满文老档第七十册天命十年
第七十册 天命十年
鄂诺依，原系扎库塔路大臣，因弃地来归有功，复克尽厥职，不违指令，著为三等游击，免一次死罪。
哲尔吉讷，原系扎库塔路之人，弃地来归有功，其弟喀珠克尽厥职，不违指令，著为三等游击，免一次死罪。
乌巴海，克尽厥职，不违指令，著为备御。
富克察，克尽厥职，不违指令，著为备御。
努三，克尽厥职，不违指令，著为备御。
窝赫德，因来归有功，复克尽厥职，不违指令，著为备御。
阿丘，克尽厥职，不违指令，著为备御。
额勒奇，克尽厥职，不违指令，著为备御。
朱克舒，克尽厥职，不违指令，著为备御。
哈宁阿，克尽厥职，不违指令，著为备御。
齐尔格申，克尽厥职，不违指令，著为备御。
库瓦泰珠，克尽厥职，不违指令，著为备御。
阿布泰，克尽厥职，不违指令，著为备御。
崇吉喀，克尽厥职，不违指令，著为备御。
车车克伊之子鄂米纳，克尽厥职，不违指令，著为备御。
萨木占巴彦，因阵亡之功，著为备御。
囊金，克尽厥职，不违指令，著为备御。
钦善，克尽厥职，不违指令，著为备御。
纳齐布，克尽厥职，不违指令，著为备御。
因索尔果祖父之功，著吉荪为备御。
著杨善为备御。
著伟齐为备御。
诺岳多，克尽厥职，不违指令，著为备御。
瑚勒迈，克尽厥职，不违指令，著为备御。
布岱，克尽厥职，不违指令，著为备御。
诺敏，克尽厥职，不违指令，著为备御。
以下为八旗新卦勒察部敕书之档子：
汗曰：沙布图，原系卦勒察部之大臣，弃其祖墓，离乡背井，历经一月，跋山涉水来归殊堪怜悯。因此来归之功，凡自彼处随从来归者之所有子孙，准其世世免充官赋。犯过失死罪，概行赦免。犯抄没之罪，均准免罚。如此恤典，永不绝断。一等：沙布图。二等：翁噶岱。鄂尼。三等：桑希纳、杭房、伊吉库瓦、吉里木布禄、恩都勒恩、伊尔噶纳、乌尔乎玛克。四等：哈劳、莫鲁格、库希肯、鄂诺珠、噶尔图、索尔比纳、巴达布禄、诺齐、萨木达里、库瓦拉喀老人、魁昆老人。不披甲而执弓者：阿吉根塔希衮、多里木布、僧格德、特希勒恩、库瓦拉喀、特木尔图、阿哈达。
汗曰：其珠肯，原系卦尔察部之人，弃其祖墓，离乡背井，历经一月跋涉来归，殊堪怜悯著升为备御，免一次死罪，因此来归之功，凡自彼处随从来归者之所有子孙，准其世世免於官赋。犯过失死罪，概行赦免。犯抄没之罪，均准免罚。如此恤典，永不绝断。二等：鄂勒巴噶、徐特海、音格依、土希图、孟古春、布赫勒古、马立、彻彻布。四等：莽吉珠、达尔汉、莫牛、博勒格、鸟讷布。不披甲而执弓者有托岱、乌哲依、察尔吉、塔拉喀纳、专兑、伊希尔汉、古纳塔。
汗曰：阿尔奇纳，彻奇克墨尔根、巴木布里、色勒文、原系呼尔哈部大臣，居於东海岛与鱼乌同处，弃其祖墓，离乡背井，跋山涉水，历经一月来归，珠堪怜悯。因此来归之功，凡自彼处随从来归者之所有子孙，准其世世免於官赋。犯过失死罪，概行赦免。犯抄没之罪，均准免罚。如此恤典，永不绝断。萨瓦尔吉，绰诺和、额勒球、噶尔图、达密山、伊色勒恩奇木克里、呼牛兰、萨哈廉、宁汤吉、伊尔扣，希郎阿、桑吉纳、杜伊齐、篇篇、阿布达、莽噶珠、札甫兆、墨勒特格：伊里纳、富勒都、苏赫琛托伊喀、赛郎郭、穆郎阿、郭勒珠、尼木拉、古勒扈、阿尔虎、吉松阿、赛茂、德希讷、都柳、吉苏勒、纳涛、吉木苏、博吉纳、魏楞格、西哈纳、兆博图、澧尼雅哈、萨涛、扎勒噶纳、博仲吉、骚桑阿、阿纽、卓立哈。
噶勒珠、硕色、马兰因自拉林来归之功，准其子孙世世免於官赋，犯过失死罪，概行赦免。犯抄没之罪，均准免罚。二等：纳木泰老人。三等：硕希塔、胡雅木苏、爱图。四等：拉巴，塔凌阿、哈岱。不披甲而执弓者：巴木布达、达赖、索浑、浑岱、西吉喀、伊哈达、噶勒珠、舒赛。此功书於彻诺依敕书内。
汗曰：随荪，原系卦勒察部大臣，弃其祖墓离乡背井，跋山涉水，历经一月来归，殊堪怜悯。因此来归之功，凡自彼处随从来归者之所有子孙，准其世世免於官赋。犯过失死罪，概行赦免。犯抄没之罪，均准免罚。如此恤典永不绝断。一等：随荪。二等：图勒瑚、萨哈廉、达尔汉。三等：俄尔博、骆堆、托鼐、珠兰泰、珑科、泰官、布勒塔纳、阿哈泰。四等者章古达、纳尔布、克依荪、讷莫赫。不披甲而执弓者：章塔布、达都、多毕、庄惠、扬爱库瓦塔、纳哈布、哲勒果、音德希。不披甲之老人：唐苏老人、塔努老人、拜虎老人、科希立老人。
汗曰：鄂勒彪，原系卦尔察部大臣，弃其祖墓，离乡背井，跋山涉水，历经一月来归，殊堪怜悯。因此来归之功，凡有彼处随从来归当之所有子孙，准其世世免於官赋。犯过失死罪，概行披免。犯抄没之罪，均准免罚。如此恤典永不绝断。一等：鄂勒彪。二等：图勒瑚三等：诺赛。四等：库瓦塔、奇木喀拉、唐吉纳。不披甲而执弓者：鄂尼喀，达尔汉、鸟勒喀老人，方喀拉、阿纳泰。
喀木塔尼牛录下之鸟拉禅、尼堪，因带男丁十五人，自鸟拉逃来之功、达秀，因带男丁八人，自蒙古逃来之功、准鸟拉禅、尼堪、达秀及其子孙世世免於官赋。犯过失死罪，概行赦免。犯抄没之罪，均准免罚。将该鸟拉禅、尼堪之功，书於喀木塔尼之赦书内。
诺木图牛录下之珲岱、巴珠、格布库，因携子女自锡伯逃来之功，准其子孙世世免於官赋。犯过失死罪，概行赦免之。犯抄没之罪，均准免罚。将该珲岱、巴珠之功，书於诺木图之敕书内。
汗曰：伊讷克，原系卦尔察部大臣，弃其祖墓离乡背井，跋山涉水，历经一月来归，殊堪怜悯。因此来归之功，凡自彼处随从来归者之所有子孙，准其世世免於官赋。犯过失死罪概行敕免。犯抄没之罪，均准免罚。如此恤典永不绝断。伊讷克为一等。萨木图里、推布纳哲克德讷等三人为二等。留哈、扎塔布、沃留真都肯、德木德赫、莫和塔、阿拉哈、伊勒德恩、阿布萨兰、高赫经、额尔古德、扎穆喀、古纳喀、拜塔堪、青吉布等十五人为三等。蒙郭、珲岱、奇拉彪、鸟达布、巴古拉、库勒克特、巴希塔、阿鲁喀、图项格、额精格、克勒管济、多多瑚、阿鲁、门都、根特依、布哈图巴克什、青吉努、旺德等二十人为四等。不披甲而执弓者：格莫德、多诺依、勒克尼、多立善、哈里瑚、阿哈纳、瓦马弟、旺阿达、苏班达、劳达哈老人。
汗曰：科齐辖，原系卦尔察部大臣。弃其祖墓离乡背井，跋山涉水，历经一月来归，殊堪怜悯。因此来归之功，凡自彼处随从来归者之所有子孙准其世世免於官赋。犯过失死罪，概行赦免。犯抄没之罪，均准免罚。如此恤典永不绝断。一等：科齐辖、布岱、卓尔郭岱、噶珠、达哈泰、萨努墨尔根、卓多福等七人。二等：阿木奇拉、噶纳哈、布尔哈善、贝托和秀库讷等五人。三等：恩格德、布库里、蒙郭都坦、西拉巴、卓博勒图、迈色、中吉纳、和托、都勒巴噶、勾德纳、哈木图尼、鸟古勒恩卓奇拉、鸟达、岱音达里等十六人。四等及不披甲而执弓者：珲齐、额克讷、郭比勒图、雅奇、波尔和、特苏布、扎穆、阿鼐、珠库、岳尔多、布拉克、扎色厚老人、布尔哈图老人。
镶蓝旗：
汗曰：双顺、布叶里原系卦勒察部大臣。弃其祖墓离乡背井，历经一月，跋山涉水来归殊堪怜悯。因此来归之功，凡自彼处随从来归者之所有子孙准其世世免於官赋犯过失死罪，概行赦免。犯抄没之罪，均准免罚。如此恤典永不绝断。双顺、布叶里为一等。瓦吉纳、扎穆海、英格依等三人为二等。三等：明爱、阿布勒泰、费扬吉纳、章科达、恩格布、巴兰、扎努、布木拜。四等：克楚、柏克提、塔哈泰鄂木硕诺，屯泰、赛木布禄、敏达进而、音德黑布塔哈、音德布、齐勒巴纳、扎塔布、卓尔惠巴希图、伊巴达恩、额讷、科纳塔、阿哈尼，珠尔噶、赫尔布、珠德布、雅木希纳。不披甲而执弓者：布寨、堪济布、噶立、岱禅、克勒布格德、弗勒、赫吉里、巴瑚、尼希哈、音德布、伊鲁哈、巴哈达、萨哈吉、陶依、牛赫老人、阿尔占老人、郭都瑚老人、托莫洛老人。
正蓝旗：
汗曰：郭里辖，原系卦尔察部大臣。弃其祖墓离乡背井，历经一月，跋山涉水来归，殊堪怜悯。因此来归之功，凡自彼处随从来归者之所有子孙，准其世世免於官赋。犯过失死罪概行赦免。犯抄没之罪，均准免罚。如此恤典永不绝断。郭里辖，为一等。尼堪，秀瑚达、博尔齐达等三人为二等。萨纳布、希兰泰、笋托布、伊托堪、额布特依等五人为三等。克勒巴古拉、马拉瑚、古纳塔、福道、塔木拜、蒙郭、阿木拜、喀木彪、伊努、孟古、西拉布、托塔尼、布勒塔纳、达桑阿等十五人为四等。不披甲而执弓者：阿勒瑚达老人、鄂洛郭老人泰博和老人额特赫萨满，纳里布老人，威塔纳老人、克泰老人、卓纳答老人、贡济纳老人，米翰老人、萨哈廉老人。
汗曰：和托巴颜，原系卦尔察部大臣。弃其祖墓离乡背井，历经一月，跋山涉水来归，珠堪怜悯。因此来归之功，凡自彼地随从来归者之所有子孙，准其世世免於官赋。犯过失死罪，概行赦免。犯抄没之罪，均准免罚。如此恤典，永不绝断。和托巴颜，为一等。扎木哈尼、阿木布、克克济老人等三人为二等。马塔拉老人、唐珠、塔尼喀、图囊阿、恩吉福、库色讷、和琉、奇留、扎勒图、阿牛、巴尔布、鄂木拜、莽嘉、巴勒珠、囊纳里等十五人为三等。托奇纳、扎尔西、额图、克依克德、塔泰富达里、布里堪、巴图汉、都户禅、勒克中格克依克德、额克老人、叶古德、尼堪老人、尼克苏等十五人为四等。不披甲而执号者：鄂勒噶里、鸟里堪、额依松格、道哈、鸟堪珠、拜音达、占多福、土禄、巴萨布禄、阿里官老人善图、柴扈老人、瓦尔喀、龙科、纳木图、雅珠、洛壁达、强谦、额布奇老人、索珠。不执弓、不披甲之闲散白人：达哈穆、阿哈穆、巴
苏图老人、翁托里、布尔噶善、记特图、喀木珠、马里堪。
汗曰：伊尔海，瓦尔喀原系卦尔察部大臣弃其祖墓离乡背井，经历一月，跋山涉水来归殊堪怜悯。因此业归之功，凡自彼地随从来归者之所有子孙准其世世免於官赋。犯过失死罪概行赦免。犯抄没之罪，均准免罚。如此恤典永不绝断。伊尔海、瓦尔喀为一等。布尔海、特尔古真、和托、伊扎克老人、兑纳老人等五人为二等。科吉纳、法塔哈、萨哈廉、鼎秀、鄂勒吉莫、拖克退、鄂迈、西塔噶、霍齐坤、库里、鸟达里、叶赫长、都尔荪、奥塔、欢岱马勒达、绰吉尼、萨尔古里、巴达穆、吉珠、阿木布里、绰洛莫、图来、岳尔多、图梅、陶喀、鄂木克退等二十七人为三等。满都瑚、奇乃、塔勒吉布、诺贵图、马达鼐、通奇、岱木布鲁、尼喀纳、克木讷、阿勒珠达、泰木喀等十一人为四等。不披甲而执弓者：拜瑚、鸟兰泰、沃秀、拜和罗、瓦尔喀、鸟哲依、克提里丹达、库图克图、塔布塔、莫多塔、占岱、泰噶、克济布、阿鼐、额赫图、伊马图。
第七十一册 天命十一年三月至六月
丙寅年三月十九日，刘学成奏称：“谋事者人，成事者天矣！汗生东方疆圉之地，自幼行兵，深谋远虑，神出鬼没，人不得知。如鼠不可以当狐，如犬不可以当虎矣。故上天先以建州周围之地统授与汗，汗得而知之乎？彼时汗之心以为仅有建州即可矣，岂复思得鸟拉。哈达、辉发、东海之国乎！天使汗得彼等之国以增兵力者，汗亦得而知之耶！先聘叶赫之女因叶赫负约不与，并为明所袒护，汗欲报复，遂征抚顺。汗之心，岂必欲杀张总兵官，而减四路之兵、取辽东之地，平叶赫乎？此皆乃天之默佑，汗亦不得而知也。汗乃天之子，应天而行，方为孝子。民乃汗之子，顺民心而行，乃即慈父矣。汗初取得辽东後，上至旅顺口，下及镇江，使民安居而养之。其後，无知之民负汗之思养，年年逃叛。子若不孝，父岂可慈乎！以致因彼等之恶而迁移杀戮之。此皆往事亦天之所为。再，汗示及日中即取觉沈阳，一日而取辽东，其馀所下之城不可胜数。今已二日为何示得宁远？非辽东、渖扬之人较宁远寡而弱，枪炮较宁远少而钝也。乃汗自取广宁以来马步之兵，三年未战，主将怠惰，兵无战心也兼之，车梯藤牌朽壤，器械无锋及汗视宁远甚
易，帮天将苦於汗也。倘若汗以【原档残缺】海为无用之处而修筑住地，一旦用时恐将有误乞汗思之。今汗与诸大臣等，若父子一心，上合天意，下顺民心而行，岂有不可行者乎。我
无以相报，仅以所虑之四事奏陈：有功之人，赏以千金而不惜，无功之人，虽亲戚而不赦。赏罚严明，则大事成矣。此其一也。自古以来使用有功之人，不如使用有罪之人。辽东之人既逃叛，即罪人耳。何必杀之，使其从征，以汉人征明，则於诸申有益矣。此其二也。得地後，毁壤不如留之。得宁远後，即设兵於宁远以攻山海关而诱文。大军由一片石前往，直捣都城，出其不意，攻其不备。诚能如此，则通州城之积粮民舍，天启帝之宝贝、财帛、皆可得矣。否则，攻山海关，几日以後，自山海关至都城，尽皆放火，将哪锦州、杏山、塔山、连山、松山等皆化为灰烬，得之何益？此其三也。若於蒙古马肥壮以後，我才出兵前往，嗣後一旦出事，则难於千里之外返回。若於蒙古
马肥壮之前，即留守城兵而前往，则善矣。此其回也。”奏入，汗嘉之。
是年五月二十日，遗毛文龙书曰：“自古以来，诸国之与衰，皆天轮之时连也将亡之时大示共兆，烽烟遍地，惟至灭之。将与之时，上天默佑，每举必与，气势昌盛。类此之例，尔岂不知乎，昔伊尹如桀王之运①终往归成汤王而为臣。姜太公知纣王之运终，往归武王而为臣。闻尔毛将军谓我为何杀人，若不杀人，谁不愿降。辽东，广宁之人原系朱氏皇帝之民也，因天授与我，故我以国增，兵增，钱粮增而悦之。自旅顺口以北至开原，自镇江以下至广宁，皆养有之。然欲养而不从，竟杀我所任之官、所遣之使，奸细往来，叛逃而去。对此岂能不杀而平白释放心遣之乎？我之所杀者，理也。由我处逃出愿结尔而前往之人，尔收容後，不如豢养，却令其从军，反戈而战，故於各处之被杀者，乃尔所杀，非理也。我国思养昭明，故自东海以来，举国愿归。至於哈达，叶赫，鸟拉，辉发之人，虽曾鏖战不降，然败後擒之仍聚而养之。其时，出兵蒙古，我之所
获尚不及自愿来归者多。如今归顺者络绎不绝此皆莫我恩育之声誉而来耳。设若杀之，其何能来耶？毛将军，我曾以为尔乃明智之人，今尔不知天时，是愚味也。明运已终，劫数来尽无处不杀汉人。安邦彦将山阴，安南，贵州、四川、广西、云南、曹悬、滕悬等处，所杀者高少乎？实乃明灭之时也。天之所灭、尔能救焉？昔周国运终，末世国乱。圣人孔，孟，欲救而不能，遂即灭之。尔岂不知？常言：良翁择木而楼，贤人择主而事。韩信弃霸王而归汉高祖，刘整弃宋国而发蒙古忽必烈汗，此皆观天时择主而事，且留芳名於後世。谁人曾谓彼等为恶？凡应天命而生之汗、贝勒等，皆不念雠敌，视其功德而养育之。古之桓公，养射已之管仲为社稷之臣。唐太宗养雠敌胡敬德，终
得有裨益。毛将军，无论尔如何为君效力，然尔国亡时已至，君臣昏，反致殃祸於尔，何益有哉。明国已亡定矣！各处刀兵纷起。丙长年大风，都城内各殿之树连根折断，牌楼石柱亦被摧毁。戊午、己未两年，都城内河中流血此皆非天示灭亡之兆使之知儆乎？天时古鉴，将军何以不知？望尔深思。时机失尽，悔之何及？佟驸马、刘副将皆只身逃来。李驸马及辽东、广宁之官员，皆获於阵前。彼等皆被擢用养育，尔不知乎？尔若诚能向我，时待尔优於彼等。
丙寅年六月初六日，与科尔沁奥巴台吉结盟，杀白马祭天，杀黑牛祭地，誓告天地。“全国汗【努尔哈齐】②对天地盟誓，明与察哈尔、喀尔喀欺凌我之正当生活之人，我不堪忍受，昭告於天，上天以我为是。又察哈尔，喀尔喀合兵欲杀掠科尔沁之奥巴黄台吉，上天以奥巴黄台吉为是。奥巴黄台吉情怨於愤察哈尔、喀尔喀，为谋国事，前来与我相会，此乃上天使我受难之二人相合也。若思天使之合，互不欺瞒，良善而行，则蒙上天眷顾之恩。若不思天使之合，相诱为恶，诳骗而行，则受上天谴责之苦。後世子孙若毁我二人之盟，则受上天责罚，若恪守盟好，则永享上天之恩养。”
奥巴黄台吉誓曰：“上福天命，乃崇贵根苗生於天下大地，无心偏比为汗之至亲与英明汗同心同德无所隐讳之奥巴黄台吉，我二人自扎萨克图汗以来，我科尔沁诸贝勒对察哈尔，喀尔喀皆以诚心相待，并无构恶之处。然欲求好而不可得，杀掠不已。尽杀我博罗科尔沁。其後，又杀我无辜之达赖台吉。不久，斋赛来兵，又杀我贝勒六人。欲求相安无事不成，反被掠杀无辜，故我等拒之。察哈尔、喀尔喀竟又以尔等为何拒之为由，与兵而来，欲行杀掠仰蒙天父垂佑，又赖满洲汗怜悯相助，使我幸免。我因不忘上天之拯救、满洲汗之眷顾而怀感激之思，善行之望，特来会满洲汗，为结同盟，誓告天地。若渝誓天之言，忘满洲汗之恩与察哈尔，喀尔喀合，则使奥巴黄台吉恶之愈恶，苦之俞苦。若践对天之盟誓，不忘满洲汗之恩，以善行之，则蒙上天怜之俞怜，养之愈养。後世子孙若有渝盟者，则受天谴，恶之愈恶，苦之俞苦。若不违盟誓，仍以善行，则蒙
天佑，养之愈养，怜之愈怜。”盟誓时，於河南岸祭坛，宰白马黑牛，焚香献牲。汗率奥马黄台吉三跪九叩，礼毕，宣二誓文於众焚之。○3
○1原转抄本签注：谨查新定旧清语一书，banjiha idu 即命运之意。
○2原转抄本因讳“努尔哈齐”之名只贴黄签而未书名。
○3原转抄本签注：谨查该段原档为蒙文，今译为满文。
第七十二册 天命十一年六月至八月
（天命十一年六月，初七日，八旗置八十桌，宰八羊，宴筵。赐科尔沁奥马黄台吉名号之画曰：“天谴恶逆，其业必败，天佑忠义，其业必盛，并使之为汗。总之，乃天意也。察哈尔汗发兵，欲加害奥巴黄台吉。上天眷顾奥巴黄台吉，欲以上天眷佑之人为汗。我仰承天意，特赐奥巴黄台吉以土谢图汗之名号。赐图梅以岱达尔汉之名号，赐布塔齐以札萨克图杜棱之名号，赐和尔和推以青卓里克图之名号。”彼等皆土谢图汗之兄弟。
十四日，土谢图汗离去。
十七日，英明汗遗土谢图汗书曰：“尔曾与我言：筑城後，不令大臣等居住，而令小人居住之。此未合我意，未得当面言之，故赏此书以言之。令小人居住城内，尔等贝勒，大臣却不修住舍，居於郊外。一旦有事，进得城来小民之住舍、粮草，能有几何？此为数甚微之所有，一旦耗尽，小民又何以为生？所谓苦者即此也。本年於尔处增添岱达尔汉，青卓里克图，故尔等之粮草如冰释然。於所筑城内，诸贝勒、大臣修盖房舍，屯积粮草，自身仍事游牧。一旦有警，即入城一二月，各有房舍粮草即使来之，又将如何？若仅以诸申之大臣居於城内，一旦有警，即率众游牧，如此行之，又将如何？此乃尔等仍不信於我而存戒心矣！若存不信於我之心，尔我既已昭告於天，宣亦於众，发誓结盟，故凡欺天凌人者皆无免也幸。我以正直，蒙天眷佑而生，岂赖尔等以图存耶？故为尔等言之。自古以来，妇人与诸申之大臣所言均不可信。丈夫何苦於妇人？主人何苦於诸申之人？故他人之言勿听信之。冰图尔二人共相思虑之，我此言当与不当，遗书覆之。”
二十一日，土谢图汗自送行处回书，由伊勒德恩带来书曰：“英明汗之训言，皆是矣。我等已共同商议筑城之事，并已遣人赴达尔汉台吉处谕如筑志之处所。所谕众贝勒、大臣於城内修盖房舍之事，亦甚是。我等亦相议照办我等为何不认於汗？若有不信，岂来谒汗之英明？实因不误崦未随从於於汗之後而言耳，上天知之。”
丙寅年闰六月十九日，出师喀尔喀。阿济格阿哥贝勒等六人，前进至囊努克贝勒阵前。明安贝勒之子昂昆台吉至射战之地，执阿济格阿哥贝勒之马缰曰：“贝勒尔为何在前斯杀？是尔汗父所集之兵不多乎？”阿济格阿哥曰：“尔与其谏我，不如进兵。”昂昆随即前进，并射倒囊努克贝勒之达赖塔布囊。诸贝勒将其进入告汗，汗嘉之曰：“我等何国之人未曾养育？有谁似此报效养育之恩乎？”随赐以达尔汉和硕齐之名号，并委以随从行走。固山贝勒各赏以著甲男丁一户、役使男丁○1一户，共赏十六户。诸贝勒以下，小人以上，如有呼昂昆台吉原名者，即鲜取其衣。闰六月十九日赐名。
丙寅年闰六月二十日，遣回毛文龙欲和所派之二人，并复书。书曰：“此战乃我与之乎？实尔明万历帝肇之也。今明帝如愿担承与兵之过而议和，并遣大员持盖御玺之书，经山海关前来，则可与之相议耳。岂可与尔看守南逃之人议之。”
丙寅年闰六月二十二日，遗扎鲁特部之厄勒哲依图代青书曰：“奉英明汗谕：尔蒙古若存诚意，则我尔国共同伐明。取得城池，一并分之。可使之以征赋为生，否则，亦可带至我处，使之以只绸缎、蟒缎、毛青布、蓝布为生然尔等不念及此，反助天谴之雠敌明朝，与我为敌，是尔等之愚昧也。上天以我为是自东海以西至山海关相继将叶赫、哈达、乌拉、辉发广宁、辽东等地赐我，尔等目不见、耳无闻耶。如今，我两国同谋征伐敌国，以取敌国之财帛享之如何？傥不念此，尔我之闾相争，岂有不偏於一方之理乎？援助他人，而贻干戈於子孙者，亦乃我等之愚昧也。”
丙寅年七月二十三日，汗体患疾，前往清河之温泉。八月初一日，遣阿敏贝勒祭书曰：“父，尔之子汗患疾，因设父像祭之。乞佑儿之病速愈，凡事皆蒙扶助。儿全愈後，将於每月初一日祭祀弗替。傥若不愈我亦无可奈何。”随宰二牛焚纸帛，以先前与父所言之仪祭之。再，其他先祖，均加供奉，并叩头乞祷保佑，以求及早全愈。祭祀时，瓦尔喀叔、汪善叔，萨哈尔察叔【原档残缺】。
初一日，诸贝勒曰：“著所有妇孺皆出，耘锄田禾，作速土。患病者，令该牛录之众人，助之。
【原档残缺】御【原档残缺】角殿。杀四牛，置四十桌。
召集诸申、汉人、蒙古总兵官以下；千总以上【原档残缺】，大张筵宴。
初二日，汗与我诸贝勒蒙古诸贝勒及众人商议曰：“若使後代守孝者之齐戒过之，其哀丧之礼亦过之则守制之礼难矣。其礼仍以存之善乎？为暂存之人从轻议礼，如何？著尔等将拟定此二礼之结果上奏。”众贝勒皆回奏称是汗定之并下书曰：“後代守孝之礼重服之人，若途中邂后相遇乘马则下马跪叩让过，於坐处则跪【原档残缺】筵宴则跪叩【原档残缺】若途中邂逅相遇，乘马则下马让过。於坐处则避而遇之，筵宴则於坐处叩拜。守孝之礼倘劳苦过甚，则我等皆非长生不老之身，此终生有限之身为何如此苦累之，人之寿皆天定地故生生死死循环不止。若仍以如此守制之苦作践其身，尚有何暇以安逸之？诸贝勒大臣之亲戚皆居一处。死者服丧之苦，生者守制之礼，若皆免之，则为善也。”
是日，汗遗书额克与额曰：“曾言即刻前往，今暂停之。过本月初十之後，再赴欲往之处。”
初三日，诸贝勒为收取税课定曰：“人、马、牛、骡、驴、羊、山羊等七项，一两取税一钱，分为三份，官取二份，卖者之牛录额真章京、代子分取一份。若汉人所属之人卖之，则由游击、千总分取之。除此七项以外，其他各物皆免取税。”
初三日，库拜往析木城戍守，获毛文龙所遣之奸细五人，杀四人，解一人至东京。讯之掳共称，毛文龙於钱山，马步兵七万人。未闻有向我发兵之言。因闻我等将往彼处，故惧之并於沿江派军驻守。
初四日，赐与审案衙门之八通事以千总之衔。顿多惠、舒古图来告後，记於档子。
是日，大贝勒之吴备御申诉曰：“驻守边路，闻千馀汉人逃走，我约阿敏贝勒之金千总共率三十五人，追至额赫霍洛方向之河，杀之於彼处获岳托阿哥之孙备御而放之。获妇女三十七人，马、骡、驴四十匹。抗奇章京知悉。
其後，与汗之兰备御、豪格父贝勒之玛木平阿章京、刘备御等受遣於里法阿老人处。其间我又追击至聂勒库，战杀一次。与我在一处之玛木平阿知之。次日，遣来之兵到达後，我等追至札喀关尽杀之，获妇女三百九十、马、牛、骡驴二百四十。我猡自率先追击，我之十人战死二十人负伤。我之战马负伤一处，我之弟负伤二处。再，由木里库逃亡之千馀人被我与王备御一道追杀之。因此，授王备御为游击之职，而我未来受升赏。因我独自追杀名张世高之捕逃有功，赐我备御之职。第三次追杀捕逃，赏银四十两。第四次追杀捕逃，赏马一匹、人一名、衣服十件。我与王游击一同捉捕奸细三人，因此，授王游击为参将，而我并无升党。我共五次追杀逃人。”由於申诉，升其备御为三等参将，并记於诸申之档子。
镶蓝旗汉人游击朱继文，因上书奏陈其效力之事，著升游击为参将。其奏书曰：“取辽东後，靉河之人散失，为朱继文收集带入城内。凤凰城、镇江、汤山、长甸、镇东五城，空旷无人，为朱继文查之，令各自回其城而居。镇江之罗秀才率五百人渡江，被追之带回，王守备知之。获毛文龙之船一支，皆杀之，解来一人，张游击知之。驻黄骨岛，获船一支，皆杀之，解来一人，斋萨知之。驻盖州，获奸细二人，雅尔壁喜、爱塔知之。於盖州，复执二奸细解来，索索里知之。攻杀登山叛逆之人，并解来妇女三十人，银三十两。攻杀登山寨之人，男丁杀之，解来妇女二十人，达柱虎知之。查无主粮，获三百石入仓。催筑新城，未曾获罪。逃人以银八十两贿台人而去，查出後，解台人杀之。”初四日上书。
○1原转抄本签注：谨查 kutule jafarahahal 因属跟役即为管什物之男丁。（本书译作“役使男丁”）。
○2原转抄本签注：谨查 homila 即锄地。
○3原转抄本签注：谨查旧清语一画，无 asuru ambula giribure 清文一书所解之 qurimbi词意，亦不相符。谨查实录云：若遇卑幼过敢，则卑幼者必无得所之时。（本书将 guribure 作守孝之斋戒译之）。
第十函 太祖皇帝
天命年月不全档
第七十三册 所记天命事十三件○1
三月十五日，哈克萨哈，恩克依带来之文书内称：“著库尔禅尔收此所送之银尔後，交付高副将，令其购买所需之佳缎。银数五日尔。以二十两购买画药。所购画药：银珠、黄丹、金药、石青、铜录、滕黄、石典、大绿。此项画药务勤於购买之。”
诸贝勒致高朗书曰：“欲给粮者，实属贤良仗义矣。若往尔处取粮。就近可得，且有陈粮。然我处兵丁，马匹尚且无食。库存粮草日後○2诸贝勒於粮草用完後前来，仍不足食。且发放之时，汉人贪得，弊端频出，又何必给足？故无论何处，皆停止发放大。”
州之张知州，前逃走一次，被高副将，库尔禅亿回。再次逃走，被和硕图额驸，库尔禅追回。赏来告其逃走之项衙山银十尔、骡一匹，升快手为吏目。第三次於夜间越城而逃，追之未及。逐将其户口及什物皆送永平，并将与其同在一处之魏书办杀之。
三月二十九日，阿敏贝勒率领每牛录之二十名甲兵及每甲喇之五名大臣，向西出兵。
四月初三日夜亥时，乐亭，抚宁方向来兵於泺州城南门一战而退，於西北隅一战而退。天亮前兵退并渡过河去。天亮後辰时，阿巴泰贝勒；萨哈产冂勒，由永平率三旗兵到来，於泺河岸立营，曰：“可惜矣，来敌稍有迟缓，即遇我耳，此乃天意也。”遂下马坐於树荫下。杀二牛与二贝勒食之。其後，即回来永平。
初六日，遗书关平之阿敏贝勒曰：“贝勒所遣三人，初六日正餐时刻至泺州，复由泺州遣往永平。永平之诸贝勒曰：‘我等不取草料，勿庸候我。’再，派汉人往乐亭方面探取消息，云：‘掳闻祖总兵官后有二万，初五日至乐亭，未入城，於外扎营，欲往攻泺州。诸申兵有三百．’诸贝勒若向乐亭取草料，恐有伏兵。”
四月初七日，西掠之兵归来。掠夺八日而还，人、畜稍有俘获。降棒子镇，一半编户，一半为俘。
十二日，阿巴泰贝勒，济尔哈朗贝勒、萨哈产贝勒，率先来之兵，班师。启程之时，将俘掳之人、畜、财帛及贵重器皿等一切物件皆带走地方容纳不下，皆驱赶而行。
十二日，阿敏贝勒致泺州大臣汤古岱、纳木泰、图尔格依书曰：“著每牛录出章京一名、每甲喇出额真一名率领看守马匹。若有侵吞降民之物件，践踏耕田，食其麦而乱行者，”则罪其率领之额真、章京。令诸申、汉人，分街而居之，勿居汉人之街。若有诸申前往汉人之街一经发现，即执之。固山额真若不早晚妥善晓谕各该旗之人，则罪之。傥皆遍为晓谕之，将何以治罪乎？兵士，尔等戍守敌地，虽然辛苦，若不因悖法犯罪而受刑罚，岂不善哉？”
五月初三日，贝勒由永平遗书曰：“曾令送小麦三石往库尔禅处，恐滥徵於汉人，故令以库之小麦送之。再，发给兵丁人口之粮，不计新获之汉人俘虏，仅按由家前来之人口发放。
著将此书给车尔禅巴克什。”
初六日，贝勒遗书曰：“奉汗谕，寄信与贝勒，留守城之兵後，其他兵收集之，可遣，则遣之。我曾回曰：我赴彼处观察之。今我拟视来兵之势而收之。彼处大臣尔等以为如何？著尔等将所思之处答复之。务令妥善看守楼内之炮药，另派他人收藏。攻战之一面，妥为筑石，以防炮药中弹而烯。再，务必固守大门，大门堵塞时，即另派冲锋兵放之。固山额真尔等勿去作战之处，尔等若自身负伤，则军心乱矣。”
有名高甲石者，因送来无主之财帛而嘉之，赏银十两。高快手因送来则帛，赏银十两。石卫齐、李耀■二秀才，各赏银三十两。书辨孟养正，赏银二十两。快手刘济长、陈洪玉、王
文彬、尤卫兴等四人，各赏银十五两。
【原档残缺】持书送来海参百包其渡船被驻岛黄总兵官拦截。送汗之物品及二十六人皆被劫去。参将本人及一千总急忙脱出，至盖州遇副将石国柱，被送来。二十日至。
①该册所记之十三件事，并非天命年间之事，而是误将天聪四年三月至五月之残档列为天命年间之档册。
②原转抄本答注：谨查新定之旧清语一书，amangga即日後之意。
第七十四册 记天命朝事十二件均无年月
大人尔曾曰：“我来之前，我等之汉人已逃往尔处。”莫言收容此逃来之一二光棍，有六万人因畏惧高太监之赋役而来到边境，遣人曰：“尔若收容，则我等出境投尔。”我曰：“此於尔之光棍，有何福焉？我若收尔，则帝责之。”故未收纳。该六万之人尚且未加收容，为何收容此逃亡之一二光棍乎又曰：“盗取近边之马牛。”我曾亲自盟誓【原档残缺】岂有偷盗之理！似此逃人之主，因无奴仆，田【原档残缺】不得耕种，该主人曰：“尔誓言所谓之善者何在？我之奴仆投来後归还者几何？”彼之奴仆皆因苦怨贫困而带牲畜前来者，对此我无言以对，其言甚是，我并无罪。至於偷折边境之草木，我已有盟誓。存贼恶之心者，何能侥幸？因我心之正直，承蒙天汗之眷佑，如此恶贼我岂能近之。又，以杀人之例而论，汉人越境掠取境外诸申之挖参，采蘑菇、木耳之人。汉人若死於诸申之反抗则死耳！汉人掠杀诸申挖参，采蘑菇、木耳之人，诸申岂能坐以待毙乎？又曰：“自我到此以来，不断有新城东州等处之堡人来报：杀驮物及驾车赶牛之行人，劫其财物而去。”自立碑盟誓以来，我以
二国犹如一国、二家犹如一家相处之。如此杀人劫之事，我不知矣。我亲自盟誓，岂能不畏天乎？如斯杀人劫物，岂乃我之所为耶？为何听信小人之谗言？又云：“尔处有汉人之乡。”此皆逃人为保其身而出此诬谤之言耳。且又曰称：“我汉人之盗贼，盗取马牛後，送尔。”汉人查汉人之盗贼，诸申查诸申之盗贼耳，我岂能查尔汉人之盗贼乎？万历三十六年，有汉人二贼，送我诸申牲畜五头。我闻之查出，缚此二贼，遣刚古里将盗送前来之五头牲畜，解送抚顺王备御。嗣後，汉人盗贼如何，我不得而知矣。我若知之，定将其捕捉，解送与尔。又曰：“此皆明显之新债矣，我遣通事致书，令尔查出送来。尔佯作不知，未曾送还一人一畜。尔并未查尔诸申杀人劫盗大事。”有盗贼，则
查■解送。无盗贼，我执谁送之？万历三十九年，我所颁五百件敕书，被尔裁销一件。其所裁销之敕书，原系巴哈多铎孙之敕书。被裁敕书之主巴哈多铎孙曾往抚顺，於夜间杀死汉人男童一人，并带回马一匹。汉人不知，未来查究。我闻翻後，自行执之。我曰：“大国之人若违誓言，则违之，尔何故违我誓言，杀人掠马。”遂将此人解往抚顺教场。我等之人将其斩首後，将马送与抚顺。该杀人案尔汉人未查我查之，并将我诸申解往抚顺教场正法。而该被解往抚顺教场正法者之父，因以销我世代敕书已属可恨。我乘人不见，於黑夜偷杀汉人。其杀人之事，汉人并不知晓亦未查究。然不但销我敕书，我子亦被正法。”怨恨在心，并带五人五马逃运河。我诸申前往追至边境，有清河地方之人出迎。让该五名逃人及马五匹入汉人村後，汉人出村抵挡并射杀往追之诸申。汉人、诸申皆有伤亡。如此目睹驱赶带走之逃人，尚且不予归还，我焉能再信赖之？是年五月，我等之六人携马八匹逃去，眼见使之进入抚顺河口台若仍以不知该人马而拒不给还，我今天信於谁？如盼云散日出，不管边境之人，如何谓我，确曾以地方之主大人尔为白日，凡事皆信赖於尔。如今竟为我无信之人矣。我曾令住边之人，皆收还而居之。我以为天若以我如奴仆之忠正，而眷爱於我，亦定将眷爱於尔大国之人矣。开原人以种种恶言诬谤於我。我曾愿我地之主大人尔何时到来而信赖於尔。尔却以开原人诬谤之言为是，从不助我。竟如此不远我逋逃，我又孰以信之？我无折边境草木之歹心。傥尔等崇爱善良之人，恶则杀邪恶之人耳，岂可杀正直之人乎！唯帝崇政之名毁耳？盟誓於天，不畏乎？我若不念帝之崇政，不思己之身安，而心怀叵测，岂能使如此插贱之恶如闻之？逃人为保其身皆出伪言，焉能信之。大人尔若有恶
念，岂能令小官人等闻之？而逃人之所知又几何？如蒙大人慈悲，望将该逃走之人马给还。刚古里、方吉纳已候住於抚顺，逃人及马匹之主人常书，杨书候住於关门。
此即万历四十二年（甲）寅年六月十七日送来恩赏文书之覆文。
【原档残缺】月初一日，下书戍守南方之武大臣：“汗闻保护诸申、汉人取粮之事甚为不安。凡前往取粮之诸申，汉人，可於彼处任意索取之。命兵丁随行，归来时，殿後收敛带来。著吉尔海将此书传於左翼四旗。著刚古里额驸将此书传达於右翼四旗。如若不达，则将尔等治罪。”
召前往筑城台之四贝勒、阿巴泰贝勒、济尔哈朗贝勒、岳托贝勒、硕托贝勒、萨哈廉阿哥等归。归来後，告汗曰：“我迁移之国人，自铁岭以远，至洞以内，庄稼矮小，耕种迟误食粮不足，无监。沈阳渡口，船少。”【原档残缺】。
十五日，宿沈阳南浑河岸。是日，科尔沁之明安老人之子桑噶尔寨舅舅送其女并携马一匹前来。谒汗时，同来之兀鲁特伊里玛贝勒先行跪叩，抢汗膝相见。继之【原档残缺】。
二十八日，科尔沁桑噶尔寨贝勒之女嫁多尔衮阿哥，杀九畜，置四桌，汗与诸福晋、诸贝勒、大臣等出生八角殿，演百戏而宴之。
汗曰：“顾三泰、鸟巴海、郎济达、呼希布章京，著尔等所辖牛录，各出巴牙喇一名、诸申五人，遣往扬古利额驸处。”
又接沙河堡遗书曰：“赴娘娘宫筑边之人，尽行遣放，令其耕田。遣耕田之人，妥加督促筑城。令德格额阿哥，硕托阿哥前来筑城。降娘娘宫隽有之戌兵外，每牛录各一人由一副将
率领沿边分驻，该副将自身驻於边寨之中间。”复作此额文书，请汗将济尔哈朗阿哥、多铎阿哥召来。
二十八日，汗曰：“朝会仍循费阿拉之倒，凡诸申、汉人、蒙古牛录之人，须於天明前集於其牛录额真、备御之衙门，由牛录额真、备御查其在否。天明後，总兵官、副将、参将、游击、备御皆集於固山贝勒之衙门。集合後，查各官来否。其後，由固山贝勒率领，於日出时，集於八角殿。集会时，自总兵官以下、备御以上，须携带各自所褂之小旗插於殿前各该插旗之处，验其小旗以查未来之官员。戌守官及因事差遣之官员，由其子弟代朝。每日一次，各官於各该固山贝勒衙门取信。再，各牛录之人，每晚集於该牛录额真衙门一次，以严查其在否。若违朝会，则罚贝勒羊，罚总兵官银四两、副将三两、参将、游击二两、备御一两，千总五钱。白身之人，鞭五下。外面城堡乡村，亦如此【原档残缺】
【原档残缺】兵过富勒哈城前来徒步迎战。聪睿恭敬汗兵进至百步之外敌箭可达之处，下马进攻。聪睿恭敬汗见两大军互射之箭，犹如风卷天雪【原档残缺】花开。聪睿恭敬汗身先【原档残缺】
【原档残缺】恐有所失。我之所所虑即此，绝非惧怕之言，宝乃为怜惜道统而言耳。承天之恩，使我自幼即有孤身冲入千百之敌，刀劈箭射，骁勇之身。”遂命曰：“战即战，去，取甲来！”取甲後即欲披褂。军中诸贝勒、大臣、兵士等皆喜，如天雷地动，乘马奔袭。由此出兵【原档残缺】布占泰汗率其三万【原档残缺】
到来。【原档残缺】见此到来之乌拉兵後，聪睿恭敬汗之二子策马恕曰：“昔日蒙古国汗遣大臣杭古拜征讨敌国，招降後归来时，汗信其弟之谗言，杀杭古拜。闻此，降服之敌国皆复叛，兴师来征蒙古汗。【原档残缺】杭古拜之子哈喇、察干二人，战败此敌，复招降之。今征讨我诸申国敌，招降各国之父汗安居家中，父汗之二子我等来也。尔等兵士勿虑之，此布占泰曾与我交战，为我擒之，以铁索击颈【原档残缺】
仍蒙父汗怜爱，如此养育之父不为效力，又孰为父效力乎？以汗之法秉公管理我所辖之一旗兵。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不期压於雠敌。恶即为恶，善即为善，皆告於
父汗。如此忠正【原档残缺】
第七十五册 众臣发誓书（无年月）
蒙汗之委任，今後我卓礼克图定将忠勤效力。在军旅，则严加管束号令而行。居乡村，则不为贼盗，忠正为生。
蒙汗之委任，我苏巴海必竭尽所能，忠心效力。
蒙汗思养，我乌尔古岱虽不胜任，亦必竭尽忠勤，征战时，不怠倦，竭尽所能，勤於管束。知上之非，则不顾身危而言之。知下之过则不隐讳而奏於上。
念汗擢用养育之恩，喀克都里将竭尽所能於委任之事，不萌贼盗邪恶奸狡之心，忠正为生。
巴都里，受副将之衔，管审断之事。审理之事，不独自入告诸贝勒。不出诬谤，伪诈、谄媚之言。观察蒙古诸贝勒家之生计，居村时任此二事。征战时，则严行管束副将之所辖。不能如此，则愿军律治罪。征战时，不盗一物。如有偷盗，则随从家奴岂能瞒乎？
蒙汗之委任，鄂伯惠，征战时，不後退。掌管二地之财，不盗不昧，尽我所能忠正而行夫今所委之事，亦能任之。
汗知布三效力於军务，曾逾布三之身份而超迁之。对此升迁，我布三若满足於由盆变富。而不勤於管束号令及持以忠良之心，则无论生死难免祸殃。专有军务委任虽恐难胜任，但勿
畏之。出行时，熟知军务。居家时，不因心中愚昧，而随合於相交之友。
蒙汗思养，我车尔格依今後不为贼盗奸狡之行，持以忠心，勤勉为生，以不负汗之委任。
蒙汗恩养，我达尔汉今後不为贼盗奸狡之行，持以忠心，勤勉为生，以不负汗之委任。
刚古里，不盗不伪，秉忠心为生。
汗委阿什达尔汉以礼俄之职，任内必持以忠心，不伪不盗，如有军务，则竭尽所能勤奋效力。
辛泰，任农耕之职，今後唯赖我家养之牲畜、耕种之谷物及汗赏赐之物，再不施邪虐行贼盗。众力所得针线以上之物，虽只自身独知，亦不隐匿，皆与众人共享。勤以忠心勉之。
念我索海之父，赐以父之职养之。必尽己之能秉忠心勤奋为生。唯此赖汗赏赐之物，若行贼盗施邪虐，则贬之。当默然催办甲胄以尽任其职。今後，不伪不盗，持以忠心为生。
我阿布泰，当勤记汗之训谕，秉公尽职，无论汗前汗後，皆持一心。管束号令，身不倦怠，不徇情面。
蒙汗思养，我图尔格依不负汗之委任，不盗不伪，忠正为生。
阿巴盖，今後唯赖我家饲养之牲畜，耕种之粮谷，不再施邪虐行贼盗，秉忠心勤勉为生战则勤行於汗之委任。
蒙汗父之养育之恩，须当以忠心勤勉之，若行狡诈，必因祸而贬之。唯赖汗之赏赐及家养之牲畜，若行贼盗，必因自身之恶而贬之。为此，我鸟讷格书之。
蒙汗思养，我阿山不负汗之委任，唯赖汗之赏赐及家养之牲畜、耕种之粮谷，不盗不伪，忠正为生。
我苏纳，不盗不伪，不奸不邪，忠正为生。
奉汗委之以甲胄梯盾之事，我叶古德尽力勤於督催。唯赖汗之赏赐及家养之牲畜、耕种之粮谷，不盗不伪，忠正为生。
蒙汗之委任，今後我达音珠必持以忠心勤奋效力，唯赖家养之牲畜、耕种之粮谷，不盗不伪，忠正为生。
蒙汗慈爱，赐我达珠以备御之职。唯赖汗之赏赐及家养之牲畜，耕种之粮谷，若持贪恶之心，行伪行盗，则必因身恶而贬之。
蒙汗恩养，我南吉兰不负汗之委任，唯赖汗之赏赐及家养之牲畜，耕种之粮谷，不盗不伪，忠正为生。
蒙汗之委任，今後我富克察，在军旅则秉忠而行，居乡村，则唯赖家养之牲畜、耕种之粮谷，不盗不伪，忠正为生。
我雅克禅不负汗之委任，唯赖汗之赏赐及家养之牲畜、耕种之粮谷，不盗不伪，忠正为生。
蒙汗之恩养，我锺诺不负汗之委任，唯赖汗之赏赐及家养之牲畜、耕种之粮谷，不盗不伪，忠正为生。
我依奇纳，永记汗之训谕，不盗不伪，持以忠心勤於职任，若违此言，行盗行伪，怀邪恶之心为生，定因身恶而贬之。
我雅木布鲁唯赖颁赏，不盗不伪，持以忠心，尽力完成委任。
蒙汗慈爱，将我巴布瑚由俘虏擢用，赐与职分而养之。念此养育之恩，定尽力完成委任。唯赖颁赏，不盗不伪，尽忠心於忠生。如负此言，行伪行盗，心怀邪恶，则必因己之罪而贬
之。
我额克兴额唯汗之颁赏，不盗国财，勤於委任忠正为生。如负此言，行伪行盗，心怀邪恶，必因己之罪而贬之。
我邦苏唯赖汗之赏赐，不盗不伪，尽以忠正勤於委任。
我伊勒慎不负汗之委任，唯赖赏赐，不怀盗骗之心，忠勤督催之。
我图木布鲁亦记汗之训谕，唯赖赏赐，不盗不伪，持以忠心，勤於委任。如负此言，心怀贼盗邪恶之心，必固己之罪而贬之。
我达柱虎不忘汗之训谕，尽忠正於汗之委任。战则身不倦怠，管束号令而改之。如负此言而致罪，则必因己之罪而贬之。唯赖颁赏，不以盗骗为生。
蒙汗兄慈爱，赐我贝和齐以游击之职，必将忠正为生以负此任。唯赖赏赐，不以盗骗为生。
蒙汗之训谕及委任，我阿赖，唯赖赏赐，不盗不伪，正身不怠，勤於管辖。
蒙汗之委任，我齐赛必忠正管辖之。不盗不伪，唯赖豢养之牲畜，耕种之粮谷及汗之赏赐，决不巧取豪夺。
蒙汗之恩，我雅虎得济南大职後，不盗不伪，孜孜不倦，竭尽所能，管辖任事。
蒙汗之委任，我齐赛必忠正管辖之。不盗不伪。唯赖豢养之牲畜、耕种之粮谷及汗之赏赐，濯不巧取豪夺。
蒙汗之恩，我阿岱任职後，不盗不伪，孜孜不倦，竭尽所能，管辖任事。
蒙汗之恩，我纳木泰得游击之职後，不盗不伪，竭尽所能，管辖任事。
我哈三唯赖汗之颁赏及豢养之牲畜、耕种之粮谷，决不怀盗伪之心。秉公管辖任事。
我巴雅尔图唯赖汗之颁赏及豢养之牲畜、耕种之粮谷，决不怀盗伪之心。秉公勤於任事。
我汤古岱唯赖汗赐给总兵官之职赏，若行盗骗，必因己之罪而贬之。当竭尽所能管辖任事
蒙汗慈爱，赐以副将之职，若不忠正为生我布尔杭古必因罪而贬之。
蒙汗任以审案，我多璧若怀奸狡之心，不能公正相议，则致罪，其过即为汗知之。定持以忠心尽已之所能。唯赖汗之赏赐及豢养之牲畜、耕种之粮谷，若始行盗骗，必因身恶而贬之。
我托博辉唯赖汗恩赐之职赏。若负汗言，盗骗为生，定因身恶而贬之。当尽力勤於委任。
我昂阿拉唯赖汗恩赐之职赏。若行伪行盗狡宄奸诈，则必因已之罪而贬之。当以忠正勤於汗之委任。
我布尔吉授为副将，定勤勉效力於副将之职。若为奸宄，秘罪而贬之。唯赖汗之赏赐及家养之牲畜，若行盗骗，必因已之罪而贬之。
蒙汗授我汪善以游击之职。唯赖汗之赏赐及豢养之牲畜，若行盗骗，我汪善必因已之罪而贬之。再，我汪善若於军前奸宄而行，亦必因已之恶而贬之。定以忠正勤於委任。
我毛巴里，若怀奸宄之心，不以公正议之，则至罪其过即为汗知之。当以忠心尽职。唯赖汗之赏赐及豢养之牲畜，若行盗骗，必因身恶而贬之。
蒙汗授我叶克舒以参将之职，唯赖汗之赏赐及豢养之牲畜，若行盗骗，我叶克舒必因已之罪而贬之，定以忠勤效力於委任。
蒙汗授我舒木路以游击之职，唯赖汗之赏赐及豢养之牲畜，若行盗骗，我舒木路必因已之罪而贬之。定勤於所任。
我茂海不负汗之委任，持以忠心，勤奋效力。唯赖颁赏，若行盗骗，必因身恶而贬之。
蒙汗之委任，我胡希吞持以忠心，勤奋效力，唯赖赏赐，不怀恶心，不盗不伪，直至终生。
我蒙安，不负汗之委任，勤奋效力。唯赖赏赐，若怀恶虐之心，行盗行骗，必因身恶而贬之。
我郎济达，不负汗之委任，勤奋效力，唯赖赏赐，若怀邪恶之心行盗行骗，必因身恶而贬之。
蒙汗之委任，我雅尔巴希，定持以忠心，勤奋效力，唯赖颁赏，若行盗骗，必因身恶而贬之。
我蒙噶图受任五事，曾书以不行汗前貌似勤敏①，背後倦怠之事如奉差遣，前後如一，一切皆秉公为之。”呈诸贝勒大臣览之。戌年十一月焚书祭堂盟誓。持以忠心，勤奋效力。
我达尔汉侍卫，今後若怀盗骗奸宄之心，必因已之罪而贬之。
蒙汗父养我戴木布如子。曾弃养汗而逃之。虽逃，而仍加恩养。定不忘此养育之恩而勤勉之，不盗骗不奸宄，持忠心以为生。
蒙汗之委任，我额孟格忠勤效力，唯赖汗之赏赐，若怀邪恶之心，必贬之。
蒙汗之委任，我胡希布定以忠勤尽职，唯赖汗之赏赐及家养之牲畜、耕种之粮谷，若怀邪恶之心，为盗行骗，必因身恶而贬之。
蒙汗之委任，我郎色定以忠勤尽职。唯赖汗之赏赐及家养之牲畜、耕种之粮谷，不盗不伪不行奸宄。
蒙汗之委任，我顺兑定以忠勤尽职，唯赖汗之赏赐，若怀恶虐之心为盗行骗，必因心之恶而贬之。
蒙汗之委任，我莽古定以忠勤尽职，唯赖汗之赏赐，若怀恶虐之心为盗行骗，必因身恶而贬之。
蒙汗之委任，我孟坦定以忠勤尽职，唯赖汗之赏赐及家养之牲畜，耕种之粮谷，若怀恶虐奸宄之心，为盗窃行骗，必因已之恶贪而贬之。
蒙汗之委任，我舒赛定以忠正尽职，唯赖汗之赏赐，若怀歹心，为行盗行骗，奸宄狡诈者，必因身恶而贬之。
我托特扎依唯赖汗之赏赐及豢养之牲畜，耕种之粮谷，若怀盗骗奸宄之恶心，必因已之罪而贬之。
我舒沙兰唯赖汗之颁赏及豢养之牲畜，耕种之粮谷，不怀盗骗之心，秉公任职，若违此言，必因已身之罪恶而贬之。
我乌纳哈赖，唯赖汗之颁赏及豢养之牲畜，耕种之粮谷，不怀盗骗之心，秉公任职。若违此言，必因已身之罪而贬之。
我胡希吞唯赖汗之颁赏及豢养之牲畜、耕种之粮谷，不怀盗骗之心，秉公尽职。若违此言，必因已身之罪而贬之。
我阿福尼，唯赖汗之颁赏及豢养之牲畜、耕种之粮谷，不怀盗骗之心，秉公尽职。若违此言，必因已身之罪而贬之。
蒙汗之委任，我洪尼雅喀，今後在军旅，则勤於管辖，唯赖汗之赏赐及家养之牲畜、耕种之粮谷，不行盗骗，不为奸宄，忠正为生。
蒙汗之委任，我叟肯不倦不怠，勤奋效力，唯赖家养之牲畜、耕种之粮谷，不行盗骗，不为奸宄，忠正为生。
蒙汗之委任，我拜三今後【原档残缺】管辖。唯赖汗之赏赐及家养之牲畜，耕种之粮谷，不行盗骗，不为奸宄，忠正为生。
蒙汗之委任之职务，我库瓦泰珠今後必恭信尽职。唯赖汗之赏赐及家养之牲畜、耕种之粮谷，不行盗骗，不为奸宄，忠正为生。
蒙汗之委任，我劳萨定勤奋效力，在军旅则勤於管辖。唯赖汗之赏赐及家养之牲畜、耕种之粮谷，不行盗骗，不为奸宄，忠正为生。
蒙汗之委任，我哈宁阿必勤奋效力。若在军旅，则勤於管辖。唯赖汗之赏赐及家之牲畜、耕种之粮谷，不行盗骗，不为奸宄，忠正为生。
蒙汗之委任，我朱克舒今後必勤於管辖。唯赖汗之赏赐及家养之牲畜、耕种之粮谷，不行盗骗，不为奸宄，忠正为生。
蒙汗之委任，我呼勒呼里今後定忠勤效力。唯赖汗之赏赐及家养之牲畜、耕种之粮谷，不行盗骗，不为奸宄，忠正为生。
蒙汗之委任，我图库今後必忠勤效力。唯赖汗之赏赐及家养之牲畜、耕种之粮谷，不行盗骗，不为奸宄，忠正为生。
蒙汗之委任，我根德尔贝定秉公管辖。唯赖汗之赏赐及家养之牲畜、耕种之粮谷，不行盗骗，不为奸宄，忠正为生。
蒙汗之委任，我噶克达定秉公管辖。唯赖汗之赏赐及家养之牲畜、耕种之粮谷，不行盗骗，不为奸宄，忠正为生。
蒙汗之委任，我乌巴海在军旅则勤於管辖。唯赖汗之赏赐及家养之牲畜、耕种之粮谷，不行盗骗，不为奸宄，忠正为生。
蒙汗之委任，我绰内必勤奋效力。唯赖汗之赏赐及家养之牲畜、耕种之粮谷，不行盗骗，不为奸宄，忠正为生。
蒙汗之委任，我钦善必勤奋效力。唯赖汗之赏赐及家养之牲畜、耕种之粮谷，不行盗骗不为奸宄，忠正为生。
蒙汗之委任，我富喀尼今後必勤奋效力。唯赖汗之赏赐及家养之牲畜、耕种之粮谷，不行盗骗，不为奸宄，忠正为生。
我巴都虎唯赖汗之颁赐及家养之牲畜、耕种之粮谷，不怀盗骗奸宄恶虐之心。外出各处或身居乡间，皆尽以忠正。若违此言，必因已身之罪而贬之。
我喀尔喀吉唯赖汗之颁赏及家养之牲畜、耕种之粮谷，不怀盗骗奸宄恶虐之心，外出各处或身居乡间，皆尽以忠正。
蒙汗之恩养，我尼喀里唯赖家养之牲畜、耕种之粮谷，不行盗骗，不为奸宄恶虐，忠正为生。今後我必秉公效力，若怀歹心，必因已身之罪而贬之。
蒙汗之委任，我阿布泰今後必勤奋效力。唯赖汗之赏赐及家养之牲畜、耕种之粮谷，不行盗骗，不为奸宄，忠正为生。若违此言，必因已身之罪而贬之。
永记汗之训谕，我完塔希备御必秉公效力，唯赖自家耕种之粮谷、豢养之牲畜，若怀盗骗奸宄之心，必因已身之罪而贬之。
蒙汗之委任，我魏赫德今后必勤奋效力。唯赖汗之赏赐及家养牲畜、耕种之粮谷，不行盗骗，不为奸宄，忠正为生。若违此言，必因已身之罪而贬之。
蒙汗之委任，我尼雅翰今後必勤奋效力。唯赖汗之赏赐及家养之牲畜，耕种之粮谷，不行盗骗、不为奸宄，忠正为生。
我鄂通古唯赖汗之颁赏及家养之牲畜、耕种之粮谷，不怀盗骗奸宄恶虐之心，忠正为生。
永记汗之训谕，我布兰泰备御必忠正效力。若不记训谕，怀盗骗奸宄之心，必因已身之罪贬而致死。
①原转抄本签注：谨查weihukenkicebe盖貌似勤奋之意。
第七十六册 众臣发誓书（无年月）
副将巴都虎，受领汗牌，我所辖之一翼兵不离总兵官。若离总兵官，则将我巴都虎杀之。若不离，则由总兵官以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之，不因好恶而徇情，不因亲戚而
袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱
而享富贵。
代副将依奇纳、受领汗牌，我所辖之一翼兵，不离部兵官。若离总兵官，则将我伊奇纳杀之。若不离，则由总兵官以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之，不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗如其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
游击贝和齐，党领汗牌，我所辖之一甲喇五牛录兵，不离副将。若离副将，则将我贝和齐杀之。若不离，则由副将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护。不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗和其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训大公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
游击色勒，受领汗牌，我所辖之一甲喇五牛录兵，不离副将。若离副将，则将我色勒杀之。若未离，则由副将以不离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护。不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
游击托特托依，受领汗牌，我所辖之一甲喇五牛录兵，不离副将。若离副将，则将我托特托依杀之。则由副将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。对不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过，必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
游击阿赖，受领汗牌，将使我所辖之一甲喇五牛录兵，不离副将。若离副将，则将我阿赖杀之。若不离，则由副将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因
亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过，必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
游击都梅，受领汗牌，我所辖之一甲喇五牛录兵，不离副将。若离副将，则将我都梅杀之。若不离，则由副将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
游击鄂诺依，受领汗牌，我所辖之五甲喇五牛录兵，不离副将。若离副将，则将我鄂诺依杀之。若不离，则由副将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因亲
亲戚而袒护，不因雠敌而欺压。善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因
汗之慈爱而享富贵。
游击图木布鲁，受领汗牌，我所辖之一甲喇五牛录兵，不离副将。若离副将，则将我图木布鲁杀之。若不离，则由副将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之通，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
游击鸟纳哈赖，受领汗牌，我所辖之一甲喇五牛录兵，离副将。若离副将，则将我鸟纳哈赖杀之。若不离，则由副将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而其压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之兹爱而享富贵。
游击舒沙兰，受领汗牌，我所辖之一甲喇五牛录兵，不离副将。若离副将，则将我舒沙兰杀之。若不离，则由副将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情面，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法黄，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
游击胡希吞，受领汗牌，我所辖之一甲喇五牛录兵，不离副将。若离副将，则将我胡希吞杀之。若不离，则由副将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因
亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如比秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗之训谕之公正法典，则我子孙世代将
因汗之慈爱而享富贵。
游击邦逊，受领汗将，我所辖之一甲剌五牛录兵，不离副将。若离副将；则将我邦逊杀之。若不离，则由副将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗如其过，必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈受而享富贵。 游击阿福尼，领受汗牌，我所辖之一甲喇五牛录兵，不离副将。若离副将，则将我阿福尼杀之。若不离，则由副将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之，不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为
恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之通，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
游击雅尔纳，受领汗牌，我所辖之一甲喇五牛录兵，不离副将。若离副将，则将我雅尔纳杀之。若不离，则由副将从未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因
亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我之子孙世代将
因汗之慈爱而享富贵。
参将伊勒慎，受领汗牌，我所辖之一甲喇五牛录兵，不离副将。若离副将，则将我伊勒慎杀之。若不离，则由副将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我之子孙世代将因
汗之慈爱而离富贵。
游击哲尔格讷，受领汗牌，我所辖之一甲喇五牛录兵，不离副将。若离副将，则将我哲尔格讷杀之。若不离，则由副将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之，不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我之子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
游击苏勒秀受领汗牌，我所辖之一甲喇五牛录兵，不离副将。若离副将，则将我苏勒秀杀之。若不离，则由副将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之，不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
淳击喀尔喀吉，受领汗牌，我所辖之一甲喇五牛录兵，不离副将。若离副将则将我喀尔喀吉杀之。若不离，则由副将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之，不因好恶而徇情，不因
亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因
汗之慈爱而享富贵。
游击库瓦瑚，受领汗牌，我所辖之一甲喇五牛录兵，不离副将。若离副将，则将我库瓦瑚杀之。若不离，则由副将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之，不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
游击巴布瑚，受领汗牌，我所辖之一甲喇五牛录兵，不离副将。若离副将，则将我巴布瑚杀之。若不离，则由副将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
第七十七册 从臣发誓书（无年月）
备御多克索和，受领汗牌，我所辖之一牛录兵，不离游击、参将。离时，则杀我多克索和。若不离，则游击、参将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因亲戚
而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过，必罪之。以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
备御南泰，受领汗牌，我所辖之一牛录兵不离游击、参将。离时，则杀我南泰。若不离则游击、参将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
备御华克塔喀，受领汗牌，我所辖之一牛录兵，不离游击、参将。离时，则杀我华克塔喀。若不离，则游击、参将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之，不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
备御阿布泰，受领汗牌，我所辖之一牛录兵，不离游击，参将。离时，则杀我巴布泰。若不离，则游击、参将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因亲戚而
袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
备御【原档残缺】，受领汗牌，我所辖之一牛录兵，不离游击、参将。离时，则杀【原档模糊】。若不离，则游击、参将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之，不因好恶而徇情不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
佣御崇吉喀，受领汗牌，我所辖之一牛录兵，不离游击、参将。离时，则杀我崇吉喀。若不离，则游击、参将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之，不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
备御布兰泰，受领汗牌，我所辖之一牛录兵，不离游击、参将。离时，则杀我布兰泰。若不离，则游击、参将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之，不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
备御穆哈连，受领汗牌，我所辖之一牛录兵，不离游击、参将。离时，则杀我穆哈连。若不离，则游击、参将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之，不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若以汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
备御吞塔希，受领汗牌，我所辖之一牛录兵，不离游击、参将。离时，则杀我吞塔希。若不离，则游击、参将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之，不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。如不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
备御魏赫德，受领汗牌，我所辖之一牛录兵，不离游击、参将。离时，则杀我魏赫德。若不离，则游击、参将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
备御特尔荪，受领汗牌，我所辖之一牛录兵，不离游击、参将。离时，则杀我特尔荪。若不离，则游击、参将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
备御温塔希，受领汗牌，我所辖之一牛录兵，不离游击、参将。离时，则杀我温塔希、若不离，则游击，参将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之，不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
备御古三，受领汗牌，我所辖之一牛录兵。不离游击、参将。离时，则杀我古三。若不离则游击、参将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
备御鄂通古，受领汗牌，我所辖之一牛录兵，不离游击、参将。离时，则杀我鄂通古。若不离，则游击、参将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
备御乌达海，受领汗牌，我所辖之一牛录兵，不离游击，参将。离时，则杀我乌达海。若不离，则游击、参将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗，若不如此秉公约束而行邪恶之道，汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
备御波尔惠，受领汗牌，我所辖之一牛录兵，不离游击，参将。离时，则杀我波尔恶。若不离，则游击、参将以末离而告上汗。以汗之法秉公管辖之，不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
备御贝衮，受领汗牌，我所辖之一牛录兵，不离游击、参将。离时，则杀我贝衮。若不离，则游击、参将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，
不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享
富贵。
备御尼堪，受领汗牌，我所辖之一牛录兵。不离游击、参将。离时，则杀我尼堪。若不离，则游击、参将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，
不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享
富贵。
备御德特德，受领汗牌，我所辖之一牛录兵，不离游击、参将。离时，则杀我德特德。若不离，则游击、参将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之，不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
备御巴林泰、受领汗牌，我所辖之一牛录兵，不离游击、参将。离时，则杀我巴林泰。若不离，则游击、参将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之，不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，汗知其过，必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
第七十八册 众臣发誓书（无年月）
【原档残缺】仍蒙父汗怜爱。如此养育之父，不为之效力，又孰为父效力乎？以汗之法秉公管理我所辖之一旗兵。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於父汗。若不如此秉公①约束之，反而行邪恶之道，汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
游击锡林台吉，受领汗牌後曰：率我所辖之一甲喇五牛录兵，不离副将。若离副将，则杀我锡林台吉。若不离，则副将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善恶即为恶，皆告於汗。如不如此秉公约束，而行邪恶之道，汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
副将阿布泰，蒙汗如此恩养委以管带之职若於面前、背後不以同样态度尽职，则为天命之汗知其过而毁之。受领汗牌，
定以汗之法秉公管理我所辖之一翼兵。不因好恶而徇情，不因
亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
总兵官图尔格依，受领汗牌，以汗之法秉公管理我所辖之一旗兵。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
我布三，若主前尽力，背後则逃身图逸，因雠敌而隐其善，因亲戚而扬其恶，则死期近矣。我布三受任副将，不以带兵无能而惧之。我布三谨慎安置哨探，严行管束，以尽军职，自委我兄以大纛之後，兄丰驻半行，由我代兄率大纛而行，军务之上无所失。副将布三，受领汗牌，定以汗之法管理我所辖之一翼兵。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
总兵官巴都里，定以汗之法秉公管理我所辖之一旗兵。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
总兵官扬古利，定以汗之法秉公管理我所辖之一旗兵。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，
则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
参将代子副将纳钦，定以汗之法秉公管理受任之事。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则
汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
副将额克兴额，幼时被父遗弃，蒙汗恩养。我若不勤於汗之委之正业，管束邪恶之道，则於汗知之前①，即为上天所知，必致身亡。以汗之法秉公管理我所辖之一翼兵。不因好恶而徇
情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
副将阿山，受领汗牌，定以汗之法秉公管理我所辖之一翼兵。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
备御额尔克图，受领汗牌，我所辖之一牛录兵，不离游击、参将。离时，则将我杀之。若不离，则游击、参将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
副将汤古岱，受领汗牌，定以汗之法秉公管理我所辖之一翼兵。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行
邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡，若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
代子副将布尔吉，受领汗牌，定以汗之法秉公管理我所辖之一翼兵。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而
行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
副将哈哈纳，受领汗牌，定以汗之法秉公管理我所辖之一翼兵。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行
邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
副将叶臣希汉，蒙汗恩养该杀之身，授以副将之职。感念及此，战则不惜性命而攻杀之。凡各项委任，皆不背後怠慢，当敬谨思念之。受领汗牌，定以汗之法秉公管理我副将之一翼
兵。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公
正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
游击萨禄，蒙汗恩养该杀之身，授以游击之职。感念及此，战则不惜性命而攻杀之。凡各种委任皆不背後怠慢，当敬谨思念之。受领汗牌，定以汗之法秉公管理我游击所辖之一甲喇兵。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
游击永顺，受领汗牌，定以汗之法秉公管理我所辖之一甲喇兵。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行
邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
游击郎色，受领汗牌，定以汗之法秉公管理我所辖之一甲喇兵。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶【原档残缺】
【原档残缺】副将以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
【原档残缺】受领汗牌，定以汗之法秉公管理我所辖之一旗兵。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
副将戴木布，受领汗牌，对所委之职，若不前後一体效力，则为天命汗知其过後，即刻毁之。以汗之秉公管理我所辖之一翼兵。不因好恶而徇情，不因亲戚而袒护，不因雠敌而欺压，善即为善，恶即为恶，皆告於汗。若不如此秉公约束，而行邪恶之道，则汗知其过必罪之，以致家破身亡。若不违汗训谕之公正法典，则我子孙世代将因汗之慈爱而享富贵。
①原转抄本签注：谨查旧清语一书，sanggala即知道以前之意。
第七十九册 族档（无年月）
【原档残缺】去之万历三十八年之档子。
第一族第一塔坦。汗家之敕书。海西甫河卫都督同知岱石之子巩第，万历九年五月二十七日生。
海西城讨温卫都持挥使鲁塔之孙米哈，隆庆五年八月二十五日生。
海西益宝左卫都指挥使乌星阿之孙塔毕哈，嘉靖四十五年七月二十一日生。
海西图蒲卫都指挥使塔莫之子赛棱格，隆庆三年四月二十五日生。
塔哈卫都指挥同知陶塔哈之孙卓多，万历三十七年十一月二十五日生。
兀里河卫都指挥同知安都鲁之子巴尔吉，万历二十七年二月初九日生。
库布特卫都指挥同知萨萨之孙马哈纳，万历二十七年二月初九日生。
秃河卫都指挥同知阿鲁善之孙乌巴岱，万历二十七年二月初九日生。
兰山卫都指挥佥事塔布齐之孙阿海，万历二十七年二月初九日生。
海西益实卫都指挥佥事达布哈之孙爱木布鲁，万历五年十二月二十七日生。
第一族第二塔坦。汗家之敕书。九塔卫都督佥事桑阔尔之子松泰珠，万历三十七年十一月二十五日生。
海西吉滩河卫都指挥使乌珠瑚之子阿林察隆庆元年八月二十三日生。
海西兀者前卫都指挥同知僧古之孙乌鲁苏噶，隆庆元年八月二十三日生。
木山卫都指挥同知托西纳之子哲克希，万历二十七年二月初九日生。
海西右卫都指挥佥事和托之子额特布，隆庆三年四月二十五日生。
甫河卫都指挥佥事翁盖之孙岱木布伦，万历二十五年五月初一日生。
海西朵儿必卫都指挥佥事崇扬之子克克，嘉靖四十四年七月二十五日生。
安河卫都指挥佥事布颜门希鲁之孙札立奇玛，嘉靖四十二年六月十四日生。
兀尔简河卫都指挥佥事巴什之子乌尔噶，万历二十七年二月初九日生。
海西阿津卫都指挥佥事乌里之子阿拉噶，嘉靖四十五年九月二十二日生。
第一族第三塔坦。汗家之敕书。希喀莫里卫都指挥佥事希伯图之孙扬古鲁岱，万历三十七年十一月二十五日生。
秃都河卫都指挥使苏赫图之孙庆达希，万历二十七年二月初九日生。
海西德希库卫都指挥使楚米格之孙塔布泰隆庆四年七月二十八日生。
古山卫都指挥同知拉塔之子硕色，万历三十一年九月二十日生。
哈兰城卫都指挥同知瑚希木之孙乌泰，万历二十五年五月初一日生。
喀摩卫都指挥佥事赖楚哈之孙巴布岱，万历三十七年十一月二十五日生。
牙鲁卫都指挥佥事博尔吉之孙阿岱，万历十九年六月二十四日生。
哈儿分卫都指挥佥事萨哈廉之子占泰，万历二十五年五月初一日生。
海西土河堡卫都指挥佥事苏都之子米克伊隆庆四年七月二十八日生。
硕陵河卫都指挥佥事阿古纳之孙努奎，万历十九年六月二十四日生。
第一族第四塔坦。汗家之敕书。海西阿勒楚卫都指挥使阿都，万历四年四月十五日生。
吉米奇卫都指挥使多托噶之子乌巴岱，万历二十七年二月初九日生。
朵儿必河卫都指挥使吉木包之孙纳木达里，万历二十一年九月二十三日生。
兀扎瑚卫都指挥使章布鲁之子安珠瑚，万历二十【原档残缺】年二月【原档残缺】九日生。
木束河卫都指挥同知岱木布鲁之子莽希，万历二十五年五月初一日生。
凯庆卫都指挥同知格勒浑之子岱布伦，万历二十五年五月初一日生。
木束河卫都指挥佥事翁泰之子吉勒图，万历二十一年九月二十三日生。
栋鄂山卫都指挥佥事呼希吞之孙巴哈，万历二十七年二月初九日生。
海西石佛卫都指挥佥事乌格桑之子三坦，万历二年十月初八日生。
海西准托吉卫都指挥佥事呼希罕之子岱什万历二年十月初八日生。
第一族第五塔坦。额亦都巴图鲁，海西木河卫都指挥使希鲁之子海浑，隆庆三年四月二十五日生。
额亦都巴图鲁，海西多林卫都指挥使马当阿之子穆道德，嘉靖四十三年六月二十二日生。
额亦都巴图鲁，阿真河卫都指挥同知翁吉鲁之子京格里，万历二十七年二月初九日生。
额亦都巴图鲁，海西兀泰河卫都指挥同知穆依哈纳之子乌喀木珠，万历元年六月十四日生。
都木拜，海西鄂洛堪卫都指挥佥事硕古达之孙图哈纳，万历四年四月十五日生。
额亦都巴图鲁，海西巴塔卫都指挥佥事阿希坦之孙乌希塔，嘉靖四十四年九月十三日生。
额亦都巴图鲁，察道河卫都指挥佥事乌里库之孙岱什，万历十九年六月二十日生。兀者考塔河卫都指挥佥事阿古鲁之孙和托鄂，万历二十一年九月二十三日生。
乌达哈，纳木河卫都指挥佥事达希干之孙乌达哈，万历二十一年九月二十三日生。
额亦都巴图鲁，海西古贲河卫都指挥佥事哈萨里之子栋岱什，万历九年四月二十八日生。
第一族第六塔坦。栋鄂额驸，卜答卫都指挥使塔布塔之子巴克奇纳，万历十一年十一月十七日生。
何和里，海西兀占卫都指挥使纳伊哈之子博济纳，隆庆四年七月二十八日生。
何和里，海西托里山卫都指挥使克克讷之子额特密，万历九年四月二十八日生。
何和里，海西石河卫都指挥使额克之孙希伯格，嘉靖四十四年七月二十五日生。
喀拉，海西硕郭卫都指挥使胡希塔之孙布颜，嘉靖四十三年七月十六日生。
何和里，海西兀密河卫都指挥同知乌姆之孙阿拜，嘉靖四十五年七月二十一日生。
何和里，海西亦玛忽山卫都指挥同知希星阿之孙萨哈廉，隆庆元年八月二十三日生。
何和里，海西奇拉门卫都指挥同知巴干之孙塔克塔，嘉靖四十三年六月二十二日生。
夸奇，海西右卫都指挥佥事伊哈达之孙乌勒，隆庆四年七月十八日生。
夸奇，海西古拉库山卫都指挥佥事岱都之孙蒙吉，万历九年四月二十八日生。
第一族第七塔坦。阿木巴扎尔固齐，克默而河卫都指挥使伯勒克特依之子阿希底，万历二十五年五月初一日生。
费英东扎尔固齐，海西塔山卫都指挥使佟吉努之子希伯格，嘉靖四十五年七月二十一日生。
扎尔固齐，海西亦速里河卫?同知委瑚纳之子瑚希，隆庆三年四月二十五日生。
扎尔固齐，海西亦鲁河卫都指挥佥事博洛特之孙乌岱，万历【原档残缺】年四月二十八日生。
昂艾，系海西齐林卫都指挥佥事博尔吉之子岱什，万历二年十月初八日生。
扎尔固齐，海西兀里卫都指挥佥事奇成额之孙鄂里坎，万历九年五月二十七日生。
扎尔固齐，海西忽鲁木卫都指挥佥事萨特之子察松，万历五年十二月二十七日生。
巴班，达凌河卫都指挥佥楚勒之子萨特，万历二十七年二月初九日生。
多铎叔，海西忽儿海卫都指挥佥事克希图之子阿海，隆庆元年，月二十三日生。
扎尔固齐，海西木兰卫都指挥佥事博洛科之孙安吉哈，万历七年六月十二日生。
第一族第八塔坦。达尔汉侍卫【原档残缺】卫都指挥使青吉哈之子瑚希木，於万历二十一年九月二十三日生。
达尔汉侍卫，兀里卫都指挥使翁纳瑚之孙达扬阿，嘉靖四十二年六月十四日生。
达尔汉侍卫，海西巴鄂里卫都指挥使克库赫之子孟拉，隆庆五年八月二十五日生。
达尔汉侍卫，海西温嘉卫都指挥使阿萨纳之子苏苏，隆庆五年八月二十五日生。
阿里马，克马卫都指挥使巴里达之子巴尔达，万历二十七年二月初九日生。
达尔汉侍卫，木河卫都指挥同知卓唐阿之孙呼希穆，嘉靖四十二年六月十四日生。
达尔汉侍卫，吉滩卫都指挥同知阿鲁之孙多漠岱楚，万历十九年六月二十四日生。
达尔汉侍卫，海西舍里卫都指挥佥事巴提努之子巴克姆，隆庆三年四月二十五日生。
章佳，哈鲁河卫都指挥佥事孟克之子岱星万历二十五年五月初一日生。
阿里马、达鲁海，亦里克卫都指挥佥事额尔之孙依哈，万历二十五年五月初一日生。
第一族第九塔坦。硕翁科罗巴图鲁，兀泰岗河卫都指挥使伊哈察之孙伯佟，万历二十七年二月初九日生。
额尔德尼，海西鄂朵卫都指挥使呼希哈之子奥克，隆庆元年八月二十三日生。
硕翁科罗，阿里卫都指挥同知汤生之孙额里木布鲁，万历十一年十一月十七日生。
硕翁科罗，海西薄罗卫都指挥同知巴古图之子泰哈，隆庆三年四月二十五日生。
阿木布鲁、希木布鲁，苏温河卫都指挥同知东之子吉木布鲁，万历二十七年二月初九日生。
硕翁科罗，忽鲁木卫都指挥佥事库依密，嘉靖三十二年五月三十日生。
硕翁科罗，海西莫温河卫都指挥佥事纳丹珠之子康萨瑚依，万历七年六月十二日生。
硕翁科罗、锦塔希共有，海西维赖卫都指挥佥事希布之子呼希木、万历二年十月初八日生。
扬书，海西式木卫都指挥佥事色克之子伯克星，嘉靖四十四年九月十三日生。
张邱，阿林卫都指挥佥事古精之子章库，
嘉靖二十四年七月初六日生。
第一族第十塔坦。巴布泰、巴布海，五屯河卫都指挥使苏章阿之子翁古图，万历十一年十一月十七日生。
雅尔泰、博勒坤，古鲁山卫都指挥同知阿希喀之孙孟格图，嘉靖三十八年七月十九日生。
吴巴岱、朱马泰，海西绰吞河卫都指挥佥事云格之孙永额，万历七年六月十二日生。
钟兑、阿京西共有，兀里河卫都指挥佥事德珠赫之孙阿古尼，嘉靖四十二年六月十四日生。
达柱虎，亦玛忽山卫都指挥佥事博洛特之子达珠瑚，万历十一年十一月十七日生。
伊勒慎、明阿努共有，海西阿卓卫都指挥佥事三坦之子额勒，嘉靖四十四年九月十三日生。
吉布喀达，沃吉勒恩共有，衣木河卫都指挥佥事音达浑之子依伯里，隆庆三年四月二十五日生。
硕色，硕郭卫都指挥佥事班古达之孙金陶，嘉靖四十年七月二十九日生。
雅荪，鄂提山卫都指挥佥事拉塔布之子雅达尔善，嘉靖二十四年七月初六日生。
第一族第十一塔坦。阿敦侍卫，海西库棱卫都指挥使昌泰之孙呼希巴，万历四年四月十五日生。
佟阿岱，独木桥卫都指挥使呼冷格之孙昌博洛特，嘉靖四十年七月二十九日生。
吴巴岱，海西安河卫都指挥使孙札之孙苏依哈，嘉靖四十三年六月二十二日生。
福里、布三泰，塔亭卫都指挥同知亨布之子福里，万历二十七年二月初九日生。
乌讷格，忽兰山卫都指挥同知忽珠之子阿希布，嘉靖十一年六月二十九日生。
图鲁什，海西忽兰山卫都指挥佥事库肯之孙伯奇布鲁，嘉靖四十四年七月二十五日生。
满达里、和尼恩共有，奇木吉纳克卫都指挥察木都姆之孙奇木齐布，万历十一年十一月十七日生。
拉比、拜楚喀共有，珠球图河卫都指挥佥事讷冷格之孙奇纳，嘉靖四十二年六月十四日生。
达敏，吴巴岱共有，薄罗卫都指挥佥事孟奇之孙图尔达，万历二十五年五月初一日生。
第一族第十二塔坦。屯岱，九塔卫都指挥使多布哈之子岱什，万历二十七年二月初九日生。
谭泰柱，哈兰城卫都指挥使莫里之孙吴泰，万历二十七年二月初九日生。
锦泰希，哈布寨共有，海四失里绵卫都指挥使伊苏哈之子叟希，嘉靖四十五年七月二十一日生。
谭泰柱，忽里山卫都指挥佥事乌雅哈之孙赛木博洛特，嘉靖三十四年七月二十七日生。
萨林，沙努喀共有，沙锦河卫都指挥佥事丁格之孙班塔希，嘉靖三十八年八月二十一日生。
图梅，查齐里共有，海西牙尔卫都指挥佥事阿勒巴泰之子巴尔泰，嘉靖四十五年七月二十一日生。
布达希里，古木河卫都指挥佥事穆哈连之孙阿海，嘉靖三十八年八月二十一日生。
【原档残缺】海西泰布卫都指挥佥事车克之子董博洛特岱什，隆庆元年八月二十三日生。
布尔海，海西式木卫都指挥佥事赛哈之孙岳兰，嘉靖四十三年六月二十二日生。