乐律全书卷五
乐律全书卷五
<经部,乐类,乐律全书>
钦定四库全书
乐律全书卷六上
明 朱载堉 撰
律吕精义内篇六上
旋宫琴谱第九之上
诸书虽载六十调八十四声之説然有体无用而初学难晓今以琴明则体用兼备庶初学易晓也借管浅事喻律吕深理要在琴与笙耳盖笙犹律也吹律定古人本法也以笙代律今人捷法也于世俗乐家择其新防好笙用之总然髙下与律未必全同但经防笙匠新整理相协则可以定矣不协者勿用也琴有五音为均者亦有七音为均者指法大同小异先论五音为均明六十调也次论七音为均明八十四声也凡各散声即本律之正音第十徽实音为散声之毋能生本律也第九徽实音为散声之子本律所生也惟此两徽雅乐尚之不尚余徽者恶其乱雅也觧更张先吹合字上第一按第十徽弹之令与笙音相同是为黄钟次吹四字上第二按第十徽弹之令与笙音相同是为太蔟次吹上字上第三按第十徽弹之令与笙音相同是为仲吕次吹尺字上第四按第十徽弹之令与笙音相同是为林钟次吹工字上第五按第十徽弹之令与笙音相同是为南吕其第六第七散声与第一第二散声相应此五声为均之琴也吹笙定毕复照调法再详定之是上琴大略也一十徽实音为宫二十徽实音为商三十一徽实音为角四十徽实音为徴五十徽实音为羽六十徽实音为少宫七十徽实音为少商此古所谓正调也俗谓正调一散声为宫二散声为商三散声为角四散声为徴五散声为羽六散声为少宫七散声为少商非也
黄钟大吕二均音不同而指法同俗呼为正调按十一徽弹第三与第五散声相应是也
取琴二张一张按十徽一张按十一徽每依前法吹笙定就下者即黄钟调髙者即大吕调同名正调髙下不同
林钟夷则二均音不同而指法同俗呼缦角调按十一徽弹第一第六与第三散声相应是也黄钟调缦三即林钟调大吕调缦三即夷则调俗谓三为角故曰缦角同名缦角髙下不同
太蔟夹钟二均音不同而指法同俗呼缦宫调按十一徽弹第四与第一第六散声相应是也林钟调缦一六即太蔟调夷则调缦一六即夹钟调俗谓一六为宫故曰缦宫同名缦宫髙下不同
姑洗仲吕蕤賔三均音不同而指法同俗呼紧羽调按十一徽弹第五与第二第七散声相应是也黄钟调紧五即仲吕调大吕调紧五即蕤賔调别定一琴每九徽实音与蕤賔调十徽实音相同即姑洗调俗谓五为羽故曰紧羽同名紧羽髙下不同
南吕无射应钟三均音不同而指法同俗呼清商调按十一徽弹第二第七与第四散声相应是也姑洗调紧二七即南吕调仲吕调紧二七即无射调蕤賔调紧二七即应钟调俗谓二七为商故曰清商同名清商髙下不同
六十调新説【五音琴以第三散声为黄钟古人谓之平调今琴家俗谱以第一为宫故姜夔谓黄钟大吕即缦角太蔟夹钟即清商姑洗仲吕蕤賔即正调林钟夷则即缦宫南吕无射应钟即紧羽其説非是】
五音琴图一 二 三 四 五 六 七黄钟宫 徴【林倍】羽【南倍】宫【黄正】商【太正】角【姑正】徴【林正】羽【南正】大吕宫 徴【夷倍】羽【无倍】宫【大正】商【夹正】角【仲正】徴【夷正】羽【无正】太蔟宫 角【蕤倍】徴【南倍】羽【应倍】宫【太正】商【姑正】角【蕤正】徴【南正】夹钟宫 角【林倍】徴【无倍】羽【黄正】宫【夹正】商【仲正】角【林正】徴【无正】姑洗宫 商【蕤倍】角【夷倍】徴【应倍】羽【大正】宫【姑正】商【蕤正】角【夷正】仲吕宫 商【林倍】角【南倍】徴【黄正】羽【太正】宫【蕤正】商【林正】角【南正】蕤賔宫 商【夷】角【倍】徴【无】羽【倍】宫【大】商【正】角【夹正】林钟宫 宫【蕤】商【正】角【夷】徴【正】羽【无】宫【正】商【林倍】夷则宫 宫【南】商【倍】角【应】徴【倍】羽【太】宫【正】商【姑正】南吕宫 羽【林】宫【正】商【南】角【正】徴【夷】羽【倍】宫【无倍】无射宫 羽【黄】宫【正】商【夹】角【正】徴【仲】羽【正】宫【夷正】应钟宫 羽【无】宫【正】商【蕤】角【倍】徴【南】羽【倍】宫【应倍】
<经部,乐类,乐律全书,卷六上>
<经部,乐类,乐律全书,卷六上>
<经部,乐类,乐律全书,卷六上>
黄钟大吕二均其宫在第三之散声太蔟夹钟二均其宫在第四之散声姑洗仲吕蕤賔三均其宫在第五之散声林钟夷则二均其宫在第六之散声南吕无射应钟三均其宫在第七之散声宫所在处名为均主惟第一第二止取实音应和不取散声为宫不名为均主也琴有散声实音泛音三者之中散声最贵实音次之惟泛音不足贵古所谓郑声也俗説琴本五文王武王各加一此説非也盖琴有二均焉五音为均者是名五琴七音为均者是名七琴音调虽异数皆七原无五者也以其少二音强名五耳七音之説国语详矣自周为始琴皆七音俗谓始于文武似亦有所本欤但舜琴亦七或欲觧去两以就五之説误矣已上论琴律
七琴五音详论【有序】
世俗琴家谓琴第一为宫第二为商第三为角第四为徴第五为羽第六为少宫第七为少商其説非也世俗儒家谓声最浊者为宫近浊者为商不浊不清者为角近清者为徴最清者为羽其説亦非盖旋宫法宫羽无定或宫浊而羽清或宫清而羽浊认清浊为宫羽斯谓之不知音乐记曰不知音者不可与言乐此之谓也呜呼兹理深奥庸俗难晓是故详论以破其惑
论曰世儒论五音谓最大而浊者为宫最小而清者为羽商之大次于宫徴之小次于羽而角居大小清浊之中焉古人虽有此言以理评之似是而非盖一偏之弊非通方之论知音之士必无是説也夫音固不离乎清浊大小之分然不深知何者为宫何者为商角徴羽而便一槩指其浊而大者谓之宫清而小者谓之羽其可哉伶州鸠曰大不逾宫细不过羽夫宫音之主也第以及羽此指黄钟一调而言则是以为通论则非也韩非子曰夫瑟以小为大声以大为小声借瑟以讽当时君弱臣强正是此义不独善諌亦可谓知音矣此则先秦古文五音之辨犹可考也太史公之书谓八十一数为宫五十四数为徴则宫大而徴小管子之书谓宫数八十有一徴数一百有八则宫小而徴大此二説虽不同而宫与徴未尝非其音也盖一百八即五十四加倍之数其
五十四即一百八折半之声耳史记序五音先宫商角而后徴羽管子序五音先徴羽而后宫商角假令世俗评二家之得失料其従马迁者十中有九求其是夷吾者百中无一殊不知先徴羽而后宫商角亦可也先宫商角而后徴羽亦可也宫大于徴亦可也徴大于宫亦可也十二律吕旋相为宫宫无定位岂可拘于清浊大小之説盖夷吾所得者深马迁所知者浅夫浅者人所共知而深者俗所难觧二家相悬正犹下里巴人之歌与夫阳春白雪之曲调弥髙而和弥寡伯牙所以絶知音之难自古有之矣凡察五音为均当依琴家调之法下生者撮四中间隔两谓之大间勾上生者撮三中间隔一谓之小间勾五音宫徴相生徴商相生商羽相生羽角相生角宫则不相生其相生者大小间勾皆合不相生者则不合也夫宫与徴合徴与商合商与羽合羽与角
合而角与宫独不合者盖音数之穷欤其散弹而调之也除宫角不合外余音皆合因其不合处而宫角二音昭然可辨矣是故大间勾中有不合者则小为宫大为角小间勾中有不合者则大为宫小为角其按而调之也自岳山至龙龈为宫其商当在十三徽外角在十一徽徴在九徽羽在八徽此五音之正位也不拘何旋相为宫以按配散调之余音皆防于九徽独宫音不然而乃应于八九徽间余音皆防于十徽独角音不然而乃应于十一徽何也盖九徽十徽者律吕相生之始终也以琴通长计之九徽居其三分之二林钟之正位也十徽居其四分之三仲吕之正位也此二律者皆与黄钟相生故为羣音防合之际而独宫角不居此际者盖音之始终也律书曰音始于宫穷于角此之谓欤是故察其何散音而与何按十一徽实音相应则知
散者其为角按者其为宫又察何散音而与何八九徽间实音相应则知散者其为宫按者其为角如是而辨之宫角昭然矣俗名缦角调者古之黄钟角也此调以夷则为宫无射为商夹钟为徴仲吕为羽故其宫音在第一之散声俗名清商调者古之黄钟商也此调以无射为宫太蔟为角仲吕为徴林钟为羽故其宫音在第二之散声俗名正调者古之黄钟宫也此调以太蔟为商姑洗为角林钟为徴南吕为羽故其宫音在第三之散声俗名缦宫调者古之黄钟羽也此调以夹钟为宫仲吕为商林钟为角无射为徴故其宫音在第四之散声俗名紧羽调者古之黄钟徴也此调以仲吕为宫林钟为商南吕为角太蔟为羽故其宫音在第五之散声以上五调皆以第三黄钟为主焉是故平调为古黄钟调此调紧五即古仲吕调复紧二七即
古无射调复紧四即古夹钟调复紧一六即古夷则调复紧三即古大吕调郤従古大吕调紧五即古蕤賔调复紧二七即古应钟调以上七调先自平调渐次而紧者也郤从平调缦三即古林钟调复缦一六即古太蔟调复缦四即古南吕调复缦二七即古姑洗调以上四调先自平调渐次而缦者也总而言之则黄钟大吕二调之宫音皆在第三太蔟夹钟二调之宫音皆在第四姑洗仲吕蕤賔三调之宫音皆在第五林钟夷则二调之宫音皆在第一与第六南吕无射应钟三调之宫音皆在第二与第七旋相为宫此之谓也夫律有定而宫无定宫虽移而律不移是故黄钟之音常居第三也紧之则为大吕缦之则为应钟其十一调或紧或缦惟黄钟得其中所以名平调又谓之正调五音诸均之祖律吕相生之本也先儒喜穿凿者惑于汉志之説谓
黄钟至尊不复与他律为役因是遂有半律变律之法后世就简陋者泥于国语之文谓大不逾宫细不过羽因是遂指大居首者为宫故聂崇义三礼图谓琴第一为宫次为商又次为角为徴为羽为少宫为少商宋时姜夔议乐盖仍其误遂谓黄钟大吕并用缦角调故于大十一徽应三散声太蔟夹钟并用清商调故于二十一徽应四散声姑洗仲吕蕤賔并用宫调故于三十一徽应五散声姑钟夷则并用缦宫调故于四十一徽应六散声南宫无射应钟并用蕤賔调故于五十一徽应七散声此説非是而琴家旧谓紧羽为蕤賔调清商为无射调其説最是近代琴谱误以清商为姑洗调失之逺矣语曰吾犹及史之阙文此之谓与大抵乐家所谓宫者谓本均之主耳非清浊之谓也噫旋宫之法废盖由先儒泥于宫浊羽清之説是故不
可不辨譬如谚曰一主百奴言其名分尊卑不系年齿长防宫虽至清羽虽至浊无害其为宫羽也又譬如兄弟五人更不叩其年齿长防但指身长体胖者为兄谓太为宫者亦犹是耳非愚迷之甚乎或问经传言琴惟言五不言七何也荅曰琴皆七无五者其所谓五谓五音琴耳五音琴所独也故言之也七音琴所同也故不言也曰亦有考据乎曰有唐张守节史记注曰琴本神农作今云舜作者非谓舜始造也改用五琴特歌南风诗始自舜也此言得之矣宋陈乐书谓琴五者正七非正此不知其理而妄説也大抵唐人明理非宋人所及故元许衡曰宋文章近理者多然得实理者亦少世所谓弥近理而大乱真宋文章多有之读者直须明着眼目臣读陈乐书益信衡之言然
已上论五音
操缦节奏和指法
操缦引者古曲名也操之为言持也缦之为言缓也操持歌声令极缦缓虞书所谓歌永言声依永是也人心无所养岂能永言哉乐记所谓和顺积中而英华外惟乐不可以为伪以永言试验则所养可知真伪其能隠乎养性情致中和其纲要在此也人皆知歌永言而不知其节奏茍无节奏虽名为永实非永也夫节奏者俗呼板眼是也先王雅乐或以钟磬为节或以盆缶为节或以搏拊为节或以舂牍为节乡饮乡射八音之器有其四焉石音磬也丝音瑟也匏音笙也革音鼓也瑟与笙者曲也磬与鼓者节也虞书击石拊石百兽率舞商颂既和且平依我磬声周礼钟师掌金奏磬师教缦乐缦乐即操缦也故学记曰不学操缦不能安是知雅乐以操缦为纲要操缦失传则雅乐失传矣臣父曰定乃琴家先务而其节奏人各不同率皆口传不编入谱俗士轻易之而不以为事殊不知定和此二者即古所谓操缦者也兹谱出于方外口传有理有象有数有音律有节奏所以超胜余谱而琴家或未晓是故表章之详觧之为歌之谱也谱拟音而作然亦有其义焉定当逹理定言定之人当逹定之理而后可定也下文二句咏叹之耳前首处击钟为节故名金声后段首处击磬为节故名玉振二段为一章配歌一声也歌彼一声弹此二段二段未弹毕一声不敢尽操持歌声令极缦缓此之谓也臣尝作操缦序以讃之其略曰合二段为一章象太极也分一章为二象两仪也每三句象三才也縂节明显者二细节暗藏者八象八卦也声甚质朴理极奥始作者非圣人其孰能之臣闻宋儒张载曰古之乐章只数句诗不能成曲调此所以有弄有引善歌者知如何为弄如何为引又曰善歌者使人继其声言使其声常从容有余朱熹曰古人诗只一两句便衍得来长又曰窃疑古乐有倡有叹倡者歌句也叹者继其声也诗辞之外应更有叠字散声以其趣曰弄曰引曰叠字曰散声盖即操缦之别名也【操缦有十三字者有十六字者此卷専明十三字者】
旧谱前后二段文同乃太古遗音也
前段名曰金声 定当逹理定 逹理定 定当逹理定后名曰玉振 定当逹理定 逹理定 定当逹理定新谱借古语拟音犹词家填腔也
前名曰金声 沧浪之水清 之水清 可以濯我缨后名曰玉振 沧浪之水浊 之水浊 可以濯吾足凡初学操缦者学节奏为至要毎段句首有圈即所谓总节也毎句字旁有防即所谓细节也总节细节皆板眼也总节明板或击钟磬或击盆缶须明显也细节暗板但拍手为节习熟不须拍手黙识而已古人细节则击搏拊不欲明显故用韦表穅里亦黙识之意也新旧二谱不过识音律明节奏开示学之筌蹄耳若夫鱼兎既得筌蹄宜弃声添减存乎其人不必拘于十三声也是故有添减者则谓之弄无添减者则谓之引臣闻臣父尝説琴家和所弹月朗风清四声即古操缦遗意风清二声所谓应也易曰同声相应是也月朗二声虽不一般而实相和所谓和也正者本散声也同者两一声也传曰若琴瑟之専一谁能听之言和同相济也近代琴瑟惟有正应而无和同古所谓専一也葢失传已乆可为慨叹也
初学操缦口诀
旋宫本无难 欲学先学弹 琴依律吕定 从操缦安易若指循掌 熟如珠走盘 正应和同谱 留神仔细看正者本散声是也应者别实音而与本散声相应是也和者散声相生和而不同是也同者齐撮两如同一声是也何谓散声相生和而不同宫生徴徴生商商生羽羽生角是也黄钟生林钟林钟生太蔟太蔟生南吕南吕生姑洗姑洗生应钟应钟生太蔟太蔟生南吕南吕生姑洗姑洗生应钟应钟生蕤賔蕤賔生大吕大吕生夷则夷则生夹钟夹钟生无射无射生仲吕仲吕生黄钟阳律配隂吕互相倡和也
凡弹操缦者 只按十徽音 十徽寻不见 方去九徽寻十徽为律母是故尚之也假如正调十徽按一而与散三相应是为宫也按二而与散四相应是为商也惟按三不与散五相应须于九徽按二方与散五相应是为角也
大中指按 小大指按 要与散声应 大小间勾换散声在大按声在小则用左手大指按之散声在小按声左大则用左手中指按之隔一者名小间勾隔二者名大间勾逓换而弹令散声与实音互相应也
俗惟禁小指 古亦禁无名 指法少最妙 所以省繁声绰注及吟猱 疾徐与轻重 是名郑卫音 放之通不用俗谱惟禁小指太古雅琴连无名指亦禁若夫左手吟猱绰注右手轻重疾徐古所谓淫声雅乐不用也已上论操缦
旋宫谱六十调指法
五音琴以舜之南风为祖凡学歌学弹者先学定指法
五音琴第一张指法 俗呼为正调之平者
一林钟为徴吹合字按十徽定之实音为黄钟散声即林钟二南吕为羽吹四字按十徽定之实音为太蔟散声即南吕三黄钟为宫吹上字按十徽定之实音为仲吕散声即黄钟四太蔟为商吹尺字按十徽定之实音为林钟散声即太簇五姑洗为角吹工字按十徽定之实音为南吕散声即姑洗六林钟为徴吹合字按十徽定之实音为黄钟散声即林钟七南吕为羽吹四字按十徽定之实音为太蔟散声即南吕建子月黄钟均操缦 黄钟之宫在第三
黄钟之羽南吕起调南吕毕曲 旋宫第一调属水南 南吕为羽□□□□□□□□□□□风 林钟为徴□□□□□□□□□□□□□之 姑洗为角□□□□□□□□□□薰 太蔟为商□□□□□□□□□□兮 黄钟为宫□□□□□□ □□□□□□可 南吕为羽□□□□□□□□□□以 林钟为徴□□□□□□□□□□□解 姑洗为角 □□□□□□□□□□吾 太蔟为商□□□□□□□□□民 黄钟为宫□□□□□□□□□□之 南吕为羽□□□□□□□□□愠 林钟为徴□□□□□□□□□兮 姑洗为角□□□□□□□□□□南 太蔟为南□□□□□□□□□□风 黄钟为宫□□□□□□□□□之 南吕为羽□□□□□□□□□时 林钟为徴
兮 姑洗为角
可 太蔟为商
以 黄钟为宫
阜 南吕为羽
吾 林钟为徴
民 姑洗为角
之 太蔟为商
财 黄钟为宫
兮 南吕为羽
黄钟之徴林钟起调林钟毕曲 旋宫第二调属火南 林钟为徴
风 姑洗为角
之 太簇为羽
薫 黄钟为宫
兮 南吕为羽
可 林钟为徴
以 姑洗为角
觧 太蔟为商
吾 黄钟为宫
民 南吕为羽
之 林钟为徴
愠 姑洗为角
兮 太蔟为商
南 黄钟为宫
风 南吕为羽
之 林钟为徴
时 姑洗为角
兮 太蔟为商
可 黄钟为宫
以 南吕为羽
阜 林钟为徴
吾 姑洗为角
民 太蔟为商
之 黄钟为宫
财 南吕为羽
兮 林钟为徴
黄钟之角姑洗起调姑洗毕曲 旋宫第三调属木南 姑洗为角
风 太蔟为商
之 黄钟为宫
薰 南吕为羽
兮 林钟为徴
可 姑洗为角
以 太蔟为商
觧 黄钟为宫
吾 南吕为羽
民 林钟为徴
之 姑洗为角
愠 太蔟为商
兮 黄钟为宫
南 南吕为羽
风 林钟为徴
之 姑洗为角
时 太蔟为商
兮 黄钟为宫
可 南吕为羽
以 林钟为徴
阜 姑洗为角
吾 太蔟为商
民 黄钟为宫
之 南吕为羽
财 林钟为徴
兮 姑洗为角
黄钟之商太蔟起调太蔟毕曲 旋宫第四调属金南 太蔟为商
风 黄钟为宫
之 南吕为羽
薫 林钟为徴
兮 姑洗为角
可 太蔟为商
以 黄钟为宫
觧 南吕为羽
吾 林钟为徴
民 姑洗为角
之 太蔟为商
愠 黄钟为宫
兮 南吕为羽
南 林钟为徴
风 姑洗为角
之 太蔟为商
时 黄钟为宫
兮 南吕为羽
可 林钟为徴
以 姑洗为角
阜 太簇为商
吾 黄钟为宫
民 南吕为羽
之 林钟为徴
财 姑洗为角
兮 太蔟为商
黄钟之宫黄钟起调黄钟毕曲 旋宫第五调属土南 黄钟为宫
风 南吕为羽
之 林钟为徴
薰 姑洗为角
兮 太蔟为商
可 黄钟为宫
以 南吕为羽
觧 林钟为徴
吾 姑洗为角
民 太蔟为商
之 黄钟为宫
愠 南吕为羽
兮 林钟为徴
南 姑洗为角
风 太蔟为商
之 黄钟为宫
时 南吕为羽
兮 林钟为徴
可 姑洗为角
以 太蔟为商
阜 黄钟为宫
吾 南吕为羽
民 林钟为徴
之 姑洗为角
财 太蔟为商
兮 黄钟为宫
五音琴第二张指法 俗呼为正调之髙者
一夷则为徴吹合字按十一徽定之实音为黄钟散声即夷则二无射为羽吹四字按十一徽定之实音为太蔟散声即无射三大吕为宫吹上字按十一徽定之实音为仲吕散声即大吕四夹钟为商吹尺字按十一徽定之实音为林钟散声即夹钟五仲吕为角吹工字按十一徽定之实音为南吕散声即仲吕六夷则为征吹合字按十一徽定之实音为黄钟散声即夷则七无射为羽吹四字按十一徽定之实音为太蔟散声即无射建丑月大吕均操缦 大吕之宫在第三
大吕之羽无射起调无射毕曲 旋宫第六调属水南 无射为羽
风 夷则为徴
之 仲吕为角
薰 夹钟为商
兮 大吕为宫
可 无射为羽
以 夷则为徴
觧 仲吕为角
吾 夹钟为商
民 大吕为宫
之 无射为羽
愠 夷则为徴
兮 仲吕为角
南 夹钟为商
风 大吕为宫
之 无射为羽
时 夷则为徴
兮 仲吕为角
可 夹钟为商
以 大吕为宫
阜 无射为羽
吾 夷则为徴
民 仲吕为角
之 夹钟为商
财 大吕为宫
兮 无射为羽
大吕之徴夷则起调夷则毕曲 旋宫第七调属火南 夷则为徴
风 仲吕为角
之 夹钟为商
薰 大吕为宫
兮 无射为徴
可 夷则为徴
以 仲吕为角
觧 夹钟为商
吾 大吕为宫
民 无射为羽
之 夷则为徴
愠 仲吕为角
兮 夹钟为商
南 太吕为宫
风 无射为羽
之 夷则为徴
时 仲吕为角
兮 夹钟为商
可 大吕为宫
以 无射为羽
阜 夷则为徴
吾 仲吕为角
民 夹钟为商
之 大吕为宫
财 无射为羽
兮 夷则为徴
大吕之角仲吕起调仲吕毕曲 旋宫第八调属木南 仲吕为角
风 夹钟为商
之 大吕为宫
薰 无射为羽
兮 夷则为徴
可 仲吕为角
以 夹钟为商
觧 大吕为宫
吾 无射为羽
民 夷则为徴
之 仲吕为角
愠 夹钟为商
兮 大吕为宫
南 无射为羽
风 夷则为徴
之 仲吕为角
时 夹钟为商
兮 大吕为宫
可 无射为羽
以 夷则为徴
阜 仲吕为角
吾 夹钟为商
民 大吕为宫
之 无射为羽
财 夷则为徴
兮 仲吕为角
大吕之商夹钟起调夹钟毕曲 旋宫第九调属金南 夹钟为商
风 大吕为宫
之 无射为羽
薫 夷则为徴
兮 仲吕为角
可 夹钟为商
以 大吕为宫
觧 无射为羽
吾 夷则为徴
民 仲吕为角
之 夹钟为商
愠 大吕为宫
兮 无射为羽
南 夷则为徴
风 仲吕为角
之 夹钟为商
时 大吕为宫
兮 无射为羽
可 夷则为徴
以 仲吕为角
阜 夹钟为商
吾 大吕为宫
民 无射为羽
之 夷则为徴
财 仲吕为角
兮 夹钟为商
大吕之宫大吕起调大吕毕曲 旋宫第十调属土南 大吕为宫
风 无射为羽
之 夷则为徴
薰 仲吕为角
兮 夹钟为商
可 大吕为宫
以 无射为羽
觧 夷则为徴
吾 仲吕为角
民 夹钟为商
之 大吕为宫
愠 无射为羽
兮 夷则为徴
南 仲吕为角
风 夹钟为商
之 大吕为宫
时 无射为羽
兮 夷则为徴
可 仲吕为角
以 夹钟为商
阜 大吕为宫
吾 无射为羽
民 夷则为徴
之 仲吕为角
财 夹钟为商
兮 大吕为宫
五音琴第三张指法 俗呼缦宫调之平者
一蕤賔为角吹几字按十徽定之实音为应钟散声即蕤賔二南吕为徴吹四字按十徽定之实音为太蔟散声即南吕三应钟为羽吹一字按十徽定之实音为姑洗散声即应钟四太蔟为宫吹尺字按十徽定之实音为林钟散声即太蔟五姑洗为商吹工字按十徽定之实音为南吕散声即姑洗六蕤賔为角吹几字按十徽定之实音为应钟散声即蕤賔七南吕为徴吹四字按十徽定之实音为太蔟散声即南吕建寅月太蔟均操缦 大蔟之宫在第四
太蔟之羽应钟起调应钟毕曲 旋宫第十一调属水南 应钟为羽
风 南吕为徴
之 蕤賔为角
薰 姑洗为商
兮 太蔟为宫
可 应钟为羽
以 南吕为徴
觧 蕤賔为角
吾 姑洗为商
民 太蕤为宫
之 应钟为羽
愠 南吕为徴
兮 蕤賔为角
南 姑洗为商
风 太蔟为宫
之 应钟为羽
时 南吕为徴
兮 蕤賔为角
可 姑洗为商
以 太蔟为宫
阜 应钟为羽
吾 南吕为徴
民 蕤賔为角
之 姑洗为商
财 太蔟为宫
兮 应钟为羽
太蔟之徴南吕起调南吕毕曲 旋宫第十二调属火南 南吕为徴
风 蕤賔为角
之 姑洗为商
薰 太蔟为宫
兮 应钟为羽
可 南吕为徴
以 蕤賔为角
觧 姑洗为商
吾 太蔟为宫
民 应钟为羽
之 南吕为徴
愠 蕤賔为角
兮 姑洗为商
南 太蔟为宫
风 应钟为羽
之 南吕为徴
时 蕤賔为角
兮 姑洗为商
可 太蔟为宫
以 应钟为羽
阜 南吕为徴
吾 蕤賔为角
民 姑洗为商
之 太蔟为宫
财 应钟为羽
兮 南吕为徴
大蔟之角蕤賔起调蕤賔毕曲 旋宫第十三调属木南 蕤賔为角
风 姑洗为商
之 太蔟为宫
薰 应钟为羽
兮 南吕为徴
可 蕤賔为角
以 姑洗为商
觧 太蔟为宫
吾 应钟为羽
民 南吕为徴
之 蕤賔为角
愠 姑洗为商
兮 太蔟为宫
南 应钟为羽
风 南吕为徴
之 蕤賔为角
时 姑洗为商
兮 太蔟为宫
可 应钟为羽
以 南吕为徴
阜 蕤賔为角
吾 姑洗为商
民 太蔟为宫
之 应钟为羽
财 南吕为徴
兮 蕤賔为角
太蔟之商姑洗起调姑洗毕曲 旋宫第十四调属金南 姑洗为商
风 太蔟为宫
之 应钟为羽
薰 南吕为徴
兮 蕤賔为角
可 姑洗为商
以 太蔟为宫
觧 应钟为羽
吾 南吕为徴
民 蕤賔为角
之 姑洗为商
愠 太蔟为宫
兮 应钟为徴
南 南吕为徴
风 蕤賔为角
之 姑洗为宫
时 太蔟为商
兮 应钟为羽
可 南吕为徴
以 蕤賔为角
阜 姑洗为商
吾 太蔟为宫
民 应钟为羽
之 南吕为徴
财 蕤賔为角
兮 姑洗为商