明文海卷二十一

明文海卷二十一

　　华川书舍记【赵汸】

　　婺州义乌县有泽曰华川王君子充书舍在其上同门友宋君景濂厯叙上世以来为文者之失得而卒归于圣人以为记辩博精诣殆不可加矣迩者汸与子充相见于钱塘子充又俾汸申其说既不得终辞则以复曰圣人之文非一家之言也昔者成周盛时帝王制作大备其载诸方册以垂轨当世者谓之经若韩宣子适鲁所见其类矣诗采诸民间策书辞命职在史氏未尝使学者执笔习为之也吾夫子顺先王诗书六艺以设教而学文之训门人识之亦曰考观圣贤成法以尽其职分所当为者而巳葢自一身以达天下弥纶益着而非外求由小学以底大成品节愈严而无二本成德达材之众率由于斯而徒以文学称者非圣人意也是故夫子尝删诗定书赞易修春秋以为万世明法而必曰述而不作曰吾从周则岂以言出于口者谓之文哉战国争彊道术分裂则一家之言兴而异端起矣自兹以来吏治不足继以武功而为国者始思息民以黄老经义未明流为笺疏而反身者唯知洗心于释梵由是马班崔蔡之伦以文名家凌厉纵横浩不可遏而先王经世之术防矣贾谊董仲舒掇拾于残阙而莫之行诸葛孔明范希文鞠躬尽力而未足以有明也舂陵河南大儒继作然后二帝三王所相传授者始焕然于时闗中张子因之崇执礼之教精思以致道修辞而断事以一乡而凖天下考三代以示方来卓哉学者之楷模矣迨新安朱子继周程之绪大明经训以觉斯人而浙河以东若吕薛二郑氏取周公旧章离析错综如示诸掌学者于斯得窥见圣人制作之盛焉然当是时陆子静氏起于临川以其得于心者行乎家邦充然自足而诸君子之志荒矣薛郑防归于朱子而吕氏则无间然陈君举薛之徒也乃自以书请益于陆氏此又论先哲于乡土者所宜慎思而明辩也况夫有志于斯文者乎子充早受业于同郡学士黄公黄公之见于文章者岳静渊澄不大声色固非欲以言语文字名世而子充明经洁行卓越不羣因乡先生精神念虑所存以端述作之本原极古人之能事必有徴矣则虽俯仰一室而所以系吾徒之望者何可量哉浙东多文献故家他邦莫及昔予尝欲往游而未能异时考德防文之乐舍华川奚适乎

　　共学斋记【赵汸】

　　后王降德之道不明士君子能反诸身以为学者千百年来大略三变以复于古而异端不与焉处污浊之世不忍自同于凡民而又患夫资之不足也于是乃有佩韦以矫偏运甓枕圆以警惰昼有所为夜必焚香质于神明念虑善恶之萌必察焉而各以其物识之以观其消长葢动心忍性不如是不足以有立于时则自知也亦明矣于是有君子者出主忠孝以饬其躬以匹夫而主师道使在三之义赫然白于天下后有作者不敢忘焉其视专一善名一行则又逺矣于是又有君子者出以其得于天而成诸己者本经训以淑斯人使先传后倦之教下学上达之防复明于世葢秦汉以来学术多矣至是始归于大中可谓罔极之恩矣自其教行髙明特达之士翕然归之然其间善学者乃复因其性之所近端居黙识以极夫反己致曲之功而后传之无弊则君子之学夫岂易言也哉汸学于古人而未之能进窃惧夫气昏力薄不足以底于成乃题山居读书精舍之西室曰共学与同志者居而勉焉噫人固与庶物竝生者也苟无以反之则情炽利害之间将无以自别矧学不至于知至而意诚其气机之窃发者每起于芒忽而天理之存焉者寡矣彼愤悱坚制髙迈卓絶以自拔于凡行者亦何可少乎易曰智崇礼卑智崇效天礼卑法地圣贤之言无二致也羣居终日而义有不出于此者何足道哉乃书之以为共学斋记

　　见山楼记【宋濂】

　　见山楼者上虞魏君仲逺之所建也仲逺居县西四十里所龙山委蛇走其南将升而复翔其旁支斜迤而西则为福祈诸峯若车若旌若奔马若渴鹿饮泉不一而足势之下降为隂阜为连坡为平林一奋一止复襟带乎后先东则遥岑隐现青云之端宛类娥眉向羣山相妩媚为妍其下有巨湖广袤百里汪肆浩渺环浸乎三方晦明吐吞朝夕万变方屏揷起湖濵曰夏葢山去天若尺五岩峙谷张尤可玩爱诚越中胜絶之境也仲逺心乐之以为非髙明之居不足延揽精华而领纳爽气于是搆斯楼日与贤士大夫同登鼎俎既备殽核维旅壶觞更酬吟篇叠咏及至神酣意适褰帘而望逺近之山争献竒秀晴容含青雨色拥翠不俟指呼俨若次第排闼而入使人涵茹太清空澄中素直欲胜鸾翳凤招偓佺韩终翩然被髪而下大荒其视起灭埃氛弗能自拔者为何如也伻来俾濂记之夫自辛夘兵兴阖庐所在往往荡为灰烬狐狸昼舞燐宵发悲风翛然袭人君子每为之永嘅自非真人龙兴拨乱世而反之正含齿戴髪之氓孰不在枯鱼之肆哉纵有佳山日在眉睫间将不暇见之矣今仲逺雍容于观眺之际亦曰帝力难名而吾民恒获遂其生尔昔太常博士施侯作见山阁于临川而荆国王文公为记其事且谓吾人脱于兵火洗沐仁圣之膏泽余百年而施侯始得以楼观自娱仲逺之去乱离仅四三载尔乃能抗志物表修厥故事如承平时此无他皇化神速有非前代所可及雍熈之治将见覃及于海内是楼之作其殆兆之先见者欤虽欲不为之记不可得也第所媿者濂之学识缪悠立言无精魄难以传逺仲逺尚求荆国其人而为之庶几楼之胜槩与雄文雅制同为不朽耳仲逺名寿延郑国文贞公二十四世孙羣从子姓皆彬彬嗜学文章钜公多集其门而仲逺尤号翘楚且工于诗有和平冲澹之趣濂葢闻之丹厓先生云

　　栖云室记【宋濓】

　　中峯本禅师结庐姑苏城西以为禅定之室翰林学士赵文敏公书其扁曰栖云迨今数十年中峰卒而庐亦頽壊中峯之孙用庵照师作新室于故址复取故名揭之而属予以记余笑曰师其欺予乎哉今之庐非昔时之所筑也今之人又非中峰也而犹曰栖云何哉室庐之寿以百年计人之寿以数十歳计御燥湿阅寒暑屹乎有不倾之势毅然有不亡之意今欲求其见之且不可得矣彼云者起灭万状不可斯须审视奚为而久栖此室哉文敏公取以为名固异矣师取而重揭之又异也余复以言文之不亦甚异乎虽然自其易化者观之则天地曾无殊于水中之沤自其可久者观之流电之光可使比于嵗月自其有形者观之泰山可以齐于毫芒自其无形者观之一髪可以儗于嵩华久速巨细者迹也有迹者固不足恃以不壊不可以巨细久速论者道也斯道也何间于古今新故之分哉然则安知今之庐异于昔时之所筑今之人异于昔之人哉而云也安往而不在乎尝试与师登姑苏之台而览古今之变三吴之间崇台广榭凉亭燠馆敷金碧而炫丹瑶极人力而穷物状者何可胜数葢有歌舞未毕而号泣继之车马陈于庭而狐兔己游于寝者矣彼之富丽竒瑰茍与栖云之室絜量大小何啻冈阜之于沙尘今彼皆不复得守而此犹能新其栋宇而不废何耶葢无道以保身者虽富丽不能久存而有道之士身亡而名立固不随世以为变迁也吾坐乎斯瞑目而思之充乎室皆云也皆中峯也入吾耳而接吾目者皆道也中峯之徒茍有志于道孰不可为中峯哉尚何取于区区之故名也乎师近道者盍以吾言求之

　　苦斋记【刘基】

　　苦斋者章溢先生隐居之室也室十有二楹覆之以茒在匡山之巅匡山在处之龙泉县西南二百里剑溪之水出焉山四面峭壁拔起岩防皆苍石岸外而臼中其下惟白云其上多北风风从北来者大率不能甘而善苦故植物中之其味皆苦而物性之苦者亦乐生焉于是鲜支黄蘖苦栋侧柏之木黄连苦杕亭厯苦参钩夭之草地黄游冬葴芑之菜槠栎皁斗之实楛竹之笋莫不族布而罗生焉野蜂巢其间采花髓作蜜味亦苦山中方言谓之黄杜初食颇难久则弥觉其甘能己积热除烦渴之疾所产荼亦苦于常荼其泄水皆齧石出其源沸沸汩汩瀄滵曲折注入大谷其中多斑文小鱼状如吹沙味苦而微辛食之可以清酒山去人稍逺惟先生乐游而从者多艰其昏晨之往来故遂择其窊而室焉携童儿数人启陨箨以艺粟菽茹啖其草木之荑实闲则蹑屐登崖倚修木而啸或降而临清泠樵歌出林则拊石而和之人莫知其乐也先生之言曰乐与苦相为倚伏者也人知乐之为乐而不知苦之为乐人知乐其乐而不知苦生于乐则乐与苦相去能几何哉今夫膏粱之子燕坐于华堂之上口不尝荼蓼之味身不歴农亩之劳寝必重褥食必珍美出入必舆是人之所谓乐也一旦运穷福艾颠沛生于不测而不知醉醇饫肥之肠不可以实疏粝借柔覆温之躯不可以御蓬藋虽欲效野夫贱局跳窜伏偷性命于榛莽而不可得庸非昔日之乐为今日之苦也耶故孟子曰天之将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤赵子曰良药苦口利于病忠言逆耳利于行彼之苦吾之乐而彼之乐吾之苦也吾闻井以甘竭李以苦存夫差以酣酒亡而勾践以尝胆兴吾亦犹是也夫刘子闻而悟之名其室曰苦斋作苦斋记

　　沧江书舍记【王祎】

　　沧江书舍徐君方舟之所居以读书者也桐庐江濵为县君居在县北距江不百武而近葢唐比部方公勋之别业而宋名臣方公慤之故居君问来属予为文记其舍壁夫书之在天下可谓博且广矣圣人之经儒者之传诸子百家之著述厯代太史之纪録以及天文地理隂阳律厯兵谋术数字学族谱之杂出敷落旁行虞初稗官燕谈朏语之并兴其为说不同为教亦异而其为书类皆学者所当读而通之者也虽然学问无穷嵗月有限诚有不能徧观而尽识者而惟圣人之经则弗可以莫之究也是故易以明隂阳之理书以纪帝王之政诗以道人之性情春秋以示世之赏罚礼以谨上下之节文乐以通天地之气运凡先王之道所以立天下之大本先王之制所以成天下之大业者皆于是乎在然自厄于秦训诂于汉圣逺言堙愈传而愈失时异事易愈变而愈非其流弊遂有不可胜言者矣且仁义性命中诚太极神皆所谓道也妙极乎无声无臭而不离乎匹夫匹妇之所知皆讲学之枢要而乃以善柔为仁果敢为义气质以为性六物以为命依违以为中钝鲁以为诚虚以为太极冥漠以为神或至以佞为忠以诈为信以察为智以荡为情以贪为欲以反经为权捷给以为才谲诡以为术而世皆谬迷于闻见之陋莫之或省若夫法制之道其弊尤甚井牧以居民而丘乗卒伍之不合则叅以管仲穰苴之法封建以经国而百里五百里之不同则托诸歴代之异郊丘禘祫大事也或以郊丘为二或以禘祫为一焉庙堂明堂大典也或以为异所而殊制或以为一庙而八名焉帝号官仪悉承秦舛郊兆庙室杂踵汉误以及贡赋选举之设皆不过一切之法而己呜呼六经之书先王道学治具之所在而后世所取法也然其为说之弊乃至于是葢千数百年宋河南程子闗中张子者出始克实践精讨而圣贤明德之要帝王经世之规所以垂宪后世者乃大有所发明其后朱文公张宣公吕成公一时并兴而当其时如永嘉薛氏郑氏陈氏叶氏闽中林氏永康陈氏后先迭出各以所学自成其家大抵均以先王之道为巳任以先王之制为必行而所以立天下之大本成天下之大业者咸粲然方册间矣然及于今学者顾遂因儒先君子讲习既明之余因循茍简承前袭旧习矣而不察行矣而不着甚者以先王之道为莫之可行以先王之制为无所于用夫然故书自为书人自为人而学为空言矣呜呼此其为弊不有甚于前日欤是故学者之于经不可徒诵其文而己也必将求其道以淑诸身明其法以用于世葢惟诚求而实见笃信而力行然后知人之贵果可以为圣贤果可以位天地育万物而所学不徒为空言也予夙有闻于此窃尝有志而愿学焉比与君定交钱唐辱遣其子膺从予游防予亟东归不得与之相讲习故因道予所闻者书以授膺以复于君并请揭诸舍壁以为记

　　蜀山书舍记【髙啓】

　　蜀山书舍者友人徐君防文肄学之所也防文尝自吴兴以书抵予曰吾山在城东若干里吾居在山若干楹吾书在屋若干巻山虽小而甚美屋虽朴而麄完书虽不多而足以备阅吾将于是卒业焉子幸为我记之予惟古之君子所取以成其学者无常物所居以致其学者无常地也故弁裳之于容珩瑀之于步豆笾之于陈琴瑟之于乐弓矢车马之于服度量权衡之于用凡于物皆学也岂专于六籍之内哉往于田入于市处于戸庭览于山川立于宗庙朝廷游于庠序军旅凡履之地皆学也岂限于一室之间哉后世讲学之道既废而人之不能然也有志者始各占山水之胜筑庐聚书而读之虽其所以学之者异乎古然凡事物之理举夫羣圣贤修己治人之要实皆不出于书况安僻阻之区絶纷嚣之役得一肆其力于是则其至于成就岂不反有易者哉今幼文以方壮之齿有可用之材而不急进取益务于学以求其所未至岂非有志之士哉而予也北郭之野有土东里之第有书皆先人之遗也遭时多艰茀秽于榛芜残壊于尘蠧伥伥焉日事奔走而不知返则其荒陋宜有愧于幼文矣尚能为是记乎然而书此而不辞者葢姑复幼文之请亦因以自厉焉

　　仰髙楼记【朱善】

　　洪武已未正月善自辽东归南昌秀士罗德厚馆于书楼之上开牕而望之西山屹然于其前其卓絶若中军大将部伍旗帜整齐严肃而不可犯也其靓洁若普陀观音冠帯璎珞尊严端正而不可狎也其飞动则矫然龙骧翩然凤翥雄健俊快而不可羁也其变化则霞飞云敛阳舒隂惨一日之间倐忽晦明而不可测也德厚曰自吾创是楼也旦而笑语焉夕而寝处焉闲居而宴息賔至而觞咏焉无往而不于斯固将托是以终吾身而奚外物之足慕哉请子命之名而遂为之记庶将赖以不朽予曰诺吾将有以成子之志按图志是山之髙与庐阜等而诸峯竞秀环三百余里其岩洞之幽深良石之清美竹箭之茂宻草木之灵异琳宫梵宇之相望良田名圃之相属所蓄之富足以衣被城中十万之众其利泽之所及者逺矣抑吾因是有感焉是山之大能与庐阜同其髙则斯人之居是邦者独无与是山同其悠久者乎稽之古人忠节如梅子真髙风如徐孺子孝友如黄太史固皆足以敦薄立懦若乃华然道德之光粹然言行之懿奋乎百世之上而百世之下靡不师法而宗仰之者其惟濂谿周子乎诗曰髙山仰止景行行止髙山之可仰也以喻盛德之可懐也景行之可行也以喻大道之可由也夫以是邦城池之壮丽第宅之雄伟人物之富庶挹清光而分爽气者岂特兹楼为胜而连山垒嶂延属三百余里又岂兹楼所能独专也惟能知盛德之可懐知大道之可由则专兹山之胜者其必在斯人矣吾子其不可务乎德厚曰然某虽不敏请终身服膺焉遂名斯楼曰仰髙而为记以遗之

　　樗舍记【谢肃】

　　上虞管起逺氏之避地于北山也山有大樗因作舍以防于其下而名之曰樗葢自比焉且属予记之时予有四方之游不果为及归则樗舍者己徙构城中余十年矣而其名不易则又谓予曰曩属子记吾樗舍不意文之久不出也何故余复之曰起逺固美才而有用者也樗固散材而无用者也以无用之散材比有用之美才余何言以记哉乃愕然曰子以吾为有用之才则诚不知我矣独不见夫元之季世乎朝纲解纽中原板荡羣雄并争以为敌国故中外急于用才而无所择凡其才之可以宰一邑者或守一郡才之可以守一郡者或镇藩维或以将帅之才而屈伏行伍或以经纶之才而湮没簿书或位都卿相爵列王矦而非匡济之才虽才有小大用不适宜固未为不见用也及皇明聿兴天戈一麾四海詟栗向之所谓才者莫不低头束手以就戮辱焉唯吾幸

免岂不以其才之无用也耶天下巳定上乃更张治化深惩前代之失合羣才而聚于京师亲为简拔以用之有朝食虀盐而莫调鼎鼐者矣有莫居逆旅而朝上岩廊者矣兹非有用之才乎然左承荐擢而右赐徒流右懐章绶而左伏鈇钺者亦云伙矣是岂宸衷之不爱才也哉亦其才不胜任而冒焉者之故也以吾才无用而获免又何其幸欤此吾所以甘比于樗焉夫樗无用之散材故匠石不加斤斧得以全乎其天而庄生尝述其言以为求无所可用而为余大用者也子但以是而记之何谓无言乎余又复之曰嘻有是哉夫求无所可用者庄生所以忘天下也为余大用者庄生所以自私也自私而忘天下岂圣贤之所安乎然吾知起逺读圣贤书而志将有为者也道出处言必称伊吕道问学言必称孔孟伊吕孔孟未尝自私而忘天下也故伊尹之未见用也耕于有

莘固耕者耳而能乐夫尧舜之道及既见用也则相其君而觉斯民惟吕望亦然方其未见用也钓于渭濵固渔者耳而能谨夫丹书之戒及既见用也则尊主而庇民是伊吕未尝自私而忘天下也孔子谓如有用我吾为东周而行夏时乗启辂服周冕乐韶舞此欲见诸行事者未尝自私而忘天下也孟子谓平治天下舍我其谁虽不得位然其谈王道道性善论养气所以立言垂训者未尝自私而忘天下也且夫天者降圣贤以其才非但使其自足于已而己必将欲其大有为于天下以济乎斯人也而庄生之才既不足以济斯人又不肯下于圣贤乃托樗焉以肆其荒唐之说欲髙出于天地万物之表其亦不知视乎圣贤也而益卑矣孔子曰嵗寒然后知松柏之后凋也葢以喻夫君子所守处乱世而后可见然非周于德者不能焉孟子曰牛山之木尝美矣斧斤伐之以

为未尝有材焉此岂山之性也哉葢以喻夫人之良心乃固有耳若然则吾闻孔子尝取松柏以喻君子之周于德者矣未闻有取于樗也吾闻孟子尝取美木以喻人之良心者矣未闻有取于散材也今起逺亦养其良心而周于德则用世之才全于我矣又何必自比于无用之樗樗乎樗乎其庄生之徒欤起逺有志于圣贤者也苐以未之见用若无用然乃强名其舍曰樗耳夫岂其情也哉于是幡然喜曰是足以记吾樗舍矣敢不自勉遂为书之

　　崖庐记【赵防谦】

　　李隆平氏遯迹四明山谷中因崖为庐而居洪武十年春正月庚辰之夕梦异人皓首厐眉岸帻曳杖而造其庐谓隆平曰人生两间或出或处或显或晦举命也夫其可强而至哉古昔先人有显而居朝承顺为悦者曰承明庐有于南阳卧草莱者曰草庐有洗心于道义之域而致其洁者曰精庐有弃荣味而呻吟者曰蜗庐有仙于山中者后以其地称庐山今而因崖为庐曷不亦名之谓崖庐寤而异之兴坐待旦发策而筮遇遯之渐其辞曰好遯君子吉隆平喜纳策于柜遂题其居曰崖庐间来谓予而征记余曰子以实而名其庐既善矣或符诸梦是又善也卜而吉善孰大焉斯干诗曰乃占我梦吉梦维何緜诗曰爰始爰谋爰契我周书曰梦协卜子其有矣且遯之为卦也贞艮悔干为天下有山之象互变为坎为山中有厓之象艮为门阙坎为隐伏为有庐可遯之象所居符梦所梦符卜所卜又符乎所居吉又何加焉夫所谓承明庐者隆平不欲之矣所谓草庐精庐者不可尚己隆平倘能养心寡欲居观干天之象优游艮山之趣则所谓庐山蜗庐者不得专美于前矣是为序记

　　稽古斋记【赵防谦】

　　孔子曰吾犹及史之阙文也今亡矣夫史不阙文于理未甚损也圣人叹之者葢叹古道之渐废也然古道之废于今者岂独史哉礼乐射御之习举扫荡之所存者惟书耳书又皆上乎防画波折之间务竒巧逞姿媚以夸乎人至于六义则茫乎其未闻知也吾尝谓书所以载道者也夫欲知道必先穷理茍欲穷理必由识书欲识书则当研究乎六义此古者包牺氏之教然也呜呼书自三代以下六义不明也久矣虽汉许慎之博着说文于义止得象形谐声二类而己指事防意间得一二假借转注则未之取也郑夹漈研精竭虑拳拳乎此著述虽多然又不过为慎之驾说也观其假借颇明则转注昧矣若徐锴戴同軰识见平庸循迹蹈辙虽取重于世较于超然特起者则劣也如沈约韵书野王玉篇世家藏人用究其不失于鳞次者鲜矣子母相生音韵相谐造化之自然也而野王或以子为母者有之沈约则声音混然一涂去取之际虽诸公之用心犹有所失他何议焉余近在山中博古之暇作书曰本义定三百三十字为字母八百七十为字子以象形为首原文字之本也次二曰指事加乎象形者也次三曰防意次四曰谐声合夫象形指事者也次五曰假借次六曰转注托夫四者之中者也博考众氏明辨正俗祛妄馘惑断以区区之见虽未敢自跻于古人其于君子翫考之际窃谓少有助焉夫世之知者亦鲜矣求同志而相与讲明之则未之见也及来钟离闻汀之呉君以庄慨然有志于古以稽古名斋未暇往见而凤阳郡祭酒呉先生且俾余为以庄言之余谓古莫先于书而书莫先于六义而以庄稽古之际岂有过于是哉余故因呉先生之请遂发之也若夫所不可言者今固不能尽言也他日握手相遇与吴君谈宓戏一画未判之前则庶乎其有所进视今日所发直筌蹄耳

　　明文海巻三百二十七

　　钦定四库全书

　　明文海巻三百二十八　　　余姚黄宗羲编记二

　　居室

　　正学斋记【王绅】

　　汉中府教授天台方公希直备纯明之资负正大之学慨然有志于圣贤者也蜀王殿下素加礼敬间尝聘置左右以诹咨正道公见必以仁义道德之言陈于前王方大肆力于缉熈之学日以诚意正心躬修体验为务与公论辨若律吕之谐肯綮之中无不脗合王愈加敛容纳之与臣下言必曰方公今之贤者也遂赐名其读书之斋曰正学期其底圣贤也公退以告予绅绅闻三代之隆大道昭著风俗淳厚人伦明于上教化行于下故人之学焉者多出于正周衰列国纷争人尚诡异各以智能自立门戸而异端之术竞起矣若杨墨之为我兼爱老耼庄列之虚无张仪苏秦之纵横韩非申不害之刑名管仲晏婴之事功有不能枚举者逮至汉唐世愈降而道愈漓著书立言者动以百计其为说必曰我著书所以明斯道也而道卒不加明我立言所以开人心也而人心终不如古非徒无益于人其所以壅塞正途聋盲耳目者为甚大天下之士莫不随波逐流而相上下其如圣贤之道遂若岐迳之异趋矣比之三代之学其邪正为何如哉尚幸间有豪杰之士出于其间足以回人心破邪说挽頽波而振余风然亦不能多见若汉之董仲舒其言明白坦易为得圣贤之心唐之韩愈卓乎特立于百世之下皆间世之竒才也至宋周茂叔以河洛之懐得理奥于黙契心融之妙及其门者若二程子之主敬行恕穷神知化而道益宏逺矣其后新安朱子出又能推明周程之防而集羣贤之大成于是世之先后虽不同道皆羽翼斯道而所学纯乎其正者也故自三代之下论者莫先于宋有元之时若许衡氏若呉澂氏若许谦氏軰彬彬和附于下者葢莫非朱子之传呜呼上下千数百年求其人仅仅如此而邪说之惑人反有过之则夫凌髙驾虚励志鼓勇而跌足于异途者可胜道哉此志士仁人所为扼腕而深悲也今公才足以振俗德足以服人生逢圣明之世而又遭遇贤王之眷顾则所以追诸子而遡三代者公其可无意乎绅也志识卑浅于公之学无能为役窃幸辱知于公最久故敢窃公之余论以绎智念之万一茍以为然则继今以往益图执鞭以为御焉

　　练溪闲居记【朱同】

　　中庵余公信卿承世胄之贵秉钧要之权亦既有年洪武六年以老得请奉防居新安新安练溪大源即杨之水也出绩溪县大尖山澎湃湍激曲折东流绕郡城西防四水南流以入新安江郡城之立跨山依水以为固公之居在城之西偏南面水隂之山曰阳城唐方外许宣平隐所也逺望乔松数本在山巅之凹遗址存焉重岗叠嶂枝聮秀拔踊跃后先以列乎前古寺楼观林隂塔影岚光翠霭入戸侵檐不知有城郭之隔市防之嚣也公平居无事则图书在几披吟抽绎以养性情而消永日客至则整冠对坐谈今古论人物道典故锵金戞玉足以广见闻耸观聴令人倾耳不倦每风日佳好则幅中野服杖履逍遥与二三友士俯练溪之清流登西水之梵刹探城阳故址以求方外之遗踪陟紫阳髙巅以访考亭之余蕴或据怪石或坐长林唱和吟啸日暮忘返人逺而望之但见其形超兴逸若写神仙于图画而其中所存之洒然者固不得而知之也仆间尝造其居公辄接纳谈笑或置酒虽不自嗜饮而酬酢不厌其寛和接物类如此殆忘轩冕之贵而尚道义之髙者欤时刘时中素慕公髙风因令邑士邵某图其闲居之趣与文士歌咏之而公又俾仆记其槩仆惟襄阳公旧镇也岘山髙阳池昔人游观之胜岂特倍蓰于练溪而公独眷恋于是者何哉葢襄阳形势之地英雄之所必争是以南北有事则往往为名藩重镇实扼巴蜀之门戸控江汉之领袖而规中原之咽防也昔闗公乗胜据有而孟德几欲迁避羊祜卧鼓不战而呉人巳为寒心此豪杰之士割据觊觎之雄图骚人墨士感今懐古之壮观而非端居嘉遯之所也徽之为郡介乎万山僻在一隅豪杰之所不屑而山秀水环泉清石洁足以清心娱目全身避世是以黄山之嵯峨紫阳问政之宏衍多为仙逸栖游之地公见先断果勇退急流在易所谓见几而作不俟终日者视功名富贵何如也然则孰使其盘桓眷恋于斯而忘故土之胜者其必以是也夫既为记巳又从而歌之歌曰练之溪扬之水源淙淙流弥弥结茅屋临清泚泛余舟兮渔梁振余袂兮城之阳望岘首兮慎无懐乎故乡

　　志古斋记【贝琼】

　　志古斋者天台王蕴德氏藏修之所也蕴德尝受诗舒可立先生科举废遂一意于古文求进于先秦两汉故取昌黎韩文公之语自厉云鄱阳周伯温为书三大字复求予记之乃为说曰射莫善乎羿而天下不能皆羿也工莫巧于般而天下不能皆般也唐宋诸家通习六经出入诸子亦皆志于古而恒苦其难者时既不同才复悬絶恶得强之以力哉苏黄门曰文不可学而能气可以养而至是气也塞乎上下腾而为河汉旋而为风雨薄而为雷电列而为五岳激而为海涛人得之发于文章所谓气盛则言与之俱盛也诸家惟能善养吾气所着不期于古而古虽有髙下轻重遂与六经诸子并行不朽岂非一代之豪杰乎往往取其书熟读详玩大抵立言不在于崭絶刻陗而平衍为可观不在于荒唐险怪而丰腴为可乐此古人不可至也古之人不可至而有至焉亦犹射之必为羿工之必为般庶乎其不逺矣若蕴德者其志如此宜将髙视无前而不足于今欤虽然髙台邃宇孰与古之橧巢齐纨楚练孰与古之羽皮玉杯象筯孰与古之污尊坏饮哀丝豪竹孰与古之土鼔奈何浮华之习崇敦朴之风壊或有语伊耆之茒茨则陋而不合于制尚有虞之瓦器则朴而不适于时悦周文之卑服则俭而不尽乎饰奏轩辕之云门则淡而不谐于音矧文之变而下也使班马驰骋其间则必惊且骇矣非班马之罪也所见者异也若奚志于古耶惧其合于古而病于时也呜呼初予坐是蕴德复蹈而为之不以举世非之而变斯能古矣因其请而极论之苐愧于古人者海之一螺未及尽夫道之无穷也其尚择之

　　黄山书舍记【贝琼】

　　江隂旧为常属邑大江自岷导之东流万里至江隂达于海岸江之山曰君山君山迤而东崭然与由里秦望秀拔天半者曰黄山葢江隂以楚封春申君黄歇之地山繇是得名而君山则歇之墓实在焉若敔若啓若定若华向背起伏防列屏峙皆境内之胜惟黄山其尊且大者也邑之津南张先生仕元至江浙行枢宻院都事去之十有五年始归而省其先陇于黄山乃剪蓬藋艺松柏筑别墅于山之阳以居朝岚夕紫接于戸江涛海雨撼乎几席此尤据其最胜处遂老而不复出矣先生之子宣率其弟完嵗治田为事上给滫瀡之奉暇则取羣圣贤书读之世之纷华不接于耳目也因题其居曰黄山书舍且求文以记之予惟黄山在吴越诸山不啻邾莒之于齐鲁特以春申而名天下呜呼春申亦七国之雄也方其明也说昭王出身狥主遂相楚二十五年而与齐之孟尝赵之平原魏之信陵以賔客相倾至蹑珠履者三千人可谓盛矣及考烈之薨犹欲保江东之封而不听朱英之言卒制于李园身死族赤为天下笑又何耄耶上下千嵗之久黄山如故而一时之风流安在哉岂其徒知徼无望之福不知戒无望之祸也今宣智非不周也才非不优也众方依乗风云以取髙位而退谋一丘一壑与幽人逸士之流甘于枯槁寂寞每天髙气晶览蓆帽之飞云延石室之秋月考槃长歌超然放神埃之外视淮北十二县之利殆不足以易此乐也使春申而知此则引身功成之后孟尝诸君何可及哉惜予羁于世故汩汩东西南北未能相从卜居以耕学自娱为憾他日尚当放舟过宣父子于黄山举樽酒吊古人援笔赋之未晚也姑书为记

　　水云深处记【贝琼】

　　青林在华亭东南六十里地平衍无大山惟丛篠灌木荟郁蔽亏葢亦海隅之斗絶幽邃所也其民田牧于中者虽早夜作苦足生胝胫无毛然皆乐其俗而安其业熈然如太古时三呉之变兵亦不及予尝径竹冈絶黄浦邪迤而南由横溪至青林盘回百折如帯舟碍石不可行抵暮海潮而上四顾徘徊念可筑室读书以佚吾老规欲留而未能也一日曹君士璜遣介持图示予其号水云深处者即璜之所居实据青林之胜且求文以记之予惟渊之深鱼之适也林之深鸟之归也山之深虎豹之所伏也鱼不深则钩饵得以出之鸟不深则矰缴得以加之虎豹不深则防阱得以掩而毙之故士之辟地恒苦其不深而钩饵也矰缴也防阱也又有甚焉今青林有众水之防可钓而游也云气之出纳可玩而悦也而璜之托于是亦既深而莫得纵迹也巳世所谓秦人桃花源者又何以过之哉大抵天壤之间百年之顷至乐莫大于适意能适其意者不在章绶而在于一丘一壑昧者方且奔走通都大邑急于自售以缴利刦禄为事趋死地如归者不亦悲夫璜能果于忘世蚤弃内外务日擢孤舟与海父往来暮色苍苍星月上升则放乎中流举酒相属家童取铁笛作龙吟三弄以和巴歈之歌则其寄兴岂非髙且逺邪余将去此而从之游共相忘于水云之外矣是为记

　　芦轩记【贝琼】

　　天台李廷铉之谪颍上也日读书一室中泰然自足复题之曰芦轩客有过而诘之者则曰吾所居无嘉木异卉出门四顾际天连海悉弥亘以芦而不可限也故以名吾室客又何怪乎客曰噫江图纪芦洲至樊口三十里大抵縁沙之地宜芦未闻颍产之饶也且河南诸郡素称汝隂而西湖在其境内宋欧阳文忠公诚乐其胜槩即老于颍而不复时苏黄门尝从公游银缸画烛之诗至于今人能诵之则当时人物富庶甲第相望连樯巨舰与波上下者槩可想己今既刳于兵千里萧条一芦洲而己欲求如公擅西湖之风月恶乎而可邪呜呼东西都之壮丽计相万于颍也紫烟丹水奄为狐兔之区而金城五千步与连昌绣岭之相蔽亏亦堕而不存此古今盛衰之变奚独兴叹于颍之芦也哉然芦为物之微者薪之而不惜伐之而不禁使有嘉木异卉如向之可玩又孰取之表其陋乎其取之者以时之所见特此耳抑观夫既苞既体至霜干雨折之余散花如雪阵纷糅交错沙鸥落鴈莫辨其所止固有无穷秋思不翅在潇湘洞庭间也视彼争荣于春腾芳交防曾不及乎一瞬何以过吾之所谓芦与廷铉必有得诸心矣因以其说来告余深善客之知道遂书以为芦轩记

　　尊闻斋记【刘夏】

　　诗三百昔余攻之以游塲屋彼时尊尚时王之制日夕孜孜训传是故纪録传言者见取于有司遗传者则见黜考官全借是以决取舍其间虽有才优而文富学博而识髙所见稍出训传外天下人必指目之曰是失经防也为专门名家大谬矣以此笼络禁制天下髙材明知之士槩不出乎彼之格律一旦试中京师列于有官君子飜然弃其旧步如脱敝屣则学赋诗为文以藻饰厥躬后进之士倘又来叩求前日射中之术必曰余忘之久矣余忘之久矣呜呼圣人删诗宋大儒先生传诗岂谓科举之敝其叛去至于如此之速也虽然此岂人之情也哉由学经之士拘于王者创法父师课试勤苦局蹐以执业虽尝号读圣人之经其实无得于心心之所乐不在是也穷经之士或者乐乎其心饫焉而忘饥乐焉而忘忧可以与之共涉患难而不悔可以与之共处贫贱而不愠抱与俱处终身不厌安有叛去之理哉余始至金陵郭士中为余设榻于其家尊闻斋要余共读诗三百余乃为之导行前驱其法先经后传至或执经证传日可粗通十许篇稍稍纯熟其势洋洋焉翼翼焉如鸷鸟乗凉风如巨鱼纵广渊卒也合三百篇天秩有序如亲姻族姓三百人同堂共席左右列坐昭穆相从尊卑为位血脉灌注聮络流通天下大法天地经纬无旁蹊无多岐驱车四达煌煌周道辟如也士中曰乐哉斯言乎余曰未也良农为土田横纵其亩锄治七八往返然后坟壤糜烂而植物滋生焉嗟乎读书之道亦如此矣而况于穷经乎每夜二鼓尽余己就睡士中挑灯吟讽尚未巳士中乐矣庶几尊其所闻矣乃语士中就书此言以记尊闻斋不亦宜乎

　　野航记【林公辅】

　　范子俊云间人也厌其居之陋近遂择材于山求匠于野作小舟广几丈而长加倍之中置古今圣贤图书与夫秦汉以下钟鼎彛器日泛漾沙洲浅渚际逢山翁野子必呼饮于其间扣舷而歌若不可以事羁者人皆曰其游方之外乎余自经扬子至松泽适与之遇见其神气内蕴而防充于眉目于是并舟而进揖其人曰子何居而至是乎子俊曰吾居于是以是为室以水为基以岸曲为藩墙以鱼鼈为隣戚也采芹藻而煮之挹波澜而饮之予曰异哉子之为人也且古圣人树宫室以居其安造舟楫以济其危安可常处危不可频涉也天下之广深山大野岂无措足之地可以藏子而弃安以就危乎亦可谓不善择矣子俊曰子知室安也吾请为子危之且所树之室不在千家之市必在千家之村其相与隣者抑皆夷惠之徒欤抑亦非夷惠之徒欤乗之以货通之以贿标之以是非之艢设之以有机之柂张之以冒利之帆而鼓之以势力之桨泛于溟溟之海惊风怒涛骇触前后百怪杂遝而进则吾之身不为所溺者几希矣不然室虽安居乎室者何在也后之人指吾室而过焉徒见墙倾柱侧鼯鼠乱走而己且吾今当风波不兴鲛鳄逺遁漫流千里水花发而献秀清颷至而效凉月色一顷霜雪浩然目变神融尚知所谓危乎以是而观则子所谓安者未必皆安所谓危者未必皆危也吾去子矣遂刺舟而去余叹曰此学道之士也哉吾闻得道之人常不与人近渤海之东瀛洲之上是其居也贤者遇之可飞化霄汉下者遇之亦可得久视之术若子俊其有所遇乎不然何其言之类夫道也

　　清风楼记【胡翰】

　　赤松寳积观之西庑有曰冲和道院者道士倪天申赵子安居之其先师曰竹林王君王君之师曰石泉赵君皆以诗名方外元贞初石泉与其徒尝构阁曰松花逮今六十余年天申子安又即松花之后为楼髙三丈有竒横濶与深皆五丈有竒工既讫事取竹林所谓清风集者因以名之而借呉君德基属余记焉古称金华山一名长山袤延数十里至赤松而风气融防丹厓翠壁环合为一涧水汩防并山曲折若左右顾而去晋黄初平牧羊山中即其地也今灵迹故存观之庐舍聮络错峙各擅其胜而是楼冠之吾尝与德基登览其上见山之诸峯髙者竦而侧者跂前者伏而后者赴矫若鸿惊快若猊怒拱若人立而植圭璧欲遽数之不暇晨霞夕霭晦明吐纳大松数千百章柯叶弥布如车葢它竒木异草往往非人世间物可服饵也山雨日出爽朗芬烈之气袭人其北修竹万个如碧云苍雪厯寒暑而不变望之有太古之色不敢狎也禽鸟嘤鸣荟蔚中鹳鹤决起清风飒然每徐徐而来不暴不曀翏翏刁刁而草木动涧谷应杂若琴瑟笙筑引金石而考之乍鸣乍止余乃顾谓子安曰美哉风乎往来升降于两间而浮游回薄乎四时之序可以鼓大化举大物而卒遇之可喜可愕可悲可慨其变不穷而孰吹嘘是孰槖籥是吾与子皆不得而知也临爽垲之地处圹垠之野台焉而观川焉而游鼔南薰挹焉而疏瀹世之污浊由是以快一时之懐则人得取而乐之也天下之物人得而取之故吾取之也莫与之争人得而乐之故吾乐之也无有不足今登子之楼俯仰山水之间披襟而坐飘若蝉蜕而抚有宇宙者恒以是也故人皆物乎物而吾独与造物者游世言神仙好楼居将不有冷然寥廓而至者乎吾慕其人久矣不及见之而偶获与二子相从于方之外天申愿而朴子安敏而好修皆能成其师之美者余每遇之子安辄留就饮举大白引满剧谈大笑视其须髯墨如也或疑其为神仙云

　　悦亲堂记【胡翰】

　　越国胡公之镇金华也其内弟马克敏实麾下间请于公愿辍行伍迎母以致养焉公聴之今十余年矣将治装归淮南告于妫仲子曰含山吾土也罹兵革之变吾兄弟三人者舁母避乱广陵未几兄弟俱殁防焉罔知攸济天不弃吾母子渡江而南惟越国是依以至于今日复值海宇混一朝廷诏凡臣庶播迁者悉归其乡土复故版籍吾将入籍为含山之民矣奉吾母行且有日愿先生教之则吾虽不复与诸将驱驰出死力以取功名如世所谓豪杰退而沾被圣化不失孝友之称于乡人是亦先生之赐也妫仲子曰夫士之去其乡犹大夫之去宗庙诸侯之去社稷也岂其所欲哉不得于君则去之国有故则去之未有若今天下之乱父子兄弟不得聚庐而处者皆是也殊乡无斧资濡沫以全形不为人俘系则幸矣欲保有其家孝养厥母甘防轻暖之奉适于口体优游朝夕之间不知安土之既久而陟岵之可悲此千不冀一也况大兵之后复覩太平之盛遄归旧乡终复其先世之业亲戚故人相贺于闾拜母于堂举酒为寿何啻骨而肉之以获更生此万不冀一也而吾于克敏见之克敏归矣吾闻含山故龙亢县有鼓山之胜东闗之阻风气去中土不逺魏晋以来南北豪杰之战争往往皆在其地而今莫不鞠为丘墟榛茀所生鸟兽所萃霜露防翳四顾苍莽欲求其故漫不可识则凡富贵功名人生待之以为荣恃之以自寄于天壤者果何如哉故君子之道不以天下之重易吾性之所贵生而有知则知爱其亲矣不幸而遇变幸而不失其常皆天也天以是厚子而子弗尽其道不可也尽其道者诚身而悦乎亲也吾何加乎哉请征诸孟轲氏之言以悦亲名其堂而歌之云轮乎奂乎吾何美乎愿以致吾养乎母寿且康乐有孙子乎

　　明文海巻三百二十八

　　钦定四库全书

　　明文海巻三百二十九　　　余姚黄宗羲编记三

　　居室

　　学士亭记【方孝孺】

　　贤哲之处世乌可以迹论哉当草昧之时世衰道郁抱经纶之志而不得施安能舒畅其心神流浃其情志乎故或放迹于江海或养操于山林求遗世忘累之士而与之游其意非求其道也葢寓迹于物耳茍狥迹而论之岂足以知贤哲之用心哉当元至正中有大儒先生太史公出于金华以道德性命济世之略为学学成而四方兵起天下大乱公知莫可如何往来山水间著书以自娱时乌伤圣寿寺有千岩大师者磊落善谈论喜与吾儒游公时时过与之语辄连日夜不休当其适意时或擕笻陟崇岭看云起卧石牀听泉瀑声久则大笑而别别己复防人见其然以为公乐闻其道岂知公者哉及乎真人御极区宇寜而四海定公应聘而起居朝廷者十有九年累官至翰林学士承防年六十有八致其政而归于是大师亦圆寂己久矣而龙门海禅师复主圣寿以为斯寺公之所尝游也乃以洪武八年某月作学士亭于寺之南名以公官亭为公而作也海师以某从公学俾记其事某惟昔之贤者与方外交若陶彭泽之于惠逺周元公之于常总欧阳文忠公之于居讷者有矣彭泽惟虎溪一笑元公以鸾名溪以青松名社然不闻有所创造也文忠既去而寺僧某作亭其寺以公别号名之曰六一亭矣然亭作于身后文忠不及见也今海师时公之还而作亭亭成而公气彊体康肩舆观览乎其中此固古之所无而今之所仅有者也其安可无述然六一亭之作文忠之门人苏长公实记其事其文传故其事着某贱且騃何敢僣冒以污伟迹哉虽然公之迹后必有知不待斯文文以道公之志某固不得而辞也

　　巾山草堂记【方孝孺】

　　逾浙江以东多大山东南极海上尤秀絶其最著者天台四明鴈荡天姥皆穹窿嵁峻为天下竒观迹儗乎蓬阆名播乎区极士之选幽探胜者宜其乐趋之然而居其旁者往往终身未尝一至岂以其崇髙不易援企而遗之欤台城中有小山特立圆秀苍润逺望之如人之弁冠人因语之曰巾山其上有楼阁室庐之美凡人至郡者无不往游凡宅于左右者必构危架迥以挹取朝岚夕霏之异态葢其势迩且卑其所蕴易见至而穷之不难也是以众乐观焉卢处士定谷家正与山相面因名其堂曰巾山草堂定谷知读书识义理其才知可用而恬静不竞非安于卑近者岂其心有所得钜小崇卑固不足较乎夫天下之至崇大者莫过于道而卑且近者道亦未尝不在也惮其难而安于浅陋固不可忽细防而慕夫髙且大者亦乌可哉故顺亲弟长事非逺也而性与天道不外焉尧舜之道与天准而谨言慎行可以驯致焉巾山岩壑之盛视天台四明固有间焉其有防于人心而人乐之不厌者果有异乎否耶定谷必有以识此矣往者壬戌七月之望予偕叶君夷仲张君廷璧林君公辅陈君元采夜登絶顶饮酒望月纵谈千古竟夕不眠予谓叶君曰昔苏子瞻夜登黄楼观王定国诸公登桓山吹笛饮酒乗月而归以为太白死三百年无此乐矣斯乐也又子瞻死三百年后所无也诸君皆大笑追计其时忽十五年今存者独予与张陈耳二君亦将老矣予系职业数千里未得归然则于记定谷之草堂能无慨然乎定谷有子曰信慎敏而好文其尚语山灵待我东归尚当约同志重游因厯览海上诸山以尽宇宙之大观其乐葢未艾也

　　适意斋记【方孝孺】

　　贵极乎将相富累乎万金喜怒可以荣辱一时去就系天下之轻重纷华珍丽之物不求而自至快心快己之奉奔走竞效于其前此众人自谓适意者而隠居慕义之士以为何取乎此树艺樵钓以养生弹琴读书以养心徜徉恣肆于山泉丘壑之间咏歌论辨以发其趣弃禄利而不顾遗万物而独立其于适意亦巳至矣然而圣人君子犹病其隘也天之授我者养之致其全知之致其明行之致其笃用于世则使隂阳寒暑得其时日月星辰循其度九州四海老癃单弱之民无不得其欲鸟兽鱼鼈草木有生之类无不遂其性不有用于当时则着之于书传之天下后世使伦纪正而礼义行奸宄消而祸乱止劳神苦形不暇自适而以众人之安危为喜戚以区宇宁风俗美为适意若斯人者其于富贵之乐固不忍处而亦焉忍乐其一身以自足哉此圣贤所以有功于世而非有志者不能学也浦阳黄君仲昭才美而甚文有司屡辟之辞不就作燕休之斋与士友讲学名之曰适意人以仲昭为隠者也而余窃疑之人情非甚相逺也操瓢而呼者立于门虽御八珍不能知其防毛褐不完者行于途虽锦衣狐裘不能知其温人之不获适其愿者多矣仲昭宁能独适意乎天下之不治非特政教不修法禁不宻也仕者茍富贵以忘民隠者私安佚以保身茍且鄙冒而不知圣贤之道者害之也余才不敢望乎圣贤然不敢不勉圣贤之事数十年间庶几或见兵革不试黎民乐业无饥寒劳苦之叹岂非余与仲昭适意之时乎浦阳余游学之所故旧賔客之在者甚众于是时也享承平之乐单车往来相与讲説唐虞三代之道以为天下庆葢必始于此矣

　　全乐斋记【方孝孺】

　　心无媿戚慕怨而乐者乐乎天资于物而后乐者乐乎人天下之物未尝无可乐也以无可乐而徒资于外物则其乐也有时而穷而吾乐之也有时而厌崇华侈泰妖姱珍怪之于目繁声逺调之于耳肥坚安养之于身可以乐亦可以悲众人乐之而君子笑之君子之所乐全其受于天者而不以人伪叅之索之极其明践之极其诚持而行之至于久而不息则天地之运寒暑之迹万物之情皆吾乐也岂若资于外者之浅乎彼快然适意自以为乐者可乐之具接于前则以为举世之乐莫能敌及静思而熟念之凡其所乐者皆可惭恧悔恨也庸有一息之乐哉古之圣贤穷日之力常若不及者求其固有之乐而已不以穷达动其中也不以穷达变其乐斯乐之至者乎浦阳黄君资安修洁而知义处一室布衣蔬食若无以自适而心独乐之名其所居曰全乐而属余以记凡人心有所乐口未必能言也况君之乐而余能言之乎然天下之道同也古今之性同也余探乎千载之上而求之舜之鼓琴顔子之箪瓢曾晳之游咏防乎吾心者如出于吾心也况于君乎余试与君登浦汭之髙丘而望之荣且悴者何为也感乎吾耳者何声也晦明燠寒行乎两间而无穷者何气也流而逝峙而列者孰使之然也苍乎其退倐乎其变化者谁为之宰也君请为余言之余当援琴而鼓之君之乐即吾之乐也吾之乐与舜顔子曾晳之乐将有同乎无同乎人之乐乎天之乐乎君必知之矣余乌足与闻之

　　棠溪书舍记【方孝孺】

　　浦江之东有地曰棠溪吾友乌伤刘君养浩筑室讲学其上养浩学于太史善为文有名于四方年四十余志不稍懈而益笃焉养浩谓余尝从事乎学俾余记之嗟乎学岂易为而易知者哉非诚为学者不足以知非诚知之不足以言言之而不至知之而不明皆未尽为学之道者也古之为学者可见矣其幽深奥渺者虽不可以言传未有道不足以周万理才不足以用天下而可为圣贤者也孔子之门若子羔者迹其行可谓有道君子矣而孔子鄙之为愚若仲由者可以治千乗之邑而斥之为野葢子羔之信道而才不足以行之仲由优于才而未能以闻道皆偏滞于一隅者也后世学圣贤者既不足以得其大全髙明宏达之士务事功而过于疎略纯恪谨饬之士攻义理而局于卑懦疎略之流必至于诈卑懦之流必至于木自汉以下未有不入于二途者也往者大贤病其若此于是着其説于羣经大穷乎天地而微析乎毫髪精之于性命粗之于事为莫不揭而示人使学者可以按书而蹈圣贤之域宜乎其易矣而卒未有至焉者有志者寡而安于小成者众慎言笃行学之一事耳古之恒民皆由之而不以为异今之能若是人望之如圣贤而彼亦以得圣贤之道自望文辞言语道之余器耳古之人未尝以此为学而后之大儒君子舎是无以名此学之所以坠地而莫救也吾尝以为当今之世非杰然雄才出而修孔孟之道不足以起俗学之弊而使生民见三代之盛以太史公之贤岂无望于为学之士哉此吾与养浩之所宜勉也夫人有美才难矣以美才而得师又难也茍不以圣贤为准则岂不可惜乎故吾以大者为养浩告若文辞之事固养浩之所知者余不敢以告也

　　时敏斋记【解缙】

　　怠荒学者之贼也时敏学者之方也不敏未有能学者也圣人犹然也孔子好古敏以求之是也弓矢机张非敏不发轮舆斵削非敏不成攫猎驰骤非敏不获分争辨讼非敏不胜文章政事非敏不妙不凝虽曲艺凡事犹然也矧夫学圣人者岂不然也尧兢兢舜业业皋赞赞禹孜孜汤日新文王干干虽圣帝王犹然也説命曰逊志务时敏是也有如不及之心与力而或有间之怠与荒中道之画也山蹊之塞也前功废而徒敏也可不戒哉世之明察勇健之士一旦为功名文章之雄歆艳其中忽焉企而赴之效之则之介然之顷初心之发火焰焰水漾漾未尝不甚鋭且敏也取巻书手阅目透若将吞噬大声琅然未数纸若三军之败巻甲荷戈顾后而奔靡也犹胁于威而忍也竟数纸□然心力俱困昏然喟舍水火而息者甚多也其他肆笔防青黄当筵论礼乐忽然雷鸣忽然电驰忽蛙然息者虽外慕犹然也矧夫圣人之道非能有歆艳其人者哉则一饭思尧舜置匕筯而庄蹻一觞慕孔子酒下咽而阳货者何限也乌在其为学哉故学在敏敏在时无道不敏无事不敏无时无处而不敏斯为学者之方也可以一息怠荒贼之哉余平生无不敏之时以力敏事则事就以心敏志则志成心与力俱敏也知道以来十余年圣人之所志洋洋焉未窥其际也勉勉未能罢其力也此岂一朝夕之敏求可志哉郭君某以时敏名其斋也固将以求圣人自励也予喜与俱从事也请因是説记于壁兾如朝夕相讲切也斋在居之西仅完葺仰有山俯有泉左右琴瑟诗书画器皆麄足玩适而己家自宋居东梅后吉之吉阳门系出汾阳忠武王三十六世孙云

　　予庄记【吴溥】

　　予庄去城南仅十五里舟行道迂则倍之其地皆山而面流田绕四周馌饷者不出百歩僻幽而靓深最宜隠者居然山卑而樵牧不辍其上常濯濯水清且寒无大鱼土硗瘠不甚宜稼穑力勤而收薄富人多不欲之弃而不售者数十年矣予始得之陈氏问其所以名曰其地宜榆晋有古榆数株今不存矣或曰胜国时有俞氏居之故名予曰安知非天之遗予者乎夫天下之物茍非其有终身望之而不可得是庄也隐者不得居富者不欲居售之数十年而卒归于予他日菟裘之计将于是乎托焉是天之所以遗予者无疑也宜名曰予庄凡溪山泉石涧壑田野径路桥梁台榭悉从而予之昔者栁子厚居冉溪之傍汚以恶名曰愚溪元次山爱祁阳之水据而独得曰浯溪易号而改称哓哓焉曲为词説当时土著之民闻之口虽不能言安知其心不有忿且怨之者乎予之名庄意虽有在而名仍其旧居傍之民朴鲁多不识字义闻之必不甚骇他日谢政而归予知执耒耜者喜而从予耕执网罟者喜而从予渔执斧斤者喜而从予薪与夫时节伏腊祭喜宴防笑语讴歌者皆喜而惟予之从求其忿予怨予者必鲜矣是则庄之名予也不贤于愚与浯乎或曰自有庄以来地未始改也而地之主屡易知而可数者数人而不知者不可以缕数也百世之后安知斯名之不改欤予曰子何不达之甚也栁子之愚元子之浯一旦易万古之名而犹不可改今予仍旧而名不加恶且与乡人共之孰为而改之哉若夫土地溪山之所有予尚不敢保而况予子孙乎人得之而人予之是庄固犹予也遂为之记

　　杞鞠轩记【孙作】

　　赵郡苏先生避地中吴士大夫争走其门因辟轩以延客环艺杞菊既字其楣又属为之文按杞与菊二类杞即今之枸杞菊则今之甘菊菊尤多种他如马蔺之为紫菊瞿麦之为大菊旋覆华之为爱菊俗皆以菊而杂饵之其害至有杀人之惨説者谓惟真菊延年效与枸杞不殊则真菊正甘菊耳世以其荑作羮其华入药而本草亦谓服之轻身延年自天随子掇以供桮桉而二物始贵然其味犹在肉食之亚至东坡翁守胶西斋厨索然不堪其忧日循废圃求杞菊食之扪腹而笑则其用殆与谷粟比矣凡物益于人适于口不幸而不见赏于贤士君子即猩唇豹胎味同腊毒而椒兰桂蕙下比茨棘又况杞菊而巳哉故士论之难犯虽郑子产之贤曹孟德之奸卒不敢以人望废清议甚者布衣之士操其予夺定为国是以配安危是则物之贵贱讵不以人之废举为重轻与先生于人物无贵贱大小采揽成就出其口者视天随东坡之藻识虽一草一木是非之公无过举焉今复推其嗜好厠于两贤之门然后知向之所同益信不谬余居秀之南湖日与二三子诵杞菊赋以忘肉味久矣而比嵗下田不登方春农食麦叶或者天发其珍以相斯民而神灵之效将不在洗髓伐毛之后也乃重为之记

　　书画船记【黄淮】

　　陆乗车舆牛马水乗舟古之制也余自筮仕以来承乏两制四十余年旦入禁垣侍帷幄薄暮还署间尝一使齐鲁以故乗舆马之日多而乗舟之日葢少也顷因谢病还故里频年入觐泝江入淮以达于防通非舟不可行居乡屏处先陇往来湖山间必以舟从事与在职时事多相左亦其势然也吾乡湖中之舟甚偪仄緼竹为篷且易损窃尝病之今年棐槃二子以余齿髙力衰舟轻劣不足以济愿更造新舟颇寛广板上覆以蔽风雨牖两傍以便观览与客同泛可布十余席中设小榻独往可以备燕息后辟行厨可以供茗饮为余虑甚周亦人子之至情也昔米元章名其行舸曰书画船至今以为美谈余与元章无能为役然儒者出入必以书画俱假名自况无所不可也尝读欧阳文忠画舫斋记始则追思谪宦逺涉触蛟鼍冒波涛寝惊而梦愕终则羡夫逃世江湖之上者顺风恬波傲然枕席一日千里自顾有所未暇余也既免蛟鼍波涛之危又无顺风千里之逺天宇澄妍徜徉乎近境岸草汀花前迎后拥足以悦吾目渔唱棹歌交响互答足以充吾耳耳目各有所适气舒神畅其乐陶然于是弦琴赋诗以发其趣或与賔朋布奕传觞赓酬笑谑视彼傲然枕席孰优孰劣向非得请而归乗舆策马追逐公卿之后荣则荣矣然非病夫所宜何有于乐哉是皆上之所赐也上之恩犹天然言语文字岂能尽述姑记所及用以自庆云尔

　　皆山轩记【胡广】

　　国家建太仆寺于滁阳以总江淮羣牧之政圣天子莅祚尤重其事乃遴选贤能授以是职吴侯鉴以将家子魁杰负才气擢为太仆寺丞治事有法率以古之君子期待不肯为茍且之政比年马大蕃息公私优裕侯尤好学于公退之暇即赋诗写画自娱尝于公署之偏筑室数楹为宴休之所引酿泉为渠纡流于外举目而望则丰山琅琊诸峯环列逺近发竒吐秀隠见于烟云杳霭间而朝暮之间变化无穷乃取欧阳公之言名之曰皆山轩征予言为记滁之山水名大着于天下者葢自欧阳公始也公为守于滁筑亭于山水之间日与滁人游而乐之顾望清流之闗思宋太祖尝破李景兵十五万擒其将皇甫晖姚凤于滁东门外求其迹葢百年之间故老己尽漠然徒见山髙而水清而当时得以乐其乐者伊畴之力也滁人葢未必知之而公与之言忠厚之至也予惟今之滁非可同于昔日我太祖皇帝龙飞淮甸由滁阳而基帝业呼吸雷动羣策响应英雄荡灭涤除近年防昧之风振起典章文物之盛神圣功德与开天辟地而同其盛岂但平一城擒一二将之足拟哉昔者滁当干戈之际为用武之乡今为邦畿千里之地而凡得以居其间者顾瞻山川仰思太祖开拓平治之功而当时故老犹有存者皆能道其盛也况草木云霞蔚葱炫烂五色之气凝为龙文结为凤彩霓旌翠华俨乎在目而向之徒见山髙而水清者漠乎其防矣又乌知有待于今日之盛也哉昔有覩山河而思禹迹者禹之功盛大故人莫能忘我太祖功德卓冠万世天下之所仰頼而人心有所不忘矧侯居官是邦优游无事以乐乎雍熈太平之盛其所以感慕之者宜何如也予知侯之修其德而勤其职思以报夫国家生育之深仁庶几侯之心矧侯之父兄皆攀鳞附翼以取功名侯又当思振其家声异时忠孝之名有所闻焉则是轩与滁阳山水竞光华于久逺矣予窃幸与侯同其遭逢之盛是以惓惓焉为侯道之也

　　明文海巻三百二十九

　　钦定四库全书

　　明文海巻三百三十　　　　余姚黄宗羲编记四

　　居室

　　楮窝记【梁濳】

　　永乐七年秋予与翰林编修朱公文冕偕被召来北京既至于五云坊之东得屋以居然廹乎车马尘坌之中寝处之外无尺寸地空又垆酤之与邻歌姬舞妓之嘈杂乎朝夕也文冕病之不得巳乃背衢反置其戸别为道出入以稍絶市喧又恶其勿饰也束苇梗架上座为承尘而幂以楮墙壁左右以楮墁之又向明为楮牕楮莹洁而牕甚疏达于是通一室皎然晨曦所彻隅奥皆白入乎其中者视其貌亦濯濯然众骇而异之鄙仆顽童旁睨而不敢入清賔雅士日至而忘归焉无可憎之俦无拂情之务又甚温而宻故虽隆冬沍寒醉卧而起握笔而吟不知折胶裂指之凛能侵乎其肌也虽无髙山乔木以休而息然时取古人之赋咏竒闻异见之纪载披而玩之恍乎若即幽而入深出洪蒙而游汗漫也谈论天地物理之要归以穷辨其是非则虽外之嚣不得闻乎其内虽四壁之弹筝击筑歌呼怒叶无所干而能聒也惟如是故文冕居而乐之因名之曰楮窝其友检讨王君希范为书二大字又属予为记嗟夫文冕与予均所居独巧饰之如此使其平时潇洒自得之趣一旦出乎卑隘喧廹之表信乎其不逺求而获甚竒者矣夫文冕处一榻之小如此其得也事有大于是者使文冕处之其材志思虑之精又乌可及哉故为记之详焉文冕茍去此而南也失楮窝必于吾记得之也

　　洪崖山房记【胡俨】

　　西山在章水西洪崖又在西山之西峯峦秀拔林壑深窅岚光染空髙二千丈属连三百余里西山所以专豫章之胜也岩岫四出云霞巻舒幽泉怪石流峙涧谷丹碧照耀树林隂森竒伟夐絶洪崖又专西山之胜也余家寓城中阛阓浩嚷人事往来喧嚣尘土无虚日而余防从事诗书日与物接不得专力肆志以窥圣贤之阃奥每临南浦之清波挹西山之白云未尝不嘅想洪崖幽胜欲结庐其间以勤所事然卒牵尘务不得遂其志也年二十有四领乡荐自是宦游南北者十有五年圣天子即位始得仕于朝侍从两京又十有四年于兹徒以窃禄自厚无分寸报称以及于人方将刮劘洗濯以求其本根而自视欿然不知老之至也间尝休暇挟书册以读目力昏勌辄枵然欲睡而又加以多疾善忘益窃自叹虽使居洪崖之间不与物接专志于学而神疲意耗亦无如之何矣古之君子朝夕从事不厌不倦老死而后已彼岂恶夫闲适而好为是孜孜也哉诚以士生于世不为农工商贾之事所务者学而已学之法岂有止邪他日茍得归老故乡买田筑室于山间益励余齿课子孙耕桑读书为太平之民日从乡人父老撃壤于山林以咏歌圣天子德化于无穷不亦美哉然非所敢必姑记此以俟

　　望昕亭记【胡俨】

　　大江之西章贡居上游安逺章贡属邑僻在山溪之间编戸不满四百赋税之入仅足当其吏俸与师生之廪饩毎郡有役民以逺不召虽部使者至不过移文书期防于郡而已地犬牙闽广瘴疠时发物产寡而行旅稀故仕于其土者虽有髙材异能亦莫展其用焉且其民伉健一或失抚循即引去召不复至故事虽简而治实难华亭李处仁之宰斯邑也一切破崖岸而为之暇日坐学宫召父老率其子弟与之讲説古先圣贤之道因其俗而化之于是山溪之民闻风而向化田野滋辟戸口益加乃即廨宇东偏作亭以资眺望亭之前直昕山峯峦列秀每旦日出光彩先见官府视事邑人兴作率以为名亭之义葢以此也处仁居山溪之间徒以区区不得展布其材登斯亭也览观赋咏宁无髙居逺游之思乎虽然食禄者不敢怠其事善治者不敢鄙其民随遇而施惟适之安穷理乐天者之所为也处仁儒者达理道既能因俗以为政则凡燕休于兹者将无入而不自得焉

　　独善山房记【刘永之】

　　古之学者为巳而已及其至也则思推其有诸己者以及乎民焉将推其有诸己者以及乎民则非得其位而施之政不可故仕而达者君子之所甚欲也非欲其仕而达也欲其有诸已者及乎民也然学而有诸已者必自贵而不狥于外故其交也有礼其进也有义必人即之而不即乎人也必世求之而不求乎世也交之以礼矣进之以义矣人即之而世求之矣又必度其时之可为道之可行然后起而从之是数者一或不然则三公之贵千驷之富视之犹敝屦焉曷足以动其心哉其难进寡合如此然而有天下国家者方悬其爵禄以招天下之士有司者敖然持其权衡尺寸秤度而进退之幸而合其程式然后授之以职临之以赏罚使之促促然唯上令之是聴其取士用人之法如此然而自公卿以下至于百执事之位未尝乏人焉于是上之人自以为其术果足以笼天下之士驭天下之才而为天下之政矣又何必弊弊然求彼之难进寡合者为哉葢自三代而下山林岩穴之士懐其道德才艺深藏不售而没齿贫贱者众矣然其人皆浩然有以自乐未尝或之悔也而论者以为孟氏所谓达则兼善天下穷则独善其身而异端叛逃之民果于遗世者不可同日而语焉友人柯同德儒者也世居屏山之下自其祖父隐德不耀数世矣其家之所传以为学者皆内而弗外为己者也而同德之为人善论议有气节尤能应变吾尝与之共处忧患知其学之有守而才之足以有为也惟其自贵而不狥于外也故不为时之所知﨑岖连蹇至于穷且老矣终不肯少变其操而其心浩然有以自乐而无悔于是取孟氏之言名其室曰独善山房而属余为文以记之余既惜其才之可用而莫用又喜其能自贵而不狥于外几于古之学者而合乎孟氏之所云遂述其所闻以为之记

　　肋庵记【岳正】

　　肋生既三黜于礼部始大知惧巳之未至乃谋所以增益之者作为小庵聚经史图籍于中因以所自号肋者名之客有称知己者过而问曰子之所号其诸取之曹孟德所云鸡肋乎哉何谓也生慼然曰葢亦近取诸身而己矣客称为知己曾不谂吾处事以为行殖学以为文者乎以吾自视虽无过于古人亦无甚媿于今人也奈何柔者谓吾彊和者谓吾戾愿者谓吾狂通者谓吾执庸者谓吾深巧者谓吾拙智者谓吾戅同者谓吾别一言或唱和者盈百是以动辄致挫言斯召慝其为窘且辱也亦甚矣乃不知饮恨发愤屏旧图新以否易泰免诎求信方且据庵危坐玩图味书口是心然畧不嗟咨岂神灵怪左执隂迷颠倒揉乱役役于斯不然何好何乐而甘为之不辞欤抑尝思之吾之窘辱也实肋之无得吾之好乐也实肋之可惜故既以自喻而又以辱吾之室客乃抚掌大噱曰有是哉

　　南思堂记【刘球】

　　予家食时族人希敏为言交阯之叛也其妇翁彭友直以古费典史持郡牒抚谕叛防着职陞新安主簿未数月病殁殁时归道巳梗其子威因费民之懐之也藁葬费之杜社寺后意及防平发以归未几交阯境土悉为冦防威伏围城中久之赖朝廷天地之德宥冦罪冦亦惧诛悉遣中国人之留其境者归威在遣中逼廹就道顾势不得归亲丧以属其亲所取交阯妇使竢所生子丑奴长而告之遂行抵家言于其兄诚诚恸其亲体魄寄葬万里外竟遭兵尘流离斩然限为异域不得复通道路往而收以附先茔哀号攀慕之情弗克胜乃名堂于所居之西十里曰南思兄弟五人朝夕引领南向必穷神于海濵天涯而后已托希敏来请记值予赴京期廹未复之其后诚数至京每至辄三四诣予请不倦予念其悲深而意笃不可以不记夫交阯壤地逺在禹服之外其得与失固不足为中国重轻然先朝既平其乱而郡县之矣使为牧守者能训耕桑寛赋徭渐以礼义之教如锡光之励于政理彼将率蛮归华必不乐于叛既而四野多垒使为元帅者能出竒设备仗天威以讨逆如马伏波之良于用兵彼将授首不暇亦不难于平其叛皆不能然以致中国冠帯之士委骨荒徼不得归葬故土故予于友直不能为之不悲也况其子乎虽然当时吾邑仕交阯者三人有欧阳兴史坚者与友直俱授抚冦为冦所执死炎火中有谢县丞子方者与威同道归威亲见其舟碎海中举家八人皆溺死不得葬独友直葬得地且有所托视彼二人犹为愈也诚兄弟之悲于此其亦可少慰乎

　　车记【薛瑄】

　　河东薛德温官御史近五年始买小屋两间于京师仅容几榻床席又苦其东壁暗甚力不能办一小子淳乃取废鹿车上辕卸去两傍长木以中方穿櫺类若者穴壁而安置之余归自外来因叹曰以御史之显曾不能办一致以此物为之使富者见焉必睨目而哂掩口而走矣御史之拙于生事乃至乎此既而取古书读其下则旭日漏彩清风度凉心神通融四体迢爽忽不知天之迥地之广而屋之陋也复从而自解曰吾之屋如是可谓陋矣然安之而忘其陋是居虽小而心则大也彼贪民侈士巍堂绮戸可谓广且丽矣彼方褊躁汲汲若不足以自容日夜劳神惫精思益以扩大之是其居虽大而心则小也小大之説君子必能辨之于是作车记

　　益庵记【罗伦】

　　南海陈公梦祥佥宪江西结庵于公署之偏名之曰益公退居之思内有以益巳外有以益人也属余记之夫益求之而后至求益于利者之市求益于名者之朝求益于道者将何之哉求诸巳而已矣孟子曰求则得之舍则失之是求有益于得也求在我者也求之有道得之有命是求无益于得也求在外者也珠玑犀象求利者皆知其为宝圭组轩冕求名者皆知其为荣尽其知力以求之若郿坞之金西园之铜何益于得乎若夫仁义道德天之与我者求则得之四海之富天下之尊不能敌也象曰风雷益君子以见善则迁有过则改风烈而雷迅迁善犹风改过犹雷则其益于巳者大矣彖曰损上益下民説无疆天施地生其益无方损己之有益人之无如天地之育万物则其益于人者大矣益有要乎曰有子见夫水乎水出于山山不得而有所居者髙也水非出于海天下之水莫大于海出没日月浸灌天地水出于山而海得其益以为大所居者下也海之受益于水大者小者清者浊者黄者黒者海无所择焉君子之受益于人犹海之于水也毁者詈者沮者斥者皆反求诸己而已于人也何尤夫然则天下之益萃于我凡富贵贫贱死生祸福若浮沤之起灭于大海一无所动其中者况匹夫之毁誉乎吾尝与公言君子之学在得于己而已吾有所得天下吾誉万世吾同不足以为加天下吾毁万世吾异不足以为损公不以为不然公求益于内非求益于外者试以吾言观之

　　恤民亭记【杨守陈】

　　翰林院之堂之西南隅有亭焉黄屋峙后翠林拥前芜庭沍沼尝艺卉莲葢前人所建以备游燕之娱者近岁院政久敝垣宇多隳余既视篆则自防堂厢庑外及三朝房下至庖库廏湢稍稍缮葺惟亭尚完未之及也俄而吴民之输廪米者麇至余为之虑之葢恒嵗输者奴侩胥率附势而邀其贿以米昼暴之衢途为舆马所践或雨潦漂之夕敛之门庑复为奴所窃无算朝夕忧劳累月不克入廪其苦甚矣而莫之恤也于是余揭榜禁奴侩胥严甚莫敢犯暴米于亭前之小庭与院后之大庭夕覆以苇席而不敛晨巻席而又暴之栖民于庭后之斋庑闬闲深严舆马奴莫敢至又幸无雨潦不逾月而廪完民苦乃小纾焉嗟乎民之苦不可胜道也余家本农备谙民苦姑举其田赋一事略言之春而耕种时犹冻寒手足皴痛不可忍夏而粪耘野日如火田水若汤忍热与湿伛偻爬梳腰折而指损或水蝗噬之棘与砾刺之流血不止旱则率妇子灌溉踏车胝足竟夕不寐秋而刈获必庐于田以防盗盗或刃之死负担登塲流汗浃体疲极而不能休其服田之苦若是搀青刈禾未及一饱而催租之吏巳至呌嚣隳突摧败扉为之献酒肴奉钱帛获少寛假后至者益悍遂詈棰执缚以见官官又棰之流血或见骨必罄赀破产以输之嵗凶则虽鬻子女犹不能给其纳税之苦若是若夫输税于京者则买舟越江淮逾河泗以抵潞逺数千里帆风雨缆月星晨夕不得宁闸阻滩胶进寸退尺势豪者又鞭挞驱逐而先之或被盗刦其赀或罹风恶水险而臭厥载计虽破家莫能偿徒号啼于川澨甚或遂葬之鱼腹其水漕之苦若是及川路既穷又价车自郊而奔城丑兴亥息驰数百里枕土饭沙冒尘坌风雨面黧骨柴虽故旧莫能识或为盗所刦或驴仆车翻委米于泥涂不可拾其陆挽之苦若是幸而入城宜可庆矣而输廪之苦又有如前之所云者甚哉其可怜也痛哉其足恤也吾力不能恤其诸苦随所值而稍恤之亦庶几古人所谓寛之一分而巳呜呼天树君而建官惟以为民也今官荷君恩幸不与民偕苦而坐享饱暖之乐其所饱粒米莫非民之膏脂也胡不少怜其民而稍恤之且纵奴侩胥椎剥之何其忍耶民易虐天难欺吾未知其终免否也呜呼民乎民乎可无恤乎官乎官乎可自娱乎余欲以前所虑而行者为常法也故名亭曰恤民而为记以自省且以告后之人

　　半村记【李东阳】

　　半村汤原静居于苏之枫桥桥东距州城数里许防阓相比至是而极极则为平田方湖曼衍映帯弥望无际而其居适当其交因自号曰半村半村昔尝游尚书晞顔杨公之门工琴解诗旁及医术用是往来江湖淮泗间而极于京师雅好文事凡名大夫士鲜不识者予曩见于奚进士元启家其于元启葢中表之防也元启卒其孤不能举半村为治后事殚财与力予谓其好义者心爱重之既又因刑部主事顾天锡来诣予请记其所谓半村者去年予南经苏夜泊桥下忆张继题诗处徘徊久之时半村又客于外求其居不可得也既还京师宿负未释半村以诗来者再足及门者多至不可数予甚愧之癸巳之夏持巻告别予不得置也笑而问曰夫仕与隠殊涂而异尚二者不惟不能合或据其地以相訾謷故击磬之音昔人所惑招隠之诗后世反之其势然也又有在吏为隠居山中以宰相称者是将安所取衷哉子之居村郭之交也出则为士为官处则为农为圃有所慕斯进之矣有所敛斯晦之矣今子以半村自名而不着其志将为河内之老自处于可否之间乎将为漆园之吏置其身于才不才之间乎不然则将用则行舍则藏所谓学顔氏之所学如吾徒者乎半村怃然作曰噫澂将去矣书予言以遗之

　　明文海巻三百三十

　　钦定四库全书

　　明文海巻三百三十一　　　余姚黄宗羲编记五

　　居室

　　借溪记【林俊】

　　始予读子美诗则知浣花溪之胜贮结者久之庚午有事西蜀意将出溪上吊先生草堂一寓目焉戎马驰逐既毕事买舟东还锦城无因自至溪之胜徒寄之神逰梦赏之间迩者先生乡人李君来副闽宪语次偶及曰不肖先茔去草堂里许厯林塘过百花潭追忆先生吏隐之处云物具在浣花犹为故有其无复易也缚茅附之名以借溪寓不敢当先生之意俟是溪终老焉幸为之记尝观夫物者品同而遇异今都防之雄富风景之繁丽有不杭西湖蜀浣溪者乎湖乐天主之溪子美主之固亦并世元人两祠并峙殆其不孤矣然蜀处一隅逰赏之盛溪不当湖之半而名殆右之岂非子美之沉落一世瑰词杰制尽用以发灵是溪非若乐天假守于杭为西湖风月勾留己也韩魏公之醉白堂慕乐天也公三朝元硕勲望隆赫犹欲自拟乐天宜其于子美而自附也然以予寓目之难而君顾借之之易吾能不为君私幸又惧夫来者之假有以不归也或疑数弓之畦吾汝隔焉子美岂尽溪而有业不待借且借其不常借也予曰然则有者其常有乎金谷平泉鹿门柴桑往日之主人安在则均之借也溪之借小也天地又一大借予独爱乐天西湖借和靖以收之寂先生浣溪将借君以沛发未尽之蕴道有相承者托借溪附见焉

　　吾道沧洲记【林俊】

　　延坻浮岛霭树晴芜荒荒然一碧家鳬鴈宅鱼虾孤屋断蓬寄厓根而临木杪陆居水着樵儿牧防耕钓者流迹交乎其间皆索落苍凉旷莽之地恶有飞盖轻舆雕璎壮马髙牙长纛从衞之赫然者哉故非无怀逸人与方外之士不能到到亦不能安以乐也自予为先菊庄翁卜寿丘也得云庄之胜立土屋以备齐守庇霜露格猛噬而防之名闻所知翕翕然悬一覩为快至则讶且笑不称情不知庄之胜固赎之矣曰碧山疎雨青野闲云临沧素月古洞真风者选其胜以立名吾道沧洲者櫽括以见吾志屏山拱北仰髙一快后乐独髙云寄未缕指尔矣道胡为其沧洲也谬尝渉迹人间树幺麽之风防愧鸱夷子者甚恶取附逸人决亦不自儗方外樵牧耕钓委心焉性乐也乐在是将吾道在是有弗吾乐将亦弗吾道恶强吾同哉云物为徒造化为友乾坤为客寄寒暑屈伸以为嘘吸无名非誉燐走野而风过林居久安故弗移取之甚亷故无夺所好以收吾寂自吾有者也自无而假之有其终有者哉易艮其背旡妄九四可贞遯九五嘉遯贞吉洲不变道亦不变洲寓道道寓易观象玩辞观变玩占沧洲付吾老矣正德丁丑端月三日见素甫林俊书于云庄青野

　　瑞贤亭记【吴寛】

　　世所谓瑞者或昭于天或发于地往往有竒验于人载于传记其事甚异然特一见而己至于屡见而屡验人争信之不以为异而以为常则其事益不可致诘矣宋韩魏公登进士第唱名至太史奏五色云见人以为公瑞吾尝疑其事之适然惟魏公其人足以当之故其事传耳然亦所谓一见而己者吉邑有水曰潇泷自永丰欧乡以下诸水皆合于此束以两山奔流喷激乱石间声如迅雷其上有渊深不可测灵物濳焉其西崖有巨石二矻起数丈俯瞰深碧状若人负而立者父老以为毎夏秋之交石上采色烂然如虹如霞照映水面则乡士必有掇髙科者郡志载之盖其验久矣宋天圣间独不验众方疑怪既而欧阳文忠公流寓随州连魁三试则公固乡士也厯元至皇朝屡见之正统壬戌若刘文介公俨天顺甲申若彭侍讲教并以状元及第此其尤验者也其异如此初石名不雅或易以瑞贤仍作亭其旁名瑞贤亭而里人王全璧者实董役事功毕亦久矣又考自宋以来百里之内由科第而出者得若干人悉刻其名氏以着其验于是彭公既没其兄之子杰桓同登甲科皆验于此他日来道其从父畴昔之意求记于予予为公门下士恐辱公命久未敢复也盖石之为物天下多有之而世之掇髙科者亦多于天下其瑞不验于彼而独验于此其亦有説乎抑科第未足以当其瑞乎试以欧阳公言之气节振乎頺风文章变乎陋习天下后世仰其人品以为不可及其瑞果系于科第乎若刘彭二公先后特起平生气节文章亦欲希乎文忠者其瑞又系于科第乎盖其事甚异非贤者不足以当之彼以科第云者亦浅之乎知石矣易以今名于是为称此乡之士或以予言为然其亦相与以先正为法则瑞当见之敢刻石以俟

　　何陋轩记【王守仁】

　　昔孔子欲居九夷人以为陋孔子曰君子居之何陋之有守仁以罪谪龙场龙场古夷蔡之外于今为要绥而习类尚因其故人皆以予自上国往将陋其地弗能居也而余处之旬月安而乐之求其所谓甚陋者而莫得独其结题鸟言山栖羝服无轩裳宫室之观文仪揖让之缛然此犹淳厐质素之遗焉盖古之时法制未备则有然矣不得以为陋也夫爱憎面背紊乱白黝浚奸穷黠外良而中螫诸夏盖不免焉若是而彬郁其容宋甫鲁掖折旋矩矱将无为陋乎夷之人廼不能此其好言恶詈直情率遂则有矣世徒以为言辞物采之而陋之吾不谓然也始余至无室以止于丛棘之间则郁也迁于东峰就石穴而居之又阴以湿龙场之民老稚日来视予喜予不陋益孚比予尝居于丛棘之右民谓予之乐之也相与伐木阁之材就其地为轩以居予予因而翳之以桧竹莳之以卉药列堂阶辩室奥琴编圗史讲习逰适之道畧具学士之来逰者亦稍稍而集于是人之及吾轩者若观于通都焉而予亦忘予之居夷也因名轩曰何陋以信孔子之言嗟夫诸夏之盛其典章礼乐厯圣修而传之夷不能有也则谓之陋固宜于后蔑道徳而专法令搜抉钩絷之术穷而狡匿谪诈无所不至浑朴尽矣夷之民方若未琢之璞未绳之木虽粗厉顽梗而锥斧尚有施也安可以陋之斯孔子所为欲居也欤虽然典幸文物则亦胡可以无讲今夷之俗崇巫而事鬼渎礼而任情不中不节卒未免于陋之名则亦不讲于是耳然此无损于其质也诚有君子而居焉其化之也益易而予非其人也记之以俟来者

　　碧峣精舎记【杨慎】

　　滇海西斥舎舟登陆俗曰髙桥稽之古志桥实曰峣以山形似秦峣闗受此称尔髙峣与碧鸡相望如箭括毛东镇氏有别庐在其下精舎之顔古定曰碧峣慗献疑于杨子曰兹峣也沂知之沂号之如俗所不知何易诸己诸杨子曰无易仍尔也君子期人以雅不以俗待人以博不以陋昔者孔子之作春秋也经书善稻吴名则伊缓也经书太原翟名则大卤也经书蚡泉翟名则矢胎也谷梁子曰号从中国名从主人范寗曰物类地名当从中国至于人名则从本俗杨子读而诠之曰大哉孔子辨物正名奥哉谷梁启蕴发隐号从中国故去大卤伊缓矢胎而从太原善稻蚡泉也名从主人故介葛卢戎曼子皆不易矣慎往年执简史局抽书藏室见洪武中有请以春秋两汉地名名今各驿传诏既从其请史复书其事皇祖之谟春秋大复古之意也慎自执防于滇毎慨物类与地形名失之陋俗若防而为禄脿吕阁而为吕合金浪巅之为丁当丁澜沧江之为浪沧江也不止峣之为桥耳方言既讹郡志踵谬岂君子雅俗而博陋之心为盛世一统而同文之义乎东镇于春秋专门其学而又以世族阅子明习当世兹名也固雅俗博陋之滥觞辨物正名之拳石与因注而志之若夫临睨眺听之美荟蔚清泠之兴巻中能赋者则备矣

　　湖记【刘绘】

　　凡物之成其事势小大不侔若突尔有兴废成败皆非人谋时数然也湖之作此岂余初自有计画营度规田园产物利哉亦非以初归田即欲为逸乐林池鱼鸟恣嘻逰谋也物有偶然而作事有因人而成亦足笑耳初归田歳丁未夏四月予乃以家务责任事臧获此庄租谷岁可二百余斛计三岁数苍头曾未足具半予让将惩治苍头惧伏地以手指画曰岁再无获庄湖在北田在南南下可文余天不雨歳可获雨多湖髙水溢田禾尽涝夏秋苦之不信居明岁可验明岁夏雨如苍头语苍头乃计白田己卑泄水无巨渠成洼今莫若整田两隄掘河令通田环庄皆水如围造桥或舟通出入围中田髙计四顷粪多歳可倍获外环水绕七八里畧因势作堵屿养鱼一二万头可补卑田获数内间置花石列珍果芳树计夏秋理稼穑春冬驾舫射猎于内足为公林下昕夕娱乐度前积谷可办小人计熟矣予亦悟遂尽如苍头言苍头名梅孰知梅瘠陋而有心计且勤敏乃疏凿如计虑与俱胥居宇权当否先后种蓻区画赖其便即歳八月至十一月渠成明夏五月野水涨下渠渠尽满乃买舟通往来是岁筑堂五楹于中顔曰明农堂后叠楼髙五丈楼曰依云登楼见先人松楸焉东有池二十畆植莲叠少阁水中阁曰注经予尝玩易春秋其上毎有己意发明即注之云西置西畴艸堂设笔研书史足吟咏题曰赋雪堂西有怀忠亭即射圃也西之前有髙阜搆亭为九日登髙松菊亭随处种花竹花有海棠山茶瑞香寳象绛桃芙蓉之属其襍置小亭八九纡逶相望也暇日予喜招羽客谈养生术又背郭静逺市防因名之曰湖焉此其大畧详见湖赋中予尝谓往昔贤逹栖息咸有精舎与园亭以自适或养老计要之茒舎土堦有竹百余竿花卉三五藂幽僻闲静士君子搆之亦易未费经营于情趣吟啸取澹然愉快足矣若华屋丽舘琪花瑶石事渉奢侈相胜有道之士羞见于长老君子长老君子亦丑之故湖中虽幽旷然花树皆杂列未成行亭舎多朴但污池纵横塍亩井然水多鱼虾菱芡田圃饶秔稻芋栗芹蔬菹焉老子曰其安易持其未兆易谋又曰美好者不祥之器后嗣守之识此意勿缀巧淫丰于耕获啬于逸逰取给赡用足为恒土哉今四方逺近传湖亭宇华艳花木繁秀比于东南贵族名园乃好事虚谈恣讙语误矣夫鄙语云尺有所短寸有所长樵童牧竖技有足赖其苍头梅之谓也己巳岁春三月之吉湖主人刘绘记

　　客星亭记【桑悦】

　　严之七里滩旧有严子陵先生祠堂治丙辰夏五月廵按监察御史徽郡吴公瀚至严瓣香进谒履其路羊肠屈曲不能舒武询之父老云昔有客星亭在两台之下岁久遗趾莫存乃命分守叅议湖南吴公纪督郡守东安李侯德恢计度于祠堂之右集工市材新搆一亭仍偏客星斩新修治所登祠宇及陟两台之路平平荡荡并旧祠檐宇重加润色焕然改观己求少詹事程公克勤记其颠未矣李侯复求予申一言以垂永久按先生与光武防同逰学而年差长及光武即位当以之为师臣不当屈为谏议大夫故先生不屈抑亦先生素慕许由支伯之为人虽逢尧舜而不仕欤呜呼光武虽以帝室之胄遭王莽之乱素手而复旧物其战胜攻取驾驭豪杰无不遂其所欲一遇先生则势力不能威爵禄不能贵而眇天下之心失矣能失眇天下之心而使其益尊荣于后世先生之于光武阴禆益之非浅浅也而况髙风所播足以激汉末之名节与夫立贪懦于百世之人先儒谓其大有功于名教又何待言説耶独于动星象之説予不能无疑焉夫客星有五曰周伯曰老子曰王蓬絮曰国皇曰温星行诸列宿十二国分野各在其所临之邦所守之宿以定占凡有所犯无不灾凶先生与光武共卧虽以足加于帝腹未必天象应之如是之速也而明日太史氏有客星犯帝座之奏盖适然耳光武不暇论占徒取客星之名而以先生当之又考之后汉天文志复居客星居周地以为光武崩之象于此不书似当时太史氏闻光武之言而讳其占故范蔚宗亦不能取之以立説也且客星犯帝座与晋刘聪时客星入紫微象同其大史康相言于聪曰客星入紫微非常之变聪后身防国乱亡光武之时无其应者岂非光武御极政鲜阙失即目前下贤一事亦可弭其灾患欤然后世尝拟先生为客星者盖于其名而不于其实也又以见先生之不屈于世主不惟能使光武重而亦能使客星美今去先生千有余年帝座无定在而客星之名属之先生者则不改既专其名又有其亭而兹亭之外乱石晶荧皆可谓之星精余惧后世之谈星者因其名而并亡其占也故书以为告焉若夫先生所立之卓卓足为逸民之首而见重于万世者自有其实亦不系客星之是否也儒者究理贵真不可随声应和故予云

　　半亩亭记【桑悦】

　　桑先生于西昌学圃中洿为小池深数尺濶寻丈畜以鱼数尾杂植茭莲菱蒲凡数种缚茅结亭其上取晦庵朱子临池观书诗语中半亩二字名其亭时置酒亭中召门生徐威乐之威曰先生素黙萦千古有□隘八荒之心匪三溟之潬浩汗漫不足与胸呑吐而是涔蹄之水足润目睫乎哉堙之攸宜先生曰子以天壤之间孰为大乎莫大乎道而道寓乎心茍得其大者则是潬浩汗漫果足动吾视否耶于彼既不足以为大而是半亩之中其活源则上接太虗雨降则波溢径寸千里之日月三垣二十八宿之属涵泳有余而晦庵时天光云影亦无不在微澌寸波足具全海其可以小之哉子求之于是有余师威怃然曰君子之学博贵能约先儒云易六百三十四爻约于时之一字书四十二篇约于时中之半语诗三百经礼三百曲礼三千约于思无邪无不敬之二言然则三溟之潬浩汗漫其不约于是池之半亩者乎君子泥观于三溟收功于半亩则放之皆可为海巻之皆可为勺水曽何大小之足云先生曰子诚告诸往而知来者可与言诗

　　独坐轩记桑悦

　　予为西昌校官学圃中筑一轩大如斗仅容台椅各一台仅可置经史数巻賔至无可升降弗肃以入因名之曰独坐予训课暇輙憇息其中上求尧舜禹汤文武周公孔子之道次窥闗闽濓洛数君子之心又次则咀嚼左传荀卿班固司马迁扬雄刘向韩栁欧蘓曽王之文更暇则取秦汉以下古人行事之迹少加褒贬以定万世之是非悠哉悠哉以永终日轩前有池半亩隙地数丈池种芰荷地杂植松桧竹柏予坐是轩尘坌不入胸次日拓又若左临太行右挟东海而荫万间之广厦也且坐惟酬酢千古遇圣人则为弟子之位若亲闻训诲遇贤人则为交逰之位若亲接膝而语遇乱臣贼子则为士师之位若亲降诛罚于前坐无常位接无常人日觉纷拏纠错坐安得独虽然予之所纷拏纠错者皆世之寂寞者也而天壤之间坐予坐者寥寥不谓之独亦莫予同作独坐轩记

　　静观亭记【桑悦】

　　吉郡故忠义邦迩齐民习染多负气少不平则求直求直则健讼两相持各逮数十人卒至儹结酿纒莫可释毎宪节所莅牒诉扰虓舆不得前人不得行竟岁源弗克澄镇守廵抚廵按洎藩臬重臣咸曰不闲不栫故忠义将如綎闲栫得人其屏乎因交章奏之于朝祈遣萃能之士专理吉讼庙议难其人浙之姚江道南黄公九成学行轶羣少以明经魁天下士授南都棘寺正亷明严方决讼如流天官卿拟陞公按察佥宪以名闻上曰俞吉之壬嚣夙摄公威徳闻风先驿骚公至持大体明劝惩铺徳布政无情者不敢尽其辞数月民相戒不犯公法分司如僧舎父老咸曰有生未覩先是公履任治私居于本司东偏地狭景幽毎于公退之暇燕息其中旁观物理思所以简讼之道悠然有得因扁所居之亭曰静观盖取程子万物静观皆自得意也呜呼公真知经世之理者哉今夫沟浍之水一羽莫溺放之江河能为黄龙青雀之舫之勍敌决三溟之波浅铺之燕赵之郊虽蹴以石尤廹以沙碛而一叶平渡覆舟岂水之性哉顾所染何如耳是故世称民之淳朴者曰无怀氏葛天氏使其民置吉江河中数年未必安澜吉三溟焉值公平铺之一波不惊果俗之不可变耶传曰画地为牢期不入刻木为吏期不对吉讼既简则千里之地物无不静天安于覆地安于载山安于峙水安于流云行则得荫不赤日亲棰楚雨施则肥黍稷不农时囚囹圄鸡豚狗彘则以时荐賔客供老疾不为悍吏之所残食物无不静故无不自得且大同则无物无物则无我物既静已付以静观物我既一兹亭安二静与自得物我与亭罔有不同如是则以恩生人以罪杀人生者杀者无不自得而我观生观杀无乎不静呜呼是可与俗吏言耶虽然天下本无事庸人自扰之天下静器扰则防防则棘棘则乱政繁法密扰莫大焉不若政与法俱相称而与天下以安静执政者如是而观之天下治欤不治欤人咸曰帝力何有于我则自得也公政声借甚异日庙堂擢静观之道必大行而还天下以无事则予言为始騐云姑书此为兹亭记

　　五湖烟景记【杨循吉】

　　昔先王既奠髙山大川以夫人之不能往来也乃作舟楫以济不通后世因之为任载之利视其乗率有业焉未有晏然徒操而无为者也今予也为舟独命之曰五湖烟景而无所事事岂有説乎噫今之舟惟利乎生者其用为急举百类吾舟无一焉顾欲浮防江湖烟水之表以自寄是果何益哉其能免乎君子之讥也亦难矣虽然予自防恩而归十年于兹日遑遑焉介而居羣而防其无益滋甚且今老至而徳不加修徒恃宠赐之恩自放于恬嬉而不知人之不我容也凡遭讥讪怒骂倾挤之辱亦己极矣若是而犹栖栖焉何哉斯固智人之所大惧也是故吾舟作焉夫五湖近壤也力可至景烟弃余也人弗争予不通者也舟冝作故既作之而遂以号焉逝将挟书以防息乎名山退以逺害晦以养德其不在兹乎且昔之圗隐者则必携家卜山而后克故其成鲜遂今予之为是舟也不必尽出乎是而凢予之所病喧嚣厐杂烦劳之事由是可以尽去而得其肥遯之乐则是舟之于予也不为益之尤者乎假而曰世之遗也而犹不免焉身去而谤随家捐而饥来则吾无亦甘其贫贱以求无愧乎古之士而已矣他暇计乎予虑夫不知者重以予之以舟为逸也故説以明之

　　块庵记【陆深】

　　吴江东陆生以块名庵夫茍物虽微且恶或中于人之所好木之朽析薪好之尘垢医师好之粪壤老农老圃好之况其尊者乎独块何好之块然而己人无知愚贤不肖授之块皆弗欲生自少日放言髙论希大慕逺已不见好于其乡既学文辞脱弃时尚求世之所不好者为之反而行古人之道正其本责其末斥其浮崇于实人皆望望焉其去之也不有类于块故得以块自居虽然块也者积而至于寻丈放于顷亩之外皆块之为也滋稼穑养百物出其力以利于世及其至也诸侯借是以为社稷天子因之曰有天下块之徳生恐其弗胜也敢记于壁癸亥之岁日长至自为文云

　　明文海巻三百三十一

　　钦定四库全书

　　明文海巻三百三十二　　　余姚黄宗羲编记六

　　居室

　　东读书园记【髙叔嗣】

　　出仁和门由宋曹门厯边村隄逹独乐冈北至园出丽景门由扬州门右转厯蘓村后走陈留道隄逹冈南左转厯白塔隄相国寺瘗僧所逹冈中出丽景门北径走白塔李氏坟后厯隄如上至园凡路四初髙子止西园西园垣庐新成然近念欲东东者大父所耕处自髙子他时未尝一再至甚僻逺是时坐论文堂心独豫召仆问东路宋衡指地对出仁和门三五里出丽景门右减三里出白防减五出李氏坟后减七然李氏坟道狭不容车利走者又问一日往来如何冬后渉首春凌晨往食黄昏归正夏秋初日出往食防息日斜归秋春杪晨往食防息黄昏归于是以囊盛书以缶盛糒以柴车载夏五月望髙子遂东父老闻皆过斑白相向簔笠交于户起与揖让问所以归状防仕孰与吾农乐多少髙子具以得事皇帝六年兄弟结佩趋金门之下幸遭知遇前后凡五践省闼父母被封泽小人分过烖生身受久病朝廷加恩不絶其官还耕于野谢父老防宦无状安敢望公等乐父老人人则大喜咸手操鸡黍为劳髙子与之饮人人益説始西郭人见髙子自引避非衣冠防楚固不肯见梁肉皆具书拜函为礼髙子大厌之及是虽袒跣人与语礼文益衰乃大喜谓可居也恨来之晚髙子曰世以庄周所録古巢许之徒讥尧禹薄孔公其辞不驯雅学士大夫弃不信谓其人无有然孔氏书载接舆沮溺诸公其非笑仲尼巳甚恶可言无其人顾其风淳至不可用诗书礼乐之际责者余始至于野受父老之诘乃无以应怅然久之固知周言世有斯人不虗哉髙子既自读书园徙而东犹防前号加东作记

　　定非亭记【髙叔嗣】

　　髙氏之先盖自洧川徙云厥初渔陶于郑门之野郑门者宋之顺天门也明兴天下久既治邑中贤豪殆以百数而郑门处其半咸敦谊相尚有古遗风俗髙氏又号为雄长家为门屋特大聚族其间人乃谓大门髙其后众稍分徙髙子之仕于朝白家封君曰郑门吾祖宗发踪今吾宗族处之且坟近祖宗魂灵不无乐防其中今故庐或闻乃为他人有叔嗣愿因今求为室岁时伏腊上冢过留防亲戚故人饮以长驩敬甚便于是家封君求修如之田于其阳所谓读书园也防作园亭今上赐髙子告居之时从父老问先世事曩之贤豪之子孙之存亡其流风灭如也异时之俗无有盛衰在百年之际何移之易也岂其地有异乎髙子曰予登郑门之首循故城以西望其闾里遂直如人身首足不具父老为予言往者盛时有老父过其下指谓人是有非字之象焉其后多是非之兴其书云然夫古先王养民必匡其俗乡遂各树之长时书其人善不善献状于君君乃赏罚及之其所以防民甚备逮教化陵夷犹有长者能使乡之人羞为不善不敢使闻之何者其行淳备感于人深也叔嗣观于上世尝里人死问其无以塟时顾妻耳脱金珥畀之夫妇犹叹终无恨色其隣里毎食相率之先熟之家不责賔主至少年乃直怀器轹诸其釜去今人闻所大笑之者即其风足感动于人心今复有是乎亡久矣俗之非奈何谓地形罪乎孔子曰文莫吾犹人也躬行君子则吾未之有得矜文之末圣人不喜予患夫流俗之言不惟其本所以定之故号亭曰定非侈往世之风烈傥后有其人庶防遇之

　　观瀑亭记【秦防】

　　当麻姑絶顶有泉自丹霞观西北来蛇行斗折伏流篁竹间数十里经仙坛下与神功泉防其流防防不疾不徐至三峡桥厓谷忽破裂其下乱石森立泉自上堕坑谷中下与石鬬不胜怒则汹涌作秋涛出峡声奔放冲突不数百歩至石梁忽作两白龙下垂飞雪洒洒溅人其声清越而天风引之乍髙乍细若士女裂帛明珠落盘又若铁骑突出而刀鎗戞击响振林谷诚山中之一伟观也成化辛丑余承乏是邦又明年适禋祀麻姑始获观是泉而爱焉因命道士曰洞渊者作亭其旁扁曰观瀑或谓予曰子身为二千石莅旴甫数月教逆未宣泽壅不流不思握髪吐哺以尽厥职而惟瀑是观殆非政之所宜予曰不然子之所谓非宜乃予之所谓冝者也予素愦愦昧于临民之术曩自尚书库部郎中出守武昌当西南剧郡不胜簿书期防之劳兀兀穷昼夜不息而气烦志乱政愈以厐予惧夫志之烦而政之厐也则施施焉登樊山临夏口眺大江之流以荡涤其胸臆既而洒然而归若醉而醒病而蘓壅者以决滞者以通而于政或庶防焉今旴为江右僻郡其政之繁减武昌之三之二而兹瀑之胜又有足观者清而不污直而不挠体柔而用刚可以激贪起懦类皆有益于吾之政夫所临者既简而所观者益胜则兹瀑者真攻予病之万金良剂庸可废观乎哉人唯而退遂书以为观瀑亭记

　　来雨轩记【顾璘】

　　知山君有轩居丛竹之间曰来雨东桥子防而息仰天而啸曰事有同行而异情知山君于杜子果若是同乎抑亦何校于客也昔杜子四十无位卧病长安賔客弃遗青苔及榻故闭门窃叹其客曰旧雨来今雨不来诚有感于贵贱之际也知山君二十賔兴三十登庸入金闺司衮职日月献纳功加上下丈夫康济之愿庶防焉尽之一拂其解带脱绶退归故乡家本公族兼素侯之奉崇礼范餙藻业传之云仍及其暇日则旁究彭籛之学期与大化终始由斯言之进亦乐退亦乐非所语于盛衰者非唯客莫择君君且将择客矣故客唯其人则命驾以访置驿以迎唯所施报无乎不可茍非其人虽闭户以拒可也又何校于其来若杜子之叹非所以叹君也昔翟公罢官书门人多挟其语余请署君轩扉曰嘉客雨来幽轩洞开恶客来雨吾莫尔主一阖一开乃适余怀一纳一拒道固其所君愕然曰有是哉相顾大笑记壁而别

　　屏山小隐记【顾璘】

　　凡居恒借山水为胜山以屏水以鉴非徒尔也屏于山则端凝尚体峭厉尚节而吾有得于实鉴于水则量以容广智以澄别而吾有得于虗若无日月烟云之丽草木禽鱼之生晦明惨舒之变以逹其用以成其文一皆有助于德此真知山水之情者然也吾南山之居逺水而独近山故唯屏焉是赖山北环而南正北如驼如象势若奔凑者为小石大石迤东伏而忽起曰戴山特髙且竒者曰牛头花岩祖堂三大峰逶逦南廻其上佛宇绀碧可覩正南与吉山对独立不倚形凹突如笔格诸山旦暮异采紫翠交映雨作则吐云蒸风因风蔽亏或有或无不可辨过是冈峦连延弗断然不甚髙而亦无名西南苍林郁然而近曰庙山西山髙者在江北卓青横黛隐隐来赴如人知心梦寐潜逹吾庐处其间藐焉廻丘之麓顾左左见顾右右至前瞻后瞩皆莫避去或角巾杖履出户四望山所露见悉为我有使我舎城市而婆娑于此凡以屏故故取以名吾居有笑者曰牛头花岩名阜也防者沓至至则得之诸山则此方之人所环居也子独屏之何耶余谕之曰凡言得者以心不以目余强盛时志在四方毎欲抉云汉攀日月垂光旂常之上时一至山率目寓心往弗能有之而山亦不吾与乃今动踬神恧度无所用其愚然后一笃于泉石始骎骎入今无间矣傥诸人犹吾少心则固有胜者在也虽家山中殆天壤哉亦遽曰屏焉屏焉吾不之信

　　孤树堂记【方豪】

　　嘉靖六年冬十月初六日予防恩起废复除广东按察司佥事职盐法屯田明年四月朔视事前堂曰明慎后堂曰持亷秉公后堂之后有堂三间左为予室右为胥吏所居中与后堂称自堂后经室后而东有亭在竹间曰清节前堂之西自小廊入折而南渡桥临池有台曰濯缨台后有亭曰喜有皆前人所名予不敢更唯最后堂未名见堂后一嘉树根蟠于牡蛎之墙袅袅若龙枝拂于市舶之舎童童如盖广可三间而髙过之初不知为何木询之土人但曰梡树梡树至询其字或曰东筦之筦或曰草菅之菅予皆疑之盖树之名必从木岂从竹从草也初官甚冗未暇攷阅意将制一字于木旁贴一完字曰梡有木如此可谓完矣比攷古书果为此字公退对之繁阴满檐清风自生炎方得此殊觉肃爽因忆西曹之槐故山之松小浣之桹皆可珍赏故曰见树轩曰松卧泉曰青盖异地同情扁曰孤树夫岭南之树不为少矣若鉄梨花梨之为美材若荔枝龙眼之称佳果若松柏槐榕之足清荫何地弗植何人弗识梡也人且昧其名则植之者罕矣堂前后有梅数株竹数百竿芙蓉芭蕉芰荷之类若干本其大而乔者唯梡举无与并焉树谓之孤冝也堂谓孤树亦宜也钱谷刑名之猥琐嫌疑谤怨之由生必有特立独行之士不避怨嫌法期于必行不受污湼守期于必不可夺乃可以共是职居是堂也夫受汚湼而移所守者诚不足道矣有守而避怨嫌不敢尽法者斯亦为名之流耳何有于特立独行也乎何补于是职也乎何取于是堂己乎故以孤树名吾堂庶朝夕居之见树而生警比之盘几绅韦之器严师益友之人也客有过之者爱赏不忍去毎曰孤哉树乎美哉堂乎强哉堂之人乎敢问其所以孤主人对曰众无与伍之谓耳客曰此孤之名耳非孤之本也本立则支茂支茂则荫广荫广则观竒观竒则爱钟而无与伍矣于是主人乃悟立本之道

　　信芳亭记【张岳】

　　雷州西湖之胜闻于海北然搢绅南防过雷州若不知有是湖者盖凡湖山以胜名则必带林麓穷岩壑有宫室亭榭之观而前世又有髙人逸士留故事以传如杭之西湖越之鉴湖然后其名始盛而防者踵至兹湖皆不能挟而有之独其浑涵潋澹吞吐万象与海上云日相澄辉于遐荒杳霭之表则非意趣悠逺不以竒丽富求山川者亦不能屡至而自得也嘉靖己亥石盟孟子雷谪贰雷州始即湖心小岛累土増髙作亭以临湖亭成未及名而孟子迁去又三年为壬寅春佥宪梦山翁子溥廵厯至雷防斯亭而爱之榱桷瓴甓巳有壊者为缮葺开拓加焕餙焉而余与叅戎凤山刘子经适以事至雷翁子以其暇日觞余二人于亭上酒酣凭栏四望慨然叹曰贺知章林和靖死天下湖山无真主人久矣其不幸据都防之盛日酣于笙歌罗绮又不幸则为势家之所据夺欲如兹湖之沦于遐逺而全其真胡可得哉试自亭而望东阻城闉西蘸防祠其南则走朱厓之路也昔之君子盖有抱忠怀防走朱厓万里至于僦屋躬耕九死而不悔当其时岂有待于后世之名哉卒其所以名者诸君子盖不与也士患不学无以自信尔既学矣而有以自信虽无以尽知于人必有以独知于天者周公之圣而不悦于召公七十二子于夫子亦不能尽知也故曰知我者其天乎夫以圣贤之徒同堂合席犹且若是况于以逺外之身逡廵末俗而欲俛仰脂韦以求声光于上下不亦重愧斯亭而可悲哉余与刘子矍然竦听复命酒酣饮因取离骚所谓余情信芳者以名斯亭既名而去犹觉湖光之入梦寐也

　　劝农亭记【熊过】

　　繇嘉靖元二以来蜀歳饥丙申冬湖南阮君以使者奉命来视水利事至合江则部署罗令按水利修旧贯或相逢隰依律称无倦欲总七乡手实潴水者大氏三十所而多于是合江人将有赖者云廼建亭明使者之意审其方由北郭门出絶江行里所明家坝亭在焉记曰合江予往过之即未暇察其水土或闻诸长老习农事者盖中上之壤也而予观牒记乃刀耕火种殆异乎今所闻云夫蜀故谓之陆海天下有事时乃言下巴蜀之粟矣今褁腹低首殆不乐生有如黜行谊而首剽残此夫廪廪者独谓民之忧何哉盖江以下负海之国常患水秦中及四战之国农人用毋仓生炁首种者少有稻则借水者少其为渠有赖以否即不可知蜀通井络猥曰漏天者廼非虚也今成都上下数万顷地平衍有秦李氷所凿离堆则固事水矣由成都逹之他境本戒首髙亢水皆夹行两山间流而不居非治陂池率有旱令长率其民举神行祷或号召方士筑垣为宫醵钱治神事方士防剑升坛禹歩作大梵隐语不可了号呼风雨或乃集僧徒琅琅诵大云经巫师舞婆祖令长仆仆然拜下民遥处思息假而万分一雨则费已屡终捐瘠而巳此何为哉然则谓合江火种不事水殆妄也始国家劝农省臣议置司农其后司农属户曹今置参政参议官然都水之使内外有司存也又长吏六条令甲以田畴为亟不修职业以佐民忧卿贰违本以矫之迁延避课繇役昧前相师为欺国家何赖焉予读古河渠书乃深发愤曰吏乃今有成事故如阮君罗令要为奉职始与所颂无防异此令萌生乐业本农甚大惠也吏不如是者皆不足听何况廼其更甚乎然窃谓农不待劝彼夫非木石而能饥者防何民虽至愚乐饥馁就死而自暇逸非人情也第在勿扰之俾自趋利夫输将更过役戌征敛谳报五者不徴诸隙而与民争时民困之久矣又有出于此者而徒以劝所谓埋之搰之者乎然非阮君罗令所得与矣书之告来者阮君名朝东今提督学校副使罗令名应元记在落成之岁五月

　　嵯峩精舎记【唐虞佐】

　　三原马子伯循诵先生之法希圣贤之轨典刑所昭风声斯被其诸弟子员振衣承响喁喁以从其集如云其立如林马子敝庐不葺环堵萧然而弟子多至无所栖止是故来逺而居弗寜也教勤而习弗专也佥事周子宗化行县而知之怃然用恻乃议搆精舎以尊其教前令王成章曰此实下吏之阙也西有浮屠氏之宫丛秽伏奸大隳世典诚易置之岂惟正之用昌即邪亦于是乎黜矣而况民俗罔不厘乎宗化曰善乃亟命毁之变地以为基徙材以为宇命之曰嵯峩精舎夫嵯峩山之胜地之灵也舎实当其胜而防其灵弟子鴈行以居马子俨然而临之发疑待问率以躬行纳于礼法龙常再至焉弟子进颙颙尔立肃肃尔退防防尔志而确然文而蔚然美矣哉马子之为教也乃作而言曰化以教善德以学成是故上古之世家置一塾焉党置一庠焉选民之秀者而升之宣之以容节训之以徳义申之以戒令齐之以读法上植其教功令布矣下修其学明德成矣夫然后乡举之里选之庶防博闻孝弟聪慧贤仁之士油然兴彬彬乎其盛而可胜用邪迨夫王制湮而道化塞博士阙而学徒散家不建塾党不立庠乡不举贤里不选士古今不同而美恶之风异也弊矣窃闻觌箾者思乐覩羊者思礼昔宋郿伯有意井田之制乃买田一方经画疆理曰庶防可兴乎今夫浮屠氏之宫连甍接栋盘络中土视诸学宫实百倍之茍悉为易置以广贤林以増化本孰谓家塾党庠之制乡举里选之法而不可复邪夫精舎诚足以基之矣而吾马子则有郿伯之心者哉

　　天巢记【马一龙】

　　皖山别出天柱三台壁立千仭絶壁下突然起为覆釜靖圉幕升防恰数楹四悬无凭防蹑可栖故曰天巢迤东门户掩设中窍布几席可数人坐顶开层阁穿一窦梯挽以上丹灶床捣药臼围棋枰仙迹俨然在焉山右折溪而断之支阜摆踔忽圹垠砥平大畦棊次髙便播种洼引泉注行者才欲展足当额之际愕视屏息怪石竒峯错出前后其势逼人悬者絶而下投险若可畏倾者欹而将覆邪若必仆端重者若坐以常静峭削者若立而不倚植若拱而客鞠若揖为礼偃屈者卧龙踊跃者舞马若冠而柱者传仲由之结缨若履而弃者遗巢父之防蹝过复续离而叅尊或仰卑则俯有龟蛇者若盘辟以显象有虎豹者若炳蔚以着文鸟翼而飞若待人以色举者虬蛰而蟠若困时以藏身者千态万状触目警心皆巨灵手擘与洪冶范成耳所入渐深则所遇渐异紫翠入云杳然而去嵯峩天永防挂斗杓幽壑茅团隐隐有村底鸡犬声西南去白鹤泉卓锡泉左慈台不逺矣上下廻阪之间路尽处逢溪溪流处抱石更环曲旋转傍溪引为池沼结驷亭榭松风萝月鹤竹莺花助以人为掩映成趣令邑大夫徐公居之夫房洞府多隐髙闲之士睨睥一世贤豪傲然不屑公尝廷防入甲第乃亦乐此岂韩子所谓托而逃焉者乎古人动息有存进退惟命进则发山河于渔樵退则收丹青于一握柱史盛古泉谓公其然也安能坐天巢中相与一考证

　　抚松轩记【夏鍭】

　　张文成佐汉为韩功成乞退虑不旋踵诸葛武侯审起佐汉大功未就以死为退陶靖节自以家世晋室宰辅有子房为韩之心宋初赋归去来辞有孔明不仕孙曹之节三子志义才权俱百代人物之旷见陶翁但未用耳予尝寤寐焉尚友焉面目千古情至而若私焉执鞭之役殆未足以喻吾欵也噫岂曰慕之云尔乎恕己量人可无古今窃又常自诵之未暇引楮墨以实筐箧今年余入城防庵任先生方筑室四楹于正寝之北刺取陶翁之辞以为榜目曰抚松暇日以纪事为言噫若防庵亦常慕陶翁之为人因事以见意者耶请为防庵卒业焉夫陶翁之罢彭泽赋归来夫人所知而共羡也既归而行事抚松盘桓亦固其所至遇田夫野老輙相与草酺泥饮慢废不束殆无雅人之度此则众人之所未厌而予也亦常少槩于中于乎其殆有由然也夫人于此负才杰遇时艰是其闵世审己岂不愿赞大防立大功以展见于时不徒己既而一不获逞则韬机畧解方严举胷中之礧砢尽于平易纡随阘茸焉出之势也譬水之行地滔滔活活亦欲捣龙门撼底柱踔鼇海以出其竒施其壮穷逺而后止既而一不获逞则滙为平澜溢为安流漾防淡泞逡防逦迤汀【去声】然自隘泊然无竞亦势也夫以陶翁之贤生晋宋之交重以家世晋臣意岂不愿入而谟惟出而践阃枭寄奴寿典午与子房孔明所树立后先相望既而大事且去无所更望张弛转移之势自不得不为是慢废不束也纡随阘茸也不然必发狂疾观其述史咏荆轲诸诗拒道济餽遗等事翁之欝欝不逞奚翅可想防庵为之何如防庵起家文学博士云间以至分教南雍所在养士外又有断塞奸敝寛民等疏居南雍三年外忧服除引疾卧家甚决可谓有所为者尔视陶翁亦可无愧但所遇之时不同耳防庵生长清朝从容进退疏堂宴乐不愿泥饮吟风太平不愿咏轲夫防庵遇时康获顺适如此又以见陶翁生世之不幸岂惟陶翁子房孔明无不皆然遭遇时艰不得己出而委身受役虽曰功立名显殆亦非其所愿也防庵曰然遂书以为抚松轩记

　　拟沂亭记【符锡】

　　拟沂亭作于乳源邑西二里温泉之旁志乐境也嘉靖甲申夏余始莅兹郡适奉提督学欧阳公檄去六邑淫祠且属之务祸本之斯絶庶风教之可兴乃六月适英德访诸不在祀典祠寺凡百六十五区立命毁之师生请改建旧学宰刘议弗合遂去之翁源如英德去诸祠寺之当毁者七十七区李尹请曰寺有翁山僧防在焉院有躭石余襄公碑刻在焉惟一二僧寮毁诸己乎曰僧防制也宋碑刻也不在毁列遂去之仁化如翁源毁诸祠寺百十三区作防贞社学乃之乐昌访诸祠之当毁与学之当建者龙令皆为之矣遂去之乳源有挟而作奸者亷得其实先置于法乃尽去所蔽祠寺八十九区师生请复社学歳久浸为民所侵据得古杉一株命典史林柯职其事事详太守唐鉄峯记改崇林废观为仰止书院祀昌黎濓溪二先生泷口庙者街民为之请余诘曰何神曰邹尚书曰乡贤乎名宦乎曰不知曰淫祠也邑有义士邓可贤父子死贼有保障功盍祀焉明日率诸生诣祠火淫神奉可贤主既语诸生此地当有佳境诸生曰去不百武有石浮于溪面方广丈余温泉混混平涌出石窦中不识可当佳境否余欣然徃观之徜徉竟日弗忍去诸生曰请以废庙之材亭之可乎曰可遂以属旁寺僧戒濬且告曰吾亭若成当名之拟沂志斯乐也明年乙酉二月亭成余适有军旅之役弗克徃未防毁于夏潦又明年丁亥余始还自军门教谕王君世泽毎见輙以为请偶得民壮之旷役者钱千缗乃相亢爽乃复葺之俾邑之人士与宦逰而过于是者慕斯泉而观焉憇斯亭而问焉则告之以曽防之所陈与夫子之所叹曽不越乎沂水之濵而有以适夫天常之趣诚若是耳虽然龟防之泉乳之泉也邹鲁之士韶之士也彼则为圣为贤而我犹未免为乡人也性岂若是霄壤悬殊哉且吾闻之上以风化下谓之风下以习应上谓之俗传曰经正则庶民兴庶民兴斯无邪慝矣若是则前所毁之若干区者殆见正道既明而淫邪日逺矣否则乌头力去而病且复故毁将曷胜君子曰邪正不两立斯言近之遂并记于石时嘉靖七年戊子孟夏二十有一日颍江居士符锡记

　　明文海巻三百三十二

　　钦定四库全书

　　明文海巻三百三十三　　　余姚黄宗羲编记七

　　居室

　　海山亭记【毛纪】

　　东莱郡城之艮隅仅里许有故台焉实当教场公署之后岿然数仭日就荒頺过而睥睨莫有问之者考之郡志为南燕慕容氏所筑号为燕台然父老相传旧名望海疑秦汉间占望气候者之所为也乂尝忆国初沿海设有望海台以备倭防此台殆其墩之遗址邪皆未可知也盖世道恬熈之余斯民相忘于无事之天久矣嘉靖丙戌廵察海道山宪副碧厓冯公子际偶于阅武之暇陟而观之则见神洞诸峯罗于东南渤澥洪涛匪于西北而其雄峻浑阔之气悉于是乎防萃焉乃慨然叹曰兹一方之胜槩也可使其芜没于荒烟野草之际而与寻常丘垤等邪爰命工氏因其旧基増而拓之髙广加三之一垒石于麓甃甓于巅树亭其上栋楹桷槛黝垩丹漆绘斵举以法亭外缭以垣墉可慿可倚前为石磴四十有九级萦回以上若凌虚御风然以文计髙不逾三而围可二十有八亭以尺计髙至二十而围则百余材用以百计皆取诸公羡人力以千计皆取诸怠逋里闾之下不知有是役也经始于是年二月凡八越月告成居然异境突出海邦山川为之改色公于是援孟轲氏登山观海之説以名其亭毎值戎宪余闲时一登焉或芳辰令节与郡之士夫燕防其中把酒长吟凝眸逺眺鲸波蜃气浩瀚杳霭潝潝濊濊髣髴荡乎吾之襟次而层峦叠巘苍翠硉兀相对恍然若超出于尘埃之表者至若风清云淡雨霁霞飞市火村烟林霏鸟语若逺若近出没不常朝暮之间变态万状防心感怀可喜可愕则斯亭之景岂非所谓瑰伟絶特之称者哉公欲圗所以识其事一旦请于纪曰时雍受天子命特节东方己三阅歳于兹境内幸尔无虞庶防有是举也然岂敢忘所自邪实惟我国家承平既久率土底靖至于今日治化益隆以洽故职于兹地者得以余力构此逰观之所亦欲与民同其乐耳请一言纪之夫先正有云善为政者急其所急以及其所缓而经理于缓急之际亦各有方至于台榭亭圃之区区差可以缓而不可废者公之莅海道也脩城防建营戍禁奸宄清狱讼百度具饬凡其所急者槩己先为之矣从而及其所缓而且上无所费下无所劳非经理有方能若是乎遂使盛迹閟而克彰岂偶然哉愚因是而有感于天下之事废兴相寻盖有自然之数一时郁堙沉埋而不获表著者多矣及遇仁人智士为之发露其精英加以润饰播之文辞遂得暴白于世托名不朽盖不独一台为然也昔韩昌黎名连州王中所逰之处为燕喜亭六一翁治滁建亭于清泉之上名之曰丰乐兹台之出处显晦亦畧同焉讵非有所待而然邪然燕喜但颂其有于上而丰乐则幸其有于下二亭之意求之于今盖兼得之矣而海山云者特举其山川之大者乎是工之初创也适大中丞王公伯圻抚临其地暨藩臬诸公咸谓碧厓此举亦兴滞补敝之一事也亟赞成之碧厓其别号云

　　酬字堂记【徐渭】

　　镇海楼成少保公进渭曰是当记子为我草草成以进公赏之曰闻子久侨矣趣召掌计廪银之两百有二十为秀才庐渭谢侈不敢公曰我愧晋公子于是文乃遂无愧湜傥用福先寺事数字以责我酬我其薄矣何侈为渭感公语乃拜赐持归尽槖中卖文物如公数买城南东地十亩有屋二十有二间小池二以鱼以荷木之类果花材三种凡数十株长篱亘亩防以枸杞外有竹数十个笋迸云客至网鱼烧笋佐以落果醉而咏歌始屋陈而无次稍序新之遂额其堂曰酬字

　　半禅庵记【徐渭】

　　人身具诸佛性辟如海水结诸业习辟如海氷当其水时一水而己安得有氷及其氷时虽则成氷水性不防又如炼赤求朱矫白为赤齐铅作粉熨白为变染而成各有界畔如由吴逹越必经钱塘江心之际吴越分矣然投东则吴还西则越分无定形际难剖趾由斯以宣半义举矣徽之休寜居士程希正甫家黄石潭上大谷中万松最深处垣园百亩名松逸园裁胜构建既成八区景聚心娯莫不毕备乃就半山束茅以庵用防檀肖大士及诸菩萨栖其中而题曰半禅书其乡王山人仲房园记以来而责庵记于予予惟正甫为人风雅匀停根尘融防所云半禅将谓居士未离家园是则半俗稍脱尘网是则半禅斯义谅尔辟像工人以一石香屑和一石土沙而为一佛香秽襍处终不成半又如鹜鸡挛生一头东行一头西赴不着一边大脩之人不若顿超诸縁尽澄性海则兹半俗莫非半禅举兹将化未化之氷悉还一水无禅可半何况半俗铅白汞赤越东吴西义复如是天池居士方堕无限俗中有全禅契真谛不妄为作是记傥书入石记持向仲房古矜二长者叅之

　　梦墨亭记【祝允明】

　　子畏天授竒頴才锋无前百俊千杰式当其选形防而势孤立峻则武狭童防所志以为世勲时位茂禄侈富一不足为我谋少长纵横古今肆恣千氏一日忽念欲了其先人之遗望且以毕近易事乃苞铦坊滔萃神于科第业闭户一岁信歩闱塲遂録荐籍为南甸十三郡士冠人骇之而子畏自顾折草尔由益信人间事无必烦智虑者当是时且以谓崇爵显章晨金午玉阶升而矢流耳曽儌朕于闽之神所谓九里湖者梦神惠之墨万个子畏谓涂楮画素或但成细艺玩殆澁儒腐生之业亦何直许云是殆匪如响者也领荐之明年防试礼署乃用文法诖误卒落荐籍人又骇之而子畏夷如也去覈求神钤天轨至理极事山负海茹钻琢窈恍于是心益精学益大而迹益放或布濩余蓄以为圗绘日月山河霄汉风气烟云雾雨花鸟树石仙崖窦竒夫旷人侠子媚女薪钓戎胡虗市舟骑千形万模皆务为凌夸横突峻掘谲诡周曲碎杂无可求诣各至妥帖地必将躏古人之輹踪惴惴然惧一失足俗驾当其妙解超然防乃复以为业无大小神适斯贵是诚可以陶写浩素我心获兮比自四方而归结亭阊门桃花坞中目之曰梦墨章神符也谓独余为可记陈前故以来请于乎子畏自以为志畅矣神符章矣余忖度之其果谓之然哉于乎然而不尽者也往者王子安尝梦墨而以文章名余以尝梦墨未知以何名审子畏之梦墨其果以画名哉墨之用独画哉子畏之文岂特余等亦岂特欲勃等第哉子畏不谓符文而以为符画子畏格气乃果独是哉以为符文余且谓不尽而又卑于文者哉子畏以文自居予犹进之有尽之用者犹为非子畏志之真也又以画余肯为之真哉设余第徇子畏云尔已矣当不畏人笑失伦又不畏神怒忽畧茍且阿人哉神之祥子畏不唯是也必然矣然而人之志最易止止子畏之志无亦果本尔乎或是则不可不可必进以从余如子畏不然又何烦以余文为哉

　　凤嬉堂记【赵釴】

　　贵州古九夷地也尝读鲁逸论云孔子欲居九夷从凤嬉心窃疑其言夫九夷自秦汉始通中国春秋时武陵之蛮犹未欵顺孔子欲居于此岂信以为可化乎然当时屡于列国之君与其卿大夫竟不能一入其説然犹可诿曰不亲至于七十子者日相从左右日弦诵洙泗之间亦不能使由之不勇师之不辟求之不敛况九夷乃能化而入乎至于所谓凤者古今曽防见之岐阳一鸣收声已久岂逆知其犹在九夷否邪则又寥逺难期此必圣人有为之言也今九夷内附悉为郡县溪洞之民皆崇礼教其酋长盘辟雅拜随羣吏抱牍日趋事不少怠问其俗而标枝野鹿之风犹彷佛近古其时孔子之时何如使天下无凤则已有凤不在中土必在此无疑余偶承役来此人皆以夷为辞余独喜犹冀一闻凤鸣乃为堂于玉池之上题曰凤嬉又徧树梧竹邀求琳琅之实此其可以招致乎夫唐虞之时凤凰来仪虽遇文武神圣之君益禹稷契臯防奋庸之臣内外相成协气四匝故灵物毕致今主上方隆唐虞之徳而臣人不能广脩和之政况庸庸如釴者镇抚兹土虽有凤恐嗈嗈避长吏去矣此吾所以有无穷之思也虽然凤之来不来不可知而臣人奉职治此犹以陋目之不乐久于其地岂以为必不可化耶夫在昔本不可居圣人犹欲居之今可居而人犹不欲居其志意去【阙】

　　爱山堂记【赵釴】

　　凡人之情必有所适适者多外假假外以为适者其终必移何则能适于其所适而不能适于其所不适今夫樵者日入山而不知山之美渔者日防水而不知水之美非山水不能恱愉其心彼其中本无丘壑川泽故耳是以好竒之士以风流自命毎探岩穴对灵胜鬯意逺歌咏所怀翛然有出尘之想及转而投之陿阸之区寂寞之野少拂所愿欲反气挫悲叹岂情好固有时而异耶所谓能适其所适而不能适其所不适也适其所适者遭适其所不适者忘其相去逺矣吾自少爱山毎读书山中尝终日不栉虽深谷峻岭有命之逰者即蹑履相从其性然也辛酉秋忽有贵州之役问所尝徃来者輙颦蹙为余踌躇曰其山狂川怒最为骇人而蛮烟瘴雨又昕夕莫定所谓扪天揑石之难也余惑其言不能不来来则前所谓险者若失毎度岭见飞鸟出人履下其怀益旷及循登入谷仰视后骑蹀蹀在顷上如画几前见羣峯碧围云出肘腋间则又恐列不密余无得于山而爱好若此虽亦不能自解然贵之诸峯惟南郭最秀旧有使馆既卑隘不饬又背山临市余廼徙而南正与诸峯对堂成见山势欲来岚光蓊勃飘飘若与云浮旅思顿舍非惟吾乐之而诸大夫久滞于此虽有不乐者无不色喜因以爱山名之独怪世之傲者好诡为论説不让近见太史升庵氏品叙山岩之异徧于天下于贵州之山独丑为诋辞此其説当乎夫内适则培塿泰华内不适则泰华培塿其境在内不在外茍乐必选胜则所不足乐者必多昔人有云美者自美吾不知其美恶者自恶吾不知其恶吾惟爱其崒嵂防郁有拒日槩云之状而已恐后之人惑于其言有不乐于兹山者故又为之説云

　　倚丰亭记【赵釴】

　　倚丰亭者倚丰山而作也丰盖滁之望山人皆环而居之山亦郁负灵异往往朝冠云则昼必雨故滁人凡有事于场圃耕耨兴作必望丰山云气以卜晴雨其岁时水旱祀之尤应嘉靖戊午余督收至滁时秋多雨雨反败稼至已未春不雨夏亦不雨民始望而祷之谓雨可立致已而久不雨民咸咨叹曰天不我仁丰山廼亦不我雨邪何昔云而今不云也若有移怨于丰山然者余廼解之曰大山雨天下小山雨一国山岂不欲时风雨兴利百物使民奠安其土哉况民所以祀而礼之岁亦勤矣今廼有不尽然者非丰山之所能为也虽然丰故雨之矣然雨未至而人望之雨既至而人弃之沟渎不遂隘障水不安其藏随泄而随取之虽有慈亲弗给矣山川若之何此专倚丰山而不善用者也使善用之则昔雨即今雨矣何也吾尝见吾邻人翁矣东邻贫西邻富吾就西邻而问之曰若何以富于东邻也曰亡它惟得天而不尽用乎天得地而不专任乎地如斯而已矣曰其道何如曰天有时吾则相之见生树生见死穰死天有泽吾则留之存其有余不弃其既往故为池塘为陂泽为畎浍务期足用往往天之泽十之三吾之自泽十之七故三时不害于地亦然刚者令柔柔者令刚燥者令湿湿者令燥又棘则肥下则埤髙则抑险则易地方人力相半岁率多穰东邻翁则土冝不任草秽不剪时盈则涝时涸则止故种稑禾不为稑种穜禾不为穜以是与吾异噫此善用者且无多求于天地况山川乎知此则知丰山能利滁滁人不能自利耳又何怨于是滁人始知耕此吾亭之所以作也亭在丰山之麓旱时尝同僚友与民望云于此故因以立亭又恐民之时至而忘吾説也故书其言于亭中俾逰者观焉所以告儆也

　　偕乐亭记【赵釴】

　　桐四塞皆山其最胜者东则有浮渡山白云岩南则有大龙山小龙山皆去县百里北则有洪涛山麒麟山西则五岭挂车山皆去县四五十里其最近则龙眠山鳯凰山灵泉山然龙眠其山邃鳯凰其山峭逰者嵗不能一至惟灵泉山秀而磅礴为县之后龙自仙姑至王母塔横亘数里皆其支也民枕山为居为县之右闾闾之中为正学书院为辅仁防所书院之后有山窿然而起圎上泰下髙不数仭见可百里是年古泉盛亚卿欲移居其上力不能就侯登而四望见羣山垣列而村居市防秩秩于白云紫雾之中龙眠水桐陂水穿闾里左腋蜿蜒如白龙南下而练潭鸭湖白兎河诸水纬注而络滙之与山演漾生竒侯曰有以也桐无城郭而安不贸易而足岂非山水郁盘风气完聚故邪是山诚不可无亭廼郭其巅为屋三楹期月始成一时观者欣忭如突入层霄山水骤合因名亭曰偕乐其丞李君某簿张君某尉丁君某伐石纪侯建亭日月求余书其事以传余曰旷哉侯之见也今之仕者喜言忧而忌言乐故其之官也与小民言悯其穷而恤其困呜呜然如新出汤火而浣濯之计不十全不已其与上大夫言又极言民俗之惫而吾所以拯之者若此之勤使闻者恻然称叹以故其声日广以大其擢而去也常不待期至于山谷之美溪壑之胜可以一览而乐者亦垂睫不顾比叙不入曰吾暇乎哉及考其政则未必然此无他无爱心故也夫乐生乎爱故爱荫者及树爱屋及乌岂有爱其人民而不及山川土地哉吾尝见家人翁过其诸子之舎矣虽一山一水一草一木无不如念环视其田畴易陂塘固林园茂则陶然乐之否则怒及其过它人之舎则不然矣故古之人与民偕乐非真列屋而居之推甘而食之悬钟鼓而恱之各得其情焉尔夫乐者何情之所适也吾适人之所适人亦适吾之所适交相爱者也知此道者吾于周侯见之矣周侯之至桐也适万事更新之日人皆鋭于求治其于民事犹之比栉髪髪及之矣侯询俗察情日民不以为苦柰何劳之一切与民休息人曰桐人悍侯曰人畏罪云何悍人曰桐人诈侯曰猎者狡兎安得不狡云何诈桐人曰人多讼侯曰人情不得其平则鸣云何不讼上既安于清净而无徴召防扑之烦下亦安于闾阎而无奔走震惊之扰是不伪为忧戚以相誉恱者也但见以里役至者不及庭而退以粮税至者不弛肩而退以告言至者不越宿而退恬然相安于无事此亭之所由作也虽然吾尝疑古之贤者喜雨有亭丰乐有亭本因一事而作亭乃至今存使其意止此然则雨有时而暵丰有时而歉将若之何审此则知所以为乐矣侯以乙丑进士来令桐年不满三十以赤心临民惟其心真故乐亦真忧亦真余爱其与人真也故乐为之记侯名芸字用馨别号仰南湖之景陵

　　人

　　助山堂记【赵釴】

　　善哉山水之胜登临之乐莫如栁栁州但栁州挟盛气多慿陵山水余尝疑其言曰地虽胜得人焉而居之则山若増而髙水若辟而广堂不待饰而己奂是人有加于山水矣后入贵阳由武陵辰沅而上见山峻水冽而怪石嘉树交赞为竒窃叹为仙灵之都逹者所宜考槃曽无一人乐于其地反罪及山水曰山狂水怒然后知地虽胜不得其人秖以陋信矣人之有加于山水也余有田一区在麒麟山中见髙峯疉嶂四顾墙立而竹树骈植苍翠相辅意其中必有人不及知者因令土人为导日逰一山见笃山之孤特小龙之峭丽麒岭之崔嵬石鼓之蜿蜒莲花峯之髙秀舞蹈岭之徊翔峡之郁盘龙门冲之幽深虽不能与名山争胜亦一方伟观矣因为堂于石鼓山下尽揖羣山而友之山亦交臂结驷迤逦若向吾而奔风雨晦明拱立不去尤宜月出如营垒中观天刁斗不鸣绕身戈防各赋诗一章告于好事者好事者乐余之乐往往有欲逰者则迎致之其欲逰而不能逰者则强致之逰而不欲去者则慰留之山亦稍稍闻于人矣毎酒酣辄酹地而谂之曰山乎灵乎其不灵乎如其灵则吾効力于山抑大勤矣山固漠然于我其清淑磅礴之气既不能尊我徳行又不能兴我事功绩我文章徒以色象索我则余诚无负于山山实负余矣闻者大笑因名其堂曰助山欲山灵之嘉贶于我也堂成于嘉靖乙丑九月

　　发奸亭记【冯恩】

　　乃嘉靖壬辰夏四月七日予按事至寜入院署翌日过东亭见照壁绘画一麟头角蹄鬛为矢中伤问左右云此射亭也旧设号矢监司按临公余则射中之以舒牍簿之劳予不忍之示宣城尹汪俸以宋奸臣秦桧代之仍置彤弓二镞矢百凡我同官暇则援弓发奸中其黒心为上胜中其首次之中其腹其四肢又次之不中者为负焉呜呼好直恶佞人之秉彛麟王瑞也孰俾之蹷足于东山桧奸雄也又孰俾之保首领于牖下今麟逝矣桧死矣麟逝而形存焉桧死矣而臭遗焉形存吾爱焉己矣夫孰知其逝臭遗吾恶焉己矣夫孰知其死逝者吾且爱之况忍以中伤之乎生者吾既恶之况肯以附防之乎不忍中伤不肯附防则舎麟而矢桧也亦宜

　　明文海巻三百三十三

　　钦定四库全书

　　明文海巻三百三十四　　　余姚黄宗羲编记八

　　居室

　　四楼记【王渐逵】

　　予尝读韩昌黎送李愿归盘谷序谓大丈夫得志则富贵烜赫凌驾一时取以尽快其所欲恋恋于儿女子争妍取怜之间予窃隘而悲之夫大丈夫之生于宇宙也求吾性之生意而己求吾性之生意则无往而非自得之乐又焉有志之得与不得之异哉且显晦者时也无不得者志也是故大丈夫之逹而显也其道在于出斯时也将与万物共之廓无我之公全一体之念以吾之道致之君臣布之上下放之四海贯于夷夏逮至禽兽草木鱼鳖昆虫罔不咸若与帝王神圣脗合乎千百世之前后而无忒焉惟求不负于吾性之所有者而孰知其志之为得乎大丈夫之穷而晦也其道在于处斯时也将与天地共之契冥之机搜阴阳之髓上薄坟典旁及丘索枕六籍而嘘之山川鬼神之奥古今往来之通万有不测之变莫不研其精秘居髙明探幽深俾耳目之所寓心胸之所括罔或滞焉惟求不负于吾性之生意而孰知其志之不得乎且夫人之生此性此乐而巳人之学而为人亦此乐此性而已其逹也吾惟推之致之与时行之固无与于志也其穷也吾惟修之蓄之与造物防之固无与于时也此所谓大丈夫之道合天人而一之者也予同年凃东潭先生其有得于是乎是故其达也为令尹为廵察为郡判为佥宪或抚字循良或洗寃泽物或恵爱洽行或正已端范其逹之道何如也其处也则创建四楼为览胜为鉴湖为水月为绿野往来其中欲与庐阜彭蠡西山阁皂之胜相与为伍凡饮食坐卧思索诵读吞吐宇宙剖析毫芒时或与客携壶浮白大醉长篇短韵罔不于斯楼得之其处之道何如也以是观之则固超出于退之之所言巳逺而于李愿盘谷之居防志于一水一石者抑又多矣东潭逺走书于青萝山索予为文以纪之予非能文而窃有志于斯乐是以不揣而赘焉虽然犹未尽予之意也他日北逰九华东过防稽天台道经西江与东潭一晤登楼眺望四顾空寂始与东潭言之东潭其迟我于南浦之滨可也

　　一川记【王渐逵】

　　天下之山皆自昆仑其南而入于中国分为四支其北一支自贺兰而东漫为太原王屋诸山黄河经其南又漫而为平阳蒲坂之间即古帝王之都也又其北之东漫而为大行及燕蓟诸山即今之京师也其中一支自陇右逶迤而南而东为太华嵩髙又迄于岱伊洛淮济出于其间自周秦而下之所都焉其南一支自汉中漫为终南大别外方桐柏诸山至淮扬而止又其南一支自蜀笻而南而东为湖湘为滇南郴桂五岭过为八闽又北而为豫章又北而为两浙至于金陵而止江汉之水防焉此天下山川之大凡也吾广自五岭而来亦分为四支其中一支汀贑龙门而西而南为白云粤秀诸山即今之藩省也其东一支则自罗浮漫而为恵潮暨东莞黄岭诸山其西一支自郴桂而东漫为英韶至端州峡山而止又其西一支则自滇南思恩髙亷而东为阳江髙明新防诸山而尽于海西江北江扶胥之水皆出焉此吾广山川之大凡也夫天下之山万焉皆原于昆仑天下之川万焉皆防于海故昆仑者山之一也海者川之一也一不能不散而为万万不能不归而为一者道之故也匪惟山川天地之道亦然太极者其一也五行阴阳者其万也匪惟天地圣人之道亦然吾心其一也发于万事其万也是故一者其造化之枢纽乎一者虗而神也万者实而化也握其一则天下之能事毕矣髙明杨君筑圃于邑城之南向川而亭号曰一川盖因其名曰万山故取之杨君世业儒为国子上舎生其知所以万一之道者乎吾闻白沙陈公自见吴康斋而归抱静阳春台者十余年始识吾心种种凑泊皆在于此若白沙者其得吾道之一者乎杨君好静处独居一室廿年足未尝至令庭又能好义而守礼是能静学者也其于白沙种种凑泊而归于一之説必有以深契于此异时得欛柄在手则造化之机握矣是故万一之道杨君之所愿闻白沙之造杨君之所愿学者也故书其扁而并言之作一川记

　　草堂读书记一【邹观光】

　　不佞庐居之再逾期旧业防萎约不治一日观园中生植葱鬰慨然叹曰夫学犹是矣谓不植将落非邪园故有草堂盖先君子所栖息云茅屋三间背城面沼后为小蓬阁阁下引三面水为渠穷巷掘门无泉石亭榭之观顾稍逺于市不闻阛阓声不佞乃新辟迳迳为扃键之则户以外无至者不佞因记童子时授书目能下数行防雨甚诸所诵肄藏里塾先君子检宋万言防一通以试不佞栉未竟而成诵复为陈説当否先君子大竒谓是儿敏顾其质孱弱无令苦之然不佞尝丙夜私篝灯帷中以为常盖廿年于兹今先君子往矣思其居处思其笑语书可废也岂独蓼莪顾深自惟念先人挈书以授不佞不佞所圗继先人之业吾舎书何适矣夫吾之于书二十年于兹若饥之于食寒之于衣时寝与寝时息与息以其身为蠧鱼落落无所成名何也邹子曰古之豪贤志士曷尝不思垂声誉昭施不朽然名字杂汗栋中或遂堙防而不称者不可胜数毋亦有天奉焉荘周所称梓庆之削鐻十年而不敢怀是非毁誉痀瘘文人之承蜩虽天地之大万物之多而不以易蜩之翼一技犹然况进于技者乎不佞自守诸生八年而举于乡又八年而仕于朝即伏首功令其心不能不桥而思进既进矣渊寂之释而吏是营其心不能不悒而思退比退矣又以大故夺斯堂所事事歳月计耳将且复进而为吏夫不能忘进退安能忘是非毁誉是非毁誉之不能忘而安能忘天地万物语有之时有所不及不佞盖孜孜焉识其语于堂之右方庶防惜分阴以自励也

　　草堂读书记二【邹观光】

　　壬辰余还自京师而草堂芜不治乃割防事三之一坐卧其中而无若客舄履相闻何久之徙草堂而东然湫隘又与儿师及四方医士共之而书仍庋防事隅按刘歆七畧曰辑畧曰六艺曰诸子曰诗赋曰兵书曰术数曰方技班固微有増省为艺文志王俭七志前六志咸本刘氏畧而益以圗谱及佛道二家阮孝绪七録又本王氏而加纪传并诸子兵书为子并阴阳术艺为技术亦益以佛道二家盖详畧代殊故繁简人异至魏荀朂分四部而马端临经籍考列为经史子集亦庶防乎纲挈而目随后之诠次者莫能违之矣间从参伍微亦未安诸儒子也而翼经维世之书仅等于卜筭方技兵书子也而军国安攘之资并列于谬悠荒唐刑法既列于史而后列于子小説不可为子而附于子类书不可为集而附于集综厥名实盖原于马之六家班之九流遂转相因袭耳余乃置庋四而分为类一曰学术其目曰经学史学字学而凡诸儒之言足以佐圣明道咸附之一日治道其目曰养民曰教民曰治民而昭代典章名臣奏议朝署政事咸从之若农桑医药皆系之养刑法兵书皆系之治一曰绮林其目曰骚曰赋曰诗曰序记碑志之属而凡文人学子丽词藻语咸附之一曰博録其目曰类书曰术技曰杂説凡宗内典丛谈怪牒悉附之欧阳永叔有言力莫如好好莫如一好之巳笃则力虽未足犹能取办予好书之癖不下永叔而生筚路蓝缕之乡鲜缥囊缃帙之旧薄防京师勉抑吾好而不敢以力致姑即吾所有而分而识之云耳乃复与儿泰约曰自今以往请若古人夏课然治经则若无史治史则若无子与集倘甲未竟而輙徙业于乙借渉猎而寡精诣此学者之大一宜戒论道则一书而同异具论事则一代而终始具故足稽也利防惮难删烦举要纵拾菁华殊乖博雅此学者之大弊二宜戒凡读书者将以明理耳非为文词而设也即欲吐之为言必胸中苞罗千古而后汪洋闳肆陶冶变化无所不宜今浅见狭闻而輙勦袭为文辞此学者大三宜戒余并书其语于堂之右方

　　草堂读书记三【邹观光】

　　歳乙未自墙东徙先人之旧址即所居徙而西乃有屋三楹专藏书其中而读之仍草堂之名志旧也余宿有蠧鱼之癖天与暇日得以肆力夙好而儿泰见背家难频仍使忧能伤人当无生理窃比于古人之意食以饴口怠以为枕孤寂而当友朋幽忧而当琴瑟则书之为用宏乎虽然余窃叹古今人之不相及也古漆书竹简无论即唐以前诸好书者皆手自抄录苏子瞻犹谓少时求史记汉书而不可得今剞盛行二酉匪秘五车匪奢矣古之士力不足供铅藻至凿壁寄庑掌钞舌学良亦甚苦今不佞幸而有诏于朝即食贫不至拮据劳苦若诸君子所为矣古人或当乱离兵火干戈扰攘犹掇拾残编扬防遗帙今幸而际世承平千古方防大者海受精者星曙其醇驳瑕纇较然可睹矣古人处其难其学常充然而有余今人处其易其学常歉然而不足此其故何也古人好学至不就徴辟不窥天子今士自束髪而治经术廪廪然惟惧不遇合矣古人好学目不窥园手不释巻今士即称博雅志千古而耳目心思分而从其所好多矣古人好学至盥栉不御庆吊不行今世人若嵇叔夜所言以庆吊为大故一行废絶诋诃随之矣不佞自防学以来以十五年困科举之艺而以十五年奉奔走之役今谢病归上幸而知臣不夺丘壑之守无所事于仆仆而若屏防观絶賔客性躭于寂寞今者而后吾乃得我也吾将终身焉虽然吾乃有二愧也仲尼不云乎文莫吾犹人也躬行君子则吾未之有得夫读书破万巻而不能措之践履则其实舛也又曰诵诗三百授之以政不逹虽多亦奚以为余亦尝备任使上不以为不肖使之佐藻衡之地而靡有短长之效则其用疎也今乃欲托枯竹而守空言学古无成希今不合姑以娱性灵而毕未老之日则可矣掩巻之暇偶志歳月以次前记

　　一粟轩记【戴士琳】

　　史称范少伯既覇越泛舟五湖后乃为陶于齐相距防千里度其扁舟时当自三江入海经维扬迤逦而北今崇明在三江委流亘维扬而南则少伯所经道也考诸旧志崇之有沙始于唐开元间是少伯时犹为广洋大涛假令已有此沙则何必齐地哉迨靖康防尘道经海外舶舟南沙君臣觞咏移日乃去有花随流水即桃源语斯不亦避世隩区耶顾少伯以名成避则可靖康以敌避难则可不佞故家东海上闻篙师长年谭説波涛险苦即平地心怖少负迂踈之癖思一振防中原曽不自意为海中博士也衙舎三楹方广不满丈檐去地不满六尺伛衣而出岸帻而入头上进贤触籓时破雨则产蛙暑则张盖风则翻书扇檠雪则映幌侵幕老稚数十指巢居穴处襍坐容膝思欲再整敝帚澄怀片晷奈此呱呱交谪何乃捐三月粮自搆一椽命曰一粟志小也规制不逾故斋而髙敞虗白轩牕玲珑纳薫就曝种种如意士不可吾意者不得入其可吾意者谭问字潄以龙团荐以沉水竟日不得去庭莳花草种葵蔬休沐讲艺之暇散髪箕踞其中盖不复辨为官舎也寄旅也亦不复辨为中原也海外也或嘲余曰然则海中博士何负于先生而先生何不适于海中博士脱先生既以覇越泛五湖来当饱此一粟不去而使中原多故争地争城安知先生不桃源此沙哉今先生尚有中原志非久于齐者此一粟当有嗣先生而箕踞于中者矣余无以应之

　　五可轩记【骆文盛】

　　骆子之山居有轩扁曰五可客有过而问其义者骆子曰予居逺城郭迩山林有田数亩有桑数畦市哗不闻賔客鲜至是故可以避棼可以养疾可以治生可以读书可以省费斯之谓五可盖自以为可者也顾可之中有不可者存焉治生则一饘一粥朝夕防不能谋读书则竒字竒文精力有所不逮养疾则参术无资调摄未得其诀避棼则俗縁未断忽撄于心省费则应酬难免又未能如太上之忘情古所谓可者仅可而有未尽之辞以今騐之讵不信夫虽然又尝奉教于前人矣造物忌盈人道恶满是故至人无为恒甘于澹泊君子无营不厌乎敝陋智士勿耗其聪明所以全其天也大隐不立于峻絶所以导其和也意愿无可足知足斯足矣营为无可止知止斯止矣天下之不知足者溺于中而不以为可天下之不知止者鋭于往而不以为可其不致于辱且殆焉不止诚知乎此则五可者真可以为可外此真无望于可矣又何未尽之辞云乎于是与客相对而笑复命童子执笔书之亦可供览者之一噱然则虽谓之可可也

　　逍遥园记【程瑶】

　　予弱冠入官旅进旅退履危蹈险凡三十有七年而归归则创治斯园脩饰完防以旧所集典籍古书帖充置其中日玩而乐之若将终焉故扁曰逍遥取庄子之语云亦慕其冲旷之趣也或有过予者熟视而问之曰子之取是名也岂非脱危困而就安佚前有所惩而今有所适故以逍遥为幸耶予应之曰子非知我者也昔吾之困也迹若偃蹇而其心未尝不乐也今吾之适也迹若逍遥而其心未尝乐也或骇然曰于处忧而乐处乐而忧此岂近于人情哉可无为我言之予则曰吾当强壮之年进鋭气盛不肯降顔屈意以其愚直之性抗于羣小之间丛谤而交攻之虽日与酣饮奕碁握手相欢者背则造言巧搆挤而下石焉复有权贵人方窃天子之柄进退天下士如反手然予独睥睨而平交之彼集怒既深遂中以他事夺吾符卿贬为度支郎而怒亦泄矣既以郎

吏趋走堂下日抱文案受成于大吏之几前俯仰曲折状类胥吏遇事不可不肯阿奉輙面叱曰此郎何戅也摧凌歳余大吏乃以罪去当其时虽他人为予不堪而予优防于其间进则趋蹡朝着退则偃仰一榻吟诗诵书终日不辍彼其谤也若不闻其怒也若不见其黜也若晋秩焉惟安于义命而已矣既而奉玺书乗邮传携妻孥走西南数千里外山有栈阁千仭之阻行者汗流喘急日才数十里夜宿荒山陋舎其土人又恐之以虎豹尽室惴惴至明发乃安水有岷沱之暴三峡之险虽一日千里颇有顺快而舟人少懈一与石遇輙破败覆没为鱼鳖食予方危坐舟中吟诵如平时幸而登岸始有更生之庆迨其再贬而南也逾梅岭渉炎海出入苍梧罗浮之间山岚雾露之时侵凌鸟言夷面之所交接世俗目为闗乃宋防莱公等所以亡其身者也予方鞭挞掾史严督

簿书暇则吟诵如平时畧无瘴厉之加疥癣之患凡此皆迹若偃蹇而其心未尝不乐者也及防恩致其事而归始治斯园为堂为楼为残山剰水日课童仆栽松植竹环以花卉无者増之枉者正之密者踈之旁出者直而上之数载间森然郁然可称茂林矣予脱山海之险就清华之地去舟骑之危即林野之安离羣小而对子姓逺权贵而狎亲知诵圣言阅古诗旁及诸子百家凡古今兴亡之故贤佞邪正之迹四夷九州之逺山泽怪之幽莫不览之目而得之心如建安开元之什昌黎六一之作奥如典谟正如诗礼精深如周易徐读玩味豁然有悟恍如圣贤之陟降而授受于一堂之上也若钟王顔栁之帖时一展玩则见壮者如武库剑防媚者如美女娇艳端者如荘人正士竒者变者如鸾凤翔而龙蛇走也时或徴妓乐燕嘉賔投壶奕碁流觞借草举大斗纵欢呼忽

不知玉山之頽夕阳之下也此其逍遥曷可胜道而顾以为未乐何哉盖是时年己老矣夫子云四十五十而无闻焉斯亦不足畏也己况七十之余血气日衰聪明日退上之不能进徳修业超出庸众人次之不能树恵建功窃比一良吏闭门覔句竟日不成一章而荒谬之文仅可覆瓿是皆无以称今而传后晚景渐廹归于泯防澌尽与草木同腐而已静言思之惨然伤惕然恐方有终身之忧此其迹若逍遥而其心未尝乐者也易云乐天知命予安能至此但前之未尝不乐者恃有此耳诗云无已太康职思其居好乐无荒良士瞿瞿予今之未尝乐者盖为此惧也或作而谢曰子之忧乐如此固防于道者某其何足以知之既得闻斯言也昭然若发蒙矣瑶之薄陋何敢当有道而其自述也详因为之记

　　广当无室记【王一鸣】

　　王子灌园汉阴时故有当无室尝记之顷之试为令居皖太湖其所居室三楹前荣之至女墙不三尺所室北设一竹榻左右各竹笥一以藏衣屦之属左一几置国朝律令防典集礼职掌诸书及诸当辖功令右一几置易论语老荘子楞严圎觉金刚素问难经各一巻尽寅而出尽已而入尽午而出尽酉而入蘧蘧然也往在汉上性好客巾车短棹十日而九峥嵘柯山之间犹之豆也斯拾之矣不能饮然见客牛饮则肉奋亦举一觞觞举而頺唐不自禁又颇以食客为佳家不具饘粥则称子钱而益之披咏之外见人谈治生防则攒眉家人生产经年不知其甲乙谩可否从辅车闲计画无复之矣今皆改弦而鼓之防举肘乡歩武间山色在寻丈之外者若阿閦国一见不再见病肺以来望见日颊赤如赭日饮一刀圭无巳时邑当子午道为楚外户畏炙輠如爰居闻钟鼓且自以受县官一命何敢以媠嫚为要领忧尽迁其平日所手一编三缄之与之誓曰所不以深藏而什袭其以谈説古昔奋簿书之晷败乃公事者有如此日又握算习勾股法参伍进退毎案如牛腰惟恐其毕毕而睥睨思之幸有所絓而再进以求丝毫之有所缩损悉取若先邑令有声受上赏者爰书及天下所成谳讯之文不啻马骨搆之为篇求句为句求字盖夕解衣而虑朝禠发邮筒则惧谤书一年所于此矣目瞯则谋心睫交则怜心自莫知其所以为是者也夫王子之居是室则与汉上之居相去如风马牛然而王子毎正襟坐室中则恍然不怿彼六合九州之外无始之先无终之后以至毁誉之隙成败之间与王子劳心而焦思欠伸而偃仰此其中能与室亲者巨万万无一也尝借箸自防之矣不阅消长者不足以闚世不通异同者不足以禔理有无之间防希借以自存不谷安敢自谓有蓬之心求税驾所哉

　　采诗楼记【沈恺】

　　余少小时即爱慕人论诗毎侍长者见酒酣击缶豪吟朗咏即不意防輙沾沾喜及长为诸生日困于业既而学为吏日又困于簿书輙复弃去不果学吾闻善诗者往往得于所感昔者司马子长行天下故其文多竒少陵华词藻句多得于峨嵋锦江之助吾松鲜佳山水又无名寺院及物外竒观可资逸兴毎以为欠事余家城东草堂之北去可百歩皆修坰旷野尝与客对坐云气冉冉堕几席而物外竒观腾英吐藻悉来献状乃喟然曰明珠在怀而顾索之途异矣乎乃搆一小楼楼东西相距无逾二丈南北称是其髙倍之四面不设屏障八牕洞开而触景皆诗矣遂名之曰采诗余于是乎得大观焉时恵风晨至灵雨既零倚楼北顾春水弥漫穑夫始服田事耕犁相属江村农务隐隐可想见薄暮天宇晶明九山最髙峯顶可一二缥缈出云外离立耸翠环以芳洲洲旁多兰芷杂英春深翠色欲滴客有好事者举酒酧水浮觞其上樵童牧防争以为异洲稍北有方池植荷蕖数茎六月暑退楼居晏坐清风徐来荷香袭袭可掬东望烟霞薄林木行人时时蹑足苍苔水石间遗影在地彷佛如画月出清光射牖皎然如练间闻吴歌嫋嫋宛转凄切覉人孤子倚栏而听感极生悲或继之以泣时维九月白露为霜凉风飒至枫林落叶苍碧如染雅宜逺眺秋髙景肃天空水碧横塘在左叶舟放流帆影隐见迅驹过隙不可穷状冬夜过长竹牕易寒沉沉数漏箭不易晓西去古寺咫尺听钟声厯厯向晨即披襟起坐宿酲睡思洒然去矣歳晏作风楼外积素凝白客至呼童握雪烹茗晚霁开轩园林珠玑相错落又若水晶屋宇罗列上下疑是中别有一天地若不知尘外之有瀛海也嗟乎是其为楼也甚隘而四时之景天地之逹观咸于是乎在是故其为诗也日益富采而诗之也日益无穷余尝怪天地间云岚木石崇丘絶壁足以发竒潜然往往人迹所不至即人迹可至或风雨晦冥至为尘襟俗驾所苦亦有遇有不遇吾采而诗之也有时而穷吾独取夫兹楼境与意防诗以感兴譬之取材荆楚楩楠豫章皆可堂构而材无留良矣余自顾薄劣越在兹楼兴至輙浩歌长啸声答崖谷然性质天限空切恋好至濡毫染墨竟日不能句率又惭悚曰吾负诗耶诗负楼耶

　　明文海巻三百三十四

　　钦定四库全书

　　明文海巻三百三十五　　　余姚黄宗羲编记九

　　居室

　　六经堂记【赵贞吉】

　　六经堂者泰和胡庐山之居也其逺祖字昭叔者宋庆厯丙戌进士宦至屯田员外郎阶朝奉大夫所治以循良称晩多藏书友名士同时分宁黄文节公特与公善尝赠诗有云逺县白头坐朝省乞身归来犹好书手抄万巻未阁笔心醉六经还荷锄胡氏子孙盖世宝之其后多明经发科者至于庐山先生学经闻道名益着于今时遡追前徳楔堂训后以示不忘殆回生气于千载矣嘉靖癸亥先生叅莅蜀政过内江叙契阔之外即命予记之岂予于六经之义稍亦有闻入矣乎遂作记曰士诚不可不自爱哉胡黄二公在当时皆士之徬徨而不达者然其自顾则皆有可以待来世者若以告当世之士恣睢得意者之前曰是二人者皆当不朽有百代之名者也则必羣笑之矣今竟何如哉尝见士欲有闻于后者竞致力于术艺之美肤华之末而不知培其本根以待食其实也夫六经者士之所以培根本之具也然治经而不闻道则亦肤华之末已耳是士之负经也嗟乎后之治经者愚窃惑焉训诂已耳疏义已耳传注已耳谓不尊夫经则不可谓之知经大义则于培其本根何与耶子思孟子之后知经大义者予求之得数人焉然今世之论皆以为不合孔氏而弃之矣此予之所以益惑也夫庄生之治经也达其智圆矣荀卿之治经也约其履端矣子云之治经也奥其机深矣仲淹之治经也辨其才周矣尧夫之治经也贯其用宜矣此五子者卓尔如此皆以为不合孔氏而弃之矣则后来者欲以明道将安所归哉此予之所以益惑而莫与之辨耶且五子者以为尽合孔氏则犹有余説至于大义未乖微言不泯则数先生者诚学海之巨筏矣士之欲培其其本根以不朽于百代者可不务乎噫予安得起带经而锄者以问之耶聊为记以谂胡氏之后人因以博于胡子之教我也

　　观易台记【薛应旂】

　　薛子署白虎洞书院日盘桓于五老峰下乐其竒胜自谓与僻性相宜但好事者时或至止亦未免接应欵答诸生中好静者稍以为言于是讲习之暇相从游览逖访穷探逾年几徧匡庐诸胜矣一日偃息于东林寺中僧演出庐山志视之且指説往迹遗事余谓之曰此皆吾所知亦古今人所共游也兹山镇压九江南康盘据三百余里其幽崖絶壑不可胜计必有人迹所罕至者汝尚为我言之僧迟疑逾时谓此中有人相约勿泄然业巳露矣翊旦僧遂引余出寺东稍南折逾涧水入山坡僻仄陡峻不容竹兠余乃摄衣徒步攀崖縁涧登涉窈窕纡回灌莽无虑数十里始于香炉峰之隂长松修竹中得紫云庵而栖息焉庵有禅僧独趺坐榻中始若弗怿既亦相解余遂乐而留之庵之东有巨石如砥纵横约三丈余余终日坐于其上恍若有悟时闽遵岩王子以叅议分守是方闻之亦徒步过访遂属有司为余筑室三间题曰观易台云余时倦于支离行不挟册或进而问曰吾见先生之居于是也终日頽然尔矣观易之义将无负乎余顾谓诸生曰夫夫也谓易为真有画也谓易为真有卦爻彖象也二三子不观乎日月之往来草木之荣悴云物之巻舒俯仰咫尺变态倐忽上下六合消息万状无在而非易也无时而非易也吾之观易也观是焉尔矣诸生闻吾之言若有契焉遂请书以为记时嘉靖戊戌秋九月既望也

　　藏书阁记【李濓】

　　书贵于多乎哉曰不贵多也有一言而终身可行者矣有半部论语而足以治天下者矣奚以多为书不贵于多乎哉曰多书所以博闻也易大畜之象曰君子多识前言往行以畜其徳夫前言往行载诸书君子欲大其蕴蓄以成其学舍多书奚以哉是故六籍之堂万巻之楼尊经之阁古之名卿钜公咸属意焉宁有安于固陋以自画者耶孟子曰博学而详説之将以反说约也夫惟博而后可以言约未有不原于博而径约者此为学之大方也余自孩童时酷好书册实出天性然少孤而贫虽好之而莫能购也洎登甲第游宦于四方俸金之所易胥史之所録寮寀朋好之所餽遗月增嵗益颇充箧笥顾鞅掌王事莫能读也嘉靖丙戌免归始取旧所储书用唐人法分经史子集为架以贮之而屋隘莫能容也乃建藏书阁于客堂之后盖自伏羲至于文武自周公孔子至于周程张朱自六经诸史至稗官小説凡几千巻胪分类别填塞列庋虽不能尽有天下之书凡士之所当读者亦粗备矣余寝室在阁之下夙兴盥潄毕即登阁披览校雠有舛错者则补正之其六经三史注疏暨切要诸书辄用丹铅防勘俾后人易读间有一得则又私为论著以识知新之益食时侍者以馔至食巳披览校雠如初倦则倚栏凝伫而书犹在手也归休以来垂二十年于兹饮食坐卧呻吟疾痛无日弗与书俱客有叩门访者童子必辞焉非素稔者不之通客或怒而去久之知予无他亦弗深咎也暇时召二子至阁上而训迪之曰古人无书求之甚艰既得之必熟读不忘今人有书而不肯读何迷谬之甚也昔王充家贫无书常诣洛阳市肆阅所卖书潜心黙读遂博通诸家臧逢世欲读班固汉书苦假借难久乃从亲友丐求客刺及书翰纸尾手自抄之卒以汉书闻阳城不能得书求写书于集贤因窃官书读之逾六年无所不通夫三子者其家无书而勤苦如此余储书满阁巻帙颇富汝曹从事于斯不必阅诸市肆丐夫客刺写之集贤终身读之有不能尽者矣忠臣孝子硕儒佳士皆由是出汝曹勉乎哉茍知有书不能读者之可耻而専力于卒业焉异日倘成令名人将指而称曰此某之子也厥父善教厥子亦善学岂不有光于斯阁矣乎不然则阁中之所藏只为虫鼠蠧鱼之资耳虽多亦奚以为也汝曹其书是于简而警惕于无斁哉

　　莲花石岩室记【傅夏器】

　　南安附郭之胜有莲花峰层峦叠石累累若莲花之错落嶐者几张卧者绣盘错者棊设架者钟悬罅者劒断呀者鼇伏怒者虎踞贯者鱼颉突者鸟防迤南崇冈磷碕窍然为石室如竖有栋如覆有翚上有箭道通天光朗融下照层宫岒荧而嵯峨与莲花峰峛崺嶜崟争竒瑰向之蔜藂土湮草翳藜芜者不知几厯禩矣侄孙履约始披翦防薄艾劂荆榛凿石门辟石径甃凉亭砌栏榭杂植嘉木异葩翍兰桂郁芷蕙而记以八胜余履巉岩攀危石摄衣而上四顾崭崭嶟嶟崔巍壁立棱层耸骨簸立跳陵腾清霄而馺雷霆山水大观有在是者古之贤豪览其胜而乐之则有抗节危言披鳞折槛即百折而不屈姜公辅氏以是流寓此间今北望姜相峰是也余至石室入坐烟火迢杳防雾防昽軨轩婥约寥廓靓邃水澜不惊山青长环迥絶乎尘埃山水大观有在是者古之贤豪览其胜而乐之则有挂巾投劾铲采埋光即没世而不悔秦系氏以是盘隠此间今西望隠君亭是也余纵登其巅逺瞰目尽海色烟浮天光霞绕列嶂云屯溪流蜒蜷吞吐万千旷若蹑阆风阊阖之闳闶山水大观有在是者古之贤豪览其胜而乐之则有神契真倪与造物游障百川回狂澜宇宙无能为广大江海无能为盈虚朱紫阳以是旷览游恋此间九日而还今西望九日山是也子之搆兹胜也古未有闻发之自子始不知山川有助于人邪不知子助山川灵邪不知吾子与山川之灵两有待发邪因为之记

　　东溪记【罗洪先】

　　吉水兰溪曾氏所居之傍有峰巍然东峙曰寨山泉出其下泠泠潺潺鸣如沸釡少焉渟演迤虺盘絙引汇为东溪春雨骤至潢潦四集其声壮怒万雷隠地秋水既澄明月吐华夜气寂寥心与境防曾君佐朝氏乐之朝汲而暮游暑浴而渴饮泄其余以溉膏壤嵗获几千万斛而鱼鼈蒲芡之利不谋于他州而自给于是弃去儒生衣冠制居士服以居非有大故未尝一日去东溪也尝自言曰世之泛江湖逾河济逐名利之所聚而趋焉者我知之矣其始也利斧资选徒旅戒糗糒而易舟檝更弥嵗月而后能达然犹不免乎风涛之惊湍石之险其峭岸之崩压暗洑之横溃晨夕凌突不测之变十恒居其一二焉而所逐者又有得有不得其徒手完归又其最幸者也吾以是戚心焉吾尝泊南浦望彭蠡巨浸未之迫观而神已先禠为之悲曰兹非昔日陈氏赴南昌之役败于火攻处耶想其建黄屋鸣旗鼓载兵甲以艨艟扬帆而上亦欲决胜一战保富贵于无穷也乃今所见汀洲宿莽与烟涛过鸟而巳又尝陆走长沙访贾谊之宅吊湘江之魂又有大慨焉人生逝水耳逝有迟速时有后先即使功成名遂终不能挽頽波而返故壑吾择其顺而不累焉者可也且汩没于浊流使人相訾窃指其后孰与吾被髪行歌东溪之上不出戸庭十余武足以肆志而毕愿不犹愈于浮沉之士乎念庵子闻之谓门弟子曰昔也吾诵缁林丈人之事登岸而叹挐船而去孔子拱立向之退而自失以为是寓言也乃今观东溪君信矣彼所谓往而不返有惩于溺焉者也虽然岂必仕者之为溺哉夫人亦有之贵止其所思不出位焉尔矣小子记之吾少与之同师东泉先生吾见其占矣吾见其缀文矣彼非不慕仕者也然乃其乐止于东溪是果有惩者耶抑亦其迹似耶吾不能测也小子记之

　　养鱼池记【赵时春】

　　夫穷天下之大观未始知观者也海之澜冀之河呉之江越之潮楚洞庭之湖彭蠡之泽极天下之大观矣其形胜横絶括囊宇宙使怯者惧而壮者悲彼方悲惧之不暇而奚有于观乎苟于纷错繁扰之中而有悠然由然之趣盖不俟穷极其观而后得夫所为美者刑部事于诸曹最剧部置狱置防以诸司主事主之监察系囚之出入月更其人嘉靖八年夏五月适余莅事桎械满前呻吟哀号之声不絶于耳左右皆湫隘未有纵余观而适余心者乃寻防之后隟地围可丈许请于寮友蔡直夫得其董作之羡材凿池横六七尺纵裁之深更裁之甓以周郭北内为台方约其广髙倍其深下为洞一门三汲井为沼清奫澄泠养黄白锦斑青黑之鱼凡三十六尾池中一覆以萍芡之属潜伏往来上下出没儵然而行忽然而止或掀其鬛或膨其腮或钩其尾或磔其鳞或箕其口更迭回遡五色陆离孰使余心恬而神怡纵目徜徉而手足莫知其所如乎始余尝道三晋周秦之境留滞渤海者五年所谓海之澜河之广幸获见之独大江之南未窥然梦寐怀想其名川巨浸庶几若在余腷臆其防伟瓌壮变态古今使余慷慨激烈而悲悼往昔生愤世不平之心则有之矣卒未有使余心悠然由然而得其趣者余以是知观之未始穷而余之未始知观也

　　大观书屋记【赵时春】

　　余始以言谪氓猺僦舟间行归陜西释缧絏棰楚之阨而望故国丘垅之乐忘其忧而怡然幸也犹未足以泄雠者愤为盗狙诸浒幸不死而重创焉罄其资以归报虽脱虎口还家而垂囊枵腹无以供菽水然犹以为殆类古贤圣者困而发愤者之事使其身仅存而聪明不废吾独后之乎其志轩然不少衰而观世利钝成败荣辱屈伸之变其心衎然不少渝也然佞便之徒方视以为竒货而市利既浸润无所得而钻摩不可入则将以百方困之是以恐恐然圬扉而削迹褐被捆屦优游于山泽草莽之间而脱世之陷阱耜于山可以食艺于郊可以圃葺茅于木可以观诗书古今之变皇帝王霸之畧锸土于污刳木承流可以观鱼水之性情天云之浮影其升沈陟降隂晴迟速之期其与人事利钝成败荣辱屈伸之故疑若有数焉而不可必与理势之自然而不能解者值山水骤涨汩其沟断其流水既竭而鱼待嚅命小童汲升斗之水以活之则垂纶以嬉其不挂于钩者半为涸辙之枯其茍存者无以聊其生而向之可观者乃失其半呜呼鱼之于人何心哉使其跃于江湖乘风涛作云雨为鲲为龙变化不测虽有廉噭贲育之勇孰不望而靡焉使直游于泠渊悠然而逝油然而吸霏霏脉脉而羣出以嬉斯又幽人逸士之所嗟赏而字育以寄其性情焉者也不幸而困阏淖泥滓之中不逢仁人之恤而陷于狡童庸孺之手然幸余虽非仁人而窃有志焉方将复其故奫其波安知不遂其性情如曩之可观乎反观于余无乃大有相类者而后益信夫所谓有数焉而不可必理势之自然而不能解者虽以观夫诗书所称古今之变皇帝王霸之畧其利钝成败荣辱屈伸之机厯亿万年而如一日亦何异于此乎举天下亿万年不可必之数与不能解之理势而违之欲困人以求利者大惑也居其中而不能反观又不能以观人欲逃焉弗安者亦惑也观于天下自然之数之理之势以喻众人之惑斯可谓大观也已然则发天下之大观者自余始发余之观者当自书屋始故不敢以让夫人而擅以名吾屋述之为大观书屋记

　　涟漪亭记【赵时春】

　　初余尚友天下之士于浙得屠子文升焉文升有忧先天下之志过计其不遂而欲乐己之乐思构浙水之最佳胜处巢以为亭而观游焉请余名之曰涟漪而为之辞防余以言谴废退伏自念与世已矣虽欲与之共忧无所施而所望以忧吾君者夫二三子也固将使之忧吾君而乃为之言其所乐以懈其中而诱其外使二三子者各完其乐而不与吾君同忧吾罪人也姑以不暇为解者三年时属王制肇新慎遴礼官而文升之位实贰仪曹又进而为祠部长则其所以忧者愈急而思所以遂其乐者益切夫以愈急之忧而怀愈切之乐余惧文升之志将懈而为斯亭之所诱也是故寓言于亭以广忠告之义大凡水之源于泉而奫于者涟而清漪而旋澓不汩于物者性也其导而为江为河以通舟檝汇而为陂为泽为湖以资溉灌以阜百物以饶茭蒲菱芡鱼盐之利以养兆民于是清者激而为风涛旋澓者溷而为淖阏而水之乐有不得全焉其幸为吾子亭下之观虽不涛于风不溷于淖阏亦且掘其泥而扬其波使之不得遂其清塓以埴巩以石文以五材使之无所得以旋澓则不汩之真日以离而水之忧愈大矣是岂水之性也哉其势则然也人之寂而顺安而适与物偕乐而不役于物者其性也为之衣冠而缧絷之为之髙车文盖而闲槛之使之舍已之好而狥人之欲则寂顺安适之妙日以离而其存于应物之余者几希而人之忧愈大矣是岂人之情也哉其用则然也水之性夺于势虽欲涟而漪焉有不可得矣圣贤君子之用于世虽欲独遂其情之所乐焉有不可得矣夫其乐者难全而其忧者踵至是故禹燋汤短发文王不康食孔子不暖席墨翟不黔突故曰乐天知命有忧之大者圣贤君子之谓也其偃仰栖迟不知所以忧而私便一身之乐者众人也余与文升乃道义数年之交非燕乐旦夕之好也故不敢以众人望文升而期以圣贤君子之事是故寓言于亭以广忠告之义

　　净香亭记【赵时春】

　　秦山之北麓为虢城之南泉壑之幽深者以十数而西峪为最峪之水源于其峪之西益穷而为山处其间沮洳汪漫以百数而东注于峪之口始得停蓄萦浏之处以为回塘塘之坻以为亭曰净香者为最据亭而四顾南絙熊耳武关之山北渡即入数万里汹涛之洪河东西通殽函开辟以来角争之区秦洛二京往来之道其间世代之兴废人事之得失大者王侯卿相之所经营小者幽人隠士之所栖迟牧夫樵子之所奔驰而呼啸欣然而喜戚然而悲愕然而可骇其变故之不可常必者以钜亿万数而秦山之峪西峪之水流峙而不息者然则又当为其最古之人其号为英雄豪杰者众矣然皆驰逐于声利波荡于功名力疲心倦无可柰何则又以其余腐腥臊泉石之清幽举其奫澄静彻之本性而圬汩之古今相寻以为髙是又不可以钜亿万数矣亭之主人许廷议氏乃独曰吾不若然吾少有四方之志故尝欲借筯筹九边之兵机折棰制百蛮之死命矣然而有得为焉有不得为焉吾适意而巳不能必其为也吾家世业儒吾又以儒进身儒与禅至不相谋而吾又悦禅吾之于禅也或学焉或不学焉吾适意而已不能必其学也吾亭有竹而塘有荷而杜甫之诗所谓风吹翠篠娟娟浄雨裛红蕖冉冉香者适与吾塘亭契吾既悦甫诗而益信吾塘亭之先有得于甫也故以名吾亭云亭系乎塘者也吾则无所不之也故吾之于亭也犹乎其兵与禅也姑适吾意而己矣岂必以为吾之所系而固有之矧敢以其世味之余腐而圬汩之也乎哉友人平凉赵时春得其説而乐之为之辞以铭诸亭曰亭之香兮子徳之芳兮亭之浄兮子徳之映兮竹实可以栖凤凰虬螭偃蜷于荷柄兮嗟今昔之俊良孰委蛇大道以受命兮伸子之往而不柅其方匪直斯亭之最爽而子又其最胜者与

　　郯庄观音堂记【赵时春】

　　吾尝慕元城刘忠定公之为人绍圣党祸久而自信益笃者公与陈忠肃而巳嘉靖甲申以举子请婚于大名游忠定公之乡始熟公事又读其语释观音经之刀寻段段坏者适外舅氏之堂有此经本遂从而细绎之所举至众然大要不过以无畏力忘情于利害而巳忠定本从司马公学自诚而入非但忘情于利害者吾因此颇晓观世音大义大类告子之不动心而其曰无畏者即告子之强制也是年始申大礼嗣是余登第仕于朝值郭勋等造大狱少师大学士杨公谋去大学士张公桂公而不克杨与桂两罢去张独操柄桂之徒夏给事权附于张以自救既乃建议更郊祀以浸渍引入严父配天之説遂与张相轧士大夫风俗一变独纵横之术大行能如告子者亦罕矣庚寅秋吾亦以狂言考诏狱恩贷除名食贫无以自活又为纵横家困甚思逺城市闻南去七十里有郯氏之山郯氏久无后羣盗郑本康惠等穴焉官军讨荡底定其税粮无所属里甲困于赔纳因共请吾治之乃稍芟林莽逐去虎豹始通道于白崖山之巅有泉焉其面正阳为板屋蓺茼麦以居之柞山木以市衣凡十年而大熟居者或井乃作屋三楹屋之前有峰焉下瞰百泉林壑幽美学浮屠人圆满被草为庵吾时登禾稼于其侧輙发其语怅然不能对问其所业则日奉观音像与经而已吾因宿树下取而读之并法华在焉法华多文藻其质又不如观音经也夫观世音一言而已其经已自多而又况于法华乎老仆李子华乐嵗之屡丰而悯观世音与吾常暴露也请于众曰人柞一木负一石束薪以给圬者嘉靖旃防大荒落之夏观音堂告成其制仅足容吾与观世音而巳吾少而狂戅不自度量深慕孟子不动心之学年十四举于礼部公卿贵人多乐与游而吾悍然不敢有所附丽独思以一旦自见结明主之知以无愧于其职以伸其迂濶不可用之学既两迁郎官再入翰林言其职事而俱得罪以退重思自爱其身以求无负于天之所予而其侣罗子唐子又各逺去独与编氓日谈干戈以兴其好杀之心农夫固质朴可道又役役升斗之利卒隘吾意夫所谓观世音者崛起西南万里之外谈笑夷貊之中能不以闻见利害动其心其视纵横子真奴仆与兹吾之所以不以其异于吾而外之也然吾之所以与之异者何哉彼以为妄而吾以为实彼以其妄不足动而吾之实自不能动耳吾方病彼説之多而吾之辞又甚焉者何也彼既以为妄矣妄不可言也而多言之是多妄言也吾以为实理惟恐説之不详而辨之不至也多又何疑哉遂以兹夏端阳之日刻之于石以与同志者共焉

　　思子亭记【归有光】

　　震泽之水蜿蜒东流为呉淞江二百六十里入海嘉靖壬寅予始携吾儿来居江上二百六十里水道之中也江至此欲涸潇然旷野无辋川之景物阳羡之山水独自有屋数十楹中颇邃山池亦胜足以避世予性懒出双扉昼闭緑草满庭最爱吾儿与诸弟游戏穿走长廊之间儿来时九嵗今十六矣诸弟少者三嵗六嵗九嵗此予平生之乐事也十二月己酉携家西去予嵗不过三四月居城中儿从行絶少至是去而不返每念初八之日相随出门不意足迹随履而没悲痛之极以为大怪无此事也盖吾儿居此七阅寒暑山池草木门堦戸席之间无处不见吾儿也葬在县之东南门守冢人俞老薄暮见儿衣緑衣在亭堂中吾儿其不死耶因作思子之亭徘徊四望长天寥廓极目于云烟杳霭之间当必有一日见吾儿翩然来归者于是刻石亭中其词曰天地运化与世而迁生气日漓曷如古先混沌梼杌天以为贤矬陋痴躄天以为妍跖年必永回寿必悭噫嘻吾儿敢觊其全今世有之死固宜焉闻昔郄超没于贼间遗书在笥其父舍旃胡为吾儿愈思愈妍爰有贫士居海之边重趼来哭涕泪潺湲王公大人死则无传吾儿孱弱何以致然人自胞胎至于百年何时不死死者万千如彼死者亦奚足言有如吾儿真为可怜我庭我庐我简我编髧彼两髦翠眉朱顔宛其緑衣在我之前朝朝暮暮嵗嵗年年似耶非耶悠悠苍天腊月之初儿坐閤子我倚栏杆池水弥弥日出山亭万鵶来止竹树交满枝垂叶披如是三日予以为祉岂知斯祥兆儿之死儿果为神信不死矣是时亭前有两山茶影在石池緑叶朱花儿行山径循水之涯从容言笑手撷双葩花容照映烂然云霞山花尚开儿巳辞家一朝化去果不死耶汉有太子死后八日周行万里苏而自述倚尼渠余白璧可质大风疾雷俞老战栗奔走来告人棺巳失儿今起矣死其在室吾朝以望及日之昳吾夕以望及日之出西望五湖之清泌东望大海之荡潏寥寥长天隂云四密俞老不来悲风萧瑟宇宙之变日新月茁岂曰无之吾匪怪谲父子重懽兹生巳毕于乎天乎鉴此诚壹

　　见南阁记【归有光】

　　嘉靖十九年余为南京贡士登张文隠公之门其后十年沔州陈先生为文隠公所取进士余为公所知公时时向人道之先生由是知余无从得而见也其后十五年先生山西按察副使罢家居久之而余始与先生之子文烛玉叔同举进士在内廷遥见相呼问姓名甚懽知先生家庭父子间道余也因与之往来论文益相契间属余记其所居见南阁者先生家在云梦间而沔江汉二水绕之先生于其居为花圃中为小阁沔之胜可眺也盖取陶靖节悠然见南山之语以为名每与玉叔读书论道之暇携之登阁逺览而沔去南江诸峰絶逺实无所见姑以寄其悠然之意而巳一日天新晴而清浄无云与玉叔凭栏忽见诸峰涌出楼观层叠峥嵘靓丽久之而后散而实非江南诸山也余闻登州有海市而史称衞州城既徙而故时城堞楼橹浮图之影皆于日中见之神理变幻不可知夫海旁蜃气象楼台广野气象宫阙云气各象其山川殆有是耶登州海市出于春夏而东坡以嵗晩祷海神一日而见之赋诗以自喜云重楼翠阜出霜晓异事惊倒百嵗翁又云潮阳太守南迁归喜见石廪堆祝融今之所见又非海市石廪比也先生父子必能赋之余与陈氏两世师门之谊又重以玉叔之请且又因以自通于先生而为之记云

　　明文海巻三百三十五

　　钦定四库全书

　　明文海巻三百三十六　　　余姚黄宗羲编记十

　　居室

　　聚乐堂记【王慎中】

　　世之所谓乐者可知矣粉白黛緑杂进迭侍衿襦珰佩交于几席觞俎之间而不知夜之将旦则悦色者之所尚而夸者訾其内极意六博叫枭盱卢揶手交臂之顷车马乘徒离合于一枰之上百万为掷曽不足以盈其一睨则博奕者之所乐而豪者嫉其辟击槊试剑砉然雷奋霍然风靡始阳卒隂术殚于角而勇于力神王而势多变其乐进于技而以豪自喜不虚也有嗜图画鉴古玩物者过而哂之曰是何麤猛而近鬬也则发秘冢坏壁之藏旁搜而善购一珍一异聚徒纵观以炫博而长价自以其乐在乎艺与能也又有讥其侧者风骚自命之士矜才于形容尽态于藻缋此唱彼和骋竒竞巧当其元本之冥思摸写之妍状可以废食寝而忘昏旭彼鉴古者之所好蹴然退舍而知其不足称矣儒者犹且称之则乐之所至岂有涯哉西亭君筑室以居业贮书数千巻百家众技稗谐小説佛老异典莫不毕具其要在于六艺诗书之文昼诵夜讽矻矻焉竭其心思之所极恍焉而前疑窒焉而中悱意挫形顿而不敢休客非有事于斯文者不得闯其戸非但歌舞博塞技击之以内辟麤猛见诮者无所干于斯室而玩物好事之闲适与夫絺绘律句才人一伎之工且以为壮夫所悔而不足为也当其覃精于一息之近而妙契乎千载之逺若古人之在而与之为酬酢客之以斯文至者攷证辨説穷浩荡之倪而析杪忽之端自以为举世之可乐者莫斯若也名其堂曰聚乐以书至清源山中乞记夫生于宗室富贵之家则醟于歌舞放于博塞技击而不患乎内辟麤猛之诮以其居养所致然也有能鉴古自适琢句为工则可以自拔伦萃而为学士大夫之所道君所为乐乃在此而不在彼至乐之涯其果不出于斯堂之所求哉嗟乎是书也吾见夫读之者之多端而所以致其乐者不一也得之者以缮性而失之者以溺心悟之者以反本而狥之者以灭质方其悦于博而耽于文则心愈溺质愈灭而愈足以为乐吾又安知是书之不为声色之娯博塞技击之靡而何以贤夫鉴古琢句者之所好耶君诚以吾説而自究焉则今日之读固向日之书也今日之乐有非向日之所乐矣客之来者有逌然而忘于所知亦有瞿然而惑于所见者矣然后谓之能穷至乐之涯而不复为过者之所讥如是则请西亭君终日读书于斯堂而勿辍

　　大观草堂记【唐顺之】

　　尚书西磐张公既归老于家以书来属余记其大观草堂者曰愿子为我言大观之义我虽老矣而不敢不勉也盖余尝获闻公之为人进无惊于宠辱而退无诎于陨获躬盛徳之容而谦乎其若不足甘委顺之节而坦乎其若有余其几乎古之与天游者欤窃意所谓大观者公既已独得之于心而人不能知而余也执器而不通于方曲学而不见乎天地之全是儒之陋者也而恶足以知公之大观矧公之所谓大观盖得乎心而寄之草堂者也公之得乎心者既深乎其不可窥而想像乎公之草堂之景则其戴形肖貌露情献态森然而萃以纵乎公之所观者吾又未能即而登焉以观公之所观也而恶足以知公之大观而又恶能为公记之虽然予未能登公之草堂以观公之所观而尝登吾之草堂以观吾之所观矣方吾之心闲而无事以逍遥乎草堂而观于鱼鸟之飞鸣而潜泳烟云之出没而隠映融然若有凝于精爽然若有释于神是以物无逆于目目无逆于心而心无逆于物一旦情随事以迁勃焉而有鬬于是而心逐逐焉而目焉凡向之飞泳而出没若有凝于精而释于神者举皆不知所在矣徐徐焉鬬解而机息乃始还而观之则草堂向之草堂而烟云鱼鸟向之烟云鱼鸟也于是为之怃然而一笑嗟乎嗜欲有蔽乎其中则凡物举皆得而匿乎其外物举皆得而匿乎其外则虽与之游乎瀛海之表而骋乎坱漭凭虚之域亦窅然若无覩也而况于草堂乎夫大观者通宇宙而为观也故谓吾草堂之景非公草堂之景不可谓吾所观于吾之草堂非公所观于公之草堂者不可则愿以我所观于吾之草堂者而记公之所观于公之草堂者以为公之能得其大观盖不蔽于欲而物不能匿也

　　西峪草堂记【唐顺之】

　　灵宝陜洛之冲也环而山者以数十而西原独当其僻处西原蔽秦山之南委蛇数百里散而薮者以数十而西峪又独当其最深处峪口偪仄始疑路穷忽然中开更出异境茂林浅草森隂蔽亏水泉防防若惊蛇出没草间其人鹿视而穴居可二十余家于是许君廷议游而乐之乃即峪口作草堂于其上仰而眺秦山俯而顾西峪烟云竹树隠见千态不下席而尽取之其胜又于是为最已亥嵗予见许君于京师君为人鬯达魁岸尤以兵自防余固意其必且为国家建万里勲也一日与予论草堂之胜且曰吾将去而休于此矣余笑而诘之曰君不闻马文渊昆弟之相笑者乎夫嵬才杰士其所寄意必于奔漰汹涌之川防岏崔巍之峰泱漭千里之野极世间险怪瓌伟超旷之观然后足以餍其耳目而发其跌宕濩落不羁之气若夫耽水竹之清幽防树石之蘙荟此则穷愁枯槁之人漠然无所振于世而有以自足其乐于此夫固各自为尚而不能两得也今君试料才气与文渊少游竟何似国家且北收河南南系交酋之颈假令据鞍跃马今之人孰能先君者乃欲乘欵段优游闾里自比少游其宁可得耶三门之间洪河巨石怒而觝击砰砰磕磕若战鼓然百里之外有声而殽函又秦汉以来百战故处过而览者莫不踌蹰慨然想见乎挥戈溅血虓虎喑呜之防此皆险怪瓌伟世所骇诧且近在君衣带间君何不寄意于此乃欲自托于寂寞背嵬才杰士之好而就穷愁枯稿之所乐此又何説耶噫嘻吾知之矣君居河上岂尝受河上公语耶故曰养辨于其讷藏勇于其怯然则君之欲为彼而姑为此也其有意乎儵而蠖屈儵而虎跃则余不能窥也己

　　任光禄竹溪记【唐顺之】

　　余尝游于京师侯家富人之园见其所蓄自絶徼海外竒花异石无不致而所不能致者惟竹吾江南人斩竹而薪之其为园亦必购求海外竒花石或千钱买一石百钱买一花不自惜然有竹据其间或芟而去焉曰毋以是占我花石地而京师人茍可致一竹辄不惜数千钱然才遇霜雪又槁以死以其难致而又多槁死则人益贵之而江南人甚或笑之曰京师人乃宝吾之所薪呜呼竒花石诚为京师与江南人所贵然穷其所生之地则絶徼海外之人视之吾意其亦无以甚异于竹之在江以南而絶徼海外或素不产竹之地然使其人一旦见竹吾意其必又有甚于京师人之宝之者是将不胜笑也语云人去乡则益贱物去乡则益贵以此言之世之好丑亦何常之有乎余舅光禄任君治园于荆溪之上徧植以竹不植他木竹间作一小楼暇则与客吟啸其中而间谓余曰吾不能与有力者争池亭花石之胜独此取诸土之所有可以不劳力而蓊然满园亦足适也因自谓竹溪主人甥其为我记之余以为君岂真不能与有力者争而漫然取诸其土之所有者无乃独有所深好于竹而不欲以告人欤昔人论竹以为絶无声色臭味可好故其巧怪不如石其妖艳绰约不如花孑孑然有似乎偃蹇孤特之士不可以谐于俗是以自古以来知好竹者絶少且彼京师人亦岂能知而贵之不过欲以此鬬富与竒花石等耳故京师人之贵竹与江南人之不贵竹其为不知竹一也君生长于纷华而能不溺乎其中裘马僮奴歌舞凡诸贵人所酣嗜一切斥去尤挺挺不妄与人交凛然有偃蹇孤特之气此其于竹必有自得焉而举凡万物可喜可玩固有不能间也欤然则虽使竹非其土之所有君犹将极其力以致之而后快乎其心君之力虽使能尽致竒花石而其好固有不存也嗟乎竹固可以不出江南而取贵也哉吾重有所感矣

　　求志园记【王世贞】

　　吴城之东北隅为友人张伯起园园当其居之后阁道以度入门而香发则杂荼蘼玫瑰屏焉名其径曰采芳示呉旧也径逶迤数十武而近有庭廓如名其轩曰怡旷示所游目也轩之右三而楹者以奉其先隠君像名之曰风木堂示感也堂不能当轩之半然不敢以堂名怡旷者示有尊也轩之右斋以栖图史名之曰尚友友古也斋之后舘舘临大池中多金银玳瑁杂细鳞名之曰文鱼池所蓄也穿池而桥循桥稍西南为古梅十余树名其廊曰香雪言梅徳也伯起之言曰吾呉以饶乐称海内冠不佞夫差之墟甲第名圃亡虑数十计即屈诸君指且徧亡及吾园者诸材求之蜀楚石求之洞庭武康英灵璧卉木求之百粤日南安石交州鸟求之陇若闽广而吾园固无一也然至于旦而旭夕而月风于春雪于冬诸甲第名圃所不能独擅而长秘而吾得窃其余吾他无所求求之吾志而巳且不见夫都将相贵重用事于长安东者耶彼其于志若无所不之然往往人得挟其遇以屈吾志吾外若伸而中则屈甚或发其次且慨叹于所见而辐辏沃丽之地等之于荆榛鸟雀之区闻歌以为哭见乐以为忧而不悟其所自吾无所求伸于外然吾求之千百禩之前而若吾俟求之八荒之际而若吾应求之千百禩之下而若吾为之符节者此岂可与豪举迹赏者道哉王子闻之叹曰善乎子之求也志则可与闻乎伯起笑而不答王子有间曰命之矣

　　平逺台记【宗臣】

　　平逺台在省城中东南闽志三山此即所谓鼇峰山也山固竒在城中尤竒宗子入闽十朔未登也盖以戎故而客有好宗子者乃召宗子登焉凡几折始上又折而东登鼇石台天风髙扬万象萧瑟宗子于是仰而思俯而叹也客曰大夫何叹宗子曰嗟客乎嗟客乎客闻其説余恐客之投觞于地而莫余饮也夫闽者岂非记所称东南巨丽哉家缨弁人诗礼农嬉于畴而商歌于涂也当是时而登厥台焉髙山大川游云芳草罔弗触吾目也则罔弗快吾心也今何时也吾见兹台三驻军矣客亦东眺大海乎楼船组练隠隠起也南睇于江故里妇日濯锦漂絮其中者今健儿饮马矣西瞻乌石盖有锻甲砺刃鼓笳铙吹之声焉北闚闾井则父老子弟被戎执戈者怨讟盈道也且千里之内亡者未葬疮者未起流者未归系者未释吾念之吾不知汗之淫淫至于踵也昔何以驩今何以悲昔何以靖今何以扰斯其故难言哉难言哉夫君子之谋人国也上忧主忧而下忧民忧者也今帝心常在万里而民瘼充充之在吾前也方请缨枕戈不暇餐沐矣客乃欲吾覩髙山大川游云芳草而嬉乎此吾所谓叹也昔元臣据闽之险以抗我旅皇祖乃命楼船将军从大海径捣其穴空之帝谟燀赫日月同炳乃今防事之臣顾不能设一竒制敌而使倭人往往截海闚我此视皇祖诸臣何如哉吾叹之实愧之也客于是起辞曰吾不能解大夫之叹而大夫又安能饮吾之酒请大夫为客记之以示后之登斯台者毋徒嬉此髙山大川游云芳草而忘厥民忧也宗子于是采客之言以为之记

　　清举楼记【刘凤】

　　予居循郭之西左控河渠诸川汇焉四方之所走集也右招西南山经带络绎有若圜衞然间葺余绪为楼北址名之清举以藏古图籍且以游目放志焉请之司勲大夫记其事又为季郎诸君赋以张之于予楼侈矣顾予早驰骛俗间执细业已舎去从当世名公卿大夫防则志慕荣进甘顔色伺候时所向背逡次请谢与之上下且文法吏随而裁其短长各以事中之安得肆吾意无所顾忌哉今返初服遵闾里求所游者欲相与恣睢欢笑俯仰傲睨自以为得矣然已变化不可概务为孅趣局促龌龊自喜谋权利结客任侠小者以文史玩弄防天下喜游子弟其获十倍甚者盛推毂世之贤豪权行州域伉烈暴强犹复盗处士名傲然自负此其经营附托仡仡苦身殆有甚于卖请阿意窃富贵者卒之身名俱败顾得优游乐耶余自以不能于时晦迹空虚又安能降心从俗无所择也夫龙所以能神化不测者以无所凭藉也凤所以称于灵徳者以不可驯畜也士所以轻千载而骄万乘者以不婴累于庸俗也假令为云雨必阶而登天翔千仞而未忘唼夫粱藻亦犹士假誉于乡曲流连于举任是何以超逺絶诣出则煇煌于当世处则沈冥要眇没世不见而名称无穷哉故古人之有陆沈于世混迹市人而屠狗杂处者虽不必匿身岩薮而故寥寥与世絶况其自以不用于时退且尘滓贵势陵轹豪杰眇小才术蔑弃典文而迈往千载虽有希世之观遐久之业尚不足劝而更复能论汚浊之事闻防昵之词沈谄谀之态纳竒邪之人无爱违已之性哉是以宁孤立不交一人不营一务逍遥于樊圃之间而志逸宇宙之外不越楹轩之内神栖风露之上羡门子髙之流日相与呼吸吐纳御六气之和服朝霞飞景意睨涘溘之表随风往来使卢生辈亦且笑而不休其为荣适恬畅怡快固遗耳目忘心志泊然不知天地四方当斯时也何燥湿之能干寒暑之能入邻于旷垠沦于窈防吾何以识其然哉故谓斯楼也虽在尘寰若县圃增城之内登践游眺若蹑云雾而笑语时出萧漻间人之望此尚不知途之修逺曲直固息意于藩墙之下矣

　　张君东墅记【董份】

　　浔地小人众民稠居而栉比无闲旷之隙旷特在四野其东倚大道有广原畮田益东颇有林泽之饶嵗时好事者毎多东游而予家浔东也曩予甚困时时行林泽间道诵其书罢即时与客取饮醉卧歌呼与游者相应乐也已而感叹坐中欷歔莫知其所为者然好数往率以是为常其后仕宦京师陆沈金马间多黙不自得毎思浔林泽之可游者积十数年乃得请告归而居浔好事者益驾艇设楼斾多从鼓钟笙歌招邀载酒为乐慷慨道故厯厯曩时事而诸公雅游辄授简为文辞赋诗雍容甚盛当是时张君在坐予私观其有翩翩之思焉会予告满复治装道由浔东泝北入都驻葢俯仰林泽久之与客别而去其后予入都而病每念未尝不在浔东所歌游处也其悔之甚尝与客言人强其性则怫而病滋辟之笱鱼笯鸟虽日饰以芬饵飨以珍粒不如纵之湛渊任之林蔚也且既不可同日语矣乃者暂游渊而适蔚又复内之笱笯其情可胜道哉良久予病不已徐子者好方多竒素予与甚善乃从溽暑赤日中走数千里入都视予病病方瘥因从容曰楚人有云人之思故在其病予越人也其声之越久矣今浔东诸林泽处何如诸游者今无恙不徐子为备道其处因言张君者最喜客慕游数为乐浔之东其自称东墅也予蹶而叹曰嗟乎夫浔予有终焉之志向者将乐而忘老顾不早自定驱驰于尘埃车马之间使张君得借而有之诚不能无少望也予闻张君厌纤啬好闲雅曩之所见其翩翩者不诬也夫人既己委质于朝此于鱼鸟之性宜不自遂己张君年方少不为禄宦即其所性比之濯波清泠而负风寥廓也则东墅且属之张君明矣徐子曰予行急张子则有言曰夫人所居不同其事亦异栖林托泉媚一丘壑以自荣者偏方之士也赞庙堂佐区宇揽四海以为度者达观之情也今夫子上遇明天子下得任职他日得究其度使丘壑者有所庇而安焉不亦伟与而顾争勤于田墅之间尤矣徐子因挟一巻请所以赠张君予既髙徐子之义又美张君之言遂记其本末如此虽然予病不适用为我谢张君甚厚予当归浔水之上与张君言于东墅矣

　　石洲记【许相卿】

　　海宁东北郭迤北可十里许市逺村深水渐广林樾蓊然濒水有洲甃以石而屋其上者徐氏也徐农于斯而食饮其水土更五世厯百六十余年洲之屋犹故也至徐君时举始有榜曰石洲以志夫承之先足乎巳无所待于外之意其子禾秀而知学与予游而以记属予少则闻太史公之言曰海上有神山曰瀛洲诸仙圣及不老不死之药皆在焉葢尝有至者业未卒而飘飘然有凌云之气似游天地之间矣逮夫壮游三十年足迹几半天下都邑大家儵而赫奕忽而销歇名田甲第有不能以终其身者顾夫石洲十亩之宫数顷之壤传之五世而子孙方读书修行以延之亦可多巳予老矣盛者所不愿处而逺者殆倦也夫将反初服以从君游农谈石洲之上其许我乎

　　明文海巻三百三十六

　　钦定四库全书

　　明文海巻三百三十七　　　余姚黄宗羲编记十一

　　居室

　　巢居记【沈鲤】

　　余西圃石假山中植巨槐四本于新辟蓬迳左右两雨相对方时之茂清樾四合如幕斯张可避微雨其中间旁出老榦越道相及如伸肱援手者状余命圃人揉而曲之约之以绳可容人卧起其上而其下可通行往来与楼居之状彷佛也余时或有所厌苦欲逃去之则即此攀援而上凝眸趺坐习为养生家吐纳引导熊经鸟伸率常至移刻乃罢罢而呼童子进茗茗既荐觞觞至则自酌自饮自歌自侑无所与賔客酬酢独时有杂鸟百许翼绕相飞鸣如舞如和其名称不可悉辨余时为引满浮白而鸟不习余或睨余伸缩吐纳然有瞿然羣起而去者余黙自愧岂吾徳有阙乎至人所居鸟不乱羣吾今乃见疑若此于是益习为养生之术堕体黜聪比于木鸡鸟至是始不惊散余时复以所啖余脔散掷树枝而噀酒招之鸟乃滋狎有攫余豆中之脔以去者久之且来巢吾树髙髙下下比余而邻殆将遍焉而余柴处其中央以羣兹羽族共称有巢氏之民而倐然身世两忘也无所羡富人楼居矣夫始吾未有斯巢也尝即田中庐以居而牵牛者蹊吾田巳游城市洒扫庭内邀賔客取适賔客或醉而督过之入室而室人交徧谪我吾所为厌苦而欲逃之也今去而游方外栖此巢而羽族与处若其同类敢自谓习养所得可希至人顿感孚至此乎抑炼性柔形元同物我之理有在此而不在彼者余求之不得其説也姑为文记之

　　耐辱子坊记【沈鲤】

　　余涉世不谨既谢事归犹有以恶声加余者或谓予宜辩予曰庄生不云乎呼我牛也谓之牛呼我马也谓之马丈夫宜自处若此矣何必辩竟止不辩人谓余耐辱也则呼予耐辱子余自称亦耐辱子云耐辱子老矣顾善乐又不但能乐也且好为儿戏居尝植花竹成丛所居宫不二亩而山池台舘随宜布列者居强半焉复于其堂前建坊坊题曰天民逸豫自署曰总理谷熟镇等处农事兼提督本宗学校诏赐还上农三品服耐辱子自题诸与耐辱子游者入其坊睹其所陈列知其真逸且豫也顾所署总理提督者不知其云何必异之以问耐辱子前解曰吾假此一戏耳曩吾备位秩宗国有大役奉玺书以行间尝称总理提督佹尊矣今归在田亦不知吾之不尊也则拟此发一粲葢余不腆之田二曰谷熟镇者其一也余方春课耕夏课耘秋督収入合千亩之众披簑戴笠痔镈植耔者无虑数百手皆惟吾頥指是视左左右右无敢有不共吾命者吾赏罚时行焉或时驾小车循行阡陌吾具吾上农服当轴处中无与吾分席而坐者有所号召罔不凛凛惟吾得専制之不可谓总理乎比事竣而归则我仓既盈我稛斯积临我池舘以逸以豫时复有暇则进我家塾子弟小小大大各随其防师执经而前而吾据上坐有叩则鸣裒然先觉其诸子弟进退秩如也无敢有弛吾闲驭者吾纲纪之矣非提督而何古人云施于有政是亦为政奈少不自量滥竽仕路欲勉竭不肖之力以富教两言效铅刀一割而卒不能今归在田以为家督使蒸尝有备頫仰可资一门之内父父子子长长幼幼各安其所亦少尽此心耳然既归在田而犹假通人之号以屈彊蓬艾之间者葢道可苟行则天池榆枋各自有适而性真无不可乐也岂有所慕哉故曰直假此一戏耳客闻而笑曰有是哉吾子之好戏如此也古之人有行之者矣其殆东方生之流乎虽然人生幻梦何荣何辱亦直戏焉耳矣作耐辱子坊记

　　存蠧斋记【沈鲤】

　　嵗辛卯余居室西偏构斋三楹储古今书籍可数千巻县额其上曰存蠧云存蠧者何余有书不能读而蠧乘之以为食邑余弗驱也故以为名嗟乎始余壮龄力能强记而家故赤贫自举业章句外则终日兀然面壁耳乌知宇内有何书可读及后叨一官薄游都下有常禄之入得稍购四方之篇籍广其睫眦乃复以职事萦系役役奔走虽有书不暇读今幸解组归游神方外得肆力学问而髪已种种双眸已眊转盼忽忘虽有暇不能读吾居然书肆一贾也可胜叹哉今年夏积雨弥旬巻帙之上苔痕四溢比晴则命两童子出而曝庭堦之下而羣蠧纵横腹皆果然今还视吾腹乃枵然也捧而一笑已顾见童子之色怒若于蠧有憾者且搜而歼之余亟止之曰何为其然物成毁有时吾有书不能读而蠧乘其隙为我一饱吾实使然蠧则何罪假令蠧不蚀而余终庋束之髙阁以待一再传之后即不有鱼蠧得无有人蠧乎盈虚消长往复有数虽强且知靡得而逃焉故积之太盛者未有不散失者也君子于此有所好不得不求求之得不必皆备苟备矣不必坚执为已有而珍惜之太甚葢昔右文之主尝遣輶轩之使分道四出购山薮遗书藏之于金匮石室天禄文昌之署与奎壁并烂今存者几乎而惜吾一室之储乎所惜吾有书不能读蠧虽饱不知味则此书之不遇而无用均也防简残编犹有存者或有待后人乎亦余所不敢必也庄生云火传也不知其尽也此言夫六经常道不待储而自足者也何蠧之虞其非是者蠧与不蠧任之而已歼之何为童子闻余言怒解为敛书还故处而蠧逸者半仍窜处帙中者亦幸俱无恙焉呜乎人世之积而无用而终不免于人蠧者宜不止是编也余因是也悟乃援毫记之

　　邻壁记【沈鲤】

　　余甲戌八月请告归里先君子为予寘庄田二所其一在城北四十里而与吾邻壤者为诸生管渭渭死遗一孤学林犹襁抱嫠某氏则遣使以田来鬻予初不知其意谓有所不赡也而渭故有常稔田二所称饶富何为其然已探其微意则曰予为宦彼羸然嫠也墙覆压境讵岂安业不如早见几为愈耳予闻之怆然乃进其使者语之曰归语而母若果为门祚衰不能多有田则鬻其他田而留其与吾邻壤者吾力能庇若非是则先人遗业岂可轻弃若恐吾佃者之或轶汝也则吾当束以法使不敢拾汝一遗穗惟而母自择嫠听予果鬻其他田数百亩以安邻壤至今而学林亦壮而受室矣予田卒无改于旧越十有五年戊子余谢宗伯事归田而先君久厌世吾无庐可居也则假家弟之闲宅以居凡五丈即今亦玉堂是也惟家指甚伙率多有僦居于外者邻嫠盛氏年逾六旬矣且无嗣亦时以鬻居为言予知其意亦管之意也为引子罕处邻人之事慰止之盛至今安堵予居亦无改于旧然自邻管氏至今垂二十年未尝一日不称安饱也余即东拓宅西斥亩何益即不拓不斥亦何损呜呼昔人有躬耕畎亩耻匹夫匹妇不被尧舜之泽者及出用世卒能使鳏寡孤独皆各得所而予乃无当于世今归在田扶此两嫠使皆无恙或稍存此意于万分一乎抑有愧昔人多矣惟吾诸昆季子姓有旷然知足闵然以振穷恤孤为事而演予此意以传无穷者是予志大行也予乃为述意于邻人之壁

　　域外三槐记【沈鲤】

　　里居以藩垣为域域之外吾不得而享其有也惟吾居有竒者予性不耐暑方盛夏夕阳毒人极为酷烈而居庐不堪御暑也适隣人盛氏以宅来鬻予不忍受鬻苐假其东界余壤之直吾西垣之外者种树资夕防乘凉其下盛许诺予复与约言曰吾假壤以树壤而壤则树亦而树也毕吾生而已盛曰诺予乃以辛卯仲春宜栽种之日植佳槐三本髙俱可丈余围两搤有半幸雨多及时无不活者葢一年如蓬二年如葢迨今三逾夏而树隂回合不见夕日时维六月羲和将委辔于咸池予兀处一室方郁蒸不可当忽从间西闚佳景在彼则亟命两童子舁一竹牀与一几安寘其下而吾披襟岸帻手一编而趋之矫颅一望树隂周环如幕斯举予不觉冁然一笑谓吾无一斤一斧之费而突起大厦若此乎少顷凉飔起树端逾垣而至濯我烦襟若故人逺来洒洒出衷言相喻也已复有隂云笼树上方英英而白忽苍然改色若深潭倒映在空也树间有杂鸟可百翼乘风上下时往时来睍睆其音不知其为彼为此也予乐焉则更命童子治具招邀吾一二弟兄坐竹牀为河朔之饮酒后耳热有赋归来有歌棠棣有誉嘉树者或拟我羲皇上人而吾独感时事为然泣下葢吾同里巷诸公当年起大厦连云治髙台广榭以鸣得意者何可胜数也今皆不知其踵迹之所在而吾托防于邻人之尺壤以遂其茍安乃辄便得之而寛然有余乐岂有常处哉今而后茍可适吾意不必皆已有为快矣

　　悟迷桥记【沈鲤】

　　余亦玉堂西直杏花舘前面地稍下过隂雨则行者褰裳颇为不便于是始运甓为桥以通往来且借为游观之适桥三孔上可布二席环四周饰以栏楯后径直可寻惟由前出入者道迂曲不易辨故往来于此者多迷焉必徘徊审视之良久而后悟而余乃题其前坊曰悟迷云夫迷一也其有不同者则自外及内迷于入而由内达外迷于出也予数年来奔走世路问津问渡冗无虚日迷葢久矣今幸得归而由是桥也以入吾室诚利于悟既归而卧颇遂苟安回忆曩时问津问渡日寄命长年三老之手而不敢自必其身吾直欲裹足于斯不复循是桥出也则犹利于迷迷悟各有互也可执一论哉昔之论迷者有言家有言国其内外出入不同也独迷于国者贸贸矣彼其遇九逵之道纷然多岐可安之乎九崃之坂曲如羊肠可终避乎纵不其然得无有载饥载渴靡室靡家乎语云千金之子坐不垂堂羝羊触藩势难退遂思深哉此尼父所为深慨于东西南北之人也夫安可迷而不返也而迷于家者则坐而饱食聚族而语无悲欢离合之感无饥渴寒暑之患其居于于其行徐徐身日游颛顼盘古与鸿防混沌为友也迷何为不可者今而后一寘足此桥宜辨其出入矣不睹诸忘者乎夫迷与忘之迹相似也昔有善忘者朝闻言夕忘夕睹事朝忘久之而亲识骨肉无不忘也何不可者乃其子忧之而为求善方已之忘者顿悟举数十年可忧之事一旦而扰其心胷曽不若昔者之忘之适也则怒而杖其子然不可复得矣吾今之迷得无类之乎苟爱我者慎无以治忘之方治予迷也予今且忘之矣

　　扶杏舘记【沈鲤】

　　余市防五丈中为亦玉堂三间两旁隙地则各建小楼一所覆之以茅若两翼然曰醉竹楼者其一也其西为扶杏舘云扶杏者何舘前有杏树二株其一居左畔者两榦骈起纠纒而上若相为扶也故名而直舘之前为悟迷桥时方春和升桥北望花开如锦笼舘其中若有若无隠隠一杏花村也昔人有诗云借问酒家何处有牧童遥指杏花村余每哦此句于扶杏舘中意有所慕则假为酒肆时以欵客其诸凡器用及诗歌图画之类亦无不摹仿市肆者前后两楹书联句各一皆市肆酒帘所书故余皆袭书焉而更取里巷歌謡庸工绘画襍缀壁间以资捧腹而所储欵客具则当室正中衡长槕一张可左右坐坐以櫈櫈俱可容数人而槕上所寘则仅柴竹箸一筩瓦器数事长颈大眼壶数把客至而饮进山蔬野饭而已间或招道童侑酒击渔鼓歌方外曲使人欲翩翩逺举也诗所咏杏花村者余不知何状岂即此景象哉抑又有金勒马嘶玉楼人醉者葢他所非吾舘也然可望望去矣余老且病足不及环堵外于吾童子时所尝见杏村酒家者欲一至其地不可得今仿而为之于吾庐得日与亲识兄弟酣畅于此情意绸缪依然扶杏其庶几偿吾夙志乎若更有盗饮瓮下而至大醉者亦增吾杏林景色也舘人宜延之客坐恣使尽兴无恡焉时已丑清明日记

　　四鸠巢记【沈鲤】

　　予成亦玉堂之再月旋即堂东偏隙地小构一室以为燕寝又阅月告成事方自他所徙居为适有鸠一偶亦遂来巢予异焉谓卜居之初有此物兆吉乎否与不可不详论之也葢闻诗鹊巢之説曰鸠性拙顾又云居鹊之成巢何也夫天下无两而立者也巧则巧拙则拙观物于巧拙之际与观人于清浊之间君子皆不能无疑也鹊虽巧岂能不拮据而成巢而鸠独口不瘏手不瘃一旦乘所有以居葢鹊反不如者犹可谓拙乎鸠乎鸠乎岂其拙名而巧实阳外而隂内者乎物如斯吾不欲自觏也岂兆之佳者乃亟命涓人驱除之而鸠绕其巢飞鸣惶惶如泣如诉若将止予者予感而益异焉而为鸠原之则终亦拙者而已矣盖大厦成而燕雀相庆此物之巧者也色斯举矣翔而后集此物之知者也比吾之阛阓为大厦何限鸠不知巢焉而巢于吾室其卵翼可俯而闚也顾非拙而何予赋性颛防不喜涉世世之君子方将有讨予之拙欲覆其巢者既徴诸色矣而鸠顾适吾以居乎是游于羿之彀中耳知巧者岂如是由斯以谈则鸠非拙名而巧实阳外而隂内无惑也兆亦何不佳之有乃更命涓人谨防之而鸠巢始定自是予读书其声吾吾鸠呼雨其鸣呱呱如唱如和如恋如慕与吾有甚相狎者予不但无疑于鸠且转自疑也向所以来鸠之巢者何耶世尝言海翁忘机鸥鸟不飞鸠岂为是也者而来与抑暏予之貌一鸠也而不能辨与或吾室极拙且陋也遂以为鸠巢而附居之与抑声气有相感者与皆予所不能知也第尝闻善为道者巧欲日损拙欲日益其损其益在所与处矣今以鸠之拙巢于吾室是鸠益一拙也以吾之室有鸠之巢是吾益一拙也鸠乎我乎我乎鸠乎其俱有益之象者乎予是以宜鸠日益甚乃欲赓鹊巢为诗也困而未能少顷假寐梦二羽士褐衣斑文仪观整暇揖予而前曰幸托君之宇以庇予榦又借君之誉以白予心予既拜君之明赐敢不卒复以所闻诗云靡不有初鲜克有终予虽拙无似然犹有血气心知焉君往昔葢不能无疑也今窃见主君之杖有刻予形者有貌无心比之木鸡其徳全矣君倘亦有意乎今而后彼扶尔行予伴尔居相守一拙永不畔去其庶君三益乎予与若葢得君而四矣幸主君盟之梦语未毕蘧然而寤开戸视之閴其无人顾惟见二鸠之栖吾檐也呜呼噫嘻我知之矣在昔有巢氏而后有称爽鸠等五氏以名其官者疑羽士得姓之始与于是扁吾室为四鸠巢而赓诗以歌曰鸠来巢其音锵锵予卜居终焉允臧时庚寅谷雨日也

　　放鹤记【沈鲤】

　　予性极好清尤好观物其在羽族则形质最清者宜莫如鹤矣予极心爱之顾非家常畜者不易致旁求之仅得一偶以寘吾緑林之轩潇潇交映予少有不快则扶杖往观之饮且食有不甘则对之食饮客诣予予不能欵客则指鹤谓曰盍为若羽士留客无不大饮至醉者予于是弥笃焉时徧賛于客曰美哉暠暠乎其衣缟其裳其干颀而顶朱裒然一竹林隠者也吾与若其相共死生矣兴方浓适见一蜣蜋推粪丸转轮而行逐逐不休予恶其秽也而败予之兴欲毙之不忍姑纵而舍之而一心惟吾鹤是好一日予逺行未归童子饲鹤者不戒其常饷致鹤馁甚及归入门忽睹其食秽也则骇而大惊以为吾老且眊也不能审视邪迫视之鹤也予怆焉神丧茫然如有失向对之食饮者欲咯之不出更悔其曩昔之徧赞于客者之甚无当也而耻之欲毙之不可亦纵之而去而向之推丸者则化为蝉矣方髙栖茂树之林吸风饮露不需乎人世一粒两翼飘然如雾縠微渺也不染乎一尘已复见树上粘一殻肢体备具若尸解然者不知其所化圉人告予曰此所谓蝉蜕即曩时转丸者之所变化也予黙悔其初幸不使就毙为叹息无已呜呼吾向来好鹤谓其质至清也今若此已恶于转丸则谓其近秽也而今又若此物安可皮相哉予表而出之为世之持衡者存鉴戒亦因以自儆也

　　五愚公同社记【沈鲤】

　　宋四周皆河山回环而中蟠奥壤数百里川泽之气郁而不宣故土风颛固而其人多愚考诸传记则有若守株待兔拔苗助长刻舟求劒袭石为玉者是为古四愚也越数千载及我明万厯中乃又有今愚公一人其行事与古四愚极相类然以其无不愚故不以一事成名也而第称今愚公以别于古之四愚者而宋有五愚云古四愚先后生田间终其身不离其乡土其所与皆其曹也故虽愚而无害于世今愚公乃误羁一宦以北游帝乡与四方髙明才知之士伍而乃习其謡俗不能依阿其语言动静而与之相上下提其耳则弗喻凿其窍则不通坦途在前而莫之知由伏弩在后而莫之知避如是数年卒以愚取败几不至兵在其颈也而不知所税驾有蹴而为之谋者曰人各有宜居亦各有宜偶子诚宋人也则亦复而所求而比徳者而与之为偶而庶几无患而处非其据偶其所不敢望以罹此重困何为也今愚公闻言类瞿然觉者乃即日徒步归归而视其里之人虽颛防如故然靡有类已者必比徳而偶则惟古四愚乎而四愚公已遐哉邈矣可奈何于是始益徙宋城之东荒曰防昧之谷者受一防辟草莱而室焉室成而粉其四壁绘古四愚公故事于上而闭关却扫日回翔徙倚审视之走趋之一有所行事必曰古之人古之人复时自语言吚哑若有所质对者食且饮必祭而先焉若与之酬酢或从间闚之未有不窃笑者也今愚公顾自喜益甚而曰此真吾偶乎特不言不笑耳因自称五愚公之社呜乎古今人安可相及哉而同社其取笑宜矣虽然窃闻诸先民志苟同道茍合虽越千载旦暮遇之也志不同道不合比隣千里也今愚公之与四愚者虽生不并世乃其鹑居而鷇食有貌而无心则固同裯也而渠且图其形列其事与共处一室而朝夕目在焉安可谓非偶也然而无血气心知无得失利害与是非毁誉以生其憎爱而兆其瑕衅也则可全交也彼向与髙明才知者讵不亦相得懽甚乃其临得失利害与是非毁誉之小小拂意也能使不畔我去乎不被我以兵乎比是以度则友知不若友愚也友贵不若友贱也友今人不若古人与稽也貌而言貌而笑不若其不言不笑也今愚公置偶若此者岂有所惩哉即以称同社何不可葢自五愚公既结社之后有复要今愚公为帝乡游者今愚公辄揺首闭目誓裹足不出其里社以轻负吾偶而予惜其始而误终而得不逺之复也而嘉之为作五愚公社记以告夫宋人取友者而讳其名氏不书时屠维困敦摄提防之月也

　　愧轩记【顾宪成】

　　昔柳子厚落职永州其所为文辞往往有无聊之色至如苏子瞻又何超然自得也其诗曰日啖茘枝三百个不妨长作岭南人可谓知所处矣予窃惟顺逆时也穷通命也君子素其位而行不愿乎其外何则以忧臣之事君犹子之事亲也臣不得于君子不得于亲所宜日夜省愆补过兢惕以将之诚恳以格之动心忍性增益其不能以俟之何则以忧近嫌乐近盈是故柳既失矣苏亦未为得也虽然是二子者固有説焉子厚倜傥负竒有经世心其昵于叔文等非直冀富贵而已一旦被不祥之名以出将何以堪子瞻髙旷拔俗不能下人人以故争疾而中之非必上意也若是者曽不啻浮云之过太虚而何足以介于臆然则子厚之忧子瞻之乐并自不茍耳且非独此也子厚诚不胜无聊卒能发愤淬砺列于不朽与韩昌黎并驱则亦可以洗涤夙垢用自愉快消其穷愁子瞻岂不称超然哉而忠君爱国出自天性顾坐戅直数贾罪俾谗邪得气重贻主徳之累则黯惨恳恻殆有甚焉者矣此又以知子厚之忧未尝无乐子瞻之乐未尝无忧非恒情可得而测也予无似自度去二子逺甚敢谬附于忧与乐两者之间惟是奉谴以来自监司而下卒俨然而客之不及以政其州之耆老子弟顾以为是父母我也一切供事惟谨而予靡毫发报塞间尝与诸士有所扬防大都不离于训诂非能益之也于是乎归而求之六尺之躯犹然故我征发囷衡总归卤莽又靡毫发表树怠其职而勤其享据其名而隳其实有愧而已予考州乘往庄公定山亦尝谪于此甚有恩徳至今人能道説之若焦泌阳虽贵在日月之际莫之问也得失之鉴昭然甚明予将奚居哉因顔之曰愧轩而为之记

　　水居记【髙攀龙】

　　漆湖之干有洲焉可二十步三分赢一以为广其外池周之其外堤周之其外湖周之又其外山周之所谓军将漆塘诸山也主人即洲作居以水为垣豁然四达主人偃息其中以水为娯泊然自得或凭轩而眺或隠几而瞑或曵杖而游目之所赴意之所遇魂魄之所安无非水也居久之于是主人阅日月升沉云霞起灭草木荣瘁禽鱼去来与四时百物相代谢于一水之间而忘乎其为我也居又久之于是主人且宅天宇之寥廓餐元和之膏润乘浩气而翩上下于无穷之门而忘乎其为水也或曰子之乐微矣独矣主人谢不敏曰夫造化者固逸余于是夫吾请问之及命之泰筮得节之兑其卦曰水泽其辞曰安节亨主人莞尔而笑乃歌曰可以乐饥泌之洋洋兮所谓伊人在水中央兮

　　可楼记【髙攀龙】

　　水居一室耳高其左偏为楼楼可方丈牕疏四辟其南则湖山北则田舍东则九陆西则九龙峙焉楼成髙子登而望之曰可矣吾于山有穆然之思焉于水有悠然之防焉可以被风之爽可以负日之暄可以賔月之来而饯其往优哉游哉可以卒嵗矣于是名之曰可楼谓吾意之所可也曩吾少时慨然欲游五岳名山思得丘壑之最竒如桃花源者托而栖焉北抵燕赵南至闽粤中逾齐鲁殷周之墟目观所及无足可吾意者今乃可斯楼耶噫是余之惑矣凡人之大患生于有所不足意所不足生于有所不可无所不可焉斯无所不足矣斯无所不乐矣今人极力以营其口腹而所得止于一饱极力营其居处而所安止几席之地极力营苑囿游观止于嵗时什一之托足耳将焉用之且天下之佳山水多矣吾不能日涉也取其足以寄吾之意而止凡为山水者一致也则吾之于兹楼也可矣虽然有所可则有所不可是犹与物为耦也吾将繇兹忘乎可忘乎不可则可楼者赘矣

　　明文海巻三百三十七

　　钦定四库全书

　　明文海巻三百三十八　　　余姚黄宗羲编记十二

　　居室

　　事贤堂记【丁自申】

　　郡治有賔舘之设古未之有也其以义起而为之与予以所见论之为夫牧郡者之与乡先生学士相揖譲也有所隆其道必有所以养其尊而乡先生学士之为彼齿让也将以谓牧吾郡也是尝出政令莅人民阖郡而父母之矣彼为所莅者非为其父兄子弟则为其亲戚故旧泥于父兄子弟亲戚故旧治使之义而过为名刺以相题也则未及门而免车将歴阶而左上于道诚隆于体诚降于节文诚拘澁而未安主賔习以为固然而恬莫之怪何哉且非独此也其棰扑之具虽弛而据杖者尚蹐立焉其簿书之务虽阁而刻木者尚伺顔焉请间而入传茶而出足未上堂而讙呼又拥然至矣然则将何以严其敬事之分而湛其咨询之衷也盖观之孔门从政以子贱鸣琴而治单父犹所与事者防人而子游为武城得澹防氏则尝以公事至其室者虽今昔之体势文貎固自差别然先民尚徳之风犹可旷代想见度为子贱之所事者非北面而承教焉必无有以安其身若乃行不由径之士而溷于吏胥侧足之涂则有望望然去亦难责以武城之得人矣以今所为筑舘而事之也将使贤者养其尊焉贤贤者致其隆焉事固有比礼而度义夫虽非古之遗亦犹行古之道也予拙无他长独喜嗜贤自蚤逰术党以至获交海内负其贤而不屑与吾众矣未有贤而不乐亲者既领郡而得古人则又产多贤之地乃其乡之先生学士彬彬然翼翼然时不鄙予而传介通命则应门者肃入于东之防事焉庭茀治无杂植有栢森然其中左右芭蕉可数行立如张盖动如悬旌如拱如导余倒屣而迎则恍乎若释狱中之嚣而逰于盖公之舍耳饱仁义之言心饫道徳之范黙以禆政学而匡不逮因思宓子之所事与言子之所得当亦有若人乎遂更扁其堂曰事贤盖窃取孔门居是邦之训以庻防夫古之从政者而记以俟朝夕省观焉记成于易扁之明年而舘则仍寅賔之旧云

　　希邺堂记【丁自申】

　　予少也弱而放父师课以小学孝经及四书大义不甚解也家兄故业易则取易授一遍茫然了不晓所谓然好观杂书无由得也时于笥中窃赢钱从故宦家易乱书数种其可意义通者夜篝灯宻观睡以束书代枕人莫能窥之一日家大人搜笥求钱不得从床头得无名书非日所授者诘予状跪而鞭之余以购书受鞭寃不止毋安人恚而劝曰是儿吾岂意其若斯哉往吾之劬儿也以膝下移置地中然呱呱泣也试取故纸败帙玩于前若朗然能为诵声者移时而忘其啼吾以儿当若何竟为故纸败帙之癖也家大人怒霁解曰吾始谓妨故业耳虽然儿所易者书也即以钱费不愈于他费乎盍姑任之是后予以就傅辞出外虽冗书推案家大人亦莫知谁之所授矣既行年十七八犹童心也忽经书本防而躭玩好若左传国语史汉三书若战国防韩非六子与夫逊志空同等集皆手抄彚辑以资诵识坐此经义艰澁屡困有司稍返本黜华三十而始窃一第追忆少年驰骛之劳亦悔日力之虚掷矣然自顾渉猎梗槩诚不自度以为千金敝箒也逰宦金陵无纷华冗沓之烦得以尽发南雍书库取纸轻价亷者必具本焉而呉中客以货书至间投所好俸寡不能售然不忍拒也捐绨缯以偿所直客笑而受之其同志有闻予好者亦稍稍益予以所无焉盖积数车而归以重累一介之行李会故园燬于寇家大人他无所保也驱数仆浮海负入城中母佯为戯曰儿何贫儿有富书出半屋特贫无栖书处耳予乃籍箧数并筦钥以寄于姻有力者之家既乆而颇为虫所侵薄逰归暇理箧整蠧自悼其初之不审且惧其终之就敝也因思谢显道读史多识程子尚有玩物防志之讥余徒取以充巻也自蚤嵗渉猎之外不能有加玩物不已甚乎然母安人从防以此玩之使余因以堕是癖尝一受鞭犹莫惩也矧是家大人出诸厄中固以防予之所用心者予何敢忘焉遂僦屋而选堂以藏仍其初之题曰希邺盖邺之家藏三万轴虽未敢防而繁之能开父巻则有待焉为吾之儿曹者无贸易之费无负重之累得以醒心寓目而慰其不贫但不至如汝父之驰骛可矣不然俟后之子孙有如予之癖者留取故纸敝帙以止啼声犹贤于败子之啮书而犯其一蠧也已记此以示长儿造并迁近遵

　　瓮窦记【周鼎】

　　乙亥夏六月闰寓戸部刘静勉员外郎第里中人为校官于綦江者郡人送之予为作序借水为喻卒章用井九二之繇曰予瓮敝漏者也亦偶见及之翌日乃雨积旬壊东西家墙声相闻碎怒呼家人妇子环拥毳荷箔立而食屋漏下衣垢不履如行涂淖中可鄙所寓旁小屋壊相露及无尔我然拾断墼甃塞之两童疲不克事予方飡恚而起张盖督事静勉子继能方録书輙来观曰先生止即卷袂扱裳代两童事下欲作水窦无材予顾檐下弃巨瓮腹既裂厥口完好可材众笑谓不可予竟可之置如卧床状水汩汩圆出他窦外视之隘厥中扩然以容其纳也若谷其毖也若泉隣媪稚逓相告语曰刘地官家瓮窦成不劳费又固不滞宜习为也愈于吾甓为矣或诺之或耻陋之或患其腹不实肤脆为垣屋累媪曰汝石窦垣且压将孰累乎俄徼卒督人洁街衢散归不言噫瓮敝矣瓦砾等耳孰望其为作窦材也厥亦幸哉窦在垣屋中位至卑事至轻量至褊瓮而屑为之材厥亦匪幸也哉瓮之用于酒浆葅醢醯醝井汲其常也人不以为幸言之乃今窦而幸之亦悖矣哉惟其不幸而敝而且材于窦则幸也虽然完而用者瓮之常敝而弃者亦瓮之常弃而用其余者未必非其常也士大夫能不以用为幸弃为不幸斯过人逺矣

　　访栖山房记【张维枢】

　　余阅赵子昻所记山水清逺图谓天目之水至城南三里而近滙为玉湖车盖道塲毘岘诸山奔腾相属列峯环周如翠玉琢削空浮水上湖中巨石磊落类浮玉此其最清逺处耶余至杭见峯峦起伏苍翠欲滴微风吹波玉纹可爱近石顶竖一小浮屠象玉印意必有頥真握之士枕平臯而构道室娯神其间舟子指山间数楹为是符道人栖山房也问道人为谁即大复先生也余舞象时诵先生制义知其用志专及通籍薄逰中外覩所结撰知其储才溥而经济宏近与沈叔敷唐美承谈易得先生之修数吸灵益悉是役也不喜拜呉兴符喜获拜先生山房庶几聆众妙之绪耶遂移舟往谒覩先生骨竒神清角巾布袍萧然也入门数株扶疎随风动籁簌簌如也陟木桥十许步辄见湖水内注数十头莲荷离披水上也从桥横进十许步结茅屋三间虚室生白友生所从叅问竒也再进十许步列东西二楼其一祀犹龙老子其一则先生修教吸灵处也旁或搆小亭或翼数椽幽然野意真可与风行而可与水浮也余时徙倚数刻已有仰白云汰尘土之想是后毎春朝秋夕风轻雨余便棹轻舠径逹同先生蹑屣纵目楼中觉风奔泉响云罩舟飞逰翔相忘镗防互应而印玉对立中央余笑谓山川赠此一片玉为先生道符五湖长不足挂也先生为頥解已访所谓静有二功其静功要在闭三于希夷昏黙之间函一于安静虚无之际守之浮游旋曲之中同之閤辟寤寐之坤徳之章已含天地之复随见与三寳篇合而有功则在调停文武之火令精气神尽归土府水土交结情性还元无生有有入无为大周天间先生尝对余言道人之学全发于叅同契笺矣道人用功八年而学二十七年而辟谷五年而不寒暑九年而断房而应节十年而晦十二年而行符而今乃笺是契余私叹先生岩栖川观若许年始证函三为一与道合真其苦乐相循如此余軰欲以尘刼息余片念回光拘拘于糟粕筏筌间而寻逆法去不益逺耶且世亦安能尽如先生昔苕诸髙士若陆鸿渐张真俱以一茗一钓混光尘于缁素烟波之徒韵致诚超矣然识者微窥其有体而无用未有若先生内行渟内观朗内心虚虚极而静笃致逺而匡危于收翕寂寞中卓然具经世出世之局者列之李长源陈希夷二公可谓具体而微盖余于契笺得其体于管得其用于栖山房得其平生而世徒以先生因病习生托意问等之于一茗一钓之侣亦浅之乎知先生矣王右丞曰非子天机清妙安能以此不急之务相邀赵子昻曰非夫悠然独往有会于心不以为知言是栖也请与清妙会心者相证可也遂援笔而记之

　　致逺楼记【张维枢】

　　丁未之秋余与喻中卿吕尔搏唐羙承六七弟兄谈易萧寺已沈叔敷后至间发一二证觧多濓洛微言余为洒然心开及余于役入里叔敷有行省吾闽之命忽慨及时事移疾谢玺书同羙承丈后先归卧霅中余益心壮之庚戌春余再抵京南息研即推呉兴长余甚难呉兴间念兹行得证道问业于朱大复翁与叔敷羙承二丈稍自寛遂以孟夏拜郡符数日后刺轻舠访大复翁栖山房而二丈所居地离郡城二舍而遥自初谒会后非岘山春秋二社与访道栖及议均役诸公事外不轻得见也余复值郑直指乆驻苕监司往来刺促酬应而时有喧啾撄拂之遭廹刼意外不得与二丈频相请益间因舣舟之便一再到乌镇慰承羙丈于禅终以读礼未竟谈不得剧至壬子秋季狱讼颇简塲穑告登余亦将拮据觐计矣偶与同事诸君有檇李之行归后乃获移舟访叔敷丈恨式庐造膝晩因纵歩逍遥观郊野之空旷田畴之纵横桑榆之露立堂庑亭榭之清幽不觉对诸君喟叹也谓吾党埋首案牍气烦志滞倘然夷犹于闲旷寂寞之乡何至尘垢塞膺若是昔人所称谋野而获逰山睹墅而胜有逺神者固应尔因离旁舍二百余武同登所谓致逺楼见山之奔者蹲者鬬者踊者连岫蜿蟺而磅礴致攫者交映四旁而太湖三万六千顷之胜亦若澄涵晻霭媚云气而帯烟霏于几席外余益爽然而起粲然而笑跃然而悟斯楼之所名致逺也夫动静近逺之境何常之有茍外有所借而中有所缚偻伏于阎窦之门而眉扬趾髙于奢豪贾客之侣试与之徘徊一丘一壑彼固等如嚼蜡之无味而惟恐躧去之不速也何逺之能致若心旷而神行山立而水止脱尘中而据物上又何动静之不偕适逺近之不齐对寂寞百尺楼之不足居高明骋眺望作五岳五湖观也君家两世七仕同产三秀尊公仲若并着卿才即八龙五常不啻君方且澹乎其若虚泊乎其一无所嗜闲闲乎十畆之间而潇潇乎山水鸟鱼之趣动耶静耶逺耶近耶此与南阳之岗上一锄抱膝长啸者何异且余尝思之宁不极则忙不理静不笃则动不安君盖防于易而有味于潜龙之义矣当龙之深潜渊蛰寂然无迹及至乗云气凌薄景光膏润乎千郊万彚而于潜之体仍纎毫不动也君诚微察防先见田跃渊是将不乆宁直以十畆百尺楼吞吐云烟而已名致逺所以志也叔敷退然曰不佞且愿为荷蒉丈人修农田舍间时登楼息足矣何知逺幸公与诸大夫之临宠也请书为致逺楼记

　　广养鱼池记【张维枢】

　　余阅志中平凉赵景伯有养鱼池记大约以尺池当巨浸谓穷天下之大观未始知观者也其説似辨方予直圜土日律中太簇为冻将觧獭祭鱼之时则一甃既涸寸鳞亦无容或戏余曰当此无鱼能为广养鱼池记乎余曰何为不可夫穷大观者未始知观者也善养鱼者未始知鱼者也今夫溟海之鲲逰天池而撃千里尚莫知其修而东海波臣止求活于斗升之润鱼之防若鲋者下上尺池自以为从容至海大鱼之奋鬐也震荡海水山立白波其声侔神反见腊于任公子之巨饵始知命固有所制时固有所适见制虽吞舟苦于蝼螘得适虽防鲋等于巨鲲夫养鱼者将制之耶抑适之将以已养养鱼抑以鱼养鱼耶果云以鱼养鱼是必纵之于大壑适之以重渊使大小之性齐安而鱼水之情相得奚局局焉尺池寸鳞之观为噫余又非侈巨浸而俭尺池也茍观而未始知观养鱼而未始知鱼会其渊然悠然于心目隐现间则鱼防水我忘鱼何必不养鱼何必养鱼有尺池寸鳞固乐无此亦乐何则是渊然悠然者固不在外也余故谓悬鱼不如侨大夫之畜鱼畜鱼不如漆园生濠上之乐鱼悬鱼有意畜鱼有待惟此濠上无意无待夫知之濠上者未始知鱼者也客复进曰辩矣斯言第仆见诸累累者之为游釡为枯鱼肆曽未敢一日望圉圉此中固不乏校人乎鱼不畏网而畏鹈鹕愿君以养鱼之説风之

　　海内名山园记【李维桢】

　　廷尉陈玉叔少有向禽之好自署五岳山人其足迹所至有三犹未慊于志而晚以廷尉免归也使石工为山玉沙故城上以象五岳沔故水乡漭沆无涯玉沙矫若游龙因其势而附益之南岳则有天柱兠率回鴈紫盖青岑弥勒喜阳岣嵝金简碧岫石廪潜圣云隐翠鹫赤帝集贤听琴春草诸峯北岳则有飞石大茂望仙元天龙角虎风紫芝灵山琴棋通元淩云诸峯东岳则有日观越观秦观丈人干封登卦静望诸峯中岳则有锦屏太室五乳浮丘少室黄盖诸峯有洗耳岩有文鱼池西岳则有髙静太华明星防凤朝来松桧玉女大罗少华玉秀毛女玉井玉柱白云落鴈天然神秀诸峯而白羊城苍龙岭咸具焉石往往出平泉履道艮岳蘓子瞻米元章家物及唐宋以来名贤所赏鉴题识与近代太湖锦川之竒絶贵重者环五岳而错峙楼曰皇经曰天尺曰望筠曰

仙掌山房曰大酉堂曰御风问月曰讲经曰世羙曰世徳曰世恩曰世忠曰读书曰晩香阁曰朱陵曰钩元曰藏经曰中天曰水阁亭曰翛然曰狎鸥曰翠雨曰日观曰观莲曰观鱼园曰文药草堂曰独耕曰王沙庵曰緑天曰无垢中有殿曰大雄精舍曰如如洞曰卢岩曰希夷曰宛委桥曰彩虹曰平政名洞天者一曰华妙为祠若庙以祀伏波碧霞元君若水神若向子平禽子夏者各一天尺楼以藏儒书与玉叔所自论著无垢庵以藏佛书泰山庙以藏道书而先世之冢域玉叔之夀藏俱在其中其东西表以两绰楔其延袤若干里其取义取象或以五岳或自为名而总名之曰海内名山园园成属其友李生少白使不佞为之记盖驺衍称中国于天下八十一分居其一分耳中国名曰赤县神州中国外如赤县神州者九有禆海环之乃有大瀛海环其外而道经因言海外

五岳为广乗为长离为丽农为广野为昆仑驺衍薄中国之五岳而求之禆海之外玉叔自侈其园之五岳而举以尽海内之大观两者皆寓言也庄周称莫大于秋毫而泰山为小列御冦为江浦之焦螟羣飞集于蚊睫黄帝与容成子视若嵩山之阿维摩诘长者居丈室而容九百万菩萨并狮子座至以一芥子纳湏弥玉叔之以海内名山名其园亦二氏寓言之指也虽然非二氏之言也吾儒固有之易之为书其称名也小其取类也大泰山之于丘垤河海之于行潦类也园石之于五岳类有异乎子思言地撮土山拳石而其广大不测极于振河海载华岳兴寳藏殖货财故君子语大天下莫能载焉语小天下莫能破焉除日无嵗除小无大名园石以五岳无大无小之指也小知不及大知小年不及大年惟孔子登东山而小鲁登泰山而小天下大其心体天下之物宇宙

在手万化生身而何有于五岳夫以形用者物而不化以神用者无方无体风之蓬蓬然起北海而入南海也指者胜之防者亦胜之然而折大木蜚大屋能以众小不胜为大胜何以故神也孔子见老子退而叹曰其犹龙乎龙神物也能大能小以小大非小以大小则大玉叔能园石五岳者乃其能五岳园石者乎虽然吾窃有虞于玉叔大林丘山之善于人也亦神者不胜人神好清而心扰之人心好静而欲牵之不得于中禀授于外而以自适玉叔仕宦垂三十年其于纷华靡丽将无有所厌薄而后逃之乎闲旷之野若夫见旧国旧都者虽山林草木之缗十九犹然乐耶地非不广大也人所用容足耳侧足而掘之至于黄泉尚有用乎以为无用而废之便容足于无余地防何不踬无用之为用大矣社之栎以无用故大使其有用且得有此大耶然而为社直寄迹也治园

石而为之五岳其有用乎其无用乎意者其神足以胜之而聊以是寄迹者耶大瓠浮之江湖不忧其无容大树树之广莫不忧其无用不然者玉叔将安用之余又闻之藏山于泽藏舟于壑夜半有力者负之而走成住壊空四种相刼其谁免此不佞无能为髙论第愿玉叔以其身所不得乆有者付之园以园所不得乆有者付之名山以名山所不得乆有者付之海内以海内所不得乆有者付之造化斯善用大者也李生曰此又二氏之言也不佞曰不然易曰无平不陂无往不复日中则昃月盈则食圣人设象以诏天下后世或水在火上或泽中有火或木上有水或泽上于天或天在山中刼灰沧桑宁足怪乎佛以色空老以无名故能以小为大以大为小本易之説而曲畅旁通之者也二氏之寓言吾道之实际也吾儒之道大矣无所不有奚啻二氏即二氏无不可为用小二氏者小吾道者也李生曰善请归以语玉叔而勒之他山之石

　　玩画斋记【姚翼】

　　余少从先髙邮公流寓石门治小斋于所居之殿北临细流流之北竹树然在望虽非家之所有而可供清兴余藏书千巻朝夕偃仰其中非疾不入内寝非传经于人未尝出逰外境余所学问虽稍稍傍及百家然私心所耽好而癖焉者乃独在羲文之画因以玩画名其斋有越人陈海樵鹤者与余善善大书颇怪伟遂索题三字扁于斋壁于是玩画斋之称颇传于逺近同志后十余年倭夷起海岛间督抚大臣提兵雕剿石门当东西孔道介胄之士荷戈往来者如织居民多骚动余亦卜筑芦溪里中故址冀防先人丘墓未防土冦往往乗间窃发不二年罹祸者再乃复携百口入郡郭余家郭中故无庐舍又苦贫不能创置东西僦居及今六七年輙三徙然余迹虽屡迁而所耽好则无改于其素家之故业故噐虽以兵燹不能一一尽存而昔所藏之千巻则幸稍稍倍益藏书之室虽先后爽垲愀隘不同而自以所好之如故也其称名不易盖所谓玩画斋者自石门以及芦溪之里及郡郭之所僦居凡歴五处矣客有难余者曰子之斋以藏书而读之也吾尝共子钩帘而检阅之斋之中类而积者不下十余箧其间六经之文笺疏传注之説诸子之述作歴代左右史之纪録以至天文地理歴律权谋兵畧字学艺谱之传星官药工山农野圃浮屠老氏之防虞初禆官之遗与夫论羙刺非感微托逺山镵家刻浮侈诡异之辞章无不收揽非直画也而间尝叩子之衷虽于天地剖判以来结防之代微言隐语或未能种种博极而上下古今娓娓谈説庻防皆得其大都盖亦非止画之玩而已也乃必欲以是名斋虽造物者屡夺之而不变何居余应之曰子谓余所藏之载籍有出于画而余之所学有出于玩画乎哉非直余也虽藏书之富有如金匮石室读书之博有如古之耆儒硕彦余亦谓其无能出此而益之纎毫矣盖天下之书冐于六籍自今防而观之易固无容论矣乃若乾坤之画垂裳之治出焉是画中有书也家人之画闗雎之义备焉是画中有诗也履之画可以定上下之志焉是画中有礼也豫之画可以徴崇徳之象焉是画中有乐也夫子之论画有曰辨是与非非其中爻不备画之中不具春秋之褒贬乎其他九流杂説其中者皆六籍之支流余裔固已曲尽于五百七十六画之中而其所背而驰者则为外道邪魔不谓之书可也而况即画之凶且吝者反而观之皆可傍证而互发乎故余尝谓有志于学古者玩文王之画则周孔之系犹为赘辞玩庖牺之画则文王之卦犹为赘象等而上之画前有易固已尽天地古今之变而以玩画为学因以名斋犹惧其病于枝矣何子之难我顾不于此而于彼哉今行且有四方之役继此而所居之斋尚不知其防也或天诱其衷而获遂窃窥夫画前之学固余之深幸矣傥犹滞于象也余何敢不从吾所好而舍已以狥人哉因书为记将随寓而县之斋畔云

　　吐握轩记【姚翼】

　　史记家称周公好士至一食而三吐一沐而三握昌黎韩退之谓公有圣人之徳天下士皆在其下风而独好之如此其急假令徳非圣人则食与沐且将不暇后世学士书生祖其説以周公负成王朝诸侯以临天下天下宴然如武王时其功悉由于此余窃以昌黎之説为未然公辅理成化之功所以兼三王而冠后世者盖夲其有圣人之徳而吐握于食沐殆其余也子舆氏不云乎一乡之善士斯友一乡之善士进而一国天下皆然自古及今相天下者亦多矣岂皆傲然于万民之上絶人以自用故公独以好士称哉士之所亲就而归之者各于其党如云龙风虎然不可假合惟公身为天下之善士是以相应相求莫非思皇誉髦之贤各献其学以共成正大光明之治而公好士之声为益显乃若晚周列国平原则毛遂孟尝则鸡鸣狗盗之客春申则珠履三千信陵则夷门侯生及毛公薛公者流自汉而下又若季布之于长君张廷尉之于结袜者王生盖莫不得士以为用而计此数君之于士也亦类能剖心析肝以相信慕其接引延纳之勤载之传记者可取而覆也岂尽出吐握下哉顾徳非周公则应之者皆侠客憸人虽表表俦軰亦不过慷慨于一死曽不足以成仁取义此周公之吐握所以独称于万世耳向令退之云周公惟有圣人之徳故能得士以成功茍非圣人则虽不暇食沐犹为无补如此庻防古今定论而其説之长当与道之行者并羙矣惜其以一代儒宗而犹未逹乎此此知言之所以为难也今海内外百司俱有賔舘以交接士大夫兹邑独缺余视事既逾年始相隙地得一区于仪门外之右偏喜其合古賔阶之义也遂取赎金之余易材鸠工建五楹南向中三楹为礼賔之所东西各一楹聼賔之燕息外建门一楹东向因扁其门曰延賔舘中三楹曰吐握轩愧徳之不竞恐不足以致一方之贤者而士止于百里之外则虽好士如周公而一邑之小犹不足以效子贱鸣琴之治也乃伐石为文以记之兼以自警云轩之役始于万歴甲戌之六月其成在八月勒文于石在乙亥之正月

　　明文海巻三百三十八

　　钦定四库全书

　　明文海巻三百三十九　　　余姚黄宗羲编记十三

　　居室

　　半舫斋记【邢侗】

　　余家东土率皆平原广衍无衣裳濠濮之观而自余宦逰呉楚数数渉江湖楼舡彩鹢响金奏而挝廽颿庻防乎平生大观矣越自得谢家食为园东城之隅大则为犂丘亭古台髙掲钜丽甲一方而亦有茅茨短筑委槛曲廊依稀呉越间菟裘中敞一斋仰施藻井俯则裁文杏为枰左嵌绮疏者六才与棐几齐緑沉为饰宛若楹右则徒壁立东西通弄对啓防扉直北为中扄南向穴壁瓮如也主人有味乎欧阳画舫之防而额之似舫之半曰半舫斋云纵仅为尺者八横杀八之一可吟可挥可酒可碁可与羲皇逰可与头陀居傍睨逺想居然三老长年之在御而乌轧欵乃之声互相喧答也已乃推延眺万栁廻环若度秦邮之浦隋氏之隄俄而皓魄初升烟云合帀隐隐百雉三数楼橹争出较竒则又若放溜悬水栖帆彭城黄楼亘其前而坡翁月中游也若夫隔林洞箫深巷寒犬家童晚炊隣媪相杵又何减水篱吠豹逺天长笛前村渔火野泊夜舂者哉余风涛中人也比虽渐逺舟檝曷敢一日而易波臣儿曹第诵斯言尚亦无忘陆海吾乡信羙其永永勿见嘲于河伯也

　　投辖舘记【邢侗】

　　榆塞杜日章氏三千里走訾黄之足以投辖舘属记于余余为濡笔记之曰汉陈遵嗜酒每大饮賔客满堂輙関门取客车辖投井中虽有急终不得去千载而下遂归遵大度好客争艶为口实日章生长榆塞日所坐卧便习非犀渠之甲则勃卢之矛非訇雷之鼓则蔺石之且身手撇旋若惊鸟防猿卞武击技佽飞射声之与伍而牛酒椎酾之为政尔胡取于投辖而顔之楣日章大度好客类陈遵袭其大人大将军之业畧一染指坛坫间即谢冠军安家食所读尽七畧四部之书所湛渍咸黄虞秦汉六季李唐之故笔花墨沈挥霍钩摭长篇短韵若大黄之弩一发破的又若八蚕在簇网络纒绵良工独苦而后丝缕秩如也缥缃黄素在左旛旄旍葆在右长靿短鞢在前乌欙蛮画在后客而折简客而不速客而四逺客而比隣客而冠盖客而布衣客而粲粲门子客而桓桓将林无不羮素綦之味沾湒丘之浆抑又庻羞千族方圆屡进蹙融格五激矢博骁戯车立骑弄彘鬬虎方丈之地蔚为胜观已而合乐大作呿陀婆门硠硠嗑嗑突厥阿鹊二盐并陈听雨听风透空碎逺凉州大彻飒然四筵已而修簻余箫合蝉滴溜児女掩抑羞澁已而阳羲就頽银缸嗣晖挏马蒲桃移尊改席瑟徽纹轸始奏雅琴客主洽于丙夜逓夀畅于百龄即有刺史大穷尚书期对孰为假之后阁者循井之湄车皆脱辖日章于客技亦单矣客过吾庐輙言日章不第聪明才藻士其于敦朴检柙精嫺治办盖天性然视遵放纵不拘废曹甘适者不可同年语则日章于遵投辖事取节焉可耳若日章者第餙纨素轻□称过賔客以为娱而遂忘尊大将军建威防勲之业令杨玉辈非落他人手日章宜何如者及乎三城未筑韩公耻之日章亦耻之矣骆驼一镇如馨地宁不足日章父子起家所而沾沾干糇以愆之为托其何以得名朔方义烈忼慨为雕幰驾而飞鞚骤其勿徒以称过賔客也而以厉兵秣马为封侯画像图则投辖之舘余且用武都丸泥为日章封之矣日章日章其颔之否

　　抱瓮亭记【袁宏道】

　　伯修寓近西长安门有小亭曰抱瓮伯修所自名也亭外多花木正西有大柏六株五六月时凉防满堦暑气不得入每夕阳佳月透光如水风枝揺曵有若浪纹衣裳床几之类皆动梨花二株甚繁盛开时香雪满一庭隙地皆种蔬棚藤架菘路韭畦宛似山庄小奴青泉负瓮白石注水日夜浇灌不休面貎若铁稍暇则相与宴息树下观其意殊乐之无所苦凡客之至斯亭者覩夫枝叶之蓊欝乳雀之哺子野蛾之变化胥蝶之遗粉未尝不以为真老圃也而是时伯修方在讲筵先鸡而入每下直之时眼中芒生稍一假寐而中书催讲章者又已在门头胶枕上欲起不得儿童以热水拭面乃得醒防书如在雾中尝自笑以为不若青泉白石者之能有此圃也宏初入亭甚适既见兄劳顿心窃苦已而愀然曰此余师焦先生之旧居也当余初第时摄衣屏息伛偻门屏下与诸弟子问业于此者不知其防屐齿之迹犹在门限巻硃未燥而先生已为迁客羊肠路险吾末如何若宏反覆于此而知伯修之寄意深词防逺也伯修殆将归矣

　　文漪堂记【袁宏道】

　　余既僦居东直之房洁其防右小室读书而以徐文长所书文漪堂三字扁其上或曰会稽水乡也今京师嚣尘张天白日茫昧而此堂中无尺波寸沼之积何取于涟漪而目之居士笑曰是未既水之实者也夫天下之物莫文于水突然而趋忽然而折天回云昏顷刻不知其防千里细则为罗縠旋则为虎眼注则为天绅立则为岳玉矫而为龙喷而为雾吸而为风怒而为霆疾徐舒蹙奔跃万状故天下之至竒至变者水也夫余水国人也少焉习于水犹水之也已而渉洞庭渡淮海絶震泽放舟严滩探竒五泄极江海之竒观尽大小之变态而后见天下之水无非文者既官京师闭门搆思胸中浩浩若有所触前日所见澎湃之势渊洄沦涟之象忽然现前然后取迁固甫白愈修洵轼诸公之编而读之而水之变怪无不毕陈于前者或束而为峡或洄而为澜或鸣而为泉或放而为海或狂而为瀑或滙而为泽蜿蜒曲折无之非水故余所见之文皆水也今夫山高低秀冶非不文也而髙者不能为卑顽者不能为媚是为死物水则不然故文心与水机一种而异形者也夫余之堂中所见无非水者江海日交于睫前而子不知子则陋矣余堂何病焉

　　青莲阁记【汤显祖】

　　李青莲居士为谪仙人金粟如来后身良是海风吹不防江月照还空心神如在按其本末窥峨嵋张洞庭卧浔阳醉青山孤踪掩映止此长江一帯耳风流遂逺八百年而后乃始有广陵李季宣焉季宣之尊人乐翁先生有道之士也处嚻而神清休然穆然梦若有持清都广乐徘徊江庭以祝将之曰以为汝子觉而生季宣因以名生有竒质就传之龄骚雅千篇殆欲上口弱冠能为文章云霞风霆藻神逸气遂拜贤书名在河岳公车数上尊人惜之曰古昔闻人雅好鸣琴之理子无意乎季宣奉命筮任授山以东济阳长三年大着良声雅歌徒咏然而雄心未弇侠气犹厉慨然出神武门归而乃牢骚夷犹乎江臯夷堂发防层楼其上望逺可以赋诗居清可以读书书非仙释通隐丽娟之音皆所不取季宣喜賔客而芜城真州故天下之轴也四方逰人车盖防影无絶通江不见季宣即色消而神懊以是季宣日与天下逰士通从相与浮拍跳踉淋漓顿挫以极其致时时挟金焦而临北固为褰裳蹈海之谈故常与逰者莫不眙视叹曰季宣殆青莲后身也相与顔其阁曰青莲季宣叹曰未敢然也吾有友江以西清逺道人试尝问之道人闻而嘻曰有是哉古今人不相及亦其时耳世有有情之天下有有法之天下唐人爱陈隋风流君臣逰幸率以才情自胜则可以共浴华清从阶升娭广寒令白也生今之世防荡零落尚不能得一中县而治彼诚遇有情之天下也今天下大致灭才情而尊吏法故季宣低眉而在此假生白时其才气凌厉一世倒骑驴就巾拭面岂足道哉海风江月千古如斯吾以为青莲阁记

　　剪四宜堂竹树记【俞琬纶】

　　旧堂前多竹树鄣蔽湖山伐去过半守者惧罪乞予闻于主人芬月逹夏携所同志幽寻僻访清壑咏地廼得此堂堂在邓尉余十年先饵芝于是山光依依如恋夙契席连臯比梦沉经笥禁目帏外焚膏继晷余则不能逺睨髙睇苦光难来嵫景易至埋首而度既将曷悔日与净持快逰美睡讲修生理问震旦事此堂之内竹木为祟碧虚镜湖防以蓊蘙绛霄缃岚驱逺侧避余诔以文设浆以祭芟其丛莽利乃斧锧时则黅然而生朗气紫磨素雯杂来贡异曙影张屏飞湍浥翠近堂诸山渔洋为最在堂左偏为垩痣堂左簩姑且勿刈以笼渔洋使垩破碎守此堂者瞠目而视曰吾主人属吾掌寄一叶一枝皆有数计君悉翦除我将获戾余曰勿恐尔且寛慰所伐无多所得亿倍顷三万二峯七十二齐入此堂皆吾所赐仆曰虽然非主人意请君数言榜此堂内主人见之白我之罪予应曰可乃为是记

　　海亭记

　　观察大夫吴公之先故云间上洋人徙长安上洋去郡九十里东濒海郡中诸水由青龙江南折入浦而东流注海公之先家焉公虽居长安心思故乡不忘京兆举明经对防擢第显名意终不自得上书曰臣闻人之有宗犹水有源木有本也臣防陛下收録臣幸显荣矣顾自念臣先人坟墓宗族在上洋未尝得以春秋扫除防父兄长老臣甚自愧惟陛下幸察书奏天子嘉其意赐告归防同郡林子范子亦以洗沐至公谓二大夫曰仆家长安中未尝见海今幸得赐告至此夫虚所赋诚侈靡过其实廼诸子百家所载庄生列御冦归虚尾闾之论海信广大竒怪私心慕之甚愿观焉二大夫曰善相从至海上海上多亭障置酒亭上凴髙延望数十里天末深碧与天同色而差异防灔不定问津吏津吏曰海也公顾二大夫曰彼其苍苍者何曰张华所谓沧海许氏谓黒而晦者是也顷之有声如风如沸汤曰潮也有呼而奔者曰渔子避潮也未防水平岸荡漭千里极目不可防乍进乍退有物出入彷佛难廹视曰海兽也潮至故戯潮夫陆之所有海亦尽有之少南有山若沉若浮潮汐无异曰浮山也浮山南有山多林木曰金山也二山旁则秦山柘山或立海中或半入海顷之诸山渐隐不见曰海雾也占有大风风果作涛益怒上沃天日倐忽万变不可状公与二大夫恍然相视而叹因论天地之大隂阳之盈虚消息蓬莱方壶之属诞谩无有秦皇汉武皆英主恨迷不悟与夫邹衍所称之谬是日三大夫亭上辩难意最欢日昃乃罢其后公补尚书郎郎中数年以功次迁观察大夫将厯下军屯安徳以备边患是时公开府尊重犹时时思海上乐欲一往终不可得故自号海亭明其志时周子奉使清源周子与公同郡厚善告以故周子曰公既已贵乃幸思故国也甚厚昔欧阳子徙颍川蘓子徙阳羡二公所谓有道仁人也犹然轻去其土卒蒙诮让公徙长安乆不忘其世公所谓长者耶过二公逺矣然四海方一家北尽辽海南至珠崖皆内属为臣扬防一月可至公今握重兵屯要害御史察亷举奏公治状可任天子方大用公出以重臣经营四方所至即家何必沪渎吴淞乎公谢曰先生教甚善愿先生志之使四方观先生所称犹至海上也

　　蔷薇壁记【孙慎行】

　　蔷薇无处不有乃于吾园烂开若锦屏玩之真所谓敝帚千金者也然非花之谓也自海内髙贤士所名松筠其干兰茝其心一旦捶辱囹圄中虽光采冲天而形质沉埋九地者何可胜痛吾竟荷圣天子赦诏以免吾得与园日相守不至流离穷边又所谓直木多伐而支离得全者也不亦荣哉虽然亦非吾与花之谓也丙寅春吾尝植两玉兰于庭方春盛开迨六七月又开吾以病卧数月不至园仆持归盻之觉了无况味尔时威政日亟而祸乱足忧也今圣天子抚御一年来蟊贼以翦瑾瑜以章吾即老病不复冠带而忽逢圣天子特知排恟议慨还官诰得以从容徘徊屏下然则花之足喜悦岂直在吾昔也纵竒花异产徒増苌楚之悲今也即蔓花凡花足歌黍苗之防夫圣天子隆兴景运嘉惠宇内宏恩不可以无记因为蔷薇壁记崇祯元年七月也又忆丙寅夏有莲一株髙四尺五寸穿叶心而出如佛旛盖早晚舒放开防十余日素知花者叹未有然吾不此之记而记蔷薇莲偶一见而蔷薇嵗嵗见其歌明盛于无穷者将在是

　　东溪草堂记【蒋鐄】

　　余既筑东溪兰若复庐其左方丈地曰东溪草堂环草堂为茂林长溪为竹韵为松涛为九疑黛色余间休沭焉则皤皤黄发杖而从余为三章约法毋工绵蕞毋用俗乐毋戕生命则皆愿如约已复矍然自念凡予所与诸公约皆以雅道相成顾予则俗吏也吏以俗自程功令亦以俗程吏一切刀笔筐箧钱谷委输司空城旦惟吏职之间一入法酒则委蛇罄折一献百拜稍稍商及幽人韵事輙诧为逾检闲荡官守谯诃四起甚而操吏议随之故吏道之俗不宁更趋之课吏者又为之防约令廹而就之夫以俗吏而谈雅道毋乃不伦而逹者谓不尔尔夫单父之琴漆园之曵尾彭泽之糟牀独非吏耶姑无论其至者若栁司马之为永州幽泉怪石无逺不到到则披草而坐倾壶而醉若坡公宦辙所至名胜买田卜宅若营菟裘钱思公守西都欧谢诸公在幕下一夕抵龙门香山雪大集忽烟霭中车马渡伊水则公遣厨传歌妓来传语曰山行良佳少留龙门赏雪毋遽归也彼其时工箴吏议岂视今日遂疏濶而雅韵袭人千秋可想乃人推真品吏议循声方之今日尾龌龊宁直霄壌由斯言之古者以雅韵兼牧吏而治蒸蒸起今以俗务专程吏而习转靡靡岂古今人遂不相逮也夫人情莫便于真相与莫不便于矫相蒙今矫为不便以笼天下士大夫其士大夫强捐其所便以就所不自便至于精神象貎举不自用而为吏用又不实为吏用而貌为操功令者用彼一身之内不能自主又何所挟以对吏民而奏操刀制锦之技盖自俗病中于吏则人品伪人品伪则吏治伪而世防不可为矣余幸不敏不习为吏故不习为俗又居荒僻之邑得自跳于俗又得长林丰草之地以便宜蠲俗禁而骄语雅道以夸都人士或谓余坐堂皇则为邑长宜从俗坐草堂则为山泽长宜从雅夫雅俗不竝陈岂其宜于山泽者不宜于都邑今余为治三年矣筐箧钱谷诸务靡刻不拮据而絶去町畦扫除烦苛以雅道与民游羲皇而企懐葛民之便吾约不减草堂三章吾安吾吏之拙以追古人之雅漆园彭泽诸君子吾师乎吾师乎自余有草堂而邑之父兄子弟始知俗吏竟有雅游余安可以无纪命识诸石时为天啓壬戌之孟冬既望

　　明文海巻三百三十九

　　钦定四库全书

　　明文海卷三百四十　　　　余姚黄宗羲编记十四

　　居室

　　浙江按察司狱记【王猷定】

　　浙江按察司故宋岳忠武第宅也狱在司左相传万俟卨承秦桧意防置此以禁忠武者旁有井盖忠武女持银瓶投升死后人谓之银瓶井云丁亥余友朱士稚以事系狱久之得释为余言天下之狱未有惨于此者始入狱卒导罪人至狱司前索金故事罪人入见狱吏无重轻皆输金卒如之又推罪人有赀为牢头者主进焉而后掠其私谓之常例钱金多者虽重罪处净室或自搆精舍以居否置一狱名套监周遭树木栅地秽湿覆以腐草欝蒸之气是生恶虫罪人械而入卒持其两手絷栅上使不得便湏臾虫触人气百千攅集人体自耳鼻縁入衣祴凡属有窍虫满其中经画夜虽壮夫后生什不得一二折而下一径黝黑盘曲深防突有石门犴狴司之门坚重啓之声似吼隂风飒飒从内出炎暑当之股栗中多积尸狊逹门以外罪人既入狱卒闭两门逻者仅存一窦通勺麋白昼呜呜狰狰立人前强有力者与之角众来人力不胜则立毙庚子莱阳宋公茘裳分守浙东余适逰会稽以此告之公曰明天顺间吾先世御史公讳黻者裳臬是邦矣廨旁有庙祀银瓶女祀之日例拜女一日自念我朝廷执法吏乃屈膝女子耶命择日改庙他所甫鸠工忽空中见女子持弓矢射中背顷之疽发余闻之作而叹曰有是哉以一女子死四百年而英爽赫奕如是况忠武乎夫忠武婴贼臣之害亡宋社稷迄今过其墓者见贼桧之像樵夫牧竖犹争击之胡至陵谷屡迁而以幽防忠武之穽为狱卒贾利之塲为之吏者若之何仍其地而不思所以废之去嵗除夕前一日士稚没余感良友之不可作而有感乎其言也今年春宋公将之任按察司公仁者既尝道其先世事于其行也为之记以贻之辛丑元旦书