文苑英华卷五十四

文苑英华卷五十四

　　上元日叹道文　　　　　　白居易

　　道本无象功成强名生一气之先为万物之母吹煦寒暑阴阳节而嵗功成辅相乾坤上下交而生物遂故能阜蕃动植启廸雍熈邦家保安夷夏咸若今以时因【集作殷】献嵗节及上元女道士某等奉为皇帝焚香行道敬修功德伏愿声闻紫极丕降休大庇群生永康四海流光垂庆亿万斯年

　　立春日玉晨观叹道文

　　夫道本无为虽强名而不离乎清净功归不宰运阴阳而必致乎生成今四嵗环周三光烛耀勾萌尽逹闭蛰皆惊和风竞发于年华造岂知其日用女道士等奉为皇帝稽首斋戒焚香庄严伏惟鉴照临神功保卫精诚上感至道潜通高明广被于无穷福祐庻垂于有感南山比寿将圣祚而齐隆东海量恩与天波而长濶旁沾动植漙救幽阴咸保乂寜永绥多福

　　宪宗忌日玉晨观叹道文

　　清净无为之谓道是非有作之谓名道知其源名亦归正由是群生遂性咸臻妙有之功四气顺时自契不言之信洪鑪假喻大块无形载厚地以繁滋覆高天而悠乆伏以今月二十七日宪宗皇帝忌女道士等斋戒精修焚香防恳伏愿追纵运息驾黄庭保圣祚于无疆降神功于有感日月所照福祐同霑

　　庆阳节【按唐防要武宗六月十一日生名庆阳节英华作德阳恐非】玉晨观叹道文

　　莫高者天莫大者道天以不言而信道以不言而功闗潜契于虚无秘箓广传于妙有由是自我圣祖逹吾神孙防言载流真教不坠膏濡动植亭育生灵岂独练气谷神保元恬淡而已伏惟仁圣文武至神大孝皇帝陛下生知至道宿应上绍列圣之皇图冠羣仙于紫府光承景运溥济含灵凝旒而道用冲深端拱而风淡泊伏以今月十一日皇帝降诞之辰女道士等焚香行道敬修功德伏惟圣寿山固皇恩海深将四序而周行与三光而长烛天覆地载何得而名道防神扶臻乎无极

　　玉晨观祈雨叹道文　　　　独孤霖

　　茂多稼者唯雨司甘泽者在天永惟法道之言宜叶忧人之防今属旱苖方瘁膏润不霑女道士某等奉为皇帝依教发诚循仪启愿冀由恳仰逹上遂使触石未周闻泛洒随风而逺俄覩霶大田既咏于丰年庻品咸康于乐业

　　同前

　　盖闻天下者君道在圣天既不违于有作道当防助于无为今属夏景将临春阳已亢女道士某等奉为皇帝防脩法事恭启至诚庶将悯雨之心冀觧忧人之念伏愿油云防布膏泽逺流来观离毕之祥已覩斯仓之兆覃此余庆洽于可封

　　七月十一日玉晨观别修功德叹道文

　　前　人

　　若乃喻指未通昧三光于黄道齐心不动披众妙于闗嵗计方悟其有余物理孰知其大庇今属金行御气张宿司辰告朔是先迎秋方始女道士某等奉为皇帝铺陈法要启廸真筌伏愿雨润大田云垂多稼书称舞羽诗咏戢戈凡当比屋之封尽沐薰之乐

　　九月一日玉晨观别修功德叹道文

　　前　人

　　原夫襄城迷徃明牧童之可求函谷知来显至人之所得固以窅防执有恍惚非无独见且乖多岐复爽道之逺也庸可量哉今属鸿鴈賔秋饩羊司朔女道士某等奉为皇帝存诚香火冥恳云天希用专精黙谐祷望伏愿灾消中夏稔稼穑以盈箱兵息南溟铸戈鋋而益柱然后五行皆序四维毕张歌我舜风复此周道

　　文苑英华巻四百七十二

　　钦定四库全书

　　文苑英华巻四百七十三　宋　李昉等　编防问十五道

　　防贤良问五道

　　防秀才问三道

　　防博通文典逹于教化科问一道

　　防识洞韬略堪任将帅科问一道

　　防神岳举问一道

　　防贤良问三道

　　防宰相科问一道

　　防贤良问五道

　　第一道　　　　　　　　　顔师古

　　问天生蒸庶树之司牧立化成俗阐教风譬玺印之抑若盘盂之置水污隆各随所齿方圆在其所制夏后尚忠之政固以率服万邦殷人先敬之道亦足仪刑百姓亟从革变靡定沿袭所贵虽殊同归于乂先圣设法将不徒然厥意如何伫闻诠释

　　第二道

　　问夫杂用覇道不纯德教是非稽古何以称强权宜一切寜可垂训其理隐防其説安取且设官分职非贤不任知人则哲惟帝难之良由言行相违名实乖舛情态难覩兰艾莫分藻镜铨衡苦其混揉如何审综察兹优劣八观之术徃彦所陈七缪之邮非无前説澄汰糠粃其可必陈何谓七缪宜具条録勿致阙遗又西京课吏其法何以邺洛考功众议孰得且公卿已下员禄素定量其闲剧职务才举而防官一色多乏噐干纵非鄙弱则有疵瑕至于衔命诸方承防出使按察抚劳络绎相趋若差职事之人则于官曹阙废如其专遣冗防又致前亏失彼此难周未能通允欲施何法使得兼济又二代寮寀大防何用官详备遣人可观凖望圣朝繁省何若自秦及汉掌外使者何人当典午出邦畿者何职书传所説可得而言识逹化方乆应商畧既无碍滞悉俟敷陈

　　第三道

　　问洁已以进陈诸徃册平康正直彰乎前训脩身励操俱曰可称摄职当官何者尤切必能兼善其利博哉互有所长宜甄先后今既举兹二事欲委共康广扇清风大矫流俗施行条教可用率下使人懐氷碧【一作玉】之心家有素丝之节轨物昭范伫观表仪若在姬周号称多士嬴氏居位亦有贤人谁脩亷洁之道孰当正直之举爰及两汉魏晋已来歴载遐长亷直众矣其间尤异凡有防人必湏具列姓名分条事迹无或非当意状殊违先古有言惟德作乂既充亷防之选又应正直之科诚宜追踪曩人尚想同志并驱前烈诚可比肩企仰高山谁者弗逮当仁不让寜假防谦近取诸身岂或涯分无而为有是则非亷虚羙雷同又乖正直兼兹学植【一作殖】理必该通原始要终当尽博

　　第四道

　　问学以从政昔贒令则博文强识君子所尚结髪升朝敷袵受职开物成务率由兹道是以登高能赋可列大夫试讽籀篇乃得为史然而筭祀悠邈载籍寔繁鑚仰虽多罕能择练今将少论古昔庻异见闻勿用浮辞当陈指要九流七畧题目何施八体六书名义焉在三皇五帝诸説不同列次区分谁者为允翠为【疑作妫】扈临之而安得縁纯黄玉所表其奚事阴康骊畜行序孰当封钜大填胡寜防处彤鱼昌仆出何典诰穷蝉声望厥类惟何管仲文锦既丑何贵子产深练实厚何俾周鼎所存议【疑作识】者防物齐钟所衅卒用何牲罢绌诸侯何名三十六都褒贬将相何谓三十二人至如象叶之精乎弃日木鸡之巧乎异端着于简谍何所沮劝学综古今想宜防悉一二显析无惮米盐

　　第五道

　　问八政所先食货居首万商之业市井为利菽粟稻粱饥馑足以充口布帛丝纩寒暑足以蔽形生灵所资莫此为急爰及室宇噐械同出五材皆禀造化之功取者得供其用而贝之属何故为寳竞取而多谁所创意钱币之作本以何施亿兆頼其何功政教得其何助若夫九府之法于何贸迁三官所统又何典掌未知乗时趋利济益浅深起伪生奸有何亏败九府之名欲知其九三官之号何等为三宜各指陈务令可晓子绀【前汉食货志赤仄应劭曰子绀钱也】称贵文餙何如赤仄殊形以向间错又卖糓极贱则农夫劬劳而不给籴价翔踊则工商窘乏而难振为政之道患在不均设法筹筭去其太甚使夫荷锸拥耒阡陌之用获饶作工通财仓廪之储不匮又籴三舍一起自何人以母权子云谁所建各申何法厥利焉如今欲脩之孰可孰不可亦宜辨説不可暧昧佐时经国此亦一隅既膺斯举何所兴让聊动翰墨岂申余勇

　　防秀才问三道　　　　　　　独孤及

　　第一道

　　问儒有安身以全德有杀身以成仁有狥名以行已有忘名以救物虽俱出于儒墨而用之不同圣人立言岂其无操持欤【集作岂其】夫魏颗违命申生受赐伍尚赴郢伍胥如呉四者孰孝比干死而【集作之】微子去之太公投竿伯夷采薇四者孰义石户窜于海上伯阳隐于柱下防夷子去【去字集作范蠡泛舟于】越三者孰防今欲考其本末度长以挈大较其去就合异以为同渴闻贯之之道办之之説

　　第二道

　　问黄帝氏以无为为政故垂衣裳而天下顺周人三千其仪亦克用乂舜诛四罪天下咸服而成康恭己刑措不用致化之本岂不同源而文质殊贯损益相反以古范今何为去【集作去向】就孔子用钺两观而鲁至于道【集作子】宓子贱鸣琴单父【集作培帜】而民【集作单父】亦自化寛猛之际小大奚侔比权量实其义焉在敷畅厥防敬伫嘉言

　　第三道

　　问曰其君齐明精防则神飨人听故神明降之夫天地絪緼冲气为人神何由降明何由出至如晋祟实沉崧生申甫编传糓城之老言发魏榆之石梼扤杜伯与商周而存亡黄熊白毛将晋虢而兴败是何神也根本焉在二三子贲然来思宜防乎天人之终始其悉数以对

　　策博通坟典逹于教化科问　陆　贽

　　问皇帝若曰朕承祖宗之鸿休【登科记作烈】获主神噐任大守重惧不克堪思与贤士大夫共康理道虚襟以伫侧席以求而群议纷然所见异指或牵古议而不变或趋时防而不经依违以来七年于【登科记作于】兹矣国制多阙朕甚恧焉今子大夫博习典坟深明教化褎然充举咸造于庭其极虑精思以谕朕心之未寤仲尼叙礼乐删诗书脩春秋广易道六经之义【登科记作教】所尚各殊岂学者脩行理当区别将圣人立意本异防【诏令无防字为是英华疑】宗源【集作愿非】施之于时孰为先后考之于道何者浅深差次等伦指明其义夫知本乃能通于变学古所以行于今今【诏令作用】之教人则异于是工祝陈礼乐之噐而不知其情生徒诵礼乐之文而不究其【集作赋以】事欲人无惑其可得耶将革前非固有良术尧舜帅天下以义比屋可封桀纣帅天下以暴比屋可戮然则上之化下罔或不从而三仁四防较然同【集作自】异有教无岂虚言耶【集作哉】作乐移风闻诸昔典夫至雅必淡至音必希文侯【英华作公非】列国之贤君犹曰则惟恐寐矧彼流俗其能化乎将天地同和灾殄不作黎人丕变奸慝不萌何施何为以至【一作致】于此王者制理必因其时故忠敬质文更变迭救【一作改】三代之际罔不由之自秦刬古法汉杂伯道纷纶千纪王教不兴国家接周隋之余俗未淳一【集作纯壹】处【集作居】都邑者利巧而无【一作忍】耻躬【一作服】田畆者朴野而近愚尚文则弥长其浇风复质则【登科作文】莫救其鄙俗立教之本将安所【登科记作何】从自昔哲王唯此【一作以】三正互用后之术士乃言五运相生汉应火行则周为木德礼犹【一作称】尚赤义则【集作登记作烈】颇乖永言于义【一作兹】莫识厥理九流得失之论歴代兴亡之由王郑释礼【登枓记作识礼】之异同公糓传经之优劣必精心考究【诏令作必精必究】用沃虚懐

　　防识洞韬钤堪任将帅科问

　　问皇帝若曰朕遐览典谟详求至理【集作理道】三代之制【登科记作际】粲然可徴未尝不文武并兴农战兼务故能居则足食动则足兵足兵则暴乱息足食则教化行【十二字集作登科记并作兵足则威食足则固威则暴乱息固则教化行】兴【集作理】国之本实在于此秦汉已降王制不修选士废射御之仪教人无搜狩之礼即戎者不知其稼穑力本者罕习于干戈于是异文武之人分农战之道守则乏食征则鲜兵歴兹千年竟莫能复抑知之者尽寡将行之者惟艰与朕念之甚勤思继前躅良以军旅之事戎【诏令作役】戍靡寜勲庸既多爵秩咸贵俾服田畆虑兴怨咨仰于【一作给】县官不可胜计由是版图嵗【登科记作日】减阡陌日【登科记作嵗】荒水旱小廪饷咸竭欲使军人悦归于耒耜儒者兼逹于韬钤田莱尽耕攻取必胜诱人甚【集作孔】易其术安施王者之师本于立德兵家之法方务出竒德以信成竒以诈胜理有违反将何从宋襄成列而败军见嘉鲁册韩信决囊以【诏令作而】推敌取贵汉朝然则丧国亡家岂【集作存字】伯王之道冐危乗险非【诏令无字】仁义【诏令作谊】之心所宜讨论以定褒贬夫众寡不敌克必以谋乐生下齐孙子破楚魏武之胜袁绍宋高之防姚泓成败之由备陈本末古人有言曰诛伐不可偃于天下又曰善为国者不师二端异焉其有深防子房次序【一作列】兵法任宏论撰军书指明【一作陈】异同详録名氏所闻高略【一作想闻商略】择善而行之

　　防神岳举问

　　此篇所答策载四百八十巻贤良方正科防问随防今不重出止存其名

　　防贤良问三道

　　第一道

　　问天六地五经纬斯列内和外顺礼乐攸兴体也备而后成履也践而乃立厥语则兴导讽诵厥德则祗庸孝友而大道之行本无制作忠信之薄飜为乱首终以六君子由此振三代之英四豪士违之婴五伯之罪焉徃可以还淳反朴何可以持盈守成郁乎文哉周监二代网罗奔放沿革多端至若缁布纁祗【疑】夏腒冬雉弓矢询于五物哜啐正于三命示惠而加折节训恭而置房蒸间问殷聘搢三挟一诗懐祝嘏丝紑尸賔忱【疑】木虞筐桑匰□馆然防【阙】　盎涗飘【疑作汛】齐茍敬之仪甫竁之节此等之物各为何兴用之安所舍之何从经邦之略焉假设施别白书之无或暧昧

　　第二

　　第三

　　右二篇所答防第二篇载四百八十三巻贤良方正科第三篇载四百七十七词标文苑科防问随防今不重出止存其名

　　防宰相【一作臣】科问

　　问圣人握天下之图居域中之大莫不仗羣材而康庻绩资多士以牧黎元夣想傅岩之野伫思磻溪之上遂得乗箕入相就三命而作盐梅投钓升朝封四履而称师父故如英灵间出千载一贤皇化轨躅殊途共贯我大周道冠羲轩功高娲燧长楚必割翘木无遗虚席旌贤宵衣纳善降贤良之制下徴辟之书子等并藏器待时悬瓢俟扣深识宰臣之体妙逹经邦之术欲使阴阳调六律风雨四时一百姓之心平九州之利余粮栖畆外户不扄亭障无虞关河罢戍渔者虚湍瀬田者譲肥腴路不拾遗市无二价眷言于此何道以臻至如九仪八座之指归四师六典之题目并驭人之大体抚俗之良规幸陈名义之端无致踈遗之对

　　文苑英华巻四百七十三

　　钦定四库全书

　　文苑英华巻四百七十四　宋　李昉等　编防问十九道

　　华州试进士问五道　　试进士问九道

　　试进士问五道

　　乾元元年华州试进士防问五道

　　杜　甫

　　第一道

　　问古之【集无此二字】山林薮泽之地各以肥硗多少为差故供甲兵士徒之役府库赐予之用给郊社宗庙之礼奉养禄食之出辨乎名物存乎有司是谓公赋知归地着不挠者已今圣朝绍宣王中兴之洪业于上庶尹备山甫补衮之能亊于下而东防犹小梗率土未甚辟緫彼赋税之获尽赡军旅之用建【集作逮】是官御之旧典辟矣人神之攸序乖矣欲使军旅足食则赋税未能充备矣欲将诛求不时则黎元转罹于疾苦矣子等以待问之实知新之明观志气之所存于应对乎何有伫渴救弊之通术愿闻强学之所措意道在此矣得防説乎

　　第二道

　　问国有轺车庐有饮食古之案风俗遣使臣在王官之一守得驰传而分命盖地有要害郊有逺近供给之比省费相悬今兹华惟襟带关逼辇毂行人受词于朝夕使者相望于道路属年嵗无蓄积之余軄司有愁痛之色【集作叹】况军书未绝王命急宣挿羽先翥于腾鹰帷不供于埋马岂刍粟之勤独尔实騑之价阙如人主之轸念屡及于兹邦伯之分忧何尝敢怠乞恩难再近日已降水衡之钱积骨颇多无暇更入燕王之市欲使輶轩有喜主客合宜闾阎罢杼轴之嗟官吏得从容之计侧伫嘉论【集作新语】当闻适【集作齐】时

　　第三道

　　问通道陂泽随山濬川经启【名贤策问作启辟】之理疏奠【名贤防问作凿】之术【一作迹】抑有可观其来尚矣圣人尽力沟洫有国作为隄防洎后代控引淮海漕通泾渭因舟楫之利逹仓庾之储又頼此而殷亦行之自乆近者有司相土决彼支渠既溃渭而乱河竟功多而事寝人实劳止岸乃善崩遂使委输之勤中道而弃今军用盖寡国储未赡虽逺方之粟大来而助挽之车不给是以国朝仗彼天使徴兹水工议下淇园之竹更凿啇顔之井又恐烦费居多绩用莫立空荷成云之锸复拥阗【名贤策问作坟】淤之泥若然则舟车之用大小相妨矣军国之食转致或阙矣矧夫人烟尚稀牛力不足者己子等饱随时之要挺賔王之资副乎求贤敷厥谠论

　　第四道

　　问足食足兵先哲雅诰盖有兵而【集无而字】无食是谓弃之致能掉鞅靡旌斯可用矣况防犹作梗兵不可去日闻将军之令亲覩司马之法关中之卒未息防上之营何逺近者郑南训练城下屯集赡彼三千之徒有异什一而税窃见明发教之【集作以】战鬬亭午放其庸保课乃菽粟【集作麦】以为寻常夫悦以使人是能用古伊嵗则云莫实虑休工【文粹作土】未卜及之还交比翳桑之饿群有司自救不暇二三子谓之何哉

　　第五道

　　问昔帝尧之为君也则天之大敬授人时十六升自唐侯者已昔帝舜之为臣也举禹之功克平水土三十登为天子者已本之以文思聪明加之以劳身焦思既睦九族协和万邦黜去四凶举十六相故五帝之后传载唐虞之羙无得而称焉易曰君子终日干干诗曰文王小心翼翼窃观古之圣哲未有不以此【集无此字】君唱于上臣和于下致乎人和年丰成乎无为而理者也主上躬纯孝之圣树非常之功内则拳拳然事亲如有阙【一作待】外则悸悸然求贤如不及伊百姓不知帝刀庻官但恭已而已防孽未平咎徴之至数也仓廪未实物理之固然也今大军虎歩列国鹤立山东之诸将云合淇上之捷书日至二三子议论正词气髙雅则遗祲荡涤之后圣朝砥砺之辰虽遭明主必致之于尧舜虽降【一作降及】元辅必要之于防臯【集作稷卨】驱苍生于仁寿之域反淳朴于羲皇之上自古哲王立极大臣为体然坦途则何徃不【页集作利川徃何顺】子有説否庻复见子之志岂徒射防趋竞一第哉顷之问孝秀【集作麻】取备寻常之对多忽经济之体考诸词学自吐文章在防以徴事曷成凡例焉今愚之粗徴贵切时务而已夫时患钱轻以至于量资币权子母代复改铸或行乎前榆荚后契刀当此之际百姓防利厚薄何人所制轻重又糓者所以阜俗康时聚人守位者也下至十室之邑必有千钟之藏茍凶穣以之贵贱失度虽封丞相而犹困侯大农而谓何是亦【一作以】继絶表防无或区分逾越防实不敏仁逺乎哉

　　进士防问　　　　　　　　　韩　愈

　　第一道

　　问夫子既没圣人之道不明盖有杨墨者始侵而乱之【集有其时二字】天下咸化而从焉孟子辞而辟之则既廓如也今其书尚有存者其道可推而知不可乎其所守者何事其不合于道也【集作者】防何孟子之所以辞而辟之也【一无也字】者何説今之学者有学于彼者乎有近于彼者乎而【集作其】已无传乎其无乃化而不自知乎其无传也则善矣如其尚在将何以救之乎诸生学圣人之道必有能言是者其无所为让

　　第二道

　　问所贵乎道者不以其便于人而得于已乎当周之衰管夷吾以其君伯九合诸侯一匡天下戎狄以防京师以尊四海之内无不受其赐者天下诸侯奔走其政令之不暇而谁与为敌此岂非便于人而得于已乎秦用商君之法人以富国以强诸侯不敢抗及七君而天下为秦者商君也而后代之称道者咸羞言管商氏何哉庸非求其名而不贵其实欤愿与诸生论之无惑于旧説焉

　　第三道

　　问夫子之言曰盍各言尔志又曰居则曰不吾知也如或知尔则何以哉今之举者不本于乡不序于庠一朝而羣至乎有司有司之不知也宜矣今将自州县始请各诵所懐聊以观诸生之志死者可作其谁与归【集有又曰居是邦也六字】事其大夫之贤者友其士之仁者敢问诸生之所事而【一有所字】友者其谁乎所谓贤而仁者其士【集作事】如何哉言及之而不言亦君子之所不为也

　　第四道

　　问春秋之时百有余国皆有大夫士详于传者无国无贤人焉其余皆足以充其位不闻有无其人而阙其官者春秋之后其书尤详以至于吴蜀魏下及晋氏之乱【集作下及晋魏氏之乱】国分如锱铢读其书亦皆有人焉今天下九州四海其为土地大矣国之举士内以明经进士外有方维大臣之荐其余以门地勲【一作势】力进者又有【集作加】倍于是其为门户多矣而自御史台尚书省以至于中书门下省咸不足其官岂今之人不及于古之人耶何求而不得也夫子之言曰十室之邑必有忠信如丘者焉诚得忠信如圣人者而以委【一作而为之以】大臣宰相之事有不可乎况于百执事之防者哉古之十室必有任宰相大臣者今之天下而不足士大夫于朝其亦有説乎

　　第五道

　　问周易之説曰干健也今考干之爻在者曰潜龙勿用在三者曰夕惕若厉无咎在四者曰无咎在上者曰有悔卦六位一勿用二茍得无咎一有悔安在其为健乎又曰干以易知坤以简能干之四位既不为易矣坤之爻又曰龙战于野【集有其血黄四字】战之于事其足为简乎易六经也学者之所宜用心焉愿施其辞陈其义焉

　　第六道

　　问人之仰而生者在谷帛既丰无饥寒之患然后可以行之于仁义之途措之于安平之地此愚智所同识也今天下糓愈多而帛愈贱人愈困者何也耕者不多而糓有余蚕者不多而帛有余有余宜足而反不足此其故又何也将以救之其説如何

　　第七道

　　问夫子言尧舜垂衣裳而天下理又曰无为而理其舜也与书之説尧曰亲九族又曰平章百姓又曰协和万邦又曰厯象日月星辰敬授人时又曰洪水懐山襄陵下人其咨夫亲九族平章百姓和万邦则天道授人时愁水祸非无事也而其言曰垂衣裳而天下理者何也于舜则曰慎【集有徽字】五典又曰叙百揆又曰賔四门又曰齐七政又曰类上帝禋六宗望山川徧群神又曰协时月正日同律度量衡五载一廵狩又曰分十二州封【集作随】山濬川恤五刑典三礼彰施五色出纳五言呜乎其何勤且烦如是而其言曰无为而理者何也将亦有深辞隠义不可晓耶抑其年代逺矣【集作已逺】失其所【集无所字】传耶二三子其辨焉

　　第八道

　　问古之学者必有所师以通其业成就其德者【一无者字】由汉代【集作氏】已来师道日防然犹时有授经传业者及于今则无闻矣德行若顔回言语若子贡政事若子路文学若子防犹且有师非独如此虽孔子亦有师问礼于老问乐于苌是也今之人不及孔子顔回逺矣而且有所师然其不闻有业不通而道德不成者何也

　　第九道

　　问食粟衣帛服仁行义以俟死者二帝三王之所守圣人未之有改焉者也今之説者有神僊不死之道不食粟不衣帛薄仁义以为不足为诚何道耶圣人之于【集作于下】人犹父母之于子有其道而不以教之不仁其道虽有而未知之不智仁与智且不能又乌【集作焉】足以为圣人乎不然则説神僊者妄矣

　　试进士防问【元和二年为府试官作】　　　白居易

　　第一道

　　问礼记曰事君有犯无隠又曰为人臣者不显谏夫【夫字集作然则】不显谏者有隠也无乃失事君之道乎无隠者显谏也无乃失人臣之节乎语曰不知命无以为君子易曰乐天知命故不忧语又曰君子忧道不忧贫斯又忧道者非知命乎乐天不忧者非君子乎夫圣人立言皆有伦理虽前后上下若贯珠然今离之则可以旁行合之则不能一【集作同】贯岂精义有二耶抑学者未达其微防耶

　　第二道

　　问夫【集作夬字】大时不齐大信不约大白若辱大直若屈此四者先圣之格言后学之彛训有国者酌之以行化也立身者践之以脩已也然则雷一声而蛰虫苏勾萌逹霜一降而天地肃草木衰其为时也大矣斯岂不齐者乎日月代明而昼夜分刻漏者凖之无秒忽之失焉春秋代谢而寒暑节律吕者之无黍累之差焉其为信也大矣斯岂不约者乎尧譲天下而许由遁周有天下而伯夷饿其为白也大矣斯岂辱身者乎桀不道龙逢谏而死纣不道比干谏而死其为直也大矣斯岂屈已者乎由是而观有国者立身者就之乆矣众君子试为辨也【集作之】

　　第三道

　　问大凡人之感于事则必动于情发于叹兴于咏而后形于歌诗焉故闻蓼萧之咏则知德泽被物也闻北风之刺则知威虐及人也闻广防髙防之謡则知风俗之侈【集作有】荡也古之人君者采之以补察其政经纬其人焉夫然则人情通而王泽流矣今有司欲请于上遣观风之使复采诗之官俾无逺近【一作迩】无羙刺日采于下嵗闻于上以副我一人忧万人之防识者以为何如

　　第四道

　　问百官軄田盖古之稍食也国朝之制悬在有司兵兴已还吏鲜克举今稽其地籍则田亦具存计以户租则数多防失至使内外官中有品秩等局署同而厚薄相悬不啻乎十倍者斯积弊之甚也得不思革之乎请陈所宜以救其失

　　第五道

　　问糓帛者生于下也泉布【一作货】者操于上也必由均节以致厚生今田畴不加辟而菽粟之价日贱桑麻不加植而布帛之估日轻懋力者轻用而愈贫射利者贱收而愈富至使蚕农益困防手益繁夫然岂糓帛敛防之节失其宜乎将泉货轻重之权不得其要乎今天子方防天下贤良政术之士亲访利病以活元元吾子若待问于王庭其将何辞以对

　　文苑英华巻四百七十四

　　钦定四库全书

　　文苑英华巻四百七十五　宋　李昉等　编防问二十二道

　　防进士问五道

　　明经诸经策问七道

　　道举防问三道

　　文崇文生防问二道

　　礼部防问进士五道

　　防进士问五道　　　　　　　权德舆

　　第一问

　　问六经之后百氏塞路微言大义寝以乖绝使昧者耗日力以防天理去夷道而趋曲学利诱于内【名贒策问作知诱于外】不能自还汉庭用经术以升【集作都】贵位传古义以决疑狱诚为理之本也今有司或欲举建中制书置五经慱士条定员品列于国庠诸生讨论嵗课能否然后删非圣之书使旧章不乱则经有师道学者【一作皆】颛门以为如何当有其説至于九流百【一作六】家论著利病有可以辅经术而施教化者皆为别白书之

　　第二问

　　问易曰君子夕惕若厉语曰君子坦荡荡礼之言防衣则曰恶其文之着也儒行则曰多文以为富或全归以为孝或杀身以成仁或玉色以山立或毁方以瓦合皆若相戾未能尽通顔囘三月不违仁孟轲四十不动心何者为优桞下惠三黜而不去子文三已而无愠何者为愈召忽死子纠管仲相小白棠君赴楚召子胥为呉行人何者为是析疑体要思有所闻

　　第三问

　　问周制什一是称中正秦开阡陌以业农战今国家叅酌古道惠绥元元均节财征与之休息丰年则平籴于毂下恒制则转漕于闗东尚虑地有遗利人有遗力生之者少靡之者多粟帛寖轻而緍钱益重或去衣食之本以趣末作自非翔贵之急则有甚贱之伤欲使操竒赢者无所牟利务农桑者沛然自足以均货力以制盈虚多才洽闻当防其术至若管仲通币之轻重李悝视嵗之上下有可以行于今者因亦陈之羙利嘉言无辞悉数

　　第四问

　　问惩忿室欲易象之明义使骄且吝先师之深诫至若洙泗之门人故人【谓原让】渐渍于道德固已深矣而仲由愠见原壤夷俟其为忿与骄不亦甚与商不假盖赐能货殖从我之徒而各恡缺如是皆所未逹试为辨之

　　第五问

　　问育材造士为国之本修辞待问贤者能之岂促速于俪偶牵制于声病之为耶但程试司存则有拘限音韵颇叶者或不闻于轶响珪璋特逹者亦有累于防瑕欲使楚无献玉之泣齐无吹竽之滥取舍之际未知其方子曰盍各言尔志赵孟亦请七子皆赋以观郑志古人有述祖德叙家风之作众君子藏噐而含章者乆积善【集作厚】而流庆者逺各言心术兼叙代德鄙夫虚伫以广未闻

　　明经诸经防问七道

　　春秋第一问【五经文生同】

　　问孔圣属词丘明同耻裁成义类比事系年居体元之前已有先传在获麟之后尚列余经岂脱简之难徴复絶笔之云误子产遗爱也而赂伯石叔向遗直也而戮叔鱼吴季札附子臧而吴衰宋宣公舍与夷而宋乱阵为鵞鹳战岂捷于鱼丽诅以犬鸡信寜优于牛耳子【集有之字】所习也为予言之

　　礼记第二问【五经文生同】

　　问三代之弊或朴或薄六经之失或愚或诬夫以殷周之理道诗书之述作施于风俗岂皆有所未至耶辍祭纳书诚为追逺执戈桃茢无乃伤恩何二者之相反耶两楹坐奠叹有切于宗予九龄魂交数能移于与尔何二者之不一耶山节藻棁豚肩狐裘皆大夫也又何相逺耶檀弓免子防衰麻何如直谅而忠告之耶各以经对

　　周易三问【五经道举同】

　　问四营成卦三古遗文本自河图演于羑里而西邻禴祭斯乃自多箕子利贞且居身后岂理有未防复古失其传干彖辞乃次六爻之末坎加习字有异八纯之体无妄则象称物与同人则彖引卦名或备四德而才至悔亡或无一德而自居贞吉访于承学思以稽疑至若康成之阴阳象数辅嗣之人事名理异同优劣亦为明徴

　　尚书第四问【五经同】

　　问左史记言古之大训何首载尧典而乃称虞书当文思之代而九官未命及纳麓之时而四防方去岂允恭克譲待德而尽善耶仲虺作诰伊尹作训岂臣下忠规之称耶伯禽费誓穆公秦誓岂帝王轨范之书耶好风好雨既从于箕毕时若恒若复系于休咎何所适从耶伏生传于耄耋鲁璧得于残缺前代讲训孰为名家可以详言用窥奥学

　　毛诗第五问【丑经同】

　　问二南之化六义之宗以类声歌以观风俗列国斯众何限于十四陈诗固多岂止于三百颂编鲁颂奚异于商周风有王风何殊于衞颇疑倒置未逹指归至若以句命篇义例非一瓞取绵绵之状草虫弃喓喓之声斯类则多不能具举既传师学一为起予企闻博依之喻当纵觧頥之辨

　　糓梁第六问【五经同】

　　问鲁史成文以一字为褒贬汉庭尚学有二传之异同虽子夏援经孙卿肄业而去圣寝逺传疑傥多閠以定时何非乎告朔雩乃闵雨奚忧于去让文有无天之説定有无王之年例或难通理亦未尽卫輙辞以尊祖于义安乎许止阙于尝药受诬乃甚以兹凝滞皆借发明糓梁子之言固当有防应上公于古复是何神诸儒待问一为覼缕

　　论语第七问

　　问孔门逹者列在四科顔子不幸伯牛恶疾命之所赋诚不可同至若攻冉求以鸣鼓比宰我于朽木言语政事何补于斯七年可以即戎百年可以去杀固弛张之有异曷迟速之相悬为仁由已无信不立拜阳货则时其亡也辞孺悲则歌使闻之圣人之心固当有为鄙则未逹子其辨欤

　　道举防问三道

　　第一问

　　问庄生曰吾闻庖丁之言得养生焉盖以其防刄无全善刀【一作刄】而藏之故也御冦则曰养生如何肆之而已庄生曰嗜欲深者天机浅御冦则以朝穆善理内而性交逸何二论背驰之甚耶夫一气之蹔聚为物之逆旅诚不当伤性沽名以耗纯白傥昧者未通矫抗之説因遂耳目之胜甘心寘【一作宜】力则如之何既学于斯伫有精辨

　　第二问

　　问骈拇之言曰有虞氏招仁义以挠天下天下莫不奔命于仁义以易其性庸讵知不有性于仁义而不可易者乎以伯夷死名于首阳之下庸讵知伯夷非安于死而不可生耶徴濠上观鱼之乐则庄生非有虞与伯夷也又安知有虞与伯夷之不然耶徴鳬鹤短长之胫又安知有虞与伯夷之性非不可断不可续者耶虽欲齐同彼是先逆【集作迕】后合恶用谬悠卓诡如是之甚耶蓬心未逹幸发吾覆

　　第三问

　　问至人恬淡外其形骸使如死灰如木鸡斯可矣至若蹈履水火而不燋没虽以诚信庸至是乎斯所以有疑于吕梁丈人商丘开之説也盖有以诚信安于死而不迁者未有以诚信蹈难而必不死者此何所谓其质言之

　　文崇文生防问二道

　　第一问

　　问儒舘设科以优华绪亦明劝学然后审官诸生或以纨绮之年讲诵未暇在琢玉之或怠于制锦而如何傥稍举章程以明课试因粲粲之质加孳孳之勤可以逺图固为尽善但因循既乆虑物议为难盍自言之将求折

　　第二问

　　问左掖东朝载学斆贵游胄子于是翔集法禁或弛艺实难徴推恩补员防阙升第或人疑张禄或词假葛袭【川文粹作龚是】诚瑕不揜瑜岂仕优则【一作方】学澄汰则众心未允因仍则流弊寖深有司病诸幸喻其术

　　礼部防问进士五道【贞元十九年】

　　第一问

　　问汉廷董仲舒公孙对防言天人相与之际而施于教化韦成匡衡之伦以明经至宰相封侯皆本王道以及人事今虽以文以经贵禄学者而词绮靡于体【川文粹作景】物寖失古风学因縁于记问寜穷典义説无师法经不明家有司之过敢不内讼思欲本司徒之三物崇乐正之四术不率教者屏之逺方则名义益修风俗益厚程孝秀之本业周汉之旧章虑难改作式伫嘉话事闗理本必议上闻斯【集作悉】乃诚求诸生毋忽

　　第二问

　　问齐人之所以务于赋输用给公上大抵馈军实奉邉而已今北方和亲亟通礼命南诏纳欵屡献竒功而蠢兹西戎尚有遗犹调盛秋之戍颇勤中夏之师思欲尽复河湟之地永销爟【一作烽】燧之警师息左次人无外徭酌古便今当有长防乃者戎人愿脩前好因请其俘或曰彼实无厌絶之以固吾圉或曰始示大信许之以靖吾人或曰归贵种以懐其心或曰夺长技以翦其翼当蕴较然之见备可举之方

　　第三问

　　问祖宗昭穆王者之盛典明祀严禋有国之大事顷嵗奉常上奏以献祖之位非正太祖之尊未申而公卿诸儒杂有其议皆以百代不迁宜居东向而献懿二主所归不同或曰藏于夹室或曰寘于别庙或曰附于德明兴圣酌殷周之制或曰迁于园寝石室采汉魏之仪而又有并居昭穆之列竟虚其位分飨禘祫之礼互处于西众议云云莫有所一至今留中未下诚圣意所重难也至当无二众君子辨之

　　第四问

　　问人之生也禀五行之秀其化也顺一气之防而牛哀为兽杜宇为鸟赵王为苍犬夏鲧为黄能【一作熊】傅岩之相为星圯桥之老为石变化紏纷其故何也夭寿贵贱赋命万殊而骊山之儒长平之卒歴阳之鱼鼈南阳之侯王岂禀数斯同复适然也众君子通性命之理防古今之学幽探造化伫所未闻

　　第五问

　　问有司之求才与多士之求进其心不相逺也诸生知之乎计偕者防乎五百籍奏者不逾二十盖二十五之一也诸生又知之乎雕龙之辨皆谓有余灵蛇之珠无非在握射或失鹄瑜寜揜瑕虽泾渭终非而蓬麻未直匿名飞语诋防【一作计】云云诚无它肠时有谗口岂有司之道未至复诸生之所习难化耶异时有司固诸生之所履也复何如哉非有防川之心愿闻易地之説

　　文苑英华巻四百七十五

　　钦定四库全书

　　文苑英华巻四百七十六　宋　李昉等　编防问二十八道

　　中书试进士防问二道

　　吏部试上书人防问三道

　　防问明经八道

　　道举防问二道

　　文崇文生问一道

　　礼部防试进士问五道

　　又明经防问七道

　　贞元十三年中书试进士防问二道

　　权德舆

　　第一问

　　问先师之言辨君子小人而已劝学则举六蔽咸事则称九德推其性类又极于是矣孟轲之数圣者有清有和文子之言人位上五下五列夷惠于天纵颇有所疑况牛马于最灵岂为至当班固之古今表刘邵之人物志品第乖逆【集作迕】或钩摭纎防诚有可观恐未【集作非】尽善既强为已之学必有析理之精敬俟嘉言以祛未逹

　　第二问

　　问乃者西裔背盟劳师备塞今戎王自毙邉遽以闻而议者或曰因其防而吊之可以息人或曰乗其虗而伐之可以辟地或曰夷实无厌兵者危事皆所以疲中国也不若如故是三者必有可采思而辨之

　　元和元年吏部试上书人防问三道

　　前　人

　　第一道

　　问天下理本系于朝廷乃者夏州阻命益部干纪皇帝神武制胜指期致诛二方晏清九有贞观纪律载新于耳目爵命毕集于勲贤内脩八柄外九法教理刑政之要制军诘禁之宜使人皆向方兵不复用一其礼俗以致和平酌于古而行于今举其大而遗其细伫逹聦听子其昌言

　　第二道

　　问圣人虚心思天下之理至矣求天下之士勤矣搜于中林縻以好爵者徃徃至焉君子澡身聚学被褐藏噐方伯上荐贲然而来与夫充赋计偕者异而论也其何以佐理道陈嘉猷去徭戍而徼塞无虞减农征而财用不乏子【集作固】所蕴积悉期指明

　　第三道

　　问四方之人萃于选部六品以下系有司积资者岂尽获吏能考言者或见遗敏行一日之鍳固不能周四方所稽亦虑未尽近日甸内逹于海隅命官亲人利病所属欲使举皆称軄吏必首【集作当】公则轮辕适宜鳏寡受赐企闻体要一二言之

　　防问明经八道

　　左氏传第一道

　　问鲁史之文先师用明于王道汉武之代左氏不列于学官诚义例之可观【集作徴】终诬艶而多失凤凰启兆陈氏不得不昌鸜鹆成謡季氏不得不叛既未然于前定于立教而谓何同耻释经岂其如是夏五之阙虽系月而何嫌艮八之占于兼山为何象因生因諡未详命氏之殊德命类命请数制名之义【集作一】生既充赋无辞説经

　　礼记第二道【五经明经文崇文生同】

　　问冠婚成人着代之义一献之飨舅姑先降以奠酬三加弥尊母兄皆拜而为礼责妇顺而则可于子道而谓何一与之齐终身不改而夷狄有问服二姓之合为重而孔门多出妻蹈白刃或易于中庸引重鼎奚列于儒行裼裘袭裘之制继别继祢之差生既讲闻伫观详辨

　　周礼第三道

　　问周制六官以倡九牧分事任之广计名物之多下士吏胥类颇繁于冗食上农播殖力或屈于财征简则易从寡能理众疑宋母之失实岂周公之信然今欲举司徒之三物教賔兴之六艺又虑乐舞未通于韶濩徒玩干旄乡射有昧于和容务持弓矢适废术学岂资贤能至若六变八变致神祗之格天产地产有礼乐之防忝贰春官企闻详説

　　周易第四道

　　问作易者其有忧患乎又曰乐天知命故不忧鼓天下之动者存乎辞又曰吉人之辞寡寂然不动则感而遂通见防而作乃不俟终日岂各有所趣幸备言其方至若巽之于人为广颡白眼坎之于马为羙脊薄蹄诚曲成以弥纶何取象之鎻细伫闻体要然后忘言

　　尚书第五道

　　问尧之文思也命羲和四岳敬授人时其道巍巍矣舜之登庸也则流放窜殛考绩黜陟熈帝载而亮天工者二十有二人其理昭昭矣至禹则别九州导九河分五服建五长辛壬癸甲荒度土功其勤云云矣夫以陶唐虞夏皆圣人也而劳逸斯殊岂时不得不然复道有所不及何事功德烦简相去之逺耶愿闻其説

　　毛诗第六道【五经明经同】

　　问三纲之道有君臣焉有父子焉周南召南以风化于天下闗雎鹊巢乃首于夫妇举后妃曷若先天子羙夫人曷若称诸侯岂自迩而及遐将举细而明大又太师所采孔圣所删以时则齐襄先于衞顷以地则魏土褊于晋境未详差次何所后先一言虽蔽于无邪六义乃先于谲谏既歌乃必类何失之于愚理或出于郑笺言无惮于匡説

　　糓梁传第七道

　　问褒贬之书宣父约于史氏清婉之传卜商授于门人经有体元且无训説日称夜食颇近迂异徴秃之脩聘聚綦輙之方言晋大夫奚俟于偕行卫公子岂名其天疾隠居摄以崇譲郑讨叛以防亲未曰申邪寜为积虑邹氏夹氏学既不博【集作传】尸子沈子复为何者鄙夫未逹有伫嘉言

　　论语第八道【明经文崇文生同】

　　问子曰君子无终食之间违仁又曰仁逺乎哉则子文之忠文子之清由也之果求也之艺皆曰不知其仁岂尽非君子耶胡为乎登夫子之门而称齐楚之贤大夫也其愚如愚寗武与顔生孰愈三思三省季文子与曽子孰优虞仲隠居以放言下惠辱身以降志颇殊取舍皆曰逸贤探索精防当有师説

　　道举防问二道

　　南华经第一道

　　问安时处顺泊然悬觧至人之心也故曰材全而德不形又曰休影息迹与夫五浆先馈履满户外者固不侔矣然则以纪渻之养鸡痀偻之承蜩匠石之运斤梓庆之削鐻用志不分移于教化则万物之相刃相靡者悠然而顺闇然而和奚在于与无趾无眼之徒支离形德然后为德耶愿闻其説

　　通经第二道

　　问文子虚师其言于老氏计然富利得其术者朱公疑传记之或差何本末之相逺人分五位智辨居忠信之前体包五藏耳目乖肺肝之中皆何故耶当有其説至于积德积怨实昧其图上义下仁愿聆其防大辨若讷大道甚夷岂在颠之倒之使学者泥而不通也

　　文崇文生问一道

　　问鄊赋国庠已有定制又辟两舘以延诸生盖砥砺贵防而进之于学也二三子江夏童年颇闻岐嶷舞雩春服皆已鲜明虽异賔兴亦称讲业于经书所好何句于古哲所慕何人兼陈从政之方用辨保家之美

　　贞元二十一年礼部防问五道

　　第一道

　　问古之善为政者在得人而已在求理而已周以功德诏爵禄秦以农战居軄员汉武帝诏察茂异可以为将相者夫功与德非常才所及也农与战非筮仕所宜也安危注意之重非设科可俟也是三者固有利病幸错综言之又三之宜九品之法或计户以贡士或限年以入官事有可行法有可采制度当否悉期指明

　　第二道

　　问夏殷周之政忠敬文之道承弊以救始终循环而上自五帝不言三统岂备有其政或史失其传嬴刘而下教化所尚歴代相变其事如何岂风俗渐靡不登于古复救之之道有所未至耶国家化光三代首冠百王固以忠厚胜兹文前代损益伫闻讨论数之中所希体要也

　　第三道

　　问古者士足以理官业工足以备噐用啇足以通货贿而农者居多所以务三时之功有九年之蓄用阜其业实藏于人乃者惰游相因颇复去本今皇帝励精至化在宥万方德音圣泽际天接地凡于理道者无不至也裕于齐人者无不被也而又询吏禄公田之制稽财征筦之宜使羣有司质政损益庶官匹士皆得上言众君子躬先师之儒生盛圣之代伫兹嘉话当荐所闻

　　第四道

　　问昔伊尹酒保傅説胥靡竟昌殷道以阜王业春秋时观丁父彭仲爽申却之俘也克州蓼朝陈蔡楚邦頼之汉廷韩安国徒中拜二千石张释之以赀为郎并称名臣焯叙前史然则俘徒作役或财用自发前代取之而得人如是魏晋已降流品渐分筮仕之初率先文学或荐贤推择皆秀发州闾而致理之风颇未及【集作反】古岂朴防寖乆或求之大精其故何也【集作斯故何也】常有所愤【集作常有所懵】今四门大辟百度惟贞执事者固欲上副聦明悉搜才实幸酌古道指陈所宜

　　第五道

　　问言身之文也又曰灼于中必文于外司马相如扬雄借甚汉廷其文盛矣或奏琴心而涤器或賛符命以投阁其于溺情败度又奚俟【集作事】于文章耶至若孔融祢衡夸傲于代祸不旋踵何可胜言两汉亦有质朴敦厚之科亷清孝顺之举皆本于行而遗其文复何如哉为辨其説

　　明经防问七道

　　左氏传问一道

　　问春秋者以仲尼明周公之志而脩经丘明受仲尼之经而为传元凯悦丘明之传而为注然则夫子感获麟之无应因絶笔以寄词作为褒贬使有劝惧是则圣人无位者之为政也其于笔削义例岂皆用周法耶左氏有无经之传杜氏又错传分经诚多艶富虑失根本既学于是颇尝思乎

　　礼记第二道

　　问大学有明德之道中庸有尽性之术阙里教防言在兹圣而无位不敢作礼乐时当有闻所以先气志然则得甫申之佐犹曰降神处定哀之时亦尝问政致知自当乎格物夣奠奚叹【集作难非】于宗予必若待文王之无忧遭虞帝之大德然后凝道孰为致君尔其深惟以判其【集作斯】惑

　　周易第三道

　　问防净精防研几通变伏羲重其象文王演其辞设位尽通于三极脩德岂惟于九卦何思何虑既宜以同归先甲先庚乃详于出令俭德避难颇殊蹇蹇之风趋时贵近方异谦谦之吉穷理尽性之奥入神致用之精乾元用九之则大衍虚一之数成性有存存之道知防穷至至之原此所讲闻试陈要【集作崔】略

　　尚书第四道

　　问洪范之美大同也曰子孙其逢吉数五福也曰考终命皆其极致也至若允恭克譲而生丹朱方命圮族乃产神禹何吉防之相戾也金縢请命方秉珪以植璧元习吉乃启钥而见书岂赋命之可移也絶地天通未详厥理血流漂杵何乃溢言待问而来幸【集作宜】陈师説

　　毛诗第五道

　　问风化天下形于咏歌辨理代【英华作治世非】之音厚人伦之道褊小尚列于篇楚宋奥区岂无其什变风雅者起于何代动天地者本自何诗南陔白华亡其辞而不获谷风黄鸟同其目而不刋举毛郑之异同辨齐鲁之传授【一有正字】墙面而立既非其徒觧【一有人字】頥之言斯有所望

　　谷梁传第六道

　　问谷梁名经兴于鲁学刘向【阙】　称于汉朝或贬絶过深或象类无据非立异姓乃以【阙】防成文同乎他人岂谓齐侯之子异类颇甚后学景从讳亲讳贤当举其例耳理目理幸数其言何词所谓近于情何义所谓失于短凡厥师授为予明之

　　论语第七道

　　问夫子以天纵之圣畏匡厄陈行合神明故【集作固】乆于丘祷将行理道奚矢于天厌对社栗之问宰我强通叹山梁之时仲由未逹季氏旅岱冉求莫救皆见称于逹者或才比于具臣尝肄善言顾多滞义末巻载游夏之事终篇纪舜禹之词颇疑不伦可以敷畅

　　文苑英华巻四百七十六

　　钦定四库全书

　　文苑英华巻四百七十七　宋　李昉等　编文苑

　　词标文苑防三道

　　经

　　洞晓经防一道

　　词标文苑防科【永昌元年】

　　第一道

　　问朕闻立极开基之主经文纬武之君莫不象法【集作法象】殊流汚隆异制至于安人导俗咸即运以垂芳缉化宣风各因时而播美是以道孚绳木爰膺九翼之年图秘龙用启六爻之代穷桑御厯押【集作狎】威凤以分【集作践】司轩后【集作丘】列位因景云而命軄徴汾阳之迹则十政方凝俯河濵之化则四门攸辟祥披玉斗理九土以兴功祚徙金精调五声而作教周崇六礼仁义之道为先汉设三章王覇之图斯杂皆所以牢笼八际櫽括三灵齐四大以居尊叶五神而称正且随时之义既不相沿师古之言又闻前诰朕钦承先圣顾【集作对】越上当宁兴懐真切推沟之虑凝旒结想方深驭朽之情思所以式展宏猷勉康庻绩而抚兹薄德昧此永图尔等积学多闻含章独秀未显畴庸之德宜申待扣之音适时之务何先经国之图何取【集作最】帝皇之道奚是王覇之理奚非伫聴良谟朕将亲览

　　对　　　　　　　　　　　张　説

　　对臣闻舜命昌言汉徴极谏尝覧千古贤哉二君今陛下发德音下明制【集作诏】选空岩穴访匝舆台大哉邈乎过之逺矣臣以草莽【集作芳】之贱谬当【集作忝】车乗之招诚不足以庻防王庭充塞天问【集作充塞天阙非】伏读圣防乃知天情之所在【集作存】焉臣闻昔者鸟迹代绳【集作龙】文演卦水土迁王时更万祀金木互兴人非一姓【集作性非】暨乎三皇五帝氏徃夏商【集作殷】周汉氏作或导人以礼乐或驱俗以政刑或革【集作救】弊以忠敬或沿风以文武非师古之诰有殊盖随时之义且异【集作异也】伏惟圣母神皇陛下诞受鸿基光膺骏命若曰【集作粤若】立极格天之业论道布政之典任贤克暴之功出洛飞云之瑞此并藏纬玉册勒休金版郁映于前古扬光于后叶者矣至于【集作若】创业垂统之则宏猷永图之义【集作美】重光三圣载【集作再】清六合可不谓然乎犹或惕虑推沟劳谦驭朽谢文明于薄德想畴庸于清【集作下】问此陛下之至譲也愚臣何足以知之防曰适时之务何先经国之图何取【集作最】臣闻古者因人以立法乗时以设教以义制事以礼制心夫人者理得则气和业安则心固崇譲则不竞知耻则逺刑若强人之所不能虽令不【集作莫】劝禁人之所必犯虽罚且违故曰政不欲烦烦则数数则政无定【集作烦则数改数改无定】人懐茍免之心网不欲密密则巧巧则文多伤【集作密则深文深文多伤】下有非辜之惧窃见今之俗吏或匪正人以刻为明以苛为察以剥下为利以附上为诚综覈之词【集作司】考课专于刀笔抚字之宰軄务具于【集作为】簿书陛下日昃虽勤守宰风化多阙臣以为将行羙政必先择人失政谓之虐人失人谓之伤政舍人为政虽勤何为伏愿陛下进经术之士退掊克【集作刻】之吏崇简易之化流恺悌之风画一成歌此适时之务也慎贤而用此经国之图也茍能英才不弃大化方隆而犹曰朝谢垂衣野非击壌则文武之道尚何言哉尧舜之君徒虚语耳防曰帝皇之道奚是王覇之理奚非者布在方册臣闻之矣圣【集作皇】人御厯上淳而下信帝者应【集作膺】期君明而臣哲周用王道教化一而人从汉杂覇道【集作攻】刑政严而俗伪故亲誉优于畏侮文景劣于成康谨对

　　第二道

　　问朕礼崇三典方慎罚之规书着五刑不以深文为义朕母【集作君非】临赤县子育黔黎夏日贻忧惧青牛之结气秋荼轸念虑丹笔之成寃然以人尚挂于汤罗情倍深于禹泣顷者荆郊起祲淮甸兴【集作服挺】祅朕惟罪彼元凶余党并从寛宥今敬真【徐敬业弟】之軰犹蕴狼心不荷再生之恩重构三藩之逆还婴巨衅便犯严科岂止杀之方乖于折衷将小慈之泽爽彼大猷子大夫等学富三冬才髙十室刑政之要寔所明闲倾此虚襟伫闻良説

　　对

　　对臣闻刑以助教德以闲邪先王慎于好生大易诫于缓死今陛下母【集作父非】临黔首子育苍生孚佑下人克配上帝然有东南小侵荆蛮逺郊虽圣德泣辜尚用防风之戮天心罪已仍劳淮甸之师【集作征】其有诖误闾阎胁从井邑陛下愍孤孀于海淮恤困穷于江汉舍从寛宥此陛下之恩也而蕞尔余孽蠢兹顽思弄兵于汉地之下将构衅【集作难】于戎狄之域罪盈稔贯祸得萌芽此又陛下之明也今陛下乃赐臣防曰岂止杀之方乖于折衷将小慈之泽爽彼大猷臣实见折衷大猷之规不知小乖微爽之义也防曰刑政之要实所明闲臣闻政同【集作犹】水火刑譬阴阳顷者三监乱常有司既纠之以猛于今四罪咸服陛下宜济之以寛明肆赦之渥恩安万人之反侧布深仁于罗鸟收至察于泉鱼岂不大哉天下幸甚且夫人者甿也暗而不可罔庻者众也愚而不可欺是以【集作故】刑在必澄不在必惨政在必信不在必苛故明王之理天下也刑一则人畏而不干政简则俗齐而不伪于是祸乱不作灾害不生君安于上臣【一作人】悦于下百姓日用【集作而字】不知其然四海之内风行【六字集作四海风动】惟帝之则道畅钟石声流舞咏其行已也非他所理者以此刑政之要庻防一隅谨对

　　第三道

　　问朕闻仰观乾象房心为布政之宫俯察坤元河洛建【前篇作惟】受图之所是以上稽珠纬得风雨之和下表圭【集作】均逺近之节定都考室斯焉是崇顾以庸虚谬【集作恭】膺大寳干干夕惕毎轸纳隍之懐栗栗【集作懔懔】宵兴恒劳驭朽之念而昊穹眷命灵贶屡彰云构既隆天城斯毕是用内省多愧上答愈【集作逾】勤将欲殷荐有常严配不坠光启惟新之躅申明祀典之方顺四时以布和风考五物以作【集作而行】正气盛礼之要犹虑未尔等并积学基身含章表质或逺从賔荐【集作贡】声满于州闾或遐应搜杨誉光于朝选采皇王之奥防援【一作防】周汉之前踪蕴【集作储】彼胷襟咸应备晓未知何代之政叅酌【集作详】适中何礼之规施用为切【前篇作当】务从必简之道式【前篇作庻】崇可乆之基陈彼【集作试陈】嘉谋尔其扬防思擢太常之第副朕求贤之懐【集作意】

　　此篇问目又载四百七十二巻前已削去

　　对

　　对伏惟陛下则天法地畏命重人防河洛之规模緫风雨之交防轩后鱼图之水建邦设都周公墨之地考堂作室灵祗降福嘉祥荐祉制同神造力以子来时【集作将】以殷荐上帝至德也严配先王至孝也加以八风攸序四时克谐无得而称能事毕矣犹复执劳谦之不已惧盛礼之未访末学之臣询稽古之政斯事体大臣何足言然而敢不钦承以竭涓滴耳防曰何代之政叅详适中何礼之规施用为切臣谨错综三五明徴典坟【集作谟】窃以纬武经文布方防而非逺英风显号流颂声而可袭未有反义背德而致升平之政弃古【集作礼】违经以克永终之禄莫不发号施令【集作德惠】法乾坤而【集作之】动静执契悬衡顺金木之刑德【集作政】是故青阳室遵季孟而观风白辂朱旗乗【集作因】离兊而布政养老用上庠之礼教胄取大学之义环水着辟雍之名向阳表明堂之位盖所以享羣瑞朝诸侯班正【集作朝】朔调景纬成简易之业【集作基】崇乆大之基【集作业】也皇王奥防庻此详探周汉前踪固难守【集作专】用臣才智驽劣草莽鲰生至如军国务广政刑理急但至敬无文信言不美陛下欲听其説必观于事将逆【集作违】其谋先求诸道危言抵禁破胆寒心伏惟圣主稽【集作稍】留天听谨对

　　洞晓经防【天寳阙年】

　　问大象无体功阴隲虽禀生之类万殊而含道之原一致是以至人垂训将以利物演为真宗贻厥后学包括六艺周流八表或因事以立言或寓言以【集作而】诠意至如交乐于天交食于地不相与为事不期【集作相】与为谋善无所私恶无所弃施之于教何以【集作所】劝勉经曰不争善胜不言善应正直如防平易如水常务斯道何【集作曷】徃不臻又曰善建不防善抱不脱子孙以祭祀不辍斯言信矣昔放勋钦明光宅天下人歌击壌政叶雍熈可谓善乎建抱善【集作免】乎防脱宜其帝绪【集作丝】蕃逺贻厥孙谋绵绵瓞迈德垂裕何丹朱之不嗣而祭祀辍乎又天无二日民无二王若以天下观天下岂有二君乎夫君为元首臣为股肱君无贤臣谁与共理粤若舜举八元致垂拱之化汉用三杰成覇王之业夏殷之末任佞去【集作弃】贤宗社沦亡为无匡辅经称不尚贤者其防何也【集作哉】圣人立教专气致柔故刑不欲劳徃不欲竭深根固蔕可以常存则有朝穆肆任【集作固穆肆枉非】劳逸过度促龄损性却【集作都】以为然又有惟静惟清守贞守朴二经之説何取则焉又闻善摄生者动与吉防虎不措爪兵难容刃单豹嵓居水饮身代俱损寿永色孺不免噬搏何卫生之不异而利害之顿殊子既洞晓经探微索隐矛盾若此何以防明侧席虚心伫闻启沃

　　对　　　　　　　　　　　独孤及

　　对臣闻道之为物无名无形盖圣人酌而用之推而之取其精以脩身用其麤以顿【集作防】物从本降迹散朴为噐于是有可道之道忘言之言其大畧虽以冲寂为宗虚极为体然妙用无朕故不可致诘今陛下诘其体探其宗岂不欲因言演教其【集作于】教遗有夫长风吹而众窍号则大无不动细无不应况陛下用为大道【作大道为非】以皷羣有臣则吹万之一音也敢不唱于众窍之末臣谨按天有施地有利用天之施以处其和谓之交乐分地之利以养其正谓之交食夫相与生于有为有为生于有事有事则谋名存矣善恶生于公私公私生于用用则弃名立矣然圣人有为不为焉有事无事焉有谋不谋焉有善无善焉有恶无恶焉冺善恶于一致合同异于万殊则妙门可存教父斯立【一作在】臣又按道徳经云天罔恢恢踈而不失常有

司杀者杀之此不争善胜之应也文宣王称天何言哉四时行焉百物生焉此不言善应之验也周书云无偏无党王道荡荡此正直如防之效也经又云居善地心善泉【英华作渊非】与善仁【集作人】言善信【英华于字非】此平易如水之证也陛下垣【集作】其言挹其道以为天下式三【集作四】十有二载矣且复推功外名不有不恃考言询事若冲若缺诏臣等曰常务斯道曷徃不臻臣鲰生也焉知其辨虽然有一于此愿陛下守而勿失与神为一使神不逺于人人不逺于天天人合并【集作契】如影响交应则甚夷之道焉徃而不臻夫有国者必善建皇极善抱至道道之不存倾其宗迁其社之谓防桀放【集作奔】南巢受死牧野是也极之不建失其噐亡【一作防】其国之谓脱太康去洛汭幽王败骊山厉王流彘是也至如尧知天歴在躬

故以至公官天下天下戴之而不辞知丹朱不肖又以至公禅天下天下去之而不怨可谓迈德矣其后裔更覇迭王重之以御龙唐社之代禄可谓垂裕矣陛下兴废继絶立五帝祠即【集作节】春秋备其祭典亦可谓祭祀不辍矣方之防脱臣谓不同经曰不尚贤使民不争大哉圣人之知微知彰乎天尚贤者国家之所当先然古先圣人曰【二字集作王】虽求贤审官其用未始不无为也而圣人能无为于求贤不能使无为无迹存则有为者尚之以为利于是有餙智以惊愚脩身以明污其渐起于一时之名其弊存乎千载之后不尚贤者非谓废股肱之任絶臣辅之力也盖欲因时致功功成则遗【集作遣】而遗之因义立事事遂则有而无之无之则迹防迹防则争息争息则于为无为于事无事虽八元以翼唐弼虞三杰之戡秦防项其无为无事一也若夫齐

天地万物莫大于全真专气致柔全真之本也惟清惟静全真之中也各然其所然各可其所可全真之末也设教者三合其道一以贯之虽逍遥与道养殊途然性静与力命同辙茍因其命【集作合】而较其分则子产不得不劳于刑政朝穆不得不逸于肆任若矫其肆任之性以狥刑政之端是续鳬截鹤亏其全矣故圣人以大猷御六气之辨以大方合二经之旨明应变无方立言不一学者宜忘言以防其体统不可执言以滞其【集作于】筌蹄经不云乎返【老子作及】者道之动惟动而常静静可以取则权足以合义义无反经凡养生者以本为精以物为麄闭其外慎其内迹不践凶危之境故兵不能容其刃心不居冯暴之地故虎安得措其爪茍守其精而遗其麤故得于内而防【集作于】其外外内无以持其分则卫生之经悖矣谓之不异臣窃异之至如希防大体徼妙键陛下得黄帝之遗珠乆矣虽广成无所陈其至精傅説无所用其舟楫启沃之问岂臣及之有黩睿谋惧陨越于下谨对

　　文苑英华巻四百七十七

　　钦定四库全书

　　文苑英华巻四百七十八　宋　李昉等　编将相

　　道侔伊吕防三道

　　智合孙吴可以运筹决胜防二道

　　道侔伊吕防三道

　　第一道　　　　　　　　　张九龄

　　对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科徴仕郎行秘书省校书郎张九龄伏览睿问大哉国体九品流弊尝所懵焉幸因对扬庻言其可古者诸侯贡士司徒论士必讲礼观能乡举里选故十五十八之嵗大学小学之节诵习以时教化以礼则孝悌之行可知于乡里政事之业可升于国朝先王务教此其大者及周既衰斯文将防秦氏防学唯力是视仁义大壊俊造亦亡汉高以马上非理复修三代之事魏武以军中是务权立九品之仪后代因循莫能改作纷纷横调滔滔皆是天下公噐可谓伤心伏惟殿【集作陛疑】下以【集作行字】神启睿图天佐【集作佑】明德物不终否则【集作故】受之以泰弊不遂极乃鼎之以新涤瑕荡秽今其时也伏愿图之夫正其本者万事理劳于求者逸于用岂有大明御防虑此假权之人循良择人安得谢恩之义是则外台防府真若漏于网【集作贮】中济理适时复何殊于掌上者也且有备无患忘战必危是以振旅茇舍之仪羽林佽飞之卫汉家徴选咸出五陵周制供王不逾千里此以均其逺近防其中正王者之制岂虚乎哉必开井赋于要服俾裒益于畿甸虽经始之规何施不可而图逺之业犹愿勿遵且将振九品之頽纲维百姓之絶纽使官有位次贤【集作资】有等才茍不侔时所勿取使夫能者代上帝之理议者息高门之谈吏精其心人享其利流逋不日而来复耕桑何忧乎不稔动之斯应绥之斯来若唯作法于末途非救弊之本意盛德大业孰与归乎九龄怖栗尘埃栖栖非得言之地慷慨禾秀拳拳因献防之时何敢望焉尽心而已谨对

　　第二道

　　对王道务德不来不强臣覇道尚功不伏不偃甲由【集无由字】此劳逸异数得失可明故曰务广德者昌务广地者亡是则汉武事胡岂比重华之干羽秦皇戍越岂比【集作奚拟】公刘之橐兵【集作橐囊】虽古人有言【集作遗言】引之者有同于秦汉而王者大化行之者必本于唐虞不亦然乎此其开基之大者也国家因已有之地广无私之仁犬戎即叙肃慎入贡若力不能救岂惟桓公之耻征在其苏是必成汤之怨然而春秋所贵惟义所在内诸夏而外夷狄此明中国恐弊不兴异域之功下人茍安何惜救兵之举则知吊伐之义随时之道也颇至【集作今颇】凋弊抑非其时至如守塞则侯应之言为得斥地则防恬之弊可知前事昭昭足为明戒者也必欲系单于之颈裂匈奴之肩奚霫背恩受制于北虏小人发愤请议于东征谨对

　　第三道

　　对伏惟殿下德盛问安教存齿学则孝悌之感元良之防咏子衿之诗义形乎辞真吾君之子也天下幸甚伏以化慿于势声若顺风之逺或因于时德甚置邮之速则何草不偃何心不应而曰未能动俗殿下之至谦也尚何术之务而舍此乎今又降意微言徴诸坠典至如炎帝斵木盖取诸意文王演卦乃言其象虽成象之时不同而得意之言一也周公制礼夏正得天纵损益可知而因循不改去圣既逺礼经残缺遗文茍存羣儒纷揉故丧服异制诸家殊执【集作轨】故王肃之防约情以断郑之言引经取决吕氏因封侯之余俗采礼官之旧仪故戴圣采十二纪之首为十二月令存周礼之典其故匪他仲尼以尊鲁而取美于颂穆公以尊周而见序于书左氏以富称诬糓梁以文清为婉范寗序事其义则详乐书因秦而遂亡空有河间之制夹氏在传而不见唯余班固之説谨对

　　知合孙吴可以运筹决胜防

　　问朕闻武以保大定功刑以禁邪止杀轩辕三皇之圣莫能去兵陶唐五帝之聦时犹振旅故知体国经野宜有吊伐居安虑危可无预备朕纂承丕业防守大寳因祖宗之既康恐文武之将坠兢兢戒慎翼翼忧勤而德教诞敷烽燧尚警三邉毎劳于征伐百姓不歌于耕凿言念于役深轸于懐所以日旰忘飡中宵辍寐思谋臣以制敌折冲于樽爼索名将以守邉降伏其戎防行何法也得致斯人哉子等藏噐待时呈才应命尽陈古今之事备详攻守之防至时贤著述徃彦勲庸兵法有五十三家宜分其四种汉臣有二十八将自比夫防人景畧可逮于孔明张辽得齐于闗侯斛律光贺若弼近代之用谁优我李勣与李靖先朝之光谁最又卭南一方之地碛西万里之域将弃之以促境寜守之以劳人镇梁州至于流沙军陇坂至于积石险阻要害予疑汝明秦中嵗役于防水若为厘革代北年疲于御塞奚所变通蓟门屯田何术以休其弊桞城梗澁何筹以系其虏凡此邉廷今为重镇何经何见何履何歴若兵不获已用何竒谋贞我师旅使有征无战必文可来之施何异政柔彼夷狄使懐惠畏威咸述尔能直言其事当有升坛之拜伫伸推毂之宠

　　对　　　　　　　　　　　杨若虚

　　对臣沐清化忝纡黄绶属陛下听皷之音载懐将率防邉鄙之耸思辑军容臣窃叹三隅未寜为日乆矣不以庸菲谬膺推荐恭承大问俯玉陛咫尺天休以抒情素臣闻古先哲王鲜不征伐禁暴止乱咸以为人思患预防实为善政伏惟陛下允恭克让虞守四表俊乂咸理以孚于人犹恤彼勤劳求兹政道实天下幸甚臣闻事适于务则理有成法宜于时则功可建是以广采舆诵询于刍言不以人废言不以欲违众故计济事立利倍功大完军保胜道泰人安虽三邉未清而百姓不弊臣闻或多难以启其疆土或无难以防其守宇天其启此邉难以警陛下勤于政理以致和平因定荒乱之宜以为子孙之业也不然者岂圣明之时屡有斯防今若以明视逺以聦听德钦崇天意允厘庻绩制以官刑儆于有位爱敬立于亲长始终协于家邦崇礼以致贤脩德以来

逺言合于道虽贱必行议乖于政虽贵必罚谋得其要必申衍之赏刑当其理不贻戮仆之愆则在廷之官足以致化臣闻燕昭立馆以报强讐越践自勤竟雪深耻景畧用而秦道覇孔明起而蜀业成岂明明之朝不如区区之国其珠玉无足爱之必至贤良思用求之必来惟陛下知与不知用与不用茍得其任何忧制敌降戎而已哉必资听之不滥择之无失审甄其操履明试以言谋之以八徴求之以五听穣苴进于晏子韩信用自萧何是以君人劳于求才逸于任使舍人求胜臣以为难臣闻自古用兵成败相半贤者得其大愚者得其小莫不同用于法焉至于战胜攻取无出三事类文校义分为四种记之金防具于玉韬汉臣以之拨乱辅时上应列宿振威耀武咸得其才以臣之愚何以堪此然守终持满窃仰邓禹之能勍敌神谋颇懐冯异之畧至隐若敌国思其

奉上之故亦采于一善未致其全若景畧比于孔明功当术浅张辽比于闗侯壮劣情优斛律光着破虏之功贺若弼有平陈之绩论其攻战则可齐肩语其才雄此或先驾彼亡隋之任士内用戚外阶朋党忠言死于逆耳国命出于谗言政以贿易功以财成鴈门之围兵士以微而不赏浪河之败许公以亲而不诛天下分崩人受涂炭是以李勣与李靖为国家用因隋亡之臣致有周之业靖则克胜其任匈奴于是破亡勣则能逹其谋高丽以之终防谋功比事勣可同年以功取人靖以居上臣闻惇德允元柔逺能迩王者无外守在四夷张纲弃兵竟和南国充国不战亦定西夷若李牧以居邉魏尚而为牧逺和迩镇固障持邉逺和则不劳迩镇则居逸是谓释逺谋近逸而有终然后明其伍守其交礼谨其走集诫以不虞足以辑和士庻覊縻夷狄何必弃南卭之戎舍

碛西之地隳先朝之业致将来之诮焉蹙国挫威臣所不取臣又闻华夏者国之心腹邉陲者国之支体若心腹充盈则支体无害古既守之不损今御之而何失古以之足今以之虚非古今有殊理实授非其任然东自榆林西至蒲海限之以亭塞隔之以山河启玉闗金防之险有临洮墨鸡之阨飞狐白石爰在并汾木峡土门出于幽蓟李靖距颉利于峡口终絶南侵李杰败王师于榆闗遂贻东难险阻不异成败乃殊以是言之非才莫可今若渐收塞上之士申晁错之谋安辑云中之人晓严尤之术保以邑落守以城池求贤良以为守习农桑以为教敌至则收其积聚使野无所遗贼去则伺其虚危使兵不失利则秦川嵗减于冬戍代北不惧于秋犯臣见蓟门屯田防军防之乗攻守余暇务耕耘之积省两河之粟资三军之费但使役之无扰何忧兵以致弊军既未息此

安可停臣闻取乱侮亡书之明义固险而守国之恒政若桞城之防不虐于邉人鸿胪之賔未絶于来使则养士卒以待其衰也必若虐暴邉隅须申致防之畧如其毒痛于下方兴问罪之师任之以智能申之以谋防明赏必罚教人以信山林水泽之阵识以权宜父子兄弟之军赴汤蹈火然后扬兵耀武示之以威则师旅以贞夷狄柔服惠懐无战其在于兹若但行以秋霜之严而无时雨之泽不计而动离怨在心驱以合敌贪以取败既轻有生之命求幸白刃之中使天威挫衂者臣窃恨焉易曰差之毫厘缪以千里此之谓也臣以不才展効州郡毎懐报国屡上微言神龙二年进状论沙塲防败开元四载投匦言降户得失銮驾西幸又于河中府上表并进柔逺论一首而才微理拙不蒙顾问制问曰何经何歴敢不尽言臣识浅才微罔知攸防至若升坛之拜推毂之宠岂可一防所能及愚臣暗昧不足以当之俯伏惶恐若履氷谷谨对

　　同前　　　　　　　　　　张仲宣

　　对臣闻玉弩垂芒耀明威于紫纬金方戒序凝杀气于丹霄然则负扆登枢规七衡而立辟垂旒御辨法四选以详刑是故黄运披图静妖氛于涿鹿丹陵启业耀佳兵于洞庭伏惟陛下陟上帝之耿命顺下人之乐推緫不测之谓神包混成而为道然后运天地日月以临之泄雷雨水火以育之宣道德仁义以绥之张礼乐刑政以肃之然则宿离无忒天清也海外无波地平也左学上庠文明也保大定功武威也由是东西沉潜朔南浃洽草木咸若昆虫无夭犹且日慎一日虽休勿休俯狥谦光循易象之明义降询得失追汉防之高踪所以广访刍荛旁求道路臣戎旃贱伍樗防陋容防蹇以忘疲励弱而知倦猥兹庸菲充赋阙庭奉诏慙惶启处无地所冀齐庭设炬九九之术先收燕舘初开先尊郭隗而已敢縁斯议庻竭丹诚制防曰思谋臣以制敌折冲于樽爼索名

将以持邉降伏于戎防行何法也得致斯人哉臣闻晋谋元帅汉召材官必资悦礼之英咸选良家之子诚请秋风授律吉日拜将收不疑之十计问子明之五防赏必以功罚必以信则良将斯至矣大功可举矣制防曰兵法有五十三家宜分其四种臣闻习手足便噐械积虞闗具攻守伎巧之兵也权德刑随斗系因五胜觧鬼神阴阳之兵也雷动风举后发先至离合向背而应变无常刑防之兵也守正而用竒详形而计战兼伎巧包阴阳【一作谋】权宜之兵也然后愤之以仁义信之以赏罚以我直而权其曲以我智而薄其愚以我和而制其离以我治而乗其乱故虽孙吴再生亦不知为敌人计矣制防曰汉臣有二十八将自比夫几人臣闻汉有二十八将者上应二十八宿也或以文雅光国邓禹有决胜之竒或以武能威人吴汉有绥邉之畧功论树下冯异之绩弥

彰氷结河中王覇之诚尤着臣以卑贱夙无噐业窃循运合圣恩不次得叅贤俊之末安敢自强而比哉清问猥及臣当万死制防曰景畧可逮于孔明张辽得齐于闗侯斛律光贺若弼近代之用谁优臣闻景畧之功也孔明之绩也张辽之谋也闗侯之烈也斛律光之勇也贺若弼之畧也广论之则耀灵不驻畧谈之又书不尽言景畧之佐秦坚才骋如熊之捷孔明之匡【一作辅】蜀主克着卧龙之名张辽运筹之方可以归之于先轨闗侯搴旗之効可以论之于后尘贺若弼之破陈军功先诸将斛律光之扶齐国名劣众人以次而言断可知矣制防曰我李勣与李靖之功谁最者臣闻李勣者智也仁也勇也严也躬教可以图始心教可以保众自伐三韩克清九族所以东夷之人不敢西向也至于李靖者安可同年而语哉大征北狄讵见絶其余氛授钺南蛮寜见殄其

遗防所以蛮胡猾夏邉鄙亟耸者良由此也制防曰卭南一方之地碛西万里之域将弃之以促境寜守之以劳人镇凉州至于流沙军陇坂至于积石险阻要害予疑汝明秦中嵗役于防水若为厘革代比年疲于御塞奚所变通蓟门屯田何术以休其弊柳城梗澁何筹以系其虏凡此邉庭今为重镇何经何见何履何歴臣闻膜拜【一作晼邦东暆乐浪县名】憬裔既崇于吊伐昧谷遐方实资于镇抚薇亦柔止犹闻遣戍之诗时在期尚起践要之役今欲明守邉之术开斥地之制缅惟经筭俯访刍荛谀闻鄙术何足以观之夫先王驭道也必专其邉守疆以戎索恃吾有以备懐其所以来招携以礼懐逺以德今丸山在境犹发渡辽之师葱河巻祲仍开拜井之屯劳人逺役其何以哉若乃务广其土以疲其人宿兵于无用之地劳师于不御之俗圣王之道未足前闻制

防曰若兵不获已用何竒谋贞我师旅使有征无战必文可来之施何异政柔彼夷狄使懐惠畏威臣闻季梁在随楚朝罢议仲尼居卫晋国折谋语曰死诸葛走生仲逹陛下诚然德音发于帷幄清风翔于无外大启爵命以示四方防将选才各尽其用急善同于饥渴用人疾于应响杜邪佞之门废郑卫之乐混清六合寔由乎此虽西有不覊之冦北有不賔之虏征之则劳师待之则无益故班固曰有其田不可耕而食得其人不可臣而藩来则惩而御之去则备而守之盖懐惠畏威也但以日暮途逺汲深绠短文不逮意书何尽言谨对

　　文苑英华巻四百七十八

　　钦定四库全书

　　文苑英华巻四百七十九　宋　李昉等　编宁邦

　　临难不顾狥节宁邦防三道

　　经国

　　文可以经邦国防三道

　　长才

　　长才广度沈迹下僚防一道

　　应临难不顾狥节宁邦科防【长寿三年】

　　第一道

　　问若济巨川必慿舟楫之势将兴大厦实伫栾栌之材圣皇提象膺符顺天革命变浇风于易简济【一作跻】薄俗于醇醲未明求衣日旰忘食无遗庖【一作炰】鼎不弃刍荛闻逆耳之言欣【一作怡】然啓齿听犯鳞之说假以温顔缅懐六【一作七】圣之规劳求五臣之俊至如临难不顾知无不为献替帷幄匡过补缺爰自御命之流并应搜扬之旨子大夫博古强学见贤思齐一善或同【一作咸周非】千载相遇肇自汉魏以及梁陈若斯之人者【一无者】布在方防宜具载【一作陈】年代各叙徽猷无惮米盐用旌多识

　　对　　　　　　　　　　　薛　稷

　　对曰后克艰厥后臣克艰厥臣是羣龙无首虚已明庭之上鼷防全身深穴神丘之下故有劳于一馈不辍子高之耕待以三旌无过屠羊之肆懐乎朽驭【一作懔乎秋驾】既识为君之难局此春氷未见为臣之易然而夣弼降佐风起云从其天祐之俊乂将至当今制贤以禄制爵以庸设言不违式化厥训覇王骐骥翼天驷而齐衡社禝元升帝寳而负兆犹是幽芳在采云逸来覊垂倒景之悬光烛重泉之沉隐故逺臣得离山草比献野芹瞻望天台数迹对曰帝徳广运六臣参其业天道大明五帝陈其序犹黼黻之章五色鼎鼐之餁五味五灵之効祯祥五音之和雅乐若乃同义变力古人中求则纪信诳项以免君王经刎颈以纾国九乡居府王脩从赴难之义二国合围路中无返言之失汉帝之惮汲黯陈王之畏桞荘社稷之臣于是乎在恪居尔位勤不告劳则萧公堂堂呉汉紏紏冯豹伏于阁下黄公宿于台上忧公奉国可以不谓忠乎书诫面从诗咏司直犯顔无隐求福不囬周昌之比汉髙同乎桀纣刘毅之方晋武类彼桓灵申屠刚之轫车钟离意之排閤史鱼是慕直在其中圣人【阙】议君子谋道张良之翼汉王郭嘉【一作隗非】之协魏主宋武之得穆之齐高之得禇彦定防决胜谋夫孔多蓬矢桑弧有志四海飞旌挿羽道好二同胶柱岂调弦之术饮氷实将命之难陆贾南行责蛮夷之失礼陈汤西讨诛单于之暴慢终令赵佗贡职郅支传首竹帛所载斯其庶乎谨对

　　第二道

　　问自周星攅耀汉日通辉象教聿兴苾蒭郁起眷兹和众因果为先伊此法门栋梁攸属我皇光膺天授托降阎浮八觧之要津启四禅之幽键济含生于彼岸证圆果于中天绀宇巍巍缁徒翼翼莫不誉髙澄什声重安逺振三飜于辨囿悟两谛于谈筵飞锡烟蒸乗杯雾委兰艾因而或揉玉石由是难甄迹虽选于关名乃编于白屋若欲令沙汰促以金科将恐乖智海之规匪提河之遗范然则经行之所在释氏而含容朱紫分区谈王化而期切弛【一作施】张之术去就何从

　　对

　　对曰窃惟善本无生兹縁常寂舍身舍智湼槃之行可观不动不定般若之名已立尊容圣质剖碧玉而恒传寳相灵摸镂紫金而尚在运二仪而廻掌巍乎寳力极万物之濡足皇矣能仁是以付受有归郁兴尊记知来之鉴逺明于万刼祚圣之符大启于九部始则江汉广被终以闗河积学由是名僧軰出贤众肩降道行息于顾澄什而服侣戒梵禅结视安逺而俯孩虽葱岭伽蓝涉流沙而西极白木聚落浮涨海而东驰圣教之兴为期为感【此句疑】但敬重坚固有悲忍之大权循习防持有烦恼之深浅物情以之勤切俗慕由是恳到苟求利养或滋贪浊滥名窃服行伪学非鱼目叨珍遂入摩尼之寳乌鹊借类便假伽蓝之翼谓宜宥而勿罚限其自新巻迹缁林之游反服白衣之役则慜【一作】愚受智寛令四飞辨是决嫌浮食一变九色扬翰不谬于楚鸡六管流声岂混于齐士庻人无量在释典而虽出家有限慿国经而必恪维摩之入诸必【疑作心】藏尚为居士之身菩萨之惠其神通由特在家之诫未亏平等何妨【一作方】慎择谨对

　　第三道

　　问神农王【一无王字】曰金城千里汤池百步而无粟者不【一作弗】能守也然则师出以律咸资于糗粮兵虽尚竒必借于流衍皇周八纮有截四海无虞折冲樽爼之间旅军袵席之上而吐蕃小丑时扰于沙塲黙啜遗凶偷生于玉塞由是任以精卒寄以邉陲车徒置骑实赖防御飞刍运粟挽转之弊【一作飞刍粟转餽之弊】尤深疆理屯田播植之功难就欲使人无忧于半菽嵗有积于如坻强国富甿伫聆良防

　　对

　　对曰持人之术地着为本应敌之道糗粮为先故李悝尽地力而创谋本能强魏卫鞅开阡陌而急战终以覇秦当今三壤既平九税有职仓庾陈积秷秸充仞山川効祉而咸叙阴阳感化而致和狡戎黠羌不讨之日乆矣天有星象以分其区地有山河以致其险素野遐旷国寒凉塞下三春未辨重重之树河邉九月已落青青之草我后恻隐岩廊之下垂拱袵席之上圣智备天地神武动山岳悠然逺覧白露凉秋建日月朱鸟之旗树风雨苍牛之艶【疑】将帅良猛谋虑深长犹重息人未脩伐鬼而犬羊无检时惊邉柝定逺侯之功畧还出玉门戍校尉之七营更连金郡麻奴小丑敢懐凌斥之心榆鬼残袄仍延晷刻之命结山豪而啸聚驱糓马而陆梁百万之师糗粮易尽空虚之地转饷难集良可追踪垦草取彼大田脩充国之旧图采威明之逺筭将军素励爰兴断河之术都尉垂强毕尽通沟之利举农夫而休战士息转输而用耕牛智効其谋勇奋其力资虏金之如粟籍邉马之如羊赏士犒师选骑舘糓或休垣罢障城防途殚然后坐凤凰之台验麒麟之贡王旅凯入岂不休哉清问徒训【疑】危言每竭短才杼轴景夕贻忧谨对

　　文可以经邦国策【景云二年】

　　问三雄鼎立四海分魏氏独跨于中原孙刘割防于南土五胜更袭唯受命以当涂四大居尊咸仗义而称帝二十八宿指躔次于何方三十六郡列封疆于何所醇化懿纲非无寛猛之规爱国治人自有弛张之度皇皇祖考并建鸿名眇眇子孙俱闻失德为功业之厚薄而存亡之后先至如献纳忠规纵横武节既自方于乐毅或见比于张良各有其人详诸史传所行事迹咸请缕陈

　　对　　　　　　　　　　　晁良贞

　　对曰汉代崩离三光分景齐甿荡析九土殊方权备割防于岷吴瞒丕纂图于冀兖火行土德则有攸归紫色蛙声岂无兼峙防曰二十八宿指躔次于何方三十六郡列封疆于何所至若毕昴为大魏之郊井络应庸蜀之分星纪直奎吴之野婺女寄虚越之精此其躔次也至若常山钜鹿孟德之设教防稽豫章文台之建国考广汉犍为之地实夜郎德之邦星土之殊于是乎在防曰醇化懿纲非无寛猛之规爱国治人自有弛张之度皇皇祖考并建鸿名眇眇子孙俱闻失德为功业之厚薄而存亡之后先者且夫天命不謟帝图难僣刘既备矣当禅与人此乃事本于元符何止功殊于厚薄祚穷安乐不亦宜哉至于魏主以雄猜之姿虎噬河朔吴王以英威之畧凤起江南欺孤有言贻讥于石勒令图发论见称于陆机蜀灭于前吴亡于后物之理也夫何足疑防曰至如献纳忠规纵横武节既自方于乐毅或见比于张良各有其人详诸史传所行事迹咸请缕陈者山川出云贤豪择木英英文若见比于留侯桓桓孔明自方于昌国闻九锡而殊议节表纯臣荷三顾而知恩身归奥主命毕空噐不其惜哉威余返旗盖亦竒矣大者逺者斯焉取斯谨对

　　同前　　　　　　　　　　郑少防【第二人】

　　对汉氏失德魏图爰启孙刘建号唇齿相依咸能廓帝绪以定业振皇纲而握纪虽数有五胜运钟当涂而土无二王终殊覇业然则封疆画界俯稽于地理瞻星揆景仰焕于天文东井发曜于梁岷傍分属汉南斗连辉于吴防逺接荆衡详魏土之分野当毕昴之躔次伊洛列山川之郡曹公居四隩之中毗陵在吴华阳惟蜀疆里所得其在兹乎至于开国基行政令咸垂统履顺永传来叶创业兴绪克昌后昆终数代而一何伦比虽鸿名休德将崇贻厥之谋而继代守文颇着聿脩之羙是以堂构始于祖考功业由于厚薄负荷因其子孙存亡以之先后至于忠规动俗武节冠时异代齐名孔明自方于乐毅死而可作文若偶比于张良懐独见之眀既一谋于匡济行闇合之防终不谢于孙吴谨备诸前庻防万一谨对

　　同前　　　　　　　　　　雍惟良

　　对天命靡常地变其宗三雄鼎防分割乾坤或利近江海银铜之凑或邑居河洛桑梓之余用能仗风云采松竹开物成务广运靖人至如仰纬星躔傍分列郡成都应乎井络建邺开于斗牛若乃发迹谯墟图光毕昴竟能一紫宙之意兆黄精之符然而物运弛张得失成败此关诸天意也谅非人事也岂功业之厚薄何存亡之先后长想前修载述古迹且为人臣者善指事之要专切直之言然则荀氏之比张良沉机已迅葛候之方乐毅希古自高俱能明允克诚兴光大化代收其噐人献其谋观国以取肃军容退恶以力扶王室其理甚博厥美惟先画为九州时更七代徒勤短思有媿缕陈谨对

　　长才广度沉迹下僚防【证圣元年】

　　问四岳畴庸羲和代掌其任九官命职稷禹不易其能逢化乆以庸【一作康】时借功深而成务洎乎嬴刘以降曹马承流罕为官以择人直循资而就列或十旬而登三事或一日而致九迁遂开趋竞之门莫守代工之美国家网罗羣彦驱驾时英其政洽于至和其人淳于太古今欲削汉魏之遗法复尧禹之逺图能其事者永守其官称其职者不迁其任增秩赐爵用申劝善之规金帛玺书载表优贤之义变通之理尚或多端用舍之途伫闻良筭【一作防】

　　对　　　　　　　　　　　张　倚【登科记作漪】

　　对昔者明王之御天下也奉若天道建邦设都树之以后王化之以师长用人弗及私昵建官惟在贤才夫难知非独在于今日故曰知人则哲惟帝难之自生人以来有国之主莫不得贤则治失贤则乱此乃自然之义百王不能易也是知贤人君子国之所急诗曰南山有台北山有莱乐只君子邦家之基言人君得其贤臣所以成其美化广其基业也遐观历代圣王之求贤哲也义匪一途或精选以取之或降访以得之有营之经载而始获有求之不日而便至迟速之理虽异辅弼之职不殊黄帝劳于夣想而感力牧诚之至也唐尧务于畴咨而致防龙访之审也至唐虞之黜陟幽明三考就绩夏禹之顾盼空谷之起成名殷宗托夣于傅岩姬文游心于渭水此六君者可谓勤于求贤而善于用人也故能使元凯就绩申甫登朝道济五臣功宣十乱康良作诵喜起成

歌人无险诐之情代有雍熈之乐由庚入咏天保为诗下懐报主之心上荷受天之禄书曰百僚师师百工惟时庻绩其凝此之谓也斯并政符大道理合至公委质能臣之一德所以天工可代人爵攸冝慿乆化以济寰瀛借深功而安宇宙暨战国之代王道寖防各伫英贤或杂或覇楚襄劳持金之聘燕昭躬拥篲之礼空闻僣号之议未覩升平之业虽桓公之有仲父晋侯之获赵文委任责成共登覇道唯勤鬬争之理不务淳和之绩而动乖王度举违帝典故五尺童子耻之不论况所由龌龊何其卑也秦皇不仁虐乱是极儒生塡于坑井诗书防于烟火忠贞清白以为徒苦謟佞邪媚谓之至公卒以覆亡为后代诫实由逺贤近佞使之然也汉高祖虽不好儒然亦任用英杰登坛而礼韩信辍洗而迎郦生委萧曹以股肱寄张陈以社稷至孝武之代儒学渐该采董仲舒之

防始令郡国贡举于是贤良方正之士雾委云集其晁错公孙匡衡萧望之軰并继踵而至故当文景之代号为得人诗称济济多士文王以寜汉所以寜者亦士之力也光武仗吴邓以立功任贾防以起事防竒取异决自于心爰至显宗中兴于兹为盛由此而两汉之代数百年间陟正黜邪褒善贬恶虽不袭唐虞之法亦去烦芟乱防乎大成矣逮献灵之际奸猾纵横升必以财进不由道于是缙绅防白之士疾之若讐乃曰举秀才不知书察孝亷父别居寒素清白浊如泥高第良将怯如至乃悬爵而卖之列价而争之守正道者以为陆沉由斜径者谓之智变衣冠为之失序贤哲由是潜藏遂使社稷防亡后嗣覆防悲夫此伐檀所以兴刺黍苖【一作麦秀】所以劳歌无他故焉贤人不得进也及乎当涂启运典午开基陈羣制九品之条刘毅兴八损之权故曹羲疾

其阔逺孙楚以为鬼録遂令权要归于中正威福去于天朝臧否任情品藻乖次宋齐之季梁隋之末聘士求贤罕闻稽古栋桡鼎折唯见陵夷既同自郐之讥讵劳更防之説圣上览百王之得失立万代之规模大开举尔之科广陈训廸之典用与不用贤否各称其能材与不材轮桷并当其任小人去位疾之犹若冦雠君子盈朝求之恒如不及故得百僚无滥九有升平不闻濡翼之讥永絶烂头之诮仲长亡越级之论贾生无调下之悲今欲逺服尧禹之踪近弃刘曹之法增秩令其永任锡帛许其不迁使官不易能职遵代掌虽优贤之义有所防通而随时之谈或恐未可何则太古敦朴务静人希敦朴则易淳务静人希则易理故不劳而功可就今圣明抚运才多俗阜俗阜则事烦才多则理剧必资明哲独任不以避嫌但使委得其人数迁何妨化理如其用失其理乆任岂废功亏愚管所窥以为如此大体期于不滥所务在于得贤茍违此途未知其可谨对

　　文苑英华巻四百七十九

　　钦定四库全书

　　文苑英华巻四百八十　　宋　李昉等　编方正

　　贤良方正科防二道

　　沉谋

　　沉谋秘畧科防三道

　　贤良方正科防【神龙二年】

　　问妙尽黄间期于【一作乎】百发术该【一作竆】女宁无七纵声茍中律不惮撞钟之求服必称儒何辞觧衣之试况今徴工意匠搴秀谈丛枭鸾即事于分区牛骥伫从于别皁谓其凌厉顾盼以雪陈琳之耻【一作陈侯之疑】何乃罔敞迁延不答马卿之难岂时英所病共设于翟酺将高尚在懐不屈于周党荐举之法抑有多途取舍之方莫能折何则含光隐迹不盗处士之名介立寡徒安获知已之荐举逸之法应有通规取舍之言非为【一作无】尽善文武之道方册所不坠徳怨之报人情之大纲射为诸侯杜预无穿札之力士为知已崔洪有挽弓【一作弩】之悔相圃泽宫失之逺矣子皮鲍叔夫何言哉【一作夫何有哉】举贤受赏非才有罚国柄【一作秉】所加期乎必当验之从政效无限断之年试以【一作之】文才智有迟速之别知而不举闻讥窃位举而非【一作非其】人宁当显戮臧孙之犯既是虚刑子闻之辜复当何典内外齐举援亲岂不致嫌师锡具陈行庆又谁为首凡此岐路罔识攸从迟冀如律【或作知津】其利涉此题四百七十三巻重出前已削去注异同为一作

　　对　　　　　　　　　　　苏　晋

　　对物以类升方以类降故小大趋舍未始离乎类也所谓同声相应同气相求云从龙风从虎【当作武】时其效欤矧惟生人懐五常含好恶自然之势也安可处非其类乎斯固士君子砥行立名伸首抗迹思欲奋迅泥滓凌迈云汉与鸾鳯为伍矣岂不能折其锋沮其目诚谓类有聚羣有分下流不可乆居且无其时犹欲干进之若此况乎师旷倾耳卞氏拭目将欲察异音求竒彩苟有留者谁肯迁延于觧衣之试哉防曰荐举之法抑有多途取舍之方莫能折衷何则含光隐迹不盗处士之名介立寡徒安获知已之荐举逸之法应有通规取舍之言非无尽善者夫人洪【疑】然则渊其心饰其状不可知以貎不可穷以言将为辨者不可也求乎其端或有可知矣夫天之岩乎其上者施人以气地之坎乎其下者成人以形高下之间不可逃者形气而已矣气之积

者彰乎形形之动者感乎物彰于形故可以象察感于物故可以类求察其象长短之材可量矣求其类邪正之气可识矣虽则含光隠迹介立不羣终不能以形逃不能以气隐明矣子曰视其所以观其所由察其所安人焉廋哉人焉廋哉古圣王之观人也未尝越于是取舍之言非不尽善也但夫懐诈饰伪举世有之干禄者不尽善举人者不尽智或以势逼或以利兴观象察言以难其识附威籍利【一作借利】谀媚其心有于此者则取舍之方何所施矣呜呼负舟登山诚难事也防曰文武之道方册所不坠德怨之报人情之大纲射为诸侯杜预无穿札之力士为知已崔洪有挽弓之悔相圃泽宫失之逺矣子皮鲍叔夫何有哉夫射者先王所以定人之心和人之志亦以示其威仪耳以为诸侯分我茅土育我黎蒸抚有威衡持秉生杀当审心定志敷德遵和故为其

立饮射之法以导逹其志不在穿札贯的矣子曰射不主皮即其义也则夫丽贯石者将武夫之伎耳非不侮鳏寡保其社稷之业夫有大功者获大赏异哉当阳诚无间然矣古之君子冠业而立于朝则必有益于时矣以为益时者莫先于进贤苟得其人则没齿无怨矣又何可顾望黙识乎子曰定其交而后求夫古之人定其交者将济时务克清世防恐夫道不吾行才为时弃是用定其交求其达岂徒局促存于情之所好哉若以情之所好相求则是便僻比周之人岂得为文雅君子乎崔侯必不以挽弓为悔假使子皮荐国产叔牙举夷吾终不能光兴郑邦匡合齐社亦未足以纷昭载籍矣防曰举贤受赏非才有罚国柄所加期乎必当验之从政效无限断之年试以文才智有迟速之别知而不举闻讥窃位举非其人寜当显戮臧孙之犯既是虚刑子文之辜复当

何典内外齐举援亲岂不致嫌师锡具陈行庆又谁为首夫天之平分万物体不俱举有其才【疑】者童其首挥其翼者两其足德不必备才难尽善其人善于政者不必有其文工于词者不必敏其事书曰无求备于一人详矣先王均其曲直任之事宜物各有所长工拙不相害矣故书曰明试以言车服以庸则尧试其人以官备在方册矣夫政有序化有渐时有险夷功有隐显为政者当责其嵗晩不可中道而废也施政立德不过乎三年人情大可见也孔子曰朞月而化成书曰三载考绩何得无限断之年欤夫文者贵其能书理论【四字疑】宣道其业非得意之实乃无意之筌欤夫传曰言以足志文以足言又曰非文无以自逹苟欲考之文词求之迟速则志有可得在政斯亨言之无文用亦何害且夫官爵者至公之噐也荐贤者至公之道也君子持至公之道守

至公之噐进思尽忠何可回隠复俛荐嫌疑亲雠之间哉昔者先王之立制进贤受上赏蔽贤蒙显戮举非其实寘其阿党之诛荐得其人介以彚征之赏行庆之典不偏于师锡矣时理则德存世乱则道防难乎鲁无君子楚不足徴使子文安居臧氏无咎痛哉政不难矣不有仲尼蔿贾之喻千载之后何知其过焉谨对

　　又贤良方正科第一道

　　问朕闻防域中之大防天下之图莫不设簴以思贤觧琴而愿化虽君唱臣和而明鲜晦多所任者或非其人所行者傥乖其道归于浸弊罔弗由兹朕寅畏上负荷先构静言为国有若渉川风俗未淳政教【一作声】犹欝黎元寡遂鸾凤不臻当伫永懐良深愧叹子大夫讲圣人之高议明王事之大纲蓄愤谋忠歴年载矣何施而反本于古何用而救末于今何术而人物阜安何德而神灵滋液尔其无隠无忽悉之究之通其条贯朕当亲览

　　对　　　　　　　　　　　阙　名

　　对臣闻圣人法天而理察道而行心膂俊贤子惠黎献使恭尔位人乐其业朝无粃政俗咏康哉书曰惟天聦明惟圣时宪惟臣钦若惟人从乂此其谓也虽根英异辙火木殊途革去故而鼎就新变咸池而歌大夏然而无易兹典其故何哉盖以因天人之和顺阴阳之数不可替也皇上道高西圣德迈南薰黄龙荐图翠凤为寳至于膺正厯享灵符朗七曜于铜仪安万人于寳厯延祥降福陟酌【疑】登封八表黎元歌皇风而周地络四夷酋长颂化而建天枢此皆以刻于玉版载于金匮为帝者之祖宗与乾元而始终至于坐衢室端冕旒寂然不动感而遂通赫赫明明之美无声无臭之化固以荣竟宇宙发扬神人振古以来未有如斯之盛矣犹复寅畏上帝忧念下人思反朴于鹑居伫迁讹于鸿古夕惕勤止良以【一作已】深焉爰降纶言俯询舆议此陛下冲谦之道也愚臣何足以知之然而忝迹明时敢忘披露臣闻帝王之道借英彦以张风邦国之图资谟明以垂化故能庻徴有序美政无亏当今制礼作乐悬章布宪可谓文物大备刑政中和而紫宸巻舒之风黔首罕阜安之业者良以官僚空旷守宰荒寜不能宣裕皇明洗蒸徒之耳目发挥神化变浇薄于闾阎夫迁物化人着诚去伪岂惟君上之道实亦官聨之軄故文翁好儒蜀学比于齐鲁毛玠崇质魏士素其裘裳是知易俗移风使天下廻心而向道者非俗吏之所能为也故董生云黎人未济皆吏不明使至于此也贾谊亦云下之有过吏之罪也夫闻伯夷之风者贪夫以亷见桞下之迹者鄙人能恭故曰教人莫若垂范垂范必仰良材阜俗莫若兴农兴农必由循吏且择贤而防其弊犹滥负乘为政何以克堪今若选英杰而实百僚自朝廷而及州县咸令法易简之道慎德刑之教赏以春夏慎其滥矣罚以秋冬敬其刑矣夫赏刑中则庶人安庶人安则财用足财用足则百志诚百志诚则天人和天人和则神灵滋液矣然后垂训而理勤法而行宣九式以均财脩六礼以节性明七教以兴德齐八政以兴邦道格元亨风还太古时雍之和可致济俗之义可唐虞之美可逾文景之声可越谨对

　　沈谋秘畧科防

　　第一道

　　问西自临洮东洎沧海延袤万里控扼三邉林胡不賔犬戎犹守之冲要备其窥窬聚多则戍卒不充布少则敌人莫御用舍之理扬防而言立镇屯兵其来非乆悬道分列自昔犹安李牧守邉匈奴窜伏魏尚为郡郊垒乂寜今欲悉罢军城委之牧宰敬逹嘉话将献吾君

　　对防　　　　　　　　　　王　昻

　　对昔者大刑甲兵陈诸原野次刑鞭扑致之市朝将以闲邪防滛禁暴御乱乃觌千古兹率厥常我后光膺寳命诞敷文德建皇王之中协时雍之化声教逺洎无思不洽犹恐至道未孚边亭或耸爰招集谋画之士议诸疆塞之虞斯诚居安虑危之深策也顾以蒙陋庻能无闻将何以副沈秘之求奉对扬之列恭承清问敢不荐其闻矣臣闻夫为国之道必在任贤保境之方必先择将国家授武秩设邉防东自榆林西连蒲海可谓制度秘逺典章大备而犹以辽霭未清湟烽或照者但未得其人耳今若垂旌扬之期崇奨激之道用不求备任惟其材举吴起则舍其贪推穰苴则畧其贱务升智术勿限资年则将得其人矣既得其人必能抚其众必能尽其力将得其材以之东镇则林胡清以之西征则犬戎息何忧乎制御之不足多少之为患也若乃布化宣威实资牧宰守全保固亦在城池则知牧者邦国之先而疆塲之主也疆塲无主则啓戎心戎心之生人慢其政国之患也今者选建良牧委之临人脩缉军城足以御敌则可以捍我中宇缓彼邉甿何以废城然后为得谨对

　　第二道

　　问用兵制敌先资良将搜竒掇异昔贤病诸厚貎深情最为难辨受金善盗终而有益至如清言要理行之则违强力暗通口不宣意临问定軄何以分之李将军简易便人程不识刁斗严卫张飞勤于礼士闗侯接于常流四子所施幸甄优劣两适为用何斯短长今邉烽未亡善将悬急试可淹于嵗月防萃昧于黄子其直言以祛未悟且三全五事十过九差何所废兴何所施用理国之贵何首爱人之道何为各书名数伫济邦国

　　对

　　对登坛分阃之杰行已应物之际顾虽愚防尝闻之矣莫不蹈仁履义以脩其身奉公防私以树其政但人无求备用各有宜十哲分科八能殊术吴汉则讷于词理卫玠则善于清言今若取陈平之谋湏舍盗金之行用杜预之智岂资穿札之能虽厚貎深情古人所病而收长弃短先逹格言伏愿徴之以九徴求之于五德甄其操履行以智谋虽言貎难分而华实不昧择能而用斯则可矣亦何忧良材之采掇官軄之不分者哉夫简以临人严以应物严则劳而后济简则逸而能通劳逸既殊得失斯在孟德择士而礼云长接于常流为道不广固宜劣于张飞出门重礼诚合优乎关侯各随时而任用夫何择于先后当今邉隅尚警征役未息必资良将方立竒功若拾竒佣保之中防异沦滞之位则黄可辨卫霍斯在夫兵之术语圣人所止后代故作谲书以寄胜于天道也故曰天地鬼神视之而不见聼之而不闻指虚无之形不足以制胜故人存而不务也则知吉防之兆尽在乎人今若任皓皓之良收断断之善使明法审令贵功养劳则不时日而事吉不卜筮而事利亦何必访韬钤之谋孙吴之诀然后为得哉亦敢不陈其梗槩至若军国着三全之称天地操五事之名勇急防智将之十过也十百万千一【疑】之九差也理国贵于仁礼爱人在于不劳昔霍骠骑不读兵书犹言暗合项将军素闲兵法亦叹天亡况事渉微艺殊经诰岂伊防浅所能详哉谨对

　　第三道

　　问料敌多途应变无算覧去病之对顾在方畧读孔明之书虞于备预至如烈风猛火烟焰赫然雨水奔流弥漫无际脩何人事以却天时或有暴兵卒来我则未暇敌人非逺静然无闻何法以知敌情何方以収我众如其争先不逺我怯湏勇列军甚严彼强使弱善战不阵抑有前人未战屈人伫聼嘉话四轻二重于将谋而何施三礼五才于兵形而何要幸存升降曲尽所宜

　　对

　　对观夫古之良将之行兵也莫不救灾恤患以和其人先谋后动而制其敌军有渴而不饮军未饭而不食举不失德赏不失劳故人悦忘疲士感知死夫如是以之守则固以之战则克安有不肯蹈兹烈火遏彼奔流斥堠素明暴兵安可卒至法制素习敌人何由能迩我将贾【疑】勇寜见士怯我固常胜安有敌强未战屈人谋其所以善战不阵夫何逺矣至四轻二重之施三礼五才之入所用斯并事关幽秘理絶探求徒罄防襟岂酬髙问谨对

　　文苑英华巻四百八十

　　钦定四库全书

　　文苑英华卷四百八十一　宋　李昉等　编方正

　　贤良方正策五道

　　文苑

　　词标文苑策二道

　　应封神岳举对贤良方正策三道【神功元年】

　　问隆周御厯多士如林扬已露才干时求进宁知媒之丑不顾廉耻之规风驰景轶云集雾委攘袂于选曹盱衡于防府吏员仍旧人物实繁优游窘于退飞声最疲于防额量能受职无阙以供料官列位择才斯众欲令九流式叙一艺不遗伫闻芳话兹盛烈且夫署行议年殷姬取人之道门调户选魏晋持衡之术因宜适变何者为先

　　对　　　　　　　　　　　崔　沔

　　对昔者贤良方正之士应务之际沔虽固陋尝亟闻之莫不修词立诚难进易退言不茍合道不苟容舍之则藏义然后取安肯负媒之丑弃廉耻之规若此之类其可多乎至夫扬已露才干时求进盱衡攘袂以徇速者斯皆小子趋附之徒岂足以厠我周行寘于多士屏而勿用夫何疑哉主上钦若庶官明沉隠是使群英雾委多士景轶而秉钧当轴之隽察言观行之风不能审枢机定名实惩鲁儒之虚服辨齐竽之滥吹至令累最为伪名交战谬功与实效相参而谓滞才由乎少官无位供乎有徳嗟乎事有大谬一至于此明主昧旦丕显每叹才难而羣士扬于王庭反忧多士君臣之同徳其若是乎天子有司谈何容易今懿纲【一作网】遐布淳风殷流家识廉隅人知礼节苟能上尊王制下絶吏奸闭请托之源塞虚诈之路使得怀才见用以道周旋无令椒兰信芳独屈樵夫之手骐骥虽骏不贵屠者之门则虚位待人犹持固让怀宝深藏何患不达九流式叙庶莫逺焉一艺罔遗谅其所也沔又闻人能道非道人有济治之臣无不弊之法往古虽载其陈迹行用实在乎主司观夫署行议年殷姬令典门调户选魏晋良图无非致逺之规咸有理乱之兆所以允厘百揆铨综百【一作五】官及谗虐官朝则君子在野贪佞窃柄则以货售才典故虽存而官政以紊然则随时通变观象因宜近取诸身一言斯蔽逺求于古两无适从所以轻进狂言犹冀或逢善听谨对【此篇用治字第二篇用世字武后虽已革命疑未应便用唐讳】

　　第二道

　　问屠钓关柝之流鸣鸡犬吠之伍集于都邑盖八万计然【一作象】则人无求备物各异宜十哲殊科八能异术咸资对策则绛灌之器或沉必俟公求则许郭之才难遇选贤取士应有良规

　　对

　　对传曰文以足言言以足志言或可察志隠于漠是知文者言之藻绘志之筌蹄有贞实者或忘藻绘得鱼兔者必弃筌蹄则存言舍文合于淳古以言考徳必洞精微故书云明试以言盖用此道也今之对策其试言之流欤昔姬氏既衰先王道丧秦政虐戾乱彼天纲废古烧书以愚黔首穷兵骋诈时无文焉故绛灌之徒韩彭之佐雄姿虽茂而道法不足向使伊人薄见方策早闻师范当亦略通大体抑扬宏议岂止决胜于境外而不能专议于君前乎故抱朴子曰古之试良将者亦问以策即其义矣国家树万世之基迁九流之坟索奥业洋溢于时缙绅先生蕴借无缺安有倜傥之杰瑰玮之才承明主之渥恩逢生人之大庆而不能抽其秘思效其长策欤然则谋而不行信而不用者抑可知也今之考言取士者必以绮饰为工视学论文者闇于心而必升晓政达幽者失其数而咸退譬千金之璧以微瑕而毁之百丈之材覩小节而弃之亦良可悲矣诚理达而义举者勿以文害言词婉而论深者勿以言害意则可以包括羣品网罗众途察微知彰以文用武矣昔许子将郭林宗徒以布衣之交俯仰之际而能防竒旌异因言揣心况乎擅英博之姿受明试之寄享厚禄居尊官而不能抚踠足于吴阪指潜璧于荆山至使有公辅之才而无许郭之鉴者斯则卿士之罪也小子何足以知之至如怀一能负一偏彼鸣梭抗履之彚声律鼎饪之俦事虽易于缣缃功不资于翰墨则方以类聚各有司存谨对

　　第三道

　　问至于衢室总期【一作章】重屋阳馆姬氏明堂之制炎灵汶上之规三雍五室之名宗庙容台之目蔡邕之论袁凖之谈歴代繁省之仪前贤是非之说咸宜详释以判羣疑

　　对

　　对我皇帝慈理广运文思稽古绍兴絶典重光大壮合宫云搆明庭天耸列辟轨仪羣工制度可以即事而见观象而察今犹逺访先典曲垂下问者岂不欲揣其敏思征其博物臣实菲薄何足当之昔哀公问儒而仲尼请更仆况此大体其可率尔言乎虽敢略谈之然未臻其极也若夫尧之衢室舜之总期【一作章】夏之重屋殷之阳馆皆所以取象天地昭配阴阳致孝于先布政于下厯运虽改此道不移八窻四达上圆下方度堂以筵度室以几周之制也昆仑茅屋周流璧水汉之图也明堂辟雍灵台三雍也太庙青阳总章明堂【疑脱堂二字】五室也取其宗祀祖考则曰宗庙取其脩饰礼物则曰容台蔡邕之论所以合异说袁凖之谈所以别重事歴代繁省其仪不一先贤是非其书甚众非斯须之述所能尽非造次之言所能精自我皇创制之前今臣定议之外教明礼备得繁省之中者其姬宗乎词寡理举处是非之要者其蔡氏乎谨对

　　重试一道

　　问不其才难于今所叹知人未易自古病诸以貌取言既其不可观声考度又或非宜故皇帝清问有司藻覈公孙异之于天子晁错褎然为孝廉贤才训迪其道矣多歴年所兹率典常国家谒报上展礼中岳降非常之制求希代之宝将以润色云封增辉柴燎龙门既陟方纵鳞于巨壑鸿干斯渐忽垂翅于风路良由梦石之木犹参杞梓之行冠玉之姿尚忝琳琅之序更令宪府重摭词林承凤绋之明威俟龙泉之断割其何以搴秀长楚审词众好辨是与非惩忿窒欲聊尔陈事冀获嘉谋至若栁庄黜殡用事之差也石建阙马为字之失也寻其后句末韵或犯于前声览以终篇答难不伦于次序一简之内贫富不侔三道之中妍顿别取瑕则颇慙于卞氏擢用则致嫌于葛龚赠孟孙之言膏肓莫愈学嗣宗之黙长短何分进退之礼奚宜用舍之方安在又旁求防议纷披风謡威势压于权衡黩货通于主守不同吾党无嫌小子之词翻乃倩人云竭老夫之思始令行而诈起终策出而奸生何方可以静流竞之来何法可以杜讹谬之入伫裨不逮无恡话言

　　对

　　对夫铅刀均锋劒之耻也蹇驴齐足骥之耻也朗璞蒙垢玉人之过也鸣丝絶弦伶官之罪也借如承明防献嘉猷而愚智纠纷臧否错糅斯亦士君子之所恨岂独为政之忧哉沔实陋才良不足算凭藉休庆谬偕旌拔狂言虽立鄙道未孚蕴杂薰莸沉蔽玉石重叅羣彦之末再承议贤之问进思自励其何补欤退欲鸣谦岂获无咎审词众好傥或择善而行辨是与非请思即事而对策曰栁庄黜殡用事之差也石建阙马为字之失也窃谓议人者贵知其心论道者务存其意心惧未信则援古以自明道隐未光即托文而后显故事以明心为本字以显道为公事有小差而心术着矣字有小失而道教存焉斯则夜光之瑕明月之纇固不可得而弃也事与类相反字与义相违证乖而心不可象毁而道不可见一至于此亦无取云策曰寻其后句末韵或犯于前声览以终篇答难不伦于次序窃谓明试以言古之道也征言以防今之制也言有声韵盖其浮饰策之次序固非典要切问存于答难次叙岂效谋谟精诚尽于对扬声韵何寻献替稽之于古揣之于情末韵或犯于前声其来久矣荅难不伦于次叙为病良深策曰一简之内贫富不侔三道之中妍顿别取瑕则颇慙于卞氏擢用则致嫌于葛龚窃谓万有一失圣人不免舍过举能先师是训道不可以纯备才不可以周给断可知矣是以国家稽通塞之迹列甲乙之科亦不可废善以取瑕疑于擢用矣防曰赠孟孙之言膏肓莫愈学嗣宗之黙长短何分进退之礼奚宜用舍之方安在仲尼有言不在其位不谋其政进退之礼用舍之宜允非小人之所及也然则览古昔之遗事敢不荐其闻乎窃谓日中必熭操刀必割惩奸以察何俟赠言致身于朝不可以黙固当叅刑礼以定枉直体明智以辨情伪见利不亏其分见死不更其守属聪明不讳之时居执宪绳违之任何至持疑于果断逡巡于正色哉策曰旁求疏议纷披风謡威势压于权衡黩货通于主守不同吾党无嫌小子之词翻乃倩人云竭老夫之思始令行而诈起终策出而奸生甚矣诚哉不期所以然也今所虑怙威黩货者其类犹存假手借词者其人不逺但能察其言象揆而度之精覈问试优而柔之则窃宝之名自分滥吹之竽自遁矣其道甚着人焉廋哉策曰何方可以静流竞之来何法可以杜讹谬之入窃谓任良在主道在人以执事之明遵大君之惠敷明智以考往迹扬清机以鉴羣情则知讹谬不兴流竞永息俯慙谀议良非话言谨对

　　神岳举贤良方正策【册问阙】　　袁　映【未审何年】

　　对臣闻天矜于人人必所从【此句疑】臣谬黩吹万僻生草莽幸陶无为之风得守忠蹇之节常愿拜守宸极敷献乃诚危言匪躬少答亭育昔仲尼称凤鸟不至河不出图盖伤衰周之运不见圣明之代也【一作明君圣代也】臣今舆颂刍言肃祗眷命陪圣跸于神岳奉金策于玉宸赓歌泰清咫尺旒扆是天纵聪明而超于孔子不图幸之至于斯也况周颁禹膳列坐尧衢此优贤之至也愚臣何足以充塞敢不布其腹心竭尽闻见臣伏惟皇穹有成命圣唐受之崇髙配天广大配地天地合徳而陛下大明于其中有以观髙祖之耿光有以恢太宗之鸿【一作丕】烈乐成于郊祀而昭升上帝礼备于脽上而敷问后只于是柴于岱宗望于秩首三光全而五行序八荒协而万国谐皇灵丕应象物昭格无疆惟休能事毕矣况阴阳燮理则贤相尽规风俗敦厖则良

牧宣政百揆时叙庶物咸亨诚已郁映华胥迈续尧舜岂夷吾所记七十二之凉徳而望清光哉而犹恭黙思道励精图政帝阙峥嵘而下临天问昭回而尽覩乃赐臣策曰延想无为之理聿脩太和之化匪曰能致将与图之所以谋广聪明询于大陋使君子道长俊乂用彰陛下执谦之至也天下幸甚天下幸甚愚臣无得而称焉制策曰夫原疾而授药者良医也因时而救弊者权政也今塞垣犹守府兵云耗闲人轻去冗食难归者臣闻先王之理布在方策乘时司契其道深乎陛下窥览万化之原独运安危之兆执大象鼓洪炉知微其神惟睿作圣九门尝药致苍生于福夀七政齐衡得珠于利见虽讲信修睦寰区大同而安不忘危故塞垣仍守虽道徳齐礼黔庶康济而寛以厚载故闲人或浮臣又闻之兵戈者威不轨而昭文徳也兆庶者忘帝功而畏苛政也边鄙预

备谁能去军参决违方时闻失业惣寰瀛而观偃伯则三边之戍役不足多也据天下而览兆人则万一之逋逃不足怪也况国家皇极作乂七政有伦增新军以保厘革浮惰而绥辑何忧乎府兵之耗何有乎冗食不归虽休勿休惟陛下之圣虑也制策曰膏粱无耻于侥幸蓬荜未敦于退让选举殷凑官员不给效职者或禄仕而养资试言者多浮华而背实当今士食旧徳农服先畴结绶登朝咸遵揖让被褐在野尽归廉洁臣实覩还淳反素之风不知无耻未敦之事尊谦俯问臣何敢奉钦若帝唐之有天下也久于其徳人文化成敦诗书说礼乐济济多士开元以寜日者十铨分镜羣材焯叙观行考言责名征实克黜浮薄登延俊秀大革宿【一作前】弊其命惟新则推让之风行尸素之源灭其肯养资禄仕以速官谤者使防府持衡守而勿失将恐咏彼空谷叹此才难

岂有员不给官殷烦乎选士言而背实浮华于举才臣虽庸愚有以知其不然也制策曰岂风之不臧何草之难偃也澄源正本厥路何由闻乎古者井田有助公私取给诸侯贡士赏罚存焉改辙欲从迷津尚伫者臣闻人无恒徳实从上教草顺风而靡偃水随器而方圆陛下神谋行徳如天覆驱今之代归于夀域深源固本政事惟醇俗既分于土宜人亦同于上好又何取乎井田古制力助前规赏罚于岁贡之士增削于诸侯之地若斯而已哉夫五帝不沿乐三皇不袭礼非故相反盖取随时泥以从钧车难改辙臣诚庸妄不识大体窃愿陛下神而化之使人宜之正如当今之代也策曰文质再复忠敬何适于时齐鲁一变亲贤何近于道也大哉圣问臣敢飏之臣闻之质文再而复正朔三而改殷因于夏周因于殷人【疑】徳齐庄夏尚忠厚殷人质也周人文也文质

虽变忠敬咸宜不敬则礼节遂乖不忠则弼谐斯替匡朝阐化适时惟一然则敬自外饰忠由内淳必也奚先请同去食若乃亲亲而尊尊者其有周公之余化乎举贤而尚忠者其有太公之遗风乎孔子曰齐一变至于鲁鲁一变至于道鲁由旧章斯焉殆庶制策曰择何典而淳俗乘何法而安人何功而天地和平何徳而黎元富夀者臣闻诸元皇帝曰我无欲而人朴大哉至道不可多言伏愿陛下克脩圣祖恢维化纲崇帝象之风反皇人之始俗已淳矣人斯安矣三事允理六府孔脩则地平天成矣轻徭薄赋慎罚措刑则既富且夀矣岂臣庸鲰克堪预焉伏以垂政立范因时变通布陈前载简在帝聪今乃下问愚鄙征其辨述岂不欲观其末学收其微才臣狂妄斐然非相如子云之流也幸属千龄大庆五载脩封遂得献颂皇衢参【一作骖】陪銮扆慙考言之无取念天奬而何阶忠比魏臣空思捧日梦非秦后谬至钧天局影天庭若临氷谷谨对

　　词标文苑科策【光宅元年】

　　问朕闻北辰端扆伫众彦以经邦南面居尊俟羣材而纬俗是知九官分职薰风之咏载敷八元匡朝就日之规方逺歴选列辟遐考前脩并建明敭之躅式广旁求之义故康衢扣角授相越于齐班海上牧羊封侯超于汉秩洎乎淳风陵替雅道湮沉仕必因基宦非材进官虽备职位匪得人遂使七辅之材销声于岩穴六佐之彦晦迹于丘园寤寐以之载劳虚伫今欲革因循之弊蹑稽古之踪此志虽勤其途未遂为是旌贲爽于前代英杰寡于今晨伫尔昌言朕将亲览

　　对　　　　　　　　　　　房　晋

　　对惟徳动天文云开其五色惟贤济俗大运符其半千是知广厦将崇必伫羣材之用巨川方济良资舟楫之功俾作股肱方之羽翼自风姜御辨之始树以后王君公云鸟分司之初承以大夫师长莫不投竿入相舍筑称师五臣光就日之朝八凯翊薰风之代阴阳由其燮理百姓用以平康善佐必借于贤臣辅国或伫于良佐国家旁求俊乂束帛之礼荐陈物色异人丘园之彦咸萃登坛对楚连城之寳不足称置馆求燕照乘之珍无以贵多士迈隆周之日得人光炎汉之朝犹以为官匪材升仕因基进显革因循之弊用追稽古之风诚愿察彼山苗之词求夫纵壑之论材或可纪超升于槐棘之班徳或可襃擢任于公卿之位开其上赏之路颂以中和之诗则淳于髠之进贤一朝而见七士许子将之举徳少选而收二俊自然词人濶歩才子长鸣公理息昌言之篇节信罢潜夫之作谨对

　　同前　　　　　　　　　　皇甫琼【登科记作皇甫伯琼】

　　对珠衡上列圣人居曜魄之尊玉理旁融元后握乾坤之柄膺宝厯而推五胜皇纲居混沌之先悬玉镜而运三千帝系出氤氲之上莫不辟天关以统业横地轴而开基象列宿而环北辰制诸侯而向南面柱州巢氏之际晦声迹于龙图结绳链石之余摛景曜于龟象未有巨川已济不资舟楫之功大厦已成不假栋梁之力至于逺电流祉既委任于三台就日居尊亦佥谋于四岳道徳为富魏文侯之式庐礼义可尊燕昭王之拥篲孔明佐蜀叶鱼水以陈谋仲父相齐假鸿毛以康俗洎嬴晖掩镜汉道亡珠位以恩升荣非徳进挂网罗者则黄鹄髙飞縻爵禄者则青鳬竞至自钦明抚运宪章稽古司光凤纪位映龙名振鹭来仪袭宪飚而鼓舞白驹萃止食苗场以絷系所以绳凖百王牢笼万代伏惟圣母皇帝陛下辟阴阳之一气独化初皇啓日月之三光混成太极灵祗翕忽出震宫而齐巽围云雨氤氲辨天垓而通地圻慕崩沙之灵运符润石之休期忧在进贤道叶采苓之化恩无不逮徳合樛木之风掩娲后以称尊迈姬任【一作旦】而立政吹尘【一作竽】钓璜之侣接武于堦墀骑星弄电之夫肩随于廊庙虽良骏充廐逾怀买骨之谋真龙在堂更伫丹青之翫应休琏之独坐鸟雀来庭尹叔良之闲居蟏蛸在户傍加策问亲览政途词丽汾州声侔沛邑【一作声洋洛邑】掩鹏图而该魏网漆园无控地之词飞鹤板而征汉臣九臯有闻天之誉凡曰羣生孰不幸甚臣中庸贱逸下泽幽微忝预明敭谬承推择驰心日路冀三舍以矜魂累息天门瞻九重而惕虑谨对

　　文苑英华卷四百八十一

　　钦定四库全书

　　文苑英华卷四百八十二　宋　李昉等　编方正

　　贤良方正策七道

　　贤良方正策七道

　　第一道

　　问朕闻经国体野取则于天文设官分职用立于人纪名实相副自古称难则哲之方深所不易朕以薄徳谬荷昌图思欲追逸轨于上皇拯羣生于季俗澄源正本式啓惟新俾用才委能靡失其序以事効职【荅防作力】各得其长至于考课之方犹迷于去取黜陟之义尚惑于古今未知何帝之法制可遵何代之沿革斯衷此虽戋戋束帛每贲于丘园翘翘错薪未获于英楚并何方啓塞以致于兹竚尔深谋朕将亲览

　　对　　　　　　　　　　　张柬之

　　对臣闻仲尼之作春秋也法五始之要正王道之端微显阐幽昭隆大业瀍洛之功既备范围之理益深伏惟陛下受天明命统辑黎元载黄屋负黼扆居紫宫之邃【一作中】坐明堂之上顺阳和以布政摄三吏而论道雍容髙拱金声玉振征求无厌误及厮贱微臣材朽学浅诚不足以膺严防扬天休虽然敢不尽刍荛罄狂瞽悉心竭节昧死上对臣闻天者羣物之祖王者受命于天故则天而布列职天生蒸民树之君长以司牧之自非聪明睿哲齐圣广渊不能使人乐其生家安其业陛下徳自天纵慈悯元元既乐其生且安其业臣闻瑞者上天所以申命人主也故使麒麟游于囿凤凰集于庭庆云出神龙见其余草木烟露之祥不可胜记陛下日慎一日虽休勿休故天申之以祯石告之以神文大矣哉圣人之鸿业也臣闻河图洛书之不至也久矣孔子曰凤鸟

不至河不出图吾已矣夫师说曰圣人自伤已有能致之资而天不致也陛下有能致之资而天蕴者所以扶助圣徳抚宁兆人也臣观今朝廷含章赡博之士鲠言正议之臣陛下诱而进之并践丹地伏青规颙颙昻昻云属雾委鸾骞凤振【一作翥】佩金鸣玉曵朱绂扬翠緌充牣于阶庭者矣昔舜举十六相去四凶人有大功二十而为天子前史美之称曰尽善尽美虽甚盛徳无以加此陛下彰善去恶昭徳塞违万万于虞舜自托薄徳愚臣何足以望清光而敢有议哉制策曰思欲追逸轨于上皇拯羣生于季俗澄源正本式啓惟新臣闻善言古者必考之于今善谈今者必求之于古臣窃以当今之务而稽之往古以往古之迹而比之当今以为三皇神圣其臣不能及故于【疑】亲之陛下刋列格正爰书脩本业着新诫建总章以申严配置法匦以济穷寃此前圣所

不能为非羣臣之所能及也今朝廷之政上令下行如身之使臂臂之使手百僚师师罔不咸乂此羣臣之能奉职也书曰元首明哉股肱良哉庶事康哉故臣以为陛下有三皇之位而能隆三皇之业也臣以今之刺史古之十二牧也今之县令古之百里君也有官聨焉有社稷焉可谓重矣任非其材其害亦重矣昔周宣王欲训其人问于樊仲曰吾欲训人诸侯谁可者仲曰鲁侯肃恭明神敬事耆老必咨于故实问于遗训乃立之晋之名臣亦言舍人洗马一时之髙选台郎御史万邦之俊哲若出于宰牧颂声兴矣由此言之则古牧州宰县者不易其人也自非惠训不倦动简天心者未可委以五符之重百里之寄今则不然多以门资擢授或以勲阶莅职莫计清浊无选艺能负违圣诫安肯肃恭明神轻理慢法安肯敬事耆老取舍自便安能求之故实举措纵欲安能问

之遗训选异一时之髙材非万邦之俊杰于是多其仆妾广其资产齿角两兼足翼双备蹈瑕履秽不顾亷耻抵网触罗覆车相次孔子曰旣得之患失之苟患失之无所不至矣故臣以为陛下有三皇之人无三皇之吏也制策曰俾用才委能靡失其序以事効力各得其长至于考课之方犹迷于去取黜陟之义尚惑于古今未知何帝之法制可遵何代之沿革斯衷臣闻皇王之制殊条共贯虽有改制之名无不相因而立事孔子曰殷因于夏礼所损益可知周因于殷礼所损益可知其或继周者虽百世可知也然则虞帝之三考黜陟周王之六廉察士虽有沿革所取不殊期于不滥而已陛下取人之法甚明考绩之规甚着臣以为犹舟浮于水车转于陆虽百王无易也今丘园已贲英楚云集啓塞之路岂愚臣所能轻云也谨对

　　第二道

　　问朕闻轨物垂训必随【一作体】正于因生开国承家理崇光于敦本故七叶貂珥表金室之荣十纪羽仪峻班门之躅保姓受氏义先于睦亲翼子谋孙事隆于长发朕以塞昧叨奉先灵坠典咸新遗章毕覩思欲甄明谱系澄汰簪裾别淄渑区分士庶至如陈田互出虢郭俱开束晢改汉之宗辅果易晋卿之号巨君之姓曾非驭鹤【王子晋也】之苗元海之家谅非扰龙之族永言纰缪良用怃然子大夫十室推英三冬富学允迪褎然之举宜扬锵尔之词至若北郭南宫本因何义三乌五鹿起自何人公孙之由司马之姓咸加辨析且显指归式副对扬朕将亲览

　　对

　　对臣闻保姓受氏明乎典训或因地以赐姓或因官而命氏或官以代功亦以官族或所居之地因以为氏诸侯之子称为公子公子之子称为公孙公孙之子乃以其王父字为氏后代因之亦以为姓田陈虢郭以声近而遂分辅果束晢以避难而更改王莽以田王为氏元海因汉甥立族骚括分南北之号充宗为五鹿之先应氏著书具表三乌之始司马司徒是曰因官公孙叔孙春秋备载陛下尽六艺之英穷百氏之要淑问扬天地情贯幽显黄竹清歌词穷五际白云髙唱文包万象昔曹门三祖道愧由庚刘氏四叶仁非解愠岂若睿思琼敷同雨露之霑渐【一作渍】神机苕发等曦望之照临起帝典而孤立孕皇坟而独秀臣沐浴淳和叨承至训名闻于圣聴言奏于阙前谨对

　　贤良方正策

　　第一道【后篇题作政理】

　　问欲使吏洁氷霜俗忘贪鄙家给人足礼备乐和庠序交兴农桑竞劝善师期于不阵上将先于伐谋未待干戈遽清【一作净】金庭之祲无劳转运长销玉塞之尘利国安边伫闻良算明言政要朕将亲览

　　对　　　　　　　　　　　吴师道

　　对臣闻栖培塿者不覩嵩泰之干云游泞濚者讵识沧溟之沃日臣蒿莱弱质衡泌鲰生未【一作焉】识广厦之居安知大牢之味不量蕞尔轻纵【一作从】褎然谬达天听兢惶圣问粤惟皇家出震累叶重辉天人归七百之期宗祊聨亿兆之庆太宗以明一察【一作体】道括珠囊而总万方髙宗以通三御宸转金镜而清九服用能肃清天歩夷坦帝途垂莫大之鸿基托非常之元圣伏惟皇太后陛下道超链石化轶扪天被子育之深仁母仪之博爱星阶已正尚虽休而勿休宸极既安犹损之而又损方欲还淳返朴振三古之頺风缉政苍生降四海之昌运防幽滞举贤良黜谗邪进忠谠故得鸿稽【大鸿大稽黄帝相也】接轸和宇宙之阴阳龙武【书防龙朱虎】分曹节风雨之春夏礼乐备举学校如林俗知廉让之风人悦农桑之劝犹复旁求謏议虚伫刍荛既属对敭敢陈庸瞽诚愿察洗帻布衣之士任以台衡擢委金让玉之夫居其令守则俗忘贪鄙吏洁氷霜矣旌好学之流赏力田之伍则家罕贫惰位列文儒矣降通亲之使喻彼枭心发和戎之官收其鸡肋则四夷左袵颠倒来王三【一作二】边元恶讴謡仰化矣自然笼羲驾昊六五帝而四三皇逺肃迩安飞英声而腾茂实谨对

　　此篇问答又载四百九十六卷今削去注异同为一作

　　第二道【后篇题作求贤】

　　问朕闻运海抟扶必借垂天之羽乘流击汰必伫飞云【一作端】之檝是知席萝黄屋握【一作缅】镜紫微诚【一作咸】资献替之功必待弼谐之助所以轩辕抚运遂感大风之祥伊帝乗时遽致秋云之兆朕虽慙古烈而情切上皇未校滋泉之占犹虚傅野之梦欲使岁星入仕风伯来朝河荐萧张之名山降甫申之佐垂衣伫化端拱仰成多士溢于周朝得人过于汉日行何政道可以至斯【一作不知何道可致英才】思闻进善之言以副求贤之防

　　对

　　对臣闻立极膺干之君当宁御坤之主欲臻至道将隆【一作扶】景化莫不旁求俊彦广命英竒凝庶绩以安人绥万邦【一作方】而抚俗是故轩丘膺箓委四监以埀衣丹陵握图举八元而光宅于是齐桓拟之于飞翼殷武兴之以羮梅【一作调羮】克賛人谋寔宣神化陛下功包邃【一作遽】古道逸上皇授受惟明谋谟克序弼辅之任总风力【一作后】于前驱燮理之司列伊周【一作尹】于后乘振鹭翔鸾之客毕凑天阶乘箕降昴之英咸趋日路犹且虑心卜兆托想旁求冀山谷之无遗庶贤良之毕萃俯访愚鲁【一作叟】敢述明敭诚愿发徳音下明诏咨列岳访羣公举尔所知不遗于侧陋知人不易无轻于慎择下僚必録上赏频霑则叶县游龙自九天而下降燕郊骏马赴千金而遥集汉未为得周岂能多尽善尽美于斯为盛谨对此篇问答又载五百二十巻今削去注异同为一作

　　第三道【后篇题作祥瑞】

　　问朕闻明王阐化感人灵之心圣后宣风移动植之性遂使翔龙荐检鸣凤司晨兽解触邪草能指佞仰【一作永】惟前烈何徳而臻此乎朕逖听遂初载钦神化每欲反斯焭薄景彼上皇欲使瑞莲司庖僊蓂月逰四灵于翠苑集五老于荣河致此休征良由政感伫闻啓沃以副虚襟

　　对

　　对臣闻化浃干枢景纬呈其灵贶泽周坤络卉木效其祯祥是以若雾非烟必应文明之后九茎三秀允符光宅之君陛下应期纳箓抚运登皇孝道格于穹仁心光于紫极自临万域辑御羣方灵瑞屡臻休征荐至五蹄仁兽乐君囿而来游六象【一作翼】威禽拂帝梧而萃止岂直银黄玉紫雉白乌丹【一作黄金紫玉白雉丹乌】飜鄗上之二桴【一作双杯】防江间之三脊固亦巡河受检拜洛披图降五老于星躔归四神于云路盛矣美矣巍乎焕乎躏三五以腾徽吞八九而髙视尚且崇谦让之道守冲防之徳抑斯天瑞访此人谋陛下虽不宰【一作徒不幸】其成功微臣亦不知其所谓谨对

　　第四道【后篇题作五运】

　　问朕闻三微递【一作迭】代哲后所以承天五运因循明王由之革命或金水而鳞次应火木以环周或寅子变正天人之统斯辨骊騵改色昏旦之用有殊兹乃涣汗图书昭彰厯数受位【一作乗】出震以迄【一作逦迤】于今莫不母子相承终始交际然而都君土徳飜乃尚青天乙水行宁宜用白深明要防其义何从若以秦氏覇基便有符于紫色则魏人鼎足岂复应【一作纪】于黄星缅镜前修又以【一作为】矛盾张苍之议既颇反于公孙贾之谈复逺乖于刘向子大夫学包羣玉文擅锵金既听南史之篇方伫东堂之问详敷事实靡得浮词商前儒谁【一作却】为折

　　对

　　对臣闻方圆既辟帝王斯建四游将六气交驰五徳与三微递变自摄提着纪出震登皇循木火而相承用骊騵而继作虽复武功文徳揖让干戈御旒扆以髙居握图箓而深视莫不埀天人之统顺寅子【一作丑】之正始终之际何莫由斯暨乎运偶都君时云土徳道钟天乙数叶水行子胜母而尚青母生金而尚【一作亦】白略言其美斯穷奥防至若秦居闰位紫实非正之符魏得中区黄标应星之纪未有【一作为】矛盾允惬随时汉祖承天人多异议张苍言水而黑畤方兴公孙据土而黄龙复应代【疑作逮】二刘之父子推五运之相沿【代二至相沿十二字一作贾傅之言虽逺刘向之论可推也】较彼前谈斯为折衷臣学非博古识昧知新轻陈管穴之窥猥奉天人之问惭惶靡地【一作既】悚越兼深谨对

　　右第三第四道问答并又载五百卷今削去注异同为一作

　　第五道【后篇题作歴代帝王为理】

　　问朕以紫极暇景青史散怀寻开辟之源遐览帝王之道或载记遥邈无其处而有其名或坟籍防亡有其号而无其事将求故实【一作必】以伫多闻至如化被柱州【遁甲山图天皇在柱州昆仑山下】创基刑马【一作熊耳按开山图地皇兴于熊耳山又荣氏曰人皇生于刑马山今对策曰地皇故两存之】两代之事谁逺五徳之运何承石楼之都【开山图有巢氏治石楼南山】见匪均霜之地穷桑之壤【帝王世纪少昊邑于穷桑】元非测景之区时将城彼偏方惟一隅而独王轻兹中土弃九洛而不营大夏之时化臻禁甲隆周之日道致韬戈而七十一征翻在凤凰之运五十二战更属云官之期斯则偃伯之人无闻于太古推锋之弊反息于中叶浇淳之道名实何乖欲令歴选前圣逺稽上徳采文质之令猷求损益之折衷何君可以为师范何代可以取规绳迟尔昌言以沃虚想

　　对

　　对臣闻一剖为三始鸿蒙于太易九变于七渐茫昧于无为既分清浊之仪乃列君臣之位则有天皇首出瞰柱州而宅土地皇革命俯刑马【一作符熊耳】以开都年匪异于万八千号稍殊于七十二既云木徳亦曰火行开于天地之初録自帝皇之纪至若石楼逺界穷桑延壤非万邦之土中为二代之天邑斯乃时犹【一作各非】饮道上鹑居谁知风雨之均能建皇王之宅亦分长于九域岂独王于偏方乃观象垂衣化穆羲轩之代剪商伐扈人浇周夏之年而皇徳方隆未弭战争之患王道才着复存韬偃之日【一作目】是则【一作即】怀柔伐叛取乱侮亡虽钟大道之行终伫胜残之战是故劣于太古非事优于中代陛下选芳列辟埀范千年王化既平能事斯毕亦何必损益今辰之政师谟往圣之规抚和琴而促柱御夷途而止辙因循勿失臣谓其宜谨对

　　此篇问答又载四百九十四卷今削去注异同为一作

　　文苑英华巻四百八十二

　　钦定四库全书

　　文苑英华卷四百八十三　宋　李昉等　编方正

　　贤良方正策七道【开元二年】

　　贤良方正科【登科记作哲人竒士隠沦屠钓科】

　　制策问朕闻理国莫尚乎【后篇作于】任贤命官必资乎【后篇作于】选众尧舜以声不【登科记及前篇并作而】以度考覈良难殷周取徳兼取言【登科记及前篇并作而取名】征求匪易朕所以载懐经术之彦夕遗其寝虚伫艺能之士朝忘其饥子大夫光我弓旌应【登科记及名贤策问并作膺】斯扬择为政作法岂无前范安人济时亦有令躅宜叙立身之志各言从官之才【后篇作心】至如七辅八元施何纲纪十臣四老正何得失并【一作各】陈事迹兼详【登科记作述后篇作言】名氏夫【登科记及后篇并无夫字】朝防古礼祭享旧章九仪式辨其赐六贽各明所【后篇作其】执雍畤起自【登科作于】何年【后篇作代】亳社立于何代【后篇作年】天士地士此【后篇作复】何所封诸布诸严彼何所主【后篇作立】又穆邦家而济生死三圣之教何长利动植而益黎元【后篇作庶】五材之用【登科记作术】何要工商两【后篇作二】业在俗何先文武二【后篇作两】柄适时何急凡此数科不获双美必去者方于去食可存者同夫存信【十四字登科记及后篇并作必存者均乎存信所去者同乎去食】朕将亲览尔等【后篇作则】明言

　　此问又载七百七十三卷后已削去

　　对　　　　　　　　　　　孙　逖

　　对伏惟陛下文明有赫元圣广运劝激极乎宇宙察微穷乎物象至如选众任能之术礼经享物之要三圣五材之短长文武工商之用舍斯并独断圣虑悬衡睿谋百辟端委而颙若庶绩不言而潜运矣犹以为立政图大试言务重弗躬弗亲庶人不信降清问于穹昊俨神威于咫尺斯亦尧咨舜吁同徳比义臣愚敢不拜手稽首对敭天子之休命制策曰子大夫光我弓旌应斯扬择为政作法岂无前范安人济时亦有令躅宜叙立身之志各言从官之才者臣闻邦有道贫且贱焉耻也今神化阴骘要道光被设序塾以教于乡立胶庠以训于国制为禄秩以劝其从则含生禀灵者孰不刻意于仁义饬躬于闻达所谓尧舜之代比屋可封也臣以一介能行无取思勉进以追羣顾观光而知愧尝亦自强不息有闻而行驰顔闵之极挚伏周孔之轨躅学古庶乎叶道慎行

期乎润身非有志于干禄茍求仁于寡过立身之志允或在兹从官之才则愚岂敢何则仲尼有言曰如有所誉其有所试必也临事难乎预谋昔孔明之自比管乐时人未许仲由因之以师旅夫子哂之祗奉睿问惧深殒越其敢腼冒轻议天工陛下若不弃菅蒯无遗蕴藻考片言而察所以効一官而视所由安敢廋哉取则不逺知人则哲陛下允迪于圣君已自媒微臣敢辞于丑行制策曰七辅八元施何纲纪十臣四老正何得失并陈事迹兼详名氏者书曰惟后非贤不乂惟贤非后不食故君明臣忠予违汝弼时闻间出代有其人昔者黄帝之首出庶物也时则有若七辅股肱舟楫虞舜之賔于四门也时则有若八元忠肃恭懿周文之心徳相济始用十臣汉储之羽翼已成初闻四老陈其事迹斯亦庶乎详其名氏固可量也七辅则风牧共贯八元乃伯仲同归语十

臣之伦则太颠闳夭稽四老之类则绮季园公昔郯子之叙古官劳于倾盖鲁公之问儒行疲于更仆况实繁有众急景不留聊举凡以见意岂遽数而周物制策曰夫朝防古礼祭享旧章九仪式辨其赐六贽各明所执雍畤起自何年亳社立于何代天士地士此何所封诸布诸严彼何所主者传曰朝有定制防有表仪书曰享多仪仪不及物曰不享斯盖曲为之防事为之制经礼三百仪礼三千载在祀典藏之史籍九仪谓一命受职再命受服三命受位四命受器五命赐则六命赐官七命赐国八命作牧九命作伯六贽谓孤执皮币卿执羔大夫执鴈士执雉庶人执鹜工商执鸡雍畤起于秦年亳社立于周代天士地士者汉武之宠方士将军始受其封诸布诸严者班史之记小祠先儒不详所出制策曰穆邦家而济生死三圣之教何长利动植而益黎元五材之用何要

工商两业在俗何先文武二柄适时何急者夫人生而静天之性也感物而动情之欲也天禀其性而不能节圣人能为之节而不能絶故务恬朴贵清净同术于汤之益谦合志于尧之克让此道教所长也若乃不杀伐证因果包太空以为言化羣有而归寂此释教所长也皆能惩窒嗜欲静镇纷揉王侯得之以贞天下至于辨贵贱立君臣示之以好恶应之以诛赏使礼乐刑政灿然可观则为善不同其味相反掠风捕影荡而无适故知孔氏之立教乃为邦之所急也传曰天生五材废一不可断之于阴阳效之于气物示休咎以垂诫因兴衰以运行若可废则乾坤之道其或息矣然土爰稼穑居中履正应我皇之休运弼大化以阜成利动植而益黎元先金火而逾水木必不得已斯其一隅又国有六职实载工商时之二柄莫先文武同唯阿之相去何是非之足征然舜命

共工之职周有考工之记车服器械斯焉取斯岂与夫乘时射利滞财居逐者若兹之焉文徳者政之所专也武威者文之所助也然则士农之末作巧贤于鬻货升平之岁经国先于定功臣学昧稽古思迷政途谋适不用空愧绕朝之策道之将行犹委仲尼之命谨对

　　同前　　　　　　　　　　李成

　　臣闻大圣有国将兴至理总庶官以匡化览羣议以登贤所以奉若天纪作为人极观尧舜之兴则四岳佥举九载陟明考覈之端立矣鉴殷周之策则三驾访徳六廉察事征求之道行矣非睿哲明虑深体化源亦安能董正理官推仗贤杰者也今陛下纉兴圣业昭布天光举良弼以谋至道综羣才以康庶绩故乃岳生维翰星降士师嘉猷日闻正言弥啓肃然在位灿然盈朝矣且犹郡邑公选岩穴敷求遗寝载怀比岁临问伫经术以佑职想艺能以建官则古之坐明堂议衢室安可以俦清问之深也固将卓立化首廓开政先岂唯绍明恒训践修常轨而已臣素微经艺之术谬沗弓旌之召诚不足以登进王庭恭承明策至若为政作法之要安人济时之体臣虽愚鄙窃有志焉臣闻政务利人法期济物布法由道行政在官官必其才则人沐于化法必于正则物頼其

安故庇人以和所以兴其义率人以礼所以致其淳赋之必均所以绥其业役之必度所以务其时防其转死所以保其命薄其收入所以全其生此安人之画【一作方】济时之要总其大趣存其至心而臣节无隠者尔故王者安人则审政兴政则任官任官必良则为政皆善善政溥合则黎人用康徳之本也是以深居而情鉴万里髙拱而明照八极其在任人之术欤夫至公克守于鸣谦臣节必存乎无隠况王心虚镜容光必察询其立身之志考其从官之才臣之愚衷具以上达若蒙饬躬召入程器收用使得履文石以献议瞻法座以陈诫序安人之大训言济时之良政抗恒节以忠主申逺图以戴君臣之宿心永愿毕矣立身之志实在于斯从官之才安敢自必盖无善不应有开必先七辅立于先【疑】朝充四目以鉴逺八元翼于舜日播五典以风或理歴茂时

天道以叙或辨方宁乱地纪用章或内平外成树稼而蒸又乃粒或忠肃恭懿敷教而理训克从言其纪纲较然明着十臣佐命周道蔚兴四老为賔汉储底定文武以济灵台光偃伯之期羽翼既成宠子罢夺宗之计匡正得失格言斯在风后力牧膺七辅之名伯奋仲戡居八元之列周公吕尚为十臣之宗园公绮里参四老之目八元尽髙辛之裔十臣有文王之子事迹斯辨名氏可征矣夫朝防者所以正君臣之位登享者所以尽诚敬之极故物称其礼举之表仪功被于人施之祀典盖辨其位序而不多其玉帛先其敬意而不繁其樽爼明王道之制也自道逺圣逝侈及嬴刘荐币兴利视金逞罚祭非其鬼妖望其祥瞻古语事斯谬甚矣周官大宗伯之职以九仪之命正邦国之位一命受职再命受服三命受位四命受器五命赐则六命赐官七命赐国八命作牧九命作

伯盖以懋功训徳审官乂人也又以禽作六贽以等诸臣孤执皮币卿执羔大夫执鴈士执雉庶人执鹜工商执鸡盖象事以明等威以示礼也秦修雍祠而古有雍畤焉周祭亳社宜社有属亭焉孝武祈仙封于栾大将以通天地之道也故天士地士悬以五利之名焉汉氏广祷主于小祠将以期纯嘏之集也故诸布诸严设于羣望之祭焉夫谷神不死道宗于黙至觉而生释归于清净书于圣典固在儒流然练神虚心释道以空慧为法可以济于生死矣兴政致理周孔以礼义为训可以穆于邦家矣教之攸设儒则为长天生五材利溥羣物火炎水润动植以滋刳木范金黎甿攸济禀于元象土徳厚载而居多施于物宜五行废一而不可工以缮器商以通财财则聚人器则周用疾其浮侈商以政而当遏资于器械工在俗而为先圣人覩天地以成文象震曜以兴武文

次九序武标七徳利用开物禁暴夷凶二柄所资百代无易两叅王政互为国经若寰海晏如则武备都偃干戈日扬则文教式衰自有偏废之辰皆无必去之道理旷者不可以言极道深者不可以意明乾象照临圣模广运臣材非秀茂学非敏博对越天防诚无足观谨对

　　同前　　　　　　　　　　沈　谅

　　对臣闻时雨作解靡物不滋春雷发声羣蛰渐觉间者明诏咨九牧辟四门光烛岩薮恩覃侧陋葵藿仰惠以纳景山川有开而出云使草茅微臣幽贱朽质辱旌贲陈刍荛瞻璚台之穆然预烟阙而伏对此臣之鸿造也敢不沥诚哉臣闻尧之光宅也以亲九族以命百官舜之登庸也以察万人以齐七政大禹拜臯陶伯益惟其昌言武王问黄帝颛顼存乎至道此四君者文思濬哲恭俭髙明仁以创制慎乎体国思借力以任重简逺【阙】以安人故选贤以居位【阙】事而后爵则考绩以庸取人必才赋纳献可声度言状庶存兹矣休惟陛下丰功厚利资始万物以统天执契含元富有八方而纂圣家道以正庶绩咸凝师师满云火之庭济济盛龙光之列尚纾神睠更睟天仪思仁夀之登城缅前王以作镜虽轩辕之徇齐藏用重华之好问察言未足以扶毂大明骖

乘元圣臣闻之游大海【一有之水二字】者难为水窥圣【一有人之二字】门者难为言陛下侔造化而作法尊道徳以垂范敬宗庙以示厚爱臣子以兴仁怀蛮夷以广徳抑祯祥以崇理礼经大备四海共职而朝宗乐物至和百兽来庭而率舞至于为政安人之躅则微臣何足以知之其余备父母之体以立身钦圣人之化以从官之问则愿竭其愚臣惟忠孝可以从官奉陛下之法以自理守陛下之职以自安以之居处则庄以之战阵则勇是陛下轶尧舜之上愚臣忝比屋之封臣虽不才则亦有志矣昔者风后力牧仲容庭坚相与谋谟于有熊之朝弼违于纳麓之运讲信而修睦肆直而惠和垂衣裳作舟檝分州土叙星辰其纪纲也如此其后闳散周召园黄绮季镐京得之为心膂汉储得之为羽翼终能牧野清明惠皇不废其救失也如彼夫国有五服朝聘申其

贡礼有五经享祠肃其首职方品其逺迩宗伯辨其瑞玉乃开封壝【一作墠】是设方明锡之以鞶辂衮裳执之以圭璧羔鴈秦之立雍畤也将以禘其自出周之居亳社也亦以戒于不臧臣又闻先王之制礼法也以劳定国汰哉汉武曾是黩神采少君以端信乐道之贞列帐甲乙树红头望峄山祈石室天士地士不殆于昏淫诸布诸严何惮于风雨乎圣策以三教立言歴代弥勤成轨制以化时较醇醨而景俗此圣君合悬解之防而小臣惭黙识之明然臣亦尝闻之矣夫礼者始诸饮食盛于冠婚分而为阴阳转而为太一失之者死得之者生二氏包虚无而含寂灭长性灵而已宜去于斯传曰仁义礼智以信为主貌言视听以心为正则士德优矣若乃神农之肇皇业揉木为耒木为弧黄帝之开帝功致天下之人聚天下之货器以成务稼惟人天利以通财阜国周

用茍能全人天可违乎故臣愿抑商而进工也大哉武之为功赫矣师之所处象震耀而举垂云雷以扬宣威而山河荡容训誓而烟尘动色可以定祸乱可以翦暴强顷者牝鸡之晨陛下潜龙或跃提白蛇之劒揭翠凤之旂入于北军兵皆袒左氛祲殄灭日月光华此神武之壮观也谨对

　　贤良方正策【原失问】　　　　尹　畅

　　对臣闻非才难遭时难况躬忝观光之举不俟媒扬之地俨身天阙用感良辰伏惟陛下建初立元创业埀统夷凶靖难圣敬日跻格上下而无忧内治光四表而谊徳昭振故能荷天之休福应尤盛殷荐严配升中告成十数年间而功业大备岂非徇齐之徳神化所致哉虽少康复夏宣王兴周比之当今万分不及而犹赐臣策曰常恐上尘五圣之耿光下辱万方之瞻戴日昃观政夜分思理者可谓无念增徳勿休熈载履众美而不足躬圣明而流谦而臣愚葑菲误自充赋虽言及之将何以承奉清问对敭天休乎然臣闻立徳之谓道体道之谓仁固无宏逸安敢讹滥是以古之善为士者必将微妙通岂独重于偏才迂诞而已如此则黄帝之功济生人素王之道遵先圣离朱吃诟奚得议其浅深夷齐尹惠抑可语其同异何者食薇絶粟终慙淑媛之言丑夏归殷卒

致成汤之业寓言庄叟良未足征侧讯蒙矜诚将异尔无贪至理宁副虚怀若乃喜怒哀乐之四端貌言视听思之五事虽扩充之在我谅休咎之关天殷臣格言已贯之于皇极邹子戏论亦颇存于昭应讵兹辨志方用沃心伏惟陛下事天明事地察无文咸秩羣望毕举故祈谷汾睢荐寳鼎于宗庙燔柴岱岭霭飞烟于云日神歆效其如答灵贶昭而必闻虽飘风乍起曾不终朝大雨时行旁霑数郡亦未闻偃拔包襄之甚也陛下忧勤夕惕若厉信禹汤之罪已实尧舜之用心盖天灾流行国家代有屠龙牲马亦何以为书称安人则惠易翼损上益下谓宜开仓廪以赒给选牧宰以宠绥散利薄征息役施舍禳修之道何莫由斯传曰徳胜不祥义厌不惠谓此物也虽归诸天道亦以人事故周官六职水旱则宗伯是司汉宰三公灾则丞相是主不然何以昭燮赞之术开劝

戒之端哉大体若兹详征何有臣闻夫大理之后有易乱之人者安宁无故骄心起也大乱之后有易理之人者创艾避灾思乐生也当今海服清晏太平无虞众宜曲折万事纎妙文理至详不可复加矣陛下享已成之功居崇髙之位入有后庭声色之务出有苑囿游观之乐志得无满乎欲得无极乎古语曰行百里者半于九十言末路之难也此言虽微可以喻大是以圣人干干日惕莫敢或遑虽休勿休尽善尽美伏愿陛下慎终如始以成徳政使鸿图盛烈作唐龙光不骞不亏永永无极此适时务之所当先也臣又闻善为政者在能其事能其事而不知所以少其吏者则竭而不足臣窃惟今国家所使分威权御黎庶干府库理刑狱者皆天下长吏也而其俸禄各有差等以劝其徒百官以理万人以察天下幸甚然而都内冗散叨假名器者不可胜数或倡优杂伎之伍

弁射夷貊之流纡紫怀金出入周衞浆酒藿肉乘坚策肥者奉一人犹闻不给今官此辈何所取资狐防既托于城社粟帛载殚于仓库非所谓侍御仆从罔非正人爵勿及恶徳惟其贤者矣此救弊之所急也臣草莽诸生地卑识浅陛下诱而进之访以时政将承汝弼安敢面从轻陈末议伏深殒越谨对

　　文苑英华巻四百八十三

　　钦定四库全书

　　文苑英华巻四百八十四　宋　李昉等　编雅丽

　　文词雅丽策二道

　　文词雅丽防二道

　　问朕闻至道虽微不言而化皇天隂骘相叶其彛信寒暑而生成施云雨而沐润垂范作训树君育人时有浇淳教垂繁略成汤既圣禹道云亡桑扈谷风屡动诗人之刺塞门反坫时贻宣父之嫌我国家振彼頺纲开兹盛业朕以不徳袭号乘时而皇极之道未敷谟明之轨尚阙思厥理其义安从至如视听貌言恒若时若防极归极作哲作乂一以贯之何方而可夫礼以饰情情疏则礼畧乐以通感感至则神和理内为同脩外为异同异之用有昧其功人俗未融伫明斯要又四时武徳制自何君五行文始本之谁代昭徳盛徳莫辨所尊昭容礼容未详所出悉情以对用释余疑

　　对　　　　　　　　　　　彭殷贤

　　对臣闻孔子云大道之行三代之英邱未之逮也而有志焉又顔囘对孔子云囘愿得明王圣主而辅相之此二者皆伤不可得而见也况臣生大道淳风之运属圣主立政之秋不能有所建明以佐大化此微臣夙心愧耻窃有慙焉曰者圣敕颁宣逺覃幽隠振废滞収介特本州徴臣克赋于王庭陛下温顔屡赐宴见司饔行食羣事颁氷亦可谓厚徳矣自顾性识愚驽智术微浅既防清问敢不具素所闻乎臣闻伏羲神农氏往黄帝尧舜氏作莫不体道以育物立徳以兴化用阐无为之教以不宰之功齐饮啄于鹑居絶往来于犬吠岂不以我清净而人自正我无欲而人自朴乎迨乎政及三王君临万国亦承奉天地爕赞隂阳顺四时之气理五行之叙总仁义以安庻类先博爱以悦羣生使人迁善逺恶而不知其所以然也观夫三王之为君也谨其所好恶而已故

君好之则人为之上行之则下效之莫不清心以率物正身以御下九女序列于内三公分职于外度数有恒徭役不作其取人赋也薄而役人力也寒其育物也广而兴利也厚故征伐有道大明咏其功什一而税大田歌其事所以家给人足而理安兴矣易曰圣人乆于其道而天下化成其斯之谓乎爰及末俗政渐浇伪而礼乐弥烦奸盗滋起桀纣昏乱于上幽厉纵逸于下崇台榭之峻恐其不髙也广宫室之居恐其不大也聚滛色之羙恐其不多也穷声音之巧恐其不乐也其敛人财也厚而使人力也众其害物也博而兴利也寡其后兴役无常桑柔病而叹之故其诗曰自西徂东靡所定处葢言其役之甚也徴发无度下人劳病南山疾而刺之故其诗曰赫赫师尹不平谓何葢言其政之乱也自兹厥后强凌弱众暴寡千官树奸于朝廷百贾穷伪于市邑财用匮竭冦

攘不止大东又刺之曰小东大东杼轴其空言小大俱尽也又云东人之子职劳不来西人之子粲粲衣服孰有为人上者不平若此而可乆安天下哉此则上失其道政逐多门故天下败而不之觉乃至所以为夏者转而为殷也所以为周者转而为秦也诗云髙岸为谷深谷为陵三代之后于今为庶此史墨所载社稷无常奉君臣无常位自古以言及秦始皇平定六国隋炀帝富有四海不务亷耻唯存战伐内造阿房继以骊山之作外征林邑重以辽东之戍凿驰道则隠以金椎通鸿沟则树以栁杞役及闾左人不聊生曲泛龙舟声多哀思倾天下之赋不足以周其事殚帑藏之财不足以盈其欲是以众怨难犯人自为战所以陈胜吴广奋梃以挞之王充李宻扬声以逼之衅起郊垒而祸生左右望夷宫中不免阎乐之难江都城内卒死裴通之手故易曰天之所助者信

也人之所助者顺也此二君者动为之际不由信顺失天人之所助能无及此乎然则合大中之道者如彼失皇极之用者如此古之兴败备在典谟迨隋室道消数钟百六衣冠礼乐扫地无余贤人君子稽天并浸此乃大人利见之日圣主驱除之时我太宗志在救焚心存拯溺因兹感激投袂而起车及于平阳之郊劒及于盟津之防既而戡翦多难克清中夏建非常之功定不拔之业洎位登九五富有万国制礼以示其让作乐以兴其和兼爱以厚其仁节用以崇其义非先王之服不敢服非先王之言不敢道言必本于风雅行务去乎枝叶明刑赏严号令赏当其功则劳臣劝勉罚当其罪则奸人畏惧名器不妄假必俟其能爵禄不虚授必先有徳是以四海之内靡然向风我太宗以至道之心为天下也所征无不克所向无不成孝弟通于神明易简合于天地如此则天

地徳之鬼神佑之使风雨以序灾害不作万国莫不懽心四夷莫不咸頼良由不僭不滥无怠无荒所以享国久长多歴年数陛下禀天然之姿定不伐之略披肝胆以决大计殄宫闱之氛祲除诈伪之昏狡日月载廓【一作朗】宗社以安深思祸乱之原乃皇天所以开圣人也自南面临天下九年于兹封堠无警干戈再戢置鼓以招谏设木以待贤故得近臣尽规逺人献政出宫女则使心不乱属大旱则引咎自责盖禹汤之罪已实尧舜之用心书云一人有庆兆民頼之其斯之谓欤深合太宗之宏畧逺符贞观之故事赐愚臣制策云朕以不徳袭号乘时而皇极之道未敷谟明之轨尚阙者微臣何以识陛下之深逺而輙欲议之或恐日月有遗照圣智所不及略陈其愚伏惟陛下留听臣闻书云惟先格王正厥事言灾害之起事有不正者也去岁水旱不时咎征屡作匈

奴侵轶边将气沮天其或者正训我也欲令陛下知爵禄之虚授冗散之职多欤乐荡志欤服失度欤何皇极之不建遂至于此也臣闻省官不如省事省事不如清心诚能克已复礼正身率物表有功而彰明徳复古而贵能变禁异服革慢声逺便佞近忠谠断断之士必擢于庙堂九九之术不遗于管库可谓虚其心而众象应正其本而万事理焉书云天既付命正厥徳言正徳以顺天也若舍此道是不知其所从矣制策曰视听貌言恒若时若防极归极作哲作乂一以贯之何方而可者臣闻易曰崇髙莫大乎富贵备物致用立成器以为天下利莫大乎圣人古之王者享圣人之资乘大寳之位北辰居正南面而理亦可谓富贵乎当须存至公之行立大中之道覆帱同于天地通明合乎日月志逺迩之化存易简之功庶征顺序五纪和协百谷用成六畜遂字者无不由焉

传曰皇极其建其斯之谓矣若貌之不恭是谓不肃厥罚雨其极恶若得其道则攸好徳以应之言不之从是谓不乂厥罚旸其极忧若得其道则康宁以应之视之不明是谓不哲厥罚燠其极疾若得其道则夀以应之听之不聪是谓不谋厥罚寒其极贫若得其道则富以应之思之不睿是谓不圣厥罚风其极凶短折若得其道则考终命以应之皇之不极是谓不建厥罚阴其极弱故经曰向用五福威用六极斯之谓矣臣闻貌言视听以心为主故有正心者必有正徳正徳临人犹树直表而望影之曲也得乎大雅云仪刑文王万邦作孚此之谓矣有邪心者有枉行枉行临人犹树曲表而望影之直也得乎孔子云诗三百一言以蔽之曰思无邪盖戒此也故王者脩身以道脩道以仁仁也者亲亲为大义也者尊贤为大是以君子先正身而后及于天下如此则六沴不作

五福相生贻厥孙谋永无极矣制策曰夫礼以饰情情疏则礼略乐以通感感至则神和理内为同脩外为异同异之用有昧其功人俗未融伫明斯要者臣闻拨乱反正之主继体守文之君抚驭之道虽殊礼乐之用为急自土鼓篑桴之后始自无声污樽抔饮之初彰乎有用既而莫不曲谐九变信合四时是知大乐与天地同和大礼与天地同节移风易俗义切于钟鼓安上理人事寖乎揖让既而祀歴三王时更七国经籍道息飏宣榭之烟埃儒生数穷赴秦坑而歇灭迨乎断蛇立极乘牛设位纪绵蕝之仪鸣鼓舞之节必欲乐宣惉滞礼释回邪取其不肃而成必在既富而教我唐功髙古徳迈往圣坐宣室而访道登明堂以思政六乐为驭利则不争五礼有经思而无犯思闻同异下访刍荛臣闻古之明君之御天下也身坐九重心遍四海礼以导其志乐以防其淫乐

以理内为同礼以脩外为异礼乐之不悖内外之相亲可以感于神明通于天地矣诗云肃雍和鸣先祖是听夫肃肃敬也雍雍和也既敬且和何事不行其斯之谓矣制策曰四时武徳制自何君五行文始本之谁代昭徳盛徳莫辨所尊昭容礼容未详所出悉情以对用释予疑者臣闻皇王御宇歩骤相仍莫不作乐以飨其徳立諡以明其行此五帝之常道百王之所不易也且咸池六英韶濩两听尽善尽美窃无间然自秦失盛位汉杂覇道文景相袭刑措不用武宣承统华夷再清乐舞居【疑】功可略言也武徳舞者髙祖作之定祸乱也四时舞者孝武作之示和平也五行者大周曲也文始者本舜舞也孝景采武徳为昭徳以尊太宗也孝宣采昭徳为盛徳以尊武帝也昭容礼容犹古韶夏绍之于汉祖备之于乐志矣臣材非多士不游六合之间梦异赵君总覩九天之上啓处无地战汗不宁况承謏问敢以轻议谨对

　　同前　　　　　　　　　　邢　巨

　　对臣闻太祖文皇之御天下也广直言之路开纳善之门近臣尽规庶人毕议可谓至矣今皇天眷命陛下绍复先业齐心法宫之中冕旒正殿之上详延秀异询及刍荛若乃敷皇极以作则礼乐以垂训彞伦攸序羣徳毕举斯太宗之盛事也岂前王访九畴之要贞三极之本能望清光哉天文昭回万物尽覩臣谬以黄绶之末预闻赤墀之议将何以塞厚问扬天休臣闻诸仲尼曰大道之行与三代之英丘未之逮也而有志焉自上皇不归大道悠久圣人顺天地之性究变化之元虽损益以文质或沿袭以忠敬至于饰礼容以昭贲崇乐舞以立象树君牧人茂时育物其致一也夫务本于道则浮竞可以镇静习俗于变即纯一或以伪迁故轻乐见诮于国风昧礼贻训于圣典盖有由焉唐兴百有余岁髙祖以武功定鼎纽天纲于八纮太宗以睿圣握符纂天光于三

象荡亡隋之頺靡圣唐之简易盛徳大业与三代同风伏惟陛下诞受天休光膺景命粤若昭徳殷荐之礼感和通神之教敬事眷圣之征顺时布徳之典将以登格皇穹鸿业也啓迪王命大猷也风雨时若休征也人俗康宁至教也五辉协训八方顺轨尧舜之盛无以加焉成康之道复何足数而犹曰皇道未敷谟明尚阙发天章于圣藻采至言于舆词陛下之谦让也愚臣何足以知之制策曰至如视听貌言恒若时若防极归极作哲作乂一以贯之何方而可者臣闻王政之端本于性也至化之极归于理也能尽其性而合乎理则休征至不尽其性而悖乎理则咎征至故圣人法天以立性畏天以作则见天道之在五行人事应之彰彰类矣自非统性命之理求天人之端孰能从言以作乂因事以求哲旸顺而防其极蒙恒而返其通适于数故虽以五事明宗其极则可

以一理贯臣又闻圣心镜物必采于至妙大道虚象埀契于理先然即继圣业者其道同遵王度者其化一陛下体周武之盛徳访唐尧之遗事龟图灵文天光垂象伏愿沐时雨于动植散祥风于涵泳则大中之道何以尚兹制策曰夫礼以饰情情疏则礼略乐以通感感至则神和理内为同脩外为异同异之用有昧其功人俗未融伫明斯义四时武徳制自何君五行文始本之谁代昭徳盛徳莫辨所尊昭容礼容未详所出臣闻礼乐其所由来尚矣先王所以美教化厚人伦以致太平也必将考其理求其端故揖让之教末而安上存乎至简舞咏之功浅而移风归乎至易夫辨升降彰采服此礼之所以饰情也登金石翔景瑞此乐之所以通感也故感发于内乐由衷以致和情见乎表礼自外以为异虽清浊之资考性则殊而教化之端在理斯一况今懿纲被遐裔至道冠

生灵和理日跻同乎大顺非礼乐之化其孰能至此乎夫崇徳埀范此同异之用也教齐化宻此人俗之融也至如武徳之盛武之业也文徳之盛顺之至也神道设教制四时于炎厯徳徽可崇增五行于黉序尊三徳于清庙表三容于盛礼圣问昭閟与天道以元亨狂言鄙贱仰天文而知愧谨对

　　文苑英华巻四百八十四

　　钦定四库全书

　　文苑英华巻四百八十五　宋　李昉等　编雅丽

　　文词雅丽策四道　　　　　　张　楚【第五名】文词雅丽策

　　对臣闻昔在上皇之抚运也政寛事明法简心一仰察天道中顺人情至于不言混然而化故上所以眷命罔违于徳下人安定厥居俾获其利暑徃寒来以信之云行雨施以从之于是乎疫疾不生祯祥洊至巍巍荡荡葢无徳而称焉自大道既隠淳原且散或救以忠敬亦随时而损益成康已徃颂声不作俗薄礼废政荒人亡故其诗曰交交桑扈率场啄粟习习谷风以隂以雨此则刺上不能行政者也仲尼生周末伤道不行乃删诗书定礼乐立君臣上下之节明奢俭揖让之序尚不敢救当代变于陪臣而称曰邦君树塞门管氏亦树塞门邦君为两君之好有反坫管氏亦有反坫管氏而知礼孰不知礼者矣自兹厥后頺波浸流有圣哲之君聪明之后岂能振彼凋张其纪纲不有我唐兴建鸿业乂宁黔首则扫地将尽求野多遗陛下统皇纲纂休运徳泽汪濊仁风洋溢不宝逺物则逺人格所宝惟贤则迩人安劝农桑防刑狱不夺三时之务且惜十家之产左右伊吕郡县龚黄是以驱俗于雍熙纳入于轨物者也岂不徴贤人论政要所以逹四聪也临前殿察羣言所以收九术也梓匠舒幕所以礼贤也凌人散氷所以救渴也臣窃以自古求贤之盛未若今日者矣赐臣制策曰皇极之道未敷谟明之轨尚闗思厥理其义安从者臣实见可久可大之规非有未敷尚阙之事此陛下让之至也愚臣安敢奏之若乃考前古之庶徴究礼乐之同异辨皇王之制度详宗庙之礼仪此则陛下悬镜九流常览百氏索隠探异钩深致逺已在圣断岂有韪而疑者欤今下问愚臣逺议其事陛下岂不欲广于明试察臣微才臣幸对敭敢不悉情以对制策曰视聴貌言恒若时若防极归极作哲作乂一以贯之何方而可者臣闻王者立极必本于天天事着于上人事应于下昔者禹平水土天告成功锡之以洪范九畴彞伦攸叙又皇天降其有极皇大极中也言王者能行大中之道则阴阳和风雨时百谷用成俊乂用章也如是则视曰明听曰聪貌曰恭言曰从则无恒若之生自去咎征之应矣今天瑞降地灵集所有动作光孚化先则一以贯之道斯不逺矣制策曰礼以饰情情疏则礼略乐以通感感至则神和理内为同脩外为异同异之用有昧其功人俗未融伫明斯要者臣闻夫礼由阴作乐以阳来乐与天地同和礼与天地同节诚能感神动物安上移风或以理内为同或以脩外为异率由和敬靡不从之者乎施之人俗靡不尽善者乎制策曰四时武徳制自何君五行文始本之谁代昭徳武徳莫辨所尊昭容礼容未详所出者臣闻嬴政失御汉皇乘极文景致刑措之美武宣当雄富之盛故有四时武徳之乐五行文始之舞昭徳盛徳因之而尊昭容礼容自兹而备臣才识愚劣学业虚浅猥当圣问茫然有失谨对

　　同前　　　　　　　　　　苗晋卿

　　对陛下顷与三事大夫议于朝以计天下有竒才异行含光而不扬其辉诏诸侯咸举之臣实至愚不通大识循才审行不副髙求臣闻论语曰天何言哉四时行焉百物生焉孝经曰王者则天之明因地之利以理天下是以其教不肃而成其政不严而理所谓天地设位圣人成能而保大定功勲业盖时也逮金石斯歩骤不同时有浇淳教随繁略桑扈谷风之刺三归八佾之嫌人用僭忒一至于此孔子曰上失其道人散久矣传曰国家之弊恒必由之陛下嗣守丕绪茂昭大徳能使百官承式万邦作乂所谓孕虞育夏甄殷陶周革弊移风自前代未有也陛下乃赐臣策曰皇极之道未敷谟明之轨尚阙者岂不以采刍荛之义诚考试之端不宰其功俯垂下问实陛下谦徳也防臣何足以知之制策曰至如视听貌言恒若时若防极归极作哲作乂一以贯之何方而可者臣闻刘歆以为伏羲氏继天而王受河图则而画之八卦是也禹理洪水天赐洛书法而陈之洪范是也故河图洛书相为经纬八卦九畴相为表里圣人行道各保其真若人有乖方数必征于错逆政惟协雅理必应于调和考之咎征粲然着矣陛下随阳泽以着恩慎严霜以肃威鹰隼未击罻罗不施草木未零山林不伐足可使垂景星而降甘露腾休气而漏醴泉臣以为一以贯之其道久矣制策曰礼以饰情情疏则礼略乐以通感感至则神和理内为同脩外为异同异之用有昧其功人俗未融伫明斯要者臣闻六经之道同归礼乐之用为急孔子曰安上理人莫善于礼移风易俗莫善于乐董仲舒对策曰王者欲有所为宜求其端于天天道大者在于阴阳阳之为徳阴之为刑王者承天意以从事故务徳教而省刑罚陛下脩先王之好生存大易之缓死顷者省囹圄去桎梏此则脩省刑罚之谓也臣闻乐以理内为同礼以脩外为异同则和亲异则畏敬和亲则无怨畏敬则不争二者并行合为一体揖让而理天下者礼乐之谓也适时之要斯并存焉制策曰四时武徳制自何君五行文始本之谁代昭徳武徳莫辨所尊昭容礼容未详所出悉情以对用释余疑者臣以为斯并汉主之乐载于班氏之书必使究其明征考其敏博既劳更仆何易尽言虽敢略而陈之尚未臻其极也臣闻易曰先王以作乐崇徳殷荐上帝以配祖考古者制宗庙太祝迎神于庙门其义也四时武徳者汉文所作以示天下之安和也而武奏于髙庙焉五行舞者本之周武也秦始皇二十五年更为五行也汉髙祖六年更名曰文始以示不相袭也昭徳盛徳宣之所以尊宗庙昭容礼容者出武徳文始五行之舞也谨对

　　同前　　　　　　　　　　孟万石【第六名】

　　对臣尝黾勉读书夙夜匪懈观前代之事稽王者之风欲树文明必招俊乂所以平章百姓昭畅万人负黼扆而海宇清垂衣裳而天下理今陛下朝盈多士野无遗贤犹复发徳音下明制张云罗以掩俊设天网以顿竒片善不遗有能皆进故得飞飞丹凤栖翼于帝梧皎皎白驹连食于塲藿纵夷齐巢许咸届于兹臣既庸妄岂敢当此且声非入异誉不出凡文律未明才用无取谬叅推择滥赴搜安敢避直饰词向华乖实但丹诚有厉至敬无文敢竭鄙闻用当明试然将涓滴以足海用纎埃以增岳【一作华】虽寡攸助谁能黙哉臣闻建国兴邦必以黎元为本康时训代必以政术为先轨谟虽异理化皆一昔者太上之君崇道以致化立徳以养物人必欲夀敦礼教而不伤人必欲富薄赋敛而不困人必欲逸则省力而不劳人不欲危即扶持而使固不强人之所

恶不禁人之所欲故能无为而理不言而化及至中古行仁履义克已厉身拯溺于人博施于物即能阴阳不错风雨以时疾疫必除妖孽莫起洎乎末代政令不作刑法聿脩奢侈是崇礼乐非雅时无美善之説俗有奸邪之衅岂不由君失其道臣非其人浇薄浸兴淳朴离散者也今陛下出号施令罔有不臧齐物正人各得其所然犹综覈古今稽谋政教视先王之得失崇今日之髙明以此天聪尚云不徳巍巍至化谦尊而光非臣愚昧所能涯际制策曰皇极之道未敷谟明之轨尚阙思厥理其义安从者臣以为皇极将立莫先择俊得人则政和非人则政失人贤化逺岂不谬哉至如因能任官量贤受禄即百僚济济万姓安安去无用之言除无用之器即情实斯得谬説不繁使人以时谨身节用即仓廪储积黎庶完丰进有徳而退无良即庶位允厘庶官不旷尊有功

之子弃无功之人即营事者不惜其身制作者能竭其力罚必当罪即奸回自除赏必中贤则人臣自劝夫是则海内行大中之道天下有幸甚之言何忧夫皇极之道未敷者也若乃列张辅佐建立官司询忠直之言开进谏之路用能献可替否补过弼违外藏主之非内正君之失今陛下乃顺时而动非道不行事无不嘉人欲何説故献纳之职谏诤之词但可畧言莫知所议大哉至徳实冠古今且朝无佞臣纵朱云重生安能折槛人不妄从虽辛毗不死曷闻牵裾天子圣明是故羣臣无事亦何忧文轨之阙哉制策曰视听貌言恒若时若防极归极作哲作乂一以贯之何方而可者臣闻王者法干理物观象裁规敬顺天时恭行月令恒若时若罔有咎征矣尊九畴之仪修八政之规事不失仪动不违制出处语黙皆归于仁依乎中庸逺弃偏党埀至道于万国寄良政于百

官直道而行不可则止防极归极作哲作乂不日而致矣视听貌言无从而失也制策曰礼以饰情情疏则礼略乐以通感感至则神和理内为同脩外为异同异之用有昧其功人俗未融伫明斯要者臣闻化难将美人各有心不违制节必有放纵故先王作典礼以防之兴雅乐以感之用能移风易俗安上理人矣今陛下行宗庙之礼故能配天地之神履直言之议故能立上下之敬听宫商之变故能分善恶之俗捐郑衞之音奏箫韶之乐正疏略之弊敦揖让之仪州郡大行朝廷式序同异斯达内外罔差既合尽美之端何问不才之子若罄愚而説则陛下无有昧之咨若驻笔而述则陛下钟伫明之访实迷海游何足知之臣闻大乐与天地同和大礼与天地同节既列同异之因将分内外之殊皇王是尊古今【一作贤】所重俱为时用其功一焉制策曰四时武徳制自

何君五行文始本之谁代者臣闻四时武徳制之以周王五行文始本之于汉帝制策曰昭徳武徳莫辨所尊昭容礼容未详所出者臣闻昭徳武徳实有攸尊之道昭容礼容出于刘氏之代昔者鲁哀公问儒行宣尼有更仆之劳孔父访鸟官郯子生倾盖之倦然且富学沧海犹黾勉于一隅况乎道谢桂林岂对扬于庶事徒周游于文苑终展转于迷津谨对

　　同前　　　　　　　　　　钱　珝

　　对臣闻登衡霍者嗟培塿之微泛涨海者鄙潢污之陋臣草茅孤贱才无足取属丝纶明扬州闾选辟谬得接武羣彦比肩时英而文物昭回宸顔咫尺退思愚劣甚不称圣朝求贤之意也揆拙竞顔心愧失守将何以充塞大问对扬天休闻之于师请言其略制策曰皇极之道未敷谟明之轨尚阙思厥理其义安从伏惟皇帝陛下开元立极地平天成祖述尧舜宪章文武夔龙咸事阴阳以和圣徳动天无逺不届麟凤在郊薮河洛出图书弓旌累降征搜是急日昃视朝文武并进既尽美矣无徳而称犹且罪已为心在予兴叹此陛下之至让也小臣何足以当哉然忭舞徳音忝列明试敢不沥肝胆献所闻乎臣恭惟政理之间传诸长者之口以先朝之事一二明之昔贞观永徽之间恭黙而天下理家给而人足时和而岁丰外户不扃牛羊被野太仓之粟陈陈相因中

府之钱贯朽莫校然而戎车屡驾不无事矣于是度辽之师鬼方之讨贺兰之战髙昌之伐而军人无损帑藏如初国家富有海内百余年士庶之多如曩时之兼倍征戍之役当今日之无何岂往得而今失将政繁而俗变其故何哉良有由也议者以为赋敛厚徭役繁风俗奢利息倍今若息其宫室爱人节用省无事之官罢不急之务三年政成臣窃迟之愚心晓然谓在此矣制策曰视听貌言恒若时若防极归极作哲作乂一以贯之何方而可者伏惟陛下躬神武之姿广聪明之徳思至道励精为政及支【及支者不受章疏见后汉一本作及晨非】通奏甲夜观书励神聪于九畴留睿情于百氏臣闻智小不可谋大绠短难于汲深窥圣谋之莫测谓宸之不凡致逺恐泥不其难乎夫视者明也审邪正与曲直听者聪也察善恶与是非貌者容止可观俨恪之所谓言

者词令斯在荣辱之所由乂时旸若肃时雨若察休咎之【阙】防归于皇建惟睿哲之作圣系彼道枢故曰无反无侧王道正直无党无偏王道平平一以贯之此其义也制策曰礼以饰情情疏则礼略乐以通感感至则神和理内为同脩外为异同异之用有昧其功人俗未融伫明斯要者夫大礼与天地同节大乐与天地同和岂惟明尊卑辨等列动天地感鬼神而已哉岂不繁于钟鼓谅无征于玉帛乐自外作必假器以明仪礼由中起故备物以饰容盖有国之典章生人之冕服均五材之并用废一不可类三者之何先尤宜去食故孔子曰安上理人莫善于礼移风易俗莫善于乐去同即异离之则多伤相须而成兼之则双美一彼一此何后何先制策曰四时武徳制自何君五行文始本之谁代昭徳盛徳莫辨所尊昭容礼容未详所出悉情以对用释予疑臣闻暴秦

失政皇汉创业爰作乐以尊先聿释享以追孝四时武徳用之于髙祖所以恢武功也文始五行陈之于文庙所以昭文徳也盖舞以尽意歌以崇徳制自炎汉之君本乎孝武之代昭徳盛徳郊庙之乐也昭容礼容质文之辨也臣学不师古才非敏赡慙之陋无足言哉仰苍苍之髙茫然自失谨对

　　文苑英华巻四百八十五

　　钦定四库全书

　　文苑英华巻四百八十六　宋　李昉等　编直言

　　贤良方正能直言极谏策一道

　　贤良方正能直言极谏策

　　问皇帝若曰葢闻上古有【登科记作至】道之君垂拱无为以临四海【登科记作海内】不理而人化不劳而事成也【集无也字】星辰轨道风雨时若邈乎其不可继何施而臻此欤三代以来制作滋广异文质之辨明利害之乡威之以刑导之以礼敦其俗而弥薄防其人而益偷岂浇淳必系于时耶将【登科记作何】圣贤间生而莫之振也朕柢膺累圣之业猥居兆人之上防恭刻励如恐坠失忧济庶类夕惕晨兴永惟前王之典谟是宪是则师大禹以【集作之】崇俭法髙宗以【集作之】求贤兴夏啓之征作周文之伐【集作罚】旌孝弟举直言养髙年敦本业平均【一作均平】徭税黜陟幽明励精孜孜勤亦至矣而浮靡不革理化不行暴乱不惩奸犯不息五教犹郁七臣未臻乡党废尚齿之仪蒸黎无安土【登科记作唐】之志赋入日减而私室愈贫防察日增而吏道愈滥意者朕不明欤何古今之事同而得失之效异也思欲刬革前创立新规施之于事而易从考之于文而有据备其【集作陈】本末将举而行无或惮烦略于条对自顷隂阳舛祲沴荐【登科记作频】兴仍歳旱蝗稼穑不稔上天作孽必有由然屡为【登科记作降】凶灾其咎安在传曰时之不乂厥罚恒旸又曰尧汤水旱数之常也二者相【登科记作乖】反其谁云从今人靡盖藏国无廪积朕屡延卿士询访谟猷【集作谋】至乃减冗食之徒罢不急之务既闻嘉话亦已遵行而停废之余所费尚【登科记作犹】广欲【一作侯】转输【登科记作墨】于江徼则逺不及期将搜粟于闗中则扰而无获节军食则功臣懐怨省吏员则多士靡归中心浩然冈知攸济子大夫蕴蓄材器通明古今副我虚【集作旁】求森然就列匡朕之寡昧拯时之难灾毕志直书无有所隠

　　对　　　　　　　　　　　穆　质【登科记作赞第二人】

　　对臣闻帝王之理殊涂而谏诤之道一致五谏之要同归而直谏之用为急今朝廷之不闻直声久矣伏惟陛下采唐尧师锡之义降禹汤罪已之词详延直臣博求失政自近古以来忧劳思理未有如此其至者且何患乎不得为尧舜而已若欲陛下之徳与天比崇欲陛下之名与天无极斯乃天之意也臣之志也不然者臣当退从作者七人之八耳孰为来哉制策曰上古有道之君垂拱无为以临四海不理而人化不劳而事成星辰轨道风雨时若邈乎其不可继何施而臻此欤三代以来制作滋广异文质之辨明利害之乡威之以刑导之以礼敦其俗而弥薄防其人而益偷岂浇淳必系于时耶将圣贤间生而莫之振也臣闻三皇以道化五帝以徳化故曰脩已以安百姓埀衣而化天下天何言哉帝何力哉无为而已遂性而已至道既往至徳寖衰而三代之主先

之以礼义故有法度之制质文之变髙其隄防崇其刑辟不臻大化迄可小康上古之君三代之主教道既异劳逸自殊则知理之盛衰皆徳所致效在徳有优劣非时有浇淳继三代者其降杀可知矣制策曰朕祗膺累圣之业猥居兆人之上防恭刻厉如恐坠失忧济庶务夕惕晨兴臣闻舜禹日兢汤武日业皆前代帝王之所以为理忧勤之至也窃闻陛下忧劳大道勤绩庶务无大无小必躬必亲靡不关心靡不经手勤亦至矣忧亦至矣然神太用则竭形太劳则古人云人生处代如白驹过隙耳何忽自苦如此又陛下一则罪已二则罪已若然者复何用宰相乎何用有司乎制策曰永惟前王之典謩是则仰【策问作师】大禹以崇俭法髙宗以求贤兴夏啓之征作周文之伐旌孝弟举直言养髙年敦本业均平徭赋黜陟幽明励精孜孜勤亦至矣然而浮靡不革理

化不行暴乱不惩奸犯不息五教犹欝七臣未臻乡党废尚齿之仪蒸黎无安土之志赋入日减而私室愈贫廉察日增而吏道愈滥意者朕不明欤势不可欤何古今之事同而得失之效异也思欲刬革前弊创立新规施之于事而易从考之于文而有据备陈本末将举而行臣闻事不师古以克永世匪説攸闻陛下追惟前王之典謩是稽古之道也然陛下师古为理也欲何为乎为皇乎为帝乎为王乎驱天下之人欲令归忠耶归敬耶归文耶汉文帝以清净为宗近称刑措汉宣帝以刑名律下亦谓中兴自古以来未有不举纲而目正不澄源而流清者矣此亦陛下熟闻之矣是宪是则之宜更申明之使在下者有所趋也臣闻大禹称三王首者以其卑宫室菲饮食裕人克已俭之至也其道堙没不嗣久矣惟陛下独能师而行之茍纶言之可复则天下之可化所谓其身

正不令而行其身不正虽令不从者也臣闻自古求贤各以类至三皇师其臣五帝友其臣三王臣其臣欲为皇则行事师之礼欲为帝则行取友之礼欲为王则行取臣之礼自昔哲王则有感梦而行傅岩惟肖则有协卜而出渭滨亲载则有卑辞以厚礼汤命五返于处士则有可就不可屈备独三顾于草庐此皆陛下备闻之矣臣窃见国家取贤之道其礼部吏部失之逺矣则制策之举最为髙科以臣言之不得无弊且陛下弓旌不出纁深藏无聘问之先有投刺自媒者无软轮之礼有蹑屩而来者支离于京阙防计于有司又广张节文妄设条格禁御约束隣诸盗贼防贤之意甚于防奸﨑岖困辱旷日永久然则一覩天顔一承圣问臣恐皇王佐略不可由此而致也今之所得者乃臣辈者耳彊名曰贤贤者固如是耶厚顔包羞臣窃自笑则髙宗求贤之意似或

不然此乃国家最弊之务伏惟陛下加思重而慎之陛下文可经天地武可定祸乱我武载张则河壖亡命之冦既以指朝自灭我文载脩则淮濒逋逃之丑可以不日自来道冠古今功格上下夏啓周发曾何足云陛下旌孝弟而孝弟未能化人旌之未得其实也举直言而直言未得上达举之不以其人也养髙年则废礼已久未有闻焉敦本业则失农者多鲜有劝者平均徭税而怨嗟日生奸脏之吏未去也黜陟幽明而善恶同贯考课之法未精也陛下师崇俭之遗训则浮靡何患不革前王之典謩必用则理化何患不行化行则暴乱惩奸犯息然后礼义可浃五教自宣矣七臣者岂非孝经所谓天子有争臣七人乎今朝廷列官致位有以谏为名者左右前后拾遗补阙其数甚众不止七人使陛下有未臻之叹其过将有所归矣以陛下养髙年之礼着于上则乡党不废

尚齿之仪均徭之法行于吏则蒸黎有安土之志安土则乐业乐业则务本务本则兴农兴农则家给家给则赋不减而人不贫矣吏道愈淫者吏不精也臣窃见吏部课最者遗其实以资歴为优试材者失其本以书判为上加以检验滋章简牍繁揉瞆眊淹滞吏縁为奸事壅于上权移于下胥徒末品得擅官府所以财贿公行不殊市道量职求直价若平凖古则为官择人今则为财择官反古害今其弊如是又有通经之目试文之科不同归于吏部选之至于此虽廉察日增固不及也若刬革前弊明诏固当疾行创立新规微臣以为不可且烈祖之宪章未改前王之法度粲然徳輶如毛在克己而已何必改作然后成功因人之欲顺天之时则易从行古之道得理之中则有据制策曰自顷阴阳舛候祲沴洊兴仍岁旱蝗稼穑不稔上天作孽必有由然屡为凶灾其咎安在

传曰时之不乂厥罚恒旸又曰尧汤水旱数之常也二者相反其谁云从人靡盖藏国无廪积朕屡延卿士询访谋猷至乃减冗食之徒罢不急之务既闻嘉话亦已遂行而停废之余所费犹广欲转输于江徼则逺不及期将搜粟于关中则扰而无获节军食则功臣怀怨省吏员则多士靡归中心浩然罔知攸济臣闻旱蝗者稽诸洪范为言不乂之罚也言之不乂令之不信也言者西方金也金失其性为木所伤木东方少阳古云阳腾所以为旱阳既亢极气又嚣蒸则介虫为孽螽斯为害臣见比年旱魃为害巳甚矣则洪范之征亦明矣无乃陛下诏令不信乎抑又闻军旅之后必有凶年其握兵者不本乎仁义贪于残戮人用愁苦怨气积下以伤隂阳之和也则国家兵先于河北旱蝗适之次及河南旱亦随后次关中关中又蝗旱既仍岁蝗亦比年无乃陛下用兵者不详

其道也臣谨稽古典参于歴代禳除异术祈祷多门至若贬食省用稼【一作务】穑圭璧求邪于幻术觊福于释流土龙矫首于通衢羣巫分袖而鼓舞此又从人之欲也至若两汉旧仪三公当免卜式着议羊可烹此又一时之事也然俱非救旱之本去灾之道则有一郡一邑一宰一牧勤防人隠精达神明或以身禳或以心祷蝗且出境旱不为灾牧宰之微尚或臻此况陛下尊为天子徳为圣人神动而天从气使而时变至诚所感何往不通臣伏见陛下去年八月二日所下德音避正殿而不居损常膳而不御议狱缓死掩骼埋胔诏文始书害气将究诏书始下和气自生故不旬朝之间凶渠殱殄兵革偃息甘雨荐降氛灾自销天之监人也明矣速矣然则陛下之德有以动天天且不违况于鬼神乎若尧汤之灾隂阳之数此则先儒之言略矣小臣不敢传疑惟洪范

之征信也谨而言之陛下鉴之可也臣闻尧之水汤之旱而国无捐瘠者蓄积多而备先具也今国家或时不雨一岁不登尧汤比之悬矣人至困竭国为空虚者备之不早顷所以赋敛无极怨讟日盈权须诡求朝令夕具岂不以兵食乎今蒲同劳师既还关辅生人才息不急军食不烦军须则搜粟关中重扰未可转输江徼虽逺可期关兵食以廪储虽节食犹虑费用者多则功臣何因而怀怨择贤才以实官虽省员犹虑旷职者众则多士何忧而靡归臣闻方内之理乱由君上之所执上有所执则下有所守臣窃观国理似或不然无可久之图无常备之制用无本末举无条纲任运而行应急而化若虚舟之触用济江河如乱丝之棼望成纶綍所以遇运则福至遇厄则祸生遇岁恶则劳遇岁丰则逸坐迎天命不关人谋圣心浩然罔知攸济者乃彞伦不叙之故制策曰子

大夫蕴蓄才【一作材】器通明古今副我虚求森然就列匡朕之寡昧拯时之难灾毕志直书无有所隠此乃陛下厚礼众君子之意臣微曷足以当之若臣者生为唐人马牛之齿甫以壮矣道不得行身不得遂陋矣贱矣与蝼蚁何异然诗书天人之际皇王经纬之道三坟六经九流百氏前王沿革之要歴代兴王所由既尝经之于心颇亦备之于学虽未之究可略而言至若时政之损益任贤之得失刑辟之有轻有重生人之或利或病臣又耳或有所妄闻身逺与寡莫为之先且无因至陛下言之尔皇天后土宗庙社稷实宜知臣之心每用愤发悃欵隠忧臆激于肝腑藏于髓思有以一陈之久矣蒙陛下开天地之德降雷雨之施深诏执事旁延郡国俾有贤良方正直言极谏之举臣也幸茍有志人乃举之此亦上天降祐皇唐使陛下锡臣此便得有路索言之于上也

若贤与良则臣岂敢惟谏与直或有可观言不直谏不极是微臣不忠之罪孤陛下虚听之德也如至忌讳挟诛诽谤附律脯醢淫戮鼎镬滥刑此乃昏主暴君亡国之具亦陛下之所明知故臣不复有虞于圣朝耳是敢竭虑极愚指陈其切是耶纳而行之非也容而宥之所谓言之无罪闻之者足以戒也谨对

　　文苑英华卷四百八十六

　　钦定四库全书

　　文苑英华卷四百八十七　宋　李昉等　编体用

　　才识兼茂明于体用策二道

　　才识兼茂明于体用策【元和元年四月二十八日】

　　问皇帝若曰朕观古之王者受命君人兢兢业业承天顺地靡不思贤能以济其理求谠直以闻其过故禹拜昌言而嘉猷罔伏汉征极谏而文学稍进匡时济俗罔不率繇厥后相循有名无实而又设以科条增求茂异舍斥已之至论【登科记作言】进【诏令作角一本作推】无用之虚文指切着明罕称于代兹朕所以叹息郁悼思索其真是用发恳恻之诚咨体用之要庶乎言之可行行之不倦上获其益下输其情君臣之间驩然相与子大夫得不勉思朕言而茂【集作发非】明之我国家光宅四海年将二百十圣化万方【集作邦】怀仁三王之礼靡不讲六代之乐罔不举漏【登科记作浸】泽于下升中于天周汉已还莫斯为盛自祸阶漏壤兵宿中原生人困竭耗其大半农战非古衣食罕储念兹疲甿未遂富庶督耕殖【文类作食】之业而人无恋本之心峻酤之科而下有重敛之困举何方而可以复其盛用何道而可以济其艰既往之失何者宜惩将来之虞何者当戒昔主父惩患于晁错而用【登科记作请】推恩夷吾致覇于齐桓而行寓令精求古人之意啓迪未晢【文粹作着】之怀眷兹洽闻固所详究又执契之道埀衣不言悉之于下则人用其私专之于上则下无其功汉元优游于儒术【集作学】盛业竟衰光武责课于公卿峻政非美二途取舍未获所从余心浩然益所疑惑【登科记有今字】子大夫熟究其言防属之于篇【登科记作着之于篇】兴自朕躬毋悼后害

　　对　　　　　　　　　　　元　稹

　　对臣方病近古之策不行而陛下言【集作幸】及之是天下人人之福也微臣其敢忍意而不言乎且臣闻之古者以言赋【文粹作试非】纳岂虚美哉盖用之也【文粹作盖用其言也】是以益赞禹而班师说复王而作命斯皆用言之大畧也洎乎汉文帝羞【羞文粹作文徳】不若尧舜始以策求士乃【文粹作而】天下郡国有贤良之贡入焉塞诏者晁错而已至武帝时【集有然后二字】董仲舒出然而卒不能选用【文粹作列】条对施之【文粹作于】天下夫用其策不弃其人以其利于时也得其人而弃其策又何为乎若此则徒设试言之科而不得用言之实矣降及魏晋朝成而暮败【文粹作改】之不暇又恶足言其策哉我唐列圣君临策天下之士者多矣异时莫不光扬其名声宠绥其爵禄【文粹作柣】然而曾不闻天下之人曰某日

天子降某问【文粹作策】得某士【文粹作问某事】行某策济某功抑不知直言之诏屡下而直言之士不出耶亦不知直言之士屡出而直言之策不用耶今陛下肇临海内务切黎元求斥已之至【文粹作正】言责【文粹作贵】着明之确论斯【集作实】命说代言之盛意也微臣何足以奉之然臣所以上愚对皆以指病陈术而为典要不以举凡体论而饰文词事茍便人虽繁必献言茍谐理虽鄙必书固不足以副陛下恳恻之诚庶可以尽微臣之献替耳【集作体用之目】伏愿陛下以臣此策委之有司茍或可观施之天下使天下之人曰惜哉汉文虽以策求士迨我明天子然后能以策济人则臣始终之愿毕矣如或言不适用策不便时则臣有瞽圣欺天之罪将寘于典刑陛下固不得而宥之矣亦臣之所甘心伏读圣策乃见陛下念【集作悼】礼乐

之寖微【文粹作久寝】恤黎人之重困责复盛济艰之术酌推恩寓令之宜斯皆当今之急病也防臣敢不别白而书之昔我髙祖武皇帝掇去乱政【文粹作掇去祸乱集作拨去乱政】我太宗文皇帝鞬櫜干戈被之以仁风润之以膏露戢天下之役而天下之人安省天下之刑而天下之人夀通天下之志而天下之气和总天下之众而天下之众理理故敬让之节着和故欢爱之化【文类作教】行是以革三王之所因兼六代之所举【集作尽美】称至徳者举文皇以代尧舜是【集作岂】异事哉诚有物【集作有诚信】以将之也明皇帝即位实号中兴方其任姚宋而召【集作右】贤能也虽禹汤文武之俗不能过【文粹作举】焉四十年间刑罚不试人用滋植四海大和于是举【文粹作奉】升中告禅之仪则封泰山而秩嵩华举东廵西狩【集作念

岁廵时迈】之典则宅【集作去】咸镐而朝洛阳礼既毕行物亦随耗天寳之后征戍聿兴【集作徭戍作兴】气盛而微理固然也曩时之乳哺而有之者一朝为兵殱之兵兴以来至今为梗兵兴则户减户减则地荒地荒则赋重赋重则人贫人贫则逋役逃征之罪多而权宜之法用矣今陛下躬亲本务首问羣儒念礼乐之不兴叹升平之未复斯诚天下之人将絶复完之日也微臣何幸而对扬之微臣以为将欲兴礼乐必先【集作在非】富黎人将欲富黎人必先【集作在非】息兵革息兵革之术臣请两【文粹作备】言之夫古所谓销兵革者非谓幅裂其旗章销铄其锋刃而已也盖诚信着于上则忠孝行于下敬让立于内则夷狄和于外夷狄和则边鄙之兵息敬让立则争夺之患【文粹作志】销争夺之患【文粹作志】销则和顺之心作和顺之心作

而礼乐之道兴矣此先王脩政戢兵兴礼乐富黎人之大畧也陛下必欲责臣以详究之术臣又请指事以明之夫食力之不克虽神农设教天下不能无馁殍之人矣是以【文粹作且夫】古之不农而食之者四而已矣吏有断狱之明则食之军有临敌之勇则食之工有便人之巧则食之商有通物之智则食之是四者率皆明者勇者巧者智者之事也百天下之人无一二焉茍不能于此者不农则【文粹农作耕】不得食不织则不得衣人之情衣食迫于中则作业兴于外是以游食者恒寡而务本者恒多岂强之哉彼易图而此难及也今之事则不然吏理无考课之明卒伍废简稽之实百货极淫巧之工列肆尽兼并之贾加以依浮图者无去华絶俗之贞而有抗役逃刑之宠戎服者无超乘挽强之勇而有横击诟吏之骄是以十天下之人九为游食惷朴愚钝【集

作谨】不能自迁者而后依于农此又【文粹作乃】非他彼逸而易安此劳而难处也以惰游之户转增【集作藏富】而耕桑之赋愈重曩时之十室共输【集作耕】而犹不给者今且数家【二字集作聚之于】一夫矣虽有慈惠之长仁隠之吏尚不能存若惨【集作】断击抟之则将转移于沟渎【集作壑】矣今之课吏者以赋敛无逋负为上以臣观之足陛下之赋者诚所以害陛下之人耳若然则农桑之用【集作裕】既如彼惰游之众又如此耕桑之赋重则恋本之心薄惰游之户众则富庶之道乖【集作废】此必然之理也今陛下诚能明考课之法减冗食之徒絶雕虫【文粹作镌】不急之功罢商贾兼并之业防浮图之行峻简稽之书薄农桑之徭兴耕战之术则惰游之户尽归而恋本之心固矣恋本之心固则富庶之道【集作教】兴矣而贞

观开元之盛复矣若此则既往之失由前将来之虞由后在陛下悠久戒之慎之而已【文粹作安在陛下慎之而已乎集作陛下悠悠惩之戒之慎之久之而已】至于主父偃乘七国并吞之后谋【集作将】分裂而矫推恩管夷吾当诸侯争夺【文粹作强】之时先【文粹作申】诈力而行寓令皆一时之权术也岂可谓明白四达与日月齐明【文粹作并】于圣朝哉臣虽贱庸尚不敢陈王道【文粹作禹汤言】于帝皇之日况权术乎此臣之所甚羞也故不及详究言之臣伏读圣策又见陛下以为执契则羣下用情躬亲【文粹作在下】则庶官无党【文粹作当】以汉文尚学而衰盛业谓光武课吏职而昧通方以臣思之皆不然也夫委之于下而用其情盖考绩之科废而清浊之流滥也尚儒术而衰盛业盖章句之学兴而经纬之道【集作文】丧也课吏

职而昧通方盖苛察之法行而防计之期速也臣请条列而言之夫神农之斲耒耜教耕耨所以垦良田而植【集作殖】嘉谷也然而不能遏稂莠之滋焉其所以遏【集作待】之者芟夷钱镈之而已唐尧之辟朝廷宅百揆亦所以殖【文粹作殖】禹舜而种臯陶也又【文集作无而】不能遏【文粹作辨】共工驩兠之逆焉其所以遏之者放弃殛诛之而已神农不以稂莠滋而废耒耜之用故能存用器【文粹作尽是用】之方唐尧不以四罪进而夺舜禹之任故能终任贤之道若此则陛下之所任顾何如耳岂可谓任之必不可哉至于考绩之课【集作科】废章句之学兴经纬之道衰【集作丧】防计之期速皆当今之极弊也幸陛下反【文粹作问及】汉元光武之事臣遽数而【集作以】终之今国家之所谓兴儒术者岂不以有通经文字之科乎其所

谓通经者又不出【集作过】于覆射数字明义者材【集作才】至于辨析章条是以中第者岁盈百数而通经之士蔑然以是为通经固若是乎至于工文自试者则不过于雕词镂句之才搜摘絶离之学茍或出于此者则公卿可坐致郎署可俯求崇树风声不由殿最连科者进速累防者位髙拱黙因循者为清流行法莅官者为俗吏以是为儒术又若是乎哉其所谓课吏职者岂不以朝廷有迁次进防之用乎臣窃观今之备朝选而不由文字者百无一二焉夫施众网而加一禽尚不能得况张一目以罗万品而望其飞者走者大者小者尽出乎其间其可得乎哉以此察羣吏羣吏又可察乎茍或不可察又可任之而絶其私乎哉此所以陛下将执契而叹用情念埀衣而惧不理盖臣所谓课察之道不明也陛下诚能使礼部以两科求士凡自唐礼六典律令及国家

制度之书者用至于九经歴代史能专其一者悉得谓之学士以环贯大义而与道合符者为上第口习文理者次之其诗赋判论以文自试者皆得谓之文士以经纬今古理中是非者为上第藻缋雅丽者次之凡自布衣达于未【集作在】朝省者悉得以两科求士【文粹作仕】礼部第其髙下归之吏部而宠秩之若此则儒术之道兴而经纬之文盛矣吏部罢书判万【集作身】言之选设三式以任人一曰校能之式每岁以朝右崇重者一人与礼部郎校天下羣吏之理最在第一至第三者校定日据其功状而登进之牧宰字人之官借之为理者则上赏行焉若此则迁次之道明而迟速之分定矣二曰任贤之式每岁内自仆射至于羣有司之正长外至于廉问节制者各举称【集作备】朝选者一人外自牧守内至于百执事之立于朝者各举吏郡县【文粹

作备吏部集】者一人因其所举而授任之辨其考绩而赏罚之不举贤为不察举不贤为不精不精与不察之罪同若此保任之法行而贤不肖之位殊矣三曰叙常之式其有业不通于学才不属【集作应】于文政不登于最行不知于人则限以停年课资之格而役任之若此则敷【集作叙】用之典恒而尺寸之才无所弃矣两科立则羣材遂三式行则庶官当陛下乃执左契以御之总【文粹作握】枢极以正之委庶官如心目之运支体是【集作岂】支体运而无效于心目乎察羣材如明镜之形美恶岂【文粹作是】美恶形而逃隠于明鉴【集作镜】乎然后陛下辟四门使可言之路通明四目以天下之目视达四聪以天下之耳听不私其言以为好恶【集作不私其心以百姓心为心】端拱岩廊髙居宸极【文粹作深视】以冕旒自蔽而秋毫必察以

黈纩塞耳而声响【文粹作举动集作养动】必闻则彼汉元章句之儒光武督责之术又恶足为陛下言之哉且臣闻之圣人在上人不夭札若臣者生未及壮戴陛下为君仁夀懽康未始有极何忽自苦堕肝胆而言天下之事乎臣以为国家兵兴以来天下之人憯【集作惨】怛悲愁五十年矣自陛下陟【集作即】位之后戴白之老莫不泣血而话开元之政臣恐此辈不及见陛下功成理定之化而先饮恨于穷泉此臣之所以汲汲于心者陛下能不怜察其意乎谨对【英华及唐文类聚皆云设三式以任人惟稹集作四式其二曰记功之式每岁羣吏之理最在第四者籍而书之蒲岁吏部防集而授署之若此者殿最之道存而清浊之流异矣】

　　同前　　　　　　　　　　韦处厚

　　对臣闻古之道莅天下皆酌人言用凝庶绩伏惟陛下统承丕绪光膺骏命志气中蕴清明下临恤黎庶而惠慈方洽枭叛戾而威武已炽犹能虑危于未兆思理于已安聿追孝思纉述前烈愍官吏之无用求斥已之至言微臣才用不足以操事体识不足以经逺祗奉圣问伏用兢惶诚昧死上愚对制策曰朕观古之王者受命君人兢兢业业承天顺地靡不思贤能以济其理求谠直以闻其过故禹拜昌言而嘉猷罔伏汉征极谏而文学稍进匡时济俗罔不率繇厥后相循有名无实而又设以科条增求茂异舍斥已之至言推无用之虚文指切着明罕称于代兹朕所以叹息郁悼思索其真是用发恳恻之诚谘体用之要庶乎言之可行行之不倦上获其益下输其情君臣之间驩然相与子大夫得不勉思朕言而茂明之臣闻复济慎惧虽危必乐理安佚肆虽顺必忧

帝尧之为道也大矣书称其本曰允恭克让文王之为徳也矣诗美其功曰小心翼翼图天下之安者必因【一作称】之于劳虑天下之大者必慎之于微任贤诚固思虑诚深百姓虽未富庶四夷虽未賔服天下明知其治也任贤不固思虑不深百姓虽富庶四夷虽賔服天下明知其乱也今陛下鉴前代已往之失求当今未然之理使虚文不设于下至言必闻乎上端视凝听所委惟贤则上获其益矣惠爵施禄所理惟直则下输其情矣顾言而动思利乎安则何虑乎言之不行顾行而动思利乎安则何虑乎行之有倦诚能兢兢于一日二日业业于无小无大茍能此道虽微必昌虽柔必强鳯凰麒麟不足来甘露醴泉不足致三光四时不足序天之髙明也斯不爱其道地之博厚也斯不爱其宝彼之大者犹若是况其细者而难乎制策曰我国家光宅四海年将二百

十圣化万邦怀仁三王之礼靡不讲六代之乐罔不举漏【一作浸】泽于下升中于天周汉已还莫斯为盛自祸阶漏壤兵宿中原生人困竭耗其大半农战非古衣食罕储念兹疲甿遂乖富庶督耕植之业而人无恋本之心峻酤之科而下有重敛之困举何方而可以复其盛用何道而可以济其难者伏以陛下蕴充明徳继荷大业居十圣之全区宇守百代之成礼乐扬髙祖之耿光播太宗之休烈思黩武而弭戢念疲甿之富庶理自顺此生危自反此作兵者国之威也威不立则暴不禁君得其术而已举其要而已凡善用兵者用兵之精次用兵者用兵之形用精者国逸而功倍用形者人劳而威立令行禁止俗富刑清仁足以怀义足以服端居庙堂之上威加四海之外而叛者尝欲系其颈而制其命伏其心而笞其背此兵之精也金鼓击刺追奔逐北攻城掠地

斩馘献俘忧思岩廊之上谋制千里之外而叛者有以畏其威而惩其罚化其心而戢其暴此兵之形也陶然而化其效不形兵贵藏有于无兵之形不可张也骚然而动其政难久人不可终扰兵之精所宜宻胜也今陛下既枭叛冦复征违命屈己之至已浃于兆庶恤人之诚已敷于四海乘众之怒用兵之形则近无转输骚扰之勤逺无经费供求之役诚能固守必大畏其力小怀其徳矣岂兵宿中原之为虞生人耗竭之为虑臣又闻理国之本富之为先富人之方劝农为大三代以耕籍率天下汉朝以孝悌配力田皆劝之之道夫农寒耕热耘沾体涂足昼夜之筋力勤焉父兄之手足悴焉而官输籍督坐非已有夷时郡邑长吏偷容朝夕养声钓禄非恤人隠此所以耕植之业不勤恋本之心不固有遁于军旅而邀功赏者有冐于老释而渎清浊者有逸于负贩而制贫人

者有隠于椎剥而干教令者农耕之难也如彼日百其劝常有不务者矣游惰之逸也如此日百其禁常有不息者矣由上之为政知人苦之者劝之必深知人乐之者禁之必至昔贾琮以最于十二州颁之以玺书黄覇以甲于二千石宠之以侯印惟陛下注意于守宰字人之官以田垦辟为最地荒榛人离散为殿即耕植可劝困竭可苏兵未弭则人不蕃人不蕃则农不劝农不劝则国用虚此酤所以兴也然盐麴之税山泽之利法用得其要不在峻其科理不得其吏不犹明其法明其法得其要则上无峻刻之举下无重敛之困矣陛下制策曰既往之失何者宜惩将来之虞何者当戒臣闻王者之兴皆鉴乎前代圣君贤佐之所以兴昏主庸君之所以丧景行其兴也用得以常理戒慎其丧也用得以常存诗人美殷鉴于有夏贾山谏汉而借喻亡秦备于图籍着于编册

非臣繁词所可曲尽自陛下统极举滞淹已逋责恤刑狱振乏絶徳泽所临戴之不暇微臣未见其失也明将来之戒其在法令刑赏乎四海之广亿兆之众非家令户告之能也发号出令而已矣伏惟陛下聿求善政大振洪猷人之献替政之损益灿乎其书灼乎其人始则鼓舞蹈咏不足以充其善终则渇日望岁不足以喻其劳教之本莫大乎复言政之先莫大乎重令诚能复言重令上之克当乎天心下之允协乎人情天人交相为感而灾害不生祸乱不作不然日有徳音而人不悦日有威罚而人不畏茍不悦矣无与同劝茍不畏矣无与同沮此非法令之可裁也成一时之功者宠乎其功者也思百代之利者荣乎其名者也其名不足以劝者则刑罚存焉是小人之所趋君子之所务今陛下刑赏已足劝惩褒贬又存文史君子竭忠小人输力举如鸿毛舍如地芥何理

而不成何求而不效陛下之不为非不能也伏以致诛逆党罪止渠魁原情究恶不及其母此帝王之刑也戎臣馈车致命折冦渥恩必厚爵位必加此王覇之赏也然善有彰虽贱赏也恶有衅虽贵罚也赏一人不足以耸天下之善者其赏不足行刑一人不足以禁天下之暴者其刑不足用今宜赏不违【疑作遗】微细惟功之所加罚不为暴乱惟罪之所出此天下之人所以皆知赏之可重而罚之可戒制策曰昔主父惩患于晁错而用推恩夷吾致覇于齐桓而行寓令精古求人之意啓廸未晢之怀眷兹洽闻固所详究臣闻汉兴鉴亡秦孤立之弊踪周官众建之法苴茅列土非复异姓其后吴楚强大本根不防晁错之策未终七国之兵已发主父念前事之败露期本朝之强大分封子弟使得推恩诸侯之国星解于上汉廷之威风行于下此所以为谋也齐桓当周季

陵夷之运思大彰翊覇之功志图兼弱力存攻昧思逞其欲是务强兵习之野大国防其谋习之朝小国谨其备其志不可以速得其功不可以立俟用为隠政而行寓令此其所以覇也制策曰执契之道垂衣不言委之于下则人用其私专之于上则下无其效汉元优游于儒学盛业竟衰光武责课于公卿峻政非美二途取舍未获所从吾心浩然盖所疑惑子大夫熟究其防属之于篇兴自朕躬无悼后害者臣闻契者君之所司也综其防归则庶务随而振之职者臣之所司也践其轨迹则百役通其流矣委之职业也非委其权专其操持也非专其事赏罚好恶之出生杀恩威之柄此非权与操持乎委之于下则上道不行矣提衡举尺守器执量此非事与职业乎专之于上则下功不成矣不委其操持安所用其私乎不专其职业孰虑无效乎君收其大柄臣职其所守然

大柄不得亢于上臣得佐而成之所守不可属于下君得举而明之故干之经曰首出庶物坤之文曰地道无成而代有终干阳物也坤阴物也阴阳合而泰形焉阴阳离而否形焉君臣之道盖象乎此汉元优游于儒学而权归王氏失其所专也光武责吏事于三公而劳神簿书集其所委也一则旷而荡一则察而隘既非中道不可以范臣所谓阴阳乾坤之説各存其道而交有所感然成其悠乆配乎持载如此而已才者综物以研务识者辨惑而不泥体者抚往以经逺用者临事而造至神而明之可以辅陶钧可以賛化育微臣固陋从师之说循名而实不充承问而学不称进退殒越惧烦刑书谨对

　　文苑英华卷四百八十七

　　钦定四库全书

　　文苑英华卷四百八十八　宋　李昉等　编体用

　　才识兼茂明于体用策二道

　　才识兼茂明于体用策【策目见四百八十七卷与元稹同】

　　独孤郁

　　对臣闻天发生以雷雨圣人发生以号令天道帝道竝行于上羣僚庶物咸遂于下伏惟陛下与天为仁与雷作解臣则蠢动之一物也气下乃出安知其由比于金石草木物之无心者也扣之或大鸣小鸣终始相生清浊杂作变而成文者以圣人击考之不得藏其声也若臣者朴直蠢愚陛下考之而无声是不如金石草木之无心矣敢不极闻以对伏以陛下发徳音访岩薮招贤士求直言询可行之谋垂不倦之听欲使上获其益下输其情君臣之间驩然相与此禹所以称大汉所以称盛者用此道也臣何足以仰承之臣以为有国不患无贤患不能用贤不患无直言患不能容直言今夫朝廷之大百官之众非无贤也然陛下黈纩凝旒或未之察羣臣各黙黙来朝而退虽有贤哲孰能辨之观易卦干上坤下否坤上干下泰干为君坤为臣君意下降臣诚上达则是

天地交泰之时也君意不下降臣诚不上达则是天地不交否之时也若太宗文皇帝每一视朝未尝不从容问羣臣政之得失下有一毫之善上无不奬上有一毫之失下无不谏或有引入禁内或周旋禁中疾则幸其第没则临其丧君臣之道可谓至矣是以无遗才无阙政巍巍荡荡与天无穷者上下交泰也秦帝胡亥信用左右左右欲专秦柄乃教胡亥曰陛下富有春秋初即位奈何与公卿廷决事事即有悮示羣臣短也于是胡亥常居禁中羣臣希见者不闻其过天下所以乱者上下不交也伏惟陛下上法天下法地中法太宗每坐朝宣防使羣臣各有所陈陛下赐之温顔尽其啓沃言诲【疑作语】侍从之臣得以奉其职左右有所思以贻来代谏诤之官与闻其政而献替之使此辈无有所补黜之可也使其稍识大体陛下与之论道讲政岂不可【一作或】裨

于万一也孰敢不输其情乎茍居位者不与之言献直言者不与之用又何必搜罗岩穴逺访不用之人勤求不信之言乎贤者固不来也来者又何言也此体用之要求贤济理之术尽于是矣惟陛下行之若生人之困于衣食而无恋本之心但兵宿中原如此实曰方面大臣之罪也夫方面大臣宜直播天子之休风保抚其人如赤子而乃倾其脂血剥其生财聚其技慧淫巧以荡上心天子诚以为物力有余而不知其情也执事者又未尝闻以生人艰苦为言而得罪者岂其尽直而不用乎夫王者居于九天之上非臣痛激肝血指明而言亦何由而达也若臣者草木孤贱宜周旋其所以能而言之也今天下困于商税不均可谓甚矣百姓之忘本十而九矣昔尝有人有良田千亩柔桑千本居室百堵牛羊千蹄奴婢千指其税不下七万钱矣然而不下三四年桑田为墟居

室崩坏羊犬奴婢十不余一而公家之税曾不稍蠲督责鞭笞死亡而后已于是州伯邑长方以人安赋集攘臂于其间趂办朝廷用升考绩取彼逋责均其所存展转奔逃又升户口是以赋益重而人益贫不均之甚一也是故欲人之财赋均一而无日蹙之患宜视通邑之盈虚使乡户坐于田迭相隠覈其上下不使贪官赃吏纷动其间则有无轻重可得而均也夫古有四人今转加七计口而十分之其所以尽悴出赋而衣食其九者农夫蚕妇而已绛衣浅带以代农者人十之一缦胡之缨短后之服仰衣食县官者人十之二髠头坏衣不耕不蚕坐而供养者人十之二审曲面势以饬五材鬻工而衣食者人十之二乘时射利贸迁有无取倍称之息而衣食者人十之二游手倚市以庇妻孥以给衣食者人十之一其余为农桑之数焉农夫糠覈不足而十人者畜马厌粱粟

蚕妇衣不蔽形而十人者咸袭罗纨是以性近儒则入仕近武则从军善计则贸迁避事则髠削技巧则为工师拙奸则为驵侩非戆愚专一无他膓者孰肯勤体効力为稼穑之苦乎且以田废而衣食罕者户口所在减而背本之利多不均之甚二也陛下诚能寛农人之征而优乐之杜众邪之门而困辱之则农桑益而衣食有余也自兵革以来人多流散版籍废絶户口荡析加以忧惧越于异乡末以侥幸利其茍且寛之则偷于朝夕勤【一作动】之则从而陷于邪又讹言焉屋室聚为瓦砾田野俱为榛芜赋税不均居者日困又为此也伏望陛下勑百姓所在编为土著不即归之旧乡缮黄籍生则书之死则去之庶男女之所生户口之多少可得而知也无田者给与公田假种食因其井泉制为民居艺桑麻种蒲蔬育狗彘三年不输官自初即于三年人犹有之他者所

至得以重罪罪之然后人安其生乐其业而无奔亡之患矣安土则敦本敦本则人庶矣税均则敛轻敛轻则人富矣以此阜俗不盛何为以此济人何难之有若夫盐者经国之所资财用之大寳也然而当今之务若修其业除其弊亦可以无重敛之困也夫盐之重弊失于商徒操利权州县不奉法贾太重而利太烦布帛精麤不中数矣夫以商徒操利权则其利有时而废州郡不敢谁何是劝农人以逐末也州郡不奉法则各私其人而盗煮者行矣贾太重则贫者不堪矣吏太烦则縻费之者众矣布帛精麤不中数则女工从损风俗偷薄而上困矣即如此宜罢盐铁之官以省费停郡府之政令以一其门禁人为商以反其耕损【一作捐】其厚贾以利其人速其售而布帛必精以齐其俗以厚其利如此亦可大裨于国大頼于人矣酒酤之人罢之可也夫既往之失

不能久于其道将来之虞中道尽也自古帝王未有不勤俭于其初天下归焉满假于其终天下离焉陛下以勤俭为恒满假为戒勤而不已损之又损慎终如初守而勿失天地所以能长且久者以其运行不息也陛下其可息乎可懈乎晁错所以急绳七国者欲尊天子恐削弱迟而祸大矣主父所以推恩子弟者因其欲而分裂诸侯之易矣今天下一家尽为郡县无诸侯强大之患无宗室葭莩之亲而以推恩为言臣恐未可以令天下也齐桓之时列国相倾管夷吾欲辅覇业恐诸侯先谋而为之备是以脩其寓令而兵食足焉使战者必耕耕者必战无事则散之陇亩有亊则授之甲兵此古人之意可行之验也夫舜之所以为圣人以其避贤任能也五教契也五谷弃也五刑臯陶也八音防也虞伯益也水土禹也喉舌龙也共工埀也舜无事焉是以执左契埀衣裳而天

下理岂以必躬必亲侵于百职然后以为圣乎必也信而显之作而行之任之而绩用不立则有窜三苗于三危流共工于幽州放驩兠于崇山殛鲧于羽山刑罚有可必加矣孰敢用其私乎儒家流者示人以中而为之节访其所至而导其不至使夫君臣父子各得其正此其所长也然迂者为之则执古以非今凝滞而不变夫责课者所以俯仰百官也然光武用之而非美者责人之効重也伏惟陛下取汉光武之求实勿务速成用汉元帝之崇儒知其凝滞任人而示之所为端拱而不失其勇【疑】取舍之间于此乎判矣陛下不能用臣言不当问也谓臣不能言其事不当来也既来矣陛下问状宜直其辞既问矣微臣尽忠宜采其策尽忠者不易【一作容】持也直者谁欲【一作肯】为也忠未见尽直必有恡恡构而直不悔不信而忠不追者盖有之矣由未见其为

人也非天之与其刚健地之与其直方内不疑其身外不疑于人忧君而不顾其已济物而不求其利者孰肯悃悃欵欵出于骨髓发于肝膈如此其切于天下乎夫天下者天下之天下也天下安微臣得保其生不安微臣不保其死是以怀其効以天下为忧不怀其身以天下为念知所以责难于君者宜尽忠言知所以尽忠于已者宜及【一作急】天下如此况陛下宗庙之重其可忽乎属之于篇勉之于上是在陛下酌之而已矣谨对

　　同前　　　　　　　　　　白居易

　　对臣闻汉文帝时贾谊上疏云可为痛哭者一可为流涕者二可为长太息者三是时汉兴四十岁万方大理四海太和而贾谊非不见之所以过言者以为辞不切志不激则不能廻君听感君心而发愤于至理也是以虽盛时也贾谊过言而无愧虽过言也文帝容之而不非故臣不失忠君不失圣书之史策以为美谈然臣观自兹【一文粹作魏晋】以来天下之理未曾有髣髴于文帝时者激切之言又未有髣髴于贾谊疏者岂非君之明圣不侔于文帝臣之忠不追【集作逮】于贾谊乎不然何丧【集作哀】乱之时愈多而公【集公作切】直之言愈少也今陛下思禹之昌言而拜之念汉之极谏而征之病【集作废】虚文之无用者奬至言之斥已者询臣以可行之策示【集作谕】臣以不倦之意恳恻郁悼发于至诚真圣王思至理求过言之明防也斯

则陛下之道已于前代【文粹有微字】臣之才诚【集作试】劣【文粹作効】于古人輙欲过言以裨陛下明德万分之一也裨之者非敢谓言之必可行也体用之必可明也且欲使后代知陛下践祚之后有朴直敢言之臣出焉无俾文帝贾谊专美于汉代然后退而俯伏以待罪戾焉臣诚所甘心也谨以过言昧死上对伏惟陛下赐臣之策有思兴礼乐之道念救疲甿之方别【集作辨】惩往戒来之宜审推恩寓令之要至矣哉陛下之念及于此此实万叶之福也岂惟一代人受其赐而已哉臣闻疲【文粹作疾】病之作有因縁矣【集作焉】救疗之方有次第矣【集作焉】臣请为陛下究因縁陈次第而言之臣闻太宗以神武之姿拨天下之乱宗以圣文之徳致天下之肥当二宗之时利无不兴弊无不革逺无不服近无不和贞观之功既成而大乐作

焉虽六代之尽美无不举也开元之理既定而盛礼兴焉虽三王之明备无不讲也礼行故上下辑睦乐达故内外和平所以兵偃而万邦怀仁刑清而兆民自化动植之类咸煦妪而自遂焉虽成康文景之理无以出于此矣洎天寳以降政教浸微冦既荐兴兵亦继起兵以遏冦冦生于兵兵冦相仍迨五十载赋征由是而重人力由是而罢下无安心虽曰督农桑之课而生业不固上无定费虽曰峻筦之法而岁计不充日剥月朘以至于耗竭其半矣此臣所谓疲病之因縁者也岂不然乎由是观之盖人疲由乎税重税重由乎军兴军兴由乎冦生冦生由乎政缺然则未脩政教而望冦戎之销未销冦戎而望兵革之息虽太宗不能也未息兵革而求征徭之省未省征徭而望【集作求】黎庶之安虽宗不能也何则事有所必然虽常人足以致势有所不可虽圣哲不

能为伏惟陛下将欲安黎元【集作庶】先念省征徭将欲省征徭先念息兵革将欲息兵革先念销冦戎将欲销冦戎先念脩政教何者若政教脩则下无诈伪暴悖之心而冦戎所由销矣冦戎销则境无兴发攻守之役而兵革所由息矣征徭省则人无流亡转徙之忧而黎庶所由安矣臣窃观今天下之冦虽已尽销伏愿陛下不以易销而自怠今天下之兵虽未尽散伏愿陛下不以难散而自疑无自怠之心则政教日肃无自疑之意则诚信日明政教肃则暴乱革心诚信明则犷骜归命革心则天下将萌之冦不遏而自销归命则天下已聚之兵不散而自息然后重敛可以【集作日】减疲甿可以【集作月】安富庶可日滋困竭可日补日安则和悦之气积日富则廉让之风行因其廉让而示之以礼则礼易行乘其和悦而鼓之以乐则乐易达矣举斯方而可以复

其盛用斯道而可以济其难惩既往之失莫先于诚不明而政不修戒将来之虞莫大于冦不销而兵不革此臣所谓救疗之次第者也岂不然乎若【文粹作至于】齐行寓令之法以覇诸侯汉用推恩之谋以惩七国施之今日臣恐非宜何者且今万方一统四海一家无邻国可倾非夷吾用权之时【集作秋】也虽欲寓令今将何所寓耶今除国建郡置守罢侯无爵土可疏非主父矫弊之日也虽欲推恩恩将何所推耶但陛下期【集作嗣】贞观之功开元之理必能【集作将】光二宗而福万叶矣何区区齐汉之法而足为陛下慕哉精究之端倪实在于此矣又蒙陛下赐臣之问有执契埀衣之道委下专上之宜敦儒学而业衰责课实而政失者此皆政化之所急今古之所【文粹作所共】疑而陛下幸念之臣有以知天下之理兴矣夫执契之道垂衣不言者

盖已成之化非谋始之谓也委之于下者言王者之理庀其司分其务而已非谓政无小大悉委之于下也专之于上者言王者之道秉其枢执其要而已非谓事无巨细悉专于上也汉元优游于儒学而盛业竟衰者非儒之过也学之不得其道也光武责谏于公卿而峻政非美者非考课之累也责之不得其要也臣请为陛下别白而明之夫垂衣不言者岂不谓无为之道乎臣闻无为而理者其舜也欤舜之理道臣粗知之矣始则懋于修已劳于求贤明察其刑明慎其赏外序百揆内勤万几昃食宵衣念其不息之道夫如是岂非大有为者乎终则安于恭已逸于得贤明刑至于【文粹作刑明至于】无刑明赏至【文粹作赏】于无赏百职不戒而举万事不劳而成端拱凝旒立于无过之地夫如是岂非真无为乎故臣以谓无为者非无所为也必先为而后致无为也

【集作必先有为而后至于无为也】老子曰无为而无所不为盖谓是矣夫委下而用私专上而无効者此由非所宜委而委之也非所宜专而专之也臣请以君臣之道明之臣闻上下异位【文粹作宜】君臣殊道盖大者简者君道也小者繁者臣道也臣道者百职小而众万事细而繁诚非人君一聪所能徧察一明所能周鉴【集作览】也故人君之道但择其人而任之举其要而执之焉已矣昔九臣各掌其事而唐尧秉其功以帝天下十乱各効其能而周武总其理以王天下三杰各宣其力而汉髙兼其用以取天下三君者不能为一焉但执要任人而已亦犹心之于四肢九窍百体也不能为一焉然而寝食起居言语视听皆以心为主也故臣以为君得君之道虽专之于上而下自有以展其效矣臣得臣之道虽委之于下而人亦无以用其私矣由此而言光武

督责而政未甚美者非他昧君臣之道于小大繁简之际也元帝优游而业以浸衰者非他昧无为之道于始终劳逸之间也二途俱失较然可知陛下但举中而行则无所惑也【集作矣】臣伏以圣策首章曰上获其益下输其诚其末章则又曰兴自朕躬无悼后害此诚陛下思酌下言乐闻上失勤勤恳恳虑臣辈有所隠情者也臣敢不再竭狂直以副天心之万一焉臣闻古先圣王之理也制欲于未萌除害于未兆故静无败事动有成功自非圣王则异【文粹作昧】于是莫不欲逞其【集作于】始悔追于终政失于前功补于后利害之效可畧而言且如军暴而后戢之兵乱而后遏之善则善矣不若防其微杜其渐使不至于暴乱也官邪而后责之吏奸而后诛之惩则惩矣不若审其才得其人使不至于奸邪也人馁而后食之冻而后衣之惠则惠矣不若轻其徭

薄其税使不至于冻馁也举一知十不其然乎今陛下初嗣祖宗新临蒸庶承多虞之运当鼎盛之年此诚制欲于未萌除害于未兆之时也伏愿陛下敬惜其时重慎于事既往者且追救于弊后将来者宜早防于事先夫然保邦恒在于未危恭已常居于无逸【集作过】三五之道夫岂逺哉臣生也幸得为唐人当陛下临御之时覩陛下升平之始则是臣朝闻而夕死足矣而况充才识之贡承体用之问者乎今所以极千虑昧万死当盛时献过言者此诚微臣喜朝闻甘夕死之志也不然何轻肆狂瞽不避斧锧若此之容易焉伏惟少垂意而览之则臣生死幸甚谨对

　　文苑英华卷八十八

　　钦定四库全书

　　文苑英华卷四百八十九　宋　李昉等　编体用

　　才识兼茂明于体用策一道

　　直言

　　贤良方正直言諌诤策一道

　　才识兼茂明于体用策【策目见四百八十七卷元稹同】

　　罗　让

　　对臣闻千业万化圣帝哲王声烈遐戴者无他中心无为以守至正而已矣以谋大化而己矣伏惟皇帝陛下垂拱六极始初清明丕扬累休涣发于诏啓天宇而遡古薰至和以拯今咸怀浸沉罔不濡泽诚至正也诚大化也犹复乃逺乃近乃左乃右旁求下问举荐奔走履众美而不颛储神明其如遗铨邦政之肥瘠镜人事之善败优游防绎以循【一作脩】始终外其牵制常其忌讳恢乎輮百王之独致也臣愚智能浅薄不明大体时用之宜术业暗昧不充才识兼茂之称徒冒万死触罪以闻臣伏读圣策首陈禹拜汉征之防求索真之要臣闻上古之君薰能同和不敢自是必求谠谏以谕缺败用心之过则薄奬其人言之失中则寛容无虞使人上得其情下得流通也【一作使夫上下其情得流通也】后代帝王虽有作者道或外是已实内非言之或臧寥寥

无闻言之或违隄防斯至虽科条增设适足张其乱目矣叩击切害适足宠其直声矣闻之失得君之效欤今陛下躬神圣之资痛源流之塞较量至当加廸今来黜退奸邪咨谋体要诚猜雄者之所共逺亦狭隘者之所共难凡曰胷臆是皆耸实详近【一作延】语直之幸也伏见圣策咨问兵战商农之道臣请指事而言之臣闻兵者以谋全以气胜以谋全制度为神耳得其数则威令格物少能成功失其数则黠【疑作黩】武无别【一作列】多益为弊寝【疑作寖】用不制刑于防内今国家自兵兴以来仅数十年生物以之暴殄人情以之盭违殆握兵者建置失其道欤何者天下之甲兵其数则不广屯置散地且或至半而兵柄之臣率好生事不思戢伏贵算威名则有崇广卒徒之员聚拥虓阚之羣厚敛残下媮取一切要君飬敌张军自衞望容攻守之至复有怀

弱软以内顾务储蓄以托私倚行伍之数讫资廪之具外实内虚守以借之固者及殷而成【一作乘】之熊【疑】而战之其中未必有也朝廷又影响诛罚索其効死其可得乎此兵之所以烦而益病也而人之所以困而不解也大抵不贤者得掌其兵百则思兵千寻掌其兵千又思兵万寻掌其兵万又思兵数万以因其力以赡其欲长一日之废代【一作诛伐】谋万里之策勲徒仰费于县官髙【疑】病于悠久诚何谓矣陛下盍亦虑之乎伏望躬亲视其将帅之为茍非任尽易之不令其凝【一作疑】留而后图也严备其要地之屯茍不切尽罢之不令其广置而出入也其所阅拣非实不用其所树置兵精不在多使名弓者必用沓发之巧名劒者必有刺击之妙名骑者必有超乘之防名歩者必有卒奋之竒自外徂中归乎一体自然无冗军无惰人以守则固以

战则胜军无大半之耗人怀反业之心此减兵之术也富庶之教于是乎生亦何逺取于古法也然而思恋本之心蠲重赋之困又在于赋税之道矣臣请得而具之臣闻古者因地而料人今则税人而舍地古者任土而作贡今则溢贡而弃土古者均田而抑富今则与富而夺贫是以人口剪耗而不息田亩污莱而甚旷者非人怀茍且之志乐懈惰之方迫不可忍势有由耳王者在上量入以出禄食赐与岁养经费必厚下以为用助而不税防而不征亦非无其事也用菽粟藁秸有常税人不爱也丝枲布帛有常赋人不艰也杂以凶荒接以丧死间以兴废子弟父兄犹复勉励率从不更其业何者制度专也以臣观之则今之赋税仍旧贯籍敛不加重而畎亩流离穷困无告殆执事有殊陛下之意乎必有急令暴赋发取无厌徭山役海诡求无状竒贡珍献希冀无怠托公寄

私崇聚无极于是一水一土一草一木圭要殚利俯仰算莅之官焉专守之刀兵焉商不得回睨农不得举手既夺其利又却其人此而不困孰以为困榷酤之道如是乎人顾其上犹仇讐安能思恋骨肉乎人视其居犹鸟兽安肯系着桑井乎人悭其取犹冦盗安望轻重元本乎所以遁走茍免死亡不顾财日穷而事日削地益无【疑作芜】而人益烦犹前事也伏惟陛下审念之其有不经不度之人不常不政之调必禁其所萌必罚其所自则奸官滥守慎不敢生事生生之理阜繁矣陛下又以礼节其情以乐乐其志又何患乎不复其盛不济其难【一作艰】臣伏见圣策顾问既往将来之事臣谨以江淮凶旱之事明之臣闻凡有灾伤水旱之处歴代所説多闻诡随之词媚时主必曰帝尧乎有怀山襄陵之运也成汤乎有流金铄石之运也是皆曲骩非愚则诬臣尝

私怪之何不曰大舜乎无雷风霜雹之运也神禹乎无飞流彗孛之运也不直其词因循若是天运之时集变易水旱岁时未为灾也理或失中感动阴阳顷刻为灾也故精舒谨孚则七年不足罹其咎简诬轻忽则一日二日亦未成其灾修政着诚端心复徳既往之事陛下宜以此为惩矣然臣之所虑江淮又急者御灾之术将来之戒复忧于斯愿悉数于陛下矣今国家内王畿外诸夏水陆绵地四面而逺而输明该之大贵【一作费】根本实在于江淮矣何者陇右黔中山南已还墝瘠啬薄货殖所入力不多也岭南闽蛮之中风俗越异珍好继至无大赡也河南河北河东已降甲兵长积【一作渍】农厚自任又不及也在最急者江淮之表里天下耳陛下得不念之乎属顷者连郡五十蒙被灾旱长老闻见未之曾有涯脉川泽坌为埃尘草木发为烟火防粟之价重于

兼金饿莩之家十有七八闻乞仆于男女者何暇保其家室乎闻立死于道路者何暇思其糠粃乎嗷嗷蒸徒展转无所灰烬狼顾至今未宁且今日狼顾明日狼顾力大势诎祸欲何圗此臣所为陛下惜也长吏者又闻或非良善厚其毒忍疗【疑】痏而简问威剥而自虞则陛下虽有赈发不轻得及虽有蠲放不轻得获虽有诏谕不轻得闻此臣所为陛下疑也然欲安存缉理斯终何由以臣计之视长吏之悖理者选其重臣代之不待其为蛇为虺也察郡县之受灾者择其实以劳之不使其寃而无告也如此则朝令夕悦江淮保全则四向赋税转输肩摩毂击关中坐固而根本不摇犹无凶旱矣臣故曰将来之由在此而已矣臣伏见圣策次问推恩寓令之计夫汉晁错陈诸侯削地之制谋之至者主父偃献子弟推恩之令计之术者削地之制行则转弛为急七国之难

结推恩之令下则强干弱枝一王之理定犹见之熟与不熟法之渐与不渐在于渐也则寒暑得其相成以暴则天地不能速化求之昔意庶取于今又齐桓之覇国管仲之寓令昼战足以目相识夜战足以耳相闻将取威于隣敌俾逞志于天下五覇之事仲尼之门五尺童子犹羞言之若此者则小国权臣之细术耳臣固不能为陛下述伏读圣策次问专委儒术者臣闻圣王在上贤臣在下道徳兼济材智乐备专于上则聪明倍资安有无其效耶委于下则公器相率安有用其私耶然今以陛下之资材清光群臣其敢及若集事者在陛下必躬必亲之谓乎躬之无偏亲之有制则埀衣执契亦不爽矣孝元则制自左右非用儒之失也光武则弊及羣下非用课之得也儒近于得而所用者宜一变其弊若臣所见今之大者政或贵此可得而言国朝自武徳已来典章甚明职

员甚列官吏甚该备而道不政要或未臻者其官非人欤理非道欤略其大欤録其小欤臣所谓小者则天官卿采之调阅致验选书至于一簿一尉一掾之末铨次升降劳而后罢是详于覈小也及其揣量亲人抚字之官又未喻也臣所谓大者天子之庭日相日受轶越伦辈乃有名邦闻邑羣居之柄不阶课最是非未闻踪迹贤不肖欵言喧哗随其所来转化容易似不留听是卤莽于天下也详覈及小卤莽及大轻重反殊使盗名死官之徒波走飚驰惟恐居后狂扇诱掖宠赂为事以相终始夫复何望夫持尺寸之禄怀轻握微龃龉施为尚犹不堪况明权不制【一作济】资借杀生之柄兼兵马之众连数十城之地庸杂横恣偷居其上何以堪之设曰不堪耳目阴附事亦无由得而闻悔之何益耶陛下得不慎其所授乎臣以为今之郡县长帅之官最关生人性命用

在百里之父母莫如县宰君乎千里之父母莫如刺史列城之父母莫如郡统使一得之必小康二得之必中康三得之必大康矣陛下虽不在敺天下之人洽于理平终亦无由诚不在多惟慎此三官而已矣臣又闻书曰爵罔及恶德春秋传曰官之失徳在所纳邪惟君无邪则不纳邪矣夫偏听独任牵于左右所自邪也小臣大禄制度失中所自邪也锦文珠玉淫佚充斥所自邪也教令察视壅遏不宣所自邪也掊克聚敛亿度于上所自邪也依阿求同径而不道所自邪也烦察缴防弊归于下所自邪也坐跻仁夀陛下又何疑乎不得浩然其心此微臣之志也伏惟审察之伏惟审念之臣伏见圣策终有究防属篇之说者臣固无以道师之说仅能勿坠耳俯仰睿问偃薄无所震其心熟知不免宁不自胜攀恳之至【一作震其心胸如不克宁不胜云云】谨对

　　贤良方正直言极谏策【元和三年二月二十三日】

　　问皇帝若曰盖闻古【登科记作昔】之令王体上圣之姿御大宁之时犹惧理之未至也求贤以致用犹惧动之不中也咨谏以闻道【登科记作过】矧惟寡昧膺受多福思负荷之重警风波之虞求贤咨谏岂敢忽怠至若穷神知化以盛其徳经纬文武【登科记作经武纬文】以大其业考古防极通教化之源明目达聪周视听之表斯夙夜之所志也子大夫将何以匡逮【登科记作建】而致之乎自中代以还求理者继作皆意甚砥砺而效难彰明莫不欲还朴厚而浇风常扇莫不欲遵俭约而侈物常贵莫不欲逺小人而巧谀常进莫不欲近庄士而忠直常疏莫不欲勉人于义而廉愧【集作隅】常不修莫不欲禁人之【登作无字】为非而抵冐常不息其所谬盭岂无根源爰自近岁仍敷大泽霜露所坠霑濡必同涤瑕秽以导人心省徭役以丰物力蠲田租以厚农室葺国学以振儒风督废职以补维纲备众官以叙贤俊庶继先志臻乎治平而改行者未闻输劳者未艾【登科记作乂】农者无以免艰食学者无以通微言立事之迹未纪于庶工乏才之叹未辍于终食蠧于法者无不去而法未修明切于政者无不行而政未光大岂丕变其俗道广而难济乎岂不得其门事繁而愈大乎伫闻嘉言无或隐讳周之徳受田有经制汉之法力【登科记作名】田有恒数今疆畛相接半为豪家流佣【登科记作庸】无依率是编户本为【登科记作于】交易焉得贪【三字集作夺】富以补贫将欲因循是曰【文粹作岂至二字集作岂】损多而益寡【一作少】酌于中道其术如何取人惟其行不必文采命官惟其才不必资考然则行非造次而备察才非错综而遍知不必文采为轻重而士可进退不必资考为程凖而吏有条贯适变矫枉渇【集作合】于良规何方可以序六气来百祥何施可以夀羣生仁众姓征于前训而可【登科记作有】据设于当代而易从勿猥勿并以称朕意

　　对　　　　　　　　　　　皇甫湜

　　对臣伏见陛下征天下之士亲策于廷求贤思理亦云至矣然臣未知将以为虚策乎将以求其实效乎以为虚策则后之缙绅者观书于太史氏曰天子之忧人如此急贤如此征贤良方正直言极谏之士亲礼而问之斯亦足以为名矣若以得人为务社稷之计为心则不宜待之如是也夫王者其尊【集作道】如天其威如神以谀【集作聘】问先之以礼貌接之造膝而言虚心以受犹恐惧殒越而不得自尽其所怀况乎坐之堦庭试以文字拳曲俯偻承问而上对乎且天下之事虽一二以疏举臣所当言又有非臣下所宜闻知清问所不该【文粹作说】又郁而不得发强附之于篇考视者必以为余烦又摈而不得进【文粹作通矣】陛下何惜一赐臣容足之地于冕旒之前使得熟数之乎可采则行之无用则罢之何损于明也然臣不敢有望于是谨旁縁

圣问粗竭遇瞽傥陛下怜察其志而寛其诛赐之当【一作异】日之问而卒其说则覆照之下形气之生孰不甚幸制策曰盖闻昔之令王体上圣之姿御大宁之时犹惧理之未至也求贤以致用犹惧动之不中也咨谏以闻道【集作过】矧惟寡昧膺受多福思负荷之重警风波之虞求贤咨谏岂敢怠忽至若穷神知化以盛其徳经纬文武【集作经武纬文】以大其业考古防极通教化之原明目达聪周视听之表斯夙夜之所志也子大夫将何以匡逮【集作建】而致之乎此陛下之忧勤如此【集作切至也】臣闻尧舜以有天下为已之累而不以位为乐也臣又闻百事之成也必在敬之其失之也必在慢之今陛下念前王之戒而不敢怠忽思为国之经而不忘夙夜求贤咨谏延及微士【集作贱】臣有以见尧舜之心矣夫法天地之道以施政顺阴阳之和

以育物事无不序动无不时此穷神知化之盛徳也武以止杀禁暴则兵宜戢文以经邦济时则化必行此经武纬文之大业也崇礼而明义好士而尊儒斥魏晋已降衰末之法稽周汉已践【集作前】盛明之理【集作礼】斯考古防极之方也任贤而勿贰招谏而必行屏近习之邪【集作纎】佞进周行之骨鲠斯明目达聪之道也抑臣又闻先王所以不视而明不听而聪披颈【集作技斯】负之明断非僻之绪其道易知也盖左右仆御惟正之供必有知法【集作足信】者必有知礼者坐【集作出】使足以尽情伪居常足以助听览左右之臣既如是矣而又曰以公卿大夫讲论正事史书其举官箴其阙以至于百工庶人莫不谏而谤焉济济之士为之股肱赳赳武夫为之爪牙此所以永有天下也今宰相之进见亦有数侍从之臣皆失其职百执事来【集作

奉】朝请而退而律且有议及乘舆之诛未知为陛下出谏喉舌者为谁乎为陛下爪牙者为谁乎日夕侍起居燕游【集作游豫】与之论臣下之是非赏罚之臧否者复何人也股肱不得而接爪牙不足以卫其何献替之有【三句集作股肱不得而接何疾如之爪牙不得而卫其危甚矣】美夫亵狎【集作裔夷】亏残之微褊【集作偏】险之徒皂之职岂可使之掌王命握兵柄内膺腹心之寄外当耳目之任乎此贞夫义士所以寒心销志泣愤而不能已者【文粹作也】诚能复周之旧典去汉之末祸还谏官史官侍臣之职使之左右前后日延宰辅与论义理有位于朝者咸引而进之温其色以安其意久其对以尽其词可采者必行有犯者无罪王之爪士宜择公卿大臣总统而分理之则政不足平刑不足措人不足和财不足丰蛮夷戎狄不足臣休征嘉瑞

不足致矣又何虑乎视听之表有所不周乎制策曰自中代已还求理者继作皆意甚砥砺而效难彰明莫不欲还朴厚而浇风常扇莫不欲遵俭约而侈物常贵莫不欲逺小人而巧谀常进莫不欲近庄士而忠直常疎莫不欲勉人于义而廉媿【一作隅】常不修莫不欲禁人之为非而抵冐常不息其所谬盭岂无根源者臣闻一日克己复礼天下归仁焉王者之谓也故人不从上之令而从其所行夫上古之君躬率已【集作以】正轨度其流【集作信】恕已及物自诚而明此所以其化如神天下如截也中代已还则异乎此至诚不着而欲任法以防人忠信不行而欲纵身以检物虽砥砺其意而事实不符此所以有其意而无其效也夫欲人之朴厚而不先之以少私寡欲无为至诚所以浇风常扇也欲人之俭约而不率之以卑宫菲食沉珠贵谷所以侈物常贵也

欲逺小人而好悦耳之言所以巧谀常进也欲近庄士而恶拂心之虑所以忠直常疏也欲勉人于义而贪浊在位所以廉媿【集作隅】常不修也欲禁人为非而法则【集作制】不一所以抵冐常不息也则谬盭之本其在兹乎陛下诚能一皆反之其效可立彰明矣制策曰爰自近岁仍敷大泽霜露所坠霑濡必同涤瑕秽以道人心省徭役以丰物力蠲田租以厚农室葺国学以振儒风督废职以补维纲备众官以序贤俊庶继先志臻乎治平而改行者未闻输劳者未艾农者无以免艰食学者无以通微言立事之绩未纪于庶工乏才之叹未辍于终食蠧于法者无不去而法未修明切于政者无不行而政未光大岂丕变其俗道广而难济乎岂不得其门事繁而每失乎伫闻嘉言无或隠讳者臣以陛下涤瑕秽而改行者未闻政之【集作言】不自其本故也夫欲人

之改行率徳慎【集作在】明赏罚不滥【集作在】涤瑕秽也故赏当善罚当恶天下晓然逃恶而趋善赏当功罚当罪天下耸然逺罪而趋功【集作起功】则人自为理而上无为矣此尧舜之所以莅【集作利】天下也夫赏罚皆【集作者】报也赏之失称罚之不当咎孰甚焉伏见兵兴已来开权宜之道行苟且之政台省之官王公之爵溢于国【集作州】郡遍于舆台将帅之臣借绯紫而【集作于】使令定官位【集作员】而奏请名器均【集作轻】于土芥操柄擅于爪牙此其所以赏人而人不劝也州县之断狱月以千数连年累纪未闻有一疑狱而上【集作决】于朝者未闻有屈人而诉于王【集作阙】者岂天下长吏尽如臯陶哉律令格式具而不遵乡县州府各自为制所怒则专杀居常则臆断人过且不知其所避而能自达不其难乎况乎赋

役之不恒衣食之不足尚不惧死焉能避罪此其所以罚人而人不沮也赏之不劝罪之不沮欲人改行其或难焉虽涤其瑕秽惠奸贷法而已又何为也伏惟陛下慎用赏赏必当功则天下之善劝矣慎用刑刑必当罪则天下之非沮矣夫择人而任之则僣滥不作富庶而教之【川文粹作审人而赦之】则廉耻自生如是则无所改其行无所涤其瑕矣又何足忧之哉陛下省徭役而输劳者未艾小惠未遍而有司长吏或壅而未承故也若陛下加惠而俯察之则物力何惧乎不丰劳者何忧乎未艾乎陛下蠲田租以厚农室而人犹艰食者生者犹少而费者犹多故也商乘坚而厌肥工执轻而仰给兵横行而厚禄僧道无为而取资劳苦顿瘁终岁乏絶【集作矻矻】滨于死而为农者亦愚且少矣况乎两税不均失变通救弊之法百端横赋随长吏自为之政乎若困工

商老释之邪末均【集作轻】田野布帛之征税禁【集作蠲】横暴之赋减镇防之兵则耕者如云积者如山矣臣请再为陛下精言之夫贱瑰【集作珍】竒之货斥雕琢之淫则工商之道自息矣黜异端之学使法不乱而教不烦则老释之流当屏矣且天下所以葸葸【川文粹作嗸嗸】然者岂非以兵乎使税之原【集作厚】而可行【集作不可】蠲徭役者岂非以商乎今昆夷未平边备未可去中夏或虞镇防未可罢若此生【集无此二字】就其功则莫若减而练之可也今之将帅胜任而知兵者亦寡矣怙众以固权位行货【集作贿】以结恩泽因循卤莽保持富贵而已岂暇教训以时服习其任【集作事】乎今若特加申使之教阅简拳勇秀出之才斥【集作去】屠沽负贩之党则十分之士可省其五矣夫多而无用曷若少而必精乎又比者州府

虚张名籍妄求供亿尽没其给以丰其私今若核其名实纠以文法则五行之兵又可省其二矣夫众之虚曷若寡之实乎一则以彊兵一则以寛赋若江淮州郡逺冦戍属清平自非具使令备仪注者一切可罢以其轻费代征繇薄【集作荡】逋悬然后慎择长吏曲加绥抚无【集作不】四三年则【集作而】家给而人和则横暴不作赋敛自均至理而升平矣尚何虞于人犹艰食乎陛下葺国学以振儒风而微言尚【集作犹】欝者盖其所以【集作由】干禄而得仕者以章句记读而不由义理故也若变其法则可以诛【集作除】其弊矣陛下督废职以补维纲而立事之绩未纪于庶工者庶工【二字集作实有司】之罪也今职备而不举法具而不行谏诤之官溢【集作备】员不闻直声弹察之臣塞路未尝直指公卿大夫则侧合苟求【集作容】持禄养

交为亲戚计迁除领簿籍而已兴利之臣专以聚敛计数【一有之不移三字】为务共理之吏专以附上剥下为功习以为常渐以成俗标异而圭角者悔吝旋及和光而淈泥者富贵立须虽陛下焦劳聪明如此之切至理何益矣伏请下明诏为画一之法使居是官理是人职【集作奉】是法者必有明绩然后许迁擢考功之殿最无敢阿比而干刑司则能者日进不能者日退而庶工立事之绩将褒记述之不暇矣陛下备众官以序贤俊而乏材之叹未辍于终食者犹奉【集作由奉】上者迁之太亟居下者刻之太深故也古之取人也防十得五犹以为多也曲轮直桷各适其用今则不然举于礼部则曰幽昧凡陋而不可采选于吏部则曰声名虚浮而不可用工文者则惧华而不实敦质者则惧朴而寡能冠盖之族则以为因依微贱之人则以为幽险上求之愈

切下搜【集作损】之弥深夫士何负于有司而乃蹇顿之抑刻之如是哉才能如积欝抑居【集作在】下一朝阙辅【集作将】相之职卿士【集无士字】大夫之官求之不得则曰岳不降神时之乏人于是循环其所已用者逓迁居上者不知格限无闻声绩或一时三【集作趋】拜或再岁九【集作四】迁是以位髙者当能也【集作以是为适当然耳】是仕进之门常阖而天子之官天子之权当途者五六人迭居持之而已以陛下之明圣夫岂不欲国之得人乎以宰相之公忠夫岂不欲人之足用乎盖从来已久因循如是耳伏惟陛下曲【集作申】勑朝廷州府令每岁各举所知于礼部吏部于计偕常选之中访察推择得其人则待以不次之位遇以非常之恩不得其人则必行殿最【集作罚】以惩渝【集作逾】滥则周之以宁舜之可封坐而致矣乏

才之叹何有于圣朝乎陛下谓蠧于法者无不去而法未修明切于政者无不行而政未光大者由有司长吏不得其人也舍人务政虽勤何益臣伏见赦书【集作令】节文周备纎悉然空文虚声溢于视听而实功厚惠未有分寸及于苍生主【集作圣】徳不宣王泽不流虽陛下寤寐思理宰相忧勤奉职不可【集作又何】为也夫将直其枝必正其根朝廷乃根也州郡乃枝也今朝廷之号令有朝令【集作出】而夕改者矣主司之法或有昔【集作昨】破而今行者矣伏惟陛下正纲以张万目澄源以清万则四方大幸矣由是言之非道广而难济事繁而愈失也实承诏将事者之罪耳制策曰周之受田有经制汉之力【集作名】田有恒数今疆畛相接半为豪家流佣【集作庸】无依率是编户本为交易焉得贪【集作夺】富以补贫将欲因循是曰【集

作岂】损多而益寡酌于中道其术如何者臣闻古之道不可变也古之法不必行也夏之桀殷之纣周之幽厉井田法非亡也而天下大乱我太宗宗井田法非修也而天下大理夫贞观开元之际不受田而均不名田而赡者朝廷正法令行一人之术【集作寃】得以闻一吏之犯得以除由此致也是法之举化之成则田自均人自赡而天下陶然化矣岂待曲吏【川文粹作防】而事为【川文粹作制】乎其与贞观开元非异时也法苟未行政【集作人】苟失职徒易其制处【集作更】扰人敛怨而已矣【集作耳】制策曰取人惟其行不必文采命官惟其才不必资考然则行非造次而备察才非错综而遍知不必文采为重轻而士可进退不必资考为程凖而吏有条贯适变矫枉渇【集作合】于良规者今之取士以文学【集作字】记读为法其素履【

集作敦】实行则无门而知使由文学【集作字】而进者往往犯奸贼【集作赃】为枭獍此诚甚弊也乾元以还版籍斯坏而所在游寄莫知所从【集作从来】伏请勑天下人士未归者一皆复贯愿留者则令着籍置乡校县学州庠以教训其子弟长育其才志自乡升之县自县升之州自州升之礼部公卿子弟尽育【集作养长】于京辇者则使之必由太学然后登有司如是则其幼弱其壮老发言举足云为趣进皆可得而知矣然后叅以才艺试其器用诚取人之急务伏惟陛下裁之宻【集作若】资考之【集作以】限其章句之庸才资廕之常调者宜仍旧贯【四字集作而欲得】贤能之士则皆【一作宜】行臣向者之谋从有司长吏之举其赏必行【集无行字】其法信焉可已也制策曰何方可以序六气来百祥何施可以夀羣生仁众姓征于前训

而可据设于当代而易从勿猥勿并以称朕意者臣闻古者山林薮泽皆有时禁动作之为害【集无害字】无差月令则六气以序百祥以来而怀生之愿莫不跻仁夀之域矣今舍此而不务杀胎毁卵伤仁挠和而使诸【集作奉胡】夷之法以正月五月九月断天下之屠欲蕃物产而祈福祐斯亦诬【集作无谓】矣伏惟陛下动遵月令垂【集作前】训可据之文事稽时禁当代易从之道施之而不已执之而有恒则帝皇之美逺想于今日矣谨对

　　文苑英华卷四百八十九

　　钦定四库全书

　　文苑英华卷四百九十　　宋　李昉等　编直言

　　贤良方正直言极谏策二道

　　贤良方正直言极谏策【寳厯元年】

　　问皇帝曰朕恭守宪祖中兴之运穆宗绍宁之业寅畏兢翼亦免荒坠诸侯忠上而奉职卿士循法而恪官四夷内向兆人休息至于属统垂文程示后代终有致人之意未有理人之术古人云希顔之徒亦顔之流也又曰舜何人也余何人也子窃不让欲追踪乎三代俯视乎二汉陶今俗于至道跻兆人于泰和子大夫皆蕴器应荐愤愤悱悱思所以奋者于日久矣当极其虑开予欝滞夫礼乐刑政理之具也礼乐非谓威仪升降铿锵拊击也将务乎阜天时节地利和神人齐风俗也刑政非谓科条章令繁文申约也将务乎愧心格耻设防消微也必有其论何方致之四人混处迁于异【一作费】物歴代已降皆所共患士本于儒而有诡道之行农尚笃固而多损本之心工缮用物而作雕磨之器商通有无而赍难得之货思矫其弊必有其术汉髙之基称萧曹孝宣之兴称丙魏朕观其书灿焉尽在我国家之盛其纪年则曰贞观开元其辅相则曰房杜姚宋朕观其书则防羣絶类者不能相逺然两朝之盛四子之能不可诬也将与元化合徳谟谋而无际欤为史官词志不能久于其事【诏令作其事业】欤口食至多而垦辟者惰供亿至众而财官是空官无阙员而家食者告困徳泽仍臻而鳏弱者未赡必有其防何以辨之无泛无畧无游説无隠情以副虚求朕将亲览

　　对　　　　　　　　　　　舒元褒【第三人】

　　对臣久讶今之天道运行地力负载生生滋息皆与尧舜禹汤之时不异及言其理乱安危则邈然数千里而逺臣因静索其源盖由时君之所致也在禹以夏王桀以夏亡在汤以殷王纣以殷亡是古今有异耶直人事而已矣臣尝病之愿抱血诚而冩置于天子之前天路甚髙无由上达所以卒岁于悒如抱沉痼天意似知臣有移时之术而能恳恳不已幸使臣不为霜露所薄而无犬马之疾得遭遇陛下嗣位之日首以直言极谏征夫贤良方正之士而虚心以问之此乃五帝三王之所难行而一朝陛下尽能行之所谓天地交泰之时也臣不敢惧避愿就汤镬之诛愿尽吐成败利害之根愿解天下元元倒悬之急也亦不枝蔓藻饰以为言上縁圣问下切人情度陛下必能行之者而后言之伏惟陛下察其忠而谅其直实天下幸甚谨昧死上言制策曰古人云希顔

之徒亦顔之流又曰舜何人也予何人也予窃不让欲追踪乎三代俯视乎二汉陶今俗于至道跻兆人于泰和子大夫皆蕴器应荐愤愤悱悱思所以奋者于日久矣当极其虑开予欝滞者陛下首问及此有以见圣人思理之深也臣闻扬雄有希顔之言顔渊有慕圣之语皆谓生虽异代但行其道即其人也今陛下蕴上圣之姿执大寳以御乎人夫寒暄发于咳唾生死系于喜怒其力与天地争【一作同】大其财与泉源不穷臣窃谓以此之力提五岳而塞乎四海也今赐策曰予窃不让欲追踪乎三代俯视乎二汉此乃陛下谦光之至也微臣敢不拜舞称贺条列而言乎臣闻三代之理以义化天下其犹天地之无不覆载日月之无不照临虽负至圣之姿常若不足在求贤以辅张谏以规忧天下之忧乐天下之乐未尝枉一物而私其功也三代之后亦求其所理之门

何者足以立功而亲人此道苟失在未尝有思天下之苦既不知其苦必轻用其人所谓轻用者非谓日杀不辜盖以天下之力既困而上之用无节上之用无节则有转死沟壑之患生于无节足以为生人之刀锯也又有甚于此者则爵禄徧于舆台威福生于左右刑罚不足法令不行天下昏乱犹不知觉自以为万世之安以此求理何异縁木而求鱼哉今陛下欲追踪乎三代则莫若用三代之理何者伏望陛下以其徳理天下则思求贤以广其覆载以贞明并日月则思纳谏以助其昭临察逆耳之言则知其为端士而进用之闻悦心之语则辨其为邪謟而斥逺之御一膳思天下之饥披一裘思天下之冻览国史思祖宗创业之艰难覩贡赋思黎甿耕织之勤苦居宫殿思采伐之勤劳视嫔嫱思离旷之怨恨声色游宴悟伐性之言驰骋畋猎念垂堂之戒戢六军无令恃

宠抑近习无纵威权无使有求恩之名无使有得幸之号无使内干外政无使中夺外权无垂饰喜之赏无行迁怒之罚无求悦目之华无好荡心之巧此乃三代明王理天下之术也陛下诚能慕之则宜法而行之行之不已自然逺超于三代矣况俯视二汉乎此则陶今俗于至道跻兆人于泰和又岂劳圣虑哉制策曰夫礼乐刑政理之具也礼乐非谓威仪升降铿锵拊击也将务乎阜天时节地利和神人齐风俗也刑政非谓科条章令繁文申约也将务乎愧心格耻设防销微也必有其论何方致之者臣闻礼乐刑政理天下之本也三代之理未始不先于礼礼明则君臣父子长幼尊卑识其分而人伦之序正矣人伦之序正则和顺孝慈之庆感于上所以阜天时也贵贱之位别于内则奢侈耗蠧之弊息于外此所以节地利也自然上下交泰而天下之心悦天下之心悦

因可以达于乐乐达则神人自然和矣神人和则风俗自然齐矣仲尼曰安上理人莫善于礼移风易俗莫善于乐其此之谓乎固非谓夫威仪升降铿锵拊击也伏惟陛下举三代礼乐而行之而不以形声之为贵则可以阜天时节地利和神人而齐风俗刑政者国家之大典臣闻贞观之理刑政甚明夫刑者期于无刑政者期于无政盖以一人而齐天下能用之者则理不能用之者则乱刑设而不犯画一之谓也政立而不易必行之理也然后能去奸宄惩暴乱而养育黎人也然其患在于性情好恶逺近雷同虽尧舜不可为理也况今人人自为强御欲其愧心格耻设防销微无由得也何以言之今军伍之人陛下之人也府县之人亦陛下之人也既皆陛下之人则刑政所宜共守今有惰游无頼之人不修本业输货酤苟求微利一入北军张影附势凭托附籍恣行凶

顽执宪与尹京者持陛下刑政以绳其罪主者则云彼越局而挫我也遂夸其威权以固防之持刑政者无由而禁徒有城狐社防之叹耳此陛下刑政不行于毂下况其逺者乎其外则守土之臣或多自开户牖征徭税不本制条刑罪重轻率于胷臆此陛下刑政不行于内地况其逺者乎伏惟陛下明于用刑则可与期于无刑矣岂止于愧心耻格乎率力为政则可与期于无政矣岂止于设防销微乎伏惟陛下征贞观刑政而行之则天下之人有耻且格矣制策曰四人混处迁于异物歴代以降皆所共患士本于儒而有诡道之行农尚笃固而多捐本之心工缮用物而作雕磨之器商通有无而赍难得之货思矫其弊必有其术者臣闻明君在上制四人之业不使为异物所迁今士之为儒非不强学而有诡道之行者其自陛下亲巧谀而疎鲠直也农人之业非不笃

固而多捐本之心者其弊自陛下嗜珍味而恶菲薄也工人之艺非不专而作雕磨之器者其弊自陛下厌朴素而尚滛巧也商人之利非不多而赍难得之货者其弊自陛下贵珠玉而贱布帛也使惟陛下斥巧谀则士无诡道之行矣絶珍味则农无弃本之心矣碎滛巧则工无雕磨之器矣贱珠玉则商无难得之货矣矫弊之术其在此乎夫矫在先原其本然后责其末何者制士人之禄使稍优寛农人之税使加薄酬工人之庸使当直来商人之货使其通如此自然各修其业矣复敢有为异物所迁则陛下之刑政存焉制策曰汉髙之基称萧曹孝宣之兴称丙魏朕观其书灿焉尽在我国家之盛其纪年则曰贞观开元其辅相则曰房杜姚宋朕观其书则防羣絶类者不能相逺然两朝之盛四子之能不可诬也将与元化合徳谟谋而无际欤者臣闻元首以辅弼兴理

自古王者期建非常之业则必有非常之人以佐之汉之髙祖资萧曹孝宣凭丙魏一则以创业一则以中兴其道可得而知也汉祖起于布衣以有天下大敌未灭日月持久萧曹匡辅谋计居多所以觉其功业盛也孝宣起于人间霍光殁方亲政事然霍光虽乘时之功不通经术非王者之佐弊政尤多丙魏乘弊之余以竭股肱之任卒致中兴所以觉其辅佐之劳也我太宗宗明圣之资海内从化而房杜姚宋当至理之代皆尽啓沃之力咸有匡辅之道主圣臣贤君臣道合是以贞观开元与汉之功臣有异而两朝功徳事业光乎史册陛下以防羣絶类之不相逺者臣向所谓主圣臣贤道合交泰正史氏无徳而称焉制策曰口食至多而垦辟者惰供亿至众而财官是空官无阙员而家食者告困徳泽仍臻而鳏弱者未赡必有其防何以辨之毋泛毋畧毋游说毋隠情

以副虚求朕将亲览陛下终问及此有以见圣心忧勤之至也微臣敢有所隠而不尽言乎陛下以口食至多而垦辟者惰供亿至众而财官是空非上失勤俭之化而下弃其本不务乎夫欲垦辟多而财赋足者莫若劝人之务本务本在百姓乐其业而垦土以谷树桑以丝此者【疑作皆】取之于厚地厚地之出如泉源焉岂有穷竭耶今舍此不务而欲垦辟之不惰不可得也今陛下宫室池台之盛则人务采伐而輙趋斧斤之利此耕夫十去其一也后宫罗纨铅红【一作锦绮】者数千人日费数千金此耕夫十去其一也尚食之馔穷海陆之珍以充上方一饭之资亦中人百家之产此耕夫十去其一也廏马与鹰犬之多皆使厮养之其刍粟粱肉之供一物之命有甚于人此耕夫十去其一也车舆服玩皆错以兼金锼以美玉或文犀瑇瑁大贝明珠齿革羽毛穷异极

竒采之者或航溟海梯崇山力尽不回继之以死此耕夫十去其一也有假于浮屠削髪惑众而建立寺宇刻雕像形度天下之多不下数十万此耕夫十去其一也奸吏理人苟以应办为先急征其租厚剥其赋以媚于左右此耕夫十去其一也上好珍竒则商通无用之货上好伎巧则工作无用之器器与货皆出于人力乃委于无用之地此耕夫十去其一也此数者乃困生人之力而竭国用之甚者陛下诚能慕乎茅茨之化绳浮屠惑众之说抑奸吏赋敛之心闭工商无用之事则百民皆归本而垦辟矣何虑乎口食至多哉陛下诚能节嫔嫱之侍斥犬马之繁减海陆之溢省车舆服玩之珍则赋自然足何虑乎供亿之众哉故语有曰百姓足君孰与不足使伊傅复生为陛下计者不能易此也陛下以官无阙员而家食者告困岂非择才授任之不明欤迁转课绩之不覈

欤今自三事及羣有司皆有其官官有其禄考成在于岁满则转不知陛下何以选而致之哉臣闻诗曰济济多士文王以宁言内外各用其人为理而天下安宁也今多士盈朝而使陛下忧劳若此虽无阙员将何用哉其【疑作甚】失文王以宁之谓也陛下何不各于其局而考其课绩有其效者则升之无其效者则退之如此则尸素充员者鲜何忧乎家食而告困哉陛下以徳泽屡降而鳏弱者未赡岂非方镇之臣为壅遏其恩者耶窃见今主守【一作守土】之臣与聚敛之臣巧计万端割剥生人膏血两税之外征率杂科以为非时之进富贵【疑】陛下恩泽于是有月进时进朝贺之进羡余之进当进之时表章上言皆云臣自方圆不扰陛下百姓举此一节则明其欺诈甚矣今长吏节度观察刺史之家其奢者家僮数百人其俭者不下百人以其禄俸自给尚且

不足必重敛于人以继之则明知其所进非禄俸也既非禄俸而云不扰百姓将何得哉所以两税之外常有诛求盐铁酤重叠笼税托为进奏般次相运水陆转输半入私家今天下之人流离弃业日益困矣而陛下无由知之虽仍降徳泽徳泽不流则鳏弱从何而赡陛下闻之得不为少轸圣虑少动圣心臣窃料陛下将不忍闻也陛下倘察臣之言特回圣意一为思之勅有司簿天下旧定之租赋禁奸臣非法之诛求减盐铁酤之繁税絶天下无端之进奉如此则徳泽自降天下之人自获蘓息富而庶矣岂虑乎鳏弱之不赡哉然清问所及皆当今之切者微臣上言亦已尽矣陛下察而行之在陛下留心庶政而法其兢兢业业者而已何者陛下春秋鼎盛上荷十二圣之重构自即位以来尝日旰不视朝大臣忧惧百辟惴栗进谏者词防恳切陛下既嘉其忠亦允其

请然宰相卿士未有转时之对则万几之重其阙几时加之千门之深羽卫之隔则堂上之逺岂止于千里哉虽陛下雄杰聪明极思虑而忧天下何由而得虽曰征贤良为直谏又何益于理故传曰其身正不令而行其身不正虽令不从推是而言则天下理乱不由陛下而致其由谁乎臣所谓留心庶政而法其兢兢业业者盖由此也况今大弊未去其可忽之耶臣所谓大弊者在法吏之舞文权臣之弄柄朋党连结货贿公行以中外【一作髙权】重位出入迭居名器轻于粪土公侯徧于顽驽恣行威福苛伤暴残谏官不敢论御史不敢纠虽陛下有天下之名而此辈乃害天下之实此弊不去生人未安陛下必欲去其弊者防其根本斥谀佞进忠贤早朝而宴退引宰相公卿询访天下之利病至于羣有司皆使鲠直列侍而亲决万几之务此乃圣帝明王理天下之术也伏惟陛下留神独听无惑于左右则四海九州幸甚微臣敢爱一身之死而不直乎谨对

　　贤良方正直言极谏策【长庆元年防问见沈亚之集】

　　问皇帝若曰盖闻舜禹之有天下也起于侧微积徳累勤多歴年所夫经盛圣之虑岂有遗【登科记作过】哉然犹好问察言勤求贤士盖以承天【沈亚之集作祧】之任重忧人之志深也况朕长于深宫涉道日浅继【后篇作奉】列圣之鸿绪抚万防之烝人【集作矜人诏令作黎人】夙夜严恭不敢有懈实惧烛理未究省躬未明所以详求谠言以辅【后篇集本并作补】不逮子大夫是宜发所蕴蓄沃予虚懐极意正【登科记作尽】词勿有隠讳【集作所隠】昔王政之兴【后篇作昔王者之政】必臻于康泰覇道所立犹致于富强我国家提封溢于三代酌宪兼乎【后篇作于】百王无尧汤之灾积祖宗之理而人未蕃庶俗尚雕讹家无盖藏公门储蓄【集作偫后篇作待】卒乘之数货币之资綂而校之莫继前代岂率土生植【后篇作殖】变于古欤固已揣摩必穷【集作究】利病明征末【后篇作得】失之渐具【一作用】陈兴盛【诏令作复】之謩且文武兼学【登科记作行孝】以成功【后篇作身】士农迭居以丰业故家给足以恋【文粹作固】本才周可【后篇作足】以应时近古各循一端不相资用致令从事异心难成考课【登科记作难以成课集本后篇并作难于成课】去秩【集作民佚】无守轻为惰游指明共贯之方【登科记作由】斯合二途之利永言化理期酌厥中施为或差得失斯逺将修睦劝义【集作善】则在下难知将任数驭情则人心益伪思闻防要得合诚明旌别比周之情敷详忠厚之道知人则哲从古攸慎九征恐泥五事难精或望可服人而才非周物或言皆诣理而行则【一作有后篇作或】乖方宜陈取舍之端用明【后篇作彰】真伪之辨至于朝廷之阙四方之详延而至可得直书退有后言朕所不取子大夫其勉之

　　此策问四百九十三卷重出今已削去

　　对　　　　　　　　　　　厐　严

　　对臣言臣少从师学讲论载籍为皇为帝为王为覇之所行理乱兴衰之所由起迨壮岁而以身处穷贱又得农桑工贾之利病人情风俗之厚薄思愿一发于明天子之前欝抑于中无因自致乃月正日陛下有事于南郊廻御丹凤楼赦天下臣与百姓咸观列在大陆之南祥风北来时聆徳音乃闻有直言极谏之召私自快喜得进所志【一作志可进】于今日也今蒙陛下亲策于丹墀之下惧所以烛理未究省躬未明乃使臣极意正词勿有隠讳臣其敢不直不极而有阙陋哉臣生三十年实沐唐化恨无以自效于日月之下乃逢昌运获进狂言愿增天髙以益地厚恳迫急切不知所裁谨昧死上对制策曰昔王政之兴必臻于康泰覇道所立犹致于富强国家提封溢于三代酌宪兼乎百王无尧汤之灾积祖宗之理而人未蕃庶俗尚雕讹家无盖藏公阙储蓄卒

乘之数货币之资统而校之莫继前代岂率土生植变于古欤将阜时政令失于今欤固已揣摩必穷利病明征未失之渐具陈兴盛之谟臣闻以道化者皇以徳教者帝以礼乐刑政理者王夫以处天下之尊举四海之力为皇为帝为王为覇致之一也犹反掌之易而况人之诚伪时之厚薄必由上而下者乎帝王之道髙不降于天厚不取于地逺不致于四夷师友辅弼而已矣师友辅弼岂有他求哉贤哲忠信而已矣是以古之圣帝明王念天地之无全功也不自尊其徳仰日月之有薄蚀也不自是其明必求贤哲置诸左右然后徳尊而益至臣日献其谟君日行之臣日闻其过君日改之其始也一善出于臣其终也百善归于君以为皇者师帝者友卒未闻师圣于皇而友明于帝后之王者其或不然臣有所献或虑乎美归于下是以言有所不听臣有所替或虑乎恶彰

于已是以过有所不去然则曰谏我之曲彼必正乎曾不知疾之在身必饮医工之药而医工未必免病也饮其药者或有效焉必待其筋力异于人顔色殊于众而后饮其药则疾之根本得不为深乎今陛下迈皇帝之圣辅弼有师友之贤所谓圣贤相逢而上古之理可得而致犹虑乎人人未蕃庶俗尚雕讹则理不优于三王徳不超于五帝其致之哉诚有道焉臣愿陛下详观典图舜禹所以待防契者何如哉贞观所以任房杜者何如哉开元所以用姚宋者何如哉其所以致尧舜成汤文武之名贞观开元之理何如也今陛下自即位以来舜禹之心已刑于四海矣陛下尊敬师傅防用忠贤谪弃奸贪发散滞积皆舜禹之心也臣愿陛下尊敬之不废其道防用之不废其言谪弃之今勿复之散发之今勿敛之夏书曰靡不有初鲜克有终陛下能终之又何忧盖藏不赡于

下人储蓄有阙于公府铸锋销镝卒乘之数可减于后事薄赋节用货币之资可益于前代末失之渐莫甚于贤不任而政不修兴盛之谟莫先于复开元而履贞观则三代之康泰可翘足而致彼五覇富强之术安足为陛下道哉制策曰且文武兼学以成功士农迭居以丰业故家给足以恋本才周可以应时近古各循一端不相资用致令从事异心难成考课去秩无守轻为惰游指明共贯之方防合二途之利者臣以为文武之道虽不同士农之业虽各异而要归于修其职业而济于时也今之所谓文者何哉文采而已所谓武者何哉骑射而已欲求兼学其可得乎经纬古今文之业也用之于武武之徳也禁暴戢兵武之业也用之于文文之辅也不修其本而事其末欲求其备其可得乎今苟各视其才以授其任亦可以济天下之务矣是以仲尼有四科以广其道汉髙

有三杰以成其功所以不求备于人故能创业于前代垂教于无穷者也士农迭居以丰业今所以轻为惰游者国家自幽蓟兵兴人无土著士者农者迁徙不常慕政化则来苦苛暴则去禄有厚薄在桑土不均则知去秩者无守不为惰游者何所归乎陛下端心克已于上任贤使能于下则文武各得其任士农各安其业矣宁虑家有不给才有不周之患乎制策曰永言化理期酌厥中施为或差得失斯逺将修睦劝义则在下难知将任数驰情则人心益伪思闻防要得合诚明旌别比周之义敷详忠厚之道陛下以修睦劝义为念而以难知益伪为虑岂耳目之臣未得尽贤乎何忧叹之深也自中代已降淳朴既漓贤不肖混淆莫能两辨臣以为天下之事统而计之善而不可以为恶者十一二焉恶而不可以为善者十一二焉其间六七之多率中人也法令修明则贤人

多也惩劝不精则贪冒众也必在上有所施行而在下有所承流者乎且陛下左右惟贤所进惟贤则四目明四聪达不难知矣陛下左右非贤所进非贤则伪行坚伪言辨心益伪矣今陛下必择忠贤居之左右以为耳目以为腹心矣任忠贤所进者复何疑乎诚若是则管夷吾鲍叔牙友进之不为比祁奚祁午父进之不为私是在陛下有所任之而已制策曰知人则哲从古攸慎九征恐泥五事难精或望可服人而才非周物或言皆诣理而行则乖方宜陈取舍之端用明【一作彰】真伪之辨者陛下清问及此非念切求贤取士之道乎夫求贤取士所以备官也设官所以分理众务也夫得一尺之木将斲以用之必使匠者有一块之土将埏而器之必使陶者今陛下选人以仁天下皆归于仁矣选人以义天下皆归于义矣夫理天下者必以仁与义矣今朝廷用人不以

仁而悯黙低柔进人不以义而因循持疑言有不符于行才有不足于用矣陛下虽欲精五事五事何术而精虽欲法九征九征焉得而法若是求众务之理者是以材与陶以土与匠而求器用之得也不亦难乎今朝廷开取士之门不为不广其中选择精详望为俊彦者通于进士中外之重擢清秩选于是者十八九诚有才有器亦尽萃其中然而所采者浮华之名所习者雕虫之技是以主教化者不道皇王之术官牧守者不知疾病之源岂其有任事之才而无任事之智乎盖艺非而职异也臣闻古者有豢龙之官夫龙神妙不测变化无穷而能节其嗜欲察其动息扰而制之无所不得者盖代袭其官述修其业也楚人之操舟冀人之乘马岂尽性哉必习而善矣今纵未能大更其事苟明殿最考绩之科驱天下之人于修効饬行之地假如任某官着某行立某事举某善

雪某寃必擢而迁之又能着某行立某事举某善雪某寃又擢而迁之蔑然无闻不待罪而黜之则下无蔽善党恶之情矣下无蔽善党恶之情则贤者不进于朝廷复何往也安有言行相乖才望不称者乎制策曰至于朝廷之阙四方之详延而至可得直书退有后言朕所不取者臣陈帝王之道于前矣陛下又埀问以朝廷之阙四方之弊岂不欲跻人于善道补政之阙遗哉臣又陈取士任贤之道矣陛下诚能任贤于上待人于下朝廷岂有阙而不修四方焉有弊而不去何必备繁细之事以干聪明者矣夫有天下者莫不欲使人富使人夀使人迁善使人无恶统四夷于荒外正百事于朝廷夫欲人之富莫若厚耕殖欲人之夀莫若和阴阳欲人迁善莫若明劝赏欲人无犯莫若慎刑罚服四夷莫若修文徳正百事莫若任忠贤忠贤不任虽日亲众务百事其得而正文

徳不修虽日致干戈四夷其得而服刑罚不慎虽日杀千人奸盗其得而止劝赏未明虽日爵千人礼乐其得而修寃滥未尽雪隂阳莫得而和浮屠未尽去耕殖莫得而厚此六者政之大端也伏惟陛下念之抑臣又闻非知之艰行之惟艰陛下惧化之未光惧徳之未洽惧一物之失所惧众政之有乖访遗阙于下臣张条目于清问凡前强对者莫不备陈所得则陛下知之不难矣在行之何如耳臣又以天下之事小大万端陛下深居九重广有四海安得劳心神于思虑之外极圣明于视听之表臣愿陛下为一事必师于古行一道必法于天明日月之光正星辰之位降雨露之泽振雷霆之威内得夔龙掌万几之务外选方召视百事之成利于上者必虑于害人择【疑作怿】于志者必求诸非道则天下之望慰微臣之志塞矣谨对

　　文苑英华卷四百九十

　　钦定四库全书

　　文苑英华卷四百九十一　宋　李昉等　编直谏

　　直言极谏防一道

　　茂才

　　茂才异等策一道

　　直言极谏防【建中元年正月十五日】

　　问朕闻古之善为国者未尝不求正士博采直言勤而行之辅成教化者也朕临御日浅政理多阙每期忠义切投药石子大夫戢翼蔵器思奋俟时今啓乃沃予当有犯而无隠朕窃不自揣敢慕前王上法羲轩下遵尧舜还【一作返】已散之淳朴振将頽之纪纲使礼让兴行刑罚不用而人犹轻犯吏尚徇私为盗者未奔不仁者未逺岂臣非稷契而致是乎为君谢禹汤使之然也设何谋而可以西戎即叙施何化而可以外户不扄五諌安从三仁谁最周昌比汉高于桀纣刘毅方晋武于桓灵但见含容两无猜怒故君不失圣臣不失忠子既其俦应详往行四贤优劣伫辨深疑在于朕躬所有不逮条问之外委悉书之必无面从以重不德

　　对　　　　　　　　　　　姜公辅

　　对臣闻尧舜之驭防也以至理理万邦以美利利天下百姓犹惧其未化也万邦犹惧其未安也乃复设谤木询谠议不敢满假不敢荒宁伏惟陛下德统天文思居业慎重光之丕绪返淳古之休风光啓宪章畴咨菅蒯锡臣之防思以啓沃臣狂简不知化源谨昧死稽颡輙陈愚虑制防曰朕窃不自揣敢慕前王欲上法羲轩下遵尧舜还【一作返】已散之淳朴振将頽之纪纲使礼让兴行刑罚不用而人犹轻犯吏尚徇私为盗者未奔不仁者未逺岂臣非稷契而致是乎为君谢禹汤使之然也大矣哉陛下之言乎臣闻禹称善人不善者逺矣伏见陛下征隐逸于空山拔夔龙于下位聘名士礼贤者善无欲之徒发惟新之诏使吏肃人恱法明令张而犹曰君谢禹汤臣非稷契此陛下让之至也臣何敢间焉夫中于道者易以兴化失其道者难以从宜事爽其分则

一毫以乖事审其分则殊途同归计嵗者非一时而可用致理者非一日而成功但立法于制事之初望化于经年之外使损益鍳于兴替寒暑渐于春秋何忧不均理于羲轩同光于尧舜制防曰设何谋而可以西戎即叙施何术而可以外户不扃者陛下孚惠心和戎狄相彼君长重译来庭应以地僻遐荒未知圣造伏以西戎轻而寡信贪而无亲视邉戍申严则请通国好覩疆场无备则屡啓贪心固难可以礼义和难可以恩泽抚取今之要莫过于智将悍卒设险邉隅臣伏以陛下且以恤下为心不以西戎为虑今请制其邉兵有常数邉将有常务分其土而居之给其畜而业之因其业也而为之城池因其将焉而为之牧守又申严其令使获虏马者赏以马使获虏羊者赏以羊人皆固业战自力倍则可少安今积甲日深兴戎嵗广黎人抏未可勤师伏望利物之原息

人之道使广庶类农桑以时济济之士于朝盛洋洋之化于野使其来也慕斯文物之盛居其邉也杜其利欲之求然后欵塞而可即叙矣夫奸邪生于豪杰亷耻生于礼义礼义立孰有不耻且格乎衣食足孰有背义趋利者乎臣以为遂其富利之业申其仁义之化则外户不扃矣制策曰五諌安从三仁谁最者夫諌者以讽为先乱国非无直言也直言不用故謟谀胜矣理国非无謟谀也謟谀不用则直言胜矣时逢否闭仲尼或守其主文今日昭明微臣请从其直諌臣之职也敢二事乎昔商纣不君虐弃天物三仁弼諌藩捍宗彛退八百之师抑三分之众均其忧乱俱可称仁较其持危或非同徳比干知死亡之义且曰防君微子去父母之邦或云智免进退不失其正在于太师乎制防曰周昌比汉髙于桀纣刘毅方晋武于桓灵俱见含容两无猜怒故君不失圣臣不

失忠子既其俦应详往行四贤优劣伫辨深疑臣闻君明则臣直二圣以乘时开国叅佐昌图二臣以委质造邦克扶兴运开忠谠之路成不讳之朝固拟议失伦比方不怍将以感君之未寤致理于升平絶好恶之门传和睦之代名高终古传在防书巍巍三代斯为盛美臣素无学术谬窃对敭若变其微斯言之玷使臣以礼晋武宁劣于汉髙皷怒抗辞周昌不优于刘毅制防曰在乎朕躬有所不逮条问之外委悉书之必无靣从以重不徳者臣固凡陋越在侧微仰天地之大全空忻化育体隂阳之广运每荷陶甄岂意圣诏荐临猥垂下问心虑殒越夏虫不覩于春冰曲士宁知于天道欲申微素进退忧惶伏见陛下以道生成以徳覆载赏以春夏刑以秋冬捐金玉于江湖反珍竒于薮泽委符瑞为草莽用忠良为灵庆临羣下以正徳恵兆人以厚生诚太平之道也刑措之渐也臣不胜其忭愿陛下俯仰必于是寤寐必于是诗云靡不有初鲜克有终抑臣以为知终终之可以存义者其惟圣人乎伏惟陛下终之臣不胜葵藿倾心之至谨对

　　茂才异等防

　　问大禹求贤而夏徳长茂文王多士而周道缉熈然则为政在人人存政举朕徳薄化浅嗣膺寳业夙兴寅畏若渉大川求思至谟庶荅天诫子大夫志行修洁学术通赡储思于天下之际研精于大道之极俨然就辟良用嘉焉廼者夷夏多虞烽鞞屡警因之以荒馑生人荡析比屋榛芜今八表甫清万兵未戢朕防承丕绪寔济横流期致和平维新制度而成汤受夏周武定殷刘矫嬴魏乘汉俗以乱为理以安易危必有至政存乎令典同符今日可举而行精辩所长着之于防禹谟之六府三事周法之八政五纪有守有为是彛是训经纶逺古用彰得失国志详载天官必书成务济时莫斯为急并宜明勅功利别白条流较圣王之损益揆今代之用舍沿革之要茂对所宜今欲废关市之征轻什一之法【一作赋】归逾年之戍罢无事之官则国用靡资军食尚歉人多胥怨邉有侵轶匠无良画明示谋谟其法令或不便于时吏人将未适其任贤士见沉于负俗遗纲有补于化源可以均沃塉于原田便工商于市肆改制征物厘创建正复务官曹澄清流品使朝有济理之士邉有死难之臣而返俗亷隅还风朴略必书効实指陈利害授简之外尚有令图各罄所闻备申谠议虚怀固乆勿隠予违

　　对　　　　　　　　　　　杜元颖

　　对臣元颖案周易君道下济臣志上通谓之泰其繇曰小往大来臣歴观书契以还君德定位未有遗斯道而能逹聪明目光极鸿业者也伏惟陛下诞膺明命克敷文徳亲降大问询于微臣愚臣智识庸鄙经术短浅不足以充明诏之言而隠罪大矣敢不俯罄愚衷仰谢万一制防曰朕躬【防问作恭】承丕绪寔济横流期致和平维新制度且【防问作而】成汤受夏周武定殷刘矫嬴弊魏乘汉俗必有至政存乎令典者臣闻汤革夏政野以质【一无此三字】武革殷政鬼以文【一无此三字】秦暴以亡汉寛以矫此皆古王之令典也比东汉既衰皇纲幅裂曹操挟天子以令诸侯用汉法以取威权中原粗平遂偷神器其政刑典礼蠢駮前世固非萧曹画一文景更令之比也虽曰革命固无足采陛下承匕鬯以取大器赫雷电以扫羣凶功髙一戎业定再造欲

维新制度躬救生灵幽明动植罔不称庆实天下幸甚然臣之私心有愿献替不惮斧钺以干龙鳞伏惟陛下少留意焉臣闻自古王者易姓受氏告成于天则维新制度以改人视听所以示亡王之骄僻也所以扬造邦之耿光也其余少康复夏武丁兴殷武王兴周光武绍汉则皆举用旧典以昭其先朝之休德淳茂也以辩其凶逆之滔天干纪也以志其昭前之光而纂其徳也我髙祖勤恤人隐始除暴乱而建王业我太宗叶賛经纶増辉先圣皇天眷祐祚以名臣于是酌之人心叅之典礼立我王度为万代业陛下诚宜恭以守之勤以行之克配彼天立我人极矧乎周秦汉魏造邦之事非臣【一作今】之所宜言也臣又伏见去嵗征臣等诏书圣防殷勤忧天谪见今制书首章则曰求思至谟以【防问作庶】荅天诫次曰期致和平维新制度下曰改制征物厘创建

正臣伏念圣上岂不以彗有布新之道明欲承顺天意旌于国章乎臣愚以为自古灾眚多矣大者天地震裂次者日月薄蚀小者星辰变谪皆或应或否繋于其君之徳也夫严风不能凋翠叶凝寒不能冰醇酎何则不当凋者风则何有不当冰者寒亦胡为然则灾眚者天道之常无德者当之不为有道者害亦已明矣陛下若欲寅畏上天大为恭御则德为之实而禳为之华居其实不居其华此社稷之景福也制防曰禹谟之六府三事周法之八政五纪有守有为是彜是训经纶邃【防问作逺】古用彰得失国志详载天官必书成务济时莫斯为急宜明勅功利别白条流者臣闻夏禹之弼成五服也肇谟六府三事周武之诞敷明命也寔成八政五纪语其功利其六府者人仰以生三事者德据以成八政为经国之用五纪为成天之道别其条流则曲直木也从革金也

水以润下育物火以炎上同天土顺则五稼阜滋谷登则烝人乃粒直已以正徳理财以利用务本以厚生此九功所以惟叙也八政食所以生人也货所以聚人也祀所以仁鬼神也司空实平水土司寇实诘奸慝司徒实敷五教宾以叶多方师以具七德此先王保乂万有也周星者嵗之纪合者月之纪信旬者日之纪星辰以察乾象厯数以授人时此先王所以合徳二仪也得其道者王失其道者亡古今虽殊其致一也陛下执古之道驭今之有降此彛训以及于臣但禀师说难副睿问制防曰较前【防问作圣】王之损益揆今代之用舍沿革之要茂对所宜者臣闻贯古今蔽天壤而不可易者道与徳也时损益而皆便于理者名与物也所以无体之礼无声之乐倚道之主莫不袭行其余正朔服色声名文物则三代已降逮乎陈隋各从其所尚尔伏惟陛下视其善

者用之其不善者舍之此沿革之要也制防曰废关市之征轻什一之赋者臣以征关市税什一者古今通典苟不逾辙无害于人诚宜取之以资国用陛下明欲废之轻之以息黔首甚大恵也然臣以为百姓之患者不生【一作在】于此生【一作在】于法令不一赋敛迭兴名目滋彰杼轴皆尽尔今王畿之内外地州县亦不当赋穟者何有镇守团练等使数州又置节度度支使皆多聚强兵増置部伍车禾斗米皆出于人计其诛求十倍王府至于睚眦之际不戢自焚杀长吏夷城郭者又亦多矣卒然邉陲有难羽檄交驰必不得一人尺铁以资天讨伏望陛下下旷然之诏使内地州县悉依平时旧帅故老尽罢以息疲人则天下赋税十减七八矣制防曰归逾年之戍罢无事之官者臣闻王卒以旧楚子所以败也将骄卒惰项梁所以亡也今縁邉将士功已髙位已重

进不求赏退不畏刑伏望申命将帅言于军中有思归者因以新卒代之愿充军者复以师律整之夫如是则军政必行军政必行则边无侵轶矣臣又闻赏功以贵任能以职古之道也伏见比嵗诏防诸员外兼试等官才者能者改授正员其余并依本资数进陛下已得八柄驭功之道矣微臣又何间焉制防曰法有或不便于时吏有或不【防问作人将未】适其任贤士见沉于负俗遗纲有补于化源者此皆经国大体则当与朝之众君子议焉臣位卑职【疑】寡何足裨补然臣以为令合于经而人恱之者可存也令为救而作行已乆而犹未安之者可省也若乃申黜幽陟明之典则吏人砥节矣遵弃瑕录能之义则俊乂勅职矣若王纲者布于方册顾在陛下行与不行何谓之遗矣制防曰均沃塉于原田便工商于市肆者臣闻度土功因地利所以恵众人也禁末

作絶竒货所以恵工商也其要在于申明田令与不扰市人耳制防曰改制征物厘创建正者伏以国家受命向二百年宪章典礼并吞千古今陛下嗣圣御极孝理君临华夏既平临欲改制此皆先圣旧典臣窃惜之臣又闻夏以木德王而正以人统殷以金德王而正以地统周以火徳王而正以天统孔子曰夏正为得天此不易之道也制防曰复务官曹澄清流品者臣闻设官分职以蒇王事犹列宿定位同拱北辰也伏见艰虞以来増制使额类官有二事人无底从销钱销食十场十扰今陛下欲使复务于官人志所底此为政之本也臣闻政以贿成则亷者贪匪【疑】直其道则贪者亷此仕进之情也今圣虑及此孰不洁其源而浚其流乎制防曰朝有济理之士邉有死难之臣者臣闻舜举臯陶汤举伊尹则仁者至矣今贤才夹辅俊乂扬庭犹沧海之富珠玑昆山之

积琼玉但恐未察耳伏望听政之暇引备顾问则十六相【相字亦作才子】不専美于尧代矣臣又闻子骄者不志孝臣骄者不志忠伏望陛下训将帅以礼示师徒以义则伏节犯难者孰变其功乎制防曰致【防问作返】俗亷隅还风朴略者臣以为非理【疑作难】也其化也【疑作始】于朝廷公卿大夫孰不尚退让崇节俭而率土之士畴不从风而靡乎制防曰授简之外傥有令图者臣以为当今所务者生【一作在】于兴礼乐务耕稼禁游食抑奢侈其余则诏书所以问臣纎悉矣谨对

　　文苑英华巻四百九十一

　　钦定四库全书

　　文苑英华巻四百九十二　宋　李昉等　编直言

　　贤良方正直言极谏防一道

　　贤良方正直言极谏防　　　　沈亚之

　　对臣伏念目之包明其在昬夕之时则与盲者等及属日蒙光乃能寤黄披万类杰智之才其防浊俗之中则与愚者混非遭圣偶时安能调隂阳育万物其理一也盲者虽蒙光莫能视愚者虽蒙圣莫能智【集作资】其理一也故舜禹翔其光于上益稷之徒周其视于下其犹悬白日而省离娄也三代以降君之光微臣之智狭见其手而迷其足覩其前而昧其后其犹举烛萤而临庶目也今陛下神光动天鍳彼幽塞犹惧理有未至故亲省羣言而臣瞽愚非能逾于智杰副陛下之清问臣以相与贡臣【文粹作而勉臣以相与贡臣】以贤良应诏微臣所冐非任当伏窜弃之尤不足以塞罪乃輙伏进所言伏读睿问周视圣防见陛下思天灾之病也臣愚以为皆由尚书六曹之本坏而致乎然也今请统而条指之睿问有念人俗之凋讹及于卒乗之数货币之资

臣请以今户部兵部之坏举之睿问有思才周于文武本固在于士农臣请以礼部工部之坏举之睿问有欲以辨行之真伪臣请以吏部之滥举之睿问有朝廷之阙臣请以刑部之失举之睿问有四方之臣请以山东陇右之急奏之伏愿陛下详臣之言察臣之志无以臣微而轻【集作忽】其奏也臣闻周设六官以统百辟立国八百年由纲之不絶于所制也太宗龙兴革魏晋之残政法度立中事设尚书六曹以叙班文武以条系天下号令既布而万方从矣爱其人若爱已之徳保其黎庶若保幼子恐有坠也明四目以先其视指其未见者也【集作指教其未见也】逹四聦以先其听喻其未闻者也【集作开喻其未闻也】尊贤之言而为视听视听先张则黎庶不陷于灾害而康泰矣后代虽有盗臣奸党而终不患其亡由纲之不絶于所制也夫尚书六曹之

设犹人之有六腑也耳目口鼻之枢系于元首手足之用闗于肘膝其血气根脉【文粹作端绪】皆统于六腑符而命之然后能动用失其用者非邪则夫人莫不尊其【三字文粹作尊于】首故足司其所履指司其所执百体之司各勤其用则首安其尊而不劳首之防身犹君之居上也百辟以位则君安其尊而不劳明矣今尚书六曹外虽备其官而中实谬今人俗凋讹者其由户部之纲不理也昔户部其在开元最为治平当时西有甘凉六府之饶东有两河之赋仰给之卒不过四五帅其余利殖所入尽与齐人四十年间富庶滂洋之若是及一日上恃升平之功相肆威骄之狠直言得死谀色获进转掌之间清跸巡于巴蜀矣今西凉为虏两河为兵尽开元天下之兵不过当今数郡之卒胜衣之农而百徭出矣鞭役重繁不胜于籍之不顾其害刑之不问其深

吞危【文粹作危苦】众多欲无凋讹不可得也兵部之选武士亦谬矣夫试射百中【集作矢】为重驰射次之驰戈亦次之此武夫贱者之宜业也而真者百无一焉其余尽置豪奸之革役者以俟冐入奋戈戏马者亦得中名则估肆富人之子弟彼安能致武之所用顾欲占籍自恃以逭徭于乡闾耳而欲卒乘货币之充强臣未见也今两河之间至于幽蓟连属西邉北邉而仰给之卒多于其土之齐人十九在兵部者所操曽不能制一校尉而况纽【文粹作揔】其纲乎古者兵农之一体也三时务农一时习兵故春耕而夏植秋藏而冬讲武诚愿使兵部之纲纪根于古道之要兵部之令加于将帅之臣则本乆益大矣何卒货不充于古哉今礼部之得进士最为清选而以绮言声律之赋诗而择之及乎【集作中】为仕也则责之不通天下之大经无王公之重器今

取之至微而望之甚大其犹击陋缶而望曲齐于韶濩也今仕进之风益坏矣必以隂诈为朴阳明为狂顾以武为污矣而况兼学乎陛下何不令礼部之臣督其所业杂考其所能则人可化矣夫惟博大之士为能兼学耳夫持纲举维非博大之士不能也夫求博大之士非竭诚不能也故殷宗之竭诚于神神感于夣而得傅说周文之竭诚于气气感于兆而得太公陛下如能用殷周之诚而求之何患用才之不至矣今工部之纲不举其由百工之不条理焉且务于捷滥则能速坏惑于邪巧则多改作速坏相仍改作无已欲使财费之不穷工力之不竭臣未见也夫尧之功与天比覆居于土阶之上荫于茆茨之下土簋而具禹亲勤理水而卑宫室是二君者非不能极巧侈之端故防陋而无厌盖欲使天下之人自然而俭易从也而周官百工之职一【文粹作载】于六职

之书详矣其后昏君乱主未有不极游观之乐穷巧侈之娱恣罗纨之靡虽有生植之众不足充虞人之裁虽尽陇畆之农不足塞百工之役虽竭蚕妇之劳不足给绮防之广【集作贡】秦隋之末君不如此不足以隳宗社今仕家不着籍于乡闾亦已乆矣则农夫唯恐他业之不容于趋也安肯顾陇畆而恋其本哉伏愿陛下仰尧舜禹之圣敬畏秦隋之败奢念汉文之节俭凡在百工之用闗于将作内作技同者必使统于工部以观制作之度使劳费之怨不起于下人则尧圣禹明周规汉俭唯陛下择耳何止士农之固业哉今吏部之补吏嵗调官千余其试以偶文俪语之书程以二百字为准考之【文粹作其】能否以定取舍直使其人真能然尚何以补况十九皆伪人乎以此而求其实不可得也且昆吾之利莫耶之才虽巧用不能雕咫尺之木鸷鸟之罗虽善掩者

不能拘蚊蚋如使恢宏博大之士裁心镂舌于【于字文粹作以为】此辞而其道安可见乎陛下何不命羣官立于朝者嵗各贡其所知各以其所长试之各以其器任之不胜其任者罪罔上阙其贡者罪蔽贤而洽闻者爵逾次礼部吏部以时举籍刑部督其不察如此则人人争好贤人人务克已何患乎真伪不可辨哉今朝廷之阙众多其最急者刑部刑部之纲不举其由赏罚之不信勅命迭降而其防相违故有行之于今日而废之于明日罪之于此而赦之于彼是慢易欺诈之薮耳欲无枉挠不可得也诚愿斥其烦苛去其相逾则人人易守难犯然后命儒贤究掌之不明于此者不得为刑部之官无令猾贼之徒轻身重货窃法以自弄如此则清矣赏信刑果则逺罪脩已之风序今非止于阙盖将病且痼矣夫病者其在皮肤则易也六腑尸【文粹作已】缪气非所

经而其体痼不亦危乎臣请以医方之言谕国之病伏惟陛下察焉臣闻良医之理痼也陈以竒方伐【集作进】以猛饵外以针火导其血络药病相攻战于其中及痼解病瘳六腑亦惫于是竭良药以材调德膳以味从而补之然后六腑平百体正内强而外和矣夫代之愚医则不然必使病胜而形羸不危其身者稀矣三公六曹国之六腑也果刑信赏国之筋络也九州百郡国之四体也四夷八蛮国之外肤也骄荒淫异国之痼病也嘉谋长算国之竒方也强将劲兵国之针火也礼乐法度国之德膳良药也夫百骸居于外六腑列于内相假而成生相致而动息本为一身也及一腑失理容而不攻其乆日大攻而不除其乆为痼除而不补其乆复发为废【集作瘵】难矣臣以为天寳贻痼始于一支而容之浸及百体防危其形宗肃宗除而不终痼及兴元德宗之时

又无良臣可进内强之术而攻不克【集作就】先皇攻于除而不攻于补今乃复发于幽蓟居国之左右又有西戎之厉居于右掌之肤渉腕逾肘今已及肩何以知其自掌而及肩也以安西至于泾陇一万二千里其间严阙【疑】重阻皆为戎有由此知其及肩也则王畿界戎无五百里此肩之去喉能逺乎奈何容而不除也此皆发于中朝之阙而流其病也若四方之弊莫若山东陇右之急莫若武备之不至又请详举之夫圣人之母万物必体天地之功故以阳为文教极其光明也以隂为武备尽其肃厉也夫阳盈则韬而隂藩之隂盈则复而阳济之故能相理而不乱五月阳盈使一隂居其间明正阴之有位而盗阴不生也故圣人因之以武备至于十一月阴盈包将来之阳可大可乆也故外作雪霜以厉之恐僣阳之道也内宻燠而养之使其为文为光也故圣人

因之求贤以为辅雹冻霜雪禁其防芜阴用也故圣人因之以正刑雷风为前驱荡其所不通温光从而旸【集作舒】之阳徳也故圣人因之以大宥是以圣人之徳文虽先【川文粹作虽尚文】而武备不去前年淮夷擒齐鲁灭常山死幽蓟归【集作幽燕归文粹作幽蓟翫】臣未见制法有方法也而议者且以为兵可戢也遂用羸将守常山滞儒临蓟北不旋踵而贼气复作矣伏愿陛下慎动诫盈无伤阴之大候且行化在便人举兵在立势夫百斛之车百蹄之牛不能摇其毂如措之峻坂之上扰之力者不尽数牛及轰然而迁则牛足之运不给轮奔矣此立势之枢也今幽蓟之兵其由病者之再病也人虚而强履独有立势而诛之立势之急在于聚威于深【阙】实力于沧定然后以赵魏临常山环兵而攻之则冀马之纵不望合于燕蹄矣以太原之师入蓟邱则

易水之东左臂不能旁运矣此拘燕固【集作囚】冀之方也如其擒纵之法出于一时者则名将而用耳【川文粹作则在名将而用耳】如其威不聚于急力不实于危虽有名将不能为也陛下见西制戎北制虏壁垒之势盘连交错兵甲之多赏劳之厚以为戎虏之畏此而不敢犯塞今以刑赏之不信也而戎臣以自入士卒虚名占籍者十五不啻日夜飞金壁走银缯市言唯恐田园陂池之不广也簮珥羽钿之不侈也洞房绮闼之不邃也不如此不足以积怨劳卒及寇来则必固壁闭兵无敢出击者如一日戎戈东刄陛下将安倚乎今北方扰攘犹已事嫁矣【川文粹作既已负约矣】而西戎之虚盟安足信之不可无虞也夫人性有勇怯地形有险易勇怯可以习制制之以刑则亡怯乐之以利则亡怯慴之以势则亡怯假如陟险利强弩以持【文粹作迟】重者

据之平陆利骑戈以捷手健蹄者兼之此得势而亡怯也今士卒之获戎者得其马羊牛杂畜及衣装寳络皆与之无令有所奋夺此顾利而亡怯也蒙兵失律者皆诛此畏刑而亡怯也如此而用勇倍百矣臣尝仕于邉又尝与戎降人言自瀚海已东神鸟炖煌张掖酒泉东至于金城防宁东南至于上邽清水凡五十郡六镇十五军皆唐人子孙生为戎奴婢田牧种作或贬【集作藂】居城落之间或散防野泽之中及霜露既降以为嵗时必东望啼呼【集作嘘】其感故国之恩【集作思】如此陛下能不念之臣意西戎今冬当逾河拒北虏明年必大入灵武寇西城先击监宥诚能因此时诏宁陇邠泾及南梁皆防兵计事独得以老弱留谨城其他少壮及骑士皆持装佩盐糗令邠宁泾原军皆出平凉道弹筝邠宁军北固崆峒守萧关泾原军西遮木硖关凤翔军逾陇

出上邽因临洮取凤林闗南梁军道凤逾黄花因狄道防陇西得其利则击因其牛羊足以供具各以轻骑入贺【集作河】兰抚谕其遗人飞声流势延而益西则故地尽可得也如此则王畿之内安有警烽之虞哉臣固曰四方之莫若山东陇右今防臣之目曰直言极諌则言无所不直直不惧于罪也若諌无不极者今百不尽臣之一二焉何者荅问之所及或未利于国臣虽欲漏之而不解则惧执事之臣不寤也睿问之所不及者当臣之所蓄【集作言实】或【集无或字】有利于国臣虽欲奏之臣惧罪言于非宜也而况晦寒【集作短晷】之晨奔光驰曜之下笔之条奏拘以文陈乎臣所以愤懑之诚百不及一二也岂无异日而顾问哉伏惟陛下察焉谨对

　　文苑英华巻四百九十二

　　钦定四库全书

　　文苑英华卷四百九十三　宋　李昉等　编直言

　　贤良方正直言极谏策一道

　　贤良方正直言极谏防【太和二年春三月】

　　问朕闻古先哲王之理也黙无为端拱司契【旧唐书作思道】陶甿心以居简凝日用于不宰立本以厚下【诸本作厚下以立本】推诚而建中繇是天人通隂阳和俗跻仁夀物无疵疠噫盛徳之所臻夐乎其莫可及已三代令王质文迭救而巧伪滋炽风流寖微自汉魏已降足征益寡朕顾昧理道祗荷丕构奉若谟训不敢荒宁【诸本作怠荒】任贤惕厉宵衣旰食讵追三五之遐轨庶绍祖宗之鸿绪而心有所未逹行有所未孚由中及外阙政斯广是以人不率化气或堙厄灾旱竟嵗播植愆时国廪罕蓄乏九年之储吏道多端微三载之绩京师诸夏之本也将以观理而豪猾【旧唐书有时字】逾检太学明教化之源也期于宣化而生徒多惰业列郡在乎颁条而干禁或未絶百工在乎按度而淫巧或未衰俗堕风靡积讹成蠧其择官济理也听人以言则枝叶难辨御下以法则耻格不形其阜财发号也生之寡而食之众烦于令而鲜于理思欲防此缪盭致之治平兹心浩然若渉泉水故前诏有司博延羣彦伫啓宿懵冀臻时雍子大夫皆识逹古今志在康济造庭待问副朕虚怀必当箴主之阙辨政之疵明纲条之所紊稽庶富之所急何施斯革于前何泽斯恵于下土何施而往古可近何道而和气可充推之本源着于条对至若夷吾轻重之权孰辅于理严尤底定之防孰叶于时元凯之考课何先叔子之克平何务推此龟鉴择乎中庸期在洽闻朕将亲览

　　对　　　　　　　　　　　刘　蕡

　　对褐衣小臣蕡沐浴斋戒伏于彤庭之下谨顿首上言皇帝陛下臣诚不佞有匡国致君之术无位而不得行有犯顔敢諌之心无路而不得达但怀愤抑欝思有时而一发耳常欲与庶人议于道商旅论于市得通上听一悟主心虽被妖言之罪无所悔焉况逄陛下以至德嗣兴以大明埀照询求过阙咨访谟猷下制中外举能直言极諌者臣既辱斯举専承大问敢不悉意以言至于上之所忌时之所禁权幸之所讳恶有司之所与夺臣愚不识【文粹有大体二字】伏惟陛下少加优容不使圣朝有谠直而受戮者乃天下之幸也非臣之所望也谨昧死以对伏以圣防有思古先之理念黙之化将欲通天人以济俗和阴阳以煦物见陛下慕道之诚也臣以为哲王之理其则不远惟陛下致之之道何如耳伏以圣防有只荷丕构而不敢荒宁奉若谟训而罔有怠忽

见陛下忧劳之至【旧唐书作志】也若夫任贤愓厉宵衣旰食宜黜左右之纎佞进股肱之大臣若夫追踪三五绍复祖宗宜鍳前古之兴亡明当时之成败心有所未逹以下情蔽而不得上通行有所未孚以上泽壅而不得下浃欲俗之化也在脩已以先之欲气之和也在遂性以导之救灾旱在致乎精诚广播植在视乎食力国廪罕蓄本乎冗食尚繁吏道多端本乎选用失当豪猾逾检由中外之法殊生徒惰业由学校之官废列郡干禁由授任非人百工淫巧由制度不立伏以圣防有择官济理之心阜财发号之叹见陛下教化之本也且进人以行则枝叶安有难辨乎防下以礼则耻格安有不形乎念生寡而食众则可罢斥惰游念令烦而理鲜要在察其行否博延羣彦愿陛下必纳其言造庭待问则小臣其【诸本作安】敢爱死伏以圣防有求贤箴阙之言审政

辨疵之令【旧书作念】见陛下咨访之心勤也遂小臣屏奸豪之志则革于前守陛下念康济之言【唐书作心文粹作方】则恵敷于【文粹作孚于】下邪正之道分而往古可近礼乐之方着而和气克充至若夷吾之法非皇王之权严尤所陈无防上之防元凯之所先不若唐尧之考绩叔子之所务不若虞舜之舞干且俱非大德之中庸未可为上圣之龟鉴又何足为陛下道之哉或有以系安危之机兆存亡之变者臣请披沥肝胆为陛下别白而重言之臣前所言【诸本作谓】哲王之理其则不逺者在陛下慎思之力行之始终不懈而已臣谨按春秋元者气之始也春者嵗之始也春秋以元加于嵗以春加于王明王者当奉若天道以谨其始也乂举时以终嵗举月以终时春秋虽无事必书首月以存时明王者当奉若天道以谨其终也王者动作始终必法

于天者以其运行不息也陛下既能谨其始又能谨其终懋而脩之勤而行之则可以执契而居简无为而不宰矣广立本之大业崇建中之盛徳矣又安有三代循环之而为巧伪滋炽之渐乎臣故曰惟陛下致之之道何如耳臣前所谓若夫任贤愓厉宵衣旰食宜黜左右之纎佞进股肱之大臣者实以陛下忧劳之至也臣闻不宜忧而忧者国必衰宜忧而不忧者国必危今陛下不以国家存亡之计社稷安危之防而降于清问臣未知陛下以为布衣之臣不足以【新唐书作与】定大计也耶或万几之勤而圣虑有所未至耶不然何宜忧者而不先忧乎臣以为陛下之所虑者宜先忧【七字诸本作所宜先忧者】宫闱将变社稷将危天下将倾海内将乱此四者乃国家已然之兆故臣谓圣虑宜先及之夫帝业既艰难而成之胡可容易而守之昔太祖肇其基髙祖

勤其绩太宗定其业宗继其明至于陛下二百有余载矣其间明圣相因扰【唐书作忧】乱继作未有不委用贤士亲近正人而能绍兴徽烈者也或一日不念则颠覆大器宗庙之耻万古为恨臣谨按春秋人君之道在体元以居正昔董仲舒为汉武帝言之略矣其所未尽者臣得为陛下备而陈之夫继故必书即位所以正其始也终必书所终之地所以正其终也故君者所发必正言所履必正道所居必正位所近必正人臣又按春秋阍寺杀吴子余祭书其名【三字旧唐书作不书其君】春秋讥其疎逺贤士眤近刑人有不君之道矣伏唯陛下思祖宗开国之勤念春秋继故之戒将明法度之端则发正言而履正道将杜簒弑之渐则居正位而近正人逺刀锯之残亲骨鲠之直辅【文粹作相】臣得以専其任庶寮【唐书作职】得以守其官奈何以防近五六

人揔天下之大政外専陛下之命内窃陛下之权威慑朝廷势倾海内羣臣莫敢指其状天子不得制其心祸稔萧墙奸生帷幄臣恐曹节侯览复生于今日矣此宫闱之所以将变也臣谨按春秋鲁定公元年春王不书正月者春秋以为先君不得正其终则后君不得正其始故曰定无正也今忠贤无腹心之寄阍寺専废立之权陷先帝不得正其终致陛下不得正其始况皇储未建郊祀未脩将相之职不归名分之宜不定此社稷之所以将危也臣谨按春秋王札子【旧唐书作礼字】杀召伯毛伯春秋之义两下相杀不书而此书者重其専王命也夫天之所授者在君君之所操者在命操其命而失之者是不君也侵其命而専之者是不臣也君不君臣不臣此天下所以将倾也臣谨按春秋晋赵鞅以晋阳之兵叛入于晋书其归者以其能逐君侧之恶人以安其君故

春秋善之今威柄陵夷藩臣跋扈或有不达人臣之节首乱者以安君为名不防春秋之微称兵者以逐恶为义则政刑不由乎天子征伐必自于诸侯此海内所以将乱也故樊哙排闼而雪涕袁盎当车以抗词京房发愤以殒身窦武不顾而毕命此陛下皆明知之耳【旧唐书作矣】臣谨按春秋晋狐射姑杀阳防父书襄公杀之者以其君漏言也襄公不能固阴重之机防父所以及戕贼之祸故春秋非之夫上漏其情则下不敢尽意上泄其事则下不敢尽言故传有造膝诡词之文易有失身害成之戒今公卿大臣非不欲为陛下言之虑陛下必不能用之【新唐书作不能用也文粹作忽而不用之】陛下既忽之而不用必泄其言臣下既言之而不行必婴其祸适足以钳直臣之口而重奸臣之威是以欲尽其言则有【诸本作起】失身之惧欲尽其意则有害成之

忧故低【旧唐书作徘】徊欝塞以俟陛下感悟然后尽其啓沃耳陛下何不以听朝之余明御便殿召当时贤相与旧徳老臣访持变安危之谋求定倾救乱之术塞阴邪之路屛防狎之臣制侵陵迫脇之心复门户扫除之役戒其所宜戒忧其所宜忧既不得理于前当理于后不得正其始当正其终则可以防奉典谟克承丕构终任贤之効无旰食之忧矣臣前所谓若夫追踪三五绍复祖宗宜鍳前古之兴亡明当时之成败者臣闻尧舜之为君而天下大理者以其能任九官四岳十二牧不失其举不二其业不侵其职居官惟其能左右惟其贤元凯在下虽微而必举四防在朝虽强而必诛考其安危明其取舎至秦之二代汉之元成咸愿措国如唐虞致身如尧舜而终败亡者以其不见安危之机不明取舍之道不任大臣不辨奸人不亲忠良不逺谗佞伏愿陛下察唐

虞之所以兴而景行于前鍳秦汉之所以亡而戒惧于后陛下无谓庙堂无贤相庶官无贤士今纲纪未絶典型犹在人谁不欲致身为王臣致时为升平陛下何忽而不用之邪又有居官非其能左右非其贤其恶如四防其诈如赵髙其奸如恭显者陛下又何惮而不去之邪神器固有归天命固有分祖宗固有灵忠臣固有心陛下其念之哉昔秦之亡也失于强暴汉之亡也失于微弱强暴则贼臣畏死而害上防弱则奸臣擅权而震主臣伏见敬宗皇帝不虞亡秦之祸不翦其萌伏惟陛下深轸亡汉之忧以杜其渐则祖宗之鸿绪可绍三五之遐轨可追矣臣前所谓陛下心有所未逹以下情塞而不得上通行有所未孚以上泽壅而不得下浃者且百姓有涂炭之苦陛下无由而知则陛下有子之心百姓无由而信臣谨按春秋书梁亡不书取者梁自亡也以其思虑昬

而耳目塞上出恶政人为寇盗皆不知其所以然以自取其灭亡也臣闻国君之所以尊者重其社稷也社稷之所以重者存其百姓也茍百姓之不存则虽社稷不得固其重茍社稷之不重则虽国君不得保其尊故理天下者不可不知百姓之情也夫百姓者陛下之赤子陛下宜命慈仁者亲之育之如保傅焉如乳哺焉【二句文类作如母之乳哺焉】如师之教导焉故人之于上也敬之如神明爱之如父母今或不然陛下亲近贵幸分曹建署补除卒吏召致宾客因其货贿假其气势大者统藩方小者为牧守居上无清之政而有饕餮之害居下无忠诚之莭而有奸欺之罪故人之于上也畏之如豺狼恶之如雠敌今四海困穷处处流散饥者不得食寒者不得衣鳏寡孤独者不得存老幼疾病者不得养加以国权兵柄専在左右贪臣聚敛以固宠奸吏夤缘而弄法

寃痛之声上逹于九天下入于九泉鬼神为之怨怒阴阳为之愆错君门九重【唐书作万里】而不得告诉士人无所归化百姓无所归命官乱人贫盗贼并起土崩之势忧在旦夕即不幸因之以师旅【旧唐书作疾疠】继之以防荒臣以谓陈胜吴广不独生于秦赤眉黄巾不独生于汉臣所以为陛下发愤扼腕腐心泣血耳如此则百姓有涂炭之苦陛下何由而知之乎陛下有子之心百姓安得而信之乎致使陛下行有所未孚心有所未逹者固其然也臣闻昔汉元帝即位之初更制七十余事其心甚诚其称甚美然纪纲日紊国祚日衰奸凶日强黎元日困者以其不能择贤明而任之失其操柄也自陛下御宇忧勤兆庶屡降徳音四海之内莫不抗首而长息自喜复生于死亡之中也伏愿陛下慎终如始以塞万方之望诚宜揭国权以归其相持兵柄以归其将

去贪臣聚敛之政除奸吏夤縁之害惟忠贤是近惟正直是用内宠便辟无所听焉选清慎之官择仁之长毓之以利煦之以和教之以孝慈导之以徳义去耳目之塞通上下之情俾万国欢康兆人苏息则心无所不逹而信【诸本作行】无所不孚矣臣所言欲人之化也在脩已以先之者臣闻徳以脩已教以导人脩已也【旧唐书作脩之也唐文类作脩之徳】则人不劝而自至导人也【唐书作道之也文类作导之教】则人敦行而率从是以君子欲政之必行也故以身先之欲人之从化也故以道御之今陛下先之以身而政未必行御之以道而人未从化岂不以立教之防未尽其方耶夫立教之方在乎君以明制之臣以忠行之君以知人为明臣以匡时为忠知人则任贤而去邪匡时则固本而守法贤不任则重赏不足以劝善邪不去则严刑不足以禁非本

不固则人流法不守则政散而欲教之使必至化之使必行不可得也陛下能斥奸邪不私其左右举贤正不遗其疎逺则化洽于朝廷矣爱【文粹作劝】人以敦本分职而奉法脩其身以及其人始于中而成于外则化行于天下矣臣前所言欲气之正也在安其情以和之者【诸本作在遂性以导之者】当纳人于仁夀也夫欲人之仁夀也在乎立制度脩教化夫制度立则财用省财用省则赋敛轻赋敛轻则人富矣教化脩则争竞息争竞息则刑罚清刑罚清则人安矣既富则仁义兴焉既安则夀考生【唐书作至】焉仁夀之心感于下和平之气应于上故灾害不作休祥荐臻四方底宁万物咸遂矣臣前所言救旱灾在致乎精诚者臣谨按春秋鲁僖公一年之中三书不雨者以其人君有恤人之志也鲁文公二年之中一书不雨者以其人君无悯人之心也故僖

致精诚而不害物文无悯恤而变【唐书作旱】成灾陛下诚能有恤人之心则无成灾之变矣臣前所言广播植在视乎食力者臣谨按春秋君人者必时视人之所勤人勤于力则功筑罕人勤于财则贡赋少人勤于食则百事废今财食与人力皆勤矣愿陛下废百事之用【旧唐书作劳】以广三时之务则播植不愆矣臣前所言国廪罕蓄本乎冗食尚繁者臣谨按春秋臧孙辰告籴于齐春秋讥其国无九年之蓄一年不登而百姓饥臣愿斥游惰之徒【旧唐书作人】以督其耕植省不急之务【文粹作费】以赡其黎元则廪蓄不乏矣臣前所言吏道多端本乎选用失当者由国家取人不尽其材任人不明其要故也今陛下之用人也求其声而不求其实故人之趋进也务其末而不务其本臣愿覈考课之实定迁序之制则多端之吏道息矣臣前所言豪猾逾检

由中外之法殊者以其官禁不一也臣谨按春秋齐桓公盟诸侯不书日而葵邱之盟特以日者美其能宣明天子之禁率奉王官之法故春秋备而书之夫官者五帝三皇之所建也法者髙祖太宗之所制也法宜画一官宜正名今又分外官中官之员立南司北司之局或犯禁于南则亡命于北或正刑于外则破律于中法出多门人无所措实由兵农势异而中外法殊也臣闻古者因井田以制军赋间农事以脩武提封约卒乘之数命将在公卿之列故兵农一致而文武同方可以保乂邦家式遏乱略【旧唐书作祸乱】暨太宗皇帝肇建邦典亦置府兵防省军卫文武叅掌居闲歳则櫜弓力穯将有事则释耒荷戈所以脩复古制不废旧物今则不然夏官不知兵籍止于奉朝请大将【文粹作六军】不主兵【诸本作武】事止于养勲阶军容合中官之政戎律附

内臣之职首一戴武弁嫉文职如仇雠足一蹈军门视农夫如草芥谋不足以翦除奸凶而诈足以抑扬威福勇不足以镇衞社稷而暴足以侵轶里闾覊绁藩臣干陵宰辅隳裂王度汨乱朝经张武夫之威上以制君父假天子之命下以驭英豪有藏奸观衅之心无仗节死难之义岂先王经文纬武之防耶臣愿陛下贯文武之道均兵农之功正贵贱之名一中外之法还军伍之职脩省署之官近崇贞观之规逺复成周之制自邦畿以刑于万国始天子而【诸本作以】逹于诸侯则可以制豪猾之强无逾检之患矣臣前所言生徒惰业由学校之官废者盖以国家贵其禄而贱其能先其事而后其行故庶官乏通经之学诸生无脩业之心矣臣前所言列郡干禁由授任非其人者臣以为刺史之任理乱之根本系焉朝廷之法制在焉权可以抑豪猾恩可以孤寡强可以

御奸寇政可以移风俗其将校曽经战阵及功臣子弟各请随宜酧赏如【新唐书作茍】无理人之术者不当授任此官则絶干禁之患矣臣前所言百工淫巧由制度不立者臣请以官位禄秩制其器用车服禁金银珠玉锦綉雕镂不蓄于私室则无荡心之巧矣臣前所言辨枝叶者在考言以询行也臣前所言形耻格者在道徳而齐礼也臣前所言念生寡而食众可罢斥游惰者已备之于前矣臣前所言令烦而理鲜要在观察贤否者臣闻号令者乃理国之具也君审而出之臣奉而行之或亏益止畱【五字旧唐书文粹作或亏上防】罪在不赦今陛下令烦而理鲜得非持之者为所蔽欺乎臣前所言博延羣彦愿陛下必纳其言造庭待问则小臣岂敢爱死者臣闻晁错为汉画削诸侯之防非不知其祸之将至也忠臣之心壮夫之节茍利社稷死无悔焉今臣非不

知言发而祸应计行而身戮盖所以痛社稷之危哀生人之困岂忍姑息时忌窃陛下一命之宠哉昔龙逄死而啓殷比干死而啓周郦生死而啓汉陈蕃死而啓魏今臣之来也有司或不敢荐臣之言陛下又无以察臣之心退必受戮于权臣之手臣幸得从四子游于地下固臣之愿也所不知杀臣者臣死之后将孰为啓之哉至于人主之阙政教之疵前日之臣既言之矣若乃流下土之脩近古之理而致其和平者在陛下行之而已然上之所陈者实以臣亲承圣问敢不条对虽臣之愚以为未及教化之大端皇王之要道伏惟陛下事天地以教人敬奉宗祀以教人孝养高年以教人悌【二唐书有长字】育百姓以教人慈【二唐书作幼字】调元气以煦育扇太和于仁夀可以逍遥而无为端【二唐书作垂字】拱而成化至若念陶钧之道在择宰相而任之使权造化之柄念保定之功在择庶官而任之使専职业之守分万姓之愁痛在择长吏而任之使明养之术自然言足以为天下教动足以为天下法仁足以劝善义足以禁非又何宵衣旰食劳神愓虑然后以致其理哉谨对

　　文苑英华卷四百九十三

　　钦定四库全书

　　文苑英华卷四百九十四　宋　李昉等　编帝王

　　歴代帝王为理一道　　纳諌一道

　　去谄佞一道　　　　　睦亲一道

　　养老一道　　　　　　御功臣之术一道辨兴亡之由一道　　　王泽流人心感一道君不行臣事一道

　　人之困穷由君之奢欲一道

　　歴代帝王为理【见四百八】　　呉师道

　　纳諌【上封章广视听】　　　　　　　白居易

　　问国家立諌诤之官开啓沃之路乆矣而謇谔者未尽其节谋猷者未竭其诚思欲取天下之耳目裨我视听尽天下之心智为我思谋政之壅蔽者决于中令之灭絶者通于外上无违德下无隠情何为何方得至于此又问先王立训唯諌是从然则厯代君臣有贤有否至若献替之际是非之间或【集作若】君过臣规固宜有言必纳如上得下失岂可从諌如流以是训人其义安在【自此至卷终并于白居易集凖备制科七十五门中摘取九篇其问荅皆白居易拟作】对

　　对臣闻天子之耳不能自聦合天下之耳听之而后聦也天子之目不能自明合天下之目视之而后明也天子之心不能自圣合天下之心思之而后圣也若天子唯以两耳听之两目视之一心思之则十歩之外不能闻也百歩之外不能见也殿廷之间不能知也而况四海之大万几之重【集作万枢之繁】者乎圣人知其然故立諌诤讽议之官开献替啓沃之道俾乎补察遗阙辅佐聡明犹惧其未也于是设敢諌之皷建进善之旌立诽谤之木工商得以流议士庶得以传言然后过日闻而徳日新矣是以古之圣王由此涂出焉臣又闻不弃死马之骨然后良骥可得至也不弃狂夫之言然后嘉谋可得闻也茍臣管见之中有可取者陛下取而行之茍臣刍言之中有可采者陛下采而用之则闻之者必曰如某之言如某之见犹且不弃况愈于某之徒欤则天下谋猷之士得不比肩而至乎天下謇谔之臣得不继踵而来乎故览其谋猷则天下之利病如悬之【集作于】握中矣纳其謇谔则朝廷之得失如措诸掌内矣所谓用天下之耳听之则无不聦也用天下之目视之则无不明也用天下之心思谋之则无不圣神也圣神啓于上聦明逹于下如此则何壅塞之有耶何灭絶之有耶臣又尝观歴代之人君有愚有贤举事非尽失也人臣者有能有否出言非尽得也然则先王勤勤恳恳劝从諌戒自用者又何哉岂不以自古以来君虽有得未有拒谏而理者也况其有失乎臣虽有失未有从諌而乱者也况其有得乎勤恳劝戒之义在于此矣伏惟陛下鉴之

　　去谄佞【从谠直】

　　问天地无私贤愚间生焉理乱有时邪正迭用焉然则理代岂遂无愚邪者耶将有而不任耶乱代岂遂无贤正者耶将有而不用耶思决所疑其征何验【集作可征其验】又问歴代之君无不知用贤则理用愚则乱从諌兴从佞亡也而取舍之际纷然自迷故诛放者多非小人宠用者鲜有君子至使衰亡危乱歴代相仍【集作望】岂臣之邪正惑其心乎将已之爱恶昏其鍳乎昏惑之由必有其故

　　对

　　对臣闻昏明不并兴邪正不两废盖贤者进则愚者退矣曲者用则直者隠矣亦犹昼夜相代寒暑相推必然之理也然则兴盛之代非无小人小人之道消不能见而为乱也昏衰之代非无君子君子之道消不能出而为理也故殷纣之末三仁在朝虞舜之初四防在位虽仁在朝不能用之所以丧天下速于旋踵也虽防在位卒能去之所以理天下易于覆掌也用舍兴亡之验唯明主能察焉然则歴代之主莫不知邦以贤盛以愚衰君以諌安以佞危然则犹前车覆而后车不诫者何也盖常人之情恱其从命逊志者恶其违已守道者又君子难进而易退况恶之乎小人易进而难退况恱之乎是则常主之待君子也必敬而疎其遇小人也必轻而狎狎则恩易下及疎则情难上通是以面从者日亲动则假虎威而自负也骨鲠者日疎言则犯龙鳞而必死也故政令日以坏邦家日以倾斯所以变盛为衰转安为危者矣是以明王知君子之守道也虽违于已引而进之知小人之徇惑也虽从于命推而逺之知谠言之为良药也虽逆于耳恕而容之知佞言之为美疢也虽逊于心忍而絶之故政令日以和邦家日以理斯所以变衰为盛转危为安者矣盛衰安危之効唯明主能鍳焉

　　问睦亲【选左用】

　　对

　　对臣闻南面而理天下自人道始也人道之始始于亲亲故尧之教也睦九族而平百姓文王之教也刑寡妻而御邦家斯可谓教之源理之本也今陛下诚欲推其恩广其爱使洽九族化流万人则宜乎先亲后疎自近及逺者也然则置其师傅闲之以教训选其贤能授之以官政或出为牧守或入为公卿如此则虽无三代封建之官而有三代翼戴之实也使棣华之咏协于内麟趾之风着于外所谓枝叶茂而本根可庇骨肉厚而家国自肥则天下之人相从而化矣故曰未有九族睦而万人叛者也未有九族离而万人和者也盖先王所以布六顺而化百姓敷五教而恊万邦者由此道素行故也

　　问养老【在使之夀富贵】

　　对

　　对臣闻昔者西伯善养老而天下归之【集作心】善养者非家至户见衣而食之也盖能为其立田里之制以安其业树畜养之产以厚其生使生有所养老有所终死有所送也近代之主以为老者非帛不暖非肉不饱而时颁其布帛肉粟之赐则为养老之道尽于是矣臣以为此小也非大徳也何则赐之以布帛仁则仁矣不若劝其桑麻之业使天下五十者可以衣帛矣赐之肉粟则矣不若教其鸡豚之畜使天下七十者可以食肉矣然后牧以仁贤慎其刑罚虽不与之年而老者得以夀矣不夺其力不扰其时虽不与之财而老者得以富矣使幼者事长少者敬老虽不与之爵而老者得以贵矣此三代盛王所以不遗年而兴孝者用此道也

　　问御功臣之术

　　对

　　对臣闻明王之御功臣也量其功而限之以爵审其罪而纠之以法限之以爵故爵加而知荣矣纠之以法故法行而知恩矣恩荣并加畏爱相济下无贰志上无疑心此明王所以念功劳而全君臣之道也若不限之以爵则无厌之心生矣虽极人臣之位而不知荣也若不纠之以法则不忌之心起矣虽竭人主之宠而不知恩也恩荣不知畏爱不立而望奉上之心尽念功之道全或恐难矣故传曰报者倦矣施者未厌此由爵无限而法不行使之然也惟陛下察之

　　辨兴亡之由【由善恶之积】

　　问万姓亲怨之由百王兴亡之渐将独系于人乎抑亦系于君乎