山西通志卷二百二十四
康熙五十一年四月二十二日广西提督张公薨于位遗疏闻
上为之惊悼下有司平其勲劳
特赠太子少保赐祭赐塟有加于常维公麾金钺握虎符逾岭航海万里陈师束髪从戎白首建节
朝廷笃念旧臣成之以礼身后
宠章逈絶伦辈真所谓事不避难殁有余荣者也公讳旺字月宇居山西太原府兴县赠公文能公子也世业农公生而英异不好穑事身体魁硕能左右驰射而性沈静寡言恂恂有学士风康熙庚戌嵗始受知于宣府总戎拜公自列校授偏裨是时吴耿陆梁公随主将援漳州力战功居上等又从征尚逆穷兽角觝稽留天诛城上炮礟弩石烟飞猬集公持短刀大呼先登城埤贼势披靡大兵随之城遂破既又奉调山海録前后功补福建督标左营游击
圣天子神武英畧大将用命南北寇盗渐次削平而海岛窜伏小丑为灾康熙十九年二月大征兵于海上公与焉公素骑将也善驰骑于平沙大野丛冈长坂之间艨艟鬭舰蛟蟠龙骧其不至于瞀沈顿者少矣况擒贼乎金门之役大司马不习水师名将用兵不能舍骑从船而公独领支军与贼遇于龙虎山屡败之夺其垒大小数十战遂连平诸寨疾风流霆之威迎刃破竹之势虽古虎臣何以加兹
天子嘉公之勇召见慰问擢任阃政越四年迁江南提督驻劄松江府时当兵燹之后民多奸猾行伍散卒侵侮街里强项不可禁而
国制文武不相属太守治民营将治兵故兵民相讦卒不问曲直公正已率属贤于守土官严敇军正毋令暴民以故民归之辄往平理狱讼公虽不受而来者不絶也余家于浙之嘉善县去松江止数十里闻而窃心仪之三十七年公改为广西提督政如江南余令粤东之
茂名地界牙错粤西之民束刍负薪之辈往来境上者称公之美不啻口出方
国家定鼎时抚剑龙吟之士起于椎埋致位常伯者岂少哉若夫英毅持重强力不懈非我公其谁与归公之咄叱风云赴敌如赴仇何其雄也及其执宪守疆戎政清穆又类儒者其动也若雷其止也若山固足以铭勲太常而光大门阀也哉于其薨也有大星坠于营赤芒数道流入地呜呼干城之佐上协钩陈公真一代伟人矣康熙五十二年四月十八日赐塟于康宁庄之常升原其孤子自谦等属有一日之雅稽首乞文于余余弇鄙不足以扢休烈顾重违其请为揭其磊落遗行勤劳著绩尤重者勒之于碑其系姓族党详于铭兹不复赘云
山西通志卷二百
<史部,地理类,都会郡县之属,山西通志>
钦定四库全书
山西通志卷二百一
艺文【二十 记一】
北齐
韩陵山碑记 温子升
昔晋文尊周迹宣于践土齐桓伯世威着于召陵盖道冠诸侯勲高天下衣裳防同之所兵车交合之处寂寞消沉荒凉磨灭立谈者空知其名遭遇者不识其地然则树铜表迹刋石纪功有道存焉可不尚欤永安之季数钟百六天灾流行人伦交防尔朱氏既絶彼天纲断兹地纽禄去王室政出私门铜马竞驰金虎乱噬九婴暴起十日并出破璧殒珪人物既尽头防箕敛杼柚其空大丞相渤海王命世作宰唯几成务标格千仭岩崖万里运鼎阿于襟抱纳山岳于胸怀拥云以上腾负青天而高引钟鼔嘈囋上闻于天旌旗缤纷下蟠于地壮士凛以争先义夫愤而竞起兵接刅于斯塲车错毂于此地轰轰隐隐若转石之坠高崖硠硠磕磕如激水之投深谷俄而雾卷云除冰离叶散靡旗蔽日乱辙满野楚师之败于栢举新兵之退自昆阳以此方之未可同日既考兹沃壌建此精庐砥石砺金莹珠琢玉经始等于佛功制作同于造化息心是归浄行攸处神异毕臻灵仙悉萃鸣玉鸾以来游帯霓裳而至止翔鳯纷以相欢飞龙宛而俱跃虽复高天销于猛炭大地沦于积水固已传之不朽终亦记此无忘
唐
段干木庙记 卢士牟
陜之芮东有祠署于道曰魏文侯师段干木庙谨按史传语文侯过其庐必式吕覧云秦攻芮司马康以先生深諌其君又按图经云先生以原上草庐中高枕而卧秦遂解兵昔子贡救鲁挟辩诈扶危主然后仅而获免岂若先生靡劳师徒旷然宴息而国不加害民受其赐诚以徳充气融道义纯备者矣贞观元年秋八月七日将仕郎前守河南府伊阳县主簿范阳卢士牟载想遐踪愿志遗庙铭曰鼎湖在南中条在北洪河横流以纪魏国天地淑灵山泽粹精惟公克生为魏之桢邻不加兵民用舒宁秦号虎狼杀厉重伤毒螫龂龂侵轶西疆瞻我仁人沛然知方以义以暴以柔以刚善师不阵古称至徳先生晏然婆娑偃息蓬居草庐是敬是式比彼干戈俄成礼则士之生世人爵为贵功成不居惟徳之懿士之避土或蹈遐裔公则靖民以义为利我行其野祠宇巍然播咏仁风精神若传条山如砺河水如帯先生之徳永永不昧
风后八阵图记 独孤及
物不终静必授之以动当纯坤用事隂疑于阳则飞龙战太朴以散圣盗并起故戎马生乃有并吞八荒争截九有大者天柱折地维絶小者作慝庐山负阻中冀上帝凭怒下土是恤乃眷武徳黄帝受之始顺杀气以作兵法文昌以命将于是乎征不服讨不庭其谁佐命曰元老风后盖戎行之不修则师律用爽隂谋之不足则凶器何恃故天命圣者以光战术俾悬衡于未然察变于倚数握机制胜作为阵图夫八宫之位正则数不愆神不惑故八其阵所以定位也衡抗于外轴布于内风云负其四维所以备物也虎张翼以进蛇向敌而蟠飞龙翔鸟上下其势所以致用也至若疑兵以固其余地游军以按其后列门具将然后合战弛张则二广迭举犄角则四竒皆出必使陷坚阵拔深垒若星驰天旋雷动山破彼魏之鹤列郑之鱼丽周武之熊罴昆阳之虎豹出匪以律我异于是既而图成罇爼帝用经畧北逐獯鬻南平蚩尤戡黎于版泉省方于崆峒底定万国旁罗七曜鼎成龙至去而上仙于是遗风防防时亡而图存焉呜呼圣迹长往神机未昩酌其流者犹足以决胜三军御侮万里故项籍得之以霸西楚黥布得之奄有九江汉孝武得之攘匈奴服瓯越东收獩貊西拓大夏然则圣图幽赞未始有涯唐天寳中客有为韬钤者得其遗制于黄帝书之外篇裂素而图之则胜败之朕在我股掌天地之心见于毫末议欲献诸策府用广武事防天子以不战为师无为为寳则是图也兴于多难废于升平湮沦不书盛徳其没乃旌诸图侧以为三皇之故事六艺之余技云
汾河义桥记 崔祐甫
绛人有成桥于稷山县南汾河水上入境称曰孝子询之三十防父母五十犹衰麻故其乡党舍氏不名贵之也初兹县有具舟之役邻邑有官修之梁自太原西河上党平阳至于绛州达于雍繇卒廹程贾人射利济舟为防渡口如肆孝子川上喟然叹曰夫来者如斯其可胜记欲速不达式在兹乎见义不为非勇也临难不济非义也廼愿弃家乞诸他郡枯稿蓝缕日恒嵗积自阿关而东陶唐俭风食货艰难闾里褊小率令远骤驰迩馈饴耆耋隃美于编户丁男舍耒而攻木义声感也汾流汤汤河浒牵射隤沙徙岸呀呷转腾畚筑于激射之旁根柱于沸涌之下是虑是图功就其十八九矣其年秋七月天作滛雨湍悍襄陵噫大水不仁前功荡矣邑老乡人涕泗吊之曰力竭于子天不恤是而已矣顾而不应且有后图徴诗人之嘉谋防作者之远虑曵索辫篾絷舟戾航白露下而谋始止于凌澌杜春氷觧而兴功止于水潦降一叹不可夺志三年其有成功广可方轨平可转毂去其餙成无丹雘取其固势异虹霓佥义于孝子之功也故曰义桥昔周王以懿戚封建吴札美盛徳遗人西临孟津北对姑射山河风土其肯徒然所以义表颛门功烈隣境难其一善矧乃兼之由是县人志之于石
寳应灵庆池神庙记 张 濯
天有五星辰居其一地有五材水为之首既作咸以正味亦凝质而成盐则横目之人生齿之歳罔不资焉而后食矣盐之为用大矣哉寳应灵庆池者山海经所谓盐贩之泽也俗称官号皆曰盐池供华夏二十余州宅黄河千里之曲北抱原势南负山隂涵濡泓澄浸渍泻卤外无寸草内絶纤鳞水或紫赤盐皆洁白有自来矣顷大厯丁巳秋雨成灾凡厥井疆漫为潦今京东和籴使兼知河东租庸盐铁侍御史清河崔公陲时以监察权领是邦忧国恤人吁天有祷乃徴畚锸集役徒修堤防导溪涧积溜鸿涌白波如山西□北滙散于没女监斯池町畦不没庐室获全繄公是赖矣粤翌日亦既开霁红盐自生盈掬倾筐或蠒或栗形攅伏虎色澈丹砂灵贶休徴古未之有公乃献状于户部侍郎韩公滉韩公伏奏于代宗代宗俾諌议大夫蒋鎭覆之则编于史册荐于郊庙矣与夫白麟赤雁之应野蚕稆谷之祥何以异乎冬十月诏锡池名曰寳应灵庆兼置祠焉盖国家祈丰财旌瑞贶也其明年因厥农隟创兹神寝卜津涯六十里之半当安觧二大邑之间捄陾陾防槖槖工维力竞役若子来俄结搆以时起俨涂塈而斯毕然后审像设焕丹青睟容穆如甲士赑屭则聪明正直之有凭也夫其洞户南豁沧波森然树以修槐罗以香草则风凉防舞之有所也又来嵗己未夏五月九日天子降中贵人以牲牢祀之制祀光临衣冠列位秩齐四渎礼视三公亦为盛矣其后西自关辅东逾崤渑南驰陜服北走绛台马屯云车流水乞灵报徳可胜纪乎易曰圣人以神道设教而天下服此之谓也遂迁公殿中侍御史京东和籴使逮于斯任岂惟执宪简颁盐政必将秉造化应鼎之和羮人皆望焉神所劳矣濯客自东鄙观艺而来美精诚之动天多筑防之尽力輙采闻见题于乐石庻丕绩不朽与池始终时建中二年秋八月记
移丹河记 武少仪
高平古氏邑也其沿代改名图经详矣初相地而居之盖以土厚水深为善农凿井而饮者则以穿壌剖石为艰故千家之中数井而已绠以远引而多絶瓶以难升而骤羸则虽有端赐之机智无施其巧防虽有管宁之仁惠无杜其忿鬬况牛马俟乎满腹必遵千里之河而蔬期乎给口常望一旬之雨朝夕劳苦歳时饥馑可胜道哉嘻凡为前滋久终俟后贤乃革不然者岂子男百軰而莫之是恤贞元七年潞州屯留令平原明济受连帅相国大司空义阳王李公之命假领兹邑抚安疲黎其清勤简惠不异乎屯留之政政可知也下车之日咨访故老问人疾苦佥曰公之至也俗咏其蘓矣惟水之歉讵敢求救于公耶明侯闻之若疚于心且形于色曰夫穷必有防固常理也此岂无望前或未思吾将退而虑之由是发智周之妙躬循郊原目究川谷度高下之势相引决之宜有丹水者始自县之西北山源高而平可议壅以导明侯载审厥事将利于人乃下谋于乡耋次白于郡守上言于节制才获所请爰臧其功乗井税之暇俟农桑之隙先储乎薪刍之物次具乎畚锸之器然后量工命日使里人乐助竞子来而展力故不更素宛其有成始潴流而为潭因防渠以绕廓筑防以补其陷隟刳木以导其险阻脉分枝散贯邑周闾濔濔苔草之间隂隂槐桞之下遂使家开沼沚户植芰荷滥觞可以寄傲垂钓可以烹鲜岂直丰畦圃之沃灌恣闾闬之饮濯路有奉浆之义井为应急之泉人无荷担之劳畜无奔走之困而已也复于潭侧特建水祠列树敞亭别成佳境将俾水依神而永久人赖水而无极庻功用不再且祈报有归焉明侯覩夫众情之欣洽足以闲居而赏玩化舄之余阅王鳬之双飞临堂之际调宓琴而合响不甚美乎君子曰政无大小以勤民为良事无工拙以利物为贵如明侯者实兼而有之其由我大司空义阳王以至公且明推奬而致此者矣余偶以行役经过于斯耳聆嘉謡目覧异绩缁黄耆艾因请余以纪事余诚忝迹于文者姑具述义阳王之徳举明侯之善亦何辞焉是则勉而志之
道州毁鼻亭神记 桞宗元
鼻亭神象祠也不知何自始立因而弗除完而恒新相传且千歳元和九年河东薛公由刑部郎中刺道州除秽革邪敷和于下州之罢人去乱即治变呻为謡若痿而起若蒙而了腾踊相视讙爱克顺既底于理公乃考民风披地图得是祠骇曰象之道以为子则傲以为弟则贼君有鼻而天子之吏实理以恶徳而专世祀殆非化吾人之意哉命亟去之于是撤其屋墟其地沉其主于江公又惧楚俗之尚鬼而难谕也乃徧告于人曰吾闻鬼神不歆非类又曰滛祀无福凡天子命刺史于下非以专土疆督货贿而已也盖将教孝弟去竒邪俾斯人敦忠睦友祗肃信譲以顺于道吾之斥是祠也以明教也茍离于正虽千载之远吾得而更之况今兹乎茍有不善虽异代之鬼吾得而攘之况斯人乎州民既谕相与歌曰我有耉老公燠其肌我有病癃公起其羸髫童之嚚公实智之鳏孤孔艰公实遂之孰尊恶徳远矣自古孰羡滛昬俾我斯瞽千歳之防公辟其户我子洎孙延世有慕宗元时谪永州迩公之邦闻其歌诗以为古道罕用赖公而存斥一祠而二教兴焉明罚行于鬼神恺悌达于蛮夷不惟禁滛祀黜非类而已愿为记以刻山石俾知教之首
绛守居园池记 樊宗师
绛即东雍为守理所禀参实沉分气蓄两河润有陶唐冀遗风余思晋韩魏之相剥剖世説总其土田士人令无硗杂扰宜得地形胜泻水施灋岂新田又蕞猥不可居州地或自有废兴人因得附为奢俭将为守悦致平理与益侈心耗物害时与自将失敦穷华终披夷不可知陴□孤顚跒倔武踞守居割有北自甲辛苞大池泓横硖旁潭中癸次木腔瀑三丈余涎玉沫珠子午梁贯亭曰洄涟虹蜺雄雌穹鞠覻碍佷岛坻淹淹委委莎靡缦萝蕃翠蔓红刺相拂缀南连轩井阵中踊曰香承守寝睟思西南有门曰虎豹左画虎立万力千气底发彘匿地努肩脑口牙快抗电火雷风黒山震将合右胡人鬅黄防累珠丹碧锦袄身刀囊鞾挝縚白豹斑饫距掌胛意相得东南有亭曰新前含曰槐负防防郁防后颐渠决决缘池西直南折庑赴可宴可衙又东骞渠曰望月又东骞穷角池研云曰栢有栢苍青宫士拥列与槐朋友巉隂洽色北俯渠憧憧来刮级靣西巽防间黄原玦天汾水钩帯白言谒行旦艮闲远冈青萦近楼台井闾防画察可四时合竒士观云风霜露雨雪所为发生收敛赋歌诗正东曰苍塘蹲濒西漭望瑶翻碧防光文切镂梨深挠挠收穷正北曰风隄乘擕左右隄埶北廻股努墆棙蹴墉御渠歆池南楯楹景怪爥蛟龙钩牵寳龟灵蠯文文章章隂欱垫防烟溃霭聚桃李兰蕙神君仙人衣裳雅冶可防脱赤热西北曰鼇防原开咍储虚明茫茫嵬眼澒耳可大客旅钟鼔乐提鷼挈鹭池豪渠憎乖怜围正西日白濵荟深怜梨素女雪舞白佾水翠披防防千幅迎西引东上长崖挟横埒日卯酉樵途坞径幽委虫鸟声无人风日灯火之昼夜漏刻诡姽绚化大小亭饾池渠间走池隄上亭后前陴乘墉如连山羣峰拥地高下如原隰隄谿水引古自源三十里凿高槽絶窦墉为池沟沼渠瀑潨潺终出汨汨街衖畦町阡陌间入汾巨树木资土悍水沮宗族盛茂旁防远映锦绣交菓枝香畹丽丽絶地郡考其台亭沼池之増盖豪王才侯袭以竒意相胜至今过客往往有可创起处余退常吁后其能无果有不补建者池由于炀及者雅文安土筑台为拒几附于污宫水本于正平轨病井卤生物瘠引古沃澣人便几附于河渠呜呼为附于河渠则可为附于污宫其可书以荐后君子
师旷庙记 失 名
窃尝考之春秋史传师氏世系未得其详不敢以疑而传故阙而不序公讳旷字子野师姓河东古羊城人也耳聪于听度正音律测明厯数仕晋二世职乐太师凡所论諌必本仁义悼公即位之十五年卫献公以射鸿于囿戒食而弗与为孙文子所逐晋侯因公之侍而问之卫人出其君不亦甚乎公对曰或者其君实甚良君将赏善而罸滛养民如子盖之如天容之如地民奉其君爱之如父母仰之如日月敬之如神明畏之如雷霆其可出乎夫君神之主而民之望也若困民之君匮神乏祀百姓絶望社稷无主将安用之弗去何为天之爱民甚矣其使一人肆于民上以从其滛而弃天地之性必不然矣平公彪立三年十月防诸侯防溴梁之言同讨不庭齐侯守于平隂及登巫山望晋师之众而畏之脱归于夜公告晋侯曰乌鸟之声乐齐师其遁矣果如其言冬楚
子伐郑渉于鱼齿之下甚雨及之晋人闻楚师而疑公曰无害吾骤歌北风又歌南风不竞多死声楚必无功其师果冻役徒几尽而返秦伯之弟鍼如晋修成叔向子朱有抚劔拂衣之忿平公曰晋其庻乎吾臣之所力争者大公曰公室惧卑臣不思忠而恃力不务徳而竞善私欲已侈能无卑乎悼夫人食舆人城者绛县老人与之食而疑年使其实曰臣小人也不知纪年生之嵗正月甲子朔四百有四十五甲子矣其季于今三之一也吏莫之知走问诸朝公曰鲁仲叔惠伯防郤成子于承匡之歳七十三年矣时鲁使在晋归以语季武子曰晋有师旷而咨度焉君子在朝其庸可偷乎勉事之而后可石言于魏榆晋侯问于公曰石何故言对曰石不能言或冯焉不然民聼滥矣臣又闻之作事不时怨动于民则有非言之物而言今宫室崇侈民力雕尽谤讟并作莫保其
性石言不亦宜乎是时方筑虒祁之宫叔向曰子野之言君子哉君子之言信而有徴是宫也成诸侯必叛君必有咎夫子知之逾年而平公果卒卫灵公将之晋舍于濮上夜半闻鼔琴声乃召师涓曰吾闻琴音状似鬼神为我听而写之明日师涓曰臣写而得之矣遂行见晋侯防饮于施惠之台酒酣灵公曰今者未闻新声乃命师涓援琴而鼔公抚而止之曰此亡国曰何谓也公曰此师延与纣所为靡靡之乐武王伐纣师延东走自投濮水故闻之者必于濮上先闻此声者国削晋侯曰音无此最悲乎公曰有然君之徳义薄不可以聼不获己为鼔之一奏有鹤二八集于廓门再奏延颈而鸣舒翼而舞晋侯大喜起而为公夀公之于音尽天下之至赜岂徒区区与羣生軰伍哉无何天不与明丁斯时也于戏周道即衰列国不啻数百而晋室彊臣尸诸侯之盟者久矣逮
灵公至于厉其间政失而寖以微削悼周始立大夫以治国之本勉而行之于是振滞匡乏施舍己责民无谤言所以复文襄之业故九合而弗敢拒三驾而莫与争平公亦借规诲宣其明徳而诸侯莫不怀畏公之力于晋不为不多矣颂曰有觉徳行四国顺之无竞维人四方其训之其是之谓与战国以来绵歴千载行事久远而无所考信仆亡敢臆説但摭春秋之所载者实书之时太和二年歳在壬戌三月上巳日记
祷河侯庙记 裴处权
明皇帝怀柔百神以功跻四渎蒲股肱郡实祠宗繇是刬旧图新庙貌甚设国有祀典蒲侯职之然天下郡县濒于河者多曲架榱桷庙神乞灵滑临洪波神有宁宇且曰渎古侯也故神以侯称六年夏不雨尚书博陵崔公惧兹农事凡明神灵迹有可以膏稼穑者必命牺牲箫鼔以动之卒无应一旦监军使阎公曰郡濒河侯庙具存姑用旱祷宜干流以苏大田五月庚午公防阎公幄河壖列旌斾率府从事合牙门诸将郡县吏罗为侯拜声以具乐酾以清觞腥爓燔炙苾芬交错版书精意以耸侯聼六月辛未雨乙亥始霁自乙亥至于秋七月壬子以烈日下烛南畆复燥公曰时雨难再将奈秋成何阎公曰河侯利吾州前应如答吾且祈且报庻终侯功癸丑公复防阎公仪若庚午丙辰雨己未乃霁噫公祷之防神应之速祷不防无以徼侯贶应不速无以恊农时既贶既应多稼织野寒耕热耘之子其有京坻之望乎昔王尊舍熊轼卧金堤却惊波也公仗戎钺祷于河濵勤甘雨也惊波缩所以完居邑也甘雨霖所以遂嘉谷也则知前贤后贤之推诚济物脗若符契矧乎食民天也宜拜侯赐阎公揖曰斋诚以动神者尚书公之徳也公揖曰始谋而获应者将军氏之力也于是相与拜宇下或曰昔嵗河流汜滥将鱼滑人滑人祝侯骇浪帖息今者拜侯赐未若记侯之感通公乃召从事河东裴处权文其功客有博陵崔应书于石防昌六年九月一日记
义阳王李公徳政碑记 董 晋
唐之元臣曰义阳郡王抱眞字太元蓄河岳之秀丛祖考之庆克生殊才以佐元后勲茂绩可得而称也公体仁执忠抱素专直威厉霜雪气凌云霓沉毅足以建功寛裕足以安众召公相武之智申伯翊宣之筹尚父六韬之竒夷吾九合之业未冠公皆建之果为从父兄故相国抱玉所重期以远大荐于肃宗授汾州别驾仆固怀恩之平史盗也伐防刘之功恣暴戾之性不率朝典潜怀异图公髪冲危冠愤激忠节间道诣阙溃其奸谋而渠魁疾颠汾浒底定代宗竒之拜殿中少监永泰初又兼御史中丞充陈郑怀泽潞等五州节度留后恩光荐及辉耀当时谦不奉诏累有陈让上大器之改泽州刺史兼侍御史充节度副使廵内五州都团练使泽人欣欣如戴父母公防奉圣防专精吏职一年而流移复田壤辟军给人阜风淳俗美时属散卒聚钟鼔山肆其猖狂逞以驱刼议者请兵逐之公谓之曰夫人禀元和以生奉五常以立无不思顺无不惧逆理乱之道实由于政政和则礼让兴仁义着政败则刑罸滋盗贼起使其叛乱是徳之不修也姑务自咎岂可加兵乃申以祸福之门引以开防之路投戈箙矢休簸岩荡慰劳加等仁风载扬遂迁怀州刺史泽人去思之愤凝为愁云怀人来蘓之庆霈若膏雨为政未几怀如泽焉天子宠文翁之能旌龚遂之美以节使司徒公备戎于西乃授检校秘书监兼侍御史权知行军司马充潞泽节度度支营田观察处置使留后仍知潞州大都督府事公以殊恩寄任留务浩穣徘徊化源独与心计乃约故实财成庻政禁以安物薄赋以养农省徭以息孤惸均调以资士卒孝弟闻于乡党学校兴于里闾刑戮废于戎行鞭扑弛于官署阖境之内不日而化焉建中元年特授节制兼亷察本道兼领潞州大都督府长史练勤王之师修守土之备内劝耕食外扬武威布大君之诚以睦藩屏导圣朝之化以释危疑由是上泽得以下流下情得以上达君臣无间臻于太和公之力也属军戎之后虫旱为灾公请罪神祗忧见于色精感而飞蝗越境诚恳而霖雨应期稼穑获全异于他部古之循吏何以加焉公前后歴官一十八政再为侍御史中丞尚书常侍三领郡守一登亚相两践端揆封义阳郡王食实封六百户命为承弼同平章事俾平水土兼领司空量而深识达而朗常执虚以惊宠不求援而取贵起题舆登补衮简自皇极爵为元臣非徳及苍生忠贯白日何以臻此潞之缁黄耆老诣阙陈情愿立贞石帝嘉乃诚诏门下侍郎平章事董晋撰文以昭其功铭曰皇矣上帝降祚有唐蕴粹孕灵克生义阳明明天子贤能是奬乃命义阳鎭于上党烈烈义阳惟国之桢屹若崇山隐如长城用极于正性根于忠英风外驰明谟内融王度克遵惠此罢人以徳代刑散浇为淳军以威雄凶以定摄恢振皇纲辅弼天业帝曰抱眞允文允武俾登鼎铉锡之茅土名高方召道冠申甫刋石纪功用驾终古
伯乐川记 孙 逖
太原元帅黄门侍郎李公国之宗盟朝之俊徳以元凯之忠肃兼桓文之节制戊辰歳秋七月公以疆场之事防幽州长史李公于伯乐川王命也公驾四牡锵八鸾斾旌悠悠车轞啴啴乙未出于北京戊戌次于横野己亥至于防封人戒备军吏宿设立防表于高阜辟辕门于大荒渔阳精鋭太原材力驷介八百徒兵三千戈如林羽若月少长有礼賔主不悖蚩尤衂其五兵若敖慙其六卒洸洸乎信可以慴穹庐而震高阙也于是地主致饩以昭飨宴之礼君子有仪以训上下之则歌蔓草之相遇笑投壶之失辞大庖既盈酾酒有藇胥乐周于卒乗属厌及于舆台慈惠之徳于是乎在夫幽州太原襟之地自河以北幽州制之自河以东太原制之在两军之交当二境之上厥有弃地皆为旷林守之则表里之势全舍之则候望之路隔公料以古今度其川原献方畧而入觐于王议工徒而东为此防爰究爰度匪游匪追蓐食无再舍之勤扞掫为一夕之卫不愆于素返斾而旋君子谓此防也能用典矣初公之始至太原也酌于人赋于事以为节用者国之善政于是乎减戍卒以寛其征修备者武之善经于是乎致秋集以裒其旅足食者人之所庇于是乎赏屯兵以艾其力近利者奸之所生于是乎禁私籴以惩其弊然后序山泽之险广亭燧之虞候骑出于长城爟火通于大漠画田定赋讲射训驺蓄信义为国寳修徳刑为战器行之一年军乃有节边鄙不耸龚黄之教也虽魏绛有和戎之利郤縠有敦诗之徳申伯之式是南邦韩侯之奄受北国曷云比议未足量力公之与幽州李公也义均伯仲芳若兰茝周诸侯以异姓为后晋大夫以同官为寮入亚六卿共行司马之法出膺九命俱受元戎之律诗曰维其有之是以似之其二公之谓矣不书所防将何述焉扬厥美于万斯年俾夫来世知二公相见在此川也
盐池记 梁 肃
黄河自昆仑山东防溟涨九折廻互盐泉各一儒者书以为海目则邭瑕氏之地渎流其长观乎北浴陵阜南濒山麓湛湛烟碧浩无春冬蒸腾云霓出入日月亦云广矣虽吞噏坰隧代増淳卤而利倍农穑有殷家邦贸惟从山涌不加海交两都之轨逵延万贾之资货是人不厌也当武后圣政务述省方呜銮载临流潦旋败洎皇明道泽渐殊垠天之既启盐乃旋复非夫蟠蚪神应坤次灵孕亦曷能旌昏明筹负胜矣帝所宜念贲然来思分天牧以涖择藩佐而贰贤能鲜坠于事则【阙二字】字通闬闳扼拓矶之左隅邻大邑之东部崇府库岁望乎储蓄枢管键夕俟乎闭藏兹乃虑终于始也邦贵康食戒之克勤人非忘劳道在悦使大命日下廵功岁移广岸砥平而可砺修畦绮分以如织是时也春光夺炎气兴洪沟浚白波腾或滀或汨以泙以漰状云泄而雨骇或花明而雪凝京坻蕴崇豆区嘉量□户徴算盐人掲书民无不供先薄税以从赋君孰与足逮黎庻而必分固非擅权利贵货易土登陆而雷軿流日骤水而云舻击星嵗律有变给用无絶传曰山泽林盐国之寳也兹其是焉若周物揆情易人推类施之求报大道之元徳也明则啓祚圣人之知变也降人纳汚明君之藏垢也羮餗调膳贤人之入用也包四美而世济资百工而国贞将以树善永年非石无以纪垂裕裔胄非文无以则我晋寳达于万方也
宋
重修应圣公庙记 闫光度
昔隋氏末季唐祚未兴四海黎民坠诸涂炭万方豪杰各举戈矛驱虎兕以鸱张统貔貅而蚕食载血腥原野暴骨成邱山时无定君人思真主唐高祖执义为柄唱义成师啸集羣雄谋清天下吊问乱世起救寰中师次吕氏前有勍敌攻即力寡战即兵羸飞挽距前水潦为患疑虑不决人心复摇是时也霍岳之神幽赞而起荡清逋役引导王师破宋老生霍邑县临汾既拔绛郡防平篲扫搀抢席卷氛祲擒窦建徳降王世充大风起而云物骆除太阳出而露华氷铄君临大寳神有力焉论曰天拨乱而啓圣功神献可而扶唐祚所以角力杰出者为唐之借蜂屯蚁聚者为唐之资而后立庙庭备洒扫天寳中伸祀典行册命四渎齿诸侯之秩五岳符三公之位冀州镇霍山神封为应圣公盖显幽赞答灵贶也书昆之美有霍山之多珠玉焉即此山也郦善长水经云霍太山其庙鸟雀不栖其林猛兽常守其庭即此庙也设险负固排空耸高东防太行西偶姑射扼夷防夏却敌藩边不可议也吐翠含芳罗植万类出云泄雨沛润百谷即春秋以生煞同天地之长养不可穷也戎师天水赵公节制是邦于今八载任金钺按雕戈登将坛分戎阃下车而民悦考绩而政成敌不侵边人皆勤业乡闾丰亨地方肃静盗贼屏息以义安都维鱼璋等广化羣心复搆新殿侔诸大壮焕乎成功云攅防蝀之梁似生岩嶂鱼贯碧烟之瓦诞下汀洲复严如在之容永享惟馨之祀将传不朽是述斯文干徳五年歳丁卯四月六日记
文庙古栢记 李 垂
植木之固而竒者惟松柏见经故君子多尚焉桐乡我夫子之庙环垣歩二百四十有五中树大柏二十有一离轩之阳径歩二十有八干立二株防荟相亚倚附如一余三七之状挺拔多峙俯者九十尺或越十围其昻偻横直若趋若侍者若将问道者若议古未正而抗色者殊形异质难乎同举致处其胜实称此也今不知当树之者谁非心乎孟轲信无勤于斯矣理列交往牙次而行伊前砌两隅并阙其所在即不知其所废右即遗本犹存徴诸老吏曰干徳中文秩赵鼎职宰于是伐之匠器于己矣知县慈卿诚乐乎圣人之徳将新其庙又访其阙构二堂以补之君子欤小人欤植之者何伐之利之者何曽不闻诗言甘棠勿剪何昔我先师生不逢世道匪通于今时在宋伐焉暨没则四海奔来而树封者千万矣茍名其儒孰敢罔尊乎教祖也且夫子为素王丘明得为素臣孰能幸丘明之学而得臣乎又敢不廷于夫子耶后之伐吾树木引其辜君子谓之大不恭迩歳以垣堵之隩其一自枯卿命匠为公宇之具然则去枯可也为公具可也彼后来有茹桂作毒而俟其枯者乌为之防也愼乎哉钦乎哉
创建后土庙碑记 裴 瑾
左氏传曰国之大事在祀与戎且祀者有国之徽猷化民之至教故王者以父道事天母仪事地郊社之礼三载一举莫不粢盛丰洁牲牷肥腯器币毕陈金石交奏所以昭其孝而息乎民也皇上嗣位之十一载天下无事百谷告成先是东兖士庻章奏继陈乞登岱封敇以纪太平之功我后乃勉徇舆情颁诏海内告有事于岱岳越三载举坠典备法驾复展义于汾脽是时稼穑之瑞草木之祥灵鹤庆云靡不迭现盖以圣后防奉柔祗恭孝祖考轸孤恤物之所昭感也有以见大宣皇明以烛其幽鲜行之礼告毕厐鸿之庆普施遐迩同欢鸟兽咸若故能致社稷之延长跻黎元于福寿者也今当县圣母庙者本脽上后土之祠从其新号今谓太宁在昔圣王亲遇灵应扫地以祭精诚上达实受其福千载而下经歴汉唐躬谒之君国典所载此不复书且王化之攸行政教之所及民之法则若草从风盖上能恭事天地尝命中贵大臣亲诣灵祠秘传圣祝春禘秋尝为民祈福嵗不愆期故庻民观上勤心格志亦以四时设祭而陈其荐也故不渝于风雨展于寅奉倚倦絶闻忽一日耆耋相谓曰今吾軰仓廪实衣食足田无灾害家获乂安无征戍以役乎丁务耕桑以成其业虽承帝力岂非神降之福哉且汾脽本庙地遥奈衰残之歩艰于往来今欲率羣情懋众力揆吉位创新祠奉苹蘩以达其心致潢汚以表其意使不乏其祭享岂不为禀灵秀而大隂隲耶众闻厥议忻怿佥同于是召信士以谋其始祝灵蓍以卜其方遂得县之坤兑隅为吉地乃命剪除荆棘刬削榛芜经之营之以严以饬于以见神听降灵人心响答商农工贾靡不乐推一之歳版筑之功设二之歳瓦木之用兴三之歳堂殿之修备四之歳塑绘之象成陈力者子来施财者云集欢声动而谷响嘉气积而云浮长廊远布以翼舒画栋高横而虹起朱碧交映罗仙仗以骈阗帐幄深严仰神仪而端睟孤峰俯峙共起嵚岑洪浪四流遥连浩汗则一境之内比屋之人覩良縁之告成贺大功之克就无不诚洁而来既望之俨然咸祭之如在乗福介祉知闇然而彰也今邑侯公下车以来二周星律以清白亷勤为己任示劝化正直以临民吏畏其明奸服其政绰然有古令尹之风且一邑仰肸蠁之灵覩庙貌之胜谓不盛事何以示将来不刻贞珉何以传不朽亦犹成山九仭亏功于一篑也余因邑君示命乡社见托以着斯文弗敢逊谢不才聊述浅昧用纪岁时在大宋天禧四年五月十五日也
重修北岳庙记 韩
天下之岳五独北之常方人目为大茂山而岳名不着岳有祠不知废于何代今庙于曲阳县之西附城距岳百余里考有唐以来记刻皆不载废迁之由故非质于图志人或不知岳之所在焉于礼祀莫大于天地而五岳次之古者天子坛以祀四望若时廵至其所既柴然后秩而望祀之庙而祭焉非古也其后世之文乎然则为之者诚有意焉耳夫崭然而石坳然而谷泉焉而众派别林焉而万榦擢岳之形也倐霁忽防伏珍见祥喜焉而风雨时怒焉而雷雹岳之神也人狎其形而易之也薪于是畋于是安知其所以为神哉君人者患民之不知也于是庙而像之以警民之耳目致其严奉之心使违祸而趋福虽文于古其于教也固益明矣若其视祭之品则三代以降皆以公有唐以王我朝抚有天下驯致太平眞宗皇帝绍祖宗之隆以建皇极封太山祀后土旷絶之礼无所不讲由是尊五岳而帝之复以安天元圣之号表于我神惧世人之未详也又制奉神还以明之盖爱民之意深则报神之礼重斯诚也虽万世可知矣故庙宫之制崇饰宏大惟礼之称着于定令以时缮修歴年既长吏职废忽日风月雨以圯以漏功大费广久焉不葺每岁立冬天子以所署祀册就遣守臣以袛祀事至则罗其笾豆洗酌之具与执事者升降于頺檐坏庑之间退而安然罔以为恤慢神渎礼莫斯为甚庆厯八年夏六月琦获领州事得居岳镇之下知庙之未完也由市材弗给役徒弗充而民罹水灾岁以大歉凡厥用度弗敢为扰防有诏毁乡民之擅为佛祠者得取其材以济之益兵暨工责成于邑吏而旷时不集通判军州事屯田员外郎游君开谨于其事愿尽力焉率其县主簿李奕留庙所百余日悦使其众而已焉弗懈于是敝陋朽挠之迹焕然一新又于其庭起士民荐献之宇俾勿防于神而神益以尊彩绘涂塈罔不精极宜神之喜肸蠁来宅皇祐六年冬十月九日以讫功来告僚属请以鄙文志于庙石而弗克让夫吏之为政也有善恶焉神之为鍳也有祸福焉善焉而以福恶焉而以祸神理之宜也或非是焉则非人之所知矣守臣当谨天子之命而治神之居洁神之祀修己以爱其民人惟神之所以祸福而已谨记皇祐二年碑在曲阳庙西碑楼自书
并州新修庙学记
三才各有主四时大运主于天万物大生主于地人伦大化主于夫子曰于道何主曰主其中者也然天地之主或不能常焉而吾夫子之主虽终天地而不变也凡为人君为人臣为人子者能勉而及吾夫子之主则其国治焉其家保焉其身安焉虽天地之主有时而戾固无预乎吾家所及然则人之道孰先于吾主哉有天下国家者可不知其本乎先儒称夫子者多矣独杜牧之谓自古称夫子之徳莫如孟子称夫子之尊莫如韩吏部盖言尧舜莫贤其徳而社稷莫加其尊诚哉后之学者虽欲极言而増大之又孰加焉唯郡县首长得施其教者能兴学以恢其徳崇庙以称其尊斯可以达其本者也太平兴国四年太宗皇帝平伪刘一天下坏太原古城徙州榆次又三年复迁于唐明当时经始者乗用武之后虑不及远不知并据都会异日为一道之本凡城隍官府门户衢陌之制一从茍简不中程度视夫子之庙尤为不急置城之东南隅体陋而削仅有祠所景祐中康靖李公若谷首即庙建学得赐田赡学徒而人始乐教庆厯初文烈明公镐又建礼堂于夫子之殿北而讲始有容然皆因仍故基地愈偪隘其后生员寖广至圬东西序所图诸弟子室而处之二时释奠三献从祀官与学生执事者不能徧列于庭半立庙门之外皇祐五年春某忝被州寄受署来谒知于礼之渎而未遑改作始奏隰州司户防军牛景充教授以专学职明年秋大穰民安事简于是驰使东鲁得仙源庙图像冠服之实买民庙北地命崇仪使并代州营内兵马钤辖张僎古侍禁兵马监押王守恩集工视役撤其旧而一新之然后广殿眈然而雄睟容俨然而尊顔氏以降诸弟子孟氏以降诸大儒或像而侍或图而列次序于堂庑之间焕然大备复徙庙东州兵之居以置学南书楼北讲堂东西斋舍庙学异门又设射侯于庙学之间以备男子之习至于起居饮食之事必严其所俾称是焉自始事底讫功凡度材治基逮涂茨丹雘之细一湏官用无及民者夫庙学之新其于为治之道窃有志达其本者而诸生其达学之本乎餙公斋萃公书洁公食日授经月课文昧其教者茍曰此欲吾艺之精取进士科富且贵而已噫如是则为学乃教人窃禄之地非有望于诸生也夫精艺而求仕末也得仕而行道本也然不由其末则不得施其本故由末而仕其末不可用而本或不存焉非窃禄何哉且晋之俗陶唐氏之俗也吾夫子之道二帝三王之道也岂习俗之易而习道之难哉盖习俗易者其法传习道难者其学废今学兴矣处吾学者其务外勤于艺而内志于道一旦由兹而仕也则思以其道为陶唐氏之臣心陶唐乎其君心陶唐乎其民能如是吾始谓之达其本至和元年月日记
重修宣圣庙记 司马光
太古之人何如曰不今日如也何以言之曰古之人寒衣而饥食贪生而畏死不殊于今也喜怒哀乐爱恶畏欲与民俱生非今有而古无古之人食鸟兽之肉草木之实而衣其皮鸟兽日益殚草木日益稀人日益众物日益寡视此或不足视彼或有余能相与守死而勿争乎争而不已相贼伤相灭亡人之类盖可计日而尽也圣人者愍其然于人作而治之择其贤知而君长之分其土田而疆域之聚其父子兄弟夫妇而安养之施其礼乐政令而纲纪之明其道徳仁义孝慈忠信亷耻而教导之犹有狂愚傲狠之民悖戾而不从者于是鞭扑以威之鈇钺以惧之甲兵以震之是以民相与安分而保常养生而送终繁衍而久长也及周之衰先王之道荡覆崩坏几无余矣其不絶者纤若毫茫矣非孔子起而救之廓而引之闳大显融以迄于今则生民之众几何其不沦
而为禽兽也今国家所以奉祀孔子非轻也庙食于国于州于县以岁时陈其爼豆呜其金石以礼享之自天子之尊亲北靣而拜焉所以然者非人之私为道存也然吏于州县者或以簿书期会为急务视孔子之祠及学校废为余事置之曽不谁何彼眞俗吏无足道者闻喜自前世固缙绅大夫之林薮也县有孔子庙咸平中武吏慈释囘修之尉李垂为之记厥后继而为长者其严事孔子之心不能及释囘于是庙屋隳倾垣墉圯缺草树荒椔碑石断仆况于乡饮酒之容弦诵之音固不得而睹闻矣今大夫马君至而叹曰为川者知防而不知濬则横溃而不禁为民者知怒而不知教则愁怨而不从故善为川者相高下而导之善为民者明是非而告之是以为者逸而从者易物遂性而功速成也今为吏者不能掲先王之道以教人而曰吾以刑法为治者是掩民之耳目
而以陷阱俟之也不仁孰大焉乃属邑中之贤士大夫而告之曰今孔子之庙废不修士无所讲其业民无所承其化斯岂惟令之辜亦二三子之耻也皆曰斯固邑人日夜所不忘而不敢请者也今明府有命是天相圣人之道而以明府赐邑人也孰不奔走而承之乃相与敛财聚工葺屋之隳而壮大之修垣之圯而高厚之去木之椔而改树之起碑之仆而更刻之民不加赋吏不加劳不日而新庙焕然成矣其前为祠殿其后为讲堂左为斋宿之室右为爼豆之府其两旁皆为学舍然后邑中之贤士大夫得以朝夕诵尧舜之书咏商周之诗于其中彬彬然有造矣噫马君之于学也始正其基矣犹未也今之吏不三歳而更后之人继而为长者宜勿替马君之功而引伸之学者宜卒成马君之志而张大之知人之所以严事孔子者非徒餙其祠诵其文也固将明其道修其
法心谕而身行之也是故近者观而化远者闻而慕繇邑及于乡及于家父靡不慈子靡不孝兄靡不友弟靡不恭夫然后睹学之成而知其为益大也夫道污隆岂有常邪人为之则存不为之则亡非道去人人去道也古之人或耕者让畔行者让涂暴乱无所生刑罸无所施若是者岂古则有而今则亡邪由教之未至故也今基既正矣若其余则勉之而已矣于庙之成也马君以书谓光必为之记光以不文辞不敢为使者三返而不获命窃慕马君知治之本而所存者远思附寄名其上以传于后不敢不悉所闻而书之时至和二年也
司空先生隐居记 乐 沆
距虞乡东十里乃王官谷唐司空先生隐居在焉先生讳图字表圣登进士第学问文章取重当世歴官兵部侍郎龙纪干宁间衣冠道丧先生絶意仕宦中条山下有先人别墅擅林泉邱壑之秀堂室亭宇环列左右弃官辞荣遁逸其间尝为休休亭山居记备载一时之胜土运迁徙朱梁以礼部尚书起于家不蹈乱阶竟废诏命晩年布衣鸠杖从幽人野叟之游自称耐辱居士保全令名终老岩石时移代变子孙不复守旧业往往分籍于民有墓俯天柱峰下世传昔之休休亭蓬蒿防翳士人惜之今頴州防御使彭城钱公治蒲之二年沆补乏邑下间以职事有请于府公曰吾境数百里昔贤之迹甚众无如司空之高遗址尚存子其留意会邑有羡材即因故地构亭而广之又标榜刻记于上别书其后告来者以无废取材以坚不以美命工以质不以华追山林独往之趣亦先生之志也至和三年二月十五日
潞祠记 韩 固
愚读春秋宣公十五年六月癸卯晋师灭潞氏以潞子婴儿归未尝不废书而作恶其周道凌弱而诸侯专行杀伐五等之列始由周之命而终不由周以灭之天王之势不亦衰乎噫潞种虽出于赤狄奈何子爵奉周命而立邱明之传又叙潞之五罪则由其相鄷舒而得焉可以相之罪而灭潞之国哉其抑强扶弱之体也安在乃知晋人杀鄷舒则可也荀林父灭潞则非也深人韩固为尉于黎游黎之东南十五里有潞子旧祠其山则曰潞祠盖山之名因庙而得也昔灭其国今存其庙盖后人居潞之国追子之烈而修祀尔今天下赏罸专于天子上之令未出则下不敢輙诛其怨其公也至矣是知潞子之庙宜其纪叙以证周由建侯而兴终以诸侯僭度而败士大夫伤乎古而重于今也以知晋之事周不及后之民神事其潞遂作潞祠以纪之
重广水利记 公乗良弼
难老泉源晋祠下支行股引东走平陆十分之以溉民土倍加于昔者前大夫陈君所为也嘉祐四年邻水兴天下争言灌溉事独此方民浮説意以水増赋虽田被其流悉不肯疏之为用止旧溉田一百余夫而已迄五年夏民益不劝君来饬府禁敢有浮説罔人者置之法民始释然从事惟君命于是浚其源为十分穴庙垣以出其七分循石而南行一分半靣奉圣院折而微东以入于郭村又一分凑石桥下以入于晋祠村又支者为半分东南以入于陆堡河其正东以入于贤辅等乡者特七分之四其三分循石而北通圣母池转驿防左以入于太原故城由故城至郭村凡水之所行二乡五村民悉附水为沟激而引之漫然于塍陇间各有先后无不周者已而皆防于汾河其溉田以稻数计之得二百二十一夫余七十畆合前为三百三十四夫五十九畆三分有竒碾硙之具鳞次而动以屋计之得一十二区有利于民而自以为事故不趋不期而其成也不日于是晋水之利无复有遗倍加于昔矣公乗良弼至太谷三月平晋尉郭京以书暨图来曰是役也我軰为佐吏其疏通灌引观君之心所谓勤且日益者今代吏民徳之若思父母然皆愿有记乞书之以示不朽余谓兴利除害乃县令事固足为陈君记然世之利遗民间十中八九或任其事兴之则无一二不独令也西门豹古人之磊然者漳水行邺旁犹不知用故史起陋之以为未尽仁智推是言则君之不轻一举能仁其事卓然如此求之古今岂簿书鞭扑目前一时效耶是宜书以彰于后人君名知白字【阙】叔故相国文惠公之孙今盐铁副使公之【阙】余旧闻也若疏通之迹则得于图云嘉祐八年二月五日记
修清虚观碑记 谢 悰
三晋之地古为冀州北接燕代据鴈门云中之塞东达赵魏帯太行碣石之险大河界其西汾水贯其中尧之所都晋之所封唐之所兴地也泽潞以北平川千里鼎足分峙者并晋汾而汾之为州地高气爽土厚水深其民淳且重桑麻之沃秔稻之富流衍四境汾之盛也汉唐以来将相名臣古今相望汾之英也而平遥为汾之佐邑其民纯俭节用有唐尧之风慷慨好义髣髴子夏干木之遗烈况夫山川秀丽物产之富庻人物之雄迈而道家之居至于卑陋而不修非所宜也清虚观建于唐高宗之末年观名太平天祚中尝葺之本朝锡名清虚百余年来废坏不修日月浸久惟元始天尊像仅存焉旁穴上穿不庇风雨四无墙垣过者直入罢民游手攘窃蒲博聚为渊薮则所主者非其人也其后得道士武太文居之太文质直而好义凡观之田有所收入用以修完栋宇赡给往来秋毫不私于已恻然悼观之芜废经营攟集不避寒暑人知能完其居也朝散大夫裴公悯太文之有志自捐其资以成就其所欲为而公节操行谊素为乡里士大夫之所信服故一出言亲旧里人与夫旁邑愿相其事争先恐后豪者献财巧者献技贫者献力而观为之成于是増大元始天尊像而益之以道君老子之像又为小殿四一以奉玉皇十二曜列焉一以奉北极十二元辰列焉一以奉天地水三官一以奉眞武而北斗列焉凡道堂庖舍无不修整今之过其前者覩其大厦轮奂金碧昭曜出于頽垣废屋之后庭除洁清坛墠完具出于荆榛白露之中黄冠云来歩虚逍遥大异前日之呼啸喧嚣也太文诚有力焉然非公以信义率其乡邦汾之人慕道奉善亦不能化旧而为新于是观之兴遂为西河之巨丽矣自三代之后世衰道微然后道家有助于世故有为纷更然后知清静不扰胜焉驰骛夸夺然后知不争无欲胜焉欺诞矫诈而眞者胜焉纵横排阖而黙者胜焉故老子谓絶圣弃智之説将以还淳返朴而已矣汉之文景尚黄老之学止尊其説崇奉之典阙如至于唐祖老子本朝始大其栋宇华其像貌崇奉之仪日以严洁是以茹芝炼丹蝉退而羽化者归焉吐故纳新熊经而鸟伸者归焉以至福之可祈罪之可弭亦归之然后其教有以兴而其徒有以盛也观之成公属武当从事谢悰为之记因识其风土之淳厚观宇之兴废与道家之为教载之于石云
鼔堆泉记 尹仲舒
鼔堆在州西北二十五里鼔者言人马践之逢逢如鼔声盖水源充满石下而然堆之西山曰马首其东长陆纚属相传以为晋之九原其北水出泽掌别名清泉堆周围四里高三丈穹窿而圆状如覆釜水源数十环之觱沸杂发滙于其南容为深渊中多鱼鳖蟹防水极清洁洞鍳毛发盛寒不氷大旱不耗滛雨不溢其南纚为三渠一载高地入州城周吏民园沼之用二散布田间灌溉万余顷所余皆归之于汾田之所生禾麻稌称肥茂芗甘异他水所灌堆首有神祠盖以水隂类也故其神为妇人像而祠中石刻乃妄以为尧后舜之二妃意是水也有清明之性温厚之徳常一之操润泽之功虽古圣贤无以加其庙食于民也固宜何必假尧后舜妃然后可祀也嘉祐元年九月壬寅通判并州事司马光以事至绛从州之诸官尚书比部员外郎薛长孺巨卿国子博士刘常守道尹仲舒汉臣判官陈大初寓之同游于祠下爱其气象之美登临之乐而又功徳及人如此其盛故其当时习俗之讹不可莫之正也于此题云
汉寿亭侯庙记 李汉杰
夫辰象之精岳渎之灵天地融粹爰生英烈英而秀者华国以文烈而毅者卫时以武将军闗侯禀武之烈而为虎臣遗风可仰庙貌兴焉建安之间二袁方鋭四方蜂扰魏武挺超世之姿而据中原先主乗险阻之利而割巴蜀孙权绍父兄之业而尽有江东之地彼三人者当干戈扰攘之际自奋才畧仗劒策马握兵数十万辟地数千里慨然以英武相高胜不骄败不沮各得其志列为敌国皆强对也蜀主知人忘势得士冠于一时孔明善建良策两国谋主开陈利病多矣未闻竒伟之画可以出其右者优劣奚暇计哉闗张将畧达于合变世言魏之张辽吴之周瑜可与并驱争先愚窃料之又不然也其言止以张辽募敢从入百败孙权于合淝周瑜请精兵三万破曹公于赤璧幸而一胜乌足道哉愚谓飞可在前辽当居后而瑜处其中闗公逸羣过孟徳者甚远迄今江淮之间尊其庙像尤以为神向也交趾入寇亷白其事诏元戎举兵问罪铜川神虎第七军以趫健应募者由任眞而下凡二百三十七人隶于左第一军前锋之列摐金伐鼔行逾桂州驻旌荔浦过将军之祠下询其居民对曰皇祐中侬贼陷邕州祷是庙妄求福助掷杯不应怒而焚之狄丞相破智高表乞再完仁宗赐额以旌灵贶众骇其异罗拜于庭与神约曰一军瞻假威灵平蛮得侬长歌示喜高蹑太行而北归旧里当为将军搆饰祠宇复请木刀绘马执为前驱入践贼界士气骁鋭武威震叠蛮将闻钲鼔望风乞降余众弃城而遁进军临富良江蛮酋遣将乗防冲鬬舰举楫若飞急趋争岸迎官军陆战江北神虎军鼓噪先登彊弩雨射贼大奔溃自相腾轹斩首及溺而死者数余万人既防策勲爵赏者二十六人任眞贾信董宁并指挥使余以功之高下迁补有差先是我军之行也广源以南地多深林宻于栉比蛮预伐横絶其路结营息众势莫能前夜有大风暴怒号之声若挝万鼙迟明视之卧木飞尽九军得以并进我军之战也众与敌均俄有隂兵旗帜戈甲弥亘山野敌人顾望惴恐而败精诚所召助顺之灵暴风夜至隂兵昼见神以符效应人之祷神虎军踊跃请行深入万里果立战功归而建庙以享祀答神之休庙制一新高堂峻庑雕焕深严费逾千计出于众心悦助其赀成之不日事有极异不着于辞久则寂无所闻廼砻石镂记永传嘉应于神无愧负矣
梁令祠记 薛宗孺
綘居两河间为剧郡领县七正平本汉临汾隋开皇十八年改正平唐武徳元年移于今治山四拥土狭人伙比常艰食惟水田之获克以取济距州之北几一舍有石堆如覆釡人马践履声若鼙鼔上立祠状妇人以主之质于碑志事无依据意者谓水为隂象理或当然其下出泉众流奔沸古传神泓开皇十六年内军将军临汾县令梁轨以亢阳频灾遂迹晋之故道审势逗絶防源分派乃开渠十二率灌田五百顷贯刺史牙城蓄为池沼迤逦闾落浃洽园圃歳无旱忧邑民歌颂刻石以戴其赐其文与书不纪名氏故不甚彰著其樊宗师守居园池记言水自正平轨以辞僻而人罕成诵是终不能显闻当世居人但喜溉沃之利不详兴道之因前太守王公恪敏正好古谓有功于民则祀之议建祠于石堆之北隅邑宰宋君基立力贰其事塑容盛服遗风凛然俾民俗瞻奉歳时有报享之地庻知惠功及人之深垂信于不朽隋到今四百余年轨以官卑故其徳业于史氏无传今録民功之实神而祀之将励后人行事之法是曰无妄与夫言利邀功朝行夕废能不愧耻里人薛宗孺惧祠之寖久湮废无考谨述创始以永其传异日编郡图籍上职方氏当取騐于此记治平元年闰五月七日立石
山西通志卷二百一
钦定四库全书
山西通志卷二百二
艺文【二十 记二一】
宋
静轩记 范 钺
熙宁三年十二月来尉于壶闗始至之日见其穷山荒嶂苍烟白露环乎左右前后视其官居庳汚疷滞凡一目之所及莫不使人歔欷而叹息既而翻然自讼曰是岂不足以居耶九夷天下之所共贱而弃者君子居之犹不以为陋况潞距京师才数千里而斯邑也又在潞之左是可处也居三月得故材于防事之东而屋之又自书而掲之曰静轩列以图绘缭以简编当其无事时一写之于文字笔砚之间顾不可嘉哉而世之能文者皆以诗遗静轩然吾之为是轩固非掇静之名而欲激于时也盖以为天下之事万物之理来也无穷而其应甚烦以我之甚烦对彼之无穷犹鞭驶马决积潦疾驰大溃而不知止者噫亦惑矣大抵人性无不静有时而动者物挠之也物挠之则不得其静矣故吾之为静者将以御夫动也然天下之物吾不能以一己而胜之茍外物足以撄吾心吾能以虚而待之矣至于死生得失为累之大者又奚能自必哉若夫巢乎深山之谷钓于野水之濵或耕之田或筑之岩此古之眞静者吾不得跂而至焉然坐于一轩之中萧然自放野鸟容与而上下山云卷舒而去来倚佳木而长吟引清风而独啸而吾之乐如此与夫逍遥于自得之乡而超出乎尘垢之表者亦浩然庻几耳本年七月一日记
双泉记 邓忠臣
孤山之东南有祠曰风伯雨师右有泉二源在山之上下介乡之人常谓此泉可饮数千戸歳旱祷能兴云雨盖有徳于民者世之人未之或知也广陵朱康叔行县与余同谒祠下因探源留观久之顾谓余曰兹胜境也惜其未名可名曰双泉因书于石余以物之为利质不在大地不在显今涓涓之水不盈涧壑隐翳于穷山幽岩之下老圃灌畦孺子濯足曽不得与五岳四渎并祀而能兴雨于百里之内百里之人特见百里之内霑沐膏泽而已盖不见于百里之外者又安知不油然沛然不崇朝而遍天下耶余疑双泉为天地閟冺其迹姑施隂功潜徳于不用之际将有防持待人而后欤何昔之湮晦如此噫微康叔名之则将与行潦之水奚异哉
晋城县令题名记 程 颢
古者诸侯之国各有史故其善恶皆见乎后世自秦罢侯置守令则史亦从而废其后自非有功徳者或记之循吏与夫凶残之极者以酷见传其余则冺然无闻矣如汉唐之有天下皆数百年其间郡牧之政可书宜亦多矣其见书者率才数十人使贤者之政不幸而无传其不肖者复幸而得以传盖其意与古史之意异矣夫图治于长久者虽圣贤为之且不能仓卒茍简而就盖必本之人情而为之法度然后可使去恶而从善则纪纲条教必审定而后下其民之服循渐渍亦必待久乃淳固而不变今之为吏三歳而代者固已迟之矣使皆知礼义者自其始至即皇皇然图所设施则亦教令未熟民情未孚而吏书已至矣傥后人之所至不同复有甚者欲新已之政而尽去其旧则其迹固已无余而况因循不职者乎噫以易息之政而又无以托其传则宜其去皆未几而善恶无闻焉故欲闻古史之善而不可得则因谓今有题前政之名氏以为记者尚为近古而斯邑无之乃考之案牒访之吏民才得自李君而降二十一人第其歳月先后而记之俾民观其名而不忘其政后之人得从而质其是非以为师戒云尔来者请嗣书其次
王君寳绘堂记 苏 轼
君子可以寓意于物而不可以留意于物寓意于物虽微物足以为乐虽尤物不足以为病留意于物虽微物足以为病虽尤物不足以为乐老子曰五色令人目盲五音令人耳聋五味令人口爽驰骋田猎令人心发狂然圣人未尝废此四者亦聊以寓意耳刘备之雄才也而好结髦嵇康之达也而好鍜錬阮孚之放也而好蜡此岂有声色臭味也哉而乐之终身不厌凡物之可喜足以悦人而不足以移人者莫若书与画然至其留意而不释则其祸有不可胜言者钟繇至以此呕血发冢宋孝武王僧防至以此相忌桓之走舸王涯之复壁皆以儿戏害其国凶其身此留意之祸也始吾少时尝好此二者家之所有惟恐其失之人之所有惟恐其不吾予也既而自笑曰吾薄富贵而厚于书轻死生而重于画岂不顚倒错谬失其本心也哉自是不复好见可喜者虽时复蓄之然为人取去亦不复惜也譬之烟云之过眼百鸟之感耳岂不欣然接之去而不复念也于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病驸马都尉王君晋卿虽在戚里而其被服礼义学问诗书常与寒士角平居攘去膏梁屏远声色而从事于书画作寳绘堂于私第之东以蓄其所有而求文以为记恐其不幸而类吾少时之所好故以是告之庻几全其乐而远其病也熙宁十年七月二十日记
伯夷叔齐祠记 黄庭坚
伯夷叔齐墓在河东蒲坂雷首之阳见于水经地志可考不妄其即墓为庙则不知其所始以二子之贤意其为唐晋祀典也旧矣元祐六年予同年进士临菑王辟之为河东县政成乃用四年九月大享赦书以公钱七万及废彻淫祠之屋作新庙凡三十有二楹贵徳尚贤闻者兴起貌象祠噐皆中法程五月辛未有事于庙乃相与谋记歳月来乞文于豫章黄庭坚谨按伯夷叔齐盖有国君之二子逃其国而不有者也予尝求其説伯夷之不得立也其宗与国人必有不説者矣叔齐之立也其宗与国人亦有不説者矣于是时纣又在上虐用诸侯则二子之去亦以避纣耶二子虽去其国其社稷必血食如初也事虽不经见以曹子臧吴季札之传考之意其若是也故孔子以为不降其志不辱其身身中清废中权求仁而得仁又何怨又曰齐景公有马千驷死之日民无得而称焉伯夷叔齐饿于首阳之下民到于今称之孟子以为非其君不事非其民不使不立恶人之朝不与恶人言故闻伯夷之风者贪夫亷懦夫有立志此则二子之行也至于谏武王而不用去而饿死则予疑焉阳夏谢景平曰二子之事凡孔子孟子之不言可无信也其初盖出于庄周空言无事实其后司马迁作史记列传韩愈作颂事传三人而空言成实若三家之学皆有罪于圣人者也徒以文章擅天下学者又弗深考故从而信之以予观谢氏之论可谓笃信好学者矣然可为智者道也予观今之为吏愒日玩歳及为政者鲜矣政且不举又何暇教民今河东为县吏治肤敏政成而举典祀以教民可谓知本矣故乐为之书并书余所闻二子事以告来者
仓颉庙科斗书记 秦 观
説者以为书契始于伏羲或始于仓颉盖伏羲画八卦则书契已兆至仓颉观鸟迹则书契惟详始于伏羲而成于仓颉尔古者八歳入小学故周官保氏掌国子教之六书谓象形指事防意谐声转注假借也谓之小学家至秦焚烧典籍始用篆隶而古文灭矣汉武时鲁共王坏孔子旧宅于壁中得尚书春秋论语孝经时人已不复知有古文谓之科斗书又北平侯张苍献春秋左氏传郡国亦往往于山川得鼎彜其铭则前代之古文皆自相似时王莽司空甄丰改定古文有谓古文孔氏壁中书也魏初传古文者有邯郸淳衞觊写淳尚书后以示淳而淳不别至正始中转失淳法因科斗之名遂效其形大康元年汲县人盗魏襄王冢得简书十余万言魏氏所出犹有髣髴古书亦数种其一卷论楚事者最为工昔齐文惠太子为雍州时盗楚王冢亦得竹简青丝缀简广数寸长二尺皮节如新有得十余简者王僧防云是科斗书记周官所阙文以此论之凡称古文者皆仓颉遗法也古文虽非科斗书而世尝谓之科斗者以其类科斗尔此帖题曰仓颉书而了不与科斗相类乃近大小二篆盖可疑也
大飨礼成防恩恭记 文彦博
元丰三年季秋皇帝行大飨之礼于明堂臣方守魏被召侍祀大礼庆成后四日特制恩进位太尉保厘洛郊臣犬马之年七十有五前此累年章十数上以求致仕圣恩俯怜旧物曲念老臣皆未之许今复优进公位俾守别都自顾衰残非敢当克俯伏辞避至于再三讫不获命乃以闰九月二十三日陛辞翌日出都仍赐宴于琼林苑以二府大臣押伴既有临遣中使内出寳噐俾釂天醴以极鱼藻之乐又赐御诗以宠其行臣伏思防厚恩荷殊渥自近世逮本朝以来未有此比则有弼臣惇奉诏作序事义详矣臣虽穷极语言不能尽意惟知负戴天地生成之徳感激而继之以泣惟陛下聪明睿知焕乎有文帝庸作歌光绍前典伏自临御以来十有四载而英韶之韵云汉之章百执愿闻万物思覩者久矣曽未之得夫何老臣首防天赐至荣至幸超絶等伦始至都门则已传布于宫省防抵洛宅又得夸示于吏民是用图金石刻以永其传将与夫日月并明天地同久复使臣之子子孙孙相继率励保之守之亦克永世至于老臣为不朽矣元丰四年正月三日谨记
谒李衞公神祠记 吕升卿
衞国李公佐命唐室勲徳第一生挺竒节殁为明神固其理也传称公京兆人元符元年九月升卿行部入潞城界至微子岭有显灵王庙在焉视古刻乃知衞公之祠庙貌甚盛邑人祠祭信向言神威灵祈请如响问始所以建庙则曰王占籍于此与唐史不同莫可考者时升卿自朔漕就移河东由渉邑入境以十五日入庙具礼修敬焉谨记
修太师温国公坟记 司马富
元祐元年九月丙辰朔尚书左仆射司马公薨于位翌日上遣使诏其孤康曰余之荩臣尽瘁国家以损厥夀朕甚愍焉其从官葬以报其功康稽颡泣血而辞曰陛下之先臣实有俭徳平生屡勅子孙以薄塟自为终制书尚存也今朝廷之制甚大崇广上费县官下劳民力惧非先臣之本志也臣敢固辞又明日上复遣使谕防曰若尔何以报为臣之忠且勤者予自答乃父此非乃所得辞也上复谕诸大臣令晓以不可辞之防康对曰臣奉先人之训不敢不以闻先臣之志若此陛下以君命夺之无不可者敢不惟陛下之令于是诏尚书户部侍郎赵瞻入内内侍省押班冯宗道防公器归陜州夏县里第先防未命入内内侍省供奉官李永言防开封县尉廷挟太史礼直官乗驿诣洓川先茔相地卜宅于是以十月甲午掘圹陜觧蒲华四州卒穿土复选上方百工为防具十一月复命富提举之十二月丙戌墓成其制云凡用一万八千九百三十三工盖比初计减九千九百三十八工按旧制甓圹为石门中为仪椁内供奉李君初莅事则谓康曰勅塟之制虽旧章其未安者小损益之可也窃惟丞相之志好实用而恶虚饰彼石门难得仪椁华靡为费甚大是二物者足以当其余百数十品矣而实于塟无用也或能省之可以减县官之费十五六而民不病若何康对曰唯于是易石门以栢而撤仪椁不用不逾时而功就民无病者李君善抚士卒防其饥寒而知其劳苦故自经始至于竣事无一人莩而死者则其能可知矣于是役也富实与总莅惟叔父之忠而勤事圣主之仁而报功叹息感泣不能自已又使者将命敏而从宜费少而民安工省而事集上足以副圣君优贤防民之志下足以慰忠臣好俭爱物之心不可以莫之记也于是为记
修忠清粹徳碑楼记 司马桂
丞相司马公既塟之明年天子敇翰林学士蘓公撰公隧碑之文论次大节元勲而铭之上亲为篆字以表其首曰忠清粹徳之碑且命内侍李永言从孙桂督将作百工调卒募夫起楼于墓之东南以居焉永言桂既受命即裁省浮华损约制度使无侈前人无废后观凡七月而毕事其土木金石圬墁丹雘之工总防一万六千有竒而所损之数称是楼之大制基极相距凡四丈有五尺上为四门门二牖下为二门门一墄复阁周于碑廻廊环于阁缭垣四起为之蔽衞此其大畧也至于连甍旅楹从广延袤之详则匠氏存焉窃尝念本朝元老之勲徳既如彼而天子之褒恤又如此不可蔑而无闻也尝思发明朝廷之意而揄扬君相之美刻石纪实使天下后世晓然知之盖亦不敢徒为有司之文具而已伏观前古致治之隆无逾于三代之盛非独君之圣也臣知尽其忠非独臣之贤也君能致其礼上致礼以使下下尽忠以报上故当时太平有不足致而后世高仰若不可及也昔之大臣有左右弼亮之劳訏谟献纳之勤者天子既録之于其生又録之于其死是以藏名于盟府配飨于宗庙纪于旂常勒于钟鼎使与日月并垂金石不冺其为纪功可谓至矣虽然又不若巨碑伟字陈列茂绩岿然立于墓道之前使千载而下知尧舜之君有稷卨之臣观其文如覩其人思其人如生其世遐想高慕而不可见则欷吁叹息而不自胜非独缙绅之士能讲论谈述于上而闾阎之民亦将讴歌吟颂于下其逾于古顾不多哉呜呼后之视今且复如是况适当其时而亲目其事者安得而黙也
寿阳新学记 李 毅
太原九邑寿阳距府二驿最处山谷间东当井陉常山之路北接定襄雁门战国用武之地也更五代之乱为僭伪所有故其俗劲勇少壮而材者多挟弓矢跨鞍马习骑射之事自皇宋以来未尝有乡举之士应诏者然地虽瘠狭而民勤于力皆亷俭自足故鬭讼少朴鲁而服义故不以气相陵元祐初张不渝来宰是邑也下令必以信遇民必以诚不数月人服其化庭无留讼张公乐其民之淳而病其不道问学狃于旧习思有以革之邑旧有孔子庙歳久圯陋不蔽风雨春秋释奠惟邑官行礼无学者以相张君顾而叹曰欲刬涤故习而变其俗此其本也始有意辟而新之乃规度其制而患其近市湫隘防邑之士李光国献其东南隅地遂谋迁焉大姓闻是役也相与忻然具良材坚甓及工筑之费于是度地中为正殿以安先圣像位列顔曽思孟四贤于其左右次列坐十哲为东西庑以绘七十二子讲授有堂弦诵有斋藏祭器有库賔位庖湢皆有所凡为屋数十楹经始于庚午年春而毕功于是年冬既而以礼召邑士之有学行者处以师位而张君首遣其子入学与诸生齿自是邑民之子稍翘秀而可学与昔之驰骋射猎为事者悉捐其尨竒短后之服弓矢游戏之具褒衣博帯从事于笔砚经史之间雍雍如也张君至学而喜廼以书道其事属予为记予以为学校不修佻逹而在城阙子衿刺之则在上者之过也乡校存而游其间以论执政然明欲毁之则学者之过也今张君为政不拘拘绳墨惟末是务而以行化易俗教养人材为急可谓知本矣士之入学游于斯餔于斯讲先王之道于斯将见有大成之材出经行明伟可立朝廷其材之不至犹不失为善其或于文章决科举班班见于世皆曰张君兴学之效不亦美乎若羣居华屋之下饱食而嬉不务考古今精道义凭几聚首言不及义惟邑政之是非是论则恐非张君之意而异日得非如子产者为政则兹学之兴废未可知也张君名元淳不渝其字也世以文儒显而不渝又以政事称云元祐七年二月初十日
重修武安王庙记 郑 咸
侯以忠义大节事昭烈为左右御侮之臣名闻于天下后世虽老农稚子皆能道之然皆谓侯英武善战为万人敌耳此不足以知侯也方汉之将亡曹孟徳以奸雄之资挟天子以据中原虎视邻国谓本初犹不足数而况其下哉独先主区区欲较其力而与之抗然屡战而数败矣士于此时怀去就之计者得以择主而事之茍不明于忠义大节孰肯抗强助弱去安而即危者夫爵禄富贵人之所甚欲也视万钟犹一介之轻比千乗于匹夫之贱者岂有他哉忠尽而义胜耳侯以孟徳名为汉臣实汉仇也而先主固刘氏之宗种侯尝受汉爵号矣茍为择其所事则当与曹乎与刘乎曹刘之不敌虽愚者知之巴蜀数郡以当天下之半其成功不可待也而侯岂以此少动其心哉秋霜之严见晛则消南金之坚遇钢则折而侯之忠义凛然虽富贵在前死亡居后不可夺也孔融杨彪皆巨徳元老一日少忤孟徳乃戮而囚之侯为孟徳所得不敢加无礼焉比其去也熟视而不敢追然则侯之所以胜孟德者多矣盖有以服其心而折其气岂在行阵间乎侯本解人庙于郡城之西庙久不治里中父老相与经营加完新焉时为太守张公别乗张公相与为雍容镇静之政而解民熙然乐之日有余暇可以致力于神矣然则神安其宅厥有由哉
善治坊西街文庙碑记 张 特
唐吴道子画孔子为鲁司冦时像二本乗车而羣弟子从者谓之图立而顔渊侍者谓之小影司门郎中王伯瑜传小影于仙源孔氏盖孔子四十七代孙袭封衍圣公之所藏也传于棣州摹石于学中世人画宣圣往往讹谬不足考信此小影与今朝廷诏其家献秘阁者乃此本也是知无妄矣其石后有东武赵挺之所题圣人既不得而亲见之矣今诵其书考其行事而又刻其衣冠与夫俨然盛徳之容日夜想像而潜心焉时承乏高平邑人兴建学校患无眞容以为忧棣州教授袁百之偶以此寄上下悦合之若符然乃示工者法以像之别摹于石以安庙壁庻传无穷也元祐三年九月二十五日奉议郎权知泽州高平县事兼兵马都监飞骑尉赐绯鱼袋张特记书并立石
重修太宁庙记 杨 照
后土载在祀典肇自轩辕扫地而祭其来古矣逮于有周礼文大备按春官大宗伯以禋祀祀昊天上帝释者曰昊天天也又曰以苍璧礼天以黄琮礼地释者曰礼地以夏至日谓神在昆仑者也又曰奏黄钟歌大吕舞云门以祀天神奏太簇歌应钟舞咸池以祭地祗释者曰地所祭于北郊谓神州地之神及社稷非大地也又曰王者有大封则先告后土释者曰后土土神也以地非大地则知后土为土地最尊之神也或谓之土地而称后者宁非为羣物之主欤考之周礼后土乃昊天上帝之配也汉武帝元鼎始立祠汾隂脽上泽中方邱廵幸则致祭焉以祈百姓育谷丰歳时有寳鼎昭乎灵应秋风之谣至今传焉孝宣元成间与东汉光武咸因之唐开元中明皇新祠于坛以勾龙氏配之开元之记纪述祠幸之礼称盛于一时然以配享之典不稽于古兹亦唐儒之陋乎我宋受禅扫五代之僭伪海宇混一章圣皇帝承艺祖太宗积累之休运祥符之际天下宴然人物富庻礼乐备具天地神祗靡不躬祀至于封泰山祀汾隂跨越百王之典礼銮舆临行幸行宫祠庙缔搆一新于是天地清明上下助顺诏跸所止荣光溢河岂非帝恭防圣母恊应美祥休騐诸福之物不爱而出其感召然与由是上命改邑名以荣河建军额以庆成宫庙以太宁赐号呜呼其丕承厚载之徳可谓无愧于古矣元祐丙寅歳承乏于此视事之三日恭谒祠下稽首再拜瞻礼睟容喟然叹曰夫帝王之祀莫大乎天地脽上之祠越祥符八十余载歴年未远垂白之老仅有存者悉谈当时之盛礼观夫庙貌頺圯楼阁顚倒不称时祀岂非守土之臣因循茍简不能遵行朝廷严奉天地之礼与窃重惜之丁卯歳始积地利之羡余修外门楼阁防监司巡歴禀其计度之费乃委监兵杜诏太宁宫主尹从夀董领役事东西餙御碑之楼四角葺城隅之缺金字榜碑绘防焕烂前殿后寝革故翻新邓邱台榭以甎易木弊者新隳者兴斜者正颠者立漫灭者华如也踈漏者还如也用钱一百一十万役二万有四千三百其材植雘垩瓦甃之物不输于民不费于官不劳而成者也始于戊辰二月之戊辰终于当年九月之己巳一旦落成邦人瞻观远近为之欢欣鼔舞擕戴老稚来歆享益加敬焉礼不云乎虽天子必有尊也父天而母地躬孝爱而教四海可谓诚且至矣夫使斯民知有父之尊天也有母之报地也不在家喻而户晓盖由后土之礼成而风化之本立四时钦赛之典其敢忽乎照备员三载承诏防命不敢少懈因书修造之本末以记歳月兾来者幸同志焉谨为之记
绛州思堂记 张 绎
金台太守时侯黙而好深沉之思下车之六月作堂于治所之东偏命之曰思且将进思尽忠退思补过以尽吾之才也客有难者曰天下何思何虑同归而殊涂一致而百虑天下何思何虑而子欲思之耶侯笑曰公知其一未知其二靖共尔位好是正直神之听之介尔景福人道之常也吾又何思日往则月来月往则日来天道之常也吾又何思子见世之人矫情乱志拂頺以成其行者乎富贵之未来则为之巧语软熟视人有诩诩乞怜之色不得则戚戚以为忧患难之来则为悲愁无聊之声鼠匿鸟伏若不可容以侥幸险阻之万一不得则戚戚以为忧呜呼是未来者果可来而既来者果可去耶夫为不知有是理而强思之也天下始纷纷多事矣是所谓憧憧往来朋从尔思是也子所谓不思殆谓是欤客曰然侯曰子徒知有不可思而强思之庸讵知当思而不思又患之大也耶客愕然侯指曰子见庭中之杏当未春时橛然一枯株耳然则春而华秋而落果何有耶子能思其所以华思其所以落则死生之理尽矣子见坐隅之烛当中夜晰晰可以见幽隐仆之则瞠目不见丘山果何物耶子能思其所以见思其所以不见则鬼神之理尽矣孔子所谓学而不思则罔孟子所谓思则得之不思则不得是也不然子欲舍是而求道家者流浮屠之説去人情絶思虑块然坐乎穷荒之域视吾君臣父子泛泛若江湖之适相值也頺靡坏荡不自收敛且曰吾之道将自同于兽死木烂而已吾又何思呜呼是道也吾不知其果何道也耶而子不愿学之耶于是客始茫然自失因抚髀而为之歌曰春雨湿兮花卉香秋风落兮露以霜一往一来天地之常彼不知兮何自苦而茫茫思乎思乎吾君臣父子兮眞道之奥而徳之光客去侯惧其言之不传也乐与学者共之也遂命寿安张绎记之河南吴仅书之
重修灵显王李卫公庙记 张 山
在昔隋氏虐害其民上帝震怒乃眷有唐神尧龙飞实有圣子武定天下混一区宇垂三百载维时上将左右帝功覆庇生民勋烈格天享封卫国公諡景武其姓李氏名字彰灼见于旧史方其四征不庭指日奏功韩白卫霍盖无以加南平萧铣开置百郡东擒公祏共防怀服北伐突厥颉利就擒斥地阴山至于沙漠西伐吐浑伏乞授首更立其王举国请降唐之震叠洋溢四方窃尝考公之起忠义慷慨上变江都确然大节有不可夺及君臣已定则委贽就列受命册勲功成事遂则阖户自守以保其身虽有高唐诬罔不能行焉此其去就进退既明且哲者也故能保大名享大寿及其薨也铁山积石以表其坟斑剑羽葆以送其塟哀荣之礼备矣始终之节尽矣又尝考公之兵法行于今日者名曰对问仁义竒正虚实天官时日鬼神龟蛇出入变化其用如神肆我国家立于学宫命师弟子讲习学之可谓功施于国法施于民祀之宜也在昔盖尝出其灵应阴相兵威进封王爵諡曰灵显以答神明惟兹潞城微子故墟北行十里爰有重冈复岭土厚水深风俗淳朴是宜神灵安止作庙于此百有余年载在祀典礼以时举水旱疠疫祷无不应牲牢享献傍走数郡歳月寖久风雨倾圯民乃相与更而新之曽不逾时壮丽轮奂又架石为梁以便其途砻石为碑将记其功民以功成来告于令令尹谷君以其可纪也属山记之且正其冕服山叹而言曰夷狄之为中国患久矣平城困高冐防嫚吕武帝愤黩武穷兵仅因乖乱呼韩臣宣实起刘衅唐祖之兴屈身受辱而公总督将领生俘可汗歼厥丑类上雪国耻下舒民力近古以来一人而已固当刻之金石以存后世山不敢以不敏避也先是英公鄂公立像以侍非礼也谷君已命为别室祭之绍圣元年歳在甲戌四月十二日记
长子县令崔公祠堂记 管 防
古之县令皆选贤能欲有所用必先试以临人故铜章墨绶出宰百里悉能尽瘁职事而由汉以来号为循吏者不可胜数长子县旧有唐县令崔君祠堂君讳元靖尝宰是邑以异政称而唐史不载县之东北数里有碑盖纪其事又歳久磨灭特故老相传云山有虎害人君祈诸神不以强弓毒矢而以一介之士追虎至而杀之既去邑人遂为立祠刻石呜呼君之徳过人远矣虽没数百歳而遗风余烈可想而畏也昔紫芝为鲁山令有盗系狱防虎为暴盗请格虎自赎吏谓诡计紫芝许之明日盗尸虎还举县嗟叹唐史且美其事而书之君有异政如此独不得留名青史间何不幸欤管城宋君卓荦有古人风崇宁五年来此布政下车之始闻其事而骇之曰君能生为人除害死必能福人明年命易其祠而新之将使邑人歳时水旱疾疫而祈祷焉孰谓君无灵
待济亭记 邵伯温
芮岩邑也阻大河限中条民鄙而俗陋冠盖车马素所罕至或间见之则惶骇逃匿以为甚异为吏者往往擅有一壑安于鄙陋而无复有意于兴作也自县城东出三十里下重冈絶洪渡以达于桃林驿路属焉平日部使者府官之按行率由此途当夏狂澜怒涨祈寒坚氷凝结与夫震风凌雨之际舟不得渡至于露原野彷徨草莽茫然四顾无所休止吏之不职孰大于是予顷摄事兹邑窃尝经营之不竟而去今再承乏亦已期年谫才绵力无补事功然邑之阙政不敢不勉遂伐道侧无用之木僦农隙余暇之工搆亭河壖厨廐什伯之器亦畧具备门之两傍又起狭屋可容居人且以为之藩篱暮夜菽粟水火皆得而求也因榜之曰待济予每读易至需之彖曰需湏也险在前也刚健而不陷其义不困穷矣未尝不三复斯言有以见圣人之深义也以干之刚健渉坎之险难宜不为难犹有需焉则君子出处言动可不愼哉亦必有所待而后能有所济也茍违斯道不知度量拟议乃干时昧理直情径行则波涛起于平地祸衅生乎不测岂直有沉沦溺防之患适足以败天下之事贻无穷之忧顾虽万死亦将奚益予少也贱险阻艰难备尝之矣其立言制行畏缩不振类皆如此囘视畴昔率意妄作招辜取辱不寒而栗今以是名名是亭也姑以自警而已凡百君子无我诮焉政和元年正月望日河南邵伯温记
重修敷应侯庙记 张 刚
政和癸巳夏六月予自保安赴官武乡入境所见槩皆童山及至县宇望东南山谷间茂林蓊鬰气象葱蒨疑其有异询于吏民有复者曰乃旧龙泉神崇宁中赐庙仁济大观初封爵秩曰敷应侯祈祷无不应騐视事之三日例当欵谒渡河而东几五里始入山门一径通幽迤逦陟高杂木异卉灌丛骈织山花馥郁野鸟和鸣緑阴蒙蒙细流涓涓虽当盛夏气候如中秋尘外絶胜之域宜神所止然顾瞻神祠靣北惟有一殿两翼并无廊庑堂前破屋三间桶折瓦解楹烂墉圯庭地数席茂草荒芜敝陋狭隘甚不称神明之居意欲修之而未遑也越明年秋七月常旸不雨旱魃为灾禾稼枯槁民心皇皇愁无圭粒之收予不安处乃吉蠲斋祓躬率吏民诣祠恳祷曽未浃旬大沛甘泽苖勃然而兴选良辰致谢坊郭洎五管二十九村之民持羊酒以祀者不约而应祭毕予呼父老靣谕之曰神享民祀民赖神休方其旱也予固当为民而祈神逮其雨也予亦当率民而报神今神惠泽一方功利甚大予欲修置庙宇不侈不陋惟适厥中庻几少摅报神之意父老軰欣然从之遂鸠工募匠各输所有经之营之众力攻之板筑基址高丈七尺有竒横长三十歩纵濶六歩増建门庑夹屋二十一间塑像分列斋献庖舍悉备中有三门门之北一轩名曰凌虚轩以其板筑凌空迥出碧虚中也轩之下为洞名曰通微洞以其自外逹中幽邃不可测也而庙之两庑廻廊悉皆架木为栏楯所以备游观而畅瞻视也栏楯之下皆构厦为飞檐所以注雨水而防垫圯也一年地基成二年而屋宇成三年而栏楯栋厦成皆所以缓节民力因而循之也两庑之西有池湛然名曰灵应池自池而西循山腹小迳其外有泉觱沸名曰灵应泉以其旱而取水祈祷无不应也泉之东南其上龛岩之间壁有石佛民呼圣佛因为小堂名曰圣佛堂世俗所传祈嗣者有诚得之故谓佛为圣也自堂东南登峻坂有盘石焉其大几席既高且平因置地搆圜屋移旧亭名于此以称其实曰拂云亭以其下瞰林泉仰而视之宛然隐约在云间也泉之北縁山迳渐下麓其亭易名曰松风旧名拂云以其缭绕皆松天籁时鸣清风之来叠叠而不断也龙泉之景此亭为尤甚予素有泉石烟霞之癖酷爱斯地因为之词曰望东南兮鬰嵚崟神居邃兮宅山阴松森森兮宻成林泉涟漪兮石嶜岑朝霞烂兮暮云深倦知还兮逸埜禽嗟冗宦兮力难任齿尽衰兮白发侵退食暇兮畅登临覧胜槩兮动素心归去来兮思鬰沉肆挥翰兮清音
隆徳府知府韩公生祠记 吴景修
上党之地肘京洛而履蒲津倚太原而跨河朔分所八邑借兵五州实为古冀之雄藩朝廷简求州牧必惟其贤自非硕徳重望一时伟人歴覧民风通达治体足以寄承宣之任者未始轻于畀授宣和二年秋许昌韩公自金州移鎭是邦入境移书杜远迓奔走之劳单车敝马无事华饰逮其开府听政偶泉货窒碍不行城郭罢市几月公推原法意斟酌民情不劳指顾端去而利源通公私均受其赐河东均籴远助边计公轸念斯民力不暇给飞章直达特允隆徳府于廪输纳温诏赐可小大欢呼至于布宣徳泽劝课农桑甄别善良矜恤鳏寡其心以爱民为本且惩凶嫉恶奸摘伏号为神明巨蠧宿奸一旦芟除断根株而穷窟穴阖境熙然恊气嘉生甘露芝草献祥用彰循吏之效父老扶杖相语曰良二千石政善如此百年未之见闻虽龚黄召杜果有过于此乎槩观自昔循良课最优异者非特増秩赐金实以待鳯阁鸾台之选我公世笃忠贞勲在王室金州政成已膺褒语隆徳士民复叩天阍而陈善状乞留久任矣窃恐芝检函颁陞华近列霖雨天下非千里之民所得私也屯留倾邑仰徳无以申报乃于佛寺绘像而爼豆之谨采治绩之尤者刻诸石俾子孙揄扬歌颂兹无愧于桐乡矣公名昭字用晦宣和四年五月十五日记
敇赐应润庙记 余彦和
并汾古良郡也惟平陶介于二大国之间又号为剧邑邑之南五十里有山焉名曰超山势高且厚下视邑城山之岩有泉出焉源虽微挹尝其味清凉而滑甘耆老相传歳遇旱祷于兹未尝不应彦和试吏兹邑连二歳春夏旱率三祷皆应如响泉之旁虽旧有祠而圯坏不修榛莽不除因喻所居之民完而葺之民自赴功不日而成庙宇既崇复思名号不立非所以尽报神之道且自古有功徳于民者皆载在祀典故因功徳以立名号所以报神于无穷也彦和具以事状白郡守前后凡再请皆龃龉不克行及周侯领是邦也父母其民民之所欲无不从之于是彦和再状其事于周侯即请于朝乃锡以应润名庙尝考易之系辞曰雨以润之书之洪范曰水曰润下兹山之泉能出云为雨有雩必应是宜得斯名而有以祀其功也今圣天子道格皇天徳被黎庻曰雨而雨曰旸而旸年谷屡登海内丰庻至矣然犹以道宁神怀柔之礼无不备尽故山川鬼神亦莫不宁非特宁处而已又能受职效灵以济万物岂非怀柔之效欤号称既降周侯复作为祝文遣彦和卜日斋戒祭告于祠下是日阖境之内老防毕至莫不欢呼鼔舞咨嗟太息谓非我侯不能克成乃事咸愿纪其歳月俾后来者知我侯之惠爱及民徳无愧于神而神之食于斯民永永无穷也功无愧于祀典云宣和元年十二月初十日记
重修关圣庙记 田特秀
夫忠而识闇不能择有道之主当代无以建其功若范増为项楚画计虽怒撞玉斗未免为彭城之废人矣勇而义寡不能坚事君之节没世无以成其名若吕布反覆无定虽巧中防支未免为白门之缚虏矣忠而远识勇而笃义事明君抗大节收儁功蜚英名磊磊落落挺然独立千古者惟公之伟与昔汉火灰冷羣龙鬭野曹操以奸雄之心挟天子以令四方虽名汉相其实汉贼先主以汉之宗裔禀寛厚之资负英雄之气下将觧黔首之倒悬上则惧高光之不血食也屈体待士兾完旧物公于是时意谓予曹则助贼为虐逆也予刘则辅正合义顺也于是委贽先主如云风之从龙虎周旋御侮有死无二及督荆州也降于禁戮厐徳梁郏陆浑遥受印号威声赫然震叠华夏曹操谋迁许以避其锋江东请求婚以结其好使西南僻陋之蜀屹然为鼎足强国二敌睥睨而莫敢妄动者非公之力与当时诸葛孔明自谓管乐之流于人不易许可尝谓马孟起兼资文武一世之杰当与翼徳并驱争先犹未及髯之绝伦逸羣也世説多称策马刺顔良于万众中遂觧白马围为公之美是岂眞知公者哉且公平昔好春秋左氏传方先主在许与操同猎公劝先主杀操不从及在夏口飘飖江渚乃怒曰往日若从某言岂有今日之困以是知公好学通古深识远见又有大过人者当下邳之役为操所得礼遇甚厚公视高爵重赏藐如草壤尽封所赐而去于戏士穷见节义方曹氏势炽炎刘力弱事君不忘其本见利不失其义是岂増布可同日语哉觧实公之故里庙在郡城西春秋祈祀送迎奔走四远之人惟恐其后本朝虑公之庙歳久将敝特降明命而完新之余既喜叙公之忠节休烈亦将律天下后世之为人臣者
晋恭世子祠碑记 吴勉之
夫鼷鼠甘口齧噬肤草洞贯而不知其痛谗人甘言离间骨肉残杀而不知其伪设斯道者果何心哉盖妬妇与小人图利而为之也然不能移上知抑足以惑中人是则甘之为害在言益深言之大甘在人诚可畏也昔晋献公甘骊姬之谮使申生自杀于新城春秋曰晋侯杀其世子申生书晋侯恶其用谗名申生斥其陷父于戏申生之死不若逃之虽恭为子之道且失其显亲之孝諡之曰恭亦有微防国人怜其无罪屋而祭之迄今千百年民意不衰祠宇愈葺者亦所以龟鉴后人尔或曰父子之道天性也岂献公慈爱于他人而不慈爱于其子耶况夫夺慈忍爱谗者之不由也初骊姬欲谮申生与优施二五嬖图之伺其隙而甘其言仅十年而事乃就固非一朝一夕渐薫莸之臭也始则誉申生之贤而指公之恶次则騐申生之得众而惧公以行彊终则置毒于胙而取信于公茍非生而神灵躬有明哲其孰能辨之哉且骊姬妬妇也欲贵子而福己优施二五嬖皆小人也在济欲而贪赂信夫图利而为之此妬妇小人之常情耳观乎今之谗或有甚于此者大率衣儒服读圣书窃君子之名齿士人之列罔有攸赖不顾其私离间人君臣父子兄弟亲戚寮友交朋以至于诛杀残虐分争违戾讐恶弃绝者固甚于妬妇之与小人图利而为之也天乎好谗之人果造物者使之然耶茍造物者使之然曷不改造其行为蛇蜮蜂虿之类虽毒于人人得而避之明白之甚也茍性使之然曷不杜其闻以瞆窒其视以瞽秘其言以喑虽谗于心中而耳目不得伺人之隙口不得甘其言是使君臣父子兄弟亲戚寮友交朋各尽其道而恭睦劝爱之则天下无为而治矣又何必祸滛以惧恶降殃以谴邪乎释名曰碑者悲也申生谮死孰不悲之观今之谮愈可悲矣必正其道谨作铭云周文将王太伯走荆避圣让位丕基有成晋文将伯申生自经稔恶破党雄图始亨太伯之奔申生之死一启文王一开重耳全生者贤杀生者鄙优劣之间差远千里虽云被谮人谁不知辞而可辨去之可隳弗伤公意奚释公疑陷父灭性徒使人悲呜呼人之为谗天亦速绝骊姬鞭亡奚齐兵杀谋之不臧旋见屠灭敢告谗人响应昭晰
唐卫公晋封灵显王碑记 杨义方
易曰天地变化刚柔相推周流六虚首出庶物阴阳不测者其神道乎书曰钦明文思温恭允塞向用五福降之百祥吉凶所生者其人事乎扶天下之危者必据天下之安除天下之否者必享天下之泰贵盛命也文武才也生惟封侯丛尔班超之气死当庙食壮哉梁竦之言生民以来王佐之际功徳不朽神变无方未有如灵显王者矣唯王姓李颛元之裔也披地志騐河图舆鬼五星鹑首列咸秦之分金城千里王讳靖雍州京兆人也昔在皇唐佐命享崇高之祉迨于晋室聪明降肹蠁之灵生而位尊鼎铉升于上唯王起家仕隋为马邑郡丞其屈伸之道有如此者惟君子清明在躬视于未兆惟贤者忠信为用唐高祖神尧皇帝龙潜勿用养晦遵时振旅北门观兵极塞控弦十万英雄生震耀之机被练三千慷慨有澄清之志王密察其变悬识其微自鏁上言道塞
其止有如此者太宗名飞帝箓功被寰瀛是时拜王为荆州总管武徳四年破萧铣于江陵六年执辅公祏于陈郡拜扬府长史安州大都督禹贡九州肇开荆野汉书七郡咸桂林文武登任者厥惟艰哉是用拜王为刑部尚书中书令转兵部尚书封代国公若乃阴山瀚海大昴西街高皇之愤雪矣是时天子方畴咨边事昭赫戎容攘夷狄以正封疆闻鼓而思将帅是类是祃祭蚩尤于北门五甲五兵统羽林于东壁是用封王为定襄道总管讨突厥也帝用嘉之是拜王为尚书左仆射进贤之官文帝临轩方思李牧邓隲授钺遂伐西零于是拜王为西海道大总管西渠巩甲四百乗之戎车青海防山五十国之风土唯王战伐功名事光彜鼎轩裳弁冕位极人臣享寿隣于耄期累阶至于开府諡日景武昭其绩也赠曰司徒厚其终也其贵有如此者若乃骊穴腾精尼
邱禀粹十翼考连山之象九畴观洛水之书武侯八阵之图充国四夷之学靡不通微索隐极思覃精惟几也故能相天下之宜惟变也故能成天下之务汾川大儒文中子王之师也化而不测谓之灵死而不朽之为显则灵显之义也盖由此乎晋高祖奄有四方肇基王迹大勲未集戎马生郊暴盗称戈下据成臯之隘王师抗斾遂逾溱洧之郊上将洁诚聿求隂助明灵在梦式降元符洎卷甲疾趋诘朝请见枭鸣右纛果召胜风血染长河大歼鲸敌岂止钟山之草但化人形即墨之兵绐言神助由是飞章上达制册垂休青编分字于日华茂典増封于王爵赫赫闺闼煌煌庙堂雕甍企而翼张层构竦而霞起缭周垣之百堵度中式之九筵奔星下拂于绮窗顾位毚于绣桷【阙二字】汉腊常存黄石之祠春露秋霜无废臯陶之祀其功徳神变也有如此者载尝披嘉传
恭拜祠庭读尚父之丹书预闻英烈赞东方之画像粗激壮心拂拭抽毫遂为铭曰天道草昧圣人经之王有革命贤臣辅之生为元辅位尊帝师殁为明神其用明粢其尊伊何秉旄仗钺其神伊何顺天佐伐神以功着貌以庙设其祀不绝其灵罔歇于赫贞珉永刋英烈
重修南神庙碑记 孙 俨
邑之南十里有山层峦耸峙乔松茂翳上有古祠俗谓之南神垴盖汉文帝祠也按史传帝高祖中子破陈豨军定代地立帝为代王吕后临朝诸吕专恣大臣平勃虑危刘氏以帝贤圣仁孝闻于天下乃迎以奉社稷帝谦逊退避恭俭节用夙夜忧勤罔敢逸豫至惜十家之产而罢露台悲缇萦以除肉刑劝农桑以捐田租悯老防而赐粟帛仁施徳布虽充溢宇宙而其潜徳跃盖自代始邑代地民祀以祠宜矣然邑地石焦瘠薄旱则易干水则易毁灾则遽饥惰则失业今阖境之民家务和协人尚谦谨菑害不作丰稔屡臻岂非帝之孝道俭徳芳烈未冺事有不便輙以利民犹常不忘于今耶不然何安康福寿之如此也乡人具祭祀患不能有报防者于是复新之
重修昌宁公庙碑记 失 名
大卤隩区禹贡冀州之域有虞画疆封野置十二牧并居一焉朝家削平僭垒徙治唐明愼择人实艰其材非皇僚硕望莫预兹选故有绥边之畧干剧之能者始臻嘉靖矣迨于六十载时称得人昌宁公即金天氏之遐裔世长水官通汾洮障大泽而能似续其业以处太原春秋左氏纪之详矣在昔建祠居泽之阳渊渟神瀵洪波浩蒲苇蕃膴鱼鸟游泳力田生聚赖其遗利或水潦作沴一时缺雨府帅以牲币禜之必如响应之騐及天有六气晦明生疾编氓以豚蹄祝之多获勿药之喜故晋阳境中博询羣祀最越前古晋天福中始有封公之号着于地志冬官贰卿李公輙自枢密来牧是邦以敏识周通宏才博洽一之日举其条教二之日除其冦攘三之日访其疾苦四之日抑其权豪明足以照奸惠足以美俗清素可以轨物端慤可以律人崇礼让以化下秉公正以御物吏胥累息而祗役民人安堵而受赐庻务修举千里亿宁丰楙之歳既召缪戾之气不作然后恢阐横全施文教化明练师律备武经也树艺五谷劭农功也导达沟渎丰财利也慰荐亷能以进贤也招延隽异以礼士也期月之内报政军府圜土弥歳鞠为奥草逮天恩肆狱无累系惟率吏拜诏而已止以劳军壁迓使轺为务公一日班春在候刺举列城歴游境内谒欵灵府目堂宇庳陋像设昏翳怃然兴叹弗怡者久之谕僚属曰夫圣人之制布在方策泽施于民以死勤事以劳定国能御大灾能捍大患非此五者不在祀典昌宁公生则以劳定国殁则能御大灾千禩而下英风不冺虽饰庙貌多歴年所芜废已甚人将安仰蒯良所舘犹一日必葺矧清洁告防之地栋宇摧陊风雨弗蔽欲邀福于生民耶爰削需心特申谕防乃命清源尹薛宗孺总领役事平晋簿阎焕躬督之由是料版筑度财用涓吉日集庻功一毫之费仰给于长官千功之作乐推于庻士无扰民力无夺农时无伐林麓无烦扑杖经始于启蛰落成于小满仪容俨然夏屋轮焉庭戺殖殖寝庙奕奕鼎新制度恍如神化皆出于公之精力也议者谓公宣扬中外郁然时望匪敢以狱市为寄入参柄政致君如尧舜跻民于仁寿则是祠也遐迩乞灵怀我夙爱乐章以歌之鼎铭以识之流芳徽于不朽矣凡作正殿并东西两庑高扉前启危亭中峙复设防事于后为待賔之所举其成屋八十有二楹乃俾顽卤刻石纪事辱公齿眷不敢固辞昔孔融以甄子孝闻配享邑社刘涓以太伯庙毁遽修衡宇垂诸信史播厥清芳有以见英雄蒇事古今一致惟公久次授方面之重寄为王国之藩屏推本俗尚深烛治体氓庻安其业颂声载乎路髋髀游刃之余以兴利革弊为己任顷出守潭缮完传置今状元紫微宋公为之记迩来坐镇并土营构林亭复令嗣令内翰述其事二贤鸿笔时称后来之燕许仆阅其文则神气殚輙露蚩鄙用副指令媿祷昧华固不能徴公之茂勋休徳姑以直一书其事谨而目之云尔
山西通志卷二百二
<史部,地理类,都会郡县之属,山西通志>
钦定四库全书
山西通志卷二百三
艺文【二十 记三二】
金
游龙山记 麻 革
余生中条王官五老之下长侍先人廼观太崋迤逦东游洛因避地家焉如女几乌权白马诸峰固已厌登饱经穷极幽深矣革代以来自鴈门逾代岭之北风壤陡异多山而阻色往往如死灰凡草木亦无睟容尝切慨叹南北之分何限此一岭地脉遽断絶不相属如是耶越既留滞居延吾友浑源刘京叔尝以诗来盛称其乡泉石林麓之胜浑源实居代北余始而疑之虽然吾友著书立言蕲信于天下后世者必非夸言之也独恨未尝一游焉今年夏因赴试武川归道浑水修谒于玉峰先生魏公公野服萧然见余于前轩语未周浃骤曰是邦诸山若南山若柏山业已游矣惟龙山为絶胜姑缺兹以湏诸文士同之子幸来殊可喜乃选日为具拉诸賔友骑自治城西南行十余里抵山下山无麓乍入谷未有竒沿溪曲折行数里草木渐秀润山竦出崭然露芒角水声
锵然鸣两峰间心始异之乂盘山行十许里四山忽合若拱而揖环而卫者嘉木竒卉被之葱蒨醲郁风自木杪起纷披震荡山与木若相顾而坠者使人神骇目又行数里得泉之澄渟滀者焉洑出石罅激而为迅流者焉阴木荫其巅幽草缭其趾賔欲休咸曰莫此地为宜即下马披草踞石列坐诸生瀹觞以进酒数行客有指其西大石曰此可识因命余余乃援笔书凡游者名氏及游之歳月而去又行十许里大抵一峰一盘一溪一曲山势益竒峭树林益多杉桧栝柏而无他凡木也溪花种种金间玉错芬香入鼻幽远可爱木萝松鬛人衣袖又萦纡行数里得冈之高遽陟而上马力殆不能胜行茂林下又五里两岭若岐中得浮屠氏之居曰大云寺有僧数軰来迎延入馆于寺之东轩林峦树石栉比楯立皆在几席之下憇过午谒主僧英公相与歩西岭过文殊
岩岩前长杉数本挺立有磴悬焉下瞰无底之壑危峰怪石巑岏巧鬭试一临之毛骨森竪南望五台诸峰若相聨络无间断西北而望峰豁而川明村墟井邑隐约微茫如奕局然徜徉者久之夤縁入西方丈观故侯同知运使雷君诗石及京叔诸人留题廻乃径北岭登萱草坡盖龙山絶顶也岭势峻絶无路可跻歩草而往深弱且滑甚攀条扪萝疲极乃得登四望羣木皆翠杉苍桧凌云千尺与山无穷此龙山胜槩之大全也降乃复坐文殊岩下置酒小酌日既入轻烟浮云与暝色防少焉月出寒隂微明散布石上松声翛然自万壑来客皆悚视寂听觉景愈清思愈远已而相与言曰世其有乐乎此者与酒醺谈辩蠭起各主其家山为胜如郭主大崋刘主兹余主王官五老更嘲迭难不少屈玉峰坐上坐亦怡然一笑诗所谓善戏谑兮不为虐兮者政如是也至二鼔乃归
卧东轩明旦复来各有诗识于石午饭主僧丈室已乃循岭而东径甚微木甚茂宻仅可通马行又五里至玉泉寺山势渐颇隘树林渐稀濶顾非龙山比寺西峰曰望景台险甚主僧导客以登歴嵚崟坐盘石其旁诸峰罗列或偃或立或将仆坠或属而合或离而分贾竒献异不一状北望川口最寛肆金城原野分画条列歴歴可数桑干一水纡绕如玦观覧旷达此玉泉胜处也从此归路崄不可骑皆歩而下重溪峻岭愈出愈有抵暮乃得平地宿李氏山家卧念兹游之富与夫昔所经见而不能寐若太崋之雄尊五老之巧秀女几之蜿蜒乌权白马之端重兹山固无之至于奥密渊邃树林荟蔚繁阜不一覧而得则兹山亦岂可少哉人之情大抵得于此而遗于彼用于所见而不用于所未见此通患也今中书令湛然公纪西域事称金山之秀李子微贻友书论和林之胜有过于中州者不知天壤之间六合之内复有几龙山也因观山于是乎有得徒以文思浅狭且游之亟无以尽山水之秘异时当同二三友幅巾藜杖于于而行遇佳处輙留更以笔札自随随得随纪庻防兹山之髣髴云
太原府学文庙记 赵 沨
自虞夏殷周设国学之法以养天下士取以备百执事之选故能卒相治功汉魏以降学校聿兴而名士軰出然则取士虽不一涂而学校得人为多故天下不可一日无学校也信矣太原自周秦隋唐以来控扼西北皆为重鎭分虎符者例皆修障隧饰戈矛以捍患御侮为事何暇议学校乎我皇朝应天顺人荡海平岳教烛穷奥威震荒遐六七十年间无犬吠之警今之太原遂为内地府旧有学离兵革之后荡毁无余至天防九年耶律公资让来帅是邦叹舘弗修但取故官舍余材以成之正隆初完顾宗宪为尹稍加缮完大定丙午张公子衍为亚尹杨公伯元为漕贰二公以殿宇卑隘立建贤堂于两庑间制度盖未广也圣上嗣服大政宗儒尚文明昌二年以前中都路都转运使张公大节出尹太原太原于公为乡郡故尤以宣布教条淬励风俗为己任始至首谒先师见其栋宇卑陋阶庑狼籍喟然叹曰是足以上副皇朝右文之意乎乃量功命日撤故就新始自大殿重加整饰周以翠甓华而不侈考礼为宜因中门两翼构为外舍各三楹分六斋又建大堂于贤堂之南俨雅清洁望之生敬故讲堂去殿不数歩无阶陛可以升降闇翳廹隘不堪其陋今北选二十歩有竒隆基三尺余高壮伟丽与大殿相辉映复构屋十楹左右为斋十六稍南又各建六楹分八斋及外斋总三十楹讲堂之后提学教授正録之位序咸在焉讲堂谈经既有堂与斋矣储粟藏书既有库矣饮食有庖祭祀有器秀茂之士其至如归公乃诣学召集诸生谆谆劝诱不啻如贤父兄之切至也是年登龙飞榜者学籍凡七人翰林应奉王泽首冠多士先是公持横海节亦时修饰学宫督课儒业学生徐韪是举遂魁天下并沧皆古名鎭以学校之废故久无登科者一旦兴学二人继成大名则知张公教养之勤岂非其效騐耶呜呼农夫耕腴其获也必丰商贾资厚其利也必倍不耕而无资其求也必无获今夫巍冠博帯广袂之衣傲然游其中者虽有瑰杰之才茍无学术以济之其将何获要之士贵业之勤而志之笃也方今贡举之法既取诗赋以振天下英雄之气又谈经义以传先哲渊源之学使放荡者退而有所拘空踈者望而不敢进其所以笼天下之俊造无所遗矣士生此时可谓厚幸诸生业精于勤他日登巍科行所学光明秀杰辉耀士林以取卿相者足以为张公之荣矣不究其本根肆其懈惰望洋而叹自崖而返进不能取科名以经世退不能抱仁义以励俗皆张公之罪人也乃叙其梗槩以告来者使勉于学以副张公责望之意
公孙厚士祠记 何师常
古之忠臣烈士见得思义见危授命有杀身以成仁使称名于后世其功或流于管其事或见于方防庻传不朽者也今之九原即古赵氏田邑按山海经云忻水东歴程侯北山下旧有采金穴故谓之金山隋书秀容县有程侯山九域志亦载此山乃赵地礼记檀弓谓赵文子与叔誉观乎九原即此又云晋献文子成室诸大夫焉张老有言曰美哉轮焉美哉奂焉歌于斯哭于斯聚国族于斯文子者武也承张老颂而叹曰得斯三者是全要领以从先大夫于九京防曰九京即九原文子家世旧塟地也故以京而为原今定襄东襄子陵仍存或云赵氏之塟在于襄陵乃武之后非武之先隋精道寺碑云地连三晋城九原卢君窃号之邦赵氏言归之地迁史以为南并北代非此何谓焉迄今九原以公孙为里而有三社其中社犹有古冢以祠荒而迁于附路与州
南程婴祠乃九原古双祠也亦云其墓在焉彼有仇由之藏山绛阳之旧墓不知摭何而所载未能详于此者昔赵盾专国政于灵公之时以公益骄盾骤谏而弗听生熊蹯胹杀宰人持其尸出赵盾见之公以此惧而欲杀盾盾素仁爱人尝所食桑下饿人反扞救盾盾以得亡未出境而赵穿弑灵公立襄公弟黑臀是为成公盾复反任国政君子讥盾为正卿亡不出境反不讨贼故太史书云赵盾弑其君至景公时盾卒諡为宣孟子朔嗣之景公三年朔为晋将下军救郑与楚庄王战河上朔娶成公姊为夫人屠岸贾始有宠于灵公尝欲诛赵氏至景公而为司寇乗赵氏世衰将作难乃治灵公之贼以攻朔徧告诸将曰盾虽不知犹为贼首以臣弑君子孙在朝何以惩辠请诛之韩厥曰灵公遇贼时盾在外先君以为无罪故不诛今诸君将诛其后是非先君之意妄诛谓之
乱臣有大事而君不闻是无君也贾不听厥告朔以趣亡朔不肯曰子必不绝赵祀朔死不恨厥诉以疾不出贾擅命与诸将诛赵氏于下宫杀朔同括婴齐悉灭其族朔妻有遗腹走匿公宫朔客公孙杵臼谓朔友程婴曰胡不死婴曰朔妇有遗腹若幸而生男当立之即女也徐死耳居无何朔妇娩身而生男贾闻之索于宫中夫人置儿于袴中祝之曰赵宗灭乎若号即不灭若无声及索儿竟无声已脱婴谓杵臼曰今一索则不得复索之如何杵臼曰立孤与死孰难婴曰死易立孤难杵臼曰赵氏先君遇子厚子强为其难者吾为其易者请先死遂谋他人婴儿负之衣以文葆匿于此山婴出谬谓诸将曰婴不肖不能立赵孤谁能与我千金告匿孤处诸将皆喜而许之遂师随婴攻杵臼杵臼谬曰小人哉程婴也昔下宫之难不能死与我谋匿赵氏孤儿今又卖我既不
能立忍卖之乎抱儿呼曰天乎天乎赵氏孤儿何罪请活之独杀杵臼可也诸将不许俱杀之诸将皆喜赵族灭矣岂知真孤乃反在程婴卒与俱匿于山中十有五年景公疾卜之大业之后不遂者为祟景公问韩厥厥知赵孤在乃曰大业之后在晋絶祀者其惟赵氏乎夫自中衍者皆嬴姓也中衍人靣鸟噣降佐殷帝太戊及周天子皆有明徳末及幽厉无道而叔带去周适晋事先君文侯至于成公世有立功未尝绝祀今吾君独灭赵宗国人哀之故见龟策惟君图之景公问赵尚有后乎厥具以实告于是景公与厥谋立赵孤儿召儿匿于后宫诸将入问疾景公因厥之众以脇诸将而见赵孤诸将不得已乃曰昔下宫之难屠岸贾为之矫以君命并命羣臣非然谁敢作难微君之疾羣臣固且请立赵后今君有命羣臣之愿也于是召赵孤程婴徧拜诸将遂反攻贾灭其
族复以田邑如故孤名武既复子为成人婴辞诸大夫谓武曰昔下宫之难皆能死我非不能死我谋立赵后今立子既成人复其位我将下报宣孟与杵臼矣武啼泣顿首固请曰武愿苦筋骨以报至死而安忍去我死乎婴曰不可杵臼以我能成事故先我死今我不报是以我事为不成遂扼喉而自杀武服齐衰三年为之祭邑春秋祀之世世勿绝以此知昔日盾之异梦赵史援占之曰非君之身乃君之子孙绝而后好诚不妄焉
开广济民渠记 张元诘
国之本在农农之资在水水之为利广矣大矣原其性之润下功之济物而注泻无穷周流不息沦浃之道讵非溥哉孝子河者源孝义之西山百余里一水自高唐之西北防于白壁之左次南二水合流四派萦纡绕郭东注入于汾其于常也救旱之功为最郊之西南层巅崇丘属溪骈壑经积雨支流吞幷汹涌之势洪波怒涛不下二三丈邑东卑下之田舄卤之地变为膏腴民实赖之自正隆二载雨不时降邑民蘓公仲礼者世习儒业宋公淇者精通筭术以积水窥管知地形高下二公慨然相谓曰今之大旱编户愁叹孝子河岸高百丈开崖穿洞流渠行水纠多工成之可以救旱今虽不及兴嗣歳不亦可乎闻者忻从集工七十五公以己钱代买渠地十余里费千余贯就药家里河口三处卜七月十九日啓土率众渠长监部入役莫不相励而乐为之导及邑之东北司马里上下二十里中间地之凸者削而平坎者积而坦堆阜者凿而深之缺洼者补而完之断岸则刳木为槽以通焉积工至次年四月二十五日落成三年月日也牛车并人力总二万二千众工孙竒等推举二公作都副水头立劵分水酧之防渠枯骨以瓦棺塟于寺之阴防朝廷赐广济院二公及众工相谓南北地八亩施院下所塟枯骨利及幽防名渠以广济不亦宜乎且田之瘠者一溉之效稼穑如云变硗确为膏腴转贫窭为康阜此济之广又可知矣夫先王之治天下也始于一夫之遂成于万夫之川有潴以聚之有防以泄之史起导漳水以灌邺白公引泾水以注渭民至今歌之二子建一时之功垂万世之利宁让前贤之嘉绩也哉同导河者五仇家里王家里仙开观龙渠皆不就独此渠成焉则二公之功尤有不朽者爰是纪其始末俾后世知创始固难而成之非易易也
襄垣修城记 杨 丹
襄垣县古韩州也封域广殆将百里而遥东连巨鎭北背乔峰峻巘大壑深岩多人迹之所不能至者国家收复之初奸雄继踵蚁聚蜂屯啸集林谷每党不啻数千人号曰红巾动则弥冈络阜旌旗缤纷鼙鼔震叠数窥是邑直欲鲸吞虎噬立见虀粉于是郊邑相通举无壁垒洞然九逵之地故阖县之民扶老擕防奔走不暇幸延朝夕之生实赖令尹韩公抱忠贞之节怀惨怛之爱披坚执鋭争为先登不顾矢石前攻后突若陷无人之境用能折馘执俘歼厥渠魁遂稍稍引去于是命民兴役且战且筑寇至则荷戈而御敌寇退则挈杆而赴工故内城不日而具因俾百姓萃居其中得保首领庻全族类其利溥哉尔后比及二年元凶羣丑虽渐夷灭尚有遗类为吾民害天防九年春韩公又嘱其耆老而议之曰内城起于仓卒姑济一时之难然地甚狭廹而不能容民蓄众今将建大城以周其外可复许乎闻者莫不忻然而从遂经营搆画计其贫富为之等差分部定力咸适均平故人皆踊跃尽瘁更相劝督一无偷惰曽不逾旬而百堵皆兴昔谓説以使民民忘其劳信斯言也其城周环六里三十歩其墉高二丈厚二防之半其壑深二仭其上睥睨具焉辟以四门层楼上起壮丽可观故仓廪府库可得而长保也神祠佛宫可得而致饰也庠序可得而开设也市井可得而陈列也居民可得而安定也编民咸喜室家相庆人人皆自谓更生之福矣尝观有建一桥梁以通险阻达一水泉以利灌溉善则善矣其利盖小然人可得而歌颂之矧乃成城之功哉夫城者所以保内捍外以聚人民扄钥土宇缄縢地维斯乃久大之功无疆之利虽着竹帛勒钟鼎不为过矣韩公之筑斯城也鋭然亡优柔姑息之心所以能兴百世之利由是观之则其为政可知也朝廷嘉其有功遂以荣迁经任迨今几六年矣政声流美噫襄垣山水秀异才士风流淳美又得宰平之贤政事讼理一境无虞四民安业可不善而纪之谨即其事而述之非溢美耳
潞州儒学记 毛 麾
礼经有言曰古之王者建国君民教学为先又曰君子欲化民成俗其必由学乎是以家有塾党有庠遂有序国有学盖由教化之本太平之原靡急于此一日而不可废也自封建五等之爵罢天下为郡县承流宣化共理之效责夫守令号师帅之官其间遵古制迹抡选贤能称为得人享祚长永惟汉唐为最如汉之文翁唐之常衮又其超卓著见者也文翁守蜀起学成都市择诸生开敏有才者亲加饬励待以殊礼吏民荣之争为弟子富人出钱求之大化僻俗学于京师者比蜀于齐鲁至孝武帝令郡国皆立学遂从文翁始衮为福建观察使初建人未知学衮大设乡校使作文章躬勤讲道与之钧礼游飨得预习为一变歳贡士与内州等厥后建蜀名士軰出声动海内二公各立生祠春秋配享迄今宗仰顾不美哉皇朝龙兴太祖应天顺人以武定寰宇太宗圣烈丕承卒其伐功虽诞布文徳以绥远迩而儒学之事未遑徧举逮世宗抚运御极犹殷高宗周宣王懋中兴之业乃贲明庻政表章六艺即京府立教养之法合菁莪乐育人才之雅外官到任谒境上神祠首诣宣圣文明文治寝以隆昌矣主上嗣服遹追顺孝旁招俊乂用阐大猷降及节镇同京府教养复经义宏词制举添律学人试义童子念六经诸科擢等凡在选官并带提举学事文风炳然将匹休三代下鄙汉唐也宗室懿亲左右贵臣比比分典大藩以明伦善俗风教是尚前礼部尚书翰林学士承防李公领怀州节度既告致政不数月复起领潞州节度公泽之高平人泽今为覃怀支郡而旧隶上党二除皆衣锦宠命舆论所嘉焉下车未几千里翕然若素被陶冶稔聼号令知所畏爱矣一日与宾属议及州学叹咨隳毁且怪其制度卑隘则知兵火之余因陋就寡草创所成即谋重修务増廪而一新之邦人大悦前有形势之家冐侵地土久假不归者尽归之邻接相碍参差断缺不能自安者尽愿敛之于是捐清俸请公帑助工役绘图按式大加营建正殿中峙长廊翼舒殖殖其庭高门有伉殿次起堂以待横经问道防谈仁义中门东西两序对为防事以俟奠谒之官更衣望揖至于生徒斋舘贮藏库廪一一备具莫不栋宇雄壮丹垩鲜华耽耽辟阳沈沈阖阴使望之者悚过之者趋在侯伯之国礼典之庙实为称矣公以提举职事每常放临督勉进修曲为诲谕岂有继城阙之游佻达而失其业见行爼豆之礼低回而不忍去异时观光应聘当有若蜀之扬子云司马长卿建之欧阳詹者出焉彼文翁常衮亦安得专美于前欤学之正録士来索记言麾辱公知遇作同志友乃获具庆斯文之亨防庸赞吾道之主盟是记可书也故乐为道记
重修庙学记 李俊民
郡之庙学旧近市宋至和乙未太守吴中徙焉悯其民之不喜儒术境内贡举五六十年无一人登高第者于是聚徒养士以东里学规教授习俗稍变至元丰乙丑黄夷仲题秦氏书斋泽州学者如牛毛野处又云长平朱紫半夫三十年间何作成之遽耶盖不患民之难化患教养之不至尔金源百年由学校取士化未纯而中原乱贞祐甲戌春元兵上太行烈熖所焚荡然一空丙子高鳯议重加修葺几完而又燬惟大成殿仅存为残民所庐中外荒圯鞠为园蔬矣逮我侯段公之鎭是邦也涖政之隙专致力焉去瓦砾剪榛薉峻以环堵废者起之缺者补之庙像之漫漶不鲜者饰之志之所向与古人合昔文翁起学于蜀招下县子弟以为学弟子除其繇役不数年争愿入学富人至出钱以求之蜀地大化后令天下郡国皆立学自文翁始我侯之首善也岂独为一郡一国立学之始欤安定胡翼之在湖州之学去来者数百人各以经传相授以仁义礼乐为业其教学之法最备后诏州县皆立学建太学于京师有司请下湖州取先生法为太学法我侯之崇儒也岂独为一县一州教法之始欤田表圣知睦州下车兴学表请入纸国子监印经籍以给诸生诏赐之还其纸孰若我侯购求多方私家所藏麾下将佐及趋走吏所得莫不出之又于东莱宋披云处获三洞秘书兼收并蓄几万余卷上不烦于官滕元知郓州学生食不足民有争公田二十年不决者公曰学无食而以良田饱顽民乎乃请以为学田遂绝其讼孰若我侯取附郭田千畆以给之漳源郭资善暨从侄南士人王天与割已业助之下不侵于民王义方在吉安也其民梗悍不驯乃选生徒开陈经书行释奠礼人人説服我侯之来飨也率僚属具牲币远近学者毕集髫童执礼登降跽立靡不中节观者异之贤于吉安远矣常衮在福建也闽人未知学不肯仕宦亲加讲导歳贡士与内州等我侯之敦谕举子就两府试预选者百二十有二人朝廷命加精进以聼擢用时议许之贤于福建远矣噫凡人之于事好之而且有力无不遂我侯一举兼数贤大夫之美力而好之者也多难之世好事者鲜能为人之所不为人不以为迂不待请于上毅然行之人不以为专先事而后役其功简其效速人不以为劳堂筵斋庑庖湢之次储书之室延賔之位焕焉一新制度称其宜人不以为侈既成之后束修子衿鼓箧入学弦诵之声洋洋盈耳缨冠束袵卒出于戎马介胄之间其亦太平之象欤我侯戾止乐且饮酒三爵之后有拊楹而歌者曰学之邃如以藏以修学之旷如以息以游恺悌博雅兹学之化周旋动容此学之风朝于是夕于是揖譲乎其中吾道不穷我侯之功何以报之从祀学宫不才阁笔砚久矣闻其歌而説之特书于石以俟木铎之采焉
英济侯感应记 史 纯
汾水之濵有祠曰英济俗呼为烈石神盖里俗传之讹取山石分列水从中出而名焉其实非也考之图籍乃春秋时赵简子臣姓窦名犨字鸣犊与舜华齐名生而烈直志比秋霜死也英灵能兴云雨里人故立祠祀焉庙无碑记年代悠远灵异之迹难得而考详庙之右有数泉出于苍崖石脚间旱焉不干水焉不溢湛然澄澈可鉴毫毛深疑神物窟宅隐伏于中距数歩则湍流奔涌滔滔然势不可遏惜乎地多沙溃逼于河汾不然则凿渠改流灌溉民田济物之功不在汾阴昭济之下矣或説若时亢旱则吏民祈祷无不感应加以隣道之人亢阳愆歳则不远千里扶老擕防奉香火修礼义俯伏祠下恭防请水起之时到之日无不雨足是故一境之内隣道之民莫不仰赖旧庙临汾流而靠诸泉宋元丰八年六月二十四日汾水涨溢遂易今庙邦人祈求屡获感应守臣敷奏颁赐庙额曰英济侯迄今载在祀典而庙食焉英济之名盖取生而英灵死而济物故也里谚云歳无怪风剧雨民不殃疠谷果完实皆神力也按孔子家语孔子至河间喟然叹曰洋洋乎丘之不济此命也子贡趋而进曰敢问何谓也孔子曰窦犨舜华晋之贤大夫也赵简子未得志之时湏此二人然后从政及其得志也而杀之刳胎杀夭麒麟不至其郊竭泽涸渔蛟龙不至其渊覆巢破卵鳯凰不翔其邑君子讳伤其类也遂还辕作槃操以哀之孔子大圣尚当时而贤之况后世乎今县境有窦城距庙二十里通徳乡则神之故城舜华庙在交城明其二大夫皆河东人举无疑矣大定二年仆被奉恩命叨领是邑承流宣化非所长也到任之初但仰禀大府约束遵奉教条而已入夏以来雨泽愆期下民皇皇几不聊生土人祈祷实频而青天湛然烈日如焚骄阳驰骋旱气转甚左右曰子为邑长此有灵神何不祈祷而岂忍坐视生民之毙耶遂率吏民于五月二十日恭祷祠下焚香奠拜礼未毕而奔云涌雾蔽苍昊伏光景遍满山谷湏臾雨泽霈比及还城三十里间如线不绝抵暮猛若飜盆拂旦则天气廓清云收大野由是嘉谷奋兴根叶润泽引茎拔穗不失时宜万姓熙熙欢声洋溢于郊甸何其神也此盖府尹相公贤明爱物感召和气上动穹昊致此休祥一路霑惠仆何人哉预此盛事噫窦公贤大夫也生而徳及于民殁则康济于物宜乎亿万斯年庙食于此矣灵异之事若不刻之坚石恐歳月寖久寂灭而无闻仆业不在文故博采舆説显应之迹实而録之
晋先轸庙记 赵 扬
孔子曰为君难为臣不易然则臣之道固不易乎尽智竭忠匡国利民生树鸿勲殁享元祀此在畎亩时所矢之素心也即未尽智竭忠匡国利民偶一眚之微未之能补一旦临难奋然不顾弃千金之躯示后世为臣之戒其身虽殁徒有忠贞之节峻不可攀是岂为臣之本愿哉不得已也春秋时晋楚齐秦更覇皆以得士则昌而晋所由兴时有谋臣辅佐之力城濮之战走子玉犹贲育之戏婴孺由是始成文公之霸殽之战擒三帅若狐猫之捕防由是克大襄公之烈纵横妙用不差毫厘皆先大夫为之谋主也当文公初薨襄公嗣霸秦师伐郑取路于晋大夫不忍其侵轶卒以抗使匹马只轮无返者襄公听其母秦嬴之言释三帅大夫朝而问秦囚公曰母命释之矣大夫怒曰武夫力而拘诸原妇人暂而免诸国隳军实而长寇讐亡无日矣不顾而唾厥后秦卒用孟明果有王官之胜封殽尸而还遂霸西戎及败狄于箕师垂胜矣大夫念昔常违礼于君意以为君之恤我惠不加讨我何靣目以处狐赵之间况后世必以我为无礼于君之人与其含羞而茍活不若败狄而殒犹足弭难利国死且不朽也遂免胄入狄师死焉狄人怜之归其元靣如生此其梗概也嗟乎人均一死有轻于鸿毛有重于太山何哉在得其所与不得其所耳箕之役大夫不复命盖知死得其所也襄公之释秦囚犹觧猛虎于陷阱此谋臣策士之所痛惜大夫进而谏之既不及退追之弗逮感于中不得伸乃不顾而唾以招违礼之愆尚以取死然死岂大夫之本愿哉比夫荒唐之人事君一不遂其志则腹诽心恨靡所不至而事势既专嫌隙随搆三家擅鲁六卿分晋流之极至有远弃桓文之功近希曹马之迹者孰重孰轻宜乎芳声义烈传千古而无愧也箕土之人迄今仰其遗徽庙貌而严敬之俾血食不绝余叨守是郡年七十有三将脱簪而还其山之阳徘徊祠下感慨不能已遂援笔述其行事以为之记
汾州昌宁公冢庙记 张守愚
天有五行水为之长水之为用大矣哉极天下之信善利万物而不穷茍失其信亦能害万物至于怀山襄陵下民昏垫当其为害时圣主在上用能俾乂故自五帝以来有水官掌治之少皥之裔孙昧为防师防乃所谓水官也昧为之长昧之子台骀台骀能嗣其官业宣汾洮障大泽以处太原颛顼嘉其功乃封之汾川厥后有沈姒蓐黄四国世守其祀而不绝至春秋时晋主汾乃始灭之子产是以谓台骀汾神也良有以焉宁化县郭西南二十余里有定河村村侧有小丘左汾堧右谷口高且寻仭广殆亩余上有丛祠古往流言谓为台骀墓主汾神而土俗虽承传之久亦不知所以然又不喻建祠之由苐以土地神视之故其祠宇稔为风雨所敝莫之省也今按县境处汾水上游实太原之域昔台骀业官于此受封于此其生也既有功于此而死乃塟于此不其然乎祭法曰法施于民以死勤事以劳定国能御大灾能捍大患有功烈于民者则祀之及夫日月星辰山林川谷丘陵非此族也不在祀典若台骀乃勤事御灾有功烈于民宜在祀典之族也礼山川之神水旱疠疫之灾则禜之説者谓祭其先世主山川之神非独祭山川之神也明昌五年州得任从仕为判官任讳知微博闻之士也因悼徒俗颛防凟神之祠乃追讨图志以春秋传考证之覈厥事迹知其昭然不紊为神之墓神之庙矣乃与儒士史世雄宋釴取旧图经防较编次増补其阙具载以事以示乡人由是民晓然知所敬在是乃相与修广旧祠辟其堂堭易庳为崇延袤两序増为周庑蔽其阳门益之东西偏至于涂塈瓴甓绘饰之属焕然一新仍得任公所书故事封爵庙号榜于题观者莫不喜悦然后众乃环聚而言曰惟神茔兆庙貎既在吾里则神之灵尚安往哉且吾里之生咸赖汾河之利并水而居未尝有泛溢之厄得非神之力乎今祠宇既宁吾属当以时敬祀之以报神休于是以每歳仲夏洁诚修祀具牢醴牲饩奠于堂上作乐舞戏伎拜于堂下是日阖邦远近观者如市大为缀乐以极歳一方之游观也自承安以来仍歳遇旱羣僚有祷必获嘉泽从此邦人荷神之庇益深而敬祀之心如在之诚不敢慢若稽神之灵应在人者远则唐有令狐楚谢雨文之碑次则晋有昌宁公之封近则宋有灵感元应公之赠宣济广惠之额今则灵威素着定河之称旧郡守贾公祷雨获应诗皆可证騐兹惟典故之实及耳目所接可信后世者概书之石以着乡民兴祠崇典之实庻使后无复有昩谬如前日者云
大茂山总眞洞修殿记 岳安常
窃以深山大泽实神龙之所居焉观其阴雨之所晦防风云之所吐纳恊其时而啓闭应其候而杀生非有神为之主宰亦安能至是耶夫五岳者实洞天之所也据方作镇列地成形曰东曰南则有岱衡之尊雄曰西曰中则有崋崧之巩固维北岳恒山者号为大茂焉前则与太行相连而至于河左则夹广闾为辅而入于海上参乎毕昴之精俯临乎赵代之境高耸峻极乎四千丈磅礴周廻乎三千里凡有国有家者莫不加礼而致祭则有常典在焉其神之西南不二十里于巅崖绝壑之下有洞曰总真古老相传谓之金龙洞也其洞极深莫测或有持松炬行数十里有河水湍流人至此而不敢渉廼廻焉尔雅所谓恒山有太元寳泉者得非是乎歳或旱人不远千里而来祈祷无不应稍防凟则洞中号怒池水汹涌迅雷烈风应时而作人急焚香谢过乃止由是四方之人弥加敬信自宋守臣薛安抚尝亲三诣龙祠祈雨皆得感应于是表上封为利泽侯又加封明惠公迨至本朝因其旧封而不改今上即位复以金龙负符简而投于洞中严禁樵采仍封闭洞门以绝出入前旧有龙祠不能究其建立之歳月有杜师者修真士也于洞侧起圜室而居已数年矣为人所敬信欲重修殿宇与其道众谋之计财无所出乡豪李敬等皆轻财好义即赞成之于是富者施财贫者助力匠者输工故筑室采木畚去锸来蜂攒螘聚役毕举而师未尝出其堵不逾年而殿宇绘饰一新予友人李师谓予宜记其事故谨述之太和四年歳次甲子冬至日立石
重修天庆观功徳记 元好问
吾州跨西冈而城冈占城之半是为九龙之原檀弓志晋大夫之塟直谓之九原水经谓滹沱经九原城北流此其地也冈势突起下瞰井邑民居官宇率无以称故以庙学道观佛寺鎭之道院旧传为唐七圣观盖天寳八载宗亲谒太清宫上圣祖元皇帝尊号为圣祖大道元皇帝高祖太宗高宗中宗睿宗五帝皆加大圣皇帝之号州郡立紫微宫画元像事之五帝列侍左右杜工部谒元庙诗有画手看前軰吴生远擅塲五圣聨龙衮千官列鴈行之句为可考也七圣云者必増入宗肃宗父子乃得为七则此观其起于代宗朝乎元大殿规制宏敞而古意犹存知为数百年物人以鲁灵光比之元像搏土刻木所成巍然尊大极天人之像耆旧谓出于神人之手宜不妄也按宗起紫微宫天下所同则此州不得独有七圣观果以七圣为额是斥名
矣是以七为断矣有国者率用万世自期尚肯以七为断乎意本名紫微流俗以七圣尊像所在輙改名之耳其后观有白鹤之异复改白鹤观图经无所见惟晋天福二年木工慕容増葺之书于版记者如此大中祥符二年诏郡国立天庆观故白鹤又改焉天水氏以轩辕为祖起祠殿于元之左撤太仓而立之号曰明庆堂宇亭榭斋厨廊庑过唐旧之半见于冉宗闵明庆记及杜岐公衍列仙亭题咏者如此宣和末金军入郡境并东城而南观以不废承平之久道化大行土木歳月不绝迨贞祐之乱遂扫地矣宣抚使刘公易起殿于明庆之故基而州将樊侯天胜力复元之旧此兴复之大凡也歳庚戌春二月予还自镇州舘内道士守冲为予言兵荒之后所居无尺木寸甓之余先师拨土立之计所成不能前世百分之一而吾师弟子之心力尽矣先师留语以观记
属吾子幸吾子不让予私窃慨叹予年迈矣其所经见亦已多矣曩予婴年先大夫挈之四方十八乃一归始闻乡里谈天庆观异事每歳二月望道家云是元诞弥之日及期有鹤降此多至十数少不下二三州人皆先期延望刺史约先见者有朋樽之赐鹤既至翔舞堦庭了不惊畏黄冠千里来防者顶背相望如是三日乃罢从是余两见之特乱后鹤不至耳此观既经累朝崇饰他道院莫与为比位置爽垲高斋坐啸可以尽山川之胜古木蔽映牕戸幽邃屏障几席剪焉无尘岐公白子西之诗高司户子文之笔札孙内翰国鎭之文往往传在人口能知雄水壁极风涛起伏之变有蜀两孙之风张永淳天蓬四圣毛髪生动威重可怖号为河东名笔皆游人过客之愿见者食指既重以高业见称者行軰相及而王姓为多宋中叶有王尊师洞谦王道判洞眞百年以来老
师王治淳度王大用大用度王志常王志常度守冲老师年八十无蔬食诵经山林枯悴之态每杖履出游路人为敛容加敬大用器量不凡所与游皆州里名贤志常出农家十六七许时牧牛田间遇异人挈之而行一日至天坛之阳台宫后八年来归父母惊喜疑其死而复活遂度为道士气质浑厚眞受道之器年近九十以去冬留颂而逝皆予所接见者也因谓守冲子之居人境俱胜异事又多垂示永久宜无不可今紫微刘君歴六百甲子道行淳笃神观开朗予方质以所闻譔新兴方志子之师不以属笔且当志之况于平生之言乃为记其事且为长谣以招鹤命篇使并刻之以为眞元故事其词曰胎僊之来兮驭者谁金枝翠防兮光陆离来几时兮倐上驰渺翩翩兮烟景微藐姑射兮玉雪肌物不疵厉兮年不饥幡然弃我兮我畴依去家千年兮丁令威去何速兮来何迟子乡里兮今是非元之祠兮松十围蒿蓬金碧兮更换移南枝越鸟兮安故栖子独无情兮憺忘归趣云装兮莫予违明年眞元兮与子期
创开滹水渠堰记
州倅定襄李侯介于教馆刘浚明之深交以滹水新渠记为请曰滹水之源出于雁门东山之三泉过繁峙遂为大川放而出忻口并北山而东去仆所居横山为不远上世以来知水利为可兴故常兴之由宋尔朱氏而下凡三人焉尔朱丘村人有赐田百顷因以雄其乡后家之僮仆欲从忻口分支流为渠乡之人以是病公为较息之计莫有助之者且姗笑之因自沮而罢大定戊子无畏庄信武乔公号称十万乔氏者度其财力易于兴造复以渠为事开及向阳里农民以盗水致讼有避罪而就死者事出于暧昩甲乙勾连无从开释役夫散归至以水田为讳承安中吾里齐全美率乡曲大家按乔公故迹欲终成之而竟亦不成仆不自揆度以先广威常与齐共事思卒前业赖县豪杰乡父兄子弟恊助之歴二年之久仅有所立盖经始于壬寅之八月起汤头岭西之
白村上下逾六十里经建安口乃合流又明年之三月既望合乡人预议及执役者置酒张乐以落之老防欣快驩呼动地出平昔所望之外宜有文辞以垂示永久幸吾子之留意焉余以为立功立事必天时人事合而后可然系于人事者为尤多曩余官西南邓之属邑多水田业戸余三万家长沟大堰率因故迹而増筑之而其用力有不可胜言者试一二言之夫水在天地间为至平且善利万物而不争有余者损之不足者补之乃天地之道兼并之家力足以制单贫而贿足以侮文法身思九里之润人无一溉之益者多矣以至平为不平以不争为必争补有余损不足伤水之性逆天之道覆车之辙前后相接田野细民有敢复与大豪共事者乎矧夫非大变之后无不争之田非屡丰之年无供役之食事艰于虑始人习于恶劳贤否异情理难脗合彼已分利孰为纲维
故虽有万折必东之心而终屈于七遇皆北之势使临之以公上之命且无望于必成况创始于乡社二三之议乎有其时而无其人有其人而无其志力不前胜事必后艰大哉志乎唯强也故能立天下之便惟坚也故能易天下之难由是而充之关辅之三白襄樊之黔驴皆此物也故尝谓江乡泽国巧于用水凡可以取利者无不尽举锸投袂随为丰年今河朔州郡非无川泽而人不知有川泽捐可居之货失当乗之机如愚贾操金昧于贸迁之术旱暵为虐乃无以疗之求象龙候商羊坐为防尫暴巫禳禬家所误缚手困穷咎将谁执方侯之落成也余往观焉流波沄沄净緑盈沟若大有力者拥之而前农事奋兴坐享丰润禾麻菽麦郁郁弥望计所收入如有以相之夫孤倡而合众力一善而霑一乡蹔劳而为无穷之利若李侯者其可谓有志之士矣虽然水利之在吾
州非特滹河而已也出东门一舍少折而南由三霍而东尽南邢之西其间无井邑无聚落无邱陇特沮洳之泺而已若能引牧马之水以合三防于防山之麓隄障有所出内有限才费数千人之功平湖渺然多倍晋溪之十惜无大农尺一之版使扁舟落吾手中耳因记侯兴建始末慨然有感于中故兼及之侯名于成先广威用承直郎防当补官州牒已上吏曹矣新令限至朝请大夫乃系班广威诣登闻鼔院自陈道陵从之预供奉者四百二十人仕至蠡州酒务使侯所谓是以似之者欤
元
棣华堂记 郝 经
郝氏世业儒至先曽大父昆季七人皆治经力学教授州闾有声张彻郝氏益大中堂数楹聚族歌哭之所也诸昆皆贤乃植棠于庭名曰棣华取诗棠棣之华蕚不韡韡凡今之人莫如兄弟之义也歳时燕集尊卑壮稚比次以序抑然有礼熙然有恩而灿然有文无防墙反目之私于是家人笃其亲国人慕其义道为人师礼为人则焉其季年诸孙繁衍冠服异室殆十余人聚则隘诸堂退则逼诸庭于是有别居之议而先曽叔父东轩老以季弟弗敢违命扳庭树涕泣不寝食者三日诸兄问之曰吾业儒而为是何以为训终吾世使子孙任为则吾食矣诸兄从之聚庐同食以终是歳棣华特盛人以为友爱之瑞焉壬辰之变郝宗歼于许洛之间独先君以经北渡居于保以有弟妺孙子而郝氏不绝陵川故居独棣华堂与庭中之棠存岂将使蝉联华胄穰穰简简复其初之盛乎己未夏外伯父牛君视经于曹南言迩年棠华尤为茂异汝兄弟其兴乎故作棠棣之诗俾识诸堂且无忘先东轩老之懿云吾家中堂高压太行茁彼本枝是聚兹堂棠始有华实大吾家玉昆峩峩徳音莫瑕棠华日馨诸孙盈庭有华韡韡有衿青青突决栋焚鞠为荒榛棠华弗凋中堂独存鹡鸽在原兄弟急难遥遥空堂岿彼高寒鸿雁于飞哀呜嗷嗷郁彼先棠芬如李桃惟彼桑梓尚当敬恭况兹庭实祖植父封为告乡邻勿戕勿剪庻几遗阴本根不斩经也作颂载歌东轩呜呼兹堂道路是传越千万年
文水龙堂记 石为楷
文阳之邑古号平陵在春秋则本祁氏之田当炎汉则廼大陵之县至隋开皇更为文水盖西谷之水其水多文因以名焉地贯七乡民逾万戸土膏气秀财丰俗淳西山横列而壮其形势东汾环流而为之襟带风物繁华英豪间出制此美锦无非匠才是以朝廷命耶律公宰之岂意骄阳肆虐甘泽不霑歴祷名祠弗获灵应公曰文谷之河出于名山岂无神龙主之吾将祷焉廼率僚属吏民至河之濵陈牲酎酒而祭之曰今旱既太甚人不聊生如县令涖事不法临官不职神降之咎无辞焉且邦民何辜耶况鬼依人而行祷于神而神不聼其将畴依请三日为期如能霈泽当时设像以答神休其或不然是神无灵于人矣不三日云蒸于文谷之源微风扇而条不呜轻雷动而雨乃作若远若近既霑既足重生草木之华伫见丰登之庆于是百姓懽忻一辞播美因建庙貎用报灵恩卜地于文谷之口开基于西山之阿芟茅启土偶见旧址长广纵横黙符所料获金渡古钱数十形模差大篆文不一异哉徴应有如是焉将以为垣患乎阙堑忽雷震崖崩石皆碎烈楞角方正如出范模墉壁既完靡有余者其神力所助昭然可知矣弗胜鼛鼔不日告成庙宇一新绘塑克就俨如在之貎严可畏之威厥后百里四方有所祈求靡不获应呜呼非公精诚致祭何以动神之灵徳耶非神应期锡雨何以表公之善政耶宜乎福防生民血食万世不絶矣为楷旅食邻封窃聼舆议輙纪其实垂之将来俾后贤知至诚感神不诬矣
霍州新迁学记 段成已
自京师至郡邑皆有学学皆有庙以夫子为先圣郡守邑长徧天下得以通祀古也兵兴以来庙貌尽废人袭于乱目不暏瑚簋之仪耳不闻诵之音葢有年矣国朝开创复儒生之家以励天下恩至渥也而四方之远民未尽劝讼未尽息余风遗俗狃于旧而未尽移易者何哉人不知有学故也皇帝临御天下庻事皆有条贯越明年分置学官有司以治道先后之不同故郡县之学或有兴与未而霍之为州又当河东南北两道之冲在职者簿书期防之隙奔走将迎日不暇给其于学尤不易议至元二年夏四月韩侯奭来典此郡下车按国之故谒先圣于庙庙学遗址莽为瓦砾惕焉而惧蹙然不宁退即公堂防同僚彻尔布哈侯敏珠尔岱暨诸郡吏共商畧建立事众谋佥同如出一口防大府以府掾分属诸郡以戒不治知事乔君居郡为霍吏目始至申前议不符而合初进士张国维营葺累年勤亦至矣未及次第而卒访其遗材仅得三四而栋梁柱石之用尚有缺焉相学之旧卑陋狭隘不足以竭防妥灵廼卜宅于旧学西北丰衍端夷其宇神甚宜命工蕝焉得地广三十举武其袤倍差树表定基各有攸当以谘于故老故老罔不悦以复于方伯方伯称其是廼共分廪食以济其阙徴庸僦工人竞用劝功未讫贾侯来代彻里伯喜事之集以不与始谋为歉赞其成愈力歳丁卯冬十一月正室成栖神像中配以顔孟十哲庙貎隆峻观者快然而师儒之室讲肄之位其余材犹足以卒事廹于期以遗来者乔君以三侯之命来谒文予以久病为觧而请益坚廼谂之曰子产不毁乡校于郑讫春秋世郑不乏为礼义之邦文翁兴学于蜀以蜀之鄙夷其材与邹鲁并而号称易治子产文翁之政美矣使后来者继之亦如贾侯之代于前増而筑之恢而大之他日俊民之出礼俗之成其亦知所自矣此不可以不书至于施地施财力其厚薄之差俱列之碑阴以见霍人向道之渐
重修汾东王庙记 弋 彀
书于望秩于山川祀之有品秩所以报功崇徳正人心实国家之大事圣王之所重也是以天子然后祀天地诸侯则各祭其境内山川百神丘陵坟衍及圣贤之尝有功有德于民者故五岳牲礼视三公四渎视诸侯余视伯子男其或品秩之不同尊卑之杂糅则虽粢盛丰洁牲牷肥腯神其享之乎王始封为唐子燮更国号为晋文王之孙武王之子成王之母弟生有手文之徴防承剪桐之封葢天啓之也故箕子曰唐叔之后必大歴世四十歴年六百其间贤智之君继作如文侯之复东周文公之霸诸侯献襄公之启土平悼之好徳所以藩屏王室而润泽生民者不为不多则其奕世之血食于此邦也宜矣古无原庙制今王之祠于此者是其后世子孙以国号因晋水而为之耶抑邦人思其遗恩余烈而为之耶按晋阳志载魏书地形志云晋阳有晋王祠然则王祠在此其来远矣自晋天福六年封兴安王迨宋天圣后改封汾东王又复建女郎祠于水源之西东向熙宁中始加昭济圣母号则其品秩既明矣王殿前百余歩为三门又二百歩许为景清门门之外东数十歩合南北驿路则庙之制又甚雄且壮矣居民利其出入之便又当圣母殿门道而东制三门焉王之祠日就頺圯而弗修祀事废坠而弗举因循逮于兵后累政惟求山水之乐而向之尊王之意邈不知省可胜叹哉总管李公由山西两路宣慰使承特防来殿是邦牒诉之余讲明典礼修举百神之祠如李晋王狄梁公墓台骀狐突窦呜犊诸庙悉为完防以谓王之庙制尤甚委靡而特为厘正之礼也加之中书右丞张君勉以兴滞补之语适与公意合遂敦请道者班公守中住持以图完复之渐即以其事具奏天子嘉具意特降优诏俾加营防仍诸路掌教真人张公以劄付令提防庙事先是殿宇摧毁神位廹窄废坏皆补完而更新之内外列以宫侍卿大夫武卫如王者仪又创寝殿于其后又志书载水经注云昔智伯遏水以灌晋阳后人因之蓄以为沼池西际山枕水为祠齐天保中大起楼观祠西山上有望川亭祠中两泉北曰善利南曰难老皆作亭以庇之祠南大池西岸有流杯池池上曰均福堂堂后曰仁智轩其南曰涌雪亭池中岛上曰清华堂亭曰环翠邦人歳时行乐者甚伙储香火之资以为祠中补葺费然则景清门之北为游观之所者甚丽且幽敞矣今王殿之外虽未能尽如旧制诚能缵承公意营葺不已足为他日克复张本一日公语仆曰庙制之举略见端绪将文诸石以志其梗概使人不忘前贤之功徳知祀事之有品秩尊卑之不可杂糅聊以明典正人心以为风化之本仆曰此固有益于人者多矣敢不承命遂摭拾前説之可考者而粗书之至元四年建
梁公祈雨灵应记 张 翼
雩而请雨旱祭也按周礼地官则有供雩敛之人教防舞之师雩祭之名始基于此故传称龙见而雩及仲夏之月命有司所祀山川百源大雩帝用盛乐乃命百县雩祀百辟卿士有益于民者以祈谷实虽曰帝尊而百神次之反以山川百源为所祀之先者何哉葢以二气良能天地功用流行于其间而能出云气降时雨润泽羣物而民生赖焉者其徳惟此为尤盛是故为之坛壝立之祝史牲杀不同珪币各异顺薶沉之类严备物之享有天下者秩而祭之诸侯惟及其封内自秦汉而降因革既殊非复古制将有事于山川者或遣官而摄之至于守令之徒适有水旱之灾许以通祭其来远矣今兹距平遥之南有所谓超山者岗峦起伏形势联络东西与麓台抱腹诸山对峙独兹山为最高路转廻林壑深秀望之则郁郁苍苍翠光接天晨烟夕霞灿若画本往往骚
人赏客登临啸咏穷日而莫能去焉山之麓初有百福禅寺东有灵泉其上立祠芘之或谓雨旸之徴无祷不应宋宣和初天子以应润赐额由是名益着闻其或雨泽愆常祷祠者相望于道路今侍御史行云南诸路御史台事梁朝列其父自天朝革命攻城畧地为国虎臣绩纪太常勋藏盟府逮至伯叔兄弟佩金符者凡六人其子孙列职郡县者袂相属也乡民受赐余三十年其惠政遗爱英声茂实表表然着人耳目者未易槩举朝列公当中统壬戌之春初仕为平遥令夏暨秋旱甚公歴祷县界灵祠卒无所获有以应润为言者乃率父老诣焉币祝甫登雷磤电明香火未收甘雨洪注均浃县境于是和气充盈抃蹈布野贺者辐辏咸谓我侯非神无以享其诚神非我侯无以表其应侯谓古人祷祠其或灵贶不答自咎而已幸而应焉不敢以居其功今也令实不徳殆偶
然而雨遇欤抑神矜我民而致然欤是皆恍惚而不可复知意影响之报恐不如是之防也众复曰古人有致雨反风蝗不为灾虎负子而趋者是皆诚之所感侯复又何辞焉既而秋乃大登遂相与报祀于神周览祠制俯仰太息以为瓦老木腐上雨旁风无所葢障且念比年以来水旱之变意其咎或在是因其故庙悉易而新之明年防更官制迁除于外者凡十九年至元乙酉之秋由海北广东道提刑按察副使秩满以归一日特谒祠下乃捐余俸继欲増广之遂命安君文美相里君徳董其役时旁近之民与邑中好事者翕然相率以助赀先建东西两廊后葺閟宫前立献殿不三月而成复以丹青润色于神像于是严其□鐍以时啓闭使防味燕器莫敢滛渎于祀典罔不懔然知所畏敬窃惟宣和之初朝廷赐额褒崇之意实自邑宰余君与郡守周侯啓之洎金之大定
中兰尹嗣吉寇丞居庆俱以祷雨有应而能尊明灵作新庙今刻石俱存况我侯涖官一出于家法方其初仕有仁民利物之政今犹颂之如宰介美则立县学以励风俗开渠水以溉民田及代县民陈五事并举之词以不得保留为恨如同知于怀孟于郢州俱有治效及提刑狱于两广四川虽在炎荒僻远莫不缓视徐按以洗寃泽物为己任用是声闻于朝除朝列大夫侍御史行云南诸路御史台事后之封拜未易以浅近量也由是观之则事神治人之道可谓备至矣乡人合辞以记为请义不可以不敏辞尝本其地之始也虎豹踞而龙蛇走阴樾萃而禽鸟乐霜露之所翳狐虺之所窜伏方是时安知有应润祠耶今也化金碧于惊泉恠石之墟以为乡人祈福之所每遇嘉辰令节时和歳丰有丝竹管之声游赏于其下则山川之盛风物之美登高作赋吊古书怀宜
其覧者自得之余惟春秋书法喜雨悯雨皆曰有志于民者也自祠之立于数百年之久是邑非无令佐每经歳旱请雨而以爱民重谷为心者独此数公而已是宜大书特书而屡书之俾后之为政者将有所感必以侯之心为心则民可得而治神可得而享矣又念丹青所以昭神像也丹青有时而渝庙宇所以蔽风雨也庙宇有时而敝后之兴废成毁皆不可复知独兹山之神与泉之灵同宇宙而常存民托灵芘宜血食于无穷焉于是乎书之以为记
黎城县重修宣圣庙记 权秉中
天地吾知其不毁也一徳不修则裂日月吾知其不丧也一政不行则缺山岳吾知其不坏也一化不明则崩河洛吾知其不涸也一令不善则竭大哉吾圣人之道流万世而无穷良由根柢坚而枝干茂渊源濬而流派远者也三才五常为根柢不亦坚乎尧舜禹汤为枝干不亦茂乎六籍九畴为渊源不亦濬乎孟荀扬韩为流派不亦远乎故天地日月山岳河洛间亦有裂有缺有崩有竭圣人之道大中而易行至正而难犯万世不可易故无亏焉后世有天下国家者崇其道尊其教宜乎歳时致祭永永而不絶也韩文公云自天子至于郡邑守长通得祀而徧天下者惟社稷与孔子耳然社稷不屋而坛岂如孔子用王者祀事巍然南靣哉桞桞州亦言夫子之祀自京师太学徧于州邑夫子之道闳肆尊显二帝三王无以侔其大也由此言之自生民以来信乎未有如孔子者矣后之学者虽欲极言而増大之又孰加焉惟承流宣化者崇其庙以恢其教斯可谓达其本者也黎城南门左旧有宣圣祠金大定间昭义军节度使李文简公宰是邑庙宇视他邑为最钜兵革之际焚荡殆尽逾三十年至国朝己未年县长赵思忠访庙故址筑以缭垣而无朔望拜祭之所中统建元先伯父鳯嵓君主簿事为屋三楹春秋释菜焉厥后涖县者漫不加省迨至元十年冬磁州倅刘渥来尹于此下车即慨然有修废之心越明年政通民和乃谋诸僚吏暨乡先生鸠工募材庀徒蒇事以庙故址偪促稍徙于后簿尉姬绍荣董其工役不一歳而庙成高敞爽垲令人望而生敬乃塑圣人及十哲像冕珪珠旒悉用周制邹兖而下从燕居之义翼侍左右方经度其余秩满弗克就铜台李琳代任思继厥功洎同僚穆尔布哈温庭瑞筑建大成门余亦阙如也三十一年春达噜噶齐额森圗力图兴修同县尹成簿尉冯集邑之二十二社长相与计工度木为周庑为讲堂为斋舍为应门为诸生肄业之所凡七十二楹又绘七十二弟子配享汉唐以来诸大儒从祀焉今年夏余受命过里拜先圣先师顾瞻其礼殿巍如两庑翔如门楣闶如讲堂邃如斋舍洁如基砌缜如目击其美而心豁然所以为美也窃惟我国家混一四海崇尚儒术诏诸路府州县邑旧设庙学书院损坏随即修完为首令者往往榛芜不治今吾邑前后为政者皆能谨庠序之教时时踵修之上以副圣天子恢张文治陶铸人材之意下以使乡闾后进跄跄济济习爼豆揖让进退之礼葢知王政之大端承流宣化之达其本者也余里人也防受经于斯百废无一举今拜庙于斯百废皆一兴熙熙圣化中不知手舞而足蹈也故摭实而乐书之元贞元年秋九月望日记
藏书楼记 许有壬
圣人之治天下以教不以政葢教所以为政也使契为司徒教以人伦尧之政也设为庠序学校以教之三代之政也其有不及则有以济之故不帅者移之郊遂而夏楚二物以威之甚而至于用刑以弼教则曰士制百姓于刑之中以教祗徳是古之为政未始不本于教也是故纳民于孝弟忠信而跻世于太和世道既降教与政殊不本于民心伥伥乎事为之末先之以簿书期防继之以狱讼榜笞先王之所以教不冺者几希治不古若有以哉皇元绍百王之正首务教民日月所照莫不建学分职守之饩廪优之长吏主之风纪励之而所以教之者何哉亦曰先王之道而已先王之道存诸书教之之具未有舍书而能者也然郡邑率事虚文屋宇倾摧尚不加省而所谓教之之具葢无几焉教化不行职此故也黎城有学歴数政而茍完学者苦无书白君谦来尹叹曰市肆则有货也库廪则有藏也道宫梵宇各实其书曽谓明伦之地反不彼若耶于是直堂之右作屋六楹重霤架空楼出其上材良制工既崇且坚首出已书以倡吏民又规金息嬴鬻经史子集共四千二百二十七卷插架充栋秩然炳然来谒予记予惟圣朝涵育陶冶举善教不能唐虞三代之所以为政者不过是也白君又能祗奉徳音学不虚设而充之以书知以教为政矣承流之贤者也遂告夫邑之人曰夫子圣人也其学亦始于观书今邑之士有书而读之矣必得之心必有之已明善复初业精行修出而为良才薫而为美俗俾朝廷之治不愧隆古而尹之期于吾士者庻几无负故予乐为之记以待其效焉罔俾斯楼徒为邑之观美也
重修风伯雨师庙记 毛 铎
河中属邑曰万泉近邑之山为绵山山东南之巅有古祠焉祠下有台曰昆仑耆耋相传汉之建武九年光武亲幸登是台而祀之因封之曰风伯雨师之祠敇修其宇梁纪防和七年重修焉大徳壬寅坤舆大震以神异庙宇秋毫无犯庙之歳月绵远上雨傍风神栖不安廊庑几坏万泉县张徳明倡众而理之大徳丁未同社众管材耆老募工鸠役朝夕无懈亲临鉴督其事众以旧制之隘欲扩而广之命工平石以鸿其基筑之登登削屡冯冯为栋五楹廊庑香亭蛟室龙宫水府之吏雨部之神炰烹之所侑乐之防咸各有秩俨然人望而畏之其衢路之湍停石遏者决瓦木之腐烂圯坏者彻门宇之倾頺荒废者设赤白之漶漫剥落者洁轮焉奂焉为之一新经始于大徳十防十月落成于至大二年某月近祠居民乏井祠右以神祐二泉涌出名曰双泉其泓澄渟滀冬夏未尝有涸可饮数千室祠跨绵山之阳其地尊大高明山势异竒杉松栝栢防天蔽日木萝松鬛罥人衣袂莫之敢剪伐者神之感应若桴鼔然语神之徳法天之令敬民之时燠而燠寒而寒五日一风十日一雨东臯南亩百谷用成民获其养也语神之威麾冯夷令天吴驱蛟龙鞭鼋鼍电光灼空而火镜飞霆声震天而氷丸掷天瓢一滴下即滂沱溺邱墟没桑麻民被其灾也民依神之威徳旱则祷之水则祷之人疫则祷之其应也如影响歳时致祭数郡毕至畴敢不祗若神之灵应阴隲于民朔望香火春秋豆边世享其祀也宜矣余去歳重午拉友来游日轮停午畏景炎炎人疲马倦尘满缨汗浃背登臯门而憇汲双泉之流一酌而涤唇吻再酌而清肺肝炎蒸坐消怳然冷云之秋也松风洒靣岚气逼人襟袖毛爽骨清盘飱共享壶酒同倾献酬交错一觞一咏虽无孔北海之尊罍谢东山之丝竹亦足以适野兴快幽情洗阛阓之尘坋耳远目所及而中条诸若相连络川原村墟隐约微芒苍林翠阜葱菁蓊郁分画条布歴歴如画坐致于几席之间固可尚也朝烟夕晖晦明万状和风佳气融泄动荡四时之景无穷游人之兴不已登临眺望长啸浩歌乐而忘归彷佛不忍去也已而樵夫唱晩牧笛横秋牛羊下来日之夕矣欲缓辔式微切有所感呜呼歳月忽忽人生易老余日昃之离骎骎晩景齿豁而废嚼足趺而方歩有重游之心无重游之日良辰好景不能久赏可胜叹哉今也时和歳丰民庻而富可以敷诗书之教申孝弟之义变浇薄之风为淳厚之俗崇揖让息纷争出作入息耕食凿饮老有所终防有所养庻乎康衢之下复见含哺而游者鼔腹而嬉者击壤呜呜而讴者帝尧之遗民也伏愿吾君之寿兮南山吾国之安兮石盘黎民同享太平之乐兮不饥不寒适愚臣之素愿兮诚忭而诚懽
重修中鎭庙碑记 刘 祁
九州皆有山必以其魁硕伟杰者为镇谓其能蒸云泄雨障敌固圉系民望而安地徳也故其神必庙其庙必爵有天下者以时举礼典遣使荐享祀文自制维谨所以崇祭祀之仪昭诚敬之道交于神明以祈景福周礼职方氏载九州之镇山在扬曰防稽在荆曰衡在雍曰华在豫曰嵩在兖曰岱在青曰沂在并曰恒在幽曰医无闾在冀曰霍名于后不可易惟冀据北方地最广邈河东尤称山水之雄而独以霍为镇意在其巍大隆峻深厚广博子诸而孙羣垤其气象有以冠境内余尝见晋人谈其山跨赵城络洪洞瞰平阳而萃秀于霍东北横压汾流根与太行接远而望之如乱屏如列垒□嵸崒嵂撑九霄纳三光岌岌凛凛掩歴山而吞姑射矣神之庙侈于唐贞观间歴代増修爵则先公后王公曰应圣王曰灵应起唐开元迄宋政和益着庙享以时祭不少缺邑人奔走奉事仪物烂然其灵应随感而有葢不可殚记金贞祐之乱河东河朔名山大川祠神无不灰烬瓦砾一空而是庙也巍然独存可谓异特然其年深歳久摧頺罅漏日就湮废里翁邑士跂盻赍咨是则崇饬汍扫之力其待人欤惟中书省左右司郎中李侯祯一旦谓其府官张仲良暨僚吏曹经曰兹吾乡标凖望四海所知而坐视荒寂顔实有以腼遂乃发财募工相与经营由是达官贵人及浮屠道士之有识者同声趋应风动云委辇木于山陶甓于地市丹碧于四方喘汗供给莫之敢慢葢经始壬寅之四月迨仲秋功毕于是椽之腐折者完瓦之缺碎者易壁之倾圯者杇栈之杂驳者一华榱文柱焕若一新而神像仪卫整整生气若欲起立者邦人过客瞻拜奠酧加肃而山之云烟草木亦皆改容动色蔚乎为一郡之光亦可壮也时余安阳闻之未得一谒而李侯书曰今兹庙事告成乡人父老皆欲刻文于碑诚得吾子笔为幸繋官戎行不获走请于门吾子图之余谓举旷典修废事奠神祗崇祭祀非常所能也自侯少年骞跃台省出而赞谋帅幕以才气闻一时今为此举甚伟其府帅僚吏皆知为政佐长之道合心叶力以成其事皆可嘉廼直书其始末且为之诗以刻之其诗曰奕奕霍山冀州之鎭南临泽潞西界汾晋崔巍磅礴雄峭嶾嶙草木蕃滋云雷奋振倬彼神庙有国所修腯牲馨醪以荐以羞廼兴祠祷廼事观游冷风甘防一方隂休时危世季祀典莫举木老瓦腐不可观顾乡人兴嗟无力完具惟神鉴兹亦不以处卓哉李侯倡率经营扶倾补頺半载告成麾幢鲜丽图绘精明万民瞻挹鬼神亦惊里闾父老再拜告泣自今以往神来血食吾儿得耕吾女得织歳稔家安皆神之力奉承祭荐无怠无嬉何以示后刻文于碑兹山之久大地与齐兹神之庙与山无移李侯之名亦庙随之千秋万古神之听之
山西通志卷二百三
<史部,地理类,都会郡县之属,山西通志>
钦定四库全书
山西通志卷二百四
艺文【二十 记四三】
元
重修宣圣庙记 呼延伯起
乾坤画而八位方陈水火行而五行中极否泰亨而万类斯举则圣人之宗仁居义也其神道设教垂宪万世自京师逹于郡邑古今庙宇而祭之斯县并冀之属春秋处父之故邑也土厚风淳时熙化美则其疆儒术所兴之地如是则圣人之庙堂学舍多所兴建兹不能具举由歴前金之废也我朝开创圣徳殊休恩覃四表施化以文美加圣人大成至圣文宣王之号时居县之官敬事者多虽覩其廊庙倾损未暇修葺至元癸未介山赵敦武届县公素亲儒术履前失之遗纪后成之缺经营肯构不逾嵗而厥功告成命北溪赵公简之先生之父欲纪诸石以期促不果中辍而归大徳辛丑程公进义监县见其庙学复致风摧雨剥頽圯之甚暨同寅令尹冯敦武教谕王廷章集议益故而新次嵗癸丑八月大震复损之丙午监县和塔拉实克进议来涖是邑兴工修饰间县尹陈嘉祐舜卿相继而至覩其庙堂学舍功绩未完喟然叹曰不惟损政亦恐有负国家宣明教化之意公余遂与主簿杨弥盛县尉张焕典史王铎集诸凡所与事者议以各输余俸兼资庶力为补其完公躬督其事命采旁山之异木美石徴诸属县之良工役人先自中门正殿次及讲堂廊庑诸室凡所损缺者一皆完之不亟不徐民不告劳复遵祀典于东西二堂绘歴代贤儒之像时命昭文馆大学士中奉大夫李公溥光书大成之殿额余功美其冠器之饰以严嵗时朔望之礼其绘饰之丹青有取祭祀之冠器皆仪品物为常分之司属翌日直学李并士夫武初乔裕赍前教谕武公威卿先生行状踵门揖余请为之记曰公乃前上都留守陈公之子也勇于有为见于设施者盖如此不特此耳抑又增其戸弥其盗简其讼政教兴赋役平皆前政之所无幸因庙学之成欲刻石而久不其伟欤余辞之不获已缕陈终始之绪庶后之相承者继继而不相忘矣
重修宣圣庙记 宋 渤
上党唐以来为宿兵府自藩镇罢民俗经文治之日更尚儒学挟艺文射科举春官者十之八九工词章占天下上防者亦尝三四故乡遂隖野之间率有黉舍师生释菜亦具圣人庙貌视羣庠制度金太和中潞城东有里曰李庄豪族王备李格者新治学舍为礼殿其中绘从祀弟子于两庑规模如度为里中弟子弦诵之地今百年矣风雨浸圯栋楹倾侧备孙王君大椿及弟大用于耆宿谋之曰吾郡先哲以实学文章应屋海隅缙绅罔不敛袵推敬易代来承平嵗久日趋文化衣缝服鼓箧笥操简牍者将攘袂而起矧部使者以劝学奬士类为职业曷亦有所兴乎此里故庙廷并刻石俱在君曰功无防可复旧欲与诸君同工僝材撤其敝而架其倾者幸有以佐之咸曰诺于是若缗钱若工技若丹雘若塑涂相率而旅至未防何时遂完矣大椿以告予曰若郡中人请志之诏来者谨按王备之子周初立营葺既而主平山簿迁潞城宰再迁潞州録事劳于宦辙未就而卒今大椿大用其孙也祖孙三世能益勉弗懈可谓知所重者吾党之士其招而告之曰天下未尝无士也王者治之未尝不右文也为学之道湏精宻致审真积力久而后能其体用非可谓于嵗月间者矣闲暇时朝诵夕思博学明辩求所以造道徳之要非直曰进取计可也盖秀选俊造賔兴之法成于三代故士子或忘身而狥国然犹以尧舜之道为义利之辨吾夫子不幸生春秋之世干戈相寻处士横议六经之防仁义之言宜若无所事于天下然夫子不以无所事而不以敎人七十子者亦不以无所施而不学之也今之世得闻先王之绪言者以顔曾师弟子详言之故也典籍具在此邦雅称冠帯薮闻此里有学舍豪杰之士将矫首景慕踵而相尚者见之矣因勒石云
重修徳风亭记 王好古
亭以徳风名葢由教化之所及也世变愈下循刑政而徳礼蔑如汉唐以还政简而刑繁我大元有九有扫秦汉之积弊法三代而遵唐虞张侯瞻甫今承流宣化者邪潞郡为天下之脊侯来是邦政通人洽蝗虎不侵阖境之间肃如也于是循故迹而新是亭且曰政由徳以行乌有仁风而不能偃草欤乃相其地因而出泉曰是可以润物遂名之曰玉露是可以泽民遂名之曰甘泉郡之人欢悰沄沄以为自前政以来未之覩也落成之日举酒夀侯曰我侯之来兮民物以熙出泉泽物兮作亭斯翚仁风所被兮靡草不遂添杯我侯兮莫我去为
芮王庙记 何南卿
尝闻鸢飞戾天影流于庭燕人以为鴈越人以为鳦非视之不精势之相去逺而然也今芮城西十五里枕崇岗有芮王庙焉考之载籍芮君之实虽千载之上可得而推尔芮者古初以草著名故有芮氏焉蔓延而有芮国也当殷纣昏暴虞芮二君争田久而不平时周文王为西伯修徳行善二君曰国无明断西伯仁人也盍往质焉入其境行者让路耕者让畔入其邑斑白不提挈男女异路入其朝士让为大夫大夫让为卿二君相谓曰吾之所争周人所耻退乃相让弃为闲田天下诸侯闻之翕然归周者四十余国是为文王受命元年也芮本圻内锡封之土乃食采之邑故芮伯世为周之卿士非特一人而已巢伯来朝作旅巢命时则在武王与六卿同受顾命时则在成王作桑柔诗以戒贪残时则在厉王与虢仲同伐曲沃时则在桓王前后凡屡见之所该者四百余年陆徳明谓非同姓不封姬姓也明矣后世亦以芮封国公号焉矧伯而称王律之以春秋之法岂不如秦楚之僭然卒则书名葬则加号亦春秋之书法歴代益逺中间岂无徽号之锡按端拱明昌二碑皆谓古史称之为王彼必有所据而言也以是观之疑者氷释鲁桓公三年芮伯出居魏芮更立君四年秋秦师侵芮反为芮所败秦不胜其忿其冬请王师凡九军共围魏是时周王之六军按兵不动人不忘其徳为之立祠扺今而存况我芮君昔以推让天下感而宗周作为式谷民人皆被其泽宜乎没世而祀之礼所当然是故转秦歴汉越唐跨宋迄今而庙貌愈崇者有由也正殿榜曰桑柔贲廕之殿贲者以其能光耀于四境廕者以其能覆载于羣生冠以桑柔者义取芮良夫之意也门楼髙敞献有殿舞有庭戏有台与夫左廊右庑塑像焕然梁开平初有朝防再立祠宇周显徳间勅命又加重修宋端拱嵗诏毁天下淫祠此庙不废以位设古帝王之像故也每嵗清明中秋享祀不忒旧崇奉香火之社者凡十有一独故芮存从而不改余皆窜易其时日月逾迈修毁不一孰能屡数之邪后自古城庙迁于此地止用五社之力焉夫民者神之主也神本依人而行果能祭之如在何所不灵可以占年而祈谷可以请雨而乞晴可以禳灾而祷嗣此皆神之所司也民和而嵗丰神降之以景福如影响之应形声谆谆乎毫厘之不差若夫仗剑现宋帝之宫霖雨退西狄之寇活焦枯之稼而殿重兴救张地之厄而露台建此自有石碣具存不复赘云大徳元年丁酉秋七月中元日百戸郝翔王祐张全吕瑄立石
彻里公徳政碑记 郝希文
夫以天下之大系生民之休戚者莫切于守令守令之职乃风化之原敎养之本出宰百里秩中千石若不廹于势不拘于职尽其已之所当为而骋其才能未始一切束于郡守者此古昔待守令之良法也方今天下失寜盗贼窃占据土地蹂践生灵何可胜纪于斯时也拥强兵专方面者每以军食军需为重名项之多奚啻百端任守令者且奔走供给之不暇其间以抚字教养自任者不一二见设有魏焦之人出以凋瘵之余民应无已之追求亦将如之何哉又况有哲有愚之不齐古今人物之不逮此其所以得人之难而于斯时之尤难也稷之为邑土厚泉甘乃陶唐之境内后稷之故墟俗尚敦朴俭而不啬纺绩织絍畊田凿井日勤月谨上以供公家军储之费下以给父母妻孥之养昔人所谓有尧舜之遗风而号称易治岂虚语哉我监邑名彻尔特穆尔字士方钦察氏景州东光人也下车于己亥之冬大尹葛君名禋字克敬霸州文安人也涖政于庚子之春二侯一见肝胆相照亲若兄弟乃相谓曰比见同僚不和以病民者多矣况今天下多事之秋纵不能施善政以养吾民奈何蹈其辙以困吾民乎于是相与立法度振纪纲均赋役量民力之有无视土田之肥瘠分乡社为九等赋役既均事至物来随其大小髙下应之而无难焉又敦请师儒每社立庠一所选民间俊秀子弟以充生徒正疆界劝耕耘通沟洫教树畜使民知职分之所当为务农于春夏之间讲学于秋冬之际桑麻蔽野学校云兴衣食有余而人材彬彬矣此皆二侯政化之所施非徒然也去嵗之大旱自春徂夏雨雪絶无葛侯乃捐俸金购香菓斋戒沐浴露顶跣足徧祷羣祠旦暮不怠者数日而雨大作沾濡霶霈易凶年防于乐嵗侯之徳非徒能化乎民其精诚亦且通于神明矣嗟夫苟令长不得其人专以蚕食为务老者不得安其居少者不得尽其养妨三时之务弛农隙之教肆凶恶蠧贤良使民之脂膏日削月销彼方偃然自以为得志其于国家附托之本意为何如也其视葛侯爱民如子而民仰之如父母者不啻隂阳昼夜之相反矣盖惟本于诚正修齐之功根于心而于人故其为政也寛猛得宜刚柔相济纎毫悉举其应剧治烦如鉴照卜鸷举而风逼之也是诚可谓循良吏故不可不纪诗曰姑射苍苍汾水汤汤中有哲人为民之章不寛不猛侯伯之防春花秋菊雨露时芳如松之茂如竹之刚爱利斯民敎劝有方禾麻蔽野二麦云黄丰碑永建厥徳靡亡
杜氏孝感泉记 郝天挺
书曰至諴感神者诚也至诚而不动者未之有也夫上天之载无声无臭者神也力无所极智有所穷极之智力感无声无臭之神天舍诚奚先诚身之道惟孝为大故王祥之盛冬跃鲤姜诗之近舍涌泉皆其应也振古如兹岂今不尔太原平遥孝感泉者出于本县西汾村里杜氏先茔之侧泉之得名由今四川行省左丞之母沁帅便宜夫人王氏之所指而凿者也里自开辟有聚落已来土脉咸苦列井数十皆螫舌不可尝负绠抱瓮逺汲他所民甚病之帅薨归塟夫人扶柩哀痛之余相地出井以供苹藻锜釡之荐泉忽通透独甘如饴耄稚欢骇目之曰孝感既周塟遗泽至今頼之帅讳丰起迹农畆金末兵乱以材勇保据沁州国初人附累从战伐所破城栅全活万计朝廷授以虎符金吾卫上将军绛军节度使沁州都元帅便宜行事其本州所隶亲王亦有防锡以沁阳公之号投戈抚字得人懽心乙夘夏五月薨年六十六遗命还塟西汾州祖茔沁人留之不可乃别建祠堂以奉香火夫人王氏孝于亲睦于族治家敎子慈肃有方生男长曰思明袭沁尹累迁至明威将军吉州路达噜噶齐次思忠自髙丽国经歴官迁承务郎固镇铁冶提举次思敬由汴梁安西路总管召拜内台侍御史寻防知内省政事改资善大夫四川等处行中书省左丞练逹辨博识明气和歴中外余三十年谢病退去次思问以绥徳州知州佥奉议大夫佥河东山西道肃政亷访司事众孙三十许人文通经史武便骑射出仕者依日月之光春秋扈从居家者安桑梓之旧晨昏甘防求忠臣于孝子之门至諴感神于斯见之矣噫西河之井泉日夜洋溢供乡里饥渇之求源源无穷杜氏之子孙日夜蕃衍供国家人才之用亦源源无穷临其亭甃饮其清冽乡里不能知所自为忘本子孙不能知所自为忘孝是宜勒诸石以告来者大徳三年三月初五日记
颍川忠襄王庙碑记 孙 元
至徳十一年妖贼起汝南明年陷江淮又明年陷河洛又明年断函谷闗据陜川城震扰秦晋解为州界秦晋交势引殽函去陜尺咫阻一河其州人少长老弱咸大震恐怖惧谓朝夕焚溺水火中无塟地矣俄闻颍川王将大兵数万众转战南来拔殽闗直薄陜州城攻围计数日贼分遣竒兵渡河北蹂解南鄙王将骑夜渡灵寳要击于安邑南原大破之乘胜遂北数十里抵平陆防下阳津贼争赴水死无噍类遗城中贼大夺气防食尽弃城乃遁去明年襄樊贼入武闗夺秦岭直犯长安王复引兵战同华再战秦陇徽鳯大击破贼走巴蜀遂定秦陇又明年春东贼分道突太行陷冀云中鴈门代郡烽火数千里大掠复南还出故道抵绛将及解解人复大震恐王复出闗渡蒲坂勒兵解之闻喜以伺贼贼走南山设伏兵横击之贼惊弃辎重散走山谷虏获万计晋冀地悉平歴数年环解境皆兵燹赖王力解之民卒脱兵难后二年王靖大梁定中原又二年收鲁复下齐夏六月薨于军哀音至解之士民及郡守僚属相属聚计议曰天下初难也羣盗所过燔城府杀长吏屠黔黎毒流遍海内罔不残灭吾解梁阖境为完城四野为全民邑里有屋庐父子夫妇长防昆弟有伦饮食有节出入有数抱子弄孙不殊平时若是者果谁之赐邪曰有功于民国有祀能捍灾御患国有祀王有大功活大众宜世世血食吾土众口俦应咸曰安思所危恩思所自是谓知报徳者乃即日择髙阜肇营王庙于干隅官府捐俸金士民输土木众乐效役不阅月而告成殿宇巍如庙貌俨然两庑櫺星拱揖左右中条太华掩拥后先壮丽雄伟耸甲首郡讫事其同知卜嗣真等走洛阳求文于予用刻石以昭不朽吾喜王勲业在王室闻望在天下徳泽在四方复解人感王大徳追思感慕永世能不忘是可记王名察罕特穆尔字廷瑞沈丘人初监汝寜府中书平章政事知河南山东行枢院事陜西诸道行御史中丞薨諡忠襄追王颍川其子库库特穆尔继总大兵允克成功今为太尉中书平章政事枢宻院事太子詹事家乘国史具载始末兹不録云
县尹闗公徳政记 卫元凯
皇元之臣服普率亘古无有升平既久生齿日繁民之休戚寄诸守令任是职者实难其人惟我令尹闗明府之宰吾邑也而优为之公名世杰字英甫占籍晋寜世业儒歴掾两台一賔运府所至有声荐章交辟至元戊寅春三月到任大布恩信推以至诚栉垢爬痒穷瘁蘓息镇以清净而敎令不繁前政劝课徧乡都巧索丰求沥民膏血公曰农桑有衣食之利孰肯甘防惰而乐饥寒乎若忧之太甚视之太勤乘骑从徒家呼戸召而小民辍饔飱具馈饷以迎劳且不得暇又何暇顾其业哉此虽爱之其实害之也每嵗劭农之际但召各社之长而喻之民获不识吏之安矣邑处太行之岭土瘠民贫好学向义比年以还学校废弛礼文灭裂公自到任聿兴斯文授室延师讲明正敎学者闻风四方云萃一时文物蔼然可观且山野之民负豪侠气争相雄长倍徴籽息冐逾疆畔纷兢交拏讙不可诘公杜私谒从公议秉正笔片言之间使积愤潜谋氷消雪释市井少年悍戾不率亦必委曲镌谕使之必改而后已至于簿书鞅掌阅目无遗自奉甚薄淡若儒素多读书手不释卷且重义轻财务周人急而于文士尤厚收揽荐延惟恐不至有祷祈遂获休应凡拯贷鳏寡者先之有徴科贫匮者寛之复业者优以安之疲癃残疾不能自存者煦育补苴百计以完之故三年之间美化大行青衿向训黄髪履礼权猾鉏纵暴之心黠吏返淳和之性宪使金公按部至邑大加矜赏辄荐公政为诸县之最信公论也由是言之岂止治文案督赋敛断狱讼而已乎其受代之将行也父老十数軰告余曰吾侪小民徳公之赐何以报将着金石大书深刻昭不朽而垂无极所以报也蕞尔敝邑则惟是知书不书公何损益然所以示民心之不忘非是而莫可也故敢以托呜呼美哉在他人犹当不让况公于予推恵至厚安可以芜陋辞因摭民謡而为之铭曰赋均而平刑措而清民饱而嬉使公而明物无失所野无废耕路不拾遗犬不夜惊奸不遏而惩廉不率而兴敎不令而行政不严而成无实之誉君子以为媿我之誉公者殆无媿而庻可以为公之荣不惟彰清名播芳声惬舆情又将为来者之法程也
忠义武安王庙记 宋 超
义勇武安王祠徧天下独吾乡乐平最古且着按传王家世河东从汉昭烈避患居涿之楼桑栖迟日久由楼桑抵河东必道乐平意当年游衍之迹及乐平为多虽后千载宜未忘乐平也故吾乐平祠灵享异诸方民有事必祷祷辄应而旧庙在城南金正大四年郡丞范君□始改筑南门内国朝中统年间迁邑治之北虽每迁辄增旧制然因旧相仍未底崇极且逼临防市湫隘喧嚣非所以妥神灵惬民意也延祐初元春乡试溧阳同知翟君公辅遵厥考镇抚公遗命审曲面势即旧趾益北为步三十营构之南市崇教院二畆有竒创建新庙虚其前道以属通衢于是幽遐衍敞廓然焕然栋梁屹屹垣墉秩秩材坚制良黝垩丹漆举尽其度落成而祭神既顾享人亦慰畅嵗乃大穰物无札瘥然役大费烦公辅既独力无怠色而其弟庄鳯诚谊洎邑之显家更相成之工既毕公辅走使京师徴予记惟古今名臣烈士生而烜赫于时没而寂寂无闻者何限惟王岿然庙食列于祀典四海之内尸而祝之愈久而不替果何修而致此葢东京失御羣雄朶頥汉鼎曹袁张吕孙氏之徒虎视防张笼槛豪杰王抱葢世之畧絶伦之勇固羣雄所愿揖下风者也而王自重如山一不屑顾独追随罢困无聊之昭烈溟渤可竭誓言不渝也金石可磨初心不转也诚以昭烈帝室之胄寛仁下贤苟辅之以兴复汉室则义词顺而斯世被其泽矣彼崛起犯分乘时陆梁者王视之直鬼蜮蟊贼之伦耳顾肯为屈乎于戏乌林之走曹暪襄樊之擒于禁风戈雨斾囊括宇宙之势而汉事将成矣天不再炽火徳功用不就此岂人力所能为哉君子论王忠义耿耿能择所从光于萧曹班于吴贾而雄武逺过之然萧曹吴贾犹各得忠于当时而王世世歆祀千载之下凛然有生气民思其义耳予独有感者王于乐平为旧逰其顾盻飨福斯民宜矣而吾乡乐平之士防恭奉王竭力新庙如念私事虽费不辞虽劳不懈其乐慕忠义葢出于天性夫择主而忠于汉者王之盛节慕义而厚于神者乐平之雅俗皆闗民彛世教故不得不书
司马温公塑像记 李穉賔
祠堂之设葢思其人而不得见故立像以想其平生嵗时蒸尝荐其馨香格于神明其诚意之所感孚焄蒿凄怆如或见之此皆出于人心爱慕之诚而然也然其徳有厚薄之殊故其祠之也有逺近之异非可强求也解州夏县今为晋寜之属邑乃宋朝司马温国公之故乡县西三十里曰鸣条冈即公之先茔县学之左祠堂在焉郡人祀之香火不絶于今三百年矣兵烬之余堂固在而像貌不存皇朝延祐六年河东佥宪额森布哈公按临至县拜谒祠下仰而叹曰有堂而无其像于人何所瞻仰其于典礼葢有阙焉县尹李侯荣祖闻其言退而谋于县之耆旧皆曰此固邑人日夜所不忘而不敢请者也侯既有命敢不竭力以从事于是施财命工选日兴役不阅月而塑像焕然一新庆成之日人大和会逺近闻者相率而来观之莫不咨嗟叹息如公复生以手加额至于流涕不减前日自洛赴汴之时也噫盛徳之入人也如此哉李侯又欲纪其事于石因宪幕李君鹗以记文为请余谢不敏不敢承命既不得辞乃为之言呜呼盛徳之士不出乎世乆矣是以功业如此其卑也其故何哉譬之规矩凖绳必先自治而后治人故民之从之也莫不中心悦而诚服身不治而欲治人难矣自唐虞三代以来臯防稷契之为臣载于书传者可考也殷之伊尹傅说周之毕公召公其人莫不以徳称于天下降及两汉萧曹之徒起于刀笔之间考其平生虽仅能取称一时然皆一切以就功名而已非可以徳化言也寥寥至于三国惟有诸葛忠武侯一人而止尔唐有陆宣公而不尽其用至宋而司马出焉其人可不为难哉公之为人也笃学力行清修苦节左规右矩罔不如礼故言而君信之行而民悦之不用则独善其身用之则功烈被于天下儿童走卒无不知其姓名他国逺方莫不畏其威徳此岂声音笑貌之所能得哉其徳积之也厚故其及之也逺尔是宜天下郡邑莫不祀之以为师法而况于桑梓之邦乎然而邑宰有贤愚故其祠有兴废自非额森布哈公唱之邑宰李侯和之其功必不能成之如此之易也今既完矣邑之人嵗时祭享来拜堂下仰而瞻公清古严厉之容俯而读公所着资治之书如公在世而亲炙之莫不修身慎行不敢为非义俗一变皆为君子之儒此则邑宰李侯之意也岂不美哉请书此于石以俟
重修防子庙记 杨汉卿
上党北五十里地曰防子自前古立祠于此山下有故墟曰宋城世传商防子昔居焉考之于传防畿内国也以元子分封故遂为号至成王封之于宋以奉殷后此去纣都不数百里岂其始封之地耶旧祠以防子比干配享端冕南向即防子也被髪如奴坐于左即箕子也冠曰王子坐于右即比干也当纣之时贤臣失位或负祭器而归周或佯狂而为奴或极諌而剖心虽制行不一殊途而同归故孔子称曰殷有三仁焉成周继兴诛暴进贤彼去位而亡者乃作賔于王家以狂而拘囚者得肆志于洪范至使死骨不朽即其墓而封焉以成王周公之圣犹尊崇之如此其以仁人之功烈不特着于当时其徳可加于后世是宜为百世祀也然箕子既释囚而受封后世庙貌不改厥初岂非全其真以彰明徳哉嵗久殿宇隤陊好事者易其地而新之谓箕子被髪此僧也谓比干王子也名为太子皆置之别坐从而祀之咸失其真呜呼仁者见弃于当时后世幸能不没其实反矫诬如此名实相违何凟神之甚也嵗时献享固将重之岂答神之意耶余家世卜居于此少与羣儿逰戏庙侧仰瞻神像古制宛然比余随仕秦封还谒祠下然丹青炳焕规制错譌罔或如古询之故老则曰神之旧像皆所目覩一为俗譌莫之能革于是慨然颇思改易昔人谓前哲令徳之人可以啓后故在祀典若三子者自殷迄今歴数千载崇祀不絶虽先贤之徳不可忘抑圣王之制存之于今与惜其譌错怪诞使圣贤之迹寂然无闻乃语诸长者曰吾邑之奉祀三人也久矣岂可一日见诬于防防之中盍革去俗譌遵其古制尊防子以箕子比干奉配昭哲人之令徳毋贻神羞不亦宜乎众皆曰然时方多事莫遑改易遂书厥由扵庙壁后二十余年余归自河东父老来告曰子尝欲正三人之祀方今时和嵗丰民安乐业使神享其祀人受其福此其时矣遂与众祀神而卜之吉乃迁其祀宇正其服位以复明灵之居仍题其祠曰三仁俾后者不罔于流俗咸仰彛徳而致肃云工始于七月之庚子落成于十月之丙子乡人请以旧题刻石庙左遂为书之
赡学田记 张思敬
治道有二曰敎曰刑郡邑之学庠序之遗制也由洒扫应对诚意正心以至曰选士俊士进士皆自乡而邦自邦而国自国而廷表里之以忠贞薫陶之以恺悌义洽人心怨议不兴政稽时令隂阳不戾此天下臻于治平而人材育于学校也夫水之就湿草之偃风亦犹下之从上欤故上之人制礼作乐先节文其身身既先之犹梗而弗化刑而齐之也岂获已哉且天之于物有雨露以始之风霜以终之乃知刑之后于教如此国朝戊戌初父老甫袭科场之余率子弟以事进取或负粮从师阅经就友当是之时英髦济济晋寜所隶五十余城议者以襄陵为冠江南既平故俗渐革夙望先觉之士日陵月替书帙贱于剡藤人才艰于荆玉逮我成宗武宗二皇帝运际守成明诏四海凡民社必立乎学学必颁田孟子曰无君子莫治野人无野人莫养君子教养相仍嘉谟永矣兹邑也有学而无田县尉刘盎奉典谨付廹城之畆迩鄽之基充赡教谕以纲维之直学以薄贮之出纳则与涖籍而会朔望者公知之非兴修释奠不敢动也邑之令长时省视焉如是防闲之即归乌有岂忍于或士其服而商其腹者取之也夫敎谕之级虽卑而一邑范模所在能温之以缉熙守之以亷慎何阶之不可崇辄窥纎芥之利自画逺大之途谓人之不我知也视之者岂特十目邪幸为长厚之所掩汝之顔得无赧乎阿媚之徒又将而证之汝亦人也何殊于编民而复其役哉纵不克捐己之财殚己之力可不以至诚答清福之万一予尝竒缁黄者流能徒手而结大縁何其志之笃欤齐之故也吾侪所礼之殿庑皆仰于官而成今不过洋洋乎讲诵揖让于其内岂特二三其徳又从而蠧之是天壤间罪人也何衣冠之可名教养之可隆邪予因纪田之始末为复及此者以乡校之故惜之于坠不知言切直也庶欲惩于后来耳后来之君子当念敎谕蔡防创始劳赵世举继完其壁郭存道来谒文以圗不朽者若夫田畆之畔贾氏所恵之书具悉诸碑隂云延祐五年仲春吉日立石
松峰书院记 吕思诚
县治南罗庄孔氏作书院于三都别野葢罗庄与三都一社也又近在松子岭下故名曰松峰夫孔氏家世曲阜其嗣世子孙守林庙而私淑有宗而不紊固也自干戈乱离择里而居乐平于是有孔氏云由周而来至于今去圣人之世若此其甚逺也而晋鲁相望近在咫尺去圣人之居若此其未遥也忾然如闻其声穆然如见其容水木本源之思寜以异地异时而有间乎罗庄孔克威求记思诚为松峰书院额又书夫子燕居殿一楹闻诗闻礼者二斋思诚起而言曰孔子之道大矣孔子之泽长矣天覆地载日月照临雨露之所润无非教也敛袂拱手以至取瑟叩胫无非教中事也阙党童子可以将命互乡童子亦得登堂入室敛容屏息于其侧无非敎中人也亿万斯年之久上自王宫国都下逮闾巷莫不有学以识羮墙乐平素称仁里家诗书而户礼乐有彬彬君子之风岂皆宫墙外望者与故克威之为此非徒为子孙设欲以来逺方之朋也而里人氏有近三都拨地三顷以与书院而为书院子弟之供其事又不可湮没而无闻因并録之以与克威孔氏并传不朽后有作者见其庙貌煇煌轮焉奂焉孔子在焉松声谡谡响振山邱孔子之木铎在焉宰我谓其贤于尧舜甚逺厥有以哉昔者思诚立书院于冠山奎章阁学士院奉中书礼部移文宣慰司下冀寜路指挥平定州储书万余卷谋欲置田一二顷至今无一畆欲铭石作记力又不赡噫有愧于克威也夫再拜而文既以嘉孔氏之贤且以讥思诚之不能是为记
藏山神祠记
盂古仇犹地城之右有藏山神祠山则去城三十里亦有祠在焉至治三年余为书州判官蒲公所作碑而至祠下其文具载藏山神之颠末暨建祠之由近因攷左氏传以为用庄姬之谮而族赵氏史迁以为治灵公之贼而与诛后以韩厥之言而复其爵邑晋之六卿并有晋政卒归三家葢三家之连合也久矣惟赵氏代有死士故赵氏能与韩魏并立也夫子作春秋大桓文之功而亦首桓文之罪自是而后诸侯连合礼乐征伐积习之渐陪臣执命列国不知有天王之尊客卿不知有宗国之亲故齐有田氏之夺晋有三家之分夫子之作春秋也尊周而亲鲁将以拨乱反正捄其弊也晋自文公始伯赵衰初政河阳之狩春秋深隠之大夫效尤一再传之后乃有灵公之祸夫子从董狐之笔赵盾膺首恶之诛屠岸贾之举大事也何春秋不书公孙杵臼程婴何愧董安于乎左氏不纪豫让之烈方之二公有间也子朱子何遗焉不取宋以其存赵氏之孤封公孙杵臼曰成信侯程婴曰忠智侯董安于尝庙食于赵而不见封于宋抑又何哉赵孤名武諡曰文子朔之子盾之孙也虽然公孙之死程之忠尽心所事千古之下血食不既岂无其报哉彼窃富贵者入而恐不纳出而恐相凂终亦不能掩其丑而祸败以从者诚有愧于斯也祠在至治间葺今且三十年矣风雨摧败达噜噶齐达实特穆尔与邦人义士祁仲美郭夷武从礼李文亨复易旧为新佽之者甚众达鲁花赤等之心邦之义士夫何愧于明神哉已为之记仍作迎送神词二章俾歌以祀词曰山之下兮水之浒神有祠兮在兹土神之来兮如有覩风满旗兮声震鼓肴羞爼兮酒盈甒纷前进兮我歌以舞祠可居兮山可藏杂蔬肴兮奠彼酒浆雷电合兮风雨相将神之去兮邈其何方瞻望弗及兮山髙水长
重修灵瞻王庙记
隂阳开辟元气变化宣精于天成形于地结而为山岳泄而为川渎山川之作葢与天地并矣故能出其云雨而育乎万物平定郡城之西二十五里有山曰狮子山经所谓以形似而名之者也山之麓有石台焉巍巍峩峩杰出羣石若巨人之冠防然菖蒲生其上南望黑水十里而近北顾石瓮五里而遥葢连亘之一山也宋世嵗旱乡邑之民在在处处祀祷无应时有童子六七人刍牧于石台之傍因致瓶于蒲下以祷为嬉见蒲之芒有露凝结若缀旒然坠而入瓶或晞而竭或潮而溢瓶既溢矣即有云物触石而出肤寸而合不崇朝而雨霖霑足徧乎境内自兹而后忽时值恒旸里人相率仿彼童子置瓶于蒲下而祷焉屡获其应敏于影响由是大建祠宇于石台之下名之曰蒲台神庙而奉祀之宋崇寜三年赐额曰灵瞻与黒水石瓮二神同时得号黑水庙曰普泽石瓮庙曰丰济皆因部刺史西染院使髙权之请也观其感应之迹始见于童子之戏终救乎骄阳之灾葢灵气之所宅雨露之邱墟必有造物者尸之矣易曰隂阳不测之谓神岂不然乎或曰在晋则有言于魏榆者在汉则有鸣于冀南者彼固为异事已书之史矣若夫山泽通气础润而云生此隂阳交感之常自然而然者也又何足志欤应之曰噫是不足以与语至而言极者也且彼或言或鸣者徒能为白祥于当世安能随祷辄应润物济时而若此者乎又岂可同年而语哉庙属阳泉里里中大姓范宇好事君子也一日率众来叩予门而告之曰蒲台神之事虽然载于晋阳方志之书传于上艾父老之口犹疎畧讹舛惧其歴年寖逺载书既畧则祷者愈讹敢请于子详而志之将刻之扵石立之扵庙传之扵无穷不亦可乎余义不得辞故详其语以告后之人乃作碑而铭之铭曰天作髙山为镇一方以助造物尸其雨爰在昔嵗亢阳为沴乡邑之民舞雩以祭童子何知以祷为嬉蒲芒有露如旒之垂自入于瓶或潮而溢即有云物触石而出以降膏雨以蘓旱苖屡应其祷曾不崇朝一勺之水肤寸千里功被于人血食扵此汉鸣扵冀晋言扵魏彼迹虽殊彼时实异徒为白祥徒滥民聴安能济时随祷辄应膏我百谷恵我生民圣不可知斯谓之神故详其言以告于后碑而铭之记以不朽
平定州土风记
舆地有书其来尚矣九丘虽逸而职方氏所掌亦未尝废此州地当冲要实古名郡山川民物冺莫可攷岂非阙典与国人皆曰可志愚按平定古并州之域也三卿分晋地入于赵秦属上党汉曰上艾属于常山晋及魏改属乐平乐平汉沾县也后魏改上艾曰石艾隋初属辽州大业中割属并州唐复以属辽州又属受州受州废还隶并后石艾为广阳徙治榆关宋初用兵攻河东首下之遂升为平定军以乐平隶熙寜七年废辽州省平城和顺二县入辽山县以隶军元丰八年复辽州县还旧隶金大定中升为州今为冀寜支邑而乐平隶焉乐平东南六十里古受州又名赛鱼西北三十里承天军东北九十里广阳西南八十里苇泽县固闗东八十里广阳东五里古上艾地冠山嘉山西八里蒲峰狮子山西北二十五里白鸡山东北二十里晋主嗣昭过此获白雉因以名之黒水嘉河源在嘉山嘉河经于城中桃水下入泽泽一名阜浆暨县泉俱在承天军锡欣有悬泉赋流杯池城南二里许闲闲修禊所也介之推妬女祠在悬泉上唐髙宗幸汾阳道出妬女祠下者此也或云之推妹也英公庙东十里磛石村李勣尝为并州都督有恵爱故立之又曰本殷公也开山亦尝任石艾长宋祁修唐书避宋宣祖讳易曰英韩信庙在固关牛相庙南十里牛相不知年世过山下卒四贤堂在州治东北城隅宋曰思武金曰涌云今闲闲赵公文献杨公遗山元公敬斋李公遗像在故名之也州之境东距井陉一百里西抵夀阳里与井陉相若盂州北九十里辽州南一百里东北至京师一千里其土瘠其民劳其俗朴而质其风慓悍尚有陶唐氏之遗风乎
重修丰济王庙记
去平定州城三十里有里曰赛鱼南临桃水有狮子山以形似名之山多松栢檞桧山之巅有崖直下数百仞其傍有穴深若井名曰石瓮上有覆石如葢嵗或旱旸祈请者侧立以杖挑瓮端之石石开即雨雨既沾足随置石葢如故否则风从瓮生拔木偃禾在宋皇祐间有记载诸防典与嘉山蒲台神同时封表夫山川纪纲有系一国有系天下有系一州一县一乡一里者葢封表有大小而利泽逺近亦随之天地之大覆载之广运祚之流将特达峻极岳镇海渎名山大川形而神之古今通祀譬犹国家设官分职品职之崇卑责任之重轻恩威宣畅神化敷洽故修于此者深则感扵彼者至虽一社之长十人之甲五家之隣亦如之呜呼知天者可以知人知人者而后可以知天也里之儒李思恭君子也自上世以来为西乡巨家推其有以及其无自亲而疎由近而逺莫不极其分量因前嵗之旱祷于神而应之乃复其旧祀请记于思诚曰我倡之神助之祠已新矣公盍为我记之思诚曰此山川之旧也神之灵验本人之诚否也君诚信人也是以应之祠既复矣神之降福当无纪极余亦述其故事而已请为迎送神曲二章俾嵗时之祀与旱旸之祷歌以乐神词曰山之髙兮崇崇石岩岩兮水溶溶傍有穴兮虚其中深如瓮兮若有所容上有覆石兮方举云曵雨兮雷翻风神之来兮不来使我心兮忡忡杂肴蔬兮荐芳醲神之乐兮嵗自丰神之来兮无踪神之去兮何从天有云兮山有松歌且舞兮伐鼓击钟余胥乐兮莫知所终
开河碑记 曹大清
葢闻修水利者皆代天施而长地力使民衣食源源所以定公家之用耳昔三代之时沟洫之法替而趋时务功此不可不重也礼曰蓄水以防荡水以遂均水以列舍水以浍泻水于沟洫而之田野葢有可决而决则无水溢之害可塞而塞则无旱干之患先王通九州陂九泽沟洫脉络布于天下则无适而非水利也秦自商鞅井田废而阡陌作故魏史起引漳水以溉隣田而河内之民以富郑白公凿泾水于秦谷而闗中遂为沃壤王景重修芍陂庐江之境大登冯臻始立镜湖会稽之人获利自是之后晋杜预疏荆襄之水汉文公穿煎防之口张□筑新丰李袭引雷皮使天下之民皆被其泽也迨我皇元混一区宇酌古凖今设立都水监分命有司举行其政于天下委之州牧洎于县宰通沟洫之渠复陂湖之水旱魃为厉则引而灌之雨害粢盛则决而注之令民自
便不禁其时是可以上资国计而下慰民望者也今太谷县之东南有恵安之蒲池一所在西庄之正北沾埿之口向西大塔石之近南溥博渊泉而时出之以十分为率特恵安与王诲庄二八使水已有定例恵安使讫八分王诲庄二分其余社分并无水利每值大雨时行山河泛涨不为定例注水去处自上而下一一灌溉数年以来水势不常渠道壅塞横流西去漂没侯城之地数十余顷冲突太谷之城池三十余年后无纎悉之利而有多多之害也幸防河南行中书省委刘公约礼行太谷县尹兼守御断事官来临是邑整理庶务间备奉枢府明文近为濒河水利之事委令本官提调凡可以兴举去处从便开挑官为添力成就公规规于抚字之暇遍歴乡村相视原隰亲诣于奄谷之口料量髙下之地经营利害之原具陈实迹采画圗本呈复省院规措人夫七百余名
遂委理问前都漕运使司令史李公克一同监督提调是工于是嵗上已三月之有三日经始开于恵安获利之渠闭塞其太谷侯城为害之处我公从朝至暮不遑暇食惟日孜孜荒度土功不逾旬而工毕矣于戏春而涝夏而旱此天时也旱有以备之而不至于干水有以防之而不至于溢此人事也人固不能必天之无水旱天亦不能以水旱困夫人者诚我公处之有素而不待于已水旱之后是乃救时之急务也属郡之民知其为利之甚旄倪欢歌颂声载路以赞徳美咸愿立石一日耆宿王从礼等谓予曰公自下车以来甫及二载于民之利则兴之于民之害既除之惟公是务恪谨厥职葢以忠于君利于民而已请为镌刻之文永之金石不亦可乎予固辞曰孤陋寡闻班班管见岂足以叙公之实效至于再至于三而不已是以忘其固陋采摭前圣之言故为是记
以俟后之观风者有考焉誉公之徳岂不増光于当代耶故又继之以辞曰于穆刘公献康之裔学优经史徳如兰桂一心奉公片言折狱曰循曰良匪贪匪酷渐民以仁摩民以义士髙其行民获其利徳泽宏流恩沾下土荷锸为云穿渠为雨溉我田畴长我禾黍是刈是获如山如阜饲于公家贡于王所衣食元元富亿之口
洓水书院碑记 王 纬
至治壬戌县侯特穆尔布哈来涖光山越明年政成讼息廼询同僚及邑之耆徳曰方今文治浃洽党庠家塾比郡相望近代则有书院精舍之设所以育人材广敎养者亦吾县所宜有况先贤司马温国文正公实生是邑众翕然乐从乃买县治西偏故地广袤若干畆仍其旧而增饰之名曰洓水书院堂为七楹中设公像名曰粹徳堂左以属宾客右以延师席辟斋五聚邑士之俊造与防而学者分敎之防息之所讲肄之室庖廪井廐靡不备具贫而无资来学及四方宦防者至则如归复置田畆若干嵗入以瞻且以供祀事士子彬彬然相与揖逊于其中日讲周公孔子之道诗书六艺之文明人伦厚风俗于是乎在嵗时以祀率诸执事肃然就位盥洗周旋登降拜伏笾豆静嘉礼容有恪神之来享也无疑矣古者徳被一乡化行一邑民犹庙祀不忘况公生之邑哉呜呼公陜之夏县人徳业出处备载之史其居于洛则忧国出为相则忧民蝉冕不知为贵布衾不知为俭至诚感人心盛徳服后世儿童走卒皆诵公名其所论著上自战国下讫五季垂鉴将来厥功大矣宜其列诸大儒从祀先圣千载而下钦仰之无穷也
盐池神庙记
皇帝御驾禧殿中书省臣言陜西都转运盐使司重修盐池神庙成当具事于石制曰可以命翰林臣纬恭承明诏窃惟国家生财有道裕民有制其于天地之藏山泽之利皆所以佐国用厚民生实经世之逺圗也故禹贡之海滨广斥厥贡盐絺洪范之八政必先食货周制太宰以九赋敛财贿九贡致邦国之用其本葢有所自矣谨按地志盐池在晋之河东春秋时为郇瑕氏之地以其沃饶近盐晋人寳之史记猗顿以盬盐起即其处也自秦汉魏晋以降法之禁弛池之盈缩因革不同唐大厯十二年韩滉判度支奏其池产瑞盐请置神祠始赐号曰寳应灵庆池其神曰灵庆公宋崇寜四年封池之神东曰资寳公西曰恵康公封澹泉之神曰晋济公盐风之神曰荐寳侯大观二年进池神为王爵荐寳侯为成寳公我圣朝之开创也太宗英文皇帝百度肇新丞相臣耶
律楚材以经费为务乃荐臣姚行简为解盐使置司于路村募亭戸千为之商度区画自是保聚益繁商贾益阜鹾课日益以增公私以为便嵗癸丑宪宗恒肃皇帝以世祖圣徳神功文武皇帝介弟之重西征大理尽俾盐池之利以饷军置从宜府于京兆俾右丞臣李徳辉领其事先是霖潦败盐遣使致祷并五年之获乃建庙于池之北阜赐额曰济后罢从宜府为陜西都转运盐使司至元二十九年改为陜西都转运盐使司徙置路村罢解盐使司大徳三年秋七月以课最制诏加封资寳王为永泽资寳王恵康王为广济恵康王公曰福源灵庆公仍赐楮币百五十缗命陜西行中书省嵗五月朔遣官致祭夫盐在五行为水水曰润下润下作咸所以供祭祀备膳羞资生民之用葢不可一日阙也昔周使公阅聘鲁设白黒形盐辞不敢享此又见礼之重者前代解盐垦
畦沃水种之今则不烦人力而自成非若青齐沧瀛淮浙濒海牢盆煎煮之劳及蜀井穿凿之艰也盖得天地之精英河山之灵秀潴而为池广袤百里渟蓄渗漉凝为大鹾皑皑漫漫浩无津涯璀璨晶明莫可名状役夫万余畚锸云集曾不逾旬裒如山积其利甚博终古不竭方咸之凝也条山之下有风谷焉每夏仲月应候而至则吹沙石摧林木其声隆隆俗谓之盐雨风又所谓濬泉者旁皆斥卤惟此甘冽取盐之际炎暑蒸郁蠲渇救暍濯烦涤汗惟泉是頼人不告病噫神矣哉传曰今夫山一卷石之多及其广大寳藏兴焉水一勺之多及其不测货财殖焉其以此欤凡舟车之运徧梁雍陜洛河东河内之境数千里皆食其利会其嵗之入以缗计者二千万至大三年同知陜西都转运盐使司事臣焦荣都转运盐使司副使臣乔宗亮以祠嵗久栋宇倾圯乃与民商谋欲
一新之众翕然乐为资助终更弗果皇庆二年前陜西都转运盐使司臣阿实克特穆尔同知都转运盐使司事臣宋天瑞廼相故庙西壖卜地爽垲中缔正殿周阿重檐翼东西庑前敞其闳后营寝室翚飞矢棘阶陛峻整宏逹静深事将讫工命陜西都转运盐使臣完顔徳辉都转运盐使司副使臣张呼圗克岱尔继至涖职廼髙大门为楼扁曰寳庆下瞰卤泽面对中条东缭太行西峙雷首隂雾朝暮翕忽变化千态万状信一方之竒观也落成之日迁永泽资寳王广济恵康王于新庙葺旧庙以祀成寳公率僚属士庶商贾咸防祠下鼓舞怿悦神人于是乎大洽矣仍以庙碑请于朝故有是命洪惟圣朝富有天下际天所覆亘地所载日月之所照临雨露之所霑濡休养生息自租赋外虽以盐课佐经费敛不及民而民自足所谓国不以利为利而以义为利也是以天下之
民安其俗乐其业渐仁摩义熙熙皥皥比隆三代其视齐晏子正盐防以兴展渠之利汉东郭咸阳孔仅干盐铁以归大农唐之宰相领盐铁以判度支万万不侔矣方今圣人在上参天地之化育裁成辅相宜乎地不爱寳神相其福国以饶衍是用昭崇祀事加赐封号作新庙貎勒之金石祐我皇元亿万年无疆之祚神亦享无穷之事猗欤盛哉臣纬拜首稽首而系之诗曰乾坤亭毒孰为纲维万物并育孰窥端倪五行为用水徳称首作咸之用以资富有维古郇瑕地实沃饶右限大河南峙中条实沈之次画野定标滙而为池云蒸雾歊结而为鹾雪积嶕峣殆出神力民不告劳自唐歴宋祀事孔昭于皇圣元奄有万国山川贡珍百神効职灵池之产嵗増万亿大徳三防封号加锡皇庆御极嘉神之徳廼作新庙新庙奕奕于以揭防有严礼秩神人浃和用纪成绩繄神之休国用阜康既富而敎颂声洋洋比屋可封遗风陶唐于万斯年寳厯无疆
董泽书院记 虞 集
帝王之为天下治与敎而已自圣贤不必有位而其事分是故表程子之墓曰周公没天下无善治孟轲死百世无真儒治不出于真儒虽治弗治也昔伯子之师友则周子邵子与其叔子也程子之学出于周邵氏虽若别出及伯子论其学之所至谓之安且成者则固无以异矣前圣既逺此数君子者出而后圣贤之学帝王之道始大明于天下有知其说者而得以见诸行事焉此孟子谓一治一乱之所系者也周邵与伯子广大而精防髙明而平实浑融磅礴人莫知而窥焉及叔子之时邪说益以用事有待于匡辟而争者起矣门人徒以其说相传众人固怵于利害弃絶而弗之从也时则有若故宋丞相忠简赵公鼎奋自闻喜诸生独能学邵氏于其子学程子于其门人得其说而尊信之死生以之而弗变也及相其君于危难之间庶防行其道而竟以贬死非天也夫公子孙以此多留江南而其族人之在董泽者无恙也我国家混一始得以音问相通今国子博士筼翁公之六世孙也得请于朝祠公闻喜县学董泽之族人闻之来走京师见筼翁筼翁谒告与之归作书院于其乡以淑其人庶防公之遗意焉葢距公之时防二百年矣筼翁来求集记之集受言而作曰呜呼公为相五年人心天理之所存者逺矣而害之者日众卒于不得尽行其志以为天防斯文乎而周邵张程之说至朱元晦氏而条理发明以推致其极则天之未防斯文也夫博士将有敎其人也公之徳业在国史论定百世人得而观焉若夫其所以为学者则凡朱氏之所述者有之矣昔者周子之言必合伊尹顔渊而并论之而后贤之诲学者亦曰立志以明道希文自期待防于董泽者其以是求之哉
藏书记 孔天鉴
河东之列郡十二而平阳为之帅平阳之司县十一而洪洞为之剧按春秋时地为杨侯国者为阳县隋义寜元年改曰洪洞取县北镇名也唐宋因之东接景霍西临长汾南瞰大涧邑居之繁庶土野之沃衍雄冠他邑其俗好学尚义勇于为善每三嵗大比秀造軰出取数居多故程能西府则老郑为之魁较艺上都则二郭取其乙祖庆以妙龄驰誉居善以老成擢试济济蔼蔼前后相望吾见其进未见其止也虽家置书楼人畜文库尚虑夫草莱贫乏之士有志而无书或未免借观手録之勤不足于采览无以尽后生之才分吾友承庆先軰奋为倡首以赎书自任邑中之豪从而和之欢喜施舍各出金钱于是得为经之书有若干史之书有若干诸子之书有若干以至类书字寳凡系于文运者粲然毕备噫是举也不但便于已葢以便于众不特用于今亦将于后也顾不伟哉将见濡沫涸辙者防泳于西江之水糊口四方者厌饫乎太仓之粟书林学海览华实而探源流给其无穷之取而尽读其所未见之书各足其才分之所当得莫不推本于此则房山之藏不特专美于季氏阅市之区区无劳于汉人也以是义风率先他邑使视而仿之慕而效之一变而至于齐鲁蔚然礼义之乡其为善利岂易量哉承庆同舍友也累书索仆为记仆寓官乡里人事衮衮不惟不敏葢亦不暇然勉强为之者兹不朽之善事亦冀得一托名于其上也
河津县总图记 王思诚
河津本耿乡城故殷都也书叙曰祖乙圯于耿盘庚自耿迁亳杜预曰皮氏东南耿乡是也晋献公灭耿以其地为大夫赵夙采邑秦改为皮氏县汉属河东郡王莽更曰延平东汉复为皮氏县后魏七年武帝因巡狩至此改县为龙门因龙门山为名属北乡郡隋开皇二年废郡以县属绛州十六年割属蒲州唐武徳二年属秦州贞观十七年州废复属绛州宋政和初属河中府宣和二年改为河津县至今因之仍属河中府旧县圯于汾水今皇庆初移于县西北一里姑射山麓今县是也户一千一百八十一土宜小椒其民质直好义县境南北七十五里东西四十里东至稷山县界史社三十里南至万泉县界大赵村四十里西至韩城县界黄河一十里北至吉州界一百八十里东北至太平县一百五十里西南至荣河县一百里三乡领社三十二村九十五庄一十
三郭下三坊宣教坊集贤坊明徳坊沃壤乡在县东北三十里仆射乡在县西十里禹门渡在县西北二十五里即古龙门闗也按辛氏三秦记河津名龙门河出龙门口其广不及八十步舟楫往来一移刻而可济凡河之流无有便于此者旧为津要圣朝复立焉黄河渡县西十里汾水渡北张渡县东二十里具村渡县东十里修福渡县南八里连伯渡县西南十里黄村渡县东南二十里万泉县道出南门韩城县道出西门吉州道出东门禹庙在县西北龙门山上庙前三碑磨灭不可复识一碑太和中立临思阁在龙门山顶俗谓之防河楼下有水楼所以汲水于河也五祖庙在禹庙东三皇庙在五祖庙下宣圣庙在县衙东城隍庙在县衙西建极宫在禹庙左天庆观在旧城北门丰岩寺在南门内觉城寺在旧城东北隅卜子夏墓在县西北五里辛丰里司马迁墓前有
庙庙前有碑永嘉四年汉阳太守殷济为之建石室立碑树垣太史公自叙曰迁生龙门居于太和坊是其坟墟所在矣冀亭遗址在县北十五里按左传曰季臼使过冀见却缺耨其妻馌之相敬如賔言于文公为卿复与之冀京相璠曰今皮氏有冀亭古冀国所都也杜预曰皮氏县北有冀亭今俗谓之上亭下亭又谓之兴亭或其地也又有如宾乡今不知所在皮氏县在城西二里杨村二城相对遗址犹在龙门在县西北二十五里按水经云龙门山大禹所凿广八十步临崖际遗迹尚存竹书纪年晋昭公元年河赤于龙门三里梁恵成王四年河赤于龙门三日京房易妖占河水赤下民惧三秦记曰鲤鱼三月则上渡龙门得济为龙否则防额而还姑射山在县治东北黄河迳县西十里汾水在县南八里西南十五里入河隋文中子王通字仲淹河汾人今县南三十里
有通化村庙下有集贤里龙门山有石洞葢文中子避乱隠居之所东臯子王绩字无功文中子之弟也弃官隠黄颊山以琴酒自娱贞观十八年撰隋书今县东有东臯村王勃字子安六嵗善属文与兄勔勮俱以文藻齐名勃仕沛王府修撰薛季昶龙门人为雍州长史威名甚着仕至戸部侍郎薛仁贵龙门人从唐太宗征辽有功拜铁勒道行军大总管见唐本传今县东十里大黄村其故里也有庙在焉村中犹有姓薛者葢其后也卢防字子野永防初举进士髙第仕至银青光禄大夫工部尚书防读书于龙门深知易着春秋孝经每以经义决狱时议称焉汉赵岐字邠卿京兆人仕州亷称后举里剧为皮氏长抑强讨奸大兴学校甚着能声有孟子注行于世唐王銮为龙门令有能名李勉荐之时称知人课钞嵗三百四十七锭四十两五钱六分四厘赋税粟八百三石七斗六升五合二勺土产炭窰磁窰旌表节妇乔薛村史宅赵氏清涧村蔺宅妯娌薛氏曹氏云
山西通志卷二百四
<史部,地理类,都会郡县之属,山西通志>
钦定四库全书
山西通志卷二百五
艺文【二十 记五四】
元
重修段干木祠堂记 段 禧
匹夫而藐万乘之君逸居而遗百代之名非胸中所蕴大过于人孰能与此若箕頴之巢由首阳之夷齐邈乎不可及已东周以降虽不逮古超然肥遯之士絶世独立长往不顾志节可尚者间亦有之而段干木先生为之最易曰不事王侯志可则也先生以之先生与魏文侯同时文侯战国之贤君言行亦多可取尊儒好士礼义亦至而乃峻拒逺避若将凂焉何邪葢文侯徳业虽隆不能免蔑君之诮才智虽美适足为窃国之资望望去之葢以是与然其卷懐有道超然保身含章深晦人莫窥其际也向使不出乎此碌碌合汚俯首以就功名不过为李克翟璜而已矣安能流芳千载使鄙夫贱妇犹知歆慕在在建祠嗣尹奉祀愈久不替也哉尝记儿时读孟子书至逾垣而避之之语有先大夫指之曰吾逺祖也汝识之恨方童孩未解请其详稍长而嵗时拜扫先茔仰瞻其碑曰段干木之裔惜不载其乡土至治癸亥承乏河东漕倅挈家之官取道京洛抵陜济河北距漕治一舍而宿于安邑之下段偶询名地之由于主人对曰是邑民聚之落名段者二故以上下别之皆段干木先生之旧隠也古有祠遗迹尚存禧急往谒之则曰为黄冠所据求索碑志断裂陆沉矣怅然久之而退翼日趋任受职休沐之暇问途以访上段有祠在其南至元之末县教谕张伟子为文以记之云唐大厯间段咸义者创之金季毁于兵宗人名福者继修之幸同族有人召致偕祭而反明年泰定改元分部河南监禁道出芮城馆于县廨屏绘其境地圗起而观之东西近郊表题段干木之祠三处一在东张一在神林一在段村诘旦按圗歴诣其所东张之祠在宗圣观侧神林暨段村者仅有故基而已神林之基碑壊傍什字画剥蚀漫不可识段村之基宻迩民庐而段族实繁诸段迎劳甚勤接语欢洽如素亲属置酒邀饮序齿列坐觞行一二再揖而告之曰吾祖庙食于安芮两县者凡五其二委诸道流推吾祖介洁之操岂肯苟歆非类惟上段之祠始终兴作出于段宗而世守其祀为无憾顾兹废址兴复无人寜不愧乎禧幸忝末属叨官乡郡不有倡率责其可逭敢谋共搆新祠春秋合集宗人以时荐享报本附逺莫此为急惟父若兄允否谓何众咸恱留宿而别是夏北还课务日廹欲毕前圗则未遑及但遗书谆嘱屡矣三年春秋秩满而祠已告成诸段之力是赖涓日来谢且往落之位先生而安其庐一二耆夀命为辞刻石俾后世有考也义不可让因论古今皆知先生之髙而未知其所以髙者观其今俚俗所谈传闻鄙説容有失实者皆不书而详记经营始末缀其后诸段裒助木石防甓之费督视左右工役之劳具列碑隂系之辞曰彼富不仁厥后无闻或没避世嗣续勿替天地有终先生之嗣无穷
双节祠记 孔思遹
君臣天地之大经忠孝臣子之大节圣人垂世立敎所以诏天下之为人臣者也夫委质为臣子达而台阁显官下至州县百职治簿书赴期防积日累月中才之人类皆可以无过若夫横流奔溃之冲戎马交驰之际白刃临于前而心不为之动死生在俄顷而色不为之变非气节有大过人者其能如是乎曰临大节而不可夺也君子人与吾于二公见之矣天厯改元陜右搆乱放兵四刼蒲津正当其冲时达噜噶齐中顺公巴扎哈雅及朝散领府事靳公走檄告急枢府调兵三千赴之河东荒歉之余公私并竭无所仰给二公相勉以忠义首捐家财置备粮草料集丁壮与军官并力守御贼不得骋乃遣人说降公使谕之曰圣上以正统登临寳位汝曹独不闻之乎吾受命守此土有死而已勿多谈相拒旬余贼势日盛不幸领军者无死绥之志引兵宵遁贼侦知之率众渡河烧房舍杀掠人民或劝二公避其锋公曰吾守臣也去将安之且如一城生灵何端坐府中俄而贼至俱被执朝散公至额森特穆尔军前抗论不屈死之中顺公至奉元死于省门之外呜呼二公可谓得其死矣人谁无死而公独能于死生患难之际守节蹈义百世之下闻风者有立矣中顺公讳巴扎哈雅辉和尔人自和州转河中达噜噶齐朝散公讳克忠字唐臣自河中江南北行中书省左司都事出知河中府期年政事修举民大和防未防西贼猖獗无兵可战无城可守力屈而死事闻诏赠中奉大夫陜西等处行中书省叅知政事勲防军爵封郡公各赙寳钞三百锭以给塟事官其子五品公朝之于臣下报功防孤之典可谓至矣唐张巡许逺守睢阳以千百就尽之卒战百万日滋之师围守逾年外援不至城破被执巡即死之许逺死于偃师睢阳至今祀之号为双庙以二公死节较之异世而同辙者也欧阳子作五代史五十余年间传死节者王彦章一人而已国家承平日久士大夫涵濡圣化皆能以名节自任迩年以来死事之臣史不絶书何其盛也元统甲戌中顺大夫彭城李公居徳来守是邦览山河之形胜吊古人之遗迹慨然思二公之丰功遗烈惧冺没而无乃与监郡中宪公诸耉暨府僚诸公佥谋树碑诏后之人且为千万世忠义者之劝命思遹为之辞云铭曰嵗在戊辰羣凶狺狺磨牙吻血扇毒烝民时惟二公持节河中力扼其锋不使其东卒溃不支贼遂獗猖封疆之臣城亡与亡事闻于朝防典骈蕃升秩二品晋流薇垣赏延于世生死哀荣来者有考视此刻铭蒲川滔滔中条峩峩二公之忠千载不磨
修伏牛山庙碑记 岳 至
踞沁西三十里曰伏牛山嘉泽显济王庙在焉庙有泉泉有龙居嵗时郡人祀之以祈水旱按宋康济记元丰六年河东大旱祷于伏牛山龙泉乃雨冬无雪又请泉以祷获瑞雪盈尺部使者上之太常以灵显掲庙额后加侯继封公政和中乃侈王号元初宣抚杨惟忠守郡雨旸或愆祷之辄应遂刻石记灵然二祀皆不载庙始何年惟政和封诰云神显于天圣间姑以天圣元年癸亥迄今皇元元綂元年癸酉计之为嵗三百十有一夫血食一方歴年若此神之徳大矣初神绘于壁威严不足动人至癸未沁人景琳赖神庇村者七佥倡诚捐赀画塑神像落成有日其子资荐能继之凡庸工浩瀚讵能歴举自是神贶愈彰乃砻石将纪其事请于奉议大夫本监郡谔勒哲圗奉训大夫知州魏铸同知沁州事王乌噜及判官常秉彛吏目王谊众喜曰雨泽时至神人交孚景氏父子可嘉乃以状走京师属奎章阁学士院掾魏讵来请记之夫水旱不时故有雩禜而诸侯祷境内山川古之礼也今伏牛山灵殊祀典所载善兴云雨以恵斯民乃一郡之望焉州牧致其敬郡人崇其祀而景氏父子又拳拳事神惟谨岂独为其家哉其心以为郡无饥馑吾亦获安仁人之志也凡牧守能推是心为心视元元之饥犹己之饥政之善者举之弊者革之民无害而气和丰稔可望也其精诚之感虽有水旱之变而兹山之神将不斩其泽矣吾闻沁之诸君芟夷宿纇屏迹豪强民皆获安可谓得为政之要矣予既着神之休又喜州之牧使者有徴且有感也故为书之
修尧庙记 王 磐
平阳府治之南尧帝庙李唐显庆三年所建嵗逺渐就倾圯有靖应真人姜善信欲更择爽垲重建庙貌请于朝上嘉其意赐银二百锭仍勅有司下太原木给官材二千根皆辞不受勤力节用以身导众凡阅嵗而庙成为地七百亩为屋四百间躭躭翼翼俨然帝王之居殆与土阶三尺茅茨不剪者易观矣经始于至元二年之春落成于至元五年之八月诏赐其额曰光泽之宫殿曰文思之殿门曰宾穆之门赐白金二百两良田十五顷为赡宫香火费仍诏词臣制碑文以纪其成翰林直讲学士臣磐当属词谨按祀典诸前代帝王三年一祭其时以春之仲月其地以当时所居国邑祭伏羲于陈州神农于亳州少昊于兖州颛顼于开州髙辛于归徳府唐尧于平阳府盖圣人之心其于天地万物虽一视同仁不以逺近为亲踈至于父母亲戚所居松楸坟垅所在则亦不能漠然无情与陌路同也是以周公封于鲁而四世反塟于周孔子去齐接淅而行去鲁则曰迟迟吾行也其不以乡党同陌路也昭然矣由是观之因其功徳之懋而有祭祭而必于其乡者圣人制礼縁人情也因其嵗年之逺而有敝敝而改圗其新者知者创物从时宜也善信读老庄之书从方外之教以虚无淡泊为宗以因循自然为用然而喜闻仁义之言乐道尧舜之事前修禹庙数载功成今建尧祠三年有效可谓知虑明敏操寺坚固通方不滞好谋能成者也尧大圣人也徳被羣生泽流万世即欲称道其美是犹褒天地之大誉日月之明无所容其辞矣乃述立庙之本末如此
重修律吕神祠记 麻 治
浑源州西北七里许有小丘其上律吕神祠三间四架神之源委庙之权舆考无圗记不敢附会长老相传创于元魏修于李唐神谿之水出其阳谿之泉以十数而趵突为最或者濬而堰之水既合湍为碾磨侧置纸房池沤麻泉西引灌溉其利无穷流益逺利益大又雨旸愆期有祷必答人被庥廕嵗从其守土者爼豆为常然而年代绵逺旁风上雨不无损壊游童牧防不无亵凟居民郭世安感焉以为神之福人也如彼而庙之頽圯如此昌言重修和者如一各捐金易财僦工効佣缺者为垣狭者为广朽败者为易置不贪大不拘小不奢不陋仍旧贯为新貌足展祀事既又为栏卫以防游憩之凟心诚役勤经始于至元五年三月十五日越明年五月十五日毕工将落成偕其叔兄显通等稽首来告且曰欲得先生记其梗概于石以贻奉祭者辞不获已谓曰功于民则祀之典故也致祭山川每形诏防时制也神之泽既恵及人物宜郭氏叔侄首倡重修之义以严祀于是因述倡和者于隂云
复立武乡县记 李 义
武乡之为县尚矣本汉湼城地至晋乱置焉石赵之兴分上党湼沾二县更置武乡郡于古榆社属焉后魏太和十五年自古湼城徙武乡于南亭川即今治所也隋开皇初郡废县置如故仍析置榆社县属韩州唐贞观中韩州废县属潞州宋太平兴国二年制属威胜军今属沁州是也南连襄垣而驰潞泽北接榆社而走冀寜西隣□鞮而达晋寜东抵辽山而通平定虽云山邑实居要冲然而歴代沿革不同废置有自皇元龙兴兵甲甫定人民荡析至元三年丙寅勅诸县邑编户不满千数者省并之所以裁减纾民力也时本县才七百例罢并治于□鞮厥后以彼疆此界催科有轻重之偏以逺里致期输送有稽违之责官立严程民疲奔命升平渐久户口日増武乡旧民咸思复立为便至元三十年癸已前沁州吏长李浩县吏石赟等建言今县户已及千余可告复立遂询谋于耆老人等同心相应入官陈状至于再四官覈其实然后准告元贞二年丙申奉奏勅防复立即铸章印置官吏修廨宇设市肆县事焕然一新官民交贺咸得其所县境广袤东西二百四十余里南北五十里四乡二十六社军民一千余户于戏是邑也民既庶矣戸既增矣治既复矣上以见国家深仁厚徳涵养元元覆育之恩次以见郡邑循良安集流亡承宣抚绥司牧之功下以见邑人好谋能成见义勇为告复之心邑人嘉尚其事用示将来乃徴文为记愚思是邑之小自并至复仅三十年戸犹增倍推之四海之广兆民之众太平今且百年矣则天下户口之増又不知防千万亿也按春秋之法兴灭继絶者褒之建事立功者赏之盖勉善劝能古今之公论予窃其义而于是记
河清记 程 徐
至元辛丑冬十有一月戊辰河清在县济民渡上下监渡董顺言于有司河东宪司以闻御史台上中书明年庚子省臣奏河清为希世瑞宜选官即其所祀制曰可三月丁未中书乃命秘书少监臣程徐受命即斋祓辛亥朝明仁殿丞相立殿前令左丞额森布哈巴圗黙祷以授臣明日上尊酒四卣缟币三端禇币万五千缗礼部下晋寜路治具词臣撰祝文乘传以行晋寜及绛皆遣官从丁夘至垣曲河濵治坛陈爼豆戒诸执事恪职翌日戊辰五皷作率官吏士人将事如仪波流静伏凌风肃然礼讫彻馔投于河文武賔属就列道旁观者如堵咸曰耿休哉乃请纪文刻石以宣上徳以答神贶先是董顺始见河清惊喜以走白不及详其逺近日月徐入晋境道河上辄询来昔所见盖自平陆三门磼津至孟津五百余里皆清凡七日惟氷合者不见云及至祭所悉如所闻且曰河始清时两岸居民不逺百里来汲饮即疾愈挹以酿香冽异常鱼鳖莫遁其形山屋皆倒影呜呼我国家深仁厚泽涵濡百年之久猝尔凶防肆毒寰宇民极涂炭一纪于兹乱极思治是惟其时圣天子修徳得贤相辅弼于内良将驱除于外九重端拱清浄无为润下之水澄澈呈瑞宜也矧今中原底定山东荡平皆调兵于晋河清渺乎晋境亦宜也昔京房王子年皆以河清为圣王之瑞治平之兆岂无谓哉冠秩祀之祝盖欲厚民之生瑞已乎哉徐承乏舘阁寅奉祀事敢摭实以纪若歌颂之作则俟海内平定文臣珥笔者焉
姜嫄祠记【县南三十里烟庄存云岭上有冢元至正七年县尉郭道逺重修有记逸名】
绛县尉临汾郭道逺来谒曰县之烟庄旧有姜嫄圣母庙世代辽逺肇建不知金防和中进士王藻石刻载尝有伐木得断碑于土中者文字漫漶而不可考而居民香火嵗时特盛祈祷辄应歴年既久风雨凌碎祠宇頽壊里人黄英倡为一新黮黯者鲜倾欹者端缺裂者完改观于畴昔矣愿有文以记嵗月予曰若姜嫄后稷之徳泽山川庙貌之形胜前碑载之详矣奚复赘辞然考诸书之说姑举姜嫄生后稷之异非帝喾之妃乃绛人所祀而记之谓姜嫄出野见巨人迹践之心歆歆娠动如孕及期而生弃生民诗有曰履帝武敏歆朱传谓姜嫄出祀郊禖见大人迹而履其拇遂歆歆然如有人道之感先儒或疑其巨迹之说何也张子曰天地之始人固有化而生者予谓上古藐矣且以论之禹之母曰修己见流星贯昴梦接意感又吞神珠薏苡胸坼而生殷之母曰简狄行浴见鸟堕其卵吞之而生蘓氏谓麒麟之生异于犬羊蛟龙之生异于鱼鳖神人之生异于常人何足怪哉大戴礼帝喾四妃元妃有邰氏曰姜嫄生后稷次妃有娀氏曰简狄生契又次陈锋氏曰庆都生尧四妃娵訾氏曰常仪生挚史记亦云姜嫄帝喾之元妃也或曰帝喾圣夫姜嫄正妃配合人之常道诗曰厥初生民时维姜嫄又曰赫赫姜嫄其徳不囘何故叹其母而不美其父欤郑氏谓当尧之时姜嫄为髙辛氏之世妃乃帝喾后世子孙之妃也若谓帝喾之妃尧稷契皆贤兄弟也尧在位七十载而不能用稷契必待舜为臣而举之又何耶然则非帝喾之妃明矣朱亦云姜姓有邰氏女名嫄髙辛氏之世妃是也诗又曰即有邰家室朱谓尧以后稷有功于民封于有邰即其母家而居之以主姜嫄之祀故周人亦世祀焉邰在京兆武功县去绛千有余里其起庙祀于此岂非因后稷之功追念姜嫄氏之徳久而不忘者欤庙傍有古冢故老相为姜嫄墓亦无可考歴观后世凡匹地者莫敢不母未闻髙辛氏之世妃后稷之母千载而下犹以姓名称之歴代而不更者可谓缺典且尧之二女为舜妃屈原谓娥皇曰湘君女英曰湘夫人前碑为姜嫄圣母者尊周之心事神之义大矣韩愈氏曰祀而遍天下者惟社稷与孔子焉社稷勾龙弃乃配享之姜嫄为母弃为子安有子享天下之祀而母为之过欤况后稷公刘皆以农事开国文武成康积徳累功绍周家八百年之基业皆本始于姜嫄氏欤呜呼绛人祀之未若天下之通祀也兹又望乎明礼者着之盛典是为记
监邑仲威公祷雨感记 陈 敏
诚敬之心于此休祥之事着于彼者感应之理也人茍致禋敬极精诚则靡往而弗通靡圗而弗获以祈乎天天祐之以祈乎神神福之故曰皇天无亲克敬惟亲鬼神无常享享于克诚是也至正己亥春四月旱厥麦惟稿厥民惟忧公乃谨斋沐奉香币躬诣卧龙祠以祷之祠距县治两舍许在东山谷中左肱叠嶂右瞰平川檐楹缦廻地势爽垲真神栖之胜所也其神熏蒿凄怆灵变莫测静则韬光于一窟动则施泽于八纮凡逺迩县遇旱干有祷辄应其造化与天地同流者也公至祠下备礼具乐洁粢肥牲防诚恳恳以展礼焉时也绀天如扫赤日方炽祀既涤然而云兴沛然而雨作自午达暮自暮达旦淋淋焉沥沥焉既优既渥既沾既足是以苖之稿者复蘓民之忧者复喜桑麻沃若黍稷毕艺观于野则农夫忭舞听于市则商贾歌讴转饥馑为丰穰变枯焦为润泽葢不惟涤乱世之妖氛亦足以兆太平之景象矣越翌日公复偕监邑长拜珠判簿张绍祖少府冯秉智幕賔李士谦郭彬同寅以谢灵贶展礼如初府委提调乡兵官吴思诚亦预焉于是乡之隠君子张惟礼暨耆艾祁善夫等被公恤民悯旱之恵感佩不已佥叶砻石以纪其迹惟礼乃防溪先生之孙河南江北儒学提举寓堂先生犹子也克董厥役谒余文之余谓昔鲁公敷治化而蝗不入境刘昆革弊政而虎北渡河顔鲁公理寃狱而甘澍遽降韩文公祭衡山而隂云自开是皆以至诚之道感召如斯之应者也今监邑公导民而民服祷雨而雨作岂非诚敬之心致休祥之事者欤然其诚敬则又超轶先哲殆非暴尫巫泛蜥蜴者所能彷佛也于是乎书至正十九年防賔月立石
晋师旷庙记 张守大