本草图经木部中品卷第十一
木部中品卷第十一
龙眼
龙眼生南海山谷，今闽、广、蜀道出荔枝处皆有之。木高二丈许，似荔枝而叶微小，凌冬不凋；春末夏初，生细白花，七月而实成，壳青黄色，纹作鳞甲，形圆如弹丸，核若无患而不坚，肉白有浆，甚甘美；其实极繁，每枝常三二十枚，荔枝才过，龙眼即熟，故南人目为荔枝奴，一名益智，以其味甘归脾，而能益智耳。下品自有益智子，非此物也。《东观汉记》云：南海旧献龙眼、荔枝，十里一置，五里一候，奔驰险阻，道路为患。孝和时，汝南唐羌为临武长县接南海，上书言状，帝下诏，太官勿复受献，由是而止。其为世所贵重久矣。今人亦甚珍之，曝干寄远，北中以为佳果，亚于荔枝。
木部中品卷第十一
浓朴
浓朴出交 冤句，今京西、陕西、江淮、湖南、蜀川山谷中往往有之，而以梓州、龙州者为上。木高三、四丈，径一、二尺。春生，叶如槲叶，四季不凋；红花而青实；皮极鳞皱而浓，紫色多润者佳，薄而白者不堪。三月、九月、十月采皮，阴干。《广雅》谓之重皮，方书或作浓皮。张仲景治杂病，浓朴三物汤，主腹胀脉数。浓朴半斤，枳实五枚，以水一斗二升，煎二物取五升，内大黄四两，再煎取三升。温服一升，腹中转动更服，不动勿服。又浓朴七物汤，主腹痛胀满。浓朴半斤，甘草、大黄各三两，枣十枚，大枳实五枚，桂二两，生姜五两，以水一斗，煎取四升，去滓，温服八合，日三。呕者加半夏五合；下痢者去大黄；寒多者加生姜至半斤。陶隐居治霍乱浓朴汤：浓朴四两炙，桂心二两，枳实五枚，生姜三两，四物切，以水六升，煎取二升，分三服。唐石泉公王方庆《广南方》云：此方不惟霍乱可医，至于诸病皆疗，并须预排比也。此方与治中汤等并行。其方见人参条中。
木部中品卷第十一
猪苓
猪苓生衡山山谷及济阴冤句，今蜀州、眉州亦有之。旧说是枫木苓，今则不必枫根下，乃有生土底，皮黑作块，似猪粪，故以名之。又名地乌桃。二月、八月采阴干，削去皮，肉白而实者佳。《庄子》谓之豕橐。司马彪注云：一名苓，根似猪矢，治渴。张仲景治伤寒诸病在脏加渴者，猪苓汤主之。猪苓、茯苓、泽泻、滑石、阿胶各一两，以水四升，煮四物，取二升，内胶，每服七合，日三。呕而思水者亦主之。又治消渴脉浮，小便不利，微热者，猪苓散发其汗。病欲饮之而复吐之，为水逆，冬时寒剽如疟状，亦与猪苓散，此即五苓散也。
猪苓、术、茯苓各三分，泽泻五分，桂二分，细捣筛，水服方寸匕，日三。多饮暖水，汗出即愈。利水道诸汤剂，无若此快，今人皆用之。又黄胆病及狐惑病，并猪苓散主之。猪苓、茯苓、术等分，杵末，每服方寸匕，与水调下。今施州有一种刺猪苓，蔓生。春夏采根；削皮，焙干，彼土人用傅疮毒殊效。云味甘、性凉，无毒。
木部中品卷第十一
刺猪苓
刺猪苓文具猪苓条下。
木部中品卷第十一
竹
竹、淡竹、苦竹《本经》并不载所出州土，今处处有之。竹之类甚多，而入药者，惟此三种，人多不能尽别。谨按《竹谱》： 字音斤，其竹坚而促节，体圆而质劲，皮白如霜，大者宜刺船，细者可为笛。苦竹有白有紫。甘竹似篁而茂，即淡竹也。然今之刺船者，多用桂竹。作笛别有一种，亦不名 竹。苦竹亦有二种：一种出江西及闽中，本极粗大，笋味殊苦，不可啖；一种出江浙，近地亦时有，肉浓而叶长阔，笋微有苦味，俗呼甜苦笋，食品所最贵者，亦不闻入药用。淡竹肉薄，节间有粉，南人以烧竹沥者，医家只用此一品，与《竹谱》所说大同而小异也。竹实今不复用，亦稀有之。
木部中品卷第十一
枳实
枳实生河内川泽。枳壳，生商州川谷，今京西、江湖州郡皆有之，以商州者为佳。如橘而小，高亦五、七尺，叶如枨，多刺，春生白花，至秋成实。九月、十月采，阴干。旧说七月、八月采者为实；九月、十月采者为壳。今医家多以皮浓而小者为枳实；完大者为壳，皆以翻肚如盆口唇状、须陈久者为胜。近道所出者，俗呼臭橘，不堪用。张仲景治心下坚大如盘，水饮所作，枳实术汤主之。枳实七枚，术三两，以水一斗，煎取三升，分三服。腹中软即稍减之。又胸痹心中痞坚，留气结胸，胸满，胁下逆气抢心，枳实薤白桂汤主之。陈枳实四枚，浓朴四两，薤白半斤，切，栝蒌一枚，桂一两，以水五升，先煎枳实、浓朴，取二升去滓，内余药于汤中，煎三两沸，分温三服，当愈。又有橘皮枳实汤，桂生姜枳实汤，皆主胸痹心痛。葛洪治卒胸痹痛，单用枳实一物，捣末服方寸匕，日三夜一。其根皮治大便下血，末服之，亦可煮汁常饮。又治卒中急风，身直不得屈伸反复者，刮取枳木皮屑，谓之枳茹一升，酒一升，渍一宿，服五合，至尽，再作，良。
木部中品卷第十一
枳壳
枳壳文具枳实条下。
木部中品卷第十一
山茱萸
山茱萸生汉中山谷及琅邪冤句东海承县，今海州亦有之。木高丈余，叶似榆，花白；子初熟未干，赤色，似胡颓子，有核；亦可啖，既干；皮甚薄；九月、十月采实，阴干。吴普云：一名鼠矢，叶如梅有刺毛。二月花如杏，四月实如酸枣，赤，五月采实，与此小异也。旧说当合核为用。而《雷 炮炙论》云：子一斤，去核取肉皮用，只秤成四两半。其核八棱者名雀儿苏，别是一物，不可用也。
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吴茱萸
吴茱萸生上谷川谷及冤句，今处处有之，江浙，蜀汉尤多。木高丈余，皮青绿色；叶似椿而阔浓，紫色；三月开花，红紫色；七月、八月结实，似椒子，嫩时微黄，至成熟则深紫。
九月九日采，阴干。《风土记》曰：俗尚九月九日谓为上九，茱萸到此日气烈熟色赤，可折其房以插头，云辟恶气御冬。又《续齐谐记》曰：汝南桓景随费长房学。长房谓曰：九月九日汝家有灾厄，宜令急去家，各作绛囊盛茱萸以系臂上，登高饮菊花酒，此祸可消。景如言，举家登高山，夕还见鸡、犬、牛、羊一时暴死。长房闻之曰：此代之矣。故世人每至此日登高饮酒，戴茱萸囊，由此耳。世传茱萸气好上，言其冲膈，不可为服食之药也。张仲景治呕而胸满者，茱萸汤主之。吴茱萸一升，枣二十枚，生姜一大两，人参一两，以水五升，煎取三升，每服七合，日三。干呕吐涎沫而头痛者，亦主之。又其南行枝，主大小便卒关格不通，取之断度如手第二指中节，含之立下，出姚僧垣方。根亦入药用。删繁方疗脾劳热，有白虫在脾中，为病令人好呕者，取东行茱萸根，大者一尺，大麻子八升，橘皮二两，凡三物 咀，以酒一斗，浸一宿，微火上薄暖之，三下，绞去滓，平旦空腹服一升取尽，虫便下出，或死，或半烂，或下黄汁。凡作药法，禁声，勿语道作药，虫便下验。
木部中品卷第十一
秦皮
秦皮生庐江川谷及冤句，今陕西州郡及河阳亦有之。其木大都似檀，枝干皆青绿色，叶如匙头许大而不光，并无花实，根似槐根。二月、八月采皮，阴干。其皮有白点而不粗错，俗呼为自 木。取皮渍水便碧色，书纸看之青色，此为真也。
木部中品卷第十一
茗、苦
茗、苦 旧不着所出州郡，今闽浙、蜀荆、江湖、淮南山中皆有之。
《尔雅》所谓 ，苦。郭璞云：木小似栀子，冬生，叶可煮作羹饮。今呼早采者为荼，晚取者为茗。茗、 ，蜀人谓之苦荼是也。今通谓之茶。茶、荼声近，故呼之。春中始生嫩叶，蒸焙去苦水，末之乃可饮。与古所食，殊不同也。《茶经》曰：茶者，南方佳木。自一尺、二尺至数十尺，其巴川峡山有两人合抱者，伐而掇之。木如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如 榈，蒂如丁香，根如胡桃。其名一曰荼，二曰 ，三曰 （音设），四曰茗，五曰 。又曰茶之别者，其枳壳芽，枸杞芽，枇杷芽，皆治风疾。又有皂荚芽，槐芽，柳芽，乃上春摘其芽，和茶作之。故今南人输官茶，往往杂以众叶，惟茅芦、竹箬之类不可入，自余山中草木芽叶，皆可和合。椿、柿尤奇。真茶性极冷，惟雅州蒙山出者温，而主疾。《茶谱》云：蒙山有五顶，顶有茶园，其中顶曰上清峰。昔有人病冷且久，遇一老父谓曰：蒙之中顶茶，当以春分之先后，多耩人力，俟雷之发声，并手采摘，三日而止。若获一两，以本外水煎服，即能祛宿疾，二两当眼前无疾，三两固以换骨，四两即为地仙矣。其僧如说，获一两余，服未尽而病瘥。其四顶茶园，采摘不废。惟中峰草木繁密，云雾蔽亏，鸷兽时出，故人迹不到矣。近岁稍贵此品，制作亦精于他处，其性似不甚冷，大都饮茶少则醒神思，过多则致疾病，故唐《母景茶饮序》云：释滞消壅，一日不利暂佳，瘠气侵精终身之累，斯大是也。
木部中品卷第十一
栀子
栀子生南阳川谷，今南方及西蜀州郡皆有之。木高七、八尺；叶似李而浓硬，又似樗蒲子；二、三月生白花，花皆六出，甚芬香，俗说及西域詹匐也；夏秋结实如诃子状，生青熟黄，中仁深红。九月采实，曝干。南方人竞种以售利。《货殖传》云：卮、茜千石，亦比千乘之家。言获利之博也。此亦有两三种。入药者山栀子，方书所谓越桃也，皮薄而圆，小核，房七棱至九棱者佳。其大而长者，乃作染色，又谓之伏尸栀子，不堪入药用。张仲景《伤寒论》及古今诸名医治发黄，皆用栀子、茵陈、香豉、甘草等四物作汤饮。又治大病起劳复，皆用栀子鼠矢等汤，并小利而愈。其方极多，不可悉载。栀子亦疗血痢挟毒热下者。葛洪方以十四枚去皮，捣，蜜丸，服如梧子三丸，日三，大效。又治霍乱转筋，烧栀子三枚，末服，立愈。时行重病后劳发，水煮十枚，饮汁温卧，彻汗乃愈，挟食加大黄别煮汁，临熟内之，合饮微利，遂瘥。
木部中品卷第十一
槟榔
槟榔生南海，今岭外州郡皆有之。大如桄榔，而高五、七丈，正直无枝，皮似青桐，节如桂竹；叶生木巅，大如 头，又似甘蕉叶；其实作房，从叶中出，旁有刺若棘针，重叠其下；一房数百实，如鸡子状，皆有皮壳，肉满壳中，正白。味苦、涩，得扶留藤与瓦屋子灰同咀嚼之，则柔滑而甘美。岭南人啖之，以当果实。其俗云：南方地温，不食此无以祛瘴 。其实春生，至夏乃熟，然其肉极易烂，欲收之，皆先以灰汁煮熟，仍火焙熏干，始堪停久。此有三、四种：有小而味甘者，名山槟榔；有大而味涩核亦大者，名猪槟榔；最小者名 子。
其功用不说有别。又云尖长而有紫纹者名槟，圆而矮者名榔。槟力小，榔力大。今医家不复细分，但取作鸡心状，存坐正稳，心不虚，破之作锦纹者为佳。其大腹所出，与槟榔相似，但茎、叶、根、干小异，并皮收之，谓之大腹槟榔。或云槟榔极难得真者，今贾人货者多大腹也。
木部中品卷第十一
大腹皮
大腹皮，文具槟榔条下。
木部中品卷第十一
合欢
合欢夜合也。生益州山谷，今近京雍洛间皆有之，人家多植于庭除间。木似梧桐，枝甚柔弱；叶似皂荚槐等，极细而繁密，互相交结，每一风来，辄似相解了，不相牵缀；其叶至暮而合，故一名合昏；五月花发，红白色，瓣上若丝茸；然至秋而实作荚，子极薄细。采皮及叶用，不拘时月。崔豹《古今注》曰：欲蠲人之忧，则赠以丹棘，丹棘一名忘忧。欲蠲人之忿，则赠以青裳，青裳，合欢也。故嵇康种之舍前是也。韦宙《独行方》：胸心甲错，是为肺痈，黄昏汤主之。取夜合皮掌大一枚，水三升，煮取半分，再服。
木部中品卷第十一
秦椒
秦椒生泰山川谷及秦岭上，或琅琊，今秦、凤间及明、越、金、商州皆有之。初秋生花，秋末结实，九月、十月采。陶隐居云：似椒而大，色黄黑，或呼大椒。苏恭云：叶及茎、子都似蜀椒，但实细味短。《尔雅》云： ，大椒。郭璞云：椒丛生，生实大者名为 。《诗唐风》云：椒聊。且陆机疏云：椒似茱萸，有针刺。茎、叶坚而滑，蜀人作茶，吴人作茗，皆合煮其叶以为香。今成皋诸山谓之竹叶椒，其木亦如蜀椒，少毒热，不中合药，可着饮食中，又用蒸鸡、豚最佳。东海诸岛上亦有椒，枝、叶皆相似。子长而不圆，甚香，其味似橘皮。岛上獐鹿食其叶，其肉自然作椒、橘香。而今南北所生一种椒，其实大于蜀椒，与陶及郭、陆之说正相合，当以实大者为秦椒。其云蜀、吴作茶、茗，皆煮其叶，今不复如此。
盖古人所食，与今异者多矣。故苦 （与茶同）条云：作饮加茱萸、葱、姜等良，是也。相传椒可以来水银。又云椒气好下，言饵之益下，不上冲也。服食药当用蜀椒。
木部中品卷第十一
卫矛
卫矛鬼箭也。出霍山山谷，今江淮州郡或有之。三月以后生茎苗，长四、五尺许；其于有三羽，状如箭翎；叶亦似山茶，青色；八月、十一月、十二月采条茎，阴干。其木亦名狗骨。崔氏方疗恶疰在心，痛不可忍，有鬼箭羽汤。《集验方》：疗卒暴心痛，或中恶气毒痛，大黄汤亦用鬼箭，皆大方也。
木部中品卷第十一
紫葳
紫葳陵霄花也。生西海川谷及山阳，今处处皆有，多生山中，人家园圃亦或种莳。初作藤蔓生，依大木，岁久延引至巅而有花；其花黄赤，夏中乃盛。陶隐居云：《诗》有苕之华。郭云：陵霄。又苏恭引《尔雅释草》云：苕，陵苕。郭云：又名陵霄，按今《尔雅》注苕，一名陵时。本草云：而无陵霄之说，岂古今所传书有异同邪？又据陆机及孔颖达疏义亦云：苕，一名陵时，陵时乃是鼠尾草之别名。郭又谓苕为陵时，本草云：今紫葳无陵时之名，而鼠尾草有之。乃知陶苏所引，是以陵时作陵霄耳。又陵霄非是草类，益可明其误矣。今医家多采其花干之。入妇人血崩风毒药，又治少女血热风毒，四肢皮肤生瘾疹，并行经脉方。陵霄花不以多少，捣罗为散，每服二钱，温酒调下，食前服，甚效。
木部中品卷第十一
芜荑
芜荑生晋山川谷，今近道山川谷，今近道亦有之，大抵榆类而差小，其实亦早成，比榆乃大，气臭如 ，《尔雅释木》云：无姑，其实夷。郭璞云：无姑，姑榆也，生山中，叶圆而浓，剥取皮，合渍之。其味辛香，所谓芜荑也。又《释草》云： 荑， 。注云：一名白蒉，而与《本经》一名 （音殿） （音唐）相近。苏恭云： ， 。字之误也。然荑草类，无荑乃木也。明是二物，或气类之相近欤。三月采实，阴干。杀虫方中多用之。今人又多取作屑，以 五味，其用陈者良。人收藏之，多以盐渍，则失气味。此等不堪入药，但可作食品耳。秋后尤宜食之。《续传信方》治久患脾胃气泄不止，芜荑五两，捣末，以饭丸，每日空心午饭前，各用陈米饮下三十丸，增至四十丸。久服去三尸，益神，驻颜。云得之章镣曾得力。
木部中品卷第十一
食茱萸
食茱萸旧不载所出州土。云功用与吴茱萸同，或云即茱萸中颗粒大经久色黄黑，堪啖者是。今南北皆有之。其木亦甚高硕，有长及百尺者；枝茎青黄，上有小白点；叶正类油麻，花黄；蜀人呼其子为艾子，盖《礼记》所谓 者。 、艾声讹故云耳。宜入食羹中，能发辛香，然不可多食，多食冲眼，兼又脱发。采无时。
木部中品卷第十一
桑根白皮
桑根白皮《本经》不着所出州土，今处处有之。采无时。不可用出土上者，用东行根益佳，或云木白皮亦可用。初采得，以铜刀剥去上粗皮，其取里白，切，焙干。其皮中青涎勿使刮去，药力都在其上。恶铁及铅，不可近之。桑叶以夏秋再生者为上，霜后采之，煮汤淋渫手足，去风痹殊胜。桑耳，一名桑黄，有黄熟陈白者，又有金色者，皆可用。碎切，酒煎，主带下。其实，椹。有白、黑二种，曝干，皆主变白发，皮上白藓。花，亦名桑花，状似地钱，刀削取，炒干，以止衄、吐血等。其柴烧灰淋汁，医家亦多用之。桑上蠹虫，主暴心痛，金疮肉生不足。皮中白汁，主小儿口疮，傅之便愈，又以涂金刃所伤，燥痛须臾血止。更剥白皮裹之，令汁得入疮中良。冬月用根皮皆验。白皮作线，以缝金创肠出者，更以热鸡血涂之。
唐安金藏剖腹，用此法便愈。桑条作煎，见近效方。云桑煎疗水气、肺气、香港脚、痈肿兼风气。桑条二两，用大秆六两，一物细切如豆，以水一大升，煎取三大合，如欲得多造，准此增加。先熬令香，然后煎。每服，肚空时吃，或茶汤，或羹粥，每服半大升。亦无禁忌也。本方云桑枝，平，不冷不热，可以常服。疗遍体风痒干燥，香港脚风气，四肢拘挛，上气眼晕，肺气嗽，消食，利小便。久服轻身，聪明耳目，令人光泽，兼疗口干。《仙经》云：一切仙药，不得桑煎不服。出《抱朴子》。本方桑枝一小升，细切，熬令香，以水三大升，煎取二大升，一日服尽，无问食前后，此服只依前方也。桑叶可常服，神仙服食方，以四月桑茂盛时采叶。又十月霜后，三分二分已落时，一分在者，名神仙叶，即采取与前叶同阴干，捣末，丸、散任服，或煎以代茶饮。又采椹曝干，和蜜食之，并令人聪明，安魂镇神。又炙叶令微干，和桑衣煎服，治痢，亦主金创及诸损伤。止血方书：称桑之功最神，在人资用尤多。《尔雅》云：桑辨有葚（与椹同）、栀。郭璞云：辨半也，一半有葚，半无，名曰栀。又云：女桑、 桑，俗间呼桑木之小而条长者为女桑。又山桑，木堪弓弩。 桑丝中琴瑟，皆材之美者也，他木鲜及焉。
木部中品卷第十一
桑花
桑花，文具桑根白皮条下。
木部中品卷第十一
白棘
白棘棘针也。生雍州。棘刺花生道旁，今近京皆有之。棘，小枣也，丛高三、四尺，花、叶、茎、实都似枣，而有赤、白二种。苏恭云：白棘，茎白如粉，子、叶与赤棘同，赤棘中时复有之，亦为难得耳。然有钩直二种：直者，宜入补药；钩者入痈肿药。针采无时。花冬至后百二十日采，实四月采。又枣针疗喉痹不通，药中亦用。陈子昂《观玉篇》云：在张掖郡时，有人以仙人杖为白棘，同旅皆信之。二物都不相类，不知何故疑惑若此，其说见枸杞条。
木部中品卷第十一
棘刺花
棘刺花，文具白棘条下。
木部中品卷第十一
龙脑香
龙脑香出婆律国，今惟南海番舶贾客货之。相传云：其木高七、八丈，大可六、七围，如积年杉木状，旁生枝，叶正圆而背白，结实如豆蔻，皮有甲错，香即木中脂，似白松脂，作杉木气。膏乃根下清液耳，亦谓之婆律膏。段成式《酉阳杂俎》说：此木有肥瘦，瘦者出龙脑香，其香在木心。波斯断其木剪取之。肥者出婆律膏，其膏于木端流出，斫木作坎而承之。两说大同而小异。亦云：南海山中亦有此木。唐天宝中，交趾贡龙脑，皆如蝉、蚕之形。
彼人云：老根节方有之，然极难得。时禁中呼为瑞龙脑，带之衣衿，香闻十余步外，是后不闻有此。今海南龙脑，多用火 成片，其中亦容杂伪。入药惟贵生者，状若梅花瓣，甚佳也。
木部中品卷第十一
摩勒
摩勒余甘子也。生岭南交、广、爱等州，今二广诸郡及西川，蛮界山谷中皆有之。木高一、二丈，枝条甚软。叶青细密；朝开暮敛如夜合，而叶微小，春生冬凋；三月有花，着条而生，如粟粒，微黄；随即结实作荚，每条三两子，至冬而熟，如李子状，青白色，连核作五、六瓣，干即并核皆裂，其俗亦作果子啖之，初觉味苦，良久便甘，故以名也。
木部中品卷第十一
胡桐泪
胡桐泪出肃州以西平泽及山谷中，今西蕃亦有商人货之者。相传：其木甚高硕，皮似白杨、青桐辈。其叶初生似柳，渐大则似桑、桐辈；其津液沦入地中，与大石相着，冬月采得之，状如黄矾，姜石，味极咸、苦，得水便消，如硝石也。古方稀用。今治口齿家为最要之物。一名胡桐律，律、泪声近也。然有一种木律，极相类，不堪用也。
木部中品卷第十一
骐竭
骐 竭旧不载所生州土，今出南蕃诸国及广州。木高数丈，婆娑可爱；叶似樱桃而有三角；其脂液从木中流出，滴下如胶饴状，久而坚凝，乃成竭，赤作血色，故亦谓之血竭。采无时。其味咸而气腥者是。海母血不可用，而竭微咸而甘，作栀子气味。旧说与紫 大都相类，而别是一物，功力亦殊。今按段成式《酉阳杂俎》云：紫 出真腊国，国人呼为勒 ，亦出波斯国，木高丈许，枝于繁郁，叶似橘柚，冬不凋落，三月花开，不结子，每有雾露微雨沾濡，其枝条则为紫 。波斯国使人呼及沙利，两人说如此。而真腊国使人言是蚁运土，上于木端作窠，蚁壤为雾露所沾，即化为紫 。又《交州地志》亦云：本州岁贡紫 ，出于蚁壤。乃知与血竭虽俱出于木，而非一物明矣。今医方亦罕用，惟染家所须耳。
木部中品卷第十一
乌药
乌药生岭南邕容州及江南，今台州、雷州、衡州亦有之，以天台者为胜。木似茶 ，高五、七尺；叶微圆而尖，作三桠，面青背白，五月开细花，黄白色；六月结实。如山芍药而有极粗大者，又似钓樟根，然根有二种：岭南者黑褐色而坚硬；天台者白而虚软，并八月采。根以作车毂形如连珠状者佳。或云：天台出者，香白可爱，而不及海南者力大。
木部中品卷第十一
没药
没药生波斯国，今海南诸国及广州或有之。木之根株，皆如橄榄，叶青而密。岁久者，则有膏液流滴在地下，凝结成块，或大或小，亦类安息香。采无时。今方多用治妇人内伤痛楚，又治血晕及脐腹 刺者。没药一物，研细，温酒调一钱便止。又治历节诸风骨节疼痛，昼夜不可忍者。没药半两研，虎胫骨三两涂酥炙黄色，先捣罗为散，与没药同研令细，温酒调二钱，日三服。大佳。
木部中品卷第十一
海桐皮
海桐皮出南海已南山谷，今雷州及近海州郡亦有之。叶如手大，作三花尖。皮若梓白皮，而坚韧可作绳，入水不烂。不拘时月采之。古方多用浸酒治风蹶。南唐筠州刺史王绍颜撰《续传信方》着其法云：顷年予在姑熟之日，得腰膝痛不可忍。医以肾藏风毒攻刺诸药莫疗。
因览《传信方》备有此验。立修制一剂，便减五分，步履便轻，故录之耳。海桐皮二两，牛膝、芎 、羌活、地骨皮、五加皮各一两，甘草半两，薏苡仁二两，生地黄十两，八物净洗，焙干，细锉，生地黄以芦刀子切，用绵一两都包裹，入无灰酒二斗浸，冬二七日，夏一七日，候熟，空心食后，日、午、晚卧时，时一杯，长令醺醺。合时不用添减，禁毒食。
木部下品卷第十二
石南
石南生华阴山谷，今南北皆有之。生于石上，株极有高硕者。江湖间出者，叶如枇杷叶，有小刺，凌冬不凋；春生白花成簇；秋结细红实。关陇间出者，叶似莽草，青黄色，背有紫点；雨多则并生，长及二、三寸；根横细，紫色，无花实；叶至茂密。南北人多移以植庭院间，阴翳可爱，不透日气。入药以关中叶细者良。二月、四月采叶；四月采实，阴干。《魏王花木记》曰：南方石南木，取皮中作鱼羹，和之尤美。今不闻用之。下有楠材条，其木颇似石南，而更高硕，叶差小，其材中梁柱。今医方亦稀用之。
木部下品卷第十二
楠材
楠材，文具石南条下。
木部下品卷第十二
巴豆
巴豆出巴郡川谷，今嘉、眉、戎州皆有之。木高一、二丈；叶如樱桃而浓大，初生青，后渐黄赤，至十二月叶渐凋，二月复渐生，至四月旧叶落尽，新叶齐生，即花发成穗，微黄色五、六月结实作房，生青，至八月熟而黄白，类白豆蔻，渐渐自落，即收之；一房有三瓣，一瓣有实一粒，一房共实三粒也。戎州出者，壳上有纵纹，隐起如线，一道至两三道。彼土人呼为金线巴豆，最为上等，它处亦稀有。
木部下品卷第十二
蜀椒
蜀椒生武都川谷及巴郡，今归、峡及蜀川、陕洛间人家多作园圃种之。高四、五尺，似茱萸而小，有针刺；叶坚而滑，可煮饮，食甚辛香；四月结子无花，但生于枝叶间，如小豆颗而圆，皮紫赤色。八月采实，焙干。此椒江淮及北土皆有之，茎实都相类，但不及蜀中者，皮肉浓，腹里白，气味浓烈耳。服食方，单服椒红。补下宜用蜀椒也。韦宙《独行方》治诸疮中风者，生蜀椒一升，取少面合溲裹椒，勿令漏气，分作两裹于 灰火中烧熟，及热出之，刺头作孔，当疮上 着，使椒气射入疮中，冷则易之，须臾疮中出水，及遍体出汗，即瘥。
施州又有一种崖椒，彼土人四季采皮入药，云味辛，性热，无毒。主肺气上喘，兼咳嗽，并野姜筛末，酒服钱匕，甚效，忌盐。下又有蔓椒条，云生云中川谷及丘冢间，采茎根，煮酿酒。陶隐居云：俗呼为 ，似椒 （音党）小，不香耳。今亦无复分别，或云即金椒是也。 子，出闽中、江东。其木似樗茎，间有刺，子辛辣如椒。主游蛊、飞尸及腹冷，南人淹藏以作果品，或以寄远。《吴越春秋》云：越以甘蜜丸 （与党同）报吴，增封之礼，然则 之相赠尚矣
木部下品卷第十二
崖椒
崖椒文具蜀椒条下。
木部下品卷第十二
蔓椒
蔓椒，文具蜀椒条下。
木部下品卷第十二
子
子，文具蜀椒条下。
木部下品卷第十二
莽草
莽草亦曰 草。出上谷及冤句，今南中州郡及蜀州皆有之。木若石南而叶稀，无花实。五月、七月采叶，阴干。一说藤生，绕木石间。古方治风毒痹阙诸酒，皆用 草。今医家取其叶煎汤，热含少顷间吐之，以治牙齿风 甚效。此木也，而《尔雅释草》云： ，春草。
释曰：药草，莽草也。郭璞云：一名芒草，芒、 音近故尔。然谓之草者，乃蔓生者是也。
木部下品卷第十二
郁李仁
郁李仁《本经》不载所出州土，但云生高山川谷及丘陵上，今处处有之。木高五、六尽，枝条、花叶，皆若李，惟子小若樱桃，赤色，而味甘、酸，核随子熟，六月采根并实，取核中仁用。陆机《草木疏》云：唐棣，即奥李也，一名雀梅，亦曰车下李，所在山中皆有，其华或白或赤，六月中成实，如李子可食。今近京人家园圃植一种，枝茎作长条，花极繁密而多叶，亦谓之郁李，不堪入药用。韦宙《独行方》：疗香港脚浮肿，心腹满，大小便不通，气急喘息者。以郁李仁十二分，捣碎，水研，取汁。薏苡仁捣碎如粟米，取三合，以汁煮米作粥，空腹食之佳。《必效方》：疗癖。取车下李仁，微汤退去及并仁者，与干面相拌，捣之为饼。如犹干和淡水，如常搜面作饼，大小一如病患掌。为二饼，微炙使黄，勿令至熟。
空腹食一枚，当快利。如不利，更食一枚，或饮热粥汁，以利为度。若至午后痢不止，即以醋饭止之。利后当虚，病未尽者，量力一、二日更进一服，以病尽为限。小儿亦以意量之。
不得食酪及牛、马肉等。无不效。但病重者，李仁与面相半；轻者以意减之。病减之后，服者亦任量力，累试神验。
木部下品卷第十二
鼠李
鼠李即乌巢子也。《本经》不载所出州土，但云生田野，今蜀川多有之。枝叶如李子，实若五味子，色 黑，其汁紫色。味甘、苦，实熟时采，日干。九蒸酒渍服，能下血。其皮采无时，一名牛李。刘禹锡《传信方》：主大人口中疳疮，并发背，万不失一用山李子根，亦名牛李子，蔷薇根野外者佳，各细切五升，以水五大斗，煎至半日以来，汁浓，即于银、铜器中盛之，重汤煎至一、二升，看稍稠，即于瓷瓶子中盛，少少温含咽之，必瘥。忌酱、醋、油腻、热面，大约不宜食肉。如患发背，重汤煎令极稠，和如膏，以帛涂之疮上，神效。
襄州军事柳岸妻窦氏，患口疳十五年，齿尽落，龈亦断坏，不可近，用此方遂瘥。
木部下品卷第十二
栾华
栾华生汉中川谷，今南方及都下园圃中或有之。叶似木槿而薄细；花黄似槐而稍长大；子壳似酸浆，其中有实如熟豌豆，圆黑坚，堪为数珠者。五月采其花，亦可染黄。南人取以合黄连作煎，疗目赤烂甚效。
木部下品卷第十二
杉材
杉材旧不载所出州土，今南中深山中多有之。木类松而劲直，叶附枝生，若刺针。（《尔雅》云： （音彼）， （与杉同）。郭璞注云： 似松，生江南。可以为船及棺材，作柱埋之不腐也。又人家常用作桶板，甚耐水。医师取其节煮汁，浸捋香港脚殊效。唐柳柳州纂救三死方云：元和十二年二月得香港脚，夜半痞绝，胁有块，大如石，且死，因大寒不知人三日，家人号哭，荣阳郑洵美传杉木汤，服半食顷大下，三下气通魂散。杉木节一大升，橘叶切一大升，北地无叶可以皮代之，大腹槟榔七枚，合子碎之，童子小便三大升，共煮取一大升半，分两服。若一服得快利，即停后服。以前三死真死矣，会有教者，皆得不死，恐他人不幸有类余病，故传焉。又杉菌出宜州，生积年杉木上，若菌状。云味苦，性微温。主心脾气疼及暴心痛，采无时。
木部下品卷第十二
白杨
白杨旧不载所出州土，今处处有之，北土尤多。人种于墟墓间。株大，叶圆如梨，皮白，木似杨，故名白杨。采其皮，无时。此下又有水杨条，经云：叶圆阔而赤，枝条短梗，多生水岸旁，其形与杨柳相似，以生水岸，故名水杨。（《尔雅》所谓旄，泽柳。其云生水旁，形如杨柳，即今蒲杨是也。杨柳之类亦多。崔豹《古今注》曰：白杨叶圆，青杨叶长，柳叶亦长细， （时题切）杨圆叶弱蒂，微风则大摇，一名高飞，一曰独摇。蒲柳生水边，叶似青杨，亦曰蒲杨，亦曰 柳，亦曰蒲 焉。水杨即蒲杨也，枝茎劲韧（音刃），作矢用。又有赤杨，霜降叶赤，材理亦赤也，然令人鲜能分别之。余并见柳华条。《必效方》：疗腹满癖坚如石，积年不损者，取白杨木东南枝，去苍皮，护风细锉五升，熬令黄，以酒五升淋讫，即以绢袋盛滓还，内酒中，密封再宿，每服一合，日三。
木部下品卷第十二
水杨叶
水杨叶文具白杨条下。
木部下品卷第十二
栾荆
栾荆旧不着所出州郡，今生东海及淄州、汾州。性温，味苦，有小毒。苗叶主大风，头面手足诸风，癫狂痉，痹冷病。苏恭云：茎叶都似石南，干亦自反，经冬不凋，叶上有细黑点者真也。今诸郡所上者，枝茎白；叶小圆而青色，颇似榆叶而长，冬夏不枯；六月开花，花有紫、白二种；子似大麻。四月采苗叶，八月采子。与地沥青同熬，涂驼畜疮疥，或淋渫药中用之。亦名顽荆。
木部下品卷第十二
紫荆
紫荆旧不着所生州郡，今处处有之，人多于庭院间种植。木似黄荆，叶小无桠，花深紫可爱，或云田氏之荆也。至秋子熟如小珠。名紫珠。江东林泽间尤多。
木部下品卷第十二
钓藤
钓藤《本经》不载所出州土。苏恭云出梁州，今兴元府亦有之。叶细茎长，节间有刺，若钓钩，三月采，字或作吊。葛洪治小儿方多用之。其赤汤，治卒得痫，用吊藤、甘草炙各二分，水五合，煮取二合，服如小枣大，日五夜三，大良。又广济及崔氏方，疗小儿惊痫诸汤饮，皆用吊藤皮。
木部下品卷第十二
南藤
南藤即丁公藤也。生南山山谷，今出泉州、荣州。生依南木，故名南藤。苗如马鞭，有节紫褐色，叶如杏叶而尖。采无时。此下又有千金藤，云生北地者，根大如指，色黑似漆；生南土者，黄赤如细辛。又有 藤子，生广南山林间，木如通草藤，三年方熟，紫黑色，一名象豆。今医家并稀用，故但附于其类。
木部下品卷第十二
千金藤
千金藤，文具南藤条下。
木部下品卷第十二
藤子
藤子，文具南藤条下。
木部下品卷第十二
皂荚
皂荚出雍州川谷及鲁邹县，今所在有之，以怀、孟州者为胜。木极有高硕者。此有三种：《本经》云：形如猪牙者良。陶注云：长尺二者良。唐注云：长六寸，圆浓节促直者，皮薄多肉，味浓大好。今医家作疏风气丸、煎，多用长皂荚；治齿及取积药，多用猪牙皂荚。所用虽殊，大抵性味不相远。九月、十月采荚，阴干用。张仲景治杂病方：咳逆上气唾浊，但坐不得卧，皂荚丸主之。皂荚杵末一物，以蜜丸，大如梧子，以枣膏和汤，服一丸，日三夜一服。崔元亮《海上方》：疗腹胀满欲瘦病者，猪牙皂荚相续，量长一尺，微火煨去皮子，捣筛，蜜丸，大如梧子。欲服药，先吃煮羊肉两脔，呷汁三两口后，以肉汁下药十丸，以快利为度，觉得力更服，以利清水即停。瘥后一月以来，不得食肉及诸油腻。又治热劳，以皂荚长一尺续成者，亦可须无孔成实者，以土酥一大两，微微涂，于火上缓炙之，不得令酥下，待酥尽即捣筛，蜜丸如梧子大，每日空腹饮下十五丸，渐增至二十丸，重者不过两剂，瘥。
其初生嫩叶芽以为蔬茹，更益人，核中白肉，亦入治肺药。又炮核取中黄心嚼饵之，治膈痰吞酸。又米醋熬嫩刺针作浓煎，以傅疮癣有奇效。
木部下品卷第十二
楝实
楝实即金铃子也。生荆山山谷，今处处有之，以蜀川者为佳。木高丈余，叶密如槐而长；三、四月开花，红紫色，芬香满庭间；实如弹丸，生青熟黄，十二月采实；其根采无时。此种有雌雄：雄者根赤，无子，有大毒；雌者根白，有子，微毒。当用雌者。俗间谓之苦楝子。
韦宙《独行方》：主蛲虫攻心如刺，口吐清水，取根锉，水煮，令浓，赤黑色，以汁合米煮作糜，隔宿勿食，来旦从一匕为始，少时复食一匕半糜，便下蛲，验。
木部下品卷第十二
柳华
柳华.、叶、实，生琅邪川泽，今处处有之，俗所谓杨柳者也。《本经》以絮为华。陈藏器云：华，即初发黄蕊也，子乃飞絮也。采无时。其枝、皮及根，亦入药。葛洪治痈疽肿毒妒乳等多用之。韦宙《独行方》：主疔疮及反花疮，并煎柳枝叶作膏涂之。今人作浴汤膏药，齿牙药亦用其枝，为最要之药。按杨柳异类，今人谓柳为杨柳，非也。《说文》：杨，蒲柳也。柳，小杨也。其类非一：蒲柳，其枝劲韧，可为箭 。《左传》所谓董泽之蒲，又谓之 符，即上条水杨是也，今河北沙地多生此。又生水旁，叶粗而白；木理微赤曰杞柳。《郑诗》云：无伐我树杞。陆机云：杞柳也，其木人以为车毂。共山淇水旁，鲁国汶水旁，纯生杞也。
又《孟子》云：告子曰：以人性为仁义，犹以杞柳为 是也。今人取其细条，火逼令柔韧屈作箱箧，河朔尤多。又下有赤柽木，生河西沙地，皮赤叶细，即是今所谓柽柳者。又名春柳。《尔雅》曰：柽，河柳。郭璞云：今河旁赤茎小杨。陆机《诗疏》云：皮正赤如绛，一名雨师，枝叶似松是也。其木中脂一名柽乳。医方稀用，故附于此。
木部下品卷第十二
赤柽木
赤柽木文具柳华条下。
木部下品卷第十二
桐
桐生桐柏山谷，今处处有之。其类有四种：旧注云：青桐，枝叶俱青而无子；梧桐，皮白，叶青而有子，子肥美可食；白桐，有华与子，其华二月舒，黄紫色，一名椅桐，又名黄桐，则药中所用华叶者是也；岗桐，似白桐，惟无子，即是作琴瑟者。陆机《草木疏》云：白桐宜为琴瑟。云南 人，绩以为布，似毛布。是作琴瑟宜岗桐，白桐二种也。又曰：梓实桐皮曰椅，今人云梧桐也。《尔雅》谓之榇，又谓之荣。是白桐、梧桐二种，俱有椅名也。
或曰梧桐以知日月正闰。生十二叶，一边有六叶，从下数一叶为一月，至上十二叶。有闰十三叶，小余者。视之，则知闰何月也。故曰梧桐不生则九州异。或云今南人作油者，乃岗桐也，此桐亦有子，颇大于梧子耳。江南有 桐，秋开红花，无实。有紫桐，花如百合，实堪糖煮以啖。岭南有刺桐，叶如梧桐，花侧敷如掌，枝干有刺，花色深红。主金疮止血殊效。
又梧桐白皮，亦主痔。删繁方疗肠中生痔，肛门边有核者，猪悬蹄、青龙五生膏中用之，其膏傅疮并酒服之。
木部下品卷第十二
梓白皮
梓白皮生河内山谷，今近道皆有之。木似桐而叶小，花紫。《尔雅》云：椅，梓。郭璞注云：即楸也。《诗 风》云：椅、桐、梓、漆。陆机云：梓者楸之疏理白色而生子者为梓。梓实桐皮曰椅，大同而小别也。又一种鼠梓，一名 ，亦楸之属也。江东人胃之虎椅。《诗小雅》云：北山有 。陆机云：其枝叶木理如楸，山楸之异者。今人谓之苦楸是也。鼠李一名鼠梓，或云即此也。然鼠李花之实，都不相类，恐别一物，而名同也。梓之入药，当用有子者为使。楸、梓，宫寺及人家园亭多植之。崔元亮《集验方》：疗毒肿，不问硬软，取楸叶十重，薄肿上，即以旧帛裹之，日三易，当重重有毒瓦斯为水，流在叶中。如冬月取干叶，盐水浸良久用之。或取根皮，锉烂，捣傅之，皆效。又疗上气咳嗽，腹满羸顿者。楸叶三斗，以水三斗，煮三十沸，去滓，煎堪丸如枣大。以竹筒内下部中，立愈。《箧中方》：楸叶一味为煎，疗瘰 疮神方。秋分前后，平旦，令人持囊袋，枝上旋摘叶，内袋中。秆取十五斤，水一石，净釜中煎取三斗，又别换锅煎取七、八升，又换锅煎取二升，即成煎，内不津器中。凡患者，先取麻油半合，蜡一分，酥一栗子许，同消如面脂。又取杏仁七粒，生姜少许，同研令细，米粉二钱，同入膏中搅令匀。先涂疮上，经二日来乃拭却，即以篦子匀涂楸煎满疮上，仍用软帛裹却，二日一度，拭却，更上新药。不过五、六上，已作头，便生肌平复。未穴者，即内消。瘥后须将慎半年以来。采叶及煎合时，禁孝子、妇女、僧人、鸡、犬见之。
木部下品卷第十二
楸木
楸木，文具梓白皮条下。
木部下品卷第十二
接骨木
接骨木旧不着所出州土，今近京皆有之。木高一、二丈许，花叶都类陆英、水芹辈，故一名木蒴 。其木轻虚无心，斫枝插土便生，人家亦种之。叶主疟，研绞其汁饮之，得吐乃瘥。大人七叶，小儿三叶，不可过多也。又上有枳 条云：其木径尺，木名白石，叶如桑柘，其子作房，似珊瑚，核在其端，人多食之，即《诗小雅》所谓南山有枸是也。陆机云：枸，枝枸也。木似白杨，所在山中皆有。枝枸不直，啖之甘美如饴，八、九月熟，谓之木蜜。
本从南方来，能败酒，若以为屋柱，则一屋之酒皆薄。
木部下品卷第十二
枳
枳 ，文具接骨木条下。
木部下品卷第十二
木天蓼
木天蓼味辛，温，有小毒。主症结积聚，风劳虚冷。生山谷中。木高二、三丈，三月、四月开花，似柘花；五月采子，子作球形，似 ；其球子可藏，作果啖之，亦治诸冷气。苏恭云：作藤蔓生者，自是藤天蓼也。又有一种小天蓼，生天目山、四明山，木如栀子，冬不凋。然则天蓼有三种。虽其状不同，而体疗甚相似也。
木部下品卷第十二
小天蓼
小天蓼，文具木天蓼条下。
木部下品卷第十二
诃梨勒
诃梨勒生交、爱州，今岭南皆有，而广州最盛。株似木 花白，子似栀子青黄色；皮肉相着；七月、八月实熟时采。六路者佳，《岭南异物志》云：广州法性寺佛殿前，有四、五十株，子极小，而味不涩，皆是六路。每岁州贡，只以此寺者。寺有古井，木根蘸水，水味不咸。每子熟时，有佳客至，则院僧煎汤以延之。其法用新摘诃子五枚，甘草一寸，皆碎破，汲木下井水同煎，色若新茶。今其寺谓之干明，旧木犹有六、七株，古井亦在。南海风俗尚贵此汤，然煎之不必尽如昔时之法也。诃梨勒主痢，《本经》不载。张仲景治气痢，以诃梨勒十枚，面裹， 灰火中煨之，令面黄熟，去核，细研为末，和粥饮顿服。又长服方：诃梨勒、陈桔皮、浓朴各三大两，捣筛，蜜丸，大如梧子，每服二十丸至三十丸。唐刘禹锡《传信方》云：予曾苦赤白下，诸药服遍，久不瘥。转为白脓。令狐将军传此法，用诃梨勒三枚，上好者两枚炮，取皮，一枚生取皮，同末之，以沸浆水一两合服之，淡水亦得。若空水痢，加一钱匕甘草末。若微有脓血，加二匕。若血多，加三匕，皆效。又取其核入白蜜研，注目中，治风赤涩痛，神良。其子未熟时，风飘堕者，谓之随风子，暴干收之，彼人尤珍贵，益小者益佳。治痰嗽咽喉不利，含三数枚，殊胜。
木部下品卷第十二
卖子木
卖子木《本经》不载所出州土。注云：出剑南邛州，今惟渠州有之。
每岁土贡，谓之买子木。株高五、七尺，木径寸许；春生嫩枝条，叶尖，长一、二寸，俱青绿色；枝梢淡紫色；四、五月开碎花，百十枝围簇作大朵，焦红色；随花便生子如椒目，在花瓣中黑而光洁，每株花裁三、五大朵耳。五月采其枝叶用。
木部下品卷第十二
橡实
橡实栎木子也。《本经》不载所出州土，云所在山谷皆有，今亦然。
木高二、三丈；三、四月开黄花；八、九月结实，其实为皂斗，槲、栎皆有斗，而以栎为胜。不拘时采其皮并实用。《尔雅》云：栎，其实球。释曰：栎，似樗之木也。球，盛实之房也。其实橡也，有球汇自裹。《诗秦风》云：山有苞栎。陆机云：秦人谓柞为栎。又《唐风》云：集于苞栩。
陆机云：今柞栎也，徐州人谓栎为杼，或谓之栩。今京洛及河内谓栎亦为杼。五方通语也，然则柞栎也，杼也，栩也，皆橡栎之通名也。
木部下品卷第十二
槲若
槲若《本经》不载所出州土，今处处山林多有之。木高丈余，若即叶也，与栎相类。亦有斗，但小不中用耳。不拘时采。其叶并皮用。葛洪洗诸败烂疮、乳疮，并用此皮切三升，水一斗，煮五升，春夏冷用，秋冬温用，洗疮洗毕，乃傅诸膏，谓之赤龙皮汤。又治毒攻下部生疮者，槲皮合榉，煮汁如饴糖，以导之。《千金翼方》疗蛊毒，以槲木北阴白皮一大握，长五寸，以水三升，煮取一升，空腹分服，即吐蛊出也。
木部下品卷第十二
黄药根
黄药根生岭南，今夔、峡州郡及明、越、秦、陇州山中亦有之，以忠、万州者为胜。藤生、高三、四尺；根及茎以小桑，十月采根。秦州出者谓之红药子，叶似荞麦，枝梗赤色，七月开白花，其根初采，湿时红赤色，曝干即黄。开州兴元府又产一种苦药子，大抵与黄药相类，主五脏邪气，治肺，压热，除烦燥，亦入马药用。春采根曝干。又下有药实根条，云生蜀郡山谷。苏恭云：即药子也，用其核仁。《本经》误载根字，疑即黄药之实，然云生叶似杏，花红白色，子肉味酸，此为不同。今亦稀用，故附于此。孙思邈《千金月令》：疗忽生瘿疾一、二年者，以万州黄药子半斤，须紧重者为上。如轻虚，即是佗州者，力慢，须用一倍。取无灰酒一斗，投药其中，固济瓶口，以糠火烧一复时，停腾，待酒冷即开。患者时时饮一盏，不令绝酒气。经三、五日后，常须把镜自照，觉销即停饮，不尔便令人项细也。刘禹锡《传信方》亦着其效，云得之邕州从事张 ， 目击有效，复己试，其验如神。其方并同，有小异处。惟烧酒侯香气出外，瓶头有津出即止，不待一宿，火仍不得太猛。酒有灰。
木部下品卷第十二
药实根
药实根，文具黄药条下。
木部下品卷第十二
桄榔子
桄榔生岭南山谷，今二广州郡皆有之，人家亦植于庭除间。其木似榈而坚硬，斫其间有面，大者至数石，食之不饥。其皮至柔，坚韧可以作绠。其子作穗生木端，不拘时月采之。
（《岭表录异》云：桄榔木枝叶并茂，与枣、槟榔等小异。然叶下有须如粗马尾，广人采之以织巾子；其须尤宜咸水浸渍，即粗胀而韧，故人以此缚舶，不用钉线。木性如竹，紫黑色，有纹理，工人解之，以制博奕局。又其木刚作 锄，利如铁，中石更利，惟中蕉、椰致败耳。
木部下品卷第十二
益智子
益智子生昆仑国，今岭南州郡往往有之。叶似 荷，长丈余。其根旁生小枝，高七、八寸，无叶，花萼作穗，生其上，如枣许大。皮白，中仁黑，仁细者佳，含之摄涎唾。采无时。
卢循为广州刺史，遗刘裕益智粽，裕答以续命汤，是此也。
木部下品卷第十二
椰子
椰子出安南，今岭南州郡皆有之。木似桄榔，无枝条，高数丈，叶在木末如束蒲；实大如瓠，垂于枝间，如挂物，实外有粗皮如棕包，次有壳，圆而且坚，里有肤，至白如猪肪，浓半寸许，味亦似胡桃。肤里有浆四、五合，如乳，饮之冷而氛醺。人多取壳为器，甚佳。不拘时月采其根皮用。南人取其肉，糖饴渍之，寄至北中作果，味甚佳也。
木部下品卷第十二
木鳖子
木鳖子出朗州及南中，今湖岭诸州及杭、越、全、岳州亦有之。春生苗，作蔓；叶有五花，状如山芋，青色面光；四月生黄花；六月结实，似栝蒌而极大，生青，熟红，肉上有刺，其核似鳖，故以为名；每一实有核三、四十枚，八月、九月采。岭南人取嫩实及苗叶作茹蒸食之。
木部下品卷第十二
南烛
南烛《本经》不载所出州土，云生高山，今惟江东州郡有之。株高三、五尺；叶类苦楝而小，凌冬不凋；冬生红子作穗；人家多植庭除间，俗谓之南天烛。不拘时采其枝叶用，亦谓之南烛草木。谨按陶隐居《登真隐诀》载太极真人青精干石 饭法： （音迅）。 之为言飧也，谓以酒、蜜、药草辈飧搜而暴之也。亦作 。凡内外诸书，并无此字，惟施于今饭之名耳。云其种是木而似草，故号南烛草木。一名猴药，一名男续，一名后卓，一名惟那木，一名草木之王。生嵩高、少室抱犊鸡头山，江左吴越至多。土人名之曰猴菽，或曰染菽，粗与真名相仿佛也。此木至难长，初生三、四年，状若菘菜之属，亦颇似栀子，二三十年乃成大株，故曰木而似草也。凡有八名，各从其邦域所称，而正号是南烛也。其子如茱萸，九月熟，酸美可食。叶不相对，似茗而圆浓，味小酢，冬夏常青。枝茎微紫，大者亦高四、五丈，而甚肥脆，易摧折也。作饭法：以生白粳米一斛五斗，更舂治，渐取一斛二斗。木叶五斤，燥者用三斤亦可，杂茎皮益嘉，煮取汁，极令清冷，以 米，米释炊之。 即溲字也。今课其时月，从四月生新叶，至八月末，色皆深；九月至三月，用宿叶，色皆浅，可随时进退其斤两，宁小。多合采软枝茎皮，于石臼中捣碎。假令四、五月中作，可用十许斤熟舂，以斛二斗汤渍染得一斛，以九斗淹斛二斗米。比来正尔用水渍一、二宿，不必随汤煮渍米，令上可走虾，周时乃漉而炊之。初渍米正作绿色，既得蒸便如绀，若一过汁渍，不得好色，亦可淘去，更以新汁渍之。洒 皆用此汁，当令饭作正青色乃止。向所余汁一斗，以共三过洒饭，预作高格曝令干，当三过蒸曝，每一燥辄以青汁搜令 耳。日可服二升，勿复血食。亦以填胃补髓，消灭三虫。《上元宝经》曰：子服草木之王，气与神通；子食青烛之津，命不复殒。此之谓也。今茅山道士亦作此饭，或以寄远。重蒸过食之，甚香甘也。孙思邈《千金月令》：南烛煎益髭发及容颜，兼补暖方：三月三日采叶并蕊子，入大净瓶中干盛，以童子小便浸满瓶，固济其口，置闲处，经一周年，取开，每日一两，次温酒服之。每酒一盏，调煎一匙，极有效验。
木部下品卷第十二
棕榈
棕榈亦曰 榈。出岭南及西川，江南亦有之。木高一、二丈，旁无枝条；叶大而圆，歧生枝端，有皮相重，被于四旁，每皮一匝为一节，二旬一采，转复生上。六、七月生黄白花；八、九月结实，作房如鱼子，黑色。九月、十月采其皮木用。《山海经》曰：石脆（一作翠）
之山，其木多棕是也。
木部下品卷第十二
椿木
椿木.、樗木，旧并不载所出州土，今南北皆有之。二木形干大抵相类，但椿木实而叶香可啖，樗木疏而气臭，膳夫亦能熬去其气，北人呼樗为山椿，江东人呼为鬼目，叶脱处有痕如樗蒲子，又如眼目，故得此名。其木最为无用。《庄子》所谓吾有大木，人谓之樗，其本拥肿不中绳墨，小枝曲拳不中规矩，立于途，匠者罔顾是也。并采无时。《尔雅》云：栲，山樗。
郭璞注云：栲似樗，色小白，生山中，因名。亦类漆也。俗语云： 、樗、栲、漆，相似如一。《诗唐风》云：山有栲。陆机疏云：山樗与田樗无异，叶似差狭耳。吴人以其叶为茗。许慎以栲读为糗，今人言栲失其声耳，然则樗类之别种也。樗根煮汁，主下血及小儿疳痢。亦取白皮和仓 米、葱白、甘草、豉同煎，饮服，血痢便断。唐刘禹锡着樗根 饨法云：每至立秋前后，即患痢，或者水谷痢兼腰疼等，取樗根一大两，捣筛，以好面捻作 饨子，如皂荚子大，清水煮，每日空腹服十枚，并无禁忌，神良。
木部下品卷第十二
樗木
樗木文具椿木条下。