乃展转思之竟无所得惟有一事可以少效悃而塞下问之勤者则言之适在此时然亦自度非迂则戅也惟兄亮之而已且夫抚按之权举劾最重百官之所以劝惩公道之所以开塞其系于抚按举劾亦最重然而今世所谓举劾者仆窃异焉仆尝备员郎署矣尝得日闻邸报矣或曰今日某廵抚举劾奏至矣仆不问而知之矣或曰今日某廵按举劾奏至矣仆不问而知之矣何也其所举者可不问而知其必藩臬方面大官也其所劾者可不问而知其必通判县丞小官也其所举者可不问而知其必牵朋联伍不数十人不止也其所劾者可不问而知其必寂乎寥乎才三两人也如此则是贤者尽大官而不贤者尽小官也则是贤者甚多而不贤者甚少也夫使贤者尽大官又使

贤者甚多而不贤者甚少则宜其政平而讼理苞苴不行于上怨毒不结于下天下可以卧而帖帖矣而顾不能然则是大官不能尽贤与贤者不必甚多而不贤者不必甚少也大官不必尽贤而贤者不必甚多不贤者不必甚少则彼举大而劾小者毋乃大官则足以树恩而小官无伤于任怨也欤又无乃势弱者易凌而根固者难防也欤而其所举所劾之多与少又毋乃厚市恩而薄引怨也欤如此则人奚得而劝惩公道奚得而不塞也虽然固亦有藩臬方面大官而不举或反见劾者矣尝骇而问其人焉则是非能劾藩臬方面大官也亦非其人之果不贤也或负气倔强不善曲媚者也不然则受人指唆为之快忿者也亦有通判县丞小官而不劾或反见举矣尝骇而问其人焉则非能举通判县丞小官也亦非其人之果贤也或多援善钻最有力者也不然则其亲与

故也如此则所劾者纵非小官则必负气倔强与人快忿者也所举者纵非大官则必多援善钻与亲且故也然则人心又奚得劝惩公道乂奚得而不塞也由此言之为抚按者固不得以能举人能劾人为荣而必举劾之不称为可惧矣今兄之所属其为方面大官者谁乎其为州县小官者谁乎仆山泽之人耳其姓名且不知也大官贤乎不贤乎小官实乎不贤乎仆固不知也贤者多乎少乎不贤者多乎少乎仆固不知也而为是多口者亦据素所疑于人人者言之耳然以兄之志刚而识明秉正而嫉邪固必不同于人人矣必能示劝惩而彰公道矣又何借于仆之言乎然仆之为是言于兄亦非欲兄之不举大官不劾小官也非欲兄之所举必少而所劾必多也大官果贤矣或矫而不举亦私也贤者果多矣或避收恩之名而欲矫之以少举不贤果少矣或沽澄清之誉

而欲矫之以多劾者亦私也虽然窃以为莫如精举而慎劾则劾者固少而举者固不得多矣或曰举劾皆少则是善有而不彰恶有微而不屏也是不然矣夫天下中人多而最贤最不贤者少也举劾所以出于常格以待最贤最不贤之人耳若夫小善小恶则固有考语矣又何虑善有不彰而恶有不屏也故仆以为莫如精举而慎劾兄意何如一言之献如是而已惟兄亮之

　　明文海卷一百七十九

　　钦定四库全书

　　明文海巻一百八十　　　　余姚黄宗羲编书三十四

　　民事

　　与行在户部诸公书【周忱】

　　伏闻治民之道在于禁惰防以一其志劝耕稼以敦其业葢惰防禁则土著固而避劳就逸者无所容耕稼劝则农业崇而弃本逐末者不得纵由是赋役可均而国用可足茍或不然则户口耗而赋役不可得而均地利削而国用不可得而给先王制六乡六遂之法以维持其民而均其土地者正为此也迩者皇上念天下之人民有因饥窘逃移者累降勅防设抚民之官颁寛恤之条令天下郡邑招而抚之诸公颁布奉行克谨无怠天下之民感戴圣恩扶老携防竞返桑梓惟独苏松之民尚有逺年窜匿未尽复其原额而田地至今尚有荒芜者岂优恤犹未至乎凡招回复业之民既防蠲其税粮复其徭役室庐食用之乏者官与赈给牛具种子之缺者官与借贷朝廷之恩至矣尽矣如此而犹有不复业者亦必有其説焉葢苏松之逃民其始也皆因艰窘不得已而逋

逃及其后也见流寓之胜于土著故相扇成风接踵而去不复再懐乡土四民之中农民尤甚何以言之天下之农民固劳矣而苏松之农民比于天下其劳又加倍焉天下之农民固贫矣而苏松之农民比于天下其贫又加甚焉天下之民常懐土而重迁苏松之民则常轻其乡而乐于转徙天下之民出其乡则无所容其身苏松之民出其乡则足以售其巧忱尝厯询其弊葢有七焉何谓七弊一曰大户苞防二曰豪匠冒合三曰船居浮荡四曰军囚牵引五曰屯营占六曰隣境蔽匿七曰僧道招诱其所谓大户苞防者豪势富贵之家或以私债准折人丁男或以威力强夺人子息或全家佣作或分房托居赐之姓而目为义男者有之更其名而命为仆者有之凡此之人既得为其役属不复更其粮差甘心倚附莫敢谁何由是豪家之役属日增而南亩之农夫日以减

矣其所谓豪匠冒合者苏松人匠丛聚两京乡里之逃避粮差者往往携其家眷相依同住或创造房居或开张铺店冒作义男女壻代与领牌上工在南京者应天府不知其名在北京者顺天府亦无其籍粉壁题监局之名木牌称高手之作一户当匠而冒合数户者有之一人上工而隠蔽数人者有之兵马司不敢问左右隣不复疑由是豪匠之生计日盛而南亩之农民日以衰矣其所谓船居浮荡者苏松乃五湖三泖积水之乡海洋海套无有涯涘载舟者莫知踪迹近年以来又因各处闗隘废弛流移之人挈家于舟以买卖办课为名冒给隣境文引及河泊所由帖往来于南北二京湖广河南淮安等处停泊脱免粮差长子老孙不识乡里暖衣饱食陶然无忧乡都之里甲无处根防外处之廵司不复诘问由是船居之丁口日蕃而南亩之农夫日以削矣其所谓军囚

牵引者苏松竒技工巧者多所至之处屠沽贩卖莫不能之故其为事之人充军于中外卫所者輙诱乡里贫民为之余丁摆站于各处河岸者又招乡里之小户为之使唤作富户于北京者一家有数处之开张为民种田于河间等处者一人有数丁之子侄且如淮安二卫苏州充军者不过数名今者塡街塞巷开铺买卖皆军人之家属矣仪眞一驿苏州摆站者不过数家今者连甍接栋造楼居住者皆囚人之户丁矣官府不问其来厯里胥莫究其所从由是军囚之生计日成而南亩之农夫日以消矣其所谓屯营隠占者太仓鎭海金山等卫青村南汇呉淞江等所棊列于苏松之境皆为邉海城池官旗犯罪例不调伍因有所恃特赐豪强遂使避役奸氓转相依附或入屯堡而为之布种或入军营而给其使令或窜名而冒顶军伍或更姓而假作余丁遗下粮差负累乡

里为有司者常欲挨究矣文书数数行移卫所坚然不答为里甲者常欲根防矣足迹稍稍及门已遭官旗之毒手由是屯营之藏聚日多而南亩之农夫日以耗矣其所谓隣境蔽匿者近年有司多不得人教导无方禁令废弛遂使蚩蚩之民流移转徙居东乡而藏于西乡者有焉在彼县而匿于此县者有焉畏粮重者必就于无粮之乡畏差勤者必投于无差之处舍瘠土而就膏腴者有之营新居而弃旧业者有之倐往倐来无有定志官府之勾摄者因越境而有所不行乡村之讥察者每容情而有所不问由是隣境之客户日众而南亩之农夫日以寡矣其所谓僧道招诱者天下之寺观莫盛于苏松故苏松之僧道弥满于四海有名器者因保举而为住持初出家者因逰方而称挂搭名山巨刹在处有之故其乡里防惰之民率皆相依而为之执役眉目清俊者称为行

童年纪强壮者名为善友假服缁黄伪持锡鉢或合伴而脩建斋醮或沿街而化縁财物南北二京及各处鎭市如此等軰莫非苏松之人以一人住持而为之服役者常有数十人以一人出家而与之帮闲者常有三五軰由是僧道之徒侣日广而南亩之农夫日以狭矣凡此七者特举其大畧而天下郡县此弊俱无纵使有之亦未必有如是之甚此等之人善作巧伪变乱版图户口则揑他故而脱漏田粮则挟地名而诡报惰防已久安肯复归田里从事耕稼况其缺乏税额累累加配见在之户其中颇有智能者见其得计亦思舍畎亩弃耒耜而效其所为惟愚騃无用之人方肯始终从事于农业然坐受其弊亦岂无避免之心乎凡天下之事不可有一人之侥幸茍有一人侥幸而获免则必有一人不幸而受其弊苏松侥幸之民如此其多则不幸而受其弊者从可知矣

是宜土著之农夫日减月除而无有底止矣忱尝以太仓一城之户口考之洪武年间见丁授田十六亩二十四年黄册原该六十七里八千九百八十六户今宣徳七年造册止有一十里一千五百六十九户覈实乂止有见户七百三十八户其余又皆逃絶虚报之数户虽耗而原授之田俱在夫以七百三十八户而当洪武年间八千九百八十六户之税粮欲望其输纳足备而不逃去其可得乎窃恐数嵗之后见户皆去而渐至于无徴矣是皆惰防不禁耕稼不劝故奸民得以避劳就逸弃本逐末如前之所云者诚宜立法检制之抚民之官固未易以招之也愚以驽钝之才滥叨重寄昼夜劳心莫知所措伏望该部列位卿相与在朝公卿大臣详加讲究明白奏请将苏松等府逃移人户不拘通例别立一法以清理而检制之庶几户口可增田亩可辟税粮可完忱事出激切不觉覼缕之至惟冀详察而恕其狂妄幸甚

　　呉中赋税书与廵抚李司空【王鏊】

　　古者什一而税使民嵗不过三日故天下和平而颂声作后世未能遽行也然亦当稍仿其意使法较然画一而可守今天下财赋多出呉中呉中税法未有如今日之弊者也请备言之呉中有官田有民田官田之税一亩有五斗六斗至七斗者其外又有加耗主者不免多收葢几于一石矣民田五升以上似不为重而加耗愈多又有多收之弊也田之肥瘠不甚相逺而一坵之内咫尺之间或为官或为民轻重悬絶细民转卖官田价轻民田价重贫者利价之重伪以官为民富者利粮之轻甘受其伪而不疑久之民田多归于豪右官田多留于贫穷贫者不能供则散之四方以逃其税税无所出则摊之里甲故贫穷多流里甲坐困去住相牵同入于困又有奸民以熟作荒嵗以为例谓之积荒板荒马役义塜之类悉摊之于众此加耗之所以日重者也又官民之田旧

不过十余则近则乃至千余自巧厯者不能算惟奸民积年出没其中轻重高下在其手或以其税寄之官宦谓之诡寄或分散于各户谓之飞寄有司拱手听其所为而不去非不欲去不能去也其弊起于则数之细碎故也田之税既重又加以重役今之所谓均徭者大率以田为定田多为上户上户则重田少则轻无田又轻亦不计其资力之如何也故民惟务逐末而不务力田避重役也所谓重役者大约有三曰解户解军湏顔料纳之内府者也曰斗库供应往来使客及有司之营办者也曰粮长督一区之税输之官者也顔料之入内府亦不为多而出纳之际百方难阻以百作十以十作一折阅之数不免出倍秤之息称贷于京以归则卖产以偿此民之重困者一也使客往来厨传不絶其久留地方者日有薪炭菜膏油之供加以馈送之资防宴之费罔不取给此

民之重困者二也前代无所谓粮长者我太祖患有司之刻民也使推殷实有行义之家以民管民最为良法昔之为是役者未见其患顷者朝廷之征求既多有司之侵牟溢甚旧惟督粮而已近又使之运于京粮长不能自行奸民代之行多有侵牟京仓艰阻亦且百方又不免称贷以归不特此也贪官又从而侵牟之公务有急则取之私家有需则取之往来应借则取之而又有常例之输公堂之刻火耗之刻官之百需多取于长长又安能不多取于民及逋租积负官吏督责如火则拆屋伐木鬻田鬻子女竟不免死于榜掠之下此民之重困者三也三役之重皆起于田一家当之则一家破百家当之则百家破故贫者皆弃其田以转徙而富者尽卖其田以避役近年呉下田贱而无所售荒而无人耕职此之故也夫有田则有租有身则有庸有家则有调今田既出重租

又并庸调而归之此民之所以轻弃其田者也古之为政者驱末作归之田今之为政驱农民而归之末作使民尽归末作则国之赋税将安出哉时値年丰小民犹且不给一遇水旱则流离蔽道饿殍塞川甚可悯也惟朝廷轸念民穷亦尝蠲免荒数冀以寛之而有司不奉徳音或因之为利故有卖荒送荒之説以是荒数多归于豪右而小民不获沾惠于戯民之患极矣有仁心者忍坐视而不思所以拯之而拯之实难鏊日夜思惟莫知所以为计孟子有言葢亦反其本矣意者今日之弊亦当先端其本乎使官田无太半之税内府无出纳之艰有司无侵刻之扰则诸弊可一扫去而民有息肩之所然官田之税国有定法未敢轻议昔宣宗皇帝亦尝勅减其数因是再损削细碎之数并为一二则或四五则或如旧例十一则其亦可乎出纳之艰则在明主加之意时察之而重为之禁贪官之弊则廵抚之责而乃使之晏然在位或幸而见黜又晏然捆载而归曾不究其赃如此复何所惩而不为乎于戏三者之弊及今治之犹可不然民日以困田日以芜国家之财赋日以益缺数十载之后吾未知其所税驾也

　　与李司空论均徭赋【王鏊】

　　鏊居乡数年见民间甚苦均徭富者或至毁家贫者多至卖田鬻产伐树继以逃亡前此未有也访其故起于呉县尹郑轼轼良吏也轻变旧法贻祸至今葢旧法计里不计户姑以长呉二县论之二县共一千二百五十二里嵗额共一千一百五十五役里分役数大约相当即有参差自可随宜消息每里共当一役虽有重费十户共之不为甚苦人户贫富里长素谙略为重轻人亦能堪自轼为县谓里长不能无弊也悉召人户至县人人面审家家着役役少人多则储为公用谓之余剩均徭轼之为此亦甚均也继其职者不能如轼多因之为利人人面审恣意酷一户有至百余两者严刑痛棰敢有不承其余细役似不为重而交纳之际百方艰阻多至一倍二倍三五倍者有之民吞声而不敢言所谓余剩者竟不知何在故民间争言旧法之便旧法似疎而民悦均其利于下也今法似宻而民怨专其利于上也以愚计之役之大者莫如解户斗库之类宜别为一项推上户有名众所知者当之而下户特为优免其余一甲止当一役按里可定不必人人面审骚动一县益面审之际不免询人人恐重役多方行贿询之粮塘则贿粮塘询之里老则贿里老无所不询则无所不贿故有以富为贫以贫为富有司又从而高下其手名曰均徭实不均之大者也曷若旧法不询而自均乎或言旧法善矣官府之用不足如之何曰此自为役法耳非为财用设也赋之与役不相渉入如有公用赃罚之类尚多有之必不得已与其豫储均徭不若别为科派科派多及富右不及贫下也执事体国爱民之心至矣近效一得之愚亦不自知其可用与否而公以为必可行复询逺谋足利永世者于此见公之心何如也民间利害未能悉举而徭役实其大者愿公不惑羣议断而行之符下州县照里定役一年足一年之用更不许佥余剩若有余剩即同赃论如此数十年之害一旦除去呉下人人欢呼相庆不特此也田无重役民皆务本不至轻弃其田而逃亡是本末均利矣然湏刋定大榜昭示逺近永为定例不然公去呉之后贪官汚吏又将如前之为呉人之弊吾未知所税驾也近考苏州志文襄役法一里出银一两其轻如此其后知府汪虎变为前例当时尚以为重不知今日流弊至于此极也今役额颇增若仿文襄之法虽一里十两犹轻且均也执事以为何如

　　与中丞刘养和书【王九思】

　　车从过鄠获侍左右幸甚窃见忧劳百姓形诸顔色所过咨访下及刍荛此昌黎韩子喜谈而乐道之者况不肖乎伏念髙明不以九思不肖纳为知已询以今日之务当时仓卒未及陈对乃今有懐而不以告是负知已也故敢以书上亦韩子所谓惟愈于执事可以此言进者惟高明察焉高明按临郡县輙进乡老询以民瘼昨见鄠中所进见者多市井贾人不谙政体或以一人之私或以讐家之故率尔发口自不知非此高明亲与闻睹不容以或诳也不肖以为度诸他县想亦不逺虽然此就其无益于事者云耳即其所言多切于弊而高明行焉而行者或非其人窃恐高明之劳日甚而无益于下也虽然此就按临之地云耳即其所言多切于弊而高明行焉而奉行皆得其人而有益于下也全峡七百里能徧厯而月与之临乎此势之决不能也不肖以为今日之急莫如择人古法有云朝廷任吏部吏部任监司此天下之势也而一省者天下之凖也故今全峡之地兵马在都司钱谷在藩司狱讼在臬司而府州县则承接而行而规画布置则廵抚台也高明于此将何为邪规画布置而已耳任藩臬而已耳择府州县吏而已耳虽然藩臬人少而多贤其任之也易府州县吏少贤而人多其择之也难惟其难也故近有宻切访察者焉不肖于此不能无疑何也其访察也寄之何人乎使其人果君子也必能公其心以事其上矣万一错缪于十人之中而误一人焉窃恐九人之得不能偿其一人之失也况其多乎况不公其心以事其上者乎今日之急莫若于府州县吏每府书一方册置之坐隅分命藩臬及各道守廵留意访察亲见贤否从公揭报高明不负天子藩臬诸君必不忍负高明也既得其实已其上而可旌与其下而可黜者则亟为之其向上而未久者劝劳之其未久而志陋者姑罚之使其警焉而知悛也若夫中人之资固无异才亦不废事此其最多者则戒饬之使各勤其职焉于是一省府州县吏不下数百人览之则在目中忆之则在胸中不假下人访察而贤否可知不劳亲问百姓而民瘼自悉一人家有一都御史葢有所恃而不恐一官府有一都御史葢有所畏而不敢高明于此又何为耶亦惟总其大纲去其大恶以收其成效而已无复多劳也多劳则病损千金之躯以贻高堂之忧可乎不肖于高明为通家兄弟父子辱知爱于门下甚深是故敢以此言进也异日高明坐于庙堂之上佐天子进退百官倘不迂不肖之説推而行之则天下其庶几乎惟高明留意幸甚幸甚

　　上廵抚三原王公书【赵同鲁】

　　窃闻为政者不患上令之不行而患下情之不达情不达则上下隔絶忠言莫进而惠泽不流其为害有不可胜言者惟上有听言之明下有尽言之士言之而当听之而审则民志以之而通政教由是而成矣易曰上下交而其志同也又曰同人于野亨此圣人所以必察迩言而尽下情者也伏惟明公以王佐之才为国元老为明天子所倚毘辍庙堂之畿辅以任南国之旬宣而能不自满假汲引士类周爰咨诹务使拯顚崕之厄置诸袵席之安此即先正保衡不忍一夫不得其所之盛心而加以周公吐哺握髪之勤也同鲁不于此时披沥肝胆以尽所欲言以失事机之防则将受下瘏之责矣窃惟我苏昔在禹贡扬州之域厥土涂泥厥田下下由汉厯唐其赋皆轻宋元丰间苖为斛者止三十四万九千有竒元虽稍有增损亦不相远至我朝止增崇明一邑耳其赋加

至二百六十二万五千九百五十六石地非加辟于前糓非倍收于昔也特以国初籍入伪呉张士诚义兵头目之田及拨赐功臣与夫豪强兼并之以罪没入者悉依租徴税故官田有一石九斗八斗七斗之额呉民世受其害久矣洪武间运道犹近故耗轻易举至永乐建都北方漕运转输始倍其耗由是民不堪命逋负死亡动以万计宣宗章皇帝明烛是弊诏减官田三分之税时格于异议事寝不行前守况侯抗章上请得遵优防所减税粮凡七十二万余石又頼廵抚周文襄公存恤惠养二十余年嵗丰人和汔可小康自后水旱相仍无嵗无之加以亏折赔偿不赀民复困瘁每使节临呉自阊门入者见其货贿充斥人物旁午孰不以为富庶殊不知皆名商大贾东西南北之人所凑集耳土著之民自名宦世族之外率多逐末之徒不识耕稼之苦赋税之事者其处乎

穷乡僻壤頽檐破屋啼饥而号寒者皆吾苏务本之民也且田之负郭及当官道者率皆高阜麰麦稼穑芃芃其盛孰不以为膏腴之壤殊不知沿江傍湖围分积水逾仞数年不获而小民破家鬻子以偿官逋者皆吾苏重额之田也至于今年自春徂夏不雨五月下澣始获一雨沾足百谷既播良苖勃兴谓丰年可冀矣讵意六月以来隂寒为沴禾皆连根槁死复生螟蜷蟊贼四虫孽所食之处疾若风雨根苖心节靡有孑遗八九十老人目所未覩逮七八月以及九月盲风怪雨发作无节发必连日信宿拔木发屋田禾之高阜者风秕低洼者腐烂高者十存四五低者十无一二全无获者又过半焉愁叹号泣之声遍野呉民老穉仓皇固常控诉有司有司亦常为之详覈而独许免其全灾者耳至于风秕腐烂者略不议及葢出纳之吝有司职也自非明公俯垂大造之恩体

皇上子养元元之意心究大易损上益下之微防鉴先哲百姓足君孰与不足之名言槩减税额以活此一方之人解此倒悬之急救其絶之命则百万生灵何所仰頼而自存亦何所收获以充赋乎前此吾苏尝大水矣永乐三年太宗皇帝特诏户部尚书夏公少卿袁公洎同鲁之叔祖友同治水于呉复命太子少师姚公发永丰仓粮五十余万石以赈之诚以苏为畿内根本重地国计所頼故也景防甲戌大水郡守汪侯谕民曰尔民救得一分则得一分之食不尔税也其时逰青晞薄俱作全渰之数次年复行荒政给粟设糜多方赈济然犹饿殍接迹尸骸塞川腥闻原野盗贼狂徒乘时猖獗时太子太保王公廵抚尚书李公廵按御史应公发兵勦捕幸而扑灭此往事之明騐也祗今穷赤之民谋墐户而逃者十居四五惟俟节钺之临听明公之号令以决去就耳其可

不防微杜渐弭患于未萌乎然此非愚一人之私虑凡苏之士夫耆老谙练世故识达事机者靡不深懐隠忧忘寝与食莫知为计顾惟愚贱何敢遽尔冒凟威严然念自祖宗来世以诗书为业至同鲁不肖生长田野稼穑艰难生民疾苦颇所谙悉平生足迹未尝轻造公庭干非望取斥辱以隳素行以玷前人兹特不忍坐视呉民廹切之患故敢驰诣行台用献曲徙薪之谋庶几少助庙堂拯溺救焚之大计非为一已之私也明公倘赐采择则东南之民死骨不朽矣伏惟矜其愚不録其罪而俯垂察焉不具

　　答苏松廵按曾公士楚言抚按职掌不同书【张居正】

　　手翰领悉呉素称难治比来直指使者能举其职者鲜矣执事以望选宜勉旃窃谓抚按职掌不同政体亦异振举纲维察举奸弊摘发幽隠绳纠贪残如疾风迅雷一过而不留者廵按之职也措处钱粮调停赋役整饬武备抚安军民如高山大河奠润一方而无壅者廵抚之职也近来抚按诸君不思各举其职毎致混杂下司观望不知所守以故实惠不流至于直指使者往往舍其本职而侵越廵抚之事违道以干誉狥情以养交此大谬也因忆嘉靖间有周如斗者廵按苏松信豪宦之言博流俗之誉将应徴钱粮槩请停免士民悦之为建生祠奏留再厯遂超陟苏松廵抚及为廵抚则钱粮徴发百责攸萃不复能行其寛贷之政将以前免停逋赋复行徴派于是士民怨之毁其生祠刋布谤书向之称颂徳美者转而为怨怼忿恨矣何则驩虞之术易穷众庶之欲难厌也况此中人情叵测众庶难调惟一以大公至正行之庶得无咎无誉耳辱俯询敢以职掌为告幸裁择焉

　　答蹇理庵抚台【王家屏】

　　凡举事最不可有功利之心除却功利无事可为一有此心便复害事即如古人治水垦田岂不是要兴水利成田功然必勤胼胝者八年而后水道始通较丰凶于数嵗而后田赋始定则知旦夕之功目前之利虽圣人不能图也畿辅水田非尽可开垦亦非尽不可开垦者朝廷用言官议委其事于尚宝君尚宝君于水田身亲渉厯精意讲求决以为可成者数年矣一旦受事不患不任正患其任事之过求功之速或拂民情招物议耳乃尚宝君亦自言始事寜少勿多寜缓勿急寜相顺勿相强也何图尚宝未出而丰玉之工已兴矣当其兴工固且恐尚宝一至烦扰地方而不知仓卒经营亦自有一种措办于是农不足而募南兵以充矣饷不足而贷库金为费矣其后费不能供兵不可散而议复辎重营以处饷矣法诚善意诚良然去水田之议则已渐逺不佞向固疑之而有书以质于前督抚公谓募兵为农以田授屯乃屯田非水田而农可散兵不可散兵且无饷农何时有粟乎防有成议兵车营竟复而尚宝君见丰玉间田已成其志意滋广遂去而之河间眞定谈治河决渠之役矣役未兴而议起以有今日不佞因有感于国家之事其为而无成非独怠事者之过而任事者不能从容计虑次第举行稍有急功利之念亦必决裂破绽而不可久则此水田之工是也向使丰玉不募治田之兵眞定不徴治河之卒以开垦属之百姓以劝相付之有司而行田使者嵗不过一出省视但以劝相勤者为尽职勿以垦田多者为贤良如此行之数年当令荒芜渐辟水利渐兴而官不知劳民不称扰岂至急目前之功而阻累世之计哉嗟乎已矣事已至此无可为矣独今水田虽罢而营兵固存帑库之金既无所偿辎重之饷将何所给诚不能不厪台下之筹画也顾此軰向已失之遽招今可驱之遽散惟分已开之田以抵额饷扺者有数则饷当半省而易供散无用之卒以补别伍补者渐多则卒当益少而易散是在一运量之间而已不佞何足与计苐大教下及僭有区区之愚因敢就正左右幸赐裁择

　　答王对沧抚台【王家屏】

　　开荒之议大是难言以为不可开而却有可开之地以为可开而却有不愿开之人人所以不愿开者富有田者尽力于熟田不肯治荒田也贫无田者又无力可治荒田必仰给牛种于官官给牛种岂召之来而遂给之耶必报姓名必闗里甲必逓领状皆不能徒手得必有费矣还牛种于官又有费矣起收子粒追呼之使相属又必有费矣此三项者正费也未为累也田未垦时荒田也官田也既垦而田主人至矣田人欠粮则拉与赔粮欠差则拉与赔差非必眞正田主人也本非其田而頼之使赔者亦有之矣頼之于官非必不才有司听其頼也即才有司而急于差粮之完屈之使赔者亦有之矣非直一嵗赔也嵗嵗佃之则嵗嵗赔之不弃其田赔未巳也故人之视荒田不啻坑穽官虽召之不应也虽给之牛种寛其租粒不往也何也差粮之累难支而官府之令不信也此百姓之所以益逃而田土之所以益荒也乃诸鎭以垦田入奏者动輙数千百顷不佞视其籍惟有切齿而恨且叹耳将谁欺乎夫田既曰垦则租当日多祖日多则饷当日减今各鎭一面报开荒一面请饷则其未尝开荒可知其所报开荒直虚文耳台下却欲实做必踏勘地亩摊派税粮使荒熟有定数轻重有定额而后召民开种令其乐从此举事之所以甚难报成之所以独后也若止具文书如他人则何难之有而又何至有怠政之议哉虽然寜以怠政去官无寜以虚文冒赏也即此一事以议台下而台下之人品宦迹乃益见其高毁誉去就何足计也钦服钦服

　　救荒书【程一元】

　　夫救荒恒言其一曰平价平价者欲令凶嵗用乐嵗之价也粜者有余籴者不足损有余补不足故曰平此善政也愚窃以为欲平者人君之心也而不平者物之情也书曰惟齐非齐故必以平寓之不平而后可几也昔耿氏常平之法谷贱则增价以籴贵则减价以粜此在官者也若民则惟害之避惟利之就有父母所不能谕君长所不能制者乃天性也昔范文正知杭州嵗饥糓贵至斗百二十文范公更增其价至百八十文告谕逺近于是米商大集价亦随减包孝肃知庐州亦不限米价米更以贱此固以诱致境外之米然可以推见人情诚价贵有利则境内之米亦必不烦告戒而自出矣常平所谓增价减价者葢就时价而稍增减之故曰价平而止若丰凶独守一价则何所用其增减而又何平之有哉夫以官府之粟无爱于民犹必随时低昻其势然也况在民

者乎今境外之米或不可望境内之米亦宜用时价而少损之庶几民之从之也轻其犹有不从者然后劝粟之令可时下也其二曰劝粟劝粟者亦平籴之意但其权稍出于上所以开民之故吝教之以相生相养之道亦善政也愚窃以为劝粟之意本欲以有余补不足也然凶年非巨富之家鲜有余粟中富以下则足以自给而已责中富以巨富之事是使舍其父母妻子之养而养人非补助之本指矣江浙之民其贫富以田为差故欲辨其产者惟按其田则可知也愚以为诸有田数十顷者为定其高下之差使以差出粟官为主其价用时价而稍损之若今所谓劝借者则粟有定数犹愈于乡民无已之求也输之于上犹愈于人自为政之舛也如是民必乐之其五顷以下至一顷者勿赋以粟而亦不得受粟此其与责民自料其产自出其粟者相悬矣葢使小民呈报则

有卖富诬贫之奸使富人自粜则又有冒妄不实之奸而其甚可忧者小民羣軰自入富人之家争以攘夺为事法不可胜则为乱之渐也此俗一成中人以上人人自危矣又所谓饥民者谓其无田可耕无家可倚而今皆椎牛酾酒攘袂奋臂相与约誓而为饥民而其无田无家者反不能自列于上则是善人常饥恶者常饱彼恶少年不喻上之徳意方且以为衣食之本惰其所有事而趋之伤化之大者也其三曰闭籴闭籴者非先王之法然今之郡国各有分地人惜其粟人爱其民百郡皆然而一郡独否则病何者无入而有出也故闭籴亦为不得已之政愚窃以为天下一家均为生民以百郡之广必有有余不足之处因而通之则俱全之道是以先王禁遏籴也四海譬一郡一方譬一县方今闭籴之政在列郡行之则不得已也何也以他郡之政他郡制之也在县邑行

之则仁政必有壅遏偏枯之患矣何也以一郡之政制于一人也就一郡而言之则诸县丰歉不同矣譬之决渠水以救涸泽渠虽稍减泽亦得滋水平自止渠泽两利非必竭渠以附泽也凡人之情先自为而后为人诚使五县之间各得通流相为出入则其出者必有余者也入者必不足者也不待为之却虑而民自得久之则五县若一仁无不贯矣愚小子窃惟涓尘以必赴为勤海岳以并容为大伯宗多知而梁山之议乃效于将车之役夫威王明主而治齐之理乃发于自售之丑女古今大贤若此者非一葢议有不可用而言无不容则人自竭而理毕具矣伏见明公哀矜之心浃于穷民明威之治讫于豪猾令无不行法有必用将以兼举周官恤贫安富之政而并包五县之民此千载一逢也故某自忘其将车求售之陋而欲有献于深哲逺听之前诚珍莪子而昧太牢矣伏惟明公矜而察之幸甚

　　明文海巻一百八十

　　钦定四库全书

　　明文海巻一百八十一　　　余姚黄宗羲编书三十五

　　筹逺

　　答王檗谷中丞【张岳】

　　解户至伏承教言备审近日起居之详不胜慰藉真州终非久居之地祠堂婚嫁麤毕似当束装归莆然莆无旧业而世态纷华要之珍膳醲味之中亦当有梅蓼一二味存其酸辣乃有风趣尔此道不于吾老先生之望而谁望安南之议士大夫谭之数年然皆出于一种喜功利尚权谲者之口沈静守道者初不谭也大抵近世学术不明防耻道丧士大夫徃徃犯见金夫不有躬之戒其所操之术皆管商秦仪之奴隶所不屑谭者而妄托以为经济自媒自衒且不论三代何如孔孟何如就我朝成化治中前辈亦有如是习尚邪孟子曰我亦欲正人心息邪説距诐行放淫辞以杨墨为禽兽仪衍为妾妇辟土地充府库战必克者为民贼而善战者又服上刑圣贤之言良非迂也西汉之衰士大夫柔巽之风终不足以胜其经术节行之美故汉能既废而复兴东汉之衰士大夫气节之高一变而为诡激纵横之习故汉一败而不能复振由是观之天下之盛衰不外在四裔而在士大夫心术明矣且就今日四裔言之士大夫果有深谋竒略能为国家建万世之防亦不在于安南何也秦宁三卫肩项之疾也河套腰胁之疾也若安南则肤爪之末尔舎肩项腰胁而治肤爪失其等矣昔人有画狗马难画易之説三卫河套形势切近一言不售则其术穷安南逺在万里徼外未必便有实事谩为大言尔其守方拘文自知不足以料敌应变窃恐今之谭安南事者大抵多半画也次崖初到此慨然有勒功铜柱之意某屡劝以且去孔孟故纸堆中寻个安身立命处马伏波一时之士殊不足学今亦知其难不复出口矣某前年八月抵此将及两载多病兼以吏事素非所长旦夕俟以防罪诃弹而去归卧林下傥老先生归莆得以侍杖屦领诲言平生之幸也未有奉教之期惟倍加珍摄以副注望不一

　　奉朱砥斋佥宪书【许烱】

　　仆惟天下之事惟智者为能谋勇者为能决故审势而计者智士之虑也见可而断者勇士之行也昔者刘项之际可谓急矣而留侯投之若左右手亚夫不畏七国之强而喜于得剧孟夫破险扶危乘时争利惟豪杰之士能谋之亦惟豪杰之士能防之而庸夫懦子方自安于无故之变甘于豢养之乐非可语于范围之外者也当今之势愚以为小者不足虑而大者深可忧彼以为无忧者固陋矣其以为忧者亦皆出于其小而未能及于其大也夫人之治世如医之治病隂阳寒暑之变人所不能免也皆可随诊而得其情投之以药无不愈者何则其病之所钟者浅故可以条析而理也至于疑似之间似无而有似隂而阳医者莫能得其情虽病者亦未易状其所苦此其受病至深殆不可以旦夕治庸医以为寻常而洞见肺腑者束手而去之矣今之势亦大类此夫年

糓不登而盗贼窃发亦治世之所不能无犹人之隂阳寒暑也然其中有不可知者盘礴胶固于其间治之而暂宁触之而即发与夫当治而不治不当治而治者交错而莫之能辨至于积渐养成虽有大奸防恶生于其中而未易去此亦众人之以为寻常而洞见之士束手而去者故愚以为皆出于小而未及于大者此也今之为説者曰凡盗者饥寒所逼耳是固一説也然有既招之后美衣足食游手好闲至有小忿辄结党连朋呌号击搏以发其怒市井细民备甘凌轹而莫敢较有司畏其生变而莫敢治是养虎也必咆哮于山林然后足以发其性虽华其闗栏丰其剖囓终不可近矣今之为説者又曰凡为盗者类至后悔招之无不服者是又一説也然习俗既成先后相效今之为盗者曰吾当招耳后之为盗者亦曰吾当招耳故于为盗而料于必招是下贼上之情也知

其不可招而图于塞责是上贼下之意也上下交相贼故虽有大奸防恶生于其中而未易去也愚以为当今之患非大惩创不可如防大川岂不遽止然其溃也伤人必多今之最不可为者是招抚之説也夫招抚者盗之所大利民之所大不利也剽夺财货刼杀人民凌辱子女是国法之所不赦人情之所至愤者一旦招抚之説行而寃死者无所诉受辱者无所雪孝子义夫勇决之士无所复甘心焉彼其始为国法之所不赦而卒奠于衽席之安置于无虞之地丰财厚食照耀里闾甚非所以示民效也古之为盗者被戮辱今之为盗者受荣显转相仿慕莫敢谁何其间流吾不知其所终矣或曰招抚之説古之人皆用之今何为独不然是所谓得其名而忘其实者古者用兵取其鲸鲵以为大戮而其胁从之辈束手贯耳自抵军门以丐余息故为将者悯其陷溺与其自

新故曰不杀已降此古之所谓招抚者也今之所谓招抚者畏之耳为其所胁耳无可柰何而为之耳彼为盗者儿视官长草视良民頥指气使无不如意未招而肆行无忌既招而长恶不悛鼓惑愚民潜结凶慝无事则羣饮败度有事则横溃莫支故未招也盗在山海而人犹可避既招也盗在市井而人莫能逃葢招抚之説官之以为利而可见者彻守备罢支停簿书而已耳而其不可见者良民被毒申诉无由寃愤之气结为灾沴是皆上之所不及见者也而恶得以为可哉或者又曰招抚之害诚亦有之然今羽翼已成卒难制御欲且缓之徐图其后是又腐儒懦弱不知兵之説者古人用兵有以寡敌众者矣未闻以众而畏寡者也且为盗者贪近利而忘逺患非有长久之计顾治之者类不得其术故反为所困而无成夫以百余乌合之众而皆昏顽无识之徒内逼于隄

防外危于波浪苦卤之地难以久居不得水泉坐见困渇备受众害计当易擒而吾连千百之兵聚数千之粮器械之精明起居之便适百倍于贼而坐消嵗月与之相持分寸不能有得此亦可见将兵之无能而时事之可惜矣设有大于此者其将何以御之而或者犹欲以招抚之説用是直所谓不知兵者也

　　答周友山弭盗【张居正】

　　辱华翰佳布之惠深荷雅情且谂宪从即驻宁州因以弹压奸宄拊绥善良甚休甚休葢闻圣王杀以止杀刑期无刑不闻纵释有罪以为仁也茍子之不欲虽赏之不窃此孔子箴病之言是时鲁失其政宠赂滋彰故言此以警之若谓徒不欲可以弭之无是理也夫人之可以纵情恣意有所欲而无不得者莫逾于为盗而秉耒持锄力田疾作束防以礼法世之所至苦也安于其所至苦无所惧而自不为非者惟夷由曽史为然今不曰吾严刑明法之可以制欲禁奸也而徒以不欲率之使民皆释其所乐而从其所至苦是天下皆由夷曽史而后可也舜不欲之君也臯陶不欲之相也大舜之君上古之世犹不能无明刑作士以威之况今日乎异日者有司之不敢捕盗也以盗获而未必诛也不诛则彼且剚刃于上以毒其仇而合其党故盗贼愈多犯者愈众今则天子提纲维于上执政者持直墨而弹之法在必行论者乃不惟尧舜之所以致理而独用懦者姑息之説以挠之其毋乃违明诏而诡国法乎执事当弭盗之任而华翰所云又似不狥俗以为是非者故敢畧陈区区惟髙明裁择焉

　　与蔡半洲书【钟芳】

　　钟芳顿首启自谢事归后杜门养拙无豫外事独念故乡多盗桑梓婴情今春往崖省墓东经陵水县牛岭以南节报刦杀人牛掳掠子女包围乡村皆所目击感恩一带亦复如是小民不能申诉官兵巧为扺饰上司无由得知崖州感恩陵水三处地方官民素无田土与黎相近哨捕等官无黎田借口却妄指被害者曰彼有黎仇彼欠黎债彼因醉失物彼争田仇杀彼乃外面强盗截害非黎贼也其弊起于畏罪避注故宁忍小民寃死皆托故不敢明报法愈严而弊愈甚矣汉武帝末年盗贼滋起作沈命法盗起不发觉觉而弗捕满品者二千石以下至小吏主者皆死其后小吏畏诛有盗弗敢发府惧累亦使不言故盗贼愈多上下相匿以避文法及光武时羣盗并起遣使者下郡国听羣盗自相纠擿五人共斩一人者除其罪吏听以擒讨为效其牧守令长坐界内有盗贼而不收捕及以畏愞捐城委守者皆不以为负但取获贼多少为殿最惟蔽匿者乃罪之于是更相追捕贼并解散此二事均为治盗而立法严者反不如寛何耶葢寛则人各自奋虽或蹉跌而无失事之虞岩则自保不暇何暇治贼光武之法未必尽善而独严蔽贼之罪切事机先年本道王宪副檵到任年余辄报宁靖及巡歴至崖遣土舎峝首分投招贼以里老质当出官措牛红赏劳曽未出境而贼愈恣横葢海外地方贼所畏者兵宪衙门耳今既按临赫赫却乃赏以奬之名曰招抚其间正贼不出而出者非贼被其窥破筹畧不过如此谁不乐为贼哉及昆山王宪副倬两度巡歴至崖密调土兵雕勦千家大村仅戮三人晓谕傍峝莫不震惧赖以靖谧者十余年去任知州陈尧恩因东黎一小村暴横调土兵扑之示以威信不杀一人曽无寸鐡斗粮之费而外裔闻风慑服南山千户万人杰昔承本道宻批假以捕猎勦一小村而境内大治葢其倐徃倐来因贼之所以防我者还以治之故机潜而不露事易而不劳所惩者寡而所威者众也自此之后将领不畏贼而畏法怯懦者无罪勇敢者防辜以巧饰为竒谋以防蔽为上防哀号满野无路申诉诚可为流涕痛哭者矣为今之计莫若选委得人寛其绳勒不以盗贼刦掠为罪惟以相机截捕为功不以擅调兵欵为任惟以扑贼无虞为贵招抚支吾者弗録隠贼不报巧言抵饰者必刑中间机宜妙用弭盗安民有陈兵宪新任奚待赘言惟是职官功罪激扬操纵重轻之柄掌在节镇其初委任指挥等官取英鋭而舎腝弱及地方失事英鋭可用者先受祸而腝弱无为者享安闲之福故智者宁托病自逸而差遣毎患于无官鄙言出自为民痛苦迫切一得之愚絶无分毫私意而情之委曲尚有未能尽者伏惟留神埀察不胜幸甚

　　明文海巻一百八十一

　　钦定四库全书

　　明文海巻一百八十二　　　余姚黄宗羲编书三十六

　　筹逺

　　上巡抚陈公书【田汝成】

　　下官无状承乏兹土吏治民风麤觕涉猎窃抱隠忧欲献过计言之则似迂愚不言则失智者未明之覩蹇且病讷孤愤之懐谁与抒者顾明公徃矣用是忘疎谬而论记也下官所忧非为二三小吏几防墨守负课程慢期防也乃所忧则长虑一方积弱之为梗难支尔今之为贵州者类曰羁縻而治此非高明识治体长者言也乃今所患正坐此尔夫羁縻之令先王所以待异域也贡赋不徴其国朝聘不列其君是以来则修委积之饩去则申疆圉之守视若賔客然礼节弗疎而已若夫要荒之服时享而嵗贡者已有文告之辞征伐之典治之加异域一等矣况不为要荒者乎贵州虽絶逺给繇入税与内地无异青褐之使交毂而驰非要荒之服也奈何欲以异域之法待之哉善乎诸葛亮之治蜀也曰南中反覆非振法不可其时若马忠之守牂牁李恢之叅帷幄皆

以威棱诛锄豪猾故夜郎终孔明之世不敢称叛近事若马煜顾晟亦以杀伐震慑异域异域之民祠而颂徳至今不废未尝以严雠二公也岂非真高明识治体长者哉今夫御驯驷者埀其鞿靮騠駻之骑则重勒而复靷中州之民譬则驯驷也边陲则騠駻之也埀鞿以控騠駻之骑鲜不摧辕而覆軏矣夫贵州右引巴岷左属象郡南扼昆明之吭以蔽湖襄四面阻险百人盘据官吏出入非兵卫不敢辄行鸟道崛郁溪谷间之毒草防宻炎蒸歊臭曽无寻丈之地可以逺眺卒有椎埋胠箧之奸呼啸跋扈非可走尺檄而械致也又多缦土灌以流泉沃而敏树故四方流宄亡赖匿命此焉逋薮虑不为土著而胥宇者故其心易动缓之则乌集急之则麖骇非有邑里名数按比伍而寻蹑也宣慰安抚长官诸司列壤而守各私其家豪举鼎立幽明之课不登天府故婪虣者无

惩非若中州之吏惮绳墨兢业检束也夫以孔棘之地杂以易动之民统以无严黜陟之官而部刺长吏犹欲一切寛假冀其茍安胡可得也是以魋结之酋睢盱自恣加以逋逃黠桀嗾弄其间箝制官府一有按騐辄扬帜而号曰吏激我变其倒行逆施之事胡可长也国初戍卒二十万今物故去者十八九矣其一二存者又直以给负担干掫儌廵之役供行李徃来非能彀甲而驰击刺素练也指挥使而下又率选耎杂伍庸曽无谙韬畧缓急可倚者也夫以缓急无益之将帅不练之兵强而使之虽五尺之童知其难矣是以一有征剿必借土兵我军既单土兵益横始非厚赏不足以贾其行幸而凯旋虽卤获载途莫敢诘问何也我固无以加之也其积弱之形非旦夕矣苏洵有言近之可忧未若逺之可忧也故先王慎择逺方之吏乃今藩臬郡守主上赖以宣威徳而靖

逺人者也其所推用大半以失职左迁之人取具名数若下官者固已摈而量移者也彼其处心积虑宁复有永图哉计日而居迁延得代幸顷刻脱去而已休明之世岂乏人而使之独于一方靳惜何也将以恶地难治乎则不当以不齿抡择之人防盘错之任若以为易也则庙谟已舛甚非所以戢外而宁内也土官之家率□诟淫虐无亷耻顾爱威之则帖服优之则傲慢上侵譬诸小人未可以慈仁导化也今法令曰上官非徒以上不得叅提长吏奉行惮于条奏虽受赇枉法者亦以笞杖出之益以骄玩今纵不能禠爵削地与流官比独不能假律令以屈辱当众薄责消其桀骜之心乎释此不行而姑息因仍是隳法而惠恶也人亦有言覆宗萌于睚眦夺玺起于穿窬言治盗不可不蚤也徃者阿黒变于尾洒阿旁蹶于清平也富陆梁于平浪当其初直眇小鼠窃尔失而

弗治遂至烦师数年而克故欲地方无变莫若重购盗之令悬百金而购一盗贪利忘死者孰不趋之捐不出万金而诸寨名捕之贼次第可磔矣若发觉而逮鞫者勿令亟配姑禁锢考掠以诘党与纵未能尽除亦且屏迹他所今之治盗者无论杀伤第随俗讲解以牛马为偿百一致法重不过充徒而已彼亦何惮而不为也夫上之所用既非其人下之所以制驭者又复失体是以法度日弛威棱弗张奸宄公行逆节比起大扺皆羁縻之説壊之也故曰仁者不废法而施恩智者不遗逺而察近勇者不牵议而愒日葢法废则长奸恩不可得而普也遗逺则忧迫内不可得而敉也牵议则生疑事不可得而举也失斯三者里胥不可以治五家之市而况于逺方易乱之民乎夫贵州之患大而可忧者莫如水西顷有为水西之谣者曰贵州区区挥沫可濡其誖谩不道一至于

此尚可高拱而羁縻哉若其比周之雄声势相倚者则西有芒部南有播州北有酉阳此三四酋帅虑无不欲屠剪颉颃厚自封殖者乃者安氏拥兵不调播州不服节制芒部乌防仇杀不可居解酉阳侵乌罗夺麻兔之地幸而国家全盛犹以文移服属脱一方有锋镝之警此辈尚肯帖然俯首而已哉积弱如此而议者犹欲以羁縻临之此下官所以日夕疚心强聒而不舎者也夫法当饬始祸贵塞源今者始已蛊而源已溃矣非卓荦明达之才不可责以善后之治也明公立节慷慨时论所归诚能采不讳之言画永安之防刬积弱之弊折不轨之萌即使下官永滞炎徼十年不调所以报主恩而酬壮志者亦不虚矣伏乞裁察无任拳拳

　　答賛画诸公【何良傅】

　　昨承俯临卧榻欲令开陈海上事宜某本愚陋无识况已乞身休退岂得有所陈列不肖生长海上今日偶得家信云前贼去后又一起约四五百人五月二十一日至敝居海上泊舟登岸即在敝地屯住而地方无赖者为之向道四出剽掠先人丘垅百年之木尽为砍伐公然造船今已一月而官军若不知者剥肤之祸至此极矣且昔窃闻长老之言敢因埀问而私论之今日之事似不必多言勦説惟能复祖宗备倭之旧制一言而功过半矣某少时尝窃怪高皇帝时未尝有倭夷犯界也何其备之周且宻如此今而后乃知大圣人明照万里至诚前知百世无也某松人也即以松江一郡沿海岸而计之西南扺浙江乍浦千户所界东北扺苏州呉淞千户所界中间二百五十里而遥耳由乍浦而东五十里为金山卫内有四所而设总督扬州等处备倭都指挥治其

中自卫迄东百余里有守御南滙嘴千户所又迄东七十里而为呉淞千户所其二所之中相去逺者如金山起至青村中间又有胡家港堡有蔡庙港堡每堡额设官军六十员名而乂每嵗于腹里卫所调拨官军三百员名二月来九月去谓之贴守每卫所各有战船教习水战沿海每六里筑一墩拨一军朝夕瞭望每见外洋船只徃来即举火相属互相传报如果系倭夷犯界即整军驾舻出与迎敌一倭登岸即以失机论罪纪律既明官军莫不用命虽无事之时每嵗将领率兵于近岸各山岛间巡逻一二畨谓之搜山亡命者不得以为巢穴是以百八十年来岛夷絶觊觎之念各沙无啸聚之徒东南晏然得尽力于耕织以供国家太平之赋者皆祖宗精神命脉之所贯通也后有浅识者见海上无事而官军日惟坐食以为此备皆虚设而此等皆冗食也冗兵也冗费也

由是各卫所之船皆卖而买马矣沿海卫所之军拨令运粮矣各堡贴守之军彻去不用矣各卫所官军仓粮任从粮长侵欺而军士有一二年无粮者矣士气既消武备尽弛虽存卫所之空名糊纸为盔削木为刀近同儿戯数十年来犹幸岛夷未知此中之虚实厝火积薪向以为安迩年匹夫无赖啸聚海岛纠引倭夷以为先声潜图叛乱初犯浙江至嘉靖三十一年偶一船至四十余人随风飘至上海县寳山地方登岸士人不知犹以为渔船也意欲逐其人而取其货贼即手刃百户一人土民数十人烧刼近船民居数十家徜徉而去不见有御之者去年既犯上海嘉定然亦不过四五百人而受祸即已惨矣今年浙中之备渐修而贼知此间虚甚遂大举入冦众不下万人三呉之地尽遭荼毒屠戮之惨淫汚之辱田不得耕而国税将隳奸宄乘机窃发响应其忧有不可

言者今皇上赫然奋其神武命将出师大司马公以命世之才登坛翊运乃知此防不足平矣而大司马公又虚心延访愚以为今日之事宜莫先于查访祖宗备倭之制尽复其旧而于各卫所慎选将领调补精兵于要害处添置把总各堡复贴守之卒沿海练水战之船墩台严烽燧之警如瞭望外洋有船将至某处则某处官军出与迎敌某处防应诸将领官各有分地必不使贼人得以登岸如贼从某处逸入者所在官军即以军法从事如此则卫所墩堡如身之使臂臂之使指血脉聮络我军之气百倍而贼无所容其足矣俟其退囘沙岛然后徐图抚之计或用反间离其党与或以赏格诱其相图其良民而或为讐家所激或为饥寒所驱或犯罪脱逃或家奴亡命者皆许以优恤之典召令复业其或怙终不悛然后合三省之兵力捣其巢穴必使鲸鲵尽去海岛肃清然后苏松之地可得为方舆版籍所有而又须以数十年培养庶几元气可复耳执事倘以此言为然于大司马公议政之余试一举其説以备采择之一端何如力疾草草

　　与王槐野先生书【何良俊】

　　良俊自不奉省觐倐忽二载陟岵瞻望维日为劳古人云去徳滋逺懐徳滋深以今观之葢不虚耳前徐道长人回得拜顺天试録之赐且缄至尊教发函伸纸如奉慈顔喜剧喜剧但中间奬训过情不任惶恐良俊委琐之迹世所共弃先生独怜而进之然区区之情不能自见于世茍遇知已不一披露后将谁托乎故敢一二为先生陈之良俊东海之鄙人也爰自髫年即游心艺文之末尝取李空同康对山文读之以为当代文章尽在是矣思一见其人不可得后稍有知则又以为儒者之事葢不止弄笔札抽黄对白为屑之辞佞悦人而已则喜观战国防韩非説难储説及孙武子诸篇又喜论当世之事后闻宁藩首难隂遣人邀致阳明先生先生脱身走下县徴兵讨贼不逾月而元凶就擒江汉底定武皇帝南巡时乔白岩先生分守留都武皇帝有随驾总兵江彬

隂欲图逆方贵幸用事变在肘腋先生随事折之中其隠曲故奸宄寝谋又思一见其人未几白岩先生转北太宰去乃杖防渡浙江欲走见阳明先生值阳明方有广东之命已就道又不克见乃探禹穴览防稽之胜以归时乙酉之冬良俊年二十矣良俊方为学官弟子贠每府试台试皆在高等郡太守与监司亦每以甲科望之然非其愿也性不喜为举业文台试毕即弃去间取十一代史读之必欲得前代兴衰得失之故且遍览诸子九流旁及释氏虽魄弱善忘不能上口然于王霸之余略倚伏之要害亦已略得其槩矣葢下帷发愤者二十余年至丙午春而病作皆縁久坐忘食专精过苦志业不遂困抑无聊脾胃受伤中气逆理每一食下咽少顷即恶气上攻刺击于喉吻之间其痛如割其热如焚复臭秽不可忍每日饮少酒食米不能二三合遍访名医疗之卒无尺

寸之效遂弃去坟籍日徜徉于泉石之间家有园池数畆时与鱼鸟狎玩又教童子以新声积习既久渐知声调时时抚掌按节低昻至暮如此者又二年始得稍进饮食至壬子春舎弟良傅以祠部郎考满至都归语良俊曰三宰相皆念兄不忘兄能一出否良俊笑曰造物者尝戯予予亦一戯造物可乎葢造物者欲困予以甲科然予素不欲阶此以饕富贵是甲科乌能以苦予造物者欲困予以病然予能自为欢竟脱去不戚促以死是病乌能以苦予造物者欲困予以官然予闻君相能造命予今出纵不敢望为台谏郎署侥幸叨一冗从得待诏金马门日享大官梁肉以厠厮役之末则东方生郭舎人皆吾师也是官亦何能以苦予遂徒步至京师宰相果怜念良俊处以南翰林孔目时掌院者华州槐野王先生也良俊忆自顷嵗尝谒西元马先生先生葢亟称曰今海内

善为古人文者惟我闗中槐野王先生及授官来凢在朝诸公良俊之以文字见与者乂皆交贺良俊曰行且得见槐野王先生葢良俊不喜得孔目喜得为先生属吏且得侍教于先生也及来南拜先生于庭见先生言辞爽朗仪状轩举葢所谓千人亦见万人亦见者也读先生之文则典赡雄浑方驾马迁自东汉以后不屑也何论对山空同诸公哉及先生进良俊于坐则闻先生之论其言西北与东南事甚悉葢西北自青神余公钧阳马公庵杨公晋溪王公以来其经畧之迹凢边城要害与道里近逺以至言动食息虽细小犹能记忆之若阳明南昌之防白岩留都之事虽南人有不能尽知者先生葢屈指计之若道前日事则良俊昔以不及见四公常恨恨不能去心者今幸取偿于一日矣其为庆幸当何如哉则始怪西之所以语良俊者不详近日诸公所以知先

生者不尽也以为苟得奉先生周旋数年死且无恨甫半嵗天子召先生入直清禁良俊葢翘首北望日侦先生动止则闻先生以太夫人年高不可缺养依栖于华山石室后乂闻先生再上书乞终养不报后又闻宰相重先生之去累促驾劝先生行后闻先生至天子命主顺天试事则日夜北望兾得一见顺天録遍走士大夫家覔不可得至九月尽从朱司成处读之始开册读先生之序则叹曰文章竒伟固不待论至以防言动人深于告戒逺矣读诸经义则叹曰其辞尔雅浑含刋去枝条直根理性乃孝庙时程文也读至第三策则又叹曰卓哉异乎自周秦以降人不惟不能有是见亦不敢为是言夫天混混在上耳雨旸燥湿日月照临星辰布列各得其职而天不与也葢静者躁之君拙者巧之宗无者有之门其体本如是也世竞为昭昭察察亦孰知闷闷忞忞之为道

耶至读第五策其所论四隠又何辨哉夫自魏嵇康皇甫谧以下至袁宏阮孝绪诸人其所述隠者之事甚备然徒记其迹莫能得其心葢自四之目立而隠者举无遁情矣先生二策顿挫似马迁辨博如韩非子闳放如庄周呜呼文章严整者窘于边幅闳肆者流于奔放欲兼综并美难矣葢自秦汉而降能尽文字之变若神龙飞行麟甲爪鬛皆中程度者非先生而谁耶此亦难与不知者道俟之百世殆必有谓良俊为知言者矣自先生行后南中之事渐不可闻夫去年之夏冦之在柘林者才八十人耳不以此时勦灭翫敌养冦以至今日者将孰任其咎耶今贼人恣肆又年半余矣诸公尚未闻有庙胜之算而事体乖违有不可以枚举者夫统三军援桴鼓使士卒乐死者将帅也今将帅领士卒临敌而斗米尺帛皆取给于有司有司每每节缩财费不称功赏夫李广

之为帅朝廷赐予悉陈之庑下使士卒裁取为用以李广名将其待士如此尚不能以得志今将帅欲用士卒之命而有司每失士卒之心虽使李广复生欲其制胜得乎夫古之善将者必欲得素抚循之士用之何也葢素出抚循则恩既素结信亦素孚威又素足相胁服如手足腹心有不待告喻而自相捍卫若出一体故亷颇在燕思用赵卒者是也今敌人压境始差某将官提某处兵若干赴敌将与士卒不但素不识面亦且不知姓名若此虽使亷颇复生欲其制胜得乎夫桓文之畧葢不世出然其所以勤王定霸者犹赖节制之兵今之坐而谈兵者每言阵法夫南中沟港鳞次屋庐栉比阵法固不可用然独可无纪律乎夫古之用兵者曰竒曰正曰犄角曰形格曰势禁曰三叠曰鱼丽曰长蛇曰九宫八卦葢变幻莫测而终不失故穰苴孙武韩信李靖之所以取胜者此

也今合数万之众总为一队驱之赴敌一人失利万人奔溃则虽穰苴孙武韩信李靖复生欲其制胜得乎夫敌人为鬼为蜮诡谲万端前有贼从严浙由歙州歴宁国太平扺南京止五十七人耳已至安徳门外而探细者犹言五百人或言千人葢縁贼人六七为羣窜伏草莽一去一来一起一伏如循环然莫测其端此正所谓以寡为众以弱为强葢得兵法之秘矣较之我军或千人或万人总为大队一败则不可复之者相去何如哉古之用兵言天时言地利言人和夫天时彼与我共之者也然察其性辨其俗因是以乖之者其变不可胜穷也若以地利言之则彼已久处内地出入惯习且祼形疎理不畏暴露去来剽疾有若飘风而我一时调至之兵茫无所知且进退持重难与争锋地利之不如彼也明矣若以人和言之则彼犯波涛越瀛海出万死一生之中以处我土

此正所谓同舟以济虽呉越可使相救者此也若我军之争功竞利虽当事诸公犹不能不为异同今以无知之将卒但营目前者若羊之在羣可望其无相抵触乎则人和之不如彼也明矣今之主征者则诎招抚主招抚者则诎征欲用乡兵者则以调兵为无策欲调客兵者则以乡兵为失计皆非也葢征者海外之冦也招抚者招中土胁从之人也陆祠祭尝言未有不知贼情而可以防战未有不摇敌心而可以取胜者此二言最为切要今当大张晓谕明着赏格有能斩敌人酋首级来降者爵以几品军职斩贼众一人首来降者赏以几十金纵不能致其必来但此谕一布敌人携贰必不深信内地之人而内地之人心一动摇亦必不为敌人尽用乘时征进或可为灭之一机防也况敌中总统者何人其分领头目有几人今皆不能详知夫羣犬分布于庭方

戢戢而卧投之以骨则众起而争之自相搏噬此势所必然者也或更募万金死士得数人者投入贼中就中取事又一机防也今不知出此而但欲与之角力良俊恐贼人佻狡剽悍此亦难以得志矣今之所以欲召募客兵者正欲为训练乡兵之地耳葢三呉之人素不知兵今贼已压境则猝难应敌故暂借客兵御之于外而内修戎政此正其时不然则逺募之兵岂有经年累嵗久客而不去者哉今客兵屡至而乡兵未闻训练不知客兵一去竟作何计也南都诸公尝问良俊曰三呉之兵果足用乎良俊应之曰夫呉王夫差尝伐越定楚与晋争长于黄池其所用固三吴之人也项籍起兵呉防率三千子弟兵渡江而西卒之灭秦与汉角立其所用固三呉之人也晋谢以五万人破苻坚三十万之众者其所用亦江东之人也岂其时尝借兵于他国哉但史称呉之入越

用教士七千孔子曰以不教民战是谓弃之夫所谓教之云者当徙木悬赏以明其信涕泣誓告以作其义投醪舐痈以结其心耀兵扬威以鼓其气斩驸自刑以申其罚仆表立约以致其决至于坐作击刺射逺中微之事则又其本务而日夕所当究习者也不然则募客兵而徒费馈饷养乡兵而坐糜廪饩终何益于成败之数哉今当事诸公不知出此而日以募兵请粮为言夫山东之兵已一败矣狼兵土兵已再败矣今苗兵已集而成败尚不可豫料倘不得志不知更何以为善后之计也窃计从去嵗以至今年各府调至钱粮无下数十万各府之钱粮有限而军门之费用无穷若兵连祸结更一二年乂不知将何以处之也去嵗良俊送孙东谷文中间有曰今天下方欲用财茍无他端出之其势将困今乂一年余矣而司国计者略不之讲何耶良俊尝窃计之当今为理

财之计者惟钱法门摊二者可讲耳夫天子所以开利源而不竭者惟钱耳何也葢财之所出不过天之所生地之所长皆有限极惟钱之用不穷者以能权其轻重而伸缩之数在我制之耳窃考神农始通商货已用钱币至成周作九府圜法而其制大备夫上古之时事少而用省然钱币有九品犹惧不足今之所费数百倍于古而仅存者独钱耳又废而不行所行者但白金一品而公私之费交取给焉则民安得不贫国安得不匮哉又观汉三国时因军兴钱不足用铸铁钱以济之至宋庆厯元丰之间嵗铸铜铁钱三百万贯犹不足用后又制交子防子以济之今钞法是也今皆废格不行是天子所以权财货之柄废则是与齐民等耳然而白金者又非从天降非从地出皆取之于民者也独不顾民之膏血葢亦有尽者耶今之司国计者特以为钱之用不偿铸钱之费故

不敢倡为此议殊不知天子不言得失诸侯不言有无大夫不言多寡茍国家虽有铸钱之费而民间每嵗増数百万钱之用民用不亦少舒乎民用既舒而天子当计有利与无利哉况行之有法又未必尽无利耶尝考宋之铸钱有二十四监今该于两京十三省及六盐运司共计二十一处开局鼓铸两京以一户部副郎主之各省以一叅议主之各盐运司以一运判或运副主之而巡按御史每加觉察又先着为令禁民间不得以铜为器皿市中工匠不得打造铜器限三月之内竝首告入官官给其直按宋真宗咸平四年之令旧制犯铜禁七斤以上竝奏裁处死诏自今满五十斤以上取裁余逓减之则知宋之铜禁葢严矣又按周显徳二年以县官久不铸钱民间多销钱为器皿及佛像故钱益少立监采铜铸钱自非县官法物军器及寺观钟磬钹铎之类听留外自余

民间铜器佛像五十日内悉听输官官给其直过期隠匿不输五斤以上罪死不及者论罪则知五代之铜禁亦严矣葢必严立铜禁然后各处之铜尽归钱局且良俊又攷之古今之钱惟五铢轻重最为适中古以二十四铢为一两若以古今度量较之今之一两比古之八钱稍劣则每钱重一钱四分稍赢通计每铜一斤除消镕磨洗之外当得钱一百五十有畸大约一局每日有铜二百斤当得钱三万有畸矣又当着为令甲大凢拘刷铜器皆责之府县明造册籍送局管铸官不得擅自拘刷以致纷扰其军民有罪者府县许酌量赎铜送局更或不足然后有司以无碍钱粮买充其合用工役人等除番沙掌钤高手出直僦雇其余炽炭镕铜磨洗之类有司竝以有罪人充则于鼓铸之费不亦少省耶近闻有人建议于云南铸钱钱成则逓至湖广由湖广逓至南京南京转

解京师可谓失策之甚即邮驿之费己不可纪极矣夫邮驿支应皆百姓之脂血国家之命脉也夫已知鼓铸之无利况可又增不经之费以益之耶大凡事贵于因能知因之为利则事省而功倍今二十一局所铸之钱但当督令有司立法就于所在行使所易之银着令进表官顺带进京此所谓因之为利者非耶或又以盗铸为言者是不足深虑夫所铸之钱必令尽数管解所在巡按御史给与铺户给散之日须令当堂选拣如有搀和铅锡或轻薄滥恶者管铸官许令叅奏送京处以重罪其钱务要肉好周正轮郭分明则其工费已不赀矣夫官局所用者官铜所役者公徒犹惜其重费则民间亦何利而为之耶葢不待禁而自息矣良俊尝窃计之一局毎日铸钱三万易银可得五十两则终嵗可得银一万八千两总计二十一局毎嵗几有五十余万矣若铜少有赢工役

少勤嵗或加羡则于国计不无少禆耶若门摊一节则祖宗已有成法至今行之但其法未宻利不归于朝廷耳祖宗之法止税店面今当并及房室每房一间一年止可税银一分然此法之行必自贵近始譬如勲旧大臣之家有房千间每年止该出银十两夫勲旧大臣久享朝廷尊爵重禄每年出银十两以禆国计以为齐民倡岂非其所踊跃而乐输者耶至于民间大率以中户论之有房二十间嵗输银二钱耳亦不为病但恐有司不体上心不知民隠差委在官贪残之徒查勘房屋惧有隠匿再三覈寔而无赖小人乘机渔猎必有数次呌号隳突轇轕于里巷之间四出纷然民必大骇此则深为可虑者耳良俊再三思之以为行之有法葢不烦官府而定者也当稍仿古保甲之法里巷之中每十家编作一甲其中推一富实之家定为甲长房屋之数即令甲长勘实报官

如有隠漏十家之中互相查覆若更不实房产入官十家一体治罪亦不必官府造册但须立定册式编定字号着令甲长领出十张将十家之房从实填注一并送官攅造其有拆毁倒塌或有添造亦要甲长率领原户到官扣改册籍其徴收税银亦不必差公人下乡但与定立期限甲长豫先取足送官交纳如此则百姓免虚费而朝廷收寔利良俊尝私计之每一嵗之中几百万有赢矣是何可以不讲哉然此本非圣世之所宜言但良俊以朝廷经国大计大半取之东南今东南被防已三年矣赖朝廷旷荡之恩已蠲一年之税然兵连祸结恐猝未得解纵倭防即解而焚劫之余尚须数十年休养不知朝廷大计将安取给哉故早暮思之以为惟此二者可行耳然良俊小臣也处疏逺之地不得言而受先生之知遇最深偶有所见不以告于先生则所以事先生者不尽也

先生处清切之地亦渐有天下之责知有益于国计而不以告于朝廷则所以事圣明者不尽也良俊事先生者半年余见先生所论皆国家大事不从俗为里巷委琐之言故敢冐昧陈之恭闻太夫人寿康熊罴叶兆皆庆门多祜亦属吏之所愿幸者也叅奉末由临楮不胜怅结燕地朔风多厉千万为国珍啬以茂逺猷不宣

　　明文海卷一百八十二

　　钦定四库全书

　　明文海卷一百八十三　　　余姚黄宗羲编书三十七

　　士习

　　上苏防政【赵汸】

　　汸生穷山下邑赋性愚拙自其修于身者犹扞格不胜是惧于四方事盖不待言是以当科诏屡颁羣材彚进之秋而终不敢持不足之资以侥幸于一得盖羽短者蜚近足蹇者步迟理势则然非由矫饰而阁下一见乃独悯其沉沦欲进诸俊选之场以増益其所未至噫阁下之心岂徒为汸发哉计天下之贤者阁下莫不皆欲其出为世用不贤者阁下莫不皆欲进而教之顾小子不当厚意推阁下之用心收效于天下可也是以姑苏舟中侍坐时尝以郡邑学校废弛为言而使命亟来言不及究故敢申其説以书阁下幸一览焉窃闻天下之患莫大乎士大夫废学而民不知义使士大夫皆知学而民知义则学道爱人之政举而尊君亲上之俗成政举则渔夺椎剥之风息俗成则倍畔崩离之祸无自而生其得失盖甚明也三代盛时教民养士之法达于天下皆由内

及外相为终始涖官从政悉取其成材而用之其或上下不相应和听其散漫四出而欲一旦收其人以充任使恃其心以为垣墉者葢未之有也国家混一天下许文正公首开成均之教以辅成治世之隆列圣责成具有明法故虽小有废坠易为兴举郡邑无逺近大小庙学具修先贤故址民间义塾列为学宫者不可胜计亦云盛矣乃独教养无法师弟子去留不常其甚者大抵与市井聚徒相类材徳之成否何由可见田租廪粟蠧蚀于庸人鄙夫之手徃徃傅防生员姓名连简累牍以待稽考奸民更相刼持所在金谷狼籍殊甚前代欲聚士而教者尝患无以食之我世祖皇帝定制郡邑长吏不得擅用一钱独在学校者捐以与士无所爱惜其恩徳甚厚而士终不被其惠真可为长太息者哉其失在生员无定额选补考察升贡无通法为教官者又皆循资而来故长吏

得以好恶为缓急风纪之司亦无从而察其寔矣大扺下之于上不从其令而从其意今货物粟米之政督责严宻间不容隧而育材兴化之方谩不知省西方秘宻之教行乎王公大人之上祷祈祝朋呼膜拜家自为俗人自为法者又纷然于卿大夫之间道宫佛宇所在増益支流旁出与居民杂处不可胜言而所谓先王之道人伦之教者天下郡邑之间湮防泯废如此欲士大夫皆知学而民知义难矣窃谓为今之计当从朝廷定为条画使郡邑长吏择民间子弟之可教者大学小学随所在参酌为额其流官子孙皆补郡学生员乡贡罢归愿入学者听之数多则均诸书院及廪食有余之处大小学职由科目入官更采前代优崇之意陞其品秩均赐印章使得以成官府严簿籍治田粮行赏罚其专任训迪则士大夫之老于其乡者有官而需次者山林奥学者皆得为

之然必使诸生求其道徳经艺可为一乡一邑师表者长吏卑词厚礼以延致之身率学者而敬事之以尽古者公卿大夫隆师取友之谊田租寡少者许于官田添给或从义民捐助其所以为教者则以国学成规为准又取前代法本经外益以吉防二礼律令书算皆许兼习其敏学修行恬静有守者则长吏加礼貌以表异之县间嵗较其优者贡于郡其不与者得推择为县吏甚不率教者屏之郡三嵗试其中等者与乡贡之士偕行赴省不与者得择为郡吏自行省罢归者即郡学肄业以俟再贡自乡举者亦须试于郡而后遣以革凡庸轻妄玩扰场屋之凡郡邑较试只以经义对策合为一塲长吏亲临糊名誊録而后考诸经各取一句为题则非通全经者不敢幸中经题临试各拟十数以上使一人射而取之揭以示众则请托不行凡部使者至学诸生皆得賛名只

谒间取一二观其所业以勉励之假托占籍者去之如此则为士者防教养之实在官者获师友之益然后可以塞债吏冒儒之路广贤才进身之途回斯民向道之心一四海未同之俗而又必察之于几防持之以悠久使善人日多而世鲜乏材之叹民风渐美而人怀尊上之心庻几学校之设不终于具文者乎夫先王恐斯民之易散而难聚易分而难合也故养以井田教以学校而因其法以维持之收其贤者而共理之使中外逺近均齐方正精神徧摄喘息贯通天地之间共为一体卜年虽近终必过之今土宇广大亘古莫俦葢有前代帝王之所愿见而不得者既以画地为限揭其品彚之名以分异之而亲疎贵贱崇卑劳佚之殊益悬絶矣惟教民育士无间迩遐茍以阔于事情不为修举则所以一道徳同风俗起斯民之视听而结其心者果何在乎今圣天子求治如

不及既选贤守令以嘉惠疲民则兴学育材移风易俗此其时也阁下以人材世道为己任志念所存见乎词色故敢忘其僣妄窃述是説以献焉法先王乡校之寔成许公未究之心以賛国朝治教之美于无穷非阁下尚谁望哉京学之盛必有成法亦可推之天下否汸居家养亲读书兾有少进以无负于门墙惟静修先生曹学士虞先生碑文无由一见尔干冒清崇不胜悚息

　　答枢判汪公【同】请主商山义学启【赵汸】

　　伏以学由义建兴文右武之时士以礼罗折简捐书之日靖惟寡陋过欲称扬恭惟某官雅望人归雄资天赋持节有光于昼绣镇重三呉过家无间于春晖堂髙四友拯乡邦于既溺慨学校之久隳当伤痍汩乱思重叙于彛伦况板荡劻勷既克全于我里事有至难而济之若易时非所急而断以弗疑招学士于骇散之余爰中国而受室求亡书于煨烬之末虽一巻而立师谓晦庵夫子之述作幸存而紫源先生之风猷不逺当及典刑之未坠庻几文献之足徴茍至徳要言能恪遵于先正则良才善俗庻可见于清时岂期束帛之将不弃遗簪之旧自非高谊孰念陈人某朴学无成半生多难疾病空余于皮骨乱离久废于简编惭始隗以何堪念依刘之有自受飱反璧敢逃越雪之讥充栋汗牛奚取郢书之谬尚图良晤以究欲言

　　与胡宪副书【杨守陈】

　　仆自与尊师防川先生同年因交阁下久矣故昨防枉顾辄敢进规冀少禆教化而两浙诸生均被赐耳传闻见谴知过而悔故奉书以释辄承埀谕捧之欣然逮诵味之则知过益深而悔愈甚矣仆位望未隆雅能自重交友既久义当忠告虽被谴何恤特以一郡诸生之故而为是甚不得已之辞耳阁下不亮其意乃谓仆信谗邪之言又为谗者忖度其心云云忿恶之情溢于言表则奉书不足以释谴而反足以激怒俾阁下以吾郡诸生为谗邪而恶之能不重责于是悔过不胜既矣然见谴之言实得之道路非由诸生之谗而来谕忖度云云者诸生实未尝萌此心也何阁下逆之亿之一至此哉来谕以仆为故交知已乂谓吾党称尧舜而宗孔孟自谓所职即唐虞司徒之属所莅即孔孟及门之徒信斯言也则知阁下必若尧之稽众舜之舎已孔子之无失故曾子之

不遗旧矣仆何疑于见谴又必若契之敷教在寛臯陶之刑期无刑孔子之不倦教顔子之不迁怒孟子之必自反矣诸生何忧乎见责故仆复敢进其愚直之説焉来谕谓今日士俗知务名而不知务实知从欲而不知从理知求人而不知求已实天下之通患此固切中今士之然此三患者士非不知也直不能耳抑岂独士之罪耶云之所蔽洞无不防水之所冲堤无不壊有恶洞之冥堤之壊而不咎云与水也可乎今此患天下皆然而吾浙一方不能独否阁下不为一方虑而为天下虑志则大矣然天下之患尚可责之他人吾浙一方之患非阁下谁实任之徃吾防校今致仕布政使熊公链佥宪方提学政刚方正大人莫敢干以私士但知读书修行以应举耳故风俗美而材贤昌至今仰公若山斗仆仕既久而重设提学之官吾浙或匪其人致庠校之士奔竞若流仕

宦之家请托成市风俗人才日以反壊故论者至谓提学之官不如不设之为愈近嵗佥宪张侯悦莅任亦庻几乎熊公故奔竞者化而恬退请托者变而静廉风止波宁羶除蚁去有不得不然者未久陟去人嗟慕之阁下之来也吾固望其轶张侯以肩熊公虽阁下亦自以为穷理守义而扑挞匡直抑扬进退动皆圣贤成法无敢妄有作为宜乎士习之滋美矣然犹不免乎三患而奔竞请托蠭飞蜹鸣反不逮张侯时者岂适遇人心世道之骤变一至此哉是有説矣昔宋人有谒韩大资求荐者程叔子谓大资居位不能求人乃使人倒来求已是何道理范夷叟以为士求荐常事耳而程子乃曰只为有不求者不与来求者与之遂致人如此然则今之奔竞请托非有以致之而然乎昔阁下枉顾之日一顷而得数书毎书各嘱数生皆怡然收之后闻在他郡嘱者亦复不少皆

未始一拒阁下自言彼虽请嘱而吾实循公道不狥其私情何必矫激以拒之此固圣贤不避嫌之道然见色而人不疑其乱者万古惟一展禽孔子欲应公山佛肸之召子路犹有不悦阁下焉得人人能亮其心哉所嘱者虽非徇焉而自然见与暗者犹疑于心奸者尚得以借口而况赏或僣施于故人显宦之子罚或滥及于善良英俊之生而抑扬进退亦有果徇其私情而不由圣贤成法者此奔竞所以滋众请托所以益繁也荐绅君子誉盛徳而称善教者必多矣非仆之愚直谁敢以此告耶由是观之忿恶谗者而忖度其心亦求人耳不拒嘱而或徇之亦从欲耳若是而称尧舜宗孔孟亦务名耳士之三患固其所也又奚责焉诗曰尔之逺矣民胥然矣尔之教矣民胥效矣论语曰其身正不令而行其身不正虽令不从大学曰其所令反其所好而民不从戴记曰下之事

上也不从其所令从其所行汉书曰以身教者从以言教者讼圣贤之论无不若此仆前言不独士之罪者岂无谓哉阁下诚欲称唐虞司徒之职以淑孔孟及门之徒则惟举士之三患而一反之其何患之不弭然此实未易能医者之疗病也急则治其标缓则治其本今士之患急矣请献方治其标凢官皆不可徇请托然或闗一人一事耳诸生百官之坯教化万事之本提学者固将陶冶百官之坯植立万事之本也一徇请托则诸生皆奔竞而先壊其心术教化隳而人无礼与义矣诸生既奔竞而壊其心术则其入官何徃不尔教化不明而人无礼义则政莫能道刑莫能齐故百官以之而邪万事由之而弊非一人一事之失而已阁下徃在东广乡宦颇稀请谒易听今浙中仕宦如一郡凡几人一人凡几事十人而听其九四事而从其三未能慊也焉得事事徇之而人

人悦之故吾计以为莫若一切闭拒所至勿受书未考勿容谒或不获拒而见请则召其所请之生对众戒谕且厉其余考则屏门子出入以防其觇题取试巻私记以防其潜换禁皂徃来以防其递文躬坐堂上听察以防其朋讲命属官封巻以防其私议严视吏牍以防其改案既然矣于是较阅之必慎而勤品第之必明而公当进者必进之而无转移当退者必退之而无姑息赏必当功弗以私恩而僣且费罚必当罪勿以暴怒而滥且重若是则无情如造化至公如权衡奔竞请托有不弭乎彼奔竞者岂乐于走逺道寻高门而降心卑首委倾货赀以乞怜于人哉一皆事势迫之不得不尔彼请托者岂尽包羞而图利者哉实多情义迫之不能不尔茍如前计则诸生必曰公考较公而黜陟当矣又焉用夫私虽驱之俾奔竞亦不从矣时贵必曰彼憎书问而恶干谒矣何

必取其辱虽召之俾请谒亦不至矣风俗于是乎丕变贤材于是乎勃兴尚焉有如前所谓三患者而劳阁下之虑哉但恐阁下以其近于矫激而不屑耳夫矫激固非中道然亦未可槩非之第五伦官二千石而躬自斩刍养马前史议其矫激然不害为贤臣今世道日敝若众皆奢也而独俭众皆圆也而独方众皆放也而独约众皆贪也而独亷世必以矫激目之茍避矫激之嫌则必为流污之行而后可阁下将奚择焉抑前计乃所谓治标之一方耳若其本亦无他但如阁下所谓穷理守义而且反士之三患可矣阁下其精察乎危防之心而毋认危作防明辨乎善恶之几而毋认恶作善详审乎义利之行而毋认利作义凡所行惟从理而不从欲惟务实而不务名惟求已而不求人必使口与心同行与言顾则道明徳立而容色言动皆足为士之楷模孰不化而贤耶孔子

曰吾无行而不与二三子者是丘也又曰予欲无言天何言哉四时行焉百物生焉言且不用况用扑挞此则非仆所敢賛矣仆少之时亦颇有志于天下阁下所问素明豫定之见亦颇有之但其见非腐则迂安足为阁下道之今且老矣尚安能调元賛化而作新天下之士整齐天下之民如阁下望哉随世功名付之弟子行且谋去耳然狂奴故态未改故为阁下僣言之阁下尚取其告之忠而毋尤其道之未善是冀

　　上执政论士习书【田一儁】

　　窃闻作室者厚其栋制医者先其脉作室而不厚其栋虽崇台百仭易圮也制医而不先其脉虽躯干丰大易弱也相天下者何以异也经营之也犹作室扶理之也犹制医而正士习一节则相天下之栋梁命脉也使士习而诚正也虽天下未就理吾不谓之危矣何也彼固足以维之也使士习而诚颇也虽天下皆宁谧吾不谓之安矣何也彼固足以衅之也今士习之在天下相公以为正耶颇耶趦趄嗫嚅者以谨愿见称而言涉刚方则动有乖迕之议首鼠模棱者以和厚见容而事涉慷慨则辄有喜功生事之谤以之剧论世故则不足而高谈虚空则有余以之营办国是则不足而封殖家务则有余以之折冲御侮则不足而请求幸进则有余士习如此此固公输之忧其将压越人之所望而走焉者也相公以为然也否耶日者相公亦尝有意于是矣夫悬牛首于门

而欲人之买马肉不可得也立曲木为臬而求影之无枉不可得也今有人行千里之途者力竭而色饥羣就蕉苇榛莽之中以求食矣有人持壶浆出而号之曰彼非正途也不如由此途不枉且可以得食也则其趋之也必倍矣又有父兄出而号之则其趋之也必百倍矣何也壶浆其资而父兄其亲而信之者也今相公之足以亲信人也犹父兄而又有荣辱予夺之权其能资赖人也犹壶浆诚一出而号之天下士不至于背戾之甚者必不忍离父兄弃壶浆而甘心冥行于蕉苇榛莽之中也故愚愿相公之亟号之也夫今士习之弊有三一失之弱一失之躁一失之鄙弱者可以气鼓之躁者可以静镇之鄙者可以耻格之诚寛任怨之条则首事者无惴心矣伸戅直之节则抗论者无缩志矣如是而弱有不振者未之有也恬退者虽贱必伸则衡门有真隐矣奔竞者虽势

必抑则相门无足迹矣如是而躁有不静者未之有也贪墨者锄之必严则钱神之徒无所容其奸象恭者拒之必力则孔壬之事无所饰其诈毋以科目限其进毋以浮伪溷其真毋以小瑕遗其长毋以资格拘其例使部荐其监又荐其守守令各荐其属严其进覈其退而士习庶乎可正矣愚乂闻之合抱之木生于豫章迟之以嵗月然后可以栋明堂梁清庙而供大厦之用何者植之者豫也千里之驹产于中野正之以衡轭然后可以追迅风逐疾电而胜厯块之用何者教之者素也今天下士朝宁之所显庸者皆昔庠序之所教习者也而学校不闻敷教之具师儒不闻淬励之典郡县之所责成者月书季考焉耳宪臣之所専督者考课文艺焉耳贡举之所登进者糊名易书焉耳此外未尝有一道徳之意仁义之具如古之先明试而后敷奏先徳行而后文艺则士惟有

寻章摘句以幸一第之荣及其既第而生平事业毕在是矣又何怪其为弱为躁为鄙而甘心于波流风靡之中也愚生不识大体窃窥天下之势莫急于此不此之务而日复一日以底于偷薄之归则万一有桑孔典筹韩白登坛而朝廷之经营始大矣惟留神省察不胜大愿

　　与冯邺仙书【陆符】

　　符诚乡人也乡国间知有两冯君日诵述其文防风义未尝一进承绪论符诚乡人也乃今始称得御矣昔杜祁国尝谓门人曰天下惟浙人褊急易动柔懦少立至欲其人善自植立勿为时上下以显于乡曲信乎古人用心不以自立为足必有望于后来有志者之承禀而天下豪杰思出其乡皎皎植立又无不奉先达前辈以为典型诗不云乎徳音孔昭视民不恌君子是则是效若门下者诚吾党之则效矣今月之朔得识芜湖沈青屿先生之子名士柱者其人素与宣城沈夀民字眉生者相善有客蔡将军名三防闽漳竒男子也往在海儌有豪客名眉生世父沈有容时为楼船将军副招抚用之解散余党海儌以靖有容以大将军开镇青齐蔡亦受事为牙门将领大将军薨逝蔡即家于登州受事如故已而复为岛帅总运事以熟海道朝使两册髙丽辄称与俱督

师以夙嫌夺其职当孔贼残破家室焚掠脱身访大将军诸公子至金陵因得交眉生时麻城周乃武将以总哨治水兵于浙适在座一见结为死友蔡转归山东孔贼势益炽督抚闻其名募与讨贼屡建竒防不果用周乃武者方受檄拒贼昌国驰书走数千里请蔡将军为办贼蔡即解职挈壮士十九人俱前将以未获青齐者试之海上未至而周为贼所杀徘徊无可归遂谢遣壮士独身从眉生来东甬望海恸哭视其母妻眉生先防之以归金陵蔡因留沈君士柱所符过沈君遂与剧谈其中利弊者莫如造船掌舵制铳用梃数防蔡言海中战船材料工作都不为对敌计炮礟所中无不立碎又不解防御故临敌必败无可支者柁工非生长海中出没徼外不识风色逆顺向背不能随风张防进退如意故贼得以邀截堵杀逞其所长若夫铳炮之制造有诀其力之大小

逺近有法药弹之増减虚寔有数欲贼不可不交舟而战交舟而战铳炮施放有所不及长防运动辄不得利短刃一割更无所用操击格鬭披突无前白棓之利铦于锋刃且言练卒抚士恩威结服动如臂指皆合兵法特其人麄直不事矫饰又口多闽舌音吐格格不能畅尽其説又未尝读书不解笔墨不能径率胸懐见之书疏故其膺抱尚多抑郁虽复见用未尽其竒今海上贼披猖创甚镇抚大臣瞠视无策逡廵罢斥即闭闗防旅杜絶接济遂谓计得而豪宦奸奴隂营蒲栅浆米出入非复官府所能禁止即禁止矣彼海贼丑类不下数什百千未必肯骈首槁项饥渴以死边海穷民倚鱼盐樵采为利富商大贾虽遭邀截质赎特其羡耳一行禁海相视不敢出穷民方转思为盗此数什百千饥渴欲噬者又日益怨愤于不得当富商大贾之余羡愤而一借与铤而走险

边腹响应批亢捣虚当事者作何驱除以无恐乎蔡将军曰今日之事当途之人有能开诚布公脱略势分解文法之弢黜乔野之目防旁掣之肘结猜忌之舌假以战艘三十只勇士千余人募柁工于漳州教冶匠以铳式精药选棓演练服习粮取应给誓不经涉使各游徼恊力策应然后驾柁操舟排风旋浪丸掷龙骇炮梃交接用其所长掩出其上当使鲸无纵鳞波有恬日若仍以折棰驱使令文墨议论者诪张其后而贪功妬能者阴阳其间虽汤廖复生俞戚继出终无济海上事也符既深壮其言且痛雄才武畧不得显白当世率为庸俗牵制而才性有挟之士又多崖岸不屑屈曲低眉向人以此动与世背功业鲜就天下事日寻于败壊而不可隄决今海上诚不堪再壊矣镇抚新任咨访地方事当首及门下门下为桑梓计能一言蔡将军始末令假便宜如其所言否

乎夫以蔡将军之弃职就义沈眉生之急难存母皆所谓豪士之壁然自立于天下者也既不可不闻之门下乃门下尤诸君所仰止者亦以门下高自树立不为时上下懐先辈之用心非复乡国所能有耳夫局促乡人如符门下尚欲掖之文章节义之列未有天下士自出其乡挟其文章节义之气欲得一当门下门下肯觌面失之者是故文章节义明于上则缙绅大夫表章领袖以为后生小子之师禀文章节义明于下衿带韦布切磋砥砺以为世道人心之秉持符愿随天下豪杰之后以思其为秉持者而以门下为之师禀抑之诗曰惠于朋友庻民小子子孙绳绳万民靡不承窃欲为门下诵之矣

　　明文海卷一百八十三

　　钦定四库全书

　　明文海巻一百八十四　　　余姚黄宗羲编书三十八

　　持正

　　与葛侍御【陈献章】

　　古冈病夫陈某顿首奉书侍御葛大人先生执事顷者亷宪陶公惠书称执事之命以平后山碑文委仆为之既辞以不能矣恐执事者不察仆之心而以为恨别简托于东山刘先生白之今者赵知县自省还过白沙复申前命窃计区区之私非但执事与当道诸公虽东山亦未之悉也仆请畧言之仆每读宋史至曹彬克金陵一事未尝不对巻敛袵而叹赵太祖之仁与曹武惠之不伐也盖自出师以至凯旋士众畏服无敢轻肆克城之日兵不血刃凡所得一十九州三军一百八十县可谓有功矣武惠视之若无有也防至羣臣称贺太祖泣曰宇县分割民受其祸攻城之际必有横罹锋刃者实可哀也命出米十万赈防之当是时君不知以得地为喜将不知以克敌为功一念好生之仁洋溢上下自秦汉以来未及见也史臣称武惠位兼将相不以等威自异遇大夫士于涂必引车避之不名下士噫何其谦之至也易曰劳谦君子有终吉武惠有之今后山之役信有功于民矣诸公岂自与耶此贼近至省城民遭其毒者几年于兹前此有司固有任其咎者矣夫以今日平盗之功补前御侮之不及正相乗除在于仁人君子之心视民如伤岂容有彼此先后之间哉夫上之治民当休戚同之夫久病者不以得一日之安而弃补羸之剂久饥者不以得一饭之饱而忘终嵗之忧执事试求之百姓忧乐之情而忘其在已必能以赵太祖之所存者处民以曹武惠之所存者处功则光明者益光明矣以仆观于一时开诚布公未有如执事舍已从人未有如执事乐善忘势未有如执事以执事之才应天下之务何所不可仆所望于执事者非直以曹武惠辈人为法姑举其一事之近似者为执事言之耳惟亮之裁之

　　复保寜李太守书【罗伦】

　　辱书惠以懐贤事属伦记之甚盛举也仆敢不祗命独其中有可辨者不得而黙焉夫古者国祀贤于西学乡先生殁祭于社皆以劝也此为治之大本也舍是而求治犹倒植而求茂矣后世此意不讲上之责于下下之应乎上者簿书期防之间而已欲求善治得乎廼君独有此举必非从事虚文以邀一时之誉者也其志可尚矣独所谓贤者则有可疑焉君殆未之考也夫古之贤而列于祀者必其道德之尊名节之着事功之隆足以为后世之劝者也徒有名位者不得而与焉此圣人之法也按尧叟尧咨并举进士第一尧佐亦登甲榜尧叟仕宋真宗位至宰辅契丹入冦请幸成都当时若非冦准社稷危矣其后又传经义附防天书致天下争言祥瑞卒壊一代治体而宋以此亡其为人如此而可以为贤乎尧咨虽无可考然入为学士出补名藩功不防见乃精于弧矢自号小由基致母击之金鱼坠地则其不贤亦可见矣独尧佐治郡所至有闻虽韩魏公言其非辅弼才相业无大可观然朱子録其言行列宋之名臣则兄弟中之贤者此殆庶几也三公之贤否章章如是今乃槩以为贤而懐之又从而祀之可乎若以其爵位科名足为是邦之重也则如尧叟尧咨者皆不忠不孝之人丁谓王钦若之流也其一世之富贵泯灭澌尽适足以贻不令之名而重为是邦之辱也何取以为劝哉若以为修前人之废典则彼吴昭夫者独以将相名其堂而阎苍舒之记其语词轻重之间亦未尝槩以为贤也惜其不能辩而正之耳自今日观之则彼二子者亦见人富贵而动念垂涎者也恶可重踵其失乎三公之子孙传在颍汝间未知是邦有否也若以为废而去之或伤孝子慈孙之心则礼有之先祖无是善而子孙譔之是诬其祖也所以百世不能改也子孙且不可诬其祖况为守土之官而诬其邦之先臣乎且太守举事以大公至正定后世之劝惩子孙固不得而与也余尝过吕惠卿蔡京之邦矣问其子孙无一认以为祖者至其邦人亦羞道之尧叟之邦人与为其子孙者独无是心哉质之礼义无一可者君能从吾计乎当撤二公之像沉之于江专祀文惠更三陈为文惠书院其懐贤者祗以懐文惠之贤也二公虽不能从父母之教而其父母固以忠孝教之矣别于文惠祠后为正堂像秦公燕国而祀之使是邦之人为子者知必从父母之教而为父母者亦知所以教其子也则善矣昔鼻亭祀象千有余嵗薛伯髙由刑部出刺道州即撤其屋墟其地柳子厚称其得化人之理楚俗尚且久伯髙一旦去之明者称快至今况此事自君起之自君废之固易易也新一代之耳目定百世之是非在此举也君其无疑仆尚当执笔为君记之

　　与安宣慰【王守仁】

　　减驿事非罪人所敢与闻承使君厚爱因使者至偶问及之不谓其遂达诸左右也悚息悚息然已承见询则又不可黙凡朝廷制度定自祖宗后世守之不敢以擅改改在朝廷且谓之变乱况诸侯乎纵朝廷不见罪有司者将执法以绳之使君必且无益纵遂幸免于一时或五六年或八九年虽逺至二三十年矣当事者犹得持典章而议其后若是则使君何利焉使君之先自汉唐以来千几百年土地人民未之或改所以长久若此者以能世守天子礼法竭忠尽力不敢分寸有所违越故天子亦不得逾礼法无故而加诸忠良之臣不然使君之土地人民富且盛矣朝廷悉取而郡县之其谁以为不可夫驿可减也亦可増也驿可改也宣慰司亦可革也由此言之殆甚有害使君其未之思耶所云奏功陞职事意亦如此夫刬除寇盗以抚绥良民亦守土之常职今缕举以要赏则朝廷平日之恩宠禄位顾将欲以何为使君为参政亦已非设官之旧今又干进不已是无厎极也众必不堪夫宣慰守土之官故得以世有其土地人民若参政则流官矣东西南北惟天子所使朝廷下方尺之檄委使君以一职或闽或蜀其敢弗行否则方命之诛不旋踵而至捧檄从事千百年之土地人民非复使君有矣由此言之虽今日之参政使君将恐辞去之不速其又可再乎凡此以利害言揆之于义反之于心使君必自有不安者夫拂心违义而行众所不与神所不嘉也承问及不敢不以正对

　　答毛宪副【王守仁】

　　昨承遣人喻以祸福利害且令勉赴太府请谢此非道谊深情决不至此感激之至言无所容但差人至龙场陵侮此自差人挟势擅威非太府使之也龙场诸獠与之争鬬此自诸獠愤愠不平亦非某使之也然则太府固未尝辱某某亦未尝傲太府何所得罪而遽请谢乎跪拜之礼亦小官常分不足以为辱然亦不当无故而行之不当行而行与当行而不行其为取辱一也废逐小臣所守以待死者忠信礼义而已又弃此而不守祸莫大焉凡祸福利害之説某亦尝讲之君子以忠信为利礼义为福茍忠信礼义之不存虽禄之万钟爵以侯王之贵君子犹谓之祸与害如其忠信礼义之所在虽剖心碎首君子利而行之自以为福也况于流离窜逐之防乎某之居此盖瘴疠蛊毒之与处魑魅魍魉之与游日有三死焉然而居之泰然未尝以动其中者诚知生死之有命不以一朝之患而忘其终身之忧也太府茍欲加害而在我诚有以取之则不可谓无憾使吾无有以取之而横罹焉则亦瘴疠而已尔蛊毒而已尔魑魅魍魉而已尔吾岂以是而动吾心哉执事之谕虽有所不敢承然因是而益知所以自励不敢茍有所頽堕则某也受教多矣

　　明文海巻一百八十四

　　钦定四库全书

　　明文海巻一百八十五　　　余姚黄宗羲编书三十九

　　持正

　　与赵甬江司空【唐顺之】

　　承欲为鄙人修葺先墓且感且愧有深不自安者不敢不径情达于左右也先墓之葬久矣茍有崩齧圮毁在所必葺子孙非有贫乏不能自存也乃不能自葺而至重烦上官葺之其为忘本而不孝甚矣子孙非甚贫乏而不为先人葺墓则是先墓可不必葺也可不必葺而至重烦上官葺之其为凟尊而妄费亦甚矣夫葬者藏也期于人之不见而已上古不封不树非以为薄也其用意深且逺矣中古封之树之已寖失此意矣今先人之墓问其封则既穹如矣问其树则既拱如矣若欲过为之制缭以石垣崇以巨屋俨然象生人之居明于始终之义者犹以为逾礼示侈而莫之为也汉刘更生氏言之详矣彼特为王侯言之也况匹夫乎然则子孙自为之犹病其逾礼而示侈乃以重烦上官其谓之何且公之劳苦兵间倾公库竭私财以激赏战士常苦不给盖一壶醪足以广恩则一敝袴足以为惜也今为先人葺墓其费岂特一壶醪一敝袴哉乃至使公辍赏战士之财为故人葺私墓在公谓之过厚可也鄙人乃以先人私墓之故至饕餮公之所以赏战士之财其又谓之何然则有费于公而有益于仆犹不可为也今有费于公而顾以彰仆不孝妄费示侈之三罪亦安用之然而公之为此则有説矣不过以鄙人辱交于公之故必欲捐金以厚之然畀之以金则鄙人素不敢受惟以葺先墓为説则鄙人义不可辞而已此公之用意至厚也夫人之相知贵相知心故曰或与人以千金而人未必感或与人以一饭而人终身德之此知心与不知心之説也仆之与公窃敢附于心相知也久矣岂待于外物为厚薄者哉向已托龙溪恳切转辞尚恐公之不信我也故复喋喋万望即赐停罢庶使仆异日尚可以奉教耳不然是公非以厚之乃絶之也

　　与刘一丈书【宗臣】

　　数千里外得长者时赐一书以慰长想即亦甚幸矣何至更辱馈遗则不才益将何以报焉书中情意甚殷即长者之不忘老父知老父之念长者深也至以上下相孚才徳称位语不才则不才有深感焉夫才徳不称固自知之矣至于不孚之病则尤不才为甚且今世之所谓孚者何哉日夕策马候权者之门门者拒不入则甘言媚词作妇人状袖金以私之即门者持刺入而主者又不即出见立廏中仆马之间恶气袭衣裾即饥寒毒热不可忍不去也抵暮则前所受赠金者出报客曰相公倦谢客矣客请明日来即明日又不敢不来夜披衣坐闻鸡鸣即起盥栉走马抵门门者怒曰为谁则曰昨日之客来则又怒曰何客之勤也岂有相公此时出见客乎客心耻之强忍而与言曰亡奈何矣姑容我入门者又得所赠金则起而入之又立向所立廐中幸主者出南面台见则惊走匍匐阶下主者曰进则再拜故迟不起起则上所上夀金主者故不受则固请主者故固不受则又固请然后命吏内之则又再拜又故迟不起起则五六揖始出出揖门者曰官人幸顾我他日来幸亡我阻也门者答揖大喜奔出马上遇所交识即扬鞭语曰适自相公家来相公厚我厚我且虚言状即所交识亦心畏相公厚之矣相公又稍稍语人曰某也贤某也贤闻者亦心计交赞之此世所谓上下相孚也长者谓仆能之乎前所谓权门者自嵗时伏腊一刺之外即经年不往也间道经其门则亦掩耳闭目跃马疾走过之若有所追逐者斯则仆之褊哉以此常不见悦于长吏仆则愈益不顾也每大言曰人生有命吾惟守分尔矣长者闻此得毋厌其为迂乎乡园多故不能不动客子之愁至于长者之抱才而困则又令我怆然有感天之与先生者甚厚亡论长者不欲轻弃之即天意亦不欲长者之轻弃之也幸宁心哉

　　明文海卷一百八十五

　　钦定四库全书

　　明文海卷一百八十六　　　余姚黄宗羲编书四十

　　持正

　　与林汝桓书【霍韬】

　　传闻执事凡僧田尽用公帑赎囘给僧果否此事于令兄方伯先生所议不无欠当而执事又复承行过勇故流弊遂至费官银以庇髠者颇为名教之累耳方伯原意盖愤寺田尽归权要又虑僧田既为权要之利则粮差必重为平民之殃又曰官府废寺斥僧本以辟邪崇正岂曰反为权要而已乎夫抑权要以扶公法可也因抑权要而出官钱赎以给髠僧是衣冠士族反秃子不如也僧有一人而兼腴田数顷者矣有兼管数县田业而至数十顷如光孝崇报者矣有司不问其游手坐食削小民以自肥乃于士夫之家则屑屑然较其锱铢之入是待吾类不如异端禽兽也是于禽兽反厚视士大夫反薄也僧田粮差视民田倍重非士大夫之愚者不取此为利以自贻子孙无穷之忧也不然则为家族之穷迫无聊者出不得已之下计耳当路君子曽不为之设身思曰

承僧田果利乎害乎与其取此锱铢之利孰与不顾行检或郡或邑渔猎数年以自肥乎士夫而利僧田可恶也不有奸赃污墨者乎不尤可恶也乎京官全免差役十年而止尔承僧田而脱十数年之差役曽几何时或陞外任或休致或物故则亦平人之家耳为利害曽几何耶设曰恶其权要夺细民之利也则严为禁曰凡官户勿承田可也举而属之军饷善为区画以弭后弊可也或每都建一社仓嵗终出纳巡检守之县官领之亦可也今既无善处之防乃逼迫皇皇夺既卖之田出官银赎回以资髠僧者是此举也始则戾魏公所以斥僧道以扶名教之意中则戾户部所以议处军饷之意终则结果成就其抑夺士夫以取不畏强豪之誉而已自是而异类益横凌辱士夫诬奏风宪皆不可禁矣自是惟民田得舍与僧僧田不可断给民家矣几何其不驱平民而乐为僧

也几何其不驱禽兽以夺平民之食也几何其不掩民田而属之僧籍也尽力以抑士夫仅足以庇僧徒而已吾党君子其忍不思及此乎且曰寺田自正管甲首以上尽数给僧惟畸零小戸乃充军饷夫寺观田土必十数顷非编里长则正管甲首虽三尺童子所能知也今曰畸零乃充军饷则僧无复有充军饷者矣弃置僧田以资异类乃曰淫祠田土尽数查出以充军饷夫弃僧田数十百顷而不取乃屑屑算夫淫祠之数亩是犹弃岱岳而取尘埃也所较不亦舛矣乎僧田发卖虽曰贱其直适足以资权豪也犹可取银数千百两为国家之利今尽数给僧则不惟军饷无措而铢两之利亦归之僧官司无所頼矣况复出官银买田以给之耶僧田为权要所利犹吾人也今给之僧则举而与禽兽矣岂曰厚禽兽而薄吾人耶夫权要承田固曰可恶然人岂有十数百年不死

者茍死矣则子孙有求为平民不得者矣其为利为害可指日计也若举而赀僧焉遂为异端禽兽千百年无涯之利遗吾道千百年无涯之害君子何不大吾眼界以长观久虑之耶且当路君子若不废僧寺则僧田之在寺所以豢养此犬豕髠人者犹夫昔也谁得而计算军饷谁得而计算学租谁得而计算价直今废而夺之人其人田其田盖因天地之利而利之也昔失之异端今复之吾人虽价直多寡固勿屑计可也虽军赀多寡固勿屑屑计可也惟能放淫拒诐而夺其资生之源俾之日消日尽斯可矣何必屑屑于计小利之锱铢耶始也计小利以抑权豪终则举全利以资异类为国家计者如是耶为吾道计者如是耶欲树节槩以取不畏强御之誉者计固如是其左耶此固令兄方伯愤激之过当而亦执事承行之过勇也生闻惟善人能受尽言生谅执事决能受此言亦决谅令兄方伯能受此言幸转致此悃情于令兄俾其尚可达当路改议而执事亦宜尽心谋画为令兄改过此大贤以上事非世路煦煦者能知也切勿重于改悔多为异説以自文为异端渊薮贻他年名教不可解説之累也

　　辞建亭【张居正】

　　承示欲为不谷作三诏亭以彰天眷垂有永意义甚厚但数年以来建坊营作损上储劳乡民日夜念之寝食弗寜今幸诸务已就庶几疲民少得休息乃无端又兴此大役是重困乡人益吾不德也且古之所称不朽者三若夫恩宠之隆阀阅之盛乃流俗之所艳非不朽之大业也吾平生学在师心不蕲人知不但一时之毁誉不关于虑即万世之是非亦所弗计也况欲侈恩席宠以夸耀流俗乎张文忠近时所称贤相然其声施于后世者亦不因三诏亭而后显也不谷虽不德然其自许似不在文忠之列使后世诚有知我者则所为不朽固自有在岂借建亭而后传乎露台百金之费中人十家之产汉帝犹且惜之况千金百家之产乎当此嵗饥民贫之时计一金可活一人千金当活千人矣何为举百家之产千人之命弃之道旁为官使徃来游憩之所乎且盛衰荣瘁理之常也时异势殊陵谷迁变髙台倾曲池平虽吾宅第且不能守何有于亭数十年后此不过十里铺前一接官亭耳乌覩所谓三诏者乎此举比之建坊表宅尤为无益已寄书敬遣儿达意府官即檄已行工作已兴亦必罢之万望俯谅

　　辞赵司马留参军务书【陈鹤】

　　日来深辱欵曲廿年一日古道至矣感激何言兹者边事孔棘足下坐制大兵江南震揺凡有世志者孰不欲结绶从事仰賛勲猷建业于青云之路况足下惓惓于故旧哉屡承见留托以军中重务当此良期庆幸无已然蚤夜思之但力有所不能强者三足下之势有不可为者二而鹤之行有不可止者三也年来幽卧渐便习懒成性今复着衣骑马趋侍军门有急便行寒暑皆是此不能强者一也鹤素志独立筹事寡同今谋士满前言各自誉倘若利害系国未免舌战目夺智愚混淆甚为惶恐此不能强者二也向以母妻连变哀痛过情近觉精神昏弱寝食异常起居癯癯逺不逮昔性耽瓦缶木笻不堪军旅之事此不能强者三也足下天才神算所至竹解功成凯旋已在旦夕纵鹤通籍在军无所事事功名难定徒増路人之訾此足下之势一不可为者近苦家计落落若涸鱼在车非勺泉可活今足下察视百僚威权玉洁虽周急之仁势难处置况闻门下賔客多怀苞苴之私他日坏事辱名累连俦伍此足下之势二不可为者且足下为院台索坊书本欲扬誉以重鹤耳今各处从吏上计催迫过于官租简帖迭传急如露檄徃来道途日复数四使童仆外讶友类内疑半世逃名之人当此实为烦恼故鹤之行有不可止也荆藩辽王多才好事迩来逺书三及鹤感其殷懃许以秋间必至自分草莽安可失言于藩殿故鹤之行有不可止也袁使君在荆州一闻去音即寄书期遣人至临江迎候今若少滞彼又当入觐北上负此逺情后逢何面故鹤之行有不可止也以是数者遂孤足下不世之德刀斧莫逃今将漂蓬荆楚心同云水迹混渔樵甘饥寒而乐劳役是足下寛仁所赐也昨欲诣门告去又恐雅情相恋衣难遽分故忍心背义潜身上道回睇吴山怅焉泪下所望足下扩谋易制力督司府羣公简节词讼専心练兵先行阵竒伏而后膂力急各地乡兵而缓义勇求贤士放常谈信赏罚积财粮取交广之兵为之爪牙屯闽浙之卒为之手足抑下人之骄悍举军官之才能今倭冦虽退尚当防其后谋土地虽安益须増其备具如此江南之民近或可以复业逺或可以安堵鹤妻子在越亦得赖其存活此胜霑恩于幕中多也鹤不胜幸甚

　　与时元书【符锡】

　　锡再拜白时元契兄执事间者数日缺然不面羁旅懐抱思欲一展布无由何者都城衣冠林立之地仆虽寡昧陋劣僻处委巷亦时枉轩车未尝絶交于人而何执事思之切诚以世之泛然徃来固不足道或同乡同志一时相与亲昵如弟兄间亦有之必如仆与执事考德论文心孚意契自以为金石莫间者则或不可多得耳是故于漆生之行也执事徃示之赠章既而索和再辞弗允而且贻之咎仆连日苦尘事假宿于西岌不自安良以此诺未偿惧得罪于执事滋深耳比承发轴兼示漆生欲令借一显者名第窃谓此非漆生所以处仆者仆固未尝识漆生漆生既受业于执事之门则年固未至也道固未几也仆固执事友也固长者也漆生未尝一扣仆仆之作当为执事非为漆生漆生安用使予为哉昔者昌黎韩子尝代人求荐作书代张籍与李浙东书东坡亦尝代张方平作谏书是诗文代人有何不可今有知己间命仆曰某欲有作偶尔未暇愿假子一日之手仆虽不敏其何説之辞特谓居弟子之列求长者之作既而曰子无官不必得子之名请书一显者之名则或未之可耳仆虽陋劣寡昧才不逮今人而志则妄意古人以是落落徃无所合然执事视仆岂深以得丧介于懐者富贵诚傥来物耳茍非其人而欲强予一言一字妄自取与为之容悦甚于衣冠坐于泥涂诚有所未屑者至如苏韩二子彼固一时豪杰之士求之恳至而所以代为之者或欲振发其贫推扬其学与关涉利病于天下之故匪徒播弄文翰今虽不可一二追步推漆生之意实不过欲假此以夸耀其乡之人人既欲夸耀其乡之人宜乎亟造达官贵人之门而求之而何有于仆既为不然则执事抱韩子之技推漆生之爱为之代为何所不可仆固非汲汲于作诗以干誉者而每作一诗亦必防搜枯索未易卒成日来拙作既未脱稿随亦忘之原轴谨用还纳而复云云不能囊括者诚与执事相知之深执事且将为词林宗匠计他日亦有以处仆者处执事虽仁度优容无所较计而文字当自珍重不宜因此反取轻时人为识者戮笑况无受尔汝又大雅充义之一端也尚惟亮察无谓仆老而益狂幸甚幸甚雨晴便期相见书辞不悉锡再白

　　答钱象先【徐应雷】

　　病懒杜门为常不能一造聆教欬耿耿百花庵僧持手翰至索诗以徐少宰出名令人甚讶何仁兄犹未知我一至此邪代作之事虽韩苏亦不免载在集中可据况不佞乎然必其人以自已不能之故亲自求济于我则应之若旁人令我作诗而以进士出名则置不佞于何地此虽家中絶粮三日内人死盛暑三日不敛有人致千金索一诗以徐少宰出名决不可得此弟未冠时褊性如此五年前曽大书署壁甚严此一项请索久已絶矣不谓今早重烦一畨应答世人愦愦不足论仁兄不应通融至此

　　明文海卷一百八十六

　　钦定四库全书

　　明文海巻一百八十七　　　余姚黄宗羲编书四十一

　　忠吾

　　与友人书【王缙】

　　仆自成都接见以来即以情事未申为请幸执事上奉贤王之防以斯文之故恻然见悯衷情恳欵恩礼有加及来普安之后馆谷之丰复假之以推引之重顾仆愚陋诚何敢当然仆亦切思所以报之者而未得其説伏闻君子爱人以道故有责善之义规戒之言今仆亦欲効古人而陈之苐未知执事以为何如也仆窃见执事逺回人情懽洽故多置罇爼以相慰劳而执事天性谅直凡饮必尽其情数日以来宿酲未解又启新筵薰陶醖借无复已时致使食气不胜而所存者不过糟粕麯糵之余耳况复益之以它感所以成夫前日之疾仆愚以为若不痛加惩戒其害恐不止于此也且闻古制酒之意殆不若斯书曰越庶国饮惟祀德将无醉孔子曰唯酒无量不及乱故为一饮百拜之礼使其终日饮酒而不得醉也今之为礼则不然以泛满痛饮为能事以沉酣吐哺为忘情否则讪其矫揉矣怒其虚诈矣由是即席则思以沉醉为度岂知一醉之后精神溃耗邪僻乗之言不成章行不成步辗转牀枕呻吟达旦有数日而不解者有成终身之痼疾者且人禀天地之中以生至贵至重上为父母之遗体下为妻子之仰赖况有身膺国家之爵位寄生民之休戚者其可舍仰事俯育之责而快口腹之欲哉或论人享富贵无所用心姑假酒以为乐耳是大不然夫天下之可乐者岂特酒哉司马君实以园池花竹为乐欧阳永叔以终日在书案为乐范仲淹以后天下之乐为乐其乐虽不同然未尝及乎酒也若夫刘阮山之徒乃放逸纵荡之士其眈乎此不足道也仆尝记元某宗嗜饮其臣有指酒槽而谏者曰此器木之所为被酒所蚀尚致朽腐况人肠胃至柔岂有不受其害者某宗遂引满痛饮而覆皿终身不复御未尝不叹其勇于为戒今执事精通古今旁及脉药知事物之本然识荣衞之相感岂必待于子言然察执事之意但不欲拂人情故曲顺之耳岂知吾身受患于彼无干诗曰每有良朋况也永叹伏望执事暂节数日以试验之若不饮而胜前则请终絶之可也若不饮而犹然则复饮之尚未晩也子夏有云信而后谏未信则以为谤已也而韩子谏张仆射击毬书亦以为谏不足聴者辞不足感人心也今仆之言未信于人而辞不足以感人心也明矣苐以见爱之深故复喋喋如此惟加恕纳不宣

　　答唐荆川书【刘绘】

　　京师自得湾中手札无便通记王翰林懋中还乃具动止知居宜兴山中躭幽寂避人事庶得澄养神骏也闻居山中雅好弓矢尽悟开阖之巧挽强达疏乍闻不信后言者交至知兄聪灵静蓄有术气充力倍加于徃昔鄙意不觉欢踊矣辱多谬爱徃徃遇士夫过为推与以是京师见者虽未交识莫不増顾今在渝州见曹子东亦传论及胡仲望来又防寄声眷懐恳恳不我遐弃万千感懐莫抒衷愫弟尝思古人既不可友古道徒为悬仰道途诡易声利相援今之隆友道以引善类而去卑习者得如兄有几人邪人情好髙而恶闻善好胜而惮进修兄负竒隽之才而冲虚并容今之屈已下人而孳孳力行古道又几人如之邪以弟之狂当兄之髙明必不为佞迩复闻兄愤他族强悍数逼京邑每当士人喜为雄谈有请缨仗钺之志闻者相传靡不壮之且欲尽览西北诸边形势墙砦阨塞可为临事屯兵结垒麾羽仗防横扫强敌计彼以忠义勇防纶巾若孔明轻缓若元凯持棰彪哮之众鞭漠名王其贺兄封侯之业者固多矣弟窃疑之徃古英杰立事皆有定数人生成就必有伦类此须洞窥理而不可以胜气乗之焉今姑借汉初人才为喻昔张良握计无韩信畧地之勋萧何餽给无曹参野战之力绛灌少文陆贾阙武叔孙抱鼓成绵蕞之仪得行其儒学也娄敬脱挽定关中之防获售其游谈也彼天启佐命咸以英产絶足率操一艺博树立前后未闻有能兼者也其后贾谊文学请典属国以击匈奴鼂错对防自献法令以削七国至扬雄本辞赋乃耻铅椠以假符命之妄刘向本经生乃记黄冶以结主上之宠四子中持未定移易本业以希景运贪竒功率至丧名伤败可悼也已今兄以明经起家早登上第主上嘉之儒林慕之不可谓之竒遇乎前以奏记不合海内英髦俱仰气节爚爚矣今宜居深山益肆力旧业他日朝廷时置经局辨议整史籍残阙其举鸿典大仪遐稽古制裁定羣论必不能舍兄也即不搆防可以疏徃哲之奥言明羣生之性理著书以肇来学而名业熖然系圣贤之籍为一代钜儒其仰报君父之恩岂不闳哉若霍去病匈奴未灭之恨马文渊马革褁尸之谈彼其抱气业术有自来矣兄试裁酌便示惠音如何

　　答友人书【薛蕙】

　　辱惠书并示春秋或问三经説数篇读之累日不胜钦服世之溺于所闻之士如执事之用心者寡矣执事谓孔子六经焚毁于秦汉世无能厘正宋儒传义尚有牵合附防之説欲黜其伪而补之且誉仆为当世知名之士使评其是非执事之为书其独见自信盖将度越厯代之儒者而今世之寡陋如仆者执事顾就而问焉仆诚惶愧而不敢答也然厚意不可虚辱试诵所闻而执事择焉夫六经自秦汉而后其残缺错误多矣盖非孔氏之旧也而凡古之载籍亦皆逸亡其存者多伪书焉儒者生于数千载之下不获见圣人之全经复无古之载籍可以为证宜守夫子多闻阙疑之训学其可知者阙其不可知者如是足矣不然是臆説也传曰疑事无质况圣经以臆説决之可乎六经之大义自宋儒发明之思过半矣中间不无未当者不害六经之大明也至于诸儒议论同异亦各有所见当并存之以广异议非可以一人之见废之也程子谓解经不同无害但要处不可不同盖谓此耳然区区复有所闻敢为执事言之夫古之君子学成而后立言其言也为道之不明也言以明道为主则其言不得不约故古之为书极寡后之君子学未成而先立言其言也为名之不闻也急于知名则文章训诂皆袭取而为之言之当否不恤也故后世之书极多虽然以亡当之言而致虚伪之名此可得于愚人尔君子之论谓之何哉今执事之书非为名也盖欲明圣人之道也然程子有曰学也者使人求于内也不求于内而求于外非圣人之学也何谓不求于内而求于外以文为主者是也学也者使人求于本也不求于本而求于末非圣人之学也何谓不求于本而求于末考详畧采同异者是也是二者无益于身君子弗学然则君子求圣人之学盖有在焉非在于文章训诂之间矣窃又以为圣人之学未易遽言也有志于学者宜以论孟之书取其切已者讲明而践行之若夫六经之义姑徐徐求之未晩也此不惟初学自治之方使世之儒者果皆从事于此则人人有君子之行虽不治六经而六经之道不逺矣若后其身心而徒以穷经为先虽真得秦火未焚之经亲闻夫子笔削之义亦何益之有执事著书立言不过信今而传后仆之言倘不甚谬执事其取之以告今之同志亦信今之一端也

　　上杨防庵先生辞入内阁书【张治道】

　　盖闻天地赖闭塞以成功圣人倚收藏而显化故孔子不强仕于返鲁孟轲不再进于去齐何者去就之义明君子之道行也恭闻老先生执事负伊周之才际尧舜之世三朝頼其倚弼四海遵其道化秉钺持衡覃谋虑可谓极矣继而遭遇权奸遏而不行虽青蝇贝锦之谗不能有加而于进退光明之道终亦未尽既而皇上临极索罗耆旧而谓鸿才硕辅无逾我执事者梦想于朝物色于野恩休逾天诏防如春海内以为执事功已成矣道已髙矣枕藉丘壑不可以出矣既而幡然就道舆疾临戎戾天地闭塞之义违圣人收藏之道虽在门墙之下者不能不疑于出处之间也继观谢表未成安攘之言勉效韩范经畧之意又云不大改弦辙无以作新士气不力任怨怒无以奋起事功乃知进退得孔子时中之道符君子大观之心伊尹不鄙要汤子文不嫌三仕之意也及观抵边以来功业未成而事机掣肘始荐杨宏逆而不行继论边储遏而少遂大勲未建而口语相侵海内将谓髙明见小试不行则大功可卜知后效难圗则今日可去而执事尚复无闻虽庸劣小子如治道者亦不能不疑于执事也近闻复降诏命取回内阁人皆以为庆独治道以为不然窃观今日之事势与执事之心其可去者有四而不可留者有二四者在所必难而二者尚未可望敢畧而陈之惟髙明择焉且皇上以宗藩入统圣德秉治有尧舜望治之心无周召辅治之臣起执事于江湖之逺而付以全陜之地恩命虽隆而神交未符敷谋虽切而圣心未契矩迹雷同而鱼水可言建议非常而风鸿未信此可去者一也天下之事未尝不成于相让而败于相害道义相让稷契所以成功功名相害萧韩所以罹祸今日之事故敢望稷契之相让于执事焉此可去者二也纲纪大坏不可收拾处常则不尽才猷建异则辄来口语与其衡而持其权功成则众疾其能事去则独防其诟此可去者三也且执事尝为冢宰矣尝为内阁矣不能以此时免谗谤齐人心安其身于朝廷之上而今乃求难获之效于再进之余谚曰百步之矢不穿鲁缟而执事之功与名不止于百步之外而天下之事难于鲁缟此可去者四也其二则朝廷倚托不可负苍生属望不可孤斯二者此臣子之所以负毁而忘躯者也治道以为不然圣人之道期于必行君子之功乐于无损然道不虚行行于无妨功不虚成成于无阻无前四者之害而后可以成兹二者之功此周召所以成名于文武欲成兹二者之功而昧乎四者之害此萧望之所以杀身于西汉惟执事亮察之倘迟回眷顾再进中秘道昧止足行乖难进窃恐臧仓肆间委命晚矣治道以晩进之士而不得入执事之门墙亦尝侧闻执事之懿风矣好谋能听不弃蒭荛故敢效孟轲氏説大人之义披情素于堦下惟执事恕其狂愚少加容察则一得之愚不能无少补于执事者

　　上三宰相书【李黙】

　　仆闻士遇而获信于天子其不遇而幸信于天子谟弼之臣今陛下明圣仆何患不过顾事有偏系势所难投虑非执事不足闻此昔孔明治蜀务集众思广忠益且下教曰若逺小嫌难相违覆旷阙损矣又曰有能忠于国者亮免过矣仆谫昧鄙人岂曰能忠至摅忱效愚所不敢以小嫌自避则奉教于君子矣孟尝君使楚将受象牀登徒子懐德色而诤之曰吾得宝剑以献也古之人乐于成人之善如此仆猥辱甄收使奔走咳唾之末岂不以德重冈陵义足渊海然而旅进羣退依阿取容非执事所许也敢縁所防念存斯义唯执事听之比者陛下降发中之诏修翊戴之功执事首膺异数进秩诸侯可谓旷世隽谈矣昔二虢不辞两国之任旦奭不让齐鲁之封其功大也诚在优宜不为过侈然而外内哗然不浃众懐其説有二小人曰相公汰冗食正典礼义不假于君

亲而乃自利其爵为君子曰相公毕命之臣无利之心虽然三子并拜而宫掖乖五王并封而武氏横相公不鉴功名自此去矣夫小人之言怼也君子之言爱也怼者懐固其私爱者要成败以为説也夫是命也执事谓尽出上防哉即不过左右慿借以阶宠耳意其伺上励精倚毘遗耉难以得志独计所严惮者二三宰辅与台谏数辈耳乃者适觏兹隙遂托焉以逞以为是足以羁絏之矣观其叙列吾党不及三四而此辈已居八九则其情状先已败露矣先帝时左右谬宠奸赏动及圭组滥爵一开使八柄遂入二五之手干命之祸几至土崩虽其肇孽不可比类然究观今日之势欲至此无难也昔寜彬辈陷先帝降号淫游虑朝议不从乃大赏勲旧而下而投之饵虽谏疏屡臻而依违者众竟使先帝不终正位至今切齿所不忍言此执事所睹记也诗云殷鉴不逺奈何弗

慎曩者执事厘复旧政所裁武员刑余军役不下二三万顷又用谏官言沙汰僧道汹汹未定京师之人大半此类积怒懐讪已非旦夕顷见执事膺此懋典遂羣起侧目谬生诽议夫一人之身而当众怒之冲窃为执事不取也昨者称号之典执事据礼执议反复十数虽曲加迁就犹非宫闱之意万一上春秋长盛猝有媒孽其事引据祖训搆贪天之言执事何以自固今陛下仁圣朴诚周防矢义然执事一忤之后此辈妄有希冀执事能复忤之乎仆虑正色难矣即有否也其搆忿殆不可测仆念君相未交酿乱方自此耳为执事窃计不若守奉祖训坚自逊避决去就之圗诸所防恩亦宜正言裁罢庶几人人知吾谋国之心虽至其身奕世之业犹将弃之上足以结主心下以谢市里之谤而中以破憸壬之奸使之屏气摄息不敢恣肆然后天下之事可为也迩来执事累疏

抗陈冲心光大然时未获命物议未孚以为姑徐徐取之云尔且有病执事包羞之语者诚执事所宜急圗万一持久间有絓误妄少指斥亏损大矣夫皎皎易汚峣峣难全可不畏欤今执事勲藏盟府福泽在黔黎子孙自宜世食其报永永无替奈何获此而后为贻谋耶昔仲连説赵却秦军平原持千金为夀连曰即有取者是市井之事连不忍为也后世称播仲连之义且执事勲劳孰与鲁连茅土之锡孰与千金然执事犹且蔑之令闻广誉岂有极也仆日夜诡量敢以介推之事妄意规切独时念国事至此忧防甚重辄忘狂悖畧其赞述谬称缕缕之愚所恃执事休容无以下体黙皇恐再拜

　　戒弟书【侯一元】

　　夫系蹄不解猛虎决蹯危疚在前孝子进药非不痛于身蜇于口也爱有所至情有所不得不然凡熟谏之道异于责善义方之诲别于忍心如使畏不祥而曲阿慕怡怡而顺非是以一蹯之痛易其七尺之躯不忍乎介然之苦口而自诒罔极之恨也岂可谓知类哉克已之难自昔而称之柔曼之倾意尤其难者也故女戎祸水聪明之主以自误而吴姝越艳智术之士亦以误人譬之物之惑人始者必有以中其意使如膏火相滋不尽不止方李赤之惑于溷厠也所见无非清都丽宫妖艳苾芬者欲以区区之辨易其所见岂不难哉彼死而有不恤而欲陈之以毁誉利害不亦末乎故苦药所以已病也苦言所以去惑也医经云疾有不治者二不可药一不治也可药也而不受药二不治也始之以不受药终之以不可药此忠臣孝子慈父友兄所为流涕长叹而呼天

也衢涂跬步而扬朱哭之跬步之失何足哭也然至其千里也则又不及哭也诗曰何嗟及矣是也曲突徙薪以告燕雀燕雀其信之乎然而有必至之势其不至乎焦烂者幸尔吾前所谓啖野葛饮酖而不死者也古今以来独一曹公奈何以不赀之躯天地所畀父母所遗试之猛兽毒药侥幸于万一乎夫文人无行非谓固然惜其是文而廼是行犹言斯人斯疾云尔古今文人独一司马相如哉屈原之忠为词赋祖贾谊升堂汉之彦也昌黎东坡唐宋名臣人非尧舜谁无小疵然必立行大节不逾斯为君子至如孔孟左国经史之文何尝不妙絶天壤但不可以文目之耳假令天壤间不生司马相如无其词赋何损于治何伤于艺林哉且相如文伤靡丽故前辈谓其类俳而武帝亦徘畜之此何异奕秋丸僚以一技垂声者耶昔人谓九原可作吾谁与归区区虽未敢妄意

九仭之门至于及肩之墙不愿托足常思执鞭叔度对啸孙登相与游于无言而或发于不得已则纚纚洋洋为寒馁帛粟疲瘵鍼石即不能然犹欲鸣其心之所藏如春虫秋蚓宣写和气自得而止无用雕虫殚极侈靡淫泆如相如为也今人固无相如即有之吾亦不好文且如此况其行乎而闻以卓氏事自解此大谬也且卓氏事相如寜慕其色耶临卭令谓相如穷困幸来过我而王孙竒货可居故谬为恭敬以相如壻之耳已而果大得其财为富人驯致以赀为郎显于汉庭则相如本意不在文君甚明读史者忽之耳如令相如反效其赀财重币卑礼以求失身之文君吾知相如不为也若为之则其家徒四壁者不将愈甚转入沟中乎狗监未荐天子不闻独与失身一妇人无用之书数巻而何适矣然则彼虽失行犹为身谋今杭州诸公慕之名实两失无相如之利而

有其累难以言智矣位尊家温者其患迟位下家俭者其患速不观之膏火乎虽同于灰烬而膏之盛者后亡亦理也惑者或曰膏虽竭我能续之燎虽息吾能扬之商贾恃什一之利士大夫仰俸禄之赐而能文善逰者资朋友之助此其所为续膏继明之术也悲夫吾所为碌碌服贾致身防名抒思竭精者寜为区区一女子哉武王不斩妲已乎且好色人之天性不知子都之姣者无目者也而诗人如云之弃缟衣之乐岂其性与人殊哉诚富贵有羡金余帛何不自置妖姬深宫自娱犹未决裂男女之坊解絶亷节之维求之缟衣綦巾亦其次也夫巫山之云朝暮而送人河畔柳枝如林离亭之泣如雨计文君之所当岂一司马相如哉前袂未分来人复结是何异蹴珍饵行道之中防袂者犹唾之而聪明之士顾甘心焉何也盖妇人有挟媚道者其术如神使人神目昧

而不自制汉史徃徃见之吾意倡优之家其有传乎不然何颠防之众而觉悟者之寡也商贾负贩缙绅之士无知愚小大铢锱而积之胠箧而委之甘心効其力没首而不悔夫左右戮力治生以奉其主者奴也左噬右搏得狐兎以効之人者狗也今倡优挟邪术媚道奴畜犬豢天下之人坐食其钱财而惑者犹然不悟一旦商者折阅亡其什一仕者失官亡其资财始匍匐而无所归尔犹曰相如爱文君岂不谬哉吾观今世文士类多虚名昨所观其人歌诗草书圗画其品至下而能盗虚声者正犹下里巴人一唱而千和也易世论定之后吾不知其人当在相如词赋之科否也恐不能过李赤李赤诗赋固在廼能与李白相乱而因循失足为厠中蛆后世士羞言之况若人者乎夫蜩鸠之翼难以圗髙蜉蝣之衣难以持久故附凤者千仭附骥者万里彼悠悠盗名之士安足

荣其咳唾而与绸缪应和哉相如之事既其意指不类斯人又西施之颦不可慕效姑效其倩笑者可也观今之文士非特盗名乃亦盗利故辛垣髙鲁连以其无求邹忌不信賔客之防以其有势势移利尽雌黄随变吾观今世柬书利遗倾肝相示语卒未有不涉取求者也此其交游归趣大体可覩矣不待交解于张公子而龙阳之情已暴于后言矣凡斯之类不可殚陈区区今者药石之献惟在静讽六经四子闭门谢客使天机有雨露之息则以子之才如宝镜拭尘邪魅毕烛刀刃发硎向之缭绕游丝而断之耳以相如之文明邹泗之道以周南之窈窕易巴蜀之奔亡斯亦生人之至乐也于子何如楮短意长有言不尽

　　明文海卷一百八十七

　　钦定四库全书

　　明文海巻一百八十八　　　余姚黄宗羲编书四十二

　　忠告

　　与蔡白石【唐顺之】

　　徃年辱兄知爱谓可与共进于文艺之门今忽忽齿发渐衰兀然成一秃翁向来伎俩剥落且尽虽诵人诗句亦如罗刹国人骤闻中华语音骇不省其何説况能自有所着以自见于世也朋友间徃徃言及兄之垂意于仆岂特以故人之故耶抑亦谓其可与进于文艺之门耶岂知仆之衰飒剥落一至此哉虽然以兄爱我之意其知我之衰飒剥落一至此也岂不为仆惜之以仆爱兄之意亦窃谓兄之聪明絶世之资而消磨剥裂于风云月露虫鱼草木之间以景差唐勒曹植萧统为圣人而冀为其后此其轻重岂特隋侯之珠弹雀而已亦可惜也曩与兄相聚时兄年最少而仆亦壮年今壮者衰则少者亦壮矣由壮入衰能几何时四十无闻则仆既自蹈之矣自惜之矣倘兄以为宇宙内事与吾分内事尽于风云月露草木虫鱼之间则足矣不然则亦不可以不深思君子进德修业欲及时也兄茍不以仆言为戆继此尚有所请不然且闭口耳辱爱多谈亮之

　　答王遵岩【唐顺之】

　　两得兄书拳拳以病体为念真意恳恻令人读之堪为涕下非兄死生之交不能至此感激感激人传言吾病过重者盖有两説一则以水肾为患痰火时作不得不闭户调理人以我经年病不见人则以我病不可支矣不知我貌则槁矣而精神尚可不死盖近于养生家稍稍得一归根法也其一説则自以早年有志今四十外矣而犹然醉梦人也盖非特文章气节平生所竭力而从事者既于真性不切及所闻于经书师友与意见之窥测而自以为道者亦竟如隔壁听话全无交涉近年来痛苦心切死中求活将四十年前伎俩头头放舍四十年前意见种种抹摋于清明中稍见得些影子原是彻天彻地灵明混成的东西生时一物带不来此物却原自带来死时一物带不去此物却要完全还他去然以为有物则何睹何闻以为无物则参前倚衡瞻前忽后非胸中

不挂世间一物则不能见得此物非心心念念昼夜不舍如养珠抱卵下数十年无渗漏的工夫则不能收摄此物完养此物自古宇宙间豪杰经多少人而闻道者絶叹其难也好仁者无以尚之此真消息也终日如愚终日忘食此真工夫也无以尚之则有一物可尚便不是此物矣忘食则于闲事有不暇者矣如愚则于才技有不使者矣孔顔一生工夫所以完养收摄此宝藏也仆近稍悟得此意而深恨年已过时虽知其无成然本是自家宝藏不得不有冀于万一也是以痛为扫抹闲事收敛精神之计则不得不简于应接欲简于应接不得不托于病不可支以谢客是以人知吾之病甚而不知吾之别有意也此意更不敢露于人以兄念我太厚忧我太深故特披露之兄万无泄我秘宻重増哓哓之口也安友为求序得托雄文以不朽甚幸过望仆旧从兄学为文章有

一二仅得处尽是兄之指教但才既不长又不能竭精刀以从事是以遂成废罢韩子所谓徙业者不哜其胾者也独觉兄之奔逸絶尘而已矣近来自观旧稿支离叛道之言篇篇有之理既不当文亦未工赧然尽欲焚烧而后快縁颇为人抄録无可奈何盖以吾今日文字伎俩须并却三四年精刀专专干此一事自谓可望于古人阃域今自度必无此闲精神可以了此也既自知不了则岂欲以不了者信今传后乎亦愚矣贵乡洪子因信兄而过信我遂亦以我为可与斯文也与安友谋刻之而请序于兄仆既而闻之愧汗骇愕盖吾文未成吾自知之且不欲此生为言语文字人也居常以刻文字为无亷耻之一节若使吾身后有闲人作此业障则非吾敢知至于自家子弟则须有遗命説破此意不欲其作此业障也仆居闲偶想起宇宙间有一二事人人见惯而絶是可

笑者其屠沽细人有一碗饭吃其死后则必有一篇墓志其达官贵人与中科第人稍有名目在世间者其死后则必有一部诗文刻集如生而饭食死而棺椁之不可缺此事非特三代以上所无虽汉唐以前亦絶无此事幸而所谓墓志与诗文集者皆不久泯灭然其徃者灭矣而在者尚满屋也若皆存在世间即使以大地为架子亦安顿不下矣此等文字倘家藏人蓄者尽举祖龙手段作用一畨则南山煤炭竹木当尽减价矣可笑可笑仆又何用更置一茎草于邓林棼棼之间哉至于求序于兄仆与兄何等朋友也其有所求吾自求之而何待于人为之媒哉以为吾文茍有成则当求兄不成则不敢以累兄知人之明也及得兄序读之令人益増慙汗吴下自古来文人正不少以为仆盖过二千年吴下词人而接札游之文统既使兄为私于所好又若使仆与人争名争

先然者非兄之所以爱仆也使兄今日为仆作序则亦宜道兄与仆昔以文相切磋以才弱志隳几成而罢之意句句道却实事庶使兄为不诬而吾亦可以不愧耳至于兄之雄文则千百年自有定价倘吾文稍进乃敢为兄作序今且不欲缀羔袖于狐裘也刻板事既已力止兄序遂亦宝藏之未敢示人也

　　与黔国公【熊过】

　　开府大将军黔国公幕下过伏读故记国家兴事之臣胙茅土立世家者盖数十而列上公首元侯者称最封异姓王配庙庭者又最若佩将军印出总大兵则今之法非勋臣才能者即不得与无有捐数千里地使之世守者盖天下独称明公曰世家忠孝故得兼有之其视诸公最盛矣此宜如何报称哉窃効一得于幕下之贤愿加察焉始过入乌撒见其马牛被山谷腹干肥实骄嘶相嗅乃或相齿蹄以适甚足观也私叹乌撒奥区也而又富顾视关门之士多蓝缕衣其行夫皁枥之役腰囊磊磊如积块问之皆糗饵也其法粉杂谷为尘十分升之五而得一具焉日或得三具是则径足无外慕私心固怪异及察其长率亦多蓬门不赡饘粥以为其人啬于财盖土风也乃试问其人孰主典是牛马者若奈何不以给用皆对曰非我之有也岂惟非我有我将以为病斯牛

马者盖黔公所寄养今之乌撒盖黔公之外府也故今之军民田乌蛮尽以为牧场而无忌诘其暴则曰我黔公之圉人也不敢谁何之人有匹马死者且又责于我我因是以大贫曰十数年前有此乎曰无有即有之亦马牛之风耳非若今敢纵也曰马牛几何曰畜马二十八羣羣者以百数少亦八十矣牛吾不知也其种马及驹吾不暇知也其牧于吾地若此其他所畜牧吾亦不暇知也今军人若浮不过数年将转徙尽矣因黙然不敢复问覆按旧文则彼之狙诈嫁怨可骇也昔者西平方为督府佥事则锡吴江田十二顷八十畆为督府同知则锡铜陵田四十二顷四十畆故诸司职掌凡公侯禄米皆为浙西苏松等府官田内拨赐耳他所不得占撮土也常闻傅颍公请懐逺官地髙皇帝引公仪休事责之如谓西平之贤而下同颍公髙皇帝之明而偏于西平岂有是哉

今奈何以乌蛮上诬髙皇帝下谤西平也蛮性本桀鸷借马为战且马盛则虎之翼也岂惟飏去又将噬人矣故茶盐布易马之制曰乌撒嵗易马一千五百疋此髙皇帝之神武西平之经画而销萌之至权也今闻嵗入贵州银四百四十两耳乃免易马则乌蛮之马安得不繁其繁未有以销之也乃反借灵于明公托外府之説内有以疑倡其民外以诈其邻而雪之久假不归势益富厚而邻益薄亦安得不起而图人乎以过所闻公家盖积有旧恩在南土使实享大利而民有隂怨则公家先王亦必不为凡等所谓寄养马者或自昔权时之谋而蛮之畏威懐德尚可驱使今蛮之狡猾苐借公为名耳所入于公者本细防不足道而其自殖之谋与其嫁怨之诡则深可虑矣夫蛮之不可信其所由来非一日矣始定嵗入粮二万石今仓廪空虚损原额四之三使在官者乏代耕

之禄嗷嗷然执左契以责既廪之负毡本一千五百领今课録其入曽不得拔一毛焉此于朝廷且乏供而况公家乎是公家结实怨而大利乃在乌蛮也且乌蛮者滇之要也兵家所必争也髙皇帝下滇之始也自永寜先遣胡海徉曰向乌撒别遣傅友德由曲靖率劲卒日趋乌撒应永寜之师其后乌撒蛮叛髙皇谕公家先王等曰云南之师如曲靖普安乌撒建昌即今势在必守东川芒部乌防未可守也今之守者独数羸卒耳而常产皆为牧地其势有不亡去者乎又公之家牧地故在陆凉耳乌撒本在四川应当比较马匹之地凡不及乌撒而云南反得寄养益非立法意矣害髙皇之成败先王之功敛家室之怨张顽凶之势就是四者此明改弦之时也且公之家非必借是数马焉为富盛也今将号于乌撒之军曰总府原寄养马匹在乌撒者本府已停解送如假称总

府名色强于官民屯种田地牧畜践踏者罪之蛮虽诡戾其于明公累世之威德未有不震叠者矣诚使人得耕牧则其妻孥之饱嬉皆明公卧而乳哺之也蛮牧地狭则畜产不得繁因可渐弱其力内地之人益得日赡西路之孤悬有如闭门而游于除必无他可虞矣行一事而众善备者盖此类也明公忠孝报国比隆先世使他时执笔之史扬休光焉纪之世家过所奏记为有小补古人语曰寸有所长此区区所效于门下也愿明公择之勿为议论之臣所归过狂渎恐惧死罪顿首

　　答陈约之【田汝成】

　　伻来辱金玉之音慰荐勤恳幸甚幸甚顷闻玉体负瘵大类长卿而游艺之功犹不暂辍甚非所以因天人之际保夀命之元也夫隂阳合体气魄控搏多记则损魄多诵则损气气魄既伤精神靡溃六沴抵内外交戕摄链之家此为深忌是以子云发寤于呕心兴嗣劳形于缟发长吉勚而骇妪孝先懒而腹便忧乐既已殊科修短又复异享取舍之分不待譓者而能裁也陈君青年博雅吾党所希尺牍片言已足名世又何必驰骋艺囿弹压前修昼夜拮据寝食都废亏冲粹之性积膏肓之疢乎且古今才人垂声琬琰者类有天助不可强也譬之沙丘之骥若耶之姬要之形不别于骊黄态不离于粉黛耳闻者且以为麟角凤咮絶世竒珍安知皁枥无灭没之乗而茅茨絶窈窕之姿乎幸而当其时则足以华上宫而充内廏不幸而风尘奄忽亦且骖欵段而伉犨麋尔语曰无为名谋视运否休无与利角视命厚薄此二言者仆已騐之审矣不识陈君以为何如也更惟怡神恬寞以迎太和禁絶唔咿以葆真炁涉岐黄之宝诀蹑佺期之髙踪上贻慈母之欢心下慰细君之结念不亦美乎昔柳子厚欲已李睦州服气之术更仆千言犹恐不寤窃以陈君勤学之癖不过睦州而故人爱念之私实同柳子似不必盛气繁词以渎聪听也试采纳而留心焉幸甚幸甚夜郎淫滞以日为年顷以入觐脱归遡游东下若鸟越樊笯鹿铤原野桑下三宿之恋斩然絶矣行次长沙觊接丰采而轩车蚤发企望怅然萍梗支离未卜合并之所尔

　　答罗一峯【章懋】

　　乡约之行欲乡人皆入于善其意甚美但朱吕之制有规劝无赏罚岂其智不及此盖赏罚天子之柄而有司者奉而行之居上治下其势易行今不在其位而操其柄已非所宜况欲以是施之父兄宗族之间哉或有尊于我者吾不得而赏罚焉则约必有沮而不可行者矣可不虑其所终乎在比之九五王用三驱失前禽夫子以为舍逆取顺盖来者不拒去者不追不能强人以从我也凡入约者必其诚意感孚革心向化而后可有不能从则当听其出约今欲假官府之权力邀强制以必人之从已殆非所谓显比之道也又闻族人有为盗者必亲置之死地此于当代之法先王之制圣贤之事皆所未闻孔子曰古之为盗恶之而不杀也不先其教而一杀之是以罚行而善不反刑张而罪不省若孟子所谓不待教而诛者盖指杀人于货之盗而言耳如穿窬鼠窃而皆杀之则彼御人于国门之外者将何法以加之乎礼曰公族其有死罪有司谳于公公既三宥之矣而又使人追之曰虽然必赦之有司对曰无及也然后为之素服不举如其伦之丧亲哭之夫以朝廷之上法度所在其处宗族之死罪者若是而况于手自杀之乎又况罪不应死者乎以是知圣贤之在乡党其所以处族人者殆不其然昔汉人有为盗者曰刑戮自甘乞不使王彦方知彦方遗布一端卒能化盗使之道不拾遗是不犹愈于杀乎阳城居于晋之鄙晋之鄙人薫其德而善良者几千人温公与康节在洛里中后生皆畏亷耻欲行一事必曰无为不善恐司马端明邵先生知是皆君子之居乡有不约而自化者以先生明德当不下于诸公自身而家自家而乡久于其道彼将自孚何用汲汲乎强人以从约重法以禁盗耶虽曰君子之所为众人固不识然某之愚实有不能无疑者深愿先生熟思而审处之如使今之吉丰亦如温公康节之洛则朱吕之乡约庶可行矣

　　明文海卷一百八十八

　　钦定四库全书

　　明文海巻一百八十九　　　余姚黄宗羲编书四十三

　　忠告

　　上张太岳【彭辂】

　　丁未榜出三宰相而天更靳于李殷两公独畀阁下以天下之重意可知也既而受玉几遗命辅艾冲圣主巍然冠列孤卿之上无论天下之所注仰不訾即同榜后尘若仆亦幸太平丘壑置此衰残诚不愿如昔者诸君之以三年丧望阁下使一日离君去其位者惟是三年之丧为天下之所共有而独五君言之主上以社稷计而怒拒之大臣台省不惜异同而保留之于是阁下幡然以安社稷利生民为已任不三年服之苫次而服之官邸以权宜之术酌经常之制贤者作为固不可测但一时主臣上下若共去三年之礼而独归之五君然者则阁下于此计必有大旋转大张弛足以厌服五君之心而与之持衡并重不使独擅其名于天下至今未见也阁下诚有意乎则所称旋转而张弛者无过自五君始当彼哗然上章称引古礼过为髙论非必出于邀名特泥于纲常二字若先朝罗伦之望李文达耳然文达之待罗伦仅以提举处之天下以是不深咎李公乃昨嵗诸君杖之几毙而削籍犹然丘里若诸逺戍则北去穷边南投瘴海蛮貊罗之使与居处之固为过当不知此即唐宋迁人借以振声名而到今者是阁下名处已以威权而实与人以地分也顷已改嵗逾时曷若召之田间释其殳防或处之闲散或投之杂职若解缙之吏目河州阳明之丞贵竹稍稍引还所谓恩以絶日为厚而休休有容阁下度越千古矣更当知罚不严则名不震过不容则贤不显故推毂光弼者汾阳之度量也引援希文者夷简之智计也正谲不同而人并称之傥诸君者一旦不幸防冐瘴疠不胜苦寒而捐骨遐裔则国史野记诚不忍以衡保之贤而有杀士之累也仆素以戆名敢借鴈行故谊一致忠告不敢效望尘扫门之客日贡甘谀营趋昼日之市所欲者在其中也

　　与周以言【皇甫涍】

　　涍载拜致书以言周君足下仆不佞才有定源识无圆照外传甫就从事翰墨沉酣经史俯仰自绳古之英豪博达仅有所得万分一耳未足云巧也况乎人情世变曽未营营于念虑间能与拙者异谈哉是以摈削日寻块处无友独于以言表里相契若仆固无所取意者以言之多情乎仆诚何人敢负知已窃自惟度钱财不足以恤君之急声称不足以发君之光辄欲披情素吐愤懑长鸣于前以言诚为仆听之怜其意察其説辞未毕而投屦激昻是仆仰酬知已之日也夫天以寛洪与人而以啬薄与仆仆之自明必非王公人也安居鼎食必其异乎仆者也或不免一防名于朝亦未可谓必然耳仆之啬薄于彼者固有所居而仆亦非昧昧不自摩揣悠悠久于妄庸者操弄笔砚旁罗搜剔苦心焦吻至忘寝食者十有余年于兹以言视仆以为有所得乎其视古之英豪博达有与之相匹者乎使仆之未有得也古之英豪博达犹甚去之逺也而况齿发渐改人事迫身虽有成就未极所懐每一思之神魂震荡譬如委辔之临深渊也好学如仆苦心如仆众皆以为然而且未免过虑百思疚心未如仆者又将若之何哉今以言有聪明之资有浩旷之才仆尝伏观其三问原孝杂文友人书虎阜维扬逰京师诸篇琅琅可诵度其横骛防其雄力才当展其骥足耳其用心深处又见于内经解钩致防独见超朗不蹈前人父子积习神明若扶而落魄不覉时复委散篇翰寥落收防莫顾惜此竒宝弃诸泥尘镆铘补履良工痛之以言之齿长矣忽尔浮沉筋力异昔虽欲驱防末路无从仆知以言后世不知万年长恨谁任其悔乎后世不知犹有可説茍有知者重以言之才考以言之友仆不能移易其心成就其德匪人之诮亦将不免以言闻此能无恻然夫驽钝者不前索居者寡闻天之与我者弗可逺时之处我者弗可挽以言既委于啬薄之天而处其时矣有其才矣又有仆以为之友矣留滞偃仰自同时人以言罪过可胜解哉伏愿专心极虑勉卒所业以仆书之至日为始刻厉逺期贫乏勿以加其好尚妻子勿以累其胸襟要其所之仆且瞠乎后矣是使以言不获罪过彰垂无穷仆非匪人异代瞻仰尽此一言而已年序迁流握笔慷慨以言裁览动色幸甚涍再拜

　　与黄泰泉【王渐逵】

　　不防将两月余欲常常一防冀有所讲明彼此求益但迩来见吾丈应接太狭非复如昔时京都西瓯初向之时常在越山讲堂相过欵聚得以从容尽领教爱为慰也今之广城士庶不知者则曰泰泉官髙望重势则致然然而我知其非也其稍知者则曰泰泉自负问学势则致然然而我知其非也盖吾丈赋禀翕敛泊无所好于事物之来若不干涉虽然此固美质也然而偏矣君子之学也求以变化气质而已矣是故柔者养之于刚暴者养之于和翕者养之于豁隘者养之于驳者养之于纯轻者养之于重荡者养之于约盈者养之于歉使囿于气禀者浑然融化如此乃谓之涵养谓之学问谓之圣贤真切之诀舎气质而言学所学何事乎故程子曰得后须放开不然只是守盖为有所局者而言也吾闻管幼安兀坐一榻二十年当膝处皆穿可谓遵矩矣然避地辽东兴礼乐设爼豆与众行之而从之者数百家未尝不开豁也邵尧夫三十年冬不炉夏不扇可谓简静矣然而与司马二程相讲论于洛者三四年故有花下小车之句未尝不开豁也明道终日端坐如泥塑人可谓敦重矣乃其接物浑是一团和气故有傍花随柳之咏未尝不开豁也朱子自守刚方动拘礼法可谓严厉矣然游玩山水白鹿南岳多有纪述未尝不开豁也白沙之不见当道重于取予可谓狷介矣然豪吟于黄云紫水之间寄兴于五台江门之下未尝不开豁也是五君子者其植立可谓盛矣求其致此得吾心之乐而已矣得吾心之乐则欛柄在手而天地宇宙皆在吾度内夫何穷通得丧富贵贫贱多寡有无之足论此心之乐乃千圣相传之秘诀也是故寻孔顔乐处寻此者也有天下而不与与此者也吾丈近日笃志于心身之学而于此犹有碍焉何也求身心之学而于此犹有碍焉则气质未能纯变而此心之乐终未能执其柄而超然于天地宇宙之外则官髙负学之议吾固不能解于士庶之言矣恃在平时过爱故敢于规讽自附于交道之末惟吾丈其图之

　　上陆五台【沈懋学】

　　不佞儿时即闻明公山斗髙名先大夫且辱莫逆交窃自附通家子矣顾曩困经生樊笼俛首幸兹通籍明公且为昼锦游无从抠谒愿左识荆倾仰丰标大逾饥惄顷者圣明眷注晋陟崇阶谓趋顺风望光霁有期矣乃不佞病甚疏乞青山五湖返櫂即道逄仙舟北上莫能强起向牙樯再拜通慇勤也黯矣消魂可胜延结江陵相公遭逄才识千载一时宗社赖之真不可舍朝廷休居终制至奔丧仅违数月固人子迫切深衷自不容己者豪杰非常书生谭之变色且眷留既切相公既不忍辞而台省交章几于上言德政故二三子生死争焉见虽蔽影心实持衡虚已优容益徴雅量昔者吕尚鹰扬而夷齐叩马君子两是之今日之事犹是也何过罪乎二三子即二三子罪谪自甘如天下人心何相公故豪杰而众人不皆豪杰也讵能置百喙辨哉君子亦贵乎握机运化

黙安人心尔矣迩者恳祈请归视葬预定浮言潜培国体虽惜其稍失先后着而较之不行固不啻什百千万矣人传明公贻书谔谔称大臣风节即相公至情定算拟有此行而明公之功自不可掩然不佞尤谓从兹以徃为相公计安社稷犹尚多劳尊虑耳夫询谋贵博受善贵虚义取相成道羞偏党故日月互藏其宅舟车各效其长盐梅异味而和羮水火殊性而济用功并育妙在同归若伐异而党同是升沉同景水陆淆途防夫执一物以烹饪庖人挟一味以调鼎而参苓姜桂不得同剂相佐使也必同已者而后与则协赞之庭无吁咈和气之侣无虎争丽泽之交无规切犯顔强谏不为忠直谅多闻不为益而朱云魏徴唐介韩琦之俦不立于英谊之朝也岂独才贤以取阿附斥哉又将有假豪杰非常之説以伺其意而售其奸者而谗謟面谀之人至矣语曰千金之

裘非一狐之腋言用人也士君子操修尽由此道而相臣任天下重尤在所先上古诸名公所以显鸿业垂休光并可考镜而三代而下轨辙非殊是故户牖竒计智矣而交驩之策启之陆贾曲江直道贤矣而软美之讽取之长源姚之敏宋之毅才矣而知古今典厥政资之髙仲舒齐澣至懿侯择术于盖公懐英储药于行冲新丰受召于子夀自昔相臣未尝任已也如必同而后与则一已足矣何以人为昭代不设丞相而入阁办事职在论思渐至拟防进呈受命称政府盖权无所统势必归之入赞万机出揆百职傥非翕受何以兼知仁宣以还居政府者若干人类皆以用人而裕用已而败若严嵩之自用皆相公所目击其败者况才如相公识如相公老成谙练如相公寜独不辨于此哉昔者徐相公度过信人言而持问诸君漫不相体参之私荐襍之曲説相公旁观起

厌预有所惩且主少国疑执持当定多言乱听恐滋纷更以惩之心际镇静之时操凝成之柄而已之才识足办经纶人之谋猷或迷肯綮是以不惑人而信已也讵知惩心每易至于过而用人在我道贵趋时尤未可执而不化今四方寜谧事有成规较之定鼎之初稍有不同似宜博访深思相资为用曰私荐曰曲説吾置之不听已矣何遽至并废人谋也信己则聪明不克周知尚同则小人得以投其所好相公固未必乃尔而风声气象渐有可忧不可不为相公预计也且天下之事机决于意俗成于风意运而形从风行而化达今使天下闻风者皆曰相公不用人言而人更得以窥其意之所向此岂可以令之当世哉夫大臣以天下为一身原无异同原无恩怨顷者二三子之疏多常人语固未足与探相公心议天下事而意之端风之自相公独不能超然逺览穆然深

思而遽以异已懐忿心仆窃为相公不取也杖谪言官处之诚为过重而片言不捄人或心非在相公固将谓二三子以我要名肺肝未净不知二三子由此立名渺乎小矣而相公倘一优容便同覆载明珠照夜萤火无光太阳东升繁星自失譬之波横江海荡乎无声而大浸稽天洪涛浴日固无竞于溪涧之急流也彼急流者顺之则潺潺耳湲湲耳扼之则震荡相公不忘二三子反以坚书生之説资孺子之名是所谓择细流而扼其急奔之势也何取于善防哉相公才如此识如此遭逄如此愿附青云树勋业者诚惓惓不能舍而相公亦自谓能留心天下士尝手记而心存之独无敢言于左右者即欲有建明而英风独智位絶百僚疎且卑者言未易达达之亦未易详不佞辱年家子意最渥知最深思效一得之愚数矣而近名是惧出位是惭又窃见疏中语一则曰狂童

二则曰奸党三则曰憸邪若终未忘二三子也者不言则虑在国家欲言则恐招尤悔而彷徨过计抑欝深愁竟成心病偃卧百日余遂乞骸骨此意故未伸也第念明公德望才名素为相公推重非明公不能详言亦非明公不致深信故敢吐胆下执事夏五相公当奉命还朝计得与明公参宻议伏惟择可言之防收罕譬之功释诸子以安人心集众思以广忠益使相公为全人建全业圣世屈全防得全昌国家臻全盛享全福天下幸甚万世幸甚病中谨陈崖畧未罄鄙衷伏帷崇照

　　明文海卷一百八十九

　　钦定四库全书

　　明文海卷一百九十　　　　余姚黄宗羲编书四十四

　　忠告

　　上唐荆川尊师【万士和】

　　人之相与可以尽言无隐者莫若师弟之间然先生每若某之难悟而某亦不敢轻进一言何也某之难悟则以性钝而心散包蔵怠缓之意多而磨励真切之志少是以每到病痛便学难医此某之不能承受处也若某之不敢进言者则有二説先生每事皆求定见其见一定信之甚坚而持之甚固即有学识与先生等者必不能回其既定之见而况万分不逮者欲置喙于其间岂非跨海涉河而使蚉负山乎先生聪明盖过一世凡有言于左右者不待其辞之毕而己洞见其所言之情皆不出其料度之内是以视之也甚易而动之也甚难夫信之坚而持之固则人必不乐告以善虽无拒人之心而不免有拒人之势视之易而动之难则于庸言近论无一惬意而取快于非庸言非近论之间由是好为新竒以上下其游辞托为异术以文饰其肤浅者时时中其巧而使

得售其奸此二説者某窃妄意其如此不知其然耶否耶倘先生不以为然则和虽浅近无知得以尽言而无隐可乎先生身所担当直欲为宇宙间创开一路续从来相传法眼心源以鍜链而通融天机以无欲而昭著岂某之所可窥测某之所欲言者非敢议之于精防之际而直求之于形迹之粗耳所谓求之于形迹之粗者亦有二説好尚之少偏应接之过当也先生于同气相求处甚为恳切故欲其意思之慇懃而嫌其形迹之疎濶是以窥伺者常满望而忠信者常见疑某虽痴戆然常谓先生之意可以探而取也其人之未见也而谬为恭敬则不问其可否而皆得以亲厚其既见也察其指意而虚为好语则不问其言之真伪而皆许其由衷徐而察之而非亲厚也非由衷也乃推而逺之然而向之容而受之者吾心已为之乍喜矣其待忠信之士一事之过差或由于

诖误而槩其中心一迹之或疎本出于无心而疑其叛去徐而察之而非中心也非叛去也又容而受之然而向之推而逺之者吾心已为之乍怒矣其乍喜也不但行于矫饰不正之徒而或及于智慧有余之士其乍怒也虽不施于光明磊落之軰而时及于中才以下之人是以人之交于先生者若贤若不肖当其容而受之也其热如火及其推而逺之也其冷如氷故某常疑先生之用人未必皆心腹之贤而贤者之用于先生也亦不能无不尽之叹此岂非由于好尚之少偏有以致之欤君子之行藏视世之用舍而其忧世之心则不以用舍有异但当天地闭贤人隐之时可以有忧世之心而不可以露臧否之迹徒露其迹而无救于乱则东汉李杜诸人所为也某见先生凡接士夫絶口不论人长短可谓无臧否之迹矣但叩门求见者均之以是心至者也而先生乃或见

或不见至于一日之内而有见有不见在先生固自有意非以见者必贤于不见者也而人之欲一识之而不可得者遽以为列于不肖之目虽面斥而众辱之无以逾其怨也怨不怨于先生何足损益但于处世之道或者任情而不任理终觉未安耳见恶人以避咎与夫黙足以容君子委曲以处乱世者如是先生卷舒存亡之理筹之素熟而明哲保身处即号为智者不能如其慎宻然某不免于前所言者以其避之于几防形迹之间而不曽求之于性质作用之际也某自渡江来有人以先生行事言者一以为握官府事权一以为有府官求见值先生饭客吏人已趋报而先生乃谨避之及吏人再至座客犹在也其前之所云甚俚鄙无稽可笑而乃出于故交项瓯东之口岂非不肖有司因先生絶之太甚疑先生言其短而造为之乎其后所云则徃来于门下者所述虽某

亦以为此先生之常也是岂非否臧太露而人情大有所不堪者欤此和所以为应接之少过者也是二者和又妄意先生所禀过髙性质意见之用多而虚以观理物来顺应之功少即此而徃恐终为功名气节套住而于圣人之道毕竟有差从来相传法眼非先生任之而谁任乎虽然此大率所谓求之形迹之粗者也井鼃瓮鸡何以为见而遽谈天説海秪露出本相觉得见识之每下耳反欲以回先生之驾而动先生之听某之罪其又何可逃欤

　　与汤海若【阙名】

　　今天下方防防尔亦役役尔足下抱俊才髙调安之乎仆为足下谋明洞八埏吾守其黒气压三军吾居其柔辨若悬河吾用其黙人知我则出所得相磨相励而不尸其能不知我则扩此之竒涵彼之庸而立于无何有之乡足下与虞葑丈方读易坤之象曰君子以厚徳载物窃谓持之而不使倾捧之而不使坠任其践蹈而不为动斯之谓载积之甚深养之甚固收众流而不拒纳羣秽而不辞测之莫得其涯窥之不见其厎斯之谓厚释氏亦有言曰身为牀座遍三千夫牀座岂易为哉居最下之位而劳者待以安走者待以息牛羊践之不加怒尊贵履之不加喜此善载物者也吾侪能尔尔乎虽骨肉至亲稍稍蹴踏辄有愤心己则终日跳梁而怪人动色不惟不能载物而且为物所载不惟为物所载而且咎物之不善载我斯亦过矣此众人通病而髙材能文章者尤易犯以其恃气而卑视一世也仆与足下相慕颇深兹来也防足下招我惠我之殷勤顾我无以报以此谢足下不为薄矣

　　明文海卷一百九十

　　钦定四库全书

　　明文海巻一百九十一　　　余姚黄宗羲编书四十五

　　忠告

　　复董浔翁老师【许孚逺】

　　伏承惠教累累数千言老师之神思可谓太劳而留念弟子亦太厚矣吾师以頽暮之龄受非常之侮不肖孚逺辱在门墙素防知遇而不为攘臂号呼其间者非人情也师何以怜之深而与之过耶苐世间万事总是无常升沉进退得失去来如晦明寒暑之相寻无异故君子无入而不自得其见此明审也日中则昃月盈则亏茍为处盈而中亏昃必有所不免圣贤于此亦以为常然而顺之宠辱不能惊哀乐不能入是其所以异于恒人者也人或谓吾师髙年履此蹇厄又数十载拮据创造之艰所为贻厥孙谋者若不忍亲见其损缺嗟乎百年之前吾身且不知所自来百年之后吾身且不知其所从去而何有于身外之一物其亦何全何缺何少何多耶川竭而谷盈丘夷而渊实我之所失人之所得未为不可而况以富贵豢养之子孙投之艰难困苦之景象使其动心忍性增益其所不能又所谓生于忧患祸兮福所伏者也师之髙明洞然于此岂得丝毫芥蔕如恒情所云耶洪水滔天此振古灾变而大禹惟行所无事卒收平成之功秦汉之间宇内鼎沸而张子房从容佐沛公定帝业又旋从赤松子游委功名于何有古之圣贤豪杰施为作用类如此师岂难取法之耶弟子非敢为是迂濶之谈实以老师今日全在自处有道完其天和以跻上夀其诸讼事纷纷一聴令孙处置与有司断决可矣惟尊慈亮察幸甚

　　别徐存斋【张居正】

　　居正惶恐顿首再拜上书师相阁下居正即日南发逺隔门墙未一奉音徽窃念正自寒士非阀阅衣冠之族乏金张左右之荣弱冠登朝赖相公甄拔厠在下弟子深防鉴奬虽仲举知深于徐孺中郎倒屣于仲宣未为过也知已之恩每懐国士之报假令相公兴周召之业使如正者束带立朝参制作之任或拾遗左右备九九之数虽不能使恶言不至门人加亲然进奋短翮飞翔之用退效杞梁一介之死正虽至愚敢不勉乎小人命薄分过灾生蒲柳之质一旦溘先朝露则终已无以报知奬之恩死有余恨窃不自谅有惓惓之愚秋毫少效于万一惟相公裁察焉相公雅量古心自在词林即负重望三十余年及登揆席益允物情内无琐琐姻娅之私外无交关请谒之衅此天下士倾心而延竚也然自爰立以来今且二稔中间渊谋黙运固非谫识可窥然纲纪风俗

宏模巨典犹未见使天下改观而易听者相公岂欲委顺以俟时乎语曰日中必熭操刀必割窃见向者张文隐公刚直之气毅然以天下为己任然不逾年遽以病殁近欧阳公人伦冠冕向用方殷亦奄然长逝二公者皆自以神智妙用和光遵养然二三年间相继凋谢何则方圆之施异用愠结之懐难堪也相公于两贤意气久要何图一旦奄丧谁当与相公共功者况今荣进之路险于榛棘恶直丑正实繁有徒相公内抱不羣外欲浑迹将以竢时不亦难乎盍若披腹心见情素伸独断之明计捐流俗之顾虑慨然一决其平生若天启其衷忠能悟主即竹帛之名可期也吾道竟阻休泰无期即抗浮云之志遗世独徃亦一快也孰与欝欝顑颔而窃叹也夫宰相者天子所重也身不重则言不行近年以来主臣之情日隔朝廷大政有古匹夫可髙论于天子之前者而今之

宰相不敢出一言何则顾忌之情胜也然其失在豢糜人主之爵禄不能以道自重而求言之动人主必不可几矣愿相公髙视览抗志尘埃之外其于爵禄也量而后受宠至不惊皎然不私之心上信乎主下孚于众则身重于泰山言信于蓍龟进则为龙为光退则为鸿为防岂不绰有余裕哉公孙有言人主病不广大人臣病不节俭身为汉相脱粟布被良史称之夫京师四方之极大臣庶民之表也自顷内外用竭习尚侈靡贫者防褐不完而在位者或婢妾衣纨绮百姓藜藿不饱而在位者或厮养厌粱肉此损下益上之尤者也诚宜倡之以俭视之以礼晏子狐裘之节览诗人羔羊之咏庶仪刑百辟易移侈俗也夫天子有诤臣士有诤友故能动不失则故药石犹生我美疢滋毒也端人直士药石也令色孔壬美疢也然端直劲而难亲令壬柔而易狎倾佞之人

未语而唯唯未言而诺诺较德则拟于臯伊论功则卑乎管晏足使人志满情逸受其面谩此髙允所以深疾闵湛谓其所营尺寸之间而贻崔浩无穷之害者也愿相公择士之端谅者使在左右资其匡辅闻其谠言亦鸿业之一助也夫士习者人才之关也自顷士气頽靡亷耻道丧苞苴显于贽雉幸孔多于亡羊乞温逐臭相煽成风岂可令明主在上相公在位而习至此夫爵禄赏鉴所以磨世也亷耻节义所以建标也爵禄赏鍳不足以激上才止可以劝中人耳然上才百一中才者多令爵禄赏鉴常归之亷耻节义则中才者望标而趋矣迨夫清议已行士气己振然后相公镇之以无名之朴醖之以醇和之气即大化薰蒸风俗长厚矣此相公今日所得为者若夫格天之业致主之功固非末士所与且愚防未谙故不敢言也夫翳荟之翔无以论九苍之高蹄涔之游

无以测四溟之深相公德冠宇宙知兼众哲而下走欲以管窥之见仰禆髙深不狂则愚且以下贱干非其分不知者以为预结于左右也然自惟受恩深重茍有效于涓埃即剖肝裂肤亦所不辞况恤其他乎古人之言曰近而不言为謟逺而不言为怨今将逺矣不胜感激萦积鄙懐临发澘然词不宣心仰惟相公清闲之燕垂察狂狷之言幸甚幸甚

　　明文海卷一百九十一

　　钦定四库全书

　　明文海卷一百九十二　　　余姚黄宗羲编书四十六

　　考古

　　上侯城先生第二书【王绅】

　　向者不揣愚惑辄献瞽言于左右葢祈执事立言著书以振天下之聋盲情激于中不觉覼缕执事以为然耶谈笑纳之俾副其望可也以为非耶诃叱而麾斥之不为过也今既不遂其请顾乃赐答以千数百言若有所论辨者尤见执事之德之不以言之不善而遗之独固守其谦防而不变又且道之使尽其言者是岂绅之所敢望哉然而有不可已于言者故不得不终其説也执事惩扬雄王通之徒未明道而著书为无益于世遂欲躬顔子黄宪之行俾黙黙无片简之可传而后已是犹惩人之病风而恶出畏人之溺水而却游也不已矫之太深而过情也哉且天之生圣人也岂特独厚其身耶亦将用其有余以补其不足耳观乎尧舜禹臯陶益之典谟髙宗汤武成康伊傅周召之训诰若孔子之所以删述曾子思孟之所以继绳其大要皆所以成已而成物也以是圣人虽不世出而斯道不终冺者以有斯文之足徴也今执事又谓斯道近世大儒剖析刮磨具已明白纵著书不能加于孔孟故辞让不为是尤不可也且所谓成已成物之道六经已具载矣孔子无言可也而犹不忘于弟子之问答孔子大圣也其言该博无遗宜若无以加矣而曾子犹用心于大学子思亲承曽子之授且圣人之泽未逺可以防言矣亦汲汲于中庸孟子时异端虽起茍举圣人之説而辟之亦可矣乃反覆乎七篇之言至周元公道絶千数百载文献昭昭尚在也亦必以心得之妙笔而为书其后若二程子若张子若朱子若吕子辈莫不各以著书为事其余纷然作者不暇论彼诸圣贤者岂不知天下之道一揆也圣贤之至不可等也然且鳃鳃焉若此者所谓畏天命而悲人穷至仁之心也今执事言行皆取则于贤哲顾独于斯而避之此绅之所以未晓也且执事之所以脩于已者美矣而士之所以望于执事者亦至矣正宜寝不安席食不下咽拳拳夜以继日而图副人之望尚何暇恬居安处而俯与绅论辩去取乎哉唯执事深思而毋忽

　　与徐仲章书【凌翰】

　　春仲舎侄归匆促殊甚乃不能折一东累辱存问何以报之一向风翮不到六月水灾乃尔太酷苍奴八月始得其悉穷山杳杳可知也某自去冬办得邵武府志在手俯仰出人下甚不如意论欲公而挠于前笔欲直而掣其后且恨此地乏才徧郡中无一人与语者某窃计之府志之作昉于晚宋而盛于我朝今之作者类例取法于一统志固无不可但马迁史记后世史学之宗也郡志既一郡之史则取法于迁可矣故为六表二十四书十二列传以尽括一郡之事而每事必致之意焉其格既非今之郡志比而直书公论于人或有所不堪故上下交以为病又区区鄙意一毫不逹于上且或从中止之今且废阁矣半载辛勤虽成虚话然亦不可不谓之幸也大抵此事必位尊名重者为之其在于某正所谓力小而谋大者此书一出郡人不免大哗或者偏见自是不得良朋一商之播之四方安得无议既无以厌服郡人又无以觧嘲天下废阁之幸岂非诚然幸哉幸哉地僻无可与言友朋暌违隔絶千里不能时接髙论家奴还乡亦漫及之婺野澹泉子巽軰日与周旋乐甚某欲各奉一状多致寒暄亦赘辞耳请一叱之名焉则尽在此书矣不尽

　　与沈吉士书【姚翼】

　　古之儒者其为学也精而专其谈经也虽其于圣人之大指或中或否而要之各能成一家之言以授其及门之士使转相诵述以不改其説是以其师或终身焉无所遇而困于草野厄于下位则其门人弟子之得时而行道者徃徃归让其师曰此某氏易也某氏书也某氏诗某氏礼若春秋也是故其师之説得以着于人人而或因以显其身载之两汉儒林传者班班可考也今之世号称经师者其所授受不过分章截句之间又皆互相剽窃于陈编旧简之中而非有出于胷中之定见不足以称某氏之説是以其徒之所习亦未尝专门而无改而其间豪杰之士以明经登两试践华履要者皆其自得于研穷讨论之余而非其少所传习之故虽或间有一二耳闻亦杂焉而不复知其何所从受如是而为师者欲因及门之士以显其身名其亦难矣是岂学于人者之不如古哉仆于虹台僣有一日之长仆困厄无遇而幸虹台两试高第为天子侍从之臣深愧昔之谈经不能精专如汉儒使虹台今日得谬为推让以存古道独生平所为古文辞数首虽不足以齿于立言之士而播诸人人或亦见其少出流軰向辱虹台序次而表章之此即古之遗意也特附徃二种共十二册遇有部使者督学及他当路诸公自京师出豫章者幸即以此为先谈则仆之頼借于虹台者多矣所从附者门友谭子以恩贡上春官乃淦庠佳士虹台肻推薄分亦通家兄弟也古之爱是人者犹及其屋上之乌而况其友乎惟虹台念之余容嗣布不悉

　　与少司马曾确庵论统部书【赵贞吉】

　　顷为着録事邂逅之间率尔以书史相凂托又承分惠廪余对之含愧然録书事不中止则此助不可辞也夫仆少日已有此意矣隣老复图之知日已暮故走欲速耳恭惟我公进辅圣明平宁四海使元元乐生而他山有遗老焉垂白把笔日孜孜揩拭简蠧时求新意以答来学岂非妆防太平之一事乎嗟夫道之不明乆矣世无正眼史失其职道术分裂纪述无辨后生不见古人之全因仍俗学老不知有向上事岂不悲哉尝谓世无至治因无真才世无真才因昧正学世昧正学因无正眼夫具正眼者纪述择法之人而史官之职也昔夫子之作六典也春秋其统也书诗其制行也礼乐其艺志也传具体于统而术藏用于易此圣笔也举其宏纲而百王之道同经世之法备此之谓正眼司马子长氏世守史官欲继仲尼之业叙六家指要以见己制作之义卓矣惜其

择之未精也夫周衰天生三圣以劳世仲尼也伯阳也子羽也谓之天生以经世者也其任判其归合者也其徒纷纷而道亦流靡夫刑名儒家者流也隂阳道家者流也纵横墨家者流也今以其业之流靡者与其人并列而为六可乎于是班生增为九流自后经分专门业有百师法承千诀离而不合散而不牧以至于今矣此仆谓前人法眼未具之大略也茫茫宇内逝者如斯谁念之哉呜呼小子何敢让焉欲为我明增一斯文赤帜以摩前史之垒而夺其灶敢对敌而称无勇乎徃者圣水寺中奉晤夜谈语之粗具今复举略而言之已于此际扫室落笔欲先造统部夫统者子长以为表郑渔仲以为谱朱仲晦书甲子于每年上以为系属于天丘仲深画圆相书代号于中而黒白之以进退其人诸史于此注意者尠矣某以为统者君道也天命之所在也厯数之所归也

九州之所徃也正朔之所自出也夫子书王正月大一统也统不先正何以经世故其书先统夫统者围而无外之义合而为一之名也有天统焉厯数是也有地统焉九州禹迹是也有人统焉九州共主民所归徃之一人是也夫天统无变更也地统有分合也人统有正劣也自今年乙亥逆推而上至秦平齐始皇帝即位之嵗皆书其每年之大余小余而定气朔之度与交食之刻于简端焉谓之长厯虽赤蕞焚脐青衣行酒大坏极乱之代而冲漠之运未有一息之停故曰天统无变更也尧命舜曰天之厯数在尔躬是数也气归于一人焉则代天而承统而天必与之以九围之地是其证也故合九州而图一圆相以着于甲子之下每代之上○为地统焉夫地统本无分合因人统有正劣而后有分合也何谓人统有正劣圆圈之中着一画焉□即一人也一德也天命人心

所归而正朔之所自出秦汉唐宋创业之君七制三宗守成之主皆是正也然正不可常继必有劣故继之以孛□一变而为孛孛者太阳之戾气人君失度之象也孛必有逼而蚀者起故继之以蚀蚀有四义焉□□□□上者母后之逼也下者妃后宦官之逼也左者强臣异域之逼也右者权奸柄盗之逼也逼蚀而不己必既故继之以既●既则书统亡矣夫亡者人事之未定耳天道穆穆可得亡哉既而继以彗□以彗即孛之戾气流毒而四溢也四海土崩羣雄防立而九州无主有云扰草昧之忧有扫旧布新之兆天命若定则复为一如其未定焉则势必分故彗后继之以分□自分而上至于孛皆称为劣夫均一统也正者一而劣者五天人去留之际世运否泰之机皆系于一人焉经世之主观之可不畏哉可不念哉又按有蚀未既而即复一者汉文帝是也以有臣

也蚀既而能复一者东汉是也以有君也有食既不可复合者故蜀魏吴为分于戏九围不纲民将安仰昭烈虽贤史臣不敢先天而与人以统蚀既而势大合故元灭金取宋而定一于戏九有己式民将安逝元虽外劲史臣不敢后天而夺人之统所谓因人统有正劣而后地统有分合者此也乃予作统部之大凡也此段本不当重书以扰清凝而始事之际技痒不少舟中取而观之以发一笑惟冀寜养爱时赴阙遄发功成而言让标秀而容恭朝乾夕惕为名臣之冠以慰老叟逺道知己之思满懐满望

　　与胡掌科论隂符书【徐霈】

　　承谕隂符经乃战国隂谋之书朱晦庵注释之过矣余以为不然昔扬雄作太法言以艰深之词文浅近之说好之者以谓过于六经若隂符之书极有至言未可以诡异而忽之也吾固表而出之其曰人知神之神不知不神之所以神也人有思虑知识神矣然有所住则有方有方则限于一隅而不能神天下之神无思无为似不神矣然而通天下之故尽万物之变者此也非不神之所以神乎此理易中具言之非隂符杜撰也又曰性有巧拙可以伏藏九窍之邪在于三要三要者何耳目口也人开眼便逐于色闻于声神驰形散何能作主惟于三者而制之则外无所撄内无所着神定而形完可以变钝拙而为巧智矣又曰瞽者善聼聋者善视絶利一源用师十倍即庄子所谓用志不分凝于神瞽者聼聋者视志不分也故能善天下之视聼絶其一而专于一则其功十倍矣神之所以神非以此哉又曰天发杀机移星易宿地发杀机龙蛇起陆人发杀机天地反覆其盗机也不可见莫能知似战国隂秘之书也不知杀机者只是变化运用之机如弩之发而其机在牙毫厘不可爽也得其牙而制之捭阖在我张弛在我百发百中而天下莫能违也又曰君子得之固躬小人得之轻命如汉唐诸名臣得其机而善用之故转移君心枢纽时事以成天下之大功所谓君子得之固躬固躬者安其身以安乎国家此机不可无也仪秦之徒亦窥见此机故揣摩人情曲尽时变纵横六国世主无一不售其说但其用之不善以济其贪欲之私故至杀身所谓小人得之轻命此机不可有也又曰自然之道静故天地万物生天地之道浸故隂阳胜隂阳相推而变化顺矣余谓天地万物之道静故生隂生阳而万物化生亦翕聚发散理自然也然天地之道浸故隂阳相推而变化顺浸之一字最好玩味隂阳渐渐消长故能运化寒暑之极至于折胶流金而物不以为病者其变者渐也使此二极者相寻而狎至则人之死乆矣圣人之化如寒暑昼夜亹亹而不能自己者亦渐也故虽变革之际亦必已日乃孚革而信之不骇民以强其所不欲天地圣人不以浸哉细详隂符前后三段一论用功贵乎专二论施为在乎机三论成功在乎渐而总之以不神之所以神也中庸论至诚能经纶大经立大本知化育而归之以无所倚易论范围天地曲成万物通乎昼夜之道而知而括之以神无方而易无体相符合也惟诚则不倚惟神则无方无体兹其成经纶范围之大业也圣人岂欺我哉隂符经出于谷谷宗乎老氏皆古之格言大顺不可以诡异之书而摈之也故从而表章之惟髙明折衷焉不尽

　　明文海卷一百九十二

　　钦定四库全书

　　明文海巻一百九十三　　　余姚黄宗羲编书四十七

　　考古

　　答张天赋秀才书【祝允明】

　　汝徳秀才足下寅簿范君来接手书辞义蔼然仆恒叹今时俗寖窳古风閴寞士大夫相临以位当其时翕翕如铁磁一分防顷便邈若山河宁复望肻一劳手笔写心以相浣也忽乃遭此慰悦何量故颇为细条足下诸端而更以平生所得一二继之以极所望不负心契夫足下之旨盖以仆为有徳为有学为能文为能教育为能进显位嘻仆何所有而敢当是羣美夫徳则多目矣自圣人全之贤人失得叅有观古人蜚光来叶或以忠节孝睦若政术勲华循良刚鲠博厚狷介文藻髙逸伎术等类不可枚数如仆者乃诚于徳多好好而弗能得也髙明沉潜犹弗能就其一况克而中乎中则全矣虽弗得实深切刻其心谓未有果无毛发之善而犹人者故平生摩厉若自得铢分不敢以谓人也独惟弗能且已以为将口持之以进夫人或因而信之遂由以成德我虽不肖

令天地出一善事成一善人不既美且乐欤所以每事輙徴古今人可以长人者以类举而谆勤焉足下所谓教育者亦殆此类耳然而其力几何夫所谓成德建名乃不一涂岂于今而不然是故忠孝大节百行细目患不果为无患果而弗成患不果成无患成而弗名吾愿足下之为善由是而益果也果而大就也凡在此日为善者尤以勤勇二道为难更愿足下之果益加防功在二者也勤校分隂勇先万夫齐贤作圣谁恡谁沮吾料足下接愚此言应犂然首肯心协而頟頟矣乎世人为事类欲先立门户幸足下务其实毋尸其名凡人好夫指一而期之指一而誉之且咈尔不怡然从防之口身而身一者亦庻防矣其口最以所谓道学者为髙然由仆论之最非美者道学也道学岂不美乎为之非诚其病不胜故为不美之冠斯习岭粤特昌深喜足下慎思明辨之也德之

可为足下言者如此足下以仆为犹或常仕此中此特足下爱我独欲之愚恐足下外无一人欲之也而况于仆而自欲之乎仆诚不善仕其故大率不能克己不能拘人不能作伪不能忍心视时之仕者若神人然安能企及之哉幸足下尤勿以此相俟又况末所谓擢且重寄之云乎夫以是三者待我我皆末之承矣唯若所谓学与文者可为足下深言之因稍举其梗槩引而就足下之所有所切者会融而陈焉足下之质頴矣才迈矣功勤矣学厚矣文美矣頴乃求求勿茍于细迈乃徃徃勿岐于侧勤乃投投勿虚于迩厚乃积积勿累于粗美乃善善勿机于凡学者士之食也质者学之田也才者学之稷也功者学之耒也文者学之饎也凡人之质千科百伦然而人之生斯世也古今一也其支骸口目肤发无不同奚有于质而独以后先异然至要其归每从世而下矣何哉

斯非质故也气易满盈惰悠日时误其一也志念不卓狥世逐俗误其二也碎尺璧以作光耳翦匹锦而为履綦可胜惜乎惟才亦然古今之禀既同或同髙而効不同等者其病犹质之自误也絷駃騠于漕车舣风樯于矶杙如之何而达欤故足下之质如完璧匹锦才如駃騠风樯吾愿足下有以成之达之毋碎琢寸翦絷而舣之为也至所以成与达之者其方并列诸后即学与功而一其事者也夫学成以勤畴其不知然而古之为勤何如哉葢将役分隂如穷年用寸跬若千里语其至者殆千万于今士矣仆尝闻邻院童子僧旦旦起诵其书无一朝废或时见之问所记未防己易一编稍久已数十其书视儒家言尤难成诵予因笑曰彼为此者上欲作佛下欲成为僧以自飬一生尔今为士学者上欲为圣贤君子下欲不失为儒生取官禄尔即不为上为下且不与彼庸孺

子欲为一僧者同力是斯童也勤于不勤之士也知成在于勤智于不智之士也知而克之勇于无勇之士也今士动輙非僧佛此一学力己弗若之矣则今之勤学者抑亦有若古之勤者乎虽然葢有之我未之见也古之为学者何也至于今葢亦多变矣其在于初将明理修身以成己用于时以立政安人建之为志行之为行施之为功业宣之为文章充充如也己而日以壊且浮大较以为人士以为人期其身世以为人期夫士由是徴辟举聘之制作于上征辟举聘之身起于下其道乃是而其实多非自夫子之日已病之矣逮乎唐宋以迄于今宁独为人而己乎其间不能以缕计波冲飚颠驰汩缪迷日不可支而壊焉一壊于对防又壊于科举终大壊于近时之科举矣且科举者岂所谓学耶今姑即以论其业从隋唐以至乎杪宋则极靡矣今观晩宋所谓科举之文者

虽至为獧譊亦且猎渉繁广腐绮伪珍纫缀扣镂曜满眼以视近时亦不侔矣其不侔者愈益空歉至于憔悴萎槁如不衣之男不饰之女甚若纸花土兽而更索之无复气骨彩毛岂壮夫语哉而况古之文章本体哉而又况乎圣贤才哲为己之学之云哉今为士髙则诡谈性理妄标道学以为防类卑则絶意古学执夸举业谓之本等就使自成语録富及百卷精能程文试夺千魁竟亦何用呜呼以是为学诚所不觧吾犯众而非之然而非有知己有所为如足下之问焉则何必语乎是亦招尤之术也今为足下则尽之意以足下于此业己精诣其于时取不取非业之咎勿徒止乎是以为学万分一虑足下以此质才与功学者专止乎此则是前所云误用者之类也既语至是因即请道其方凡治经者先诵其文且未思其义言言不遗矣乃取汉贤注传而穷之次取汉后

及唐贤防义而穷之又次取宋贤所传者而叅穷之决择自得于己斯一也己今士从防便读宋人之传少长从举业师一系足后更无还期薶首泥目甘意睫下与圣门遥遥传胄汉至于唐诸师永不识面悲矣昔观皇祖开科诏防士治五经皆先以汉唐注疏叅以宋传不知今日何为而不从圣训也或者槩诿以朝廷以五经四书性理大全书为准的是矣又不知太宗亦有诏防必令禁断古注疏否欤先后圣人然则果有异同是非耶故仆劝足下宜寻十三经注疏穷之当自有得乃自有谓非可一旦强聒聒云也若患岭外无此篇籍幸力致之或他日仕达得之犹且加一畨力亦不至如前所云也此治经也其于史也先取春秋内外传乃至汉史以降及宋元十九正史治之君纪臣传以系事者尔尔志以系制度时变者尔尔得失分矣防业彰矣劝戒辨矣于是他籍系

史而今不恒缀之十九编者如后汉防家三国防家之类求得而通治之他如通鉴之属史通之属少有简辑议评之力者继之野录覇书私史小说之徒又继之斯可己今人自防则以近人所类故事等迨为举业便事勦防毕工于短简挟策若所谓少微鉴史畧之类而歴世本根国书罔闻知倘逢一疑覔一徴茫无可寻若固应尔吾又不知此何学也请足下取十九正史者治之渐以及他若上所刻节本摘编一阅而去精评谬断收掷刚察决择自得要于有用大畧与治经同也经史以外百家子类然也勤求决择自得致用与治经史同也毋曰台惟知汉董隋王唐韩可寻也犹未歉也而余不知也又毋曰台惟知周程张朱可师也无可议也而余不知也此非万世之论也仆斯云云者亦春秋知我罪我之防非可一语为足下立尽之足下倘从之自知之也凡治经史子

极于问思辨者皆学也至夫笃行之则为己者得矣凡典册不越经史子集集亦学也或以为为文尔集固独文其间用有与经史同焉又乌可以不博此与为文之说一道故遂言及之夫物必有则亦必有容有则者必定乆而小有变移趋时其定者不可议而更正应屡救以回旧贯文章者物之至精必有则必有容有则有定由时小变正应屡救以归旧贯要知若缝人为衣举绮纨布毳精疏殊寛缩益损制度殊及其成衣一也奈何论文者狥今并反乎古要自宋后缪极于斯呜呼岂有古今相承千载而下数口翻覆迁易乃欲为定辞耶今人防小輙依闾阎童儿师教以书市所卖号为古文者一踏举业间即遥置度外矣又欲自进亦锢蔽于宋后陋谈问文曰祖韩又曰韩柳欧苏耳问诗曰宗杜又曰宋犹唐耳噫闇矣哉黙而知韩杜等者贵矣知韩杜等未足擅众而止

焉者防人焉知韩杜等未足擅众而止焉者又贵矣知而自信以自遂又防人焉斯其误寜小小然尝使平列今昔文家吾为第差之一决若陈算无或凝塞如将聨及近来则吾不能矣每遐览先英以逮后来便将狂哭九京亦不知斯文何厄何振当即返正乎归而还乎以为今是昨非一成而勿议之乎何为同人于野者寂寂也然此犹不可与羣语与足下而不语又不可故畧为云尔复不自己启一要术为足下赠大都欲务为文者先勿以耳目奴心守人餲语偎人脚汗不能自得得而不佳者心奴于耳目者也请告汝德自以吾目累察而上之观宋人文无若观唐文观唐无若观六朝晋魏大致每如斯以上之以极乎六籍审能尔是心奴耳目非耳目奴心为文弗髙者未之有也至乎元与本朝之文虽佳者亦无必多视其否者请与絶迹毋令厠我靣侧终日跨蹇驽不

越数堠一乗飞黄便自千里安可忽诸足下以为吾为有学为能文吾岂有一能者哉能言之如此尔大略足下渊淳虚白大似黄叔度英秀朗察复如杨德祖诚具羙之器超时之珍也仆所以钦爱而不忍舍既己成而犹求进也大发而犹祝也夫古之学如彼其防如彼今之学如此其防如此是何辽絶也成否而己矣成否何也勤惰而己矣勤趣好而己矣成也存乎勤勤也存乎好好也存乎识真不真真而以好则必勤焉勤则必成焉一黍之食一黍之力乌有丝毫事茍不勤得之又乌有都不勤极恐勤之不当勤不当最切误事凡具上诸语吾以为吾汝德语秪是耳载愿汝德省之为可用力与不可汝德意置之承邑志之订甚善比仆自校有三五误处劄出改本付殷生刻亦未知停当否乙亥字误亦己告之今仍发诸误处去烦足下更一取版观如未改尽烦就以

此书示谕殷令即改定序文之作尤承厚雅请即速为之以慰悬悬但书无前后序之说在后者当书作防尾或只为序不用后字亦庻也仆乆以家事未行不幸残腊添一丁数日而夭老怀方此作恶以足下至爱漫及之此月念八日前后决行矣髙文早寄一观然后请迳自入书但刻工之费未办倘可成刻千万印寄一本某顿首正月某日书发

　　复沈啓南史明古书【张宁】

　　承来谕文斐之作甚美事非二公其孰能轻任此责无忝无忝寜闻举大任者无余力当众议者无全名海内百二十余年英华气节尽萃呉郡必遗稿充栋极数十年之精力乃可言备幸毋以述而不作为易易序首引孔子文献不足徴之语极是博雅则所谓文者实自学行中来不在于文章末技之班班者其义例所关必当有大规模大纲领此古人所谓大义数十炳如日星取舍删定断自至公不必恤于好恶而微词假托以为自防之具一举所谓无间穷达惟文是取善矣而乃昌言僧道异端悉録前孔子所谓文献固若是耶附防牵强犹不足取而墨行儒言则伪语也乃反取之若不可为训茍有甚不得已亦湏附作别録不可自公为格例也二举生于元季卒于本朝其间出处终始仍防关渉不宜止以生死为准三举生者不收固自有为非欲尽録其全集不必言著作未终而亦难比史迁立传之例也近世堂名别号文字滥溢诚如四举所言设若有如待漏院记政事堂记者可例弃邪官盛而文不彰自应无预何必复言况立功立德立言本一原也岂可谓自是两途此言大误若自是两途者即所谓文献矣大抵圣贤之文不得己而作若有之无益无之不为损何取于此文古人谓无关世教虽工不録此编集之大闲不必复生节目也寜老病荒惑识见浅薄承来谕枉及茍有所见不敢不尽所以尽朋友之意耳若执经议礼肆为赘词不敢也不敢也

　　明文海卷一百九十三

　　钦定四库全书

　　明文海卷一百九十四　　余姚黄宗羲编

　　书四十八

　　考古

　　上徐少湖阁老书【陆楫】

　　防闻玉堂教士模范寰区将来馆阁之英尽属门墙桃李迩者龙湖公南擢我公特奉温纶得以专教而视篆台垣伊迩圣眷曰隆野人吁天曷胜遥祝楫无似生平见先文公最留心典故每论吉士之选本出祖宗深思欲令读中秘书以备他日枢机顾问非欲其夸靡逞竒作风流学士也今明公柄钧铸之任小子不自量偶欲以经生之见一尘清聼譬之采芹狂夫率献技于禁园花下虽迂陋可笑而一得之诚恐亦为上林虞人所不弃葢是选昉于永乐之甲申其后名贤硕辅多从此出至天顺甲申科人以为竒运故吉士自西涯李文正公而下皆出英庙之亲擢号称得人时张简肃公刘忠宣公与焉二公每馆试輙叹曰吉士储养止此乎遂乞补外曹意图以功业自见时李文达公为元辅嘉其志而从之后简肃忠宣并以勲节表着为一代名臣我公自弱冠及第储望词林楫自髫丱时见先公与公握手论朝典意气无间不啻所谓防年之雅而我公生平大学问徃徃于国典朝章刻意考索未尝屑屑于词赋绮靡之学今董习诸生必能以身教崇雅黜浮敦本抑末俾得搜订百家上下千古而尤最且要者莫先于防述朝章及前辈风烈以为他日敷张实用若止于某日试一诗某日试一赋其士辈之相切劘也亦止曰某人一诗优某人一赋优而于经史之实学典章之沿革漫不深求则虽轩轾王杨驰骋屈宋亦不过嘲防风云流连风景以为粉餙太平之具何足以深副国家养士之初意故刘文靖公尝谓学诗到李杜亦只是两个醉汉先公外集曾载此言谓虽抑扬太过然其意则逺矣文靖经世之见其言有不可废者我公以为何如楫无似辱公国士之遇防形防分葢有年矣故数敢以刍荛狂谈谬献于清光之下犹之籧篨戚施千丑并露而父兄骨肉怜之念之卒未尝举手而推诸沟壑倘或使闻之诸士则恶疾在前人将掩鼻而过之矣惶恐如何惶恐如何

　　上季彭山师【徐渭】

　　昨恭承夫子书教知解诗已至桑扈渭亦甚欲一趋侍函丈以受面诲今且未能然愚意窃有所献大约谓先儒若文公者着释速成兼欲尽窥诸子百氏之奥是以氷解理顺之妙固多而生吞活剥之亦有此正后儒之所宜深戒者不宜驳先儒而复蹈其乃复为后人弄文墨之地也觧书惟有虚者活者可以吾心体度而发明之至于有事迹而事迹已亡有典故而典故无考则彼之注既为臆说我之训亦岂身经彼此诋讥后先翻异辟如疑狱徒费搒掠考讯之繁终无指证归结之日不若一切赦放尚有农桑劝课之典休养生息之政可以与民更始者也夫子道明而意见归一才敏而决断精果其于某氏决知其不可同日而语至于渭所妄意于文公者亦或夫子之所欲闻而不深弃者乎渭始以旷荡失学已成废人夫子幸哀而収教之徒以志气卑弱数年以来仅辨菽麦自分如此岂敢以测夫子之深微而夫子过不弃絶有所得輙与谈论今者赐书复有相与斟酌之语渭鄙见所到如此遂敢一僣言之然渭之见亦非若今世人止夫子以絶不著书也姑以著书而言亦正欲夫子涵泳其所为活者虚者而事迹已亡典故无考彼为臆説而我亦未尝身经者则姑阙其疑耳若谓恐臆説之足以惑天下便以数语立断案而该之足矣不烦一一自为一説诗书无口寃直难明惟夫子试少思而再示之以开拓渭见之所未到吕公防海事宜谨収览其得主良慰所论赵事诚有之真可虑也入秋酷热伏冀节劳寡思加食多睡千万千万

　　奉叶龙潭邑侯论志畧【郭造卿】

　　嗟夫志而无文则行不逺况并其事而失之尚何志为哉邑之秩官旧未有碑即国初濶略多矣况宋元乎生尝为补之稍易为表视志加详志选举尤舛且陋生为考颇详于唐宋以人所渺知也因叹邑之为陋日乆先世有显者子孙至防闻知间有妄荣先世而赝入其科亦无能辨之者文献之失故也但其先世若此必非郑侠者流矣至官兹土者则按徃籍欲考其遗爱之迹什不得一也且并其炳烺者而湮之呜乎甘棠犹思况其人乎今试枚举之有五六人焉在宋或为理学名儒在元或为封疆死守竟轶之彼爼豆者何人邪古志载令有时淇朱元庆者皆有生祠而不为传故今人莫之知鄙生知之亦不能无疑焉以其他无所闻苐巧于取名己尔邑宋人物章章者如林栗之风节立论宋史亦多之志为其异于朱氏削其事而加诟病何其不广也夫道大矣何

必同哉苏氏异于程朱未闻蜀不齿之也若林仝刘仝祖之一家死宋载之史并忠义集矣志乃失之今有指其故墟目之为叛可慨已周顽殷忠自古记之乃尚习异域言而使忠节昭烁金石者反防于叛逆之科非秉志之罪邪若夫名宦卿贤二祠则又秩官人物于此乎考镜所以褒徃劝来甚盛举也顾前辈之综覈伤严而后进之请乞太滥其滥者以俟论定严者虽曰龂龂不无可议矣郡志载祠三人宋刘诜林槩林希逸也希逸乃宋儒熊禾所议而诜槩又成化间名督学周孟中所增邑祠遗之岂有祠于郡尚不足祠于邑者欤官而有功兹土当血食于千年者祥符陂宜祀郎简天宝陂宜祀庄正柔陂水所及之地未尝无淫祠既厘正而祀之俾后之修陂者配焉岂非祀大功于民之义耶元镇州事陈瑞孙与妻子同死甚烈此封疆死也志既失表之祀遂无闻则昔

之守封疆者不死乃叹邑无死难之臣也可不为沈痛哉谓宜即社学或改淫祠为堂为寝堂以祀瑞孙寝以祀其妻女举废典而表忠懿不亦可乎至于烈女不为朝廷所旌有司所奬者独頼有贤人君子为之志以补旌奬之所不及而闻于后世若志失纪则无传矣乃以陈瑞孙妻女同死王事在通志及福寜志可考也而邑志独阙以其昭烁如此则他之泯没者何限哉迩复有感于一二葢迳江林侹夫妇之以节孝死足以揭日月而行天当道顾喜察而过疑之吏即沉其牍而不为之再请抵今且将十载过此谁复知之者海口韩氏妇之沉江可谓烈矣能明其所以死岂但烈哉其处变葢几于圣矣薛给舎廷宠之继室衞不独以节显且成其女若妇之节当其毅然捐母兄万里间关扶榇归而面壁洴防絖也讵非烈丈夫所难哉比倭难兴则化北里民林应科妻余氏

永賔里士张季临妻林氏皆以姑为所执挺身代之义不受辱赴水死兹皆耳目覩记抵今谈之犹令人骨竦乃不获一旌或奬于有司以慰其灵为风化劝是谁之过欤他若志地理则当分里而图之如峡江罗先生所叙者庻几当职可按图而理也不则产其土者尚不能达于心目况来宦者能一一而了然乎故必聨属其原委而表其发源如言某山而南某水属之某山而北某水属之可以知土产可以知水利可以知险要可以知风俗按其强弱坚瑕而治之如指掌矣倘以里图为烦亦当以乡而别不则宜图之为四若以崇岭冈阜为图则自化北而止若以平原坟衍为图则自化南而始葢二里中仅一路且各旁江水为界耳自此而左一图则海坛断屿诸山也自此而右一图则江隂断屿诸山也今志统而为一不复别为之图矣其叙山川尤不足观焉至于分野之

说郡志己为可畧邑志亦勦而取之何谓也志物产其同他方者宜不载今乃滥取成説杂记而悉其名义益亾当矣故五谷六畜则当询之土宜鸟兽草木则当云某土专有之或土多产则当别某土为良及种之方孰优用之节孰宜家挟一策则烹饪之度疗治之剂售鬻之准藏取之法毕具于目中庶志为便民之策也不然祗文己矣邑之名山瑞岩以岩石竺以梦灵石以石人皆知其胜惟黄蘖之胜江淹曾咏之为名僧之窟自唐至今方废以其深阻目为鬼区尝独揽其十二峰而恋恋之数日不归也古龙福唐二山列嶂尤多岩洞竒石惜无物色之者海坛诸山则海上竒观且产龙马而田粤区画之可阜国用不但如石竺诸山徒为名区也览之而有飞渡之想矣阙而不详是耶非耶志有艺术仙释或以小道可观用资解脱云尔然以陈平叔者国初卓行士也遡宋

之张宏图皆当卓行之科邑今志其艺也而列之方技外矣何居释氏邑自唐黄蘖开宗其流名僧甚盛见于传灯诸録采之可三五帙足为叅禅者览焉今志失之矣江隂古多产名僧今则以僧为业间问以乡之名僧懵然无对者亦可笑也邑志词翰仅流民一疏耳尚有二疏载歴代名臣奏议者志失采之矣国初仅林浚四门记郑善夫祥符陂记差强人意若梁江淹防黄蘖诗具集中今志其数句而已唐宣宗观黄蘖瀑布元结防灵石诗见诗史三山志翁承賛林简言王棨皆唐名流也其诗文载文粹诸传记皆足立邑之标帜宋虽无竒亦有曽子固王安石二诗文天祥一书刘克庄一记皆他方之良者可为邑之文绣矣邑则林简肃奏议林希逸杂著亦多可采今悉亡之国初林子羽为海内诗人第一而诗多不载马德华惟题蜀山图诗为海内名流所选而志乃録

其他作则其最下者耳宋敖陶孙通衢之诗第其事足传也乃读其评诗一萹洋洋巨丽而不知载何也他皆类此矣斯其为邑乗哉则后之传信者何术焉鄙生每展之未尝不废书而叹也幸因先比部之论著及外祖卢公云鹤之面命稍加叅订厘为玉融古史若干巻多旧志之所未偹今志未之卒业然其梗槩具是矣伏承下问敢不请裁苐恐舛谬尚多犹今之视昔故未传之同好姑以付之青山请以异日再烦掌故何如

　　开州名宦郷贤书二【潘埙】

　　承教名宦乡贤之祀欲入何承矩鼂以道杜宗防三公按后山谈丛云承矩于澶渊北筑爱景台植蓼花人以谓何六宅爱蓼花不知经始塘泊也谨考诸史宋太宗淳化间承矩知雄州建屯田之议乃以承矩为河北屯田制置使发河北诸州戍兵开塘泊种稻田民頼其利曰河北诸州则澶亦在制置中矣至道二年契丹冦雄州何承矩御却之帝闻敌入冦之由谓承矩轻脱生事失守御体罢之则其知澶州当在知雄州之后观谈丛真宗遣陈尧叟问承矩当驻江陵当驻澶州其时可考矣今曰于澶渊经始塘泊是不防前日屯田之余绩而尝修顿之非至澶而始经营观其名台曰爱景其为己成之绩可知矣意此功德既遍于河北诸州而事迹又始于雄州不专惠我澶民也岂澶民所得专祀而报之者哉谈丛又云塞雁门关以备西羌塘始于何承矩事在纪前今考雁门关在山西西羌在陜西则所谓备西羌塘又非在澶经始塘泊之事矣其在于澶惟具劄迎驾一事助冦公拂尧叟为可重但澶渊之议已决于朝而帝至陈桥则幸澶之先声亦闻之乆矣承矩之迎实成冦准之意尔其为力当不在髙琼上也岂得与防凖班欲分防准功而与之同祀哉至若鼂以道乃嵩山隠士其申戒弟子一节为朱子所取收入小学宜若可祀者然平生经说尽为洪容斋所辟略不少贷谈经既僻则其学问之功尚有未至气质之化尚有未纯虽当时申戒子弟严于尊卑称谓之间亦治家之一端而朱子因事摭实亦但取其一节岂足以槩其终身之全体耶只此一节即欲收祀则澶州古今人物当祀者多矣此二公姑俟再考何得其功德实在澶民者鼂得其行迹实具全体者异时入祀未晚若杜宗会谈丛中虽未备载行事然曰自国初迄今有四令而杜公在其中则其治行必有过人者陈师道神宗时人上遡国初止称四令其必有所见矣今奉杜公入祀

　　又【潘埙】

　　仆匆匆行不及造别昨过清丰访鼂以道果祀于其乡贤祠而题其主曰宋徴士亦有名宗慤者题曰宋少保名逈者题曰宋学士今其子孙亦蕃衍有为士为农者但行急不暇延问不知其先果澶渊人抑古顿丘今割清丰县也己托彼县幕求谱牒録寄再考仆初防王玉溪先生举鼂公为朱子小学所取为可祀并与洪容斋辟其经说者以示仆疑其为叛经之人然而好学守礼之功亦不可少但史脱其传无以考其为仕为隐而名号难题因考氏族大全以道与陈叔易俱隠嵩山后叔易出而仕以道作诗送之处士何人为说牙尽携猿鹤到京华故山岩壑空惆怅六六峰前只一家至宣和间乃乾坤何等时节以道亦出领郡人亦以其诗嘲之则其出处之际亦可谓先贞而后黩者若果有救济之功不害其与禹稷同道今史家畧而不书竟亦不知其果领何郡

然既曰领郡则清丰所题恐亦非也俟得其谱而考之而后祀之庻防无失夫仆为此举无他所以维持风教激劝士心州官虽卑亦天子命吏乃低头拜其民父若祖者而岂徒哉徃见旧乡贤祠祗为民间公共一家庙死则不问其何如人必奉主以入充满祠内旁无古先坐令州官为父母者春秋代其奉祀其悖理伤化孰甚哉今遍阅世史并考郡志得行实显著为天下古今所共知者十六人以祀而国初四前辈亦与焉公移徃复佥谋于众本州本学皆曰贤而后决抚按羣公皆曰可而后祀固非行一人之私持一已之见而遽然为之者宜其士林腾欢上下钦祀也而或者若有不满焉其故何哉以为前代收之不尽则散见羣书一时失考者诚或有之固不害其次第查入以为今代取之不备则查据郡志卓有显迹者不过四人而止纵有所遗无徴不信不信民弗从

固有如一二前辈原在议收之间者纷然不理之口反为身后之玷匪荣伊辱则何益矣百年后公论自定安知异日不有仰髙山而续祀事者乎以为变置祠宇毁其公共家庙为不近人情仆诚不可辞其始也此心亦有不安者后于书囊中检得潞州乡贤议一帙谛观之乃知昔人亦有行之者而非过也且愧择之不精议之不审为马潞州所鄙多矣潞州旧祀乡贤三十有二人反复考订合一州六县仅取豫让等十人而我朝仅一杜斆忠义如豫让尚为阮侍书所疑经学如杜斆尚为杨宪佥所驳如今日所祀者止于一州数且过半不为不多矣止据史籍所载未参纲目所书不为不恕矣而况复有无穷之望于将来耶仆非马潞州今太守即其人也仆不遇刘郡博今掌教即其人也是举亦俱防报可所恨诸先生其贤过于阮侍书万万而仆不能一请教焉仆谓史籍

中自有公评从昔人之定论亦颇得来哲之同然而可以不俟请教矣至于名宦之祀旧亦未及仆推广行之亦惟取其有异政及功德显然在民者而报祀之其他尽职分之常为人人所可及者固不暇缕数此辈欲祀则可祀者多矣请观国史所载郡乗所录治行在潭公之右不得与爼豆者何限哉仆恐名宦祠再增数楹尚不能展礼客窗不寐备书奉啓并以潞州乡贤议封上乞赐传览此举重乡贤当就乡贤是正倘有教言不吝逺示行邉不尽拳拳

　　与朱太仆书【陆容】

　　昨来拜谒所谓防庙者见张许二公像与南霁云雷万春姚訚诸像并列心已不然及至后寝又见五夫人之像在焉心甚丑之夫海寜逺之故乡故乡人重其节义而祠之非若睢阳为诸公仗节之地可羣祀也当时以张廵并祠号曰防庙己为谬矣而张子韶辈又益以南雷姚三部将拟于睢阳是又重其谬者也大抵子韶之学杂于佛氏而不纯于圣人之道其为是举固无足怪所惜者国初正名之诏初下有司己遵诏防革去后世溢美之称定议为唐睢阳太守许公之庙则张中丞而下皆在所不与可知矣使当时在位有贤令在乡有识者应诏而正之最为合礼奈何俗吏惑于祸福安于故常因袭至今遂使典礼之地混同村野丛祠可胜笑哉张汀洲作协忠録序乃云国朝赐祀如睢阳故典而以南霁云雷万春姚訚合祭似又以祭为张许二公而设殊不察祭文专祭许公末后以四国公配祭乃后人附防也若系礼部颁降全文岂应所祭者止称生前位号而配祭者反得仍其旧封而不正之耶今欲正之当一切革去只存许公一像如或以为忠义之士天下人心之所愿戴不忍遽废则当舁五夫人及诸物之像而水火之然后迁张中丞以下四像于后寝从其生前统属尊卑而位置之前殿以许公为主牌位俱题唐时官位后代所封爵号一切革除易双庙扁以许公庙三字庶足使人知明有礼乐幽有神之义且使生斯邑入斯庙者兴起其忠君亲上之心其有补于风教殆不浅也

　　上杨邃庵书【霍韬】

　　先生硕徳重望天下注仰起佐圣天子所以慰荅海内来苏之望者可尽见诸实事非如世之仕者徒抱负恳欝才猷不及竟诸勋业者比又非如世之仕者徒负髙位虽欲防励勋业而才力不及者比是天将以太平事业遗先生之身而我祖宗鸿谟旧章所以奠安元元纲维万世者殆将振举修复而莫有遗恨是韬所以耸踊喜跃而窃幸也宋朝士夫动拥虚名动多浮议其未见用人多以大用期之及其见用亦只如此而已尝谓宋儒学问动师三代而致君图治之效不及汉唐汉唐宰辅虽不知学犹能相其君以安中国宋人则髙拱浮谈屈事异域竭民产以纳嵗币卒覆中夏若此者可诿之天数可徒责徽钦而嘉祐康定以迄元祐之诸君子可独逃责乎夫所贵乎命世豪杰为能见兆未形以制未易测识之虞也况于事势显白有必至之危犹瞑乎莫觉谓国有人也可乎宋朝士夫浮议甚于战国之横议而流祸之烈甚于晋之清谈顾未有命世大儒起而扫之今之士夫动多掇拾其唾去之説以噍嚼之此士习所以益卑政治所以益弛旧章所以日废民困财匮大势日有不测之虞而当事君子莫之或省忧也先生际遇圣明言无不聼谟无不达时防若此谅不轻易失之世传三杨入阁极一时勋名之盛不知三杨壊我太祖之法已多矣上下宴安苟且度日卒贻正统之乱昔李林甫死然后禄山反明皇卒鞭林甫尸谓其酿乱也三杨肉未寒即有土木之阨律以林甫之刑尚可辩说乎今欲图治非痛洗三杨以后之而上复祖宗之旧不可也老臣出处社稷是荷区区洁身一隅之小节则卑官下士之事而非慕以为荣也韬褊心多病魂梦无复燕蓟之想矣惟念先生必有仰賛圣明者故敢附献其狂愚旧进三劄録贡倘可采一二亦芹人之忱也照恕狂鄙为幸

　　与查近川太常书【茅坤】

　　林卧既乆遂成懒癖春来读嵗书始知浮生己四十九因忆解印绶五六年别兄京朝来则又八九年仆束髪来所深交如兄者能防荏苒离愁倐若羽驰如此间揽镜对之髯虽未全白渐索矣顔亦渐黝且槁矣向之所欲附兄辈驰驱四方数按古名贤传记所载当时功业輙自谓未必不相及气何盛也而今安在哉顷者董甥之使自京邑还得兄与施騐封书大略并嗟仆日月之如流林壑之乆滞谓一切书问不当与中朝之士遂絶非肉骨心肾之爱何以及此甚且一二知己或如汉之人所以嘲子云者面嗔仆曰某今之贤者也彼方位肘腋中外之士所借以引擢者若流水若独留滞中林者殆以世皆尚黒而我独白耳仆笑而不应而使自兄所来辱兄口谕之亦且云云嗟乎兄爱矣而未之深思也仆尝读韩退之所志柳子厚墓铭痛子厚一斥不复以其中朝之士无援之者今之人或以是罪子厚气岸过峻故人不为援以予思之他钜人名卿以子厚不能为脂韦滑泽遂踈而置之理固然耳独怪退之于子厚以文章相颉颃于时其相知之谊不为不深观其所叙子厚以柳易播其于友朋间若欲为欷歔而流涕者退之由考功晋列卿抑尝光显于朝矣当是时退之稍肯出气力谒公卿间如三上宰相书十之一二焉子厚未必穷且死于粤也退之不能援之于绾帯而交之时而顾吊之于墓草且宿之后抑过矣然而子厚以彼之材且美使如今之市人撄千金之利者鳬唼蒲伏以自媚于当世虽无深交如退之文章之知如退之当亦未必终摈且零落以至于此而今卒若尔者寸有所独长尺有所独短子厚寕饮瘴于钴鉧之潭而不能遣一使于执政者之侧寜以文章与椎髻卉服之夷相牛马而不能奴请于二三故知如退之辈者彼亦中有所自将故也后之人寜能尽笑而非之耶吾故于退之所志子厚墓未尝不欲移其所以吊子厚者而唁且诘乎退之也然子厚在当时其所同刘梦得附王叔文辈葢已防于世之公议然而后世有士其文章之盛虽或不逮而平生所从吏州郡及佩印千里之间文武将吏未尝不怜其能而悲其罢官之无罪者假令有当世之交如退之官不特考功顕不特列卿其所他引擢天下之士踵相接也其特嗔子厚所不能而为之耳无闻目无见乎抑亦怜其文章不遽在子厚下故所并声而驰者其宦业所奋犹烱然有在世之耳目或不当终摈而萎蘙之也将矜其愚引其不能而移其所引擢他者而为之力乎噫仆至此亦可以投笔而自嘲矣又何必人之嘲我为也适遣使防少弟某谒选京邑当过兄所问起居且思有以复兄之口谕云云也不觉呕吐至此幸兄共一二知己度仆生平之交其文章之深气力之厚有如子厚之于退之者乎脱或过焉幸以其勿独嗔子厚者而少为之巽言而请也退之茍有知未必不悔恨于九原也己何如何如

　　与李县尹书【张汝弼】

　　过辱提诲感仰罔既委抄铁崖传附刻史义拾遗后谨録一本奉上及考得评史义拾遗而称木曰者乃桐庐章木铁崖门人也然史义拾遗之称窃有疑焉观铁崖传及墓志及大全集皆无称史义拾遗者但称史钺耳章木评语亦云此钺之可畏可见此即史钺矣岂初尝名以史义拾遗而后定名为史钺乎况今所録咏史诗别本亦称史钺葢以同一斧钺诸史中事故也意者今版行史义拾遗当从其定名曰史钺而继以咏史诗甚得其伦类更附铁崖传于后尤当葢铁崖之著述固多而自以为得意者亦惟曰吾正统辩吾史钺耳今传之所述乃正统辩之全文以之而附刻于史钺之后则一举而尽得铁崖得意之作犹狐之腋麝之脐既得其所贵重何必全体哉故弼窃以阁下之所指挥皆当而无疑也抚字之暇留意觚墨梓行此书俾先哲之遗文弗冺后学之见闻益广盛德何可云喻耶恐命工已促未及靣禀故敢布区区伏冀垂察幸甚

　　明文海巻一百九十四

　　钦定四库全书

　　明文海卷一百九十五　　　余姚黄宗羲编书四十九

　　出处

　　上杨太宰书【王云鳯】

　　近闻执事晋位太宰窃为天下庆而不敢奉问者非敢效刘元城不通司马公书之义也以时事多端每一把笔辄长太息而止近于咨文中始见陞少保益庆位之愈崇而志之可大行也山中屡闻忠谠之言近者留王昻一疏尤为人所传诵不闻唐介初贬之时潞公有此举也执事于是乎加人一等矣然介虽贬数月之间两转未乆而复其殿中侍御史今王昻既不获还之青则推荐超陞在执事笔端焉耳他日秉史笔者书此一行岂不足照耀今古哉每恨李文达近称贤相然恶罗伦沦落以死摈岳正坎坷终身而极贪之陆布政反得峻擢今文达之富贵安在哉一时快意可略也前辈影样之多后人是非之公可畏也一人之私情可略也天下指视之严史氏纪载之公可畏也一身极荣极贵极富可略也且用舍之间士风所系扶持正人则善类庆而士风一振奨进邪人则善类黜而士风以頽窃恐有奔趋富贵舚舕利逹之人相见之际非称功颂徳之词则乞怜求官之语未有以直谅之言逹于聪聴以古人功业望执事者故某敢布其愚焉某迂陋孤踪叠辱荐藁委以巡抚重寄乆病残喘岂堪任事向者临归寺中拜别妄有看不得干不得之言此某之本心也况今两耳全聋调治不痊只当耕田纳税为畎亩之余民养亲攻书忘嵗月之不我与岂有梦寐更着冠束带耶惟俯垂怜念纵猿鹿于林莽之外投鱼虾于浩渺之中使各得其性焉则其未死之年皆执事之赐也倘执事他日解重而南某尚当杖竹跨驴门下于待隠之园或随杖屦登金山之巅把酒酹江以吊千古之豪岂不快哉

　　与王中书论致仕书【周叙】

　　某致书益夫中书相公足下早间同列中能言本院有人驳张佥都及吏部所劾不能致仕者之事一时聴闻未暇悉其为谁扺暮有传奏词见示者乃知足下之举也张佥都矫枉过直近于激足下泛引曲证近于谀非赖朝廷明防则未免于纷更矣縁前此掌铨衡者年老不知止足之道凡应谢事者曲为囘互复任庻已亦得安其位遂致亷耻之风尽丧故张佥都有言以矫一时之然已分轻重矣今之掌铨衡者从而振举之所以为士君子出处进退之大闲也朝廷固已是之足下所引汉唐宋诸公若申公之徴不过崇儒胡广之留何益政治张柬之有匡复社稷功而昧于明哲保身郭子仪以身系天下安危非可例论文彦博再出再入虽有相业岂免时讥惟孔戣累疏乞身韩愈上章留之不闻其不恳求去位而留也而防亦果终留乎若夫汉唐宋辅佐守成之大臣魏相丙吉萧望之宋璟张九龄裴度李沆韩琦富弼范仲淹欧阳修司马光诸公其节槩勲烈万世之下所共仰者在当时果皆不能退乎足下不以古之数君子待今之君子而援引胡广辈何其薄哉夫士君子行已立言必求近道而师古不可以意见轻徇时势而为之足下自以为斯举有禆助国家优老忠厚之风有匡扶大臣逸老不去之力而槩以中道揆诸古典果何如耶若曰其果耆徳硕望老成之臣圣主所倚毗谊不容不留而张已言之矣至其间代为推度隠忍不敢明言求去等语此又何也得非所谓近于阿附迎合者哉虽然足下所言尽始终全美之意养老尚贤之心察言者之可否罢纠劾之新例此亦不为无见足下年富学勤往日谬尝从区区游欲相与勉进于道而思慎重守正也故辄此奉渎灯下草草恕察不宣某致书

　　上王天官书【夏鍭】

　　鍭愚人也能自信而已故尝见之自负而多失之信乎某之为愚人也某自十七八知自别于人而人已臧之矣至于今二十年矣自顾其身无不与者矣一旦至京师用是以自负傲而不求以踣子大贤君子之门今而后始知自信太过独立无助者之不可也且以当今之世论在位之贤则宜一数而及公举在下之士亦宜有我是二人者韩子所谓事势相资者也岂可相应荅以傲而一不相求也哉公不求我则我当求公于此不求吾恐失于大贤君子之门终以逺去没齿抱悔于无及然则宜何如其求之也曰求退可也求进不可也自献于前为求进自献于后为求退某今者不复噤矣得发口矣某于明公知有罪矣知自失矣前之意诚以谓大贤君子者任天下之望退处于家有司马相公在洛之形今皇帝即位首念而起之置之大官之长又似商周梦卜之事职无不兼而知贤求士当其先又实行其事而有其名若是其必知我也虽无实而有名未必不彻于大贤君子之聪也而其也又或作为文章以相慕而具于天下昭昭乎而以称遥遥乎而以谈天下几人知之矣传之后世后世之人又将知之某之于公逺而天下后世将无不知况近而至乎公之身也哉是故不勤一迹不泄一字将以待人不欲自见愈望而愈不求益不敢出有似于傲故曰傲其实乃非傲也今而后士固自出矣大贤君子诚始知矣明见而实覩矣非向之所谓出于意料而未可必知之也又非若传闻于人而以入乎耳也今而后惟恐其情之不足察其志之不欲伸也今而后吾知求归而得归矣欲终养而终养矣大贤君子者能容士者也岂复更求其罪以破其归而以止人之行孝乎然则大贤君子其不欲待我也如欲待我固无不及古人曰亡羊而补牢未为晚也某今者实有望矣大贤君子者宜早择矣

　　答薛君采书【张治道】

　　治道白君采足下治道僻在千里逺惠徳音把玩数日有逾骨肉穷逹异路亲疎匪乖又自感矣切怪情恳意违未尽相知在他人则面受阳诺不复论其可否仆于足下岂容缄黙仆畧而陈之惟足下择焉来音以仕事相勉呼其北上且曰君子之道无在不可行也此诚君子济物之心友朋忠告之良道也然仆无约矢降城之功岂敢为离人蹈海之事只以负性孤独持行狷介不能与一世同其可否故脱绶秉镵避毁离憎以自全耳岂有如足下所言者耶且事有所独知不可一一与人告然又终不敢隠于君子之侧者亦恱已为容之意也惟足下亮察之昔仆为秀才时饬操厉躬动期古人举足蹈孔庭发言凌孟轲自谓萧韩之事不足为仲产之功不足立也讵意畧试功为輙遭口语飬誉招防砥行速议仕事如此尚复容心吾今而后可以知矣昔仆为令时凡所

施为冐不顾身窃见世之从仕者曲行随俗以求容枉已顺上以保誉心甚怪之执亷守介以立功耽善从直以违众心甚乐之故去嫌逐好飬独戾同欲使中道不废不同流合汚也岂意志未酬而怨恨己随行未立而谤毁已至使立功之心不兴遯世之情转放昔读载记见闭门逾垣之事以为一节之福行非君子济世之规自今观之诚超世之见尽理之行非后人所能到也来书又曰流俗是非终有辨析之日是则固然静言思之终违古训见几明哲之义尝闻众口同归则坚金可铄伪言三至则贤母投杼是非人自古为然俟其辨析葢亦迂矣况嫌疑之中明哲择术疑似之间君子不处若欲饬行以葢前愆则已涉违道以憎多口况负毁延誉含垢求洁人岂信之哉昔在县斋持法太严假借不行微弱懐徳高门抱怨报施之理固在今日今日指瑕议疵之人乃

前日俛首颂徳之徒被摧遭抑之人也呜呼怨荓之蜂回螫固宜防叱之犬反噬则当今之哓哓何足怪耶又曰不须以高蹈为洁仆岂敢若此只以进退者士君子之大节进则立功退则修已今古一揆贤圣同辙二者不明他何足贵昔孔子栖栖于春秋孟轲营营于战国未尝不欲济世立功以表正当世及至女乐馈而圣政妨臧仓进而吾道沮虽孔孟用世之心亦不得不为接淅穷日之行若此者非矫世絶俗之为中行之道不得不如是耳仆虽不敢望孔孟之为进退大闲亦不敢不勉也夫岂以高蹈为洁哉又曰意今家居读书著述必甚适意但乆之必厌不若出而行于四方资山水朋友之乐亦可快也仆非不知空言无补历试多效自思意量浅狭不能涵情广虑以免流俗之言则发其狂惑者屡矣于此弗止犹夫营营速谤招祸蹈难厯危所谓不有内患则有外

忧者也谚曰失途不逺尚可回足若一向冥行则乖违殊甚累羽沉舟积毁销骨可不慎哉韦杜之南仆有旧田一区旧庐一防终南在前少陵在后潏水瀯于西龙渠绕于东又有牛头华岩兴教诸寺太乙杜渠诸宫以资其随喜登眺又有太乙玉案金华诸峰以资其瞻望闲则吊杜甫之墓寻何将军之故墟闷则引水修竹决渠灌花此亦一乐事也何必佩玉结绶然后备大丈夫之事哉所籍文艺之好死而不辍但恨不得常在左右以图进益倘不鄙愚防数示徳音则治道幸甚余惟顺时保爱以慰鄙懐治道顿首

　　寄聂双江【罗洪先】

　　今嵗不数数得执事书前两书率易有请皆甚谬不足入览聴盛使贵二持十月所寄书仪高文华卷厚币重觞茅屋穷窗照耀赫奕犬马之齿倐及五十衰矣分与粪草同委山野称借之过锡赉之蕃何以堪之对之几至掩泣爱之深不自觉其惠之伤固如此也感愧岂言可譬将来日月稍余敢不自勉求少进以副期待耶执事功业宠渥日盛此不独知戚之喜谨列状称庆别纸见论当道欲以军旅物色荆川与生者极力说阻恐终不免闻之且愕且喜荆川命世之杰也其行峻洁其学精进其志坚刚其精力壮健世不用则已小用则小益速用则速效而又无择于迟速小大之间此世道之赖也故可喜若生非其伦也非其伦而槩求之故可愕愿执事为我图之也往年锐意功名以为人生不展拓则已立乎其位务使君享其成民被其泽然后奉身以退斯无腼顔

即使卑官下僚无所厌悔不幸杀身碎首亦当谈笑从之故尝高鲁连东海之节壮少游马革之语葢得之天性固然不自解也归田以来攻苦茹澹凌冐寒暑跃马弯弧身习驰突考图观史曲尽险夷意谓任其职庻几即有其具不至束手拥位而已庚戌之冬警报叠至当是时目不交睫者月余已而病作几于不起两年以来齿落二三须已半白稍近书册则头目病夜废熟寝即饮食不甘乃自悲曰吾其不复久于人间世乎则又自反曰使吾无身若复何为则又自反曰使吾有身又有所为于性分亦何干涉性分不有大于此者乎于是囘顾向之所嗜慕者荡如飘风澹如嚼蜡脱如振槁虽妻孥相对如处深山收视敛聴坐以待尽一切章句见解世俗技能甚若伤我不能复亲葢缓急轻重之辨其势然也执事知我者岂不以为诚然哉知其诚然聴人之求而不为之

所何也违期之罪在近例不过为民而止为民即可无事第不免形迹怪异惊动耳目故莫若豫计而黙寝之彼此为两得也执事岂谓当道姑以军旅行召旋复他移或还旧物其职不过供应入直讲读诸务殊不妨碍此在少年可耳以向衰之年俯首笔砚竭心思儌宠利未见其可至于假途躐荣累资待次尤其所不欲闻也者怜其早嵗登第立朝不逾再期枯槁山林不无可惜此特待之大卑尔吾儒名教所守何事退不失已进不尸位其道同其责同且性分固有真贵存乎在我外物何得而与哉古人有迫于饥寒苦于仆债不得己而为之者矣生幸有薄田百余畆嵗入可给饘粥弱子多疾福量轻浅正不欲以厚藏美业累之虽近日移栖多所称贷二僮贩易乆亦可了吾何求哉且仕非为贫而吾之官亦非为贫者所宜居也夫子有言邦有道谷耻耻之于人大矣

生不幸得之天性者耻心最重稍有违拂辄愤愤恨不即死自其少时已不能被华袪新与羣儿竞侈其后取科名官翰苑他人以为至荣也每旦钟入朝坐史馆书公防出则垂鞭缓缰归舍偃卧对食嘅叹不能甘饱诚不欲以此身为豢养物尔及被罪归禠服乘蹇出大通桥行道指目有可怜之色自顾此身若释重负夫翰苑无政事之烦有储养之青使当时低徊伣伈守其常度积日累月位可序登然人竞进而已顾思退人竞荣而已甘受辱此其不能自解者亦其福量轻浅之验也昨得书归语之妇亦曰不做罢无若往年被罪恐吓人也呜呼妇人之见何遽至此哉彼相从于患难见其害不见其利又深知吾平生所安故能以是相勉也圣贤逺矣东方朔避世金马门汲黯愿出入禁闼赵充国请击先零彼三人者所业不同然皆视天下如一家知其力足以任之故

皆无所嫌避如此天之与我者何如哉茍得性分之真出其绪余以委曲当时大小必有所济三子者何足道哉顾其所不能者有四学问空踈高之不能善世利物性气悻直卑之不能谐俗同人识见浅陋内之不能追陪御筋力绵纵外之不能効死封疆上负圣主知人之眀下负诸公知已之爱亦窃以此自悲卒莫如之何也已人之置身有如置器其安其危定计于早大要由已者可以进可以退由人者进亦难退亦难故衰者不可以语勇病者不可以逺谋何则在已有所不足也生岂不知长往不返者为苦节为我自私者为末志而与时消息者为中行譬之饮酒有数升而醉者有数斗而醉者有一石而醉者及其既醉不可复强亦性分则然也故量已而进进则不辱非力而取取必为灾生自决乆矣去嵗与荆川别湖上论及出处谓之曰兄不可不出吾则终老山

林耳荆川不甚许可彼葢足以任之故其见与生稍异执事闻之得无又以为希高慕大好竒喜新矣乎生年五十纵有希慕时已不待虚名无实于我何有然而云云然者亦稍有见于性分之真不欲负其平生也天果有意于我乎必不令其多疾而早衰天如无意于我乎相知虽众何能为我果有闻于道乎舍之不足以为损我如无闻于道乎用之益非其所宜已矣已矣幸勿复言长林邃谷一介不通瞑目委形百念皆弛考其言无一编之书责其实无尺寸之效冺冺黙黙以还造化岂于性分遂有歉乎哉望执事成之不尔终为圣人罪人耳事有关系故不避讳惟执事不以为迂幸甚

　　与王尧衢书【唐顺之】

　　抱病懒慢乆缺书问知执事不谓我疎简也春来卜居阳羡此中山水绝清无车马迎送之烦出门则从二三子登山临水归来闭门食饮寝梦尚有余闲复稍从事于问学然诗文六艺与博杂记问昔尝强力好之近始觉其羊枣昌歜之嗜不足饥饱于人非古人切问近思之义于是取程朱诸先生之书降心而读焉初未尝觉其好也读之半月矣乃知其防味隽永字字发明古圣贤之蕴凡天地间至精至玅之理更无一闲句闲语所恨资性防迷不能深思力践于其言焉耳然一心好之固不敢复夺焉此类之书皆近世英敏材辨之士以为老生烂语至束阁不肯观虽其苦心敝精于文字间而竟不免老而无所闻有可痛者仆之自陈其愚葢过不知量亦欲执事同所嗜好也何如何如近日当事者所去取投闲之臣仆已先知其去取之必如此矣不足为怪且平生

亦颇能自为主张不敢跟人哭笑不敢以鸱鸢之所争蜗角之所战以动吾心而累吾守此亦执事所素鉴无待仆自明而犹自明云云者有説也父子至情恐以此上累吾父之心须吾执事解喻耳当今之士隠居笃学修名砥节如湖州唐子平凉赵子辈者凡若干仆之驽骀十不及其二三然此辈皆沦胥流落淹滞已十数年少者壮壮者且老以衰或馁冻无以存活又其初皆以尽力国事误触网而抵禁非如仆之自以私罪去也此辈尚不得为当事者所与则仆得与此辈同陆沉焉固无憾也岂复有所觊乎此人出处利钝数固不偶始言官谬相荐时仆固知终必且弃去以为万一不弃去则仆之自为处亦有甚难者何也若使仆复如旧时随逐行队进退以旅趦趄嗫嚅于明时无粟粒之补则将毁平生而弁髦之且向惟不能为此所以甘心去官而无所悔耳不然则

柳士师所谓何必去父母之邦者也若使不如此而如彼守其愚戅固陋而不变恐日月渐乆积嫌积忤自作祸孽更有甚于向时既不能为邯郸之步竟当匍匐而归耳是以终夜思之进退狼狈乃今得自脱于此固可谓之幸而不可谓之不幸也古人有言人各有能有不能悬釜带索枯槁丘壑虽穷死而不肯悔者仆自谓能之随逐行队进退以旅以儌幸于衣锦乘轩之华仆非不欲勉强学焉恐竟不能也仆自生齿以来百种嗜欲颇少于人亦絶不知人间有炫耀显赫事独不能淡于饮食乃始痛为节损或四五日不食肉始而苦之乆且甘之矣间饮食于富贵之家腥膏满案且哕之而投筯矣所以苦身自约如此者以为既不能改于其固陋以狥时好则贫贱自是此生常事谚曰畏水者不乗桥恐其动心也且夫自处不当违其所能而强其所不能处人当成就其长

而防其所短安知当事者之非深忧我乎仆幸未衰败茍自不树立则已耳若夫假之以二三年孜孜早夜敏行而不敢怠则子舆所谓独善兼善与退之所谓行道为书化今传后或者不能两让矣岂有不得于进又不得于退者乎执事知我故不慙大言且非此无以解吾父之懐也吾父之所以恋恋于仆者亦非以今时富贵人望仆也王良有言父子情深或意仆之以是为忧也而亦忧焉耳仆固不忧也又或者以自少教之读书不忍遽见其废锢于圣世矣乎虽然成败得失且当要之乆逺毋遽为仆戚戚也望吾执事早晚间曲为寛慰则数千里外人子悬望之心亦稍安矣是执事之赐也客居无事二三子时时以举业文字强相问讯亦殊妨静坐与读书但念此身为宇宙中人其于尘俗奔走缛礼烦仪之事既以其溷扰而独避之于此不当更有所厌耳舍妹并甥女想皆康吉余懐不尽生平最懒作书更懒作真书书又多差与执事书既不可假手于人又不能不差又不及更录辄以呈上并希亮之

　　复秦少说书【朱察卿】

　　一别更时升沉异路诲函三及慰喻绸缪知足下防于宋之言矣足下劝仆复修故业举进士重以骨肉之谊激以荣辱之词是足下相马忘其疲知其必能骋足长途爱玉掩其瑕谓其可以肖形圭璧也足下念仆深矣媿未能絶缨伏剑以报知已如古燕赵慷慨之士也仆家世业儒代不乏仕窃自附于冠族而别于蓬戸桑枢之子也旧矣今巷无结驷门可罗雀岂不欲出举进士结绶于人主之前高议于王公大人之侧承先人之业而新众望哉但仆有不能者三愿足下察之仆生九嵗先人物故内乏父兄之严外鲜师友之益肆情逋荡夏楚不加里中之夫谓仆隤其家声矣及知向慕皷箧传经外侮相倾莫可支御勉强问学仅游学宫虽资等中人才逾下乘曽无焚膏继晷之功宁知唇腐齿落之苦学未通博蓺不精専乌能争长俊人见知有司哉仆之不能者

一也仆屡尝挟防上都校文多士不克先登退无觖望知干将之璞而不淬锋砺锷必难防蛟剸犀理固然耳故帯经慕乎倪寛下帷懐乎董子闭戸谢客侧席事师自谓可雪曹沫之辱而成孟明之功也岂期岛夷难作鲸鲵怒号邑里成墟伏尸蔽野仆奉老母擕病妻播越他郡以保首领斯时也莫不挈防襁老狂奔尽气屠者亡其刀渔人舍其舟矣仆也独能顾其铅椠哉遭时不偶已知天之于仆已矣时流离寄命喘息未苏太守来议脩城交兴兵役六馆诸生畚筑是务仆素承清白更值中衰不免典先君之裘帯鬻煨烬之室庐尽力徃役以答太守之议也嵗屡不登家复多故二妻未葬三男未婚催租者排戸入室收责者毁瓦画墁虽未至于糁藜悬鹑亦庻乎家徒壁立者矣仆不免旦夕奔走衣食树立门户入对妻孥出视臧获扬眉吐气而不可得也乌能复修故业

以毕平生志哉仆之不能者二也仆有志记览不善帖括尝读六经秦汉诸书心志畅怿精神爽朗有若庖丁之于牛造父之于马若讨论章句之防诵读程式之制则扞格不通苦难畏退未尝不掩卷长叹废书増悲矣性复疎狂不喜检束每于知已之防稠人之席众方帣鞲鞠仆已脱巾徒跣睡魔卒至有声如雷故尝高嗣宗之放贤叔夜之迂恨不得与此人同时也又复嗜酒好歌间喜吟咏兴至愁来无可遣谢或解带于佣保或寓书于王孙指酒索尝立尽一石厌厌无归烛灭不散若有郑女当垆呉姫行斚闻激楚之音对阳阿之态则箕踞长歌顿足起舞醉则据长者之席卧羙人之股块视三山杯看五湖虽催租者在前收责者在后大笑而却谩辞而谢矣岂复知贫贱之足耻仆性如此又乌能奉足下之教哉仆之不能者三也夫仆进不能振鸿渐之翼退不能离

燕雀之羣徒自沉欝愤懑欷歔忉怛求奉先人之丘墓保老母之余年而不可得真与腐鼠为伍絶物是类矣尝闻接舆避世鲁连辞禄薛公藏于卖浆季主隠于卜肆严光以布衣而傲万乘君王符以缝掖而重二千石此时危道尊身退名成者也若侯嬴捐躯于期折首田光以死而谢燕丹豫让亡身而酬智伯此以节义为声任侠自喜者也若左丘记事于国语马迁垂言于史记相如扬雄振藻汉庭士衡安仁摛辞晋室此又以翰墨为勲绩词赋为君子者矣使仆能通先哲之高衢窥坟索之长圃或可以侍贤豪之门墙见先人于地下也今年已四十无所成名乱心志于野马迈日月于隙驹此所以俛首无聊抚心于邑也噫伯乐不作絶足等于凡马钟期已逝流水入于新声仆之悲哀益不能止矣裁书叙心敬白足下

　　奉柬黄柱【史符锡】

　　某顿首子中先生有道执事下仆锡一委巷士耳间者蹔出忽枉骢从之辱童子以告辄惟其故仆始而疑中而思终而释然以庆葢始者自顾荒谫间自台省名公一二有知仆者未敢轻造其门况于执事里居虽近倾仰虽切而实未有一日之雅奚所闻而至于斯邪既思圣明聿兴舆图辐辏主上高拱公卿大夫居常守易无所待于侧微之士其来尚矣抑岂无闳大寛绰不计踈逺而忘分彼已者出于其间是不可知也是用释然以庆何者不意古道之复见于今而发之自仆惜乎仆之委陋劣而不得夫魁伟特达之士使诚其人有足以副执事之望则其待之不知又何如也既而腆顔修刺再防礼接气温色和令人鄙恡顿释且复询以出处之故适有他客懐未悉展虽然出处亦诚难言也葢仆自七八岁时读大学书即知圣贤教人修已便当治人不徒自善而

已奈何性本庸劣学无统绪又不能刻意程式之文以是虽忝乡荐而卒困踣至此往来憧憧谓能不媿于所生亦诚妄矣况今老父年跻八袠家贫无以为养而犬马懐切又度不能乆违以资斗升之禄徒尔眷眷者縁以父子世荷圣明成就之恩不敢遽为自便之计以此拟受一官迩之可以终养逺之可以图报仆之初心庻几毕矣或者顾谓覆盆之私难以仰觊日月之明万一得一逺方州县辞之不可就之为难子将何以处之或者又谓入仕之门畦径已别何若少迟嵗月以竢再举是皆过于爱仆者之情缪为相亲重之道也夫岂不知刖者之不能前而冯妇之不可复也至若蚊不能厯阶序骐骥之一日而千里则仆亦知之稔矣且科目之设自汉以四科取士然犹首之孝悌力田唐承隋制而后进士之科始重公卿之选一由是出浸寻于今极矣比者新进浮靡

之士又相竞为竒诡绮丽之文大抵文日巧而气日漓考之经防或无合附之时事亦已缪此亦极重渐不可返之机以宋之欧阳子不能抑一刘煇使之不第也其如椎朴蹇懦之人又能改度易辙与之较一日之长期于必防也哉古者论士之品三上焉者直取公相次者由荐达次者由科目以今荐达之途亦窒矣科目不可谓不重而得人不可谓不多也直谓科目之外九州之广必无一二贤者足以偹公卿之选应缓急之求似近诬耳夫耕莘筑岩钓渭之叟诚不可望然而闭门读书明出处之道慎取与之义以圣门学者自期其视饭牛扣角朝秦暮楚之徒差亦竒矣然卒未有振而举之延颈岩穴之间激昻青云之上使天下后世知圣明之代丰之泽罝之野犹有用而不尽之贤岂不浚明矣哉比者若临川吴公南海陈公斯亦庻几一时之望猥来征辟之勤虽

未究其始终至今使人生气然闻当时好事者犹尔借借二公亦果于不仕矣岂非盛名难副抑亦造物者之所忌耶乃今学者又欲私立门戸饰言行以矫名一时吾恐其去古益逺其不犯众怒而取讪骂亦难矣有识之士方且为之寒心宁敢复蹈其故辙也然而今者有人于此其势穷迫无聊又将入山之深入林之僻激众怒取讪骂而有所不敢避者可知其心非故欲为是踽踽之行也此仆之拳拳所以欲闻执事之教而终昔者顾问之意夫既知进士之不可复举而就选以有老父又恐切中或者之所料量且将犯兹不韪进退之际斯诚难矣履霜氷至去留之计似亦不可缓矣语曰识时务者在俊杰又曰士诎于不知已信于知已若仆今者不偶于执事为知已不复有知已矣复不自媿録上旧所为文数首并以为献执事倘不鄙弃而赐之观采其必有可以见教者狂斐干冐惶恐待罪嘉靖癸未仲秋十有六日颍江锡再顿首

　　陶周望宫谕【袁宏道】

　　去年入匡山今年入太和天目洞庭直魁丘耳兄真解官去弟来春当之西湖偕游天台鴈荡便了却武夷普陀诸约新其所常见而证其所不至亦快事也防胡大六知社中兄弟之益精进弟谓诸兄纯是人参甘草药中之至醇者若弟直是巴豆大黄腹中闷饱时亦有些子功效也家父迫弟出而弟懒于世事性僻而疎大非经世材料弟又生计减少数椽残茅十亩秫田已付之妻儿管理身口自足无庸劳心仕途弟客寄村庐四方道侣分餐而食虽亲戚朋友亦不责弟以常礼及告以风水田宅往来酬答之事弟公然一方外人也然弟尚以为苦出门虽敝衣踉跄人必指曰某官人数日一见妻子或告曰某篱落壊儿子某废学党中有不解事者至言及乡里间不平之事未免动念若一离家并前数事亦无眼中得不常见烂熟人虽俗亦快也静虚兄恐已归所云顿除渐修大非弟指不知以何为修若云蔬食防腥是修则牛羊鹿豕亦蔬也若云长夜不眠是修则驯狐蝠防亦不眠也若云一念不起是修则无想诸外道亦不起也若云腾腾任运不着不滞是修则蛙鸣鸟语亦腾腾任运也楞严经云一迷为心决定惑为己身之内凡六根可摄持皆身也可分疏悟入皆身见也所云渐修不知当从何处着手静虚若未去幸以此字示之

　　明文海卷一百九十五

　　钦定四库全书

　　明文海巻一百九十六　　　余姚黄宗羲编书五十

　　自叙

　　复赵提学【陈献章】

　　来教摘诸圣贤垂世之言与仆之事叅而辩之大抵爱我深而告我尽也仆用是知执事之心一峯明白不欺之心也一峰死仆哭之恸以为自今而后不复有如一峰者今乃有执事幸甚幸甚执事为说本之经训与仆所以为学所以语人者同归而殊途但仆前简失之太略执事见之太明故疑仆之意异于执事而实不异也执事谓浙人以胡先生不教人习四礼为疑仆因谓礼文虽不可不讲然非所急正指四礼言耳非统论礼也礼无所不统有不可须臾离者克已复礼是也若横渠以礼教人葢亦由是推之教事事入途辙去使有所据守耳若四礼则行之有时故其説可诵而知之学者进徳修业以造于圣人要却不在此也程子曰且省外事但明乎善惟进诚心外事与诚心对言正指文为度数若以其至论之文为度数亦道之形见非可少者但求道者有先后缓急之序故以且省为辞省之言畧也谓姑略去之不为害耳此葢为初学未知立心者言之非初学不云且也若以外物累已而非此之谓则当絶去岂直省之云乎不规规于往迹以干誉目前仆之此言亦有为而发尝与胡先生言之矣非讽执事也此不欲形于笔札俟面告执事于仆谓无间者也茍事有未当仆得尽言之岂假讽哉仆才不逮人年二十七始发愤从吴聘君学其于古圣贤垂训之书葢无所不讲然未知入处比归白沙杜门不出専求所以用力之方既无师友指引惟日靠书册寻之忘寝忘食如是者亦累年而卒未得焉所谓未得谓吾此心与此理未有凑泊脗合处也于是舍彼之繁求吾之约惟在静坐乆之然后见吾此心之体隐然呈露常若有物日用闲种种应酬随吾所欲如马之御衔勒也体认物理稽诸圣训各有头绪来厯如水之有源委也于是涣然自信曰作圣之功其在兹乎有学于仆者辄教之静坐葢以吾所经厯粗有实效者告之非务为高虚以误人也执事知我过胡先生而独不察此仆是以尽言之希少留意余不屑屑

　　又【陈献章】

　　古冈病夫陈某再拜书复佥宪赵大人先生执事伏读来谕执事所以进仆者至矣所以教仆者亦至矣仆一颛愚人耳凡百无所通晓惟知自守而已曩者至京师与诸贤士大夫游日聴其议论天下之事亦颇有益惟是愚懵终不能少变以同乎俗是以信已者少疑已者多也仆之所深与者皆执事同年而独执事之名未闻也奉附到董给事书其中称道盛徳不少置仆私心喜甚以为此来当得一见非子仁仆无以知执事然以子仁之言又未尝不追恨于京游之日也承喻有为毁仆者有曰自立门戸者是流于禅学者甚者则曰妄人率人于伪者凡于数者之诋执事皆不信之以为毁人者无所不至自古圣贤未免见毁于人甚矣执事之心异于时人之心也仆又安敢与之强辩姑以迹之近似者为执事陈之孔子教人文行忠信后之学孔子者则曰一为要一者无欲也无欲则静虚而动直然后圣可学而至吾所谓自立门戸者非此类欤佛氏教人曰静坐吾亦曰静坐佛氏曰惺惺吾亦曰惺惺调息近于数息定力有似禅定所谓流于禅学非此类欤仆在京师适当应魁养病之初前此克恭亦以病去二公皆能审于进退者也其行止初无与于仆亦非仆所能与也不幸其迹偶与之同出京之时又同是以天下之责不仕者輙渉于仆其责取证于二公而仆自己丑得病五六年间自汗时发母氏加老是以不能出门耳则凡责仆以不仕者遂不可解所谓妄人率人于伪者又非此类欤仆尝读程子之书有曰学者当审已何如不可恤浮议仆服膺斯言有年矣安敢争天下之口而浪为忧喜耶其晦也不乆则其光也不大其诎也不甚则其信也不长物理固亦有然者矣仆或不为此戚戚也且仆闻投规于矩虽工师不能使之合杂宫于羽虽师旷不能使之一何则方圆之体不同缓急之声异也尚何言哉尚何言哉惟执事矜其志而略其迹取之羣咻之中置之多士之列则天下之知仆者无如执事矣幸甚幸甚都宪公虽未见顔色然仰之十余年矣比闻下车以来徳政之布沛若时雨上自士大夫下至闾阎小民莫不欣跃鼓舞仆固愿一见况始者尝辱一言之誉仆又岂敢自为疎放比于固执者乎使囘谨此以复冒渎威尊惶恐无已

　　与高中阁老书【赵贞吉】

　　仆抵家闭戸追思往咎慨然叹曰今之世惟高公能知我惟公能防我惟公能恕我往者合聚欢若骨肉一旦乖隔即成参商是某之罪过薄徳甚矣然细思之虽人谋之未工亦似天命之已定奈之何哉其与公比肩出入者十月未有一言之郤某虽不肖然自谓惟我为能翼助于公尝语公曰大有之世惟匪过于盛可以免咎夫子曰善处此者可谓明辨晳矣夫哲人知几知柔知刚知微知彰逊处雍容上信下从身安而天下国家可保矣又何必极其意之所之而后为快哉又尝语公曰数十年来人臣党比成风共欺罔君上贿赂公行纲纪荡壊以致府库空虚邉防废溃人才风俗陋已甚公禀扶舆清淑之气刚毅爽朗文章蕴借具八面应敌之才居皇上賔友亲臣之任振而新之在此时矣不可让也仆虽庸劣愿効铅刀之割自列于散宜南宫之俦以伫观公勲庸之焯茂夫此二语者仆常常而言之公亦常常而聴之今犹在耳也嗟嗟仆欲以此义佐公安知竟以此得罪耶命定故也岂尽由不肖之过乎哉然仆自谢事别来终不敢以纎芥有憾于公其拳拳一念犹虑公举错万一或过则社稷奚赖焉故兹再述前言以献于公前其用意区区迂而可笑又如此韩子曰人臣尚同非国家之利古之君子不尽以同为贵也尝观宋相韩范富三君子在位议政未尝尽合韩范于西事大相矛盾富议高邮守事有异范公因渐解去韩富议濮事终身不合富公老犹介介焉故知古之君子不以一切扶同为正也仆身已老行将逃禅寂以消余景耳驷马高葢其忧甚大又岂至借此献谀希他望哉惟念公高明慈恕必能终始知我又惟善人能受善言惟贤者所当责偹故敢援笔不休唐突记室以自附于事君子之义未审公果能亮之否

　　答东郭生书【杨循吉】

　　生作书来称道仆好述作必以能文词名于时谓生知仆不然也仆吴中一庸夫耳自少来从举业师治经俛首埸屋操笔撰墨义色难之而人恒取以为轻重茍工矣必哗传朋友间腾敬耸羡曰斯人且必显此则我不贵而人贵者也及窃窥经书用古法以读味其词玩其义又仿效前人作文字一二篇宣述己意辄甚快而人则訾之曰是不急务何庸为此则我贵而人不贵者也向也当年少时不阅世故每不信时俗之所去取直非病世人谓为失轻重之分及予果用是登科而向者举业之贵遂一验即仕以后则有人间簿书声援之事所谓笔劄絶无用而向者何庸为之讥又一验仆既罢官家居乆益知人情曲折又视操觚秉翰直如巫祝辈将谓为世之不能生存而假是以鼻息者也既索之忽侮之得其意不过一防首咈之则诮怒横生谤骂而无忌然后乃知所谓效古以为文词信乎不急之务其贵不贵又益大验也然仆之好尊荣而恶侮慢固与人同顾早退而不疑者羸疾之交扰势不能耳夫闻居之法以恬澹为要若欲以铅椠宣志孰快于号令以笔砚钓名孰易于事功夫在彼既不为矣又何假是者以重困其精神哉且仕则为仕业簿书声援是也今仆之归既已无势力可动人矣如是而木讷质愚块然以与人接熈熈然以终其天年人视之尚不失为一前进士而欲以文字名视之者不惟其官惟其技技又不若人则呼笑而诮其前每问近日之有何著作寒暄之不叙今古之不谈而専及乎是以若仆之蒙不知世事而遂若巫祝辈以为假食者然则欲贵而返贱岂不诚可羞耶且九流百家其所执莫不有名彼古文者何名耶非举业非簿书吾诚惑之殆类游手无归而取憎于世之尤者生乃以望于我乎夫所贵乎士者以其读书通理道能达乎政也故用之则光于功业不用则寄之言论以是视士则士不限用不用而其人恒贵而今也不然不过如仆向所云者则无怪乎仆之不乐有是名也生为人倜傥好竒乃区区若是岂知已乎哉故具以其意往白于生生其亮之无责仆以世所不贵之事

　　答郑河源敬道书【祝允明】

　　得侍仪诲仅三岁其间防晤数十荷爱慕徳如自平生然使许时仅一二接顔面为荷兴慕固亦当如是如异执事者虽一日三接不能强合也如是者区区素无假颊舌矣比承汗简已畧答报亦必既辱洞亮之已而肺膈翻复絫日弗自休故复欲申敷焉而势须以书大凡世人莫不有志志正邪慝良殊而皆自愿遂之其为邪慝者无论即为正而良其负性布行每恒难乎中庸或务恢拓至轩驰跌荡其究圣人谓之狂或颛收敛至刻峭孤絶其究圣人谓之狷此皆自由其性知务从道而不得大中然必将务达焉以至于遂有若仆者狂乎狷乎每自揆量亦每自疑且笑焉夫中固不能凡临事志未始不在开达当是时自信甚笃脱落防检诚能等万于有一吷乃遂敏厉于已酌而应乎人要之不逆吾道与反吾志其间小小移柱趋调亦无必校期为之而犹为成章

云耳或不吾亮吾防忍至乎八九焉而彼此且遂事焉终将并其志而迁之焉于是则防顽之姿必至于大校其事可捐者捐去不复望于同不可捐则以死期之不敢诬也由前之必为近乎狂后之捐与期近乎狷鄀夫之执葢若是宠辱祸福诚不能计然用是以贾祸特多焉夫今之世何世哉以是执也行乎族且难况仕乎州闾且难况数千里外华尾蛮头之域乎哉然而以迟莫之景当百萃之役冒焉往为之乌有倓焉无故焉者抑虽得不惊焉何也由先识之矣然而必为之者何也以为人生穷通升沉福与祸虽出乎人无不枢筦于天于命也已且若是者固宜失之细人而得之君子独求不逆我道不反我志不羞我心不负我天故冐焉往为之如使君子且不容则吾末如之何也已矣即今使大戾贾祸如前云云即死无愓容夫何惧之有哉然自蹈陷危涂既防当

世公卿贵贤大人煦温而援上之霁旸之光甘露之润乔柯之休实谓至知殊遭矣至于今之知与遭也犹然而恨夫不肖者之不能顺奉之也奈何哉奈何哉獠犷之俗咸阳之鉴发其蔀羚羊之角摧其顽犹未革也载可导而牵之乎今日不肖固无事凡所以回吾道锢吾志淹溷涂炭者非上也非下也非天也非人也已也非已之它也不即去而已矣然其为不即去也正以去不洞朗更是逆道反志故尔有如昨嵗事有累道若志者既告去数数矣其后事既散落无统乃径还已此非谩谰为罔人也嗟乎郑君今之世大人君子满前吾岂敢以已诬人哉苐古之待士也因其材而笃焉其志在成物今之待士也律万品而一之握吾之律示尽吾之心成否非所必也吾防知焉遭焉待而欲成之焉感慕而已矣曷其忘乎且夫人之材品不齐其亡乎此而获乎彼也多不完故

有为者不可律于一不可望于人从吾所获而自成之若是者古之人皆尔矣又何况于今乎某之于仕得不得未可知也于文章间不敢言得期厉力少少勉就则亦可知也今众贤诸友谬见録取者亦以其所为言语可见者采之耳然是物乃日常酬答賔友诸覔今虽谓有数十百巻非某之至也愚者之少分颇得自至者未之呈着也合为执事呈之故夫探理徳之真寻道器之秘极人世之务上引圣神中准时宪下惬烝人以可立与为者有子通五十五篇括而韵之者有大游赋一首索赜隠贯异同抽箧取寳指掌向人窈邃纎忽必有物焉者有子微【阙】　篇衡铺昔今直订是非触意而语随手而述天人虫草广大碎索之而毎得者有子杂【阙】　十卷其它言理载事尚有数种类唯厯世良史二三大家其余虽瑕纇不无要与近代暗涩局陋者大殊最异是

赵宋之牒益甚肤鄙其一作者予夺取弃见道大同其二畏守太过多笔寡削通数百家之猥穰而首尾画一宛然公移其三成于辽金之际势固有知之而不敢尽符孔氏之道者此则尤切介介于愚衷大不自量而辄欲裁定之顷已造端中辍复乆今若遂置刀笔长还山林毕志史业斯文茍就亦不谓千年无知已也此外英山秀水幽坰秘壑壶觞丝竹谁其夺之伏惟执事高朗杰立古人为徒才志徳学皆非蹇蹶者所望昨日同役于潮虽非共事大率畧同此独坐时然耳譬之玉石同焚萧兰并霜尘世常态何足挂言然执事薾云之驾理岂有可柅者超然遐骧为知者吐气毋为似钝者不能力为所为以谐人所望而更汲汲乎人不望者而劳力困瘁烦以自苦焉以为时羣嗤允明再拜

　　与刘罗川刑部书【姚翼】

　　仆生平无他长惟束髪以来即耽好古文辞误不自量跛足村妪妄希邯郸之步以为非博极诸家不能折其防而得其深遂自春秋左氏以下及战国策士之谈汉则马班刘向唐则韩愈柳宗元宋则欧阳曽王苏氏父子与其同时附丽而兴者凡所述作莫不纵心而属目焉于诸家之中马迁昌黎尤为笃好顾才弱思澁每一秉笔卑猥陋求古人之唾遗而不可得继又以为太史公之文初亦蹇澁其后南上防稽探禹穴浮沅湘北涉汶泗过邹鲁之墟足迹几半天下乃得收揽海内名山大壑扶舆磅礴之气而发之为文然后其辞宏深而怪特恍惚变幻莫可踪迹辄欣慕之自谓其不善为文葢由二十年困于庠序不能脱身漫游如子长故寡闻鲜见而然或非其才之罪也幸中岁以来偶以行役水道走天雄军由陆以归既又以贡偕计吏上春官近复谒选铨

部两走京师观帝王宫阙之壮丽及金城石郭之险涉江淮絶河而济仰观岱岳徘徊阙里之间庻几若见先进之礼乐兹又捧檄来豫章渡钱唐望海门之潮陟富春泛彭蠡其所经行虽未及子长而较之闭门褁足之夫则亦有间矣然自读其所为文犹頺然故吾未能稍变岂天之所限人力之所不能浮耶乃今则既老矣窃伏愧咎丈夫处世戴天履地既遭时不偶厄于下位不得附当世名公钜人者显扬功名垂之竹帛而又不能自効其愚勒一家之言以遗于世亦乌用此生哉乃追思既徃既以限于天赋而博综徃古游揽山川皆无益于其文矣惟方壮时尝得游荆川唐中丞之门而与之上下其论且自少与鹿门茅宪副为绾带交而得其砥砺切磋之益中丞公本朝文章宗匠而论当世文坛之士若宪副君亦可屈指而数仆虽未能得二家之肯綮而稍稍窥见为

文之槩多出于二公之力毎妄有撰述友朋间识者亦往往谓得于二氏者为多始知庸鲁如仆其于文章机括之妙固非由天地间山川灵淑之气可以触目而悟虽授受之际茍非面相指示亦不易得之于神交向非两公师友之助则好之虽勤终无补矣然则为今之计惟尽交一世名公以广师资乃为至术而尝闻闽中有王遵岩大叅者与荆川师相为伯仲髙不可及欲踵其门而遵岩业已物故宦辙至兹土乃知罗川刘公古马韩之徒而江右文章巨擘也始至一于门墙而不可遽得既数月乃窃从他所获见著作一二尤信所闻之不谬始知匡庐彭蠡之秀初发于欧阳半山再发于东里而今于我公又盛露其竒信山川之有益于人文而益自诮其庸鲁之甚也昔之面相授受如荆川公者既已辞今世之士而与马韩诸公者倡和于九京不可复闻其绪论矣复

得马韩之徒如公者幸相去百里而遥则其私心之所向往欲以昔之所以事荆川公者事之而庻几由此以得遂其生平笃好马韩之私其意専而愿切何可胜道也顾以拘于职守不容解脱且自淦达喻必从陆走而儒官无车骑之便又不欲以私务借力于有司以故悠悠朞月所懐未展偶与龙城朱丈一道及之朱丈自言于门下为莫逆交遂敢敬具尺素假之先谈以陈于记室并献旧所为文二卷乞怜而裁教之稍为指迷以免岐途之泣葢乘仆向往之勤而有一言之及则其几之感应或亦不异面谈而可以啓仆之愚未可知也叅对终当有期不尽万一

　　奉霍相公书【罗虞臣】

　　虞臣不肖不能委曲随时悻直成性遂尔堕迹昭宪名编狱録重贻父师寤寐之忧虞臣诚死罪死罪被系以来每见狱吏咆哮心魂惕悸羣与诸囚括髪交手足闗械带索坐饶虮虱一月之内仅能再栉耳念自逺违杖履音墨载踈辄欲作书遗报然薄命之灾几成狼戾气体虚羸不任执笔又服医家息虑存神收精还吐之言误为过信竟尔迟疑乃今削骨稍能倚凴而眠食据褥尚类婴儿嗟乎嗟乎今日之事故未敢一二谈也虞臣少借矩范稍知章句徒以盗窃文史之间非有杜伟廊庙之气阮放清简之识谬膺荐防得列清曹然长窃慕稽生之为人自以刚肠疾恶遇事直言乃辞举吏部绝交山涛斯固哲士之高趣而雅人之逺图者也覩其遗书昭若发蒙或咄恚时事便学挂冠但十口之未去饥寒所以俛首缩眉求寄衣食重慙君子之恩竟离党构之祸命也如此敢复云云一自罢官之后吏持逐禁来相趣遂命仆夫理奔策仗孤剑出都门望指河西当此时晨登征途则受诃闗吏夕托马首则讳言逐客自非识时知命谁不吁嗟行路之难陨涕狭斜之曲者哉然而非吾心所惧仲尼素位之训荘生齐物之篇作者雅志似吾不少之也乃若英徂节青阳恊始挂长帆出清渊渡淮海望金陵伏谒我公都下侍领言笑然后遡长江入彭蠡访匡庐吊白鹿之遗迹遂循东村上天池求高皇帝所为周颠碑读焉斯固行道之劳而实积心之所希艳者也若夫归而诛茅结屋坟索置前图牒陈后尔乃总括百家驰骋千载虽仲舒覃思下帷严平不窥城市自谓犹似过之何则诚以虚生不如营名而羡古不如自立也但窃有懐惟恐聪明易衰重负我公训防防玷门墙兴言及此夜不成寐狱録一首附献左右谚曰厚者不毁人以益名知者不扬黙以危身每服斯言良増赧愧然斯狱之成本自钩织亦我公世道之忧也故首尾具论疎卤不文何胜悚息