宁国府志卷二十二艺文志续12
云二洞，小石屯拥，然别以二色。西碧云形圆中尖，窍而上。右复启一轩一门，有石盆
诸物。东紫云形长，两壁丽绣，有石床诸物。南越一山涟漪洞，隘奥而深，石岩上覆水暗下
。洞中隔山复启一洞，流出，石赭色莹润。南里许朝阳洞，特广，青翠千垂，左半为水道，
右通二门，上覆玲珑石，峰矗起门亘巧，石如舞如蹲。予谓今日目游。
重饬节烈祠祀序陈恭太平知县
余治岁春秋丁祭之明日，即有事于城南节烈祠。问之诸生，则为巾帼而具丈夫气者特立云。
缅怀徽美，良足馨闻。或则瓦白凝霜，发蓬矢天之门；或则缸红孤雨，尺刀裁教嗣之编。
或
十指以奉高堂甘旨红中，或一线而维危祧似续赤内。至乃碎片璧于空栏，仓卒谢君子；抑或
觅短缣于残簏，慷慨蚀婵娟。甚而丁不谅人只之亲，非决无以明心；值必转我石之人，
须喋血始以见志。种种节烈，未更仆数，聊陈百一，梗概斯存，诚足令漠拍蛾眉，难抬头于
举
案，蜀垆蝉鬓，恧掠黛于闻琴者也。风流盛播几三百年，庙祀崇建实十一位。诸君特以岁久
，典循所望，前扬继表，语娓娓不能置。余爰稔是祠非一日矣，迩当修志正切，阐幽二三，
在
事于登梨枣之时，兼请藻苹之饬。噫!此固舆情，抑亦我念，然闻艳惜朵，寒池惊新萼之藻
干，叠鳞苍岫古长亭之柏。盖以弱志堪怜，永植可贵。彼夫孀逾三十，终未六秩，诣尚平平
，未应觞滥，更若望夫子于冷风，托游仙以寻梦，泛扁舟之漾影，皈兜率而问津。不知外术
岐内则之书灵鹫非孤鸾，所集乖邪，稍涉洁。弗收详审，既定询谋佥同。遂以六月望日
，载妥旧灵，亦侑新主。是日巷衢金奏，匪他之咏，家傅近逖，云来取义之声大噪。抑且香
灯有备，粢盛有储，诸凡厥需，罔或弗周。维时不佞亦执醒再拜曰，魂香水烟，珊峰月，
永徽不磨，视此神，请以一酌为。既入祠者，奠碧玉莹，今芳葩称昨，彼坐伊何，懿矩可
学，请以再爵为。后入祠者，酬祠额露，筋曾依屈子之闾，庙署香心。等峙桓彝之基
基，《乾隆府志》作墓，此亦应作墓。，咫尺澄水，不远邗沟，裙钗淑韵
，冕黻同流，请以三爵，毋街为闺壶辈言，更
为须眉男子劝。于是境内外观者莫不举手加额，频足起舞，谓此日风励从所未有也。其或弗
若，祝言而重负盛典者有如此，酒余闻而壮之，援笔遂书为序。
庙学记略仙克谨宁邑
邑城西外有儒学，学有文庙，岁久将圮，莫有任葺治者。崇祯庚午冬，尹侯至，展谒，慨然
曰
：“此夫子宫墙也，敝朽滋甚，吾耻之。”即谋所为更始，不闻于当路，不取名也，不惊于
国人
，不取募资也。无何，材庀工集，竣役不过七旬，而数千年之废一旦修举，焕然改观。博士
田君暨诸弟子员相与乐厥成，走牍问记于余。余义不获辞为记。侯所以鼎新之意，古今论统
曰治，曰道。治统者自古圣人相传之历数，道统者自古圣人相传之心法，两者并重，要以治
本乎。道则道，尤重是道也。存诸心为仁义礼乐之精，措诸事为纪纲政事之则，秩诸人为亲
义序别信五者之伦，故持世得其道，则天常以正，人纪以修，而天下治。否则三纲沦，九法
，而天下不治。粤稽古昔尧舜禹汤文武周公率未有外精一执中以别治法，自斯道不明，老
庄之虚寂，管商之功利，申韩之刑名，棼然错出。故道统杂而治统亦裂，迨乎孔子宪章祖述
，集道之大成，删定垂宪，然后治术有宗，而万世之视听画一。故历代兴王莫不建学立庙，
而我国朝规制尤大明备，凡以定天衷奠人极，为治世仪的于斯在焉。则奈何任其颓坏而莫之
省视也。《语》曰：君子学道则爱人，小人学道则易使。挽近俗吏以庙学视庙学而不以道，
视庙学自朔望释莱，春秋献，故事毕过而不顾其于崇儒重道之意，不相浃。何怪乎上无
美政，而下无善俗哉!侯初政不急簿书狱讼，而修庙学，是务意在斯乎!今而后多士升其堂
入其室，触目见道，举足由道，循循凛凛，一禀天之衷人之极，罔或即于匪彝。将真儒良士
蒸
蒸一德同风，比于唐虞三代之隆，斯侯所以新庙学之意，多士亦无负于侯之意矣。若犹溺于
见闻，不舍旧而图其新，则是学庙自修而人心自坏也。有司有盛事，而吾党无雅化也，恶用
修为?尹公名民兴，字宣子，戊辰进士，嘉鱼县人。崇祯辛未岁仲秋月上浣吉日。
重建计家石桥碑记李明睿南昌
今上御极之五年，余奉命辑天下遗书，因乘传之宛陵。其邑令陈君名泰来，予豫章人，谒余
传舍，首以郡乘进。余披其牒而问之曰：“邑之陈靖献公故有祠在郡学东矣。余尝读《逊国
殉难传》，陈靖献死，苍头侯来保拾遗骸归，葬计家桥。子大夫其亦履桥上而稽其丘墓否
?”陈令君曰：邑之东十五里许计家桥，大都天目、新安诸水萃于双溪，兹水则双溪之支流
也。
逶迤北折以抵姑孰采石江，云某尝一履其桥，从波光鸥鸟间，问故所葬靖献公处，杳不可识
矣!但见其一乡之人往来于其途者，则必憩桥侧亭。欷嘘久之，曰兹桥以陈靖献而始著，盖
东乡之望族相比居如错绣。然兹桥实当孔道，旧仅驾一木，水溢则崩，严冬寒裂，涉者艰之
。万历庚申冬十月，里之沈孝廉名寿隆者，滋悯心焉，首捐橐百计倡募，里中好义者佐赀，
鸠工石为桥。长若千丈，高广如之，咸沈孝廉力也。已而孝廉谒余请记。余曰：是役也，
夫人之好为德于乡者，庸或能之未足为孝廉重，而孝廉之所不可及者，读书明大义，克承其
家，生平砥行励节，卓有古君子风。间与抵掌谈忠孝节烈事，辄义形于色。余心重之，即此
一举而靖献之忠烈攸昭，俾乡之童叟提携桥畔，然动风高仰止之思。而间有隐君子游息其
间，抚今吊往，放为诗歌，与云淙石籁相答响，以志靖献之死而不朽。孰非孝廉之所以兴起
斯人者，仅一桥之建云乎哉?孝廉推广其志以行之，举凡伦常风教，间所当为之事，奚不
可为也。余于孝廉有厚望焉，孝廉曰唯唯，先生奉命搜天下遗书，而因以采风下里，扬其
忠节于弗衰。余小子行将谋诸陈邑侯，伐石纪先生言，永垂百世以罔替。
浮田记杜应成太平
县之有黄山，县之奇也。苍苍莽莽，郁郁森森，虽百日游，岂能穷其奥窍哉!而县之龙门乡
黄
金坞有浮田一区，是又一奇也。方册所未载，舆地所不传，而兹独有之。余初疑信相半，秋
杪命舆往视，而目爽神王，真阅历所未经，而庞髦所未识也，喜而为之记。其田缭曲于盘龙
诸山麓间，西铺平地，东限一田畔，蓄内所渗出山下之泉，泄以一缺，缺下田中峙一小山，
为口塞缺，上行环三千六百余步，衡约五之一，中有黑壤三百六十余亩。弥漫浮水上，望之
若
一湾平坂，剖之厚不数寸，释手旋合。下尽清冷莫测之水，有鱼如鲤鲫，践之则一动俱动，
又若单结一池浮萍者。然每至耕种时，不用器具，但裸身入水，手捧有草之土而翻之，便可
栽植。明年复然。稻谷簿而色稍白，每岁秋稼如云，其味香，其质软，胜于常谷。旁有实土
百数十亩，周环之，壤不相属，中壤同水，升降至一二尺，不为水没溢，若一片平湖，中拥
坦洲，旱若四面平原，中陷洼泽，或谓此陷山也。然陷田山谷多有溢，仍为水没，不能升降
于水而终出水上，且丘必大小不等，低昂各别，不能一丘区干衍，三百六十余亩水田，纵膏
腴饶，获一秋稔外，无别产。此则不种自生之草实，童携箕敛，日可得米数升，香美非常，
杂于米中煮，食之尤为奇胜。夫土藉水载而不遂水以流，谷藉土生而不决土以溃，此诚天地
特设之神工，今古未闻之创获，直可与黄山诸峰并为一县之奇观也。
请改食盐疏户部题稿
户部题为民隐堪怜，有额无盐，仰吁圣明垂仁，敕议增课复制裕国便民事。
据山东清吏司案呈，崇祯九年十二月廿八日，奉本部送户科抄出直隶宁国府民陈士京等奏前
事内称：宁郡六邑，洪武初计口
授盐，派有引额。嘉靖时额引盐五百七十斤，部册明载，至万历间竟无粒盐到埠，止
止，原作“圣”，据《乾隆府志》改。有空引投销，即官府
时加征督，而商亦不至。以宁间万山之中，离江五百余里，
夏月水溢，仅有宣城北路一线通舟，其余五县皆山溪迢远，肩摩步担，至秋冬干涸，即此一
线亦不能达。夫路既阻远，计其斤数不足为搬运之费，讵可望商人至耶?则宁郡所派之额，
适以资其别卖，而额引之课亦非商之为宁国课“为宁国课”，《乾隆府志》作“为
宁输矣”。。盐既不至，小民不得不于浙省近
地私贩济用，而捕缉之则“捕缉之则”，《宁国府志》作“捕缉株连”。良
民，又皆为圣明之罪人。是宁课祗入私贩，而宁民徒
陷法纲。伏思高淳、溧水去江少远，皆蒙圣恩准行食盐，宁国犹在高淳之南，去江逾远，独
不蒙皇上一轸念乎?伏乞垂怜无盐之苦，究商人不至之故，念小民私贩之因，敕下户部详议
，照高、溧事例，准行食盐。即不然查复祖制，俾补路费，四季江掣河繇采石，不致冬底干
枯
，酌增引数，别立宁盐，令徽西土三商兼运到埠，则六邑无万生灵万万世感戴皇仁，而宁郡
盐法永永无弊矣。且增引则增课，官盐通则私盐绝，而向之食私者今皆无不课之盐，岁可
得数万金，稍佐军需，是上有以裕国家之用，下可以济百姓之苦也。等因。崇祯九年十二月
二十四日奉旨该部看议，具奏，钦此。到部送司，奉此相应具覆。案呈到部，该臣等看得宁
郡六邑，环绕皆山，原行两淮纲盐则卖于沿江一带府县，虽加督责，亦不能行。总由难于转
运，商本亏折，驱之不前者，势也。宁民无奈，不得不贩食浙之私盐，致罹法纲无所控诉，
非
一日矣!今为疏通之术，应照邻邑溧水、高淳以行食盐二万引，而斤重制运一如其例，路由
采石转运，俾无涸阻之虞，则商必乐趋，而地方不至于茹淡，岁可增余课辽饷割没等银一万
七千余两，以抵两淮无着食盐缺额之数。至于引价每引四钱五分，督令徽西土三商每年听部
酌量上纳本折以充军饷，填单关引行盐，毋许迟缺，则此引价九十两，实可充增募之用，一
举而上下交利，是诚事之可行者。然浙盐每侵淮地，合敕两淮内臣并巡盐御史严禁浙盐，毋
令搀越，致壅纲食，庶可行之永久耳。既经该司查呈前来，相应覆请，恭侯命下，钦遵施行
。崇祯十年正月二十四日具题，本月二十七日奉旨，这宁国盐食引目斤重制，运照溧水、
高淳例及改由采石、芜湖到埠，并每岁增课银两抵补两淮缺额，引价照数，每岁听部酌量上
纳本折，填单关引以充军饷事宜，俱依议，其严禁搀越，免壅纲食，着该监及巡盐御史着实
施行。
敬亭山翠云庵赋刘应箕
惟敬亭之灵谳，迤兹山之，绝旱麓而直上，干云霄之崛兀。北横牛渚，东接麻姑，俯万
山而合沓，邈一径之崎岖。于是云蒸霞，幽谷涌英，蜿蜓晰蜴，含石结阴，山而钟异
，泽霭霭以毓精。乃有紫气栖岩，岚光树，绛雾净隐，螭文映户。时不见山，惟见烟雾，
兮若蛟腾而虬兴，寞兮若亘而布。蔽冈轴衍，回峦绝，峤覆元岩，恍惚，
弥漫，固乾施而坤造，纷万叠以千盘，若乃皎虚赤霄，碧空睛昊，敛踪，彤云炫藻，开
平
野之光霁，幌众峰而同照。至若夕阴起，幽昼晦，向息曜灵潜影，皓魄甫出，时则榱桷浮辉
，
楼台得月。平野星垂，银河波落，寂万籁以同声，合婵娟而共榻。四郊云敛，万树风疏，
漾漾，惟月惟予，飘若控鹤以冲天，宛如跨龙以骋虚。骇青萍之冷逼，恍闱风之我居。乃
有
殿阁迥然中起，在山之阿，于宛之，杰构高骧，芬撩丽绮，因岩壑而启扉，傍岈而作所
，飞檐连霄以上出，虹梁回映于旁峙。基壤齐梁，功垂唐宋，恢蕞尔之重阶，栖神明以画栋
。旁有昌黎启祠于中山，斗凌云遗像倚崧，仰仙灵之渺忽，缅硕人之高风。苔文剥落，碣石
摩空。嗟时运之奄没，慨瞻依而无从；羡斯文之丕振，与兹山而无穷。尔乃万松潜翳，千樟
蒙笼，王刍舍荣，杖敷红，藤萝缪，桠错综，
鼯昼凭于木杪，宵号于山棕。何廓外
之近郊，闻人寰之寥阔，湛涓流之沸，沃瑶草之萋碧。脱浮生之尘缨，
惭敷游以憩息，怀十洲之芳屿，想昆仑之琼室。岂丹灶之梯炉，实灵囿之窟宅。夫其怪石悬
磴，乔木参天，幻
晕出没，沃野浮烟，此则城市所未尝见也。玄猿啼阴，祥鸠呼雨，反舌习禽，金衣求友，千
态万状，载鸣载止，此则城市所未尝闻也。瑞霭低霄，祥光远茏，兀矗如奔骥之赴陆，联络
如羽旗之扬空，对兮偈兮，若雨若风，此则平衍之隈北壤之区所未尝有也。于是薜荔绊车，
橘刺搴帷，偃蹇栖息，寄傲徘徊，或抱膝而朗吟，或凭栏以长啸。谷口腾欢，郊关含笑，祛
尘想于须臾，恋幽于晚眺。辍脂牵之遄径，冀霞举之高藐。相羊乎萝月
之阴，盘旋乎松风之。聊信宿以强颜，念明发以鼓棹。
宛溪赋杨珂
咨灵溪之钟萃，于峄阳之山阴。引飞流以界脉，由清泉而就深。始发源于峻极，聿经亘乎渊
沉。凌千岩以激湍，历万壑而游浔。拟江河而竞带，匪系革其成音。表重山于峻岭，映修竹
之茂林。注委蛇于后土，润膏泽于甘霖。若夫缘物涵象，因风涣文，檐端飞水，敬亭落云。
照明霞而散彩，浮暝日而含熏。会百川以学海，夹双石而趋奔。于是就其深矣，挹彼注兹，
载沉载浮，泳之游之，可以濯缨，可以乐饥。或修禊而流觞，或临清而赋诗。旋
盘涡以岸转，惊波吸谷而山移。尔其习坎至，盈科后行，向春
泮水，互寒凝冰，淆之不浊，澄之不
清，彰五色其无体，利万物而不争。秉至柔以为用，类上善之得名。尔乃夹山成涧，交草为
湄，渊坻名渚，涯曲为隈。涌波兴沦，明锦作漪。合涧水而注川，信涯流之所归。圃抱瓮而
为灌，农荷锺而成渠。艺五谷之良种，润自然之嘉蔬。乃若倾涌冲溢，浩淼襄腾。阳谷显曜
，天汉通灵，乘高迅逝，知险徂征。夹中洲以左转，合大江而南萦。旋渊九回以肠绕，湓流
百折而雷轰。乃若群峰峰，原作“学”，据《乾隆府志》改。倒影，叠嶂回光。纪同江汉，歌逐沧浪，蒸霞吐雾，流翠
浮苍。据东吴之上游，宛南国之中央。鼓若耶之樵风，泛河广之苇苇，用作“群”
，据《乾隆府志
》改。舱。坎德积小以成大地，道流谦而用藏。至若温风始至，秋
气平分，江城如画，香阁停云。或探梅以比雪，或纳凉而来薰。随四时之变化，知予乐之无
垠。若夫土控吴越，州连歙池。崇冈忱其腹，大江缘其隈。双阁仰攀乎叠嶂，北楼延赏于幽
溪。响山荫映乎阳林，敬潭涌溜于阴渠。瞿硎披裘于石室，琴高乘鲤于仙都。尧臣著集于宛
陵，蒯鳌就隐于匡庐。谢申鉴于沈约，路应石于德舆。于是山川坐移
于枕席，鸥凫泛集于庭除。烦想涤除于心目，高怀超畅于开舒。将挹汪洋于千顷，永期寥廓
于太虚。
兰石山赋金声休宁
黄岳西走，徽水东趋，山环溪绕，一径崎岖。境开饶、婺之咽喉，道通楚、闽以险。哀晋
室之
多难，遭作逆于苏峻。望廷尉于山头，逞长驱而径进。时则内史桓侯出刺宣郡，痛王帅之既
败，纠义旅以自奋。既洒涕以屯泾，宁忍辱而通问。尔乃誓众分守，遣将俞公，勇飚于外，
义激于衷。凭山谷以抗拒，适韩晃之来攻，矢捐躯而致命，叹负侯之不忠。立芳名兮千载，
怀将军兮英风。则有览胜骚客，吊古韵士，或浮筏来探，或策蹇戾止。扪断碑于荒崖，寻转
战之遗垒，典午之河山几更，逆峻之遗腥未止。乃喟然而嘻曰：惟将军其无死，嗟忠义一脉
兮，与主臣为眷恋。嚼中丞齿于睢阳兮，有从难之雷、南；坏岳家城于临安兮，得赴义于皋
、宪。胡安史之不道兮乃反戈以自歼。彼负国其何人兮，于负恩乎奚怨，将军之报主兮，
乃
天经地义之不变。矧兹地之山水兮，实忠义之盘结，方侯景之叛梁兮，白华据安吴之阙，及
公之反害兮，虽当守猷州之堞。彼也攻城不克兮，此胡效死而哽咽。岂人力兮不及，抑天
数兮莫测。而千载以下，感将军之孤忠，同内史之风烈。山若增其崔嵬，水若益其清洌，树
苍苍而叶垂，日晶晶其光辉。时经往兮人莫追，峰常青兮名不堕。蓁焉莽焉，吾其望兰石而
欷虚。祭副将陈有功文金声
维某年月日，翰林院管兵部事金声闻石埭之变，副将陈有功战死，遂遣官致祭，泣而告之，
其辞曰：呜呼!自北兵南渡以来，二十四城无一男子肯出死力，执干戈以从王事也。不谓出
死力执干戈以从王事者，乃惟将军耶!昔马伏波谓男儿当马革裹尸以归，壮哉斯言，将军殆
身之矣!青山白骨哭尔英雄，碧草黄花拾残戈剑。将军身死，痛万里之山河；仆魄长存，匡
扼腕之社稷。余将叙尔陷阵之功，又告中兴之主，慰尔忠魂，恤尔后嗣。尔灵不昧，尚其助
兹义旅，克成厥勋。则将军生为忠义之臣，死为忠义之鬼，亦无负于高皇帝三百年养士之恩
也矣。尚飨!