乐律全书卷五续5
民 夷则为羽
之 蕤賔为徴
财 夹钟为角
兮 大吕为商
应钟之宫应钟起调应钟毕曲 旋宫第六十调属土南 应钟为宫
风 夷则为羽
之 蕤賔为徴
薰 夹钟为角
兮 大吕为商
可 应钟为宫
以 夷则为羽
解 蕤賔为徴
吾 夹钟为角
民 大吕为商
之 应钟为宫
愠 夷则为羽
兮 蕤賔为徴
南 夹钟为角
风 大吕为商
之 应钟为宫
时 夷则为羽
兮 蕤賔为徴
可 夹钟为角
以 大吕为商
阜 应钟为宫
吾 夷则为羽
民 蕤賔为徴
之 夹钟为角
财 大吕为商
兮 应钟为宫
右南风歌出于舜世盖箫韶余响而在三百篇已前其来逺矣是故起调毕曲皆先羽而后宫与流俗黄钟起调毕曲者异焉调之先羽而后宫者譬犹易之先天卦也调之先宫而后羽者譬犹易之后天卦也所以者何宫为君商为臣角为民徴为事羽为物始于宫终于羽者五声相继先后之次序也宫生徴徴生商商生羽羽生角始于宫穷于角者五声相生先后之次序也二说次序其先后虽不同揆诸河图则未有不同也夫天一生水为羽居北方其数六故黄钟之羽其律长六寸羽为物物者世间万物也若寅为开物戌为闭物之类是也开物成务而事兴焉故次之以事地二生火为徴居南方其数七故黄钟之徴其律长七寸徴为事事者世间万事也以饮食男女为切要民之质矣日用饮食男女居室人之大伦而民生焉故次之以民天三生木为角居东方其数八故黄钟之角其律长八寸角为民民者世间万民也饱食暖衣逸居而无教则近于禽兽圣人有忧之使契为司徒教以人伦故次之以臣地四生金为商居西方其数九故黄钟之商其律长九寸商为臣臣者治民之官也民若无官则强陵弱众暴寡而世乱矣官若无君其弊亦然故次之以君天五生土为宫居中央其数十故黄钟之宫其律长十寸宫为君君者臣民事物之主也于数最多于律最长于声最浊于乐最尊君位至尊宜先而其次序在后何也栁宗元封建论谓先有里胥而后有天子理势然也洪范五行以水火木金土为先后之次序乐记五声以宫商角徴羽为尊卑之次序虽若相反实相同也宫居中央端拱南面巡厯四方象天左旋由中而南故宫生徴由南而西故徴生商由西而北故商生羽由北而东故羽生角五声左旋至角而穷取法于河图也乐记曰大乐必易又曰大乐与天地同和言其音调出于天生自然不由人力编排而累累乎端如贯珠譬犹太羮酒无味之中真味存焉故先儒论乐曰古者圣王制礼法修教化三纲正九畴叙百姓大和万物咸若乃作乐以宣八风之气以平天下之情故乐声淡而不伤和而不淫入其耳感其心莫不淡且和焉淡则欲心平和则躁心释优柔平中徳之盛也天下化中治之至也是谓道配天地古之极也乐者本乎政也政善民安则天下之心和故圣人作乐以宣畅其和心达于天地天地之气感而大和焉天地和则万物顺故神祗格鸟兽驯迷者不知此理指为连近之音视为唐宋之陋奚足以语太和之道也哉斯谱质朴妙真乃太古遗音撰谱宜以此为法也
黄钟五调 南风之薰兮可以解吾民之愠兮 南林姑太南风之时兮可以阜吾民之财兮 黄为五音
南吕为羽 南林姑太黄南林姑太黄南林姑 南吕起调太黄南林姑大黄南林姑太黄南 南吕毕曲
林钟为徴 林姑太黄南林姑太黄南林姑太 林钟起调黄南林姑太黄南林姑太黄南林 林钟毕曲
姑洗为角 姑太黄南林姑太黄南林姑太黄 姑洗起调南林姑太黄南林姑太黄南林姑 姑洗毕曲
太蔟为商 太黄南林姑太黄南林姑太黄南 太簇起调林姑太黄南林姑太黄南林姑太 太簇毕曲
黄钟为宫 黄南林姑太黄南林姑太黄南林 黄钟起调姑太黄南林姑太黄南林姑太黄 黄钟毕曲
大吕五调 南风之薰兮可以解吾民之愠兮 无夷仲夹南风之时兮可以阜吾民之财兮 大为五音
无射为羽 无夷仲夹大无夷仲夹大无夷仲 无射起调夹大无夷仲夹大无夷仲夹大无 无射毕曲
夷则为徴 夷仲夹大无夷仲夹大无夷仲夹 无射起调大无夷仲夹大无夷仲夹大无夷 无射毕曲
仲吕为角 仲夹大无夷仲夹大无夷仲夹大 仲吕起调无夷仲夹大无夷仲夹大无夷仲 仲吕毕曲
夹钟为商 夹大无夷仲夹大无夷仲夹大无 夹钟起调夷仲夹大无夷仲夹大无夷仲夹 夹钟毕曲
大吕为宫 大无夷仲夹大无夷仲夹大无夷 大吕起调仲夹大无夷仲夹大无夷仲夹大 大吕毕曲
太蔟五调 南风之薰兮可以解吾民之愠兮 应南防姑南风之时兮可以阜吾民之财兮 太为五音
应钟为羽 应南防姑太应南防姑太应南防 应钟起调姑太应南防姑大应南防姑太应 应钟毕曲
南吕为徴 南防姑太应南防姑太应南防姑 南吕起调太应南防姑太应南防姑太应南 南吕毕曲
蕤賔为角 防姑大应南防姑大应南防姑太 防賔起调应南防姑太应南防姑太应南防 防賔毕曲
姑洗为商 姑太应南蕤姑太应南蕤姑太应 姑洗起调南蕤姑太应南蕤姑太应南蕤姑 姑洗毕曲
太蔟为宫 太应南蕤姑太应南蕤姑太应南 太蔟起调蕤姑太应南蕤姑太应南蕤姑太 太蔟毕曲
夹钟五调 南风之薰兮可以解吾民之愠兮 黄无林仲南风之时兮可以阜吾民之财兮 夹为五音
黄钟为羽 黄无林仲夹黄无林仲夹黄无林 黄钟起调仲夹黄无林仲夹黄无林仲夹黄 黄钟毕曲
无射为徴 无林仲夹黄无林仲夹黄无林仲 无射起调夹黄无林仲夹黄无林仲夹黄无 无射毕曲
林钟为角 林仲夹黄无林仲夹黄无林仲夹 林钟起调黄无林仲夹黄无林仲夹黄无林 林钟毕曲
仲吕为商 仲夹黄无林仲夹黄无林仲夹黄 仲吕起调无林仲夹黄无林仲夹黄无林仲 仲吕毕曲
夹钟为宫 夹黄无林仲夹黄无林仲夹黄无 夹钟起调林仲夹黄无林仲夹黄无林仲夹 夹钟毕曲
姑洗五调 南风之薰兮可以解吾民之愠兮 大应夷蕤南风之时兮可以阜吾民之愠兮 姑为五音
大吕为羽 大应夷蕤姑大应夷蕤姑大应夷 大吕起调蕤姑大应夷蕤姑大应夷蕤姑大 大吕毕曲
应钟为徴 应夷蕤姑大应夷蕤姑大应夷蕤 应钟起调姑大应夷蕤姑大应夷蕤姑大应 应钟毕曲
夷则为角 夷蕤姑大应夷蕤姑大应夷蕤姑 夷则起调大应夷蕤姑大应夷蕤姑大应夷 夷则毕曲
蕤賔为商 蕤姑大应夷蕤姑大应夷蕤姑大 蕤賔起调应夷蕤姑大应夷蕤姑大应夷蕤 蕤賔毕曲
姑洗为宫 姑大应夷蕤姑大应夷蕤姑大应 姑洗起调夷蕤姑大应夷蕤姑大应夷蕤姑 姑洗毕曲
仲吕五调 南风之薰兮可以解吾民之愠兮 太黄南林南风之时兮可以阜吾民之财兮 仲为五音
太蔟为羽 太黄南林仲太黄南林仲太黄南 太蔟起调林仲太黄南仲太黄南林仲太黄 太蔟毕曲
黄钟为徴 黄南林仲太黄南林仲太黄南林 黄钟起调仲太黄南林仲太黄南林仲太黄 黄钟毕曲
南吕为角 南林仲太黄南林仲太黄南林仲 南吕起调太黄南林仲太黄南林仲太黄南 南吕毕曲
林钟为商 林仲太黄南林仲太黄南林仲太 林钟起调黄南林仲太黄南林仲太黄南林 林钟毕曲
仲吕为宫 仲太黄南林仲太黄南林仲太黄 仲吕起调南林仲大黄南林仲太黄南林仲 仲吕毕曲
蕤賔五调 南风之薰兮可以解吾民之愠兮 夹大无夷南风之时兮可以阜吾民之财兮 蕤为五音
夹钟为羽 夹大无夷蕤夹大无夷蕤夹大无 夹钟起调夷蕤夹大无夷蕤夹大无夷蕤夹 夹钟毕曲
大吕为徴 大无夷蕤夹大无夷蕤夹大无夷 大吕起调蕤夹大无夷蕤夹大无夷蕤夹大 大吕毕曲
无射为角 无夷蕤夹大无夷蕤夹大无夷蕤 无射起调夹大无夷蕤夹大无夷蕤夹大无 无射毕曲
夷则为商 夷蕤夹大无夷蕤夹大无夷蕤夹 夷则起调大无夷蕤夹大无夷蕤夹大无夷 夷则毕曲
蕤賔为宫 蕤夹大无夷蕤夹大无夷蕤夹大 蕤賔起调无夷蕤夹大无夷蕤夹大无夷防 蕤賔毕曲
林钟五调 南风之薰兮可以解吾民之愠兮 姑太应南南风之时兮可以阜吾民之愠兮 林为五音
姑洗为羽 姑太应南林姑太应南林姑太应 姑洗起调南林姑太应南林姑太应南林姑 姑洗毕曲
太蔟为徴 太应南林姑太应南林姑太应南 太蔟起调林姑太应南林姑太应南林姑太 太蔟毕曲
应钟为角 应南林姑太应南林姑太应南林 应钟起调姑太应南林姑大应南林姑太应 应钟毕曲
南吕为商 南林姑太应南林姑太应南林姑 南吕起调太应南林姑太应南林姑太应南 南吕毕曲
林钟为宫 林姑太应南林姑太应南林姑太 林钟起调应南林姑太应南林姑太应南林 林钟毕曲
夷则五调 南风之薰兮可以解吾民之愠兮 仲夹黄无南风之时兮可以阜吾民之财兮 夷为五音
仲吕为羽 仲夹黄无夷仲夹黄无夷仲夹黄 仲吕起调无夷仲夹黄无夷仲夹黄无夷仲 仲吕毕曲
夹钟为徴 夹黄无夷仲夹黄无夷仲夹黄无 夹钟起调夷仲夹黄无夷仲夹黄无夷仲夹 夹钟毕曲
黄钟为角 黄无夷仲夹黄无夷仲夹黄无夷 黄钟起调仲夹黄无夷仲夹黄无夷仲夹黄 黄钟毕曲
无射为商 无夷仲夹黄无夷仲夹黄无夷仲 无射起调夹黄无夷仲夹黄无夷仲夹黄无 无射毕曲
夷则为宫 夷仲夹黄无夷仲夹黄无夷仲夹 夷则起调黄无夷仲夹黄无夷仲夹黄无夷 夷则毕曲
南吕五调 南风之薰兮可以解吾民之愠兮 蕤姑大应南风之时兮可以阜吾民之财兮 南为五音
蕤賔为羽 蕤姑大应南蕤姑大应南蕤姑大 蕤賔起调应南蕤姑大应南蕤姑大应南蕤 蕤賔毕曲
姑洗为徴 姑大应南蕤姑大应南蕤姑大应 姑洗起调南蕤姑大应南蕤姑大应南蕤姑 姑洗毕曲
大吕为角 大应南蕤姑大应南蕤姑大应南 大吕起调蕤姑大应南蕤姑大应南蕤姑大 大吕毕曲
应钟为商 应南蕤姑大应南蕤姑大应南蕤 应钟起调姑大应南蕤姑大应南蕤姑大应 应钟毕曲
南吕为宫 南蕤姑大应南蕤姑大应南蕤姑 南吕起调大应南蕤姑太应南蕤姑大应南 南吕毕曲
无射五调 南风之薰兮可以解吾民之愠兮 林仲太黄南风之时兮可以阜吾民之财兮 无为五音
林钟为羽 林仲太黄无林仲太黄无林仲太 林钟起调黄无林仲太黄无林仲太黄无林 林钟毕曲
仲吕为徴 仲太黄无林仲太黄无林仲太黄 仲吕起调无林仲太黄无林仲大黄无林仲 仲吕毕曲
太蔟为角 太黄无林仲太黄无林仲太黄无 太蔟起调林仲太黄无林仲太黄无林仲太 太蔟毕曲
黄钟为商 黄无林仲太黄无林仲太黄无林 黄钟起调仲太黄无林仲太黄无林仲太黄 黄钟毕曲
无射为宫 无林仲太黄无林仲太黄无林仲 无射起调太黄无林仲太黄无林仲大黄无 无射毕曲
应钟五调 南风之薰兮可以解吾民之愠兮 夷蕤夹大南风之时兮可以阜吾民之财兮 应为五音
夷则为羽 夷蕤夹大应夷蕤夹大应夷蕤夹 夷则起调大应夷蕤夹大应夷蕤夹太应夷 夷则毕曲
蕤賔为徴 蕤夹大应夷蕤夹大应夷蕤夹大 蕤賔起调应夷蕤夹大应夷蕤夹大应蕤蕤 蕤賔毕曲
夹钟为角 夹大应夷蕤夹大应夷蕤夹大应 夹钟起调夷蕤夹大应夷蕤夹大应夷蕤夹 夹钟毕曲
大吕为商 大应夷蕤夹大应夷蕤夹大应夷 大吕起调蕤夹大应夷蕤夹大应夷蕤夹大 大吕毕曲
应钟为宺 应夷蕤夹大应夷蕤夹大应夷蕤 应钟起调夹大应夷蕤夹大应夷蕤夹大应 应钟毕曲
黄钟五曲 南风之薰兮可以解吾民之愠兮 皆以黄钟南风之时兮可以阜吾民之财兮 起调毕曲
黄钟之宫 黄南林姑太黄南林姑太黄南林 一变姑洗姑太黄南林姑太黄南林姑太黄 而为仲吕
仲吕之徴 黄南林仲太黄南林仲太黄南林 二变南吕仲太黄南林仲太黄南林仲太黄 而为无射
无射之商 黄无林仲太黄无林仲太黄无林 三变太蔟仲太黄无林仲太黄无林仲太黄 而为夹钟
夹钟之羽 黄无林仲夹黄无林仲夹黄无林 四变林钟仲夹黄无林仲夹黄无林仲夹黄 而为夷则
夷则之角 黄无夷仲夹黄无夷仲夹黄无夷 五变黄钟仲角黄无夷仲角黄无夷仲夹黄 而为大吕
大吕五曲 南风之薫兮可以解吾民之愠兮皆以大吕南风之时兮可以阜吾民之财兮 起调毕曲
大吕之宫 大无夷仲夹大无夷仲夹大无夷 一变仲吕仲夹大无夷仲夹大无夷仲夹大 而为蕤賔
蕤賔之徴 大无夷蕤夹大无夷蕤夹大无夷 二变无射蕤夹大无夷蕤夹大无夷蕤夹大 而为应钟
应钟之商 大应夷蕤夹大应夷蕤夹大应夷 三变夹钟蕤夹大应夷蕤夹大应夷蕤夹大 而为姑洗
姑洗之羽 大应夷蕤姑大应夷蕤姑大应夷 四变夷则蕤姑大应夷蕤姑大应夷蕤姑大 而为南吕
南吕之角 大应南蕤姑大应南蕤姑大应南 五变大吕蕤姑大应南蕤姑大应南蕤姑大 而为太蔟
太蔟五曲 南风之薰兮可以解吾民之愠兮 皆以太蔟南风之时兮可以阜吾民之财兮 起调毕曲
太蔟之宫 太应南蕤姑太应南蕤姑太应南 一变蕤賔蕤姑太应南蕤姑太应南蕤姑太 而为林钟
林钟之徴 太应南林姑太应南林姑太应南 二变应钟林姑太应南林姑太应南林姑太 而为黄钟
黄钟之商 太黄南林姑太黄南林姑太黄南 三变姑洗林姑太黄南林姑太黄南林姑太 而为仲吕
仲吕之羽 太黄南林仲太黄南林仲太黄南 四变南吕林仲太黄南林仲太黄林仲太黄 而为无射
无射之角 太黄无林仲大黄无林仲太黄无 五变太簇林仲太黄无林仲太黄无林仲太 而为夹钟
夹钟五曲 南风之薰兮可以解吾民之愠兮 皆以夹钟南风之时兮可以阜吾民之财兮【一】起调毕曲
夹钟之宫 夹黄无林仲夹黄无林仲夹黄无 一变林钟林仲夹黄无林仲夹黄无林仲夹 而为夷则
夷则之徴 夹黄无夷仲夹黄无夷仲夹黄无 二变黄钟夷仲夹黄无夷仲夹黄无夷仲夹 而为大吕
大吕之商 夹大无夷仲夹大无夷仲夹大无 三变仲吕夷仲夹大无夷仲夹大无夷仲夹 而为蕤賔
蕤賔之羽 夹大无夷蕤夹大无夷蕤夹大无 四变无射夷蕤夹大无夷蕤夹大无夷蕤夹 而为应钟
应钟之角 夹大应夷蕤夹大应夷蕤夹大应 五变夹钟夷蕤夹大应夷蕤夹大应夷大应 而为姑洗
姑洗五曲 南风之薰兮可以解吾民之愠兮 皆以姑洗南风之时兮可以阜吾民之财兮 起调毕曲
姑洗之宫 姑大应夷蕤姑大应夷蕤姑大应 一变夷则夷蕤姑大应夷蕤姑大应夷蕤姑 而为南吕
南吕之徴 姑大应南蕤姑大应南蕤姑大应 二变大吕南蕤姑大应南蕤姑大应南蕤姑 而为太蔟
太蔟之商 姑太应南蕤姑太应南蕤姑太应 三变蕤賔南蕤姑太应南蕤姑太应南蕤姑 而为林钟
林钟之羽 姑太应南林姑太应南林姑太应 四变应钟南林姑太应南林姑太应南林姑 而为黄钟
黄钟之角 姑太黄南林姑太黄南林姑太黄 五变姑洗南林姑太黄南林姑太黄南林姑 而为仲吕
仲吕五曲 南风之薰兮可以解吾民之愠兮 皆以仲吕南风之时兮可以阜吾民之财兮 起调毕曲
仲吕之宫 仲太黄南林仲太黄南林仲太黄 一变南吕南林仲太黄南林仲太黄南林仲 而为无射
无射之徴 仲太黄无林仲太黄无林仲太黄 二变太蔟无林仲太黄无林仲太黄无林仲 而为夹钟
夹钟之商 仲夹黄无林仲夹黄无林仲夹黄 三变林钟无林仲夹黄无林仲夹黄无林仲 而为夷则
夷则之前 仲夹黄无夷仲夹黄无夷仲夹黄 四变黄钟无夷仲夹黄无夷仲夹黄无夷仲 而为大吕
大吕之角 仲夹大无夷仲夹大无夷仲夹大 五变仲吕无夷仲夹大无夷仲夹大无夷仲 而为蕤賔
蕤賔五曲 南风之薰兮可以解吾民之愠兮 皆以蕤賔南风之时兮可以阜吾民之财兮 起调毕曲
蕤賔之宫 蕤夹大无夷蕤夹大无夷蕤夹大 一变无射无夷蕤夹大无夷蕤夹大无夷蕤 而为应钟
应钟之徴 蕤夹大应夷蕤夹大应夷蕤夹大 二变夹钟应夷蕤夹大应夷蕤夹大应夷蕤 而为姑洗
姑洗之商 蕤姑大应夷蕤姑太应夷蕤大应 三变夷则应夷蕤姑大应夷蕤姑大应夷蕤 而为南吕
南吕之羽 蕤姑大应南蕤姑大应南蕤姑大 四变大吕应南蕤姑大应南蕤姑大应南蕤 而为太蔟
太蔟之角 蕤姑太应南蕤姑太应南蕤姑应 五变防賔应南蕤姑太应南蕤姑太应南蕤 而为林钟
林钟五曲 南风之薰兮可以解吾民之愠兮 皆以林钟南风之时兮可以阜吾民之财兮 起调毕曲
林钟之宫 林姑太应南林姑太应南林姑太 一变应钟应南林姑太应南林姑太应南林 而为黄钟
黄钟之徴 林姑太黄南林姑太黄南林姑太 二变姑洗黄姑太黄黄南林姑太黄南林林 而为仲吕
仲吕之商 林仲太黄南林仲太黄南林仲太 三变南吕黄南林仲太黄南林仲太黄南林 而为无射
无射之羽 林仲太黄无林仲太黄无林仲太 四变太蔟黄无林仲太黄无林仲太黄无林 而为夹钟
夹钟之角 林仲夹黄无林仲夹黄无林仲夹 五变林钟黄无林仲夹黄无林仲夹黄无林 而为夷则
夷则五曲 南风之薰兮可以解吾民之愠兮 皆以林钟南风之时兮可以阜吾民之财兮 起调毕曲
林钟之宫 林姑太应南林姑太应南林姑太 一变应钟应南林姑太应南林姑太应南林 而为黄钟
黄钟之徴 林姑太黄南林姑太黄南林姑太 二变南吕黄南林姑太黄南林姑太黄南林 而为仲吕
仲吕之商 林仲太黄南林仲太黄南林仲太 三变南吕黄南林姑太黄南林姑太黄南林 而为无射
无射之羽 林仲太黄无林仲太黄无林仲太 四变太蔟黄无林仲太黄无仲太黄无林仲 而为夹钟
夹钟之角 林仲夹黄无林仲夹黄无林仲夹 五变林钟黄无林仲夹黄无林仲夹黄无林 而为夷则
南吕五曲 南风之薰兮可以解吾民之愠兮 皆以南吕南风之时兮可以阜吾民之财兮 起调毕曲
南吕之宫 南蕤姑大应南蕤姑大应南蕤姑 一变大吕大应南蕤姑大应南蕤姑大应南 而为太蔟
太蔟之徴 南蕤姑太应南蕤姑太应南蕤姑 二变蕤賔太应南蕤姑太应南蕤姑太应南 而为林钟
林钟之商 南林姑太应南林姑太应南林姑 三变应钟太应南林姑太应南林姑太应南 而为黄钟
黄钟之羽 南林姑太黄南林姑太黄南林姑 四变姑洗太黄南林姑太黄南林姑太黄南 而为仲吕
仲吕之角 南林仲太黄南林仲太黄南林仲 五变南吕太黄南林仲太黄南林姑太黄南 而为无射
无射五曲 南风之薰兮可以解吾民之愠兮 皆以无射南风之时兮可以阜吾民之财兮 起调毕曲
无射之宫 无林仲太黄无林仲太黄南林太 一变太蔟太黄南林仲太黄南林仲太黄南 而为夹钟
夹钟之徴 无林仲夹黄无林仲夹黄无林仲 二变林钟夹黄无林仲夹黄无林仲夹黄无 而为夷则
夷则之商 无夷仲夹黄无夷仲夹黄无夷仲 三变黄钟夹黄无夷仲夹黄无夷仲夹黄无 而为大吕
大吕之羽 无夷仲夹大无夷仲夹大无夷仲 四变仲吕无大无夷仲夹大无夷仲夹大无 而为蕤賔
蕤賔之角 无夷蕤夹大无夷蕤夹大无夷蕤 五变无射夹大无夷蕤夹大无夷蕤夹大无 而为应钟
应钟五曲 南风之薫兮可以解吾民之愠兮 皆以应钟南风之时兮可以阜吾民之财兮 起调毕曲
应钟之宫 应夷蕤夹大应夷蕤夹大应夷蕤 一变夹钟夹大应夷蕤夹大应夷蕤夹大应 而为姑洗
姑洗之羽 应夷蕤姑太应夷蕤夹大应夷蕤 二变夷则夹大应夷蕤夹大应夷蕤夹大应 而为南吕
南吕之商 应南蕤姑大应夷蕤夹大应南蕤 三变大吕姑大应南蕤姑大应南蕤姑大应 而为太蔟
太蔟之羽 应南防姑太应南防姑太应南防 四变防賔姑太应南防姑太应南蕤姑太应 而为林钟
林钟之角 应南林姑太应南林姑太应南林 五变应钟姑太应南林姑太应南林姑太应 而为黄钟
右自南吕为羽至于应钟为宫凡六十调其名曰端如贯珠格复自黄钟之宫至于林钟之角凡六十曲其名曰循环无端格此二格者譬如先天八卦横图縦图圎图方图皆出于自然非由人力也学者宜详味焉中有难言之趣当自得之耳
臣谨按南风者不自有其乐而与民同乐厥防深矣何以言之葢舜以为春作秋成夏则农事方盛吾民辛苦亦极矣锄禾当午汗滴如雨此吾民怨咨之时也然而薰风南来殿阁生凉涤烦消暑而民困可苏故喜之而歌曰南风之薰兮可以解吾民之愠兮旧粮既尽新谷未登此吾民匮乏之时也然而祝融司令蕤賔应律蚕老麦熟而民生可望故喜之而歌曰南风之时兮可以阜吾民之财兮岂非不自有其乐而与民同乐哉后世之歌有所谓大风者不过言其威加海内荣归故鄊而已有所谓秋风者不过言其乐极哀来老之将至而已岂可与南风同日而语哉居在庙堂之上念及闾阎之下先天下之忧而忧后天下之乐而乐于大舜见之矣故孔子家语曰昔者舜弹五之琴造南风之诗唯脩此化故其兴也勃焉德如泉流至于今王公大人述而弗忘史记乐书曰舜弹五之琴歌南风之诗而天下治夫南风之诗者生长之音也舜乐好之乐与天地同意得万国之驩心故天下治也呜呼南风其防深矣尧舜之君极力求治尧舜之民乃云日出而作日入而息凿井而饮耕田而食何有帝力哉又云立我烝民莫匪尔极不识不知顺帝之则语曰民可使由之不可使知之此之谓欤南风赓歌康衢击壤之属凡在三百篇已前者真乃太古遗音学琴学歌当自此始
已上论旋宫
乐律全书卷六下
<经部,乐类,乐律全书>
钦定四库全书
乐律全书卷七上
明 朱载堉 撰
律吕精义内篇七
旋宫琴谱
雅乐失传頼琴及笙二器尚在虽与古律不无异同若与歌声高下相恊虽不中不逺矣以人声为律准虽百世可知也诗不云乎鼓瑟鼓琴笙磬同音葢笙与琴瑟一堂之乐也以笙定琴以琴定瑟以琴瑟恊歌咏以定八音则雅乐可兴矣古人琴瑟定皆以笙管为准后汉志所谓以缓急清浊非管无以正也琴有八十四声置八十四以十二除之得七是知每均当具七音自隋何妥建议废旋宫法由是已来世俗琴士不识七音为均之琴惟笙皆是七音为均郤无五音为均之笙援笙为琴瑟作证不亦深切着明乎朱熹蔡元定皆不非七音陈何人乃敢非之乐记曰不知声者不可与言音不知音者不可与言乐何妥陈之谓也至今儒者疑信相半七音之均几乎息矣此篇特为七音之均而作琴中八十四声秪用笙中七簧定之以简驭繁妙法也欤
八十四声新说【古琴有三等四调一曰大琴正调二曰中琴平调三曰小琴清调四曰瑟调瑟调最高古人重之】
已上六调为下调以中为黄钟故下大吕一律
已上六调为高调以中为太吕故高黄钟一律
已上六调为下调第三为黄钟故下大吕一律
已上六调为高调第三为大吕故高黄钟一律
已上六调为下调第二为黄钟故下大吕一律
已上六调为高调第二为大吕故高黄钟一律
右十二均七音琴图律之大者常在大律之小者常在小若夫宫商则无定位有以第二为宫者有以第三四五六七为宫者宫旋而律不旋正所谓旋宫也先儒泥于宫浊羽清之説遂谓宫商常在大徴羽常在小及至论律则有正律变律之别此乃律旋而宫不旋非所谓旋宫也要之旋宫谱中所用诸律皆正律耳无变律之理也但有变宫变徴二音变宫变徴二音亦正律也或误指为变律非也宜正其名名之曰中和者所以破陈乐书之谬也
正字出处
后汉志曰黄钟为宫大蔟为商姑洗为角林钟为徴南吕为羽应钟为变宫蕤賔为变徴此声气之元五音之正也
应字出处
乐记注曰宫商角徴羽杂比曰音单出曰声乐之器弹其宫则众宫应然不足乐是以变之使杂也易曰同声相应
和字出处
春秋左传齐景公曰唯据与我和夫晏子对曰据亦同也焉得为和若琴瑟之专壹谁能听之同之不可也如是
同字出处
乐记疏曰引易曰同声相应易文言文谓同声相应之义也同声虽相应不得为乐必有异声相应乃得为乐耳
<经部,乐类,乐律全书,卷七上>
<经部,乐类,乐律全书,卷七上>
【按文献通考载宋朝太常琴制第一为黄钟第二为太蔟第三为姑洗第四为蕤賔第五为林钟第六为南吕第七为应钟各随钟律弹之正与古法相合而陈】
【姜夔皆非之妄矣但宋制以琴之第七 徽为中声其説】
【非是七音琴第 一张指法是为 律本吹笙定之一黄钟为宫吹上字按十徽】【定之实音为仲吕散声即黄钟二太蔟为商吹尺字按十徽定之实音为林钟散声即太蔟】
三姑洗为角吹工字按十徽定之实音为南吕散声即姑洗四蕤賔为中吹凡字按十徽定之实音为应钟散声即蕤賔五林钟为徴吹合字按十徽定之实音为黄钟散声即林钟六南吕为羽吹四字按十徽定之实音为太蔟散声即南吕七应钟为和吹一字按十徽定之实音为姑洗散声即应钟建子月黄钟均操缦 黄钟之宫在第一
黄钟正律为宫
林钟正律为徴
太蔟正律为商
南吕正律为羽
姑洗正律为角
应钟正律为和
蕤賔正律为中
七音琴第二张指法 从夷则均缦二半徽
一黄钟为和吹上字按十徽定之实音为仲吕散声即黄钟二大吕为宫吹上字按十一徽定之实音为仲吕散声即大吕三夹钟为商吹尺字按十一徽定之实音为林钟散声即夹钟四仲吕为角吹工字按十一徽定之实音为南吕散声即仲吕五林钟为中吹合字按十徽定之实音为黄钟散声即林钟六夷则为徴吹合字按十一徽定之实音为黄钟散声即夷则七无射为羽吹四字按十一徽定之实音为太蔟散声即无射建丑月大吕均操缦 大吕之宫在第二
大吕正律为宫
夷则正律为徴
夹钟正律为商
无射正律为羽
仲吕正律为角
黄钟正律为和
林钟正律为中
七音琴第三张指法 从林钟均紧五半徽
一大吕为和吹上字按十一徽定之实音为仲吕散声即大吕二太蔟为宫吹尺字按十徽定之实音为林钟散声即太蔟三姑洗为商吹工字按十徽定之实音为南吕散声即姑洗四蕤賔为角吹凡字按十徽定之实音为应钟散声即蕤賔五夷则为中吹合字按十一徽定之实音为黄钟散声即夷则六南吕为徴吹四字按十徽定之实音为太蔟散声即南吕七应钟为羽吹一字按十徽定之实音为姑洗散声即应钟建寅月太蔟均操缦 太蔟之宫在第二
太蔟正律为宫
南吕正律为徴
姑洗正律为商
应钟正律为羽
蕤賔正律为角
大吕正律为和
夷则正律为中
七音琴第四张指法 从无射均缦三半徽
一黄钟为羽吹上字按十徽定之实音为仲吕散声即黄钟二太蔟为和吹尺字按十徽定之实音为林钟散声即太蔟三夹钟为宫吹尺字按十一徽定之实音为林钟散声即夹钟四仲吕为商吹工字按十一徽定之实音为南吕散声即仲吕五林钟为角吹合字按十徽定之实音为黄钟散声即林钟六南吕为中吹四字按十徽定之实音为太蔟散声即南吕七无射为徴吹四字按十一徽定之实音为太蔟散声即无射建卯月夹钟均操缦 夹钟之宫在第三
夹钟正律为宫
无射正律为徴
仲吕正律为商
黄钟正律为羽
林钟正律为角
大蔟正律为和
南吕正律为中
七音琴第五张指法 从南吕均紧六半徽
一大吕为羽吹上字按十一徽定之实音为仲吕散声即大吕二夹钟为和吹尺字按十一徽定之实音为林钟散声即夹钟三姑洗为宫吹工字按十徽定之实音为南吕散声即姑洗四蕤賔为商吹凡字按十徽定之实音为应钟散声即蕤賔五夷则为角吹合字按十一徽定之实音为黄钟散声即夷则六无射为中吹四字按十一徽定之实音为太蔟散声即无射七应钟为徴吹一字按十徽定之实音为姑洗散声即应钟建辰月姑洗均操缦 姑洗之宫在第三
姑洗正律为宫
应钟正律为徴
蕤賔正律为商
大吕正律为羽
夷则正律为角
夹钟正律为和
无射正律为中
七音琴第六张指法 从黄钟均缦四半徽
一黄钟为徴吹上字按十徽定之实音为仲吕散声即黄钟二太蔟为羽吹尺字按十徽定之实音为林钟散声即太蔟三姑洗为和吹工字按十徽定之实音为南吕散声即姑洗四仲吕为宫吹工字按十一徽定之实音为南吕散声即仲吕五林钟为商吹合字按十徽定之实音为黄钟散声即林钟六南吕为角吹四字按十徽定之实音为太蔟散声即南吕七应钟为中吹一字按十徽定之实音为姑洗散声即应钟建已月仲吕均操缦 仲吕之宫在第四
仲吕正律为宫
黄钟正律为徴
林钟正律为商
太蔟正律为羽
南吕正律为角
姑洗正律为和
应钟正律为中
七音琴第七张指法 从应钟均紧七半徽
一大吕为徴吹上字按十一徽定之实音为仲吕散声即大吕二夹钟为羽吹尺字按十一徽定之实音为林钟散声即夹钟三仲吕为和吹工字按十一徽定之实音为南吕散声即仲吕四蕤賔为宫吹凡字按十徽定之实音为应钟散声即蕤賔五夷则为商吹合字按十一徽定之实音为黄钟散声即夷则六无射为角吹四字按十一徽定之实音为太蔟散声即无射七黄钟为中吹上字按十徽定之实音为仲吕散声即黄钟建午月蕤賔均操缦 蕤賔之宫在第四
蕤賔正律为宫
大吕正律为徴
夷则正律为商
夹钟正律为羽
无射正律为角
仲吕正律为和
黄钟正律为中
七音琴第八张指法 从黄钟均紧一半徽
一大吕为中吹上字按十一徽定之实音为仲吕散声即大吕二太蔟为徴吹尺字按十徽定之实音为林钟散声即太蔟三姑洗为羽吹工字按十徽定之实音为南吕散声即姑洗四蕤賔为和吹凡字按十徽定之实音为应钟散声即蕤賔五林钟为宫吹合字按十徽定之实音为黄钟散声即林钟六南吕为商吹四字按十徽定之实音为太蔟散声即南吕七应钟为角吹一字按十徽定之实音为姑洗散声即应钟建未月林钟均操缦 林钟之宫在第五
林钟正律为宫
太蔟正律为徴
南吕正律为商
姑洗正律为羽
应钟正律为角
蕤賔正律为和
大吕正律为中
七音琴第九张指法 从夹钟均缦六半徽
一黄钟为角吹上字按十徽定之实音为仲吕散声即黄钟二太蔟为中吹尺字按十徽定之实音为林钟散声即大蔟三夹钟为徴吹尺字按十一徽定之实音为林钟散声即夹钟四仲吕为羽吹工字按十一徽定之实音为南吕散声即仲吕五林钟为和吹合字按十徽定之实音为黄钟散声即林钟六夷则为宫吹合字按十一徽定之实音为黄钟散声即夷则七无射为商吹四字按十一徽定之实音为太蔟散声即无射建申月夷则均操缦 夷则之宫在第六
夷则正律为宫
夹钟正律为徴
无射正律为商
仲吕正律为羽
黄钟正律为角
林钟正律为和
太蔟正律为中
七音琴第十张指法 从太蔟均紧二半徽
一大吕为角吹上字按十一徽定之实音为仲吕散声即大吕二夹钟为中吹尺字按十一徽定之实音为林钟散声即夹钟三姑洗为徴吹工字按十徽定之实音为南吕散声即姑洗四蕤賔为羽吹凡字按十徽定之实音为应钟散声即蕤賔五夷则为和吹合字按十一徽定之实音为黄钟散声即夷则六南吕为宫吹四字按十徽定之实音为太蔟散声即南吕七应钟为商吹一字按十徽定之实音为姑洗散声即应钟建酉月南吕均操缦 南吕之宫在第六
南吕正律为宫
姑洗正律为徴
应钟正律为商
蕤賔正律为羽
大吕正律为角
夷则正律为和
夹钟正律为中
七音琴第十一张指法 从仲吕均缦七半徽
一黄钟为商吹上字按十徽定之实音为仲吕散声即黄钟二太蔟为角吹尺字按十徽定之实音为林钟散声即太蔟三姑洗为中吹工字按十徽定之实音为南吕散声即姑洗四仲吕为徴吹工字按十一徽定之实音为南吕散声即仲吕五林钟为羽吹合字按十徽定之实音为黄钟散声即林钟六南吕为和吹四字按十徽定之实音为太蔟散声即南吕七无射为宫吹四字按十一徽定之实音为太蔟散声即无射建戌月无射均操缦 无射之宫在第七
无射正律为宫
仲吕正律为徴
黄钟正律为商
林钟正律为羽
太蔟正律为角
南吕正律为和
姑洗正律为中
七音琴第十二张指法 从姑洗均紧三半徽
一大吕为商吹上字按十一徽定之实音为仲吕散声即大吕二夹钟为角吹尺字按十一徽定之实音为林钟散声即夹钟三仲吕为中吹工字按十一徽定之实音为南吕散声即仲吕四蕤賔为徴吹凡字按十徽定之实音为应钟散声即蕤賔五夷则为羽吹合字按十一徽定之实音为黄钟散声即夷则六无射为和吹四字按十一徽定之实音为太蔟散声即无射七应钟为宫吹一字按十徽定之实音为姑洗散声即应钟建亥月应钟均操缦 应钟之宫在第七
应钟正律为宫
蕤賔正律为徴
大吕正律为商
夷则正律为羽
夹钟正律为角
无射正律为和
仲吕正律为中
已上八十四声皆是正律无所谓变律也若夫清声则有之矣然而清浊相和实散相应亦无孰正孰半许多分别是故律皆注以正字恐人误信先入之説仍指为变半耳自汉京房谓仲吕不复生黄钟故有变律自汉刘歆谓黄钟不为他律役故有半律今以琴笙二器考之黄太姑蕤林南应七音为黄钟之均若缦其第四按九徽吹合字则散声为仲吕是名仲吕之均又缦其第七按九徽吹上字则散声为无射是名无射之均若以仲吕之均考之十徽按一与散四应是为仲吕之宫十徽按二与散五应是为仲吕之商十徽按三与散六应是为仲吕之角十徽按五与散一应是为仲吕之徴十徽按六与散二应是为仲吕之羽十徽按七与散三应是为仲吕之和九徽按三与散七应是为仲吕之中所谓商角徴羽中和六声即是林南黄太应姑六律皆正律也而无所谓变黄钟等则知先儒谓有变律之说误矣若以无射之均考之十徽按一与散四应是为无射之徴十徽按二与散五应是为无射之羽十徽按三与散六应是为无射之和十徽按四与散七应是为无射之宫十徽按五与散一应是为无射之商十徽按六与散二应是为无射之角九徽按六与散三应是为无射之中所谓商角徴羽中和六声即是黄太仲林姑南六律皆正律也而无所谓半黄钟等则知先儒谓有半律之说误矣大抵乐家所谓宫者谓均主耳非清浊之谓也长律为宫短律为羽则宫浊而羽清短律为宫长律为羽则宫清而羽浊伶州鸠谓大不逾宫细不过羽举黄钟之均为譬非通论也夫旋宫之法废葢由先儒泥于宫浊羽清之説是故不可不辨今以琴音证之则斯理昭然矣
已上论琴已下兼论琴瑟
讲律吕者为兴乐耳律者体也乐者用也体用兼庶几全书先儒独详于律而略于乐有体无用非全书也琴瑟与笙互相为用曲礼曰士无故不彻琴瑟而燕射及乡饮乡射独有瑟而无琴鹿鸣先瑟而后琴山枢车邻只言瑟而不言琴论语言瑟再三亦不言琴以此观之瑟之于琴尚矣自操缦失其而歌之声遂絶不絶如线者琴与笙在也以笙定琴以琴定瑟则得之矣雅乐秘传子午二琴【用琴二张不论古琴时琴皆可但要音好者耳】
北极在子南极在午子午者天枢也故最尊最贵超胜余方也子即黄钟午即蕤賔十二律中惟此二者最尊最贵是以琴家尚之为雅乐枢机也
子琴七音定捷法 即是黄钟之均
一黄钟为宫吹上字按十徽定之实音为仲吕散声即黄钟二太蔟为商吹尺字按十徽定之实音为林钟散声即太蔟三姑洗为角吹工字按十徽定之实音为南吕散声即姑洗四蕤賔为中吹凡字按十徽定之实音为应钟散声即蕤賔五林钟为徴吹合字按十徽定之实音为黄钟散声即林钟六南吕为羽吹四字按十徽定之实音为太蔟散声即南吕七应钟为和吹一字按十徽定之实音为姑洗散声即应钟午琴七音定捷法 即是蕤賔之均
一大吕为徴吹上字按十一徽定之实音为仲吕散声即大吕二夹钟为羽吹尺字按十一徽定之实音为林钟散声即夹钟三仲吕为和吹工字按十一徽定之实音为南吕散声即仲吕四蕤賔为宫吹凡字按十徽定之实音为应钟散声即蕤賔五夷则为商吹合字按十一徽定之实音为黄钟散声即夷则六无射为角吹四字按十一徽定之实音为太蔟散声即无射七黄钟为中吹一字按十一徽定之实音为姑洗散声即黄钟雅乐秘传定瑟法
解更张草草上毕斜排瑟柱如筝马然只作一行勿作两行将柱排就然后定只许紧不许移柱欲常如鴈行耳弹时移柱无妨不可胶也后项白文五十一字写纸条贴岳上
黄中第一黄钟中声与子琴第一散声同
大中第二大吕中声与午琴第一散声同
太中第三太蔟中声与子琴第二散声同
夹中第四夹钟中声与午琴第二散声同
姑中第五姑洗中声与子琴第三散声同