宁国府志卷二十二艺文志
卷二十二艺文志
文中
明
黄公祠碑记胡乾知府
昔先王建国，首重造士，而学校之兴替系焉。宛陵郡学旧建东郭外，诸生以时谒庙，必由溪
渡，遇山张暴发，每多覆舟之患，地处卑下，宫墙屡遭巨浸，其形制体势俭陋。元至正乙未
年，复被毁。我朝定鼎初，祀叠嶂西高斋，殊属非制，宫舍宇廨兵火灰烬，多未遑复。黄公
华峰先生以贤良方正膺简命来守是邦，周览黉序慨然，念祀圣于西斋之非宜，亟图兴创。癸
卯岁，卜府治东南地，爰立规模，恭建大成殿，设宣圣四国公十哲神像。作戟门五间、明伦
堂五间，斋廊次列后殿，置庖厨于堂之东偏，而缭以周垣，山水潆洄，景物增胜，公之
规画猗欤盛哉。其后礼门义路暨各祠宇，又杨公观、陈公灌、鞠腾霄诸君及予相继修葺而创
造之。功厥惟先生是赖，况鸠工木石诸钜费，不惜捐俸独任其艰。所谓阐圣道，敷王化，维
世
教，淑人心者，治莫隆于此。迄今天开其运，地发其灵，人文蔚起，视昔什倍，宁郡之士安
能一日忘先生哉?乃构祠学宫侧，专祠先生，请予为记。予以先生当海宇未靖之余，独能存
心惠爱，兴利除弊，广积贮，恤解户，定赋役，抚绥招徕，讼简刑清。如重建敏应庙，设
渔潭南湖河泊二所，官次诸政，亦其显然者也。而兴贤育才，俾有益于风化者，惟建学功称
最，特祠而祀，于法诚宜。
先生浙江仁和人，黄姓讳荣祖，字继先，别号华峰，知宁国府事，卒于官
。行谊宦迹，留备郡邑乘传。敕葬敬亭山广教寺左云。洪武九年岁丙辰，郡守胡乾撰。
县庙学记杨士奇泰和
古昔王者建国，君民也。里皆有学，民皆有教，其教之之法，自洒扫应对至穷理正心，与凡
修己治人之道，皆尧、舜、禹、汤、文、武之所传者，非此不以教不以学。是以其俗化隆而
人才盛也，后世不明先王王，原作“生”，据《乾隆府志》，改。之道，而
老佛妒θ澹闾出，昧者惑于所诱，而沉溺焉，率倍此而趋彼，
逾久逾甚。是以正道榛塞，而风俗人才不逮于古，盖积习非朝夕矣。我国家列圣在上拳拳焉
兴
学，饬教玺书靡岁不下，学宫之布遍于海隅矣。其或犹有未备，则吏于斯者之弗职也。宣城
，南京畿内之邑，山川秀丽，民俗淳质，名人君子忠义之纪代未尝乏。然余在禁林尝阅四方
所
上郡国之志，宣城为邑，民户三万有奇，而今为佛老之宫者六十余，儒学之宫一焉而已。夫
正学异端不两盛，在此者既寡，则吏于斯者宜力致，夫诱掖饬励之功，以仁其民，以称上之
德意，庶几其可。凡前之吏宣城者多矣，其学则自洪武二年，知县县，原作“孙，
据《乾隆府志》改。王文质建于泰和门内，九年知县邢知远以其庳陋改作于县治
之西。庙与学咸备，自后屡加修葺，岁久复敝。宣德二年，教谕张岩至谋于知县萧吉，改作
庙之外门，中门建明伦堂及师生会馔之舍，又广地作射圃。而萧去官，因及训导陆霖、汤辉
劝率邑之好义者，作大成殿及束西庑。郡推官尹崇高复用岩等议，作尊经阁于明伦堂后，未
半亦去官。逮逮，原作“建”据《乾隆府志》，改。郡守袁旭至，而凡庙学
之未备者悉备矣。是役也，虽有众力，然始终岩功居多，于是辉来请书其成。于戏!凡今老
释之宫圮者兴废者，复不必其有势位，率无过期月耳。若儒学之宫隳弛，欲葺即有势位者，
纲纪主持，犹必更十数岁而后成。何其难易之悬绝也，非由习俗之移人，而人不知有古道欤
!为政者以正风俗、淑人心为要务，而风俗人心之所由善，必在于兴学校者，明先王之法以
为教也。为学不明先王之法，不能善其道，为政不明先王之法，不能善其治。学校之关系于
世大矣，其成宜书，若学于斯，吏于斯者，其亦皆致夫力行之功而可乎!
进士题名记杨溥
我圣朝廓清寰宇，肇造国家，敦复民彝，丕隆治化，惟人才本之风教。自京都及郡邑，咸建
学校，简师儒，广生徒，厚廪饩，以要成功。岁拔其尤者，升之太学，曰岁贡。□
缺一字，《乾隆府志》作“三”。岁大比，上之春官，曰乡贡。进之大廷赐对，曰
进士，诚盛典也。列圣相承，五六十载之间，礼乐教化，彬彬成风。名卿大夫良有司恒由是
出，然人望所崇则惟进士，铨选之法亦惟进士不次用之，海内士子咸以是为荣也。
南陵古春谷，今宁国属邑，山水清胜，民俗敦朴。自昔多
秀民，若宋徐、镏拯诸君子，咸以进士至大宫，事业论议，载诸史册。逮夫国朝由学校而
扬历中外者亦多其人，然未有登进士第者。容城任伦秉彝来司教铎，严条约以振其颓靡，新
庙宇以启其瞻望，广学舍以资其游息。由是士君子咸知向方，力学待举。复砻石树之学宫，
考前代进士题名于其上，而乡贡亦附其名以俟后之学者，请余记之。人才之生秉山川清气，
未始以前后为丰啬也，顾学者自致如何耳。傅说开万世论学之端，曰惟学逊志，务时敏，易
象丽泽曰，君子以朋友讲习，然则为学之要，孰有加焉。学者于是以凝其道，以充其器，以
修其辞，出膺世用，以尧舜君民为心。为国名臣，又岂徒一第之荣而已哉。古者宾兴，贤能
歌鹿鸣以燕乐之至，于今犹然。余故申之曰，德音孔昭，视民不，嘉宾固有之矣。是则是
效，尚有望于后之君子焉。秉彝由进士起家，拜监察御史，以老母乞教职就养南陵，而
于后学，以求副朝廷建学育才之盛意，可尚也，故为之记。
重新府治记王直吏部尚书
宁国府在秦为鄣郡，汉改丹阳郡，后汉改宣城郡，隋、唐以来或因或否，至元为宁国路，
国
朝归附之初，改宁安府，后改宣城府，又改宣州府，吴元年始改宁国府。府治在城东南隅子
城内，宋绍兴中，知府汪绎所建。元为肃政廉访司，国初为枢密院，又为元帅府。洪武己酉
制令诸府置廨署，知府陈灌、鞠腾霄相继理旧署，未遑改作。历岁浸久，日即于弊，至宣德
中而益坏，旁支之木，视所立柱为多。正统丙辰，临川袁旭廷辅来治郡，大以覆压为忧，谋
之僚属，欲撤其旧而新之。工部左侍郎庐陵周公巡抚莅兹郡，亦以为宜。廷辅乃请于朝，许
焉。于是集群材，命众工作正堂、经历司、照磨所，东西六房及架阁库、仪门。公署之后，
旧皆凿垣为小门，往来者不禁。至是筑新垣四周，以杜私谒，又以外门临街喧哄，乃改辟于
前，作牌楼于外门，前作榜房于牌楼内之左右。鼓楼旧在府右偏，亦皆颓弊，重建于门外之
左，建阴阳学于鼓楼南，置日晷台于阴阳学南。堂后地稍洼，积羡土为冈，作楼其上，以为
燕休之所，匾曰“正心”。世传城肖龟形，作真武朝于仪门外之东以镇之。廨后东作叠嶂楼
，西作双溪亭，以复旧观。计度有方，程劝有道。经始于三年三月一日，而以四年十月望日
毕工，为屋一百七十有七间，深靓宏远，有加于昔，而农不知劳，于乎可谓能也已。宁国土
广人众，古称山水之郡，舟车繁会之乡，其所产多美材饮食诸物，所以利用厚生者，不他求
而足。故其秀民悦诗书而好礼义，闾巷田野之氓，悉有以自给而无慕乎外。中家以上皆务
营居，室丰广堂而飞鸟革之宏壮，所在皆有也。而郡之廨署，独苟且不治，因其敝陋而居
之，欲使下人然仰观而无慢易之心，予未见其必然也。上古穴居而野处
，后世圣人易之以
宫室，盖取诸大壮，此岂圣人意哉!且廨署非一人之私，将与后世为公也，奈何不治而以敝
陋遗之敝陋，不治将不遂颓废矣乎!故予深嘉廷辅之为此，而知其达于为政，政者正也，所
以正人之不正也。然心不正，未有能正人者也。廷辅作楼于堂后而以“正心”名之，盖出而
施政于堂，退而治心于此楼，必使“思无邪”而所行悉由于正，一郡之人出其财力以给公，
上者
皆惟正，是供而非道、非法不行，得以仰事俯育，循天理之常而无奇邪之习者。廷辅之政使
然也，世之为郡而能以正心为立政之本，若延辅者不多见之。廷辅其诚贤矣哉!请记为记之
，而以告后之人焉。凡诸僚属协谋同力而为此者则具载碑阴。吏部尚书泰和王直记。
科举题名记黄宗载南吏部
圣朝受天明命，统驭方夏，文教之治，此隆三代而超迈乎汉、唐者，皆由科举得贤而资其任
用
也。科举之制，内而京都，外而方面，三年大比，曰乡试。选其文之合成式者，登于礼闱，
曰会试。再考其文之纯粹者，上而对于大廷，题其名于榜而胪传之，曰进士。凡由科举而进
士者速而荣，士莫不励志而争趋焉。
宁国古宣城郡，山川秀丽，风气清淑，士生其间，环环，《乾隆府志》作，同瑰
。
奇雄伟，明经修行，习文艺于学校而名登科举者，接武继踵，他郡莫之及也。至若
郡侯辈注
意学校，代有其人。正统改元，临川袁旭来守兹郡，焉以作养士子为己任，殿堂门庑斋
舍垣墉卑隘者高广之，废敝者修举之，师生讲肄有其所，祭祀庖廪有其次，图书文籍庋藏
亦各有其处焉。规模制度视前有如焕然一新，既而虑夫宋、元以来科举登名小录者岁久日就
湮
没，爰采辑之，书其乡贡廷试之等第，历任崇卑之品秩，用刻于石，以传永久，俾已往者有
光
，后来者有勉。求予记之。嗟夫!为政以得贤才为本，然贤才之得，必赖国家培养之深，
教育之
至，德义蕴于心胸，文艺见诸行事，可以尊主而庇民，可以修政而立事。若徒以文艺为科举
之资，心胸无德义之实，奚取为贤哉?斯石之刻，人将指其名而语曰，某为某家之祖，某为
某家之父，而为其子孙者，知其启于前为其祖父者，知有显于后，斯勃然相与感发兴起矣。
侯虽用心于一时，而人得流芳于永久而不泯。与人为善之盛心，侯其有之。于是请书以为记
。正统辛酉。
凤凰桥记陈敬宗浙江
宁国古宛陵郡，城之东有二桥，曰济川，曰凤凰。隋开皇中刺史王选所建，唐李白诗“双桥
落彩虹”者是也。宋初凤凰桥涨毁，乃联舟为梁，改名上浮桥，寻废以舟渡。郡当徽婺浙江
往来之交，渡者相踵，溪水泛溢，公私病沮。太守袁公悯焉，谋于众曰：“视民之病而弗加
之意非长民之道也，吾欲修旧址复旧名，架石以为桥可乎?”众皆曰良。又曰：“经费不赀
，计将安出?”众皆曰：“此吾民利也，吾等愿尽心焉。”于是富者倾，勇者宜力，知者
效谋，艺者呈技
。辇石于山，市铁于肆，百尔之需，刻期咸集。肇役于正统壬戌八月，讫工于明年二月。桥
广二十六尺，修三百尺，傍翼扶栏，下分七洞，坚壮雄伟，聿耸具瞻。是役也，因民之所利
而利之民，亦因己之所欲而欲之，是以官不烦而民不扰。桥既成，轮者，蹄者，负者，疲者
，耋者，艾者，舍风波不测之艰，就通达坦然之履，莫不赞曰，是皆太守仁恩之及也。桥之
固垂千百年，太守之寿宜与之，并人心颂祷如此，何其盛哉!惟太守职务众矣，笃彝伦，厚
风俗，务农重谷，尊贤养老，下至官府次舍，川梁道途，无所不当治者，亦先生〗
生，《乾隆府志》作王，此亦应作王。之遗政也。夫
祠庙所以祠神，公宇所以临民，学校所以养贤育才，厚风敦本之道胥此焉出。袁公经营缮治
，举能新一郡之耳目矣，又能推诚感动，使民不靳赀力，以成不世之功，其贤矣哉!昔子产
相郑，善政多矣，而以乘舆济人，孟子遂以不知为政讥之。夏令九月除道，十月成梁，斯桥
之作，信乎得夏令之时而异于不知为政者矣。郡人托宣城教谕钱如埙祈予言记于石。此盛事
也，君子乐道人善，奚可以辞?因书其颠末以示永久。正统八年夏四月上浣日，朝议大夫南
京国子祭酒四明陈敬宗撰。
济川桥记王英浙江
正统八年癸亥春正月，宁国府济川桥成。夏五月，知府袁旭廷辅考绩来京师，请记其桥曰：
郡
东北有大溪，溪有桥，志载隋开皇中刺史王选创置。宋元符间，郡守刘更造，名曰“永安
”。绍兴中，郡守秦梓重修。元大德中坏，叠石架木以通行者，屡坏屡修。国朝洪武中，知
府
邵仁造浮桥。永乐间，知府朱献修之，霖潦复坏，涉者病焉。予至郡，作石桥，图维永久。
虑工力浩繁，乃白于巡抚侍郎周公，公力赞其事，遂为经画，率先出俸，募工伐石，僚佐皆
协力，而所赞不克。为文劝民庶，于是富者争出粟帛，小民争趋赴功。垒石于渊，起土为址
，洞门五空，上覆以石，傍翼以栏，凡用石皆钤以铁，坚固宏广，其上车马驰逐如履平地，
其下舟楫往来，如行巨川，郡中稚耋咸嘉而颂其成。肇工于壬戌夏六月，凡八阅月讫事，名
曰“济川桥”。请书其始末以贻后来。
予闻廷辅之言，窃叹曰，桥之作岂不利于人哉!为政之道，事无大小，凡可以利民者，必为
之。昔之贤者以乘舆济人，为君子所讥。廷辅力成兹
桥，人皆利之，亦何其贤哉!予闻廷辅之初至任也，剔奸蠹，革宿弊，吏服民安，其政大举
，盖郡守之杰然者。兹特一事耳，重
其请为记之，后之嗣守是邦者，尚无忘前功且有所视效焉。廷辅，抚州乐安人，永乐乙未进
士，为汪津县令，有清誉，用荐为守云。礼部左侍郎兼翰林学士太原王英记。
汪文节公祠记王恕兵部尚书
生不违时，死能全节，此人之所难；是人也，虽死犹生，令名无穷焉。贪生畏死，不顾名节
，此小人之所为；是人也，未闻终不死，不善之名无穷焉。公姓汪氏，讳泽民，字叔志，登
元戊午进士第，官至集贤直学士，以嘉议大夫礼部尚书致仕。既归，筑室宛水之滨，读书
自娱。当红巾余党寇宣州之日，公为江东部使者画守城御寇之策十余事，寇再至击退。已而
，长枪叛师锁南班程述等挟兵渡江，欲犯宣城，或劝公去之。公曰：“昔江万里寓鄱阳，大
军逼城，骂骂，据文意，应为“众”之误。皆走散，犹坐守以为民望。况宣
民离合，视吾去留，夫何之。”后城陷，万户丁坚使前锋葛义执公，逼强，不屈，遂遇害，
将死骂犹不绝口。锁南班等雅服公名，为其衣冠以葬。事上于朝，赠资善大夫浙江等处行中
书省左丞上护军，追封谯国郡公，谥文节，葬在宁国郡东南
峄山之麓。历年滋久，鞠为茂草，土人平治之，艺麦其上。成化丙申，厥孙养能讼于官，同
知刘诚核实之，为封其域。未几，诚迁去。通判天台陈纪得公神道碑于宋太史景濂先生文集
中，谋诸知府涂劝，欲为治坟建祠，勒铭于石，慰答忠魂，以为天下万世臣子劝。遂经营作
石修茔域，勒宋太史所为神道碑铭，造石桥其前。复于郡城南三里许，市地建祠，巡按御史
江右孙弁出公帑五十金以助成之。首事于癸卯春，讫工于是年冬，驰书请予为记。
夫人臣之居其位，食其禄，任其事，一遇大变，临大节，或心无所主，苟安一时之生而忘厥
大义者，往往有之；
求其见道分明，视死如归者，几何人哉!公当谢事归田之日，无职守，无责任，
闻寇至而不去，以为民望，复为部使者画策以御之。及其被执逼降，至死不屈，此其所以难
能也，宜其膺显赠，获美谥，流芳百世，使人敬之慕之。至于如此，使公当寇至之时，奉身
以窜，被执之时，屈身以降，不过数年亦归于尽，人将唾骂之不暇，又何赠谥敬慕之，有纪
为此举，固可谓知所重弁复助成其事，可谓与人为善者矣。其所以为天下国家推忠节，励风
俗者，不在斯乎!因其请摭此与之，俾刻石以示来者。夫公之文章事业与家世履历之详，则
有宋太史所为碑铭在，兹不赘。兵部尚书三原王恕撰。
科贡题名记叶亨福建
宁国古扬州域，今属邑惟六，宣城附郡邑也。山水明秀，密迩京畿，士生是地，多俊特雄伟
。宋、元间，如吴潜以相业著，梅尧臣以文章著，而汪泽民又以节义显之。数君子皆其杰然
可观者。迨入我朝，养士于学，取士于科、贡两途，士之济济向进，绰有树立，由科目成名
者十有
九人，岁贡登名者四十有七人。岁久因循，题名未立，缺典也。夫学校风化之本，有司舍此
勿务，顾汲汲于簿书征敛，庸俗吏耳。予以户部尚书郎中奉天子命守宁郡，抵任未几，邑
博士诸生以题名碑久未有记，蕲请于予，同僚通守陈侯德廉亦以为言。余方有事于兴学作士
，以敦化本而立石题名，亦作士劝俗之一大机括也，因悦而不辞。夫名天下之公器，有其实
，据乎名，美器也，久愈著而不可掩；泯其实，得乎名，虚器也，久则破败缺露，虽得而亦
失之。
古之君子不患乎名之不得，患在乎道之未充，实之不继也。道之充焉，其于己所当修者，修
之无不至焉，则名得而实斯继矣。兹石之刻，特诸士登名之第一阶耳，修而继其实，在乎诸
土之自勉也。往者已矣，来而将仕与未登名而志于仕者，益以宏其志，定其心，含咀乎六经
，发乎文章事业，奋乎气节，虽进而古之圣贤无不可同，由是躐穹阶，勒之钟硎，传之太史
氏
，讵不基于此欤!人才无古今，有为者亦若是。予记斯碑，深有望于诸士子，而亦诸士子之
所以自期望也。然则是石之立，其于作士之功亦大矣哉!知县李君瑞、教谕陈君轮、训导
雷君鸿协谋，而以是激劝诸士子宜也。成化二十年岁次甲辰秋七月。
科第题名记赵昌泾县
皇明稽古定制，凡三载，一开科取士。其举于乡者曰举人，贡于礼部而第于天子者曰进士。