说文解字注卷五十六
路径：段注说文□第八卷□儿部
标题：亮liànɡ
注解：朙也。从儿，高省。各本无。此依六书故所据唐本补，葢卽晁氏以道所见唐本也。古人名亮者字明，人处高则明，故其字从儿高，明者可以佐人。故释诂曰：亮，相导也。典谟多用亮字。大雅：凉彼武王。传曰：凉，佐也。此假凉为亮也。韩诗正作亮。孟子曰：君子不亮，恶乎执。此假亮为谅也。力让切。十部。文六今增亮则文七。
路径：段注说文□第八卷□儿部
标题：兄xiōnɡ
注解：长也。古长不分平上。其音义一也。长短，滋长，长幼皆无二义。兄之为长，以□韵为训也。小雅：兄也永叹。传曰：兄，兹也。大雅：仓兄塡兮。传曰：兄，滋也。职兄斯引，职兄斯弘。传曰：兄，兹也。又小雅：仆夫兄瘁。笺云：兄，兹也。又大雅，乱兄斯削。笺云：而乱兹甚，兹与滋义同。兹者，草木多益也。滋者，益也。凡此等，毛诗本皆作兄。俗人乃改作从水之况。又讹作况。陆氏音义不能諟正画一。正伪错出。且于常棣云作兄者非，由未知兹益乃兄之本义故耳。兄之本义训益，许所谓长也。许不云兹者，许意言长则可晐长幼之义也。矢部矤下曰：兄□也。谓加益之□，此滋长之义也。无逸，无皇曰。今文尚书作毋兄曰，王肃本皇作况。注曰：况滋。韦昭注国语云：况，益也。皆兄训益之证。引伸之，则尔雅曰男子先生为兄，后生为弟。先生之年自多于后生者，故以兄名之，犹弟本义为韦束之次弟，以之名男子后生者也。莫重于君父，故有正字。兄弟之字，则依声托事，古兄长与兄益无二音也。浅人谓兄之本义为男子先生，则主从倒置，岂弟之本义为男子后生乎。世之言小学者，知此而后可与言说文，可与言经义。顾希冯玉篇不知此，则直云男子先生为兄，男子后生为弟而已。以兄弟二部次于男部，女部闲。观其列部之次第，可以知其不识字义。从儿从口。口之言无尽也，故以儿口为滋长之意。今音许荣切。古音在十部。读如荒。转为去声。许访切。今人□兄为况老，乃古语也。用况者，于古为假借。贶况皆俗字。贶以意制，左、国多用之。况乃况之变，冣为后出。凡兄之属皆从兄。
路径：段注说文□第八卷□兄部
标题：□jīnɡ
注解：竞也。竞者，强语也。小雅无羊传曰：矝矝兢兢，以言坚强也。释文此义其冰反。从二兄。会意。二兄，竞意。说从二兄之意。从丯声，丯读若介。此取双声也。二丯皆声也。读若矝。居陵切。六部。汉时矝读如今韵矣。一曰兢，此复举兢字。各本误作竞。今依叶抄本。集韵、类篇无此字。敬也。小雅：战战兢兢。传曰：战战，恐也。兢兢，戒也。小徐本无此五字。玉篇引亦无。1437文二
路径：段注说文□第八卷□兄部
标题：兂zēn
注解：首笄也。竹部曰：笄，簪也。二字为转注。古言笄，汉言旡，此谓今之旡卽古之笄也。古经无簪字，惟易豫九四：朋盇簪。郑云：速也。实寁之假借字。张揖古今字诂，□作撍。埤苍云：撍，疾也。寁□撍同字。京作撍。经文之簪，古无释为笄者。又士丧礼：复者一人，以爵弁服簪衣于裳。注云：簪，连也。然则此实鐕之假借字。金部曰：鐕可以衣箸物者，凡经典此二簪字外，无言簪者。从儿，匸象形。此非相与比叙之匕，乃象兂之形也。兂必有岐，故又曰叉，俗作钗。释名曰：叉，枝也。因形名之也。篆右象其叉，左象其所抵以固弁者。侧琴切。七部。凡兂之属皆从兂。簪，俗兂，今俗行而正废矣。从竹从朁。朁声。
路径：段注说文□第八卷□兂部
标题：兓jīn
注解：兓兓，各本讹朁朁。今依玉篇、集韵正。锐意也。兂主入，故两兂为锐之意。兓兓，其言所谓意内而言外也。凡俗用鑯尖字卽兓字之俗。从二兂。子林切。七部。1440文二 重一
路径：段注说文□第八卷□兂部
标题：皃mào
注解：颂仪也。页部曰：颂，皃也。此曰皃，颂仪也。是为转注。颂者今之容字。必言仪者，谓颂之仪度可皃象也。凡容言其内，皃言其外。引伸之，凡得其状曰皃。析言则容皃各有当，如叔向曰貌不道容是也。絫言则曰容貌，如动容貌斯远暴慢是也。从儿，白象面形。上非黑白字，乃象面也。莫教切。二部。凡皃之属皆从皃。□，皃或从页，豹省声。按此葢易籒文之皃为页。貌，籒文皃，从豸。大徐本作从豹省。今字皆用籒文。
路径：段注说文□第八卷□皃部
标题：□biàn
注解：冕也。按当云冕属，转写夺属字耳。冠下云：弁冕之总名也。云总名则弁与冕固有分矣。冕下云：大夫以上冠也。云大夫以上冠，则士无冕可知。士有爵弁，非冕也。依礼器，则夏殷之士有冕。周之士爵弁，亦冕之亚也。周礼掌弁冕之官，但曰弁师。周曰□，殷曰吁，夏曰收。吁宋本及五音韵諩如此。此古本也。五经文字曰。字林作□。经典相承□省作冔。然则冔字又出字林后，许书安得有冔。白虎通作诩。吁诩皆大义。士冠礼记曰：周弁，殷冔，夏收。郑曰：弁名出于盘。盘，大也。言所以自光大也。冔名出于幠。幠，覆。言所以自覆饰也。收，言所以收敛发也。郊特牲亦曰：周弁，殷冔，夏收。弁者，爵弁。非冕也。而王制有虞氏皇而祭，夏后氏收而祭，殷人冔而祭，周人冕而祭，不言弁言冕。郑曰：皇，冕属。则收冔皆冕属可知。大雅：厥作祼将，常服黼冔。传曰：冔，殷冠也。夏后氏曰收，周曰冕，亦不以周弁配夏收，殷冔，而言周冕。故知士冠礼，郊特牲之周弁非不可云周冕。葢周之爵弁，卽夏殷之收冔。收冔，卽夏殷之冕。周礼司服，弁师二职皆不言爵弁，其诸爵弁包于冕与。郑曰：爵弁制如冕，黑色，但无缫耳。玉裁谓：周□，殷吁，夏收皆冕也。爵弁，卽夏殷之冕。则韦弁、皮弁亦冕属也，故许以冕属释之。从皃，象形。谓篆体小也，葢象皮弁之会。郑曰：会，缝中也。皮变切。十四部。按弁古音同盘。其引伸之义为法，如顾命率循大弁是也。亦为大，如郑云所以自光大是。又假借为昪乐字，如诗小弁传曰弁乐也，卽卫风传之盘乐也。弁乐之反为弁急，如左传邾庄公卞急是也。弁，或覍字。今则或字行而正字废矣。□为籒文，则□本古文也。人象上覆之形，弁之讹俗为卞，由□书而貤谬也。□，籒文覍，从廾，上象形。从廾者，敬以承之也。〖注〗籒文或作□。覍、□，或体。文二 重四
路径：段注说文□第八卷□皃部
标题：□ɡǔ
注解：廱蔽也。廱当作邕。俗作壅。此字经传罕见。音与蛊同，则亦蛊惑之意也。晋语曰：在列者献诗，使勿兜疑。兜或当为□。韦曰：兜，惑也。从儿，象左右皆蔽形。左右当作又。谓？也。凡□之属皆从□。读若瞽。公户切。五部。
路径：段注说文□第八卷□□部
标题：兜dōu
注解：兜鍪，首铠也。铠者，甲也。鍑属曰鍪，首铠曰兜鍪，谓其形似鍪也。冃部曰：冑，兜鍪也。古谓之冑，汉谓之兜鍪。长杨赋：鞮鍪生虮虱。李善曰：鞮鍪卽兜鍪也。玉裁谓：鞮，屦也。鍪，兜鍪也。从□，从皃省。会意。当矦切。四部。皃象人头形也。说从皃省之意。皃之上体象人面。文二
路径：段注说文□第八卷□□部
标题：先xiān
注解：前进也。前当作歬，不行而进曰歬。凡言歬者缓词，凡言先者急词也。其为进一也。从儿之。之者，出也。引伸为往也。稣前切。古音在十三部。读若先声之诜。凡先之属皆从先。
路径：段注说文□第八卷□先部
标题：兟shēn
注解：进也。五经文字儿部曰：兟，色巾反。见诗。按此谓大雅甡甡其鹿也。今大雅作甡。传曰：甡甡，众多也。但玉篇云：□，多也。亦作诜。駪〈羽兟〉兟甡字同是众多之义，可作兟。据五经文字，则张参所据大雅作兟，葢并先为众进之意。今石刻五经文字此字已泐。而马刻本乃误为〈先下兟〉，葢因宋榻模糊而讹耳。从二先。赞从此。阙。阙谓阙其读若也。今所臻切。十三部。〖注〗□字原从羽从先作。文二
路径：段注说文□第八卷□先部
标题：秃tū
注解：无发也。丧服四制曰：秃者不髽。明堂位注曰：齐人谓无发为秃楬。周礼医师注曰：庀，头疡。亦谓秃也。引伸之，凡不锐者曰秃。释名曰：沐，秃皆无上皃之称。沐者，管子云沐涂树之枝，谓刊落之也。从儿，上象禾粟之形，取其声。按粟当作秀，以避讳改之也。□下云：禾成秀也。然则秀□为转注。象禾秀之形者，谓禾秀之颖屈曲下□，茎屈处圆转光润如折钗股。秃者全无发，首光润似之，故曰象禾秀之形。秀与秃古音皆在三部，故云秃取秀之声为声也。许书两言取其声。世下曰：从卅而曳长之，亦取其声，谓取曳声也，此云象禾秀之形，取其声。谓取秀声也。皆会意兼形声也。其实秀与秃古无二字，殆小篆始分之。今人秃顶亦曰秀顶，是古遗语。凡物老而椎钝皆曰秀，如鐡生衣曰锈。他谷切。凡秃之属皆从秃。王育说：谓以上为王育说也。仓颉出见秃人伏禾中，因□制字。未知其审。因一时之偶见，遂定千古之书契。秃人不必皆伏禾中，此说殆未然矣。广韵秃下曰：说文云：无发也。从儿。上象禾粟之形。文字音义云：仓颉出见秃人伏于禾中，因以制字。广韵不以仓颉云云为说文语，则知古本无仓颉以下十七字。而王育说三字为结上之辞，全书例固如此。文字音义者，唐书艺文志有玄宗开元文字音义三十卷是也。〖注〗□，《玉篇》籀文秃字。
路径：段注说文□第八卷□秃部
标题：颓tuí
注解：秃皃。周南曰：我马虺颓。释诂及毛传曰：虺颓，病也。秃者，病之状也。此与□部之隤迥别。今毛诗作隤，误字也。又小雅：维风及颓。毛传曰：颓，风之焚轮者也。与释天同。从秃贵声。此从□声。今俗字作颓，失其声矣。杜回切。十五部。文二
路径：段注说文□第八卷□秃部
标题：见jiàn
注解：视也。析言之有视而不见者，听而不闻者。浑言之则视与见，闻与听一也。耳部曰：听，聆也。闻，知声也。此析言之。从目儿。用目之人也。会意。古甸切。十四部。凡见之属皆从见。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：视shì
注解：瞻也。目部曰：瞻，临视也。视不必皆临，则瞻与视小别矣。浑言不别也。引伸之义，凡我所为使人见之亦曰视。士昏礼：视诸衿鞶。注曰：视乃正字。今文作示，俗误行之。曲礼：童子常视毌诳。注曰：视，今之示字。小雅：视民不恌。笺云：视，古示字也。按此三注一也。古作视，汉人作示，是为古今字。示下曰：天□象见吉凶，所以示人也。许书当本作视人，以□韵为训。经浅人改之耳。从见示声。大徐无声字。神至切。十五部。□，古文视。视，亦古文视。此氐声。与目部眂，氏声迥别。氏声古音在十五部，氏声在十六部，自唐宋至今多乱之。视见周礼。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：□lì
注解：求视也。视字各本夺。今补。求视者，求□之视也。李善注、吴都赋引仓颉篇曰：□，索视之皃也。亦作矖。从见丽声，读若池。郞计切。十六部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：覣wēi
注解：好视也。和好之视也。从见委声。取委顺之意。于为切。十六部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：□nì
注解：旁视也。目部曰：睨，衺视也。二字音义皆同。从见儿声。五计切。十六部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：覶luó
注解：好视也。女部曰：□，顺也。覶与□义近。玉篇曰：覶缕，委曲也。古书亦作覼缕，详言之意。从见□声。洛戈切。古音当在十四部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：□lù
注解：□视也。嬉□之视也。目部曰：睩，目睐谨也。广韵曰：□，眼曲□也。从见录声。力玉切。三部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：□xuǎn
注解：大视也。目部曰：□，大目也。故□为大视。从见爰声。况晚切。十四部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：覝lián
注解：察视也。密察之视也。高帝纪廉问。师古注曰：廉，察也。字本作覝，其音同耳。按史所谓廉察皆当作覝，廉行而覝废矣。从见□声，□见火部。从入二为□之□为声，非从入一为干也。篆体沿误，今皆正之。读若鎌。力盐切。七部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：□yùn
注解：外博众视也。旧视上有多字，今依广韵□。众多之视，所视者众也。贠，物数也。□，物数纷□乱也。□同音而义近。博，大通也。外大通而多所视也。从见员声，读若运。王问切。十三部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：观ɡuān
注解：谛视也。宷谛之视也。谷梁传曰：常事曰视，非常曰观。凡以我谛视物曰观，使人得以谛视我亦曰观，犹之以我见人，使人见我皆曰视。一义之转移，本无二音也，而学者强为分别，乃使周易一卦而平去错出，支离殆不可读，不亦固哉。小雅采绿传曰：观，多也。此亦引伸之义。物多而后可观，故曰观，多也。犹灌木之为藂木也。从见雚声。古玩切。按玩当作完。十四部。□，古文观，从囧。〖注〗□，古文。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：□dé
注解：取也。从见寸。会意。多则切。一部。寸，度之，亦手也。说从寸兼此二解。按彳部□为古文得，此为小篆。义不同者，古今字之说也。在古文则同得，在小篆则训取也。说详女部之□。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：览lǎn
注解：观也。以我观物曰览，引伸之使物观我亦曰览。史记孟荀列传：为开第康庄之衢，高门大屋尊宠之，览天下诸矦宾客。言齐能致天下贤士也。此览字无读去声者，则观字何必□析其音乎。从见监，会意。监亦声。卢敢切。八部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：□lài
注解：内视也。史记：赵良曰：内视之谓明。于从来取意。从见来声。洛代切。一部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：□tí
注解：显也。显当作□。□显古今字。□者，众明也。从日中见丝。然则□之为言亦察及微杪也。小雅：题彼脊令。传曰：题，视也。题者，□之假借字。毛云视，许云□者，此葢转写夺字。当云□视，如□下求视，亦夺视字。察及飞鸟是为明□之视。郑笺云：题之为言睇也。则谓题同睇，非许意。睇者，小邪视也。与题音义皆不同。从见是声。杜兮切。玉篇亦达丽切。十六篇。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：□piǎo
注解：目有察省见也。目偶有所见也。伺者有意，□者无心。今俗语尚云□。与目部之瞟，音义皆同。从见□声。方小切。二部。方系类隔。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：□cī
注解：□觑，双声字也。窥观也。窥者，闪也。闪者，窥头于门中也。易观六二曰：窥观利女贞。虞翻曰：□观为窥。从见□声。七四切。十五部。玉篇此咨切。小徐本及广韵、集韵、类篇皆讹作朿，非是。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：觑qù
注解：□觑也，三字依全书通例补，浅人□之耳。觑，古多假狙为之。周礼蜡氏注曰：蜡读如狙司之狙。狙司卽觑伺也。史、汉狙击秦皇帝。应劭云：狙，伏伺也。方言：自关而西曰□，或曰狙。三仓：狙，伺也。通俗文：伏伺曰狙。是则觑狙古今字。如今本少此三字，则觑之本义隐也。一曰二字今补。拘觑，此亦汉时语。未致密也。致，今之致字。许书无致。谓粗疏。从见虘声。七句切。按当依广韵七虑切。五部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：覭mínɡ
注解：小见也。如溟之为小雨，皆于冥取意。释言曰：冥，幼也。从见冥声。莫经切。十一部。《尔雅》曰：“覭髳，弗离。”释诂文。今本弗作茀，非古也。郭云：孙叔然字别为义。按许单出覭字而释之，则孙与合。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：□dān
注解：内视也。□释。张寿碑：□□虎视，不折其节。□与眈音义皆同。眈下曰视近，此曰内视。从见甚声。丁含切。古音在七部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：觏ɡòu
注解：遇见也。觏与遇□韵。辵部曰：遘，遇也。觏从见，则为逢遇之见。如南草虫曰：亦旣见止，亦旣觏止。传曰：觏，遇也。此谓觏同遘。郑笺云：旣觏谓已昏也。引易男女觏精，万物化生。郑意以觏卽见，无俟重言。毛云遇也，实含会合之义，故引而伸之。必俟脱缨烛出，昏礼旣成，乃自信可以宁父母心。此申毛，非异毛也。郑所据易作觏精，今皆作构，葢失之矣。从见冓声。古后切。四部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：□kuī
注解：注目视也。专注之视也。于从归取义。从见归声。渠追切。十五部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：觇chān
注解：窥视也。窥各本作窥。今依广韵订。左传：公使觇之。杜曰：觇，视也。檀弓：晋人之觇宋者。郑曰：觇，窥视也。国语：公使觇之。韦曰：觇，微视也。檀弓：我丧也斯沾。假沾为觇。从见占声。敕艳切。释文勑廉反。七部。《春秋传》曰：“公使觇之，信。”左传成十七年。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：覹wéi
注解：司也。司者今之伺字。许书无伺。司下当有视字。广韵曰：矀，伺视也。于从微取意。矀同覹。从见微声。无非切。十五部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：欻xū
注解：有所吹起。从欠炎声，读若忽。西京赋：欻从背见。薛注：欻之言忽也。按此篆久讹。从炎非声。葢本从□声，讹而为炎，莫能諟正。倘去声字，说以从炎会意，亦恐非也。许勿切。十五部。
路径：段注说文□第八卷□欠部
标题：□bìn
注解：□□，各本佚此二字，今依全书通例补。集韵十七眞曰：□□，暂见。暂见也。从见宾声。必刃切。十二部。按□□异部而□韵。□当依集韵纰民切。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：□fán
注解：□□也。从见樊声，读若幡。附袁切。十四部。小徐本篆作□。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：□mí（左民右见）
注解：病人视也。从见民声，读若迷。按各本篆作□，解作氐声。氐声则应读若低，与读若迷不协。考广韵十二齐曰：□，病人视皃。集韵曰：□□二同。类篇曰：□□二同。集韵、类篇□又民坚切。训病视。葢古本作□，民声。读若眠者，其音变。读若迷者，双声合音也。唐人讳民，偏□省一画，多似氏字，始作〈氏见〉，继又讹作□。乃至正讹并存矣。今改从正体。莫兮切。古音在十一部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：□yóu
注解：下视□也。曲礼曰：凡视下于带则忧。左传曰：单子视下言徐。按云下视□者，谓下视□窈之处。从见□声，读若攸。以周切。三部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：□chēn
注解：私出头视也。闪下曰：窥头门中也。闯下曰：马出门皃也。音义皆略同。从见□声，读若郴。丑林切。七部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：□mào
注解：突前也。前当作歬，与冡音义略同。冡重□，故入□部。此重突前，故入见部。从见□。莫红莫沃二切。古音当在二部三部闲。按锴本冃部又有□字。铉本及广韵有□无□。集韵二字兼有。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：觊jì
注解：□□也。欠部□下曰：□，□也。觊□□韵。古多作几，汉人或作□，亦作冀。于从岂取意。岂下曰：欲也。从见岂声。几利切。十五部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：觎yú
注解：欲也。觎欲□韵。广韵曰：觊觎，欲得也。从见俞声。羊朱切。古音在四部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：□chuānɡ
注解：视不朙也。此与心部憃愚也，音义同。从见舂声。丑尨切。九部。一曰直视。别一义。于从舂取义。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：□yào
注解：视误也。从见龠声。弋笑切。二部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：觉jué
注解：悟也。悟各本作寤。今正。心部曰：悟者，觉也。二字为转注。□部曰：寐觉而有言曰寤。非其义也。何注公羊、赵注孟子皆曰：觉，悟也。左传：以觉报宴。杜曰：觉，明也。引伸之，抑传曰觉，直也。此因觉与斠□□韵双声而言。又引伸之，斯干传曰：有觉，言高大也。从见，学省声。古岳切。三部。一曰发也。此义亦见广雅，卽警觉人之意。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：□jí
注解：目赤也。从见，□省声。□毛刻作智，误。今依宋本。才的切。十六部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：靓jìnɡ
注解：召也。广雅释言曰：令，召，靓也。曹宪云：耻敬反。亦为靓妆之靓。似政反。耻敬，则召靓之靓也。今多云靓师僧则其字矣。广韵曰：古奉朝请亦作此字。按史记、汉书皆作朝请。徐广云：律，诸矦春朝曰朝，秋曰请。郭注上林赋云：靓糚，粉白黛黑也。从见靑声。疾正切。按当依曹宪耻敬切。十一部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：亲qīn
注解：至也。至部曰：到者，至也。到其地曰至，情意□到曰至。父母者，情之冣至者也，故谓之亲。从见□声。七人切。十二部。李斯刻石文作亲。左省一画。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：觐jìn
注解：诸矦秋朝曰觐，勤劳王事也。勤也二字旧夺，今补。大宗伯：以宾礼亲邦国。春见曰朝，秋见曰觐。郑曰：觐之言勤也。欲其勤王之事。按郑与许合。□韵为训。异义：朝名。公羊说：诸矦四时见天子及相聘皆曰朝，以朝时行礼卒而相逢于路曰遇。古周礼说：春曰朝，夏曰宗，秋曰觐，冬曰遇。谨案：礼有觐经。诗曰：韩矦人觐。书曰：江汉朝宗于海。知其朝觐宗遇之礼，从周礼说。郑驳曰：此皆有似不为古昔觐礼。诸矦前朝皆受舍于朝，朝通名也。秋之言觐，据时所用。按此条许郑本无异，不得云驳也。郑目录云：朝宗礼僃。觐遇礼省。是以享献不见焉。是郑谓周礼四者，名殊礼异也。从见堇声。渠吝切。十三部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：眺tiào
注解：诸矦三年大相聘曰俯。王制曰：诸矦之于天子也。比年一小聘，三年一大聘，五年一朝。郑曰：此大聘与朝，晋文霸时所制也。异义云：公羊说：诸矦比年一小聘，三年一大聘，五年一朝天子。左氏说：十二年之闲，八聘四朝，再会一盟。许愼谨案。公羊说夏制，左氏说周礼。传曰：三代不同物。明古今异说。郑驳之云：三年聘。五年朝，文襄之霸制。周礼大行人：各以服数来朝，其诸矦岁聘闲朝之属。说无所出。晋文公强威诸矦耳，非所谓三代异物也。按大宗伯：时聘曰问，殷眺曰视。郑注：殷眺，谓一服朝之岁以朝者少，谓矦乃使卿以大礼众聘焉。一服朝在元年、七年、十一年。郑说殷眺。不用三年大聘之说。许则以周礼之眺卽三年大聘。故大行人曰：王之所以抚邦国诸矦者、岁徧存、三岁徧眺，五岁徧省。省与眺同。闲岁而举。所谓三年大聘，下于上，上于下皆得曰眺，故曰相。许说与周礼不相违也。俯，视也。释诂文。眺训视，故从见。小行人曰：存、眺、省、聘、问，臣之礼也。按五者皆得训视。从见兆声。他吊切。二部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：覒máo
注解：择也。玉篇引诗：左右覒之。按毛诗作芼，择也。葢三家诗有作覒者。广韵：邪视也。从见毛声，读若苗。莫袍切。二部。广韵莫报切。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：覕miè
注解：蔽不相见也。覕之言閟也，秘也。蔽覕双声。从见必声。莫结切。十二部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：□shī
注解：司人也。司者，今之伺字。释训曰：戚施面柔也。郭云：戚施之疾不能仰，面柔之人常俯。似之，亦以名云。释文云：戚施字书作□□同。按面柔之人，不敢专辄，必伺人颜色，故云尔。但许无□字，许义不必同尔雅。从见它声，读若驰。式支切。古音在十七部。
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：□dōu
注解：目蔽垢也。目部所谓□兜也。兜卽□字。从见□声，读若兜。当矦切。四部。文四十五 重三
路径：段注说文□第八卷□见部
标题：覞yào
注解：并视也。广韵曰：普视。此今义也。从二见。弋笑切。按祭义：见以萧光，见闲以侠甒。注云：见及见闲皆当为覵，字之误也。覵不见于许书，葢卽覞字，谓萧光与燔燎并见，侠甒与肝肺首心并见也。见者，视也。覞应古苋切。十四部。凡覞之属皆从覞。
路径：段注说文□第八卷□覞部
标题：□qiān
注解：很视也。很者，不听从也。从覞肩声。苦闲切。十四部。齐景公之勇臣有成□者。孟子滕文公篇作成覵。赵注曰：成覵，勇果者也。广韵曰：□，人名。出孟子。按成□，淮南齐俗训作成荆。□为荆，犹考工记故书顅或作牼也。
路径：段注说文□第八卷□覞部
标题：□xì
注解：见雨而比息。比下曰密也。密息者，谓鼻息数速也。道途遇雨急行，则息必频喘矣。此字读如欷。正与齂为卧息，□为卧息，呬为息，□为呻皆读虚器切同。各本比作止。篇、韵同。或又作上。似不若宋刊、叶抄二本作比为长。从覞雨。从覞雨者，莫众多于雨也。读若欷。虚器切。十五部。文三
路径：段注说文□第八卷□覞部
标题：欠qiàn
注解：张口气悟也。悟，觉也。引伸为解散之意。口部嚏下曰：悟解气也。郑注周易草木皆甲宅曰：皆读如人倦解之解。人倦解，所谓张口气悟也，谓之欠，亦谓之嚏。曲礼：君子欠伸。正义云：志疲则欠，体疲则伸。通俗文曰：张口运气谓之欠□。按诗愿言则疐传曰：疐，劫也。孙毓同。崔灵恩集注云：毛训疐为□。今俗人云欠欠□是也。不作劫字。人体倦则伸，志倦则□。玉裁谓：许说多宗毛。许释嚏为悟解气，葢用毛说也。□音邱据切。欠□古有此语，今俗曰呵欠。又欠者，气不足也。故引伸为欠少字。象气从儿上出之形。彡与气同。李阳冰改篆作？，乃是古文兂耳。云上象人开口，下象气出，非也。去剑切。八部。凡欠之属皆从欠。〖注〗□，古文欠。
路径：段注说文□第八卷□欠部
标题：钦qīn
注解：欠皃。凡气不足而后欠。钦者，倦而张口之皃也。引伸之，乃欿然如不足谓之钦。诗晨风：忧心钦钦。传曰：思望之心中钦钦然。小雅：□钟钦钦。传曰：钦钦言使人乐进也。皆言冲虚之意。尚书钦哉，皆令其惟恐失之也。释诂曰：钦，敬也。考虞夏商书言钦，周书则言敬，虞夏商书皆钦敬锴见。上曰钦若昊天，下曰敬授民时。又钦哉，不曰敬哉。葢钦与敬意略同而□有别也。周书言敬哉，不言钦哉。惟多方曰：有夏之民，叨懫曰钦。劓割夏邑，立政，帝钦罚之。钦字两见。某氏传皆训为敬。未知合书意否。从欠金声。去音切。七部。钦歁欿歉皆双声□韵字，皆谓虚而能受也。
路径：段注说文□第八卷□欠部
标题：□luán
注解：欠皃。广韵曰：迷惑不解理。此今义也。从欠□声。洛官切。十四部。
路径：段注说文□第八卷□欠部
标题：欯xì
注解：喜也。广韵曰：笑也。从欠吉声。许吉切。十二部。
路径：段注说文□第八卷□欠部
标题：吹chuī
注解：出气也。从欠从口。昌□切。古音在十七部。按吹已见口部，宐删此。
路径：段注说文□第八卷□欠部
标题：欨xū
注解：吹也。一曰□意。从欠句声。况于切。古音在四部。
路径：段注说文□第八卷□欠部
标题：歑hū
注解：温吹也。与呼音同义异。从欠虖声。虎乌切。五部。
路径：段注说文□第八卷□欠部
标题：□yù
注解：吹气也。从欠或声。于六切。古音在一部。玉篇火麦切，是也。
路径：段注说文□第八卷□欠部
标题：欤yú
注解：安气也。如□为安行，□为马行疾而徐，音同义相近也。今用为语末之辞，亦取安舒之意。通作与。论语：与与如也。从欠与声。以诸切。五部。
路径：段注说文□第八卷□欠部
标题：□xié
注解：翕气也。翕，合也。广韵作□气。从欠胁声。虚业切。八部。
路径：段注说文□第八卷□欠部
标题：歕pēn
注解：吹气也。□歕与口部之吸喷，义相似而异。从欠贲声。普□切。十三部。
路径：段注说文□第八卷□欠部
标题：歇xiē
注解：息也。息者，鼻息也。息之义引伸为休息，故歇之义引伸为止歇。一曰气越泄。泄当作渫。此别一义。越渫犹漏溢也。七发曰：精神越渫，百病咸生。李引高注吕氏春秋曰：越，散也。引郑玄毛诗笺曰：渫，发也。从欠曷声。读若香臭尽歇。许谒切。十五部。
路径：段注说文□第八卷□欠部
标题：欢huān
注解：喜乐也。从欠雚声。呼官切。十四部。孟子借驩为欢。
路径：段注说文□第八卷□欠部
标题：欣xīn
注解：□喜也。言部欣下曰：喜也。义略同。按万石君传：僮仆欣欣如也。晋灼云：欣，许愼曰古欣字。晋所据说文似与今本不同。从欠斤声。许斤切。十三部。
路径：段注说文□第八卷□欠部
标题：□shěn
注解：□不坏颜曰□。各本篆作弞。今正。□广韵：弞式忍切，□不坏颜也。集韵□类篇同。今按曲礼：□不至矧。注云：齿本曰矧，大□则见此。然则笑见齿本曰矧，大笑也。不坏颜曰□，小笑也。二义不当同音，浅人因己与弓略相似，□合之耳。玉篇于□欣二文下曰：□，呼来切。□不坏颜也。此希冯时所据说文也。于敛歈二文之闲曰：弞，式忍切。□不坏颜也。此孙强、陈彭年所据误本说文也。学者可以悟矣。广雅：□，笑也。楚辞、吴都赋作咍。○齿本曰矧，谓矧卽龂之叚借也。大戴：高柴执亲之丧，未尝见齿。卢注曰：哂则齿见，□则矧见。按论语：夫子哂之。马曰：哂，□也。葢哂卽矧。卢语未核。说文无哂，后人因哂矧造弞耳。从欠己声。各本作引省声。式忍切。今正。呼来切。一部。
路径：段注说文□第八卷□欠部
标题：款kuǎn
注解：意有所欲也。屈原赋曰：悃悃□。王注：心志纯也。按古款与窾通用。窾者，空也。款亦训空。空中则有所欲也。释器：款足者谓之鬲。小司马引旧说款足，谓空足也。又引申子款言无成。从欠，□省。臣铉等曰：□，塞也。意有所欲而犹未塞，款款然也。按空则宐窒。苦管切。十四部。歀，款或从柰。取柰何之意。
路径：段注说文□第八卷□欠部
标题：□jì
注解：□也。□者，吉而免凶也。觊下曰：□，□也。□与觊音义皆同。今字作冀。古音不同。从欠气声。居气切。十五部。一曰口不□言。此谓与□同也。口部曰：吃，言蹇难也。
路径：段注说文□第八卷□欠部
标题：欲yù
注解：贪欲也。欲者衍字。贝部贪下云：欲也。二篆为转注。今贪下作欲物也。亦是浅人增字。凡此书经后人□窜，葢不可数计。独其义例精密，迄今将二千年，犹可推□，以复其旧。是以冣目云后有达者，理而董之也。感于物而动，性之欲也。欲而当于理，则为天理。欲而不当于理，则为人欲。欲求适可斯已矣，非欲之外有理也。古有欲字，无欲字，后人分别之，制欲字，殊乖古义。论语枨之欲、克伐怨欲之欲，一从心，一不从心，可征改古者之未能画一矣。欲从欠者，取慕液之意。从谷者，取虚受之意。易曰：君子以征忿窒欲。陆德明曰：欲，孟作谷。晁说之曰：谷，古文欲字。晁氏所据释文不误。今本改为孟作浴，非也。从欠谷声。余蜀切。三部。
路径：段注说文□第八卷□欠部
标题：歌ɡē
注解：咏也。言部曰：咏，歌也。二字为转注。从欠哥声。古俄切。十七部。謌，歌或从言。歌永言，故从言。可部曰：哥，声也。古文以为謌字。〖注〗可、哥，古文歌。
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标题：歂chuǎn
注解：口气引也。广韵引字林同。左传多有名歂者。从欠端声，读若辁。车部曰：有辐曰轮，无辐曰辁。市缘切。十四部。
路径：段注说文□第八卷□欠部
标题：歍wū
注解：心有所恶，若吐也。心有所恶，若欲吐而实非吐也。山海经曰：其所歍所尼。郭曰：歍呕犹喷咤。范注太玄曰：欧歍，逆吐之声也。按此所谓喑恶。恶卽歍之或字也。喑，于鸩切。恶，乌路切。喑恶言其未发也，叱咤言其已发也。太玄则欧歍之欧谓吐，歍谓欲吐未吐。从欠乌声。哀都切。五部。一曰歍□。二字旧夺，今依广韵一屋蹴字下补。口相就也。谓口与口相就也。
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标题：□zú
注解：歍□也。其义已在上文，故但曰歍□而已。此全书之通例。从欠鼀声。才六切。广韵子六切。三部。噈，俗□，从口从就。会意兼形声。
路径：段注说文□第八卷□欠部
标题：□zú
注解：惄然也。此以□韵为训。心部曰：惄，忧也。□然，心口不安之皃也。从欠尗声。才六切。三部。《孟子》曰：“曾西□然。”见公孙丑篇。今作蹵。赵注：蹵然犹蹵踖也。蹵踖同踧踖。
路径：段注说文□第八卷□欠部
标题：欦qiān
注解：含□也。欦含□韵。从欠今声。丘严切。广韵许兼切。七部。
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标题：歋yí
注解：人相□相歋愈。后汉书王霸传，市人皆大□，举手邪揄之。李注：说文曰：歋□，手相□也。歋音弋支反。□音踰，或音同。按据此注，似许书本有□篆。然许本无□，则无从欠□声之字可知。方言本无正字，不妨下字作愈。愈之或从歈，或作□，或作揄，或作□。犹歋之或作擨，或作邪，或作捓，或作搋耳。此谓人相□，故字从欠。李注引手相□，恐是因文而误。从欠虒声。以支切。十六部。
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标题：歊xiāo
注解：歊歊，锴本只一歊，复举字之未删者耳。气上出皃。上字依李善两都赋注补。杨雄解嘲曰：泰山之高，不嶕峣则不能浡滃云而散歊烝。亦作□。汉书叙传：曲阳□□。师古曰：气盛也。按今本作歊，非。祭义假蒿字为之。郑曰：蒿谓气烝出貌也。从欠高，高亦声。许娇切。二部。
标题：欻xū
注解：有所吹起。从欠炎声，读若忽。西京赋：欻从背见。薛注：欻之言忽也。按此篆久讹。从炎非声。葢本从□声，讹而为炎，莫能諟正。倘去声字，说以从炎会意，亦恐非也。许勿切。十五部。
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标题：□xī
注解：□□，戏□皃。此今之嗤□字也。广韵画□嗤为二字。殊误。其云嗤又作□，不知皆□之俗耳。文赋曰：□浚发于巧心。或受□于拙目。李善曰：□，□也。与嗤同。今本转写乖谬。从欠□声。许其切。按当赤之切。一部。蚩亦从虫□声。
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标题：□yáo
注解：□□，气出皃。按诗君子陶陶传曰：陶陶，和乐皃。疑正字当作□，又郁陶字亦当作此。从欠□声。余招切。古音二部三部皆可。
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标题：啸xiào
注解：吹也。吹，大徐作吟。从欠肃声。稣吊切。古音在三部。口部以啸为籒文啸矣。此重出者，葢小篆亦从欠作也。《诗》曰：“其啸也謌。”今召南其啸也歌。小雅白□：啸歌伤怀。本亦作啸。
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标题：叹tàn
注解：吟也。谓情有所悦，吟叹而歌咏。悦当作说。谓情已下十字各本无，今依李善注卢谌览古诗所引补，葢演说文语也。古叹与叹义别。叹与喜乐为类，叹与怒哀为类。如乐记云一唱而三叹，有遗音者矣。又云长言之不足，故蹉叹之。蹉叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之。论语喟然叹曰：皆是此叹字。檀弓曰：戚斯叹。叹斯擗。诗云：而无永叹。嘅其叹矣。忾我寤叹。皆是叹字。从欠，□省声。他案切。十四部。□，籒文叹不省。〖注〗□
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标题：歖xī
注解：卒喜也。卒疑当作猝。从欠从喜。许其切。一部。喜部曰：歖，古文喜。此重出。未闻。葢如女部娈之例。
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标题：欸xiè
注解：訾也。按訾者，呰之字误。訾者，思称意也。呰者，诃也。分见言部、口部。玉篇：欸者，呰也。可正訾字之讹。广韵十六怪曰：怒声。十六咍曰：叹也。玉篇曰：恚声。正与诃义合。口部有唉字，譍也。与欸义别。项羽本纪：亚父受玉斗，拔剑撞而破之曰：唉，孺子不足与谋。此正怒声字，当作欸。方言：欸，然也。南楚凡言然者曰欸，或曰□。此正训譍字，当作唉。从欠矣声。乌戒切，又乌开切。一部。
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